ప్రతి తెలుగోడు తప్పనిసరిగా చదవాల్సిన వాస్తవం…!!

పొట్టి శ్రీరాములు గారు చనిపోయేటప్పటి  ఇంటి ముందు గోడమీద బొగ్గు తో " పొట్టి శ్రీరాములను పొట్టన పెట్టుకున్న రాజాజీని ఉరితీయాలి" అని రాసేరు. ఆంధ్ర రాష్ట్రం వచ్చేవరకు అది ఎవ్వరూ చెరపలేదు.అప్పట్లో మనం మద్రాసు ఉమ్మడి రాష్ట్రం లోనే ఉంటున్నాం. ప్రకాశం పంతులు గారు ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేసి రాజాజీ రాజకీయానికి, తన అహంకారానికి పదవీచ్యుతుడయ్యాడు. తెలుగువారంటే ఆరంభ శూరులు మాత్రమే నని పుకారు పుట్టించారు. తమిళుల హేళనలు దౌర్జన్యాలు మితిమీరినా మనల్ని తెలుగువారు అని కాకుండా మద్రాసీయులు అనే పిలిచేవారు . స్వాతంత్ర్యం వచ్చాక కూడా మనకు గుర్తింపులేదు. మద్రాసు మొదలు తంజావూరు వరకు తెలుగువారితో నిండిపోయింది. కానీ తెలుగుకు ప్రాధాన్యత లేదు. 1952 వచ్చినా ఆంధ్రావాళ్లంటే తెలియదు మద్రాసు వాళ్లమే మొత్తం ప్రపంచానికి. ఈ బాధ భరించలేక స్వామి సీతారాం అనే ఆయన గుంటూరులో ఆమరణ నిరాహార దీక్ష చేపట్టారు.

 రాజాజీ ప్రభుత్వం శిబిరాన్ని అణిచివేసి సీతారామ్ దీక్షను భగ్నం చేసింది. పైగా తెలుగువారు ఆరంభశూరులు అని మళ్ళీ హేళన చేసింది.

దిగమింగుకోలేని ఈ అవమానానికి పొట్టి శ్రీరాములు గారు స్పందించారు. సర్కార్ ఎక్స్ ప్రెస్ లో గుడివాడలో ఎక్కి మద్రాసులో దిగి బులుసు సాంబమూర్తిగారి ఇంట దీక్ష ప్రారంభించారు. రాజాజీ కోపంతో ఊగిపోయాడు. రాష్ర్టాన్ని ముక్కలు కానివ్వను అని సవాల్ చేశారు  ఎవరైనా కాంగ్రేస్ వారు ఆ వైపుకు వెళ్ళారా వారి అంతు చూస్తానన్నారు. దీనితో కాంగ్రెస్ వాడైన పొట్టిశ్రీరాములు ఒంటరివాడైపోయాడు. యెర్నేని సాధు సుబ్రహ్మణ్యం తప్ప ఆయన వెంట ఎవరూ లేరు. అయినా తన దీక్షను పొట్టిశ్రీరాములు వదల్లేదు. 9వ రోజు నెహ్రూకి తెలిసి రాజాజీకీ పోన్ చేసారు. అవన్నీ ఉడత ఊపులేనని తాను అణిచివేస్తానని రాజాజీ నెహ్రూ కు నమ్మబలికారు. తెలుగువారు లక్షల మంది ఉన్న మద్రాసు నగరంలో ఆదరణ లభిస్తుందని అనుకుంటే ఒక్కరూ అటువైపు రాలేదు. అదీ తెలుగువారి ఐక్యత. సమస్య కాంగ్రెస్ ది కాదని, తెలుగువారి ఆత్మగౌరవం కోసమని గ్రహించటంలో అంతా రాజాజీ బుట్టలో పడ్డారు. తెలుగునాయకులంతా ముఖం చాటేశారు. 58 రోజులు ఒక మనిషి ఆహారం తీసుకోకుండా దీక్ష చేస్తుంటే ఏ తెలుగువారికీ జాలీ దయ కలగలేదు. టంగుటూరి ప్రకాశం పంతులుగారు రాజాజీకీ వ్యతిరేకం గనుక ఆయన వెళ్ళి మద్దతు ప్రకటించి వెళ్ళారు. కేవలం తన బాధనంతా మిత్రులకు లేఖల్లో వెళ్ళబోసుకున్నారు పొట్టిశ్రీరాములు. వారిలో ముఖ్యులు సాధు సుబ్రహ్మణ్యం గారి అల్లుడు ముసునూరి భాస్కరరావు. కూరాళ్ల భుజంగం తదితరులు. పొట్టిశ్రీరాములు శారీరక స్థితి నిరాహారంతో ఎప్పుడో అదుపుతప్పింది. ఆ బాధ భరించలేక ఆయన గావుకేకలు పెట్టేవారు. పేగులు పుండ్లుపడి పురుగుల నోటి వెంట వచ్చేవి. కళ్ళు చెవులు నుంచి కూడా వచ్చేవి. జీర్ణవ్యవస్థ తిరగబడి మలం కూడా  నోటినుంచి వచ్చేది. వర్ణించటానికి వీలులేనంత దారుణమైన శారీరక దాష్టీకంతో నిండుకుండ వంటి శ్రీరాములు నిర్జీవుడవ్యటానికి 58 రోజులుపట్టింది. ఎంత దారుణమరణవేదన అనుభవించి తెలుగువారి కోసం ఆయన అసువులు బాసారో చెప్పటానికి మాటలే లేవు.ఇక మరణించాక మరీ దారుణం ఎదురైంది. తెలుగువారి హీన దీన హైన్య చాతకానితనం ఎటువంటిదంటే ఆయన శవాన్ని ముట్టుకోవడానికి కూడా నలుగురు తెలుగువాళ్ళు రాలేదు. ఆయన మన తెలుగువారి కోసమే చనిపోయారని తెలిసినా కూడా స్పందించలేదు. చివరికి ఒంటరివాడిగా ఉన్న గుడివాడ సాధు సుబ్రహ్మణ్యం కనీసం మన గుడివాడ వాళ్ళవైనా సహాయం అడిగి శవదహనం చేద్దామని ఆశయాన్ని చంపుకునిి వ్యక్తిగత భిక్షగాడిగా గుడివాడకు చెందిన సినీగాయకుడు ఘంటసాల దగ్గరకు వెళ్ళి విషయం చెప్పి మన గుడివాడ నుండి వచ్చాడు గనుక మనమైనా సాగనంపుదాం అని ఒప్పించి తెచ్చారు. ఘంటసాల వెంట మోపర్రు దాసు అనే కళాకారుడు నేను గుడివాడ వాడినే కదా నేనూ వస్తానని వచ్చారు. శవాన్ని తాటాకులతో కాకులు పొడవకుండా కప్పివచ్చిన సుబ్రహ్మణ్యాన్ని శవం ఎక్కడా అని ఘంటసాల అడిగారు.   ఒక్కొక్క తాటాకూ తీసి శవాన్ని చూస్తున్న ఘంటసాల గుండె కరిగిపోయింది. మరణం ఇంత దారుణంగా ఉంటుందా అని హతాశుడైపోయాడు. ఎవరి కోసం చచ్చిపోయాడు ఆ దీనుడు అని కన్నీరుమున్నీరు అయిపోయారు. వాంతు చేసుకున్నారు. తెలుగుజాతి కోసం తన ప్రాణాలు దానం చేసిన ఆ మహనీయుడి శవాన్ని ఎవరికీ తెలియకుండా తీసుకువెళ్ళటం సబబుకాదు అని తెలుగువాళ్ళ కళ్లు తెరిపించడానికి ఈ శవమే దిక్కు కావాలని ఆవేశంతో ఊగిపోయారు. వెంటనే ఒక ఎద్దులబండి మాట్లాడి శవాన్ని అందులోకి ఎక్కించారు. అప్పటికప్పుడే ఆశువుగా ఘంటసాల తన వీరకంఠాన్ని ఎలుగెత్తి తెలుగుజాతి పౌరుషం చచ్చిందని , చీము నెత్తురు లేని తెలుగుజాతి కోసం అసువులశ్రీరాములు నువ్వు అంటూ గొంతెత్తి పాడతూ శవయాత్ర ప్రారంభించారు.

గుండెల్ని పిండే ఘంటసాల మాటలు పాటలకు మద్రాసు ప్రెసిడెన్సి కాలేజీ ముందుగా శవం వెళ్తున్న సమయంలో విన్న కాలేజి కుర్రాళ్ళు పౌరుషంతో అమరజీవి జోహార్ అంటూ బండివెంట అరుస్తూ యాత్రలో చేరారు. అమరజీవి మరణవార్త టెలిగ్రాం ద్వారా ఆంధ్రకేసరికి తెలపటంతో ఆయన మెయిల్ కి మద్రాసు వచ్చారు. సరిగ్గా ఆ సమయానికి శవయాత్ర మద్రాసు సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషన్ కు చేరింది. శ్రీరాములు దారుణశవ పరిస్తితిని చూడగానే ఆంధ్రకేసరి ఆవేశం కట్టలు తెంచుకుంది. బూతుపురాణంతో తెలుగుజాతి చాతకానితనాన్ని ఆయన చీల్చిచెండాడుతూ పనికిరాని తెలుగుజాతి నాకొడక....రా అంటూ పెట్టిన పెడబొబ్బలకి ఎలా కదిలారో లక్షలాది మంది తెలుగువారు క్షణాల్లో మద్రాసు నగరం మంటల్లో తగలబడింది. షాపులు లూటీ అయ్యాయి. ఆంధ్రదేశమంతా అట్టుడికి పోయింది. 8 మంది పోలీసు కాల్పుల్లో చనిపోయారు. నెహ్రూ రాజాజీని చివాట్లు పెట్టి ప్రజలను శాంత పడమని శ్రీరాములు మరణం వృధాపోదని ఆంధ్రులకి ప్రత్యేక రాష్ట్రం ఇస్తామని పార్లమెంటులో ప్రకటించటంతో తెలుగుజాతి ఊరడిల్లింది. సాధుసుబ్రహ్మణ్యంగారే శవానికి దహనక్రియలు కర్మకాండ జరిపారు. ఆ త్యాగజీవి కీ. శే పొట్టి శ్రీరాములు గారి ప్రాణత్యాగం ఫలితం గా మనకు ప్రత్యేక ఆంధ్రరాష్ట్రం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ గా అవతరించింది. 

మిత్రులకు విన్నప్పము, ,ఈ కష్టం మనకు తెలీదు కనీసం మన పొట్టిశ్రీరాములు ,ఘంటసాల,ప్రకాశం పంతులు గొప్పతనం… మన పిల్లలకు తెలియజెప్పటం మన బాధ్యత...

 *మరణానంతరమూ బోధించిన ఆచార్యులు*

ఆశ్రమం దరిదాపుల్లో అనేక మంది జనం గుమికూడి ఉండడంతో మహాపూర్ణులు కీడు శంకిస్తున్నారు. దగ్గరికి రాగానే ఆచార్యులవారి ఆరోగ్యం ఎలా ఉంది అని ఆతృతగా అడిగారు. విన్నవారు మౌనం వహించారు. ఆళవందార్‌ ఇక లేరని అర్థమైంది. కూలబడిపోయారు. తేరుకుని రామానుజుని తీసుకుని లోనికి వెళ్లారు. రామానుజుని దుఃఖం అలవికాకుండా ఉంది. ఇంతటి మహానుభావుడిని చూసే భాగ్యం లేకపోయిందే అని, వారి మాట వినకముందే పరమపదించారే అనీ, అంతటి ఆచార్యునికి శిష్యుడిగా శుశ్రూష చేయకుండా మిగిలిపోయానే అని పరితపించారు. రోదిస్తున్న రామానుజుని దగ్గరికి తీసుకుని ఊరడించి, ‘‘శాంతించు నాయనా, విధి బలీయమైంది, కాలాన్ని అతిక్రమించడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. ఆయన మనసులో నీవున్నావు. అదే మహాభాగ్యమనుకో నాయనా. వారిని ఈ విధంగానైనా చూడగలిగావు కదా అని ఊరడిల్లు రామానుజా’’ అని వెన్నుతట్టారు మహాపూర్ణులు. ‘‘అవును స్వామీ’’ అని, యామునాచార్యులకు చివరిసారిగా పాదాభివందనం చేశారు.

కళేబరాన్ని తరలించడానికి ముందే వారికి మూడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలనిపించింది. కుడివైపునుంచి చుట్టూ తిరుగుతూ రామానుజుడు జాగ్రత్తగా ఆయన శరీరాన్ని గమనించారు. ఒక చోట ఆగిపోయారు. ‘‘ఇదేమిటి ఆచార్యుల వారి కుడిచేతి మూడు వేళ్లు ముడుచుకుని ఉన్నాయి. ఎప్పుడూ ఇలాగే ఉండేవారా?’’ అనడిగారు.శిష్యులు కూడా అప్పుడే ఆ విషయం గమనించారు. ‘‘లేదు లేదు ఎప్పుడూ ఈ విధంగా వేళ్లు ముడుచుకుని లేరు.’’ అని జవాబిచ్చారు. మహాపూర్ణులు కూడా ఆశ్చర్యపోయారు. ఏమిటన్నట్టు? వారేమయినా చెప్పాలనుకుని చెప్పలేక ఈ విధంగా వేళ్లు ముడిచారా? అనుకుంటూ ‘‘ఏం జరిగిందో చెప్పండి’’ అక్కడివారిని అడిగారు.‘‘అయ్యా మీరు గురువుగారి ఆజ్ఞమేరకు కాంచీపురం వెళ్లిన తరువాత వారి ఆరోగ్యం మరింత క్షీణించింది. మమ్మల్ని పిలిచి ‘‘శ్రీరంగని సేవకు లోటు రానివ్వకండి అన్ని ఉపచారాలూ చేస్తూ ఉండండి. రంగడి ప్రసాదాన్ని అందరికీ ఇవ్వండి. గురువులకు తీసుకువెళ్లి అందించండి’’ అని ఉపదేశించారు. మేమంతా తప్పకుండా చేస్తామని గురువుగారికి విన్నవించాం. ఆ తరువాత యామునాచార్యుల వారు పద్మాసనంలో కూర్చున్నారు.

సమాధిలోకి వెళ్లే ముందు ఒక్కసారి ద్వారం వైపు చూసారు, మీరు రామానుజులను తోడ్కొని వస్తున్నారేమోనన్నట్టుగా.. ఆ తరువాత తమ ఆచార్యులైన మణక్కాల్‌ నంబిని తలచుకున్నారు, మనసును గురువుగారి పాదాలపైన నిలిపారు, మమ్మల్ని తైత్తరీయోపనిషద్‌ లోని బ్రహ్మవల్లి భృగువల్లి పురుష సూక్తాలను గొంతెత్తి గట్టిగా పఠించమన్నారు.మేం పఠిస్తూనే ఉన్నాం. వైయాసి నెల, శ్రావణ షష్ఠి, అభిజిత్‌ లగ్నంలో, ఆ విధంగానే ధ్యానముద్రలోనే ఉంటూ పరమపద నిత్యవిభూతిని చేరుకున్నారు’ అని వాక్యం పూర్తిచేయలేక కూలబడ్డాడు ఆ శిష్యుడు. ‘‘అంతకుముందు మాకోసం ఏదైనా సందేశం చెప్పారా నాయనా.’’ ‘‘లేదు స్వామీ.. మీ తిరుగు ప్రయాణం మొదలైందా, రామానుజుల వారు మీతో వస్తున్నారా’’ అని మాత్రం ఒకటికి రెండు సార్లు అడిగారు. వారి మనసునిండా మీరిద్దరే స్వామీ...మొత్తం శిష్యబృందానికి మహాపూర్ణులకు అర్థం కావడం లేదు, గురువు యామునాచార్యులు ఎందుకు వేళ్లు ముడిచారు. ఈ పని వెనుక అంతరార్థం ఏమిటి? ఆయన ఎప్పుడూ ఇంత నిగూఢంగా లేరే. ఇంతమంది శిష్యులలో ఎవరైనా ఒకరికి తన ఆశలు ఆశయాలేమో వివరిస్తే ఈ రోజు ఇంత అన్వేషణ ఉండేది కాదు. పోనీ చివరి నిమిషంలో ఏదైనా ఆలోచించుకున్నారా అంటే అదీ తెలియదు. అని కలవరపడుతున్నారు.

రామానుజులు ఆలోచిస్తున్నారు. ఇది ఏమై ఉంటుంది. ఏది ఏమైనా ఇది తేలేదాకా యామునాచార్యుల అంత్యక్రియలు జరపకూడదు. అదే విషయాన్ని మహాపూర్ణులవారికి విన్నవించారు. అవునవును. మనం ఆలోచించాల్సిందే. అందాకా ఆగాల్సిందే అన్నారు. రామానుజునికి ఇది ఒక జటిలమైన సమస్య. యామునాచార్యుల మనసులో ఏముందో తెలుసుకోవడం. వారి ఆశయాలు ఏమిటో సరిగ్గా ఊహించడం. ఒకవేళ సరిగ్గా ఊహించినా అవి సరైనవో కాదో ఎవరు సమర్థించాలి? ఏమో. ముందుగా ఆలోచిద్దాం. ఆయన మూడు వేళ్ల ముడి రహస్యాలేమిటో.యామునాచార్యుల జనన కాలంనుంచి జరిగిన వారి అపురూప జీవన సంఘటనలను, వారి ఎదుగుదలను నెమరు వేసుకున్నారు రామానుజులు. ఆచార్యత్వం, ఆయన బోధించిన దివ్యతత్వం, ఆ ఆచార్యుని ఆలోచనలో వెల్లివిరిసిన వైష్ణవ సిద్ధాంతం, దాన్ని ఆయన వివరించిన తీరు, ద్రవిడ వేదం పైన యామునుల భావాలు, విష్ణుభక్తి పరివ్యాప్తం చేయడంపైన ఆయనకున్న ప్రణాళికల గురించి వారి శిష్యులైన కాంచీపూర్ణులు చెప్పిన అనేకానేక అంశాలను ఒక్కసారి సింహావలోకనం చేసుకున్నారు. తనను తీసుకుని వెళ్లడానికి యామునుల ఆజ్ఞపై కాంచీపురం వచ్చిన మహాపూర్ణులను దారిపొడుగునా తాను ప్రశ్నల ద్వారా వేధించి చెప్పించుకున్న విశేషాంశాలను గుర్తు చేసుకున్నారు. వారు తనను ఎందుకు తన చెంతకు రమ్మన్నారో నేరుగా అడగకుండా, కాంచీపురంనుంచి శ్రీరంగం వచ్చేవరకు దారిలో మహాపూర్ణులతో సాగించిన వివరమైన సంభాషణద్వారా లోతుగా గ్రహించే ప్రయత్నం చేశారు. సుదీర్ఘ ప్రయాణ సమయంలో ఈ అంశాలనన్నింటినీ వివరంగా చర్చించుకునే అవకాశం కలిగింది. తనకు భవిష్యత్‌ కార్యక్రమంపైన తన విధ్యుక్త ధర్మనిర్వహణ గురించి ఒక స్పష్టమైన అవగాహనా ఏర్పడింది, యామునాచార్యుల ఆశయాలేమిటో కొంత అర్థమైంది. నిజానికి వారు తన ద్వారా ఏం సాధిద్దామని అనుకున్నారో కూడా తెలుసుకోవడానికి ఎప్పటినుంచో ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నారు. రామానుజుని కుశాగ్రబుద్ధికి అది తెలుసుకోవడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టకూడదు. కాని భౌతికంగా లేని ఆచార్యుల మనసులో దూరడం ఏ విధంగా? ఆయన మూడు వేళ్ల ముడుల వెనుక ఉన్న వేదన ఏమిటి? కనీసం ఒక్క గంటైనా మాట్లాడలేదే? కొంచెం ముందు వచ్చినా బాగుండేది. తెలుసుకోగలడా? ‘‘వరదా శక్తినివ్వు. రంగనాథా, ఆలోచననివ్వు, అమ్మా శారదాంబా... కరుణించు. దారి చూపించు......భర్గోదేవస్య ధీమహీ... నారాయణా... నా బుద్ధి వికసింపజేయి’’ అని రామానుజుని అంతరంగం అర్థిస్తున్నది.

కాస్సేపటికి ఒక నిర్ణయానికి వచ్చారు. నాలో రూపు కట్టిన ఆలోచనను అంచనాను వారికే విన్నవిస్తాను. ఇక గురువుగారి దయ. అని రామానుజుడు ముందడుగు వేసాడు. నిర్జీవంగా ఉన్నా విజ్ఞాన తేజం ఉట్టిపడుతున్న యామునాచార్యుల శిరస్సు చెంతకు కదిలాడు రామానుజుడు. మహాపూర్ణులు ఆతృతతో చూస్తున్నారు. ఈ యువకుడు ఏం చేయబోతున్నాడు? ఎవరికీ చెప్పని రహస్యాలు చిక్కబట్టుకున్న చిక్కుముడులను వ్రేళ్లతో చూపుతున్న యామునాచార్యులదగ్గరికి వెళ్లి రామానుజుడు ఏంచేస్తాడు?యామునాచార్యులకు నమస్కరించి, దగ్గరగా వెళ్లి, చెవుల చెంత చేరి, రామానుజుడు ఇలా అంటున్నాడు. ‘‘ఆచార్యవర్యా, యామునాచార్య తిరువడిఘళే శ్శరణం, అడియేన్‌ దాసోహం...అత్యంతగహనమైన మీ అంతరంగాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. నా ప్రతిపాదన సరైనదైతే ఏదో ఒక సంకేతం ద్వారా మీ ఆమోదం తెలపండి. ఏ సూచనా రాకపోతే, నా ప్రతిపాదన మార్చి ఆలోచనకు మరింత పదును పెడతాను. నన్ను రమ్మని ఆదేశించిన మీరు నాతో ఏదో చెప్పడానికి ఆలోచించే ఉంటారు. ఇది నా మొదటి ప్రతిపాదన. మీకు ఆదినుంచీ మన మహారుషులు వ్యాసుడు, పరాశరుడు చెప్పిన అద్భుత అంశాలను లోకానికి వివరించాలనే ఆలోచన ఉన్నట్టు నేను విన్నాను. మీ అనుగ్రహం చేత నేను మన వ్యాస పరాశరులు విష్ణు పురాణంలో చెప్పిన విశ్వతత్వాన్ని, జీవతత్వాన్ని పరమాత్మ తత్వాన్ని, ఈ తత్వత్రయ వైభవాన్ని ఈ లోకానికి వెల్లడిస్తాను, వ్యాస, పరాశరుల ప్రబోధాలను పునర్వ్యవస్థీకరించి వారి కీర్తిని శాశ్వతం చేస్తాను’’ అని ప్రకటించారు.

ఆశ్చర్యం .. యామునాచార్యుల వారు ఒక వేలు ముడి విడిచారు. శిష్యగణం అంతా అచ్చెరువొంది చూస్తున్నారు. మహాపూర్ణుల వారూ ఆశ్చర్యంలో మునిగిపోతున్నారు. యామునాచార్యుల అంతరంగాన్ని తనతో సంభాషణ ద్వారా పూర్తిగా గ్రహించిన రామానుజుని ప్రతిభ అనితర సాధ్యం అని దిగ్భ్రాంతితో ఆ మహానుభావుడినే నిశితంగా పరిశీలిస్తున్నాను. విస్తరించిన యామునాచార్యుల వేలు రేపటి వెలుగును చూపుతున్నట్టు అనిపించింది. మిగిలిన రెండు వ్రేళ్ల ముడులను విప్పగలడీ విప్రయువకుడు రామానుజుడు ...సందేహం లేదు అనుకున్నాడు. రామానుజుని మేధోశక్తితో విప్పని రహస్యాలు విచ్చుకుంటున్నాయి. ఏమి మహత్యం? రామానుజుడు కూడా సంతోషించాడు. తన మొదటి ఆలోచన లక్ష్యాన్ని చేరింది. తనకు యామునాచార్యుల తొలి గురోపదేశం ఏమిటో అర్థమైంది. ప్రాణం ప్రయాణిస్తున్నా ఆశయాలను వీడని దివ్యాత్మ యామునాచార్యులవారిది. ఎంత గొప్ప జీవనం ఆయనది? యామునుల ఆత్మ, అంతరంగం ఇక్కడే ఎక్కడో ఈ పంచభూతాలను ఆవహించి ఉన్నాయి. తన మాటలను వింటున్నాడా ఆచార్యుడు. తనకు సమాధానం చెబుతున్నాడు. భౌతికంగా చెవిలో ఊదవలసిన మహామంత్రాల వంటి అద్భుత ఆశయాలను అంతరాత్మలో దాచుకుని ఆత్మసంభాషణ ద్వారా నానోటితోనే పలికించి, సమాధానాలు సాంకేతికంగా ప్రకటిస్తున్నారు. అంతేకాదు, అందరిముందూ ఈ ఆశయాలేమిటో తెలిపేందుకు ఈ ప్రక్రియను యామునాచార్యులు ఎంచుకున్నారేమో. ఎంత అద్భుతం ఆయన ఆలోచన? అనుకున్నారు. ఇంకా రెండు విషయాలను కూడా నేను ఆలోచించి ఊహించి వారి మనసుకు తగినట్టు చెప్పగలనా; వాగ్దేవి కృప ఉంటే సాధ్యమే. హయగ్రీవుని దయ అని ప్రార్థించి రెండో మాట చెప్పడానికి ఉద్యుక్తులైనారు రామానుజులు. మళ్లీ వంగి యామునాచార్యుల చెవి దగ్గరకు చేరి, ‘‘ఇది నా రెండో ప్రతిపాదన... ఆచార్యవర్యా, మీరు నమ్మాళ్వార్‌ ద్రవిడ వేదాన్ని లోకానికి అవగతం చేయడానికి ప్రయత్నాలను ప్రారంభించారు. సంస్కృతంలో ఉన్న వేదం దక్షిణ భారతంలోని సామాన్యులకు అర్థం కావడం లేదని, అందుకే అనుసరించలేకపోతున్నారని మీ ఆలోచన కదా. ఆ ద్రవిడవేదాన్ని సామాన్యులకు అందుబాటులోకి తెచ్చేందుకు తమిళ భాషలో ఆధ్యాత్మిక వైభవాన్ని జనపథంలోకి తెచ్చేందుకు మీ అనుగ్రహంతో ప్రయత్నిస్తాను. అడుగడుగునా మీరు నన్ను ప్రేరేపించి, ముందుకు నడిపిస్తారనే ఆశతో, ప్రజానీకం నాలాయిర ప్రబంధాలను అవగాహన చేసుకునే మార్గాలను అన్వేషిస్తాను... సాధిస్తాను....’’ అంటూ దృఢమైన ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ప్రకటించగానే రెండో వేలు ముడి కూడా వీడింది.

శిష్యగణంలో ఆశ్చర్యానందాలు వెల్లువెత్తాయి. అంత దుఃఖంలో కూడా హర్షధ్వానాలు మిన్నుముట్టాయి. తన రెండో సూచన కూడా ఫలించినందుకు రామానుజుడు ధన్యతాభావాన్ని పొందాడు. ఇక మూడో అంశం. ఏమై ఉంటుంది. ఆ... గుర్తుకు వచ్చింది. మిగిలిపోయిన కర్తవ్యాలగురించి యామునాచార్యుల వారేమనేవారని నేను పదేపదే అడిగినప్పుడు మహాపూర్ణుల వారు అన్నారు. దాదాపు అవే ఆలోచనల గురించి కాంచీ పూర్ణుల వారు కూడా తనకు వివరించారు. యామునాచార్యులంతటి గురువు చేయాలనుకున్న అంతటి మహత్కార్యాన్ని ఈ లఘువు, శిష్యుడు చేయగలడా... చూద్దాం ఆ విషయం ఆయనే విన్నవిస్తారు. అనుకున్నారు.

-

*🕉️🪷యుగ + ఆది = యుగాది..!!*

 *🕉️🪷యుగ + ఆది = యుగాది..!!*

*భాషాపరంగా యుగాది సరైన పదం. ఉగాది అనే పదం వికృతిపదం. అయితే రెండూ ఒకే అర్థాన్ని బోధించే పదాలే. సోమకాసురుని నుండి వేదాలను విష్ణువు రక్షించిన రోజు ఉగాది. నూతన కల్పంలో జగత్తు సృష్టిని బ్రహ్మ ప్రారంభించిన రోజు. ఆరు రుచుల కలయికతో అనారోగ్యా లను అంతం చేసేది ఉగాది. హిందువుల పండుగల సంప్ర దాయానికి మొదలు ఉగాది. వరాహమిహిరుడు ఈ ఉగాది నాడే పంచాంగాన్ని పరిచయం చేశాడని అంటారు. శ్రీరా ముడు, విక్రమాదిత్యుడు, శాలివాహనుడు మొదలైన వారు ఉగాదినాడే పట్టాభిషిక్తులైనారని ఆర్యులు చెబుతారు. సంవ త్సరాది నాడు ప్రజలు తెల్లవారక ముందే నిద్ర లేచి, కాలకృ త్యాలు తీర్చుకొని, తలకు స్నానం చేసి కొత్త బట్టలు ధరించి, ఇష్టదైవానికి పూజలు చేసి, షడ్రుచుల పచ్చడిని ఆరగించాలి. నిర్ణీత సమయంలో ఏర్పాటు చేసిన పంచాంగ శ్రవణం చేయాలి.*

*తిథిర్వారం చ నక్షత్రం యోగః కరణమేవ చ,*

*పంచాగస్య ఫలం* *శృణ్వన్ గంగాస్నాన ఫలం లభేత్.*

*తిథి, వారం, నక్షత్రం, యోగం, కరణం అనే పంచాంగ శ్రవణం వల్ల గంగా స్నానంతో సమానంగా పుణ్యం, పురు షార్థం లభిస్తుందని పై శ్లోకం చెబుతున్న భావం. కొత్త సంవత్సరంలో గ్రహ, రాశిఫలాల్లో, నామ నక్షత్రాల్లో తేడా వస్తే దోషనివారణ కోసం శాంతి హోమాలు, వ్రతాలు, పూజలు చేసి సుఖశాంతులతో ప్రజలు జీవించడానికి పంచాంగ శ్రవణం ఉపయోగపడుతుంది. నవగ్రహాల్లో సూర్యుడు తేజస్సును, చంద్రుడు భోగభాగ్యాలను, కుజుడు శుభాలను, బుధుడు బుద్ధివికాసాన్ని, గురుడు జ్ఞానవి త్తాన్ని, శుక్రుడు కార్యసిద్ధిని, శనీశ్వరుడు దుఖ వినాశాన్ని, రాహువు సంతోషకరమైన రాణింపును, కేతువు చెప్పుకోదగి నంత గొప్పదనాన్ని కలిగిస్తారని విద్వాంసులు చెబుతారు.*

*ఆరోగ్యమనే మహాభాగ్యాన్ని కలిగించేది ఉగాది పచ్చడి. శాస్త్రవచనాల్లో దానికి నింబకుసుమ భక్షణం, అశోకకళికా ప్రాశనం అనే పేర్లు కూడా ఉన్నాయి. తీపి, ఉప్పు, చేదు, వగరు, పులుపు, కారం సమపాళ్లలో కలిపి ఈ పచ్చడిని తయారు చేస్తారు. తీపికి బెల్లం, ఉప్పునకు ఉప్పు, చేదుకు వేపపూత, వగరుకు మామిడి ముక్కలు, పులుపునకు చింత పండు, కారమునకు మిరియాలు ఉగాది పచ్చడిలో వాడు తారు. వీటికి తోడు తమతమ ఇష్టాలను బట్టి జీలకర్ర, అర టిపండ్లు, ఎండుద్రాక్ష, జీడిపప్పు వంటివి కూడా కలిపి గొప్ప ఔషధంగా ఆరగిస్తారు. ఈ పచ్చడిని చైత్ర శుద్ధ పాడ్యమి మొదలు ఒక పక్షం రోజులు సేవిస్తే వాత, పిత్త, కఫములకు చెందిన రోగాలన్నీ పటాపంచలవుతాయని వైద్యశాస్త్రం చెబుతుంది. భారతదేశంలో ఆంధ్ర రాష్టేతరులు సైతం సంవత్సరాది ఉత్సవాలను జరుపుకుంటారు. తమి ళులు, మళయాళీలు, మరాఠీలు, సిక్కులు ఈ పండుగను జరుపుకోవడం మనకు తెలుసు.*

*┈┉┅━❀꧁•ఉగాది•꧂❀━┅┉┈*

*యుగాది నాడు చేయవలసిన పనులు/ పాటించవలసిన విధి విధానాలు గురించి తెలియజేసిన మన గురుదేవులు బ్రహ్మశ్రీ వద్దిపర్తి పద్మాకర్ గారు:*

 *యుగాది నాడు చేయవలసిన పనులు/ పాటించవలసిన విధి విధానాలు గురించి తెలియజేసిన మన గురుదేవులు బ్రహ్మశ్రీ వద్దిపర్తి పద్మాకర్ గారు:*

--> నూతన సంవత్సరం కనుక తప్పక తలస్నానం చేయాలి. 

