Friedrich Nietzsche's Wisdom: Life Meaning, Suffering & Awakening | ఆధునిక జీవితానికి నీట్షే జ్ఞానం

Friedrich Nietzsche's Wisdom: Life Meaning, Suffering & Awakening | ఆధునిక జీవితానికి నీట్షే జ్ఞానం

Author Name:The Wisdom Compass

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TheWisdomCompass

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bvLRLHkDOJc



Transcript:
(00:05) వాస్తవికతను ఇంత లోతుగా పరిశీలించి ఆ మనిషి అంతరంగంలోని అగాధంలోకి తొంగి చూసిన తత్వవేత్తలు ఆ చరిత్రలో చాలా అరుదు నిజమే చాలా అరుదు అంటే ఒక భయంకరమైన నిరాశావాదిగా ముద్రపడిన వ్యక్తి వాస్తవానికి మనకు సంపూర్ణ సంతోషంతో స్వేచ్ఛగా ఎలా జీవించాలో నేర్పించాడని ఎప్పుడైనా అనిపించిందా అవును ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న కదా మనం ఎప్పుడూ నమ్మే ఒక పెద్ద అబద్ధం గురించి ఈరోజు మాట్లాడుకోబోతున్నాం.
(00:35) ఈ లోతైన విశ్లేషణలో మన టాపిక్ 19 వ శతాబ్దపు అసాధారణ జర్మన్ తత్వవేత్త ఫ్రెడరిక్ నీడ్షే రైట్ నీడ్షే అనగానే అందరికీ ముందుగా గుర్తొచ్చే పదం శూన్యవాదం అంటే నిహిలిజం. అవును చాలామంది ఆయన ఒక నిహిలిస్ట్ అనే అనుకుంటారు. కానీ ఇక్కడే ఒక పెద్ద అపోహ ఉందండి. ఆయన ఆలోచనల వెనుక మనం తెలుసుకోవాల్సిన లోతైన నిజం మరొకటి ఉంది.
(01:00) ఆయన జీవితానికి ఎలాంటి అర్థం లేదని చెప్పినా శూన్యవాది కానే కాదు వాస్తవానికి ఆ శూన్యవాదంపై రాజీ లేని పోరాటం చేసిన మొదటి వ్యక్తి ఆయనే ఓహో అంటే ఆయన నిహిలిజాన్ని వ్యతిరేకించారా? ఖచ్చితంగా మనుషులను ఆ సాంప్రదాయిక గుంపు మనస్తత్వం అంటే ఆ హర్డ్ మెంటాలిటీ నుండి బయటకు లాగి ఒక ఉబర్మెన్ష్ గా ఎదగాలని కోరుకున్న మార్గదర్శకుడు ఆయన అంటే స్వేచ్ఛాయుతమైన ఉన్నతమైన మానవుడుగా మారాలని ఆయన ఉద్దేశం రైట్ రైట్ అంటే జీవితానికి అర్థం లేదని ఆయన చెప్పలేదు ఆ అర్థాన్ని బయట ఎక్కడో వెతకకుండా మనమే సృష్టించుకోవాలి అని చెప్పారు.
