Greatest Siddha Purusha | Ancient Yogic Wisdom | Kamarthi Viswanatham #sreesannidhitv
Author Name:Sree Sannidhi TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesannidhitvofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=egfoadOeXzQ
Title: Greatest Siddha Purusha | Ancient Yogic Wisdom | Kamarthi Viswanatham #sreesannidhitv
Author Name: Sree Sannidhi TV
Description: #SiddhaPurusha #HiddenYogi #TeluguYogi #AncientYoga #YogicHeritage
@ Contact us, Sree Sannidhi TV, Phone +91- 040 40054709 , 80747 67317
*************************************************************
Welcome to Sree Sannidhi TV You tube Channel. We Publish Regular Spirituality Speeches of Great Himalayan Yogi’s And #Guru’s and Spreading Awareness on The Greatest Ancient Secrets of Yoga And #Meditation, Weekly and Monthly #Horoscope With Mastered Astrology Professionals, Our Moto is to Spreading “Happiness on #Spirituality” and to Let Every Individual Knowing the Value of #Spirituality and To Lead A Happy Life, ThankYou...
These four paths are like the branches of a tree or tributaries of a river. Each offering a path to #moksha (spiritual liberation) and self-realization. It establishes a way towards #spiritual development
• to integrate the body, mind and spirit.
• liberation from the cycle of #death and #rebirth (samsara).
• is to attain God-realization--oneness with the #Divine.
• it requires self-realization with an open mind which is not easy to achieve.
Sree Sannidhi TV is a #devotional channel in #Telugu which caters to everyone following Hinduism and those interested in Spirituality. It was launched on the 15th of October 2021. It's a Telugu devotional channel comprising of Yoga, Jnana yoga (knowledge or wisdom), Bhakti Yoga (devotion), #Karma #Yoga (action) and Raja Yoga (meditation) , Horoscope, Poojas , #Stotra Parayanas , #Pravachans and many other Special devotional programs relating to major Hindu festivals
#sreesannidhitv #SreeSannidhiTV #ifi #devotion #meditation #spiritualtelugu
Sree Sannidhi TV
080747 67317
https://maps.app.goo.gl/PXr9zp4q9WBih...
Website : https://www.sreesannidhi.in
Transcript:
(00:21) శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల నమస్కారం మనం ఎందరో యోగులను ఎందరో గురువులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుత తమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం. భారతదేశం దేవభూమి యోగభూమి కర్మభూమి ఇక్కడ ఎందరో మహానుభావులు ఎందరో యోగత్వం సిద్ధించిన వారు ఎందరో దైవత్వం సిద్ధించిన వారు ఇక్కడ జీవించారు. ఇప్పటికీ జీవిస్తూనే ఉన్నారు.
(00:49) అలాంటి మహా గొప్ప సిద్ధ పురుషుడు మన మధ్యలోనే ఉన్నారు మన తెలుగువారే ఉన్నారు. వీరిని కలవడమే మన అదృష్టం వీరిని చూడడమే మన అదృష్టం. అలాంటి వారు వారి యొక్క అంటే ఇంతకాలం ఎంతో గుప్తంగా ఉన్నటువంటి వారు మొట్టమొదటిసారిగా శ్రీ సన్నిధి ద్వారా వారు బయటకి ప్రపంచాన్ని తెలియజేయడం జరిగింది. వారు గతంలో మనకు చెప్పినటువంటిది చాలా కొద్దిగా మాత్రమే వారు చూపించినటువంటి సిద్ధులు కూడా చాలా కొద్దివే అయితే సిద్ధుల్ని చూపించడమే జ్ఞానం కాదు దానికి మించి ఎంతో ఉందని వారు ఎప్పుడు మనకు చెప్తూనే ఉంటారు.
(01:25) ఈ రోజున ఈ సత్సంగంలో మీరు ఎప్పుడూ చూడనటువంటి ఆశ్చర్యకరమైనటువంటి ఎన్నో ఇప్పుడు చూడబోతున్నారు. అలాగే వారి యొక్క జ్ఞానాన్ని మనం తీసుకోబోతున్నాం. ఇక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ సత్సంగం ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం గురువుగారు చాలా సంతోషం మళల చాలా కాలం తర్వాత మిమ్మల్ని కలుసుకున్నాను అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు ఏదైనా కూడా ఎవరికైనా కూడా చాలా ఆసక్తి ఉంటది అంటే మీరు చూపించే ఆ సిద్ధులు ఏమైతే ఉన్నాయో అవి చూడాలని అవి తెలుసుకోవాలని ఇలాంటి విషయాల మీద కూడా చాలా మంది మీ దగ్గరికి వస్తూనే ఉంటారు.
(02:00) అంటే గతం మన ఇంటర్వ్యూ రిలీజ్ అయింది కూడా ఎంతో మంది వచ్చి ఉంటారు కదా అట్లా మిమ్మల్ని ఎవరైనా ఇబ్బంది పెట్టారా లేదు ఇప్పుడు ఏదైనా మీరు అలాంటివి ఏమనా మాకు చూపించబోతున్నారా ఎందుకో మరి ఈ క్రియేషన్స్ కి చాలా క్రేజ్ ఉంది. మ్ అంటే ఇది మరి ఎలా వస్తది గురువుగారు మరి ఈ సిద్ధి అంతా అంటే ఏమనా ప్రాక్టీస్ దీంట్లో చూస్తూ ఇంకా అన్నీ ఏదైనా గన మనకు అంటే మనం కొన్నిటిని డిసైడ్ చేయాలి అన్ని వస్తాయి అంటే కూడా అది ఇట్ ఇస్ బోగస్ ఇట్ ఇస్ నాట్ కరెక్ట్ సో కొన్ని మాత్రమే మనకు పరిమితమయ అన్నే
(02:46) మనకు పరిమితం మ్ ఇప్పుడు మిమ్మల్ని వచ్చి స్వామి మీరు అందరికీ రుద్రాక్షలు తీసేస్తున్నారు. ఈ దండంలో ఇవన్నీ ఇస్తున్నారు నాకు వెంకటేశ్వర స్వామిని ఇవ్వండి అని అడిగాను అనుకోండి మీరు అది ఇవ్వగలుగుతారా మీరు వై యు ప్రిఫర్డ్ లార్డ్ వెంకటేశ్వర అంటే స్వామివారు మరి ఇప్పుడు కలియుగ దైవం అంత ఇచ్చేస్ట్ కాదు శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి అంటే ఇప్పటికిప్పుడే ఇది ఎలా వచ్చింది గురువుగారు సాల్వ్ అంటే మీ చేతి నుంచి ఇవి తీసుకోవడం ద్వారా
(03:32) వాళ్ళకి జరిగే మేలు ఏంటి గురువుగారు చాలా మంచిగా ఉంటుంది. అంతకన్నా అద్భుతం ఇంకోటి ఉండదు. అంటే దానికి దీక్ష ఇవన్నీ ఉండాల్సి వస్తుంది అది అది చేసుకోగలిగితే చాలు మనస్ఫూర్తిగా అంటే ఇప్పుడు నేను మీ దగ్గర నుంచి శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి తీసుకున్నాను మీరు సాటర్డే సాటర్డే పూజ చేసుకోండి చాలు మనస్ఫూర్తిగా పూజ చేసుకోండి ఇట్ ఇస్ ఎనఫ్ మ్ ఏదైనా అంతే మనసు అనేదే ముఖ్యం మనసు లేనప్పుడు ఏమ ఉండదు.
(04:02) ఒకానొక స్థితికి పోతే మనసు అనేది కూడా లుక్తమైపోతది ఒక స్టేజ్లో గాడి మీదలో మనసు ఉండదు అహం భావం ఉండదు అహం ఉండదు అహం అనేది భావం ఆ భావం ఉండదు భావం ఉందంటే మళల మనం ద్వైత విశిష్ట ద్వైతాలకి వచ్చినట్టు ఉంటే భావం అంటే ఆ భావం ఏ భావం ఉంటది తెలియదు తెలియదని ఎవరికి తెలుస్తుంది మనకే తెలుసు అది గారు ఇప్పుడు మీకింత ఇంత భగవంతుడు మీరు చేసిన సాధన దీని ద్వారా మీరు ఇంత సిద్ధి పొంది ఉన్నారు కదా ఇప్పుడు ఇంతమంది పేదల్లో వీళ్ళందరూ ఉన్నారు.
(04:38) మీరే ధనాన్ని సృష్టించి అందరికీ పని చేయొచ్చు కదా చేయలేదు ఒకవేళ చేస్తా అని చెప్తే కూడా బోగస్ మ్ సో కొన్ని క్రియలకు లోబడి ఉంటాయి. అంతకన్నా ఎక్సెస్ గా ఎవరు చేయలేదు. ఒకవేళ చేయగలమ అనుకుంటే కూడా ఆబ్జెక్ట్ ఇప్పుడు ఇది మీరు నన్నర్పణ శివ శివు
(05:34) ఇప్పుడు ఏంటంటే ప్రజల్ని చూస్ అందరినీ కూడా ఒక ధర్మ మార్గంలోని ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోని మన సనాతన ధర్మం యొక్క శక్తిని తెలియజేయడం కోసం ఇవన్నీ చూపించడం తప్ప అదే దీని ద్వారా వాళ్ళ ద్వారా మోక్షం రాదు మోక్షం రాదు వాళ్ళలో వాళ్ళకి ఏదనా జరుగుతది అనే జరగవచ్చు వాళ్ళకు పెట్టుకో పెట్టుకోక ఎవరికన్నా మంచి వాళ్ళ అంటే వెజిటేరియన్
(06:23) వాళ్ళకి ఇవ్వండి అదేనా నాన్ వెజ్ కాకుండా వెజిటే వాళ్ళకి ఇస్తే సరిపోతుంది అవును ఇప్పుడు మీరు మిడ్నాపూర్ డిస్ట్రిక్ట్ లో నేర్చుకున్నారు అన్నారు కదా మీరు శక్తి అమ్మవారు అని చెప్పేసి అమ్మమ్మ
(07:08) అంటే ఇప్పుడు నేనేమి అడగకుండా దీన్ని ఇట్లా తీశరంటే ఇది మీకు అక్కడి నుంచి అందుతుందా గురువుగారి ఇది అలా ఉ అంతే మ్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఈ అమ్మవారిని నా చేతిలో పెట్టేసారు మీరు మరి అమ్మవారిని నేను రోజు అర్చించాలి రోజు అభిషేకం చేయాలి చేయాలి అనిఅంటే మరి ఏం చేయాలి నేను రోజు అంటే మీకు కొంచం ఇబ్బందులు కట్టుకోవచ్చు ఎందుకంటే వేరే ఊర్లకి వెళ్ళేది ఉంటుంది చేసేది ఉంటుంది అప్పుడు కాబట్టి ఫ్రైడే మాక్సిమం చేసుకోవచ్చు ప్రతి ఫ్రైడే ఫ్రైడే చేసుకోవచ్చు అమ్మవారి అమ్మ అంటే ఏ నామంతో మనం కొలవాలి ఎవరితో కొలిచిన ఒకటే సరస్వతితో కొలిచిన ఒకటే లక్ష్మితో కొలిచిన ఒకటే భారతో
(07:46) కొలిచిన ఒకటే అమ్మవారి అంతా ఒకే శక్తి అంటే కొంతమంది కొన్ని దేవీ దేవతలు దేవ దేవతలు టప్పుడు పార్వతీ దేవి గాని కాళికా మాతను గాని అమ్మవారిని గాని తీసుకోవచ్చు. ఉమ్ సో పార్వతికి ప్రతిరూపంగా కొల్చొచ్చు మనం మ్ కాళీమాత అంటే జనరల్గా పార్వతి మ్ అంటే మీరు ఇప్పుడు రుద్రాక్షంలో మనం ఇవన్నీ ఇష్టం కొన్ని కొన్ని సందర్భాల్లో కొంతమందికి మీరు నోటు కూడా తీసి ఇచ్చారు వాళ్ళ నమ్మకం కోసం పెద్ద పెద్ద వాళ్ళకి అంటే ఇది కూడా చేయగలుగుతాము ఇవే అంటే ఏ నా దగ్గర పెట్టుకొని నీకు ఇస్తున్నట్టుని కాకుండా ఇక్కడ లేనిది కూడా సృష్టించగలుగుతాను అని చెప్పి మీరు
(08:26) ప్రూవ్ చేసిన సందర్భాలు కూడా ఉన్నాయి అంటే అది ఎక్కడో చోట ఉన్నది వాళ్ళక లేదు లేదు అక్కడే చాలా మంది అంటారు ఇప్పుడు మెటల్ వచ్చిందంటే ఆ మెటల్ ఎక్కడో ఒక చోట ఉండి ఉండాలి ఉంటేనే తప్ప కాదు మ్ ఇవైతే ఉన్నాయి కానీ మోక్షానికి అయితే పనికి రావు కానీ మీ చుట్టూరు సూక్ష్మ రూపంలో ఇప్పుడు చాలా శక్తులు తిరుగుతున్నాయి. ఇప్పుడు నా చేతి మీద ఎంతో లక్షల బ్యాక్టీరియా ఉంది కానీ కనపడలేదు వ కెనాట్ సీ ఇట్ నేను చూయించలేను మీరు చూడలేరు బట్ మాగ్నిఫైర్ పెడితే ఏదో ఉంది అని చెప్పగలరు ఫలానా బ్యాక్టీరియా అంటే మళ్లా ఆ ఇతను చెప్పాల్సిందే మ్ చదివిన వ్యక్తి మైక్రోబయాలజీ వాళ్ళని
(09:06) చెప్పాల్సిందే మనం చెప్పాలి ఇప్పుడు సత్యసాయి గారు పట్టు చీరలు కూడా తీసుకొని ఇచ్చారు పట్టు చీరలు సృష్టించి ఇవ్వలేదు తనకి ఇచ్చినోళ్ళకి ఇచ్చాడు కొంతమందికి ఇచ్చినోడు పట్టు చీర పట్టు వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చారు మ్ బట్ క్రియేట్ చేసి ఇవ్వలేదు మ్ ఇప్పుడు వారు చేసినటువంటి సేవ ఏదైతే ఉన్నదో అండి మీరు కూడా వారితో పాటు జర్నీ చేసి ఉన్నారు.
(09:30) మ్ వారితో సమకాలికులు కూడా చాలా కాలం ఉన్నారు. అలాంటి కూడా ఉంది నాకు బాబుగారికి అప్పుడు ఎప్పుడైనా మీ కోరికని వెళ్లబూచ్చారా నేను కూడా ఈ విధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను సేవ చేయాలనుకుంటున్నా ఇలాగే గాని నువ్వు ఎప్పుడు అనుకోలేదు అతన్నే ఒకటి రెండు సార్లు అడిగాడు నేను ఎందుకు కొంచెం సరే అనుకున్నాను కానీ తర్వాత నాకు ఎందుకు వద్దు అనిపించింది.
(09:55) హమ్ మ్ అతను ఆఫర్ చేశడు కూడా నాకు పుట్టవర్తి పుట్టవర్తి బాబా అని కూడా చాలా మంది విమర్శించిన వాళ్ళు ఉంటారు అవును అద జుబ్బాలో వేసుకుంటాడు ఇట్లా పెట్టుకొని తీసి అది ఇది కాదు మీరు అందుకే నా హాండ్స్ వేసుకుని నేను ఇప్పుడు మీరు మహాశివరాత్రికి మీరు ఒకానొక సందర్భంలో ఆత్మలింగం తీసేచ్చారుఅని చెప్తారు అవును అది నిజమేనా ఎక్కడ ఏ సందర్భంలో కాకినాడలో ఇచ్చాను నేను మన పరిపూర్ణ స్వామి ఆశ్రమంలో శ్రీ పీఠంలో ఇచ్చారు అంటే ఎలా తీశరు మీరు అంటే మమ్మల్ని
(10:39) సత్యసాయిలాగా నోట్లో నుంచి లేదు హార్ట్ నుంచి తీసిచ్చా ఉమ్ అప్పుడు షర్ట్ అది వేసుకొని ఉన్నారా లేదు షర్ట్ అది షర్ట్ లేదు బండి లేదు ఉమ్ మామూలు పంచ ఒకటే అంటే డస్ప తీసిచ్చాను అందరూ చూస్తుండగానే అది చాలా మరి డేంజర్ కదా గురు లోపల హార్ట్ లోపల ఏమంటే అప్పట్లో వాళ్ళకి చాలా కొత్తదనం అనిపించింది. ఈవెన్ పరిపణం హౌ ఇట్ విల్ కమ అన్న ఇప్పుడు బాగా పెద్ద స్థాయిలో ఉన్నవాళ్ళు చివరి దశలకు వచ్చినప్పుడు ఏం కోరుకుంటారంటే మంచాన పడకుండా సుమాయాసంగా మరణించ
(11:24) ప్రతి ఒక్కరు కోరుకునేది నూటికి నూరు పాళ్ళు ఎవరైనా అంతే ఎస్ ఈవెన్ వేల కోట్లు ఉన్నా వందల కోట్లు ఉన్నా ఈవెన్ చక్రవర్తులైనా ఎవరైనా కోరుకునేది అదే మ్ మరి వారికి మీ ద్వారా ఏమనా మంచి ఎలా చేస్తున్నారు అలాంటి వాళ్ళ సునాయ స్మరణ గురించి నేను చెప్పగలని వాడు ఆచరించేది వాడు ఆచరణ చేసుకుంటే వస్తు నెల రోజులు మంచాన వాడేవాడు ఒకటి రెండు రోజులు తప్పుతారు పోక అయితే తప్పదు ఎప్పుడు పోతాం ఎట్లా పోతామ అనేది తెలియదు మరి మెయిన్ కానీ యోగులక అందరికంటే ముందే తెలుస్తది వారు ఇప్పుడు ఈ దేహాన్ని వదిలేసేది ఏంటని తెలుస్తుంది మ్ అందుకోసం బ్రహ్మంగారు ఇప్పుడు చూసిలే
(12:06) సమాధిలో ఉన్నారు సమాధిలో ఇప్పుడు రాఘవేంద్ర స్వామి యుగ సమాధి ఉన్నాడు. అతను ఇప్పుడుకి ఉన్నాడు. మ్ మీరు వాళ్ళతో అప్పుడు కమ్యూనికేట్ చేసే అవకాశం ఉందా గురువుగారు కమ్యూనికేట్ చేయలేదాని నేను చూశాను. జీవ సమాధ జీవితం రాఘవేంద్ర స్వామి బ్రహ్మ ఇప్పుడు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి మరల ఆ వస్తాడు కాలజ్ఞానం నుంచి వస్తాడు కలికిగా కలికి వేరేవాడు వస్తాడు అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు భారతదేశంలో ఎంతో సంపద ఉన్నది అంటే ఇప్పుడుది కాదు యుగ యుగాల నుంచి ఉన్నటువంటి సంపద అంతా భారతదేశంలో గుప్తంగా ఉన్నది అనేక చోట్ల ఉన్నది అని చెప్తుంటారు కదా
(12:50) నిజంగా అంటే ఇప్పుడు మీరు సూక్ష్మ రూపంలో ఎన్నో చోట్ల చూడగలరు ఎంతో మందిని దర్శించగలరు కూడా అలాంటప్పుడు మీరు ఆ సంపదను చూశరా చూస్తే అవి ఎక్కడ ఉన్నాయో ఇప్పుడు ఏమైనా మాకు చెప్పగలుగుతారా ఇప్పుడు నాకు ఒకటి చిన్న ఇది ఉంది ఇప్పుడు మనకు మాన సరోవర్ ఉంది మాన సరోవర్ దగ్గర మనకు కొంచెం దాటిన తర్వాత బిట్వీన్ మానస్ సరోవర్ అండ్ కైలాస్పతిలో కుబేరుడు ఉంది.
