జీవితం గురించి నేను ఇప్పటిదాకా ఎవరికీ చెప్పని రహస్యాలు 🌹 ఓషో, life and death and many more🌹Kanthrisa

జీవితం గురించి నేను ఇప్పటిదాకా ఎవరికీ చెప్పని రహస్యాలు 🌹 ఓషో, life and death and many more🌹Kanthrisa

https://youtu.be/HRt3CFdOzPI?si=yLjKe5uyHx1SyuWD

Default Title

https://www.youtube.com/watch?v=HRt3CFdOzPI

Transcript:

(00:01) సార్ అసలు ఓషో చెప్పింది ఏంటి మనం అర్థం చేసుకుంది ఏంటి? ఇది ఓషోనా ఆ ఓషో గారు చెప్పింది ఏంటే మన ఇండియన్స్ కి అంటే స్టార్ట్ అయిందా ఆ నార్మల్ చెప్తున్నా నువ్వు అది చెప్పక ఏమి అంటే ప్రిపేర్ చేయకు తెలియకపోతే తెలియదని చెప్తా హాయిగా ఉంటుంది ఓకే సార్ ఇదేమి ఎగ్జామ్ కాదు టెస్ట్ కాదు వెల్కమ్ టు మాక్స్ టీవీ భక్తి ఛానల్ ఈరోజు మనతో పాటు ఒక ఆత్మ దర్శనాన్ని పొందిన ఆత్మజ్ఞాని మనతో పాటు ఉన్నారు.

(00:33)  చాలా మందిని ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తి తన రచనల ద్వారా తన మాటల ద్వారా కాంత్రిసా గారు కాంత్రిసా గారిని అడిగి మనకున్న ఆత్మ అంటే ఏమిటి ఓషో చెప్పింది ఏంటి మాంసాహారం గురించి ఇలా అనేక ప్రశ్నలు అడిగి సార్ ని అడిగి తెలుసుకుందాం. అయ్యా నమస్కారం సార్ ఓషో గారు చెప్పింది ఏంటి మనకి అర్థమైనది ఏంటి? స ఓషో తన జీవితకాలం మొత్తంలో దాదాపు 25వ000 గంటలు మాట్లాడాడని మనకు చెప్తారు.

(01:08) సో అందులో మనం ఓషో చెప్పింది వెతకడం చాలా కష్టం ఓకే కానీ ఎవరైతే ఓషోని సమగ్రంగా విన్నారో వాళ్ళు చెప్పగలరు. ఓకే నా జీవితంలో ముగ్గురిని నేను ఒక తులనాత్మక అధ్యయనం లాగా చాలా శ్రద్ధగా స్టడీ చేశాను అందులో ఓషో ఒకరు కృష్ణమూర్తి ఒకరు తర్వాత రమణ మహర్షి ఒకరు వీళ్ళని ఎంచుకోవడానికి రీజన్ ఉంది. ఓకే. సో ఓషో లాంటి వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.

(01:33) జుద్దు కృష్ణమూర్తి చెప్పిన అంశాలు లాంటివి చాలా మంది చెప్పారు రమణ మహర్షి లాగా కొందరు చెప్పారు. ఓకే అంటే కొందరు మౌనాన్ని ఆశ్రయించారు కొందరు వాళ్ళ గురించి చెప్పారు కొందరు వేరే వాళ్ళ గురించి చెప్తూ కంపారటివ్ అండర్స్టాండింగ్ ఇచ్చారుఅన్నమాట ఓకే సో ఓషో ఈ థర్డ్ కేటగిరీలోకి వస్తాడు. సో ఓషో ఏమిటి అతని చుట్టూ ఉన్న కాంట్రవర్సీస్ ఏమిటి అతను పెట్టిన ఆశ్రమం ఏమిటి అతను ఆధ్యాత్మికత అనే పేరుతో తొక్కిన కొత్త పోకడలు ఏమిటి ఇవన్నీ పక్కన పెడితే మనిషిని ఆలోచింపచేసిన వ్యక్తి మ్ అప్పటివరకు స్పిరిచువాలిటీ అనేది ఓన్లీ కొందరికి మాత్రమే సంబంధించింది అన్న

(02:09) ఒక మిత్తు ని బ్రేక్ చేసినవాడు ఓకే నువ్వు భూమిమీద ఉన్నావు అంటే నీకు ఆకలి ఉంది నిద్ర ఉంది మైథునం ఉంది అట్లాగే స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ కూడా ఉండే ఉంటుంది. అవును అది ఒక ప్రత్యేకమైన తిథి వారము నక్షత్రంలో పుట్టినవాడు ఒక రాజుకి మాత్రమే సంబంధించింది కాదు. ఓకే ఏదైతే సార్వజనీనమై ఉందో ఏదైతే అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నదో దానికి ఒక పర్యాయవాచి స్పిరిచువాలిటీ స్పిరిచువాలిటీ అనేది ఒక ఉద్యోగం కాదు స్పెషల్ గా పర్సీవ్ చేయడానికి ధ్యానం అనేది ఒక జాబ్ కాదు ఎవ్రీ డే వన్ అవర్ జాబ్ ధ్యానం చేస్తాను అట్లాగే ఎట్ అవర్స్ జాబ్ చేస్తాను ఒక వన్ అవర్ సంసారం

(02:43) చేస్తాను ధ్యానము జీవన విధానం ఓకే ఈ స్థితి అర్థం చేసుకోవాలంటే ఏం చేయాలనేది తన మాటల ద్వారా చెప్పే ప్రయత్నం చేశాడు రకరకాల ఫిలాసఫర్స్ అసలు నాకు తెలిసి రజనీష్ ఇంట్రడ్యూస్ చేసినంతమంది ఫిలాసఫర్స్ గాని లేకపోతే ఇంటెలిజెన్స్ గాని ఆథర్స్ గాని ఇంకెవరు ఆ ప్రయోగం చేయలేదు ఎందుకంటే స్వతహగా అతను ఒక ప్రొఫెసర్ అయి ఉండి అతనికి ఇష్టం మాట్లాడడం ఓకే కొన్నిసార్లు జోక్ కూడా చేశడు మ్ మీరు ఎవరు లేకపోయినా నేను వచ్చి కూర్చొని మాట్లాడతానేమో అన్నాడు.

(03:15) రెండోది ఇంకొకసారి ఇట్లా కూడా చెప్పాడు త్వరగా రండి ఎందుకంటే నేను త్వరగా త్వరలో మాట్లాడడం ఆపేస్తానేమో అన్నాడు. అబ్బా సో హి మేడ్ యు థింక్ అతను ఇందాక చెప్పాడు నేను సుత్తి తీసుకొని అందరి మీద దెబ్బలు వేస్తున్నాను. మ్ ఎందుకు ఆధ్యాత్మికతకి నమ్మకానికి సంబంధం లేదు నమ్మకం ఉన్న చోట ఆధ్యాత్మికత లేదు ఆధ్యాత్మికత ఉన్న చోట నమ్మకం లేదు ఇది ఓషో యొక్క కోర్ ఓకే ఇది ఒక డైమెన్షన్ మ్ మతం అన్నది నమ్మకానికి సంబంధించింది కాబట్టి మతం అక్కర్లేదు అని చెప్తున్నాడు.

(03:48) ఓకే ధర్మం నమ్మకం కాదు ఓకే ఇప్పుడు ఒక భార్య తన ధర్మాన్ని నిర్వర్తిస్తుంది. ఒక స్టూడెంట్ తన ధర్మాన్ని నిర్వర్తిస్తున్నాడు ఇక్కడ ఎక్కడ నమ్మకాలు లేవు. హస్ దే ఆర్ డూయింగ్ దేర్ జాబ్స్ దేర్ డ్యూటీస్ అవును దే ఆర్ ఆక్టింగ్ అపాన్ ఓకే తర్వాత దేవుడు అనే కాంటెక్స్ట్ లో ఏం చెప్పాడు ఐ హావ్ సర్చడ్ ఎవరీ నోక్ అండ్ కార్న్ ఫర్ గాడ్ హి డస్ నాట్ ఎగజస్ట్ అని చెప్పి అక్కడ తాగకుండా గాడ్ ఇస్ నాట్ ఏ మన్ బట్ ద ప్రెసెన్స్ అన్నాడు.

(04:19) సో ప్రెసెన్స్ అనే పదానికి మనం తెలుగులో ఒకవేళ అర్థం వెతికితే సమక్షేమ ఓకే సో దైవం అన్నది ఒక వ్యక్తిలో వెతక్కు ఒక ఊర్లో వెతక్కు మన వేదం చెప్తుంది మన శాస్త్రం చెప్తుంది మన పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలన్నీ ఘోషిస్తుంది దైవం సర్వాంతర్యామి సర్వాంతర్యామి అంత అంతటా ఉన్నది ఈ అంతటా ఉన్నది అన్న మాటలో నీవు ఉన్నావా లేదా సో అంతటా ఉన్న దాంట్లో నీవు భాగమై ఉన్నావు నీవు నీవు భాగమై ఉన్నప్పుడు నువ్వు ఎందుకు సర్చ్ చేస్తున్నావ్ ఓకే సో సెర్చింగ్ ఎండ్ చెయ్ అంతటా ఉంది ఈ అంతటా ఉన్న ఉంది అనేదానికి ఒక వ్యాఖ్య ఏమిటంటే నిరంతరత అని ఏదైతే నిన్ను జీవించేలా చేస్తుందో

(05:04) దానికి పర్యాయవాసి దైవం అని పేరు అంటే ఈ క్షణం నువ్వు బ్రతికి ఉండటానికి ఏది కారణమో అదంతా దైవం ఈ క్షణం ఈ నిన్ను నిన్ను బాధ పెట్టేదంతా ప్రపంచం నువ్వు క్రియేట్ చేసుకున్న పెంట ఓకే ఓకే అందుకని లివ్ లెస్ ఇన్ ద మైండ్ మోర్ ఇన్ ద హార్ట్ ఇట్లా సో మెనీ ఆస్పెక్ట్స్ ఆఫ్ దాంతో పాటు గొప్ప గొప్ప గురువుల్ని అట్లా జన్ తీసుకుంటే బొక్కుజు అంటాడు లేకపోతే రింజాయ్ అంటాడు తర్వాత ఇక్కు అంటాడు ఆ తర్వాత సూఫీ వస్తే బాయజద్ అంటాడు రూమి అంటాడు ఆ తర్వాత మళ్ళా టిబెటియన్ ట్రెడిషన్ కి వస్తే మార్ప మిలరేపా తిలోప నరోప ఈ ట్రెడిషన్ చెప్తాడు ఆ తర్వాత వెస్టర్న్ ఫిలాసఫర్స్ వస్తే జిన్పాల్

(05:44) సాత్రేయ లేకపోతే అయాన్ అయాన్ లాంటి పేరు తీయలేదు తర్వాత ప్రెడిక్నిషే లేకపోతే సో మెనీ ఫిలాసఫర్స్ ఇంట్రడ్యూస్ చేశడు. ఇంక్లూడింగ్ మథమటిషియన్స్ రామానుజన్ కావచ్చు బట్ హి హాస్ గ్రేట్ రెస్పెక్ట్ ఫర్ రమణ మహర్షి ఓకే హి క్రిటిసైజడ్ ఎవ్రీ పర్సన్ ఎక్సెప్ట్ రమణ మహర్షి ఓకే దానికి కారణం ఏంది సత్యం అట్లా ఉంటదంతే దానికి డెకరేషన్ అక్కర్లేదు.

(06:14) ఒక మామిడి పండు ఉంది అడవిలో అద్భుతమైన చెట్టు ఉంది దానికి ఎందుకండి మేకప్ అది బాగానే ఉంది. సో నేను బాగున్నాను అని తెలుసుకోవడం సత్యం. సో ఇట్లాంటి విషయాల్ని మొత్తం అది ఒక ఒక వరద ఓకే కొందరు తప్పుగా ఏరుకున్నారు కొందరు సెక్స్ నేరుకున్నారు కొందరు ఆశ్రమంలో ఉన్న బిజినెస్ నేరుకున్నారు కొందరు కాంట్రవర్సీని నేరుకున్నారు చాలా తక్కువ మంది ఓషో చెప్పిన సత్యాన్ని నేరుకున్నారు.

(06:38) సో ఏ వ్యక్తి సమగ్రంగా ఒక ప్రపంచానికి నచ్చే అవకాశం లేదు. ఓకే నాకు ఎప్పటినుంచో ఒక డౌట్ సార్ ఇది మీరు చెప్పగలరని అడుగుతున్నా సిక్స్ అనేది ఆత్మల స్థాయిల్లో జరగాలనే డెఫినిషన్ అంటే ఏంటి అసలు అది అది ఎవరు చెప్పారు భౌతికంగా ఓషో గారు చెప్పారు మానసికంగా భౌతికంగా అంటే ఇది కాంటెక్స్చువల్ ఇప్పుడు ఓషో అనేవాళ్ళు లేకపోతే అసలు మనకు దాని గురించి ఏమి తెలియదనా ఇప్పుడు ఆకలి గురించి ఎవడో ఎందుకు చెప్పాలి ఏది మనలో నిరంతరం ఉందో దాని గురించి మనం చెప్పాలి.

(07:08) ఓకే ఏది మనలో లేదో అది వేరేవాడు చెప్తాడు. ఓకే అంటే దాన్ని కరెక్ట్ అది నీవు చూడు అది నీలో ఉంది కాబట్టి నువ్వు దాన్ని టెస్ట్ చేసి చూడు ఓకే ఒక యువ్వనంలో లవ్ చేసుకున్నప్పుడు రెండు శరీరాలు లవ్ చేసుకుంటాయి. కొంత అనుభవం వచ్చిన తర్వాత రెండు మనసులు లవ్ చేసుకుంటాయి ఇంకా అనుభవం వచ్చిన తర్వాత రెండు బీయింగ్స్ కలిసి ఉండటానికి కలిసి ఉంటారు అంతే ఇట్స్ కాల్డ్ ప్లాటోనిక్ లవ్ ఓకే సో ఇట్ ఇస్ అప్ టు యు అందుకే ఇప్పుడు ఇంటర్మీడియట్ ఏజ్లో ప్రేమలో పడ్డవాడికి అక్కడ శృంగారం ఒక ప్రధాన రోల్ ప్లే చేస్తది ఆబవియస్గా బికాజ్ బోత్ బాడీస్ ఆర్ ఇన్ లవ్ ఇప్పుడు ఆ

(07:46) వ్యక్తి యొక్క ఇంటెలిజెన్స్ ఆ వ్యక్తి యొక్క టాలెంట్ ఆ వ్యక్తి ఇవేవి అక్కర్లే ఫిజికల్ రియాలిటీ బాగుంది ఉ ఆ ఫిజికల్ రియాలిటీస్ ఒకదాన్ని ఒకటి పట్టుకొని అటుఇటు దొరులుతాయి. అట్లా దొర్లిన తర్వాత తెలుస్తది బాడీలో ఏమ లేదు. చాలా అందంగా ఉంది కానీ మనసు బాలేదు మాటతీరు బాలేదు బిహేవియర్ బాలేదు. షి డంట్ నో హౌ టు రెస్పెక్ట్ ద అదర్ హి డంట్నో హౌ టు రెస్పెక్ట్ wమెన్ వాడు అందంతో నాకు అవసరం లేదు.