 

--> నూతన వస్త్రాలు తప్పక ధరించాలి. అలా కుదరని పక్షంలో, స్నానమాచరించిన తరువాత, కనీసం ఒక నూలుపోగునైనా తలపై ధరిస్తే సరిపోతుంది. 

 

--> ఉగాది పచ్చడిని కాలపురుషునికి (శివుడు లేక కేశవుడు) నైవేద్యంగా పెట్టి ప్రసాదంగా స్వీకరించాలి. 

 

-->  ఉదయాన్నే దేవాలయమునకు వెళ్ళి దైవ దర్శనం చేసుకోవాలి. సాయంత్రం శక్తిమేర తప్పక దానములు ఇవ్వాలి. 

 

--> మినపప్పు , కందిపప్పు, శెనగపప్పుతో చేసిన పదార్ధాలు స్వీకరించాలి,  స్వయంపాకంగా దానం ఇవ్వాలి. 

 --> బ్రాహ్మణులకు దానము ఇవ్వాలి.  

--> కుదిరితే అన్నదానం చేయాలి. జలదానం చేయాలి. 

 

--> తల్లిదండ్రులకు భక్తితో నమస్కరించాలి, భార్యను ప్రేమతో చూచి కుదిరితే గాజులు కొనిచ్చి /కొనిపెట్టి , కుంకుమ బొట్టు పెట్టి ఆమెను దేవతగా భావించాలి. తద్వారా పార్వతీదేవి యొక్క ఆశీస్సులు పొందగలము. 

 

--> గురువునకు ఉగాదినాడు 3 ప్రదక్షిణలు చేసినవారు, 3 సార్లు భూప్రదక్షిణ చేసిన ఫలితం పొందుతారు. 

 

--> లక్ష్మీదేవిని పూజించి వ్యూహలక్ష్మీ మంత్రమును జపించుకోవటం, ఈశ్వరునికి అభిషేకం చేసుకోవటం శ్రేష్ఠం. 

 

-->పంచాంగ శ్రవణం చేయండి, కుదిరితే పంచాంగం లేక మంచి పుస్తకాలు దానం చేయడం మరింత ఉత్తమం. ఆలా చేస్తే పిల్లల యొక్క విద్య వృద్ధి చెoదుతుంది. 

 

-->పసుపు కుంకుమలు దానం ఇవ్వండి. 

 

--> బూరెలతో కూడిన భోజనము చేస్తే భూరి సంపదలు ఇస్తాడు పరమాత్మ. 

 

-->   కోపం వదిలి, అన్నీ మంచి పలుకులు పలుకుదాము, ఈ నూతన సంవత్సరం సకల శుభాలను పొందుదాం... 

 

      *సర్వే జన:సుఖినో భవంతు.*

🦚ఉగాది-జ్ఞాన పునాది🦜

 ☘️🦚☀️🦚☘️🦜☀️🦚☘️

*🦚ఉగాది-జ్ఞాన పునాది🦜*

*ఎవరికి ఏది ఉందో, ఏది లేదో నాకు తెలియదు. ఎవరికి ఏది అనుకూలమో, ఏది ప్రతి కూలమో నేను చెప్పలేను. కానీ ఒక్కటి మాత్రం ఖచ్చితంగా చెప్పగలను. ఎవరికి ఏది ఉన్నా, ఎవరికి ఏది లేకపోయినా అందరికీ అన్నీ అనుకూలంగా ఉండవు అని మాత్రం నిస్సందేహంగా చెప్పగలను. ఒకవేళ నేడు ఉన్నా, రేపు ఉంటాయని చెప్పలేము. పరిస్థితులు మారుతూ ఉంటాయి. పరిస్థితులు మారుతూ ఉంటే, వాటితోపాటు మన మనస్సు కూడా మారటం ప్రారంభిస్తే, ఇక సుఖమనేది జీవితంలో కుందేటి కొమ్మే అవుతుంది*.

నీకు ఏవైనా ఉండొచ్చు. అవి "నీవి”గా లేవు. నీ వద్ద ఉన్నాయి. కాని నీవు కావు. కొంతకాలం నీవద్ద ఉంటాయి. కొంతకాలం తరువాత నీవద్ద ఉండవు. నిన్ను వదలిపోయేవి నీవెలా అవుతాయి? పోనీ, అవి నావి కాకపోవచ్చు. నా వద్ద ఉన్నంతవరకే నేను వాటికి యజమానినే కదా? ఏమో! విచారః కర్తవ్యః. నేను యజమానిని అని చెప్పటానికి నేను ఏమి సృష్టించాను? ఏదీ సృష్టించని నేను యజమానిని ఎలా అవుతాను? ఉన్నవన్నీ ఉమాపతివే. నా అదృష్టవశాత్తు నా వద్ద ఉన్నాయి. ఈశ్వర ప్రసాదంగా నాకు లభించాయి.

ఏవి ఉండినా నష్టం లేదు. మనం వాటికి సంబంధించిన వారుగా ఉంటే మాత్రం లాభం లేదు.

అవి నావి అనుకుంటే వాటికి సంబంధించి ఉంటాం. అవి బాగుంటే మనం బాగుంటాం. అవి చెడిపోతే మన మనస్సు పాడైపోతుంది. కోరుకున్నవి రావచ్చు. వచ్చినవి అలాగే ఉంటా యని చెప్పలేం. వచ్చేవి ఏవైనా పోయేందుకే వస్తాయి. ఒకదాని కారణంగా సుఖం వస్తే, ఆ సుఖానికి కారణమైనది దూరం కాగానే సుఖం కూడా దూరమవుతుంది. ( నిమిత్తాపాయే నైమిత్తికాపాయః ) దూరమయ్యే సుఖం ఏదైనా భారమే. ఈ ప్రపంచంలో సుఖాల్ని ఏరుకొనేది మనమే. పారేసుకొనేది కూడా మనమే. స్నేహం ఉండొచ్చు. మోహం ఉండకూడదు. ఇదే 'అభిస్నేహ'మని గీతాచార్యుని మాట. మమకారం తియ్యని విషం లాంటిది. అది నిలువునా ప్రాణాల్ని తోడేస్తుంది. మంచిచెడులను _చూడదు. ద్రోణుడు మంచివాడు. ధృతరాష్ట్రుడు కాడు. కాని పుత్రవ్యామోహంతో ఇద్దరూ పాడైపోయారు.

జీవితంలో ఏం జరుగుతుందో, ఏం జరగదో అనే విషయంలో సందేహం ఉండవచ్చు. చావు విషయంలో సందేహం లేదు.

ఉన్నకాలం విలువైంది. వినియోగించుకోవటమే జ్ఞానం. ఇదే కావాలి జీవితంలో క్రొత్తదనం. వస్తోంది *ఉగాది*.

అది జ్ఞానానికి ఆది కావాలి. తపస్సుకు ఆది కావాలి. అధ్యయనానికి ఆది కావాలి. అవగాహ నకు ఆది కావాలి. అనాదిగా వస్తున్న అజ్ఞానాన్ని అంతం చేసేందుకు నాంది కావాలి. జ్ఞానసౌధాన్ని నిర్మించేందుకు పునాది కావాలి. 'నాది'ని ఓడించే నాది కావాలి.

న్యాయవాది కావాలి. ఇది జీవితం. తియ్యని సుఖాలు ఉంటాయి. చేదు బాధలు ఉంటాయి. మ్రింగలేని వనరులు ఉంటాయి. ముప్పు తెచ్చే ఉప్పులు ఉంటాయి. కారాలు నూరి ప్రయోజనం లేదు. అందనివి పులుపు అంటే సౌందర్యముండదు.

సిద్ధ్య సిద్ధోస్సమో భూత్వా సమత్వం యోగ ఉచ్యతే

ఏది సిద్ధించినా, ఏది సిద్ధించకపోయినా సముడవై యుందుడ. సమత్వమే యోగం అని అంబ పలుకు. జగదంబ పిలుపు.

*ఉగాది పచ్చడి తిందాం. పంచాంగం విందాం. గీతను ఇక వింటూ ఉంటాం. ఉంటూ వింటాం. విన్నది కంటాం. కన్నదానిలో కరిగిపోదాం*.

*రేపటి రోజు వచ్చే శ్రీ పరాభవ నామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు తో*

🌴🌺🌴🌺🌴🌺🌴🌺🌴

మానవజన్మ అన్ని జన్మలలోకి ఉత్కృష్టమైనది.

 మానవజన్మ అన్ని జన్మలలోకి ఉత్కృష్టమైనది. భగవంతుని పొందడానికి యోగ్యమైన వ్యవస్థ కలిగినటువంటిది. మనుష్యుడు ఉపాసన చేసి భగవంతుని పొందడానికి వీలుగా ఋషులు కాలమును విభాగము చేసారు. అటువంటి కాలములో రోజు, వారము, పక్షము, నెల, ఆయనము సంవత్సరము, పగలు, రాత్రి, గంట, అరగంట, నిమిషము, యామము అని ఎన్నో విభాగములు వచ్చాయి. అన్నిటిలో 365 రోజులతో, 12 మాసములతో కూడిన సంవత్సరము ఒక ప్రధానమైన విభాగము. చాంద్రమానమును అనుసరించి మనకు మొదటి నెల అయిన చైత్రమాసములో శుక్ల పక్షములో, మొట్టమొదటి తిథి అయిన పాడ్యమినాడు కొత్త సం|| ప్రారంభము అవుతుంది. 60 సం || లు అవే మళ్ళీ వృత్తముగా తిరుగుతూ ఉంటాయి. మొట్ట మొదటి నెల అయిన చైత్రమాసములో, మొట్ట మొదటి పక్షమైన శుక్లపక్షములో, మొట్ట మొదటి తిథి అయిన పాడ్యమినాడు కొత్త సంవత్సరము ప్రారంభము అవుతుంది. ఋషులు దానిని అనుష్టించి తత్సంబంధమైన ప్రయోజనములను పొందడానికి కావలసిన రీతిని నిర్ణయము చేసారు. సంవత్సరాదిని ఒక ప్రత్యేకమైన విధానములో జరుపుకోవాలి. ఆరోజున విధింపబడిన ప్రధానమైన కర్తవ్యము సూర్యోదయమునకు ముందే నిద్రలేచి ప్రధమయామములో స్నానము పూర్తి చెయ్యాలి. ఒక యామమునకు మూడుగంటలు. 8x3 =24 గంటలు. ఒక రోజులో 8 యామములు ఉంటాయి. ఈ కాలములో ప్రధమయామమును బ్రాహ్మీముహూర్తము అంటారు. ఆ సమయములో అభ్యంగన స్నానము చెయ్యాలి. అభ్యంగన స్నానము అంటే తల మొదలుగా పాదముల వరకు నీరు పోసుకుని స్నానము చెయ్యడము. తలంటి స్నానము అంటారు. స్నానము చేసేముందు ఇంట్లో ఉన్న పెద్దవాళ్ళ చేత నువ్వులనూని మాడు మీద పెట్టించుకుని ఆశీర్వచనము చేయించుకుంటారు. ఎందుచేత అనగా తైలాభ్యంగన స్నానము చేసినందువలన అలక్ష్మి పరిహారము అయి, లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహము కలుగుతుంది. శ్రీసూక్త పఠనము చేసేటప్పుడు అడుగుతూ ఉంటాము మా ఇంట్లో ఆకలి, దప్పిక, మలినము వంటివి ఉండకూడదు. లక్ష్మీదేవి కన్నా ముందు పుట్టిన జ్యేష్టాదేవి స్వరూపమైన దారిద్ర్యము తొలగిపోవాలి. నేను పుత్రులతో, మిత్రులతో, సంపత్తితో, వాహనములతో, భోజనము చెయ్యాలని సంకల్పము చేసినప్పుడు కావలసిన పదార్థములతో, దానిని జీర్ణము చేసుకోగలిగిన ఆరోగ్యవ్యవస్థతో నేను సంతోషముగా ఉండాలి అలా ఉండేట్లుగా నన్ను అనుగ్రహించు అని మనము తెల్లవారి లేస్తే శ్రీసూక్త మంత్రములతో పరదేవతను అడుగుతూ ఉంటాము. అలా అడగడానికి పర్యవసానముగా సంవత్సరాదినాడు బ్రాహ్మీముహూర్తములో తలంటుస్నానము ఆచరిస్తారు.

స్నానము తరవాత నూతన వస్త్రాలు ధరించాలి. ధరించేటప్పుడు ఒక ప్రత్యేకమైన విషయము ఉన్నది అంచుకలిగిన బట్ట కట్టుకోవాలి. అంచుకలిగి, ఖండము కాని బట్ట ఏది ఉంటుందో అటువంటి బట్టయందు సమస్త దేవతలు ఆవహించి ఉంటారని వేదవాక్కు అదే మనకు ప్రమాణమైనది. ఏదైనా ఒక పని చెయ్యాలి అంటే శాస్త్రమును ప్రమాణము చేసుకుని చెయ్యాలి శాస్త్రమే వేదము. అంచుకలిగిన బట్టకట్టుకున్నందు వలన దేవతల అనుగ్రహము కలిగి ఆ కారణము చేత దీర్ఘాయువును పొందుతాడు.

నూతన వస్త్రములు ధరించి ఇంట్లో ఉన్న కులదైవానికి నమస్కారము చేస్తారు. ఆ రోజున ప్రత్యేకించి చేసిన ప్రసాదమును భగవంతుడికి నివేదన చేసి దానిని పుచ్చుకుంటారు. ఆరోజు భగవంతుడికి నివేదన చేసే ప్రసాదము ఒక విశేషముతో కూడుకున్నదై ఉంటుంది. అది ఎలా తయారు చెయ్యాలి అన్నదానిని కూడా శాస్త్రమే మనకు చెప్పింది. ‘నింబ సుమం’ వేపచెట్టుకి పూసిన పువ్వులు ప్రధానముగా ఆ పదార్ధములో ఉండాలి. వేపచెట్టుకి కొన్ని విశేషములు ఉంటాయి ఆరోగ్యమును ఇవ్వకలిగినది వేపచెట్టు. నింబ వృక్షము గురించి వ్యాఖ్యానము చేస్తూ ఎంతో గొప్పదైన వేపచెట్టుని ఆశ్రయించి ఉండటము, దాని కింద పడుకోవడము, ఆ గాలి పీల్చడము ఆరోగ్యానికి కారణములు అయి ఉంటాయి, అది పరదేవత యొక్క అనుగ్రహము అని అమరకోశము అంటుంది. వసంతఋతువు వస్తుంది అనగానే అది పువ్వు పూస్తుంది. అందులో విశేషమైన రోగనిరోధక శక్తి ఉంటుంది. ఆ వేపపువ్వుని నీటిలో కలుపుతారు. ‘శర్కర’ ఇక్కడ బెల్లము అని అర్ధము చేసుకోవాలి. బెల్లము ఒక్కదానికి నిలవదోషము లేదు. అందుకే ఏదైనా భగవంతునికి నివేదన చేసినప్పుడు సంబారములతో ఒక బెల్లంగడ్డ కూడా నివేదన చేస్తారు. అది ఒక మంగళద్రవ్యమే కాక నిలవదోషము లేనిది. వేపపువ్వు వేసిన నీటిలో బెల్లంగడ్డ వేసి, ‘ఆమ్ల’ అనగా చింతపండు చిక్కగా కలపిన పులుసులో వేపపువ్వు వేసి, బెల్లంగడ్డ వేస్తే బెల్లముక్క నాని కరుగుతుంది. వేపపువ్వు పైకి తేలుతుంది. అందులో ‘ఘృతైర్వుతం’ ఆవునెయ్యి కలపాలి. లోకములో ఆవునెయ్యి, మంచినీళ్ళను, అమృతముతో సమానముగా చెపుతారు.

లోకములో ఏ చెట్టుకి కూడా భగవంతుని యొక్క పేరు లేదు ఒక్క మామిడిచెట్టుని మాత్రము రసాలము అంటారు. భగవంతునికి పేరు ‘రసోవై సః’ అంటారు. దాని ఆకులు మాత్రము ప్రతి మంగళకరమైన కార్యక్రమములకు వినియోగపడతాయి. దాని యందు ఎంతో ఓషధీశక్తి ఉన్న కారణము చేత దానిని ఊరగాయగా కూడా నిలవ ఉంచుకుని తింటారు. ఉగాది ప్రసాదములో మామిడి ముక్కలను కూడా కలుపుకోవడము సంప్రదాయములో అలవాటుగా ఉన్నది. ఈ పదార్ధమును తెల్లవారు ఝాముకాలములో ఈశ్వరుడికి నివేదన చేసి మొదటి యామములో ప్రసాదముగా తినాలి. ఈశ్వరుడికి నివేదన చెయ్యాలి అంటే దానికి పూర్వాంగములోనే స్నానాది కార్యక్రమములు పూర్తయిపోవాలి. అలా ఈశ్వరప్రసాదముగా ఎవరైతే పుచ్చుకుంటున్నారో వాళ్ళకు

‘తద్వర్షమ్ సౌఖ్యదాయకమ్’

ఆరోజు కొత్తగా చేయించుకున్న భూషణములను ధరించి రాజ దర్శన ము చెయ్యాలి అని శాస్త్రము. సృష్టిప్రారంభము అయినది అని యుగాది అని అంటారు. భూమిని పరిపాలించేటువంటి ఆయన విష్ణు అంశ లేకపోతే పృథ్వీపతి కాలేడు. ఇప్పుడు మనము రాజ దర్శనము చెయ్యాలి అంటే రాజులకు రాజు రాజ శేఖరుడు పరమేశ్వరుడు. జగదంబ పరమేశ్వరునికన్నా అధికులు ఎవరూ ఉండరు ఆ రోజు శివాలయమునకు వెళ్ళి పార్వతీ పరమేశ్వరులు కానీ, విష్ణు ఆలయానికి వెళ్ళి లక్ష్మీ నారాయణుల దర్శనం కానీ చెయ్యాలి. ఈ జగత్తు అంతటికీ తల్లి తండ్రులు వాళ్ళు. శివ కేశవుల మధ్యలో భేదము చూడకూడదు.

ఆరోజు ప్రధానముగా చెయ్యవలసినది గోపూజ చేసి, వృషభ పూజ చెయ్యాలి. ఎందు చేత అనగా ఎద్దుయొక్క డెక్కలనుండి స్రవించిన అమృత బిందువుల వలన పంట బాగా వృద్ధిలోకి వచ్చి చక్షు సంబంధమైన వ్యాధులు రాకుండా ప్రజలను కాపాడుతుంది అంత గొప్ప ముఖభాగము చేత ఆనుగ్రహించకలిగినది వృషభము. పృష్ట భాగము చేత అనుగ్రహించకలిగినది గోవు. సమస్తదేవతలు గోవు యొక్క శరీరమును ఆవహించి ఉంటారు. అందువలన ఆరోజు గోవుకి నమస్కరించి ప్రదక్షిణము చేసి గోగ్రాసము పెట్టి వృషభపూజ చేసి వస్తే విశేషమైన ఫలితము కలుగుతుంది.

ఆ రోజున తప్పకుండా పంచాంగమునకు పూజ చేస్తారు. తిధి, వారము, నక్షత్రము, కారణము, యోగము ఐదు అంగములు కలిగినది పంచాంగము అని అర్ధము. ఒక సంవత్సర కాలము ప్రమాణము చేసుకుని కాలము నందు గ్రహములు ఎలా కదిలి ఏ ఏ ఫలితములు ఇవ్వబోతున్నాయో, దాని చేత ఆయా నక్షత్రముల యందు జన్మించిన జాతకులు పొందబోయే శుభాశుభ ఫలితములను ఎలా ఉంటాయో ఆదాయ, కందాయ వివరములు ఎలా ఉంటాయో, రాజపూజ్యము, అవమానము ఎలా ఉంటాయో అన్నీతెలియ చెప్పబడతాయి. ఎందుకు ఇవన్నీ చదువుకోవడము అంటే గ్రహములకు స్వాతంత్ర్యము లేదు అవి ఈశ్వరుడికి వశవర్తి అయి ఉంటాయి. రాబోయే కాలము ఎలా ఉంటుందో తెలిసినప్పుడు బెంగ పెట్టుకునే అవసరము ఉండదు. భగవంతుడిని భక్తితో ఆరాధన చేస్తే ప్రసన్నుడై పరమాత్మ గ్రహములను ఆదేశిస్తాడు. ఆ వ్యక్తి భక్తితో జీవిస్తున్నాడు కనక వారికి తీవ్రమైన ఫలితములను ఇవ్వకు తట్టుకోగలిగిన కష్టమును ఇచ్చి అనుగ్రహించమని శాసించ గత జన్మలలో చేసిన కర్మల వలన పొందవలసిన భయంకరమైన దుఖమును భరించకలిగేట్లుగా మార్చి అక్కడితో పరిమార్చ కలిగేట్లుగా చెయ్యకలిగిన దివ్య శక్తి సంపన్నుడు ఈశ్వరుడు ఒక్కడే. ఆ ఈశ్వర ఆరాధన చేసి తననూ, తన కుటుంబమును, దేశమును రక్షించుకోవడానికి కావలసిన మార్గ దర్శనము పంచాంగ పూజ చేత, శ్రవణము చేత లభిస్తుంది. ప్రతిరోజూ పంచాంగము ఎవరైతే పరిశీలించి చూస్తారో వారికి సంపద, పాపనాశనము, దీర్ఘాయుర్దాయము, ఆరోగ్యసిద్ధి, విజయము లభిస్తాయి. అందువలన ఆ రోజు పంచాంగము పూజామందిరములో ఉంచి, పూజించి, తీసి ఇంట్లో ఉన్నవారి అందరి రాశిఫలితాలనూ చదువుకుని బాగా కలసి వచ్చే కాలమైతే ఏ విధమైన అహంకారము, అతిశయము పొందకుండా దాని భగవంతుని ప్రసాదముగా స్వీకరించి సమతుల్యముతో కూడుకున్న బుద్ధితో ప్రవర్తించాలి. ఒకవేళ ఏదైనా ఉపద్రవము పొంచి ఉన్నాడని చెప్పబడినప్పటికీ బెంగ పెట్టుకోకుండా దానినుంచి ఉద్ధరించ కలిగిన శక్తి సంపన్నుడైన పరమేశ్వరుని పాదారవిందములను ఆశ్రయించి కష్టముల నుంచి పైకి వచ్చి సంతోషముగా జీవితమును గడిపి భక్తియందు మరింత దృఢముగా ఊన్చుకుని నిలబడకలిగిన శక్తిని పొందుతారు. ఆరోజు అందరూ పంచాంగ శ్రవణము చెయ్యాలి మన తెలుగు జాతి యొక్క సంస్కృతి కట్టు బొట్టూ పాటించాలి. పంచ కట్టుకోవడము తెలుగు జాతి యొక్క సంప్రదాయము. దేవాలయమునకు వెళ్ళి ఈశ్వరుని సందర్శించాలి. ఇంట్లో పెద్దలైన తల్లి తండ్రులకు ప్రదక్షిణ నమస్కారము చేసి ఎక్కడ ఉన్నా గురువుగారికి నమస్కరించి ఆశీర్వచనము పొందాలి. ఇవి అన్నీ మనము చెయ్యవలసిన విశేషాలు. వసంతనవరాత్రులు ప్రారంభము అవుతాయి కనక వసంత ఋతువు ఎంత లక్ష్మీ కారకమో వాతావరణము కొద్దిగా భరించడానికి ఇబ్బందికరముగా ఉండే కాలము కనక విసిన కర్రలూ అందుబాటులో ఉంటే మామిడిపళ్ళు, మల్లెపూలదండలు, పన్నీరు, పానకము మొదలైన వాటిని పదిమందికి అందించడము జనులు దాహార్తిని పొందే కాలము చలివేంద్రములు ప్రారంభించడము చెయ్యాలి. చల్లటినీరు ఇచ్చేవారు విశేషమైన ఫలితమును పొందుతారు. మనకు కలిగినంతలో పదిమందికి చలవచేసే పదార్దములు మజ్జిగ వంటివి ఇవ్వకలిగిన స్థితిని ఏర్పాటు చేసుకోవడము దేశ కాలముల యందు తరించడానికి, పుణ్యమును సముపార్జించుకోవడానికి యోగ్యమైన విశేషాలు. వసంత నవరాత్రులు చేసి భగవంతుని అనుగ్రహమును పొంది అందరూ తరించేటువంటి యోగ్యమైన కాలము. ఈ నూతనసంవత్సరము వచ్చింది అంటే ఇంద్రియముల యొక్క ప్రకోపమును శాంతింప చేసుకోవడానికి అనుసరిచే విదానముగా కాకుండా అర్ధము లేని విధానములను పాటించకుండా శాస్త్ర ప్రోక్తమైన పద్ధతిని పాటించి కొత్త సంవత్సరము ప్రారంభము అవుతున్నది కనక భగవంతుని అనుగ్రహముతో ఆ సంవత్సరములో యావత్ ప్రపంచము పరమప్రశాంతతో ఉండడానికి కావలసిన రీతిలో ఈశ్వరారాధన చేసి అనుగ్రహమును పొందాలి.

-- బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు

 డౌసింగ్ మరియు అది దేనికి ఉపయోగించబడుతుంది

డౌసింగ్ చరిత్ర

నీటిని గుర్తించే కళ లేదా "డౌసింగ్" మన ప్రపంచానికి కొత్తేమీ కాదు. 8,000 సంవత్సరాల నాటి గుహ చిత్రాలను శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు, అందులో ఒక వ్యక్తి ఫోర్క్డ్ స్టిక్‌ను పట్టుకుని ఉన్నాడు. నీటి బావులు మరియు భూగర్భ ప్రవాహాలను గుర్తించడానికి వాటర్ విచెస్ శతాబ్దాలుగా డౌసింగ్‌ను ఉపయోగించారు. వాటర్ విచెస్ వారి సంఘాలలో అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు గౌరవించబడిన సభ్యులు. నేడు, వారు అదే విధంగా పిలవబడతారు, కానీ ఈ కళ చమురును గుర్తించడం వంటి అనేక ఇతర రంగాలకు విస్తరించింది మరియు పెరిగింది, జో స్మిత్‌ను తరచుగా చమురును గుర్తించడానికి పిలిచేవారు, అతను ఎల్లప్పుడూ ముందు మ్యాప్‌ను డౌస్ చేసి, ఆపై క్షేత్రానికి వెళ్ళేవాడు. జో అనేక US రాష్ట్రాలలో చమురును డౌస్ చేశాడు. నేడు ఖనిజాలు, శక్తి రేఖలు, దెయ్యాల వేట, ఆత్మలతో సంభాషణ మరియు హోంవర్క్ సహాయం కూడా కనుగొనడానికి డౌసింగ్ ఉపయోగించబడుతుంది! మీ ఆరోగ్యం మరియు సప్లిమెంట్ల కోసం డౌసింగ్ చేయడానికి కూడా డౌసింగ్ విస్తరించింది.

సైనిక డౌసింగ్

------------------

ఇటీవల వరకు సైన్యంలో డౌసింగ్ వాడకం వర్గీకృత సమాచారంగా పరిగణించబడింది.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో డౌసింగ్ ఉపయోగించబడింది. టార్పెడో చేయడానికి నౌకలను గుర్తించడానికి బ్రిటిష్ అడ్మిరల్టీ మరియు జర్మన్ సముద్ర కెప్టెన్లు దీనిని ఉపయోగించారు. జర్మన్ జలాంతర్గామి వోల్ఫ్ ప్యాక్‌లను గుర్తించడానికి ఆస్ట్రేలియన్ నావికాదళం మరియు బ్రిటిష్ అడ్మిరల్టీ డౌసింగ్‌ను ఉపయోగించారు. తమ దళాల కోసం నీటి బావులను గుర్తించడానికి US సాయుధ దళాలు డౌసింగ్‌ను ఉపయోగించాయి.

వియత్నాం సంఘర్షణ సమయంలో దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలోని USMC క్యాంప్ పెండిల్టన్‌లో నమోదు చేసుకున్న వారి డౌసింగ్ సామర్థ్యాల కోసం స్క్రీనింగ్ చేయబడింది.

శత్రువులు సొరంగాలలో ఉన్నా, జలాంతర్గామిలో ఉన్నా లేదా నౌకలో ఉన్నా వారి స్థానాన్ని గుర్తించడానికి పోరాటంలో డౌసర్‌లను ఉపయోగించారు. బూబీ ట్రాప్‌లు, సందేశ డ్రాప్‌లు, సామాగ్రి, గనులు, టెలిఫోన్ లైన్లు, శత్రు సొరంగ వ్యవస్థలు మరియు భూగర్భ స్థావరాలు మరియు ఆయుధాల నిల్వలను గుర్తించడానికి డౌసర్‌లను ఉపయోగించారు, డౌసింగ్ అనేక ప్రాణాలను కాపాడింది.

డౌసింగ్ మరియు మతం గురించి ఎల్లప్పుడూ వివాదం ఉంది.......

ఇది నాకు అందినంత సమాచారం ప్రకారం...

ఏమైనా సందేహాలు ఉంటే సంప్రదించండి 

మీ 

SHREE SWAMI NARAYAN

9849438299,9704852146.

