శ్రీ రమణాశ్రమం నుండి ఉత్తరాలు లేఖ 86 (86) జ్ఞాన సంబంధమూర్తి

 శ్రీ రమణాశ్రమం నుండి ఉత్తరాలు

లేఖ 86

(86) జ్ఞాన సంబంధమూర్తి

ఫిబ్రవరి 1, 1947

సౌందర్య లహరి యొక్క తమిళ వ్యాఖ్యానం నుండి భగవాన్ చదివి, 'ద్రావిడ శిశు' అనే పదాలు సంబంధుడిని తానే సూచిస్తున్నాయని మాకు చెప్పిన తర్వాత, ఆ అంశంపై చర్చ హాలులో కొనసాగింది. రెండు లేదా మూడు రోజులు. దీనికి సంబంధించి ఒక భక్తుడు ఒకరోజు భగవాన్‌ని అడిగాడు, “సంబంధ అసలు పేరు అలుదయ పిల్లయార్ కాదా? ఆయనకు 'జ్ఞాన సంబంధమూర్తి' అనే మరో పేరు ఎప్పుడు వచ్చింది? మరియు ఎందుకు?" 

భగవాన్ ఇలా జవాబిచ్చాడు, “దేవత ఇచ్చిన పాలు తాగిన వెంటనే, అతనికి జ్ఞాన సంబంధ (జ్ఞానంతో పరిచయం) ఏర్పడింది మరియు అతనికి జ్ఞాన సంబంధమూర్తి నాయనార్ అనే పేరు వచ్చింది. అంటే మామూలుగా గురు శిష్య సంబంధం లేకుండా జ్ఞాని అయ్యాడు. అందుకే చుట్టుపక్కల వాళ్లు ఆ రోజు నుంచి ఆ పేరుతో పిలవడం మొదలుపెట్టారు. అదే కారణం." నేను, “భగవాన్ కూడా మానవ రూపంలో ఉన్న గురువు సహాయం లేకుండానే జ్ఞానాన్ని పొందాడా?” అని అన్నాను. “అవును! అవును! అందుకే కృష్ణయ్య, సంబంధానికీ, నాకూ మధ్య ఉన్న పోలికలను చాలా బయటికి తెచ్చాడు’’ అన్నాడు భగవాన్.

“శ్రీ రమణ లీలలో, సంబంధుడు తిరువణ్ణామలైకి వస్తుండగా అడవి తెగలు అతని ఆస్తులను దోచుకున్నట్లు పేర్కొనబడింది. అతను జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి.

అతనికి ఏ ఆస్తి ఉంది?” అని అడిగాను. “ఓహ్! అని! భక్తి మార్గాన్ని అనుసరించాడు, కాదా? అందుచేత ఈశ్వరుని ఆజ్ఞల ప్రకారం అతనికి బంగారు గంటలు మరియు ముత్యాల పల్లకి మరియు ఆ స్వభావం యొక్క ఇతర చిహ్నాలు ఉన్నాయి. అతనికి ఒక మఠం (సన్యాసుల కోసం ఒక స్థాపన) మరియు మఠానికి కావాల్సినవన్నీ కూడా ఉన్నాయి, ”అని భగవాన్ చెప్పాడు. "అవునా? అతనికి అవన్నీ ఎప్పుడు వచ్చాయి?" నేను అడిగాను.

భగవాన్ ఉద్వేగభరిత స్వరంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “ఆయనకు జ్ఞాన సంబంధ అనే పేరు వచ్చినప్పటి నుండి, అంటే చిన్నతనం నుండి, అతను ఎడతెగని కవితా ప్రవాహంతో పాటలు పాడుతూ తీర్థయాత్రలు చేస్తూ ఉండేవాడు. అతను మొదట తిరుకోలక్క అనే పవిత్ర స్థలాన్ని సందర్శించాడు, అక్కడ ఉన్న ఆలయంలోకి వెళ్లి, తన చిన్న చేతులతో కాలాన్ని కొట్టాడు, భగవంతుడిని కీర్తిస్తూ పద్యాలు పాడాడు. దేవుడు దానిని మెచ్చుకున్నాడు మరియు సమయం కొట్టినందుకు అతనికి ఒక జత బంగారు గంటలు ఇచ్చాడు. ఆ రోజు నుంచి ఏ పాట పాడినా, ఎక్కడికి వెళ్లినా ఆయన చేతిలో బంగారు ఘంటసాల. ఆ తర్వాత చిదంబరం మరియు ఇతర పుణ్యక్షేత్రాలను సందర్శించి, మారన్‌పాడి అనే పుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లారు.

