http://youtube.com/post/Ugkxzy4Ra9wl67YNRuk0twoOF5YE5kuaHyzO?si=YN5J5ogc4QC4RWbh

109 years Baba Santh Sadananda Giri On Ramana Maharshi | RAMANEEYAM Latest Spiritual Program

 109 years Baba Santh Sadananda Giri On Ramana Maharshi | RAMANEEYAM Latest Spiritual Program

https://youtu.be/wq-AKDiFxXY?si=_KL9qeT3v_72mhSs

 మీ బంగారం తాకట్టులో ఉందా? నెల నెల వడ్డీ కట్టలేకపోతున్నారా? ఆచారి గోల్డ్  నేరుగా రమణుల వారిని చూసిన మీరు ఈరోజు మాతో ఉండడం అనేది ఆయన ఆరా ఇంత దగ్గరగా మేము చూస్తామ అనుకోలేదు. ఆ అనుభూతి గురించి ఒక్కసారి. అంతటి మహావనుభావుని దర్శనం చేసిన ఈ జన్మ ధన్యమైంది అనేసి మేము  ఈ పొగడతలంగి నేనేమో పెద్ద పుడింగి అని మరస  నా జీవితంలో ఏదన్నా బాధపడిన సంఘటన ఉంది అంటే అది ఒక్కటే కావ్యకంఠ గణపతి ముని గారిది దేమో ఆ మంత్రము ఈ సంబంధించిన ప్రక్రియ ఆయనది మార్గంలో కానీ దానికి రమణుల వారేమో ధ్యాన మార్గం మౌనంగా ఉండేవారు. వీరిద్దరి స్నేహం గురించి చాలా గొప్పగా చెప్తుంటారు ఎలా కుదిరింది వీళ్ళకి ఒక జ్ఞానిని ఒక జ్ఞాని గుర్తిస్తాడు. రమణలోన కళ్ళలో ఒక ప్రత్యేకమైన ఆకర్షణ ఉంటాడు. ఆ కళ్ళలోకి చూసినవాడు ఆధ్యాత్మికత  కావ్యకంఠ గణపతి మునికి సాక్షాత్తు పార్వతీ పరమేశ్వరులే ఆ రాత్రికి రాత్రి ఆకలైతే భోజనం పెట్టారని అంటారు. రామకృష్ణ పరమహంసకు అలాగే జరిగింది నువ్వు తింటేనే  ఇప్పుడు మనకు కూడా ఆకలైతే మా పార్వతీ  వేదసారాన్ని అంత సులువుగా ఎలా చెప్పగలిగారు మహర్షుల వారు ఆయన వెళ్ళిపోయేటప్పుడు కూడా చెప్పిన లాస్ట్  సాక్షాత్తు అరుణాచలమే తానై ఉన్నటువంటి రమణుల వారు మళ్ళీ ఎందుకు భౌతికంగా గిరి ప్రదీక్షణ చేసేవారు కైలాస మానస పర్వతం అందరూ పోలేరు. ఒరే నాయనా మీరు అంత కష్టపడి అక్కడికి పోండి నన్ను ఇక్కడ తిరగండిరా అని తానే చెప్పుకునేదానికి ఆ రమణుడు రూపంలో వచ్చి ఆయన అక్కడే తిరిగారు. తిరువన్నామలయలోకి అడుగు పెట్టినప్పటినుంచి ఒక భక్తుడు సామాన్యుడో సాధకుడో వారు ఏం చేసి తిరిగి రావాలి అటువంటి క్షేత్రాలకు పోతే కనీసం మూడు రాత్రులు నిద్ర చేయాలా ఒక రాత్రి నిద్ర చేసినప్పుడు దేహాభిమానం నశించాలా రెండవసారి చేసినప్పుడు సూక్ష్మ  [ప్రశంస] కర్మ ఎలా ఉంటుంది బాబాజీ మనసు పెట్టకుండా  బాబా శంబాల నగరం అనేది ఈ మధ్యకాలంలో ఎక్కువ మంది చెప్తున్నారు సంబలా విచిత్రం చేయమంటే [సంగీతం] ప్రధాన ద్వారమ అనేది కైలాస పర్వతం కింద ఉంది.  నమస్తే వెల్కమ్ టు మాగ్న టీవీ రమణీయం నేను మీ కృష్ణవేణి ఇవాల్టి కార్యక్రమం ప్రారంభించే ముందు రమణీయం చూస్తున్నటువంటి ఆదరిస్తున్నటువంటి ప్రేక్షకులందరికీ చాలా చాలా చాలా చాలా థాంక్స్ ఈ కార్యక్రమాన్ని రమణుల సంకల్పంతో ప్రారంభించాము. అయితే భక్తి అట్లాంటివి వ్యూవర్స్ ఆదరించడం వేరు ఒక తాత్వికమైన చింతనతో కూడిన రమణ తత్వాన్ని ఇంతగా సక్సెస్ చేస్తారని అస్సలు ఊహించలేదు. మీ అందరికీ పేరు పేరున ధన్యవాదాలు మీ అందరూ పెడుతున్న కామెంట్స్ మీ రెస్పాన్స్ అంతా చూస్తున్నాము. మీకు ఇంకా ఎంత మంచి గొప్ప గొప్ప యోగులతో రమణీయం చేసి చూపించాల అని ఆరాటపడుతున్నాను అందులో భాగంగా రమణ తత్వంలో రమణ మార్గంలో ఉన్న సాధకుల్ని భక్తుల్ని కాకుండా నేరుగా ఆ రమణ మహర్షి వారినే కలిసినటువంటి ఒక గొప్ప యోగిని ఇవాల్టి రమణీయంలో మీకు పరిచయం చేయబోతున్నాను ఇప్పటికీ ఆయన మీ అందరికీ కూడా తెలుసు హిమాలయ యోగిగా క్రియాయోగ సాధకులుగా ఆధ్యాత్మిక గురువులుగా మనందరికీ సుపరిచితులైనటువంటి దాదాపుగా 108 సంవత్సరాల వయసు పైబడినటువంటి గురూజీ సంత సదానందగిరి బాబాజీ ఇవాళ మనతో ఉన్నారు గారు మాట్లాడదాం. బాబాజీ నమస్కారం. హరి ఓం గురుభ్యోం నమః బాబాజీ రమణీయం రమణుల సంకల్పంతో ప్రారంభించాం. అశేషంగా ఆడియన్స్ అంతా ఆదరిస్తున్నారు మా అదృష్టం రమణుల వారి ఆశీర్వచనం నేరుగా రమణుల వారిని చూసిన మీరు ఈరోజు మాతో ఉండడం అనేది ఆయన ఆరా ఇంత దగ్గరగా మేము చూస్తామ అనుకోలేదు ఆ అనుభూతి గురించి ఒక్కసారి వక్రతుండ మహాకాయ కోటి సూర్య సమప్రభా నిర్విజ్ఞం కురుమే దేవా సర్వకార్యేషు సర్వదా గం గణపతయే నమః శరదిందు వికాస మందహాసం స్పురదిందీవరలోచనాభిరామం అరవింద సమాన సుందరశ్యాం అరవి అరవిందాసన సుందరీం ఉపాస్మహే జ్ఞానానందమయం దేవం నిర్మల స్పటికాకృతిం ఆధారం సర్వవిద్యానాం శ్రీ హయగ్రీవ గురుం ఉపాస్మహే ఓంకార పంజర సుఖీం ఉపనిషద్దునవన కేలికల కంటేం ఆగమన విపనమయూరీం ఆర్యాం అంతర్విభావయే గౌరీం మా గురుదేవులైనటువంటి మహంతి హిమాలయ గిరిజీ మహారాజు వారి పాదపద్మములను మనసులో స్మరించుకొని మాగ్న టీవీ కి సంబంధించిన శ్రీ రమణీయం ప్రేక్షకులందరికీ శుభాలు జరగాలని రమణుని ఆశీర్సులు దొరకాలని కోరుకుంటూ చాలా కాలపు క్రితపు సంఘటనను ఈ పొద్దు మాకు మీరు గుర్తు చేస్తున్నారు. అంతటి మహా వన్భావుడిని దర్శనం చేసిన ఈ జన్మ ధన్యమైంది అనేసి మేము కోరుకుంటున్నాం అనుకుంటున్నాం. అప్పుడప్పుడే మేము సన్యాస దీక్ష తీసుకున్న సమయం 1936 నుంచి 46 వరకు 10ఏళడ్లు మా గురువు దగ్గర కఠోర దీక్షణలు చేసుకొని కుండలిని యోగ సాధన వేదాలు ఉపనిషత్తులు ప్రాణాయామాలు ఆసనాలు అదంతా పూర్తి అయినాక నువ్వు ఇప్పుడు సన్యాసి అయినావు దేశ సంసారానికి పో పైదల్ నడిచి అనేసి చెప్పినప్పుడు 46లో మేము మా రుద్ర ప్రయాగం నుంచి మొదలు పెట్టాం. ఒరిస్సా వరకు వచ్చేసరికి ఒక సంవత్సరం అట్లా ఉంటుంది 48 ఆ ప్రాంతాలు 47 మాకు ఈ సంవత్సరాలు గుర్తుండవు సరిగ్గా ఆంధ్రాకి వచ్చేసరికి లాంగ్వేజ్ ప్రాబ్లం అంతవరకు ఒరిస్సా వరకు మాకు హిందీ నడిచింది. ఇక్కడ ఈ లాంగ్వేజ్ మాట్లాడితే తప్ప మాకు పని జరగదు. ఆ లాంగ్వేజ్ నేర్చుకునే దాంట్లో ఆంధ్రాలో ఎక్కువ ఉన్నాం ఒక సంవత్సరం వరకు 50స్ శ్రీ రమణుల వారు ఇంకొన్నాళ్లకు కాలం చేస్తారు అన్న టైం మా అదృష్టం కొద్ది మేము అక్కడికి పోవడం జరిగింది. రమణుల వారు చూశారు అబ్బా హిమాలయ యోగి ఈయనకు మూడో నెంబర్ గది ఇయండిరా అన్నారు. అప్పటికి ఆయన బాగా వ్యాధి సంబంధమైన సమస్యలతో ఉన్నప్పటికిని వ్యాధి ఉన్నట్లుగా ఏమాత్రం కనపడని వ్యక్తిగానే ఉన్నాడు. ముఖంలో కాస్తంట అలసట కనపడుతుంది అనుకోవచ్చు కానీ ఆయనకు అసలు దేహ భావన అన్నది ఏ మూలా లేదు. కాకపోతే అక్కడ ఉన్న వాళ్ళందరూ ఆయన శిష్యులు నా దగ్గరికి వచ్చి స్వామి ఎవరికీ మీకు చెప్పినట్టు చెప్పలేదు ప్రత్యేకంగా గది అని ఆయనే చెప్పలేదు మీలాంటి వాళ్ళు చెప్తే ఆయన వింటాడేమో మేము ఇప్పటికే ఎన్నో ప్రయత్నాలు చేశం రెండు మూడు సార్లు ఆపరేషన్లు అయినాయి. అది మా కర్మ ఫెయిల్ అయింది. ఈసారి ఫారెన్ నుంచి కొంతమంది వచ్చారు ఆయన శిష్యులే మావాళ్లే ఇంకొక్కసారి ఆయన మాకు అవకాశం ఇవ్వమని చెప్పండి ఒక్క ఆపరేషన్ చేయించుకోండి అని నన్ను కాస్త పొగిడారు. ఆ వయసు అట్లాది ఈ పొగడతలంగి నేనేమో పెద్ద పుడింగి అని మరస పొద్దున ఆయన దర్శనానికి వెళ్ళినప్పుడు ఇంతమంది చెప్తున్నారు కదా ఇంకొక్కసారి వాళ్ళకి అవకాశం ఇవ్వకూడదా అనేసి అన్నాను. ఆయన నా దిక్కి ఇట్లా ఒక క్షణం చూసి ఈడఒక కట్టె ఉంది దీనికి చెయ్యి ఉంది ఆ చెయ్యికి పుండు ఉందని నాకు లేదు హిమాలయాలలో సాధన చేసి వచ్చి నీకు కూడా ఇంకా కట్టే దేహం అనేది ఉందా అన్నా చెంపతో బోల్తే చంపతో చెంప మీద కొట్టినట్లుగా ఆ మాట అనిపించింది. కానీ అప్పుడు మంచి వయసులో ఉన్నాము నా మాట వినలేదే అని కాస్త ఉగ్రం అట్లయితే నేను వెళ్ళిపోతాను నా మాట వినలేదు కదా అన్నాను. ఆయనక ఎవరు ఎవరు వస్తే ఏమి ఎవరు పోతే ఏమి ఇట్లా చూసి పోతాను అంటే పో అన్నాడు. వెళ్ళాను ఓ 10 డేస్ పోయిన తర్వాత నేను బహుశా ఇంకా మధురకు కూడా పోలేదు. పేపర్లలో పెద్ద పెద్ద అక్షరాలలో ఎరంతిట కాలం చేశారు ఆయన అని చెప్పి వేశరు. నా దౌర్భాగ్యానికి అప్పుడు నేను ఎంత బాధపడ్డాను అంటే నా జీవితంలో ఏదనా బాధపడిన సంఘటన ఉంది అంటే అది ఒక్కటి కారణం ఏంటంటే అక్కడ ఆ రోజు ఆ మహానుభావుడు పంజరంలో నుంచి చిలక ఎగిరిపోయినాక అది పోయి అరుణాచలం కొండ మీద కొంచెం సేపు దర్శనం ఇచ్చి కొండలోకి కలిసి పోవడం అనేది ఈ టెక్నాలజీలు అప్పుడు అంతగా లేవు ఎవడు దాన్ని తీయలేదు. ఒకరు కాదు ఇద్దరు కాదు కనీసం అంటే 60 70 వేల మందికి పైగా జనాలు వాళ్ళ కళ్ళతో దాన్ని చూశారు. ఆ చూసే భాగ్యం మాకు కలగలేదు అది ఎప్పటికీ మా మనసులో ఒక ముల్లులాగా ఉండిపోయింది. ఈ లోకంలోకి ఇంతమంది యోగులు వస్తున్నారు. మహాత్ములు వచ్చారు పరమాత్ముడే అవతారాలు ఎత్తి వచ్చాడు. కానీ ఎవరు ఎక్కడా చెప్పని ఒక చిన్న సింపుల్ మాటని చెప్పి ఇంతమందిని తన దిక్కుకు తీర్పుకోగలిగాడు కారణం ఆ క్షేత్ర మహత్యం అరుణాచలం అమ్మవారి శ్రీ చక్రంలో అష్టదళ పద్మం ఉన్నట్లుగా దాని చుట్టూ ఆ ఎనిమిది శివ క్షేత్రాలు ఉండడం ఒకటి శివుని అష్టమూర్తి తత్వం అదే పంచభూతాలు సూర్యుడు చంద్రుడు ప్లస్ జీవుడు అనేదానికి ఆ అష్టమూర్తి తత్వం అని అంటారు అందుకని ఆ పర్వతాన్ని శివుడు ఉన్న చోట శివుడి అష్టమూర్తి తత్వాలు ఉన్నట్లు ఆ ఎనిమిది లింగాలు ఉన్నాయి. పుట్టపర్తి సాయిబాబా గారు వాళ్ళ అమ్మకు మాట ఇచ్చారు ప్రపంచాన్ని ఇక్కడికి తెస్తానే తప్ప నేను బయటికి పోన అమ్మ అన్నాడు ఆ తల్లికి ఏం బాధ వీడిని అందరూ ఎక్కడికెక్కడికి తీసుకెళ్ళిపోతారో మా దగ్గర ఉండడే అనుకున్నారు. అప్పుడు ఆయన ఈ మాట అన్నాడు. అంతటి బాబా కూడా అమెరికా ఇంకా అక్కడ ఇక్కడ తిరిగారు. అది నేను తప్పా రైటా అనేది కాదు ప్రజల భక్తుల కోరిక ఆయన తిరిగాడు మ్ కానీ రమణులు ఒక్కసారి అక్కడ కాలు పెట్టిన తర్వాత ఆ తుదిశ్వాస అక్కడ వదలడమే తప్ప ఆయన కదలడం అంటూ జరగలేదు. అది ఒక యోగికి ఉండాల్సిన పట్టు ఆయనే ఆయన మాట్లాడకుండా గమ్మని ఉన్నప్పుడు ఈ కావికంఠ గణపతి గాని లార్డ్ బ్రంటన్ అనేసే ఒక పెద్ద విశ్వ కవి గాని వాళ్ళద్దరు ఎంతో ఫోర్స్ చేసిన తర్వాత కూడగట్టుకొని కూడగట్టుకొని మాట్లాడను మొదలు పెట్టిన ఆయన 12 ఏళ్ల మనిషికి అంతటి జ్ఞానం రావడం అనేది ఎంతటి పూర్వజన్మ సుకృతాల అది ఉళ్ళెద్దు 16 ఆర్పదు అని చెప్పేసి ముందు చెప్పి ఆ తర్వాత ఈ నే నాని యార్ నేను ఎవరు నేను ఎవరు అనేదే చెప్పుకుంటూ పోయారు. ఒక్కొక్కసారి డిబేట్లలో డిస్కషన్లు జరిగేటప్పుడు మాట వరసకు అనాల్సి వస్తుంది కొంతమంది అంటారు మమ్మల్ని అడిగారు నువ్వంతా ఎంతసేపు గురుబినా విద్యానహి గురుబినా విద్యానహి అంటావు కదా గురువు లేకుంటే ఏం లేదు అని మళ్ళీ మా రమణులకు చూడు గురువే లేదు లోకానికి ఆయన గురువు అయినాడు ఆయన గురువు లేదు అప్పుడు ఇంకా అది డిబేట్ కాబట్టి మేము కూడా పౌరుషంగా చెప్పాం ఆయన గురువు గురువు లేకపోవడం ఏంది ఆయనకు కూడా గురువు ఉన్నాడు వాళ్ళంతా అన్నారు అక్కడ చూపించు మాకే అని నువ్వు రమణ తత్వం అంతా చదువు కనపడతాడు గురువు అన్నాను వాళ్ళు ఒక వారం అంతా బుక్కు తిరిగేస్తున్నారు. లేదే మాకు ఎక్కడా కనపడలేదు ఏం జరుగుతుంది ఈయన 12 16 ఏళ్ల వయసులో ఉన్నప్పుడు వాళ్ళ బంధువు ఒకాయన స్టేషన్ నుంచి రైల్లో క్యారెట్ తీసుకొని వస్తూఉంటాడు. ఈయన అడుగుతాడు ఎంగెత్తవర మామ ఎక్కడ నుంచి వస్తున్నావ్ నువ్వు అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు లోకల్గా ఎప్పుడే గన దాన్ని తిరువన్నామలే అంటారే తప్ప అరుణాచలం అన్న వర్డ్ వాళ్ళు వాడరు ఆయన మాత్రం ఆ రోజు ఆ క్షణంలో నా అరుణాచలం పోయిటి వందేడా అన్నాడు. అరుణాచలం అనేది ఆయన చెవుల్లో పడంగానే నా డెస్టినేషన్ అక్కడ కదా నేను ఇక్కడ ఏం చేస్తాను అని మహాత్ములు పూర్వ జన్మలో ఒక 90 మెట్లు ఎక్కేశారు పరమాత్ముడు వాళ్ళకి ఈ జన్మ ఇచ్చి మంచి చోట మంచి బ్రాహ్మణ దీంట్లో ఇచ్చి ఆ టైం వచ్చినప్పుడు ఆ మోల్డింగ్ చేసేసి తిప్పేస్తుంది. అప్పుడు చెప్పాను ఆ అరుణాచలం అని ఆయన గుర్తు చేయకుండా ఉంటే ఈయన ఇంకా ఎన్నాళ్ళ అక్కడ ఉండేవాడయ్యా కాబట్టి ఆయన గురువే కదా చెప్పినోడు అని అంటే వాళ్ళు నవ్వుతారు ఇది తమాషాకు చెప్పే మాట ఆయన గురించి అట్లాంటివి చెప్పాల్సిన పని లేదు ఆయన స్వయం గురువు అప్రకటిత గురువు బాబాజీ అరుణాచలం రమణ మహర్షి తత్వంలో ఆయన చరిత్ర అంతా చదువుతూ ఉంటే కావ్యకంఠ గణపతి ముని వారిది ప్రధానమైన పాత్ర అంటే ఆయన బ్రాహ్మణ మునిగా చెప్తున్న వ్యక్తిని ఈయన ఇప్పటినుంచి రమణ మహర్షిగా పిలవాలని నామకరణం చేసింది కూడా ఆయనే ఆయన వల్లే రమణుల మాటలన్నీ మనకి ఇవాళ్ళ అందుబాటులోకి వచ్చాయి కదా కావ్య వ్యకంఠ గణపతి ముని గారిదేమో మంత్రము ఈ సంబంధించిన ప్రక్రియ ఆయనది మార్గంలో కానీ దానికి రమణుల వారేమో ధ్యాన మార్గం మౌనంగా ఉండేవారు వీరిద్దరి స్నేహం గురించి చాలా గొప్పగా చెప్తుంటారు ఎలా కుదిరింది వీళ్ళకి పైవాడు కుదిరిస్తాడమ్మ ఒక జ్ఞానిని ఒక జ్ఞాని గుర్తిస్తాడు. కావ్యకంట గణపతి ఆ కాలంలోనే సంస్కృతంలో అష్టావధానాలు చేసి గండపెండేరాలు పొందిన మహానుభావుడు నిష్టాగరిష్ట పండితుడు ఈ మన సాంప్రదాయాలఅన్నీ తూచా తప్పక పాటించేవాడు ఒక్కసారి ఆయన్ని చూసినాక తనకన్నా వయసులో చిన్నవాడు అయినప్పటికిని రమణున కళ్ళలో ఒక ప్రత్యేకమైన ఆకర్షణ ఉంటది ఆ కళ్ళలోకి చూసినవాడు ఆధ్యాత్మికత లేనివాడు అయినా ఒక విధమైనటువంటి ఆధ్యాత్మికతలోకి దిగిపోతాడు అవును చిలంగారు అందుకు ఉదాహరణ అప్పటిదాకా చిలంగారి దారి వేరు రముళ్ళ వారిని చూడగానే మారిన దారి అంత నాస్తికుడిగా ఉన్నవాడు కూడా ఇట్లా అయిపోతాడు కారణాలు వాళ్ళు చేసిన ఆ ధ్యాన శక్తి అనేది వాళ్ళ కళ్ళ ద్వారా ప్రకటితమైతా వస్తుంది. వాళ్ళు చెప్పి ఉద్ధరించాల అనే వాళ్ళు కొంతమంది చెప్పకనే ఉద్ధరించాల అంటే దృష్టిపాతం చేయాల గురువులకు హస్తమస్తక సంయోగం అనే ఒకటి ఉంది దృష్టిపాతం అనే ఒకటి ఉంది సంకల్పపాతం అనేది ఒకటి ఉంది. ఈ మూడింటి ద్వారా గురువులు అనుకుంటే తమ శిష్యులను అనుగ్రహిస్తారు. మనోసంకల్పంతో ఫలానా నా ఉన్న శిష్యులలో ఫలానా వాడు ఉత్కృష్ట స్థితికి రావాలి రావాలి అని అనుకున్నప్పుడు అది సంకల్ప సాధన హస్తమస్తక సంయోగం అనే క్రియ అందరూ చెప్తుంటారు. తనకు ఉన్నదంతా ఆ శిష్యుడికి ఇచ్చివేయడం అనేది ఆ క్షణంలో జరుగుతుంది అది రెండవది దృష్టిపాతంతో మనుషులను ఆ చేంజ్ తీసుకొని రావడం మెహర్ బాబా ఉన్నాడు ఆయన ఏమన్నాడు నేను ఇంతకుముందు అంతా చెప్పి చెప్పి చెప్పి బేదారైపోయిందిరా ఇప్పుడు మౌనం నేర్పించబోతున్నాను నేను అనేసి ఆయన మౌనంలో దిగాడు. అట్లాగనే ఈ మహానుభావుడు అన్నాళ్ళు మౌన అనుభూతి చెందినప్పుడు అది వాక్ శుద్ధి అనేది ఏర్పడుతుంది ఒకటి దృష్టి శుద్ధి అనేది ఏర్పడుతుంది. అక్కడ దృష్టితో ఆయన ఏదో ఆకర్షిస్తున్నాడో కాదు ఆ దృష్టితో ఎదుటి మనిషి యొక్క పాపాలు కడిగేసి వాడిని సరైన మార్గంలోకి తెచ్చేంత శక్తి దాంట్లో ఉంది. ఆయన అంతటి వాడు కాబట్టి కావ్యకంట గణపతి ఆ తొలిచూపులో ఆయనను చూడగానే అంతకు వరకు ఎవరు పిలవని పేరు భగవాన్ రమణ మహర్షి అన్నాడు ఊరికే ఇంకో పేరు ఇంకో పేరు పిలవలకు కానీ ఈయనను ఆయన అంతే గౌరవించాడు ఆయనకు తెలుసు మళ్ళీ నువ్వు ఇంత గమ్మని కూర్చుంటే లోకానికి ఎట్లయ్యా నీ భావాలు చెప్పు నీ తత్వం చెప్పు నువ్వు ఏదో ఒకటి చెప్తే కదా అప్పటికే బాగా ప్రచారంలోకి వచ్చేసారు ఆయన దర్శనానికి జనాలు రావటాలు ఆ కిలి మందిరం నుంచి మళ్లా ఇక్కడికి ఆశ్రమాలు మార్తడాలు ఈ లౌకికాలు ఉంటాయి కదమ్మా ఈ జనాలు ఎక్కడ మమ్మల్ని ఉండనియరుగా ఆయనకు కొన్ని సమస్యలు వచ్చాయి కోర్టు కేసులు వచ్చాయి కానీ ఆయన అక్కడి నుంచి మటుకు కదలలే అట్లా వాళ్ళద్దరికీ ఆయన మహాయోగి కారణజన్ముడే ఆయనే ఎన్నో పుస్తకాలు రాశడు ఎంతో సాధనలు చేశాడు. ఈయన మౌనంగానే ఉండి సర్వము సాధించిన మనుషులలో ఈయన ఒక్కడు కావ్యకంఠ గణపతి మునికి సాక్షాత్తు పార్వతీ పరమేశ్వరులే ఆ రాత్రికి రాత్రి ఆకలైతే భోజనం పెట్టారు అని అంటారు ఒకసారి ఆ ఆ సంఘటన గురించి వాళ్ళకు అసాధ్యమైనది ఏది లేదు తల్లి ఇప్పుడు మనకు కూడా ఆకలైతే మా పార్వతీ పరమేశ్వరుడు మనకు పెడతారు కానీ కలియుగంలో వాళ్ళు నేరుగా రారు. ఉ హటమైనటువంటి జిద్దు అచంచలమైనటువంటి మానసిక శుద్ధి వాళ్ళు మనసా వాచా కర్మణ ఎక్కడే గాని ఇంకో విధంగా మాట్లాడరు. అటువంటి వాళ్ళకు మండిగా కూర్చున్నప్పుడు వాళ్లే వచ్చి అన్నం పెట్టడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. రామకృష్ణ పరమహంసకు అలాగే జరిగింది నువ్వు తింటేనే నేను తింటానని మొండికేస్తే వచ్చి కూర్చొని తినిపోయిన సందర్భాలు ఉన్నాయి అవి కథలుగా చెప్తారు ఎప్పుడో పాతకాలం కథలు కాదు మన కళ్ళెదురు వంద ఏళ్ల కింద జరిగిన సంఘటన అట్లాగనే ఆ మహానుభావుడు తనకు ఉన్నటువంటి ఆ తపో సాధనా శక్తి ఆయన వాక్తో చేసేవాడు మనసుతో మంత్రాలు చేసేవాడు. ఈయన ఏటిని మనసును కూడా మౌనంగా పెట్టగలిగిన మనిషి మౌనము అంటే ఊరికే మనం నోరు మూసుకొని ఉండటం మౌనం కాదు పంచేంద్రియాలకు మౌనం చెప్పాల ఈ పంచేంద్రియాల అధిపతి అయిన ఇంద్రుడు అనబడే ఈ మనసుకు మౌనం నేర్పియాలి అప్పుడు మాత్రమే అది నిజమైన మౌనం ఆ మౌనమే అంత శక్తిని కలగజేస్తుంది. అది అందరికీ సాధ్యమయ్యే విషయం కాదు. రమణుల వారు ఎప్పుడూ చూసేవారు అట్లా ఇట్లా చూస్తూనే ఉండారు చెప్పేది వింటూనే ఉంటారు భగవద్గీత పాడమంటారు. ఆ చరిత్ర చదవమంటారు ఇదన్నీ అంటూనే ఉంటారు తిరుగుతూనే ఉంటారు. కానీ మౌం దేన్ని ఎంత చూడాలనో అంతే అక్కడికి స్టాప్ ఏది ఎంత వినాలోనో అంతే అక్కడికి ఇష్టం రుచి మీద ఇంట్రెస్ట్ లేదు నేను గొప్పవాడిని అన్న భావం లేదు. వంటింట్లోకి వచ్చి ఆయన కూడా కొంచెం డ్యూటీ చేసే పోయేవాడు. వచ్చినోళ్ళకు వడ్డీ పెట్టాలా అంటే అందరితో పాటే కలిసి తన సమబంతిలో కూర్చునేవాడే గాని తనకు స్పెషల్ గా కావాలా తినాలా అని వీళ్ళు ఏదే ఏర్పాట్లు చేస్తారు కానీ ఆయనకు అందరితో ఉండాలా అందరూ సమానం అనే భావన బాబాజీ యోగులు ఇప్పుడు రమణ మహర్షి లాంటి వారి దగ్గరికి ఆయన ఆశించకుండా జనాలు తండోప తండాలుగా వెళ్ళారు. ఇప్పుడు గురువు లక్షణమే అదే కదా ఆకర్షి గంధం చెట్టు కదా సువాసన వెదజల్లినట్టు ఈ కాలంలో గురువుల్ని గురువులాగా ఉండేవాళ్ళని గుర్తించడం కష్టం. కొంతమంది మేము అన్ని జయించాము అని వీళ్ళు పబ్లిసిటీ చేసుకుంటున్నారు ఇప్పుడు సామాన్యులు మన వ్యూవర్స్ే ఉన్నారు. గురువును నిజంగా గుర్తించడం ఎలా గురువులు స్వయంగా ఎప్పుడు వాళ్ళు గుర్తింపు కోరుకోరమ్మా నేను అట్లాంటి వాడిని నేను ఈ సాధన చేస్తాను నేను అది నేను నేను అక్కడ నేను వచ్చింది మీకో తమాషా ఉదాహరణ కథ ఎవరో ఒక గొప్ప గురువుగారు ఒక నాలుగైదు దినాలు వరుసగా ప్రవచనాలు చెప్పారు బనాలు భక్తులు తన శిష్యులు అందరూ కూర్చొని ఉన్నారు నాకు ఇంత జ్ఞానం ఉంది కదరా నేను చచ్చినాక మోక్షానికి పోతానా అన్నాడు. వచ్చిన భక్తులు అందరూ శిష్యులు అందరూ ఆ నువ్వు పోకపోతే ఎట్లా పోతావ్ స్వామి నువ్వు ఇప్పుడే పోతావు గ్యారెంటీ గ్యారెంటీ ఆయన ప్రధాన శిష్యుడు మాత్రం గమ్మని ఉన్నాడంట ఏంట్రా మరి నువ్వు నా ఎన్నేళ్లుగా నాతో ఉన్నావ్ వీళ్ళంతా కొత్త కొత్తోళ్ళు నా గురించి నీకు ఇంకా బాగా తెలుసు మరి నువ్వేం నోరు మెదపోయాను ఏమో స్వామి నువ్వు పోతావో పోవు అన్నాడు. అంత మాట అంటావారా మరి నువ్వు పోతావా నేను పోతే పోతాను స్వామి అన్నాడు నువ్వు గిరుద్రోహం చేస్తున్నావ్ నన్ను పోతే పోతావో లేదో తెలియదు అంటావ నేను మట్టుకు పోతే పోతాను అంటావు అంటే నీకు ఆ గ్యారెంటీ ఉందఅంటావ అంటే బాగా స్వామి మీరు నేర్పించిందే నేను చెప్పిన మాట మళ్ళీ మీరు ఆలోచన చేయండి అన్నాడు నేను పోతే పోతాను నేను అన్న భావన ఉన్నంతవరకు పో ఆ మహానుభావుడికి ఆ థాట్ వచ్చింది నేర్పించిన గురువు కురాని థాట్ నేర్చుకున్న శిష్యుడు నేను పోతే పోతుంది నేను అనే అహం పోతే పోతాను ఆ ఇక్కడ డౌటింగ్ గా నేను పోతే పోతాను అని జనరల్ అర్థం కానీ నిజంగా అక్కడ నేను దగ్గర కామ పెట్టేసి ఆ నేను అనేది పోతే అప్పుడు నేను పోతాను మన ఇంటర్వ్యూ కి ముందు ఒక మాట అన్నారు వేదాల సారం అతి కష్టంగా చెప్పబడిన సారాన్నంతా సులభంగా చెప్పిన తత్వం రమణ తత్వం అని అతి సులభమైన మార్గం కూడా రమణుల మార్గం అంటారు కానీ అర్థం కాని వాళ్ళ కాదు ఎప్పటికీ కన్ఫ్యూజనే ఏ నేను పోవాలి అనేది చాలా మందికి అర్థం కాదు వేదసరాన్ని అంత సులువుగా ఎలా చెప్పగలిగారు మహర్షుల వారు వాళ్ళకు మొదటి నుంచి కూడా ఈ దేహం అనేదాన్ని నడుపుతున్నది ఏదో ఒక అద్భుత శక్తి ఉంది. ఈ దేహాన్నే కాదు ఈ ప్రపంచాన్ని కళ్ళకు కనపడుతున్న ఈ అఖిల విశ్వాన్ని ఈ ఒక్క విశ్వం కాకుండా అఖిలాండ విశ్వాలు ఉన్నాయన్న సంగతి కూడా వాళ్ళకు తెలుసు మ్ వాళ్ళు మిషన్లు పెట్టి చూడలేదు ద్రష్టత్వంతో చూశారు. ఇప్పుడు ఏదో మీరు ప్లీనర్ గ్లాండ్ పిట్యూటరీ గ్లాండ్ అని కొత్తగా కనిపెట్టి ఏమంటున్నారు అవి రెండు కూడా శివలింగం ఆకారంలో ఉంటాయి. ప్రపంచంఅంతా ఒకప్పుడు ఈ శివలింగాల పూజ మయమే మ్ ఆయా దేశ భాషలు వాళ్ళ వాతావరణాలు వాళ్ళ ఆహారపు అలవాట్లు మారిపోయినాక వాళ్ళు వేరేగా అయిపోయినారు. ఉన్నది ఏకత్వం ఈ ఏకత్వం గురించి ఎంతో మంది మొదటనే కనుక్కున్నారు దాన్నే రాశారు. ఆ పరబ్రహ్మ ఇట్లా ఉంటుంది అని చెప్పేదానికే 108 ఉపనిషత్తులలో 108 మార్గాలుగా చెప్పారు. హమ్ అది ఉంది అదే ఇక్కడ ఉంది శంకరాచార్యుడు కూడా అదే అంటాడు తత్వమసి తత్వమసి అది నీవు అయి ఉన్నావు అని ఆ అది ఏంటి నీవు ఎవరు తెలుసుకుంటే అది నువ్వు అయి ఎలా ఉన్నావు అన్న సంగతి తెలిసివస్తుంది చెప్పడానికి చాలా సులభం ఆచరించ నేను అది అయి ఉన్నాను ఎవడో ఒక ఇంగ్లీష్ మహానుభావుడు మొన్న ఎప్పుడో చదివాను తల్లి నాలుగే నాలుగు చిన్న సెంటెన్సులలో మన వేదాంత సారాన్నం అంతా చెప్పేసాడు దేర్ ఈస్ ఏ లైట్ ఐ ఎంటర్డ్ ఇంటు దట్ లైట్ నౌ ఐ యామ్ ఇన్ ద లైట్ ఐ యామ్ ద లైట్ ఓ ది లాస్ట్ పాయింట్ కి వచ్చేసరికి అక్కడ అది పెట్టాడు. సో ఈ ఉన్నది ఇంత వైవిధ్యంగా కనపడుతున్న దాని వెనకల అంతా ఎక్కడో ఒక ఏకత్వం ఉంది ఆ ఏకత్వం చైతన్యం రాయిలో మనం చైతన్యం లేదు అది జడము అనుకుంటాం అరుణాచలంలో ఎవరు కూడా దాన్ని కొండ అంటే ఒప్పుకోరు అరుణాచలేశ్వరుడు అంటారు అంటే దాంట్లో ప్రాణం ఉంది జీవం ఉంది చైతన్యం ఉంది. ఒక రాయిని పొడి చేసి మైక్రోస్కోప్ లో పెట్టి చూస్తే అణువులు ఉంటాయి అది దాంట్లో చలనం ఉంటుంది. ఎలక్ట్రాన్లు ఫోటాన్లు తిరుగుతా ఉంటారు. సో చైతన్యం లేని పదార్థం ప్రపంచంలో లేదు సర్వే సర్వత్ర వ్యాపించండి ఆ చైతన్యాన్నే మన పూర్వీకులు గుర్తించి పరాబ్రహ్మం అన్నారు. ఆ చైతన్యం ఆకారం ధరించి ఆకారంలో ప్రవేశించి ఆ ఆకారానికి తగినట్లు నటిస్తూ తిరుగుతూ ఉన్నప్పుడు ఇది పనిచేస్తుంది. చైతన్యం పక్కకు పోయిందంటే ఇదంతా ఏమి లేదు. ఉ ప్రాణం ఉన్నంతవరకు శివం ప్రాణం పోతే శవం అంటున్నారు అవును ఈ డైలాగులు అన్నీ అందరూ చెప్తూనే ఉంటారు దాన్ని పట్టుకోలేరు పట్టుకోలేదు బాబాజీ ఇప్పుడు మాలాంటి సామాన్యులందరం గిరి ప్రదీక్షణ చేయాలి. కాకపోతే భగవద్గీతలో యోగులు గొప్పవారు ఏం చేస్తే మిగతా సామాన్యులు అది అదే ఆచరిస్తారు అనే చందంగా రమణుల వారు గిరి ప్రదీక్షణ చేశారు. సాక్షాత్తు అరుణాచలమే తానై ఉన్నటువంటి రమణుల వారు మళ్ళీ ఎందుకు భౌతికంగా గిరి ప్రదీక్షణ చేసేవారు తనకు అవసరం లేదు తన చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళను ఉద్ధరించి ఇది ఒకటి నేర్పిస్తే దీని కనీసం దీని చుట్టూ తిరిగి కైలాస మానస పర్వతం అందరూ పోలేరు. ఖర్చులు ఉంటాయి ఎక్కువ శారీరక స్థితి అక్కడికి పోయేదానికి అనుమతులు ఇయ్యదు. మరి దానికన్నా గొప్పది అటువంటిదే అయినటువంటి అది ఆయన నివాసం అయితే ఇది ఆయనే సాక్షాత్ శివుడే పురాణాలలో ఆ కథ ఉంది కదా అగ్నిస్తంభంగా వెలిసాడు అని సో సాక్షాత్ శివుడు అక్కడ ఉన్నాడు అది కొండ కాదు కాబట్టి అదే ఆ కైలాసం ఆయన నివాసం ఆయన నివాసానికి పోయేదానికి మనకు చార్జీల ఖర్చు శరీరం సహకరించాలా గవర్నమెంట్ పర్మిషన్ ఇయ్యాల ఆ చైనా వాడు పర్మిషన్ ఇయ్యాల ఇన్ని అడ్డ ప్రొడక్షన్స్ ఉన్నాయి అరుణాచలేశ్వరుడికి ఏది లేదు కదా ఒరే నాయనా మీరు అంత కష్టపడి అక్కడికి పోండి నన్ను ఇక్కడ తిరగండిరా అని తానే చెప్పుకునేదానికి ఆ రమణుడు రూపంలో వచ్చి ఆయన అక్కడే తిరిగేవాడు. దాదాపు మీరు 50 60 సంవత్సరాల క్రిందట వెళ్ళారు ఆయన ఉన్నప్పుడు ఇప్పటికి అప్పటికి చాలా మారింది కదా బాబాజీ అప్పుడు ఎలా ఉండేది ఆశ్రమం అక్కడ వాతావరణం ఎలా ఉండేది రమణ్ వారి దినచర్య ఎలా ఉండేది మేము అప్పుడు పోయినప్పుడు ఈ పెద్ద పెద్ద బిల్డింగలు గాని అసలు ఆ పైకి పోయే మార్గం కూడా సరిగ్గా కిలిగోపురం వరకు పోయేదానికి గాని మాకు చాలా ఇబ్బంది అయింది. అటువంటిది ఇప్పుడు సౌకర్యాలు బ్రహ్మాండంగా పెరిగాయి అన్ని ఏర్పాట్లు చేసేసారు. ఆ కింద ఊర్లో ఆయన సమాధి స్థానం దగ్గర అక్కడ దొరికే ట్రాంక్లిటీ ఇప్పుడు పైన దొరకడం లేదు. ఆయన ఉండిన చోటులో ఆ ట్రాంక్లిటీ లేదు. ఎందుకంటే ఈ నానాక జనాలు ఆయనకి వెళ్ళిపోతా ఉన్నారు. వీళ్ళకందరికీ షార్ట్ కట్ లో మోక్షం కావాలి ఆయన ఆడ తిరిగాడు