Thursday, October 22, 2026

హైదరాబాద్‌ను చూసి British వాళ్లు ఎందుకు భయపడ్డారు? 🤔 || The Real Story of Hyderabad

హైదరాబాద్‌ను చూసి British వాళ్లు ఎందుకు భయపడ్డారు? 🤔 || The Real Story of Hyderabad

Author Name:TeluguOnKnowledge

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TeluguOnKnowledge

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ll4Gd-p44N8





Title: హైదరాబాద్‌ను చూసి British వాళ్లు ఎందుకు భయపడ్డారు? 🤔 || The Real Story of Hyderabad

Author Name: TeluguOnKnowledge

Description: Hyderabad History చాలా interesting! ఈ వీడియోలో Golconda Fort, Kakatiya Dynasty, Qutb Shahi Dynasty, Mughals, Aurangzeb, Asaf Jahi Dynasty మరియు Nizams గురించి తెలుసుకుందాం.

అలాగే British East India Company & Hyderabad State మధ్య ఉన్న సంబంధం, Subsidiary Alliance అంటే ఏమిటి? British వాళ్లు Hyderabad‌ను ఎందుకు direct గా rule చేయలేదు? అనే interesting questions కి కూడా సమాధానం తెలుసుకుందాం.

ఈ వీడియోలో Last Nizam Mir Osman Ali Khan, ఆయన wealth, lifestyle మరియు Hyderabad State చివరి రోజులకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన historical facts కూడా తెలుసుకుందాం.
🇮🇳


---------------------------------------------------------------------

Topics Covered:

History of Hyderabad State and Golconda Fort

Kakatiya Dynasty and Delhi Sultans in Deccan

Qutub Shahi Dynasty (Builders of Charminar & Hyderabad)

Mughal Emperor Aurangzeb's invasion of Golconda

The rise of the Asaf Jahi Dynasty (Nizam ul Mulk)

British East India Company vs Hyderabad State

The Subsidiary Alliance explained in Telugu

The wealth, airplanes, and lifestyle of the Last Nizam (Mir Osman Ali Khan)

----------------------------------------------------------------------

Queries Solved:

How was Hyderabad State formed?

Who ruled Hyderabad before the Nizams?

Why did the British not rule Hyderabad?

How did the Nizam of Hyderabad become so rich?

What is the history of the Asaf Jahi dynasty?

Who was the last Nizam of Hyderabad?

Untold history of Golconda and Deccan Plateau

----------------------------------------------------------------------


⏱️ Video Chapters

00:00 – Hyderabad State Introduction

01:45 – Kakatiyas & Delhi Sultans

04:20 – Golconda & Qutb Shahis

07:15 – Mughals & Aurangzeb's Invasion

09:50 – Asaf Jahi Dynasty & Nizams

12:30 – French & British Influence

15:10 – British వాళ్లు Hyderabad‌ను ఎందుకు ఆక్రమించలేదు?
18:25 – Last Nizam & His Wealth

21:15 – Fall of Nizams & Final Days

22:30 – Conclusion

👍 Video నచ్చితే Like చేయండి.
🔔 ఇలాంటి History Videos, Telugu Facts & Unknown Historical Stories కోసం మా Channel ని Subscribe చేయండి.
📤 ఈ వీడియోని Friends & Familyతో Share చేయండి.

----------------------------------------------------------------------

🔎 SEO Keywords

Hyderabad History, Hyderabad History Telugu, Nizam History, British Hyderabad, Telangana History, Golconda Fort History, Qutb Shahi History, Asaf Jahi Dynasty, Last Nizam, Mir Osman Ali Khan, Telugu History, Indian History, History Facts Telugu

Hashtags

#HyderabadHistory #NizamHistory #TeTeluguOnKnowledge #TelanganaHistory #TeluguHistory #GolcondaFort #QutbShahi #AsafJahi #IndianHistory #HistoryFacts #Hyderabad

----------------------------------------------------------------------

Copyright Disclaimer:
Some contents are used for educational purpose under fair use.
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976,
allowance is made for "fair use" for purposes
such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research.
Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing.
Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.

