మనిషి నిజంగా తెలుసుకుంటే ప్రశాంతతని అనుభవిస్తాడు🌹సమగ్ర విశ్లేషణ🌹అవేర్నెస్ 🌹kanthrisa
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=_a--7Z5G9t4
Transcript:
(00:01) పప్ప ఆ అంటే మనిషి థాట్స్ మనిషి అంటే నువ్వు నీ ఆలోచనలు రెండు ఒకటేనా వేరు వేరు ఇది చాలా సంక్లిష్టమైన ప్రశ్న ఇది ఆ ప్రస్తుతం నా గురించి నేను చెప్పుకోవాలంటే నేను నా ఆలోచన ఒకటే మ్ కానీ చాలా సందర్భాల్లో చాలా మందికి ఇది వర్తించదు. ఉమ్ దీన్ని ఎట్లా చెప్పొచ్చు అంటే ఈ విషయం బోల్డ్ గా చెప్పుకోవచ్చు తప్పులేదు. ఎవరికైతే జీవితం అర్థమైందో వారికి మాత్రమే ఈ స్టేట్మెంట్ వర్తిస్తది.
(00:37) ఉమ్ చాలా మందికి వాళ్ళు వేరు వాళ్ళు చేసే ఆలోచనలు వేరు మ్ వాళ్ళు ఉంటున్నది ఇక్కడ వాళ్ళ మనసు పారిస్ లో ఉంటుంది. ఓకే నేను నా ఆలోచన ఒక్కటంటే తెలుసా మ్ పూర్తి వర్తమానంలో ఉండడము ఉమ్ ఏది ఆలోచన ఉందో అది చేయడం మ్ ఏది చేస్తున్నావో దాంతో ఆలోచన కలగలిసి ఉండడం. ప్రస్తుతం నేను తీసి ఇటు పెడుతున్నా ఓకే నా మైండ్ కచ్చితంగా ఉండాల్సిందే నా మైండ్ లేకుండా ఇది వస్తువ అని దీన్ని ఇటు నుంచి ఇటు పెట్టాలని నాకు తెలిసే అవకాశమే లేదు.
(01:11) ఇంపాసిబుల్ అది అందుకని ఇది ఇట్లా పెట్టాలి. ఇప్పుడు ఇది నేను అంటే ఇప్పుడు ఇది నేను నా ఆలోచన పని అంతా ఒకటే అంటే మధ్యన ఎక్కడ ఫ్రిక్షన్ లేదు. ఓకే కానీ చాలా సందర్భాల్లో ఏం జరుగుతది అసలు ఇలా ఈ పని నేను నేను చేయాల్సిన వాడిని కాదు నేను రాళ్ళు వజ్రాలు పెట్టాలి ఇటు పక్క కానీ నా కర్మ అందుకని ఇది పెడుతున్నా అంటే వాడు ఆలోచన వేరు చేస్తున్నాడు ఓకే చేస్తూ వాడు ఇది పెట్టుకుంటున్నాడు చాలామంది ఒకరితో ఉంటారు.
(01:46) నా స్థాయికి ఈ భార్య సెట్ కాదు కానీ ఇంకా [గురకలు] కురాలకి పోదాం వాడు ఉండట్లే భార్యతో బాడీ ఉంటుంది మైండ్ ఎక్కడో ఉంటుంది. అది కనబడదు కదా అందుకని నీ అమ్మ అందరి జీవితాలు కొంతవరకు బాగున్నాయి. ఆలోచన గనుక ఇక టెక్స్ట్ మెసేజ్ లాగా కనిపించింది అనుకో ఈపుల మీద ఎక్కడన్నా ఇప్పుడు నేను చేసే ఆలోచన ఈ గోడ మీద పడతా ఉందను. పాప బయటికి వినిపిస్తే కూడా అసలు వినిపిస్తేనేమో గందరగోడం ఏర్పడుతది కనిపిస్తే బెటర్ ఆ ఇది ఆదిత్య 369 అందులో [నవ్వు] బయటికి వినిపిస్తాయి కదా అట్లా మొత్తం ఫైటింగ్స్ అయిపోతాయి.
(02:27) ఒకవేళ నిజంగా తను ఏదైతే ఆలోచిస్తున్నాడో తాను అదే అవ్వాలి అంటే ఒక పెద్ద సర్జరీ జరగాలి. ఓకే ఇట్స్ నాట్ దట్ ఈజీ మనం చెప్పడానికి చాలా ఈజీనే కానీ కాదు దీని వెనక ఒక చిన్న రహస్యాల్లోకి రహస్యం ఉంది మనసు అది ఎట్లా ఉందంటే మనిషి ఉన్న ప్రతి ఒక్కడు మ్ ఆలోచించొచ్చు మ్ అందులో ప్రాబ్లం ఏమి లేదు అచ్చా వినయ కానీ ఆలోచన ఏమిటి ఆలోచన పరిధి ఏమిటి ఆలోచన యొక్క స్థాయి ఏమిటి ఆలోచన యొక్క డెప్త్ ఏమిటి ఆలోచన యొక్క మనిషి మీద చూపించే ప్రభావం ఏమిటి ఆలోచనకి నీ నేటివిటీకి సంబంధం ఏంది ఆలోచనలకి నీ పరిస్థితులకి
(03:12) సంబంధం ఏంది ఆలోచనకి ఆచరణకి సంబంధం ఏంది మ్ ఆలోచనకి ఇన్ఫ్లయెన్స్ కి ఉన్న సంబంధం ఏంది మ్ హౌ డు యు నో అసలు ఎవడ ఎవడు ఆలోచిస్తున్నాడు మ్ ఎట్టు పోతే గాలికి తెగిన పతంగి కొట్టుకపోయినట్టు కొట్టుకపోతుంది మైండ్ కాసేపు ఇది అంటది దేశం కోసం అంతలోపట ఇంట్లో అంటది ఇవన్నీ కాదు ముందు డబ్బు అంతలోపట ఇంకేది వస్తది అసలు పెళ్లి చేసుకోవాలనిపిస్తుంది మళ్ళీ అంతలోపట అసలు ఒక దిక్కు లేదు అది వాడు ఏదేదో ఆలోచిస్తున్నాడు ఆ అన్ని ఆలోచనల మధ్యన ఏ ఆలోచన ఆచరించాలో తెలియక కొట్టుక చస్తున్నాడు మనిషి అందుకని ఒక సర్జరీ జరిగాలి.
(03:52) సో నేను నా భూబల్ల టాక్స్ లో ఈ అంశం గురించి మాట్లాడిన కొంత కాలం క్రితం ఎవరికో అర్థమైతే కాదు ద బ్యూటీ ఆఫ్ లైఫ్ రియల్ గా తెలియాలంటే ద నేచర్ ఆఫ్ థాట్ తెలియాలి. సో ద బ్యూటీ ఆఫ్ లైఫ్ డిపెండ్ అపాన్ హౌ బ్యూటిఫుల్లీ యు హవ్ అండర్స్డ్ ద నేచర్ ఆఫ్ థాట్ అది తెలియకుండా జీవితంలో ఎప్పుడు నిజమైన హాయి నిజమైన సుఖము వస్తువుల ద్వారా దొరకదు ఆలోచన అణగినవాడే నిజమైన హాయిని అనుభవిస్తాడు.
(04:29) ఇది 100% ట్రూత్ ఇది నేను చెప్పాడని కాదు ప్రకృతిది అది నేను చెప్పిన కాబట్టి ఫైనల్ నేనే వాడిని మధ్యన కవనిక గొట్టంగా ఇట్లా తింటే ఆకలి అయతది అన్నది నేను చెప్తే ఆకలి అయితది నేను చెప్పినా చెప్పపోయినా అట్లాంటిది అది అంటే ఆలోచన అణగితే తప్ప నిజమైన మానసిక శాంతి దొరకదు దొరకదు దొరకదు ఇప్పుడు ఇంకొక చిన్న ఆ డిపిక్షన్ అంటే అంటే బొమ్మ వేస్తాను అది దట్ కన్వేస్ ఎవ్రీథింగ్ ఇప్పుడు అనిపిస్తుందా అమ్మా మ్ ఇప్పుడు ఒక మనిషి ఇక్కడ ఉన్నాడు మ్ ఇంకొక మనిషి ఉన్నాడు మ్
(05:12) ఇప్పుడు ఇతనికి ఆలోచనలు వస్తున్నాయి ఇతనికి ఏం వస్తున్నాయి ఆలోచనలు వస్తున్నాయి తప్పేమ లేదు మ్ కనిపిస్తుందా మ్ ఆలోచనలు వస్తున్నాయి తప్పేమ లేదు మ్ ఎవరికైనా ఏదైనా రావచ్చు ఇతనికి వస్తున్నది ఆ డబ్బు సంపాదించాలి. ఉమ్ అమెరికా పోవాలి ఉమ్ ఆ తర్వాత సిక్స్ ప్యాక్ కావాలి ఇట్లా ఆలోచనలు వస్తున్నాయి మ్ బోల్డ్ అన్ని అసలు ఈ ఉద్యోగం వేస్ట్ తర్వాత సెల్ఫ్ గిల్ట్ కూడా వస్తున్నాయి అనవసరంగా పుట్టినా మ్ లేకపోతే ఏమో నా దగ్గర డబ్బు ఉంటేనా దుమ్మే దులిపేస్తుటి ఆడేందిరా అట్ట తీసిన సినిమా
(05:57) ఉమ్ నేనైతే మసలు తీస్తుంటే సెల్ఫ్ బూస్టింగ్ ఉంటది ఇలాంటివన్న అని వస్తుంది. మ్ ఈ అన్నిట్ిలో ఏం చేయాలో అర్థమైతే లేదు. ఉమ్ ఫస్ట్ ది పోనీ చేస్తున్నాడు అది 100% చేస్తాడు ఎందుకంటే ఇంకో ఆలోచన కూడా లాగుతుంది. ఇప్పుడు ఆ ఇది మన నాకు ఎవరినో చూసి పెద్ద అది పెట్టాలని ఉంది స్టేషనరీ కానీ నేనేమో చెరుకు రసం బండి పెట్టుకుంటా ఓకే చెరుకు తీస్తున్నా గానీ నా మైండ్ అంతా స్టేషనరీ మీద ఉంది.
(06:31) ఉ ఓకే అంటే ఐ యమ్ నాట్ ఇంట్రెస్టెడ్ వాట్ ఐమ రెండోది నాకు ఏది ఇంట్రెస్ట్ ఉందో అది అందుబాట లేదు. వాడు చెరుకు రసం పని అడుతున్నాడు వాడే చెరుకు రసంలో చెరుక అయతున్నాడు. వాడు రెండు ఆలోచనల మధ్యనే చెరుకు గడ అయితున్నాడు వాడు చచ్చి ఇప్పుడు ఇది నాకు ఎన్నో ఉన్నాయిరా చేసే అవకాశం లేదు నేను ఏదో అనుకుంటారా అయితలేదు నేను చేద్దాం అనుకుంటే నాకు ఎవడు ఒప్పుకోవట్లేదురా ఏమో నా బ్యాడ్ లక్ రా ఇది దాని కంక్లూజన్ ఇది వీడు ఆలోచన యొక్క స్వరూపం అర్థం చేసుకున్నవాడు వాడికి ఎలా ఉంటదిఅంటే వీడికి అసలు ఫస్ట్ ఏది పడితే ఆలోచన రాదు.
(07:04) మ్ చేయదగ్గ తాను చేయదగ్గ ఆలోచనలే వస్తాయి తనకి మ్ దట్స్ ది ఎండ్ ఆఫ్ ది స్టోరీ ఎవడు అజ్ఞాని హాయ్ అంటే ఏందో తెలుసా నేను ఏది చేయగలనో ఆలోచన మాత్రమే నాకు వస్తుంది. నీకు అర్థం అర్థమైందా చెప్పు అంటే ఇప్పుడు నా స్టాండర్డ్ ఏదో దానికి సంబంధించిన థాట్స్ే నాకు వస్తాయి. దానికి కారణం ఏంది ఇతను ఆవేశంలో కాకుండా తన పరిసరాల్ని ఇప్పుడు దాని ఆలోచన ఉత్తగనే పుడతలేదు.
(07:41) ఉమ్ ఇప్పుడు ఎట్లైతే ఒక విత్తనము భూమిలో నుంచి మొలకెత్తుతుందో భూమిలో పడగానే ఆలోచన కూడా ఉత్తగనే మొలకెత్తలేదు అది సమాజం వల్ల నీ పరిసరాల వల్ల నీ కుటుంబం వల్ల నీకున్న జ్ఞానం వల్ల నీకున్న అవగాహన వల్ల వీటన్నిటి కలయకలో ఒక సాయిల్ ఏర్పడుతుంది. ఆ సాయిల్ నుంచి ఆలోచన పుడుతుంది. నిజము ఉత్తగన పుట్టదు ఎగ్జాంపుల్ నేను పల్లెటూరులో పుట్టాను.
(08:06) ఒకటి మేము మామూలు బీదవాళ్ళం రెండవది నేను పెద్ద చదువుకోలేదు మూడవది ఇప్పుడు ఈ మూడు తెలిస్తే నేను పెద్ద అందంగా కూడా లేదు నాలుగోది ఈ నాలుగు కలిపే ఆలోచన వస్తది నీకు ఏం చేయాలంటే ఈ నాలుగుని బేస్ చేసుకొని చెప్తా ఉంటావు వ్యవసాయం చేసుకుందాం అనుకుంటున్నాను అని ఒకవేళ ఇదే పిల్లవాడు పారిస్ లో పుట్టాడు మ్ అతను బాగా డబ్బు ఉన్నవాడు అతను చాలా స్మార్ట్ గా ఉంటాడు అతను వ్యవసాయం చేద్దాం అని అనే అవకాశమే లేదు అతను అతనికి ఉన్న పరిసరాలు అతనికి ఉన్నది ఏం చెప్తాది అతను చూసుకొని ఆ ఐ యమ్ జస్ట్ థింకింగ్ యు నో టు డు సం బిజినెస్ ఆర్ ఐ వాంట్ టు యక్ట్ ఏ మూవీ చూస్తున్నాను ఐ యమ
(08:44) జస్ట్ వర్కింగ్ ఆన్ ఇట్ మే ఎట్లా వస్తుంది అది అంటే ఇట్ ఇస్ నాట్ జస్ట్ ఏ థాట్ అది ఐసోలేటెడ్ గా వస్తలేదు రాండమ గా వస్తలేవు మనం చేసే ప్రతి ఆలోచన ఇప్పుడు ఎవడైతే తన యొక్క పరిసరాలను అర్థం చేసుకోలేదో వాడు ఇట్లా ఆలోచిస్తాడు. ఇప్పుడు నాకు నాకు కూడా కొన్ని థాట్స్ వచ్చినాయి అదే ఫ్యూచర్ లో నీది ఫిలిం తీయాలని అదే తెలియక [నవ్వు] తెలియకనా నేను తెలుసుకునే చేస్తున్నాను నేను చెప్పేది ఇక తెలుసుకుంటే ఆలోచన ఉండదు ఆ సమయం వస్తే చేయబడుతది ఇప్పుడు మధ్యాహ్నం ఏం వండుకోవాలని ఒక ఐదేళ్ల నుంచి ఎవడు ఆలోచించడు ఆ వండుకునే సమయానికి అన్ని అందుబాటులో ఉంటే వండుకుందాం అంతే
(09:24) గిన్నెలు లేని వాడు కదా ఆలోచించేది అవును అసలు నాకే పెద్ద గిన్నె ఉంటే బిర్యానీ ఉండదు మామా ఇది ఆలోచన సో ఇప్పుడు ఇదేంది ఇతను తను అర్థం చేసుకున్నాడు తానెవరు తానెవరంటే తన పరిసరాలు తన కుటుంబ నేపత్యం నిజంగా తాను గొప్ప పని చేయాలనుకున్నాడు కుటుంబం అడ్డు వస్తుంది వదిలేస్తాడు. మ్ తనకు విషయం అర్థమయింది వాట్ఎవర్ ఇట్ మే బి అప్పుడు తాను చేయదగ్గ ఆలోచనలే అంటే ఇప్పుడు ఇదంతా అర్థమయింది కాబట్టి నేను గొప్ప గొప్ప పనులు చేయడం తర్వాత నేను ఇమ్మీడియట్ గా చేయవలసింది అంటే నేను మా అమ్మకు ఆరోగ్యం సరిగ్గా చేయాలి.
(09:57) ఇది ప్రస్తుతం అందుకని వాడు వెళ్లి కూలి పని కూడా చాలా అద్భుతంగా చేస్తాడు. వాడికి లోపట సంఘర్షణ ఉండదు ఇంకా ఏ ప్రస్తుతం ఇది చేయాలంతే లైఫ్ అంతా ఇది చేస్తామని కాదు ఈ రెండు మూడు సంవత్సరాలు ఇద ఇలా ఉంటుంది మన లైఫ్ అని చెప్పి ఇంకా ఏంటి బాగున్నావా ఇంకా ఏం తిన్నావ్ అంటే హి ఇస్ ఫ్రీ ఆలోచన వల్ల బాదరబంది లేదు అతనికి అబ్సల్యూట్లీ లేదు ఇప్పుడు నేనున్న ఇప్పుడు నన్ను ఎంత నువ్వు రెచ్చకొట్టి నేను సినిమా చేయను ఎందుకు చేయాంటే నేను అర్థం చేసుకోండి నేను ఎవరు నేను ఎక్కడి నుంచి వచ్చాను నా కుటుంబ పరిస్థితి ఏంది నేను ఇట్లా పీక్కొని ఎటో పోలేను.
(10:33) ఓకే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి సినిమా కోసం చేయాలంటే ఇండస్ట్రీలో పోయి అక్కడక్కడే ఉంటారు అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ నేను చేయలేను. ఎందుకు చేయలేను నాకు నాకు నా మనసుకు సెట్ అవ్వదు. నేను ఒక పక్క పెయింటింగ్ చేద్దాం అనుకుంటున్నా నేను అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ ఉంటే పెయింటింగ్ వేయలేను. ఉమ్ అందుకని నేను సినిమా లేకున్నా జీవితం ఉంది అని తెలుసుకొని సినిమా ఇండస్ట్రీ ఆ చిన్న ప్రయత్నాన్ని ఏదో వదులుకొని నేను ఇక్క వచ్చేసినా సో చిన్న పని సమగ్రంగా చేసుకుంటే చాలు ఇప్పుడు నేను బిజినెస్ అంటే నేను ఎక్కువ చేయలేదు నేను ఎప్పుడు ఏమంటా బిజినెస్ అంటే టీ డబ్బా అంట అవునా
(11:01) అవును ఎందుకంటే నాకున్న స్థాయి అంతే అది తప్పు కాదు అట్ట కాకుండా పెడితే పెద్దది పెట్టాలి కొడితే ఏను కంబో వస్తారని కొట్టాలంటే నువ్వేం మూతి పని రాలి పడతావు కింద చెప్పడానికి ఏముంది [నవ్వు] నువ్వు అన్కాన్షియస్ గా చెప్పనేవద్దు రెండోది నువ్వు ఏదైనా చెప్తే వేరే వాళ్ళు త్రిల్ అవ్వాలని చెప్పనేవద్దు వేరేవాళ్ళు త్రిల్ అవ్వని లేకపోతే ఏమన్నా పోని నువ్వు సత్యమే చెప్పు నాకు ఇంత సాధ్యము అది పరిపూర్ణంగా చేస్తే ఏదో రోజు ఏనుగు తనంతకు తానే వస్తది.
(11:29) నా మీద ఎక్కువని ఇది యూనివర్సల్ గా జరిగింది ఒక పని సమగ్రంగా చేసిన వాడికి కొన్ని కొన్ని డోర్స్ ఓపెన్ అయితాయి. ఒక పని పూర్తి పరిపూర్ణంగా చేసేవాడి దగ్గర కొందరు వచ్చి ఆగుతారు. చాలా బాగా చేస్తున్నావ్ నా దగ్గర డబ్బు ఉంది కలిసి ఏమనా చేద్దామా అయినా అతనిలో ఆవేశం లేదు అవునా అట్లా అన్నారు కానీ ఫస్ట్ తెలుసుకుందాం సార్ మీరెవరు నేనెవరు మనం ఎలా చేస్తాం ఆవేశం లేదు రేపు కలుసుకుందాం రేపు మాట్లాడుకుందాం ఇంకోటి అయినా కాకుండా మన ఫ్రెండ్స్ గా ఉందాం సార్ ఇది రైట్ అప్రోచ్ ఒక సంవత్సరం గడిచింది అప్పుడు అతను ఎవరో తనకి తను ఎవరో అతనికి తెలిసింది. అప్పుడు నీకు తెలిసింది ఇతను
(12:03) చాలా మంచివాడు ఇతనితో చేయవచ్చు సార్ మీరు అన్నట్టు చేద్దాం కానీ ఆ స్కేల్ లో కాకుండా ఫస్ట్ కొంచెం చేసి చూద్దాం. మీకు ఎక్కడన్నా నేను నా వ్యవహారశీలు ఇబ్బంది అనిపిస్తే ఫస్ట్ లోనే మీరు విడిపోదురు. తర్వాత మనం కూడా ఒక లెక్క రాసుకుందాం ఇట్లా ఇట్లా ఇట్లా డబ్బు ఇట్లా నేను ఇట్లా టైం ఇస్తాను. మీరు వారానికి ఒక రోజు రావాలి నేను ఎవ్రీ డే వస్తాను.
(12:21) మీరేమో 10 కోట్లు పెట్టాలి నేను జస్ట్ డబ్బులు పెట్టను బట్ ఐ గివ్ మై లైఫ్ లాట్ ఆఫ్ టైం ఇదంతా చేద్దాం మీకు ఓకే అయితే మనం ప్రాపర్ గా డీల్ మాట్లాడదాం. ఆ మాటపూర్వకంగా వద్దు అది మీకు పూర్తి అంగీకారం ఉన్నప్పుడు తర్వాత ఇది మీరు ఇట్లా చేస్తున్నట్టు మీ కుటుంబానికి తెలియాలి సార్ మళ్ళీ వాళ్ళు వచ్చారు అనుకోండి నాకు ప్రాబ్లం అయితది ఇట్లా ఉంటుంది ఒక అర్థం చేసుకున్న వాడిది ఆవేశపడిది ఏంది డబ్బులు పెడతావా అరేయ్ ఈ ఛాయి డబ్బ తీసేసి సార్ రండి సార్ కూర్చోండి సార్ అయిపోయా వాడికి వాడే గోవింద ఒక కుటుం లెక్క చాలా మంది చేస్తారు ఇట్లా నేను చూసినా నిన్న ఏదో షార్ట్ చూసింది నేను ఫ్రెండ్
(12:55) ఉండి ఏరా సినిమాకి పోదామా అంటే పోదాం పా అం అన్న తర్వాత బయటికి నాతో పాటు వస్తావ అంటే పోదాంప అంతర వాడి గర్ల్ ఫ్రెండ్ వస్తది ఏంది బేబీ మీ ఫ్రెండ్ వచ్చి అడిగితే పోతావు గానీ నేను అడిగితే రావా అంటే నాకు నువ్వే ఇంపార్టెంట్ బేబీ అని ఇట్లా వస్తుంటే వాడు అంటాడు నాకు షేర్ చేసినావా చేయలే నా దాన అయితే 3000 ఉన్నాయి మరి అంటాడు ఫ్రెండ్ [నవ్వు] నువ్వు వాడు చిన్నప్పుడు దోస్తు గాడు వాడు వాడితో పవడమే కరెక్ట్ నువ్వేంది ఈ సంవత్సరంలో కలిసిన పో అని ఫ్రెండ్ తో వెళ్ళిపోతాడు అంటే [నవ్వు] మనుషు అట్టు ఉన్నారు ఎటు పోతే అటు ఇంకోటి ఆడు ఇట్లా బైక్ మీద పోతుంటాడు ఒక
(13:34) అమ్మాయి అడుగుతది లిఫ్ట్ ఇస్తారా అంటే ఇంత అందంగా ఉన్నావు అందంగా ఉంటే సరిపోతుంది మంచి బండి కూడా కొనుక్కోవాలి పెద్ద లిఫ్ట్ దీనికి లిఫ్ట్ ఇయ్యాలంట మేము బండి కొనుక్కొని అన్న తర్వాత కూడా అడుగుతాడు అన్న కూకటిపల్లి పోవాలంటే నేను అటు పక్కనే పోతున్నా జర ఎక్కించుకో రాదన్న అంటే ఎక్కు ఎక్కు నువ్వు అడిగిన పద్ధతి బాగుంది అన్న తర్వాత ఆ అమ్మాయి వింటది అరే నేను కూడా కుకటి పలికే పోవాలి అనవసరం లిఫ్ట్ అన్నా నేను కూడా కుకటి పలికి పోవాలంటే అవునా నువ్వు దిగురా రేయ్ దిగుసో [నవ్వు] అన్న తర్వాత వాడు అంటాడు ఇట్లా బ్యాగ్ ఇట్లా ఊపుతాడు.
(14:09) ఇట్లా ఊపితే బాటిల్ శబ్దం వస్తది. [నవ్వు] ఎందుకు ఇట్లా అంటే దాంట్లో ఉంది తాగేది అచ్చా నా తనే అయితే ఇది ఉంది అంట అట్లా ఏదో ఓమ్మ దిగు [నవ్వు] ఇగో ఇట్లా మనసు నిరంతరం డైలామాలు ఉంటదిఅన్నమాట [నవ్వు] [గురకలు] సో తాను ఆలోచించే ఆలోచనలే తాను అంటే అప్పుడు మనసా వాచా కర్మణ అన్నది ఒకవేళ వర్తించాలి అప్లై కావాలి లేకపోతే కాదు అయ్యో వాడు ఆలోచించే ఆలోచనలు వాడు కాదు వాడు ఎక్కడో ఉన్నాడు బాడీ బక్కలింగపల్లి ఉంది ఆ మనసేమో బార్సలోన తిరుగుతా ఉంటది.
(14:48) చాలా మందికి ఉంటది ఈ సమస్య ఒకరితో సంసారం చేస్తుంటారు ఇంకొకరు ఊహించుకుంటారు. ఆ వాడు నా కర్మ బాలిక ఇక్కడ ఉన్నా నా టైం బాలిక ఇక్కడ ఉన్నా కొంతకాలమే ఇట్లా చూస్తున్న చూస్తుంది ఇట్లాంటివన్నీ అంటది ఆ మైండ్ అది దట్ కెన్ నెవర్ ఆ బి సాటిస్ఫైడ్ అన్నమాట అందుకని మన ఆలోచన మనం కావాలంటే ఫస్ట్ నువ్వు ఎక్కడున్నావు మ్ నీ పరిసరాలు ఏమిటి నీ కుటుంబ నేమత్యం ఏమిటి నీకున్న బాధ్యతలు ఏమిటి నీకున్న జీవితం పట్ల అవగాహన ఎంత నీకున్న స్కిల్ మీద ఎంత నీకున్న శరీర సౌష్టం ఎట్టిది ఇవన్నీ పర్ఫెక్ట్ గా చూస్తే అక్కడి నుంచి నీకు రైట్ థాట్ వస్తదిఅబ్బా
(15:34) అంతవరకు రైట్ థాట్ రాదు నిన్ను సంకనాగ పెట్టే థాటే వస్తది నీకు అది లాగుతే అటుపో ఇటుపో నువ్వు గ్రేట్ నీ గురించి అబద్ధాలు చెప్తది బికాజ్ నువ్వు చూడలేదు సరిగ్గా ఇది ఎట్లఉందంటే 2000 ఇయ్యగానే వాడు జోలు పెట్టుకొని అది దొంగ నోటా మంచి నోటా చూడలేదు వాడు అవును కరెక్ట్ అంటే నమ్ముతలేదు అది నువ్వు చాలా దూరం పోయిన తర్వాత తర్వాత కథ నేను ఒక చిన్న కథ విన్నా ఒక నలుగురు ఫ్రెండ్స్ అనుకున్నారంట మనం పైకి అంటే 100వ ఫ్లోర్ లో ఫ్లాట్ ఉంది.