(01:38) అవును సరిగ్గా అదే దీన్ని బట్టి చూస్తే ఒక రకంగా నాకు నీచే ఒక సుత్తి పట్టుకున్న మాస్టర్ లాగా కనిపిస్తారు. అంటే పాతబడిన పనికి రాని భవనాలను కూల్స్తేనే కదా మనం కొత్త పునాదులు వేసుకోగలం. 100 శాతం ఆ పాత భ్రమలను బద్దలు కొట్టడమే ఆయన తత్వం. కానీ నాకో సందేహం ఉంది మనం కొత్త భవనం కట్టాలంటే ముందు ఆ పాతది కూలిపోయిన ఖాళీ స్థలంలో అంటే ఆ శూన్యంలో నిలబడాలి కదా అది మానసికంగా చాలా భయానకమైన అనుభవం అవుతుంది కదా మీరు అడిగింది చాలా ముఖ్యమైన పాయింట్ ఆ శూన్యంలో నిలబడటమే ఆయన తత్వశాస్త్రానికి అసలైన పునాది ఇక్కడే ఆయన అత్యంత వివాదాస్పదమైన బహుశా చరిత్రలో ఎక్కువగా
(02:17) అపర్థం చేసుకోబడిన వాక్యం వస్తుంది. అదేంటంటే దేవుడు చనిపోయాడు. ఆ అవును ఈ మాట విన్న వెంటనే చాలామంది ఇది మతం మీద చేసిన దాడి అని లేదా ఆయన ఒక నాస్తికుడు అని అనుకుంటారు కదా అవునవును కానీ ఆ వాక్యం వెనుక ఉన్న అసలు అర్థం అది కాదు ఆయన ఇక్కడ భౌతికంగా ఏదో జరిగిందని చెప్పడం లేదు సరే దీనిని కొంచెం లోతుగా విశ్లేషిద్దాం మరి ఆయన ఉద్దేశం ఏమిటి విజ్ఞాన శాస్త్రం పెరిగిన తర్వాత మనుషులు నైతికంగా తమకు తాము జవాబుదారిగా మారాల్సిన పరిస్థితి గురించి మాట్లాడుతున్నారా ఖచ్చితంగా ఐరోపా సమాజంలో సాంప్రదాయిక మతం నైతికత తమ స్థానాన్ని కోల్పోయాయని ఆయన ఉద్దేశం.
(03:00) ఆధునిక యుగంలో సైన్స్ పెరిగే కొద్దీ జీవిత పరమార్థం ఏమిటి ఏది తప్పు ఏది ఒప్పు అనే ప్రశ్నలకు సమాజం ఇచ్చే ఆ రెడీమేడ్ సమాధానాలు పని చేయడం మానేసాయి. రైట్ అంటే మనుషులు ఆధారపడిన పునాది కూలిపోయింది. అవును అది కూలిపోగానే ఆటోమేటిక్ గా ఒక భయంకరమైన శూన్యం ఏర్పడుతుంది. మనం దేన్ని నమ్మాలో అర్థం కాని పరిస్థితి. ఈ పరిస్థితిని నేను ఒక చిన్న ఉదాహరణతో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను.
(03:28) అంటే మనం ఒక దట్టమైన అడవిలో ప్రయాణిస్తున్నాం అనుకుందాం. ఓకే మన చేతిలో ఒక మ్యాప్ ఉంది. ఆ మ్యాప్ చూసుకుంటూ గుడ్డిగా చాలా సేఫ్ గా ముందుకు వెళ్ళిపోతున్నాం. అకస్మాత్తుగా ఆ మ్యాప్ తప్పు అని తెలిసినా లేదా అది అసలు పనికి రాదని అర్థమైనా ఆ క్షణంలో ఎంత దిక్కుతోచిన స్థితి ఉంటుందో కదా నిజమే చాలా భయం వేస్తుంది. పాత నమ్మకాలు కూలిపోయినప్పుడు మనిషికి కలిగే ఆందోళన కూడా అలాంటిది అనిపిస్తుంది.
(03:57) కానీ అదే సమయంలో ఇప్పుడు ఏ దారిలో వెళ్ళాలో ఎంచుకునే పూర్తి స్వేచ్ఛ మనకే వస్తుంది కదా ఆ మ్యాప్ లేకపోవడం ఒక శాపం కాదు ఒక రకంగా సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ వావ్ చాలా అద్భుతమైన ఉదాహరణ కానీ చూడండి ఆ స్వేచ్ఛను స్వీకరించడం అంత సులువు కాదు ఆ ఏర్పడిన శూన్యాన్ని పూరించడానికి బయట నుంచి ఎవ్వరూ రారు. అంటే మన దారి మనమే వెతుక్కోవాలి. అవును మన సొంత విలువలను మనమే సృష్టించుకోవాలి.