(13:18) దాంట్లో అపారమైన ధనరాశులు ఉన్నాయి దాన్ని ఏ విధంగా తీయాల అనేది అర్థం కావాల మ్ అది తీసినామ అంటే ప్రపంచంలోనే మనం నెంబర్ వన్ దేశం మ్ మనందే భూమి కానీ అన్ఫార్చునేట్లీ చైనా వాళ్ళ అక్ చేసినప్పుడు మ్ కానీ ఇప్పుడు తీసినది చైనాకే పోతది కదా యాక్చువల్ గా మన దేశం మ్ ఈవెన్ నేపాల్ ఇవన్నీ మన దేశం కింద ఉన్నది ఇప్పుడు ఇది అయిపోయినాయి బిఫోర్ 47 అంతా బలదే లేదు ఇప్పుడు అక్కడ నిధులు అవన్నీ ఉన్నాయి ఇప్పటికి ఇంకా కుబేరుడివి అని మీరు ఎట్లా ప్రూవ్ చేయగలుగుతారు నాకు పర్మిషన్ ఇస్తే నేను తీయగలను డెఫినెట్
(14:02) అంటే పర్మిషన్ ఇవ్వకుండా మీరు ఇక్కడ నుండే చేయలేరా చేయలేదు ఎందుకంటే అపారమైన సంపద కదా అపారమైన సంపదని మనం కంపల్సరీ ఎందుకంటే ఇట్ ఇస్ ది సేక్ ఆఫ్ ఫర్ గవర్నమెంట్ కానీ అక్కడ ఉంద అని ఏదో ఒకటి వాళ్ళకి చూపించగలగాలి కదా మరి మీరు ఇక్కడ ఉండే పోయేస్తే నేను చూపిస్తాను చూపించగలు వాళ్ళ నమ్మకం ఉంటేనే చేయమనండి లేకపోతే ఇప్పుడు అనంతపస్వామి టెంపుల్ ఉంది దాంట్లో ఉన్న ధనరాసుని నేను తీయగలను పర్మిషన్ ఇస్తే తీయగలను గవర్నమెంట్ నాకేమ అవసరం లేదు గవర్నమెంట్ే వాడుకో ఆల్రెడీ కొన్ని తీసారు కదా తీసారు అన్ని ఈసారి ఒక్కటి మాత్రం తీయలేదు అట్ పెట్టాను
(14:47) ఎందుకనండి అది అంటే భయం ఏదో ప్రళయం వస్తది అది వస్తది ఇది వస్తది నానా రకాలుగా అంటున్నారు కాబట్టి మాకెందుకు లేన దీంతో వీళ్ళు మరి మీరు ఎలా తీస్తారు అంటున్నారు నేను తీయాలి చార్జింగ్ చేసి తీయాలి గవర్నమెంట్ పర్మిషన్ ఇచ్చిందంట స్టేట్ ఇవ్వాలి సెంటర్ ఇవ్వాలి రెండు అక్కడ ఉన్నటువంటి రాసులని మీరు చూడగలిగారా లోపల ఏమున్నాయో అనేకమైన ధన ధనవాసులు ఉంటాయి ఇప్పుడు మనకఎందుకు ఇప్పుడు బిట్వీన్ మాల సరోవర్ అండ్ కైలాస్ స్వరూపం మధ్యలో అనేకమైన ధనవాసులు ఉన్నాయి అవి కూడా తీసుకో ఇప్పుడు భారతదేశము అప్పడు ఉన్నంతగా మళ్లా వెళ్లే అవకాశం
(15:31) ఉండదు వెళ్తుంది. బాగుంది కానీ పట్టించుకునే నాయకులు ఉంటారు. మాది అనేది పట్టించుకునే అంటే అంతకన్నా ఇంకా పైకి పోతుంది. ఉమ్ ఎందుకంటే రిసోర్సెస్ దండిగా ఉన్నాయి భారతదేశం సముద్ర తీరం గాన నదులు గాని జీవనదులు గాని సరైన యూటిలైజేషన్ లేదు ప్రాపర్ యూసేజ్ పూర్వకాలం యజ్ఞ యాదులు ఇవన్నీ చేసినప్పుడు అంతా దానం చేసేవాళ్ళు రాజులు మరి తర్వాత వాళ్ళు జేత యాత్ర చేసి పని సంపాదించుకునేవాడు ఆ విధంగా చేసేవాడు మ్ ఆ యజ్ఞాగదులు మూడేళ్లు గాన రెండేళ్లు గాని సంవత్సరం గాన నిత్యానాదానాన్ని పెట్టేవాడు అదొకటి నాకైతే ఈ మూడింటి పైన బాగుంది ఒకటి వేద పాఠశాల ఒకటి గోశాల ఇంకోటి వచ్చి హాస్పిటల్
(16:20) ప్రతి ఒక్కరికి అవసరం అంటే దీనికి మీకు ఏదైనా ఒక ఎక్కడి నుంచినా ఒక ప్రేరణ వచ్చిందంటే వేద పాఠశాల పెట్టాలి లేదంటే గోశాల పెట్టాలి ఇదంతానని ఎలా ఆ ప్రేరణ 10 మందికి మంచి చేయగలుగుతే చాలు అంతకన్నా మనం తీసుకోపోయేది మంచి చేయగలిగితే చాలు భూమి రాపో అనలో వాయువు కమ్మనో బుద్ధి దేవచ అహంకారం నితి అంతే తిన్నా ప్రతి విరశి ఒక వేద పాఠశాల ఒక గోశాల ఒక వైద్యశాల అనేది తిరగా అలా వాంచ 10 మందికి యూస్ఫుల్ అయితే అంతకన్నా కావాల్సిందే ఎక్కడ చేయాలనుకుంటున్నారు ఎక్కడైనా పర్దు మ్ 10 మందికి యూస్ఫుల్ అయితే చాలు
(17:05) మ్ అంటే ఎంత అవసరం పడుతుది గురువుగారి దగ్గర ల్యాండ్ అది ఒక 10 ఎకర్స్ ఉన్నప్పుడు మ్ మినిమం 10 ఎకర్స్ మీరే గాని ప్రధానంగా మీరే ఉండి నడిపిస్తారు కొంతకాలం ఉమ్ అంతే అంటే నేనుంటే చిదర్ ఉంటారు నేను నడిపించేదే ఉండదు గైడెన్స్ ఇచ్చేంతవరకే గాని మీదంతా ఉంటాను నేను ఓన్లీ గైడెన్స్ ఇవ్వగలను అంతవరకే బట్ నడిపించేది గారు ఇప్పుడు ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోనే రెండు రకాలుగా ఉంది ఇప్పుడు ఉపాసన అనేది ఒకటి ఉంటుంది ఇప్పుడు దీనిలోకి వచ్చి ఏదైనా ఒక మంత్ర సిద్ధో లేదా ఇంకొక సిద్ధిలో పొందాలనుకున్నప్పుడు ఎలాంటి ఉపాసన చేయాలి మీరు ఏ ఉపాసన చేశారు అంటే ఉపాసన చేయడం అంటే ఎప్పుడు షట్ చక్రాలని
(17:50) వస్తాయి అక్కడ ఒక ఉపాసన వస్తుంది ఇవేమ లేకుండా నామస్మరణం వస్తుంది. ఏదైనా ఒకటి షట్ చక్రాలు అంటే ఇంకొంచెం కష్టంతో కూడిన పని మూలాధారము స్వాదిష్టము మణిపూరకము అనాహతము నిశుద్ధము ఆజ్ఞయం సహస్రారం ఇంకా లేదుంటే మామూలు శ్లోకాలు ఒక్కొకది ఒక్కొక రకం ఉంటాయి ఒక్కొక్క వింటే ఒక రకం ఉంటది దశ మహావిద్యలు ఉన్నాయి ఇవన్నీ చేస్తూ మీ ద్వారా మంత్రోపదేశం పొంది వాళ్ళు ఏదైనా సాధన చేయాలంటే అంటే నేను భక్తి గన్న చెప్తాను పూజనం జప ధ్యానం ఉత్తమం పూజ జపము ధ్యానం క్రమత్తం ధ్యానంలో లుక్తమైపోతది
(18:35) ఇప్పుడు హనుమంతుడు ఒకచోట చెప్తాడు రామ రామ అంటున్నావ నువ్వు రాముడు అంటే అర్థం ఏముందంటే నవ్వుతూ చెప్తాడు సర్వేషు రామంతే ఇతి రామః అంటాడు అందరిలో రమించే దివ్య చైతన్యమే రాముడు ఇంకో చోట లేడు అతనికి భక్తికి మెచ్చుకొని మళళ రాముడు పటాభిషేకం చేసుకున్న తర్వాత 13 ఏళ్ళ తర్వాత సీత అతనికి ఎంతో అపూర్వంగా ఉన్న రత్నాల హారం ఇస్తుంది ఆంజనేయ స్వామి అతను ఒకటి రత్నం చూచి చెవి దగ్గర పెట్టుకొని పడేస్తుంటాడు.
(19:08) రాముడు సీత అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు ఏందబ్బా ఇట్లా చూస్తున్నాడు ఇంత ప్రేమతో ఇస్తే సీత కూడా కొంచెం షాక్ తింటాది ఏంది ఆంజనేయుడు ఇట్లా చేస్తున్నాడుఅని లాస్ట్ రాముడు అడుగుతాడు ఏమి ఆంజనేయ అట్లా చేస్తున్నావ్ ఏం నీకు లోపం కనబడింది అంటే ఏమి లేదు రామ దీంట్లో ఎక్కడ రామ శబ్దం నాకు వినిపించడం లేదు అంటాడు. ఆ సీత ఆశ్చర్యపోతది ఏమ రక్తాల దాంట్లో ఉంటుందా అంటే కచ్చితంగా ఉండాల నీలో ఉన్న అంటే ఎందుకు మని గుప్ప ఇంటికలు పీకిస్తే ఒక్కొక ఇంటిగ తీసుకొని సీత చెవి దగ్గర పెట్టుకుంటే రా అప్పుడు అతనికి చిరంజీవి వరం ఇస్తారు అంటే ఈ కలికాలం వరకు నీవు చిరస్థాయిగా ఉంటావా
(19:48) అని చెప్పేసి రామకృష్ణం కానీ ఇక్కడ కూడా ఈ డబ్బు కోసం వీళ్ళ కోసం నన్న ఆరాటాలు పడుతుంటారు కానీ అంతా అయితే అవసరం ఉమ్ డబ్బు లేనిది ఏది కాదు తాగుత నమ్మకం ఉండాలి ఎస్ మెయిన్ ఫెయిత్ గురువు పైన నమ్మకం ఉండాలి మనకి ఎస్ కరెక్ట్ ముందుకు వెళ్ళాలి అనే సంకల్పం ఉండాలి. ఇప్పుడు మిగతా స్వాములంతా అనకూడదు అని కొంతమంది బాగా కమర్షియల్ అయిపోతున్నారు.
(20:18) చెప్పడేమో చెప్తున్నారు కానీ ద్వైత విస్త ద్వైత ద్వైతం పక్క మర్షద ఏమంటారంటే లాస్ట్ వాళ్ళు కూడా మేము కూడా ఏం తీసుకపోయేది లేదు కదా అంత ద్వైతం ఇష్ట ద్వైతంకో ద్వైతానికి ఒకట ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక సేవకే కదా ఎస్ కరెక్ట్ అది చెప్త అంటే భగవత్ దర్శనం అంటే ఏంటి గురువుగారు మీరు ఏ దేవీ దేవతల దర్శనాలు పొందారు అంటే ఏ దర్శనం పొద్దున అది నశించిపోయేది ఒక దర్శనం అంటూ జరిగిందంటే ఒక యతు దృశ్యం తత్సం కాదు అంతకన్నా చెప్పలేదు నేను చెప్పలేదు హృదయవర మధ్యే కేవలం బ్రహ్మ మాత్రం అహమహమితి సాక్షాత్ ఆత్మరూపేన భాషే
(21:06) కృతివిషమనసా సంచీవేత మధ్యత పవన చలనర ఆత్మనిష్టోభవత ఈవెన్ లబ్డ లబడబ్బ అని కొట్టుకుంటే కూడా ఏమి వినపడదు సత్వయాహి చిత్తు చిత్తయాయ నాకు తెలిసినంతవరకు రమణ మహర్షి గాని స్వామి వివేకానంద గాని రామకృష్ణ పరహంస గాని వీళ్ళంతా అద్వైత బాగా చెప్పినవా ఈవెన్ సర్ ఆర్థింగ్టన్ గాని న్యూటన్ గాని ఐన్స్టీన్ పక్కా అద్వైతి e =ఎస్క్ అని చాలా చక్కగా అంత ఐన్స్టీన్ ఏమంటే జన్మలను కూడా ఉన్నాయి అంటాడు పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జనం జత
(21:54) శరణం ఉంది అంటాడు ఎందుకంటే కర్మంతా లుప్తమ అయితే అప్పుడు జన్మ ఉండదు అది ఫామ్ చేంజ్ చేసుకుంటాది కదా ఎస్ కరెక్ట్ మనిషి ఎంతో ఉత్తమమైన జన్మ చేసుకుంటేనే మనిషిగా వస్తాడు దాంట్లో అంతో ఇంతో చేసుకుంటేనే ఈ ఆధ్యాత్మికం వస్తాడు దీన్ని ఇంకొంత పెంపొందించుకోవాల ఇవి అవసరమే సంసారము డబ్బులు ఇవన్నీ కాదని చెప్పవు కానీ ఎంతవరకు అంతవరకే కాదు తర్వాత ఏమున్నా వదిలిపెట్టి పోవాల్సింది అందుకే బలి చక్రవర్తి చక్కగా చెప్తాడు కారే రాజులు రాజ్యము గలగవేగారు ఊరినతిని పోతారే వారే సిరిమూట అట్టుకొని పోవలపైన పేర కల సివి ప్రముఖులు యష కాములే రడే
(22:40) కోరితలు వారల మరచి ఈ కాలం బార్గవ ఎక్సలెంట్ వన్ బలి చెప్పుకోవచ్చు గతంలో మీతో నేను చేసిన ఇంటర్వ్యూ చూసిన తర్వాత ఎంతో మంది మీ దగ్గరికి వచ్చారు వారి వారి సమస్యలు వాళ్ళు వచ్చినప్పుడు వాళ్ళు ఏమ అడుగుతారు మీరు వాళ్ళకి ఏం ఇస్తుఉంటారు అంటే వాళ్ళు అడిగే జనరల్గా ఈ హానికి సంబంధించి అడుగుతారు అవునండి నా బిడ్డ పెళ్లి కావాలా నా కొడుకు పెళ్లి కావాలా లేకంటే నాకు ఉద్యోగం రావాలా నాకు ఇది కావాలా నాకు ప్రమోషన్ రావాల ఇవే ఎక్కువ ఉంటే నేను ఇల్లు కట్టించుకుంటాను లేదా ప్లాట్ తీసుకో ఇవి ఎక్కువ ఉంటాయి కానీ దేవతలను గూర్చి పెద్దగా అంత ఇంటిగా ఉంటది.
(23:16) ఒక అడిగితే ఒక ఐదు 10% అడగవచ్చు కానీ మిగతాదంతా ఈ దాన్ని మించే ఉంటుంది. నాకు ఇంకా ప్రమోషన్ కావాలి అప్పుడు వాళ్ళకి మరి ఆ సమస్య పరిష్కారం దొరుకుతదా గురువుగారు చెప్తాను నేను చేసుకునేది వాళ్ళ ఇష్టాన్ని వాళ్ళ ఇది ఈ పాత కరెక్ట్ ఈ పాత రాంగ్ అని చెప్తాను అది వాళ్ళ ఇష్టం దే విల్ డిసైడ్ వాళ్ళని చూడగానే మీకు తెలుస్తుందా వీళ్ళకి తెలుస్తుంది అంటే వాళ్ళతో మాట్లాడుతాను కదా మాట్లాడినప్పుడు వాళ్ళ అనుభవం తెలుస్తుంది ఒకరు ఎవరైనా మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు వాళ్ళకి ఒక పరిష్కారం చూపించాలంటే ఎంత సేపట్లో చూపిస్తారు అంటే పరిష్కారం నేను చెప్పలేదా అని
(23:51) చూయించలేదు. అది చెప్పగల చెప్ప చెప్ప చెప్పగలదు ఒక 15 20 మినిట్స్ లో చెప్ప అంటే ఎవరైనా మిమ్మల్ని కలవలసిన వాళ్ళు 15 నిమిషాల్లో వాళ్ళ సమస్య ఏంటో తెలుసుకోవడం దానికి ఒక పరిష్కారం మీ దగ్గర తీసుకొని వెళ్ళిపోవచ్చు వెళ్ళపోవచ్చు అందుకంటే ఎక్కువ సమయం అవసరం ఉంది అవసరం లేదు పెట్టుకుంటే మిగతా వాళ్ళకి కూడా చాలా ఇబ్బంది అవుతుంది కదా అసలు ఐదు 10 నిమిషాలు చాలు కానీ ఇంకా అందరినీ మనం అంత ఇదిగా చేయలేము చాలా వరకు ఈ యక్షణీ శక్తులు గాని ఇవి గాని ప్రభావితం చేస్తాయని సాధన చేసిన వాళ్ళని చెప్తుంటారు అప్పుడు ఏంటి గురువుగారు ఇవన్నీ అంటే అట్రాక్షన్ అంతే
(24:31) అంటే భగవంతుని రూట్ ను డైవర్ట్ చేస్తాయి మ్ శక్తులు గాని ఇవన్నీ గాని శక్తులు ఇవన్నీ గాని భగవంతునికి సంబంధం ఉంటే మ్ భగవంతుడు అల్టిమేట్ అతను ఇవన్నీ కొద్ది కాలం 50 ఏండ్లో నూఏలో 150 ఏం ఉంటాయి అయిపోతాయి ప్రాప్తి ఇది కాదు కదా యాక్చువల్గా భగవంతుడు ఇంపార్టెంట్ కానీ వాటిని వసం చేసుకోవాలని ఒక విద్య కావాలని అందరూ తిరుగుతున్నారు కదా ఇప్పుడు కొంతమంది తిరుగుతున్నారు.
(25:03) దాంట్లో కూడా తిరిగే వాళ్ళలో కూడా 90% మోసపోతున్నారు డబ్బులు ఇచ్చి అది ఇచ్చి ఏదో నిధులు ఉంటాయి ఉంటాయి అని చెప్పి డబ్బులు ఇచ్చి మోసపోయి చేస్తుంటారు వాళ్ళ కర్మ అంతా మనం చేయదు. ఇప్పుడు ఏదైనా ఎవరైనా ఒక ఒక ఫ్యాక్టరీ కట్టాలో పెద్ద ఇండస్ట్రీ కట్టాల అనుకుంటున్నారు గురువుగారు అది వాళ్ళకి లాభం చేకూరుస్తుందా ఆ ల్యాండ్ కరెక్ట్ గా ఉందా లేదా లేదంటే అది ఏంటి అనే విషయాలు మనకి తెలుసు అవకాశం చెప్తాం మీరు ఏదైతే విట్నాపూర్లో మీరు సాధనకి వెళ్ళారో అక్కడ మీరు ఏ అమ్మవారు ఉపాసనం తీసుకున్నారో గురువులు మీకు ఏం బోధించారు గురువుగారు శక్తి అమ్మవారు పార్వతి
(25:45) శక్తి కూడా మీరు ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి రావడానికి మొట్టమొదటి బీజం ఎలా పడింది ఎందుకు పడింది అంటే మీ పూర్వీకుల నుంచి దీంట్లో ఉన్నారా లేదా మీరే దీంట్లో రావాలనుకున్నారా లేదు మా ఫాదర్ ఉన్నాడు కానీ బట్ ఇంత ఇదిగా లేదు మా ఫాదర్ శివభక్తుడు అతను చెప్పేవాడు ఏదైనా ఉంటే చెప్పేవాడు అంతే నాకైతే అద్వైతం బాగా బోధించాలని బాగా చెప్పాలని నేను క్లారిటీ ఇవ్వాలని నాకు మొదటి నుంచి అంటే మొదటి నుంచి అంటే మొదటి నుంచి కాదు తర్వాత నేను ఈ ఫీల్డ్ లో వచ్చినప్పటి నుంచి కాకపోతే దీనికి అంటూ ప్లాట్ఫామ్ అనేది ఉండాల్సి వస్తుంది. 10 మంది చేస్తేనే ఇది
(26:27) పుట్టు కదా ఒక్కరంటే చేయగల అవును అవును అంటే మీరు ఇక్కడ ఈ ఇక్కడ ఈ విధంగా ఉన్నారు మీరు అని చుట్టుపక్కల ఎంతో మందికి తెలుసు చాలా మందికి అది ఎలా తెలిసింది గురువుగారు అంటే నేను సండే సండే ఫ్రీగా చెప్తాను అదిఒకటి మోటేడ్ అయింది. తర్వాత ఒక రకంగా చెప్పాలంటే మీ YouTube కూడా పని చేస్తుంది. ఇప్పుడంటే ఇప్పుడు వచ్చింది కానీ మీరు ఎన్నో సంవత్సరాలు చేశారు కదా అంటే ఓన్లీ జ్యోతిష్యం ప్రకారం చెప్పేవారా లే పామిస్ట్రీ న్యూమరాలజీ అస్ట్రాలజీ వాస్తు అన్ని చెప్పేవాడిని ఇప్పుడు అవి ఉద్దేశిస్తాను ఎక్కువ ఈ ఫిలాసఫీలో కూడా అద్వైతం ఎక్కువ చెప్తాను.
(27:06) మ్ నేను ఏదనా చెప్తే రావాలో చాలా బాగా మెచ్చుకునేవాడు. ఉమ్ బ్రదర్ చాలా బాగా చెప్తారు అవునండి ఇంటికిరా ఎట్లా మీకు అంటే మేము ఇప్పుడు సినీ ఫీల్డ్ లో ఉన్నప్పుడు మేము నాగేశ్వరరావు రామారావు పార్టీలని ఉండేటివ చదువుకునే రోజుకు నాగేశ్వరరావు ఎక్కువ అంటే కాదు రామారావు ఎక్కువ అంతే అంతే తప్ప వేరే మ్ అంటే ఉంటే నాగేశ్వరావు పార్టీ లేదంటే రామారావు పార్టీ అట్లా అలా ఆ విధంగా ఆ విధంగా ఉన్నప్పుడు నాకు పరిచయం కూడా మీరు కలిసారు వారిని కొంచం సార్ రామరావు సార్ నాగేశ్వరరావు జమున అంజలి సావిత్రి బి సరోజ రాజ్కుమారు
(27:50) శివాజీ గణేషన్ కృష్ణ శోభన్ బాబు ఏ సందర్భం అండి ఎందుకు కలవల్సి వచ్చింది వాళ్ళందరిని అంటే ఇట్లా డిస్కషన్స్ మెయిన్ ఫిలాసఫీ సైడ్ చాలా కొంచెం బాగా ఇద మీరు వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు కూడా మీరు ఏదో ఒకటి సృష్టించి వాళ్ళకి ఇచ్చారా గురువుగారు అప్పుడు మ్ వాడు చాలా ప్లీజ్ అయ్యేవాడు మ్ ఓకే అనిపి ఎన్టీఆర్ గారికి ఏమనా ఇచ్చారండి గుర్తుందా ఏమ ఇచ్చారు మ్ మ్ దండ ఇచ్చాను రుద్రాక్షమాలు ఇచ్చాను వేసుకున్నాను కానీ నియమించలు ఉండాలంటే కొంచెం కష్టం అతనికి మ్
(28:33) అంటే నాన్వెజ్ తినకుండా ఉండాలంటే కొద్దిగా ఇబ్బందిగా ఫీల్ అయిపోతు హమ్ నాకు అడిగాడు మరి ఇవన్నీ చాలంటే కష్టం అన్నప్పుడు అట్లా లేకుంటే తీసుకోండి వేసుకోండి లేకపోతే వద్దు అని చెప్పారు అక్కడ అతడు సాటిస్ఫై అయ్యాడు. ఉమ్ మీరు ఈ విధంగా ఏదైనా సరే శూన్యం నుంచే సృష్టించిస్తారు అనే విషయం తెలిసిన తర్వాత మిమ్మల్ని బాగా ఇబ్బంది పెట్టి ప్రశ్నించిన వాళ్ళు ఉన్నారు మీరు అవి కాదు వేరేది ఇయండి వేరే చూపించండి అని ఆ ఉన్నారు చెప్పినోళ్ళు ఉన్నారు మామూలు ఇచ్చేది అది ఇది ఇస్తారు కదా అవి కాకుండా వేరే ఇవ్వండి ఈ నేపాల్ వరదలు అవన్నీ వస్తున్నాయని ప్రజలకి ఏదైనా ముందుగా
(29:09) హెచ్చరించి ఉంటే బాగుండేది కదా నేను చెప్పాను నేపాల్ వాళ్ళకు ఎవరు పట్టించుకున్న వాళ్ళు ఎవరు ఈ వరదల తింటారా అని చెప్పాను చెప్పు ఎవరికో పట్టించుకో రాబోయే కాలంలో ఎలాంటి ఉపద్రవాలు రాబోతున్నాయి ఉపద్రవాలు ఇంకా ఎక్కువ వస్తాయి ఈ హిమాని నదులు కదనిక ఏర్పడి బాగా డైల్యూట్ అయ్యి వరదలు ఇంకా వస్తాయి ఎక్కువ నార్తన్లో వరదలతో ఎక్కువ ఉంటుంది దాన్ని సరైన కట్టడాలు చేసుకుంటే మనం సౌత్ కు తరలించినామ అంటే చాలా బాగుంటుంది.
