ఈ 7 పద్ధతులతో ఎవరి మనసునైనా చదవండి || కేవలం 1 నిమిషంలో - Chankya Niti🔥
Author Name:Telugu Vastu Tips
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@teluguvaastutips
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=GU0kVKutkaY
Transcript:
(00:00) హాయ్ ఫ్రెండ్స్ మనం ఒక్క క్షణంలో ఎదుటివారి మనసును చదవగలమా అసలు అవతలి వ్యక్తి మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారు వారి మనసులో ఏం నడుస్తోంది ఇలాంటి విషయాలు మనం తెలుసుకోగలమా దీనికి సమాధానం అవును ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవచ్చు. ఈరోజు నేను మీకు చెప్పబోయేది అదే మీరు చాలా సులభంగా ఎవరి మనసునైనా చదవవచ్చు. కానీ ఇలా చేయాలంటే మీరు కొన్ని నియమాలను కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను గుర్తుంచుకోవాలి.
(00:28) ఎవరి మనసునైనా చదివే శక్తి ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ఉంటుంది. కానీ దాన్ని సరైన పద్ధతిలో నేర్చుకొని నిరంతరం సాధన చేయాల్సి ఉంటుంది. ఈరోజు మనం ఆచార్య చాణక్యుని నీతి సూత్రాలు మరియు ఆయన జ్ఞానం ఆధారంగా ఈ అద్భుతమైన విద్యను అర్థం చేసుకుందాం. ఒకసారి చాణక్యుడు తన కుటీరం బయట ఉన్న చిన్న తోటలోకి వెళ్లి ఒక అందమైన గులాబీ పువ్వును కోసుకొని వచ్చాడు.
(00:51) ఆ పువ్వును చంద్రగుప్తునికి చూపిస్తూ ఈ పువ్వును చూడు చంద్రగుప్త ఎంత అందంగా ఉందో కదా అన్నాడు చంద్రగుప్తుడు ఏదో ఆలోచిస్తూనే తలుపాడు. కానీ అతని మనసు మాత్రం అక్కడ లేదు ఎక్కడో ఉంది. చాణక్యుడు మళ్ళీ అడిగాడు నీకు ఈ గులాబీ సువాసన నచ్చిందా చంద్రగుప్తుడు వెంటనే తేరుకొని అవును ఆచార్య చాలా అద్భుతంగా ఉంది అని బదులిచ్చాడు.
(01:14) అప్పుడు చాణక్యుడు చిరునవ్వుతో నువ్వు అసలు ఆ పువ్వును దగ్గరకు తీసుకొని వాసనే చూడలేదు. మరి దాని సువాసన అంత బాగుందని నీకు ఎలా తెలిసింది అని అడిగాడు ఆ ప్రశ్నకు చంద్రగుప్తుడు ఒక్కసారిగా తెల్లబోయాడు చాణక్యుడు కొనసాగిస్తూ నీ మనసు ఇక్కడ లేదు నువ్వు మగధ సింహాసనం గురించి ఆలోచిస్తున్నావు. ధననందుని ఎలా ఓడించాలా అని మతన పడుతున్నావు.
(01:36) కానీ నీ వ్యూహం ఎక్కడ విఫలం అవుతుందో అన్న భయం నిన్ను వెంటాడుతుంది. అవునా అన్నాడు చంద్రగుప్తుని కళ్ళు ఆశ్చర్యంతో పెద్దవయ్యాయి. ఆచార్య ఇది ఎలా సాధ్యం నేను నా నోటితో ఒక్క ముక్క కూడా చెప్పలేదు కదా నా మనసులోని మాటను మీరు ఎలా గ్రహించారు అని ఆశ్చర్యంగా అడిగాడు. చాణక్యుడు చంద్రగుప్తుడిని కూర్చోమని సైగ చేసి చంద్రగుప్త ఎదుటివారి మనసును చదవడం అనేది ఏమీ మాయో మంత్రమో కాదు.
(01:59) అది నిరంతర సాధన. ప్రశాంతతో అలవడే ఒక గొప్ప విద్య. ఒక యోధుడికి ఉండే ఆ పట్టుదల కసి నీ కళ్ళలో స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నాయి. నీ నుదిటిపై ఉన్న గీతలు నువ్వు ఏదో పెద్ద లక్ష్యం కోసం ఆతృతగా ఉన్నావని చెబుతున్నాయి. అలాగే నీ వేళ్ళు పదే పదే ఒకదానితో ఒకటి రాసుకుంటున్నాయి. అది నీలోని ఆందోళనను సంకోచాన్ని సూచిస్తోంది. ఇక నేను నిన్ను ఆ పువ్వు గురించి అడిగినప్పుడు నీ ఆలోచనలు ఎక్కడో ఉండటం వల్లే నువ్వు అసలు వాసన చూడకుండానే త్వరగా తప్పించుకోవడానికి అవును అని సమాధానం చెప్పావు అని వివరించాడు.
(02:32) అప్పుడు చంద్రగుప్తుడు ఎంతో కుతూహలంతో ఆచార్య ఇదంతా మీరు ఎలా గ్రహించగలిగారు? దీని వెనుక ఏదైనా తంత్ర విద్య ఉందా అని అడిగాడు. చాణక్యుడు నవ్వుతూ లేదు చంద్రగుప్త ఇది తంత్రం కాదు కేవలం మనశశాంతి మరియు ఎదుటివారి హావభావాలను జాగ్రత్తగా గమనించే ఒక కళ నేను నా మనసుని ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంచుకుంటానంటే ఎదుటివారి మనసులో జరిగే చిన్న అలజడిని కూడా నేను సులువుగా గ్రహించగలను అని చెప్పాడు.
(02:59) ఆ తర్వాత చాణక్యుడు చంద్రగుప్తుడితో ఒక చిన్న ప్రయోగం చేయించాడు. అతడిని ఒక ప్రశాంతమైన ప్రదేశంలో కూర్చోబెట్టి ఈ రోజు నుండి రోజు కొంత సమయం నువ్వు మౌనంగా ఉండు ఏమి మాట్లాడకు దేని గురించి ఆలోచించకు కేవలం నీ శ్వాసను మాత్రమే గమనిస్తూ ఉండు నీ మనసు ఎప్పుడైతే సంపూర్ణంగా ప్రశాంతం అవుతుందో అప్పుడు నువ్వు కూడా ఇతరుల మనసులను సులభంగా చదవగలుగుతావు అని చెప్పాడు.
(03:23) చంద్రగుప్తుడు ఈ సాధనను కొన్ని నెలల పాటు శ్రద్ధగా అభ్యసించాడు. మెల్లమెల్లగా అతనికి మనుషుల హావభావాలు వారి కళ్ళలోని కదలికలు వారు మాట్లాడే మాటల వెనుక ఉన్న అసలు ఉద్దేశాలు అర్థం కావడం మొదలయింది. అప్పుడు చాణక్యుడు సంతృప్తిగా చూస్తూ ఇప్పుడు నేను నీకు ఒక కథ చెబుతాను శ్రద్ధగా విను ఆ కథ ముగిసిన తర్వాత ఎదుటివారి మనసును చదవడానికి ఉపయోగపడే ఏడు అద్భుతమైన మార్గాలను నీకు వివరిస్తాను అని అన్నాడు.
(03:52) చాలా సంవత్సరాల క్రితం కోసల దేశంలోని పచ్చని మైదానాల మధ్య ప్రవహించే సరియు నది ఒడ్డున ఒక చిన్న గ్రామం ఉండేది. ఆ గ్రామంలో అన్న చెల్లెలు నివసించేవారు. అన్నయ్య పేరు రామయ్య. అతనికి పుట్టుకతోనే కంటి చూపు లేదు. చెల్లెలు పద్మ గ్రామంలో ఒక చిన్న తోటను సాగు చేస్తూ ఆ పంటపైనే జీవించేది. పద్మ పెంచుతున్న తోట చాలా అందంగా ఉండేది.
(04:16) కానీ అడవి జంతువులు తరచు ఆ తోటపై పడి పంటను నాశనం చేస్తుండేవి. దీనివల్ల పద్మ తీవ్రంగా నష్టపోయేది. ఒకరోజు ఆమెకు ఒక ఆలోచన వచ్చింది. కంటి చూపు లేకపోయినా తన అన్నయ్య రామయ్యకు వినికిడి శక్తి చాలా ఎక్కువ. ఆ పదునైన వినికిడి శక్తి సహాయంతో తను అడవి జంతువుల ఉనికిని ఎందుకు పసిగట్టకూడదు అని అనుకుంది. వెంటనే పద్మ తన తోట మధ్యలో ఎత్తైన ఒక మంచను కట్టి అన్నయ్య రామయ్యను అక్కడ కూర్చోబెట్టింది.
(04:43) అన్నయ్య [గురకలు] నీకు తోటలో ఏదైనా అరుపు గాని వినబడితే వెంటనే నీ చేతిలోని కర్రతో ఈ మంచపై గట్టిగా కొట్టు ఆ శబ్దానికి జంతువులు భయపడి పారిపోతాయి అని చెప్పింది. చెల్లెలి మాట ప్రకారం రామయ్య ప్రతిరోజు ఆ మంచపై కూర్చొని తోటకు కాపలా కాయడం ప్రారంభించాడు. ఏ చిన్న శబ్దం వినబడినా అతను కర్రతో గట్టిగా కొట్టేవాడు. ఆ శబ్దానికి జంతువులు పారిపోయేవి.
(05:05) అలా వారి తోట సురక్షితంగా సాగసాగింది. ఒకరోజు అడవి పందిని వేటాడుతూ దాన్ని వెంటాడుతున్న ఒక రాజ సైనికుడు ఆ తోట దగ్గరకు వచ్చాడు. మంచపై కూర్చున్న రామయ్యను చూసి ఇటువైపు ఏదైనా అడవి పంది వెళ్ళడం చూశవా అని అడిగాడు. దానికి రామయ్య అయ్యా నేను కంటి చూపు లేని గుడ్డివాడిని నేనెలా చూడగలను కానీ ఒక్కటి మాత్రం కచ్చితంగా చెప్పగలను. నువ్వు వెంటాడుతున్న ఆ జంతువు నీలాంటి సైనికుడు తన సమయాన్ని వృధా చేసుకొని మరీ వేటాడేంత విలువైనది కాదు అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
(05:38) ఆ మాటలకు సైనికుడు ఆశ్చర్యపోయి నువ్వు కళ్ళు లేని వాడివి కదా మరి అంత నమ్మకంగా ఆ పంది వేటాడటానికి పనికి రాదని ఎలా చెబుతున్నావు అని ప్రశ్నించాడు. రామయ్య చాలా ప్రశాంతంగా నేను ఆ జంతువు అడుగుల చప్పుడు విన్నాను. దాని నడక చాలా బరువుగా నెమ్మదిగా సాగింది. గర్భవతిగా ఉన్న ఆడజంతువు మాత్రమే అలా నడుస్తుంది. ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం ఒక సైనికుడు గర్భంతో ఉన్న మూగజీవాన్ని వేటాడకూడదు కదా అని వివరించాడు.
(06:02) సైనికుడి ఆశ్చర్యం రెట్టింపయింది. నిజమో కాదో తేల్చుకోవడానికి తన తోటి సైనికులను ఆ జంతువును వెతకమని పంపాడు. వారు వెళ్లి చూసి వచ్చి అవును ప్రభు రామయ్య చెప్పింది అక్షరాలా నిజం అది గర్భవతి అయిన ఆడపందే అని చెప్పారు. సైనికుడు రామయ్య దగ్గరికి వచ్చి నువ్వు చూడలేవు కదా ఇదంతా కేవలం శబ్దంతోనే ఎలా గ్రహించగలిగావు అని అడిగాడు రామయ్య వినయంగా అయ్యా నేను చూడలేకపోవచ్చు కానీ శబ్దాల వెనుక ఉన్న కదలికలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోగలను.
(06:32) ఆ జంతువు వేసిన బరువైన నెమ్మదైన అడుగులే అది గర్భవతి అని నాకు తెలియజేశయి అన్నాడు. రామయ్య అసాధారణ తెలివితేటలకు ముగ్దుడైన సైనికుడి మనసులో ఒక సందేహం మొదలైంది. వెంటనే తన వ్యక్తిగత ప్రశ్నను అడుగుతూ నువ్వు ఇంత సూక్ష్మ గ్రాహివి కదా మరి నా భార్య నాకు నమ్మకమైనదేనా కాదా చెప్పగలవా అని అడిగాడు. రామయ్య కాసేపు ఆలోచించి నీ మనసులో ఆ అనుమానం ఎందుకు కలిగిందో నాకు తెలుసు సరే నేను చెబుతాను కానీ నేను ఈ విషయం చెప్పాలంటే నీ భార్యను ఒకసారి ఒంటరిగా కలవాలి అన్నాడు.
(07:04) సైనికుడికి మొదట తీవ్రమైన కోపం వచ్చినప్పటికీ నిజం తెలుసుకోవాలనే ఆరాటంతో సరేనని ఒప్పుకున్నాడు. తన భార్య సావిత్రిని రామయ్య ఉన్న గదిలోకి పంపాడు. ఆ నిశశబ్ద గదిలో రామయ్య సావిత్రితో నిన్ను ఒక్కసారి తాకాలనిపిస్తోంది అన్నాడు. ఆ మాట వినడమే ఆలస్యం సావిత్రికి తీవ్రమైన కోపం వచ్చింది. వెంటనే రామయ్యను పిడికిళ్లతో చేతులతో దారుణంగా కొట్టడం ప్రారంభించింది.
(07:27) రామయ్య ఎలాగోలా ఆమె దెబ్బల నుంచి తప్పించుకొని గది బయటక వచ్చి సైనికుడి దగ్గరకు చేరాడు. నీ భార్య నీకు నమ్మకస్తురాలు కాదు అని రామయ్య తేల్చి చెప్పాడు. ఆ మాట వినగానే సైనికుడికి రక్తం ఉడికిపోయింది. కత్తి దూసి గదిలోకి వెళ్లి సావిత్రిని గద్దించాడు. నిజం చెప్పు నువ్వు నాకు నమ్మకంగానే ఉంటున్నావా అని అడిగాడు.
(07:50) భయపడిపోయిన సావిత్రి ఏడుస్తూ నేను నమ్మక ద్రోహం చేశాను నన్ను క్షమించండి అని నిజం ఒప్పుకుంది. ఆశ్చర్యపోయిన సైనికుడు రామయ్య దగ్గరికి వచ్చి ఈ రహస్యాన్ని నువ్వు ఎలా కనిపెట్టావు అని అడిగాడు. రామయ్య నెమ్మదిగా ఊపిరి పీల్చుకొని అయ్యా నేను ఆమెను తాకుతానని అనగానే ఆమెకు కోపం వచ్చింది. అది సహజం ఒక పతివ్రత అయిన స్త్రీ పరాయి మగాడు తనను తాకుతానంటే తీవ్రంగా వ్యతిరేకిస్తుంది.
(08:14) దూరం జరుగుతుంది. కానీ నీ భార్య నన్ను కొట్టే నెపంతో నా శరీరాన్ని మొత్తాన్ని తాకింది. కోపంలో కూడా పరాయి పురుషుడి స్పర్శను నివారించకుండా తాకడానికి వెనుకాడని స్త్రీ నమ్మకస్తురాలు ఎలా అవుతుంది? కేవలం ఆమె శారీరక ప్రవర్తన ఆధారంగానే నేను ఆ విషయాన్ని గ్రహించాను అని వివరించాడు. సైనికుడికి రామయ్య జ్ఞానంపై మరింత గురి కుదిరింది.
(08:37) తన మనసును తొలిచేస్తున్న మరో ప్రశ్నను అడిగాడు రామయ్య. నేను నా తండ్రికి పుట్టిన నిజమైన కొడుకునేనా లేక వేరే ఎవరికైనా పుట్టానా అని అడిగాడు. రామయ్య నవ్వి నువ్వు ఈ దేశాన్ని రక్షించే సైనికుడివి నీకు ఈ ప్రశ్న ఎందుకు వచ్చింది సరే నేను సమాధానం చెబుతాను. కానీ నువ్వు నాపై కోపగించుకోనని మాట ఇవ్వాలి అన్నాడు. సైనికుడు సరేనని మాట ఇచ్చాడు. అప్పుడు రామయ్య నువ్వు నీ తండ్రి రక్తానికే జన్మించావు కానీ నీపై ఒక పరమ పిసినారి జమీందారు నీడపడింది అన్నాడు.
(09:05) సైనికుడు ఆరాటంగా నేరుగా తన తల్లి దగ్గరికు వెళ్లి ఆ ప్రస్తావన తెచ్చాడు. అప్పుడు ఆమె నిజం చెబుతూ నాయనా నువ్వు నీ తండ్రి కొడుకువే కానీ నేను స్నానం చేస్తుండగా ఒక పిసినారి జమీందారు నీడ నాపై పడింది అని చెప్పింది. సైనికుడు పరుగు పరుగున రామయ్య దగ్గరికి వచ్చి రామయ్య ఈ వింత నిజాన్ని నువ్వు ఎలా తెలుసుకోగలిగావు అని అడిగాడు.
(09:27) రామయ్య చిరునవ్వుతో చాలా సులభమయ్యా నేను నీకు ఇంతటి నిజాలను చెప్తున్నా నువ్వు సంతోషపడ్డావే తప్ప నాకు కనీసం ఒక్క చిన్న బహుమతి కూడా ఇవ్వలేదు. సాధారణంగా రాజులు లేదా సైనికులు ఇలాంటి సమయాల్లో సంతోషంతో విలువైన బహుమతులు ఇస్తారు. కానీ నువ్వు మాత్రం చిల్లిగవ్వ కూడా ఇవ్వలేదు. దీన్ని బట్టే నీలో ఆ పిసినారి జమీందారు బుద్ధులు ఉన్నాయని నేను గ్రహించాను అన్నాడు.
(09:51) సైనికుడు తన తప్పు తెలుసుకొని సిగ్గుపడుతూ నవ్వి రామయ్య నువ్వు ఏమ అడిగినా ఇస్తాను. కానీ చెప్పు అసలు కళ్ళు లేకపోయినా ఇంత ఖచ్చితమైన సమాధానాలు నువ్వు ఎలా ఇవ్వగలుగుతున్నావ్ అని అడిగాడు. అప్పుడు రామయ్య అయ్యా నేను చూడలేకపోవచ్చు కానీ మనుషుల ప్రవర్తన వారి మాటల తీరు చేష్టలు మరియు వారి శారీరక భాషను జాగ్రత్తగా గమనించడం ద్వారా వారి మనసుల్లో ఏముందో సులభంగా చదివేయగలను అని చెప్పాడు.
(10:19) కథ పూర్తి చేసిన ఆచార్య చాణక్యుడు చంద్రగుప్తుని వైపు చూస్తూ ఇలా అన్నాడు. చూసావా చంద్రగుప్త ఎదుటివారి ఆలోచనలను మనసును అర్థం చేసుకోవడం ఎలాగో ఇప్పుడు నీకు అర్థమైందా ఇప్పుడు నేను నీకు ఇతరుల మనసును చదవడానికి ఉపయోగపడే ఆ ఏడు అద్భుతమైన మార్గాలను వివరిస్తాను. శ్రద్ధగా విను మొదటి సూత్రం ఎదుటివారి కళ్ళలోకి చూస్తూ వారి శరీర భాషను గమనించడం కళ్ళు మనసుకు అద్దం లాంటివి.
(10:47) మీరు ఎవరి కళ్ళలోకైనా లోతుగా చూసినప్పుడు వారి ముఖంలో వచ్చే చిన్న చిన్న మార్పులు అంటే కనుబొమ్మలు కొద్దిగా పైకి లేవడం పెదవుల అంచున విరిసే చిన్న నవ్వు లేదా కళ్ళు అటు ఇటు తిప్పడం వంటి చేష్టలు వారి మనసులో ఏం జరుగుతుందో స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి. ఉదాహరణకు ఎవరైనా మీతో మాట్లాడుతున్నప్పుడు కళ్ళు కలపకుండా చూపులు దాటేస్తున్నారంటే వారు మీ దగ్గర ఏదో దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని లేదా అబద్ధం చెబుతున్నారని అర్థం.
(11:15) అదే సమయంలో కళ్ళలోకి నేరుగా చూస్తూ మాట్లాడే ఆత్మవిశ్వాసంతో కూడిన చూపు వారిలోని నిజాయితీని దృఢత్వాన్ని సూచిస్తుంది. కళ్ళతో పాటు శరీర భాష కూడా అంతే ముఖ్యం. ఎదుటి వ్యక్తి కూర్చునే విధానం మాట్లాడేటప్పుడు చేతులు కదిపే తీరు ముఖ కవళికలు వారి అంతర్గత భావోద్వేగాలను పూర్తిగా బయట పెడతాయి. ఈ కలను మీరు నేర్చుకోవాలంటే ఒక డిటెక్టివ్లా నిశితమైన పరిశీలనా శక్తిని అలవర్చుకోవాలి.
(11:40) ఆకాశంలో ఎగురుతూ కింద ఉన్న ప్రతి చిన్న కదలికను గమనించే గద్దల మీ చూపు ఉండాలి. మీ రోజువారి జీవితంలో మీరు ఎవరిని కలిసినా అది మార్కెట్ లో ఉండే ఒక సాదా సీదా వ్యాపారి అయినా కావచ్చు లేదా ఆఫీస్ లో మీతో పని చేసే సహోద్యోగి అయినా కావచ్చు వారి ముఖ కవలికలను జాగ్రత్తగా గమనించడం అలవాటు చేసుకోండి. వారు నవ్వే నవ్వు నిజమైనదేనా లేక కేవలం మర్యాద కోసం నవ్వుతున్నారా వారి కళ్ళలో అసలైన ఉత్సాహం ఉందా లేక నిగూడమైన బాధ దాగి ఉందా అని గమనించండి.
(12:12) మొదట్లో ఇది కొంచెం కష్టంగా అనిపించినా క్రమంగా మీరు ప్రతి చిన్న విషయాన్ని సులభంగా పట్టుకోగలుగుతారు. దీనికోసం రోజుకు కేవలం ఐదు నిమిషాలు కేటాయించండి. ఏదైనా ఒక వ్యక్తి యొక్క శరీర భాషను జాగ్రత్తగా గమనించండి. వారి కళ్ళు ముఖం మరియు శరీర భంగిమలపై దృష్టి పెట్టండి. మీరు గమనించిన ఆ సంకేతాలను ఒక డైరీలో రాసి ఉంచుకోండి. కాలక్రమేణ ఈ సాధన మిమ్మల్ని ఏ స్థాయికి తీసుకెళ్తుందంటే అవతలి వారు నోరువిప్పి ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడకపోయినా వారి మనసులోని భావాలను తక్షణమే పసిగట్టే ఒక నిపుణుడైన మనస్తత్వవేత్తగా మీరు మారిపోతారు.
(12:47) రెండవ సూత్రం ఎదుటి వారిని మనస్ఫూర్తిగా మాట్లాడనివ్వండి. ఎదుటివారు ఎంత ఎక్కువగా మాట్లాడితే వారిని అర్థం చేసుకోవడం మనకు అంత తేలికవుతుంది. ఎవరి మనసైనా చదవడానికి ఉన్న అత్యంత సులువైన మార్గం వారిని ఎలాంటి అడ్డుదోవలు లేకుండా స్వేచ్ఛగా మాట్లాడనివ్వడమే ఒక వ్యక్తి మాట్లాడుతున్నప్పుడు వారి మాటలు వారి గొంతుతీరు మాట్లాడే పద్ధతి వారి మనసులోని అసలు విషయాలను బయట పెట్టేస్తాయి.
(13:12) చాలాసార్లు మనుషులు పైకి చెప్పే మాటల కంటే వారు మాట్లాడుతున్నప్పుడు మధ్య మధ్యలో ఎందుకు ఆగిపోతున్నారు? గొంతులో ఎందుకు హెచ్చు తగ్గులు వస్తున్నాయి ఏ పదాలను మళ్ళీ మళ్ళీ వాడుతున్నారు అనే విషయాలే వారి మనసు లోతుల్లో ఏముందో స్పష్టంగా చూపిస్తాయి. ఈ కలను మీరు నేర్చుకోవాలంటే మొదట ఓపికగా వినే మంచి శ్రోతగా మారాలి. మాటల్లో అస్సలు తొందర పడకండి.
(13:35) ఎదుటి వారిని వారి మాట పూర్తిగా పూర్తి చేయనివ్వండి. వారు చెప్పే విషయాల మీద ఎంత దృష్టి పెట్టాలో అంతకంటే ఎక్కువగా వారు ఎలా మాట్లాడుతున్నారు అనే దాని మీద దృష్టి పెట్టాలి. వారు ఆగి [గురకలు] ఆగి మాట్లాడుతున్నారా? వారి గొంతులో నమ్మకం కనిపిస్తోందా లేదా ఏదైనా భయం సంకోచం ఉన్నాయా కొన్ని పదాలను ప్రత్యేకంగా నొక్కి చెప్తున్నారా ఇలాంటివన్నీ గమనించాలి.
(13:56) తర్వాతిసారి మీరు ఎవరితోనైనా మాట్లాడేటప్పుడు కనీసం ఒక ఐదు నిమిషాల పాటు వారి మాటలకు అడ్డు చెప్పకుండా పూర్తిగా వినడానికి ప్రయత్నించండి. వారు వాడే పదాలు, వారి గొంతులో మార్పులు ఎక్కడెక్కడ ఆగుతున్నారు అనే విషయాలను బాగా గమనించండి. ఆ తర్వాత ఒక్కసారి ఆలోచించండి వారి మాట తీరును బట్టి వారి మనసులో ఏం ఉండి ఉంటుందో ఊహించండి.
(14:21) ఈ చిన్న సాధన మిమ్మల్ని ఒక మంచి శ్రోతగా మార్చడమే కాకుండా ఎదుటివారి మనసును చాలా తేలికగా అర్థం చేసుకునేలా చేస్తుంది. మూడవ సూత్రం మొదట మీ మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచుకోండి. ఎదుటివారి మనసును చదవడానికి ఉన్న అతి పెద్ద నియమం ఏంటంటే మొదట మీ సొంత మనసు ప్రశాంతంగా ఉండాలి. మీ మనసులోనే ఎన్నో ఆలోచనలు ఆందోళనలు లేనిపోని ఊహలు నిండి ఉంటే అవతలి వ్యక్తి మనసులో ఏం నడుస్తుందో మీరు అస్సలు కనిపెట్టలేరు.
(14:48) నిశశబ్దంగా ప్రశాంతంగా ఉండే మనసు మాత్రమే ఇతరుల భావాలను లోతుగా అర్థం చేసుకోగలదు. మనసు ప్రశాంతంగా ఉండటం అంటే అనవసరమైన ఆలోచనలను మనసులోని గందరగోళాన్ని ఆపేయడం గతం గురించి ఆలోచిస్తూ బాధపడకుండా భవిష్యత్తు గురించి ఊహిస్తూ భయపడకుండా కేవలం ఈ క్షణంలో బతకడమే నిజమైన ప్రశాంతత అలా ఉన్నప్పుడే మీ మనసు ఎటువంటి అలలు లేని ఒక నిశశబ్దమైన సరస్సులా మారుతుంది.
(15:15) ఈ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే మీరు అవతలి వ్యక్తిలోని హావభావాలను వారి భావోద్వేగాలను చాలా స్పష్టంగా గ్రహించగలుగుతారు. ఇలాంటి ప్రశాంతతను సాధించడానికి ధ్యానం ఒక అద్భుతమైన మార్గం. దీనికోసం ప్రతిరోజు ఒక 10 నుండి 15 నిమిషాల పాటు ప్రశాంతమైన చోట కూర్చోండి. కళ్ళు మూసుకుని కేవలం మీ శ్వాస మీద మాత్రమే దృష్టి పెట్టండి. మధ్యలో ఎన్నో ఆలోచనలు వస్తుంటాయి.
(15:38) కానీ వాటితో కొట్టుకుపోకండి. ఆ ఆలోచనలను ఆకాశంలో తేలిపోయే మేఘాల్లా చూస్తూ వదిలేయండి. మొదట్లో మీ మనసు అటూ ఇటు పరిగెడుతుంది. కానీ రోజు రోజుకు సాధన చేస్తుంటే మెల్లగా అది ప్రశాంతంగా మారిపోతుంది. రోజులో ఏదో ఒక సమయాన్ని ఎంచుకొని కాసేపు పూర్తిగా మౌనంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి. ఆ సమయంలో ఎవరితోనూ మాట్లాడకండి. దేని గురించి ఎక్కువగా ఆలోచించకండి.
(16:02) కేవలం మీ శ్వాసను మాత్రమే గమనించండి. ఈ చిన్న సాధన మీ మనసును నిశశబ్దంగా మార్చడమే కాకుండా ఎదుటివారి మనసును చదివే మీ శక్తిని రెట్టింపు చేస్తుంది. నాలుగవ సూత్రం ఎదుటివారి శరీర భాషను పరిశీలించండి. శరీర భాష అనేది మనసు రాసుకున్న ఒక బహిరంగ లేఖ లాంటిది. ఒక వ్యక్తి కూర్చునే విధానం మాట్లాడేటప్పుడు చేతులు కదిపే తీరు నిలబడే పద్ధతి.
(16:26) ఇవన్నీ వారి మనసులో ఏముందో స్పష్టంగా బయట పెట్టేస్తాయి. ఉదాహరణకు ఎవరైనా మీతో మాట్లాడుతున్నప్పుడు తమ చేతులు మడుచుకొని ఉన్నారంటే వారు మిమ్మల్ని పూర్తిగా నమ్మట్లేదని లేదా తమను తాము కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని అర్థం అదే వారు నిటారుగా కూర్చుని చేతులు స్వేచ్ఛగా వదిలేసి మాట్లాడుతున్నారంటే వారు పూర్తి ఆత్మవిశ్వాసంతో మీతో మాట్లాడటానికి ఇష్టపడుతున్నారని అర్థం.
(16:51) ఈ శరీర భాషను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలంటే మీరు ప్రతి చిన్న విషయాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా గమనించడం నేర్చుకోవాలి. [గురకలు] మిమ్మల్ని మీరు ఒక చిత్రకారుడిగా అనుకోండి ఎదుటి వ్యక్తి మీకు ఒక తెల్లని క్యాన్వాస్ లాంటివాడు. వారి శరీరంలోని ప్రతి కదలిక ఆ కాయాన్వాస్ మీద గీసిన ఒక గీత లాంటిది. వారి చేతుల కదలికలు కాళ్ళు పెట్టుకున్న తీరు భుజాలు వాల్చిన విధానం ఇవన్నీ కలిసి వారి మనసులోని అసలు కథను మీకు చెప్తాయి.
(17:15) తర్వాతిసారి మీరు ఏదైనా పెళ్లిళ్లకు ఫంక్షన్లకు వెళ్ళినప్పుడు లేదా నలుగురితో కలిసి కూర్చున్నప్పుడు అక్కడ ఉండే మనుషుల శరీర భాషను గమనించండి. వారు నిలబడే తీరు వారి కదలికలు ఏం చెబుతున్నాయో మనసులోనే ఊహించండి. ఇలా చేస్తూ పోతే రాను రాను మనుషుల శరీర భాషలో ఉండే చిన్న చిన్న రహస్యాలను కూడా మీరు చాలా సులభంగా చదివేయగలరు.
(17:39) ఐదవ సూత్రం ఎదుటి వారిలోని ఎనర్జీని వారి భావోద్వేగాలను అనుభూతి చెందండి. ప్రతి మనిషి తన చుట్టూ ఒక రకమైన వైబ్రేషన్స్ ను ఆలోచనా తరంగాలను కలిగి ఉంటాడు. మన మనసు గనుక ప్రశాంతంగా ఉంటే ఎదుటి వారిలో ఉండే ఆ వైబ్రేషన్స్ ను మనం చాలా సులభంగా పసిగట్టవచ్చు. అవతలి వ్యక్తి సంతోషంగా ఉన్నాడా తీవ్రమైన ఒత్తిడిలో ఉన్నాడా లేక లోలోపల ఏడుస్తున్నాడా అనేది ఆ వైబ్స్ ద్వారా మనకు తెలిసిపోతుంది.
(18:04) ఈ ఎనర్జీని మనం పట్టుకోవాలంటే మన మనసు చెప్పే మాటను నమ్మడం అలవాటు చేసుకోవాలి. మనకు తెలియకుండానే ఏది సరైనదో ఏది తప్పో మన మనసు ముందుగానే మనకు చెప్తుంటుంది. ఉదాహరణకు మీరు ఎవరినైనా కలిసినప్పుడు వారు పైకి చాలా గట్టిగా నవ్వుతూ మాట్లాడవచ్చు. కానీ మీ మనసులో మాత్రం ఏదో తేడాగా ఉందే ఏదో తప్పు జరిగింది అని అనిపిస్తుంది.
(18:27) అలా అనిపించిందంటే ఎదుటివారి లోపల ఉన్న నిజమైన ఎనర్జీని మీ మనసు పసిగట్టేసిందని అర్థం. దీనికోసం నేను ఒక చిన్న ఉదాహరణ చెప్తాను. ఒకసారి నేను ఒక ఫంక్షన్ కి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ ఒక వ్యక్తి అందరితో చాలా నవ్వుతూ హుషారుగా మాట్లాడుతున్నాడు కానీ నేను అతని పక్కన కూర్చుని మాట్లాడినప్పుడు అతని మాటల్లో ఏదో తెలియని శూన్యత బాధ నా మనసుకు తగిలాయి.
(18:52) నేను అతని భుజం మీద చెయి వేసి లోతుగా మాట్లాడేసరికి అతను తన కెరీర్ లో వచ్చిన వరుస ఓటములతో ఎంతగానో సతమతం అవుతున్నానని చెప్పాడు. తర్వాతిసారి మీరు మీ స్నేహితులు లేదా కుటుంబ సభ్యులతో కూర్చున్నప్పుడు వారి మూడ్ ను జాగ్రత్తగా గమనించండి. వారి ప్రవర్తన పాజిటివ్ గా ఉందా లేక మనసంతా ఏదైనా భారంతో నిండి ఉందా అని అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నించండి. మీ మనసు చెప్పే మొదటి అభిప్రాయాన్ని నమ్మండి.
(19:16) ఈ చిన్న సాధన మిమ్మల్ని ఎదుటివారి మనసులోని అసలు భావాలను క్షణాల్లో పసిగట్టేలా చేస్తుంది. ఆరవ సూత్రం సరైన ప్రశ్నలు అడుగుతూ వారి మనసు లోతుల్లోకి వెళ్ళండి. ఎదుటి వారి మనసును చదవడానికి అన్నిటికంటే పెద్ద ట్రిక్ ఏంటంటే సరైన ప్రశ్నలు అడగడం. మనం అడిగే ప్రశ్నలే అవతలి వ్యక్తి మనసు విప్పి మాట్లాడేలా చేస్తాయి. వారి మనసు లోతుల్లో దాగున్న విషయాలను బయటకు తీస్తాయి.
(19:42) అయితే ప్రశ్నలు అడిగేటప్పుడు ఎప్పుడూ అవును లేదా కాదు అని తేల్చేసేలా అడగకూడదు. అవతలి వ్యక్తి కాస్త వివరంగా చెప్పేలా ఉండే ప్రశ్నలను అడగాలి. అలాగే వారిని తప్పుపడుతున్నట్లు కాకుండా చాలా క్యాజువల్ గా అడగాలి. ఉదాహరణకు దీని గురించి నీ అభిప్రాయం ఏంటి లేదా ఆ సమయంలో నీకు ఎలా అనిపించింది అని అడగాలి. వారు చెప్పే సమాధానాల్లోని చిన్న చిన్న క్లూస్ ను గమనించాలి.
(20:07) ఎవరైనా మనం అడిగిన ప్రశ్నకు నేరుగా జవాబు చెప్పకుండా టాపిక్ డైవర్ట్ చేస్తున్నారంటే లేదా తప్పించుకోవాలని చూస్తున్నారంటే వారు ఖచ్చితంగా ఏదో దాస్తున్నారని అర్థం. దీనికోసం నా జీవితంలో జరిగిన ఒక చిన్న ఉదాహరణ చెబుతాను. ఒకసారి నేను నా స్నేహితుడిని కలిసి నీ కొత్త ప్రాజెక్ట్ పనులు ఎలా సాగుతున్నాయి అని అడిగాను. అతను చాలా సాదా సీదాగా అతను చాలా సాదా సీదాగా ఏదో సాగుతోందిలే అని ఊరుకున్నాడు కానీ నేను అంతటితో వదలకుండా కొంచెం లోతుగా ఏంటి ఏమైనా ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటున్నావా అని అడిగాను.
(20:41) అంతే అప్పటివరకు దాచుకున్న వాడల్లా తనకు అసలు సమయమే సరిపోవట్లేదని ఎంత ఒత్తిడి ఫీల్ అవుతున్నాడో అంతా నా దగ్గర బయట పెట్టేసాడు. కాబట్టి తరువాతిసారి మీరు ఎవరితోనైనా మాట్లాడేటప్పుడు వారు కేవలం ఒక్క మాటతో ముగించేలా కాకుండా కాస్త వివరించి చెప్పేలాంటి ప్రశ్నలు వేయండి. వారు చెప్పే జవాబు వెనుక ఉన్న నిజమైన బాధను లేదా సంతోషాన్ని కనిపెట్టడానికి ప్రయత్నించండి.
(21:04) ఈ చిన్న అలవాటు మిమ్మల్ని ఎదుటివారి మనసులోని అసలు రహస్యాలను చాలా సులభంగా తెలుసుకునేలా చేస్తుంది. ఏడవ సూత్రం నిరంతర సాధన మరియు ఓపిక కలిగి ఉండటం. ఎదుటివారి మనసును చదివే ఈ కల అనేది రాత్రికి రాత్రే వచ్చేసేది కాదు దీనికి ఎంతో సాధన అంతకంటే ఎక్కువ ఓపిక అవసరం. ఈ కలను మీరు పూర్తిగా నేర్చుకోవాలంటే ప్రతిరోజు చిన్న చిన్న అడుగులు వేస్తూ ఓపికగా ముందుకు సాగాలి.
(21:32) ప్రతిరోజు మీరు కలిసే మనుషుల ప్రవర్తనను వారి మాటలను వారి హావభావాలను జాగ్రత్తగా గమనిస్తూ ఉండండి. రోజు రోజుకు మీ పరిశీలనా శక్తి ఎంతవరకు మెరుగవుతుందో గమనించుకోండి. ఒకవేళ ఎప్పుడైనా అవతలి వారి భావాలను మీరు తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటే అస్సలు నిరాశ పడకండి అసలు ఎక్కడ పొరపాటు జరిగిందో ఒక్కసారి ప్రశాంతంగా ఆలోచించి చూసుకోండి. నిజం చెప్పాలంటే నేను కూడా మొదట్లో చాలాసార్లు ఎదుటివారిని తప్పుగా అంచనా వేశను. ఎన్నో పొరపాట్లు చేశాను.
(22:03) కానీ ఆ చేసిన ప్రతి తప్పు నుండి ఒక కొత్త విషయాన్ని నేర్చుకున్నాను. ఇప్పుడు నేను చిన్న చిన్న విషయాలను సులభంగా పట్టుకోగలుగుతున్నాను. చూసావా చంద్రగుప్తా ఈ ఏడు సూత్రాలను గనుక నువ్వు నీ జీవితంలో సరిగ్గా పాటించి సాధన చేస్తే ఎదుటివారి మనసు నీకు తెరిచిన పుస్తకంలా మారిపోతుంది. ఫ్రెండ్స్ మీకు గనుక ఈ వీడియో లోని టిప్స్ నచ్చినట్లయితే మాకు సపోర్ట్ గా ఈ వీడియోను లైక్ చేయండి.
(22:28) అలాగే మన ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి. మరొక ఇంట్రెస్టింగ్ టాపిక్ తో నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం. అంతవరకు మన ఛానల్ లో మీరు మిస్ అయిన పాత వీడియోలను ఒకసారి చూసేయండి. జై హింద్.
Sunday, July 19, 2026
లైంగిక కోరికల గురించి సిగ్గుచేటుగా అనిపిస్తుందా? | How To Handle Shame About Sexual Desires Sadhguru
లైంగిక కోరికల గురించి సిగ్గుచేటుగా అనిపిస్తుందా? | How To Handle Shame About Sexual Desires Sadhguru
Author Name:Sadhguru Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=CkbrR-dfaWA
Transcript:
(00:01) [Music] me unique language [Applause] [Music] foreign it is about the limited nature of what
(00:51) it is foreign foreign foreign
(02:14) foreign cavity sex series foreign
(03:29) today so I know [Laughter] [Applause] [Laughter] [Music] [Music]
(04:14) [Laughter] um [Laughter] um [Applause] in the country for you okay sex y a human being distinguishes himself or herself from animal nature
(05:06) foreign foreign
(06:12) [Music] foreign aharu sex videos
(07:38) foreign Aditya management it is
(08:45) foreign foreign foreign
(09:50) [Music] foreign [Music] [Music] thank you
Author Name:Sadhguru Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=CkbrR-dfaWA
Transcript:
(00:01) [Music] me unique language [Applause] [Music] foreign it is about the limited nature of what
(00:51) it is foreign foreign foreign
(02:14) foreign cavity sex series foreign
(03:29) today so I know [Laughter] [Applause] [Laughter] [Music] [Music]
(04:14) [Laughter] um [Laughter] um [Applause] in the country for you okay sex y a human being distinguishes himself or herself from animal nature
(05:06) foreign foreign
(06:12) [Music] foreign aharu sex videos
(07:38) foreign Aditya management it is
(08:45) foreign foreign foreign
(09:50) [Music] foreign [Music] [Music] thank you
చేతికి రక్ష/దారం లాభమే కాదు చాలా నష్టం కూడా..? | Swamy Om Swarup Ji Abt Wearing a protective thread
చేతికి రక్ష/దారం లాభమే కాదు చాలా నష్టం కూడా..? | Swamy Om Swarup Ji Abt Wearing a protective thread
Author Name:iDream Subham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamSubham
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=locuSGsKgD4
Transcript:
(00:00) అనుకున్న పనులు జరగడానికి బ్రహ్మశ్రీ గోరుగుంట్ల సురేష్ బాబు గారిచే వారాహి పాశుపద హోమం [సంగీతం] నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రైవ్ ధర్మమార్గం విత్ విస్త కార్యక్రమానికి స్వాగతం. ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు దివ్య విశ్వశక్తి పరివార్ ప్రచారకులు స్వామి ఓం స్వరూప్ గురువు గారు ఇప్పుడు గురువు గారితో మాట్లాడి మరిన్ని విషయాలు తెలుసుకుందాం. నమస్కారం అండి.
(00:29) దివ్య స్వరూపులకి దివ్యాశిష్యులు శుభం సాధారణంగా మనం చూస్తూ ఉంటాము క్షేత్రాలకు ఆలయాలకు వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ చేతికి కట్టుకునే రంగు రంగుల దారాలు కూడా అమ్ముతూ ఉంటారు అవి తీసుకొచ్చి చేతికి కట్టుకుంటూ ఉంటాము అంటే అసలు అది ఏ రకంగా పని చేస్తుంది వీటితో పాటు మనం మామూలుగా కంకణాలు దేవుడి యొక్క రక్షలు కొంతమంది పురోహితులు కడుతూ ఉంటారు ఆలయంలోకి వెళ్ళినప్పుడు రక్షగా కొంతమంది మామూలుగా మనం అక్కడ కొనుక్కొచ్చుకొని అంటే లోపల కొన్ని కొన్ని క్షేత్రాలకు విశేష ఇక్కడ ఈ కంకణం స్పెషల్ అని చెప్పి అమ్ముతూ ఉంటారు అలాంటివి తీసుకొచ్చి కట్టుకుంటారు కాశీ
(01:03) దారాలు లాంటివి ఇలాంటివన్నీ కూడా కట్టుకోవడం వల్ల అసలు ఏంటి ప్రయోజనము నిజంగా ప్రయోజనం ఉంటుందా ఒక్కసారి అలాంటి దారం గనుక మనం ధారణ చేస్తే అది ఎంతకాలం వరకు దాని పవర్ అనేది ఉంటుంది ఇది కూడా ఇలాంటి విషయాలన్నీ కూడా తెలియజేయండి. చాలా సంతోషం అమ్మ ఇలాంటి ఆంతర్యము రహస్యము కలిగిన విషయాలు అడగాలంటే మా విజయమ్మ తల్లి అడగాలి మేమే చెప్పాలి సమస్య లేదు చాలా బాగుందమ్మా ఇది విశేషమైన ప్రశ్న రక్ష అనేటువంటిది భగవంతుడు రక్ష మ్ ఆయన మనల్ని సర్వకాల సర్వావస్థల యందు ఆయన పిల్లల్ని కాబట్టి కాపాడుతాడు మ్
(01:49) ఇది ఏంటంటే ఏకాగ్రత చిత్తం లేని వాళ్ళకి మ్ భగవన్ నామ సరిగ్గా చేయని వాళ్ళకి మరి టైం కుదరని వాళ్ళకి ఇత్యాదివన్నీను వాళ్ళందరూ కూడాను మరి ఎవరున్నా పూజ చేసి ఇస్తే కట్టుకుంటారు అంటే వీళ్ళు చేయాల్సిన పని ఇతరులు చేసి ఛార్జ్ చేసి ఇచ్చినట్టు అన్నమాట అయితే ఈ త్రెట్స్ లో రకాలు ఉన్నాయి ఉమ్ అంటే రక్షాబంధనాలు తెలుపు ఎరుపు రెయిన్బో కలర్స్ అన్ని ఉంటాయి.
(02:23) కానీ చాలామంది తెలియక కాశీ దారాలు కట్టుకుంటుంటారు వాళ్ళని నేను ఏమి అనడానికి ఏం లేదు ప్రేమతో కట్టుకుంటారు ఇష్టంతో కట్టుకుంటారు భక్తితో కట్టుకుంటారు కానీ మామూలుగా నలుపు బ్లూ ఈ రెండు రంగులు ఎక్కువగా మానవులు ఆ షూటింగ్లలో సినిమా వాళ్ళు ఏదైనా ఫ్యాషన్ పెరిడ్స్ లో ఎవరనా ఫంక్షన్స్ కి వెళ్ళేటప్పుడు మ్యాచ్ అవ్వడం కోసం వాడడం ఆ గంట రెండు గంటలు ఓకే ఆ కొంతమంది మంచి అందంగా ఉండే అబ్బాయిలు అమ్మాయిలు ఆ రంగు మ్యాచ్ అవ్వడం కోసం ఆ కలర్స్ వాడుతూఉంటారు కానీ అది ఎక్కువగా వాడకూడదు వాడటం వల్ల ఆ యూనిట్స్ లో ఉండేటువంటి ఎనర్జీ ఈ రంగుల లో
(03:10) మిళితమయి మ్ మిక్స్ అయి ఈ బాడీ కి అది హాని చేస్తుంది. ఆహ ఎలా హాని చేస్తుందో ఉదాహరణ చెప్పాలి మరి లేకపోతే హాని చేస్తుంది అంటే అయిపోదు అయిపోతుంది ఆ ఇప్పుడు మనం ఎండలో గొడుగు ఎండాకాలంలో క్షత్రి గొడుగు ఇలాంటి మాటలు మాట్లాడతాం ఆ ఎండ తప్పించుకోవడం కోసం మనం తెలియక అమాయకంగా నల్ల గొడుగు కలర్స్ కూడా ఈ మధ్య వచ్చాయి అనుకో ఎక్కువగా అప్పట్లో నలుపు ఉండేవి కదా బ్లూ కూడా ఉండేవి అది పెట్టుకున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఎండలో నడుస్తున్నప్పుడు ఆ హీట్ హీటు డబల్ త్రిబుల్ అయిపోతుంది.
(03:50) ద్రిగి త్రివికృతం అయిపోయి ఇంకా వేడిఎక్కువైపోతుంది. అవును ఈ కామన్ ఎండ ఈ ఎండలో ఇది ఎందుకు ఉపమానం చెప్పడం జరిగిందంటే వాడే వాళ్ళకి ఎక్కువ టైం ఎండలో నడిచే వాళ్ళకి గొడుగులు వేసుకొని తిరిగే వాళ్ళకి అర్థమైపోతుంది. ఆ నలుపు ఆ రేస్ తీసుకునేటువంటిది మళ్ళీ తిరిగి ఇస్తుంది. ఉమ్ అలాగే విశ్వంలో ఉండే ఎనర్జీ ఎనర్జీ డబుల్ గా అయ్యి రెండో మూడు రెట్లుగా అవ్వి ఇవ్వడం కాదు మ్ అది ఆ దాన్ని ఏమంటారంటే పాజిటివ్ ఎనర్జీ ఏదైతే ఉంటుందో అది కాకుండా అపోజిట్ ఎనర్జీస్ ఏవైతే ఉంటాయో అవి అట్రాక్ట్ అవుతుంది.
(04:35) అట్రాక్ట్ అయిపోయి మనకి ఇబ్బంది కలగడానికి ఆరోగ్యం కూడా ఇబ్బంది అవుతుంది. అదే మీరు తెల్ల గుడుగులు గాని బట్టలు గాని వేసుకోండి మ్ చూడండి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అందరూ యక్సెప్ట్ చేసే విధంగా దాని పవర్ గురించి చెప్పాలంటే వైట్ డ్రెస్ లీడర్స్ డ్రెస్ మ్ అందరూ లీడర్లు ఏం చేస్తారు తెలుపు వేసుకుంటారు తెలుపు రంగు అసలు వాళ్ళు ఏ రంగులో ఉన్నా సరే తెలుపు కంపల్సరీ వేసుకుంటారు అవును ఎందుకు వేసుకుంటారంటే వాళ్ళకి తెలియకుండా ఆ పవర్ విల్ యాక్ట్ అన్నమాట అమాట అక్కడ ఆ తెల్లబట్టలు వేసుకునేసరికి ఒక దర్పం ఒక ఆ క్వాలిటీ కమాండింగ్ వచ్చేస్తుంది.
(05:19) ఆ శక్తి అది నిజంగా చాలా ఆశ్చర్యం ఎవ్వరినైనా చూడండి తెలుపు డ్రెస్ చేసుకునే వాళ్ళు ఆ ముందాతనం ఆ అట్రాక్షన్ ఆ వేరేగా ఉంటుంది అవును అలాగే ఒకప్పుడు ఇంకొంచెం వెనక్కి వెళ్తే మన యజ్ఞోపవీతం జంద్యములు అంటాం అన్ని కులాల వాళ్ళు వేసుకునేవాళ్ళు అప్పట్లో మ్ పోగులు మూడు పెళ్లయిన వాళ్ళు పెళ్లి కాని వాళ్ళు ఓ తొమ్మిది ఇలా లెక్కలు ఉండేవి అవి అవి కూడా గాయత్రి మంత్రం ఉపదేశం తీసుకున్నవాళ్ళు ఆ మంత్రాన్ని చదువుతూ ఉండి 1000 500లో ఎంతో ఒక లిమిటేషన్ పెట్టుకొని చేస్తే మ్ ఆ యజ్ఞోపమితానికి ఆ గాయత్రి అమ్మవారి శక్తి వచ్చేది అందులో
(06:05) చార్జ్ చేయబడేది అందుకని ఇంకా కొంచెం వెనక్కి వెళ్తే మనం ఇప్పుడు పంచ అంటున్నాం పంచ అనే పదం కరెక్ట్ కాదు కానీ కండువ అవును అనేటువంటి వంటిది అనొచ్చు ఒంటి మీద అప్పట్లో చాలామంది జంద్యాలు ఒక వస్త్రం లాగా వాడేవారు వస్త్రం లాగా అది వేసుకుంటే ఒక వస్త్రం ఉన్నట్టు లెక్క ఒక అండువ ఉన్నట్టు లెక్క ఒక పంచి ఉన్నట్టు లెక్క ఏదో ఒకటి అనుకోండి అదిఒక ఉందాధనం ఉండేది ఇప్పుడు తగ్గిపోయింది ఒకప్పుడు అది ఎక్కువగా ఉండేది కానీ ఈ యొక్క దంధ్యం వల్ల భగవంతుడు శక్తి శక్తి త్రెడ్ అనొచ్చు అది వేసుకుంటే వాక్సుతి
(06:50) కలుగుతుంది. ఓహోహో కళ్ళల్లో కళ్ళు పెట్టి ఎవరనా చూడలేరు. మ్ అంటే వీళ్ళక అంత పవర్ఫుల్ వ్యక్తులు అన్నమాట. మంచి రంగు తేజస్సు వాళ్ళతో మాట్లాడాలన్నా వాళ్ళు ఏం చెప్పినా ఆర్డర్ మ్ అలా ఉంటుంది. అందుకనే పూజలు చేసే స్వాములు, తల్లులు, తండ్రులు, దేవుళ్ళు గుళ్ళల్లో పని చేసే పిల్స్ పెద్ద పెద్దవాళ్ళు వాళ్ళు చెబితే వినడం, అడగడం అంతే కానీ ఇంకా మనం వేరే ప్రశ్న చేయడానికి వీలు ఉండదు.