(16:04) మ్ 100 ఫ్లోర్ దానికి వెళ్లి చదువుకుందాం అని వాళ్ళ ఆలోచన ఓకే అంటే వాళ్ళు అనుకున్నారు పైకి వెళ్లి చదివితే పైకి వెళ్తాం ఈజీగా అని [నవ్వు] వాడికి ఏదో ఆలోచన వచ్చింది సో పై ఫ్లోర్ లో వెళ్దాం అయితే లిఫ్ట్ పని చేస్తలేదు. అప్పుడు ఏం చేస్తదంటే 100 ఫ్లోర్లు కదరా లిఫ్ట్ పని చేస్తది కాబట్టి మనకి ఎక్కుతుంటే బోర్ వస్తది.
(16:24) అందుకని ఒకరి తర్వాత ఒకరం పాట పాడదాం. ఓకే సో 25 ఫ్లోర్ల వరకు ఒకటి పాట పాడాలి. నెక్స్ట్ 25 ఫ్లోర్లు నేను పాట పాడతా లేదా నాకు నచ్చిన విషయం చెప్తా నెక్స్ట్ 25 ఫ్లోర్లు అట్లా నలుగురు నెంబర్లు వేసుకుంటే ఒకటి రెండు మూడు నాలుగు అని వచ్చింది. ఓకే మిగతా వాళ్ళు నోరు ఎత్తడానికి వీలు లేదు. బాలు పెట్టుకోండి ఏయమమే ఇప్పుడు ఫస్ట్ రోడ్డు పార్ట్ చేసిన రాముని అవతారం ఫ్లేర్లు అయిపోతున్నాయి ఆ తర్వాత ఊ అంటావా మామ మొత్తమే అయిపోయింది.
(16:51) ఇంకా సెకండ్ పర్సన్ స్టార్ట్ చేయబోతుంటే మధ్యన ఫోర్త్ పర్సన్ నా అనే [నవ్వు] మొత్తం అయిపోయిన తర్వాతనే ఆ తర్వాత వీడు మొత్తం పాటలను పాడేసింది తర్వాత థర్డ్ పర్సన్ కూడా ఆ వాడు పాడుతుంటే మళ్ళ ఫోర్త్ పర్సన్ నా ఇప్పుడు నువ్వు వాడొద్దు ముందే చెప్పి నీకు అంత ఆవేశం మందికి రాదు. మనం ముందే చిట్టీలు వేసుకున్నాం ఆ తర్వాత థర్డ్ పర్సన్ కూడా బాయండి బ్రేక్ చేయొద్దు ఆ ఫోర్త్ పర్సన్ వచ్చిన తర్వాత ఇప్పుడు వాడంటే నేను కీ తేయలేదు మర్చిపోయాను అన్నాడు ఏం కీ పైన [నవ్వు] ఉంది అచ్చా ఏ ఇది బాగుంది [నవ్వు] వాడు చెప్పాలనుకుంటుంది అది వాడు అచ్చా అనుకుంటున్నాడు [నవ్వు]
(17:30) వీళ్ళఎవరు చెప్పనిస్తలేరు అంటే వాళ్ళు పెట్టుకున్న నియమమే సో ఇప్పుడు మనసులో నేను ఇట్లుంటేనే జీవిస్తా నియమం పెట్టుకొని దానికి నీ పరిసరాలు మ్యాచ్ కాలేదు అనుకో ప్రాబ్లం వస్తది. ఇప్పుడు నేను అంటా సపరేట్ లైఫ్ ఫ్రమ యువర్ లగ్జరీస్ ఓకే ఉదాహరణకి ఇంట ఇట్లా కూర్చున్నా నీట్ గా లేదు నాకు చిరాకు ఉంది ఈ ఆ మాట అనడం మానేయండి మిమ్మ మీకు మీరే బొంద పెట్టుకుంటున్నారు యక్చువల్లీ నీట్గా ఉంది నీట్ గా లేకపోతే నేను కూర్చోను తప్పు అది స్మెల్ ఉంటే కూర్చోకు నీట్నెస్ కి అసలు పీస్ కి సంబంధం లేదు అబ్సల్యూట్లీ లేదు నువ్వు అనవసరంగా ఆర్గనైజ్డ్ వేలో చూస్తున్నావ అంతా
(18:15) జస్ట్ కళ్ళు మూసుకో అన్ని బంద అయిపోతాయి పీస్ ఫుల్ గా ఉండు లేదా ఎక్కడ నీట్గా లేదో అటు దిక్కు చూడకు ఇంకో దిక్కు చూడు లేదా ఆకాశం చూడు బి ఫైండ్ పీస్ ఇట్లా ఉంటది సరైనవి అక్కడి నుంచి నువ్వు కూర్చొని చదువుకో అసలు ఇల్లంతా రూమ్ నీట్గా లేదు కాబట్టి నేను చదువుకోలేదు. ఇలంత నీరు లేదు కాబట్టి నేను నాకు చిరాకు చూస్తు నాకు ఇంటనే చిరాకు వచ్చేస్తది నాకు ఒక వస్తువు మీద ఒకటి ఉంటే నాకు ఇబ్బంది అయితది ఇదంతా మైండ్ ని ఇబ్బంది పెట్టుకునే ప్రక్రియనే వీలేద సర్దు లేకపోతే సర్ద కానీ మన మైండ్ ని నెగిటివ్ వైపు తీసుకెళ్ళే మాటలు మనం అనడం కూడా మానేయాలి కానీ జనాలకి అలవాటు
(18:47) అయిపోతుంది నాకు పొద్దునే స్నానం చేయకపోతే చిరాగు పుడుతుంది అబ్బా గ్రేట్ పీపుల్ పోనీ స్నానం చేసి ఏం పీకుతుందో రోజుంతా మ పీగేది ఏమ ఉండదు రెండు బకెట్లు నీళ్లు వేస్ట్ ఒకటే రుద్దుతారు ఫేస్ ఒకటి తారు ఇట్ ఇట్లా అనుకుంటా ఇట్లా అంటారు ఇట్లా [నవ్వు] ఏదో ఒక స్టేడియం క్లీన్ చేసినట్టు క్లీన్ చేస్తారు దాన్ని ఇప్పుడు ఎవడో ఒక మెకానిక్ ఉన్నాడు వాడు పొద్దస్తమానం ఆయిల్ లో ఉంటాడు లేకపోతే సఫాయి కర్మచారి ఉన్నాడు అతను పాపం ఎవరెవరిదో అట్లాంటి వాడు స్నానం చేసిండు ఒక టూ అవర్స్ అది కూడా అది మంచి ఆయుర్వేదిక్ సోప్ పెట్టుకొని వాడికి ఒక అర్థం ఉంది. ఈ అమ్మ వీళ్ళు ఉన్నది
(19:22) ఏసీలల్లా అసలు స్నానమే చేయొద్దు అసలే వాటర్ తగ్గుతుంది భూమిలో ఆ నేను వైస్ మైండ్ క్లీన్ అయ్యే వరకు వాళ్ళు బాడీని క్లీన్ చేస్తున్నారు. యాక్చువల్లీ అంటే మూడు సార్లు సబ్బు పెడితేనే నా మైండ్ హ్యాపీ అయితది ఇది ప్రాబ్లం నువ్వు లక్ష సార్లు సబ్బు పెట్టిన కోడి కోడిగానే ఉంటది ఇది ఫిక్స్ [నవ్వు] నువ్వు కోడికి లిప్స్టిక్ పెట్టు పేరెంట్ లవ్లీ రాయి కుక్కరొకోనే అంటారు [నవ్వు] ఇంకోటి మైండ్ కదా క్లీన్ అవ్వాల్సింది దాని మీద ఆసక్తి లేదు శరీరం అందరికీ కనిపిస్తుంది కాబట్టి దాన్ని క్లీన్ చేస్తున్నారు మైండ్ కూడా అందరికీ కనిపించింటే అది అప్పుడు రియల్ గా మెడిటేషన్ చేద్దురు
(19:59) అదేమో కనిపిస్తలేదు కాబట్టి ఇదేమో డస్ట్ బిన్ ఇదేమో సూపర్ ఒక బిగ్ బిల్డింగ్ లాగా చేయాలి. అట్లా మనిషి అట్లా ఇది ఇది నా ప్రస్తుతం నేను ఇక్కడ ఉన్నాను. ఎక్కడ ఫస్ట్ నేను చేయదగ్గ ఆలోచనలే నాకు వస్తాయి. అదర్వైస్ నాకు ఏ ఆలోచనలు రావు ఇప్పుడు నా ఎదురు బెంజ్ కార్ పోయినా అది కొనాలని నాకు రాదు.
(20:23) ఏ నా దగ్గర లేవు నాకు ఏ కార్ అయినా ఒకటే ఆ రెండిటికి మధ్య స్థితి లేదా లేదు లైఫ్ అంతా సంఘర్షించే బదులు ఉదాహరణకి మనం ఇక్కడి నుంచి కాశ్మీర్ పోవాలి అరే లేట్ అయితది పోదాం పా అని కార్ స్టార్ట్ చేయకు హాఫ్ డే టైం తీసుకొనినా సరే కార్ అంతా చెక్ చేయించు కానీ తొందర పోదాం అనిపోతే ఓ దగ్గర టైర్ వచ్చిపోతది ఓ దగ్గర ఇంజిన్ ఖరాబ్ అయితది ఓ దగ్గర కూలెంట్ పోతది.
(20:47) ఆ అంటే నీకు చాలా టైం వేస్ట్ అయిపోతది. అందుకని ఇప్పుడు నేను ఏం చేస్తున్నానో ఇప్పుడు పుస్తకం రాయడం అనేది నేను చేయదగ్గ ఆలోచన. అదే స్టార్ హోటల్ లో ఇనాగరేషన్ నేను చేయలేని ఆలోచన. ఓకే అది ముఖ్య అతిథిని పిలవడం వాళ్ళ ఇంటికాడ వెయిట్ చేయడం సార్ నేను బుక్ రాసిన మీరు వచ్చి నేను చేయలేను అవి నాకు వద్దు అది తీసి పాడేసిన బుక్కు లాంచి తీసేసింది నా లైఫ్ లోకి వెళ్లి చేయలేను ఓకే ఇప్పుడు నేను లైటింగ్లు గింట పెట్టుకుని వీడియో నేను చేయను నాకు వద్దు చేయను అది ఐ యమ్ నాట్ ఇంట్రెస్టెడ్ సో నేను ఏం చేయగలను ఇట్లా కూర్చొని నేను హాయిగా మాట్లాడగలను.
(21:20) అది సమగ్రంగా నేను మాట్లాడగలను లేదా నేను వంట చేయగలను అంతవరకు ఓకే తర్వాత గొప్ప గొప్ప పనులు చేయడానికి గొప్ప గొప్ప వాళ్ళు ఉన్నారేమో ఆ గొప్ప గొప్ప వాళ్ళకి ఆ పని చేయడానికి వంట చేసేవాడు ఒకడు ఉన్నాడు కదా మహాత్మా గాంధీ గనుక మహాత్మా గాంధీ వండి పెట్టినోడు లేడా ఉన్నాడు ఇప్పుడు నరేంద్ర మోదీ వెనక నరేంద్ర మోడీ కిచెన్ హెల్పర్ లేడా వాళ్ళు ఉంటేనే కదా నరేంద్ర మోదీ ఉన్నది సరే అన్సంగ్ హీరోస్ వాళ్ళు వాళ్ళు గ్రేట్ సర్వీస్ చేస్తారు కానీ సమాజం వాళ్ళని గుర్తించదు వాళ్ళకి పద్మశ్రీలు రావు కానీ వాళ్ళు ఫండమెంటల్స్ గా వర్క్ చేస్తా ఉంటారు ఐ బిలంగ్ టు దట్
(21:56) కేటగిరీ ఇంకోటి హూ కేర్స్ అబౌట్ ది సో కాల్డ్ రెస్పెక్ట్ గివెన్ బై ద సొసైటీ అది అక్కర్లేదు అసలు అందుకని చేయదగ్గ ఆలోచనలు వస్తే తానే ఆలోచనలు ఏదేదో చేసి వాడు స్ట్రగుల్ అయితా ఉంటాడు అన్నమాట అందుకని చెక్ చేసుకోండి ఇదే మొత్తం జీవన సారాంశం నీకు రియలైజేషన్ నాకు జీవితం అంటే అర్థం ఏందంటే నేను చేయదగ్గ ఆలోచనలే నేను పాటిస్తాను అని అప్పుడు పిల్లలు భార్య అన్నది పిల్లలు అన్నారు ఇప్పుడు మనం పెద్ద బిల్డింగ్ కట్టుకుందాం చూడు నేను జస్ట్ ఒకల క్లర్క్ ని అది కుదరద్దు అందుకని ఉన్న దాంట్లో హాయిగా ఉందాం.
(22:37) అంతే చేయదగ్గంగా మనం పార్టీ చేసుకుందాం మ్ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక కామన్ మ్యాన్ పార్టీ చేసుకుందాం అన్నాడు. ఒక జబర్దస్త్ స్టార్ పార్టీ చేసుకుందాం అన్నాడు. ఒక సెలబ్రిటీ పార్టీ చేసుకుందాం అన్నాడు సేమ్ డైలాగ్ సూపర్ స్టార్ రజనీకాంత్ పార్టీ వేసుకుందాం అన్నాడు. ఆ తర్వాత ప్రపంచంలో కోటీశ్వరుడైన అంబానిీ గారు పార్టీ చేసుకుందాం తర్వాత ఎలన్ మాస్క్ పార్టీ చేసుకుందాం అన్నారు ఆరుగురు సేమ్ డైలాగ్ అన్నారు అందరి పార్టీలు ఒకలా ఉంటాయా తెలియదు అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] సేమ్ ఉండవు యస్ ఇట్ ఈస్ ఉండవు చేంజ్ ఉంటది అంటే పార్టీ చేసుకుందాం అంటే అందరూ
(23:09) పార్టీనే చేసుకుంటున్నారు. వీళ్ళేమో రోడ్డు పక్కన పోయి రెండు మూడు బాటిల్ కొనుకొని తాగిరు. అచ్చా అంబానిీ ఏమో వారం రోజుల ముందు నుంచి ప్లాన్ చేసిండు విచ్ స్టార్ హోటల్ హూ ఇస్ గోయింగ్ ద గెస్ట్ హూ ఇస్ గోయింగ్ టు కమ అండ్ ఎలాంటి డ్రింక్ పెట్టాలి ఎలాంటి ఫుడ్ పెట్టాలి అక్కడ డిజే ఎవరు వస్తారు ద వల్డ్ వరల్డ్ బెస్ట్ డిజే ఎవరు ఐ వాంట్ ఆల్ ది ఇన్ఫర్మేషన్ రైట్ నౌ విదో చెప్తున్నాడు వాళ్ళు కూడా పార్టీ చేసుకున్నారు.
(23:32) సో వాళ్ళ పరిసరాలను బట్టి వాళ్ళు చేసుకున్నారు వీళ్ళ ఏదైనా పార్టీ చేసుకున్నారు గా అవును అట్లా ఓషో అంటున్నాడు జీవితాన్ని పండగ చేసుకో ఇవరి పండగ వాళ్ళకి ఉంది నీ పండగ నాకు పండగ కాదు నా పండగ నీకు పండగ కాదు నీకు వచ్చిన సరిగ్గా అర్థమైతే ఈ పెను నిలబెట్టి కూడా ప్రపంచంలో ఆస్కార్ అవార్డు వచ్చిన వాడి కంటే గొప్ప ఆనందాన్ని అనుభవించవచ్చు నువ్వు ఏ సూపర్ ఈరోజు అంతా హ్యాపీగా ఉండొచ్చు నువ్వు కానీ ఇది వేస్ట్ అనుకోవడం వల్ల మనకు హ్యాపీనెస్ వస్తలేదు.
(24:00) అంతే నీకు లైవ్ అర్థమవుతున్న కొద్ది చిన్న చిన్న పనుల్లో మళ్ళ యు స్టార్ట్ ఎంజాయింగ్ ఫైండింగ్ ఎంజాయ్మెంట్ అన్నమాట ఇది నా అండర్స్టాండింగ్ ప్రస్తుతం నేను నేనే నా ఆలోచనలు నా ఆలోచనలు ఇది నేను డిక్లేర్ చేస్తున్నా ఓకే ఇది ఎవరికి వాళ్ళు డిక్లేర్ చేయాలి నిజంగానే ఇది ఆ విచారణ చేయదగ్గ అంశం నేను చేసే ప్రతిదీ నా కాన్ఫ్లిక్ట్ ఓరియెంటెా నా కర్మ ఓరియెంటెడా నా బ్యాడ్ లక్ ఓరియెంటెా లేదా ఇది ప్యూర్ డివోషన్ ఓరియంటెడా నేను చేస్తున్నా ఎవరోచ చెప్తే చేస్తున్నానా ఇది చేస్తే నేను బతకాలి కాబట్టి చేస్తున్నానా లేకపోతే నా కర్మ విధి లేక చేస్తున్నానా లేదా ఇది నా
(24:38) పరమోత్కృష్టమైన పైన పని అనుకొని చేస్తున్నాను అన్నది సేమ్ వరకే నువ్వు ఇట్లా నీళ్లు ఇయడం లోపట తెలిసిపోతది నీ మైండ్ ఏమ ఎట్లాంటి బతుకురా వీళ్ళకి నీళ్లు ఇయాల్సి వచ్చే అంటది ఒకసారి అంటది నీ అమ్మ నా కర్మ ఇది తప్పించుకోలేదు ఇంకా వాటి తాగండి సార్ నీళ్ళు తాగండి మూడోసారి వీడికి నీళ్ళ ఇస్తే నాకు ఆఫర్ వస్తది సర్ తీసుకోండి సార్ ఓకే నాలుగోసారి ఇది ప్రస్తుతం ఇది నేను చేయదగ్గ పూర్ణమైన పని గౌరవంగా ఇచ్చావు ఇది రియల్ ఇది ఇట్లా ఉంటుంది.
(25:11) అప్పుడు తాను నీళ్లు ఇవ్వడము ఆలోచన తాను ఒక్కటై ఉన్నారు. మిగతా మూడు నాలుగు సందర్భాల్లో ఆడుఎవడో కౌన్నుక గొట్టం గాడు మన ఇంట్లో యాక్చువల్ గా వాడుఎవడో ఎందుకంటే వాడి మైండ్ మనతో లేనప్పుడు ఆడు ఎవడు అందుకే కుటుంబ సభలు ఇట్లా చెప్పండి మా నలుగురం బాడీస్ ఒకటే ఫ్యామిలీ అని చెప్పండి. ఓకే చెప్తే మైండ్స్ కావు ఆ అచ్చా అచ్చా ఓకే రక్త సంబంధం బాడీకి సంబంధించింది మైండ్ కి సంబంధించింది కాదు దయచేసి భ్రమల్లో బతక్కండి మీరు కుటుంబ సభ్యులు అందుకే ఫోటో దిగుతారు అందులో మైండ్ పడదు.
(25:45) అందుకే ఫోటో తీసే ముందు ఏమంటారా ఆ తప్పేమో అట్లీస్ట్ ముఖాలన నవ్వుకుంటూ ఉంటాి లోపట ఎట్లా ఉందేమో ఈ బాడకోళ్లతో నేను దిగాల్సి వచ్చింది ఫోటో స్మైల్ అది అందుకని కుటుంబం అంటే బాడీసే మైండ్స్ కాదు ఓకే వెరీ రేర్లీ మైండ్స్ కెన్ బికమ్ ఏ ఫ్యాన్ ఒక జ్ఞాని ఇంకో జ్ఞాని కలిస్తేనే మైండ్ కలుస్తా అప్పుడు తన మైండ్ తాను ఉన్నాడు ఇప్పుడు దానికి నేను ఇటు పక్క కూర్చుంది వర్క్ చేసుకుంటున్నా రైట్ మైండ్ అతను అటు పక్క కూర్చుని వర్క్ చేసుకుంటే అది రైట్ మైండ్ వీళ్ళు 50 ఏళ్ళ అయినా నో ప్రాబ్లం్ రైన్ బాయ కలవకపోతే ఏ ఇటు ఇటు తిరగరాదురా నీకు సంస్కారం తెలవదారా
(26:25) ఈ మైండ్ అంటది ఊకోదు అది ఎందుకంటే అది పక్కవాడితోనే కలిపి తను తాను ఫుల్ఫిల్ చేసుకుంటా ఉంటది ఎప్పుడు తను తాను పరిపూర్ణంగా లేదు అంటే నువ్వేందిరా నాకు సంస్కారం నేర్పించేది అంతే కోట్లాడుకుంటారు అసలు వాళ్ళు పని వదిలేసి ఎప్పుడు ఆ ఆర్గ్యుమెంట్ లో పడతది అది ఆల్వేస్ తన యొక్క ఆలోచన పక్క దాని మీద మీద పడతా ఉంటది ఆల్వేస్ ఆల్వేస్ అంటే ఆల్వేస్ విత్ క్యాపిటల్ ఏ ఇదేం జోక్ కాదు మనం డిస్కస్ చేసేది ఇది జరుగుతుంది ఆల్వేస్ నీకు ఏం చేయాలో తెలియదు నీకు ఏం చేయాలో తెలియదు అందుకని నువ్వు ఎప్పుడు ఒకరి మీద మైండ్ వెళ్తా ఉంటది ఇది ఎన్నోసారి
(26:58) మాట్లాడుకున్నాం మనం లక్షసార్లు మాట్లాడుకున్నాం తప్పులేదు. ఇప్పుడు తాను తాను చేయదగ్గ పనులు అంటే ఇప్పుడు నేను మాట్లాడుతున్నా ఇక్కడ ఉంది మనసు ఇది అయిపోగానే వెంటనే మా అమ్మ ఏం చేస్తుంది అట్లా కాదు నువ్వు ఏం చేయగలవో అదే ఆలోచించు ఇఫ్ యు రియల్లీ అండర్స్టాండ్ లైఫ్ వాడు ఏం చేసిండు అట్లా కాదు నువ్వు ఏం చేయ ఇది అయిపోయింది నేను ప్రశాంతంగా కూర్చోగలను ఇది అయిపోయింది ఓ బుక్కు రాయగలను ఇది అయిపోయింది పోయి కూరాయాలతో వంట చేయగలను ఇది అయిపోయింది ఆయకపోయి పడుకోగలను నువ్వేం చేయగలవు ఓన్లీ ఫోకస్ ఆన్ దట్ కనా నువ్వేం చేయగలవు నువ్వే ఏం చేయగల మధ్యన నేను ఏమేం చేయాలి ఎవడిని
(27:34) గెలకాలి ఇవన్నీ వస్తాయి. లైఫ్ లో చాలా రోజులే గొడవ పడక ఏందట్లా అంటది మైండ్ అరేయ్ నువ్వు వారమై అసలు బాధపడలేదు అంటే మైండ్ చెప్తది డ సంథింగ్ మరి చెప్పినట్టు మనకి ఎందుకు తెలియదు అలా తెలుస్తది నువ్వు అవేర్ గా ఉంటే నీకు ఇప్పుడు అంటే నువ్వు కూడా ఒకటి గుర్తుపెట్టుకో పప్ప ఇప్పుడు పైపు ఇట్లా వస్తుంది. ఉమ్ ఈ పైపు లోపట చెత్త వాటర్ అంతా కలిపి వస్తుంది ఇట్లా పోతుంది అది నీకు ఎప్పటికీ తెలియదు అసలు ఏమ వస్తున్నాయో ఆలోచనలు ఆపితేనే యాక్చువల్ గా ఏమ వస్తుందో తెలుస్తది.
(28:16) ఉదాహరణకి ఒక రైల్వే స్టేషన్ లో దొంగలు ఉన్నారని తెలిసింది. నువ్వు డోర్ ఓపెన్ పెట్టొద్దు. డోర్ క్లోజ్ చేస్తే రైల్వే స్టేషన్ ది ఇప్పుడు ఆ డోర్ కి ఇవతల ఎవరెవరు ఉన్నారో మొట్టమొదటిసారి చూస్తున్నాం ఇట్లా అంతవరకు ఫ్లో వెళ్ళిపోతున్నారు ఇప్పుడు మన ఆలోచనలు మనం చేస్తూ పోతుంటే తెలుస్తలేదు అందుకని నీకు వచ్చే ప్రతి ఆలోచన రాసి చూడు ఒకసారి అది ఎవరికన్నా ఇచ్చి వా అనుకుంటారు వీ ఖచ్చితంగా పిచ్చి ఉంది అతనికి అని చెప్పారు మనకు కోహరెన్స్ లేదు కోహరెన్స్ అంటే ఆలోచనల మధ్యన పొందిక లేదు మనిషికి అట్లా అది ఇది ఇదిఒక్కటి చెక్ చేసుకోండి ఎవరి జీవితం వాళ్ళది
(28:58) నీవు చేయదగ్గ ఆలోచనలు వస్తున్నాయా నేను అట్లా విక్తే ఇట్లా విక్తా అంటుందా నీ మైండ్ నువ్వు పరేషాన్ అవుతున్నావ్ చెక్ చేసుకో నేనైతే నాకు ఏది సాధ్యమో అది ఇదే మస్తుంది ఇది దీనికే జీవితం సరిపోదు నాకు ఇ అమ్మ ఇది చాలా దూరం ఇది మన వల్ల కాదు నేను ఎప్పుడు ఏమేమ చేయలేను సినిమా చేయలేను నేను ఒక షాపింగ్ మాల్ కట్టలేను నేను ఒక ఆశ్రమం పెట్టలేను నేను ఒక సంస్థ నడిపను దాని అర్థం చేతగంతనం కాదు నేను పుట్టిన వాతావరణ పరిస్థితుల వల్ల నేను అట్లా చేయలేను.
(29:24) అదే నేను ఇదే వ్యక్తిని ఇప్పుడు నాకు ఎవరైనా ఒక 100 కోట్లు ఇయండి అన్కండిషనల్ గా నేను ఒక కంపెనీ పెడతా ఒక అనాధ ఆశ్రమం పెడతా ప్రతిరోజు 1000 మందికి అన్నదానం చేస్తా నేను సమాజాన్ని మార్తే చాలా పనులు చేయగలను. ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉండి నేను ఇప్పుడు ఈ ఆర్థిక పరిస్థితులు నేను చేయలేను. అంటే ఐ డోంట్ వేస్ట్ మై ఎనర్జీ టు కన్విన్స్ ఏ బిగ్ బిగ్ షాట్ ఆల్రెడీ నాకు ఉంటే నేను చేస్తాను.
(29:45) చేయలేనుంటే చాతగా అంత ఎస్కేప్ అయితే లేను. ప్రస్తుతం నా పరిస్థితి అట్లా లేదు. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి మీలో ఎవరన్నా ఒక 50 లక్షలు ఒక అకౌంట్ లో వేసి నాకు ఇవ్వండి నాకు ఆ డబ్బు వద్దు నేను రేపటి నుంచి అన్నదానం చేస్తా ఇక్కడ మీ పేరు మీద నా పేరు కూడా వద్దు నేను ఒక ఐదారు మంది అమ్మలను ఎవరైతే మంచిగా ఆ వంట చేయగలిగి వాళ్ళకి ఏం చేయాలో అర్థం కాక కుటుంబం రెస్పెక్ట్ లేదు ఒకసారి వీడియో ఒక షాట్ పెడితే వస్తారు.