ఆ బండ మీద కూర్చున్నాడు నేను ఆడ కూర్చుంటే ఏమో వచ్చేస్తుంది. ఆయన చెప్పింది ఆచరణ అనేది లేదు. ఆయనలాగా నేను అయిపోవాలి అవును అవును నాకు అదే బాధ బాబాజీ అంటే రమణుల ఆశ్రమానికి వెళ్తున్నారు అరుణాచలం వెళ్తున్నారు గిరి ప్రదీక్షణ చేస్తున్నారు కానీ తత్వాన్ని పట్టుకోలేకపోతున్నారు. ఆ పిల్లలు పుట్టాలనో పెళ్లి కావాలనో మళ్ళీ లౌకిక వాంచలు ఓకే మనిషి జీవన ప్రయాణంలో అవసరం కాదనలేము కానీ దాన్ని తాటి ఇంకొక స్టెప్ ముందుకు వెళ్ళే ప్రయత్నం ఏది అది వచ్చింది ఏంటంటే అక్కడ వాళ్ళ కోరికలు తీరిపోతున్నాయి. నాకు తీరింది అని నేను చెప్పంగానే నాతో పాటు ఇంకో 10 మంది వెళ్తా ఉన్నారు ఒకప్పుడు ఈ అమావాస్య పౌర్ణమి గిరి ప్రదక్షణలకు 100 మంది ఉండేవాళ్ళు కారు ఈయనతో పాటు ఏడుఎనిమిది మందే తిరగడం చెప్పారు నాకు మ్ నేను అది కూడా చూడలేదు అన్నారు కదా అని గిరి ప్రదక్షణ నేనేమైతే చేసేసా ఆ ఉన్న రెండు రోజుల్లో కానీ వేరే వాళ్ళ ఉద్దేశాలు ఎంతసేపు కోరికలతోనే చేస్తున్నా మ్ కోరికలు తీరుతున్నాయి అంటారు కదా మనం ఏదైనా అడిగితే అడిగినంతనే ఇవ్వబడుతుంది అడగకపోతే వాడు ఇవ్వదలుచుకునింది ఇస్తాడు. ఈ చిన్న లాజిక్ మనకు తెలియకుండా అడుక్కుంటూనే ఉన్నాం తప్ప అడగకుండా గమ్మని ఉంటే వాడు ఇచ్చేదంతా ఇస్తాడు కదా అని అనే సందర్భాన్ని ఎవరు పట్టి ఎవరు పట్టించుకోవట్లేదు బాబాజీ అట్లాగే చాలా మంది అనుమానం ఏంటంటే గిరి ప్రదీక్షణ ఇప్పుడు అక్కడంతా సిమెంట్ రోడ్లు అయ్యాయి వసతుల గురించి ఆలోచిస్తున్నారు కానీ కొంతమంది చెప్పులు వేసుకొని చేయొచ్చా బండలు గుచ్చుకుంటాయి సాక్స్ులు వేసుకొని చేయొచ్చా సాక్స్ులు వేయకుండా చేయాలా ఇంకొంచెం ఎక్కువ ఎక్స్ట్రీమ్ వెళ్లి అంగ ప్రదక్షణ చేసేవాళ్ళు ఇందులో లో ఏది చేయొచ్చు ఏది చేయరాదు భౌతిక స్థాయిలో నియమాలు ఏంటి ఆత్మ స్థాయిలో ఏంటి మాకు తెలిసినంతవరకు ఆ కొండ ఎక్కేటప్పుడు కాళ్ళకు చొప్పులు గాని సాక్స్ులు గాని వేసుకోకూడదు. హమ్ గుడి లోపలికి మీరు చొప్పులు వేసుకొని వెళ్తారా వెళ్ళడం లేదు కదా అది గుడికి మించినది ఆ లయానికి మించింది గుడి అనేది చిన్న మాట ఆలయం ఆ లయం అందులో లయం అటువంటి క్షేత్రం అది ఆ ఒక్కసారి మనకు ఎందుకు ప్రదక్షణ చేయమంటారు అంటే దేవుడికి మీరు ఉండిలో వేసే దక్షిణ వానికి అక్కర్లేదు. దానికన్నా ప్రబలమైన దక్షిణ ఈరా అని చెప్తారు పెద్ద గురువులందరూ ప్రదక్షిణ ప్రదక్షణ ప్రబలమైన దక్షిణ వానికి ఇచ్చేది అది అంటే ఆ పరమాత్మ శివుని చుట్టూ నేను తిరుగుతున్నాను అన్నప్పుడు ఆయన ఆరాలోకి మనం తిరుగుతున్నాం అతి దగ్గరగా గర్భగుడిలో దేవుడు ఉంటాడు గర్భగుడి చుట్టూ మనం తిరుగుతున్నాం దాని ఆరా కొన్ని కిలోమీటర్లు పోతాఉంటుంది అరుణాచలశ్వరుని ఆర కొన్ని వందల కిలో కిలోమీటర్లు పోతా ఉంటంది. అటువంటిది దానికి దగ్గరలో తిరుగుతున్నామ అంటే మన ఆరాలో కూడా మార్పు మన ఆరాలో మార్పు అంటే ఏంటి మన శరీరంలో ఉండే షెట్ చక్రాలు ఇడుస్తున్న కలర్స్ే ఆరా మ్ ఆయన ఆరా సూపర్ ఆరా అటువంటి ఆరాలో తిరిగి ఇక్కడ దీంట్లో ఏమన్నా ప్రాబ్లమ్స్ ఉంటే క్లియర్ కావడం ఆధ్యాత్మిక సంబంధమైన డౌట్స్ ఏదనా ఉంటే అది వానికే తోయింపు కావడం అట్లా కాకపోతే దారిలో ఎక్కడో కూర్చున్నాం అలసిపోయి అన్నప్పుడు పక్కనోడితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు తనకున్న అనుమానాన్ని నివృత్తికి సరిైన సమాధానం అక్కడ దొరకడము జరుగుతుంటాయి. మనం ఏదో కాకతాళీయంగా జరిగింది అనుకుంటాం. ఇదంతా కూడా ఆ ఆరా శక్తి తేజో వలయపు శక్తి ఆ శక్తి కారణంగా ఇట్లాంటి పనులు అక్కడ జరుగుతూ ఉంటాయి. ఇప్పటికీ అక్కడ సిద్ధయోగులు ఉంటారు అంటారు నిజమేనా బాబాజీ ఎంతోమంది ఉన్నారు. ఈ మధ్య మీకంతా ఎవరో టోపీ అమ్మ అని చెప్పేసి ఆమె పాటలో ఆమెను ఉండనిచ్చారా ఆమె నకల టీవీలు పెట్టి ఆమె ఎక్కడ పండుకుంటుంది ఏం చేస్తుంది గుట్కాలు తింటుంది ఆమె ఏం చేస్తే ఆమె పాటలో ఆమెని వదిలేయాలి ఆమె ఏ జన్మలో ఎంత పుణ్యం చేసుకుందో ఒక్కసారి గిరి ప్రదక్షణ జీవితంలో చేయడమే కష్టం అనుకుంటే ఒక దినంలో ఏడుఎనిమిది సార్లు ఆమె తిరిగేస్తాను ఆ తల్లి ఆమెకి ఏ రుణానుబంధమో లేకుంటే ఆమె ఏం సాధించాల అనుకునిందో ఆమెకే తెలుసు అట్లా ఎంతో మంది తిరిగేవాళ్ళు ఉన్నారు. షాపులకు పోయేవాళ్ళు ఊర్లో ఎక్కడో ఉంటారు ఆ రౌండ్ కొట్టుకొని ఆ షాప్ వరకు వాడు రోజు తిరుగుతున్నాడు. కానీ వానిలో ఈ భావన లేదు నేను పవిత్రమైన అరుణాచల ప్రదక్షణ చేస్తున్నాను ఆ రమణుడు వెంకట రమణుడు అనుకోండి సూర్యుని యొక్క కిరణాలైన అరుణ కిరణాలు అనుకోండి ఏదన్నా అనుకోండి మనసులో అందరిలో రమించువాడు ఎవడో వాడు రమణుడు ఈయనకు ఆ పేరు కూడా పెట్టుకున్నారు వెంకట రామన్ అని ఒరిజినల్ పేరు ఆ తర్వాత ఇట్ల వచ్చినా గాని భగవాన్ రమణ మహర్షి ఏమి చెప్పినా అన్ని అక్కడనే కలుస్తాంట ఇప్పుడు మీరు ధ్యానంలో ఉండేవారు మీరు సాధనలో ఉండేవారు హిమాలయాల్లో చాలా మంది భక్తులు వచ్చి సాధనలో ఉన్న వాళ్ళకు ఆశీర్వచనం తీసుకుంటేనో వాళ్ళ దగ్గర కూర్చుంటే మనక ఏదన్నా మంచి జరుగుతుందని అది ఎంతవరకు చేయొచ్చు సాధనలో ఉన్నవాళ్ళు ఏం చేస్తే ఇబ్బందిగా ఫీల్ అవుతారు. కొంతమంది అనుకుంటారు వాళ్ళు వచ్చి నా కాళ్ళు పట్టుకుంటా ఉంటే నాకున్న శక్తులు వాళ్ళకి పోతున్నాయి అని మనం ఉండేదే ఇచ్చేసేదానికి మందంటూ ఏమి పెట్టుకున్నప్పుడు నాకు ఇది కావాలనే కోరిక లేకుండా ఉన్నప్పుడే సన్యాసి అయితాం ఇంకా కూడా నా దగ్గర ఏదో ఉంది ఎవడో తీసుకుని పోతాడు అనే భావన ఎందుకు ఉండాల ఒకవేళ నాతో ఇంకొకడికి ఒక మంచి జరుగుతుంది అంటే నా జన్మ ధన్యము అనుకుంటాడు నిజమైన సన్యాసి అంతవరకే తప్ప నా గురువు నాకు నేర్పించిన దానికి ఆ ఫలానా వాడికి నా నుంచి ఇంత మంచి జరిగిందంటే ఓకే అనుకునేవాడు సన్యాసి అంతే తప్ప నా కాళ్ళు ముక్కితే నాకు ఇంత ఇయ్యాలా నా కాళ్ళు ముక్కితే నీదేమన్నా నాకు అంటుకుంటుంది అని ఫీల్ అయ్యేవాడు సన్యాసి కాదు మా ఉద్దేశంలో అట్లా అక్కడ ఎంతో మంది ఉంటారు ఆ ఈ ఎనిమిది ఆలయాలు శివాలయాలలో ఒక ఇప్పుడు నేను మొన్న మొన్న రీసెంట్ గా ఒక నాలుగైదు ఏళ్ల కింద పోయినప్పుడు ఒక మహానుభావుడు అద్భుతమైనటువంటి సన్యాసులందరికీ భోజనాలు పెట్టే వ్యవస్థ అక్కడ చేస్తాఉన్నాడు. హమ్ ఈ పిరమిడ్ సొసైటీ వాళ్ళు వాళ్ళు ఒకటి పెట్టి చేస్తాఉన్నారు. ఆ రమణుని పేరు మీద ఇప్పుడు ఎంతమందికి కడుపు నిండుతుంది అక్కడ మంచి భోజనం అది సాత్వికమైన భోజనం ఉల్లిపాయ ఉండదు ఈ వెల్లుల్లి ఉండదు ఆ కొన్ని పదార్థాలు నిషిద్ధ పదార్థాలు అని సాధారణమైనా గన దాని రుచి ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుంది అక్కడ ఇప్పటికీ అక్కడ కొన్ని మళ్ళ తిరుగుతా ఉంటే దానికి ఒక కీ కీ రావాలి వింటా ఉంటే అవి అక్కడ తిరుగుతా ఉన్నప్పుడు మన కళ్ళు ఎంత ఆనందిస్తాయి. ఈ ప్రపంచంలో అవి కనపడడం లేదు కాబట్టి మానవుడు దానికోసం పరిగెత్తాన్నాడు అక్కడికి అన్నిటికీ మూల కారణం ఆ రమణుడు ఇప్పటికీ అక్కడనే ఉంటాడు. ఆయన వెళ్ళిపోయేటప్పుడు కూడా చెప్పిన లాస్ట్ డైలాగ్ వీళ్ళందరూ నేను పోతాండారు అంటాండారు నేను ఎక్కడికి పోవాల పోయేదానికి ప్లేస్ లేదు. అచలము అంటే అర్థము కదలనిది కాదు కదిలే దానికి వేరే చోటు లేనిది అంతా అదే ఉంది ఆ మాటను ఆ అచలం దగ్గర ఉన్న ఈ అరుణాచలేశ్వరుడు దగ్గర ఉన్న మహానుభావుడు అర్థం చేసుకున్నాడు కాబట్టి అంత సులభంగా నేను ఎక్కడ పోలేదు ఇక్కడనే ఉన్నాను అన్నారు బాబాజీ మా అందరికీ ఆయన్ని చూసే అదృష్టం కలగలేదు అంటే భౌతికంగా ఆయన రమణల రూపంలో ఉన్నప్పుడు మీరు వెళ్ళారు చూశారు ఆయన దినచర్య ఎలా ఉండేది ఆయనకు దగ్గరి వాళ్ళు ఎవరు ఎక్కువగా సొంత తల్లిని తమ్ముళ్ళనే మామూలు జనాలు చూసినట్లే చూశడు తప్ప ప్రత్యేకత ఎక్కడ ఎవ్వరికీ ఇవ్వలేదు. ఎవరు ఎక్కువ కాదు ఎవరు తక్కువ కాదు ఒక్క కావ్యకంట గణపతితో కొంచెం క్లోజ గా ఉన్నాడు అది వాళ్ళద్దరిది వాళ్ళు చెప్తేనే అర్థమవుతుంది తప్ప వాళ్ళ జన్మ బంధం ఏంటో తెలియదు. మిగతా వాళ్ళతో ఎవరితో కూడా ఏది ఉండేది కాదు. ఒక్కొక్కప్పుడు కసురుకునే సందర్భాల్లో కసురుకున్నాడు అనేసి వేరేవాళ్ళు చెప్తారు ఆ చుట్టుపక్కల వాళ్ళు ఈ ఎప్పుడైతే ఒక వ్యవస్థ ఏర్పాట అవుతుందఅమ్మా అక్కడ మంచివాళ్ళు వస్తారు చెడ్డవాళ్ళు వస్తారు ఆర్శ పడేవాళ్ళు వస్తారు. ఆయనకు తెలిసిపోయినాక ఇవన్నీ కట్టడి చేయలేము అనుకొని మ్ ఓ ట్రస్ట్ లాగా పెట్టి ఎవరినో వాళ్ళ తమ్ముడినో ఎవరినో నియమించి పెట్టాడు. ఆఖరికి అమ్మ కాలం చేస్తుంది అంటే ఆవు కాలం చేసినప్పుడు ఏ విధంగా చూశాడో ఆ లక్ష్మి అనే ఆవు అది ఎన్ని జన్మల నుంచి వాళ్ళకు లింకు దానికి కూడా సమాధికి కట్టాడు ఆ కుక్కకు కట్టాడు సేమ్ ఆ రెండిటిని చూసినట్లే అమ్మను చూసాడు హ్ దాని దగ్గరకి పోయాడు ఆమె చెయి పెట్టాడు ఇంకా నీకు కూడా ఇదే ఆఖరి జన్మ అన్నాడు ఆమెను పంపించేసాడు మ్ మా అమ్మ పోయింది అని ఏమి ఏడలేదు. దానికి ఎప్పుడో ఆయన అతిథుడు అయిపోయాడు. తను తాను తెలుసుకున్నాడు తన్ను తాను తెలుసుకోవడం అంటే నేనే ఇదంతా అని తెలుసుకోవడం అది ఒక్కటి తెలిసిపోయినాక ఈ బంధాలు ఈ బాధలు ఇవన్నీ ఏమ లేదు ఎవరో దగ్గర ఎవరో దూరమని ఇంకా ఎప్పుడైతే ఈ ట్రస్ట్ వ్యవహారాలు అని వచ్చినాయో ఆయన మాట్లాడను మొదలు పెట్టాడో అది అడుగుతారు ఇది అడుగుతారు. పొడి పొడిగా దానికి సమాధానాలు చెప్పేవాడంట అంటే నేను ఇవన్నీ దగ్గర ఉండి వినలే నేను ఉండిందే మూడు రోజులు ఆ మూడు రోజులు రెండు రోజులు బాగా తిరిగిన గిరి ప్రదక్షణ ఎన్ని సార్లు తిరిగానో మనకు తెలిదు. ఎందుకంటే అందరూ చెప్తారు కదా గిరి ప్రదర్శన చేస్తే ఏమో పుణ్యం ఏమో పుణ్యం అన్న భావనతో నేను పోలే అరుణాచల క్షేత్ర మహత్యం మాకు తెలుసు కాబట్టి ఆ అరుణాచలు చుట్టూ తిరిగితే కైలాస మానస పర్వతం తిరిగినంత పుణ్యం కాబట్టి మళ్ళీ ఎప్పుడు వస్తామో ఏమో అని ఆ ఉన్న రెండు రోజుల్లో ఓ ఐదఆరు సార్లు రౌండ్ కొట్టేసాం అప్పుడు ఇప్పుడు ఉన్నట్లుగా ఈ రోడ్లు పాడులు లేవు ఇంతింత హోటల్లు ఈ డిపార్ట్మెంట్ షాప్ పలు ఏమీ లేవు ఆఖరికి నీళ్ళ బాటలు కూడా మోసుకొని పోవాలి. పొద్దున ఏమూడు గంటలకు బయలుదేరితే 11కి గాని ఒక రౌండ్ పూర్తి కాదు మాకుఏడు ఎనిమిదికి తొమ్మిదికి కూడా వచ్చేసిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. నాలుగుఐదు గంటలు ఆరు గంటలు కూడా పట్టిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. అంత కఠినంగా ఉండింది దారి దారి అంతా కూడా ఇప్పుడు ఇంతింత అద్భుతంగా తయారు చేస్తే కూడా ఈ జనాలని చూస్తూనే ఉంటారు అందరూ చొప్పులు వేసుకునే పోతారు. కాకపోతే ఎండ తట్టుకోలేరు. అక్కడున్న వ్యవస్థ వాళ్ళు ఏం చేయాలంటే కింద కార్పెట్ వేసి నీళ్ళు వేసేస్తే వేసే కాలంలో ఎవరికీ ఇబ్బంది ఉండదు. ఆ పోయ్యే మార్గంలో షెడ్ వేస్తే బాగుంటుంది కాకపోతే కొన్ని మెయిన్ రోడ్లో అడ్డం వస్తుంది అక్కడే జనాలకి ఇబ్బంది అయతుంది రమణుల వారి ధ్యాన మార్గం గురించి మీ మాటల్లో నాన్ యార్ నేను ఎవరు నేను ఎవరు నేను నేను అని అన్ని మేనును చూపిస్తూ మనం అంటున్నామే లోపల నుంచి నేను అని ఒకడు పలుకుతున్నాడు అది ఏది అష్టదల పద్మేషు తిష్టంతు పరమాత్మ అని వేదాల్లో అంటారే అది ఎక్కడ ఉంది? ఈ ఆత్మ ఫలానా చోట్లో ఉండి అంతా నడుస్తుందా ఒళ్ళంతా ఉందా ఒళ్ళుకు బయట ఉందా ఈ భూలోకంలోనే ఉందా బ్రహ్మాండంలో ఉందా ఎక్కడ ఈ ఆత్మ ముందు నాది నేను అని చూసుకుంటున్నప్పుడు భావన విర్షాలం అయిపోతూ ఉన్నప్పుడు ఇదంతా కూడా నేనే అంతట్లోనూ నేను ఉన్నాను. మ్ అనే భావన లోపలికి రాగలగడం ఆ మహానుభావుడు నేను అన్నట్లుగా ఇంతకుముందే ఎన్నో జన్మల్లో ఇదే సాధన చేసి చేసి ఆత్మ సాక్షాత్కారం పొందడము అని అంటున్నారు కదా ఇప్పుడు యోగాల్లో ఆ ఆత్మ సాక్షాత్కార స్థితి ఒక 90% వరకు ఆయన వచ్చేశరు. ఏ కాలం చేతను ఆయన దేహము జై శ్రీరామ అయిపోయింది అప్పట్లో పరమాత్ముడు ఆయనకు మళ్ళీ ఈ అవకాశం ఇచ్చి అక్కడ తీసుకొని నిలబెట్టాడు. రెండవది తన క్షేత్రాన్ని అందరికీ పరిచయం చేయాలనుకున్నాడేమో అరుణాచలేశ్వరుడు ఒకప్పుడు అరుణాచలేశ్వరము అంటే పంచభూత లింగాలలో అగ్నిలింగ క్షేత్రంగానే మాకు తెలుసు ఈరోజు అరుణాచలం అంటే వెంటనే గుర్తొచ్చే పేరు రమణ మహర్షి రమణ ఆశ్రమం ఎంతమంది అక్కడికి పోతాఉన్నారో పంచభూతాత్మక లింగా దగ్గరికి కానీ ఇది మట్టుకు రమణ ఆశ్రమం చూస్తారు పైన గోపురం చూస్తారు ఆ గుహ చూస్తారు ఇన్నీ చూసుకొని వచ్చేస్తారు కష్టపడి అసలు ఎట్లా చేయాలఅంటారు మీరు ఇప్పుడు అరుణాచలం తిరువన్నామలయలోకి అడుగు పెట్టినప్పటినుంచి ఒక భక్తుడు సామాన్యుడో సాధకుడో వారు ఏం చేసి తిరిగి రావాలి ముందు వెళ్లి రమణులు ఎక్కడెక్కడ మొదట తపస్సు చేసిన ప్రదేశము ఆ తర్వాత ఆయన కోసం అని ఇంకోటి పెట్టారు ఆ తర్వాత కిలిగోపురం దగ్గర కొన్నాళ్ళు ఉన్నారు. ఇవన్నీ చూస్తూ ఊహించుకుంటూ ఉంటే అక్కడ ఆయన ఉన్నాడు అన్న భావనతో కానీ ఇప్పుడు అక్కడ పోతే ఆ భావనే కలగడం లేదు అదఒక హోటల్ లెక్కన బిల్డింగ్ లెక్కన మార్చి పారేసాడు. ఆయన పాత బిల్డింగ్ మట్టుకు ఒకటి అట్లే ఉంది. మళ్ళీ ఆయన నడిచి వచ్చి కిందకి దిగిన మార్గము ఆయన ప్రజక్ష చేసిన మార్గం ఇప్పుడు అదంతా పక్క రోడ్లు బండలు వేసేసారు. అనుభూతి అనుకుంటే కూడా రావడం లేదు అండ్ ఇప్పుడు ఇంకొకటి కూడా గమనిస్తున్నాను బాబాజీ అంటే సోషల్ మీడియాలో పబ్లిసిటీ వల్ల ఏ తత్వం అయితే ఆయన చెప్పారో దేహాతీత స్థితి ఆత్మ అంతా స్థాయి పోయి దీపం గిరి ప్రదీక్షణ ముందు దీపాలు ముట్టిడాలి ఒక ప్లేస్ లో అక్కడ తోపులాట గొడవలు పెట్టిలేదో కొందరు పెట్టకుంటే భయపడేవాళ్ళు కొందరు మళ్ళీ వచ్చిన తర్వాత ఎవరికి ప్రూవ్ చేసుకోవడం మనం స్టార్ట్ చేసాం ఏం చేసాం అనేది ఎవడికి వారికి నేను ఏదో కొంచెం ప్రత్యేకంగా చేస్తున్నాను నేను మీక నీకంతా బాగా తెలిసిన వాడిని అని చెప్పుకోవాలనే తప్పన మనుషుల్లో అక్కడ ఇది ఇప్పుడు కొండలు ఎక్కే చోట అనేక చోట మెట్లకి పసుపులు పూసి బొట్లు పెడుతూ పోరు ఆడు ఏదో ముక్కున్నాడు ఒక్కడు చేశడు ఆ పని ఆ బొట్లు పెట్టకపోతే నీకు పుణ్యం రాదు అనేటట్టుగా మార్చేస్తున్నారు జనాలు భక్తి ఉండాల్సిందే కానీ మూఢ భక్తిగా ఉండకూడదు తంతు వైపు వెళ్తున్నారు ప్రచారము నేను వాళ్ళకన్నా ఏదో ప్రత్యేకంగా చేశాను ఐడెంటిఫై నాకు కావాలని అంగ ప్రదక్షణ ఎవరు చెప్పారు అక్కడ అంత డిస్టెన్స్ అంగడ ప్రదర్శన వాడు పూర్తిగా మనస్ఫూర్తిగా చేస్తాడు ఏది ఇక్కడ బట్ట కట్టుకుంటాడో అక్కడ బట్ట కట్టుకుంటాడు ఈయన కట్టుకొని చేస్తాడు. ఎందుకు చేయాలో నువ్వు ఆ మనసులో ఆ శివనామం స్మరించుకుంటూ తిరుగు చాలు ప్రశాంతంగా బర బర బరబని తిరిగి మళ్ల మధ్యాహ్నం వచ్చేయాల దర్శనం చేసుకుని సాయంత్రం ట్రైన్ కి పోవాల నీకు అంత తొందర ఉంటే పోనే పోవద్దు అటువంటి క్షేత్రాలకు పోతే కనీసం మూడు రాత్రులు నిద్ర చేయాలా ఒక రాత్రి నిద్ర చేసినప్పుడు దేహాభిమానం నశించాలా రెండోసారి చేసినప్పుడు సూక్ష్మ శరీర భావన నశించాలా మూడవసారి కారణ శరీర భావన నశి షించాల అన్న భావన పెట్టుకొని పడుకోవాలి ఊరికి మూడు రోజులు నిద్ర అంటే కాదు కనీసం ఈ సంకల్పం అనుకొని పడుకున్నప్పుడు మీలో కొంచెం అన్నా మార్పు జరుగుతుంది టోటల్ గా మార్పు జరగదు ఈ కలియుగంలో అయినా ఆ కోరిక అటువంటి కోరికతో కలగల నేను మొదటి దినం పడుకున్నాను ఇక్కడ నా దేహ సంబంధమైన సమస్యలు నేను చేసిన పాపాలు తప్పులు క్షమించుగాక మిమ్మల్ని మీరే క్షమించుకోవడం అప్పుడు మీలో మార్పు ఆటోమేటిక్ గా వస్తుందా అలాగని అనే సూక్ష్మ శరీరంతో నేను ఎక్కడెక్కడో తిరిగాను తిరగాల్సిన చోట్లు తిరగకూడని చోట్లు తిరిగాను. ఈ తిరుగుడు నాకు ఉండకుండా చేయుగాక అని రెండవ రోజు ఈ తిరుగుడుకు ప్రేరేపిస్తున్న కారణ శరీరం అది నెమ్మదించుకోక శుభ్రంగా ఉండుగాక అని కోరుకోవడం అటువంటి పుణ్యక్షేత్రాల్లో పోయి అందుకే పూర్వీ కాలంలో చెప్పేవాళ్ళు మూడు రాత్రులు ఏడు రాత్రులు తొమ్మిది రాత్రులు నిద్ర చేయరా ఊరికి వెళ్లి హోటల్లలో గడిపావా అన్నట్టు కాకుండా కనీసం ఆయన ఉన్న ఆడ ఎక్కడో కూర్చున్నాడు రమణుడు ఆ దానికి దగ్గరలో ఎక్కడో కూర్చొని నేను ఇప్పటికీ కూడా రమేష్ రవణుని పరిశ్వంగాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాను. ఆయన ఇప్పుడు ఆ ఆరా నాకు తగులుతాఉంది. నా శరీరంతో నేను ఇంతవరకు చేసిన పాపాలు ఇవి ఇవి చేశాను కదా ఆ చేసిన వాళ్ళకు నేను ఇప్పుడు క్షమాపణ చెప్పుకుంటున్నాను. ఆ క్షేత్రానికి పోయిన ఫలితం మీకు దొరికినట్లే ఆ రివిజేషన్ లేదు మళ్లా అక్కడ పోయి నాకు ఈ రోగం ఉంది నువ్వు తగ్గించు నీ రోగం తగ్గించేదానికి ఆయన ఆడ కూర్చుని ఉన్నాడా రోగం తెచ్చుకునేంది నువ్వు ఆ రోగం తగ్గించేదానికి ఆయన లేడు. కానీ ఎంత కరుణామయుడు అంటే నువ్వు ఆడికిపోతే నీ రోగం తగ్గిన సందర్భాలు కూడా ఉన్నాయి. హమ్ అది ఎంతో మంది కాన నిదర్శనాలు జరగబట్టి ఇప్పుడు వేలం వెరిగా జనాలు వెళ్తున్నారు. ఒక అంతటి మహాత్ముని దగ్గరికి పోయి దిక్కుమాన రోగం గురించి అడిగే స్థితి నాకు ఎంత బాధ అనిపిస్తుంది బాబాజీ రమణుల వారి చేతి కద అయితే ఆయన ట్రీట్మెంట్ ఇప్పించుకొని అన్నారు అది ఇది దేహానికి వచ్చింది అన్నారు. ఆయన దగ్గరికి వెళ్లి మనం ఏమ అడుగుతున్నాం అనేది అర్థం కావట్లేదు. అసలు అనస్తీసియా తీసుకోకుండా ఆ నొప్పి ఎట్లా ఉంటుంది దాన్ని అనుభవిస్తున్నవాడు ఎవడు ఆయన దృష్టి అంతా ఎంతసేపు ఆ నొప్పి ఈ దేహం అనుభవిస్తుందా లోపల ఉన్నవాడు అనుభవిస్తున్నాడా దేహంగా ఉన్నటువంటి జీవుడు అనుభవిస్తున్నాడా జీవుడిని నడిపే లోపల ఉన్న పరమాత్మ తత్వం అసలైన నేను చేస్తాందా ఈ ఫీలింగ్ తో ఉన్నప్పుడు ఆయనకు నొప్పి తెలవదు. నేను చూసిన ఈ మహాత్ముడు ఈయనే ఒకడు ఇంకొక ఆయన ఓంకార స్వామి అని మ్ కాకినాడ దగ్గర ఆయన ఆశ్రమం ఉంది కాకినాడ సంభారం విశాఖపట్నంలో కూడా ఆయనది రెండు మూడు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి ఓంకార స్వామి అంటారు. ఆయన వాళ్ళ శిష్యులలో ఒక ఒకాయన కూతురికి కాళలో ఎముక మార్పిడి ఆపరేషన్ చేయాల హమ్ ఆ బోన్మారు ఎవరిది మ్యాచ్ కావడం లేదు. ఆ శిష్యుడు పెద్ద కోటీశ్వరుడు మ్ ప్రపంచంలో ఏ ఏ హాస్పిటల్లు ఎక్కడెక్కడ ఉన్నాయో అన్ని తిరిగేసాడు. ఈయన దగ్గరికి వచ్చాడు. ఏమలే చానాళ్ళ అయింది నువ్వు కనపడడం లేదంటే నా కూతురికి బాగలేదు స్వామి డల్ గా ఉన్నావ్ ఏమంతా డల్ గా ఉన్నావ్ ఆ బోన్ మారో కావాలంట ఎవ్వరిదీ సూట్ కావడం లేదు. ఎవ్వరిదీ కాలేదు అంటావు ఏందిరా నన్ను చూసావా అన్నాడు అమ్మో గురువుగారు మీద ఎట్లా అన్నా అరే నేను మనిషినే కదరా నా చెక్ చేపించండి చెక్ చేస్తే అది సెట్ అయింది ఆయన ఆపరేషన్ టేబుల్ మీద కూర్చొని దీన్ని ఇట్లా కోసి ఆ కట్టర్తో ఈ నుంచి ఇక్కడి వరకు రెండు ఎముకలు ఉంటాయంట ఒక ఎముకను 3ఇంచులు కట్ చేసి రాడు వేసి మళ్లా స్టిచ్ చేసినాడు అంతా చూస్తా ఉన్నాడు చూసి ఆ బోన్మారో మారిపోయినాక ఇప్పుడు ఆ అమ్మాయి వాళ్ళ కూతుర్లు అమెరికాలో పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నారు. ఆయన బతికే ఉన్నారు. ఓంకారస్వామి ఉన్నారు ఆయన ఇంకా మ ఉన్నారు రమణుడు నేను చూసిన రెండో మనిషి ఆ ఓంకార బాబాను ఈ కట్ట చూసింది చూసిన మహానుభావుడు రమణ మహర్షి రమణ మహర్షిది మొదల కానీ ఆయన ఆపరేషన్ చేసుకుంటుంటే నేను చూడలేదు వేరేవాళ్ళు చెప్పారు అనస్తీషియా తీసుకోకుండా దాన్ని దిక్కే చూస్తూ కూర్చున్నాడు అసలు దేహ భావనే వదిలేయమని చెప్పిన రమణులకు దేహంతో కూడుకున్నటువంటి ఆరోగ్య సమస్యలు పెళ్లిళ్లు ఇవి కోరడం అనేది మన నవలక్షణం మానవ లక్షణం వాడికి ఎంతసేపు నాకు ఎక్కడ సొలే కావాల ఎవరో చేసేస్తారు ఆయన దర్శనానికి పోతే నాకు పని అయిపోతుంది అంటే అప్పు చేసి అక్కడికి పోతున్నాడు. ఇక్కడ తనని మార్చుకోవాల అని చూసుకోవడం లేదు. అంతటి హై లెవెల్ థింకింగ్ వీళ్ళకు ఉండదు రాదు ఎక్కడో ఒక్కలక వస్తుంది. పూర్వజన్మ సుకృతం కర్మ అనుసారం బాబాజీ ఇప్పుడు బంధం తెంపుకోవడం ఎలా బంధం అంటే అది దేహంతో కూడి బంధమైన రక్త సంబంధికులు కర్మ బంధం ఏ బంధనం నుండైనా జీవి విడిబడడం ఎట్లా ఏ సాధన చేయాలి ఫస్ట్ ది కన్ఫెషన్ అంటే మీరు చెప్తారు పశ్చాత్తాపం అహల్య తెలుసో తెలియకో తప్పు చేసింది యుగాలు నేను ఇటి చేసిండ గుడిదే చేశనే చేసిండో గుడిదే చేశానే అనుకుంటుంటే రాముడు వచ్చినప్పుడు అతి పశ్చాత్తాపం ప్రాయశ్చిత్తం ఇప్పుడు మన మూలంగా ఒకడు నష్టపోయాడు తెలిసింది వాడి దగ్గర పోయి మనస్ఫూర్తిగా వానికి క్షమాపణలు వేడుకొని నాతో ఈ తప్పు జరిగింది భవిష్యత్తులో నేను ఇది చేయను వానికి అంత చెప్పేంత ధైర్యం మీకు లేకపోతే మీకు నచ్చిన దేవుడో ఎవడో ఉంటాడు ఏది లేదు దేవుని కూడా మీరు నమ్మరు. ప్రకృతి ఎదురుగా ఎక్కడో నిలబడి ఒక కొండ ఎక్కి నేను ఈ తప్పులు చేశాను ఇంకా నేను భవిష్యత్తులో చేయను అనుకొని ఆ మాటకే నిలబడి ఉన్నప్పుడు జరుగుతుంది అంతే తప్ప గంగలో మునిగితే పాపాలు పోతాయి ఏమో చేసి దానాలు ఇచ్చేస్తే పోతాయి నీలో మట్టుకు ఆ భావన పోవడం లేదు ఇంకోనికి కూడా నువ్వు మళ్ళీ అదే తప్పు చేస్తూన్నావ్ చేస్తూ మళ్ళీ పైకి మట్టుకు దాన ధర్మాలు చేసేసి యజ్ఞాలు చేసేస్తే నాకు పాపాలు పోతాయి అంటే పోవు గంగలో మునిగితే అస్సలు పోవు గంగలో మునిగితే పాపాలు పోతాయి అనేటట్లు ఉంటే అదే గంగలో ఎన్ని చేపలు కప్పలు కుప్పలు ఉన్నాయి ఏమైతాయి మనం మునకేసినప్పుడు మన పాపాలంతా పైకి ఎగిరి పక్షుల్లాగా తిరుగుతా ఉంటాయంట వీడు తలకాయ ఎప్పుడు పైకెత్తాడు అని తలకాయ పైకి ఎత్తంగానే మళ్ళీ వచ్చి నితన కూర్చుంటాడు సో ఆ క్షేత్రాలకు పోయినప్పుడు మన భావన రమణుల వారు నేను ఎవరు అని తెలుసుకునేక పోయారు కదా నా వరకు నాకు తెలియాలి నాకు తెలిసిపోయినాక నేను ఆయనలాగా విరాగిగా ఉండాల్సిన పని లేదు. నాకు ఆ దేవుడే ఇచ్చినటువంటి నా సమాజము నా కుటుంబము నా తల్లిదండ్రులు నేను నిర్వర్తించాల్సిన బాధ్యతలు అవన్నీ చూసుకోవాలి. ఉమ్ అవన్నీ చూసుకుంటూ నేను ఇది కాదు కదా అని నిమిత్త మాత్రంగా మన శరీరంలో మన ఆత్మ ఎట్లా సాక్షిభూతంగా ఉంది అని అంటున్నామో అట్లా మనం కూడా ప్రవర్తించగలిగినప్పుడు రమణుల్లో మనం కూడా అయిపోతాం. అడగండి అమ్మాయిన అన్నం పెట్టదు అంటారు నాకేమో ఈ ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో మీలాంటి బాబాజీలు వస్తే మోక్ష మార్గాన్ని కనుక్కోవాలి గానీ నా సమస్యలకు పరిష్కారం చెప్పండి నాకు డబ్బులు ఎలా వస్తాయి అని అది అడగడం ఇంతవరకు కరెక్ట్ అసలు అది ఆధ్యాత్మికం ఎలా అవుతుంది బాబా ఎంతవరకు కరెక్ట్ అంటే ఈ సమస్యలతో సతమతి ఉన్నవాడు పూజలు కూడా మనసు పెట్టి చేయలేడు వ్రతాలు ఆచరణ ఏదో ఒకటి దీనికి అది లింకు దానికి ఇది లింకు సరిగ్గా ఒక పూజ వ్రతము చేయాల్సిన ధారమాలు చేస్తే మనస్ఫూర్తిగా మనసు పెట్టి చేస్తే నీకు అక్కడఉన్న కర్మ కొంచెం నశించి జరగాల్సిన పెద్ద డామేజ్ జరగకుండా కొంచెం జరుగుతుంది. మ్ పుణ్య పురుషుల సందర్శనం చేత మాత్రమే కొన్ని చోట్ల మార్పులు జరిగే అవకాశం ఉంది. ఈ ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి. సో దీనికి దానికి లింకు దానికి దీనికి లింకు వచ్చిన గొడవ ఏంటంటే ఆ చేస్తున్నప్పుడు కూడా ఆ సమస్యల గురించే ఆలోచిస్తున్నారు. సమస్యలు సమస్యలే పని చేసేటప్పుడు ఆ పనే ఒక యజ్ఞం ఒక పూజ ఒక మంత్రం మంత్రం చేస్తూ కూడా మూడు రోజులు చేయమన్నాడు ఇంకా నాలుగో రోజు చేస్తాండా ఇంకా కాలేదు ఇది కొత్త మంత్రాలు వస్తాం ఆయన నీకు అసలు మంత్రం పోయింది. దాని మీద మనసు పెట్టి మూడు రోజులు కాకుంటే 100 రోజులు అయితుంది అన్న కాన్ఫిడెన్స్ అది లేదు ఈ కాలంలో జనాలకు ఇన్స్టంట్ గా అయిపోవాల ఈ పొద్దు మంత్రం తీసుకోవాల రేపు పొద్దున్న నాకు దేవుడి కళలో కనిపించాలి కనిపించాలి 10 రూపాయలు టెంకాయ కొట్టాలా ఆరు లక్షల రూపాయలు మారుతి కారు ఇంటి దగ్గరికి రావాలా అయి వీళ్ళ కోరికలు ఇట్లే ఉన్నాయి కోరికలు తప్పు కాదు మ్ కోరుకోవాలి ఆయనే మనకు ఒక బంధం ఇచ్చాడు ఒక కుటుంబం ఒక తల్లి తండ్రి భర్త భార్య వాట వాట్ఎవర్ ఇట్ మే ఈ లింక్స్ ఇచ్చాడు వాటికి చేయాల్సిన న్యాయం నువ్వు చేయకుండా భక్తిలో దిగి జపం చేసుకుండా కూర్చున్నా పాపమే మ్ ఫలితం లేదు అప్పుడు నిష్కామ కర్మ చేయాలి కదా బాబాజీ డిట నేను చేస్తున్నాను అన్న భావనతో కాకుండా ఇది దీనికి నేను కర్తను మాత్రమే నా భార్యా బిడ్డలను పోషించుకోవడం భర్తగా నా ధర్మం నా తల్లిదండ్రులను పూజించి పోషించుకోవడం కొడుకుగా నా ధర్మం ఆఫీసర్లు ఆఫీసర్తో ఎట్లా మాట్లాడి నా వ్యవహారం ఎట్లా చూసుకోవాలో నా కింది వాళ్ళని ఎట్టు చూసుకోవాల అక్కడ నా ఆఫీసర్ గా నా ధర్మం ఎక్కడ ఈ ధర్మం అన్న ఈ ఒక్క మాటను సరైన నిర్వచనంలో మాడుకుంటూ పోతే ఈయన ఎక్కడ అంటకుండా అన్నిటిలో న్యాయం చేస్తాడు. ఉమ్ కొన్ని చిన్న చిన్న తప్పులు బిడ్డల్ని పోషించుకునేక వాడుఏదో అడిగాడు ప రూపాయలు కావాల వీడికి వ్యాపారంలో ఇంకో ప రూపాయలు