(08:15)  అందం అంటే శరీర పరిధి దాటి నువ్వు ఫస్ట్ టైం క్వాలిటీస్ ని చూస్తున్నావ్. మళ్ళీ క్వాలిటీస్ లో కూడా మన డిస్క్రిపెన్సస్ వస్తాయి ఆ తర్వాత తెలుస్తది అసలు క్వాలిటీస్ అక్కర్లేదు అందం అక్కర్లేదు ఉంటే చాలు మిమ్మల్ని ఇక్కడికి వచ్చేలో ముందు ఒక కుక్క ఇక్కడికి వచ్చి పడుకుంటది దాన్ని ఎవరు ఇన్వైట్ చేయాలి అదే వస్తది దానికి కారణం ఏందని నా బిడ్డ అడిగితే ఎక్కడ హాయిగా ఉంటే అక్కడికి వస్తది ప్రకృతి అంతే చిన్న పిల్లలు ఎవరు పిలిస్తే వాళ్ళ దగ్గరికి రారు అవును ఎవరి దగ్గరికి వెళ్తే వాళ్ళకి హాయిగా ఉంటదో అట్లాంటి వాళ్ళ వైపు చేతులు చాస్తారు అంతే మనం అడవికి వెళ్తాం వచ్చిన చిన్న మొక్క

(08:49) దగ్గరికి ఎందుకు కూర్చుంటావ పెద్ద చెట్టు దగ్గర ఎందుకు కూర్చుంటాం అంటే ఆ పెద్ద చెట్టు కింద హాయిగా ఉంటదని నీ శరీరానికి తెలుసు నీ మనసుకు తెలుసు అట్లా ఎవరి సమక్షణలో ఉంటే అప్రయత్నంగా నువ్వు హాయిగా ఉంటావో అది మన లైఫ్ పార్ట్నర్ అవ్వాలి. ఓకే అది కొన్నిసార్లు మనిషి అయితే దాన్ని భార్య భర్త అన్నాం కొన్నిసార్లు ఇంకోటయితే అమ్మ అన్నాం. ఇంకోటయితే స్నేహం అన్నాం.

(09:11)  సో నిరంతరం ఒక చెట్టు నుంచి ఇంకో చెట్టుకి వెళ్తున్నాం. ఒక హాయి నుంచి ఇంకో హాయికి ట్రావెల్ చేస్తున్నాం అట్లాంటి వ్యక్తికి లైఫ్ అర్థమైింది అని అర్థం వాడు ఏకాంతంగా ఉంటే హాయిగా ఉన్నాడు ఈ గదిల మధ్య ఈ గది బాగుంది. ఫ్రెండ్ దగ్గరికి వెళ్ళాడు అక్కడ హాయిగా ఉంది. తర్వాత భార్య దగ్గరికి వెళ్ళాడు అక్కడ హాయిగా ఉంది.

(09:28)  ఆ తర్వాత ఒక పుస్తకం పట్టుకున్నాడు హాయిగా ఉంది తర్వాత ప్రకృతిలోకి వెళ్ళాడు హాయిగా ఉంది నదిలో తడిచాడు హాయిగా ఉంది. సో జీవితమంతా హాయిగా కొనసాగుతుంది. అంటే కాన్ఫ్లిక్ట్ లెస్ లైఫ్ కోసం మనిషి ప్రయత్నం చేస్తున్నాడు. మంచి వెహికల్ కావాలండి అంటున్నాడు ఎందుకంటే ఎక్కడ ఆగిపోని వెహికల్ అని అడుగుతున్నాడు. ఏ నెట్వర్క్ మంచిది అని అడుగుతున్నాడు ఎందుకు ఏ నెట్వర్క్ మంచిది అంటే ఏ నెట్వర్క్ అయితే ఎప్పుడు అంతరాయం లేకుండా ఉంటదో అని మరి ఎవరిది మంచి మైండ్ అంటే కాన్ఫ్లిక్ట్ లేని మైండ్ ఎవరి సమక్షంలో ఉంటే నీకు అంతరాయం కలగదో అట్లాంటి దాని కోసం వెతుకుతున్నాడు మనిషి

(10:01) కానీ 99% ఫెయిల్డ్ ప్రాజెక్ట్స్ ఎందుకంటే వెతికేవాడు ప్రిజుడిస్ తో వెతుకుతున్నాడు. మూర్ఖత్వంతో వెతుకుతున్నాడు తన వ్యక్తిగత స్వార్థం కోసం వెతుకుతున్నాడు. సో స్వార్థం పడిపోతే అది దొరుకుతుంది. అంతవరకు దొరకదు అందుకని శృంగారం అన్నది అన్ని లెవెల్స్ లో ఉంటది. ఓకే సెక్షువల్ ఇంటర్కోర్స్ ఇస్ డిఫరెంట్ రొమాన్స్ విత్ లైఫ్ ఇస్ డిఫరెంట్ అండ్ లవ్ ఇస్ డిఫరెంట్ ఆల్ టుగెదర్ శృంగారం సెక్స్ అన్నది ఒకే రెండు శరీరాల మధ్యన ఉంటది.

(10:31) శృంగారం అన్నది రెండు మనసుల మధ్యన జరుగుతది. లవ్ అన్నది విత్ మదర్ విత్ ఫాదర్ విత్ డాగ్ విత్ ట్రీ ఎవ్రీథింగ్ సో ప్రేమ నీ స్వభావం శృంగారం అన్నది నీ యొక్క లక్షణం ఆ తర్వాత సెక్స్ అన్నది నీకు ఉన్నటువంటి డిజైర్ అవసరం అంతే ఆ నీడ్స్ దాటిన తర్వాత రియాలిటీ బయటపడుతుంది. సో నీడ్ లోనే ఉన్నామ అనుకో ఇప్పుడు నీకు ఎందుకు ఒక ఉద్యోగం కావాలి అంటే ఉద్యోగం వస్తే ఆకలి గురించి భోజనం గురించి ఆలోచించే అవసరం లేదు.

(11:03) ఉ ఆ నీడు నుంచి మనసు బయట పడ్డది కాబట్టి నౌ యు కెన్ రైట్ ఏ బుక్ అసలు నువ్వు అనుక్షణం మధ్యాహ్నం భోజనం తర్వాత రాత్రి భోజనం రాత్రి భోజన తర్వాత రేపు పొద్దున బ్రేక్ఫాస్ట్ గురించి ఆలోచిస్తుంటే నువ్వు ఎప్పుడు క్రియేటివ్ గా మారుతావ్ ఎప్పుడు సమాజం గురించి ఆలోచిస్తావ్ సో ఫస్ట్ యువర్ నీడ్స్ షుడ్ బి ఫుల్ఫిల్డ్ అవి ఎంత తొందరగా ఫుల్ఫిల్ అయితే అంత మంచిది.

(11:22) ఓకే సో లైఫ్ అంతా ఇన్ ద వెయిటింగ్ లో ఉండకూడదు వెయిటింగ్ రూమ్ లో ఉండకూడదు. అందుకని నా దృష్టిలో శృంగారం అన్నది వ్యక్తిగతం ఎవడి వ్యాఖ్య వాడు చేయాలంట ఓషో ఏం చెప్పాడు కృష్ణమూర్తి ఏం చెప్పాడు కుచ్చు ఫర్క్ పడతాది చెప్పినంత మాత్రం మనకు చేస్తే తప్పు అర్థం కాదు ఇంకోటి ఎవ్వరు చెప్పలే విషం తాగితే చస్తావని మ్ మనం తెలుసుకుందామా లేదా జస్ట్ చూసి అర్థం చేసుకుందాం కొన్ని విషయాలు అట్లా నువ్వు జీవించి అర్థం చేసుకో ఆ దాంట్లోకి దిగు అది ఎంతవరకు నీ జీవితంతో ఒక ఆట ఆడుకుంటుంది ఎందుకు ఆ అది నీ లైఫ్ లో ఒక ఇంపార్టెంట్ రోల్ ప్లే చేస్తుంది. ఒకవేళ

(11:57) అది లేకపోతే నీ లైఫ్ ఉందా లేదా నీకు అది ఇంపార్టెంటా అది ప్లస్ ఆ వ్యక్తి ఇంపార్టెంటఆ అది ప్లస్ ఆ వ్యక్తి ప్లస్ ఒక ప్రదేశం ఇంపార్టెంటఆ నువ్వు చేస్తున్నది నీ సాటిస్ఫాక్షన్ కోసమా ఎప్పుడైనా ఎదుటి వ్యక్తి సాటిస్ఫాక్షన్ కోసం ట్రై చేసినావా నువ్వు నీకు కావాల్సింది తీసుకుంటున్నావా బావిలో ఆ బావికి ఏమనా ఇస్తున్నావా ఓకే ఫిగర్ ఇట్ అవుట్ క్వశన్ యువర్ ఓన్ ఎగజస్టెన్స్ ఇది పుస్తకాల్లో దొరికేది కాదు స్పిరిచువాలిటీ అన్ని చోట ఉంటది ఎక్సెప్ట్ ఇన్ ద బుక్స్ ఓకే అక్కడ ఓన్లీ దారి మరి రూట్ మ్యాప్ మాత్రమే ఉంటుంది పుప్పాలగూడా అని రాసి ఉంటుంది అది

(12:28) పుప్పాలగూడ కాదు అక్కడ మళ్ళీ ఇక్కడ కట్ చేయండి సార్ సార్ భగవంతుడి ఇచ్చిన బంధాల వెనక పరమార్థం భగవంతుడు ఏ బంధాలు ఇయలే ఓకే ఇది కూడా ఇంటర్ప్రిటేషన్ే ఓకే ప్రకృతిలో దేనికి ఏ బంధం లేదు ఈరోజు పొద్దున కూడా మాట్లాడుకున్నాం. మూడు ఉన్నాయి డిపెండెన్సీ ఇండిపెండెన్సీ అండ్ ఇంటర్ డిపెండెన్సీ ఓకే ఎగ్జిస్టెన్స్ అంటే ఇంటర్ డిపెండెన్సీ నేల మీద చెట్టు ఆధారపడ్డది చెట్టుకవచ్చే ఫ్లవర్ మీద తుమ్మెద ఆధారపడ్డది తుమ్మెద మీద ఒక పురుగు ఆధారపడ్డది ఆ పురుగుని తిన ప్రాణి బతుకుతుంది.

(13:15) ఓకే ఆ ప్రాణి చేసిన చెట్టుతో మళ్ళ భూమి సర్వైవ్ అవుతుంది. ఇట్ ఇస్ ఆల్ ఇంటర్ డిపెండెన్సీ పరస్పరాధారితం బంధం అన్నది స్టూపిడిటీ ఓకే మిస్అండర్స్టాండింగ్ అబౌట్ లైఫ్ ఎగజస్టెన్స్ లో సంబంధాలు ఉన్నాయి ఆరోగ్యకర సంబంధాలు ఉన్నాయి రిలేటెడ్నెస్ ఉంది బంధం అన్నది మనిషి సృష్టి ఓకే అందుకని బంధం ఉన్నా చేయవలసింది అంతే సంబంధం ఉన్నా చేయవలసింది అంతే నువ్వు బాధ్యత ఉండు కానీ బంధం అక్కర్లేదు.

(13:42) సో భగవంతునికి అర్థం చేసుకుంటే అసలు బంధాలు ఉండవు. ఓకే నేను అంటా లెట్ అస్ నాట్ అండర్స్టాండ్ లైఫ్ సో లైఫ్ లో చాలా మంచి ఎంజాయ్మెంట్ ఉంటది గొడవలు అయితే పీకలాట్లు అయితే తిట్టుకుంటూ ఏడుస్తూ మంచి టైం పాస్ అయితది. నిజంగా లైఫ్ అర్థమైంది అనుకో ఇంకేమ ఉండవు ఇటువంటిది జస్ట్ ప్యూర్ సైలెన్స్ ఉంటది నీ పని ఏదో నీకు ఉంటది నీ పని ముగిస్తున్నప్పుడు శరీరాన్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోవడం ఉంటది.

(14:07) ఏ మధ్యన మిడిల్ స్టోరీ లేనే లేదు వన్స్ యు అండర్స్టాండ్ లైఫ్ నీ లైఫ్ ముగిసే వరకు మధ్యన ఏ స్టోరీ ఉండదు ఒక్కటే ఉంటది యుఆర్ ఆల్వేస్ ఎట్ పీస్ బంధాలు నిన్ను ప్రశాంతతని ఇస్తున్నాయా ప్రశాంతత చెడగొడుతున్నాయా అన్నది ఏమంటది బంధంతో పెట్టి ఇప్పుడు అయస్కాంతము ఎక్కడికి ఉన్నా అతుక్కుంటది మరి అందరితో నువ్వు ఎందుకు బంధం పెట్టుకోవట్లే ఛాయిస్ వల్ల బంధం వచ్చింది కదా ఆ బంధం నువ్వు అనుకున్నట్టు లేకపోతే కోపం వస్తది బాధ వస్తది ఎందుకు ఇదంతా బాధ్యతగా ఉండు బిడ్డ తన స్కూల్ ఫీస్ కట్టు చదువుకోమని చెప్పు అంతే దట్స్ ఇట్ ఫైనల్ తెలుసుకో తన జీవితం తనది

(14:46) తను తిని పడుకోవాలనుకుంటే నువ్వు హుందాగా చెప్పగలగాలి నేను నీకు అన్ని అరేంజ్ చేశను ఇక మీదట నీ జీవితాన్ని నువ్వు నిర్మించుకో ఒకవేళ నువ్వు ఇలా జీవించడం వల్ల మొబైల్ చూడడం వల్ల సినిమాలు చూడడం వల్ల నీ లైఫ్ గనుక వృధా అయి నీకు లైఫ్ లో ఆర్థిక ప్రగతి రాకపోతే దానికి కారణం నేను కాదు. ఓకే నాకంటూ ఒక లైఫ్ ఉంది ప్రతి తండ్రికి ప్రతి తల్లికి ఒక లైఫ్ ఉంది పిల్లల గురించి ఎదురు చూస్తూ వాళ్ళ సక్సెస్ లో వీళ్ళ సక్సెస్ ఎతులాడుకోవడం మానేయాలి పిల్లల్ని కొంచెం పెంచిన తర్వాత వాళ్ళని బయటికి దోసేసి మళ్ళా వీళ్ళఏదో నేర్చుకోవాలి వీళ్ళేదో సాధించాలి ఒక

(15:17) పెయింటింగ్ చేయాలి కుట్లాలి వీళ్ళు సంథింగ్ మరి నుంచి వరకు వీళ్ళక ఒక పని ఉంది కదా అది పిల్లల్ని పెంచడం వాళ్ళకి పెళ్లిలు చేయడం ఆ వాళ్ళ పుట్టిన తర్వాత పిల్లలు చిన్న పిల్లలు బుడ్డి కడం లైఫ్ ప్రాజెక్ట్ అయిపోయింది నో అట్లీస్ట్ నేనైతే చేయను ఓకే మరణం అనేది వరం మరణం అంటారా శాపం అసలు లేదు మరణం మరి మరణాన్ని శరీర పరంగా శృంగారం ఉంటే శరీరం పరంగా మరణం ఉందం మరణం మన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో ఉంది ప్రకృతి పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో ఏది మరణిస్తలేదు ఇప్పుడు ఇది ఉంది ఇదిఎక్స్ అనే పర్సన్ ఉన్నాడు.

(15:49)  ఇక్కడ పుట్టాడు ఇలా 50 ఏళ్ళు బ్రతికి ఇక్కడికి వచ్చాక డెత్ బెడ్ మీద ఉన్నాడు 100 ఏళ్ళు చచ్చిపోతున్నాడు ఇతను ఎప్పుడైతే శ్వాస ఆగిపోయిందో ఆడితో మన అవసరం తీరిపోయింది కాబట్టి వాడిని తొందరగా కాల్చేసి మంచిగా ఫుడ్ గట్టి తిని మనం రిలాక్స్ అయిపోతాం ఇది మన డెత్ యొక్క డెఫినిషన్ ఇది స్టోరీ ఇటు సైడ్ మరి అక్కడి నుంచి ఎగ్జిస్టెన్స్ కూడా ఉంది.

