Past Life Karma, Pitru Dosha & the Secret of Spiritual Practice
Author Name:SVL Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@svltelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lS9HfFwVumQ
Title: Past Life Karma, Pitru Dosha & the Secret of Spiritual Practice
Author Name: SVL Telugu
Description: Past Life Karma, Pitru Dosha & the Secret of Spiritual Practice
What exists beyond the physical body? Why do certain people trigger unexplained anger or negativity within us? What is the connection between chakras, subtle bodies, past-life karma, Pitru Dosha, and spiritual practice?
In this deep spiritual conversation between a Guru and a seeker, we explore the five koshas, subtle bodies, chakras, Ida, Pingala and Sushumna, karmic impressions, the role of the Ajna Chakra, Tatva Shuddhi, Samhara Krama, and the journey toward higher consciousness.
The discussion also explores how spiritual traditions describe the relationship between the physical body, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya and Anandamaya Koshas, and why disciplined practice, witness consciousness, consistency, and proper guidance are considered essential.
We also examine traditional perspectives on Pitru Dosha, ancestral influences, spiritual abilities, aura perception, distance healing, and the responsible use of extraordinary experiences or abilities.
Most importantly, the message is simple: spiritual practice is not about chasing powers. It is about purification, balance, awareness, discipline, and ultimately discovering the deeper Self.
Important: These ideas are presented from traditional spiritual and yogic perspectives. Experiences involving chakras, subtle bodies, aura perception, karma, or ancestral influences should not be treated as scientifically established medical facts. Advanced practices should be approached responsibly and, where appropriate, under qualified guidance.
If you found this discussion meaningful, Like, Share, and Subscribe for more videos on Sanatana Dharma, Yoga, Chakras, Meditation, Kriya Yoga, and spiritual wisdom.
#Spirituality #SanatanaDharma #Chakras #SubtleBody #Karma #PastLifeKarma #PitruDosha #FiveKoshas #IdaPingala #Sushumna #AjnaChakra #Meditation #Yoga #KriyaYoga #SelfRealization #SpiritualAwakening #AncientWisdom #Consciousness #Guru #Sadhana
past life karma
past life karma meaning
past life karma signs
past life karma effects
past life karma healing
past life karma removal
past life karmic debts
past life karmic patterns
past life connections
past life relationship karma
karmic debt meaning
karmic patterns explained
karma purification
karma cleansing
karma healing practices
ancestral karma
ancestral karma meaning
ancestral karma healing
family karma effects
family karmic patterns
pitru dosha
pitru dosha meaning
pitru dosha signs
pitru dosha causes
pitru dosha effects
pitru dosha remedies
pitru dosha solution
pitru dosha spiritual remedy
pitru dosha karma
ancestral dosha meaning
spiritual practice secrets
spiritual practice rules
spiritual practice benefits
daily spiritual practice
beginner spiritual practice
ancient spiritual practices
spiritual purification
karma purification practice
meditation for karma
meditation and past karma
spiritual karma healing
karmic purification meditation
ancestral healing meditation
spiritual awakening karma
guru guided sadhana
sadhana for karma
spiritual discipline rules
karma and spirituality
past life spiritual secrets
pitru dosha and karma
: Note :
This information is strictly for educational awareness of ancient spiritual and yogic practices. Do not attempt breathing exercises or mantra meditations on your own through books or videos without direct initiation and guidance from a Guru.
All content in this video is compiled from the internet. SVL Telugu Channel holds no responsibility or liability for it.
Disclaimer,
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair
Transcript:
(00:07) మనలో చాలామందికి ఎప్పుడైనా పరిచయం కూడా లేని ఒక కొత్త వ్యక్తిని చూసిన వెంటనే ఆ ఏ కారణం లేకుండానే విపరీతమైన కోపం లేదా చిరాకు వస్తుంటుంది కదా అవును ఖచ్చితంగా వస్తుంటుంది చాలా సాధారణం ఇది వాళ్ళు ఏ అపకారము చేసి ఉండరు కనీసం ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడి ఉండరు అయినా సరే వాళ్ళంటే మనకి పడదు దీని వెనుకున్నది కేవలం కేవలం మన సైకాలజీ మాత్రమే కాదండి రైట్ మన ఎక్స్రే యంత్రాలకు సైతం చిక్కని ఒక అద్భుతమైన అదృశ్య శరీర నిర్మాణం ఉందట సాధారణంగా మనం అద్దంలో చూసుకున్నప్పుడు కేవలం ఒక భౌతిక నిర్మాణం మాత్రమే కనిపిస్తుంది కదా ఒకవేళ ఎముక విరిగితే ఎక్స్రే తీస్తాం. అవును అందులో పగిలిన
(00:47) తెల్లటి గీత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కచ్చితంగా కానీ ఈరోజు మనం చేయబోయే ఈ మూల గ్రంథాల లోతైన విశ్లేషణలో మన కంటికి కనిపించని సూక్ష్మ శరీరాలు చక్రాలు ఇంకా పూర్వజన్మ కర్మల రహస్యాలను పూర్తిగా విడమరచి చూద్దాం ఏంటంటే ఇదంతా ఏదో కల్పన కాదు సుమా ఇక్కడ అత్యంత ఆకర్షణీయమైన విషయం ఏంటంటే మనం పరిశీలిస్తున్న ఈ మూల గ్రంథాలు కేవలం గాలిలో మాటలు చెప్పడం లేదు.
(01:12) మ్ ఒక సాధకుడు అభ్యాసం ద్వారా తనని తాను ఎలా ఉద్ధరించుకోవచ్చు ఆ తనలోని కష్టాలకు కారణమైన ఆ కర్మలను వాస్తవంగా ఎలా తొలగించుకోవచ్చు అనేదానికి ఇవి ఒక ప్రాక్టికల్ గైడ్ లాంటివి. అంటే మన చర్మం కింద కేవలం కండరాలు రక్తనాళాలే కాకుండా ఒక స్వయం సిద్ధమైన అదృశ్య శక్తి వ్యవస్థ ఉందంటారా? అవును అది నిరంతరం పనిచేస్తోందని ఈ మూలాలు చాలా స్పష్టంగా వివరిస్తున్నాయి.
(01:37) సరే ముందుగా ఆ అదృశ్య వ్యవస్థ గురించే మాట్లాడుకుందాం. మన కంటికి కనిపించే ఈ స్థూల శరీరం కాకుండా మనలో ఇంకా పొరలు ఉంటాయనే ఆలోచనే చాలా కొత్తగా ఉంది. నిజమే ఈ గ్రంథాల ప్రకారం మనలో ఐదు పొరలు లేదా ఐదు కోశాలు ఉన్నాయట కదా భౌతికమైన స్థూల శరీరం తర్వాత ప్రాణమయ మనోమయ విజ్ఞానమయ మరియు ఆనందమయ కోశాలు ఉన్నాయని చదివాను.
(02:01) అసలు ఇవన్నీ ఒకే శరీరంలో ఎలా ఇమిడి ఉంటాయి దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఉల్లిపాయను ఊహించుకోండి. బయట కనిపించే పొర కింద ఇంకో పొర దాని కింద ఇంకో పొర ఎలా ఉంటుందో మన శరీర నిర్మాణం కూడా అంతే. ఓహో రైట్ బయటకు కనిపించేది స్థూల శరీరం లేదా అన్నమయ్య కోశం. దీనికి ప్రాణం పోసేది శక్తిని ఇచ్చేది రెండవ పొర అయిన ప్రాణమయ్య కోశం.
(02:25) మన కదలికలకు రక్త ప్రసరణకు వెనుకున్న అసలు చోదక శక్తి ఇదే. ఒక్క నిమిషం అంటే దూరం నుంచే ఇతరులకు స్వస్థత చేకూర్చే డిస్టెన్స్ హీలింగ్ అనే ప్రక్రియలో సాధకులు ఉపయోగించేది ఈ ప్రాణమయ శరీరాన్నేనా కచ్చితంగా డిస్టెన్స్ హీలింగ్ లో పని చేసేది ప్రాణమయ్య కోశమే ఇదెలా సాధ్యం మనిషి భౌతికంగా అక్కడ లేకపోయినా ప్రాణశక్తి ద్వారా స్వస్థత ఇవ్వడం అంటే ఈ శక్తికి భౌతికమైన హద్దులు ఉండవా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు.
(02:51) శక్తికి లేదా ప్రాణానికి స్థలకాలాలతో పని లేదు. అది ఒక వైబ్రేషన్ లాగా ప్రయాణిస్తుంది. అద్భుతం సాధకుడు తనలోని ప్రాణశక్తిని అవసరమైన వ్యక్తి వైపు ఏకాగ్రతతో ప్రసరింపజేసినప్పుడు ఆ అవతలి వ్యక్తి ప్రాణమయ కోశం ఆ శక్తిని గ్రహిస్తుంది. అది ఆలోచించాల్సిన విషయమే శక్తి ఒక చోట నుంచి మరో చోటికి వెళ్తుంది సరే అయితే మనిషి మరణించిన తర్వాత ఈ స్థూల శరీరం నశిస్తుంది కదా మరి అప్పుడు ఆ ప్రాణశక్తి ఏమవుతుంది? మంచి ప్రశ్న ఇక్కడే మూల గ్రంథం ఒక ఆశ్చర్యకరమైన కాస్త భయపెట్టే విషయాన్ని బయట పెట్టింది.
(03:23) అదేంటి అప్పుడప్పుడు మనం వినే ప్రేతాత్మలు లేదా దుష్ట శక్తులు అవన్నీ నిజానికి మూడవ పురా అయిన మనోమయ శరీరాలే అని గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. నిజంగానా అంటే ఆ మనోమయ శరీరం నాశనం కాదా? మరణం సంభవించినప్పుడు స్థూల శరీరం పడిపోతుంది. దాంతో పాటు ప్రాణమయ శరీరం కూడా ఆవిరైపోతుంది. కానీ తీవ్రమైన కోరికలు భయాలు ద్వేషాలు ఉన్నవారిలో ఈ మనోమయ కోశం అంటే వారి మనసు మరియు భావోద్వేగాల పోర వెంటనే నశించదు.
(03:51) ఓహో అంటే భౌతిక దేహం లేకపోయినా ఆ కోరికల భారం వల్ల ఆ శరీరం ఉండిపోతుందన్నమాట. అవునండి దాన్నే సాధారణ పరిభాషలో మనం ప్రేతాత్మ అని అంటాం. వినడానికే కాస్త ఆందోళనగా ఉంది ఇది. సరే ఇక నాలుగవ పుర విద్యానమయ కోశం గురించి మూలాలు చాలా వివరంగా చెప్పాయి. ఇదే మన కర్మలకు అసలైన స్టోరేజ్ డిస్క్ లాంటిదట కదా నూటికిన శాతం వాస్తవం విజ్ఞానమయ కోశం అనేది ఒక హార్డ్ డ్రైవ్ లాంటిది.