ఎక్స్ట్రా రేట్ పెడితే పాపం కాదు మ్ జరిగిపోతుంది అది ఎదుటి మనిషి అవసరాన్ని క్యాష్ చేసుకున్నప్పుడు అది పాపం మ్ వ్యాపారంగా నీ తెలివి తేటలు ఉపయోగించి నువ్వు ఎంతైనా సంపాదించు ఆ సంపాదించిన దాంట్లో ఒక భాగము దైవ కార్యాలకు ఒక భాగము భూతశాంతి పశు పక్షాదులకు ఒక భాగం అన్నదానాలు లాంటి పుణ్య కార్యాలు చేయడం మిగతాదంతా ఆయుష్య మరి కష్టపడుతుండా లోకంలో ఉండవు అన్ని కావాల అనుభవించు మంచి బట్టలు వేసుకో నగలు వేసుకో తిరుగు మీ పిల్లల్ని అన్ని చోట్ల ఎగ్జిబిషన్ టికెట్లు పెట్టి తీసుకపో యాత్రలు చెయ్ చెయ్ ఎంజాయ్ కూడా చేస్తూ దానికి చేయాల్సింది కూడా చేస్తా అందుకే మన పూర్వీకులు పంచ యజ్ఞాలు అని పెట్టినారు దేవతా యజ్ఞం ఋషి యజ్ఞం భూత యజ్ఞం పితృ దేవతల యజ్ఞం ఇట్లా అన్నీ చెప్పారు ఆ ఐదు యజ్ఞాలు చేస్తున్న వాడికి ఏది అంటది వాడు అవి చేస్తూనే ఉన్నాడు. వాడికి చేయాల్సిన డబ్బులు సంపాదించుకుంటూ ఉన్నాడు. వాడికి దేవుడు ఎక్కడా కొదవ పెట్టడు. దీన్ని దాంట్లో మిక్స్ చేసి దాన్ని దీంట్లో మిక్స్ చేయబట్టి అన్ని గొడవలు గొడవలు కర్మ ఎలా ఉంటుంది బాబాజీ నేను రెండు రకాల వాదనలు విన్నా నేను ఫిజికల్ గా చేసిన కర్మ కర్మఫలం అంటుకుంటుందని నేను మనసు పెట్టకుండా చేసింది ఏదైనా అంటే డిటాచ్డ్ కర్మ ఏది కూడా కర్మ కిందికి పరిణమించదు అని అసలు కర్మ సిద్ధాంతం ఎలా ఉంది మనసు పెట్టకుండా నువ్వు ఏ కర్మ చేయగలవు ఏది చేస్తున్నా కర్మే మనసు పెట్టకుండా చేస్తున్న కర్మలు రెండే నీ కన్నురెప్పలు ఆర్పడము ఊపిరి తీసుకొని ఊపిరి వదలడం నీ గుండె కొట్టుకోవడం నీ ఇంటర్నల్ ఆర్గాన్స్ లో ఆయా పనులు వితౌట్ యువర్ నాలెడ్జ్ వితౌట్ యువర్ కన్సర్న్ నడుస్తూనే ఉన్నాయి. వాటితో మీకు సంబంధం లేదు. అవి ఎట్లా నువ్వు చేస్తున్నావో నీకు తెలియకుండా అవి ఎట్లా జరిగిపోతున్నాయో అట్లా ఇప్పుడు చేస్తున్న కర్మలు కూడా నేను చేస్తున్నాను దీనికంతా నేను బాధ్యుడిని కాదు. హమ్ ఇది నేను చేయడం లేదు ఇది నా కర్తవ్యం నా బాధ్యత అనే లెక్కన చేసుకుంటూ పోయినప్పుడు ఆ కర్మ యొక్క దుష్ఫలితాలు ఎక్కువ అంటం. రెండవది బిఫోర్ డూయింగ్ ఇది నేను చేయవచ్చా చేయకూడదా పరమాత్ముడు మనకి ఇంత విచక్షణ ఇచ్చాడు కదా దాన్ని వాడుకోకుండానే చేసేస్తాము చేసిన తర్వాత పరితప్పిస్తాం. ఏదైనా చేసే ముందు థింక్ బిఫోర్ డూయింగ్ చేసే ముందర కొంచెం ఆలోచించండి. ఆ కొంచెం ఆలోచిస్తే ఎన్నో ప్రమాదాల నుంచి మనం బయట పడాలి అదిఏదో చేసేస్తే ఏదో అయిపోతుందంట అని ఎవడో చెప్పాడు అది ఎట్లా చేయాలో తెలియదు ఎప్పుడు చేయాలో తెలీదు చేసేస్తాం ఫలితమే లేకుండా పోతుంది వాడు ఒక టైం పెట్టింటాడు ఒక పద్ధతి ఉంటుంది ఆ విధానం ఉంటుంది ఆ ప్రకారం మనం చేయం వాడు చేసాడు నేను చేయాలి జరగదు. బాబాజీ మీరు ఎప్పుడైనా ఏదైనా చోటు ఇష్టపడడమో ఇక్కడ ఉండాలి అనిపియడమో అలా ఏదనా ప్లేసులో వ్యక్తులు దేవాలయాలు మీ మనసుక ఎప్పుడైనా అలా అనిపించిందా నా వరకు నాకమ్మ ఈ సవిత్ర భారతదేశంలో మూల మూల ఎక్కడ పోయినా నేను మానవుడిగా ఈ దేశంలో పుట్టడం అనేది నేను ఎన్ని జన్మల పుణ్యం చేసుకున్నానురా బాబు అనుకుంటున్నానే గానీ నాకు ఇక్కడ బాగలేదు ఇక్కడ బాగుంది అన్న ప్రసక్తి ఎక్కడా కలగలే ఆ కొంచెం మా మనసంతా ఎప్పుడు ఆ హిమాలయాల దిక్కే ముగ్గుతుంది. అది అక్కడే ఉండి బతికిన కారణమో ఇంకోటో కావచ్చు దాని విశిష్టత మహిమ ఆలయాల హిమాలయాలు హిమాలయాలకు ముందు మ అక్షరం పెట్టుకోండి మహిమ హిమాలయాలు ఎందుకంటే అక్కడ ఋషుల దగ్గర నుంచి అగస్త్య ఋషుడు వశిష్టుడు గౌతముడు విశ్వామిత్రుడు లాంటి మహా మహాఋషులు వాళ్ళందరూ అక్కడ తపస్సు చేశారు వాళ్ళ యొక్క వైబ్రేషన్స్ ఇప్పటికీ అక్కడ ఉంటాయి ఉన్నాయి ఉన్నాయి కాబట్టే ఇప్పటికీ ఆ పవిత్రత అక్కడ ఉంది ఈ మధ్య ఆ పవిత్రత అక్కడ కూడా చెడిపోతాఉంది. ఫైవ్ స్టార్ హోటల్లు ఎక్కడ పడితే అక్కడ ఘాట్ రోడ్లు ఆ కొండలను ధ్వంసం చేస్తున్నారు. ప్రకృతిని ప్రకృతి లెక్కన ఉంచి పోషించినప్పుడు ఆ తల్లి తన బిడ్డల్ని ఎంత ప్రేమగా చూసుకుంటుందో అట్లా చూసుకుంటుంది. ఎంతటి తల్లికైనా విసుకొచ్చేటట్టు చేస్తే ఈడిచి ఒక దెబ్బ కొడుతుంది. ఇప్పుడు అట్లాంటిది దెబ్బలే ఈ ప్రళయాలకు కారణం అదే అంటారా బాబాయ ఇప్పుడు జరుగుతున్నది అదే ఈ జంతు వధ ఆ జంతువులు తాము బాధపడతాయి కదా మనకి ఇంత దెబ్బ తగులితే మనకి ఇంత బాధ ఉంది అవి విలువెలలాడతాయి అవి లోపల శపిస్తాయి వాళ్ళ భాషలో మనక అది తెలియదు. హమ్ అదంతా కలిసి ఇప్పుడు మళ్ళీ రిఫ్లెక్ట్ అయి మన మీద పడుతుంది అకాల వర్షాలు భూకంపాలు ఈ యుద్ధాలు ఇంతకుముందు ఇంతింత లేవు మనిషి మనిషి ప్రశాంతంగా జీవిస్తున్నాడు. ఇప్పుడు నేను నేను నేను రమణుడు చెప్పిన నేను పోయింది కేవలం ఇప్పుడు ఈ పై నేను నేను బాగుండాలి ఎవడు ఎట్లైనా పోయినా పర్వాలేదు అన్న మెంటాలిటీకి వస్తాన్నాం. ఉ అదే మనలోని దానవత్వం నేను నేనుగా బతుకుతాను బాగుంటాను అనుకుంటే మానవత్వం నేను ఏమైపోయినా పర్వాలేదు 10 మంది బాగుండాలి అనుకుంటే అది మాధవత్వం మూడు ఇక్కడనే ఉండలే ఎక్కడో లేవు బాబాజీ క్రియాయోగంలో బాబాజీ దగ్గర నుంచి శంకరాచార్యుల వారు కాండి వీళ్ళందరూ కూడా కాశీ హిమాలయాలు ఇట్లాంటి కొన్ని ప్లేసులు ఇప్పుడు లాహరి మహాశయుల వారిని కూడా బాబాజీ అక్కడికి పిలిపించుకున్నారు. ఆ స్థలాలకి ఎందుకు ఇప్పుడు ఇక్కడంతా బయట బయటికి వెళ్తాం అంతా సూర్యుని కిరణాలు పడతానే ఉన్నాయి ఒక భూతద్దం తీసుకొని వచ్చి అక్కడ పెడితే ఇది కాలిపోతుంది ఆ భూతద్దం అక్కడ దాన్ని ఆ కిరణాలనే కాన్సంట్రేషన్ చేసి అక్కడికి ఇడుస్తాం. ఈ కొన్ని క్షేత్రాలు అనేది అటువంటి ఎక్కువ శక్తిని ఆకర్షించుకొని ఉన్న నిబిడీకృతమైన క్షేత్రాలు ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలు గాని అటాదశ శక్తిపీఠాలు గాని నారసింహ క్షేత్రాలు గాని దత్త క్షేత్రాలు గాని అందుకే మన పూర్వీకులు దీన్ని క్షేత్రాలు తీర్థాలు అన్నారు. ఆ తీర్థాలు ఎన్నో రకాల బండరాలను రాసుకుంటూ చెట్ల వేర్లను రాసుకుంటూ శక్తివంతమైన మూలికావంతమైతే దాంట్లో స్నానాలు చేస్తేనే బాగైతాంది అది తీర్థ ప్రయోజనం అందుకే పూర్వకాలంలో తీర్థ యాత్రలు చెయి అనేవాడు మ్ క్షేత్రాలు ఈ యాత్రలు చేసిన క్షేత్రాల్లో ఇట్లాంటి మహానుభావుల వైబ్రేషన్స్ అక్కడ ఉంటాయి. వాళ్ళ కథలు వింటూ కనీసం వాళ్ళలాగా ఉండలేకపోయినా 100 శాతం ఒక శాతం అయినా ఉండేక అక్కడ కొంచెం సేపు ఆ మనసులో అనిపిస్తుంది. అరే ఏమిరా అంత చేస్తాం మారాల మనము అనే అక్కడ ఆ పాయింట్ అక్కడ వస్తుంది. ఇక్కడ ఉన్నంతసేపు ఇంకా సంపాదించాల ఇంకా పేడి తెచ్చుకోవాల ఈ గొడవలోనే ఉంటాడు. అక్కడ నిజమైన మానవుడు బయట పడతాడు. ఎక్కడి నుంచి ఆ మార్పు అంటే వాళ్ళ వైబ్రేషన్స్ వాళ్ళలో ఆ మార్పు తేవాల అని చూస్తా ఉంటుంది అడికి వెళ్ళిపోతానక ఛి అక్కడంతా ఇట్లా చేశను కదా ఇట్లా చేసి ఉండకూడదు కదా రియలైజ్ అయితాడు బట్ వన్స్ అగైన్ మళ్ళీ అక్కడి నుంచి వచ్చినాక తిండి మాయలో పడతాడు మాయలో పడిపోతాడు అక్కడ పడకుండా ఎవడు జాగ్రత్త పడతాడో వాడు ధన్యుడు అయిపోతాన్నాడు బాబాజీ శంబాల నగరం అనేది ఈ మధ్యకాలంలో ఎక్కువ మంది చెప్తున్నారు హిమాలయాలకు కొంతమంది వెళ్ళవచ్చి మేమైతే అక్కడ ఒక 10 15 అడుగులు అయితే ఉన్న మనుషులు చూసాము అట్లా శంబ అనేది ఇంకో డైమెన్షన్ లో ఉంటుంది అని విన్నాం అది హిమాలయాలకు పరిసరాల్లో ఎక్కడో టిబెట్ ప్రాంతంలో ఉందని విన్నాం. మీరు అక్కడే సాధన చేశారు కదా అట్లాంటివి నిజంగా అక్కడ ఏమైనా ఉన్నాయా బాబాజీ శంబలాకు హిమాలయాలలో ఒకటి రెండు దారులు కాదు. ఇప్పుడు హైదరాబాద్ కు ఎంటర్ కావాలంటే కరీంనగర్ నుంచి అక్కడ నుంచి ఇక్కడి నుంచి ఇక్కడ నుంచి ఎన్నో రూడ్లు ఎట్లా ఉన్నాయో అవి అట్లా ఉన్నాయి. అది విజువల్ గా కంపించే నగరం కాదది సూక్ష్మ ప్రపంచం ఎవరైతే సూక్ష్మ శరీరయానం చేయగలిగిన స్థాయిలో ఉంటారు ఆ సూక్ష్మ శరీరం మనం అందరం చేస్తున్నాం కలల్లో అట్ట కాకుండా ఈ మంత్ర మాంస పిండాన్ని మంత్రపిండంగా మార్చుకోగలిగిన వాళ్ళకు వాళ్ళ సూక్ష్మ శరీరం వాళ్ళు మేలుకొని ఉన్నప్పుడే పంపించగలిగిన స్థాయికి పోతారు. అంటే వాళ్ళు ధ్యానంలో కూర్చుంటారు నేను ఇప్పుడు అక్కడికి పోవాలా అనుకుంటారు. పోతారు అట్లా పోగలిగిన క్షేత్రాలు కొన్ని ఉన్నాయి. కానీ సంబల విచిత్రత ఏమంటే ఆ సంబల రాజు మహావతారు బాబా ఆయన సంకల్పం ఉంటే వీడు రావాలి అని అనుకుంటే మాత్రమే ఎంతటి సాధకుడైనా ఆడి గేటు వరకే పోగలిగాడు కానీ లోపలికి పోలేడు. ఆ గేట్ ఒకటి రెండు కాదు ప్రధాన ద్వారం అనేది మాకు తెలిసినంతవరకు మా గురువు చెప్పిన దాని ప్రకారం కైలాస పర్వతం కింద ఉంది. ఉమ్ అది మెయిన్ ఎంట్రన్స్ ఈ శంబల అని చెప్పబడేది కేరళాలో ఉంది శంబల కలిపురుషుడు పుడతాడు అది అక్కడ శంబల అది ఊరి పేరు ఈ శంబలా నగరం కాదు టిబెట్ల దగ్గర నుంచి దానికి ఒక గేట్ ఉంది మ్ అట్లాగానే హిమాలయాలలో మన బద్రీ నుంచి నరనారాయణ పర్వత్ మధ్యలో నుంచి ఇంకా మీరు ముందుకు మాన మానా పోయిన తర్వాత స్వర్గారోహణ పర్వత్ అనేసి అక్కడికి పోతారు సతోపంతు మ్ సతోపంతు కూడా దాటి పోగలిగితే సతోపంతు వరకు పోవడమే అసాధ్యమైన విషయం గగన సతోపంతు దాటినాక 70 కిలోమీటర్లు మీరు పోగలిగితే ఆ ఆరాలోకి వస్తారు మీ కళ్ళకు కనపడదు అవును ఇన్విజబుల్ గేర్స్ బట్ యు ఆర్ దేర్ ఫీల్ అయిపోతుంది అక్కడ మీకు ఆకలి దక్కలు అనిపియంవు దగ్గర దగ్గర 15 16 రోజులు ఈ కట్టే అక్కడ ఆ స్థితి అనుభవించింది. చలి కూడా కాకుండా అంత మైనస్ డిగ్రీలు సతోపంతు వరకే మీకు మైనస్ ఇంకా లోపలికి మే బి సం 70 80 కిలోమీటర్స్ లెక్కలు లేదుగా ఆడ రోడ్డు మార్నింగ్లు ఏమీ లేదు రోజులు ఎన్ని రోజులు అయతున్నాయి పడుకుంటున్నామా లేసినామా నిద్రపోయినామా రాత్రి అయింది ఎట్లా ఏడో ఒక చోట ఓ చిన్నగా బండలాగా ఉంటే దాని కింద కూర్చోవడం మళ్లా లేసిపోవడం తెల్లారితే దానిలో ఏమి దొరకదు ఏం వెతుకుతు ఆ ప్రయాణం బాబా అది నేను పోయినా వాళ్ళు లక్క పోయినారో కూడా తెలియదు. పోయినాం పోయినాం పోయినాం సతోపంత వరకు అది ధర్మరాజు పోయిన మార్గము మెట్లు అని ఏదో కనపడతాయి అందరూ చూపిస్తారు చూస్తారు అంతవరకే దాన్ని దాటుకొని వెళ్ళిపోయాం అది నేను కోరుకొని పోలే పోయినట్టు పోయినాం మే బి సం 70 కిలోమీటర్స్ 80 కిలోమీటర్స్ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ ఆర్ సంథింగ్ ఆహా అనిపించింది మళ్ళీ వాళ్లే వెనక్కు తోసారు. మ్ అక్కడ అప్పుడు అనిపించింది ఇక్కడి నుంచి కూడా ఒక మార్గం ఉంది ఇది స్థూల దేహం అక్కడికి ఎంట్రీ లేదు. విజువల్ గా కనపడే లోకం కాదు ఇంద్రలోకం, చంద్రలోకం, వరుణ లోకం, వాయులోకం ఇన్ని లోకాలు అంటున్నాం. హమ్ మనకు అంటున్నామే కానీ దాన్ని చూసిన వాళ్ళు చూసే అది ఉంది అని చెప్పగలిగారు. చూడకుండా ఏది చెప్పలేదు ఏది చెప్పలేదు అవును అటువంటివే ఇది కూడా ఇది మన భూమి మీదనే ఉంది. ఆ ఇది మన భూమి మీదనే ఉంది. బాబాజీ క్రియాయోగంలో మీరు సాధన మొదటే గురువు గారు మీకు క్రియాయోగం ఇచ్చారా సాధన అది కుండలిని యోగం ఆ క్రియాయోగం అనేది ఎంటైర్లీ డిఫరెంట్ అది మహావతారు బాబా ఆయనకు యుక్తేశ్వరకు ఆ పరంపర వచ్చింది. ఆ మాస్టర్ ఈవివి వీళ్ళు వాళ్ళు ఆడి నుంచి యుక్తేశ్వరు ఆయన ఒక యోగి ఆత్మ కథ రాసిన ఆయన అది ఫోర్త్ జనరేషన్ ఆ యుక్తేశ్వర్ గారితో పాటు ఉన్నటువంటి ఇంకొక మహానుభావుడు ఆయన శిష్యుడు శంకరానంద మహర్షి అని చెప్పేసి మహానుభావుడు ఒకాయన ఉన్నాడు. ఆయన ఒరిస్సాలో ఉంటారు ఇప్పటికే ఆయన 90 ఇయర్స్ అయిఉండొచ్చు ఆయన ఒక 20 ఏళ్ళగా ఈ నిజమైన క్రియాయోగ దీక్షలు మ్ ఇస్తూ ఉన్నాడు. ఆ క్రియ చేసిన వాళ్ళకు బాబా దర్శనాలు ఎంతో అయినాయి అనే నిదర్శనాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు ఆయనకు ప్రధాన అనుచరుడుగా ఉండుకొని ఆయన దగ్గర దీక్ష తీసుకున్న ఒక మహానుభావుడు పైనుంచి ఒక మెసేజ్ వచ్చి ఇప్పుడు నువ్వు కూడా ఇనిషియేషన్ చేయొచ్చు అని వాళ్లే ఆయనకు పర్మిషన్ ఇచ్చినారు. హమ్ ఆయన మీ ఆంధ్రవాడు ఎంత గ్రేట్ ఆ మహానుభావుడితో మూడు నాలుగు రోజులు ఉన్నాం ఆ దానికి ముందు ఈయనతో పరిచయం లేనప్పుడు శంకరానంద గారిని దూరం నుంచి దర్శనం చేసుకు అది ఆ ఆంధ్రాలో అది ఎక్కడ ఏమైనా గుర్తుకుందా బాబాజీ మన రవిశాస్త్రి గారు ఆయనది రెండు మూడు ఇంటర్వ్యూలు చేశరు ఆ ఓకే మూర్తి ఓహో రామమూర్తి ఎస్ మళలా వచ్చేసింది జ్ఞానానికి రామమూర్తి గారు అని ఆయన వందల మందిని నేను చేసేస్తాను రండి డబ్బు ఆశ ఏ లేనే లేదు ఏ మూల హమ్ ఆయన రావడమే ఎక్కడో పెద్ద ఎంపీల కుటుంబంలో నుంచి వచ్చాడు రాజకీయ బ్యాక్గ్రౌండ్ మ్ ఎప్పుడైతే పైవాళ్ళు ఆయనను ఎన్నుకొని నీవు నీతో ఈ ఇనిషియేషన్ జరగాలా అని ఎప్పుడైతే అన్నారో మ్ వాటన్నిటిని అట్లా తృణప్రాయంగా వదిలేసి శంకరానంద గారి దగ్గరికి వచ్చి ఆయన చెప్పాడు నువ్వు కూడా ఇనిషియేషన్ చేయొచ్చు నాకు మెసేజ్ వచ్చింది పైవాళ్ళ దగ్గర నుంచి అని అన్నప్పుడు ఆయన అనుమతితో చేస్తున్నాడు. ఉమ్ ఒకే దినం వందల మందికి ఇచ్చేది రేడియోలో మీరు మంత్రం తీసుకోండి ఈ కథలు కాదు. హమ్ మహా అంటే ఒక 20 30 మంది అయితే వాళ్ళకు మూడు రోజులు ఆ క్లాస్ చెప్పి ఆ ఇనిషియేషన్ ఎట్లా చేయాలా కేతరి ముద్ర ఎట్లా శ్వాసని ఎక్కడ తీసుకొని ఎట్లా చేయాలా రెండు మూడు రకాల ఆసనాలు ఉంటాయి మ్ అవన్నీ చేసి ఒక్కొక్క వ్యక్తికి వ్యక్తిగతంగా దీక్ష ఇస్తారు. ఇచ్చిన తర్వాత టోటల్ అందరికీ దీక్ష ఒక్కొక్కళకి సపరేట్ మళ్ళ అందరినీ గ్రూప్ గా ఆ సాధన చేపించి పగలు ఒకసారి సాయంత్రం ఒకసారి మూడు రోజులు వాళ్ళకి అలవాటు చేపించి ఒక్క సంవత్సరం ఇదే చేయండి అంటాడు. ఉమ్ ఆ చేసినప్పుడు మెల్లగా ఈ మాంస పిండం అంతా మెల్లమెల్లగా మంత్రపిండంగా మారుతుంది. వన్ థర్డ్ హమ్ మళ్ళీ సెకండ్ స్టేజ్ మమ్ థర్డ్ స్టేజ్ దాంట్లో కూడా స్టేజ్లో ఉన్నాయి మ్ ఇప్పుడు ఆ మహానుభావుడు ఫోర్త్ స్టేజ్ కు పైలో ఉన్నాడు. పాప రామమూర్తి రామమూర్తి గారు బయటికి సర్వసాధారణంగా కనపడతాడు కానీ మహానుభావుడు ఇప్పుడు ఉన్న క్రియాయోగులలో ఇప్పుడు ఉన్న ఒకప్పుడు ఉన్నటువంటి మహంత ఆయన రాసిన కథ రాసినోడు తప్ప ఆ లెవెల్ కు ఉన్న మనిషి ఇప్పుడు ఇక్కడే ఈయన శంకరానంద ఆయన గురువుగారు ఇంకెంత గొప్ప గొప్ప వాళ్ళఇద్దరు ఉన్నారు గురువుగారు మీ ఆరోగ్య రహస్యం చాలా మందికి చెప్పారు మిమ్మల్ని ఇంటర్వ్యూ అనగానే నన్ను అడిగిన అందరి ప్రశ్నలు ఏంటంటే చిన్న వయసులో ఐసేట్ వస్తుంది షుగర్ వస్తుంది డయాబెటిస్ అయితే పెద్ద సమస్యగా మారింది. వీటికి బాబాజీ దగ్గర సొల్యూషన్స్ ఉన్నాయా అని ముందు చిన్నప్పటి నుంచి మాది ఒక రకమైన ఆహారపు అలవాటు ఆ రెండవసారి మళ్ళీ దాన్ని కూడా ఎట్లా మాడుతున్నాడు అంటే నువ్వు ఇట్లా సిస్టమాటిక్ గా కాకుండా ఎవడు ఏం పెట్టినా తినగలగాలి ఉండగలగాలి వాతావరణానికి అలవాటు కడవలే అనే సన్యాసికి కొన్ని రకాలమైన కఠిన సాధనలు ఇచ్చి మా గురువు ఈ కట్టన అయితే ఇట్లా చేశాడు. హమ్ ఇప్పుడు మీరు అన్నట్లుగా అందరికీ అది సాధ్యమయ్యే విషయం కాదు అయినా ఇప్పటికీ సాధ్యమే మ్ మీకు అందరికన్నా బాగా దొరికేది డ్రమ్ స్టిక్స్ కేబుల్ మునుగులో మునగాకు మ్ మునగాకు ఎక్కువగా మునగాకు తినండి. కూరగా వండుకొను జ్యూస్ చేసుకొను ఇప్పుడు అందరికీ ఆరోగ్యం మీద బాగా ఇంట్రెస్ట్ ఎక్కువ మ్ ఈ టిఫిన్లు అనే వ్యవస్థ మన పూర్వకాలంలో లేదు. పొద్దన్నే లేసి రాగి జావా లాంటివి సత్తు అని కన్నా మా బీహార్ ఉత్తరప్రదేశ్లో అంతా సత్తు అని అది శెనగపిండి ఇంకా రెండు మూడు రకాల పిండులు పొడి చేసి దాన్ని జావాలా మీ జావ ఆంధ్ర జావలాగా తాగుతారు. ఆ తర్వాత ఈ సుగంధ ద్రవ్యాలు ఉన్నాయి మనకు చెక్కాలంగం యాలగబుడ్డలు కాకుండా మీ వంటింట్లో వాడుతారు సోంపు జీలకర్ర మిరియాలు బస్ ఇన్ని మన దగ్గర ఉన్నాయి. ప్రొద్దన్నే ఒ స్పూన్ మిరియా ధనియాలు ఒ స్పూన్ జీలకర్ర ఒక స్పూన్ మెంతులు ఇవన్నీ ఒక రెండు దాల్చిన చెక్క ముక్కలు ఒక రెండు యాలకలు రెండు లవంగాలు ఇవన్నీ ఇంట్లో దొరికేటవే అయన్నీ వేసిమూడు లీటర్ ఒక మూడు గ్లాస్ నీళ్ళలో వేసి వన్ గ్లాస్ అయ్యేంతవరకు బాయిల్ చేసి చల్లారినాక జర నిమ్మరసం పిండి డైలీ తాగండి గట్ట అంతా ఒక లెవెల్ కి వస్తుంది కఠినమైన ఆసనాలు వేయలేకున్నా గాని ఇప్పుడు కొత్త రకంగా ఏదో ఏరో బిక్స్ బుక్స్ో వచ్చే అయన్న కొన్నన్నా చేయండి. ప్రతి దాంట్లో లిమిట్ పాటించండి. అతి సర్వత్ర వర్ధయేత్ అంటారు మన పూర్వీకులు బాగుంది కదా అని ఇక్కడి వరకు తినకుండా ఆకలి బాగా వేసినప్పుడే భోజనం చేయండి. ఉమ్ అట్లా చేసేదానికి ఈ శరీరాన్ని సిస్టమేటిక్ గా నేను రోజు 12 నుంచి 1:00 గంట లోపలే తింటాను అని ఒక నియమం పెట్టుకొని నియమం తప్పకుండా అదే టయానికి తినాలి. సాయంత్రంఏడు గంటలకంతా భోజనం అయిపోవాల మ్ తొమ్మిది గంటలకంతా పడుకోవాలి. ఎర్లీ టు బెడ్ ఎర్లీ టు గెట్ అప్ తొమ్మిదికి పడుకుంటే నాలుగు వరకు ఏడు గంటల నిద్ర మనిషికే సఫిషియంట్ ఆ బ్రహ్మ ముహూర్తంలో లేసి వెంటనే లెట్రిన్ బాత్రూమ్ పోయి స్నానం చేస్తే ఎలక్ట్రిఫికేషన్ ఎనర్జిఫికేషన్ బాడీలో వస్తుంది. అది తీసుకొని అప్పుడు కూర్చొని మన గురువు ఇచ్చిన మంత్రము సాధనో ప్రాణాయామము ప్రాణాయామం చేస్తే ఆయుష్ ప్రమాణం పెరుగుతుంది. ప్రాణాయామం కౌంట్ ఉంటుంది అంటారు కదా బాబాజీ ఎలా 1:42 అనేది సాధారణంగా అందరూ చెప్పేది. ఎక్కడ మరి ఒక ఓంకారం చెప్తూ పిలిచి నాలుగు ఓంకారాలు చెప్పేంతవరకు బంధించి రెండు ఓంకారాలు చెప్పేంతవరకు వదులు అన్నారు. వీడు ఓంకారాలు లెక్కిస్తాడా ఇది పీల్చుకోవడం వదలడంలో ఉందా ఎందుకు ఆ రిథిం అంటే నువ్వు ఒక సిస్టమాటిక్ గా పీల్చుకునేది ఎంత పీల్చుకున్నావో దాన్ని అంతకన్నా ఎక్కువ సేపు బంధించి పెట్టు వదిలేది కొంచెం స్పీడ్ గా అవుతది. మ్ 1:4:2 అన్నాడు. వదిలేది ఒకటి తీసుకునేది ఒకటి దీని లోపల ఇంకా రహస్యం ఏంటంటే ఔం అని తీసుకున్నాం నాలుగు ఔం అని చెప్పి చెప్పాం ఐదు అవులయి వదిలేది రెండు సార్లు అం అవు అంటూ వదిలాడు అప్పుడు మిగతా మూడు అంకారాలు లోపలే ఉండిపోయినాయి. సో అది మెల్లమెల్లగా బాడీని ఫుల్ అప్ అయితూ అయితూ అయితూ అయితూ లెవెలింగ్ చేస్తుంది. ప్రాణాయామంలో కౌంటింగ్ చేస్తే ప్రాణాయామం సరిగ్గా చేయలేదు. ప్రాణాయామం మీద పెట్టినప్పుడు కౌంటింగ్ దెబ్బ తింటుంది దెబ్బ తింటది సో కౌంటింగ్ తో లెక్క లేకుండా నెమ్మదిగా ఊపిడి తిత్తులు నిండేంతవరకు గాలి తీసుకొని బంధించగలిగినంత సేపు బంధించి పెట్టి వదలాడు అట్లా చేసి చేసి మెల్లగా ఈడా పింగళ నాడులు రెండిటిని ఈక్విబ్రేలియంలోకి తెచ్చుకొని మన సంకల్పంతో ముక్కులు చేత్తో మూయకుండానే ఇది నడవాలంటే ఇది ఇది నడవాలంటే ఇది స్థాయికి మనం వచ్చినప్పుడు ఆయుష్ ప్రమాణం పెరుగుతుంది ఆరోగ్యం పెరుగుతుంది దానికి ముందు ఉన్న అనారోగ్యాలు కొన్ని తగ్గిపోతాయి. ఫైనల్ గా బాబాజీ రమణులు చెప్పిన తత్వం మనసుకు మౌనం ఈ శరీరం కదలకుండా ఆసన సిద్ధి ఎలాగో ట్రై చేయొచ్చు కానీ మనసును కదలకుండా అచలంగా చేయడం ఎట్లా అందుకే మన వాళ్ళు దాన్ని అష్టాంగ యోగంలో ఒక లెవెలింగ్ చెప్పుకుంటూ వచ్చారు ముందు యమనియమాలు అన్నారు అది చేతకపోతే ఆసనాలు ప్రాణాయామం అన్నారు. ఇవి కాకపోతే గనుక ప్రత్యాహారము అన్నాడు. అన్నిటిని వదిలేసి అని ఒక అర్థం ఉంది ప్రత్యేక ఆహారం ఇంతకుముందు తింటున్న ఆహారాలు మానేసి సాధ్యమైనంతవరకు కాయగూరలు పచ్చివి తినేదానికి ట్రై చేయడం నాచురల్ ఫుడ్ ప్రత్యాహారం అంటే రెండు అర్థాలు ఉంది అన్నిటిని వదిలిపెట్టడం అని ఉంది ప్రత్యేక ఆహారము అనే అర్థం కూడా ఉంది. ఆ తర్వాత ధారణ నేను ఏమి చేయదలుచుకున్నాను ఎలా ఉండకదలుచుకున్నాను 10 సార్లు మనమే రిపీట్ గా అనుకుంటే ఆటో హిప్నటైటిస్షన్ సిజేషన్ అంటారు దాన్ని ఆ స్థితికి వస్తాం. అది వచ్చినప్పుడు ఇంక దాన్నే ఒకదాన్ని దేన్ని పట్టుకున్నామో దాన్నే ధ్యానిస్తూ ఉండడం దాని మీదనే ధ్యాస పెట్టడం సో అప్పుడు బ్రమణ కీటక న్యాయం అయిపోయి సమ ఆదికి పోతాం సమాధి అంటే ఏదో డెడ్ బాడీ సమాధి కాదు సమ ఆది ఆదితో సమమైపోవడం ఆ స్థితికి మనం చేరుకుంటాం. ఏది కూడా అతి సర్వత్ర వర్తి పూర్తి భగవద్గీతలో కృష్ణ పరమాత్మ అదే చెప్తాడు. కొంచెం నిద్రపోయేవాడికి అతిగా నిద్రపోయేవాడికి ఇది చేరదు నిద్ర పోని వాడికి చెరదు అతిగా నిద్రపోయేవాడికి చేరదు అతిగా తినేవాడికి చేరదు తినకుండా ఉండేవాడికి చేరదు ఆయన చెప్పింది భగవాన్ ఉవాచ కృష్ణ ఉవాచ కాదది భగవాన్ ఉవాచ ఆయనే మనకు చెప్తున్నాడు మనం చేయడం లే చేసినవాడికి అదే ఫలితాలు వస్తాయి. ఒక్కసారిగా మానవుడు మానలేడు ఇంతవరకు తాను అలవాటు పడ్డాడు కానీ ఈ కట్టెకు మనం ఎట్లా అలవాటు చేస్తే అది అట్టు ఒప్పుకొని చేస్తుంది. కొంచెం మొరాయిస్తుంది పిల్లవాడు వాడికి పోవద్దురా అంటే పోతాను పోతాను అంటాడు నాలుగోసారి ఐదోసారి బజ్జగంచి చెప్తే వాడికి అర్థమయ్యే ఎట్లా ఉంటుందో ఈ ఒళ్ళు మనసును కూడా మనం మనసుతో దోస్తీ చేయాల గాని అదేదో నా శత్రువు దాన్ని ఆన్ చేయాల తొక్కేయాల అంటే అది అయ్యే పని కాదు దాన్ని నువ్వు తొక్కలేవు దాన్ని రిక్వెస్ట్ చేసుకొని దోస్తీగా ఉండి ఇట్లా కాదు ఇట్ట పోవాలి ఇట్లా కాదు ఇట్లా పోవాల 10 సార్లు చెప్తా ఉంటే ఆ ధ్యాన స్థితిలో కూర్చుంటే ఆలోచనలు వస్తాయి ఆలోచనలు తోసేయ్ అంటాడు తోసేదానికి అదేమన్నా కళలకు కనపడతారు సో థాట్లెస్ స్టేజ్ కి మీరు రావాలంటే యువర్ కాన్సంట్రేషన్ షుడ్ బి ఆన్ సం పాయింట్ ఇప్పుడు ఫలానా దేవి దేవత ఆమె ఇట్లంది చేతిలో ఈ ఆయుధాలు పట్టుకొనిఉంది ఇట్లా కూర్చుని ఉంది ఆ కిరీటంలో ఇట్లా ఉంది ఆమె వాహనం ఇట్లంది సోవెన్ ఐ యమ థింకింగ్ ఆల్ దీస్ థింగ్స్ సో ఐ నెవర్ గెట్ అనదర్ థాట్ అందుకే మన పూర్వీకులు ఈ శ్లోకా కాలు మంత్రాలు ఇన్ని చెప్పారు అయన్నీ చేయలేకపోతున్నాం. శ్వాస మీద ధ్యాస అని పత్రీజీ గారు సులభమైన ఒక వ్యవస్థ పెట్టారు. ఈ కాలం వాళ్ళకు ఏం చేస్తే బాగుంటుందని ఆ మహాత్ములు తగ్గించుకొని తగ్గించుకొని మన దగ్గరికి వస్తున్నారు కానీ మనం ఒక్క అడుగు వేసి వాళ్ళ దిక్కు పోవడం లేదు. మ్ ఎప్పుడైతే నువ్వు శ్వాసను గమనిస్తూ ఉన్నావో నిజంగా నువ్వు గమనిస్తే యు విల్ నెవర్ గెట్ అనదర్ థాట్ ఈ మనసు ఒక ఆలోచన తర్వాతే ఇంకోదానికి జంప్ అవుతుంది. ఆలోచనకు ఆలోచనకు మధ్య ఒక ఫ్రాక్షన్ ఆఫ్ సెకండ్ గ్యాప్ ఉంటుంది. దాన్ని పట్టుకోగలిగితే లేదు ఈ మనసును ఒకే దాని మీద పెట్టేస్తే రెండో థాట్ రాకుండా అవస్థ చెంతదా థాట్లెస్ స్టేజ్ ఈ థాట్లెస్ స్టేజ్ కోసమే ఇన్ని రకాల యోగాలు ఇన్ని రకాల పద్ధతులు ఇన్ని వచ్చాయి ఏది చేయలేని వాడికి కూడా ఇంత సులభమైంది ఒక పద్ధతి ఉంది. వాట్ఎవర్ ఇట్ మే బి నీ మనసును ఒకే విషయం మీద పెట్టు ఇది చెప్పేదానికే గణపతి రెండు కొమ్ములు కాకుండా ఒక కొమ్ము పెట్టుకొని ఉన్నాడు ఏకాగ్రత పెట్టు అదే మాట చెప్పేదానికి మనవాళ్ళు నెలలో రెండు సార్లు గుర్తు చేస్తున్నారు ఏక ఆదేశి ఏకాదశి కాదు నీ దశ ఇంద్రియాలనుకు ఒకటే ఆదేశం ఈ ఏకాదేశి ఏక అదశి దశి అంటే మన 10 ఇంద్రియాలు కమ కాణం తింటారు వీటన్నిటికీ అధిపతి వాడు ఇంద్రుడు వానికి ఆదేశం ఈ పదింటిని ఒకే లైన్లో పెట్టు మంచినే చూడు మంచినే విను మంచినే శ్వాసించు అంటే అగరబత్తి వెలిగించాం కళ్ళతో ఒక దీపాన్ని చూస్తాన్నాం మనసు లోపల ఒక ఊహించుకున్నాం దేవత ఇష్ట దేవత ఏదన్నా కావచ్చు ఏ దేవత లేదు నాకు నేను దేవుణని నమ్మను ఒక పులినే చూసుకో ఆ పులి ఎట్లా ఉంది క్రోరంగా చూస్తా పట్టీలు ఇట్లా ఉన్నాయి దానికి మీసాలు ఇట్లా ఉన్నాయి సో నీకు థాట్స్ అక్కడనే ఉన్నాయి. థాట్స్ పక్కకు పోవడం లేదు. అందుకే మనకి ఇన్ని దేవతా చిత్రాలు రూపాలు ఇన్ని పెట్టి యు కాన్సంట్రేట్ దేర్ అక్కడ నేను నిలబడు మనో నిగ్రహం కోసం విగ్రహం అన్నారు కదా మరి దాన్ని పట్టుకుంటే అయిపోయింది. ఎంత సులభమో అంత కష్టం చెప్పడం సులభం ఆచరణ కష్ట కష్టం ఆచరణలో చేస్తే ఇది ఎంత సులభం అన్న సంగతి తెలుసుకోం ఇది జస్ట్ వే మన పూర్వీకులు సులభంగానే చెప్పారు దాన్ని మనం కష్ట సాధ్యాలు చేసుకుంటాం. అన్నిటికన్నా ముందు నా చేత అయితుందా నేను చేయగలనా డిస్పాయింట్మెంట్ మూడ్లో మీరు పోయినప్పుడు యు నెవర్ అఫ్కోర్స్ టుడే ఇఫ్ ఐ విల్ ఫెల్ ఐ విల్ గెట్ సక్సెస్ ఇన్ టుమారో ఆ నహితో కల్ మై జీతుంగా అనే ఒకటి కాన్ఫిడెన్స్ మనలో ఉంటే వన్ డే ఆర్ ది అదర్ డే వ విల్ విన్ ఒక రోజు కాకుండా ఒక రోజుకి మనం జయం పొందుతాం. బాబాజీ ఆ రమణుల సంకల్పం భౌతికంగా రమణుల వారు ఆయన దేహంలో ఉన్నప్పుడు కలిసిన మీరు మా రమణయానికి రావడం మా ప్రేక్షకులకు మాకు నిజంగా అదృష్టం ధన్యవాదాలు బాబాజీ మా గురువుగారి కరుణా కటాక్షంతో ఈ అటువంటి మహానుభావుడిని చూడగలిగింది ఆయన గురించి మళ్ళీ ఒక నాలుగు మాటలు ఇక్కడ నేను చెప్పగలుగుతున్నందుకు నా జీవితం కూడా ధన్యమైందని నాకు ఈ అవకాశం ఇచ్చిన మీకు చూస్తున్న ప్రేక్షక మహాశయులందరికీ ఆ శుభాశీషులు అందిస్తూ జై శ్రీమన్నారాయణ