(16:11)  మనిషి ఒక ఇంట్లో పుట్టొచ్చు కానీ వాడు ప్రకృతిలో కూడా పుడుతున్నాడు. ఇది మనం ఒప్పుకున్నాం ఒప్పుకోకపోయి నిజం ఈ క్షణం నువ్వు బతుకుంటానికి డబ్బు కాదు లేకపోతే నువ్వు పెట్టుకున్న మైక్ కాదు నువ్వు చేసే ఉద్యోగం కాదు నువ్వు పీల్చే గాలి అవును ఆ గాలి నీది కాదు ఏ గవర్నమెంట్ ది కాదు రేవంత్ రెడ్డిది కాదు గాలి ఎవరిది ఎగ్జిస్టెన్స్ ది ఓకే కరెంట్ ఇస్తున్నాడు గవర్నమెంట్ గాలి ఎవడు ఇస్తున్నాడు మనం బతకడానికి ఆధారం ఏంది మనది కాదు యు ఆర్ హియర్ జస్ట్ బికాజ ఆఫ్ ఎగజస్టెన్షియల్ గ్రేస్ ఇది ఒప్పుకో గాలి ఒక్కటి బందయపోయింది అందరూ బందయపోతున్నారు.

(16:47) సో ఎగ్జిస్టెన్స్ ప్రకారం నువ్వు పుట్టావు కానీ ప్రపంచంలో ఒక ఇంట్లో పుట్టావు తద్వారా ఆ ఇంటికి సంబంధించిన ఆస్తి గీస్తి కులం మతం అని అంటుకున్నాయి నీకు తద్వారా ఈ శరీరానికి అవన్నీ అంటుకున్నాయి. మ్ ఈ శరీరం ఎప్పుడైతే ఎండ్ అయిందో మా డాడీ మరణించడు అని చెప్తుంది. అవును నో ఇది నీ మిస్ అండర్స్టాండింగ్ ఏది మరణించ మా డాడీ శరీరం మరణించదని చెప్పు.

(17:09) ఓకే అందుకే మనం ఏమంటుందాం డాడీ మరణిస్తే చచ్చిపోయి అక్కడే ఉన్నాడు కదా ఇట్ట చడ్డం పడి ఉన్నాడు. ఉన్నాడు కదా మరి ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ అంటే డాడీ అది కాదని తెలిసే ఏడుస్తున్నావ్ ఏదో ఉన్నది లోపట అది వెళ్ళిపోయింది దట్ ఈస్ మై డాడీ చచ్చిపోయిన డెడ్ బాడీ ఉంది కదా డాడీ కదలట్లేదు అంతే ఏమైంది డాడీ భోజనం చేస్తావ అని మాట్లాడొచ్చు కదా పోయి ఫస్ట్ నుంచి నీకు తెలుసు ఇది కాదు రియల్ దీని లోపట ఏదో ఉంది అది రియల్ దానితోనే మాట్లాడుతున్నావ్ ఇప్పుడు నీ బాడీతో నేను మాట్లాడతాలేను ఐ యమ స్పీకింగ్ సంథింగ్ ఎల్స్ విచ్ ఇస్ హిడన్ ఇన్ ద బాడీ ఆర్ అవట్సైడ్ ద బాడీ ఆర్ బియాండ్ ద బాడీ

(17:45) అట్లాగే నువ్వు నాతో మాట్లాడుతావ్ యు ఆర్ నాట్ ఇంటర్వ్యూంగ్ దిస్ బాడీ యుఆర్ ఇంటర్వ్యూంగ్ సంథింగ్ ఇన్సైడ్ ద బాడీ నువ్వు నాకు షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తున్నావ్ షేక్ హ్యాండ్ ఇయ్యట్లే లోపట ఉన్నదాన్ని ఊపడానికి షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తున్నావ్ కౌగిలించుకునే వాళ్ళు గట్టిగా బిగి కౌగిలి ఆ లోబడి ఉన్నదాన్ని ఎట్లా పట్టుకోవాలి తిరిగి గట్టిగా పిసుక్కుంటారు.

(18:02) ఇంకా గట్టిగా పిసుక్కోవడాన్ని మనం శృంగారం. ఇంకా ఎంటర్ కావాలన్న చోట శృంగారం వచ్చి అంటే నేను అది ఆ ద్వారం నుంచి బయటికి వెళ్ళిపోవాలి చిన్న చిన్న విషయం ఇదేం పెద్ద ఇందులో గొప్ప సంస్కృతి శ్లోకాలు లేవు లేకపోతే అర్థం కాని ఫిలాసఫీ సింపుల్ మనం బతకడానికి ఆధారమైందే మనది కాదు తద్వారా నువ్వు చేసేది ఏది నీది కాదు ఉదాహరణకి నువ్వు బిజినెస్ చేయాలంటే నేను డబ్బులు ఇచ్చాను అనుకో మొత్తం నేనే ఇన్వెస్ట్ చేసిన తద్వారా ప్రాఫిట్ కూడా నాదే నువ్వు బతకడానికి ఆధారం గాలినప్పుడు నువ్వు చేసే పనింతా గాలికే వస్తది నీకు ఎట్లా అయితది సో ఈగో ఉండే అవకాశం లేదు

(18:36) ఇప్పుడు ఈ బాడీ మరణించింది. బాడీ అక్కడ పడిఉంది కానీ సంథింగ్ ఏదైతే మీ ఫాదర్ అనుకుంటున్నామో మా ఫాదర్ అనుకుంటుందో లేద ఫ్రెండ్ అనుకుంటున్నావో అది వెళ్ళిపోయింది ఎక్కడికో అనుకుంటున్నాం కానీ బాడీ ప్రకృతి పరంగా కొనసాగుతది. ఎట్లైతే ఒక టెంక చీక అక్కడ పడేస్తే డెత్ అది కానీ ఆ టెంక మళ్ళ మొగ్గ అయితది. మల్లయ సరే ఇది వీడు విత్తనం కాదు కాబట్టి వీడు ఆల్రెడీ విత్తనాలు వేసిపోయాడు కాబట్టి ఈ శరీరం రకరకాలుగా తీసుకుంటది రూపాలు నువ్వు అక్కడే శరీరాన్ని చూస్తూ మెల్లగా పురుగులు పుడుతాయి అవును అంటే మనం ఎవరినైతే అడ్మిర్ చేస్తామో ఆ పర్సన్ ఇప్పుడు మెల్లగా పురుగులుగా

(19:10) మారాడు. హి ఇస్ ట్రావెలింగ్ ఇన్ అనదర్ ఫామ్ సో ఫిజికల్ రియాలిటీలో ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ ఉంది. ఈ భూమ్మీద మరణించేది ఏదైనా ఒక్కటి ఉందంటే అది మైండే బికాజ్ ఓన్లీ నీవు క్రియేట్ చేసేది ఉందంటే ఓన్లీ నీ మైండ్ రెస్ట్ ఇస్ నాట్ యువర్ క్రియేషన్ కొంచెం ఊరికే చూస్తే అర్థమైతది నీ శరీరం నువ్వు సృష్టించుకోవాలి నీ నీ శరీరాన్ని నువ్వు కాపాడుకోవడం లేదు నువ్వు ఓన్లీ సగం పని చేస్తున్నాం భోజనం నోట్లో వేస్తున్నాం లోపట ఏదో అజ్ఞాతంగా పని జరుగుతుంది అరుగుతుంది అరుగుతుంది శక్తిగా మారుతుంది అది బ్రెడ్ గా మారుస్తుంది అది గుండె కొట్టుకుంటుంది అక్కడి నుంచి సెరిబ్రల్ పనిచేస్తుంది ఆ

(19:52) తర్వాత కింద ఇన్స్టెన్స్ పనిచేస్తుంది ఆ తర్వాత ఇంకేదో సంథింగ్ ఇస్ హాపెనింగ్ హటాతగా నిద్ర వస్తుంది బాడీ పడుకుంటుంది ఆ నిద్రలోపట ఏదో రహస్యమయ్యే కార్యక్రమం సీరియస్ గా జరుగుతుంది. నువ్వు గొడవ పడుతున్న అన్నం అరుగుతుంది. శృంగారం చేస్తున్న అన్నం అరుగుతుంది. పార్టీ మీటింగ్ లో ఉంది అన్నం అరుగుతుంది ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్న అన్నం అరుగుతుంది ఏదో తయారవుతుంది ఏదో బయటికి వస్తుంది.

(20:13)  ప్రకృతి మన మైండ్ కి అతీతంగా పని చేస్తుంది నాకు మనసు బాగలేదు ఈరోజు అన్నం అరగొద్దు అంటే అట్లా ఉండదు. మనసు బాగలేదు నాకు సిట్ రావద్దు అంటే ఉండదు అట్లా ఎగ్జిస్టెన్స్ తన పని తాను చేసుకుంటా ఉంటది. ఓన్లీ ఆగేది కంటిన్యూ అయ్యేది పర్షన్ అయ్యేది డిస్టర్బ్ అయ్యేది మైండ్ ఒక్కటే అందుకే అండర్స్టాండింగ్ ద మైండ్ ఇస్ స్పిరిచువాలిటీ ఓకే అంతకుమించి ఏమ లేదు అన్ని ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు ఒకటే ఘోషిస్తున్నాయి నీ మైండ్ ఏదో దాని ఒకసారి అర్థం చేసుకోరా స్వామి అంతా బాగానే ఉంది మైండ్ మైండ్ ఒక్కటే ప్రాబ్లం ఉంది.

(20:46)  నీకున్న అన్ని సమస్యలు దేని వల్ల కాదు నీకున్న మిస్ అండర్స్టాండింగ్ వల్లనే అని గుర్తిస్తే ఒక రైట్ అండర్స్టాండింగ్ ని మనం ఫీడ్ చేసుకొని బ్రహ్మాండంగా బ్రతికేయొచ్చు ఈ భూమి మీద సర్ ఇప్పుడు మీరు చూస్తూనే ఉన్నారు మన హైదరాబాద్ భారతదేశం మొత్తం మీద ఈ చక్రాల యాక్టివేషన్ మీద ఎక్కువ ఫోకస్ చేస్తున్నారు సార్ ఈ చక్రా యక్టివేషన్ అనేది సహజంగా జరగాలి అది ఆధ్యాత్మికతకి విరుద్ధమైన చేష్ట అది ఓకే ఆధ్యాత్మికతలో నీవు చేయడం అంటే అంటే ఏమ ఉండకూడదు.

(21:15) దానికి కారణం ఉంది. మామూలు కారణం కాదు డీపెస్ట్ అంటే ఇప్పుడు ఎవరెవరైతే ఆధ్యాత్మిక రంగంలో ఉన్నారో ఒకవేళ వాళ్ళు విన్నా కూడా నో చెప్పలేని ఫాక్ట్ ఇది. ఎందుకు నువ్వు ఏదనా చేస్తే నేను చేశాను అన్న భావన కూడా ఉదయిస్తది దాంతో పాటు అవును ఇది ఆధ్యాత్మికతకు విరుద్ధం. ఓకే కర్తా భావన అన్నది ఆధ్యాత్మికతకు అవరోధం. ఓకే కర్త శూన్యత అన్నది ఆధ్యాత్మికత కుండలిని నా వల్ల రైజ్ అయింది కుండలి కంటే ఇప్పుడు నీవు ఇంపార్టెంట్ నేను మస్త ట్రై చేస్తే ఎన్లైటన్మెంట్ అయింది ఎన్లైటన్మెంట్ సెకండరీ నేను ట్రై చేసిన అన్నది ఉంటది.

(21:51) నేను ట్రై చేస్తే ఒక ఇంటర్వ్యూ దొరికింది నేను ట్రై చేస్తే డబ్బు వచ్చింది. నేను అనేది స్ట్రెంతన్ అయితా ఉంటది. ఆధ్యాత్మికత ఎలా ఉంటదిఅంటే యు జస్ట్ ప్రిపేర్ ద గ్రౌండ్ ఓకే ఇట్ విల్ హాపెన్ ఆ చివరి స్థితి ఏదైతే ఉంటదో అక్కడ నువ్వు చేయకూడదు. మిగతా దరిద్రం పనులన్నీ నువ్వు చెయ్ అందుకే ప్రకృతి తన చేతిలో పెట్టుకుంది ఏదైతే శక్తిగా మార్చే ప్రక్రియ ఉందో ఆహారాన్ని అది నీ చేతిలో పెట్టలేదు అవును బ్లడ్ ప్యూరిఫికేషన్ నీ చేతిలో పెట్టలేదు బ్లడ్ ప్యూరిఫికేషన్ మనకు బయట ఒక డబ్బ లాంటి ఉందనుకో నువ్వు అందులో ఏవే వేసి నాశనం చేస్తుంటావో సర్ఫ్ గిరిఫేసి అవి

(22:25) చేసి ఇవి చేసి అందుక నీకు అప్ప చెప్పలే నువ్వు బతికి ఉండడానికి ఏవేవైతే కారణమో అవేవి బయట లేవు చూడు అవును పనికి రానివన్నీ బయటనే ఆ ఉన్నాయో లేవో సో అందుకని ఓవరాల్ అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంది ఎగజస్టెన్స్ దాని యొక్క ఫంక్షనాలిటీని అర్థం చేసుకోకుండా స్పిరిచువల్ రిలమ్ అనేది ఇంటర్ కాదు స్పిరిచువాలిటీ అనేది ఒక సబ్జెక్ట్ కాదు అది జీవన విధానం అది సర్వకాల సర్వవస్థల్లో హాయిగా ఉండే కళ ఆధ్యాత్మికత అంతే ఇప్పుడు గుండె ఉందని ఒక 50 ఏళ్ల క్రితం తెలుసు ఒక వేయల క్రితం తెలియదు అయినా గుండె ఉందిగా అట్లనే గుండెల్లో ఉంటే ఉంటది ఏడు చక్రాలు ఉంటే ఉంటాయి ఉండని

(23:11) నీవు ఎంత ఈగోయిస్ట్ మనిషి అంటే నువ్వు యాక్టివేట్ చేస్తావు ఆ చక్రాలని మనిషి అహంకారం యొక్క ఆ స్థాయి చూడట్ల అట్లా అది అబద్ధం అది అదంతా ఈగోనే మళ్ళ వీడు థర్డ్ డే మాస్టర్ మ్ అంతా అబద్ధం అది ఇప్పుడు మీరు ఇంటర్వ్యూలో ఆత్మ అనే దర్శన అంతా అబద్ధం అది ఓకే ఎందుకంటే ఆత్మ దాన్ని దర్శించేవాడు రెండు ఉన్నాయి అనుకో ఇది అగ్గి స్పిరిచువాలిటీ ఓకే ఆత్మ దర్శనం అంటే ఆత్మను దర్శించుకోవడం కాదు ఆత్మనే దర్శనము అని సర్ మరి ద్వైత అద్వైత విశిష్ట అద్వైత ఈ మూడు సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి మూడు మనసుల నుంచి వచ్చినయి సిద్ధాంతాలు లేవు సిద్ధాంతం ఎక్కడ ఒరిజినేట్ అయింది ఒక ఆలోచన కదా ఒరిజినేట్

