Monday, October 26, 2026

కాలం వెంట పరిగెడితే లక్ష్యం చేరుకుంటామా?జీవితం నేర్పించిన ఎన్నో ఆసక్తికరమైన పాఠాలు🪷 KanthRisa

కాలం వెంట పరిగెడితే లక్ష్యం చేరుకుంటామా?జీవితం నేర్పించిన ఎన్నో ఆసక్తికరమైన పాఠాలు🪷 KanthRisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=wyL3ycH2etE





Title: కాలం వెంట పరిగెడితే లక్ష్యం చేరుకుంటామా?జీవితం నేర్పించిన ఎన్నో ఆసక్తికరమైన పాఠాలు🪷 KanthRisa

Author Name: Kanth’Risa

Description: కాలం వెంట పరిగెత్తడమే జీవితమా? ప్రతి విషయాన్ని అతిగా ఆలోచిస్తూ, ఏదో ఒక లక్ష్యాన్ని చేరుకోవాలనే తొందరలో మనం జీవితంలోని అందమైన క్షణాలను కోల్పోతున్నామా?

జీవితంలో మనకు పరిచయమయ్యే కొందరు స్నేహితులు, కొన్ని సంభాషణలు మనల్ని మేల్కొలిపి, మన ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చి, మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకునేలా చేస్తాయి.

ఈ సంభాషణలో కాలం, లక్ష్యాలు, అతిగా ఆలోచించడం, జీవితంలో ఎదురయ్యే అనుభవాలు, మనకు తెలియకుండానే మనకు పాఠాలు నేర్పించే వ్యక్తుల గురించి చర్చించుకున్నాం.

జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఎప్పుడూ వేగం అవసరం లేదు. కొన్నిసార్లు ఆగి ఆలోచించడం కూడా అవసరమే.

ఈ చర్చ మీకు ఉపయోగపడితే మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్‌లో తెలియజేయండి.

#LifeLessons, #TeluguPodcast, #LifePhilosophy, #Overthinking, #TimeAndLife, #SelfAwareness, #LifeExperiences, #TeluguMotivation, #Spirituality, #Mindfulness, #Wisdom, #LifeJourney, #DeepConversations, #PersonalGrowth, #telugudiscussion