Transcript:
(00:00) హైదరాబాద్ ఇప్పుడు ఒక నగరం కావచ్చు కానీ గతంలో హైదరాబాద్ అనేది ఒక రాష్ట్రం నిజాం రాజుల పాలనకి ఫలితంగా ఏర్పడ్డ రాష్ట్రం హైదరాబాద్ అయితే గతంలో కాకతీయ రాజులు ఢిల్లీ సుల్తానులు కుదుబ్ షాహీలు మొగల్ చక్రవర్తులు వీరంతా కూడా ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారన్న విషయం చాలా మందికి తెలియకపోవచ్చు. అలాగే గోల్కొండ రాజ్యం గురించి హైదరాబాద్ రాష్ట్రం గురించి మనం తెలుసుకోవాల్సిన చరిత్ర చాలా ఉంది.
(00:23) కుదుబ్ షాహీలు వేసిన పునాదుల మీద నిజాంలో నిర్మించిన నగరమే హైదరాబాద్ అయితే గోల్కొండ రాజ్యం కావచ్చు హైదరాబాద్ స్టేట్ కావచ్చు ఈ ప్రాంతం అంతా దేశవ్యాప్తంగా జరుగుతున్న అనేక పరిణామాలకి ప్రభావితమైంది. ఆ క్రమంలో ఈ ప్రాంత పాలన వ్యవహారాలు అనేక చేతులో మారుతూ వచ్చాయి. ముఖ్యంగా హైదరాబాద్ స్టేట్ లో నిజామల పాలన ఎలా మొదలైందో తెలిస్తే మీకు ఆశ్చర్యం కలగకమానదు.
(00:47) కనుక ఎన్నో అద్భుతమైన విషయాలని ఈ వీడియోలో మీకు తెలియజేయబోతున్నాం. అసలు మొగల్ చక్రవర్తుల ఆధీనంలో ఉన్న హైదరాబాద్ స్టేట్ ని నిజామలు ఎలా హస్తగతం చేసుకున్నారు? అసలు హైదరాబాద్ స్టేట్ కి ఉన్న చరిత్ర ఏంటి? హైదరాబాద్ ని పాలించిన నిజాం నవాబులు ఎవరు? బ్రిటిష్ వారికి హైదరాబాద్ నిజాములకు ఉన్న సంబంధం ఏంటి? హైదరాబాద్ స్టేట్ ని బ్రిటిషర్స్ ఎందుకు హస్తగతం చేసుకోలేదు? హైదరాబాద్ ని బ్రిటిషర్స్ ఎలా తమ ఆధీనంలో పెట్టుకున్నారు? ఆఖరి నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ జీవితం ఎలా ఉండేది? ప్రపంచంలోనే అత్యంత సంపన్నమైన వ్యక్తిగా ఈ చివరి హైదరాబాద్ నిజం ఎలా ఎదిగాడు అలాగే ఈ ఆఖరి
(01:17) నిజం హైదరాబాద్ కోసం సముద్ర మార్గాన్ని ఉండేలా గోవాతో జరిపిన రహస్య ఒప్పందం ఏంటి? చివరికి ఆఖరి నిజం ఎందుకని హైదరాబాద్ నుంచి పారిపోయాడు. అసలు ఏం జరిగింది? ఇలా ప్రతి ఒక్క విషయాన్ని ఏది మిస్ కాకుండా చాలా లోతుగా వెళ్లి మరి తెలిపే ప్రయత్నమే ఈ వీడియో. ఈ వీడియోలోని సమాచారం అనేది నిజంగా చాలా చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది. పూర్తిగా చూసిన తర్వాత మీరే మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్స్ లో చెప్పొచ్చు.
(01:38) కనుక ఎండ్ వరకు మిస్ కాకండి. అండ్ ఇలాంటి మరెన్నో మంచి మంచి ఇన్ఫర్మేటివ్ వీడియోస్ ని వెంట వెంటనే తెచ్చేందుకు మీ సపోర్ట్ గా ఈ వీడియోకి జస్ట్ లైక్ చేయండి చాలు. సో ఇక లేట్ చేయకుండా లెట్స్ గెట్ ఇంటు ద వీడియో [సంగీతం] హైదరాబాద్ స్టేట్ కి చాలా చాలా పెద్ద చరిత్ర ఉంది. గతంలో ఈ ప్రాంతాన్ని కాకతీయులు పాలించారు.
(02:06) అప్పట్లో దీనిని ఇంగ్లీష్ లో డెక్కన్ ప్రాంతం అని తెలుగులో దక్కన్ ప్రాంతం అని ఇలా పిలిచేవారు. దక్కన్ ప్రాంతం అంటే దక్షిణ భారత దేశంలోని విశాల భౌగోళిక ప్రాంతం అని అర్థం అయితే కాకతీయ రాజుల పాలనలో పరడవెళ్ళిన ఈ ప్రాంతాన్ని 14వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఢిల్లీ సుల్తాన్లు హస్తగతం చేసుకున్నారు అది ఎలా అంటే 1309వ సంవత్సరం అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ సైన్యాధిపతి అయిన మాలిక్ కాఫర్ వరంగల్ కేంద్రంగా ఈ ప్రాంతాన్ని పాలిస్తున్న కాకతీయ రాజు రెండవ ప్రతాప రుద్రుడిని ఓడించడం ద్వారా కాకతీయుల పాలనని అంతమందించాడు.
(02:37) దాంతో కాకతీయ సామ్రాజ్యం ఉన్న ఈ డెక్కన్ ప్రాంతం అంతా ఢిల్లీ సుల్తానుల ఆధీనంలోకి వెళ్ళిపోయింది. అయితే 14వ శతాబ్దం చివరికి వచ్చేసరికి ఢిల్లీ సుల్తానుల ప్రాబల్యం తగ్గిపోయి వారి పతనం మొదలైన తర్వాత దేశంలో ప్రాంతీయ రాజ్యాల పాలన మొదలైంది. దానిలో భాగంగా డెక్కన్ ప్రాంతాన్ని బహమనీ సుల్తానులు పాలించారు. అలా 1347వ సంవత్సరంలో అల్లావుద్దీన్ హసన్ బహమన్ షా గుల్బర్గా రాజధానిగా బహమనీ రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు.
(03:04) దాంతో ఢిల్లీ సుల్తాన్ల నుంచి డక్కన్ ప్రాంతం బహమనీ సుల్తాన్ల పాలనలోకి వెళ్ళింది. అలా 150 ఏళ్ల పాటు డెక్కన్ ప్రాంతం బహమనీ సుల్తాన్ల పాలనలోనే కొనసాగింది. అయితే 1518 లో ఈ ప్రాంతాన్ని పాలిస్తున్న బహమని సుల్తాన్ షైబుద్దీన్ మహమ్మద్ షా మరణం తర్వాత బహమని రాజ్యం ఐదు రాజ్యాలుగా విడిపోయింది. అవే అహ్మద్ నగర్, బీజాపూర్, బేరర్, బీదర్, గోల్కొండ.
(03:25) ఇలా 1518 లో బహ్మాని సామ్రాజ్యం ఐదు రాజ్యాలకు విడిపోయింది. బహమనీ సుల్తాన్ల వద్ద ఈస్ట్ డెక్కన్ ప్రాంతానికి గవర్నర్ గా పనిచేసే సుల్తాన్ కులీ కుతుబ్ షా డెక్కన్ రాజ్యాన్ని హస్తగతం చేసుకొని దానికి గోల్కొండ అని పేరు పెట్టాడు. అలా గోల్కొండ కేంద్రంగా 1518 లో కుతుబ్ షాహీ రాజుల పాలన మొదలైంది. అయితే ఈ గోల్కొండ రాజ్యం ప్రస్తుత తెలంగాణతో పాటు కోస్టల్ ఆంధ్రప్రదేశ్ వరకు విస్తరించి ఉండేది.
(03:50) ఇక 1591లో ఐదవ కుతుబ్ షాహీ రాజైన మహమ్మద్ కులీ కుతుబ్షా హైదరాబాద్ నగర నిర్మాణాన్ని మొదలుపెట్టాడు. గోల్కొండ రాజ్యంలో హైదరాబాద్ నగర నిర్మాణాన్ని మొదలుపెట్టాడు. అప్పట్లో ఆ నగరానికి హైదరాబాద్ అని పేరు పెట్టింది కూడా మహమ్మద్ కులీ కుదుబ్షానే. హైదర్ అనేది మహమ్మద్ ప్రాఫెట్ మేనల్లుడు. ఖలీఫ్ అలీ ఇబ్ అబీ తాలిబ్ లో ఇవ్వబడిన బిరుదు.
(04:12) ఇక హైదర్ అంటే సింహం అని అర్థం. అబాద్ అంటే పెర్షియన్ లాంగ్వేజ్ లో సిటీ అని అర్థం. మహమ్మద్ ప్రాఫెట్ మానలుడు గౌరవార్థం నూతనంగా నిర్మించిన ఈ నగరానికి హైదరాబాద్ అనే పేరుంచుకున్నారు. హైదరాబాద్ నిర్మాణంలో భాగంగానే 1591 లో చార్మినార్ నిర్మాణం జరిగింది. అయితే 1518 లో మొదలైన కుతుబ్ షాహీల పాలన 1687 వరకు అంటే దాదాపుగా 179 ఏళ్ల పాటు సాగింది.
(04:37) ఈ 170 ఏళ్లలో ఎనిమిది మంది కుతుబ్ షాహీ రాజులు గోల్కొండ రాజ్యాన్ని పాలించారు. వీరిలో ఆఖరివాడు అబ్దుల్ హసన్ కుతుబ్ షా ఇతన్నే తానార్షా అని కూడా అంటారు. అయితే 1526 లో మన దేశంలో మొగల్ సుల్తానుల పాలన మొదలైంది. చాలామంది ఢిల్లీ సుల్తానులన్నా మొగలు సుల్తానులన్నా ఒకటే అనుకుంటారు. కాదు ఢిల్లీ సుల్తానులు వేరు మొగల్ సుల్తానులు వేరు 1526 లో బాబర్ ద్వారా మొదలైన మొగలు సుల్తానుల పాలన దేశ వ్యాప్తంగా విస్తరించడం మొదలైంది.
(05:04) రెండవ మొగల్ సుల్తాన్ హుమాయున్ రాజ్య విస్తరణని పెద్దగా చేయకపోయినా కూడా మూడవ మొగల్ చక్రవర్తి అక్బర్ మాత్రం మొగల్ సామ్రాజ్య సరిహద్దులని భారీగా విస్తరించాడు. ఇక నాలుగో మొగల్ చక్రవర్తి జహంగీర్ ఐదవ మొగల్ చక్రవర్తి షాజహాన్ వీరిద్దరు మొగల్ పాలల్ని విస్తరించే ప్రయత్నం చేశారు. అయితే ఆరో మొగల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు మొగల్ సింహాసనాన్ని డెక్కన్ ప్రాంతం అంతటా విస్తరించే ప్రయత్నం చేశాడు.
(05:27) ఆ క్రమంలో డెక్కన్ ప్రాంతాన్ని హస్తగతం చేసుకోవడం కోసం ఔరంగజేబు ముందుగా 1686 లో సికిందర్ ఆదిల్షా పాలిస్తున్న బీజాపూర్ రాజ్యం మీద దండయాత్ర చేసి దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. అనంతరం 1687 లో ఔరంగజేబు గోల్కొండ రాజ్యాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకున్నాడు. 1687 లో తానాషా పాలనలో ఉన్న గోల్కొండ మీద ఔరంగజేబు దండయాత్ర చేశాడు.
(05:53) తానాషా ఎనిమిది నెలల పాటు ఔరంగజేబు ను నియంత్రించగలిగాడు కానీ ఆ దండయాత్రలో ఔరంగజేబుదే పైచేయ అయింది దాంతో 1687 లో మొగల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు గోల్కొండ రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకొని దానిని మొగల్ సింహాసనం లో 21 వ సుభా గా మార్చాడు కాంటెంపరరీ సినారియోలో చెప్పాలంటే సుభా అంటే రాష్ట్రం అని అర్థం అప్పట్లో మొఘల్ చక్రవర్తులు రాజ్యాలను ఆక్రమించి వాటిని సుభాలుగా పిలిచేవారు సుభా అనేది మొగలు సింహాసనంలో భాగం ఆ శుభ ను చూసుకునే అధికారిని సుభేదార్ అనేవారు అలా 1687లో గోల్కొండా రాజ్యం మొగల్ సుల్తాన్ల ఆధీనంలోకి వెళ్ళింది.
(06:28) కానీ 1707వ సంవత్సరంలో ఔరంగజేబు మరణించాడు. ఔరంగజేబు తర్వాత దేశవ్యాప్తంగా విస్తరించిన భారి మొగల్ సామ్రాజ్యాన్ని పాలించగలిగిన సామర్థ్యం ఉన్న సరైన వారసుడు ఎవరూ లేకుండా పోయారు. దాంతో మొగల్ సింహాసనం పూర్తిగా బలహీనపడుతూ వచ్చింది. మొగల్ చక్రవర్తులు సుభాలుగా విభజించి ఆ సుభాలకి అధికారులుగా నియమించిన వారు ఒక్కొక్కరిగా స్వతంత్రం ప్రకటించుకోవడం మొదలు పెట్టారు.
(06:49) అలా మొగల్ సింహాసనం అంతర్గత తిరుగుబాట్లతో పూర్తిగా విచ్చిన్నం అవుతూ వచ్చింది. అలాంటి సమయంలో 1720 లో అప్పటి మొగల్ చక్రవర్తి మహమ్మద్ షా రంగీలాకు వ్యతిరేకంగా గోల్కొండ సుభాలో తిరుగుబాటు జరిగింది. అయితే ఆ తిరుగుబాటుని మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ అనే మొగల్ అధికారి రెండేళ్ల పాటు శ్రమించి సమర్ధవంతంగా అణచివేశాడు. మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ మొగలు ఆస్థానంలో తురాణీ గ్రూప్ కి నాయకత్వం వహించేవాడు.
(07:14) తురాణీ అంటే సెంట్రల్ ఆసియా ప్రాంతం నుంచి ఇండియాకు వలస వచ్చిన సున్నీ ముస్లింలని అర్థం. అప్పటి మొగల్ చక్రవర్తి మహమ్మద్ షా రంగీల 1722 లో మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ ని కోల్కొండ సుభాకు సుబేదార్కు నియమించాడు. దాంతో 1724 లో మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ ని హతమార్చేందుకు ముబరీజ్ ఖాన్ అనే మిలిటరీ గవర్నర్ ప్రయత్నం చేశాడు.
(07:36) దాంతో అప్రమత్తమైన మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ ముబరీజ్ ఖాన్ తో యుద్ధానికి దిగాడు. అలా 1724 అక్టోబర్ 11 న మహారాష్ట్ర లోని సెకర్ కేడా వద్ద ఈ యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ మొబరిజ్ ఖాన్ ని ఓడించి చంపేశాడు. అలా యుద్ధం గెలిచిన తర్వాత మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ మొగల్ చక్రవర్తికి కానుకలను పంపించి చక్రవర్తిని మచ్చి చేసుకున్నాడు.
(07:58) అలా కొంత కాలం పాటు మొఘల్ చక్రవర్తి పేరు మీదే పరిపాలన సాగినా కూడా క్షేత్ర స్థాయిలో మాత్రం మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ పూర్తిగా ఒక స్వతంత్ర రాజుగా వ్యవహరించడం మొదలు పెట్టాడు. అలా 1724 లో గోల్కొండ రాజ్యం మొగల్ సుబేదార్ అయిన మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ చేతికొచ్చింది. అయితే మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ గోల్కొండ రాజ్యాన్ని హస్తగతం చేసుకున్న సమయంలో ఆ రాజ్యానికి రాజధానిగా ఔరంగాబాద్ ఉండేది.
(08:22) 1724 లోనే మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ తనకు తానుగా నిజాం ఉల్ ముల్క్ అనే టైటిల్ ను స్వీకరించాడు. నిజాం ఉల్ముల్క్ పేరు మీదనే తన పాలనని కొనసాగించాడు. అయితే మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ గతంలో మొగల్ సంస్థానంలో సైనికాధికారిగా ఉన్నప్పుడు మొగల్ చక్రవర్తి మహమ్మద్ షా అతనికి అసఫ్ జా అనే బిరుదును ప్రధానం చేశాడు. కాబట్టి మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ ని అసఫ్ జా మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ అంటారు.
(08:44) అలా 1724 లో హైదరాబాద్ రాష్ట్రంలో అసఫ్ జాహీల పాలన మొదలైంది. అసఫ్ జాహీలు నిజాం ఉల్ముల్క్ అనే రాయల్ టైటిల్ తో పాలనని మొదలుపెట్టారు. ఆ తర్వాత పాలకులు కూడా నిజాం అనే రాయల్ టైటిల్ ని కొనసాగించారు. కాబట్టి అసఫ్ జాహీల పాలనని నిజాంల పాలన అంటారు. అయితే హైదరాబాద్ సంస్థానం హైదరాబాద్ కేంద్రంగా ఒక తెలంగాణ మాత్రమే కాకుండా ప్రస్తుత మహారాష్ట్రలోని మరట్వాడ విదర్భ ప్రాంతాలు కర్ణాటకలోని ప్రస్తుత కళ్యాణ కర్ణాటక ప్రాంతం ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని కొంత రాయలసీమ ప్రాంతో పాటు కృష్ణ గోదావరి జిల్లాల్లో కొంత ప్రాంతం ఇలా మొత్తంగా 80 వేల చదరపు కిలోమీటర్లకు పైగా హైదరాబాద్
(09:21) సంస్థానం విస్తరించి ఉండేది. తెలుగు, కన్నడ, మరాఠీ భాషల సంగమంగా అప్పటి హైదరాబాద్ రాష్ట్రం ఉండేది. అయితే హైదరాబాద్ సంస్థానంలో నిజామల పాలన మొదలైన నాడు దేశంలో ఎలాంటి పరిస్థితి ఉండేదో ఇక్కడ కాస్త మాట్లాడుకోవాలి. 18వ శతాబ్దంలో మైటీ మొగల్ ఎంపైర్ బలహీనపడడం చిన్న చిన్న రాజ్యాలు సంస్థానాలు కొట్టుకురావడం వీటన్నిటికీ మించి దేశంలో యూరోపియన్ల విస్తరణవాద చర్యలు వేగవంతమయ్యాయి.
(09:46) ఇక 16వ శతాబ్దంలోనే దేశంలోకి పోర్చుగీస్ వారు ప్రవేశించారు. 17వ శతాబ్దంలో డచ్ వారు వచ్చారు కానీ 1608వ సంవత్సరంలో దేశంలోకి ప్రవేశించిన బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ దేశంలో వేగంగా కార్యకలాపాలను విస్తరించింది. అయితే 1668 లో మొట్టమొదటిసారిగా ఫ్రెంచ్ వారు కూడా దేశంలోకి ప్రవేశించారు. సూరత్ ఆ తర్వాత మచిలీపట్నం, యానో, కొరైకల్ లాంటి ప్రాంతాల్లో ఫ్రెంచ్ సెటిల్మెంట్లు వెలిసాయి.
(10:11) దేశంలో మొగల్ సుల్తానుల పాలన బలహీన పడడం అనేది యూరోపియన్లకి బాగా ఉపయోగపడింది. అయితే హైదరాబాద్ సంస్థానంలో నిజాం పాలన మొదలైన సమయంలోనే దేశంలో యూరోపియన్ల ప్రాబల్యం కూడా పెరుగుతూ వెళ్ళింది. దేశంలో బ్రిటిష్ వారు ఫ్రెంచ్ వారు తమ కార్యకలాపాలను విస్తృతం చేశారు. ఆ క్రమంలో బ్రిటిష్ వారు నిజాం ఉల్ముల్క్ తో ఒప్పందం చేసుకొని హైదరాబాద్ స్టేట్ ద్వారా వ్యాపార సంబంధాలను ఏర్పరచుకున్నారు.
(10:32) అయితే మొదటి అసఫ్జా మీర్ కమరుద్దీన్ ఖాన్ అనగా నిజాం ఉల్ ముల్క్ 1748 లో మరణించాడు. ఆయన మరణంతో నిజాం వారసుల మధ్య వివాదం మొదలైంది. సింహాసనం కోసం ముగ్గురు వ్యక్తులు పోటీ పడ్డారు. నిజాం ఉల్ముల్క్ పెద్ద కొడుకు నాజిర్ సింగ్ నిజాం మనవడు ముజఫర్ జంగ్ నిజాం మరో కొడుకు సలాబత్ జంగ్ ఈ ముగ్గురు నిజాం సింహాసనం కోసం పోటీ పడ్డారు.
(10:54) అయితే 1748 లో నిజాం సింహాసనాన్ని బ్రిటిషర్స్ మరియు ఫ్రెంచ్ వారు ఇండైరెక్ట్ గా దక్కించుకోవాలని చూశారు. దాంతో నిజాం వారసుల మధ్య నెలకొన్న వివాదంలో బ్రిటిష్ వారు ఫ్రెంచ్ వారు కూడా వేలుపెట్టారు. నాసిర్ జంగ్ కి మద్దతుగా బ్రిటిష్ వారు వచ్చారు. ముజఫర్ జంగ్ కి మద్దతుగా ఫ్రెంచ్ వారు వచ్చారు. అయితే ఈ నిజాం వారసత్వ వివాదంలో నాసిర్ జంగ్ దే పైచేయ అయింది.
(11:14) దాంతో రెండవ నిజామ గా నాసిర్ జంగ్ నిజాం సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. నాసిర్ జంగ్ కి బ్రిటిష్ వారు మద్దతు ఇవ్వడం వల్ల హైదరాబాద్ స్టేట్ లో బ్రిటిష్ వారి ఇన్ఫ్లయెన్స్ బాగా పెరిగిపోయింది. ఇంతలో 1749 లో బ్రిటిషర్స్ కి ఫ్రెంచ్ వారికి మధ్య రెండో కర్ణాటిక్ యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో బ్రిటిష్ వారికి మద్దతుగా రెండవ నిజాం నాసిర్ జంగ్ తన సైన్యాన్ని పంపించి ఫ్రెంచ్ వారికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధం చేయించాడు.
(11:36) దాంతో నాసిర్ జంగ్ మీద కుట్రలు మొదలయ్యాయి. సరిగ్గా రెండేళ్ళు కూడా నాసిర్ జంగ్ సింహాసనం మీద లేడు. ఫ్రెంచ్ వారి సహాయంతో ముజఫర్ జంగ్ నాసిర్ జంగ్ ని హత్య చేయించి సింహాసనాన్ని సొంతం చేసుకున్నాడు. ముజఫర్ జంగ్ కి ఫ్రెంచ్ వారి మద్దతు ఉండడంతో హైదరాబాద్ స్టేట్ మీద ఫ్రెంచ్ ఇన్ఫ్లయెన్స్ మొదలైంది. కానీ ముజఫ్ జంగ్ కూడా ఎక్కువ కాలం పదవిలో లేడు.
(11:56) 1751లో ముజఫర్ జంగ్ మీద హత్యయత్నం జరిగింది. దాంతో 1751 లో సలాబత్ జంగ్ హైదరాబాద్ స్టేట్ రూలర్ అయ్యాడు. 1762 వరకు దాదాపు 11 ఏళ్ల పాటు సలాబాత్ జంగ్ హైదరాబాద్ సంస్థానాన్ని పాలించాడు సలాబాత్ జంగ్ కూడా ఫ్రెంచ్ వారి మద్దతు ఎక్కువగా ఉండేది కాబట్టి 1762 వరకు హైదరాబాద్ మీద ఇండైరెక్ట్ ఫ్రెంచ్ రూల్ కొనసాగిందని చెప్పొచ్చు అయితే నాసిర్ జంగ్ ముజఫర్ జంగ్ సలాబత్ జంగ్ వీరెవరికీ అసఫ్ జాహీ అనే గుర్తింపు లేదు.
(12:27) వీరంతా మొదటి అసఫ్ జాహీ వారసులే అయినా వీరి పాలనకి మొగల్ చక్రవర్తుల ఆమోదం లేదు. కాబట్టి 1748 నుంచి 1762 మధ్యకాలంలో పాలించిన వారికి ఎక్కువగా గుర్తింపు లేదు. ఇక 1762 లో సలాబత్ జంగ్ సోదరుడు నిజాం అలీ ఖాన్ సలాబాత్ జంగ్ పాలనకి ముగింపు పలికి హైదరాబాద్ సంస్థానాన్ని హస్తగతం చేసుకున్నాడు. అలా నిజాం అలీ ఖాన్ పాలనకి మొగల్ చక్రవర్తుల ఆమోదం లభించింది.
(12:52) దాంతో నిజాం అలీ ఖాన్ కి రెండవ అసబ్జా అనే గుర్తింపు కూడా లభించింది. అయితే రెండవ అసఫ్ జాగా నిజాం అలీ ఖాన్ తన పాలనలో అప్పటివరకు ఔరంగాబాద్ కేంద్రంగా సాగుతున్న పాలనని హైదరాబాద్ కి తరలించాడు. అయితే 1762 నుంచి 1803 వరకు 41 ఏళ్లకు పైగా నిజాం అలీ ఖాన్ హైదరాబాద్ స్టేట్ ను పాలించాడు. అయితే 1757 ప్లాసీ యుద్ధం తర్వాత మన దేశంలో రాజ్యాలని బ్రిటిష్ వారు స్వాధీనం చేసుకోవడం మొదలుపెట్టారు.
(13:20) 1757 లో బెంగాల్ నవాబును ఓడించడం ద్వారా దేశంలో బ్రిటిష్ వారు రాజ్యాలని ప్రాంతాలని ఆక్రమించడం మొదలు పెట్టారు. ఆ తర్వాత మైసూర్ని హస్తగతం చేసుకోవడం కోసం బ్రిటిష్ వారు మైసూర్ రాజులతో యుద్ధాలకు దిగారు. హైదర్ అలీ టిప్పు సుల్తాన్ లాంటి వారు 1766 నుంచి 1799 వరకు మొత్తం నాలుగు యుద్ధాలు చేశారు. వీటినే ఆంగ్లో మైసూర్ యుద్ధాలు అంటారు.
(13:43) మొత్తానికి బ్రిటిష్ వారు 1799 లో మైసూర్ ని ఆక్రమించారు. అదే సమయంలో మరాఠాలతో కూడా బ్రిటిష్ వారు యుద్ధాలకు దిగారు. వీటిని ఆంగ్లో మరాఠా యుద్ధాలు అంటారు. 1775 లో మొదలైన మరాఠా కాంక్వెస్ట్ 1818 లో ముగిసింది. అలా హైదరాబాద్ లో రెండవ అసబ్జా పాలన సాగుతున్న సమయంలోనే హైదరాబాద్ కు ఆనుకొని ఉన్న రెండు రాజ్యాల మీద బ్రిటిషర్స్ యుద్ధాలు చేశారు.
(14:05) కానీ హైదరాబాద్ స్టేట్ మాత్రం బ్రిటిషర్స్ ని ఎప్పుడూ సవాల్ చేయలేదు. కానీ 1798 లో బ్రిటిషర్స్ ముఖ్యంగా ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ వారు దేశంలో ఉన్న రాజ సంస్థానాలని యుద్ధాల ద్వారా కాకుండా ఒప్పందం ద్వారా ఆక్రమించుకోవాలని ప్రయత్నించారు. అయితే ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి బ్రిటిష్ పార్లమెంట్ కేవలం వ్యాపార హక్కులను మాత్రమే కట్టబెట్టింది.
(14:25) ఇండియాలో ప్రాంతాలను ఆక్రమించి పాలన సాగించే హక్కుని ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి బ్రిటిష్ పార్లమెంట్ ఇవ్వలేదు. కాబట్టి 1757 లో బెంగాల్ ని ఆక్రమించిన లేదా 1799 లో మైసూరుని ఆక్రమించిన బ్రిటిష్ ఆయా ప్రాంతాల్లో డైరెక్ట్ రూలింగ్ చేయలేదు వారికి అనుకూలంగా ఉండే పపెట్ కింగ్స్ ని సింహాసనం మీద కూర్చోబెట్టేవారు. అయితే యుద్ధాల ద్వారా ప్రాంతాల్ని ఆక్రమించడం కన్నా ఒప్పందం ద్వారా రాజుల్ని లొంగ తీసుకోవాలనుకున్నారు.
(14:52) అలా 1798 లో బ్రిటిషర్స్ సబ్సిడరీ అలయన్స్ అనే ఒక ఒప్పందాన్ని దేశంలో రాజ సంస్థానాల ముందు పెట్టారు. సబ్సిడరీ అలయన్స్ ఏంటంటే సబ్సిడరీ అలయన్స్ మీద సంతకం చేస్తే ఆ రాజ్యానికి సంబంధించిన రక్షణ బాధ్యతల్ని ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ చూసుకుంటుంది. అంతర్గత కలహాలని బయట నుంచి వచ్చే ప్రమాదాల నుంచి ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ రక్షిస్తుంది. ఇందుకు గాను ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ సైనికులు ఆ రాజ్యానికి రక్షణగా వ్యవహరిస్తారు.
(15:15) అలాగే సబ్సిడరీ అలయన్స్ మీద సంతకం చేసే రాజ్యానికి సంబంధించిన ఎక్స్టర్నల్ అఫైర్స్ ని కూడా ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీనే చూసుకుంటుంది. వీటన్నిటికీ గాను ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి ఫీస్ చెల్లించాలి. బ్రిటిష్ సైనికాధికారులు ఆ రాజ్యంలో విధులు నిర్వర్తిస్తారు. ఈ ఒప్పందం బాగానే ఉన్నా దీనిలో బ్రిటిష్ వారి స్వార్థం చాలా ఉంది.
(15:34) ఈ ఒప్పందం మీద సంతకం చేసిన రాజ్యానికి సైనికులు ఉండరు. రాజ్యానికి రక్షణగా ఉండే సైనికులందరూ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ వారే ఉంటారు. సైనికులు లేని రాజు అంటే చేతులు లేని వ్యక్తితో సమానం. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే సబ్సిడరీ అలయన్స్ ద్వారా ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ భారతదేశ రాజ్యాలను పాలిస్తున్న రాజుల చేతుల్ని కట్టిపడేసినట్టే భావించాలి. అయితే ఈ స్వార్ధపూరిత ఒప్పందం మీద సంతకం చేయడానికి భారతదేశంలో కేవలం నాలుగు రాజ్యాలు ఒప్పుకున్నాయి.
(15:58) వాటిలో ఒకటి హైదరాబాద్ నిజాం అలీ ఖాన్ 1798లో ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీతో సబ్సిడీ అలయన్స్ మీద సంతకం చేసి హైదరాబాద్ మిలిటరీ అండ్ ఎక్స్టర్నల్ అఫైర్స్ ని బ్రిటిష్ వారికి అప్పగించాడు. దాంతో హైదరాబాద్ అనేది బ్రిటిషర్స్ కి ఒక పప్పెట్ స్టేట్ గా మారిపోయింది. రెండవ అసఫ్ జా నిజాం అలీ ఖాన్ తీసుకున్న ఈ నిర్ణయం వల్ల హైదరాబాద్ రాష్ట్రం బ్రిటిషర్స్ పాలనలోకి వెళ్ళలేదు.
(16:19) 1787 సిపాయిల తిరుగుబాటు 1858 లో అవద్దుని గెలుచుకున్న తర్వాత ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ అధికారాలకి కల్్యం పడింది. బ్రిటిష్ పార్లమెంట్ దేశాన్ని పాలించడం మొదలుపెట్టింది. అయితే సబ్సిడరీ అలయన్స్ మీద సంతకం చేసి హైదరాబాద్ నిజం తన పదవిని కాపాడుకున్నాడు. లేదంటే ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కాంక్వెస్ట్ లిస్ట్ లో హైదరాబాద్ కూడా ఉండేది.
(16:41) అయితే 1798 లో రెండవ అసబ్జా నిజాం అలీ ఖాన్ సబ్సిడరీ అలయన్స్ మీద సంతకం చేసిన తర్వాత హైదరాబాద్ స్టేట్ పూర్తిగా బ్రిటిషర్స్ చెప్పు చేతలోకి వెళ్ళింది. దాంతో నిజాం పాలకుల పదవికి ఎలాంటి గండం రాలేదు. 1803వ సంవత్సరం వరకు నిజాం అలీ ఖాన్ పాలన సాగింది. ఆ తర్వాత మూడవ అసఫ్ జా మీర్ అక్బర్ అలీ ఖాన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. 1829 వరకు మూడవ అసఫ్ జా పాలన సాగింది.
(17:04) ఇక 1829 లో నాలుగవ అసబ్జా పర్కుందా అలీ ఖాన్ పాలన మొదలైంది. 1857 వరకు నాలుగవ అసబ్జా పాలన కొనసాగింది. ఇక 1857 లో ఐదవ అసబ్జా మీర్ తనియత్ అలీ ఖాన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. 1869 వరకు ఐదవ అసఫ్జా పాలన కొనసాగింది. ఇక 1869 లో ఆరవ అసఫ్ జా మహబూబ్ అలీ ఖాన్ హైదరాబాద్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. అలా 1911 వరకు ఆరవ అసబ్జా సింహాసనం మీద ఉన్నాడు.
(17:34) అయితే 1911 లో ఏడవ అసబ్జా మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. ఇతనే అందరూ నిజాంలోకి వెళ్ల ఆఖరి నిజాం. పైగా హైదరాబాద్ ని పాలించిన వారిలో అత్యంత పాపులర్ నిజాం కూడా మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖానే. అయితే 1798 తర్వాత నిజామ్లందరూ బ్రిటిషర్స్ కి విధేయతో ఉన్నవారే. ఒక్కరు కూడా పూర్తి స్వేచ్ఛతో బ్రిటిషర్స్ ని కాదని పాలన చేయలేకపోయారు.
(17:55) అయితే ఆఖరి నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ సమయంలోనే దేశవ్యాప్తంగా స్వతంత్ర ఉద్యమం తీవ్ర స్థాయిలో జరగడం 1947లో బ్రిటిషర్స్ దేశానికి స్వతంత్రం ఇవ్వడం ఆ తర్వాత హైదరాబాద్ సంస్థానాన్ని దేశంలో విలీనం చేయడానికి సర్దార్ పటేల్ గారి నాయకత్వంలో జరిగిన ఆపరేషన్ పోలో ఇవన్నీ వివరిస్తూ గతంలోనే మేము వీడియో చేయడం జరిగింది. ఆ వీడియోకి సంబంధించిన లింక్ డిస్క్రిప్షన్ లో ఉంటుంది తప్పకుండా చూడండి.
(18:18) అలా 1948లో హైదరాబాద్ సంస్థానం దేశంలో విలీనం అయ్యే వరకు మొత్తం 224 సంవత్సరాల పాటు నిజాంల పాలన కొనసాగింది. అయితే నిజాంల కాలంలో హైదరాబాద్ చాలా అభివృద్ధి చెందింది. రెండవ నిజాం అలీ ఖాన్ ఔరంగాబాద్ నుంచి రాజధానిని హైదరాబాద్ కి తరలించడం ద్వారా హైదరాబాద్ ప్రాముఖ్యత మొదలైంది. హైదరాబాద్ ని సిటీ ఆఫ్ పెరల్స్ గా మార్చడంలో నిజామల పాత్రను విస్మరించలేం.
(18:41) అలాగే హైదరాబాద్ నగర దాహార్తిని తీర్చేలా ఉస్మాన్ సాగర్ హిమాయత్ సాగర్ లాంటి జంట జలాశయాలతో పాటు నిజాం సాగర్ లాంటి రిజర్వాయర్లు నిర్మించిన ఘనత నిజామలకే దక్కుతుంది. హైదరాబాద్ లోని ల్యాండ్ మార్క్ హెరిటేజ్ సైట్ల నిర్మాణం వెనక ఉంది కూడా నిజామలే. ఇండో పెర్షియన్ స్టైల్ ఆర్కిటెక్చర్ ని డెక్కన్ ప్రాంతంలో విస్తృతంగా నిర్మించిన ఘనత కూడా నిజాములదే.
(19:01) రైల్వేలు, రోడ్లు, రిజర్వాయర్లు, మసీదులు, ఆసుపత్రులు, రాజభవనాలు ఇలా నిజామల పాలనలో హైదరాబాద్ రాష్ట్రం అత్యంత సంపన్న రాజ సంస్థానం ఎదిగింది. నిజామల పాలనలో చోటు చేసుకున్న రజికారుల అరాచకాలని ప్రస్తుత తెలంగాణ సమాజం మర్చిపోదు. కానీ హైదరాబాద్ రాష్ట్రాన్ని అత్యంత సంపన్నమైన రాష్ట్రంగా తీర్చిదిద్దిన ఘనత నిజామలకి దక్కుతుంది. అయితే నిజాం ఆస్తుల వివరాలు తెలుసుకుంటే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది.
(19:25) ఆఖరి నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్ ప్రపంచంలోనే అత్యంత సంపన్నమైన వ్యక్తిగా గుర్తింపు పొందాడు. ఒక అంచనా ప్రకారం అప్పట్లోనే హైదరాబాద్ నిజాం సంపద విలువ 230 బిలియన్ డాలర్ల పైనే ఉండేది. 1937 ఫిబ్రవరి 2న హైదరాబాద్ నిజాం ని టైం మ్యాగజైన్ తన కవర్ పేజ్ మీద ప్రపంచంలోనే అత్యంత సంపన్నమైన వ్యక్తి అంటూ ఆర్టికల్ రాసింది. హైదరాబాద్ నిజాం కి ఇంత భారీ సంపద సమకూరడానికి ప్రధాన కారణం భూమి పన్నుల రూపంలో ప్రజల నుంచి వసూలు చేసిన సంపదే వీటితో పాటు వజ్రాల వ్యాపారం ముత్యాల వ్యాపారం ఇలాంటి వాటి నుంచి కూడా హైదరాబాద్ నిజాములకి భారీగా సంపద చేకూరింది. అయితే జియోగ్రాఫికల్ గా
(20:00) హైదరాబాద్ స్టేట్ ని గమనిస్తే గోదావరి, కృష్ణ, తుంగభద్ర లాంటి ప్రధాన నదులు ఈ ప్రాంతం గుండా ప్రవహించేవి. కాబట్టి హైదరాబాద్ స్టేట్ వ్యవసాయానికి చాలా అనుకూలంగా ఉండేది. ముఖ్యంగా తుంగభద్ర కృష్ణా నదుల పరివాహక ప్రాంతాన్ని కేటీ బేసన్ అంటారు. ఈ కేటీ బేసన్ లో పత్తి బాగా పండేది. బ్రిటిష్ వారి కాలంలో హైదరాబాద్ నుంచి పత్తి ఎగుమతులు బాగా జరిగేవి.
(20:21) గోదావరి పరివాహక ప్రాంతం వరి పంటకు ప్రసిద్ధి. కాబట్టి హైదరాబాద్ స్టేట్ కి ఉన్న జియోగ్రాఫికల్ అడ్వాంటేజ్ కారణంగా హైదరాబాద్ అనేది మోస్ట్ పాస్ప్లస్ స్టేట్ గా వెలసిలింది. కాబట్టే హైదరాబాద్ నిజాం ప్రపంచంలో అత్యంత సంపన్నమైన వ్యక్తిగా ఎదిగాడు. పైగా హైదరాబాద్ నిజాం బ్రిటిష్ వారితో చేసుకున్న సబ్సిడరీ అలయన్స్ కారణంగా హైదరాబాద్ స్టేట్ మీద ఎలాంటి దాళ్లు జరగడం సంపదన కోల్పోవాల్సి రావడం లాంటివి జరగలేదు.
(20:45) బ్రిటిష్ వారితో ఉన్న సంబంధాలని హైదరాబాద్ నిజామలు సంపదన వృద్ధి చేసుకోవడానికి ఉపయోగించుకున్నారు. అప్పట్లోనే ఆఖరి నిజాం నవాబు రెండు భారి విమానాలను కలిగి ఉండేవాడు. ప్యాలెస్లు, నగలు, కిరీటాలు, ఇంపోర్టెడ్ ఇంటీరియర్, లగ్జరీ కార్లు ఇవన్నీ అప్పట్లో ప్రతి రాజవంశానికి ఉండేవి. కానీ దేశంలో 1947 కన్నా ముందే ఐదు భార్య విమానాలు కలిగిన వ్యక్తి హైదరాబాద్ నిజాం మాత్రమే.
(21:08) అయితే హైదరాబాద్ రాష్ట్రం అనేది ల్యాండ్ లాక్డ్ స్టేట్ దానికి సముద్ర మార్గం ఉండేది కాదు. కాబట్టి ఆఖరి నిజాం హైదరాబాద్ స్టేట్ కి సముద్ర మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేసే ప్రయత్నం కూడా చేశాడు. ఎలా అంటే 1947 లో గోవా పోర్చుగల్ ఆధీనంలో ఉండేది. గోవాని కొనుగోలు చేయడం ద్వారా హైదరాబాద్ కి సముద్ర మార్గం వస్తుందని భావించాడు. అంటే ఎలా అంటే నిజాం రాజు గోవాలోనే వాడరేవని కొనడం ద్వారా అక్కడి నుంచి హైదరాబాద్ రాష్ట్రానికి రైలు లేదా రవాణ మార్గం ఏర్పాటు చేసుకుంటే హైదరాబాద్ రాష్ట్రం ఇతర దేశాలతో నేరుగా సముద్ర మార్గం ద్వారా వ్యాపారం చేసుకోగలదని ఆలోచించాడు. అందుకే
(21:41) గోవాలో వాడరేవను కొనేందుకు నిజాం పోర్చుగీస్ వారితో చర్చలు జరిపిన ఆ చర్చలు ఫలితం ఇవ్వలేదు. దాంతో హైదరాబాద్ రాష్ట్రానికి సముద్ర మార్గం లేకుండా పోయింది. అయితే 1946 తర్వాత దేశంలో జరుగుతున్న పరిణామాలను గమనించిన నిజాం తన వద్ద ఉన్న విమానాలను యుద్ధ విమానాలుగా మార్చాడు. ఆయుధాలని గ్రానైట్లను సమకూర్చుకోవడం మొదలు పెట్టాడు.
(22:01) ఏకంగా ప్రభుత్వాన్ని దిక్కరించే స్థాయికి ఆఖరి నిజాం వెళ్ళాడంటే అప్పట్లో వారి సంపద మీద వారికి ఉన్న నమ్మకం ఎంతో అర్థం చేసుకోవచ్చు. కానీ భారతదేశానికి స్వతంత్రం రావడం ఆ తదనంతరం జరిగిన పరిణామాలు ఇవన్నీ నిజాం నవాబుని దేశం నుంచి పారిపోయేలా చేశాయి. ఇక 1948 సెప్టెంబర్ లో ఆఖరి నిజాం తన ప్రైవేట్ విమానాల్లో డబ్బు సంచులతో దేశం విడిచి పారిపోయారు.
(22:22) కానీ కొంత కాలానికి నిజాం నవాబు తన రాజభవనంలో ఉండే అవకాశాన్ని అప్పటి భారత ప్రభుత్వం కల్పించింది. హైదరాబాద్ రాష్ట్రాన్ని విలీనం చేసుకున్నందుకు నిజాం నవాబుకి ప్రభుత్వం ఏడాదికి 42,85,000 రూపాయల రాజభరణాన్ని ఇచ్చేందుకు అంగీకరించింది. అలా 1956 లో హైదరాబాద్ స్టేట్ ని బైఫర్కేట్ చేశారు. 1956 రాష్ట్రాల పునర్విభజన చట్టం అమల్లోకి వచ్చే వరకు హైదరాబాద్ రాష్ట్రానికి నిజాం నవాబు గవర్నర్ గా వ్యవహరించాడు.
(22:49) ఇక 1967 ఫిబ్రవరి 24 న ఆఖరి నిజాం మీర్ ఉస్మాన్ అలీఖాన్ మరణించాడు. అయితే నిజాం వారసులు మాత్రం విదేశాల్లో స్థిరపడ్డారు. సరైన ఆస్తులు, ఆదాయం లేక నిజాం వారసులు ఆర్థిక ఇబ్బందులు పడుతున్నట్టు వార్తలు వచ్చాయి. 2023 లో నిజాం మనవడు ముకరంజా టర్కీలో మరణించడంతో నిజాంల వారసత్వానికి కూడా తెరపడింది. అలా హైదరాబాద్ చరిత్రలో నిజాం పాలకుల పాత్ర చాలా ప్రత్యేకం.
(23:13) నిజాం పాలకుల పట్ల సదభిప్రాయం లేకపోవచ్చు కానీ నిజాంల ప్రస్తావన లేకుండా హైదరాబాద్ రాష్ట్ర చరిత్రను చెప్పడం అసాధ్యం. ఎందుకంటే నిజాంలు హైదరాబాద్ రాష్ట్రం మీద హైదరాబాద్ నగరం మీద వేసిన బలమైన చారిత్రక ముద్రని ఎవరూ కాదనలేరు. సో ఇది ఫ్రెండ్స్ ఈ పూర్తి విషయాలన్నీ విన్నాక మీకు కలుగుతున్న అభిప్రాయం ఏంటి? తప్పకుండా స్వేచ్ఛ గా కామెంట్స్ లో తెలపండి.
(23:34) అండ్ ఇలాంటి మరెన్నో ఇన్ఫర్మేటివ్ వీడియోస్ ని వెంటవెంటనే తీసుకొచ్చే ప్రయత్నం చేస్తున్నాం. ప్రతిదీ మీ వరకు చేరేందుకు ఏది మిస్ కాకుండా ఉండేందుకు తప్పకుండా మన తెలుగు వాళ్ళని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకొని బెల్ ని రెడీగా పెట్టుకోగలరు. థాంక్యూ ఫర్ వాచింగ్ హావ్ ఏ గుడ్ డే.