(23:58) అయింది ఇప్పుడు వాళ్ళ ఆలోచనలే మనం మొయ్యాలంటారా మోయొద్దు మరి ఎందుకు ఇది బలంగా రుద్దుతున్నా నువ్వు ఆలోచించ అరే నువ్వు ఆలోచించు నేను నీకు చెప్తాను ఈ పక్కనే ప్లాట్ ఉంది కొనుక్కో ఎంత రుద్దినా కొంటావా ఏ నేను చెక్ చేస్తా మా బామ్మ నీకు చెప్తారు డబ్బులు ఉంది చెప్తావు కదా అంటే ఇప్పుడు పండితులు మొత్తం హిందూ మతం మొత్తం మూడు సిద్ధాంతాలు చుట్ట ఒక ఫోన్ విషయంలోనే నువ్వు ఎవడి మాట నమ్మనప్పుడు జీవితానికి సంబంధించిన విషయాల్లో ఎందుకు నమ్మాలి నేను చెప్పిందైనా నువ్వు ఎందుకు నమ్ముతావ్ నమ్మకూడదు అంటాను నేను ఓకే ఎవ్వడిని నమ్మకపోవడం రియల్ స్పిరిచువల్ వే

(24:29) క్వశ్చన్ ఎవ్రీథింగ్ ఓకే క్రిటికల్ గా క్వశ్చన్ చెయ్ హానెస్ట్ గా క్వశ్చన్ చెయ్ ప్రిజనెన్స్ లేకుండా ఆ ఒక హిపోక్రసీ లేకుండా ప్రశ్నించాలి తప్పేమ లేదు గెలవాలని ప్రశ్నించకూడదు. ఎరుకుతో జీవించడం అనేది అసలు ఆ తర్వాత అక్కడికి వద్దాం అద్వైతము విశిష్టాద్వైతము ద్వైతము ద్వైతాద్వైతము అని నాలుగు అవును దీనికి మద్వాచార్యులు శంకరాచార్యులు రామానుజులు ఇంకెవరు అట్లా ఉన్నాయి ఇది ఏమీ లేదబ్బా చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తే అర్థమవుతది అమ్మ ఇది పెన్ను ఇది ఇంకు మ్ ఆ తర్వాత అంటే చిన్న ఎగ్జాంపుల్ ఇది నేను పెన్నుతో రాసిన చూడు మూడు ఉన్నాయి కదా అవును సార్

(25:19) శంకరుల వారు ఏం అనుభూతి చెందిర అంటే ఈ మూడు ఒక్కటే అని అనుభూతి చెంది ఓకే సార్ మొత్తం పెట్టేస్తా ఉమ్ ఓకే సార్ ఇప్పుడు ఇక్కడ మూడు ఉన్నాయి. ఓకే సార్ ఈ మూడు వేరు వేరుగా కనిపిస్తున్నాయి. అంటే పెన్ను పెన్నులోన ఇంకు ఆ పెన్ను ద్వారా రాయబడ్డ గీత తర్వాత దాని కింద ఉన్న పేపర్ రాసినవాడు ఇన్ని ఉన్నాయి శంకరుల వారు ఏం చేశారంటే వీటిలో కామనాలిటీ ఒక్కటే ఇంక్ అన్నది లేకపోతే ఏది లేదని గుర్తించాడు అనుకోండి అది అద్వైత స్థితి అన్నట్టు ఉమ్ అంటే నేను వేరే కాదు ఇంకు వేరే కాదు పెన్ను వేరే కాదు పేపర్ అంతా కలిపితే ఒక గీత వచ్చింది అంతా ఒకటే అని ఆయన చెప్పే

(26:21) ప్రయత్నం చేసి అది చెప్తున్నప్పుడు మళ్ల ద్వైతం వచ్చింది సిద్ధాంతము అద్వైతము సిద్ధాంతముగా ద్వైతం ఓకే ఆ ఎవరికి చెప్పాలి ఎవరో ఒకరు చెప్పాలి కదా మ్ చెప్పాలంటే రెండు ఉన్నాయి. ఉమ్ ఒకటే ఉన్నాయి రెండిటికి ఎట్లా చెప్తావ్ అవును అట్లా కాకుండా రెండోది ఉంది నేను చెప్తున్నా కానీ ఊరికే పిట్ట కూసినట్టు కూస్తున్నా ఇప్పుడు నీ ఎదురు కుక్క ఉంది కుక్క మురుగుతా ఉంది నీ కోసం మురుగుతలేదు మురుగుతుంది అది అద్వైత స్థితి నీకోసం మురిగితే ద్వైతం వచ్చింది.

(26:48) నేను వంట చేసి పెడుతున్నా అద్వైతం నీ కోసం వంట చేసి పెడితే అద్వైతం పోయి ద్వైతం వస్తదిన్న నీ కోసం ఓకే తర్వాత ఇంకొకరు మన రామానుజులు ఏమన్నారంటే ఇవన్నీ ఉన్నప్పటికిని ఏదో ఒక గొప్ప శక్తి ఉంది మ్ అని అట్లా ద్వైతం పుట్టింది అంటే స్టిల్ అంతా ఒక్కటయినప్పటికిని దేర్ ఇస్ సంథింగ్ మ్ అట్లా ఆలోచనల్లో విభజనలు వచ్చాయి అంతే అందరూ అక్కడికే తీసుకెళ్తారు అందరూ సర్వీస్ చేయమంటున్నారు అందరూ సేవ చేయమంటున్నారు అందరూ సాటి ప్రాణిని గౌరవించమంటున్నారు.

(27:20) అట్లా సో అద్వైతం అన్నది సిద్ధాంతము కాదు సిద్ధాంతం అద్వైతము స్థితి అద్వయము అని చెప్పాడు అంటే నాలో విభజన లేదు నా చుట్టూ ఇందరున్నా వీళ్ళంతా నాలో భాగం అనుకోవడంతో అద్వైతం అయిపోయింది. అద్వయ స్థితి అంటే నాలో విభజన లేని స్థితి దట్స్ ఆల్ ఇది పూర్తిగా అర్థం చేసుకొని ఆచరించాల్సిన విషయం. ఎందుకంటే ఫిలాసఫీలు చాలా అయిపోయినాయి.

(27:46)  అవును సార్ అట్లా ఒక ఫిలాసఫర్ కి ఒక సాధారణమైన మానవుడికి ఉన్న వ్యత్యాసం ఏంటి సార్ అందరూ ఫిలాసఫర్సే మ్ కానీ సాధారణమైన మనిషి తన ఆలోచనల్ని కన్స్ట్రక్టివ్ గా చెప్పలేడు. ఓకే ఒక ఫిలాసఫర్ తన ఆలోచనని కన్స్ట్రక్టివ్ గా ఆర్టిక్యులేట్ చేయగలడు అంతే ఎగ్జాంపుల్ ఒక కామన్ మెన్ అడుగు ఈ గవర్నమెంట్ మంచిగా పని చేయాలంటే ఏం చేయాలి అందరూ చెప్తారు. అదే ఒక అడ్వైజర్ ఏం చెప్తాడు పని చేయాలంటే ఎలా చేయాలంటే అని ఒక ప్రణాళిక రాస్తాడు.

(28:15) దెన్ ఇట్ బికమ్స్ ఏ ఫిలాసఫీ ఓకే అంటే ఇప్పుడు ఉన్న స్థితి ఇది ఇప్పటివరకు చేసిన పనులు ఇవి వీటి వల్ల వచ్చిన రిజల్ట్ ఇది దానికి ఖర్చైన బడ్జెట్ ఇంత అట్లా కాకుండా ఇలా చేస్తే బాగుంటది. ఇలా చేయాలని సపోర్ట్ చేస్తున్న రకరకాల కమిషన్స్ ఏమిటి రిపోర్ట్స్ ఏమిటి ఒకవేళ ఇలా గనుక చేస్తే ఐదు సంవత్సరంలో ఏం జరుగుతుంది దిస్ ఇస్ మై రిపోర్ట్స్ నౌ ఇట్ ఇస్ ఏ ఫిలాసఫీ ఇంకా ఎట్టు ప్రాక్టీస్ నేను ఇంకా ఆచరణలో పెట్టలేదు బట్ యస్ ఏ థాట్ గా క్లియర్ గా ఉంది అందరూ బొమ్మలు గీస్తారు కదా ఇప్పుడు నేను ఒక బొమ్మ గీస్తా నువ్వు కూడా గీయవా ప్లీజ్ అంటే నీకు అర్థం నేను చెప్తాను ఏదో ఇల్లు

(28:54) బొమ్మ గీయ చూడు అది ఇల్లంటే ఓకే ఆ కానీ ఇది ఇప్పుడు అందరి ఇల్లు బొమ్మ గీనీకి వస్తది కదా అవును అంటే అందరూ ఆర్టిస్టులే కానీ ఆర్కిటెక్ట్ వేరే ఓకే అంటే హౌ టు కన్స్ట్రక్ట్ ఏ హౌస్ అన్నది ప్రాపర్ గా కొలతలతో గీస్తాడు అన్నమాట అంటే హి ఇస్ ఆర్టికులేటింగ్ హిస్ లైన్స్ వాడు ఫిలాసఫర్ అంతే సో ఫిలాసఫర్ అన్నది సంస్కరించబడ్డ ఆలోచనల యొక్క ప్రవంధి ఓకే ఆర్టికులేటెడ్ థాట్ ప్రాసెస్ ఎవరీ ఫిలాసఫీ హాస్ ఏ బౌండరీ ఇది ఇక్కడ మీద మొదలైతది ఇట్లా బౌండరీ ఎప్పుడైతే వస్తదో దానికి సెంటర్ పాయింట్ కూడా ఉంటది.

(29:39)  ఆ సెంటర్ పాయింట్ కి మనం పేరు పెడతాం పవనిజం అయాన్ రాం ఏమంటారు ఆబ్జెక్టివిజం మ్ లేదా ఐడియలిజం ఎగ్జిస్టెన్షియలిజం అని ఆ సెంటర్ అంటే ఈ సెంటర్ కి ఒక బౌండరీ ఉంది. ఓకే ఎగ్జిస్టెన్ దే డోంట్ టాక్ అబౌట్ ఎకానమీ అయాన్ ఐడియలిజం లో చాలా విషయాలు కవర్ కావు. బట్ దానికంటూ ఒక బౌండ అట్లా గుర్తించిన ఒకటి ఇవ రెండు ముక్కలు చింపితే రెండు ముక్కలు కనిపిస్తుంది మళల కానీ దాంట్లో ఉన్న వైట్ కామన్ గా ఉంటది.

(30:11)  కానీ స్టిల్ విభజించబడి ఉంది. అట్లా దానికి అటువంటి ఒక ప్రత్యేకమైన విలక్షణత ఉంది ఎగ్జిస్టెన్స్ కి అంటే అది బల్లి తోక లాంటిది రా బల్లి నుంచి వేరైనా కూడా తోక కదులుతా ఉంటది. ఉమ్ అసలు రెండు కనిపిస్తుంది కానీ ప్రాణం ఒకటే అని తెలుసుకోవాలి మనం ఇప్పుడు నా ప్రాణం నీ ప్రాణం వేరు కాదు మరి ఇద్దరి ప్రాణం ఒకటే ఇవి గుర్తించాల్సిన అంశాలు ప్రూవ్ చేయలేవు ఓకే అయ్యా చెప్పండి చాలా మంది సాధువులు ఆత్మజ్ఞానులు చెప్పేది ఏంటంటే ఎరుకతో జీవించడం అని అసలు ఎరుకతో జీవించడం అంటే ఏమిటి ఎరుక అంటే మెయింటైనింగ్ ద స్టేటస్ కో అని ఓకే ఇది అర్థమైందా మీకు అర్థంవుతుంది కానీ ఇంతవరకు భూమిమీద

(30:59) అంటే ఈ ప్రాణి చెప్పినంత స్పష్టంగా దాని గురించి ఏ మానవుడు మాట్లాడలేదు. ఉ అంటే వాళ్ళకి ఎవరికీ ఎరుక గురించి ఆ పదం వాడారు కానీ వాళ్ళు ఎవరు ఎరుకగా జీవించలేకపో సాక్షి భావన రెండు ఒకటేనా రెండు ఒకటే అంటే పండు ఆకలి శక్తి మూడు ఒకటే పండు ఆకలి శక్తి మూడు వేరే వేరే కనిపిస్తున్నాయి అవును పండే శక్తి శక్తే ఆకలి ఆకలి నీవు నీవే పండు నువ్వు అన్నం తింటున్నావ్ అది నీవే శక్తి శక్తి కావాలి అన్నం తింటున్నావ్ సో శక్తి వేరు అన్నం వేరు నీవు వేరు కాదు అంత కలిపితే ఒక జీవం అయింది.

(31:44) సరే ఇక చూస్తున్నాం కదా మనం ఎవరీ డే జ్యూస్ తాగుతున్నాం ఎందుకు తాగుతున్నావ్ జ్యూస్ వేరు నువ్వు వేరు నువ్వు జ్యూస్ తాగట్లే మ్ నీవు పరిపూర్ణం అవ్వడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది. అది నీదే అది మనం ఎయిర్పోర్ట్ లో బ్యాగ్ తెచ్చుకుంటాం ఆ బ్యాగ్ తీసుకోగానే నాది వచ్చేసింది అని ఉంటది. ఉమ్ సో ఏవేవైతే నువ్వు తీసుకుంటున్నావో నీ ఎగ్జిస్టెన్స్ కోసం అవన్నీ నీవే నీవే అంటే నీవే అని కాదు నీవే అని అంటే నావి నీవి అట్లా కాదు నీవే అని నువ్వు ప్రశ్న అడిగో మర్చిపోయాను సాక్షి భావన సాక్షి ఎరుక ఎరుక అంటే చిన్న ఎగ్జాంపుల్ ఎరుక అందరికీ ఉంటది అవును సార్

(32:22) ఎరుక లేని ప్రాణి లేదు అవును సార్ ఎరుక అంటే దృష్టి అని అవును ఇంకోటి ఎరుక యొక్క ఇంద్రియాలకు సంబంధించింది అనుకోండి అవును ఇంద్రియాలు లేకపోతే ఎరుకు ఉండే అవకాశం లేదు ఇనిషియల్ స్టేజ్ లో అవును ఇప్పుడు ఇది నేను మీకు ఇచ్చాను. ఓకే ఇచ్చి నేను ఏమన్నానఅంటే ఇది నెక్స్ట్ 50 సంవత్సరాలు ఇలాగే ఉంటట్టు చూడు అన్నాను నువ్వు ఏం చేస్తావ్ చెప్పు దానిగా తీసుకుంటావ్ దాన్ని జాగ్రత్త పరిచ పద్ధా ఒక దగ్గర పెడతావ్ తర్వాత నీ 50 సంవత్సరాలు దాని పట్ల నీ వైకరి ఎట్లా ఉంటది అంటుంది.