Transcript:
(00:00) సో ఇంతకుముందు మనం అనుకున్నది ఏంటంటే అనుకోవడం అన్నది లైఫ్ లో నుంచి వెళ్ళిపోవాలి. ఉమ్ ఇది చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ జ్ఞాని ఎవడు హలో అంటే ఇద చేస్తాడు లేకపోతే చేయడు అనుకోవడాలు ఏమ ఉండవు మ్ భావనలు ఏమ ఉండవు మ్ భావన కూడా అనుకోవడమే ఇంతకుముందు అనుకున్నట్టు మా ఆయన మన్మధుడు మ్ ఉన్నాడే ఎట్టుఉంటే అట్టు ఉన్నాడు కదా నువ్వు చెప్పింది కూడా ఒక గుడ్ ఇన్సైట్ ఇది చాలా గొప్పగా ఉంది అనుకుంటే గొప్పగా ఉందని అనుకో అనుకోకపో ఇది ఎలా ఉండాలో అలాగైతే ఉంది.
(00:38) మ్ నీ భావనల వల్ల ఎదుటిది మారదు. ఆ అయితే ఇక్కడ ఒకటి ఉదా ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా లావచ్చు చెప్పిందే సూర్యోదయం అద్భుతంగా ఉంది. అంటాడు ఒకడు వచ్చి లేదు అది ఎట్లా ఉండాలో అట్లే ఉంది. ఈరోజు నువ్వు బాగున్నావ్ అంటాడు. [నవ్వు] అందుకని నీకు అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది అది. ఇప్పుడే మీ ఆవిడ చచ్చిపోయిది అనుకో సూర్యదేవి ఏమ వస్తుందో మామూలుగా అనిపిస్తది.
(01:03) [నవ్వు] అంటే నీ లోపట ఉత్సాహం పోవడంతో సూర్యుడు వేస్ట్ అనిపిస్తున్నాడు. ప్రకృతిలో ఏది ఎలా ఉండాలో అలాగే ఉంది అలాగే ఉంటుంది అలాగే ఉండబోతుంది. ఈ కపోల కల్పనలు మనిషి జోడిస్తున్నాడు. మ్ అందుకే సఫర్ అవుతున్నాడు ఎందుకంటే తను అనుకున్న దానికి ఎదురుగా ఉన్న దానికి మధ్యన అంతులేని వ్యత్యాసం ఏర్పడి హస్ సఫరింగ్ హిimసెల్ఫ్ అందుకని నేను దేని గురించి ఏది అనుకోను.
(01:31) మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో ఇలా చెప్పిన అతి కొద్ది మంది వ్యక్తుల్లో ఇంత రూడిగా చెప్పిన వాళ్ళు నేను ఒకడిని ఏమ అనుకోకుండా జీవనం సాగుతుందా చేస్తే చేయలేకపోతే చేయకు అనుకోవడం ఎందుకు ఇప్పుడు కారు ఎక్కి నడుపుతున్నప్పుడు నేను బాగా నడుపుతాను అనుకోవాల్సిన అవసరం లేదు నీకు వస్తే నడుపుతావ్ కారు దిగేసిన తర్వాత నేను రేపు కార్ నడుపుదాం అనుకుంటున్నా అనవసరం అంటే నువ్వు అడ్జెక్టివ్ యాడ్ చేయొద్దు అనుకు నో నో అడ్జెక్టివ్ జస్ట్ బి అంతే బాగుంది బాగలేదు ఏది లేదు లేదు ఉంది కచ్చితంగా ఉంది.
(02:09) ఆ మనకు అవసరం ఉంది దానితోటి అది కూడా ఉంది. అవసరాన్ని తీర్చుకొని పక్కకు నెత్తేయి అట్లా సో అందుకని ఈ అనుకోవడాల గురించి అవగాహన లేనివాడు ఆధ్యాత్మికతలోను అనుకోవడాలు చాలామంది గురువులు వాళ్ళ శిష్యులు మాట్లాడేది వింటే వాళ్ళు చాలా అనుకుంటుంది కానీ ఆధ్యాత్మిక పరప అనుకుంటున్నారు. అదిఒక నాన్సెన్స్ మ్ అసలు అనుకోవడమే వద్దు అది ప్రాపంచిక విషయం గానీ ఆధ్యాత్మిక పరమైంది అది రెండిట్లోనూ ఇమాజినేషన్ ఉంది భావన ఉంది ఫీలింగ్స్ ఉంది మ్ బాగుంటది ఇది ఇది ప్రపంచంలో బెస్ట్ ఇది నా దగ్గర ఉంది అనుకో అనుకునేది ఇట్లే ఉంది కదా అది అందరి దగ్గర అది ఉందనుకో అది అప్పుడు
(02:56) బెస్ట్ కాదు అసలు ఇగ్నోర్ చేయబడుతుంది. ఎవరి దగ్గర లేనిది ఒకప్పుడు అక్కిరన్ నాగేశ్వరావు దగ్గర మారుతి కారు ఉండే అసలు ఆయన వస్తుంటే అందరూ ఆశ్చర్యపోయి చూశారు మారుతి గారిని ఏమనా చూస్తారా ఒకవేళ మారుతి కార్ వాల్యూబుల్ అయితే అప్పుడు చూడాలి ఇప్పుడు చూడాలి. అమెరికా పోవడం వివేకానంద గొప్ప అయింది. అమెరికా పోవడమే గొప్ప అయితే ఇప్పుడు అమెరికాకి వెళ్ళే ప్రతి వ్యక్తి గొప్పవాడే.
(03:19) ఎవ్వరు పోని రోజుల్లో ఆయన పోయిండు కాబట్టి దానికి ఒక వాల్యూ ఆపదించబడ్డది. సో ఆధ్యాత్మిక విషయాలు సంఖ్యకు సంబంధం లేదు గొప్పది ఎప్పుడూ గొప్పదే అది ఎప్పుడు అలాగే ఉంటుంది. దేనికి సంబంధం లేదు ఆధ్యాత్మిక పరమైన విషయాలకి కాలంతో సంబంధం లేదు ప్రశాంతత ఈ రోజైనా ఏ రోజైనా ఎప్పుడైనా దానికి క్వాలిటీ దానికి ఉంది. ఆ రోజుల్లో ప్రశాంతత గొప్పగా ఉండే రోజుల్లో ఈ రోజుల్లో ప్రశాంతత అంత బాలేదు అట్లా ఉండదు.
(03:45) సో ఆకలికి ప్రశాంతతకి గాఢ నిద్రకి నిశ్చలతకి సాక్షికి ప్రపంచం అంటుకోదు. దీనికి నేను క్రియేట్ చేసిన అనాలజీ ఒక సీసాలో ప్రశాత రాసి సీసాను మూత పెట్టి సముద్రంలో 1000 సంవత్సరాలయినా ఆ ప్రశాంతత తడవదు సీసాలో ఉంది కాబట్టి అట్ల నీలో ఉన్న ప్రశాంతత దేని వల్ల ముట్టుకోబడదు సముద్రం గర్భంలోకి వెళ్ళిపోయినా సీసా ప్రశాంతత తడవదు. ఇట్ ఇస్ ఆల్వేస్ ఇంటాక్ట్ ఆ పేపర్ అలాగే ఉంటుంది.
(04:17) అట్ల నీలో ఉన్న ప్రశాంతత ఎప్పటికీ అలాగే ఉంటుంది. కానీ ఇది మొట్టమొదటిసారి విన్న తర్వాత ఒక తుఫాను బయలుదేరుతుంది. ఈవెన్ ఓషో యూస్ టు సే దట్ శృంగారం అంటే ఏందో అర్థం చేసుకుందామని ఆలోచించడం మొదలు పెడితే శృంగార భావనలు పెరుగుతాయి. మామూలుగా చేసేవాడు మామూలుగా చేస్తాడు మర్చిపోతాడు. ఒక పూర్ణ స్టార్ కి కూడా అంత శృంగార భావన ఉండవు ఒక యువకుడికి ఉన్న భావన ఉండటం తప్పు కాదు చెయి లేకపోతే చేయ అనుకోవడం అంటే యు ఆర్ ఇమాజినింగ్ అబౌట్ ఇట్ అందుబాటు లేని దాని గురించి అనుకోవడం ఉంటది.
(04:58) అవును అందుబాటులోకి రాగానే అప్పుడు అనుకుంటాం మనల్ని మనం సాటిస్ఫై చేసుకోవడానికి దిస్ ఇస్ ద బెస్ట్ హౌస్ అట్ట అనుకుంటే నీకు సాటిస్ఫై [నవ్వు] వచ్చింది అవన్నీ ఎందుకు అనుకోవాలి అసలు ఆ ఇంట్లో ఉండడానికి ఇల్లు అవసరం అని గుర్తించి ఆయ పూల క్లీన్ చేసుకొని పడుకో ఏమీ కాదు. సో ఈ భూమితో నీకున్న కనెక్షన్ చాలు దాన్ని అనుభూతి చెందు ఇది ఎటర్నల్ ఆల్వేస్ ఫీల్ దట్ ఎర్త్ అది ఎప్పటికీ ఉంటుంది. అది నీ నుంచి ఎవరు లాగేసుకోలేరు.
(05:28) ఆ అనుభూతి కుక్కకు ఉంటుంది కానీ ఒక ప్యాలెస్ లో కూర్చున్న అనుభూతి మనిషికి మాత్రమే ఉంటది బికాజ్ వాడు మూలం నుంచి దృష్టి తీసేసి గోడల మీద పెట్టిండు ఇప్పుడు. దాంతో వాటికి భావనలు వస్తాయి ఆటోమేటిక్ గా ఇప్పుడు నేనున్న స్టార్ హోటల్కి పోయినా ఓ నీళ్ల చూసుకొని కూర్చుంటే ఐ డోంట్ కేర్ నాకేమ అవసరం స్టార్ హోటల్తో అక్కడ భోజనం ఉంటే భోజనం తింటా ఓ మూడ దొరికితే పడుకుంటా అక్కడితో అయిపోయింది.
(05:51) ఆ ఒక అద్భుతమైన శాండ్లీ పైన వేలాడుతుంది నాకు ఆర్ట్ పరంగా అప్రిషియేట్ చేస్తే అది ఆర్టిస్ట్ కానీ ఇది తెలుసు అది ఉందా లేకపోయినా ఏమి కాదు. సో ఇదిఒక మంచి విత్తనం అన్నమాట ఆధ్యాత్మిక పరంగా అనుకోవడాలు వద్దు ఇప్పుడు చూడడం మొదలైనప్పుడు ఇన్ని రకాలుగా అనుకుంటున్నామో తెలుస్తుంది. ఒక వెల్లుల్ స్టార్ట్ అయింది అరే ఇన్ని అనుకుంటున్నామా ఒక వ్యక్తికి టైప్ మిషన్ ఇచ్చి కొట్టమంటే వాడు ఏం కొట్టినా పర్వాలే ఒక పారాగ్రాఫ్ ఇచ్చి కొట్టమన్న తప్పులు తెలుస్తాయి.
(06:28) సో కొట్టడం వేరు ఒకదాన్ని కొట్టడం వేరు మొట్టమొదటిసారి నువ్వు ఒక చెక్ డామ్ క్రియేట్ చేసినవ్వ అనుకోవడం మ్ మానేద్దాం అనుకున్న తర్వాత అరే ఇట్లా మానేస్తే భలే ఉంది అని అనుకున్నాం మల్ల [నవ్వు] స్టార్ట్ అవుతది అది రకరకాలుగా ఇంతకు ముందు కంటే 1000 రెట్లు ఎక్కువ అవుతది కానీ దట్స్ గుడ్ అలాగే జరుగుతుంది. ఆ ఎక్కువ అవుతుంది అలాగే జరుగుతుంది దట్ ఇస్ ద వే ఓకే హోమియోపతిక్ మెడిసిన్ లో గాని యునానిీ లో గాని ఒక చిన్న టెక్నిక్ వాడతారు.
(07:00) నీకు ఏదైనా వ్యాధి వచ్చిందనుకో వ్యాధి ఎందుకు వచ్చిందో ఎగ్జాంపుల్ ఇక్కడ పుండు వచ్చింది. ఇప్పుడు ఈ పుండుకి మెడిసిన్ ఇయ్యాలంటే వాడు ఒక మెడిసిన్ ఇస్తాడు. నెక్స్ట్ రెండు రోజుల్లో ఈ పుండు పెరగాలి. నువ్వు ఇచ్చిన మందు ఆ పుండుకి ఎక్కువయింది అనుకో ఆ మందు పుండుదే అని తెలుస్తుంది వాళ్ళకి ఓకే దాని మీద వర్క్ చేస్తారున్నమాట రివర్స్ రివర్స్ ఫస్ట్ ఇప్పుడు ఏ మాట అంటే హర్ట్ అవుతున్నావో ఆ మాట అని చూసి ఆ ఈ మాట అంటే హర్ట్ అవుతున్నావ్ కాబట్టి ఇంక ఎప్పుడు అన్నారు అన్నారు దాన్ని ఆ అర్థం అంటే ఫస్ట్ కలిసిన రెండు రోజుల్లో ఒకడిని మాక్సిమం గెలకాలి ఫస్ట్ే అరే బాడక పెట్టరా
(07:32) చాయ తేపో అనాలి ఎగ్జాంపుల్ చెప్తున్నా అంటే వాళ్ళవి మంచి అట్లా నాకు అలవాటు అయిపోయింది అట్లా అనొద్దా ఇంకా ఏమ అనొద్దు భయ్యా నిన్ను చేస్తే బాగుంటదా అని చూడు చేసి చూడు భుజం మీద చెయ్ ఏం పట్టించుకోలి మెల్లగా జోబులు చెయి పెట్టు ఏయ్ అన్నాడు అనుకో ఒక జోల చేయ పెట్టు [నవ్వు] అడు మీకు పని తెలుస్తది ఆ తర్వాత సంవత్సరం మొత్తం కాదు జీవితకాలం వాడితో ఏ పేచి రాదు ఏమ అనొద్దో తెలిసింది ఎక్కడ ముట్టుకోవద్దో తెలిసింది ఎక్కడ ఉండాలో తెలిసింది బాత్ కత హోగయా ఇట్ వర్క్స్ చిన్న పిచ్చి ఉండాలి ఆధ్యాత్మికత అర్థం కావాలంటే కొంచెం మైండ్లెస్నెస్ ఉండాల్సిందే
(08:10) బికాజ్ నువ్వు ప్రయత్నం చేస్తుంది మూలంలోకి వెళ్ళడానికి దాన్ని ఉదాహరణ సెలబ్రిటీని ముట్టుకోవాలంటే మనుషులు తోసేసుకుంటా తోసేసుకుంటా పోయినట్టు నీ మూలంలోకి పోవాలంటే చాలా చెత్త తోసేయాలి నువ్వు తోసేసినప్పుడే తెలుస్తది చెత్త ఎంత కష్టం తోసేయడం మ్ అట్లా అందుకని అనుకోవడాలు అన్నవి మనం మూడు రకాలుగా చెక్ చేసుకోవచ్చు అంటే ఎవరైనా సరే ఖాళీ కూర్చొని మూడు రకాలుగా నా మూడు స్థితులు ఉన్నాయి ఎవరికైనా ఒకడు ఏదైనా చేస్తే ఎందుకు ఇట్లా చేస్తున్నాడు అని గమనించొచ్చు అలా చేయడానికి కారణం ఏమిటి అని విచారించొచ్చు వాడు ఏమనా చేసుకుంటే నాకెందుకని ఇగ్నోర్
(08:50) చేయొచ్చు ఈ మూడు చేయవలసింది. 100% ఇగ్నోర్ చేయలేవు 100% అబ్సర్వ్ చేస్తూ కూర్చోలేవు 100% నువ్వు విచారిస్తూ కూర్చోలేవు. అందుకని లాస్ట్ కి విచారణనే మిగులుతుంది. అది క్లియర్ అన్ని పోతాయి పడిపోతాయి. ఆ ఇంతకుముందు టైసన్ అన్నట్టు కాలానికి లింక్ చేయద్దు. ఎవరెవరు ఆధ్యాత్మికత కాలాన్ని లింక్ చేశారో దాన్ని వాడు ప్రాపంచికంగా మార్చేశడు నౌ ఇట్స్ ఏ జాబ్ ఏదైతే కాలానికి లింక్ చేసినవో అవన్నీ జాబ్స్ే సింపుల్ అవును కాలానికి లింక్ చేయంది ఏదైనా స్పిరిచువల్ లేదా ఎగ్జస్టెన్షియల్ లేదా నాచురల్ స్నానం చేసేవాడు టైం చూసుకొని ఎవడు చేస్తాడు
(09:35) అది వచ్చేటానికి వస్తది కచ్చితంగా వస్తది నీది నీ లోపట ఆల్రెడీ ఉంది వచ్చేదే ఉంది నీ లోపట ఉంది చెత్త తీసేస్తున్నావ్ అంతే అదే తీసేస్తు ఇప్పుడు ఎర్లీ మార్నింగ్ లేవడం అన్నది నీలో ఉందా బయట ఉందా అది అంతే ఇప్పుడు నువ్వు లేవాలంటే ఎర్లీ పడుకో చిన్న మార్పులు చేర్పులు చేస్తే రివీల్ అయిపోతుంది. సెల్ఫ్ సెంటర్ గా మారాలి అంటే ఇనిషియల్ గా డిస్ట్రాక్షన్స్ నాకు తెలిసిన ఒక అడ్వకేట్ చెప్పిన మాట ఇది వాళ్ళ ఇంట్లో భోజనం పెడితే బంధువులందరూ వచ్చి చేసిరేదో అన్నం పప్పు చార్ నాకు వద్దు నేను తిననియాలి సోమవారం తినాలి ఏంకా తినరాదురా ఏ సోమవారం తినంటే మళ్ళ
(10:18) తినంటావ్ ఇంతక ఏం చేసుకున్నారు అన్నం పప్పు పచ్చడి ఏదో చేసి అప్పడాలు చేసుకోలేక నాకు వద్దు నేను తిననియా తర్వాత అన్నాడు పిల్చది ఇట్లా కాపా [నవ్వు] పోయి మంచిగా ఒక అన్నపూర్ణ భోజనశాలకు పోయి నచ్చింది హాయిగా తిందా నేను అడిగా అక్కడ ఉంది భోజనం అంటే వాళ్ళు ప్రశాంతంగా తిననియరురా నాకు భోజనం చేయడం చాలా ఇంపార్టెంట్ ఆ సుత్తి నాకు ఇంపార్టెంట్ గా ఇది రియలైజ్ చేయడానికి 35 ఏళ్ళు పట్టింది నాకు ఇంకా నా జీవితంలో ఒక్క క్షణం కూడా నేను ఎవరి కోసం వేస్ట్ చేసుకోనున్నా ఇప్పుడు ఈరోజు రాత్రి రాత్రింతా సుత్తి పెడతారు ఈ ఫంక్షన్
(11:04) గురించి అందుకని నేను ఇంటికి రాను. అందరికి ఒకసారి కనబడి ఒక ఫ్రెండ్ ఇంట్లో పోయి పండుకుంటా నాకు నిద్ర ఇంపార్టెంట్ వాళ్ళు 50 ఏళ్ళ సుత్తి పెట్టి నా సుత్తి వల్ల నాకుఏం ఉపయోగం లేదు నేను 35 ఏళ్ళ పెట్టాను వాడిట్ల వీడిట్ల నువ్వేం సంపాదించాను నేనేం సంపాదించడం నువ్వు పీకిన కట్టలేవి నేను పీకిన కట్టలేవి వద్దు నాకు క్జువల్ టాక్స్ అంటే ఒక గురించి మాట్లాడ క్జువల్ టార్చ్ కాకుండా మరి ఇంకేం మాట్లాడకూచ్చు వద్దు అసలు వద్దు వద్దే వద్దు అంటే వాడు వాడి కుటుంబ సభ గురించి ఒక క్లారిటీ వస్తుంది సలెంట్ గా కూర్చోవాలి కూర్చోవద్దు లెట్స్ టాక్ అబౌట్ ఏ బుక్
(11:36) లేదా నువ్వు నేర్చుకున్న అంశాన్ని చెప్తున్నా అందరిక ఒకటే ఇంట్రెస్ట్ ఉండదు అట్లాంటి వ్యక్తుల దగ్గర పో అట్లాంటిోళ్ళే ఆ ముచ్చెట్లో పెట్టుకునేవాళ్ళు అందుకే అందులో అతను లేడు అతనికి నచ్చిన వ్యక్తులత అతను వెళ్తున్నాడు. ఎందుకంటే అది హిల్టర్ రూల్ ఏం కాదు కదా హిట్టర్ రూల్ ఏం కాదు కదా రాకపోతే చంపేస్తా ఉండడానికి [నవ్వు] సో అక్కడ మొట్టమొదటిసారి నాకు ఈ పదం అతను ఇంట్రడ్యూస్ చేశడు నౌ ఐ యమ సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ అంటే నన్ను నేను తృప్తి పరుచుకోవడానికి మించిన పరమోత్కృష్టమైన పని నాకేం కనిపిస్తది నేను బాగుంటే మా అమ్మ బాగుంటది మా అయ్య బాగుంటాడు నేనే బాగలేను అనుకో వాళ్ళేం
(12:16) బాగుంటారు సో ఇప్పుడు పొద్దున్న లేచి స్నానం చేసుకోవడానికి మంచి బాత్రూమ్ కట్టించుకున్నాం. దాంట్లోకి మా అమ్మను కూడా ఓనియాలి. ఆమె వేరే బాత్రూమ్ కట్టించిన ఆమె ఎట్లా గబ్బులు వేపుకున్నా మనకు సంబంధం లేదు భయ్యా ఇది క్లీన్ ఉండాలి నేను క్లీన్ పెట్టుకుంటా నాకు ఎక్కడెక్కడ ఏ ఇబ్బంది కలుగుతుందో అవన్నీ తీసి పక్కన దూకిన ఆడు ఎవడ కావలసినవి చూస్తాను.
(12:39) ఉదాహరణకి నేను ఉన్నప్పుడు ఒకసారి అంటే ఇప్పుడు అది స్వార్థం కిందకి వస్తుంది అక్కడికే వస్తున్నా అక్కడికే వస్తుంది అంటే ఫస్ట్ బికమ్ సెల్ఫ్ సెంటెడ్ అని చెప్తున్నా అది ఫైనల్ గోల్ కాదు. అంటే అంత స్వార్థం మంచిది కాదు కానీ వాడున్న సిచువేషన్ లో ఇట్స్ ఫార్ బెటర్ అన్నిట్లో వెళ్లి క్లమ్జీ మైండ్ తో ఉండే బదులు నేను ఎవరి వండిని తిననండి అని ఫస్ట్ే చెప్పినావ అనుకో నీకు ఎవడు పెట్టడు తర్వాత నువ్వు వండుకొని తిను నీకు దమ్ము ఉంటే సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ గా నాకుఎవ్వరు నేను స్నానానికి పోతుంటే టవా వేసి ఎవరు వేసిరు నేను ఎందుకు వేసినావ్ ఎవరు అడిగి నిన్ను నీ పని నువ్వు
(13:13) చేసుకోపో అడిగినప్పుడు చేయవోయ్ ఈ అధిక శాంతం ఎందుకు [నవ్వు] నా పని నేను చేసుకోగలను సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ అంటే ఇక భూమి మీద నువ్వు ఒక్కడి ఉంటే ఏం చేసుకుంటావో అట్ట నీ కోసం నువ్వు అంత చేసుకోవ అంటే డిపెండెన్సీ పోతుంది డిపెండెన్సీ లేదు ఏం లేదు ఇంకా డిపెండెన్సీ నుండి బయటకి వస్తా 100% తర్వాత యు ఆర్ ట్రైింగ్ టు సాటిస్ఫై యువర్ సెల్ఫ్ ఉదాహరణకి జ్యూస్ అంటే 20 కిలోమీటర్లు పోయినా సరే మంచి జ్యూస్ తాగుతాం నాకు అదే ఇంపార్టెంట్ అని వాడు ఫిక్స్ అయిడు.
(13:43) సో కొంత సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ గా మారాలంట ఈ భూమి మీద అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి పక్కోళ్ళు కాదు నీవు మర్చిపోక అది అది మర్చిపోతు ఆ చిన్న చిన్న త్యాగాలు చేయకు ఒకరోజు హాఫ్ అన్ అవర్ వరకు త్యాగం వరకు ఓకే ఇకా లైఫ్ అంతా సాక్రిఫైస్ చేయకు చాలా ఈరోజు పొద్దున ఒక పెద్దాయన వచ్చిండు. లాస్ట్ కి బాధ మిగులుతది. [నవ్వు] అట్లా ఏడిచి ఆ నీళ్లతో మోహం కడుకుంటా పడుకోవాలి [నవ్వు] అచ ఇప్పుడు నేను కూడా ఆ సెల్ఫ్ సెంటర్డే కానీ నాకు వైమనష్యత ఏమ ఉండ అంటే వేరే వాళ్ళ పట్ట నాకేం నెగెటివిటీ లేదు.
(14:23) ఈ పట్టు విడుపు అనేది కూడా ఉండాలి కదా ఆ ఉంటది నేను అనుకుంటే మాట్లాడతా అంటే అంతర్ సెల్ స్ట్రిక్టెడ్ కాదు కానీ వాడున్న సిచువేషన్ లో వాడికి అది అవసరం అనిపించింది నాకు ఎందుకంటే సెన్స్లెస్ పీపుల్ చుట్టుపక్కలంత దే డోంట్ కేర్ అట్లా నువ్వు బిలీవ్ చేస్తావా ఎట్లైతే డబ్బింగ్ థియేటర్ కయితే సౌండ్ ప్రూఫ్ ఉంటదో వాడి బెడ్రూమ్ కి ఉంటది అట్లా ఎందుకంటే వాళ్ళ అమ్మ పద డబ్బింగ్ థియేటర్ ఉంటది సినిమా డబ్బింగ్ థియేటర్ అంటే హీరో హీరోయిన్ డబ్బింగ్ ఆ మొత్తం సౌండ్ ప్రూఫ్ ఉంటది.
(14:56) అంటే బయట శబ్దాలు ఏమి వినబడు [గొంతు సవరించుకోవడం] తలపెంతు ఉంటది దానికి క్లాత్లు గీతులు ఉంటాయి ఫ్లవర్ థర్మకోల్ ఉంటది. లాక్ ఏందంటే నువ్వు 100లో వచ్చింది రికార్డ్ రాన్ చేస్తే నీ గుండె శబ్దం రికార్డ్ అయితది. తెలుసా తెలుసా మీకు తిన్న పప్ప దిరికాడదు అంటాడు అంటే అంత సైలెన్స్ ఉంటది వాడి బెడ్రూము అట్లా మరి ఎందుకు పెట్టించుకున్నావ అంటే రాతికి తెలుస్తది నీకు తల తెరిస్తే వాళ్ళమ్మ 11 సీరియల్ చూస్తావ్ గట్టిగా సౌండ్ పెట్టుకొని ఆమెకు చెప్తే మారదు ఆమె ఆనందం ఆమెకు ముఖ్యం నా నిద్ర నాకు ముఖ్యం రాదు నేను అసలు అట్లాంటి సెల్ఫ్ సెంటెడ్ పర్సన్
(15:35) నా జీవితంలో చూడలేదు హి లివ్స్ యస్ ఇఫ్ నోబడీ ఎగజిస్ట్ ఎవ్వరితో సంబంధం లేదు. అంటే మనవాళ్ళ ఒక హర్ట్ అవ్వకుండా మనం కాపాడుకుంటూ ఆ హర్ట్ చేయడు ఎవరిని కానీ అనవసరంగా కేర్ కూడా చేయడు [నవ్వు] ఆ కేర్ చేయడు పట్టించుకోడు ఎక్కువ చూసుకో తిను రైట్ బాయ్ అట్లా అంటే రెస్టారెంట్ ఆ మంచిగా అందరిని భోజనాలు తీసుకపోతాడు. ఉమ్ అంటే నేను కొంత జర్నీ చేసిన కాబట్టి నేను ఒక సాక్షిగా ఉన్నా కాబట్టి ఇంత డబ్బు ఉన్నవాడికి సాధ్యమైతే వాడు డబ్బు సంపాదించుకున్నాడు సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ అంటే నీకు డబ్బు ఇంపార్టెంట్ కాదు ఇంకా ఇవంతా ఫోకస్ అంతే ఇప్పుడు బంధువులు చచ్చిపోయారు పోడు వాడు [నవ్వు]
(16:13) ఒకాలత్తుకే పోతాడు ఒకాలత్త అంటే కోర్టుకి ఓకే అడికి పోతే నాకే వస్తదంట ఏ మస్త మంది చూసినా చ్చిపోయింద పోతే పోతి మనం కూడా ఏరోజు పోతాం మరి నువ్వు పోతే నలుగురు రావద్దు అంటే వద్దు అంటు [నవ్వు] అంటే క్లియర్ గా క్లియర్ గా ఉన్నాడు ఒకసారి రెస్టారెంట్ కి భోజనం తీసుకపోయాడు. ఏ రెస్టారెంట్ ఓరి అడ్రెస్ పెట్టిన తర్వాత అందరికీ ఆటో గిటో క్యాబ్ బుక్ చేసిండు సీట్ ఉంది రా నేను రాను [నవ్వు] మీరు పోండి ఆడ కలుస్తా నేను ఆడికి పోయిన తర్వాత ఒక వ్యక్తికి అప్ప చెప్పిండు.
(16:48) నేను తినేది ఇది వాళ్ళు ఏమనా తిననురా ఒక సపరేట్ చేర్ చెప్పి నలుగురు వస్తారని చెప్పి ఆ సైట్ ఖాళీగా పెట్టు ఫుడ్ ఆర్డర్ వచ్చినాక నేను వస్తా [నవ్వు] అని వాడు ఆయన ఫోన్ కింద చూసుకుంటున్నాడు ఎవరితో ఫుల్ బిజీగా ఉంటాడు వెరీ ప్రొఫెషనల్ మొత్తం ఫుడ్ అంతా వచ్చిందిరా ఫుడ్ వచ్చింది రా అబ్బాయి నలుగురు ఉన్నారని చెప్పి రిజర్వ్ అని పెట్టించింది కదా అట్ట పెట్టించినందుకు 100 రూపాయలు ఎక్స్ట్రా అయినా ఇస్తాడు.
(17:10) వాళ్ళందరూ కూర్చున్న కుర్చీలు ఇక్కడ వీడిది ఇక్కడ నాకు ఆడ సీటు దొరికింది ఆడు తినేసి వస్తా మీరు తినన్నాడు. ఏది కావాలన్నా ఏదన్నా తినండి మొత్తం బిల్లు నేనే వాడు అన్ని ఇచ్చేస్తున్నాడు ఏకాంతాన్ని కాపాడుకుంటున్నాడు పైసలు పైసలు సంపాదించింది వాడు ఆ చాలా ఈవెన్ కరోనా టైం లో కూడా నెలకు లక్ష రూపాయలు సంపాదించింది [నవ్వు] అంటే అంత వాడు వెరీ క్రిటికల్ వాడు వాడు ఎక్కువ ఆలోచనలు లేవు ఒక లైఫ్ ఒక గుణపాఠం నేర్పించింది వాడికి అన్ని తిరిగి తిరిగి బంధువుల మధ్య నుండి వాడి ఆలోచనలుచూ చూసి తీసుకొని వీడు ఆలోచనలు చెప్పి ఇది ఒడుస్తలేదని ఒక చోట
(17:49) అనిపించింది ఇంకా ఎక్స్ అయిపోయింది. ఏం కోపం లేదు ఈనాడు వాడు విషయం ఏందంటే హి డోంట్ లిజన్ నాకు ఒక ప్రాబ్లం ఉంది చెప్పకు నాకు నీకు ఫ్రెండ్స్ లేరా అన్న వాళ్ళకి చెప్పబో ఎగజక్ట్ బాష చెట్లు ఉంటది అంటే అది ఆటిట్యూడ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] లా ఆటిట్యూడ్ కాదు నేను నీ సోది వినడానికి పుట్టలేదురా నేను వై షుడ్ ఐ అరే కొంచెం నేను విన్నానంటే మళల కొంచెం అంటా దిమా ఖరాబ్ అయింది నీకు ఎవరనా వేరేవాళ్ళకి చెప్పు నా దగ్గరికి ఏమనా కోర్టు కేస్ అయితే రా [నవ్వు] వాడు చెప్పే జవాబు ఇది మీరు అంటారు కదా మరీ అలా మాట్లాడే విధానం కూడా చేంజ్ అవత
(18:34) నేను చెప్పేది ఒక ఎక్స్క్లూసివ్ పర్సన్ గురించి మాట్లాడుతున్నాను కరెక్ట్ అలా ఉండ వాడు రణబాలి సందర్భం నుంచి వాడు పుడుతున్నాడు అట్లా వాడికి అది కరెక్ట్ అనిపించింది. వాళ్ళ నేను లేను కానీ ఐ లైక్ హిమ ఈ ప్రపంచంలో ఉన్న చాలా మంది కంటే హి ఇస్ లివింగ్ మోస్ట్ బ్యూటిఫుల్ లైఫ్ ఎవ్వరి వైపు దృష్టి సారించాడు.
(18:57) నువ్వు కొత్త కారు కొను కోటి రూపాయల కారు కొను దాని పక్కన నుంచి పోయి వెళ్ళిపోతాడు అంతే అసలు తలెత్తి కూడా కారు కొన్నా అంటే అవునా నైస్ అసలు తీసుకోడు దాన్ని వాడు డొక్కు కారు ఉంటది వగన్ దాంట్లోనే పోతాడు. ఒకవేళ నా కార్ ఎక్కువమన్నా అన్నా ఇంకో కోటి రూపాయలది పెట్రోల్ పోయించాలి వాడు అడిగే ఫస్ట్ డేలో పెట్రోల్ ఏ ఉత్తగరా ఆ ఉత్తరా దానికి నేను ఏం చేస్తానో చెప్తే ఇస్తా లేకపోతే నేను నా కార్ వస్తది బయ అడగకు మళ్ల ఎందుకంటే వాళ్ళ ఫ్రెండ్షిప్ దో ఒకవేళ పెట్రోల్ కొట్టించాను అంటే ఎంతది క్యాలిక్యులేషన్ క్లియర్ 5000 అయితది 3000 నేను కొట్టేసింది ఒప్పుకున్నావా మంచి మంచి
(19:38) సీట్లో కూర్చుంటే రాసిన వాడికి గీడగా [నవ్వు] క్లియర్ అదే 3000 ఇస్తేను ముందే క్లియర్ ఉంటది అసలు అయితే ఫస్ట్ లో కొంచెం దమ ఖరాబ్ అయింది చుట్టుపక్కల అందరికీ ఇప్పుడు అందరూ రిలాక్స్ అయ్యారు వాడి వల్ల వాడి బట్టలు వాడే ఉతుక్కొని ఇస్త్రీ చేసుకుంటాడు. ఇస్త్రీ ఇచ్చిస్తాడు. పొద్దున్నే వాడు బయటికి వెళ్లి ఒక 4 కిలోమీటర్స్ కి వెళ్లి ఒక దగ్గర పర్టికులర్ టీ తాగుతాడు.
(20:03) ఆ తర్వాత రాగానే బాత్్రూమ్ ఖాళీగా ఉండాలి. కొన్నిసార్లు ఖాళీగా లేదు అందుకని వాడు సెపరేట్ బాత్రూమ్ కట్టించుకున్నాడు. చాలామంది అన్నారు ఒక బాత్్రూమ్ ఉంది కదా నాకు వచ్చినప్పుడు ఖాళీ ఉండట్లేదు అది అన్నాడు [నవ్వు] వద్దు నాకు ఈ డబ్బుఅంతా దేనికి ఏం తీసుకపోతావ్ ఒక్క 30,000 పెడితే నాకు కొత్త బాత్రూమ్ అయిపోయింది నాకు నచ్చినట్టు కట్టించుకుంటా కట్టించుకున్నాడు ఈవెన్ ఇంటికి వచ్చినా వాళ్ళ ఇంట్లో పొద్దున్న నుంచి సాయంత్రం వరకు కాసేపు ఉండి నైట్ హోటల్లోనే పడుకుంటాడు వాళ్ళ అమ్మ ఏడవడం చూసింద నేను ఇంట్లో ఉండొచ్చు కదా అంటే నువ్వు ఉండి లాస్కిగా
(20:40) ఏడుస్తున్నావ్ అందుకని నేను ఊరికి రమ్మన్నా వచ్చిందా పూజ అయిపోయింది. ఇప్పుడు రాత్రి పూట ఎవరి రూమ్లో వాడు పండుకునేది ఆ రూమ్ బాగుండదు చెత్త చెత్తు ఉంది నాకు పీస్ కావాలి నీకు కూడా ఒక హోటల్ రూమ బుక్ చేస్తావ్ నువ్వు కూడా ప్రశాంతంగా పండుకుండా అంటే రా బుక్ చేస్తా కానీ ఒరే రేపు పొద్దున ఆరు గంటలకి వచ్చేస్తా అవే అట్లా కాదు ఏ కార్తిక్ రా పోదాం ఏడుస్తున్నా [నవ్వు] ఒరేయ్ ఆగరా అసలు ఇంతే కదా చెప్పేది చెప్పి అర్థం చేసుకోలేక ఎందుకు చెప్పాను తలకాయ నొప్పి ఇది రూడ్ కాదు కొన్నిసార్లు ఇలా ఉండవలసి వస్తది.
(21:18) ఉమ్ ఒకటి నువ్వు కొంచెం ఏమంటారు అవేర్ గా లేవనుకో ఉల్లిపాయలు మాయం చేస్తారు ఒక సామెత ఉంది. నువ్వు కొంచెం చనివిస్తే చనువుని మిస్యూస్ చేస్తున్నారు సమాజంలో అందుకని అవన్నీ చూసి చూసి ఒక గీత గీసేసింది అది నీది ఇది నాది కలుసుందాం కానీ బాబాయ్ నీదో చూసుకోరా నేను చూసుకుంటా ఏమనా కావాలి అడిగి తీసుకో ఏ వస్తువు ముట్టుకోవద్దు నాది ఇందులో తప్పేముంది నాకేం తప్పు అనిపిస్తలేదు వాడుఎనిమిదిర అవ్వగానే బెడ్డు మీద కూర్చుని చదువుతాడు టూ అవర్స్ చదువుకుంటాడుూ ప్యూర్ సైలెన్స్ లో చదువుకుంటాడు.
(21:59) ఈ అరే రారాదురా బంధువులందరూ చదవండి నాకు వాళ్ళు ఏమనా ఫుడ్ పెడతారా నాకు నెక్స్ట్ ఎగ్జామ్ రాస్తే నేను జడ్జ్ అయితా నేను నాకు అది ఇంపార్టెంట్ మస్తు మాట్లాడుకున్నా చిన్నప్పటి నుంచి మీరు మీరు మాట్లాడుకోరు మీరు మాట్లాడుకో ఒకవేళ లాస్ట్ మాట జనాల్లోకి వచ్చిందనుకో ఎదుటి వ్యక్తిని షాక్ తినేటట్టుగా బిహేవ్ చేసి డిసపీర్ అయిపోతాడు.
(22:23) ఎందుకు ఇట్లా బక్కనో జ్వరం వచ్చిందా అంటాడు. [నవ్వు] ఏ బట్టలో దూర వాడి వల్ల ఎవరికి నష్టం లేదు లాభం కూడా లేదు వాడు సమాజంలో బతుకుతున్న వేయలేదు ప్రొఫెషనల్లీ సూపర్బ్ ఒకసారి నేను కోర్టులో ఉన్నా సార్ 10,000 ఫీజ్ ఇచ్చుకోలేను దండం పెడతా సార్ అని వాడు ఏడుస్తున్నాడు కళ్ళు తుడుసుకొని ఎక్కడనా అప్పు చేసియ అన్నా [నవ్వు] వాడి ఎక్స్ప్రెషన్ వాడి డైలాగ్ డెలివరీ చెప్తా నేను మరి పీకనిగా చేసినావా దొంగతనం రండి రండి రండి వాడున్న డైలాగ్ ఇది తప్పు
(23:09) చేసేటప్పుడే ఒక మాట ముడ్డికి తెలివి ఉండాల [నవ్వు] అందుకని ఏడిచింది చాలు ఐదు నిమిషాల్లో పైసలు తీసుకుందా ఆడు లేడు వాడిని వా కన్నులు తుడిచి వాడు వాడు లేడు వాడు [నవ్వు] వాడు అనే మాట ఎట్లా ఉంటదిఅంటే నువ్వు నో చెప్పడానికి ఉండదు ఇక వాడు కరెక్ట్ చెప్తున్నాడు. అంత సింపుల్ సో ఇదంతా ఎందుకు చెప్తున్నా లైఫ్ లో ఎక్కడో చోట మనం ఒక స్పూర్ణ అవగాహనకి రావాలి.
(23:45) కృష్ణమూర్తి చెప్పిన ఒక మాట చెప్తా గుర్తుపెట్టుకోండి నా ఎంటైర్ లైఫ్ లో నాకు కాన్ఫ్లిక్ట్ లేదండి. దట్ ఇస్ లిబరేషన్ అదే ఒక టైం లో ఉంటది కాన్ఫ్లిక్ట్ నుంచే రియలైజేషన్ వచ్చింది. కానీ ఇప్పుడు నేనున్న నా లైఫ్ లో కాన్ఫ్లిక్ట్ లేదు. నా లైఫ్ లో కాన్ఫ్లిక్ట్ వేరేవాళ్ళకి కనపడొచ్చు. ఇప్పుడు నేను కుటుంబంలో ఉన్న ఒకసారి చేతుల మీద అరుస్తున్నాడు అనుకో పాపం ఏకాంతంగా బ్రతికేవాడు ఇప్పుడు అని వాళ్ళు అనుకోవచ్చు నాకు కాన్ఫ్లిక్ట్ వల్ల అరుస్తలేను.
(24:17) ఏదో అర్థం చేసుకోవడం కోసం ట్రై చేస్తున్నా కాన్ఫ్లిక్ట్ అంటే ఇన్నర్ స్ట్రగుల్ ఎవ్వరు లేనప్పుడు అది బయటికి వస్తది ఇట్ల వచ్చి లోపట ఫైట్ చేస్తా ఉంటారు అది లేదు అంత ఆథెంటిక్ స్టేట్మెంట్ అది ఇప్పుడు నేను చాలా మందిని చూసినా చెప్పాలనుకున్నది చెప్పలేరు రూటిగా చెప్పలేరు మనోభావాలు దెబ్బ తింటే ఏమని ముసుకులో గుద్దులాట ఉంటది. మనోభవాలు దెబ్బ తినని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయి ఏడుస్తే ఏడువని కళ్ళు క్లీన్ అయితాయి ఆ తర్వాత మళ్ళ ఒక మూడోసారికి నాలుగోసారికి దే విల్ అండర్స్టాండ్ లేదా నీకు అంత ఓపిక లేదా అసలు వాళ్ళ ఎంటర్టైన్ చేయకు మామూలులాగా చూడదు అసలు వింటే కదా జోలి పెళ్లి చేసుకో పెళ్లి చేసుకో పెళ్లి
(25:03) చేసుకోని ఒకటి చెప్పిండు వాడికి చేసుకోను నాకు నచ్చినప్పుడు చేసుకుంటది ఇది ఫస్ట్ క్లా ఇది 100 సారి అయింది డిస్కషన్ ఇప్పుడు వచ్చి చేసుకోవా పెళ్లి ఇప్పుడు ఒక చిన్న గ్యాప్ ఇచ్చి నేను చేసుకుంటే నువ్వు ఏమనా సంసారం చేద్దాం అనుకుంటున్నావా దానితోటి [నవ్వు] నీకెందుకు అంతక ఎంత మాట అన్నావురా మరి చెవుడా నీకేమన్నా గౌరవంగా చెప్పినా తిట్టి చెప్పినా మల్ల వచ్చింది కానీ ఊత పదమా [నవ్వు] వద్దురా [గురకలు] నా చెప్పు తీసుకొని నేను కొడుటి ఇంకోసారి అన్నాను అనకనే చెప్తున్నా నేను నాకు తెలుసు ఏది చేయాలో నేను చెప్తున్నా నువ్వు నీ పిల్లని వదిలేయ్ [నవ్వు] ఇప్పుడు
(25:48) ఎప్పుడు వచ్చినా చెప్తాను ఎందుకంటే మీరు ఒకటే విలాడతారు మీరు వింటావా నా మాట ఉద్యోగం వదిలేయ్ ఇక్కడ వీళ్ళ సంసారం ఉంది ఎక్కడో ఊరు పెట్ట ఉద్యోగం చేస్తున్నావ్ వారానికి ఒకసారి పెంలంకాడికి వస్తున్నావ్ దాన్ని వదిలి ఉద్యోగాన్ని వదిలేయ్ ఎటన్న నువ్వు పో ఇప్పుడు నేను ఎప్పుడు వచ్చినా చెప్తా చేస్తావా నువ్వు నువ్వు చేయవ్ నేను కాబట్టి 100 టైమ్స్ నీ మాట విని ఇప్పుడు అంటున్నా నీకు అటువంటి ఎజెండా ఉంటే చెప్పు రేపు వేసుకొని నీకు అప్ప చెప్తాను అరేయ్ నీకు దండ పెడతారా వద్దురా అరేయ్ [నవ్వు] ఈ సంఘటనలకి నేను సాక్షిని నాకు ఇట్లా గూసంస్ వచ్చినాయి ఆ [నవ్వు]
(26:27) ప అంటారు చూడు అది అయిపోయిన నెక్స్ట్ సెకండ్ కి నాదిక మళ్ళీ చదవమ [నవ్వు] ఏమి లేదంటే ఏమి లేదురా వాడు ఎందుకు చెప్తున్నాడో నాకు అర్థం [నవ్వు] ఒక ఇంట్రెస్టింగ్ సాగరణ జరిగింది ఇది చెప్పి ముగిస్తా ఓ బుక్కే రాసాడు మీద పొద్దున్న నిద్ర లేస్తారు ఫోన్ వస్త ఎవరు అన్నా కిరోసిన్ తెచ్చుకోమనే డబ్బా తెచ్చుకున్నానా కిరోసిన్ 15 లీటర్లు ఇస్తా అన్నావ అన్న ఎప్పుడు రావాలన్నా వీడేవరా కిరోసిన్ కావాలంటే ఇప్పుడు రాంగ్ నెంబర్ వచ్చింది.
(27:08) మళ్ళ బాత్్రూమ్ పోతున్నాడు పోతుంటే మళ్ళ ఫోన్ వచ్చి అన్న ఇంతకుముందు నీకు అనుకున్న వేరే ఆయనకి చేసినా వాడు కిరోసిన్ కోసం డబ్బు తెచ్చుకున్నానా ఎక్కడ రావాలన్న అరే వాడకవు పెట్టే రాంగ్ నెంబర్ పెట్టచ్చు [నవ్వు] వెరీ సీరియస్ పర్సన్ మళ్ళ మూడోసారి వీడు ఎవడురా హలో అన్న నెంబర్ వేరేవాళ్ళకి పోయిందన్న కిరోసిన్ కావాలన్న లైన్ లో ఉండు అని [నవ్వు] పెట్టి స్నానానికి పోయిండు నేను మధ్యలో పెట్టుకొని ఉంటుందా అన్న వినిపిస్తుందా అన్న అన్న ఇంకా ఉన్నాడు లైన్ లో వాడు హలో పావ గంట
(27:53) ఫోన్ చెయ్ పెట్టేసి పావు గంటకి ఫోన్ చేయ నువ్వు ఏం చేస్తావ అంటే తెలవదురా నాకు ఆలోచిస్తున్నా [నవ్వు] నాకు కూడా చాల రోజుల టైం పాస్ అయితా లేదు సరే అని ఫోన్ చేసింద అన్న కోటిలా మహాత్మా గాంధీ బాస్ బొమ్మ ఉంటది ఆడికి రా అని సరే అన్న థాంక్స్ అన్న అని పెట్టేసిండు అరేయ్ ఇయ్యాళ నేను బయటికి పోనురా బండిది ఐ వాంట్ టు సీ హిమ [నవ్వు] వాడుఎవడు నాకు మాటి మాటికి ఫోన్ చేసిన అడుగుతున్నాడు వాడు ఎవడు నేను వాడిని దర్శనం చేసుకుంటేగా నాకు రాత్రి పంట [నవ్వు] వాడి వేసుకొని పోయినావ్ నేను అంత హమలగాడిలాగా ఉన్నప్పుడు పోయినా పోయినాక వచ్చి బొమ్మ దగ్గర డబ్బ పట్టుకొని వచ్చిన్నాడు
(28:34) [నవ్వు] వాడి పక్కనే పాన్ నవలుకుంటా చూస్తున్నాడు దూర నుంచి దగ్గర వాడు పక్కన తినటాడు పోయి వాడు సెల్ స్విచ్ ఆఫ్ ఉంది కదా ఎవరికోసం చూస్తున్నావ్ అరే [నవ్వు] ఒకడు కిరోసిన్ ఇస్తా అంటే డబ్బా తెచ్చుకున్న వాడు వస్తాని ఓ బూతు లంబడి కొడుకు [నవ్వు] చేసిండు అది నేనే నువ్వా చెప్పి చెప్పిన కాదురా రాంగ్ నెంబర్ ఫస్ట్ కిరోసిన్ కావాలంటే రైట్ నెంబర్ తెచ్చుకో దమ్మా తినకు అర్థమైందా మూడు సార్లు ఆ నెంబర్ కి ఫోన్ చేసి ఇంతకుముందు వీరాల తగిలని చెప్తావే నువ్వు [నవ్వు]
(29:17) నీ వల్ల ఉద్యోగం మానుకొని నిన్ను చూడడానికి వచ్చి నేను ఎవడైతే [గొంతు సవరించుకోవడం] నీకు నెంబర్ ఇచ్చిండో వాడిని దవడ వలగొట్టి ఫస్ట్ సరిగ్గా నెంబర్ తెచ్చుకో సరే అన్న ఎంత హార్షగా చెప్పిండు వాడికి అర్థమైంది [నవ్వు] నేను వాడు రోడ్డు మీద కూర్చొని నవ్వి నవ్వి నవ్వి నవ్వి నవ్వి నవ్వి మస్త ఒకసారి ఇక్కడ మన కోటి ఉమెన్స్ కాలేజ్ దగ్గర నడుచుకుంటూ వస్తున్నాం ఒక పీరియడ్ మాది ఒక త్రీ ఇయర్స్ నడుచుకుంటూ వస్తున్నాం అక్కడ ఒక బెగ్గరు పక్కనఉన్న బెగ్గర్ చెప్తున్నాడు ఇంకా నా దాని ఏముందనా చెప్తున్నాడు మాకు వినిపిస్తుంది అక్క నిలబడి ఊరికే పానలతో మా ఏముందనా అంతా
(30:00) పోయింది ఇంక దేనికి బాధపడేది లేదు దేనికి భయపడేది లేదు అందరికి ఆప పరమాత్మ అని చెప్పిన తర్వాత వాడు ఎదురుగా చిప్ప తీసుకొని పారిపోయాడు [నవ్వు] పారిపోతే ఆ దగ్గర లేచి పరిగెడుతున్నాడు. మళ్ళీ ఎదురుగా వచ్చి మరి ఇప్పుడే చెప్పినావ్ ఏం లేపోయినా బతుకుతాయని మూతిపరా [నవ్వు] అని మళ్ళీ 50 రూపాయలు ఇచ్చి ఊరికే టెస్ట్ చేసిన ఇదేం పిచ్చిరా నీకంటే ఒక్క క్లారిటీ లేదు నా లైఫ్ లో చెప్పేది ఒకటి చేసేది ఒకటి ధనికులు అట్లే పాడేరు ఈ బెగ్గర్గాడు ఇట్లే పాడేయం పోదాంప [నవ్వు] చూడు చూడు నాకు తెలిసి వస్తది ఖచ్చితంగా