Don't Binge Scroll, Lying On your Bed🙅📳 #Scrolling #Shorts #ScrollingReels&Shorts #SleepWatching

Don't Binge Scroll, Lying On your Bed🙅📳 #Scrolling #Shorts #ScrollingReels&Shorts #SleepWatching

Author Name:Prasadtechintelugu

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Prasadtechintelugu

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=va82tZqM0v8



Transcript:
(00:02) మీరు కూడా ఇలాగే కొడుక్కొని రీల్స్ షాట్స్ చూసే బ్యాచ్ అయితే మాత్రం మీరు డేంజర్ లో చైనాలో 24 ఏళ్ల అబ్బాయికి ఆల్మోస్ట్ ఒక కన్ను పని చేయకుండా పోయింది. ఆయన చేసిన పని ఏందంటే ఇప్పుడు ఇందాక నేను పొజిషన్ లో పడుకున్నా కదా అలా పడుకొని రీల్ చూడడం అన్నమాట. ఇది ఎలా స్టార్ట్ అయిద్ది అంటే డ్రై ఐస్ వల్ల స్టార్ట్ అయిద్ది.
(00:20) అంటే నార్మల్ గా మనం ఇప్పుడు ఇలా ఉన్నా నేను మీతో మాట్లాడుతున్నాను నేను కళ్ళు బ్లింక్ చేస్తూ ఉంటాను. అదే మనం ఏదనా రీల్ గానిీ ఏదనా వీడియో గాని చూస్తున్నాం అనుకోండి ఫోన్ వాడుతున్నాం అనుకోండి ఆ బ్లింక్ అనేది తగ్గిపోద్ది మనం ఎక్కువసార్లు బ్లింక్ చేయం నార్మల్ గా మనం 15 టు 20 టైమ్స్ బ్లింక్ చేస్తే ఐస్ ని మనం ఫోన్ చేసేటప్పుడు 7 టు ఎయిట్ టైమ్స్ మాత్రమే బ్లింక్ చేస్తాము.
(00:39) దీని వల్ల మనకి డ్రై ఐస్ వస్తాయి అన్నమాట. డ్రై ఐస్ వల్ల మనకి ఐస్ రెడ్ గా అయిపోవడం కానివ్వండి ఇరిటేషన్ రావడం, హెడేక్ రావడం ఇలాంటి ప్రాబ్లమ్స్ అన్నీ ఉంటాయి. అండ్ చాలా మంది పడుకునే ముందు రీల్స్ కూడా చూస్తా ఉంటారు. అది కూడా మీకు డామేజ్ అయిద్ది. ఎలా అంటే మీరు పడుకునే ముందు రీల్స్ చూస్తున్నప్పుడు అక్కడ మీకు చాలా ఎమోషన్స్ వస్తాయి.
(00:54) ఒకసారి నవ్వుతారు ఒకసారి ఏడుస్తారు చాలా ఎమోషన్స్ అయితే దానిలో అయితే ఉంటాయి. అలానే మీరు పడుకుంటారు. పడుకున్నప్పుడు మీకు ఏదైతే డోపమైన్ ఉంది కదా డోపమైన్ అనేది ఎక్కువ రిలీజ్ అవుతది. సో దీని వల్ల మీకు స్లీప్ సైకిల్ అనేది డిస్టర్బ్ అవుతది. మీరు పడుకున్నట్లే ఉంటారు నిద్రపడినట్టే ఉంటది కాకపోతే మీకు ఏవో ఆలోచనలు వస్తా ఉంటాయి అన్నమాట. డీప్ స్లీప్ లోకి అయితే వెళ్లరు.
(01:12) స్లీప్ సైకిల్ మొత్తం డిస్టర్బ్ అవుతది. దీనికి సొల్యూషన్ ఏందంటే పడుకునే ముందు ఒక వన్ అవర్ రీల్స్ ఫోన్ చూడడం ఆపేసేయండి. ఆపేసి వేరే పనులు చేయండి. సో మీ మైండ్ లోకి ఆల్రెడీ మీరు చూసిన రీల్స్ ఆలోచనలు ఉండవు కొద్దిగా ఫ్రెష్ గా పడుకుంటారు. కొద్దిగా మీకు బెటర్ స్లీప్ సైకిల్ అయితే ఉంటది.
(01:30) ఇంకో సజెషన్ ఏందంటే లైట్ వేసుకొని యూస్ చేయండి. మీరు ఫోన్ ని యూస్ చేయాలనుకుంటే యూస్ చేయండి కానీ లైట్లు ఆపేయకండి లైట్లు ఆపేసి బ్రైట్నెస్ ఎక్కువ పెట్టేసి ఫోన్ ది ఎప్పుడు అలా చూడకండి. ముఖ్యంగా ఈ పొజిషన్ లో మాత్రం అస్సలు చేయకండి. 24 ఇయర్స్ చైనీస్ అబ్బాయికి ఇట్లానే ఫోన్ వాడేవాడు. దీని వల్ల పోస్టర్ డ్ామేజ్ అయిద్ది. దాంతో పాటు ఫోన్ మనకు చాలా క్లోజ్ గా ఉంటది.
(01:47) సో అతనికి ఐ సైట్ అనేది వచ్చిందన్నమాట. అంటే దగ్గరగా ఉన్నాయి కనపడకుండా పోయినాయి. మీకు కూడా డామేజ్ అవ్వకుండా ఉండాలంటే ఇప్పుడు నేను చెప్పినవి పాటించండి ఈ రీల్ ని ఎంతమందికి వీలైతే అంత మందికి షేర్ చేయండి అందరికీ ఉపయోగపడుతది. ఇక్కడ కూడా పిసినారదానం చూపించకండి ఇలాంటి ఇన్ఫర్మేషన్ మరిన్ని కావాలనుకుంటే మన ఛానల్ సబ్స్క్రైబ్ చేసుకొని ఫాలో అవుతూ ఉండండి