(33:00)  ఫస్ట్ ఆలోచించు జస్ట్ అంటే ఎవడో ఇచ్చే బోడి సమాధానం అక్కర్లే అది నీకు ఆల్రెడీ తెలుసని చెప్తున్నా జాగ్రత్త పడతాం తర్వాత మళ్ళీ 50 సంవత్సరాల వరకు దాన్ని అప్పుడప్పుడు మళ్ళా నువ్వు నా ఫస్ట్ స్టేట్మెంట్ వినలే ఇది ఎలా ఉందో ఇప్పుడు దీని మీద ఒక చుక్క ఉంది ఇట్లా ఇది ఎలా ఉందో ఎగజక్ట్లీ ఇలాగే ఉండాలి 50 ఏళ్ళ తర్వాత అంటే నువ్వు ఏం చేస్తావ్ ప్రతిరోజు చూస్తూ ఉంటావు ఉందా చూస్తూ ఉంటాం అంతే అదే ఎరుకంటే అంటే అది ఎలా ఉందో అలాగే దాన్ని ఉంచడానికి నీ దృష్టి దృష్టి ఎట్లా ఉంచుకోవడం మరి ఈ బంధాలు చెప్తున్నా అద చెప్తున్నా అలా అక్కడికి వస్తున్నా అది శ్వాసించినంతకంటే సులువ అది

(33:37) ఇప్పుడు బంధాలు బంధుత్వాలు అని చెప్పి శ్వాసించే పని వేరే లేదు కదా ఇట్ ఇస్ గోయింగ్ ఆన్ కదా అంటే ఎరుక కూడా కొనసాగుతుది ఎలా ఉంటది అంటే ఇప్పుడు ఎప్పుడు నీ యొక్క ఆధ్వరణలో ఉంటది. ఉమ్ ఇప్పుడు ఇంట్లో ఎవరు రాలేదు అనుకో జస్ట్ ఇగ్నోర్ చేసినా పర్వాలేదు నీ కనీ నీ చూపు దాని మీద ఉంది. ఉమ్ హటాతగా ఎవరో చిన్న పిల్లవాడు వచ్చాడు అనుకో వెంటనే దీన్ని దాచిపెట్ట అవును మనం చేస్తాం అది ఫోన్ ఆడుకుంటే దాచిపెడతాం ఎందుకంటే ఫోన్ యొక్క యదాస్థితి నీకు పోవడం ఇష్టం లేదు.

(34:09)  అదే ఎరుక అంటే ఈ ఎరుక అందరికీ ఉంది కదా అవును అంటే ఉన్నది ఉన్నట్టు ఉంచుకోవడం ఇప్పుడు దేవాలయాలు ఎందుకు అంత గొప్పవి అంటే అక్కడ పూర్తి అవేర్నెస్ ఉంది. శ్రీవారికి ఎలా అభిషేకం చేయాలి కొన్ని వేల సంవత్సరాలుగా ఈ కూడా మారదు అది అవును అలాగే చేయాలి అలాంటి మంత్రమే చదవాలి. దీపారాధన అలాగే చేయాలి హారత అలాగే ఇవ్వాలి నైవేద్యం అలాగే పెట్టాలి దీన్నే ఎరుక అంటారు.

(34:33)  ఏదో ఒకటి తీసుకురారా ఈరోజు స్వామి వారికని ఎవ్వడు అన్నాడు. అవును ఫిక్స్డ్ ఎరుక అంటే అది ఆ ఎరుక మెయింటైన్ చేయడమే పవిత్రత ఓకే ఇప్పుడు ఒక శివలింగం ఎందుకు పవిత్రమైంది అంటే కొన్ని వేల సంవత్సరాలుగా దానికి అలంకరణ గాని దానికి అభిషేకము గాని నైవేద్యము గాని సంతర్పణ గాని ఎవ్రీథింగ్ ఒకే విధంగా చేయబడుతుంది ఆ ఒకే విధమం అన్నది రుక ఇదొకటి ఈ ఎరుక అందరికి ఉంది అని చెప్పిన కదా నీకు ఉంది నాకు ఉంది అందరికి ఉంది కానీ ప్రపంచంలో ఉన్నవాడికి స్వార్థం ఉన్నవాడికి పాక్షికంగా ఎరుకు ఉంటది.

(35:07)  పార్షియల్ అవేర్నెస్ ఓ జ్ఞానికి సంపూర్ణమైన ఎరుకు ఉంటది. దీనికి ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తే మొత్తం అర్థమైంది. నీ వస్తువు కాబట్టి చూసుకోవడం వేరు ఇది పాక్షికమైన ఎరుక పక్కది కాలిపోతున్న నువ్వు పట్టించుకోవడంలేదు. అవును ఎట్లా ఉందంటే పిల్లలందరికీ మొక్కలు ఇచ్చారు పెట్టమని పక్క మొక్కలు వాడిపోతున్న వాడు తన మొక్కకుి మాత్రమే వాటర్ పోసుకో ఇది పాక్షికమైన ఎరుక్క నిజమైన ఎరుక ఉదయిస్తే ఎట్లా ఉంటదో తెలుసా ఏ మొక్క మరణిస్తున్నా ధర నీళ్లుు పోస్తాం.

(35:32) ఒక జ్ఞాని చేసే స్థితి తనవాడు అని ఎందుకు ఉండదంటే అందరూ మనుషులే ఎవడికి ఆకలి అందుకే పెద్ద పెద్ద గొడవలు అయితాయి. అంటే నాకంటే వాళ్ళు ఎక్కువ అయిపోయారు నీకు వాడు అసలు ఎక్కువ తక్కువ లేదని చెప్తున్నాడు వాడు వీళ్ళకి ఎక్కువ తక్కువలు ఉన్నాయి. యాక్చువల్లీ వీళ్ళు కోరుకుంటున్నారు స్పెషల్ స్టేటస్ అతనికి అందరూ ఇంపార్టెంట్ ఎరుక ఎప్పుడైతే ఓపెన్ అయితదో సమస్త విశ్వము నీకు స్నేహంగా మారిపోతుది అన్ని చోట్ల నీకు పని ఉంటది.

(36:00)  ఏ మొక్క వాడిపోయినా నీళ్లుు పోస్తాం ఎరుకనే ఎవరు ఆకలితో ఉన్న నా భోజనం పెడతా ఓన్లీ నా బిడ్డకే పెడితే అట్లే ఏమ అందరిలో తాను ఉంది. సరే ఒకసారి సర్ ఇది నేను ఒక వ్యక్తిని పర్సనల్ గా కలిసినప్పుడు ఒక గురువు లాంటి వ్యక్తిని కలిసినప్పుడు నేను మాట్లాడితే అతను చెప్పిన సమాధానం ఇది కరెక్ట్ అంటారా కాదా అనేదాని నేను అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపం కదా గురువు గారు అని అడిగితే అశుద్ధం కూడా పరబ్రహ్మ స్వరూపమే కరెక్ట్ అది అది చూసే కొల ఎవ్రీథింగ్ పరబ్రహ్మ స్వరూపమే అన్నం ఒక్కటే కాదు మరి ఇప్పుడు మనం ఇంతకుముందు చెప్పింది ఎలా చేరుకుంటాం చేరుకునేది ఏమ లేదు గుర్తించడమే

(36:49) ఇప్పుడు విషం తాగితే చచ్చిపోతాం అన్నది గుర్తించినావా లేదా అవును ఎప్పుడనా ప్రాక్టీస్ చేసినావ్ అయిపోయాయి సింపుల్ యు జస్ట్ రికగ్నైజ్ ఇట్ స ఇంతకుముందు అనుకున్నాం కదా ఆపిల్ నీవు శక్తి షిట్టు అంతా నీవే ఓకే ఏది తీసేసినా నువ్వు లేవు చూడు ఆపిల్ తీసేసిన నువ్వు లేవు అంటే భోజనం తీసేస్తే నువ్వు లేవు అరగకపోతే నీవు లేవు. తినకపోతే నువ్వు లేవు తిన్న తర్వాత షిట్ రాకపోతే నువ్వు లేవు అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపం అయితే అది ఎందుకు కాదు కానీ దేని ధర్మం దానికి ఉంది.

(37:24) ఆ నేను అదే అంటే ఒకదాన్ని పిసికి తినాలి ఒకదాన్ని చీకి తినాలి ఒకదాన్ని నమిలు తినాలి అన్ని ఒకలా తింటే ఎట్లా అంటే శిట్టిని ఎలా ట్రీట్ చేయాలో అలా ట్రీట్ చేస్తున్నాం. అలా ట్రీట్ చేయటం అది అశుద్ధం ఏమి కాదు శుద్ధమైనది మనకు నచ్చుతలేదు అది అన్నీ శుద్ధమైనది. మనకు ఉపయోగపడందంతా అశుద్ధము బేసికల్ యక్చువల్గా వేస్ట్ అని మన అది బాగలేదు నీకు నచ్చలే అది బాగానే ఉంది.

(37:46) నువ్వు ఎంతమందికి బాలేవు దానికి ఏం చేస్తావ్ అందుకని ఆ స్టేట్మెంట్ ఎవరు చెప్పినా అది చాలా పరమోత్కృష్టమైన స్టేట్మెంట్ అది అది మామూలు మాట కాదు. ఓకే ఆ వ్యక్తి ఎవరు చెప్పినా ఇక్కడి నుంచి ఆయన పాదాల నమస్కారం ఒకవేళ అది అతని అనుభవమే అయితే ఇ అంతకంటే గొప్ప స్థితి లేదు. అదే అనుభవ అప్పుడు నీకు అందుకే నేను రాసుకున్న ఒక పద్యం జ్ఞాని కుండదు అసహ్యము ప్రతీకారము జుగుప్స ఎందుకు అంటే షిట్టు ఇక్కడ ఉందనుకో ఇట్లా ఉండదు చిట్టని గుర్తించావ అంతే స్మెల్ వస్తే ముక్కు మూసుకో కానీ ఇట్లా ఉండదు అంటే నువ్వు అట్లా ఉండదు అది బి ప్లెజెంట్ జస్ట్ దాన్ని పక్క పక్కకు

(38:26) తీసేయండి అమ్మ అయిపోయింది నీ ప్లెజెంట్స్ లో నుంచి ఆపరేట్ చెయ్ కానీ అది చాలా నీచమైన అంటారు చూసినావా వాడు వెరీ బ్యాడ్ పర్సన్ వాడు ఒకసారి చిన్న ఇన్సిడెంట్ చెప్తా మీకు నేను ఢిల్లీలో వి హనుమంతరావు ఉన్నాడు కదా హమ్ అప్పుడు కాంగ్రెస్ ఎంపి వాళ్ళ కోటి అంటారు దాన్ని అంటే వాళ్ళ వన్ ఎకర్ ఉంటది అది అందులో సర్వెంట్ క్వార్టర్ లో ఉండేవాళ్ళు ఎవ్రీ సాటర్డే సండే జర్నలిస్టులు అంతా వచ్చి క్రికెట్ ఆడేవాళ్ళు మన తెలుగు జర్నలిస్ట్ టీవీ9 ఆంధ్రజ్యోతి ఇట్లాంటి వాళ్ళ సో అందరితో నాకు స్నేహం ఏర్పడ్డది.

(39:01) నేను ఎదురు చూసేవాడిని సాటర్డే సండే ఎప్పుడు అవుతదా అంత క్రికెట్ సో ఒక వ్యక్తి షాట్ కొడితే ఒక బాల్ పోయి ఒక దగ్గర పడ్డది. ఇటపోయి పడ్డది ఒక అంచుకి నేను వెళ్లి బాలు తీసుకని వచ్చింది మ్ అంతకుముందే నాకు తెలియదు అక్కడ ఒక వ్యక్తి మూత్రం పోసాడు అందుకని ఈ వ్యక్తి ఎవరైతే ఉన్నారో నన్న ముట్టుకోను ముట్టుకో దూరం దూరం దూరం దూరం ముట్టుకు ముట్టుకో నేను ఏమైంది అంటే వచ్చినప్పుడు ఒక గంట క్రితం ఒక వ్యక్తి అక్కడ మూత్రం పోశడు అయితే ఆ ముట్టుకోదు ముట్టుకోదు గలీజ అది నేను ఏమ అనలేదు నెక్స్ట్ డే అతను మా ఆ తర్వాత సండే వచ్చాడు షేక్ అండి ఇస్తున్నా ముట్టుకోతే

(39:45) మ్ లైఫ్ అంతా దూరం ఉన్నాడు ఏమైంది అన్నాడు మ్ నాకు చిన్న అవగాహన కలిగింది నీ వల్ల నువ్వు అన్నది కరెక్ట్ సో మూత్రం ఉన్నది అప్పుడు ముట్టు ఉంటే అది అశుద్ధం నీ కడుపుల్లోనే మూత్రం ఉంది. నువ్వు ముట్టుకునే అవకాశం లేదు. జస్ట్ లైఫ్ అంతా నిన్ను ముట్టుకొని అది ఎవడో పోసింది అది ఆరిపోయి గంట అయింది కానీ ఇంకా తడితడిగా ఉంది నీలో నీలో ఇంకా తడితడిగా షిట్ ఉంది మూత్రం ఉంది ఇంకా ఏమేమ గలీజ ఉందో నువ్వు జిందగిన నన్ను ముట్టుకో నేను ముట్టుకోలే నేను ఢిల్లీకి బయలుదేరుతున్నప్పుడు కూడా ఒక్కసారి భయ్యా ఏదో బుద్ధి లేకన్నా లేదు నీ వల్ల నాకు అవగాహన వచ్చింది. నేను

(40:20) ఇప్పటి జీవని ముట్టుకోను. అట్లీస్ట్ నిన్న అయితే అసలే ముట్టుకోను. ఓకే సరదాగా టీజింగ్ చెప్పాను వద్దు ముట్టుకోకపోతే ఏమైద్దో చెప్పు మళ్ళ నా కడుపులో మళ్ళ మూత్రం ఉంది జస్ట్ పొట్ట ఒక్కటే ఉంది కదా జస్ట్ పొట్ట వెనుకనే ఉంది ఎందుకు ముట్టుకుంటావో చెప్పు కౌగలించుకుంటే జస్ట్ నా పొట్ట తోలు మధ్యలో ఉంటది నువ్వు మూత్రాన్ని హగ్ చేసుకున్నట్టే ఎందుకు ఇదంతా చెప్పు మనం మధ్యన దయచేసి వద్దు ఎవరికైతే ఈ అశుద్ధము శుద్ధమ అని లేదో అట్లాంటి దానితో పడి పొర్లుతా నేను నీలాంటి నీట్ పర్సన్ తో మనకు వద్దు భయ్యా ఏమనుకోవద్దు ఓకే ఇది నేను నువ్వు నిన్న నిన్ను హర్ట్

(40:54) చేయాలని చెప్పట్లే నీకు ఒక విషయం అర్థం చేయించడానికి నాకు విషయం నీ వల్ల అర్థం అయింది. ఐ యమ్ ట్రావెలింగ్ విత్ అశుద్ధం నేను ప్రస్తుతం అశుద్ధమయ్యే ఉన్నాను నా కడుపులో అది కూడా ఉంది. మ్ అన్ని ఉన్నాయి కలగలిసింది ఇక్కడ అందుకని దాన్ని ఎట్లా వేరు చేసి చూస్తాం. ఒకరోజు ఇది రాకపోతే తెలుస్తది ఎంత పవిత్రమైందో అది వస్తుంది కాబట్టి రూపాయ ఖర్చు లేకుండా మనం దానికి అసలు వాల్యూ ఇస్తున్నాం చాలా కష్టపడితే జాబ్ వస్తుంది కాబట్టి జాబ్ కి వాల్యూ ఇచ్చాం చాలా కష్టపడితే ఎమమెల్యే పదవి వచ్చింది అందుకని దానికి వాల్యూ ఇచ్చాం ఇది ఏ కష్టపడకుండా వస్తుంది కదా వ

(41:31) డోంట్ గివ్ ఏ డామ ఒక రోజు వస్తది ఆ రోజు నువ్వు ఎంత ట్రై చేసినా రాదు అప్పుడు డాక్టర్లు పైసలు దాన్ని బయటికి తీయాలంటే ఎంత కత్తు ఉంటదో తెలుసా అట్లా సో అంతా శుద్ధమైంది నా దృష్టిలో నేను ఉదాహరణ ఒకవేళ నేను వాడే వస్తువు షిట్లో పడ్డా నేను జస్ట్ తీసుకొని కడుక్కుంటా తప్ప దాని పట్ల నాకేం నెగిటివ్ థాట్ లేదు. నాకైతే లేదు. ఓకే ఇంకా కొన్ని విషయాలు చెప్పకూడదు నేను చేసిన ప్రయోగాలు ఓకే సర్ కోరిక అంటే ఏమిటి అవసరం అంటే ఏమిటి? ఎందుకంటే ఈ యువతరం మొత్తం ఈ జనరేషన్ మొత్తం ఈ రెండిటి మధ్య కొట్టు పెట్టా అవును అవును అవును జస్ట్ అట్లా గుర్తించ అట్లా అనడానికి ఆత్మదర్శనం బుక్ ఒకసారి

(42:13) ఇందులో ఉంది మొత్తం కోరిక చెట్టు ఆలోచన చెట్టు అని ఒక చిన్న డ్రాయింగ్ ఉంటది ఇందులో నేను రాసిన పుస్తకంలో అందులో సమస్తం ఉంటదిన్నమాట చిన్న విషయమే మనం విభజించి చూస్తున్నాం అంతా అదే ప్రాబ్లం మొత్తం కలిపి చూడాలి అసలు కోరిక అనేది ఎట్లా పుట్టింది అనేది చిన్న జీవితం చాలా కష్టం అన్న భావన ఇక్కడి నుంచి ఆవిర్భవిస్తుంది కింద చుక్కు ఉంది అక్కడ ఇది ఆలోచన ఈ ఆలోచననే కోరిక అయింది.