****అమెరికోల్లకు తిక్క కుదిరేలా కౌంటరిచ్చిన రాములమ్మ #racharamulamma #americans | WISE TV

అమెరికోల్లకు తిక్క కుదిరేలా కౌంటరిచ్చిన రాములమ్మ #racharamulamma #americans | WISE TV

 https://youtube.com/shorts/SjFV0Phuvh4?si=shmZAvZe98tUxZS7

 ఈ అమెరికా వాళ్ళు మన కల్చర్ ని ఎప్పుడు క్రిటిసైజ్ చేసుకుంటానే మాట్లాడేటోళ్ళు కదా ఇప్పుడు మనము మనకి యోగా అనేది తరతరాల నుంచి వచ్చింది. ఆ యోగాని ఇప్పుడు వాళ్ళు కాపీ కొట్టి ఇక వాళ్ళ దగ్గరనే యోగా ఉట్టింది అసలు మనది కాదే కాదు అన్నట్టు మాట్లాడతారు అండ్ అట్లా చేస్తారు కూడా వాళ్ళు తర్వాత పసుపు రుద్దుకుంటుండే కదా మనం ఏదైనా పండగ వచ్చినా ఒక శుక్రవారం ఒక మంగళవారం ఏ వారం అయినా గన పసుపు రుద్దుకొని స్నానాలు చేసుడు కాళ్ళకు పసుపు పెట్టుకున్నాడు ఇలాంటి పద్ధతి చూసి వీళ్ళక ఏమనా పిచ్చ అదేమనా బంగారం అనుకుంటురా అంతగనం పసుపు రుద్దుకుంటున్నారు అని అనేటోళ్ళం అట్లాంటిది ఇప్పుడు వాళ్ళు కూడా అన్నిట్లా అంతటా పసుపు వాడతా ఉన్నారు. మన మీదకి వెళ్లి నీమ్ యాపాకుని మనం ఎన్నిటికీ వాడతాం ఔషధ గుణాలు ఉన్నాయి అని చెప్పేసి చాలా ఎక్కువ వాడతాం మనం దాన్ని ఆ యాపాకుని వాళ్ళు ఇప్పుడు పేటెంట్స్ తీసుకొని మరి వాళ్ళు కూడా వాడుకుంటున్నారు. ఇప్పుడు సేమ్ అదే విధంగా మీకు తెలుసు కదా ఫ్రాడాస్ అని ఒక బ్రాండ్ ఉంటది చాలా కాస్ట్లీ బ్రాండ్ ఆ బ్రాండ్డు మన సోలాపూర్ చొప్పులు ఉన్నాయి చూడండి సోలాపూర్ సోలాపూర్ అంటాం కదా మనము మంచి ఇట్లా ఫుల్ స్టైలిష్ ఉంటాయి ఏమన్నా మంచి ట్రెడిషనల్ వేరే వేసుకున్నప్పుడు వేసుకుంటారు మొగోళ్ళు ఆడోళ్ళకి అందరికీ ఉంటాయి పిల్లలకి ఈడ చార్మినార్ కార్డు ఉంటాయి ఆడ పారడైస్ కార్డు ఉంటాయి చాలా చాలా ఫేమస్ అవి చాలా మంచి చొప్పులు మన దగ్గర ఒక నాలుగు 500 కల్లా మంచి చొప్పులు వస్తాయి అవి ఆ చొప్పుల్ని ఈ ప్రాడస్ అనే బ్రాండ్ ఓడు 60,000 నుంచి మొదలుపెట్టి 60,000 70,000 80,000 ఇట్లా ఈ రేట్లల్లా అమ్ముతున్నాడు. పిచ్చి పిచ్చిగా ఎవడు కొనుకుంటురు జనాలు ఆ పిచ్చి ఆడికి అయిపోలేదు ఇంకా చానా ఉన్నాయి ఇట్లాంటి కథలు గోనె సంచులు ఉంటాయి కదా మనం బియ్యం సంచులు వేసుకుంటాం. ఆ గోనె సంచులతోని ప్యాంట్లు షర్ట్లు కుట్టుకొని అవి వేసుకొని 40 40,000 60 60 వేలక అవి కొంటున్నారు. మళ్ళీ ఈ యాప పుల్లలు ఉంటాయి చూసారా అవి కూడా కొనుక్కొని వాడుతున్నారు. సద్దన్నం మనల్ మనల్లో ఎప్పుడెప్పుడు నుంచో తింటున్న సద్దన్నం తింటే చాలా మంచిది మంచి బ్యాక్టీరియా ఉడతది గట్టు అని చెప్పేసి ఇలాంటివన్నీ ఇప్పుడు తెలుసుకొని ఇప్పుడు వాడుతున్నారు అన్నమాట. ఒకప్పుడు మన కల్చర్ లో భాగంగా ఇవన్నీ మనం రోజు ప్రాక్టీస్ చేసేటివి ఉంటే పిచ్చా వీళ్ళక ఏమన్నా ఇట్లా వేస్తారు ఏం కల్చర్ అది అని ఎక్కిరిచ్చినోళ్ళు ఈరోజు అవన్నిటిని డాలర్ల మీద డాలర్లు చల్లుకుంటా