ఆ రోజుల్లో రైళ్లు లేవు. ఆ ప్రదేశంలో ఉన్న పీఠాధిపతి ఈ చిన్న పిల్లవాడు కాలినడకన పవిత్ర స్థలాలను సందర్శించడం గమనించాడు.

అతని హృదయం జాలితో కరిగిపోయి, ముత్యాల పల్లకీ, ముత్యాల గొడుగు మరియు సన్యాసులకు తగిన ముత్యాలతో అలంకరించబడిన ఇతర ఉపకరణాలను సృష్టించి, వాటిని ఆలయంలో విడిచిపెట్టి, అక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణ పూజారులకు మరియు సంబంధకు కలలో కనిపించి బ్రాహ్మణులతో ఇలా అన్నాడు. వాటిని సముచిత సత్కారములతో సంబంధునకు ఇవ్వు' అని చెప్పి, 'బ్రాహ్మణులు నీకు ఇవన్నీ ఇస్తారు; వాళ్ళను తీసుకెళ్ళండి.' అవి దేవుడిచ్చిన కానుకలు కాబట్టి వాటిని తిరస్కరించలేకపోయాడు. అందుచేత సంబంధుడు ప్రదక్షిణ, మొదలగునవి చేసి భక్తిపూర్వక నమస్కారములతో అంగీకరించి పల్లకీలో ప్రవేశించెను. అప్పటి నుంచి ఎక్కడికి వెళ్లినా ఆ పల్లకిలోనే తిరిగేవాడు. క్రమంగా కొంతమంది సిబ్బంది అతని చుట్టూ చేరి ఒక మఠాన్ని స్థాపించారు. కానీ అతను ఒక పవిత్ర స్థలం వద్దకు వచ్చినప్పుడల్లా, అతను పూజా మందిరంలోని గోపురం (గోపురం) చూడగానే పల్లకి నుండి దిగి, అక్కడి నుండి బయలుదేరేవాడు. అతను ఆ స్థలంలోకి ప్రవేశించే వరకు కాలినడకన ప్రయాణించాడు. తిరుకోయిలూర్ నుండి అరుణగిరి శిఖరం కనిపిస్తుంది కాబట్టి అతను కాలినడకన ఇక్కడికి వచ్చాడు. పెరియపురాణంలో ఆ సందర్శన గురించి స్పష్టంగా పేర్కొనలేదని ఒక తమిళ భక్తుడు చెప్పాడు, దానికి భగవాన్ ఈ విధంగా సమాధానమిచ్చాడు: “లేదు. ఇది పెరియపురాణంలో లేదు. కానీ సంస్కృతంలో ఉపమన్యుని శివభక్తివిలాసంలో చెప్పబడింది. సంబంధుడు అరకందనల్లూర్‌లో విరాటేశ్వరుడిని పూజించి, తన పద్యాలతో భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొంది, అదే విధంగా అతుల్యనాథేశ్వరుడిని పూజించాడు. అక్కడి నుంచి అరుణగిరి శిఖరాన్ని వీక్షించి, ఆనందంతో పద్యాలు పాడి, అదే ప్రదేశంలో అరుణాచలేశ్వరుని ప్రతిమను ప్రతిష్టించాడు. దానికి భగవాన్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “లేదు. ఇది పెరియపురాణంలో లేదు. కానీ సంస్కృతంలో ఉపమన్యుని శివభక్తివిలాసంలో చెప్పబడింది. సంబంధుడు అరకందనల్లూర్‌లో విరాటేశ్వరుడిని పూజించి, తన పద్యాలతో భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొంది, అదే విధంగా అతుల్యనాథేశ్వరుడిని పూజించాడు. అక్కడి నుంచి అరుణగిరి శిఖరాన్ని వీక్షించి, ఆనందంతో పద్యాలు పాడి, అదే ప్రదేశంలో అరుణాచలేశ్వరుని ప్రతిమను ప్రతిష్టించాడు. దానికి భగవాన్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “లేదు. ఇది పెరియపురాణంలో లేదు. కానీ సంస్కృతంలో ఉపమన్యుని శివభక్తివిలాసంలో చెప్పబడింది. సంబంధుడు అరకందనల్లూర్‌లో విరాటేశ్వరుడిని పూజించి, తన పద్యాలతో భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొంది, అదే విధంగా అతుల్యనాథేశ్వరుడిని పూజించాడు. అక్కడి నుంచి అరుణగిరి శిఖరాన్ని వీక్షించి, ఆనందంతో పద్యాలు పాడి, అదే ప్రదేశంలో అరుణాచలేశ్వరుని ప్రతిమను ప్రతిష్టించాడు.