(31:05) ఆ సో ఓవరాల్ గా నీకైతే బాగుంది గా ఇప్పుడు కొంచెం మైండ్ ఫ్రీ అయినట్టు తెలుస్తుంది. అది తెలుస్తది మనకు నాది [నవ్వు] సో టైం లింక్ చేయకుండా జస్ట్ అట్లా ఉండు నీ పనులన్నీ చేసుకో పే అటెన్షన్ టు యువర్ వర్డ్స్ నీకు పరిచయం ఉన్న వ్యక్తి పరిచయం లేని వ్యక్తి నీ నుంచి మాట బయటికి వచ్చిందా ఎరుకలో మాట్లాడు లేదా మాట్లాడిన దానికి టేక్ రెస్పాన్స్ చాలా వరకు క్లియర్ అయింది ప్రాబ్లమ్స్ మనం ఏదో ఒకటి అనడము మ్ దాని ఇంపాక్ట్ తీసుకోబోడ కుదరదు.
(31:49) ఏదో ఒకటి అనడము దాని తర్వాత వచ్చే రిపర్కాషన్స్ ని మ్ తీసుకొని అంటే కుదరదు. ఒకడిని నువ్వు వాడుక అన్నావా వాడు ఇంకేదో ఎల్లువాడు వాడతాడు రెడీ టు రిసీవ్ ఇట్ అట్లా కాకుండా గారు అని పిలుచు వాడు గారు లైఫ్ అంత అంటాడు చాలా బాగుంటది లైఫ్ గివ్ రెస్పెక్ట్ అండ్ టేక్ రెస్పెక్ట్ అట్లా నువ్వు ఇందాక అన్నావు కదా ఆ ఏదైనా అవసర అవసరం ఉంటది ఆ అవసరం తీర్చుకొని గౌరవంగా రెస్పెక్ట్ కంచంతో అవసరం ఉంది ఇసరేయమని చెప్తలేదు శబ్దం రాకుండా గుర్తుపెట్టు అది మనిషి విషయంలో మనిషిని కూడా అదే రెస్పెక్ట్ విత్ రెస్పెక్ట్ యూస్ అండ్ త్రో గావద్దు.
(32:30) యూస్ ఇట్ విత్ రెస్పెక్ట్ బి విత్ రెస్పెక్ట్ అయితే ఇక్కడ ఏమవుతుంది ఆ అంటే నువ్వు నాకు ముందు కూడా చెప్పావు నీలో ఒకటి స్పెషల్ ఒకటి తక్కువ ఇట్లా హెచ్చు తగ్గులు ఉన్నాయి అని చెప్పావు. ఉమ్ ఇప్పుడు అర్థమవుతుంది నాకు ఈ అవసరాల వల్లే అవి ఉన్నాయి అని చెప్పి ఉమ్ అది ఎట్లా ఎట్లా ఏమి లేదు నీకే తెలుస్తది. అంటే ఎక్కువ విషయాలని అర్థం చేసుకోవాలని ట్రై చేస్తే ఉన్నది పోతది.
(33:01) సార్ అందుకని నెక్స్ట్ నేను అంటున్న ఒక వన్ ఆర్ టూ ఇయర్స్ ఒక చిన్న అంశాన్ని తీసుకో లెక్కలోకి మిగతావి కొంచెం అటు ఇటు అయితా ఉంటాయి. ఓకే సార్ నేను అంటున్న అదే సెల్ఫ్ సెంటర్డ్ గా ఉండు. యు ఎంజాయ్ యువర్ లైఫ్ లిసెన్ టు గుడ్ మ్యూజిక్ ఈట్ గుడ్ ఫుడ్ స్పేస్ చేసుకొని హాయిగా పడుకో ఎక్కువసేపు ఏకాంతం ఉండు ఎవరనా కలిసినప్పుడు ఎవరి వ్యక్తిగత విషయాల్లో తల దూర్చకు మ్ ఎవ్వరితో అయినా సరే మ్ ఓషో ఒకసారి ఇలా హిందీలో అన్నాడు హిందీలో కల్ ముజే సజ్జన్ నే మిలా మ్ మై ఉన్ సజ్జన్ సే కహా అని హర్ బేవకూఫ్ కో సజ్జన్ కహతే కహతే మై తగ్గయా [నవ్వు] [నవ్వు]
(33:46) అయినా సరే మై సజ్జన్ [గొంతు సవరించుకోవడం] కహిన పడతాయ పతాయ ఓ బేవకూఫ [నవ్వు] టీకే అని వాళ్ళని నవ్వుకొని ఓ సజ్జన్ సెక అంటే జనాలు నవ్వుతుంది [నవ్వు] అట్లా మన చుట్టూన్న వాళ్ళు దుర్మార్గులైనా గివ్ రెస్పెక్ట్ దాని వల్ల నీకు హాయిగా ఉంటది. మనం మన లోపట డిస్రెస్పెక్ట్ క్రియేట్ చేసుకుంటే అది నీకు డామేజ్ అయితది. వాడిని దూరం పెడదాం.
(34:08) ఉమ్ కానీ విత్ రెస్పెక్ట్ ఇంతే నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. హమ్ నేను నీతో ఉండొద్దు అనుకుంటున్నా బికాజ్ ఐ రెస్పెక్ట్ యు. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎందుకంటే ఉంటే కాన్ఫ్లిక్ట్ ఉన్నప్పుడు పులితో ఉండాలంటే పులిని బోన్ లో వేయాలి లేక లేక లేక లేక లేక లేక లేక లేక లేక లేక లేకపోతే నువ్వు అన్న బోన్ లో ఉండాలి. ఈ రెండిట్లో ఏదో ఒకటి జరగాలి.
(34:25) అవును ఇద్దరు బయట ఉన్నా ఇద్దరు బోన్లు ఉన్నా ఇద్దరు చచ్చిపోతారు. [నవ్వు] అందుకని కొందరితో ఉన్నప్పుడు వాళ్ళని మనం బోన్ లో పెట్టలేం కాబట్టి మనం ఇంకో ఇల్లు తీసుకొని అదొక ఇల్లు బోనే కదా అవును పెద్ద బోన్ సో బోన్స్ ఉన్న మనిషి బోన్లు ఉంటున్నాడు [నవ్వు] కాన్ఫ్లిక్ట్ లేని లైఫ్ అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ అది విచారణ వల్లే వస్తుంది.
(34:49) మ్ నువ్వు సవా లక్ష పనులు చెయ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ ఒక రెండు మూడు పనులే చేస్తాడు బివచ్చమైన ఎన్నరు కాన్ఫ్లిక్ట్ ఉంటాయి. మనిషిని చూస్తే కాన్ఫ్లిక్ట్ వస్తువుల పట్ల కాన్ఫ్లిక్ట్ ఎవరైనా తీసుకుపోతుంటే కాన్ఫ్లిక్ట్ ఎవరైనా వస్తే కాన్ఫ్లిక్ట్ ఎవరైనా మాటంటే కాన్ఫ్లిక్ట్ కాన్ఫ్లిక్ట్ అంటే [గురకలు] ఆ ఒక అంతర్గత సంఘర్షణ ఇట్స్ లైక్ దేర్ ఇస్ ఏ కాన్ఫ్లిక్ట్ బిట్వీన్ ఇండియా అండ్ పాకిస్తాన్ ఆల్ ద టైం అంటే ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు ఇట్లా ఉన్నాం కదా ఇతను ఎందుకు ఇలా కూర్చున్నాడు ఇట్లా ఎందుకు చేయగల అంటే ప్రతి దాని పట్ల అన్ెసెసరీ క్రిటికల్ గా ఉండడము ఇంటర్ఫియర్ అవ్వడము
(35:22) ఆ ఓకే అర్థం అట్లా ఇప్పుడు అత్త కోడల మధ్య కాన్ఫ్లిక్ట్ ఎందుకు వస్తది ఇది ఇది ఎవడు ఇడ పెట్టింది అంటది అత్త నేనే అంటే ఇడ పెట్టద్దని తెలవదా నీకు ఇదేనా మీ అమ్మ నేర్పించింది అన్నావా బిడ్డ చూసుకుందాం [నవ్వు] నీకు నీకు నీకు పెరాలసిస్ రాకపోతదా అప్పుడు చెప్పాను నీ సంగతి [నవ్వు] అట్లా అర్థమైంది ఓకే ఒక టైం లో దగ్గు వస్తుంది లేసి తీసుకో నీళ్ళు హస్బెండ్ అంటాడు మా అమ్మ దగ్గుతుంది అవును ఆమె గొంతు ఆమె దగ్గుతుంది ఇట్లాంటి చమత్కాల వస్తాయి కంపాషన్ పోయి కాన్ఫ్లిక్ట్ మిగులుతుంది లాస్ట్ [నవ్వు] ఓన్లీ ఎన్లైటన్డ్ పర్సన్ే దుర్మార్గుడిని కూడా రెస్పెక్ట్ ఇవ్వగలుగుతాడు.
(36:01) దూరం పెడతాడు కానీ విత్ రెస్పెక్ట్ నేనుతో ఉండను బట్ మీరంటే నాకు గౌరవం కానీ కలిసి ఉండలేమండి. సో ఆ లాస్ట్ టచ్ విడిపోయే మూమెంట్ ఉంటది కదా అది ప్లెజెంట్ గా ఉంటు చూసుకుంటాడు ఒక ఎన్లైటన్ మన్ సాఫ్ట్ ఎండింగ్ క్లీన్ ఎండింగ్ అ హార్ష్ లాండింగ్ వద్దు చాలా మంది విడిపోతారు పీకలాడుకుంటా ఏడుసుకుంటా చీములు ముక్కుతో విడిపోతారు.
(36:23) అదంతా బాగున్నప్పుడు విడిపో మెల్లగా హాయిగా చేతులకి ఆమదని రాస్తున్నట్టు మెల్లగా విడిపోవాలి అట్లా యాక్చువల్గా నేను మా ఆయనతో అలాగే విడిపోవాలను అంటే కొట్లాటల్లో విడిపోకూడదు అనుకున్నా అట్లా సో ప్రతిదానికి ఒక మార్గం దొరుకుతది. ఉమ్ ఇందఒక సాతి చూసిన టైసాను నీ జాతకం చూద్దు అంతే అని పెట్టాడు జాతక జాతకం చే చూసి నీకు మూడేళ్ళు మస్తు కష్టాలు ఆ తర్వాత చచ్చిపోతావ్ [నవ్వు] వాడు చెప్పే కాదు వాడు అప్పుడే చచ్చిపోతాడు వాడు అనే విధానం అటు ఉంటది ఆ తర్వాత చచ్చిపోతావు నువ్వు అంటే ఈ కష్టాలకి
(37:08) నువ్వు హారతి కర్పులాగా ఆవిడపోతు [నవ్వు] ఒక జోక్ గుర్తు చిన్న కర్పూరం ఏది అగరబత్తి [నవ్వు] అగరబత్తి ఏం కాదు అట్లా సో మనుషులతో ఉండు మనుషులని ట్రస్ట్ చేయకు మ్ డోంట్ ట్రస్ట్ ఎనీ ఎవ ఎవ్రీబడీ హావ్ ఏ ఫ్రికిల్ మైండ్ మనం 100% ట్రస్ట్ నేను ఒక షాట్ చూసినా అరేయ్ నాకు గర్ల్ ఫ్రెండ్ ఫ్రెండ్ ఉంది అని ఒక్కడికి చెప్తున్నా ఎవరికీ చెప్పకు ఎవరు చెప్పనురా ప్రామిస్ అంటే ప్రామిస్ వాడు పెట్టిన మరక్షణ వీడు ఫోన్ చేస్తాడు అరేయ్ వెంకి మన ఫ్రెండ్ కి గర్ ఫ్రెండ్ ఉంటే ఎవడు
(37:52) చెప్పొద్దు అన్నాడు. నాకు నువ్వు క్లోస్ ఫ్రెండ్ కాబట్టి నేను ఒక్కడికి చెప్తావ్ చూడు [నవ్వు] అని చెప్పిన తర్వాత వాడు వీడికి ఫోన్ చేస్తాడు. అరే నువ్వు వాడికి చెప్పినావ కదా ఎవరికీ చెప్పొద్దుని వాడు నాకు చెప్పిండు రా అని ఫోన్ చేస్తాడు. మళ్ళా వీడు ఫోన్ చేస్తాడు ఏమిరా చెప్పొద్దు అంటే ఎందుకు చెప్పినావ్ వాడికి అంటే తప్పయింది మామా అని వాడికి ఫోన్ చేసి బాడక నీకు చెప్తున్నా వాడికి చెప్తా [నవ్వు] చివరికి వస్తున్నా ఉండని కొడుకు అనుకోతారు.
(38:15) [నవ్వు] మనుషులతో ఎప్పుడు ఈ పేచి ఉంటది. ఏదో సిల్లీ థింగ్స్ అనిపిస్తాయి కానీ సీరియస్ థింగ్స్ ఎవరికీ చెప్పకు సిల్లీ థింగ్స్ అందరికీ చెప్పు నాకు కూడా తెలియాలి కదా సిల్లీ ఆ మొన్న కప్పు ఇరిగిపోయింది కొండి చూపిస్తా ఉండు అని పోయింది [నవ్వు] తర్వాత మీకు చిన్నగా ఉన్నప్పుడు ఈ పెన్నులా ఇది గుండు చూస్తూ ఉంటది కదా మీ పెందులోకి ఉండేదా [నవ్వు] డిస్కస్ సంథింగ్ వెరీ సీరియస్లీ బ్లాక్ ఇంక్ అంటే బ్లాక్ పడుతుందంటే [నవ్వు] మొన్న కొన్న పిన్నేమో కొంచెం లైట్ బ్లాక్ పడ్డది ఇది థిక్ గా పడుతుంది చూడు అట్లా కొంచెం సేపు ఉండే వెళ్ళిపోతాడు ఆ
(38:59) మొన్న ఫుల్ తిన్నా ఇట్లా కూసిన సరికి గుండెలు రుచిపోయినాయి ఇప్పటకి ఇట్లాంటివి చెప్పు ఎవ్వడు ఏమ అసలు ఎవ్వడికి చెప్పుకోడు కూడా ఏమని [నవ్వు] చెప్తావ్ నెక్స్ట్ టైం రాడు అన్న పేపర్ లో చూసినా మనకి రెండు చేతులు ఉంటాయి కానీ సేమ్ ఉన్నావంట ఇట్లా పెట్టు చూద్దాం [నవ్వు] ఇట్లా పెట్టా పావు గంట గడుస్తది స్కేల్ చేస్తా ఉండు [నవ్వు] అంటే ఎంగేజ్ చేయక ఒకడిని పనికి రాను పనికి పనికి వచ్చే విషయాలు ఎందుకు చెప్తున్నావ్ ఆర్థిక విషయాలు అక్రమ సంబంధాలు భర్తకు ఉన్న ప్రాబ్లమ్స్ వాడు తాగవచ్చేది తిట్టిన ఎందుకు చెప్తున్నావ్ వాడి ఫ్రెండ్ చేసినట్టే అందరికీ చెప్తాడు
(39:37) పోయి నువ్వు ఒకడికి చెప్పినవంటే అర్థం ఇంకోడు ఇంకోటి చెప్తామే [నవ్వు] అది కొనసాగుద్దు అది. అట్లా ఇప్పుడు నేను ఉన్నా ఎవ్వరనా చెక్ చేసుకోండి. నేను ఏ సీరియస్ విషయం ఎవరికీ చెప్పలేదు. మేమేం చేయలేము కూడా ఎందుకంటే నాలో సీరియస్ విషయాలు లేవు అదొకటి [నవ్వు] అంతా ఓపెనే నాకు ఒకడు ఒకడు వచ్చి చెప్పాడు ఒక సీక్రెట్ ఏందది కిందకి రా కిందికి రా [నవ్వు] పోయినా మొత్తం చూసి నేను పూలం అమ్మితే నాకు 10 కోట్లు వచ్చినాయి ఎవరు చెప్పకు అన్నాడు కొట్టు అన్నాడు
(40:22) ఒక నిమిషం ఉండని చెప్పి గోడఎక్కి ఒకాయన బైక్ మీద నవ్వుతున్నాడు హలో సార్ అంటే ఇట్లా నేను సార్ గోడ మీద సార్ నేనే ఏం కావాలి బాబు అంటే మా ఫ్రెండ్ పనులు పంపితే 10 కోట్లు వచ్చినాయి అంటాను [నవ్వు] అరే చెప్పొద్దు అన్నా కదా అన్నాడు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ నాకు ఒక కోటి రూపాయలు అప్పుడు చెప్పాను డబ్బులు వచ్చింది నీకు నేను ఆ థాట్ ని మోయాలనా వెంటనే ఫోన్ చేసి ఐద మందికి మెసేజ్ పెట్టినా కోటి రూపాయలు కోటి రూపాయలు నీకో దండంవరా నాయనా [నవ్వు] ఆ రోజు డిక్లేర్ చేసిన నేను నీ వల్ల నాకు లైఫ్ లో క్లారిటీ వచ్చింది.
(40:54) నో మోర్ సీక్రెట్స్ ఇన్ మలే నాకు ఏది చెప్పినా అందరికీ చెప్తా అసలు దాచే సమస్య లేదు అందుకని నువ్వు నాకు చెప్పకుం [నవ్వు] నువ్వు క్లియర్ గా ఉండు నేను ఏది చెప్పినా అందరికీ చెప్తా రీసెంట్ గా ఒక అత్తమ్మ వచ్చి నా దగ్గర వాళ్ళ కోడల గురించి చెప్తుంది ఇతనే అడ్డున్నావ్ ఇట్లా అంతా అయిపోయిన తర్వాత రికార్డు చేసినా మీ కోడల నెంబర్ నా దగ్గర నుంచి పంపిస్తాను [నవ్వు] ఆ ఏయ్ రికార్డ్ చేయగా దేన్న మీ కోడల గురించి నువ్వు చెప్పింది నిజమని నేట అనుకోవాలి ఎందుకంటే నువ్వు నా చెవులు వేసినావు ఇప్పుడు ఆమె నేను మంచిగా ఫ్రెండ్లీ గా మాట్లాడగలుగుతున్నా రెస్పెక్ట్ ఇవ్వగలుగుతున్నా నువ్వు చాలా
(41:32) బ్యాడ్ గా చెప్పింది అందుకని ఆమెకు పంపించి ఆమె ఒప్పిన కూడా తీసుకుంటా నేను లేదా ఇంకెప్పుడు నాది చెప్పకు నీకు ఎప్పుడు ఎప్పుడు చెప్పాను అది డిలీట్ చేస్తే రికార్డు [నవ్వు] ఏం చేయలేదు అంత చాలా సిల్లీ ఫెలోస్ మనుషులు ఒక స్టెబిలిటీ ఉండదు ఒక జీవితాదర్శం ఉండదు ఆ లేకపోతే ఒక సహృదయత ఉండదు జనరాసి ఉండదు మా తోట వేడి చెప్పినట్టు బిచ్చపు సాలిగాళ్ళ అందరు కింద గుంతు ఉంటది ఇంకా జనరేషన్ సాఫ్ట్వేర్ అందరిలో చెప్పలు పడతా ఉంటారు [నవ్వు] తెచ్చుకొని రెండు మూడు చేస్తూ పట్టుకుంటా ఉంటారు చిన్న లైఫ్ అట్లీస్ట్ నేనైతే నా లైఫ్ ని ఓపెన్ చేసి పెట్టిన తీసుకపోయేది
(42:18) ఏమి లేదని తెలిసిన తర్వాత ఈ తొక్కలో ముసుకుల గుద్దు లాటింది ఆ బతకడ డానికి కొంత ఇమ్యూనిటీస్ కావాలి అంతవరకు అటెన్షన్ పే చేస్తే ఉన్నాయి. ఇప్పుడు నాకేం జూదవాడే అలవాటు లేదు గుర్ర పంది అలవాటు లేదు ఏమి లేదు అందుకని వీటిని తాకట్టు పెట్టే ప్రసక్తి లేదు. అమ్మా అంటే నేను చేసే పనులను ఇంటకెళ్లి వెళ్లగొట్టొచ్చు. అందుకనే చాలా మంది ఫ్రెండ్స్ ని తయారు చేసి పెట్టుకున్నా ఎక్కడనా పోయి బతకడానికి నాకు ఫ్యూచర్ ప్లాన్స్ ఉన్నాయి.
(42:40) [నవ్వు] అరుణాచలం పోతే దిలీప్ ఉన్నాడు ఇటు పోతే రావు గారు ఉన్నారు అటు పోతే వేడు గారు ఉన్నారు. చాలు నాలుగు దిక్కుల నాలుగు ప్రాంతాలు ఆ [నవ్వు] ఎక్కడో చోట ఏది లేకపోతే పాడుకుండనే ఉండేది. అటు జోగి ఇటు భోగి మధ్యలో యోగి [నవ్వు] అది లాస్ట్ స్టేట్మెంట్ ఏందంటే టైం లింక్ చేయొద్దు. టైం లింక్ చేస్తే టైం ఎక్కువ పడతది. ఇట్స్ ఓకే అర్థం కాకపోతే ఏమైతది ఏం కాదు.
(43:13) ఒక చిన్న సైకలాజికల్ ఆస్పెక్ట్ ఉంది ఇప్పుడైనా అటెన్షన్ పే చేయండి. నాకు బాధ అయింది అని నువ్వు గుర్తిస్తే బాధ వెళ్ళిపోతది. బాధని గుర్తిస్తే గుర్తిస్తే బాధ వెళ్ళిపోతది నాకు ఎందుకు బాధ అయింది అని క్వశ్చన్ చేస్తే బాధ పెరుగుతుంది. మిగులుతుంది అప్పుడు పెరుగుతుంది ఇప్పుడు చెయ్యి ఇరిగింది అనుకో నాకు చెయ్యి ఇరిగింది నేను అంగీకరిస్తున్నా అనుకుంటే అంత నొప్పే ఉంటది.
(43:39) నాకే ఎందుకు ఇట్లా అవుతుంది అనుకుంటే ఈ నొప్పికి ఇప్పుడు మైండ్ కూడా స్టార్ట్ అయితది. మా ఫ్రెండ్ ఒకతనికి బైక్ మీద నుంచి స్కిడ్ అయి పడిపోతే బాడీ అంతా వరుసుకోపోయిందంటరా ఆ అంటే ఒక 50 ఫీట్ రోడ్ మీద జారి ఇట్లా [నవ్వు] ఇట్లా జారి ఇట్లా సో అన్ని ప్లేస్ సో మొత్తం ఆయింట్మెంట్ ఫ్లూట అది మొత్తం కడితే ఒక్కటే ఒక ప్లేస్ లో ఇంత కూడా డామేజ్ కాలి అది బొట్టనవేలు ఒక్క బొటన వేలికి అంటే ఇంత ఏరియా వరకు క్లీన్ గా ఉంది ఒకవేళ ఆ బొట్టిన వెళ్లి క్లోజ్ అప్ షాట్ తీస్తే హెల్దీ పర్సన్ లాగా ఉంటది అది కానీ మిగతా అంతా డామేజ్
(44:23) అయింది. ఇంక అందరూ ఫస్ట్ ఫర్ మెట్లు ఎక్కిం్చి బిడ్డ మీద పడుకోబెట్టాలి కదా వాడుఅనుకున్నాడు ఒక్క బొటనవేలుకి దెబ్బ తాకలే అనుకున్నాడు కడప దాడుతుంటే బొటనవేలు కడప కొట్టుకుంది. అప్పుడు వాడు అన్నమాట నాకు గుర్తు అంటే ఇంతకంటే దరిద్రం [నవ్వు] ఉండదు ఒక్కటి బాగుంది అనుకుంటే దానికి దెబ్బ తాకింది ఇప్పుడు [నవ్వు] అంటే ఉన్న సాటిస్ఫాక్షన్ మీకుంది ఆ అంటే నేను ఒక నష్ట జాతకుడినిరా అట్లా పక్కన ఒక వ్యక్తి అనడం విన నేను అంటే పండ్లు ఉన్నాయి మెలగనడు [నవ్వు] అవి కూడా ఉష్పతి కష్టం అంటే గట్టిగా పట్టుకోండి
(45:06) చిన్న సరదా మూమెంట్ వచ్చింది. నష్ట జాతకం ఉంట ఇలాంటివి ఏమ లేదు. నువ్వు నమ్మితే అన్ని ఉన్నాయి. నమ్మితే అదృష్ట జాతకం ఉంది నష్ట జాతకం ఉంది. [గురకలు] జాతకమే ఒక అబద్ధం వాటిని ఏమంటారంటే క్వాక్స్ అంటారు మనకి ఆ లా పరిభాషలో దేర్ ఆల్ ఎంటర్టైన్మెంట్స్ ఇప్పుడు మనకు ఉగాది చూపించుకుంటాం నా జాతకం ప్రకారం 15 లాభము 22 నష్టమ అది ఎట్లా అంటే అది ఏందది ఇప్పుడు వారఫలాలు
(45:52) చూస్తే ఏముంటది ధనలాభం ఉంది ఈ వారంలో కొంత ఆస్తి నష్టం కూడా ఉంది. తర్వాత కొంత ఆరోగ్యం చెడిపోయే ప్రమాదం ఉంది ఇంటికి బంధువులు వస్తారని ఉంటది. ఇంత అబ్స్ట్రాక్ట్ [నవ్వు] ఎట్లో అట్లా రాబోయే రోజుల్లో కొంత హెల్త్ ఖరాబ్ అవ్వచ్చు అని ఉంటది. ప్రతి ఒక్కడికి హెల్త్ ఖరాబ్ అయిపోయింది. ఏదో రోజు సస్తం అని ఉంటది. ఇంకా అది అది బోడి జాతకం అది స్పెసిఫిక్ గా ఉండదు.
(46:17) చాలా జెనరిక్ ఉంటది వెరీ జెనరిక్ వెరీ అబ్స్ట్రాక్ట్ ఆ ఊరిలో ఉన్న వాళ్ళకి మానసిక వికాసం ఉండదు కాబట్టి కొంచెం నిమ్మలంగా ఉంటది. ఆ మంచిగా ఉంటదంట చెప్పండి పూజారి చెప్పిండు దరిద్రం అంటే వేరే వాళ్ళ విషయాల్లో తలదూర్చడంతో బిగిన్ నీ పనిని విస్మరించి వేరేవాళ్ళ విషయాల్లో తలదూర్చడం నీవు ఎంత చేయగలవో అంత చేయకుండా అతిగా ఆలోచించి ఉన్న పని కూడా వదిలేసుకోవడం మనిషి చేస్తున్నది అదే కొంచెం చేస్తాడు ఇంకా చాలా ఆలోచిస్తాడు అన్నమాట అంత చేద్దాం అనుకోసరికి ఇంత చిన్న దాని మీద ఆసక్తి ఉండదు అట్లా ఇది పోతది అట్లా అది పోతది ఓసారి ఏమైంది రావుగారు నారకలో జాబ్ చేసి
(46:58) చూడు లెక్చరర్ గా ఆ బస్సులు ఫుల్ రష్ ఉంటాయి ఆ ప్రతిరోజు చాలా కష్టపడ్డారు వాళ్ళ లైఫ్ లో ఇన్ని పుస్తకాలు కొన్నాడు ఇన్ని పుస్తకాలు కొని బస్సు ఎక్కేలోపు ఇబ్బంది అయద్దని అతి కష్టం మీద బస్సు ఇట్లా కిటికీ పట్టుకొని ఈ పుస్తకాలన్నీ ఒక సీట్లో వేసి ఒక వైట్ కర్చీఫ్ వేసింది వేసి మళ్ళా బస్సు లోపటికి వెళ్లి జనాలందరి చీల్చుకొని పోతే ఆడ పుస్తకాలు లేవు వేయండి వీడు ఎట్లైతే ఎక్కి వేసి పోయిండో ఈయన పోయిన తర్వాత ఇంకోడు ఎక్కి తీసుకొని పోయిండు.
(47:36) [నవ్వు] ఎనీథింగ్ కెన్ హాపెన్ నువ్వు అందరిలాగా అందరితో పాటు ఎక్కి సీట్ దొరికినా పర్వాలే దొరకపోయినా పర్వాలే అనుకుంటే పుస్తకాలు ఉంటే కడిచిప ఉండేది. రెండు పోయింది పోయినాయి అనుకొని అంగీకరిస్తే బాధ ఉండేది కాదు పోయినా అనుకొని నన్ను నేను బ్లేమ్ చేసుకుంటే బాధ వచ్చింది అట్లా ఇప్పుడు నేను ఏం జరిగినా ఫస్ట్ యాక్సెప్ట్ చేస్తా ఆ ఇది జరిగింది.
(47:59) ఐమ ఓకే ముందు కారు గుద్దిన ఇది జరిగింది అంతే అంటే వీళ్ళు ప్రత్యక్ష సాక్షులు కదా కారణాక తగులుతది భయ ఏమైంది తగులితే ఏమైతది వేల మంది సమాజంలో దాన్ని రిపేర్ చేయడానికి రెడీగా ఉన్నారు. మా అంటే కొంత మన చేతినుంచి కొంత ఖర్చు అవ్వచ్చు డబ్బు ఏం చేసుకుంటాం అవసరం ఉన్నవాడు ఖర్చు పెట్టడానికి లేదు అట్లీస్ట్ నాకైతే అంతవరకే తెలుస్తుంది మిగతా తీసిపెట్టి దాన్ని మూటలు కట్టి దాన్ని నెక్స్ట్ జనరేషన్ కి ఇచ్చి ఆ నెక్స్ట్ జనరేషన్ కి ఇచ్చి ఆ ఆరో జనరేషన్ ఒడు పోగొడతాడు మొత్తం ఆ నేనే పోగొడితే అయిపోద్ది అని ఫిక్స్ చేయ [నవ్వు] కదా అంటే తాతలు సంపాదించిన ఆస్తి ఒకడు
(48:37) పోగొట్టిండు అది నేనుఎందుకు కావద్దు ఆ క్రెడిట్ ఐ వాంట్ టు టేక్ క్రెడిట్ [నవ్వు] అందుకని ఐ డిసైడెడ్ డబ్బు వస్తే వస్తదేమో లైఫ్లో నేను చేసే పనులకి వస్తే వ్యక్తిగతంగా నాకు ఇంకేమ అక్కర్లేదు ఇప్పుడు ఏం కావాలి నేను రాయ పుస్తకాలు ప్రింట్ చేయడానికో నా బట్టల ఖర్చు తక్కువే అసలు నా నా ఎక్స్పెండిచర్ వెరీ లెస్ ఆర్డినరీ లివింగ్ అనేది చాలా బ్యూటిఫుల్ గా ఉంది అది అడాప్ట్ చేసుకున్న అది బాగుంది అది షో ఆఫ్ కాదు నిజంగానే బాగుంది.
(49:10) నెక్స్ట్ ఏం చేయాలి మనుషుల్ని కొంత ఫీడ్ చేయొచ్చు జంతువులని ఫీడ్ చేయొచ్చు ఇంతకుమించి నాకేం పని కనిపిస్తలేదు ఈ జనరేషన్ అట్లా మనుషులని వదిలి జంతువులతో మొక్కలతో ఉంటే బాగుంటదని ఒక ఇన్సైట్ కలిగింది. తర్వాత మనం తెచ్చే ఆవులకి ఒక పేరు పెట్టిన ఇంకా ఆవు రాలేదు గని పేరు పెట్టినా అమృతవర్షిని ఒక పేరు అది నాకు మొన్న కలలో కనిపించింది అట్లా అనిపించింది అమృతవర్షి ఇంకా ఆవే లేదు పేరు పెట్టిన ఆలది రెండోది ఆవకు పెద్ద ధమాకు ఉండదు కాబట్టి నా పేరు బాగుంది బాలేదు అని చెప్పింది అది మనకు యక్సెప్ట్ చేస్తది యక్సెప్ట్ చేస్తే ఆనందం [గొంతు సవరించుకోవడం]
(49:59) హ [పాడటం] [సంగీతం]
(51:37) రహమాన్ జీనియస్ ఉమ్ చలో టేక్ ఇట్ ఈజీ ఏమి కాదు ఏమి కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏదైనా జరిగింది వదిలేయ్ ఇగ్నోర్ చేయడం అనేది అల్టిమేట్ అండర్స్టాండింగ్ వల్లనే వస్తది. చాలా మంది ఇగ్నోర్ చేస్తారు లోపట పిసుక్కుంటా [నవ్వు] ఇగ్నోర్ కాదు లోపట బాయిలింగ్ విధిన్ అంటారు ఇంగ్లీష్లో అవుతుంది నాకు దానికంటే పోయి మూతి పంట ఆలగొట్టు ఇగ్నోర్ చేయకు [నవ్వు] ఇగ్నోర్ అనే పదాన్ని మోసం చేయకు ఇగ్నోర్ అంటే ఆ జరుగుతున్నది ఓకే చల్ ఓకే ఓకే ఓకే అని నీ పనిలో పడిపోయింది కానీ లోపల కొన్ని సందర్భాల్లో అది ఇదవ వస్తదమ్మ అంత ఈజీగా పోతదా
(52:25) స ఇంతమంది ఎందుకు చేస్తున్నారు ధ్యానాలు కుదురుతలేదు బాగుండాలంది ఉండబుద్ది అయితే లేదు 10 అవర్స్ ధ్యానం చేయాలి కూసేట్ల ఆరు నిమిషానికి టింగ్ టింగ్ అంటది [నవ్వు] అట్లా అది గ్రౌండ్ నుంచి సెట్ చేయాలంటే మానసిక సంకల్పం సరిపోదు ఒక వన్ మంత్ వెజిటబుల్స్ తిని ఊరికే కూర్చున్న కూర్చుంటది వెజిటబుల్స్ ఎవడు తింటాడు బిర్యానీ తిప్పి మళ్ళా అయిపోయిన తర్వాత పడుకునే ముందు గంటల ఆరు నిమిషానికి అబ్బా రేపు చేసుకుందా [నవ్వు] ఇదిగో కొనసాగుతుంది.
(52:58) కొందరే అనుష్టానంలోకి రాగలరు. అంటే ఇంకా ఏదేమైనా సరే ఐ యమ గోయింగ్ టు డూ ఇట్ ఇంకా గుడ్ లేదు బ్యాడ్ లేదు దిస్ ఇస్ హౌ ఐ లివ్ చలో ఒక సినిమా చూసిన సా ఏదది గుజారిష్ సినిమా చూసిరా గుజారిష్ ఎక్సలెంట్ మూవీ రితిక్ రో సంజయలీలా బన్సాలు చేసిండు రితిక్ రోషన్ పారలైజ్ ఇక్కడ పారలైజ్ మొత్తం అంటే అతను ఏది కదిలించలేడు బాడీలా అతను లేవాలంటే కూడా మొత్తం బెడ్ కి మొత్తం స్ట్రాప్స్ వేసి బెడ్ లేకు పెడతారు ఇట్లా ఓన్లీ మేడ ఒకటి నేను చూసాను ఐశ్వర్య అందులో లాస్ట్ డైలాగ్ ఉంటది.
(53:39) వాడు ఫైట్ చేస్తాడు ఏమంటారు యుతనేసియా అంటే మెర్సీ కిల్లింగ్ ఓకే అంటే కోర్టుకి పిటిషన్ పెడతాడు నేను చచ్చిపోతేనేమో సూసైడ్ అయితది. అందుకని మీరే నన్ను జంపండి అంటాడు. సోదిచ్చి ఆ లేదు లేదు అట్లా కుదరదని కోర్టు అలాగే ఉండండి అలా ఉంటే మీకు ఏంటి నష్టం అంట అప్పుడు ఎవరైతే అట్లా వాదిస్తున్న అడ్వకేట్ ఉన్నాడో వాడిని ఒక డబ్బా లేసి బంధిస్తాడు.
(54:05) కోర్ట్లని సినిమా కాబట్టి అతను రెండు మూడు నిమిషాలు ఉక్కిరి బిక్కిరి అయితే రెండు మూడు నిమిషాలకు ఇట్లా ఉంది కదా నేను కొన్ని సంవత్సరాలుగా అట్లా ఉంటున్నా నీకు చెప్పడానికి చేసిన ఐ యమ్ సారీ అంటాడు. వాళ్ళకి అర్థమైతది. ఫైనల్ గా కోర్ట్ అగ్రీ చేస్తది. ఇప్పుడు తానంతక తాను ప్రపంచం నుంచి విరమించుకుంటున్నట్టే అందుకని ఒకరోజు అందరిని పిలిచి నాతో ఏమన్నా పేచీలు ఉన్నాయా నన్ను ఏమనా అడగాలనుకుంటున్నారా నేను ఒక పాట పాడదాం అనుకుంటున్నా సో అందరూ సాటిస్ఫై గా ఉన్నారు అనుకుంటే గుజారిష్ అంటే అదే ఇదే నా విన్నపం నన్ను మనస్ఫూర్తిగా సాగనంపండి ఐ యమ రెడీ టు గో అప్పుడు అందరూ ఓకే అని ఉంటే అప్పుడు కళ్ళు
(54:42) మూసుకుంటే చిన్న సూది సరే సరే అట్లా అనుకుంటాడు మనిషి కానీ [నవ్వు] చాలా రమణ మాష అట్లా వరణించింది హ యక్సెప్టెడ్ ఆ శరీరం పడిపోతుంది ఈరోజు పొద్దునే ఒకాయన వచ్చిండు బయట వెళ్ళేటప్పుడు ఏమని చెప్పిండు ఎప్పుడనా పడిపోవచ్చు శరీరం అందుకనే ప్రశాంతంగా ఉంటుంది అన్నాడు మీ బాబాయి కిడ్నీ ట్రాన్స్ప్లాంట్ అయింది. ఏం చెప్పిండు అరే వీడు ఉన్న ఏదో రోజు కడుపు బయట ఉంటా నేను చూసి నేను ఆల్రెడీ నా డెడ్ బాడీ అన్నాడు ఇంకా అది చూసినాక భయం ఏంటిదోయ్ ఆ నెల బతుకుతాం ఆ నెల లోపు ఏం చేయాలో అవన్నీ చేసుకుంటూ పోవాలి అట్లా రావాలంటే ఒక క్లారిటీ ఇది ఓన్లీ ఎడ్యుకేషన్ కి
(55:22) సంబంధించిన విషయం కాదు లైఫ్ యొక్క కోర్ చూడబడి అందులో కూడా సానుభూతి ఆ సానుభూతి లేదు అసలు సానుభూతి చూపించే వాళ్ళ ఇంటికి నిలబొట్టండి ఫస్ట్ కోరుకునే పరమ మనం కోరుకోవద్దు అది ఫస్ట్ [నవ్వు] ఇప్పుడు నువ్వు కోరుకుంటున్నావ అనుకో ఎవరో నిలగొడతారు మరి నిన్ను ఎందుకంటే నేను చెప్పింది ఏమంటాడు వాడు కోరుకోవద్దు మనం సహానుభూతి చూపించొద్దు సహానుభూతి ఓకే అంటే ఇది ఎంపతీ ఇప్పుడు నిజంగా నీ ఆకలి ఉంది నా ఆకలిగా భావించి వంట చేసి పెడతా సహనుభూతి సానుభూతి అంటే అయ్యో భోజనం లేదా అయ్యో పాపం ఒక పెట్ట బతికి తెలుసా అని చెప్పి కారిది రెస్ట్ నట్టుక పోదాం [నవ్వు]
(55:59) సానుభూతి అయిపోయింది ఇప్పుడు పొలిటిషియన్స్ సానుభూతి ఓదార్పు యాత్రలు ఉంటాయి కార్ ఎక్కి జంపు [నవ్వు] సహానుభూతిలో నువ్వు కొంత వర్క్ చేస్తావ్ మళ్ళీ చెప్పింది ఆ ఏంటి అసలు అతను ఇంత క్లారిటీగా చూస్తున్నా కొంచెం కూడా సానుభూతి కోరుకోండి వద్దు నేను కూడా ఎప్పుడు సానుభూతి కోరుకోను. నాకు అసలు ఎవ్వరు సానుభూతి చూపియద్దు.
(56:24) నా చాలా దరిద్రం అది మన జీవితాన్ని వీక్ చేస్తది. మనల్ని సైకలాజికల్ డిపెండెన్స్ లోకి నెట్టుతది అది అస్సలువద్దు స్పర్మ్ గా నిలబడాలి. శరీరం శితిలం అయిపోయినా యక్సెప్ట్ చెయి అమితాబ్ బచ్చన్ ముసలు కావాల్సింది రాజేష్ కన్నా వినోద్ కన్నా రాజేష్ కన్నా హాస్పిటల్ లో జాయిన్ అయిండు ఆ న్యూస్ చూసి నాకు అతనుంటే చాలా ఇష్టం అతను చేసిన ఆనంద అనే సినిమా చూడండి బాబు మహషాయ్ అ డైలాగ్ ఉంటుంది.
(56:52) ఆ రాజేష్ కన్న హాస్పిటల్ కి వెళ్లి బయటికి వచ్చిండు రాజేష్ కన్న ఇప్పుడే హాస్పిటల్ నుంచి బయటికి వచ్చాడు హి ఇస్ హెల్దీ అన్న తర్వాత రాజేష్ కన్న ఇట్ల అందరూ తినాలన్నాడు. నాకు అనిపిస్తుంది టూ డేస్ ఉంటాడు అయిపోయింది [నవ్వు] టు డేస్ఏ ఉన్నాడు తెలిసిపోతది ఇప్పుడు మోషన్ వస్తున్నట్టు తెలుస్తదా అంటే తెలుస్తది అది [నవ్వు] ఇదేమో రోజు వస్తది కాబట్టి మనక ఐడియా ఉంటది అది వచ్చింది ఫస్ట్ టైం కాబట్టి అది అవనో కాదో తెలియదు మనకు [నవ్వు] అది ప్రాబ్లం అందుక ఎత్తిస్ట్ నేను ఒక చిన్న షార్ట్ ఫిలిం రాసిన అరే చేద్దాం షార్ట్ ఫిలిం అంటే ఇక్కడ ఇక్కడనే భార్య పడుకుంటది రాత్రి పూట పోయి బెడ్
(57:29) దిండు వత్తి చంపేస్తాడు భార్యని చంపి వచ్చి టీవీ పెట్టుకొని స్పోర్ట్స్ చూస్తా ఉంటాడు. తర్వాత 11 అయింది పండుకున్నాడు. ఫేస్ లో ఏ రిమోర్స్ లేదు. కట్ చేస్తే పొద్దున్న భార్య టీ ఇచ్చింది. షాక్ ఏమ లేదు కాదు రియల్ రియల్ గా ఆ కాదు ఆమెనే టీ తాగిండు వాడు టీ తాగిన తర్వాత అందులో విషం కలిపింది గిల్ల గిల్ల కట్టుకొని దూరు కట్టుకొని చ్చిపోయింది చచ్చిపోయిన తర్వాత ఆమె పోయి స్నానం చేసి మళ్ళప్పులు పెట్టుకొని దేవుడికి పూజ చేసుకుంది ఆ తర్వాత కింద హారం కొట్టిండు ఏమే సినిమాకి పోదాం అన్నావు అంటే వస్తున్నా వస్తున్నా అని కార్లో కూర్చున్నాడు కూర్చిన తర్వాత
(58:12) నువ్వు దిగి నేను పార్కింగ్ చేసేస్తాను ఒక్క గుద్దు గుత్తి ఆమె యాక్సిడెంట్ చచ్చిపోయింది. చచ్చిపోయినాక ఇంటికి వచ్చిండు ఓ పెగ్ వేసుకొని పండుకున్నాడు తర్వాత లోపటికి వచ్చేసరికి భార్య పడుకొని ఉంది. ఆ తర్వాత మళ్ళా ఆ తర్వాత బాత్్రూమ్ లో ఉంటే కరెంట్ వైర్ పెట్టింది షాక్ కొట్టికొని చ్చిపోయాడు. మళ్ళ తర్వాత వచ్చిన అన్నం పెట్టి ఏమయ్య అన్నాడు.
(58:32) ఇట్లా ఒక రెండు మూడు సన్నివేశాలు చూపించిందాక నెక్స్ట్ ఏం చెప్తామ అంటే ఒకవేళ మనిషికి 100 సార్లు చచ్చిపోయే అవకాశం ఉంటే ఇలా అవర్లే [నవ్వు] తీసుకుంటే [నవ్వు] ఎట్లఉంటది అప్పుడు మనం ఏం చేస్తాం పిల్లల్ని రెండు మూడు సార్లు చంపేస్తాం అంటే ఎలా [నవ్వు] ఇలా పుడతారు కదా ఆ లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ టైమ్స్ ఉంటది క్రియల్ అయిపోయింది అయిపోయింది ఆ టైం అయిపోయింది ఓన్లీ టూ టైమ్స్ ఉంది డోంట్ డోంట్ డోంట్ కౌంట్ చేసుకో ోవాలి అట్లా తర్వాత నేను ఇట్టనే ఒక కథ రాసిన ఇట్లాంటి సినిమాలు కథలు తీసుకొని ప్రొడ్యూసర్లు గాడికి పోకు తిడతారు అన్నాడు నా క్రియేటివ్ నువ్వు
(59:11) నీకు దండం పెడతాను నేనైతే రాను [నవ్వు] ఆ కథ ఏందంటే తర్వాత నాకు కూడా వద్దు అనిపిస్తుంది [నవ్వు] అంటే ఆ లైన్ చెప్తాను నీకు ప్రతి వ్యక్తికి ఆడైనా మొగైనా 100 సార్లు శృంగారం చేసేవరకే ఆ థాట్ ఉంటది ఆ తర్వాత వెళ్ళిపోతారు మన్ బికమ్స్ న్యూట్రల్ మ్ అప్పుడు ఆడని చూసిన మగని చూసినా ఏమ ఉండదు గోడని చూసినట్టు ఉంటది [నవ్వు] అంటే ఆమె ఎంత అప్సరస అయినా ఏమ ఉండదు వీడంతా బాల కుమారుడైనా మహేష్ బాబు అయినా ఏమ ఉండదు జస్ట్ చూసుకోవడం ఉంటది.
(59:45) సో ఇప్పుడు ఆ 100 కదా ఆ 100 లోపు పెళ్లి సంబంధాలు ఎట్లా ఉంటాయి అది కథ ఎవడు హీరో అంటే 100 సంఖ్య కౌంట్ ఉన్నవాడు అంటే 100 టైమ్స్ హి కెన్ శృంగారం చేయొచ్చు. ఎవడు అవలగాడు అంటే 99 సార్లు చేసినోడు వాడికి ఏ విలువ లేదు. [నవ్వు] అట్లా ఇప్పుడు ఇద్దరు హీరో హీరోయిన్ పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత 90 దగ్గరికి వచ్చిన తర్వాత ఆ 10 సార్లు కలవడానికి ఇద్దరికి ఫైట్ చేస్తారఅన్నమాట నేను ఐ డోంట్ వాంట్ టు లూస్ మై అంటే ఈ క్వాలిటీ వాంటింగ్ అంటే నాకు ఇప్పుడు కావాలని వాడు అంటాడు.
(1:00:16) ఇది చెప్తుంటే [నవ్వు] వద్దురా ఎట్లా చూపిస్తావురా ఏమో నాకు తెలవదు నేనైతే మంచి కథ రాసినా ఇప్పుడు కాకపోతే ఎవరనా తీయగలిగితే తీయండి వెబ్ సిరీస్ తీసుకొచ్చి [నవ్వు] లస్ట్ స్టోరీస్ ఫోర్ మస్తు ఉండి బాగుంటాయి ఎందుకు ఆ తర్వాత ఒక పిల్లాడికి సంబంధం కుదరదు ఎందుకు కుదరదు అంటే ఎంత సంఖ్య ఎంత అని అడుగుతారు వాడిని 73 మరి 73 ఉంది అంటే [నవ్వు] చెప్పే అవకాశం ఉంది కుదరదు దానికి రీజన్ ఉంది.
(1:00:47) అబద్ధం ఎందుకు చెప్పాడంటే మన శరీరంలో ఒక చిన్న ఒక పార్ట్ లో ఆ హెయిర్ స్ట్రాండ్స్ ఉంటాయి కదా అవి ఒక్కొక్కసారి ఒక్కటి వచ్చిపోతది అన్నట్టు అంటే కౌంట్ ఉంటది అది. అంటే నువ్వు అబద్ధం చెప్పినంత మాత్రం నాకు కుదరదు. అట్లా ఎనీవే ఉంటాయి హాలీవుడ్ ఏ చేసినా మనకి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఆ ఒక సినిమా ఉంటది ఆ సినిమా పేరు నేను మర్చిపోయినా అందులో లై అనే పదం ఉంటది.
(1:01:13) ఆ ఒక చిన్న కౌంటీ ఉంటది అమెరికాలో అందరూ నిజాయతీపరులు అందరూ సత్యమే మాట్లాడతారు. తన కథనే అది అంటే ఎగ్జాంపుల్ బ్యాంకు కి వెళ్లి నాకు 600 ఇవ్వండి అంటే 600 తీసి ఇచ్చేస్తారు. చెక్ చేయరు అకౌంట్ లో ఎందుకంటే అక్కడ ఎవరు అబద్ధమే చెప్పరు. మ్ ఒక టైంలో హీరోకి ఇష్యూ వస్తది ఏదో ప్రాబ్లం వచ్చిన తర్వాత కొంచెం లావ ఉంటాడు హీరోయిన్ లైక్ చేయదు ఆమె ఇంకెవరినో పెళ్లి చేసుకుంటా అంటది దాంతో వీడికి కొంచెం ఫ్రస్ట్రేషన్ వస్తది.
(1:01:40) అందరూ నిజం మాట్లాడుకుంటున్నారు కదా నీకు పొట్ట ఉంది నువ్వు అగ్లీగా ఉంటావు వాటి నేను చేసుకోంట [నవ్వు] వాడికి ఎక్కడో మనసు మేలుకొని నీవు నేనే భావం స్టార్ట్ అయితే కోపంలో బ్యాంక్ కి వెళ్తాడు ఇక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోదాం అని లక్ష రూపాయలు ఇయ అంటాడు లక్ష డాలర్లు లేవంటే షూర్ అది లక్ష డాలర్లు మొత్తం కౌంట్ చేసి ఇచ్చి అసలు అంటే మీ అకౌంట్ లో లక్ష డాలర్స్ ఉన్నాయి అంటే నువ్వు అట్ట ఎట్లా అడుగుతావ్ అట్లా అడగడానికి వీలు లేదు లక్ష డాలర్లు లేకుండా అంటే ఆమె కింద చూస్తే ఓన్లీ ఓన్లీ 100 రూపాయలు ఉంటావ దాంట్లో కానీ వాళ్ళు ఎవరు అబద్ధం చెప్పారన్న ఒకే ఒక నమ్మతో లక్ష దారాలు
(1:02:13) ఇచ్చేస్తది. అక్కడి నుంచి వాడు ఎవ్రీ డే అబద్ధాలు చెప్పి ఆ ఏరియాకి దేవుడు అయతాడు వాడు ఓకే ఎట్లా అయితాడు వాడు రెండు మూడు ప్రెడిక్షన్ చేస్తే వర్కవుట్ అయితాయి. ఆ వర్షం వస్తదంటే వర్షం వస్తది ఇంకేదో అయితది ఇంకేదో అయితది. తర్వాత ఈ గర్ల్ ఫ్రెండ్ దగ్గరికి వెళ్లి నువ్వు వాడిని చేసుకుంటున్నావ్ కదా ఇద్దరు గంట సేపట విడిపోతారు.
(1:02:35) విడిపోతారు. మ్ వాడి మాటకి చెలుబాటు స్టార్ట్ అయితది. అదో సినిమా ఎట్లా ఉంటదంటే హాలీవుడ్ లో బ్యూటిఫుల్ కాన్సెప్ట్స్ ఉంటాయి మనం కూడా చేద్దాం ఒక సినిమా మేము ఫస్ట్ చేసే సినిమా పేరు పాము టైటిల్ డిసైడ్ అయింది అంటే పార్వతి లవ్స్ ముకేష్ అని పామ్ [నవ్వు] ఆ చిన్న చిన్న అంటే టిట్ బిట్స్ లాగా అంటే నాన్ సీరియస్ ఫిలిమ ఇది. తర్వాత Instagram లో ఉన్న జోక్స్ే యాక్టర్స్ తో చేపిస్తాం మొత్తం ఎక్కువ శాతం.
(1:03:06) సో ఎవరైనా షేర్ చేయొచ్చు మనం అనుకున్నాం కదా పేజ్ కూడా పెట్టుకున్నాం వాడి అరే వాని విలుసుకరా వాడు ఎక్కడఉన్నాడో ఏమో అంటే ఇట్లా విమానం కనిపిస్తది కట్ చేస్తే వాడు విమానం చూస్తుంటాడు [నవ్వు] అట్లా చలో లో