ఈ 7 పదార్ధాలను మర్చిపోయి కూడా తినకండి, వీటిల్లో విషం ఉంది (Poisonous Foods) | Fit Tuber Telugu

ఈ 7 పదార్ధాలను మర్చిపోయి కూడా తినకండి, వీటిల్లో విషం ఉంది (Poisonous Foods) | Fit Tuber Telugu

Author Name:Fit Tuber Telugu

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@FitTuberTelugu

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=NJK1L8qbSkQ





Title: ఈ 7 పదార్ధాలను మర్చిపోయి కూడా తినకండి, వీటిల్లో విషం ఉంది (Poisonous Foods) | Fit Tuber Telugu

Author Name: Fit Tuber Telugu

Description: ఈ 7 పదార్ధాలను మర్చిపోయి కూడా తినకండి, వీటిల్లో విషం ఉంది (Poisonous Foods) | Fit Tuber Telugu


FOODS & PRODUCTS RELATED TO THE VIDEO (Not Sponsored)📦
Steel Cut oats - https://amzn.to/423yE1N
Brown Rice - https://shorturl.at/l8pnG
Semi Brown Rice - https://shorturl.at/vEWqr
Millets Combo - https://shorturl.at/SxGRS
Cold Pressed Mustard oil - https://bit.ly/3UTKR5h
Cold Pressed Groundnut oil - https://bit.ly/3VpTq82
Makhana - https://amzn.to/4lO1REY
Trail Mix - https://amzn.to/3USjY1I
Roasted Chana - https://bit.ly/3HRUApQ
Chana Sattu - https://bit.ly/4mGzr13
Indigenous Gurbandi Almonds (Rs 619/500g) - https://amzn.to/3NS8Ten
Indigenous Gurbandi Almonds (Rs 333/250g) - https://amzn.to/3NQzpEE
NMR Tested Raw Honey (Rs 1236/1.4Kg) - https://amzn.to/3r9v0nm
NMR Tested Raw Honey (Rs 500/500g) - https://amzn.to/4436fYP
Rock Salt (Rs 54/500g) - https://amzn.to/3p9feW0
Organic Pink Rock Salt (Rs 100/kg) - https://amzn.to/3vfDolo
Rock Salt Grinder (Rs 100/100g) - https://amzn.to/3LXx3RG
Black salt Powder (Rs 80/kg) - https://amzn.to/3hf2EQo
Natureland organics Lemon pickle (Rs165/350g) - https://amzn.to/3vev1qq
Natureland organics Chilli pickle (Rs 165/350g) - https://amzn.to/3LXWSAN
Natureland organics Mango pickle (Rs 165/350g) - https://amzn.to/3t3O2Jp
Apple cider vinegar (, Rs 299/500ml) - https://amzn.to/3LQzAge
Natureland organics Sugarcane vinegar (Rs 99/200ml) - https://amzn.to/3t6Z54i
Natural Sugarcane vinegar (option 2, Rs 300/650ml) - https://amzn.to/3t4RAuP
Amzul Coconut vinegar (Rs 420/750ml) - https://amzn.to/3JNsXtm
Coconut vinegar (option 2, Rs 195/200ml) - https://amzn.to/3IgXGOV

BEST PRODUCTS FROM UPDATE WORST TO BEST 2020 SERIES (Not Sponsored)
Shampoo (option 1) - https://amzn.to/2IdTmor
Shampoo (option 2)- https://amzn.to/2U7ZhwV
Shampoo (option 3) - https://amzn.to/3h1mDB6
Bathing Soap (option 1) - https://amzn.to/3rgaTzN
Bathing Soap (option 2) - https://amzn.to/3jMd2y0
Bathing Soap (option 3) - https://amzn.to/2JvBx6e
Toothpaste (option 1) - https://amzn.to/3jrcNbu
Toothpaste (option 2) - https://amzn.to/35C4GDZ
Face wash (option 1) - https://amzn.to/2J6vLW6
Face wash (option 2) - https://amzn.to/2J5JRH6
Face wash (option 3) - https://amzn.to/2J5QKs7
Hair oil (option 1) - https://amzn.to/2YU6zqh
Hair oil (option 2) - https://amzn.to/33uYhZI
Hair oil (option 3) - https://amzn.to/33tj938
Moisturiser (option 1) - https://amzn.to/3n4cdCL
Moisturiser (option 2) - https://amzn.to/38r46fE
Moisturiser (option 3) - https://amzn.to/2U7Y0Z4
Cooking oil (option 1) - https://amzn.to/2K85ha5
Cooking oil (option 2) - https://amzn.to/3mqWUnY
Cooking oil (option 3) - https://amzn.to/35AVSQw
Ghee (option 1) - https://amzn.to/3eplzUS
Ghee (option 2) - https://amzn.to/38cDTzG
Ghee (option 3) - https://amzn.to/34pRT7R
Biscuits (option 1) - https://amzn.to/3p5XxEm
Biscuits (option 2) - https://amzn.to/3p8aFJ3
Biscuits (option 3) - https://amzn.to/2LJugRf
Namkeen (option 1) - https://amzn.to/3riSnXs
Namkeen (option 2) - https://amzn.to/2KgNxsX
Namkeen (option 3) - https://amzn.to/3rbfIKi
Deodorant (option 1) - https://amzn.to/38gp279
Deodorant (option 2)- https://amzn.to/3ml5mox
Deodorant (option 3)- https://amzn.to/2Vo22Ns
Hair Conditioner (option 1) - https://amzn.to/3oQ0o3S
Hair Conditioner (option 2) - https://amzn.to/2QJeTKm
Hair colour (option 1) - https://amzn.to/2KSyDbu
Hair colour (option 2) - https://amzn.to/2ugscos
Hair colour (option 3) - https://amzn.to/2KQhGOV

✅ SUPPORT MY WORK and get exclusive perks
   / @fittuber  

✅ SUPPORT MY WORK through Patreon
  / fittuber  

INSTAGRAM : Follow and participate in Q&A session every Saturday at 11 AM
  / fittuber  

DISCLAIMER: Whatever I have spoken in this video is my honest opinion. I am not with or against any brand. I judge a product on the basis of its merit. None of the brands/products mentioned are sponsored unless explicitly mentioned. Neither the sponsored brand nor any other brand/organization for that matter has any control over views shared on this channel.

Music Credits : YouTube Audio Library

I wish you good health.
Fit Tuber

Transcript:
(00:00) ఫ్రెండ్స్ ఈ వెజీని వారంలో రెండు మూడు సార్లు తింటాం బట్ ఒక్క తప్పు చేస్తే ఇది మిమ్మల్ని హాస్పిటల్ కి పంపించగలదు. అందుకే నేను వెజీస్ తినను. ఫ్రెండ్స్ మనకు తెలుసు కొన్ని ఫుడ్స్ అన్హెల్తీ అని హెల్దీ ఫుడ్స్ ఏవో కూడా మనకు తెలుసు. మీకు తెలుసా డైలీ లైఫ్ లో యూస్ చేసే కొన్ని [సంగీతం] ఫుడ్స్ మీకు విషమని ఇక్కడ నేను స్లో పాయిజన్ కోసం మాట్లాడట్లేదు 10 సంవత్సరాల తర్వాత ప్రాబ్లం తెచ్చేవి.
(00:20) ఈరోజు నేను మాట్లాడే ఏడు ఫుడ్స్ తిని చాలా మంది ఇన్స్టెంట్లీ హాస్పిటలైజ్ అయ్యారు. ఇదేదో గాలి మాటలు కాదు మీకు డాక్యుమెంటెడ్ ఎవిడెన్సెస్ ని చూపిస్తాను. మనం డైలీ యూస్ చేస్తే హెల్దీగా కనిపించే ఫుడ్స్ ఎలా పాయిజనస్ అవుతాయో ఈ వీడియో మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికి కాదు మీకు అవేర్నెస్ ని క్రియేట్ చేయడం కోసం రండి ఆలస్యం చేయకుండా ఈ ఇంపార్టెంట్ వీడియోని స్టార్ట్ చేద్దాం.
(00:40) [సంగీతం] హలో ఫ్రెండ్స్ వెల్కమ్ టు ఫిట్ ట్యూబర్ తెలుగు స్టార్ట్ చేద్దాం నెంబర్ ఏడు లో ఉన్న సొరకాయతో వెయిట్ లాస్, గ్లోయింగ్ స్కిన్, డయాబెటిస్ ఆర్ బ్లడ్ ప్రెషర్ ని కంట్రోల్ చేయడానికి ఒక వెజీ నేమ్ మైండ్ లోకి ఫస్ట్ వస్తుందంటే అదే సొరకాయ. కానీ ఫ్రెండ్స్ [సంగీతం] సొరకాయ చూడటానికి ఎంత ఫ్రెష్ గా ఉన్నప్పటికీ దాని చిన్న మొక్క తినడానికి చేదుగా ఉన్నా అర్థం చేసుకోండి అది వెజిటేబుల్ కాదు విషం అని.
(01:02) ఈ విషం 10 సంవత్సరాల తర్వాత స్లో స్లోగా ఎఫెక్ట్ చూపించడం లేదా ఏదో ఫుడ్ పాయిజనింగ్ అవ్వడం కాదు చేదు సొరకాయ తినడంతో మీకు కొద్దిసేపటికే బ్లడ్ వామిటింగ్ బ్లడ్ ప్రెషర్ డ్రాప్ అయిపోవడం వంటి డైరెక్ట్ సింటమ్స్ రావచ్చు. దీని యొక్క మెడికల్ ఎవిడెన్స్ ఎంత సాలిడ్ అంటే ఇండియాలోని అన్ని మెడికల్ సిస్టమ్స్ కదిలిపోయాయి. 2010 లో సిఎస్ఐఆర్ అంటే కౌన్సిల్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ అండ్ ఇండస్ట్రియల్ రీసెర్చ్ యొక్క 59 సంవత్సరాల సీనియర్ సైంటిస్ట్ అండ్ డెప్యూటీ సెక్రటరీ డెత్ అయ్యింది.
(01:27) ఎందుకంటే సొరకాయ చేతి చూసి త్రాగారు. 2018 లో పూణేకి చెందిన [సంగీతం] 41 సంవత్సరాల కంప్లీట్లీ హెల్దీ ఫిట్నెస్ ఎంతూసియాస్ట్ ఉమెన్ ఉదయం 5 కిలోమీటర్లు పరిగెట్టే ఆవిడ రెగ్యులర్ గానే సొరకాయ జ్యూస్ త్రాగారు. జ్యూస్ చేదుగా ఉంది బట్ చేదు పదార్థాలు హెల్తీగా ఉంటాయి అనుకొని త్రాగేసింది. కొన్ని గంటల్లోనే బ్రెయిన్ హామేజ్ అయ్యి మూడు రోజుల తర్వాత వెంటిలేటర్ పై ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
(01:49) 2015 లో గుర్గంలోని 52 సంవత్సరాల లేడీ మార్నింగ్ చేదు సొరకాయ జ్యూస్ త్రాగారు. కొద్ది సమయంలోనే ఆవిడకు తీవ్రమైన కడుపు నొప్పి వచ్చి బ్లడ్ వామిటింగ్స్ అయ్యాయి. నాలుగు రోజులు ఐసయు లో ఉన్న తర్వాత బ్రతికారు. ఇంకా 2021లో బాలీవుడ్ యొక్క ఒక ఫేమస్ పర్సనాలిటీ రెండు రోజులు ఐసయు లో అడ్మిట్ అవ్వాల్సి వచ్చింది. ఆమె బ్లడ్ ప్రెషర్ 40 కి పడిపోయింది.
(02:09) ఎందుకంటే ఆమె పసుపుతో సొరకాయ చేతి చూసి [సంగీతం] త్రాగారు. ఒకసారి ఈ క్లిప్ చూడండి. ఐ హవ సంథింగ్ విచ్ ఇస్ నోన్ యస్ బాటిల్కో టాక్సిటీ విచ్ ఇస్ దూది జెంటల్ దూది కెన్ డ దిస్ టు యు ఇట్స్ ఇఫ్ ఇట్ టేస్ బిటర్ ప్లీజ్ డట్ హవ్ ఇట్ ఐ యస్ టు హవఫ్రెష్ jూస్ ఇన్ ద మార్నింగ్ butట్ ద డే టేస్ ఇట్ బిటర్ ఐస్వెంట్ aహెడ్ విత్ ఇట్ అండ్ ఐ wasస్ ఇన్ ద న్యూ ద డాక్torర్స్ ఇస్ ఆల్మోస్ట్ లైక్ హవింగ్సైనైడ్ ఇది ఎంత సీరియస్ అయిందంటే మన కంట్రీలోనే అతి పెద్దదైన మెడికల్ బోర్డ్ అయినటువంటి ఐసిఎంఆర్ లో ఒక స్పెషల్ ఎక్స్పర్ట్ కమిటీని పెట్టాల్సి వచ్చింది.
(02:38) వాళ్ళ అఫీషియల్ గైడ్లైన్స్ ఈ రోజుకి అవైలబుల్ గా ఉన్నాయి అండ్ క్లియర్ గా గైడ్ చేస్తున్నాయి. నెవర్ కన్స్ూమ్ బిట్టర్ బాటిల్ గార్డ్. మే బీ మీరు అనుకోవచ్చు చేదు సొరకాయలో ఏముంటుందని. చూడండి సొరకాయ పాదు ఎక్స్ట్రీమ్ వేడిలో ఉన్న లేదా సాయిల్ లో వాటర్ తక్కువగా ఉన్న అది ఇన్సెక్ట్స్ నుండి తనను రక్షించుకోవడానికి ఒక హైలీ టాక్సిక్ కెమికల్ కాంపౌండ్ ప్రొడ్యూస్ [సంగీతం] చేస్తుంది.
(02:57) దాన్ని కుకుర్ బిటాసిన్ అని అంటారు. ఇదేదో నార్మల్ కెమికల్ కాదు ఇది సైటోటాక్సిక్ కాంపౌండ్ అంటే ఇది డైరెక్ట్ గా మీ బాడీ యొక్క సెల్స్ ని డెస్ట్రాయ్ చేస్తుంది. మెడికల్ సైన్స్ లో ఈ చేదు సొరకాయ జ్యూస్ ని త్రాగడం అంటే ఆల్మోస్ట్ పాయిజన్ ని త్రాగడం వంటిది. కంగారుపడాల్సిన అవసరం లేదు సొరకాయను ప్రాపర్ గా చెక్ చేసుకొని యూస్ చేయాల్సిన అవసరం ఉంది.
(03:15) ఇన్ఫాక్ట్ మన ఇళ్లల్లో ఎప్పుడు సొరకాయ కర్రీ తయారవుతున్న అమ్మ కొద్దిగా సొరకాయను తిని చెక్ చేస్తారు. ఒకవేళ కొద్దిగా చేదుగా ఉన్నా వెంటనే డస్ బిన్ లో వేసేయండి. ఎందుకంటే వాళ్ళకు ఈ విషం గురించి తెలియకపోవచ్చు. బట్ వాళ్ళకి తెలుసు దీన్ని వండడం వల్ల ఉడికించడం వల్ల లేదా మసాలా యాడ్ చేయడం వల్ల సొరకాయలోని విషం పోదు అని.
(03:34) ఈ మధ్య మార్నింగ్ జ్యూస్ అనే బ్లైండ్ ట్రెండ్స్ లో ఈ ఇన్సిడెంట్ పెరుగుతున్నాయి. కొంతమంది డయాబెటిస్ ని తగ్గించుకోవడానికి మార్నింగ్ సొరకాయ అండ్ కాకరకాయ యొక్క మిక్స్డ్ జ్యూస్ తాగుతున్నారు. ఈ జ్యూస్ మంచిదే బట్ ఈ జ్యూస్ తయారు చేసే ముందుగా సొరకాయను కొద్దిగా టేస్ట్ చేసుకోండి ఎందుకంటే కాకరకాయ చేదుగా ఉంటుంది అండ్ తర్వాత ఏదో డౌట్ లో ఉండడం ఎందుకు ఆ చేదు సొరకాయదా లేదా కాకరకాయదా అని చేదు సొరకాయ చాలా డేంజరస్ అందుకే ఈ విషయం గుర్తుంచుకోండి అండ్ అందరికీ [సంగీతం] షేర్ చేయండి.
(03:57) నెంబర్ ఆరు లో ఉంది పొటాటో. ఫ్రెండ్స్ 1979 లో లండన్ లోని ఒక స్కూల్లో [సంగీతం] 78 మంది పిల్లలకు సడన్ గా ఫుడ్ పాయిజనింగ్ అయింది. అందులో 17 మంది పిల్లల హెల్త్ బాగా పాడవ్వడంతో వారిని వెంటనే హాస్పిటలైజ్ చేయాల్సి వచ్చింది. వాళ్ళకు హాలిజనేషన్స్ అవుతున్నాయి వామిటింగ్స్ అవుతున్నాయి [సంగీతం] అండ్ వాళ్ళ సెంట్రల్ నర్వస్ సిస్టం కొలాప్స్ అయిపోయింది.
(04:16) డయాగ్నోసిస్ తర్వాత తేలింది వాళ్ళ మిడ్ డే మీల్ లో పొటాటో కర్రీ తిన్నారని. ఎలాంటి దుంపలంటే అవి స్కూల్ యొక్క స్టోర్ హౌస్ లో ఉండి ఉండి పచ్చగా అయిపోయాయి. పొటాటోస్ గ్రీన్ గా అయిపోతే వాటిలో ఒక ప్రాణాంతక టాక్సిన్ ఉంటుంది. దాన్నే సోలనేన్ అంటారు. ఈ కేస్ అందరినీ భయపెట్టింది. Wబహ్ఓ అండ్ఎఫ్డిఏ క్లియర్ వార్నింగ్స్ ఇచ్చాయి.
(04:34) ఒకవేళ ఏదైనా పొటాటోలో సోలనైన్ [సంగీతం] యొక్క లెవెల్ 20మిగ కంటే ఎక్కువగా ఉంటే అవి మనుషులకు విషమని. ఇది ఎంత సీరియస్సో ఎగ్జాంపుల్ తో తెలుసుకోండి. ఒక మీడియం సైజ్డ్ పచ్చ పొటాటో ఐదు సంవత్సరాల పిల్లాడిని చంపేయగలదు. ఇన్ఫాక్ట్ రీసెంట్లీ సౌదీ అరేబియాలో 11 సంవత్సరాల పిల్లాడు ఇంట్లో ఉన్న పచ్చి గ్రీన్ పొటాటో తినేసాడు.
(04:53) కొద్ది గంటల్లోనే పచ్చరంగు వామిటింగ్స్ చేసుకున్నాడు అండ్ అతని బ్లడ్ ప్రెషర్ అండ్ హార్ట్ రేట్ బాగా డ్రాప్ అవ్వడంతో ఇమ్మీడియట్ గా ఐసయు లో అడ్మిట్ చేయాల్సి వచ్చింది. మెడికల్ రిపోర్ట్స్ కన్ఫర్మ్ చేశయి ఇవి హార్ట్ అండ్ బ్రెయిన్స్ పై సొలన్ యొక్క అటాక్ అని ఫ్రెండ్స్ 1922 లో జర్మనీలోని మాస్ ఎపిడమిక్ అంటే ఒక్క రోజులో 700 కంటే ఎక్కువ [సంగీతం] మంది సోల్జర్స్ కేవలం గ్రీన్ పొటాటో తినడం వల్ల రోగాలను బారిన పడ్డారు.
(05:16) అండ్ 2014 లో రష్యాలో బేస్మెంట్ లో ఉంచిన గ్రీన్ అండ్ రాటింగ్ పొటాటాటోస్ యొక్క టాక్సిక్ గ్యాసెస్ వల్ల పూర్తి [సంగీతం] ఫ్యామిలీ ఊపి రాగిపోయింది. ఇలాంటి ఫ్యాటల్ కేసెస్ ఎన్నో డాక్యుమెంటెడ్ గా ఉన్నాయి. యుఎస్ అథారిటీ యొక్క నేషనల్ క్యాపిటల్ పాయిజన్ సెంటర్ వార్నింగ్ జారీ చేసింది. ఒకవేళ పొటాటోస్ [సంగీతం] పచ్చగా మారుతున్న లేదా ఈ విధంగా మొలకలు వచ్చిన వాటిని వెంటనే పారేయండిని.
(05:32) ఎందుకంటే సోలనన్ అనే కాంపౌండ్ దుంపలను బాయిలింగ్ చేయడం వల్ల గాని ఫ్రై చేయడం వల్ల గాని పోనేపోదు. ఇది ఎలాంటి ఇన్హిబిటర్ అంటే డైరెక్ట్ గా మీ బ్రెయిన్ నర్వస్ సిస్టం ని బ్లాక్ [సంగీతం] చేస్తుంది. సైంటిఫికల్లీ ఇప్పుడు దానికి ఎవిడెన్స్ కూడా ఉంది. 450 gల పచ్చ పొటాటోస్ ని ఎవరైనా తింటే తప్పకుండా హాస్పిటల్ లో అడ్మిట్ అవ్వాలి.
(05:49) ఫ్రెండ్స్ దుంప యొక్క పచ్చరంగు ఎండలో ఉంచడంతో గాని క్లోజ్డ్ స్పేస్ లో ఉంచడంతో గాని త్వరగా వస్తుంది. అందుకే డార్క్నెస్ అండ్ వెంటిలేటెడ్ ప్లేసెస్ లోనే స్టోర్ చేసుకోండి. ఇంకా దుంపలో కొద్దిగా గ్రీనెస్ ఉన్నా డౌట్ పడకుండా అట్లీస్ట్ నైఫ్ తో ఆ గ్రీన్ పార్ట్ ని బాగా కట్ చేసేయండి. కానీ ఒకవేళ దుంప బాగా గ్రీన్ గా అయిపోతే రిస్క్ తీసుకోకుండా డైరెక్ట్ గా డస్ట్ బిన్ లో పారేయండి. నెంబర్ ఐదు లో ఉన్నాయి రాజ్మా.
(06:10) రాజ్మా వెజిటేరియన్స్ కి అల్టిమేట్ హై కంఫర్ట్ ఫుడ్. ఆ పేరు వినడంతోనే నోట్లో నీళ్లు ఉడుతాయి. కానీ మర్చిపోయి కూడా సరిగ్గా ఉడకని రాజ్మాని తినకండి. ఎందుకంటే రాజ్మా పూర్తిగా ఉడకకపోయినట్లయితే అందులో పిహెచ్ఏ అనే ఒక డేంజరస్ ప్లాంట్ టాక్సిన్ ఉండిపోతుంది. ఈ పిహెచ్ఏ లిట్రలీ పొట్ట మరియు గట్ లైనింగ్ ని డామేజ్ చేస్తుంది. దీంతో భయంకరమైన సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ వస్తాయి.
(06:31) 1976 లో యూకే లోని ఒక హాస్పిటల్ లో తమ క్యాంటీన్ లో రాజ్మాని సరిగ్గా సోక్ చేసి బాయిల్ [సంగీతం] చేయలేదు. దాంతో రాజ్మా తిన్న రెండు మూడు గంటల తర్వాత 31 మంది వారిలో హాస్పిటల్ స్టాఫ్ కూడా ఉన్నారు. వాళ్ళందరికీ సివియర్ డయేరియా అండ్ ఇంటెన్స్ క్రాంప్స్ తో ఇబ్బంది పడ్డారు. సిచువేషన్ మరింత వర్స్ట్ గా మారడంతో అందరినీ ఐవి డ్రిప్స్ పై ఉంచాల్సి వచ్చింది.
(06:51) ఇలాగే 2006 లో జపాన్ లోని ఒక ఫేమస్ నేషనల్ టీవీ షోలో వెయిట్ లాస్ కి కొత్త ట్రెండ్ చెప్పారు. వాళ్ళు ఏం చెప్పారంటే రాజ్మాని మూడు నిమిషాలు పాన్ లో రోస్ట్ చేసి తినండి అని దీంతో వెయిట్ లాస్ త్వరగా అవుతుందట. తర్వాత ఫుల్ జపాన్ అంతా మెడికల్ ఎమర్జెన్సీ వచ్చింది. 1000 కంటే ఎక్కువ మంది ఈ వెయిట్ లాస్ ట్రెండ్ ని ఫాలో చేసి అండర్ కుక్డ్ బీన్స్ ని తిన్నారు.
(07:08) కొన్ని గంటల్లోనే వాళ్ళకు ఎలాంటి సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ వచ్చాయంటే చాలా మంది ఒకేసారి హాస్పిటల్ లో అడ్మిట్ చేయాల్సి వచ్చింది. [సంగీతం] జపనీస్ గవర్నమెంట్ ఆ టీవీ ఛానల్ పై యాక్షన్ తీసుకోవడంతో పాటుగా పబ్లికల్లీ నేషనల్ వార్నింగ్ ఇష్యూ చేశారు. రాజమాని సరిగ్గా కుక్ చేయకుండా తినడం అనేది విషం తినడం లాంటిదని ఫ్రెండ్స్ ప్రపంచంలోనే అతి పెద్దదైన ఫుడ్ సేఫ్టీ అథారిటీ అయిన ఎఫ్డిఏ తమ అఫీషియల్ బ్యాడ్ బగ్ బుక్ లో ఈ ప్రాబ్లం ని ప్రాపర్ గా రెడ్ కిడ్నీ బీన్ పాయిజనింగ్ అనే పేరు ఇచ్చారు.
(07:32) [సంగీతం] షాకింగ్ ఫాక్ట్ ఏంటంటే బౌల్ ఫుల్ ఆఫ్ రాజ్మా కాదు కేవలం నాలుగైదు అండర్ కుక్డ్ బీన్స్ [సంగీతం] ఒక హెల్దీ పర్సన్ ని ఎమర్జెన్సీ రూమ్ వరకు తీసుకువెళ్తాయి. సో నో డౌట్ రాజ్మా హెల్దీ బట్ వాటిని ట్రెండీగా కాకుండా మన ట్రెడిషనల్ స్టైల్ లోనే లైక్ రాత్రిఎనిమిది 10 గంటలు నానబెట్టుకొని పూర్తిగా [సంగీతం] కుక్ అయిన తర్వాతే తింటాంగగా అలాగే తినండి.
(07:50) అప్పుడు మీకు ఇవి సూపర్ రిజల్ట్స్ ని అందిస్తాయి. నెంబర్ నాలుగులో ఉంది జాజికాయ. జార్జికాయ ఒక పవర్ఫుల్ స్పైస్. నిద్ర పట్టకపోయినా బాడీలో పెయిన్స్ ఉన్నా సెక్షువల్ స్ట్రెంగ్త్ ని ఇంక్రీస్ చేయాలన్నా ఇది మంచి రిజల్ట్స్ ని అందిస్తుంది. కానీ ఇంత స్ట్రాంగ్ గా ఉండే ఇలాంటి ఐటం ని తీసుకునే పద్ధతి కూడా సరిగా ఉండాలి.
(08:07) లేదంటే తీసుకోవడం [సంగీతం] కాదు ఇవ్వాల్సి వస్తుంది. అలాగే జరిగింది 2015 లో నెదర్లాండ్స్ కి చెందిన 37 సంవత్సరాల మహిళ నిద్ర త్వరగా పట్టాలి అని రెండు [సంగీతం] స్పూన్లు అంటే 10 gల జాజికాయ పౌడర్ ని తాను తినే ఫుడ్ పై వేసుకొని తినేశారు. ఇంకేముంది కొన్ని గంటల్లోనే ఆవిడ హార్ట్ రేట్ ఎంతగా పెరిగిందంటే ఆమెకు సివియర్ హాలుసినేషన్స్ ఏవేవో కలలు రావడం మొదలయ్యాయి.
(08:27) 36 గంటల పాటు ఆమె బాడీలో నట్మెగ్ టాక్సిసిటీ సింటమ్స్ ఉన్నాయి. ఇన్ఫాక్ట్ రిపోర్ట్ లో లాస్ట్ లైన్ ఆఫ్ డాక్టర్స్ ఎక్స్ప్లిసిట్లీ మెన్షన్ చేశారు. దాంతో ఆ తర్వాత ఆ లేడీ తన లైఫ్ లో జాజికాయను ముట్టుకోలేదు. ఆ లేడీ [సంగీతం] తప్పించుకున్నారు కానీ జాజికాయ ఓవర్డోస్ యొక్క సీరియస్ కాజ్ 1887 లో బ్రిటన్ లో జరిగింది. ఎనిమిది సంవత్సరాల పిల్లాడు ఆడుకుంటూ రెండు జాజికాయలు తినేసాక కొద్ది గంటల్లోనే తన బాడీ పారలైజ్ అయిపోయింది.
(08:49) ఎన్ని ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ డాక్టర్స్ అతన్ని సేవ్ చేయలేకపోయారు. జాజికాయ ఒక నార్మల్ మసాలాయే కాదు దీని క్వాంటిటీ కొద్దిగా లిమిట్ [సంగీతం] క్రాస్ చేసినా ఇది ఒక డేంజరస్ సైకో యక్టివ్ డ్రగ్ అయిపోతుంది. ఇందులో ఒక హైలీ యాక్టివ్ కెమికల్ కంపౌండ్ ఉంటుంది. దాన్నే మైరిస్టిసిన్ అంటారు. ఇది మీ బ్రెయిన్ అండ్ సెంట్రల్ నర్వస్ సిస్టం పై అటాక్ చేస్తుంది.
(09:08) మెడికల్ సైన్స్ లో ఈ ఓవర్డోస్ కి ఒక పేరు ఉంది. అదే నట్మగ్ సైకోసిస్. దీని యొక్క సైకో యాక్టివ్ నేచర్ వల్ల యusఎస్ లో ఎన్నో టీనేజర్స్ దీన్ని కావాలని యూస్ చేసి హాస్పిటల్స్ లో జాయిన్ అయ్యారు. ఇంటర్నెట్ లోని బ్లైండ్ ట్రెండ్స్ కి ఈ ప్రాబ్లం [సంగీతం] ని ఇంకా పెంచేసాయి. 2020 లోటిక్ లో ఒక నట్మైక్ ఛాలెంజ్ వైరల్ అయింది.
(09:25) అందులో టీనేజర్స్ నాచురల్ హై అంటూ రెండు మూడు స్పూన్ల జాజికాయ పౌడర్ ని వాటర్ లో మిక్స్ చేసుకొని త్రాగేవారు. ఏమైంది యుఎస్ యొక్క పాయిజన్ కంట్రోల్ సెంటర్స్ లో ఎమర్జెన్సీస్ పెరిగిపోయాయి. 15 16 సంవత్సరాల హెల్దీ పిల్లలకు సివియర్ హాలుజనేషన్స్ ఎక్స్ట్రీమ్ పానిక్ అటాక్స్ అండ్ 150 కంటే ఎక్కువ హార్ట్ రేట్ తో డైరెక్ట్ ఐసయు లో అడ్మిట్ అయ్యారు. ఫ్రెండ్స్ జాజికాయ మెడిసిన్ కానీ చిటికెడు [సంగీతం] మాత్రమే తీసుకోవాలి.
(09:45) లిమిట్ క్రాస్ చేస్తే అది ఫ్యాటల్ డ్రగ్ గా మారిపోతుంది అందుకే జాగ్రత్తగా వాడుకోండి. నెంబర్ మూడు లో ఉన్నాయి బాదాం. ఫ్రెండ్స్ బాదాం హెల్దీ ఫ్యాట్స్ కి బెస్ట్ సోర్సెస్ లో ఒకటి. హార్ట్ అండ్ బ్రెయిన్ కి సూపర్ ఫుడ్. మరి ఇది కూడా ప్రాబ్లం్ ని క్రియేట్ చేస్తుందా? ప్రాబ్లం కాదు మిమ్మల్ని వెంటిలేటర్ కి పంపిస్తాయి కూడా అలాగే జరిగింది 2024 లో ఇరాన్ కి చెందిన 36 సంవత్సరాల మహిళకి ఆమె 40 బాదం తిన్నప్పుడు బాదం తిన్న కొద్దిసేపటికే ఆమెకు వామిటింగ్స్ అయ్యాయి.
(10:10) హాస్పిటల్ కి [సంగీతం] తీసుకువచ్చారు ఆమె బ్లడ్ యసిడ్ లాగా మారిపోతుంది. నాలుగు గంటలలోపే ఆమె కళ్ళు తిరిగి పడిపోయి ఊపిరి తీసుకోవడం కష్టమైతే వెంటిలేటర్ పైకి షిఫ్ట్ చేశారు. 72 గంటల తర్వాత కోలుకోవడంతో సేవ్ అయింది. మనం చెప్పగలమా ఆమెకు ఈ ప్రాబ్లం ఎందుకు వచ్చిందని ఆప్షన్ ఏ ఎక్కువ బాదం తినడం వల్ల ఆప్షన్ బి నానబెట్టకుండా బాదం తినడం వల్ల ఆప్షన్ సి బాదం వల్ల వచ్చే అలర్జీ వల్ల ఆప్షన్ డి ఈ బాదంలో ఉండే ఒక నాచురల్ టాక్సిన్ వల్ల పొట్టలోకి వెళ్ళగానే సైనైడ్ లాగా మారిందా? ఫ్రెండ్స్ రైట్ ఆన్సర్ ఈస్ ఆప్షన్ డి యాక్చువల్లీ ఈ మహిళకు ఇంత సీరియస్ ఎందుకు అయిందంటే ఆమె తిన్న 40
(10:42) బాదాములు కూడా బిటర్ ఆల్మండ్స్ బిటర్ ఆల్మండ్స్ లో ఒక టాక్సిక్ నాచురల్ కెమికల్ కాంపౌండ్ ఉంటుంది దాన్నే ఎమిక్డలిన్ అంటారు. ఇవి స్టొమక్ యసిడ్స్ తో మిక్స్ అయ్యి హైడ్రోజన్ సైనైడ్ ని తయారు చేస్తుంది. అది డెడ్లీ పాయిజనస్. దీని యొక్క ఎఫెక్ట్ పిల్లలైతే ఎంత స్ట్రాంగ్ గా ఉంటుందో తెలుసా? 2013 లో ఐదు సంవత్సరాల పిల్లాడు జస్ట్ ఐదు బిటర్ ఆల్మండ్స్ తినడం వల్ల కోమాలోకి వెళ్ళిపోయాడు.
(11:02) కాలిఫోర్నియా బాదం చేదుగా అయ్యే ఛాన్సెస్ లో చాలా తక్కువగా ఉంటాయి. మన దేశీ వెరైటీస్ లైక్ గురుబంది అండ్ మామ్ర బాదం వంటివి న్యూట్రిషన్ వైస్ కాలిఫోర్నియా బాదం కంటే ఎంతో ఎక్కువ కానీ అందులో బాదం చేదుగా ఉండే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి. అందుకే నెక్స్ట్ టైం మీరు బాదాంని తిన్నప్పుడు అవి చేదుగా ఉంటే హెల్దీ అనుకొని లేదా ఖరీదైనవి ఏం ప్రాబ్లం ఉంటుందని ఆలోచించకుండా తినే ప్రయత్నం అస్సలు చేయకండి.
(11:24) ఫ్రెండ్స్ నెక్స్ట్ ఫుడ్ మిమ్మల్ని షాక్ చేస్తుంది. ముజఫర్పూర్ యొక్క కేస్ [సంగీతం] కోసం విన్నారా? బీహార్ యొక్క ముజఫర్పూర్ లో 1995 నుండి వరుసగా 20 సంవత్సరాల పాటు వేసవిలో ఒక అన్నోన్ డిసీజ్ వచ్చేది. ఆడుకుంటూ ఉండే పిల్లలు రాత్రి బాగా పడుకుంటారు కానీ ఉదయంనాలుగు గంటలకు వాళ్ళకు సడన్ గా సీజస్ వచ్చేవి చూస్తుండగానే బ్రెయిన్ లో క్లాట్స్ ఫామ్ అయ్యి చనిపోయేవారు.
(11:42) లోకల్ పీపుల్ ఈ అన్నోన్ డిసీజ్ ని చంకీ బుఖార్ అని అనేవారు. ఒక టైంలో ఇది 150 మంది పిల్లల ప్రాణాలను ఒకే సీజన్ లో తీసేసింది. డాక్టర్స్ కి 20 సంవత్సరాల పాటు అర్థం కాలేదు ఇది ఎలాంటి కొత్త వైరస్ అని లాస్ట్ కి 2014 లో యుఎస్ యొక్క సిడిసి అండ్ ఇండియా యొక్క మెడికల్ టీమ్స్ [సంగీతం] కలిసి ఇన్వెస్టిగేషన్ చేశాయి. 2017 లో తమ డేటాని ది లాన్సెట్ జర్నల్ లో పబ్లిష్ చేశారు. పూర్తి వరల్డ్ షాక్ అయిపోయింది.
(12:05) అసలు కల్ప్రీట్ వైరస్ కాదు. ముజఫర్పూర్ లోని తోటలో రాలే పచ్చి లిచీస్ వాటిని రోజంతా ఆడుకుంటూ తినేవారు పిల్లలు. ఫ్రెండ్స్ పచ్చగా ఉండే పచ్చి లిచిస్ ఒక డేంజరస్ టాక్సిన్స్ ఉంటాయి. హైపోగ్లైసిన్ ఏ మరియు ఎంసిపిజి. ఈ టాక్సిన్స్ యొక్క పనిేంటంటే బాడీని కొత్త గ్లూకోస్ తయారు చేసుకోవడం స్టాప్ చేయడం. ఊర్లోని పిల్లలు రోజంతా ఆడుకుంటూ ఎక్కువగా పచ్చి లీచెస్ ని తినేవారు.
(12:30) ఇక పొట్ట నిండిపోయాక రాత్రి ఫుడ్ తినేవారు కాదు. అప్పుడు ఈ విషయం తన పనిని స్టార్ట్ చేసేది. పిల్లలు ఖాళీ కడుపుతో పడుకోవడంతో రాత్రికి రాత్రే ఈ టాక్సిన్స్ వారి బ్లడ్ షుగర్ ని డేంజరస్లీ తగ్గించేసేవి. మార్నింగ్ కి మైండ్ లో షార్ట్ సర్క్యూట్ అవుతుంది అండ్ పిల్లలు చనిపోయేవారు. అందుకే మెడికల్ టాక్సికాలజీ యొక్క ఈ రూల్ ని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి.
(12:47) [సంగీతం] లిచీస్ ఆల్వేస్ పూర్తిగా పండి రెడ్ గా ఉన్నవే తినండి. చీప్ అనుకొని పచ్చ లిచీస్ [సంగీతం] తీసేసుకుంటాం. అవి ప్రాబ్లం్ ని ఇస్తాయి. మాట్లాడుకుందాం లాస్ట్ ఫుడ్ కోసం సూపర్ హెల్దీ అయిన ఆపిల్ కోసం ఈ మధ్య ఫిట్నెస్ అంటూ ఆపిల్ పీనట్ బటర్ అండ్ వాటర్ ని బ్లెండ్ చేసుకొని స్మూతీ రెడీ చేసే ట్రెండ్ బాగా ఉంది. నో డౌట్ ఇది హెల్దీయే కానీ ఆపిల్ ని బ్లెండర్ లో వేసేటప్పుడు దాని సీడ్స్ ని తీయడం అసలు మర్చిపోవద్దు.
(13:10) ఎందుకు ఎందుకంటే ఆపిల్ సీడ్స్ లో కూడా అదే సైనైడ్ ఫార్మింగ్ విషం ఉంది. జస్ట్ లైక్ బిటర్ ఆల్మండ్స్ లో లాగా నార్మల్లీ మీరు పొరపాటున ఒకటి రెండు సీడ్స్ తినేసిన దాని హార్డ్ కోటింగ్ వల్ల పొట్టలో విషం తయారవ్వదు. బట్ బ్లెండర్ ఆ సీడ్స్ ని క్రష్ చేసినప్పుడు దానిలోని టాక్సిన్స్ యక్టివేట్ అయ్యి డైరెక్ట్ గా సైనైడ్ గా తయారవుతాయి.
(13:27) టెస్ట్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే 2025 లో టర్కీలో 26 ఏళ్ల పర్సన్ ఈ ఎక్స్పెరిమెంట్ ని చేసి చూశాడు. అతను ఎక్కడో చదివాడు ఆపిల్ సీడ్స్ లో సైనైడ్ ఉంటుందని అతడు 200 ఆపిల్ సీడ్స్ ని క్రష్ చేసి తన ఎనర్జీ డ్రింక్ లో మిక్స్ చేసుకొని త్రాగాడు. మూడు గంటల తర్వాత ఆపిల్ సీడ్స్ నుండి తయారైన సైనైడ్ ఎఫెక్ట్స్ ని చూపించింది.
(13:44) అతడి బాడీ యొక్క బీపి అండ్ హార్ట్ రేట్స్ క్రాష్ అయ్యాయి. ఆ పర్సన్ మెంటలీ అన్స్టేబుల్డ్ గా అండ్ మే బీ అతడు సూసైడ్ అటెంప్ట్ చేసుకొని ఉంటాడు. కానీ డాక్టర్ స్టొమక్ వాష్ చేసి సైనైడ్ విషం బయటకు లాగేశారు అండ్ సేవ్ చేశారు. ఫ్రెండ్స్ గుర్తుంచుకోండి ఆపిల్ యొక్క సీడ్స్ అధికంగా తింటే మీకు ప్రాబ్లం వస్తుంది. [సంగీతం] బట్ ఆపిల్ యొక్క సీడ్స్ ని అవాయిడ్ చేస్తే బెటర్.
(14:02) ఇంకొక విషయం ఏంటంటే అన్ని సీడ్స్ హెల్దీ కాదు. కొన్ని సీరియస్లీ టాక్సిక్ అవ్వచ్చు. సో ఫ్రెండ్స్ ఇవే ఆ సెవెన్ సూపర్ ఫుడ్స్ చాలా హెల్దీ బట్ మీరు చేసే చిన్న తప్పు ఒక లీదల్ విషాన్ని తయారు చేస్తుంది. ఇంకా ఈ వీడియోని ఎలాంటి వారితో షేర్ చేస్తారంటే ఇంటర్నెట్ లో వచ్చే హెల్దీ ట్రెండ్స్ ని బ్లైండ్ గా ఫాలో చేసే వాళ్ళకి మై నేమ్ ఇస్ వివేక్ ఐ థాంక్యూ సో మచ్ ఫర్ వాచింగ్