(42:41) అవును ఈ కోరికనే వ్యామోహం అయింది ఊహ అయింది అక్కడి నుంచి భయం అయింది ఆ తర్వాత సంశయం అయింది ఆ తర్వాత కాన్ఫిడెన్స్ అయింది విల్ పవర్ అయింది తర్వాత నీకు నమ్మకం ఉంటే దేవుడు అయింది ఆ తర్వాత నీకు సాధించుకునే అంశం అయితే స్లోగన్స్ గా మారింది. ఆ తర్వాత పాపం అయింది ఆ తర్వాత అదే ఫిలాసఫీ అయింది అదే ఎమోషనల్ అయింది ఆ తర్వాత అదంతా వద్దనుకుంటే ముక్తి అయింది.

(42:59)  ఆ తర్వాత దానికోసం పోరాడితే ఫైట్ అయింది పోరాడిన తర్వాత గెలిస్తే జస్టిస్ అయింది. అదే ఆలోచన ఇటు పక్క వ్యామోహం అయింది భయం అయింది నమ్మకం అయింది ప్ాషన్ అయింది ఆ అనుమానం అయింది తర్వాత అపజయం అయింది ఆ తర్వాత విజయం అయింది ఆ తర్వాత గర్వం అయింది ఆ తర్వాత ఆ కంపారిజన్ అయింది ఆ తర్వాత చివరికి బాధ అయింది ఆ తర్వాత మిజరీ అయింది.

(43:23)  సో కోరిక అన్నది కచ్చితంగా ఉండాలి. కానీ కోరికని రెండు భాగాలు చేసి నేను చూస్తున్నా ఒకటి ప్రాపంచికమైనది ఒకటి ప్రకృతిపరమైనది నీళ్లుు తాగాలన్న కోరిక మంచిది. డబ్బులు కావాలన్న కోరిక మంచిదే అవసరం అంటే నీకు ఎంత అవసరమో గుర్తించడమే అంటే నెసెసిటీ ఎగజాంపుల్ నాకు బట్ట అవసరం కోరిక కూడా కానీ 1 1/2 మీటర్ చాలు అన్నది ఎరుక అంతకంటే ఒక్క ఇంచ్ ఇచ్చిన వద్దు నాకు అట్లా ఈ భూమి మీద నాకు ఈ ప్రపంచంలో బతకడానికి ఏ మేరకు ఆర్థిక సమృద్ధి అవసరమో అది గుర్తిస్తే ఈ కోరిక అండ్ అవసరం అనేది ఈక్వల్ గా మారిపోద్ది సో ఎప్పుడైతే అవసరము దాటి బట్ట బాగుంది కదా ఇంకొక రెండు మీటర్లు ఇయ అంటే అప్పుడు

(44:07) కోరిక స్టార్ట్ అయింది. అదంతా దాచుకుంటే దాని పట్ల వ్యామోహం స్టార్ట్ అయింది. ఇది వేరే వాళ్ళ దగ్గర ఉందని తెలిస్తే జెలసీ వచ్చింది. ఇది పోతదేమో అమూల్యమైంది అనుకుంటే భయం వచ్చింది. అది రకరకాల రూపాలు తీసుకుంటది. ఎవ్వరి దగ్గర లేనిది నా దగ్గర ఉందనుకో ఓకే అప్పుడు గర్వం వస్తది. ఏ విషయంలో అయినా ఎవరి దగ్గర లే దగ్గర ఉంటే గర్వం వస్తుంది ఏ ఐఫోన్ ఫస్ట్ ఎవరి దగ్గర ఒకరి దగ్గర ఉంది వాడు కొంచెం గర్వంగా ఫీల్ అయి ఉంటాడు.

(44:37)  అదర్వైస్ జస్ట్ ఇట్స్ ఏ ఫోన్ అంతే ఏముంది అందులో అందుకని నా దృష్టిలో కోరిక అవసరము ఇనిషియల్ గా సేమ్ కనిపిస్తుంది. ఆ కోరిక అవసరం తీరగానే కోరిక ఎం అయింది చాలు ఉదాహరణ తినాలన్న కోరిక వచ్చింది అది అవసరమైన మేరకు తిన్నావు ఆ తర్వాత కోరిక ఎండ్ అయిపోయింది అయినా తినాలనిపిస్తుంది ఇప్పుడు మెల్లగా కోరిక కాస్త వ్యామహం అయింది. తది చాలా రూపాలు తీసుకుంటది.

(45:01)  సో నా దృష్టిలో కోరిక అండ్ మిజరీ అండ్ గర్వము ఆ తర్వాత సఫరింగ్ ఇవన్నీ వేరే వేరేగా ఆలోచన అవసరం పరిధి దాటి ముందుకు వెళ్తున్న కొద్ది ఇక రుగ్మతలు స్టార్ట్ అయితాయి అవి ప్రతి వ్యక్తిలో ప్రతిఫలిస్తే అవి డిపెండ్ అపాన్ ఈచ్ పర్సన్ సర్ ఒకసారి ఆఫ్ చేయరా అయిపోయింది గా అయ్యా ఒకసారి రికార్డ్ చేయరా సార్ సార్ మనం ఎప్పటి నుంచో చూస్తున్నాం దేవుడికి ఒక విగ్రహం ఉందని దేవుడికి ఒక లోకం ఉందని దేవుడు సర్వాంతర్యామి అని రెండు భావులు విరుద్ధ భావాలు చెప్తున్నారు సార్ అది విరుద్ధం ఏం కాదు అది మన విరుద్ధం ఏం కాదు విరుద్ధం ఏం కాదు ఎప్పుడైనా వైజాగ్ వెళ్ళారా మీరు

(45:45) ఎలా లేదు ఒకసారి వెళ్తే మనకి బీచ్ ఉంటది అవును ఆ బీచ్ ఇట్లా ఉంటది ఇట్లా 20 కిలోమీటర్స్ స్ట్రెచ్ ఇది అంటే ఆర్కే బీచ్ నుంచి భీమిలి బీచ్ వరకు అది దైవం అండి బీచ్ ఆ దైవం అదంతా ఆ సముద్రం అంతా దైవం అనుకో ఓకే కానీ ఆ బీచ్ లోకి ఎక్కడి నుంచి ఎంటర్ అవుతావు అన్నది దేవుడు అన్నమాట విగ్రహం అంటే విగ్రహారాధన కరెక్టే విగ్రహారాధన కరెక్ట్ కాదు విగ్రహము సమస్తాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ద్వారం అంతే కానీ మనం ఎక్కడ వరకు ఆగిపోతున్నాం అభిషేకాలు అర్చనలు మంత్రాలు దగ్గరికి ఆగిపోతున్నారు పోయేవాళ్ళు తెలుసుకుంటారు వాళ్ళఏవో కోరికలు కోరుతారు ఆ తర్వాత తీరకపోతే దైవాన్ని ప్రశ్నిస్తారు

(46:24) తర్వాత వాళ్ళని వాళ్ళు ఈ తర్మాల్లో ఒకడికి ఉదయిస్తది జ్ఞానం సమాజంలో అట్లా ఉంటాయి విగ్రహారాధన కరెక్టే కరెక్ట్ కాదు అది ఒక స్టెప్ అంటే మొత్తాన్ని ఇప్పుడు దాన్ని కార్ మొత్తాన్ని పట్టుకోవాలంటే మొత్తాన్ని పట్టుకో బ్రేక్ ని పట్టుకుంటే కార్ అవుతది కదా అట్లా ఎక్కడెక్కడో తిరుగు తిరగాడుతున్న నీ మనసు ఒక దగ్గర నిలబడాలంటే ఒక గొప్ప శక్తి వైపు నువ్వు చూడవలసి వస్తది.

(46:45) ఓకే అదే విగ్రహం బదులు దీన్ని చూస్తూ కూర్చొని దీంట్లో ఏముంది భయ్యా ఉత్త లైట్ అన్నావు దీని ఫోన్ ఏంద చూస్తాం భయ్యా అదే దేవుడు అనుకో ఆల్రెడీ ప్రపంచం దానికి ఒక వాల్యూ ఇచ్చింది దానికి మనం ఒక ఎరుక ద్వారా పవిత్రతను ఆపాదించినం అది ఒక రకంగా ట్రీట్ చేయబడుతుంది కాబట్టి నీ మైండ్ నమ్ముతది. అక్కడి నుంచి జర్నీ స్టార్ట్ అయింది ఓకే అది అనివార్యం ఓకే ఇంటర్వ్యూ విగ్రహారాధన కరెక్ట్ కాదు అలాగే తప్పు కూడా కాదు కరెక్ట్ కాదు అనలేదు నేను విగ్రహారాధన అవసరం కానీ అక్కడే ఆగిపోవద్దు అంటే అది సమస్త ఇద ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా మీకు ఈ డోర్ ఉంటది చూసినావా ఆ డోర్ దగ్గర

(47:23) ఆగిపోకు తెరిచి చూడడానికి డోర్ ఉంది. అట్లా ద్వారాన్ని ఉపయోగించుకొని ఆ విగ్రహంలో చూడడం వల్ల ఏదైతే నీకు ఒక అనుభవం వచ్చిందో అది అన్నిటిని చూసినప్పుడు కలిగితే సరిపోతుంది. ఓకే అంటే మాటలలో విగ్రహం కరెక్ట అంటే కరెక్ట్ కాదు అని టూ టైమ్స్ అదే ఆ మాటల వరుసా వినేవాళ్ళకి అలా పోనీ ఆ వినేవాళ్ళకి అనిపిస్తే మళ్ళీ అడుగుతారులే నేను రాంగ్ పర్వాలేదు అది చేసుకొని ఆ మాత్రం స్వేచ్ఛ ఉండదు సార్ జ్ఞానికి ఆత్మజ్ఞానికి ఏంది సార్ భేదం ఇదంతా విభజనలే మరి ఆత్మ అంటే ఇప్పుడు ఎట్లా ఉంటదంటే మేనేజర్ సీనియర్ మేనేజర్ సఈఓ మ్ అందరూ ఉద్యోగం ఉద్యోగులు ఎంత బాగుంది

(48:04) అట్లా ఇదంతా ఊరి క సమాజంలో స్టేజ్ మీద పిలవడానికి ఏవో పేర్లు పెట్టుకున్నారు అట్లా ఇన్ని విభజనలు ఏమీ లేవు. ఓకే జ్ఞానం ఉంది అజ్ఞానం ఉంది ఓకే జ్ఞానం అంటే ఏంది ఉన్నదాన్ని అనుభవించడం అజ్ఞానం అంటే లేనిది కోరుకోవడం లేదని బాధపడడం బ్లేమ్ చేయడం జ్ఞానం అంటే నువ్వు ఒక్కడిగా ఉన్నావు అందరు నీలో భాగమై ఉన్నారని తెలుసుకోవడం అజ్ఞానం అంటే నేను వేరు నువ్వు వేరు అనుకోవడం జ్ఞానం అంటే నీకు సాధ్యమైన పని నిష్కామంగా చేస్తున్నావ్.

(48:38)  ఫలితం మీద వస్తుంది తెలుసుకోవడం అజ్ఞానం అంటే నేను ఏదైనా చేస్తే కచ్చితంగా రావాలి నేను స్పెషల్ పర్సన్ నాకుఎందుకు రాదు అనుకోవాలి. సో ఆత్మజ్ఞాని జ్ఞాని అట్ల ఏమి లేదు. ఓకే మరి ఎందుకు ఎన్లైట్మెంటింగ్ దీన్ని ప్రత్యేకంగా నొక్కి ఒక అంటే నీకు ఆనందంగా ఉండాలని లేదా ఉంది అయిపోయాయి అందుకని ఎన్లైటన్మెంట్ ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే ఒక పదవి కాదు. జీవితకాలం అనుభవించే స్థితే అంటే సర్వకాల సర్వవస్థల్ల ఇక నీ మనసు ఎప్పుడూ పక్కక వెళ్ళకుండా డిస్ట్రాక్షన్స్ లేకుండా నీతోనే ఉండేటట్టు ఇచ్చే అవగాహన ఓకే అంతకుమించి దానికి ఏ ఇంపార్టెన్స్ లేదు.

(49:14) ఓకే ఇప్పుడు డ్రైవింగ్ నేర్చుకుంటే నీకు బాగుంటది కదా అట్లా ఆనందంగా ఉండాలి ఎట్లా తెలియదు కాబట్టి మనం ఆ దానికి ఒక పేరు పెట్టుకున్నాం ఆ నాకు ఈరోజుతో చిక్కుమీడు వీడిపోయింది ఒకప్పుడు ఎవడనా తిడితే బాధపడేవాడిని ఒకప్పుడు డబ్బు లేకపోతే బాధపడేవాడిని ఇప్పుడు నాకు లైఫ్ అంటే ఏందో అర్థమైంది అని ఏదో చెప్తున్నాడు వాడు ఆ తర్వాత ఆ అర్థమైన స్థితి నుంచి నెక్స్ట్ 50 సంవత్సరాలు ఆ స్థితి చిదరలేదు.