#AskHR 237 | ప్రశ్న ఎలా అడగాలి? | Hari Raghav | Square Talks

#AskHR 237 | ప్రశ్న ఎలా అడగాలి? | Hari Raghav | Square Talks

Author Name:Square Talks

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@squaretalksofficial

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=uzh2DF1OFRU



Transcript:
(00:12) వెల్కమ్ టు స్పేర్ టాక్స్ నేను వాసవి సోమరాజ్ ఈరోజు మనతో ఉన్నారు ఎగ్జిస్టెన్ సైకాలజిస్ట్ హరి రాఘవ్ గారు హలో సార్ హలో వాసవి సార్ నిన్న మనకు వచ్చిన ఒక కామెంట్ విజయ్ కుమార్ గారు పెట్టారు. ఆయన ఎవరైనా కౌన్సిలింగ్ కి వచ్చినప్పుడు ప్రశ్న ఎలా అడగాలి అనేదానికి సంబంధించి ఒక కామెంట్ చేశారు. అదేంటంటే కౌన్సిలింగ్ కి వచ్చినప్పుడు మీరు చెప్పేదానికి నాకు వ్యతిరేక స్వభావం ఉంది అనుకోండి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఎక్స్ట్రా మరిటల్ అఫైర్స్ గురించి మీకు మంచి ఒపీనియన్ ఉంది కానీ నాకు అలా లేదు అటువంటప్పుడు నేను నా ఎమోషన్స్ ను బలంగా ఎక్స్ప్రెస్ చేయాలన్నా
(00:45) లేక మీద ఉన్న గౌరవంతో నా ఎమోషన్స్ ని అణచి పెట్టుకోవాలన్నా ఒకవేళ అణచి పెట్టుకుంటే ఇతనికి లో ఇంటెన్సిటీ ఉందని మీ కౌన్సిలింగ్ లో తేడా వస్తుంది కదా ఒకవేళ హైఇటెన్ హై ఇంటెన్సిటీతో మీ మీద విరుచుకు పడితే నెక్స్ట్ మీరు అవాయిడ్ చేస్తారు కదా ఇక్కడ మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు నా ఎమోషన్స్ ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూపించాలన్నా లేక మీ మీద ఉన్న గౌరవంతో ఎమోషన్స్ ని కంట్రోల్ చేసుకోవాలన్నా కంట్రోల్ చేసుకుంటే నాలో ఉన్న స్వభావాన్ని మీరు గుర్తించలేరు.
(01:18) కంట్రోల్ చేసుకోకపోతే నెక్స్ట్ టైం మీరు నాకు అపాయింట్మెంట్ ఇవ్వలేరు కదా అవాయిడ్ చేస్తారు కదా ఇది ఎలాగ అని ప్రశ్న అడిగా రైట్ అతని కాంటెక్స్ట్ ఏంటంటే అంటే మనము ఒక కామెంట్ ని గాని ఒక వ్యక్తి చెప్పిన దాన్ని జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకొని కాంటెక్స్ట్ ని అర్థం చేసుకోవాలి ఓకే ఆయన అనేది ఏంటంటే ఒకవేళ కౌన్సిలర్ కి ఆ క్లైంట్ కి ఒక విషయం పట్ల విరుద్ధమైనటువంటి విశ్వాసాలు లేకపోతే నమ్మకాలు ఆటిట్యూడ్ ఉన్నట్లయితే నాకేమో ఒక విషయం అంటే ఎక్స్ట్రా మరిటల్ ఎఫైర్ పట్ల నాకేం పాజిటివ్ లేదు.
(01:53) ఓకే బట్ అతనికి ఉన్నంత నెగిటివ్ లేకపోవచ్చు. మ్ రైట్ అంటే క్లైంట్ కి ఉన్నంత నెగిటివ్ నాకు ఉండకపోవచ్చు. ఓకే కొన్ని కొన్ని విషయాల్లో పాజిటివ్ నెగిటివ్ కూడా ఉండొచ్చు ఉదాహరణకి ఆ కొన్ని పొలిటికల్ లేదంటే రిలీజియస్ పాలిటిక్స్ వీటి పట్ల నాకు నెగిటివ్ ఉంది. కొంతమందికి పాజిటివ్ ఉండొచ్చు కంప్లీట్ విరుద్ధంగా కూడా ఉండొచ్చు.
(02:15) ఓకే అటువంటప్పుడు ఎలా ఒక కౌన్సిలర్ తోని కౌన్సిలింగ్ తీసుకోవాలి కౌన్సిలర్ ని ఎలా అడగాలి అండ్ అవి అడుగుతున్నారు ఆయన ఓకే చూద్దాం కట్ అయిపోయింది అని ఆయన అడుగుతూ ఉన్నారు. ఆ ఎమోషన్ అంటే వాళ్ళ ఆలోచనా విధానానికి వాళ్ళ విశ్వాసానికి వ్యతిరేకమైనటువంటి ప్రవర్తన చూసినప్పుడు నెగిటివ్ ఎమోషన్ వస్తది. సం ఇబ్బంది ఉంది నీవల్ల
(03:06) డిస్కనెక్ట్ చేయ సారీ అమ్మ హలో ఎస్ మాట్లాడండి నేను చెప్పాను కదా ఎరిక్సిస్ ఆఫ్ సైకో సోషల్ డెవలప్మెంట్ అది మీరు పేరెంటింగ్ లో కూడా ట్రీట్ చేస్తారు అవును అవును ఓకే సో ఇప్పుడు ఇప్పుడు పేరెంట్ కూడా జాయిన్ అవ్వాలంటే మ్యారేజ్ అయిన వాళ్ళే జాయిన్ అవ్వాలి అలా ఏమ లేదు మ్యారేజ్ కాని వాళ్ళు జాయిన్ అవ్వచ్చు, పిల్లలు ఉన్న వాళ్ళు జాయిన్ అవ్వచ్చు సం టైమ్స్ పిల్లలు కూడా జాయిన్
(03:50) అవుతూ ఉంటారు అంటే అండర్ 18 కూడా జాయిన్ అవుతూ ఉంటారు ఒక్కొక్కసారి వాళ్ళ గురించి అర్థం చేసుకు మరీ చిన్న పిల్లలక అయితే అర్థం కాదు. గ్రాడ్యేషన్ లెవెల్ నాలెడ్జ్ ఉండి జాయిన్ అవ్వచ్చు మ్యారేజ్ కి పేరెంటింగ్ కి సంబంధం లేదు. పేరెంటింగ్ అనేది పిల్లల్ని పెంచడానికి మాత్రమే కాదు పెరిగిన పిల్లలు తమకు జరిగిన ఇబ్బందులు అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది.
(04:14) అండ్ పిల్లలు కనాలి అని లేని వాళ్ళు కూడా పేరెంటింగ్ అటెండ్ అవుతూ ఉంటారు లేదా తర్వాత పెళ్లి చేసుకోవడానికి పెళ్లికి ముందే అటెండ్ అవ్వడం అనేది బెటర్ అన్నమాట అయితే పేరెంటింగ్ ప్రోగ్రాం ఇప్పట్లో లేదు. ఎందుకంటే రీసెంట్ గానే మనం అది ఫినిష్ చేశం కాబట్టి పడుతుంది సిక్స్ మంత్స్ పట్టొచ్చు ఆర్ వన్ ఇయర్ కూడా పట్టొచ్చు అది మళ్ళీ రీకండక్ట్ చేయడానికి ఓ రైట్ రైట్ ఓకే రైట్ ఆయన అడిగినటువంటిది ఏంటంటే ఎమోషన్ వస్తుంది కదా నెగిటివ్ ఉన్నప్పుడు అప్పుడు విరుసుకు పడితే మీరు తర్వాత మళ్ళీ అపాయింట్మెంట్ ఇవ్వరు కదా అంటే హామ్ జరుగుతదని లేదా నేను అనుసి పెట్టుకొని ఉంటే నా యొక్క
(04:58) ఇంటెన్సిటీ మీకు తెలియదు కదా నా యొక్క సమస్య ఇంటెన్సిటీ తెలియదు కదా అనేది అతని యొక్క అనుమానం ప్రశ్న హలో మాట్లాడండిమ్మ ఆ సార్ నాకు కొంచెం భాష ప్రాబ్లం ఉంది సార్ కొంచెం క్వశ్చన్ అర్థం చేసుకోవడానికి ట్రై చేయండి సార్ షూర్ చెప్పండి అమ్మ ఆ సార్ ఒక ఇండివిడ్యువల్ ఉన్నారే అని అనుకోండి సార్ ఆ అమ్మాయి ఒక అమ్మాయి ఉందని అనుకోండి సార్ మ్ లైఫ్ లో పెళ్లి చేసుకోకూడదు పిల్లలు కూడా వద్దు అని డిసైడ్ అయ్యి అనుకోండి అనుకోండి సార్ ఆ జనరల్గా ప్రతిరోజు బాగానే ఉంటది
(05:43) అనుకోండి సర్ బట్ అప్పుడప్పుడు మనకి అనిపిస్తూ ఉంటది కదా సర్ జనరల్గా అమ్మాయిలకి ఆ లేకపోతే ఎప్పుడైనా ఏదైనా బాధ కలిగిన అన్నప్పుడు వేరే అబ్బాయి వచ్చి అంటే ఆ విధంగా కాదు కొంచెం ఎమోషనల్ సెక్యూరిటీకి అది కోరుకుంటారు కదా సార్ అవును అవును ఇది చాలా ఇస్తది కదా సార్ అవును ఇంకా లైఫ్ లో పెళ్లి చేసుకోకూడదు పిల్లలు అదేమ వద్దు నేను ఒంటరిగా ఉండాలి అని డిసైడ్ అయింది బట్ బాధ కలిగినప్పుడు ఆర్ లోన్లీగా ఫీల్ అయినప్పుడు అలా అనిపిస్తూ ఉంటది అసర సో దానికి మీరు ఒకసారి ఆ
(06:27) సార్ రైట్ అర్థమైతే చేసుకోవడానికి ట్రై చేయండి షూర్ షూర్ ఒక అమ్మాయి తను ఈ పెళ్లి పెళ్లికి సంబంధించినటువంటి బాధ్యతలు బంధాలు తలనొప్పులు ఇవన్నీ వద్దనుకుంటుంది. కానీ సం టైమ్స్ ఎమోషనల్లీ డిస్టర్బ్డ్ గా ఉన్నప్పుడు ఎవరైనా ఒక మేల్ తనకి కాస్త ఓదార్పు తనకి ఎమోషనల్ కేర్ సెక్యూరిటీ ఇస్తే బాగుండు అనిపిస్తుంది కదా దాన్ని ఎలా మనము ఎదుర్కోవాలి అనేది అయితే అద డైలీ డైలీ ఇంత అదే వర్షలో ఉండరు కదా సర్ ఏ మనిషి అయినా మళ్ళీ మోన్ అయిపోయి బట్ సంథింగ్ అలా ఫీల్ అవుతూ ఉంటాం కదా ఫీల్ అవుతూ ఎగజక్ట్లీ అర్థమైంది సో సేమ్ ప్రాబ్లం సేమ్
(07:12) సర్ ఇంకా ఉంది సార్ చెప్పండి అంటే హ్యూమన్ బీయింగ్ అనే వాడు కొంచం సోషల్ అనిమల్ కదా సార్ ్ రైట్ హ్యూమన్ బీయింగ్స్ సోషల్ అనిమల్ అంటున్నాము నో హ్యూమన్ బీయింగ్స్ ఆర్ అనిమల్స్ లైక్ ఆల్ అదర్ అనిమల్స్ లాగానే అనిమల్స్ బట్ లివింగ్ ఇన్ సోషల్ కండిషన్స్ నార్మల్ ఆ ఏవైతే ఆ అనిమల్స్ ఉన్నాయో వాటికి మనలాగా సొసైటీ సైట కాంపిటేషన్ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ ఓటమి గెలుపు ఇటువంటివి లేవు కాబట్టి లెస్ ఎమోషన్స్ ఉంటాయి కంపారిటివ్లీ హ్యూమన్ బీయింగ్స్ వాటికి కూడా సొసైటీ ఉంటుంది బట్ మనంత రస్ట్రిక్షన్స్ మనంత కల్చరల్ ఇన్ఫ్లయన్స్ ఉండదు వాటికి తక్కువ ఉంటుంది.
(07:56) మనిషి తనకు ఆ శారీరకమైన అవసరాలు తీరిన తర్వాత మానసికమైనటువంటి అవసరాలు వస్తాయి సహజంగా ఫస్ట్ ఫుడ్ ఆక్సిజన్ అండ్ వాటర్ ఇటువంటి తర్వాత షెల్టర్ అవసరము అంటే రేపటి కోసం కొంత ఫుడ్ నాకు వర్షము ఎండ పడితే కొంత షెల్టర్ ఆ తర్వాత తనకి ఎవరనా ఉంటే బాగుండని ఎమోషనల్ నీడ్స్ వస్తూ ఉంటాయి వాటి గురించి ఆలోచన వస్తది. ఒక అమ్మాయికి ఆరోజు ఫూడే దొరకట్లేదు ప్రతిరోజు బెగ్ చేసుకునో ఎక్కడో తను పని చేసుకుని బ్రతికే అమ్మాయికి ప్రేమ లభించలేదు ఎవరో నన్ను కేర్ తీసుకోవాలి అనేటువంటి ఆశ ఎక్కువ పుట్ట తక్కువగా ఉంటుంది.
(08:36) అవన్నీ తీరిన తర్వాతే ఎమోషనల్ నీడ్ వస్తూఉంటుంది ఆ ఎమోషనల్ నీడ్ వచ్చినప్పుడు సహజంగా తనని ఎవరన్నా ప్రేమించాలి తనని ఎవరన్నా గుర్తించాలి తనతో పాటు ఉండాలి అనేటువంటి కోరిక ఆడపిల్లకి మగవాళ్ళకి వస్తూఉంటుంది. మగవాళ్ళ కోరికల్లో సెక్షువల్ డిజైర్ ఆడపిల్లల కోరికలోనేమో ఎమోషనల్ కేర్ ఉంటుంది. ఫీమేల్ ఎక్కువగా ఎమోషనల్ గా కోరుకుంటుంది దానికి కౌంటర్ గా మేల్ లెస్ ఎమోషనల్ మోర్ బయలాజికల్ సెక్స్ కోరుకుంటూ ఉంటారు.
(09:02) అయితే పెళ్లి వద్దనుకునే మేల్క కూడా ఫ్రీక్వెంట్లీ సెక్షువల్ డిజైర్ వస్తుంది. అప్పుడప్పుడు వస్తూ ఉంటుంది. అప్పుడు బాగుండ ఒక ఫీమేల్ ఉంటే అని బాగుండా అనిపిస్తుంది. ఆ తర్వాత తను అది ఈ పెళ్లి అనే బంధాలు అందులో ఉండేటువంటి బాధ్యతలు తలనొప్పులు వద్దు అనుకుంటున్నాడు కాబట్టి ఆల్టర్నేట్ మెథడ్స్ ఏమో తను చూస్ చేసుకుంటాడు కొంతమందిఏమో ప్రాస్టిట్యూట్ చూస్ చేసుకుంటారు కొంతమంది ఫ్రెండ్స్ ని పెట్టుకొని లివిన్ రిలేషన్ లో ఉంటారు కొంతమంది వన్ నైట్ స్టాండ్ అని అట్లా ఉంటారు కొంతమంది తను ఆల్టర్నేట్ మెథడ్స్ అంటే మాస్టర్ విషయం ద్వారా సెక్షువల్
(09:35) డిజైర్స్ తీర్చుకుంటూ ఉంటారు. దాని కౌంటర్ గా ఫీమేల్ కి వచ్చేసరికి ఫీమేల్ ఎమోషనల్ డిపెండ్ అవ్వటం వలన అక్కడ కొంతమంది ఫ్రెండ్స్ వాళ్ళతోని కొంత బాగుంటుంటారు కొంతమంది కూడా వాళ్ళు కూడా ఎక్స్ట్రా మరిటల్ అఫైర్స్ లేకపోతే ఇలా వన్ నైట్ స్టాండ్స్ో లేకపోతే లివ్ ఇన్ రిలేషన్ పెట్టుకుంటూ ఉంటారు కొంతమంది పెళ్లిలు చేసుకుంటారు వాళ్ళు కల్చరల్లీ ఎంత ఇన్ఫ్లయెన్స్ అయ్యారు అన్నదాన్ని బట్టి అయితే పెళ్లి చేసుకున్నప్పటికీ ఫీమేల్ కి ఎమోషనల్ నీడ్ పూర్తిగా తీరటం అనేది జరగదు.
(10:10) దు ఆ మగవాడు ఎంతసేపు సెక్స్ కోసం వస్తాడు తక్కువ సెక్స్ అయిపోయిన తర్వాత ఏ మగవాడికైనా ఆ అమ్మాయిని కేర్ తీసుకోవాలి అనిపించదు. అంతకుముందు కేర్ లవ్ ఇదంతా కూడా సెక్స్ కోసం తనకు తెలియకుండా తను వేసే పాచిక నాతో సహా ఎవరైనా సరే చేస్తున్నారంటే తనకు తెలియకుండా ఆ శరీరం కోసం వేసేటువంటి పాచిక మాత్రమే తప్ప ఆ తర్వాత అంత ఓపిక అంత శ్రద్ధ ఏ మగవాడికి ఉండే అవకాశం లేదు తగ్గిపోతుంది ఆ తగ్గటంలో ఎక్కువ తక్కువలు ఉండొచ్చు.
(10:43) కానీ స్త్రీ మాత్రము ఎమోషన్ కోరుకుంటుంది కాబట్టి మరింత ఎక్స్పెక్ట్ చేసి సెక్స్ ప్రొవైడ్ చేసిన తర్వాత అతను అటు తిరిగి పడుకుంటాడు. ఈ అమ్మాయి ఏంటంటే సెక్స్ ప్రొవైడ్ చేసిన తర్వాత తన వైపు తిరిగి పడుకుంటాడు అని తను ఆశిస్తది కానీ అబ్బాయి మాత్రం అటు తిరిగి పడుకుంటాడు కాబట్టి ఈమెకు కావాల్సినటువంటి ఎమోషనల్ కేర్ పూర్తిగా ఏ ఫీమేల్ కి తీరటం అనేది ఎంత ప్రేమించే భర్త ఉన్నా సరే తీరటం అనేది జరగదు అది ఇంకా కోరిక పెరుగుతూ ఉంటది అండ్ వాళ్ళ యొక్క కేర్ కూడా తగ్గుతూ ఉంటుంది.
(11:11) ఇటువంటి కండిషన్ లో ఫీమేల్ పెళ్లి చేసుకుంటావా లేదా అనేది వాళ్ళ ఇష్టం బట్ ఎమోషనల్ డిపెండెన్సీ వాళ్ళ యొక్క జీవితానికి ఇబ్బంది అవుతూ ఉంటుంది. ప్రతి అమ్మాయి ఎంత ఫైనాన్షియల్ ఇండిపెండెన్స్ అయినా లాస్ట్ కి ఎమోషనల్ డిపెండెన్సీ వలన ఒక మేల్ మీద ఆధారపడిపోతూ ఉంటుంది. ఈవెన్ మిలియనీయర్స్ కూడా అలాగే హైలీ ఇంటలెక్చువల్ ఫీమేల్ అండ్ ఐఎస్ లు చార్టర్డ్ అకౌంటెంట్లు బిజినెస్ ఉమెన్ వీళ్ళందరూ కూడా ఆ ఎందుకు పనికి రాని మేల్ దగ్గర వాళ్ళ మీద డిపెండ్ అయిపోయి వాళ్ళక అన్నీ ప్రొవైడ్ చేస్తూ ఉంటారు వాళ్ళేమో వీళ్ళన్నీ వాడుకుంటూ ఉంటారు ఒక ఏటీఎం మిషన్ లాగా ఇంకోలాగా వాడుకుంటూ ఉంటారు.
(11:52) కాబట్టి ఫీమేల్ ఎప్పటికైనా వీలైనంతవరకు ఎమోషనల్లీ ఇండిపెండెంట్ అయ్యే ప్రయత్నమే చేయాలి తప్ప ఎవరో నన్ను కేర్ తీసుకుంటారని ఆశపడినట్లయితే ఆశాభంగమే ఏర్పడుతది. అయితే పూర్తిగా ఇండిపెండెంట్ అవ్వగలరా? అంటే దాని ఫ్రీక్వెన్సీ తగ్గుతది తప్ప కంప్లీట్ ఎమోషనల్ ఇండిపెండెంట్ అవ్వటం అనేది సాధ్యపడకపోవచ్చు. కాబట్టి వీలైనంతవరకు తను లాజికల్ రేషనల్ ఇంటలెక్చువల్ థింకింగ్ పెంచుకోవడం ద్వారా చాలా ఆ ఫ్రీక్వెన్సీని తగ్గించుకున్నట్లయితే తక్కువ ఫ్రీక్వెన్సీలో ఎప్పుడనా అనిపించినప్పుడు పెద్దగా ఉండదు.
(12:30) అలా గాని కంప్లీట్లీ డిపెండెంట్ గా ఉండిపోవడం వల్ల ఏమవుతుందంటే ఆ మేల్కి ఈజీగా వల్నరబుల్ అయిపోవటం మేలుకి లొంగిపోవడం జరుగుతుంది కాబట్టి వీలైనంతవరకు ఈ విషయాల పట్ల అవగాహన పెంచుకొని తన యొక్క ఆటిట్యూడ్ లో మార్పు అంటే ప్రతి అమ్మాయికి ఉంటది చాలా మంది అంటారు సార్ ఇవన్నీ బాగున్నాయి సార్ కానీ ఒక అబ్బాయి కంప్లీట్లీ కేర్ తీసుకొని అతని మీద డిపెండ్ అయిపోతే ఎంత బాగుంటది అని అడుగుతూ ఉంటారు ఒక అబ్బాయి ఎవరో ఒకరు ఒక్కరు కరన్న కంప్లీట్లీ నా గురించి కేర్ తీసుకుంటే బాగుంటది కదా అతని యొక్క ఒడిలో అట్లా నేను వదిగిపోయి ఉంటే లైఫ్ లో ఎంత హ్యాపీగా ఉంటది అనిపిస్తది కానీ ఒకటి రెండు సార్లు
(13:11) తీసుకుంటాడేమో కానీ కంప్లీట్లీ ఆ అమ్మాయి కోసం కేర్ తీసుకోవడానికి ఏ అబ్బాయి పుడతాడు చెప్పండి. ఈ భూమ్మీద ఎవరు కూడా పుట్టరు కదా పురాణాల్లో చెప్పినవి కూడా అబద్ధాలే అలా నిజ జీవితంలో సాధ్యపడదు. సినిమాల్లో చెప్పింది కథల్లో చెప్పినటువంటి లైలా మజనం దేవదాసు పార్వతి ఆ రోమియో ఇంకా ఇలాంటి ఏవో ఉంటాయి కదా ఇవన్నీ అబద్ధాలే అలాగే పురాణాల్లో చెప్పినట్టుగా ఆ రాముడు సీత ఆ కృష్ణుడు రాధ లేకపోతే మన రుక్మిణి సత్యభామ అవి పూర్తిగా చదివితే అక్కడ కూడా కొంత ఇవి ఉంటాయి మనం వాల్మీకి రామాయణం చదివిన మహాభారతం చదివిన భాగవతం చదివిన అందులో
(13:56) కూడా మరీ సినిమాల్లో చూపించినంత ఇంప్రాక్టికల్ ఉండవు అందులో కొంత వాళ్ళు ఒక మంచి ఉద్దేశంతోనే రాసి ఉండొచ్చు తర్వాత రాంగ్ ఉద్దేశంలో రాంగ్ తప్పుడు ఉద్దేశంతో మతాలు వాడుతూ ఉండొచ్చు తప్ప వాటి రాసిన వాళ్ళయితే మంచి ఉద్దేశంతోనే రాసి ఉంటారు కాబట్టి కొంత ప్రాక్టికల్లీ ఉంటది కాబట్టి ఏ ఫీమేల్ కూడా పూర్తిగా ఒకరు కేర్ తీసుకోవాలి అని ఎక్స్పెక్ట్ చేయొద్దు సీత కూడా రాముడు కేర్ తీసుకునితీ తీరాల్సింది అని ఏమ అనలేదు తనకి తెలిసింది తను చేస్తూ తన ఆత్మగౌరవాన్ని తను నిలబెట్టుకుంటుంది.
(14:30) అది సత్యభామ అయినా రుక్మిణి అయినా అంతే కాబట్టి ఏ ఆడపిల్ల కూడా అలా పూర్తిగా తీసుకుంటే బాగుండు అనే దానినుంచి ఇది సహజం కొంత వస్తది కొంత కాలానికి తగ్గిపోతది మేల్ ఎట్లాగైతే ఈ సెక్షువల్ డిజైర్ రావడం సహజం కొంచెం టైం పాస్ అయితే తగ్గిపోద్దని ఎలాగైతే అర్థం చేసుకుంటే తను సక్సెస్ఫుల్ గా ఆ సోషల్ లైఫ్ లో మూవ్ కాగలడు అలాగే ఫీమేల్ కూడా ఎమోషనల్లీ కాస్త అనిపిస్తది.
(14:57) కొంత గ్యాప్ తీసుకొని చూద్దాము అంటే ఆ టైం తీసుకుంటే అది తగ్గిపోయి మళ్ళీ తన యొక్క పనిలోకి తను వెళ్ళడానికి సాధ్యపడుతుంది. అయితే అలాగే ఎవరి మీద డిపెండ్ అవ్వకుండా వెళ్లి తీరాల్సిందేనా అంటే అది వాళ్ళ వాళ్ళకి లభించినటువంటి పార్ట్నర్ ని బట్టి కొంత డిపెండ్ అవ్వచ్చు అండ్ పెళ్లి కూడా చేసుకోవచ్చు కుదరకపోతే డైవోర్స్ తీసుకోవచ్చు ఏది కూడా ఖచ్చితం కాదు తన యొక్క అవసరాలను బట్టి మనిషికి మనిషికి వాళ్ళ జీవన విధానాలు కల్చర్ వాళ్ళ పరిస్థితులను బట్టి మనము ఆ యొక్క డెసిషన్స్ మార్చుకోవచ్చు అనేది నా ఉద్దేశం రైట్ అమ్మ ఉమ్ వినిపిస్తుందా సార్
(15:35) వినిపిస్తుంది అడగండి మళ్ళీ అడి ఇంకేమనా ఉంటే సార్ నేను అలా అనలేదు సర్ ఇప్పుడు ఒక ఒక మనిషి వచ్చి అత్తమాటలకి లేదు పెట్టిన అది కూడా కుప్ప కొడతాడు సర్ చిరాకు వచ్చేస్తూ ఉంటది వాళ్ళ మీద నేను ఆ అలా అడగలేదు సార్ అంటే ఆ సిచువేషన్ ఆ ఒక్క రోజో ఒక్క గంట కొంచెం ఎలా అందులోనుంచి బయటికి ఎలా వచ్చేయాలి అంటే బయటికి రావాలి అని కాదు టైం పాస్ అయితే ఆటోమేటిక్ గా వచ్చేస్తారు అందులో ఉండలేరు కూడా టైం పాస్ అయితే చాలు వచ్చేస్తారు.
(16:10) రైట్ ఎమోషన్స్ అనేవి టెంపరరీ ఎమోషన్స్ అనేవి బయలాజికల్ కొన్ని కెమికల్స్ రిలీజ్ అవుతాయి. ఎలాగైతే ఆల్కహాల్ తాగిన వ్యక్తి మత్తులో ఉన్నాడు అతను బయటికి ఎలా రావాలి టైం పాస్ అయితే ఆటోమేటిక్ గా బయటికి వచ్చేస్తాడు. సేమ్ అదేవిధంగా ఏ ఎమోషన్ లోన్ అయిన వాళ్ళయినా అది పాజిటివ్ అయినా నెగిటివ్ అయినా డిపెండెన్సీ కావాలని కోరుకోవడం అయినా ఏదైనా టైం పాస్ అయితే ఆటోమేటికల్లీ అది తగ్గిపోతుంది.
(16:37) టైం పాస్ చేయడం పాస్ తీసుకోవడం తప్ప ఇంకా ఏమి స్ట్రాటజీస్ అవసరం లేదు ఏమి స్ట్రాటజీ తీసుకున్న మరికొంత లోపలికి వెళ్లే అవకాశమే ఉంటుంది తప్ప బయటికి రాలేము కాబట్టి జస్ట్ పాస్ తీసుకొని వేరే వాటి మీద మనము ఫోకస్ చేసినట్లయితే సరిపోతుంది. అండ్ ఆ సిచువేషన్ కి ఫ్రీక్వెంట్ గా వెళ్ళకుండా ఉండటం కోసం మన ఆటిట్యూడ్ లో మార్క్ చేసుకోవాలి.
(16:56) రైట్ అమ్మా ఓకే సార్ రైట్ రైట్ సో ఎమోషన్స్ ఇప్పుడు చెప్పినట్టుగా ఎమోషన్స్ ని కంట్రోల్ చేసుకోలేము. ఓకే ఎమోషన్స్ ఆర్ బయలాజికల్ ఎమోషన్స్ ఆర్ ఆ ప్యూర్ నేచురల్ ఓకే ఆయన ఏమన్నాడఅంటే ఎమోషన్ నేను కంట్రోల్ చేసుకోవాలా చేసుకోలేము చేసుకున్నా అవి సైకాలజిస్ట్ కి అర్థంయపోతాయి. ఓకే రైట్ ఎక్స్ట్రీమ్ లెవెల్ ఎమోషన్ ఉండి సైకాలజిస్ట్ మీద విరుచుకు పడటం అనేది జరగదు.
(17:30) బికాజ్ ఎక్స్ట్రా మరిటల్ ఎఫైర్ తీసుకుందాం ఆయన చెప్పిన ఎగ్జాంపుల్లో నాకు అతనంతా నెగిటివ్ ఉండకపోతే ఒకవేళ పాజిటివ్ ఉంది ఎక్స్ట్రా మరిటల్ ఎఫైర్ అసలైన ఎఫైరా అని నేను అన్నాను అనుకుందాం స్టిల్ ఆయన మీద నాకు ఆయనకు నా మీద విరుచుకు పడేంత కోపం రాదు కదా ఎందుకంటే నేను పెట్టుకోవట్లేదు ఎక్స్ట్రా మరిటల్ ఎఫర్ తనకు సంబంధించిన వాళ్ళు ఎవరనా పెట్టుకుంటే వాళ్ళ మీద రావచ్చు ఓకే అతని భార్య ఎక్స్ట్రా మరిటల్ ఎఫైర్ పెట్టుకుంది అప్పుడు ఆమె మీద కోపం రావచ్చు కౌన్సిలర్ మీద ఎందుకు వస్తది ఆ అభిప్రాయమే ఉండకూడదు అంటే ఇప్పుడు ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు ఉంటారు రిలీజియస్ ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు హిందూ
(18:03) ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదులు హిందూ ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు క్రిస్టియన్ ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు అలాగే కమ్యూనిజం లో ఉన్న ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు రకరకాల వాటిలో ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు ఉంటారు వాళ్ళకి అవతల భావజాలం ఉండకూడదు అని ఉంటది ఆ ఎక్స్ట్రీమిస్ట్లు మాత్రమే వేరే వాళ్ళకి భావజాలమే ఉండకూడదు తన భావజాలం తప్ప అన్నప్పుడు మాత్రమే వాళ్ళ మీద విరుచుకు పడటం అటాక్ చేయడం ఉంటది తప్ప మ్ అలా కాకుండా ఒక విషయం పట్ల నాకు నెగిటివ్ ఆటిట్యూడ్ ఉన్నంత మాత్రాన దానికి కౌంటర్ ఆటిట్యూడ్ ఉన్నవాళ్ళ మీద విరుచుక పడటం జరగదు.
(18:38) అయితే ఎవరి మీద విరుచుకపడుతది ఒకవేళ నేను గనుక వేరే రకమైన ఆటిట్యూడ్ ఈ ప్రపంచంలో ఎవరికీ ఉండకూడదు ఉన్నవాళ్ళు చాలా హీనమైన వాళ్ళు తప్పుడు మనుషులను నమ్ముతున్నప్పుడు దట్ ఇస్ ఎక్స్ట్రీమిజం నాకు ఒక విషయం మీద నేను ఒక నాస్తికుడిని హేతువాదిని ఎక్సిస్టెన్షియలిస్ట్ ని సైకాలజిస్ట్ని కొన్ని విషయాల పట్ల నాకు వ్యతిరేక ఆటిట్యూడ్ ఉంది మతపరమైన విశ్వాసాల తోని వ్యాపారాలు చేయటము రాజకీయాలు చేయటము వీటి పట్ల నాకు ఒక వ్యతిరేకమైనటువంటి భావజాలం ఉంది.
(19:18) దాని అర్థము అనుకూలమైన భావజాలం ఉన్నవాళ్ళం ఉండకూడదు బ్రతకకూడదు ఈ భూమి మీద ఉండకూడదు అని నేను కోరుకోవట్లేదు. ఓకే అది వాళ్ళ ఇష్టము భిన్నమైనటువంటి భావజాలాలు ఉంటాయి అది వాళ్ళ జీవన విధానము వాళ్ళకు పెరిగిన పెరిగిన వాతావరణంలో వాళ్ళక అలా ఏర్పడింది. అది తప్పా ఒప్పా కాదు అది వాళ్ళ హక్కు అని అర్థమైనప్పుడు నాకు విరుచుకు పడాల్సినటువంటి అవసరం ఏర్పడదు. ఓకే భిన్నత్వాన్ని యాక్సెప్ట్ చేయాలి డైవర్సిటీని యాక్సెప్ట్ చేయాలి.
(19:49) రైట్ హలో నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి సర్ స్కూల్స్ ఓన్లీ రైట్ బుక్స్ స్కూల్స్ ఓన్లీ రీడ్ బుక్స్ కొంచెం సార్ అంటే ఈవెన్ కొంచెం చాలా సార్ చదివాను మిమ్మల్ని ఫాలో అవుతున్న కొద్ది నాకు కొంచెం వచ్చింది థింకింగ్ లో క్లారిటీ వచ్చింది సార్ కొంచెం ఇదొక స్టేట్మెంట్ రైట్ ఇప్పుడు మొన్న పూర్తిస్థాయి కౌన్సిలింగ్ లో ఫిఫ్త్ సెషన్ లో ఎక్సిస్టెన్షియల్ ట్రూత్ గురించి వివరిస్తాం.
(20:19) ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ట్రూత్ అంటే ఏంటంటే ట్రూత్ే లేదు ప్రతి వ్యక్తి తన యొక్క ట్రూత్ ని చూస్తున్నాడు. కాబట్టి ఏ ఇద్దరి మధ్య కమ్యూనికేషన్ే సాధ్యపడటం లేదు. అటువంటప్పుడు ఒక ఆథర్ తను అనుకున్నది ఎగజాక్ట్లీ బుక్లో పెట్టడం సాధ్యపడదు పెట్టిన చదివిన వాళ్ళకి ఎగజక్ట్లీ ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వటం సాధ్యపడదు. కాబట్టి పుస్తకం రాయటం ద్వారా సమాజంలో మార్పుని తీసుకురాగలను సమాజంలో నేను కమ్యూనికేట్ చేయగలను అనుకోవటం అనేది ఫూలిష్నెస్ అలాగే పుస్తకం చదవటం ద్వారా నేను తెలుసుకోగలుగుతాను పూర్తిగా ఎగజాక్ట్లీ అర్థం
(21:03) చేసుకోగలుగుతాను అనుకోవడం కూడా ఫూలిష్నెస్ అంటే ఒక ఒక వ్యక్తి నుంచి ఇంకో వ్యక్తికి వెళ్లేటప్పుడు ఇద్దరి మధ్య అయ్యా సేమ్ ట్రూత్ ఉండదు ఇప్పుడు నేను డాగ్ అంటే నా మనసులో ఏ డాగ్ అయితే రీకలెక్ట్ అయిందో ఎగజక్ట్లీ సేమ్ డాగ్ మీ మనసులోకి రీప్లేస్ చేయలేను. నా డాగ్ ఒక కలర్ లో ఉంటే మీ డాగ్ మరో కలర్ లో ఉండొచ్చు నా డాగ్ ఒక సైజు ఉంటే మీ డాగ్ ఇంకో రకంగా ఉండొచ్చు.
(21:33) నేను ఒకటి చెప్తాను మీకు మరొకటి అర్థం అవ్వచ్చు. అలాగే నేను అర్థం చేసుకుంది కూడా కరెక్ట్ 100% కరెక్ట్ కాదు ఎవరికీ ఇక్కడ 100% ఒకే ట్రూత్ ఉండదు కాబట్టి అది కమ్యూనికేట్ కానప్పుడు బుక్స్ రాసి నేను మార్పు చేయగలను అనుకోవటము బుక్స్ చదివి నేను నేర్చుకోగలను అని అనుకోవటం కూడా పొరపాటే దాని అర్థము పుస్తకాలు చదవటానికి నేను వ్యతిరేకం అని కాదు పుస్తకాల్లో మాత్రమే ఉంటది అనేదానికి వ్యతిరేకం పుస్తకం దాటి చదవాలి పుస్తకాన్ని ప్రశ్నించాలి తర్కించాలి ఆథర్ని అర్థం చేసుకోవాలి తప్ప పుస్తకం నేను ఏ బుక్ చదివినా నేను చదవను అవసరమైతే చదువుతాను నేను చదవను అని ఒట్టు కూడా
(22:17) పెట్టుకోలేదు అవసరమైతే చదువుతాను చదివినప్పుడు ఆథర్ ఏం ఫీల్ అవుతున్నాడు అనేదే చూస్తాను తప్ప ఆథర్ చెప్పింది కరెక్ట్ అని నేను నమ్మట్లేదు తప్పని అనుకోవట్లేదు. ఆథర్ ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఆ బుక్ ఉపయోగపడుతది ఎట్లాగైతే ఒక క్లైంట్ ని తను చెప్పింది ఎలా క్లైంట్ అర్థంఅవుతాడో ఆథర్ కూడా అర్థంఅవుతాడు రచయిత అలా కాకుండా రచయితకి తెలుసు తను చెప్పాడు అదేదో పదే పదే అనుకుంటే అది అట్రాక్ట్ అవుతది అని ఒక అమ్మాయి ఎవరో చెప్పింది.
(22:48) అది ఆమె మానసిక పరిస్థితి అని అర్థం అవ్వాలి తప్ప ఆమె చెప్పింది నిజమే అనుకొని మనం యాక్సెప్ట్ చేసామ అనుకోండి అది ఫూలిష్నెస్ అవుతది. ఆమెకే తెలిీదు నాకు తెలియదు ఎవరికీ తెలియనప్పుడు ఎవరు రాయగలరు 100% ట్రూత్ ని ఒక బుక్ గా రాయటమే సాధ్యపడుతుంది బుక్స్ ఆర్ అపర్చునిటీ బుక్స్ ఆర్ సోర్స్ ఆఫ్ ఇన్ఫర్మేషన్ బుక్స్ ఆర్ సోర్స్ ఆఫ్ మిస్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఆల్సో కదా కాబట్టి బుక్స్ నైనా వ్యక్తులనైనా YouTube వీడియోలనైనా వికీపీడియా అయినా జర్నల్స్ అయినా ఆర్ మనక వచ్చే దేన్నైనా సరే తర్కించాలి ప్రశ్నించాలి ప్రశ్నించి లాజిక్ తోని మనము అంగీకరించటమో
(23:35) లేకపోతే రిజెక్ట్ చేయటమో చేయాలి తప్ప లాజిక్ వదిలేసి ఏ బుక్ చదివినా ఏ బుక్ రాసినా సరే అది వేస్ట్ ఇప్పుడు సపోజ్ మీరు నేను చిన్నప్పుడు 4ఫఆర్ 16 అనేది ఆ ఎక్కాల బుక్లో చద చదువుకున్నాం తెలుగు మీడియం వాళ్ళు ఆ వెంకట రమణ అండుకో అని ఉంది ఆ బుక్ పేరు ఇంకొకరు ఏదో రాస్తూ ఉంటారు అప్పటి మా చిన్నప్పుడు అటువంటి బుక్స్ ఉండేవి.
(23:57) ఇప్పుడుఫోర్ ఫోర్స్ ఆర్ 16 అనేది వెంకట రమణ అండు ఏ ఆథరో చెప్తే నేను యాక్సెప్ట్ చేయలేదు ఏ టీచరో చెప్తే యక్సెప్ట్ చేయలేదు. అది లాజికల్లీ తర్కించుకోవడం వల్ల మీరైనా నేనైనా అంగీకరించాం. కదా ఇక్కడ బుక్ కాదు ఇంపార్టెంట్ బుక్ ఒక సోర్స్ మాత్రమే తప్ప బుక్ అల్టిమేట్ కాదు అల్టిమేట్ ఏంటి అంటే ఒక లాజిక్ అలాగే ప్రతి బుక్ ను కూడా ఆ ఆథర్ అది స్వామి వివేకానంద కావచ్చు లేకపోతే మన వాల్మీకి రామాయణం కావచ్చు వ్యాసుడు రాసినటువంటి భాగవతం కావచ్చు లేదంటే మరొక ది కృష్ణమూర్తితో లేకపోతే ఓషో ఈశాను నీషానో ఎవరు రాసినారు ఎవరు రాసినా లేదంటే కార్ల్ మార్క్స్ కావచ్చు గౌతమ బుద్ధుడు
(24:41) కావచ్చు మరొకరు కావచ్చు ఎవరు రాసినా మనం దాన్ని లాజిక్ అనేటువంటి దానితోని తర్కించాలి. తర్కించినప్పుడు మనకి విషయం అర్థంఅవుతది ఆ బుక్స్ దాటి చదవాలి అని చెప్తాను. నేను చెప్తాను బడిలో చదువు ఉండదు గుడిలో దేవుడు ఉండడు అంటే దాని అర్థం బడికి వెళ్లొద్దు అని కాదు బడి దాటి మనం ఆలోచించాలి టీచర్ ని దాటి ఆలోచించాలి బుక్ దాటి మనము ఆలోచించి తర్కించినప్పుడే మనకి విషయము ప్రాపర్ గా అర్థం అవుతది అనేది ఆ ఫూల్స్ రైట్ బుక్స్ ఫూల్స్ రీడ్ బుక్స్ అనే కాంటెక్స్ట్ అన్నమాట ఇప్పుడు నా బుక్స్ కూడా ఉన్నాయి మరి ఏంటి మీరు ఫూల్ అంటే నేను ఫూల్ కూడా అందరం ఫూల్స్ే మనందరం
(25:22) నా బుక్స్ యొక్క ఉద్దేశము నేను ఎవరిని మార్చేయగలను అని కాదు నా బుక్స్ యొక్క ఉద్దేశము నా యొక్క ఇమేజ్ ని మరింత స్ట్రెంతన్ చేసుకోవటానికి అది మీకు ఆ ప్రాసెస్ లో మీకు ఉపయోగపడొచ్చు ఈవెన్ ఆస్క్ హెచ్ఆర్ యొక్క ఉద్దేశం కూడా నేను ప్రపంచాన్ని ఏదో మార్చేస్తాను అని కాదు. నన్ను నేను ప్రమోట్ చేసుకోవటానికి ఏ యాక్ట్ అయినా నన్ను నేను ప్రమోట్ చేయడానికి చేసుకుంటాను.
(25:48) ఆ క్రమంలో మీకు కొన్ని ఉపయోగపడొచ్చు. అంతే తప్ప నేను చెప్పిందంతా కరెక్ట్ అనుకుంటే మీకు ప్రమాదం జరుగుతుంది. ఎస్ సార్ ఎస్ సార్ అలాగే ఎవరు చెప్పింది కూడా 100% కరెక్ట్ కాదు మనం ప్రతి దగ్గర హేతుబద్ధంగా ఆలోచించాల్సింది అనేది ఆ మూడంగ బుక్స్ మీద డిపెండ్ అయ్యే వాళ్ళని ఉద్దేశించి చెప్పినటువంటి కాంటెక్స్ట్ అది ఆ కాంటెక్స్ట్ అది చెప్పు రైట్ రైట్ రైస్ సార్ థాంక్యూ వెల్కమ ఇప్పుడు విజయ్ కుమార్ గారు అడిగింది ఎమోషన్ ని కంట్రోల్ చేసుకోవాలా ఎక్స్ప్రెస్ చేయాలా ఎమోషన్ నా దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు నా మీద విరుచుకు పడటం జరగదు.
(26:26) ఓకే ఎందుకు జరగదు భిన్నమైన అభిప్రాయం ఉంది తప్ప అతనికి నేను నష్టం కల్పించాలని నాకు అతను నష్టం కల్పించాలి అనుకోవట్లేదు. భిన్నత్వమే ఉండొచ్చు అనేది ఎక్స్ట్రీమిజం ఓకే అది ఉన్నప్పుడు కౌన్సిలింగ్ పని చేయదు. అప్పుడు మనము అది లా చట్టం చర్య తీసుకుంటాను. ఎక్స్ట్రీమిస్టులకి కౌన్సిలింగ్ పని చేయదు. నేను టెర్రరిస్టుల దగ్గరికి వెళ్లి నేను కౌన్సిలింగ్ ఇస్తాను అంటే కుదరదు.
(26:51) ఇవ్వలేను నేను. హలో హలో మాట్లాడండి నమస్తే నమస్తే మాట్లాడండి అడగండి లేకుండా భయం లేకుండా జీవించాలని బాధ భయము లేకుండా జీవించటం అనేది సాధ్యపడదు అనవసరమైన బాధ అంటే మానసికమైనది ఆందోళన మానసికమైనది అది కూడా భయమే మానసికమైనటువంటి భయం ఇవి మనకి ప్రమాదం నిజమైనటువంటి ఇప్పుడు నా కాలికి ఒక దెబ్బ తగిలితే బాధ కలుగుతుంది.
(27:30) తాయిగరో లేకపోతే ఏదో వచ్చినప్పుడు నాకు భయం వేస్తుంది భయం ఆ భయం వేరు ఆ భయం మనకు మంచి కోసమే ఉంది బాధ కూడా దాన్ని హీల్ చేయడం కోసం ఉంది. ఎందుకు చేతికి దెబ్బ తగిలితే కాలికి దెబ్బ తగిలితే బాధ ఉందంటే ఆ బాధ ఉన్న దగ్గర మళ్ళీ మనం దాన్ని జాగ్రత్తగా కేర్ తీసుకొని దానికి మరింత దెబ్బ తగలనివ్వకుండా ఇన్ఫెక్షన్ రానివ్వకుండా చూసుకుంటాం కాబట్టి అది అలర్ట్ చేస్తుంది మనల్ని ఆ బాధ అవసరం కానీ నేను చెప్పిన కాంటెక్స్ట్ అంటే మానసికమైనటువంటి బాధ అంటే డిప్రెషన్ మానసికమైనటువంటి భయం అంటే యంజైటీ ఇవి వీలైనంత వరకు తక్కువ ఉన్నట్లయితే జీవితాన్ని మనము ఆ నార్మల్ గా
(28:05) లీడ్ చేయడానికి అవకాశం దొరుకుతుంది ఇంకా కంప్లీట్ చేయండి క్వశ్చన్ రిపీట్ చేయండి. భయం లేకుండా జీవించాను నేను భయం వేరు జీవితం ఉంటుంది మ్ ఒకప్పుడు నాకు అట్లా కొద్దిగా మీ వీడియో విన్న తర్వాత ఉండాలంటే అనిపించింది నాకుఏమైనా భయం లేకపోతే ఉండాలని హమ్ అయితే ఒక సెవెన్ మంత్స్ కింద మా నాన్న తెలిపారు హమ్ ఇక ఆయన రెండు నెలలు బెడ్ కంప్లీట్ బ్రెడన్ అయిపోయి తర్వాత అంటే అనిపించినప్పుడు ఆ స్టేజ్లో అంటే ఆయన 65 ఏళ్లు 65 ఇయర్స్ ఉండే ఆయన హమ్ అనిపించింది అంటే ఆయన అంతో ఎంతో ఆ సంపాదించింది కాబట్టి మేము చూస్తున్నాము రేపు డేట్ వచ్చిన తర్వాత నా పరిస్థితి
(28:47) ఏంటిది మరణం పట్ల భయం అయతే కలుగుతుంది. అది అవి ఉన్నాయి కౌన్సిలింగ్ తీసుకోవాలి నాన్న ఇప్పుడు మీకు ఎంతో ఎంతో సంపాదించకపో సంపాదించినా భయమేస్తది ఈవెన్ వందల కోట్లు ఉన్నా సరే భయమేస్తది ఏమి వంద రూపాయలు లేని వాళ్ళకి కూడా భయం వేయకుండా ఉండేది కూడా ఉంటది. అంటే డబ్బు ఉండటము ఉండకపోవటము ఇక్కడ ఫ్యాక్టర్ కాదు సో మీకు మరణం పట్ల ఉన్నటువంటి అభిప్రాయము మరణం ముందు వచ్చేటువంటి జబ్బులు కానీ యక్సిడెంట్స్ కానీ ఆ జీవనం పట్ల పెయిన్ పట్ల ఉన్నటువంటి అభిప్రాయంలో ఉన్న ఇబ్బందులు వాటిని మనము ఈ సమాజం వల్ల కొన్ని ఏర్పడతాయి మనకి బిలీఫ్ సిస్టం దాన్ని కౌన్సిలింగ్ తో మనం ఓవర్కమ్
(29:28) చేయొచ్చు లేదంటే మన ఎగ్స్టెన్షియలిజం లాంటి ప్రోగ్రామ్స్ లో డెత్ గురించి మాట్లాడతాము పెయిన్ గురించి మాట్లాడ అటువంటి ప్రోగ్రామ్ లో కూడా మీరు ఓవర్కప్ చేయొచ్చు రైట్ ఆ లేదా మధ్య నాకు ఒక విటిలే అని వచ్చింది సార్ థర్మ సమస్య ఉమ్ అది అది ఆ ఎంతవరకు ఉంది ఏంటి అది కూడా స్ట్రెస్ వల్ల కూడా వస్తుంది. ఆ అండ్ అది డాక్టర్ ని కన్సల్ట్ చేయండి ఒకవేళ మీకు మానసికమైన ఒత్తిడి డిప్రెషన్ ఉన్నట్లయితే వాటి కౌన్సిలింగ్ తీసుకొని ఓవర్ కం చేసినట్లయితే స్ట్రెస్ వల్ల వచ్చినట్లయితే అది కంట్రోల్ అవుతుంది.
(30:00) ఆ అంటే దీని గురించి ఏందంటే మళ్ళీ దీనికి ఎంత ఖర్చు చేయాలో అనే భయం కూడా కలుగుతుంది అది అవుతది కదా మళల ఖర్చులు అయితే అవును ముందయితే ఒకసారి డాక్టర్ ని కన్సల్ట్ చేయండి దానికి ఏం ఖర్చు చేస్తాడానికి దానికేం మందులు ఉండవు ఒకవేళ అది ఆయన ఏం చెప్పారు తగ్గిస్తా అన్నాడా మెడిసిన్ ఏమ ఉండదు ఉండదు మరి ఇంకా ఏం ఖర్చు పెడతారు మీరు ఎక్కడ ఖర్చు పెడతారు మెడిసినే లేనప్పుడు ఇంకేం కొంటారు దానికి ఎక్కువ స్ప్రెడ్ కాకుండా వాడాల్సి ఉంటది ఏమ ఉండదు మీరు ఎంత వాడినా స్ప్రెడ్ అయిపోతుంది ఎంత వాడినా స్ప్రెడ్ అవుతది అయితే స్ట్రెస్ వల్ల కూడా వస్తది. ఒకతను
(30:36) అమెరికాలో ఉన్నాడు ఆయనకి స్టార్టింగ్ స్టార్ట్ అయింది. విపరీతమైనటువంటి డిప్రెషన్ అండ్ స్ట్రెస్ లో ఉన్నాడు కౌన్సిలింగ్ తీసుకొని నాలుగు నెలల తర్వాత చూస్తే అది పోయిది. స్ట్రెస్ తగ్గడంతో పోతుంది. కొన్ని ఆటో ఇమ్యూన్ డిసీజెస్ ఇవన్నీ కూడా ఒత్తిడి వల్ల వస్తూఉంటది. మీరు ఒకసారి బెటర్ ఏంటంటే ఒక సెషన్ తీసుకోండి నా దగ్గర గాని వేరే దగ్గర గాని అప్పుడు అర్థంవుతుది ఆ లెవెల్ దాన్ని బట్టి మీరు అప్రోచ్ అవ్వచ్చు.
(31:01) రైట్ రైట్ సో భిన్నత్వం ఉంటుంది భిన్న అభిప్రాయాలు ఉంటాయి వాళ్ళకి మనం గౌరవం ఇవ్వాలి. మీకు నాకు ఒక దాని దగ్గర అంగీకారం ఏంటంటే మీకు నాకు నా విశ్వాసం మీ విశ్వాసం వేరు ఉన్నది అనేది అంగీకరించాలి. ఉండటానికే వీలు లేదు అన్నప్పుడు విపరీతమైన కోపం వస్తది. మనం ఎలాగంటే అలా మాట్లాడేస్తాం తప్పుగా మాట్లాడుతుంటాం అవతల వాళ్ళు కూడా అటువంటి వాళ్ళు అయితే వాళ్ళు అదే తప్పుగా మాట్లాడతారు కొట్టుకుంటారు ఒకరినొకరు నరికేసుకొని చంపేసుకోవడం కూడా జరుగుతూ ఉంటాయి.
(31:38) పగబడుతూ ఉంటారు ఇవన్నీ జరుగుతాయి కాబట్టి ఇతర వ్యక్తులకి తమ సొంత అభిప్రాయం ఉండటాన్ని అంగీకరించగలగాలి. ఓకే అది మనకి రాజ్యాంగం కల్పించినటువంటిది ఏ వ్యక్తికైనా తన అభిప్రాయం ఉండొచ్చు ఓకే హలో హలో నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. సార్ మా ఇది ఆశీర్వాద్ సార్. మాట్లాడండి. ఇప్పుడు నాకు మ్యారేజ్ అయింది సార్ ఇద్దరు పిల్లలు ఉన్నారు ఇద్దరు బాబులు అయితే సార్ నాకు నేను చిన్నప్పటి నుంచి హాస్టల్ లోనే చదువుకున్నాను మాలో చిన్న ఉద్యోగం వచ్చింది చేసుకున్నాను అయితే మా మా ఇక్కడ మా ఊర్లో కంటే అంటే నేను పెళ్లి చేసుకున్న వాళ్ళ మా అత్తమ వసతులు మంచిగా ఉన్నాయి సార్
(32:22) అయితే నేను అక్కడికి వెళ్ళామ అంటే మా ఆవిడ ఎందుకు నువ్వు ఇక్కడ రావద్దు ఆమె వాళ్ళు మంచిగానే మంచిగానే ఉన్నారు సార్ అయితే నేను ఎట్లా కష్టపడ్డా కానీ మా ఇంటి దగ్గర కష్టపడుతుంది కానీ వాళ్ళ ఇంటి దగ్గర మాత్రం ఏం పని చేయకుంటూ ఉంటది. నాకు ఇదేందో అర్థం కాదు. అంటే ఆమె ఉన్న సిచువేషన్ లో వాళ్ళ ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు అమ్మ నాన్న చేసి పెడతారు అని ఉంటది కదా అక్కడ చేసి వచ్చాను.
(32:43) పుట్టింటికి వచ్చిన తర్వాత ఆటోమేటిక్ గా అని ఉండొచ్చు లేదా మీరు చెప్పిన కాంటెక్స్ట్ ఆ ఊర్లో కాపురం పెడితే కష్టపడదు అంటే తనకి ఇది ఉండొచ్చు కదా అక్కడ సిగ్గు అనిపించొచ్చు. ఆ సో చాలా మంది అమెరికాలో ఆ ఊర్లో నేను బాగా కష్టపడతా సర్ వాస్ మార్కి కొర్ల కోత బర్ల కోత ఏ పని అంటే ఆ పని చేసుకుంటా కాకపోతే నువ్వు అలా ముందు అట్లా ఉండడం నాకు ఇష్టం లేదు అయ్యో ఎక్కడైతే తను రియల్గా బతకాలి కదా కరెక్టే కానీ ఒప్పుకోవట్లేదు తను పెరిగిన వాతావరణంలో తన క్లాస్మేట్స్ కో లేకపోతే నా ఎబర్స్ కో ఆడపిల్లల్లో ఆడపిల్లల్లో గొప్పతనాలు ఉంటాయి నా భర్త దుబాయ్ వెళ్ళాడంటే నా భర్త ఇంకోటి
(33:21) వెళ్ళాడు మీ భర్త గొర్రెలు కాస్తున్నాడు అంటే ఆమెకి ఇన్సల్టింగ్ గా భావించవచ్చు. అదే దుబాయ్ లో చేసే పని ఇక్కడికి వచ్చి చేయరు అదే అమెరికాలో చేసిన పని ఇండియా వచ్చి పెట్రోల్ బంక్ లో పని చేయరు. అమెరికాలో పెట్రోల్ బంక్ లో పని చేస్తారు. ఇక్కడికి వచ్చి పెట్రోల్ బంక్ లో పని చేయట్లేదు. అమెరికాలో రెస్టారెంట్ లో పని చేస్తారు ఇక్కడికి వచ్చి రెస్టారెంట్ లో పని చేయరు.
(33:39) ఎందుకు ఇక్కడేమో సిగ్ అనిపిస్తది. అక్కడ ఎవరు చూడట్లే తెలిసిన వాళ్ళు లేరు కదా అట్లాగే ఆ అమ్మాయికి మీ ఊర్లో ఏ పని చేసినా ఆమె ఫ్రెండ్స్ లేరు కాబట్టి వాళ్ళకి తెలియదు. ఆ ఊరు వెళ్ళినప్పుడు చెప్పుకుంటది మా ఆయన ఏదో పని చేస్తాడు ఏదో అని చెప్పుకుంటది కవర్ చేసుకుంటది. ఆ సిచువేషన్లో అయితే మరి అంత మెచూర్ గా మీరు చెప్పినట్టు నేను చెప్పినట్టు ఏ పనైనా మనం ఒరిజినల్ గా చేసుకోవచ్చుఅంటే పాపం ఆ పిల్ల పెరిగిన వాతావరణము ఆమె చదువును బట్టి ఉంటుంది.
(34:01) ఆ కాబట్టి మరి ఆమెనే ఒత్తిడి చేయకండి చెప్పండి అయితే ఆమె కూడా ఇప్పుడు మా ఇంటి దగ్గర కూడా వాస్తవానికి వాళ్ళ పుట్టింట్లో ఆమె ఏ పని చేయలేదు సార్ వాళ్ళకి ఒక 20 గేదలు ఉన్నాయి బర్లు ఉన్నాయి అన్ని ఉన్నాయి కానీ ఇంతవరకు పేడ తీయలే ఆమె తర్వాత వాళ్ళ ఇంటి దగ్గర కూడా కష్టపడలేదు కానీ అంత అంతగానం నా దగ్గర మాత్రం రోజు పొద్దుగా లేచి దొడ్డు ఉడుస్తది గొర్ర దొడ్డు ఉడుస్తది పొలంక అవుతది అన్ని పనులు చేస్తది అదే పని వాళ్ళ ఇంటి దగ్గర వేయమంటే అబ్బో నేను అక్కడ వేయను నాకు మన ఊర్లో బతకడం వద్దు మన యొక్క మీ ఊర్లో మా ఊర్లో కాకుండా మనం వేరే ఊర్లో
(34:36) ఎక్కడ బతికిన మంచిదే కానీ మా ఊర్లో మాత్రం ఉండడం వద్దు అని అంటాను సార్ అదే వాళ్ళలో వాళ్ళందరూ నవ్వుతారు కదా కరెక్టే కానీ బాగున్నాయి వాళ్ళ పేరెంట్స్ కొంచెం చిన్న పిల్లల్ని చూసుకుంటురు అనే భరోసా నాకు ఉన్నది నేను ఉద్యోగలు ఇస్తే ఎక్కడెక్కడ ఏడేడ తిరుగుతానో కొంచెం అర్థం కాని పరిస్థితి సార్ నాకు అవును కానీ ఆమెకి వాళ్ళ ఊర్లో అవమానం వద్దు అనుకుంటుంది.
(34:56) కదా పెరిగిన ఊర్లో తను బర్రెలు కాసుకోవటమో పేడ ఎత్తటమో అవన్నీ వద్దు అనుకుంటున్నాం. మీరు అదే ఊర్లో బాగా పెద్దగా రిచ్ గా ఉండి ఉండామంటే ఉండా మంచి ఎందుకంటే వాళ్ళ ముందు తను ఇది చేసుకోవచ్చు చూపించుకోవచ్చు అవును సార్ మళ్ళీ ఇలా అంటుంది సార్ ఒకవేళ నువ్వు ఇక్కడ ఇల్లు కడితే మాత్రం మంచి బిల్డింగ్ కట్టాలి అటువంటి అప్పుడే ఉన్నాం చెట్టు అయితే వద్దు ఆ రేకుల చెడ్డలో మనవులనే వేసుకుందాం అదే సర్ ఇంత ఈ నాటకీయంగా బతుకడు ఎందుకు మనకు రియల్ గా ఉండ కరెక్టే కానీ మీరు చెప్పింది కరెక్టే కానీ చేస్తారు ఆమె కరెక్టే కానీ ఆమె పెరిగిన వాతావరణాన్ని
(35:29) బట్టి ఆమె ఉంటది. మీరు చెప్పింది కరెక్టే నేను చెప్పేది నేను ఏదైనా పని చేసుకుంటాను అలాగే నా వైఫ్ ని చేయమంటే ఆడపిల్లలకు కొంచెం ఏముంటదిఅంటే కొంచెం కాంపిటీషన్ ఉంటది. ఇప్పుడు ఒకటే అర్థం చేసుకోండి ఐ యమ్ రెడీ టు బి ఏ బెగ్గర్ అంటాను. నేను బెగ్గర్ గా బ్రతకగలను. కానీ నా వైఫ్ అలాగే బ్రతికితే ఏమవుతుంది ఫీమేల్ అయ్యేసరికి ఏం చేస్తారు ప్రతి ఒడు ముట్టుకునే ప్రయత్నం చేస్తాను మేల్ కి ఏ ప్రాబ్లం లేదు.
(35:51) కాబట్టి ఏమైనా మనం అనేస్తాం కానీ ఫీమేల్ జీవితం అట్లా కాదు కదా ఇన్సెక్యూర్ గా ఉన్నప్పుడు ప్రతి ఒక్కడు ఆమె ఎప్పుడైతే వీక్ గా అయిపోయిందో ఆ పక్కన ఉన్నోడో ఎవడో ఒకడు ఆశపడే అవకాశం ఉంటది. కాబట్టి ఫీమేల్ ఎప్పుడూ కూడా తనకి ఉన్నదానికంటే బెటర్ గా చూపించుకునే ప్రయత్నమే చేస్తది తప్ప మేల్ అంత తొందరగా సింపుల్ గా బ్రతకడానికి ఫీమేల్ రెడీ అవటే కష్టం అవుతది.
(36:16) ఈ సమాజంలో ఆ కాంటెక్స్ట్ లో అర్థం చేసుకోండి ఇద్దరు కలిసి కొంత ఇద్దరికి సూటబుల్ సొల్యూషన్ తీసుకోండి రైట్ ఓకే రైట్ రైట్ సో ఇతరులకు నాకు భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉండే హక్కు ఉంది అని ఎప్పుడైతే మనం ఆ ఆటిట్యూడ్ కలిగి ఉంటామో అప్పుడు ఇబ్బంది అవ్వదు కౌన్సిలర్ దగ్గరికి వచ్చినా సరే భిన్నమైనటువంటి అభిప్రాయాలు ఉన్న కౌన్సిలర్ దగ్గర అయినా సరే వాళ్ళు బాగానే గౌరవించి మాట్లాడుతారు ఆ హక్కే లేదు ఎవరికి ఎవరైనా సరే ఇట్ల ఎందుకు ఉంటారు అన్నప్పుడు కోపం వస్తది ద్వేషం వస్తది తప్పుడు మాటలు మాట్లాడతాము వాళ్ళు కూడా లాగిపెట్టి కొడతారు వీళ్ళు కొట్టుకుంటారు
(36:52) ఇటువంటివి అన్నీ జరుగుతుంది కాబట్టి అంటే ఎవరైనా కౌన్సిలింగ్ కి వచ్చినప్పుడు ఎవరైనా మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడైనా ఆ వాళ్ళు ఇప్పుడు కౌన్సిలింగ్ కి వచ్చినప్పుడు వాళ్ళ సమస్యను చెప్తారు అందులో ఉన్న వాస్తవానికి తగ్గట్టుగానే దాన్ని గౌరవించే ఆన్సర్స్ ఉంటాయా దాని వాస్తవానికి అంటే వాళ్ళని ఎడ్యుకేట్ చేయడం కాదు ఇక్కడ ఒక్క నిమిషం హలో మాట్లాడండి నా పేరు జీవన్ మాట్లాడండి జీవన్ నేను నా ఏజ్ 26 మ్ ఫోర్ ఇయర్స్ నుంచి కాంపిటీటివ్ ఎగ్జామ్స్ కి ప్రిపేర్ అవుతూ పోలేదు మ్ ఎలా ఉందంటే నేను ప్రైవేట్ జాబ్స్ కొని ట్రై చేస్తున్నా అందులో వాళ్ళు మనీ పే
(37:31) చేయమని అడుగుతున్నాడు. హమ్ అంటే మనీ పే చేయడం అలాంటివి అయితే అవి ఫేక్ ఉంటాయి. హమ్ అని అంటున్నారు. హమ్ తెలియదు ఎలా వెళ్ళాలి అసలు ఏంటి అసలు ముందు ఏం కనపడ ఎక్కడ ఉంటారు మీరు ఎక్కడు ఉంటారు? సర్ మాది అనంతపూర్ ఇప్పుడు సత్యరాబా డిస్ట్రిక్ట్ పెనుగొండ పెనుగొండ అక్కడే ఏదో ఒక షాప్ లోనో లేదే మెడికల్ షాప్ లోనో జిరాక్స్ షాప్ లోనో జాయిన్ అయిపోయి ఫస్ట్ పని మొదలు పెట్టండి.
(37:58) ఒక ఆరు నెలలో ఎంతో చేసినప్పుడు కొంత మీకు కాన్ఫిడెన్స్ వస్తది ఆ తర్వాత రెండో లెవెల్ రెండో లెవెల్ అట్లా మీరు వెళ్లొచ్చు తప్ప ఒక జాబ్ నేను ఇది చదువుకున్నాను అప్లై చేస్తే వచ్చేది అని ఎదురు చూడుకున్నా వస్తే ఓకే రాకపోతే వేరేది ఏదో ఒక పని చేసుకుంటూ ఉంటే మనము వెళ్ళిపోతాం నేను డిగ్రీ చదివిన తర్వాత నేను జిరాక్స్ షాప్ లో పని చేశను చిన్న చిన్న పనులు ట్యూషన్ చెప్పుకోవడం పని చేశను అప్పటికి నేను గ్రాడ్యుయేషన్ చేశను.
(38:23) మరి గ్రాడ్యుయేషన్ చేసక జిరాక్స్ షాప్ లో పని చేయడానికి గ్రాడ్యుయేషన్తో పని లేకపోవచ్చు కానీ నాకు సరైన జాబ్ వచ్చేదాకా అక్కడ పని చేస్తాను. మీరు కాంపిటేటివ్ ఎగ్జామ్స్ ప్రిపేర్ అయ్యే వాళ్ళు ఏంటంటే నాది ఒక లెవెల్ ఆ లెవెల్ జాబ్ రావాలని ఒక ఆటిట్యూడ్ తో ఉంటారు అలా కాదు ఏ పని దొరికితే ఆ పని చేయండి పని చేస్తూ ఉంటే మెల్లమెల్లగా మీ కాన్ఫిడెన్స్ పెరుగుతది.
(38:41) మంచి జాబ్స్ కూడా ఫ్యూచర్ లో వస్తాయి. రైట్ పని చేయడం రావాలి మొదట. రైట్ రైట్ ఆ సో మీ దగ్గరికి అడుగుతున్నారు మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు వాళ్ళు అనుగుణంగా చెప్పం మేము ఓకే కాకపోతే వాళ్ళ ఎమోషన్ అర్థం చేసుకొని అర్థం చేసుకునే స్థితి ఉందా లేదా చూసి వాళ్ళని ఎడ్యుకేట్ చేయటం ఓకే వాళ్ళకి అనుగుణంగా చెప్తే మా దగ్గర రాకర్లే ఆ మోటివేషన్ స్పీకర్స్ అదే చెప్తారు కదా ప్రవచనాలు చెప్పేవాళ్ళు అదే అది కాదు వాళ్ళ ఎమోషన్ అర్థం చేసుకొని వాళ్ళ ఆలోచన విధానంలో ఉన్న తప్పుని ఎడ్యుకేట్ చేయడం కౌన్సిలర్ యొక్క పని ఓకే లాజికల్లీ ఎలా ఇది సాధ్యపడదు అనేది వివరించి చూసిన తర్వాత దెన్ డెసిషన్ వాళ్ళ
(39:22) ఇష్టం అంటే మీకు అర్థంఅవుతుందా వాళ్ళు మిమ్మల్ని వాళ్ళ ప్రాబ్లం చెప్పినప్పుడు అందులో వాళ్ళది ఎంతవరకు వాస్తవం ఉంది అనేది అంటే వాస్తవంతో సమస్య లేదు ఇక్కడ వాస్తవం కాదు వాళ్ళ ఎమోషన్స్ అండ్ ఆ ఎమోషన్ కి ఉన్నటువంటి రూట్ కాస్ వాళ్ళు చెప్పకపోయినా అర్థమవుతుంది. మ్ ఇక్కడ సైకాలజిస్ట్ కేవలం చెప్పింది మాత్రమే కాదు చెప్పనిది కూడా అర్థం చేసుకోవాలని చెప్తుంటారు.
(39:45) ఓకే వాళ్ళఏదో చెప్తూ ఉంటారు ఆ చెప్పింది మనకి ఒకొకసారి ఉపయోగపడతే ఒకసారి ఉపయోగపడదు కానీ మనం అటు డ్రైవ్ చేసుకుంటే నాకు ఏది కావాలో అది నేను తెలుసుకొని ఆట్రిబ్యూట్ చేయాలి. ఓకే అది తప్ప కేవలం వాళ్ళు చెప్పిందే నమ్మి అది వాస్తవమా కాదా ఆ వేలో కౌన్సిలర్ కౌన్సిలర్ ఆలోచించడు ఆలోచించకూడదు. ఓకే హలో హలో సార్ నమస్కారం సార్ నమస్తే మాట్లాడండి డౌట్ ఏంటంటే సార్ సర్ మొన్న మీరు చెప్పారు సైకలాజికల్ గా ఇండిపెండెంట్ గా ఉండడం కూడా నేర్చుకోవాలి అన్నారు కొంచెం అది అర్థం కాలేదు సార్ కొంచెం మీ నుంచి కొంచెం అంటే ఫీమేల్ కి సహజంగా చెప్తూ ఉంటాను మేల్
(40:30) కైనా సరే ఎమోషనల్లీ డిపెండ్ అవ్వద్దు అండ్ మనకు వచ్చేటువంటి సమాచారము ని గుడ్డిగా నమ్మకుండా ఆ కాన్సెప్ట్ వెనకాల ఉన్న లాజిక్ ని తర్కించడం ద్వారా తెలుసుకోవాలి లేదంటే మనక ఏమైద్దంటే సైకలాజికల్ అథారిటీ ఏర్పడి కొంతమంది చెప్పింది కరెక్ట్ కొంతమంది చెప్పింది తప్పు అంతే ఆ బుక్ చెప్పింది కరెక్ట్ ఫలానా మత గ్రంథం తప్పు చెప్తది ఫలానా మంత్ర గ్రంథం కరెక్ట్ చెప్తది ఇట్లా మనం కంక్లూజన్ కి వస్తాం అట్లా కాకుండా ఆ ఎవరు చెప్పారు కాకుండా ఎందులో చెప్పబడింది కాకుండా అసలు ఏమి చెప్పబడింది అది లాజికల్లీ నిలబడుతుందా లేదా అనేది మనము తర్కించుకోవాలి.
(41:10) చిన్నప్పుడు చదివాం కదా వినదగున ఎవ్వరు చెప్పిన వినినంతనే వేగి పడక వివరింపదగున్ దాన్ని వివరించి అర్థం చేసుకున్నట్లయితే మన ఆటిట్యూడ్ ప్రాపర్ గా ఏర్పడుతుంది ఆ రాంగ్ ఆటిట్యూడ్లు ఎక్స్ట్రీమ్ ఆటిట్యూడ్లు ఏర్పడవు అప్పుడు కోపాలు తాపాలు బాధలు భయాలు ఇవి రాకుండా స్టేబుల్ గా ఉండగలుగుతాము అప్పుడు విషయాన్ని విషయం లాగా చూసి ఆ విషయాన్ని మనము విశ్లేషించి అర్థం చేసుకుని ఈజీగా మనం పరిష్కారాన్ని కనుగొనగలుగుతాం ఆ కాంటెక్స్ట్ లో అది చెప్పింది రైట్ థాంక్యూ థాంక్యూ వెరీ వెల్క సో కాబట్టి క్లైంట్ చెప్పిందే కాదు చెప్పింది కూడా అర్థం చేసుకొని వాళ్ళ
(41:49) మూడ్స్ ని అర్థం చేసుకొని వాళ్ళకి లాజికల్ ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయడం ద్వారా తన యొక్క ఆటిట్యూడ్ లో అవసరమైన మార్పులు వాళ్ళకి వచ్చేస్తది ఆటోమేటిక్ గా అప్పుడు బాలెన్స్డ్ గా వాళ్ళు వెళ్ళగలుగుతారు. రైట్ అమ్మ కంక్లూడ్ చేద్దాం. థాంక్యూ సార్ చూశరు కదా విజయ్ కుమార్ గారు అసలు ప్రశ్న ఎలా అడగాలి అనే మీ సందేహానికి మీకు అర్థమయ్యే రీతిలో సమాధానం లభించిందని కోరుకుంటున్నాను.
(42:10) చూస్తూనే ఉండండి స్కై టాక్స్ థాంక్యూ ఫర్ వాచింగ్ నెక్స్ట్ లైవ్ లో మళ్ళీ కలుద్దాం.