(04:25) ఈ సందర్భంలోనే నీట్ షే విల్ టు పవర్ అనే ఒక లోతైన భావనను తీసుకువస్తారు. విల్ టు పవర్ ఈ మాట అనగానే నా ఆలోచనలు వెంటనే వేరేవైపు వెళ్తున్నాయి. ఇది విన్న వెంటనే రాజకీయ నాయకులు ఇతరులను అనగదొక్కే నియంతులు గుర్తుకొస్తారు. సాధారణంగా అందరూ అలాగే అనుకుంటారు. అంటే ఇది ఇతరులపై ఆధిపత్యం చలాయించడం గురించినా లేక నేను ఆయన ఉద్దేశాన్ని పూర్తిగా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటున్నానా ఆ ఇక్కడే అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే విల్ టు పవర్ అంటే ఇతరులను శాసించడం కాదు తనను తాను జయించడం అంటే సెల్ఫ్ మాస్టరీ ఓహో తనను తాను జయించడం ఎలాగో కొంచెం వివరిస్తారా ఖచ్చితంగా దీన్ని మన ఆధునిక జీవితంలో ఒక
(05:09) ఉదాహరణతో చూద్దాం. ఒక వ్యక్తి ఎంతో సురక్షితమైన కార్పొరేట్ ఉద్యోగంలో ఉన్నాడు అనుకుందాం. ప్రతి నెల జీతం వస్తుంది అంతా సేఫ్ కానీ అది అతనికి ఏమాత్రం సంతోషాన్ని ఇవ్వడం లేదు. రైట్ చాలా మంది ఫేస్ చేసే ప్రాబ్లమే ఇది. అవును తనలోని సృజనాత్మకతను చంపేసుకుంటున్నానని అతనికి తెలుసు. ఆ కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటకు వచ్చి ఎంతో రిస్క్ ఉన్న తన సొంత మార్గాన్ని ఎంచుకోవడానికి ఒక అంతర్గత శక్తి కావాలి కదా ఉమ్ చాలా ధైర్యం కావాలి.
(05:39) ఆ ధైర్యమే విల్ టు పవర్ తన భయాలను సందేహాలను సమాజం ఏమనుకుంటుందో అనే ఆందోళనను జయించి ముందుకు వెళ్లడమే ఇది. సూపర్ అంటే మన బలహీనతలపై మనం సాధించే ఆధిపత్యం అన్నమాట. ఇది అర్థమయ్యాక ఆయన చెప్పిన మరో మాట నాకు చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఏ మాట నువ్వు నిజంగా ఎవరో ఆ వ్యక్తిగా మారు బికమ్ హూ యు ఆర్ సమాజం ఎప్పుడూ మనం ఒక చట్రంలో ఇమిడిపోవాలని అందరిలాగే ఉండాలని కోరుకుంటుంది కదా కన్ఫార్మిటీ అంటారు దాన్ని కచ్చితంగా అలా అందరూ ఒకేలా ఆలోచిస్తే వారిని నియంత్రించడం సులువు కాబట్టి ఈ క్రమంలో మనపై ఉన్న నకిలీ ముసుగులను తీసివేయడం గురించి ఆయన మాట్లాడుతున్నారా
(06:21) అవును అదే ఆయన అసలు ఉద్దేశం ఇది కొత్తగా ఏవో లక్షణాలను బయట నుంచి తెచ్చి పెట్టుకోవడం కాదు అప్పటికే మనపై సమాజం వృద్దిన నమ్మకాలను వదిలించుకోవడం మనం ఒక రాయిని చెక్కి శిల్పాన్ని ఎలా తయారు చేస్తామో ఆ అనవసరమైన భాగాలను తీసివేయడమే మనల్ని మనం వెతుక్కోవడం అనవసరమైనవి వదిలేయడం అయితే ఆ గుంపు నుండి బయటకు రావడం అనేది ఒంటరి ప్రయాణం దానికి భారీ మూల్యం చెల్లించుకోవాల్సి వస్తుంది.