(04:16) మనం జన్మ జన్మల నుండి మూటకట్టుకున్న కర్మలన్నీ అది మంచిదైనా చెడ్డదైనా ఈ కోశంలోనే ఒక డేటా రూపంలో పేరుకుపోతాయి. ఉమ్ మనలోనే ప్రతి సంస్కారం ఇక్కడే నిక్షిప్తమై ఉంటుంది. అవును ఆ తర్వాత చివరగా అత్యంత లోపల ఉండేది ఆనందమయ కోశం ఇది ఆత్మకు అత్యంత సమీపంలో ఉండే పొర. సాక్షాత్తు పరమశివుని ప్రత్యక్ష అంశ అని దానికి ఎలాంటి కర్మలు అంటవని గ్రంథాలు స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి.
(04:42) ఇక్కడే నాకు ఒక బలమైన సందేహం వస్తుంది. మీరు చెప్పినట్లు మనలో ఆనందమయ కోశం లాంటి అంతటి స్వచ్ఛమైన పవిత్రమైన పొర ఉన్నప్పుడు దానికి కర్మలో అంటనప్పుడు మరి మనుషులు ఎందుకు ఇంత బాధనో దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నారు చాలా లోతైన ప్రశ్న అడిగారు ఎందుకు అంత సంఘర్షణ పడుతున్నారో అర్థం కావడం లేదు. ఆనందమయ కోశం స్వచ్ఛమైనదే అందులో ఎలాంటి కల్మషం లేదు.
(05:04) కానీ ఆ ఆనందానికి మన భౌతిక అనుభవానికి మధ్యలో ఈ విజ్ఞానమయ కోశం అనే భారీ అడ్డు కూడా ఉంది. ఆ కర్మలు కూడా అన్నమాట. ఖచ్చితంగా అందులో పేరుకుపోయిన కర్మలే ఒక మందపాటి తెరలాగా మారి ఆ లోపలి ఆనందాన్ని బయటకు రానివ్వకుండా అడ్డుకుంటున్నాయి. దీపానికి చుట్టూ మసిపట్టిన అద్దం ఉంటే వెలుదురు బయటకు ఎలా రాదో ఇది కూడా అంతే రైట్ ఆ కర్మల అడ్డుగోడలను పగలగొట్టి లోపలి ఆనందాన్ని చేరుకోవడమే సాధన అయితే ఈ కర్మలను ఈ చక్రాలను పసిగట్టడమేనా కంటికి కనిపించని యంత్రాలకు సైతం దొరకని ఈ కర్మల పొరలను మనిషి నిజంగా ఎలా పసిగట్టగలడు అది ఆధరణలో సాధ్యమేనా అంటారా సామాన్యులకు ఇది అసాధ్యమే కానీ ఏకాగ్రతతో
(05:44) దీర్ఘకాలం సాధన చేసిన వారికి మనసు ఒక అతీతమైన స్థితికి చేరుకుంటుంది. అవును అప్పుడు దివ్య దృష్టి లేదా ఓరా స్కానింగ్ ద్వారా సూక్ష్మ శరీరాలను అనుభూతి చెందవచ్చని గ్రంథం వివరిస్తోంది. ఇది కేవలం రంగులను చూడటం కాదు శక్తి సాంద్రతను అనుభూతి చెందడం. అంటే నాకు అర్థమైనంత వరకు ఒక కంటి చూపు లేని అందుడైన వ్యక్తి ఒక వస్తువును చేతితో స్పర్శించి దాని ఆకారాన్ని ఎంత పర్ఫెక్ట్ గా పసిగట్టేస్తాడో కదా చాలా సరైన పోలిక చెప్పారు.
(06:11) బహుశా ఒక ఉచ్చ స్థితిలో ఉన్న సాధకుడు కూడా తన సాధన శక్తితో ఈ చక్రాలను అలా స్పర్శించి స్కాన్ చేస్తారన్నమాట. అవునండి [సంగీతం] ఆ చక్రం ఎంత పరిమాణంలో ఉంది దాని రేకులు ఏమైనా దెబ్బతిన్నాయా? అందులో ప్రతికూల శక్తి ఏమైనా గూడు కట్టుకుని ఉందా అనేది ఇలా స్పర్శించి మరీ తెలుసుకోగలరని మూల గ్రంథం చెబుతోంది. వింటుంటేనే రోమాలు నిక్కబడుచుకుంటున్నాయి.
(06:33) ఇంతటి సామర్థ్యం మనిషికి ఉంటా అని ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. నిజమే మనసును అంత సూక్ష్మ స్థాయికి తీసుకెళ్లడం సామాన్యమైన విషయం కాదు అయితే ఈ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఎల్లప్పుడూ ఒక క్రమ పద్ధతిలోనే జరగాలని మూలాలు హెచ్చరిస్తున్నాయి. అంటే ఎక్కడి నుంచి పడితే అక్కడి నుంచి ప్రారంభించకూడదా? లేదు సాధన ఎప్పుడు వెన్నుపాము కింది భాగంలో ఉండే మూలాధార చక్రం నుండే ప్రారంభం కావాలి.
(06:54) పులాది లేకుండా ఇల్లు కట్టలేము కదా రైట్ మూలాధారం నుంచి క్రమంగా పై చక్రాలపై దృష్టి పెట్టాలి. అవును ప్రతి చక్రంలోని బీజాక్షరం వెనుక ఒక నిర్దిష్టమైన దైవిక శక్తి ఉంటుందని ఉదాహరణకు భైరవుడు లేదా వినాయకుడు లాంటి శక్తులు ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి. ఇక్కడ దైవం అంటే ఒక ఆకారం కాదు అదిఒక నిర్దిష్టమైన వైబ్రేషన్.
(07:16) కానీ చాలామంది ధ్యానం చేయగానే తమకు మూడవ కన్ను అంటే ఆజ్ఞా చక్రం వెంటనే తెరుచుకోవాలని భవిష్యత్తు కనిపించేయాలని ఆశపడుతుంటారు కదా అది సాధ్యమేనా అది ఎంత మాత్రం సాధ్యం కాదని పైగా ప్రమాదకరమని మూల గ్రంథం స్పష్టంగా చెబుతోంది. అవునా ఎందుకని ఆజ్ఞా చక్రం ఊరికే తెరుచుకోదు. మనలో ప్రకృతి పంచభూతాలతో కూడిన ఒక స్వయం సిద్ధ వ్యవస్థ ఉంది.
(07:39) వెన్నుపాము చివరి భాగంలో ఉండే బిందు చక్రం వద్ద ఈడ పింగళ మరియు అగ్ని నాడులు కలుస్తాయి. ఆ ఈ నాడులు అంటే నరాలు కాదు కదా కచ్చితంగా కాదు ఇక్కడ నాడులు అంటే భౌతికమైన నరాలు లేదా రక్తనాళాలు కావు. అవి మన శరీరంలో కంటికి కనిపించని శక్తి ప్రవహించే మార్గాలు. రైట్ ఈ మూడు శక్తి మార్గాలు కలిసినప్పుడు పుట్టే తీవ్రమైన ప్రకాశం ఆ అపారమైన విద్యుత్ శక్తి ధాటికి మాత్రమే ఈ ఆజ్ఞ చక్రం క్రియాశీలం అవుతుంది.
(08:05) అంతవరకు అది ప్రకృతి నియంత్రణలోనే సురక్షితంగా లాక్ చేయబడి ఉంటుంది. ఓహో అంటే లోపల ఒక పెద్ద విస్ఫోటనం లాంటి విద్యుత్ శక్తి పుడితే కానీ ఆ మూడవ కన్ను తెరుచుకోదు అన్నమాట. అవునండి సరే ఇప్పుడు ఈ అతీత శక్తులను పక్కన పెట్టి మన రోజువారి జీవితాల్లోకి వద్దాం. నేను మొదట్లో అడిగినట్లుగా ఒక వ్యక్తిని చూడగానే ఎలాంటి కారణం లేకుండానే విపరీతమైన కోపం లేదా ద్వేషం వస్తుంటుంది.
(08:29) దీని వెనుక నిజంగానే గతజన్మల ప్రభావం ఉందంటారా నూటికినూ శాతం కారణం లేకుండా పుట్టే ద్వేషం లేదా ప్రతికూల ఆలోచనల వెనుక పూర్వజన్మ కర్మల ప్రభావమే ఉంటుందని మూలాలు చాలా స్పష్టంగా విశ్లేషిస్తున్నాయి. అంటే మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్న విజ్ఞానమయ కోసంలో ఈ కర్మలు దాగి ఉంటాయన్నమాట. అవును గత జన్మల్లో మిగిలిపోయిన అసంపూర్ణ సంబంధాలు తీరని పగలు లేదా ఎవరినైనా తీవ్రంగా గాయపరిచిన సంస్కారాలే ఈ జన్మలో ఇలా అకారణ ద్వేషంగా బయటపడతాయి.
(08:57) అది నిజమే మనకు గుర్తుండకపోవచ్చు కానీ మన సూక్ష్మ శరీరానికి ఆ పాత వైరం బాగా గుర్తుంది కదా కచ్చితంగా అది చాలా ఆందోళన కలిగించే విషయం ఎందుకంటే ఆ కర్మల భారం మోస్తూ ఈ జన్మలో కూడా ఆ ద్వేషాన్ని కొనసాగిస్తే మళ్ళీ కొత్త కర్మలు పోగుపడతాయి కదా మరి దీన్ని ఎలా వదిలించుకోవాలి ఈ కర్మల చక్రాన్ని ఎలా బద్దలు కొట్టాలి ఇక్కడే తత్వశుద్ధి లేదా సంహార క్రమం అనే అత్యంత లోతైన ప్రక్రియ తెరపైకి వస్తుంది.
(09:22) సృష్టి ఎప్పుడూ ఒక క్రమంలో జరుగుతోంది. ఆకాశం నుండి వాయువు, వాయువు నుండి అగ్ని, అగ్ని నుండి జలం, జలం నుండి పృథ్వి పుడతాయి. ఆ ఇది సహజమైన సృష్టి క్రమం. అవును కానీ సాధనలో ఈ పేరుకుపోయిన కర్మలను నాశనం చేయాలంటే ఈ క్రమాన్ని తిరగతిప్పాలి. పృథ్వి నుంచి మొదలుపెట్టి ఆకాశం వరకు కింద నుంచి పైకి వెళ్ళాలి. మనలో పేరుకుపోయిన చీకటిని ఆ కర్మ రాక్షసులను దహించి వేయాలి.