******అందరూ తెలియక చేసే పెద్ద తప్పు ఇదే.. అదేంటి✍️ఒక పెద్దాయన చెప్పిన మాట✍️POSTCARD (26) from KANTHRISA

అందరూ తెలియక చేసే పెద్ద తప్పు ఇదే.. అదేంటి✍️ఒక పెద్దాయన చెప్పిన మాట✍️POSTCARD (26) from KANTHRISA

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=T-4tyB3y6Ak



Transcript:
(00:02) ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం కొందరికి తెలుసు కొందరికి తెలిీదు కొందరు తెలుసుకోవాలని అనుకోరు కూడా కానీ కంప్లైంట్ చేస్తూ ఉంటారు. సేమ్ మానవ సంబంధాలు దెబ్బదిన్నాయని ఎన్నో పార్షిలు ఉన్నాయి ఒక పెద్దాయన నాకు చెప్పింది ఈరోజు నేను మీతో షేర్ చేసుకుంటాను. ఒకసారి ఒక చిన్న బాబు అలర్ చేస్తే వాళ్ళ మదర్ వచ్చి వాడి చేతిలో ఉన్న వస్తువు ఏదో లాగేసుకొని పడా పడా పడా కొట్టేసింది నా పక్కనఉన్న పెద్దాయన నాతో అన్న మాట ఏందంటే ఛి చెడిపోయింది అన్నాడు నేనన్న ఏం చెడిపోయింది అంటే ఆ తల్లి ఆ పిల్లవాడితో తనకున్న సంబంధాన్ని
(00:48) చెడగొట్టుకుంది ఈరోజు అన్నాడు. ఆ నేను ఆశ్చర్యపోయాను పిల్లవాడు ఏదో తప్పు చేస్తే కొట్టింది కదా అంటే అది చాలా తప్పు అలా చేయకూడదు అన్నాడు. మరి ఏం చేయాలి అంటే ఎప్పుడైనా సినిమా చూశవా సినిమా చూశనండి మొదటి షాట్ లోనే మొదటి సీన్ లోనే వీళ్ళని చంపేయొచ్చు కదా ఎందుకు చివరి వరకు వన్ అండ్ హఫ్ అవర్ టూ అవర్స్ లాగి ఆ తర్వాత చివరి ఫైట్ ఎక్కడో కొండల్లో గుట్టల్లో ట్రైన్ మీద కొట్టుకుంటారు.
(01:20) అంటే ఏదైనా సరే చేయడానికి ఒక పద్ధతి ఉంది. మన కారు కూడా ఎక్కగానే ఫోర్త్ గేర్ వేయొచ్చు కదా అంటే వేయకూడదు కారు చెడిపోతుంది. సో చాలా మందికి ఈ చిన్న విషయం తెలీదు. మీ ఇంట్లో చిన్న పిల్లలు ఉంటారు లేకపోతే ఇప్పుడే కొత్తగా పెళ్లియ ఇంటికి భార్య వచ్చింది. లేకపోతే అత్త కోడలతో డీల్ చేస్తుంది. మీరు ఏదనా తప్పు చేయగానే మొదటిసారి క్లైమాక్స్ కి వెళ్ళారు అనుకోండి రిలేషన్షిప్ చెడిపోతుంది.
(01:55) ఇది రాసి పెట్టుకోండి. అట్లా కాకుండా ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ చిన్న కథ చెప్తా చూడండి ఒక ఆఫీస్ లో ఒక ఎంప్లాయి ఉన్నాడు లేట్ గా వస్తున్నాడు. లేట్ గా వస్తుంటే మేనేజర్ ఏం చేశడు మొదటిసారే చాలా కోపంగా ఒక గ్లాస్ ఎత్తి కింద పడేసరిచాడు. దాంతో ఎంప్లాయికి మనసుఇరిగింది అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయాడు రిజైన్ చేశడు వాట్ఎవర్ ఇది రాంగ్ వే ఆఫ్ అప్రోచ్ ఆ దీనికి ఇంతకుముందు చెప్పిన ఆ పెద్దాయన చెప్పిన పద్ధతి ఏమిటంటే లేట్ గా వచ్చినా ఏం బాస్ కోపం వచ్చింది.
(02:37) కానీ మాట్లాడాడు ఇప్పుడు మూడు సార్లు చూశనయ్యా లేట్ గా వస్తున్నావ్ ఏమిటి విషయం అంటే అవునండి మా అమ్మకి హెల్త్ బాగుంది బాగుండట్లేదు అవునా అంటే నువ్వు చెప్పేది నిజమేనా అని ఎవరినో పంపించి తెలుసుకున్నాడు నిజమే సరే సరే ఒక పని చెయ్ మరి నువ్వు ఉద్యోగం చేస్తున్నావు అందుకని రోజు ఒక గంట సేపు వరకు మాత్రమే పర్మిషన్ ఇస్తాను అంతకంటే ఎక్కువ ఇవ్వను బికాజ్ మీ మదర్ కి వస్తుంది నీకు ఓకేనా ఇది అన్నాడు సమస్య ఇష్యూ సాల్వ్ అయిపోయింది.
(03:13) సో చిన్న వార్నింగ్ లాగా నెక్స్ట్ చెప్పాడు [సంగీతం] అయ్యా గంటసేపు నీకోసం ఇచ్చాను దాన్ని బ్రేక్ చేయొద్దు నువ్వు అన్నాడు. ఎదుటి వ్యక్తి కాస్త వాళ్ళ దగ్గర పెట్టుకొని పని చేస్తాడు చాలా పనులు సక్సెస్ ఫుల్ గా పూర్తఅవుతాయి సరిగ్గా డీల్ చేస్తే ఒక కొడుకు వాడుతున్నాడు ఫోన్ నా దగ్గరికి వచ్చిన ఇష్యూ ఇది మొబైల్ లో వీడియో గేమ్ ఆడుతున్నాడు.
(03:40) తండ్రి చదువుకున్నాడు అడ్వకేట్ ఆ తర్వాత తల్లి కూడా చదువుకుంది. షి ఇస్ ఆల్సోన్ అడ్వకేట్ ఆ ఎక్కడో కోపం వచ్చేసి ఆ ఫోన్ లాగేసుకొని ఇసిరి కొడితే ఫోన్ పగిలిపోయింది. దాంతో పిల్లవాడు మారలేదు సరి కదా ఒక రెండు మూడు ఏళ్ళు తిరిగేసరికి అసలు పిల్లవాడికి పేరెంట్స్ కి ఏ సంబంధం లేని స్థితికి వచ్చేసింది.
(04:04) వాళ్ళ అమ్మ వండి పెడితే తినడు. ఎక్కడో బయటికి వెళ్లి వీడియో గేమ్స్ ఆడుకొని వస్తున్నాడు. ఏదైనా దగ్గరికి వస్తే చచ్చిపోతా అంటాడు. మా పేరెంట్స్ ఇద్దరు నన్ను కలవడానికి వచ్చారు ఏడిచారు. నేను ఫస్ట్ స్టెప్ లోనే అంత దండన చేస్తే ఎట్లా జీవితం చాలా పెద్దది టక్కన ఏది మారదు. ఇప్పుడు దాని ఆకర్షణ చాలా ఎక్కువ ఉంది దాన్ని ఎలా తగ్గిస్తావు అన్నది మాటలతో ఆ తర్వాత నేను తర్వాత ఏం చేశారంటే ఒకసారి బయటికి వెళ్దాంరా అని చెప్పి సైక్రాట్ట్రిస్ట్ దగ్గరికి తీసుకెళ్ళారంట దాంతో వాడి మనసు ఇరిగిపోయింది.
(04:43) మీరు [సంగీతం] నన్ను మోసం చేశారు నేను జీవితంలో మీ మొహం చూడను అదిదని ఇంట్లోనే ఉంటాడు వాడు జస్ట్ బీటెక్ చదువుతున్నాడు రూమ్లో నుంచి బయటికి రాడు కంప్యూటర్ ఉంటుంది ఏం చేస్తున్నాడో తెలియదండి. ఒకప్పుడు అట్లీస్ట్ నా ఎదురుగా మొబైల్ ఆడుకునేవాడంటే తప్పు సార్ ఇది దానికి ఒక పద్ధతి ఉంటుంది అలాగే వెళ్ళాలి లేకపోతే ఏంలే సంబంధం చెడిపోతుంది.
(05:10) మరి దీన్ని రిజల్వ్ చేయొచ్చు చేయొచ్చు టైం పడుతది కానీ మీరు కోఆపరేట్ చేస్తే నేను చెప్పిన టెక్నిక్ పాటించండి ఏంటి ఆ టెక్నిక్ మీరు అసలు అతన్ని పట్టించుకోవడం మానేయండి ఒక వన్ మంత్ తినకపోతే ఇట్స్ ఓకే ఎక్కడో చోట తింటే చాలు అనుకోలేరా ఎందుకు జిద్దు చేస్తారు మీరు మీ మాట ఎగ్గాలని భవిష్యత్తులో అతనితో మీరు స్నేహంగా ఉండాలంటే ఇప్పుడు కొంచెం మీరు తగ్గాలి ఆ తర్వాత సరదాగా ఇంతకీ ఏ వీడియో గేమ్ ఆడుతున్నావురా మీరే మీరే వెళ్ళండి నాకు ఏదైనా వీడియో గేమ్ డౌన్లోడ్ చేసిరా నేను కూడా ఆడుకుంటాను.
(05:44) అతనితో మాట్లాడండి వెళ్లి చదువు ఎలా ఉంది అన్నాడు సలహా ఇవ్వకండి. అట్లా ఒక టూ త్రీ మంత్స్ చేసిన తర్వాత అప్పుడు వాళ్ళ మళ్ళ ఫ్రెండ్షిప్ ఎస్టాబ్లిష్ అయింది. సో మెల్లమెల్లగా నన్ను కలిస్తే నేను చెప్పాను రోజుక ఒక గంట సేపు ఆడుకో రాదు నీ ఎడ్యుకేషన్ గురించి అట్లా ఇట్లా సోనౌ హి చేంజ్డ్ ఏ బిట్ నాన్న నేను కాస్త వీడియో గేమ ఆడుకుంటాను.
(06:11) అరే నేను కూడా వస్తా ఉంరా ఒక టూ అవర్స్ ఆ తర్వాత నాకు పని ఉంది నువ్వు కూడా చదువుకోరా అటువంటి ఒక ఫ్రెండ్ షిప్ ఇష్ట ఇది అంతా చేయడానికి ఒక ఆరు నెలలు పట్టి ఓపిక ఉండాలి అందుకే ఫస్ట్ ఎవరనా తప్పు చేస్తే జస్ట్ చూడండి అట్లా ఫస్ట్ వెళ్లి కొట్టొద్దు అలా మీరు చేశారనుకోండి మీ మానవ సంబంధం ముక్కలు అయిపోతుంది. ఒక ఓల్డ్ సామెత ఉంటది గుర్తుపెట్టుకోండి.
(06:38) గాజు ఉంటుంది చూసారా గాజు అంట ఆ గాజు గ్లాసు ని తుడవాలంటే మెల్లగా కదా అదే పడేయాలంటే ఒక్కసారి కొడితే పగిలిపోతుంది. సో గాజును బాగు చేయాలంటే సున్నితంగానే డీల్ చేయాలి. సో ఇప్పుడు ఆ గాజు కంటే సున్నితమైన మనసులను కలిగి ఉంటారు మన చుట్టుపక్కల వాళ్ళు నేను చాలా చూశాను మానవ సంబంధాలు చెడిపోవడానికి మాటనే ఈ ఇంతగా ఈ చెప్పిన వాడిని నేనే మాటి మాటికి నేను చూశాను కాబట్టి మీరు ఏదేదో చేయకండి పూజలు పురస్కారాలు ఫస్ట్ మాట సరి చేసుకోండి.
(07:17) సూటిపోటి మాటలు అంటారు. మనసు ఇట్లా ఇరిగిపోతది అంతే కొన్ని కోట్ల రూపాయలు ఇచ్చిన మీరు మళ్ళా ఒపీనియన్ క్రియేట్ చేయలేరు. నాకు వద్దండి నాకు ఇష్టం ఉండదు ఆవిడ అంటే నాకు ఆవిడ అంటే ఇష్టం ఉండదండి. అంటే ఏమనా కొట్టారా తిట్టారా కొట్టినా బాగుండు. కానీ చాలా దారుణంగా మాట్లాడుతుందండి అందరి ముందు ఇన్సల్ట్ చేస్తుందండి.
(07:39) మా ఆయన ముందు పదే పదే తను గొప్ప అని ప్రూవ్ చేసుకుని నేను విన్నాను. పేరెంట్స్ కూడా తెలుసో తెలియక పిల్లల్ని చాలా ఇబ్బంది పెడతారు. చాలా వాళ్ళంతా రైట్ అనుకుంటారు దాన్ని ఆ సున్నితంగా డీల్ చేయాలి. నేను అంటున్నాను తిట్టొద్దు అరవద్దు అని కాదు బట్ యు షుడ్ బి కాన్షియస్ ఆఫ్ యువర్ బాటింగ్ గమనిస్తూ చేయాలి. ఒక బొమ్మ చెక్కేవాడు రవలితో కొడతాడు కానీ గమనిస్తాడు కన్ను దగ్గర చెక్కుతున్నప్పుడు ముక్కు దగ్గర చెక్కుతున్నప్పుడు ఒక్క అన్కాన్షియస్ దెబ్బ పడ్డా సరే ముక్కు ఇరిగిపోతది.
(08:15) మీకు తెలుసో తెలియదో ఏదన్నా శిల్పం తయారు చేసినప్పుడు దానికి డామేజ్ అయితే దాన్ని వాడరు. అంత కాన్షన్ సో ఉలి దెబ్బ వేయాలి. బలంగా కొట్టాలి కానీ శిల్పం చెడిపోకూడదు. ఇది చాలా చాలా చాలా నువ్వు మానవ సంబంధాలు దట్ట చూడు అటు నేరుగా ఆ తర్వాత కొంతకాలానికి అంటే ఓకే సారీ డాడీ అన్నట్టు ఉండాలి. సో డాడీ ఉమ్ అన్నాడమ్మో ఈరోజు నేను చూసాను అట్లా ఒక పేరెంట్ ని బాగున్నారు వాళ్ళు వాళ్ళ పిల్లలు ఎక్కువ మాట్లాడుకోరు.
(08:54) ఏరా ఏమిటి అమ్మమ్మ మీద వాయిస్ లేస్తుంది చూస్తున్నాను చూడు అలా వద్దు అంతే ఒక గంట తర్వాత మాట్లాడాలి నీతో వస్తావా లేకపోతే చెప్పు ఎప్పుడు కలుస్తావ్ సాయంత్రం డాడీ సరే నీకు వీలు కాకపోతే చెప్పు నేనే వస్తాను కానీ ఇంపార్టెంట్ టాపిక్ మాట్లాడాలి. కూర్చొని గుసగుసలాడు అమ్మ చాలా కష్టపడ్డది. అలా మాట్లాడ తప్పు కదా సరే నువ్వు చదువుకున్న ఆమెకు తెలివి లేదు ఏదైనా సలహ ఇచ్చింది అట్లా కాదు మమ్మీ ఏం చెప్పారు కదా కోపపడతావా నువ్వు షుడ్ రెస్పెక్ట్ ఆమె లేకపోతే నువ్వు లేవుగా అది
(09:40) పెళ్లి రాత్రి అమ్మకి టి అన్న ఏదైనా చేసి ఇచ్చి సారీ చెప్పు చేయగలవా ఇట్లా భవిష్యత్తులో నీకు ఎవరనా చేస్తారు మరి ఆలోచించి నీకు నచ్చితేనే చెయ్ సూపర్ వార్నింగ్ ఇది వర్కవుట్ అయితది. ఆల్వేస్ కంపాషన్ తో డీల్ చేయాలి. ఇది ఎంత చెప్పినా అర్థం కాని వాడికి అర్థం కాదు ఇప్పటికీ అర్థమయ్యేవాడు ఈ క్షణమే మారుతాడు.
(10:15) అందుకని ఫస్ట్ చూడు ఆ తర్వాత అను ఆ తర్వాత ఒక్క మాట ఆ తర్వాత ఒక కరుపు ఆ తర్వాత చిన్న గద్దింపు ఆ తర్వాత ఒక వార్నింగ్ ఆ తర్వాత ఒక చిన్న చీవాటు ఆ తర్వాత ఒక తిట్టు ఆ తర్వాత వీరితో కొట్టు అంతేగని మొట్టమొదటే కొట్టావ అనుకో నీ మానవ సంబంధం ఫట్టు ప్లీజ్ సరసవై