ధ్యానాన్ని పిచ్చిగా మార్చుకోకు | Don’t Turn Meditation into Madness

ధ్యానాన్ని పిచ్చిగా మార్చుకోకు | Don’t Turn Meditation into Madness

Author Name:Prashanth

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@prashanthsatsang

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=dzPbn5IvMbY





Title: ధ్యానాన్ని పిచ్చిగా మార్చుకోకు | Don’t Turn Meditation into Madness

Author Name: Prashanth

Description: #spirituality #mindset #meditation #awareness #consciousness

This is a follow-up video on the previous one on the need for meditation in small doses. Just do half an hour of practice every day, unless you are an advanced yogi (which you are not).

🌟 𝗧𝗼 𝗷𝗼𝗶𝗻 𝗼𝘂𝗿 𝗪𝗵𝗮𝘁𝘀𝗔𝗽𝗽 𝗴𝗿𝗼𝘂𝗽, 𝗰𝗹𝗶𝗰𝗸 𝘁𝗵𝗲 𝗯𝗲𝗹𝗼𝘄 𝗹𝗶𝗻𝗸: https://chat.whatsapp.com/EeIVuN2QMGa...

🪷𝐉𝐨𝐢𝐧 𝐘𝐨𝐮𝐭𝐮𝐛𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥:
   / @prashanthsatsang  

🌻 𝐄𝐧𝐫𝐨𝐥 𝐟𝐨𝐫 𝐨𝐧𝐥𝐢𝐧𝐞 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞: https://docs.google.com/spreadsheets/... co

🌐𝐖𝐞𝐛𝐬𝐢𝐭𝐞: https://prashanthsatsang.com/

Transcript:
(00:00) కొంతమంది ఏంటంటే మరి ఆ ఎన్లైటన్డ్ బీయింగ్స్ే చెబుతున్నారు కదా ధ్యానం గంటలు తరబడి చేయమని మరి మేము చేయకుండా ఎలా ఉంటాం మరి మాస్టర్స్ ఆర్ టెల్లింగ్ టు డు ఫర్ అవర్స్ మొదటి ఏంటంటే మొదటిగా మనం చూడాల్సిన విషయం ఏంటంటే మెడిటేషన్ అనేది ఒక మనం కష్టపడి చేసే ఒక పని కాదు ధ్యానం అనేది మనం సులభంగా మనసు తేలికగా ఉన్నప్పుడు సులభంగా ధ్యానం జరుగుతుంది.
(00:37) మనసు ఆ వికృతి కోపం ఈర్ష అసూయ డబ్బు మీద ఆశ పేరు మీద ఆశ ఇవన్నీ ఉన్నప్పుడు ఏంటంటే ధ్యానం అంతా సులభంగా ఎవరికీ జరగదు. ఆ పాటికి నువ్వు ధ్యానానికి నువ్వు వెళ్ళాలంటే ఆ పాటికి నీకు ఒక అండర్స్టాండింగ్ వచ్చిఉండాలి ఓకే ఈ జీవితానికి మనం మన మీనింగ్ తెలుసుకోవాలి అనే ఒక దృక్పదం రావాలి. జస్ట్ లైక్ దట్ యునో కూర్చొని ధ్యానం చేయడం వితౌట్ ఎటైనింగ్ ఎనీ ఆఫ్ ది క్వాలిఫికేషన్స్ క్వాలిఫికేషన్స్ అంటే ఏ పట్టాలు కాదు
(01:21) మాస్టర్ డిగ్రీ ఉండాలి పిహెచ్డి డిగ్రీ ఉండాలని కాదు గోనో మనకి సేవా గుణం ఉందా మనం మన గురించే మనం చేసుకుంటున్నామా ఎప్పుడు మనం మనం అనే ఒక నేను అనే ఆ దృక్పదం ఎక్కువ ఉందా లేదు నేను అనే దృప్పదం ఎక్కువ లేదు డబ్బు మీద ఆశ తగ్గింది. ఏదో చేయాలని మంచి మంచి అనేది ఉంది మనసులో అప్పుడు నువ్వు ధ్యానంకి అర్హుడివి అండ్ యువర్ లైఫ్ విల్ టెల్ ఇప్పుడు నువ్వు ఏంటంటే అలాగ కూర్చొని 10 గంటలు చేయడం వల్ల నువ్వు ఏమనా ఎన్లైటన్ అయ్యావా అలా అయితే ఎన్నో సంస్థలు సంవత్సరాల నుంచి టికెట్స్ నుంచి మెడిటేషన్స్ ని ఎంతో ప్రోత్సహిస్తున్నాయి.
(02:06) అలా అన్నప్పుడు మనం అక్కడ కూడా ఎంతో మంది ఎన్లైటన్డ్ బీయింగ్స్ ఉండిఉండాలి కదా ఆర్ దే రియల్లీ ఎన్లైటన్డ్ ఓకే ఎంతోమంది చెబుతుండొచ్చు నేను ఎన్లైటన్డ్ అని తను ఎన్లైటన్డ్ అని తను చెప్పుకోవడం కాదు నువ్వు అది పసిగట్టాలి చెప్పుకోవడం ఏముంది నేనైనా చెప్పుకుంటాను. బట్ నువ్వు పసిగట్టాలి నీ మనసు లోతుల్లో ఈ మనిషి ప్రపంచానికి బయట ఉన్నాడు అని నీ మనసు నీకు చెప్పాలి.
(02:39) అలా చెప్పినప్పుడు నువ్వు దాన్ని ఎన్లైటన్మెంట్ గా పరిగణించొచ్చు. అండ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ అబౌట్ ఈచ్ పర్సన్ డిక్లరింగ్ ఐ యామ్ ఏ టీచర్ నో యుఆర్ జస్ట్ ఏ నోబడీ యుఆర్ టీచర్ ఫర్ అనదర్ పర్సన్ అన్నమాట నువ్వు టీచర్ అని చెప్పుకోవడం కాదు. అవతల మనిషి నీలో ఉండే నిస్వార్థతను గుర్తించి వాడు నిన్ను టీచర్ గా భావిస్తాడు అంతే తప్పితే సో ఇక్కడ విషయం ఏంటంటే ఇంతో ఎన్నో సంస్థలు ఎంతో కాలంగా మెడిటేషన్స్ చేస్తున్నాయి.
(03:11) నిజంగా ఇఫ్ మెడిటేషన్ ఇస్ ద ఓన్లీ వే ఫర్ ఎన్లైటన్మెంట్ ఇప్పటికీ వందల వేల మంది ప్రతి సంస్థలో ఎన్లైటన్ అయి ఉండాలి బట్ జరిగిందా అలాగా ఎన్నో సంస్థలు మెడిటేషన్స్ చేస్తున్నాయి ఎందుకంటే మెడిటేషన్ అనేది ఒక అప్రోచ్ అది అది ఏ మనిషి అయితే యోగి స్థాయికి వెళ్ళాడో ఆ మనిషికి అది ఉపయోగపడుతుంది ఎక్కువగా అదే ఒక సగటు మనిషి ఒక యవరేజ్ మ్యాన్ మెడిటేషన్ హాఫ్ ఆన్ అవర్ చేస్తే ఎంతో ఉపయోగాలు పొందుతాడు వాడి యొక్క లైఫ్ లో ప్రొడక్టివ్ గా ఉంటాడు వాడు ఆలోచన వేగంగా ఉంటుంది ఆలోచన అనేది డెప్త్ లో ఉంటుంది. అదే
(03:57) బిజినెస్ మన్ ఒక సఈఓ కి అది మంచి వాల్యూస్ ని ఇస్తుంది. అంటే వాడు సఈఓ ఏంటంటే వాడి కోసమే చూసుకోకుండా కంపెనీని కూడా వాడు జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాడు. కష్టపడే వాళ్ళకి ఏదో ఒక రిటర్న్స్ ఇవ్వాలి బోనసెస్ ఇవ్వాలి అనుకుంటాడు. అదే ఒక సైంటిస్ట్ వాడు ఆలోచన చురుగ్గా ఉంటుంది 100 ఐడియాస్ లో ఏ ఐడియా వాడికి ఎక్కువ ప్రొడక్టివ్ గా ఉంటుందో ఆ ఐడియాని వాడు పిక్ చేయగలడు ఒక మెడిటేటర్ అదే ఒక డీప్ గా వాడి లైఫ్ ని అర్థం చేసుకునే ఒక ఫిలాసఫర్ కి ఒక వాడు ఇంకా డీప్ గా వెళ్లే అవకాశం ఉంటుంది.
(04:36) సో ఒక్కొక్క మనిషికి ఒక్కొక్క లెవెల్లో ఉపయోగపడుతుంది. బట్ అవర్స్ అండ్ అవర్స్ ఐ డోంట్ థింక్ సో అవర్స్ అండ్ అవర్స్ ఇస్ ఓన్లీ ఫర్ యోగీస్ అన్నమాట ఎవరికైతే ఆ విపత్తు జరిగిందో ఎంతో మందికి విపత్తు జరిగింది ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ రమణ మహర్షికి జరిగింది. రమణ మహర్షి ఒకసారి ఇలానే తను ఇంట్లో ఉండంగా తన శరీరాన్ని ఏదో వదిలి వెళ్ళినట్టుగా తనకు ఒక భావన వచ్చింది.
(05:10) అది ఒక విపత్తు అలాగా ఎన్నో ఎంతో మందికి ఇప్పుడు ఓషో రజనీషు ఓషో కూడా అదేదో ఒక ట్రీ కింద ఉన్నప్పుడు నాకు అంతగా క్లియర్ గా ఇన్సిడెంట్ తెలియదు బట్ సం కైండ్ ఆఫ్ ఇన్సిడెంట్ అయితే జరిగింది. ఏదో ఒక బాడీ నుంచి సపరేట్ అయినట్టుగా ఏదో ఒక సో ఇలాంటి విపత్తులు ఎంతో మందికి అలా ఓ షాక్ లాగా ఒక ఇన్సిడెంట్ జరుగుతుంది. ఆ ఇన్సిడెంట్ కి తరువాత వాళ్ళకి ఒక తెలియని ఒక అనుభూతిలోకి వాళ్ళు వెళ్తారు.
(05:43) అలాంటి మనుషులు తెలియకుండా వాళ్ళు ధ్యాన అవస్థల్లో ఉంటారు. బట్ జస్ట్ లైక్ దట్ నాకు ఏది లేకుండా ఇంకా డబ్బు మీద ఆశ ఉంది ఇంకా పేరు మీద ఆశ ఉంది. ఇంకా నేను ఫలానా అని చెప్పుకుంటున్నాం కదా నేను ఫలానా నేను ఫలానా డాక్టర్ నేను ఫలానా యక్టర్ ఫలానా బిజినెస్ మన్ అని ఇంకా చెబుతున్నప్పుడు మనకి ఇంకా వి ఆర్ స్టిల్ ఇన్ ద లూపే కదా సో ఇలాంటి మనుషులకి ఇంకొంచెం టైం పడుతుంది.
(06:14) చేసుకోవాలి అందరూ చేయాలి. ఎవరైతే మెడిటేషన్ చేస్తారో వాళ్ళు వాళ్ళ ఎర్లియర్ వర్షన్ కంటే కచ్చితంగా బెటర్ గా ఆపరేట్ చేస్తారు. వాట్ ఇస్ యువర్ ఎర్లియర్ వర్షన్ ఎర్లియర్ వర్షన్ మే బి వెరీ గ్రీడీ పర్సన్ వెరీ ఫైనాన్షియలీ వెరీ గ్రీడీ సో ఏదో విధంగా అయితే నీకు ఉపయోగపడుతుంది. బట్ డోంట్ వేస్ట్ అవర్స్ ఆఫ్ యువర్ టైం ఆన్ మెడిటేషన్ ఎందుకంటే నీకు తెలియని ఒక ఇది ఇస్తుంది.
(06:46) సో డూ ఇట్ అంటే నిన్ను నువ్వే గేజ్ చేసుకోవాలి ఎవడు గేజ్ చేయడు నిన్ను నువ్వే నాకు ఎంతసేపు నేను చేస్తే మంచిదని నీ మనసే చెబుతుంది. బట్ డోంట్ యూస్ ఇట్ లైక్ ఏ ఎస్కేప్ రూట్ ఈరోజుకి నేనుేమి గంటల తరబడి నేనుేం ధ్యానం చేయను ఏదో అనిపించినప్పుడు మనసు కొంచెం బరువుగా ఉన్నప్పుడు నేను కొద్దిసేపు అలా చేస్తాను. బట్ నువ్వు అండర్స్టాండింగ్ విస్డమ్ అనేదే రావాలి మనిషికి విస్డమ వచ్చాక ధ్యానం అనేది డిపెండెన్సీ తగ్గుతుంది.
(07:16) అవసరం ఉన్నప్పుడు ఏదో అలా ఓ రెండు నిమిషాలు ఐదు నిమిషాలు 10 నిమిషాలు అర్ధ గంట గంట బట్ నీకు ఈ డిపెండెన్సీ అనేది పోతుందన్నమాట ఎవ్రీ డిపెండెన్సీ ఇస్ ఏ వీక్నెస్ అది మెడిటేషన్ మీద అయినా ఆల్కహాల్ మీద అయినా నువ్వు మెడిటేట్ చేస్తున్నావ్ ఇంకా డిపెండెన్సీ ఉంది. ఇంకా మళ్ళీ చేయాలనిపిస్తుంది అంటే ఎక్కడో ఇంకా నీకు అది జ్ఞానం అనేది రాలేదు అని చిక్కలేదు అని అదే జ్ఞానం చిక్కాక నీకు ఏది ఎంత అవసరమో నీకు తెలుస్తుంది.
(07:45) ఇప్పుడు నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ ఆ రివర్ ని దాటడానికి బోటు వాడడం నార్మల్ ఆ రివర్ దాటాక కూడా బోటుని మీద వేసుకొని వెళ్ళడం అబ్నార్మల్ ఇప్పుడు ప్రస్తుతానికి సమాజంలో జరిగేది ఇదే రివర్ దాటడానికి బోటు వాడు ఒక ప్రాబ్లం లో ఉన్నప్పుడు అస్త్రం వాడు బట్ నిరంతరం అస్త్రం వాడడం అనేది అది అది డిరైల్డ్ అది ఇట్స్ నాట్ ద రైట్ అప్రోచ్ ఓకే నది దాటడానికి బోట్ ని వాడావు నది దాటాక బోట్ ని వదిలేయడమే అక్కడ అయిపోయింది బోట్ విల్ బి అట్ ద ఇంక నీకు అవసరం లేదు నీకు జ్ఞానం వచ్చింది జ్ఞానం సిద్ధించినప్పుడు
(08:29) నీకు అంత అవసరం ఉండదు దేర్ ఇస్ నో మోర్ డిపెండెన్సీ ఆన్ మెథడ్స్ అన్నమాట మెథడ్స్ విల్ బి దేర్ మెథడ్స్ ఆర్ యూస్ఫుల్ బట్ ఇంకా దాని మీదే అలాగ అస్త్రం వాడి వాడి వాడి దట్స్ నాట్ నసెసరీ సో యూస్ మెడిటేషన్ చెక్ యువర్ సెల్ఫ్ ఎంత నీ స్థాయికి నీ అండర్స్టాండింగ్ కి నీ లైఫ్ లో ఉండే నీకుండే ఆ బందీలకి నీకుండే ఆ అటాచ్మెంట్స్ కి ఎంత నువ్వు వాడాలి 20 మినిట్స్ 30 మినిట్స్ వన్ అవర్ డోంట్ గో అబవ్ దట్ అన్లెస్ యు ఆర్ రియల్లీ ఒక అంటే ఒక ఋషిలా మారాలి అనుకుంటున్నామా ఒక హై లెవెల్ ఎక్స్ప్లోరర్ గా
(09:15) మారాలనుకుంటున్నావా అని చూసుకొని దాన్ని బట్టి చేయండి. బట్ డోంట్ జస్ట్ యు నో మాడ్లీ డ దట్ ఎందుకంటే నీకు తెలియకుండా దాన్ని నువ్వు ప్రదర్శిస్తావ్ నీకు తెలియదు ఇవన్నీ సటిల్ గా జరుగుతాయి మనసు లోతుల్లో ఎవడో వస్తాడు నువ్వు చెప్పేస్తావ్ నేను ఐదు గంటలు చేశను ఈరోజు అని బట్ దట్ వాస్ నాట్ నెసెసరీ కానీ నువ్వు చెబుతావ్ ఎందుకంటే నీకు దాని నుంచి ఏదో నువ్వు లబ్ది పొందాలఅనుకుంటున్నావ్ గుర్తింపు పొందాలఅనుకుంటున్నావ్ గుర్తింపు పొందకుండా నువ్వు సీక్రెట్ గా నీ ప్రేయర్ రూమ్లో చేసుకున్నట్టు చేస్తే అది నిజమైన మెడిటేషన్ అన్నమాట నిజంగా నువ్వు ఒక
(09:51) తపస్సులోకి వెళ్ళినట్టు ఎప్పుడైతే నువ్వు చెబుతున్నావో ఇంకా చెప్పే గుణం ఉందంటే నువ్వు ఇంకా ప్రాపంచికంలో ఉండిపోయావు అని ఇంకా అక్కడే నువ్వు చిక్కుకుపోయావని నువ్వు ఎన్ని చేసినా బయట నువ్వు ఒక సాధారణ మనిషిగా నువ్వు బతకగలగాలి. దట్ ఇస్ వెన్ యు హవ్ ఎటన్ఇట్ సో డోంట్ జస్ట్ గో ఇంటు దిస్ మెడిటేషన్ మెడిటేషన్ అది నీ వీక్నెస్ గా మార్చుకోకు మెడిటేషన్ ఇస్ ఏ స్ట్రెంత్ మెడిటేషన్ ఇస్ ద వే టు అండర్స్టాండ్ వన్సెల్ఫ్ ఆ కోణంలో దాన్ని చూసినప్పుడు నీ మనసు అనేది తెలిగ అవుతుంది.
(10:30) ఇది నా ఆలోచన.

24 గురువుల ద్వారా శ్రీ దత్తాత్రేయులు మనకు అందించిన ఆత్మజ్ఞానం | మోక్షాన్ని ప్రసాదించే 24 సత్యాలు!

24 గురువుల ద్వారా శ్రీ దత్తాత్రేయులు మనకు అందించిన ఆత్మజ్ఞానం | మోక్షాన్ని ప్రసాదించే 24 సత్యాలు!

Author Name:Shivatattva Vedham

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ShivatattvaVedham

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=LdAAlgVT_1w





Title: 24 గురువుల ద్వారా శ్రీ దత్తాత్రేయులు మనకు అందించిన ఆత్మజ్ఞానం | మోక్షాన్ని ప్రసాదించే 24 సత్యాలు!

Author Name: Shivatattva Vedham

Description: ప్రకృతిలోని ప్రతి జీవి మనకు ఒక గురువు కాగలదా? మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం నుంచే ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొందవచ్చా? మనిషి జీవితానికి నిజమైన మార్గదర్శకత్వం ఎక్కడ లభిస్తుంది?

అవధూత శ్రీ దత్తాత్రేయులవారు తెలుసుకున్న 24 గురువుల వెనుక ఉన్న ఆధ్యాత్మిక రహస్యం ఏమిటి? సాధారణంగా కనిపించే ప్రకృతి, జీవులు మనకు నేర్పించే అసాధారణ జీవిత సత్యాలు ఏమిటి?

ఈ వీడియోలో శ్రీ దత్తాత్రేయులవారు అందించిన 24 గురువుల జ్ఞానాన్ని, దాని వెనుక ఉన్న ఆత్మతత్త్వాన్ని, మన జీవితానికి ఉపయోగపడే ఆధ్యాత్మిక సందేశాలను సరళమైన తెలుగులో తెలుసుకుందాం.

మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవడం, ఆశలు మరియు అనుబంధాలను అర్థం చేసుకోవడం, అహంకారాన్ని అధిగమించడం, జీవితాన్ని జ్ఞానదృష్టితో చూడటం వంటి విషయాలపై ఈ బోధనలు అందించే అంతరార్థాన్ని అన్వేషిద్దాం.

*మోక్ష మార్గానికి దారిచూపే ఈ 24 సత్యాల లోతైన అర్థాన్ని తెలుసుకోవడానికి వీడియోను చివరివరకు చూడండి.*

📚 *మూలాలు మరియు కృతజ్ఞతలు (Acknowledgement)*

ఈ వీడియోకు ప్రధాన ఆధారం **శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణం, ఏకాదశ స్కంధంలోని అవధూత–యదు మహారాజు సంభాషణ**. దత్తాత్రేయుల 24 గురువుల బోధనలను ఆధారంగా చేసుకుని, సనాతన అవధూత సంప్రదాయంలోని ఆత్మజ్ఞాన భావాలను సరళమైన తెలుగులో వివరించాం.

వీడియోలోని వివరణలు ఆధ్యాత్మిక భావాలను సాధారణ ప్రేక్షకులకు అర్థమయ్యేలా అందించడానికి రూపొందించిన వ్యాఖ్యానాలు.

🙏 ఈ వీడియో మీకు ఉపయోగకరంగా అనిపిస్తే లైక్ చేయండి, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని మరింత మందికి చేరవేయడానికి షేర్ చేయండి. ఇలాంటి ఆత్మజ్ఞాన, సనాతన ధర్మ, ఆధ్యాత్మిక విషయాల కోసం *ShivaTattva Vedham* ఛానల్‌ను సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.

లోకాః సమస్తాః సుఖినో భవంతు 🙏

#Dattatreya #24Gurus #ShivaTattvaVedham #దత్తాత్రేయుడు #ఆత్మజ్ఞానం #SanatanaDharma #teluguspirituality


దత్తాత్రేయుడి 24 గురువులు, Dattatreya 24 Gurus, దత్తాత్రేయుడు, శ్రీ దత్తాత్రేయులు, Dattatreya Swamy, Dattatreya teachings, Dattatreya 24 Gurus in Telugu, 24 Gurus of Dattatreya, దత్తాత్రేయ ఆత్మజ్ఞానం, దత్తాత్రేయుల బోధనలు, అవధూత దత్తాత్రేయుడు, Avadhuta Dattatreya, దత్తాత్రేయుడి 24 గురువుల కథ, దత్తాత్రేయుడి జ్ఞానం, Dattatreya story Telugu, Dattatreya spiritual wisdom, Dattatreya Gyanam, దత్త గురు, దత్తాత్రేయ స్వామి కథ తెలుగులో, 24 గురువుల జీవిత సత్యాలు, ఆత్మజ్ఞానం తెలుగులో, Atmajnana, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, Spiritual Wisdom Telugu, మోక్ష మార్గం, Moksha Gnanam, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే 24 సత్యాలు, సనాతన ధర్మం, Sanatana Dharma Telugu, శ్రీమద్భాగవతం తెలుగు, Srimad Bhagavatam, Uddhava Gita, అవధూత గీత, Avadhuta Gita, జీవిత పాఠాలు తెలుగులో, Life Lessons in Telugu, ప్రకృతి నుంచి నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలు, మనశ్శాంతి, వైరాగ్యం, ఆత్మతత్త్వం, Self Realization, Hindu Spirituality, Telugu Spirituality, Telugu Devotional Videos, Guru Tattvam, Vedanta Telugu, ShivaTattva Vedham


#Dattatreya #24Gurus #దత్తాత్రేయుడు #శ్రీదత్తాత్రేయులు #దత్తగురు #దత్తాత్రేయస్వామి #దత్తాత్రేయబోధనలు #దత్తాత్రేయుడి24గురువులు #ఆత్మజ్ఞానం #మోక్షం #ఆధ్యాత్మికజ్ఞానం #సనాతనధర్మం #జీవితసత్యాలు #జీవితపాఠాలు #వైరాగ్యం #మనశ్శాంతి #ఆత్మతత్త్వం#DattatreyaSwamy #DattatreyaTeachings #DattatreyaWisdom #24GurusOfDattatreya #DattatreyaGyanam #Atmajnana #SelfRealization #Moksha #SpiritualWisdom #SpiritualAwakening #SanatanaDharma #HinduSpirituality #AncientWisdom #LifeLessons #InnerPeace#TeluguSpirituality #TeluguDevotional #TeluguBhakti #TeluguSpiritualVideos #Bhagavatam #SrimadBhagavatam #UddhavaGita #Avadhuta #GuruTattvam #Vedanta #Adhyatmikam #TeluguKnowledge #Dattatreya #24Gurus #DattatreyaTeachings #ఆత్మజ్ఞానం #దత్తాత్రేయుడు #మోక్షం #SanatanaDharma #ShivaTattvaVedham

Transcript:
(00:00) ఎప్పుడైనా గమనించారా మనకు ఏ చిన్న సమస్య వచ్చినా లేదా మనసులో ఒక అశాంతి నిండినా సలహా కోసం ఎవరో ఒక మనిషిని గ్రంథాలను భగవద్గీతను పుస్తకాలను లేదా బాహ్య ప్రపంచాన్ని ఆశ్రయిస్తాం. జ్ఞానం అనేది ఎక్కడో పుస్తకాల్లోనో ఎవరి దగ్గరో దొరుకుతుందని గట్టిగా నమ్ముతాం. కానీ ఈరోజు మనం మాట్లాడుకోబోయే మహాయోగి తన జీవితంలో ఏ ఒక్క మానవ గురువును ఆశ్రయించలేదు.
(00:33) ప్రకృతి శక్తులనే తన గురువులుగా మార్చుకొని లౌకిక భ్రమలను పూర్తిగా ఛేదించిన ఒక అసాధారణ మహాఋషి అవధూత దత్తాత్రేయుడి జ్ఞానసారాన్ని తెలుసుకోబోతున్నాం. కొందరికి ఆయన దేవుడిగా కనిపిస్తారు. మరి కొందరికి ఒక అంతు చిక్కని యోగిలా అనిపిస్తారు. అసలు ఆయన దేవుడా లేక మనుషుడా? హిందూ సనాతన ధర్మం ప్రకారం దత్తాత్రేయుడు సాక్షాత్ త్రిమూర్తులైన బ్రహ్మ విష్ణు, మహేశ్వరుల ఐక్య రూపం.
(01:05) అనసూయ దేవి మరియు అత్రి మహర్షుల అత్యున్నత తపస్సుకు మెచ్చి త్రిమూర్తులే స్వయంగా ఆమె గర్భాన జన్మించారనేది పురాణ ఇతిహాసం చెబుతోంది. ఆయనకు దైవిక శక్తులు ఉన్నప్పటికీ భూమిపై ఆయన జీవించిన తీరు ఒక సాధారణ మనిషిలా కాదు పూజలందుకునే దేవుడిలా కూడా కాదు. కులాలు, మతాలు, హోదాలు, ఆచారాలు వంటి సమాజ కట్టుబాట్లకు అతీతంగా జీవించిన ఒక అసాధారణ ఆధ్యాత్మిక విప్లవకారుడు ఆయన.
(01:35) శ్రీమద్భాగవతం ఏకాదశ స్కంధం ఉద్ధవగీత మరియు సనాతన అవధూత సాంప్రదాయం అందించిన ప్రసిద్ధ ప్రమాణాల ఆధారంగా అత్యంత శక్తివంతమైన సత్యాలతో రూపొందించబడిన ఈ వీడియోను చివరివరకు చూస్తే ప్రకృతిలోని అరుదైన సూత్రాలను మీ దైనందిన జీవిత సమస్యలకు ఎలా అన్వయించుకోవాలో మన నిత్య జీవితంలోని మానసిక భ్రమలను ఆందోళనలను అహాన్ని మనం ఎలా పూర్తిగా తొలగించుకోవచ్చు చ్చు అనే రహస్యాలన్నింటిని తెలుసుకుంటారు.
(02:08) ఆత్మ స్వరూపాన్ని అన్వేషించాలనే గాఢమైన తపన ఉన్నవారికి ఈ విశ్లేషణ ఉపకరిస్తుంది. కాబట్టి ప్రాపంచిక గంధర గోళాన్ని కాసేపు పక్కన పెట్టి సంపూర్ణ ఏకాగ్రతతో వీక్షించి ఆ జ్ఞాన సారాన్ని మీ అంతరంగంలో నింపుకుంటారని ఆశిస్తూ శ్రీ గురు దత్తాత్రేయాయ నమః ఒకరోజు యదుమహారాజు అడవిలో సంచరిస్తున్నప్పుడు లోకమంతా సుఖాల కోసం హోదాల కోసం అహంకారం కోసం పరుగులు పెడుతుంటే ఎలాంటి లౌకిక బంధాలు లేకుండా పరమ ప్రశాంతత తో పరమానందంలో విహరిస్తున్న అవధూత దత్తాత్రేయుడిని చూసి ఆశ్చర్య చకితుడు అవుతాడు. ఆయన అపారమైన తేజస్సును
(02:54) వైరాగ్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్య చకితుడైన యదుమహారాజు వినయంతో ఆయనను సమీపించి స్వామి ఈ లోకంలో అందరూ కోరికలతో ఆందోళనలతో సతమతం అవుతుంటే మీరు మాత్రం ఎలాంటి అభద్రతా భావం లేకుండా ఇంతటి పరమశాంతిని ఎలా పొందగలిగారు మీ ఈ అద్భుతమైన స్థితికి కారణమైన గురువు ఎవరు అని ఎంత ఎంతో జిజ్ఞాసతో ప్రశ్నిస్తాడు. దానికి దత్తాత్రేయుడు చిరునవ్వుతో చెబుతాడు నాకు ఒక్క మానవ గురువు కూడా లేడు నాయనా ఈ సృష్టిలోని జంతువులు పక్షులు మనుషులు ప్రకృతి శక్తుల నుంచి నేను జీవిత సత్యాలను నేర్చుకున్నాను. అలా నాకు 24
(03:42) మంది గురువులు లభించారు అని బదులిస్తాడు. ఆ 24 మంది గురువుల గురించి వివరించమని యదు మహారాజు దత్తాత్రేయుల వారిని వినయంగా వేడుకుంటాడు. అప్పుడు దత్తాత్రేయుల వారు ఇచ్చిన సమాధానం ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. మొదటి గురువు భూమి భూమిపై ఎందరో నడుస్తారో దానిని తవ్వుతారు ఎన్నో విధాలుగా దానికి హాని కలిగిస్తారు.
(04:10) అయినప్పటికీ భూమి తన సహనాన్ని కోల్పోకుండా సమస్త జీవరాశిని భరిస్తుంది. ఇతరులు తనకు కష్టం కలిగించిన తన ధర్మ మార్గం నుంచి చెలించకుండా ఉండే ఓర్పును సహన శక్తిని నేర్పించిన భూమియే నా మొదటి గురువు. ఆధునిక జీవితంలో ఆఫీస్ లో ఎవరైనా చిన్న మాట అన్నా ఇంట్లో చిన్న విమర్శ ఎదురైనా క్షణంలో చిరాకు పడతాం. వెంటనే అలిగిపోతాం. నేనంటే ఏమనుకున్నారు అంటూ మన అహం బయట పడుతుంది.
(04:40) కానీ భూమి నుంచి మనం నేర్చుకోవాల్సిన పాఠం సహనం. భూమి లాంటి సహనాన్ని అలవర్చుకుంటే ఇతరుల విమర్శలు చిన్నపాటి అవమానాలు మన అంతర్గత ప్రశాంతతను అంత సులభంగా కదిలించలేవు. రెండవ గురువు గాలి గాలి ఎక్కడికైనా వెళ్తుంది. మంచి సువాసన తగిలిన కుళ్ళిన చెత్త వాసన తగిలిన అది వాటికి ఏమాత్రం అంటకుండా తన స్వభావాన్ని మార్చుకోకుండా స్వచ్ఛంగా ప్రయాణిస్తుంది.
(05:10) కాబట్టి మనం కూడా లౌకిక విషయాలకు బాహ్య పరిస్థితులకు అతిగా ప్రభావితం కాకుండా మన అంతరంగ ప్రశాంతతను కాపాడుకోవాలని గాలి నాకు నేర్పించింది. అందుకే గాలిని నా రెండవ గురువుగా భావించాను. ఆధునిక జీవితంలో సోషల్ మీడియాలో ఎవరైనా నెగిటివ్ గా కామెంట్ చేశారనో లేక పక్క వాళ్ళు మనల్ని ఏదో అన్నారనో రోజంతా అదే ఆలోచనతో గడుపుతూ ఉంటాం.
(05:39) అనవసరమైన నెగిటివిటీని మన మనసులోకి మోసుకొచ్చి అశాంతి తెచ్చుకుంటాం. గాలిలాగా ప్రతి విమర్శను మనసుకు తీసుకోకుండా దేనికి అంటకుండా మన లక్ష్యం వైపు మనం స్వచ్ఛంగా ప్రయాణించాలని గాలి నేర్పుతుంది. మూడవ గురువు సాలీడు సాలీడు తన సొంత శరీరం నుంచే దారాన్ని బయటకు తీసి ఒక సుందరమైన గూటును అల్లుకుంటుంది. ఆ గూట్లోనే విహరిస్తుంది. కానీ ఎప్పుడైతే ఆ గూడుతో అవసరం తీరుతుందో లేదా పరిస్థితులు మారతాయో అదే దారాన్ని తానే తినేస్తుంది లేదా ఆ గూడును వదిలేస్తుంది.
(06:20) అంటే దేనినైనా తన అంతరంగం నుంచి సృష్టించడం మళ్ళీ దానిని ఎప్పుడెప్పుడు వెనక్కి తీసుకోవాలో ఆ నియంత్రణను కలిగి ఉండటం అనే అద్భుత తత్వాన్ని సాలీడు నేర్పుతుంది. కాబట్టి ఈ సృష్టి మరియు ఉపసంహరణ రహస్యాన్ని నేర్పించిన సాలీడే నా మూడవ గురువు ఆధునిక జీవితంలో మనం చేసే అతి పెద్ద పొరపాటు ఏమిటంటే మన కెరీర్ మన రిలేషన్షిప్స్ సంపాదించిన హోదాలు లేదా మనకున్న అంచనాల చుట్టూ ఒక పెద్ద ఆలోచనల వలను మనమే మనసులో అల్లుకుంటాం.
(06:56) ఆ తర్వాత ఇదే నా సర్వస్వం అని వాటికి పూర్తిగా బందీలైపోయి ఆ భ్రమల గూట్లోనే చిక్కుకొని అల్లాడిపోతాం. ఒకవేళ ఆ ఉద్యోగం పోయినా ఆ బంధం దూరమైనా మనం ఊహించుకున్న జీవితం తలకిందులైనా సర్వం కోల్పోయినట్లు కుంగిపోయి డిప్రెషన్ లోకి వెళ్తాం. కానీ సాలీడు నేర్పే పరమ సత్యం ఏమిటంటే ఏ బంధాన్నైనా ఏ ఆశయాలనైనా మీ అంతరంగం నుంచే సృష్టించుకోండి కానీ వాటికి శాశ్వతంగా బంధి అయిపోకండి.
(07:28) సాలీడు తన గూడును ఎలాగైతే తనలోకి వెనక్కి లాగేసుకుంటుందో మీరు కూడా ఎప్పుడైనా పరిస్థితులు తలకిందులయినప్పుడు ఆ అనవసరమైన బంధాల నుంచి ఆ అంచనాల నుంచి మీ మనసును వెనక్కి తీసుకునే ఆంతరంగిక శక్తిని పెంపొందించుకోండి. మీరే అల్లుకున్న మానసిక వల మిమ్మల్ని బంధిస్తుంది. ఆ వలను మీ ఆంతరంగిక శక్తితో తెంచుకొని స్వేచ్ఛగా ఉండటమే అసలైన విముక్తి.
(07:59) నాలుగవ గురువు పాము పాము ఎప్పుడూ శాశ్వతంగా ఒకే చోట ఇల్లు కట్టుకొని ఉండదు ఒంటరిగా నిశ్శబ్దంగా సంచరిస్తుంది. ఎవరితోనూ అనవసరమైన బంధాలు పెట్టుకోకుండా తన దారిన తాను వెళ్తుంది. కాబట్టి బాహ్య ప్రపంచంలోని భౌతిక వస్తువులకు బంధాలకు బందీ కాకుండా స్వతంత్రంగా జీవించడాన్ని నేర్పించిన పాము నా నాలుగవ గురువు ఆధునిక జీవితంలో మనం ప్రతిదానికి ఎంతగా బందీ అయిపోతామంటే రేపు అవి మన దగ్గర లేకపోతే బ్రతకలేము అనే తీవ్రమైన భయంతో అభద్రత భావంతో కుంగిపోతాం.
(08:38) పాము లాగా జీవితంలో దేనికి శాశ్వతంగా బందీ కాకుండా అవసరమైనంతవరకే బాధ్యతగా ఉంటూ అంతరంగంలో పూర్తిగా స్వతంత్రంగా ఉండటాన్ని నేర్పుతుంది. ఐదవ గురువు సముద్రం సముద్రంలోకి అంతులేని నదులు వచ్చి పడుతున్న అది పొంగిపోదు అదే ఎండలకు నీరు ఇంకిపోయినా అది కృంగిపోదు. ఎల్లప్పుడూ ఒకే గంభీరమైన ప్రశాంతతో ఉంటుంది.
(09:11) కాబట్టి బాహ్య పరిస్థితులు ఎలా మారినా చలించని ఆత్మస్థైర్యాన్ని సమస్థితిని నేర్పించిన సముద్రమే నా ఐదవ గురువు సముద్రం లాగా సుఖ దుఃఖాలను లాభ నష్టాలను ప్రశంసలను నిందలను రెండింటిని సమానంగా స్వీకరించే స్థిత ప్రజ్ఞతను మన దైనందిన జీవితంలో అలవరుచుకోవాలని సముద్రం బోధిస్తుంది. ఆరవ గురువు తేనటీగ తేనెటీగ ఎంతో కష్టపడి పువ్వు పువ్వుకు తిరుగుతూ తేనెను సేకరిస్తుంది.
(09:45) కానీ చివరికి ఆ తేనెను అనుభవించేది మాత్రం ఇతరులే తాను కష్టపడిన సంపద తనకు దక్కకుండా పోతుంది. కాబట్టి అవసరానికి మించి అతిగా సంపదను కూడబెట్టడం వ్యర్థమని ఆశ అనర్థాలకు దారి తీస్తుందని నేర్పించిన తేనెటీగా నా ఆరవ గురువు మనిషి కూడా జీవితమంతా కష్టపడి సంపదను కూడబెట్టినా దాన్ని తాను పూర్తిగా అనుభవించలేకపోవచ్చు. అందుకే సంపదను కూడబెట్టడమే కాదు జీవితం ఉన్నప్పుడే దానిని సద్వినియోగం చేసుకోవాలని తేనటీగ నాకు నేర్పించింది.
(10:20) ఏడవ గురువు శలభం దీపపు పురుగు శలభం చీకటిలో వెలిగే దీపపు కాంతికి అమాయకంగా ఆకర్షించబడుతుంది. ఆ అందమైన మంట వైపు వేగంగా వెళ్లి దాంట్లో పడి తన ప్రాణాలను కోల్పోతుంది. కాబట్టి బాహ్యమైన క్షణిక ఆకర్షణలకు మాయా మోహాలకు లొంగిపోయి సర్వనాశనం కావడాన్ని శలభం తన నిశశబ్ద ప్రవర్తన ద్వారా గురువై బోధిస్తుంది. ఆధునిక జీవితంలో మనం సోషల్ మీడియా ఆకర్షణలకు తాత్కాలిక సుఖాలకు బయటికి అందంగా కనిపించే వ్యసనాలకు త్వరగా ఆకర్షితులమవుతాం.
(11:02) కానీ వాటి వెనక ఉన్న ప్రమాదాలను గుర్తించలేకపోతే మన కెరియర్ ను, ఆరోగ్యాన్ని, మనశశాంతిని కోల్పోయే పరిస్థితి రావచ్చు. ఆకర్షణీయంగా కనిపించే ప్రతీదీ ఆనందాన్ని ఇవ్వదు. కొన్నిసార్లు అది మనల్ని సర్వనాశనం చేసే అగ్ని లాంటిదని గుర్తించాలని ఈ గురువు నేర్పుతుంది. ఎనిమిదవ గురువు ఏనుగు అపారమైన బలమున్న ఏనుగు కేవలం ఒక కామకోరికకు ఒక కృత్రిమ ఆడ ఏనుగు బొమ్మ వలలో చిక్కుకుని బందీ అవుతుంది.
(11:36) కాబట్టి ఇంద్రియ నిగ్రహం కోల్పోయి క్షణిక వాంఛలకు లొంగిపోతే ఎంతటి వారైనా సర్వస్వం కోల్పోవాల్సి వస్తుందని నేర్పించిన ఏనుగు నా ఎనిమిదవ గురువు జీవితంలో మనం ఎంత పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నా ఎంత మేధావులైనా కొన్నిసార్లు చిన్న క్షణిక బలహీనతలు వ్యసనాలు లేదా అవాంచిత ఆకర్షణల వలలో చిక్కుకుని మన కుటుంబాన్ని పరువును క్షణంలో నాశనం చేసుకుంటాం.
(12:03) ఇంద్రియాల మీద సరైన నిగ్రహం లేకపోతే మనం ఎదిగిన ఎత్తు ఎంతైనా పతనం చాలా వేగంగా ఉంటుందని ఈ గురువు గట్టిగా హెచ్చరిస్తుంది. తొమ్మిదవ గురువు చేప నీటిలో స్వేచ్ఛగా తిరిగే చేప గాలానికి తగిలించిన చిన్న ఎర రుచికి ఆశపడి దాన్ని మింగుతుంది. ఆ అతి లోభమే దాని ప్రాణాలను తీస్తుంది. మనిషి కూడా క్షణికమైన లాభాల కోసం అత్యాశకు లోనైతే తన స్వేచ్ఛను మాత్రమే కాదు చివరికి తన జీవితాన్నే ప్రమాదంలోకి నెట్టుకునే అవకాశం ఉందనే హెచ్చరికను ఈ గురువు మనకు నేర్పుతుంది.
(12:41) త్వరగా డబ్బు సంపాదించవచ్చనే ఆశతో తెలియని లింకులను క్లిక్ చేయడం ఆన్లైన్ జూదాలకు అలవాటుపడి కష్టపడి సంపాదించిన డబ్బును కోల్పోవడం ఇందుకు ఉదాహరణలు. క్షణికమైన లాభాల కోసం ఆశపడితే చివరికి మనల్ని అప్పుల పాలు చేసి మనశశాంతిని కూడా దూరం చేస్తుంది. 10వ గురువు వేస్య వేస్య రాత్రంతా ధనవంతుల రాక కోసం బాహ్య సుఖాల కోసం ఎదురుచూసి విసిగిపోయింది. చివరకు ఆశలను వదులుకున్న క్షణంలోనే నిజమైన ప్రశాంతతను వైరాగ్యాన్ని పొందింది.
(13:16) కాబట్టి అనవసరమైన ఆశలే అశాంతికి మూలమని వాటిని వదులుకున్నప్పుడే నిజమైన మనశశాంతి లభిస్తుందని నేర్పించిన వేశయ నా పదవ గురువు మనం కూడా సమాజంలో బంధాల్లో ఇతరుల నుంచి భర్త భార్య పై అధికారులు చుట్టుపక్కల వారి నుంచి ఎన్నో అంచనాలు పెట్టుకుంటాం. వారు మనల్ని మెచ్చుకోవాలని మనల్ని గుర్తించాలని ఎదురుచూస్తూ మనశశాంతిని కోల్పోతాం.
(13:48) నిజానికి బాహ్య ప్రపంచం మన అంచనాలకు అనుగుణంగా నడుచుకోవాలనే ఆశే మనలోని అశాంతికి ప్రధాన కారణాల్లో ఒకటి. 11వ గురువు గద్ద. గద్ద ఒక మాంసపు ముక్కను నోట కరుచుకొని ఎగురుతుంటే ఇతర పక్షులు దానిపై దాడి చేసి ఆ ముక్కను లాక్కోవడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. చివరికి గద్ద ఆ మాంసపు ముక్కను వదిలేయగానే ఇతర పక్షులు దానిని వెంబడించడం ఆపేస్తాయి. అప్పుడు గద్ద ఎలాంటి భయం లేకుండా ప్రశాంతంగా ఎగిరిపోతుంది.
(14:21) అలాగే మనం దేనినైతే అతిగా పట్టుకొని ఉంటామో దానిని వదులుకోలేకపోవడమే మన ఆందోళనలకు భయాలకు కారణం అవుతుంది. దాన్ని వదిలేసిన క్షణమే భయం తొలగిపోతుందని నేర్పించిన గద్ద నా 11వ గురువు. జీవితంలో కొన్ని బంధాలు పాత జ్ఞాపకాలు మనల్ని నిత్యం బాధిస్తున్న ఇది నాది నేను దీన్ని వదులుకోలేను అని వాటిని గట్టిగా పట్టుకొని మరింత క్షోభను అనుభవిస్తాం.
(14:49) మనశశాంతిని హరించే బంధాలు వ్యర్థమైన గొడవలు లేదా మనల్ని మానసికంగా కుంగదీసే ఉద్యోగం నుంచి బయట పడలేకపోవడం మన అశాంతికి కారణం అవుతుంది. మనల్ని బాధించే వాటిని విడిచిపెట్టే ధైర్యం వచ్చినప్పుడే జీవితం మళ్ళీ తేలికగా మారుతుందని ఈ గురువు మనకు నేర్పుతుంది. 12వ గురువు ఆకాశం ఆకాశంలో మేఘాలు వస్తాయి. గాలి వీస్తుంది వర్షం కురుస్తుంది ధూలి ఎగురుతుంది.
(15:16) అన్ని ఆకాశంలోనే సంచరిస్తాయి మాయమవుతాయి. కానీ ఆకాశం మాత్రం వాటిలో దేనికి అంటకుండా ఎప్పటికీ స్వచ్ఛంగా నిర్మలంగా అలాగే ఉంటుంది. కాబట్టి సమస్త పరిణామాలు తనలో జరుగుతున్న వాటికి ఏమాత్రం అంటని ఆత్మ స్వభావాన్ని నేర్పించిన ఆకాశమే నా 12వ గురువు జీవితంలో మన చుట్టూ ఎన్నో సమస్యలు, ఆందోళనలు ఇతరుల విమర్శలు ఉంటాయి. వాటన్నింటిని మనసులోకి తీసుకొని వాటి ప్రభావానికి లోనై మనశశాంతిని కోల్పోతాం.
(15:52) కానీ ఆకాశం లాగా మన అంతరంగం ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా నిర్మలంగా ఉండాలని ఈ గురువు నేర్పుతుంది. బాహ్య పరిస్థితులు ఎంత కల్లోలంగా ఉన్నా వాటికి అతీతంగా మన అంతరంగ ప్రశాంతతను కాపాడుకోగలగడమే నిజమైన పరిపక్వత అని తెలియజేస్తుంది. 13వ గురువు బాలుడు చిన్న పిల్లాడికి గతం గురించిన చింత లేదు భవిష్యత్తు గురించిన భయం లేదు. ఎవరితోనూ ఈగో లేదు పగలు లేవు ఎవరితో గొడవ పడ్డా క్షణంలో మరిచిపోయి మళ్ళీ నవ్వుతాడు.
(16:29) వర్తమాన క్షణంలో పూర్తిగా జీవిస్తాడు. కాబట్టి ఎలాంటి బరువులు లేని నిర్మలమైన ఆనందాన్ని నేర్పించిన బాలుడే నా 13వ గురువు. ఒక చిన్న పిల్లాడి లాగా గతం భారాన్ని భవిష్యత్తు భయాన్ని వదిలేసి ప్రతీక్షణాన్ని తేలికగా ఆస్వాదిస్తూ బతకడమే అసలైన జీవన విధానం అని ఈ గురువు బోధిస్తుంది. 14వ గురువు నీరు లేదా జలం నీరు ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది.
(17:01) తనని తాకనటువంటి వాటిని కూడా పరిశుభ్రం చేస్తుంది. ప్రవహించే దారిలో ఏ అడ్డంకి ఎదురైనా ఆగిపోకుండా దాన్ని దాటుకుంటూ తన గమ్యాన్ని చేరుకుంటుంది. కాబట్టి పరిస్థితులకు తగినట్లుగా మారే అనుకూలతను ఎక్కడా నిలిచిపోని ప్రవాహ తత్వాన్ని నేర్పించిన నీరే నా 14వ గురువు మనకు అనుకున్నది జరగకపోతే నా జీవితం ఇక అంతే అని కుంగిపోయి ఒకే చోట ఆగిపోతాం.
(17:30) నీరులాగా పరిస్థితులకు తగినట్లుగా సర్దుకు పోతూ అడ్డంకులను అధిగమిస్తూ మారుతున్న పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మనల్ని మనం మార్చుకుంటూ ముందుకు సాగడం చాలా అవసరమని ఈ గురువు నేర్పుతుంది. 15వ గురువు అగ్ని అగ్ని ఎల్లప్పుడూ ఊర్ధ్వము ముఖంగా అంటే పైకి మండుతుంది. తన చుట్టూ ఉన్న చీకటిని పారద్రోలుతుంది. ఏ వస్తువును తాకినా దాన్ని తనలో కలిపేసుకుంటుంది.
(17:59) కానీ ఏ కాలుష్యం అగ్నికి అంటదు కాబట్టి అజ్ఞానాన్ని దహించి వేసే తేజస్సును బాహ్య ప్రభావాలకు లోను కాకుండా స్వచ్ఛంగా వెలిగే తత్వాన్ని నేర్పించిన అగ్నియే నా 15వ గురువు మనం సమాజంలో ఇతరుల నెగిటివిటీకి విమర్శలకు చెడు వాతావరణానికి చాలా త్వరగా ప్రభావితమై మన అంతర్గత శాంతిని కోల్పోతాం. అగ్నిలాగా మనలోని భయాలను దహించివేసి మన లక్ష్యం వైపు నిత్యం స్పష్టతతో ఆత్మవిశ్వాసంతో మండుతూ ముందుకు సాగాలని ఈ గురువు బోధిస్తుంది.
(18:36) 16వ గురువు చంద్రుడు చంద్రుడిలో రోజు రోజుకు కళలు మారుతుంటాయి. అమావాస్య నుండి పౌర్ణమి వరకు పెరుగుతుంది మళ్ళీ తరుగుతుంది. కానీ చంద్రునికి మాత్రం అసలు క్షీణత లేదు అది ఎప్పుడూ అలాగే పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది. అలాగే శరీరం పుట్టడం పెరగడం క్షీణించడం అనేవి మానవ శరీరంలో జరిగే సహజమైన మార్పులే కానీ ఆత్మ ఎప్పటికీ మార్పు లేనిదని నాశనం లేనిదని తెలిపే సత్యాన్ని నేర్పించిన చంద్రుడే నా 16వ గురువు 17వ గురువు సూర్యుడు.
(19:20) సూర్యుడు తన కిరణాలతో సముద్రం నుండి నదుల నుండి చివరికి మురికి గుంటల నుండి కూడా నీటిని ఆవిరిగా పీల్చుకుంటాడు. మళ్ళీ దాన్ని అందరికీ మేలు చేసే అమృత వర్షంలా వెనక్కి ఇస్తాడు. ఏ ప్రతిఫలం ఆశించకుండా తన విధిని తాను నిర్వర్తిస్తాడు. కాబట్టి నిస్వార్థంగా జీవించడం ప్రతి చోటా వెలుగును పంచడాన్ని నేర్పించిన సూర్యుడే నా 17వ గురువు. జీవితంలో మనం చేసే ప్రతి పనిలోనూ నాకు ప్రతిఫలం ఏంటి నేను వీళ్ళకి హెల్ప్ చేస్తే వాళ్ళు నాకు ఏం చేస్తారు అనే వ్యాపార దృక్పదాన్ని లెక్కలను పెట్టుకుంటాం.
(19:55) ఇతరులకు సహాయం చేసినా దానికి తిరిగి గుర్తింపు రాకపోతే బాధపడతాం. సూర్యుడు లాగా ఎలాంటి ప్రతిఫలాన్ని ఆశించకుండా మన కర్తవ్యాన్ని మనం నిర్వర్తించడం సమాజానికి మంచిని పంచే విశాలత్వాన్ని పెంపొందించుకోవాలని ఈ గురువు బోధిస్తుంది. 18 వ గురువు కన్య ఒక ఇంటికి పెళ్లి సంబంధం కోసం అతిథులు వస్తారు. తన ఇంట్లోని పేదరికాన్ని అతిథులకు తెలియకుండా గోప్యంగా ఉంచాలనే ఉద్దేశంతో ఆ కన్య స్వయంగా తానే ఒంటరిగా ధాన్యం దంచాల్సి వస్తుంది.
(20:27) అప్పుడు ఆమె చేతికి ఉన్న నిండుగా ఉన్న గాజులు ఒకదానికొకటి తగిలి పెద్ద శబ్దం చేస్తూ ఆ రహస్యాన్ని బయట పెట్టేలా ఉంటాయి. ఆ గందరగోళాన్ని ఆపడానికి ఆమె చేతిలో ఉన్న గాజులను ఒక్కొక్కటిగా తీసేస్తుంది. చివరికి రెండు చేతుల్లోనూ కేవలం ఒక్కో గాజును మాత్రమే ఉంచుకుంటుంది. అప్పుడు చేతులు కదిలినా ఎలాంటి శబ్దం రాదు. ఆమె అత్యంత నిశశబ్దంగా ప్రశాంతంగా తన పని పూర్తి చేసుకుంటుంది.
(20:57) ఇక్కడ గాజులు అంటే మనుషులు లేదా సామాజిక సంబంధాలు అని అర్థం. ఒక చోట చాలా మంది మనుషులు ఉంటే అక్కడ వాదనలు, గొడవలు, గందరగోడం తప్పవు. కాబట్టి ఎక్కువ మందితో ఉంటూ అశాంతిని కొని తెరుచుకునే బదులు పరిమితంగా ఉంటూ ఏకాంతంలో అంతర్గత ప్రశాంతతను పొందాలని నేర్పించిన ఆ కన్య, నా 18వ గురువు. జీవితంలో మనం ఎప్పుడూ 10 మంది మధ్యే ఉండాలని అందరి దృష్టిలో పడాలని అవసరం లేకపోయినా అందరితో బంధాలు కొనసాగించాలని తీవ్రమైన ఒత్తిడికి గురవుతాం.
(21:33) ఆ బాహ్య ప్రపంచపు గందరగోళం వల్ల మన మనసులో నిత్యం అశాంతి అలుముకుంటుంది. జీవితంలో స్పష్టత రావాలన్నా మానసిక ప్రశాంతత దక్కాలన్నా ఆ కన్య తన చేతిలో గాజులను తగ్గించుకున్నట్లే మనం కూడా మన జీవితంలోని అనవసరమైన హడావుడిని తగ్గించుకొని ఏకాంతాన్ని ఆశ్రయించడం ఎంత ముఖ్యమో ఈ గురువు మనకు నేర్పుతుంది. 19 వ గురువు బాణాలు తయారు చేసేవాడు ఒకసారి ఒక బాణాలు తయారు చేసే శిల్పి తన ముందున్న బాణాన్ని అత్యంత శ్రద్ధగా ఏమాత్రం వంకర లేకుండా సరిదిద్దుతూ ఉంటాడు.
(22:07) సరిగ్గా అదే సమయంలో ఆ వీధి గుండా రాజుల సైన్యం గుర్రాలు పెద్ద పెద్ద డప్పుల శబ్దాలతో ఒక భారీ ఊరేగింపు వెళుతుంది. చుట్టూ అంత కోలాహలం హడావుడి జరుగుతున్న ఆ శిల్పి కనీసం తలతిప్పి కూడా చూడలేదు. తన పని నుంచి దృష్టిని మళ్ళంచలేదు. అతను ఎందుకు అంతగా మునిగిపోయాడు? ఆ బాణం అత్యంత ఖచ్చితంగా లక్ష్యాన్ని తాకేలా చేయాలనే నిబద్ధతతో అతను తన సర్వస్వాన్ని ఆ పనిలో పెట్టాడు.
(22:41) మనసును ఇంద్రియాలను ఒకే బిందువు వద్ద లగ్నం చేసినప్పుడు బాహ్య ప్రపంచపు శబ్దాలు గందరగోళాలు మన మెదడును తాకనే లేవు. కాబట్టి లక్ష్యంపై సంపూర్ణ ఏకాగ్రతను బాహ్య ప్రపంచం కదిలించలేని ఆ అచంచల నిమజ్ఞతను నేర్పించిన ఆ బాణాల శిల్పి నా 19 వ గురువు బాణాల శిల్పి లాగా మనం చేసే పనిలో మన లక్ష్యంపై బాహ్య ప్రపంచపు శబ్దాలకు ఏమాత్రం చెలించకుండా 100 శాతం ఏకాగ్రతను పెడితేనే జీవితంలో అద్భుతమైన ఫలితాలు సాధ్యమవుతాయని ఈ గురువు నేర్పుతుంది.
(23:19) 20వ గురువు పావురం ఒక జంట పావురాలు తమ పిల్లలపై విపరీతమైన ప్రేమను బంధాన్ని పెంచుకుంటాయి వేటగాడు ఆ పిల్లలను వలలో బంధించినప్పుడు ఆ తల్లిదండ్రులు తట్టుకోలేక తాము కూడా ఆ వలలోకి దూకి ప్రాణాలు కోల్పోతాయి. కాబట్టి కుటుంబం పై ఆప్యాయతలపై అతిగా పెంచుకునే మోహం మరియు బంధం చివరికి దుఃఖానికే దారి తీస్తుందని నేర్పించిన పావురం నా 20వ గురువు. జీవితంలో పిల్లలపై కుటుంబ సభ్యులపై లేదా బంధాలపై అతిగా మమకారం పెంచుకొని వారి జీవితాన్ని మనమే పూర్తిగా నియంత్రించాలని చూస్తాం.
(23:57) వారు దూరమైనా లేదా వారికి చిన్న కష్టం వచ్చినా తట్టుకోలేక మానసికంగా కుప్పకూలిపోతాం. ప్రేమ ఉండాలి కానీ అది బంధనంగా మారకూడదని అతిగా అతుక్కుపోతే ఆ బంధమే మన పతనానికి కారణం అవుతుందని ఈ గురువు నేర్పుతుంది. 21వ గురువు కొండ చిలువ కొండ చిలువ ఎక్కడికి వెళ్లి వేటాడదు ఒకే చోట నిశశబ్దంగా పడుకొని ఉంటుంది. దానికి దైవ వసాత్తు ఏ ఆహారం దొరుకుతుందో దానితోనే సంతృప్తి చెంది జీవిస్తుంది.
(24:24) కాబట్టి అనవసరమైన ఆశలతో పరుగులు పెట్టకుండా ఏది లభిస్తే దానితో తృప్తి పడే ఆ సంతృప్తి తత్వాన్ని నేర్పించిన కొండ చిలువ నా 21వ గురువు జీవితంలో మనకు ఎంత సంపాదన ఉన్నా ఇంకా కావాలి ఇంకా సంపాదించాలి పక్కవాడి కంటే నాకు ఎక్కువ ఉండాలి అంటూ నిద్ర లేకుండా ఆరోగ్యాన్ని పాడు చేసుకుంటూ అంతులేని పరుగు పడుతుంటాం. ఆ అంతులేని అత్యాసే మన ప్రశాంతతను సంతోషాన్ని పూర్తిగా హరిస్తుంది.
(24:53) జీవితంలో లక్ష్యాలు ఉండాలి కానీ ప్రతిదానికి ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి పరుగులు పెట్టకుండా ఉన్నదానితో తృప్తిగా బతకడమే అసలైన మనశశాంతి అని కొండ చిలువ నేర్పుతుంది. 22వ గురువు జింక. జింక సంగీతానికి మధురమైన శబ్దానికి ఎంతో ఆకర్షించబడుతుంది. వేటగాళ్ళు వదిలే మధురమైన ధ్వని వలలో చిక్కుకొని కళ్ళ ముందు ప్రమాదం ఉన్నా దాని వైపు వెళ్లి ప్రాణాలు కోల్పోతుంది.
(25:22) కాబట్టి బాహ్య ప్రపంచపు మాయా శబ్దాలకు ప్రలోభాలకు లొంగిపోకూడదని నేర్పించిన జింక నా 22వ గురువు జీవితంలో ఇతరులు చెప్పే కితాబులు సోషల్ మీడియాలో వచ్చే ప్రశంసలు లేదా మనల్ని తప్పుదోవ పట్టించే మధురమైన మాటలకు మనం చాలా త్వరగా పడిపోతాం. ఆ ఆకర్షణల వెనుక ఉన్న మోసాన్ని గుర్తించలేక నష్టపోతాం. చెవులకు మధురంగా అనిపించే ప్రతి మాటను గుడ్డిగా నమ్మి మోసపోకుండా విచక్షణతో ఉండాలని ఈ గురువు బోధిస్తుంది.
(26:00) 23వ గురువు ప్రకృతిలో కందిరీగా తన పిల్లల కోసం చిన్న పురుగులను వేటాడి వాటిని చంపకుండా నిర్వీర్యం చేసి తన గూటిలో భద్రపరుచుకుంటుంది. ఆ గూటిలో బంది అయిన ఆ పురుగుకు వేరే లోకమే ఉండదు. భౌతికంగా ఆ పురుగు కందిరీగగా మారకపోయినా దాని అంతరంలో మాత్రం నిరంతరం ఆ కందిరీగ గురించే ఆలోచిస్తూ ఆ భయంతోనే క్షణం క్షణం చస్తూ బతుకుతుంది.
(26:32) మనిషి మనసు ఎలా పని చేస్తుందనే గొప్ప సత్యాన్ని ఇది చెబుతుంది. మనం నిత్యం దేని గురించి తీవ్రంగా ఆలోచిస్తామో ఎవరి మీద మనసును 100 శాతం లగ్నం చేస్తామో కాలక్రమేణ మన వ్యక్తిత్వం మన ఆలోచనా విధానం కూడా సరిగ్గా అలాగే రూపాంతరం చెందుతాయి. ఈ సత్యాన్ని బోధించిన కందిరీగా నా 23వ గురువు ఎప్పుడూ భయాల గురించే ఆలోచిస్తే భయం పెరుగుతుంది. సమస్యల గురించే ఆలోచిస్తే ఆందోళన పెరుగుతుంది.
(27:06) అదే మన లక్ష్యాలపై మన మంచి ఆలోచనలపై మనసును కేంద్రీకరిస్తే మన నిర్ణయాలు మన అలవాట్లు కూడా ఆదిశగా మారతాయి. 24వ గురువు మానవ శరీరం శరీరం ఎంతో సుందరంగా కనిపించినా ఇది ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నశించి పోవలసిందే ఇది పుట్టుక నుండి మృత్యువు వైపు ప్రయాణించే ఒక సాధనం మాత్రమే కాబట్టి శరీరంపై అతిగా మమకారం పెంచుకోకుండా ఈ శరీరం ద్వారానే పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవాలని నేర్పించిన ఈ మానవ శరీరమే నా 24వ మరియు చివరి గురువు మనం నిత్యం కంటికి కనిపించే రూపం భౌతిక సౌందర్యం ఇంద్రియ భోగాల చుట్టూనే మన
(27:52) జీవితాన్ని తిప్పుతుంటాం. వయసు మారుతుంటే లేదా ఆరోగ్యం మందగిస్తే తీవ్రమైన ఆందోళనకు గురవుతాం. కానీ ఈ శరీరం కేవలం ఆత్మ ప్రయాణానికి దొరికిన ఒక తాత్కాలిక వాహనం మాత్రమే. భౌతిక పరిమితులకు బంధీ కాకుండా ఈ అనుభవాల వేదిక పైనే అసలైన ఆత్మజ్ఞానాన్ని సాధించాలనే సంపూర్ణ జీవన సత్యాన్ని ఈ చివరి గురువు మనకు బోధిస్తుంది.
(28:23) ఈ విధంగా దత్తాత్రేయుల వారు ప్రకృతిలోని ప్రతి అణువు నుంచి తాను నేర్చుకున్న ఆ 24 అమూల్యమైన జీవిత పాఠాలను ఇలా వివరించగా యదు మహారాజు ముఖంలో అంతులేని విస్మయం కనిపిస్తుంది. కొద్దిసేపటి నిశశబ్దం తర్వాత వినయంతో ఇలా అంటాడు స్వామి నేను గొప్ప ఋషుల కోసం రహస్య గ్రంథాల కోసం మహా గురువుల కోసం ఎన్నో ప్రదేశాలు తిరిగాను.
(28:54) కానీ మీరు ఈ నేలను గాలిని సూర్య చంద్రులను జంతువులను చివరికి మీ స్వంత శరీరాన్ని కూడా గురువులుగా భావించి ఈ సృష్టిలోని పరమ సత్యాన్ని గ్రహించారు అని చెబుతూ దత్తాత్రేయుల వారి పాదపద్మాలకు భక్తిపూర్వకంగా నమస్కరించి ఆ జ్ఞానామృతాన్ని పొంది పునీతుడు అవుతాడు. ఆ క్షణంలో యదుమహారాజు ఒక గొప్ప సత్యాన్ని గ్రహిస్తాడు. జీవితంలో నేర్చుకోవడానికి గురువులే ఉండాల్సిన అవసరం లేదు ఈ సృష్టిలోని ప్రతి జీవిలోనూ ఒక గొప్ప సత్యం దాగి ఉందని తెలుసుకుంటాడు.
(29:31) దత్తాత్రేయుడు కేవలం పురాణాల్లో వర్ణించబడిన దైవ స్వరూపుడు మాత్రమే కాదు ఆత్మజ్ఞాన మార్గాన్ని వెలిగించిన మహాగురువు సృష్టిని ప్రకృతిని ఒక బహిరంగ గ్రంథంలా చదివి మనిషికి అసలైన జీవిత పాఠాలు నేర్పిన ఆది అవధూత ఆ మహాగురువు చరణాలకు నా హృదయపూర్వక ప్రణామాలు అర్పిస్తూ ఈ వీడియో చూస్తున్న మీరందరూ మీరు పొందిన ఈ ఆత్మజ్ఞానంతో జీవితంలోని ఆటుపోట్లను ధైర్యంగా ఎదుర్కొంటూ ఉన్నతమైన ఆశయాలతో ముందుకు సాగుతారని నేను మనస్ఫూర్తిగా నమ్ముతున్నాను.
(30:09) పురాణాలను కేవలం భక్తి కోణంలోనే కాకుండా ఒక అద్భుతమైన జీవిత మార్గదర్శిగా మీ ముందుకు తీసుకురావడానికి నేను చేసిన ఈ ప్రయత్నం మీలో మార్పును తెచ్చి జీవితంలో ముందుకు సాగడానికి ప్రేరణనిస్తే మన వీడియోకు ఒక లైక్ చేసి మీ అనుభూతిని కామెంట్ రూపంలో పంచుకోండి. ఇలాంటి మరిన్ని ఆత్మజ్ఞాన విశ్లేషణల కోసం మన ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి. లోకాహ సమస్తాహ సుఖినో భవంతు