(30:14) దానికి ఒక చిన్న ప్లేస్ చూసి రోజు ఒక 50 మందికి అన్నదానం అని పెట్టి చేద్దాం. చేయడం పెద్ద సంకోటి లైఫ్ అంతా చేస్తా నేను నిష్కామ కర్మ చేయగలను కానీ అవకాశం లేదు కేకర ప్రస్తుతం మా దగ్గర బ్యాట్ ఉంది దోమ చంపు ఇది ప్రస్తుతం మేమ చేసేది [నవ్వు] టెండూల్కర్ దగ్గర బ్యాట్ ఉంది సిక్స్లు కొట్టిండు మా దగ్గర లేదు కేకర చలో భయమ [నవ్వు]
Friday, August 14, 2026
Unstoppable తుకారాం..హడలిపోతున్న Unhygienic Hotels..!! #mumbai #hygiene #fda #foodsafety | WISE TV
Unstoppable తుకారాం..హడలిపోతున్న Unhygienic Hotels..!! #mumbai #hygiene #fda #foodsafety | WISE TV
Author Name:WISE TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@thewisedigitalmedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bw2905N5rlg
Transcript:
(00:00) ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే వార్త ఏంటే తెలుగు కాక్రోచ్ ఫ్యాన్స్ ఫీల్ అయతారేమో గాని చెప్పాలి. ముంబై మలద్ది ఏరియాలో ఉన్న బ్లింకెట్ గోడౌన్ లో ఈ కాక్రోచ్ ఇన్ఫెస్టేషన్ వల్ల క్లోజ్ చేసేసిరట దాన్ని కాక్రోచ్ ఇన్ఫెస్టేషన్ భయంకరంగా ఉందని చెప్పేసి వాళ్ళ లైసెన్స్ఏ రద్దు చేసిరట. సో వాట్ ఐ సే ఇస్ కాక్రోచ్ ఇస్ నాట్ ఏ హెల్దీ సైన్.
(00:20) బెంగళూరు హోస్కోట ఏరియాలో ఉన్న జెప్టో గోడౌన్ లో కూడా మిస్ లేబిలింగ్ మిస్ బ్రాండింగ్ అన్హైజినిక్ ఫుడ్ హ్యాండ్లింగ్ ఇంప్రాపర్ స్టోరేజ్ ఇట్లా చెత్త చెదారం అంత ఉందంట ఎంఆర్పి ప్రైసింగ్ వేసి డెలివరీ చార్జెస్ తీసుకొని హ్యాండ్లింగ్ చార్జెస్ తీసుకొని ప్యాకింగ్ చార్జెస్ తీసుకొని సర్జ్ చార్జెస్ తీసుకొని ఇన్ని కలెక్ట్ చేసి వీళ్ళు మెయింటెనెన్స్ ఇంత చెత్తగా ఉంటది అన్నట్టు ఇక నేను ఫస్ట్ చెప్పిన ముంబై విషయానికి వస్తే అక్కడ ఐఏఎస్ తుకారాం ముండే ఎఫ్డిఐ కమిషనర్ ఉన్నాడు ఈయన ఇప్పుడు ఈయన డ్యూటీ ఎక్కినప్పటి నుంచి ఒక ఆట ఆడుకుంటున్నాడట ఈయన అక్కడ జనాలు అన్స్టాపబుల్ తుకారామ అని
(00:55) సింగం తుకారామ అని చెప్పి పిలుస్తా ఉంటారంట ఈయన వచ్చినప్పటి నుంచి వెళ్లి చిన్న హోటలు పెద్ద హోటలు పెద్ద గోడౌన్లు వాళ్ళవి వీళ్ళవి అని ఏం చూడకుండా అన్నిటి పైన రైట్ చేస్తున్నాడంటయహ టార్గెటెడ్ ఓవర్ 100 ఆర్ ని 100 ఫుడ్ అట్లెట్స్ హవ బీన్ షట్ ఇన్ a షార్ట్ స్పాన్ మీకు గుర్తుందా అప్పట్ల సియా గోయల్ అనేట ఆమె కాబోయే మొగుడిని పెద్ద కోట మీదకి వెళ్లి తోచి చంపేసింది కదా వాళ్ళ ఫుడ్ బిజినెస్ పైన కూడా రైడ్ చేసిండంటి ఈయన సో ఎవ్వరిని వదిలి పెట్టేదే లేదు అంటున్నాడు అక్కడ గాని చెత్త చదారం కనబడితే చలాన్ లేసుడు కాదు మాక్సిమం సీజే వేస్తున్నాడట
(01:37) ఇంలో కొన్ని పెద్ద బ్రాండ్స్ పోయి కోర్ట్లో కేస వేసిరంట ఈయన పైన అప్పుడు జడ్జ్ సాబ్ అడిగిండంట ఏమయ్యా ప్రై ప్రైవేట్ వ్యవస్థల పైన ఏమైనా పగ పెట్టుకున్నావా ఎట్లా గవర్నమెంట్ వ్యవస్థలని పట్టించుకోవా అని అన్నాడంట ఆ తర్వాత ఈయన ఆ కోర్టు క్యాంటీన్ నుంచే మొదలు పెట్టిండంట రైడింగ్ ఆడ కూడా గలీజ్ గా కనిపించేసరికి దెబ్బకి అది కూడా సీజ్ చేసిండంట మహారాష్ట్రలో చాలా మంది పబ్లిక్ మాట్లాడుకుంటున్నారంట ఏంది అంటే ఈయన వచ్చినప్పటి నుంచి మొత్తం వ్యవస్థ వ్యవస్థ కదిలిపోయి కింద మీద అన్ని సెట్ చేసుకుంటురు ఎక్కడికక్కడ ఒక్క ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ గట్టిగా పని చేస్తే సెట్ రైట్
(02:08) అయింది వ్యవస్థ అంటే మిగతా ఆఫీసర్లు అందరూ కరెక్ట్ గా పని చేస్తే అద్భుతంగా తయారవుతుంది దేశం అని చెప్పి జనాలు మాట్లాడుకుంటురు
Author Name:WISE TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@thewisedigitalmedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bw2905N5rlg
Transcript:
(00:00) ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే వార్త ఏంటే తెలుగు కాక్రోచ్ ఫ్యాన్స్ ఫీల్ అయతారేమో గాని చెప్పాలి. ముంబై మలద్ది ఏరియాలో ఉన్న బ్లింకెట్ గోడౌన్ లో ఈ కాక్రోచ్ ఇన్ఫెస్టేషన్ వల్ల క్లోజ్ చేసేసిరట దాన్ని కాక్రోచ్ ఇన్ఫెస్టేషన్ భయంకరంగా ఉందని చెప్పేసి వాళ్ళ లైసెన్స్ఏ రద్దు చేసిరట. సో వాట్ ఐ సే ఇస్ కాక్రోచ్ ఇస్ నాట్ ఏ హెల్దీ సైన్.
(00:20) బెంగళూరు హోస్కోట ఏరియాలో ఉన్న జెప్టో గోడౌన్ లో కూడా మిస్ లేబిలింగ్ మిస్ బ్రాండింగ్ అన్హైజినిక్ ఫుడ్ హ్యాండ్లింగ్ ఇంప్రాపర్ స్టోరేజ్ ఇట్లా చెత్త చెదారం అంత ఉందంట ఎంఆర్పి ప్రైసింగ్ వేసి డెలివరీ చార్జెస్ తీసుకొని హ్యాండ్లింగ్ చార్జెస్ తీసుకొని ప్యాకింగ్ చార్జెస్ తీసుకొని సర్జ్ చార్జెస్ తీసుకొని ఇన్ని కలెక్ట్ చేసి వీళ్ళు మెయింటెనెన్స్ ఇంత చెత్తగా ఉంటది అన్నట్టు ఇక నేను ఫస్ట్ చెప్పిన ముంబై విషయానికి వస్తే అక్కడ ఐఏఎస్ తుకారాం ముండే ఎఫ్డిఐ కమిషనర్ ఉన్నాడు ఈయన ఇప్పుడు ఈయన డ్యూటీ ఎక్కినప్పటి నుంచి ఒక ఆట ఆడుకుంటున్నాడట ఈయన అక్కడ జనాలు అన్స్టాపబుల్ తుకారామ అని
(00:55) సింగం తుకారామ అని చెప్పి పిలుస్తా ఉంటారంట ఈయన వచ్చినప్పటి నుంచి వెళ్లి చిన్న హోటలు పెద్ద హోటలు పెద్ద గోడౌన్లు వాళ్ళవి వీళ్ళవి అని ఏం చూడకుండా అన్నిటి పైన రైట్ చేస్తున్నాడంటయహ టార్గెటెడ్ ఓవర్ 100 ఆర్ ని 100 ఫుడ్ అట్లెట్స్ హవ బీన్ షట్ ఇన్ a షార్ట్ స్పాన్ మీకు గుర్తుందా అప్పట్ల సియా గోయల్ అనేట ఆమె కాబోయే మొగుడిని పెద్ద కోట మీదకి వెళ్లి తోచి చంపేసింది కదా వాళ్ళ ఫుడ్ బిజినెస్ పైన కూడా రైడ్ చేసిండంటి ఈయన సో ఎవ్వరిని వదిలి పెట్టేదే లేదు అంటున్నాడు అక్కడ గాని చెత్త చదారం కనబడితే చలాన్ లేసుడు కాదు మాక్సిమం సీజే వేస్తున్నాడట
(01:37) ఇంలో కొన్ని పెద్ద బ్రాండ్స్ పోయి కోర్ట్లో కేస వేసిరంట ఈయన పైన అప్పుడు జడ్జ్ సాబ్ అడిగిండంట ఏమయ్యా ప్రై ప్రైవేట్ వ్యవస్థల పైన ఏమైనా పగ పెట్టుకున్నావా ఎట్లా గవర్నమెంట్ వ్యవస్థలని పట్టించుకోవా అని అన్నాడంట ఆ తర్వాత ఈయన ఆ కోర్టు క్యాంటీన్ నుంచే మొదలు పెట్టిండంట రైడింగ్ ఆడ కూడా గలీజ్ గా కనిపించేసరికి దెబ్బకి అది కూడా సీజ్ చేసిండంట మహారాష్ట్రలో చాలా మంది పబ్లిక్ మాట్లాడుకుంటున్నారంట ఏంది అంటే ఈయన వచ్చినప్పటి నుంచి మొత్తం వ్యవస్థ వ్యవస్థ కదిలిపోయి కింద మీద అన్ని సెట్ చేసుకుంటురు ఎక్కడికక్కడ ఒక్క ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ గట్టిగా పని చేస్తే సెట్ రైట్
(02:08) అయింది వ్యవస్థ అంటే మిగతా ఆఫీసర్లు అందరూ కరెక్ట్ గా పని చేస్తే అద్భుతంగా తయారవుతుంది దేశం అని చెప్పి జనాలు మాట్లాడుకుంటురు
ఆడపిల్లలపైనా అఘాయిత్యాలు..? వింటే మతిపోతుంది | Vijaya Bangaru Abt Harassment On Women's | iDream
ఆడపిల్లలపైనా అఘాయిత్యాలు..? వింటే మతిపోతుంది | Vijaya Bangaru Abt Harassment On Women's | iDream
Author Name:iD Women life
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDWomenlife-bn9uk
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=5hninf32ra4
Transcript:
(00:08) వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ నేను ఉదయశ్రీ. ఆడపిల్లల మీద అగాయిత్యాలు ఒక మన దేశంలోనే కాదు ప్రపంచం మొత్తంలో ఎక్కడో ఒక చోట ప్రతిరోజు వింటూనే ఉన్నాం. అసలు చిన్నప్పటి నుంచే మగపిల్లలకు మంచి బుద్ధులు నేర్పించడంలో తల్లిదండ్రులు ఫెయిల్ అవుతున్నారా? మగపిల్లలు అలా తయారవ్వడానికి రీజన్ ఏంటి? ఎంతసేపు ఆడపిల్ల నిండు బట్టలు కప్పుకోవాలి బయటికి వెళ్తే జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని చెప్పే తల్లిదండ్రులు మగాళ్ళు ఆడవాళ్ళు మరి మగపిల్లలు కరెక్ట్ గా పెరిగితే ఇలా అత్యాచారాలకి అగాయిత్యాలకి పాల్పడే ఆవశ్యక అవసరమే ఉండదు కదా మరి ఎందుకు మగపిల్లల పెంపకం అనేది ఎలా ఉండాలి మగపిల్లలు ఎందుకు
(00:48) ఆడపిల్లల్ని చూస్తే ఒక సెక్షువల్ ఫీలింగ్ కలుగుతోంది వాళ్ళకి అసలు ఆ ఫీలింగ్ కలగకుండా అసలు మగవాళ్ళలో ఏం జరుగుతోంది చిన్నప్పటి నుంచే మగపిల్లల్ని ఎలా పెంచాలి ఇదే ఇవాల్టి మన టాపిక్ దీనిపైన మాట్లాడడానికి మనతో ఉన్నారు విజయ బంగారు గారు మోటివేషనల్ స్పీకర్ అండ్ లాంగ్వేజ్ ట్రైనర్ నమస్తే అమ్మ నమస్తే ఉదయశ్రీ ఆ ఈ మాట నేను ఎందుకు అనాల్సి వస్తుంది అనింటే మన దేశంలోనే కాదు నిజంగా పాకిస్తాన్ అలా ఇంకా అక్కడ మగాళ్ళ ఆధిపత్యం ఆడవాళ్ళ పైన ఇంకా ఎక్కువ ఉంటది అక్కడ ఒక 18 మంత్స్ బేబీ ఆ అమ్మాయి 18 నెలలు అంటే నిండుగా ఒక టూ ఇయర్స్ కూడా లేదు ఆ అమ్మాయి సరిగ్గా
(01:26) రావు అసలు ఆ అమ్మాయి పైన ఆ 13 ఏళ్ల బాలుడు ఆ అమ్మాయి కజిన్ అవుతాడు బయటికి ఈరోజు ఎత్తుకొని వెళ్లేవాడు ఆడిపిస్తాను అని చెప్పేవాడు అట్లాగే ఆడిపించడానికి తీసుకెళ్లారేమో అని అనుకున్నారు కానీ తీరా చూస్తే అబ్బాయి ఆ అమ్మాయిని బయటికి తీసుకెళ్లి తిరిగి ఆ అమ్మాయిని బ్లీడ్ అవుతున్న అమ్మాయిని తీసుకొచ్చి తల్లికి ఇచ్చాడు.
(01:51) డాక్టర్ దగ్గరికి తీసుకెళ్తే అమ్మాయి పైన ఆ అమ్మాయిని రేప్ చేశారు అని అన్నారు. లైంగికంగా దాడి జరిగింది అని ఆ అమ్మాయి చనిపోయింది. అసలు ఎంత దారుణం ఈ మాట మాట్లాడాలంటే కూడా చాలా బాధేస్తుంది. ఏంటి ఇప్పుడు కాదు అంటే టెక్నాలజీ పెరిగిందనో లేదంటే ఆ టీనేజ్ హార్మోనల్ చేంజెస్ అనో లేకపోతే వేరే వాళ్ళని చూసి ఇన్స్పైర్ అయ్యారనో ఇప్పుడు జరుగుతున్నవి కాదు ఇవి కొన్ని సంవత్సరాల నుంచి కూడా మీరు చూసుకుంటే ప్రపంచంలో ఎక్కడా కూడా ఆడపిల్లల మీద ఆ వయసుతో సంబంధం లేకుండా మగాళ్ళు ఆధిపత్యం చలాయించడంతో పాటు రేపులు వాళ్ళకి అంటే నీ తల్లి ఉంది నీ తల్లి నిన్ను కన్నదే ఆ నీకు అక్క అక్కా చెల్లెళ్లు ఉన్నారు
(02:36) కనీసం ఎవరు గుర్తుకు రావట్లేదా అంటే ఒక ఆడదాన్ని చూస్తే నీకు అవే ఫీలింగ్స్ పుడతాయా ఇక్కడ అంటే చిన్నప్పటి నుంచి ఎంతసేపు మీరు కూడా చాలా సందర్భాల్లో చెప్పారు పిల్లలకి జాగ్రత్తగా ఉండాలి ఎందుకంటే వాళ్ళు మగవాళ్ళు వజ్రంతో పోలుస్తారు ఆడపిల్లల్ని వాడు రాయి వాడు ఇచ్చి కొడితే మన వజ్రమే పాడవుతుంది ఇలాంటి ఎగ్జాంపుల్స్ చెప్పి ఎంతసేపు ఆడపిల్లలు నిండుగా కప్పుకోండి జాగ్రత్తగా ఉండండి రాత్రిపూట బయటికి వెళ్ళకండి అని అదే మాటలు మగాడికి చెప్పి ఆడపి పిల్లను నీ చెల్లిలాగా చూడు నీ తల్లిలాగా చూడు ఆ ఇప్పుడు నిన్ను ఆ 18 నెలల పాప పైన ఆ మూర్ఖుడికి ఏం కనిపించింది
(03:13) ఏం ఎక్స్పోజింగ్ కనిపించింది 18 నెలలే నెలల పిల్లలు అంటే ఇంకా పొత్తిళ్లలో పడుకుంటారు పిల్లలు చంటి పిల్లలు ఇంకా తల్లి దగ్గర కూడా ఇంకా పాలు తాగే చిన్న అమ్మాయి ఒక సొంత అన్న సొంత అన్న అంటే అతను అన్న వరుస అవుతాడు. జనరల్ గా అంటే పిల్లలు చంటి పిల్లలని ఎవరైనా తీసుకెళ్తారు ఆడిస్తారు అన్నట్టుగానే ఆ రోజు కూడా వాడు తీసుకెళ్ళాడు తీసుకెళ్ళిన తర్వాత మీరు చెప్పినట్టుగా అమ్మాయిని ఆ అసలు అగాయిత్యం చేశారు అనడానికి కూడా నాకు నోరు రావట్లేదు ఉదయశ్రీ ఏం చేస్తాడండి ఆ చంటి పిల్ల ఒక బొమ్మ బొమ్మలాగా ఉంటుంది.
(03:50) దానికి ఇంకా కళ్ళు కూడా సరిగ్గా తెరిచి ఉండదు ఏమి తెలిీదు మరి వీడికి ఆ అమ్మాయిలో ఏమి ఆమెను చూసిన తర్వాత ఏమి ఆమె నిన్ను టెంప్ట్ చేసింది ఏమి ఎక్స్పోజ చేసింది నీకు ఎందుకు అలాంటి ఆలోచనలు వచ్చాయి అంటే చాలా మంది అంటారు కదా ఈ మధ్యకాలంలో మీరు ఆడవాళ్ళను మగవాళ్ళను రెచ్చగొడుతున్నారు మీ వేషధారణ ఇలా ఉంది మీ మాటతీరు బాగాలేదు మీరు ఇలా సగం సగం బట్టలు వేసుకుంటున్నారు అందుకని ఏమ అగచ్చు కొంతమంది ప్రవచనకర్తలు కూడా అంటారు మరి మగవాళ్ళు టెంప్ట్ అయిపోరా 60 సంవత్సరాలు వచ్చిన నేనే టెంప్ట్ అయిపోతున్నాను అని ఒక పెద్ద మహా ప్రవచనకర్త చెప్పాడు
(04:30) మరి ఈవిడ ఏం చేసి ఈ అమ్మాయి ఏం చేసిందండి ఏం చేసింది అన్నవరిసే అయినవాడు ఒక పశువులాగా పోయి ఆ అమ్మాయిని అంటే వాడు ఏం చేస్తున్నాడో వాడికైనా ఏమైనా తెలిసిందా అని నాకు డౌట్ అసలు ఏం చేసాడు 12 13 సంవత్సరాల వాడు ఆ అమ్మాయి అమ్మాయిని గట్టిగా పట్టుకుండంగానే ప్రాణం పోయిఉంటది ఇంకా ఇంకా మిగతా కార్యక్రమాలన్నీ ఏం చేస్తాడు వాడు గట్టిగా అంటే చంటి పిల్ల పొత్తిళ్లలో ఒక పువ్వులాగా ఒక మనము ఒక అంటే ఒక గాజు వస్తువుని ఎలా చూసుకుంటామో ఒక పువ్వుని ఎలా పట్టుకుంటామో అంత సుకుమారంగా ఉండే అమ్మాయి మీద ఒక 13 సంవత్సరాల వాడు పడ్డంగానే ఆ అమ్మాయి ప్రాణం పోయిఉంటది ఇంకా ఈ రేపులు హత్యలు
(05:16) అగాయితం చేయడాలు ఇవన్నీ లేవు పోయింది ప్రాణం తర్వాత వాడు ఏ దరిద్రం చేసినా ఒక సవంతో చేశడు ఒక చంటి పిల్లతో చేశడు వాడు మరి వీటన్నిటికీ ఎవరు ఏం సమాధానాలు చెప్తారండి ఎంతసేపు వచ్చి అమ్మాయిలు అమ్మాయిలు అనంగానే మీరు జాగ్రత్తగా ఉండండి ఒంటి నిండ గుడ్డలు కప్పుకోండి పెళ్లయ్యారు మాకు పెళ్లిఅయింది అని మీరు సాక్షాలు చూపించండి దాని తర్వాత పెళ్లయిన వాళ్ళు అంటే మగవాళ్ళు కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉంటారు ఉంటున్నారా పెళ్లయిన వాళ్ళ మీద అసలు పడట్లేదా అయితే ఈ విషయంలో ఇలాగే మరి చిన్న పిల్లల్లో ఏం చూసి వీళ్ళకి కామం పుడుతుంది అన్నందుకు ఒక లేడీ బాగా అందరిని అంటే
(05:57) అమ్మాయిలకి జాగ్రత్తలు చెప్తూ చాలా పాపులర్ లారిటీ సంపాదించుకుంది ఆవిడ ఆవిడ ఏందంటే అంటే సెలబ్రిటీస్ ఇట్లాంటి బట్టలు వేసి రెచ్చగొట్టడం ద్వారా ఆ ఫీలింగ్ తో వచ్చి వీళ్ళు ఇలాంటి తప్పులు చేస్తున్నారని అక్కడ కూడా మళ్ళీ మళ్ళీ అమ్మాయిలు ఏం చేస్తున్నారు మళ్ళీ అమ్మాయిలే అంటే అటు తిరిగి ఇటు తిరిగి అమ్మాయిలే తప్పు అమ్మాయిలదే తప్పు అమ్మాయిలే ప్రతి మీ అంటే మగవాళ్ళల్లో ఇలాంటి బుద్ధి పుట్టడానికి కారణం అమ్మాయిలే అమ్మాయిలది అబ్బాయిలది ఏమీ తప్పలేదు వాళ్ళు చాలా పర్ఫెక్ట్ అనేలాగా క్రియేట్ చేస్తున్నారు అంటే సమాజం ఇలా అవ్వపోవడానికి అంటే మీరు
(06:36) చెప్పినట్టుగా ఆ అమ్మాయి పాపము వాడు చేయాల్సిన దరిద్రం చేసేసి తల్లి ఎదురు చూస్తుంది ఏంటి ఇంకా రాలేదు వాడు తీసుకెళ్ళాడు కదా ఆడిస్తున్నాడేమో ఇంకా ఎవరనా పిల్లలు కలిసి ఆడుకుంటున్నారేమో అనుకుంది. అంతవరకే ఉంటది మన ఆలోచనలు జనరల్ గా వచ్చి ఒక అంటే మీరు అన్నట్టుగా బ్లీడ్ అయిన అమ్మాయిని చేతిలో పెడితే అసలు ఏమైంది ఏమనా కింద పడేసావా నువ్వు కూడా 12 13 సంవత్సరాల వాడివి కదా నువ్వు కూడా చిన్న పిల్లవాడివి అన్నట్టుగా ఆవిడ ఏమైందో అర్థం కాక హాస్పిటల్ తీసుకెళ్తే ఆ డాక్టర్ గారు చెప్పారు మీ అమ్మాయి మీద ఇలా జరిగింది అని చెప్పినప్పుడు అసలు మనం ఊహించుకుంటామా
(07:12) ఉదయశ్రీ ఏదో పిల్లవాడికి ఇచ్చావు ఎందుకమ్మా చంటి పిల్లవాడికి ఇచ్చావు కింద పడేసాడు ఆడుకున్నాడు ఇదిగో కింద పడేసా అని చెప్పడం డం వేరే తీసుకున్నవాడే తీసుకెళ్ళినవాడే అందులో అన్న అనే వరుస మనం చెప్పొద్దండి వాడు అన్న అని ఎప్పుడో మర్చిపోయాడు అంటే వాడు ఏమనుకున్నాడో ఏం చూసాడో మరి వాడి మనసులో ఏమి దురాలోచన వచ్చిందో అసలు వాడు ఏం చేస్తున్నాడో కూడా వాడికి తెలుసా అంటే ఇలాంటి పాడు పని చేస్తేనే వాడి అంటే వాడికి నిజంగా నాకు అనిపిస్తది ఉదయశ్రీ 13 14 సంవత్సరాలు వాడికి ఇలాంటి పిచ్చ ఆలోచనలు వస్తాయా జనరల్ గా ఆ ఒక టీనేజ్ పిల్లలకు ఒక యుక్త వయసు వచ్చిన తర్వాత
(07:51) ఇలాంటి కోరికలు కుడతాయి అని అంటారు. మరి వీడికి 12 13 సంవత్సరాలు నుంచే మొదలయ్యాయా ఇలా అవ్వడానికి కారణాలు నిజంగా మనం ఫుడ్ హ్యాబిట్స్ లేకపోతే మనం చూసే పిల్లలు చూసే సోషల్ మీడియానా లేకపోతే సొసైటీలో జరిగే ఇదా వాడు చేశడు వాడు చేసిన వాడికి ఏం శిక్ష పడలేదు నాకేం పడుతుంది నేను తప్పు చేసినా కూడా నా తల్లిదండ్రులు నన్ను సమర్ధిస్తారు నన్ను ప్రొటెస్ట్ చేసేవాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి నాకేమి కాదు అనే ధీమానా అంటే ఇవి ఇప్పుడు మీరు సోషల్ మీడియా అంటున్నారు లేకపోతే పక్క చుట్టుపక్కల చూసి అంటున్నారు కానీ ఇప్పుడు కాదు గతం నుంచి కొన్ని సంవత్సరాల నుంచి పురాణాల నుంచి
(08:29) కూడా మనకి ఎప్పటినుండో తీసుకుంటే ఇలాంటి సంఘటనలు మీద ఆ ఎప్పటినుంచో ఈ అగాయిత్యాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి జరిగింది బలహీన అంటే ఒక అంటారు కదా ఒక బలహీనమైన ప్రాణి మీద ఒక బలమైన వాడు పడడము అనేది అనాదిగా జరుగుతుంది ఇవ్వాళ జరిగింది కాదు ఇది కాకపోతే ఇప్పుడు మనకి ఎందుకు తెలుస్తుంది అంటే బికాస్ ఆఫ్ సోషల్ మీడియా హ్మ్ మన మనకందరికీ ఎందుకు తెలుస్తుంది ఇలా ఎందుకు జరుగుతున్నాయి అనింటే మళ్ళీ ఇదే మళ్ళీ ఏంటి సోషల్ మీడియా వల్ల మనం అందరం మాట్లాడం ఇదివరకు జరిగింది కానీ ఎవరికీ తెలిసేది కాదు ఎవరికి వాళ్ళు కప్పిపిచ్చుకునే వాళ్ళు ఏదో కప్పిపిచ్చుకోవడమే కాకుండా అమ్మాయిలను
(09:09) బ్లేమ్ చేసేవాళ్ళు నువ్వు ఏం చేయకపోతే వాడు ఎందుకు వస్తాడు నీతో పాటు వాడు నీ చేయి పట్టుకున్నాడు అంటే నువ్వు ఎంత చోనవి ఇచ్చావు నీ తప్పుఏమి లేదా ఫస్ట్ నిన్ను నువ్వు కరెక్ట్ చేసుకో నీదే తప్పు అని అమ్మాయిలని మొట్టికాయలు వేసేవాళ్ళే తప్ప అసలు ఇది చేసిన వాడికి కి అసలు ఆ తల్లితండ్రులు ఏం నేర్పించారు అనేది ఎవరు చూడట్లేదండి ఎవరు చూడట్లేదు ఎంతసేపు వచ్చేసి అబ్బా అమ్మాయిలది తప్పు అబ్బాయిలు ఎప్పుడు తప్పు కాదు చాలా మంది మోటివేషనల్ స్పీకర్స్ కూడా ఇదే చెప్తూ ఉంటారండి ఎంతసేపు అంటే అమ్మాయిలు జాగ్రత్తగా ఉండండి నేనైతే అలా చెప్పను నేను చెప్పను అలాగ
(09:42) ఎందుకంటే అమ్మాయిలకు మీరు ఎంత జాగ్రత్తలు చెప్పుకుంటారో అంతకంటే ఎక్కువ జాగ్రత్తలు అంతకంటే ఎలా ఉండాలి బయటికి వెళ్ళిన తర్వాత ఆడపిల్లలతో ఎలా ఉండాలి నీ తల్లి తల్లి చెల్లిని ఎలా గౌరవిస్తావు మీ అమ్మని ఎంత ప్రాణంగా చూసుకుంటావు అలాగే బయట వాళ్ళని కూడా నువ్వు జాగ్రత్తగా చూడాలి నువ్వు వాళ్ళ మీద చాలా రెస్పెక్ట్ గా ఉండాలి అనేది ప్రతి ఒక్క తల్లి తండ్రి మగపిల్లలకు కంపల్సరీగా నేర్పించాలి చిన్నప్పటి నుంచే ఎలా పెంచాలి అంటారు అంటే ఇప్పుడు ఆ 18 నెలల పాప పైన 13 ఏళ్ల బాలుడు అలాంటి గాయత్యానికి పాల్పడ్డాడు ఆ అమ్మాయి ఏడుస్తూ ఆ పాప చిన్న పాప తనకి ఏం
(10:19) జరుగుతుందో కూడా తెలియదు ఏడుస్తూ ఉండొచ్చు కనీసం ఒక ప్రేమ అనేది ఉంటది ఎవరైనా ఒక చిన్న పిల్లలు అంటేనే మనక ఎంత ముద్ద వస్తాది అంటే పక్కన వాళ్ళు ఎవరైనా చిన్న పిల్లలు ఏడిస్తే మనం గబాలన వెళ్లి పోనీ కాసేపు నకిస్తారా ఎత్తుకుంటాము అని అంటాం మనం అంటే ఈ ప్రేమ ఫీలింగ్ ఎవరైనా ఒకరి మీద ఒక చెడు ఆలోచన చెడు ఇవన్నీ ఎటుపోతూ ఉన్నాయి అయ్యో ఎవరైనా బాధపడుతుంటే ఆ పెయిన్ ని మనం ఫీల్ అవ్వడం అలాంటివి ఉండాలి కదా అదే అంటే ఈ మధ్యకాలంలో ఎవ్వరి మీద ఎవరికీ ఎటువంటి అనుబంధాలు ఆప్యాతలు అఫెక్షన్స్ ఏమీ లేవు ఏమీ లేవు ఏమి లేకపోగా ఎంతసేపు వచ్చి ఒక మగవాడు
(11:01) మగవాడు అనాలో మగ పిల్లవాడు అనాలో ఏమనాలో తెలీదు ఆపోజ అంటే మొగ అనే ఒక జెండర్ ను బేస్ చేసుకొని వాడికి ఎప్పుడు ఏ ఆలోచన వచ్చినా ఎటువంటి చెడు ఆలోచన వచ్చినా ఎదుటి మనిషి ఆడ అని మాత్రమే చూస్తున్నాడే తప్ప వాళ్ళు అంటే ఈమె నాకు ఏం వర్స అవుతది ఈమె ఈమెతో నేను ఇలాంటి పని చేయొచ్చా ఇది చేయడం కరెక్టా అనేది ఆలోచించుకోవట్లేదు.