తనతో తాను గడపలేనివారు, ఇతరులతో ఎలా గడుపుతారు?#bhinnamgaaalochinchu #prakruthiumamahesh

 తనతో తాను గడపలేనివారు, ఇతరులతో ఎలా గడుపుతారు?#bhinnamgaaalochinchu #prakruthiumamahesh

https://m.youtube.com/watch?v=DQGAFXm95dU

[సంగీతం] [సంగీతం] భిన్నంగా ఆలోచించే కార్యక్రమానికి స్వాగతం సుస్వాగతం. ఎపట్లానే అనంతమైన జ్ఞానాన్ని మనకు అందించడానికి మనతో పాటు ఉన్నారు ప్రకృతి ఉమా మహేష్ గారు నమస్తే సార్ నమస్కారం అండి అండ్ వెల్కమ్ టు పిఎంసి ప్రేక్షకులకు అండ్ సాధకులకు ప్రతి వారం మనం అద్భుతమైన విషయాల గురించి చర్చించుకుంటున్నాం. ఈరోజు కూడా మరిన్ని విషయాల గురించి చర్చించుకుందాం. సో మరి ఈరోజు కొటేషన్ మనపై మనకున్న నమ్మకంతోనే అసలైన జీవితానికి నాంది మనపై మనకే నమ్మకం లేనప్పుడు ఇతరులపై నమ్మకం నీటి బుడగల ఎక్కువ కాలం నిలవదు గుర్తుంచుకోండి. మనం ఈ ప్రపంచంలో అందరినీ నమ్మాలని ప్రయత్నిస్తూ ఉంటాం. అత్యంత సహజం అమ్మని నమ్ముతాం నాన్నని నమ్ముతాం చిన్నప్పటి నుండి ఆయ ఆ యొక్క నమ్మకము మిగతా వాళ్ళకి కూడా ఎక్స్టెండ్ చేయడానికి ట్రై చేస్తాం. తల్లిదండ్రులు నమ్మడం వేరు ఎందుకంటే పుట్టుకతో మనం అక్కడే పుట్టాం అక్కడే పెరిగాం. బయటివారిని నమ్మడం అనే విషయం వచ్చేసరికి మన మనసు అడ్డుపడుతూ ఉంటుంది.

వారు ఒకటి చెప్తారు బలంగా ఎస్ ఇది కరెక్టు అని మనం పెరిగిన వాతావరణం వల్లనో మనకున్న అనేక సందేహాల వల్లనో అది ఒక్కొకసారి నమ్మం సరే ఒకసారి నమ్ముతాం నమ్మి ఫాలో అవుతూ ఉంటాం. ఫాలో అవుతున్నప్పుడు ఇంకొకరు వచ్చి ఏదో ఇంకొకటి చెప్తారు వాళ్ళు ఇంకొక రకంగా బలంగా ఇది కాదు ఇంకొక దారి అని చెప్తారు ఢిల్లీకి ఇలా కాదు ఇలా వెళ్ళాలని చెప్తారు. అవునా అని రెండో వ్యక్తి వైపు మళ్ళీ వెళ్తాం అలా మూడో వ్యక్తి నాలుగో వ్యక్తి ఎందుకు అలా జరుగుతుంది ముందు మనకి కాన్ఫిడెన్స్ లేదు మన మీద ఎస్ సో వారు చెప్తున్నది ఎంతవరకు కరెక్టు అని నిర్ణయించుకోగలిగే ఒక రకమైన ఆత్మస్థైర్యం ఆత్మవిశ్వాసం ఇక్కడ లేదు. ఇక్కడ ఆత్మవిశ్వాసం ఆత్మ ధైర్యం కరెక్ట్ గా ఉంటే అవసరవాడు చెప్పేది ఏంటి అది ఎంతవరకు మనకు సంబంధిస్తము మనకు ఎంతవరకు కరెక్ట్ అన్నది మన ఆత్మవిశ్వాసం నిర్ణయించాలి మన నమ్మకం మనపైన నిర్ణయించాలి. లేదంటే గంటక ఒకరు వస్తారు గంటకఒకటి మారుతూనే ఉంటుంది. గంటకొకరు వచ్చి ప్రపంచంలో లాజికల్ గా కరెక్ట్ అని నిరూపిస్తారు. లాజికల్ గా కరెక్ట్ అని నిరూపించేవన్నీ కరెక్టే అని యొక్క మనసు ఒప్పుకుంటుంది. దీని వల్ల వచ్చే నష్టం ఏంటంటే మనకు రోజుక ఒక చోటికి వెళ్తాం రోజుకఒక పనుకి వెళ్తాం రోజుకఒక దారిలోకి వెళ్తాం చివరికి ఏ దారికి కాకుండా పోతాం. సో ఏదైనా సరే నిలబడాలి ఒక వ్యక్తి పైన నమ్మకం నిలబడాలి ఒక దారిపైన నిలబడాలి అంటే మొట్టమొదటగా మనపైన మనం నమ్మకం పెంచుకోవాలి. మనము స్వతహాగా కొన్ని ఎక్స్పెరిమెంట్స్ చేయాలి. ఎప్పుడైతే స్వతహాగా కొన్ని ఎక్స్పరిమెంట్స్ చేస్తామో అప్పుడు ఏమవుతుంది ఆ లాజిక్ మనలో ఫీడ్ అవుతుంది అంటే నిర్ణయం తీసుకోగలిగే ఒక లాజిక్ సెల్ఫ్ లాజిక్ ఇంకొకరి మీద కంప్లీట్ గా ఆధారపడకుండా మన లాజిక్ పై మనం ఆధారపడి అవతలవారు చెప్పే లాజిక్ అది ఎంతవరకు కరెక్టే అని ఒక నిర్ణయం తీసుకుంటే అప్పుడు ఎక్కువ కాలం మనం దానిపై నిలబడతాం.

లేకంటే రోజుక ఒక రోజు చెప్పడం వల్ల ఇక్కడ నుండి అక్కడికి అక్కడి నుండి ఇక్కడికి మనం జంప్ అవుతూనే ఉంటాం అంటే అటు ఇటు తిరుగుతూ ఉంటాం. అటు ఇటు తిరుగుతూ ఉంటే దేనికి కాకుండా పోతాం. మన జీవితం అద్భుతంగా తయారు కావాలంటే ఒక చోట స్థిరమై ఉండాలి 10 చోట్లకు 10 రకాలుగా 10 నిమిషాలకు ఒకసారి వెళ్ళకూడదు. అలా ఉండగలగాలి అంటే ముందు మొట్టమొదటిగా నమ్మకం ఇక్కడ ఉండాలి. ఇక్కడ ఆత్మవిశ్వాసం పెరగాలి. ఇక్కడ మనపైన మనకు నమ్మకం పెరగాలి లేదంటే నీటి బుడగలానే ఉంటుంది. నిమిషానికి ఒకటి మారిపోతుంది. ఈ ప్రపంచంలో ఒకటి ఒకడు కరెక్ట్ అని చెప్తే ఇంకోడు వచ్చి ఇంకోడు కరెక్ట్ అని చెప్పగలిగే వాళ్ళు 100 మంది వస్తారు. వాళ్ళ దారే కరెక్ట్ అనేవాళ్ళు మరి ఏ దారిలోకి వెళ్ళాలి ఏ దారిలోకి వెళ్ళాలో అని మనం అర్థం చేసుకోగలగాలి అంటే ఎక్కడ నమ్మకం ఉండాలి. అంటే ఇప్పుడు మనకి ఒక కాన్ఫిడెన్స్ లెవెల్స్ అనేవి ఉంటే ఇంకొకరికి సజెషన్ అడగాల్సిన అవసరం ఉండదు. అడక్కపోయినా సజెషన్స్ ఇస్తూఉంటారు. మన కాన్ఫిడెన్స్ లెవెల్ లేకపోతే ఆ కాన్ఫిడెన్స్ లేవకపోయినప్పుడు అడక్కపోయినా ఇచ్చే సజెషన్స్ వల్ల అటు ఇటు వెళ్ళిపోతాం. కాన్ఫిడెన్స్ లెవెల్ ఉన్నప్పుడు కూడా మన అనుకున్న వాళ్ళు చాలామంది మన అనుకున్న వాళ్ళు శ్రేయోభిలాషలు సజషన్స్ ఇస్తారు మనం ఎంత నమ్మకం ఉన్నా నా ధ్యానం చేస్తుంటాం ఆ ధ్యానం అవసరమా సన్యాసులు అయిపోతాం అని తల్లిదండ్రులు చాలా మంది ఉన్నారు ఇప్పటికి మా అమ్మ వాళ్ళు అంటూఉంటారు. ధ్యానం మంచిదే నేను వెళ్తున్నా అయినా వచ్చి వాళ్ళు చెప్తుంటారు ఇప్పుడు కాదు నువ్వు 70 ఏళ్ల వయసులో చేయాలి 60 ఏళ్ల వయసులో చేయాలిని కానీ నాకు ధ్యానం పైన నాకు వ్యక్తిగతంగా నమ్మకం ఉంది కాబట్టి వాళ్ళు ఏం చెప్పినా నేను 25 ఏళ్లగా వినట్లే నాకు తెలుసు ఎస్ మా అమ్మవాళ్లే మంచివాళ్లే వాళ్ళు కూడా పేరెంట్సే శ్రేయబులాషులే అయినా వాళ్ళకు ఉన్నంత జ్ఞానం ఇక్కడ సరిపోవట్లేదు వాళ్ళ జ్ఞానం ఇక్కడ సరిపోదు ధ్యానంలో ఆధ్యాత్మికంలో వాళ్ళకి అద్భుతమైన జ్ఞానం లేదు అద్భుతమైన అనుభవం లేదు వాళ్ళకి కాబట్టి నాకున్న అనుభవం ప్రకారం నేను వెళ్తున్నా స్టేబులాసులు ఆయన చెప్పి మాట వినట్లేదు. సో మనకు నమ్మకం ఉంటే మనవాళ్ళు చెప్పేదైనా సరే మనం చేయబోసులు చెప్పేదైనా సరే ఎంతవరకు కరెక్ట్ అని మనం నిర్ణయం తీసుకోగలుగుతాం లేదంటే అయిపోతుంది అమ్మ చెప్పింది కదా నాన్న చెప్పాడు కదా ధ్యానం అవసరం లేదు టైం వేస్ట్ ధ్యానం అలా మానేసిన వాళ్ళు ఎంతో మంది ఉన్నారు నిజంగా ధ్యానం వల్ల లాభం ఉంది కచ్చితంగా ఉంది మనం ఒక వారం రోజులు చేస్తే తెలుస్తుంది. చేయకుండా చెప్పేవాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు చేయకుండా చాలా మంది ధ్యానం గురించి వేస్ట్ అని చెప్పేవాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు ఈ ప్రపంచంలో ఎందుకంటే వారు అనుభవం లేదు అనుభవం లేనప్పుడు తప్పు అనుకుంటారు వాళ్ళు వేస్ట్ అనుకుంటారు మనం నమ్మిన సిద్ధాంతం మనక ఎంత కరెక్ట్ గా అనిపిస్తదో ధ్యానం చేయకుండా వాళ్ళు ఏ సిద్ధాంతం అయితే నమ్ముతున్నారో అది కూడా వాళ్ళక అంత కరెక్ట్ గా అనిపిస్తది అది వాళ్ళు మనపైన రుద్దుతారు అది వాళ్ళు ఊరికే ఉంటే పర్లేదు మనపైన రుద్దడానికి ప్రయత్నిస్తారు శ్రేయబులాషలుగా మరి ఏ నిర్ణయం తీసుకోవాలి ధ్యానం చేయాలా చేయకూడదా చేయాలి చేయాలని మనక ఎప్పుడు అర్థం అవుతుంది మనం చేస్తే కొద్దిగా మనకు ఆత్మవిశ్వాసం అంటే ఎస్ నేను ఈ దారిలో వెళ్ళడం కరెక్టు 25 ఏళ్ల తర్వాత కూడా ఇప్పటికి అప్పుడప్పుడు వచ్చి అలా మెల్లగా చెప్తుంటారు మీరు చేయకండి ఏమ అవసరం ధ్యానం వారు చేయరు వాళ్ళు టైం పాస్ చేస్తారు వాళ్ళన్నీ చేసే వాళ్ళు చేసే టైం పాస్లు అన్నీ కరెక్ట్ మనం చేసే మంచి పనే తప్పు అని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించే మహానుభవాలు ప్రపంచంలో చాలా మంది ఉన్నారు. ఈ ఈ ధ్యానంలోకి వచ్చిన తర్వాత అంటే యదార్థవాది లోక విరోధి అన సామెత ఇక్కడ పర్ఫెక్ట్ గా అప్లై అవుతుందేమో అని అనిపించింది నాకు చాలాసార్లు ఈ శాఖహారం ధ్యానం ఏదైతే మార్గం మనం ఎన్నుకున్నామో ఇందులోకి వచ్చిన తర్వాత మీది మీది సరైన మార్గం కాదు జీవులు ఎందుకున్నాయి మనం తినటానికే ఉన్నాయని విత్తండవాదం చేసిన వాళ్ళని చాలా మందిని చూశను నేను స్టార్టింగ్ లో ఆర్గ్యుమెంట్ చేసేదాన్ని తర్వాత వద్దు మూర్ఖుడితో మనం ఆర్గ్యూ చేయడం అంత అంత కరెక్ట్ కాదని చెప్పి నేను కామ అవుతున్నాను. చాలా సందర్భాల్లో నేను కామ అవ్వడం కరెక్టా కాదా అనే ఆలోచనలు కూడా చాలాసార్లు అనిపించింది సార్ నాకు దీనికి మీరేమంటారు మనము సరైన దారిలో వెళ్తుంటే అవతల వాడికి నిరూపించే అవసరం లేదు మనం వెళ్ళడం కరెక్ట్ అంతే నిరూపించే అవసరం ఏముంది ఇక్కడ మనం చెప్పేది మనం వెళ్లే దారి సరైనందా కాదా అని నిర్ణయం తీసుకోవడం గురించి అవతలవాడు ఈ దారిలోకి రావాలంటే వాడితో ఆర్గ్యూ చేయాలి అవతల వాడితో మనకు సంబంధం లేదు ముందు మనం వెళ్ళాలి మనం వెళ్తూ ఉండాలి. మనం వెళ్తున్న సరైన దారిని కూడా మరల్చడానికి ప్రయత్నించే వాళ్ళు కొంతమంది ఉంటారు. అలా వెళ్ళకుండా ఉండడానికి మనపైన మనం నమ్మకం ఉండాలి. నాన్వెజ్ తినకూడదు అని నిర్ణయం తీసుకున్నాం తినాలి డాక్టర్లు చెప్పారు డాక్టర్లు కూడా తింటారుగా డాక్టర్లలో మరి డాక్టర్లు దేని కోసం చెప్తున్నారు విటమిన్స్ కోసం చెప్తున్నారు. విటమిన్స్ శాఖహారంలో లేవా ఉన్నాయి కదా నేను ఒక డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళాను. ఒకసారి చిన్న యక్సిడెంట్ అయింది చిన్న యక్సిడెంట్ అయితే బోన్ లైట్ గా ఫ్రాక్చర్ అయింది. వెళ్తే ఆయన వెళ్తూనే వెళ్తూనే ఆ ఎగ్గు తినాలి మీరు కాయల్షియం కావాలి అన్నారు. మంచిది సార్ నేను నాన్ వెజిటేరియన్ కాదు వెజిటేరియన్ ప్యూర్ వెజిటేరియన్ అవునా అయితే ఏదో ఆకుకూరలు చెప్పాడు. ఇమ్మీడియట్ గా ఇమ్మీడియట్ గా ఆ ఇది తినండి అన్నారు. అంటే ఆప్షన్ ఉంది ఆప్షన్ ఉంది బట్ చెప్పరు చెప్పరు వెంటనే ఈజీగా కనబడేది అది కాబట్టి వాళ్ళకి అలవాటు అయిపోయింది కాబట్టి వాళ్ళు అలా ప్రోగ్రాం్ అయిపోయారు కాబట్టి ఈజీ కాబట్టి అది చెప్పేస్తున్నారు. మనం ముందు నిర్ణయించుకోవాలి కదా ఎస్ నేను వెజిటేరియన్ కాన్ఫిడెంట్ గా చెప్పా నేను వెజిటేరియన్ అంతే అప్పుడు అవునా అయితే అది కంపల్సరీ ఏం కాదు ఎండ్ ఆఫ్ దే కాల్షియం కావాలి ఎగ్గు కాదు కావాల్సింది మనిషికి అంటే ఎక్కువ ఎక్కువ శాతం ఎక్కువ తినేవాళ్ళు అదే కాబట్టి ఆబవియస్ గా ఆటోమేటిక్ గా అది చెప్తారు వాళ్ళు అలా ప్రోగ్రాం్ అయిపోయి అలా చెప్పడం అలవాటు చేసుకున్నారు మరి మన సొంత కాన్ఫిడెన్స్ ఉండాలి నాకు కాన్ఫిడెన్స్ ఉంది ఎస్ వెజిటేరియన్ గా నేను బతకగలుగుతాను అని కాన్ఫిడెన్స్ తో చెప్తారు ఎస్ నో ప్రాబ్లం డాక్టర్ ఏమైనా బలవంతంగా తినాలఅని చెప్తాడా బలవంతం చేయట్లేదు డాక్టర్స్ కూడా చాలా మంది వెజిటేరియన్స్ ఫిజికల్ ఫిట్నెస్ లో ప్రూవ్ అయ్యారు. ప్రూవ్ అయ్యారు సో మనకు నమ్మకం ఉండాలి కదా మొదటగా మనకు నమ్మకం లేకపోతే వాళ్ళు చెప్పారు కదా అని మళ్ళీ ఆ డాక్టర్ చెప్పాడు అంటే మనకు నమ్మకం లేనప్పుడు అవతల వాడి మాటల్ని స్వీకరిస్తారు. మనకు నమ్మకం ఉంది. మనకు నమ్మకం ఉంటే వారు దానికి తగిన విధంగా వాళ్ళు స్పందించడం మొదలు పెడతారు. అంటే సర్ ఇప్పుడు ఈ ధ్యానం శాఖహారం అన్నది ఇది మనం అనుభూతి చెందాం కాబట్టి మనకు ఆబవియస్ గా వేరే వాళ్ళకి చెప్పాలని అనిపిస్తది. నేను పొందిన ఆనందమే ఎదుటి వాళ్ళు కూడా పొందాలి అని సో మరి ఇది ఎంతవరకు ఇన్ఫర్మేషన్ ఇస్తాం అంతే ఆర్గ్యుమెంట్ చేయాల్సిన అవసరం కంప్లీట్ గా వాళ్ళని ఎలా అయినా మార్చేయాలి ఎలాగైనా మార్చడం కుదరదు గుర్రానికి నీళ్ల వరకు తీసుకెళ్ళగలుగుతాం అది సాధ్యం కాదు నీళ్లు ఉన్నాయి అని చెప్పడం మన బాధ్యత తాగుతే తాగలేకపోతే లేదు ఇలా ధ్యానం ఉంది శాఖ ఉంది ధ్యానంలో లాభాలు ఉన్నాయి అంతే సినిమా హిట్ అయింది చూస్తావా లేదా చూడవా నీ ఇష్టం బాహుబలి హిట్ అయింది చూడడం చూడడం కూడా నీ ఇష్టం బలవంతంగా తీసుకెళ్లి కూర్చోపెట్టలేము కదా వ్యాపారాన్ని బలవంతంగా చేయలేం మరి ధ్యానాన్ని ఎలా చేస్తాం అంటే ఇప్పుడు మన పని ఏంటి అంటే ధ్యానం ఉంది శాఖహారం తీసుకుంటే ఆరోగ్యానికి మంచిది అని చెప్పేసి వదిలే ఇన్ఫర్మేషన్ ఇచ్చి నమస్కారం పెట్టే వినయంగా గౌరవప్రదంగా చెప్పాలి ఫోర్స్ చేయకూడదు ఎవరిని ఫోర్స్ చేయలేము కుదరదు చేస్తే పారిపోతారు పారిపోతారు రేపు వళలోని కూడా కనపడరు అవ్వదు అది అంటే స్టార్టింగ్ లో ఇవన్నీ జరిగాయి సార్ జరుగుతాయి తెలియదు కాబట్టి అనుభవం మీద అన్ని పక్కన పెడతారు. మేబి కొత్తగా ధ్యానంలోకి వచ్చిన వాళ్ళ కోసం నేను ఇంత అడిగాను ఎందుకంటే చాలా వరకు నాకు తెలిసిన జ్ఞానం ఎలా అయినా పంచాలి ఎలా అయినా షేర్ చేయాలి పంచాలి ఫోర్స్ చేయడానికి లేదు అదే ఎలా అయినా మార్చేయాలి అని అనుకున్న వాళ్ళ కోసం అంటే మనం అనుభవం మా ఇంట్లో వాళ్ళు ఇప్పటి వరకు చేయట్లేదు ధ్యానం ఇప్పటి వరకు వాళ్ళు నాన్వెజ్ తింటూనే ఉన్నారు ఏం చేయగలుగుతాం అంతే ఏం చేయలేం వాళ్ళ వాళ్ళ కర్మకు వాళ్ళని వదిలేయడమే ఒక వ్యక్తి ఒక దారిలోకి రావాలంటే దానికి అర్హత కూడా ఉండాలి కదా వాళ్ళ జన్మ జన్మల కర్మలు ఉంటాయి కదా అడ్డు పడుతూ ఉంటాయి కుదరదు ఇన్ఫర్మేషన్ ఇచ్చాం ఈ జన్మక అవతే వచ్చిన జన్మలో వస్తారు. మేబీ అవ్వచ్చు రావచ్చు రాకపోవచ్చు అది వాళ్ళ వాళ్ళ ఆత్మ పరిణితిని బట్టి ఉంటుంది. అందరూ పిహెచ్డి చేయలేరు కదా కుదరదు అనుకున్నా కూడా కుదరదు. సీట్లు కొన్నే ఉంటాయి సం టైం అంతే కదా ఒక గంట తనతో తానే కూర్చోలేనివాడు ఇతరులతో సంపూర్తి ఆనందంగా ఉండగలను అనుకోవటం ఉండాలనుకోవటం ఒకానొక అమాయకత్వం అజ్ఞానం అర్థం చేసుకోండి.

బంధువులు బంధుత్వాల్లో రిలేషన్షిప్స్ లో ఎప్పుడు ఆనందాన్ని కోరుకుంటూ ఉంటాం.

ఎప్పుడు ఆనందం ఎలా సాధ్యంవుతుంది ఇట్స్ నాట్ పాసిబుల్ వాళ్ళేమ రోబోస్ కాదు భర్త రోబో కాదు భార్య అంతకంటే కాదు అమ్మ అంతకంటే కాదు అక్క అంతకంటే కాదు వాళ్ళకు కొన్ని భావాలు ఉంటాయి వాళ్ళకు కొన్ని అట్రాక్షన్స్ ఉంటాయి వాళ్ళకు కొన్ని డిస్ట్రాక్షన్స్ ఉంటాయి అందరూ మనుషులే వాళ్ళు మనుషులే మనము మనుషులమే మనకు కూడా మనసు అటు ఇటు పోతుంటుంది. మనసు అటు ఇటు పోయే మనుషులందరూ కలిసి ఒకచోట చేరి 24 గంటలు ఒకే రకంగా ఉండగలగాలి అనుకోవడం అనేది అంటే మీరు ధ్యానం చేస్తారు కదా మీకు బాధలు ఎలా వస్తాయి క్వశన్స్ ఫేస్ చేసినవి చెప్తున్నాను సార్ ధ్యానం చేసేవాడు శక్తివంతంగా ఉంటాడు రోజు చేసేవాడు రోజు మ్ కష్టాలు ఉండొచ్చు ధ్యానం చేసేవాడికి కూడా రాముడికి కష్టాలు లేవా ఉన్నాయి కానీ బాధగా లేడు రాముడు కష్టాలు ఉండి ఉండవచ్చు గాక కానీ కానీ ధ్యానం చేయడం వల్ల వచ్చేది ఏంటంటే ఆనందంగా ఉండగలుగుతావు ఎలాంటి పరిస్థితులయినా ఎలాంటి పరిస్థితులైనా శక్తివంతంగా ఉండగలుగుతావు సీతకు కష్టాలు రాలేదా రాముడికి కష్టాలు రాలేదా భరతుడికి కష్టాలు రాలేదా లక్ష్మణుడికి కష్టాలు రాలేదా కష్టాలు అందరికీ ఉండవచ్చు గాక కానీ అది కష్టంగా కాకుండా ఇష్టంగా తీసుకోగలిగే ఒక మానసిక స్థితి ధ్యానం వల్ల వస్తుంది. అందుకే రోజు కనీసం ఒక గంట మనకోసం మనం కేటాయించాలి. భోజనానికి కేటాయిస్తున్నాం లేకపోతే శక్తి విహీనంగా అవుతాం స్నానానికి కేటాయిస్తున్నాం ఎందుకంటే మనం ఆరోగ్యం దెబ్బ తింటుంది అని స్కిన్ ప్రాబ్లం వచ్చేస్తాయి అని చెప్పేసి అవన్నీ మనకు అర్థమైపోయినాయి కానీ ధ్యానం గురించి కూడా అర్థమైతే అప్పుడు రోజుక ఒక గంట మనం ధ్యానం చేయగలిగితే ఒక గంట సేపు మనతో మనం ఉండగలిగితే ఇంకొకరి దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు భర్త దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు భార్య దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు మన మనసు అక్కడే ఉంటుంది ఇంకో చోటకి వెళ్ళకుండా స్టూడెంట్స్ స్కూల్ కి వెళ్తే అక్కడే ఉంటుంది. తనతో తానే సంపూర్తిగా ఉండలేనివాడు ఇంకొకరితో ఎలా ఉండగలుగుతాడు తనతో తాను ఆనందంగా ఉండలేనివాడు తనతో తాను గడపలేనివాడు ఇంకొకరితో ఆనందంగా ఎలా గడుపుతాడు ఇంకొకరితో ఇంకొకరి దగ్గరికి వెళ్లి ఏం చేస్తాడు అంటే అక్కడ మళ్ళీ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ చేస్తాడు వాడు హీరో లాగా ఉండాలి వాడు మహేష్ బాబు లాగా ఉండాలి దేవతలాగా ఉండాలి భార్య అయితే దేవతలా ఉండాలి పైనుంచి దిగబడాలి ఈయన మాత్రం బాగుండడు భార్య మాత్రం సినిమాలలో చూపిస్తారు కదా ఆ ఆడదే అని చెప్పేసి దేవతలా ఉండాలి భార్య భర్త హీరో లాగా ఉండాలి నాన్న దశరధుడు లాగా ఉండాలి ఆ అన్న అయితే రాముడు లాగా ఉండాలి హౌ ఇస్ ఇట్ పాసిబుల్ ముందు మనం ఉండాలి ముందు ఒక గంట సేపు మనం ఉంటే అవతలవాడని అర్థం చేసుకోగలుగుతాం. రాముడు అలా ఉన్నాడు కాబట్టి భరతుడు లక్ష్మణుడు అలాగే ఉన్నారు. ధర్మరాజు అద్భుతమైన ధర్మవంతుడు కాబట్టి వాళ్ళ తమ్ముళ్లు అలా ఆయన గౌరవించారు ధర్మరాజు దుర్యోధునిలా ఉంటే వాళ్ళ పాండవులు ఆయనని ఎలా గౌరవిస్తారు సో ధర్మరాజు యొక్క గొప్పతనం అది పాండవులు ధర్మరాజుని ఫాలో కావడం అంటే మిగిలిన నలుగురు సోదరులు ధర్మరాజుని ఎలా ఫాలో అయ్యారు ఎందుకు ఫాలో అయ్యారు అంటే ఆయన యొక్క ధర్మ యొక్క ధర్మ తత్వం ధర్మంలో ఆయన నిక్కచ్చిగా ఉండేవాడు. సో ముందు మనము ఒక గంట సేపు బాగుండాలి మనం ముందు గంట సేపు మనతో మనం అద్భుతంగా ఉండాలి చక్కగా ఉండాలి.