(29:42) కేఎల్ రావు అని ఒకాయన ఉండేవాడు 1955 లో అతను గంగా టు కావేరి అని పెట్టిండు అది చేసింటే చాలా బాగుండేది అప్పట్టు సేల్ మ్ ఎక్సలెంట్ గా ఉండేది అసలు అక్కడ వరదలు వచ్చేటివి కాదు ఇక్కడ మనకు ఇది ఉండేది కాదు కరువు కర కరువు ఉండేది మ్ ఇప్పుడుకైనా చేయొచ్చు పెద్ద ఇదేం కాదు ఉమ్ డైవర్ట్ చేయగలిగితే చాలు ఇప్పుడు సముద్రంలో కలిసి పుట్టిన ఆ వాటర్ అంటే కన్స్ట్రక్షన్ తో ఉన్న పని హ్ ఇంకోటి ఇప్పుడు నేను మీ దగ్గర శిష్యుడిగా సాధన చేయాలంటే నేను ఏమేం చేయాలి గురువుగారు అంటే సంసారాన్ని వదిలి పెట్టని నేను చెప్పను సంసారంలో ఉండు గాన అంటి అంటున్నట్లు
(30:26) మన ప్రయత్నం మనం చేస్తే మన పిల్లలు ఉన్నారు భార్య ఉంది వాళ్ళ చేస్తే ఇట్ ఇస్ అవర్ డ్యూటీ టు లక్ అట్ ఆన్ వర్ ఫామిలీ బట్ దానికోసమే జీవితం అయితే కాదు అది కూడా ఒక పార్ట్ ఆఫ్ పార్ట్ అండ్ పార్సన్ ఆఫ్ ద లైఫ్ అదే జీవితదే అయితే కాదు మ్ ఈ సాధన మార్గంలో మీరు ఏమేమి ఉపదేశిస్తారు ఎట్లా అంటే సాధన మార్గం అంటే భక్తి మార్గం ఫస్ట్ భక్తి పూజ జపము తర్వాత ధ్యాన సో మూడు మూడు నేను ఈ భక్తి దాంట్లో కూడా పాంచాతనం పెడతాను అంటే శంకరాచార్యులు పాంచాతమే పెడతాడు అంటే శివుడు నారాయణుడు సూర్యుడు తర్వాత శక్తి వినాయకుడు పంచాయత ఐదు పెడతాడు ఈ ఐదిట్లో ఫస్ట్ ఐదు
(31:12) చేసుకో తర్వాత ఒక రెండు తీసేయ్ ఇంకా మూడు పెట్టుకో ఎనీ త్రీ ఎనీ త్రీ లో కూడా ఒకటి పెట్టుకో లాస్ట్ లో అవన్నీ ఉంది అ ఒకటి తర్వాత నిరాకారం శంకరాచార్యులు ఏది చెప్పినా కూడా ఒక రీజన్ ఉండదు దాన్ని ఇంకా అంతకుమించి ఈవెన్ బౌద్ధులతో శంకరాచార్యులకు వాదన జరిగినప్పుడు ఎక్కడికి బౌద్ధులు అంగీకరించరు శంకరాచార్యులను చేస్తూ మాట్లాడుకుంటాడు సరే లాస్ట్ గోపం వచ్చి ఇంత అవసరం లేదు మీ బౌజమతో నేను చెప్పిద్ది అంటారు మ్ అంటే ఏమి లేదు ఏమి లేదు అనేది నీకు తెలుసా తెలియదా మ్ అంటే తెలియదు నువ్వు ఉన్నావా లేదా మళల ఉంటే లేదు
(31:57) నువ్వు ఉన్నావు కానీ ఎట్లున్నావో తెలియడం లేదు చెప్పు అక్కడ వాళ్ళు పెట్టాయి ఇప్పుడు సుశుక్తి గాడ నిద్ర ఒప్పుకుంటా గాడ నిద్రలో నువ్వు ఉన్నావా లేదా ఎట్లున్నావ్ తెలియదనేది ఎవరికి తెలిసింది నాకే నీకే తెలుసు ఎస్పెషల్లీ ఇప్పుడు ఈ అద్వైతం కూడా ఫారెన్ కంట్రీస్ లో బాగా స్ప్రెడ్ అవుతుంది బాగా ఎందుకంటే అన్నిటికి నిలబడుతుంది అద్వైతానికి ఫస్ట్ జప పూజ జపంతో ఇవన్నీ చేసుకోవాల్సిన కానీ అదే జీవితం అయితే కాదు సొసైటీకి అయితే ఏదో ఒకటి చేయాలనేది ఒకటయతే ఉంది తప్ప అది 10 మందికి మంచి అయితే చాలు మ్ ప్రతి ఒక్కరు చెప్తున్నారు ఏం తీసుకపోము
(32:43) ఏం చేయము ఏది రాదని మరి ఎందుకో అంటే తప్పన్నా ఏదో ఒక తప్ప వచ్చినందుకు ఏదో ఒకటి చేయాలి. లోక కళ్యాణం కోసం ఎస్ మన డ్యూటీ మనచ అవును అసలు మన ముండ్లు అదే అనిపిస్తది సప్త మహర్షులు గాని వాళ్ళు వేదం రచించినోళ్ళు గాని నిస్వార్థంగా చేస్తారు అసలు వాళ్ళు ఏ స్వార్థంతోన ఇప్పుడు వ్యాసుడు భారతం రాసిన అంటే ఏ స్వార్థంతో రాయలే వాల్మీకి రామణం రాసిన అంటే ఏ స్వార్థంతో రాయలే అలాగే ఏదో డబ్బులు సేక అభిషేకాలు అక్క ఎక్కడ రాసించాలి వాళ్ళు తినాలనుకుంటే ఎటువంటి ఫుడ్ అయినా అయితే నచ్చు ఉండాలనుకుంటే ఎటువంటినా ఉండదు కానీ చాలా సింపుల్ గా లిట్రేషన్ ఇప్పుడు ఉన్నన్ని అవసరాలు కూడా అప్పుడు
(33:27) లేవు వాళ్ళ ఆ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు పట్టించుకున్నవాళ్ళు కాదు వాళ్ళకి ఇప్పుడు అనుకుంటే వ్యాసుడికి బంగార ప్లేట్లో అతనికి భోజనాలు పంపిచ్చు ధర్మరాజు వాళ్ళు గాని దుర్యోధన వాళ్ళు అసలు ఎప్పుడు ఆశించాడు. ఉమ్ ఏమ అవసరం వాళ్ళు ధ్యానంలో కూర్చున్నారంటే కొన్ని నెలలు కూర్చునేవాళ్ళు అప్పుడు ఆకలి తప్పులు నిద్ర ఏమ ఉండవు మల్ల నాకు దీ జాగ్రత్త అవస్థలోకి వస్తున్నప్పుడే ఇవన్నీ గాని తర్వాత ఉండవు ఇప్పుడు దేవీ దేవతల్ని ఉమ్ ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళని భూమి మీదకి దింపే అవకాశం ఉందండి ఆ శక్తి కానీ అది కూడా తాత్కాలికమే ఎటర్నల్ అయితే కాదు ఎందుకంటే కనిపించే పాలపుంతలో గాలాక్సీలే
(34:10) నశించిపోతున్నాయి కానీ కొంత కాలం అయితే డెఫినెట్ డెఫినెట్ ఇప్పుడు సూర్యుడు లేడు అంటే మన అవివేకం ఉన్నాడు కానీ శాశ్వతంగా లేడు సూర్యుడికి ముందు సృష్టి ఉంది సూర్యుడు పోయిన తర్వాత కూడా సృష్టి ఉంటది. ఇప్పుడు ఎక్కడైనా సరే మీరు అనుకున్నటువంటి గోశాల వేదపాట అక్కడికి ఏదైనా ఒక దైవిక శక్తిని మీరు అక్కడ దింపి అక్కడ నిక్షిప్తం చేయగలుగుతారా చేయచ్చు కానీ తాత్కాలిక ఎటర్నల్ మాత్రం కాదు ఇప్పుడు పూర్వకాలం ముందు కూడా ఇప్పుడు ఏదన్నా దేవస్థానాలు అవి కట్టించాలంటే ఆయుషు పెట్టేవాళ్ళు ఇన్ని వేలఏళ్లు ఇన్ని వందల సంవత్సరాలు అట్లా అంతవరకు అది ఉప్పు
(34:50) ఇప్పుడు మన భారతదేశంలో అత్యంత శక్తివంతమైనటువంటి ఏదైనా ఒక ప్రదేశం ఉందా అత్యంత శక్తివంత ప్రదేశం వచ్చేసి మనసరో హిమాలయస్ బుద్ధలు అది కైలాస్ కైలాసం ఇప్పుడు అమర్నాథ్ దద్ద గురించి చెప్పండి గురువుగారు అమర్నాథ్ అది కూడా అంతే త్రీ మంత్స్ ఫోర్ మంత్స్ ఉంటుంది తర్వాత అక్కడ ఏర్పడే మంచలింగానికి గాని ఆ మంచలి అది ఏర్పడుతుంది సహజంగా ఏర్పడుతుంది.
(35:17) సహజంగా ఎప్పుడు మూడు నెలలో రెండు నెలలో ఉంటుంది తర్వాత మళ్లా కది అప్పుడు అక్కడ అది నిజంగానే ఆ నిజంగా భగవన్ సంకల్పం అమర్నాథ్ గుహలో శివుడు పార్వతీ దేవికి సృష్టి రహస్యాన్ని గూర్చి చెప్తాడు అది మెయిన్ ఇంపార్టెంట్ ఈవెన్ నెహ్రూ కూడా వెళ్తాడు అమర్నాథ్ గుహ ఉండి జవహర్లాల్ నెహ అంటే ఏం చేసిఉంటారు అక్కడికి వెళ్ళండి చూద్దాము అని ఉమ్ మ్ వాళ్ళ ఫాదర్ మూతిలాల్ నెహ్ర ఇష్టం ఉమ్ నేను వెళ్ళ వస్తా అంటే వీళ్ళ జవహర్లాల్ నెహ్రూ కూడా తను చనిపోయిన తర్వాత తన బాడీని బూడిది చేసిన తర్వాత ఆ బూడిదని హిమాలయాల్లో చల్లుతూ మన ఇది అలహాబాద్ వాటర్లో కలుపుకోమంటాడు.
(36:03) అతని దశమందులు అతను రాసిన దీంట్లో వీళ్ళనా మ్ నా బూడిద సేరాన్ని త్రివేణి సంఘంలో కలుపుక రికార్డెడ్ గా రికార్డెడ్ గా ఉంది రైటింగ్ లో ఉంది రికార్డెడ్ కూడా ఉంది అతను రాసిన టెస్టమెంట్ లోనే ఉంది. ఒకవేళ నేను భారతదేశంలో చనిపోతే పర్వాలేదు విదేశాల్లో చనిపోయినా కూడా నా బాడీని అక్కడే కాల్చి ఈ బూడిదను తీసుకొచ్చి త్రివేణి సంగమంలో కలపండి హిమాలయాల్లో వేయండి అని అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు ఎవరైనా సరే జీవన్ ముక్తులు కావాలనుకుంటారు జన్మ రహిత్యం కావాలనుకుంటారు అలాంటి వాళ్ళకి మీరు ఏం చెప్తారు ఎలా దాన్ని పొందొచ్చు దాన్ని పొందడం అనేది కాదు అదే ఉన్నాడు
(36:46) తెలుసుకోవడం లేదు జీవన్ముక్తులు అందరూ జీవన్ ముక్తులే కాకపోతే మనోబుద్ధి ఉంటే కదా మనిషి అక్కడ ప్రార్థితో చింత చెప్పి ఎలా అవి అవి రెండు వదిలేస్తే అయిపోయింది ఈ మనోబుద్ధులని ఎలా దాటాలి మనం బుద్ధుల్లో దాటా ఫస్ట్ మనసు మనసు దాటితో బుద్ధి బుద్ధి దాటిన తర్వాత అహం భావం అహం భావం దాటిన తర్వాత అహం ఇంకా అహాని దాటి అక్కడ ఏంటయపోతాం చిన్మదర స్వరూపమే చిద్రూపమై సదరూపమై అఖండమై అద్వితీయమై అనంతమై తాను తానుగా తనలో తానై ఉండదు అది మోక్ష స్వరూపం ఈవెన్ ఉపదేశంలో రవణ మహర్షి కూడా అదే కర్తురా ప్రాజ్ఞయ ఫలం ప్రాపిసే కర్మకింపరం
(37:33) కర్మ తజ్యం ఫలమ శాశ్వతంగా తినిపోత అహం అలీనపే అలయ సత్తయాయి సత్తయాయి చిత్ చిత్తయాయ అంత ప్రశాంతంగా ఎలా ఉండగలుగుతారు గురువుగారు అంటే ఏం పెద్ద నాకు పట్టింపు లేవు ఎవరున్నా ఏమన్నా అనుకొని మనం తెచ్చుకొని పోయేటప్పుడు కూడా తీసేసుకుని కాకపోతే ఎందుకో నాకు కూడా ఏదో ఒకటి చేయాల అనేది ఉంది సంథింగ్ యు హావ్ టు డు ఫర్ ద సొసైటీ ఇప్పుడు తినడానికి తిన్న ఉంది కట్టుకోవడానికి బట్ట ఉంది ఉండడానికి ఇది ఉంది అప్పులు లేవు పెద్ద ఇంకా ఏమంత ఆశయం ఏమ ఉంటది ఏ చేస్త కానీ మీ దర్శనం చేసుకుంటేనే చాలా చాలా వరకు కూడా వాళ్ళకి ఉన్నటువంటి కర్మలు దూరం ఉంటాయి అంటే నమ్మకం పెద్ద నమ్మకం
(38:18) అలా ఇప్పటిదాకా దాదాపు 35 సంవత్సరాల నుంచి కంటిన్యూ వస్తున్న భక్తులు ఉన్నారు గురువుగారు మ్ అంటే మీ దగ్గరికి రకరకాల సమస్యలతో వస్తారు కదా గురువుగారు వాళ్ళ సమస్యలు మీరు ఎలా పరిష పిలుస్తారు అంటే వాళ్ళకి అడ్వైస్ చేస్తారు తీర్చుకునేది వాళ్ళే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఆకలి అవుతుంది అంటే అన్నం పెట్టగలరు తినేది వాళ్ళ ఇప్పుడు ఉద్యోగం లేదు ఉద్యోగం కోసం ఇబ్బంది పెడుతున్నాను వస్తాడు తనకి ఉద్యోగం రావాలంటే మీరు వానికి ఏం చేస్తారు పాసిబిలిటీ ఉందంటే నేను ఇచ్చేస్తాను మ్ పాసిబిలిటీ లేకపోతే ఏం చేయలేదు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ బీటెక్ వాళ్ళు 100 మంది వచ్చినారు 100 మందికి నేను ఉద్యోగం
(38:53) చేయలేను కదా నాకు తెలిసిన వాళ్ళు ఎవరనా ఉంటే ఒకరికి నేను చెప్పి ఇప్పించగలను వాళ్ళ మెరిట్ ని బట్టి బట్ అక్కడ వాళ్ళ వాళ్ళు ఫేస్ కావాల్సిందే ప్రాబ్లం వాళ్ళు ఇంటర్వ్యూను వాళ్ళు రిటన్ టెస్ట్ ఉంటే పాస్ అయితే అంటే గ్రహాల పరంగా ఏదైనా ఇబ్బందులు ఉంటే మీరు అన్ని తొలగిస్తారు అది దేని ఓ ఇప్పుడు ఈ సమస్యలన్నిటికి కూడా నేను అడిగేది అప్పటినుంచి కూడా ఈ గ్రహాల పరంగా గాని గ్రహశాంతి అది చేస్తా వాళ్ళకి చెప్తాను కూడా పలాని చేసుకోండి మీరు అందులో ఇప్పుడు హెవీ కాంపిటీషన్ కూడా ఎక్కువ అయిపోయేది ఒకప్పుడు ఉన్నంత ఇది లేదు ఇప్పుడు అవును ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కం కంప్యూటర్స్
(39:29) ఆల్మోస్ట్ ఆల్ ఇంకా వన్ ఇయర్ టూ ఇయర్స్ ఉండదు కంప్యూటర్ ఇప్పుడే ఏ వచ్చింది ఫస్ట్ బ్యాచ్ కూడా వచ్చేసింది ఏ ఇంకా సో ఇంకా రెండు మూడు బ్యాచ్లు వచ్చినాయ అంటే కంప్యూటర్స్ ఆల్మోస్ట్ ఆల్ తర్వాత ఏ ఒక నాలుగైదే ఏండ్ల తర్వాత ఏ అయిపోయి క్వాంటం స్టార్ట్ అయిపోతాయి క్వాంటం వచ్చిన మూడు నాలుగుఏళ్లకు ఏ కూడా బాగా తగ్గిపోతుంది మ్ క్వాంటం థియరీ క్వాంటమే కానీ క్వాంటం డాట్స్ తర్వాత ఏమైతదో తెలియదు.
(39:57) అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు మీకు ఆదిశంకరాచార్యులు గారు అంటే చాలా ఇష్టం చాలా ఇష్టం అంటే వారి గురించి చెప్పండి అంటే వారు మనకు అందించినటువంటి జ్ఞానంలో నుంచి అనేక రకాలుగా అనేక విధాలుగా వైదం ఇచ్చారు అలాగే స్తోత్రాలు దానిలో మీరు ఏది చెప్తారు అంటే అతను ఏది చెప్పినా కూడా బేస్మెంట్ వచ్చేసి అద్వైతం అంటే దాంట్లో ద్వైతం కలిసి ఉంటుంది విస్తద్వైతం కలిసి ఉంటుంది అద్వైతం కలిసి ఉంటుంది బట్ మెయిన్ థింగ్ వచ్చి అద్వైతం మీరు ఈవెన్ అతను ఫస్ట్ అతను బిగిన్ చేసినది కనకధార స్తోత్రం తర్వాత లాస్ట్ వచ్చేసి చిదానంద ఇంకా మధ్యలో వస్తాయి భజగోవితం గాని మిగతా
(40:42) గాని శివానంద లహరి గాని మిగతావి ఏవేర గాని చాలా చేశారు. నాట్ ఓన్లీ ఇన్ ఇండియా త్రూఅవుట్ వరల్డ్ కూడా శంకరాచార్యుల ద్వైతం అంటే బాగా వస్తుంది. ఎస్పెషల్లీ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు అంటే ఫిజిక్స్ చేసిన వాళ్ళకు చాలా ఇంపార్టెంట్ గా ఉంటుంది శంకరాచార్యుల అద్వైత అవునండి ఏంటి గురువుగారు రెండిటికి మ్యాచింగ్ ఏంటి అంటే ఇప్పుడు అద్వైతం అనేది ఒకటే ఉండేది ఈ కనపడ్డదంతా నశించిపోతుంది ఇది ఉండదు తాత్కాలికం అంటే ఇప్పుడు మన కల ఎట్లా ఉంటుందో గాఢ నిద్రలో కల ఉండదు పడుకోవడానికి ముందు ఉండదు మధ్యలో ఉంటుంది ఆ కలను సత్యం అనుకోకూడదు అది నశించిపోయేది
(41:24) దాంట్లో భ్రాంతులు బ్రహ్మలు ఇవన్నీ వస్తాయి. అతను చెప్పేది ఏమంటే బ్రహ్మ సత్యం జగత్తు మిత్య జగత్తు మిత్య అంటే జగత్తు లేదు అని చెప్పడు జగత్తు మిత్య సత్యం కాదు సత్యం భగవంతుడు ఒక్కడే పరమాత్మ ఒక్కడే సత్యం మిగతంతా అసత్యం అది ఎన్నేండ్లు కావచ్చు లక్ష ఏండ్లు కావచ్చు కోటిఏండ్లు కావచ్చు ఎన్నేండ్లు అనకపోవచ్చు ఇట్ ఇస్ నాట్ ట్రూ అండ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ట్రూత్ ఆల్సో ఎందుకంటే మన ఈవెన్ బిగ్ బ్యాన్ థియరీలో కూడా బిగ్ బ్యాన్ కి ముందు ఏముందో ఎవరికీ తెలియదు ఏదో ఉంది అంటారు ఏముందో తెలియదు వాళ్ళకు ఒక స్ఫోటన జరిగింది ఆ స్ఫోటన నుంచి వచ్చిందంట స్ఫోటనం ఎట్లా జరిగింది ఎవరికీ తెలియదు
(42:06) దానికి కోట్ చేశరంటారా శంకరాచార్యుల శంకరాచార్యుల వాళ్ళు మన ఋగ్వేదంలో రెండవ మండలంలో కోట్ చేస్తాడు నాసదీయ సూక్తం అదే ఇప్పుడు అమెరికాలో ఉన్న నాసా నాసదీయ సూక్తమే నాసా అని పెట్టుకున్నారు అది ఆథెంటికేషన్ వరల్డ్ వేడు కూడా ఈవెన్ ఐన్స్టీన్ గాని ఎవరు తీసుకున్నా గాని శంకర్లతో అయితేమే దాంట్లో ఎక్కడ అంటారు గురువుగారు దాంట్లో అద్వైతంలో ఒకే వస్తువు ఉంది అది ఉందా లేదా చెప్పలేము లేదు అని నిరాకరించలేదు ఉందని ప్రూవ్ చేయలేదు అంటే ఉద్దికి లేటికి మధ్యలో ఉంది అది ఒక పెళ్లు సంభవి అంటే కనపడదు ఆ ప్రి సంభవించింది అక్కడి నుంచి ఈ భౌతిక శాస్త్రం అంతా వస్తది.
(42:47) మెటాఫిజిక్స్ గాని ఇంకోటి గాని క్వాంటం ఫిజిక్స్ ఏ ఇవన్నీ దాంట్లో నుంచి వస్తది. ఇప్పుడు మనకు నడుస్తుంది ఏస్ ఆర్టిఫిషియల్ టెన్స్ దీని తర్వాత క్వాంటం మెకానిక్స్ వస్తది క్వాంటం థియరీ క్వాంటం మెకానిక్స్ క్వాంటం డాట్స్ క్వాంటం డాట్స్ తర్వాత క్వశ్చన్ ఇంకా ఏముంది అనేది వేదాల్లో లేదు. ఆ అంతవరకు ఉంది వేదం క్వాంటం డాట్స్ వరకు ఉంది అంటే నాసదీయ సూక్తం అంటే ఏంటి గురువుగారు నాసదీయ సూక్తం అనేది సృష్టి ఆవిర్భావం చెప్తుంది వేదంలో రెండవ మండలంలో చెప్తుంది అంటే ఇక్కడ సత్తు అసత్తు రెండిటికీ మధ్య ఉంటుంది. అంటే సత్తు ఉందని చెప్పలేము లేదు
(43:29) అని కూడా చెప్పలేము. రెండిటికీ భిన్నంగా ఉంది. ఉందంటే చూయించు అంటారు. లేదు అంటే ఇంకా చూయించేది ఏముంది ఉందికి లేని మధ్యలో ఉంది. అది మీరు ఇప్పుడు ఎక్కడికైనా ఒక లెక్చర్ ఇవ్వడానికి వెళ్ళారనుకో గురు అక్కడ ఆదిశంకరాచార్యుల గురించి చెప్పమంటే ఏం చెప్తారు గురు అంటే నేను ఏది చెప్పినా కూడా చిదానందం చెప్పినా కనకధార స్తోత్రం చెప్పినా భజగోవిందం అని చెప్పినా ఏది చెప్పినా కూడా శంకరుల అద్వైతం వస్తుంది.