(07:18) ఉమ్ జద్యాలే కాకుండా ఆ ఉదాహరణ ఎందుకు చెప్పానంటే ఇన్నిట్ిలో ఆ యొక్క శక్తి ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. ఇక్కడ తెలుపు రంగు గురించి ముఖ్యంగా మాట్లాడుతున్నాం కాబట్టి తేజోవంతమైన తేజస్సు కలిగినటువంటి తెలుపు శక్తి రూపం కూడా తెలుపే ఆరా దేవుళ్ళ వెనకాల ఉండే అది కూడా తెలుపే మ్ మనం పుట్టిన దగ్గర నుంచి పెరిగిన తర్వాత పోయే వరకు కూడా ఆరా మనకి అంటి పెట్టుకుంటుంది అది 1 mm ఎంత మనం దేవుడికి ఎక్కువగా కృషి చేసి సేవ చేసి ఇచ్చేస్తే అప్పుడు పెరుగుతూ ఉంటుంది దాన్ని బట్టి తెలుపు అనేటువంటిది తేజస్సుకు నిదర్శనం
(08:03) ప్రకాశానికి నిదర్శనం తర్వాత అది శక్తికి నిదర్శనం కాబట్టి మనం దాన్ని ఉపాసన చేసినా శక్తే సంపాదిస్తాం మ్ మెళలో వేసుకునే తెలుపు బట్టలైనా ఎగ్జాంపుల్ చెప్పా అట్లాగే త్రెట్స్ అయినా మన ఇంట్లో పూజలు జరిగేటప్పుడు భార్యా భర్తలు ఏదన్నా గౌరీ వ్రతం చేసినా ఆయన భర్త కూర్చు ఉంటాడు సత్యనారాయణతరం చెప్పిన కంకణాలు తర్వాత పసుపు కొమ్ములకి పచ్చదారాలు కట్టి పచ్చదారాలు లేకపోతే తెలుపుని పసుపుతో పూసి కడతారు అంటే ఏమిటి అక్కడ ఉద్దేశం అది కంపల్సరీ పూజ చేసేవాళ్ళకి అర్హత వస్తుంది శక్తి కలిగి ఉంటారు పూజ లో మనకి విజయము
(08:48) భగవంతుడు కృప కలగడానికి ఇది ఒక సాధనం మనకి రక్షాబంధనం లాగా అన్నా చెల్లులకే కాదు తండ్రి కూతుర్లు కూడా కట్టుకోవచ్చు దేవుడు కూడా నార్త్ సౌత్ లో భగవంతుడికి పూజలు చేసేటప్పుడు రక్షాబంధనం కడతారు తప్పులేదు అంటే రక్షించేవాడు రక్షించమని వీళ్ళు ప్రాధేయపడి కట్టడం అంతే అంతకంటే వేరేమ ఒకరు బాగు కోరుకొని మన కోరుకుంటారు వాళ్ళు జీవితాంతం మనకి రక్షిస్తారు ఎందుకంటే మాట ఇచ్చారు కాబట్టి అంత ఇంకొంచెం వెనక వెళ్తే పురుషోత్తముడికి కూడా రక్షాబంధనం కట్టినట్టుగా మనం చరిత్ర చెప్తాఉంది రాముడు కృష్ణుడు దేవతలందరూ కూడా ఆల్మోస్ట్ ఆల్ కట్టుకున్నారు అవును
(09:29) కట్టించబడ్డారు అంటే వాళ్ళు ఆ బందిలు అయిపోయారు ఆ ప్రేమకి ఆ ఆ కట్టిన వాళ్ళందరినీ పాపం అందరికీ మీరాబాయి దగ్గర నుంచి రుక్మిణి అమ్మవారి దగ్గర అందరూ ఆ కాలంలో కాలమాన పరిస్థితులకి అప్పటికి అనుగుణంగా వాళ్ళు అన్ని చేశారు కాబట్టి రక్షా బంధనము అంటే ఆ రక్షించేటువంటి త్రాడు లేకపోతే మీరు మరి ఏ పేరు పెట్టినా మ్ మొత్తా మొత్తానికి బంధనము బంధనము అంటే మనని బంధించేటువంటిది కాదు ఆ శక్తిని బంధించి మీకు ప్రసరణ చేసేటువంటిది అందుకని దానికి విశేషమైన పేరు ఉంది అందరూ వాడొచ్చు అందరూ పెట్టుకోవచ్చు దృష్టిలో పెట్టుకోండి తెలుపు అనేటువంటిది శక్తికి సంబంధించింది
(10:15) అంటే తెలుపు రంగు దారం కట్టుకుంటే అది కట్టుకోవాలి కట్టుకున్న తర్వాత ఒకసారి కట్టుకున్న తర్వాత మళ్ళీ ఎంత కాలం అది మామూలుగా అది పేనిన దారాలు కాబట్టి ఒక ఐదారు నెలలన్నా ఉంటాయి పోగులను బట్టి కానీ మరి ఒక మూడు నుంచి తొమ్మిది వరుసలు ఉండేటువంటిది గనక కడితే కొంచెం గట్టిగా ఉంటుంది. పేలినదే కాబట్టి వాళ్ళకి ఉపయోగం ఉంటుంది తెగిపోతే మళ్ళీ కట్టుకోవచ్చు.
(10:43) కానీ ఏదైనా పూజ చేసి గోత్రనామాలు చెప్పి దానికి శక్తి ఆహ్వానం చేసిన తర్వాత కట్టుకోవాలి ఊరికే కూడా కట్టుకుంటే 100 కి ఒక 10% ఆహ దేవుడి యొక్క కృప చేత కట్టుకుంటే 100% పనిచేస్తాయి మ్ కోరికలు తీరుస్తాయి వ్యాపార అభివృద్ధి పెళ్లిళ్లు కాని వాళ్ళకి పెళ్లిళ్లు చదువు రాని వాళ్ళకి చదువులు ఉద్యోగాలు లేని వాళ్ళకి మంచి ఉద్యోగాలు మంచి స్నేహితులు అన్ని మంచే మంచి తప్ప వేరేది ఏమీ లేదు వేరేది ఆలోచించడానికి కూడా మనక ఆలోచించకూడదు కదా బ్యాడ్ మంచి ఆలోచిద్దాం కానీ అందుకని విశేషంగా ఈ యొక్క త్రెడ్ థెరపీ అని ఇంగ్లీష్ లో కూడా అంటారు ఆ జెమ్ థెరపీలో కూడా మనం ముత్యము పగడాలు
(11:27) ఇవన్నీ ఏదో ఉన్నాయో వాటిలో కూడా ఈ యొక్క థెరపీస్ ఉంటాయి ఏదైనా కూడా మనకి త్రెడ్ థెరపీలోకి వస్తాయి కాబట్టి విశేషమైన శక్తి మనము పొందుతాము సందేహం లేదు అందుకని మీరు వాడండి ధరించండి ధన్యులు గండి సాధారణంగా కర్మ విషయానికి వస్తే కర్మ ఒకరి కర్మ ఇంకొకరికి కచ్చితంగా వర్తిస్తుంది అంటే కర్మ ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది. అది ప్రస్తుతం కానీ లేదంటే నెక్స్ట్ జనరేషన్ లో కానియండి మన నెక్స్ట్ అంటే బర్త్ లో కచ్చితంగా ట్రాన్స్ఫర్ అబుల్ కర్మ అనేది అనేది మనం మాట్లాడుకున్నాం.
(12:02) మరి కర్మ ఒక్కటే కాదు మనం ఇక్కడ చేస్తున్న ప్రతి ఒక్కటి కూడా అంటే ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా ఒక పర్సన్ నుంచి ఒక పర్సన్ కి ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా ఈ జన్మ నుంచి మరొక జన్మకి ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా అంటే ఉదాహరణకి ఇప్పుడు మనం ఒకరికిఒకటి సహాయం చేసాము అప్పుగా ఇచ్చాము ఏదన్నా అంటే కాసేపు వాళ్ళ అవసరం ఆదుకున్నామే అనుకోండి అది ట్రాన్స్ఫర్ చేస్తున్నాం అంటే అది ఇక్కడికే పరిమితం అవుతుందా ఈ ట్రాన్స్ఫర్ చేయడము అనేది లేదు అది ఆ ట్రాన్స్ఫర్ అనేది ఒకరి నుంచి ఒకరికి ఒకరికి ట్రాన్స్ఫర్ అయ్యి మళ్ళ రిటన్ లో వారిది వారికి ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వకుండా ఉండే సందర్భాలు కూడా చాలా చాలా చూస్తుంటాం.
(12:35) ఇవన్నీ కూడా ఏ విధంగా మారుతూ ఉంటాయి ఏంటి మరి ఇక్కడి వరకే శాశ్వతమా ఇలా ట్రాన్స్ఫర్ అయినాయి మరుసటి జన్మకు సంబంధం ఉంటుందా? ఉంటుంది చాలా చక్కటి ప్రశ్న ఇది పూర్వం నుండి కూడా దేవతల సమయం నుంచి ఇప్పటివరకు ఇకముందు కూడా కలియుగాంతం వరకు జరుగుతుంది. మ్ ఆ పూర్వం మీకు తెలిసినంతవరకు రుణంతోనే జన్మలు వస్తాయి తీర్చుకోవడం కోసం జన్మలు ఎత్తాలి అనేటువంటిది నానుడి పురాణాలు వాటిలో చెప్పడం జరిగింది.
(13:08) అట్లాగే తపస్సు చేసుకున్న వాళ్ళు కూడా దేవతలని మరి దర్శించుకొని వరాలు పొంది రాక్షసులు మంచివాళ్ళు అన్ని రకాల వాళ్ళు మరి వాళ్ళు కూడా అనుభవించినట్టు కూడా చెడు కర్మలు చేస్తే మళ్ళీ జన్మలెత్తి ఆ వాళ్ళని భగవంతుడు అవతార రూపంలో వచ్చి సంహరించినట్టుగా కూడా మనకు కనబడుతుంది. ఆ అలాగే రుణం పడకూడదు రుణం అంటే ఒకరికి మనం బాగీ పడకూడదు.
(13:35) ఎవరిది వాళ్ళకి సహాయం చేయొచ్చు తప్పు లేదు దైవని నామం చెప్పుకొని సహాయాలు చేయాలి. ఆ అయితే ఇక్కడ ధనాన్ని ఏ విధంగా అయితే దైనందిక జీవితంలో అకౌంట్ టు అకౌంట్ ట్రాన్స్ఫర్ చేస్తామో అమెరికాలో అకౌంట్ అయినా ఇంటర్నేషనల్ అకౌంట్ అయినా స్టేట్ అయినా ఏదైనా సరే ఇట్ ఇస్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎవరి డబ్బు ఎవరికైనా ఇవ్వచ్చు తీసుకోవచ్చు మనం ఆ విషయం తేటతెల్లమైంది అలాగే శక్తులు కూడా మ్ భగవంతుడు ప్రసాదించిన శక్తి కూడా తపో శక్తి కూడా మనం ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు ఏ తపస్సు చేయలేని వాడికి చేసుకోలేని వాడికి కూడా మనం బలం ఇవ్వచ్చు చేయొచ్చు వాడికి ఆ అదృష్టం వాడి మీద మనకు ఇష్టం ఉంటే
(14:19) ఏ రకంగా ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు అదే చెప్తున్నా నేను బాగా శక్తివంతుడిని శివుడినే అనుకో కాసేపు ఓం నమఃశివాయ అది అయితే శివుడిని ఎవరు ప్రేమించినా ఆయన తండ్రి జగత్తుకు తండ్రి అందుకని ఆ తండ్రి పిల్లల కోరికల్ని మంచివాళ్ళుకి ఇస్తాడు రాక్షసులకి ఇస్తాడు అమాయకులకి ఇస్తారు మూర్ఖుడికి కూడా ఇస్తాడు అందరికీ ఇస్తాడు ఎందుకు ఇస్తాడు అంటే వాడికి కొంతమందికి బుద్ధి రావడం కోసం ఇస్తాడు కొంతమందికి ఉన్నతి కోసం ఇస్తాడు కొంతమందికి మంచి గుణాలు ఆపాదించడం కోసం ఇస్తాడు సత్కర్మలు చేయడానికి ఇస్తారు అందుకే ఆయన మహా శివుడు మహా అంటే ఇంకా ఇంకా
(15:06) అంతకంటే గొప్ప పదం లేదు లేదు ఇట్స్ ఎండ్ ఎండ్లెస్ ఆ స్వరూపమే శివస్వామి అందుకనే ఈ శివస్వామి ఆ ప్రసక్తి వచ్చింది కాబట్టి ఒక చిన్న మాట ఈ యొక్క నామాలు చేయించడంలో లక్ష కోట్ల నామాలు మేము చాలా కార్యక్రమాలు మొదలు పెట్టాం. అందులో శివ స్వామిది లక్ష కోట్ల శివ నామాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా చేయించడానికి ఒక ఆరు నెలలు పైన అయింది మేము మొదలుపెట్టి గుళ్ళల్లో తర్వాత గ్రూపులలో భక్తుల్లో మేము ఎక్కడికి వెళ్ళితే ఉపన్యాసాల్లో చెప్పడం వారు అది చేస్తున్నారు ధన్యత పొందుతున్నారు ఆ శివానుగ్రహం
(15:52) పొందడానికి పాత్రత కూడా సంపాదిస్తున్నారు దైవ నామం మించిన శక్తి లేదు వారు అనుగ్రహిస్తే అంతే మనకు సర్వము సిద్ధిస్తుంది. అవును అలాగే ఇక్కడ శక్తి ట్రాన్స్ఫర్ కనుక మనం మాట్లాడినప్పుడు ఎలాగైతే ఈ యొక్క ధనాలు ప్రేమలు ఇవన్నీ ట్రాన్స్ఫర్ పిల్లాని ప్రేమిస్తూ ఉంటాం ఆ అబ్బాయికి ప్రేమించినందుకు రెస్పాండ్ అయ్యి అమ్మాయి ప్రేమించినందుకు రెస్పాండ్ అయి వాళ్ళు ప్రేమిస్తారు.
(16:20) అసలు వాళ్ళు ప్రేమించడానికి గల కారణం ఏంటంటే మనలా ఉంటారు కాబట్టి నాలాగా ఉంటాడు మా అబ్బాయి నాలాగా ఉంటుంది మా అమ్మాయి చిన్నాడు పెద్దాడు అని అనుకుంటూ ఉంటాం అంటే రూపం రూపంతో మనం ఆకర్షితులై ప్రేమిస్తాం ఆత్మల్ని ప్రేమించడన్నట్టుగా ఎక్కడ దాఖలాలు లేవు అందుకని ఆత్మని ఏ మానవుడైతే ప్రేమిస్తాడో శక్తి సంపన్నులకు అది సాధ్యం శక్తి లేని వాళ్ళకు తెలియదు కదా ప్రాణం అంటే తెలీదు ఆత్మ అంటే తెలియదు వింటారు కానీ ప్రత్యక్షంగా వాళ్ళకి అనుభవంలోకి రాదు అందుకని మనలాగా ఉండే వాటిని మనం ప్రేమించడం పిల్లల్ని వాటిని ఇష్టుల్ని అలాగే ఈ మనం సంపాదించిన సంపద అంతా కూడా
(17:03) పిల్లలక ఇచ్చే వెళ్తాం. అవును మనం కొంత అనుభవిస్తాం వాళ్ళ చదువులకే గాని రకరకాల ఖర్చులకే గాని అయితే వాళ్ళని అనుభవించేటట్టు యోగ్యత కూడా మనం ఎందుకు ఇస్తాము అంటే మ్ అది మనం అనుకొని నా రూపమే నేనే మ్ నా ఐడెంటిటీ అది నేను పోయినా నా కొడుకు ఉంటాడుగా మళ్ళీ వాడు పోయినా వాడు కొనుకుంటాడుగా అంటే ఏంటి ఇది పరంపర పరంపర అందుకని ఈ ధనాలు ఆస్తులు పిల్లలకి ఎందుకు చెందుతాయి అంటే అది వాడే వాడే కాబట్టి వేరేవాడు కాదు వేరేవాడికి ఇష్టం ఉంటే ఇవ్వచ్చు అది కూడా ట్రాన్స్ఫరబుల్ే అది గిఫ్ట్ డీడ్ అవి ఇవి కొన్ని పదాలు వాడతారు.
(17:45) శక్తులు ఎవరున్నా సరే ఇష్టమైన వ్యక్తులకి శక్తులు సంపాదించిన వాళ్ళకి ఇవ్వడానికి అర్హత ఉన్నది ఇవ్వగలుగుతారు క్షణంలో ఇవ్వగలుగుతారు చూపుతో ఇవ్వగలుగుతారు. శక్తి పాత్ అంటారు దాన్ని ఇలా బ్రొకిటితో నొక్కి కూడా ఇవ్వగలుగుతారు ముట్టుకోకుండా కూడా ఇవ్వచ్చు సంకల్పంతో ఎదుటి వాళ్ళకి వాళ్ళ యొక్క శక్తిని ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు దాంట్లో డౌటే లేదు చాలా ఉదాహరణలు మన పురాణాలలో భగవంతులు ఎంతో మందికి ఇచ్చారు.
(18:11) ఆ మనం కూడా మన పిల్లలకి ఆస్తులు ఇచ్చినట్టుగా మనకి క్లోజ్ గా ఉండే వాళ్ళకి సహాయాలు చేసినట్టుగా ఎవరికో లోన్ మనం తీసుకొని కూడా ఇస్తూ ఉంటాం ప్రేమ వల్ల అవును అవును ఆయన ఇస్తాడో ఇవ్వడో నమ్మకం అంటే వారి బాబు కోరుతాం అంటే ఇట్ ఇస్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ప్రేమ ట్రాన్స్ఫరబుల్ భక్తి ట్రాన్స్ఫరబుల్ శక్తి ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎవ్రీథింగ్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఇఫ్ మనం చేయాలి అనుకుంటే వాళ్ళు కూడా స్వీకరించడానికి రెడీగా ఉండాలి అవును లేకపోతే వాళ్ళు ఎలా తీసుకో ఉంటారు దానం చేసేవాళ్ళు ఉంటారు పుచ్చుకునే వాళ్ళు కూడా ఉండాలి కదా ఉండాలి లేకపోతే ఎలా కుదరదు అవును అందుకని ఇది చాలా విశేషమైనటువంటి శక్తి
(18:53) పాత్ గురించి మనం మాట్లాడుకున్నాం దాన ధర్మాల గురించి మాట్లాడుకున్నాం తర్వాత ఇతరులు బాగు కోసం దయ కృప కరుణ ఇలాంటి వాటి గురించి కూడా మాట్లాడ ఇవన్నీ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎన్ని జన్మలు అనేటువంటిది మనం వస్తే మీకు ఎన్ని జన్మలకి ఇవ్వడానికి మీకు సంకల్పం ఉంటే అన్ని జన్మలకి ఇవ్వచ్చు శరీరం ఉన్నా ఇవ్వచ్చు శరీరం లేకపోయినా కూడా ఆత్మకి మనం ఇవ్వచ్చు. ఆ రూపంలో మారుతాయి.
(19:24) అవును నేను ఇండియాలో ఉన్నా ఇస్తారు ఇచ్చేవాడు అవును జపాన్ లో ఉన్నా ఇచ్చేవాడు ఇస్తాడు ప్రపంచంలో ఏ మూలన ఉన్నా ఏ గ్రహం మీద ఉన్నా కూడా ఇవ్వదల్చుకుంటే మనం సంకల్పం చేస్తే వాడికి ముట్టి తీరుతుంది. సందేహమే లేదు అందుకని అందరూ దివ్య శక్తిని ఆపాయించి సంపాదించి ఆ శక్తి సంపన్నత మీరు పొంది ఆరోగ్యవంతులు ఐశ్వర్యవంతులు ఇతరులకు ఇచ్చే అంత శక్తి సంపాదించి శక్తి పాత్ చేసేటువంటి ఆ స్థితిలో మీరందరూ మీకు కలగాలని మీరు పొందాలని ఇతరులకి సమాజానికి దేశానికి జగత్ కళ్యాణానికి ఉపయోగించాలని నా యొక్క దివ్యాష్ ధన్యవాదాలండి అండ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్
(20:07) ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ [సంగీతం] టు ఐ డ్రీమ్ ఛానల్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ [సంగీతం] అండ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ లైక్ షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ద ఛానల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సో సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఐ డ్రీమ్ కి ఐ డ్రీమ్ టీమ్ అందరికీ [సంగీతం] హ్యూజ్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్
(20:35) సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఐ డ్రీమ్ అంటే నా కలల ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకున్నారు నోరు తిరుగుతలేదు. మీరైతే గంట గుర్తు కొట్టురు. ఫర్ మోర్ సచ్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ డు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ [సంగీతం] డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఫర్ బెస్ట్ ఎంటర్టైన్మెంట్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ డోంట్ ఫర్గెట్ టు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్
Author Name:iDream Subham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamSubham
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=locuSGsKgD4
Transcript:
(00:00) అనుకున్న పనులు జరగడానికి బ్రహ్మశ్రీ గోరుగుంట్ల సురేష్ బాబు గారిచే వారాహి పాశుపద హోమం [సంగీతం] నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రైవ్ ధర్మమార్గం విత్ విస్త కార్యక్రమానికి స్వాగతం. ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు దివ్య విశ్వశక్తి పరివార్ ప్రచారకులు స్వామి ఓం స్వరూప్ గురువు గారు ఇప్పుడు గురువు గారితో మాట్లాడి మరిన్ని విషయాలు తెలుసుకుందాం. నమస్కారం అండి.
(00:29) దివ్య స్వరూపులకి దివ్యాశిష్యులు శుభం సాధారణంగా మనం చూస్తూ ఉంటాము క్షేత్రాలకు ఆలయాలకు వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ చేతికి కట్టుకునే రంగు రంగుల దారాలు కూడా అమ్ముతూ ఉంటారు అవి తీసుకొచ్చి చేతికి కట్టుకుంటూ ఉంటాము అంటే అసలు అది ఏ రకంగా పని చేస్తుంది వీటితో పాటు మనం మామూలుగా కంకణాలు దేవుడి యొక్క రక్షలు కొంతమంది పురోహితులు కడుతూ ఉంటారు ఆలయంలోకి వెళ్ళినప్పుడు రక్షగా కొంతమంది మామూలుగా మనం అక్కడ కొనుక్కొచ్చుకొని అంటే లోపల కొన్ని కొన్ని క్షేత్రాలకు విశేష ఇక్కడ ఈ కంకణం స్పెషల్ అని చెప్పి అమ్ముతూ ఉంటారు అలాంటివి తీసుకొచ్చి కట్టుకుంటారు కాశీ
(01:03) దారాలు లాంటివి ఇలాంటివన్నీ కూడా కట్టుకోవడం వల్ల అసలు ఏంటి ప్రయోజనము నిజంగా ప్రయోజనం ఉంటుందా ఒక్కసారి అలాంటి దారం గనుక మనం ధారణ చేస్తే అది ఎంతకాలం వరకు దాని పవర్ అనేది ఉంటుంది ఇది కూడా ఇలాంటి విషయాలన్నీ కూడా తెలియజేయండి. చాలా సంతోషం అమ్మ ఇలాంటి ఆంతర్యము రహస్యము కలిగిన విషయాలు అడగాలంటే మా విజయమ్మ తల్లి అడగాలి మేమే చెప్పాలి సమస్య లేదు చాలా బాగుందమ్మా ఇది విశేషమైన ప్రశ్న రక్ష అనేటువంటిది భగవంతుడు రక్ష మ్ ఆయన మనల్ని సర్వకాల సర్వావస్థల యందు ఆయన పిల్లల్ని కాబట్టి కాపాడుతాడు మ్
(01:49) ఇది ఏంటంటే ఏకాగ్రత చిత్తం లేని వాళ్ళకి మ్ భగవన్ నామ సరిగ్గా చేయని వాళ్ళకి మరి టైం కుదరని వాళ్ళకి ఇత్యాదివన్నీను వాళ్ళందరూ కూడాను మరి ఎవరున్నా పూజ చేసి ఇస్తే కట్టుకుంటారు అంటే వీళ్ళు చేయాల్సిన పని ఇతరులు చేసి ఛార్జ్ చేసి ఇచ్చినట్టు అన్నమాట అయితే ఈ త్రెట్స్ లో రకాలు ఉన్నాయి ఉమ్ అంటే రక్షాబంధనాలు తెలుపు ఎరుపు రెయిన్బో కలర్స్ అన్ని ఉంటాయి.
(02:23) కానీ చాలామంది తెలియక కాశీ దారాలు కట్టుకుంటుంటారు వాళ్ళని నేను ఏమి అనడానికి ఏం లేదు ప్రేమతో కట్టుకుంటారు ఇష్టంతో కట్టుకుంటారు భక్తితో కట్టుకుంటారు కానీ మామూలుగా నలుపు బ్లూ ఈ రెండు రంగులు ఎక్కువగా మానవులు ఆ షూటింగ్లలో సినిమా వాళ్ళు ఏదైనా ఫ్యాషన్ పెరిడ్స్ లో ఎవరనా ఫంక్షన్స్ కి వెళ్ళేటప్పుడు మ్యాచ్ అవ్వడం కోసం వాడడం ఆ గంట రెండు గంటలు ఓకే ఆ కొంతమంది మంచి అందంగా ఉండే అబ్బాయిలు అమ్మాయిలు ఆ రంగు మ్యాచ్ అవ్వడం కోసం ఆ కలర్స్ వాడుతూఉంటారు కానీ అది ఎక్కువగా వాడకూడదు వాడటం వల్ల ఆ యూనిట్స్ లో ఉండేటువంటి ఎనర్జీ ఈ రంగుల లో
(03:10) మిళితమయి మ్ మిక్స్ అయి ఈ బాడీ కి అది హాని చేస్తుంది. ఆహ ఎలా హాని చేస్తుందో ఉదాహరణ చెప్పాలి మరి లేకపోతే హాని చేస్తుంది అంటే అయిపోదు అయిపోతుంది ఆ ఇప్పుడు మనం ఎండలో గొడుగు ఎండాకాలంలో క్షత్రి గొడుగు ఇలాంటి మాటలు మాట్లాడతాం ఆ ఎండ తప్పించుకోవడం కోసం మనం తెలియక అమాయకంగా నల్ల గొడుగు కలర్స్ కూడా ఈ మధ్య వచ్చాయి అనుకో ఎక్కువగా అప్పట్లో నలుపు ఉండేవి కదా బ్లూ కూడా ఉండేవి అది పెట్టుకున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఎండలో నడుస్తున్నప్పుడు ఆ హీట్ హీటు డబల్ త్రిబుల్ అయిపోతుంది.
(03:50) ద్రిగి త్రివికృతం అయిపోయి ఇంకా వేడిఎక్కువైపోతుంది. అవును ఈ కామన్ ఎండ ఈ ఎండలో ఇది ఎందుకు ఉపమానం చెప్పడం జరిగిందంటే వాడే వాళ్ళకి ఎక్కువ టైం ఎండలో నడిచే వాళ్ళకి గొడుగులు వేసుకొని తిరిగే వాళ్ళకి అర్థమైపోతుంది. ఆ నలుపు ఆ రేస్ తీసుకునేటువంటిది మళ్ళీ తిరిగి ఇస్తుంది. ఉమ్ అలాగే విశ్వంలో ఉండే ఎనర్జీ ఎనర్జీ డబుల్ గా అయ్యి రెండో మూడు రెట్లుగా అవ్వి ఇవ్వడం కాదు మ్ అది ఆ దాన్ని ఏమంటారంటే పాజిటివ్ ఎనర్జీ ఏదైతే ఉంటుందో అది కాకుండా అపోజిట్ ఎనర్జీస్ ఏవైతే ఉంటాయో అవి అట్రాక్ట్ అవుతుంది.
(04:35) అట్రాక్ట్ అయిపోయి మనకి ఇబ్బంది కలగడానికి ఆరోగ్యం కూడా ఇబ్బంది అవుతుంది. అదే మీరు తెల్ల గుడుగులు గాని బట్టలు గాని వేసుకోండి మ్ చూడండి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అందరూ యక్సెప్ట్ చేసే విధంగా దాని పవర్ గురించి చెప్పాలంటే వైట్ డ్రెస్ లీడర్స్ డ్రెస్ మ్ అందరూ లీడర్లు ఏం చేస్తారు తెలుపు వేసుకుంటారు తెలుపు రంగు అసలు వాళ్ళు ఏ రంగులో ఉన్నా సరే తెలుపు కంపల్సరీ వేసుకుంటారు అవును ఎందుకు వేసుకుంటారంటే వాళ్ళకి తెలియకుండా ఆ పవర్ విల్ యాక్ట్ అన్నమాట అమాట అక్కడ ఆ తెల్లబట్టలు వేసుకునేసరికి ఒక దర్పం ఒక ఆ క్వాలిటీ కమాండింగ్ వచ్చేస్తుంది.
(05:19) ఆ శక్తి అది నిజంగా చాలా ఆశ్చర్యం ఎవ్వరినైనా చూడండి తెలుపు డ్రెస్ చేసుకునే వాళ్ళు ఆ ముందాతనం ఆ అట్రాక్షన్ ఆ వేరేగా ఉంటుంది అవును అలాగే ఒకప్పుడు ఇంకొంచెం వెనక్కి వెళ్తే మన యజ్ఞోపవీతం జంద్యములు అంటాం అన్ని కులాల వాళ్ళు వేసుకునేవాళ్ళు అప్పట్లో మ్ పోగులు మూడు పెళ్లయిన వాళ్ళు పెళ్లి కాని వాళ్ళు ఓ తొమ్మిది ఇలా లెక్కలు ఉండేవి అవి అవి కూడా గాయత్రి మంత్రం ఉపదేశం తీసుకున్నవాళ్ళు ఆ మంత్రాన్ని చదువుతూ ఉండి 1000 500లో ఎంతో ఒక లిమిటేషన్ పెట్టుకొని చేస్తే మ్ ఆ యజ్ఞోపమితానికి ఆ గాయత్రి అమ్మవారి శక్తి వచ్చేది అందులో
(06:05) చార్జ్ చేయబడేది అందుకని ఇంకా కొంచెం వెనక్కి వెళ్తే మనం ఇప్పుడు పంచ అంటున్నాం పంచ అనే పదం కరెక్ట్ కాదు కానీ కండువ అవును అనేటువంటి వంటిది అనొచ్చు ఒంటి మీద అప్పట్లో చాలామంది జంద్యాలు ఒక వస్త్రం లాగా వాడేవారు వస్త్రం లాగా అది వేసుకుంటే ఒక వస్త్రం ఉన్నట్టు లెక్క ఒక అండువ ఉన్నట్టు లెక్క ఒక పంచి ఉన్నట్టు లెక్క ఏదో ఒకటి అనుకోండి అదిఒక ఉందాధనం ఉండేది ఇప్పుడు తగ్గిపోయింది ఒకప్పుడు అది ఎక్కువగా ఉండేది కానీ ఈ యొక్క దంధ్యం వల్ల భగవంతుడు శక్తి శక్తి త్రెడ్ అనొచ్చు అది వేసుకుంటే వాక్సుతి
(06:50) కలుగుతుంది. ఓహోహో కళ్ళల్లో కళ్ళు పెట్టి ఎవరనా చూడలేరు. మ్ అంటే వీళ్ళక అంత పవర్ఫుల్ వ్యక్తులు అన్నమాట. మంచి రంగు తేజస్సు వాళ్ళతో మాట్లాడాలన్నా వాళ్ళు ఏం చెప్పినా ఆర్డర్ మ్ అలా ఉంటుంది. అందుకనే పూజలు చేసే స్వాములు, తల్లులు, తండ్రులు, దేవుళ్ళు గుళ్ళల్లో పని చేసే పిల్స్ పెద్ద పెద్దవాళ్ళు వాళ్ళు చెబితే వినడం, అడగడం అంతే కానీ ఇంకా మనం వేరే ప్రశ్న చేయడానికి వీలు ఉండదు.
(07:18) ఉమ్ జద్యాలే కాకుండా ఆ ఉదాహరణ ఎందుకు చెప్పానంటే ఇన్నిట్ిలో ఆ యొక్క శక్తి ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది. ఇక్కడ తెలుపు రంగు గురించి ముఖ్యంగా మాట్లాడుతున్నాం కాబట్టి తేజోవంతమైన తేజస్సు కలిగినటువంటి తెలుపు శక్తి రూపం కూడా తెలుపే ఆరా దేవుళ్ళ వెనకాల ఉండే అది కూడా తెలుపే మ్ మనం పుట్టిన దగ్గర నుంచి పెరిగిన తర్వాత పోయే వరకు కూడా ఆరా మనకి అంటి పెట్టుకుంటుంది అది 1 mm ఎంత మనం దేవుడికి ఎక్కువగా కృషి చేసి సేవ చేసి ఇచ్చేస్తే అప్పుడు పెరుగుతూ ఉంటుంది దాన్ని బట్టి తెలుపు అనేటువంటిది తేజస్సుకు నిదర్శనం
(08:03) ప్రకాశానికి నిదర్శనం తర్వాత అది శక్తికి నిదర్శనం కాబట్టి మనం దాన్ని ఉపాసన చేసినా శక్తే సంపాదిస్తాం మ్ మెళలో వేసుకునే తెలుపు బట్టలైనా ఎగ్జాంపుల్ చెప్పా అట్లాగే త్రెట్స్ అయినా మన ఇంట్లో పూజలు జరిగేటప్పుడు భార్యా భర్తలు ఏదన్నా గౌరీ వ్రతం చేసినా ఆయన భర్త కూర్చు ఉంటాడు సత్యనారాయణతరం చెప్పిన కంకణాలు తర్వాత పసుపు కొమ్ములకి పచ్చదారాలు కట్టి పచ్చదారాలు లేకపోతే తెలుపుని పసుపుతో పూసి కడతారు అంటే ఏమిటి అక్కడ ఉద్దేశం అది కంపల్సరీ పూజ చేసేవాళ్ళకి అర్హత వస్తుంది శక్తి కలిగి ఉంటారు పూజ లో మనకి విజయము
(08:48) భగవంతుడు కృప కలగడానికి ఇది ఒక సాధనం మనకి రక్షాబంధనం లాగా అన్నా చెల్లులకే కాదు తండ్రి కూతుర్లు కూడా కట్టుకోవచ్చు దేవుడు కూడా నార్త్ సౌత్ లో భగవంతుడికి పూజలు చేసేటప్పుడు రక్షాబంధనం కడతారు తప్పులేదు అంటే రక్షించేవాడు రక్షించమని వీళ్ళు ప్రాధేయపడి కట్టడం అంతే అంతకంటే వేరేమ ఒకరు బాగు కోరుకొని మన కోరుకుంటారు వాళ్ళు జీవితాంతం మనకి రక్షిస్తారు ఎందుకంటే మాట ఇచ్చారు కాబట్టి అంత ఇంకొంచెం వెనక వెళ్తే పురుషోత్తముడికి కూడా రక్షాబంధనం కట్టినట్టుగా మనం చరిత్ర చెప్తాఉంది రాముడు కృష్ణుడు దేవతలందరూ కూడా ఆల్మోస్ట్ ఆల్ కట్టుకున్నారు అవును
(09:29) కట్టించబడ్డారు అంటే వాళ్ళు ఆ బందిలు అయిపోయారు ఆ ప్రేమకి ఆ ఆ కట్టిన వాళ్ళందరినీ పాపం అందరికీ మీరాబాయి దగ్గర నుంచి రుక్మిణి అమ్మవారి దగ్గర అందరూ ఆ కాలంలో కాలమాన పరిస్థితులకి అప్పటికి అనుగుణంగా వాళ్ళు అన్ని చేశారు కాబట్టి రక్షా బంధనము అంటే ఆ రక్షించేటువంటి త్రాడు లేకపోతే మీరు మరి ఏ పేరు పెట్టినా మ్ మొత్తా మొత్తానికి బంధనము బంధనము అంటే మనని బంధించేటువంటిది కాదు ఆ శక్తిని బంధించి మీకు ప్రసరణ చేసేటువంటిది అందుకని దానికి విశేషమైన పేరు ఉంది అందరూ వాడొచ్చు అందరూ పెట్టుకోవచ్చు దృష్టిలో పెట్టుకోండి తెలుపు అనేటువంటిది శక్తికి సంబంధించింది
(10:15) అంటే తెలుపు రంగు దారం కట్టుకుంటే అది కట్టుకోవాలి కట్టుకున్న తర్వాత ఒకసారి కట్టుకున్న తర్వాత మళ్ళీ ఎంత కాలం అది మామూలుగా అది పేనిన దారాలు కాబట్టి ఒక ఐదారు నెలలన్నా ఉంటాయి పోగులను బట్టి కానీ మరి ఒక మూడు నుంచి తొమ్మిది వరుసలు ఉండేటువంటిది గనక కడితే కొంచెం గట్టిగా ఉంటుంది. పేలినదే కాబట్టి వాళ్ళకి ఉపయోగం ఉంటుంది తెగిపోతే మళ్ళీ కట్టుకోవచ్చు.
(10:43) కానీ ఏదైనా పూజ చేసి గోత్రనామాలు చెప్పి దానికి శక్తి ఆహ్వానం చేసిన తర్వాత కట్టుకోవాలి ఊరికే కూడా కట్టుకుంటే 100 కి ఒక 10% ఆహ దేవుడి యొక్క కృప చేత కట్టుకుంటే 100% పనిచేస్తాయి మ్ కోరికలు తీరుస్తాయి వ్యాపార అభివృద్ధి పెళ్లిళ్లు కాని వాళ్ళకి పెళ్లిళ్లు చదువు రాని వాళ్ళకి చదువులు ఉద్యోగాలు లేని వాళ్ళకి మంచి ఉద్యోగాలు మంచి స్నేహితులు అన్ని మంచే మంచి తప్ప వేరేది ఏమీ లేదు వేరేది ఆలోచించడానికి కూడా మనక ఆలోచించకూడదు కదా బ్యాడ్ మంచి ఆలోచిద్దాం కానీ అందుకని విశేషంగా ఈ యొక్క త్రెడ్ థెరపీ అని ఇంగ్లీష్ లో కూడా అంటారు ఆ జెమ్ థెరపీలో కూడా మనం ముత్యము పగడాలు
(11:27) ఇవన్నీ ఏదో ఉన్నాయో వాటిలో కూడా ఈ యొక్క థెరపీస్ ఉంటాయి ఏదైనా కూడా మనకి త్రెడ్ థెరపీలోకి వస్తాయి కాబట్టి విశేషమైన శక్తి మనము పొందుతాము సందేహం లేదు అందుకని మీరు వాడండి ధరించండి ధన్యులు గండి సాధారణంగా కర్మ విషయానికి వస్తే కర్మ ఒకరి కర్మ ఇంకొకరికి కచ్చితంగా వర్తిస్తుంది అంటే కర్మ ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది. అది ప్రస్తుతం కానీ లేదంటే నెక్స్ట్ జనరేషన్ లో కానియండి మన నెక్స్ట్ అంటే బర్త్ లో కచ్చితంగా ట్రాన్స్ఫర్ అబుల్ కర్మ అనేది అనేది మనం మాట్లాడుకున్నాం.
(12:02) మరి కర్మ ఒక్కటే కాదు మనం ఇక్కడ చేస్తున్న ప్రతి ఒక్కటి కూడా అంటే ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా ఒక పర్సన్ నుంచి ఒక పర్సన్ కి ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా ఈ జన్మ నుంచి మరొక జన్మకి ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుందా అంటే ఉదాహరణకి ఇప్పుడు మనం ఒకరికిఒకటి సహాయం చేసాము అప్పుగా ఇచ్చాము ఏదన్నా అంటే కాసేపు వాళ్ళ అవసరం ఆదుకున్నామే అనుకోండి అది ట్రాన్స్ఫర్ చేస్తున్నాం అంటే అది ఇక్కడికే పరిమితం అవుతుందా ఈ ట్రాన్స్ఫర్ చేయడము అనేది లేదు అది ఆ ట్రాన్స్ఫర్ అనేది ఒకరి నుంచి ఒకరికి ఒకరికి ట్రాన్స్ఫర్ అయ్యి మళ్ళ రిటన్ లో వారిది వారికి ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వకుండా ఉండే సందర్భాలు కూడా చాలా చాలా చూస్తుంటాం.
(12:35) ఇవన్నీ కూడా ఏ విధంగా మారుతూ ఉంటాయి ఏంటి మరి ఇక్కడి వరకే శాశ్వతమా ఇలా ట్రాన్స్ఫర్ అయినాయి మరుసటి జన్మకు సంబంధం ఉంటుందా? ఉంటుంది చాలా చక్కటి ప్రశ్న ఇది పూర్వం నుండి కూడా దేవతల సమయం నుంచి ఇప్పటివరకు ఇకముందు కూడా కలియుగాంతం వరకు జరుగుతుంది. మ్ ఆ పూర్వం మీకు తెలిసినంతవరకు రుణంతోనే జన్మలు వస్తాయి తీర్చుకోవడం కోసం జన్మలు ఎత్తాలి అనేటువంటిది నానుడి పురాణాలు వాటిలో చెప్పడం జరిగింది.
(13:08) అట్లాగే తపస్సు చేసుకున్న వాళ్ళు కూడా దేవతలని మరి దర్శించుకొని వరాలు పొంది రాక్షసులు మంచివాళ్ళు అన్ని రకాల వాళ్ళు మరి వాళ్ళు కూడా అనుభవించినట్టు కూడా చెడు కర్మలు చేస్తే మళ్ళీ జన్మలెత్తి ఆ వాళ్ళని భగవంతుడు అవతార రూపంలో వచ్చి సంహరించినట్టుగా కూడా మనకు కనబడుతుంది. ఆ అలాగే రుణం పడకూడదు రుణం అంటే ఒకరికి మనం బాగీ పడకూడదు.
(13:35) ఎవరిది వాళ్ళకి సహాయం చేయొచ్చు తప్పు లేదు దైవని నామం చెప్పుకొని సహాయాలు చేయాలి. ఆ అయితే ఇక్కడ ధనాన్ని ఏ విధంగా అయితే దైనందిక జీవితంలో అకౌంట్ టు అకౌంట్ ట్రాన్స్ఫర్ చేస్తామో అమెరికాలో అకౌంట్ అయినా ఇంటర్నేషనల్ అకౌంట్ అయినా స్టేట్ అయినా ఏదైనా సరే ఇట్ ఇస్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎవరి డబ్బు ఎవరికైనా ఇవ్వచ్చు తీసుకోవచ్చు మనం ఆ విషయం తేటతెల్లమైంది అలాగే శక్తులు కూడా మ్ భగవంతుడు ప్రసాదించిన శక్తి కూడా తపో శక్తి కూడా మనం ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు ఏ తపస్సు చేయలేని వాడికి చేసుకోలేని వాడికి కూడా మనం బలం ఇవ్వచ్చు చేయొచ్చు వాడికి ఆ అదృష్టం వాడి మీద మనకు ఇష్టం ఉంటే
(14:19) ఏ రకంగా ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు అదే చెప్తున్నా నేను బాగా శక్తివంతుడిని శివుడినే అనుకో కాసేపు ఓం నమఃశివాయ అది అయితే శివుడిని ఎవరు ప్రేమించినా ఆయన తండ్రి జగత్తుకు తండ్రి అందుకని ఆ తండ్రి పిల్లల కోరికల్ని మంచివాళ్ళుకి ఇస్తాడు రాక్షసులకి ఇస్తాడు అమాయకులకి ఇస్తారు మూర్ఖుడికి కూడా ఇస్తాడు అందరికీ ఇస్తాడు ఎందుకు ఇస్తాడు అంటే వాడికి కొంతమందికి బుద్ధి రావడం కోసం ఇస్తాడు కొంతమందికి ఉన్నతి కోసం ఇస్తాడు కొంతమందికి మంచి గుణాలు ఆపాదించడం కోసం ఇస్తాడు సత్కర్మలు చేయడానికి ఇస్తారు అందుకే ఆయన మహా శివుడు మహా అంటే ఇంకా ఇంకా
(15:06) అంతకంటే గొప్ప పదం లేదు లేదు ఇట్స్ ఎండ్ ఎండ్లెస్ ఆ స్వరూపమే శివస్వామి అందుకనే ఈ శివస్వామి ఆ ప్రసక్తి వచ్చింది కాబట్టి ఒక చిన్న మాట ఈ యొక్క నామాలు చేయించడంలో లక్ష కోట్ల నామాలు మేము చాలా కార్యక్రమాలు మొదలు పెట్టాం. అందులో శివ స్వామిది లక్ష కోట్ల శివ నామాన్ని ప్రపంచవ్యాప్తంగా చేయించడానికి ఒక ఆరు నెలలు పైన అయింది మేము మొదలుపెట్టి గుళ్ళల్లో తర్వాత గ్రూపులలో భక్తుల్లో మేము ఎక్కడికి వెళ్ళితే ఉపన్యాసాల్లో చెప్పడం వారు అది చేస్తున్నారు ధన్యత పొందుతున్నారు ఆ శివానుగ్రహం
(15:52) పొందడానికి పాత్రత కూడా సంపాదిస్తున్నారు దైవ నామం మించిన శక్తి లేదు వారు అనుగ్రహిస్తే అంతే మనకు సర్వము సిద్ధిస్తుంది. అవును అలాగే ఇక్కడ శక్తి ట్రాన్స్ఫర్ కనుక మనం మాట్లాడినప్పుడు ఎలాగైతే ఈ యొక్క ధనాలు ప్రేమలు ఇవన్నీ ట్రాన్స్ఫర్ పిల్లాని ప్రేమిస్తూ ఉంటాం ఆ అబ్బాయికి ప్రేమించినందుకు రెస్పాండ్ అయ్యి అమ్మాయి ప్రేమించినందుకు రెస్పాండ్ అయి వాళ్ళు ప్రేమిస్తారు.
(16:20) అసలు వాళ్ళు ప్రేమించడానికి గల కారణం ఏంటంటే మనలా ఉంటారు కాబట్టి నాలాగా ఉంటాడు మా అబ్బాయి నాలాగా ఉంటుంది మా అమ్మాయి చిన్నాడు పెద్దాడు అని అనుకుంటూ ఉంటాం అంటే రూపం రూపంతో మనం ఆకర్షితులై ప్రేమిస్తాం ఆత్మల్ని ప్రేమించడన్నట్టుగా ఎక్కడ దాఖలాలు లేవు అందుకని ఆత్మని ఏ మానవుడైతే ప్రేమిస్తాడో శక్తి సంపన్నులకు అది సాధ్యం శక్తి లేని వాళ్ళకు తెలియదు కదా ప్రాణం అంటే తెలీదు ఆత్మ అంటే తెలియదు వింటారు కానీ ప్రత్యక్షంగా వాళ్ళకి అనుభవంలోకి రాదు అందుకని మనలాగా ఉండే వాటిని మనం ప్రేమించడం పిల్లల్ని వాటిని ఇష్టుల్ని అలాగే ఈ మనం సంపాదించిన సంపద అంతా కూడా
(17:03) పిల్లలక ఇచ్చే వెళ్తాం. అవును మనం కొంత అనుభవిస్తాం వాళ్ళ చదువులకే గాని రకరకాల ఖర్చులకే గాని అయితే వాళ్ళని అనుభవించేటట్టు యోగ్యత కూడా మనం ఎందుకు ఇస్తాము అంటే మ్ అది మనం అనుకొని నా రూపమే నేనే మ్ నా ఐడెంటిటీ అది నేను పోయినా నా కొడుకు ఉంటాడుగా మళ్ళీ వాడు పోయినా వాడు కొనుకుంటాడుగా అంటే ఏంటి ఇది పరంపర పరంపర అందుకని ఈ ధనాలు ఆస్తులు పిల్లలకి ఎందుకు చెందుతాయి అంటే అది వాడే వాడే కాబట్టి వేరేవాడు కాదు వేరేవాడికి ఇష్టం ఉంటే ఇవ్వచ్చు అది కూడా ట్రాన్స్ఫరబుల్ే అది గిఫ్ట్ డీడ్ అవి ఇవి కొన్ని పదాలు వాడతారు.
(17:45) శక్తులు ఎవరున్నా సరే ఇష్టమైన వ్యక్తులకి శక్తులు సంపాదించిన వాళ్ళకి ఇవ్వడానికి అర్హత ఉన్నది ఇవ్వగలుగుతారు క్షణంలో ఇవ్వగలుగుతారు చూపుతో ఇవ్వగలుగుతారు. శక్తి పాత్ అంటారు దాన్ని ఇలా బ్రొకిటితో నొక్కి కూడా ఇవ్వగలుగుతారు ముట్టుకోకుండా కూడా ఇవ్వచ్చు సంకల్పంతో ఎదుటి వాళ్ళకి వాళ్ళ యొక్క శక్తిని ట్రాన్స్ఫర్ చేయొచ్చు దాంట్లో డౌటే లేదు చాలా ఉదాహరణలు మన పురాణాలలో భగవంతులు ఎంతో మందికి ఇచ్చారు.
(18:11) ఆ మనం కూడా మన పిల్లలకి ఆస్తులు ఇచ్చినట్టుగా మనకి క్లోజ్ గా ఉండే వాళ్ళకి సహాయాలు చేసినట్టుగా ఎవరికో లోన్ మనం తీసుకొని కూడా ఇస్తూ ఉంటాం ప్రేమ వల్ల అవును అవును ఆయన ఇస్తాడో ఇవ్వడో నమ్మకం అంటే వారి బాబు కోరుతాం అంటే ఇట్ ఇస్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ప్రేమ ట్రాన్స్ఫరబుల్ భక్తి ట్రాన్స్ఫరబుల్ శక్తి ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎవ్రీథింగ్ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఇఫ్ మనం చేయాలి అనుకుంటే వాళ్ళు కూడా స్వీకరించడానికి రెడీగా ఉండాలి అవును లేకపోతే వాళ్ళు ఎలా తీసుకో ఉంటారు దానం చేసేవాళ్ళు ఉంటారు పుచ్చుకునే వాళ్ళు కూడా ఉండాలి కదా ఉండాలి లేకపోతే ఎలా కుదరదు అవును అందుకని ఇది చాలా విశేషమైనటువంటి శక్తి
(18:53) పాత్ గురించి మనం మాట్లాడుకున్నాం దాన ధర్మాల గురించి మాట్లాడుకున్నాం తర్వాత ఇతరులు బాగు కోసం దయ కృప కరుణ ఇలాంటి వాటి గురించి కూడా మాట్లాడ ఇవన్నీ ట్రాన్స్ఫరబుల్ ఎన్ని జన్మలు అనేటువంటిది మనం వస్తే మీకు ఎన్ని జన్మలకి ఇవ్వడానికి మీకు సంకల్పం ఉంటే అన్ని జన్మలకి ఇవ్వచ్చు శరీరం ఉన్నా ఇవ్వచ్చు శరీరం లేకపోయినా కూడా ఆత్మకి మనం ఇవ్వచ్చు. ఆ రూపంలో మారుతాయి.