ధ్యానం చేయాలి అలా చేయలేని వాడు మిగతా వారందరితో అద్భుతంగా ఉండగలుగుతామ అనుకోవడం అనేది రాంగ్ కాన్సెప్ట్ కుదరదు అది ఎదుటివాడు ముందు ఎదుటివాడితో మన సంబంధ బాంధవాలు బాగుండాలంటే ముందు మనతో మనకు సంబంధ బాంధవాలు బాగుండాలి. మనతో మనమే బాగలేనప్పుడు ఇంకోడితో ఎలా బాగుంటాం ఇట్ ఇస్ నాట్ పాసిబుల్ మన రోబోస్ కాదు కదా మెషిన్స్ కాదు మెషిన్స్ ఉండవు ఒక్కొకసారి సరి చెడిపోతుంటాయి మన చుట్టూ ఉన్న ప్రదేశం చాలా బాగుండాలి మన చుట్టూ ఉన్న ఫ్రెండ్స్ గాని ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ గాని నాకు చాలా కంఫర్ట్ గా ఉండాలి అంటే ముందు మీకు మీరుతో కంఫర్ట్ గా ఉండగలగాలి తనతో తాను ఉండలేని వాడు బయట వాళ్ళతో ఎలా అంటే ఆబవియస్ గా ఎవరికి వాళ్ళ నచ్చుతాం కదా సార్ నార్మల్ గా నేను పర్ఫెక్ట్ నేను కరెక్ట్ అని అనుకు నచ్చడం వేరు అది అహము అంటే తప్పు ఓపులు ఉన్నా కూడా నేను కరెక్ట్ నేను కరెక్ట్ అని కూడా అహము అది వేరేది మ్ ఆనందంగా ఉండగలగడం ఇప్పుడు ఎవరు లేరు ఎవరు లేరు తనతో తాను అంటే ఎవరు లేరు ఒక గంట సేపు సింగిల్ గా సింగిల్ గా ఉన్నప్పుడు మనకు మనం ఎంత నచ్చుతున్నాం మనతో మనం ఎలా ఎంతసేపు ఉంటున్నాం అంటే మైండ్ డైవర్ట్ కాకుండా మైండ్ డైవర్ట్ కాకుండా తనతో తాను ఒక గంట కూడా ఉండలేనివాడు అంటే ఒక గంట సేపు ధ్యానం చేయగలిగేవాడు గంటసేపు మనం ధ్యానం చేయలేకపోతున్నాము అంటే మనసు అటు ఇటు పోతుంది. మనసు డిస్టర్బ్డ్ గా ఉంది.

రోజు చేయాలి ముందు ధ్యానం రోజు చేస్తే ఆ తర్వాత బాగుంటుంది. ఇంకో దేశంలోనూ రాష్ట్రంలోనో ప్రదేశంలోనూ ఉన్నాం కాబట్టి గొప్పగా భావిస్తున్నాం అంటే ఇంకా ధ్యానం సరిగా అర్థం కాలేదు అన్న మాటేగా ప్రతిదానికి తెలియకుండానే గొప్ప అనే వర్డ్లు మనం తెచ్చేసుకుంటూ ఉంటాం కదా నేను అందంగా ఉన్నాను కాబట్టి గొప్ప నేను హైదరాబాద్ లో ఉన్నాను కాబట్టి గొప్ప కర్నూల్లో ఉంటే తక్కువ తిన్నప్పుడు అక్కడ కర్నూల్లో పుల్లారడి కాలేజీలో సీట్ వస్తే బాధపడ్డా మొదట హైదరాబాద్లో పెద్ద కాలేజీలో చదువుదాం అనుకున్నా అది గొప్ప అనుకున్నా కానీ పుల్లారెడ్డి కాలేజీలో కర్నూల్లో రావడం వల్ల ఆ తర్వాత కొద్ది రోజులో పత్రిక గారి పరిచయం అయ్యారు. లేకపోతే పత్రిక పరిచయం నాకు ఇంకో 10 ఏళ్ళు ఎక్స్ట్రా పట్టేదేమో ఈ గొప్పలు అనే కాన్సెప్ట్ తీసేయాలి. ఒక ఊర్లో ఉంటే గొప్ప ఒక శరీరంతో ఉంటే గొప్ప సూట్ వేసుకుంటే గొప్ప అహానికి సంబంధించిన విషయాలు మనం ఈ గొప్ప అనే పదాన్ని ఏదో ఒక రకంగా పట్టుకొని వెళ్లాడుతున్నామ అంటే తెలియకుండానే ధ్యానం పక్కన పెట్టి అజ్ఞానంలోకి వెళ్ళామ అని అర్థం ఏ రకంగా కూడా గొప్ప కాదు ఎవరు ఏ రకంగా గొప్ప కాదు ఇంకొకరి కంటే నేను మీకంటే ఎప్పటికీ గొప్పవాడిని కాలేను నేను సూట్ వేసుకుంటే గొప్పవాడిని అసలుకే కాలేను నేను వెళ్లే ప్రదేశంలో సూట్ అవసరం కార్పొరేట్ కల్చర్ అది అందు అందుకే అంతే కానీ మీకంటే గొప్పవాడిగా కావడానికి నేను సూట్ వేసుకుంటే నేను మీకంటే అమెరికాకి వెళ్ళినంత మాత్రాన నేను గొప్పవాడిని అయిపోతానా అమెరికాలో ఉన్నది మనుషులే హైదరాబాద్ లో ఉన్నవాళ్ళు మనుషులే కర్నూల్ నుంచి హైదరాబాద్ కి వస్తే నేను గొప్పవాడిని అయిపోతానా హైదరాబాద్ నుంచి అమెరికా అమెరికా నుంచి లండన్ అలా ప్రదేశాల వల్ల గొప్పతనం వచ్చేస్తుందా కాదు జీవన విధానం వల్ల ఆలోచన విధానం వల్ల అందంగా ఉంటే గొప్పవాడు అయిపోతాడా సిక్స్ ప్యాక్ వస్తే గొప్పవాడు అయిపోతాడా ఆలోచనా విధానము జీవన విధానము అలా అనుకుంటే మరి భీముడి కంటే ఆ ధర్మరాజు గొప్పవాడు ధర్మరాజు కంటే భీముడు గొప్పవాడా భీముడు చాలా బలవంతుడు గొప్పవాడు ధర్మరాజు కంటే గొప్పవాడు అయిపోతాడా కాదు ఆయన ఫీల్డ్లో ఆ గదా అనే దాంట్లో గొప్పవాడు అర్జునుడు భీముడు కంటే గొప్పవాడు అవుతాడా కాదా ఎవరికి ఎవరు గొప్పవాళ్ళు కాదు కాబట్టి ఈ గొప్పతనము ఈ ఈగో అన్నది మనం మొదటిగా పక్కన పెట్టాలి ఎవరికి వాళ్లే గొప్ప ఇంకొకరిని తక్కువగా చూడడం అనేది పక్కన పెట్టాలి. నేను నేను హైదరాబాదీని కాబట్టి నేను పట్టణంలో పెరుగుతున్నాను కాబట్టి పల్లె వాళ్ళు తక్కువ అనుకుంటే తప్పు అది ఈ గొప్ప కాన్సెప్ట్ అనేది పక్కన పెట్టాలి. ధ్యానంలోకి వచ్చి కూడా మనం పక్కన పెట్టట్లేదు అంటే ఇ ధ్యానం సరిగ్గా అవ్వలేదు ధ్యానం ఏకాగ్రత కోసం చేస్తున్నాం ఆత్మజ్ఞానం కోసంగా ఆత్మజ్ఞానం ప్రకారం అందరూ అద్భుతమైన వాళ్లే అన్ని ఆత్మలు ఒక్కటే బ్రహ్మాత్మ బ్రహ్మజ్ఞానము అందరం ఒకటే అనుకుంటున్నాం బ్రహ్మజ్ఞానము ఆత్మజ్ఞానం మళ్ళీ గొప్పలుఏంటి సో ధ్యానంలోకి ఒకవేళ వచ్చి ఉంటే ఆల్రెడీ ఆల్రెడీ ధ్యానం చేస్తూ ఉంటే ఈ విషయాన్ని మనం గుర్తించాలి ప్రదేశ ప్రదేశాల వల్ల డ్రస్ల వల్ల కార్ల వల్ల బంగళాల వల్ల మనకి మనం గొప్పతనాన్ని అంటించుకోకూడదు.

ఇంకొకని చిన్నగా చూడకూడదు. నేను ఒక హోదాలో ఉంటే గొప్ప అసలు గొప్ప అనే వర్డే అగైనస్ట్ ఫిలాసఫీ యస్ పర్ స్పిరిచువాలిటీ అహం తగ్గించుకోవడానికి ధ్యానంలోకి వచ్చాం. సో అయితే గొప్ప అనే మాటే అసలు కరెక్ట్ కాదండి రాంగ్ కాన్సెప్ట్ అది ఇంకొకరి కంటే గొప్ప ఎప్పటికీ కాదు ఎవరికి వాళ్ళు గొప్ప ఎవరికి వారు నేను నిన్నటికంటే ఈరోజు గొప్పగా జీవించవచ్చు గొప్ప అనుకోవడం సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ కాదు సార్ నార్మల్ గా ఇప్పుడు మనం మనం కాన్ఫిడెన్స్ లెవెల్స్ మనకు మనం గొప్పగా అనుకుంటే ఓకే నేను మీకంటే ఎప్పుడు గొప్పవాడిని అవుతాను కంపేర్ చేసుకోకూడదు అహం అవుతుంది నేను మీతో పోల్చుకుంటే అహం అవుతది. ఉమ్ నేను సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్ నేను మీకంటే గొప్పవాడిని అవుతాను నాకు నీకంటే ఎక్కువ నాలెడ్జ్ ఉంది. ఆ నా కంప్యూటర్ మీద నాలెడ్జ్ ఉంటే మీకు ఇంకో దాని మీద నాలెడ్జ్ ఉంటుంది. మ్ నేను నా కంప్యూటర్ మీద నాలెడ్జ్ ఉండటం వల్ల నేను గొప్పవా అవుతాను. నేను ఇన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నాను ఇందులో నేను 20 ఏళ్ల నుంచి సాఫ్ట్వేర్ లో ఉన్నాను కాబట్టి నేను నేను సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్ నేను మీకంటే ఎక్కువ అలా అవుతాను మీరు యాంకరింగ్ లో ఎన్ని ఎక్కువ నేను వస్తే అంత ఎక్కువ అంతే మీరు యాంకరింగ్ మీలాగా నేను యాంకరింగ్ చేయగలుగుతానా కుదరదు నాకు రాదు అది నా టెక్నాలజీ వేరు మీ టెక్నాలజీ వేరు మీరు యాంకరింగ్ చేయతున్నా కదా మీరు నాకంటే గొప్ప అనుకుంటే తప్పు అంతే సార్ సో కంపారిజన్ వచ్చినప్పుడు అహం వస్తుంది. సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ అంటే సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ నా మీద నాకు నమ్మకం ఉండడం వేరు ఎస్ నేను ఫలానా సాఫ్ట్వేర్ బాగా చేస్తాను నాకు వచ్చు అది ఆత్మవిశ్వాసము నేను మీకంటే ఇది చేయడం వల్ల నేను మీకంటే గొప్పవాడిని అహము ఇంకొకడు వచ్చినప్పుడు అహం వస్తుంది.

నేను ఒక్కడనే ఉన్నప్పుడు ఆత్మవిశ్వాసం అది ఓకే అది అందరికీ ఉండాలి ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోతే జీవితం లేదు ఆత్మవిశ్వాసం ఉండాలి అహం ఉండకూడదు. గొప్ప అనేది ఉండక ఆత్మవిశ్వాసం నాపైన నమ్మకం అది లాభం గురించి ఆలోచించడం లోభిలా ఆలోచించడం మనసు సహజ గుణం అలా 24 గంటలు ఆలోచిస్తున్నామ అంటే ఇంకా ఆధ్యాత్మికతలో అడుగు పెట్టలేదుఅన్నమాట మనసును ఇంకా కొంత కూడా జయించలేదుఅన్నమాట వ్యాపారంలో వెళ్ళాం సరే లాభాల గురించి ఆలోచించొచ్చు వ్యాపారం చేస్తున్నాం ఒక షాప్ పెట్టుకున్నాం లేంటే ఉద్యోగానికి వెళ్తున్నాం శాలరీ రావాలి అది సహజం కానీ ప్రతి చోట నీతో నీ ఫ్రెండ్షిప్ చేస్తే నాకేంటి లాభం ఫ్రెండ్షిప్ లో లాభం పెళ్లి చేసుకుంటే ఏంటి లాభం అంటే లోబీలాగా ఆలోచిస్తాం అంటే లాభమే నా జీవితం శ్రీకృష్ణుడు ఏం చెప్పాడు అన్ని చేయండి ఫలితాలు నాకు వదిలేసేయండి. నిష్కామ కర్మ చేయమన్నాడు నిష్కామ కర్మ చేయనివాడు ఆధ్యాత్ముడు ఎలా అవుతాడు వ్యాపారంలో ఓకే వ్యాపారం పెట్టుకున్నాం అక్కడ ఉన్నంతసేపు ఒక అర్ధ గంట కొంత లెక్కేయాలి అక్కడ కూడా అతిగా మన లాభాల గురించి ఆలోచిస్తే వచ్చేవాడు కూడా రాడు షాప్ కి అతిగా అందరికీ అంటకట్టాలని ట్రై చేస్తే మన వస్తువులన్నీ రేపు వెళ్ళండి రారు. వ్యాపారంలో కూడా అతి లాభాపేక్ష ఉండకూడదు. అలా అక్కడే ఉండకూడదు అనుకున్నప్పుడు జీవితంలో నిత్య జీవితంలో ప్రతి చోట అన్నతో లాభం అక్కతో లాభం పక్కింటి వాడి దగ్గర లాభం అంటే లాభం తప్ప ఇంక ఏమీ లేదు ధ్యానం వల్ల లాభం మొన్న ఒకసారి పత్రిగారు వీడియో వింటున్నా ధ్యానం కూడా లాభాల కోసం చేయకండి అన్నారు సార్ ఏ లాభం కోసం చేయదు ధ్యానం ధ్యానం కోసం చేయండి అన్నారు తాడే కోసం ధ్యానం చేయకండి అన్నారు సార్ ధ్యానం ధ్యానం కోసం చేద్దాం ధ్యానం వల్ల ధ్యానం లోతు తెలుసుకోవడం కోసం ధ్యానం చేద్దాం అన్నారు. ధ్యానం వల్ల ఇన్ని లాభాలు ఉన్నాయి కాబట్టి ఆ లాభం నాకు రాలేదని వచ్చి అడుగుతారు వచ్చి అబ్బా ఎంత డెప్త్ గా చెప్పేసారు సార్ చాలా మంది వచ్చి సార్ నేను మూడు నెలల నుంచి ధ్యానం చేస్తున్నా నాకు ఈ లాభం రాలేదు నాకు ఇంకా థర్డ్ ఓపెన్ కాలేదుని థర్డ్ 25 ఏళ్లే నాకే ఓపెన్ కాలేదు నేను నీకే చెప్పాలి అంటే ఓపెన్ అయింది ఓపెన్ అవ్వలేదని ఎలా మనం డిసైడ్ చే అంటే వాళ్ళకి ఎవరికో ఏవో కనబడ్డాయి మళల కనబడలేదు అది వాళ్ళ అనుభవం ఎంతసేపు చేస్తున్నా అడుగుతాం ఒక 10 నిమిషాలు చేస్తుంటాను సార్ చాలా ఎక్కువ రోజు 10 గంటలు చెయ్ ఎలా రాదో చూద్దాం మ్ అలా 10 గంటలు చేసినవాడు అడగట్లేదు హిమాలయలో ముక్కు మూసుకొని తపస్సు చేసేవాళ్ళు అడగట్లేదు. కానీ ధ్యానం వల్ల ఎన్ని లాభాలు ఉన్నాయంట నేను మూడు నెలల నుంచి చేస్తున్నా నాకు ఇంకా లాభాలు రావట్లేదని ముందు చేయడం మీద దృష్టి పెట్టు బేసిక్ గా ఫస్ట్ ధ్యానంలోకి అట్రాక్ట్ అవ్వడానికి ఇవి బేసిక్ కాసెల్స్ సర్ చాక్లెట్ ఇస్తాం థర్డ్ ఐ అన్నది లేదంటే సూక్ష్మ శరీర యానం అన్నది కలర్స్ కనిపిస్తాయి ఎక్కడికో వెళ్ళిపోతాం ఇవన్నీ కూడా వస్తాయని చెప్తాం అనుభవాలు అదే రావాలని రూల్ లేదు కదా ఇలా రావచ్చు మీకు వచ్చింది నాకు రావాలని రూల్ లేదు. మేబీ వాళ్ళకి గత జన్మలో అయిపోయి ఉండొచ్చు కూడా ఏమో ఎవరికి తెలుసు చెప్పలేం ధ్యానం ధ్యానం కోసమే చేయాలి నిష్కామ కర్మ ఫండమెంటల్ ప్రిన్సిపుల్ భగవద్గీతలో మ్ మనం ఏది చేసినా నిష్కామంగా చేయగలిగితే ఆత్మ స్థితిలో ఉండగలుగుతాం ఆనందంగా ఉండగలుగుతాం లేకపోతే ఆ ఉన్న ఆనందం కూడా పోతుంది. ధ్యానం చేస్తున్నాం మంచిగా ప్రశాంతత వస్తుంది. చాలు కదా ఆటోమేటిక్ గా ప్రశాంతత వస్తుంది కచ్చితంగా అంటే ఇక్కడ ప్రశాంతత కావాలనుకోవడం కూడా ఒక ఎక్స్పెక్టేషన్ే కదా అది ఓవర్ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ ఏమ ఉండవు ముందు చేయాలి అందుకే సమయమే సాధన అన్నారు పత సార్ సమయం ఇవ్వు మొదట సమయం ఇవ్వు చాలా మంది వస్తారు సార్ నేను చాలా డిప్రెషన్ లో ఉన్నాను సార్ బాధల్లో ఉన్నాను సార్ అంటే రోజుకి ఒక రెండు గంటలు ధ్యానం చేయమని చెప్తాను మెడిసిన్ ఆ రెండు గంటలు ధ్యానం చేయండి ఓకే ఒక రోజు వెళ్లి చేసేస్తే వెంటనే వచ్చేస్తా మళ్ళీ మస రోజు నాకుఇంగా నా బాధలు పోవట్లేదు ఒక మూడు నెలలో ఆరు నెలలో చేయను ఆయన అన్ని మర్చిపో ముందు చేయడం మీద దృష్టి పెట్టు అందుకే పదసార్లు సమయమే సాధన అవసరానికి మించి లాభాల గురించి ఆలోచించడం వల్ల కూడా ధ్యానం కుదరట్లేదు కుదరట్లేని అవసరం మించి ఉన్నోది కూడా కుదరకుండా పోద్ది. ముందు చేయాలి అన్ని చోట్ల లాభాపేక్ష గురించి ఆలోచించకూడదు. వ్యాపారంలోనే అవసరంకి తగినంతగానే లాభాల గురించి ఆలోచించమన్నాడు గాంధీ మహాత్ముడు కస్టమర్ ఇస్ గాడ్ వాడు సర్వ్ చేస్తుంటే ఆటోమేటిక్ గా కస్టమర్స్ మన దగ్గరికి వస్తారు. అన మహాత్మా గాంధీ గారు చెప్పారు కదా కస్టమర్ ఇస్ గాడ్ అన్నాడు మన లాభాపేక్ష గురించి ఆడకుండా కస్టమర్ కి మనం ఎలా ఉపయోగపడతాము అది ఆలోచించి వ్యాపారం చేయమన్నారు. మన లాభాపేక్ష గురించి కాదు. అలా చేస్తుంటే ఆటోమేటిక్ గా కస్టమర్స్ మన దగ్గరికి వస్తారు. వ్యాపారంలోనే నిష్కామ కర్మ అన్నారు ఇంక నిత్య జీవితంలో నిష్కామ కర్మ లేకపోతే ఎట్లా సో అలా చేయకుండా ఉంటే మనం ఇంకా ఆత్మజ్ఞానంలోకి అడుగు పెట్టినట్టు కాదు ధ్యానం చేస్తున్నాం ఏకాగ్రత కోసం ఏదో ఆరోగ్యం కోసం ఆత్మజ్ఞానము ఆత్మవిద్య ఆధ్యాత్మికం అని ఒకటి ఉంది. ఆధ్యాత్మికంలో ఫస్ట్ ప్రిన్సిపుల్ నిష్కామ కర్మ అది నాకు అర్థమైనంత వరకు అంటే ఇది ధ్యానంలోనే కాదు సార్ ప్రతి దాంట్లో కూడా మనం అవలంబించుకోవాలి నిష్కామ కర్మ అనే నిత్య జీవితానికి సంబంధించింది ధ్యానం గురించి చెప్పలేదు ఆయన శ్రీకృష్ణుడు నిత్య జీవితం గురించి చెప్పలేదు ఏ కర్మ చేసినా చేసేదంతా చేయండి మిగతాది నాకు వదిలేయండి దేవుడికి వదిలేయండి ప్రకృతికి వదిలేయండి. అప్పుడు హాయిగా ఉంటాం. ఒక బిజినెస్ స్టార్ట్ చేస్తే డెఫినెట్ గా అది వన్ మంత్ లో మనం పెట్టిన అమౌంట్ అంతా వచ్చేసిందా లేదా అప్పుడే అప్పటి నుంచే స్టార్ట్ వ్యాపారంలో అది మనిషి అన్ని చోట్లనా అన్ని చోట్లా ఇక్కడ నేను వాళ్ళకి ప్రేమ ఇస్తున్నాను మళ్ళీ నాకు తిరిగి వస్తుందా లేదా ప్రేమ లాభం ప్రేమ వ్యాపారం అమ్మతో వ్యాపారం నాన్నతో వ్యాపారం తమ్ముడితో వ్యాపారం పిల్లల్ని పెంచావు ఆ తర్వాత మమ్మల్ని చూసుకోవాలి. రైట్ సార్ చాలా చక్కగా చెప్పారు. సో మరి చూశారు కదా ఈరోజు ఎంత చక్కగా ఒక నాలెడ్జ్ షేరింగ్ జరిగిందో సో మరి ప్రతి ఒక్కరికి ఈ పాయింట్స్ అన్నీ చాలా బాగా ఉపయోగపడతాయి అని అనుకుంటున్నాను

భర్తతో కలసి భార్య దారుణం | Jaisimha | Square Talks

భర్తతో కలసి భార్య దారుణం | Jaisimha | Square Talks

https://m.youtube.com/watch?v=fFk_ivWRABY&pp=0gcJCfwAo7VqN5tD

ట్రస్ట్ ఇష్యూస్ ని ఎలా Overcome చేయాలి..? |Motivational Speaker Taanya On Love & Relationships

 ట్రస్ట్ ఇష్యూస్ ని ఎలా Overcome చేయాలి..? |Motivational Speaker Taanya On Love & Relationships