Siddheswarananda Bharathi Swami - నా వయస్సు 5000 సంవత్సరాలు.! | Agastya Maharshi |it's UTV Spiritual

Siddheswarananda Bharathi Swami - నా వయస్సు 5000 సంవత్సరాలు.! | Agastya Maharshi |it's UTV Spiritual

Author Name:it's UTV Spiritual

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@itsUTVSpiritualChannel

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=6PFFku145Cc



Transcript:
(00:00) స్వామి వారు మిమ్మల్ని మేము ఉదయం చూసాము మీరు ఎంత ఆక్టివ్ గా పూజలో పాల్గొన్నారు అని చెప్పేసి అసలు మీ రోజు ఎలా ప్రారంభం అవుతుంది మీ దినచర్య ఏంటో కాస్త తెలియజేయగలరా నా దినచర్య శాస్త్రోక్త మార్గంలో ప్రారంభం అవుతుంది అంటే నిద్రలో నుంచి కళ్ళు తెరవంగానే కరాగ్రే వసతే లక్ష్మి కరమధ్యే సరస్వతే కరమూలేతు గోవిందః ప్రభాతే కరదర్శనం మన చెయ్యి మనం చూసుకోవాలి కళ్ళు తెరుస్తూనే దాంట్లో దేవతలు ఉంటారు లక్ష్మీ సరస్వతి గోవిందుడు ఉంటారు వాళ్ళను ఉన్నట్టుగా భావించి దర్శనం చేసుకొని ఆ తర్వాత స్నానపానాలు ముగించుకొని
(00:45) ధ్యానంలో కూర్చోవడం జరుగుతుంది తెల్లవారి సామన ఆ తర్వాత మిగతా కార్యక్రమాలన్నీ పూజలు మొదలైనవన్నీ కూడా తర్వాత జరుగుతూ ఉంటాయి. ఏమ అనుకోకపోతే మీ వయసు చెప్పగలరా గురువుగారు అంటే ఇంత యక్టివ్ గా ఉన్నారు ఇంత పాల్గొంటున్నారు ఇన్ని కార్యక్రమాల్లో అమ్మ వయస్సు అంటే దీంట్లో ఒక సంప్రదాయం ఉన్నది ఈ శరీరానికి వయస్సు ఎంతో చెప్పగలదు కానీ పూర్వజన్మ స్మృతులు ఉన్నటువంటి వారికి మీ వయస్సు ఎంత అంటే అవన్నీ కలుపుకొని చెప్పాలి నేను సిద్ధేశ్వర యానము అని ఒక గ్రంథం రాశను అందులో నా 5వేల సంవత్సరాల జీవిత విశేషాలన్నీ గ్రంథంగా రాశను అప్పటినుంచి ఇప్పటిదాకా కనుక నా
(01:29) వయస్సు ఎంత అనిఅంటే కొన్ని వేల సంవత్సరాలు అని చెప్పాలి. ఈ శరీరానికి వయసు ఎంత 90 సంవత్సరాలు నిజంగా ఆశ్చర్యకరంగాను సంతోషంగాను ఉంది గురువుగారు ఈ వయసులో కూడా మీరు ఈ విధంగా ఈ కార్యక్రమాల్లో పాల్గొనడము మా అందరికీ మంచిని బోధించడము ఈశ్వరచ గురువుగారు నాకున్న ఒక సందేహం ఏంటి అంటే హిమాలయాల్లో స్పటిక సరస్సు అని చెప్పి ఉంది అని అంటూ ఉంటారు కదా అది నిజంగా ఉందా గురువుగారు నేను ఒక గ్రంధం రాశానమ్మ సిద్ధాశ్రమ యోగులు అని ఒక గ్రంథం రాశాను దాంట్లో హిమాలయాలలో ఉండే సిద్ధాశ్రమము అక్కడ ఉండే యోగులు ఇక్కడ ఉండే స్పటిక సరస్సు మిగతా మానస సరస్సు ఎక్కడెక్కడ ఏ
(02:13) ప్రాంతాల్లో ఉంటావో అవి అందరికీ కనపడవు వాళ్ళు ఎవరికి చూపించాలని అనుకుంటారో వాళ్ళకు మాత్రమే కనపడతావే అని అది ఒక పెద్ద గ్రంథం రాశను నేను సిద్ధాశ్రమంలో ఉండే యోగుల గురించి అందువల్ల సిద్ధాశ్రమం ఉన్నది స్పటిక సరస్సు ఉన్నది అయితే అందరికీ కి కనపడదు. సెలెక్టెడ్ పర్సన్స్ లో మాత్రమే అది కనిపిస్తుంది. స్పటిక సరస్సులో స్నానం చేస్తే నిత్య యవ్వనం ఉంటుంది చావు ఉండదు వాళ్ళ వయసు పెరగదు అని అంటున్నారు కదా అది నిజమా గురువుగారు? నిజమనే శాస్త్ర గ్రంథాలు చెబుతున్నాయి.
(02:48) ఎందుకంటే ఇటీవలి కాలంలో శ్రీపాద శ్రీవల్లభుడు ఆయన 16 సంవత్సరాల వయసులో అక్కడ వెళ్లి స్పటిక సరస్సులో స్నానం చేశాడని అందువల్ల తర్వాత ఆయన ఉన్నంత కాలం కూడా ఆ వయసులోనే ఉన్నాడని మనక ఆయన జీవిత చరిత్రలో తెలుస్తుంది. కానీ పురాణాలలో మాత్రం ఆ స్ఫటిక సరస్సులో స్నానం చేసిన వాళ్ళకు ముసలితనం ఉండదు చావు ఉండదు అనేది మాత్రం చాలా స్పష్టంగా చెప్పబడి ఉన్నది సిద్ధాశ్రమాన్ని గురించి రామాయణంలో భారతంలో అనేక విశేషాలు చెప్పబడి ఉన్నాయి.
(03:25) స్వామివారు ఈ శంబాల సిద్ధాశ్రమం అనేది అంటూ ఉంటారు కదా అది ఉందా ఉంటే ఎక్కడ ఉంది శంబాల అనేటువంటి గ్రామం ఉన్నది అక్కడ కల్కి పురుషుడు వస్తాడు అని మన పురాణాలలో చెప్పబడి ఉన్నది. అయితే ఇది ఎక్కడ ఉన్నది అన్నదాని గురించి మాత్రం రకరకాలైనటువంటి అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. హిమాలయాలలో ఉన్నది అని కొంతమంది అంటారు. మరి కొంతమంది అమెరికాలో పాశ్చాత్య దేశాలలో రకరకాలుగా వాళ్ళ అనుభవాలు చెప్పారు.
(03:56) అమెరికన్ సేనాపతి ఒకడు విమాన సైన్య అధ్యక్షుడు ఒకాయన ఆయన ఒకరోజు పర్వతాలు దాటి ఉత్తరధ్రువ ప్రాంతానికి విమానంలో వెళ్ళాడు. విమానం ఇంజన్ చెడిపోయింది ఆగిపోయింది. అయిపోయి ఏం చేయాలో తోచగా ఇక్కడ నేను మరణిస్తాను అని అనుకున్నాడు. అనుకుంటే అక్కడ ఒక మంచు పెళ్ల పెద్దది లేచి దాంట్లో నుంచి ఒక వరిషి బయటికి వచ్చాడు. బయటికి వచ్చి మా నాతో రా అన్నాడు తీసుకెళ్లి ఏమిటి అంటే ఇది శంబ గ్రామము అన్నాడు.
(04:28) అక్కడ కొన్ని వందల మంది అనేకులు వయస్సు చిరకాలం ఉన్నవాళ్ళు ముసలితనం లేని వాళ్ళు దాంట్లో ఉన్నారు. అక్కడ అనేక విశేషాలు ఉన్నాయి జరిగినవి ఈ శమ్మ గ్రామానికి అధిపతి ఎవడు అని అంటే ఈ శమ్మ గ్రామం ఇది కొన్ని వందల వేల మైళ్లు వ్యాపించి ఉన్నది ఈ భూమిలో దీనికి విష్ణువు నారాయణుడు అధిపతి మా మేము కూడా ఎప్పుడో తప్పు వారి దర్శనం మాకు దొరకదు. నీకు ప్రత్యేకమైన కార్య నిర్దేశనం చేయడం కోసం నిన్ను ఇక్కడికి మేము పిలిపించాము నువ్వు వచ్చానని నువ్వు అనుకుంటున్నావు మా సంకల్పం వల్ల నువ్వు వచ్చావు ఇక్కడికి నీకు కొన్ని విశేషాలు చెబుతాము అని అక్కడ విశేషాలు కొన్ని తెలియజేశారు. అలా చెమ్మళళ
(05:09) గ్రామం అనేటువంటిది ఇక్కడ చాలా ఆశ్చర్యకరమైన ఉత్తర ధ్రువ ప్రాంతంలోని భూమిలో ఉండేటటువంటి ఒక గ్రామము అని ఆయన చెప్తాడు. ఆయన ఎక్స్పీరియన్సెస్ అన్ని పెద్ద గ్రంథంగా కూడా వచ్చినయి శమ్మ గ్రామాన్ని గురించి వాటిని గురించి అలా ఉండేటువంటి ఆ గ్రంథం ఇంకా అనేకులు అనేకులు మేము శమ్మ గ్రామం వెళ్ళాము అనే టీవ అంటున్న వాళ్ళు కూడా ఉన్నారు.
(05:34) మీరు అమెరికాలో మహం శాస్త్రా దగ్గరికి వెళ్తే అక్కడ ఉండేటువంటి వాళ్ళందరికీ కూడా హోటల్ శంబాల అని అక్కడ పేర్లే పెట్టుకుంటారు అన్నీ కూడా ఇక్కడ చంబాల ఉన్నది మా కొండల్లో ఇక్కడ సిద్ధుల యొక్క నివాస గృహాలు ఉన్నాయి ఒ గుహ ఉన్నది అని చెప్పి చెబుతారు దాంట్లో ఆ గుహకు నన్ను కూడా ఒకసారి అత్యంత రహస్యమైన ఆ గుహకు నన్ను కూడా ఒకసారి అక్కడ సిద్ధులు తీసుకొని వెళ్ళారు మానవులు ఎవరు అక్కడ ప్రవేశించలేరు.
(06:02) అటువంటి చెమ్మడ గ్రామం ఫలానా చోటు అని చెప్పలేము కానీ పురాణాలలో మాత్రం కల్కి పురుషుడు ఉదయించేటువంటి చోటు పదవ అవతారం దశావతారాలలోపవ అవతారమైన కల్కి అక్కడ ఉదయిస్తాడు స్వామి వారు ఇప్పుడు మీరు సిద్ధాశ్రమం గురించి చెప్పారు కదా శంబాల సిద్ధాశ్రమం గురించి మనకి శక్తిపీఠం దగ్గర శ్రీ శక్తిపీఠం దగ్గర సిద్ధుల కొండ అనేది ఉంది అని చెప్తున్నారు.
(06:30) మరి ఆ సిద్ధుల కొండకి సిద్ధాశ్రమానికి ఏమైనా సంబంధం ఉందంటారా సంబంధం అంటే ఆ సిద్ధులు ఇక్కడికి వచ్చిపోతూ ఉంటారు అదే సంబంధం ఇక్కడికి అగస్త్య మహర్షి ఒకసారి వచ్చాడు నాకు తెలుసు ఆ సంగతి నేను కూడా 500 సంవత్సరాల కింద ఆయనతో ఇక్కడ ఉన్నాను నేను అప్పుడు అలానే సిద్ధుల అనేకులు కొంతమంది వచ్చి ఇక్కడ స్నానం చేసుకొని వెంకటేశ్వర స్వామిని దర్శించడానికి వెళ్తూ ఉంటారు అందువల్ల సిద్ధాశ ఆశ్రమానికి సంబంధించిన వాళ్ళు ఇతర ప్రదేశాలకు చెందిన వాళ్ళు కూడా ఇక్కడికి వస్తారు.
(07:05) ఇక్కడ శక్తిపీఠం అనేది స్థాపించబడటం కూడా వాళ్ళ యొక్క సంకల్పమే కొంతమంది మేము సిద్ధాశ్రమానికి వెళ్ళవచ్చాము మీకు కూడా ప్రవేశ అర్హత కల్పిస్తామని చెప్పేసి ప్రచారం చేస్తున్నారు కదా. మరి మనం ఇది ఎంతవరకు నమ్మొచ్చు అంటారు? నమ్మవచ్చును అనేటువంటిది ఎట్లాంటిది అనిఅంటే ఇవాళ దేవుణని చూశాను అని ఎవరైనా చెప్పారు అనుకోండి ఎంతవరకు నమ్మొచ్చు వెంటనే ఏమ అడుగుతారు నాకు చూపిస్తారా అని అడుగుతారు అవును అట్లా ప్రశ్నల పరంపర వస్తూ ఉంటుంది.
(07:37) అందువల్ల ఇటీవలి దీంట్లో మనకు ఎట్లా ఉంటుంది అంటే ఆధునిక కాలంలో ఉన్నటువంటి వ్యక్తుల యొక్క అనుభవాలు ఎక్స్పీరియన్సెస్ అందరివి మనం నమ్మలేము నమ్మాలని మనకు అనిపించదు ఎవరో మహాపురుషుడు మహనీయుడైనటువంటి వ్యక్తి అయ్యేటట్లయితే నమ్ముతాం మనం రామకృష్ణ పరమహంసు చెబితే నమ్ముతాం రమణ మహర్షి చెబితే నమ్ముతాం. అలానే మహనీయులైన సిద్ధ పురుషులు చెబితే నమ్ముతాం కనుక ఆ చెప్పిన యొక్క వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని బట్టి ఆ వ్యక్తి యొక్క మహిమాన్వితమైనటువంటి స్థానాన్ని బట్టి దాన్ని బట్టి నమ్ముతాం కానీ ఇవాళ ప్రచారం కోసం చాలామంది అలా చెప్పుకుంటూ ఉన్నారు. అందువల్ల ఎట్లా
(08:23) ఉంటుందఅంటే ఒక చిన్న ఉదాహరణ చెబుతాం నేను ఒకసారి ఒకచోట అనుగ్రహ భాషణం చేయడానికి వెళ్ళా ఒకఆయన నా దగ్గరికి వచ్చాడు స్వామివారు నేను విష్ణుమూర్తి యొక్క అవతారం అండి అన్నాడు అంటే సంతోషం అన్నాను అట్లా కాదండి నేను చెబితే ఎవరు నమ్మటం లేదు మీరు చెబితే నమ్ముతారు కాస్త మైక్లు విష్ణుమూర్తి అని చెప్పండి అని అడిగాడు.
(08:44) అలా ఉంటాయి ఇవన్నీ వేళ లోకంలో ఉండేటువంటి పరిస్థితులు అట్లా ఉంటుంటాయి అందువల్ల ఇటీవలి కాలంలో స్వామి నిఖిలేశ్వరానంద అన్న పేరుతో ప్రసిద్ధుడైనటువంటి మహాయోగి నారాయణ దత్త శ్రీమాలి ఆయన గొప్ప మంత్ర సిద్ధుడు ఆయన నేను చూశాను అని చెప్పి నేను సిద్ధాశ్రమానికి వెళ్ళాను అక్కడి వాడినే నేను అని చెప్పి ఆయన కొంతమంది మనుషులను సెలెక్ట్ చేసి ప్రపంచంలో ఇతర దేశాలలో ఉన్న వాళ్ళను కొంతమందిని సెలెక్ట్ చేసి వాళ్ళని అక్కడికి తీసుకొని వెళ్లి ఇదే సిద్ధాశ్రమం అని ఒకటి రెండు గ్రామాలు చూపించాడు.
(09:20) అయితే వాళ్ళు ఏదో బాగానే ఉన్నది అన్నారు కానీ సిద్ధాశ్రమం అనేటువంటిది అక్కడ ముసలిజనము లేని సావు లేని అనేకమంది అక్కడ ఉంటూ ఉంటారు తపస్సు చేసుకుంటారు. ఒక భాగానికి వాళ్ళని తీసుకెళ్ళాడు ఆయన ఇందువల్ల ఆయన పెద్దవాడు కాబట్టి ఆయన్ని చెప్పింది నమ్మటం జరుగుతూ ఉన్నది. అందువల్ల మామూలు వాళ్ళు ఎవరు పడితే వాళ్ళు చెబితే ఏదో వాళ్ళ ప్రచారం కోసం చెప్పుకోవడమే అనుకోవాల్సి ఉంటుంది.
(09:46) శ్రీ పోతులూరి వీరబ్రహ్మేంద్ర కాలజ్ఞానం గురించి అందరూ కూడా చెప్తూ ఉంటారు కదా ఇది మనం ఎలా నమ్మొచ్చు అంటారు స్వాముల వారు మనకు పురాణాలలో భవిష్య పురాణం అని ఒకటి ఉంది తెలుసు కదా మ్ భవిష్య పురాణంలో భవిష్యత్తులో ఏమేమి వస్తవి ఎవరెవరు వస్తారు అనేది దాంట్లో అనేక విషయాలు చెప్పబడి ఉన్నాయి. అవన్నీ కొన్ని సరిపోతున్నాయి కొన్ని సరిపోవడం లేదు పురాణాలలో కూడా ఎట్లా వచ్చింది అని అంటే అనేకులు తర్వాత పాఠ్యంలో కలిపారని ఉన్నవి దేనివి రకరకాలైనటువంటివి కలిపారని అసలు ఒరిజినల్ గ్రంథమేది అనేటువంటి దాని దగ్గర కూడా చాలా మందికి అభిప్రాయ భేదాలు
(10:25) ఉంటాయి అట్టనే వీరబ్రహ్మం గారు గొప్ప యోగేశ్వరుడు కాలజ్ఞానాలు చెప్పాడు ఆయన ఆయన చెప్పింది మా ఆయనే ఉంది అయితే ఏమిటఅంటే అక్షరం అక్షరం సరిపోతుందా లేదా అని అనటానికి వాళ్ళు వాళ్ళు ఒక్కొక్క భావాన్ని ఏ దృష్టితో చెప్పారో వాళ్ళ యొక్క ఆలోచన విధానం అంటే ఇంగ్లీష్లో మనకు ఫిగరేటివ్ యూసేజ్ అంటాం అలంకారికమైన పద్ధతి రకరకాలుగా ఇది ఇట్లా జరుగుతుంది అనిఅంటే దాని యొక్క ఇన్నర్ మీనింగ్ ఏమిటి తర్వాత ఔటర్ మీనింగ్ ఏమిటి అనేటువంటిది తెలుసుకొని చెప్పాలి మహాపురుషుడు కాబట్టి ఆయన చెప్పినవి చాలా వరకు జరుగుతాయి అని విశ్వసిస్తున్నాం ఆయన టైం ఏం చెప్పలేదు
(11:05) ఇగో ఈ కొన్నాళ్ళ అయ్యేసరికి చాలా చాలా చిన్న చిన్న వాళ్ళు పుడతారు తంగేటి చెట్లకు నిచ్చలు వేసుకొని ఎక్కేవాళ్ళు పుడతారు అంటారు పుడతారేమో భవిష్యత్తు ఎట్లా ఉండదో కనుక ఆయన మహాపురుషుడు యోగేశ్వరుడు అంతవరకు తెలుసుకోవచ్చును ఆ భవిష్యత్తులో ఎప్పుడు ఏది జరుగుతుంది అనేది ఇప్పుడు చెప్పలేము మనం ఒక అప్పటి కాలంలో గురువులను కానీ సాధువులను కానీ చాలా మనస్ఫూర్తిగా అందరూ కూడా గౌరవించేవాళ్ళు విపరీతంగా నమ్మేవాళ్ళు కూడా కానీ ఈ మధ్యకాలంలో చూసుకున్నట్లయితే ప్రతి ఒక్కరు కూడా మేము వేదాలు చదవాం శాస్త్రాలు చద చదవాం మేము గురువులం సాధువులం అని చెప్పేసి
(11:39) అంటున్నారు. అసలు నిజమైన గురువుని మనం ఏ విధంగా గుర్తించగలమంటారు. నిజమైన గురువులను మనం ఎప్పుడూ గుర్తించలేము. గురువులే శిష్యులను గుర్తిస్తారు. వాళ్ళు ఎవరెవరికి యోగ్యులో వాళ్ళని ఎన్నుకొని వాళ్ళను వాళ్ళ దగ్గరికి తీసుకుంటారు. ఉదాహరణకు రామకృష్ణ పరమహంస ఆయన నరేంద్రుని ఎన్నుకున్నాడు. అంటే ఈ జన్మకు రాకముందే దివ్య లోకాలలోనే నేను మానవ లోకానికి వెళ్తున్నాను నువ్వు నాతో రా అని ఒక యోగిని బతిమలాడుకుంటే ఆయన వచ్చాడు అంటే ఈయన సద్గురువు తనకు కావలసిన శిష్యులని ఎన్నుకుంటాడు ఆయన అంటే సిద్ధ గురువులు మహనీయులు అయినటువంటి వ్యక్తులు వాళ్ళు
(12:25) ఎవరెవరు ఎన్నుకుంటారో వాళ్ళ ఇష్టం అందువల్ల గురువులు శిష్యులు ఎన్నుకోగలరు కానీ శిష్యులు నిజమైన గురువు ఎవరో తెలుసుకోవటం సాధ్యం కాదు ఎందుకంటే వీడు సిద్ధుడైతే కదా వీరు సిద్ధుడు ఎవరో కాదో తెలిసేది ఒక వ్యక్తి దగ్గర మహిమ ఉన్నది ఉన్నదో లేదో తెలియదు వు మహిమలు ఉన్నాయి అని అంటున్నాను తెలుసుకోవాలంటే నువ్వు అంతవాడివ అయితే కదా నీకు తెలిసేది అంతవాడివ అయితే నువ్వు నీ శిష్యుడివి ఎందుకు అయతావు కనుక శిష్య గురు శిష్య సంబంధం అనేటువంటిది అంటే మామూలుగా మనం లోకంలో అన్వేషిస్తాము ఫలానా పండితుడు గొప్పవాడు మహనీయుడు చదువుకుందాం అని వెళ్తాం అంటే మామూలు
(13:02) శాస్త్రము వేదములు చదువుకోవటం వేరు ఈ ఆధ్యాత్మికమైనటువంటి దివ్యజ్ఞానాన్ని సిద్ధత్వాన్ని పొందటం వేరు ఇది తెలుసుకోవడం కష్టం దానికేముంది మిగతావి పండితులను తెలుసుకోవచ్చు చదువుకోవచ్చు కానీ ఇది తెలుసుకోవడం మాత్రం అంత సులభం కాదు అందువల్ల శిష్యుడు ప్రయత్నం చేయాల చేస్తూ ఉంటే ఆరాటపడుతూ ఉంటే అప్పుడు నిజమైనటువంటి గురువుకు తెలుస్తుంది నెమ్మదిగా వస్తాడు పెట్టకొట్టి ఆ శిష్యుడు తన దగ్గరికి వచ్చేటు చేసుకుంటాడు.
(13:36) కాక ఇంకోటి కూడా ఉంది. నాకు మంత్రం చేయాలందండి నాకు మంత్ర సిద్ధుడైన గురువు దొరకలేదు నేను ఎట్లా మంత్రం చేయటం చేయకూడదు కదా గురువు లేకుండా అంటే శాస్త్రంలో ఒకటి చెప్పారు నీకు నచ్చిన గురువు దొరక్కపోతే నీకు సిద్ధుడు అని నీవు అనుకున్న గురువు దొరక్కపోతే దేవాలయానికి వెళ్ళు శివాలయానికి వెళ్ళు నువ్వు చేయాలనుకున్నటువంటి మంత్రాన్ని ఒక కాయితం మీద అంటే పాదకాలంలో అయితే తాటాకులో ఇవ్వనేవాళ్ళు రాసి శివలింగం ముందు పెట్టు స్వామి నా గురువు దొరకలేదు నువ్వే నా గురువు కనుక నిన్ను గురువుగా భావించి నేను ఈ మంత్రం చేస్తాను అని నమస్కారం చేసి
(14:18) చేసుకుంటే అది చేయవచ్చును అని మేరుతంత్రం అనేటువంటి ప్రామాణిక గ్రంథంలో చెప్పబడింది. కనుక గురువులను వెతుక్కోవడం అంత సులభం కాదు. ఈ మధ్యకాలంలో మేము గురువులము అని చెప్పి మాకు ప్రత్యేక శక్తులు ఉన్నాయి మీ కష్టాలన్నిటిని కూడా మేము తీరుస్తామ అని చెప్పేసి జనాలతో అంటున్నారు జనాలు కూడా వాళ్లకు ఉన్న బాధలతో వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్తున్నారు కష్టాలు తీరుతాయేమో అన్న నమ్మకంతో ఇలాంటి సంఘటనలు మనం ఎన్నో చూస్తున్నాం కదా స్వామివారు దీన్ని మనం ఏ విధంగా పరిగణించొచ్చు అంటే ఇది ప్రచార యుగము ఇవాళ ఏమిటంటే పాతకాలంలో లాగా కాదు ఇవాళ మీడియాకు చాలా ప్రాధాన్యం ఉన్నది అందువల్ల
(15:01) ఒకోసారి ప్రచారం వల్ల శక్తులు లేని వాళ్ళకు కూడా ఉన్నట్టుగా ప్రచారం జరిగితే కొన్ని వందల వేల మంది వెళ్ళవచ్చు వాళ్ళలో ఎవరికైనా జరిగితే జరిగింది అని చెబుతారు జరగకపోతే జరగలేదని అనుకుంటారు కానీ ఈ ప్రచార యుగంలో దాన్ని ఆపటం అంత సులభం కాదు కానీ నిజంగా ఎవరైనా ఉండేటట్లయితే మంచిదే సంతోషమే ఎప్పుడైనా ఒకటి ఉన్నది ఇవాళ ఈ యుగ లక్షణాన్ని యుగ లక్షణాన్ని బట్టి మహా సిద్ధులు కావడానికి వీలు లేదు ఏదో కొత్త సాధనలు చేసి కొన్ని చిన్న చిన్న శక్తులు పొందితే పొంది ఉండవచ్చు అట్లాంటి వాళ్ళు అక్కడక్కడ అక్కడక్కడ మనకు దొరుకుతూ ఉంటారు కానీ కేవలం ప్రచారాన్ని బట్టి
(15:41) మాత్రం నమ్మటానికి లేదు ఏ విధంగా మనం గుర్తించగలమంటారు అసలు ఎందుకు గుర్తించాలి అంటే మనుషులందరూ కూడా వాళ్ళకు ఉన్న కష్టాలకి వీళ్ళు తీరుస్తారేమో అన్న భావనతో వెళ్తున్నారు శాస్త్రంలో ఏం చెప్పారు అంటే మీరు జపం చేయండి ధ్యానం చేయండి మీరు ఏ గురువును పెద్దగా ఆశ్రయించవలసిన పని లేదు ఇప్పుడు రామకృష్ణ పరమహంసకు కాళీ మంత్రం చెప్పిన గురువు మహా సిద్ధుడవునో కాదో మనకు తెలియదు.
(16:12) మ్ కానీ ఈయన 12 సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి ఆయన సిద్ధుడయరాడు. మనకు మామూలుగా మనకు వాళ్ళ ప్రపంచంలో ఎట్లా వచ్చింది అంటే మనం కష్టపడకుండా మనం జపం చేయకుండా మనం హోమాలు చేయకుండా మనం ధ్యానాలు చేయకుండా గబగబా మన పనులు కావాల ఎవరో పెద్దవాడు ఆయన మహాపురుషుడు అనుకుంటాం వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్తాం నేను తీసుకుంటున్నాను పో నీ కష్టాలు అంటాడు ఒకాయన నీ కష్టాలన్నీ పోతాయిలే పో అంటాడు పోతాయో పోవో పోయిన వాళ్ళు నమ్ముతారు లేని వాళ్ళు ఆ తర్వాత నీ సహజంగానే కష్టాలు పోవచ్చుగా ఇప్పుడు వాళ్ళ మాట వల్ల కాకపోయినా సహజంగానే కొన్ని కష్టాలు అనేక కారణాల వల్ల పోవచ్చు కదా
(16:53) అందువల్ల వీలైనంతవరకు తాను స్వయంగా తపస్సు చేయాలి తపస్సు చేసి సాధించాలి కష్టపడకుండా ఎందుకు బలం రావాలని కోరుకోవాలి ఇప్పుడు నేను దండాలి బస్సుకను నాకు బలం కావాలి నేను బహిల్వాను కావాలి అంటే ఎట్లా చెయి చేయమని శాస్త్రం చెబుతున్నది కాకుండా తొందరగా కావాలి నాకు కావాలి అని చెప్పి వాళ్ళను వీళ్ళ ఆశ్రయిస్తే ఆశ్రయిస్తే తప్పేం లేదు తప్పన నేను కానీ ఎక్కువ ఆశలు పెట్టుకోవద్దు ఉమ్