(09:47) సంహారక్రమం అనగానే నాకు ఒక ఆలోచన తడుతుంది. ఒక గోడ నిండా ఏళ్ల తరబడి దుమ్ము బూజు పేరుకుపోయి ఉంటే మనం నేరుగా దాని మీద తెల్లటి రంగు వేయలేము కదా కచ్చితంగా వేయలేము. ముందు ఆ దుమ్మును మొత్తం గీకి కష్టపడి శుభ్రం చేయాలి. మన లోపల పేరుకుపోయిన ఈ కర్మ రాక్షసులను దహించడం కూడా ఆ సరిగ్గా ఆ దుమ్ము దులపడం లాంటిదే కదా చాలా అద్భుతమైన ఉదాహరణ చెప్పారు.
(10:09) కానీ ఈ దుమ్ము దులపడం మామూలు విషయం కాదు. పింగళా నాడిలో ఉండే అగ్ని తత్వం ద్వారా ముందు ఈ చెడు కర్మలనంతా కాల్చి బూడిద చేయాలి. అంటే ఇది కష్టమైన పనా చాలా కష్టమైన బాధాకరమైన ప్రక్రియ ధ్యానంలో సాధకుడికి విపరీతమైన వేడి శరీరంలో ఒక రకమైన అగ్ని పుట్టినట్లు అనిపిస్తోందని గ్రంథం వివరిస్తోంది. కేవలం ఎంతో ఓపిక ఉన్న సాధకులు మాత్రమే ఈ అగ్ని పరీక్షలో నిలబడగలరు.
(10:34) ఓహో మరి ఆ తర్వాత ఏమవుతుంది ఆ చెడు కర్మలన్నీ దహించిపోయిన తర్వాత అప్పుడు ప్రాణశక్తి ఇడానాడిలోకి మారుతుంది. ఇడానాడి చల్లదనానికి ప్రతీక. అంటే అగ్నిలో కాలిన తర్వాత వచ్చే ఒక రకమైన ప్రశాంతత అన్నమాట. అవునండి ఆ స్థితిలో సాధకుడికి ఎలాంటి రాగద్వేషాలు ఉండవు. కోపాలు మోహాలు అన్ని సమసిపోతాయి. అంతా సమానంగా కనిపిస్తుంది. అద్భుతం ఆ తర్వాత ఇంకేమైనా ఉందా ఆ తర్వాత శక్తి మధ్యలో ఉండే సుషుమ్నా నాడి ద్వారా ప్రవహించి పైకి ఎగబాకి అత్యున్నతమైన సమాధి స్థితిని ఇస్తుంది.
(11:06) మన భౌతిక ప్రపంచంలో దొరికే ఏ తాత్కాలిక సుఖము ఈ సమాధి ఆనందానికి సాటి రాదని మూలాలు ఘంటాపతంగా చెబతున్నాయి. కర్మలను దహించి తన శక్తి క్షేత్రాన్ని లేదా ఔరాను అమాంతం పెంచుకున్నప్పుడు ఆ ప్రభావం అతని చుట్టూ ఉన్న పరిసరాలపై పడుతుందా? తప్పకుండా పడుతుంది. ముఖ్యంగా ఇంట్లో ఉన్న కుటుంబ సభ్యులపై ఆ శక్తి ఎలా పనిచేస్తుంది అంటారు. దీన్ని ఒక వెలుగుతున్న దీపంతో పోల్చవచ్చు.
(11:30) సాధకుని ఆరా ప్రకాశవంతంగా స్వచ్ఛంగా మారినప్పుడు ఆ ప్రశాంతమైన తరంగాలు చుట్టూ ఉన్నవారికి కూడా వ్యాపిస్తాయి. రైట్ ముఖ్యంగా ఇంట్లో వాళ్ళలో ఉండే అనవసరమైన అహంకారం తగ్గిపోయి వాతావరణం ప్రశాంతంగా మారుతుంది. అయితే ఇక్కడ ఒక కఠినమైన నియమాన్ని గ్రంథాలు విధించాయి. అదేమిటి మంచి చేయడానికే కదా ఆ శక్తులు ఉపయోగపడేది.
(11:50) తమ ఉనికి ద్వారా కుటుంబ సభ్యులకు మేలు జరగడం వేరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇతరుల కర్మల్లోకి ప్రవేశించడం వేరు. ఇతరుల జీవితాల్లోకి వారి అనుమతి లేకుండా ఎప్పుడూ చొరబడకూడదు. అవునా ఎవరి కర్మను వారే అనుభవించాలి అంటారు. ఇసం మూడవ స్థాయికి చేరుకొని ఉండాలి అంటే తమను తాము కాపాడుకునే రక్షణ కవచాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోగలిగి ఉండాలి. లేదంటే ఏమవుతుంది లేదంటే ఆ ఎదుటి వ్యక్తిలోని ప్రతికూల శక్తులు వ్యాధులు తిరిగి సాధకుడినే దెబ్బతీస్తాయి.
(12:16) అంటే రోడ్డు మీద వెళ్ళే ప్రతి ఒక్కరికి స్వస్థత ఇచ్చేయాలని ఆరాటపడకూడదు. ఎదుటి వారికి సహాయం చేయాలనే తపన ఉన్నా సరే ముందు మనల్ని మనం రక్షించుకునే స్థాయికి ఎదగాలన్నమాట. అవును కచ్చితంగా సరే ఇతరుల కర్మల సంగతి పక్కన పెడితే మన సొంత పూర్వీకుల కర్మలు అంటే పితృదోషం లాంటివి కూడా మనల్ని ప్రభావితం చేస్తాయని సాధారణంగా నమ్ముతాం కదా దాని గురించి ఈ గ్రంథాలలో ఏమన్నా ప్రస్తావన ఉందా అవును ప్రస్తావించారు.
(12:39) పూర్వీకుల తీరని కోరికలు మన జన్యువుల ద్వారా శక్తి క్షేత్రం ద్వారా మనకు బదిలీ అవుతాయి. దీని పరిష్కారం కోసం చాతుర్మాస సమయంలో వచ్చే పితృపక్ష అమావాస్య అలాగే చతుర్దశి రోజులలో చేసే ప్రత్యేకమైన అసెన్షన్ ప్రక్రియల గురించి మూలాల్లో వివరించారు. అంటే సరైన పద్ధతిలో ధ్యాన సాధన చేయడం ద్వారా ఆ పితృ దేవతలకు ముక్తిని కల్పించవచ్చా ఖచ్చితంగా అలా చేసి వారి దోషాల నుంచి ప్రస్తుత తరం పూర్తిగా ఉపశ్రమణం పొందవచ్చని ఇందులో నిర్ధారించారు.
(13:07) ఇవన్నీ వింటుంటే ఒకవైపు ఆశ్చర్యంగా మరోవైపు కాస్త భయంగా కూడా ఉంది. ఒక మనిషికి ఇన్ని శక్తులు కర్మలను మార్చే సామర్థ్యాలు పూర్వీకులకు ముక్తినిచ్చే అర్హత వస్తున్నాయ అంటే దానికి ఏమైనా పరిమితులు ఉంటాయా ఎందుకంటే మనిషికి కొంచెం శక్తి రాగానే అహంకారం తలకెక్కడం చాలా సహజం కదా అవును దీన్ని మనం విశాల దృక్పదంతో చూస్తే ఒక ఆసక్తికరమైన పోలికను ఇక్కడ ప్రస్తావించవచ్చు.
(13:33) చెప్పండి గురువులు తమ శిష్యులకు ఇచ్చే ఆధ్యాత్మిక శక్తులు ఒక క్రెడిట్ కార్డు లిమిట్ లాంటివి అని అనుకోవచ్చు. మీకు కొత్తగా క్రెడిట్ కార్డు ఇచ్చినప్పుడు లక్షల రూపాయల లిమిట్ ఇవ్వరు కదా ఆహా ఖచ్చితంగా ఇవ్వరు. మొదట కొంత తక్కువ లిమిట్ ఇస్తారు. మీరు దాన్ని బాధ్యతగా వాడుతూ దుబారా చేయకుండా సమయానికి బిల్లు కడుతుంటే మీ మీద నమ్మకంతో లిమిట్ పెంచుతారు.
(13:53) భలే ఉదాహరణ అండి అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా సులువుగా ఉంది. అవును ఆధ్యాత్మిక శక్తుల బదిలి కూడా అంతే. సాధకుడు తనకు లభించిన కొద్ది పాటి శక్తులను దుర్వినియోగం చేయకుండా స్వార్థం లేకుండా అహంకారం ప్రదర్శించకుండా మంచి మార్గంలో ఉపయోగిస్తున్నాడని గురువుకు నమ్మకం కలిగితేనే మరింత ఉన్నత సామర్థ్యాలను శక్తులను ప్రసాదిస్తారు. అంటే అర్హత లేకుండా మానసిక పరిపక్వత లేకుండా అసాధారణ శక్తులను కోరుకోవడం స్వయంగా సాధకుడికే అత్యంత ప్రమాదకరం.
(14:22) ఖచ్చితంగా [సంగీతం] చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఇదంతా విన్న తర్వాత మూల గ్రంథాలలోని ఈ జ్ఞానాన్ని ఆచరణలో పెట్టాలని ఎవరికైనా అనిపిస్తుంది. మరి నాలాంటి వాళ్ళు కొత్తగా సాధన ప్రారంభించాలనుకుంటే ఎక్కడి నుండి మొదలు పెట్టాలి ఆచరణాత్మకమైన నియమాలు ఏమైనా సూచించారా తప్పకుండా ఎవరైనా సరే ప్రారంభించగల ఐదు ముఖ్యమైన నియమాలను బోధించారు.
(14:43) మొదటిది ఏంటంటే శ్వాసపై ద్యాస పెట్టడం రైట్ శ్వాసను గమనిస్తే చాలు ప్రాణశక్తి దానంతట అదే క్రమబద్ధీకరించబడి మనసు శాంతిస్తుంది. కానీ ఇక్కడో తీవ్రమైన హెచ్చరిక కూడా ఉంది. డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు లేదా ప్రమాదకరమైన యంత్రాలు నడుపుతున్నప్పుడు ఈ శ్వాస మీద ధ్యాస ప్రక్రియ అస్సలు చేయకూడదు. అవునా ఎందుకని ఎందుకంటే మెదడు వెంటనే ఆల్ఫా స్థితిలోకి లేదా మత్తులోకి వెళ్లే ప్రమాదం ఉంది.