(19:24) అవును నేను ఇండియాలో ఉన్నా ఇస్తారు ఇచ్చేవాడు అవును జపాన్ లో ఉన్నా ఇచ్చేవాడు ఇస్తాడు ప్రపంచంలో ఏ మూలన ఉన్నా ఏ గ్రహం మీద ఉన్నా కూడా ఇవ్వదల్చుకుంటే మనం సంకల్పం చేస్తే వాడికి ముట్టి తీరుతుంది. సందేహమే లేదు అందుకని అందరూ దివ్య శక్తిని ఆపాయించి సంపాదించి ఆ శక్తి సంపన్నత మీరు పొంది ఆరోగ్యవంతులు ఐశ్వర్యవంతులు ఇతరులకు ఇచ్చే అంత శక్తి సంపాదించి శక్తి పాత్ చేసేటువంటి ఆ స్థితిలో మీరందరూ మీకు కలగాలని మీరు పొందాలని ఇతరులకి సమాజానికి దేశానికి జగత్ కళ్యాణానికి ఉపయోగించాలని నా యొక్క దివ్యాష్ ధన్యవాదాలండి అండ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్
(20:07) ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ [సంగీతం] టు ఐ డ్రీమ్ ఛానల్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ [సంగీతం] అండ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ లైక్ షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ద ఛానల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సో సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఐ డ్రీమ్ కి ఐ డ్రీమ్ టీమ్ అందరికీ [సంగీతం] హ్యూజ్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్
(20:35) సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఐ డ్రీమ్ అంటే నా కలల ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకున్నారు నోరు తిరుగుతలేదు. మీరైతే గంట గుర్తు కొట్టురు. ఫర్ మోర్ సచ్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ డు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ [సంగీతం] డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఫర్ బెస్ట్ ఎంటర్టైన్మెంట్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ డోంట్ ఫర్గెట్ టు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్
కుండలిని అసలు కథ! For yoga meditation practioners, spiritual seekers, devotees.
కుండలిని అసలు కథ! For yoga meditation practioners, spiritual seekers, devotees.
Author Name:Swami Dhyanananda
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@dhyana-pathasala
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=XhEhe-Hivso
Transcript:
(00:07) ఓం అసతోమా సద్గమయ తమసోమా జ్యోతిర్గమయ మృత్యోర్మా అమృతంగమయ ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి కుండలిని శక్తి షట్ చక్రాలు అంటే ఆరు చక్రాలు ధ్యాన సాధకులకి వాళ్ళు ఆరంభంలో ఉన్నవాళ్ళైనా లేక కొంత పురోగమ ించిన వాళ్ళైనా ఎవరైనా సరే వాళ్ళకి అత్యంత ఆసక్తిని కలిగించే అంశం ఏదైనా ఉంది అంటే అది కుండలిని మరియు షట్ చక్రాలే ఇంతకన్నా గొప్పది ఏదైనా ఆసక్తిని కలిగించేది ఉంది అంటే ఆ అది నమ్మడానికి లేదు.
(00:45) ఏమిటిది కుండల్ని షట్చక్రాలు అంటే ఒక శక్తి సర్పం ఒక పాము రూపంలో మన వెన్నెముకకి కింది భాగంలో చుట్టలు చుట్టుకొని నిద్రాణ స్థితిలో ఉంటుందని అది గనుక మేలుకుంటే నిద్ర లేస్తే అద్భుతాలు జరుగుతాయని తర్వాత అది నెమ్మదిగా పైకి వెళుతూ ఈ పైనున్న ఐదు చక్రాలను కూడా ఉద్దీపనం చేస్తుంది యక్టివేట్ చేస్తుందని తర్వాత ఈ శరస్సు పైన ఉన్నటువంటి సహస్రారానికి చేరుకుం ఉంటే అక్కడ ఆత్మ సాక్షాత్కారం లేకపోతే దైవ సాక్షాత్కారం కలిగి ముక్తి లభిస్తుంది అనేది సుప్రసిద్ధమైనటువంటి భావన మరి ఈ కుండల శక్తి వేలుకుంటే అద్భుతాలు జరుగుతాయి దివ్య దర్శనాలు లభిస్తాయి
(01:28) లేకపోతే సిద్ధులు లభిస్తాయి ధ్యానం గొప్ప ప్రశాంతంగా గొప్ప ఏకాగ్రతలత లభిస్తుంది. తర్వాత అది ఒక్కొక్క చక్రానికి చేరుకుంటే ఒక చక్రానికి చేరుకుంటే ఆరోగ్యం ఒక చక్రానికి చేరుకుంటే సృజనాత్మక శక్తి ఇంకో చక్రానికి చేరుకుంటే ధనము సంపద ఇలా ఒక్కొక చక్రానికి ఏరుకుంటే ఏమేమో లభిస్తాయి అనేటువంటి భావనలు కూడా ఎంతో ప్రచారంలో ఉన్నాయి.
(01:53) మరి ఇంత గొప్ప కుండల శక్తిని మనం మేలుకొలపాలిగలా ఏంటి దానికి మార్గం అంటే ఒక గురువుగారు చెప్తారు దృష్టిని భూమధ్యంలో ఈ రెండు కనుభూముల మధ్యలో ఉంచాలి అదే కుండలిని సాధనకి ఉన్న ఒకే ఒక మార్గం అంటారు. లేదు మనం ఇంకా వేరే మార్గాలు ఏమైనా చూస్తే చెప్తారు కుండల్ని శక్తిని మేలుకొలపాలంటే కొన్ని ఆసనాలు ప్రాణాయామాలు బంధాస్ బంధాలు వీటన్నిటి కలయకతో కుండలన శక్తిని మేలుకొలపొచ్చు అనేది ఇంకొక భావన మరి ఏం చేయాలి ఈ కుండల్ని శక్తిని ఎలా మనం సులభంగా మేలుకొలపాలి అది మనం ఈరోజు తెలుసుకుందాం.
(02:34) అంతకుముందుగా మనం ఒక విషయం తెలుసుకోవాలి ఏంటంటే ధ్యానము యోగము అనే విషయాలు మనకి ఎక్కడినుంచి తెలుస్తున్నాయి అంటే పతంజలి మహర్షి రాసినటువంటి యోగ సూత్రాల ద్వారా పతంజలి యోగ సూత్రాలే మన మన ధ్యానానికి మన యోగ సాధనకు ఆధారభూతమైనటువంటి ప్రామాణికమైనటువంటి విషయం అన్నమాట అందులో ఈ మానసిక ఏకాగ్రత గురించి మనసు గురించి విపులమైన చర్చ మనస్సు సో ఎలా ఏకాగ్రం చేయాలి యోగ సాధన ఎలా చేయాలి ఇలాంటి విషయాలన్నిటిని ఆయన నాలుగు అధ్యాయాల్లో దాదాపు 200 సూత్రాల్లో ఆయన చర్చించారు.
(03:13) కానీ ఒక అత్యంత వింత అయినటువంటి విషయం ఏమిటి అంటే ఆ యోగ సూత్రాల గ్రంథంలో ఈ కుండల్ని శక్తి షట్ చక్రాల గురించిన ప్రస్తావన ఉండనే ఉండదు. కనీసం మాట వరసకు కూడా ఆయన ప్రస్తావన చేయడు అన్నమాట. మరి ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి ఇవి ఈ భావన ఇది అంటే పతంజలి మహర్షి తర్వాత రెండుమూడు ఏళ్లకి వచ్చినటువంటి తాంత్రిక విధానం ద్వారా వచ్చిందన్నమాట ఇదిఒక తాంత్రికమైనటువంటి భావన తంత్ర సాధనలో ఉండే భావన కుండల్ని శక్తి మరియు షట్ చక్రాలు అనేది తర్వాత ఇంకా కొన్ని వందల ఏళ్లకి ఒక ఐదారులంద ఏళ్లకి వచ్చినటువంటి హటయోగ ప్రదీపిక అనే గ్రంథంలో మళ్ళీ హటయోగము అంటే
(03:59) హటయోగం అంటే ఆసన ద్వారా ముక్తిని ఎలా పొందాలి యోగాన్ని ఎలా సాధన చేయాలి ఆసనాలు ముఖ్యం ప్రాణాయామం ముఖ్యం అన్నమాట అది హటయోగ ప్రదీపిక ఆ హటయోగ ప్రదీపిక అనే గ్రంథంలో మళ్ళీ ఈ కుండల్ని శక్తి షట్చక్రాల ప్రస్తావన ఉన్నది. అంతేగాన ఇది పతంజలి యోగ సూత్రాల్లో ఉన్నటువంటి యోగ యోగ పద్ధతిలో ఉన్నటువంటి విషయం కానే కాదు అది మనం మొట్టమొదటిగా తెలుసుకోవాల్సిన విషయం.
(04:30) ఇక్కడ మనం ఒక విషయాన్ని మనం జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి ఏంటంటే మనకి నాలుగు యోగాలు ఉన్నాయి అది మొట్టమొదటిది జ్ఞాన యోగము భక్తి యోగము రాజయోగము కర్మ యోగము జ్ఞాన యోగంలో ఏముంటాయఅంటే బ్రహ్మము మాయ మనం గనుక సాధన ద్వారా మన ఆత్మ విచారణ ద్వారా మాయను తిరస్కరిస్తే బ్రహ్మమే మిగులుతుంది. దాన్ని బ్రహ్మ సాక్షాత్కారం అంటారు. భక్తి యోగము భక్తి యోగంలో భగవంతుడు ఉంటాడు లేకపోతే పరమాత్ముడు ఉంటాడు ఒక జీవాత్మ ఉంటుంది ఆ జీవుడు సాధనల ద్వారా భక్తి సాధన ద్వారా ఆ దేవుణని చేరుకున్నాడు అనుకోండి జీవాత్మ పరమాత్మను చేరుకుంది అనుకోండి దాన్ని ముక్తి అంటారు బాగా భక్తి యోగంలో
(05:16) రాజయోగంలో మనస్సు ఉంటుంది ఆ మనసుని ఏకాగ్రం చేయాలి ఆ ఏకాగ్రం చేయడానికి మీరు దేవుని ఎంచుకోవచ్చు ఆత్మని ఎంచుకోవచ్చు ఏకాగ్రత అనేది ముఖ్యం మనసుని ఏకాగ్రం చేయగా చేయగా ఆ మనస్సు అనేది సమాధి స్థితిని పొందుతుంది. ఆ సమాధి స్థితిని పొందడమే ముక్తి కర్మయోగంలో ఏంటి కర్మయోగంలో ఒక అహంకారం ఉంటుంది నానా పనులు చేస్తున్నది అహంకారమే నేను చేస్తున్నాను అనే ఒక అహంకారంతో ఆ కర్తృత్వ భావన అనేది మనకు వస్తున్నది.
(05:44) కాబట్టి మనం ఆ నిస్వార్థంగా కర్మలను ఆచరించడం ద్వారా ఆ కర్మయోగ సాధన ద్వారా ఆ అహంకారాన్ని పోగొట్టుకుంటే నేను చేస్తున్నాను అనే భావన పోతుంది తర్వాత నేను భగవంతుని చేతిలో పనిముట్టునిగా మాత్రమే ఈ కర్మలు చేస్తున్నాను లేకపోతే ఆత్మను గనుక మనం నిరాకార మార్గంలో ఉంటే అసలు కర్మే లేదు అహంకారం లేదు కర్మ లేదు అనేటువంటి ఆ నైష్కర్మ సిద్ధి కలుగుతుంది కర్మయోగంలో అలాగే ఈ తాంత్రిక మార్గంలో కూడా ఏముంటుంది ఇక్కడ కుండల్ని శక్తి అది వెళ్లి పైనున్న శివుడు సహస్రారంలో శివుడు ఉంటాడు ఈ శివశక్తుల సంగమమే ముక్తి అని తాంత్రిక మార్గంలో వాళ్ళ సిద్ధాంతం
(06:22) అన్నమాట మనం గనుక ఏమాత్రం ఆలోచించినా కూడా అర్థం అవుతుంది ఏంటి ఈ బ్రహ్మము పరమాత్మ లేక ఈశ్వరుడు ఆత్మ ఈ శివుడు ఈ సహస్రాలలో ఉండే శివుడు వీళ్ళంతా వేరు కాదు కదా అలాగే ఈ నిమ్న స్థాయిలో ఉన్నటువంటి అహంకారము జీవాత్మ మాయ య మనస్సు కుండల్ని శక్తి ఇవన్నీ ఒక్కటే కాబట్టి చివరికి తేలేది ఏమిటి ఈ కుండల్ని శక్తి అని మనం చెబుతున్నది ఏమిటయ్యా అంటే మనస్సునే రాజయోగంలో ఈ యోగ సాధనలో మనం మనస్సు అని దేన్నైతే పేర్కొంటున్నామో తాంత్రికులు దాన్నే కుండల్ని శక్తి అంటున్నారు అంతేగాన అదిఒక ప్రత్యేకంగా అదిఒకటి ఉన్నది అని మనం భ్రమలో పడకూడదు
(07:08) భావన అదే అదఒక భావన మాత్రమే ఎలా అది భావన అంటే మనం దాన్ని బాగా కాస్త పరిశీలిస్తే అర్థమైపోతుంది. ఎలాగ అది భావన అంటే మనసుకి ఈ కుండల శక్తికి మంచి సమన్వయం కుదురుతుంది. ఎన్ని యోగాలు తెలుసుకున్నా ఏ విషయాలు విన్నా ఏం చదివినా కూడా మనం దాన్ని బాగా సమన్వయం చేసుకొని అర్థం చేసుకోగలగాలి లేకపోతే అది అజీర్ణం అయిపోయి సంశయాత్మక బుద్ధిని పెంచుతుంది తప్ప అదే మనకి ధ్యానంలో ఆటంకంగా సాధనలో ఆటంకంగా మారుతుంది.
(07:45) అదే మనం బాగా అర్థం చేసుకున్నాం అనుకోండి సమన్వయం చేసుకున్నాం అనుకోండి మన సంశయాలు తీరి మనక ఒక అవగాహన ఏర్పడి దానికి క్లారిటీ సందేహ నివృత్తి స్థితికి జమనం చేరతాం అది మన పురోగమనానికి ఉపయోగపడుతుంది అన్నమాట ఈ కుండల్ని శక్తికి మనసుకి ఏంటి సమన్వయము అంటే కుండల్ని శక్తి మూలాధారంలో ఉన్నప్పుడు మూలాధార చక్రంలో ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుంది ఆ అతని ప్రవర్తన ఎలా ఉంటుందంటే కేవలం మా మానవుడు తినటం తాగటం ఆహార నిద్ర భయమైధునాని అని ఆహారం నిద్ర మైధునము అంటే స్త్రీ సమాగమము కామాన్ని తీర్చుకోవడం నిద్రపోవడం అంటే బేసిక్ ఒక మామూలు ఒక జీవితాన్ని గడపడానికి ఈ జీవితాన్ని
(08:32) నిలబెట్టుకోవడానికి ఆధారభూతమైన పనులు అదే మూలాధార చక్రం ఆధారభూతమైన పనులు మాత్రం చేస్తుంటాడు. దానికి తోడు ఇంకా అది అధమస్థాయి కాబట్టి అతడు ఎలా ఉంటాడుఅంటే అవి ఎక్కువగా ఉంటాయి తాగుబోతుతనం తాగుబోతుగా తిరుగుబోతుగా దురలవాట్లు అడిక్షన్స్ తీవ్రమైన అడిక్షన్స్ అంటే అసలు మనసు అనేది అతని నిగ్రహంలో ఉండనే ఉండదు దాన్నే మనసు అధమ స్థాయిలో ఉండడం అంటాం మనం అదే మూలాధార చక్రము ఆ చక్రంలో కుండలు ఉన్నప్పుడు అతని జీవితం అంత దారుణంగా ఉంటుంది అన్నమాట తర్వాత ఉన్నది స్వాధిష్టానము స్వాధిష్టానము అంటే స్వ అధిష్టానము అంటే ఆత్మ ఉండేటువంటి ప్రదేశం ఆత్మ అంటే మామూలు మనిషికి ఆత్మ
(09:16) ఉండదు అది అహంకారం రూపంలో ఉంటుంది కాబట్టి అది అహంకారం ఉండే ప్రదేశం స్వాధిష్టానము ఎప్పుడైతే కుండలని స్వాధిష్టానానికి చేరుకోవాలన్నా చేరుకున్న మనిషి ఎలా బిహేవ్ చేస్తాడు అంటే అతని ప్రవర్తనలో ఎలా ఉంటుందంటే కాస్త పౌరుషంతో ఆత్మవిశ్వాసం అహంకార భూయిష్టమైనటువంటి అహంకారంతో ఉన్న మనిషికి ఆత్మవిశ్వాసం కొద్దిగా ఎక్కువ ఉంటుంది ఆ ఆత్మవిశ్వాసంతో మనసుని కొద్దిగా అదుపు చేయడం మొదలు పెడతాడు సంకల్పాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు.
(09:41) ఎప్పుడైతే సంకల్పన ప్రదర్శిస్తాడు మరీ అధమ స్థాయిలో ఉన్నటువంటి దురలవాట్లు బానిసత్వము అడిక్షన్స్ అతి దారుణమైన జీవితంలోనుంచి కొద్దిగా ఎదుగుతాడు. కొంతగా పని చేయడం ఏదైనా సాధించడము కొంత ఉన్నతి కోసం ప్రయత్నం చేస్తుంటాడు దాన్ని మనం స్వాధిష్టాన చక్రానికి చేరుకోవడం అంటాం మనసు అదే కుండల్ని ఈ మనసు కుండల్ని కుండలిని అంటే మనం గుర్తుపెట్టుకోవాల్సింది ఏంటంటే మన మానసిక ఏకాగ్రత ఆ మానసిక ఏకాగ్రతకు వాళ్ళు కుండల్ని అనే ఒక పేరు పెట్టారు తప్ప ఇంకా ప్రత్యేకంగా ఏమి లేదు దాన్ని ఏమంటారంటే ఇంగ్లీష్లో స్టేట్ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ అంటే మన దృష్టి ఎక్కడ ఉంది కొంతమంది దృష్టి
(10:26) నిరంతరం తిండి మీదే ఉంటుంది ఒక తాగుబోత దృష్టి నిరంతరం తాగటం మీదే ఉంటుంది తెల్లవారితే వాడికి గుర్తొచ్చేది ఏంటంటే తాగటమే ఇప్పుడు మనందరం చూస్తున్నాం ఎక్కడఉంది చాలా మంది దృష్టి సెల్ ఫోన్ మీద అంటే ఒక దురలవాటు ఒక అడిక్షన్ మీద ఉంది వాళ్ళ దృష్టి అంతా అక్కడే ఉంటుంది. కొంత ఖాళీ సమయం దొరికింది అనుకోండి వెంటనే దృష్టి అక్కడికి వెళ్ళిపోతుంది దాన్నే మనం కుండల్ని శక్తి అని పిలవచ్చు తప్పులేదు ఎందుకంటే మన దృష్టి అది ఏకాగ్రత మన ఏకాగ్రత మన దృష్టి మన జీవన మన స్థాయి ఎక్కడఉంది దాన్నే మనం కుండలిన శక్తి అని పిలిచారు వాళ్ళు తాంత్రికులకి కొద్దిగా
(11:01) కల్పనా శక్తి ఎక్కువ ఉన్న విషయాన్ని నేరుగా చెప్పకుండా వాళ్ళు కొంత అద్భుతమైన కల్పనలతో చెబుతారు దానివల్ల కొంత మానసిక ఏకాగ్రత కలగడానికి అవకాశం ఉంది అదే కల్పన ఇప్పుడు కుండల శక్తి తీశ చక్రాలు అన్నామ అనుకోండి మామూలు మానవులు మనసులన్నీ ఆకట్టుకుంటుంది కదా అది మనసులన్నీ ఏకాగ్రం అయిపోతాయి కదా అబ్బో కుండలి శక్తి అబో చక్రాలు అలా ఒక కల్పన అద్భుతమైన కల్పన అన్నమాట ఉన్న విషయాన్ని తత్వాన్ని అద్భుతమైన కల్పనతంలో చెప్పడమే ఆ తాంత్రికుల రహస్యం సో ఇప్పుడు మన స్వాధిష్టానం దగ్గర ఉంది కుండల శక్తి అంటే మన ఏకాగ్రత మన దృష్టి అక్కడ ఉన్నది కుండలన శక్తి తర్వాత ఉండేది
(11:38) మణిపూరకము మణిపూరకము అంటే మణులతో నింపడము అని దాని అని అర్థం మణులు అంటే విలువైన వస్తువులు అంటే కోరికలని తీర్చుకోవడం ఏదైనా సాధించడం జీవితంలో ఏనా సాధించాలంటే మనసుని ఏకాగ్రం చేయాలి సంకల్ప శక్తిని ఇంకా ప్రదర్శించాలి మనిషి సో ఎవరైతే మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేయడం బాగా నేర్చుకుంటాడో మనసు సంకల్ప శక్తిని ప్రదర్శిస్తాడో అతడు తన కోరికలను తీర్చుకుంటాడు జీవితంలో కొన్ని విజయాలను సాధిస్తాడు కొంత ఎత్తుకు ఎదుగుతాడు.
(12:07) అప్పుడు అతని కుండల శక్తి మణిపూరకానికి చేరింది అని అర్థం కుండల శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత మనసు చేరింది అక్కడికి అని అర్థం ఈ ఏకాగ్రత కలగాలి మణిపూరకానికి చేరాలంటే మనం కూర్చొని అందరూ ధ్యానం చేయక్కర్లేదు ధ్యానం చేస్తేనే ఏకాగ్రత కలుగుతుంది అనుకోవద్దు పిల్లవాడు పాఠశాలక వెళ్తాడు వెళ్లి నేర్చుకుంటాడు 10 15 ఏళ్ళు చదువుకోవాలి మనసు నిరోధించాలి అభ్యాసం చేయాలి డిసిప్లిన్ క్రమ శిక్షణ అభ్యాసం చేస్తాడు ఆ రకంగా కూడా ఏకాగ్రతను సాధిస్తాడు లేదనుకోండి మనం ఏదైనా శిక్షణం తీసుకుంటాం ఏదైనా సాధించడానికి ఒక పని కోసం ఒక నైపుణ్యం కోసం ఒక స్కిల్ ని
(12:41) పెంచుకోవడానికి శిక్షణ దాంట్లో కూడా ఏకాగ్రత సాధ్యం అవుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతను పెంచుకున్నప్పుడు ఈ మణిపూరక చక్రానికి కుండల్ని చేరుకున్నది అని అర్థం. ఈ రకంగా చూసుకుంటే ఈ మూడు చక్రాలు కూడా లౌకిక విషయాలకు సంబంధించినవి ఈ మూడు చక్రాల్లో అదే శ్రీరామకృష్ణులు చెబుతాడు మామూలు అజ్ఞాని అయినటువంటి లౌకికుడైనటువంటి మానవుడి మనసు మొదటి మూడు చక్రాల్లో పరిభ్రమిస్తూ ఉంటుంది.
(13:07) లింగము నాభి మరియు గుదమార్గం అంటే తినడము విసర్జించడము మరియు కామాన్ని తీర్చుకోవడము అది దైహికమైనటువంటి కామమైనా కావచ్చు ఇతర కోరికలు కూడా కావచ్చు ఏదైనా సాధించాలనే కోరికలు కూడా కావచ్చు. వీటిలోనే మూడు చక్రాల్లోనే పరిభ్రమిస్తూఉంటుంది మనస్సు మనసే కుండల శక్తి తర్వాత చెబుతాడు తర్వాత ఈ మూడు కాదు ఈ లౌకికత్వం కాదు కేవలం త్రడం తాగడం ఈ దరిద్రాలు వద్దు ఇందులో దుఃఖం ఉన్నది అని కొంత విచారణ చేసి ఆ మనిషి ఊర్ధ్వముఖంగా ఉన్నతి కోసం ఆశించి కొంత తత్వాభ్యాసం చేసి అప్పుడు ఆధ్యాత్మిక సాధన మొదలవుతుంది కొంత తాత్వికతను అభ్యాసం చేసి ధ్యానము జపము సాధనలు ఇలాంటివి చేసి కొంత అంతా ఎదిగాడు
(13:49) అనుకోండి అప్పుడు కుండలిని శక్తి మనస్సు అనేది అనాహతము ఈ హృదయ స్థానానికి చేరుతుంది అన్నమాట హృదయ స్థానంలో అతడికి ఇతర జీవుల పట్ల ప్రేమ దయ భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ ప్రేమక స్థానం అది భూతదయ కావచ్చు భగవంతుడు పట్ల ప్రేమ కావచ్చు ఆత్మ పట్ల ప్రేమ ఒక నిష్ట అనేది అక్కడ కలుగుతుంది అన్నమాట ఇంకా నిజంగా గనుక అక్కడికి చేరితే శ్రీరామకృష్ణుడు చెబుతాడు అక్కడ అతనికి జ్యోతి దర్శనాలు అవుతాయి కొన్ని నాదాలు కూడా వినిపిస్తాయి ఎందుకంటే అనాహతము అంటే అర్థం ఏంటంటే ఆహతము లేనిది ఆహతం అంటే ఆఘాతం ఆఘాతం అంటే ఏదైనా శబ్దం పుట్టాలి అంటే రెండు వస్తువులు
(14:30) గుద్దుకోవాలి అంటే వాటి మధ్య ఒక ఆఘాతం ఉండాలి ఇలా గుద్దుకున్నప్పుడు గంట కొట్టామ అనుకోండి రెండు వస్తువులు అక్కడ ఆఘాతం అయితేనే గంట శబ్దం వస్తుంది. అలా ఏదైనా శబ్దం పుట్టాలంటే ఆఘాతం ఉండాలి ఆహతం ఉండాలి కానీ ఇక్కడ అనాహతము ఇక్కడ ఏ ఆఘాతము ఆహతం లేకుండా అని ఒక శబ్దం జనిస్తుంటే ఆది లేని శబ్దం అన్నమాట అది ఏమిటంటే ఓంకారము ఓంకారానికి ఆది లేదు అదే భగవంతుడి యొక్క నామం ఆ ఓంకారము అక్కడ పుట్టే శబ్దం పుట్టే చోటు కాబట్టి దాన్ని అనాహతము అన్నారు.
(15:02) ఆది లేదు కాబట్టి దానికి అంతం కూడా లేదు ఓంకారము అనేదానికి ఆద్యంతాలు లేనటువంటి శబ్దం అన్నమాట అది ఓంకారము ఎవరైనా కుండల శక్తి అక్కడికి చేరితే అంటే మానసిక ఏకాగ్రత అంత తీవ్రమైతే అనాహత చక్రానికి చేరుకుంటారు అన్నమాట వాళ్ళ మనసు చేరుతుంది లేకపోతే కుండల శక్తి చేరుతుంది. హోలీ మదర్ అంటే శారదాదేవి శ్రీరామకృష్ణులటువంటి ధర్మపత్ని ఉన్నారు కదా శారదాదేవి ఆయనక ఒక శిష్యుడు ఉండేవాడు స్వామి శాంతానంద ఆయనకి అనాహత ధ్వని వినిపించేది అన్నమాట ఆయన బేలూరు మఠంలో ఉండేవాళ్ళు కలకత్తాలో ఉంది కదా రామకృష్ణ మఠం ఒక హెడ్ క్వార్టర్స్ అక్కడ ఉండేవాళ్ళు ఆయన ఆయనకు
(15:41) అనాహత ధ్వని వినిపించిందని ఆయన శారదామాతే చెప్పారన్నమాట ఆయన కూడా అందరికీ చెబుతుండేవాళ్ళు చాలా అమాయకులు సరళమైన ఒక సాధువు నిజంగా సాధువు ఎలా ఉంటాడో సాధు కూడా అలా అత్యంత పసిబాలుడు స్వభావంతో ఉండేవాడు అన్నమాట ఎవరైనా సాధువులు వెళ్లి మహారాజ్ స్వామీజీ అనాహత ధ్వని ఓంకారం వినిపిస్తుంది అంటే ఆ వినిపిస్తుంది మీకు కూడా వినిపించాలంటే ఓ పని చేయండి ఏంటి ఏం చేయాలి మహారాజ్ ఏం చేయాలి స్వామీజీ ఈ జగత్తు ఉంది పక్కన పాడేయండి అనేవాడుఅన్నమాట జగత్ జగత్కలేనా అంటే ఈ జగత్తు ఉంది పక్కన పడేయండి మనం ఇంతకుముందు చెప్పుకున్నాం కదా మూడు చక్రాలు లౌకికత్వానికి సంబంధించిన
(16:19) లౌకికత్వాన్ని మనం గనక చజించి పైకి వచ్చామ అనుకోండి అక్కడ అనాహత ధ్వని వినిపిస్తుంది. అంటే ఆయన అనేవాడు ఆ లౌకికత్వాన్ని జగత్తుని తీసి పక్కన పాడేయడం ఎంతో సులభం అన్నట్టుగా చెప్పేవాడు అన్నమాట సో అది అనాహత చక్రానికి చేరితే అలాంటి ధ్వనులు నాదాలు వినిపిస్తాయి. ఈ తర్వాత మనసు ఇంకా శుద్ధం చేస్తే మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేసి ఇంకా రాగ ద్వేషాల నుంచి దాన్ని విముక్తం చేసి శుద్ధం చేస్తే విశుద్ధ చక్రము అది గొంతు దగ్గర ఉంటుందన్నమాట.
(16:49) ఆ విశుద్ధి చక్రానికి మనసు చేరుతుంది లేక కుండల్ శక్తి చేరుతుంది. అంటే మానసిక ఏకాగ్రత ఇంకా తీవ్రమైంది అన్నమాట అత్యంత తీవ్రమైన విశుద్ధి చక్రానికి చేరడం అన్నమాట శ్రీరామకృష్ణులు చెబుతారు ఎవరైనా విశుద్ధి చక్రానికి మనసు చేరుకుంటే అతడు భగవదన్య విషయాల గురించి అంటే భగవంతుడు గురించి తప్ప ఆత్మ గురించి తప్ప తత్వజ్ఞానాన్ని గురించి తప్ప ఇంకా ఇతర విషయాలను గురించి అసలు మాట్లాడడు వినడానికి కూడా ఇష్టపడ్డడు అన్నమాట రామకృష్ణు చెప్పారు ఆ స్థితిలో ఎవరైనా లౌకిక విషయాలు ప్రస్తావన తెస్తే [సంగీతం] ఒక దుడ్డు కర్ర తీసుకొని తల మీద బాదినట్టు ఉండేది అని చెప్తారు విశుద్ధి చక్రము అది
(17:28) శుద్ధి అంటే శుద్ధమైనటువంటి మనసు చేరి ఉండే స్థానము విశుద్ధి చక్రం అంతటి ఏకాగ్రత సంభవించింది కుండలిన శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత అంతటి ఏకాగ్రమైన మనసు అక్కడికి చేరుతుందిన్నమాట ఇక్కడ ఒక వింత విషయం ఉంది అదే శ్రామ కృషి అవుతారు మనసు విశుద్ధ చక్రానికి చేరిన నా హతానికి చేరిన ఒక ప్రమాదం ఉన్నది ఏమిట ఆ ప్రమాదము అక్కడి నుంచి మళ్ళీ జారి కింద ఉన్నటువంటి మూడు చక్రాల వ్యవహారంలో పడే ప్రమాదం ఎంతైనా ఉంది ఎందుకంటే మలినాలను శుద్ధి చేశాడు కానీ పూర్తిగా నిర్మూలించలేదు కదా ఇంకా శుద్ధి చేయబడినటువంటి మలినాలకు ఇంకా శక్తి ఉంటుంది అవి మనల్ని కిందికి లాగడానికి
(18:10) ప్రయత్నం చేస్తుంటాయి ఆ ఈ రెండు చక్రాలకు వెళ్ళిన వాళ్ళు కూడా ఒక్కోసారి వచ్చి పడిపోతుంటారు మనం చూస్తుంటాం కదా మహర్షులు ఎంతో తపస్సు చేసి ఉంటారు ఎన్నో దివ్య శక్తులు ఉంటాయి భగవంతుడు దర్శనం కూడా అయి ఉంటుంది కానీ తీరా వచ్చి వాళ్ళు సంసారంలో పడిపోతుంటారు విశ్వామిత్ర మహర్షి మేనకను మోహించి సంసారంలో పడి ఎప్పటికో గుర్తుకవచ్చింది అయ్యో నేనుఏంది ఇందులో పడ్డానుని మళ్ళీ అప్పుడు లేచి మళ్ళీ అప్పుడు తపస్సుకు బయలుదేరాడు అలా ఎంత చక్రాల దగ్గరికి వెళ్ళినా కూడా ఇంకా పతనం అయ్యే అవకాశం ఉంది అందుకే జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని చెప్పారు శ్రీరామకృష్ణులు
(18:44) తర్వాత మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేస్తే ఇంకా శుద్ధి చేస్తే ఇంకా విశుద్ధం అయపోతాయి ఆజ్ఞ ఆజ్ఞ చక్రం ఇక్కడ ఉంటుంది భ్రూవ మధ్యంలో రెండు కనుమొమ్మల మధ్యలో ఉంటుంది ఆజ్ఞ చక్రం అక్కడికి చేరుతుంది మనసు అదే కుండల శక్తి అక్కడికి చేరటం ఆజ్ఞా చక్రానికి మనసు చేరితే అతనికి భగవంతుడు సాక్షాత్కారం అయిపోతుంది సాకార రూప సాక్షాత్కారం అవుతుంది భగవంతుడు రూప దర్శనం అవుతుంది అన్నమాట అతడికి గనక రూప దర్శన రూప ప్రేమ మార్గంలో ఉంటే భక్తి మార్గంలో ఉంటే అతడికి రూప దర్శనం అవుతుంది.
(19:16) ఇంకా శ్రీరామకృష్ణుడు చెబుతారు ఒక్కసారి ఆజ్ఞా చక్రానికి చేరుకుంది అనుకోండి మన ఏకాగ్రత ఇంకా అక్కడికన్నా కిందికి పతనం అయితే గనుక అత్యంత అధమ స్థాయిలో అతడు హృదయ స్థానానికి మాత్రం వస్తాడట అంతకన్నా కిందికి మాత్రం రాడు వ్యవహారంలో పడ్డడు కామ క్రోధాలకు బలికాడు అతడు హృదయస్థానం వరకు వస్తాడు హృదయం అంటే అనాహత ధ్వని అంటే భగవంతుడు గురించి మాట్లాడుతుంటాడు విశుద్ధానంగానే ఉంటాడు అది ఆజ్ఞా చక్రం యొక్క గొప్పతనం అక్కడికి చేరామంటే ఇంకా పతనం ఉండదుఅన్నమాట అక్కడినుంచి మహా అయితే అనాహత హృదయ స్థానం వరకు వస్తాడు.
(19:49) ఇంకా ఆ తర్వాత ఉండేది సహస్రారమ శామకృష్ణులు చెప్తారు ఈ ఆజ్ఞా చక్రానికి సహస్రారానికి ఒక పలుసరి పలుచని పొర మాత్రం అడ్డంగా ఉంటుంది కాబట్టి అక్కడి నుంచి అతడు చేరడానికి ఎంతో కష్టము సమయము పట్టదు ఇంకా ఇది మనసుకి కుండల్ని శక్తికి ఉన్నటువంటి సమయం ఇదే కాబట్టి ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత కాబట్టి కుండల్ని శక్తిని మేలుకొలపాలంటే చేయాలి సింది ఒకే ఒక పని మనసుని ఏకాగ్రం చేయండి.
(20:23) ఆ కుండల్ని శక్తిని ఇంకా ఉన్నత మార్గంలో తీసుకెళ్ళాలంటే ఒకే పని చేయాలి ఏంటంటే మనసుని శుద్ధి చేయాలి. అప్పుడు అది ఊర్ధ్వగమనం చెందటము అంటారు చక్రాలు అంటే ఏమిటంటే శుద్ధి అయినటువంటి ఉన్నత స్థాయికి చేరినటువంటి మానసిక స్థితులు వాటికే చక్రాలు అని పేరు పెట్టారు తప్ప ప్రత్యేకంగా చక్రాలు అనేవి శరీరంలోనూ లేవు మనసులోనూ లేవు మనసు పొందే స్థితులే ఆ చక్రాలు మనసు సో మనం ఆ చక్రానికి చేరాలంటే మనసును శుద్ధం చేయాలి ఏకాగ్రం చేయాలి ఏకాగ్రం చేస్తూ శుద్ధం చేస్తూ ఉండే కొద్ది ఇంకో చక్రాన్ని ఇంకో చక్రాన్ని ఇంకో చక్రానికి చేరుతూ ఉంటాము.
(20:59) ఇది కుండల్ని యొక్క రహస్యము ఇది తెలియక చాలామంది చక్రాలను శుద్ధి చేయటము చక్రాలను భావన చేయడము అనేటువంటి విషయాలు చేస్తుంటారు. ఇప్పుడు కుండలిని భావన చేయాలన్నా కూడా కుండలిని మీద ఏకాగ్రం చేయడమే కదా కాబట్టి మన సూత్రం అనేది ఎక్కడైనా వర్తిస్తుంది మీరు చూసుకోండి కుండలిని మీద ఏకాగ్రం చేస్తేనే కుండలిని శక్తి మేలుకుంటుంది.
(21:24) చక్రాల మీద ఏకాగ్రం చేస్తేనే ఆ కుండలిన శక్తి ఆ చక్రానికి చేరుతుంది. అలాగన్నమాట ఏకాగ్రత మాత్రమే కుండల్ని మేలుకొలపడానికి మార్గము ఉద్ధగమనానికి శుద్ధం చేయడం మార్గము కాబట్టి మనం ధ్యానం ఎలా చేయాలి లేక ధ్యానాన్ని గురించినటువంటి జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవాలి తద్వారా మనం ధ్యానాన్ని సరిగ్గా అభ్యాసం చేస్తున్నాం అనుకోండి నెమ్మదిగా అది మేలుకుంటుంది.
(21:47) తర్వాత ఇక్కడ తెలుసుకోవాల్సిన విషయం ఇంకొకటి ఉన్నది ఏంటంటే కుండలిని శక్తి ఒక భావన దానికి ఇంకా రెండు మూడు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి ఏంటంటే కుండలిని శక్తి పాము అనేది మూడున్నర చుట్టలకు చుట్టుకోని ఉంటుందట మూడున్నర చుట్టల రహస్యం ఏంటా అని నేను తెలుసుకోవడానికి పోతే అక్కడ రాశరు ఏంటంటే మూడు చుట్టలు ఏంటంటే తమస్సు రజస్సు మరియు సత్వం అంట అర్ధ చుట్ట ఏంట్రా అంటే అతీతస్థితి అంటే ఏంటి తమ సత్వము రజస్సు మరియు తమస్సు ఈ మూడింటిని దాటి ఉన్నతిని చెందాలి అని చెప్పడానికే కదా చెబుతున్నారు అదే చెప్పాను కదా ఏ భావనైనా వాళ్ళు అద్భుతమైన కల్పనల రూపంలో మార్చగలరు అతీత స్థితికి
(22:28) చేరాలి అదే కుండల్ శక్తి తర్వాత కుండల శక్తికి ఇంకో భావన ఉన్నది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తి అంటే మన ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలను గనుక మనం 12 ఏళ్ళ అఖండ అస్కలిత బ్రహ్మచర్యంతో గనుక ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలను నిల్వర్ చేస్తే వాటిని సాధన ప్రార్థనల ద్వారా మేలుకొలపొచ్చు అప్పుడు ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఏమవుతాయి అంటే కింది మార్గంలో మామూలుగా వికారాల్లో అధమ మార్గంలో నిమ్న మార్గంలో పోయేటువంటి ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఉన్నత మార్గానికి చేరినప్పుడు అప్పుడు రకరకాల చక్రాలు రకరకాల చక్రాలు అంటే మళ్ళీ శరీరంలో ఉండే గ్లాండ్స్
(23:10) గ్రంధులు ఏంటంటే మూలాధారంలో అడ్రనలిన్ గ్రంధి స్వాధిష్టా టానంలో స్త్రీలకైతే ఓవరీస్ పురుషులకైతే టెస్టికల్స్ మణిపూరకంలో పాంక్రియాస్ అనాహతంలో థైమస్ గ్రంధి విశుద్ధంలో థైరాయిడ్ గ్రంధి ఆజ్ఞా చక్రంలో పిట్యుటరీ గ్రంధి సహస్రారంలో పీనల్ గ్రంధి అలా ఈ గ్రంధులన్నింటిని ఉద్దీపనం చేస్తూ ఆరోగ్యాన్ని ఒక ఆకర్షణని దివ్యత్వాన్ని కలిగిస్తుంది అనేది కూడా ఒక భావన ఉన్నది కాబట్టి కుండలిన శక్తి మేలుకొలపాలంటే సాదా సీదా విషయం కాదు 12 ఏళ్ళ బ్రహ్మచర్యం కావాలి అది కూడా ఒక భావన కాబట్టి కుండలిన శక్తి అనేది ఒక అద్భుతమైనటువంటి భావన దాని
(23:56) గురించి మనం తలలు పగలకొట్టుకోకూడదు మనం చేయాల్సింది ఏంటంటే ధ్యానము ఇంకో విషయం ఉంది ఏంటంటే ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకుంటుంది కుండల శక్తి గనక ప్రత్యేకంగా ఒకటి ఉంటే దానికి ఒక ప్రత్యేక సాధన ఉండాలి కదా సరే వీళ్ళు చెప్తున్నారు మరి ప్రత్యేకమైన సాధన ఏంటి ఆసనాలు వేయాలి ప్రాణాయామం చేయాలి లేకపోతే బంధాలు వేయాలి దాని వల్ల మేలుకుంటుంది అంటున్నారు కదా నిజానికి ఆ ప్రాణాయామము మరియు ఆసనాల వల్ల కలిగేది ఏమిటంటే బేసిక్ ఏకాగ్రత ప్రాథమికమైనటువంటి ఏకాగ్రత అదే అది తప్ప ఇంకేం కాదు ప్రాణాయామం అనేది ఉన్నదే మనకి ఏకాగ్రతను కలిగించడానికి
(24:35) అత్యంత చంచలమైన మనసుకి ఏకాగ్రతను కలిగించాలంటే ప్రాణాయామమే మార్గము బేసిక్ ఏకాగ్రత అత్యంత ప్రాథమికైనటువంటి ఏకాగ్రత సరే దానివల్ల కుండ కుండల్ని మేలుకుంటుంది కానీ దాన్ని ఉన్నత మార్గంలో చేరాలంటే ఇంకా ఏకాగ్రం చేయాలి ప్రాణాయామం సరిపోదు ధ్యానంతో మనసు నిజంగా ఏకాగ్రం చేసి శుద్ధం చేయాలి అప్పుడే కదా కుండల్ని పై వైపుకే వెళ్ళేది అప్పుడైనా ఏకాగ్రత అనే సూత్రం శుద్ధి అనే సూత్రం కచ్చితంగా వర్తిస్తుంది.
(25:01) ఇక్కడ ఇంకో విషయం ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకొంటుంది జ్ఞాన మార్గంలో సాధన చేసినా మేలుకుంటుంది. యోగ మార్గంలో చేసిన మేలుకుంటుంది కేవలం తాంత్రిక సాధనలు చేసిన మేలు నిజానికి తాంత్రిక సాధనలో ఏం చేస్తారంటే ఒక రకమైన పూజ చేసి తర్వాత వాళ్ళు చేసేది ఏంట్రా అంటే జపమో ధ్యానమే అక్కడేమో అద్భుతాలు తలకిందులుగా ఏదో వేలాడతారు అనుకోవద్దు తాంత్రిక సాధనలు వాళ్ళు చేసేది కూడా అయితే ఏందంటే మనం ప్రశాంతంగా గుళలో కూర్చొని పువ్వుల మీద కూర్చొని ధ్యానం చేస్తే వాళ్ళు పుర్రెల మీద కూర్చొని ధ్యానం చేస్తారు అంతకన్నా ధ్యానమే చేయాలి
(25:34) ఏకాగ్రమే చేయాలి శుద్ధే చేయాలి తప్ప ఇంకొక మార్గం లేదు కాబట్టి ఏ ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకుంటుంది అదే రమణ మహర్షిని ఒకళ్ళు అడిగారు భగవాన్ మరి యోగ మార్గంలో ఉన్న వాళ్ళకైనా ఈ కుండల శక్తిపాతము మరి అందరికీ ఉందా అప్పుడు ఆయన చెప్పాడు శక్తిపాతం లేని వాళ్ళు ఎవ్వరు జ్ఞాన మార్గంలో ఉన్న వాళ్ళకు కూడా కుండల శక్తి ఉంటుంది మేలుకుంటుంది దాని పేరు ఏమంటారంటే బ్రహ్మాకార వృత్తి లేక అహం స్పురణ అంటారు.
(26:05) దాన్నే కుండలన శక్తి మేలుకోవడం కుండలన శక్తిని మేలుకోవడం అంటారు. అదే మనం ఏదైనా ధ్యానం చేస్తున్నాం అనుకోండి ఆలోచన రహితే ఏర్పడింది అది కుండలన శక్తి మేలుకోవడమే అది ఏకాగ్రతకు ప్రథమ సూచన అయితే దాన్ని నిలబెట్టుకోవాలి ఇంకా సుస్థిరం చేసుకోవాలి అప్పుడే కుండలిన శక్తి ఉన్నత గతిలో వెళ్తున్నది అని అర్థం కాబట్టి ఈ భావనల్ని మనం సమన్వయం చేసుకోకపోతే సంశయాలు పెరిగిపోయి మనకు ఆటంకాలు ఏర్పడతాయి తప్ప మన సాధన మార్గం ఏ మాత్రము సులభము కాదు కాబట్టి దీన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకున్నాం ఏ మార్గంలో ఉన్నటువన్నా కూడా సాధన చేసిన కుండల్ని శక్తి మేలుకుంటుంది. తర్వాత
(26:42) చివరిగా ఒక విషయం చెప్పాలి ఏంటంటే ఇంత చెప్పినా కూడా ఈ కుండల్ని శక్తి మరి ఎందుకు ఇంత ప్రసిద్ధిని పొందింది మన మనసులని ఎందుకు ఇంత ఆకర్షించింది అంటే దాని వెనక ఇంకొక భ్రమ ఇంకొక అపోహ ఉంది అది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తిని ఏదో ఒకటి చేసి మేలుకొలిపాయామ అనుకోండి ఎవరో గురువు శక్తిపాతం ఇచ్చారు లేకపోతే ఇంకేదో చేసాం కుండల శక్తి మేలుకుంటే చాలు మన ధ్యానంలో మనం పడే కష్టాలన్నీ తొలగిపోతాయి మన ధ్యానం ఎంతో మహా సుఖంగా ఉంటుంది.
(27:10) తర్వాత దానంత కదే అది పైకి పోతుంది అప్పుడు ఒక్కొక్క చక్రంలో ఓపెన్ అయిపోతే చివరికి అక్కడ చేరుతుంది ముక్తి వచ్చేస్తుంది ఇలాంటి భావనలు ఉంటాయి ఇది కూడా చాలా తప్పు అన్నమాట మనం పరపాటున ఏదో చేసి కుండల్ని శక్తిని బలవంతంగానో ఏదో చేసి మేలుకొలిపోయామ అనుకోండి అది పైకి పోదు కుండల్ని శక్తి యొక్క సహజ గమనం ఏంటంటే కిందికి పడడం పతనం కావడం అది లోయర్ స్టేట్ లోకి వెళ్ళిపోతూనే ఉంటుంది దాన్ని పైకి ఎత్తాల్సిన బాధ్యత మనదే ప్రతి పై చక్రానికి మనమే తీసుకొని పోవాలి దానికి కష్టపడాలి.
(27:41) ఒకవేళ కష్టపడకుండా దాన్ని పైకి ఎత్తకుండా పై చక్రాన్ని తీసుకెళ్ళకుండా అట్లాగే ఉంచామ అనుకోండి ఏమవుతుంది అది పతనం అవుతుంది ఉండల్లినే శక్తి పతనం అవుతుంది. పతనం అయినప్పుడు తీవ్రమైనటువంటి పరిణామాలు కలుగుతాయి అదే స్వామి వివేకానంద చెప్తారు. ఆయన విదేశాలకు వెళ్ళినప్పుడు ఆయన ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు కదా ఆయన యొక్క అద్భుతమైనటువంటి ఆ వ్యక్తిత్వం పర్సనాలిటీ కరిష్మ ఆయన యొక్క దివ్య తేజస్సును చూసి ఆయన వాక్ పటిమ గాంభీర్యము ఆ గంభీరమైనటువంటి వాక్కులను విని ఆ లోతైన అర్థాలని చూసి ఆ వాళ్ళు విదేశీలు మొట్టమొదటగా ఎంతో ఆకర్షితులు అయిపోయారు ఆయన ఉపన్యాసం ఇస్తుంటే ఆ విదేశీయులంతా
(28:20) శిలా ప్రతిమలలాగా వాళ్ళ ఏకాగ్రత అద్భుతమైనటువంటి ఏకాగ్రతతో శిలా ప్రతిమల లాగా వింటుండేవాడంట మరి స్వామి వివేకానంద ఊరుకుంటాడు అబ్బా ఇంతమంది దొరికారు అని చెప్పి ఉపన్యాసాలు దంచుకుంటూ పోలేదు ఆయన దాన్ని గమనించాడు ఏమని ఆ ఉపన్యాసం అయిన తర్వాత వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్లి ఏం చేశారు అని చెప్పి ఆయన వెళ్లి దాన్ని స్వయాన వెళ్లి కనుక్కున్నాడు అన్నమాట కనుక్కున్నప్పుడు ఆయనకి తెలింది ఏందంటే వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్ళిన తర్వాత అతి తీవ్రమైనటువంటి కామ ప్రకోపాలకు గురయ్యారు వాళ్ళంతా అని దానికి కారణం ఏంటి కుండల్ని శక్తి అనేది మన ప్రయత్నం లేదు లేకుండా
(28:55) ఇతరుల ప్రమేయం ద్వారా మేలుకున్నది. మేలుకున్నప్పుడు మళ్ళీ మామూలు స్థితికి వెళ్ళడం అనేది సహజ లక్షణం దేనికైనా తన సహజ స్థితికి వెళ్తూ ఉంటుంది అది తన సహజ స్థితికి వెళ్ళినప్పుడు తీవ్రమైన కామాన్ని ఎప్పుడైతే మూలాధార చక్రంలో ఒక పతనం అవుతుందో తీవ్రమైన కామాన్ని తీవ్రమైన ద్వేషాలు రాగ ద్వేషాలని కలిగిస్తుంది ఆ కుండల శక్తి ఆ పతనం అయిపోతుంది కాబట్టి దాన్ని మనం ఉన్నత దిశలో మళ్ళంచడం అనేది మన మీదే ఉంది బాధ్యత కాబట్టి ఈ కుండల్ని చక్రాలతో ఆటలు అనేది మనం ఆడకూడదు నిజానికి కేవలం బ్రమల్లో ఉన్నవాళ్ళు మాత్రమే ఆడుతుంటారు సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్న
(29:30) వాళ్ళకి ఎక్కడుంది ఈ బాధే లేదు. ఇది మనం ఈ కుండల్ని శక్తి పతనం కావడం అనేది మనం నిత్య జీవితంలో కూడా గమనిస్తుంటాం ఏంటంటే కొంతమంది క్రీడాకారులు ఉంటారు లేకపోతే గొప్ప అచీవర్స్ ఉంటారు సాధిస్తారు ఏదైనా ఒక పోటీ ఉంది తమ మనసుని ఏకాగ్రం చేస్తారు ఉన్నతిని సాధిస్తారు కానీ అది అయిపోంగానే అత్యంత దారుణం తాగుబోతులుగా తిరుగుబోతులుగా వాళ్ళ వ్యక్తిగత జీవితాలు నిజంగా మన ప్రపంచంలో ఎంతో సాధించారు వీళ్ళు గొప్ప సెలబ్రిటీస్ గొప్ప ప్రతిష్ట ఉన్నవాళ్ళని మనం అనుకుంటాం కదా వాళ్ళ వ్యక్తిగత జీవిత జీవితాని కొంతగా కొంత గమనిస్తే అర్థమవుతుంది వాళ్ళ
(30:06) జీవితాలు చాలా అస్తవ్యస్తంగా ఉంటాయి. కుండల శక్తి పతనం ఏదైనా సమస్య ఉన్నప్పుడు ఏదనా ఒక టెస్ట్ ఏదైనా పరీక్ష ఎదురైనప్పుడు మాత్రమే వాళ్ళ మనసుని తీవ్రంగా ఏకాగ్రం చేస్తారు తప్ప మామూలు పరిస్థితుల్లో ఆ టెస్ట్ లేనప్పుడు మామూలు పరిస్థితులో వాళ్ళు అత్యంత అధమ స్థాయిలో ఉంటారు. కాబట్టి ఎంత గొప్పవాళ్ళయనా సరే కిందన్న మూడు చక్రాల్లో పరిభ్రమిస్తూఉంటుంది ఒక లౌకికమైన మానవుడికి ఇంకా దరిద్రుడు అయితే ఒకటి రెండు చక్రాలే అత్యంత దురలవాటల్లో ఉండి తాగుబోతూ తిరుగుబోతు ఇంకా వాడికి డబ్బులు ఎతుకుపోవడం తాగడం మత్తులో పడిపోవడం తిరుగుబోతూ ఇది ఈ రెండు
(30:41) చక్రాల్లోనే కింద తిరుగుతుంటాడు ఇంకా అధమంగా ఉంటే ఒక చక్రంలో మనిషి ఉండడం చాలా కష్టము ఇంత అధమంగా ఇది మన పతనం కుండల్ని శక్తి పతనం అనేది సర్వసాధారణంగా జరుగుతుంది కదా కాబట్టి కుండల శక్తిని ఏదో మేలుకొలిపితే మనం గనక ఇంకా అదే పైకి వెళ్ళిపోతుంది ఇలాంటి భావనలు అనేవి తప్పు మనం కుండల శక్తిని మనమే పైకి తీసుకెళ్ళాలి దానికి మనం సాధన చేయాలి.