(44:00) అంత మాత్రమ రెండిటిని నేను తక్కువ చేయను ద్వైతము విశాద్వైతం కూడా కరెక్టే ఈవెన్ వ్యాసుడు కూడా అదే చెప్తారు కదా పార్థాయ ప్రతిబోధితం భగవత నారాయణ స్వయం వ్యాసనగతం పురాణం మణం మధ్యే మహాభారతం అద్వైతామృతవర్షిణి భగవతీ మసాదసాధ్యాయిని మద్భక్త్వా మనసందదామి భగవద్గీతే భవష కృష్ణుడు కూడా అన్ని చెప్తూ చెప్తూ చెప్తూ చెప్తూ వస్తూ లాస్ట్ అద్వైతం తయారు చేసేస్తాడు సర్వధర్మంబరి తచచ మామేకం శరణం రజహంత్వాసర్వపాపి బేమోక్షామి మాష మన్మనాభవమద్భక్తో మద్యాజిమామ నమస్ మామే వైశ సత్యతే ప్రతిజాని ప్రియోసి శంకరాచార్యులను గూర్చి ఎంత చెప్పినా నాకు తక్కువనే అనిపిస్తుంది
(44:48) ఈవెన్ మండన మిశ్రునికి శంకరాచార్యులకు వాదన జరిగినప్పుడు కూడా అన్ని రోజుల్లో కూడా లాస్ట్ స్థితిలో శంకరాచార్యులు ఓడిపోతాడు అనే స్థితిలోకి వచ్చేస్తారు చూసేవాళ్ళు కూడా ఏం శంకరులకు ఇన్ని రోజులు పట్టిందా ఇతన్ని మండని వాయించడాలని అప్పుడు లాస్ట్ మండేశ్వరుడు అంటాడు నువ్వు ఎంత చెప్పినా వినడం లేదు శంకరాచార్య సహంకారస్య కిచిస్ జీవస్య నిరహంకారస్య సర్వజ్ఞస్య ఈశ్వరస్య తత్వమసితి మహావాక్యం కదవేద బుద్ధిశుభయోహో విరుద్ధ ధర్మ అక్రత్వత అంటాడు ఇంకోసారి చెప్పు అంటాడు శంకరాచార్య అంటే నువ్వు ఏకసత్తాగ్రహి కదా మళ్ళీ ఎందుకు చెప్పాల అంటే వ్యాసుడు
(45:27) అంటాడు మండమేశ్వర ఇక్కడ ఎక్కడో శంకర తను పట్టుకున్నాడు అని చెప్పింది దాంట్లో ఏమ లేదు చెప్పటం సహంకారస్య కించినస్య జీవస్య నిరహంకారస్య సర్వజ్ఞస్య ఈశ్వరస్య తత్వమసి ఇతి మహావాక్యం చాలు అంత తత్వమసి ఇతి మహావాక్యమే కదా మహావాక్యం ఎందుకంటే నువ్వే చెప్తున్నావ్ నేను చెప్పలేదు నువ్వు చెప్పలేదు వేదం లేదు నువ్వే కోట్ చేసినావ్ మహావాక్యంతో పోదాం తత్వమసి ఇతి మహావాక్యం తత్తోమసి అది నేవై ఉన్నావు ఏది పోయి అక్కడ తీసుకో దానిమీద కన్విన్స్ చేసి లాస్ట్ లో వన్ టైమ్స్ కూడా నేను ఓడిపోయినా నీకు శిష్యుడిని అయతా అంటే అప్పుడు భార్య ఓ భారత చెప్తారు నువ్వు సగమే గెలుతున్నావ్
(46:09) శంకర ఇంకా సగం గెలిచలేదు నన్ను గెలుస్తే తప్ప నువ్వు కంప్లీట్ గా గెలిచినట్ల కాదు వాళ్ళఇద్దరికి పడుతుంది దాంట్లో కూడా మళల శంకరాచార్యులు వస్తాడు అతను శంకరాచార్యులు దగ్గర అతను దీక్ష తీసుకుంటాడు సన్యాస దీక్ష తీసుకుంటాడు భారత భార్య కూడా ఒప్పుకుంటుంది ఈ ఉపనిషత్తులు అనేది మీకు అభ్యాసం ఎక్కడ జరిగింది ఉపనిషత్తులు అనేది చంద్రశేఖరందర మహాసారస్ స్వామి ఇతను కర్నూల్ వచ్చినప్పుడు చాతుర్మాస దీక్షలో ఉన్నాడు అంటే అంతకు ముందుకే తెలుసు కానీ అంత డెప్త్ గా తెలియదు ఉపనిషత్ ఉపనిషత్ అంటే దగ్గర ఉండి నేర్చుకోవడం ఉపనిషత్తు మ్ దాన్ని నేర్చుకోవడం అంత ఈజీ కాదు
(46:51) శంకరాచార్యులు ఫస్ట్ తీసుకుంటాడు భగవద్గీత తర్వాత దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మ సూత్రాలు ఈ మూడిటిని తీసుకొని అద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తారు అద్వైతం కరెక్ట్ ఇంకా ఏం లేదు. ఈ ఏవైతే శంకరాచార్యులు తీసుకున్నాడో దీనిలోనే భగవద్గీత దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మ సూత్రాలు రామాంజచార్యులు తీసుకొని విశిష్టాద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తాడు. మరి రామాంజులు ఏది తీసుకున్నాడో శంకరాచార్యులు అవే మద్వాచార్యులు కూడా భగవద్గీత దశోపనిషతో బ్రహ్మస్తో తీసుకొని ద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తాం ఆ సో మూడు చెప్పినవి కరెక్ట్ అనిపిస్తాయి దేనికి అది నిలబడుతుంది భజగోవిందం కూడా చాలా చక్కగా చెప్తారు
(47:32) శంకరాచార్య భజగోవిందం భజగోవిందం గోవిందం భజమూతమతే సంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే నహి నహి రక్షదిండు మూడజహీహి ధనాగమత తృష్ణ పురుసద్బుద్ధి మనసి వితృష్ణ ఎల్లవసేజ కర్మోపాతం విత్తం దేన వినోదయ చిత్తం భజగోవిందం భజగోవిందం గోవిందం భజ యావద్విత్తో పార్జన సక్త సావనిజ పరివారో రక్త పశ్చాజీవతి జజజరదేహే వర్తాంకోపినపుచ్చ ప్రతి ఒక్కటి మనం భ్రాంతిగా చేస్తున్నాం తప్ప లేదని కాదు ఇవన్నీ ఉన్నాయి కనపడే సూర్యుడు చంద్రుడు ఇవన్నీ ఉన్నాయి బట్ తాత్కాలికం సో సృష్టికి ముందు చంద్రుడు సూర్యుడు నక్షత్రాలు పాలపుంతలు గలాక్సీలు
(48:18) ఏమి లేదని ఇప్పుడు భౌతిక శాస్త్రం కూడా మెటాఫిజిక్స్ కూడా అదే చెప్తుంది మళ్ళీ ఏమి లేని నుంచి ఎందుకు ఇంత అసంఖ్యాంగా కోటాను కోట్ల నక్షత్రాలు పాలపుట్టాలు ఇవన్నీ ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి స్టిల్ ఇట్ ఇస్ ఏ క్వశచన్ ఇప్పుడు పదార్థం లేదు అన్నప్పటి నుంచి ఇంత పెద్ద పదార్థం ఎట్లా శకలపింది ఎట్లా విస్తరించింది అనేది ఇంతవరకు కూడా ఎవరు మ్ భౌతిక శాస్త్రవతల కొడుకు పిల్లలు ఇవన్న సర్ ఆర్థడిక్ అని అదే అంటాడు సంథింగ్ అనోన్ ఇస్ డూయింగ్ వ డు నాట్ నో వాట్ దట్ ఇస్వాట్ అవర్ థిరీ అమస్టడు చాలా చక్కగా చెప్తాడుఎనర్జీకన్ నదర్ బి క్రియేటడ్ నార్ డిస్ట్రాయడ్ బట్ వన్ ఫామ్
(49:00) ఆఫ్ ఆఫ్ఎనర్జీ కన్ బి చేంజడ్ ఇటు దర్ ఎనర్జీని పూర్తి నాశనం చేయలేం సృష్టించలేం బట్ చేంజ్ చేయగలం ఎనర్జీని ఒక దీని నుంచి ఒక దీని చేయగలం అది అది శక్తి బ్రహ్మం ఈవెన్ మనకు పూతను తీసుకుంటే కూడా హిరణ్య కశపుడు అడుగుతాడు నువ్వు హరి హరి అంటున్నావురా అంట నేను ఇప్పుడు నిన్ను చంపితే హరించి కాపాడతాడు అంటే ఇంతవరకు కాపాడింది ఎవరు నాయనా హరినే నాకు కొట్టాడు అంటే ఇప్పుడు కాపాడతాడు ఎందుకు కాపాడు ఇంతవరకు కాపాడి హరే కదా అంటాడు సరే ఈ స్తంభంలో ఉన్నాడు అంటే ఎందుకు లేడు ఉంటాడు చూపిస్తావా అంటే చూపిస్తాను అంటే అప్పుడు చెప్తాడు అందుగలడు ఎందుకు లేడని సందేహం వద్దు చక్ర
(49:41) సర్వభగతుడు ఎన్నెందు వెతికి చూసిన అందేగడు దాన అగ్ర సృష్టి మనకు ప్రాక్టికల్ గా ఈవెన్ పోతన లాంటివాడు ప్రూవ్ చేస్తాడు అద్వైతాన్ని ఇప్పుడు అక్కడ ఇక్కడ అని కాదు అందుగలడు ఇందు లేడని సందేహం వలదు అక్కడెక్కడ మత్త పరతరం నాస్తించిదస్తి ధనంజయ మై సర్వమిదం పోతం సూత్రేమనేక నాగన్న ఇతరమైనది కానీ నాగన్న అన్యమైనది కానీ సమస్త సృష్టిలో ఏది లేదు అర్జున ధారంనందు మనలు కూర్చబడ సమస్త జగత్తంత నాయ నిక్షేత్రమై అంటే ఎస్పెషల్లీ చిదానందగము దాంతో అయితే నేను ఒక్క ప్రతి ఒక్కటి ఏర్పాటు నమే ద్వేష రాగో నమే లోభ మోహో మదో నైవ మే
(50:28) నైవ మాచర్య భావ న ధర్మో న చార్తో న కాపో మోక్ష మరి ఇవన్నీ కానప్పుడు ఎవరయ్యా అంటే చిదానంద భూప శివోహం శివోహం నువ్వే అది మనోబుద్ధహం కార చిత్తాది నామం నచస్రోత జిహవే నచ గృడ నేత్ర నచ వ్యోమభువేన తేజోనవాయు చిదానంద రూప శివోపం శివోపం న మృత్యుర్న శంక నమే జాతి భేద పితానైవమేనైవ మాతాన జన్మ న బంధుర్న మిత్రం గురున బోధ వరకే గురు శిష్యులు గాని బోధ అయిపోయిన తర్వాత గురు శిష్యులు కూడా ఏకు ఉండేది ఒకటే ఒకటి ఒక సత్యం దాన్ని మనం భిన్నంగా చూస్తున్నాం ఆ చూడడం కూడా ఎంతవరకు దృష్టి ఉన్నంతవరకే అది లేకపోతే చూడు ఇప్పుడు గాఢ నిద్రలో మనం
(51:15) ఉన్నామా లేదా దీనికి కరెక్ట్ ఆన్సర్ ఎవరు చెప్పడ ఉన్నారు అంటారు ఎందుకంటే చనిపోయినామ అని ఎవరు చెప్పన్నారు ఎక్కడ ఎట్లా ఉన్నావ్ తెలిదు ఉన్నాను ఎట్లున్నానో తెలియదు బజోని చెప్పిన తర్వాత పార్వతి శివునికి చెప్తుంది ఇంకా ఆల్మోస్ట్ ఆల నీ అంశనే అంటున్నారు కదా జగత్తంతా ఇక శంకరాచార్లు నీకు సరి సమానం అంటే లేదు ఇంకా కొద్దిగా ఉంది తానికి అంటే పర్వతదేవి ఆశ్చర్యపడుత అతనికి అతే అవును ఇంకా మాయ ఉంది అని వస్తావు ఆ కుక్కల్ని వేసుకొని తాగుకుంటా తూలుకుంటూ వస్తారు వస్తేనే శిష్యులు శంకరాచార్ శిష్యులు చండాలా జరుగు జరుగుతాడు అతే అతను అట్లే
(52:00) మీదకి వస్తుంటాడు చూస్తుంటే శంకరాచార్య చూస్తాడు ఏమి చెయ్యి అడ్డం పెట్టుకొని గచ్చ గచ్చ అంటాడు దెరుగు జరుగు అప్పుడు ఆచ చెండాలు నిలబడేట్టు అంటున్నాం గచ్చ గచ్చ అంటున్నావ్ నాకు అర్థమైంది మరి ఏది దేనికి దూరం కావాలి వెళ్ళమంటున్నాం వెళ్తా అంటే శరీరానికి శరీరం వెళ్ళాలినా ఆత్మకు ఆత్మ వెళ్ళాలి అక్కడ శంకర కరెక్ట్ నాకు ఎక్కడో ఒక చోట మిగిలింది బ్రాహ్మణుడు చండాడు అనేది ఉంది సో ఇది కరెక్ట్ కాదు దేహమా నశించిపోతది ఆత్మనా దూరం జరిగేది అంతట ఆత్మ ఉన్నప్పుడు దూరం జరిగేది దగ్గర జరిగింది అక్కడ జాగ్రత్త స్వప్న సుషుప్తాదులందు ఏ చైతన్యం ప్రస్పుటంగా విరాజమానం ఉంచున్నదో ఏ
(52:47) చైతన్యం బ్రహ్మ ముదులు పిపిలికా పర్యంతం సాక్షిభూతమై ఉన్నదో ఆ చైతన్యమే నేను గానీ జడ దృశ్యాలు నేను కాదన జ్ఞానం ఎవరికైతే ఉందో అతను బ్రాహ్మణుడైనా చెండాడైనా అతడైనా అమోఘమైన ఐదు శ్లోకాలు చాలా చక్కగా చెప్తాడు అవును అదే మనిషా పంచకం అంటే ఇస్ సుషుప్తిలో మిమ్మల్ని మీరు చూసుకునే సందర్భం ఉందా గురువుగారు మ్ సుశుక్తిలో నేను చూసుకుంటున్నాను అంటే మరి వేరే ఉన్నట్ల ద్వైతం ఉన్నట్ల ఆ ద్వైతము నన్ను నేను చూసుకుంటే ఇక అక్కడ సుశుక్తి అంటే గాఢంత ఏమి లేదని చెప్తున్నా ఏమి
(53:31) లేదన్నప్పుడు నన్ను నేను చూసుకునే స్థితి ఉండదు మ్ లేసిన తర్వాత అనుభూతం అవుతుందిఅని చెప్తానని అప్పుడైతే శుషుప్తులు అయితే అనుభతం బట్ చైతన్యం ఉందా లేదా అంటే ఉంది మ్ ప్రాణం ఉందా లేదా కానీ నేను ఉన్నాను అనే భావన ఏమన్నా ఉంటుంది అంటారా నేను ఉన్నాను అనే భావన ఉంటుంది నేను ఉన్నాను నేను అనేది ఉంటుంది సుశక్తిలో నేను ఎవరో తెలియదు.
(54:00) హమ్ నేను ఉన్నాను ఆడనా మగనా పశువా పక్ష జంత అవన్నీ తెలియవు కానీ బట్టి నేనైతే ఉన్నా ఉన్నానని అది కూడా సుషుప్తిలో చెప్పలేడు నేను ఉన్నాను తర్వాత అనుభవాన్ని చెప్తాడు అంటే సుషుక్తిలో ఎవరు చెప్పలేదు ఎంత పెద్ద సైంటిస్ట్ కానీ ఇంత పెద్ద ఫిలాసఫర్ కానీ చెప్ప గురువుగారు అసలు ఆత్మ అంటే ఏంటి ఎనర్జీ అంటే ఏంటి శక్తి శక్తి అంటే ఆడనా నా అమ్మగ ఏమి లేదు శక్తి శక్తి లైటు శక్తి హీటు శక్తి డైనమిక్స్ స్టాటిక్స్ లైట్ సౌండ్ మాగ్నం ఏదైనా శక్తి పైన ఆ శక్తి తెలిదు ఆత్మ కూడా చిన్మాత్ర స్వరూపమై చిద్రూపమై
(54:46) సద్రూపమై అఖండమై అద్వితీయమై అనంతమై తాను తానుగా తనలో తానై ఉంటుంది. ఇంకో రూపంగా ఉండదు. ఉంటే అది ఆత్మ కాదు ఆత్మనాత్మ వివేకులు అనిత్యం లేన శరీరములను గూర్చి గాని నిత్యములు శాశ్వతం లేన ఆత్మలను గూర్చిగాన ఎన్నటికి బుద్ధించరణ నత్వేవాహం జాతునాసం నత్వం నేమేజనాదిపానచైవనభవిష్యామి సర్వేవయమతత్పరం ఇప్పుడు కృష్ణుని భగవద్గీత కూడా అర్జునుని మూల శ్లోకం వచ్చేసి ఏమున్నా కూడా ఆ ఒక్క శ్లోకం మనతో భగవద్గీత అందించినాడు కృష్ణుడు నకాంక్షే విజయం కృష్ణ నచరాజ్యం సుఖాన్నిచ కిమనో రాజ్యేన గోవిందా కింభోగే
(55:32) జీవితేన అక్కడ కృష్ణుడు పట్టుకుంటాడు నకాంక్ష విజయం కృష్ణ ఏమ నాకు జయం వద్దు నచ రాజ్యం సుఖ రాజ్యం వద్దు రాజ్యం వచ్చే సుఖం వద్దు కిమనో రాజ్యేన గోవింద ఈ రాజ్యంతో నాకేం పని ఓకే కిం భోగై ఓకే జీవితేన జీవితం ముట్టుకు అక్కడ బట్ దీన్ని అద్వైతాన్ని మాత్రం బాగా పాపులరైజ చేయాల అనేది ఒక ఇండైతే ఉండే నాకు ఎలా అనుకుంటున్నారు గురువుగారు ప్రవచనాలు చెప్పడం ఎందుకంటే దాన్ని నో అని ఇవ్వరు అనలేదు మ్ అంటే భాషాభిదంగా ఆచాత్మకంగా వాదించి ఓడేచడం గెలిచడం అనేది
(56:18) వేరే కానీ మామూలుగా అయితే అద్వైతమే అన్నిటికి ఉమ్ ఇక మీకు కనిపించేది భేదం కూడా చెప్తు యత్ దృశ్యం తత్తుశ్యం అంతే అంటే మీరు మీ శరీరాన్ని వదిలిపెట్టి అనేక గంటల పాటు ఎక్కడెక్కడికో వెళ్ళిపోయి వస్తున్నారు అని అంటుంటారు. అంటే ఎన్నో గంటల పాటు కాదు కొద్ది టైం అయితే వెళ్లి రాదు అది కూడా అనాత్మ ధర్మే ఆత్మ ధర్మ ఉ అక్కడ కూడా నాకు ఆత్మ తెలుస్తది అని చెప్పలేదు ఎందుకంటే ఆత్మ తెలుసడానికి ఇంకోటి ఉంటే తెలుసుకుంటాది ఉండేది ఆత్మ అన్నప్పుడు తెలుసుకున్నది ఏమఉంటది ఈ 64 విద్యలు ఉన్నాయి మనకు 64 విద్యలు కూడా ఆత్మను బోధించవు
(57:02) ఆ ఆత్మనే మూలం 64 ఈ 64లో ఏ విద్య ఉన్నా కూడా ఆత్మకు సంబంధి ించిలో వేలే ఉంటది దానికి మించి ఇంకోటి ఉంటది ఈ 64 విద్యలు నేర్చుకున్న కూడా ఆత్మతోత్వం అంత ఈ అర్థం చేసుకో అసలు ఒకోసారి డౌట్ వస్తది ఉందా లేదా ఓన్లీ కల్పితామ ఆత్మ అనేది ఉంటే కనపడాల కదా ఒకవేళ కనపడిందంటే నశించిపోతుంది ఇప్పుడు వేదాల్ని అన్ని కులాల వారికి అందించాలి ప్రతి ఒక్కరికి అందించాలి అని ఒక సంకల్పం మీకు ఉన్నది.
(57:36) ఉంది కానీ అది చాలా డిఫికల్ట్ అయిపోతుంది అందరికీ అందించాలంటే నాట్ పాసిబుల్ ఎందుకంటే ఉన్నది బహు తప్ప నూరేళడ్లు కూడా ఎవరు ఉండరు అలా ఉన్నా కూడా చేత కాదు చెప్పేంతవరకే కానీ మనం ఆచరణలో చేయలేము అందరికీ పంపించేది బట్ ఏదైనా క్లారిఫికేషన్స్ అవి ఇస్తే డౌట్స్ క్లారిఫై చేయొచ్చు మ్ అద్భుత ఇప్పుడు వేద పాఠశాల అనేది మీకు చరికాల వాంచి అవును ఆ వేద పాఠశాలలో నేను ఎక్కువ బోధ చేయాలనుకున్నది అద్వైతాన్ని గురించి మ్ ద్వైత విచిత అద్వైతాలు కూడా ఉంటాయి బట్ అట్ట పోస్ట్ చేయండి వచ్చి అద్వైతం వేదాలు గాని ఉపనిషత్తులు గాని బ్రహ్మ
(58:21) సూత్రాలు గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని అద్వైతం చేసిందంటే ఈ బ్రహ్మ సూత్రాలు అనేవి ఎలా వచ్చినాయి గురువుగారు బ్రహ్మ సూత్రాలు అనేది వ్యాసుడు రాస్తాడు వ్యాసుడు నాలుగు వేద అసలు ఒకటే వ్యాసునికి ముందు వేదం ఒకటే దాన్ని అతను నాలుగు భాగాలు చేస్తాడు ఋగ్వేదం యజుర్వేదం సామవేదం అతరుణవేదం ఇవి చేసిన తర్వాత కూడా అతనికి ఒక మనసులో ఒక కొత్తుగా అనేది ఏర్పడుతుంది ఇంకా ఇది కరెక్ట్ క్లారిటీగా లేవు కొన్ని ఋగ్వేదంలో ఉన్న యజుర్వేదం యజుర్వేదం సామాధారణ కొన్ని కొన్ని వస్తుంటాయి దానికన్నా ఇది చేద్దామ అని చెప్పేసి అప్పుడు 555 సూక్తులు
(58:57) తీసుకొని బ్రహ్మసూత్రులని క్లారిటీ ఇస్తాను ఆ బ్రహ్మసూత్రాలు బాగా పర్ఫెక్ట్ గా పోతే దాంట్లో అద్వైతం వస్తుంది కానీ ఆ బ్రహ్మస రామానుజుడు విశిష్టాద్వైతం చెప్పుకున్నాడు మద్వాచార్యులు ద్వైతం కూడా చెప్తున్నాడు చాలా చాలా సంతోషం గురువుగారు సర్వేజనా సుఖినోభవంతు సమస్త సన్మంగ ఇంతవరకు బ్రహ్మశ్రీ కామర్తి విశ్వనాథం గారు ఇలాంటి వారితో మనం కలిసి జీవించి ఉన్నాము వారు మన మధ్యనే ఉన్నారు మనతోనే ఉన్నారు వారు ఇచ్చినటువంటి జ్ఞానాన్ని మనం తీసుకుంట ంటున్నామ అంటేనే మనందరం కూడా అదృష్టవంతులం.
(59:39) ఈరోజున వారు ఏమైనా చేయగలరు అనే విషయాన్ని మనకి ఈ సత్సంగం ద్వారా నిరూపించబడింది. మీరు దీన్ని మీకు తెలిసిన వాళ్ళందరికీ కూడా ఫార్వర్డ్ చేయండి. అందరూ కూడా చూస్తారు ఎందుకనింటే మన దేశం లో ఉన్నటువంటి యోగ విద్య ఎంత గొప్పది. వీరు అనుకుంటే ఈ గురువులు అనుకుంటే యోగులు అనుకుంటే వీరు ఏమైనా సాధించగలరు ఏమైనా చేయగలరు. భారతదేశాన్ని ఈ విశ్వంలోనే విశ్వ గురువుగా కూడా నిలపాలి అంటే కూడా అది వీరి వల్ల మాత్రమే సాధ్యంవుతుంది అనే విషయాన్ని మనకి ఈ సత్సంగం ద్వారా తెలియజేయడం జరిగింది.
(1:00:16) గురువుగారు మరింతగా వారి యొక్క ఆశీసులు మనకు అందించాలని కోరుకుంటూ మరొక ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం అంతవరకు చూస్తున్నటువంటి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం.