అమ్మ గురించి ఈ నిజాలు ప్రతి హిందువు తప్పక తెలుసుకోవాలి | Adi Parashakti Explained

అమ్మ గురించి ఈ నిజాలు ప్రతి హిందువు తప్పక తెలుసుకోవాలి | Adi Parashakti Explained

Author Name:VOM | Voice of Mogasala

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@voiceofmogasala

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vTlp-pu-nuM





Title: అమ్మ గురించి ఈ నిజాలు ప్రతి హిందువు తప్పక తెలుసుకోవాలి | Adi Parashakti Explained

Author Name: VOM | Voice of Mogasala

Description: What is the true meaning of Parashakti? | Manidweepa, Dasamahavidyas, Shakti Peethas, Kundalini & Lalita Sahasranama Explained
Parashakti Explained | Discover the spiritual meaning of Manidweepa, Dasamahavidyas, Shakti Peethas, Kundalini Shakti, Sri Chakra, Lalita Sahasranama, and the timeless wisdom of Sanatana Dharma in this in-depth conversation with Mythoraghu on Voice of Mogasala.

Who is Adi Parashakti, the Supreme Divine Mother of Sanatana Dharma? What is the spiritual significance of Manidweepa, the celestial abode described in the Shakta tradition? Why do the Dasamahavidyas, Shakti Peethas, Kundalini Shakti, Sri Chakra, Sri Vidya, and Lalita Sahasranama remain among Hindu philosophy's deepest traditions?

In this episode, Mythoraghu explains the philosophy, symbolism, and significance of these teachings through Sanatana Dharma, the Shakta tradition, Sri Vidya, Yoga, Tantra, the Puranas, and India's ancient knowledge systems. Rather than seeing them as mythology alone, the conversation explores how they preserve insights into consciousness, Dharma, Karma, self-realization, and inner transformation.

Drawing from traditional scriptures, it presents Parashakti as the primordial cosmic energy governing creation, preservation, and transformation. It examines Manidweepa's symbolism, the Dasamahavidyas, the origin of the Shakti Peethas, the meaning of Daksha Yajna, and Mahishasura Mardini as the victory of wisdom over ego, ignorance, fear, attachment, and inner negativity.

It also covers Kundalini Shakti, the Seven Chakras, Sri Chakra, Tripura Sundari, and Lalita Sahasranama, showing how Yoga, Tantra, Mantra, Yantra, meditation, and devotion form a complete path of spiritual awakening. Inspired by the Devi Mahatmyam and Devi Bhagavatam, it explains Navaratri and Vijayadashami (Dussehra) as the victory of Dharma over Adharma and wisdom over ignorance.

Key Topics Covered
Adi Parashakti – The Supreme Divine Mother
Manidweepa Explained
Dasamahavidyas (Ten Mahavidyas)
Shakti Peethas – Origin & Spiritual Significance
Daksha Yajna – Symbolism & Transformation
Mahishasura Mardini – Conquering Inner Negativity
Kundalini Shakti & the Seven Chakras
Lalita Tripura Sundari & Lalita Sahasranama
Sri Vidya, Sri Chakra, Tantra, Mantra & Yantra
Devi Mahatmyam & Devi Bhagavatam
Navaratri & Vijayadashami
Hindu Philosophy, Shakta Tradition & Indian Knowledge Systems
Consciousness, Self-Realization & Spiritual Growth

About the Guest
Mythoraghu is a creator making the wisdom of Sanatana Dharma, Hindu scriptures, Puranas, and Indian philosophy accessible to modern audiences, helping younger generations understand the deeper meaning of India's spiritual heritage.

00:00 – Goosebumps Trailer
03:09 – Kanaka Durga: The Powerful Meaning Behind Pothana's Durga Stotram
05:30 – Goddess Kali: Why Does Kali Mata Have a Terrifying Appearance?
08:25 – Kali Mata Secrets: The Meaning Behind Her Tongue & Skull Garland
13:09 – Dhumavati Devi: The Most Mysterious Goddess of Dasamahavidya
17:06 – Kalidasa Story: How Goddess Kali Transformed His Life
23:20 – Shyamala Devi: The Divine Power Behind Kalidasa's Wisdom
25:49 – Dasamahavidya: The Origin of the 10 Powerful Forms of Goddess Shakti
30:38 – 18 Shakti Peethas: How Were the Sacred Temples Created?
31:19 – Daksha Yagna: Why Did Sati Devi Sacrifice Herself?
34:14 – Lord Shiva's Tandava: The Untold Story Behind Shakti Peethas
38:09 – Lord Shiva & Lord Vishnu: The Spiritual Connection Explained
41:03 – Shiva Shakti Philosophy: The Hidden Meaning of Daksha Yagna
44:11 – Kundalini Shakti: The Secret of Spiritual Awakening & Moksha
47:17 – Manidweepam: The Divine Abode of Goddess Lalita Devi
50:01 – Manidweepam Secrets: The Spiritual Meaning Behind the Divine World
53:01 – Divine Shakti: How to Experience the Power of Goddess Durga & conclusion

About Voice of Mogasala
Voice of Mogasala (VOM) is a Telugu knowledge podcast featuring long-form conversations with scholars, spiritual teachers, scientists, entrepreneurs, and thought leaders on Sanatana Dharma, Indian Knowledge Systems, Spirituality, AI, Technology, Business, Leadership, History & Culture, Health & Wellness, and Personal Growth.
Think Better. Grow Faster. Stay Ahead.

Join the Conversation
Which teaching from the Divine Mother resonated with you most? What does Manidweepa symbolize for you? Do you see the Puranas as mythology, philosophy, psychology, spiritual science, or a synthesis of all these? Share your thoughts in the comments. Like, Subscribe, and Share with friends and family interested in Hindu philosophy, Yoga, and Tantra.


Hashtags
#VoiceOfMogasala #Mythoraghu #SanatanaDharma #AdiParashakti #Parashakti #Manidweepa #Dasamahavidyas #ShaktiPeethas #Kundalini #LalitaSahasranama #SriVidya #SriChakra #TripuraSundari #HinduPhilosophy #IndianKnowledgeSystems