(15:08) అవును కదా ఏకాగ్రత పూర్తిగా బయట ఉండాల్సిన పనుల్లో ఉన్నప్పుడు ఇలా లోపలికి ప్రయాణించడం నిజంగా ప్రమాదమే మరి రెండవ నియమం రెండవది ఫలితాల కోసం తొందర పడకుండా తగినంత సమయం ఇవ్వడం మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్న క్రమల గోడ ఒక్క రోజులో కూలిపోదు కదా ఖచ్చితంగా ఇక మూడవది ఏంటి మూడవది అత్యంత కీలకమైనది సాక్షి భావం అంటే ధ్యానంలో కూర్చున్నప్పుడు మనసుకు రకరకాల ఆలోచనలు వస్తుంటాయి మంచివి చెడ్డవి అన్ని వస్తాయి వాటితో అసలు పోరాడకూడదు ఒక్క నిమిషం ఆలోచనలను ఆపడానికి ప్రయత్నించకూడదా మరి మనసుని ఎలా అదుపు చేయాలి? ఇక్కడే అందరూ తప్పు చేస్తారు. ఆలోచనలను ఆపడానికి
(15:46) మీరు ప్రయత్నిస్తే అది మరింత పెద్ద సంఘర్షణగా మారుతుంది. అవును అది నిజమే మనసుతో కుస్తీ పడితే మనసే గెలుస్తుంది. అందుకే పోరాడకుండా కేవలం గమనిస్తూ ఉంటే మనలోని ఆత్మశక్తి మనసుతో విడిపోయి ఆ ఆలోచనలు వాటంతట అవే నెమ్మదించి మనసు శాంతిస్తుంది. అదే సాక్షి భావం వెనుక ఉన్న సైన్స్. అంటే రోడ్డు మీద వెళ్లే ట్రాఫిక్ ని పక్కన నిలబడి చూస్తున్నట్లు మన ఆలోచనలో మనం చూడాలన్నమాట.
(16:12) అద్భుతం మరి నాలుగవ నియమం నాలుగవది మధ్యమ మార్గం అతి ఉత్సాహంగా రోజంతా ధ్యానం చేయకూడదు అలాగని ఏమీ జరగడం లేదని తీవ్ర నిరాశతో వదిలేయకూడదు సమతుల్యత పాటించాలి. బాలెన్స్ ముఖ్యం అంటారు. అవును అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ప్రతిరోజు ఒకే సమయానికి ఒకే ప్రదేశంలో కూర్చుని సాధన చేయాలి. ఎందుకో తెలుసా? ఎందుకు? మనం రోజు ఒకే చోట సాధన చేస్తే మనం వెలువరించే సానుకూల శక్తి ఆ ప్రదేశంలో ఘనీభవిస్తుంది.
(16:36) తర్వాత రోజు మీరు ఆ సమయానికి అక్కడికి వెళ్ళగానే ఆ దైవిక శక్తి మీకోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది. ఓహో అంటే వెంటనే ధ్యాన స్థితికి చేరుకుంటాం అన్నమాట. ఒకే చోట కూర్చుంటే అక్కడ ఒక అదృశ్యమైన ఎనర్జీ ఫీల్డ్ క్రియేట్ అవుతుందన్నమాట. ఇది నిజంగా కొత్త విషయం ఇక ఆఖరి ఐదవ నియమం. వాతావరణం మీరు సాధన చేసే స్థలం చుట్టూ ఎక్కువగా వస్తువులు, ఫోటోలు పేర్లు ఉండకూడదు. వీలైనంత ఖాళీగా ఉండాలి.
(16:57) మ్మ్ దీని వెనుక కారణం మనం సాధనలో ఉన్నప్పుడు పుట్టే ప్రాణశక్తి మన చుట్టూ ఉన్న వస్తువుల పేర్ల వైపు ఆకారాల వైపు ప్రసరించి వృధా అయ్యే అవకాశం ఉంటుంది. అందుకే పరధ్యానం లేకుండా చూసుకోవాలి. అలాగే గ్రంథాలు ఎన్ని చదివినా రానంత జ్ఞానం ఒక సరైన గురువు సమక్షంలో ప్రాక్టికల్ గా సాధన చేస్తేనే వస్తుందని గ్రంథం స్పష్టం చేసింది.
(17:19) నిజమే ఎవరి కర్మలు వారివి ఎవరి శారీరక తత్వం వారిది కాబట్టి అందరికీ ఒకే మందు పనిచేయదు కదా కచ్చితంగా అండి ఎవరి ప్రయాణం వారిదే ఇన్ని విషయాలు విన్న తర్వాత ఈ మూల గ్రంథంలో చివరిగా చెప్పిన ఆ అత్యున్నత రహస్యం గురించి మాట్లాడుకోకుండా ఉండలేకపోతున్నాను మనం మొదట మాట్లాడుకున్న ఆ ఐదు కోశాలు అంటే భౌతిక శరీరం నుండి ఆనందమయ కోశం వరకు అన్ని కర్మల తొలగింపు ద్వారా ఒకే ప్రవాహంలోకి వచ్చి ఏకీకృతమైనప్పుడు ఆత్మశక్తి ఎంతో సజావుగా ప్రవహిస్తుందట అవును ఇక్కడే ఆదిశంకరాచార్యుల వారి ప్రస్తావన వస్తుంది కదా అవును అదొక బ్రహ్మాండమైన సత్యం ఆదిశంకరాచార్యులు రచించిన ప్రసిద్ధ
(17:54) లింగాష్టకంలో ఒక పదం వస్తుంది నిర్మల భాషిత శోభిత లింగం అని అవును విన్నాను ఈ పదం వినగానే మనకు గుడిలో బయట కనిపించే రాతి లింగం గుర్తుకొస్తుంది. కానీ అది రాతి లింగాన్ని ఉద్దేశించి రాసింది కాదని గ్రంథం వివరిస్తోంది. ఆ నిర్మలమైన తేజోమయమైన లింగం మరెక్కడో లేదు. ఓహో కర్మలు దహించుకుపోయి స్వచ్ఛంగా మారిన మన లోపల ఉన్న ఈ సూక్ష్మ శరీరాలే ఆ పవిత్రమైన జ్యోతిర్లింగం అంటే దీనంతటి అర్థం ఏమిటి మన లోపల ఉన్న ఈ అదృశ్య నిర్మాణం ఈ ఆత్మజ్యోతి వెలుగులే సాక్షాత్తు బ్రహ్మ విష్ణువులు కూడా పూజించే నిజమైన జ్యోతిర్లింగం అని ఈ మూలాలు చెబుతున్నాయా
(18:32) ఖచ్చితంగా మనం ఎన్నో వేల కిలోమీటర్లు తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఎక్కడెక్కడో గుడులలో వెతికే ఆ దైవం ఆ శక్తివంతమైన జ్యోతిర్లింగం వాస్తవానికి మన శరీర నిర్మాణంలోనే మన అంతరంగాల్లోనే సూక్ష్మంగా దాగి ఉందని గ్రహించడం నిజంగా నమ్మశక్యం కాని అనుభూతి. వాస్తవానికి ఆత్మకి ఎలాంటి నెగిటివిటీ అంటదు. అది ఎల్లప్పుడూ పవిత్రమైనదే ప్రకాశవంతమైనదే దాన్ని కప్పి ఉంచిన ఈ విజ్ఞానమయ కోసంలోని కర్మల పొరలను పక్కకు తొలగిస్తే జన్మ జన్మల దుఃఖాలను నాశనం చేసే ఆ అద్భుతమైన జ్యోతిర్లింగ దర్శనం మనకు మన లోపలే కలుగుతుంది.
(19:09) అదే అసలైన మోక్షం అదే ఆత్మ సాక్షాత్కారం. ఎంత అద్భుతమైన ప్రయాణం మనం కేవలం భౌతిక శరీరం ఎక్స్రేల గురించి మాట్లాడటం మొదలుపెట్టి ఐదు కోశాలను దాటుకుని ప్రాణమయ్య మనోమయ్య పొరల్లోకి వెళ్లి కారణం లేని కోపాలకు వెనుకున్న పూర్వజన్మ కర్మల సైన్స్ ను అర్థం చేసుకున్నాం. అవును ఆ కర్మల రాక్షసులను దహించే సంహార క్రమాన్ని కొత్తవారు ఆచరించాల్సిన ఐదు ప్రాక్టికల్ సాధనా నియమాలను చివరగా మనలోని అసలైన జ్యోతిర్లింగ రహస్యాన్ని ఒకే చోట విశ్లేషించుకున్నాం.
(19:37) ఈనాటి చర్చ నిజంగా మన అంతరంగపు లోతులను తాకింది. కచ్చితంగా అండి చివరగా మనం ఒక్క క్షణం దీని గురించి ఆలోచించాలి. ఈ మూల గ్రంథాల ప్రకారం ప్రతి మనిషిలోని ఆత్మ స్వచ్ఛమైనది. కర్మలకు అతీతమైనది. ఆ కంటికి కనిపించని సూక్ష్మ శరీరమే సాక్షాత్తు బ్రహ్మ విష్ణువులు పూజించే పవిత్రమైన జ్యోతిర్లింగం. అలాంటప్పుడు రేపు ఉదయం ఎవరైనా సరే వీధిలో నడుస్తున్నప్పుడు ఎదురయ్యే ప్రతి ఒక్క మనిషిని ఆ వారి ప్రవర్తన ఎలా ఉన్న వారి కర్మలు ఎలా ఉన్నా సరే వారి లోపల కూడా ఒక వెలుగుతున్న జ్యోతిర్లింగం ఉందని వారు ఒక సజీవమైన నడుస్తున్న దేవాలయం అని మనందరం చూడగలిగితే ఈ యొక్క సరికొత్త దృక్పథం మన
(20:15) దైనందిన జీవితాన్ని సాటి మనుషులతో మనం ప్రవర్తించే తీరును ఎంత సమూలంగా ఎంత శాంతియుతంగా మార్చేస్తుందో కదా ఈ బలమైన ఆలోచనతో ఈనాటి మూల గ్రంథాల లోతైన విశ్లేషణను ముగిద్దాం. మరొక ఆసక్తికరమైన మూలాల విశ్లేషణలో మళ్ళీ కలుద్దాం.