(11:28) ఆడ అనే ఒక ఒక ప్రాణి కనిపించింది అంటే వెళ్లి పడిపోవడమే అంతే కాబట్టి ఇవన్నిటి ఇవన్నిటికీ కారణాలు చాలా మటుకు తల్లి తండ్రి ఈ తల్లి తండ్రి అనే వాళ్ళు మన జీవితంలో చాలా ఇంపార్టెంట్ చాలా ఇంపార్టెంట్ గురువుల కంటే ఎందుకంటే మీరు స్కూల్లో కొంచెం సేపు మాత్రమే టైం గడుపుతారు పొద్దున లేసినప్పటినుంచి మీకు తల్లి తండ్రి ప్రత్యక్ష గురువులు సో వాళ్ళు ఏం చేస్తే మీరు వాళ్ళు ఏమి నేర్పిస్తే పిల్లలు అది నేర్చుకుంటారు కాబట్టి ప్రతి ఒక్క ప్రతి ఒక్కరి తల్లితండ్రి బాధ్యత ఏంటంటే పిల్లలకు విలువలు నేర్పించండి ఫ్యామిలీ అంటే నేర్పించండి అన్న అంటే ఏంటి చెల్లి అంటే ఏంటి అక్క
(12:06) అంటే ఏంటి అమ్మ అంటే ఏంటి ఎలా ఉండాలి అనేది నేర్పించట్లేదండి ఎందుకు నేర్పించట్లేదు అంటే తల్లి తండ్రి మళ్ళీ బిజీ బిజీగా ఉంటారు పిల్లలతో ఏమి షేర్ చేసుకోవట్లేదు ఇంకొక దరిద్రం ఏందంటే పిల్లలు తప్పు చేస్తే అంటే వాడు ఒక అమ్మాయిని పాడు చేస్తా ఒకరిని చంపేసిన ఒకరిని పోయి బండి తీసుకెళ్లి టూ వీలర్ వెళ్లి కొట్టి చంపేసిన ఏం చేస్తున్నారంటే తల్లితండ్రి ప్రొటెస్ట్ చేస్తున్నారు.
(12:35) ఫోన్ చేస్తున్నాడు అమ్మ నన్ను జైల్లో వేసారు నేను ఒక అమ్మాయి మీద బండి ఎక్కించేసాను చంపేసాను అనంగానే నువ్వేం దిగలబడకు బాబు నువ్వేం దిగలబడకు ఏడవకు నేను వస్తున్నా అనేసి వాళ్ళ ఇన్ఫ్లయెన్స్ చూపించేసి డబ్బులు పారేసి ఆ దాని తర్వాత ఇన్ఫ్లుయెన్స్ చూపించేసి బయటికి తీసుకొస్తున్నారు మరి ఎక్కడ ఉంటుందండి భయం ఉంటుందా భయం ఉంటుందా అంటిల్ అన్లెస్ ఎప్పుడైతే ఎవరైనా సరే నా పిల్లలు కానీ ఎదుటి పిల్లలు కానీ ఎవరైనా తప్పు చేస్తే ఏ తల్లి తండ్రి అయితే సపోర్ట్ చేయకుండా ఉంటారో అప్పుడు ఈ సమాజం బాగుపడతది అలా ఎవరైనా ఉంటున్నారా ఎవరు ఉండట్లేదు రాజకీయ నాయకులు సపోర్ట్
(13:09) చేస్తున్నారు తర్వాత పోలీసు వాళ్ళు సపోర్ట్ చేస్తున్నారు న్యాయస్థానం సపోర్ట్ చేస్తుంది ప్లస్ మీ దగ్గర ఉన్న డబ్బులతో మీరు కొంతమందిని కొనేసుకుంటున్నారు కొంతమంది లాయర్లు ఏం చేస్తున్నారంటే వాళ్ళ ఫేమ్ కోసము అంటే అటువైపు అన్యాయం జరిగిందని తెలిసినా కూడా మీరు వెళ్లి వాళ్ళకు బెయిల్ కోసం మీరు అప్లై చేస్తున్నారు.
(13:28) వారు అలాంటప్పుడు ఎవరికి భయం ఉంటుందండి భయం అనేది ఎవరికి ఉండట్లేదు ఎంత స్వార్థము వీళ్ళందరికీ కూడా ఇప్పుడు వాళ్ళ పిల్లలు తప్పు చేస్తే అంటే వీళ్ళు ప్రొటె వాళ్ళని ప్రొటెక్ట్ చేయడానికి వాళ్ళని వీళ్ళని కొంటూ ఉన్నారు అదే ఎదుటి ప్రాణం కోల్పోయినా లేకపోతే ఆ ఎవరైతే ఎదుటి పర్సన్ ఉన్నారో ఎవరైతే ప్రాణం పోయిందో లేకపోతే ఆక్సిడెంట్ ఏ విధంగా నష్టపోయిందో ఆ నష్టాన్ని వీళ్ళు మాత్రం ఫీల్ అవ్వట్లేదు అంటే అది స్వార్ధమే కదా నా కొడుకు బాగుండాలి వీళ్ళు ఎవరైనా బాగుండాలి అదే ఇతరుల వాళ్ళ పెన్ పెయిన్ కాదు వీళ్ళకి ఏం కాదండి ఏమి కాదు వాళ్ళకి పెయిన్ కాదు వాళ్ళకి జరగలేదు
(14:06) నష్టం ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ నా ఇంట్లో నష్టం జరగలేదు నీ ఇంట్లో ఒక కూతురు పోయింది నీ ఇంట్లో ఒక ప్రాణి పోయింది నీదేదో నష్టం జరిగింది నీ కూతురు మావాడు తీసుకెళ్లి పాడు చేశడు అది మాకు సంబంధం లేదు మావాడిని నేను ప్రొటెస్ట్ చేసుకుంటాను అనే పేరెంట్స్ ఉండే రోజులు ఉదయ నేను చెప్తున్నా ఈ సొసైటీ బాగుపడదు వీళ్ళక కే ఇంత స్వార్థం ఉంటే ఇంకా పిల్లలకి ఏం నేర్పిస్తారు ఏం నేర్పిస్తారండి ఏం నేర్పించారు ఇంకొకటి ఆ పిల్లలు తప్పు చేయడానికి కూడా బలం ఎక్కడిది అంటే తల్లిదండ్రులు ఇచ్చింది మిమ్మల్ని చూసుకొని కదా వాళ్ళ ఏ ధైర్యం మీరు ఏ రోజైతే ఇప్పుడు స్కూల్లో ఏదో
(14:39) జరిగింది అమ్మ నేను మా ఫ్రెండ్ ని బాగా కొట్టేసి వచ్చాను అంటే ఎస్ చాలా మంచి పని చేసావు అని నువ్వు ఎప్పుడైతే తప్పు ప్రొటెస్ట్ చేసావా వాడు రెండోసారి ఇంకొకటి చేయడానికి వీలవుతాడు నువ్వు అలా ఎలా కొడతావ్ తప్పు కదా నీ ఫ్రెండ్ కదా నువ్వు అన్ని షేర్ చేసుకోవాలని ఏ తల్లిదండ్రులు అయితే చెప్తారో వాళ్ళు రెండోసారి వాడు ఆ పని చేయడానికి భయపడతాడు కానీ ఏ తల్లితండ్రులు చెప్తున్నారండి ఎవరు చెప్పట్లేదు ఒక రాజకీయ నాయకుడు కొడుకు బండి మీద వెళ్తూ సిగ్నల్స్ క్రాస్ చేయంగానే ఒక ట్రాఫిక్ కానిస్టేబుల్ పట్టుకోంగానే ఏయ్ ఏంటి నీవు నేను ఎవరు అనుకుంటున్నావ్
(15:13) ఫలానా ఎమ్మెల్యే కొడుకును ఫోన్ చేస్తా అనంగానే ఫోన్ చేస్తాడు చేయంగానే వాడు బెదిరిస్తాడు ఎవరో ఎక్స్ వై జెడ్ సర్ సార్ సార్ తప్పయింది సార్ నాకు తెలిీదు సార్ మీ అబ్బాయి అని నాకు తెలియదు సార్ వెళ్ళిపో అనేసి రాచ మర్యాద తో పంపిస్తున్నారు. మరి ఎవరికి ఉందన్న బాధ్యత ఉందా మరి అదే అదే అదే నీ కొడుకును వేరేవాడు వచ్చి కొడితే అప్పుడు నీకు ఆ లాస్ ఏదో తెలుస్తది.
(15:38) సో అంటిల్ అన్లెస్ ఏ తల్లితండ్రి అయితే తప్పు చేసిన మీ పిల్లలను మీరు ప్రొటెస్ట్ చేయకుండా ఉంటారో ఏ చట్టాలయతే ఆ అంటే తప్పు చేసిన వాళ్ళను ప్రొటెస్ట్ చేయకుండా ఎటువంటి ఇన్ఫ్లయెన్స్ కాకుండా అవ్వకుండా సామాన్యుడిని నువ్వు ఎలా శిక్షిస్తావా అలా శిక్షించిన రోజే మన దగ్గర నేరాలు అనేవి తగ్గుతాయి అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో కూడా తెలియదు కాబట్టి ప్రతి ఒక్క తల్లిదండ్రుల బాధ్యత ఏంటంటే మన పిల్లల్ని మనం ఎలా పెంచుతున్నాం ఎలా ఏమి నేర్పిస్తున్నాం ఆ పిల్ల పిల్లలకి మనము ఒక సొసైటీకి ఎలాంటి పిల్లల్ని ఇస్తున్నాం రేపు పొద్దున నా పిల్లలు చేసిన తప్పే వేరేవాళ్ళు చేస్తే నేను ఎలా ఎఫెక్ట్
(16:14) అవుతాను అని ఎవ్వరు ఆలోచించుకోవట్లేదు. నేను చాలా చోట్ల విన్నాను విదేశి ఏంటి అమ్మాయి ఏమైంది నాకు తెలిసిన ఒక ఫ్యామిలీలో పాపం ఆ అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకొని పంపించిన తర్వాత వారం రోజులకే చనిపోయింది కూడా తెలియకుండా మీ అమ్మాయి చనిపోయిందని ఒక అది తీసుకొచ్చి ఆమె కాలిన ఇది ఉంటుంది కదా బూడిత తీసుకొచ్చి వీళ్ళకి ఇచ్చారట మా అమ్మాయి చనిపోయింది.
(16:40) అంటే ఆ తల్లిదండ్రులు ఏం చేయాలండి కనీసం నీకు నా కూతురు చనిపోయింది కూడా నాకు తెలియదండి ఎందుకు చంపేసారో కూడా తెలీదు ఆమె అసలు పిచ్చిది అయిపోయింది అన్నమాట అంటే ప్రతి ఒక్కరు ఎవ్వరు ఆలోచించుకోవట్లేదు అంటే ప్రతి ఒక్కరి బాధ్యత మీరు ఒక కోడల్ను విసిగించినా ఒక భార్య ఒక భర్తను విసిగించిన భర్త భార్యను విసిగించినా ఒక ఎవ్వరు ఎవరిని మీరు ఏ రకంగా మీరు అన్యాయం చేసినా అది నాకు జరుగుతే ఎలా నేనైతే ఎలా రెస్పెండ్ అవుతాను నాకు నేను ఎలా బాధపడతాను అని ఎవరైతే ఎప్పుడైతే ఆలోచిస్తారో అప్పుడు మాత్రమే మన ఈ సమాజం మారుపుతుంది కానీ అదైతే జరగదనే నేను అనుకుంటా ప్రతి ఒక్కరు వాళ్ళ స్కిన్
(17:21) ని ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవడానికే చూస్తున్నారు. ఏ రాజకీయ నాయకుడు చూడండి ఇప్పుడు ఎవరైనా ఒకడు తప్పు చేశడు ఎన్ని ఫోన్లు వస్తాయండి ఎంత ఇన్ఫ్లయెన్స్ చేస్తారు మీరు ఆపేసేయండి కెమెరాలు ఆపేసేయండి అసలు మావాడి పేరు తీయకండి వాడిని బ్లర్ చేయండి అని అంటున్నారు నిజంగా ఒక సిన్సియర్ తల్లితండ్రి అయితే ఎస్ మావాడు తప్పు చేశడు నా ప్రొటెస్ట్ ఎటువంటి ఉండదు నేనేం సపోర్ట్ చేయను మీరు సటరిత్యా ఎటువంటి యాక్షన్ తీసుకుంటారో తీసుకోండి వాడికి పనిష్మెంట్ ఇవ్వండి అని మీరు చెప్పినారు అనుకోండి నిజంగా మీరు సరైన తల్లిదండ్రులు ఎవరైనా చెప్తారా అమ్మా ఇప్పుడు ఎవరు
(17:53) చెప్పట్లేదు సో మీరు అన్నట్టుగా 18 సంవత్సరాలు 18 నెలలా ఎనిమిది నెలలా అనేది కాకుండా ఎంతసేపు వచ్చి ఆ వాడి కోరిక తీర్చుకోవడానికి ఏ దరిద్రమైనా చేస్తున్నాడు అన్నమాట కాబట్టి వీటన్నిటికీ బాధ్యత ఎవరు తీర్చుకోవాలంటే ఎస్ ఈ సమాజంలో తల్లిదండ్రులు చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర వాళ్ళు చాలా ఇంపార్టెంట్ ఎప్పుడైతే మీ పిల్లలకు మీరు ఎథిక్స్ నేర్పించండి ఫ్యామిలీ వాల్యూస్ నేర్పించండి ప్రతి ఒక్కటి మీతో షేర్ చేసుకుండా లాగా చూడండి తర్వాత నా పిల్లలు బయటికి వెళ్ళిన తర్వాత వీళ్ళు ఎలా ఉంటున్నారు ఏ ఫ్రెండ్షిప్ చేస్తున్నారు అసలు వీడు ఎక్కడ తిరుగుతున్నాడు ఏం చేస్తున్నాడు అనేది
(18:31) మీరు అబ్సర్వ్ చేయండి. ఎంతసేపు వచ్చి నాకు డబ్బులు ఉన్నాయి నేను ఒక లక్ష రూపాయలు వేసేస్తా పాకెట్ మన్ గా ఇచ్చేస్తా ఒక ఐఫోన్ కొనిచ్చేస్తా ఒక లాప్టాప్ కొనిచ్చేస్తా ఒక మంచి లగ్జరీ కార్ కొనిస్తా లేకపోతే 10 లక్షలు పెట్టి ఒక టూ వీలర్ ఒక బైక్ కొనిస్తాను అంటే వాడు ఇష్టంవచ్చినట్టు చేస్తున్నాడు. ఇవన్నీ మీరు అలవాటు చేసినప్పుడు వాడికి ఏం డిసిప్లిన్ ఉంటుందండి తెలియనివ్వాలి తెలియాలి కష్టాలు సుఖాలు తెలియ అంటే కొంతమంది అంటున్నారు లేదండి మేము చాలా కష్టపడ్డాం మా పిల్లలు అస్సలు కష్టపడకూడదండి వాడు ఎంతసేపు వచ్చి కంఫర్ట్ జోన్ లో ఉండాలండి అని అన్నారు అంటే నీ
(19:05) పిల్లలు నీ పేరు చెప్పుకొని బతికేలాగా కాకుండా వాళ్ళ పేరు చెప్పుకొని వాళ్ళు బతికేలాగా ఉండేలాగా మీరు తీర్చిదిద్దాలి నువ్వు ఎవరు మా నాన్న ఎమ్మెల్యే నువ్వు ఎవరు మా నాన్నగారు ప్రెసిడెంట్ నువ్వు ఎవరు మా నాన్నగారు మినిస్టర్ నువ్వు ఎవరు అంటే నీకు తెలిీదు యు డోంట్ హావ్ ఎనీ ఐడెంటిఫికేషన్ అలా మీరు పెంచుతున్నప్పుడు వాళ్ళు ఎలా పెలుగుతారండి మరి దీనికి కన్నిటికి బాధ్యత ఎవరు తల్లితండ్రులే కదా కాబట్టి ప్రతి అంటే చట్టాలలో కూడా కొన్ని మార్పులు రావాలి అట్లాగే ఆ మనుషుల ఆలోచనలలో కూడా మార్పు రావాలి ప్రతి ఒక్క తల్లితండ్రి పిల్లలకు ఆడపిల్లలకు ఎంత
(19:40) జాగ్రత్తలు చెప్తున్నారో మగపిల్లలకు కూడా మీరు అవే జాగ్రత్తలు చెప్పండి ఒక అమ్మాయి బయట కనిపించినప్పుడు నా చెల్లిని నేను చూసినట్టుగా ఇంకొకరు ఎవరైనా చూస్తే ఎలా జరుగుతది కాబట్టి నేను దురుద్దేశంతో చూడకూడదు పిల్లలతో ఆడపిల్లలతో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని ప్రతి ఒక్క తల్లి తండ్రి మగపిల్లలకు మీరు ప్రతిరోజు బ్రష్ చేసుకో ఆ బ్రేక్ఫాస్ట్ చేయి డ్రెస్ చేసుకో అని ఎలా చెప్తారో అట్లాగే ప్రతిరోజు చెప్పండి.
(20:08) అప్పుడు కానీ పిల్లలు బాగుపడరండి. ప్లస్ ఇంకొకటి ఏంటంటే తప్పు చేసిన పిల్లలను కంపల్సరీగా శిక్షించేలాగా మీరు ఎస్ మీరు బాధపడతారు మరి మీకు చాలా బాధ ఉంటది మీ పిల్లలను చేసినప్పుడు మరి అటువైపు వ్యక్తి వాళ్ళు ప్రాణాలు పోయినాయి ఒక అమ్మాయి జీవితం నాశనం చేశడు మరి వాళ్ళకి బాధ ఉండదా అండి అంటే మీ పిల్లలుయితే ఒకలాగా వేరే వాళ్ళ పిల్లలుయితే ఒకలాగా ఒకలాగా అలా కాకుండా ఎప్పుడైతే మీరు నిజంగా మీరు సొసైటీకి మంచి చేసేవాళ్ళు మీరు ఒక బాధ్యాయితమైన ఒక సొసైటీ ఒకలో మీరు ఉన్నారు అంటే కంపల్సరీగా మీరు మీ పిల్లలు ఏం చేస్తున్నారో తెలుసుకోండి. తప్పు చేసినప్పుడు ఇది తప్పు
(20:49) అని నిలదీయండి తప్పు చేసినప్పుడు కంపల్సరీగా పనిష్మెంట్ ఇవ్వండి. ఉమ్ పనిష్మెంట్ ఇచ్చేలాగా చూడండి అప్పుడు మాత్రమే కొన్ని కొన్నైనా తగ్గుతాయేమో మనము అది కూడా దాని దానికి కూడా గ్యారెంటీ లేదు కొంతమంది లేదండి మేము చెప్పేవనే చెప్తున్నామండి మా పిల్లలు వినట్లేదు ఎస్ మీరు అన్నట్టుగా కొంతమంది పేరెంట్స్ చెప్తారు పిల్లలు కూడా వినరు అది ఎప్పుడు మొదలు పెట్టారంటే పుట్టినప్పటి నుంచి అంటారు కదా ఉగ్గుపాలు పోసినప్పటి నుంచి చంటి పిల్లలకు మాటలు వచ్చినప్పటి నుంచి మీ మాటలు అర్థం చేసుకున్నప్పటి నుంచే మీరు పెంచండి ఇప్పుడు చాలా మంది ఉదయశ్రీ నేను చేశను
(21:27) చూసాను ఇంటికి రాగానే ఏంటి నువ్వు ఎలా ఉన్నావ్ అంటే చూసావా మావాడు ఎంత ధైర్యంగా మాట్లాడుతున్నారు పెద్దవాళ్ళను మీరు అని నేర్పించండి ఫస్ట్ మీరు అనడం నేర్పించండి. అక్కడి నుంచి మీ మర్యాద అనేది పిల్లలకు తెలుస్తుంది. అంతేగన అవి కూడా ఏమ నేర్పించ మావాడు చాలా మావాడికి 12 ఏళ్ళ లేవండి టూ వీలరు ఎంత స్పీడ్ గా నడిపిస్తాడో నన్ను ఆఫీస్ దగ్గర తింపుతాడు కూరగాయలు తీసుకెళ్తాడు అని అంటున్నారు.
(21:53) అది అది కరెక్టా ఒక బాధ్యతమైన తల్లిదండ్రులుగా మీరు అసలు ఆ బండి మీద కూర్చోవడమే తప్పు వాడికి కాళ్ళు కూడా సరిగ్గా కిందకి జరగవు కానీ వాడు మిమ్మల్ని తీసుకెళ్లి ఆఫీస్ దగ్గర తింపుతాడు రైల్వే స్టేషన్ దగ్గర తింపుతాడు బస్ స్టాప్ ఎలా వచ్చారండి మా అబ్బాయి తింపేస్తాడు ఎన్ని సంవత్సరాలు అండి 12 ఏళ్లేనండి కానీ చాలా బాగా నడిపిస్తాడండి ఇవన్నీ ఎవరండి సపోర్ట్ చేసేది తల్లిదండ్రే కాబట్టి ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ తల్లిదండ్రులు డిసిప్లిన్ గా ఉండడం నేర్చుకోండి తల్లి తండ్రులు చాలా ప్యూరిటీగా చాలా ట్రూగా ఉండడం నేర్చుకున్నప్పుడు మాత్రమే మీరు మీ పిల్లలను సరిగ్గా పెంచుతారు లేకపోతే ఎస్ మనము చాలా
(22:27) అంటే నేను ఇది చాలా బాధతో చెప్తున్నా ఒక 18 నెలల అమ్మాయి మీద 13 సంవత్సరాల పిల్లవాడు పడి దాన్ని వాడికి అసలు నేను వాడు నేను రేప్ చేస్తున్నాను అని అన్నా తెలుసా అలాంటిది చేశాడు అంటే మనము సిగ్గుతో ప్రతి ఒక్కరు తల దించుకోవాలి అసలు మనం ఎందుకున్నామో మనం ఏం చేస్తున్నామో అనేది కూడా తెలియట్లేదండి వీటన్నిటికీ బాధ్యత ఎవరంటే 100% తల్లితండ్రి రైట్ మంచి విషయం చెప్పారమ్మ నిజంగానే మగపిల్లలకి చిన్నప్పటి నుంచి కూడా ఎథిక్స్ వాల్యూస్ మోరల్స్ ఇవన్నీ కూడా నేర్పించాలి అండ్ టీనేజ్ లో వచ్చేస్ కి సంబంధించి కూడా ఇప్పటికీ కూడా ఇండియాలో ఎస్పెషల్లీ మన
(23:10) తెలుగు వాళ్ళు కూడా అంత ఓపెన్ గా మాట్లాడారు అబ్బాయిలతో కానీ వాళ్ళకి అంటే దీని గురించి అవగాహన ఇచ్చి ఇలాంటి టైం కూడా చెప్పాలండి తల్లిదండ్రులు చెప్తున్నా కదా అది కూడా చెప్పాలి ఈ ఏజ్ వచ్చింటే ఒక టీనేజ్ లో మీకు ఎలాంటివి ఉంటాయి ఎలాంటి దాన్ని ఎలా మీరు ఆ ఫీలింగ్స్ వచ్చినప్పుడు మీ మైండ్ ఎలా డైవర్ట్ చేసుకోవాలి అనేది కూడా తల్లితండ్రి చెప్పాలి కంపల్సరీగా లేదండి పిల్లలతో మేము ఇది మాట్లాడమండి అనింటే వాడు బయటికి వెళ్లి వాడికి ఉండ డౌట్లన్నీ వేరే అమ్మాయి మీద పడి తీర్చుకుంటాడు.