(06:46) కష్టాలు ఎదురవుతాయి. ఆ మూల్యం అంటే మనం ఎదుర్కునే కష్టాలు మానసిక సంఘర్షణ అనే కదా ఆ ఒంటరి ప్రయాణంలో బాధలు అనివార్యం ఇక్కడే ఆయన చెప్పిన ఈ మాట గుర్తు చేసుకోవాలి. జీవించడానికి ఒక ఎందుకు ఉన్నవాడు ఎలాంటి ఎలానైనా భరించగలడు. చాలా శక్తివంతమైన కోట అది. అవును వినడానికి చాలా బలాన్ని ఇస్తుంది. కానీ నాకో ప్రాక్టికల్ సందేహం ఉంది. చెప్పండి.
(07:14) నీడ్చే ఒకచోట నన్ను చంపనిది నన్ను మరింత బలోపేతం చేస్తుంది అంటారు కదా అంటే జీవితంలో జరిగే ప్రతి ఘోరమైన విపత్తును మనం బలవంతంగా ప్రేమించాలా మ్ ఉదాహరణకు ఎవరైనా తమ ఆత్మీయులను కోల్పోవచ్చు లేదా అనుకోకుండా కెరియర్ నాశనం కావచ్చు. అప్పుడు ఆ బాధను ఫీల్ అవ్వకుండా ఇది నా మంచికే అని కప్పి పుచ్చుకోవడం ఒక రకమైన టాక్సిక్ పాజిటివిటీ అవుతుంది కదా ఇది మనల్ని మనం మోసం చేసుకోవడం కాదా అంటే మీరు అడిగిన ప్రశ్న చాలా ముఖ్యమైనది కానీ ఇది ఏమాత్రం టాక్సిక్ పాజిటివిటీ కాదు లేదా బాధను చూసి బలవంతంగా నవ్వడం అంతకన్నా కాదు మరి ఏమిటి దీని అర్థం ఇక్కడే ఆయన అమోర్ ఫ్యాటీ అంటే విధిని
(07:53) ప్రేమించడం అనే భావనను పరిచయం చేశారు. అమోర్ ఫ్యాటీ అంటే కష్టాలను కేవలం ఉదాసీనంగా భరించడం కాదు యక్టివ్ గా అంగీకరించడం. యాక్టివ్ గా అంగీకరించడం అంటే మనకు అద్వైత వేదాంతంలో చెప్పినట్లుగా ఈ విశ్వంలో జరిగే ప్రతిదీ ఒక లీల అని దానిని ఎలాంటి తీర్పులు లేకుండా సాక్షిగా ఎలా అంగీకరిస్తామో నీడ్షే చెప్పిన అమోర్ ఫ్యాటీ కూడా దాదాపు అలాంటిదే.
(08:18) అద్వైతం గురించి మనకు తెలిసిందే కానీ ప్రాక్టికల్ గా రియల్ లైఫ్ ట్రాజిడీలో ఉన్నప్పుడు దాన్ని సాక్షిగా చూడడం చాలా కష్టం కదా ఒక వ్యక్తి తన ఉద్యోగాన్ని కోల్పోయాడు అనుకుందాం. అప్పుడు ఆ బాధను జడ్జ్మెంట్ లేకుండా ఎలా చూడగలడు అవును కష్టమే ఉద్యోగం పోయినప్పుడు నాకే ఎందుకు ఇలా జరిగింది నేను ఎంత కష్టపడ్డాను నా బాస్ ఎంత అన్యాయం చేశాడు అని ఆ గతంలో చిక్కుకుపోవడం సాధారణం.