Sri Rama Krishna Paramahansa garu cheppina kathalu ( శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస గారు చెప్పిన కథలు )

Sri Rama Krishna Paramahansa garu cheppina kathalu ( శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంస గారు చెప్పిన కథలు )

Author Name:Malladi kailasanadh Spiritual Talks

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@malladikailasanadhspiritua3637

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=-DUSYHuuNBI



Transcript:
(00:01) శ్రీ గురుభ్యో నమః శ్రీరామకృష్ణ పరమహంస గారు మనలో మార్పును తీసుకువచ్చే ఎంతో గొప్ప ఆధ్యాత్మిక విషయాన్ని చిన్ని కథల ద్వారా మనకు ప్రసాదించారు. అటువంటి ఒక కథను ఈరోజు చెప్పుకుందాం. వేదాంతం ప్రకారం ఈ జగత్తు మిధ్య ఒక కలలాగా అది కూడా అనిత్యం అంటే అనిత్యం అంటే టెంపరరీ అండి నాట్ పర్మనెంట్ అని పర్మనెంట్ కాదు ఇది కూడా టెంపరరీనే ఏది ఈ జగత్తు అంటే మనము అను చూస్తున్నటువంటి ఈ ప్రపంచము ఈ జగత్తు ఇది కూడా అనిత్యమే మిద్య అంటున్నారు.
(00:45) పరమాత్మ కేవలం సాక్షిగా ప్రక్కన నిలబడి చూసేవాడిగా ఉన్నాడు జాగ్రత్తు స్వప్నము సుషుప్తి అనే మూడు స్థితులకు అతడు సాక్షి జాగ్రత్తు అంటే ఏంటంటే మెలకువ వస్థితి అండి స్వప్నము అంటే కలలో ఉన్నటువంటి స్థితి సుషుప్తి అంటే నిద్రలో ఉన్నటువంటి స్థితి కనుక మూడు స్థితులు చెప్పారు మనకి ఈ మూడు స్థితులకు అతడు సాక్షి కల ఎంత నిజమో మెలకువకు కూడా అంతే నిజం ఈ ముందు కథ కూడా చదువుకుంటే మనకు బాగా అర్థం వుతుందండి.
(01:21) కల ఎంత నిజమో మెలకువ కూడా అంతే నిజమట అంటే అర్థం ఏంటంటే అండి కల నుంచి మెలుకువ రాంగానే కల వెళ్ళిపోతుంది కల కరిగిపోతుంది కదండీ కలలో ఉన్నది అది ఊరికే కలలో కనిపించింది కానీ మనకేమి సహకారం అవ్వదు అని అర్థం అవుతుంది గా మెలకువలో కూడా అంతే మెలకువలో మనకి కుటుంబం ఉంటుంది ప్రపంచం ఉంటుంది ఇల్లు ఉంటుంది పొలాలు ఉంటాయి ఆస్తులు ఉంటాయి హోదా ఉంటుంది కారు బంగళా ఉంటాయి ఇవన్నీ ఉంటాయి కానీ మనం శరీరం వదిలిపెట్టిన తర్వాత ఇవన్నీ వెళ్ళిపోతాయి కదండీ అదన్నమాట ఇక్కడ ఒక రైతు ఉన్నాడు అతడు ఒక నిజమైన జ్ఞాని వ్యవసాయమే అతడికి జీవనోపాధి ఈ రైతు తన పారమార్థిక చింతన వల్ల గ్రామస్తులకు
(02:09) అందరిక ప్రీతిపాత్రుడుఅయ్యాడు. వయసు మళ్ళిన తర్వాత అతడికి లేక లేక ఒక కొడుకు పుట్టాడు ఆ పిల్లవాడికి హరు అని ముద్దుగా పేరు పెట్టుకున్నాడు. తల్లిదండ్రులకు హరు అంటే పంచప్రాణాలు ఎందుకంటే అతడు లేకలేక పుట్టిన వంశాంకురం కదా ఒకరోజు ఈ రైతు పొలంలో పని చేస్తున్నాడు. అతడి పొరుగింటివాడు వచ్చి హరుకు కలరా వ్యాధి సోకిందని చెప్పి వెళ్ళిపోయాడు.
(02:44) రైతు వెంటనే ఇంటికి వెళ్లి శక్తివంచన లేకుండా చికిత్స చేయించాడు. కానీ ఫలితం లేకపోయింది. హరు చనిపోయాడు. ఆ రైతు భార్య మిగిలిన కుటుంబ సభ్యులు దుఃఖ సాగరంలో మునిగిపోయారు. ఏడుపులు పెడబొబ్బలతో ఇల్లు నిండిపోయింది. కానీ రైతు ప్రవర్తన దీనికి విరుద్ధంగా ఉంది. ఇంట్లో ఏమి జరగనట్లే ప్రవర్తించాడు. భార్యను ఓదారుస్తూ ఏడ్చి ప్రయోజనం లేదని చెప్పి ఖనన సంస్కారం అంతా చేసి పొలంలో మిగిలిన పని చేయడానికి వెళ్ళాడు.
(03:21) సాయంత్రం అతడు యధాప్రకారం ఇంటికి రావడం చూచి భార్య నీది ఎంత రాతి గుండె పిల్లవాడు చనిపోయిన బాధలో మేమంతా ఇలా గుండె పగిలి ఏడుస్తూ ఉంటే నీ కంటి వెంట ఒక్క నీటి బొట్టు అయినా రాలేదే అని ఆక్షేపించింది. దానికి ఆ రైతు తన భార్యను చూచి నాకు ఎందుకు ఏడుపు రావడం లేదో చెప్పమంటావా గడిచిన రాత్రి నాకు ఒక కల వచ్చింది. నేను ఒక రాజునైనట్లు నాకు ఏడుగురు కుమారులు ఉన్నట్లు కలగన్నాను ఆ రాజకుమారులు అందాల మూటలు సుగుణాల రాసులు సర్వవిద్యాపారంగతులు దృఢకాయులు
(04:04) ఇంతలో అకస్మాత్తుగా మెలకువ వచ్చింది కల చెదిరిపోయింది నేను ఇప్పుడు ఒక చిక్కులో పడ్డాను కలలో కనిపించిపోయిన ఆ ఏడుగురు పిల్లల కోసం ఏడవనా లేక ఈ హరు ఒక్కడి కోసం ఏడవనా అని అడిగాడు అంటే ఇక్కడ అర్థం ఏంటంటే నండి కల ఎట్లాంటిదో ఈ జీవితము అంటే ఈ మెలకువ స్థితి ఇది కూడా అలాంటిదే ఇది కూడా ఒకప్పటికీ కరిగిపోయేదే పిల్లవాడు చనిపోయాడు అంటే ఆ పిల్లవాడి ఆయుష్యు అంతవరకే ఉన్నది పైగా పిల్లవాడే కాదు మనమైనా ఎవరమైనా ఎప్పటికైనా పోవాల్సిందేగా కనుక ఇది టెంపరరీ ఈ జీవితం అనేటువంటిది ఇది టెంపరరీ ఇది పర్మనెంట్ కాదు శాశ్వతం
(04:51) కాదు ఒకనాటికి వెళ్ళిపోవాల్సిందే ఇది తెలిసినవాడు జ్ఞానండి అది ఇక్కడ చెప్తూ ఉన్నారు కనుక కలలాంటిదే ఈ జీవితం కూడా కలలో నాకు ఏడుగురు మంచి పిల్లలు ఉన్నారు ఆ కల నుంచి బయటికి రాంగానే ఆ పిల్లలు లేరు ఇప్పుడు మరి లేరుగా ఆ ఏడుగురు పిల్లలు లేరుగా అందువల్ల ఆ ఏడుగురు కోసం ఏడవనా ఈ పిల్లవాడి కోసం ఏడవనా అని అడిగాడండి అంటే ఈ పిల్లవాడు లేకపోవటం కూడా అటువంటిదే కదా అని అంటున్నాడు అంటే ఇది కూడా టెంపరరీనే ేగా ఒకనాటికి నేను వెళ్ళిపోవాలి తర్వాత నా పిల్లవాడు కూడా ఒకనాటికి వెళ్ళిపోవాల్సిందే అంటే అతను కాలంతో పాటు పోయేవాడే నేను కాలంతో పాటు పోయేవాడినే అని
(05:29) ఇది తెలిసినవాడు ఆ రైతు అండి అందువల్ల జ్ఞాని ఎలా ఉంటాడో చెప్తూ ఉన్నారు. అట్లా అడిగాట్ట ఆ రైతు ఈ రైతు ఒక నిజమైన జ్ఞాని స్వప్నము జాగ్రత్తు అంటే ఏంటండి కల మెలకువ రెండు కూడా ఒక రకంగా అనిత్యాలేనని అతడికి తెలుసు ఉన్న సత్యం ఒక్కటే అదే ఆత్మ ఆత్మ అంటే భగవంతుడుండి ఉన్న సత్యం ఏంటి ఒక్కటే అదే ఆత్మ అంటే అన్ని టెంపరరీ మరి పర్మనెంట్ ఎవరండి అంటే పర్మనెంట్ భగవంతుడు ఒక్కడే శాశ్వతుడు భగవత వంతుడు ఒక్కడే అదండి ఈ కథ మనకు చెప్తోంది.
(06:09) ఈ కథను గురుదేవులు మహిమాచరణుడికి చెప్పారు మహిమాచరణుడు ఎన్నో వేదాంత గ్రంథాలు అనేక ఇంగ్లీషు గ్రంథాలు చదివి కొంత పాండిత్యం సంపాదించాడు. పిత్రార్జితమైన ఆస్తి ఉండటం వల్ల ఉద్యోగం ఏమీ చేయకుండా శాస్త్ర పఠనంలో కాలం గడిపాడు. తన భావాలకు అనుగుణంగా ఒక పాఠశాలను కూడా నడిపించాడు. అతడికి పాండిత్య ప్రకర్షణం మీద కొంత అభిలాష ఉంది. అతడిది రాజసిక ప్రవృత్తి ఇది గుర్తించిన గురుదేవులు నిజమైన జ్ఞానం ఎలా ఉంటుందో నిజమైన జ్ఞాని ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో ఈ కథ ద్వారా అతడికి తెలియజేశారు స్వస్తి వాసుదేవా

పెళ్లి పెంట.. మంట .. పంట ఏదీ కరెక్ట్ 🌹Kanthrisa

పెళ్లి పెంట.. మంట .. పంట ఏదీ కరెక్ట్ 🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ZRwkVwa-wsE