(23:40) వాట్ అబౌట్ ది టీచర్స్ టీచర్స్ కూడా చెప్పాలండి టీచర్స్ కూడా చెప్పాలి కానీ పాపం టీచర్స్ చాలా పిటి అన్నమాట ఎందుకంటే వాళ్ళకు గట్టిగా మాట్లాడడానికి హక్కులు లేవు ఏమి అనడానికి హక్కులు లేవు ఒకవేళ ఏదన్నా అంటే తల్లిదండ్రులు వచ్చేసి పోట్లాడేస్తున్నారు లేదా పిల్లలే తిరగబడేసి తల్లిదండ్రులను టీచర్స్ నే కొట్టేస్తున్నారు కాబట్టి టీచర్స్ అంతా మ్యూట్ అయిపోయారు ఉదయశ్రీ ఇదివరకు మాకు అట్లా కాదు మాకు టీచర్స్ అంటే చాలా భయం టీచర్స్ ఏదనా చెప్పారు అంటే మాకు టేక్ ఇట్ గ్రాంటెడ్ గా నిద్రలో కూడా భయపడి లేచి మేము పని చేసేవాళ్ళం ఇప్పుడు ఏమన్నారండి ఎందుకంటే కొంతమంది టీచర్స్ఏ
(24:14) కాకుండా కొంతమంది లెక్చరర్స్ కూడా ఈ సినిమాలు చూసేసి సినిమాలలో కూడా టీచర్స్ ను ఒక జోకర్స్ లాగా లెక్చరర్స్ ను ఒక జోకర్స్ లాగా వీళ్ళు మగపిల్లలంద పార్టీ చేసుకుంటే అతన్ని కూడా పిలిచేసి అతన్ని కార్నర్ చేసి ఇవన్నీ మాట్లాడడం అన్ని సినిమాలలో చూపిస్తున్నారు కాబట్టి టీచర్స్ మీద లెక్చరర్స్ మీద ఏమి గౌరవం అనేది లేదు నిజంగా ఎవరైనా గౌరవిస్తే మాత్రం వాళ్ళ జీవితాలు బాగుపడ్డాయి అంతే రైట్ థాంక్యూ అమ్మ థాంక్యూ
Author Name:iD Women life
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDWomenlife-bn9uk
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=5hninf32ra4
Transcript:
(00:08) వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ నేను ఉదయశ్రీ. ఆడపిల్లల మీద అగాయిత్యాలు ఒక మన దేశంలోనే కాదు ప్రపంచం మొత్తంలో ఎక్కడో ఒక చోట ప్రతిరోజు వింటూనే ఉన్నాం. అసలు చిన్నప్పటి నుంచే మగపిల్లలకు మంచి బుద్ధులు నేర్పించడంలో తల్లిదండ్రులు ఫెయిల్ అవుతున్నారా? మగపిల్లలు అలా తయారవ్వడానికి రీజన్ ఏంటి? ఎంతసేపు ఆడపిల్ల నిండు బట్టలు కప్పుకోవాలి బయటికి వెళ్తే జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని చెప్పే తల్లిదండ్రులు మగాళ్ళు ఆడవాళ్ళు మరి మగపిల్లలు కరెక్ట్ గా పెరిగితే ఇలా అత్యాచారాలకి అగాయిత్యాలకి పాల్పడే ఆవశ్యక అవసరమే ఉండదు కదా మరి ఎందుకు మగపిల్లల పెంపకం అనేది ఎలా ఉండాలి మగపిల్లలు ఎందుకు
(00:48) ఆడపిల్లల్ని చూస్తే ఒక సెక్షువల్ ఫీలింగ్ కలుగుతోంది వాళ్ళకి అసలు ఆ ఫీలింగ్ కలగకుండా అసలు మగవాళ్ళలో ఏం జరుగుతోంది చిన్నప్పటి నుంచే మగపిల్లల్ని ఎలా పెంచాలి ఇదే ఇవాల్టి మన టాపిక్ దీనిపైన మాట్లాడడానికి మనతో ఉన్నారు విజయ బంగారు గారు మోటివేషనల్ స్పీకర్ అండ్ లాంగ్వేజ్ ట్రైనర్ నమస్తే అమ్మ నమస్తే ఉదయశ్రీ ఆ ఈ మాట నేను ఎందుకు అనాల్సి వస్తుంది అనింటే మన దేశంలోనే కాదు నిజంగా పాకిస్తాన్ అలా ఇంకా అక్కడ మగాళ్ళ ఆధిపత్యం ఆడవాళ్ళ పైన ఇంకా ఎక్కువ ఉంటది అక్కడ ఒక 18 మంత్స్ బేబీ ఆ అమ్మాయి 18 నెలలు అంటే నిండుగా ఒక టూ ఇయర్స్ కూడా లేదు ఆ అమ్మాయి సరిగ్గా
(01:26) రావు అసలు ఆ అమ్మాయి పైన ఆ 13 ఏళ్ల బాలుడు ఆ అమ్మాయి కజిన్ అవుతాడు బయటికి ఈరోజు ఎత్తుకొని వెళ్లేవాడు ఆడిపిస్తాను అని చెప్పేవాడు అట్లాగే ఆడిపించడానికి తీసుకెళ్లారేమో అని అనుకున్నారు కానీ తీరా చూస్తే అబ్బాయి ఆ అమ్మాయిని బయటికి తీసుకెళ్లి తిరిగి ఆ అమ్మాయిని బ్లీడ్ అవుతున్న అమ్మాయిని తీసుకొచ్చి తల్లికి ఇచ్చాడు.
(01:51) డాక్టర్ దగ్గరికి తీసుకెళ్తే అమ్మాయి పైన ఆ అమ్మాయిని రేప్ చేశారు అని అన్నారు. లైంగికంగా దాడి జరిగింది అని ఆ అమ్మాయి చనిపోయింది. అసలు ఎంత దారుణం ఈ మాట మాట్లాడాలంటే కూడా చాలా బాధేస్తుంది. ఏంటి ఇప్పుడు కాదు అంటే టెక్నాలజీ పెరిగిందనో లేదంటే ఆ టీనేజ్ హార్మోనల్ చేంజెస్ అనో లేకపోతే వేరే వాళ్ళని చూసి ఇన్స్పైర్ అయ్యారనో ఇప్పుడు జరుగుతున్నవి కాదు ఇవి కొన్ని సంవత్సరాల నుంచి కూడా మీరు చూసుకుంటే ప్రపంచంలో ఎక్కడా కూడా ఆడపిల్లల మీద ఆ వయసుతో సంబంధం లేకుండా మగాళ్ళు ఆధిపత్యం చలాయించడంతో పాటు రేపులు వాళ్ళకి అంటే నీ తల్లి ఉంది నీ తల్లి నిన్ను కన్నదే ఆ నీకు అక్క అక్కా చెల్లెళ్లు ఉన్నారు
(02:36) కనీసం ఎవరు గుర్తుకు రావట్లేదా అంటే ఒక ఆడదాన్ని చూస్తే నీకు అవే ఫీలింగ్స్ పుడతాయా ఇక్కడ అంటే చిన్నప్పటి నుంచి ఎంతసేపు మీరు కూడా చాలా సందర్భాల్లో చెప్పారు పిల్లలకి జాగ్రత్తగా ఉండాలి ఎందుకంటే వాళ్ళు మగవాళ్ళు వజ్రంతో పోలుస్తారు ఆడపిల్లల్ని వాడు రాయి వాడు ఇచ్చి కొడితే మన వజ్రమే పాడవుతుంది ఇలాంటి ఎగ్జాంపుల్స్ చెప్పి ఎంతసేపు ఆడపిల్లలు నిండుగా కప్పుకోండి జాగ్రత్తగా ఉండండి రాత్రిపూట బయటికి వెళ్ళకండి అని అదే మాటలు మగాడికి చెప్పి ఆడపి పిల్లను నీ చెల్లిలాగా చూడు నీ తల్లిలాగా చూడు ఆ ఇప్పుడు నిన్ను ఆ 18 నెలల పాప పైన ఆ మూర్ఖుడికి ఏం కనిపించింది
(03:13) ఏం ఎక్స్పోజింగ్ కనిపించింది 18 నెలలే నెలల పిల్లలు అంటే ఇంకా పొత్తిళ్లలో పడుకుంటారు పిల్లలు చంటి పిల్లలు ఇంకా తల్లి దగ్గర కూడా ఇంకా పాలు తాగే చిన్న అమ్మాయి ఒక సొంత అన్న సొంత అన్న అంటే అతను అన్న వరుస అవుతాడు. జనరల్ గా అంటే పిల్లలు చంటి పిల్లలని ఎవరైనా తీసుకెళ్తారు ఆడిస్తారు అన్నట్టుగానే ఆ రోజు కూడా వాడు తీసుకెళ్ళాడు తీసుకెళ్ళిన తర్వాత మీరు చెప్పినట్టుగా అమ్మాయిని ఆ అసలు అగాయిత్యం చేశారు అనడానికి కూడా నాకు నోరు రావట్లేదు ఉదయశ్రీ ఏం చేస్తాడండి ఆ చంటి పిల్ల ఒక బొమ్మ బొమ్మలాగా ఉంటుంది.
(03:50) దానికి ఇంకా కళ్ళు కూడా సరిగ్గా తెరిచి ఉండదు ఏమి తెలిీదు మరి వీడికి ఆ అమ్మాయిలో ఏమి ఆమెను చూసిన తర్వాత ఏమి ఆమె నిన్ను టెంప్ట్ చేసింది ఏమి ఎక్స్పోజ చేసింది నీకు ఎందుకు అలాంటి ఆలోచనలు వచ్చాయి అంటే చాలా మంది అంటారు కదా ఈ మధ్యకాలంలో మీరు ఆడవాళ్ళను మగవాళ్ళను రెచ్చగొడుతున్నారు మీ వేషధారణ ఇలా ఉంది మీ మాటతీరు బాగాలేదు మీరు ఇలా సగం సగం బట్టలు వేసుకుంటున్నారు అందుకని ఏమ అగచ్చు కొంతమంది ప్రవచనకర్తలు కూడా అంటారు మరి మగవాళ్ళు టెంప్ట్ అయిపోరా 60 సంవత్సరాలు వచ్చిన నేనే టెంప్ట్ అయిపోతున్నాను అని ఒక పెద్ద మహా ప్రవచనకర్త చెప్పాడు
(04:30) మరి ఈవిడ ఏం చేసి ఈ అమ్మాయి ఏం చేసిందండి ఏం చేసింది అన్నవరిసే అయినవాడు ఒక పశువులాగా పోయి ఆ అమ్మాయిని అంటే వాడు ఏం చేస్తున్నాడో వాడికైనా ఏమైనా తెలిసిందా అని నాకు డౌట్ అసలు ఏం చేసాడు 12 13 సంవత్సరాల వాడు ఆ అమ్మాయి అమ్మాయిని గట్టిగా పట్టుకుండంగానే ప్రాణం పోయిఉంటది ఇంకా ఇంకా మిగతా కార్యక్రమాలన్నీ ఏం చేస్తాడు వాడు గట్టిగా అంటే చంటి పిల్ల పొత్తిళ్లలో ఒక పువ్వులాగా ఒక మనము ఒక అంటే ఒక గాజు వస్తువుని ఎలా చూసుకుంటామో ఒక పువ్వుని ఎలా పట్టుకుంటామో అంత సుకుమారంగా ఉండే అమ్మాయి మీద ఒక 13 సంవత్సరాల వాడు పడ్డంగానే ఆ అమ్మాయి ప్రాణం పోయిఉంటది ఇంకా ఈ రేపులు హత్యలు
(05:16) అగాయితం చేయడాలు ఇవన్నీ లేవు పోయింది ప్రాణం తర్వాత వాడు ఏ దరిద్రం చేసినా ఒక సవంతో చేశడు ఒక చంటి పిల్లతో చేశడు వాడు మరి వీటన్నిటికీ ఎవరు ఏం సమాధానాలు చెప్తారండి ఎంతసేపు వచ్చి అమ్మాయిలు అమ్మాయిలు అనంగానే మీరు జాగ్రత్తగా ఉండండి ఒంటి నిండ గుడ్డలు కప్పుకోండి పెళ్లయ్యారు మాకు పెళ్లిఅయింది అని మీరు సాక్షాలు చూపించండి దాని తర్వాత పెళ్లయిన వాళ్ళు అంటే మగవాళ్ళు కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉంటారు ఉంటున్నారా పెళ్లయిన వాళ్ళ మీద అసలు పడట్లేదా అయితే ఈ విషయంలో ఇలాగే మరి చిన్న పిల్లల్లో ఏం చూసి వీళ్ళకి కామం పుడుతుంది అన్నందుకు ఒక లేడీ బాగా అందరిని అంటే
(05:57) అమ్మాయిలకి జాగ్రత్తలు చెప్తూ చాలా పాపులర్ లారిటీ సంపాదించుకుంది ఆవిడ ఆవిడ ఏందంటే అంటే సెలబ్రిటీస్ ఇట్లాంటి బట్టలు వేసి రెచ్చగొట్టడం ద్వారా ఆ ఫీలింగ్ తో వచ్చి వీళ్ళు ఇలాంటి తప్పులు చేస్తున్నారని అక్కడ కూడా మళ్ళీ మళ్ళీ అమ్మాయిలు ఏం చేస్తున్నారు మళ్ళీ అమ్మాయిలే అంటే అటు తిరిగి ఇటు తిరిగి అమ్మాయిలే తప్పు అమ్మాయిలదే తప్పు అమ్మాయిలే ప్రతి మీ అంటే మగవాళ్ళల్లో ఇలాంటి బుద్ధి పుట్టడానికి కారణం అమ్మాయిలే అమ్మాయిలది అబ్బాయిలది ఏమీ తప్పలేదు వాళ్ళు చాలా పర్ఫెక్ట్ అనేలాగా క్రియేట్ చేస్తున్నారు అంటే సమాజం ఇలా అవ్వపోవడానికి అంటే మీరు
(06:36) చెప్పినట్టుగా ఆ అమ్మాయి పాపము వాడు చేయాల్సిన దరిద్రం చేసేసి తల్లి ఎదురు చూస్తుంది ఏంటి ఇంకా రాలేదు వాడు తీసుకెళ్ళాడు కదా ఆడిస్తున్నాడేమో ఇంకా ఎవరనా పిల్లలు కలిసి ఆడుకుంటున్నారేమో అనుకుంది. అంతవరకే ఉంటది మన ఆలోచనలు జనరల్ గా వచ్చి ఒక అంటే మీరు అన్నట్టుగా బ్లీడ్ అయిన అమ్మాయిని చేతిలో పెడితే అసలు ఏమైంది ఏమనా కింద పడేసావా నువ్వు కూడా 12 13 సంవత్సరాల వాడివి కదా నువ్వు కూడా చిన్న పిల్లవాడివి అన్నట్టుగా ఆవిడ ఏమైందో అర్థం కాక హాస్పిటల్ తీసుకెళ్తే ఆ డాక్టర్ గారు చెప్పారు మీ అమ్మాయి మీద ఇలా జరిగింది అని చెప్పినప్పుడు అసలు మనం ఊహించుకుంటామా
(07:12) ఉదయశ్రీ ఏదో పిల్లవాడికి ఇచ్చావు ఎందుకమ్మా చంటి పిల్లవాడికి ఇచ్చావు కింద పడేసాడు ఆడుకున్నాడు ఇదిగో కింద పడేసా అని చెప్పడం డం వేరే తీసుకున్నవాడే తీసుకెళ్ళినవాడే అందులో అన్న అనే వరుస మనం చెప్పొద్దండి వాడు అన్న అని ఎప్పుడో మర్చిపోయాడు అంటే వాడు ఏమనుకున్నాడో ఏం చూసాడో మరి వాడి మనసులో ఏమి దురాలోచన వచ్చిందో అసలు వాడు ఏం చేస్తున్నాడో కూడా వాడికి తెలుసా అంటే ఇలాంటి పాడు పని చేస్తేనే వాడి అంటే వాడికి నిజంగా నాకు అనిపిస్తది ఉదయశ్రీ 13 14 సంవత్సరాలు వాడికి ఇలాంటి పిచ్చ ఆలోచనలు వస్తాయా జనరల్ గా ఆ ఒక టీనేజ్ పిల్లలకు ఒక యుక్త వయసు వచ్చిన తర్వాత
(07:51) ఇలాంటి కోరికలు కుడతాయి అని అంటారు. మరి వీడికి 12 13 సంవత్సరాలు నుంచే మొదలయ్యాయా ఇలా అవ్వడానికి కారణాలు నిజంగా మనం ఫుడ్ హ్యాబిట్స్ లేకపోతే మనం చూసే పిల్లలు చూసే సోషల్ మీడియానా లేకపోతే సొసైటీలో జరిగే ఇదా వాడు చేశడు వాడు చేసిన వాడికి ఏం శిక్ష పడలేదు నాకేం పడుతుంది నేను తప్పు చేసినా కూడా నా తల్లిదండ్రులు నన్ను సమర్ధిస్తారు నన్ను ప్రొటెస్ట్ చేసేవాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి నాకేమి కాదు అనే ధీమానా అంటే ఇవి ఇప్పుడు మీరు సోషల్ మీడియా అంటున్నారు లేకపోతే పక్క చుట్టుపక్కల చూసి అంటున్నారు కానీ ఇప్పుడు కాదు గతం నుంచి కొన్ని సంవత్సరాల నుంచి పురాణాల నుంచి
(08:29) కూడా మనకి ఎప్పటినుండో తీసుకుంటే ఇలాంటి సంఘటనలు మీద ఆ ఎప్పటినుంచో ఈ అగాయిత్యాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి జరిగింది బలహీన అంటే ఒక అంటారు కదా ఒక బలహీనమైన ప్రాణి మీద ఒక బలమైన వాడు పడడము అనేది అనాదిగా జరుగుతుంది ఇవ్వాళ జరిగింది కాదు ఇది కాకపోతే ఇప్పుడు మనకి ఎందుకు తెలుస్తుంది అంటే బికాస్ ఆఫ్ సోషల్ మీడియా హ్మ్ మన మనకందరికీ ఎందుకు తెలుస్తుంది ఇలా ఎందుకు జరుగుతున్నాయి అనింటే మళ్ళీ ఇదే మళ్ళీ ఏంటి సోషల్ మీడియా వల్ల మనం అందరం మాట్లాడం ఇదివరకు జరిగింది కానీ ఎవరికీ తెలిసేది కాదు ఎవరికి వాళ్ళు కప్పిపిచ్చుకునే వాళ్ళు ఏదో కప్పిపిచ్చుకోవడమే కాకుండా అమ్మాయిలను
(09:09) బ్లేమ్ చేసేవాళ్ళు నువ్వు ఏం చేయకపోతే వాడు ఎందుకు వస్తాడు నీతో పాటు వాడు నీ చేయి పట్టుకున్నాడు అంటే నువ్వు ఎంత చోనవి ఇచ్చావు నీ తప్పుఏమి లేదా ఫస్ట్ నిన్ను నువ్వు కరెక్ట్ చేసుకో నీదే తప్పు అని అమ్మాయిలని మొట్టికాయలు వేసేవాళ్ళే తప్ప అసలు ఇది చేసిన వాడికి కి అసలు ఆ తల్లితండ్రులు ఏం నేర్పించారు అనేది ఎవరు చూడట్లేదండి ఎవరు చూడట్లేదు ఎంతసేపు వచ్చేసి అబ్బా అమ్మాయిలది తప్పు అబ్బాయిలు ఎప్పుడు తప్పు కాదు చాలా మంది మోటివేషనల్ స్పీకర్స్ కూడా ఇదే చెప్తూ ఉంటారండి ఎంతసేపు అంటే అమ్మాయిలు జాగ్రత్తగా ఉండండి నేనైతే అలా చెప్పను నేను చెప్పను అలాగ
(09:42) ఎందుకంటే అమ్మాయిలకు మీరు ఎంత జాగ్రత్తలు చెప్పుకుంటారో అంతకంటే ఎక్కువ జాగ్రత్తలు అంతకంటే ఎలా ఉండాలి బయటికి వెళ్ళిన తర్వాత ఆడపిల్లలతో ఎలా ఉండాలి నీ తల్లి తల్లి చెల్లిని ఎలా గౌరవిస్తావు మీ అమ్మని ఎంత ప్రాణంగా చూసుకుంటావు అలాగే బయట వాళ్ళని కూడా నువ్వు జాగ్రత్తగా చూడాలి నువ్వు వాళ్ళ మీద చాలా రెస్పెక్ట్ గా ఉండాలి అనేది ప్రతి ఒక్క తల్లి తండ్రి మగపిల్లలకు కంపల్సరీగా నేర్పించాలి చిన్నప్పటి నుంచే ఎలా పెంచాలి అంటారు అంటే ఇప్పుడు ఆ 18 నెలల పాప పైన 13 ఏళ్ల బాలుడు అలాంటి గాయత్యానికి పాల్పడ్డాడు ఆ అమ్మాయి ఏడుస్తూ ఆ పాప చిన్న పాప తనకి ఏం
(10:19) జరుగుతుందో కూడా తెలియదు ఏడుస్తూ ఉండొచ్చు కనీసం ఒక ప్రేమ అనేది ఉంటది ఎవరైనా ఒక చిన్న పిల్లలు అంటేనే మనక ఎంత ముద్ద వస్తాది అంటే పక్కన వాళ్ళు ఎవరైనా చిన్న పిల్లలు ఏడిస్తే మనం గబాలన వెళ్లి పోనీ కాసేపు నకిస్తారా ఎత్తుకుంటాము అని అంటాం మనం అంటే ఈ ప్రేమ ఫీలింగ్ ఎవరైనా ఒకరి మీద ఒక చెడు ఆలోచన చెడు ఇవన్నీ ఎటుపోతూ ఉన్నాయి అయ్యో ఎవరైనా బాధపడుతుంటే ఆ పెయిన్ ని మనం ఫీల్ అవ్వడం అలాంటివి ఉండాలి కదా అదే అంటే ఈ మధ్యకాలంలో ఎవ్వరి మీద ఎవరికీ ఎటువంటి అనుబంధాలు ఆప్యాతలు అఫెక్షన్స్ ఏమీ లేవు ఏమీ లేవు ఏమి లేకపోగా ఎంతసేపు వచ్చి ఒక మగవాడు
(11:01) మగవాడు అనాలో మగ పిల్లవాడు అనాలో ఏమనాలో తెలీదు ఆపోజ అంటే మొగ అనే ఒక జెండర్ ను బేస్ చేసుకొని వాడికి ఎప్పుడు ఏ ఆలోచన వచ్చినా ఎటువంటి చెడు ఆలోచన వచ్చినా ఎదుటి మనిషి ఆడ అని మాత్రమే చూస్తున్నాడే తప్ప వాళ్ళు అంటే ఈమె నాకు ఏం వర్స అవుతది ఈమె ఈమెతో నేను ఇలాంటి పని చేయొచ్చా ఇది చేయడం కరెక్టా అనేది ఆలోచించుకోవట్లేదు.
(11:28) ఆడ అనే ఒక ఒక ప్రాణి కనిపించింది అంటే వెళ్లి పడిపోవడమే అంతే కాబట్టి ఇవన్నిటి ఇవన్నిటికీ కారణాలు చాలా మటుకు తల్లి తండ్రి ఈ తల్లి తండ్రి అనే వాళ్ళు మన జీవితంలో చాలా ఇంపార్టెంట్ చాలా ఇంపార్టెంట్ గురువుల కంటే ఎందుకంటే మీరు స్కూల్లో కొంచెం సేపు మాత్రమే టైం గడుపుతారు పొద్దున లేసినప్పటినుంచి మీకు తల్లి తండ్రి ప్రత్యక్ష గురువులు సో వాళ్ళు ఏం చేస్తే మీరు వాళ్ళు ఏమి నేర్పిస్తే పిల్లలు అది నేర్చుకుంటారు కాబట్టి ప్రతి ఒక్క ప్రతి ఒక్కరి తల్లితండ్రి బాధ్యత ఏంటంటే పిల్లలకు విలువలు నేర్పించండి ఫ్యామిలీ అంటే నేర్పించండి అన్న అంటే ఏంటి చెల్లి అంటే ఏంటి అక్క
(12:06) అంటే ఏంటి అమ్మ అంటే ఏంటి ఎలా ఉండాలి అనేది నేర్పించట్లేదండి ఎందుకు నేర్పించట్లేదు అంటే తల్లి తండ్రి మళ్ళీ బిజీ బిజీగా ఉంటారు పిల్లలతో ఏమి షేర్ చేసుకోవట్లేదు ఇంకొక దరిద్రం ఏందంటే పిల్లలు తప్పు చేస్తే అంటే వాడు ఒక అమ్మాయిని పాడు చేస్తా ఒకరిని చంపేసిన ఒకరిని పోయి బండి తీసుకెళ్లి టూ వీలర్ వెళ్లి కొట్టి చంపేసిన ఏం చేస్తున్నారంటే తల్లితండ్రి ప్రొటెస్ట్ చేస్తున్నారు.
(12:35) ఫోన్ చేస్తున్నాడు అమ్మ నన్ను జైల్లో వేసారు నేను ఒక అమ్మాయి మీద బండి ఎక్కించేసాను చంపేసాను అనంగానే నువ్వేం దిగలబడకు బాబు నువ్వేం దిగలబడకు ఏడవకు నేను వస్తున్నా అనేసి వాళ్ళ ఇన్ఫ్లయెన్స్ చూపించేసి డబ్బులు పారేసి ఆ దాని తర్వాత ఇన్ఫ్లుయెన్స్ చూపించేసి బయటికి తీసుకొస్తున్నారు మరి ఎక్కడ ఉంటుందండి భయం ఉంటుందా భయం ఉంటుందా అంటిల్ అన్లెస్ ఎప్పుడైతే ఎవరైనా సరే నా పిల్లలు కానీ ఎదుటి పిల్లలు కానీ ఎవరైనా తప్పు చేస్తే ఏ తల్లి తండ్రి అయితే సపోర్ట్ చేయకుండా ఉంటారో అప్పుడు ఈ సమాజం బాగుపడతది అలా ఎవరైనా ఉంటున్నారా ఎవరు ఉండట్లేదు రాజకీయ నాయకులు సపోర్ట్
(13:09) చేస్తున్నారు తర్వాత పోలీసు వాళ్ళు సపోర్ట్ చేస్తున్నారు న్యాయస్థానం సపోర్ట్ చేస్తుంది ప్లస్ మీ దగ్గర ఉన్న డబ్బులతో మీరు కొంతమందిని కొనేసుకుంటున్నారు కొంతమంది లాయర్లు ఏం చేస్తున్నారంటే వాళ్ళ ఫేమ్ కోసము అంటే అటువైపు అన్యాయం జరిగిందని తెలిసినా కూడా మీరు వెళ్లి వాళ్ళకు బెయిల్ కోసం మీరు అప్లై చేస్తున్నారు.