Author Name:SVL Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@svltelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lS9HfFwVumQ
Title: Past Life Karma, Pitru Dosha & the Secret of Spiritual Practice
Author Name: SVL Telugu
Description: Past Life Karma, Pitru Dosha & the Secret of Spiritual Practice
What exists beyond the physical body? Why do certain people trigger unexplained anger or negativity within us? What is the connection between chakras, subtle bodies, past-life karma, Pitru Dosha, and spiritual practice?
In this deep spiritual conversation between a Guru and a seeker, we explore the five koshas, subtle bodies, chakras, Ida, Pingala and Sushumna, karmic impressions, the role of the Ajna Chakra, Tatva Shuddhi, Samhara Krama, and the journey toward higher consciousness.
The discussion also explores how spiritual traditions describe the relationship between the physical body, Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya and Anandamaya Koshas, and why disciplined practice, witness consciousness, consistency, and proper guidance are considered essential.
We also examine traditional perspectives on Pitru Dosha, ancestral influences, spiritual abilities, aura perception, distance healing, and the responsible use of extraordinary experiences or abilities.
Most importantly, the message is simple: spiritual practice is not about chasing powers. It is about purification, balance, awareness, discipline, and ultimately discovering the deeper Self.
Important: These ideas are presented from traditional spiritual and yogic perspectives. Experiences involving chakras, subtle bodies, aura perception, karma, or ancestral influences should not be treated as scientifically established medical facts. Advanced practices should be approached responsibly and, where appropriate, under qualified guidance.
If you found this discussion meaningful, Like, Share, and Subscribe for more videos on Sanatana Dharma, Yoga, Chakras, Meditation, Kriya Yoga, and spiritual wisdom.
#Spirituality #SanatanaDharma #Chakras #SubtleBody #Karma #PastLifeKarma #PitruDosha #FiveKoshas #IdaPingala #Sushumna #AjnaChakra #Meditation #Yoga #KriyaYoga #SelfRealization #SpiritualAwakening #AncientWisdom #Consciousness #Guru #Sadhana
past life karma
past life karma meaning
past life karma signs
past life karma effects
past life karma healing
past life karma removal
past life karmic debts
past life karmic patterns
past life connections
past life relationship karma
karmic debt meaning
karmic patterns explained
karma purification
karma cleansing
karma healing practices
ancestral karma
ancestral karma meaning
ancestral karma healing
family karma effects
family karmic patterns
pitru dosha
pitru dosha meaning
pitru dosha signs
pitru dosha causes
pitru dosha effects
pitru dosha remedies
pitru dosha solution
pitru dosha spiritual remedy
pitru dosha karma
ancestral dosha meaning
spiritual practice secrets
spiritual practice rules
spiritual practice benefits
daily spiritual practice
beginner spiritual practice
ancient spiritual practices
spiritual purification
karma purification practice
meditation for karma
meditation and past karma
spiritual karma healing
karmic purification meditation
ancestral healing meditation
spiritual awakening karma
guru guided sadhana
sadhana for karma
spiritual discipline rules
karma and spirituality
past life spiritual secrets
pitru dosha and karma
: Note :
This information is strictly for educational awareness of ancient spiritual and yogic practices. Do not attempt breathing exercises or mantra meditations on your own through books or videos without direct initiation and guidance from a Guru.
All content in this video is compiled from the internet. SVL Telugu Channel holds no responsibility or liability for it.
Disclaimer,
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair
Transcript:
(00:07) మనలో చాలామందికి ఎప్పుడైనా పరిచయం కూడా లేని ఒక కొత్త వ్యక్తిని చూసిన వెంటనే ఆ ఏ కారణం లేకుండానే విపరీతమైన కోపం లేదా చిరాకు వస్తుంటుంది కదా అవును ఖచ్చితంగా వస్తుంటుంది చాలా సాధారణం ఇది వాళ్ళు ఏ అపకారము చేసి ఉండరు కనీసం ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడి ఉండరు అయినా సరే వాళ్ళంటే మనకి పడదు దీని వెనుకున్నది కేవలం కేవలం మన సైకాలజీ మాత్రమే కాదండి రైట్ మన ఎక్స్రే యంత్రాలకు సైతం చిక్కని ఒక అద్భుతమైన అదృశ్య శరీర నిర్మాణం ఉందట సాధారణంగా మనం అద్దంలో చూసుకున్నప్పుడు కేవలం ఒక భౌతిక నిర్మాణం మాత్రమే కనిపిస్తుంది కదా ఒకవేళ ఎముక విరిగితే ఎక్స్రే తీస్తాం. అవును అందులో పగిలిన
(00:47) తెల్లటి గీత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కచ్చితంగా కానీ ఈరోజు మనం చేయబోయే ఈ మూల గ్రంథాల లోతైన విశ్లేషణలో మన కంటికి కనిపించని సూక్ష్మ శరీరాలు చక్రాలు ఇంకా పూర్వజన్మ కర్మల రహస్యాలను పూర్తిగా విడమరచి చూద్దాం ఏంటంటే ఇదంతా ఏదో కల్పన కాదు సుమా ఇక్కడ అత్యంత ఆకర్షణీయమైన విషయం ఏంటంటే మనం పరిశీలిస్తున్న ఈ మూల గ్రంథాలు కేవలం గాలిలో మాటలు చెప్పడం లేదు.
(01:12) మ్ ఒక సాధకుడు అభ్యాసం ద్వారా తనని తాను ఎలా ఉద్ధరించుకోవచ్చు ఆ తనలోని కష్టాలకు కారణమైన ఆ కర్మలను వాస్తవంగా ఎలా తొలగించుకోవచ్చు అనేదానికి ఇవి ఒక ప్రాక్టికల్ గైడ్ లాంటివి. అంటే మన చర్మం కింద కేవలం కండరాలు రక్తనాళాలే కాకుండా ఒక స్వయం సిద్ధమైన అదృశ్య శక్తి వ్యవస్థ ఉందంటారా? అవును అది నిరంతరం పనిచేస్తోందని ఈ మూలాలు చాలా స్పష్టంగా వివరిస్తున్నాయి.
(01:37) సరే ముందుగా ఆ అదృశ్య వ్యవస్థ గురించే మాట్లాడుకుందాం. మన కంటికి కనిపించే ఈ స్థూల శరీరం కాకుండా మనలో ఇంకా పొరలు ఉంటాయనే ఆలోచనే చాలా కొత్తగా ఉంది. నిజమే ఈ గ్రంథాల ప్రకారం మనలో ఐదు పొరలు లేదా ఐదు కోశాలు ఉన్నాయట కదా భౌతికమైన స్థూల శరీరం తర్వాత ప్రాణమయ మనోమయ విజ్ఞానమయ మరియు ఆనందమయ కోశాలు ఉన్నాయని చదివాను.
(02:01) అసలు ఇవన్నీ ఒకే శరీరంలో ఎలా ఇమిడి ఉంటాయి దీన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఉల్లిపాయను ఊహించుకోండి. బయట కనిపించే పొర కింద ఇంకో పొర దాని కింద ఇంకో పొర ఎలా ఉంటుందో మన శరీర నిర్మాణం కూడా అంతే. ఓహో రైట్ బయటకు కనిపించేది స్థూల శరీరం లేదా అన్నమయ్య కోశం. దీనికి ప్రాణం పోసేది శక్తిని ఇచ్చేది రెండవ పొర అయిన ప్రాణమయ్య కోశం.
(02:25) మన కదలికలకు రక్త ప్రసరణకు వెనుకున్న అసలు చోదక శక్తి ఇదే. ఒక్క నిమిషం అంటే దూరం నుంచే ఇతరులకు స్వస్థత చేకూర్చే డిస్టెన్స్ హీలింగ్ అనే ప్రక్రియలో సాధకులు ఉపయోగించేది ఈ ప్రాణమయ శరీరాన్నేనా కచ్చితంగా డిస్టెన్స్ హీలింగ్ లో పని చేసేది ప్రాణమయ్య కోశమే ఇదెలా సాధ్యం మనిషి భౌతికంగా అక్కడ లేకపోయినా ప్రాణశక్తి ద్వారా స్వస్థత ఇవ్వడం అంటే ఈ శక్తికి భౌతికమైన హద్దులు ఉండవా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు.
(02:51) శక్తికి లేదా ప్రాణానికి స్థలకాలాలతో పని లేదు. అది ఒక వైబ్రేషన్ లాగా ప్రయాణిస్తుంది. అద్భుతం సాధకుడు తనలోని ప్రాణశక్తిని అవసరమైన వ్యక్తి వైపు ఏకాగ్రతతో ప్రసరింపజేసినప్పుడు ఆ అవతలి వ్యక్తి ప్రాణమయ కోశం ఆ శక్తిని గ్రహిస్తుంది. అది ఆలోచించాల్సిన విషయమే శక్తి ఒక చోట నుంచి మరో చోటికి వెళ్తుంది సరే అయితే మనిషి మరణించిన తర్వాత ఈ స్థూల శరీరం నశిస్తుంది కదా మరి అప్పుడు ఆ ప్రాణశక్తి ఏమవుతుంది? మంచి ప్రశ్న ఇక్కడే మూల గ్రంథం ఒక ఆశ్చర్యకరమైన కాస్త భయపెట్టే విషయాన్ని బయట పెట్టింది.
(03:23) అదేంటి అప్పుడప్పుడు మనం వినే ప్రేతాత్మలు లేదా దుష్ట శక్తులు అవన్నీ నిజానికి మూడవ పురా అయిన మనోమయ శరీరాలే అని గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి. నిజంగానా అంటే ఆ మనోమయ శరీరం నాశనం కాదా? మరణం సంభవించినప్పుడు స్థూల శరీరం పడిపోతుంది. దాంతో పాటు ప్రాణమయ శరీరం కూడా ఆవిరైపోతుంది. కానీ తీవ్రమైన కోరికలు భయాలు ద్వేషాలు ఉన్నవారిలో ఈ మనోమయ కోశం అంటే వారి మనసు మరియు భావోద్వేగాల పోర వెంటనే నశించదు.
(03:51) ఓహో అంటే భౌతిక దేహం లేకపోయినా ఆ కోరికల భారం వల్ల ఆ శరీరం ఉండిపోతుందన్నమాట. అవునండి దాన్నే సాధారణ పరిభాషలో మనం ప్రేతాత్మ అని అంటాం. వినడానికే కాస్త ఆందోళనగా ఉంది ఇది. సరే ఇక నాలుగవ పుర విద్యానమయ కోశం గురించి మూలాలు చాలా వివరంగా చెప్పాయి. ఇదే మన కర్మలకు అసలైన స్టోరేజ్ డిస్క్ లాంటిదట కదా నూటికిన శాతం వాస్తవం విజ్ఞానమయ కోశం అనేది ఒక హార్డ్ డ్రైవ్ లాంటిది.