https://m.youtube.com/watch?v=TwZrVmCI1YA

నమస్తే వెల్కమ్ టు మాగ్నా పాడ్కాస్ట్ నేను ఆదిత్య ప్రస్తున్నటువంటి ఈ సినారియోలో ఒక మనిషి బాగా స్ట్రెస్ అవుతున్నాడు అంటే దానికి ప్రధానంగా రెండు కారణాలు ఒకటి వర్క్ స్ట్రెస్ రెండోది రిలేషన్షిప్స్ లో కూడా చాలా స్ట్రెస్ అనుభవిస్తూ ఉన్నారు. మే బి అండర్స్టాండింగ్ లేకనా లేకపోతే చుట్టూ ఉన్నటువంటి పరిస్థితులా రీజన్స్ ఏంటనేవి పక్కన పెట్టేస్తే మాత్రం ఒక మనిషి బాగా స్ట్రెస్ అవుతూ ఉన్నాడు. అసలు నిజంగా వీటన్నిటి గురించి అంటే మనిషి అంత స్ట్రెస్ అవ్వడానికి గల కారణాలు ఆ స్ట్రెస్ నుంచి ఎలా బయటపడాలి ఇలాంటి ఎన్నో అంశాల గురించి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం బట్ దానికన్నా ముందు వీటిని వివరించే గెస్ట్ గురించి కూడా ఒకసారి మీతో డిస్కస్ చేయాలి. సో ఎందుకంటే ఒక మాటలో చెప్పాలంటే మల్టీ టాలెంటెడ్ అని చెప్పొచ్చు. సో ఒక క్లాసికల్ డాన్సర్ ఒక కర్ణాటక సింగర్ మోటివేషనల్ స్పీకర్ స్పిరిచువల్ అలాగే గిన్నిస్ బుక్ రికార్డ్ సొంతం చేసుకున్నటువంటి పర్సన్ అని చెప్పొచ్చు సో ఎవరో కాదు సో తనే తాన్య సో తాన్య ఈరోజు మన స్పెషల్ గెస్ట్ సో ఏమాత్రం లేట్ చేయకుండా ఆవిడతో మాట్లాడి మరిన్ని విషయాలు తెలుసుకుందాం. నమస్కారం నమస్కారం ఎలా ఉన్నారు ఐ యమ్ సో గుడ్ మీరు ఎలా ఉన్నారు సూపర్బ్ అండ్ ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఎందుకంటే ఒక ఆడపిల్ల వయసు చెప్పొద్దు అని అంటారు అఫ్కోర్స్ నేను మీ వయసు చెప్పను కానీ ఇంత చిన్న వయసులో చాలా సాధించారేమో అనిపించింది నాకైతే సో ఇక్కడి వరకు మీరు రావడానికి దాని వెనకాల అంటే సక్సెస్ అనేది మనకు కనిపిస్తుంది బట్ స్ట్రగ్లింగ్ అనేది చాలా డెఫినెట్ గా ఉండే ఉంటుంది దాని గురించి డెఫినెట్ గా మాట్లాడదాం. దానికన్నా ముందు మీరు ఒక మోటివేషనల్ స్పీకర్ గా కూడా ఈరోజు ప్రజల్లో ఉన్నారు. సో ముఖ్యంగా రిలేషన్షిప్స్ గురించి మాట్లాడాల్సి వస్తే అసలు అండర్స్టాండింగ్ లేకనా లేకపోతే పరిస్థితులా రీసన్స్ ఏవైనా అవి ఉండొచ్చు బట్ ఎక్కువగా గొడవలు అవుతూ ఉన్నాయి. సో ఏమై ఉండొచ్చు అసలు బేసిక్ గా ఇవన్నీ క్యాటగరైజ్ చేస్తే మనకి చాలానే వస్తాయి బికాజ్ ప్రతి ఒక్క బ్రెయిన్ కి ప్రతి ఒక్క ఆలోచన విధానం వేరుంటుంది. ఉమ్ బట్ మేజర్ గా ఇంకొన్ని సెక్షన్స్ లో కేటగరైజ్ చేస్తే లెట్ అస్ సే కమ్యూనికేషన్ మేజర్ నెక్స్ట్ అండర్స్టాండింగ్ మ్ థర్డ్ యక్సెప్టెన్స్ ఈ మూడు లాగింగ్ ఉండడం వల్ల మోస్ట్ ఆఫ్ ద రిలేషన్ బ్రేక్ అయిపోతుంది. అది మ్యారేజ్ కి వెళ్లి ఆ కొంతమంది బ్రేక్ చేసేసుకోవచ్చు మ్యారేజ్ లేదా మ్యారేజ్ లోన బ్రేక్ చేసేసుకోవచ్చు. హమ్ ఎందుకు కమ్యూనికేషన్ అన్నానుఅంటే ఒక సర్టెన్ టర్మ్ ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నేను నువ్వు కరెక్ట్ కాదు అన్న టర్మ్ ని నువ్వు కరెక్ట్ కాదు నువ్వు కరెక్ట్ కాదు చెప్పే టోన్ టోన్ చాలా డిఫరెన్స్ ఉంది. కమ్యూనికేషన్ ఎందుకన్నాను అదే వర్డ్ ని నువ్వు కరెక్ట్ కాదు అన్నదాన్ని మేబీ నేను ఇంకొంచెం ఎలాబరేట్ చేసి మేబీ ఇలా కాకుండా ఇలా కూడా ట్రై చేస్తే మ్ అలాగే కమ్యూనికేషన్ లో భాగంగానే మళ్ళీ ఫైవ్ టైప్స్ ఉన్నాయి పిచ్చి ఉంది టోన్ ఉంది మళ్ళీ లెట్స్ సే ద వే ఎక్స్ప్రెషన్స్ మళ్ళీ మ్ అండ్ పీపుల్ ఇంటరాక్షన్ మళ్ళీ ఒక్కొక్కరు ఎందుకంటే మనం ఒక్కొక్కరితో ఒక్కొక్కలాగా మాట్లాడతాం. టోన్ ఇవన్నీ చాలా మేజర్ ఇక్కడ ఒక రిలేషన్షిప్ లోనే కాకుండా మేబీ ఒక స్ట్రేంజర్ తో ఇంటరాక్ట్ అయ్యేటప్పుడు కూడా అంతెందుకు ఒక ఆటో వ్యక్తితో కూడా మీరు వెళ్ళేటప్పుడు కూడా వాడు చూసి జడ్జ్ చేసే వెరీ రీసెంట్ ఎక్స్పీరియన్స్ చెప్తున్నా యునో వాడు చూసి జడ్జ్ చేసేస్తాడు మేబీ మీ టోన్ మీ పిచ్చి పట్టి వాడు మీ పాయింట్ ని అంగీకరించొచ్చు లేదా అంగీకరించకపోవచ్చు. సో ఐ సే ఫస్ట్ అండ్ ఫోర్మోస్ట్ వుడ్ బి కమ్యూనికేషన్ నెక్స్ట్ వుడ్ బి అండర్స్టాండింగ్ ఒకరు ఎక్కువ దీంట్లో ఒకరు ఎక్కువ తక్కువ ఉన్నా కూడా ఆ రిలేషన్ ముందుకు వెళ్ళదు. సింపుల్ గా చెప్పాలదే అది వన్ సైడెడ్ అయిపోతుంది. ఒక ఒక లెట్స్ సే ఒక అమ్మాయి ఒక అబ్బాయిని అర్థం చేసుకుందంటే ఆ అబ్బాయి ఇంకా టాక్సిక్ అయిపోతాడు. మ్ టాక్సిక్ ఇన్ ద సెన్స్ ఆ అమ్మాయి భరిస్తానే ఉంది లేకుంటే ఆ అమ్మాయికి నచ్చట్లేదు. ఆ అమ్మాయికి అది నచ్చకపోయినా అబ్బాయి రెబెలిషిస్ గా చేశాడు ఎందుకంటే ఆ అమ్మాయి అది తను ప్రేమిస్తుంది తను యక్సెప్ట్ చేస్తుంది సరేలే మన నేను ప్రేమించిన వ్యక్తి కాబట్టే కదా అని మైండ్సెట్ తో ఆ అమ్మాయి ఉన్నా ఇటువైపు అబ్బాయి ఒకవేళ అమ్మాయి రివర్స్ క్యారెక్టర్ చేసినా కూడా అబ్బాయికి అండర్స్టాండింగ్ ఉంది అమ్మాయికి లేకపోయినా ఆ రిలేషన్ ముందుకెళ్ళ ఇప్పుడు ఒక రిలేషన్ లో భరించడం అనే విషయానికి వస్తే ఈ భరించడం అనేది ఎంత పర్సెంటేజ్ వరకు వర్క్ వుట్ అవుతుంది అంటే ఆ రిలేషన్ ముందుకు వెళ్ళడానికి పర్సెంటేజ్ అంటూ ఏం లేదు బికాజ్ సిచువేషన్ బట్టి ఉంటుంది. లెట్స్ సే ఒక వెరీ ఫ్యామిలీ ఫాక్టర్స్ లో మోస్ట్ గా వాట్ నేను చూసినంత వరకు ఫ్యామిలీ ఫాక్టర్స్ ఓ మ్యారేజ్ అయిపోయిన ఉమెన్ కి ఒక అత్త అత్త అవ్వచ్చు లేకుంటే ఇంకెవరైనా అత్తగారు లేకుంటే ఆడబడుచు ఇలాగా ఫ్యామిలీ ఫాక్టర్స్ లో వస్తే ఆబవియస్లీ నేను భరి ఇప్పుడు నాకు భరించగలిగే శక్తి కూడా నేను ఎక్కడి నుంచి డ్రైవ్ చేసుకోగలుగుతాను నా భర్త నుంచి మ్ మై లైఫ్ పార్ట్నర్ ఆయన ఆయన నాకు నన్ను అండర్స్టాండింగ్ చేసుకుంటున్నారు నాకు ఆయన ఆ ఆసక్తి ఇస్తున్నారు లేకుంటే అంత అండర్స్టాండింగ్ ఆయన అంత భరించగలుగుతున్నాడు ఆ లవ్ ఇంక్రీస్ అవుతూనే వెళ్తా ఉంటే అదేమ అంత కష్టంగా అనిపియదు టాలరెన్స్ అనే వర్డే రాదు బికాజ్ లెట్స్ ప్రేమ ఇస్ ఇన్ఫినట్ ఓకే దానికంటూ ఒక స్టాప్ లేదు సో టాలరెన్స్ వర్సెస్ లవ్ అంటే టాలరెన్స్ ఒక జీరో లెవెల్ లో ఉంటది లవ్ అల్టిమేట్ లో ఉంటుంది. సో టాలరెన్స్ అనేది మేబీ ఫస్ట్ లో ఉంటుందేమో కానీ పోగ పోగా అలవాటు అయిపోతుంది అంతే అంటారు కదా వేప చెట్టు కూడా ఆకలి తినగా తినగా తీయగా తీగా ఉంటుంది సేమ్ థింగ్ అప్పుడు ఒకరికఒకరికి అర్థం లేకపోయినా కూడా మేబి పోగా పోగా అది యాక్సెప్ట్ చేసుకోండి అంటే నీలో ఉన్నది నేను యక్సెప్ట్ చేసి ఓకే నీకు ఒక వ్యసనం ఉంది అది వ్యసనం ఏదైనా అవ్వచ్చు అది మళ్ళీ సిగరెట్ మందే అవ్వనక్కర్లేదు ఓకే నాకొక క్రికెట్ చూడటం వ్యసనం అవ్వచ్చు ఆడటం ఒక వ్యసన సనం అవ్వచ్చు అది 24 గంటలు నేను బాధపడొచ్చు ఏంటి ఈన నాతో అసలు స్పె అంటే మీరు ఒప్పుకుంటారా తాన్య గారు ఒక మనిషిని మనం ప్రేమించాము అనిఅంటే వాళ్ళలో ఉన్నటువంటి తప్పులను కూడా ప్రేమించినప్పుడే అది అసలైన ప్రేమ అవుద్ది అని అంటారు దీన్ని మీరు ఒప్పుకుంటారా నేను ఒప్పుకుంటాను ఎందుకంటే ఆ ప్రేమ అది తప్పు అని తెలిసాక అయినా నువ్వు ప్రేమించాక నిజంగా మీ పార్ట్నర్ ని మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తుంటే ఓహో నేను చేసింది తప్పు కదా సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ వస్తుంది ఓకే అండ్ ఐ బిలీవ్ ఆ మా అమ్మగారితో బికాజ్ నేను ఎంత పుష్ వచ్చినా కూడా అసల భలే తలకాయ ఐ యూస్ టు గెట్ సో మచ్ హెడ్ేక్ అన్నమాట ఏంటిది స్కూల్ నుంచి వచ్చేది బ్యాగ్ పడేసేది వెళ్ళిపోయేది మళ్ళీ వచ్చేది హోమ వర్క్ మ్ ఏంటి అసలు చేసేదాన్ని కాదు మళ్ళీ ఏంటిది అన్న సిచువేషన్ లో నన్ను ఫోర్స్ చేసేసేవాళ్ళు పోగా పోగా పోగా పోగా మా మదర్ ఎంత కన్స కన్సిస్టెంట్ గా తీసుకొని వెళ్ళారో అది ఇంపాక్ట్ అయ్యి కనీసం అమ్మ కోసం అయినా ట్రై చేయొచ్చు అనే పాయింట్ వరకి వెళ్ళిపోయి అమ్మ కోసం ట్రై చేశను నేను. సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ దట్ సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ సో యు షుడ్ ఆల్వేస్ గివ్ బి ఏ గివర్ అంటారు. పై చేయి అది అంటారు కానీ సహాయంలో పై చేయి ఇవన్నీ అంటారు ఈవెన్ ప్రేమ ఇచ్చే దాంట్లో కూడా పై చేయి ఉండాలి అండ్ వెన్ ఇట్ కమ్స్ టు లవ్ పీపుల్ పీపుల్ కి లవ్ స్టాండర్డ్స్ ఉన్నాయి. హమ్ సో యు నో ఒక భార్య భర్త రిలేషన్ వేరు ఈ జనరేషన్ కిడ్స్ కి అయితే ఇట్ వుడ్ బి బాయ్ ఫ్రెండ్ గర్ల్ ఫ్రెండ్ వేరు ఓ బ్రదర్ అండ్ సిస్టర్ లవ్ వేరు. ఒక స్ట్రేంజర్ ఐ వుడ్ సే స్ట్రేంజర్ కి కూడా ఎస్ యు విల్ హావ్ లవ్ బిట్వీన్ లెట్స్ సే కాన్వర్సేషన్ ఇస్ ఆల్సో లవ్ బికాజ్ నా కాన్వర్సేషన్ కి ఇఫ్ సంవన్ ఇస్ రెస్పెక్టింగ్ టు దట్ ఐ కెన్ ఈజీలీ అప్రీషియేట్ నేను ఎవరినైనా అప్రిషియేట్ చేస్తున్నాను అంటే అరే వీళ్ళు ఈ భావం ఉందంటే ఐ యమ్ లవింగ్ దట్ ఫాక్టర్ ఇన్ దెమ సో దట్ ఎవ్రీ ఎసెన్స్ ఇస్ లవ్ కానీ మనం వాటికి డిఫరెంట్ పాజిటివ్ నేమ్స్ ఇచ్చాం యక్సెప్టెన్స్ అని అండర్స్టాండ్ ఇవన్నీ స్టెప్స్ ఆఫ్ లవ్ అంటాను ఎస్ ధన్య గారు ఒక రిలేషన్ ముందుకు వెళ్ళాలి అనింటే ఒకటి మనం ఇష్టపడ్డ వాళ్ళకి ఎంత ఫ్రీడమ్ ఇవ్వాలో అంత ఇవ్వాలి. వాళ్ళకి ఎంత ప్రైవసీ ఇవ్వాలో అంత ఇవ్వాలి అని అంటారు. బట్ సంవేర్ కొంతమంది ఏంటంటే ఓవర్ పొసెసివ్ గా ఉంటారు. ఎక్కడికనా పంపించాలన్నా ఏదన్నా చేయాలన్నా కూడా మాకు చెప్పాలి మాకు చేయాలి మేబీ అది తప్పు అని నేను చెప్పను బట్ ఆ ప్రేమ అలాంటిది. ఒక రిలేషన్ లో ముందుకు వెళ్ళాలంటే ఈ రెండిటిని ఎలా బాలెన్స్ చేయాలి అసలు సో దాన్ని ఇఫ్ ఐ కెన్ టెల్ ఇట్ ఇన్ ఇంగ్లీష్ టర్మ్స్ దాన్ని ట్రస్ట్ ఇష్యూస్ అంటారు. ఇంకోటి ఏంటంటే ఇన్సెక్యూరిటీస్ ఇన్సెక్యూరిటీస్ ట్రస్ట్ ఇష్యూస్ కమ ఫ్రమ డీపర్ లెవెల్ ఆఫ్ కనెక్షన్ అంటే మనకి అనుకున్నది అనుకున్నట్టుగా జరగలేనప్పుడు ఇలాంటి క్వశ్చన్స్ రైస్ అవుతాయి. ఉమ్ అండ్ వెన్ ఇట్ కమ్స్ టు బాలెన్సింగ్ ఫాక్టర్ అగైన్ చెప్పుకునే విధానంలో ఉంటుందని నేను అంటాను. ఓకే బికాజ్ ఒకవేళ అమ్మ నేను ఇలాగ ఈరోజు నేను ఇలాగ ఫ్రెండ్స్ తో పార్టీ చేసుకుండానికి వెళ్తున్నాను ఈరోజు నాకు కాల్ వీల్ పడదు. మ్ అమ్మాయి అఫెండ్ అవ్వచ్చు లేదా ఆ పొజిషన్ లో అబ్బాయి కూడా అఫెండ్ అవ్వచ్చు. లేదు ఇప్పుడు నువ్వు నా లైఫ్ లో ఆబవియస్లీ ఒక రిలేషన్ అన్నాక ఫ్రెండ్స్ ముందు ఉంటారు తర్వాత రిలేషన్ వస్తది అంటాను నేను ఓకే నార్మల్ స్టేటస్ లో బికాజ్ ఫ్రెండ్స్ అనేవాళ్ళు ఎప్పుడు చుట్టూగానే ఉంటారు. ఒక రిలేషన్ స్టేటస్ అన్నాక అది మేబీ ఈ ఫ్రెండ్స్ ముందు నుంచే ఉంంటారు ఈ రిలేషన్ అనేది వాళ్ళ ఫ్రెండ్స్ నుంచి రిలేషన్ లోకి రావచ్చు లేకుంటే వేరే అమ్మాయి అయినా లేకుంటే వేరే అబ్బాయి అయినా రావచ్చు. సో ఏ పాయింట్ లో కన్వే చేయొచ్చు అంటే వీళ్ళు నాతో ముందు నుంచి ఉన్నారు నీకు ఎంత టైం ఇవ్వాలో ఆబవియస్లీ వీళ్ళకి అంతే టైం ఇవ్వాలి. అగైన్ అది చెప్పుకునే విధానంలో అండర్స్టాండింగ్ టూ మెయిన్ థింగ్ కమ్యూనికేషన్ అండ్ అండర్స్టాండింగ్ అంటాను నా పర్స్పెక్టివ్ లో అయితే అది అంటాను నేను సో యా ఎస్ మీరు కూడా ఈ జనరేషన్ అమ్మాయే ఇప్పుడు ఐ థింక్ మీరు ఏం చదువుతున్నారో కూడా నాకు తెలుసు. య సో చాలా చిన్న వయసు అనే చెప్తాను. ఇంత చిన్న వయసులో ఈ జనరేషన్ లో ఉన్నటువంటి అమ్మాయిలకి అబ్బాయిలకి నేను చూసిన దానికి మిమ్మల్ని చూసినదానికి నాకు ఆ కంపారిజన్ తెలుస్తూ ఉంది. సో ముఖ్యంగా సొసైటీ నుంచి మీరు ఏం నేర్చుకున్నారు ఎందుకంటే ఈరోజు మీరు ఇలా మాట్లాడుతున్నారు అంటే బిహైండ్ కచ్చితంగా ఏదో ఉండే ఉంటుంది. సో మీరు ఏం నేర్చుకున్నారు మీరు వెంచుకున్నటువంటి వే ఏంటి అసలు డెఫినెట్లీ బికాజ్ బీయింగ్ చిన్నప్పటి నుంచి మేబీ నేను ఇంట్లో పెరగడం తప్ప బయటే ఎక్కువ పెరిగాను బికాజ్ అది డాన్స్ క్లాసెస్ అయినా సరే లేకుంటే ఒక ఆ ఇలాగ వేరియస్ ఆస్పెక్ట్స్ లో బయటే ఎక్కువ వెళ్ళాను. సో మే బీ నా లెర్నింగ్ నా కమ్యూనికేషన్ కీ పాయింట్స్ అక్కడ నుంచే స్టార్ట్ అయింది. కొంతమంది ఒక్కొక్కరితో ఒక్కొక్కలాగా బిహేవ్ చేస్తారు మళ్ళీ నేను రీసెంట్ టాపిక్ే చెప్తాను నాకు ఇక్కడికి రావడానికి అంటే నాకు ఇక్కడ రావడానికి మే బీ ఇట్ టుక్ లాట్ ఆఫ్ కమ్యూనికేషన్ నాకు గైడెన్స్ చాలా మంది ఇవ్వలేకపోయారు. ఓకే పేరెంట్స్ కానీ ఇలాగా అగైన్ నేను చెప్పుకున్న విధానంలో అప్పుడు కొంతమంది అర్థం చేసుకొని లేకుంటే మా పేరెంట్స్ కూడా కంగారుపడ్డాక కూడా లైక్ ఓకే ఇలాగ చెప్పాక నేను అలా కాదు ఇలాగ అన్నాక ఆ అన్నారు. సో ఇవన్నీ నేర్చుకుంది నేను సొసైటీ లోనే స్ట్రగల్స్ అంటారా అది నేను కమ్యూనికేషన్ లోనే ఫేస్ చేశాను. బికాజ్ నాకు కన్వేయింగ్ నా వయసుకి కొంతమంది నా కన్వేయింగ్ నచ్చకపోవచ్చు. అండ్ వాళ్ళకి నచ్చకపోవడం నేను యక్సెప్ట్ చేయడం అక్కడ నాకు ఇంకా పెద్ద ఛాలెంజింగ్ ఎస్ సో ఇలాంటికి చిన్న చిన్నవి ఆ పోగ పోగా నేర్చుకున్నాను అంటాను నేను ఒక్క సిచువేషన్ అని బట్టి కాదు పడుతూ లేస్తూ పడుతూ లేస్తూ ఆ లేకుంటే అమ్మ దగ్గర కానీ లేకుంటే నాకు తెలిసిన పెద్దవాళ్ళ దగ్గరకి కానీ నేనే వాళ్ళ దగ్గరికి ఇప్పుడు నా సిచువేషన్ ఇలా ఉంది అది ఆ మీరు నా ప్లేస్ లో ఉంటే మీరు ఎలా రియాక్ట్ అయి ఉండేవాళ్ళు దాన్ని ఎంపతీ అంటారు ఇంగ్లీష్లో ఎలా ఈ ఎలా ఏంటి అనే క్వశ్చన్స్ తో ఆ చిన్నతనమే అంటాను నేను బికాజ్ ఎలా ఏంటి క్వశ్చన్స్ చిన్న పిల్లలే ఎక్కువ అడుగుతారు. ఆకఎందుకు అదే షేప్ లో ఉంది సర్కిల్లో స్క్వేర్ ఎందుకు ఉండదు అంటే దానికి ఒక ఆన్సర్ లేదు ఆన్సర్ లేదు అలాంటి టెండర్నెస్ తోనే అమ్మగారు అలాగే నాన్నగారు నన్ను ఇలాగ సొసైటీలో పంపించేశారు డాన్స్ క్లాస్ అని సంగీతం క్లాస్ అని గిటార్ క్లాసెస్ అని స్విమ్మింగ్ స్పోర్ట్స్ అది ఇది అని తిప్పడం వరకు సొసైటీలో ఉండి ఆ ఒక్కొక్కరిని చూడడం వల్ల అది చూశను నేను అండ్ బేసిక్ గా ఇంటూ ఫ్యామిలీస్ ఆల్సో ఇప్పుడు మాది ఇండివిడ్యువల్ అవ్వచ్చు మా చుట్టాలది జాయింట్ ఫ్యామిలీ అవ్వచ్చు అక్కడ ఇక్కడ వేరియేషన్ ఉంది డెఫినెట్గా సో అక్కడికి వెళ్లి ఓహో ఇక్కడ ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ మా ఇంట్లో ఇష్టం వచ్చినట్టు కూర్చోవచ్చు జాయింట్ ఫ్యామిలీస్ లో అలా కాదు పద్ధతిగా కూర్చోవాలి. అది మనకి వాళ్ళు వచ్చి చెప్పరు. ఆ చూపుల వల్ల ఓహో ఇక్కడ ఇలా బిహేవ్ చేయాలి ఎలా సో పరిస్థితులకు తగ్గట్టు మనం మనల్ని మనం మౌల్డ్ చేసుకోవాలి. ఎగజక్ట్లీ సో మీ విషయానికి వస్తే ఇప్పుడు ఈ జనరేషన్ పిల్లలకి వాళ్ళకి ఏం కావాలో వాళ్ళకి క్లారిటీ లేదు. ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ అండ్ ఇంకొకటి ఏంటంటే అసలు వాళ్ళలో ఉన్నటువంటి టాలెంట్ ని కూడా వాళ్ళకి వాళ్ళు ఐడెంటిఫై చేసుకునే పరిస్థితులు కూడా నాకు ఎక్కడా కనిపించట్లేదు. బట్ మీరు దానికి చాలా భిన్నంగా కనిపిస్తున్నారు. ఈవెన్ అమ్మగారు చెప్పారని డాన్సర్ అవ్వచ్చు నాన్నగారు చెప్పారని సంగీతం అవ్వచ్చు ఇంకొకటి ఇంకోటి ఇంకోటి అవ్వచ్చు అంటే ఇవన్నీ బాలెన్స్ చేయాలి అనిఅంటే కూడా మీరు కూడా చాలా స్ట్రగలింగ్ ఫేస్ చేసిఉంటారు. అండ్ మీ బాడీని కానీ మీ మైండ్ సెట్ ని కానీ ఇన్నిటికి అలవర్చేలా ఇట్స్ నాట్ ఈజీ థింగ్ ఎలా అసలు వీటన్నిటిని ఎలా బాలెన్స్ చేశారు మీరు? ఫర్ మీ ఇట్ వుడ్ బి మెడిటేషన్ సో మెడిటేషన్ అనేది ఇట్స్ హార్ట్ బేస్డ్ సో ఐ యమ్ ఇంటు ద హార్ట్ బేస్ మెడిటేషన్ ఫ్రమ్ హార్ట్ ఫుల్నెస్ ఇన్స్టిట్యూట్ అన్నమాట కీ ఫాక్టర్ మల్టీ టాస్కింగ్ బ్రెయిన్ అనేది ఇట్ కాంట్ కాన్సంట్రేట్ ఆన్ మెనీ థింగ్స్ అట్ ఏ టైం ఓకే బట్ ఇట్ విల్ డ ఇట్ వెన్ ఇట్ ఇస్ కామ అంటే ఒక పీస్ఫుల్ గా ఒక పీస్ఫుల్ గా స్టేట్ నుండి చేయటం మీరు ఎగ్జాంపుల్ బెస్ట్ ఎగ్జాంపుల్ మీరు ఆర్కమేడిస్ తీసుకోండి ఆయన ఒక సైంటిస్ట్ ఎందుకు ఆయన ఏం కనిపెట్టాడు బయాన్సి కనిపెట్టారు ఆ ఫోర్స్ ఎప్పుడు కనిపెట్టాడు స్నానం చేస్తున్న అక్కడ ఇదొక సిచువేషన్ అయితే రెండో సిచువేషన్ న్యూటన్ ప్రశాంతంగా కూర్చొని చెట్టు కింద ఉం పడుకున్నాడు ఏం తట్టలేదు ఇక్కడ కామన్ కేసెస్ ఏంటంటే వాళ్ళు స్టేట్ స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్ చాలా పీస్ ఫుల్ గా ఉంది. ఓకే ఆపిల్ వచ్చి కింద పడటం ఆ క్వశ్చన్ రావటం ఇంటెలిజెంట్ ఆయన బాత్్రూమ్ లో ఫ్లోట్ అవ్వటం అది ఆయన ఓకే ఇదా అదొక ఇది సో యు స ద స్టేట్ ఆఫ్ ఇలాంటి గ్రేట్ గ్రేట్ పీపుల్ ఈవెన్ ఇన్ స్టార్టప్స్ ఆఫ్ ఇండియా లేకుండా గ్రేట్ అంతెందుకు స్టీవ్ జాబ్స్ఆపిల్ కనిపెట్టిన ఆయన వర్స్ట్ ఎంప్లాయి ఆయన ఆయన జస్ట్ అలా జాబ్ పీకేసి కూర్చ కూర్చొని పెడితే ఆయన జస్ట్ వాట్ ఆఫ్ నోవేర్ కామ్గా కూర్చున్నారు హి కేమ్ అప్ విత్ ఆన్ ఐడియా 30 ఇయర్స్ కి ఇప్పటికి మీకు తెలుసుఆపిల్ ఎలాంటి కంపెనీయో ఇప్పుడుఆపిల్ ప్రొడక్ట్స్ కంటే క్రేజ్ అసలు చెప్పనక్కర్లేదు. లేదు ఆయన సింపుల్ గా కూర్చొని ఉన్నారు స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్ బాగుంది ఒక ఆలోచన తట్టింది. సో ఆలో ఒక ఇన్వెన్షన్ కైనా ఒక టైం మేనేజ్మెంట్ కైనా మెడిటేషన్ అనే అంటారు. అండ్ ఎవ్రీ ఎవ్రీ హ్యూమన్ బీయింగ్ నీడ్స్ మెడిటేషన్ ఓకే ఫిజికల్ కండిషన్స్ అయినా హెల్త్ అయినా ఇఫ్ యు గో టు ఒక ప్రెగ్నెంట్ ఉుమెన్ కి గైనకాలజిస్ట్ సజెస్ట్ చేసేది బిడ్డకి మెడిటేషన్ ముఖ్యము మీ బ్రెయిన్ కి ప్రశాంతత ముఖ్యం ఆ మెడిటేషన్ ప్రతి ఒక్కరు వేరే వేరే విధానాలు ఒకరు డిప్రెషన్ నుంచి బయటికి రావడానికి చేస్తారు ఒకరు టైం మేనేజ్మెంట్ ఒకరు పీస్ ఫుల్ స్పిరిచువల్నెస్ అంటే ఏంటి అని కొంతమంది సీకర్స్ ఆర్ డిఫరెంట్ బట్ ఒక చెట్టు కిందే అదంతా మెడిటేషన్ ఫర్ మీ మెడిటేషన్ పేడ్ క్రూషియల్ రోల్ ఎందుకంటే భర్తనాట్యం నుంచి కూచుపుడి వచ్చేసరికి ఆ స్టెప్స్ వేరు ఈ స్టెప్స్ వేరు మళ్ళీ కూచుపూడి నుంచి కర్ణాటక మ్యూజిక్ వచ్చేసరికి ఆ సాంగ్స్ వేరు అక్కడ తత్ దిమి తత్త అని వచ్చేసరికి ఇక్కడ టోన్ మారిపోతుంది. ఇక్కడి నుంచి స్పోర్ట్స్ కి వెళ్ళేటప్పుడు మళ్ళీ నాకు నా బాడీతో సహకరించాలి నా హ్యాండ్స్ సహకరించాలి లెగ్స్ సహకరించాలి. బాస్కెట్ బాల్ లో అయినా ఒక ఫుట్బాల్ లో అయినా స్విమ్మింగ్ లో అయినా సో ఇవన్నీ దే ఆర్ ఆల్ ఇంటర్ కనెక్టెడ్ ఎలా ఏంటి అంటే బ్రెయిన్ కి ఆ షార్ప్నెస్ ఉంది. మనం అలవాటు చేసేదానికి మెడిటేషన్ ఇస్ వన్ అండ్ ఫోర్ మోస్ట్. నేను మిమ్మల్ని చూస్తుంటే ఆ నాలెడ్జ్ అని కానీ లేకపోతే దాన్ని ఏమంటారు ఎక్స్పీరియన్స్ అనేది కానీ వయసుతో సంబంధం లేదు వయసుతో రాదు మన ఆలోచన విధానం అవ్వచ్చు మనం చేసే పనులు అనడానికి యుఆర్ ద బెస్ట్ ఎగజాంపుల్ అండ్ కమింగ్ టు స్పిరిచువల్ అంటే ఇంత చిన్న వయసులో అంత స్పిరిచువాలిటీ ఏంటి అసలు మీకు ఎందుకు ఇక్కడ నాకు ఇన్ఫ్లయెన్స్ చేసింది మా అమ్మగారు చిన్నప్పటి నుంచి బెడ్ దగ్గర ఒక కోనల్లో ఒక ఇర్రెస్పెక్టివ్ ఆఫ్ టైం అండ్ ప్లేస్ అలా కూర్చొని కళ్ళు మూసుకొని చేసేవాళ్ళు మెడిటేషన్ అంటే దట్ ఇస్ జనరలైజేషన్ నా క్వశ్చన్ ఏంటంటే అంతంతసేపు మెడిటేషన్ ఎలా చేస్తున్నారు దాంట్లో ఏముందని అంతమంది చేస్తున్నారు.

చిన్నప్పటి నుంచే మా అమ్మని అడిగారు ఏం చేస్తున్నావ్ అమ్మ పూజల్లో చేయలేనిది ఇక్కడ జరుగుతుందా లేకుంటే పూజల్లో చేస్తూ ఇది జరుగుతుందా మా అమ్మగారు ఒక నవ్వు నవ్వి వదిలేసేవాళ్ళు పోగా పోగా ఏజ్ పెరిగింది. సో అప్పుడు పట్టుదలతో ఇంకా అప్పుడు కూర్చున్నాను.

ఎంతసేపు కూర్చోగలరు మీరు అంటే ఎంతసేపు అని కాదు మాక్సిమం కూర్చోవాలంటే యు కెన్ సిట్ ఫర్ ఎవర్ అంటాను నేను అయితే 24/7 యు కెన్ సిట్ ఫర్ ఎవర్ కానీ ఫర్ షూర్ ప్రాణహుత్తి ఎనర్జిక్ ట్రాన్స్మిషన్ అంటాం దీస్ ఆర్ కాల్డ్ ట్రాన్స్మిషన్స్ మ్ అండ్ ఇది ఫ్రమ అల్టిమేట్ సోర్స్ భగవంతుడి నుంచి ఒక గురువు ద్వారా వస్తుంది. ఆ గురువు ద్వారా నువ్వు యక్సెప్ట్ చేయగలగాలి. ఉమ్ దట్ ఇస్ వాట్ హార్ట్ ఫుల్నెస్ ట్రెడిషన్స్ టీచెస్ అన్నమాట అండ్ మెడిటేషన్ లో మన సోల్ అనేది ఎవరికి కనెక్ట్ అవుతుంది అంటే యూనివర్స్ కి కనెక్ట్ అవుతుందా గాడ్ కి కనెక్ట్ అవుతుందా లేకపోతే మనం ఏదైతే మిస్ అయ్యామో దాన్ని సెర్చ్ చేస్తుందా అంటే ఎవరికి కనెక్ట్ అవుతుంది అసలు మన సోల్ సో సోల్ అనేది ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఫస్ట్ క్వశ్చన్ రావాల్సింది ఏంటంటే వాట్ ఇస్ సోల్ ఉమ్ బికాజ్ కనెక్షన్ సెకండ్ స్టెప్ అనుకుందాం.

అది వాట్ ఇస్ సోల్ అనేది తెలుసుకొని సెకండ్ స్టెప్ మీరు అన్నట్టు ఏం కనెక్ట్ అవుతుంది ఫైనల్ డెస్టినేషన్ ఏంటంటే ఆత్మ పరమాత్మలో చేరాలి. వాట్ వి ఆర్ లివింగ్ ఇస్ కాల్డ్ జీవాత్మ జీవాత్మ ఎందుకంటే జీవం ఉంది కాబట్టే కదా నేను మాట్లాడగంటున్నాను. జీవం లేదంటే అది ఆత్మ ఆత్మ పరమాత్మలో కలవాలి పరమాత్మ అంటే ఏంటి దేవుడు భగవంతుడు గాడ్ ఈశ్వర్ అల్లా జీసస్ అలా సో కనెక్షన్ ఏంటండి అల్టిమేట్ గోల్ బిడ్డ తల్లి కడుపులో ఆ పడినప్పటి నుంచి శాస్త్రాలు ఇదొక వండర్ఫుల్ ఆ స్టేట్మెంట్ సో ఒక సోల్ ఆ అంటారు పిల్లలు సాక్షాత్ దేవుళ్ళని ఎందుకంటే పిల్లలు యాక్చుల్లీ ఏంటంటే తల్లి కడుపులో పడినప్పుడు ప్యూర్ సోల్స్ అవి ఆ సోల్స్ ఏంటి మనకి ఆ ప్యూర్ సోల్స్ ఏంటి కనెక్ట్ అవుతాయి. వాట్ ఆ ప్యూర్ సోల్ అనేదానికి అసలుఏం తెలీదు నేను ఎందుకు వస్తున్నానో తెలిీదు. అప్పటివరకు తల్లి కడుపులో ఉన్నప్పుడైనా ఎంత ఎక్స్టర్నల్ ఇన్ఫ్లయెన్స్ తల్లిది 90% ఉంటే మిగతా 10% ఇన్ఫ్లయెన్స్ వచ్చేసి డ్రైవింగ్ ఫోర్స్ ఆ సోల్ ఏం ఆలోచిస్తుందంటే నేను బయటికి వెళ్ళాక కనీసం ఈ జన్మలో అయిన నేను పరమాత్మలో చేరాలి అనుకుంటుంది. ఆ ప్రామిస్ కంప్లీట్ అయ్యే అప్పటికీ తొమ్మిదవ నెల ఈవెన్ ఈ ఈ వరల్డ్ కి రావాలంటే ఆ ఆ సోల్ అనుకుంటుంది నా గమ్యాన్ని నేను చేరాలి అనుకొని బయటికి వచ్చేటప్పటికీ మన చేతిలో ఒక జీవం ఉంటుంది.