కుండలిని యోగ రహస్యాలు & చక్ర ధ్యానం | Kundalini Secrets | 108 years Baba With Ravi Sastry

కుండలిని యోగ రహస్యాలు & చక్ర ధ్యానం | Kundalini Secrets | 108 years Baba With Ravi Sastry

Author Name:Sree Souravi Tv

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesouravitv

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=qJlxHqj9Wu0





Title: కుండలిని యోగ రహస్యాలు & చక్ర ధ్యానం | Kundalini Secrets | 108 years Baba With Ravi Sastry

Author Name: Sree Souravi Tv

Description: కుండలిని యోగ సాధన వెనుక ఉన్న అసలైన అంతరార్థం, చక్రాల సాధన క్రమం మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో తీసుకోవాల్సిన జాగ్రత్తల గురించి స్వామీజీ అందించిన విశేష వివరణ ఈ ప్రత్యేక ఇంటర్వ్యూలో వీక్షించండి.

00:00 - పరిచయం (Introduction)
04:15 - కుండలిని యోగం అంటే ఏమిటి?
11:30 - షట్చక్రాల సాధన మరియు శక్తి ప్రవాహం
20:45 - నిత్య జీవితంలో కుండలిని యోగ సాధన పద్ధతులు
32:10 - సాధన సమయంలో కలిగే అనుభవాలు & శారీరక మార్పులు
43:25 - సాధకులు పాటించవలసిన నియమాలు & గురు కృప
52:10 - ముగింపు & సందేశం (Conclusion)

#KundaliniYoga #KundaliniSadhana #SpiritualWisdom #TeluguBhakthi #SreeSouraviTV #ChakraMeditation #KundaliniAwakening


, #Srisouravitv,#Souravitv,#Souravi , #srisatya #marellaravisastry #lordvinayaka #ayurvedic #sreeniravitv #ravisastry #astrology #niravitv #shreeniravitv #shreeniravi #niravitvastro #ravisastry
#SreeNiraviTV #SreeSouraviTV #KriyaYoga #TeluguSpiritual #SriSouraviTV
#TeluguSpiritual #SanatanaDharma #BhagavadGita #Meditation #Pranayama
#Breathwork #Soham #Kundalini #Chakras #Yoga #Spirituality #TeluguPodcast




Marella Ravi Sastry on Sree Souravi TV

Marella Ravi Sastry, an M.A. in Astrology, spiritual seeker, and preacher, brings unique insights to Sree Niravi TV through "Spiritual Interviews." His show is a captivating journey exploring wisdom from reclusive spiritual gurus who practice in peaceful seclusion, sharing their teachings with a broader audience. Known for his deep knowledge of ancient philosophy and astrology, Sastry also runs Sri Swara Gayatri Jyothishalayam in Hyderabad, offering practical guidance on life challenges. His engaging content appeals to those seeking spiritual and personal growth through astrological and philosophical insights.


Follow us on Instagram: /sreesouravitv
Like us on Facebook:https://www.facebook.com/profile.php?...
Like us on Facebook : / ravisastry.mca
website : http://ssgastrology.com
https://sreeniravimedia.com
contact/8639579629

Follow us on Instagram:   / sree_niravitv  
Like us on Facebook:https://www.facebook.com/profile.php?...
Like us on Facebook :   / ravisastry.mca  
sree niravi tv,sreeniravitv,sree niravitv,sree,sri
🙏 Subscribe to Sree Souravi TV (@sreesouravi tv ) for more life-changing spiritual content.
🔔 Don’t forget to like, comment, and share to inspire others!

📢 Follow us on Social Media:
Instagram | Twitter | Facebook - @sreeniravitv


niravi tv, souravi tv, sree souravi tv
devidas guruji peddapuram, dr sri satya, marella ravi sastry, neem karoli baba
kriya yoga, pranayama yoga, 1176 angel number, panchadasi mantra, dhyanam