అక్కడ ఒక మండపం మీద కూర్చున్నప్పుడు , అరుణాచలేశ్వరుడు అతనికి మొదట జ్యోతి (కాంతి) ఆకారంలో మరియు తరువాత వృద్ధ బ్రాహ్మణుడి ఆకారంలో కనిపించాడు.

ఆ వృద్ధ బ్రాహ్మణుడు ఎవరో సంబంధానికి తెలియదు. బ్రాహ్మణుని చేతిలో పూల బుట్ట ఉంది. సంబంధికుని మనస్సు అయస్కాంతంలా ఆ బ్రాహ్మణుని వైపు ఆకర్షితుడయ్యింది. ఒక్కసారిగా ముకుళిత హస్తాలతో 'ఎక్కడి నుంచి వచ్చావు' అని అడిగాడు. 'నేను అరుణాచలం నుంచి ఇప్పుడే వచ్చాను.

నా గ్రామం ఇక్కడే ఉంది, దగ్గరలో ఉంది' అని బ్రాహ్మణుడు బదులిచ్చాడు. సంబంధుడు ఆశ్చర్యంగా అడిగాడు, 'అరుణాచలా! అయితే నువ్వు ఇక్కడికి వచ్చి ఎంతకాలం అయింది?' బ్రాహ్మణుడు ఉదాసీనంగా బదులిచ్చాడు 'ఎంతకాలం క్రితం? రోజూ ఉదయాన్నే ఇక్కడికి వచ్చి అరుణాచల స్వామికి పూలమాల వేసి, మధ్యాహ్నానికి తిరిగి వస్తాను. సంబంధా ఆశ్చర్యపడి, 'అదేనా? కానీ ఇక్కడికి చాలా దూరం అన్నారు?' వృద్ధ బ్రాహ్మణుడు, 'మీకు ఎవరు చెప్పారు? మీరు ఒక్క అడుగులో అక్కడికి చేరుకోవచ్చు.

అందులో గొప్పదనం ఏముంది?' అది విని, సంబంధుడు అరుణాచల దర్శనానికి ఆరాటపడి, 'అలా అయితే, నేను అక్కడ నడవగలనా?' వృద్ధుడు, 'అయ్యా! నాలాంటి పెద్దాయన అక్కడికి వెళ్లి రోజూ ఇక్కడికి వస్తుంటే నీలాంటి యువకుడు చేయలేడా? మీరేం చెపుతున్నారు?' “సంబంధ గొప్ప ఆత్రుతతో, 'అయ్యా, అలా అయితే, దయచేసి నన్ను కూడా మీతో పాటు తీసుకెళ్లండి' అని అడిగాడు మరియు తన పరివారంతో ఒక్కసారిగా బయలుదేరాడు. బ్రాహ్మణుడు ముందుగానే వెళుతున్నాడు మరియు పార్టీ వెనుక ఉంది. అకస్మాత్తుగా బ్రాహ్మణుడు అదృశ్యమయ్యాడు. పార్టీవారు అక్కడా ఇక్కడా చూస్తుండగా, అయోమయానికి గురైన వేటగాళ్ల గుంపు వారిని చుట్టుముట్టి, పల్లకీ, గొడుగు, బంగారు గంటలు మరియు అన్ని ముత్యాలు మరియు ఇతర విలువైన వస్తువులను, వారి సామగ్రి మరియు వారు ధరించిన దుస్తులను కూడా దోచుకున్నారు. వారి నడుము బట్టలు మాత్రమే మిగిలాయి. వారికి దారి తెలియలేదు; అది చాలా వేడిగా ఉంది మరియు ఆశ్రయం లేదు, మరియు ఆహారం తీసుకునే సమయం కావడంతో అందరూ ఆకలితో ఉన్నారు. వారు ఏమి చేయగలరు? అప్పుడు సంబంధుడు దేవుడిని ప్రార్థించాడు. 'ఓ! ప్రభూ, నన్ను ఎందుకు ఇలా పరీక్షిస్తున్నారు? నాకు ఏమి జరిగినా పట్టించుకోను, కానీ ఈ నా అనుచరులకు ఈ కఠిన పరీక్ష ఎందుకు పెట్టాలి?' ఆ ప్రార్థనలు విన్న భగవంతుడు తన నిజ రూపంలో ప్రత్యక్షమై, 'నా కుమారుడా, ఈ వేటగాళ్ళు కూడా నా ప్రమథ గణాలు (వ్యక్తిగత పరిచారకులు) అని చెప్పాడు.