ఏకే జీవాత్మ ఈ జీవాత్మ మెటీరియల్ కూడా చేయాలి ఇప్పుడు మళ్ళీ అడుగుతారు మెడిటేషన్ చేస్తున్నారు అంటే మీరు ఒక సేజా యోగియా అని లేదు స్పిరిచువల్ స్పిరిచువాలిటీ ఎలాగంటే ఒక పక్షికి రెండు వింగ్స్ ఎలాగో స్పిరిచువాలిటీ కూడా అంతే ఒక వింగ్ స్పిరిచువాలిటీ అయితే ఒక వింగ్ మెటీరియల్ లైఫ్ రెండిటిని బ్యాలెన్స్ చేస్తేనే ఎగరగలుగుతారు పైకి ఓకే దట్ ఇస్ వాట్ ఐ ఫీల్ సొసైటీలో మనం బ్రతకాలి అనింటే స్పిరిచువాలిటీని కంపల్సరీ అలవర్చుకోవాలంటారు డెఫినెట్లీ ఇఫ్ ఇన్ కేస్ ఒకవేళ స్పిరిచువాలిటీ మనలో లేదు మనం అలవరుచుకోవట్లేదు అనింటే మన లైఫ్ స్టైల్ స్పిరిచువాలిటీ ఉన్నవాళ్ళకి లేని వాళ్ళకి కంపారిజన్ తెలుస్తదా మనకి డెఫినెట్ గా అంటే ఏ విధంగా తెలుస్తది ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ థాట్ ప్రాసెస్ పాజిటివ్నెస్ ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మీరు టెర్రరిస్ట్ ని వెళ్లి ఆర్ యు గుడ్ అండ్ బ్యాడ్ అంటే వాడు గుడ్ అనే చెప్తాడు. 100% కానీ కానీ లోకానికి అంత వాడు ఏంటో వాడికి తెలుసు వాడు ఒప్పుకోడు ఇప్పుడు లోకం స్పిరిచువల్ గా ఉండుంటే ఆడపిల్లల హత్యలు ఎందుకు జరుగుతాయి ఒక డివైన్ థాట్ ఉంటది కదా సాటి మనిషి అని ఈక్వాలిటీ ఉంటది సాటి మనిషి అని ఉన్నప్పుడు అది జెండర్ గురించి రాదు ఆ రేపు అనే థాటే రాదు ఎందుకంటే అతను లేదా ఆమె మనిషి అన్నప్పుడు వన్నెస్ వస్తది అవును ఆ థాట్ఏ బ్యూటిఫుల్ ఎందుకంటే నేను మిమ్మల్ని కూడా బ్రదర్ అన్నా అని పిలిచినప్పుడు మీరు ఎక్కడో కలపకండి అది ఆ పిలుపుకే ఆ ఇది ఉంది ఆ పవర్ ఉంది ఆ పవర్ ఉంది అది ఎప్పుడు వస్తుంది వెన్ యు రియలైజ్ ఇంటర్నల్ గా మీరు రియలైజ్ అవ్వాలి. ఎస్ సో ఫర్ షూర్ స్పిరిచువల్ అలా అని ఉన్నవాళ్ళు కూడా చేస్తున్నారు అంటే అది వాడి కర్మ అది స్పిరిచువాలిటీ కాదంటారు స్పిరిచులిటీ అంటే ఏంటి అల్టిమేట్ గా ఇప్పుడు కొన్ని ఆచారాలు తీసుకోండి బ్రాహ్మణులే తీసుకోండి ఆ ప్రతి శుక్రవారం వాకిలు ఊడుస్తారు అది మడి అంటారు కానీ సైన్స్ చూద్దాం ఇక్కడ ఇల్లు సద్దేది ఇల్లు ఊడిచేది తుడిచేది అబ్బబ్బబ్బా పనులు అనుకుంటారు తెలవార్జనం వాకిల్లంతా కడిగి ముగ్గి అది యాక్చువల్లీ నేను ఫాలో అయ్యాను నాకు చాలా ఇష్టము నేను చిన్నప్పుడుటెన్త్ క్లాస్ లో ఉన్నప్పుడు మా అమ్మగారు అంత ఇది కాదన్నమాట అట్ట పనిగా గుమ్మానికి తుడిచి నేనే చేసుకునేదాన్ని అప్పుడు నాకు చాలా నచ్చింది ఏంటంటే ఒకే ఒక పాయింట్ అర్థమయింది. ఇవన్నీ మనం చూస్తున్నాం కానీ ఇవన్నీ నాకు క్లీన్లీనెస్ నేర్పిస్తుంది. మ్ సో దట్ ఇస్ ద బ్యూటీ ఆఫ్ స్పిరిచువాలిటీ మార్గం చూపిస్తుంది అది. ఇది కరెక్ట్ నువ్వు సిస్టమాటిక్ గా అన్ని ఫాలో అవుతారు మీరు అది కష్టమో నష్టమో ఆలోచించరు యు విల్ బి ద రిస్క్ టేకర్ పడినా కూడా ఎందుకు పడ్డాను ఎలా పడ్డాను ఇప్పుడు నేను ఎలాగ రెజలియన్స్ తో బయటికి వెళ్ళాలి బౌన్స్ బ్యాక్ ఎలా అవ్వాలి దట్ దట్ పాయింట్ కి వెళ్ళిపోతారు మీరు ఫెయిల్యూర్ వచ్చినా అది ఫెయిల్యూర్ యక్సెప్ట్ చేసి ఓహో ఇదా ఇది ఫెయిల్యూర్ అని గుర్తించినవాడు సక్సెస్ అవుతాడని నేను అనుకుంటాను. సో ఆ రెజిలియన్స్ పవర్ స్పిరిచువాలిటీ ఇస్తుంది. మెనీ పీపుల్ కనెక్ట్ అవ్వగలుగుతారు అల్టిమేట్ గా గోల్ ఏంటి పరమాత్మలో చేరుతాను దానికంటే ఇంకేం కావాలి మళ్ళీ జన్మలెత్తి మళ్ళీ చదువుకొని అంటే ఇప్పుడు మన ఇంటర్వ్యూ టెలికాస్ట్ అయిన తర్వాత కింద కామెంట్ రూపంలో వాళ్ళ ఒపీనియన్ డెఫినెట్ గా షేర్ చేసుకుంటారు. అందరూ చెప్పే మాట ఏంది మీదేం పోయింది ఇద్దరు మంచిగా రెండు కెమెరాలు పెట్టుకొని ఇష్టం వచ్చినట్టుగా మాట్లాడేస్తున్నారు బట్ మాకున్న స్ట్రెస్ మాకు ఉంటుంది అది మీకు చెప్పినా అర్థం కాదు పడ్డోడికి మాత్రమే తెలుస్తుంది అని అంటారు. సో అది వాళ్ళ ఒపీనియన్ మనం తప్పు పట్టడానికి కూడా లేదు. కానీ మీరు అన్నటువంటి ఈ స్పిరిచువాలిటీ అనేది ఒక రిలేషన్ లో ముందుకు వెళ్ళాలన్నా వెనక్కి లాగాలన్నా కూడా ఎంత ఉంటే బాగుంటుంది అసలు అంటే ఏది అతి కూడా పనికి రాదు అని అంటారు కదా సో స్పిరిచువాలిటీ ఎంత ఉంటే బాగుంటుంది అసలు ఆ సో ఇది మా గురువు గారు చెప్పారు హి ఇస్ నోన్ యస్ గ్లోబల్ గైడ్ ఆఫ్ హార్ట్ ఫుల్నెస్ హి ఇస్ నోన్ యస్ డాజీ అన్నమాట చిన్న ఎక్సర్సైజెస్ మ్ బెడ్రూమ్ కి వెళ్లి గొడవ నేను ఇప్పుడు ఆఫీస్ నుంచి వర్క్ చేసి అబ్బా ఈరోజు ఆఫీస్ ఎక్కువని భార్య ఏమో గుమ్మ గుమ్మగా లాడతా మంచి సాంబారో ఏదో పెట్టింది. రాంగానే రిలాక్స్ అయిపోతారు. కానీ అయినా కొన్నిసార్లు అదే మూడు ఇంట్లోకి తెచ్చేస్తారు. తెచ్చేస్తే గొడవలు అవుతాయి మీరు అన్నట్టు స్పిరిచువాలిటీ ఎలా హెల్ప్ అవుతుంది ఇప్పుడు ఈ ఎన్విరన్మెంట్ ఒకటి తీసుకుందాం. మ్ సెకండ్ ఒపీనియన్ నేను ఆఫీస్ నుంచి ఫ్రస్ట్రేషన్ గా వచ్చాను. మా వైఫ్ కుక్ చేస్తుంది కుక్ చేసి ఇలాగ విన్నారు వెంటనే వచ్చి సైలెంట్ గా కళ్ళు మూసుకొని ఉన్నారు. ఈయన పాటకి ఈయన వచ్చారు చూసారు అరిచారు అరిచారు అరిచారు టెంపర్ ఇంకా ఎక్కడికి వెళ్ళిపోతే అదేంటది నేను ఇంత అరుస్తుంటే నువ్వు ఎందుకు కళ్ళు మూసుకొని ఉన్నావ్ అనొచ్చు బట్ ఒక్క స్టెప్ వెనక్కి వచ్చి కళ్ళు మూసుకుంది కదా చిరాకులో అయినా ఒక్క సెకండ్ కళ్ళు మూసుకొని ఇద్దరు కలిసి మెడిటేట్ చేస్తే లెట్ మీ నో ద రిజల్ట్స్ మ్ ఐ ఐ విల్ గివ్ 100% లెట్ మీ నో ద రిజల్ట్స్ అది కూడా నా వల్ల కాలేదా ఇద్దరు చేయి పట్టుకొని ఒకరినొకరు ఫేస్ చేసుకుంటూ చెయి పట్టుకొని చక్కగా బ్రీత్ ఇన్ బ్రీత్ అవుట్ బ్రీతింగ్ పాటర్న్స్ చూసుకోండి బ్రీత్ ఇన్ బ్రీత్ అవుట్ ఎక్సేల్ అంతే సింపుల్ ఒకవేళ అది కూడా వద్దా అసల మెడిటేషన్ ఫస్ట్ హార్ట్ ఫుల్నెస్ ట్రెడిషన్ లో అయితే యు టేక్ త్రీ ఇంట్రడక్టరీ సెట్టింగ్స్ వేర్ ప్రిసెప్టర్ అంటారు. సో ఈ యోగిక్ ప్రాణహుత్తి అనేది ట్రాన్స్మిట్ అయ్యేది మనకి ప్రిసెప్టర్స్ వల్ల ప్రిసెప్టర్స్ ద్వారా వల్ల కాదు ద్వారా అండ్ అల్టిమేట్ గైడ్ డాజి అన్నాను సో ఆయన ద్వారా ఇట్ విల్ కమ ఇదంతా డీపర్ కాన్సెప్ట్స్ ఇంకొక పాడ్కాస్ట్ తీయాలి. ఓకే ఓకే బట్ డెఫినెట్లీ సో ఇఫ్ యు టేక్ మెడిటేషన్ సెషన్స్ యు విల్ ఫైండ్ ద డిఫరెన్స్ కొంతమందికి కొన్ని ప్రాక్టీసెస్ కనెక్ట్ అవ్వచ్చు కనెక్ట్ అవ్వకపోవచ్చు నాకు ఇది కనెక్ట్ అయింది. రికమెండ్ ఎందుకు చేస్తున్నాను అంటే నేను నా సాటి వాళ్ళని చూశను. ఏమో రేపు అనే రోజు ఇది మీకు ఉపయోగపడొచ్చు. 100 ట్రై చేయమంటాను ఇలాంటి చిన్న ఎక్సర్సైజెస్ హార్ట్ ఫుల్ కాన్వర్సేషన్స్ ఒకవేళ అలాంటి ఉన్నా కూడా ఇప్పుడు నేను మాట్లాడుతున్నప్పుడే బ్రీత్ ఇన్ బ్రీత్ అవుట్ అన్నప్పుడు కూడా ఈ రూమ్లో కూడా ఆ వైబ్రేషన్స్ మనం జనరేట్ చేసాం వెన్ ఐ సెడ్ బ్రీత్ ఇన్ బ్రీత్ అవుట్ హోల్డింగ్ హాండ్స్ అన్నప్పుడు ఆబవియస్ గా మనం ఆలోచించాం అరే ఈ ఆ డిఫరెన్స్ అక్కడే అర్థంయపోయింది మన సో దట్ ఇస్ వాట్ ఈ సింపుల్ థింగ్స్ మేక్ హూజ్ హ్యూజ్ డిఫరెన్స్ మెడిటేషన్ ఇస్ ఏ వెరీ సింపుల్ థింగ్ అందరూ చిన్మయ ముద్ర వేసుకొని కూర్చుంటారు నోస్ నాట్ కాంప్లెక్స్ పీపుల్ ఆర్ టేకింగ్ ఇట్ కాంప్లెక్స్ ఇట్ ఇస్ నాట్ యస్ ఇట్ ఇస్ అది చాలా యునో ఇట్ ఇస్ వెరీ బ్రాడ్ మైండెడ్ ఇట్స్ జస్ట్ దట్ మనం ఒకటి పెట్టేసుకున్న మెడిటేషన్ చేస్తే వాడు యోగి వాడికి పెళ్లి పబ్బం అయి ఉంటుంది ఏమఉండదు నథింగ్ లైక్ దట్ అంటే అలా ప్రొజెక్ట్ అయింది జనాలకి ఎగజక్ట్లీ అక్కడ ఇప్పుడు జనరేషన్స్ మారాయి యుగాలు మారాయి అప్పుడెప్పుడో యోగి ఉన్నారని నేను నువ్వు అవ్వచ్చు ఏ జనక దశరధుడు అవ్వలేదా అయ్యాడు రాజర్షి అంటారు రాజర్షి అంటారు రాజు ప్లస్ మహర్షి అంటారు రాజర్షి ఏ పెళ్లయింది పిల్లలు ఉన్నారు ప్రజల్ని చూసుకుని మీరు ఒక కిరీటం పెట్టుకోండి ఒక 10 కేజీలు కిరీటం తలపైన పెట్టుకొని ఊరంతా తిరిగి ఇంకొక 20కgీలు బంగారం వేసుకొని అంతంత పట్టు వస్త్రాలతో ధరించి ంచి రాజ్యమంతా గంటలు గంటలు ఫ్యాన్లు ఈ కాలంలో ఫ్యాన్లు ఏసీలు అంటున్నారు ఆ కాలంలో ఏం లేవు కటిక ఎండలు అయినా సరే అదే పరిస్థితి చలాధనమైనా అదే పరిస్థితి ఆ టైంలో ఒక పాజిటివ్ వైపు ఉండేది సొసైటీలోకి వెళ్తే ఈరోజు ఎక్కడఉందండి ఎటు చూసినా నెగిటివ్ వైపు నాట్ లైక్ దట్ అక్కడ ఉండేవి కూడా ఉండే ఎందుకు మనుషుల్లో చెడు మంచి ఉన్నప్పుడు ఆ టైంలో ఎందుకు మనం లేకుంటే రామాయణం ఎందుకు జరిగేది అలాగే రావణ లేకపోతే రామాయణం లేదుగా అది చెడే కదా అలాగే తీసుకుంట సో అక్కడ పాజిటివ్ ఉంది ఎక్కడున్న పాజిటివ్ నెరేటివ్స్ ఉంటాయి అది మనుషులని బట్టి ఉంటది నువ్వు పాజిటివ్ తీసుకుంటే నువ్వు ఎక్కడో ఉంటావు నువ్వు పాజిటివ్ థాట్ నేను ఈరోజు చేయలేను అనుకున్నావా నిజంగా చేయలేవు అది నీ థాట్ పవర్ అది ఓకే ఎస్ కొద్దిసేపు ఈ స్పిరిచువాలిటీ ఈ మెడిటేషన్ పక్కన పెట్టేస్తే ఎట్ రైట్ నౌ ఈ జనరేషన్ విషయానికి కానీ లేకపోతే ఇప్పుడుంటి పరిస్థితిలో మనుషుల గురించి మాట్లాడుకోవాల్సి వస్తే కంపారిజన్ లైఫ్ ఒకటి లావిష్ లైఫ్ ఒకటి మనీకి ఎక్కువ వాల్యూ ఇవ్వటం ఇవి తరుచుగా చూస్తూ నే ఉన్నాం వీటి యొక్క ప్రాధాన్యత ఒక మనిషి తగ్గించుకోవాలి అనింటే ఏం చేయాలి అసలు ఫస్ట్ క్వశ్చన్ తగ్గించుకోవడం ఎందుకు మ్ ఎందుకు బికాజ్ అది ఒక ప్ాషన్ అంటాను ఇప్పుడు నాకుఒక ప్ాషన్ ఉన్నా కూడా మై స్టేట్ అసలు ప్రాబ్లమ్స్ వచ్చేది దాని వల్ల కదా ఇప్పుడు మనీ ప్రాబ్లమ్స్ వస్తున్నాయి కంపారిజన్ లైఫ్ ఈరోజు తాన్య మంచి లావిష్ గా బతుకుతుంది ఆదిత్య బ్రతకలేకపోతున్నాడే కంపారిజన్ లైఫ్ నేను ప్రశాంతంగా పడుకోను నా ఇంట్లో వాళ్ళని ప్రశాంతంగా ఉంచను సో ఈ కంపారిజన్ లైఫ్ వల్ల ప్రాబ్లమస్ వస్తున్నాయి కదా లెట్ అస్ టేక్ ఇన్ ఇంటు డిఫరెంట్ డైమెన్షన్ మీరు నెగిటివ్ చెప్పారు అదే నేను కంపేర్ చేసుకని లేకుంటే ఐ యమ్ కంపేరింగ్ విత్ మై సెల్ఫ్ మీరు పోడ్కాస్ట్ చేస్తున్నారు విత్ మెనీ అదర్ పీపుల్ విచ్ ఐ కాంట్ డు ్ అరే ఇంత వాట్ ఐమ్ ఐ టేకింగ్ అవే కంపేర్ చేసుకుంటున్నాను నేను కానీ మీలో నుంచి నేను ఏం తీసుకుంటున్నాను పాజిటివ్ దట్స్ ఇట్ ఒక మనిషిలో మనిషి దట్ ఇస్ కాల్డ్ హ్యూమానిటీ అండి అదే లాగింగ్ ఇక్కడ ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఇండియన్ ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం రాంగ్ అంటాను నేను ఎందుకంటే అందరికీ ఏమైపోయింది కమర్షియల్ అయిపోయింది.

టీచర్ఏప్ బి హోల్ స్క్వర్ చెప్తున్నారు అది ఎక్కడ వాడొచ్చో చెప్పట్లేదు. ఇఫ్ ఐ సే ఇప్పుడు ఫర్ ఎగజాంపుల్ మీరు ఇండియాలో తీసుకోండి కంపారిజన్ ప్రాబ్లమ్స్ వల్ల సూసైడ్ చేసుకుంటున్నారు. యంక్షస్ కొత్త కొత్త పదాలు యంజైటీ అంటారు యంక్షస్ అంటారు ఏంటంటే పదాలు ఫర్ మీ బీయింగ్ స్టూడెంట్ ఆల్సో ఏంటి ఇన్ని వచ్చాయా అని నేనే ఆశ్చర్యపోతాను. సో ఇఫ్ యు సీ దిస్ ఇస్ ఆల్ నహరోలీ కనెక్టెడ్ మీరు తీసుకునే పర్స్పెక్టివ్ అండ్ లాక్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ స్కూల్లో ఎవడో అమ్మ ఎంతమంది డిప్రెషన్ లో ఉన్నారు ఈరోజు ఎంతమంది ఏడ్చారని ఎవరైనా అడుగుతారా క్లాస్ టీచర్ క్వశ్చన్ ఈరోజు ఎంతమంది నోట్ బుక్స్ రాశారు ఎంతమంది హోమ వర్క్స్ చేశారు అన్న క్వశ్చన్ అయితే ఎంతమంది అడుగుతున్నారు ఎంతమంది బాధపడ్డారని పోనీ ఎంతమంది రూట్ కాజ్ ఎతకరు ఆడు హోమవర్క్ రాయలేదు అంటే ఒక డైరీలో ఇంత పెద్ద కాలం ఉంటది యువర్ చైల్డ్ డియర్ వార్డ్ యువర్ చైల్డ్ హస్ నాట్ కంప్లీట్ ఇంత పెద్ద నోట కాకుండా ఒక టీచర్ గా ఐ బిలీవ్ ఆ గురుకులాల్లో అదే చేశారు మరి ఇది ప్రాబ్లం ఎందుకు ఫస్ట్ మాతృదేవోభవ అన్నారు. పితృదేవోభవ పేరెంట్స్ నెక్స్ట్ ఆచార్యదేవోభవ ఆ చిల్డ్రన్ కి పేవ్ చేసే సెకండ్ మోడల్ ఒక టీచర్ ఒక గురువుకే ఉంది. వాళ్ళు పేరెంట్స్ తర్వాత కనెక్ట్ అయ్యేది ఎవరు ఒక మాట భయంతో గాని ఒక కనెక్షన్ తో గాని వినేది ఒక టీచర్ గురువుకే అది మన చేతుల్లో ఉంది. కంపారిజన్ నేను ఎలా తీసుకోవాలి నేను ఒక 25 ఇయర్స్ అబ్బాయికి చెప్తే వాడు ఆ అబ్బాయి అరోగెంట్ గా తీసుకొని నువ్వేం నాతో మాట్లాడుతున్నావ్ అని నాతో కాంటర్ వేస్తారు కదా ఈ సిద్ధాంతం ఏదైతే ఉందో ఈవెన్ పేరెంట్స్ కి కూడా అప్లికేబుల్ అవ్వాలి ఇది ఎందుకంటే పక్కింటోళ్ళ పిల్లోడు మార్కులతో మన పిల్లోడిని కంపారిజన్ చేస్తారు కానీ అసలు మన పిల్లోడి క్యాపబిలిటీ ఏంటి వీడు ఎంతవరకు చదవగలడు అసలు వీడుఏమ అవ్వాలనుకుంటున్నాడు ఇదంతా పక్కన పెట్టేస్తారు. మేము లక్షలు లక్షలు ఫీజులు కడుతున్నాము మాకు ఈ ర్యాంక్ రావాలి ఇది తప్ప ఇంకోటి చూస్తున్నాము మనం కరెక్ట్ సో మీరు అదే అన్నారు కదా లక్ష లక్షలు దట్ ఇస్ కామన్ డైలాగ్ పాపం వాడికి 30 కి 27 వచ్చిన అరే్ ఏంట్రా మార్క్స్ లక్ష లక్షలు పెట్టి చదివిస్తున్నాం ఏంట మార్క్స్ ఆ రెండు మార్క్స్ కూడా సాటిస్ఫాక్షన్ ఉండదు. వాడుఎవడో 15 మార్క్స్ తెచ్చుకునే వాడికి కూడా సాటిస్ఫాక్షన్ ఉండదు. ఏంటి అక్కడ ఏంటంటే లాక్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ ఈవెన్ పేరెంట్స్ కి పేరెంటింగ్ అంటే ఏంటో లాట్ ఆఫ్ పీపుల్ ఈ జనరేషన్ ఈ జనరేషన్ పేరెంట్స్ కి పేంటింగ్ అంటే ఏంటో తెలీదు. దే కాంట్ రీచ్ అవుట్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఎలా అంటే ఐ హావ్ సీన్ ఏ లాట్ ఆఫ్ పేరెంట్స్ ఎలా ఫోన్ చేస్తే పిల్లలు ఆ వాళ్ళు ఏమనుకుంటారు డబ్బుల కోసం ఫోన్ చేస్తారు ఎక్స్పెన్సెస్ కి లేదా పట్టించుకోవట్లేదు అంటారు. క్వశ్చన్ కొంచెం వెనక్కి వస్తే సరే ఈరోజు తిన్నావా నీ కాలేజీ విష పారెంటింగ్ విత్ బీయింగ్ ఫ్రెండ్స్ విల్ మేక్ ఏ డిఫరెన్స్ ఇంకొకటి వాళ్ళ టాలెంట్స్ ని ప్రోత్సాహించాలి. వాడు చదువులో లాగ్ అయినా కూడా మేము వేరే దాంట్లో ఉండొచ్చు ఒకవేళ అలాగ కాదు డిస్గ్రీ చేస్తే ఈరోజు ఒక విరాట్ కోహ్లీ ఎవరు లేకుంటే తెలుగు ఫిలిం ఇండస్ట్రీ ఏది బాలీవుడ్ లేకుంటే ఒక YouTube ప్లాట్ఫామ్ ఏది ఒక సింగర్ ఏంటి ఎవరు ఇప్పుడు మీరు వింటున్న సాంగ్స్ కూడా వాడు డిగ్రీ చేసి ఉంటాడు కానీ వాడు డిగ్రీ వల్ల వాడు ఆ కాదు ఎస్ సర్టిఫైడ్ అంతే అంతే ఆ సర్టిఫికేట్ నేను నాలుగు నాలుగు సంవత్సరాలు 20 లక్షలు పెట్టి ఉంటాను అది వాడి బాధ ఆ 20 లక్షలు ఏదో నెక్స్ట్ దానికైనా పెట్టుంటే ఎక్కడో వచ్చిఉండేదని వాడి తాపత్రయం వెరీ రీసెంట్ ఇంటర్వ్యూలో సమ క్రికెట్ ఐ డోంట్ రిమెంబర్ సో ఏంటి పర్టిక్యులర్ గా వాళ్ళన్నారు అంత పెద్ద క్రికెటర్ అయినా వాళ్ళ నాన్న అంటారు అరే ఆ డిగ్రీ ఏదో కంప్లీట్ చేసేయొచ్చు కదరా నా ఆశ కోసం అంటారంట అదే అదేంటది నాన్న ఇండియా వరల్డ్ కప్ వరకు వెళ్ళాను కదా నాన్న అంటే ఆహా సో యు సీ దట్ ఇస్ ద థింగ్ పేరెంట్స్ సైకాలజీ ఆ అగైన్ సో దట్ ఇస్ వాట్ ఇస్ ఇస్ ద వే యు థింక్ ఇప్పుడు మా అమ్మగారు ఏమంటారంటే నాన్న నిన్ను అసలు నేను క్రికెట్ వైపు వెళ్ళిపోవాల్సింది నాన్న లేకుంటే పొలిటెక్ సిఎం పిఎం కి ఏమైనా ఎగ్జామ్స్ ఉంటే నిన్ను అటు పంపించే ఆవిడ తాపత్రం అది యు నో ఎంకరేజింగ్ ఉండాలి ఏంటి టువర్డ్స్ టాలెంట్స్ టువర్డ్స్ కరియర్ వాడు రూట్ తెలుసుకోవాలి ముందు వీడు ఇది కనుక్కుంటాడా చేయగలుగుతా చదువు ఉండాలి కానీ అదే అని కాదు లేకుండా కూడా చాలా మంది సక్సెస్ఫుల్ అయ్యారు. ఏ అనే పదం రాకుండానే ఓ ఎంతమంది పైకి వెళ్లారు. అండ్ కమింగ్ టు అవర్ రెగ్యులర్ లైఫ్ స్టైల్ చూసుకుంటే మీరు అన్నట్టు మన నిత్య జీవితం అంటే మన రెగ్యులర్ లైఫ్ స్టైల్ లో ప్రతిదీ కూడా స్పిరిచువాలిటీతో ముడిపడి ఉంది మనం ఏం చేసిన ఒక సైంటిఫిక్ రీజన్ ఉందని మీరు చెప్తూఉన్నారు. దానికి ది బెస్ట్ ఎగ్జాంపుల్ అంటే భగవద్గీత అనే చెప్తాను నేను కూడా ఎందుకంటే మన జీవితంలో మంచి చెడుని నిర్ణయించేది భగవద్గీతే భగవద్గీతను అనుసరిస్తూనే మన జీవితం ముందుకు వెళ్తుంది అనేది నేను కూడా నమ్ముతాను. సో మీ విషయానికి వస్తే మీరు భగవద్గీతలో చాలా ఒక పిహెచ్డి అని నాకు తెలిసింది. సో ఏంటి అసలు అంత పట్టుదల మీకు అసలు పిహెచ్డి అని మరి అంత నేను చెప్పదలుచుకోలేదు ఎందుకంటే చదువు చదివి వస్తున్నాను చిన్నప్పటి నుంచి అమ్మ మళ్ళీ అక్కడ కూడా అమ్మే నాకు ఈ స్పిరిచువాలిటీ అంటే నాకు చిన్నప్పటి నుంచి భగవద్గీత అంటే మరీ ఘోరం కాకపోతే ఆయి వచ్చే వయసులో కూడా అహం బ్రహ్మాస్మి అనాల్సి వచ్చిందంటే నాకు ఎంత కష్టంగా ఉంటుంది అయినా సరే మా అమ్మ ఇన్ఫ్లయెన్స్ అసల నేను చెప్తున్నా బట్ ఇప్పుడు ఇష్టంగా తీసుకుంటున్నారు దాని డెఫినెట్ గా అది నేను నా ఫేషియల్ ఎక్స్ప్రెషన్స్ లోనే అర్థమైపోయి ఉండాలి మీకు అసలు ఇది కొట్టేదాన్ని నేను ఏంటి భగవద్గీత నాకేమో పోయే కాలం వచ్చిందమ్మా అంటాను అప్పుడు చిన్నప్పుడు ఇప్పుడు చూస్తే అయ్యో దేన్న నేను అంత మాట అన్నాను అనిపిస్తది అలా దిగాలిగా కూర్చుంటాను నేను ఎందుకు అలా మాట అనేయాల్సి వచ్చింది బికాజ్ ఇప్పటికీ కూడా ఆ భగవద్గీతను మళ్ళీ నేను ఫస్ట్ నుంచి స్టార్ట్ చేస్తే అదేంటది మొన్నే కదా 18 చాప్టర్స్ చదవని మళ్ళీ ఇదేంటి కొత్తగా అనిపిస్తది నాకు సో ఎవ్రీ టైం ఎవ్రీ టైం ఇప్పటికి ఎన్ని సార్లు రీడ్ చేస్తుంటారు? యక్చులీ చిన్నప్పటి నుంచి మా అమ్మగారు అయితే నాకు మాటలు వచ్చినప్పటి నుంచే మొదలు పెట్టారు ఆవిడ నెమ్మదిగా చదివేది ఉచ్చారణ లేదు కానీ వినే అత్తపనిగా కూర్చొని పెట్టేవాళ్ళు లేదా పాటల బదులుగా మా అమ్మగారు అలా ఫోన్లో అది రికార్డ్ ఉంటది కదా అరే పెట్టమ్మ మంచి డిస్కో బాడలు పెట్ట పెట్టదు అందులో చిన్న పిల్లలకి అప్పుడే ఫోన్ ఇవ్వరు కదా అవును అదే పెట్టి ఇంక నాకు తల్లినె నేను ఎంత రచ్చ చేసినా మా అమ్మగారు కావాలనే అదే పెట్టేవాళ్ళు పోగ పోగా పోగా పోగా పోగా అలా వెళ్ళిపోయాము ఇంకా దానికి అలా వెళ్లగా వెళ్ళగా ఓహో ఇదా ఇప్పుడు ఎక్కడికంటే గ్రేట్ గా చెప్పట్లేదు కానీ మా అమ్మగారే కొన్ని మీనింగ్స్ అడుగుతారుఅన్నమాట కానీ అలాగని నేను చెప్పను దీంట్లో ప్రావీణ్యం అని నేను చెప్పుకోదలుచుకోలేదు ఐ యమ స్టిల్ లెర్నింగ్ అండ్ ఐ వాంట్ టు లర్న్ సో మీ లైఫ్ లో అంటే మీ పర్సనల్ లైఫ్ లో భగవద్గీత అనేది మిమ్మల్ని బాగా ప్రేరేపించినటువంటి సందర్భం నాకా ప్రతి ప్రతి దాంట్లో ఇప్పుడు నిజం చెప్పాలంటే దాంట్లో డైట్ కూడా ఇచ్చేసిున్నాడు కృష్ణుడు అవునా డైట్ కూడా ఇచ్చేసిున్నారు ఇది తింటే ఇది ఇది ఏది మంచిది అని కూడా ఇచ్చేసిున్నాడు ఆయన కాకపోతే నెగ్లిజెన్స్ నెగ్లిజెన్స్ అంటాను ఇంకోటి ఏంటంటే లాట్ ఆఫ్ ఆప్షన్స్ అటు పోతుంటే నాకు పానీపూరి ఉంది కానీ మనసులో తెలుస్తుంది అది కాదు అని కానీ అది కానీ బాడీకి ఏది మంచి అది కూడా నాకు తెలుసు కానీ నా క్రేవింగ్ అది మళ్ళీ భగవద్గీత నువ్వు క్రేవ్ అవ్వకూడదు అని కొన్నిసార్లు అరే భగవద్గీత చదివేసాను కదా కొన్నిసార్లు ఇది కూడా చేసేటప్పుడు అరే అది గుర్తొస్తది బట్ దెన్ ఓకే యు కెన్ అది కృష్ణుడు అది కూడా చెప్పాడు. అన్ని ఎక్స్పీరియన్స్ చేయాలి. మ్ మంచి చెడు రెండు ఉండాలి అప్పుడే రెజిలియన్స్ బౌన్స్ బ్యాక్ ఓకే ఈ యాక్షన్ కి ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి ఈ యాక్షన్ కి నేను ఏది చేయాలి సో ఇప్పుడు మీ పర్సనల్ లైఫ్ లో కష్టాలు వచ్చినప్పుడు బాధపడకుండా సంతోషాలు వచ్చినప్పుడు పొంగిపోకుండా స్థిత ప్రజ్ఞులు అంటారు కదా సో భగవద్గీతలో ప్రతి ఒక్క క్యారెక్టర్ మీ సిచువేషన్ బట్టి బయటికి వస్తుంటదా అయ్యో ఆ అలా అని నేను చెప్పలేను కానీ డెఫినెట్ గా ఆ స్థిత ప్రజ్ఞ అంత క్యాడర్ కి వెళ్ళలేదు కానీ ఒక్క రైట్ అంటే ఒక సిచువేషన్ మాత్రం బుర్రలోకి వస్తుంది నాకు మ్ అంటే ఇది తప్పా కాదా ఆ లైన్ వరకు వెళ్తాను అండ్ డెఫినెట్ గా ఎమోషన్స్ విల్ కంట్రోల్ మీ టు సర్టెన్ ఎక్స్టెంట్ ఓకే మనం కంట్రోల్ చేయాల్సిందదాన్ని అది నన్ను అది నన్ను కంట్రోల్ చేస్తది కొన్నిసార్లు బట్ హానెస్ట్లీ స్పీకింగ్ అది ఆల్సో ఇట్ ఇస్ ఆర్ట్ ఆఫ్ లర్నింగ్ ఓకే ఆర్ట్ ఎందుకు అన్నాను అంటే దానికి అంత బ్యూటీనెస్ ఉన్నది ఒక లైన్ ఒక లైన్ జోడిస్తేనే మీకు మంచి స్టారీ నైట్ అనే ఒక ఆర్ట్ వచ్చింది