(04:16) మనం జన్మ జన్మల నుండి మూటకట్టుకున్న కర్మలన్నీ అది మంచిదైనా చెడ్డదైనా ఈ కోశంలోనే ఒక డేటా రూపంలో పేరుకుపోతాయి. ఉమ్ మనలోనే ప్రతి సంస్కారం ఇక్కడే నిక్షిప్తమై ఉంటుంది. అవును ఆ తర్వాత చివరగా అత్యంత లోపల ఉండేది ఆనందమయ కోశం ఇది ఆత్మకు అత్యంత సమీపంలో ఉండే పొర. సాక్షాత్తు పరమశివుని ప్రత్యక్ష అంశ అని దానికి ఎలాంటి కర్మలు అంటవని గ్రంథాలు స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి.
(04:42) ఇక్కడే నాకు ఒక బలమైన సందేహం వస్తుంది. మీరు చెప్పినట్లు మనలో ఆనందమయ కోశం లాంటి అంతటి స్వచ్ఛమైన పవిత్రమైన పొర ఉన్నప్పుడు దానికి కర్మలో అంటనప్పుడు మరి మనుషులు ఎందుకు ఇంత బాధనో దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నారు చాలా లోతైన ప్రశ్న అడిగారు ఎందుకు అంత సంఘర్షణ పడుతున్నారో అర్థం కావడం లేదు. ఆనందమయ కోశం స్వచ్ఛమైనదే అందులో ఎలాంటి కల్మషం లేదు.
(05:04) కానీ ఆ ఆనందానికి మన భౌతిక అనుభవానికి మధ్యలో ఈ విజ్ఞానమయ కోశం అనే భారీ అడ్డు కూడా ఉంది. ఆ కర్మలు కూడా అన్నమాట. ఖచ్చితంగా అందులో పేరుకుపోయిన కర్మలే ఒక మందపాటి తెరలాగా మారి ఆ లోపలి ఆనందాన్ని బయటకు రానివ్వకుండా అడ్డుకుంటున్నాయి. దీపానికి చుట్టూ మసిపట్టిన అద్దం ఉంటే వెలుదురు బయటకు ఎలా రాదో ఇది కూడా అంతే రైట్ ఆ కర్మల అడ్డుగోడలను పగలగొట్టి లోపలి ఆనందాన్ని చేరుకోవడమే సాధన అయితే ఈ కర్మలను ఈ చక్రాలను పసిగట్టడమేనా కంటికి కనిపించని యంత్రాలకు సైతం దొరకని ఈ కర్మల పొరలను మనిషి నిజంగా ఎలా పసిగట్టగలడు అది ఆధరణలో సాధ్యమేనా అంటారా సామాన్యులకు ఇది అసాధ్యమే కానీ ఏకాగ్రతతో
(05:44) దీర్ఘకాలం సాధన చేసిన వారికి మనసు ఒక అతీతమైన స్థితికి చేరుకుంటుంది. అవును అప్పుడు దివ్య దృష్టి లేదా ఓరా స్కానింగ్ ద్వారా సూక్ష్మ శరీరాలను అనుభూతి చెందవచ్చని గ్రంథం వివరిస్తోంది. ఇది కేవలం రంగులను చూడటం కాదు శక్తి సాంద్రతను అనుభూతి చెందడం. అంటే నాకు అర్థమైనంత వరకు ఒక కంటి చూపు లేని అందుడైన వ్యక్తి ఒక వస్తువును చేతితో స్పర్శించి దాని ఆకారాన్ని ఎంత పర్ఫెక్ట్ గా పసిగట్టేస్తాడో కదా చాలా సరైన పోలిక చెప్పారు.
(06:11) బహుశా ఒక ఉచ్చ స్థితిలో ఉన్న సాధకుడు కూడా తన సాధన శక్తితో ఈ చక్రాలను అలా స్పర్శించి స్కాన్ చేస్తారన్నమాట. అవునండి [సంగీతం] ఆ చక్రం ఎంత పరిమాణంలో ఉంది దాని రేకులు ఏమైనా దెబ్బతిన్నాయా? అందులో ప్రతికూల శక్తి ఏమైనా గూడు కట్టుకుని ఉందా అనేది ఇలా స్పర్శించి మరీ తెలుసుకోగలరని మూల గ్రంథం చెబుతోంది. వింటుంటేనే రోమాలు నిక్కబడుచుకుంటున్నాయి.
(06:33) ఇంతటి సామర్థ్యం మనిషికి ఉంటా అని ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. నిజమే మనసును అంత సూక్ష్మ స్థాయికి తీసుకెళ్లడం సామాన్యమైన విషయం కాదు అయితే ఈ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఎల్లప్పుడూ ఒక క్రమ పద్ధతిలోనే జరగాలని మూలాలు హెచ్చరిస్తున్నాయి. అంటే ఎక్కడి నుంచి పడితే అక్కడి నుంచి ప్రారంభించకూడదా? లేదు సాధన ఎప్పుడు వెన్నుపాము కింది భాగంలో ఉండే మూలాధార చక్రం నుండే ప్రారంభం కావాలి.
(06:54) పులాది లేకుండా ఇల్లు కట్టలేము కదా రైట్ మూలాధారం నుంచి క్రమంగా పై చక్రాలపై దృష్టి పెట్టాలి. అవును ప్రతి చక్రంలోని బీజాక్షరం వెనుక ఒక నిర్దిష్టమైన దైవిక శక్తి ఉంటుందని ఉదాహరణకు భైరవుడు లేదా వినాయకుడు లాంటి శక్తులు ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి. ఇక్కడ దైవం అంటే ఒక ఆకారం కాదు అదిఒక నిర్దిష్టమైన వైబ్రేషన్.
(07:16) కానీ చాలామంది ధ్యానం చేయగానే తమకు మూడవ కన్ను అంటే ఆజ్ఞా చక్రం వెంటనే తెరుచుకోవాలని భవిష్యత్తు కనిపించేయాలని ఆశపడుతుంటారు కదా అది సాధ్యమేనా అది ఎంత మాత్రం సాధ్యం కాదని పైగా ప్రమాదకరమని మూల గ్రంథం స్పష్టంగా చెబుతోంది. అవునా ఎందుకని ఆజ్ఞా చక్రం ఊరికే తెరుచుకోదు. మనలో ప్రకృతి పంచభూతాలతో కూడిన ఒక స్వయం సిద్ధ వ్యవస్థ ఉంది.
(07:39) వెన్నుపాము చివరి భాగంలో ఉండే బిందు చక్రం వద్ద ఈడ పింగళ మరియు అగ్ని నాడులు కలుస్తాయి. ఆ ఈ నాడులు అంటే నరాలు కాదు కదా కచ్చితంగా కాదు ఇక్కడ నాడులు అంటే భౌతికమైన నరాలు లేదా రక్తనాళాలు కావు. అవి మన శరీరంలో కంటికి కనిపించని శక్తి ప్రవహించే మార్గాలు. రైట్ ఈ మూడు శక్తి మార్గాలు కలిసినప్పుడు పుట్టే తీవ్రమైన ప్రకాశం ఆ అపారమైన విద్యుత్ శక్తి ధాటికి మాత్రమే ఈ ఆజ్ఞ చక్రం క్రియాశీలం అవుతుంది.
(08:05) అంతవరకు అది ప్రకృతి నియంత్రణలోనే సురక్షితంగా లాక్ చేయబడి ఉంటుంది. ఓహో అంటే లోపల ఒక పెద్ద విస్ఫోటనం లాంటి విద్యుత్ శక్తి పుడితే కానీ ఆ మూడవ కన్ను తెరుచుకోదు అన్నమాట. అవునండి సరే ఇప్పుడు ఈ అతీత శక్తులను పక్కన పెట్టి మన రోజువారి జీవితాల్లోకి వద్దాం. నేను మొదట్లో అడిగినట్లుగా ఒక వ్యక్తిని చూడగానే ఎలాంటి కారణం లేకుండానే విపరీతమైన కోపం లేదా ద్వేషం వస్తుంటుంది.
(08:29) దీని వెనుక నిజంగానే గతజన్మల ప్రభావం ఉందంటారా నూటికినూ శాతం కారణం లేకుండా పుట్టే ద్వేషం లేదా ప్రతికూల ఆలోచనల వెనుక పూర్వజన్మ కర్మల ప్రభావమే ఉంటుందని మూలాలు చాలా స్పష్టంగా విశ్లేషిస్తున్నాయి. అంటే మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్న విజ్ఞానమయ కోసంలో ఈ కర్మలు దాగి ఉంటాయన్నమాట. అవును గత జన్మల్లో మిగిలిపోయిన అసంపూర్ణ సంబంధాలు తీరని పగలు లేదా ఎవరినైనా తీవ్రంగా గాయపరిచిన సంస్కారాలే ఈ జన్మలో ఇలా అకారణ ద్వేషంగా బయటపడతాయి.
(08:57) అది నిజమే మనకు గుర్తుండకపోవచ్చు కానీ మన సూక్ష్మ శరీరానికి ఆ పాత వైరం బాగా గుర్తుంది కదా కచ్చితంగా అది చాలా ఆందోళన కలిగించే విషయం ఎందుకంటే ఆ కర్మల భారం మోస్తూ ఈ జన్మలో కూడా ఆ ద్వేషాన్ని కొనసాగిస్తే మళ్ళీ కొత్త కర్మలు పోగుపడతాయి కదా మరి దీన్ని ఎలా వదిలించుకోవాలి ఈ కర్మల చక్రాన్ని ఎలా బద్దలు కొట్టాలి ఇక్కడే తత్వశుద్ధి లేదా సంహార క్రమం అనే అత్యంత లోతైన ప్రక్రియ తెరపైకి వస్తుంది.
(09:22) సృష్టి ఎప్పుడూ ఒక క్రమంలో జరుగుతోంది. ఆకాశం నుండి వాయువు, వాయువు నుండి అగ్ని, అగ్ని నుండి జలం, జలం నుండి పృథ్వి పుడతాయి. ఆ ఇది సహజమైన సృష్టి క్రమం. అవును కానీ సాధనలో ఈ పేరుకుపోయిన కర్మలను నాశనం చేయాలంటే ఈ క్రమాన్ని తిరగతిప్పాలి. పృథ్వి నుంచి మొదలుపెట్టి ఆకాశం వరకు కింద నుంచి పైకి వెళ్ళాలి. మనలో పేరుకుపోయిన చీకటిని ఆ కర్మ రాక్షసులను దహించి వేయాలి.