Transcript:
(00:13) ఈ కుండల్ని యోగం అంటే ఏమిటి ఇది ప్రతి మనిషికి ఉంటుందా? ప్రతి జీవిలో కూడా అంతర్గత శక్తి ఒకటి ఉంటుంది. ఆత్మ వేరు అంతర్గత శక్తి వేరు. [సంగీతం] దేహ శక్తి ఆత్మశక్తి కుండలని శక్తిలు ఈ మూడు కలిస్తే ఏమవుతుంది శివుడు ఉన్నాడు అంటే శక్తి ఉంది. ఆ శక్తి స్వరూపిని రూపమే కుండలిని అనబడే కింద ఉన్నాయి.
(00:40) సో ఈ పరమాత్మతో ఇది ఐక్యము అంటే [సంగీతం] సంపూర్ణ కుండలినిగా మళ్ళీ సర్ప రూపాన్ని చూస్తాం. అయ్యను అమ్మను కలపాలంటే మధ్యలో ఈ సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉండి తీరాల ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమః శ్రీ సౌరవి టీవీ ప్రేక్షకులందరికీ నమస్కారం. మనం ఎందరో మహానుభావులతో సజ్జన సాంగత్యం చేస్తున్నాం. ఇప్పుడు మరొక్కసారి సంత సదానందగిరి మహారాజ్ వారు హిమాలయ యోగి రుద్ర ప్రయోగవాసి వారితో సజ్జన సాంగత్యం చేసే మహాభాగ్యం మరొక్కసారి మనకు కలిగింది.
(01:16) ఇప్పటిక అనేక ఎపిసోడ్లు మనం చేసినప్పటికిని కుండల్ని యోగం మీద కుండల్ని రహస్యాల మీద ప్రత్యేకించి ఎప్పుడూ చేయలేదు. వారు స్వయానా కుండల్ని యోగి హిమాలయ సాధన చేసినటువంటి అనుభవం కలిగినటువంటి 110 సంవత్సరాల పైనున్నటువంటి బాబాజీ కాబట్టి వారిని అడిగి ఈ కుండల్ని రహస్యాల యొక్క విశేషాలని ఇప్పుడు మనం అడిగి తెలుసుకుందాం నమస్కారం బాబాగారు హరి ఓం బాబాగారు కుండలిని అనేది అందరూ కూడా మనకి ప్రస్తావిస్తూ ఉంటారు కుండల్ని యోగం అని అంటూ ఉంటారు.
(01:54) ఈ కుండల్ని యోగం అంటే ఏమిటి ఇది ప్రతి మనిషికి ఉంటుందా అంటే ప్రతి మనిషిలో ఆ కుండల్ని శక్తి ఉంటుందా శుక్లాం బరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే గం గణపతయే నమః యా కుందేందు తుషారహార దవళ యా శుభ్ర వస్త్రాన్వితావ వీణ యావీణావరదండ మండితకర యా శ్వేత పద్మాసనాం యా బ్రహ్మచుత శంకర ప్రవృత్తి దేవై సదా పూజితః సామాంపాతు సరస్వతీ భగవతి నిశేష జాజ్యాపః ఐయం సరస్వత్యే నమః వసుదేవ సుతం దేవం కంస చానూర మర్ధనం దేవకీ పరమానందం కృష్ణం వందే జగద్గురుం శ్రీ గురుభ్యో నమః మా
(02:41) గురువుగారైనటువంటి మహంతి హిమాలయగిరిజి వారి పాదపద్మములను మనసులో స్మరించుకొని సౌరవి వీక్షక ప్రేక్షక మహాశయులందరి అందరికీ దసరా శుభాకాంక్షలు కూడా తెలియజేసుకుంటూ కుండలిని ప్రతి ఒక్కరి నోట ఈ పేరైతే సులభంగా తెలుస్తుంది కానీ కుండలిని అన్న పేరు ఎందుకు వచ్చింది అర్థాలు ఏంటి ఎక్కడ ఉంటుంది ఎట్లా దాన్ని ప్రచోదయం చేయాలా పాతకాలంలో కడవలు అటు ఇటు దొల్లిపోకుండా ఉండేదానికి కింద కుదురు అని పెడతారు అది బట్టను చుట్ట చుట్టి పెడతారు.
(03:25) అట్లా చుట్ట చుట్టబడి పెట్టిన దాన్ని కుండలినేని సంస్కృతంలో అంటారు. ప్రధానంగా ఆ పేరు అక్కడి నుంచి వచ్చింది. ప్రతి జీవిలో కూడా అంతర్గత శక్తి ఒకటి ఉంటుంది. ఆత్మ వేరు అంతర్గత శక్తి వేరు దేహము అనేది ప్రకృతి ఇస్తే దాని లోపలికి ఆ ప్రకృతి మాత యొక్క సంపూర్ణ శక్తి అమ్మవారి శక్తి ఒక రూపంలో నిక్షిప్తమై ఉంటుంది. మానవుడు తన దేహ బలాన్ని వాడుకుంటున్నాడే కానీ ఆ అంతర్గత శక్తిని వాడుకోవడం కాదు ఆ అంతర శక్తిని వాడుకోనేదానికి ఉపయోగపడేదే కుండలిని మహాయోగము అని అంటారు.
(04:08) అందుకే దాన్ని సర్పంతో పోలుస్తారు. అందున మూడున్నర చుట్లు చుట్టుకొని ఉంటుంది అని అంటారు. ఒక మానవుడు అనేక జన్మలు ఎత్తి మానవ జన్మకు వస్తున్నాడు అని అంటారే ఈమూడున్నర చుట్ల అర్థం అది మొదటి చుట్టూ ఖనిజాలు శిలలు అనబడేటువంటి చైతన్యము అత్యల్ప మాత్రలో ఉన్నటువంటి స్థితిలో ఉన్న జన్మలు వాటిని దాటుకొని కాస్త చైతన్యము పెరిగిన స్థితి పాదపాలు అని చెప్పబడే చెట్లు వృక్షాలు వృక్షము అన్న పేరు లోనే వృద్ధి క్షయము ఉంది జాగ్రత్త అని చెప్పబడతా ఉంది.
(04:50) ఆ చెట్లు పెరుగుతున్నాయి చస్తున్నాయి పక్క చెట్లతో మాట్లాడుతాంది అని కూడా జగదీష్ చంద్రబోస్ అనే ఒక సైంటిస్ట్ ప్రయోగం చేసి నిరూపించాడు మన భారతీయ శాస్త్రవేత్త దాంట్లో చైతన్యం ఇంకొంచెం అధిక స్థాయిలో ఉంది. దాన్ని కూడా తాటి ఇంకా మంచి చైతన్య స్థితి చలనం కూడా కలిగిన జంతువులు చతుష్పాతం అవి తిరుగుతాయి ఆహార సమూపార్ధన ఎట్లా అన్న జ్ఞానం ఉంది ఎక్కడ భద్రంగా పడుకోవాలా ఎక్కడ సంతానం కనాలా వాటిని చూడాలా ఇవన్నీ తెలుసుకోగలిగిన జ్ఞానం ఇంకో లెవెల్ కు పెరిగింది.
(05:27) ఇంకా హై లెవెల్ కు వచ్చినప్పుడు మా నవుడు తయారయ్యాడు. మనవు నుంచి వచ్చాడు కాబట్టి మానవులు అని పిలుస్తున్నారు. ఈ మానవుడు పూర్ణ మానవుడై మాధవుడుగా మారలేడు. దానవుడిగా పోయేదానికి ఈ లోకంలో అనేక ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి అతనికి మాధవుడిగా అయ్యే ఛాన్సెస్ తక్కువ ఒక సద్గురువును ఆశ్రయించి ఈ సాధారణ మానవుడు మాధవుడు అయ్యే నాలుగవ స్టేజికి పోయేదానికి మూడవ స్టేజికి మధ్యలో ఉన్నాడు కాబట్టి దాన్ని మూడున్నర చుట్లు అన్నారు.
(06:03) ఇంత లోతైన అర్థంతో పెట్టారు. మన దేహంలో ఉన్నటువంటి షచక్రాలలో మూలాధారము గణపతికి గ్రహాల పరంగా చూస్తే శని దేవుడికి అది మూలస్థానం పార్వతమ్మ తన ఇష్టంగా తయారు చేసుకున్న కొడుకు గణపతి పసుపు ముద్దతో చేసింది అన్న కథ అందరికీ తెలుసు తో ఆ తల్లి పార్వతి ఆ కొడుకు దగ్గరే ఉంటుంది. సదాశివుడు అనబడేటువంటి ఆ పరబ్రహ్మ తత్వం సహస్రారంలో కొలువై ఉండు.
(06:40) ఆ శివుణని ఈ అమ్మోరుని కలపడం సుబ్రహ్మణ్య తత్వం అందుకే మధ్యలో ఆరు చక్రాలు ఉంటాయి. మూలాధారం నుంచి ఆజ్ఞ వరకు ఆరు చక్రాలు ఇది రహస్యం అంటే శివ పరివారం అంతా మానవుడి దేహంలోనే గుప్త రూపంలో ఉంది ఆ గుప్త రూపంలో ఉన్నటువంటి ఈ తల్లి పార్వతీ శక్తిని మేలుకొలిపేదానికి చేసే సాధన కుండలిని సాధన అని చెప్పబడతాం. ఈ కుండలిని సాధన వేదంలో చెప్పబడిన విధానం ఒకటైతే అనేకమంది ఋషి ముని ద్రష్టలు వాళ్ళ ప్రయత్నంతో వాళ్ళు ప్రయత్నం చేసి ఇంకో కొన్ని దారులు కూడా కనిపెట్టారు. ఏది
(07:26) కనిపెట్టినా వీటన్నిటిలోకి వాడాల్సింది ఇడా పింగళ సుషుమన అనే ప్రధాన నాడు మీరు నాడీ శోధన శాస్త్రంలో రాస్తు మీ శ్వాస శాస్త్రంలో రాశారు కదా ఇన్ని వేల నాడులని కొన్ని వందల నాడుల పేర్లు రాసి వాటి వాటి ఉపయోగాలు రాశారు వాటిలో ఎన్ని ముఖ్యం వాటిలో ఎన్ని ముఖ్యం అని తగ్గించుకొని ఆఖరికి ఈ మూడు నాడుల దగ్గర మీరు ఆగారు.
(07:54) ఇడా పింగల సుషుమన సూర్య చంద్ర అగ్ని నాడులు అనబడే వీటిని వాడే ఆ కుండలిని ప్రచోదయం చేసే విధానాలు ఉంటాయి. ఇప్పుడు ఎడమ శ్వాస కుడి శ్వాసలతో తీసుకునేది మానవుడి సహజ శ్వాస స్థితి ఇంకొంచెం సాధకుడైనవాడు ఈ ఎడమ ముక్కు కుడి ముక్కు రంద్రాలను ఒక నియమబద్ధ రూపంలో చేసుకుంటూ పోయినప్పుడు కుంభించే స్టేటికి వస్తాడు. కుంభకం నేర్చుకున్నాక అంతర్కుంబకము బాహ్య కుంభకము కేవల కుంభక స్థితికి పోతాడు.
(08:29) ఆ కేవల కుంభ స్థితికి పోయేటప్పుడు ఈ సాధనలు ఒకదారి ఉంటే ఆసనాలలో మూలబంధము ఉద్యాన బంధము జాలందర బంధము అనే మూడు రకాల బంధాలు త్రిబంధనాలు త్రిబంధనాలు వాటిని వేయటం ద్వారా పీల్చుకున్న గాలిని కుంభించాం అది మళ్ళీ బయటికి వెళ్ళకుండా ఈ బంధాలు వేసేసాం ఇప్పుడు ఆ గాలి సహజ సిద్ధంగా పోవాల్సినటువంటి కుజా పింగళాలలో పోలే లేక ఆ సాధకుడి అదృష్టము గురువు ఇచ్చిన ఉపదేశ లక్షణాన్ని పట్టి ఏదో ఒక దినం ఒకే దినం కాదు ఏదో ఒక దినం ఇడా పింగళంలో కాకుండా మధ్యలో ఉన్న ఈ సుషుమనలో ప్రవేశం చేసింది.
(09:14) ఈ సుషుమన ఎక్కడ ఉంటుంది సైంటిస్టుల ప్రకారం చూస్తే మెదుడు మెడుల్ల ఆమ్లగేట మెడుల్ల ఆమ్లగేట నుంచి ఒక తీగ మన 33 వెన్నుపూసలలోకి దిగుతుంది. వెన్నుపూస అంతంకి ఈ మైండ్ యొక్క మొత్తం పవర్ డ్రాప్స్ దిగి అక్కడ ఉంటుంది. అది అక్కడ ఈ డ్రాప్స్ ని తిరిగి పైకి తీసుకొని రావడం బ్రెయిన్ ఫ్లూయిడ్ బ్యాక్ బౌండ్ ఫ్లూయిడ్ అనే రెండు పేర్లు చెప్తారు ఇంగ్లీష్ వాడు ఆ ఫ్లూయిడ్స్ ను ఏకీకరణ చేయటం అది జరిగినప్పుడు మానవుడు ఒక నిశ్చల స్థితికి వస్తాడు ఆత్మతత్వం అంటే ఏంటి పరద్వమ్మ తత్వం అనేది ఏది అనేది రెండు కూడా వానికి అవగతం అయితాయి.
(10:00) బయటికి ఇప్పుడు చెప్పినంత ఇది సులభ వ్యవస్థ కాదు ఏండ్ల ఏండ్ల సాధన చేసి ముందు ప్రాణాయామం అభ్యాసం చేయాల కుంభకం అభ్యాసం చేయాలా బాహ్య కుంభకము కేవల కుంభక స్థాయికి వెళ్ళాలా మూడు బంధాలు వేయడం నేర్చుకోవాలా వేసిన బంధాలను విడుదల చేసే పద్ధతిలో అనులోమ విలోమ క్రమాలు ఉంటాయి. వేసేటప్పుడు మూలబంధం వేస్తాం మళ్ల ఉడియాన బంధము మళ్ల జాలందర బంధము వేస్తాం వదిలేటప్పుడు జాలందర బంధం ముందు ఉద్యాన బంధం తర్వాత మూలబంధం తర్వాత ఎంతటి సాధకుడైనా మూలబంధం వేస్తాడు తర్వాత బంధం వేసేసరికి మూలబంధం విడిపోతుంది.
(10:47) తో ఎక్కువ సమయం తీసుకుంటుంది. ఒక సరిైన గురువు సరిైన అవగాహనతో చేస్తూ పోయినప్పుడు ఈ మూడు బంధాలను వేయడము తీయడము అనే క్రియ అతనికి అలవాటు అయితే ఆ కుండలిని సాక్షాత్కారం తొందరగా కలుగుతుంది. ఇది టూగా మీరు అడిగిన కుండలి వ్యవహారం అయితే మనకి కుండల్ని సాధన చేస్తున్న వ్యక్తికి కుండల్ని మేలుకున్న తర్వాత అతని జీవితంలోనూ వ్యక్తిగతంగాను వచ్చేటటువంటి మార్పులు ఏంటి శారీరకంగాను మానసికంగాను ఆధ్యాత్మికంగాను జాతకపరంగా ఈ శని [గురకలు] మీరు అంటారు ఏలనాటి శని అర్ధ శని అది అని ఏదైతే లెక్కలు చెప్తారు ఉన్నాయి కదా అదే 12 ఏళ్ల శని ఆరేళ్ల శని మూడేళ్ల శని
(11:31) ఏడున్నర సంవత్సరము అద్దాష్టమ శని అష్టమ శని అదేదో అంటారు కదా ఆ సో మొట్టమొదట సాధకుడికి ఒకవేళ కుండలిని సిద్ధిస్తే ఆ శని అవరోధాలు తొలుగుతాయి. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆరోగ్యం బ్రహ్మాండంగా తయారవుతుంది. జీర్ణ శక్తి బ్రహ్మాండంగా ఉంటుంది. తర్వాత స్థితి అయినటువంటి స్వాధిష్టానానికి ఆ ప్రయాణాన్ని చేయగలిగి కుండలిని శక్తిని స్వాధిష్టానంలో నిలిపి మళ్ళీ వెనక్కు పంపగలిగిన సాధన చేసినప్పుడు మీ మూత్ర విసర్జన మల విసర్జన వ్యవహారాలు సక్రమంగా జరిగిపోతాయి.
(12:10) తిన్న ఆహారము 99% కంప్లీట్ గా శక్తిగా మారి శరీరానికి అందుతుంది. ఈ ఉపయోగాలు బాహ్యాన అంతర్గతంగా మన దేహం పంచభూతాత్మకంగా తయారయింది. జలస్థానం ఎంత ఉండాలి ఎక్కడ జలస్థాన ప్రయాణాలు జరగాలో అది సవ్య దిశలో జరుగుతాయి. భూతత్వంతో ఉన్నటువంటి మూలాధార కనెక్షన్ లో ఉన్నాం తద్వారా ఎముకలు కండరాలు దృఢమైతాయి. ఈ జలతత్వం దగ్గరికి వచ్చేసరికి శరీరంలో వాటర్ పర్సెంట్ ఎక్కువైపోయి తక్కువయపోయి ఒక మనిషి లావులు సన్నాల్లో మారిపోతూ ఉంటాడు. మీరు దాన్ని ఒబేసిటీ అని అంటారు.
(12:53) అది కుండలిని సాధన చేస్తూ స్వాధిష్టాన చక్రం వరకు తీసుకొని వచ్చి మళ్ళీ కిందకి తీసుకు పంపగలిగిన స్టేజ్ కి వచ్చిన మానవుడికి ఇది అంతగా పని చేయదు. అతనికి అద్భుతమైనటువంటి శరీర దృఢత్వం ఏర్పడుతుంది దారుఢ్యంగా దృఢత్వం ఏర్పడుతుంది. ఇంకా పైకి తీసుకొని వచ్చి మణిపూరకానికి వరకు ప్రయాణం చేపించి మళ్ళీ కిందికి దింపగలతే జీతక్రియా వ్యవస్థ అత్యంత అద్భుతంగా పని చేయడం మొదలు పెడ ఇంకా పైకి వచ్చి మన అనాహతానికి తీసుకొని వచ్చాం.
(13:34) అక్కడికి తీసుకొని వచ్చేసరికి ఈ వాయు సంచలనం దశ ప్రాణాలు ఏది ఎక్కడ ఎట్లా ఉండాలనో ఆయా స్థానాలలో అక్కడ నిలిచి పని చేస్తాయి. ప్రాణము అపానము వ్యానము ఉదానము సమానము అనేసి ఉన్నాయి. నాగ కూర్మక దేవదత్త ధనంజయాలు అనేటివి ఉన్నాయి. అవి ఏ ఏ స్థానంలో ఉండి ఎట్టఎట్లా పని చేయాలో అక్యూరేట్ గా అంత అద్భుతంగా పని చేయడం మొదలు పెడతాం. ఇంకా తర్వాత విశుద్ధి చక్రం వరకు తీసుకనివచ్చి మళ్ళీ దింపడం అనే సాధనకు పెంచుకుంటూ పోయి వచ్చినప్పుడు వాక్పటుత్వం అనేది వస్తుంది వాక్ సిద్ధి అనేది కలుగుతుంది.
(14:15) ఎందుకంటే మనిషికి ఓకల్ కార్డ్ అనబడేది అక్కడ ఉంటుంది. పరా పశ్యంతి మధ్యమ వైఖరి అంటున్నాం. ఈ పరా దగ్గర నుంచి వచ్చే మార్పులు కూడా స్వచ్ఛంగా ఉండి వైఖరి కూడా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది. వాక్సుద్ధి అంటే అతను చెప్పిన మాట నిజమై తీరే పరిస్థితి వస్తుంది. ఎక్కడ ఏ వాక్కును వాడాలా ఎంత వాడాలా ఎంత వాడకూడదు ఎప్పుడు వాడాలా ఎలా వాడాలా? ఈ జ్ఞానంఅంతా అతనికి దొరుకుంది.
(14:46) ఇక్కడికి దీనికి మళ్ళీ పంచభూతాలతో లింకు చూసుకుంటే మూలాధారము భూమి తత్వం స్వాధిష్టానము జలతత్వం మణిపూరకం అగ్ని తత్వం విశ్వ అనాహతము వాయుతత్వం ఆకాశ తత్వం విశుద్ధి అంటే ఒక జీవుడు ఇప్పుడు తాను ఏర్పడిన పంచభూత తత్వాలను అతిక్రమించి కేవలం జీవుడుగా మిగిలాడు. దాన్ని చూపించేదానికే ఆజ్ఞా చక్రం యొక్క చిత్రము ఎట్లా ఉంటుందంటే ఒక వృత్తము ఆ వృత్తంలో ఒక ఓంకారము ఇటు పక్క హం ఇటు పక్క క్షం అనే బీజక్షరాలు ఉంటాయి.
(15:25) మన పూర్వీకులు ఎంత జ్ఞానులు అంటే ఆ దళాలలో ఉన్న అక్షరాలు ఏది ఎక్కడ ఉన్నాయో కనిపెట్టారు కాబట్టి వాళ్ళు మంత్రాలు ప్రయోగించేటప్పుడు ఏ మంత్రము ఎన్నెన్ని అక్షరాలతో ఉంటే ఆ అక్షరాలు ఎక్కడ ఎక్కడ ఉండాది నియమించి పెడితే ఆ మంత్రం ఉచ్చారణ చేసినప్పుడు ఈ దళాలలోని ఆయ దళాలలోని పెటల్స్ దళాలు కదులుతాయి. ఈ శరీరంలో ఉన్నటువంటి షచక్రాలు ఇంటర్నల్ ఆర్గాన్స్ ను కూడా కంట్రోల్ చేస్తుంది.
(16:02) నాడుల ప్రవాహ కారణంగా నరాల ప్రవాహ కారణంగా కాదు నాడులు అనబడేటివి అదృశ్య రూపాలు చక్రాలు ఎట్లా అదృశ్యము వాటితో అనుసంధానమైన నాడులు కూడా అదృశ్య రూపాలు. సో ఇన్ని రకాల ఉపయోగాలు ఉండి జీవుడు ఈ పంచభూత తత్వాన్ని దాటుకొని జీవుడుగా మిగిలిపోయినప్పుడు ఈ జీవ తత్వం అంటే ఏంటి పరమాత్మ తత్వం అంటే ఏంటి కొంచెం బోధ అయితది ఆ తర్వాత నేనే అది అన్న భావనలోకి పోగలుగుతారు.
(16:38) ఇంతవరకు కోహం బ్రహ్మ భావనలో ఉన్నాడు అహం బ్రహ్మస్మి అని తెలుసుకున్నాడు. అక్కడ నేను బ్రహ్మను అంటే రెండు ఉన్నాయి నేను ఉన్నాడు బ్రహ్మము ఉంది. ఇంకా పూర్తి బ్రహ్మం అయినప్పుడు నేను అని చెప్పుకునే స్థితి రాదు. వేదంలో నాలుగు మహా వాక్యాలు ఉన్నాయి. అహం బ్రహ్మస్మి తత్వమస్సి ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ సర్వం కలిదం బ్రహ్మ ఆయమాత్మనం ఆయత్మ కోహం బ్రహ్మ అని ప్రశ్న వేసుకొని ప్రపంచంంతా అంతా కలిసిపోతుంది సర్వం కలిద్వం బ్రహ్మ అన్న స్టేజికి రావడం అక్కడ సర్వం కలిద్వం బ్రహ్మ కానీ వేదాలు చెప్పిన ఈ నాలుగు వాక్యాలు ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఆయత్మానాం బ్రహ్మ
(17:24) అహం బ్రహ్మస్మి సతమస్మి అహం బ్రహ్మస్మి అన్నప్పుడు నేను బ్రహ్మను రెండు ఉన్నాయి. తత్వమసిలో మూడు ఉన్నాయి. నీవు అది అయి ఉన్నావు ఒకడు చెప్తున్నాడు నీవు అది అయి ఉన్నావు అక్కడ మూడు తత్వాలు వచ్చాయి. ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మలో ఎక్కడ ఏది లేదు ఆత్మ లేదు ఏమీ లేదు. మ్ నీ ప్రబలమైన జ్ఞానమే బ్రహ్మ నీలోని జ్ఞాన స్వరూపంగానే ఆ బ్రహ్మ విరాలింుతున్నాడు అనేదానికి ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ఆయమాత్మనాం బ్రహ్మ అధర్వణ వేద వాక్యం దాంట్లో మట్టుకే మీకు క్లియర్ గా ఈ ఆత్మే బ్రహ్మ అక్కడ అది అనే రెండు లేవు ఉన్న ఆత్మే బ్రహ్మ అది ఉపాధిలో ఉన్నంతసేపు
(18:13) దాని పేరు జీవాత్మ ఉపాధి వదిలి పెట్టేస్తే అది పరమాత్మ అంటే పరమాత్మ అంటూ వేరేగా లేదు సర్వం వ్యాప్తం అంతచ నారాయణ బహిత్య నారాయణ అంతర్బహిచ మధ్యచ నారాయణ ఊర్వచ్చ నారాయణ అదచ్చ నారాయణ అంటారు అటువంటి ఆ నారాయణ తత్వం అచల తత్వం అచలము అంటే కదలలేనిది అని అందరు అర్థం చేస్తారు. కదిలేదానికి ఇంకో చోటంటూ లేనిది అది అచల స్థితి అయితే ఇప్పుడు చక్రభేదనం గురించి వర్ణించారు కదండీ ఇప్పుడు మామూలుగా అలాగే మనకి గ్రంధి భేదన కూడా జరుగుతుంది కదా గ్రంధి భేదన అనేది మనకి వచ్చేసి మూడు
(18:58) గ్రంధులు ఉన్నాయి కదా బ్రహ్మ గ్రంధి విష్ణు గ్రంధి రుద్ధ గ్రంధి ఈ గ్రంధి భేదనం కుండల్ని సాధనలో ఎలా జరుగుతుంది అదే యత్ పిండాండే తత్ బ్రహ్మాండే అనేసి ఒక మాట అన్నారు కదా అంతా ఏముందో అదంతా ఈ పిండాండంలో ఇందులో లేనిది ఎందులో లేదు అనేసి చెప్ప ఒక వాక్యం ఉంది కదా అంటే ఓ జీవుడా నీవే బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరుడు అని నిరూపణ చేసేదానికి ప్రత్యక్షంగా మీకు ఆ మూడు గ్రంధులు చూపిస్తారు.
(19:29) మూలాధార స్వాదిష్టాలను దాటినప్పుడు అక్కడ ఉన్న ముడి పేరు బ్రహ్మ ముడి అంటారు బ్రహ్మ గ్రంధి ఆ ముడిని విప్పేయడం గ్రంధి చేదనము అనే మాట వాడతాడు. ఏం జరుగుతుంది స్వాధిష్టానం దగ్గర పునరుత్పత్తి అవయవాలు ప్రతి జీవికి ఉన్నాయి. ఆ జీవి పునరుత్పత్తి చేస్తాఉంది. బ్రహ్మ ఏం చేస్తున్నాడు సృష్టి చేస్తున్నాడు. ఈ జీవుడు కూడా సృష్టి చేస్తున్నాడు కదా ఆడ మగా కలయక జరిగినప్పుడు సంతానము అనే ఫలం వస్తాఉంది.
(20:10) ఆడ మగా కలిసినప్పుడు సంతానము అనే ఫలం వస్తుంది. ఆడ కావచ్చు మొగ కావచ్చు సాధకుడు ఆ స్థాయికి పోయినప్పుడు తానే బ్రహ్మ అని తెలుసుకుంటాడు. ఇంకాస్త పైకివచ్చి మణిపూరక అనాహతాలు దాటినప్పుడు ఒక ముడి అంటారు. దాన్ని విష్ణు వృద్ధి అంటారు విష్ణు అంటే సర్వవ్యాపకత్వము పోషకత్వం ఒకడు పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత తన భార్యను పోషించాలా తనను పోషించుకోవాలా తనకు పుట్టిన బిడ్డలను పోషించుకోవాలా తన కన్న తల్లితండ్రులను పోషించుకోవాలా తనకు పిల్లని ఇచ్చిన అత్త మామలను పోషించుకోవాల స్త్రీ పురుషుడు ఎవరైనా ఈ పోషణ శక్తి అంతా మీలోనే ఉంది కదా
(20:56) పోషించేవాడు రక్షించేవాడు విష్ణు ఎట్లగనో మీరు అదే పని చేస్తున్నారు అక్కడ కాబట్టి ఆ విష్ణు తత్వం కూడా మీలో ఉంది అని చెప్పేదానికి విష్ణు గ్రంథి ఇక్కడేమో మూలాధారంలో నుంచి స్వాధిష్టానం వరకు వస్తే పునరుత్పత్తి వాళ్ళ రక్షణ ఒక స్టేజ్ వచ్చినాక వాళ్ళ జీవితం వాళ్ళు నడిపేటట్లు వాళ్ళని వదిలేయడం శివతత్వం అన్ని వదిలేసి శుద్ధంగా ఉండడం శివతత్వం ఆ [గురకలు] మూడవ స్థితి ఇక్కడ వరకు మీకు వస్తుంది.
(21:31) ఈ బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులు అంటే సృష్టి స్థితి లయలను మూడిటిని చేసే మహాశక్తి ఒకటి ఉంది. వీటినే సృష్టించగలిగిన మహాశక్తి అది సదాశివ బ్రహ్మం అని చెప్పకూడదు పరబ్రహ్మం దానికి మనం ఆ పేరు పెట్టాం అది నిరాకార తత్వం. ఇప్పుడు ఈ జీవుడు తనలో ఉన్న బ్రహ్మ విష్ణు తత్వాలను కూడా తెలుసుకొని వీటికన్నా అతీతమైనటువంటి ఆ పరబ్రహ్మ స్థితికి చేరుకోవడం లక్ష్యం జీవాత్మ పరమాత్మలో ఐక్యము అన్నాడు అదే ఈ కుండలిని అయితే జీవాత్మ పరమాత్మలో ఐక్యము అన్నాడు ఈ కుండలిని శక్తికి ఆత్మ శక్తికి రెండిటికీ ఉన్న వ్యత్యాసం ఏంటి ఆత్మ శక్తి కుండల్ని
(22:17) శక్తి రెండూ కలిసినప్పుడు ఈ దేహశక్తికి ఎలా ఉపయోగపడుతుంది దేహశక్తి కుండల్ని కలిస్తే ఏమవుతుంది దేహశక్తి ఆత్మశక్తి కలిస్తే ఏమవుతుంది దేహశక్తి ఆత్మశక్తి కుండల్ని శక్తిలు ఈ మూడు కలిస్తే ఏమవుతుంది ఆ లోపల జరిగేటటువంటి క్లాసెస్ ఏంటి దాని వల్ల ప్రయోజనం ఏంటి సాధకుడు ఎలా అభివృద్ధి చెందుతాడు ఇప్పుడు సహస్రారంలో ఎట్లైతే సదాశివుడు ఉన్నాను అని చెప్తాడో ఆ సదా సదాశివుడు హృదయ గృహం అష్టదల పద్మేషు తిష్టంతో పరమాత్మ అని ఇంకో రూపంలో కూడా చెప్తారు నేతయావషట్ [గురకలు] అని చెప్పేటప్పుడు అగ్ని స్వరూపంగా ఇక్కడ మూడు రూపాలలో ఉన్నాడు అని చెప్తాడు
(23:03) ఉన్న ఆ ఒక్క ఆత్మ ఈ పంచకోశాలను పంచభూతాలను పంచతన్మాత్రలను పంచేంద్రియాలను పంచ ప్రాణాలను ఇన్నింటిని మెయింటైన్ చేస్తా మ్ అది అక్కడక్కడ స్థానాలు మార్చుకుంటూ తిరుగుతాం స్థిరంగా ఉన్నది ఇక్కడ రెండు పేర్లతో పిలవబడతా ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు దాని పేరు సదాశివుడు లోపల ఉన్నప్పుడు పరమాత్మ యొక్క అంశ అయిన జీవాత్మ శివుడు ఉన్నాడు అంటే శక్తి ఉంది.
(23:38) ఆ శక్తి స్వరూపిని రూపమే కుండలిని అనబడే కింద ఉన్న శక్తి సో ఈ పరమాత్మతో ఇది ఐక్యము అంటే ఆత్మతో కూడా ఐక్యమే ఈ ఆత్మ సంపూర్ణ శుద్ధీకరణ స్థితిలో తాను మొదలే ఉంది కానీ ఉపాధిని ధరించినాక ఆ ఉపాధి అవసరాలు ఇష్టాలు కోరికలు కర్మలను పట్టి కొన్ని వాసనలను అంటించుకుంటాం. కుండలిని సాధన చేసినప్పుడు దేహపరంగా దేహము దృఢమైన దేహం ఉంటుంది.
(24:12) అనారోగ్యాలు సామాన్యంగా రావు ఏదైనా గాయాలు దెబ్బలు తగిలిన మిగతా వాళ్ళ కన్నా తొందరగా మానతాయి. ఇది దేహపరము కుండలిననికి ఉన్న అనుసంధానం ఆత్మపరంగా ఉంటే సహజ సిద్ధ స్వచ్ఛంగా ఉన్న ఆత్మ ఇంకా ప్రకాశవంతమానమై ఉంటుంది విరాజిల్లుతుంది ఆత్మ ఎప్పుడు విరాజమానమై ఉంటుందో మనసు యొక్క చంచలత కొంచెం తగ్గుతుంది. ఎప్పుడు మనోచంచలత తగ్గిందో మానవుడు ఆనందంగా ఉండగలుగుతాడు సంతోషంగా కాదు సంతోషం వేరే అది వస్తూ పోతూ ఉంటుంది.
(24:51) ఆనందం నిత్య స్థితి ఆ నిత్య స్థితికి మానవుడు ఉంటాడు. ఇది మీరు అడిగిన ఈ మూడు రకాల అనుసంధానాలు కుండలిని ఆత్మ దేహం ఈ ఒక్క కుండలిని సాధన చేస్తే దేహపరంగాను మీరు దృడంగా ఉంటారు ఆయుష్ ప్రమాణం పెరుగుతుంది. ఇది దేహపరంగా ఆత్మ పరంగా పరమోత్కృష్ట స్థానానికి ఆత్మ చేరుకొని ఎప్పుడు అవసరమైతే అప్పుడు ఈ దేహాన్ని విడుదల చేసుకునేదానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది.
(25:23) దానికి ఆ జన్మలలో అంటిన వాసనలు తగ్గుతూ వస్తాయి. అదే ఆత్మను సదాశివ తత్వంగా ఇక్కడ చూసుకున్నప్పుడు ఆ సదాశివుని లోని శక్తి ఏదైతే ఉందో ఆ శక్తి కింద ఉండి ఈ శక్తిని పైకి తీసుకనివచ్చి అక్కడ కలపడం అనే వ్యవహారం చెప్తాం. అయితే ఇక్కడ కుండల్ని శక్తి సాధన చేసేటప్పుడు మనకి చక్రాల్లో చూసినప్పుడు స్వాధిష్టానానికి అధిపతిగా సుబ్రహ్మణ్య స్వామిని చూస్తాం.
(25:53) సంపూర్ణ కుండలినిగా మళ్ళీ సర్ప రూపాన్ని చూస్తాం దాన్ని ఇంగ్లీష్లో సర్పెంట్ పవర్ అని కూడా సంబోధిస్తుంటారు కానీ మళ్ళీ ఇక్కడికి వచ్చేసి ఈ సర్పెంట్ పవర్కి అధిపతి మళ్ళీ సుబ్రహ్మణ్యుడుగానే మళ్ళీ చేస్తాం ఈ సర్పాల అన్నిటికీ రాజుగా సుబ్రహ్మణ్య అందుకే నేను మీకు ముందే చెప్పాను అయ్యను అమ్మను కలపాలంటే మధ్యలో ఈ సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉండి తీరాల అని ఆ పేరులోనే ఉంది శుభ్రమణి మణి అంటేనే ప్రకాశవంతం దాంట్లో మరీ శుభ్రత ఉ [గొంతు సవరించుకోవడం] ప్యూరెస్ట్ ప్యూరిటీ మ్ ప్యూరెస్ట్ ప్యూరిటీ అందుకే రెండు పేర్లు సదాశివం ఎప్పుడూ ప్యూరిటీ ఇక్కడికి వచ్చేసరికి సుబ్రహ్మణ్య తత్వంలో
(26:39) ప్యూరెస్ట్ ప్యూరిటీ పేర్లు మారుతున్నాయి మొత్తానికి ప్యూరిటీ ఆ ప్యూరిటీ సాధారణ ప్యూరిటీ కాదు హైయెస్ట్ లెవెల్ ప్యూరిటీ అని చెప్పాలంటే రెండు రకాలుగా అదే మణి పూరక చక్రం అని కూడా దానికి అంత అద్భుతమైన పేరు పెట్టారు మణి మణి అంటే ప్రకాశవంతం ఒకడి దగ్గర మణి ఉంది అంటే అదేంటి ఇష్టకామ్యార్థం మని ఆ మణి ఉంటే ఏ కోరికలన్నా వాడికి తీరుతాయా అది దాని తత్వం అయితే ఈ కుండలిని వేద ప్రమాణ యోగం కింద మనకి వేదాల్లో చెప్పబడిన యోగం కింద ప్రస్తావిస్తారు కదా మిగిలిన యోగాలన్నీ కూడా వేదం తర్వాత అంటే ఈ ఋషులు కనిపెట్టి వేదం తర్వాత కాదు కుండలిని సరళీకృతం