(31:08) ఇక్కడ శ్రీ స్వామి వివేకానంద చెప్పిన కథలో కూడా ఏంటి ఉదాహరణ అంటే వాళ్ళకి ఏకాగ్రత అనేది అప్రయత్నంగా కలిగింది తర్వాత దానంత అది పతనం అయింది. అప్పుడు స్వామి వివేకానంద చివరిగా తన సందేహాన్ని చెబుతారుఅన్నమాట. ఏమిటంటే ఇలా కుండలిని పొరపాటున తీవ్రంగా త్వరగా మేలుకొలపాలి అనేటువంటి ప్రయత్నం అనే తప్పు అది సాధారణంగా ఎక్కడ జరుగుతుంది అంటే భక్తి కీర్తనల్లో కీర్తనలు భజనల్లో ఆ వాతావరణ ప్రభావం వల్ల ఆ భజన యొక్క ప్రభావం వల్ల అక్కడఉన్న భక్తులకు ఏకాగ్రత కలుగుతుంది అది కేవలం క్షణికము ఆ లయబద్ధమైన నృత్యం ఉంటుంది అక్కడ తాళబద్ధమైన సంగీతం ఉంటుంది ఆ తాళాలు
(31:48) మృదంగాలు ఈ అద్భుతమైన సంగీతము ఆ శ్రావ్యమైన గానం ఉంటుంది ఆ తర్వాత భావావేషాన్ని కలిగించేటువంటి ఒక సాహిత్యం ఉంటుంది వీటన్నిటి వల్ల కీర్తనల్లో భజనల్లో ఏమవుతుందంటే ఏకాగ్రత కలుగుతుంది భగవంతుడి మీద ప్రేమ కలుగుతుంది మనసు ఏకాగ్రం అవుతుంది కానీ అది క్షణికము ఎప్పుడైతే ఆ పరిస్థితులనేవి పోయి తన ఇంటికి పోయి మామూలు పరిస్థితులోకి వెళ్ళిపోతాడు వెంటనే పతనం అయిపోతుంది.
(32:12) అందువల్లే స్వామి వివేకానం చెప్తాడు ఇట్లా తీవ్రంగా త్వరగా కుండల్ని పైకి లేపడం అనేది కుండల్ని అంటే ఏకాగ్రత ఆ ఏకాగ్రత అనేది మన ప్రయత్నం లేకుండా పరిస్థితుల ప్రభావం వలనో ఇంకెవరి ప్రభావం వల్లనో పైకి లేచింది అనుకోండి ఏకాగ్రత కలిగింది దాన్నే కుండల శక్తి మేలుకోవడమో ఉదోగం చెందటం అంటారు కానీ అది ఎక్కువ కాలం నిలబడదు పతనం అయిపోతుంది మళ్ళీ మామూలు స్థితికి వస్తుంది ఆ మామూలు స్థితికి వచ్చినప్పుడు ఇంతకుముందు కన్నా ఘోరమైన పరిస్థితుల్లోకి వెళ్ళిపోతారు.
(32:42) కాబట్టి స్వామి వివేకానంద చెప్తారు ఏకాగ్రతను సుస్థిరంగా ప్రశాంతంగా నెమ్మదిగా అభ్యాసం చేయడం ఒక్కటే మార్గము ఈ ప్రమాదాలను నివారించడానికి లేకపోతే ఈ కుండల్ని శక్తి ఏకాగ్రతలు వీటితో ఆటలు అనేవి కేవలం ప్రమాదాలకు దారిదీస్తాయి. వీటిని మనం బాగా అర్థం చేసుకుందాం మన సాధన మార్గం ఏదైనా కానీ అది ధ్యానం కావచ్చు లేకపోతే ఆత్మ విచారణ కావచ్చు మొదటి దాన్ని బాగా మనం తెలుసుకోవాలి బాగా విషయాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు పురోగమనం లభిస్తుంది ఆ పురోగమనాన్నే గుండెల్ని మేలుకోవడం అని ఈ తర్వాత రకరకాల చక్రాలకు చేరడం అని చెబుతారు అంతేగాన ఇంక దాని మీద మనకి ఎలాంటి అపోహలు ఉండాల్సిన అవసరం లేదు ఆ
(33:24) అపోహల వల్ల మనకి లాభం కన్నా నష్టమే ఎక్కువ జరుగుతుంది. ఇక ఈ ధ్యానము ఆత్మ విచారణ గురించి మనం తర్వాత తరగతుల్లో వివరంగా తెలుసుకుందాం. ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి హరిహి ఓం తత్సత్ [సంగీతం]
Author Name:Swami Dhyanananda
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@dhyana-pathasala
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=XhEhe-Hivso
Transcript:
(00:07) ఓం అసతోమా సద్గమయ తమసోమా జ్యోతిర్గమయ మృత్యోర్మా అమృతంగమయ ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి కుండలిని శక్తి షట్ చక్రాలు అంటే ఆరు చక్రాలు ధ్యాన సాధకులకి వాళ్ళు ఆరంభంలో ఉన్నవాళ్ళైనా లేక కొంత పురోగమ ించిన వాళ్ళైనా ఎవరైనా సరే వాళ్ళకి అత్యంత ఆసక్తిని కలిగించే అంశం ఏదైనా ఉంది అంటే అది కుండలిని మరియు షట్ చక్రాలే ఇంతకన్నా గొప్పది ఏదైనా ఆసక్తిని కలిగించేది ఉంది అంటే ఆ అది నమ్మడానికి లేదు.
(00:45) ఏమిటిది కుండల్ని షట్చక్రాలు అంటే ఒక శక్తి సర్పం ఒక పాము రూపంలో మన వెన్నెముకకి కింది భాగంలో చుట్టలు చుట్టుకొని నిద్రాణ స్థితిలో ఉంటుందని అది గనుక మేలుకుంటే నిద్ర లేస్తే అద్భుతాలు జరుగుతాయని తర్వాత అది నెమ్మదిగా పైకి వెళుతూ ఈ పైనున్న ఐదు చక్రాలను కూడా ఉద్దీపనం చేస్తుంది యక్టివేట్ చేస్తుందని తర్వాత ఈ శరస్సు పైన ఉన్నటువంటి సహస్రారానికి చేరుకుం ఉంటే అక్కడ ఆత్మ సాక్షాత్కారం లేకపోతే దైవ సాక్షాత్కారం కలిగి ముక్తి లభిస్తుంది అనేది సుప్రసిద్ధమైనటువంటి భావన మరి ఈ కుండల శక్తి వేలుకుంటే అద్భుతాలు జరుగుతాయి దివ్య దర్శనాలు లభిస్తాయి
(01:28) లేకపోతే సిద్ధులు లభిస్తాయి ధ్యానం గొప్ప ప్రశాంతంగా గొప్ప ఏకాగ్రతలత లభిస్తుంది. తర్వాత అది ఒక్కొక్క చక్రానికి చేరుకుంటే ఒక చక్రానికి చేరుకుంటే ఆరోగ్యం ఒక చక్రానికి చేరుకుంటే సృజనాత్మక శక్తి ఇంకో చక్రానికి చేరుకుంటే ధనము సంపద ఇలా ఒక్కొక చక్రానికి ఏరుకుంటే ఏమేమో లభిస్తాయి అనేటువంటి భావనలు కూడా ఎంతో ప్రచారంలో ఉన్నాయి.
(01:53) మరి ఇంత గొప్ప కుండల శక్తిని మనం మేలుకొలపాలిగలా ఏంటి దానికి మార్గం అంటే ఒక గురువుగారు చెప్తారు దృష్టిని భూమధ్యంలో ఈ రెండు కనుభూముల మధ్యలో ఉంచాలి అదే కుండలిని సాధనకి ఉన్న ఒకే ఒక మార్గం అంటారు. లేదు మనం ఇంకా వేరే మార్గాలు ఏమైనా చూస్తే చెప్తారు కుండల్ని శక్తిని మేలుకొలపాలంటే కొన్ని ఆసనాలు ప్రాణాయామాలు బంధాస్ బంధాలు వీటన్నిటి కలయకతో కుండలన శక్తిని మేలుకొలపొచ్చు అనేది ఇంకొక భావన మరి ఏం చేయాలి ఈ కుండల్ని శక్తిని ఎలా మనం సులభంగా మేలుకొలపాలి అది మనం ఈరోజు తెలుసుకుందాం.
(02:34) అంతకుముందుగా మనం ఒక విషయం తెలుసుకోవాలి ఏంటంటే ధ్యానము యోగము అనే విషయాలు మనకి ఎక్కడినుంచి తెలుస్తున్నాయి అంటే పతంజలి మహర్షి రాసినటువంటి యోగ సూత్రాల ద్వారా పతంజలి యోగ సూత్రాలే మన మన ధ్యానానికి మన యోగ సాధనకు ఆధారభూతమైనటువంటి ప్రామాణికమైనటువంటి విషయం అన్నమాట అందులో ఈ మానసిక ఏకాగ్రత గురించి మనసు గురించి విపులమైన చర్చ మనస్సు సో ఎలా ఏకాగ్రం చేయాలి యోగ సాధన ఎలా చేయాలి ఇలాంటి విషయాలన్నిటిని ఆయన నాలుగు అధ్యాయాల్లో దాదాపు 200 సూత్రాల్లో ఆయన చర్చించారు.
(03:13) కానీ ఒక అత్యంత వింత అయినటువంటి విషయం ఏమిటి అంటే ఆ యోగ సూత్రాల గ్రంథంలో ఈ కుండల్ని శక్తి షట్ చక్రాల గురించిన ప్రస్తావన ఉండనే ఉండదు. కనీసం మాట వరసకు కూడా ఆయన ప్రస్తావన చేయడు అన్నమాట. మరి ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి ఇవి ఈ భావన ఇది అంటే పతంజలి మహర్షి తర్వాత రెండుమూడు ఏళ్లకి వచ్చినటువంటి తాంత్రిక విధానం ద్వారా వచ్చిందన్నమాట ఇదిఒక తాంత్రికమైనటువంటి భావన తంత్ర సాధనలో ఉండే భావన కుండల్ని శక్తి మరియు షట్ చక్రాలు అనేది తర్వాత ఇంకా కొన్ని వందల ఏళ్లకి ఒక ఐదారులంద ఏళ్లకి వచ్చినటువంటి హటయోగ ప్రదీపిక అనే గ్రంథంలో మళ్ళీ హటయోగము అంటే
(03:59) హటయోగం అంటే ఆసన ద్వారా ముక్తిని ఎలా పొందాలి యోగాన్ని ఎలా సాధన చేయాలి ఆసనాలు ముఖ్యం ప్రాణాయామం ముఖ్యం అన్నమాట అది హటయోగ ప్రదీపిక ఆ హటయోగ ప్రదీపిక అనే గ్రంథంలో మళ్ళీ ఈ కుండల్ని శక్తి షట్చక్రాల ప్రస్తావన ఉన్నది. అంతేగాన ఇది పతంజలి యోగ సూత్రాల్లో ఉన్నటువంటి యోగ యోగ పద్ధతిలో ఉన్నటువంటి విషయం కానే కాదు అది మనం మొట్టమొదటిగా తెలుసుకోవాల్సిన విషయం.
(04:30) ఇక్కడ మనం ఒక విషయాన్ని మనం జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి ఏంటంటే మనకి నాలుగు యోగాలు ఉన్నాయి అది మొట్టమొదటిది జ్ఞాన యోగము భక్తి యోగము రాజయోగము కర్మ యోగము జ్ఞాన యోగంలో ఏముంటాయఅంటే బ్రహ్మము మాయ మనం గనుక సాధన ద్వారా మన ఆత్మ విచారణ ద్వారా మాయను తిరస్కరిస్తే బ్రహ్మమే మిగులుతుంది. దాన్ని బ్రహ్మ సాక్షాత్కారం అంటారు. భక్తి యోగము భక్తి యోగంలో భగవంతుడు ఉంటాడు లేకపోతే పరమాత్ముడు ఉంటాడు ఒక జీవాత్మ ఉంటుంది ఆ జీవుడు సాధనల ద్వారా భక్తి సాధన ద్వారా ఆ దేవుణని చేరుకున్నాడు అనుకోండి జీవాత్మ పరమాత్మను చేరుకుంది అనుకోండి దాన్ని ముక్తి అంటారు బాగా భక్తి యోగంలో
(05:16) రాజయోగంలో మనస్సు ఉంటుంది ఆ మనసుని ఏకాగ్రం చేయాలి ఆ ఏకాగ్రం చేయడానికి మీరు దేవుని ఎంచుకోవచ్చు ఆత్మని ఎంచుకోవచ్చు ఏకాగ్రత అనేది ముఖ్యం మనసుని ఏకాగ్రం చేయగా చేయగా ఆ మనస్సు అనేది సమాధి స్థితిని పొందుతుంది. ఆ సమాధి స్థితిని పొందడమే ముక్తి కర్మయోగంలో ఏంటి కర్మయోగంలో ఒక అహంకారం ఉంటుంది నానా పనులు చేస్తున్నది అహంకారమే నేను చేస్తున్నాను అనే ఒక అహంకారంతో ఆ కర్తృత్వ భావన అనేది మనకు వస్తున్నది.
(05:44) కాబట్టి మనం ఆ నిస్వార్థంగా కర్మలను ఆచరించడం ద్వారా ఆ కర్మయోగ సాధన ద్వారా ఆ అహంకారాన్ని పోగొట్టుకుంటే నేను చేస్తున్నాను అనే భావన పోతుంది తర్వాత నేను భగవంతుని చేతిలో పనిముట్టునిగా మాత్రమే ఈ కర్మలు చేస్తున్నాను లేకపోతే ఆత్మను గనుక మనం నిరాకార మార్గంలో ఉంటే అసలు కర్మే లేదు అహంకారం లేదు కర్మ లేదు అనేటువంటి ఆ నైష్కర్మ సిద్ధి కలుగుతుంది కర్మయోగంలో అలాగే ఈ తాంత్రిక మార్గంలో కూడా ఏముంటుంది ఇక్కడ కుండల్ని శక్తి అది వెళ్లి పైనున్న శివుడు సహస్రారంలో శివుడు ఉంటాడు ఈ శివశక్తుల సంగమమే ముక్తి అని తాంత్రిక మార్గంలో వాళ్ళ సిద్ధాంతం
(06:22) అన్నమాట మనం గనుక ఏమాత్రం ఆలోచించినా కూడా అర్థం అవుతుంది ఏంటి ఈ బ్రహ్మము పరమాత్మ లేక ఈశ్వరుడు ఆత్మ ఈ శివుడు ఈ సహస్రాలలో ఉండే శివుడు వీళ్ళంతా వేరు కాదు కదా అలాగే ఈ నిమ్న స్థాయిలో ఉన్నటువంటి అహంకారము జీవాత్మ మాయ య మనస్సు కుండల్ని శక్తి ఇవన్నీ ఒక్కటే కాబట్టి చివరికి తేలేది ఏమిటి ఈ కుండల్ని శక్తి అని మనం చెబుతున్నది ఏమిటయ్యా అంటే మనస్సునే రాజయోగంలో ఈ యోగ సాధనలో మనం మనస్సు అని దేన్నైతే పేర్కొంటున్నామో తాంత్రికులు దాన్నే కుండల్ని శక్తి అంటున్నారు అంతేగాన అదిఒక ప్రత్యేకంగా అదిఒకటి ఉన్నది అని మనం భ్రమలో పడకూడదు
(07:08) భావన అదే అదఒక భావన మాత్రమే ఎలా అది భావన అంటే మనం దాన్ని బాగా కాస్త పరిశీలిస్తే అర్థమైపోతుంది. ఎలాగ అది భావన అంటే మనసుకి ఈ కుండల శక్తికి మంచి సమన్వయం కుదురుతుంది. ఎన్ని యోగాలు తెలుసుకున్నా ఏ విషయాలు విన్నా ఏం చదివినా కూడా మనం దాన్ని బాగా సమన్వయం చేసుకొని అర్థం చేసుకోగలగాలి లేకపోతే అది అజీర్ణం అయిపోయి సంశయాత్మక బుద్ధిని పెంచుతుంది తప్ప అదే మనకి ధ్యానంలో ఆటంకంగా సాధనలో ఆటంకంగా మారుతుంది.
(07:45) అదే మనం బాగా అర్థం చేసుకున్నాం అనుకోండి సమన్వయం చేసుకున్నాం అనుకోండి మన సంశయాలు తీరి మనక ఒక అవగాహన ఏర్పడి దానికి క్లారిటీ సందేహ నివృత్తి స్థితికి జమనం చేరతాం అది మన పురోగమనానికి ఉపయోగపడుతుంది అన్నమాట ఈ కుండల్ని శక్తికి మనసుకి ఏంటి సమన్వయము అంటే కుండల్ని శక్తి మూలాధారంలో ఉన్నప్పుడు మూలాధార చక్రంలో ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుంది ఆ అతని ప్రవర్తన ఎలా ఉంటుందంటే కేవలం మా మానవుడు తినటం తాగటం ఆహార నిద్ర భయమైధునాని అని ఆహారం నిద్ర మైధునము అంటే స్త్రీ సమాగమము కామాన్ని తీర్చుకోవడం నిద్రపోవడం అంటే బేసిక్ ఒక మామూలు ఒక జీవితాన్ని గడపడానికి ఈ జీవితాన్ని
(08:32) నిలబెట్టుకోవడానికి ఆధారభూతమైన పనులు అదే మూలాధార చక్రం ఆధారభూతమైన పనులు మాత్రం చేస్తుంటాడు. దానికి తోడు ఇంకా అది అధమస్థాయి కాబట్టి అతడు ఎలా ఉంటాడుఅంటే అవి ఎక్కువగా ఉంటాయి తాగుబోతుతనం తాగుబోతుగా తిరుగుబోతుగా దురలవాట్లు అడిక్షన్స్ తీవ్రమైన అడిక్షన్స్ అంటే అసలు మనసు అనేది అతని నిగ్రహంలో ఉండనే ఉండదు దాన్నే మనసు అధమ స్థాయిలో ఉండడం అంటాం మనం అదే మూలాధార చక్రము ఆ చక్రంలో కుండలు ఉన్నప్పుడు అతని జీవితం అంత దారుణంగా ఉంటుంది అన్నమాట తర్వాత ఉన్నది స్వాధిష్టానము స్వాధిష్టానము అంటే స్వ అధిష్టానము అంటే ఆత్మ ఉండేటువంటి ప్రదేశం ఆత్మ అంటే మామూలు మనిషికి ఆత్మ
(09:16) ఉండదు అది అహంకారం రూపంలో ఉంటుంది కాబట్టి అది అహంకారం ఉండే ప్రదేశం స్వాధిష్టానము ఎప్పుడైతే కుండలని స్వాధిష్టానానికి చేరుకోవాలన్నా చేరుకున్న మనిషి ఎలా బిహేవ్ చేస్తాడు అంటే అతని ప్రవర్తనలో ఎలా ఉంటుందంటే కాస్త పౌరుషంతో ఆత్మవిశ్వాసం అహంకార భూయిష్టమైనటువంటి అహంకారంతో ఉన్న మనిషికి ఆత్మవిశ్వాసం కొద్దిగా ఎక్కువ ఉంటుంది ఆ ఆత్మవిశ్వాసంతో మనసుని కొద్దిగా అదుపు చేయడం మొదలు పెడతాడు సంకల్పాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు.
(09:41) ఎప్పుడైతే సంకల్పన ప్రదర్శిస్తాడు మరీ అధమ స్థాయిలో ఉన్నటువంటి దురలవాట్లు బానిసత్వము అడిక్షన్స్ అతి దారుణమైన జీవితంలోనుంచి కొద్దిగా ఎదుగుతాడు. కొంతగా పని చేయడం ఏదైనా సాధించడము కొంత ఉన్నతి కోసం ప్రయత్నం చేస్తుంటాడు దాన్ని మనం స్వాధిష్టాన చక్రానికి చేరుకోవడం అంటాం మనసు అదే కుండల్ని ఈ మనసు కుండల్ని కుండలిని అంటే మనం గుర్తుపెట్టుకోవాల్సింది ఏంటంటే మన మానసిక ఏకాగ్రత ఆ మానసిక ఏకాగ్రతకు వాళ్ళు కుండల్ని అనే ఒక పేరు పెట్టారు తప్ప ఇంకా ప్రత్యేకంగా ఏమి లేదు దాన్ని ఏమంటారంటే ఇంగ్లీష్లో స్టేట్ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ అంటే మన దృష్టి ఎక్కడ ఉంది కొంతమంది దృష్టి
(10:26) నిరంతరం తిండి మీదే ఉంటుంది ఒక తాగుబోత దృష్టి నిరంతరం తాగటం మీదే ఉంటుంది తెల్లవారితే వాడికి గుర్తొచ్చేది ఏంటంటే తాగటమే ఇప్పుడు మనందరం చూస్తున్నాం ఎక్కడఉంది చాలా మంది దృష్టి సెల్ ఫోన్ మీద అంటే ఒక దురలవాటు ఒక అడిక్షన్ మీద ఉంది వాళ్ళ దృష్టి అంతా అక్కడే ఉంటుంది. కొంత ఖాళీ సమయం దొరికింది అనుకోండి వెంటనే దృష్టి అక్కడికి వెళ్ళిపోతుంది దాన్నే మనం కుండల్ని శక్తి అని పిలవచ్చు తప్పులేదు ఎందుకంటే మన దృష్టి అది ఏకాగ్రత మన ఏకాగ్రత మన దృష్టి మన జీవన మన స్థాయి ఎక్కడఉంది దాన్నే మనం కుండలిన శక్తి అని పిలిచారు వాళ్ళు తాంత్రికులకి కొద్దిగా
(11:01) కల్పనా శక్తి ఎక్కువ ఉన్న విషయాన్ని నేరుగా చెప్పకుండా వాళ్ళు కొంత అద్భుతమైన కల్పనలతో చెబుతారు దానివల్ల కొంత మానసిక ఏకాగ్రత కలగడానికి అవకాశం ఉంది అదే కల్పన ఇప్పుడు కుండల శక్తి తీశ చక్రాలు అన్నామ అనుకోండి మామూలు మానవులు మనసులన్నీ ఆకట్టుకుంటుంది కదా అది మనసులన్నీ ఏకాగ్రం అయిపోతాయి కదా అబ్బో కుండలి శక్తి అబో చక్రాలు అలా ఒక కల్పన అద్భుతమైన కల్పన అన్నమాట ఉన్న విషయాన్ని తత్వాన్ని అద్భుతమైన కల్పనతంలో చెప్పడమే ఆ తాంత్రికుల రహస్యం సో ఇప్పుడు మన స్వాధిష్టానం దగ్గర ఉంది కుండల శక్తి అంటే మన ఏకాగ్రత మన దృష్టి అక్కడ ఉన్నది కుండలన శక్తి తర్వాత ఉండేది
(11:38) మణిపూరకము మణిపూరకము అంటే మణులతో నింపడము అని దాని అని అర్థం మణులు అంటే విలువైన వస్తువులు అంటే కోరికలని తీర్చుకోవడం ఏదైనా సాధించడం జీవితంలో ఏనా సాధించాలంటే మనసుని ఏకాగ్రం చేయాలి సంకల్ప శక్తిని ఇంకా ప్రదర్శించాలి మనిషి సో ఎవరైతే మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేయడం బాగా నేర్చుకుంటాడో మనసు సంకల్ప శక్తిని ప్రదర్శిస్తాడో అతడు తన కోరికలను తీర్చుకుంటాడు జీవితంలో కొన్ని విజయాలను సాధిస్తాడు కొంత ఎత్తుకు ఎదుగుతాడు.
(12:07) అప్పుడు అతని కుండల శక్తి మణిపూరకానికి చేరింది అని అర్థం కుండల శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత మనసు చేరింది అక్కడికి అని అర్థం ఈ ఏకాగ్రత కలగాలి మణిపూరకానికి చేరాలంటే మనం కూర్చొని అందరూ ధ్యానం చేయక్కర్లేదు ధ్యానం చేస్తేనే ఏకాగ్రత కలుగుతుంది అనుకోవద్దు పిల్లవాడు పాఠశాలక వెళ్తాడు వెళ్లి నేర్చుకుంటాడు 10 15 ఏళ్ళు చదువుకోవాలి మనసు నిరోధించాలి అభ్యాసం చేయాలి డిసిప్లిన్ క్రమ శిక్షణ అభ్యాసం చేస్తాడు ఆ రకంగా కూడా ఏకాగ్రతను సాధిస్తాడు లేదనుకోండి మనం ఏదైనా శిక్షణం తీసుకుంటాం ఏదైనా సాధించడానికి ఒక పని కోసం ఒక నైపుణ్యం కోసం ఒక స్కిల్ ని
(12:41) పెంచుకోవడానికి శిక్షణ దాంట్లో కూడా ఏకాగ్రత సాధ్యం అవుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతను పెంచుకున్నప్పుడు ఈ మణిపూరక చక్రానికి కుండల్ని చేరుకున్నది అని అర్థం. ఈ రకంగా చూసుకుంటే ఈ మూడు చక్రాలు కూడా లౌకిక విషయాలకు సంబంధించినవి ఈ మూడు చక్రాల్లో అదే శ్రీరామకృష్ణులు చెబుతాడు మామూలు అజ్ఞాని అయినటువంటి లౌకికుడైనటువంటి మానవుడి మనసు మొదటి మూడు చక్రాల్లో పరిభ్రమిస్తూ ఉంటుంది.
(13:07) లింగము నాభి మరియు గుదమార్గం అంటే తినడము విసర్జించడము మరియు కామాన్ని తీర్చుకోవడము అది దైహికమైనటువంటి కామమైనా కావచ్చు ఇతర కోరికలు కూడా కావచ్చు ఏదైనా సాధించాలనే కోరికలు కూడా కావచ్చు. వీటిలోనే మూడు చక్రాల్లోనే పరిభ్రమిస్తూఉంటుంది మనస్సు మనసే కుండల శక్తి తర్వాత చెబుతాడు తర్వాత ఈ మూడు కాదు ఈ లౌకికత్వం కాదు కేవలం త్రడం తాగడం ఈ దరిద్రాలు వద్దు ఇందులో దుఃఖం ఉన్నది అని కొంత విచారణ చేసి ఆ మనిషి ఊర్ధ్వముఖంగా ఉన్నతి కోసం ఆశించి కొంత తత్వాభ్యాసం చేసి అప్పుడు ఆధ్యాత్మిక సాధన మొదలవుతుంది కొంత తాత్వికతను అభ్యాసం చేసి ధ్యానము జపము సాధనలు ఇలాంటివి చేసి కొంత అంతా ఎదిగాడు
(13:49) అనుకోండి అప్పుడు కుండలిని శక్తి మనస్సు అనేది అనాహతము ఈ హృదయ స్థానానికి చేరుతుంది అన్నమాట హృదయ స్థానంలో అతడికి ఇతర జీవుల పట్ల ప్రేమ దయ భగవంతుడి పట్ల ప్రేమ ప్రేమక స్థానం అది భూతదయ కావచ్చు భగవంతుడు పట్ల ప్రేమ కావచ్చు ఆత్మ పట్ల ప్రేమ ఒక నిష్ట అనేది అక్కడ కలుగుతుంది అన్నమాట ఇంకా నిజంగా గనుక అక్కడికి చేరితే శ్రీరామకృష్ణుడు చెబుతాడు అక్కడ అతనికి జ్యోతి దర్శనాలు అవుతాయి కొన్ని నాదాలు కూడా వినిపిస్తాయి ఎందుకంటే అనాహతము అంటే అర్థం ఏంటంటే ఆహతము లేనిది ఆహతం అంటే ఆఘాతం ఆఘాతం అంటే ఏదైనా శబ్దం పుట్టాలి అంటే రెండు వస్తువులు
(14:30) గుద్దుకోవాలి అంటే వాటి మధ్య ఒక ఆఘాతం ఉండాలి ఇలా గుద్దుకున్నప్పుడు గంట కొట్టామ అనుకోండి రెండు వస్తువులు అక్కడ ఆఘాతం అయితేనే గంట శబ్దం వస్తుంది. అలా ఏదైనా శబ్దం పుట్టాలంటే ఆఘాతం ఉండాలి ఆహతం ఉండాలి కానీ ఇక్కడ అనాహతము ఇక్కడ ఏ ఆఘాతము ఆహతం లేకుండా అని ఒక శబ్దం జనిస్తుంటే ఆది లేని శబ్దం అన్నమాట అది ఏమిటంటే ఓంకారము ఓంకారానికి ఆది లేదు అదే భగవంతుడి యొక్క నామం ఆ ఓంకారము అక్కడ పుట్టే శబ్దం పుట్టే చోటు కాబట్టి దాన్ని అనాహతము అన్నారు.
(15:02) ఆది లేదు కాబట్టి దానికి అంతం కూడా లేదు ఓంకారము అనేదానికి ఆద్యంతాలు లేనటువంటి శబ్దం అన్నమాట అది ఓంకారము ఎవరైనా కుండల శక్తి అక్కడికి చేరితే అంటే మానసిక ఏకాగ్రత అంత తీవ్రమైతే అనాహత చక్రానికి చేరుకుంటారు అన్నమాట వాళ్ళ మనసు చేరుతుంది లేకపోతే కుండల శక్తి చేరుతుంది. హోలీ మదర్ అంటే శారదాదేవి శ్రీరామకృష్ణులటువంటి ధర్మపత్ని ఉన్నారు కదా శారదాదేవి ఆయనక ఒక శిష్యుడు ఉండేవాడు స్వామి శాంతానంద ఆయనకి అనాహత ధ్వని వినిపించేది అన్నమాట ఆయన బేలూరు మఠంలో ఉండేవాళ్ళు కలకత్తాలో ఉంది కదా రామకృష్ణ మఠం ఒక హెడ్ క్వార్టర్స్ అక్కడ ఉండేవాళ్ళు ఆయన ఆయనకు
(15:41) అనాహత ధ్వని వినిపించిందని ఆయన శారదామాతే చెప్పారన్నమాట ఆయన కూడా అందరికీ చెబుతుండేవాళ్ళు చాలా అమాయకులు సరళమైన ఒక సాధువు నిజంగా సాధువు ఎలా ఉంటాడో సాధు కూడా అలా అత్యంత పసిబాలుడు స్వభావంతో ఉండేవాడు అన్నమాట ఎవరైనా సాధువులు వెళ్లి మహారాజ్ స్వామీజీ అనాహత ధ్వని ఓంకారం వినిపిస్తుంది అంటే ఆ వినిపిస్తుంది మీకు కూడా వినిపించాలంటే ఓ పని చేయండి ఏంటి ఏం చేయాలి మహారాజ్ ఏం చేయాలి స్వామీజీ ఈ జగత్తు ఉంది పక్కన పాడేయండి అనేవాడుఅన్నమాట జగత్ జగత్కలేనా అంటే ఈ జగత్తు ఉంది పక్కన పడేయండి మనం ఇంతకుముందు చెప్పుకున్నాం కదా మూడు చక్రాలు లౌకికత్వానికి సంబంధించిన
(16:19) లౌకికత్వాన్ని మనం గనక చజించి పైకి వచ్చామ అనుకోండి అక్కడ అనాహత ధ్వని వినిపిస్తుంది. అంటే ఆయన అనేవాడు ఆ లౌకికత్వాన్ని జగత్తుని తీసి పక్కన పాడేయడం ఎంతో సులభం అన్నట్టుగా చెప్పేవాడు అన్నమాట సో అది అనాహత చక్రానికి చేరితే అలాంటి ధ్వనులు నాదాలు వినిపిస్తాయి. ఈ తర్వాత మనసు ఇంకా శుద్ధం చేస్తే మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేసి ఇంకా రాగ ద్వేషాల నుంచి దాన్ని విముక్తం చేసి శుద్ధం చేస్తే విశుద్ధ చక్రము అది గొంతు దగ్గర ఉంటుందన్నమాట.
(16:49) ఆ విశుద్ధి చక్రానికి మనసు చేరుతుంది లేక కుండల్ శక్తి చేరుతుంది. అంటే మానసిక ఏకాగ్రత ఇంకా తీవ్రమైంది అన్నమాట అత్యంత తీవ్రమైన విశుద్ధి చక్రానికి చేరడం అన్నమాట శ్రీరామకృష్ణులు చెబుతారు ఎవరైనా విశుద్ధి చక్రానికి మనసు చేరుకుంటే అతడు భగవదన్య విషయాల గురించి అంటే భగవంతుడు గురించి తప్ప ఆత్మ గురించి తప్ప తత్వజ్ఞానాన్ని గురించి తప్ప ఇంకా ఇతర విషయాలను గురించి అసలు మాట్లాడడు వినడానికి కూడా ఇష్టపడ్డడు అన్నమాట రామకృష్ణు చెప్పారు ఆ స్థితిలో ఎవరైనా లౌకిక విషయాలు ప్రస్తావన తెస్తే [సంగీతం] ఒక దుడ్డు కర్ర తీసుకొని తల మీద బాదినట్టు ఉండేది అని చెప్తారు విశుద్ధి చక్రము అది
(17:28) శుద్ధి అంటే శుద్ధమైనటువంటి మనసు చేరి ఉండే స్థానము విశుద్ధి చక్రం అంతటి ఏకాగ్రత సంభవించింది కుండలిన శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత అంతటి ఏకాగ్రమైన మనసు అక్కడికి చేరుతుందిన్నమాట ఇక్కడ ఒక వింత విషయం ఉంది అదే శ్రామ కృషి అవుతారు మనసు విశుద్ధ చక్రానికి చేరిన నా హతానికి చేరిన ఒక ప్రమాదం ఉన్నది ఏమిట ఆ ప్రమాదము అక్కడి నుంచి మళ్ళీ జారి కింద ఉన్నటువంటి మూడు చక్రాల వ్యవహారంలో పడే ప్రమాదం ఎంతైనా ఉంది ఎందుకంటే మలినాలను శుద్ధి చేశాడు కానీ పూర్తిగా నిర్మూలించలేదు కదా ఇంకా శుద్ధి చేయబడినటువంటి మలినాలకు ఇంకా శక్తి ఉంటుంది అవి మనల్ని కిందికి లాగడానికి
(18:10) ప్రయత్నం చేస్తుంటాయి ఆ ఈ రెండు చక్రాలకు వెళ్ళిన వాళ్ళు కూడా ఒక్కోసారి వచ్చి పడిపోతుంటారు మనం చూస్తుంటాం కదా మహర్షులు ఎంతో తపస్సు చేసి ఉంటారు ఎన్నో దివ్య శక్తులు ఉంటాయి భగవంతుడు దర్శనం కూడా అయి ఉంటుంది కానీ తీరా వచ్చి వాళ్ళు సంసారంలో పడిపోతుంటారు విశ్వామిత్ర మహర్షి మేనకను మోహించి సంసారంలో పడి ఎప్పటికో గుర్తుకవచ్చింది అయ్యో నేనుఏంది ఇందులో పడ్డానుని మళ్ళీ అప్పుడు లేచి మళ్ళీ అప్పుడు తపస్సుకు బయలుదేరాడు అలా ఎంత చక్రాల దగ్గరికి వెళ్ళినా కూడా ఇంకా పతనం అయ్యే అవకాశం ఉంది అందుకే జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని చెప్పారు శ్రీరామకృష్ణులు
(18:44) తర్వాత మనసుని ఇంకా ఏకాగ్రం చేస్తే ఇంకా శుద్ధి చేస్తే ఇంకా విశుద్ధం అయపోతాయి ఆజ్ఞ ఆజ్ఞ చక్రం ఇక్కడ ఉంటుంది భ్రూవ మధ్యంలో రెండు కనుమొమ్మల మధ్యలో ఉంటుంది ఆజ్ఞ చక్రం అక్కడికి చేరుతుంది మనసు అదే కుండల శక్తి అక్కడికి చేరటం ఆజ్ఞా చక్రానికి మనసు చేరితే అతనికి భగవంతుడు సాక్షాత్కారం అయిపోతుంది సాకార రూప సాక్షాత్కారం అవుతుంది భగవంతుడు రూప దర్శనం అవుతుంది అన్నమాట అతడికి గనక రూప దర్శన రూప ప్రేమ మార్గంలో ఉంటే భక్తి మార్గంలో ఉంటే అతడికి రూప దర్శనం అవుతుంది.
(19:16) ఇంకా శ్రీరామకృష్ణుడు చెబుతారు ఒక్కసారి ఆజ్ఞా చక్రానికి చేరుకుంది అనుకోండి మన ఏకాగ్రత ఇంకా అక్కడికన్నా కిందికి పతనం అయితే గనుక అత్యంత అధమ స్థాయిలో అతడు హృదయ స్థానానికి మాత్రం వస్తాడట అంతకన్నా కిందికి మాత్రం రాడు వ్యవహారంలో పడ్డడు కామ క్రోధాలకు బలికాడు అతడు హృదయస్థానం వరకు వస్తాడు హృదయం అంటే అనాహత ధ్వని అంటే భగవంతుడు గురించి మాట్లాడుతుంటాడు విశుద్ధానంగానే ఉంటాడు అది ఆజ్ఞా చక్రం యొక్క గొప్పతనం అక్కడికి చేరామంటే ఇంకా పతనం ఉండదుఅన్నమాట అక్కడినుంచి మహా అయితే అనాహత హృదయ స్థానం వరకు వస్తాడు.
(19:49) ఇంకా ఆ తర్వాత ఉండేది సహస్రారమ శామకృష్ణులు చెప్తారు ఈ ఆజ్ఞా చక్రానికి సహస్రారానికి ఒక పలుసరి పలుచని పొర మాత్రం అడ్డంగా ఉంటుంది కాబట్టి అక్కడి నుంచి అతడు చేరడానికి ఎంతో కష్టము సమయము పట్టదు ఇంకా ఇది మనసుకి కుండల్ని శక్తికి ఉన్నటువంటి సమయం ఇదే కాబట్టి ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తి అంటే మానసిక ఏకాగ్రత కాబట్టి కుండల్ని శక్తిని మేలుకొలపాలంటే చేయాలి సింది ఒకే ఒక పని మనసుని ఏకాగ్రం చేయండి.
(20:23) ఆ కుండల్ని శక్తిని ఇంకా ఉన్నత మార్గంలో తీసుకెళ్ళాలంటే ఒకే పని చేయాలి ఏంటంటే మనసుని శుద్ధి చేయాలి. అప్పుడు అది ఊర్ధ్వగమనం చెందటము అంటారు చక్రాలు అంటే ఏమిటంటే శుద్ధి అయినటువంటి ఉన్నత స్థాయికి చేరినటువంటి మానసిక స్థితులు వాటికే చక్రాలు అని పేరు పెట్టారు తప్ప ప్రత్యేకంగా చక్రాలు అనేవి శరీరంలోనూ లేవు మనసులోనూ లేవు మనసు పొందే స్థితులే ఆ చక్రాలు మనసు సో మనం ఆ చక్రానికి చేరాలంటే మనసును శుద్ధం చేయాలి ఏకాగ్రం చేయాలి ఏకాగ్రం చేస్తూ శుద్ధం చేస్తూ ఉండే కొద్ది ఇంకో చక్రాన్ని ఇంకో చక్రాన్ని ఇంకో చక్రానికి చేరుతూ ఉంటాము.
(20:59) ఇది కుండల్ని యొక్క రహస్యము ఇది తెలియక చాలామంది చక్రాలను శుద్ధి చేయటము చక్రాలను భావన చేయడము అనేటువంటి విషయాలు చేస్తుంటారు. ఇప్పుడు కుండలిని భావన చేయాలన్నా కూడా కుండలిని మీద ఏకాగ్రం చేయడమే కదా కాబట్టి మన సూత్రం అనేది ఎక్కడైనా వర్తిస్తుంది మీరు చూసుకోండి కుండలిని మీద ఏకాగ్రం చేస్తేనే కుండలిని శక్తి మేలుకుంటుంది.
(21:24) చక్రాల మీద ఏకాగ్రం చేస్తేనే ఆ కుండలిన శక్తి ఆ చక్రానికి చేరుతుంది. అలాగన్నమాట ఏకాగ్రత మాత్రమే కుండల్ని మేలుకొలపడానికి మార్గము ఉద్ధగమనానికి శుద్ధం చేయడం మార్గము కాబట్టి మనం ధ్యానం ఎలా చేయాలి లేక ధ్యానాన్ని గురించినటువంటి జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవాలి తద్వారా మనం ధ్యానాన్ని సరిగ్గా అభ్యాసం చేస్తున్నాం అనుకోండి నెమ్మదిగా అది మేలుకుంటుంది.
(21:47) తర్వాత ఇక్కడ తెలుసుకోవాల్సిన విషయం ఇంకొకటి ఉన్నది ఏంటంటే కుండలిని శక్తి ఒక భావన దానికి ఇంకా రెండు మూడు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి ఏంటంటే కుండలిని శక్తి పాము అనేది మూడున్నర చుట్టలకు చుట్టుకోని ఉంటుందట మూడున్నర చుట్టల రహస్యం ఏంటా అని నేను తెలుసుకోవడానికి పోతే అక్కడ రాశరు ఏంటంటే మూడు చుట్టలు ఏంటంటే తమస్సు రజస్సు మరియు సత్వం అంట అర్ధ చుట్ట ఏంట్రా అంటే అతీతస్థితి అంటే ఏంటి తమ సత్వము రజస్సు మరియు తమస్సు ఈ మూడింటిని దాటి ఉన్నతిని చెందాలి అని చెప్పడానికే కదా చెబుతున్నారు అదే చెప్పాను కదా ఏ భావనైనా వాళ్ళు అద్భుతమైన కల్పనల రూపంలో మార్చగలరు అతీత స్థితికి
(22:28) చేరాలి అదే కుండల్ శక్తి తర్వాత కుండల శక్తికి ఇంకో భావన ఉన్నది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తి అంటే మన ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలను గనుక మనం 12 ఏళ్ళ అఖండ అస్కలిత బ్రహ్మచర్యంతో గనుక ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలను నిల్వర్ చేస్తే వాటిని సాధన ప్రార్థనల ద్వారా మేలుకొలపొచ్చు అప్పుడు ఆ ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఏమవుతాయి అంటే కింది మార్గంలో మామూలుగా వికారాల్లో అధమ మార్గంలో నిమ్న మార్గంలో పోయేటువంటి ప్రత్యుత్పత్తి ద్రవాలు ఉన్నత మార్గానికి చేరినప్పుడు అప్పుడు రకరకాల చక్రాలు రకరకాల చక్రాలు అంటే మళ్ళీ శరీరంలో ఉండే గ్లాండ్స్
(23:10) గ్రంధులు ఏంటంటే మూలాధారంలో అడ్రనలిన్ గ్రంధి స్వాధిష్టా టానంలో స్త్రీలకైతే ఓవరీస్ పురుషులకైతే టెస్టికల్స్ మణిపూరకంలో పాంక్రియాస్ అనాహతంలో థైమస్ గ్రంధి విశుద్ధంలో థైరాయిడ్ గ్రంధి ఆజ్ఞా చక్రంలో పిట్యుటరీ గ్రంధి సహస్రారంలో పీనల్ గ్రంధి అలా ఈ గ్రంధులన్నింటిని ఉద్దీపనం చేస్తూ ఆరోగ్యాన్ని ఒక ఆకర్షణని దివ్యత్వాన్ని కలిగిస్తుంది అనేది కూడా ఒక భావన ఉన్నది కాబట్టి కుండలిన శక్తి మేలుకొలపాలంటే సాదా సీదా విషయం కాదు 12 ఏళ్ళ బ్రహ్మచర్యం కావాలి అది కూడా ఒక భావన కాబట్టి కుండలిన శక్తి అనేది ఒక అద్భుతమైనటువంటి భావన దాని
(23:56) గురించి మనం తలలు పగలకొట్టుకోకూడదు మనం చేయాల్సింది ఏంటంటే ధ్యానము ఇంకో విషయం ఉంది ఏంటంటే ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకుంటుంది కుండల శక్తి గనక ప్రత్యేకంగా ఒకటి ఉంటే దానికి ఒక ప్రత్యేక సాధన ఉండాలి కదా సరే వీళ్ళు చెప్తున్నారు మరి ప్రత్యేకమైన సాధన ఏంటి ఆసనాలు వేయాలి ప్రాణాయామం చేయాలి లేకపోతే బంధాలు వేయాలి దాని వల్ల మేలుకుంటుంది అంటున్నారు కదా నిజానికి ఆ ప్రాణాయామము మరియు ఆసనాల వల్ల కలిగేది ఏమిటంటే బేసిక్ ఏకాగ్రత ప్రాథమికమైనటువంటి ఏకాగ్రత అదే అది తప్ప ఇంకేం కాదు ప్రాణాయామం అనేది ఉన్నదే మనకి ఏకాగ్రతను కలిగించడానికి
(24:35) అత్యంత చంచలమైన మనసుకి ఏకాగ్రతను కలిగించాలంటే ప్రాణాయామమే మార్గము బేసిక్ ఏకాగ్రత అత్యంత ప్రాథమికైనటువంటి ఏకాగ్రత సరే దానివల్ల కుండ కుండల్ని మేలుకుంటుంది కానీ దాన్ని ఉన్నత మార్గంలో చేరాలంటే ఇంకా ఏకాగ్రం చేయాలి ప్రాణాయామం సరిపోదు ధ్యానంతో మనసు నిజంగా ఏకాగ్రం చేసి శుద్ధం చేయాలి అప్పుడే కదా కుండల్ని పై వైపుకే వెళ్ళేది అప్పుడైనా ఏకాగ్రత అనే సూత్రం శుద్ధి అనే సూత్రం కచ్చితంగా వర్తిస్తుంది.
(25:01) ఇక్కడ ఇంకో విషయం ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకొంటుంది జ్ఞాన మార్గంలో సాధన చేసినా మేలుకుంటుంది. యోగ మార్గంలో చేసిన మేలుకుంటుంది కేవలం తాంత్రిక సాధనలు చేసిన మేలు నిజానికి తాంత్రిక సాధనలో ఏం చేస్తారంటే ఒక రకమైన పూజ చేసి తర్వాత వాళ్ళు చేసేది ఏంట్రా అంటే జపమో ధ్యానమే అక్కడేమో అద్భుతాలు తలకిందులుగా ఏదో వేలాడతారు అనుకోవద్దు తాంత్రిక సాధనలు వాళ్ళు చేసేది కూడా అయితే ఏందంటే మనం ప్రశాంతంగా గుళలో కూర్చొని పువ్వుల మీద కూర్చొని ధ్యానం చేస్తే వాళ్ళు పుర్రెల మీద కూర్చొని ధ్యానం చేస్తారు అంతకన్నా ధ్యానమే చేయాలి
(25:34) ఏకాగ్రమే చేయాలి శుద్ధే చేయాలి తప్ప ఇంకొక మార్గం లేదు కాబట్టి ఏ ఏ మార్గంలో సాధన చేసినా కూడా కుండల శక్తి మేలుకుంటుంది అదే రమణ మహర్షిని ఒకళ్ళు అడిగారు భగవాన్ మరి యోగ మార్గంలో ఉన్న వాళ్ళకైనా ఈ కుండల శక్తిపాతము మరి అందరికీ ఉందా అప్పుడు ఆయన చెప్పాడు శక్తిపాతం లేని వాళ్ళు ఎవ్వరు జ్ఞాన మార్గంలో ఉన్న వాళ్ళకు కూడా కుండల శక్తి ఉంటుంది మేలుకుంటుంది దాని పేరు ఏమంటారంటే బ్రహ్మాకార వృత్తి లేక అహం స్పురణ అంటారు.
(26:05) దాన్నే కుండలన శక్తి మేలుకోవడం కుండలన శక్తిని మేలుకోవడం అంటారు. అదే మనం ఏదైనా ధ్యానం చేస్తున్నాం అనుకోండి ఆలోచన రహితే ఏర్పడింది అది కుండలన శక్తి మేలుకోవడమే అది ఏకాగ్రతకు ప్రథమ సూచన అయితే దాన్ని నిలబెట్టుకోవాలి ఇంకా సుస్థిరం చేసుకోవాలి అప్పుడే కుండలిన శక్తి ఉన్నత గతిలో వెళ్తున్నది అని అర్థం కాబట్టి ఈ భావనల్ని మనం సమన్వయం చేసుకోకపోతే సంశయాలు పెరిగిపోయి మనకు ఆటంకాలు ఏర్పడతాయి తప్ప మన సాధన మార్గం ఏ మాత్రము సులభము కాదు కాబట్టి దీన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకున్నాం ఏ మార్గంలో ఉన్నటువన్నా కూడా సాధన చేసిన కుండల్ని శక్తి మేలుకుంటుంది. తర్వాత
(26:42) చివరిగా ఒక విషయం చెప్పాలి ఏంటంటే ఇంత చెప్పినా కూడా ఈ కుండల్ని శక్తి మరి ఎందుకు ఇంత ప్రసిద్ధిని పొందింది మన మనసులని ఎందుకు ఇంత ఆకర్షించింది అంటే దాని వెనక ఇంకొక భ్రమ ఇంకొక అపోహ ఉంది అది ఏంటంటే కుండల్ని శక్తిని ఏదో ఒకటి చేసి మేలుకొలిపాయామ అనుకోండి ఎవరో గురువు శక్తిపాతం ఇచ్చారు లేకపోతే ఇంకేదో చేసాం కుండల శక్తి మేలుకుంటే చాలు మన ధ్యానంలో మనం పడే కష్టాలన్నీ తొలగిపోతాయి మన ధ్యానం ఎంతో మహా సుఖంగా ఉంటుంది.
(27:10) తర్వాత దానంత కదే అది పైకి పోతుంది అప్పుడు ఒక్కొక్క చక్రంలో ఓపెన్ అయిపోతే చివరికి అక్కడ చేరుతుంది ముక్తి వచ్చేస్తుంది ఇలాంటి భావనలు ఉంటాయి ఇది కూడా చాలా తప్పు అన్నమాట మనం పరపాటున ఏదో చేసి కుండల్ని శక్తిని బలవంతంగానో ఏదో చేసి మేలుకొలిపోయామ అనుకోండి అది పైకి పోదు కుండల్ని శక్తి యొక్క సహజ గమనం ఏంటంటే కిందికి పడడం పతనం కావడం అది లోయర్ స్టేట్ లోకి వెళ్ళిపోతూనే ఉంటుంది దాన్ని పైకి ఎత్తాల్సిన బాధ్యత మనదే ప్రతి పై చక్రానికి మనమే తీసుకొని పోవాలి దానికి కష్టపడాలి.