(08:41) అవును ఎవరైనా అలాగే ఫీల్ అవుతారు. కానీ అమోర్ ఫాతిని ప్రాక్టీస్ చేసే వ్యక్తి ఆ బాధను పూర్తిగా అనుభవిస్తాడు కానీ ఆ గతాన్ని మార్చాలని కోరుకోడు. జరిగింది జరిగింది ఇప్పుడు ఈ పరాజయాన్ని నా భవిష్యత్తు ఎదుగుదలకు ఇంధనంగా ఎలా మార్చుకోవాలి అని ఆలోచిస్తాడు. రైట్ గతాన్ని మార్చాలని అనుకోకపోవడం అవును ఇది ఒక అద్భుతమైన సైకలాజికల్ షిఫ్ట్ ఆ కష్టాన్ని ఒక ట్రైనింగ్ గ్రౌండ్ లా వాడుకుంటాడు.
(09:09) మన జీవితంలో జరిగిన ప్రతి చిన్న విషయము అన్ని కలిస్తేనే ఇప్పటి మనం తయారయ్యాము. ఆ పరాజయాలను ద్వేషిస్తే మనల్ని మనం ద్వేషించుకున్నట్లే కదా ఓ వావ్ గతంతో పోరాడటం మానేసి దానిని మన శిల్పంలో ఒక భాగం చేసుకోవడం అన్నమాట. అయితే ఈ ప్రాసెస్ అంతా ప్రశాంతంగా ఏమీ జరగదు. ఖచ్చితంగా జరగదు. మన లోపల విపరీతమైన అశాంతి, కోపం, గందరగోళం ఉంటాయి.
(09:34) ఇక్కడే నిట్షే చెప్పిన ఒక కవితాత్మక వాక్యం వస్తుంది. నృత్యం చేసే నక్షత్రానికి జన్మనివ్వాలంటే నీలో గంధరగోళం ఉండాలి. చాలా లోతైన వాక్యం అది. అంటే ఈ లోపలి గందరగోళాన్నే సృజనాత్మక శక్తిగా మార్చవచ్చని ఆయన చెప్తున్నారా? సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. దీనిని విస్తృత కోణంలో చూస్తే ఇక్కడ మనం ఆయన డయోనిసియన్ తత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి. డయోనిసియన్ తత్వం అంటే సమాజం ఎప్పుడూ ఒక పద్ధతి అంటే ఒక ఆర్డర్ కావాలని చెబుతుంది అన్ని సవ్యంగా ఉండాలి ఎవరు పరిధులు దాటకూడదు అంటుంది.
(10:03) కానీ డయోనిసియన్ తత్వం దీనికి పూర్తి విరుద్ధం అంటే గందరగోళంనా ఒక రకంగా ఇది సంగీతం కళ ఉద్వేగం మరియు ప్రమాదకరంగా జీవించడం గురించి చెబుతుంది. మీలో రేగే భావోద్వేగాలను చూసి భయపడకూడదు. ఎందుకంటే ఎప్పుడు సేఫ్ జోన్ లో బ్రతికే వారికి ఎదుగుదల ఉండదు. గంధరగోళం అనేది సమస్య కాదు అది సృజనాత్మకతకు ఒక ముడిసరుకు లాంటిది. దీన్ని నేను ఒక గొప్ప చిత్రకారుడు స్టూడియోతో పోల్చాలనుకుంటున్నాను.
(10:30) ఆ చెప్పండి ఆ స్టూడియో ఎప్పుడూ రంగుల మరకలతో చెల్లాచెదురుగా పడి ఉన్న బ్రష్లతో కాన్వాస్లతో చిందరవందరగానే ఉంటుంది. ఆ గందరగోళం నుండే ఒక గొప్ప కళాఖండం పుడుతుంది. చాలా గొప్ప అనాలజీ ఇది. కదా ప్రతిదీ పద్ధతిగా డెస్క్ మీద ఫైల్స్ అరేంజ్ చేసినట్లు శుభ్రంగా ఉన్న గదిలో ఏ కొత్త సృష్టి జరగదు. మన భావోద్వేగాలు కూడా అంతే ఆ లోపలి ఘర్షణే మనల్ని కొత్తగా ఆలోచించేలా చేస్తుంది.