Author Name:Sree Sannidhi TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesannidhitvofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=egfoadOeXzQ
Title: Greatest Siddha Purusha | Ancient Yogic Wisdom | Kamarthi Viswanatham #sreesannidhitv
Author Name: Sree Sannidhi TV
Description: #SiddhaPurusha #HiddenYogi #TeluguYogi #AncientYoga #YogicHeritage
@ Contact us, Sree Sannidhi TV, Phone +91- 040 40054709 , 80747 67317
*************************************************************
Welcome to Sree Sannidhi TV You tube Channel. We Publish Regular Spirituality Speeches of Great Himalayan Yogi’s And #Guru’s and Spreading Awareness on The Greatest Ancient Secrets of Yoga And #Meditation, Weekly and Monthly #Horoscope With Mastered Astrology Professionals, Our Moto is to Spreading “Happiness on #Spirituality” and to Let Every Individual Knowing the Value of #Spirituality and To Lead A Happy Life, ThankYou...
These four paths are like the branches of a tree or tributaries of a river. Each offering a path to #moksha (spiritual liberation) and self-realization. It establishes a way towards #spiritual development
• to integrate the body, mind and spirit.
• liberation from the cycle of #death and #rebirth (samsara).
• is to attain God-realization--oneness with the #Divine.
• it requires self-realization with an open mind which is not easy to achieve.
Sree Sannidhi TV is a #devotional channel in #Telugu which caters to everyone following Hinduism and those interested in Spirituality. It was launched on the 15th of October 2021. It's a Telugu devotional channel comprising of Yoga, Jnana yoga (knowledge or wisdom), Bhakti Yoga (devotion), #Karma #Yoga (action) and Raja Yoga (meditation) , Horoscope, Poojas , #Stotra Parayanas , #Pravachans and many other Special devotional programs relating to major Hindu festivals
#sreesannidhitv #SreeSannidhiTV #ifi #devotion #meditation #spiritualtelugu
Sree Sannidhi TV
080747 67317
https://maps.app.goo.gl/PXr9zp4q9WBih...
Website : https://www.sreesannidhi.in
Transcript:
(00:21) శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల నమస్కారం మనం ఎందరో యోగులను ఎందరో గురువులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుత తమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం. భారతదేశం దేవభూమి యోగభూమి కర్మభూమి ఇక్కడ ఎందరో మహానుభావులు ఎందరో యోగత్వం సిద్ధించిన వారు ఎందరో దైవత్వం సిద్ధించిన వారు ఇక్కడ జీవించారు. ఇప్పటికీ జీవిస్తూనే ఉన్నారు.
(00:49) అలాంటి మహా గొప్ప సిద్ధ పురుషుడు మన మధ్యలోనే ఉన్నారు మన తెలుగువారే ఉన్నారు. వీరిని కలవడమే మన అదృష్టం వీరిని చూడడమే మన అదృష్టం. అలాంటి వారు వారి యొక్క అంటే ఇంతకాలం ఎంతో గుప్తంగా ఉన్నటువంటి వారు మొట్టమొదటిసారిగా శ్రీ సన్నిధి ద్వారా వారు బయటకి ప్రపంచాన్ని తెలియజేయడం జరిగింది. వారు గతంలో మనకు చెప్పినటువంటిది చాలా కొద్దిగా మాత్రమే వారు చూపించినటువంటి సిద్ధులు కూడా చాలా కొద్దివే అయితే సిద్ధుల్ని చూపించడమే జ్ఞానం కాదు దానికి మించి ఎంతో ఉందని వారు ఎప్పుడు మనకు చెప్తూనే ఉంటారు.
(01:25) ఈ రోజున ఈ సత్సంగంలో మీరు ఎప్పుడూ చూడనటువంటి ఆశ్చర్యకరమైనటువంటి ఎన్నో ఇప్పుడు చూడబోతున్నారు. అలాగే వారి యొక్క జ్ఞానాన్ని మనం తీసుకోబోతున్నాం. ఇక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ సత్సంగం ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం గురువుగారు చాలా సంతోషం మళల చాలా కాలం తర్వాత మిమ్మల్ని కలుసుకున్నాను అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు ఏదైనా కూడా ఎవరికైనా కూడా చాలా ఆసక్తి ఉంటది అంటే మీరు చూపించే ఆ సిద్ధులు ఏమైతే ఉన్నాయో అవి చూడాలని అవి తెలుసుకోవాలని ఇలాంటి విషయాల మీద కూడా చాలా మంది మీ దగ్గరికి వస్తూనే ఉంటారు.
(02:00) అంటే గతం మన ఇంటర్వ్యూ రిలీజ్ అయింది కూడా ఎంతో మంది వచ్చి ఉంటారు కదా అట్లా మిమ్మల్ని ఎవరైనా ఇబ్బంది పెట్టారా లేదు ఇప్పుడు ఏదైనా మీరు అలాంటివి ఏమనా మాకు చూపించబోతున్నారా ఎందుకో మరి ఈ క్రియేషన్స్ కి చాలా క్రేజ్ ఉంది. మ్ అంటే ఇది మరి ఎలా వస్తది గురువుగారు మరి ఈ సిద్ధి అంతా అంటే ఏమనా ప్రాక్టీస్ దీంట్లో చూస్తూ ఇంకా అన్నీ ఏదైనా గన మనకు అంటే మనం కొన్నిటిని డిసైడ్ చేయాలి అన్ని వస్తాయి అంటే కూడా అది ఇట్ ఇస్ బోగస్ ఇట్ ఇస్ నాట్ కరెక్ట్ సో కొన్ని మాత్రమే మనకు పరిమితమయ అన్నే
(02:46) మనకు పరిమితం మ్ ఇప్పుడు మిమ్మల్ని వచ్చి స్వామి మీరు అందరికీ రుద్రాక్షలు తీసేస్తున్నారు. ఈ దండంలో ఇవన్నీ ఇస్తున్నారు నాకు వెంకటేశ్వర స్వామిని ఇవ్వండి అని అడిగాను అనుకోండి మీరు అది ఇవ్వగలుగుతారా మీరు వై యు ప్రిఫర్డ్ లార్డ్ వెంకటేశ్వర అంటే స్వామివారు మరి ఇప్పుడు కలియుగ దైవం అంత ఇచ్చేస్ట్ కాదు శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి అంటే ఇప్పటికిప్పుడే ఇది ఎలా వచ్చింది గురువుగారు సాల్వ్ అంటే మీ చేతి నుంచి ఇవి తీసుకోవడం ద్వారా
(03:32) వాళ్ళకి జరిగే మేలు ఏంటి గురువుగారు చాలా మంచిగా ఉంటుంది. అంతకన్నా అద్భుతం ఇంకోటి ఉండదు. అంటే దానికి దీక్ష ఇవన్నీ ఉండాల్సి వస్తుంది అది అది చేసుకోగలిగితే చాలు మనస్ఫూర్తిగా అంటే ఇప్పుడు నేను మీ దగ్గర నుంచి శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి తీసుకున్నాను మీరు సాటర్డే సాటర్డే పూజ చేసుకోండి చాలు మనస్ఫూర్తిగా పూజ చేసుకోండి ఇట్ ఇస్ ఎనఫ్ మ్ ఏదైనా అంతే మనసు అనేదే ముఖ్యం మనసు లేనప్పుడు ఏమ ఉండదు.
(04:02) ఒకానొక స్థితికి పోతే మనసు అనేది కూడా లుక్తమైపోతది ఒక స్టేజ్లో గాడి మీదలో మనసు ఉండదు అహం భావం ఉండదు అహం ఉండదు అహం అనేది భావం ఆ భావం ఉండదు భావం ఉందంటే మళల మనం ద్వైత విశిష్ట ద్వైతాలకి వచ్చినట్టు ఉంటే భావం అంటే ఆ భావం ఏ భావం ఉంటది తెలియదు తెలియదని ఎవరికి తెలుస్తుంది మనకే తెలుసు అది గారు ఇప్పుడు మీకింత ఇంత భగవంతుడు మీరు చేసిన సాధన దీని ద్వారా మీరు ఇంత సిద్ధి పొంది ఉన్నారు కదా ఇప్పుడు ఇంతమంది పేదల్లో వీళ్ళందరూ ఉన్నారు.
(04:38) మీరే ధనాన్ని సృష్టించి అందరికీ పని చేయొచ్చు కదా చేయలేదు ఒకవేళ చేస్తా అని చెప్తే కూడా బోగస్ మ్ సో కొన్ని క్రియలకు లోబడి ఉంటాయి. అంతకన్నా ఎక్సెస్ గా ఎవరు చేయలేదు. ఒకవేళ చేయగలమ అనుకుంటే కూడా ఆబ్జెక్ట్ ఇప్పుడు ఇది మీరు నన్నర్పణ శివ శివు
(05:34) ఇప్పుడు ఏంటంటే ప్రజల్ని చూస్ అందరినీ కూడా ఒక ధర్మ మార్గంలోని ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోని మన సనాతన ధర్మం యొక్క శక్తిని తెలియజేయడం కోసం ఇవన్నీ చూపించడం తప్ప అదే దీని ద్వారా వాళ్ళ ద్వారా మోక్షం రాదు మోక్షం రాదు వాళ్ళలో వాళ్ళకి ఏదనా జరుగుతది అనే జరగవచ్చు వాళ్ళకు పెట్టుకో పెట్టుకోక ఎవరికన్నా మంచి వాళ్ళ అంటే వెజిటేరియన్
(06:23) వాళ్ళకి ఇవ్వండి అదేనా నాన్ వెజ్ కాకుండా వెజిటే వాళ్ళకి ఇస్తే సరిపోతుంది అవును ఇప్పుడు మీరు మిడ్నాపూర్ డిస్ట్రిక్ట్ లో నేర్చుకున్నారు అన్నారు కదా మీరు శక్తి అమ్మవారు అని చెప్పేసి అమ్మమ్మ
(07:08) అంటే ఇప్పుడు నేనేమి అడగకుండా దీన్ని ఇట్లా తీశరంటే ఇది మీకు అక్కడి నుంచి అందుతుందా గురువుగారి ఇది అలా ఉ అంతే మ్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఈ అమ్మవారిని నా చేతిలో పెట్టేసారు మీరు మరి అమ్మవారిని నేను రోజు అర్చించాలి రోజు అభిషేకం చేయాలి చేయాలి అనిఅంటే మరి ఏం చేయాలి నేను రోజు అంటే మీకు కొంచం ఇబ్బందులు కట్టుకోవచ్చు ఎందుకంటే వేరే ఊర్లకి వెళ్ళేది ఉంటుంది చేసేది ఉంటుంది అప్పుడు కాబట్టి ఫ్రైడే మాక్సిమం చేసుకోవచ్చు ప్రతి ఫ్రైడే ఫ్రైడే చేసుకోవచ్చు అమ్మవారి అమ్మ అంటే ఏ నామంతో మనం కొలవాలి ఎవరితో కొలిచిన ఒకటే సరస్వతితో కొలిచిన ఒకటే లక్ష్మితో కొలిచిన ఒకటే భారతో
(07:46) కొలిచిన ఒకటే అమ్మవారి అంతా ఒకే శక్తి అంటే కొంతమంది కొన్ని దేవీ దేవతలు దేవ దేవతలు టప్పుడు పార్వతీ దేవి గాని కాళికా మాతను గాని అమ్మవారిని గాని తీసుకోవచ్చు. ఉమ్ సో పార్వతికి ప్రతిరూపంగా కొల్చొచ్చు మనం మ్ కాళీమాత అంటే జనరల్గా పార్వతి మ్ అంటే మీరు ఇప్పుడు రుద్రాక్షంలో మనం ఇవన్నీ ఇష్టం కొన్ని కొన్ని సందర్భాల్లో కొంతమందికి మీరు నోటు కూడా తీసి ఇచ్చారు వాళ్ళ నమ్మకం కోసం పెద్ద పెద్ద వాళ్ళకి అంటే ఇది కూడా చేయగలుగుతాము ఇవే అంటే ఏ నా దగ్గర పెట్టుకొని నీకు ఇస్తున్నట్టుని కాకుండా ఇక్కడ లేనిది కూడా సృష్టించగలుగుతాను అని చెప్పి మీరు
(08:26) ప్రూవ్ చేసిన సందర్భాలు కూడా ఉన్నాయి అంటే అది ఎక్కడో చోట ఉన్నది వాళ్ళక లేదు లేదు అక్కడే చాలా మంది అంటారు ఇప్పుడు మెటల్ వచ్చిందంటే ఆ మెటల్ ఎక్కడో ఒక చోట ఉండి ఉండాలి ఉంటేనే తప్ప కాదు మ్ ఇవైతే ఉన్నాయి కానీ మోక్షానికి అయితే పనికి రావు కానీ మీ చుట్టూరు సూక్ష్మ రూపంలో ఇప్పుడు చాలా శక్తులు తిరుగుతున్నాయి. ఇప్పుడు నా చేతి మీద ఎంతో లక్షల బ్యాక్టీరియా ఉంది కానీ కనపడలేదు వ కెనాట్ సీ ఇట్ నేను చూయించలేను మీరు చూడలేరు బట్ మాగ్నిఫైర్ పెడితే ఏదో ఉంది అని చెప్పగలరు ఫలానా బ్యాక్టీరియా అంటే మళ్లా ఆ ఇతను చెప్పాల్సిందే మ్ చదివిన వ్యక్తి మైక్రోబయాలజీ వాళ్ళని
(09:06) చెప్పాల్సిందే మనం చెప్పాలి ఇప్పుడు సత్యసాయి గారు పట్టు చీరలు కూడా తీసుకొని ఇచ్చారు పట్టు చీరలు సృష్టించి ఇవ్వలేదు తనకి ఇచ్చినోళ్ళకి ఇచ్చాడు కొంతమందికి ఇచ్చినోడు పట్టు చీర పట్టు వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చారు మ్ బట్ క్రియేట్ చేసి ఇవ్వలేదు మ్ ఇప్పుడు వారు చేసినటువంటి సేవ ఏదైతే ఉన్నదో అండి మీరు కూడా వారితో పాటు జర్నీ చేసి ఉన్నారు.
(09:30) మ్ వారితో సమకాలికులు కూడా చాలా కాలం ఉన్నారు. అలాంటి కూడా ఉంది నాకు బాబుగారికి అప్పుడు ఎప్పుడైనా మీ కోరికని వెళ్లబూచ్చారా నేను కూడా ఈ విధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను సేవ చేయాలనుకుంటున్నా ఇలాగే గాని నువ్వు ఎప్పుడు అనుకోలేదు అతన్నే ఒకటి రెండు సార్లు అడిగాడు నేను ఎందుకు కొంచెం సరే అనుకున్నాను కానీ తర్వాత నాకు ఎందుకు వద్దు అనిపించింది.
(09:55) హమ్ మ్ అతను ఆఫర్ చేశడు కూడా నాకు పుట్టవర్తి పుట్టవర్తి బాబా అని కూడా చాలా మంది విమర్శించిన వాళ్ళు ఉంటారు అవును అద జుబ్బాలో వేసుకుంటాడు ఇట్లా పెట్టుకొని తీసి అది ఇది కాదు మీరు అందుకే నా హాండ్స్ వేసుకుని నేను ఇప్పుడు మీరు మహాశివరాత్రికి మీరు ఒకానొక సందర్భంలో ఆత్మలింగం తీసేచ్చారుఅని చెప్తారు అవును అది నిజమేనా ఎక్కడ ఏ సందర్భంలో కాకినాడలో ఇచ్చాను నేను మన పరిపూర్ణ స్వామి ఆశ్రమంలో శ్రీ పీఠంలో ఇచ్చారు అంటే ఎలా తీశరు మీరు అంటే మమ్మల్ని
(10:39) సత్యసాయిలాగా నోట్లో నుంచి లేదు హార్ట్ నుంచి తీసిచ్చా ఉమ్ అప్పుడు షర్ట్ అది వేసుకొని ఉన్నారా లేదు షర్ట్ అది షర్ట్ లేదు బండి లేదు ఉమ్ మామూలు పంచ ఒకటే అంటే డస్ప తీసిచ్చాను అందరూ చూస్తుండగానే అది చాలా మరి డేంజర్ కదా గురు లోపల హార్ట్ లోపల ఏమంటే అప్పట్లో వాళ్ళకి చాలా కొత్తదనం అనిపించింది. ఈవెన్ పరిపణం హౌ ఇట్ విల్ కమ అన్న ఇప్పుడు బాగా పెద్ద స్థాయిలో ఉన్నవాళ్ళు చివరి దశలకు వచ్చినప్పుడు ఏం కోరుకుంటారంటే మంచాన పడకుండా సుమాయాసంగా మరణించ
(11:24) ప్రతి ఒక్కరు కోరుకునేది నూటికి నూరు పాళ్ళు ఎవరైనా అంతే ఎస్ ఈవెన్ వేల కోట్లు ఉన్నా వందల కోట్లు ఉన్నా ఈవెన్ చక్రవర్తులైనా ఎవరైనా కోరుకునేది అదే మ్ మరి వారికి మీ ద్వారా ఏమనా మంచి ఎలా చేస్తున్నారు అలాంటి వాళ్ళ సునాయ స్మరణ గురించి నేను చెప్పగలని వాడు ఆచరించేది వాడు ఆచరణ చేసుకుంటే వస్తు నెల రోజులు మంచాన వాడేవాడు ఒకటి రెండు రోజులు తప్పుతారు పోక అయితే తప్పదు ఎప్పుడు పోతాం ఎట్లా పోతామ అనేది తెలియదు మరి మెయిన్ కానీ యోగులక అందరికంటే ముందే తెలుస్తది వారు ఇప్పుడు ఈ దేహాన్ని వదిలేసేది ఏంటని తెలుస్తుంది మ్ అందుకోసం బ్రహ్మంగారు ఇప్పుడు చూసిలే
(12:06) సమాధిలో ఉన్నారు సమాధిలో ఇప్పుడు రాఘవేంద్ర స్వామి యుగ సమాధి ఉన్నాడు. అతను ఇప్పుడుకి ఉన్నాడు. మ్ మీరు వాళ్ళతో అప్పుడు కమ్యూనికేట్ చేసే అవకాశం ఉందా గురువుగారు కమ్యూనికేట్ చేయలేదాని నేను చూశాను. జీవ సమాధ జీవితం రాఘవేంద్ర స్వామి బ్రహ్మ ఇప్పుడు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి మరల ఆ వస్తాడు కాలజ్ఞానం నుంచి వస్తాడు కలికిగా కలికి వేరేవాడు వస్తాడు అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు భారతదేశంలో ఎంతో సంపద ఉన్నది అంటే ఇప్పుడుది కాదు యుగ యుగాల నుంచి ఉన్నటువంటి సంపద అంతా భారతదేశంలో గుప్తంగా ఉన్నది అనేక చోట్ల ఉన్నది అని చెప్తుంటారు కదా
(12:50) నిజంగా అంటే ఇప్పుడు మీరు సూక్ష్మ రూపంలో ఎన్నో చోట్ల చూడగలరు ఎంతో మందిని దర్శించగలరు కూడా అలాంటప్పుడు మీరు ఆ సంపదను చూశరా చూస్తే అవి ఎక్కడ ఉన్నాయో ఇప్పుడు ఏమైనా మాకు చెప్పగలుగుతారా ఇప్పుడు నాకు ఒకటి చిన్న ఇది ఉంది ఇప్పుడు మనకు మాన సరోవర్ ఉంది మాన సరోవర్ దగ్గర మనకు కొంచెం దాటిన తర్వాత బిట్వీన్ మానస్ సరోవర్ అండ్ కైలాస్పతిలో కుబేరుడు ఉంది.