(27:41) ఒకవేళ కష్టపడకుండా దాన్ని పైకి ఎత్తకుండా పై చక్రాన్ని తీసుకెళ్ళకుండా అట్లాగే ఉంచామ అనుకోండి ఏమవుతుంది అది పతనం అవుతుంది ఉండల్లినే శక్తి పతనం అవుతుంది. పతనం అయినప్పుడు తీవ్రమైనటువంటి పరిణామాలు కలుగుతాయి అదే స్వామి వివేకానంద చెప్తారు. ఆయన విదేశాలకు వెళ్ళినప్పుడు ఆయన ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు కదా ఆయన యొక్క అద్భుతమైనటువంటి ఆ వ్యక్తిత్వం పర్సనాలిటీ కరిష్మ ఆయన యొక్క దివ్య తేజస్సును చూసి ఆయన వాక్ పటిమ గాంభీర్యము ఆ గంభీరమైనటువంటి వాక్కులను విని ఆ లోతైన అర్థాలని చూసి ఆ వాళ్ళు విదేశీలు మొట్టమొదటగా ఎంతో ఆకర్షితులు అయిపోయారు ఆయన ఉపన్యాసం ఇస్తుంటే ఆ విదేశీయులంతా
(28:20) శిలా ప్రతిమలలాగా వాళ్ళ ఏకాగ్రత అద్భుతమైనటువంటి ఏకాగ్రతతో శిలా ప్రతిమల లాగా వింటుండేవాడంట మరి స్వామి వివేకానంద ఊరుకుంటాడు అబ్బా ఇంతమంది దొరికారు అని చెప్పి ఉపన్యాసాలు దంచుకుంటూ పోలేదు ఆయన దాన్ని గమనించాడు ఏమని ఆ ఉపన్యాసం అయిన తర్వాత వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్లి ఏం చేశారు అని చెప్పి ఆయన వెళ్లి దాన్ని స్వయాన వెళ్లి కనుక్కున్నాడు అన్నమాట కనుక్కున్నప్పుడు ఆయనకి తెలింది ఏందంటే వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్ళిన తర్వాత అతి తీవ్రమైనటువంటి కామ ప్రకోపాలకు గురయ్యారు వాళ్ళంతా అని దానికి కారణం ఏంటి కుండల్ని శక్తి అనేది మన ప్రయత్నం లేదు లేకుండా
(28:55) ఇతరుల ప్రమేయం ద్వారా మేలుకున్నది. మేలుకున్నప్పుడు మళ్ళీ మామూలు స్థితికి వెళ్ళడం అనేది సహజ లక్షణం దేనికైనా తన సహజ స్థితికి వెళ్తూ ఉంటుంది అది తన సహజ స్థితికి వెళ్ళినప్పుడు తీవ్రమైన కామాన్ని ఎప్పుడైతే మూలాధార చక్రంలో ఒక పతనం అవుతుందో తీవ్రమైన కామాన్ని తీవ్రమైన ద్వేషాలు రాగ ద్వేషాలని కలిగిస్తుంది ఆ కుండల శక్తి ఆ పతనం అయిపోతుంది కాబట్టి దాన్ని మనం ఉన్నత దిశలో మళ్ళంచడం అనేది మన మీదే ఉంది బాధ్యత కాబట్టి ఈ కుండల్ని చక్రాలతో ఆటలు అనేది మనం ఆడకూడదు నిజానికి కేవలం బ్రమల్లో ఉన్నవాళ్ళు మాత్రమే ఆడుతుంటారు సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్న
(29:30) వాళ్ళకి ఎక్కడుంది ఈ బాధే లేదు. ఇది మనం ఈ కుండల్ని శక్తి పతనం కావడం అనేది మనం నిత్య జీవితంలో కూడా గమనిస్తుంటాం ఏంటంటే కొంతమంది క్రీడాకారులు ఉంటారు లేకపోతే గొప్ప అచీవర్స్ ఉంటారు సాధిస్తారు ఏదైనా ఒక పోటీ ఉంది తమ మనసుని ఏకాగ్రం చేస్తారు ఉన్నతిని సాధిస్తారు కానీ అది అయిపోంగానే అత్యంత దారుణం తాగుబోతులుగా తిరుగుబోతులుగా వాళ్ళ వ్యక్తిగత జీవితాలు నిజంగా మన ప్రపంచంలో ఎంతో సాధించారు వీళ్ళు గొప్ప సెలబ్రిటీస్ గొప్ప ప్రతిష్ట ఉన్నవాళ్ళని మనం అనుకుంటాం కదా వాళ్ళ వ్యక్తిగత జీవిత జీవితాని కొంతగా కొంత గమనిస్తే అర్థమవుతుంది వాళ్ళ
(30:06) జీవితాలు చాలా అస్తవ్యస్తంగా ఉంటాయి. కుండల శక్తి పతనం ఏదైనా సమస్య ఉన్నప్పుడు ఏదనా ఒక టెస్ట్ ఏదైనా పరీక్ష ఎదురైనప్పుడు మాత్రమే వాళ్ళ మనసుని తీవ్రంగా ఏకాగ్రం చేస్తారు తప్ప మామూలు పరిస్థితుల్లో ఆ టెస్ట్ లేనప్పుడు మామూలు పరిస్థితులో వాళ్ళు అత్యంత అధమ స్థాయిలో ఉంటారు. కాబట్టి ఎంత గొప్పవాళ్ళయనా సరే కిందన్న మూడు చక్రాల్లో పరిభ్రమిస్తూఉంటుంది ఒక లౌకికమైన మానవుడికి ఇంకా దరిద్రుడు అయితే ఒకటి రెండు చక్రాలే అత్యంత దురలవాటల్లో ఉండి తాగుబోతూ తిరుగుబోతు ఇంకా వాడికి డబ్బులు ఎతుకుపోవడం తాగడం మత్తులో పడిపోవడం తిరుగుబోతూ ఇది ఈ రెండు
(30:41) చక్రాల్లోనే కింద తిరుగుతుంటాడు ఇంకా అధమంగా ఉంటే ఒక చక్రంలో మనిషి ఉండడం చాలా కష్టము ఇంత అధమంగా ఇది మన పతనం కుండల్ని శక్తి పతనం అనేది సర్వసాధారణంగా జరుగుతుంది కదా కాబట్టి కుండల శక్తిని ఏదో మేలుకొలిపితే మనం గనక ఇంకా అదే పైకి వెళ్ళిపోతుంది ఇలాంటి భావనలు అనేవి తప్పు మనం కుండల శక్తిని మనమే పైకి తీసుకెళ్ళాలి దానికి మనం సాధన చేయాలి.
(31:08) ఇక్కడ శ్రీ స్వామి వివేకానంద చెప్పిన కథలో కూడా ఏంటి ఉదాహరణ అంటే వాళ్ళకి ఏకాగ్రత అనేది అప్రయత్నంగా కలిగింది తర్వాత దానంత అది పతనం అయింది. అప్పుడు స్వామి వివేకానంద చివరిగా తన సందేహాన్ని చెబుతారుఅన్నమాట. ఏమిటంటే ఇలా కుండలిని పొరపాటున తీవ్రంగా త్వరగా మేలుకొలపాలి అనేటువంటి ప్రయత్నం అనే తప్పు అది సాధారణంగా ఎక్కడ జరుగుతుంది అంటే భక్తి కీర్తనల్లో కీర్తనలు భజనల్లో ఆ వాతావరణ ప్రభావం వల్ల ఆ భజన యొక్క ప్రభావం వల్ల అక్కడఉన్న భక్తులకు ఏకాగ్రత కలుగుతుంది అది కేవలం క్షణికము ఆ లయబద్ధమైన నృత్యం ఉంటుంది అక్కడ తాళబద్ధమైన సంగీతం ఉంటుంది ఆ తాళాలు
(31:48) మృదంగాలు ఈ అద్భుతమైన సంగీతము ఆ శ్రావ్యమైన గానం ఉంటుంది ఆ తర్వాత భావావేషాన్ని కలిగించేటువంటి ఒక సాహిత్యం ఉంటుంది వీటన్నిటి వల్ల కీర్తనల్లో భజనల్లో ఏమవుతుందంటే ఏకాగ్రత కలుగుతుంది భగవంతుడి మీద ప్రేమ కలుగుతుంది మనసు ఏకాగ్రం అవుతుంది కానీ అది క్షణికము ఎప్పుడైతే ఆ పరిస్థితులనేవి పోయి తన ఇంటికి పోయి మామూలు పరిస్థితులోకి వెళ్ళిపోతాడు వెంటనే పతనం అయిపోతుంది.
(32:12) అందువల్లే స్వామి వివేకానం చెప్తాడు ఇట్లా తీవ్రంగా త్వరగా కుండల్ని పైకి లేపడం అనేది కుండల్ని అంటే ఏకాగ్రత ఆ ఏకాగ్రత అనేది మన ప్రయత్నం లేకుండా పరిస్థితుల ప్రభావం వలనో ఇంకెవరి ప్రభావం వల్లనో పైకి లేచింది అనుకోండి ఏకాగ్రత కలిగింది దాన్నే కుండల శక్తి మేలుకోవడమో ఉదోగం చెందటం అంటారు కానీ అది ఎక్కువ కాలం నిలబడదు పతనం అయిపోతుంది మళ్ళీ మామూలు స్థితికి వస్తుంది ఆ మామూలు స్థితికి వచ్చినప్పుడు ఇంతకుముందు కన్నా ఘోరమైన పరిస్థితుల్లోకి వెళ్ళిపోతారు.
(32:42) కాబట్టి స్వామి వివేకానంద చెప్తారు ఏకాగ్రతను సుస్థిరంగా ప్రశాంతంగా నెమ్మదిగా అభ్యాసం చేయడం ఒక్కటే మార్గము ఈ ప్రమాదాలను నివారించడానికి లేకపోతే ఈ కుండల్ని శక్తి ఏకాగ్రతలు వీటితో ఆటలు అనేవి కేవలం ప్రమాదాలకు దారిదీస్తాయి. వీటిని మనం బాగా అర్థం చేసుకుందాం మన సాధన మార్గం ఏదైనా కానీ అది ధ్యానం కావచ్చు లేకపోతే ఆత్మ విచారణ కావచ్చు మొదటి దాన్ని బాగా మనం తెలుసుకోవాలి బాగా విషయాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు పురోగమనం లభిస్తుంది ఆ పురోగమనాన్నే గుండెల్ని మేలుకోవడం అని ఈ తర్వాత రకరకాల చక్రాలకు చేరడం అని చెబుతారు అంతేగాన ఇంక దాని మీద మనకి ఎలాంటి అపోహలు ఉండాల్సిన అవసరం లేదు ఆ
(33:24) అపోహల వల్ల మనకి లాభం కన్నా నష్టమే ఎక్కువ జరుగుతుంది. ఇక ఈ ధ్యానము ఆత్మ విచారణ గురించి మనం తర్వాత తరగతుల్లో వివరంగా తెలుసుకుందాం. ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి హరిహి ఓం తత్సత్ [సంగీతం]
అఘోరీలు మత్తు పదార్థాలు, మాంసం ఎందుకు తీసుకుంటారు? | Why do Aghoris take drugs and eat meat?
అఘోరీలు మత్తు పదార్థాలు, మాంసం ఎందుకు తీసుకుంటారు? | Why do Aghoris take drugs and eat meat?
Author Name:Sadhguru Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=zLuNUatiK5s
Transcript:
(00:00) అఘోర అంటే అతనికి ఏది ఘోరం కాదు. అందుకే వాళ్ళు మాంసం తింటారు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటారు. వాళ్ళని చూసి అందరూ మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటే వారు అఘోరీయులు కారు తాగుబోతులు అవుతారు. తీక్షణమైన చాలా తీక్షణమైన సాధన జీవం ఎంత తీక్షణమైందంటే దేహంలో ప్రాణం నిలుపుకోలేకపోతారు. ఆ స్థితికి చేరతారు. ఏది ఘోరం కాదు అఘోరము కాదు అన్ని ఒకటిగానే చూస్తారు.
(00:23) మీరందరూ కూడా అలాంటి అఘోరీయులు అయపోవచ్చు. అఘోరీలు మాదక ద్రవ్యాలు వాడుతుంటారు. చనిపోయిన మనుషుల శవాలను తింటారు. ధ్యానం కూడా చేస్తారు. వారి ఈ విభిన్నమైన పనులు ఎలా మొదలయ్యాయి వారి గురించి పూర్తిగా చెప్పండి. అది తట్టుకోలేరు ఆ విధంగా వస్తుంది. ఘోరంగా ఉంది ఎవరికీ వద్దు. అఘోరి ఎవరు? ఘోరానికి అతీతంగా ఉన్నవాడు జీవితంలో ఏది ఘోరంగా ఉంటుందో అవే చేస్తాడు అతను దేనికోసం ఎందుకంటే
(01:10) ఆ హద్దు దాటాలన్న తపనతో నేను ఏం చేయగలను ఏం చేయలేను అని ప్రతి ఒక్కరికి ఒక హద్దు ఉంటుంది ఉంది కదా ఆ హద్దులన్నింటిని దాటాలనేది అతని ఉద్దేశ్యం అఘోర యోగ సంస్కృతిలో అదొక భాగం ఇప్పుడు మీకు ఏదో జబ్బు వస్తే మీరు ఏదో మందు తీసుకుంటారు. ఈ మందులు తయారు చేయడానికి ఎలాంటి ఘోరాలు చేస్తారో తెలుసా? మీ శరీరంలో ఏదో కనిపెట్టడానికి వేల సంఖ్యలో
(01:54) కోతులను తీసుకుని వాటి మెదడును బయటకి తీసి వాటి అవయవాలను శోధించి ఏవేవో చేస్తారు ఇప్పటికీ చేస్తున్నారు మీకు తెలుసు కదా మీరు సైన్స్ కాలేజీకి వెళ్తే ఆ కప్పలకు మేకులు కొట్టి లోపల ఉన్నవన్నీ తీసి చూస్తారు. మీకు తెలుసో లేదో కానీ తీస్తారు. జరిగిందా లేదా ఇదంతా ఘోరమే కదా ఈ ఘోరాలన్నీ ఎందుకు చేస్తారంటే ఎవరో డాక్టర్ కావాలంటే చనిపోయిన శరీరాన్ని కోసి చూడాలి వాసన వస్తుంది దాని లోపల ఏముంది ఎక్కడ ఏముంది అని అన్ని చూస్తారు ఘోరమే కదా కానీ జనం ఇది చేస్తున్నది ఎందుకంటే
(02:40) రోగాలు వచ్చినప్పుడు సమాజానికి ఏదో ఉపయోగపడుతుందని దీని లోపల ఏముందో చూడాలని శవాలను కోసి చూడకపోతే బ్రతికున్న ఉన్న మనిషిని కోసి చూడగలరా చనిపోయిన వాళ్ళని 10 మందిని చూడటం వల్ల కొంతవరకు అర్థమైంది పూర్తిగా అర్థం కాలేదు కానీ కొంతవరకైనా అర్థమైంది ఏది ఎక్కడుందో తెలిసింది. దాన్ని అతను ఘోరంగా చూడడు దాన్ని అఘోరంగా చూస్తాడు.
(03:07) అఘోర అంటే అతనికి ఏది ఘోరం కాదు. బతికి ఉన్నా అంతే చనిపోయినా అంతే రెండు ఒకేలా ఉంటాయి. అఘోరి అంటే అతను కేవలం మీరు చెప్పినవే చేయడు మిగతావఎన్నో చేస్తాడు వాటిపై ఎవరికీ ధ్యాస లేదు అతను మత్తు పదార్థాలు తీసుకున్నాడన్న దాని మీదే జాస బోధిపూర్వలు సాతదిగా ఎన్నది కన్నా అది అసలు ఎందుకు జరిగింది జీవం ఎంత తీక్షణమైందంటే దాన్ని దేహంలో నిలుపుకోలేకపోతున్నారు.
(03:37) అందుకు ఏదో కావాలి తమస్సు కావాలి. అందుకే అతను మాంసం తింటాడు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటాడు తీక్షణత కొంచెం తగ్గించుకోవడానికి లేకపోతే అదుపు చేయలేరు అది వెళ్ళిపోతుంది. ఇప్పుడు అందరూ మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటే వాళ్ళేమి అఘోరీయులు కారు తాగుబోతులు అవుతారు. [ప్రశంస] అఘోరి అంటే మాంసం తింటాడు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటాడు అని కాదు తీక్షణమైన సాధన ఉంటుంది.
(04:12) తీక్షణమైన చాలా తీక్షణమైన సాధన అంతటి తీక్షణమైన సాధన వల్ల జీవం ఎంత తీక్షణంగా అయిందంటే ప్రాణాన్ని దేహంలో నిలుపుకోలేకపోతారు అలా అయిపోయింది. ఇప్పుడు దాన్ని కొంచెం శాంతపరచాలి నెమ్మది చేయాలి దానికోసమే మాంసం మత్తు పదార్థాలు తీసుకున్నాడు. అది కాగే బోదే పొరలు చాపటం అయినది గన కొంచెం కీల వెచ్చిక మీరు కనుక ఆ స్థాయి తీక్షణతకు వస్తే నేనే మీకు ఇస్తాను.
(04:41) [ప్రశంస] అతన్ని చూసి మీరు అవన్నీ తీసుకుంటే మీరు పతనం అయిపోతారు. 100 ఏళ్ల క్రితమే ఈయన అఘోరి ఈయన ఇది చేస్తారు అది చేస్తారు మనుషుల దేహాన్ని తింటారు. [నవ్వు] అఘోర అంటే దేనిని ఘోరంగా చూడడం నుంచి విముక్తి చెందడం. ఏది ఘోరం కాదు అన్ని ఒక్కటే ఈశా యుగాలో మీకు ఇది చాలా సులభంగా నేర్పించాం. ఈ సృష్టిని మీరు కాదనలేరు ఎలా ఉందో అలా స్వీకరించండి.
(05:17) దీన్ని మీరు మీ జీవితంలో నిజం చేసుకుంటే ఏది ఘోరము కాదు అఘోరము కాదు అన్ని ఒకటే అయ్యాయి ఇదే అఘోరి అర్థమైందా [ప్రశంస] ఇదే అఘోరి అఘోరి అంటే అది తెలియక జనం అన్ని వేరు చేసి చూస్తున్నారు అలా కాదు మీరు ఇక్కడ కూర్చుంటే మీకు అన్నీ ఒక్కటే ఇది జరిగినా ఒక్కటే అది జరిగినా ఒక్కటేజరి జరిగితే మంచిది జరగకపోతే మరీ మంచిది. అఘోరి అంటే ఇదే కదా ఎప్పుడైతే ఒక మనిషి ఘోరం అనే హద్దును దాటుతాడో అప్పుడు ఇది మంచిది అది చెడ్డది ఇది
(06:03) అసహ్యం ఇది ఆధ్యాత్మికం ఇది పవిత్రం అది మరొకటి అని నిర్ణయించడం అన్ని స్వీకరించే మనస్థితిలో ఉంటాడో అతనే అఘోరి మీరందరూ కూడా అలాంటి అఘోరీలు అయిపోవచ్చు దాని కోసం ఎవరిని నరికి తినక్కర్లేదు కో [సంగీతం]
Author Name:Sadhguru Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=zLuNUatiK5s
Transcript:
(00:00) అఘోర అంటే అతనికి ఏది ఘోరం కాదు. అందుకే వాళ్ళు మాంసం తింటారు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటారు. వాళ్ళని చూసి అందరూ మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటే వారు అఘోరీయులు కారు తాగుబోతులు అవుతారు. తీక్షణమైన చాలా తీక్షణమైన సాధన జీవం ఎంత తీక్షణమైందంటే దేహంలో ప్రాణం నిలుపుకోలేకపోతారు. ఆ స్థితికి చేరతారు. ఏది ఘోరం కాదు అఘోరము కాదు అన్ని ఒకటిగానే చూస్తారు.
(00:23) మీరందరూ కూడా అలాంటి అఘోరీయులు అయపోవచ్చు. అఘోరీలు మాదక ద్రవ్యాలు వాడుతుంటారు. చనిపోయిన మనుషుల శవాలను తింటారు. ధ్యానం కూడా చేస్తారు. వారి ఈ విభిన్నమైన పనులు ఎలా మొదలయ్యాయి వారి గురించి పూర్తిగా చెప్పండి. అది తట్టుకోలేరు ఆ విధంగా వస్తుంది. ఘోరంగా ఉంది ఎవరికీ వద్దు. అఘోరి ఎవరు? ఘోరానికి అతీతంగా ఉన్నవాడు జీవితంలో ఏది ఘోరంగా ఉంటుందో అవే చేస్తాడు అతను దేనికోసం ఎందుకంటే
(01:10) ఆ హద్దు దాటాలన్న తపనతో నేను ఏం చేయగలను ఏం చేయలేను అని ప్రతి ఒక్కరికి ఒక హద్దు ఉంటుంది ఉంది కదా ఆ హద్దులన్నింటిని దాటాలనేది అతని ఉద్దేశ్యం అఘోర యోగ సంస్కృతిలో అదొక భాగం ఇప్పుడు మీకు ఏదో జబ్బు వస్తే మీరు ఏదో మందు తీసుకుంటారు. ఈ మందులు తయారు చేయడానికి ఎలాంటి ఘోరాలు చేస్తారో తెలుసా? మీ శరీరంలో ఏదో కనిపెట్టడానికి వేల సంఖ్యలో
(01:54) కోతులను తీసుకుని వాటి మెదడును బయటకి తీసి వాటి అవయవాలను శోధించి ఏవేవో చేస్తారు ఇప్పటికీ చేస్తున్నారు మీకు తెలుసు కదా మీరు సైన్స్ కాలేజీకి వెళ్తే ఆ కప్పలకు మేకులు కొట్టి లోపల ఉన్నవన్నీ తీసి చూస్తారు. మీకు తెలుసో లేదో కానీ తీస్తారు. జరిగిందా లేదా ఇదంతా ఘోరమే కదా ఈ ఘోరాలన్నీ ఎందుకు చేస్తారంటే ఎవరో డాక్టర్ కావాలంటే చనిపోయిన శరీరాన్ని కోసి చూడాలి వాసన వస్తుంది దాని లోపల ఏముంది ఎక్కడ ఏముంది అని అన్ని చూస్తారు ఘోరమే కదా కానీ జనం ఇది చేస్తున్నది ఎందుకంటే
(02:40) రోగాలు వచ్చినప్పుడు సమాజానికి ఏదో ఉపయోగపడుతుందని దీని లోపల ఏముందో చూడాలని శవాలను కోసి చూడకపోతే బ్రతికున్న ఉన్న మనిషిని కోసి చూడగలరా చనిపోయిన వాళ్ళని 10 మందిని చూడటం వల్ల కొంతవరకు అర్థమైంది పూర్తిగా అర్థం కాలేదు కానీ కొంతవరకైనా అర్థమైంది ఏది ఎక్కడుందో తెలిసింది. దాన్ని అతను ఘోరంగా చూడడు దాన్ని అఘోరంగా చూస్తాడు.
(03:07) అఘోర అంటే అతనికి ఏది ఘోరం కాదు. బతికి ఉన్నా అంతే చనిపోయినా అంతే రెండు ఒకేలా ఉంటాయి. అఘోరి అంటే అతను కేవలం మీరు చెప్పినవే చేయడు మిగతావఎన్నో చేస్తాడు వాటిపై ఎవరికీ ధ్యాస లేదు అతను మత్తు పదార్థాలు తీసుకున్నాడన్న దాని మీదే జాస బోధిపూర్వలు సాతదిగా ఎన్నది కన్నా అది అసలు ఎందుకు జరిగింది జీవం ఎంత తీక్షణమైందంటే దాన్ని దేహంలో నిలుపుకోలేకపోతున్నారు.
(03:37) అందుకు ఏదో కావాలి తమస్సు కావాలి. అందుకే అతను మాంసం తింటాడు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటాడు తీక్షణత కొంచెం తగ్గించుకోవడానికి లేకపోతే అదుపు చేయలేరు అది వెళ్ళిపోతుంది. ఇప్పుడు అందరూ మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటే వాళ్ళేమి అఘోరీయులు కారు తాగుబోతులు అవుతారు. [ప్రశంస] అఘోరి అంటే మాంసం తింటాడు మత్తు పదార్థాలు తీసుకుంటాడు అని కాదు తీక్షణమైన సాధన ఉంటుంది.
(04:12) తీక్షణమైన చాలా తీక్షణమైన సాధన అంతటి తీక్షణమైన సాధన వల్ల జీవం ఎంత తీక్షణంగా అయిందంటే ప్రాణాన్ని దేహంలో నిలుపుకోలేకపోతారు అలా అయిపోయింది. ఇప్పుడు దాన్ని కొంచెం శాంతపరచాలి నెమ్మది చేయాలి దానికోసమే మాంసం మత్తు పదార్థాలు తీసుకున్నాడు. అది కాగే బోదే పొరలు చాపటం అయినది గన కొంచెం కీల వెచ్చిక మీరు కనుక ఆ స్థాయి తీక్షణతకు వస్తే నేనే మీకు ఇస్తాను.
(04:41) [ప్రశంస] అతన్ని చూసి మీరు అవన్నీ తీసుకుంటే మీరు పతనం అయిపోతారు. 100 ఏళ్ల క్రితమే ఈయన అఘోరి ఈయన ఇది చేస్తారు అది చేస్తారు మనుషుల దేహాన్ని తింటారు. [నవ్వు] అఘోర అంటే దేనిని ఘోరంగా చూడడం నుంచి విముక్తి చెందడం. ఏది ఘోరం కాదు అన్ని ఒక్కటే ఈశా యుగాలో మీకు ఇది చాలా సులభంగా నేర్పించాం. ఈ సృష్టిని మీరు కాదనలేరు ఎలా ఉందో అలా స్వీకరించండి.
(05:17) దీన్ని మీరు మీ జీవితంలో నిజం చేసుకుంటే ఏది ఘోరము కాదు అఘోరము కాదు అన్ని ఒకటే అయ్యాయి ఇదే అఘోరి అర్థమైందా [ప్రశంస] ఇదే అఘోరి అఘోరి అంటే అది తెలియక జనం అన్ని వేరు చేసి చూస్తున్నారు అలా కాదు మీరు ఇక్కడ కూర్చుంటే మీకు అన్నీ ఒక్కటే ఇది జరిగినా ఒక్కటే అది జరిగినా ఒక్కటేజరి జరిగితే మంచిది జరగకపోతే మరీ మంచిది. అఘోరి అంటే ఇదే కదా ఎప్పుడైతే ఒక మనిషి ఘోరం అనే హద్దును దాటుతాడో అప్పుడు ఇది మంచిది అది చెడ్డది ఇది
(06:03) అసహ్యం ఇది ఆధ్యాత్మికం ఇది పవిత్రం అది మరొకటి అని నిర్ణయించడం అన్ని స్వీకరించే మనస్థితిలో ఉంటాడో అతనే అఘోరి మీరందరూ కూడా అలాంటి అఘోరీలు అయిపోవచ్చు దాని కోసం ఎవరిని నరికి తినక్కర్లేదు కో [సంగీతం]
ప్రపంచంలో ఇరుక్కోకుండా ప్రకృతిలో ఆడుకో🌹a MIND BLOWING conversation🌹Kanthrisa
ప్రపంచంలో ఇరుక్కోకుండా ప్రకృతిలో ఆడుకో🌹a MIND BLOWING conversation🌹Kanthrisa
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=jKncfMQI3ZQ
Transcript:
(00:00) సర్ నమస్కారం గురువుగారు నమస్తే సో మనకు అనుకోకుండానే రీసామృతం అనే సిరీస్ స్టార్ట్ అయింది అందులో ఒక ఎపిసోడ్ అయిపోయింది. ఇప్పుడు రెండో ఎపిసోడ్ లో భాగంగా నేను అడగదలుచుకుంది ఏందంటే అందరి జీవితాలలాగా మీ జీవితం ఉన్నప్పటికిని దాదాపు అందరి జీవితాల సమానం అయినప్పటికిని మీరు మీ జీవితాన్ని అర్థం చేసుకున్న తీరు దర్శించిన కోణం వేరు సో ఎవలు ఏ రకంగా అర్థం చేసుకుంటారో అట్లానే రియలైజ్ అయి ఆ పాతలో నడుస్తారు.
(00:30) సో మీరు మీ జీవితాన్ని అందరి జీవితాలాగా నార్మల్ ఉన్నప్పటికిని అంటే అందరి కష్టాల్లాగా రూఫ్ కి తోట్లు పడి నీళ్లు పడడం తర్వాత కుటుంబంలో ప్రముఖులు నాన్నలాంటివాళ్ళు లేకపోవడం ఇలాంటివి సేమ్ నా జీవితంలో కూడా ఉన్నాయి దాదాపు అందరి జీవితంలోనూ ఉంటాయి కానీ మీరు అర్థం చేసుకున్న కోణం వేరు దానినుంచి అంటే ఇది మీ వీడియోలు నేను అబ్సర్వ్ చేసి మాత్రమే అడుగుతున్నాను గురువుగారు సో మీరు మీరు అంటే అందరూ ఒక పాయింట్ను గమనించిరు కానీ మీరు మాత్రం మీరు దర్శించిన కోణం మీరు అర్థం చేసుకున్న కోణం మీరు పట్టుకున్న కోణం వేరు తద్వారా మీ లైఫ్ ఇట్లా మా ఆ అంటే మీరు మీరు చూసే
(01:11) దృష్టికోణం వేరు అర్థం చేసుకున్న కోణం వేరు ఓకే ప్రశ్న ఏమిటి అంటే ఇట్లా మీరు అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు ఎట్లా స్టార్ట్ అయింది ఇది ప్రశ్న జవాబు ఏందంటే ఇప్పుడు ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు ఒకవేళ అతను ఆనందంగా ఉన్నాడు అనుకో ఆ విషయం అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. ఓకే ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తికి దురద ఉంది. తనకు ఒక వ్యాధి వచ్చినట్టు తనక ఎప్పటికీ తెలియదు.
(01:42) ఒప్పుకుంటా ఉంటాడు అంతే ఓకే ఆ ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తి సైలెన్స్ గా ఉన్నాడు మాట్లాడకుండా అతను సైలెన్స్ గా ఉన్నాడని అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. ఓకే ఓన్లీ తెలుస్తది వేరేవాడిని చూసినప్పుడు తెలుస్తది. అంటే మన భాషలో పోల్చుకున్నప్పుడు అంటే వేరేది వచ్చినప్పుడు అప్పుడు అది గుర్తించి అది ఇది ఈ రెండు స్థితుల మధ్యన బేరీ చేసుకున్నప్పుడు వాడు ఏడుస్తున్నాడు నేను ఉన్న స్థితి బాగుంది ఇది ఆనందం అని తెలుస్తుంది తెలిసిన తర్వాత కోల్పోయినప్పుడు మళ్ళీ తిరిగి పొందాలన్న ప్రయత్నం ఉంటది.
(02:19) ఓకే అందుకని చిన్న పిల్లలు ఉన్నప్పుడు వచ్చిన ఏ కష్టాలు కష్టాలు కావు ఎందుకంటే నీకు తెలియదు కష్టం ఓన్లీ మనసు ఎదిగిన తర్వాతనే కష్టం అనేది రిజిస్టర్ అయింది. అందుకని నేను ఏవైతే చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మా పాతి ఇంట్లో వర్షం పడుతుంటే ఏమి కష్టం కిందకి రాలేదు ఎంజాయ్ చేసిన వస్తు ఇంకొకటి మా ఇంట్లో పెద్దవాళ్ళు సఫర్ అయ్యారు పిల్లలందరం ఎంజాయ్ చేసినం బికాజ్ మాకు కష్టం అని తెలియదు అది.
(02:45) ఎప్పుడు వర్షం వస్తదా ఎప్పుడు ఇల్లు పోటుకు పెడతదా అప్పుడు ఎక్కడెక్కడ నుంచి గిన్నెలు తెచ్చి దాని కింద పెట్టొచ్చు టకా టక్క కన్న నీళ్లు పడతది అంటే చూసే దృష్టి ఎందుకు మారింది ఇంకా ప్రపంచం పరిచయం కాలేదు కాబట్టి ఓకే ఇప్పుడు ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే పరిచయం అయిన తర్వాత కూడా మళ్ళీ ఆ పూర్వ స్థితిలో ఉండడం ఇప్పుడు ఏదన్నా ఒక వచ్చి వెహికల్ వచ్చి మన కారు గుద్దేసింది.
(03:09) దాన్ని సరదాగానే తీసుకోవడం నవ్వుతూ వెళ్లి కార్ని రిపేర్ చేయించుకోవడం తద్వారా లైఫ్ ని మరీ గంభీరంగా తీసుకోకుండా చూడడం స్టార్ట్ అయిందం. అదర్వైస్ ఈ భూమి మీద మనిషి ఒక్కడే ఉంటే అతను జ్ఞానియా అజ్ఞానియా అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. అందుకే ఆధ్యాత్మికతలో జ్ఞానము అజ్ఞానము రెండు రెలవెంట్ దీనికి బియాండ్ గా ఒరిజినల్ జ్ఞానం ఉంది అని చెప్తారున్నమాట.
(03:35) ఓకే అంటే జ్ఞానము అబద్ధమే అజ్ఞానము అబద్ధమే అంటే అజ్ఞానిని చూసి జ్ఞాని అనుకోవడం ఒకటి ఉంది. ఓకే ఇప్పుడు ఒక ఊర్లో ఏడో తర చదువుకున్నవాడు గర్వంగా ఫీల్ అవ్వచ్చు ఒకవేళ వాళ్ళ ఊర్లో అందర నిరక్ష రాశులు ఉంటాయి మరి హటాత్తుగా పిహెచ్డి చేసినవాడు వస్తే అప్పుడు వీడు బచ్చగాడు అయిపోతాడు నువ్వు నువ్వు చదివింది ఏడే నోరు మూసుకోవయ్యా అని సో ఇప్పుడు ఆ జ్ఞానము అజ్ఞానం అనేది ప్రపంచంలో రెలవెంట్ గా ఉంటది.
(04:03) నిజమైన జ్ఞానం అంటే అసలు వేరే వాళ్ళతో సంబంధం లేకుండా నీ యొక్క స్థితి నీకు తెలిసింది. నువ్వు అడవిలో ఒంటరిగా ఉన్నా నీ యొక్క స్థితి నీకు తెలిసి తెలుసు అంటే అది ఒక సంప్రజ్ఞ స్థితి కింద లెక్క సో ఈ జ్ఞానం అంటే ఈ జ్ఞానము అజ్ఞానం అనే కాంటెక్స్ట్ లేకుండా ఎవరైతే నిజమైన జ్ఞానంలో వచ్చారో వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఏకాంతంగానే ఉన్నట్టు భూమిమీద వాడు 100 మందితో మాట్లాడొచ్చు అతన్ని లక్ష మంది చూడొచ్చు అతన్ని ఎవరనా పొగడొచ్చు ఏమన్నా చేయొచ్చు కానీ అతను ఎప్పుడు ఏకాంతరంగా ఉంటాడు బికాజ్ వేరేది సంబంధం లేకుండా అతని స్థితి కొనసాగుతుంది.
(04:42) వేరే దానితో సంబంధం ఉండి కొనసాగితే ఆబవియస్లీ అతను ఫ్లక్చువేట్ అవుతున్నట్టే సో ఫ్లక్చువేషన్ లేని స్థితి అందుకని నిజంగా నేను ఏవైతే చిన్న ఉన్నప్పుడు చెప్పిన మా పాని విషయాలు ఉన్నాయో అవి సమస్యలని గుర్తించే స్థితే లేదు మాకు లేదు అప్పుడు ఓకే ఇక్కడేనా ఇక్కడే ఇంకో క్వశ్చన్ గురువుగారు చిన్నప్పుడు అందరూ అలాంటి స్థితిలోనే ఉంటారు ఈవెన్ అంటే వాళ్ళకి ప్రపంచం అంటుకోలేదు కాబట్టి ఆ స్థితిలోనే ఉంటారు కానీ మీరు సిటీకి వచ్చినాకనో లేకపోతే మీకు కొద్దిగా ఊహ తెలిసినాకనో సో మీరు కూడా కొద్దిగా డిస్టర్బ్ అయినారు అంటే పోల్చుకోవడం సిటీకి వచ్చిన కొత్తలో
(05:19) పోల్చుకోవడం తర్వాత వానికి ఉంది నాకు ఎందుకు లేదు అని అనుకోవడం అట్లాంటివి కొద్దిగా స్టార్ట్ అయినాయి అయినప్పటికిని ఇప్పుడు మేమంటే మీ వీడియోలు చూసి సత్యాన్ని ఓకే అని ఒక పాటర్న్ లా అర్థం చేసుకోగలిగినం. అట్లాంటి ఇన్సైట్ అంటే అట్లాంటి మార్పు మీకు దేని వల్ల కలిగింది మీ జీవితంలో దేని వల్ల ఇప్పుడు మాకు ఎంతో మందికి మీరు ఉన్నారు మాకు మీ ద్వారా ఎట్లా సత్యం తెలిసింది ఎవరైనా ఏదైనా ఆశిస్తురు అంటే అది బిజినెస్ అని కొట్టి పడేసినాను నేను ఇప్పుడు నువ్వు 10,000 ఇస్తే నీకు ఈ పూజ చేస్తే మంచిది కాదు కథం అది ఫేక్ ఇగా దాన్ని విడిచి పెట్టడ కానీ ఏం రియాలిటీ
(05:55) లేదు దాన్ని తర్కించాల్సిన అవసరం లేదు అనిపించింది. ఎందుకంటే బికాజ్ ఆయన నిష్కామ కర్మనే చేస్తలేడు ఇంకా ఆయనకి అయిపోయింది ఆయన ఆశిస్తున్నాడు అందరం కూడా బతకాలి కదా ఆ సార్ నిష్కామ ఇప్పుడు గురువుగారు మీరు మీరు నిష్కామ కర్మ చేస్తున్నా మాట ఒక మాట సో ఒక వ్యక్తి నిష్కామ కర్మ చేయాలని ఆశించకూడదు నువ్వు కూడా అవును అంటే ఆశించొద్దు అంటే ఏది ఆశించొద్దు ఏది ఆశించొద్దు అప్పుడు ఏది ఎట్లా ఉందో అట్లా ఉంంది సరే ఇప్పుడు నువ్వు అడిగింది ఏమిటంటే మీకే ఎక్కడ నాకు అర్థమైంది నాకు అర్థమైంది ఆ సో మనం ఒక ఫేక్ ఐడెంటిటీ ఎస్టాబ్లిష్ అయితది మైండ్ ఎస్టాబ్లిష్ అయిన తర్వాత ఎవరికైనా
(06:35) అవును ఇది ఇన్వాలంటరీగా జరుగుతది. అంటే మేకప్ వేసుకున్నట్టు స్టెప్ బై స్టెప్ ఫౌండేషన్ లాగా కాకుండా ఆల్ ఆఫ్ ఏ సడన్ ఇట్ బిగిన్స్ ఎవడికైనా ఇప్పుడు ఎవడైనా పుట్టిన పిల్లవాడు ఉన్నాడా వాడికి ఎట్ ది ఏజ్ ఆఫ్ ఫోర్త్ ఆర్ ఫిఫ్త్ ఫేక్ ఐడెంటిటీ స్టార్ట్ ఇది మా వాడి డ్రెస్ అమ్మో మావాడు అసలు పాలు లేకపోతే అసలు స్కూల్ కే పోడు ఇలా చెప్పుకోవడం వల్ల ఓహో పాలు తాగే వ్యక్తి నేను పాలు తాగకపోతే అసలు స్కూల్కి పోనే పోనే వ్యక్తి ఎవడు భూమి మీద నేనే అని వాడికి ఒక ఐడెంటిటీ ఫామ్ అవుతుంది ఓకే అందరికంటే ఫస్ట్ లేస్తే వాడే మా ఇంట్లో అది అందరు రిపీట్ చేస్తారు. వాడు దాన్ని
(07:14) నిద్ర వస్తున్న వాడు కావాలని ఫస్ట్ లేస్తాడు బికాజ్ హిస్ ఐడెంటిటీ ప్రవోక్స్ హిim టు డూ దట్ ఇది జరుగుతది. అది ఇంటర్మీడియట్ కి వచ్చేసరికి అది స్ట్రాంగ్ అయితది రీఇన్ఫోర్స్ అయితది. ఇప్పుడు ఫేక్ ఐడెంటిటీ నిజమైన ఐడెంటిటీ గా ట్రాన్స్ఫార్మ్ అయితే అదే నిజం అనుకుంటా ఉంటాడు. తెలవదా ఇన్ని సంవత్సరాల నుంచి నేను ఆయుధ లేస్తున్నా అని లేసిన ఏం కాదు లేకపోయిన ఏం కాదు అని తెలుసుకోవడం మర్చిపోయిండు వాడు ఇప్పుడు అది లేకపోతే తాను లేడు అనే స్థితి వస్తుంది అంటే దానితోటి తాదాత్మికత తాదాత్మత వస్తుంది ఇప్పుడు ఈ ఫేక్ ఐడెంటిటీకి ఎప్పుడైతే దెబ్బ తగులుతదో
(07:45) ఆ దెబ్బ తగిలినప్పుడు ప్రతీకారం వైపు 90% పోతారు. ఓకే అవును అసలు దెబ్బ ఎందుకు తగిలిందిఅని విచారణ చేసినప్పుడు వ్యక్తిని వదిలేసి విషయాన్ని పట్టుకు అసలు ఎందుకు గాయమయింది నాకు ఇవ్వదానికి ఎవడో అందరి ముందు నన్ను తిట్టాడు బేవకూఫ్ అని ఇప్పుడు ఒకడు ఏం చేయ 90% మంది ఏం చేస్తారు వాడిని రెండు తిట్లు ఎక్కువ వాడు ఒక్కడంటే నేను 10 లాగించి వచ్చిన నేను ఇది జనరల్ సినిమాలో కూడా ఇదే ఉంటది మొట్టమొదట మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో వెరీ రేర్లీ ఒక ఒక స్పీషీస్ అంటే ఒక హ్యూమన్ బీయింగ్ ఏ స్పీసీస్ అంట వెరీ రేర్ అన్నట్టు వాడు వాడు అనుకుంటున్నాడు వాడు తిట్టాడు కరెక్టే
(08:21) బట్ నేనుఎందుకు బాధపడుతున్నా మ్ దీనికి కారణం ఏంది అన్న చోట విచారణ స్టార్ట్ అయింది. సో వెరీ రేర్లీ దిస్ హాపెన్స్ అంటే నా క్వశ్చన్ కూడా అదే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆ క్వశ్చన్ మీకు స్టార్ట్ అయింది కదా అసలు ఆ క్వశ్చన్ మామూలు వ్యక్తికి అంటే మీ వీడియోలు చూడకముందు మాకు ఇట్లాంటిది ఒక సైట్ ఉంది అని దాన్ని గుర్తించడానికి కూడా లేదు అంటే అంత మేము అందులోనే మా తాదాత్మికతలోనే కొట్టుకుపోతున్నాం అట్లాంటిది మీకు మీకు పర్టికులర్ ఒక బుక్ చూసిగలిగిందా ఏదైనా ఒక కదా ఇప్పుడు ఆల్రెడీ జవాబు ఇచ్చినాను వినలేదు అంటే ఎక్కడో చోట మన ఫేక్ ఐడెంటిటీకి ఒక
(09:03) దెబ్బ దెబ్బ తలిగిన అది ఇర్రెలవెంట్ ఓకే ఎక్కడో చోట అనిపించింది వై ఐ యమ్ సఫరింగ్ ఓకే నేను ఎందుకు నిరాశలో ఉన్నా మ్ ఉదాహరణకి ఎవరో ఫ్రెండ్ కి జాబ్ వచ్చింది. నేనుఎందుకు నిరాశలో ఉన్నా ఎవరో ఫ్రెండ్ కి కారు కొన్నాడు నేనెందుకు ఎంజాయ్ చేస్తలేను అంటే నాకు ఎందుకు ఇబ్బంది అవుతుంది అట్లా అందరికీ అనిపిస్తది అది నాకు తెలియదు.
(09:26) నేను చెప్పేది నా గురించి అనిపించకపోవచ్చు ఇప్పుడు ఈ క్షణం ఎవరెవరికి ఏమనిపిస్తుందో మనకు తెలియదు. నాకేమనిపించిందో అంతవరకు చెప్పగలిగింది ఇప్పుడు తర్వాత అనాలసిస్ లో చెప్తున్నా నేను అంటే మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ నేను అడిగినప్పుడు విచారణ ఎవరు చేస్తారు విచారణ దేనికి వాడు రెండు అంటే మనం మూడు అంటే అయిపోయాయి విచారణ దేనికి వాడు కారు కొనుకుంటే మనం కూడా డబ్బు సంపంచ కారు కొనుకుంటే అయిపోయాయి విచారణ వెళ్తలేదు ఛాలెంజింగ్ గా తీసుకొని లైఫ్ ని కృతకృత్యం చేసుకుంటున్నారు ప్రపంచికంగా అది చాలా బాగుంది అసలు ఇప్పుడు నా ఎంక్వైరీ అంతా ఎట్లా సాగిందిఅంటే అసలు వై ఐ యామ్
(09:58) డిస్ట్రక్ట్ వై ఐ యామ్ సఫరింగ్ నేను ఎందుకు సఫర్ అవుతున్నాను నాలో ఒక సహజమైన ఉత్సాహం ఎటుపోయింది. ఏదేదో నా మనసులో వచ్చి తిష్ట వేసుకుని ఇప్పుడు పొద్దున్న నిద్ర లేస్తానే ఒక హ్యాపీగా ఉండవలసింది లేదా ఒక ఈజ్ తో ఉండవలసిన మైండ్ చాలా విషయాలు క్యారీ చేస్తున్నా అసలు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ నేను ఉండే ఇంటి ఓనర్ కి మూడు అంతస్తుల బిల్డింగ్ ఉందంటే నేను నాకు తట్టుకోలేకపోయింది.
(10:21) అందునే రెంటుకుంటున్నా ఆడు అమ్మ కార్ తీస్తుంటాడు నా లోపట ఇట్లా రకరకాల తరంగాలు వచ్చాయి ఇ తీస్తాడయ్యా కార్ ఇంకా అమ్మ ఇట్లాంటి ఇవా మనం నడుసుకుంటేనే పోవాలి చాయకపోదాం అంటే అసలు ఓనర్ కి ఏం సంబంధం లేదు బట్ ఐ యమ్ సఫరింగ్ నేను దాన్ని జోకింగ్ గా చెప్తున్న మార్కింగ్ గా చెప్తున్న కొన్నిసార్లు సీరియస్ చెప్తున్నా అసలు ఓనర్ కి సంబంధం లేదు అసలు ఏమాత్రం సంబంధం లేని దూరంగా ఉన్న వ్యక్తి నా మనసుని డిస్టర్బ్ చేస్తున్నాడు సార్ ఇది నాట్ ఓన్లీ వన్ క్వశ్చన్ ఇట్లాంటి చాలా ప్రశ్నలు వచ్చినాయి ఓకే నేను ప్రశ్నల బుక్కే రాస్తా అన్ని ప్రశ్నలు వచ్చినాయి నాకు అంటే అన్ని డబ్బు
(10:57) రిలేటెడ్ చాలా ప్రశ్నలు అవును ఆ లేదా రెస్పెక్ట్ రిలేటెడ్ ఒక కారు నేను ఒక చిన్న ఒక రియల్ లైఫ్ ఎగ్జాంపుల్ ఏందంటే ఒక ఫ్రెండ్ హెల్మెట్ తీసుకొని వచ్చి నాది పైన కూర్చున్నాడు మంచి హెల్మెట్ ఇప్పుడు హెల్మెట్ తీసుకొని వస్తే మనం ఏమనుకుంటాం బైక్ బైక్ మీద పోతుండేమో పోయేటప్పుడు హెల్మెట్ తీసుకొని పోతున్నాడు బైక్ ఏదంటే బైక్ లేదని అన్నా నేను ఆశ్చర్యపోయింది నా జీవితంలో చూడలే అసలు బైక్ ఎందుకు లేదంటే ఇప్పుడే ఒక ఆఫీస్ కి మీటింగ్ కి పోయిన ఆ టేబుల్ మీద హెల్మెట్ పెడితే కొడుకు పరేషాన్ అయిపోయాడు మా దగ్గర అంటే నేను కూడా చేద్దాం అనుకున్న అది అంటే
(11:39) అట్లా ఉంటది ఇన్ఫ్లయెన్స్ అంటే మనం వేరే వాడికి నాకు బైక్ ఉందని చూపిస్తే వాడు నాకు రెస్పెక్ట్ అప్పిస్తాడు ఓకే వాడు చూడు వాడు వర్కవుట్ అయింది వాడికి ఇది ఫేక్ అరే కదా సో ఇప్పుడు వాడు చేసిన చేసినవాడు వాడు వాడిని వాడు జస్టిఫై చేసుకుంటున్నాడు. నేను తర్వాత అడిగిన ప్రశ్న వాడి దగ్గర జవాబు లేదు. నీ దగ్గర కార్ ఉందని ఎట్లా ప్రూవ్ చేస్తాం అంటే కీలు పెట్టాలి.
(12:05) అంటే హి ఇస్ ఆల్వేస్ ట్రయింగ్ టు బిల్డ్ హిస్ క్యారెక్టర్ ఇప్పుడు నేను అందులో ఉండాలనా ఇవేవి లేకపోతే అసలు నేను ఏమైపోతా ఓకే నా ప్రశ్న ఏందంటే ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఉంటే నీ మైండ్ కి ఏదో పని ఉంది. ఇప్పుడు ఒకసారి ఆలోచించు నీకు ఉద్యోగం ఉంది కాబట్టి ఉద్యోగం గురించి ఆలోచించే మనసు నీకు ఉంది. కుటుంబం ఉంది కాబట్టి కుటుంబం గురించి ఆలోచించే మనసు ఉంది.
(12:27) ఇంకా పరువు ప్రతిష్ట ఉంటే ఆ పరువు ప్రతిష్ట గురించి ఆలోచించే ఒక మైండ్ ఉంది. తర్వాత నీకు అప్పులో లేకపోతే ఇన్వెస్ట్మెంట్ చేస్తే దాని గురించి ఆలోచి మైండ్ ఉంది. ఈ నాలుగు పందులు డ్రాప్ అయితే అసలు మైనస్ కి మైండ్ ఉందా లేదా ఇట్లా సరిగ్గా చూస్తే అసలు నో మైండ్ అని తెలిసింది అసలు ఐ హావ్ నో మైండ్ ఇప్పుడు నేనుతో మాట్లాడుతున్నా కానీ ఈ క్షణం ఇట్లా వస్తుంది మాట అంటే ఏ ఎజెండా లేదు ప్రాపగండా లేదు.
(12:55) ఆ ఇప్పుడు నాకు ఆ డీప్ రూటెడ్ అసోసియేషన్ దేనితో లేదు. అంటే థాట్ పరంగా ఎగజస్టెన్షియల్ గా నేను ఐ హావ్ ట్రమండస్ అసోసియేషన్ విత్ నేచర్ నాకు అవకాశం ఉంటే కొన్ని చెట్ల మధ్యన మట్టిలో హాయగా ఇంత గుడిసేసుకొని కూర్చోవాలిని ఉంది. దాని అర్థం ఎవరో చేశరని కాదు బాగుంటది రెండోది కట్ చేస్తే మంచి ఇల్లు ఉండాలి ఏసి కూడా ఉండాలి. అంటే ఇన్ కేస్ వర్షం పడితే అక్కడే తడుస్తూ ఉండమని కాదు.
(13:24) ఓకే అట్లా సో ఎప్పుడైతే మనిషి హర్ట్ అయితాడో మ్ ఆ హర్ట్ అయినప్పుడు రెండు రకాలుగా మనిషి తను ఒక చేస్ ఒక యాక్షన్ తీసుకుంటాడు. మ్ వాడు 10 మాటలు అంటే నేను 11 మాటలు అని వచ్చాను అనేది ఒక పద్ధతి. ఓకే అంటే ఇప్పుడు ఛాలెంజింగ్ గా తీసుకోండి. విచారణ చేయడం రెండు. అసలు నేను ఎందుకు హర్ట్ అయ్యాను అంటే విషయం నా దగ్గరికి వస్తది.
(13:49) ఇప్పుడు నేను ఎందుకు హర్ట్ అయ్యాను అన్నప్పుడు వాడు పడిపోయాడు. అవును అందుకని అట్లా ప్రాబబ్లీ మొదలై ఉండొచ్చు. సో అది చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగింది కాబట్టి ఎగజక్ట్ గా ఈ విషయానికి హర్ట్ అయ్యానని చెప్పడానికి లేదు. చాలా విషయాల్లో చాలా విషయాలు ఉన్నాయి. ఆ ఇది ఎలాంటిది అంటే ఇన్వెస్టిగేషన్ లాగా దొంగ దొరికే వరకు వెతుకులాడానికి ఆ తప్పదు కదా ఐదేళ్లు ఉండది 10 ఏళడ్లు ఉండది.