Transcript:
(00:00) యాదేవి సర్వభూతేషు శక్తి రూపేనా సంస్థిత నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః దసరా పండగల్లో దసరాకి ఒక సపరేట్ ప్లేస్ ఉంటది అంత విశిష్టమైనటువంటి దసరాని మహిషాసురుడు అనే రాక్షసుడు అంటే దున్నపోతు రాక్షసుడు అని అర్థం దేవతలందరినీ ముక్కు తిప్పలు పెడతా ఉంటాడున్నమాట శివుడికి కోపం వస్తుంది ఆజ్ఞ చక్ర స్థారంలో నుంచి ఒక గొప్ప కాంతి పుణ్యం బయటికి వస్తాయి ఆ కాంతి పుణ్యం ఒక గొప్ప స్త్రీ రూపం దాలుస్తుంది పరాశక్తి రూపాన్ని దాలుస్తుంది మార్చండి ఆ రూపం ఏం చేసిందంటే మహిషాసురుడు మీద యుద్ధానికి అమ్మవారి మీదకి వస్తా ఉంటాడు రూపాలు ఇంక మనం ఆడిన ఆట చాలు అనుకుంటుంది
(00:43) అమ్మవారు ఒక్కసారిగా అమ్మవారు ఆపది చేతులతో ఆకాశంలోకి గగన మండలంలోకి ఎగిరి గిర గిర గిర గిర తిరిగి మహిషాసుడి వక్షస్థలం మీద తొక్కుతుంది అమ్మవారి పాదంతో అప్పుడు దేవతలు ఆ అమ్మవారి రూపాన్ని చూసి ఐగిరి నందిని నందిత మోదిని విశ్వ వినోదిని నందనుతే విధివ శివ వింద్య శిరోజినివాసిని విష్ణు విలాసిని జిష్ణుతే దేవతలందరికీ ఆనందాన్ని ముల్లోకాలందరికీ సంతోషాన్ని ప్రసాదింపచేసింది గనుక ఆ సంతోషానికి ప్రతీకగా మనకి దసరా మొదలైంది విష్ణు అమ్మవారి గురించి మనం మాట్లాడు ఆది అంతం లేని ఒకే ఒక శక్తి మనలో ఉండే శక్తి మనం చూడగలిగిన శక్తి మనల్ని నడిపించే శక్తి
(01:20) అమ్మలను కన్నా అమ్మ ముగురమ్మలకు మూలముటమ్మ చాలా పెద్దమ్మ సురారులమ్మ కడుపార బుచ్చిన అమ్మ తన్నులో నమ్మిన వేల్పుటమ్మలమన తమ్మున ఉండెడి అమ్మ దుర్గ మాయమ్మ కృపాబ్దిగా నిచ్చునట కవిత్వ మహత్వ పటుత్వ సంపదల 72వేల నాడుల్లో ఆ అమ్మవారి శక్తి చిచ్చక్తిగా వ్యాపించింది ఈ అష్టాదశ శక్తి పీఠాల గురించి మాట్లాడితే అవి ఎలా ఆవిర్భవించాయి శివుడు తను నాట్యం చేస్తాన్నప్పుడు ఆయన తాండవం ప్రళయ తాండవానికి చేరుకుంటుంది దేవతలందరూ శ్రీమహావిష్ణువు పాదాల మీద పడతారు శివుడు నాట్యం చేస్తా ఉంటాడు శివుడు నాట్యం చేస్తాన్నప్పుడు పాదమెత్తి కింద నీలపడుతుంది ఆ నేలకు కొట్టిన శబ్దంలో
(02:00) శబ్దంగా ఈయన శ్రీమహావిష్ణువు సుదర్శన చక్రాన్ని సంధిస్తాడు అమ్మవారి మీద ఆ రుద్ర తాండవంలో తన శరీరం మీద బరువు తెలియలేదఏంటి అన్న స్పృహ కలిగి ఒక్కసారి చూసుకునేసరికి తన శరీరం మీద అమ్మవారు ఉండదు ముక్కలుగా కండ ఖండాలుగా పడిపోయి ఆ మొక్కలన్నీ భూమండలంలోని భారతదేశం [సంగీతం] మీద వివిధ శక్తి పీఠాలుగా తెలుస్తుందన్నమాట ఒకసారి పరమశివుడు కిందకి చూస్తాడు కిందకి చూస్తేనే ఒక్క శక్తిపీఠం మాత్రం నేల కృంగిపోయి పాతాళానికి వెళ్ళిపోతా ఉంటుంది అమ్మవారి తీవ్రతను తట్టుకోలే ఆ కుంగిపోయిన ప్రదేశమే కామాఖ్యాదేవి ఆలయం అమ్మవారి యోని స్థానం పడింది [సంగీతం]
(02:37) ఈ సమస్త విశ్వానికి ఉత్పత్తి స్థానం అది ధూమావతి దేవి గురించి ఇప్పుడు బాగా వినబడుతున్న పేరు ధూమావతి దేవి దశమహావిద్యల్లో ఒకటైన ఆ తల్లి స్వరూపం ఆవిడ ధూమంలో ఉంటుంది ధూమం అంటే పొగ పొగలో ఆవిడ ఉంటుంది ఆవిడ వితంతు రూపంలో ఉంటుంది ముసలి రూపంలో ఉంటుంది ఈ ముసలితనము అనేది వైరాగ్యానికి సంకేతం అంటే ఇంక నేను నాది అనేది ఏదీ లేదు ఉన్నదంతా పరతత్వ రూపమే అని చెప్పడానికి ఆవిడ అలా ఉందన్నమాట ధూమే నావతే వక్యత దర్శోన మలేనచ ధూమముతో పొగతో కప్పబడిన నిప్పు తన స్వరూపం కనబడదో కనబడకుండా ఎలాగైతే పొగ ఆవరించి ఉందో అట్లా అజ్ఞానం అనే పొర ఉంది మనకి
(03:15) [సంగీతం] అమ్మవారి గురించి మాట్లాడినప్పుడు గానీ ఆ రూపం తలుచుకున్నప్పుడు గానీ ప్రతిదీ మంగళకరమే మన జీవితంలో విజయమే అలాంటి కనక దుర్గమ్మ వారి గురించి మాట్లాడాలంటే మీ మాటల్లో కనక దుర్గమ్మ దుర్గ అనే మాటకి అర్థం ఏంటంటే సర్వ శుభాలుని ఇచ్చునది అని అంటే దుర్గమ్మ తల్లి ఎంత పరాశక్తి స్వరూపం అంటే ఆవిడ ఆవిడ స్త్రీమూర్తి కాదు ఆవిడ పరాశక్తి స్వరూపం దాని గురించి పోతన్న గారు ఒక మాట అంటారు అమ్మలను గన్న అమ్మ ముగురమ్మలకు మూలపుటమ్మ చాలా పెద్దమ్మ సురారులమ్మ కడుపార బుచ్చిన అమ్మ తన్ను లోనమ్మిన వేల్పుటమ్ముల మనంబున ఉండెడి యమ్మ
(04:00) దుర్గ మాయమ్మ కృపాబ్దిగా నిచ్చునట కవిత్వ మహత్వ పటుత్వ సంపదలని అంటే అమ్మవారు అరే నువ్వఏదో సాధనలు చేసి నువ్వేదో పెద్ద పెద్ద యాగాలు యజ్ఞాలు హోమాలు చేస్తే నీకి ఏది కృపాబ్దిగా ఇచ్చునట ఏది కవిత్వ మహత్వ పటుత్వ సంపదలు కవిత్వం గాన అంటే నీకు పాండిత్యం గాన డబ్బు గాని ధనం గాని ఐశ్వర్యాలు గాని అష్ట సిద్ధులు గాని ఇవన్నీ మీరేదో గొప్ప గొప్ప సాధనలు చేయడం వల్ల ఇస్తుంది అని కాదు నాన్న పోతన గారు ఏం చెప్తున్నారు అంటే కృపాబ్దిగని ఇచ్చినట్ట అరే నా బిడ్డ నా బిడ్డ నా కృపతో దయతో ఇస్తుందంట అమ్మవారు అది యాక్చువల్ గా ఇది చాలా శక్తివంతమైన దుర్గ దుర్గా
(04:36) శ్లోకము దుర్గా స్తుతి ఇది పోతన గారు చేసింది ఇది అద్భుతం దీంట్లో ఇది దీంట్లో కొన్ని శ్రీ చక్రానికి సంబంధించిన అలాగే ఈ బీజాక్షరాలకు సంబంధించిన రహస్యాలు ఉన్నాయి వీటిలో కానీ బీజాక్షరాలు మనందరం ముందు చెప్పుకున్నట్టు బయటికి పలకడం గాన జపం చేయడం గాన చేయకూడదు కాబట్టి ఆయన ఏం చేశడంటే ఆ బీజాక్షరాల శక్తినంతా బీజాక్షరాల శక్తినంత అంత కూర్చి ఈ పద్యంలో పెట్టి మనకు అందించారు అదే మళ్ళీ ఇంకొక్కసారి చెప్పుకుందాం అమ్మలను గన్న అమ్మ ముగురమ్మలకు మూలపుటమ్మ చాలా పెద్దమ్మ సురారులమ్మ కడుపారడి బుచ్చిన అమ్మ తన్ను లోనమ్మిన ఎవరైతే భక్తులు అమ్మవారిని
(05:11) మనసులో స్మరించుకుంటారో ఆ భక్తులకి మనంబున ఉండెడి అమ్మ మనసులో ఆమె తిష్టేసుకొని కూర్చుంటుందంట అంటే నువ్వు ఎక్కడికి వెళ్ళినా నీకు ఏమి జరిగినా సర్వాకాల సర్వావస్థల యందు నీ శుభాలన్నీ ఆ ఆవిడ పాదాల దగ్గరే ఉంటాయి అని ఆయన ఆయన ఉద్దేశము ఆయన ఇది అలా చెప్తారు అమ్మవారి గురించి కాళికామాత గురించి మనం మాట్లాడితే ఒక నల్లటి రూపంతో చీకటి ప్రదేశంలో ఉండే అమ్మవారిల మాత్రమే మనకు తెలుసు వాట్ ఇఫ్ అదే అమ్మవారు మన అజ్ఞానాన్ని తొలగించి మనకు ఒక వెలుగుని ప్రసాదిస్తది అన్నప్పుడు అలాంటి అమ్మవారి గురించి మాట్లాడాలంటే ఫస్ట్ మనం ఏం చేద్దాం అంటే కాళీమాత రూపం
(05:49) చూద్దాం. ఫస్ట్ మనకి ఏం కనబడుతుందో దాని గురించి మాట్లాడుకుందాం. తర్వాత తత్వంలోకి వెళ్దాం. కాళీమాత చూడండి ఎలా ఉంటది నాలిక తెరిచి ఎర్రని నాలుక తెరిచి భయంకరంగా నల్లని రూపంలో ఉంటుంది. అంతే కదా మన కృష్ణుడు కూడా ఎలా ఉంటాడు నల్లగా [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉంటాడు. నలుపు అనంతత్వానికి సంకేతం అంటే ఇన్ఫైనైట్ బ్లాక్ హోల్ అనంతత్వానికి సంకేతం అంటే దానికి ఆది అంతు అనేది లేదు అంటే అంతే కదా కాలానికి అంతు ఉందా ఈ కాలానికి అసలు ఎప్పుడు పుట్టింది ఈ కాలం మన మన క్ాలిక్యులేషన్స్ పక్కన పెట్టేసేయండి మన క్యాలిక్యులేషన్స్ అసలు ఏమి ఈ భూమండలంలో వర్తిస్తాయి మన
(06:22) క్యాలిక్యులేషన్స్ అన్ని కానీ అనంత విశ్వంలో కాలం ఎంత ఈ సమస్త విశ్వం ఈ సమస్త సృష్టి జరగకముందు ఎక్కడుంది అందుకే మనము చండీ యాగం ఉంది చండీ హోమం చండి హోమంలో అందరూ చూడండి శ్రీ మహాకాళీ మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతి ఈ ఆర్డర్ ఒకసారి గమనించారా మీరు అందరం మనం చండీ దాంట్లో ఫస్ట్ అమ్మవారి గురించి స్తుతించేటప్పుడు ఫస్టే ఉంటుంది శ్రీ మహాకాళీ మహాకాళి మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతి అదేంటి సృష్టికర్త బ్రహ్మగారి భార్య ముందు రావాలి కదా సృష్టి స్థితి లయలు సృష్టి అంటే ఏంటి బ్రహ్మగారి భార్య సరస్వతి రావాలి తర్వాత విష్ణువు భార్య శ్రీ మహాలక్ష్మి రావాలి తర్వాత శివుడి
(06:57) గారి భార్య అమ్మవారి రూపం శ్రీ కాళీ రూపం రావాలి కదా ఏంటి ఆర్డర్ ఏమైనా ఋషి మిస్ అయ్యాడా ఋషి ఎప్పుడు మిస్ అవ్వడు దీని తత్వం ఏంటంటే ఈ సృష్టి కూడా జరగకముందు ఈ సృష్టి కూడా ఆవిర్భవించక ముందు ఒక శక్తి ఉంది. ఆ శక్తి ఎలా ఉంది ఒకానొక నిశశబ్ద సీమలో సకలంబు శమనమవు పెనురేయిలో కాలకాలుని కాలి గజ్జల గలం గలల లయలలో లయమైన ప్రళయ వేల నలుపు మలవోలే ఒక నెలత నిలిచినది ఇదిగో ఎలా ఉంది సృష్టి అంతా కాకముందు ఆవిడ ఒక్కటి నిలబడి ఉందంట ఎలా నిలబడి ఉంది ఒంటి నిండ పుర్రెల మాలతో భయంకరమైన రక్తంతో నోరు బయటకి తెరిచి భీకర రూపంగా ఉంది.
(07:35) భయపడుతున్నావా భయపడకు చల్లని మమతల కొండ కొలుచు వారల అండ పంచకృత్యేశ్వరుని ప్రపంచీకర హేలావిడ కాళీ అలాంటి కాళీ తత్వం అమ్మవారిది ఆయన ఎలా ఉంది శివుని తనువునకు అనువైన రూపము దాల్చే అంటే ఆయన ఎలా ఉంటాడో ఆయన శివుడు ఎప్పుడైతే అచలు అందుకే కదా మన కాళీ రూపం ముందు కూడా చెప్పుకున్నాం శివుడి మీద కాళీమాత పాదాలు వేసి తొక్కినట్టు ఉంటుంది ఆ రూపం అంటే దాని అర్థం ఏందంటే అచలుడైన శివుణని ఆధారం చేసుకొని శక్తి వ్యాపిస్తుంది.
(08:04) ఇప్పుడు ఫిలాసఫీలోకి వెళ్దాం ఆ ఇప్పుడు మనం ఏమనుకుంటాం అరే నిజంగా కదా అంత ఘోరంగా ఉంది ఏంటి పొర్రెల మాలలు ఏంది మనుషుల చేతులు నరికి ఆవిడ వడ్డానంగా చుట్టుకోవడం ఏంది ఒక చేతితో మనిషి తల పట్టుకొని నరికిన తల పట్టుకోవడం ఏంటి ఇంకో చేతితో ఆయుధాలు ఏంటి ఇంకొక చేత అభయ ముద్ర ఏంటి ఒకసారి ఆలోచిద్దాం ఫస్ట్ అమ్మవారి నల్లని రూపం మనం ఆల్రెడీ ఫిలాసఫీ చెప్పేసుకున్నాం అమ్మవారు అనంతత్వానికి సంకేతం ఆ నల్లని రూపం అయితే ఆవిడ నాలుక బయట పెట్టింది ఆవిడ మొత్తం మింగుతుంది కాలో జగత్భక్షకః అంటే ఆవిడ నాలిక బయట పెట్టింది అంటే ఈ సమస్త కాలాన్ని ఆవిడ మింగేస్తుంది అంటే
(08:38) అంతే కదా టైం అందరికీ మన జీవితంలో ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుకుంటే మన జీవితంలో క్షణాలు గడిచిపోతా ఉంటాయి ఇలా ఎందరో పోయారు ఎందరో పోయారు ఆ పోయిన అంటే ఏంటి ఆ కపాలమాలకి బ్రహ్మమస్త కావలి నిబద్ధతే నమఃశివాయ దానికి అర్థం ఏంటంటే ఎందరో బ్రహ్మలు ఇక్కడ అన్నమయ్య ఒక గొప్ప మాట అంటాడు వెనుకటి బ్రహ్మలు వేవేల సంఖ్యలు వెలసి బ్రహ్మాండంబు లేరిరరట పెనుగని వారల పేర్లు మరచిరి మనుజ కీటముల మరెవ్వరి నెరుగ అంటే ఇంత అనంత కాలంలో బ్రహ్మ ఆయుషసు కొన్ని లక్షల కోట్ల సంవత్సరాలు అలాంటి బ్రహ్మలు ఈ అనంత అనంతమైన బ్రహ్మాండంలో ఎంతో మంది పోయారు ఇంక మనుజ కీటములు మన ఆయుషు ఎంతయ్యా
(09:15) వానాకాలం చచ్చే పురువులు లాంటివి అని ఆయన అంటున్నాడు అన్నమాట అంత అలాంటి బ్రహ్మగారి తలలో ఆవిడ కపాలమాలలుగా వేసుకుంది అయితే దీని దగ్గర దీనికి ఇంకా ఇన్డెప్త్ ఫిలాసఫీ ఒకటి ఉంది ఏంది అంటే ఆ కపాల మాలలు ఏంటంటే అవన్నీ మనిషి బుద్ధికి సంకేతం ఇందాక చెప్పా మనం కాలవ జగత్ భక్షక లక్ష్మీ స్తోయి తరంగ భంగ చెప్పల విద్యుత్ చలం జీవితం ఈ విద్యుత్ చలం అంటే జస్ట్ బుడగ ఒక నీటి బుడగ లాంటి జీవితం ఈ కాలం ఆవిడ జగత్ భక్షకః ఈ జగత్తుని కాల రూపంలో మింగుతుంది ఆ కాళీ స్వరూపం అయితే మనందరం ఈ కాలంలో పుట్టిన వాళ్ళం కదా మనందరం ఏమనుకుంటాం అంటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మన ఇంత ఇంత మోడరన్
(09:52) సొసైటీ ఇంత ఇంతగా డెవలప్ అయింది కదా ఇప్పుడు లగ్జరీ లైఫ్స్ కార్లు పెద్ద పెద్ద భవనాలు ఇంత చూసే మనం ఏమనుకుంటామ అంటే మనందరూ అలాగే బ్రహ్మగారు కూడా అనుకోయిఉంటారు. మనం మనం చేసే ఈ చిన్న చిన్న ఇన్నోవేషన్స్ కే మనం ఓవర్ అరే అంతా మనిషే చేస్తాడు మనిషికి మించింది ఏది లేదు అలా బ్రహ్మగారు కూడా తను సమస్త సృష్టి చేస్తున్నప్పుడు ఇది నేనే చేస్తాను అన్న అహంకారం ఉంటుంది.
(10:15) అహంకారం ఎక్కడ ఉంటుంది తలలో ఉంటుంది. అంటే ఆవిడ అంటే అలాంటి తలలు ఆవిడ మెల్లో మాలలుగా ఉన్నాయి అంటే నీ బుర్రలో ఏదైతే స్పందింప చేస్తుందో ఆ ఒక ఓకే ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక బల్బు కనిపెడదాం బల్బు కనిపెడదాం అన్నప్పుడు సైన్స్ అంతా బల్బు చుట్టూ తిరుగుతుంది ఆయన బల్బుని కనిపెట్టాడు ఆయన ఆహా ఓహో అందరం పొగుడుతాం ఆ సైంటిస్టులని మనం గౌరవిస్తాం అక్కడికి ఏం ప్రాబ్లం లేదు కానీ బల్బు కనిపెట్టాలి అన్న బుద్ధి ప్రచోదనం లోపల జరుగుతుంది.
(10:42) ఆ స్పురణ అంద స్పందితుమపి శివశక్త్యాయుక్తో యదిభవతు శక్త ప్రభవితుం నచే దేవం దేవో నకలు కుశలతు స్పందితుమపి ద ఫస్ట్ వైబ్రేషన్ నీకు రావాలంటే ఫస్ట్ థాట్ రావాలి కదా అలాంటి థాట్ నువ్వు వస్తేనే నువ్వు చేయగలుగుతావు ఏదైనా ఇచ్చా శక్తి జ్ఞాన శక్తి క్రియాశక్తి స్వరూపిని ఆవిడ ఇచ్చాశక్తి ఫస్ట్ ఇచ్చ కలగాలి నీలో ఆ కోరిక కలగాలి ఆ కోరికల్లో నుంచి నువ్వు ఏం చేస్తావ్ నెక్స్ట్ యాక్షన్ లోకి దిగుతావ్ అంటే ఇప్పుడు ఏంటి నువ్వు అలాంటి అలాంటి నీకు కలిగిన అన్ని భావాలు ఎక్కడ కలుగుతాయి నీ బుర్రలో అలాంటి బుర్రలు అలాంటి బుర్రెలన్నీ నా తలలో ఇలా మాలలుగా ఉన్నాయి
(11:15) అంటే దాని అర్థం ఏంటంటే ఇచ్చా శక్తి రూపంగా ఉన్నది నేనే నీ లోపల ఇచ్చా శక్తిగా స్పురణ రూపకంగా ఉన్నది నేనే నెక్స్ట్ ఏంటి చేతులు చేతులు ఏంటి అంతే కదా మనకి కోరిక కలిగి సరే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మన ఇన్నోవేషన్స్ వరకు వద్దు శివ సింపుల్ గా మనం ఏదైనా ఒక తిందాం ఒక భోజనం చేద్దాం అనుకున్నాం భోజనం చేద్దాం అనుకున్నాం అంటే ఫస్ట్ ఇచ్చ కలిగింది నీకు ఆకలి వేసింది ఇచ్చ కలిగింది తిన్నాం ఇప్పుడు నువ్వు ఏం చేసావ్ దానికి వంట చేసుకోవాలి నువ్వు క్రియ చేస్తావ్ క్రియ నువ్వు దేనితో చేస్తావు తలతో క్రియ చేయలేవు చేతులతో చేస్తావు అంతే కదా నువ్వు ఏ పని ఈ సమస్త విశ్వం ఎలా జరుగుతుంది ఒక
(11:46) తాట్లో నుంచి అది ఎలా పుడుతుంది దాని ఫామ్ ఫార్మేషన్ రావాలంటే నువ్వు చేతులతోనే పని చేయాలి అలాంటి చేతులన్నీ ఆవిడ వడ్డానంగా ఉన్నాయి అంటే చేతలన్నీ ఆవిడ అంటే నువ్వు ఏంటి నువ్వు ఏ యాక్షన్ చేసినా నీ యాక్షన్స్ కి సంబంధించిన నీ బాడీలో శక్తిగా నేనే ఉన్నా కాబట్టి ఆవిడ చేతులు కట్టుకుంది అదే కదా మేదలన్నీ కంఠ మాలికలుగా మారి చేతలన్నీ తల్లి చేలమ్ములుగా చేరి ఆవరణలే లేని కాలమే రూపమై ఆనందనాధ హృదయాదివాసిని కాళీ అంటే ఆవిడ చేతలన్నీ జస్ట్ చేలమ్ములుగా ఉన్నాయి అన్నమాట ఆవరణలే లేని కాలమే రూపమే అరే దిక్కులు మనకు ఉంటాయి పైన కింద ముందర వెనకల పక్కన ఆ పక్క ఈ పక్క దిక్కులు
(12:23) మనకుఉన్నాయి ఆవరణలే లేని ఆ తల్లి కాలానికి ఆవరణలే లేవు ఆవిడ అనంతత్వంగా వ్యాపించిపోయింది. అలాంటి శక్తి ఆ కాళీ అయితే ఇప్పుడు ఏం జరిగింది ఒక చేతితో తల పట్టుకుంది కదా ఈ తల పట్టుకోవడం ఏంటి అంటే దుష్ట శిక్షణ ఈ అభయ ముద్ర ఏందంటే ఈ అభయహస్తం ఏందంటే శిష్ట రక్షణ అంటే మా అమ్మవారు చాలా సౌమ్యమూర్తిగా ఉంటుందండి ఎవరిని శిక్షించదండి అంటే నువ్వు దుష్టులు మళ్ళీ దుష్టుల నుంచి ఈ సమస్త విశ్వాన్ని కాపాడేది ఎట్లా నీలోని చెడు బుద్ధులు దుష్టులు అంటే ఇక్కడ బయట ఉండే వాళ్ళని నెగిటివ్స్ కాదు నీలోని చెడు బుద్ధులు నీలోని చెడు బుద్ధులను ఆవిడ తీసి తీసి
(12:58) నీకు అభయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది ఎవరు కాళీ ఆ మహాకాళీ తత్వం అది అంతేగన ఋషి ఏదైనా ఒక దేవతా మూర్తిని దర్శించాడు అంటే దాని వెనక ఎంతో ఫిలాసఫీ ఉంటుంది మనక ఏదో పై పైన చూసి మాట్లాడకూడదు ఎప్పుడు దశమహావిద్యల్లో భాగమైన కాళికామాత గురించి మాట్లాడినాను నేను ఈ మధ్యకాలంలో ఈ ధూమావతి అమ్మవారి గురించి నేను బాగా వింటున్నా ఒక్కసారి నాకు దాని గురించి చెప్తారు బాగా వినబడుతున్న పేరు అది ధూమావతి దేవి దశమహావిద్యల్లో ఒకటైన ఆ తల్లి స్వరూపం ఆ తల్లి స్వరూపము రూపం ఎలా ఉంటుందంటే ఒక వితంతువు ఒక ముసలి ఒక వయసయపోయిన వితంతువు ఆకారంలో ఉంటుందన్నమాట ఆ తల్లి ఆవ ఒక చేతో