(09:47) సంహారక్రమం అనగానే నాకు ఒక ఆలోచన తడుతుంది. ఒక గోడ నిండా ఏళ్ల తరబడి దుమ్ము బూజు పేరుకుపోయి ఉంటే మనం నేరుగా దాని మీద తెల్లటి రంగు వేయలేము కదా కచ్చితంగా వేయలేము. ముందు ఆ దుమ్మును మొత్తం గీకి కష్టపడి శుభ్రం చేయాలి. మన లోపల పేరుకుపోయిన ఈ కర్మ రాక్షసులను దహించడం కూడా ఆ సరిగ్గా ఆ దుమ్ము దులపడం లాంటిదే కదా చాలా అద్భుతమైన ఉదాహరణ చెప్పారు.
(10:09) కానీ ఈ దుమ్ము దులపడం మామూలు విషయం కాదు. పింగళా నాడిలో ఉండే అగ్ని తత్వం ద్వారా ముందు ఈ చెడు కర్మలనంతా కాల్చి బూడిద చేయాలి. అంటే ఇది కష్టమైన పనా చాలా కష్టమైన బాధాకరమైన ప్రక్రియ ధ్యానంలో సాధకుడికి విపరీతమైన వేడి శరీరంలో ఒక రకమైన అగ్ని పుట్టినట్లు అనిపిస్తోందని గ్రంథం వివరిస్తోంది. కేవలం ఎంతో ఓపిక ఉన్న సాధకులు మాత్రమే ఈ అగ్ని పరీక్షలో నిలబడగలరు.
(10:34) ఓహో మరి ఆ తర్వాత ఏమవుతుంది ఆ చెడు కర్మలన్నీ దహించిపోయిన తర్వాత అప్పుడు ప్రాణశక్తి ఇడానాడిలోకి మారుతుంది. ఇడానాడి చల్లదనానికి ప్రతీక. అంటే అగ్నిలో కాలిన తర్వాత వచ్చే ఒక రకమైన ప్రశాంతత అన్నమాట. అవునండి ఆ స్థితిలో సాధకుడికి ఎలాంటి రాగద్వేషాలు ఉండవు. కోపాలు మోహాలు అన్ని సమసిపోతాయి. అంతా సమానంగా కనిపిస్తుంది. అద్భుతం ఆ తర్వాత ఇంకేమైనా ఉందా ఆ తర్వాత శక్తి మధ్యలో ఉండే సుషుమ్నా నాడి ద్వారా ప్రవహించి పైకి ఎగబాకి అత్యున్నతమైన సమాధి స్థితిని ఇస్తుంది.
(11:06) మన భౌతిక ప్రపంచంలో దొరికే ఏ తాత్కాలిక సుఖము ఈ సమాధి ఆనందానికి సాటి రాదని మూలాలు ఘంటాపతంగా చెబతున్నాయి. కర్మలను దహించి తన శక్తి క్షేత్రాన్ని లేదా ఔరాను అమాంతం పెంచుకున్నప్పుడు ఆ ప్రభావం అతని చుట్టూ ఉన్న పరిసరాలపై పడుతుందా? తప్పకుండా పడుతుంది. ముఖ్యంగా ఇంట్లో ఉన్న కుటుంబ సభ్యులపై ఆ శక్తి ఎలా పనిచేస్తుంది అంటారు. దీన్ని ఒక వెలుగుతున్న దీపంతో పోల్చవచ్చు.
(11:30) సాధకుని ఆరా ప్రకాశవంతంగా స్వచ్ఛంగా మారినప్పుడు ఆ ప్రశాంతమైన తరంగాలు చుట్టూ ఉన్నవారికి కూడా వ్యాపిస్తాయి. రైట్ ముఖ్యంగా ఇంట్లో వాళ్ళలో ఉండే అనవసరమైన అహంకారం తగ్గిపోయి వాతావరణం ప్రశాంతంగా మారుతుంది. అయితే ఇక్కడ ఒక కఠినమైన నియమాన్ని గ్రంథాలు విధించాయి. అదేమిటి మంచి చేయడానికే కదా ఆ శక్తులు ఉపయోగపడేది.
(11:50) తమ ఉనికి ద్వారా కుటుంబ సభ్యులకు మేలు జరగడం వేరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇతరుల కర్మల్లోకి ప్రవేశించడం వేరు. ఇతరుల జీవితాల్లోకి వారి అనుమతి లేకుండా ఎప్పుడూ చొరబడకూడదు. అవునా ఎవరి కర్మను వారే అనుభవించాలి అంటారు. ఇసం మూడవ స్థాయికి చేరుకొని ఉండాలి అంటే తమను తాము కాపాడుకునే రక్షణ కవచాన్ని ఏర్పాటు చేసుకోగలిగి ఉండాలి. లేదంటే ఏమవుతుంది లేదంటే ఆ ఎదుటి వ్యక్తిలోని ప్రతికూల శక్తులు వ్యాధులు తిరిగి సాధకుడినే దెబ్బతీస్తాయి.
(12:16) అంటే రోడ్డు మీద వెళ్ళే ప్రతి ఒక్కరికి స్వస్థత ఇచ్చేయాలని ఆరాటపడకూడదు. ఎదుటి వారికి సహాయం చేయాలనే తపన ఉన్నా సరే ముందు మనల్ని మనం రక్షించుకునే స్థాయికి ఎదగాలన్నమాట. అవును కచ్చితంగా సరే ఇతరుల కర్మల సంగతి పక్కన పెడితే మన సొంత పూర్వీకుల కర్మలు అంటే పితృదోషం లాంటివి కూడా మనల్ని ప్రభావితం చేస్తాయని సాధారణంగా నమ్ముతాం కదా దాని గురించి ఈ గ్రంథాలలో ఏమన్నా ప్రస్తావన ఉందా అవును ప్రస్తావించారు.
(12:39) పూర్వీకుల తీరని కోరికలు మన జన్యువుల ద్వారా శక్తి క్షేత్రం ద్వారా మనకు బదిలీ అవుతాయి. దీని పరిష్కారం కోసం చాతుర్మాస సమయంలో వచ్చే పితృపక్ష అమావాస్య అలాగే చతుర్దశి రోజులలో చేసే ప్రత్యేకమైన అసెన్షన్ ప్రక్రియల గురించి మూలాల్లో వివరించారు. అంటే సరైన పద్ధతిలో ధ్యాన సాధన చేయడం ద్వారా ఆ పితృ దేవతలకు ముక్తిని కల్పించవచ్చా ఖచ్చితంగా అలా చేసి వారి దోషాల నుంచి ప్రస్తుత తరం పూర్తిగా ఉపశ్రమణం పొందవచ్చని ఇందులో నిర్ధారించారు.
(13:07) ఇవన్నీ వింటుంటే ఒకవైపు ఆశ్చర్యంగా మరోవైపు కాస్త భయంగా కూడా ఉంది. ఒక మనిషికి ఇన్ని శక్తులు కర్మలను మార్చే సామర్థ్యాలు పూర్వీకులకు ముక్తినిచ్చే అర్హత వస్తున్నాయ అంటే దానికి ఏమైనా పరిమితులు ఉంటాయా ఎందుకంటే మనిషికి కొంచెం శక్తి రాగానే అహంకారం తలకెక్కడం చాలా సహజం కదా అవును దీన్ని మనం విశాల దృక్పదంతో చూస్తే ఒక ఆసక్తికరమైన పోలికను ఇక్కడ ప్రస్తావించవచ్చు.
(13:33) చెప్పండి గురువులు తమ శిష్యులకు ఇచ్చే ఆధ్యాత్మిక శక్తులు ఒక క్రెడిట్ కార్డు లిమిట్ లాంటివి అని అనుకోవచ్చు. మీకు కొత్తగా క్రెడిట్ కార్డు ఇచ్చినప్పుడు లక్షల రూపాయల లిమిట్ ఇవ్వరు కదా ఆహా ఖచ్చితంగా ఇవ్వరు. మొదట కొంత తక్కువ లిమిట్ ఇస్తారు. మీరు దాన్ని బాధ్యతగా వాడుతూ దుబారా చేయకుండా సమయానికి బిల్లు కడుతుంటే మీ మీద నమ్మకంతో లిమిట్ పెంచుతారు.
(13:53) భలే ఉదాహరణ అండి అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా సులువుగా ఉంది. అవును ఆధ్యాత్మిక శక్తుల బదిలి కూడా అంతే. సాధకుడు తనకు లభించిన కొద్ది పాటి శక్తులను దుర్వినియోగం చేయకుండా స్వార్థం లేకుండా అహంకారం ప్రదర్శించకుండా మంచి మార్గంలో ఉపయోగిస్తున్నాడని గురువుకు నమ్మకం కలిగితేనే మరింత ఉన్నత సామర్థ్యాలను శక్తులను ప్రసాదిస్తారు. అంటే అర్హత లేకుండా మానసిక పరిపక్వత లేకుండా అసాధారణ శక్తులను కోరుకోవడం స్వయంగా సాధకుడికే అత్యంత ప్రమాదకరం.
(14:22) ఖచ్చితంగా [సంగీతం] చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఇదంతా విన్న తర్వాత మూల గ్రంథాలలోని ఈ జ్ఞానాన్ని ఆచరణలో పెట్టాలని ఎవరికైనా అనిపిస్తుంది. మరి నాలాంటి వాళ్ళు కొత్తగా సాధన ప్రారంభించాలనుకుంటే ఎక్కడి నుండి మొదలు పెట్టాలి ఆచరణాత్మకమైన నియమాలు ఏమైనా సూచించారా తప్పకుండా ఎవరైనా సరే ప్రారంభించగల ఐదు ముఖ్యమైన నియమాలను బోధించారు.
(14:43) మొదటిది ఏంటంటే శ్వాసపై ద్యాస పెట్టడం రైట్ శ్వాసను గమనిస్తే చాలు ప్రాణశక్తి దానంతట అదే క్రమబద్ధీకరించబడి మనసు శాంతిస్తుంది. కానీ ఇక్కడో తీవ్రమైన హెచ్చరిక కూడా ఉంది. డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు లేదా ప్రమాదకరమైన యంత్రాలు నడుపుతున్నప్పుడు ఈ శ్వాస మీద ధ్యాస ప్రక్రియ అస్సలు చేయకూడదు. అవునా ఎందుకని ఎందుకంటే మెదడు వెంటనే ఆల్ఫా స్థితిలోకి లేదా మత్తులోకి వెళ్లే ప్రమాదం ఉంది.