(14:12) ఇప్పుడు కొందరు పొలిటిషియన్స్ ఆఫ్టర్ 22 ఇయర్స్ తర్వాత కన్విక్ట్ అయ్యారు. సో అట్లానే ఈ అన్వేషణ విచారణ ఏమిటి అసలు ఈ నేను అనేది ఏమిటి ఈ హర్ట్ అయింది ఎవరు లేదా సక్సెస్ అవ్వాలనుకుంటున్న ఆ వ్యక్తి ఎవరు ఎవరి దృష్టిలో సక్సెస్ నువ్వు ఎంత ట్రై చేసినా అంబానీ ముందు సక్సెస్ గానే కదా నువ్వు ఎంత గొప్ప ఇల్లు కట్టుకున్న యాంటీలియా కంటే మామూలునే ఉంటది మైసూరు ప్యాలెస్ కంటే మామూలు ఉంటది.
(14:39) సో ఈ గొప్ప ఇల్లు కట్టుకొని ఎవరికి చూపించాలనుకుంటున్నావ్. తర్వాత ఆ చూసేవాళ్ళు ఎవరు వాళ్ళు నిరంతరం నీ లైఫ్ ని డిసైడ్ చేస్తున్నారు. అసలు ఎవరు నీ మనసులో లేకపోతే నువ్వు ఎట్లున్నా బానే ఉంటది అనే నిర్ణయానికి రావడానికి తొమ్మిది 10 ఏళ్ళి అంటే నువ్వు ఆల్రెడీ బాగున్నావు జస్ట్ ఎదురుగా ఉన్న వ్యక్తుల పడిపోతే ఇప్పటి వరకు నువ్వు చేసిన అన్ని విఫల వేస్ట్ ప్రయత్నాలన్నీ ఫేక్ ప్రయత్నాలన్నీ పడిపోయి మొట్టమొదటిసారి నువ్వు సచ్చిదానంద స్వరూపంగా అట్లా ఉన్నావ్ అనేది తెలిసింది రూడిగా సో అద్భుతంగా వివరించారు గురువుగారు ఇంకొక ఇంకొక విషయం అడగాలనుకుంటున్నాను.
(15:18) సో మామూలుగా ప్రతి ఒక్కరు ఏదో జాబ్ చేసి అంటే మన ఫ్యామిలీ బాధ్యతలనో లేకపోతే డబ్బు సంపాదించడమో ఇట్లాంటివి చేయాలనుకుంటారు. కానీ జాబ్ అనేది ఒక జైలు జాబ్ అనేది ఒక రిస్ట్రిక్టెడ్ దానిలో ఫ్రీడమ లేదు అని మీ మీ మాట విన్నాకే అసలు నేను అది నన్ను బాగా టచ్ చేసింది అంటే క్రితం వీడియోలో మీరు అడిగారు ఏదైనా పర్టిక్యులర్ గా టచ్ చేసిందా అని సో నేను ఇంటికి వెళ్లి కొద్దిగా ఆలోచించిన నిజంగానే ఫస్ట్ ఫస్ట్ లే మనం చూడం కదా నాకు అర్థం కాదు కదా సో ఏది అంటే ఈ పాయింట్ నాకు నచ్చింది.
(15:55) జాబ్ నుంచి అంటే నేను కూడా అట్లాంటి ఏంది అసలు జాబ్ అంటే ఎంతో సంపాదిస్తామ అనుకో కానీ జీవితం అంతా జాబ్ కోసమే అవుతుంది అసలు ఇంకా లైఫ్ లో ఎటు వెళ్ళడం లేదు ఒక నేచర్ చూడడానికి వెళ్ళడం అంతా జాబ్ బేస్ే అవుతుంది జాబ్ సెంట్రిక్ లైఫ్ అవుతుంది. ఇది కాదు కరెక్ట్ అనిపించింది ఆ టైం లోనే మీ వీడియో తారస పడింది ఒకటి మ్ సో మీరు మీరు ఆ దాన్ని అర్థం మీరు అర్థం చేసుకున్న తీరు అంటే నాకు జాబ్ అంటే ఒక జైల్ లాగా అనిపించింది నాకు కొంత డబ్బు కావాలి నేను సర్వైవ్ అవ్వడానికి అంతకోసం ఒక గంటో రెండు గంటలో పని చేస్తాను అనే కన్క్లూజన్ కి వచ్చిరు చూడు అవును అది ట్రెమండస్ అనిపించింది అసలు అద్భుతం
(16:36) అనిపించింది. అక్కడ కనెక్ట్ అయ్యాను మీకు ఫస్ట్ ఫస్ట్ ఆ విషయం మీద అది క్రిందటి దానిలో అడిగారు కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను. సో దీని గురించి ఇంకా మన వ్యూవర్స్ కి ఏమనా చెప్పదలుసుకుంటారా నాకు నాకు అర్థం రెండు మూడు మాటలు చెప్పి ముగిద్దాం అంటే ఇది ఉద్యోగం అన్నది మా అమ్మ చేసింది మా అన్న చేస్తుండు ఇప్పుడు సో ఐ యమ్ నాట్ అగైన్స్ట్ ఎనీ జాబ్ ఆర్ జాబ్ గోయారు ఇది నా గొడవ ఇది.
(17:06) అసలు జాబ్ ఎందుకు అంటే తృప్తినియదు అంటే తృప్తి కోసం జాబ్ చేయొద్దుఅని తెలుసుకోండి. ఓకే జాబ్ ఎవరు చేసినా డబ్బు కోసమే చేస్తారు. ఇది తెలియడానికి చాలా ఏళ్లుు పట్టింది. మంచిగా ఫ్రీడమ్ ఉండే జాబ్ ఉందా లేకపోతే హ్యాపీనెస్ ఉంటదా లేకపోతే సాటిస్ఫాక్షన్ జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ అసలు ఈ రెండు కలపకూడని పదాలు. నువ్వు కావాల్సింది మనీ శాలరీ సాటిస్ఫాక్షన్ ఉంటది.
(17:31) జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ సో అందుకని ఇవన్నీ తెలియదు మనకు రెండోది మనతో చర్చించే వాళ్ళందరూ ఈదర్ మనలాంటి మనసు ఉన్నవాళ్ళు లేకపోతే మనకంటే తక్కువ మనసు ఉన్నవాళ్ళు మిగతా వాళ్ళు మనకు కలవరు ఒక ఇంటలెక్చువల్ ఉంటాడు ఓ జ్ఞాని ఉంటాడు వాడు ఎప్పుడో దూరం ఉంటాడు. వాడు అప్రోచబుల్ గా ఉండడు. అందుకని కొన్ని టైం పడతది కొన్నిసార్లు ఇప్పుడు మనంత మనం తెలుసుకోవాలని టైం పడతది.
(17:56) అట్లా నాకు టైం పట్టడానికి కారణం నాతో నాలాంటివాడు నాకు దొరికింటే నా 10 15 సంవత్సరాల జర్నీ వన్ డేలో పూర్తయ ఉండేది. అంటే నాకు రైట్ ఆన్సర్ ఇవ్వలే నా కొడుకు అంతా అబద్ధ పాత్ర ఇప్పుడు ఉదాహరణకి జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ లేదు సాలరీ సాటిస్ఫాక్షన్ అని నేను ఆ రోజు వినింటే నేను అంతసేపు ఆలోచించేవాడిని కాదు. ఇది ఇలా ఉండగా నాకు ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా నాకు ఒక విషయం తెలిసింది ఏందంటే అసలు అథారిటీ ఎక్కడ ఉంటదో అక్కడ తృప్తి ఉండదు అని తెలిసింది.
(18:28) ఇప్పుడు జాబ్ కి ఇవన్నీ వదిలేయంగా జాబ్ చేయకపోయినా చాలామంది అథారిటీ కింద ఉంటున్నారు. ఎగ్జాంపుల్ ఒక పిల్లవాడు ఆడుకుంటుంటే వాళ్ళ ఫాదర్ చూస్తున్నాడు అనుకో ఈ పిల్లవాడు ఎప్పటికీ సరిగ్గా ఆడుకోలేదు. ఉమ్ నువ్వు స్నానం చేస్తుంటే ఎవరో చూస్తున్నారు అని నీకు అనిపిస్తే నువ్వు స్నానం సరిగ్గా చేయలేదు స్టేజ్ మీద అందుకే కాళ్ళు ఉణకుతాయి వీళ్ళందరూ వింటున్నారు అని నీ మైండ్ అనుకుంటుంది.
(18:54) సో ఎవరో ఉన్నారు చూసేవాళ్ళు నాట్ ఓన్లీ చూసేవాళ్ళు వాళ్ళు నిన్ను నియంత్రించగలిగే శక్తి కలిగి ఉన్నారు ఏయ్ బొమ్మ అక్కడ పెట్టుకొని ముట్టుకోవద్దు అనగానే పెడుతున్నావ్ బికాజ్ హి ఇస్ కంట్రోలింగ్ యు ఎక్కడ కంట్రోలింగ్ నిన్ను వేరేవాడు చేస్తున్నాడో అక్కడ నువ్వు అస్సలు తృప్తిగా ఉండలేవు సో ఆధ్యాత్మిక అంటే నథింగ్ బట్ నీ మీద ఉన్న అన్ని అథారిటీస్ కి టాటా బాయ్ బై చెప్పాడు ఓకే ఇప్పుడు తల్లిదండ్రులని ఎందుకు వదిలేస్తాడు సన్యాసి అథారిటీ నుంచి పక్కకు రావడానికి కి ద్వేషం కాదు అవును వాడు ఎందుకు ఒక ఉద్యమం ఉద్యోగం చేయడు అంటే అథారిటీ ఎక్కడ ఏదో ఎక్కడెక్కడ అథారిటీ
(19:28) ఉందో వాడు పోయి అడవిలో ఒంటరిగా ఉంటాడు అథారిటీ లేదు అందుకని ఫుల్ హ్యాపీగా ఉంటుంది. అంటే నీకు నచ్చినప్పుడు తినొచ్చు నీకు నచ్చినప్పుడు యోగా చేయొచ్చు నీకు నచ్చినప్పుడు పడుకోవచ్చు. ఇప్పుడు వాడికి దాంతో పాటు రకరకాల సంస్కారాలు కావాలి. జస్ట్ అథారిటీని రిజెక్ట్ చేసి నేను ఇష్టం వచ్చినట్టు తాగుతా తింటా తిరుగుతా అది కరెక్ట్ అథారిటీ ఉండొద్దు మళ్ళ రెండోది సెల్ఫ్ గురించి అంటే ఆ ఎరుక ఉండాలి ఈ రెండు కలిస్తేనే మళ్ళ లైఫ్ ఉంది.
(19:55) ఆ జస్ట్ అథారిటీని రిజెక్ట్ చేస్తే ఒక్కొక్కసారి కయాస్ కూడా వస్తది అనిశ్చిత వస్తది అంటే నన్ను చూసేవాళ్ళు ఎవడు లేడు కాబట్టి వాడు ప్రతిదాన్ని ముట్టుకోవచ్చు లేదా ఒక పొటెన్షియల్ రేపిస్ట్ గా మారొచ్చు లేకపోతే వాడు క్రైమ్స్ లోకి దిగొచ్చు లేదా వాడు లస్ట్ లోకి ఎంటర్ కావచ్చు ఎనీథింగ్ కెన్ హాపెన్ అందుకని ఎరుక ఉండాలి అథారిటీ ఉండకూడదు ఈ రెండిటి ఒక కలయకలో ఒక స్వీయ నిబద్ధత వస్తుంది.
(20:18) ఓకే ఇది చాలా అరుదైన విషయం ఇది మనిషి వేరేవాడు అంటే ఇట్లాంటి పర్సన్ నువ్వు యూనివర్సిటీలో తయారు చేయలేవు ఆ పర్సన్ సెల్ఫ్ గా వాడికి అర్థమయింది. ఓహో ఒక స్వయం నిబద్ధత ఉంది రెండోది నో అథారిటీ ఇప్పుడు దానికి ఇక్కడ చూసేవాడు ఎవడు లేడు నా మీద బాస్ ఎవడు లేడు అయినా నేను ఏ వస్తువు ముట్టుకోవట్లేదు. అంటే ఏ వస్తువు ముట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదుఅని తెలుసుకున్నాడు వాడు పైన ఎవ్వరూ లేరు కానీ చాలా పదార్థాలు ఉన్నాయి వాడు వెళ్లి ఒక క్యారెట్ కీర టమాటా తిని పడుకున్నాడు.
(20:48) తినదగ్గ ఆహారం ఇదే ఇన్ని పదార్థాలు నాకు అక్కర్లేదని తెలుసుకు అంటే స్వయ నిబద్ధత ఎవ్వరు లేరా అబ్బా ఏదో ఏది పడితే అది తిందాం అని వాడికి లేదు. ఒకవేళ తింటే ఎవరున్నా తింటాడు ఎవరు లేకపోయినా తింటాడు వాడు వాడి ఉద్దేశం వేరు సో ఇది ఒక రిమార్కబుల్ జర్నీకి ద్వారం ఓపెన్ చేస్తది. స్వీయ నిబద్ధత ఉండి అథారిటీ లేకపోతే అప్పుడు జీవితంలో ఒక మ్యాజిక్ స్టార్ట్ అయితది మ్యాజికల్ మూమెంట్స్ అప్పుడు ఫస్ట్ టైం యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫ్రీ ప్రపంచానికి సంబంధించిన వ్యక్తివి కాకుండా నువ్వు విశ్వానికి సంబంధించిన వ్యక్తివిగా ఆపరేట్ చేస్తావ అన్నమాట ఇప్పుడు ఆ పిట్
(21:22) ఎంతో కుక్ ఎంతో ఒక గ్రహం ఎంతో నీ అట్లా యుఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫ్రీ అలాగని మరి ఇంటర్ కనెక్టెడ్నెస్ ఉంటుంది అది ఉంటది అథారిటీ వేరు కనెక్ట్ ఫ్రెండ్స్ వేరు ఫాదర్ డాటర్ వేరు ఫ్రెండ్స్ దగ్గర ఒకరి పట్ల ఒకరికి సెక్యూరిటీ ఒకరిని ఒకరు చూసుకుంటారు కానీ ఒకరిని ఒకరు నియంత్రించుకోరు. నియంత్రించిన ఫ్రెండ్స్ ఎట్లా అయితారు ఒక ఒపీనియన్ కి యక్సెప్టెన్స్ ఉంటుంది.
(21:46) అట్లా చెట్టు మీద నేను ఆధారపడి ఉన్నాను నా మీద చెట్టు నా మీద భూమి ఆధారపడితే భూమి మీద నేను ఆధారపడి ఉన్నాను. సో పిట్టలన్నీ చెట్ల మీద ఆధారపడితే చెట్లన్నీ పిట్టల మీద ఆధారపడతాయి. సో తెలియకుండా ఒక ఇంటర్ కనెక్టెడ్నెస్ ఉంది అంటే పరస్పర ఆధారితమైన ఒక ఫినామినా నడుస్తున్నది దీన్ని మనం బ్రేక్ చేయలేం. సో ఇప్పుడు మనకు మూడు పదాలు ఉంది డిపెండెన్సీ ఇండిపెండెన్సీ అండ్ ఇంటర్ డిపెండెన్సీ మనిషి ఇండిపెండెన్స్ కోసం పోరాడుతున్నారు బేసికల్గా అది ఫేక్ ఐడెంటిటీ డిపెండెన్సీ అదిఒక బలహీనత ఇంటర్ డిపెండెన్సీ ఇస్ రియాలిటీ ఈ జీవితంలో ఇంటర్ డిపెండెన్సీ ఒక్కటే సత్యము మిగతా
(22:25) రెండు ఒకటి బలహీనత ఒకటి అబద్ధపు అబద్ధపాయ అందుకని అది అనుకోకుండా అట్లా కుదిరింది ప్రశాంత్ ఇప్పుడు ఇది కావాలి చేసేది కాదు ఎట్లా ఉంటదంటే చాలా వేగంగా నడిపే వాడికి లక్ష మంది చెప్పారంట మిలగ నడుపురా అని ఎప్పుడు చెప్పినా వినలే వాళ్ళ డాడీ చెప్పినా వాడికి అర్థం కాలే ఒరోజు ఘోరంగా పోయి చెట్టు గుద్దుకొని పడి అన్కన్స్ అయిపోయి కోమానికి వెళ్ళిపోయిండు.
(22:48) ఆ వాడు బయటికి లేచిన తర్వాత వాడు ఏనాడు విజయంగా నడపలే అంటే చెట్టు చెప్పింది వాడికి అట్లా ఒక్కొక్కసారి ఒక ఎంతమంది చెప్పింది అర్థం కానిది ఒక చిన్న మూమెంట్ చెప్తది అక్కడి నుంచి యు స్టార్ట్ సీయింగ్ థింగ్స్ ఇన్ డిఫరెంట్ లైట్ అప్పటివరకు ఎంతమంది చెప్పినా మారిలే వాడు చెట్టు గుద్దుకోగానే సంథింగ్ హి అండర్స్టుడ్ అట్లా మనం ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినా ఎంతమంది దులని కలిసిన ఏమ అర్థం కాదు.
(23:14) మన సడన్ గా ఒక్కొక్కసారి ఆ మూమెంట్ వస్తది. అండ్ చూసే దృష్టి మాట సో మొన్న వచ్చినప్పుడు ఒక వ్యక్తి పదే పదే చిన్నప్పటి నుంచి ఎంతో మంది ఎన్నో చెప్పింటారు మీకు గుర్తులేదు నాకేం గుర్తు లేవు అని చెప్పాను. అయినా అతనికి అర్థం కాలేదు అంటే వింటున్నారు అది గుర్తులేవు గుర్తులేవు గుర్తులేవు చివరికి అతనికి అర్థం కాన నేను ఏం చెప్పానంటే ఇది నాకు ఎట్లా గుర్తుండో నీకు గుర్తుండవు.
(23:42) నేను ఎప్పుడు వింటానో అప్పుడే నాకు వినబడతది. ఓకే మనకు వినే ప్రతి ఒక్కటి వింటున్నామ అని గ్యారెంటీ లేదు. నేను వినే మనసు ఏర్పడ్డ రోజు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి హెల్త్ గురించి అందరూ చెప్పారు నేను ఎప్పుడు వినలేదు. కానీ ఒకరోజు నాకు హెల్త్ ఇష్యూ వచ్చింది అప్పుడు ప్రతి మాట వింటున్నా నేను. నువ్వు ఎక్కడో దూరంగా ఉన్నా వింటా ఉంటారు.
(24:05) ఆ క్యారెట్ జ్యూస్ తాగితే మంచిదంట మా అంకుల్ కి తగ్గిందని ఎవడో చెప్పుకుంటున్నాడు. విన్న విన్నవా సో నువ్వు పక్కనే ఉండి చెప్పినా ఇప్పుడు చిన్న పిల్లవాడికి చెప్పు యోగాజీ విన్నాడు వింటలేడు వాడు సరే సో ఈ సిరీస్ కంటిన్యూ చెయ్ తప్పకుండా ఎప్పుడు వస్తున్నావో చెప్పిరా చెప్తున్నావు కానీ మనం టైం పెట్టుకుందాం ఓకే తప్పకుండా మీ విలువైన సమయాన్ని మాత్ర ఇది కూడా తీసేసేయ్ ఇది కూడా అద్దు నాచురాలిటీనే నాకు సమయం విలువైంది ఎవడు చెప్పిండు నేను చెప్పిందా నేను చెప్పింద నేను చెప్పని దాన్ని నువ్వు ఎందుకు ప్రూవ్ చేస్తున్నావ్ సమయం విలువైంది కాదు నీ ఉద్దేశం బాగుంది.
(24:43) రెండోది నాకే మామూలుగా రోజంతా మాట్లాడినట్టే జస్ట్ కెమెరా ఉండి మాట్లాడుతున్నా రెండోది నాకే ప్రాపగ లేదు ఫేకరీ లేదు. తర్వాత అంటే అనవసరమైన ప్రాపంచిక విషయాలు ఉదాహరణకి జస్ట్ కాల్ మీ రీసా ఇప్పుడు రెస్పెక్ట్ అంతే అది గురువు అంటే శిష్యుడు వస్తాడు ద్వైతం అది ద్వంద్వం ఉంది నువ్వు రీసా నేను ప్రశాంత అంతే అది అది యాక్చువల్ గురు శిష్య సంబంధం అనేది అబద్ధం అది ఎందుకు అబద్ధం అంటే గురువు పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో శిష్యుడు లేడు.
(25:13) శిష్యుడు పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో చాలా మంది గురువులు ఉన్నారు ఫిలాసఫర్స్ ఉన్నారు అట్లా అందుకని నీవు నన్ను గురువు అని పిలవచ్చు నేను నన్ను నేను గురువు అనుకోకూడదు. నిన్ను శిష్యుడు అసలు అనుకోకూడదు అనుకుంటే ద్వైతం వస్తుంది అన్నమాట అందుకని ఒకవేళ నువ్వు గురువు అని పిలిచినా నేను దాన్ని అస్సలు తీసుకో తీసుకోవట్లేదు అంటే అది ఊరికి ఎట్లా అట్లా నువ్వు అన్నావు అట్ట పడిపోయింది రియలైజేషన్ అంటే అసలు ఆ చిత్రంలో ఇరుక్కొనే వద్దు.
(25:36) ఆ అది ఇప్పుడు నేను కూడా కొందరిని గురువుగారిని పిలుస్తాను వాళ్ళు తీసుకోరు. అవును ఆ ఆడేదో బుద్ధి లేక అంటాడు వాడికి ఆనందమే అంటున్నాడు దాన్ని కాదనండానికి ఇప్పుడు నీకు అట్లా పిలిస్తే బాగుంది అనుకో యు షుడ్ కంటిన్యూ బట్ అది నేను అని అనుకోకూడదు. అది నేను అనుకోవడం అంటే గురువు శిష్యుడు ఉంటే గురువు ఉదాహరణకి ఒక పిల్లవాడిని జస్ట్ నువ్వు భర్త అనడానికి లేదు వాడిని భర్త అంటే ఎక్కడో భార్య ఉండే ఉండాలి.
(26:01) కదా అట్లా అట్లా కాకుండా జ్ఞాని అనొచ్చు అజ్ఞానికి సంబంధం లేదుఅది అజ్ఞానులు ఉన్నారు కాబట్టి రమణ మహర్షి జ్ఞాని కాలే ఎవడు ఉన్నా లేకున్నా అది ఉదాహరణకి అందం అంటే మిగతావి అందవిహీనంగా ఉన్నందు గులాపు అందంగా లేదు గులాపు ఏది ఉన్నా లేకున్నా అది అందంగానే ఉంది. అది బియాండ్ డ్యూయాలిటీ సరే మరి ఓకే తప్పకుండా మరో సిరీస్ లో మరికొన్ని కలుద్దాం ఇంకా సోది సింపుల్ విషయాలతో నువ్వు ఎంక్వయరీ చెయి సరైన ప్రశ్నలు తీసుకరా ఓకే నేను నిన్ను ప్రశ్నలు అడుగుతా ఓకే సో ఇది చేసేది మనం వీడియో ఎవరో చూస్తారంట మనల్ని మనం ఫర్దర్ గా పాలిష్ చేసుకోవడానికి ఇదో వేదిక అట్లా చూస్తే
(26:41) మస్తు ఉంది అసలు అట్లానే చూస్తాను అదే కంటిన్యూ చేద్దాం అలాగే ధన్యవాద
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=jKncfMQI3ZQ
Transcript:
(00:00) సర్ నమస్కారం గురువుగారు నమస్తే సో మనకు అనుకోకుండానే రీసామృతం అనే సిరీస్ స్టార్ట్ అయింది అందులో ఒక ఎపిసోడ్ అయిపోయింది. ఇప్పుడు రెండో ఎపిసోడ్ లో భాగంగా నేను అడగదలుచుకుంది ఏందంటే అందరి జీవితాలలాగా మీ జీవితం ఉన్నప్పటికిని దాదాపు అందరి జీవితాల సమానం అయినప్పటికిని మీరు మీ జీవితాన్ని అర్థం చేసుకున్న తీరు దర్శించిన కోణం వేరు సో ఎవలు ఏ రకంగా అర్థం చేసుకుంటారో అట్లానే రియలైజ్ అయి ఆ పాతలో నడుస్తారు.
(00:30) సో మీరు మీ జీవితాన్ని అందరి జీవితాలాగా నార్మల్ ఉన్నప్పటికిని అంటే అందరి కష్టాల్లాగా రూఫ్ కి తోట్లు పడి నీళ్లు పడడం తర్వాత కుటుంబంలో ప్రముఖులు నాన్నలాంటివాళ్ళు లేకపోవడం ఇలాంటివి సేమ్ నా జీవితంలో కూడా ఉన్నాయి దాదాపు అందరి జీవితంలోనూ ఉంటాయి కానీ మీరు అర్థం చేసుకున్న కోణం వేరు దానినుంచి అంటే ఇది మీ వీడియోలు నేను అబ్సర్వ్ చేసి మాత్రమే అడుగుతున్నాను గురువుగారు సో మీరు మీరు అంటే అందరూ ఒక పాయింట్ను గమనించిరు కానీ మీరు మాత్రం మీరు దర్శించిన కోణం మీరు అర్థం చేసుకున్న కోణం మీరు పట్టుకున్న కోణం వేరు తద్వారా మీ లైఫ్ ఇట్లా మా ఆ అంటే మీరు మీరు చూసే
(01:11) దృష్టికోణం వేరు అర్థం చేసుకున్న కోణం వేరు ఓకే ప్రశ్న ఏమిటి అంటే ఇట్లా మీరు అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు ఎట్లా స్టార్ట్ అయింది ఇది ప్రశ్న జవాబు ఏందంటే ఇప్పుడు ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు ఒకవేళ అతను ఆనందంగా ఉన్నాడు అనుకో ఆ విషయం అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. ఓకే ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తికి దురద ఉంది. తనకు ఒక వ్యాధి వచ్చినట్టు తనక ఎప్పటికీ తెలియదు.
(01:42) ఒప్పుకుంటా ఉంటాడు అంతే ఓకే ఆ ఒక అడవిలో ఒక వ్యక్తి సైలెన్స్ గా ఉన్నాడు మాట్లాడకుండా అతను సైలెన్స్ గా ఉన్నాడని అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. ఓకే ఓన్లీ తెలుస్తది వేరేవాడిని చూసినప్పుడు తెలుస్తది. అంటే మన భాషలో పోల్చుకున్నప్పుడు అంటే వేరేది వచ్చినప్పుడు అప్పుడు అది గుర్తించి అది ఇది ఈ రెండు స్థితుల మధ్యన బేరీ చేసుకున్నప్పుడు వాడు ఏడుస్తున్నాడు నేను ఉన్న స్థితి బాగుంది ఇది ఆనందం అని తెలుస్తుంది తెలిసిన తర్వాత కోల్పోయినప్పుడు మళ్ళీ తిరిగి పొందాలన్న ప్రయత్నం ఉంటది.
(02:19) ఓకే అందుకని చిన్న పిల్లలు ఉన్నప్పుడు వచ్చిన ఏ కష్టాలు కష్టాలు కావు ఎందుకంటే నీకు తెలియదు కష్టం ఓన్లీ మనసు ఎదిగిన తర్వాతనే కష్టం అనేది రిజిస్టర్ అయింది. అందుకని నేను ఏవైతే చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మా పాతి ఇంట్లో వర్షం పడుతుంటే ఏమి కష్టం కిందకి రాలేదు ఎంజాయ్ చేసిన వస్తు ఇంకొకటి మా ఇంట్లో పెద్దవాళ్ళు సఫర్ అయ్యారు పిల్లలందరం ఎంజాయ్ చేసినం బికాజ్ మాకు కష్టం అని తెలియదు అది.
(02:45) ఎప్పుడు వర్షం వస్తదా ఎప్పుడు ఇల్లు పోటుకు పెడతదా అప్పుడు ఎక్కడెక్కడ నుంచి గిన్నెలు తెచ్చి దాని కింద పెట్టొచ్చు టకా టక్క కన్న నీళ్లు పడతది అంటే చూసే దృష్టి ఎందుకు మారింది ఇంకా ప్రపంచం పరిచయం కాలేదు కాబట్టి ఓకే ఇప్పుడు ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే పరిచయం అయిన తర్వాత కూడా మళ్ళీ ఆ పూర్వ స్థితిలో ఉండడం ఇప్పుడు ఏదన్నా ఒక వచ్చి వెహికల్ వచ్చి మన కారు గుద్దేసింది.
(03:09) దాన్ని సరదాగానే తీసుకోవడం నవ్వుతూ వెళ్లి కార్ని రిపేర్ చేయించుకోవడం తద్వారా లైఫ్ ని మరీ గంభీరంగా తీసుకోకుండా చూడడం స్టార్ట్ అయిందం. అదర్వైస్ ఈ భూమి మీద మనిషి ఒక్కడే ఉంటే అతను జ్ఞానియా అజ్ఞానియా అతనికి ఎప్పటికీ తెలియదు. అందుకే ఆధ్యాత్మికతలో జ్ఞానము అజ్ఞానము రెండు రెలవెంట్ దీనికి బియాండ్ గా ఒరిజినల్ జ్ఞానం ఉంది అని చెప్తారున్నమాట.
(03:35) ఓకే అంటే జ్ఞానము అబద్ధమే అజ్ఞానము అబద్ధమే అంటే అజ్ఞానిని చూసి జ్ఞాని అనుకోవడం ఒకటి ఉంది. ఓకే ఇప్పుడు ఒక ఊర్లో ఏడో తర చదువుకున్నవాడు గర్వంగా ఫీల్ అవ్వచ్చు ఒకవేళ వాళ్ళ ఊర్లో అందర నిరక్ష రాశులు ఉంటాయి మరి హటాత్తుగా పిహెచ్డి చేసినవాడు వస్తే అప్పుడు వీడు బచ్చగాడు అయిపోతాడు నువ్వు నువ్వు చదివింది ఏడే నోరు మూసుకోవయ్యా అని సో ఇప్పుడు ఆ జ్ఞానము అజ్ఞానం అనేది ప్రపంచంలో రెలవెంట్ గా ఉంటది.
(04:03) నిజమైన జ్ఞానం అంటే అసలు వేరే వాళ్ళతో సంబంధం లేకుండా నీ యొక్క స్థితి నీకు తెలిసింది. నువ్వు అడవిలో ఒంటరిగా ఉన్నా నీ యొక్క స్థితి నీకు తెలిసి తెలుసు అంటే అది ఒక సంప్రజ్ఞ స్థితి కింద లెక్క సో ఈ జ్ఞానం అంటే ఈ జ్ఞానము అజ్ఞానం అనే కాంటెక్స్ట్ లేకుండా ఎవరైతే నిజమైన జ్ఞానంలో వచ్చారో వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఏకాంతంగానే ఉన్నట్టు భూమిమీద వాడు 100 మందితో మాట్లాడొచ్చు అతన్ని లక్ష మంది చూడొచ్చు అతన్ని ఎవరనా పొగడొచ్చు ఏమన్నా చేయొచ్చు కానీ అతను ఎప్పుడు ఏకాంతరంగా ఉంటాడు బికాజ్ వేరేది సంబంధం లేకుండా అతని స్థితి కొనసాగుతుంది.
(04:42) వేరే దానితో సంబంధం ఉండి కొనసాగితే ఆబవియస్లీ అతను ఫ్లక్చువేట్ అవుతున్నట్టే సో ఫ్లక్చువేషన్ లేని స్థితి అందుకని నిజంగా నేను ఏవైతే చిన్న ఉన్నప్పుడు చెప్పిన మా పాని విషయాలు ఉన్నాయో అవి సమస్యలని గుర్తించే స్థితే లేదు మాకు లేదు అప్పుడు ఓకే ఇక్కడేనా ఇక్కడే ఇంకో క్వశ్చన్ గురువుగారు చిన్నప్పుడు అందరూ అలాంటి స్థితిలోనే ఉంటారు ఈవెన్ అంటే వాళ్ళకి ప్రపంచం అంటుకోలేదు కాబట్టి ఆ స్థితిలోనే ఉంటారు కానీ మీరు సిటీకి వచ్చినాకనో లేకపోతే మీకు కొద్దిగా ఊహ తెలిసినాకనో సో మీరు కూడా కొద్దిగా డిస్టర్బ్ అయినారు అంటే పోల్చుకోవడం సిటీకి వచ్చిన కొత్తలో
(05:19) పోల్చుకోవడం తర్వాత వానికి ఉంది నాకు ఎందుకు లేదు అని అనుకోవడం అట్లాంటివి కొద్దిగా స్టార్ట్ అయినాయి అయినప్పటికిని ఇప్పుడు మేమంటే మీ వీడియోలు చూసి సత్యాన్ని ఓకే అని ఒక పాటర్న్ లా అర్థం చేసుకోగలిగినం. అట్లాంటి ఇన్సైట్ అంటే అట్లాంటి మార్పు మీకు దేని వల్ల కలిగింది మీ జీవితంలో దేని వల్ల ఇప్పుడు మాకు ఎంతో మందికి మీరు ఉన్నారు మాకు మీ ద్వారా ఎట్లా సత్యం తెలిసింది ఎవరైనా ఏదైనా ఆశిస్తురు అంటే అది బిజినెస్ అని కొట్టి పడేసినాను నేను ఇప్పుడు నువ్వు 10,000 ఇస్తే నీకు ఈ పూజ చేస్తే మంచిది కాదు కథం అది ఫేక్ ఇగా దాన్ని విడిచి పెట్టడ కానీ ఏం రియాలిటీ
(05:55) లేదు దాన్ని తర్కించాల్సిన అవసరం లేదు అనిపించింది. ఎందుకంటే బికాజ్ ఆయన నిష్కామ కర్మనే చేస్తలేడు ఇంకా ఆయనకి అయిపోయింది ఆయన ఆశిస్తున్నాడు అందరం కూడా బతకాలి కదా ఆ సార్ నిష్కామ ఇప్పుడు గురువుగారు మీరు మీరు నిష్కామ కర్మ చేస్తున్నా మాట ఒక మాట సో ఒక వ్యక్తి నిష్కామ కర్మ చేయాలని ఆశించకూడదు నువ్వు కూడా అవును అంటే ఆశించొద్దు అంటే ఏది ఆశించొద్దు ఏది ఆశించొద్దు అప్పుడు ఏది ఎట్లా ఉందో అట్లా ఉంంది సరే ఇప్పుడు నువ్వు అడిగింది ఏమిటంటే మీకే ఎక్కడ నాకు అర్థమైంది నాకు అర్థమైంది ఆ సో మనం ఒక ఫేక్ ఐడెంటిటీ ఎస్టాబ్లిష్ అయితది మైండ్ ఎస్టాబ్లిష్ అయిన తర్వాత ఎవరికైనా
(06:35) అవును ఇది ఇన్వాలంటరీగా జరుగుతది. అంటే మేకప్ వేసుకున్నట్టు స్టెప్ బై స్టెప్ ఫౌండేషన్ లాగా కాకుండా ఆల్ ఆఫ్ ఏ సడన్ ఇట్ బిగిన్స్ ఎవడికైనా ఇప్పుడు ఎవడైనా పుట్టిన పిల్లవాడు ఉన్నాడా వాడికి ఎట్ ది ఏజ్ ఆఫ్ ఫోర్త్ ఆర్ ఫిఫ్త్ ఫేక్ ఐడెంటిటీ స్టార్ట్ ఇది మా వాడి డ్రెస్ అమ్మో మావాడు అసలు పాలు లేకపోతే అసలు స్కూల్ కే పోడు ఇలా చెప్పుకోవడం వల్ల ఓహో పాలు తాగే వ్యక్తి నేను పాలు తాగకపోతే అసలు స్కూల్కి పోనే పోనే వ్యక్తి ఎవడు భూమి మీద నేనే అని వాడికి ఒక ఐడెంటిటీ ఫామ్ అవుతుంది ఓకే అందరికంటే ఫస్ట్ లేస్తే వాడే మా ఇంట్లో అది అందరు రిపీట్ చేస్తారు. వాడు దాన్ని
(07:14) నిద్ర వస్తున్న వాడు కావాలని ఫస్ట్ లేస్తాడు బికాజ్ హిస్ ఐడెంటిటీ ప్రవోక్స్ హిim టు డూ దట్ ఇది జరుగుతది. అది ఇంటర్మీడియట్ కి వచ్చేసరికి అది స్ట్రాంగ్ అయితది రీఇన్ఫోర్స్ అయితది. ఇప్పుడు ఫేక్ ఐడెంటిటీ నిజమైన ఐడెంటిటీ గా ట్రాన్స్ఫార్మ్ అయితే అదే నిజం అనుకుంటా ఉంటాడు. తెలవదా ఇన్ని సంవత్సరాల నుంచి నేను ఆయుధ లేస్తున్నా అని లేసిన ఏం కాదు లేకపోయిన ఏం కాదు అని తెలుసుకోవడం మర్చిపోయిండు వాడు ఇప్పుడు అది లేకపోతే తాను లేడు అనే స్థితి వస్తుంది అంటే దానితోటి తాదాత్మికత తాదాత్మత వస్తుంది ఇప్పుడు ఈ ఫేక్ ఐడెంటిటీకి ఎప్పుడైతే దెబ్బ తగులుతదో
(07:45) ఆ దెబ్బ తగిలినప్పుడు ప్రతీకారం వైపు 90% పోతారు. ఓకే అవును అసలు దెబ్బ ఎందుకు తగిలిందిఅని విచారణ చేసినప్పుడు వ్యక్తిని వదిలేసి విషయాన్ని పట్టుకు అసలు ఎందుకు గాయమయింది నాకు ఇవ్వదానికి ఎవడో అందరి ముందు నన్ను తిట్టాడు బేవకూఫ్ అని ఇప్పుడు ఒకడు ఏం చేయ 90% మంది ఏం చేస్తారు వాడిని రెండు తిట్లు ఎక్కువ వాడు ఒక్కడంటే నేను 10 లాగించి వచ్చిన నేను ఇది జనరల్ సినిమాలో కూడా ఇదే ఉంటది మొట్టమొదట మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో వెరీ రేర్లీ ఒక ఒక స్పీషీస్ అంటే ఒక హ్యూమన్ బీయింగ్ ఏ స్పీసీస్ అంట వెరీ రేర్ అన్నట్టు వాడు వాడు అనుకుంటున్నాడు వాడు తిట్టాడు కరెక్టే
(08:21) బట్ నేనుఎందుకు బాధపడుతున్నా మ్ దీనికి కారణం ఏంది అన్న చోట విచారణ స్టార్ట్ అయింది. సో వెరీ రేర్లీ దిస్ హాపెన్స్ అంటే నా క్వశ్చన్ కూడా అదే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆ క్వశ్చన్ మీకు స్టార్ట్ అయింది కదా అసలు ఆ క్వశ్చన్ మామూలు వ్యక్తికి అంటే మీ వీడియోలు చూడకముందు మాకు ఇట్లాంటిది ఒక సైట్ ఉంది అని దాన్ని గుర్తించడానికి కూడా లేదు అంటే అంత మేము అందులోనే మా తాదాత్మికతలోనే కొట్టుకుపోతున్నాం అట్లాంటిది మీకు మీకు పర్టికులర్ ఒక బుక్ చూసిగలిగిందా ఏదైనా ఒక కదా ఇప్పుడు ఆల్రెడీ జవాబు ఇచ్చినాను వినలేదు అంటే ఎక్కడో చోట మన ఫేక్ ఐడెంటిటీకి ఒక
(09:03) దెబ్బ దెబ్బ తలిగిన అది ఇర్రెలవెంట్ ఓకే ఎక్కడో చోట అనిపించింది వై ఐ యమ్ సఫరింగ్ ఓకే నేను ఎందుకు నిరాశలో ఉన్నా మ్ ఉదాహరణకి ఎవరో ఫ్రెండ్ కి జాబ్ వచ్చింది. నేనుఎందుకు నిరాశలో ఉన్నా ఎవరో ఫ్రెండ్ కి కారు కొన్నాడు నేనెందుకు ఎంజాయ్ చేస్తలేను అంటే నాకు ఎందుకు ఇబ్బంది అవుతుంది అట్లా అందరికీ అనిపిస్తది అది నాకు తెలియదు.
(09:26) నేను చెప్పేది నా గురించి అనిపించకపోవచ్చు ఇప్పుడు ఈ క్షణం ఎవరెవరికి ఏమనిపిస్తుందో మనకు తెలియదు. నాకేమనిపించిందో అంతవరకు చెప్పగలిగింది ఇప్పుడు తర్వాత అనాలసిస్ లో చెప్తున్నా నేను అంటే మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ నేను అడిగినప్పుడు విచారణ ఎవరు చేస్తారు విచారణ దేనికి వాడు రెండు అంటే మనం మూడు అంటే అయిపోయాయి విచారణ దేనికి వాడు కారు కొనుకుంటే మనం కూడా డబ్బు సంపంచ కారు కొనుకుంటే అయిపోయాయి విచారణ వెళ్తలేదు ఛాలెంజింగ్ గా తీసుకొని లైఫ్ ని కృతకృత్యం చేసుకుంటున్నారు ప్రపంచికంగా అది చాలా బాగుంది అసలు ఇప్పుడు నా ఎంక్వైరీ అంతా ఎట్లా సాగిందిఅంటే అసలు వై ఐ యామ్
(09:58) డిస్ట్రక్ట్ వై ఐ యామ్ సఫరింగ్ నేను ఎందుకు సఫర్ అవుతున్నాను నాలో ఒక సహజమైన ఉత్సాహం ఎటుపోయింది. ఏదేదో నా మనసులో వచ్చి తిష్ట వేసుకుని ఇప్పుడు పొద్దున్న నిద్ర లేస్తానే ఒక హ్యాపీగా ఉండవలసింది లేదా ఒక ఈజ్ తో ఉండవలసిన మైండ్ చాలా విషయాలు క్యారీ చేస్తున్నా అసలు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ నేను ఉండే ఇంటి ఓనర్ కి మూడు అంతస్తుల బిల్డింగ్ ఉందంటే నేను నాకు తట్టుకోలేకపోయింది.
(10:21) అందునే రెంటుకుంటున్నా ఆడు అమ్మ కార్ తీస్తుంటాడు నా లోపట ఇట్లా రకరకాల తరంగాలు వచ్చాయి ఇ తీస్తాడయ్యా కార్ ఇంకా అమ్మ ఇట్లాంటి ఇవా మనం నడుసుకుంటేనే పోవాలి చాయకపోదాం అంటే అసలు ఓనర్ కి ఏం సంబంధం లేదు బట్ ఐ యమ్ సఫరింగ్ నేను దాన్ని జోకింగ్ గా చెప్తున్న మార్కింగ్ గా చెప్తున్న కొన్నిసార్లు సీరియస్ చెప్తున్నా అసలు ఓనర్ కి సంబంధం లేదు అసలు ఏమాత్రం సంబంధం లేని దూరంగా ఉన్న వ్యక్తి నా మనసుని డిస్టర్బ్ చేస్తున్నాడు సార్ ఇది నాట్ ఓన్లీ వన్ క్వశ్చన్ ఇట్లాంటి చాలా ప్రశ్నలు వచ్చినాయి ఓకే నేను ప్రశ్నల బుక్కే రాస్తా అన్ని ప్రశ్నలు వచ్చినాయి నాకు అంటే అన్ని డబ్బు
(10:57) రిలేటెడ్ చాలా ప్రశ్నలు అవును ఆ లేదా రెస్పెక్ట్ రిలేటెడ్ ఒక కారు నేను ఒక చిన్న ఒక రియల్ లైఫ్ ఎగ్జాంపుల్ ఏందంటే ఒక ఫ్రెండ్ హెల్మెట్ తీసుకొని వచ్చి నాది పైన కూర్చున్నాడు మంచి హెల్మెట్ ఇప్పుడు హెల్మెట్ తీసుకొని వస్తే మనం ఏమనుకుంటాం బైక్ బైక్ మీద పోతుండేమో పోయేటప్పుడు హెల్మెట్ తీసుకొని పోతున్నాడు బైక్ ఏదంటే బైక్ లేదని అన్నా నేను ఆశ్చర్యపోయింది నా జీవితంలో చూడలే అసలు బైక్ ఎందుకు లేదంటే ఇప్పుడే ఒక ఆఫీస్ కి మీటింగ్ కి పోయిన ఆ టేబుల్ మీద హెల్మెట్ పెడితే కొడుకు పరేషాన్ అయిపోయాడు మా దగ్గర అంటే నేను కూడా చేద్దాం అనుకున్న అది అంటే
(11:39) అట్లా ఉంటది ఇన్ఫ్లయెన్స్ అంటే మనం వేరే వాడికి నాకు బైక్ ఉందని చూపిస్తే వాడు నాకు రెస్పెక్ట్ అప్పిస్తాడు ఓకే వాడు చూడు వాడు వర్కవుట్ అయింది వాడికి ఇది ఫేక్ అరే కదా సో ఇప్పుడు వాడు చేసిన చేసినవాడు వాడు వాడిని వాడు జస్టిఫై చేసుకుంటున్నాడు. నేను తర్వాత అడిగిన ప్రశ్న వాడి దగ్గర జవాబు లేదు. నీ దగ్గర కార్ ఉందని ఎట్లా ప్రూవ్ చేస్తాం అంటే కీలు పెట్టాలి.
(12:05) అంటే హి ఇస్ ఆల్వేస్ ట్రయింగ్ టు బిల్డ్ హిస్ క్యారెక్టర్ ఇప్పుడు నేను అందులో ఉండాలనా ఇవేవి లేకపోతే అసలు నేను ఏమైపోతా ఓకే నా ప్రశ్న ఏందంటే ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఉంటే నీ మైండ్ కి ఏదో పని ఉంది. ఇప్పుడు ఒకసారి ఆలోచించు నీకు ఉద్యోగం ఉంది కాబట్టి ఉద్యోగం గురించి ఆలోచించే మనసు నీకు ఉంది. కుటుంబం ఉంది కాబట్టి కుటుంబం గురించి ఆలోచించే మనసు ఉంది.
(12:27) ఇంకా పరువు ప్రతిష్ట ఉంటే ఆ పరువు ప్రతిష్ట గురించి ఆలోచించే ఒక మైండ్ ఉంది. తర్వాత నీకు అప్పులో లేకపోతే ఇన్వెస్ట్మెంట్ చేస్తే దాని గురించి ఆలోచి మైండ్ ఉంది. ఈ నాలుగు పందులు డ్రాప్ అయితే అసలు మైనస్ కి మైండ్ ఉందా లేదా ఇట్లా సరిగ్గా చూస్తే అసలు నో మైండ్ అని తెలిసింది అసలు ఐ హావ్ నో మైండ్ ఇప్పుడు నేనుతో మాట్లాడుతున్నా కానీ ఈ క్షణం ఇట్లా వస్తుంది మాట అంటే ఏ ఎజెండా లేదు ప్రాపగండా లేదు.
(12:55) ఆ ఇప్పుడు నాకు ఆ డీప్ రూటెడ్ అసోసియేషన్ దేనితో లేదు. అంటే థాట్ పరంగా ఎగజస్టెన్షియల్ గా నేను ఐ హావ్ ట్రమండస్ అసోసియేషన్ విత్ నేచర్ నాకు అవకాశం ఉంటే కొన్ని చెట్ల మధ్యన మట్టిలో హాయగా ఇంత గుడిసేసుకొని కూర్చోవాలిని ఉంది. దాని అర్థం ఎవరో చేశరని కాదు బాగుంటది రెండోది కట్ చేస్తే మంచి ఇల్లు ఉండాలి ఏసి కూడా ఉండాలి. అంటే ఇన్ కేస్ వర్షం పడితే అక్కడే తడుస్తూ ఉండమని కాదు.
(13:24) ఓకే అట్లా సో ఎప్పుడైతే మనిషి హర్ట్ అయితాడో మ్ ఆ హర్ట్ అయినప్పుడు రెండు రకాలుగా మనిషి తను ఒక చేస్ ఒక యాక్షన్ తీసుకుంటాడు. మ్ వాడు 10 మాటలు అంటే నేను 11 మాటలు అని వచ్చాను అనేది ఒక పద్ధతి. ఓకే అంటే ఇప్పుడు ఛాలెంజింగ్ గా తీసుకోండి. విచారణ చేయడం రెండు. అసలు నేను ఎందుకు హర్ట్ అయ్యాను అంటే విషయం నా దగ్గరికి వస్తది.
(13:49) ఇప్పుడు నేను ఎందుకు హర్ట్ అయ్యాను అన్నప్పుడు వాడు పడిపోయాడు. అవును అందుకని అట్లా ప్రాబబ్లీ మొదలై ఉండొచ్చు. సో అది చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగింది కాబట్టి ఎగజక్ట్ గా ఈ విషయానికి హర్ట్ అయ్యానని చెప్పడానికి లేదు. చాలా విషయాల్లో చాలా విషయాలు ఉన్నాయి. ఆ ఇది ఎలాంటిది అంటే ఇన్వెస్టిగేషన్ లాగా దొంగ దొరికే వరకు వెతుకులాడానికి ఆ తప్పదు కదా ఐదేళ్లు ఉండది 10 ఏళడ్లు ఉండది.
(14:12) ఇప్పుడు కొందరు పొలిటిషియన్స్ ఆఫ్టర్ 22 ఇయర్స్ తర్వాత కన్విక్ట్ అయ్యారు. సో అట్లానే ఈ అన్వేషణ విచారణ ఏమిటి అసలు ఈ నేను అనేది ఏమిటి ఈ హర్ట్ అయింది ఎవరు లేదా సక్సెస్ అవ్వాలనుకుంటున్న ఆ వ్యక్తి ఎవరు ఎవరి దృష్టిలో సక్సెస్ నువ్వు ఎంత ట్రై చేసినా అంబానీ ముందు సక్సెస్ గానే కదా నువ్వు ఎంత గొప్ప ఇల్లు కట్టుకున్న యాంటీలియా కంటే మామూలునే ఉంటది మైసూరు ప్యాలెస్ కంటే మామూలు ఉంటది.
(14:39) సో ఈ గొప్ప ఇల్లు కట్టుకొని ఎవరికి చూపించాలనుకుంటున్నావ్. తర్వాత ఆ చూసేవాళ్ళు ఎవరు వాళ్ళు నిరంతరం నీ లైఫ్ ని డిసైడ్ చేస్తున్నారు. అసలు ఎవరు నీ మనసులో లేకపోతే నువ్వు ఎట్లున్నా బానే ఉంటది అనే నిర్ణయానికి రావడానికి తొమ్మిది 10 ఏళ్ళి అంటే నువ్వు ఆల్రెడీ బాగున్నావు జస్ట్ ఎదురుగా ఉన్న వ్యక్తుల పడిపోతే ఇప్పటి వరకు నువ్వు చేసిన అన్ని విఫల వేస్ట్ ప్రయత్నాలన్నీ ఫేక్ ప్రయత్నాలన్నీ పడిపోయి మొట్టమొదటిసారి నువ్వు సచ్చిదానంద స్వరూపంగా అట్లా ఉన్నావ్ అనేది తెలిసింది రూడిగా సో అద్భుతంగా వివరించారు గురువుగారు ఇంకొక ఇంకొక విషయం అడగాలనుకుంటున్నాను.
(15:18) సో మామూలుగా ప్రతి ఒక్కరు ఏదో జాబ్ చేసి అంటే మన ఫ్యామిలీ బాధ్యతలనో లేకపోతే డబ్బు సంపాదించడమో ఇట్లాంటివి చేయాలనుకుంటారు. కానీ జాబ్ అనేది ఒక జైలు జాబ్ అనేది ఒక రిస్ట్రిక్టెడ్ దానిలో ఫ్రీడమ లేదు అని మీ మీ మాట విన్నాకే అసలు నేను అది నన్ను బాగా టచ్ చేసింది అంటే క్రితం వీడియోలో మీరు అడిగారు ఏదైనా పర్టిక్యులర్ గా టచ్ చేసిందా అని సో నేను ఇంటికి వెళ్లి కొద్దిగా ఆలోచించిన నిజంగానే ఫస్ట్ ఫస్ట్ లే మనం చూడం కదా నాకు అర్థం కాదు కదా సో ఏది అంటే ఈ పాయింట్ నాకు నచ్చింది.