(11:00) ఖచ్చితంగా అయితే ఇలా మన సొంత దారిలో వెళ్తున్నప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా మనం చుట్టుపక్కల వాళ్ళకు పిచ్చివాళ్ళలాగా అనిపిస్తాం. ఇక్కడే ఆయన అన్న మరో మాట గుర్తొస్తుంది. సంగీతం వినపడని వాడికి నృత్యం చేసేవారు పిచ్చివారిలా కనిపిస్తారు. ఇది చాలా సాధారణమైన రియాక్షన్ కదా సమాజం నుంచి ఉన్నతమైన స్పృహును మేల్కొల్పిన వ్యక్తులు తమ అంతర్గత గొంతును వింటూ ఒక ప్రత్యేకమైన దారిలో నడిచే వ్యక్తులు సాధారణ సమాజానికి ఎప్పుడూ వింతగానే కనిపిస్తారు.
(11:29) వాళ్లకు ఆ సంగీతం వినపడదు కాబట్టి. అవును సమాజం వినే సంగీతం వేరు ఈ వ్యక్తి వింటున్న అంతర్గత సంగీతం వేరు ఉదాహరణకు మంచి కెరియర్ వదిలేసి తన కలల కోసం అసాధారణ మార్గం ఎంచుకునే వ్యక్తి సమాజానికి పిచ్చివాడిలానే కనిపిస్తాడు. రైట్ వాళ్ళకు అర్థం కాదు. కానీ ఇతరుల ఆమోదం కోసం మన నృత్యాన్ని మనం ఆపకూడదు.
(11:53) మన ప్రయాణాన్ని చూసి సమాజం విమర్శించిన మన అంతర్గత సంగీతాన్ని మాత్రమే మనం నమ్మాలి. ఇదంతా వ్యక్తిగతంగా ఎదగడానికి బాగానే ఉందండి కానీ ప్రాక్టికల్ లైఫ్ లోకి వచ్చేసరికి ఒక సమస్య వస్తుంది. ఎలాంటి సమస్య మనం ఏకాంతంగా అడవిలో లేము కదా మనుషుల మధ్య జీవిస్తున్నాం సమాజంలోని అన్యాయాలతో చెడుతో మనం పోరాడాల్సి వస్తుంది. దీనికి సంబంధించి నీడ్చే చెప్పిన ఒక వాక్యం నన్ను బాగా కన్ఫ్యూస్ చేస్తుంది.
(12:18) ఏంటది వాస్తవాలు లేవు కేవలం దృక్కోణాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఆ వాక్యం నిజమేనా ఆ వాక్యం ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ఒక పెద్ద పునాది అండి మనం వాస్తవాన్ని ఎప్పుడూ నేరుగా చూడం మన నమ్మకాలు మన పక్షపాతాలు అద్దాల్లాగా పనిచేస్తాయి మనం ఏ విషయాన్నైనా ఆ అద్దాల గుండానే చూస్తాము ఈ విషయం స్పష్టంగా అర్థమైతే మనలోని అహంకారం తగ్గుతుంది.
(12:46) ఎందుకంటే మనం నమ్మేదే అంతిమ సత్యం కాకపోవచ్చు అని తెలుసుకుంటాము. ఇక్కడే అసలు ఆసక్తికరమైన విషయం దాగి ఉంది నాకో పెద్ద సందేహం. అడగండి ఎందుకు పోరాడాలి ఏది వాస్తవమో తెలియనప్పుడు ఎవరి దృక్కోణం వాళ్ళది అని సైలెంట్ గా ఉండిపోవాలా అప్పుడు మనం ఎవరిని ప్రశ్నించలేము కదా ఇది చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది. అంతా దృక్కోణమే కదా అని పోరాడటం మానేయాలని నీట్షే ఎక్కడా చెప్పలేదు మరి ఆయన ఉద్దేశం ఏంటి? కానీ మీరు ఆ పోరాటాన్ని ఎలా చేస్తారు అనే దానిపై ఆయన ఒక భయంకరమైన హెచ్చరిక చేశారు.