ఎలాంటి ప్రదర్శన, ఆడంబరాలు లేకుండా అరుణాచల భగవానుని ఆరాధించడం ఉత్తమం అని వారు మీ ఆస్తులన్నింటినీ హరించారు. మీరు అక్కడికి చేరుకున్న వెంటనే మీ వస్తువులన్నీ మీకు పునరుద్ధరించబడతాయి. ఇప్పుడు మధ్యాహ్న సమయం. మీరు విందును ఆస్వాదించవచ్చు మరియు తరువాత మరింత ముందుకు వెళ్లవచ్చు. అలా చెప్పి అదృశ్యమయ్యాడు.

“ఒక్కసారిగా, దగ్గరలో ఒక సమతల స్థలంలో ఒక పెద్ద గుడారం కనిపించింది.

కొంతమంది బ్రాహ్మణులు గుడారం నుండి బయటకు వచ్చి, సంబంధుడిని మరియు అతని బృందాన్ని తమ గుడారానికి ఆహ్వానించారు, వివిధ రకాల రుచికరమైన వంటకాలతో మరియు చందనం (గంధం పేస్ట్) మరియు తాంబూలంతో వారికి విందు చేశారు .(తమలపాకులు). అందరితో పాటు ఇతరులను అలరించే సంబంధుడు స్వయంగా భగవంతుడే అలరించాడు. వాళ్ళు కాసేపు విశ్రాంతి తీసుకున్నాక, డేరాలో ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణుడు లేచి, 'అయ్యా, అరుణగిరికి వెళ్దామా?' సంబంధుడు చాలా సంతోషించాడు మరియు అతని అనుచరులతో పాటు బ్రాహ్మణునితో పాటు వెళ్ళాడు. అయితే వారు తమ ప్రయాణానికి బయలుదేరిన వెంటనే, దానిలోని వ్యక్తులతో కలిసి టెంట్ అదృశ్యమైంది. ఆ వింత సంఘటనలను చూసి సంబంధుడు ఆశ్చర్యపోతుండగా, అరుణాచలానికి దారితీసిన గైడ్ వారు అక్కడికి రాగానే అదృశ్యమయ్యాడు.

అకస్మాత్తుగా, గుడారం దానిలోని వ్యక్తులతో పాటు గతంలో వారిని దోచుకున్న వేటగాళ్ళు అన్ని వైపుల నుండి కనిపించి, వారు గతంలో దోచుకున్న వస్తువులన్నింటినీ సంబంధానికి పునరుద్ధరించారు మరియు అదృశ్యమయ్యారు. ఆనంద కన్నీళ్లతో, సంబంధుడు భగవంతుని గొప్ప దయకు మెచ్చి, కొన్ని రోజులు అక్కడే ఉండి, పద్య పుష్పాలతో పూజించి, తన ప్రయాణం కొనసాగించాడు. తనను భక్తితో సేవిస్తున్న సంబంధుడిపై ఉన్న వాత్సల్యంతో, దేవుడే కనిపించి, అతన్ని ఈ కొండకు ఆహ్వానించాడు. ఇలా చెబుతూ, భగవాన్ తన హృదయం భక్తితో నిండిపోయి, భావోద్వేగంతో వణుకుతున్న స్వరంతో మౌనం వహించాడు.

--కాళిదాసు దుర్గా ప్రసాద్