(15:55) జాబ్ నుంచి అంటే నేను కూడా అట్లాంటి ఏంది అసలు జాబ్ అంటే ఎంతో సంపాదిస్తామ అనుకో కానీ జీవితం అంతా జాబ్ కోసమే అవుతుంది అసలు ఇంకా లైఫ్ లో ఎటు వెళ్ళడం లేదు ఒక నేచర్ చూడడానికి వెళ్ళడం అంతా జాబ్ బేస్ే అవుతుంది జాబ్ సెంట్రిక్ లైఫ్ అవుతుంది. ఇది కాదు కరెక్ట్ అనిపించింది ఆ టైం లోనే మీ వీడియో తారస పడింది ఒకటి మ్ సో మీరు మీరు ఆ దాన్ని అర్థం మీరు అర్థం చేసుకున్న తీరు అంటే నాకు జాబ్ అంటే ఒక జైల్ లాగా అనిపించింది నాకు కొంత డబ్బు కావాలి నేను సర్వైవ్ అవ్వడానికి అంతకోసం ఒక గంటో రెండు గంటలో పని చేస్తాను అనే కన్క్లూజన్ కి వచ్చిరు చూడు అవును అది ట్రెమండస్ అనిపించింది అసలు అద్భుతం
(16:36) అనిపించింది. అక్కడ కనెక్ట్ అయ్యాను మీకు ఫస్ట్ ఫస్ట్ ఆ విషయం మీద అది క్రిందటి దానిలో అడిగారు కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను. సో దీని గురించి ఇంకా మన వ్యూవర్స్ కి ఏమనా చెప్పదలుసుకుంటారా నాకు నాకు అర్థం రెండు మూడు మాటలు చెప్పి ముగిద్దాం అంటే ఇది ఉద్యోగం అన్నది మా అమ్మ చేసింది మా అన్న చేస్తుండు ఇప్పుడు సో ఐ యమ్ నాట్ అగైన్స్ట్ ఎనీ జాబ్ ఆర్ జాబ్ గోయారు ఇది నా గొడవ ఇది.
(17:06) అసలు జాబ్ ఎందుకు అంటే తృప్తినియదు అంటే తృప్తి కోసం జాబ్ చేయొద్దుఅని తెలుసుకోండి. ఓకే జాబ్ ఎవరు చేసినా డబ్బు కోసమే చేస్తారు. ఇది తెలియడానికి చాలా ఏళ్లుు పట్టింది. మంచిగా ఫ్రీడమ్ ఉండే జాబ్ ఉందా లేకపోతే హ్యాపీనెస్ ఉంటదా లేకపోతే సాటిస్ఫాక్షన్ జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ అసలు ఈ రెండు కలపకూడని పదాలు. నువ్వు కావాల్సింది మనీ శాలరీ సాటిస్ఫాక్షన్ ఉంటది.
(17:31) జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ సో అందుకని ఇవన్నీ తెలియదు మనకు రెండోది మనతో చర్చించే వాళ్ళందరూ ఈదర్ మనలాంటి మనసు ఉన్నవాళ్ళు లేకపోతే మనకంటే తక్కువ మనసు ఉన్నవాళ్ళు మిగతా వాళ్ళు మనకు కలవరు ఒక ఇంటలెక్చువల్ ఉంటాడు ఓ జ్ఞాని ఉంటాడు వాడు ఎప్పుడో దూరం ఉంటాడు. వాడు అప్రోచబుల్ గా ఉండడు. అందుకని కొన్ని టైం పడతది కొన్నిసార్లు ఇప్పుడు మనంత మనం తెలుసుకోవాలని టైం పడతది.
(17:56) అట్లా నాకు టైం పట్టడానికి కారణం నాతో నాలాంటివాడు నాకు దొరికింటే నా 10 15 సంవత్సరాల జర్నీ వన్ డేలో పూర్తయ ఉండేది. అంటే నాకు రైట్ ఆన్సర్ ఇవ్వలే నా కొడుకు అంతా అబద్ధ పాత్ర ఇప్పుడు ఉదాహరణకి జాబ్ సాటిస్ఫాక్షన్ లేదు సాలరీ సాటిస్ఫాక్షన్ అని నేను ఆ రోజు వినింటే నేను అంతసేపు ఆలోచించేవాడిని కాదు. ఇది ఇలా ఉండగా నాకు ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా నాకు ఒక విషయం తెలిసింది ఏందంటే అసలు అథారిటీ ఎక్కడ ఉంటదో అక్కడ తృప్తి ఉండదు అని తెలిసింది.
(18:28) ఇప్పుడు జాబ్ కి ఇవన్నీ వదిలేయంగా జాబ్ చేయకపోయినా చాలామంది అథారిటీ కింద ఉంటున్నారు. ఎగ్జాంపుల్ ఒక పిల్లవాడు ఆడుకుంటుంటే వాళ్ళ ఫాదర్ చూస్తున్నాడు అనుకో ఈ పిల్లవాడు ఎప్పటికీ సరిగ్గా ఆడుకోలేదు. ఉమ్ నువ్వు స్నానం చేస్తుంటే ఎవరో చూస్తున్నారు అని నీకు అనిపిస్తే నువ్వు స్నానం సరిగ్గా చేయలేదు స్టేజ్ మీద అందుకే కాళ్ళు ఉణకుతాయి వీళ్ళందరూ వింటున్నారు అని నీ మైండ్ అనుకుంటుంది.
(18:54) సో ఎవరో ఉన్నారు చూసేవాళ్ళు నాట్ ఓన్లీ చూసేవాళ్ళు వాళ్ళు నిన్ను నియంత్రించగలిగే శక్తి కలిగి ఉన్నారు ఏయ్ బొమ్మ అక్కడ పెట్టుకొని ముట్టుకోవద్దు అనగానే పెడుతున్నావ్ బికాజ్ హి ఇస్ కంట్రోలింగ్ యు ఎక్కడ కంట్రోలింగ్ నిన్ను వేరేవాడు చేస్తున్నాడో అక్కడ నువ్వు అస్సలు తృప్తిగా ఉండలేవు సో ఆధ్యాత్మిక అంటే నథింగ్ బట్ నీ మీద ఉన్న అన్ని అథారిటీస్ కి టాటా బాయ్ బై చెప్పాడు ఓకే ఇప్పుడు తల్లిదండ్రులని ఎందుకు వదిలేస్తాడు సన్యాసి అథారిటీ నుంచి పక్కకు రావడానికి కి ద్వేషం కాదు అవును వాడు ఎందుకు ఒక ఉద్యమం ఉద్యోగం చేయడు అంటే అథారిటీ ఎక్కడ ఏదో ఎక్కడెక్కడ అథారిటీ
(19:28) ఉందో వాడు పోయి అడవిలో ఒంటరిగా ఉంటాడు అథారిటీ లేదు అందుకని ఫుల్ హ్యాపీగా ఉంటుంది. అంటే నీకు నచ్చినప్పుడు తినొచ్చు నీకు నచ్చినప్పుడు యోగా చేయొచ్చు నీకు నచ్చినప్పుడు పడుకోవచ్చు. ఇప్పుడు వాడికి దాంతో పాటు రకరకాల సంస్కారాలు కావాలి. జస్ట్ అథారిటీని రిజెక్ట్ చేసి నేను ఇష్టం వచ్చినట్టు తాగుతా తింటా తిరుగుతా అది కరెక్ట్ అథారిటీ ఉండొద్దు మళ్ళ రెండోది సెల్ఫ్ గురించి అంటే ఆ ఎరుక ఉండాలి ఈ రెండు కలిస్తేనే మళ్ళ లైఫ్ ఉంది.
(19:55) ఆ జస్ట్ అథారిటీని రిజెక్ట్ చేస్తే ఒక్కొక్కసారి కయాస్ కూడా వస్తది అనిశ్చిత వస్తది అంటే నన్ను చూసేవాళ్ళు ఎవడు లేడు కాబట్టి వాడు ప్రతిదాన్ని ముట్టుకోవచ్చు లేదా ఒక పొటెన్షియల్ రేపిస్ట్ గా మారొచ్చు లేకపోతే వాడు క్రైమ్స్ లోకి దిగొచ్చు లేదా వాడు లస్ట్ లోకి ఎంటర్ కావచ్చు ఎనీథింగ్ కెన్ హాపెన్ అందుకని ఎరుక ఉండాలి అథారిటీ ఉండకూడదు ఈ రెండిటి ఒక కలయకలో ఒక స్వీయ నిబద్ధత వస్తుంది.
(20:18) ఓకే ఇది చాలా అరుదైన విషయం ఇది మనిషి వేరేవాడు అంటే ఇట్లాంటి పర్సన్ నువ్వు యూనివర్సిటీలో తయారు చేయలేవు ఆ పర్సన్ సెల్ఫ్ గా వాడికి అర్థమయింది. ఓహో ఒక స్వయం నిబద్ధత ఉంది రెండోది నో అథారిటీ ఇప్పుడు దానికి ఇక్కడ చూసేవాడు ఎవడు లేడు నా మీద బాస్ ఎవడు లేడు అయినా నేను ఏ వస్తువు ముట్టుకోవట్లేదు. అంటే ఏ వస్తువు ముట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదుఅని తెలుసుకున్నాడు వాడు పైన ఎవ్వరూ లేరు కానీ చాలా పదార్థాలు ఉన్నాయి వాడు వెళ్లి ఒక క్యారెట్ కీర టమాటా తిని పడుకున్నాడు.
(20:48) తినదగ్గ ఆహారం ఇదే ఇన్ని పదార్థాలు నాకు అక్కర్లేదని తెలుసుకు అంటే స్వయ నిబద్ధత ఎవ్వరు లేరా అబ్బా ఏదో ఏది పడితే అది తిందాం అని వాడికి లేదు. ఒకవేళ తింటే ఎవరున్నా తింటాడు ఎవరు లేకపోయినా తింటాడు వాడు వాడి ఉద్దేశం వేరు సో ఇది ఒక రిమార్కబుల్ జర్నీకి ద్వారం ఓపెన్ చేస్తది. స్వీయ నిబద్ధత ఉండి అథారిటీ లేకపోతే అప్పుడు జీవితంలో ఒక మ్యాజిక్ స్టార్ట్ అయితది మ్యాజికల్ మూమెంట్స్ అప్పుడు ఫస్ట్ టైం యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫ్రీ ప్రపంచానికి సంబంధించిన వ్యక్తివి కాకుండా నువ్వు విశ్వానికి సంబంధించిన వ్యక్తివిగా ఆపరేట్ చేస్తావ అన్నమాట ఇప్పుడు ఆ పిట్
(21:22) ఎంతో కుక్ ఎంతో ఒక గ్రహం ఎంతో నీ అట్లా యుఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫ్రీ అలాగని మరి ఇంటర్ కనెక్టెడ్నెస్ ఉంటుంది అది ఉంటది అథారిటీ వేరు కనెక్ట్ ఫ్రెండ్స్ వేరు ఫాదర్ డాటర్ వేరు ఫ్రెండ్స్ దగ్గర ఒకరి పట్ల ఒకరికి సెక్యూరిటీ ఒకరిని ఒకరు చూసుకుంటారు కానీ ఒకరిని ఒకరు నియంత్రించుకోరు. నియంత్రించిన ఫ్రెండ్స్ ఎట్లా అయితారు ఒక ఒపీనియన్ కి యక్సెప్టెన్స్ ఉంటుంది.
(21:46) అట్లా చెట్టు మీద నేను ఆధారపడి ఉన్నాను నా మీద చెట్టు నా మీద భూమి ఆధారపడితే భూమి మీద నేను ఆధారపడి ఉన్నాను. సో పిట్టలన్నీ చెట్ల మీద ఆధారపడితే చెట్లన్నీ పిట్టల మీద ఆధారపడతాయి. సో తెలియకుండా ఒక ఇంటర్ కనెక్టెడ్నెస్ ఉంది అంటే పరస్పర ఆధారితమైన ఒక ఫినామినా నడుస్తున్నది దీన్ని మనం బ్రేక్ చేయలేం. సో ఇప్పుడు మనకు మూడు పదాలు ఉంది డిపెండెన్సీ ఇండిపెండెన్సీ అండ్ ఇంటర్ డిపెండెన్సీ మనిషి ఇండిపెండెన్స్ కోసం పోరాడుతున్నారు బేసికల్గా అది ఫేక్ ఐడెంటిటీ డిపెండెన్సీ అదిఒక బలహీనత ఇంటర్ డిపెండెన్సీ ఇస్ రియాలిటీ ఈ జీవితంలో ఇంటర్ డిపెండెన్సీ ఒక్కటే సత్యము మిగతా
(22:25) రెండు ఒకటి బలహీనత ఒకటి అబద్ధపు అబద్ధపాయ అందుకని అది అనుకోకుండా అట్లా కుదిరింది ప్రశాంత్ ఇప్పుడు ఇది కావాలి చేసేది కాదు ఎట్లా ఉంటదంటే చాలా వేగంగా నడిపే వాడికి లక్ష మంది చెప్పారంట మిలగ నడుపురా అని ఎప్పుడు చెప్పినా వినలే వాళ్ళ డాడీ చెప్పినా వాడికి అర్థం కాలే ఒరోజు ఘోరంగా పోయి చెట్టు గుద్దుకొని పడి అన్కన్స్ అయిపోయి కోమానికి వెళ్ళిపోయిండు.
(22:48) ఆ వాడు బయటికి లేచిన తర్వాత వాడు ఏనాడు విజయంగా నడపలే అంటే చెట్టు చెప్పింది వాడికి అట్లా ఒక్కొక్కసారి ఒక ఎంతమంది చెప్పింది అర్థం కానిది ఒక చిన్న మూమెంట్ చెప్తది అక్కడి నుంచి యు స్టార్ట్ సీయింగ్ థింగ్స్ ఇన్ డిఫరెంట్ లైట్ అప్పటివరకు ఎంతమంది చెప్పినా మారిలే వాడు చెట్టు గుద్దుకోగానే సంథింగ్ హి అండర్స్టుడ్ అట్లా మనం ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినా ఎంతమంది దులని కలిసిన ఏమ అర్థం కాదు.
(23:14) మన సడన్ గా ఒక్కొక్కసారి ఆ మూమెంట్ వస్తది. అండ్ చూసే దృష్టి మాట సో మొన్న వచ్చినప్పుడు ఒక వ్యక్తి పదే పదే చిన్నప్పటి నుంచి ఎంతో మంది ఎన్నో చెప్పింటారు మీకు గుర్తులేదు నాకేం గుర్తు లేవు అని చెప్పాను. అయినా అతనికి అర్థం కాలేదు అంటే వింటున్నారు అది గుర్తులేవు గుర్తులేవు గుర్తులేవు చివరికి అతనికి అర్థం కాన నేను ఏం చెప్పానంటే ఇది నాకు ఎట్లా గుర్తుండో నీకు గుర్తుండవు.
(23:42) నేను ఎప్పుడు వింటానో అప్పుడే నాకు వినబడతది. ఓకే మనకు వినే ప్రతి ఒక్కటి వింటున్నామ అని గ్యారెంటీ లేదు. నేను వినే మనసు ఏర్పడ్డ రోజు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి హెల్త్ గురించి అందరూ చెప్పారు నేను ఎప్పుడు వినలేదు. కానీ ఒకరోజు నాకు హెల్త్ ఇష్యూ వచ్చింది అప్పుడు ప్రతి మాట వింటున్నా నేను. నువ్వు ఎక్కడో దూరంగా ఉన్నా వింటా ఉంటారు.
(24:05) ఆ క్యారెట్ జ్యూస్ తాగితే మంచిదంట మా అంకుల్ కి తగ్గిందని ఎవడో చెప్పుకుంటున్నాడు. విన్న విన్నవా సో నువ్వు పక్కనే ఉండి చెప్పినా ఇప్పుడు చిన్న పిల్లవాడికి చెప్పు యోగాజీ విన్నాడు వింటలేడు వాడు సరే సో ఈ సిరీస్ కంటిన్యూ చెయ్ తప్పకుండా ఎప్పుడు వస్తున్నావో చెప్పిరా చెప్తున్నావు కానీ మనం టైం పెట్టుకుందాం ఓకే తప్పకుండా మీ విలువైన సమయాన్ని మాత్ర ఇది కూడా తీసేసేయ్ ఇది కూడా అద్దు నాచురాలిటీనే నాకు సమయం విలువైంది ఎవడు చెప్పిండు నేను చెప్పిందా నేను చెప్పింద నేను చెప్పని దాన్ని నువ్వు ఎందుకు ప్రూవ్ చేస్తున్నావ్ సమయం విలువైంది కాదు నీ ఉద్దేశం బాగుంది.
(24:43) రెండోది నాకే మామూలుగా రోజంతా మాట్లాడినట్టే జస్ట్ కెమెరా ఉండి మాట్లాడుతున్నా రెండోది నాకే ప్రాపగ లేదు ఫేకరీ లేదు. తర్వాత అంటే అనవసరమైన ప్రాపంచిక విషయాలు ఉదాహరణకి జస్ట్ కాల్ మీ రీసా ఇప్పుడు రెస్పెక్ట్ అంతే అది గురువు అంటే శిష్యుడు వస్తాడు ద్వైతం అది ద్వంద్వం ఉంది నువ్వు రీసా నేను ప్రశాంత అంతే అది అది యాక్చువల్ గురు శిష్య సంబంధం అనేది అబద్ధం అది ఎందుకు అబద్ధం అంటే గురువు పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో శిష్యుడు లేడు.
(25:13) శిష్యుడు పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో చాలా మంది గురువులు ఉన్నారు ఫిలాసఫర్స్ ఉన్నారు అట్లా అందుకని నీవు నన్ను గురువు అని పిలవచ్చు నేను నన్ను నేను గురువు అనుకోకూడదు. నిన్ను శిష్యుడు అసలు అనుకోకూడదు అనుకుంటే ద్వైతం వస్తుంది అన్నమాట అందుకని ఒకవేళ నువ్వు గురువు అని పిలిచినా నేను దాన్ని అస్సలు తీసుకో తీసుకోవట్లేదు అంటే అది ఊరికి ఎట్లా అట్లా నువ్వు అన్నావు అట్ట పడిపోయింది రియలైజేషన్ అంటే అసలు ఆ చిత్రంలో ఇరుక్కొనే వద్దు.
(25:36) ఆ అది ఇప్పుడు నేను కూడా కొందరిని గురువుగారిని పిలుస్తాను వాళ్ళు తీసుకోరు. అవును ఆ ఆడేదో బుద్ధి లేక అంటాడు వాడికి ఆనందమే అంటున్నాడు దాన్ని కాదనండానికి ఇప్పుడు నీకు అట్లా పిలిస్తే బాగుంది అనుకో యు షుడ్ కంటిన్యూ బట్ అది నేను అని అనుకోకూడదు. అది నేను అనుకోవడం అంటే గురువు శిష్యుడు ఉంటే గురువు ఉదాహరణకి ఒక పిల్లవాడిని జస్ట్ నువ్వు భర్త అనడానికి లేదు వాడిని భర్త అంటే ఎక్కడో భార్య ఉండే ఉండాలి.
(26:01) కదా అట్లా అట్లా కాకుండా జ్ఞాని అనొచ్చు అజ్ఞానికి సంబంధం లేదుఅది అజ్ఞానులు ఉన్నారు కాబట్టి రమణ మహర్షి జ్ఞాని కాలే ఎవడు ఉన్నా లేకున్నా అది ఉదాహరణకి అందం అంటే మిగతావి అందవిహీనంగా ఉన్నందు గులాపు అందంగా లేదు గులాపు ఏది ఉన్నా లేకున్నా అది అందంగానే ఉంది. అది బియాండ్ డ్యూయాలిటీ సరే మరి ఓకే తప్పకుండా మరో సిరీస్ లో మరికొన్ని కలుద్దాం ఇంకా సోది సింపుల్ విషయాలతో నువ్వు ఎంక్వయరీ చెయి సరైన ప్రశ్నలు తీసుకరా ఓకే నేను నిన్ను ప్రశ్నలు అడుగుతా ఓకే సో ఇది చేసేది మనం వీడియో ఎవరో చూస్తారంట మనల్ని మనం ఫర్దర్ గా పాలిష్ చేసుకోవడానికి ఇదో వేదిక అట్లా చూస్తే
(26:41) మస్తు ఉంది అసలు అట్లానే చూస్తాను అదే కంటిన్యూ చేద్దాం అలాగే ధన్యవాద
పూజలు వ్రతాలు చెయ్యకుండ దేవుడి నామమ్మొక్కటే స్మరించుకుంటే సరిపోతుందా | Sumitrananda Saraswati Mataji
పూజలు వ్రతాలు చెయ్యకుండ దేవుడి నామమ్మొక్కటే స్మరించుకుంటే సరిపోతుందా | Sumitrananda Saraswati Mataji
Author Name:iDream Subham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamSubham
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Mf3e7R-D9u8
Transcript:
(00:00) కొత్త స్టైల్ తో సరికొత్త డిజైన్స్ తో ఎస్కేటి గోల్డ్ అండ్ డైమండ్స్ ఈ జూలై 5న నల్లకండలో గొప్ప ప్రారంభం. నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ ధర్మమార్గం విత్ విచిత కార్యక్రమానికి స్వాగతం. [సంగీతం] ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు కాకినాడ ప్రణవ ఆశ్రమ వ్యవస్థాపకురాలు సుమిత్రానంద మాతాజీ గారు వారితో మాట్లాడి మరిన్ని విషయాలు తెలుసుకుందాం.
(00:32) గతంలో కూడా వారితో మాట్లాడి మనం ఎన్నో విషయాలు తెలుసుకోవడం జరిగింది. మరి ప్రస్తుతం మనం ప్రతిది ఏం చేసినా కూడా కర్మ ఒక కర్మ అనేది మనకు క్రియేట్ అవుతుంది అది పాపం చేసినా పుణ్యం చేసినా అని నమ్ముతూ ఉంటాము. అదేవిధంగా భగవంతుడు అనే వారు ఉన్నారు ఆయన ఉన్నారు కాబట్టే మనం చేసిన ప్రతి పనిని గమనిస్తున్నారు అందుకే మనకి ఇది ఇలా కర్మలా మారుతుంది ఇలా రకరకాలుగా మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం మరి అసలు నిజంగా భగవంతుడు ఉన్నారా ఎవరా భగవంతుడు ఎలా తెలుసుకోవాలి ఇలాంటి మరిన్ని విషయాలు అమ్మతో మాట్లాడి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం.
(01:00) నమస్కారం అమ్మ నమస్తే విదితి గారు ఇవన్నీ మన మానసిక ఒత్తిడి లేకుండా మనక ఒక బలాన్ని ఇచ్చినప్పుడు మీకు ఏదైనా సరే మీరు గమనిస్తే గనుక అనారోగ్యం ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటే మీ మానసికం నుంచే ముందు శారీరకంలోకి వస్తుంది. ఓకే భయమే వాడిని ఇంకొంచెం బెంగక చేస్తుంది. మీరు అసలు డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు కూడా మెడిసిన్ కంటే కూడా డాక్టర్ మీద నమ్మకం మనకి వైద్యం బాగా ఉంటుంది కదా అవును అవును మీరు గమనిస్తే మీకు తెలుస్తుంది భయపడినవాడు ఏం చేస్తాడు తగ్గుతుందో లేదో అని మళ్ళీ హోమియో కి వెళ్తాడు మళ్ళీ తగ్గుతుందో లేదో మళ్ళీ ఆయుర్వేదానికి వెళ్తాడు ఆప్షన్స్ తీసుకుంటాడు
(01:36) ఆప్షన్స్ తీసుకుంటాడు కదా లేదు అన్నవాళ్ళు పూర్వం మరి ఏమీ లేకుండా రెండు ఆకులు కోసుకొని నోట్లో పెట్టుకొని ఆడు చక్కగా ఉన్నారు కదా అవును తగ్గుతుంది అనే బలం ఏ విటమిన్ డెఫిషియన్సీ లేవు లేవు ఏమీ లేవు తీర్థం ఇచ్చేవారు అమ్మ గుడికి వెళ్లి అనారోగ్యం వచ్చింది అనుకోండి చక్కగా పూజ చేసి తీర్థం ఇస్తే దేవుడు నాకు కాపాడతాడు అని చెప్పి ఆ తీర్థం తాగితే వాడికి రోగం తగ్గేది.
(02:00) నమ్మకం నమ్మకమే కదా సో ఇదంతా మానసిక బలం దానికే మన పెద్దలు ఏం చేశారంటే ఈ మానసిక బలాన్ని పెంచడం కోసం ఇన్ని పూజ ఏర్పాట్లు ఇవన్నీ చేసి ఉన్నారు. రోజు ప్రొద్దిటే మీరు అనేక పనులు చేయాలి గృహంలో ఉన్నప్పుడు పిల్లల్ని పెంచాలి ఉద్యోగం చేసుకోవాలి మనకు ఉండే బాధ్యతలు వీటన్నింటితోటి ఒక గృహస్తుకి విపరీతమైన ఒక బరువు ఉంటుంది. అవును ఆడవాళ్ళకైనా మగవాళ్ళకైనా అవునమ్మ అప్పుడు వాళ్ళు అందులోకి వెళ్ళేటప్పుడు ఒక మనోబలం కోసం ఉదవేమ ఒక పూజ పెట్టారు అందుకే మ్ ఒక ధైర్యం ఒక ధైర్యం భగవంతుడు మనల్ని చూసుకుంటాడు అనే ఒక ధైర్యం అప్పుడు మీరు వెళ్తున్నప్పుడు దాంట్లోకి
(02:44) వెళ్ళినప్పుడు అంత తొందరగా అనారోగ్యం రాదు అంటే మానసికంగా అంత ఒత్తిడి రాదు. దీనికోసం ఇన్ని ఏర్పాట్లు చేశారు మనకి అవన్నీ పక్కన పెట్టేసారు. పెట్టేసి ఇప్పుడు నమ్మకం కూడా పోతుంది. ఉన్నాడా లేదా అని అవును ఉన్నాడా లేదా అన్నప్పుడు మీకు అనారోగ్యం వచ్చి లేకపోతే చాలా ఇబ్బందిలో మనం ఉన్నామ అనుకోండి మన భర్త కానీ లేకపోతే డాక్టర్ కానీ లేకపోతే ఇంట్లో వాళ్ళ కానీ ఏమీ చేయలేనప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్తారు గమ్ముని ఫస్ట్ ధనం దేవుడికే వెళ్ళిపోతుంది అంతే అంతే [గొంతు సవరించుకోవడం] కదా ఆరోగ్యం బాలేకపోయినా మనసు బాలేకపోయినా ఏ చిన్న ఇబ్బంది ఉన్నా టెంపుల్ కి వెళ్ళాలని
(03:20) ఆలోచన వస్తుంది కదా లేదు మీరు ధనం పెట్టుకొని నాకు ఈ అనారోగ్యం తగ్గాలి అని అనుకున్నప్పుడు అది తగ్గి తగ్గినప్పుడు ఇమ్మీడియట్లీ మళ్ళీ దర్శనానికి వెళ్తున్నారా లేదా అవును అవును అంటే అభయమా కాదా ఇది మనం గుర్తిస్తే ఉన్నాడా లేదా పక్కన పెట్టేయండి. ముందు మీరు నడవడానికి అవును మీరు ప్రతిదానికి వెళ్ళడానికి ఒక బలమా కాదా భగవంతుడు అనేది ఒక బలమా కాదా బలమే ఆ బలాన్ని ఇప్పుడు తగ్గించేసుకుంటున్నాం కాబట్టి మానసిక ఒత్తిడి ఎక్కువైపోతుంది.
(03:53) మీరు ఆ బలాన్ని పిల్లలకి మీకు అందివ్వలేదు కాబట్టి వాళ్ళు స్ట్రెస్ రిలేషన్ రిలేటెడ్ జబ్బులు ఎక్కువగా వస్తున్నాయి పిల్లలకి అవును మా చిన్నప్పుడు మేము ఒక ఎగ్జామ్ రాయాలనుకోండి పెద్దలు చెప్పేవారు దేవుడికి దండం పెట్టుకొని వెళ్ళు నువ్వు బాగా రాస్తావు మేము కూడా అలాగే గమ్మును దండం పెట్టుకొని బాగా రాసాడు ఒకవేళ టీచర్ ఏదనా చెప్తే చేయలేదుఅనుకోండి అతను కొడతాడేమో అని భయమేసి ముందు అమ్మవారికో లేకపోతే దేవుడికో దండం పెట్టుకొని ఇవాళ టీచర్ కొట్ట టకూడదంటే వాడు ఆ రోజు ఏదో మొత్తం మీద మర్చిపోయేవారు మమ్మల్ని ఓ దేవుడు ఉన్నాడు కాబట్టి ఇలా జరిగింది
(04:28) ఇలా జరిగింది అని బలం ఉండేది అలా అని చెప్పి అన్ని సందర్భాలలో అలా తీసుకోలేము కదమ్మా నమ్మకంగా ఉండి నేను చదవనే చదవను కానీ భగవంతుడు ఉన్న అది వేరే విషయం ఉంటారు ఉంటారు [నవ్వు] అలాంటి వాళ్ళు అది వేరే విషయం నేను ఏమంటున్నాను అంటే నీకు ధైర్యం కోసం రిసీవ్ చేసుకోమంటున్నాను బద్ధకంతో రిసీవ్ చేసుకోమని చెప్పట్లేదు అంటే మన ప్రయత్నం మనం చేస్తూ ప్రయత్నం పైన చేస్తూ నమ్మకం తప్పనిసరిగా చేయాలి.
(04:54) చేస్తే మీకు బలం పెరుగుతుంది అప్పుడు ఇంత స్ట్రెస్ ఉండదు అంటున్నాను. అనవసరంగా స్ట్రెస్ తెచ్చుకోవడం ఎందుకు అవును నువ్వు నా మీద పెట్టేస్తే నీ భారం నేనే మోస్తాను అన్నప్పుడు నువ్వు ఎందుకు పెట్టవట్లేదు అదే కదా కదా ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు ఆలోచన అదే నేను అనేది గట్టిగా ఉంటుంది నేను చేసేయగలను అని చెప్పి దాని వల్ల పెట్టలేకపోతున్నాను ఇప్పుడు అమ్మ ఈ భౌతికమైన ఆరాధనలు ఇవన్నీ ఏమి వద్దు నాకు నేను భగవంతుని తెలుసుకోవాలి అనింటే నేను ఆయన నామము లేదంటే ఏదైనా మంత్రము అంటే మన పెద్దవాళ్ళు మనకు ఇన్ని అందించారు.
(05:31) అది నాకు వీలున్నప్పుడల్లా నేను స్మరించుకుంటూ కూర్చుంటా సరిపోతుందా ఈ పూజలు ఈ విధానాలు ఆచరించకపోయినా పర్వాలేదు అంటారా అనే వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు? ఆచరించడం ఆచరించకపోవడం అనేది మీ ఇష్టం. ఓకే అందుకే కదా పుష్పం పత్రం ఫలం తోయం చాలు అన్నాడు. ఉమ్ మ్ శ్రీకృష్ణుడు ఎందుకు చెప్పాడు నువ్వు ఏమి ఇవ్వకపోయినా పర్వాలేదు మ్ కదా అవును పుష్పం అంటే పుష్పం కోసవడం కాదు పుష్పం లాంటి హృదయం నీకు ఉంటే చాలఅన్నాడు.
(06:04) ఓ పత్రం అంటే పరోపకారం ఆహ పత్రం అంటే మీరు ఏమనుకుంటున్నారు ఆకు ఆకు నుంచి ఏమవస్తుంది మీకు ఆక్సిజన్ వస్తుంది కదా మీరు విడిచిన నెగిటివ్ తీసుకుని పాజిటివ్ ఇస్తుంది కార్బన్ డైాక్సైడ్ తీసుకుని మీరు వేస్ట్ వేస్ట్ వదిలేసింది తీసుకొని ఏమఇస్తుంది మనకు ఉపయోగపడేసింది ఉపయోగపడేసింది అంటే పత్రం ఏంటి పరోపకారం కదండీ అవును పుష్పం ఏంటి హృదయము హృదయము సుతిమెత్తగా పుష్పమంత అందంగా ఉంటే కనుక ఎవ్వరైనా హాయ్ వస్తుంది మీరు మీరు వెళ్ళేటప్పటికి ఎవరికైనా హాయ్ అనిపిస్తుంది కదా పత్రం పరోపకారం అన్నారు.
(06:46) ఫలం ఆస్వాదం రుచి చేస్తున్న పనిని ఆస్వాదించడం అన్ని అన్ని రకాలు మీరు ఎలా చూసుకున్నా మ్ సో మనం అలా తయారైతే గనుక భగవంతుడికి నువ్వు ఏ పూజ చేయాల్సిన అవసరం లేదు. నిన్ను నువ్వు సమర్పించుకోవచ్చు మ్ కదండీ అంతే సో ఏమంటే నీరు ఆహ నీరు నీరు చూడండి నీరు లేకపోతే 80% నీరు మనం తీసుకుంటాము నీరు లేకపోతే ఏమీ లేదు అవును సో ఇలా మనము మనకి మనం మనకి మనం తయారవ్వడం కోసం ఇవన్నీ మనకి చెప్పి ఉన్నారు.
(07:23) కాబట్టి మీరు మీ ఇష్టం మీరు చేస్తారా చేయరా మీ ఇష్టం కానీ ఇవన్నీ మనం తయారవ్వడానికి ఏర్పాటు చేశారు అనే చిన్న జ్ఞానం మనక వస్తే మనక వస్తే ఏది చేసినా మనం ఇగో లేకుండా నేను ఇది చేస్తున్నాను అని గొప్ప గర్వం లేకుండా మనకి మనం మారడానికి ఇవన్నీ పెట్టారు మన పెద్దలని తెలుసుకోగలిగితే కనుక ఇప్పుడు పిల్లలు అడుగుతారు ఎందుకు పూజ చేయాలి అని అవును మరి మనం చెప్పగలగాలి కదా మాకే తెలియదు తల్లులు చెప్పగలి [నవ్వు] తల్లులు ఫస్ట్ చెప్పగలగాలి ఎలాగ అంటే ఏది చేసినా నాయనా ఇది నీకోసము కదా అని నువ్వు మారడం కోసం ఇన్ని ఏర్పాట్లు మనకి ఇచ్చి ఉన్నారు అని మీరు చెప్పగలగాలి కాబట్టి ఒకవేళ చేయగలిగితే చేయొచ్చమ్మ మీరు
(08:09) ఒక పూజ చేసినా కూడా మీకంటే కూడా ఆ పూజ 10 మందికి ఉపయోగపడటానికే మనకి ఏర్పాట్లు చేశారు అన్నీ కూడా ఆ ప్రసాదాలు లేకపోతే వచ్చి వాళ్ళకి ఆ భావన కలిగించడం కోసం మీరు నోములు వ్రతాలు ఏం చేయండి అందులో అన్ని దానం ఉంటుంది తర్వాత అందరికీ కాసేపు మనశశాంతి ఉంటుంది భావం పెరగడం ఉంటుంది అలంకరణలో మనకి ఒక హాయ్ వస్తుంది చూసిన కంటికి మనసుకి ఒక హాయ్ వస్తుంది ఇవన్నీ చూడండి అన్నీ పరోపకారమే అన్నీ అలాగే ఉన్నాయి అవును అది మనం తెలుసుకోక ఇదంతా కూడా సో మీరు అలా చేయొచ్చు అలా చేయకపోయినా మీరు కళ్ళు మూసుకుని ధ్యానం చేస్తే రూపాయి ఖర్చు లేకుండా మీ అంతట మీరు మ్
(08:50) మీలో ఉండే ఏ నెగిటివ్స్ వస్తున్నాయి లేకపోతే ఏ ఆలోచనలు వస్తున్నాయి వాటిని మనం ఎలా మార్చుకోవాలి అని తెలియడం కోసం మనకి ధ్యానం బాగా ఉపయోగపడుతుంది. ఓకే ఇప్పుడు ధ్యానము అంటే ఒక రకంగా సాధనే అనుకోవచ్చా అమ్మ మరి గృహస్తుగా ఉన్నప్పుడు ఈ సాధన చేయాలి అని అంటే నియమాలు ఏమన్నా అవసరమా అంటే భౌతికంగా చేస్తున్నప్పుడు మాత్రం కొన్ని కొన్ని నియమాలు నిబంధనలు పాటించాలి అని చెప్తున్నారు.
(09:14) సరే నేను భౌతికం వద్దు నేను సాధన చేద్దాం అనుకుంటున్నా. మరి ఇప్పుడు ఏమన్నా నియమాలు అవసరమా అవి ఒకసారి దాని గురించి ధ్యానం దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి అయితే సాధన కొంచెం డీప్ వెళ్తుందండి. ఓకే పూజకైతే నిష్ట పూజకైతే నిష్ట ఉంటుంది అంటే శారీరక శుద్ధి బాహ్య శుద్ధి ఉంటుంది. ఒకలాంటి ఏకాగ్రత అంటే మనము జపం చేసేటప్పుడు భగవంతుడు నేను రెండు ఉంటుంది ధ్యానానికి వచ్చేటప్పటికి నీ ఇన్నర్కి వెళ్ళిపోవడమే ఉంటుంది.
(09:44) ఆహ దాని దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి ఏమవుతుంది అంటే ఆహార విహారాదులు కొంచెం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది ఎందుకంటే మనసుతో లింక్ కాబట్టి ధ్యానం మనసుతో లింక్ కాబట్టి మీ ఆహారము విహారము ఇప్పుడు అప్పుడే నేను సమోసాలు బజ్జీలు బిర్యానీలు తినేసి నేను ధ్యానానికి కూర్చుంటే గ్యాస్ పైకి వచ్చేస్తూ ఉంటుంది కూర్చోబుద్ది లేదు లేసిపోతూ ఉంటా ఉండదు అవును ఓకే అప్పుడే పార్టీకి వెళ్లి పెళ్లికి వెళ్లి వచ్చి నేను ధ్యానం చేస్తాను అంటే రెండు రోజుల వరకు అవన్నీ గుర్తుకొస్తూ ఉంటాయి.
(10:12) నిజం కాబట్టి కష్టం కాబట్టి కష్టం నాకు కుదరట్లేదని లేసిపోతూ ఉంటారు. అంటే అనవసరమైన కొన్ని విషయాలు పక్కకి పెట్టి వేస్ట్ నాకు ఏది అవసరమో అది మాత్రమే మన కుటుంబానికి సంబంధించింది పిల్లలకు సంబంధించింది మన జీవన విధానంలో మన పాత్ర పోషణలో ఏది అవసరమో అది ఉంచుకొని అనవసరమైన అన్నీ తీసేస్తూ ఉన్నారు అనుకోండి ఈజీగా ధ్యానం కుదిరిపోతుంది.
(10:37) ఉమ్ కానీ ఏది తీయాలో తెలియదు జనాలకి అన్ని అవసరము అవసరమే అని అన్ని పెట్టుకొని పేర్చుకుంటా ఉంటారు. ఇంట్లో చెత్త అంతే ఆ ఇంట్లో కూడా అంతే అన్ని అంతే [నవ్వు] అది ఉంచేసుకుంటా ఉంటారు అన్ని ఇల్లంతా నిండిపోతుంది చూడండి చాలా మంది కొంతమంది చూడండి మీకు ఆ ఇంట్లోకి వెళ్ళేటప్పటికి ఇల్లంతా ఖాళీగా ఉంటుంది ఎక్కడో ఒకటి రెండు పీసులు కనిపిస్తాయి.
(11:01) మన కన్ను దాని మీదకే వెళ్తుంది హాయిగా అనిపిస్తుంది. బజార్లో ఉన్న అన్ని రకాలు తెచ్చుకొని ఇంటి నిండ పేర్చుకుంటారు ఇంట్లోకి వెళ్ళేటప్పటికి మనకే గందరం ఏది చూడాలో తెలియదు అసలు అవును అవును అవన్నీ తుడుచుకుంటూ అవన్నీ పెట్టుకుంటూ అవన్నీ చేసుకుంటూ వాళ్ళు పాపం చాలా ఇబ్బంది పడతారు. అవును కదండీ అవును ఎంత టైము ఇదంతా అవును ఒకనాటికి ఒక 50 ఏళ్ళ 60 ఏళ్ళ వచ్చేటప్పుడు విసుగు వస్తుంది వస్తుంది ఇవన్నీ తీసేసి మనం ప్రశాంతంగా ఉందామని అనిపిస్తుంది అవి తీయలేరు పాడేయలేరు మళ్ళీ మ్ వాటితో రోజు అనుబంధం వచ్చేస్తుంది.
(11:34) ఇంత కష్టపడి తుడిచారు కాబట్టి మరి కదా అవును వదలలేరు వదలలేరు కాబట్టి గమనిస్తే మన పూర్వీకులు మ్ ఇన్ని వస్తువులు కొనుక్కోలేదమ్మ కొనలేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] అవసరానికే కొనుక్కున్నారు వాళ్ళు పండగలకి పబ్బాలకి ఎవరైనా వస్తే ఏదైనా ఎక్స్ట్రా ఉండాలి కాబట్టి ఎక్స్ట్రా ఉంచుకున్నారు తప్పించి అనవసరంగా ఇన్ని వస్తువులు లేవు. అవును కాబట్టి వాళ్ళకి టైం ఉంది.
(11:59) ఎన్ని పనులు చేసినా టైం ఉంది. ఇప్పుడు మనం రోడ్డు మీద ఏం కనిపిస్తే అన్ని తెచ్చి ఇంట్లో పెట్టేసుకోవాలి. సో వాటన్నింటిని రోజు క్లీన్ చేసుకోవడమే సరిపోతుంది. అంతే అందుకని ఇద్దరు మనుషులు వండుకు తినడానికి మళ్ళీ ఇద్దరు పని మనుషులు కావాలి. మొత్తం టోటల్ అప్పుడు వాళ్ళు చేశారా లేదా దృష్టి పెట్టాలి. ఈ టైం అంతా అనవసరమే కాదా అవును అది మనం గుర్తుంచుకుని జన్మ వేస్ట్ అయిపోతుందేమో ఈ బ్రతకడానికి అనేది కొంచెం తెలుసుకుంటే గనుక ఈ బ్రతుకులో బ్రతుకు పోరాటంలో మీరు ఉద్యోగం చేసుకోవచ్చు గాక నేను కాదని నేను చెప్పట్లేదు కానీ ఏది అనవసరంగా ఉందో దాన్ని తీసేస్తే టైం ఉంటుంది అనేది
(12:40) చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది. తెలియాలి ముందు జ్ఞానం ఉండాలి మరి తెలుసుకోవాలి కదా ఇప్పుడు ఆహార నియమాలు కూడా అవసరమా అమ్మ సాధనలో అవసరం అంటే సాత్విక ఆహారమే తీసుకోవాలా అంటే చాలా మంది మాంసాహార ప్రియులు కూడా ఉంటారు మరి దాన్ని అంత తొందరగా వదిలి పెట్టలేరు మేము తీసుకుంటూ కూడా చేసుకునే అవకాశం ఉందా అనే వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు? తీసుకునే వాళ్ళు తగ్గిస్తే మంచిది ఎందుకంటే రాక్షస ఆహారం తీసుకుని సాత్వికంగా మీరు ధ్యానం ఎలా చేయగలుగుతారమ్మా కదా ఆహారము రాక్షస ఆహారం కదా అది మ్ అంటే ఒక ఒక ప్రాణిని మనం చంపుతున్నాము అంటే హింస కదా అది అవును హింస చేస్తూ మ్
(13:21) మీరు పాజిటివ్ గా ఎలా రాగలుగుతారు ఓకే ఇప్పుడు ఆ ప్రాణి సూక్ష్మతగా చెప్తున్నాను ఆ ప్రాణి గిలగిల కొట్టుకుంటూ బాధపడు పడుతుంది కదండీ ఆ చంపిన పాపం ఎవరికి రావాలి చంపిన వారికి ఎందుకు చంపాడు వాడు వాడి అంటే వృత్తే అది మీరు కొంటుంటే కదా చంపుతున్నాడు. [నవ్వు] మేము కొరపేస్తే వాడు బ్రతుకు తెరువు ఎలా ఇంకో బ్రతుకు బతుకుతాడు ఇంకో బ్రతుకు బతుకుతాడు కదా అలవాట అయిపోయింది ఇంకో బ్రతుకుత [నవ్వు] అది మనం సమర్ధించుకోవడం అంటారు ఆ ఆ మీట్ ఏదైతే ఉందో ఆ ప్రాణి యొక్క శరీరం ఎవరు తింటున్నారో వాళ్ళకి ఎలా వస్తుంది అనిఅంటే అది భయపడుతూ భయపడుతూ చచ్చిపోతుంది
(14:05) కాబట్టి ఆ వేవ్స్ దానికి దాంట్లో ఉండిపోతున్నాయి కాబట్టి అది మనం తీసుకున్నప్పుడు ఆ వేవ్స్ తీసుకుంటున్నామా తీసుకోవట్లేదా పోనీ మీరు మీరు అన్నట్టు ఇదంతా వాళ్ళు బ్రతుకుతున్నారని మీరంతా ప్రజాసేవ చేస్తే కనుక మరి మీరు ఈ వేవ్స్ తీసుకోవాలి నేను ఒకటే చెప్తున్నాను ఆహారము తీసుకున్నప్పుడు మ్ రాక్షసాహారము రజస్సును పెంచుతుంది తమస్సును పెంచుతుంది.
(14:28) మ్ ఓకే కాబట్టి మాంసాహారము రాక్షసాహారం అని ఎందుకు అన్నారంటే రజస్సు తమస్సు పెరుగుతుంది. రజస్సు తమస్సు పెరిగితే జీవితంలో సక్సెస్ అవ్వలేరు. సాత్వికంగా ఉన్నప్పుడు పాజిటివ్ ఎనర్జీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు అన్న అదృష్టము లాక్ లేకపోతే చుట్టుపక్కల ఏవో ఉంటాయి అవన్నీ కూడా వాళ్ళకి వేవ్స్ అంటాము ఆరాసక్తి పెరుగుతుంది ఆరాసక్తి పెరిగితే పాజిటివ్ ఎనర్జీ వస్తుంది.
(14:55) ఎప్పుడైతే రాక్షస ఆహారం తీసుకుంటారో వాళ్ళకి నెగిటివ్ పెరుగుతూ ఉంటుంది. ఓకే ఎందుకని ఈ ప్రాణి భయపడుతూ గిజగిజలాడుతూ చనిపోయింది. అవును చనిపోయినప్పుడు దాని నెగిటివ్ లోకే భయంతో నెగిటివ్ లోకే వెళ్ళిపోతుంది. ఉమ్ తర్వాత ఎవరైతే దాన్ని కట్ చేస్తారో వాళ్ళందరూ కూడా చాలా క్రూయల్ ఉంటేనే కానీ దాన్ని కట్ చేయలేరు. వాళ్ళ వేవ్స్ కూడా వస్తాయి.
(15:20) ఓకే ఈ వండి తినేటప్పుడు మనము దాన్ని తీసుకున్నప్పుడు ఆ వేవ్స్ అన్నీ మనకు వస్తాయి తప్పనిసరిగా అవి వదిలించడం చాలా కష్టం. మ్ మీరు గమనిస్తే మహాత్ములు ఎవ్వరూ మాంసాహారం ముట్టరు. ఓకే ఎందుకు అంటే విషయం తెలుసు కాబట్టి ఎందుకనింటే ఆల్రెడీ చేసిన పాపాలు చాలు కొత్త పాపాలు ఎన్ని ప్రాణులు మనల్ని శపిస్తాయి మరి వీటన్నింటితోటి మనకి లక్ రావాలంటే ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది రేపుట ఏదనా మనం ఒక పని పట్టుకుంటే అది మన సంకల్పంతో అవ్వాలని అంటే మీరు లోపల కూడా ఆ శక్తి కావాలి.
(15:57) అవును ఆ శక్తి ఉంటే మీరు అనుకున్నదంతా సాధించగలుగుతారు. మీరు గమనిస్తే కనుక కొంతమంది సక్సెస్ అవుతారు కొంతమంది అవ్వరు. నేనుఎందుకు అవ్వట్లేదు ఇంత ఎఫెక్ట్ పెట్టాను నేను ఇలా చేశాను అలా చేశాను అంటారు. కానీ వాళ్ళకు ఉండే నెగిటివ్ వాళ్ళకి అడ్డు వస్తుందని విషయం తెలియదు. అంటే మీరు చెప్పిన దాన్ని బట్టి మనం తీసుకునే ఆహారమే మనకు నెగిటివ్ గా మారుతుంది చాలా మారుతుందమ్మ సమాజంలో అనుకునేది మనం ఎదుగుతుంటే పక్కవాడు చూసి ఓర్చుచుకోలేకపోవడం మాత్రమే నెగిటివ్.
(16:27) అది ఒక రకం నెగటివ్ లేదు. నో నో నో నోనో అది ఒక రకం ఓకే అది అది చుట్టూ ఉండే పరిసరాల ప్రభావం కానీ ఇంట్లో ఆ ఇంట్లో మీరు ఏదైనా ఒక ప్రాణిని హింస చేసినప్పుడు ఆ వాతావరణం చెడుతుంది. ఓకే ఇప్పుడు మనం అందుకే కదా రోజు దీపం పెట్టి పూజ చేసినప్పుడు ఒక పాజిటివ్ ఉంటుందని చెప్పి మరి మనం ఇంట్లో అన్ని మంచిగా చేసుకుంటున్నాం కదా అవును చేసుకుంటూ ఇలా చేస్తాము.
(16:54) ఒక బిడ్డ పుట్టిన రోజు చేసి ఆ పుట్టిన రోజుకి అందరి చేత అక్షింతలు వేయించి గుడికి వెళ్లి అన్ని చేసి మాంసాహారం పెడతారు. అవును ఎన్ని ప్రాణులు తీసి ఆ బిడ్డకి ఆశీర్వాదం వస్తుందా అండి అసలు ఇది చిన్న లాజిక్ దీనికి పెద్దగా చెప్పక్కర్లేదు అసలు ఎవరు కదా తల్లిదండ్రులు ఒక బిడ్డ బాగుండాలి అనిఅంటే అతనికి ఎన్ని చేయాలి మ్ అది మానేసి ఎవరో బయట వాళ్ళ గొప్ప కోసము ఒక హింస చేసి ఆ పాపం ఆ బిడ్డకి ఇస్తున్నాం మనం అ ఇప్పుడు పాప ప్రత్యక్షంగా చేసింది ఏమీ లేదు తల్లిదండ్రులు చేసిన పని పాపకి వర్తిస్తుంది వర్తిస్తుంది కంపల్సరీ వర్తిస్తుంది అంటే వాళ్ళ పాపం పుణ్యం ఏదైనా పిల్లలు
(17:39) ఏదైనా తల్లిదండ్రుల ఆస్తితో పాటు పాపం పుణ్యం పిల్లలు పంచుకుంటారు. ఓకే పంచుకుంటారు. అందుకే చూడండి తల్లి కడుపు కోత అంటారు ఒక బిడ్డ మరణిస్తే కడుపుకోత అంటారు ఆ తల్లికి ఎందుకు వచ్చింది మిగతా వాళ్ళకి ఎందుకు రాలేదు ఇది మనం గమనించాలి గమనిస్తే వాళ్ళ పూర్వజన్మ పాపము ఈ జన్మలో పాపము రెండు యాడ్ అవుతూ ఉంటాయి. ఓకే తర్వాత పిల్లలు మనం మాట వినరు రాక్షస ఆహారం తింటే ఎందుకు మాట వింటారండి ఎందుకు మాట వింటారు అసలు ఓకే గమనిస్తే తెలుస్తుంది మన పూర్వము ఏం చేశారంటే ఆ గుణాన్ని బట్టి కులం పెట్టారు వృత్తిని బట్టి వాళ్ళ ఆహార వ్యవహారాలు
(18:23) పెట్టారు. కాయి కష్టం చేసేవాళ్ళు ఎండలో పని చేసేవాళ్ళు రకరకాలుగా పని చేసేవాళ్ళు వాళ్ళకి రకరకాలుగా పెట్టి ఉన్నారు. ఓకే సో పూజలు చేసేవారు వీళ్ళందరూ సాత్విక ఆహారం మంత్రం చదవడానికి అన్నింటికీ ఆ శక్తి కావాలంటే వాళ్ళకి తగ్గట్టుగా ఆహారం పెట్టారు. మ్ ఇలా అన్ని రకాలుగాను ఎక్కడికక్కడ విడగొట్టి పెట్టారు. ఇప్పుడు అన్ని కలిపేసుకున్నాం మనం అవును కలిపేసుకుని తప్పు లేదు తప్పు లేదు అని తీసుకుంది ఎవరికీ తప్పు లేదు కానీ ఎవరిది వాళ్ళే అనుభవించాల్సి ఉంటుంది.