Transcript:
(00:00) ఆ ఇప్పుడు ఈ పెళ్లి అనే కాంటెక్స్ట్ దాన్ని ఆ ఉద్దేశం మంచిది కానీ అది పూర్తిగా వ్యాపారం అయిపోయింది. అది మనిషి తప్పిదం అది మూలంలో తప్పేమ లేదు. విషయం ఏంటి అంటే ప్రతి మనిషి వాడికి ఇంకొక తోడు కావాలి. మ్ తోడు అంటే కంపెనీ కావాలి కంపానియన్ ఆ కంపెనీ అనేది ఎక్కువ కాలం నిలబడదు. మనిషికి మైండ్ ఉంది కాబట్టి మైండ్ రాగానే అభిప్రాయాలు వస్తాయి.
(00:32) అభిప్రాయాలు రాగానే అభిప్రాయ భేదాలు వస్తాయి అభిప్రాయ భేదాలు రాగానే గొడవలు అవుతాయి గొడవలు అవ్వగానే నువ్వు నాకు అక్కర్లేదుఅని చెప్తది మైండ్ మ్ సో ఈ పెళ్లి అన్నది ఏమిటంటే మంచిలోనూ చెడులోనూ ఎండలోనూ వానలోనూ హాల్లోనూ బాత్్రూమ్లోనూ అన్ని చోట్ల తోడుగా ఒకరితో ఒకరు ఉండండి అంటే దాని అర్థం ఏం చెప్తున్నారో తెలుసా రియల్ గా నువ్వు పెళ్లికి సంబంధించిన మూలం వింటే క్లియర్ గా ఉంది అది అదేందంటే మైండ్లెస్ గా బతకండిరా బాబు అని చెప్తున్నారు మీరిద్దరు మీరు ప్రపంచంలో ఎంత మైండ్ ఫుల్ గా అన్నా ఉండండి కానీ వెన్ యు మీట్ టుగెదర్ మీరిద్దరు ఒకరి సమక్షంలో లోకన్నప్పుడు మైండ్లెస్ గా ఉండండి. ఆమె
(01:07) తప్పు చేసింది నీకు నచ్చలేదు వదిలిపోకు నచ్చలేదని చెప్పు పీకలాడు మళ్ళ గంట తర్వాత కలుసుకోపో మళ్ళీ నువ్వు చేసింది ఏదో తనకు నచ్చేది టవా లేకుండా ఎసిరేసావు ఏవండీ అట్లా చేశారు బుద్ధి లేదా మీకు అన్నది. బయట నిన్న అందరు సార్ అంటారు గౌరవిస్తారు కాళ్ళు మొక్కుతారు ఇంటికి వస్తే పెంట్లేదు పట్టించుకోకు అసలు తెలుసా బయట ఎవరో నన్ను బుద్ధి లేదు అంటావా కంపేనియన్ ఇంకా ఫ్రాంక్ గా చెప్పాలంటే నీవే మరొక శరీర ధారివై ఉన్నావు అని గుర్తించాలి.
(01:37) నీవే అది నీ ఎదురుగున్న వైఫ్ నీవే కానీ వేరే బాడీలో ఉన్నావు అని గుర్తించినప్పుడు పెళ్లి చాలా బాగుంటుంది. ఓకే కానీ సమాజం ఏం చేసింది పెళ్లిని వ్యాపారం చేసింది. పెళ్లి కులాలకు సంబంధించి మతాలకు సంబంధించి వంశాలకు సంబంధించి డబ్బు ఎక్స్చేంజ్, బంగారం ఎక్స్చేంజ్, స్టేటస్ సింబల్ ఇప్పుడు చాలా ధనికుల కుటుంబాల్లో ఒక పెళ్లి ఎందుకు చేస్తారంటే వాళ్ళఇద్దరు కుటుంబాలకు పెళ్లి చేస్తే వాళ్ళ వ్యాపారం ఇంకా డెవలప్ అవుతది.
(02:03) ఉమ్ ఇప్పుడు ఏంది బట్టల షాప్ ఇండస్ట్రీ ఆ పెళ్లి కొడుకు వాళ్ళది ట్రాన్స్పోర్ట్ ఇండస్ట్రీ వీళ్ళద్దరు పెళ్లి చేసుకున్నారు అనుకో ఈ బట్టల్ని ఆ లారీలో వేసుకొని వెళ్ళిపోద్ది. [నవ్వు] అయ్యయ్యో చేస్తున్నారు ఐ యమ్ నాట్ జోకింగ్ మ్ ఇది మరి ఘోరంగా ఇలాగే చేస్తారు. ఇలాగే చేస్తారు ఒకసారి పేపర్ లో యాడ్ పడిందంట మూడు ఎకరాల పల్లి తోట ఉన్న అమ్మాయికి పల్లీలు అమ్ముకునే అబ్బాయి కావాలి [నవ్వు] సాటర్న్ ఎంప్లాయి అయితే పల్లి తోట వేస్ట్ కాదు ఇప్పుడు మా అమ్మాయికి జాబ్ మా అబ్బాయికి జాబ్ ఉంది ఎవరనా జాబ్ ఉన్న అమ్మాయి కావాలండి అంటారు అమ్మాయి వద్దు వాళ్ళకి జాబ్ ఉన్న అమ్మాయి
(02:42) కావాలి జాబ్ పోతే అయితే అమ్మాయి ఎందుకు మాకు డబ్బు కావాలి డబ్బు లేకుండా మాకు అట్నం ఏమవ్వద్దు జాబ్ ఉంటే చాలు అంటే నెలగంత పైసలు దొబ్బొద్దు మరి రాగానే ఏం చేస్తారు ఆర్థికంగానే కమ్యూనికేషన్ ఎస్టాబ్లిష్ చేసుకుంటారు మ్యారేజ్ అనేది ఆర్థికానికి అతీతంగా ఉండాలి ఆర్థికంగా ఉండాలి. హృదయ సంబంధమై ఉండాలి కానీ ఓన్లీ వస్తు సంబంధమై ఉంది బంగారం సంబంధమై ఉంటే పసిడి సంబంధమై ఉంది ఈగోల సంబంధమై ఉంది కొలమత సంబంధమై ఉంది దీని వల్ల చెడిపోయింది.
(03:12) మరి ఇప్పుడు సొసైటీలో అన్నీ ఇది ఒకటి ఒక ఏంటి అందులో జాలి జాలంలో చిక్కుకున్న నువ్వు చిక్కుకోకుండా ఉండవచ్చు అంటే సొసైటీలో ఎక్కడ చూసినా బెల్ట్ షాప్లు బారన్ రెస్టారెంట్లు ఉంది నువ్వు తాగకుండా ఉంటున్నావు గా అట్లా ఉండొచ్చు నేను తాగొద్దు అంటే అవన్నీ ఉంటే నేను తాగకుంనేను తాగకుండా ఎట్లా ఉంటాను సమాజం ఎంత చెట్ల ఉన్నా సమాజం ఒక్క చోట ఏమి లేదు ఎవరు వెళ్ళలో వాళ్ళు ఉన్నారు రోడ్ల మీద పోతురు ఎవరి తిప్పలకు వాళ్ళు బండి మీద పోతున్నారు నీకు ఎవరు చూడట్లేదు నీ దగ్గరికి ఎవరు రారు నువ్వు అనవసరంగా సమాజాన్ని నీ మనసులో మోసుకొని తిరుగుతున్నావ్
(03:48) అట్లాంటిది ఏమీ లేదు ఇఫ్ యు రియల్లీ అండర్స్టాండ్ హ్యూమన్ బీయింగ్స్ ఉన్నారు సమాజం అంటే కలిపి చూస్తే సమాజం అయంది కలిపి చూడకు విడివిడిగానే చూడు బియ్యం కలిపితే బియ్యం బ్యాగ్ అయింది. మ్ బియ్యమే ఉన్నాయి అందులో కూడా కలిపి చూస్తున్నావ్ అది నీ ప్రాబ్లం అందుకని నా ఉద్దేశంలో అందరూ పెళ్లి చేసుకోవాలి. అర్థం చేసుకొని చేసుకోవాలి.
(04:15) పెళ్లి చేసుకోవడం అంటే నువ్వు లైఫ్ లో సమస్యలకి ఎంటర్ కావడం చాలా షార్ట్స్ లో సినిమాలో చూపిస్తారు ఇ ఈ రోజు ఎలా నవ్వేది పెళ్లి అయిన తర్వాత నవ్వవుని నేను ఎప్పుడు నవ్వుతూనే ఉన్నాను. అబద్ధం అది అబద్ధం అని ప్రూవ్ చేసిన నేను. ఉమ్ పెళ్లి అంటే బాధ్యతలు బరువులు ఏం కాదు నీకు ఎంత సాధ్యం అంత చెయి అబద్ధాలు చెప్పకు పెళ్లి మూలంలోనే కరప్షన్ ఉంది కాబట్టి పెళ్లి జీవితం అంతా కరప్ట్ అయిపోయింది అదేంది ఆ బంగారం తీసుకుంటారు.
(04:41) 50 లక్షల కట్నం తీసుకుంటారు. ఇప్పుడు ఆ అమ్మాయికి ఒక ఫీలింగ్ ఏముంటో తెలుసా వీడిని నేను కొనుక్కున్నాను. మ్ అంతే కదా [నవ్వు] అవును ఎట్టా నువ్వు కొనుక్కున్నావ్ కొనుక్కున్న తర్వాత కారు నడవకపోతే ఏం చేస్తావ్ కొన్న తర్వాత దాని డొక్కలో గుద్దుతావు కదా అట్లాగే ఎవడనా ఎక్స్ట్రాల్ చేశడు అనుకో ఆ అమ్మాయి ఎలాంటి భావలో మాట్లాడుతా అంటే నేను నిన్ను కొనుక్కున్నానురా డాడీ ఆ ఎక్స్ట్రాల్ చేస్తున్నావ ఏందన్న ఉద్దేశంతో మాట్లాడుతది ఆ విషయం వాడికి హర్టింగ్ గా అనిపిస్తది.
(05:12) వీడేం చేస్తాడు నేను మీద ఆధిపత్యం చేయాలి అనుకుంటున్నాడు. ఆమె ఏమనుకుంటుంది నేను వీడి మీద ఆధిపత్యం చేయాలి నా మాట నెగ్గాలి సత్యముతో పనిలే నువ్వు నేను ఉదాహరణకి ఆ ఏ టీవీ కొనుక్కోవాలి ఇద్దరు కలిపి ఒక టీవీ ఎట్లా కొనుక్కుంటారు ఇద్దరు కలిపి కొనుక్కోలేరు దానికి కామన్ సెన్స్ ఏంది వాళ్ళకి పెళ్లి అయినప్పుడే చెప్పాలన్నమాట కుటుంబం సంబంధించిన ఏ వస్తువైనా తా అనుకుంటున్నప్పుడు అంటే భార్యగా నువ్వు ఓన్లీ పక్కన నుండి వెళ్ళవలసిందే నీ బడ్జెట్ చెప్పాలి టీవీ కొనుక్కుందాం పద వెళ్దాం బడ్జెట్ 20,000 రూపాయలు అచ్చా వైఫ్ అండ్ హస్బెండ్ కలిసి కొండలేరా
(05:50) అదే చెప్తున్నా బడ్జెట్ 20,000 రూపాయలు ఇక నేను అక్కడ కుర్చిలో లో కూర్చుంటాను నువ్వు ఏది సెలెక్ట్ చేసినా నాకు ఓకే ఇది కొనే పద్ధతి ఏవండీ డైనోసర్ డైనోరాగా ఉందాం లేదు లేదు నీకుేం తెలుసు వనడాగా ఉందాం బాబు వనడా బాగుం మా ఫ్రెండ్ చెప్పింది పద్మ చెప్పింది దానికి ఏం తెలుసు బొందా ఖతం అంటే పనికిరాని చర్చ కంపెనీ పెట్టి ఒక టీవీ తయారు చేసిన వాడు కూడా అంత చర్చించాడు దాని గురించి దాని గురించి తల తెలవదు తోక తెలవదు గంటలు గంటలు పీకలాడు చివరికి నా మాట నెగ్గలేదని వస్తారు చివరికి హస్బెండ్ గనుక బలవంతం చేసి తాలకు నచ్చింది కొనుక్కొచ్చాడు
(06:23) అందుకు ఆ టీవీ చూసిన ప్రతిసారి సార్ హస్బెండ్ ని తిట్టుకుంటది. ఉమ్ అందుకని ఏం చేయాలి ఇప్పుడు నేను చేసేది ఏంది మీరు బట్టలు కొంటున్నారు అనుకో నేను చెప్తాను డబ్బులు ఇస్తాను. మీరు ఏది కొనుక్కున్నా నాకు ఓకే అని చెప్తాను. నేను అస్సలు ఇంటర్ఫేర్ కాను. ఇంకా నేను ఇంతకుముందు చెప్పిన ఎగ్జాంపుల్ లో కొన్ని విషయాలు నేను నిర్ణయం తీసుకుంటా కొన్ని విషయాలు మీరు నిర్ణయం తీసుకోండి విభజన చెప్పినా నేను నా లైఫ్ లో తీసుకున్న నిర్ణయం ఏందంటే అన్ని నిర్ణయాలు మీరే తీసుకోండి.
(06:47) నాకు అసలు ఇంట్రెస్ట్ లేదు. నాకు ఏదైనా ఓకే టీవీ లో బొమ్మ కనిపిస్తే చాలు దాని లోగోతో నాకు వచ్చేది లేదు పోయేది లేదు అది అట్లీస్ట్ ఖరాబ్ అయింది అనుకో నేను సంతోష పడతాను. ఆ దీని వల్ల రిపేర్ షాప్ ఎక్కడ ఉందో తెలుసుకోవచ్చు. ఎట్లీస్ట్ బండి వేసుకొని ఒక పని మీద బయటికి వెళ్ళొచ్చు. అవును నువ్వు అంటే నీకు నచ్చింది నేను చేయంటేనే చెప్ప అదే నేను తెలివైన వాడిని నేను నాలాంటి వాడు పెళ్లి చేసుకుంటే అసలు కాన్ఫ్లిక్ట్ే లేదు.
(07:12) నేను కట్టం తీసుకోలే నేను బంగారం తీసుకోలే నేను చివరి రెస్పెక్ట్ కూడా అడగలేదు దండ కూడా అడగలేదు నేను దాని అర్థం వద్దని కాదు నాకు వద్దు అవి అంటే నేను ఒకరితో సంబంధం కలుపుకోవడానికి ఆర్థికపరమైనవి ఇవి నాకు వద్దు అండర్స్టాండింగ్ తో సంబంధం కలుపుకోవాలి తప్ప డబ్బుతో కాదు ఇదే మన తంబ్నెయిల్ ప్రేమతో సంబంధం కలవాలి అవగాహనతో కలవాలి కదా అర్థం చేసుకోవడం వల్ల కలవాలి కానీ ఎంత బంగారం ఇచ్చారు ఆ తోడికళ్ళకి ఎంత పెడుతున్నారు ఆడ పర్చులకి లాంచనాలు పెళ్లి ఎక్కడ అవుతుంది ప్యూర్ బిజినెస్ అవుతుంది కదా సో బిజినెస్ అయినప్పుడు బిజినెస్ రిపర్కాషన్స్ ఉంటాయి బిజినెస్ అంటే షటర్ అప్ బిజినెస్ మధ్య షటర్ డౌన్
(07:52) సో నీకు అసలు అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియ లేదు మాట నెగ్గడం వరకే ఉంది. అందుకనే వివాహం అన్నది సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే అది ముక్తికి ద్వారం ఎందుకు దాంట్లో ఉన్న క్రక్స్ పచ్చిగా చెప్పుకుంటే బాగుంటది. ఈ ప్రపంచంలో నువ్వు బజ్జీ కావాలంటే బజ్జీ దొరుకుతుంది. బండి వేసుకొని పోయి తినేసి రావచ్చు అంటే థాట్ ఎండ్ అయిపోతుంది.
(08:14) సినిమా కావాలంటే థియేటర్ లోన ఉంది, మొబైల్ లోన ఉంది, ఐపాడ్ లోన ఉంది, టీవీ లోన ఉంది. ఇప్పటికిప్పుడు చూసేయొచ్చు. లేదా ఒక వన్ అవర్ లో టికెట్ బుక్ చేసుకొని వెళ్ళిపోవచ్చు. కార్ లేదు క్యాబ్ బుక్ చేసుకొని వెళ్ళిపోవచ్చు నువ్వు థాట్ ని ఎండ్ చేయొచ్చు ఒక్క విషయంలో థాట్ ఎండ్ అయితే లేదు మానవజాతికి పర్టిక్యులర్లీ మనకు తెలిసినంత వరకు శృంగార విషయంలో థాట్ ఎండ్ అయితే లేదు థాట్ వస్తుంది నేను ఎవరిని హగ్ చేసుకోవాలి నేను ఎవరిని ముద్దు పెట్టుకోవాలి ఆ యొక్క స్పర్శని అనుభూతి చెందాలని శరీరం కోరుకుంటుంది.
(08:42) కానీ సమాజం దానికి ఒప్పుకోదు. ఇప్పుడు ఎవరన్నా మన రోడ్డు మీద ఎవరనా ఒక అమ్మాయి అబ్బాయి ముద్దు పెట్టుకున్నారు అనుకో మొత్తం కోపం వస్తే అందరూ కోపపడతారు అసలు సంస్కృతి అంటారు సాంప్రదాయం అంటారు అదంటారు ఇదంటారు అర్థం చేసుకోరు తిడతారు ఫస్ట్ వాళ్ళ పేరెంట్స్ తెరిస్తే చంపేస్తారు కొట్టేస్తారు అసలు ఎందుకంటే పరువుకు ప్రతిష్టకి వీటన్నిటికీ లింక్ పెట్టి సచ్చారు నన్ను పెట్టుకొని నేను దాన్ని కాదనట్లేదు ఐ నాట్ అగైన్స్ సోషల్ ఎథోస్ మన ఇంట్లో వాళ్ళు ఎవరనా చేసినా కూడా నేను పేరెంట్స్ లాగా కొట్టకపోవచ్చు బట్ మందలిస్తాను నా పద్ధతి వేరు సరే ఇప్పుడు ఏ కోరికైనా
(09:20) తీర్చుకోవచ్చు బట్టలు కావాలన్నది కొనుక్కోవచ్చు ఈ షాప్ కి పోతే ఆ షాప్ ఆ షాప్ కాకపోతే ఇంకో షాప్ ఈక్ ఈ ఏరియా కాకపోతే దుర్దృశ గారు చూస్తున్నారు కాకపోతే పోనే ఎక్కడికన్నా పోయి కొనుక్కో వి హావ్ మల్టిపుల్ ఆప్షన్స్ ఒక్క విషయంలో అసలు మనిషికి ఆప్షన్ లేకుండా పోయింది అదేంటో తెలుసు శృంగారు ఎవరిని ముట్టుకోవాలనిపిస్తుంది.
(09:40) భయం బట్టలు కొంటే కులము మతము వంశము లేకపోతే ఆర్థిక హోదా ఈ ప్రస్తావనలు ఏమి లేవు కానీ ఒక అబ్బాయిని ఒక అమ్మాయి ముట్టుకుందా ఆమె జస్ట్ చేయితో ముట్టుకోవట్లేదు కులంతో ముట్టుకుంటుంది డబ్బుతో ముట్టుకుంటుంది వాళ్ళ జాతితో ముట్టుకుంటుంది వాళ్ళ నాయన ముట్టుకుంటున్నాడు వాళ్ళ అమ్మ ముట్టుకుంటుంది వాళ్ళ అన్న కూడా ముట్టుకుంటున్నాడు అటెండ్ అయితే అందరూ వస్తారు.
(10:01) ఈ భయం ఉంది దీని వల్ల రిప్రెషన్ ఉంది అంటే లోపట విపరీతమైన ఆసక్తి ఉంది ఒక తీరని దహించి వేసే కోరిక ఉంది అది ఎట్లా తీర్చుకోవాలో తెలుస్తలేదు. లోపాయకారిగా తీర్చుకుందాం ఎవ్వరు లేనప్పుడు అంటే అది తప్పుగా పరిగణిస్తున్నారు. చెప్పండి ఎందుకు పోయారు పార్క్ అరే ఇంటికి రానివ్వు డాడీ మీరు ఒప్పుకుంటే ఇంటికే తీసుకొస్తు మా బాయ్ ఫ్రెండ్ ని నాకు ఏం చేయాలని లేదు ఒకసారి అన్నిటి దొల్లాలు అంతే అది రెండేళ్ళ థాట్ పోతుందో లేదో డాడీ మమ్మీ జరా బయటికి పోండి అనే చనువు లేదు ఎప్పటికీ రాదు అందుకని దీనికి ఫుల్ స్టాప్ పెట్టాలంటే శృంగారపరమైన అన్ని ఆలోచనలు అన్ని భావనలు క్లియర్ చేసుకోవడానికి ఒక దారి ఇంక పెళ్లి ఒకటే
(10:43) ఈవెన్ బాయ్ఫ్రెండ్ లివింగ్ రిలేషన్షిప్ లో ఉన్నవాళ్ళు కూడా వాటిని ఎండ్ చేసి పెళ్లి చేసుకుంటున్నారు సినిమా హీరోలు ఎందుకో తెలుసా 100% నువ్వు దానిలోకి చూడాలంటూ ఫియర్లెస్ గా అది ఒక్కటి మార్గం అంటే సమాజం ఇవన్నీ కూడా లెక్కలోకి తీసుకొని ఎంటర్ అవుతున్నారు అందు ఆ అంటే నువ్వు అసలు సమాజ ఎందుకు సార్ అంటే ఏదైనా అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకుంటా నాకు అనవసరం అని ఎందుకు అంటున్నాడు ఈ అమ్మాయి ఏదో ఒకటి పూర్తి చేస్తే ఆ అమ్మాయిని రూమ్ లోకి తీసుకోసారి గట్టిగా హగ్ చేసుకోవాలింది నాకు అని చెప్తున్నాడు వాడు నేను అబ్బాయి లేకపోతే బతకలేను డాడీ అని
(11:14) అమ్మాయి అంటుంది ఆ అమ్మాయి అంతరార్థం ఏముందంటే నేను అబ్బాయిని ఇప్పుడే పట్టుకొని పడుకోవాలి అనుకుంటున్నా కాసేపు ఆ కోరిక నాకు తీరాలంటే ముందు ముహూర్తాలు తొందర పెట్టి చావండి మీరు అని చెప్తుంది పేరెంట్స్ కే తెలుసు ఈ విషయం వాళ్ళు ఒకప్పుడు అదే స్థితి అనుభవించి వచ్చిన వాళ్ళే కానీ వాళ్ళు ఏం చేస్తారు టీజింగ్ చేస్తారు ఇప్పుడు లేవు బేట మూర్తాలు మూడేళ్ళ తర్వాత ఉన్నాయంట [నవ్వు] ఇట్లా మధ్య మధ్యలో అబ్బాయిని కలుసుకోవచ్చులే అప్పుడు ఎంగేజ్మెంట్ చేసి పెళ్లి రెండేళ్ళ తర్వాత చేస్తారు.
(11:42) ఆ మధ్య మధ్యన పేరెంట్స్ పర్మిషన్ తో సినిమాకి వెళ్లొచ్చు కానీ నియమం త్రీ అవర్స్ లో చేయాలి అంటే వీళ్ళు ఇలాంటి శృంగారపరమైన చేష్టకు స్పేస్ లేకుండా కలుసుకోవడం ఛాయ తాగడము జోలి పెట్టడం అంత కూడా ఫోన్ వచ్చేస్తది. నేను వస్తాను బేట పికప్ చేసుకుంటాను డోంట్ వరీ అల్లుడు ఉన్నాడు అక్కడే కలవరియారు ఎందుకంటే కలిస్తే ఇంట్రెస్ట్ పోతది మళల అదో మ్యాజిక్ ఉంది అదో లాజిక్ ఉంది అందుకని దాన్ని అట్లాగే హోల్డ్లో పెట్టి సొసైటీ ఆ ఈ వివాహం అనేటువంటి ఒక బ్యూటిఫుల్ థింగ్ ని మెంటన్ చేసింది ఇది వన్ ఆఫ్ ద గ్రేటెస్ట్ ఆ ఇన్వెన్షన్ ఆఫ్ హ్యూమన్ మైండ్ అది సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే అందులో
(12:20) లిబరేషన్ ఉంది. ఈ విషయం తెలిసే నేను చేసుకున్నా మామూలుగా ఎవరైనా ఏం చేస్తారు ప్రవర్తన బాగుంటే కలిసి ఉంటారు ప్రవర్తన బాగాలేకపోతే కలిసి ఉంటారు. ఆ తప్పు అది అసలు వివాహం యొక్క మూల సిద్ధాంతానికి విరుద్ధం అది ఎలా ఉన్నా కలిసి ఉండు అంటాను నేను అర్థం చేసుకొని కలిసి ఉండు కంపెనీ కంపానియన్ అన్నదాని యొక్క మూలంలోకి వెళ్తే అసలు నువ్వు గుడ్ బ్యాడ్ తీసేసేయాలి జడ్జ్మెంట్ తీసేసేయాలి పోలిక తీసేసేయాలి వాళ్ళద్దరు కలిస్తే వాళ్ళు బెడ్రూమ్లోకి వెళ్తే సమస్త ప్రపంచాన్ని సమస్త ప్రపంచంలో ఉన్న మానవజాతుల్ని మనుషుల్ని బంధువుల్ని వాళ్ళ పేర్లని కూడా ఉచ్చరించకూడదు అంటది
(12:55) చాలామంది బుర్ర తక్కువ నాయలు ఏం చేస్తారు బెడ్ మీద పడుకొని మా బాబు ఇట్లా మా బాబు ఇట్లా ఇట్లా మా చిన్నాయన ఇట్లా అన్నాడు తప్పు చేస్తున్నారు వాళ్ళు వెన్ యు ఆర్ ఇన్సైడ్ ద రూమ్ విత్ యువర్ వైఫ్ ఆర్ విత్ యువర్ కంపానియన్ మొత్తం ప్రపంచాన్ని పక్కన పెట్టు వీలైతే ఏం మాట్లాడకు మాట్లాడితే నీ గురించి మాట్లాడు లేకపోతే తన గురించి ఏదైనా అడిగి తెలుసుకో ఆల్వేస్ రెస్పెక్ట్ ద అదర్ జీవితం నేర్పిస్తది ఒక వివాహం అది జస్ట్ ఒక ఇద్దరు దండలు మార్చుకునేదో తాళ్ళు కట్టుకునేదో శృంగారం చేసేది కాదు ఇట్ విల్ గివ్ యు ఆ ఒక గ్రావిటాస్ ని ప్రెసెంట్ చేస్తది
(13:29) ఒక బాధ్యత అంటే యు కెనాట్ ఎస్కేప్ అంటే నీకు భయంేస్తది అస ఎస్కేప్ అవ్వాల్సిన అవసరం లేదంటే లిబరేషన్ అడు ఎట్లా తప్పించుకోవాలిరా బాబు అంటే నీకు భయంేస్తది తప్పించుకోవాల్సిన అవసరమే లేదు పార్ట్ అండ్ పార్సల్ ఆఫ్ మై లైఫ్ వీళ్ళంతా అని అనుకున్నప్పుడు నీ యొక్క ప్రెజెంటేషన్ నీ యొక్క ప్రవర్తన చాలా బ్యూటిఫుల్ గా ఉంటది ఇది ఎవరికి వాళ్ళు అర్థం చేసుకోవాల్సింది నా దృష్టిలో వివాహమైనా నువ్వు ఏకాంతంగానే ఉన్నావు వివాహమైనా నువ్వు తింటున్నప్పుడు వివాహ వ్యక్తిగా భర్తగా తింటావా భార్యగా తింటావా మనిషిగా తింటా నవిలినప్పుడు నేను భర్తగా నవ్వులుతాను తింటావా స్నానం చేసిన
(14:02) బాత్రూమ్లో ఈపు రుద్దుకుంటుందో నేను భార్య రుద్దుకుంటదా ఈపు రుద్దుకుంటది. అట్లాగే భర్త జుట్టు రుద్దుకుంటాడు. బ్యాగ్ గోక్కుంటాడు ఏమఉంటది 99% నువ్వు భర్తగా భార్యగా ఏమ ఉండలేవు ఓన్లీ కాసేపు ఉంటుంది ఆ కాసేపు హంబుల్ గా ఉండు ఆ కాసేపు లిజనర్ గా ఉండు విను నీ బయట ప్రపంచంలో నీకు ఎంత పేరు ప్రఖ్యాతులు నువ్వు ఎంత తోపు పరపతి అన్ని బయట వదిలిపెట్టి ముగ్గురు దగ్గరికి పో లైఫ్లో ఒకటి అమ్మ దగ్గరికి పో రెండోది భార్య దగ్గరికి పో మూడో సంతానం దగ్గరికి నీ ఈగో తీసుకపోకు నీకు అసలు బుద్ధి ఉందా డాడీ ఎవ డాడీ నీకు చెప్పింది అన్నారఅనుకో అవునా బేట సరే బేట
(14:41) అని అను నువ్వు ఎమ్మెల్యే గా ఎంపీ గా డీల్ చేయకు పిల్లలతోటి నేను సఈఓ ని స్పీక్ టు మీ విత్ రెస్పెక్ట్ అని నాకు చెడిపోతది. ఏదో తెలియక ఏంద బేట సరేలే అనలే చాలా హంబు బాగుంటది. ఆ పిల్లలు కూడా చూస్తున్నారు బయట డాడీకి ఎంత రెస్పెక్ట్ ఉంది కానీ వాళ్ళక చిన్న రెస్పెక్ట్ అంతర్గతం ఉంటది కానీ వాళ్ళకు ఉన్న చందు వాళ్ళు అట్లా మాట్లాడతారు.
(15:04) వరప్రసాద్ రెడ్డి గారి గురించి ఆ పుస్తకం చదువుతుంటే వచ్చిన ఇన్సిడెంట్ వచ్చింది చాలంటి కొటేశ్వరరావు గారి గురించి తెలుసుకున్న తర్వాత ఎవరైనా అంటే ఒక ధార్మిక ప్రసంగాలు చేస్తాడు అంటే ఆ మా ఇంటికి పిలిపించి ఒక ప్రసంగం ఇప్పిద్దాం అనుకుంటున్న ప్రవచనం అనుకున్నాడంట తర్వాత చాగంటి గారికి ఫోన్ చేశడంట వరప్రసాద్ రెడ్డి అంటే ఉంటది ఫోన్ చేసి చాగంటి గారు ఆ ఎవరండి అంటే నేను ఇట్లా వరప్రసాద్ రెడ్డిని మాట్లాడుతున్నా అంత చెప్పాడు ఏంటంటే మీరు ప్రవచనాలు విన్నానండి బాగుంది ఆ చాలా సంతోషం ఆ మీరు మా ఇంటికి వచ్చి ఒక ప్రవచనం వేయాలి నేను ఇళ్లకు రుచ్చి ప్రవచనాలు ఇయనండి ఉంటాను
(15:36) అని పెట్టేసాడంట ఖతం డోర్ క్లోజ్ అయిపోయింది. అవును పర్సన్ పర్సన్ అయిపోయిందంట మ్ వాళ్ళ అమ్మ శాంతమ్మ గారు ఏమైంది రా అంటే ఇట్లా సాగంటి గారు అడిగితే నువ్వు అడిగావు అని చెప్పాడు మ్ ఆయన వస్తారు. నువ్వు మర్చిపో మ్ ఆయన రాని చెప్పినాక ఎట్లా వస్తారు అని ఆయనకు చెప్పాలనిపిస్తుంది. కానీ అమ్మ చెప్పింది.
(16:02) అమ్మ ఎందుకు చెప్పిందో ఏమో ఆమెకు ప్రాపంచిక జ్ఞానం ఉండకపోవచ్చు సంవేదనలు అందరికీ ఉంటాయి. సరే అమ్మ చెప్పింది అని వదిలేసింట సేమ్ సెవెన్ డేస్ తర్వాత కాలు వచ్చింది. రెడ్డి గారేనా అంటే ఆ నేనేనండి నేను ఛాలెంజ్ మాట్లాడుతున్నా ఆ గురువుగారు చెప్పండి ఇంటికి వస్తాను. ఆ అదేంది అంటే తెలుసుకున్నానయ్యా నీ గురించి నువ్వు చేసే సేవా కార్యక్రమాలు అదంతా విన్నాను.
(16:25) బాగుంది సో ఒక దేవాలయానికి వచ్చిన అనుభూతితోనే వస్తాను మీ దగ్గరికి అని చెప్పి వచ్చి అప్పటినుంచి సంవత్సరంలో రెండు రోజులు ఇక ఆయన డేట్లు కన్ఫర్మ్ అన్నమాట రాగంటి గారు ఆ రెండు రోజులు ఫిక్సింగ్ వరప్రసాద్ రెడ్డి గారు ఇంటికి వస్తారు. ఏదో ఒక గంట సేపు మాట్లాడుతారు వెళ్ళిపోతారు. ఒకసారి వరప్రసాద్ రెడ్డి గారు అన్నారంట గురువు గారు డబ్బులు తీసుకోండిని ఇంకొకసారి ఇలా మాట్లాడితే నువ్వు నా దగ్గరికి రావద్దు నేను దగ్గరకి రానున్నాట నేను నీ దగ్గరికి వస్తే డబ్బులు వస్తాయి అని కాదు.
(16:52) ఉమ్ డబ్బుల కోసం అయితే నేను దగ్గర రానవసరం లేదు. అసలు డబ్బులు అనేది అసలు మ్యాటర్ గానే కాదు ఇటువంటి అవగాహన ఉండటం వల్ల చాగంటి గారు అయ్యారు ఆయన మ్ అట్లాంటి అండర్స్టాండింగ్ ఉంటే ఆయన వరప్రసాద్ రెడ్డి అయ్యాడు. అట్లాగే వివాహం బాగుండాలంటే భార్య ఏదో అన్నది బాధపడకు అరే సారీ చెప్పు నేనుంటా వీలైతే కాళ్ళు మొక్కు మ్ ఏం కాదు నీ తల కిరీటం ఏం కింద పడదు.
(17:16) వీళ్ళైతే బెడ్ రూమ లో మొక్కు ఏమైతది అంత ఈగో నీ ఈగో మొత్తం ధ్వంసం అయ్యేది నీ భార్య దగ్గర నీ పిల్లల దగ్గరనే నీ పిట్ట కథలు నడవవు అక్కడ అంటారు కదా ఢిల్లీకి రాజేంద తల్లి కొడకి మ్ స్టీవెన్ పీల్బర్గ్ కి ఆస్కార్ అవార్డు వచ్చిన తర్వాత అదేది మన జురాసిక్ పార్క్ తీసిన తర్వాత మొత్తం ఇంటి ముందు మొత్తం మీడియా వచ్చిందంట మ్ వస్తే తలుపు తీస్తే మొత్తం మీడియానే వాళ్ళ అమ్మ వాళ్ళ అమ్మతో పాటే ఉండేటవాడు పైన డూప్లెక్స్ లో మ్ వాళ్ళ అమ్మదంత వాట్ ఇస్ మ్యటర్ ఎందుకు వచ్చా మీరంతా అన్నదంట అంటే మీకు తెలవదా అంటే ఏం తెలవదు ఏం తెలుసుకోవాలి అమ్మ అమ్మనే పక్క పక్క ఏం తెలుసుకోవాలి
(17:54) [నవ్వు] పక్క ముగ్గేసుకోవాలి ఏంద అట్లా కాదమ్మా మీ ఓడు డ్ూరాసిక్ పార్కన్ సినిమా తీసిండు పెద్ద సినిమా పెద్ద హిట్ ఆస్కార్ అవార్డు వచ్చింది మీ ఓడికి చాలా గొప్పవాడు వాడి బొంద ముందు రూమ్స్ అక్క పెట్టుకోమని చెప్పిపోయిందంట ఓకే ఇప్పుడు ఫీల్ బర్గ్ దాని నెగిటివ్ తీసుకోలే షీ ఈస్ రైట్ నేను రూమ్స్ అక్క పెట్టుకోలేదు మనం విషయం మాడ అవును విషయం విషయమే నేను ప్రపంచంలో చాలా గొప్ప గొప్ప పనులు చేస్తున్నా రూమ్స్ సక్క పెట్టుకున్నాను అంటావా నువ్వు అనకుండా మా అమ్మ అంతే పోతే తిరుగుతది ఆ కాళ్ళ కాళ్ళు కట్టుడు రాపో హవలో ఉన్నవాడికి పో వాడు బయట పెద్ద ప్రసంగం ఇచ్చి ముందు వందల
(18:35) మంది వాడికి చేం ఇచ్చి వచ్చింటారు. బుడ బొక్కలాగా ఉన్నావు ఆ డ్రెస్ వేసుకొని పోతే ఏదో అంటద అమ్మ నువ్వు అట్టట్లే అమ్మమ్మ మీద గ్రజ్ ఎట్లా పెట్టుకుంటావ్ పెట్టుకోవద్దు ఒక్కోసారి భార్య ఏం చేస్తది ప్రోగ్రాం నేను కూడా వస్తది తీసుకెళ్ళిపో ఆరోజు ఏం చెయ్ లిజెన్ టు హర్ నువ్వు అది సరెండర్ అవ్వడం కాదు లొంగిపోవడం కాదు అర్థం చేసుకోవడం ఎంజాయ్ ద కంపెనీ చిన్న పిల్లలు ఒక్కోసారి జిద్దు చేస్తారు.
(19:00) డాడీ బాలిప్పి డాడీ అయ్యా రండి అక్కడ కూర్చోండి వస్తున్నాను. బాలిప్పి డాడీ వాడు చదువుకుంటున్నాడు. ఇంపార్టెంట్ ఆఫీస్ వరకు ఉంది డాడీ బాలిప్పి డాడీ అసలు వీడు బయట ఒక 100 మందికి బాస్ వాడిని వీ పిల్లడు దమాగ ఖరాబ్ చేస్తున్నాడు చూడు ఇప్పుడు నువ్వు పిల్ల దగ్గర నువ్వు నేను ఒక బాస్ ని నువ్వు అట్లా రెస్పెక్ట్ లేకుండా మాట్లాడడద్దు అంటావా ఎట్లా డీల్ చేస్తావ్ నువ్వు అరేయ్ రాసుకుంటున్నారా తర్వాత ఇప్పిస్తారా నాకు ఇప్పుడే కావాలి డాడీ ఏం చేస్తావ్ నువ్వు వాడి మీద పోలీస్ కేస వేస్తావా నువ్వు ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తావ్ ఇగో డాడీ రాసుకుంటున్నాడు డాడీ నాకు ఇంపార్టెంట్
(19:40) పని ఉందంట డాడీ కి రెండు గంటల తర్వాత ఫ్రీ అయిపోతారంట అప్పుడు ఒక బాల్ కాదు బాల్ ప్లస్ ఐస్ క్రీమ్ ఇప్పిస్తున్నాడంట డాడీ సుడి బాగుండి ఒప్పుకున్నా ఓకే లేదు డాడీ ఇప్పుడే కావాలంటే సచ్చినట్టు పా ఇ పాడు ఈ ప్యాంట్ వేసుకొని పోయి ఇప్పించి వస్తారు. అది కర్మ కాదు అది సెలబ్రేషన్ అంటే ఈ భూమిమీద నువ్వు ఎన్ని కట్టలు కట్టి పీకినా నీకు రెస్పెక్ట్ ఇయని ఒక కొందరు ఉన్నారు అందులో అమ్మ ఒకరు [నవ్వు] భార్య ఒకరు పిడ్డ ఒకరు కొడుకు ఒకరు దే డోంట్ కేర్ ఇది నువ్వు గుర్తే పెట్టుకో దీన్ని అంగీకరిస్తే వివాహంలోకి రా జబర్దస్త్ ఉంటది. లేకుండా బయట సమాజంలో ఎట్లా నాకు
(20:15) రెస్పెక్ట్ ఇస్తారు ఇంట్లో కూడా రెస్పెక్ట్ చేయాలి ఇంట్లో వాళ్ళ లేసి పడాలి నై చెల్తా ఇంకా ఒక విషయం చెప్తా వాళ్ళు ఎంత చనువుగా మాట్లాడినా ఎంత తీసేసినట్టు మాట్లాడినా నీ విలువ వాళ్ళకి తెలుసు సమయం వచ్చినప్పుడు దే విల్ స్పీక్ బెటర్ దన్ ఎనీబడీ ఎల్స్ వాళ్ళకి తెలుసు అట్లాగే వాళ్ళ విలువ నీకు తెలుసు సో ఒక టైం వచ్చినప్పుడు నువ్వు సీరియస్ గా ఉంటే వాళ్ళు అర్థం చేసుకుంటారు అన్ని సందర్భాల్లో ఎవరు జోక్ చేయరు.
(20:42) సో ఈ సమాజంలో ఒక యాంత్రిక జీవనం నుంచి అదిఒక రాయి లాంటిది ఒక ప్రవాహ స్థితిలో జీవించాలంటే కుటుంబం ఉంటే నా దృష్టిలో కంప్లీట్ ఈగో డిసపిర్ అయి చేసుకుని కడుక్కునే ప్లేస్ అది న్యూట్రల్ గా రా మస్త ఉంటది అసలు అందుకే నేను చెప్తా ఎవరీవన్ షుడ్ గెట్ మ్యరీడ్ టు అండర్స్టాండ్ లైఫ్ నాట్ ఫైట్ విత్ లైఫ్ రెండోది ఒక మంచి క్షేత్రంలో నువ్వు అనుకున్న పనులు చేయొచ్చు సరే కొన్నిసార్లు కొన్ని బ్యాడ్లకి ఏంటంటే స్టూపిడ్ పర్సన్స్ లైఫ్ లోకి వస్తారు వాళ్ళు రూడ్ గా బిహేవిస్తారు తాగుబోతుంటారు జూదర్లు ఉంటారు అట్లాంటి వాళ్ళతో ప్రాబ్లం బట్ సమాజం అంతా అట్లా ఉందని నేను అనుకోను
(21:21) ఎవ్వరికైనా కొంత బాధ్యత ఉంటది బాధ్యతంగా వివరిస్తారు హానెస్ట్ గా ఉంటారు ఎవ్వరికీ ఒక ప్రాణాన్ని ఒక మనిషిని ఇబ్బంది పెట్టాలని 100% ఉండదు తెలుసో తెలియక జరిగి కొందరు అట్లాగే కొనసాగిస్తారు కొందరు సవరించుకుంటారు కొందరు ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తారు కొందరు సారి చెప్తారు కొందరిని నేను ఇంతే ఏమనుకోవద్దు అని చెప్పి కొందరు అంగీకరించే వాళ్ళు ఉంటారు సో రకర రకాలు ఉంటారు అందుకని మనం ఎవ్వరిని ఇన్స్పిరేషన్ తీసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు తీసుకోవాల్సింది నన్ను తీసుకోవచ్చు ఎవరైనా ఒకామె అమెరికాలో ఒకాయన చెప్పి ముగిస్తా ఒకాయన నా టాక్స్ వింటూంటే వాళ్ళ ఆవిడతో
(21:52) అన్నాడంట రీసా గారి టాక్స్ బాగుంటాయి వీళ్ళఅంటే ఆ పెళ్లి చేసుకున్నాడు మస్త చెప్తాడు పిట్ట కథలు అన్నదంట ఎవరు ఒక ఆవిడ ఆ ఓకే తర్వాత ఆయన దగ్గర చెప్పడానికి ఏమీ లేదు. ఒకరోజు ఆమె ఊరికే రాండమ గా చూస్తుంటే మన పెళ్లి లైవ్ పెట్టినాం కదా అది చూసి నాకు ఫోన్ చేసింది ఆవిడ నీ గురించి ఇట్లా ఒపీనియన్ ఉండే నువ్వు లైఫ్ లో చేసుకో అని మాయతో బెట్టి కట్టాను.
(22:17) ఉమ్ కానీ యువర్ వీడియో షాక్డ్ మీ అంటే ఆమె మ్యారేజ్ గిఫ్ట్ అని నాకు ఆ 100 డాలర్స్ పంపించింది. మ్ నేను నాకు వద్దన్నా ఏ లేదు లేదు యు ఆర్ లైక్ మై బ్రదర్ నౌ జస్ట్ మ్యారేజ్ గిఫ్ట్ నేను చీరాగిర ఏం పెట్టలేను కదా అట్లా సో ఈరోజు నుంచి జస్ట్ మా ఆయన కోసం వెయిట్ చేస్తున్నా ఎందుకు ఐ హావ్ టు సే సారీ అంటే నువ్వు ఎవరో తెలియకుండా నీ గురించి ఒక మాట వేసిన పుసుక్కున్నా పాపం మా ఆయన కూడా మంచివాడు దానికేమో కౌంటర్ వేయలేదు.
(22:46) ఇప్పుడు నువ్వు పెళ్లి చేసుకున్నావ్ ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పేది కరెక్ట్ ఫ్రీ కూడా మస్త చెప్తాడు ఇప్పుడు నువ్వు రెస్పాన్సిబిలిటీ ఉన్నావ్ తర్వాత ఆ తర్వాత నువ్వు అమ్మాయిని అడాప్ట్ చేసుకున్నా అన్న సంగతి పెళ్లికి ముందే తెలుసు అందరికి చెప్తానే ఉన్నా కదా అసలు నా అంత ఎవడనా చెప్తాడా [నవ్వు] ఎవ్వడే మామూలుగా ఎవరో ఒకసారి అడాప్ట్ చేసుకుంటే అది మళ్ళ పక్కింటోని కూడా తెలియదు.
(23:08) ఇప్పుడు రాష్ట్రం అంతా తెలుసు అట్లీస్ట్ 0.001% 1% తెలుసు ఇప్పుడు జస్ట్ నువ్వు రోడ్డు మీదకి వెళ్లి నువ్వఒక చిన్న వీడియో చేసి పెడితే చాలు రీసా గారి అమ్మాయిని నేను నేను ప్రస్తుతం కొన్ని కారణాల వల్ల కొంచం దూరం వచ్చాను నాకు ఎవరైనా ఒక నేను చెప్తున్నా యు విల్ గెట్ అకామిడేషన్ జాబ్ ఆర్ వాట్ఎవర్ [నవ్వు] అలా జరుగుతుది. ఓకే సో వివాహం అనేది మొదలుపెట్టిన ఉద్దేశము దాని మూలంలో చాలా బాగుంది.
(23:40) దాన్ని కరప్ట్ చేసింది ఈ ప్రపంచం డబ్బు మయం చేశారు బంగారం మయం చేశారు ఈ అర్థం పడతలేని ఆచార వ్యవహారాలు అంటే అవసరమైన మేరకు కాకుండా అర్థం పడతం లేనివి ఆర్బాటాలు ఫోటో షూట్లు వీడియో షూట్లు ఆ తర్వాత ఎక్స్చేంజ్ ఆఫ్ బిజినెస్ ఇదంతా అయిపోయింది ఈగో మయం అయిపోయింది. అబ్బా ఇదంతా ఓకే అంటే మ్యారేజ్ విషయంలో అమ్మాయి అబ్బాయి ఒపీనియన్స్ కాకుండా కుటుంబం సమాజం ఇవన్నీ కూడా తీసుకోవాలి తప్పేమ లేదు తీసుకోవాలి చర్చించడంలో తప్పులేదు స నిర్ణయం తీసుకో బట్ చర్చించి తీసుకో ఆల్వేస్ బి హంబుల్ మనం చెప్పిన దానికి నో అన్నంత మాత్రాన మనకు నో అంటున్నట్టు కాదు వాళ్ళక ఏదో అభిప్రాయం వేరే ఉండి అక్కడ
(24:18) నుంచి నువ్వు అంటున్నారు నీకు నోరు ఎందుకుఉంది ఇంటెలిజెన్స్ ఎందుకుఉంది తర్కం ఎందుకుఉంది ఎక్స్ప్లెయిన్ చెయ్ టైం తీసుకో మాట్లాడు వర్షన్ అన్ని పరంగా చూడాలి కదా నువ్వ చూడు బట్ ఫైనల్ గా ఎవ్వరు నో అన్న నీకు చేసుకోవాలనిపిస్తే కూడా స్టాండ్ తీసుకోగలగాలి ఆవేశంలో కాకుండా ఒక అవగాహనతో ఆ నేను ఈ స్టెప్ తీసుకోవడానికి ఒక ప్రధాన కారణం ఉన్నది అని నీకు తెలియాలి అంతే తప్ప ఏదైనా నోనో అట్లా తర్వాత మ సంవత్సరం తర్వాత పోతే నీకు ఏం చేయాలో తెలియదు.
(24:47) సో ఒక్కటి గుర్తుపెట్టుకోండి వినేవాళ్ళు ఎవరైనా పక్కన నువ్వైనా మనుషులు లేకుండా నీ మనుగడ అసాధ్యం నీ జీవితం వెళ్లదీయాల్సింది మనుషులతోటే నువ్వు ఎక్కడో ఒంటరిగా ఉంటా అంటే అయ్యే పని కాదు ఎవరో ఒక మనిషి సహాయం అవసరం నీకు ఆ మనుషులు ఐదారు మంది నీకు పరిచయం ఉన్నవాళ్ళంటే ఎంత బాగుంటది అనేదే కుటుంబం సరే అన్ని కుటుంబాలు ఆహ్లాదకరంగా ఉండవు ఐ అగ్రీ కానీ వాళ్ళ ఈగోలు పక్కన పెడితే రెండు నిమిషాల్లో సాల్వ్ అయిపోతాయి.
(25:16) రెండు నిమిషాల్లో మళ్ళీ ఏక్దం రెజువినేట్ చేసుకోవచ్చు రీబూట్ చేసుకోవచ్చు అది వ్యక్తి యొక్క పర్సనల్ ఛాయిస్ అందుకని నా ఇంకొకటి మా సంతోష్ అని ఒక అబ్బాయి ఉన్నాడు అతనికి చెవులు వినబడవు ఆ సో అతనికి పెళ్లి చేయాలనుకుంటున్నా నేను సో ఎవరికైనా చక్కటి అమ్మాయి గనుక ఉంటే ఇర్రెస్పెక్టివ్ ఆఫ్ కులం గిలం దానితో సంబంధం లేకుండా సో అతనికి చెవులు నోరు పని చేయదు కాబట్టి అమ్మాయికి కూడా