(13:18) దాంట్లో అపారమైన ధనరాశులు ఉన్నాయి దాన్ని ఏ విధంగా తీయాల అనేది అర్థం కావాల మ్ అది తీసినామ అంటే ప్రపంచంలోనే మనం నెంబర్ వన్ దేశం మ్ మనందే భూమి కానీ అన్ఫార్చునేట్లీ చైనా వాళ్ళ అక్ చేసినప్పుడు మ్ కానీ ఇప్పుడు తీసినది చైనాకే పోతది కదా యాక్చువల్ గా మన దేశం మ్ ఈవెన్ నేపాల్ ఇవన్నీ మన దేశం కింద ఉన్నది ఇప్పుడు ఇది అయిపోయినాయి బిఫోర్ 47 అంతా బలదే లేదు ఇప్పుడు అక్కడ నిధులు అవన్నీ ఉన్నాయి ఇప్పటికి ఇంకా కుబేరుడివి అని మీరు ఎట్లా ప్రూవ్ చేయగలుగుతారు నాకు పర్మిషన్ ఇస్తే నేను తీయగలను డెఫినెట్
(14:02) అంటే పర్మిషన్ ఇవ్వకుండా మీరు ఇక్కడ నుండే చేయలేరా చేయలేదు ఎందుకంటే అపారమైన సంపద కదా అపారమైన సంపదని మనం కంపల్సరీ ఎందుకంటే ఇట్ ఇస్ ది సేక్ ఆఫ్ ఫర్ గవర్నమెంట్ కానీ అక్కడ ఉంద అని ఏదో ఒకటి వాళ్ళకి చూపించగలగాలి కదా మరి మీరు ఇక్కడ ఉండే పోయేస్తే నేను చూపిస్తాను చూపించగలు వాళ్ళ నమ్మకం ఉంటేనే చేయమనండి లేకపోతే ఇప్పుడు అనంతపస్వామి టెంపుల్ ఉంది దాంట్లో ఉన్న ధనరాసుని నేను తీయగలను పర్మిషన్ ఇస్తే తీయగలను గవర్నమెంట్ నాకేమ అవసరం లేదు గవర్నమెంట్ే వాడుకో ఆల్రెడీ కొన్ని తీసారు కదా తీసారు అన్ని ఈసారి ఒక్కటి మాత్రం తీయలేదు అట్ పెట్టాను
(14:47) ఎందుకనండి అది అంటే భయం ఏదో ప్రళయం వస్తది అది వస్తది ఇది వస్తది నానా రకాలుగా అంటున్నారు కాబట్టి మాకెందుకు లేన దీంతో వీళ్ళు మరి మీరు ఎలా తీస్తారు అంటున్నారు నేను తీయాలి చార్జింగ్ చేసి తీయాలి గవర్నమెంట్ పర్మిషన్ ఇచ్చిందంట స్టేట్ ఇవ్వాలి సెంటర్ ఇవ్వాలి రెండు అక్కడ ఉన్నటువంటి రాసులని మీరు చూడగలిగారా లోపల ఏమున్నాయో అనేకమైన ధన ధనవాసులు ఉంటాయి ఇప్పుడు మనకఎందుకు ఇప్పుడు బిట్వీన్ మాల సరోవర్ అండ్ కైలాస్ స్వరూపం మధ్యలో అనేకమైన ధనవాసులు ఉన్నాయి అవి కూడా తీసుకో ఇప్పుడు భారతదేశము అప్పడు ఉన్నంతగా మళ్లా వెళ్లే అవకాశం
(15:31) ఉండదు వెళ్తుంది. బాగుంది కానీ పట్టించుకునే నాయకులు ఉంటారు. మాది అనేది పట్టించుకునే అంటే అంతకన్నా ఇంకా పైకి పోతుంది. ఉమ్ ఎందుకంటే రిసోర్సెస్ దండిగా ఉన్నాయి భారతదేశం సముద్ర తీరం గాన నదులు గాని జీవనదులు గాని సరైన యూటిలైజేషన్ లేదు ప్రాపర్ యూసేజ్ పూర్వకాలం యజ్ఞ యాదులు ఇవన్నీ చేసినప్పుడు అంతా దానం చేసేవాళ్ళు రాజులు మరి తర్వాత వాళ్ళు జేత యాత్ర చేసి పని సంపాదించుకునేవాడు ఆ విధంగా చేసేవాడు మ్ ఆ యజ్ఞాగదులు మూడేళ్లు గాన రెండేళ్లు గాని సంవత్సరం గాన నిత్యానాదానాన్ని పెట్టేవాడు అదొకటి నాకైతే ఈ మూడింటి పైన బాగుంది ఒకటి వేద పాఠశాల ఒకటి గోశాల ఇంకోటి వచ్చి హాస్పిటల్
(16:20) ప్రతి ఒక్కరికి అవసరం అంటే దీనికి మీకు ఏదైనా ఒక ఎక్కడి నుంచినా ఒక ప్రేరణ వచ్చిందంటే వేద పాఠశాల పెట్టాలి లేదంటే గోశాల పెట్టాలి ఇదంతానని ఎలా ఆ ప్రేరణ 10 మందికి మంచి చేయగలుగుతే చాలు అంతకన్నా మనం తీసుకోపోయేది మంచి చేయగలిగితే చాలు భూమి రాపో అనలో వాయువు కమ్మనో బుద్ధి దేవచ అహంకారం నితి అంతే తిన్నా ప్రతి విరశి ఒక వేద పాఠశాల ఒక గోశాల ఒక వైద్యశాల అనేది తిరగా అలా వాంచ 10 మందికి యూస్ఫుల్ అయితే అంతకన్నా కావాల్సిందే ఎక్కడ చేయాలనుకుంటున్నారు ఎక్కడైనా పర్దు మ్ 10 మందికి యూస్ఫుల్ అయితే చాలు
(17:05) మ్ అంటే ఎంత అవసరం పడుతుది గురువుగారి దగ్గర ల్యాండ్ అది ఒక 10 ఎకర్స్ ఉన్నప్పుడు మ్ మినిమం 10 ఎకర్స్ మీరే గాని ప్రధానంగా మీరే ఉండి నడిపిస్తారు కొంతకాలం ఉమ్ అంతే అంటే నేనుంటే చిదర్ ఉంటారు నేను నడిపించేదే ఉండదు గైడెన్స్ ఇచ్చేంతవరకే గాని మీదంతా ఉంటాను నేను ఓన్లీ గైడెన్స్ ఇవ్వగలను అంతవరకే బట్ నడిపించేది గారు ఇప్పుడు ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోనే రెండు రకాలుగా ఉంది ఇప్పుడు ఉపాసన అనేది ఒకటి ఉంటుంది ఇప్పుడు దీనిలోకి వచ్చి ఏదైనా ఒక మంత్ర సిద్ధో లేదా ఇంకొక సిద్ధిలో పొందాలనుకున్నప్పుడు ఎలాంటి ఉపాసన చేయాలి మీరు ఏ ఉపాసన చేశారు అంటే ఉపాసన చేయడం అంటే ఎప్పుడు షట్ చక్రాలని
(17:50) వస్తాయి అక్కడ ఒక ఉపాసన వస్తుంది ఇవేమ లేకుండా నామస్మరణం వస్తుంది. ఏదైనా ఒకటి షట్ చక్రాలు అంటే ఇంకొంచెం కష్టంతో కూడిన పని మూలాధారము స్వాదిష్టము మణిపూరకము అనాహతము నిశుద్ధము ఆజ్ఞయం సహస్రారం ఇంకా లేదుంటే మామూలు శ్లోకాలు ఒక్కొకది ఒక్కొక రకం ఉంటాయి ఒక్కొక్క వింటే ఒక రకం ఉంటది దశ మహావిద్యలు ఉన్నాయి ఇవన్నీ చేస్తూ మీ ద్వారా మంత్రోపదేశం పొంది వాళ్ళు ఏదైనా సాధన చేయాలంటే అంటే నేను భక్తి గన్న చెప్తాను పూజనం జప ధ్యానం ఉత్తమం పూజ జపము ధ్యానం క్రమత్తం ధ్యానంలో లుక్తమైపోతది
(18:35) ఇప్పుడు హనుమంతుడు ఒకచోట చెప్తాడు రామ రామ అంటున్నావ నువ్వు రాముడు అంటే అర్థం ఏముందంటే నవ్వుతూ చెప్తాడు సర్వేషు రామంతే ఇతి రామః అంటాడు అందరిలో రమించే దివ్య చైతన్యమే రాముడు ఇంకో చోట లేడు అతనికి భక్తికి మెచ్చుకొని మళళ రాముడు పటాభిషేకం చేసుకున్న తర్వాత 13 ఏళ్ళ తర్వాత సీత అతనికి ఎంతో అపూర్వంగా ఉన్న రత్నాల హారం ఇస్తుంది ఆంజనేయ స్వామి అతను ఒకటి రత్నం చూచి చెవి దగ్గర పెట్టుకొని పడేస్తుంటాడు.
(19:08) రాముడు సీత అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు ఏందబ్బా ఇట్లా చూస్తున్నాడు ఇంత ప్రేమతో ఇస్తే సీత కూడా కొంచెం షాక్ తింటాది ఏంది ఆంజనేయుడు ఇట్లా చేస్తున్నాడుఅని లాస్ట్ రాముడు అడుగుతాడు ఏమి ఆంజనేయ అట్లా చేస్తున్నావ్ ఏం నీకు లోపం కనబడింది అంటే ఏమి లేదు రామ దీంట్లో ఎక్కడ రామ శబ్దం నాకు వినిపించడం లేదు అంటాడు. ఆ సీత ఆశ్చర్యపోతది ఏమ రక్తాల దాంట్లో ఉంటుందా అంటే కచ్చితంగా ఉండాల నీలో ఉన్న అంటే ఎందుకు మని గుప్ప ఇంటికలు పీకిస్తే ఒక్కొక ఇంటిగ తీసుకొని సీత చెవి దగ్గర పెట్టుకుంటే రా అప్పుడు అతనికి చిరంజీవి వరం ఇస్తారు అంటే ఈ కలికాలం వరకు నీవు చిరస్థాయిగా ఉంటావా
(19:48) అని చెప్పేసి రామకృష్ణం కానీ ఇక్కడ కూడా ఈ డబ్బు కోసం వీళ్ళ కోసం నన్న ఆరాటాలు పడుతుంటారు కానీ అంతా అయితే అవసరం ఉమ్ డబ్బు లేనిది ఏది కాదు తాగుత నమ్మకం ఉండాలి ఎస్ మెయిన్ ఫెయిత్ గురువు పైన నమ్మకం ఉండాలి మనకి ఎస్ కరెక్ట్ ముందుకు వెళ్ళాలి అనే సంకల్పం ఉండాలి. ఇప్పుడు మిగతా స్వాములంతా అనకూడదు అని కొంతమంది బాగా కమర్షియల్ అయిపోతున్నారు.
(20:18) చెప్పడేమో చెప్తున్నారు కానీ ద్వైత విస్త ద్వైత ద్వైతం పక్క మర్షద ఏమంటారంటే లాస్ట్ వాళ్ళు కూడా మేము కూడా ఏం తీసుకపోయేది లేదు కదా అంత ద్వైతం ఇష్ట ద్వైతంకో ద్వైతానికి ఒకట ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక సేవకే కదా ఎస్ కరెక్ట్ అది చెప్త అంటే భగవత్ దర్శనం అంటే ఏంటి గురువుగారు మీరు ఏ దేవీ దేవతల దర్శనాలు పొందారు అంటే ఏ దర్శనం పొద్దున అది నశించిపోయేది ఒక దర్శనం అంటూ జరిగిందంటే ఒక యతు దృశ్యం తత్సం కాదు అంతకన్నా చెప్పలేదు నేను చెప్పలేదు హృదయవర మధ్యే కేవలం బ్రహ్మ మాత్రం అహమహమితి సాక్షాత్ ఆత్మరూపేన భాషే
(21:06) కృతివిషమనసా సంచీవేత మధ్యత పవన చలనర ఆత్మనిష్టోభవత ఈవెన్ లబ్డ లబడబ్బ అని కొట్టుకుంటే కూడా ఏమి వినపడదు సత్వయాహి చిత్తు చిత్తయాయ నాకు తెలిసినంతవరకు రమణ మహర్షి గాని స్వామి వివేకానంద గాని రామకృష్ణ పరహంస గాని వీళ్ళంతా అద్వైత బాగా చెప్పినవా ఈవెన్ సర్ ఆర్థింగ్టన్ గాని న్యూటన్ గాని ఐన్స్టీన్ పక్కా అద్వైతి e =ఎస్క్ అని చాలా చక్కగా అంత ఐన్స్టీన్ ఏమంటే జన్మలను కూడా ఉన్నాయి అంటాడు పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జనం జత
(21:54) శరణం ఉంది అంటాడు ఎందుకంటే కర్మంతా లుప్తమ అయితే అప్పుడు జన్మ ఉండదు అది ఫామ్ చేంజ్ చేసుకుంటాది కదా ఎస్ కరెక్ట్ మనిషి ఎంతో ఉత్తమమైన జన్మ చేసుకుంటేనే మనిషిగా వస్తాడు దాంట్లో అంతో ఇంతో చేసుకుంటేనే ఈ ఆధ్యాత్మికం వస్తాడు దీన్ని ఇంకొంత పెంపొందించుకోవాల ఇవి అవసరమే సంసారము డబ్బులు ఇవన్నీ కాదని చెప్పవు కానీ ఎంతవరకు అంతవరకే కాదు తర్వాత ఏమున్నా వదిలిపెట్టి పోవాల్సింది అందుకే బలి చక్రవర్తి చక్కగా చెప్తాడు కారే రాజులు రాజ్యము గలగవేగారు ఊరినతిని పోతారే వారే సిరిమూట అట్టుకొని పోవలపైన పేర కల సివి ప్రముఖులు యష కాములే రడే
(22:40) కోరితలు వారల మరచి ఈ కాలం బార్గవ ఎక్సలెంట్ వన్ బలి చెప్పుకోవచ్చు గతంలో మీతో నేను చేసిన ఇంటర్వ్యూ చూసిన తర్వాత ఎంతో మంది మీ దగ్గరికి వచ్చారు వారి వారి సమస్యలు వాళ్ళు వచ్చినప్పుడు వాళ్ళు ఏమ అడుగుతారు మీరు వాళ్ళకి ఏం ఇస్తుఉంటారు అంటే వాళ్ళు అడిగే జనరల్గా ఈ హానికి సంబంధించి అడుగుతారు అవునండి నా బిడ్డ పెళ్లి కావాలా నా కొడుకు పెళ్లి కావాలా లేకంటే నాకు ఉద్యోగం రావాలా నాకు ఇది కావాలా నాకు ప్రమోషన్ రావాల ఇవే ఎక్కువ ఉంటే నేను ఇల్లు కట్టించుకుంటాను లేదా ప్లాట్ తీసుకో ఇవి ఎక్కువ ఉంటాయి కానీ దేవతలను గూర్చి పెద్దగా అంత ఇంటిగా ఉంటది.
(23:16) ఒక అడిగితే ఒక ఐదు 10% అడగవచ్చు కానీ మిగతాదంతా ఈ దాన్ని మించే ఉంటుంది. నాకు ఇంకా ప్రమోషన్ కావాలి అప్పుడు వాళ్ళకి మరి ఆ సమస్య పరిష్కారం దొరుకుతదా గురువుగారు చెప్తాను నేను చేసుకునేది వాళ్ళ ఇష్టాన్ని వాళ్ళ ఇది ఈ పాత కరెక్ట్ ఈ పాత రాంగ్ అని చెప్తాను అది వాళ్ళ ఇష్టం దే విల్ డిసైడ్ వాళ్ళని చూడగానే మీకు తెలుస్తుందా వీళ్ళకి తెలుస్తుంది అంటే వాళ్ళతో మాట్లాడుతాను కదా మాట్లాడినప్పుడు వాళ్ళ అనుభవం తెలుస్తుంది ఒకరు ఎవరైనా మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు వాళ్ళకి ఒక పరిష్కారం చూపించాలంటే ఎంత సేపట్లో చూపిస్తారు అంటే పరిష్కారం నేను చెప్పలేదా అని
(23:51) చూయించలేదు. అది చెప్పగల చెప్ప చెప్ప చెప్పగలదు ఒక 15 20 మినిట్స్ లో చెప్ప అంటే ఎవరైనా మిమ్మల్ని కలవలసిన వాళ్ళు 15 నిమిషాల్లో వాళ్ళ సమస్య ఏంటో తెలుసుకోవడం దానికి ఒక పరిష్కారం మీ దగ్గర తీసుకొని వెళ్ళిపోవచ్చు వెళ్ళపోవచ్చు అందుకంటే ఎక్కువ సమయం అవసరం ఉంది అవసరం లేదు పెట్టుకుంటే మిగతా వాళ్ళకి కూడా చాలా ఇబ్బంది అవుతుంది కదా అసలు ఐదు 10 నిమిషాలు చాలు కానీ ఇంకా అందరినీ మనం అంత ఇదిగా చేయలేము చాలా వరకు ఈ యక్షణీ శక్తులు గాని ఇవి గాని ప్రభావితం చేస్తాయని సాధన చేసిన వాళ్ళని చెప్తుంటారు అప్పుడు ఏంటి గురువుగారు ఇవన్నీ అంటే అట్రాక్షన్ అంతే
(24:31) అంటే భగవంతుని రూట్ ను డైవర్ట్ చేస్తాయి మ్ శక్తులు గాని ఇవన్నీ గాని శక్తులు ఇవన్నీ గాని భగవంతునికి సంబంధం ఉంటే మ్ భగవంతుడు అల్టిమేట్ అతను ఇవన్నీ కొద్ది కాలం 50 ఏండ్లో నూఏలో 150 ఏం ఉంటాయి అయిపోతాయి ప్రాప్తి ఇది కాదు కదా యాక్చువల్గా భగవంతుడు ఇంపార్టెంట్ కానీ వాటిని వసం చేసుకోవాలని ఒక విద్య కావాలని అందరూ తిరుగుతున్నారు కదా ఇప్పుడు కొంతమంది తిరుగుతున్నారు.
(25:03) దాంట్లో కూడా తిరిగే వాళ్ళలో కూడా 90% మోసపోతున్నారు డబ్బులు ఇచ్చి అది ఇచ్చి ఏదో నిధులు ఉంటాయి ఉంటాయి అని చెప్పి డబ్బులు ఇచ్చి మోసపోయి చేస్తుంటారు వాళ్ళ కర్మ అంతా మనం చేయదు. ఇప్పుడు ఏదైనా ఎవరైనా ఒక ఒక ఫ్యాక్టరీ కట్టాలో పెద్ద ఇండస్ట్రీ కట్టాల అనుకుంటున్నారు గురువుగారు అది వాళ్ళకి లాభం చేకూరుస్తుందా ఆ ల్యాండ్ కరెక్ట్ గా ఉందా లేదా లేదంటే అది ఏంటి అనే విషయాలు మనకి తెలుసు అవకాశం చెప్తాం మీరు ఏదైతే విట్నాపూర్లో మీరు సాధనకి వెళ్ళారో అక్కడ మీరు ఏ అమ్మవారు ఉపాసనం తీసుకున్నారో గురువులు మీకు ఏం బోధించారు గురువుగారు శక్తి అమ్మవారు పార్వతి
(25:45) శక్తి కూడా మీరు ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి రావడానికి మొట్టమొదటి బీజం ఎలా పడింది ఎందుకు పడింది అంటే మీ పూర్వీకుల నుంచి దీంట్లో ఉన్నారా లేదా మీరే దీంట్లో రావాలనుకున్నారా లేదు మా ఫాదర్ ఉన్నాడు కానీ బట్ ఇంత ఇదిగా లేదు మా ఫాదర్ శివభక్తుడు అతను చెప్పేవాడు ఏదైనా ఉంటే చెప్పేవాడు అంతే నాకైతే అద్వైతం బాగా బోధించాలని బాగా చెప్పాలని నేను క్లారిటీ ఇవ్వాలని నాకు మొదటి నుంచి అంటే మొదటి నుంచి అంటే మొదటి నుంచి కాదు తర్వాత నేను ఈ ఫీల్డ్ లో వచ్చినప్పటి నుంచి కాకపోతే దీనికి అంటూ ప్లాట్ఫామ్ అనేది ఉండాల్సి వస్తుంది. 10 మంది చేస్తేనే ఇది
(26:27) పుట్టు కదా ఒక్కరంటే చేయగల అవును అవును అంటే మీరు ఇక్కడ ఈ ఇక్కడ ఈ విధంగా ఉన్నారు మీరు అని చుట్టుపక్కల ఎంతో మందికి తెలుసు చాలా మందికి అది ఎలా తెలిసింది గురువుగారు అంటే నేను సండే సండే ఫ్రీగా చెప్తాను అదిఒకటి మోటేడ్ అయింది. తర్వాత ఒక రకంగా చెప్పాలంటే మీ YouTube కూడా పని చేస్తుంది. ఇప్పుడంటే ఇప్పుడు వచ్చింది కానీ మీరు ఎన్నో సంవత్సరాలు చేశారు కదా అంటే ఓన్లీ జ్యోతిష్యం ప్రకారం చెప్పేవారా లే పామిస్ట్రీ న్యూమరాలజీ అస్ట్రాలజీ వాస్తు అన్ని చెప్పేవాడిని ఇప్పుడు అవి ఉద్దేశిస్తాను ఎక్కువ ఈ ఫిలాసఫీలో కూడా అద్వైతం ఎక్కువ చెప్తాను.
(27:06) మ్ నేను ఏదనా చెప్తే రావాలో చాలా బాగా మెచ్చుకునేవాడు. ఉమ్ బ్రదర్ చాలా బాగా చెప్తారు అవునండి ఇంటికిరా ఎట్లా మీకు అంటే మేము ఇప్పుడు సినీ ఫీల్డ్ లో ఉన్నప్పుడు మేము నాగేశ్వరరావు రామారావు పార్టీలని ఉండేటివ చదువుకునే రోజుకు నాగేశ్వరరావు ఎక్కువ అంటే కాదు రామారావు ఎక్కువ అంతే అంతే తప్ప వేరే మ్ అంటే ఉంటే నాగేశ్వరావు పార్టీ లేదంటే రామారావు పార్టీ అట్లా అలా ఆ విధంగా ఆ విధంగా ఉన్నప్పుడు నాకు పరిచయం కూడా మీరు కలిసారు వారిని కొంచం సార్ రామరావు సార్ నాగేశ్వరరావు జమున అంజలి సావిత్రి బి సరోజ రాజ్కుమారు
(27:50) శివాజీ గణేషన్ కృష్ణ శోభన్ బాబు ఏ సందర్భం అండి ఎందుకు కలవల్సి వచ్చింది వాళ్ళందరిని అంటే ఇట్లా డిస్కషన్స్ మెయిన్ ఫిలాసఫీ సైడ్ చాలా కొంచెం బాగా ఇద మీరు వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు కూడా మీరు ఏదో ఒకటి సృష్టించి వాళ్ళకి ఇచ్చారా గురువుగారు అప్పుడు మ్ వాడు చాలా ప్లీజ్ అయ్యేవాడు మ్ ఓకే అనిపి ఎన్టీఆర్ గారికి ఏమనా ఇచ్చారండి గుర్తుందా ఏమ ఇచ్చారు మ్ మ్ దండ ఇచ్చాను రుద్రాక్షమాలు ఇచ్చాను వేసుకున్నాను కానీ నియమించలు ఉండాలంటే కొంచెం కష్టం అతనికి మ్
(28:33) అంటే నాన్వెజ్ తినకుండా ఉండాలంటే కొద్దిగా ఇబ్బందిగా ఫీల్ అయిపోతు హమ్ నాకు అడిగాడు మరి ఇవన్నీ చాలంటే కష్టం అన్నప్పుడు అట్లా లేకుంటే తీసుకోండి వేసుకోండి లేకపోతే వద్దు అని చెప్పారు అక్కడ అతడు సాటిస్ఫై అయ్యాడు. ఉమ్ మీరు ఈ విధంగా ఏదైనా సరే శూన్యం నుంచే సృష్టించిస్తారు అనే విషయం తెలిసిన తర్వాత మిమ్మల్ని బాగా ఇబ్బంది పెట్టి ప్రశ్నించిన వాళ్ళు ఉన్నారు మీరు అవి కాదు వేరేది ఇయండి వేరే చూపించండి అని ఆ ఉన్నారు చెప్పినోళ్ళు ఉన్నారు మామూలు ఇచ్చేది అది ఇది ఇస్తారు కదా అవి కాకుండా వేరే ఇవ్వండి ఈ నేపాల్ వరదలు అవన్నీ వస్తున్నాయని ప్రజలకి ఏదైనా ముందుగా
(29:09) హెచ్చరించి ఉంటే బాగుండేది కదా నేను చెప్పాను నేపాల్ వాళ్ళకు ఎవరు పట్టించుకున్న వాళ్ళు ఎవరు ఈ వరదల తింటారా అని చెప్పాను చెప్పు ఎవరికో పట్టించుకో రాబోయే కాలంలో ఎలాంటి ఉపద్రవాలు రాబోతున్నాయి ఉపద్రవాలు ఇంకా ఎక్కువ వస్తాయి ఈ హిమాని నదులు కదనిక ఏర్పడి బాగా డైల్యూట్ అయ్యి వరదలు ఇంకా వస్తాయి ఎక్కువ నార్తన్లో వరదలతో ఎక్కువ ఉంటుంది దాన్ని సరైన కట్టడాలు చేసుకుంటే మనం సౌత్ కు తరలించినామ అంటే చాలా బాగుంటుంది.