(49:40) దట్ ఇస్ ఎన్లైటన్మెంట్ పీరియడ్ అన్నమాట అంటే ఏ స్థితి అయితే తాను అనుభవిస్తున్నాడో అది ఉదయము రాత్రి మధ్యాహ్నం అర్ధరాత్రి మెలుకోలో జ్వరములో అన్ని స్థితుల్లోనూ కొనసాగుతుంది అది ఓకే అట్లా ఆ కాంతి పక్కక వెళ్ళడం అంటే ఒక నిత్యాగ్నిహోత్రం అంటారు కదా అంటే నిరంతరం వెలుగుతూ ఉంది ఆ అవగాహన అది పక్కక వెళ్ళడం లేదు ఓకే కర్మ సిద్ధాంతాన్ని మీరు నమ్ముతారా సిద్ధాంతం లేదు కర్మ ఉంది సిద్ధాంతాలన్నీ మనిషివే అంటే తిరిగి వస్తుంది కర్మ అనేది వర్తమానంలో మాత్రమే నీకు రిజల్ట్ ఉంటది కర్మది రెండోది ఇది చాలా పెద్ద సబ్జెక్ట్ మళ్ళీ ఎప్పుడైనా ఒకసారి మాట్లాడదాం అంటే

(50:15) అట్లా తేల్చేయడానికి లేదు కర్మ ఉంది కానీ కర్మ సిద్ధాంతం లేదు. కర్మ అంటే కదలిక అని అవును కదలికలో ఇంటెన్షన్ యక్సిడెంటల్ ఈ రెండు ఉన్నాయి. యాక్సిడెంటల్ అయినప్పుడు దాని రిజల్ట్ వేరే ఇంటెన్షన్ అయినప్పుడు ప్రారబ్ధం ఉంది. నువ్వు కావాలని తెలిసి మర్డర్ చేయడం వేరు అనుకోకుండా గుద్దడం వేరు అదే సార్ ఇప్పుడు నేను ఆగామే ప్రార ఆగ ఒక ఫైవ్ మినిట్స్ ఆగామే సంచిత ప్రారబ్ధ అదంత పుస్తకాలు రాశరు కాబట్టి ఇంకొక ఆరేడు ప్రారబ్ధాలు రాస్తే అదే సర్ నేను అంటున్నది అట్లా కాకుండా నీ ఓన్ యాక్షన్స్ ని చూడు కర్మ అనేది ఇన్స్టంట్ రిజల్ట్ ఇస్తుందా లేదా అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు నా మనసులో చెడు

(50:57) భావంతోనే ఒక విషయం మనం ఇది అంత ఈజీగా తేల్చే సబ్జెక్ట్ కాదు ఎక్స్క్లూసివ్ గా దీని గురించి ఒకసారి మాట్లాడదాం అంటే ఒక బోర్డు వేసి ఓకే రాసి చెబదాం అంటే ఎవ్రీవన్ ఇస్ సబ్జెక్టెడ్ టు దిస్ మటర్ ఇది ఊరికే ఒక ఫిలాసఫీగా చర్చించేది కర్మ ఇప్పుడు నీవు మాట్లాడుతున్నాం ఇది కర్మనే కదా అవును మరి దీనికి ఫలితం ఆపాదిస్తున్నాం కదా అదే చెప్తున్నా కర్మ అనేది దాన్ని ఫస్ట్ అర్థం చేసుకున్న తర్వాత కర్మ కామ కర్మ నిష్కామ కర్మ ఆ తర్వాత కర్మ శరీరానిది కర్మ శరీరం ప్లస్ మనసుది కర్మ జస్ట్ మనస్సుది మనసు కర్మ చేయడం వల్ల శరీరం స్పందించడం రకరకాల ఆస్పెక్ట్స్ ఉన్నాయి. ఎగ్జిస్టెన్స్

(51:36) కర్మలు ఏమిటి వ్యక్తిగతంగా నీ కర్మ ఏమిటి నీకు ఒక లక్ష్యం ఉన్నప్పుడు చేసే కర్మలు ఏమిటి ఫలితం అనేదాన్ని ఎట్లా అర్థం చేసుకోవాలి ఇది తేల్చేసే సబ్జెక్ట్ కాదు అది ఓకే ఒక 45 మినిట్స్ నుంచి వన్ అవర్ మాట్లాడాలి కూలంకశంగా చర్చించొచ్చు రెండోది కామన్ మన్ కి అర్థం కావాలి మనం చెప్పేది అంటే ఎవరైనా అవును కదా ఇంతే కదా ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను నాకు ఏ ప్రారబ్ధాలు లేవు ఉన్నది ఒకటే ప్రారబ్ధం శారీరక ప్రారబ్ధం నీకుంది నాకుంది నాకు భవిష్యత్తులో నాకు మోచే నొప్పులు లేవచ్చు లేకపోతే నాకు రోగం రావచ్చు అట్లా బెడ్డినే చచ్చిపోవచ్చు ఈ బాడీ మరణించొచ్చు అది నీకు ఉంటది నాకు

(52:16) ఉంటది సూపర్ స్టార్ కృష్ణ మొన్ననే దేవేంద్ర మరణించ సూపర్ స్టార్ వాళ్ళ దగ్గర డబ్బులు లేవా కానీ శరీరక ప్రారబ్ధం అదుకుంటుంది. కానీ సంచితాన్నం ఆగామి ఇవేవి లేవు. సరైన అవగాహన ఉంటే ఇవన్నీ వెళ్ళిపోతాయి. ఓకే నేను ఏం మాట్లాడుతుంది ఎరుకలనే మాట్లాడుతున్నా ఓకే అందుకే నాకేం ప్రారబ్ధం లేదు. ఓకే సార్ మనక ఎప్పటి నుంచో కూడా మన ఎక్కువ హిందూ ధర్మంలో ఆహార నియమాలు అనేవి పెట్టడం జరిగింది.

(52:44) ఏది? ఆహారం అవసరం మరి అవసరమేనా 100% మాంసాహారాన్ని పూర్తి తినకూడదు మాంసాహారం అంటే దానికి కారణం ఏంది అంటే నీవు నీ పళ్ళ నిర్మాణాన్ని బట్టి నీ ఆహారం ఉంటది. సో తెలుసో తెలియకో మన సమాజం వల్ల అన్కాన్షియస్ గా కొన్నిసార్లు తిందాం నేను మాంసాహారం తిన్నవాడిని ఓకే కానీ నేను ఎప్పుడు దాన్ని ఆస్వాదించలేదు. అంటే అందరూ తింటున్నారు ఏదో టేస్ట్ చేద్దాం అని తప్ప నాకు నిజంగా రుచి కలగలేదు.

(53:11) నాకు రకరకాల పదార్థాలు తింటే నాకు పళ్ళు గాని కూరలు గాని నా శరీరానికి దగ్గరగా అనిపిస్తాయి. ఓకే సో తర్వాత అవగాహన వచ్చింది మనమంతా తప్పులు తప్పులు చేసి ఆ తర్వాత ఒక అవగాహనకు వస్తాం. ఆ అవగాహన ఏమిటి అసలు మనిషి మాంసాహారి కాదు ఒక పులికి దాని పళ్ళ నిర్మాణాన్ని బట్టి దేని పళ్ళైతే కూరలు ఉంటాయో అది మాంసాహారం తినాలబ్బా మనకు కూడా ఇక్కడ ఈ కూరలు ఏమి లేవు.

(53:38)  ఉ పరిణామ క్రమంలో తగ్గాయి అంటున్నారు కదా మనిషి ఎప్పుడు ఇట్లాగే ఉన్నాడు. అంటే ఒక మనిషి రూపాంతరం చెంది ఏం లే ఒక స్పీషీస్ పుడితే అట్లే పుడుతది అది. మరి జీవుడు పరిణామం అంతఎందుకు ఇప్పుడు ఒక ఆఫ్రికాలో ఎంత పరిణామం చే తెల్లగ అయతారా వాళ్ళు మరి కొన్ని వేల సంవత్సరాలు అయిందా అక్కడఉన్న వాతావరణం అక్కడన్న ఆహారం అక్కడన్న జీన్స్ ని బట్టి బాడి నిర్ణయం తీసుకుంటారు.

(53:59) సర్ ఈ డార్విన్ సిద్ధాంతాన్ని మీరు ఏకీభవిస్తారా సార్ జీవపరి నేను అంటున్నా అవంతా మనం ఆలోచించొద్దు. మన కర్మ ఏదో మనం చూసుకోవాలంటే ఇవన్నీ తెలుసుకొని ఏం లాభం ఇప్పుడు నేను ఏకీభవిస్తాను ఏకీభవించను దాని వల్ల ఏం ఉపయోగం ఓకే అది కూడా సిద్ధాంతం సిద్ధాంతం అంటే ఒక మనిషి మైండ్ నుంచి బయటికి వచ్చింది మైండ్ నుంచి బయటికి వస్తే ఏది సమగ్రంగా ఉండదు.

(54:18) ఓకే దాన్ని వ్యతిరేకించే ఎవరు అంటారు ఇప్పుడు డార్వినిన్ ఏతీస్ట్ అని కొందరు వచ్చారు డార్విని అతీస్ట్ అని కొందరు వచ్చారు డార్విన్ సిద్ధాంతం తప్పు అని చెప్పారు అట్లా కాకుండా నేను ప్రకృతిని చూసినప్పుడు నాకు కలిగే సంవేదన ఉంటది అది నా జీవితంలో ప్రతిఫలించడం రియల్ అనంతమైన సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి ఇందని చర్చిస్తాం. ఓకే ఇది కంటెంట్ క్రియేషన్ కోసం ఓకే జీవితానికి ఉపయోగపడదు.

(54:39) మ్ డార్విన్ ఉన్నా లేకపోయినా నేను ఉన్నా డార్విన్ ఉన్నా లేకపోయినా నేను ప్రకృతిని అర్థం చేసుకుంటున్నా. డార్విన్ సిద్ధాంతం కంటే ఇంకా అడ్వాన్స్ సిద్ధాంతం నేను చెప్తే ఇప్పుడు ఊరికే రికార్డ్ ఫర్ ద రికార్డ్ ఆయన చెప్పిన దానికి ఇంకొంచెం ముందు ఉంది. ఒక అడుగు ముందుకు వేస్తే ఈ భూమి మీద ఎన్ని ప్రాణులు ఉన్నాయో అన్ని ప్రాణులు నీలో ఉన్నాయి నీకు కనిపించే ప్రాణులన్నీ బయట ఉన్నాయి కాదు నీవు నాలోన ఆ ఎగ్జాంపుల్ నువ్వు నీళ్లలో దిగినప్పుడు చేప నీలో వస్తది.

(55:15) కొట్లాడుతున్నప్పుడు నీలో కుక్క వస్తది. మ్ అట్ల ఏదైనా వార్నింగ్ ఇస్తున్నప్పుడు దున్న పోత వస్తది. అంటే రకరకాల నువ్వు పొరుగుతున్నప్పుడు పాము దొరుకుతుంది నీలో సో అన్ని ప్రాణిలో మనిషిలో కదులుతాయి. మళ్ళీ ఏ ప్రాణిలో మనిషి లేదు. కుక్క కుక్కగానే ఉంటది దున్నపోద్దు దున్నపోద్దుగానే ఉంటది. మనిషి యొక్క బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ ఎంత ఫ్లక్సిబుల్ అంటే ఇట్ కెన్ అకామిడేట్ ద హోల్ యూనివర్స్ అట్లా నీలో అణువులు పరమాణువులు అమీబాలు కంటికి కనిపించేవి కనిపించిన రకరకాల అవన్నీ ఉన్నాయి.

(55:46)  యు ఆర్ ద ఎంబాడిమెంట్ ఆఫ్ హోల్ యూనివర్స్ అట్లా నాలో అన్ని ప్రాణులు పక్కకి జరిగినయి ఇప్పుడు దే ఆర్ ఆల్ ఇట్రెస్ట్ ఇప్పుడు మనిషి మిగిలాడు ఆధ్యాత్మికత అంటే అన్ని ప్రాణులకి స్వస్తి పలికి మనిషిగా మిగిలావు. అదర్వైజ కొన్నిసార్లు గొర్రెవేతో ఎవడో చెప్పింది నమ్మితే గొర్రె వచ్చాడు నీలో అది మనిషిగానే కనిపిస్తుంది బట్ సం సీన్స్ లోపడ అంటది గొర్రె అది అట్లా అదే ఆవేశం వచ్చినప్పుడు నువ్వు ఒక దున్న పోతు అయతావ్ లంకెలు వేస్తావ్ అట్లా అటాతకి ఎవడో ఒక గన్న పెట్టాడు అనుకో నువ్వు ఒక చిన్న జింక లేడి పిల్లలాగా మూలకు ఉంటావ్ మనిషి ఎక్కడుఉన్నాడు మరి నిరంతరం రకరకాల ప్రాణుల్ని నువ్వు వ్యక్తపరుస్తున్నావ్

(56:30) మనిషి ఎప్పుడు మనిషిగా ఎప్పుడు ఉంటాడు జీవితం అంతా అర్థమయి మనసు యొక్క మూలస్థితి అర్థమైతే అన్ని ప్రాణులు డిస్పియర్ అయిపోతుంది యు బికమ్ అప్పుడు హ్యూమన్ మిగిలాడు ఇది నా థియరీ ఇప్పుడు నెక్స్ట్ వేయల తర్వాత ఈ వీడియో చూసుకొని దాని గురించి మన పుస్తకాలు రాసుకుందాం మనక ఎందుకు ఎంతసేపు డార్వినేనా లెట్స్ బ్రింగ్ సంథింగ్ న్యూ ఒకే యదాస్థితి అంటే ఏంటి శూన్యం అంటే ఏమిటి శూన్యం అంటే ఏమ లేదు.

(56:55) ఏది ఉందో అది ఉంది దానికి రకరకాల వ్యక్తులు రకరకాల పేర్లు పెట్టారు. ఏది ఉందో అది ఉంది సంప్రదాయంలో దానికి దైవం అని పేరు ఏది ఉందో అది ఉంది దానికి ఒకానొక ఇజంలో నథింగ్నెస్ అని పేరు ఏది ఉందో అది ఉంది దానికి ఒకానొక శాస్త్రంలో ఆ ఏమంటారు అస్తిత్వం అని పేరు ఏది ఉందో అది ఉంది దానికి అమనస్సు అని పేరు ఏది ఉందో అది ఉంది ఆ దానికి ప్రకృతి అని పేరు పేర్లు ఏమనా పెట్టుకో నేను కూడా ఒక పేరు పెట్టాను లక్కీ ఉట్టప్ప ఇప్పుడు కాదు ఎప్పుడో పెట్టింది నేను భవిష్యత్తులో బుక్కు రాస్తాను లకీ ద స్టేట్ ఆఫ్ లక్కీ ఊటప్ప ఇవ్వనికి అర్థం కాదు ఆపద ఇప్పుడు నేను

(57:38) అనుభవిస్తున్న స్థితి ఏమంటే లక్కీ ఊటప్ప స్టేట్ అంటారు దీన్ని అందరి మధ్యనే ఉంటూ ఏది అంటుకొని స్థితి అన్ని పనులు చేస్తూ ఏ క్లెయిమ్ చేసుకోని స్థితి వెనుక నవ్వుతున్నా పట్టించుకొని స్థితి సర్ మీకు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నార్మల్గా మావాళ్ళంగా పుట్టి మీ ఈ భావన ఎప్పుడు కలిగింది అసలు అందరూ నాలాగే పుడతారు చెడిపోయి మీలాగా అయితారు.

(58:00) అదే అసలు మీరు ఇది ఎప్పుడు గుర్తించారు నేనా 2009 లో మొదటిసారి గుర్తించిన ఆ నా ఆనందం అది సహజంగా జరిగిందా లేకపోతే సహజంగా జరగలే నేను చాలా సఫర్ అయినా బ్రదర్ ఈవెన్ ఐ థాట్ ఆఫ్ కమిటింగ్ సూసైడ్ మ్ అంటే ఏమ చచ్చిపోవాలని లేదు కానీ బతకాల బతకడానికి రీజన్ దొరుకుతలేదు. ఓకే అట్లా చచ్చిపోవాలని లేదు. కానీ ఎందుకు ఉంటుందో రీజన్ లేదు.