(13:36) చీపురు చేటా పట్టుకొని ఉంటుంది కాగి వాహనంగా ఉంటుందని చెప్తారు పెద్దలు అయితే ఈ ధూమావతి కథ ఏంటంటే అందరూ దీని పురాణ కథలు తీసుకొని మేము రీసర్చ్ చేశమని చెప్తున్నారు. దీని యొక్క సింబాలిజం దీని యొక్క కథలు ఏంటంటే మామూలుగా ఆవిడకి అమ్మవారికి పార్వతీ దేవికి ఒకసారి భయంకరమైన ఆకలి వేసి ఆ ఏది లేకపోతే శివుడిని తాను మింగేసి మింగేసిన తర్వాత తనంతో భర్తనే మింగింది కాబట్టి తను వితంతువ అయిపోయి ఇలా అయింది అని ఏదో పురాణ కథలు చెప్తారు కానీ ఏది నిజమైనప్పటికీ కాకపోయినప్పటికీ ఇక్కడ ఒక్కటి తెలుసుకోవాలి ఎప్పుడు ఎప్పుడు సరే పురాణ కథలు ఋషి అందించిన పురాణ కథలు
(14:15) ఎప్పుడు ప్రతీకవాదములు ప్రతి మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్తున్నాను ఎందుకంటే ఇక్కడే ప్రతి ఒక్కరు ఇక్కడే స్టెప్ జారిపోతారు. ప్రతీకవాదములు అంటే సింబాలిజం ఆ తల్లి ఆ స్వరూపం మనకి ఏమి చెప్తుందో నేర్చుకోవాలి అంతే ఆ పురాణ కథలో దాని ఋషి ఏమి దర్శించింటాడో ఆ తపస్శక్తి ఆయనది ఎలా ఉంటుందో అది మనం మనం దాన్ని తీసి పారేసేటట్లో మాట్లాడనేకూడదు.
(14:36) అయితే ధూమావతి దేవి గురించి ఏంటంటే మామూలుగా ఆవిడ ధూమంలో ఉంటుంది ధూమం అంటే పొగ పొగలో ఆవిడ ఉంటుంది. పొగలో ఆవిడ ఉంటుంది ఆవిడ వితంత రూపంలో ఉంటుంది ముసలి రూపంలో ఉంటుంది. ఈ ముసలితనము అనేది వైరాగ్యానికి సంకేతం ఇది దీన్ని మనం ఓన్లీ ఫిలాసఫీ మాట్లాడుకుందాం ఇందాక పురాణ కథ చెప్పుకున్నాం కదా దాంట్లో నిజం వాస్తవాలు అయినప్పటికీ కానప్పటికీ మనం తత్వమే మాట్లాడుకుందాం ఎందుకంటే తత్వమే నిన్ను నిన్ను వృద్ధిలోకి తెస్తుంది తత్వమే నీ బుద్ధిని ప్రచోదనం చేస్తుంది తత్వమే నిన్ను జ్ఞానం వైపుకు నడిపిస్తుంది.
(15:05) కాబట్టి తత్వం ఏంటంటే అమ్మవారు వితంతు వితంతు రూపం వితంతు రూపము అంటే అర్థం ఏంటంటే ఏకం ఒక్కటే ఒక్క తాను ఒక్క శక్తిగానే తను ఏకంగానే ఉంది అయితే అమ్మవారి ముసలితనానికి సంకేతము ఏంటి అంటే వైరాగ్యం అంటే ముసలి ముసలితనం వైరాగ్యం అని కాదు ఆవిడ రూపానికి సంకేతం అంటే వైరాగ్యం అఖండమైన వైరాగ్యం అంటే ఇంక నేను నాది అనేది ఏది లేదు ఉన్నదంతా పరతత్వ రూపమే అని చెప్పడానికి ఆవిడ అలా ఉంది అన్నమాట అంటే చీబురు చేట పట్టుకొని ఉంది అంటే చీబురు చీపురు చేట పట్టుకోవడం అంటే అమంగళం కాదు చీపురు చేట పట్టుకోవడం అంటే మన ఇంటి శుభ్రం చేస్తుంది అంటే ఆవిడ కూడా
(15:39) మన బుద్ధుల్ని క్లీన్ చేస్తా ఉంటది అన్నమాట మన బుద్ధుల్లో వచ్చే దుర్గుణాలను తీసేసే స్వరూపం అది అయితే ఇప్పుడు అందరూ ఏం చెప్తారు ఆవిడ పొగలో నుంచి వస్తుంది పొగలో నుంచి వస్తుంది పొగలో ఉంటుంది ఇక్కడ పొగ అంటే అర్థం ఏందంటే మనం శ్రీకృష్ణుడి మాటలోకి వెళ్దాం ధూమే నాకుయతే వక్నిర్యత దర్శోన మలేనచ అనే పదం వాడతాడు అక్కడ వాడతాడు ధూమేనార్యతే వక్నిర్యత అంటే అక్కడ ఏంటంటే ధూమముతో పొగతో కప్పబడిన నిప్పు ఎలాగైతే తన స్వరూప తాను చూపించలేదు తన స్వరూపాన్ని తను తెలుసుకోదు అంటే తన స్వరూపం కనపడదో కనపడకుండా ఎలాగైతే పొగ ఆవరించి ఉందో అట్లా అజ్ఞానం అనే పొర ఉంది
(16:13) మనకి అజ్ఞానం అనే పొర ఆ పొర ఎవడిది అమ్మవారిది అందుకే కదా ఆవిన ఏమంటారు మాయాశక్తి విలాస కల్పిత మహా వ్యామోహ సంహారిని అంటారు అంటే ఆ మాయాశక్తి ఆవిడ మాయతో మాయ అన్న పొగతో మనల్ని ప్రపంచం ప్రపంచాన్ని చూపిస్తూ మనల్ని కనబడకుండా కప్పేసింది ఆ తల్లి అంతే కదా ఆవిడని చూడనికోకుండా ఆవిడ పొగే ఆవిడని కప్పుతాంది అంటే అమ్మవారి త్వాన్ని మనం తెలుసుకోకుండా ఈ శరీరమే నేను కనబడే ప్రపంచమే నేను నాది దీనికి సంబంధించిందే నేను అనుకొని అజ్ఞానంలో ఆవిడ ఆవిడ మనల్ని పెట్టింది ఎందుకంటే అట్లా పెడితేనే సృష్టి స్థితిలాయలు జరుగుతాయి కదా పునరభి జననం పునరపి మరణం పునరపి జననీ జటరే శయనం
(16:47) ఇహసంసారే బహుదుస్తారే కృపయాపారే బాహ్యిమురారే అన్నట్టు ఈ జనన మరణ చక్రాల్లో మనల్ని తిప్పడానికి ఆవిడ మాయే ఆవిని కప్పుతుంది అందుకే ఆవిడ పొగలో ఉంటుంది దీన్ని ఈ ఫిలాసఫీని ఇలా చూడాలి మనం ఆ దేవీ తత్వాన్ని అలా చూడాలి అంతేగని పై పై రూపాలు చూసి తక్కని మనం విమర్శించే మాట ఏరోజు మాట్లాడకూడదు. కాళిదాసు గారి గురించి మాట్లాడినప్పుడు రామకృష్ణ పరమహంస గారి గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు గొప్ప గొప్ప వాళ్ళందరికీ అమ్మవారు సాష్టాత్కారం అయింది అని అంటాం.
(17:18) అమ్మవారి దర్శనం తర్వాతే వాళ్ళ జీవితం మలుపు తిరిగింది అంటాం. ఎన్నో విషయాల్లో ఎన్నో సందర్భాల్లో వాళ్ళ అమ్మవారితో డైరెక్ట్ గా మాట్లాడడం కూడా కొన్ని కథల రూపంలో వింటాం. నాకు అంతకు ముందు కాళిదాసు గారి చరిత్ర గురించి వెళ్ళినప్పుడు మనందరికీ తెలుసు ఆయన చరిత్ర ఏంటి అని అమ్మవారి దర్శనం కలిగిన తర్వాత ఆయన చరిత్ర ఏంటో తెలుసు నిజంగా జరుగుతుందా అమ్మవారు మన జీవితంలో ఎంటర్ అయిన తర్వాత అలాంటి ఒక మార్పు మనం చూడొచ్చా ఈ కాళిదాసు చరిత్ర గురించి చెప్పుకుంటే చాలా విచిత్రంగా చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది యాక్చువల్లీ అక్కడ ఏం జరుగుతుంది అంటే ఒక గొప్ప పెద్ద రాజ్యం ఉంటుంది ఆ రాజ్యంలో
(17:50) రాజు కవితా పోషకుడు అన్నమాట అంటే ఆయనకు కవిత్వం అన్నా పాండిత్యం అన్నా చాలా ఇష్టం ఆయన ఇంకా వెరీ అప్సెస్డ్ అన్నమాట ఆయన కవిత్వం మీద ఆయనకి ఒక కూతురు ఉంటది ఆవిడ అసలుకి చాలా చాలా అందగత్తే సౌందర్య రాశి ఆవిడ అలాగే మంచి పండితురాలు కూడా అంటే మంచి పాండిత్యం కలిగిన కుటుంబం ఆ రాజ్యం అంతా అలా ఉంటుంది ఆయన పెద్ద పెద్ద పండితుల్ని తన ఆస్థానంలో పోషిస్తా ఉంటాడు దాంట్లో అతి గొప్పవాడైన ఒక పండితుడు ఉంటాడు అన్నమాట ఆయన ఏం చేశారంటే స రాజుగారికి ఎలాగో పండితులు అంటే చాలా ఇష్టం కదా సో నేను రాజుగారి కూతురిని పెళ్లి చేసుకుందామని నేను రాజుగారి
(18:25) అడుగుతాను. ఇంక ఎందుకంటే నాకన్నా పండితుడు అసలు ఇక్కడ ఎక్కడా లేరు ఎవ్వరు లేరు ఈ రాజ్యంలో సో ఆయన తప్పకుండా నన్ను ఒప్పుకుంటాడు అని అడుగుదామని మొహమాట పడతా అడుగుదాం వద్దు అడుగుదాం వద్దు అలాగా మొహమాట పడతా ఉంటాడు అన్నమాట ఆ టైం లో ఏం జరుగుతుందంటే రాజుగారి నుంచి కబురు వస్తాది. ఆ పిలుచుకొని రండి పండితుల్ని పాస్తాన పండితుల్లో పెద్దవారు అంటే గొప్పవారిని నేను అయితే ఆయన వస్తాడు ఆయనే కదా గొప్పవారు ఆయనే మొత్తం వాళ్ళందరికీ లీడర్ అన్నమాట ఆయన వస్తాడు వస్తే చెప్పండి మహారాజా ఏంటి అని అడుగుతాడు అయితే ఇంకా నా కూతురికి యుక్త వయసు వచ్చేసింది. ఆవిడ
(18:58) పాండిత్యానికి తగ్గట్టు ఒక మహా పండితుడిని తెచ్చి ఆయనకి ఆమెకు భర్తగా నేను ఇవ్వాలి అది నా ధర్మము కాబట్టి ఆ బాధ్యత ఆ మహా పండితుడు ఎక్కడ ఉంటాడు ఎలా ఉంటాడు ఆ పండితుడు నిజంగా మహా పండితుడేనా అన్నది క్రాస్ చెక్ చేసి నువ్వే దగ్గరు ఉండి నా కూతురి పెళ్లి జరిపించు అని అంటాడు. అంటేనే ఈ పండితుడు ఒక్కసారిగా షాక్ అయిపోతాడు.
(19:24) అరే ఏంటి అందరు నాకే ఇస్తారు అనుకున్నారు ఇప్పుడు ఇలా జరిగిందఏంటి అని ఆయనకు మనసులో ఎక్కడో ఒక చిన్న ద్వేష భావన వస్తది. లేదు నన్ను కాదని ఎవరినో తెచ్చి ఆ ఈమెకు వివాహం చేస్తారా చూస్తాను అది ఎలా చేస్తానో చూస్తాను అని సరే రాజా నో ప్రాబ్లం నేను రాజ్యంఅంతా తిరుగుతాను మహా పండితుడిని వెతుక్కొని వస్తాను అని బయలుదేరుతాడు గుర్రాల మీద బయలుదేరితే ఒక అడవిలో ఒక మూర్ఖుడు మూర్ఖుడు అని ఎట్లా చెప్తామఅంటే ఆయన ఒక పెద్ద చెట్టుఎక్కి గొడ్డలు పట్టుకున్నాడు.
(19:51) గొడ్డెలు పట్టుకొని తాను ఏ కొమ్మ మీద కూర్చున్నాడో ఆ కొమ్మనే నరుక్కుంటా ఉన్నాడు మన చిన్నప్పుడు టెన్త్ క్లాస్ స్టోరీస్ లో ఉంటది కదా ఎవడు అది ఇక్కడ నుంచే తీసుకున్నారు అన్నమాట అయితే ఆయన ఏం చేస్తాడు నరుక్కుంటా ఉన్నాడు అబ్బా వీడికంటే మూర్ఖుడు ఎవడు లేడు వీడిని తీసుకెళ్లి రాజుగారి దగ్గర చేసి రాజు అహం అనుస్తాను నన్ను కాదని వేరే వాళ్ళ దగ్గరికి పోతాడా అని చెప్పి వాని అతన్ని కిందకి పిలిపిస్తారు అన్నమాట ఆ మూర్ఖుడిని పిలిపించి నువ్వు ఏమి చేయొద్దు నీకు మంచిగా పండితుడి వేషం వేస్తాం మొత్తం బాగా త్రిపుండ్రాలు పెడతాము నీకు మంచిగా రుద్రాక్ష మాలలు వేస్తాము నీకు మంచి
(20:21) బంగారు పాగ పెడతాం నువ్వు ఏమి మాట్లాడొద్దు నువ్వు జస్ట్ రాజుగారు ఏ క్వశ్చన్ అడిగినా నువ్వు మూగ సైకల్తో చెప్పు దానికి మేము వ్యాఖ్యానిస్తాం పక్కన నుంచి దానికి మేము ట్రాన్స్లేట్ చేస్తాం అబ్బా ఎంత బాగా మాట్లాడినాడు ఇది అబ్బా గొప్ప పండితుడు గొప్ప పండితుడు అని నిన్ను పొగుడుతా రాజుగారి ముందు మిమ్మల్ని బాగా హైలైట్ చేస్తాం.
(20:42) రాజుగారు అమ్మాయిని ఇచ్చి మీకు పెళ్లి చేస్తారు అప్పుడు నా పగ చల్లాడుతాది అని అంటే ఏముందిలే కొంచెం రిస్కే కదా పర్లేదు చేద్దామని వాళ్ళతో పాటు వెళ్తారుఅన్నమాట అయితే ఏం జరుగుతుందంటే ఇక్కడ రాజుగారు వస్తారు ఆయన పాండితుడే కదా క్వశ్చన్స్ ఏవో అడుగుతాడు అడిగితే ఆయన ఏదో మూగశైఖలు చేస్తే వీళ్ళు దానికి అద్భుతంగా వ్యాఖ్యానం చేస్తారఅన్నమాట అద్భుతంగా వ్యాఖ్యానం చేసేక రాజు ఇంప్రెస్ అయిపోయి ఇచ్చి పెళ్లి చేసేస్తాడు.
(21:05) అంతా పెళ్లి సంగరంగ వైభవంగా బ్రహ్మాండంగా జరుగుతది. ఆ ఇంకా ఫస్ట్ నైట్ సీను ఆల్రెడీ మనోడు ఫుల్ గా తిని పడుకొని ఉంటాడు పడుకోంటే ఆమె రాకుమారి రాకుమారి వచ్చి పాల గ్లాస్ అక్కడ పెట్టి ఆ బెడ్డు మీద నుంచి కూర్చొని తడుతుంది మూర్ఖుడిని తడితే ఆమె అంటుందన్నమాట ఆమెక ఏంటంటే ఇది గొప్ప పండితుడు కదా మనం కొంచెం కన్వర్సేషన్ చేద్దాం కొంచెం మాట్లాడదాం ఇద్దరం కొంచెం అనుకొని లేపి అస్తి కశ్చిత్ వాక్ విశేషః అంట అంటుంది.
(21:37) అంటే ఏమైనా ఉన్నాయా మాట్లాడడానికి అని పాండిత్యంలో అడుగుతుంది అస్తి కశ్చిత్ వాక్ విశేషః అంటుంది తట్టి ఆడు ఇలా లేసి అస్తి లేదు కచ్చిత లేదు తడిగుడ్డు వేసుకొని దొంగో అన్నాడు. ఆమెకు అర్థం కాదు. అరేయ్ ఏంటి ఇట్లా మాట్లాడుతున్నాడు అసలు పండితుడా కాదా కొద్దిసేపు ఆమె షాక్ లో నుంచి బయటికి వచ్చిన తర్వాత అర్థమవుతాడు. ఓహో ఇతను పండితుడు కాదు నా మీద పగ తీర్చుకోవడానికి ఇలా చేశారు.
(22:05) లేపి సీరియస్ గా అరుస్తుంది గట్టిగా అరిచి లేసి నిలబడు అంటుంది. ఇంకా ఈ మూర్ఖడు గజ గజ గజ వనుకుతా నిలబడతాడు నీకు ఎవరు ఎవరు చెప్పారు ఇలా చేయమని నువ్వు ఎందుకు నా జీవితాన్ని నాశనం చేసినావ అని అడుగుతుంది. అడిగితే అప్పుడు జరిగిందంతా చెప్తాడు ఇట్లా మీ ఆస్థానంలో వాళ్ళు ఇలా వచ్చారు నాకు ఇలా చేశారు ఇలా చేశారు అని చెప్తాడు.
(22:23) అప్పుడు ఆమె ఎంతైనా పండితురాలు ఎంతైనా అమ్మవారి కొంచెం అమ్మవారి మీద భయంకరమైన తపస్శక్తి ఉన్నవి ఆవిడ ఆవిడ అప్పుడు ఆమె ఏం చేస్తుందంటే నీకు తల్లిదండ్రులు ఉన్నారా అని అడుగుతుంది. లేరు నాకు చిన్నప్పుడే చనిపోయారు నేను అనాధని అంటుంది. లేదు నీకు అమ్మ ఉంది అమ్మ నేను అమ్మ నీకు అడ్రెస్ చెప్తాను నువ్వు అక్కడికి వెళ్ళు నువ్వు ఏం చేస్తావో తెలియదు అయితే ఆడే చచ్చిపో కానీ అమ్మవారి పాదాలు వదలద్దు.
(22:48) నాకు పాండిత్యం ప్రసాదించు అని వేడుకో అమ్మవారు ప్రత్యక్షమయ్యే వరకు లేయద్దు అక్కడి నుంచి అని చెప్తుంది అదే ఆ ఆలయమే ఉజ్జైని ఉజ్జైనిలో ఉన్నది దాని పేరు సిద్ధకాలి సిద్ధకాలి ఆలయం అక్కడ మహాకాళ ఉంటుందన్నమాట అమ్మవారు ఆ అమ్మవారి దగ్గరికి వెళ్తాడు వెళ్లి నువ్వు నేను చెప్పినట్లు చెయి ఇట్లా నువ్వు కచ్చితంగా అమ్మవారిని వేడుకో నీకు జరుగుతుంది నువ్వు అమ్మవారు ప్రత్యక్షమై తీరుతుంది అంటే ఇంకేం తెలుసు పాపం మూర్ఖుడు కదా ఏమీ తెలియదు అమ్మ ఎట్లా నా జీవితం ఇట్లా అయిపోయిందమ్మా నేను అనవసరంగా ఒక ఆడదాని నుంచి ఆడపాప జీవితం నాశనం చేసినాను నువ్వు ఎట్లానా అని చాలా వేడుకుంటాడు అన్నమాట అలా
(23:23) వేడుకున్న వెంటనే మిరిమిట్లు కొలిపే కాంతిలో నుంచి అమ్మవారు దర్శనం ఇస్తుంది కాళిదాసుకి చూసిన వెంటనే అప్పటివరకు ఉన్న తన మూర్ఖత్వం అంతా వదిలి అమ్మవారిని చూసి ఒక స్తోత్రం చేస్తాడు చతుర్భుజే చంద్ర కలావతంశే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశౌనే పున్రేక్షు పాషాంకుశ పుష్ప బానహస్తే నమస్తే జగదేకమాతః అని అలా చూసి అలా స్తోత్రం చేసిన వెంటనే అమ్మవారు ఏం చేస్తుందంటే తన రూపాన్ని మార్చేస్తుంది అంటే తాను కాళిదాసుని ఏ విధంగా అనుగ్రహించదలుచుకుందో ఆ రూపం పొందుతుంది ఆ రూపమే శ్యామలాదేవి రూపం ఎందుకంటే అమ్మవారు సరస్వతి దేవిగా సరస్వతి దేవి అంతే కదండీ శక్తి కావాలంటే
(23:57) దుర్గామాత చదువు కావాలంటే సరస్వతీ దేవి పాండిత్యం కావాలంటే అప్పుడు సరస్వతీ దేవి రూపం చూపించింది అప్పుడు సరస్వతి దేవి రూపాన్ని చూసి మళ్ళీ వర్ణిస్తున్నాడు అన్నమాట మహేంద్ర నీలజ్యుతి కోమలాంగి మాతంగ కన్యా మనసాస్మరామి అని ఆయన అమ్మవారి రూపాన్ని చూసిన వెంటనే ఆయనకి ఇంకా ఆ శక్తి అమ్మవారి అమ్మవారి శక్తి ఆయన నరాల్లోకి వ్యాపించి అప్పుడు చెప్తాడు ఆయన ఆమె ఇప్పుడు ఏం చేస్తుందంటే ఆమె అడ్రెస్ చెప్తాంది అంటే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుందంటే ఆయన ఎలా అసలు ఇది ఎలా వర్ణిస్తాడు అంటే ఆవిడ చెయ్యి పట్టుకొని ఆవిడ గన మార్గంలో కాళిదాసుని తీసుకెళ్లి రా నేను ఎక్కడ
(24:28) ఉంటానో చూపిస్తాను నీకు అని ఇట్లా గగన మార్గంలో తీసుకెళ్తా అంటే ఆ పై నుండి అమ్మవారి మణిద్వీపాన్ని తాను ఎలా చూసిఉంటాడో అలా వర్ణించి చెప్తాడు అన్నమాట అది అది ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుందంటే జయజనని సుధా సముద్రాంత హృద్యన్ మణిద్వీప సమ్రూడ బిల్వాటవి మధ్య కల్ప ద్రుమాకల్ప కాదంబకాంత సంతాన వాసప్రియే కృతివాసప్రియే సర్వలోక ప్రియే సాదరారబ్ద సంగీత సంభావనా సంభ్రమాలోల నీపస్ర గాబద్ధ చూలీ సనాతత్రికే సానుమత్ పుత్రికే శేఖరీ భూత శీతాంసురేఖమయు కావలి బద్ధ సుష్ని నీలాలక శ్రేణి శృంగారితే లోక సంభావితే కామలీలా ధనుసన్ని బబ్రులత పుష్ప సందోహ సందేహ కృలోచనే
(25:05) వాక్సుదాసేచనే చారుగోరోచనా పంకేలీలలామాభిరామే సురామే రమే ప్రోలసద్వాలికా ముక్తిక శ్రేణికా చంద్రిక మండలోద్బాసి లావణ్య గండస్థల అన్యస్త కస్తూరికా పత్ర రేఖ సముద్భూత సౌరభ్య సం్రాంత బుంగాంగన గీతా సాంద్రీభవన్ మంద్ర తంత్రీశ్వరే సుస్వరే భాస్వరే అని అమ్మవారి తల దగ్గ వెంట్రుకల దగ్గర నుంచి పాదాల వరకు తాను చూసిన రూపాన్ని చూసినట్టు వర్ణించి చివరికి సర్వ మంత్రాత్మికే సర్వ యంత్రాత్మికే సర్వ తంత్రాత్మికే సర్వ ముద్రాత్మికే సర్వ యోగాత్మికే సర్వర్ శక్త్యాత్మికే సర్వహే జగన్మాతృకే పాహిమాం పాహిమాం పాహిమాం దేవీ తుభ్యం నమో దేవీ తుభ్యం నమో దేవీ తుభ్యం
(25:40) నమో అని పాదాల మీద పడిపోతాడు అన్నమాట అలాగా ఒక మూర్ఖుడైన కాలి కాళిదాసుని అమ్మవారు తన కనుకంటి చూపులతో అంత మహా పండితుని చేస్తుంది. మంత్రం శబ్ద ఆధారం దైవం మంత్రాదీనం ఈ మంత్రం గాని తంత్రం గాని యంత్రం గాని వీటన్నిటికీ కొన్ని విద్యలు ఉంటాయంట. అసలు ఈ దశమహావిద్యలు అంటే ఏంటి? ఎవరు దీన్ని మనకు చెప్పారు దశమహావిద్యల గురించి మాట్లాడుకుంటే దీనికి ఒక అద్భుతమైన కథ ఉంటది.
(26:11) ఆల్రెడీ మనం ముందు ఎపిసోడ్ లో చెప్పుకున్నాం దక్ష యజ్ఞం ఇది మొత్తం దీని మూలం అంతా దక్ష యజ్ఞంలోనే ఉంది. దీని స్టోరీ ఎంత బ్యూటిఫుల్ గా ఉంటుందంటే ఇది చాలా రహస్యమైన స్టోరీ ఇది మనకు శివమహాపురాణంలో ఇప్పుడు యాక్చువల్ గా దక్ష యజ్ఞం అంటేనే శివుడి గురించి అయితే శివమహాపురాణంలో ఇది దొరకదు మనకు శివమహాపురాణంలో దొరకదు శివుడికి సంబంధించిన ఏ దాంట్లోనూ ఈ రహస్యం దొరకదు.
(26:36) ఈ రహస్య భాగవతంలో కూడా చెప్తారు కదా మొన్న మనం అన్నాం అబ్రం లిహాదబ్ర విభ్రమ అబ్రబ్రమ కృనీల అని మనం చెప్పుకున్నాం కదా వీరభద్రుడు ఉదయించినప్పుడు అది భాగవతంలో పోతన గారు రాసిందేది అన్నమాట ట్రాన్స్లేషన్ అయితే ఇది భాగవతంలో కూడా ఈ రహస్యం దొరకదు అయితే ఇది ఎక్కడ దొరుకుతుందిఅంటే దేవీ పురాణాల్లో చెప్పబడింది ఇది దేవీ పురాణాల్లో ఏం చెప్తారంటే మనందరికీ తెలుసు ఆల్రెడీ మనకు దక్షుడుఅనే దక్షుడు అనేవాడు శివుణని అవమానించాలని నిరీశ్వర యాగం చేస్తాడు ఆ యాగానికి అందరినీ పిలుస్తాడు శివపార్వతులని పిలు పిలవడు అదే పార్వతీ దేవి అంటే సతీ దేవిగా