(13:28) వారు అలాంటప్పుడు ఎవరికి భయం ఉంటుందండి భయం అనేది ఎవరికి ఉండట్లేదు ఎంత స్వార్థము వీళ్ళందరికీ కూడా ఇప్పుడు వాళ్ళ పిల్లలు తప్పు చేస్తే అంటే వీళ్ళు ప్రొటె వాళ్ళని ప్రొటెక్ట్ చేయడానికి వాళ్ళని వీళ్ళని కొంటూ ఉన్నారు అదే ఎదుటి ప్రాణం కోల్పోయినా లేకపోతే ఆ ఎవరైతే ఎదుటి పర్సన్ ఉన్నారో ఎవరైతే ప్రాణం పోయిందో లేకపోతే ఆక్సిడెంట్ ఏ విధంగా నష్టపోయిందో ఆ నష్టాన్ని వీళ్ళు మాత్రం ఫీల్ అవ్వట్లేదు అంటే అది స్వార్ధమే కదా నా కొడుకు బాగుండాలి వీళ్ళు ఎవరైనా బాగుండాలి అదే ఇతరుల వాళ్ళ పెన్ పెయిన్ కాదు వీళ్ళకి ఏం కాదండి ఏమి కాదు వాళ్ళకి పెయిన్ కాదు వాళ్ళకి జరగలేదు
(14:06) నష్టం ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ నా ఇంట్లో నష్టం జరగలేదు నీ ఇంట్లో ఒక కూతురు పోయింది నీ ఇంట్లో ఒక ప్రాణి పోయింది నీదేదో నష్టం జరిగింది నీ కూతురు మావాడు తీసుకెళ్లి పాడు చేశడు అది మాకు సంబంధం లేదు మావాడిని నేను ప్రొటెస్ట్ చేసుకుంటాను అనే పేరెంట్స్ ఉండే రోజులు ఉదయ నేను చెప్తున్నా ఈ సొసైటీ బాగుపడదు వీళ్ళక కే ఇంత స్వార్థం ఉంటే ఇంకా పిల్లలకి ఏం నేర్పిస్తారు ఏం నేర్పిస్తారండి ఏం నేర్పించారు ఇంకొకటి ఆ పిల్లలు తప్పు చేయడానికి కూడా బలం ఎక్కడిది అంటే తల్లిదండ్రులు ఇచ్చింది మిమ్మల్ని చూసుకొని కదా వాళ్ళ ఏ ధైర్యం మీరు ఏ రోజైతే ఇప్పుడు స్కూల్లో ఏదో
(14:39) జరిగింది అమ్మ నేను మా ఫ్రెండ్ ని బాగా కొట్టేసి వచ్చాను అంటే ఎస్ చాలా మంచి పని చేసావు అని నువ్వు ఎప్పుడైతే తప్పు ప్రొటెస్ట్ చేసావా వాడు రెండోసారి ఇంకొకటి చేయడానికి వీలవుతాడు నువ్వు అలా ఎలా కొడతావ్ తప్పు కదా నీ ఫ్రెండ్ కదా నువ్వు అన్ని షేర్ చేసుకోవాలని ఏ తల్లిదండ్రులు అయితే చెప్తారో వాళ్ళు రెండోసారి వాడు ఆ పని చేయడానికి భయపడతాడు కానీ ఏ తల్లితండ్రులు చెప్తున్నారండి ఎవరు చెప్పట్లేదు ఒక రాజకీయ నాయకుడు కొడుకు బండి మీద వెళ్తూ సిగ్నల్స్ క్రాస్ చేయంగానే ఒక ట్రాఫిక్ కానిస్టేబుల్ పట్టుకోంగానే ఏయ్ ఏంటి నీవు నేను ఎవరు అనుకుంటున్నావ్
(15:13) ఫలానా ఎమ్మెల్యే కొడుకును ఫోన్ చేస్తా అనంగానే ఫోన్ చేస్తాడు చేయంగానే వాడు బెదిరిస్తాడు ఎవరో ఎక్స్ వై జెడ్ సర్ సార్ సార్ తప్పయింది సార్ నాకు తెలిీదు సార్ మీ అబ్బాయి అని నాకు తెలియదు సార్ వెళ్ళిపో అనేసి రాచ మర్యాద తో పంపిస్తున్నారు. మరి ఎవరికి ఉందన్న బాధ్యత ఉందా మరి అదే అదే అదే నీ కొడుకును వేరేవాడు వచ్చి కొడితే అప్పుడు నీకు ఆ లాస్ ఏదో తెలుస్తది.
(15:38) సో అంటిల్ అన్లెస్ ఏ తల్లితండ్రి అయితే తప్పు చేసిన మీ పిల్లలను మీరు ప్రొటెస్ట్ చేయకుండా ఉంటారో ఏ చట్టాలయతే ఆ అంటే తప్పు చేసిన వాళ్ళను ప్రొటెస్ట్ చేయకుండా ఎటువంటి ఇన్ఫ్లయెన్స్ కాకుండా అవ్వకుండా సామాన్యుడిని నువ్వు ఎలా శిక్షిస్తావా అలా శిక్షించిన రోజే మన దగ్గర నేరాలు అనేవి తగ్గుతాయి అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో కూడా తెలియదు కాబట్టి ప్రతి ఒక్క తల్లిదండ్రుల బాధ్యత ఏంటంటే మన పిల్లల్ని మనం ఎలా పెంచుతున్నాం ఎలా ఏమి నేర్పిస్తున్నాం ఆ పిల్ల పిల్లలకి మనము ఒక సొసైటీకి ఎలాంటి పిల్లల్ని ఇస్తున్నాం రేపు పొద్దున నా పిల్లలు చేసిన తప్పే వేరేవాళ్ళు చేస్తే నేను ఎలా ఎఫెక్ట్
(16:14) అవుతాను అని ఎవ్వరు ఆలోచించుకోవట్లేదు. నేను చాలా చోట్ల విన్నాను విదేశి ఏంటి అమ్మాయి ఏమైంది నాకు తెలిసిన ఒక ఫ్యామిలీలో పాపం ఆ అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకొని పంపించిన తర్వాత వారం రోజులకే చనిపోయింది కూడా తెలియకుండా మీ అమ్మాయి చనిపోయిందని ఒక అది తీసుకొచ్చి ఆమె కాలిన ఇది ఉంటుంది కదా బూడిత తీసుకొచ్చి వీళ్ళకి ఇచ్చారట మా అమ్మాయి చనిపోయింది.
(16:40) అంటే ఆ తల్లిదండ్రులు ఏం చేయాలండి కనీసం నీకు నా కూతురు చనిపోయింది కూడా నాకు తెలియదండి ఎందుకు చంపేసారో కూడా తెలీదు ఆమె అసలు పిచ్చిది అయిపోయింది అన్నమాట అంటే ప్రతి ఒక్కరు ఎవ్వరు ఆలోచించుకోవట్లేదు అంటే ప్రతి ఒక్కరి బాధ్యత మీరు ఒక కోడల్ను విసిగించినా ఒక భార్య ఒక భర్తను విసిగించిన భర్త భార్యను విసిగించినా ఒక ఎవ్వరు ఎవరిని మీరు ఏ రకంగా మీరు అన్యాయం చేసినా అది నాకు జరుగుతే ఎలా నేనైతే ఎలా రెస్పెండ్ అవుతాను నాకు నేను ఎలా బాధపడతాను అని ఎవరైతే ఎప్పుడైతే ఆలోచిస్తారో అప్పుడు మాత్రమే మన ఈ సమాజం మారుపుతుంది కానీ అదైతే జరగదనే నేను అనుకుంటా ప్రతి ఒక్కరు వాళ్ళ స్కిన్
(17:21) ని ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవడానికే చూస్తున్నారు. ఏ రాజకీయ నాయకుడు చూడండి ఇప్పుడు ఎవరైనా ఒకడు తప్పు చేశడు ఎన్ని ఫోన్లు వస్తాయండి ఎంత ఇన్ఫ్లయెన్స్ చేస్తారు మీరు ఆపేసేయండి కెమెరాలు ఆపేసేయండి అసలు మావాడి పేరు తీయకండి వాడిని బ్లర్ చేయండి అని అంటున్నారు నిజంగా ఒక సిన్సియర్ తల్లితండ్రి అయితే ఎస్ మావాడు తప్పు చేశడు నా ప్రొటెస్ట్ ఎటువంటి ఉండదు నేనేం సపోర్ట్ చేయను మీరు సటరిత్యా ఎటువంటి యాక్షన్ తీసుకుంటారో తీసుకోండి వాడికి పనిష్మెంట్ ఇవ్వండి అని మీరు చెప్పినారు అనుకోండి నిజంగా మీరు సరైన తల్లిదండ్రులు ఎవరైనా చెప్తారా అమ్మా ఇప్పుడు ఎవరు
(17:53) చెప్పట్లేదు సో మీరు అన్నట్టుగా 18 సంవత్సరాలు 18 నెలలా ఎనిమిది నెలలా అనేది కాకుండా ఎంతసేపు వచ్చి ఆ వాడి కోరిక తీర్చుకోవడానికి ఏ దరిద్రమైనా చేస్తున్నాడు అన్నమాట కాబట్టి వీటన్నిటికీ బాధ్యత ఎవరు తీర్చుకోవాలంటే ఎస్ ఈ సమాజంలో తల్లిదండ్రులు చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర వాళ్ళు చాలా ఇంపార్టెంట్ ఎప్పుడైతే మీ పిల్లలకు మీరు ఎథిక్స్ నేర్పించండి ఫ్యామిలీ వాల్యూస్ నేర్పించండి ప్రతి ఒక్కటి మీతో షేర్ చేసుకుండా లాగా చూడండి తర్వాత నా పిల్లలు బయటికి వెళ్ళిన తర్వాత వీళ్ళు ఎలా ఉంటున్నారు ఏ ఫ్రెండ్షిప్ చేస్తున్నారు అసలు వీడు ఎక్కడ తిరుగుతున్నాడు ఏం చేస్తున్నాడు అనేది
(18:31) మీరు అబ్సర్వ్ చేయండి. ఎంతసేపు వచ్చి నాకు డబ్బులు ఉన్నాయి నేను ఒక లక్ష రూపాయలు వేసేస్తా పాకెట్ మన్ గా ఇచ్చేస్తా ఒక ఐఫోన్ కొనిచ్చేస్తా ఒక లాప్టాప్ కొనిచ్చేస్తా ఒక మంచి లగ్జరీ కార్ కొనిస్తా లేకపోతే 10 లక్షలు పెట్టి ఒక టూ వీలర్ ఒక బైక్ కొనిస్తాను అంటే వాడు ఇష్టంవచ్చినట్టు చేస్తున్నాడు. ఇవన్నీ మీరు అలవాటు చేసినప్పుడు వాడికి ఏం డిసిప్లిన్ ఉంటుందండి తెలియనివ్వాలి తెలియాలి కష్టాలు సుఖాలు తెలియ అంటే కొంతమంది అంటున్నారు లేదండి మేము చాలా కష్టపడ్డాం మా పిల్లలు అస్సలు కష్టపడకూడదండి వాడు ఎంతసేపు వచ్చి కంఫర్ట్ జోన్ లో ఉండాలండి అని అన్నారు అంటే నీ
(19:05) పిల్లలు నీ పేరు చెప్పుకొని బతికేలాగా కాకుండా వాళ్ళ పేరు చెప్పుకొని వాళ్ళు బతికేలాగా ఉండేలాగా మీరు తీర్చిదిద్దాలి నువ్వు ఎవరు మా నాన్న ఎమ్మెల్యే నువ్వు ఎవరు మా నాన్నగారు ప్రెసిడెంట్ నువ్వు ఎవరు మా నాన్నగారు మినిస్టర్ నువ్వు ఎవరు అంటే నీకు తెలిీదు యు డోంట్ హావ్ ఎనీ ఐడెంటిఫికేషన్ అలా మీరు పెంచుతున్నప్పుడు వాళ్ళు ఎలా పెలుగుతారండి మరి దీనికి కన్నిటికి బాధ్యత ఎవరు తల్లితండ్రులే కదా కాబట్టి ప్రతి అంటే చట్టాలలో కూడా కొన్ని మార్పులు రావాలి అట్లాగే ఆ మనుషుల ఆలోచనలలో కూడా మార్పు రావాలి ప్రతి ఒక్క తల్లితండ్రి పిల్లలకు ఆడపిల్లలకు ఎంత
(19:40) జాగ్రత్తలు చెప్తున్నారో మగపిల్లలకు కూడా మీరు అవే జాగ్రత్తలు చెప్పండి ఒక అమ్మాయి బయట కనిపించినప్పుడు నా చెల్లిని నేను చూసినట్టుగా ఇంకొకరు ఎవరైనా చూస్తే ఎలా జరుగుతది కాబట్టి నేను దురుద్దేశంతో చూడకూడదు పిల్లలతో ఆడపిల్లలతో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని ప్రతి ఒక్క తల్లి తండ్రి మగపిల్లలకు మీరు ప్రతిరోజు బ్రష్ చేసుకో ఆ బ్రేక్ఫాస్ట్ చేయి డ్రెస్ చేసుకో అని ఎలా చెప్తారో అట్లాగే ప్రతిరోజు చెప్పండి.
(20:08) అప్పుడు కానీ పిల్లలు బాగుపడరండి. ప్లస్ ఇంకొకటి ఏంటంటే తప్పు చేసిన పిల్లలను కంపల్సరీగా శిక్షించేలాగా మీరు ఎస్ మీరు బాధపడతారు మరి మీకు చాలా బాధ ఉంటది మీ పిల్లలను చేసినప్పుడు మరి అటువైపు వ్యక్తి వాళ్ళు ప్రాణాలు పోయినాయి ఒక అమ్మాయి జీవితం నాశనం చేశడు మరి వాళ్ళకి బాధ ఉండదా అండి అంటే మీ పిల్లలుయితే ఒకలాగా వేరే వాళ్ళ పిల్లలుయితే ఒకలాగా ఒకలాగా అలా కాకుండా ఎప్పుడైతే మీరు నిజంగా మీరు సొసైటీకి మంచి చేసేవాళ్ళు మీరు ఒక బాధ్యాయితమైన ఒక సొసైటీ ఒకలో మీరు ఉన్నారు అంటే కంపల్సరీగా మీరు మీ పిల్లలు ఏం చేస్తున్నారో తెలుసుకోండి. తప్పు చేసినప్పుడు ఇది తప్పు
(20:49) అని నిలదీయండి తప్పు చేసినప్పుడు కంపల్సరీగా పనిష్మెంట్ ఇవ్వండి. ఉమ్ పనిష్మెంట్ ఇచ్చేలాగా చూడండి అప్పుడు మాత్రమే కొన్ని కొన్నైనా తగ్గుతాయేమో మనము అది కూడా దాని దానికి కూడా గ్యారెంటీ లేదు కొంతమంది లేదండి మేము చెప్పేవనే చెప్తున్నామండి మా పిల్లలు వినట్లేదు ఎస్ మీరు అన్నట్టుగా కొంతమంది పేరెంట్స్ చెప్తారు పిల్లలు కూడా వినరు అది ఎప్పుడు మొదలు పెట్టారంటే పుట్టినప్పటి నుంచి అంటారు కదా ఉగ్గుపాలు పోసినప్పటి నుంచి చంటి పిల్లలకు మాటలు వచ్చినప్పటి నుంచి మీ మాటలు అర్థం చేసుకున్నప్పటి నుంచే మీరు పెంచండి ఇప్పుడు చాలా మంది ఉదయశ్రీ నేను చేశను
(21:27) చూసాను ఇంటికి రాగానే ఏంటి నువ్వు ఎలా ఉన్నావ్ అంటే చూసావా మావాడు ఎంత ధైర్యంగా మాట్లాడుతున్నారు పెద్దవాళ్ళను మీరు అని నేర్పించండి ఫస్ట్ మీరు అనడం నేర్పించండి. అక్కడి నుంచి మీ మర్యాద అనేది పిల్లలకు తెలుస్తుంది. అంతేగన అవి కూడా ఏమ నేర్పించ మావాడు చాలా మావాడికి 12 ఏళ్ళ లేవండి టూ వీలరు ఎంత స్పీడ్ గా నడిపిస్తాడో నన్ను ఆఫీస్ దగ్గర తింపుతాడు కూరగాయలు తీసుకెళ్తాడు అని అంటున్నారు.
(21:53) అది అది కరెక్టా ఒక బాధ్యతమైన తల్లిదండ్రులుగా మీరు అసలు ఆ బండి మీద కూర్చోవడమే తప్పు వాడికి కాళ్ళు కూడా సరిగ్గా కిందకి జరగవు కానీ వాడు మిమ్మల్ని తీసుకెళ్లి ఆఫీస్ దగ్గర తింపుతాడు రైల్వే స్టేషన్ దగ్గర తింపుతాడు బస్ స్టాప్ ఎలా వచ్చారండి మా అబ్బాయి తింపేస్తాడు ఎన్ని సంవత్సరాలు అండి 12 ఏళ్లేనండి కానీ చాలా బాగా నడిపిస్తాడండి ఇవన్నీ ఎవరండి సపోర్ట్ చేసేది తల్లిదండ్రే కాబట్టి ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ తల్లిదండ్రులు డిసిప్లిన్ గా ఉండడం నేర్చుకోండి తల్లి తండ్రులు చాలా ప్యూరిటీగా చాలా ట్రూగా ఉండడం నేర్చుకున్నప్పుడు మాత్రమే మీరు మీ పిల్లలను సరిగ్గా పెంచుతారు లేకపోతే ఎస్ మనము చాలా
(22:27) అంటే నేను ఇది చాలా బాధతో చెప్తున్నా ఒక 18 నెలల అమ్మాయి మీద 13 సంవత్సరాల పిల్లవాడు పడి దాన్ని వాడికి అసలు నేను వాడు నేను రేప్ చేస్తున్నాను అని అన్నా తెలుసా అలాంటిది చేశాడు అంటే మనము సిగ్గుతో ప్రతి ఒక్కరు తల దించుకోవాలి అసలు మనం ఎందుకున్నామో మనం ఏం చేస్తున్నామో అనేది కూడా తెలియట్లేదండి వీటన్నిటికీ బాధ్యత ఎవరంటే 100% తల్లితండ్రి రైట్ మంచి విషయం చెప్పారమ్మ నిజంగానే మగపిల్లలకి చిన్నప్పటి నుంచి కూడా ఎథిక్స్ వాల్యూస్ మోరల్స్ ఇవన్నీ కూడా నేర్పించాలి అండ్ టీనేజ్ లో వచ్చేస్ కి సంబంధించి కూడా ఇప్పటికీ కూడా ఇండియాలో ఎస్పెషల్లీ మన
(23:10) తెలుగు వాళ్ళు కూడా అంత ఓపెన్ గా మాట్లాడారు అబ్బాయిలతో కానీ వాళ్ళకి అంటే దీని గురించి అవగాహన ఇచ్చి ఇలాంటి టైం కూడా చెప్పాలండి తల్లిదండ్రులు చెప్తున్నా కదా అది కూడా చెప్పాలి ఈ ఏజ్ వచ్చింటే ఒక టీనేజ్ లో మీకు ఎలాంటివి ఉంటాయి ఎలాంటి దాన్ని ఎలా మీరు ఆ ఫీలింగ్స్ వచ్చినప్పుడు మీ మైండ్ ఎలా డైవర్ట్ చేసుకోవాలి అనేది కూడా తల్లితండ్రి చెప్పాలి కంపల్సరీగా లేదండి పిల్లలతో మేము ఇది మాట్లాడమండి అనింటే వాడు బయటికి వెళ్లి వాడికి ఉండ డౌట్లన్నీ వేరే అమ్మాయి మీద పడి తీర్చుకుంటాడు.
(23:40) వాట్ అబౌట్ ది టీచర్స్ టీచర్స్ కూడా చెప్పాలండి టీచర్స్ కూడా చెప్పాలి కానీ పాపం టీచర్స్ చాలా పిటి అన్నమాట ఎందుకంటే వాళ్ళకు గట్టిగా మాట్లాడడానికి హక్కులు లేవు ఏమి అనడానికి హక్కులు లేవు ఒకవేళ ఏదన్నా అంటే తల్లిదండ్రులు వచ్చేసి పోట్లాడేస్తున్నారు లేదా పిల్లలే తిరగబడేసి తల్లిదండ్రులను టీచర్స్ నే కొట్టేస్తున్నారు కాబట్టి టీచర్స్ అంతా మ్యూట్ అయిపోయారు ఉదయశ్రీ ఇదివరకు మాకు అట్లా కాదు మాకు టీచర్స్ అంటే చాలా భయం టీచర్స్ ఏదనా చెప్పారు అంటే మాకు టేక్ ఇట్ గ్రాంటెడ్ గా నిద్రలో కూడా భయపడి లేచి మేము పని చేసేవాళ్ళం ఇప్పుడు ఏమన్నారండి ఎందుకంటే కొంతమంది టీచర్స్ఏ
(24:14) కాకుండా కొంతమంది లెక్చరర్స్ కూడా ఈ సినిమాలు చూసేసి సినిమాలలో కూడా టీచర్స్ ను ఒక జోకర్స్ లాగా లెక్చరర్స్ ను ఒక జోకర్స్ లాగా వీళ్ళు మగపిల్లలంద పార్టీ చేసుకుంటే అతన్ని కూడా పిలిచేసి అతన్ని కార్నర్ చేసి ఇవన్నీ మాట్లాడడం అన్ని సినిమాలలో చూపిస్తున్నారు కాబట్టి టీచర్స్ మీద లెక్చరర్స్ మీద ఏమి గౌరవం అనేది లేదు నిజంగా ఎవరైనా గౌరవిస్తే మాత్రం వాళ్ళ జీవితాలు బాగుపడ్డాయి అంతే రైట్ థాంక్యూ అమ్మ థాంక్యూ
మౌనం - విమర్శ #shorts #shortvideo #short #shortsfeed #viral #trending #trendingshorts #motivation
మౌనం - విమర్శ #shorts #shortvideo #short #shortsfeed #viral #trending #trendingshorts #motivation
Author Name:ajju-baipalli
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ajju-baipalli
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=uTbEZmh5cUs
Transcript:
(00:01) ఏ పని చేస్తున్నా కొంతమంది మంచిగా కొంతమంది చెడ్డగా కామెంట్స్ చేస్తున్నారనియ్యా అంటే విమర్శలు దీన్ని ఎలా తీసుకోవాలని ఒక తమ్ముడు మెసేజ్ పెట్టాడు. ఒక్క విషయం నేను చెప్తా ఇక్కడ అనడానికి తీసుకోవడానికి ఇద్దరు లేరు ఉన్నది ఒక్కటే అది విచారణ చేసి నువ్వు పరిశీలన చేస్తే నీకు అర్థమయ్యే స్థితి అది అనుభవించే స్థితి అది కానీ ఈ శరీరమే నేను అనుకొని బ్రతికేటప్పుడు మాత్రం ఒక పని చేయండి.
(00:26) మాక్సిమం ఎవరు ఏదైనా సరే స్పందించకండి రియాక్ట్ కాకండి మౌనంగా ఉండండి మౌనంగా ఉండి పరిశీలన చేయండి మౌనంగా ఉంటూ మీ పని మీరు చేసుకోండి. అలా మౌనంగా ఉంటూ మీ పని మీరు చేసుకోగా రెండు ఉంటాయి ఒకటి విమర్శల యొక్క ప్రభావం తగ్గుతుంది ఎవరు ఏదన్నా తీసుకోవడం తగ్గిపోతూ ఉంటుంది. రెండు పరిశీలన చేస్తూ చేస్తూ మీ పని చేసుకోగా మౌనంగా ఉంటూ అన్నవాడు తీసుకుంటున్నవాడు ఒక్కటే అన్న విషయం మీకు అర్థమైపోతుంది.
(00:51) తద్వారా విమర్శలు అనేవి ఉండవు అక్కడ విమర్శలు ఉండవు ప్రతి విమర్శలు ఉండవు. మౌనం అనేది అతి పెద్ద సమాధానం అండి. మౌనంగా ఉంటూ నీ పని నువ్వు చేసుకో ఇంకొకరికి సమాధానం చెప్పాల్సిన పని లేదు ఎందుకంటే ఇక్కడ ఇంకొకరు లేరు. ఓకే ఎందుకంటే ఒక్క విషయం చెప్తా ఎప్పుడైనా సమాధానం అనేది పలకరింపులకు ఇవ్వకండి ప్రశ్నలకు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి.
(01:19) ఎవరైనా వచ్చి బాగున్నావా అంటే లోపల మీరు బయటికి సమాధానం ఇవ్వకుండా లోపల నేను ఎప్పుడూ బాగానే ఉంటాను కదా శరీరం అన్నాక మార్పులు చెందుతుంటాయి శరీరం అన్నాక జ్వరం వస్తుంటది తగ్గుతుంటుంది జబ్బులు వస్తుంటాయి తగ్గుతుంటాయి అది బాగుండడం బాగుండకపోవడం కాదు కదా అది నేను కాదు కదా అనే విషయం మీకు లోపల స్పష్టత కలగాలి ఆ స్పృహ కలగాలి నేను ఎప్పుడు బానే ఉంటాను కదా అన్న విషయం మీకు కలగాలి అలా మౌనంగా ఉండి విచారణ చేయగా చేయగా మీ నుండి విమర్శలు రావు ప్రతి విమర్శలు రావు కాబట్టి సమాధానం అనేది అనేది ప్రశ్నలకు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి. పలకరింపులకు ఇవ్వద్దు ఓకేనా
(01:52) ఎందుకంటే అలా ప్రశ్నలకు ఇవ్వగా ఇవ్వగా ఒకానొక టైం లో మీకు ఏం అర్థం అవుతుంది అంటే ప్రశ్నలకంటా ప్రశ్నలు చూస్తున్నవాడు ఉన్నాడు ప్రశ్నలు అడుగుతున్న దాన్ని చూస్తున్నవాడు ఉన్నాడు వాడు మెయిన్ ఇంపార్టెంట్ వాడు నువ్వు ఒకటి అన్న విషయం మీకు తెలియాలి అంతవరకు కూడా పలకరింపులకు సమాధానాలు ఇవ్వద్దు ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి ఓకేనా అంతే అరుణాచల శివ
Author Name:ajju-baipalli
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ajju-baipalli
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=uTbEZmh5cUs
Transcript:
(00:01) ఏ పని చేస్తున్నా కొంతమంది మంచిగా కొంతమంది చెడ్డగా కామెంట్స్ చేస్తున్నారనియ్యా అంటే విమర్శలు దీన్ని ఎలా తీసుకోవాలని ఒక తమ్ముడు మెసేజ్ పెట్టాడు. ఒక్క విషయం నేను చెప్తా ఇక్కడ అనడానికి తీసుకోవడానికి ఇద్దరు లేరు ఉన్నది ఒక్కటే అది విచారణ చేసి నువ్వు పరిశీలన చేస్తే నీకు అర్థమయ్యే స్థితి అది అనుభవించే స్థితి అది కానీ ఈ శరీరమే నేను అనుకొని బ్రతికేటప్పుడు మాత్రం ఒక పని చేయండి.