(18:57) ప్రకృతిలో ఒక లా ఉందమ్మ అవును ఏంటి అలా అంటే నువ్వు ఏం చేశవో అది తిరిగి రిటర్న్ తీసుకుంటావు ఎవరు తీసుకోరు. ఓకే ఇంకా రిటర్న్ తీసుకునేది మన కుటుంబం కూడా తీసుకుంటుంది. అందుకే పూర్వం ఏం చేశారు అంటే ఇంటికి ఒకళ్ళనైనా సరే సాధువుని చేసేవారు ఎందుకనింటే ఒక ఒక సాధువుని ఇస్తే కనుక లోక కళ్యాణానికి ఉపయోగపడతాడు కాబట్టి ఏడేడు తరాలు వాళ్ళకి ఆ అంటే మంచి జరుగుతుంది అని చెప్పి ఆ తర్వాత కూడా మిలిటరీకి ఇప్పటికి కూడా గుజరాత్ అటు సైడ్ అంతా కూడా కుటుంబం నుంచి ఒక్కళ్ళైనా మిలిటరీకి వెళ్తారు.
(19:37) ఒక ఫ్యామిలీ నుంచి కూడా వెళ్తారు. ఎందుకనింటే ఒక సైనికుడు వల్ల లోకమంతా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇవన్నీ కూడా అందుకనే ఏది చేసామో అది మనం రిటర్న్ తీసుకుంటాము అనే విషయం మీరు గమనిస్తే కనుక మీకు తప్పనిసరిగా భయమేస్తుంది. జాగ్రత్తగా జీవిస్తాము. కొన్నిసార్లు చేస్తున్నది తప్పే కానీ అది ధర్మంగా చేస్తున్నావు కాబట్టి నీకు ఆ పాపం అంటదు అంటారు ఇప్పుడు మీరు అన్న సైనికుడు తీసుకుంటే మనందరిని కాపాడడం కోసం ఆయన కొంతమందిని అక్కడ హింసించాల్సి వస్తది.
(20:10) అది హింసే కానీ ఆయనక పాపంగా వర్తించదు అంటారు నిజంగా పాపంగా వర్తించద వర్తించదు ఎందుకనింటే దేనికోసం చేస్తున్నారు ఆ పని మీరు పర్సనల్ కోసం చేస్తున్నారా లోకం కోసం చేస్తున్నారా మ్ ఇది ఇది తప్పనిసరిగా ఇది ఇప్పుడు రాజు ఒక పులిని వేటాడాలనుకోండి ఆ పులి వచ్చి ఎంతో మందిని హింసిస్తుంది కాబట్టి రాజు ధర్మం కాబట్టి అది మ్ ధర్మం కాబట్టి తప్పనిసరిగా అది ధర్మంలోకి వెళ్తుంది కాబట్టి అతనికి పాపం అంటదు మ్ సో మనము మనం ఒక హింస చేసినప్పుడు నువ్వు పర్సనల్ గా దేనికోసం చేస్తున్నావు మ్ పర్సనల్ గా చేస్తున్నావు అన్నది చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది తప్పనిసరిగా ఇప్పుడు
(20:49) మనం ఒక మాంసం తిన్నామ అనుకోండి మనం పర్సనల్ గా తింటున్నాం అవును కదా సో మీరు అన్నట్టు అమ్మేవాడికి వర్తించదు అంటే ఫ్యామిలీని పోషిస్తున్నాడు ఏం చేస్తున్నాడు అది కాదు అక్కడ సో మీరు పర్సనల్ గా తీసుకుంటున్నారు. ఇంకొకటి చుట్టుపక్కల మీ ఇంట్లో వెనకాల వాళ్ళందరూ ఏంటంటే బలం ఉండదు తిను తిను అని చెప్తారు. ఏనుగు మరి ఏనుగు ఏం తింటుందమ్మా అన్ని ప్రాణుల కంటే బలం కదా ఏనుగు ఏనుగు శేఖాహారి మరి అప్పుడు మీరు మీరు ఇది తెలుసుకొని చెప్పగలగాలి.
(21:21) ఉమ్ సరిపోతుంది అప్పుడు ఓకే కదా అవును అంటే ఇదంతా మన కోరిక ఇదంతా మన కోరిక ఏం చేస్తుంది అంటే మనం మనకి తప్పని తెలుసు మనం ఆపుదాం అనుకుంటాము ఈలోగా కోరిక ఉంటుంది ఎవరొకరు సపోర్ట్ చేస్తారు ఆ కోరికకి మనం ఆ కోరికలో పడిపోతాం ఇంకా బలంగా కోరిక పెరిగిపోతుంది [నవ్వు] బలంగా కోరిక పెరిగిపోతుంది నిజమ ఓకే అందుకని అలా కాదు ఇది మన కోరిక అని మీరు తెలుసుకుంటే గనుక ఇది తప్పు ఇది పాపం అని మీరు తెలుసుకుంటే మీరు జాగ్రత్తగానే ఉంటారు ఎవరు చెప్పినా వినరు ఇప్పుడు మనకు నచ్చింది అనుకోండి ఫలానాది చదువుకోవాలనుకున్నాం లేకపోతే ఫలానాది చేయాలనుకున్నాం ఉద్యోగం లేకపోతే ఫలానాది
(21:56) అన్నప్పుడు ఎవరు చెప్పినా మనం వినట్లేదు కదా అవును మనం ఆ రూట్లోకే వెళ్తాము అవును ఇక్కడికి వచ్చేటప్పటికి కోరిక ఇది ఆ కోరిక వల్ల తినేయాలనే ఆ క్రేవింగ్ అవును ఆ క్రేవింగ్ కొన్ని రోజులు ఆపితే కనుక తప్పనిసరిగా అది కానీ కోరిక లేని స్థితి సాధ్యమవుతుంది అంటారా అమ్మ సాధనలో తప్పకుండా అవుతుంది సాధనలో ఉంటే సాధ్యమవుతుంది సాధ్యమవుతుంది తప్పనిసరిగా సాధ్యమవుతుంది ఓకే ఎవరికైనా సాధ్యమవుతుంది అసలు నిజంగా అంటే వయసుతో సంబంధం లేకుండా నిజంగా ఎవ్వరైనా ఈ భగవత ఆరాధన గాని సాధన గాని చేయొచ్చు అంటారు అంటే సాధన చేయాలి అంటే ఒక స్థితికి వెళ్ళాల్సిన అవసరం ఉంది.
(22:32) అది ఆ స్థితికి వెళ్ళడానికి ముందు అసలు మొదలు పెట్టాలి కదమ్మా ఒక స్థితికి వెళ్ళాలంటే మీరు స్టార్టింగ్ నుంచి అయినా సరే మొదలు పెట్టాలి కదా సో అందుకని ఏ వయసుతో అసలు సంబంధం లేదు చాలా మంది ఏమనుకుంటారంటే రిటైర్ అయిపోయాక ఖాళీగా ఉంటాం కాబట్టి అప్పుడు చూసుకుందాంలే అనుకుంటారు కానీ అప్పుడు మీకు 60 సంవత్సరాల యొక్క అనుభవాలన్నీ కూడా మిమ్మల్ని అడ్డగిస్తాయి.
(22:55) ఇబ్బంది పెడతాయి. అదే మీరు బాల్యం నుంచి అనుకోండి బాల్యంలో మనకి అది ముద్రలు పడతాయి. ముద్రలు పడతాయి కాబట్టి ఎండ్ బాల్యంలో ఎప్పుడైతే మీకు భగవంతుడు అనే బలం వచ్చిందనుకోండి జీవితంలో ఎదుర్కునే ప్రతి దాంట్లోనూ మీరు ధైర్యంగా ఉండగలుగుతారు. మ్ జీవితంలో ప్రతి దాంట్లో పిరికితనంతో ఉన్నారు అనుకోండి మీరు సక్సెస్ ఎలా అవుతారు కాబట్టి బాల్యం నుంచి మనక ఒక బలం కావాలి.
(23:19) భగవద్గీత 60 ఏళ్ళు దాటాక చదువుతాను అంటే అది ఎందుకు పనికొస్తుంది అప్పుడు మీరు ఆచరించలేరు అప్పుడు అది మీరు చిన్న వయసులో అనుకోండి వాళ్ళకి బలము సరిపోతుంది ఆచరించడానికి ఉపయోగపడే సద్గ్రంథం అది ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ఈ విషయాన్ని కర్మతో జోడించి మాట్లాడుకుందాం అమ్మ ఒక చిన్న డౌట్ ఇప్పుడు బాల్యం నుంచే మనం అలవాటు చేసుకోవాలి ఆచరించాలి అప్పుడు తొందరగా మనకి ప్రతిది కూడా ఇబ్బంది లేకుండా అలవాటు అయిపోతుంది అనుకున్నాం కానీ ఇంతకు ముందర మనం ఒక మాట మాట్లాడుకున్నప్పుడు ఇప్పుడు మనం ఎక్కడ పుట్టాలి ఏం చేయాలి ప్రతిదీ కూడా మన గతజన్మ కర్మను బట్టే జరుగుతుంది
(23:53) అని మరి నా కర్మలో నేను గతంలో చేసిన మొత్తం నేను పాపాలే చేసుకుంటూ పోయినా దాని తాలూకు అంతా నెగిటివ్ అంతా నా దగ్గర ఉంది. అండ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ లైక్ షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ద ఛానల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సో సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఐ డ్రీమ్ కి ఐ డ్రీమ్ టీమ్ అందరికీ [సంగీతం] హ్యూజ్ కంగ్రాాచులేషన్స్
(24:24) ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ [సంగీతం] ఐ డ్రీమ్ ఐ డ్రీమ్ అంటే నా కలల ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకున్నారు నోరు తిరుగుతలేదు మీరైతే గంట గుర్తుపట్టు. ఫర్ మోర్ సచ్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ డు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ [సంగీతం] ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఫర్ బెస్ట్ ఎంటర్టైన్మెంట్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ డోంట్ ఫర్గెట్ టు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ
(24:54) డ్రీమ్
Author Name:iDream Subham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamSubham
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Mf3e7R-D9u8
Transcript:
(00:00) కొత్త స్టైల్ తో సరికొత్త డిజైన్స్ తో ఎస్కేటి గోల్డ్ అండ్ డైమండ్స్ ఈ జూలై 5న నల్లకండలో గొప్ప ప్రారంభం. నమస్కారం వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ ధర్మమార్గం విత్ విచిత కార్యక్రమానికి స్వాగతం. [సంగీతం] ప్రస్తుతం మనతో పాటు ఉన్నారు కాకినాడ ప్రణవ ఆశ్రమ వ్యవస్థాపకురాలు సుమిత్రానంద మాతాజీ గారు వారితో మాట్లాడి మరిన్ని విషయాలు తెలుసుకుందాం.
(00:32) గతంలో కూడా వారితో మాట్లాడి మనం ఎన్నో విషయాలు తెలుసుకోవడం జరిగింది. మరి ప్రస్తుతం మనం ప్రతిది ఏం చేసినా కూడా కర్మ ఒక కర్మ అనేది మనకు క్రియేట్ అవుతుంది అది పాపం చేసినా పుణ్యం చేసినా అని నమ్ముతూ ఉంటాము. అదేవిధంగా భగవంతుడు అనే వారు ఉన్నారు ఆయన ఉన్నారు కాబట్టే మనం చేసిన ప్రతి పనిని గమనిస్తున్నారు అందుకే మనకి ఇది ఇలా కర్మలా మారుతుంది ఇలా రకరకాలుగా మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం మరి అసలు నిజంగా భగవంతుడు ఉన్నారా ఎవరా భగవంతుడు ఎలా తెలుసుకోవాలి ఇలాంటి మరిన్ని విషయాలు అమ్మతో మాట్లాడి తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం.
(01:00) నమస్కారం అమ్మ నమస్తే విదితి గారు ఇవన్నీ మన మానసిక ఒత్తిడి లేకుండా మనక ఒక బలాన్ని ఇచ్చినప్పుడు మీకు ఏదైనా సరే మీరు గమనిస్తే గనుక అనారోగ్యం ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటే మీ మానసికం నుంచే ముందు శారీరకంలోకి వస్తుంది. ఓకే భయమే వాడిని ఇంకొంచెం బెంగక చేస్తుంది. మీరు అసలు డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు కూడా మెడిసిన్ కంటే కూడా డాక్టర్ మీద నమ్మకం మనకి వైద్యం బాగా ఉంటుంది కదా అవును అవును మీరు గమనిస్తే మీకు తెలుస్తుంది భయపడినవాడు ఏం చేస్తాడు తగ్గుతుందో లేదో అని మళ్ళీ హోమియో కి వెళ్తాడు మళ్ళీ తగ్గుతుందో లేదో మళ్ళీ ఆయుర్వేదానికి వెళ్తాడు ఆప్షన్స్ తీసుకుంటాడు
(01:36) ఆప్షన్స్ తీసుకుంటాడు కదా లేదు అన్నవాళ్ళు పూర్వం మరి ఏమీ లేకుండా రెండు ఆకులు కోసుకొని నోట్లో పెట్టుకొని ఆడు చక్కగా ఉన్నారు కదా అవును తగ్గుతుంది అనే బలం ఏ విటమిన్ డెఫిషియన్సీ లేవు లేవు ఏమీ లేవు తీర్థం ఇచ్చేవారు అమ్మ గుడికి వెళ్లి అనారోగ్యం వచ్చింది అనుకోండి చక్కగా పూజ చేసి తీర్థం ఇస్తే దేవుడు నాకు కాపాడతాడు అని చెప్పి ఆ తీర్థం తాగితే వాడికి రోగం తగ్గేది.
(02:00) నమ్మకం నమ్మకమే కదా సో ఇదంతా మానసిక బలం దానికే మన పెద్దలు ఏం చేశారంటే ఈ మానసిక బలాన్ని పెంచడం కోసం ఇన్ని పూజ ఏర్పాట్లు ఇవన్నీ చేసి ఉన్నారు. రోజు ప్రొద్దిటే మీరు అనేక పనులు చేయాలి గృహంలో ఉన్నప్పుడు పిల్లల్ని పెంచాలి ఉద్యోగం చేసుకోవాలి మనకు ఉండే బాధ్యతలు వీటన్నింటితోటి ఒక గృహస్తుకి విపరీతమైన ఒక బరువు ఉంటుంది. అవును ఆడవాళ్ళకైనా మగవాళ్ళకైనా అవునమ్మ అప్పుడు వాళ్ళు అందులోకి వెళ్ళేటప్పుడు ఒక మనోబలం కోసం ఉదవేమ ఒక పూజ పెట్టారు అందుకే మ్ ఒక ధైర్యం ఒక ధైర్యం భగవంతుడు మనల్ని చూసుకుంటాడు అనే ఒక ధైర్యం అప్పుడు మీరు వెళ్తున్నప్పుడు దాంట్లోకి
(02:44) వెళ్ళినప్పుడు అంత తొందరగా అనారోగ్యం రాదు అంటే మానసికంగా అంత ఒత్తిడి రాదు. దీనికోసం ఇన్ని ఏర్పాట్లు చేశారు మనకి అవన్నీ పక్కన పెట్టేసారు. పెట్టేసి ఇప్పుడు నమ్మకం కూడా పోతుంది. ఉన్నాడా లేదా అని అవును ఉన్నాడా లేదా అన్నప్పుడు మీకు అనారోగ్యం వచ్చి లేకపోతే చాలా ఇబ్బందిలో మనం ఉన్నామ అనుకోండి మన భర్త కానీ లేకపోతే డాక్టర్ కానీ లేకపోతే ఇంట్లో వాళ్ళ కానీ ఏమీ చేయలేనప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్తారు గమ్ముని ఫస్ట్ ధనం దేవుడికే వెళ్ళిపోతుంది అంతే అంతే [గొంతు సవరించుకోవడం] కదా ఆరోగ్యం బాలేకపోయినా మనసు బాలేకపోయినా ఏ చిన్న ఇబ్బంది ఉన్నా టెంపుల్ కి వెళ్ళాలని
(03:20) ఆలోచన వస్తుంది కదా లేదు మీరు ధనం పెట్టుకొని నాకు ఈ అనారోగ్యం తగ్గాలి అని అనుకున్నప్పుడు అది తగ్గి తగ్గినప్పుడు ఇమ్మీడియట్లీ మళ్ళీ దర్శనానికి వెళ్తున్నారా లేదా అవును అవును అంటే అభయమా కాదా ఇది మనం గుర్తిస్తే ఉన్నాడా లేదా పక్కన పెట్టేయండి. ముందు మీరు నడవడానికి అవును మీరు ప్రతిదానికి వెళ్ళడానికి ఒక బలమా కాదా భగవంతుడు అనేది ఒక బలమా కాదా బలమే ఆ బలాన్ని ఇప్పుడు తగ్గించేసుకుంటున్నాం కాబట్టి మానసిక ఒత్తిడి ఎక్కువైపోతుంది.
(03:53) మీరు ఆ బలాన్ని పిల్లలకి మీకు అందివ్వలేదు కాబట్టి వాళ్ళు స్ట్రెస్ రిలేషన్ రిలేటెడ్ జబ్బులు ఎక్కువగా వస్తున్నాయి పిల్లలకి అవును మా చిన్నప్పుడు మేము ఒక ఎగ్జామ్ రాయాలనుకోండి పెద్దలు చెప్పేవారు దేవుడికి దండం పెట్టుకొని వెళ్ళు నువ్వు బాగా రాస్తావు మేము కూడా అలాగే గమ్మును దండం పెట్టుకొని బాగా రాసాడు ఒకవేళ టీచర్ ఏదనా చెప్తే చేయలేదుఅనుకోండి అతను కొడతాడేమో అని భయమేసి ముందు అమ్మవారికో లేకపోతే దేవుడికో దండం పెట్టుకొని ఇవాళ టీచర్ కొట్ట టకూడదంటే వాడు ఆ రోజు ఏదో మొత్తం మీద మర్చిపోయేవారు మమ్మల్ని ఓ దేవుడు ఉన్నాడు కాబట్టి ఇలా జరిగింది
(04:28) ఇలా జరిగింది అని బలం ఉండేది అలా అని చెప్పి అన్ని సందర్భాలలో అలా తీసుకోలేము కదమ్మా నమ్మకంగా ఉండి నేను చదవనే చదవను కానీ భగవంతుడు ఉన్న అది వేరే విషయం ఉంటారు ఉంటారు [నవ్వు] అలాంటి వాళ్ళు అది వేరే విషయం నేను ఏమంటున్నాను అంటే నీకు ధైర్యం కోసం రిసీవ్ చేసుకోమంటున్నాను బద్ధకంతో రిసీవ్ చేసుకోమని చెప్పట్లేదు అంటే మన ప్రయత్నం మనం చేస్తూ ప్రయత్నం పైన చేస్తూ నమ్మకం తప్పనిసరిగా చేయాలి.
(04:54) చేస్తే మీకు బలం పెరుగుతుంది అప్పుడు ఇంత స్ట్రెస్ ఉండదు అంటున్నాను. అనవసరంగా స్ట్రెస్ తెచ్చుకోవడం ఎందుకు అవును నువ్వు నా మీద పెట్టేస్తే నీ భారం నేనే మోస్తాను అన్నప్పుడు నువ్వు ఎందుకు పెట్టవట్లేదు అదే కదా కదా ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు సిద్ధంగా ఉన్నాడు ఆలోచన అదే నేను అనేది గట్టిగా ఉంటుంది నేను చేసేయగలను అని చెప్పి దాని వల్ల పెట్టలేకపోతున్నాను ఇప్పుడు అమ్మ ఈ భౌతికమైన ఆరాధనలు ఇవన్నీ ఏమి వద్దు నాకు నేను భగవంతుని తెలుసుకోవాలి అనింటే నేను ఆయన నామము లేదంటే ఏదైనా మంత్రము అంటే మన పెద్దవాళ్ళు మనకు ఇన్ని అందించారు.
(05:31) అది నాకు వీలున్నప్పుడల్లా నేను స్మరించుకుంటూ కూర్చుంటా సరిపోతుందా ఈ పూజలు ఈ విధానాలు ఆచరించకపోయినా పర్వాలేదు అంటారా అనే వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు? ఆచరించడం ఆచరించకపోవడం అనేది మీ ఇష్టం. ఓకే అందుకే కదా పుష్పం పత్రం ఫలం తోయం చాలు అన్నాడు. ఉమ్ మ్ శ్రీకృష్ణుడు ఎందుకు చెప్పాడు నువ్వు ఏమి ఇవ్వకపోయినా పర్వాలేదు మ్ కదా అవును పుష్పం అంటే పుష్పం కోసవడం కాదు పుష్పం లాంటి హృదయం నీకు ఉంటే చాలఅన్నాడు.
(06:04) ఓ పత్రం అంటే పరోపకారం ఆహ పత్రం అంటే మీరు ఏమనుకుంటున్నారు ఆకు ఆకు నుంచి ఏమవస్తుంది మీకు ఆక్సిజన్ వస్తుంది కదా మీరు విడిచిన నెగిటివ్ తీసుకుని పాజిటివ్ ఇస్తుంది కార్బన్ డైాక్సైడ్ తీసుకుని మీరు వేస్ట్ వేస్ట్ వదిలేసింది తీసుకొని ఏమఇస్తుంది మనకు ఉపయోగపడేసింది ఉపయోగపడేసింది అంటే పత్రం ఏంటి పరోపకారం కదండీ అవును పుష్పం ఏంటి హృదయము హృదయము సుతిమెత్తగా పుష్పమంత అందంగా ఉంటే కనుక ఎవ్వరైనా హాయ్ వస్తుంది మీరు మీరు వెళ్ళేటప్పటికి ఎవరికైనా హాయ్ అనిపిస్తుంది కదా పత్రం పరోపకారం అన్నారు.
(06:46) ఫలం ఆస్వాదం రుచి చేస్తున్న పనిని ఆస్వాదించడం అన్ని అన్ని రకాలు మీరు ఎలా చూసుకున్నా మ్ సో మనం అలా తయారైతే గనుక భగవంతుడికి నువ్వు ఏ పూజ చేయాల్సిన అవసరం లేదు. నిన్ను నువ్వు సమర్పించుకోవచ్చు మ్ కదండీ అంతే సో ఏమంటే నీరు ఆహ నీరు నీరు చూడండి నీరు లేకపోతే 80% నీరు మనం తీసుకుంటాము నీరు లేకపోతే ఏమీ లేదు అవును సో ఇలా మనము మనకి మనం మనకి మనం తయారవ్వడం కోసం ఇవన్నీ మనకి చెప్పి ఉన్నారు.
(07:23) కాబట్టి మీరు మీ ఇష్టం మీరు చేస్తారా చేయరా మీ ఇష్టం కానీ ఇవన్నీ మనం తయారవ్వడానికి ఏర్పాటు చేశారు అనే చిన్న జ్ఞానం మనక వస్తే మనక వస్తే ఏది చేసినా మనం ఇగో లేకుండా నేను ఇది చేస్తున్నాను అని గొప్ప గర్వం లేకుండా మనకి మనం మారడానికి ఇవన్నీ పెట్టారు మన పెద్దలని తెలుసుకోగలిగితే కనుక ఇప్పుడు పిల్లలు అడుగుతారు ఎందుకు పూజ చేయాలి అని అవును మరి మనం చెప్పగలగాలి కదా మాకే తెలియదు తల్లులు చెప్పగలి [నవ్వు] తల్లులు ఫస్ట్ చెప్పగలగాలి ఎలాగ అంటే ఏది చేసినా నాయనా ఇది నీకోసము కదా అని నువ్వు మారడం కోసం ఇన్ని ఏర్పాట్లు మనకి ఇచ్చి ఉన్నారు అని మీరు చెప్పగలగాలి కాబట్టి ఒకవేళ చేయగలిగితే చేయొచ్చమ్మ మీరు
(08:09) ఒక పూజ చేసినా కూడా మీకంటే కూడా ఆ పూజ 10 మందికి ఉపయోగపడటానికే మనకి ఏర్పాట్లు చేశారు అన్నీ కూడా ఆ ప్రసాదాలు లేకపోతే వచ్చి వాళ్ళకి ఆ భావన కలిగించడం కోసం మీరు నోములు వ్రతాలు ఏం చేయండి అందులో అన్ని దానం ఉంటుంది తర్వాత అందరికీ కాసేపు మనశశాంతి ఉంటుంది భావం పెరగడం ఉంటుంది అలంకరణలో మనకి ఒక హాయ్ వస్తుంది చూసిన కంటికి మనసుకి ఒక హాయ్ వస్తుంది ఇవన్నీ చూడండి అన్నీ పరోపకారమే అన్నీ అలాగే ఉన్నాయి అవును అది మనం తెలుసుకోక ఇదంతా కూడా సో మీరు అలా చేయొచ్చు అలా చేయకపోయినా మీరు కళ్ళు మూసుకుని ధ్యానం చేస్తే రూపాయి ఖర్చు లేకుండా మీ అంతట మీరు మ్
(08:50) మీలో ఉండే ఏ నెగిటివ్స్ వస్తున్నాయి లేకపోతే ఏ ఆలోచనలు వస్తున్నాయి వాటిని మనం ఎలా మార్చుకోవాలి అని తెలియడం కోసం మనకి ధ్యానం బాగా ఉపయోగపడుతుంది. ఓకే ఇప్పుడు ధ్యానము అంటే ఒక రకంగా సాధనే అనుకోవచ్చా అమ్మ మరి గృహస్తుగా ఉన్నప్పుడు ఈ సాధన చేయాలి అని అంటే నియమాలు ఏమన్నా అవసరమా అంటే భౌతికంగా చేస్తున్నప్పుడు మాత్రం కొన్ని కొన్ని నియమాలు నిబంధనలు పాటించాలి అని చెప్తున్నారు.
(09:14) సరే నేను భౌతికం వద్దు నేను సాధన చేద్దాం అనుకుంటున్నా. మరి ఇప్పుడు ఏమన్నా నియమాలు అవసరమా అవి ఒకసారి దాని గురించి ధ్యానం దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి అయితే సాధన కొంచెం డీప్ వెళ్తుందండి. ఓకే పూజకైతే నిష్ట పూజకైతే నిష్ట ఉంటుంది అంటే శారీరక శుద్ధి బాహ్య శుద్ధి ఉంటుంది. ఒకలాంటి ఏకాగ్రత అంటే మనము జపం చేసేటప్పుడు భగవంతుడు నేను రెండు ఉంటుంది ధ్యానానికి వచ్చేటప్పటికి నీ ఇన్నర్కి వెళ్ళిపోవడమే ఉంటుంది.
(09:44) ఆహ దాని దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి ఏమవుతుంది అంటే ఆహార విహారాదులు కొంచెం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది ఎందుకంటే మనసుతో లింక్ కాబట్టి ధ్యానం మనసుతో లింక్ కాబట్టి మీ ఆహారము విహారము ఇప్పుడు అప్పుడే నేను సమోసాలు బజ్జీలు బిర్యానీలు తినేసి నేను ధ్యానానికి కూర్చుంటే గ్యాస్ పైకి వచ్చేస్తూ ఉంటుంది కూర్చోబుద్ది లేదు లేసిపోతూ ఉంటా ఉండదు అవును ఓకే అప్పుడే పార్టీకి వెళ్లి పెళ్లికి వెళ్లి వచ్చి నేను ధ్యానం చేస్తాను అంటే రెండు రోజుల వరకు అవన్నీ గుర్తుకొస్తూ ఉంటాయి.
(10:12) నిజం కాబట్టి కష్టం కాబట్టి కష్టం నాకు కుదరట్లేదని లేసిపోతూ ఉంటారు. అంటే అనవసరమైన కొన్ని విషయాలు పక్కకి పెట్టి వేస్ట్ నాకు ఏది అవసరమో అది మాత్రమే మన కుటుంబానికి సంబంధించింది పిల్లలకు సంబంధించింది మన జీవన విధానంలో మన పాత్ర పోషణలో ఏది అవసరమో అది ఉంచుకొని అనవసరమైన అన్నీ తీసేస్తూ ఉన్నారు అనుకోండి ఈజీగా ధ్యానం కుదిరిపోతుంది.
(10:37) ఉమ్ కానీ ఏది తీయాలో తెలియదు జనాలకి అన్ని అవసరము అవసరమే అని అన్ని పెట్టుకొని పేర్చుకుంటా ఉంటారు. ఇంట్లో చెత్త అంతే ఆ ఇంట్లో కూడా అంతే అన్ని అంతే [నవ్వు] అది ఉంచేసుకుంటా ఉంటారు అన్ని ఇల్లంతా నిండిపోతుంది చూడండి చాలా మంది కొంతమంది చూడండి మీకు ఆ ఇంట్లోకి వెళ్ళేటప్పటికి ఇల్లంతా ఖాళీగా ఉంటుంది ఎక్కడో ఒకటి రెండు పీసులు కనిపిస్తాయి.
(11:01) మన కన్ను దాని మీదకే వెళ్తుంది హాయిగా అనిపిస్తుంది. బజార్లో ఉన్న అన్ని రకాలు తెచ్చుకొని ఇంటి నిండ పేర్చుకుంటారు ఇంట్లోకి వెళ్ళేటప్పటికి మనకే గందరం ఏది చూడాలో తెలియదు అసలు అవును అవును అవన్నీ తుడుచుకుంటూ అవన్నీ పెట్టుకుంటూ అవన్నీ చేసుకుంటూ వాళ్ళు పాపం చాలా ఇబ్బంది పడతారు. అవును కదండీ అవును ఎంత టైము ఇదంతా అవును ఒకనాటికి ఒక 50 ఏళ్ళ 60 ఏళ్ళ వచ్చేటప్పుడు విసుగు వస్తుంది వస్తుంది ఇవన్నీ తీసేసి మనం ప్రశాంతంగా ఉందామని అనిపిస్తుంది అవి తీయలేరు పాడేయలేరు మళ్ళీ మ్ వాటితో రోజు అనుబంధం వచ్చేస్తుంది.
(11:34) ఇంత కష్టపడి తుడిచారు కాబట్టి మరి కదా అవును వదలలేరు వదలలేరు కాబట్టి గమనిస్తే మన పూర్వీకులు మ్ ఇన్ని వస్తువులు కొనుక్కోలేదమ్మ కొనలేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] అవసరానికే కొనుక్కున్నారు వాళ్ళు పండగలకి పబ్బాలకి ఎవరైనా వస్తే ఏదైనా ఎక్స్ట్రా ఉండాలి కాబట్టి ఎక్స్ట్రా ఉంచుకున్నారు తప్పించి అనవసరంగా ఇన్ని వస్తువులు లేవు. అవును కాబట్టి వాళ్ళకి టైం ఉంది.
(11:59) ఎన్ని పనులు చేసినా టైం ఉంది. ఇప్పుడు మనం రోడ్డు మీద ఏం కనిపిస్తే అన్ని తెచ్చి ఇంట్లో పెట్టేసుకోవాలి. సో వాటన్నింటిని రోజు క్లీన్ చేసుకోవడమే సరిపోతుంది. అంతే అందుకని ఇద్దరు మనుషులు వండుకు తినడానికి మళ్ళీ ఇద్దరు పని మనుషులు కావాలి. మొత్తం టోటల్ అప్పుడు వాళ్ళు చేశారా లేదా దృష్టి పెట్టాలి. ఈ టైం అంతా అనవసరమే కాదా అవును అది మనం గుర్తుంచుకుని జన్మ వేస్ట్ అయిపోతుందేమో ఈ బ్రతకడానికి అనేది కొంచెం తెలుసుకుంటే గనుక ఈ బ్రతుకులో బ్రతుకు పోరాటంలో మీరు ఉద్యోగం చేసుకోవచ్చు గాక నేను కాదని నేను చెప్పట్లేదు కానీ ఏది అనవసరంగా ఉందో దాన్ని తీసేస్తే టైం ఉంటుంది అనేది
(12:40) చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది. తెలియాలి ముందు జ్ఞానం ఉండాలి మరి తెలుసుకోవాలి కదా ఇప్పుడు ఆహార నియమాలు కూడా అవసరమా అమ్మ సాధనలో అవసరం అంటే సాత్విక ఆహారమే తీసుకోవాలా అంటే చాలా మంది మాంసాహార ప్రియులు కూడా ఉంటారు మరి దాన్ని అంత తొందరగా వదిలి పెట్టలేరు మేము తీసుకుంటూ కూడా చేసుకునే అవకాశం ఉందా అనే వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు? తీసుకునే వాళ్ళు తగ్గిస్తే మంచిది ఎందుకంటే రాక్షస ఆహారం తీసుకుని సాత్వికంగా మీరు ధ్యానం ఎలా చేయగలుగుతారమ్మా కదా ఆహారము రాక్షస ఆహారం కదా అది మ్ అంటే ఒక ఒక ప్రాణిని మనం చంపుతున్నాము అంటే హింస కదా అది అవును హింస చేస్తూ మ్
(13:21) మీరు పాజిటివ్ గా ఎలా రాగలుగుతారు ఓకే ఇప్పుడు ఆ ప్రాణి సూక్ష్మతగా చెప్తున్నాను ఆ ప్రాణి గిలగిల కొట్టుకుంటూ బాధపడు పడుతుంది కదండీ ఆ చంపిన పాపం ఎవరికి రావాలి చంపిన వారికి ఎందుకు చంపాడు వాడు వాడి అంటే వృత్తే అది మీరు కొంటుంటే కదా చంపుతున్నాడు. [నవ్వు] మేము కొరపేస్తే వాడు బ్రతుకు తెరువు ఎలా ఇంకో బ్రతుకు బతుకుతాడు ఇంకో బ్రతుకు బతుకుతాడు కదా అలవాట అయిపోయింది ఇంకో బ్రతుకుత [నవ్వు] అది మనం సమర్ధించుకోవడం అంటారు ఆ ఆ మీట్ ఏదైతే ఉందో ఆ ప్రాణి యొక్క శరీరం ఎవరు తింటున్నారో వాళ్ళకి ఎలా వస్తుంది అనిఅంటే అది భయపడుతూ భయపడుతూ చచ్చిపోతుంది
(14:05) కాబట్టి ఆ వేవ్స్ దానికి దాంట్లో ఉండిపోతున్నాయి కాబట్టి అది మనం తీసుకున్నప్పుడు ఆ వేవ్స్ తీసుకుంటున్నామా తీసుకోవట్లేదా పోనీ మీరు మీరు అన్నట్టు ఇదంతా వాళ్ళు బ్రతుకుతున్నారని మీరంతా ప్రజాసేవ చేస్తే కనుక మరి మీరు ఈ వేవ్స్ తీసుకోవాలి నేను ఒకటే చెప్తున్నాను ఆహారము తీసుకున్నప్పుడు మ్ రాక్షసాహారము రజస్సును పెంచుతుంది తమస్సును పెంచుతుంది.
(14:28) మ్ ఓకే కాబట్టి మాంసాహారము రాక్షసాహారం అని ఎందుకు అన్నారంటే రజస్సు తమస్సు పెరుగుతుంది. రజస్సు తమస్సు పెరిగితే జీవితంలో సక్సెస్ అవ్వలేరు. సాత్వికంగా ఉన్నప్పుడు పాజిటివ్ ఎనర్జీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు అన్న అదృష్టము లాక్ లేకపోతే చుట్టుపక్కల ఏవో ఉంటాయి అవన్నీ కూడా వాళ్ళకి వేవ్స్ అంటాము ఆరాసక్తి పెరుగుతుంది ఆరాసక్తి పెరిగితే పాజిటివ్ ఎనర్జీ వస్తుంది.
(14:55) ఎప్పుడైతే రాక్షస ఆహారం తీసుకుంటారో వాళ్ళకి నెగిటివ్ పెరుగుతూ ఉంటుంది. ఓకే ఎందుకని ఈ ప్రాణి భయపడుతూ గిజగిజలాడుతూ చనిపోయింది. అవును చనిపోయినప్పుడు దాని నెగిటివ్ లోకే భయంతో నెగిటివ్ లోకే వెళ్ళిపోతుంది. ఉమ్ తర్వాత ఎవరైతే దాన్ని కట్ చేస్తారో వాళ్ళందరూ కూడా చాలా క్రూయల్ ఉంటేనే కానీ దాన్ని కట్ చేయలేరు. వాళ్ళ వేవ్స్ కూడా వస్తాయి.
(15:20) ఓకే ఈ వండి తినేటప్పుడు మనము దాన్ని తీసుకున్నప్పుడు ఆ వేవ్స్ అన్నీ మనకు వస్తాయి తప్పనిసరిగా అవి వదిలించడం చాలా కష్టం. మ్ మీరు గమనిస్తే మహాత్ములు ఎవ్వరూ మాంసాహారం ముట్టరు. ఓకే ఎందుకు అంటే విషయం తెలుసు కాబట్టి ఎందుకనింటే ఆల్రెడీ చేసిన పాపాలు చాలు కొత్త పాపాలు ఎన్ని ప్రాణులు మనల్ని శపిస్తాయి మరి వీటన్నింటితోటి మనకి లక్ రావాలంటే ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది రేపుట ఏదనా మనం ఒక పని పట్టుకుంటే అది మన సంకల్పంతో అవ్వాలని అంటే మీరు లోపల కూడా ఆ శక్తి కావాలి.
(15:57) అవును ఆ శక్తి ఉంటే మీరు అనుకున్నదంతా సాధించగలుగుతారు. మీరు గమనిస్తే కనుక కొంతమంది సక్సెస్ అవుతారు కొంతమంది అవ్వరు. నేనుఎందుకు అవ్వట్లేదు ఇంత ఎఫెక్ట్ పెట్టాను నేను ఇలా చేశాను అలా చేశాను అంటారు. కానీ వాళ్ళకు ఉండే నెగిటివ్ వాళ్ళకి అడ్డు వస్తుందని విషయం తెలియదు. అంటే మీరు చెప్పిన దాన్ని బట్టి మనం తీసుకునే ఆహారమే మనకు నెగిటివ్ గా మారుతుంది చాలా మారుతుందమ్మ సమాజంలో అనుకునేది మనం ఎదుగుతుంటే పక్కవాడు చూసి ఓర్చుచుకోలేకపోవడం మాత్రమే నెగిటివ్.
(16:27) అది ఒక రకం నెగటివ్ లేదు. నో నో నో నోనో అది ఒక రకం ఓకే అది అది చుట్టూ ఉండే పరిసరాల ప్రభావం కానీ ఇంట్లో ఆ ఇంట్లో మీరు ఏదైనా ఒక ప్రాణిని హింస చేసినప్పుడు ఆ వాతావరణం చెడుతుంది. ఓకే ఇప్పుడు మనం అందుకే కదా రోజు దీపం పెట్టి పూజ చేసినప్పుడు ఒక పాజిటివ్ ఉంటుందని చెప్పి మరి మనం ఇంట్లో అన్ని మంచిగా చేసుకుంటున్నాం కదా అవును చేసుకుంటూ ఇలా చేస్తాము.
(16:54) ఒక బిడ్డ పుట్టిన రోజు చేసి ఆ పుట్టిన రోజుకి అందరి చేత అక్షింతలు వేయించి గుడికి వెళ్లి అన్ని చేసి మాంసాహారం పెడతారు. అవును ఎన్ని ప్రాణులు తీసి ఆ బిడ్డకి ఆశీర్వాదం వస్తుందా అండి అసలు ఇది చిన్న లాజిక్ దీనికి పెద్దగా చెప్పక్కర్లేదు అసలు ఎవరు కదా తల్లిదండ్రులు ఒక బిడ్డ బాగుండాలి అనిఅంటే అతనికి ఎన్ని చేయాలి మ్ అది మానేసి ఎవరో బయట వాళ్ళ గొప్ప కోసము ఒక హింస చేసి ఆ పాపం ఆ బిడ్డకి ఇస్తున్నాం మనం అ ఇప్పుడు పాప ప్రత్యక్షంగా చేసింది ఏమీ లేదు తల్లిదండ్రులు చేసిన పని పాపకి వర్తిస్తుంది వర్తిస్తుంది కంపల్సరీ వర్తిస్తుంది అంటే వాళ్ళ పాపం పుణ్యం ఏదైనా పిల్లలు
(17:39) ఏదైనా తల్లిదండ్రుల ఆస్తితో పాటు పాపం పుణ్యం పిల్లలు పంచుకుంటారు. ఓకే పంచుకుంటారు. అందుకే చూడండి తల్లి కడుపు కోత అంటారు ఒక బిడ్డ మరణిస్తే కడుపుకోత అంటారు ఆ తల్లికి ఎందుకు వచ్చింది మిగతా వాళ్ళకి ఎందుకు రాలేదు ఇది మనం గమనించాలి గమనిస్తే వాళ్ళ పూర్వజన్మ పాపము ఈ జన్మలో పాపము రెండు యాడ్ అవుతూ ఉంటాయి. ఓకే తర్వాత పిల్లలు మనం మాట వినరు రాక్షస ఆహారం తింటే ఎందుకు మాట వింటారండి ఎందుకు మాట వింటారు అసలు ఓకే గమనిస్తే తెలుస్తుంది మన పూర్వము ఏం చేశారంటే ఆ గుణాన్ని బట్టి కులం పెట్టారు వృత్తిని బట్టి వాళ్ళ ఆహార వ్యవహారాలు
(18:23) పెట్టారు. కాయి కష్టం చేసేవాళ్ళు ఎండలో పని చేసేవాళ్ళు రకరకాలుగా పని చేసేవాళ్ళు వాళ్ళకి రకరకాలుగా పెట్టి ఉన్నారు. ఓకే సో పూజలు చేసేవారు వీళ్ళందరూ సాత్విక ఆహారం మంత్రం చదవడానికి అన్నింటికీ ఆ శక్తి కావాలంటే వాళ్ళకి తగ్గట్టుగా ఆహారం పెట్టారు. మ్ ఇలా అన్ని రకాలుగాను ఎక్కడికక్కడ విడగొట్టి పెట్టారు. ఇప్పుడు అన్ని కలిపేసుకున్నాం మనం అవును కలిపేసుకుని తప్పు లేదు తప్పు లేదు అని తీసుకుంది ఎవరికీ తప్పు లేదు కానీ ఎవరిది వాళ్ళే అనుభవించాల్సి ఉంటుంది.
(18:57) ప్రకృతిలో ఒక లా ఉందమ్మ అవును ఏంటి అలా అంటే నువ్వు ఏం చేశవో అది తిరిగి రిటర్న్ తీసుకుంటావు ఎవరు తీసుకోరు. ఓకే ఇంకా రిటర్న్ తీసుకునేది మన కుటుంబం కూడా తీసుకుంటుంది. అందుకే పూర్వం ఏం చేశారు అంటే ఇంటికి ఒకళ్ళనైనా సరే సాధువుని చేసేవారు ఎందుకనింటే ఒక ఒక సాధువుని ఇస్తే కనుక లోక కళ్యాణానికి ఉపయోగపడతాడు కాబట్టి ఏడేడు తరాలు వాళ్ళకి ఆ అంటే మంచి జరుగుతుంది అని చెప్పి ఆ తర్వాత కూడా మిలిటరీకి ఇప్పటికి కూడా గుజరాత్ అటు సైడ్ అంతా కూడా కుటుంబం నుంచి ఒక్కళ్ళైనా మిలిటరీకి వెళ్తారు.
(19:37) ఒక ఫ్యామిలీ నుంచి కూడా వెళ్తారు. ఎందుకనింటే ఒక సైనికుడు వల్ల లోకమంతా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఇవన్నీ కూడా అందుకనే ఏది చేసామో అది మనం రిటర్న్ తీసుకుంటాము అనే విషయం మీరు గమనిస్తే కనుక మీకు తప్పనిసరిగా భయమేస్తుంది. జాగ్రత్తగా జీవిస్తాము. కొన్నిసార్లు చేస్తున్నది తప్పే కానీ అది ధర్మంగా చేస్తున్నావు కాబట్టి నీకు ఆ పాపం అంటదు అంటారు ఇప్పుడు మీరు అన్న సైనికుడు తీసుకుంటే మనందరిని కాపాడడం కోసం ఆయన కొంతమందిని అక్కడ హింసించాల్సి వస్తది.
(20:10) అది హింసే కానీ ఆయనక పాపంగా వర్తించదు అంటారు నిజంగా పాపంగా వర్తించద వర్తించదు ఎందుకనింటే దేనికోసం చేస్తున్నారు ఆ పని మీరు పర్సనల్ కోసం చేస్తున్నారా లోకం కోసం చేస్తున్నారా మ్ ఇది ఇది తప్పనిసరిగా ఇది ఇప్పుడు రాజు ఒక పులిని వేటాడాలనుకోండి ఆ పులి వచ్చి ఎంతో మందిని హింసిస్తుంది కాబట్టి రాజు ధర్మం కాబట్టి అది మ్ ధర్మం కాబట్టి తప్పనిసరిగా అది ధర్మంలోకి వెళ్తుంది కాబట్టి అతనికి పాపం అంటదు మ్ సో మనము మనం ఒక హింస చేసినప్పుడు నువ్వు పర్సనల్ గా దేనికోసం చేస్తున్నావు మ్ పర్సనల్ గా చేస్తున్నావు అన్నది చూసుకోవాల్సి ఉంటుంది తప్పనిసరిగా ఇప్పుడు
(20:49) మనం ఒక మాంసం తిన్నామ అనుకోండి మనం పర్సనల్ గా తింటున్నాం అవును కదా సో మీరు అన్నట్టు అమ్మేవాడికి వర్తించదు అంటే ఫ్యామిలీని పోషిస్తున్నాడు ఏం చేస్తున్నాడు అది కాదు అక్కడ సో మీరు పర్సనల్ గా తీసుకుంటున్నారు. ఇంకొకటి చుట్టుపక్కల మీ ఇంట్లో వెనకాల వాళ్ళందరూ ఏంటంటే బలం ఉండదు తిను తిను అని చెప్తారు. ఏనుగు మరి ఏనుగు ఏం తింటుందమ్మా అన్ని ప్రాణుల కంటే బలం కదా ఏనుగు ఏనుగు శేఖాహారి మరి అప్పుడు మీరు మీరు ఇది తెలుసుకొని చెప్పగలగాలి.
(21:21) ఉమ్ సరిపోతుంది అప్పుడు ఓకే కదా అవును అంటే ఇదంతా మన కోరిక ఇదంతా మన కోరిక ఏం చేస్తుంది అంటే మనం మనకి తప్పని తెలుసు మనం ఆపుదాం అనుకుంటాము ఈలోగా కోరిక ఉంటుంది ఎవరొకరు సపోర్ట్ చేస్తారు ఆ కోరికకి మనం ఆ కోరికలో పడిపోతాం ఇంకా బలంగా కోరిక పెరిగిపోతుంది [నవ్వు] బలంగా కోరిక పెరిగిపోతుంది నిజమ ఓకే అందుకని అలా కాదు ఇది మన కోరిక అని మీరు తెలుసుకుంటే గనుక ఇది తప్పు ఇది పాపం అని మీరు తెలుసుకుంటే మీరు జాగ్రత్తగానే ఉంటారు ఎవరు చెప్పినా వినరు ఇప్పుడు మనకు నచ్చింది అనుకోండి ఫలానాది చదువుకోవాలనుకున్నాం లేకపోతే ఫలానాది చేయాలనుకున్నాం ఉద్యోగం లేకపోతే ఫలానాది
(21:56) అన్నప్పుడు ఎవరు చెప్పినా మనం వినట్లేదు కదా అవును మనం ఆ రూట్లోకే వెళ్తాము అవును ఇక్కడికి వచ్చేటప్పటికి కోరిక ఇది ఆ కోరిక వల్ల తినేయాలనే ఆ క్రేవింగ్ అవును ఆ క్రేవింగ్ కొన్ని రోజులు ఆపితే కనుక తప్పనిసరిగా అది కానీ కోరిక లేని స్థితి సాధ్యమవుతుంది అంటారా అమ్మ సాధనలో తప్పకుండా అవుతుంది సాధనలో ఉంటే సాధ్యమవుతుంది సాధ్యమవుతుంది తప్పనిసరిగా సాధ్యమవుతుంది ఓకే ఎవరికైనా సాధ్యమవుతుంది అసలు నిజంగా అంటే వయసుతో సంబంధం లేకుండా నిజంగా ఎవ్వరైనా ఈ భగవత ఆరాధన గాని సాధన గాని చేయొచ్చు అంటారు అంటే సాధన చేయాలి అంటే ఒక స్థితికి వెళ్ళాల్సిన అవసరం ఉంది.
(22:32) అది ఆ స్థితికి వెళ్ళడానికి ముందు అసలు మొదలు పెట్టాలి కదమ్మా ఒక స్థితికి వెళ్ళాలంటే మీరు స్టార్టింగ్ నుంచి అయినా సరే మొదలు పెట్టాలి కదా సో అందుకని ఏ వయసుతో అసలు సంబంధం లేదు చాలా మంది ఏమనుకుంటారంటే రిటైర్ అయిపోయాక ఖాళీగా ఉంటాం కాబట్టి అప్పుడు చూసుకుందాంలే అనుకుంటారు కానీ అప్పుడు మీకు 60 సంవత్సరాల యొక్క అనుభవాలన్నీ కూడా మిమ్మల్ని అడ్డగిస్తాయి.
(22:55) ఇబ్బంది పెడతాయి. అదే మీరు బాల్యం నుంచి అనుకోండి బాల్యంలో మనకి అది ముద్రలు పడతాయి. ముద్రలు పడతాయి కాబట్టి ఎండ్ బాల్యంలో ఎప్పుడైతే మీకు భగవంతుడు అనే బలం వచ్చిందనుకోండి జీవితంలో ఎదుర్కునే ప్రతి దాంట్లోనూ మీరు ధైర్యంగా ఉండగలుగుతారు. మ్ జీవితంలో ప్రతి దాంట్లో పిరికితనంతో ఉన్నారు అనుకోండి మీరు సక్సెస్ ఎలా అవుతారు కాబట్టి బాల్యం నుంచి మనక ఒక బలం కావాలి.
(23:19) భగవద్గీత 60 ఏళ్ళు దాటాక చదువుతాను అంటే అది ఎందుకు పనికొస్తుంది అప్పుడు మీరు ఆచరించలేరు అప్పుడు అది మీరు చిన్న వయసులో అనుకోండి వాళ్ళకి బలము సరిపోతుంది ఆచరించడానికి ఉపయోగపడే సద్గ్రంథం అది ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ఈ విషయాన్ని కర్మతో జోడించి మాట్లాడుకుందాం అమ్మ ఒక చిన్న డౌట్ ఇప్పుడు బాల్యం నుంచే మనం అలవాటు చేసుకోవాలి ఆచరించాలి అప్పుడు తొందరగా మనకి ప్రతిది కూడా ఇబ్బంది లేకుండా అలవాటు అయిపోతుంది అనుకున్నాం కానీ ఇంతకు ముందర మనం ఒక మాట మాట్లాడుకున్నప్పుడు ఇప్పుడు మనం ఎక్కడ పుట్టాలి ఏం చేయాలి ప్రతిదీ కూడా మన గతజన్మ కర్మను బట్టే జరుగుతుంది
(23:53) అని మరి నా కర్మలో నేను గతంలో చేసిన మొత్తం నేను పాపాలే చేసుకుంటూ పోయినా దాని తాలూకు అంతా నెగిటివ్ అంతా నా దగ్గర ఉంది. అండ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ లైక్ షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ద ఛానల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సో సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఐ డ్రీమ్ కి ఐ డ్రీమ్ టీమ్ అందరికీ [సంగీతం] హ్యూజ్ కంగ్రాాచులేషన్స్
(24:24) ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ [సంగీతం] ఐ డ్రీమ్ ఐ డ్రీమ్ అంటే నా కలల ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకున్నారు నోరు తిరుగుతలేదు మీరైతే గంట గుర్తుపట్టు. ఫర్ మోర్ సచ్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ డు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ [సంగీతం] ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఫర్ బెస్ట్ ఎంటర్టైన్మెంట్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ డోంట్ ఫర్గెట్ టు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ
(24:54) డ్రీమ్
Subscribe to:
Posts (Atom)