(27:07) ఉంటుంది శివుడికి పిలవడు సో అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది నారద నారద మహర్షి వచ్చి ఏంటి ఇట్లా మీ నాన్న దక్ష యజ్ఞం చేస్తా ఉన్నాడు మిమ్మల్ని యజ్ఞం చేసి అందరినీ పిలుస్తున్నాడు మిమ్మల్ని పిలవలేదా అంటేనే ఇక్కడ ఇక్కడి నుంచి కథ స్టార్ట్ అవుతుంది అమ్మవారు అడుగుతది స్వామి నేను వెళ్తాను నేను మా నాన్న పిలవకపోయినా పర్లేదు నేను వెళ్తాను అంటే వద్దు దేవి మనల్ని పిలవలేదు పిల్లని పెళ్లికి పోతే పిల్ల చని పేరెంటానికి పోతే చావుతో సమానం అని మన ఆల్రెడీ ఇది ఉంది కదా పోవద్దు అని చెప్తుంది అంటే ఆవిడ లేదు లేదు నేను కచ్చితంగా వెళ్తాను నేను బుద్ధి
(27:40) చెప్పేదానికైనా నేను కచ్చితంగా వెళ్తాను దక్షునికి అని చెప్తాది. అయితే ఇప్పుడు ఏమంటాడఅంటే ఇక్కడ శివుడు ఇక్కడే ఒక మణిపూస కొలికి పూస ఉంటది. శివుడు ఇక్కడ అమ్మవారిని ఏమంటారంటే అవునులే నువ్వు నా మాట ఎందుకు వింటావ్ నువ్వు దక్షుడి కూతురివి కదా అంటాడు. హమ్ అంటేనే ఒక్కసారిగా అమ్మవారికి ఒక రకమైన ఆగ్రహం వస్తుంది.
(28:00) అరే నేను శివుని శక్తినే అలాంటిది నన్ను శివుడే లాస్కి దక్షిణ కూతురుగా చెప్తాన్నాడే అని చెప్పి ఆవిడ ఏం చేస్తుందంటే అని లేచి అని అని ఆ మాట అని శివుడు లేచి నడిచి వెళ్ళిపోతా ఉంటాడు అన్నమాట వెళ్ళిపోతే అప్పుడు అప్పుడు నేను శివుని శక్తిని ఏంటో నేను చూపిస్తాను అని చెప్పి అమ్మవారు ఒక మహా భీకర రూపం కాలుస్తుంది. ఒక్కసారిగా ఆ భీకర రూపాన్ని చూడగానే శివుడు భయపడిపోతాడు అన్నమాట.
(28:21) ఆ రూపం ఏ రూపం అంటే ఖళీ రూపం దశమహావిద్యల్లో మొదటి రూపం కాళీ రూపం అయితే శివుడు చూసి భయపడి ఆ రూపాన్ని చూసి ఆ ఉగ్రత్వాన్ని చూసి తట్టుకోలేక కుడి పక్కకు తిరుగుతాడు కుడి పక్కకు తిరిగితే ఇంకొక రూపంతో అమ్మవారు వెలుస్తుంది. అది భయపడి ఎడం పక్కకు తిరుగుతాడు ఎడం పక్కకు తిరిగితే ఎడం పక్క కూడా అమ్మవారి రూపం వస్తుంది. వెనికి అసలు ఎనిమిది దిక్కులు ఉంటాయి కదా ఎనిమిది దిక్కుల్లో తాను పరిగెత్తాలని చూస్తాడు అరే ఏంటి శివుడు భయపడినాడా అమ్మవారిని చూసి ఇక్కడ ఇచ్చేయద్దని ఇవన్నీ పురాణ కథలు అంటే పురాణ కథలు అని మనం చెప్పబడుతున్నవి ఏంటి అంటే అవి సింబాలిజం
(28:53) అవంతే సింబాలిజం చెప్తారు అంతే అంతేగాని అక్కడ శివుడు భయపడినాడు అని తీసుకోకూడదు మనం అయితే అప్పుడు ఏం చేశారు ఎనిమిది దిక్కులు ఏ దిక్కుకు వెళ్ళిన అమ్మవారు ఎనిమిది దిక్కుల్లోను ఎనిమిది రూపాలతో ప్రచండంగా శివుడికి కనబడుతుంది అన్నమాట అయితే పైకి పోదామని పైకి చూస్తాడు పైకి పోతే పైన అమ్మవారు ఉంటుంది కింద అమ్మవారు ఉంటుంది అంటే 10 దిక్కుల అమ్మవారు 10 దశమః 10 విద్యలతో అమ్మవారు ఉంటుంది.
(29:14) ఇప్పుడు ఈ కథలో ఒకసారి ఆగిపోదాం దీంట్లో ఫిలాసఫీలోకి వెళ్దాం ఇప్పుడు శివుడు సెంటర్ లో ఉన్నాడు అమ్మవారు దశమహా అంటే అమ్మవారు దశరూపాలతో 10 రూపాలతో చుట్టూ ఉన్నారు. అంటే ఇక్కడ దీన్ని అంటే దీని సింబాలిజం ఏంటంటే శివుడు అచలుడు శివుడు కదలడు శివుణని ఆధారం చేసుకొని శక్తి వ్యాపిస్తుంది 10 రూపాలతో ఆ 10 రూపాలతో వ్యాపించిన శక్తి మనకి సింబాలిజంగా ఋషి చూపిస్తున్నాడు.
(29:37) అంతే కానీ ఇక్కడ శివుడు భయపడి అలా తీసుకోకూడదు అది అది ఓన్లీ దాన్ని అలా సింబాలిజం గా చూడాలి ఈ కథని అయితే అప్పుడు అప్పుడు శివుడు తనమ ఆ విద్యలు ఏవి అవి ఒక్కసారి తలుచుకుందాం మనకి మనక ఎంతో శక్తిని ఇస్తాయి ఒక్కసారి మనం మా పేర్లు తలుచుకున్న మనక ఎంతో పుణ్యం ఏవేవి అంటే కాళీ రెండవది తార మూడోది త్రిపుర సుందరి నాలుగోది భగముఖి చిన్నమస్త భువనేశ్వరి మాతంగి ఆ ధూమావతి ఆ కమలాత్మిక ఇలా 10 రూపాలతో అమ్మవారు శివుడికి కనపడగానే అప్పుడు శివుడు తనని తాను ఒకసారి క్రాస్ చెక్ చేసుకొని తాను ఒక్కసారి స్థిమితం పొంది యోగ సమాధి స్థితిలోకి వెళ్లి అప్పుడు కళ్ళు
(30:20) తెరుస్తాడు అన్నమాట తెరిస్తేనే అప్పుడు అమ్మవారి శక్తులన్నీ తాను కంట్రోల్ లోకి తీసుకొని శివుడు కళ్ళు తెరిసి చూస్తేనే అమ్మవారు మళ్ళీ సతీదేవి రూపంలో కనబడుతుంది. కనిపెట్టి స్వామి ఇప్పుడు వెళ్ళమంటారా అంటుంది ఇంకా చేసేది ఏముందిప 10 మహావిద్యల్ని లోకానికి పంచిన తల్లి ఇంకా ఆపగలుగుతాడా పర్మిషన్ తీసుకొనైనా వెళ్తది ఇవ్వకపోతే అష్టాదశ శక్తిపీఠాలు ఈ అష్టాదశ శక్తిపీఠాల గురించి మాట్లాడితే అవి ఎలా ఆవిర్భవించాయి ఆవిర్భవించిన శక్తిపీఠాల యొక్క పవర్ ఏంటి 108 శక్తిపీఠాలు కూడా భారతదేశంలో ఉన్నాయి అని పెద్దలు ఋషులు చెప్తారన్నమాట మన పురాణ
(30:56) తీసుకొని ఎందుకంటే మళ్ళీ చెప్తున్నాం పురాణ కథలు అన్ని ప్రతీకవాదములు ప్రతీకవాదములు ఇన్ ద సెన్స్ సింబాలిజం అంటే ఆ దేవత ఆ ఋషి దర్శించిన ఆ కథకి దానికి ఒక సింబాలిజం ఉంటది. ఇప్పుడు కథలోకి వెళ్దాం ఈ శక్తి పీఠాలు ఎలా వచ్చాయి అన క్వశ్చన్ కి ఏం [గొంతు సవరించుకోవడం] జరుగుతుందంటే అయిపోయింది తాను అడుగుతుంది పర్మిషన్ అడుగుతుంది శివుణని ఇంకా దశమహావిద్యల రూపాన్ని చూసిన తర్వాత శివుడు ఇంకా తనుఏమి ఇంకా అడ్డు చెప్పడు సరే సతిదేవి నీ ఇష్టం అన్న వెంటనే ఇంకా దక్ష అక్కడికి దక్ష సభకు పోతుంది దక్షిని సభకు వెళ్ళిన తర్వాత ఆ ఇంకా మనకఅందరికీ తెలిసిందే ఎంత చెప్పినా
(31:33) దక్షుడు మాట వినడు విన్న తన అహంకారం తను చూపిస్తాడు ఇంక నేను దక్షుని కూతురుగా నేను ఉండద దలుచుకోలేదు నేను ఓన్లీ శివుని శక్తి మాత్రమే అని ఈ లోకానికి నిరూపిస్తాను అని చెప్పి అమ్మవారు ఏం చేస్తది తాను యోగాగ్నిలో తన శరీరాన్ని వదిలేస్తది. అప్పుడు ఏం జరుగుతుందంటే ఇంక భద్రగణాలు వెళ్తాయి వెళ్లి శివుడికి చెప్తే శివుడు ఉగ్రరూపం దాల్చి వీరభద్రుడై అబ్రమలి ఆదబ్ర విబ్రమ బ్రబ్రమ కొన్నీల మనం ఆల్రెడీ చెప్పుకున్నాం.
(31:59) అలాగ వీరభద్రుడు దయించి యజ్ఞ వాటికనంతా చెల్లా చదురు చేసి దక్షుని తల నరికి మండెం విసిరేసి దాంట్లో ఈ నిరీశ్వర యాగానికి హాజరైన దేవతలందరి ఉసురు తీసి వీరభద్రుడు అంతర్దానం అయిపోతాడు. అయితే ఇప్పుడు ఏం జరుగుతుందంటే ఏ యజ్ఞమైనా భారతదేశంలో జరిగే ఏ యజ్ఞమైనా లోక రక్షణ కోసం జరుగుతది అంటే లోకాలన్నీ చల్లగా శాంతిగా ఉండాలని జరుగుతాయి.
(32:25) ఇప్పుడు అలాంటి లోక రక్షణకు సంబంధించిన యజ్ఞం ఆగిపోయింది. ఆగిపోయి దేవతలందరూ హతాశులై పడిపోయి ఉన్నారు. ఇప్పుడు ఈ బాధ్యత శ్రీ మహావిష్ణువు నెత్తిన పడింది. శ్రీమహావిష్ణువు బ్రహ్మగారు కలిసి ఇంకా అబ్బో శివుడు ఉగ్రరూపంలో ఉంటాడు ఆయన్ని ఎలాగైనా శాంతింప చేయాలి అని కైలాసానికి వెళ్తారు. వెళ్తే ఇంత ఉగ్రరూపంగా ఇంత విద్వంసం సృష్టించిన పరమశివుడు కైలాసంలో తపోమూర్తిగా కూర్చొని ఉంటాడు అదే దక్షిణామూర్తి రూపంలో ఎందుకంటే వామభాగం లేదు అమ్మవారు లేదు చనిపోయింది కదా ఇంకా దక్షిణమే మిగిలింది.
(32:57) అందుకే తను దక్షిణామూర్తిగా సాత్మానం గిరి అంటారు కదా మనకి మనకి పద్యాలు ఉంటాయి దక్షిణామూర్తికి సంబంధించిన దానిలో నిర్మలం స్పటికాకృతిం ఆయన నిర్మలంగా ఉంటాడు అన్నమాట తనలో తాను రమించిపోతా ప్రశాంతమైన స్థితిలో ఉంటాడు. అయితే ఇంత ప్రశాంతమైన స్థితిలో తాను ఉంటే శ్రీమహావిష్ణువు చూసి ఆశ్చర్యపోతాడు అదేంటి ఇంత ఉగ్రరూపం కింద దాల్చి ఇక్కడ ఇంత ప్రశాంతంగా ఉన్నారో సరే ఏదైతే మన మంచిక అయింది కదా అని వెళ్లి శివుడి పాదాల మీద పడతాడు ఏదో తప్పు చేశారు ఇంకా ఎలాగైనా వాళ్ళని రక్షించండి అని అప్పుడు శివుడు యజ్ఞవాటిక వస్తాడు యజ్ఞవాటిక వచ్చి వీరభద్రుడిని పిలుస్తాడు వీరభద్రుడిని
(33:29) పిలిచి దక్షిణుడు తల తీసుకురా అంటాడు వీరభద్రుడికి నచ్చదన్నమాట వాళ్ళందరినీ బ్రతికించడం అంతా ఎందుకంటే అమ్మవారి చావుకు కారణం అయి ఉంటారు కదా అయితే ఆలే మళ్ళీ ఇంకా తటపటా ఇస్తాడు అన్నమాట లేదు దక్షిణి తల లేదు యజ్ఞంలో పారేసాను భస్మం అయిపోయింది అంటేనే సరే అని కొద్దిసేపు ఆలోచించి ఏదైనా ఒక మృగం తల తీసుకోండిరా జంతువు తల అని చెప్తే అప్పుడు గొర్రె తల తీసుకొచ్చి దక్షుడికి పెడతారు.
(33:54) మిగిలినది మిగిలిన ఎవరైతే ఈ విశ్వాన్ని నడిపే శక్తులుగా భావించే దేవతలందరినీ తను బ్రతికించేసి తర్వాత యజ్ఞం సంపూర్తిగా సంపూర్ణంగా అయ్యేటట్టు అనుగ్రహించి ఆ తాను ఉండిపోతాడు అన్నమాట ఇప్పుడు యజ్ఞం జరగడం దేవతల ప్రాణాలు సేఫు సమస్త లోకాలు సేఫు అందరూ సంతోషంగా ఉన్నారు యజ్ఞం జరిగింది సంతోషంగా ఇక్కడ అసలు లాస్ ఎవరికీ పాపం ఆ పరమశివుడికే లాస్ తన భార్య లేదు అయితే ఇక్కడ ఒక విచిత్రం జరుగుతుంది ఏం జరుగుతుందంటే ఆ యజ్ఞ వాటికలో పరమశివుడికి ఛాయాస సతీ దేవి రూపం దర్శనం ఇస్తాది.
(34:26) ఛాయా సతీ దేవి అంటే సతీదేవి సతీదేవి శరీరం ఆల్రెడీ భస్మం అయిపోయింటుంది. అయితే ఛాయా సతీ దేవి అంటే అంటే ఛాయ అంటే ఉంటుంది కానీ ఉన్నట్టు లేదు. ఆ రూపం దర్శనం ఇస్తది ఆ రూపం దర్శనం ఇచ్చినప్పుడు ఏం జరుగుతుందంటే ఆవిడ ఎలా ఉంటుంది అంటే నిర్మలమైన ప్రశాంతమైన ముఖవర్చస్సుతో శరీరంలో ఏ కదలిక లేకోకుండా ఉంటుందన్నమాట. ఒక్కసారి తన భార్య సతీదేవి రూపాన్ని చూడగానే శివుడి ఆనందంతో ఉబ్బి తబ్బైపోయి ఆ చలనం లేకుండా పడిన అమ్మవారి శరీరాన్ని తీసుకొని భుజం మీద వేసుకుంటాడు.
(35:01) భుజం మీద వేసుకొని ఆయన ఆనందంతో నాట్యం చేస్తా ఉంటాడు అన్నమాట అయితే ఇంకా దేవతలు కూడా సంతోషిస్తారు హ్యాపీ సరే శివుడు కూడా సంతోషం సంతోషపడుతున్నాడు శివుడు కూడా అందరికీ మంగళలు చేకూర్చే శివుడు కూడా తాను కూడా సంతోషపడుతున్నాడు అని చెప్పి అందరూ బాగా మంచిగా ఆనందంగా ఉంటారు. అయితే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుందంటే నాట్యం చేస్తా చేస్తా చేస్తా శివుడు ఆనందంలో సతీదేవి పోయిందన్న ఒక పక్క బాధ ఛాయా సతీదేవి దొరికింది తన భుజం మీద ఉందన్న ఆనందం రెండు మిక్స్ అయ్యి ఆయన తాండవం ప్రళయ తాండవానికి చేరుకుంటుంది.
(35:34) తెలుసు జటాటవి గలజల ప్రవాహ పావితస్థలే గలేవలంబ్యలంబితాం భుజంగ తుంగ మాలికాం డమడమడమన్ నినాద వడ్డమర్వయం చకారచండ తాండవం తనోతున శివ శివం అంటాం కదా అలాగా ప్రచండమైన ఆయన ఆయన చిన్నగా మొదలుపెట్టిన నాట్యము తాండవమై ప్రళయ తాండవమై ముల్లోకాలు కంపిల్లేలాగా బీతిల్లేలాగా తాండవం జరిగిపోతా ఉంటుంది అంటే ఆయన ఆయన తాండవంలోని తీవ్రతను పెంచుకుంటా వెళ్ళిపోతా ఉంటాడు అన్నమాట దేవతలకు మళ్ళీ చిక్కొచ్చి పడుతుంది శ్రీ మహావిష్ణువుకు మళ్ళీ చిక్కవచ్చి పడుతుంది అరే ఏంట్రా ఇప్పటి వరకు ఇప్పటికి ముల్లోకాలన్నీ శాంతించాయి కదా ముల్లోకాలన్నీ రక్షింపబడ్డాయని ఆనంద
(36:08) పడితిమి ఇంతలోపే శివుడు ఇట్లా ప్రళయ తాండవం చేసి ముల్లోకాలని తనలో తన తాండవంలో లీనం చేసేసుకుంటాడేమో అని దేవతలందరూ శ్రీ మహావిష్ణువు పాదాల మీద పడతాడు. పడితే అప్పుడు శ్రీ మహావిష్ణువు ఏం జరుగుతది అంటే ఇక్కడ మళ్ళీ చెప్తున్నాం కదా పురాణ కథలు ప్రతీకవాదాలు ఏం జరుగుతాయి అంటే శివుడు తన తను నాట్యం చేస్తాన్నప్పుడు ఆ పాదం ఎత్తి ఎప్పుడైతే నేళ్లకు తాటిస్తాడో ఆ శబ్దంలో శబ్దంగా సుదర్శన చక్రం వదులుతాడు సుదర్శన చక్రం వదిలి అమ్మవారి శివుడి భుజం మీద ఉన్న అమ్మవారిని అమ్మవారి శరీరంలో భాగాలను ఖండించుకుంటా వెళ్తాడు అన్నమాట అంటే శివుడు నాట్యం చేస్తా ఉంటాడు
(36:44) శివుడు నాట్యం చేశాడు అన్నప్పుడు పాదం ఎత్తి కిందకి నీళ్ల కొడతాడుఅ ఆ నేల కొట్టిన శబ్దంలో శబ్దంగా ఈయన సుదర్శన చక్రాన్ని సంధిస్తాడు అమ్మవారి మీది సంధించి అమ్మవారిని ముక్కలు ముక్కలుగా అంటే ఖండించి చేస్తాడు అన్నమాట అయితే కొద్దిసేపటికి చివరి ముక్క కూడా శరీరం మీద నుంచి లేకుండా శివుడికి ఏమైపోయింది అంటే ఆ రుద్ర తాండవంలో తన శరీరం మీద బరువు తెలియలేదేంటి అన్న స్పృహ కలిగి ఒక్కసారి చూసుకునేసరికి తన శరీరం మీద అమ్మవారు ఉండదు.
(37:13) ముక్కలుగా కండ ఖండాలుగా పడిపోయి ఇట్లా విశ్వం అంతా పడిపోయి ఉంటుంది అన్నమాట. ఉంటేనే ఇంకా అప్పుడు శ్రీ మహావిష్ణువు ఆ ఇంకా భయపడి అంటే శ్రీ మహావిష్ణువుకి భయం కలుగుతుంది అంత ఉగ్ర రూపంగా ఉంటాడు అంటే కనీసం ఛాయాదేవితో అన్నా ఛాయాసీ దేవితో అన్న ఆనంద పడతాండే నన్ను అది కూడా లేకుండా చేసినావు నువ్వు అని శ్రీ మహావిష్ణువుని ఏం చేశాడుఅంటే నీకు భార్య వియోగం అంటే ఎట్లా ఉంటుందో నీకు తెలీదు నా ప్రాణానికి ప్రాణమైన నా భార్య శరీరం వదిలితే ఆ బాధ ఎలా ఉంటుందో నీకు తెలియదు కాబట్టి నేను ఇప్పుడు నీకు శపిస్తాన్నా నీకు కూడా నీకు కూడా భార్య వియోగం కలిగి తీరుతుంది అప్పుడు నీకు ఆ
(37:48) బాధ అంటే ఏంటో తెలుస్తుందని ఆక్రోశంలో సతీదేవి తన ఒంటి మీద లేదన్న కండ కండాలుగా పడిపోయి ఉంటే ముక్కలు ముక్కలుగా పడిపోయిన చూసి ఆ ఆర్ద్రతతో పాపం శ్రీ మహావిష్ణువు మీద శాపవాక్కు వదిలిపెడతాడు వదిలిపెడితే అప్పుడు శ్రీ మహావిష్ణువు అమ్మయ్య అంటే ఇంకా ఎందుకంటే తన కోపం బయటికి వచ్చేసిందిగా ఇంకా పర్లేదు శివుడి దగ్గరికి వెళ్లొచ్చు అని అప్పుడు శివుడి దగ్గరికి వెళ్తాడు వెళ్తే అప్పుడు శివుడు తన కోపాన్ని నిగ్రహించుకొని శాంతమూర్తి తను బాధపడతాడు ఎందుకంటే శ్రీ మహావిష్ణువు శివుడు ఇద్దరు వేరు కాదు ఒకరే అయ్యో నేను కోపంలో నేను నీకి ఇంత ఇంత శాపవార్కు
(38:21) నువ్వు నా అంశవి శివాయ విష్ణు రూపాయ శివరూపాయ విష్ణవే శివస్య హృదయం విష్ణోహో విష్ణోస్య హృదయం శివః అంటారు కదా అలాంటిది నువ్వు నా హృదయానివి నేను నీకు శాపవా కొదలడం నాకే బాధాకరంగా ఉంది నాకే ఎంతో బాధగా ఉంది అని శివుడు అంటే అప్పుడు శ్రీ మహావిష్ణువు పర్లేదు పర్లేదు ఏమి ఏం కాదు నేను ఈ శాపాన్ని నేను నా తర్వాత అవతారాలకి నేను వాడుకుంటాను రామా రామావతారంలో రావణాసురుడు అనే రాక్షసుని చంపడానికి నాకు ఈ శాపం ఉపయోగించుకుంటాను అని చెప్తాడు.
(38:50) అయితే అప్పుడు శివుడు తను తాను తేరుకొని తను చేసిన శాపవాకు నుంచి తను విముక్తి కలిగించడానికి ఆయన ఒక మాట మాట్లాడతాడు. నువ్వు ఎప్పుడైతే సీతా వియోగం అనుభవిస్తావో అప్పుడు నేను హనుమంతున్నై వచ్చి నేను నీకు సహాయం చేస్తాను హనుమంతునై వచ్చి నేను నీతో పాటు ఈ కార్యాన్ని ముగిస్తాను అని అప్పుడు ఆయన చెప్తాడు అందుకే రామాయణంలో హనుమంతుడు రుద్ర రూపం ఈ రుద్రుడికి సంబంధించిన అంశం అన్నమాట అందుకే మనం చెప్పుకుంటాం ఎన్నో శ్లోకాలు కూడా ఉంటాయి కదా అలా జరుగుతుంది అయితే ఇప్పుడు ఏం జరుగుతుందంటే అమ్మవారి శరీరం ఎన్ని భాగాలుగా ఎన్ని ఖండాలుగా అయితే
(39:23) ఎన్ని ముక్కలుగా అయితే పడిందో అంటే అమ్మవారి శరీర భాగాలు పడిన పార్టు శక్తిపీఠంగా వెలుస్తుంది అన్నమాట అలా శక్తిపీఠంగా వెలిచినప్పుడు ఇక్కడ ఏం జరుగుతుందంటే ఇంకా అందరూ అయిపోయింది అంతా అంతా చెప్పేశరు ఇంకా జరిగిపోయింది అయితే ఒక్కసారి పరమశివుడు కిందకి చూస్తాడు కిందకి చూస్తేనే ఒక్క శక్తిపీఠం మాత్రం నేల కృంగిపోయి పాతాళానికి వెళ్ళిపోతా ఉంటుంది అన్నమాట ఆ శక్తిని ఆ అమ్మవారి తీవ్రతను తట్టుకోలేక దాన్ని చూసి ఆ త్రిశూలం పట్టుకొని ఆ భూమిని పైకి లేపుతాడు ఆ కుంగిపోయిన ప్రదేశమే కామాఖ్యాదేవి ఆలయం అమ్మవారి యోని స్థానం పడింటుంది అక్కడ
(39:57) మళ్ళీ చెప్తాను మన శరీ దేవతల శరీరాలు మాంసమయ ప్రాకృత శరీరాలు కావు కామక్య దేవి ఆలయంలో ఎన్నో పురాణ కథలు స్థల పురాణాలు ఉండొచ్చు అమ్మవారికి ఏదో పీరియడ్స్ వస్తాయని అవన్నీ నిజమై ఉండొచ్చు కాకపోయి ఉండొచ్చు కానీ ఇక్కడ మనం తెలుసుకోవాల్సింది ఏంటంటే దేవతా శరీరాలు మానవ ప్రాకృత శరీరాలు కాదు మాంస ముద్దలు కాదు అవి దివ్య శక్తి క్షేత్రాలు అయితే యోని యోని భాగం పడిన భాగం కాబట్టి దానికి కామాఖ్య దేవిగా ప్రసిద్ధి చెందింటుంది.