(58:21) తిరుగుదాం అంటే కార్ లేదు సినిమాకి పోదామంటే పైసలు లేవు నేను చాలా సార్ థియేటర్ కాకి పోతుంటే ఒక్కసారి ఫ్రీగా పంపిస్తారేమో వాని ఎవ్వరు పంపించేవాడు కదా ఓకే అంటే ఎట్లుందంటే నేను సమాజంలో ఉంటుందా కానీ సమాజం నన్ను అబాండన్ చేసింది అనిపించింది. ఓకే అందరి మధ్యనే ఉంటుందా మా పక్కింటోడు వాడి ఆస్తి రూపాయ ఇస్తున్నాడు నాకు ఏమో అయ్యగారు బాగున్నావా తిన్నావా వాడు ఇంత అన్నం ముద్ద పెడు ఉత్తనే అడుగుతున్నాడు వాడు సో నేను ఒక అనాధ పిల్లవాడిలాగా తిరిగింది హైదరాబాద్లో నాకు అనిపించింది నాకు ఎవడు లేరు ఇప్పుడు అనిపిస్తుంది నాకు ఎవరు వద్దు నేను ఉన్నది చెప్తు

(59:01) నేను ఫిలాసఫర్ కాదు మీ మాటలు చాలా మందిని ప్రభావితం చేస్తున్నా అందులో అది కూడా నాకు తెలియదు మీకు తెలియకపోవచ్చు మీకు ఏకలవ శిష్యులు చాలా మంది అన్నారు మీరు చెప్పే వాక్యాలను ప్రాక్టీస్ చేసేవాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు. మీ దైనందన జీవితంలో మిమ్మల్ని వచ్చి కలిసి వాళ్ళ సందేహాలకి సమాధానం తెలుసుకునే వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.

(59:17) నేను ఏమంటున్నాను అంటే నార్మల్ గానే ఉన్న తర్వాత మీకు ఈ ఎరుక ఈ పరిపక్వత అనేది ఎప్పుడు తాట చిన్న విషయం ప్రకృతి ప్రపంచం అనే ఒక విభజన నాకు ఒక ఇన్సెట్ కలిగింది. బుద్ధుడికి ఒక ఇన్సెట్ కలిగింది కదా బోధి వృక్షం కింద నాకు కూడా ఒక చాయ డబ్బ దగ్గర కలిగింది. ఇప్పుడు ఆ చాయ డబ్బని ఫేమస్ చేద్దాం అంటే లేదుఅది. ఉమ్ అట్లా అంటే ఒక రాయగ్రమ గురించి చెప్తున్నా క్రమం చెప్పని రాదు అందుకనే ఆటోమేరి రాసేసిన అది చదువు అది ఎట్లా చెప్తావ అబ్బా ఒక మాటలో తేల్చేస్తే ప్రకృతి ప్రపంచం ఆధ్యాత్మికతకి ప్రాపంచిక విషయాలకు సంబంధం లేదు అని రూడ్ అయింది నాకు

(59:49) అది ఈ ప్రాసెస్ టైం ఏమనా పట్టిందా లేకపోతే ఇట్లా అయిందా అయ్యా చాలా టైం పట్టింది. టైం పట్టింది టైం పట్టడానికి కాదు. ఉమ్ అది స్ఫురించే టైం నీకు చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా ఇప్పుడు బాహుబలి సినిమా స్క్రిప్ట్ రెండేళ్ళు రాశరంట రెండేళ్ళ మూడేళ్లు నిజానికి అంత టైం పడతదా ఆ స్క్రిప్ట్ తీసుకొచ్చి ఇట్లా రాసుకుంటూ పోతే ఎంత ఫోర్ ఫైవ్ అవర్స్ లో లేదా 10 అవర్స్ లో రాసేయొచ్చు సో స్క్రిప్ట్ రాయడానికి పట్టే సమయం 10 అవర్స్ే కానీ అది ఏం రాయాలో తెలియడానికి రెండు ఏం పట్టింది.

(1:00:16)  అట్లా నేను అర్థం చేసుకునే విషయం సెకండ్ లోనే అర్థం చేసుకున్నా కానీ ఆ సెకండ్ లో అర్థం చేసుకోవాల్సిన దానికి 10 ఏళ్లు పట్టింది ఏదైనా ఓ ఆ ఈ ఆర్జివి గారిని మీరు ఏ కోణంలో చూశారు సార్ ఆర్జివి గారు నాకు ఇంట్రెస్ట్ లేదు. దాని మీద మీరు బుక్ కూడా రాశరు ఊరికే అందరూ అనుకున్నారు అంటే ఈ ప్రపంచంలో కొంచెం ఆలోచిస్తూ ఆలోచింపజేస్తూ నిజాలు నిక్కచ్చిగా చెప్తూ అన్ని తీసుకుంటున్నట్టే ఉంది వదిలేస్తున్నట్టు ఉంది ఏమంటారు అది మెరుపు తీగా ఉంటది అట్ట ఉండి ఉన్నట్టుండి లేనట్టుండి అట్లా హి ఇస్ మేకింగ్ ద పీపుల్ థింక్ అట రకరకాల ట్వీట్లో మ్యాక్ చేసింటే నేను ఓడకాయ వేసినాక వేశను ట్వీట్ చేశను అంటాడు.

(1:00:57) ఆ డాక్టర్ సమరం గారితో అంటాడు ఈ మధ్య మీరు చేశారా అని అడుగుతాడు. ఇప్పుడు మీకు ఏం పని ఉందంటే నేను ఓడకాయ తాగాల అంటాడు. ఇదంతా ఆమని చూస్తుంటుంది ఒక గొప్ప సీన్ ఎప్పుడు సినిమాలు తీస్తున్నాడు మరి ఇప్పుడు వీళ్ళంతా అసలు అంతా గొప్ప గొప్ప మహానుభావులు వీళ్ళంతా వీళ్ళు ఏం చేస్తలేరు ఆయన చూస్తే అన్ని పిచ్చి పనులు చేసినట్టు ఉంది బట్ సినిమా ఆఫ్టర్ ద సినిమా సినిమా ఆఫ్ ఊరికే రాదు కదా అవును అవును సంథింగ్ ఇస్ హాపెనింగ్ అంటే అతను ఒకరో నెలలో రెండు ఐదర గంటలు బయటిక వచ్చి పిచ్చి పిచ్చిగా మాట్లాడి మిగతా 29 రోజులు మంచి పని చేసుకుంటున్నాడు.

(1:01:28) మనకి అనవసరంగా మేత వేసిపోతున్నాడు. నేను అంత పిచ్చోడిని కాదు వర్మ నా గురించి ఎట్లా ఆలోచించాడో నేను వర్మ గురించి కూడా ఆలోచించను. వర్మ చేసేది తప్పు అనుకో చిట్ట ముంది చూసుకుంటది ఒకవేళ ఆయన అనుచిత వ్యాఖ్యలు దైవం గురించి చేశడు హిందూ మతం గురించి చేశడు అంటే వేరే మతాల గురించి చేస్తే చంపేస్తారు అది తెలుసు అతనికి మన దగ్గర కొంచెం టోలరెన్స్ ఉంటది.

(1:01:50)  కోనిలే వర్మనే ఇంకోటి ఇది ఎట్లా ఉంటదంటే చాలా మందికి మన మన గొప్పదనం తెలియక ఊరికి ఆవేశపడతారు. ఇప్పుడు నేను ఎవరో మానవులతో ఇంటర్వ్యూ చేస్తే ఇట్లా చేస్తే మీ పరువు పోతది అని ఎవరు పెడితే నేను ఇచ్చిన జవాబు ఏందంటే అసలు ఒక ఇంటర్వ్యూ చేస్తే పోయే పరువు నాకు ఎందుకు భయ్యా అసలు సో మన మన హిందూ ధర్మము ఎంత స్ట్రాంగ్ అంటే ఎంతమంది క్రిటిసైజ్ చేసినా అది ఉండేది ఉంటది.

(1:02:18) మిగతావి ఎట్లా అంటే తుమ్ముతో ఊడిపోయే ముక్కులు ఎవడ అంటే పోతది అది మనక ఆ కర్మ పట్టలే ఒకడిని అననిస్తాం ఓకే అనేసి స్పే ఆ అంటేనే తెలుస్తది కదా వాడు ఏమంటున్నాడు అనకుండా ఎట్లా తెలుస్తది అందుకని అన్న తర్వాత అస్సలు స్పందించరు చూడు అంటే ఆయన్ని కరివేపాకు కంటే అద్వానంగా చూసినట్టేగా అవును అట్లా అందుకని ఇది చాలా వైబ్రెంట్ మనం రకరకాల దిక్కులను చూడాలి.

(1:02:42)  ఓకే సో యస్ ఏ ఫిలిం మేకర్ గా ఆ సినిమాల పట్ల తనకున్న కోర్ అండర్స్టాండింగ్ నేను రెస్పెక్ట్ ఇస్తా అదేంది జయాభజయాలకు అతీతంగా పని చేస్తున్నాడు. ఒకప్పుడు రంగీలా లాంటి సత్య లాంటి సినిమాలు తీసినవాడు ఇప్పుడు అటర్ ఫ్లాప్ అయినా కూడా ఎక్కడ ముఖం మీద దాన్ని తీసుకోడు. నేను ఆది సినిమా అలాగే చేశాను ఈ సినిమా అలాగే చేశాను అది మీకు నచ్చింది మీకు నచ్చలేదు అంతే ఇది ప్యూర్ స్పిరిచువల్ లాంగ్వేజ్ మిగతా పర్సనల్ విషయాలు నాకు తెలియదు.

(1:03:10)  నేను కొన్నిసార్లు కలిసిన మామూలుగా మీతో ఎట్లా మాట్లా అట్లా మాట్లాడొచ్చు నాకు ఏ ఎక్స్పెక్టేషన్ లేదు కదా ఓకే సార్ సర్ మీ విలువైన సమయాన్ని మాక్స్ టీవీ కి ఇచ్చినందుకు చాలా చాలా థాంక్స్ నీ కోసం చిన్న వై నేను ప్రతిరోజు పుస్తకాలు తీసుకుంటారు కదా నా పుస్తకాలు ఎక్కడఅమెజon లో దొరకవు మ్ ఇది నా జీవితకాల నిర్ణయం మ్ పుస్తకం మీద ద బెస్ట్ సెల్లర్ అని రాయాను మ్ జీవితంలో మన సంఖ్యకు ప్రపంచానికి మళ్ల అది పుస్తకం రాసింది ఎక్కువ మందికి అమ్మకు దొబ్బాలని కాదు కొంటే కొంటారు కానీ నిజంగా చదివే వాళ్ళు కొనుక్కోవాలని ఈ పుస్తకాలు రాస్తున్నాను.

(1:03:43) అలంకరణ కోసం కాదు అవును సార్ సో అట్లా ఎవరెవరు పుస్తకాలు తీసుకుంటారో వాళ్ళందరికీ పర్సనల్ గా నేను సంతకం పెట్టి బొమ్మలేసి మరి పంపిస్తాను. అంటే ఎన్ని పనులు ఉన్నా ఐ సైన్ ఎవరీ బుక్ ఇది జీవితకాల నిర్ణయం అంటే పుస్తకాన్ని రాయడంతో పాటు అంటే ఆ సంతకం పెట్టి పంపడం కూడా చాలా ఇంపార్టెంట్. అంటే నేను వదిలించుకోవట్లే పుస్తకాన్ని నేను వ్యక్తిగతంగా విలన్ను కాబట్టి నన్ను సంతకంలోకి పంపిస్తాను వాళ్ళకి సో దట్స్ హౌ ఐ రెస్పెక్ట్ ఎవరీ ఇండివిడ్ువల్ ఇట్ ఇస్ నాట్ జస్ట్ బిజనెస్ ఇట్స్ బియాండ్ బిజనెస్ అం ముగించే ముందు చిన్న వైల్ని వాయిస్తా ఇదొకటి సంతకం పెడదాం నరేష్

(1:04:34) ఏం పేరు సుబ్రహ్మణ్యమా ఒకటి రాసినట్టు ఉంది కదా అ నరేషనా ఇది రాగం మోహన

(1:06:24) ఇందులో అందరికీ తెలిసిన పాట వేవెల గోపములో మువ్వ గోపాలుడే నానానానా నానానానా నానానానా మువా గోపాలుడే నానానానా నానానానా

(1:07:31) నానానవే బెల గోపెమ్మల మువా గోపాలుడి సో చాలా సంతోషం చాలా సో మళ్ళీ ఎప్పుడైనా కలుద్దాం సో మన ఉద్దేశం ఆ సెన్సషలిజం అవ్వకూడదు. చెడకూడదు నేను ఒక చిన్న మాట చెప్తా ముగించే ముందు నువ్వు ఉన్నది ఉన్నట్టు చెప్పడం వల్ల ఎవ్వరు చూడకపోయినా అది మంచి పని కానీ ఎవరో చూడాలి మనం అబద్ధాలు కపోల కల్పనలు జోడించి ఒకవేళ దానికి రెస్పాన్స్ వచ్చిందనుకో అబద్ధానికి రెస్పాన్స్ వచ్చినట్టు నీకు కాదు అందుకని ఈ జీవితంలో సక్సెస్ అవ్వడము ఫెయిల్యూర్ అవ్వడం అన్నది చాలా చిన్న విషయాలు ఈ ఇంత

(1:08:35) పెద్ద ప్రపంచంలో ప్రపంచంలో ఉన్న 800 కోట్ల పైచులుకు మానవజాతికి నువ్వు సాటిస్ఫై చేయలేవు చాలా పెద్ద పెద్ద ఆశ్రమాలు పెట్టుకొని ఓ పెద్ద ప్రాపగండా మిషనరీ రామోజీ ఫిలిం సిటీ ఇంత ప్రాపగండా చేస్తే అది ప్రపంచానికి ఇద్దతు ఉంది అది నువ్వు ఎంత ట్రై చేస్తావ్ ఎంత ప్రచారం చేస్తావ్ ఎంత దమా ఖరాబ్ చేసుకుంటావ్ ఎంత డబ్బు ఖర్చు పెడతావ్ ఎంత మంది సెలబ్రిటీస్ దగ్గర కాళ్ళు పెట్టుకుంటావ్ దిస్ ఇస్ నాట్ లైఫ్ నువ్వు జస్ట్ నీలా ఉండు నీ పని నువ్వు చెయ్ ఇది సమస్త విశ్వానికి సంబంధించిన పనిగా అది గుర్తించబడదు.

(1:09:09) ఇప్పుడు నేను చేస్తున్నది ఏ ప్రాపగండా కాదు ఇదే నా చివరి మీటింగ్ అయినా ఐ యమ ఓకే విత్ ఇట్ నా పుస్తకం రేపటి నుంచి ఎవడు కొనకపోయినా నేను రాస్తాను. ఎవ్వరు ఉన్నా లేకపోయినా నేను ఉన్నాను. నాకు ఎవ్వరి మీద ద్వేషం లేదు మమకారం లేదు. నా పని నాకుంది. ఒ కుక్క పని కుక్కకు ఉన్నట్టు నా పని నాకుంది. అది సాధ్యమైనంతవరకు చేస్తాను.

(1:09:35)  చేయలేకపోతే ఏ బాధపడను ఎవ్వరిని బ్లేమ్ చేయను వ్యవస్థని బ్లేమ్ చేయను నన్ను నేను బ్లేమ్ చేసుకోను. లైఫ్ ఇస్ జస్ట్ టు బీ ఉండడమే జీవితం అంతే బాగుండడం బాగుండకపోవడం అంతా మనసాడే ఆట అంత బాగానే ఉంది. గొప్ప పరిచయం చాలా థాంక్స్ ఎడం పక్క నీది కదా