(27:24) చేస్తూ కుండలిని అందుకోలేని వాళ్ళకు అందించేదానికి ఆ కాలపు ద్రష్టలు కనిపెట్టిన వివిధ మార్గాలు హటయోగం నాదయోగం స్వరయోగం ఇన్నీ పేర్లు మారుతున్నాయి ఎక్కడైనా చేయాల్సింది ఈ ఇడా పింగళ సాధన వాటిని బంధించేసి మూల ఈ మూడు బంధాలు వేసినప్పుడు జరుగుతుంది అనేది అది ప్రామాణికం. దాన్ని సరళీకృతం చేసి పాపం అంత కఠిన శ్రమ చేయలేడు అనుకున్నప్పుడు ముందు నీ శరీరాన్ని నువ్వే గట్టిపరుచుకునే దానికి ఆసనాలు అనేటి అలవాటు చేశారు.
(28:07) అది కూడా ఎట్లా చేశారు ఏ ఏ జంతువు విశ్రాంతి పొంది శక్తిని పొందుతాందో గమనించి గమనించి గమనించి అవి ఏ ఏ ముద్రలలో కూర్చుంటాయో ఆ ముద్రలను మన మీద మనమే చేసుకుంటే మనం ఆ శక్తి పొందుతాము అన్నట్లుగా ఆసనాలు పెట్టారు ఆసనాల్లో ఎక్కువ ఆసనాల పేర్లు జంతువుల ఆసనాల పేర్లే ఉంటాయి. భుజంగాసనము మకరాసనం శశి ఆసనము ఉష్టాసనముసనం మతాసనము కూర్మాసనము మయూరాసనము చాలా ఎక్కువ పేర్లు జంతువుల పేరు జంతువులే ఉంటాయి పద్మాసనము సిద్ధాసనము మహాసనము ఇవి
(28:54) శారీరక ఉపయోగానికి పనికవచ్చే మిగతాటివన్నీ ఆయా జంతువులు ఈ జంతువుల జన్మలు మనం ఇంతకుముందే అనుభవించాం ఆ గురువు ఒక్కసారి చెప్పంగానే మనకు ఆ జన్మ గుర్తొచ్చి ఆ ఆసనం బాగా వేయగలుగుతాం. ఒక గురువు 70 ఆసనాలు 70 మందికి నేర్పిస్తాడు. ఆ 70 లో ఆయ కుక్కుటాసనం గా ఉండిపోయినోడు కుక్కుటాసనాన్ని బ్రహ్మాండంగా వేయగలుగుతాడు. ఎందుకంటే వాడికి ఆ పూర్వజన్మ వాసన ఇంకోడు మకరాసనం వేయగలడు.
(29:30) ఇంకొకడు పిపిలి ఆసనం వేయగలడు ఒకటొకటి అలాగా ఈ ఆసనాల ప్రయోగం చేస్తూ ముందు శరీరాన్ని దృడం శరీరం మధ్య కలుధర్మ సాధనం అనేది ఉంది కదా ఈ శరీరం ఆరోగ్యంగా ఉంటేనే ఏ సాధన అయినా మానవుడు చేయగలడు కుండని చేస్తే స్వత సిద్ధంగా లోపల నుంచి రిపేర్ అయి బాడీ స్ట్రాంగ్ అయిపోతుంది. స్ట్రాంగ్ అంటే కండలు తిరిగిన శరీరం కాదు శీతోషణ సుఖ దుఃఖాలను సమంగా చూడగలిగిన శక్తి దీనికి అలవడుతుంది.
(30:04) మంచి కొండలలో కూడా ఈ కోట్లు స్వటర్లు వేసుకోకుండా తిరగొచ్చు. అట్లాగనే మంచి ఎడారులలో కూడా నీళ్ళ దప్పికతో సమస్యలు పడకుండా ఆ ఎండను రిస్ట్రైన్ చేసుకునే కెపాసిటీ వస్తుంది అది సహజ సిద్ధంగా కుండలిని దేహ దారుఢ్యాన్ని పెంచి సాధన చేసి పరిస్థితులకు అనుకూలంగా మార్చుకునేది ఆసనాల ద్వారా జరుగుతుంది. మనిషికి రెండు అవసరమే అది చేయలేని వాడు ఇది చేస్తాడు.
(30:40) ప్రాణాయామాలు చేయడము అంటే దాంట్లో ఎన్నో రకాలు ఉన్నాయి మీకు నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సింది లేదు. ఒకే నాడిని ఎంతసేపు ఆడిస్తే ఏం ఫలితము ఆల్టర్నేటివ్ గా ఆడిస్తే ఏం ఫలితము ఒకదానితో ఒకదాన్ని అనుసంధానం చేస్తే ఏమవస్తుంది ఇవన్నీ మీరు బాగా రాసి ఉన్నారు వివరాలు సో ఇవి ఎంతమంది అంత ఖచ్చితంగా చేయగలరు ఎప్పుడూ సదా గురువు ఎదురుగా ఉంటే తప్ప ఇవి చేత కావు.
(31:07) ఆసనాలు గురువు నాలుగు దినాలు నేర్పిస్తాడు ఐదో దినం మీకు వచ్చేస్తుంది. మీ అంతకు మీరే వేసుకోవచ్చు. దేని బెనిఫిట్ దానికి ఉంది వాళ్ళు దాన్ని సింప్లిఫై చేసి అసాధ్యమైన మనుషులకు సుసాధ్యం చేసేదానికి సింప్లిఫికేషన్ చేశారు ఇప్పుడు సహస్రనామాలు ఉన్నాయి షార్ట్ కట్ లో ఏమంటాడు రామ రామేతి రమే రమే మనోరమే సహస్రనామ తత్తుల్యం ఇది చెప్పారు కదా అని చెప్పి సహస్రనామాలు చదవకుండా ఈ శ్లోకమే చదువుకుంటా కూర్చుంటే అయితదా సహస్రనామాలు చెప్పినప్పుడు ప్పుడు ఆ శివ తత్వము విష్ణు తత్వం అంటే ఏంటి ఆయన ఎన్ని రూపాలుగా ఉన్నాడు శాస్త్రం అంటే వెయ్యే కాదు అనంతము అన్న సంఖ్యలోకి
(31:52) పోతుంది అన్న తత్వం వానికి అర్థమైపోతుంది. అట్లాగనే ఒక్కసారి కుండలిని సాధన బాగా చేస్తున్నవాడు ఏ శాస్త్రము చదివినా ఆ శాస్త్రంలోని సారాన్ని గట్టిగా పట్టుకోగలడు. సులభంగా అర్థమయంది. అర్థంఅవ్వడమే కాకుండా జ్ఞాపక శక్తి పెరుగుతుంది. ఎప్పుడు ఏ సమయంలో ఎట్లా ప్రవర్తించాలా ఏ సమస్యను ఎట్లా పరిష్కారం చేయాలా అతనికి అవగతం అయింది.
(32:21) అయితే ఈ కుండల్ని సాధనకి సిద్ధాసనాన్ని అశ్విని ముద్రలని ప్రధానంగా చెప్తుంటారు కదా ఈ సిద్ధాసనం యొక్క గొప్పతనము అశ్విని ముద్రల యొక్క గొప్పతనం ఏంటి? మూల ఆధారం మూల బంధం మూలం మూలం అన్న పదం వస్తాంది ది స్టార్టింగ్ పాయింట్ ఒక మనిషి ఎక్కడ ఎట్లా కూర్చున్నా కూర్చునేకి మూల ఆధారము ఈ పిరుదులు ఆ గుతస్థానం అది విసర్జకావయవంగా పనిచేస్తాఉంది.
(32:53) ఆ విసర్జ కావలయం సరిగ్గా పని చేయకపోతే మీకు ఇప్పుడు చెప్తున్న సైన్స్ ఫిష్టుల అని పైల్స్ అని దాంట్లో ఏదేదో ఐదారు రకాల జబ్బులు అక్కడ వస్తాయి. ఎప్పుడైతే తిన్నది అరిగి మిగిలినది బయటికి పోకపోతే లోపల రోగాలు మొదలైతాయి. సో ఆ మార్గము సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు ఆ మనిషి ఆరోగ్యంగా ఉంటాడు. వాటికి అవసరమైనదే ఈ మూలబంధము అనే ఈ క్రియలన్నీ అక్కడ జరుగుతాయి.
(33:25) [గురకలు] దాన్ని క్లీన్ చేయడం శుభ్రం చేయడం శక్తిమంతం చేయడం అశ్విని ముద్ర అశ్వనీ ముద్ర మాటి మాటికి మీరు అశ్వనీ ముద్ర వేస్తున్నారంటే మీకు తెలియకుండా మల విసర్జనికే జబ్బు ఒకటి వస్తుంది మలాన్ని ఆపుకోలేరు. మూత్రాన్ని ఆపుకోలేరు కొంతమంది కొన్ని రకాల సమస్యలు వస్తే వాళ్ళకు ఈ అశ్వని ముద్ర వేసినప్పుడు ఆ గ్లాండ్స్ అన్నీ కూడా బాగా యక్టివేట్ అయ్యి అవసరమైనప్పుడే నేను పోగలను అన్నంత రెసిస్టెన్స్ కెపాసిటీ పెరుగుతుంది.
(34:01) కానీ అట్లా బలవంతంగా మలాన్ని బంధించి పెట్టకూడదు. ఈ దేహానికి ఒక అలవాటు అంటూ చేస్తే ఉదయం బ్రహ్మ ముహూర్తంలో లేశారు లేదు నాలుగు ఐదుకు లేశారు. ఆ లేసిన వెంటనే ఒక్కసారి మల విసర్జన జరిగిపోవాలి. దానికి తగినట్లుగానే మన వాళ్ళు ఆహార వ్యవహారాలలో రాత్రిపూటఏడు గంటలకే తినేసేయి ఆ తినేది తేలికైన ఆహారం తిను అంటారు. రాత్రిఏడు గంటల నుంచి ఉదయంఎమిది గంటల వరకు ఈ ఆహారం అద్భుతంగా జీర్ణం అయపోయి శక్తి అంతా గ్రహించుకున్నాక పిట్టు మిగులుతుంది.
(34:38) ఆ పిట్టు గట్టిగా ఉండకుండా లూజుగా ఉండేటువంటి ఫైబర్ కలిసిన తిండి తిను అని డాక్టర్లు చెప్తారు. అందుకే మనవాళ్ళు కందమూళాలు కాయకూరలు ఎక్కువ ఆకుకూరలు తిన్నప్పుడు ఆ మలము బలమైపోయి ఇబ్బంది కలగకుండా సులభంగా వస్తుంది. ఇంకా రాలేదు అంటే ఆముద సేవనం లాంటిది తర్వాత సబ్జా గింజలు వీటిని ఎక్కువ తీసుకోవడంతో అది ఫ్రీగా వెళ్ళిపోదు.
(35:10) దానికి తోడు ఈ అశ్వనీ ముద్ర వేయడం అది ఈ లోపల పార్ట్టునంతా కూడా బ్రహ్మాండంగా శక్తివంతంగా చేస్తుంది. ఆ ఒక్క అశ్విని ముద్ర వేస్తే మీ మూల ఈ మలద్వారం ఒకటే కాకుండా మూలాధార చక్రం కూడా యక్టివేటెడ్ అయింది. అది అతి దగ్గరగా ఉంటుంది కదా గుదస్థానానికి దగ్గర కాబట్టి మూలాధార చక్రం అద్భుతంగా యక్టివేట్ అయింది. అందుకనే అశ్వనీ ముద్ర ఎక్కువ సాధన చేయమంటాడు.
(35:43) ఈ సిద్ధాసనం అదే మలద్వారాన్ని ఈ మడమతో మూసేస్తాం లింగ మార్గాన్ని ఈ మడమతో మూసేస్తాం. ఈ రెండే కదా బహిర్ అవయవాలు కల్మష అవయవాలు అంటాం ఆ కల్మశాలు పోకపోతే మనిషికి డేంజర్ అది అవసరమే మనిషి అవసరమే చెడ్డ అవసరమే ఆ రెండిటి మీద అద్భుతమైన నియంత్రణ వస్తుంది సిద్ధాసనం ఆ యూరినరీ గ్లాండ్స్ కిడ్నీస్ ఇవన్నిటి మీద ప్రభావం పడుతుంది ఆ ఒత్తిడి తద్వారా ఆ రెండు అంగాలు వాటికి సంబంధించిన ఉపాంగాలు అంటే పెద్ద పేగు యూరినల బ్లాడర్ ఫాలోపిన్ ట్యూబ్స్ ఇవన్నీ కూడా స్త్రీ
(36:32) పురుషులకు కలిసి చెప్పాలి కాబట్టి ఫాలోపిన్ ట్యూబ్స్ స్త్రీలలో ఎక్కువ అండాలు విడుదలయ ఆ అండాల విడుదల స్థానం ఒకటి ఉంటుంది అంటే కోషన్ ఇవన్నీ కూడా యక్టివేటెడ్ ఆసనాలు మూలంగా అయితే ఈ కుండల్ని చేయాలి అంటే ఎలాంటి పరిస్థితుల్లో చేయాలి ఎట్లాంటి గురువులని ఆశ్రయించి చేయాలి అలాగే కుండల్ని సాధన చేయడానికి ఎట్లా శరీరాన్ని వీటిని సంసిద్ధం చేసుకోవాలి గురువు అంటే తెలియనిది నేర్పి చెప్పేవాడు ఆచార్యుడు అంటే తాను ఆచరిస్తూ ఇతరుల చేత ఆచరి ఆచరింప చేసేవాడు గురువునే ఈ రెండు పేర్లతో పిలుస్తాం ఆచార్య అని పిలుస్తాం.
(37:16) ఎప్పుడు పిలుస్తాం ఆయన తాను స్వయంగా చేస్తూ దాంట్లో నిష్నాతత పొంది దాని లాభ నష్టాలు తెలుసుకొని అప్పుడు ఇతరులకు బోధిస్తుంటే అటువంటి గురువు దగ్గర మనం నేర్చుకోవాలి. ఆ నేర్చుకున్న దాన్ని ఆయన చెప్పింది చెప్పినట్లు సాధన చేయాలి. చేసినప్పుడు మనమే కొన్నాళ్లకు గురువుగా మారుతాం. అప్పుడు అది సిద్ధిస్తుంది కూడా ఒకటి గురువు మీద పరిపూర్ణ విశ్వాసం ఉండాలా ఆ గురువు ఈ చెప్పే గురువు చేసి ఉన్న గురువై ఉండాల ఆయన నాలుగు పుస్తకాలు చదివేసి చెప్పాడు అంటే ప్రయోజనం ఆయన చదివిన పుస్తకాలే మనము చదువుతున్నాం. ఫలితం ఏంటి
(38:03) ప్రాక్టికల్ థియరాటికల్ వందలు ఉంటాయి ప్రాక్టికల్ ఎంతైనా గాని అద్భుతం ఆ మీరు తెలుగులో అదేమో చెప్తారు గంగిపాలు గరిటడ గరిటడైనను చాలు కడవడైన ఏమి కరముపాలు కరముపాలు గాడిదపాలి అంతే అంటాన్నారే కానీ గాడిదపాలి ఇప్పుడు కోట్ల కిలోలు ధరలు చేస్తాఉంది దాని శక్తి దానికే ఉంది. సో ఇది జరిగేది మార్పులు కుండల్ని మానసిక స్థితుల్లో ఎటువంటి మార్పులు తీసుకొస్తుంది అసలు మానసిక మేదస్సుని ఎలా మారుస్తుంది మన చంచలత అనేది తగ్గిపోతుంది మనసు యొక్క దృష్టి మొత్తము నేను వదిలిపెట్టు తీసుకుంటున్న శ్వాస కుంబించాను మూడు బంధాలు వేశను ఇప్పుడు ఈడలో పోలేదు పింగళలో
(38:50) పోలేదు సుషుమంలోకి పోతాఉంది ఈ భావనలోనే ఉన్నాడు వాడు మనసులో ఇంకా రెండో కోలికలు ఆలోచనలు రావడం లేదు మనసులో కోరికలు వస్తే కదా ఇది కల్మష మానసం అవుతుంది. నిశ్చలంగా ఉన్న ఒక చెరువులో రాయి పడితే తరంగాలు పుడతాయి. లోపల ఉన్న చిత్రం సరిగ్గా కనపడదు. ఎప్పుడైతే అది చంచలం లేకుండా నిర్మలంగా ఉంటుందో ఇప్పుడు ఈ మనసుకు ఒకటే డ్యూటీ నేను శ్వాస తీశను కుంపించాను మూడు బంధాలు వేసేసాను.
(39:27) ఇప్పుడు ఈడా పింగళ కూడా బంద్ ఏం ముక్కు మూసుకొని కాదు సాధనతో ఏమీ చేయకుండానే రెండిటిని బంద్ చేయొచ్చు. ఇప్పుడు అది ఎక్కడికి పోతాంది ఖాళీ అదే అబ్జర్వేషన్ లో ఉన్నాం. ఓహో ఇప్పుడు సుషమనలోకి పోతా సెల్ఫ్ కమాండింగ్ ఆటో కమాండింగ్ ఇదంతా మనసు ద్వారానే చేయిస్తున్నాం ఇంకోటితో కాదు మనసును తొక్కేయడం ఎప్పటికీ సాధన కాదు మనసు సహకారం చేసుకొని మనసుతోనే ఆత్మను తెలుసుకోవడం సాధన కూడా అదే అయితే ఇప్పుడు కుండల్ని సాధన చేసిన వాళ్ళకి సంస్కార శుద్ధి సంస్కారాలు ఉంటాయి మనిషి అన్న తర్వాత కొన్ని మంచి అలవాట్లు చెడు అలవాట్లు చెడు సంస్కారాలు ఈ సంస్కార శుద్ధి అనేది జరుగుతుంది అలాగే కర్మ
(40:15) శుద్ధి అంటే కర్మ ప్రక్షాలన జరుగుతుంది అంటారు ఇది ఎలా కర్మ ప్రక్షాలన టోటల్ గా జరగదు కర్మల ప్రభావం తగ్గుతుంది. సంస్కార శుద్ధి ఆటోమేటిక్ గా పాతకాలంలో గురుకులాల్లో చేర్పించేవాడు ఏమీ తెలియని వయసులో ఐదేళ్ల పిల్లవాడు అక్కడికి వెళ్ళేవాడు. ఇంకా అక్కడి నుంచి వాడికి విద్యలే చెప్పబడతాయి కాబట్టి వాడిలో అన్ని ఉన్నత సంస్కారాలే ఉంటాయి.
(40:42) ఇక్కడ సంసార గోలలో ఉండిపోయినోడైతే వాడికి సంస్కారాల శుద్ధి అవసరం అయపోతుంది. సంసారంలో ఉన్నవాడికి చిన్న వయసులోనే పోయి సాధన చేసిన వాడికి కుసంస్కారాలు అనేది ఉండనే ఉండవు కాబట్టి సంస్కార శుద్ధి అనే ఎక్కువ సమయం మిగిలిపోతుంది. సులభంగా అతను గ్రాస్ప్ చేసుకొని పట్టేసుకొని ఎత్తేసుకుంటాడు. ముందుకు వెళ్ళిపోతాడు. అంటే ఈ విధంగా కుడ్డల్ని సాధన అనేది హిమాలయాల్లోనో ఆశ్రమాల్లోనో చేయాలంటారు కదా కుటుంబ జీవన విధానంలో సంసార జీవనంలో ఉండి కూడా సాధ్యమేనా ఎంతో మంది ఇక్కడ ఉండి కూడా సాధించవచ్చు.
(41:24) ఎట్లా అంటే రెండు రకాలు ఉండాయి ఒక కవి అంటాడు నిరుపహతి నిరుపహతి స్థలంబు ప్రియభూతితిక తెచ్చిచ్చు కర్పూరపు వీడే షడ్రుచవంతమైన విందు భోజనంబు సేవక గణంబు సేవ చేయుచుండంగా మనసుకు తృప్తి కలిగి కవితము వచ్చును అంటాడు ఒకడు వానికి ఇన్ని సౌకర్యాలు ఉండాలంట ప్రశాంతమైన వాతావరణము సంగీతం వినపడుతూ ఉండాలా నాట్యకత్తలు నాట్యం చేస్తూ ఉండాలా దానికి ముందే షడ్రుచులతో ఫుల్గా భోం చేసి తూగుటయ్యాల మీద కూర్చొని ఉంటే భార్య కర్పూరపు వీడే తంబుల్ అందిస్తూ ఉంటే సేవకురాళ్లు వింజామరలు విరుస్తూ ఉంటే అప్పుడు వీడికి
(42:09) కలిగిన సుఖముతో కవిత్వం పుడుతుంది అని ఒకడు అంటాడు. కడుపు కాలి కూడా కవిత్వం పుడుతుంది. రెండు రకాలుగా అట్లాగానే ఈ సాధన కూడా ఉత్త కడుపుతో చేస్తేను పని చేయదు కడుపు నిండా చేస్తేను పని చేయదు సకల సౌకర్యాల మధ్య కూర్చొని చేస్తేను పని చేయదు. అల్లర్లు డిస్టర్బ్లు ఉన్న చోట పని చేయదు. మన ఇంట్లోనే మనకు అంటూ ఒక చిన్న రూమ్ ఏర్పాటు చేసుకొని ఆ రూమ్ను బాగా శుద్ధం చేసి గాలి వెలుతురు బాగా వచ్చేటట్లు చూసుకొని అటువంటి చోట ఒక జ్యోతిని వెలిగించి ఆవునెయి ఏదో ఒకటి ఆవునెయ్యితో దీపం వెలిగిస్తే ఆ ఏరియా అంతా
(42:53) ప్యూరిఫికేషన్ అనేది జరుగుతుంది. ఆక్సిడేషన్ అనేది జరుగుతుంది. అక్కడ కూర్చొని ఒక మంచి ఆసనం మరీ ఎత్తైనది కాదు మరీ కిందిది కాదు ఒక రెండు మూడు గంటలు స్థిరంగా కదలకుండా కూర్చోగలిగిన ఆసన సాధన చేయాలి. ఆసన సిద్ధి ఆసన శుద్ధి అనేది రెండు ఉన్నాయి. ఆసన శుద్ధి కడిగేయడం ఆసన సిద్ధి అంటే ఏ ఆసనాన్ని మనం సాధనస్తున్నామో ఆ ఆసనంలో కనీసం అంటే మూడు గంటలు ఎంత మాత్రము కదలకుండా కూర్చునే స్థితికి చేరుకోవడం.
(43:31) ఆ స్థితికి వచ్చినాక ఇంకా మెల్లమెల్లగా అది దినాలు కూర్చున్న గాన మీకు తెలియని స్థితి ఏర్పడిపోతుంది. దాన్ని ఆసన సిద్ధి అంటారు. అట్లా ఒక మంచి ప్రదేశంలో ఆసన సిద్ధిని సాధించుకున్నాక ఒక మంచి మెత్తటి వస్త్రం పరిచి దర్బలు పరిచి దర్బలు పరచటం మూలంగా భూమికి ఆకర్షణ శక్తి మన శక్తినంతా లాగేసుకోకుండా ముందు దర్బలు దాని పైన వస్త్రం లేదా ధావళి అనేది ఒకళ్ళు బ్రాహ్మణులు ఇంతకుముందు వాడేవాళ్ళు పట్టుది ధావళి అది పట్టు కాదే ఇంకో రకమైన జంతువు నుంచి వచ్చే దారాలు అంటారు దాని వెంట్రుకలు ఆ వెంట కొలత చేస్తారు.
(44:12) ఆ దావళి దోష రహితం దాన్ని ఉతకాల్సిన పనే లేదు ఎప్పుడు ఏడు సార్లు ఇట్లా ఏడు సార్లు ఇట్లా దుంపేస్తే శుద్ధము అంటారు. దావళీలు మార్కెట్లో దొరుకుతాయి. [గురకలు] దాని మీద కూర్చొని చేసినప్పుడు మంచి ఆసన సిద్ధి అనేది కలుగుతుంది. అది కూడా డైరెక్ట్ గా దాని మీద కూర్చొని దాన్ని పాడు చేయకుండా దానిపైన మళ్ళీ వస్త్రం అన్ని రకాల జాగ్రత్తలు తీసుకుంటారు మన పూర్వీకులు ఊరికే చెప్పరు.
(44:43) అప్పుడు సుఖంగా కూర్చుంటాం మడమల దగ్గర గాని మోకాళ్ళ దగ్గర గాని తుంటి దగ్గర గాని ఏ నొప్పి బాధ ఉండదు. పెన్నం ఒక నిటారుగా ఉంటుంది సమక్రాయ శిరోగ్రీవం అని చెప్పేసి కృష్ణ పరమాత్మ మనకు భగవద్గీతలో చెప్పిన స్థితి దొరుకుతుంది. మనకి ఈ కుండల్ని సాధన చేసినటువంటి ప్రఖ్యాత యోగులు మన మనం ఎవరిదైనా జీవితాలు చదవాలి అంటే ఎవరెవరు ఉన్నారు మనకి అందుబాటులో మనకి అంటే ఇప్పుడు ఉన్న వాళ్ళలో సిద్ధ గురువు అని చెప్పుకుంటున్నటువంటి పుతాళం పీఠాధిపతి ఆయన చేసేది అమ్మవారి ఉపాసనలు అయినా అమ్మవారి ఉపాసనలో కుండలిని కూడా అమ్మవారి
(45:30) రూపమే కాబట్టి ఆ మహానుభావుడు ఆ సాధన చేసి ఉన్నాడు. సిద్ధిని పొంది ఉన్నాడు కాబట్టి ఈరోజుకు అంత అద్భుత స్థితిలో ఉన్నాడు. నాకు తెలిసి కొన్ని నెలల క్రితం కూడా అతనికి ఒక భయంకరమైన ఆయుషట్ అయింది ఆ మహానుభావుడికి వేరేవాడై అంటే జై సీరామ అయిపోవాల ఆయనకున్న ఆ తపస్శక్తి మంత్రశక్తి అమ్మవారి అనుగ్రహము ఆ మహేశ్వరుడు కుర్తాళం పీఠాధిపతి సిద్ధేశ్వరాన సిద్ధేశ్వరాన ఆ మహానుభావుడు తన పరిపూర్ణ దక్షతన అంతా కూడా తన ప్రియ శిష్యురాలు ఒక ఆవిడకి ఇచ్చారు డాక్టర్ ఆమె ఆమెకు ఒక ఆశ్రమం కూడా కట్టించారు తిరుపతి ఏరియా దగ్గర
(46:13) ఆ శ్రీశక్తి పీఠం ఆ వాళ్ళు ఈ సాధనలో ఉన్నారు కానీ బయటికి చెప్పుకోదు. మ్ తర్వాత కాశీలో ఆ 130 ఏళడ్ల వరకు బతికిన మహానుభావుడు ఉన్నాడు కదా శివానంద మహారాజు ఆయన యోగాసన క్రియలు చేస్తాడేమో ఆ వయసులో అంత చేయగలిగినాడు అంటే ఆయనలో ఉన్న కుండలిని శక్తి అద్భుతంగా ఆయనకు పని చేయడం ఆ అలాగే ఇంకా ఎవరైనా మనకి ఇప్పుడు చరిత్రలో ఉన్నటువంటి యోగులు ఉన్నారు కదా ఆ వాళ్ళల్లో మహానుభావులు ఎవరు ఇప్పుడు ఈ విశ్వామిత్రుడు వశిష్టుడు ఇట్లాంటి వాళ్ళు భరద్వాజుడు అగస్త్యుడు లోపాముద్ర స్త్రీలలో కూడా ఉభయ భారతి
(47:00) అంటే ఆమె శంకరాచార్యు గడగడలాడిచ్చింది మండన మిశ్రుని భార్య వీళ్ళంతా కూడా సాధకులే త్రైలింగ స్వామి కచ్చితంగా ఆయనైతే నడిచే శంకరుడు అని పేరు పొందాడు. ఎప్పుడు తింటాడో తెలిీదు. తిన్నాడంటే ఎంత తింటాడో తెలియదు. 300 ఏళ్ళు బతికినట్టుగా రికార్డులలో ఉంది. మ్ అటువంటి మహానుభావులు వీళ్ళందరూ కూడా కొంతమందికి సాధన చేసి కుండలిని తీసుకొని దాన్ని అలాగే వదిలేస్తారు దాన్ని వాడుకోరు.
(47:36) కొంతమందికి వాళ్ళకు తెలియకుండానే వాళ్ళలో కుండలిని శక్తి ప్రచోదయం అయిపోతుంది. పూర్వజన్మ వాసన వాళ్ళు పూర్వ జన్మలో 99 మెట్లు ఎక్కి ఉంటారు. మళ్ళీ ఏ కారణం చేతనో ఆ శరీరం పతనం అయిపోతే ఆ పరమాత్మ మళ్ళీ వచ్చిన జన్మలు ఆ 99వ శిర్పు నుంచి ముందుకు తీసుకెళ్ళేటట్లు ప్రచోదయం చేసేస్తారు. అట్లా కూడా చాలామందికి జరుగుతుంది. తర్వాత మొండిగా సాధన చేసిన వాళ్ళలో ఈ మధ్య మనకఅందరికీ కనపడుతున్న హిమాలయ యోగి ప్రభాకర్ జీ మహారాజ్ ప్రభాకర్ జీ అని చెప్పేసి మీరు కూడా ఇంటర్వ్యూ చేశారు ఆయన్ని ఆ అటువంటి వాళ్ళు ఆ తర్వాత జ్ఞానానంద మహర్షి అని మీరు
(48:21) తెలంగాణలో ఉంటాడు ఒకాయన ఆయనది ఎక్కడో ఆశ్రమం కూడా ఉంది కరీంనగర్ పోయ జడ్చల దగ్గర జడ్చ శ్రీశైలం పోయేటప్పుడు జడ్చల జ్ఞానానందగిరి మహారాజు ఆయన క్రియాయోగాన్ని ఎక్కువ చేస్తూ పోతే ఆయనకు తెలియకుండానే ఆయనలో కుండలిని ప్రచోదయమయింది. ఇన్న దగ్గర దగ్గర ఏడేళ్ళ అయితా ఉంది ఆయన ఆహారం వదిలేసాడు. కేవలము కూరగాయలు పండ్లు కూరగాయలు కూడా కాదు పండ్లు మందారపు మందార పూలు ఆ మందార ఆ మందార పూలు ఒక ప్లేట్ పెట్టుకుంటాడు ఒక 20 30 అయితే నీళ్లు తాగేస్తాడు మ్ 24 గంటలు సేవ చేస్తున్నాడు ఇప్పుడు
(49:07) నువ్వు విద్యార్థులలో చైతన్యం తీసుకొని రావాల అని బ్రహ్మజ్ఞానం అని తీసుకొని రావాల పిల్లలకు ఈ ఆర్టిఫిషియల్ చదువులు కాదు కాదు మన చదువును మర్చిపోతా ఉంటారు. మన చదువులు చదివినవాడు సంస్కారవంతంగా జీవనం సాగిస్తాడు. ఈ దికమాల ఇంగ్లీష్ చదువులు చదువుకొని ఆ అలవాట్లకు బానిసలే బ్రష్ట్ పడుతున్నారు. వాటిని మార్చేదానికి ఆ మహానుభావుడు అంత కంకణం కట్టుకొని తిరుగుతున్నారు.
(49:33) అలాగే గాయత్రి మంత్రం చేస్తే కుండలిని అవేకనింగ్ అవుతుంది అంటారు గాయత్రీ మంత్రానికి కుండలినికి అనుసంధానం ఉన్నదా ఎందుకంటే కుండలిని మూడున్నర చుట్లు అయితే గాయత్రి త్రిపాద గవత్రి త్రిపద మూడు రకాలుగా ఆకాశ గంగ భూగంగ పాతాళ గంగ అనే మూడు గంగా స్వరూపాలు ఎట్లైతే ఉందో మూడు పాదాలుగా ఉంటుందిఎనిమిది మూల 24 అక్షరాల చతుర్విశంతి అక్షరాని ఈ అక్షరాలు పలికేటప్పుడు ఈ షట్ చక్రాలలో కుండలినికి సంబంధించిన ఈ షట్ చక్రాలలో ఆయా దళాలు కదులుతాయి.
(50:12) కుండలిని మనం సాధన చేసి ఎట్లైతే ఆ దళాలను ఉద్దీపింప చేస్తున్నాం చక్రాలనే ఉద్దీపనంప చేస్తున్నాం ఇక్కడ చక్క ఈ అక్షరాలు ఆ దళాలలో ఉన్నటువంటి చక్క చక్రాలలో ఉన్న దళాలను వైబ్రేట్ చేస్తాయి. కాబట్టి కుండలిని సాధన చేసేవాడికి దానికి ముందే గనుక గాయత్రి బాగా అనుసంధానం అయి ఉంటే ఆయనకి తొందరగా ప్రచోదయం అయతుంది. బాగా యవకన అయతాడు.
(50:43) శీఘ్రంగా ఫలితాలు పొందగలడు. ఇప్పుడు చాలామందికి బాబా ఇప్పుడు కుండల్ని లేవంగానే శరీరంలో ఆ కుండల్ని వచ్చేసి స్వాధిష్టాన చక్రంలోనో ఇట్లా పడ్డప్పుడు కామ క్రోధ లోభ మదమా ఆశ్చర్యాల్లో ఏటినో ఒకదాన్ని ట్రిగ్గర్ చేస్తూ ఉంటుంది అంటే దాన్ని వాసనలో పైకి లేపుతూ ఉంటుంది. ఆ లేచిపోయినప్పుడు వాళ్ళు ఆ విధంగా అంటే క్రోధంలో ఉన్నవాళ్ళు క్రోధంగానో కామంలోనో విపరీత కామంగానో ప్రవర్తించి వాళ్ళ శరీరంలో ఆ తత్వంలోకి వెళ్ళిపోతుంది.
(51:14) అలా కుండల్ని అలాంటి విపరీతాల్లోకి వెళ్ళిన వాళ్ళకి దాన్ని నియంత్రించి బాలెన్స్ చేయడం ఎలా ఆ బ్యాలెన్స్ చేయడానికి ఏమన్నా పద్ధతి ఉందా మీరు అడిగినదే కాకుండా కుండలిని ఒక్కసారి లేయను మొదలు పెడితే దాన్ని ఆపడం కష్టం ఆజ్ఞను కూడా దాటుకొని సహస్రారానికి పోయి బ్రహ్మరంద్ర ఛేదన చేసేసింది అంటే ఈ జీవుడిని కూడా లాక్కొని వెళ్ళిపోతుంది కాబట్టి నియంత్రణ కూడా అవసరం మీరు ఇంతవరకు అన్ని అడిగారు ఈ ప్రశ్న ఇంకా అద్భుతమైన ప్రశ్న పొందడం సులభం పొందిన దాన్ని నిలుపుకోవడం యోగ క్షేమం వహమ్యాహం అంటే యోగం అంటే కలిగి ఉండడం ఆ ఉన్నవి పోకుండా ఉండడం క్షేమం
(52:00) సో ఈ పోకుండా ఉండేదాన్ని విపరీతమైపోయి మనల్ని పాడు చేయకుండా ఉండేదానికి సోహం బ్రహ్మ హంస సోహం అని చెప్పేసి తిరిగి రివర్స్ లో చదువుకుంటూ ఇప్పుడు ఆజ్ఞ దగ్గరికి వచ్చేసింది ఆజ్ఞ నుంచి విశుద్ధి దగ్గరికి వచ్చేసింది సోహం అమస్మి సోహం అమస్మి సోహం అమస్మి ఇప్పుడు మెల్లగా అనాహతం దగ్గరికి వచ్చేసింది సోహం అమస్మి సోహం అమస్మి సోహం అమస్మి ఇప్పుడు నా మణిపూరక దగ్గరకానికి వచ్చేసింది.
(52:31) సోహం అమస్మి హమస్మి సోహం సోహం అమస్మి ఇప్పుడు నా స్వాధిష్టానానికి వచ్చింది. తన స్వస్థానమైన మూలాధారానికి ఆ తల్లి చేరుకుంది. ఆ భావన ఒక దిక్కు మనం ఇంటర్నల్ కమాండ్ ఇస్తున్నాము. ఈ సోహం హంస అంటాం మనం చేసేదే హంస జపం ఇట్లా చేస్తే హంస రివర్స్ వస్తే సోహం ఆ మాట అన్నప్పుడు ఈ వాయు చలనం కూడా అట్లా డౌన్ అయింది. న్యాయం అయితే హంస జపం అంటున్నాం పీల్చేటప్పుడు హం అని వస్తుంది తీసేటప్పుడు సహ అని వస్తుంది లేదా సహ అని వస్తుంది హం అని పోతాంది ఎట్లో చెప్తారు దాన్ని రివర్స్ చేసేసామఅంటే అది డౌన్ చాలా
(53:18) సంతోషం బాబాగారు చాలా అద్భుతమైన విషయాలు అంత గురుకృప అంతా గురు కృప అంతా గురుకృప అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని మాకు అందించినందుకు చాలా చాలా కృతజ్ఞతలు ఇప్పటివరకు అద్భుతంగా కుండల్ని యోగం గురించి ఇన్ని కోణాల్లో మన మాకు అందించినందుకు చాలా అద్భుతంగా ఉంది. ఇప్పటివరకు మనం ఈ యొక్క జ్ఞానాన్ని మనం బాబాగారి దగ్గర నుంచి తీసుకున్నాం మరొక్కసారి మరొక్క విశిష్ట అతిథి దగ్గర నుంచి మనం అనేక విషయాలు తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం సెలవు నమస్కారం లోకా సమస్త సుఖినోభవంతో శుభం భుయాత్ సహనావతు సహనభునక్తు సహవీర్యం కరవావహై తేజస్వినావదీతమస్తుమా
(54:02) విద్విశావహై ఓం శాంతి శాంతి శాంతి ఓకే