(29:42) కేఎల్ రావు అని ఒకాయన ఉండేవాడు 1955 లో అతను గంగా టు కావేరి అని పెట్టిండు అది చేసింటే చాలా బాగుండేది అప్పట్టు సేల్ మ్ ఎక్సలెంట్ గా ఉండేది అసలు అక్కడ వరదలు వచ్చేటివి కాదు ఇక్కడ మనకు ఇది ఉండేది కాదు కరువు కర కరువు ఉండేది మ్ ఇప్పుడుకైనా చేయొచ్చు పెద్ద ఇదేం కాదు ఉమ్ డైవర్ట్ చేయగలిగితే చాలు ఇప్పుడు సముద్రంలో కలిసి పుట్టిన ఆ వాటర్ అంటే కన్స్ట్రక్షన్ తో ఉన్న పని హ్ ఇంకోటి ఇప్పుడు నేను మీ దగ్గర శిష్యుడిగా సాధన చేయాలంటే నేను ఏమేం చేయాలి గురువుగారు అంటే సంసారాన్ని వదిలి పెట్టని నేను చెప్పను సంసారంలో ఉండు గాన అంటి అంటున్నట్లు
(30:26) మన ప్రయత్నం మనం చేస్తే మన పిల్లలు ఉన్నారు భార్య ఉంది వాళ్ళ చేస్తే ఇట్ ఇస్ అవర్ డ్యూటీ టు లక్ అట్ ఆన్ వర్ ఫామిలీ బట్ దానికోసమే జీవితం అయితే కాదు అది కూడా ఒక పార్ట్ ఆఫ్ పార్ట్ అండ్ పార్సన్ ఆఫ్ ద లైఫ్ అదే జీవితదే అయితే కాదు మ్ ఈ సాధన మార్గంలో మీరు ఏమేమి ఉపదేశిస్తారు ఎట్లా అంటే సాధన మార్గం అంటే భక్తి మార్గం ఫస్ట్ భక్తి పూజ జపము తర్వాత ధ్యాన సో మూడు మూడు నేను ఈ భక్తి దాంట్లో కూడా పాంచాతనం పెడతాను అంటే శంకరాచార్యులు పాంచాతమే పెడతాడు అంటే శివుడు నారాయణుడు సూర్యుడు తర్వాత శక్తి వినాయకుడు పంచాయత ఐదు పెడతాడు ఈ ఐదిట్లో ఫస్ట్ ఐదు
(31:12) చేసుకో తర్వాత ఒక రెండు తీసేయ్ ఇంకా మూడు పెట్టుకో ఎనీ త్రీ ఎనీ త్రీ లో కూడా ఒకటి పెట్టుకో లాస్ట్ లో అవన్నీ ఉంది అ ఒకటి తర్వాత నిరాకారం శంకరాచార్యులు ఏది చెప్పినా కూడా ఒక రీజన్ ఉండదు దాన్ని ఇంకా అంతకుమించి ఈవెన్ బౌద్ధులతో శంకరాచార్యులకు వాదన జరిగినప్పుడు ఎక్కడికి బౌద్ధులు అంగీకరించరు శంకరాచార్యులను చేస్తూ మాట్లాడుకుంటాడు సరే లాస్ట్ గోపం వచ్చి ఇంత అవసరం లేదు మీ బౌజమతో నేను చెప్పిద్ది అంటారు మ్ అంటే ఏమి లేదు ఏమి లేదు అనేది నీకు తెలుసా తెలియదా మ్ అంటే తెలియదు నువ్వు ఉన్నావా లేదా మళల ఉంటే లేదు
(31:57) నువ్వు ఉన్నావు కానీ ఎట్లున్నావో తెలియడం లేదు చెప్పు అక్కడ వాళ్ళు పెట్టాయి ఇప్పుడు సుశుక్తి గాడ నిద్ర ఒప్పుకుంటా గాడ నిద్రలో నువ్వు ఉన్నావా లేదా ఎట్లున్నావ్ తెలియదనేది ఎవరికి తెలిసింది నాకే నీకే తెలుసు ఎస్పెషల్లీ ఇప్పుడు ఈ అద్వైతం కూడా ఫారెన్ కంట్రీస్ లో బాగా స్ప్రెడ్ అవుతుంది బాగా ఎందుకంటే అన్నిటికి నిలబడుతుంది అద్వైతానికి ఫస్ట్ జప పూజ జపంతో ఇవన్నీ చేసుకోవాల్సిన కానీ అదే జీవితం అయితే కాదు సొసైటీకి అయితే ఏదో ఒకటి చేయాలనేది ఒకటయతే ఉంది తప్ప అది 10 మందికి మంచి అయితే చాలు మ్ ప్రతి ఒక్కరు చెప్తున్నారు ఏం తీసుకపోము
(32:43) ఏం చేయము ఏది రాదని మరి ఎందుకో అంటే తప్పన్నా ఏదో ఒక తప్ప వచ్చినందుకు ఏదో ఒకటి చేయాలి. లోక కళ్యాణం కోసం ఎస్ మన డ్యూటీ మనచ అవును అసలు మన ముండ్లు అదే అనిపిస్తది సప్త మహర్షులు గాని వాళ్ళు వేదం రచించినోళ్ళు గాని నిస్వార్థంగా చేస్తారు అసలు వాళ్ళు ఏ స్వార్థంతోన ఇప్పుడు వ్యాసుడు భారతం రాసిన అంటే ఏ స్వార్థంతో రాయలే వాల్మీకి రామణం రాసిన అంటే ఏ స్వార్థంతో రాయలే అలాగే ఏదో డబ్బులు సేక అభిషేకాలు అక్క ఎక్కడ రాసించాలి వాళ్ళు తినాలనుకుంటే ఎటువంటి ఫుడ్ అయినా అయితే నచ్చు ఉండాలనుకుంటే ఎటువంటినా ఉండదు కానీ చాలా సింపుల్ గా లిట్రేషన్ ఇప్పుడు ఉన్నన్ని అవసరాలు కూడా అప్పుడు
(33:27) లేవు వాళ్ళ ఆ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు పట్టించుకున్నవాళ్ళు కాదు వాళ్ళకి ఇప్పుడు అనుకుంటే వ్యాసుడికి బంగార ప్లేట్లో అతనికి భోజనాలు పంపిచ్చు ధర్మరాజు వాళ్ళు గాని దుర్యోధన వాళ్ళు అసలు ఎప్పుడు ఆశించాడు. ఉమ్ ఏమ అవసరం వాళ్ళు ధ్యానంలో కూర్చున్నారంటే కొన్ని నెలలు కూర్చునేవాళ్ళు అప్పుడు ఆకలి తప్పులు నిద్ర ఏమ ఉండవు మల్ల నాకు దీ జాగ్రత్త అవస్థలోకి వస్తున్నప్పుడే ఇవన్నీ గాని తర్వాత ఉండవు ఇప్పుడు దేవీ దేవతల్ని ఉమ్ ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళని భూమి మీదకి దింపే అవకాశం ఉందండి ఆ శక్తి కానీ అది కూడా తాత్కాలికమే ఎటర్నల్ అయితే కాదు ఎందుకంటే కనిపించే పాలపుంతలో గాలాక్సీలే
(34:10) నశించిపోతున్నాయి కానీ కొంత కాలం అయితే డెఫినెట్ డెఫినెట్ ఇప్పుడు సూర్యుడు లేడు అంటే మన అవివేకం ఉన్నాడు కానీ శాశ్వతంగా లేడు సూర్యుడికి ముందు సృష్టి ఉంది సూర్యుడు పోయిన తర్వాత కూడా సృష్టి ఉంటది. ఇప్పుడు ఎక్కడైనా సరే మీరు అనుకున్నటువంటి గోశాల వేదపాట అక్కడికి ఏదైనా ఒక దైవిక శక్తిని మీరు అక్కడ దింపి అక్కడ నిక్షిప్తం చేయగలుగుతారా చేయచ్చు కానీ తాత్కాలిక ఎటర్నల్ మాత్రం కాదు ఇప్పుడు పూర్వకాలం ముందు కూడా ఇప్పుడు ఏదన్నా దేవస్థానాలు అవి కట్టించాలంటే ఆయుషు పెట్టేవాళ్ళు ఇన్ని వేలఏళ్లు ఇన్ని వందల సంవత్సరాలు అట్లా అంతవరకు అది ఉప్పు
(34:50) ఇప్పుడు మన భారతదేశంలో అత్యంత శక్తివంతమైనటువంటి ఏదైనా ఒక ప్రదేశం ఉందా అత్యంత శక్తివంత ప్రదేశం వచ్చేసి మనసరో హిమాలయస్ బుద్ధలు అది కైలాస్ కైలాసం ఇప్పుడు అమర్నాథ్ దద్ద గురించి చెప్పండి గురువుగారు అమర్నాథ్ అది కూడా అంతే త్రీ మంత్స్ ఫోర్ మంత్స్ ఉంటుంది తర్వాత అక్కడ ఏర్పడే మంచలింగానికి గాని ఆ మంచలి అది ఏర్పడుతుంది సహజంగా ఏర్పడుతుంది.
(35:17) సహజంగా ఎప్పుడు మూడు నెలలో రెండు నెలలో ఉంటుంది తర్వాత మళ్లా కది అప్పుడు అక్కడ అది నిజంగానే ఆ నిజంగా భగవన్ సంకల్పం అమర్నాథ్ గుహలో శివుడు పార్వతీ దేవికి సృష్టి రహస్యాన్ని గూర్చి చెప్తాడు అది మెయిన్ ఇంపార్టెంట్ ఈవెన్ నెహ్రూ కూడా వెళ్తాడు అమర్నాథ్ గుహ ఉండి జవహర్లాల్ నెహ అంటే ఏం చేసిఉంటారు అక్కడికి వెళ్ళండి చూద్దాము అని ఉమ్ మ్ వాళ్ళ ఫాదర్ మూతిలాల్ నెహ్ర ఇష్టం ఉమ్ నేను వెళ్ళ వస్తా అంటే వీళ్ళ జవహర్లాల్ నెహ్రూ కూడా తను చనిపోయిన తర్వాత తన బాడీని బూడిది చేసిన తర్వాత ఆ బూడిదని హిమాలయాల్లో చల్లుతూ మన ఇది అలహాబాద్ వాటర్లో కలుపుకోమంటాడు.
(36:03) అతని దశమందులు అతను రాసిన దీంట్లో వీళ్ళనా మ్ నా బూడిద సేరాన్ని త్రివేణి సంఘంలో కలుపుక రికార్డెడ్ గా రికార్డెడ్ గా ఉంది రైటింగ్ లో ఉంది రికార్డెడ్ కూడా ఉంది అతను రాసిన టెస్టమెంట్ లోనే ఉంది. ఒకవేళ నేను భారతదేశంలో చనిపోతే పర్వాలేదు విదేశాల్లో చనిపోయినా కూడా నా బాడీని అక్కడే కాల్చి ఈ బూడిదను తీసుకొచ్చి త్రివేణి సంగమంలో కలపండి హిమాలయాల్లో వేయండి అని అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు ఎవరైనా సరే జీవన్ ముక్తులు కావాలనుకుంటారు జన్మ రహిత్యం కావాలనుకుంటారు అలాంటి వాళ్ళకి మీరు ఏం చెప్తారు ఎలా దాన్ని పొందొచ్చు దాన్ని పొందడం అనేది కాదు అదే ఉన్నాడు
(36:46) తెలుసుకోవడం లేదు జీవన్ముక్తులు అందరూ జీవన్ ముక్తులే కాకపోతే మనోబుద్ధి ఉంటే కదా మనిషి అక్కడ ప్రార్థితో చింత చెప్పి ఎలా అవి అవి రెండు వదిలేస్తే అయిపోయింది ఈ మనోబుద్ధులని ఎలా దాటాలి మనం బుద్ధుల్లో దాటా ఫస్ట్ మనసు మనసు దాటితో బుద్ధి బుద్ధి దాటిన తర్వాత అహం భావం అహం భావం దాటిన తర్వాత అహం ఇంకా అహాని దాటి అక్కడ ఏంటయపోతాం చిన్మదర స్వరూపమే చిద్రూపమై సదరూపమై అఖండమై అద్వితీయమై అనంతమై తాను తానుగా తనలో తానై ఉండదు అది మోక్ష స్వరూపం ఈవెన్ ఉపదేశంలో రవణ మహర్షి కూడా అదే కర్తురా ప్రాజ్ఞయ ఫలం ప్రాపిసే కర్మకింపరం
(37:33) కర్మ తజ్యం ఫలమ శాశ్వతంగా తినిపోత అహం అలీనపే అలయ సత్తయాయి సత్తయాయి చిత్ చిత్తయాయ అంత ప్రశాంతంగా ఎలా ఉండగలుగుతారు గురువుగారు అంటే ఏం పెద్ద నాకు పట్టింపు లేవు ఎవరున్నా ఏమన్నా అనుకొని మనం తెచ్చుకొని పోయేటప్పుడు కూడా తీసేసుకుని కాకపోతే ఎందుకో నాకు కూడా ఏదో ఒకటి చేయాల అనేది ఉంది సంథింగ్ యు హావ్ టు డు ఫర్ ద సొసైటీ ఇప్పుడు తినడానికి తిన్న ఉంది కట్టుకోవడానికి బట్ట ఉంది ఉండడానికి ఇది ఉంది అప్పులు లేవు పెద్ద ఇంకా ఏమంత ఆశయం ఏమ ఉంటది ఏ చేస్త కానీ మీ దర్శనం చేసుకుంటేనే చాలా చాలా వరకు కూడా వాళ్ళకి ఉన్నటువంటి కర్మలు దూరం ఉంటాయి అంటే నమ్మకం పెద్ద నమ్మకం
(38:18) అలా ఇప్పటిదాకా దాదాపు 35 సంవత్సరాల నుంచి కంటిన్యూ వస్తున్న భక్తులు ఉన్నారు గురువుగారు మ్ అంటే మీ దగ్గరికి రకరకాల సమస్యలతో వస్తారు కదా గురువుగారు వాళ్ళ సమస్యలు మీరు ఎలా పరిష పిలుస్తారు అంటే వాళ్ళకి అడ్వైస్ చేస్తారు తీర్చుకునేది వాళ్ళే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఆకలి అవుతుంది అంటే అన్నం పెట్టగలరు తినేది వాళ్ళ ఇప్పుడు ఉద్యోగం లేదు ఉద్యోగం కోసం ఇబ్బంది పెడుతున్నాను వస్తాడు తనకి ఉద్యోగం రావాలంటే మీరు వానికి ఏం చేస్తారు పాసిబిలిటీ ఉందంటే నేను ఇచ్చేస్తాను మ్ పాసిబిలిటీ లేకపోతే ఏం చేయలేదు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ బీటెక్ వాళ్ళు 100 మంది వచ్చినారు 100 మందికి నేను ఉద్యోగం
(38:53) చేయలేను కదా నాకు తెలిసిన వాళ్ళు ఎవరనా ఉంటే ఒకరికి నేను చెప్పి ఇప్పించగలను వాళ్ళ మెరిట్ ని బట్టి బట్ అక్కడ వాళ్ళ వాళ్ళు ఫేస్ కావాల్సిందే ప్రాబ్లం వాళ్ళు ఇంటర్వ్యూను వాళ్ళు రిటన్ టెస్ట్ ఉంటే పాస్ అయితే అంటే గ్రహాల పరంగా ఏదైనా ఇబ్బందులు ఉంటే మీరు అన్ని తొలగిస్తారు అది దేని ఓ ఇప్పుడు ఈ సమస్యలన్నిటికి కూడా నేను అడిగేది అప్పటినుంచి కూడా ఈ గ్రహాల పరంగా గాని గ్రహశాంతి అది చేస్తా వాళ్ళకి చెప్తాను కూడా పలాని చేసుకోండి మీరు అందులో ఇప్పుడు హెవీ కాంపిటీషన్ కూడా ఎక్కువ అయిపోయేది ఒకప్పుడు ఉన్నంత ఇది లేదు ఇప్పుడు అవును ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కం కంప్యూటర్స్
(39:29) ఆల్మోస్ట్ ఆల్ ఇంకా వన్ ఇయర్ టూ ఇయర్స్ ఉండదు కంప్యూటర్ ఇప్పుడే ఏ వచ్చింది ఫస్ట్ బ్యాచ్ కూడా వచ్చేసింది ఏ ఇంకా సో ఇంకా రెండు మూడు బ్యాచ్లు వచ్చినాయ అంటే కంప్యూటర్స్ ఆల్మోస్ట్ ఆల్ తర్వాత ఏ ఒక నాలుగైదే ఏండ్ల తర్వాత ఏ అయిపోయి క్వాంటం స్టార్ట్ అయిపోతాయి క్వాంటం వచ్చిన మూడు నాలుగుఏళ్లకు ఏ కూడా బాగా తగ్గిపోతుంది మ్ క్వాంటం థియరీ క్వాంటమే కానీ క్వాంటం డాట్స్ తర్వాత ఏమైతదో తెలియదు.
(39:57) అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు మీకు ఆదిశంకరాచార్యులు గారు అంటే చాలా ఇష్టం చాలా ఇష్టం అంటే వారి గురించి చెప్పండి అంటే వారు మనకు అందించినటువంటి జ్ఞానంలో నుంచి అనేక రకాలుగా అనేక విధాలుగా వైదం ఇచ్చారు అలాగే స్తోత్రాలు దానిలో మీరు ఏది చెప్తారు అంటే అతను ఏది చెప్పినా కూడా బేస్మెంట్ వచ్చేసి అద్వైతం అంటే దాంట్లో ద్వైతం కలిసి ఉంటుంది విస్తద్వైతం కలిసి ఉంటుంది అద్వైతం కలిసి ఉంటుంది బట్ మెయిన్ థింగ్ వచ్చి అద్వైతం మీరు ఈవెన్ అతను ఫస్ట్ అతను బిగిన్ చేసినది కనకధార స్తోత్రం తర్వాత లాస్ట్ వచ్చేసి చిదానంద ఇంకా మధ్యలో వస్తాయి భజగోవితం గాని మిగతా
(40:42) గాని శివానంద లహరి గాని మిగతావి ఏవేర గాని చాలా చేశారు. నాట్ ఓన్లీ ఇన్ ఇండియా త్రూఅవుట్ వరల్డ్ కూడా శంకరాచార్యుల ద్వైతం అంటే బాగా వస్తుంది. ఎస్పెషల్లీ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు అంటే ఫిజిక్స్ చేసిన వాళ్ళకు చాలా ఇంపార్టెంట్ గా ఉంటుంది శంకరాచార్యుల అద్వైత అవునండి ఏంటి గురువుగారు రెండిటికి మ్యాచింగ్ ఏంటి అంటే ఇప్పుడు అద్వైతం అనేది ఒకటే ఉండేది ఈ కనపడ్డదంతా నశించిపోతుంది ఇది ఉండదు తాత్కాలికం అంటే ఇప్పుడు మన కల ఎట్లా ఉంటుందో గాఢ నిద్రలో కల ఉండదు పడుకోవడానికి ముందు ఉండదు మధ్యలో ఉంటుంది ఆ కలను సత్యం అనుకోకూడదు అది నశించిపోయేది
(41:24) దాంట్లో భ్రాంతులు బ్రహ్మలు ఇవన్నీ వస్తాయి. అతను చెప్పేది ఏమంటే బ్రహ్మ సత్యం జగత్తు మిత్య జగత్తు మిత్య అంటే జగత్తు లేదు అని చెప్పడు జగత్తు మిత్య సత్యం కాదు సత్యం భగవంతుడు ఒక్కడే పరమాత్మ ఒక్కడే సత్యం మిగతంతా అసత్యం అది ఎన్నేండ్లు కావచ్చు లక్ష ఏండ్లు కావచ్చు కోటిఏండ్లు కావచ్చు ఎన్నేండ్లు అనకపోవచ్చు ఇట్ ఇస్ నాట్ ట్రూ అండ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ట్రూత్ ఆల్సో ఎందుకంటే మన ఈవెన్ బిగ్ బ్యాన్ థియరీలో కూడా బిగ్ బ్యాన్ కి ముందు ఏముందో ఎవరికీ తెలియదు ఏదో ఉంది అంటారు ఏముందో తెలియదు వాళ్ళకు ఒక స్ఫోటన జరిగింది ఆ స్ఫోటన నుంచి వచ్చిందంట స్ఫోటనం ఎట్లా జరిగింది ఎవరికీ తెలియదు
(42:06) దానికి కోట్ చేశరంటారా శంకరాచార్యుల శంకరాచార్యుల వాళ్ళు మన ఋగ్వేదంలో రెండవ మండలంలో కోట్ చేస్తాడు నాసదీయ సూక్తం అదే ఇప్పుడు అమెరికాలో ఉన్న నాసా నాసదీయ సూక్తమే నాసా అని పెట్టుకున్నారు అది ఆథెంటికేషన్ వరల్డ్ వేడు కూడా ఈవెన్ ఐన్స్టీన్ గాని ఎవరు తీసుకున్నా గాని శంకర్లతో అయితేమే దాంట్లో ఎక్కడ అంటారు గురువుగారు దాంట్లో అద్వైతంలో ఒకే వస్తువు ఉంది అది ఉందా లేదా చెప్పలేము లేదు అని నిరాకరించలేదు ఉందని ప్రూవ్ చేయలేదు అంటే ఉద్దికి లేటికి మధ్యలో ఉంది అది ఒక పెళ్లు సంభవి అంటే కనపడదు ఆ ప్రి సంభవించింది అక్కడి నుంచి ఈ భౌతిక శాస్త్రం అంతా వస్తది.
(42:47) మెటాఫిజిక్స్ గాని ఇంకోటి గాని క్వాంటం ఫిజిక్స్ ఏ ఇవన్నీ దాంట్లో నుంచి వస్తది. ఇప్పుడు మనకు నడుస్తుంది ఏస్ ఆర్టిఫిషియల్ టెన్స్ దీని తర్వాత క్వాంటం మెకానిక్స్ వస్తది క్వాంటం థియరీ క్వాంటం మెకానిక్స్ క్వాంటం డాట్స్ క్వాంటం డాట్స్ తర్వాత క్వశ్చన్ ఇంకా ఏముంది అనేది వేదాల్లో లేదు. ఆ అంతవరకు ఉంది వేదం క్వాంటం డాట్స్ వరకు ఉంది అంటే నాసదీయ సూక్తం అంటే ఏంటి గురువుగారు నాసదీయ సూక్తం అనేది సృష్టి ఆవిర్భావం చెప్తుంది వేదంలో రెండవ మండలంలో చెప్తుంది అంటే ఇక్కడ సత్తు అసత్తు రెండిటికీ మధ్య ఉంటుంది. అంటే సత్తు ఉందని చెప్పలేము లేదు
(43:29) అని కూడా చెప్పలేము. రెండిటికీ భిన్నంగా ఉంది. ఉందంటే చూయించు అంటారు. లేదు అంటే ఇంకా చూయించేది ఏముంది ఉందికి లేని మధ్యలో ఉంది. అది మీరు ఇప్పుడు ఎక్కడికైనా ఒక లెక్చర్ ఇవ్వడానికి వెళ్ళారనుకో గురు అక్కడ ఆదిశంకరాచార్యుల గురించి చెప్పమంటే ఏం చెప్తారు గురు అంటే నేను ఏది చెప్పినా కూడా చిదానందం చెప్పినా కనకధార స్తోత్రం చెప్పినా భజగోవిందం అని చెప్పినా ఏది చెప్పినా కూడా శంకరుల అద్వైతం వస్తుంది.