(15:08) అవును కదా ఏకాగ్రత పూర్తిగా బయట ఉండాల్సిన పనుల్లో ఉన్నప్పుడు ఇలా లోపలికి ప్రయాణించడం నిజంగా ప్రమాదమే మరి రెండవ నియమం రెండవది ఫలితాల కోసం తొందర పడకుండా తగినంత సమయం ఇవ్వడం మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్న క్రమల గోడ ఒక్క రోజులో కూలిపోదు కదా ఖచ్చితంగా ఇక మూడవది ఏంటి మూడవది అత్యంత కీలకమైనది సాక్షి భావం అంటే ధ్యానంలో కూర్చున్నప్పుడు మనసుకు రకరకాల ఆలోచనలు వస్తుంటాయి మంచివి చెడ్డవి అన్ని వస్తాయి వాటితో అసలు పోరాడకూడదు ఒక్క నిమిషం ఆలోచనలను ఆపడానికి ప్రయత్నించకూడదా మరి మనసుని ఎలా అదుపు చేయాలి? ఇక్కడే అందరూ తప్పు చేస్తారు. ఆలోచనలను ఆపడానికి
(15:46) మీరు ప్రయత్నిస్తే అది మరింత పెద్ద సంఘర్షణగా మారుతుంది. అవును అది నిజమే మనసుతో కుస్తీ పడితే మనసే గెలుస్తుంది. అందుకే పోరాడకుండా కేవలం గమనిస్తూ ఉంటే మనలోని ఆత్మశక్తి మనసుతో విడిపోయి ఆ ఆలోచనలు వాటంతట అవే నెమ్మదించి మనసు శాంతిస్తుంది. అదే సాక్షి భావం వెనుక ఉన్న సైన్స్. అంటే రోడ్డు మీద వెళ్లే ట్రాఫిక్ ని పక్కన నిలబడి చూస్తున్నట్లు మన ఆలోచనలో మనం చూడాలన్నమాట.
(16:12) అద్భుతం మరి నాలుగవ నియమం నాలుగవది మధ్యమ మార్గం అతి ఉత్సాహంగా రోజంతా ధ్యానం చేయకూడదు అలాగని ఏమీ జరగడం లేదని తీవ్ర నిరాశతో వదిలేయకూడదు సమతుల్యత పాటించాలి. బాలెన్స్ ముఖ్యం అంటారు. అవును అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ప్రతిరోజు ఒకే సమయానికి ఒకే ప్రదేశంలో కూర్చుని సాధన చేయాలి. ఎందుకో తెలుసా? ఎందుకు? మనం రోజు ఒకే చోట సాధన చేస్తే మనం వెలువరించే సానుకూల శక్తి ఆ ప్రదేశంలో ఘనీభవిస్తుంది.
(16:36) తర్వాత రోజు మీరు ఆ సమయానికి అక్కడికి వెళ్ళగానే ఆ దైవిక శక్తి మీకోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది. ఓహో అంటే వెంటనే ధ్యాన స్థితికి చేరుకుంటాం అన్నమాట. ఒకే చోట కూర్చుంటే అక్కడ ఒక అదృశ్యమైన ఎనర్జీ ఫీల్డ్ క్రియేట్ అవుతుందన్నమాట. ఇది నిజంగా కొత్త విషయం ఇక ఆఖరి ఐదవ నియమం. వాతావరణం మీరు సాధన చేసే స్థలం చుట్టూ ఎక్కువగా వస్తువులు, ఫోటోలు పేర్లు ఉండకూడదు. వీలైనంత ఖాళీగా ఉండాలి.
(16:57) మ్మ్ దీని వెనుక కారణం మనం సాధనలో ఉన్నప్పుడు పుట్టే ప్రాణశక్తి మన చుట్టూ ఉన్న వస్తువుల పేర్ల వైపు ఆకారాల వైపు ప్రసరించి వృధా అయ్యే అవకాశం ఉంటుంది. అందుకే పరధ్యానం లేకుండా చూసుకోవాలి. అలాగే గ్రంథాలు ఎన్ని చదివినా రానంత జ్ఞానం ఒక సరైన గురువు సమక్షంలో ప్రాక్టికల్ గా సాధన చేస్తేనే వస్తుందని గ్రంథం స్పష్టం చేసింది.
(17:19) నిజమే ఎవరి కర్మలు వారివి ఎవరి శారీరక తత్వం వారిది కాబట్టి అందరికీ ఒకే మందు పనిచేయదు కదా కచ్చితంగా అండి ఎవరి ప్రయాణం వారిదే ఇన్ని విషయాలు విన్న తర్వాత ఈ మూల గ్రంథంలో చివరిగా చెప్పిన ఆ అత్యున్నత రహస్యం గురించి మాట్లాడుకోకుండా ఉండలేకపోతున్నాను మనం మొదట మాట్లాడుకున్న ఆ ఐదు కోశాలు అంటే భౌతిక శరీరం నుండి ఆనందమయ కోశం వరకు అన్ని కర్మల తొలగింపు ద్వారా ఒకే ప్రవాహంలోకి వచ్చి ఏకీకృతమైనప్పుడు ఆత్మశక్తి ఎంతో సజావుగా ప్రవహిస్తుందట అవును ఇక్కడే ఆదిశంకరాచార్యుల వారి ప్రస్తావన వస్తుంది కదా అవును అదొక బ్రహ్మాండమైన సత్యం ఆదిశంకరాచార్యులు రచించిన ప్రసిద్ధ
(17:54) లింగాష్టకంలో ఒక పదం వస్తుంది నిర్మల భాషిత శోభిత లింగం అని అవును విన్నాను ఈ పదం వినగానే మనకు గుడిలో బయట కనిపించే రాతి లింగం గుర్తుకొస్తుంది. కానీ అది రాతి లింగాన్ని ఉద్దేశించి రాసింది కాదని గ్రంథం వివరిస్తోంది. ఆ నిర్మలమైన తేజోమయమైన లింగం మరెక్కడో లేదు. ఓహో కర్మలు దహించుకుపోయి స్వచ్ఛంగా మారిన మన లోపల ఉన్న ఈ సూక్ష్మ శరీరాలే ఆ పవిత్రమైన జ్యోతిర్లింగం అంటే దీనంతటి అర్థం ఏమిటి మన లోపల ఉన్న ఈ అదృశ్య నిర్మాణం ఈ ఆత్మజ్యోతి వెలుగులే సాక్షాత్తు బ్రహ్మ విష్ణువులు కూడా పూజించే నిజమైన జ్యోతిర్లింగం అని ఈ మూలాలు చెబుతున్నాయా
(18:32) ఖచ్చితంగా మనం ఎన్నో వేల కిలోమీటర్లు తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఎక్కడెక్కడో గుడులలో వెతికే ఆ దైవం ఆ శక్తివంతమైన జ్యోతిర్లింగం వాస్తవానికి మన శరీర నిర్మాణంలోనే మన అంతరంగాల్లోనే సూక్ష్మంగా దాగి ఉందని గ్రహించడం నిజంగా నమ్మశక్యం కాని అనుభూతి. వాస్తవానికి ఆత్మకి ఎలాంటి నెగిటివిటీ అంటదు. అది ఎల్లప్పుడూ పవిత్రమైనదే ప్రకాశవంతమైనదే దాన్ని కప్పి ఉంచిన ఈ విజ్ఞానమయ కోసంలోని కర్మల పొరలను పక్కకు తొలగిస్తే జన్మ జన్మల దుఃఖాలను నాశనం చేసే ఆ అద్భుతమైన జ్యోతిర్లింగ దర్శనం మనకు మన లోపలే కలుగుతుంది.
(19:09) అదే అసలైన మోక్షం అదే ఆత్మ సాక్షాత్కారం. ఎంత అద్భుతమైన ప్రయాణం మనం కేవలం భౌతిక శరీరం ఎక్స్రేల గురించి మాట్లాడటం మొదలుపెట్టి ఐదు కోశాలను దాటుకుని ప్రాణమయ్య మనోమయ్య పొరల్లోకి వెళ్లి కారణం లేని కోపాలకు వెనుకున్న పూర్వజన్మ కర్మల సైన్స్ ను అర్థం చేసుకున్నాం. అవును ఆ కర్మల రాక్షసులను దహించే సంహార క్రమాన్ని కొత్తవారు ఆచరించాల్సిన ఐదు ప్రాక్టికల్ సాధనా నియమాలను చివరగా మనలోని అసలైన జ్యోతిర్లింగ రహస్యాన్ని ఒకే చోట విశ్లేషించుకున్నాం.
(19:37) ఈనాటి చర్చ నిజంగా మన అంతరంగపు లోతులను తాకింది. కచ్చితంగా అండి చివరగా మనం ఒక్క క్షణం దీని గురించి ఆలోచించాలి. ఈ మూల గ్రంథాల ప్రకారం ప్రతి మనిషిలోని ఆత్మ స్వచ్ఛమైనది. కర్మలకు అతీతమైనది. ఆ కంటికి కనిపించని సూక్ష్మ శరీరమే సాక్షాత్తు బ్రహ్మ విష్ణువులు పూజించే పవిత్రమైన జ్యోతిర్లింగం. అలాంటప్పుడు రేపు ఉదయం ఎవరైనా సరే వీధిలో నడుస్తున్నప్పుడు ఎదురయ్యే ప్రతి ఒక్క మనిషిని ఆ వారి ప్రవర్తన ఎలా ఉన్న వారి కర్మలు ఎలా ఉన్నా సరే వారి లోపల కూడా ఒక వెలుగుతున్న జ్యోతిర్లింగం ఉందని వారు ఒక సజీవమైన నడుస్తున్న దేవాలయం అని మనందరం చూడగలిగితే ఈ యొక్క సరికొత్త దృక్పథం మన
(20:15) దైనందిన జీవితాన్ని సాటి మనుషులతో మనం ప్రవర్తించే తీరును ఎంత సమూలంగా ఎంత శాంతియుతంగా మార్చేస్తుందో కదా ఈ బలమైన ఆలోచనతో ఈనాటి మూల గ్రంథాల లోతైన విశ్లేషణను ముగిద్దాం. మరొక ఆసక్తికరమైన మూలాల విశ్లేషణలో మళ్ళీ కలుద్దాం.
No comments:
Post a Comment