(13:17) ఆయన ఏమన్నారంటే రాక్షసులతో పోరాడేవాడు తాను కూడా రాక్షసుడిగా మారకుండా చూసుకోవాలి. అగాధంలోకి తీక్షణంగా చూస్తే అగాధం కూడా నీలోకి చూస్తుంది. వావ్ ఆ వాక్యం వింటుంటేనే గగురుపాటు కలుగుతుంది. దీన్ని కొంచెం వివరంగా విశ్లేషిద్దాం ఆ అగాధం మనలోకి చూడటం అంటే ఏమిటి? మనం చెడుతో పోరాడుతున్నప్పుడు ఆ ప్రాసెస్ లో మనం వాళ్ళలాగే అయిపోతామనా కచ్చితంగా దీని వెనక ఉన్న మెకానిజంను గమనించండి.
(13:47) ఒక వ్యక్తి తనకు జరిగిన అన్యాయంపై ఒక వ్యవస్థతోనో లేదా ఒక మనిషితోనో పోరాడుతున్నాడు అనుకుందాం. ఓకే అవతలి వాళ్ళు అబద్ధాలుఆడుతున్నారు క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు. ఆ శత్రువును ఓడించాలనే కసితో వీళ్ళు కూడా అవే అబద్ధాలు అదే క్రూరత్వాన్ని ఉపయోగించడం మొదలు పెడతారు. అంటే శత్రువును ఓడించడానికి శత్రువు పద్ధతులనే కాపీ చేస్తారు. రైట్ రివెంజ్ మోడ్లోకి వెళ్ళిపోతారు.
(14:11) అవును ఈ ప్రాసెస్ లో ఏమవుతుంది ఏ విలువలను కాపాడాలని వాళ్ళు పోరాటం మొదలు పెట్టారో అవే విలువలను వాళ్ళు స్వయంగా నాశనం చేస్తారు. మీ మోరల్ కోడ్ ఓవర్రైట్ అయిపోతుంది. పోరాటం గెలిచినా మీరే ఒక కొత్త రాక్షసుడిగా మిగిలిపోతారు. అర్థమైంది అంటే ఒక అన్యాయాన్ని ఎదిరించే క్రమంలో అవతలి వారి పట్ల మనలో అమితమైన పగ చేరిపోకుండా కాపాడుకోవడం చాలా ముఖ్యం బయట ఉన్న రాక్షసులతో పోరాడుతూ మన హృదయంలో ఒక రాక్షసున్ని సృష్టించుకోకూడదు.