(44:00) అంత మాత్రమ రెండిటిని నేను తక్కువ చేయను ద్వైతము విశాద్వైతం కూడా కరెక్టే ఈవెన్ వ్యాసుడు కూడా అదే చెప్తారు కదా పార్థాయ ప్రతిబోధితం భగవత నారాయణ స్వయం వ్యాసనగతం పురాణం మణం మధ్యే మహాభారతం అద్వైతామృతవర్షిణి భగవతీ మసాదసాధ్యాయిని మద్భక్త్వా మనసందదామి భగవద్గీతే భవష కృష్ణుడు కూడా అన్ని చెప్తూ చెప్తూ చెప్తూ చెప్తూ వస్తూ లాస్ట్ అద్వైతం తయారు చేసేస్తాడు సర్వధర్మంబరి తచచ మామేకం శరణం రజహంత్వాసర్వపాపి బేమోక్షామి మాష మన్మనాభవమద్భక్తో మద్యాజిమామ నమస్ మామే వైశ సత్యతే ప్రతిజాని ప్రియోసి శంకరాచార్యులను గూర్చి ఎంత చెప్పినా నాకు తక్కువనే అనిపిస్తుంది
(44:48) ఈవెన్ మండన మిశ్రునికి శంకరాచార్యులకు వాదన జరిగినప్పుడు కూడా అన్ని రోజుల్లో కూడా లాస్ట్ స్థితిలో శంకరాచార్యులు ఓడిపోతాడు అనే స్థితిలోకి వచ్చేస్తారు చూసేవాళ్ళు కూడా ఏం శంకరులకు ఇన్ని రోజులు పట్టిందా ఇతన్ని మండని వాయించడాలని అప్పుడు లాస్ట్ మండేశ్వరుడు అంటాడు నువ్వు ఎంత చెప్పినా వినడం లేదు శంకరాచార్య సహంకారస్య కిచిస్ జీవస్య నిరహంకారస్య సర్వజ్ఞస్య ఈశ్వరస్య తత్వమసితి మహావాక్యం కదవేద బుద్ధిశుభయోహో విరుద్ధ ధర్మ అక్రత్వత అంటాడు ఇంకోసారి చెప్పు అంటాడు శంకరాచార్య అంటే నువ్వు ఏకసత్తాగ్రహి కదా మళ్ళీ ఎందుకు చెప్పాల అంటే వ్యాసుడు
(45:27) అంటాడు మండమేశ్వర ఇక్కడ ఎక్కడో శంకర తను పట్టుకున్నాడు అని చెప్పింది దాంట్లో ఏమ లేదు చెప్పటం సహంకారస్య కించినస్య జీవస్య నిరహంకారస్య సర్వజ్ఞస్య ఈశ్వరస్య తత్వమసి ఇతి మహావాక్యం చాలు అంత తత్వమసి ఇతి మహావాక్యమే కదా మహావాక్యం ఎందుకంటే నువ్వే చెప్తున్నావ్ నేను చెప్పలేదు నువ్వు చెప్పలేదు వేదం లేదు నువ్వే కోట్ చేసినావ్ మహావాక్యంతో పోదాం తత్వమసి ఇతి మహావాక్యం తత్తోమసి అది నేవై ఉన్నావు ఏది పోయి అక్కడ తీసుకో దానిమీద కన్విన్స్ చేసి లాస్ట్ లో వన్ టైమ్స్ కూడా నేను ఓడిపోయినా నీకు శిష్యుడిని అయతా అంటే అప్పుడు భార్య ఓ భారత చెప్తారు నువ్వు సగమే గెలుతున్నావ్
(46:09) శంకర ఇంకా సగం గెలిచలేదు నన్ను గెలుస్తే తప్ప నువ్వు కంప్లీట్ గా గెలిచినట్ల కాదు వాళ్ళఇద్దరికి పడుతుంది దాంట్లో కూడా మళల శంకరాచార్యులు వస్తాడు అతను శంకరాచార్యులు దగ్గర అతను దీక్ష తీసుకుంటాడు సన్యాస దీక్ష తీసుకుంటాడు భారత భార్య కూడా ఒప్పుకుంటుంది ఈ ఉపనిషత్తులు అనేది మీకు అభ్యాసం ఎక్కడ జరిగింది ఉపనిషత్తులు అనేది చంద్రశేఖరందర మహాసారస్ స్వామి ఇతను కర్నూల్ వచ్చినప్పుడు చాతుర్మాస దీక్షలో ఉన్నాడు అంటే అంతకు ముందుకే తెలుసు కానీ అంత డెప్త్ గా తెలియదు ఉపనిషత్ ఉపనిషత్ అంటే దగ్గర ఉండి నేర్చుకోవడం ఉపనిషత్తు మ్ దాన్ని నేర్చుకోవడం అంత ఈజీ కాదు
(46:51) శంకరాచార్యులు ఫస్ట్ తీసుకుంటాడు భగవద్గీత తర్వాత దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మ సూత్రాలు ఈ మూడిటిని తీసుకొని అద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తారు అద్వైతం కరెక్ట్ ఇంకా ఏం లేదు. ఈ ఏవైతే శంకరాచార్యులు తీసుకున్నాడో దీనిలోనే భగవద్గీత దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మ సూత్రాలు రామాంజచార్యులు తీసుకొని విశిష్టాద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తాడు. మరి రామాంజులు ఏది తీసుకున్నాడో శంకరాచార్యులు అవే మద్వాచార్యులు కూడా భగవద్గీత దశోపనిషతో బ్రహ్మస్తో తీసుకొని ద్వైతం ప్రూవ్ చేస్తాం ఆ సో మూడు చెప్పినవి కరెక్ట్ అనిపిస్తాయి దేనికి అది నిలబడుతుంది భజగోవిందం కూడా చాలా చక్కగా చెప్తారు
(47:32) శంకరాచార్య భజగోవిందం భజగోవిందం గోవిందం భజమూతమతే సంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే నహి నహి రక్షదిండు మూడజహీహి ధనాగమత తృష్ణ పురుసద్బుద్ధి మనసి వితృష్ణ ఎల్లవసేజ కర్మోపాతం విత్తం దేన వినోదయ చిత్తం భజగోవిందం భజగోవిందం గోవిందం భజ యావద్విత్తో పార్జన సక్త సావనిజ పరివారో రక్త పశ్చాజీవతి జజజరదేహే వర్తాంకోపినపుచ్చ ప్రతి ఒక్కటి మనం భ్రాంతిగా చేస్తున్నాం తప్ప లేదని కాదు ఇవన్నీ ఉన్నాయి కనపడే సూర్యుడు చంద్రుడు ఇవన్నీ ఉన్నాయి బట్ తాత్కాలికం సో సృష్టికి ముందు చంద్రుడు సూర్యుడు నక్షత్రాలు పాలపుంతలు గలాక్సీలు
(48:18) ఏమి లేదని ఇప్పుడు భౌతిక శాస్త్రం కూడా మెటాఫిజిక్స్ కూడా అదే చెప్తుంది మళ్ళీ ఏమి లేని నుంచి ఎందుకు ఇంత అసంఖ్యాంగా కోటాను కోట్ల నక్షత్రాలు పాలపుట్టాలు ఇవన్నీ ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి స్టిల్ ఇట్ ఇస్ ఏ క్వశచన్ ఇప్పుడు పదార్థం లేదు అన్నప్పటి నుంచి ఇంత పెద్ద పదార్థం ఎట్లా శకలపింది ఎట్లా విస్తరించింది అనేది ఇంతవరకు కూడా ఎవరు మ్ భౌతిక శాస్త్రవతల కొడుకు పిల్లలు ఇవన్న సర్ ఆర్థడిక్ అని అదే అంటాడు సంథింగ్ అనోన్ ఇస్ డూయింగ్ వ డు నాట్ నో వాట్ దట్ ఇస్వాట్ అవర్ థిరీ అమస్టడు చాలా చక్కగా చెప్తాడుఎనర్జీకన్ నదర్ బి క్రియేటడ్ నార్ డిస్ట్రాయడ్ బట్ వన్ ఫామ్
(49:00) ఆఫ్ ఆఫ్ఎనర్జీ కన్ బి చేంజడ్ ఇటు దర్ ఎనర్జీని పూర్తి నాశనం చేయలేం సృష్టించలేం బట్ చేంజ్ చేయగలం ఎనర్జీని ఒక దీని నుంచి ఒక దీని చేయగలం అది అది శక్తి బ్రహ్మం ఈవెన్ మనకు పూతను తీసుకుంటే కూడా హిరణ్య కశపుడు అడుగుతాడు నువ్వు హరి హరి అంటున్నావురా అంట నేను ఇప్పుడు నిన్ను చంపితే హరించి కాపాడతాడు అంటే ఇంతవరకు కాపాడింది ఎవరు నాయనా హరినే నాకు కొట్టాడు అంటే ఇప్పుడు కాపాడతాడు ఎందుకు కాపాడు ఇంతవరకు కాపాడి హరే కదా అంటాడు సరే ఈ స్తంభంలో ఉన్నాడు అంటే ఎందుకు లేడు ఉంటాడు చూపిస్తావా అంటే చూపిస్తాను అంటే అప్పుడు చెప్తాడు అందుగలడు ఎందుకు లేడని సందేహం వద్దు చక్ర
(49:41) సర్వభగతుడు ఎన్నెందు వెతికి చూసిన అందేగడు దాన అగ్ర సృష్టి మనకు ప్రాక్టికల్ గా ఈవెన్ పోతన లాంటివాడు ప్రూవ్ చేస్తాడు అద్వైతాన్ని ఇప్పుడు అక్కడ ఇక్కడ అని కాదు అందుగలడు ఇందు లేడని సందేహం వలదు అక్కడెక్కడ మత్త పరతరం నాస్తించిదస్తి ధనంజయ మై సర్వమిదం పోతం సూత్రేమనేక నాగన్న ఇతరమైనది కానీ నాగన్న అన్యమైనది కానీ సమస్త సృష్టిలో ఏది లేదు అర్జున ధారంనందు మనలు కూర్చబడ సమస్త జగత్తంత నాయ నిక్షేత్రమై అంటే ఎస్పెషల్లీ చిదానందగము దాంతో అయితే నేను ఒక్క ప్రతి ఒక్కటి ఏర్పాటు నమే ద్వేష రాగో నమే లోభ మోహో మదో నైవ మే
(50:28) నైవ మాచర్య భావ న ధర్మో న చార్తో న కాపో మోక్ష మరి ఇవన్నీ కానప్పుడు ఎవరయ్యా అంటే చిదానంద భూప శివోహం శివోహం నువ్వే అది మనోబుద్ధహం కార చిత్తాది నామం నచస్రోత జిహవే నచ గృడ నేత్ర నచ వ్యోమభువేన తేజోనవాయు చిదానంద రూప శివోపం శివోపం న మృత్యుర్న శంక నమే జాతి భేద పితానైవమేనైవ మాతాన జన్మ న బంధుర్న మిత్రం గురున బోధ వరకే గురు శిష్యులు గాని బోధ అయిపోయిన తర్వాత గురు శిష్యులు కూడా ఏకు ఉండేది ఒకటే ఒకటి ఒక సత్యం దాన్ని మనం భిన్నంగా చూస్తున్నాం ఆ చూడడం కూడా ఎంతవరకు దృష్టి ఉన్నంతవరకే అది లేకపోతే చూడు ఇప్పుడు గాఢ నిద్రలో మనం
(51:15) ఉన్నామా లేదా దీనికి కరెక్ట్ ఆన్సర్ ఎవరు చెప్పడ ఉన్నారు అంటారు ఎందుకంటే చనిపోయినామ అని ఎవరు చెప్పన్నారు ఎక్కడ ఎట్లా ఉన్నావ్ తెలిదు ఉన్నాను ఎట్లున్నానో తెలియదు బజోని చెప్పిన తర్వాత పార్వతి శివునికి చెప్తుంది ఇంకా ఆల్మోస్ట్ ఆల నీ అంశనే అంటున్నారు కదా జగత్తంతా ఇక శంకరాచార్లు నీకు సరి సమానం అంటే లేదు ఇంకా కొద్దిగా ఉంది తానికి అంటే పర్వతదేవి ఆశ్చర్యపడుత అతనికి అతే అవును ఇంకా మాయ ఉంది అని వస్తావు ఆ కుక్కల్ని వేసుకొని తాగుకుంటా తూలుకుంటూ వస్తారు వస్తేనే శిష్యులు శంకరాచార్ శిష్యులు చండాలా జరుగు జరుగుతాడు అతే అతను అట్లే
(52:00) మీదకి వస్తుంటాడు చూస్తుంటే శంకరాచార్య చూస్తాడు ఏమి చెయ్యి అడ్డం పెట్టుకొని గచ్చ గచ్చ అంటాడు దెరుగు జరుగు అప్పుడు ఆచ చెండాలు నిలబడేట్టు అంటున్నాం గచ్చ గచ్చ అంటున్నావ్ నాకు అర్థమైంది మరి ఏది దేనికి దూరం కావాలి వెళ్ళమంటున్నాం వెళ్తా అంటే శరీరానికి శరీరం వెళ్ళాలినా ఆత్మకు ఆత్మ వెళ్ళాలి అక్కడ శంకర కరెక్ట్ నాకు ఎక్కడో ఒక చోట మిగిలింది బ్రాహ్మణుడు చండాడు అనేది ఉంది సో ఇది కరెక్ట్ కాదు దేహమా నశించిపోతది ఆత్మనా దూరం జరిగేది అంతట ఆత్మ ఉన్నప్పుడు దూరం జరిగేది దగ్గర జరిగింది అక్కడ జాగ్రత్త స్వప్న సుషుప్తాదులందు ఏ చైతన్యం ప్రస్పుటంగా విరాజమానం ఉంచున్నదో ఏ
(52:47) చైతన్యం బ్రహ్మ ముదులు పిపిలికా పర్యంతం సాక్షిభూతమై ఉన్నదో ఆ చైతన్యమే నేను గానీ జడ దృశ్యాలు నేను కాదన జ్ఞానం ఎవరికైతే ఉందో అతను బ్రాహ్మణుడైనా చెండాడైనా అతడైనా అమోఘమైన ఐదు శ్లోకాలు చాలా చక్కగా చెప్తాడు అవును అదే మనిషా పంచకం అంటే ఇస్ సుషుప్తిలో మిమ్మల్ని మీరు చూసుకునే సందర్భం ఉందా గురువుగారు మ్ సుశుక్తిలో నేను చూసుకుంటున్నాను అంటే మరి వేరే ఉన్నట్ల ద్వైతం ఉన్నట్ల ఆ ద్వైతము నన్ను నేను చూసుకుంటే ఇక అక్కడ సుశుక్తి అంటే గాఢంత ఏమి లేదని చెప్తున్నా ఏమి
(53:31) లేదన్నప్పుడు నన్ను నేను చూసుకునే స్థితి ఉండదు మ్ లేసిన తర్వాత అనుభూతం అవుతుందిఅని చెప్తానని అప్పుడైతే శుషుప్తులు అయితే అనుభతం బట్ చైతన్యం ఉందా లేదా అంటే ఉంది మ్ ప్రాణం ఉందా లేదా కానీ నేను ఉన్నాను అనే భావన ఏమన్నా ఉంటుంది అంటారా నేను ఉన్నాను అనే భావన ఉంటుంది నేను ఉన్నాను నేను అనేది ఉంటుంది సుశక్తిలో నేను ఎవరో తెలియదు.
(54:00) హమ్ నేను ఉన్నాను ఆడనా మగనా పశువా పక్ష జంత అవన్నీ తెలియవు కానీ బట్టి నేనైతే ఉన్నా ఉన్నానని అది కూడా సుషుప్తిలో చెప్పలేడు నేను ఉన్నాను తర్వాత అనుభవాన్ని చెప్తాడు అంటే సుషుక్తిలో ఎవరు చెప్పలేదు ఎంత పెద్ద సైంటిస్ట్ కానీ ఇంత పెద్ద ఫిలాసఫర్ కానీ చెప్ప గురువుగారు అసలు ఆత్మ అంటే ఏంటి ఎనర్జీ అంటే ఏంటి శక్తి శక్తి అంటే ఆడనా నా అమ్మగ ఏమి లేదు శక్తి శక్తి లైటు శక్తి హీటు శక్తి డైనమిక్స్ స్టాటిక్స్ లైట్ సౌండ్ మాగ్నం ఏదైనా శక్తి పైన ఆ శక్తి తెలిదు ఆత్మ కూడా చిన్మాత్ర స్వరూపమై చిద్రూపమై
(54:46) సద్రూపమై అఖండమై అద్వితీయమై అనంతమై తాను తానుగా తనలో తానై ఉంటుంది. ఇంకో రూపంగా ఉండదు. ఉంటే అది ఆత్మ కాదు ఆత్మనాత్మ వివేకులు అనిత్యం లేన శరీరములను గూర్చి గాని నిత్యములు శాశ్వతం లేన ఆత్మలను గూర్చిగాన ఎన్నటికి బుద్ధించరణ నత్వేవాహం జాతునాసం నత్వం నేమేజనాదిపానచైవనభవిష్యామి సర్వేవయమతత్పరం ఇప్పుడు కృష్ణుని భగవద్గీత కూడా అర్జునుని మూల శ్లోకం వచ్చేసి ఏమున్నా కూడా ఆ ఒక్క శ్లోకం మనతో భగవద్గీత అందించినాడు కృష్ణుడు నకాంక్షే విజయం కృష్ణ నచరాజ్యం సుఖాన్నిచ కిమనో రాజ్యేన గోవిందా కింభోగే
(55:32) జీవితేన అక్కడ కృష్ణుడు పట్టుకుంటాడు నకాంక్ష విజయం కృష్ణ ఏమ నాకు జయం వద్దు నచ రాజ్యం సుఖ రాజ్యం వద్దు రాజ్యం వచ్చే సుఖం వద్దు కిమనో రాజ్యేన గోవింద ఈ రాజ్యంతో నాకేం పని ఓకే కిం భోగై ఓకే జీవితేన జీవితం ముట్టుకు అక్కడ బట్ దీన్ని అద్వైతాన్ని మాత్రం బాగా పాపులరైజ చేయాల అనేది ఒక ఇండైతే ఉండే నాకు ఎలా అనుకుంటున్నారు గురువుగారు ప్రవచనాలు చెప్పడం ఎందుకంటే దాన్ని నో అని ఇవ్వరు అనలేదు మ్ అంటే భాషాభిదంగా ఆచాత్మకంగా వాదించి ఓడేచడం గెలిచడం అనేది
(56:18) వేరే కానీ మామూలుగా అయితే అద్వైతమే అన్నిటికి ఉమ్ ఇక మీకు కనిపించేది భేదం కూడా చెప్తు యత్ దృశ్యం తత్తుశ్యం అంతే అంటే మీరు మీ శరీరాన్ని వదిలిపెట్టి అనేక గంటల పాటు ఎక్కడెక్కడికో వెళ్ళిపోయి వస్తున్నారు అని అంటుంటారు. అంటే ఎన్నో గంటల పాటు కాదు కొద్ది టైం అయితే వెళ్లి రాదు అది కూడా అనాత్మ ధర్మే ఆత్మ ధర్మ ఉ అక్కడ కూడా నాకు ఆత్మ తెలుస్తది అని చెప్పలేదు ఎందుకంటే ఆత్మ తెలుసడానికి ఇంకోటి ఉంటే తెలుసుకుంటాది ఉండేది ఆత్మ అన్నప్పుడు తెలుసుకున్నది ఏమఉంటది ఈ 64 విద్యలు ఉన్నాయి మనకు 64 విద్యలు కూడా ఆత్మను బోధించవు
(57:02) ఆ ఆత్మనే మూలం 64 ఈ 64లో ఏ విద్య ఉన్నా కూడా ఆత్మకు సంబంధి ించిలో వేలే ఉంటది దానికి మించి ఇంకోటి ఉంటది ఈ 64 విద్యలు నేర్చుకున్న కూడా ఆత్మతోత్వం అంత ఈ అర్థం చేసుకో అసలు ఒకోసారి డౌట్ వస్తది ఉందా లేదా ఓన్లీ కల్పితామ ఆత్మ అనేది ఉంటే కనపడాల కదా ఒకవేళ కనపడిందంటే నశించిపోతుంది ఇప్పుడు వేదాల్ని అన్ని కులాల వారికి అందించాలి ప్రతి ఒక్కరికి అందించాలి అని ఒక సంకల్పం మీకు ఉన్నది.
(57:36) ఉంది కానీ అది చాలా డిఫికల్ట్ అయిపోతుంది అందరికీ అందించాలంటే నాట్ పాసిబుల్ ఎందుకంటే ఉన్నది బహు తప్ప నూరేళడ్లు కూడా ఎవరు ఉండరు అలా ఉన్నా కూడా చేత కాదు చెప్పేంతవరకే కానీ మనం ఆచరణలో చేయలేము అందరికీ పంపించేది బట్ ఏదైనా క్లారిఫికేషన్స్ అవి ఇస్తే డౌట్స్ క్లారిఫై చేయొచ్చు మ్ అద్భుత ఇప్పుడు వేద పాఠశాల అనేది మీకు చరికాల వాంచి అవును ఆ వేద పాఠశాలలో నేను ఎక్కువ బోధ చేయాలనుకున్నది అద్వైతాన్ని గురించి మ్ ద్వైత విచిత అద్వైతాలు కూడా ఉంటాయి బట్ అట్ట పోస్ట్ చేయండి వచ్చి అద్వైతం వేదాలు గాని ఉపనిషత్తులు గాని బ్రహ్మ
(58:21) సూత్రాలు గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని అద్వైతం చేసిందంటే ఈ బ్రహ్మ సూత్రాలు అనేవి ఎలా వచ్చినాయి గురువుగారు బ్రహ్మ సూత్రాలు అనేది వ్యాసుడు రాస్తాడు వ్యాసుడు నాలుగు వేద అసలు ఒకటే వ్యాసునికి ముందు వేదం ఒకటే దాన్ని అతను నాలుగు భాగాలు చేస్తాడు ఋగ్వేదం యజుర్వేదం సామవేదం అతరుణవేదం ఇవి చేసిన తర్వాత కూడా అతనికి ఒక మనసులో ఒక కొత్తుగా అనేది ఏర్పడుతుంది ఇంకా ఇది కరెక్ట్ క్లారిటీగా లేవు కొన్ని ఋగ్వేదంలో ఉన్న యజుర్వేదం యజుర్వేదం సామాధారణ కొన్ని కొన్ని వస్తుంటాయి దానికన్నా ఇది చేద్దామ అని చెప్పేసి అప్పుడు 555 సూక్తులు
(58:57) తీసుకొని బ్రహ్మసూత్రులని క్లారిటీ ఇస్తాను ఆ బ్రహ్మసూత్రాలు బాగా పర్ఫెక్ట్ గా పోతే దాంట్లో అద్వైతం వస్తుంది కానీ ఆ బ్రహ్మస రామానుజుడు విశిష్టాద్వైతం చెప్పుకున్నాడు మద్వాచార్యులు ద్వైతం కూడా చెప్తున్నాడు చాలా చాలా సంతోషం గురువుగారు సర్వేజనా సుఖినోభవంతు సమస్త సన్మంగ ఇంతవరకు బ్రహ్మశ్రీ కామర్తి విశ్వనాథం గారు ఇలాంటి వారితో మనం కలిసి జీవించి ఉన్నాము వారు మన మధ్యనే ఉన్నారు మనతోనే ఉన్నారు వారు ఇచ్చినటువంటి జ్ఞానాన్ని మనం తీసుకుంట ంటున్నామ అంటేనే మనందరం కూడా అదృష్టవంతులం.
(59:39) ఈరోజున వారు ఏమైనా చేయగలరు అనే విషయాన్ని మనకి ఈ సత్సంగం ద్వారా నిరూపించబడింది. మీరు దీన్ని మీకు తెలిసిన వాళ్ళందరికీ కూడా ఫార్వర్డ్ చేయండి. అందరూ కూడా చూస్తారు ఎందుకనింటే మన దేశం లో ఉన్నటువంటి యోగ విద్య ఎంత గొప్పది. వీరు అనుకుంటే ఈ గురువులు అనుకుంటే యోగులు అనుకుంటే వీరు ఏమైనా సాధించగలరు ఏమైనా చేయగలరు. భారతదేశాన్ని ఈ విశ్వంలోనే విశ్వ గురువుగా కూడా నిలపాలి అంటే కూడా అది వీరి వల్ల మాత్రమే సాధ్యంవుతుంది అనే విషయాన్ని మనకి ఈ సత్సంగం ద్వారా తెలియజేయడం జరిగింది.
(1:00:16) గురువుగారు మరింతగా వారి యొక్క ఆశీసులు మనకు అందించాలని కోరుకుంటూ మరొక ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం అంతవరకు చూస్తున్నటువంటి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం.
No comments:
Post a Comment