(40:30) అయితే అయోనిర్ యోని నిలయ అంటే యోని భాగము యోని అనే మాటకు సంస్కృతంలో అర్థం ఏందంటే ఈ సమస్త విశ్వానికి ఉత్పత్తి స్థానం అది అంటే అంతే కదా మనం ఇప్పుడు మనం పుట్టాలన్నా కూడా ఆ మహా గర్భం ఆ తల్లి గర్భం నుంచే మనం బయటికి రావాలి అలాగే ఈ సమస్త బ్రహ్మాండాలు పుట్టాలన్న కూడా అది అది దానికి సింబాలిజం అన్నమాట ఆ యోని స్థానం అన్నమాట అది కామాఖ్య దేవి ఆలయం అది చాలా శక్తి క్షేత్రం అది చాలా గొప్ప క్షేత్రం అది ఇదంతా మొదలైంది ఒక దక్షయజ్ఞంతోనే హ్మ్ ఇదంతా పూర్తఅయింది దక్షయజ్ఞంలోనే అలాంటి దక్షయజ్ఞంలో ఉన్న ఫిలాసఫీ ఏంటి? ఎస్ మంచి క్వశ్చన్ అడిగారు ఇందాక మనం
(41:06) చెప్పుకున్నాం కదా ఇప్పటి వరకు మనం పురాణ కథలు చెప్పుకున్నాం అరె ఏంటయ్యా సతీదేవి చావడం ఏంది శివుడు ఏడవడం ఏంది ఆవిడ శరీరాన్ని ఛాయ శరీరాన్ని తీసుకొని నాట్యం చేయడం ఏంది శ్రీ మహావిష్ణువు దాన్ని ఖండించడం ఏంది అసలు ఇది ఏమన్నా ఎక్కడైనా పొంతను ఉందా అసలు శివుడు శివుడు అసలు మల్లోకాల అతీత కాలాతీతుడైన శివుడు ఏడ్చడం ఏంది దీనికి ఏదైనా ఎక్కడైనా పొంతను ఉందా అని మనం కొన్ని కొన్ని చిన్న చిన్న బ్రెయిన్స్ కలిగినోళ్ళు వెంటనే జడ్జ్ చేసేస్తారు అన్నమాట అయితే అందుకే అందుకే అన్నాని చెప్పాను కదా పురాణ కథలు ప్రతీకవాదాలు ఇప్పుడు ఈ దక్ష యజ్ఞంలో ఆ
(41:39) ఏంటి దాని ఫిలాసఫీ ఏంటో ఒకసారి చూద్దాం ఇది కొంచెం ఎలాబరేట్ గా చెప్దాం ఎందుకంటే ఇది మనకు సంబంధించింది. అయితే ఇప్పుడు సృష్టి ఆవిర్భావం జరుగుతుంది. ఇప్పుడు చూడండి ఒక్కసారి చెప్తాను మనం మీరు కథ జాగ్రత్తగా వినుంటే ఆ కథలో నుంచి ఫిలాసఫీ తీద్దాం బయటకి శివుడు అచలుడు శివుడు శివుడి ఒంటి మీద శివుడి భుజం మీద అమ్మవారు ఉంది అంటే శక్తి ఎవరిని ఆధారం చేసుకొని ఉంది శివుణని ఆధారం చేసుకొని శక్తి ఉంది.
(42:05) అంటే ఎలా ఉంటుంది అంటే శివుడు వ్యాపించడు శక్తి వ్యాపిస్తది అంటే శివుడు అచలుడు స్థానువు అంటారు శివునికి శివునికి స్థానువు అని పేరు స్థానువైన స్థానువైన శివుని ఆధారం చేసుకొని శివుడి శక్తి వ్యాపిస్తది. అంతే కదా ఇప్పుడు మనం మనం మళ్ళీ మళ్ళీ అదే ఎగ్జాంపుల్ తీసుకున్నాం దీపం కదలదు కాంతి కదులుతుంది. కాంతి రూపంతా వ్యాపిస్తుంది కానీ కాంతికి ఆధారం ఆ కాంతి ఎక్కడ నుంచి వస్తుందో ఆ దీపం ఎప్పుడు స్టేబుల్ గా ఉంటది.
(42:31) ఇప్పుడు శివుడు స్టేబుల్ గా ఉన్నాడు శివుడి భుజం మీద శక్తి ఉంది. ఈ శక్తిని ఏం చేశడు అంటే శ్రీ మహావిష్ణువు ఖండించాడు. శ్రీమహా విష్ణువు ఖండించడం అంటే అర్థం ఏంటంటే విష్ణువు అంటే వేస్టి వ్యాప్నోతి ఇతి విష్ణుహు అంటే ఆయన వ్యాపించి వేస్టి ఉంటాడు ఎక్కడ వ్యాపించి ఉంటాడు ఈ సమస్త విశ్వమంతా వ్యాపించిన ఒకానొక శక్తి పేరు విష్ణువు అంటారు శ్రీ మహా విష్ణువు ఆయన వేస్టి వ్యాపించడం మాత్రమే చేయడు అంటే వ్యాపించి వదిలేసాడా లేదు వేస్టి ఉంటాడు దాంట్లో వ్యాపించి తన శక్తిగా ఉంటాడు అయితే ఇప్పుడు ఆయన ఏం చేశడు తన సుదర్శన చక్రంతో శివుడి దగ్గర ఉన్న అమ్మవారి
(43:03) శక్తిని విశ్వమంతా వ్యాపింప చేశాడు ఇది సింబాలిక్ అయితే ఇక్కడ దీనికి యోగిక్ లో కొంచెం దాన్ని యోగి కల్చర్ లోకి వెళ్దాం. ఇప్పుడు అర్థమైపోయింది కదా ఇప్పుడు ఈ సమస్త విశ్వమంతా వ్యాపించిపోయిన అమ్మవారి శక్తి ఒకానొక శివుడి స్థానువైన శివుడి దగ్గర సతీదేవిగా ఉంటే ఆ శక్తిని వ్యాపింపచేసే ఒకానొక శక్తే శ్రీ మహావిష్ణువు ఇప్పుడు శ్రీమా శరీరం అంతా వ్యాపింపచేసాడు సృష్టి అంతా జరిగిపోయింది ఇప్పుడు దీన్ని యోగిక్ ఫిలాసఫీలోకి తీసుకెళ్తే దక్షుడు ఇదంతా జరిగింది దక్షయజ్ఞంతోనే కదా దక్షుడు దక్షుడు అన్న మాటక ఏందంటే దక్షత దక్షత మీన్స్ కెపాసిటీ అంటే ఒక యోగి తను
(43:40) ఏం చేస్తాడంటే ఇది చాలా జాగ్రత్త జాగ్రత్తగా తెలుసుకోవాల్సిన విషయం ఎవరైతే సాధకులు ఉంటారో ఎవరైతే సాధన చేస్తున్నారో వాళ్ళకు ఇది మనికి పట్టు అంటే దీనిలోని ఫిలాసఫీ ఎవ్వడు అర్థం చేసుకుంటాడో ఆయనకి పరతత్వం శివతత్వం అర్థమై తీరుతది అంతే అయితే ఇప్పుడు ఒక సాధకుడు తను ఏం చేసాడు దక్షత దక్షుడు అంటే దక్షత తాను ఏమనుకుంటాడుఅంటే అమ్మవారిని ఉపాసన చేస్తాడు ఒక సాధకుడు దేవీ ఉపాసన శక్తి ఉపాసన భగవంతుడి ఉపాసన చేస్తాడు.
(44:07) ఉపాసన చేసిన వెంటనే ఆయనకి కొన్ని శక్తులు వస్తాయి. కుండలిని కుండలిని గురించి మాట్లాడుకుందాం మనం కుండలినిలో ఏం చేస్తామఅంటే ఒక్కొక్క చక్రాన్ని దాటుకుంటూ వెళ్ళిన తర్వాత ఆ యోగి తనకి కొన్ని శక్తులు వస్తాయి. శక్తులు వచ్చిన వెంటనే తాను ఏమనుకుంటాడు అంటే అలా చాలా ఉంటాయి చాలా జరుగుతాయి అలాంటివి అబ్బో మహాశక్తులు అష్టసిద్ధులు ఇలా ఎన్నో చాలా విస్తారంగా చెప్పుకుంటాం మనం ఆ టాపిక్ లోకి వెళ్ళాం ఆ శక్తులు ఏంటి దాని పవర్స్ ఏంటి అని అలా తాను ఇప్పుడు అమ్మవారిని ఉపాసన చేసిన తర్వాత తనకి ఎప్పుడైతే అలా శక్తులు వస్తాయో దానికి అప్పుడు ఒక చిన్న ఈ యోగికి యోగి లైఫ్ లో
(44:39) జరిగాయి చెప్తున్నాను ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న అహంకారం వస్తుంది ఈ శక్తులన్నీ నావే నా ఉపాసన వల్లే ఈ శక్తులు వచ్చాయి అలాగే కదా అనుకున్నాడు దక్షుడు దక్షుడు ఎప్పుడైతే తపస్సు చేసి పార్వతీ దేవిని సతీదేవిగా తన కూతురుగా పొందాడో తాను పొందిన కాలక్రమమైన తాను ఏమనుకున్నాడు తను నా కూతురు నేను చెప్పినట్టు వింటుంది అని అనుకున్నాడు.
(45:02) అలాగే యోగి కూడా అనుకున్నాడు ఇవి నా శక్తులు నేను సంపాదించుకున్న శక్తులు అనుకుంటాడు. అలా ఎప్పుడైతే అనుకొని ఈశ్వరుని మరిచి లేదు ఈ శక్తి ఈశ్వరుడిదయ్యా ఈ అమ్మవారి శక్తి ఈశ్వరుడిది అదే చెప్తాను శివశక్త్యాయుక్తో యదిభవతు శక్త ప్రభవితుం అంటాడు కదా అమ్మవారి గురించి సౌందర్యలాశ్రీలో ఆదిశంకరాచార్యులు శివశక్తియుక్తో ఆ శక్తి శివుడిదయ్యా నీది కాదు కానీ నువ్వు అలా అనుకుంటున్నావు అంటే నువ్వు శివుణని మరిచావు శివుడి యొక్క శక్తిని నువ్వు శివుడిని మర్చావు శివుడిని మరిచి ఆయన నిరీశ్వర్ యాగం చేశడు ఈశ్వరుడు లేకుండా యాగం చేశడు అప్పుడు ఏం చేస్తారంటే అలా చేసినప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అంటే
(45:33) భ్రష్టత్వం జరుగుతుంది ఈ శక్తి నాది అని అనుకున్నప్పుడు శక్తికి కోపం వస్తుంది. అరే నువ్వు సాధన ద్వారా తెలుసుకున్నావు కదా నువ్వు అష్టాంగ యోగాలు అభ్యసించి తెలుసుకున్నావు నేను ఈశ్వరుని యొక్క పరమేశ్వరుని యొక్క శక్తిని నేను నువ్వు నాది అనుకొని అహంకరిస్తున్నావ్ అప్పుడు అప్పుడు తాను ఏం చేస్తుంది అంటే తాను నేను అని తను శిక్షించడానికి పూనుకుంటుంది శివశక్తులు ఇద్దరూ కలిసి ఇక్కడ శిక్షించడము అంటే ఏం చేస్తారు అంటే తన బుద్ధి మారుస్తది అంతే కదా జరిగింది అంతా జరిగింది అమ్మవారు తన శక్తిని తాను వెనక్కి తీసుకుంటుంది యోగుల్లో యోగులలో
(46:05) సిద్దులలో సిద్ద పురుషుల్లో అప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అంటే శివుడు అప్పుడు శివుడు వచ్చి దక్షుని చంపుతాడు చంపేస్తాడు ఇక్కడ దక్షుడు అంటే తన దక్షతనే చంపుతాడు అంటే ఏం జరుగుతుంది ఇప్పుడు శివుడు నీ కెపాసిటీ కాదురా ఇది ఇది నా శక్తి అని చెప్పడానికి శిక్షిస్తాడు ఆ శిక్షించడం అంటే ఏంటి తల నరికి గొర్రెతల పెడతాడు గొర్రెతల పెట్టడం అంటే ఏంటి బుద్ధి మారుస్తాడు అప్పటివరకు దక్షిణకు ఉన్న బుద్ధి తీసేసి కొత్త నీకు బుద్ధి ప్రచోదన అదే దీయోయోన ప్రచోదయా అంటాం కదా గాయత్రీ మంత్రం అట్లా బుద్ధి ప్రచోదన కలిగిస్తాడు అప్పుడు బుద్ధి ప్రచోదనం కలిగి నీకు
(46:37) జ్ఞానం కలిగిన తర్వాత నువ్వు ఆ శక్తులు పెట్టే ప్రలోభాలకు లోను కాకుండా ఇవి నేను అన్న అహంకార దృష్టి వదిలి అవన్నీ ఏం చేయాలి ఈశ్వరార్పణం చేయాలి. నువ్వు నువ్వు పరమశివుడి నుంచి పొందిన శక్తిని కూతురుగా పొందావు ఆ శక్తిని నువ్వు పరమశివుడికి అర్పణం చేయాలి అంటే ఇప్పుడు నువ్వు యోగ సాధనలతో పొందిన శక్తిని స్వామి ఇదంతా నీది అని అదే అదే అదే కదా అంటాడు మళ్ళా శ్రీకృష్ణుడి దగ్గరికి వెళ్దాం భగవద్గీత.
(47:02) యత్కురోసి యదుషనాసి యజుహోసి దదాసియత్ యత్తపస్యసి కౌంతేయ తత్పర్ష్య మదర్పణం నాకు అర్పించు ఆ శక్తిని అర్పిస్తే అప్పుడు నేను నీకు సిద్ధిని ముక్తిని మోక్షాన్ని కలిగిస్తాను అని చెప్పడమే దీంట్లో ఉన్న దక్షయజ్ఞంలోనే సూపర్ ఫిలాసఫీ సారీ మణిద్వీపం మణిద్వీపం గురించి మనం మాట్లాడితే మణిద్వీపం యొక్క శక్తిని మనం వివరించాలనుకుంటే అమ్మవారి స్థానం అని చెప్తాం మొత్తం ముల్లోకాలను దాటి వెళ్తే అమ్మవారు అక్కడే నివసిస్తారు అని చెప్తాం అలా అలాంటి గొప్ప మణిద్వీపాన్ని మనం ఎలా దర్శించొచ్చు అది అమ్మవారి యొక్క సగుణ లోకం సగుణ బ్రహ్మ లోకం అంటారు అంటే మన
(47:40) ఉపాసనలో ఎప్పుడు పెద్దలు రెండు చెప్తారు. ముక్తికి హేతువులు ఒకటి ఏది సగుణ బ్రహ్మ లోకము రెండు నిర్గుణ బ్రహ్మ లోకం అందరిది అంతే కదా మణిద్వీపం అనేది కూడా ఒక అమ్మవారి లోకం లోకం అంటే ఇప్పుడు ఏంటి ఇప్పుడు కొంతమంది మామూలుగా మనం మాటల్లోనే ఉంటాయి ముందు తా కలిగితే మూడు లోకాలు అంటే ముందు తానంటూ ఉంటే నేను అన్న ప్రచోదనం అంటూ ఉంటే మనకు మూడు లోకాలు అంటే ఎవడి లోకం వాడిది అన్న ఇదితో అన్నమయ్య ఆ మాట అన్నారఅన్నమాట అయితే ఇప్పుడు మణిద్వీపం ఎక్కడ ఉంటుంది మామూలుగా అంటే అది అండపిండ బ్రహ్మాండాలకు ఆవలను ఉంటుంది అంటే అంటే అంటే ఈ సమస్త బ్రహ్మాండాలు ఇప్పుడు మనందరం
(48:15) ఏమనుకుంటాం ఈ భూమి ఈ సూర్యుడు ఈ చంద్రుడు ఈ నక్షత్రాలు ఇంతే కాదు ఈ సౌర కుటుంబంలో ఈ అనంత విశ్వంలో ఇలాంటివి కొన్ని వందలు వేలు ఉన్నాయి ఆల్రెడీ మనకు సైన్స్ అది ప్రూవ్ చేసింది. అయితే వీటన్నిటికీ వీటన్నిటిని రక్షించగలిగే శక్తి ఇప్పుడు ఇప్పుడు మన భూమి యందు పంచభూతాలు ఉన్నాయా పంచభూతాలు ఉన్నాయి జీవులు ఉన్నారు ఎన్నో వృక్షాలు ఎన్నో సంపదలు పర్వతాలు ఇట్లా ఎన్నో ఉన్నాయి కదా నక్షత్ర మండలాలు ఆ ఇలా సౌర కుటుంబంలో ఎన్నో ఇవి ఉన్నాయి వీటన్నిటికీ ఇలా ప్రతి ఒక్క విశ్వంలోనూ ప్రతి ఒక్క అంతరిక్షంలోనూ ఇట్లాంటి కొన్ని వందలు వేలు ఉంటాయి. వీటన్నిటిని రక్షించగలిగే ఒకానొక
(48:50) సెంటర్ పాయింట్ అది అమ్మవారు మణిద్వీపం అని చెప్తారు ఈ మణిద్వీపం ఎక్కడ ఉంటుంది అంటే దీనికి మామూలుగా బాహ్య వర్ణన దీన్ని ఏం చేస్తారంటే ఈ మణిద్వీపం అనేది అమ్మవారు ఒక స్థానము అమ్మవారు దానిలో సెంటర్ లో ఉంటది దీనికి 25 ఆవరణాలు ఉంటాయి 25 ఆవరణాలు ఒక్కొక్క ఆవరణ ఒక్కొక్క ఆవరణ ఒక్కొక్క ఆవరణాల్లో రకరకాలైనటువంటి అద్భుతమైనటువంటి చెట్లు వృక్షాలు జలపాతాలు మంచి మంచి దేవతలు దేవతా పక్షులు దేవత వతారకాలైన పెద్ద పెద్ద కల్ప మామూలుగా కల్పవృక్షము ఇట్లా ఇలాంటివి ఎన్నో ఉంటాయన్నమాట చాలా అసలు చూడడానికి కన్నుల విందువుగా అసలు మనం మానవ మాత్రుడు కంటితో
(49:27) దర్శించడానికి కూడా వీలు లేనటువంటి మహా శక్తితో విరాజిల్లుతా ఉంటుందన్నమాట ఆ అమ్మ లోకం ఆ అమ్మ లోకంలో 25 ఆవరణాలు అంటే ప్రతి ఆవరణలోనూ ఆవరణ అంటే ఒక్కొక్క స్టేజ్ అన్నమాట ఒక్కొక్క స్టేజ్ దాటుకుంటూ వెళ్తాం కదా అట్లా ప్రతి ఒక్క ఆవరణలోనూ వివిధ రక్త మణిమయ కచితమైన మహా ఆవరణాలతో నిండిపోయి ఉంటుంది అన్నమాట అదంతా అక్కడంతా ఐశ్వర్య ఏమో ఆనందం మాత్రమే ఉంటుంది.
(49:48) ఆ ఆనందపు ఆ నిధి మధ్యలో అమ్మవారు ఉంటారున్నమాట. చింతామణి గృహంలో చింతామణి గృహంలో ఈ అమ్మవారు ఉంటారు. అయితే ఇప్పుడు ఏం జరుగుతది ఈ మణిద్వీపం నుండి అక్కడి నుండి వచ్చే శక్తే ఈ సమస్త బ్రహ్మాండాలను శాసిస్తుంది అన్నది మనం ఋషులు పెద్దలు చెప్తారు సరే ఇదంతా ఓకే అసలు మణి ద్వీపం అంటే ఏంటి? ఫస్ట్ దానికి ఇప్పుడు మనం అమ్మవారు ఎక్కడ ఉంటుందో తెలుసుకున్నాం.
(50:11) ఇప్పుడు దాని మాటకు అర్థం ఏంటి అనేది కొంచెం పిలిసాఫికల్ గా వెళ్దాం. ద్వీపం ద్వీపం అంటే అందరికీ తెలుసు ఐలాండ్ ఐలాండ్ అంటే చుట్టూ సముద్రం ఉంటది మధ్యలో మీకు అక్కడ అమ్మవారి యొక్క ఇది ఉంటది ఆ రాజ్యం ఉంటుంది అయితే ఇప్పుడు చుట్టూ ఏ సముద్రం ఉంది ద్వీపం అంటే ఐలాండ్ చుట్టూ సముద్రం ఉంది ఏ సముద్రం చేజనని సుధా సముద్రాంత హృద్యన్మణి ద్వీప సమృడ బిల్వాటవి సుధా సముద్రాంత హృద్యన్ అంటే సుధా సముద్రం సుధా అన్న మాటకు అర్థం ఏంటంటే అమృతం చుట్టూ అమృత సముద్రం ఉంది ఆ అమృత సముద్రము అమృతం అంటే ఏంటి మన చూడండి మనం ఏదైనా ఒక మంచిగా ఏదైనా ఒక ఫుడ్ తింటే అబ్బా అమృతంలా ఉందండి
(50:51) అమృతము అంటే ఆనందం అలాంటి ఆనందము సముద్రం అంత ఉంది అక్కడ అంటే ఆనందం తప్ప ఇక్కడ ఏమీ లేదు ఇంకా అంత బ్రహ్మానందం చుట్టూ ఉండే అమ్మవారు మధ్యలో చింతామణి గృహంలో అమ్మవారు పరాశక్తిగా ఆదిపరాశక్తిగా మూలశక్తిగా అక్కడ విరాజిల్లుతుంది అన్నమాట ఇప్పుడు ద్వీపం అంటే ఏంటో తెలుసుకున్నాం నెక్స్ట్ మణ మనీ అంటే మనందరికీ తెలిసిందే మణి అంటే అది ఒక అది ఒక డైమండ్ అది ఒక మెరిసే ఒక వస్తువు అంతే కదా మామూలు చింతామణి అట్లా మనులు అంటే మనకు డైమండ్స్ లాగా మెరుస్తాయని అయితే ఈ మని ఏమని అంటే ఈ మని తాను వెలగడమే కాదు ముల్లోకాలను శక్తి ద్వారా వెలిగిస్తుందంట ఆ మణ అంతే కదా
(51:29) ఇప్పుడు దీపం ఇంత ఇప్పుడు ఇంత రూమ్కి కాంతి ఇవ్వాలంటే ఫస్ట్ దీపం తాను వెలగాలి కదా అలాగ ఆ మణి ప్రచోదనం అంటారు అంటే వెలుగుని ఇస్తుంది ఇక్కడ వెలుగు అంటే ఏంటి జ్ఞానం మణిద్వీపము అంటే జ్ఞానం మణి అంటే జ్ఞానం మనం ద్వీపం అంటే ఆనందం జ్ఞానానందమయం దేవం నిర్మలం స్పటికాకృతిం అంటారు కదా అట్లా ఈ జ్ఞానానందంతో నిండిపోయిన ఒకానొక ఒకానొక సూపర్బ్ స్టేట్ అది అయితే అక్కడ ఈమ ఈ జ్ఞానం వల్ల ఏం జరుగుతుంది అంటే మనిషి తాను ఏం చేస్తాడుఅంటే నిర్గుణ బ్రహ్మ ముందా ఫస్ట్ చెప్పుకున్నాం సగుణ బ్రహ్మము నిర్గుణ బ్రహ్మము అంటే ఇక్కడ ఏం జరుగుతుంది అంటే నిర్గుణ బ్రహ్మంలో తాను
(52:06) బ్రహ్మానందం రమించిపోయిన ఆనంద స్థితిలో అంటే ఈ సమస్త విశ్వమంతా శమించిపోయిన స్థితిలో తనని తాను తెలుసుకున్న స్థితిలో ఆయన బ్రహ్మానందం అనుభవిస్తాడు యోగి ఆయనకు ఆ లోకం మణిద్వీపం అవుతుంది. అలా కాకుండా అమ్మవారి మీద నిర్గుణ భక్తి కొంతమంది భక్తులు ఉంటారు ఆ భక్తులు ఎలా ఉంటారంటే అమ్మవారి దగ్గర నుంచి ఏమీ ఆశించరు. కేవలం పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం పరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం ద్వారా ఓన్లీ పరమేశ్వరుడు సంతోషించాలి పరమేశ్వరుడు గురించే చేయాలి ఆయన్ని పొందడానికే తపస్సులు చేస్తారు ఆయన్ని పొందడానికే ఎన్ని యోగాలు ఏమి చేసినా ఆయన్ని పొందడానికే యాగాలు ఏమి
(52:40) చేసినా తపస్సులు చేసినా అలాంటివారు తాను బతికున్నంగా జీవన్ముక్తి పొందలేక మరణిస్తే అలాంటివారు సశరీరంగా అంటే ఇన్ ద సెన్స్ స్థూల శరీరం ఇది ఎలాగో ఇడ పడిపోతది కారణ శరీరాలతో సూక్ష్మ కారణ శరీరాలతో ఆ మణిద్వీపంలోకి చేరుకుంటారు అన్నది ఋషుల వాక్ అన్నమాట అమ్మవారి ఆస్థానమైన మణిద్వీపం గురించి మనం మాట్లాడుతున్నప్పుడు వాటన్నిటి గురించి మనం బాగా చెప్పాం అలాంటి మణిద్వీపాన్ని మనలో ఎలా చూడొచ్చు ఇందాక మనం చెప్పుకున్నాం కదా ఈ బ్రహ్మాండాలన్నిటికీ అవతల అమ్మవారు ఉంది వీటన్నిటిని ఆ శక్తితో ఆవిడ నడుపుతుంది అని ఇప్పుడు మనం బ్రహ్మాండాలు మాట్లాడుకున్నాం కానీ
(53:17) ఇప్పుడు పిండాండంలోకి వద్దాం ఇది పిండాండం ఈ పిండాండం బయట ఉన్నదంతా బ్రహ్మాండం ఇప్పుడు మనం పిండాండంలో ఏం జరుగుతుంది ం ఎలాగైతే అమ్మవారు 25 ఆవరణలతో ప్రతి ఆవరణలోనూ ఉన్న తన శక్తులతో ఎలాగైతే ఈ సమస్త విశ్వాన్ని నడుపుతుందో అలాగే మన శరీరంలో టాంజెంట్స్ అంటారు అంటే ఇంద్రియ శక్తులు కన్ను కంటిన్కి చూసే శక్తి చెవికి వినే శక్తి గొంతుకు మాట్లాడే శక్తి ముక్కుకు వాసన పీల్చే శక్తి ఆ ఈ సమస్త మన బాడీలో జరిగే 72వేల నాడుల్లో ఆ అమ్మవారి శక్తి చిచ్చక్తిగా వ్యాపించి ఉంది.
(53:51) ఎవరైతే అమ్మవారిని హృదయ స్థానంలో అమ్మవారిని దర్శించగలుగుతారో అమ్మవారు తనలోనే ఉంది అని ఎవరైతే భావించగలుగుతారో అలాంటి యోగులకి అలాంటి సిద్ధ పురుషులకి అమ్మవారి మణిద్వీపం అనేది తన శరీరంలోనే తాను బ్రతికుండగానే అమ్మవారు ఆ దర్శనం కలిగిస్తుంది వాళ్ళకి