(00:26) మాక్సిమం ఎవరు ఏదైనా సరే స్పందించకండి రియాక్ట్ కాకండి మౌనంగా ఉండండి మౌనంగా ఉండి పరిశీలన చేయండి మౌనంగా ఉంటూ మీ పని మీరు చేసుకోండి. అలా మౌనంగా ఉంటూ మీ పని మీరు చేసుకోగా రెండు ఉంటాయి ఒకటి విమర్శల యొక్క ప్రభావం తగ్గుతుంది ఎవరు ఏదన్నా తీసుకోవడం తగ్గిపోతూ ఉంటుంది. రెండు పరిశీలన చేస్తూ చేస్తూ మీ పని చేసుకోగా మౌనంగా ఉంటూ అన్నవాడు తీసుకుంటున్నవాడు ఒక్కటే అన్న విషయం మీకు అర్థమైపోతుంది.
(00:51) తద్వారా విమర్శలు అనేవి ఉండవు అక్కడ విమర్శలు ఉండవు ప్రతి విమర్శలు ఉండవు. మౌనం అనేది అతి పెద్ద సమాధానం అండి. మౌనంగా ఉంటూ నీ పని నువ్వు చేసుకో ఇంకొకరికి సమాధానం చెప్పాల్సిన పని లేదు ఎందుకంటే ఇక్కడ ఇంకొకరు లేరు. ఓకే ఎందుకంటే ఒక్క విషయం చెప్తా ఎప్పుడైనా సమాధానం అనేది పలకరింపులకు ఇవ్వకండి ప్రశ్నలకు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి.
(01:19) ఎవరైనా వచ్చి బాగున్నావా అంటే లోపల మీరు బయటికి సమాధానం ఇవ్వకుండా లోపల నేను ఎప్పుడూ బాగానే ఉంటాను కదా శరీరం అన్నాక మార్పులు చెందుతుంటాయి శరీరం అన్నాక జ్వరం వస్తుంటది తగ్గుతుంటుంది జబ్బులు వస్తుంటాయి తగ్గుతుంటాయి అది బాగుండడం బాగుండకపోవడం కాదు కదా అది నేను కాదు కదా అనే విషయం మీకు లోపల స్పష్టత కలగాలి ఆ స్పృహ కలగాలి నేను ఎప్పుడు బానే ఉంటాను కదా అన్న విషయం మీకు కలగాలి అలా మౌనంగా ఉండి విచారణ చేయగా చేయగా మీ నుండి విమర్శలు రావు ప్రతి విమర్శలు రావు కాబట్టి సమాధానం అనేది అనేది ప్రశ్నలకు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి. పలకరింపులకు ఇవ్వద్దు ఓకేనా
(01:52) ఎందుకంటే అలా ప్రశ్నలకు ఇవ్వగా ఇవ్వగా ఒకానొక టైం లో మీకు ఏం అర్థం అవుతుంది అంటే ప్రశ్నలకంటా ప్రశ్నలు చూస్తున్నవాడు ఉన్నాడు ప్రశ్నలు అడుగుతున్న దాన్ని చూస్తున్నవాడు ఉన్నాడు వాడు మెయిన్ ఇంపార్టెంట్ వాడు నువ్వు ఒకటి అన్న విషయం మీకు తెలియాలి అంతవరకు కూడా పలకరింపులకు సమాధానాలు ఇవ్వద్దు ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇవ్వండి అది కూడా అత్యవసరం అయితేనే ఇవ్వండి ఓకేనా అంతే అరుణాచల శివ
Spirituality Is Not About Finding God | Find Yourself First | Self Awareness & Inner Peace #shorts
Spirituality Is Not About Finding God | Find Yourself First | Self Awareness & Inner Peace #shorts
Author Name:Rajitha Mynampally
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RajithaMynampallyofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=e9Eao18d7rU
Transcript:
(00:00) స్పిరిచువాలిటీ అంటే దేవుడిని వెతకడం కాదు చాలామంది స్పిరిచువాలిటీ అంటే గుడ్లకు వెళ్లడము పూజలు చేయడము హోమాలు చేయడము మెడిటేషన్ చేయడము జపాలు చేయడము అనుకుంటారు కానీ స్పిరిచువాలిటీ అంటే అది మాత్రమే కాదు ఒక క్వశ్చన్ అడుగుతాను మీరు రోజుకి ఎంతసేపు [సంగీతం] మీ ఫోన్ తో ఉంటారు ఫ్రెండ్స్ తో ఉంటారు ఫ్యామిలీతో ఉంటారు చెప్పండి [సంగీతం] మరి మీతో మీరు ఎంతసేపు ఉంటారు మనల్ని మనం తెలుసుకోవడానికి మాత్రం టైం ఇవ్వం మనకు కోపం ఎందుకు వస్తుంది మనకు [సంగీతం] భయం ఎందుకు వేస్తుంది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది మన ఎక్స్పెక్టేషన్స్ ఏంటి మన లైఫ్ పర్పస్ ఏంటి ఈ [సంగీతం]
(00:39) క్వశ్చన్స్ కి ఆన్సర్ వెతకడం అదే స్పిరిచువాలిటీ స్పిరిచువాలిటీ అంటే వరల్డ్ నుండి ప్రపంచం నుంచి పారిపోయి హిమాలయాల్లో ఉండి ముక్కు మూసుకొని ఓ మెడిటేషన్ చేయడం కాదు నీ మైండ్ [సంగీతం] ని అర్థం చేసుకోవడము మీ ఎమోషన్స్ ని అబ్సర్వ్ చేయడము రియాక్షన్ కాకుండా రెస్పాన్స్ అవ్వడము బయట సైలెన్స్ కోసం పరిగెత్తడం కాదు లోపల సైలెన్స్ [సంగీతం] క్రియేట్ చేయడము ఎందుకంటే మన లైఫ్ లో బిగ్గెస్ట్ వారు బయట [సంగీతం] జరగదు మన మైండ్ లోనే జరుగుతుంది.
(01:12) మరి ఆ యుద్ధాన్ని గెలవాలి [సంగీతం] అంటే మన మీద మనకి అవేర్నెస్ ఉండాలి గుర్తుపెట్టుకోండి [సంగీతం] దేవుడిని కనుక్కోవడం కన్నా ముందు మిమ్మల్ని మీరు కనుక్కోండి ఎందుకంటే అక్కడే ట్రూ స్పిరిచువల్ [సంగీతం] జర్నీ స్టార్ట్ అవుతుంది. మీ అందరికీ తెలుసు ఒక ఇంపార్టెంట్ పాయింట్ స్పిరిచువల్ జర్నీ నాట్ అవుట్సైడ్ ఇట్స్ దేర్ ఇన్సైడ్ అహం బ్రహ్మాస్మి అన్నారు.
(01:35) [సంగీతం] మనలో దేవుడు ఉంటాను అన్నది ఎంత వాస్తవం అంటే మీరు ఎప్పుడైతే ఇన్వర్డ్ జర్నీ [సంగీతం] స్టార్ట్ చేస్తారో మీరు ఫీల్ అవుతారు. ఈ వీడియో మీకు గనుక కనెక్ట్ అయితే కామెంట్స్ లో చూస్ అవేర్నెస్ [సంగీతం] అని టైప్ చేయండి. మీకు ఒక మంచి లింక్ పంపిస్తాను స్పిరిచువాలిటీ అనింటే ఇట్స్ ట్రావెలింగ్ టువర్డ్స్ ఇన్సైడ్ నో వీసా నో ఖర్చు ఓన్లీ సైలెన్స్ స్పెండ్ టైం [సంగీతం] విత్ యువర్ సెల్ఫ్ ఇన్సైడ్ థాంక్యూ సో మచ్
Author Name:Rajitha Mynampally
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RajithaMynampallyofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=e9Eao18d7rU
Transcript:
(00:00) స్పిరిచువాలిటీ అంటే దేవుడిని వెతకడం కాదు చాలామంది స్పిరిచువాలిటీ అంటే గుడ్లకు వెళ్లడము పూజలు చేయడము హోమాలు చేయడము మెడిటేషన్ చేయడము జపాలు చేయడము అనుకుంటారు కానీ స్పిరిచువాలిటీ అంటే అది మాత్రమే కాదు ఒక క్వశ్చన్ అడుగుతాను మీరు రోజుకి ఎంతసేపు [సంగీతం] మీ ఫోన్ తో ఉంటారు ఫ్రెండ్స్ తో ఉంటారు ఫ్యామిలీతో ఉంటారు చెప్పండి [సంగీతం] మరి మీతో మీరు ఎంతసేపు ఉంటారు మనల్ని మనం తెలుసుకోవడానికి మాత్రం టైం ఇవ్వం మనకు కోపం ఎందుకు వస్తుంది మనకు [సంగీతం] భయం ఎందుకు వేస్తుంది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది మన ఎక్స్పెక్టేషన్స్ ఏంటి మన లైఫ్ పర్పస్ ఏంటి ఈ [సంగీతం]
(00:39) క్వశ్చన్స్ కి ఆన్సర్ వెతకడం అదే స్పిరిచువాలిటీ స్పిరిచువాలిటీ అంటే వరల్డ్ నుండి ప్రపంచం నుంచి పారిపోయి హిమాలయాల్లో ఉండి ముక్కు మూసుకొని ఓ మెడిటేషన్ చేయడం కాదు నీ మైండ్ [సంగీతం] ని అర్థం చేసుకోవడము మీ ఎమోషన్స్ ని అబ్సర్వ్ చేయడము రియాక్షన్ కాకుండా రెస్పాన్స్ అవ్వడము బయట సైలెన్స్ కోసం పరిగెత్తడం కాదు లోపల సైలెన్స్ [సంగీతం] క్రియేట్ చేయడము ఎందుకంటే మన లైఫ్ లో బిగ్గెస్ట్ వారు బయట [సంగీతం] జరగదు మన మైండ్ లోనే జరుగుతుంది.
(01:12) మరి ఆ యుద్ధాన్ని గెలవాలి [సంగీతం] అంటే మన మీద మనకి అవేర్నెస్ ఉండాలి గుర్తుపెట్టుకోండి [సంగీతం] దేవుడిని కనుక్కోవడం కన్నా ముందు మిమ్మల్ని మీరు కనుక్కోండి ఎందుకంటే అక్కడే ట్రూ స్పిరిచువల్ [సంగీతం] జర్నీ స్టార్ట్ అవుతుంది. మీ అందరికీ తెలుసు ఒక ఇంపార్టెంట్ పాయింట్ స్పిరిచువల్ జర్నీ నాట్ అవుట్సైడ్ ఇట్స్ దేర్ ఇన్సైడ్ అహం బ్రహ్మాస్మి అన్నారు.
(01:35) [సంగీతం] మనలో దేవుడు ఉంటాను అన్నది ఎంత వాస్తవం అంటే మీరు ఎప్పుడైతే ఇన్వర్డ్ జర్నీ [సంగీతం] స్టార్ట్ చేస్తారో మీరు ఫీల్ అవుతారు. ఈ వీడియో మీకు గనుక కనెక్ట్ అయితే కామెంట్స్ లో చూస్ అవేర్నెస్ [సంగీతం] అని టైప్ చేయండి. మీకు ఒక మంచి లింక్ పంపిస్తాను స్పిరిచువాలిటీ అనింటే ఇట్స్ ట్రావెలింగ్ టువర్డ్స్ ఇన్సైడ్ నో వీసా నో ఖర్చు ఓన్లీ సైలెన్స్ స్పెండ్ టైం [సంగీతం] విత్ యువర్ సెల్ఫ్ ఇన్సైడ్ థాంక్యూ సో మచ్
చిత్తశుద్ధికి తోడ్పడే అంశాలు #kundalini #spirituality #selfimprovement #spiritualgrowth #yogiclife
చిత్తశుద్ధికి తోడ్పడే అంశాలు #kundalini #spirituality #selfimprovement #spiritualgrowth #yogiclife
Author Name:Guru smarana Nidhi Trust
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@gurusmarana.nidhitrust
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FwtrZc5NFx0
Transcript:
(00:03) [బెల్] [సంగీతం] శ్రీ గురుభ్యో నమః శక్తిపాద దేశకేభ్యో నమః మరి ఈరోజు సత్సంగంలో మనం చెప్పుకుందాం అండి మనం అంతకుముందు యోగవాసిష్టం గురించి చెప్పుకుందాము తర్వాత ఈ మధ్య నేను ఒక పుస్తకం చెప్పాను కదా విజ్ఞాన భైరవ తంత్రం అని చెప్పే పుస్తకాన్ని మన ఫైనల్ స్టేజ్ కి వచ్చింది అది ఆదా దాని గురించి మనం అందులో ఉన్న సాధన విషయాల గురించి కూడా కొన్ని నిన్న మాట్లాడుకున్నాము.
(00:39) అందులో విజ్ఞానభరతంత్రంలో ఆ 112 సాధనా విధానాలు చెప్పబడ్డాయండి. ఆ 112 సాధన విధానాలు ఇవి మనకి సూక్ష్మ స్థాయిలు అంటే ఏంటంటే మనం ఎట్లాగంటే మనం తన్మాత్ర స్థాయి అన్నమాట అంటే మనకి ఇంద్రియాలు ఉన్నాయి కదా జ్ఞానేంద్రియాలు ఆ జ్ఞానేంద్రియాలని మనం ఎంతసేపటికి బాహ్య ప్రపంచంలో జరుగుతున్న సంఘటనల్ని అనలైజ్ చేయడానికి ఆ సంఘటనలు రియాక్ట్ కావడానికే ఉపయోగిస్తున్నామ అండి అది తన్మాత్ర స్థాయికి వెళ్ళాలి ఏది జ్ఞానేంద్రియాలు లేదు కళ్ళు ముక్కు చెవులు నోరు ఇవన్నీ ఇవన్నీ ఏవైతే స్పర్శ చర్మం ఇవన్నీ వాసన ఇవన్నీ కూడా మనకి అవి సూక్ష్మ స్థాయిల్లోకి తీసుకెళ్ళగే సాధనలే విజ్ఞాన
(01:25) భైర తంత్రంలో చెప్పిందన్నమాట విజ్ఞాన భైర తంత్రంలో చెప్పారు జ్ఞానేంద్రియాలు బయటకి బయటకి వచ్చి బయటకి ప్రసరిస్తున్నటువంటి జ్ఞానేంద్రియాలు వాటిని కర్మేంద్రియాలు ఇవన్నీ కూడా వాటిని అంతర్ముఖం చేసే విధానాలే చెప్పారు అందులో ఎక్కువ కళ్ళని ఎట్లా కళ్ళను ఎట్లా సూక్ష్మ స్థాయిలకు తీసుకెళ్లాలి చెవులతోటి ఎట్లా సూక్ష్మ స్థాయిలో సాధన చేయాలా అట్లాగే వాసనతోటి అట్లా ఈ వాసనలు ఉపయోగించి దాన్ని ఎట్లా మరి దానికి సంబంధించినటువంటి సాధనలు గాని స్పర్శక సంబంధించిన సాధనలు గాని ఇన్ని రకాల జ్ఞానేంద్రియాలు కర్మేంద్రియాల సంబంధించినటువంటి రకరకాల సాధనలు అందులో
(01:55) చెప్పబడ్డాయండి. అందులో వాటిని కంట్రోల్ అన్న ఫస్ట్ ఏంటంటే సాధనలో మన ఇంద్రియ నిగ్రహం అనేది తప్పనిసరి అండి ఇంద్రియ నిగ్రహం కర్మేంద్రియాలు కానీ జ్ఞానేంద్రియలు కానీ అవి నిగ్రహింపబడాలి అంటే ఏంటి దాన్ని ఎట్లా పెడితే అట్లా వదిలేసామ అనుకోండి ఇంద్రియాలని వదిలితే ఏమవుతాయి అంటే అవి కంట్రోల్ తప్పితనాయి అనుకోండి మనకి దాని ప్రమాదం దాని వల్ల ఏమవుతుంది మనకు ఇంద్రియాలు ఎప్పుడైతే కంట్రోల్ తప్పినాయో మనసు కంట్రోల్ తప్పుతుంది మనసు ఎప్పుడైతే కంట్రోల్ తప్పిందో ఆటోమేటిక్ గా మనకి దాని వల్ల నష్టం జరుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి ఫస్ట్ ఫస్ట్ మనం చేయాల్సింది ఏంటంటే ఇంద్రియ
(02:28) సంయమనము ఇంద్రియ సంయమనము అంటే ఏంటి ఇంద్రియ సంయమనం అంటే ఇంద్రియాల్ని ఎంతవరకు వాడాలో అంతవరకు వాడుకోవడం అన్నమాట మనం మిస్యూజ్ చేస్తున్నాం ఇంద్రియాల అన్నిటిని చాలా మిస్యూజ్ చేస్తుంది అన్నమాట ఆ మిస్యూజింగ్ కాగాలి దాన్ని మిస్యూజ్ చేయడం అంటే దుర్వినియోగం చేస్తుం అన్నమాట దుర్వినియోగం చేస్తుంది అన్నమాట అంటే ఏంటి మనం చెడుకు వాడతాం ఇంద్రియాలని దాన్ని మనం ఎంతవరకు భగవంతుడు మనకి ఇంద్రియాలు ఇచ్చాడు కాబట్టి ఆ ఇంద్రియాలని దేనికి వాడాలి మంచి కార్యక్రమాలకు వాడాలండి ఫస్ట్ ఆ కార్యక్రమాలు ఎటువంటి కార్యక్రమాలకి మంచి కార్యక్రమం చెడు కార్యక్రమాలు అయినా
(03:01) కూడా మామూలుగా అయితే విజ్ఞాన భైరవ స్థితిలో రెండిటికి వాల్యూ లేదు ఎందుకంటే జ్ఞాన జ్ఞానాలకి అత్యతం ఉంది విజ్ఞాన భైరవ స్థితి అన్నమాట కానీ ఫస్ట్ సాధకుడు ఏం చేయాలంటే సాధనలో సాధనలో ప్రవేశించగటువంటి సాధకుడు ఏం చేయాలంటే ఆ చెడుని మంచితోటి కంట్రోల్ చేసుకోవాలిన్నమాట మంచి థాట్స్ మంచి ఆలోచనలు రావడం కానీ మంచి పనులు చేయడం కానీ ఇట్లా వరుసగా మంచి వైపుకి రావాలి ఎప్పుడు పాజిటివ్ థింకింగ్ నెగటివ్ థింకింగ్ లేకుండా పాజిటివ్ థింకింగ్ చేయడం కానీ కాన వర్తమానంలో ఉండటం కానీ యోగ స్థితిలోని కర్మలు చేయడం కానీ ఇవి సాధకుడు ప్రతి ఒక్కడికి వీటికి ఇంపార్టెన్స్
(03:34) ఇవ్వాలన్నమాట వాటికి దీనికి ప్రెజెంట్ లో ఉండటానికి ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వాలి వర్తమానాలు ఉండి చేయాలి ఏ పని చేసినా కూడా ఎదురుగా మనకి ఏదైతే పని ఉందో ఆ పని మీద మనసు కాన్సంట్రేట్ కావాలి ఆ పనిని జాగ్రత్తగా చేయాలి ఆ పనిని ప్రేమగా చేయాలి దాన్ని తెలుసుకొని చేయాలి అన్ని చేస్తే ఏమవుతది అంటే ఇవన్నీ చేస్తే ప్రేమగా చేయడం కానీ కాన్సంట్రేషన్ చేయడం కానీ వీటన్నిటి వల్ల ఏమవుతుందంటే మనకి మన బాడీలో షట్చక్రాలు అంటా అని చెప్పా కదా ఈ కాన్సంట్రేషన్ పెరిగినప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆజ్ఞ చక్రం యాక్టివేషన్ అవుతుంది అన్నమాట అట్లాగే హృదయపూర్వకంగా చేసాను ప్రేమగా
(04:07) చేసామ అనుకోండి ఆ పనిని జాగ్రత్తగా ప్రేమగా శ్రద్ధగా చేసామ అనుకోండి హార్ట్ చక్రం యాక్టివేట్ అవుతుంది అన్నమాట ఒక వ్యక్తులతోటి మాట్లాడినప్పుడు మనం ఎప్పుడంటే హృదయ స్థాయిలో ఉండే మాట్లాడల ఎక్కువ ఎక్కువ మనం ఏంటంటే మనం సాధన పరులు ఏంటంటే ఒక గంట సేపు సాధన చేస్తారు. తర్వాత వచ్చి మామూలుగా బయటికి వచ్చిన తర్వాత మళ్ళీ నార్మల్గా సాధారణ వ్యక్తులకు మళ్లే ఈ ఈ అరిషడ్ బర్గ అరిషెడ్ బర్గానికి లోనయి రాగద్వేషాలకు లోనయి స్వార్థానికి లోనయి పనులు చేస్తుంటారు దానివల్ల ఏమవుతుందంటే నువ్వు హైయర్ గా ఉన్నటువంటి మానసిక స్థితి మళ్ళీ కిందకి లోయర్కి వస్తుందిన్నమాట అంటే
(04:38) మనసు పరిధిలోకి వచ్చేస్తావు మనసు పరిధిలోకి వస్తే జరిగిన నష్టం ఏంటంటే కర్మల ఫారం అయితది అన్నమాట [దగ్గు][గొంతు సవరించుకోవడం] కాబట్టి కర్మలు ఫారం కాకుండా నిరోధించుకోవాలి మనం ఆ నిరోధించడ జరుగుతుంది మనసు ఎప్పుడు హైయర్ స్టేజ్లో ఉండాలి అంటే హృదయపరి హృదయ హృదయ పరిధిలో ఉండాలన్నమాట అనాహత చక్రం యాక్టివేషన్లో ఉండటానికి మనం ప్రయత్నం చేయాలిన్నమాట అనాహద చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లోకి వస్తుంది అది యజ్ఞ కర్మలు చేసేప్పుడు యజ్ఞ కర్మలు అంటే ఏంటి నిరంతరం మనకు ఉన్నది మన దగ్గర ఏదైతే శక్తి ఉందో ఆ శక్తిని సత్యనియోగం చేయడం అన్నమాట మనకి మనం ఎక్కడో పెట్టుకుంటాం మనకు
(05:10) సంబంధించి పనులు చేస్తాం తప్పే ఇతరుల విషయాలు మనం పట్టించుకోము సంఘంలో ఏం జరుగుతుందో పట్టించుకోము దేశంలో ఏం జరుగుతుందో పట్టించుకోము ప్రపంచంలో ఏం జరుగుతుందో మనక సంబంధం లేదు అట్లా ఉంటాన్నమాట మన వరకే మనం చూసు కుంటాద అన్నమాట నీ వరకు నువ్వు చూసుకున్నంత కాలం నువ్వు మనసు పరిధిలోనే ఉంటావు ఎప్పుడైతే ఇతరుల గురించి ఆలోచించావో అప్పుడు హృదయ పరిధికి వస్తావు ఇతరులు కష్ట సుఖాలు ఆలోచిస్తూ చేస్తున్నావ అనుకోండి అది హృదయ పరిధిలో చేస్తున్నమాట అది ప్రతి పందిలో అది రిఫ్లెక్ట్ కావాలి హృదయ పరిధి అంటే ఎప్పుడు ఇంట్లో చెత్త ఊడుస్తారండి ఊడిచేసి
(05:39) తీసుకెళ్లి బజార్లో అక్కడ నుంచే బజార్లో పారేస్తారు మళ్ళీ బజార్ లో కూడా ఎత్తాలి అది లేదు అట్లా కాకుండా జాగ్రత్తగా మనం ఇంట్లో ఊడిచిన చెత్తను తీసుకెళ్లి అక్కడిదాకా డస్ట్ బింద దాకా తీసుకెళ్ళేయడం అది హృదయపరి అంటే హృదయపరంగా ఇతరుల గురించి ఆలోచించ లెక్క అన్నమాట అట్లాగే అవతల వాడు సఫర్ అయితుంటాడు డబ్బులు లేవు వాడి దగ్గర నీ దగ్గర డబ్బులు ఉన్నాయి నువ్వు చేయవు వాడి కర్మ వాళ్ళే నేను కష్టపడ్డా సంపాదించుకున్నాను వాడికి పనులు పని పాట లేకుండా అట్టా ఉన్నాడుఅని చెప్పేని వాడి కర్మ వాడు అనుభవించాల్సిన అన్నట్టు ఉండకూడదు.
(06:08) నీ దగ్గర డబ్బులు ఉన్నప్పుడు అవతలవాడు డిజర్వడ్ పర్సన్ అయినప్పుడు వాడికి హెల్ప్ చేయడం అనేది అది హృదయ పరిధికి తీసుకొస్తుంది అన్నమాట అట్లే తృప్తిగా జీవితం కడపటం అనేది వచ్చిన దానితోటి ఏదైతే వచ్చిందో ఏదైతే నీకు ప్రాప్తించిందో భగవంతుడు అనుగ్రహం వల్ల ఏదైతే ప్రాప్తించిందో దానితోటి తృప్తిగా బతకడం అనేది అది మళ్ళీ హృదయ పరిధికి తీసుకొస్తా హృదయ పరిధికి తీసుకెళ్ళేటువంటి ఆలోచనలు చెప్తామ అన్నమాట ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉంటే మీరు ప్రకృతిని దర్శిస్తున్నప్పుడు కానీ ఎక్కడనా ల్ాండ్స్కేప్స్ చూసేటప్పుడు కానీ చెట్లు చేమలు చూసినప్పుడు కానీ పువ్వులను
(06:40) చూసినప్పుడు కానీ మీ హృదయ పరిధిలోనే ఉంటారు మీరు కాబట్టి ఈ ఆర్టిఫిషియల్ లైఫ్ నుంచి బయటికి రావాలి మనిషి ఈ గదిల్లో ఉండి వేస రూమ్లో ఉండి ఫ్యాన్లు వేసుకుంటూ నిరంతర 24 గంటలు ఏదో వర్క్ కంప్యూటర్ ముందు కూర్చొని వర్క్ చేయడం అనేది అది ఏమైంది ఎనర్జీ లెవెల్స్ కిందకి దించుతుంది అన్నమాట అది కాసేపు ఏం చేయాలి కాసేపు ఆ బెంచ్ చేస్తే కూడా కాసేపు బయటికి రావాలి బయటికి వచ్చి ప్రకృతిని దర్శించాలి సూర్య సూర్యస్తమయం అట సముద్రానికి సముద్రంలో దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు అలా చూడ చూడటం కానీ ఆ శబ్దాలు చూడటం కానీ ఇవన్నీ చూడ ప్రకృతిలో ఉన్నటువంటి అతి
(07:11) సూక్ష్మమైనటువంటి సొందులని మరి ఇవన్నీ కూడా సంగీతమే ప్రకృతిలో పశువుల రూపంలో కానీ ఇత అరుకుల రూపంలో కానీ ఇవన్నీ ఏంటంటే ఇందులో మనకి సంగీతంలో రకరకాల స్థాయిలు అవి ఏది సరిగమన పదం చేశాలంటే స అంటే షడ్జ్యమము అట్లాగా రి అంటే రిషభము ఆ అట్లాగే ఏంటంటే ఇట్లా ఒక ఒక్కొక జంతువుకి సంబంధించింది అనుకొని ఒక్కో చోట సంగీత సంధిగా పెట్టారు స రి గమ ప ద నీస అనేది అన్నమాట కాబట్టి ఇవి సంగీతం అనేది నిరంతరం ఉంటుంది బయట ప్రకృతిలో సంగీతాన్ని అబ్సర్వ్ చేయడం బయటికి వచ్చి ప్రకృతిని అబ్సర్వ్ చేయడం ప్రకృతిలో మార్పులు ఏం చేస్తున్నాయో ఏం జరుగుతున్నాయో అని చెప్పేసి కాసేపు చూడటం
(07:50) ఇవన్నీ కూడా ఏంటంటే హృదయ పరిధికిలో అటు పెడతాయి అన్నమాట కిందకి రాకుండా అటు పెడతాయి కిందకి దిగకుండా కిందకి అవన్నీ వీటివి చేయలేదు అనుకోండి ఏమవుతుంది ఇంటి దగ్గర కూర్చున్న నిరంతరం మనకి పాస్ట్ గురించి ఆలోచనలు వస్తాయి వాడు ఏదో అన్నాడు వీడు ఏదో అన్నాడు ఏదో రేపు ఏదో జరగబోతుంది అని చెప్పి ఆరోగ్యం సరిగ్గా అనారోగ్య సమస్యను ఎట్ట బయటపడాలి ఇవన్నీ ఆలోచనలు వస్తుంటాయి అన్నమాట ఇవన్నీ లేకుండా నువ్వు ఆ ప్రకృతికి దగ్గరగా ఎప్పుడైతే ఉన్నావో అప్పుడు నీకు ఆ హృదయ పరిధి అనేది నీకు అనుభవంకి వస్తుంది తృప్తి ఒక సంతృప్తి అనేది ఏర్పడుతుంది. సంతృప్తి గల జీవితం
(08:21) ఎవరైతే గడుపుతారో వాడి హృదయ పరిధిలో ఉన్నట్టు లెక్క అన్నమాట అసంతృప్తి తోటి ఎప్పుడు అసంతృప్తి తోటి కోరికలతోటి వేగిపోతుంటాడు చూసారా వాడికి కర్మలు కారం అవుతుంటాయి దాని వల్ల ఏమవుతుందంటే జన్మల పరంపర ఇదవుతుంది అన్నమాట మొదలవుతుంది అన్నమాట విజ్ఞాన భైర తంత్రంలో ఏం చెప్పారంటే విజ్ఞాన భరత తంత్రంలో అనేక రకాలైన సాధనలు చెప్పారు అందులో ఇది వర్తమానంలో ఉండటం కూడా ఒక సాధన కింద చెప్పారన్నమాట ఏం చెప్పారు వర్తమానంలో ఎట్లా ఉంటారు నువ్వు చిత్తంలో చిత్తంలో సంస్కారాల లోపల ఉన్నటువంటి ఆలోచనలు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటిని దాదాపు మనకు కావాల్సినవి
(08:51) ఎమర్జెన్సీ అంటే తప్పనిసరిగా వాడాల్సింది అంటే ఒక వంట చేయాలి ఆ మన పాత జ్ఞాపకాలు అవన్నీ రావాలి వెదకపోయి వంట ఎట్లా చేయాలి అనేది రీకలెక్ట్ చేయాలి. కాబట్టి అటువంటి చిన్న చిన్న విషయాలు రోడ్డు మీద నడుస్తున్నప్పుడు కానీ లేకోతే ఉద్యోగం చేస్తున్నప్పుడు కానీ మనకున్న ఆ పాత అనుభవం ఏదైతే ఉందో అది తోడ్పడుతుంది కానీ ప్రతిదానికి పాత అనుభవాలని మనం జోడించకూడదు.