(14:41) కరెక్ట్ మరి దానికి పరిష్కారం ఏమిటి? చెడుతో పోరాడాల్సిందే కానీ ఆ పోరాటం ఒక గుడ్డి ద్వేషంతో కాకుండా మీరు నమ్మిన విలువలపై ఉన్న ప్రేమతో జరగాలి. మీ ఉద్దేశ్యం స్వచ్ఛంగా ఉన్నప్పుడు ఆ అగాధం మిమ్మల్ని మింగేయలేదు. చాలా డీప్ పాయింట్ ఇది మనం చేసే ప్రతి చర్య వెనుక ఉన్న ఉద్దేశం మనల్ని డిఫైన్ చేస్తుంది అమ్మట. అవును ఇప్పటివరకు మనం చర్చించిన ఈ తత్వశాస్త్రం మొత్తం గమనిస్తే ఫ్రెడరిక్ నీట్ షే కేవలం ఒక నిరాశను వ్యాప్తి చేసిన తత్వవేత్త కానే కాదు దేవుడు లేని పాత నమ్మకాలు కూలిపోయిన ఆ శూన్యంలో కూడా మనుషులు తమదైన సొంత కళాఖండాన్ని సృష్టించుకోవడానికి పూర్తి
(15:22) స్వేచ్ఛ ఉందని నిరూపించిన ఒక మార్గదర్శకుడు నిజమే జీవితం అనేది మనం పరిష్కరించాల్సిన ఒక గణిత సమస్య కాదు అది తీవ్రంగా మరియు ధైర్యంగా అనుభవించాల్సిన ఒక ప్రయాణం అవును అవును ఆయన ఫిలాస ఫిలాసఫీ అనేది ఎవరిని గుడ్డిగా అనుసరించమని చెప్పదు. నిన్ను నువ్వు కనుక్కో నీ బాధను నీ బలంగా మార్చుకో నీ లోపలి గందరగోళాన్ని సృజనాత్మకతగా మలుచుకో అని చెప్తుంది.
(15:44) రైట్ అయితే ఈ ప్రశాంతమైన ప్రయాణాన్ని ముగించే ముందు ఒక బలమైన ఆలోచనను వదిలి వెళ్ళాలనుకుంటున్నాను. నీడ్షే తీసుకువచ్చిన ఎటర్నల్ రికరెన్స్ అనే ఒక భావనను ఒక్కసారి ఊహించుకోండి. ఎటర్నల్ రికరెన్స్ అంటే అనంతమైన పునరావృతం అనా అవును మీ జీవితం ఇప్పటివరకు మీరు గడిపిన ప్రతి క్షణం మీరు పడ్డ ప్రతి బాధ మీరు అనుభవించిన ప్రతి సంతోషం ఉన్నదిన్నట్లుగా ఎలాంటి మార్పు లేకుండా మళ్ళీ మళ్ళీ అనంతకాలం పాటు లూప్ లో పునరావృతమైతే మీరు దానిని సంతోషంగా అంగీకరించగలరా ఆ అనంతమైన రిపిటేషన్ చూసి మీరు చిరునవ్వు చిందించగలరా వావ్ ఇది చాలా పవర్ఫుల్ అంటే అంటే
(16:27) ప్రస్తుతం మనం గడుపుతున్న ప్రతి క్షణం మనం తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయం ఆ అనంతమైన లూప్ లో మళ్ళీ మళ్ళీ జీవించడానికి నేను సిద్ధమేనా అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకునేలా చేస్తుంది. ఖచ్చితంగా దానికి మనం అవును నేను దీన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ జీవించడానికి ఇష్టపడతాను అని గర్వంగా చెప్పగలిగితే మన జీవితాన్ని మనం ఒక కళాఖండంలా జీవిస్తున్నట్లే కదా అవునండి ఆ ఆలోచన మనల్ని ప్రతి క్షణం ఎరుకతో జీవించేలా చేస్తోంది మనం జీవించే విధానానికి ఒక అద్భుతమైన స్పష్టతను ఇస్తుంది.
(16:57) ఈ లోతైన నిశ్శబ్దంలో ఆ ఎటర్నల్ రికరెన్స్ అనే ప్రశ్నను మన మనసులో అలాగే ఉంచుకుందాం. ఎవరికి వారు వారి అంతరంగ ప్రయాణం వైపు నడిచేలా ఆ స్వీయ అన్వేషణను ప్రారంభించేలా ఈ మేధోమతన విశ్లేషణను ఇక్కడితో ముగిద్దాం. మీరు ఆ ఆగాధంలోకి చూసినప్పుడు అది మీలోకి చూస్తుందని మర్చిపోకండి. ఆ చూపు ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ప్రేమతో నిండి ఉండాలని ఆశిస్తూ సెలవు