(09:14) ప్రతిదానికి కూడా ప్రతి చిన్న విషయాన్ని కూడా ఎవరో ఫ్రెండ్ వస్తాడు వాడి గురించి ఎంక్వైరీ చేయడం వాడు మంచాడా చెడ్డోడా పాతాడు మంచోడు కాకపోతే వాడు మంచోడు కాదు పాత రికార్డు ఉంటే దాని ప్రకారం వాడికి హెల్ప్ చేయకుండా ఉండటం అట్లాగే ఇట్లా రకరకాలుగా జడ్జిమెంట్స్ చేస్తుంటాం మనం వాడి గురించి పక్కవాడి గురించి బంధువుల గురించి స్నేహితుల గురించి రకరకాల జడ్జిమెంట్స్ ఏది దేని అనుగుణంగా చేస్తుంటాం చిత్తాల్లో ఉన్న సంస్కారాలకు అనుగుణంగా అంతకుముందు ఇంతకు ముందు మనకు ఆల్రెడీ వాడితోటి ఉన్న ఇంటరాక్షన్ ఏదైతే ఉందో అది జ్ఞాపకం తెచ్చుకొని మళ్ళీ వాడికి అదే వాడితోటి అదే
(09:43) విధంగా ప్రవర్తిస్తుంటాం అన్నమాట ఇది చిత్త ఇదఏంటంటే అది భూతకాలంలో ఉన్నట్టుంది లెక్క ఆ రకంగా ఎందుకంటే జ్ఞాపకాల ఆధారంగా నువ్వు బ్రతుకుతున్నావు అనుకోండి బ్రతుకుతున్నావు ఎందుకంటే ఆధారాలను బేస్ చేసుకొని నువ్వు జడ్జ్మెంట్ ఇస్తున్నావ అంటే ఏంటి భూతకాలంలో చచ్చిపోయిన వాడి కింద లెక్క దాదాపు ఎందుకంటే నువ్వు ఫ్రస్ట్రనెస్ లేదు ఎదురుగా వర్తమానం చూడట్లే నువ్వు ఎప్పుడో పాత జ్ఞాపకా అనుసరించింది నువ్వు చూస్తున్నావ్ అన్నమాట కాబట్టి డెత్ కింద లెక్క ఒక రకంగా చెప్పాలంటే నువ్వు గతం పూతకాలంలో బతుకు అన్నమాట గడిచిపోయిన స్మృతుల్లో బతుకుతున్నాం అన్నమాట కాబట్టి
(10:16) గడిచిపోయింది గడిచిపోయింది స్మృతుల్లో అంటే ఏంటి చచ్చిపోయింది వాడికి లెక్క ఇప్పుడు మనం చచ్చిపోయిన గత పాట గతంలోకి వెళ్ళిపోవట్లే అట్లా నువ్వు పొదూకులు గతంలోకి వెళ్తుంటే అర్థం ఏంటి నీ ఆలోచనలు చచ్చిపోయింది అన్నమాట నీలో క్రియేటివిటీ లేదు ఎందులో లైఫ్ లేదన్నమాట ఆలోచనలో ఆలోచనలో క్రియేటివిటీ లైఫ్ ఎప్పుడు వస్తుందండి వర్తమానంలో ఉండి ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూసినప్పుడు మాత్రమే వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి వర్తమానంలో ఉంటాం అనేది సాధకుడు చేయాల్సిన సాధకుడు చేయాల్సినటువంటి మొట్టమొదటి కర్త ప్రతి క్షణం వర్తమానాలు ఉన్నా అన్నమాట ప్రతి క్షణం కూడా మనం ఎట్లా
(10:47) జీవించాలన్నమాట ఈ క్షణం మన చేతిలో ఉంది ఈ క్షణం మనల్ని సద్వినియోగం చేసుకోవాలి అనే భావం ఉండాలి తప్పితే మనం మన వల్ల కాదు మనం అంతా అయిపోయింది మనక ఆరోగ్యం చెడిపోయింది అంతకుముందు [గొంతు సవరించుకోవడం] మొదటి నుంచి చేయాల్సింది ఇప్పుడు ఇప్పుడు చేస్తే లాభం ఏంటి మొదటి నుంచి చేస్తే బాగుండేది ఇటువంటి ఆలోచనలు ఉండకూడదు.
(11:06) ఈ ఫ్యూచర్ లో మనకి ఎటువంటి ప్రయోజనం ఉండదు ఇది చేసినందువల్ల మంచి మార్గంలో రావడానికి ఎప్పుడు ఏడ్చ రావచ్చు అన్నమాట దాన్ని ఫ్యూచర్ లో ఎట్లా ఉంటదిఅని కాదు మొదట రావడం ఏం చేయాలి మనం ఆ చెడు నుంచి మంచి వైపు రావాలి అదే టర్నింగ్ పాయింట్ అన్నమాట ఆ తర్వాత ఇంకా తర్వాత ఏం జరుగుతుంది అనేది తర్వాత దైవ నిర్ణయం అది ఒక్కసారి ఇప్పుడు రియలైజేషన్ అనేది క్రమంగా రాదండి సడన్ గా కూడా వస్తుంది.
(11:29) రియలైజేషన్ అనేది ప్రక్రియ అనేది సాధన క్రమంగా క్రమ పద్ధతిలో రాదు స్టెప్ బై స్టెప్ రాదు ఒక్కోసారి ఒక ఇన్సిడెంట్ చూడంగానే వచ్చేస్తుంది రిలైజేషన్ షాక్ తగినట్టు అయిపోయి సడన్ గా మనిషి నీకు ఇష్టమైనవాళ్ళు చనిపోయారు సడన్ గా వైరాగ్య స్థితులు వస్తాయి వచ్చేసి ఒక చూడకూడని విషయాలను చూసిన అది కూడా ఉంది విజ్ఞాన భరతంలో ఇది కూడా ఒక సాధన ఇది కూడా శ్లోకంలో ఉందన్నమాట నువ్వు షాక్ కి తగిలేటువంటి ఇన్సిడెంట్ సేవ జరిగిందో కూడా ఎంబడ రియలైజేషన్ వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి ఏంటి మరి ఎన్నో చెప్పారు అటువంటి విజ్ఞాన పరితంద్రంలో ఎన్నో రకాలైన శాసనలు ఇటువంటివి చెప్పారుఅన్నమాట కాబట్టి
(12:07) వీటన్నిటి యొక్క లక్ష్యం ఏంటి మనకు మనసు పరిధి అనేది మనసు పరిధిలో ఉన్నంత కాలం మనసు పరిధిలో ఉండి మనం జడ్జిమెంట్స్ ఇస్తున్నంత కాలం మనసు పరిధి అంటే ఏంటంటే లోపల చిత్తంలో సస్పారలకు అనుగుణంగా మన జడ్జిమెంట్స్ ఇవ్వడం అన్నమాట కాబట్టి మనసు పరిధి నుంచి మనం ఎక్కడ రావాలండి మనం ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి కూడా హృదయ పరిధికి రావాలి హృదయ పరిధి అనేది భగవద్గీతలో చెప్పింది కూడా అదే హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేయాలి యజ్ఞ కర్మలు అంటారు వాటిని మనసుతోటి చేసే కర్మలని ఏమంటారు మనసుతోటి చేసే కర్మలు ఎట్లా ఉంటాయి అంటే లాభ నష్టాలు అది ఈర్ష అసూయలు వీటితోటి తిండిపోయి ఉంటదిఅన్నమాట హృదయ
(12:40) పరిధిలో నుండి చేసేటువంటి కర్మలకి ఎట్లా ఉంటాయి అంటే అది తన కోసం కాదు స్వార్థం తోటి ఉండటమాట నిస్వార్థంగా చేస్తారు జస్ట్ లైక్ ఒక తల్లి బిడ్డని ప్రేమించి బిడ్డల్ని ఎట్లైతే పెంచుతుందో ఏ ఆశించకుండా ఎట్ల పెంచుతుందో అది హృదయ పరిధి ఉంటదిఅన్నమాట కాబట్టి అటువంటి హృదయ పరిధితోటి మనల్ని కపలు చేస్తున్నప్పుడు నా సొంతం సొంతం కోసం కాక స్వార్థం తోటి కాకుండా 10 మంది మేలు కోసం 10 మంది హితం కోసం మనం ఎప్పుడైతే పనులు చేస్తామో చూస్తూ ఉంటామో అప్పుడు ఏమైందంటే మనం వర్తమానంలో ఉంటామ అన్నమాట వర్తమానంలో ఉన్నప్పుడు పని చేస్తున్నప్పుడు ఏమైతుందంటే మనం వాడటం
(13:10) లేదంటే లోపల సంస్కారాల ఉపయోగించుకోవట్లే మనం దాదాపు వదిలేసాం ఎప్పటికప్పుడు చూస్తున్నాము ఏ క్షణానికి అక్షణం మనం మన చేతిలో సంది చేసుకుంటూ ఉన్నామ అనుకోండి అప్పుడు ఏమైతుంది పూర్జన్మ కర్మలు ఎన్నో ఉంటాయి కదా అతముందివి అవి వాడ వాడకపోతే ఏమైది వాడినప్పుడు ఏమైతది అంటే అది వీక్ అయిపోతాయి అన్నమాట అవి వీక్ వాడుతుంటే ఏమైదంటే బలపడతాయి.
(13:34) మనం ఒక ఆలోచన నిరంతరం బయటకి తీసి అదే ఆలోచన మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ ఆలోచన చేస్తున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆలోచనకి బలం వస్తుంది అన్నమాట అదే వ్యక్తిత్వంగా మారుతుంది. మనం దేనికి ఇవ్వట్లేదండి మన గత జన్మ తాలూకు విషయాలకి దేనికి కూడా మనం ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు. వర్తమానంలో ఉన్నటువంటి విషయాలనే చూస్తున్నాం అన్నమాట. వర్తమానంలో ఉండి బదులు చేస్తున్నాం.
(13:52) అంటే యోగ స్థితిలోనే పని చేస్తాం మనసు వా కర్మ మూడిటిని కంబైన్ చేసి చేస్తున్నాం అనుకోండి అప్పుడు గత జన్మ తాలక స్మృతులు ఏవైతే ఉందో అవన్నీ వీక్ అయిపోతాయి అన్నమాట వీక్ అయిపోయి ఏమైతాయి అవి మీకు వాటి ప్రభావం తగ్గుతుంది నువ్వు వాటర్ లేదండి ఇంకా సష్ప స్థాయిలోకి వెళ్ళిపోతాయి ఇంకా సష్ప స్థాయి వెళ్ళిపోయి ఇంకా కంప్లీట్ గా అవి కనపడకుండా పోతాయి అన్నమాట అంటే నీ వ్యక్తిత్వం ఏమవుతుంది ఆ వాటి అనుగుణంగా కాకుండా వర్తమానంలో ప్రజెంట్ లో ఉండి నువ్వు ఆ హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేస్తుంటావు కాబట్టి నీ వ్యక్తిత్వంలో ఉన్నత విలువలు ఉంటాయి ఉంటాయండి వ్యక్తిత్వంలో ఉన్నత విలువలు
(14:23) అంటే ఆ స్వార్థ నిస్వార్థంగా పని చేయడం అనేది అలవాటు అవుతుంది అన్నమాట అదే సత్వ స్థితి అంటే అదన్నమాట నిస్వార్థంగా ఉండి పని చేయడం అంటే సత్వ స్థితి అన్నమాట సత్వగుణంకి రావాలి మనిషి తమోగుణం నుంచి రజోగుణంకి రావాలి రజోగుణం నుంచి సత్వగుణంకి రావాలి సత్వగుణం ఆ స్థితులు రావాలంటే ఈ స్థితులు మార్చాలంటే కర్మల ద్వారానే మార్పు వస్తుంది నిస్వార్థంగా కర్మలు చేయడం మొదలు పెట్టాలి అదే హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేయడం అనేది మనకు అలవాటు కావాలి అయినప్పుడు మాత్రమే మనం తమోగుణం నుంచి రజోగుణంకి వస్తాం రజోగుణం నుంచి సత్వగుణానికి వస్తాం సత్వగుణం
(14:56) వచ్చేటువంటి మనసు ఏమవుతుందంటే దాని శక్తివంతంగా ఉంటుందన్నమాట సత్వగుణంలో ఉన్నటువంటి మనసు ఏంటంటే దానికి శక్తి ఎక్కువ ఎనర్జీ లెవెల్స్ చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి అన్నమాట సత్వగుణ సంబంధులకి ఇప్పుడు యోగులు గాని వాళ్ళు గాని ఋషులు గాని ముదులు గాని వాళ్ళకి వాళ్ళు ఏంటంటే అరిషడ్ వర్గానికి అతీతంగా వాళ్ళ ఆలోచనలు ఉంటాయి వాళ్ళు వాళ్ళు చేసినా కూడా ఏ పని చేసినా కూడా సమాజ హితం కోసం చేస్తారన్నమాట కాబట్టి అటువంటి అటువంటి ఋషి తులు చేయమంటే ఋషులకు ఉండాల్సిన లక్షాలు మనక ఎప్పుడైతే వచ్చియో సత్వగుణ సంబోధనలో ఎప్పుడైతే అతమో అప్పుడు మనసుక ఏంటంటే మనసులో ఆలోచనలు
(15:28) తగ్గుతాయండి మనసులో మనసును ఫ్యూచర్ గురించి గానీ భూతకాలం గురించి కానీ భవిష్యత్తు గురించి గాని ఆలోచనలు అనేవి తగ్గుతాయి అన్నమాట ఎందుకని మనం ప్రతిదీ కూడా కాన్సంట్రేషన్ చేస్తున్నాము తర్వాత ఆ ఏం ఆశించట్లేదు ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూసి దానికి ఎప్పుడు ఏ పని చేయాలో అది చేస్తామ అనుకోండి చేస్తప్పుడు ఏమవుతుంది మనకి భూతకాలకి సంబంధించి ంచి భయాలు గాని తర్వాత వర్తమా వర్తమాన కాలంలో జరగబోయేటటువంటి విషయాల పట్ల భయాలు గాని ఇవేమ ఉండవండి.
(15:59) అవేమ ఉండకుండా క్రమక్రమంగా మనసు శుద్ధి చిత్త శుద్ధి అంటే అది చిత్త శుద్ధి ఏర్పడుతుందిన్నమాట చిత్త శుద్ధి ఏర్పడుతుందిన్నమాట కాబట్టి చిత్త శుద్ధికి మనం చేయాల్సిన పనులు ఏంటి అనేది మనం ఫస్ట్ దాని మీద ఫోకస్ చేయాలి 24 గంటలు మనం ఏదో పని చేస్తుంటాం కాబట్టి ఆ చేసే పని ఎట్లా చేయాలింటే యజ్ఞ కర్మగా చేయాలి త్రికరణ శుద్ధిగా చేయాలి ధర్మబద్ధంగా చేయాలి ఇదండి మామూలుగా మనం సాధకుడు చేయాల్సిన పని ఒకవేళ కుండల్ని దీక్ష తీసుకొని యాక్టివేషన్ కుండని యాక్టివేషన్ అనుభవాలు కలిగినా కూడా ఈ రకంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నీకు ప్రోగ్రెస్ అది ఉంటుందిన్నమాట ఈ రకంగా హృదయ కర్మాలు చేస్తూ సమర్పణ భావంతోటి
(16:30) మనిషి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నీకు సమర్పణ భావం అంటే దేని పట్ల అండి ఆ శక్తి పట్ల గాన గురువు పట్ల గాని గురు పరంపర పట్ల గాని సమర్పణ భావంతోటి కర్మలు చేస్తప్పుడు మాత్రమే నీకు ఏమవుతుంది అందులో డెవలప్మెంట్ అనేది నీకు ఏర్పడుతుంది అన్నమాట అంటే సమర్ప భావంతోటి చేస్తూ ధర్మంగా చేస్తప్పుడు ఏంటే నీకు ఎప్పుడు హార్ట్ చక్ర యాక్టివేషన్ అనాహ చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటుందిన్నమాట అనాహ చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటే ఏం జరుగుతుందండి చెప్పానుగా హైయర్ అనాహ చక్ర అంటే అతి సూక్ష్మ స్థాయిలో ప్రాణ శక్తి ఉంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఆ సూక్ష్మ
(17:00) స్థాయిలో ఉందంటే ఎక్కువ పవర్ ఎక్కువ ఉంటుంది. కాబట్టి ఆ అక్కడి నుంచి అదాహ చక్రం నుంచి కింద చక్రాలకి ఎనర్జీ అందులో ఉన్నటువంటి ఎనర్జీ బాగా ఫుల్ గా అవి కూడా యాక్టివేషన్ లోకి వస్తాయి. ఏది ఆ మూలాధార చక్రం, స్వాదిష్టా చక్రం, మణిపుర చక్రం. కాబట్టి ఈ మూడు ప్రపంచ సంబంధినటువంటి మనకు ఉన్నటువంటి ప్రపంచంలో ప్రపంచానికి సంబంధించినటువంటి లింకులు అన్నమాట మంది వాహి ప్రపంచంలో మనకి వచ్చే కర్మాలు గాని వాటికి గాని ఈ చక్రాలు వల్ల మనకి ఆ కర్మలు అనేవి ఏర్పడుతుంటాయి అన్నమాట పూర్వజన్మ కర్మలన్నీ ఈ చక్రాల ద్వారా అనుభవిస్తుంటాదిఅన్నమాట కాబట్టి
(17:36) ఎప్పుడైతే హృదయ చక్రం యాక్టివేట్ అయి లోయర్ చక్రాస్ ఈ మూడు యాక్టివేషన్ లోకి వచ్చినయో మీరు అనుకున్నవి అంటే మీకు సంకల్ప సిద్ధి రావడం కాద అందుకున్న విషయాలు జరగటం కాన తర్వాత మీకు అనారోగ్య సమస్యలు తొలిగిపోవడం కానీ శరీరం శక్తివంతంగా కావడం కానీ ఇవన్నీ జరుగుతుందిన్నమాట కాబట్టి ఫస్ట్ మనం చేయాల్సిన పని ఎక్కడ అంటే హృదయ కేంద్రాన్ని హృదయ సిద్ధి కోసం ప్రయత్నించటం అన్నమాట హృదయ సిద్ధి కోసం మరి దానికి ఏంటి రకరకాల ఉపాయాలు చెబుతున్నారండి ఇందులో రకరకాల ఉపాయాల్లో ఒక ఉపాయం ఏంటి మంత్రం అన్నమాట మంత్రం మనం నిరంతరం జపం చేసుకుంటున్నప్పుడు ఏమవుతుంది
(18:06) అంటే మంత్రాన్ని నిరంతరం జపం చేసుకుంటున్నప్పుడు వర్తమానంలో ఉంటావ అండి భూతకాలం గురించి ఆలోచించ భవిష్యత్ కాలం గురించి ఆలోచించాం అన్నమాట వర్తమానాలు ఉంటాయి ఒక లాభం అది రెండో లాభం ఏంటి ఆ దేవ దేవతల స్వరూపం మంత్రం నారాయణ మంత్రం శివ మంత్రం లేకతే వాళ్ళ ఆకారంలో తలుచుకుంటున్నాం అనుకోండి చేసి మంత్రం చేస్తున్నాం అనుకోండి వాళ్ళ స్వభావాన్ని రిపీటెడ్ గా మనం మందనం చేస్తుంటే ఏమవుతుంది అంటే మనం దేని గురించి ఆలోచిస్తుంటామో ఆ విధంగా మనం మనసు మారిపోతుంది అన్నమాట మనం శివుడు శివుని యొక్క పవిత్రత గురించి గాని తర్వాత నిశ్చలత పవిత్రత తర్వాత ప్రశాంతత గురించి
(18:42) మనం నామ జపం చేసినప్పుడు ఇప్పుడు అవి ఆటోమేటిక్ గా వస్తాయి ఒక ఒక నాకు మనం ఉదాహరణకి ఆవు అన్నాం అనుకోండి ఆవు రూపం ఎట్లైతే వస్తుందో ఆవు స్వభావం వాటి గురించి మనం ఆవు కదా ఆవు స్వభావం ఆవు రూపం మొత్తం జ్ఞాపకం వస్తాయి అన్నమాట అట్లాగే ఒక దేవత యొక్క నామాన్ని చూపిస్తున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆ దేవతా స్వరూపం కూడా మనకి మనసులో మెదులుతుంది అన్నమాట ఆ దేవతా స్వరూపం రిపీటెడ్ గా మందనం చేయడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ దేవతా లక్షణాలు ఏవైతే ఉన్నాయో అవి మనకి మనకి ఆ దేవతగా మారుతాడు అన్నమాట ఆ శాసకుడు ఏమైతాడు దేవతా స్వరూపంగా మారుతాడు అన్నమాట
(19:18) అందువల్ల ఏమ దేవతకు ఏదైతే శక్తులు ఉన్నాయో ఏదైతే దివ్య శక్తులు ఉన్నాయో అవి కూడా అంత శక్తులు మంత్ర సిద్ధి ఉన్నటువంటి సాధకుల్లో వచ్చేస్తాయి అన్నమాట అదే ఇప్పుడు భక్తులు గాని వాళ్ళందరూ అంత దేవ దేవతలు కనపడతారు వాళ్ళకి అనుకున్నారు అంట కారణం అది అన్నమాట కాబట్టి మనం ఈ మంత్రం అనేది కూడా ఏంటంటే ప్రెజెంట్ లైట్ పెడుతుంది నీకు చిత్తశక్తిని కలుగజేస్తుందండి మంత్రం వల్ల కూడా కాబట్టి మంత్ర జపం చేసినా బాగానే ఉంటుంది.
(19:47) అట్లాగే ఖాళీ టైం లో అన్నమాట మీరు ఖాళీగా ఉన్నారు అనుకోండి ఏ పని చేయకుండా ఉన్నారు అనుకోండి మంతటే పని చేసటో లేదే పని చేస్తున్నా కూడా మంతటే పని చేసుకోవచ్చు లోపల లోపల అనుకోవచ్చు అన్నమాట అట్లా ఏంటంటే మనసుని ఎప్పుడు కూడా మనం గతకాలపు స్మృతుల్లోకి పోనీయకూడదు భవిష్యత్తులో జరగబోయే విషయాల మీద కూడా పోనీయకూడదండి భవిష్యత్తులో గతకాలం వాటికి వాటికి పోతే ప్రయోజనం ఏంటండి గతకాలం గతకాలం దేనికి ఉపయోగపడుతుంది అంటే మన ఇప్పుడు ఏమనా పనులు చేయడానికి గతకాలం స్మృతులు కావాలి ఏ మంది ఆఫీసలో పని చేయడం ఏదైనా స్కిల్స్ ఏవే కొన్ని స్కిల్స్ డెవలప్ చేసుకున్నావో అప్పుడు గతకాలపు స్కిల్స్ ఆధారంగా నువ్వు
(20:21) పని చేస్తావు కదా అంతవరకే ఉపయోగం అన్నమాట అంతేగాన ప్రతిదీ దాన్ని గతకాలంలోకి వెళ్ళిపోయి జడ్జిమెంట్ చేయడానికి అది పనికి రాదుఅన్నమాట ఎందుకని ప్రతి క్షణం ఈ ప్రపంచంలో పరిస్థితులు మారిపోతుంటాయి ఇప్పుడు 10 ఏళ్ల క్రితం ఉన్న పరిస్థితులు ఇప్పుడు లేవు కాబట్టి 10 ఏళ్ల క్రితం ఉన్నటువంటి అంతకుముందు 10, 15 ఏళ్ల క్రితం ఎట్లా ఉందండి పల్లెల్లో ఎట్లా ఉండేది వీధి దీపాలు ఉండేవి కాదు తర్వాత మళ్ళీ అందరూ లాంతర్లు చిమదనీలు వెలిగించిన వాళ్ళు తర్వాత అందరూ రేడియోలు టీవీలు లేవు ఇట్లా టీవీలు లేవు సెల్ ఫోన్లు లేవు అప్పుడు మరి అప్పుడు ఎట్లా ఎవరికన్నా సమాచారం ఇవ్వాల కార్లు
(20:56) ఉత్తరాలు అవన్నీ తపాల ఆ బాక్స్ులు రూపంలో కార్లు కవర్లు రూపంలో వెళ్ళేవి వారం రోజులకు కాదు వెళ్ళేవి కాదు ఇప్పుడు సెల్ ఫోన్ చేయంగానే అవతలకి వెళ్ళిపోతుంది అంటే నిరంతరం ఈ పరిస్థితుల్లో మార్పు ఉందా లేదా ప్రపంచంలో జరిగే పరిస్థితుల్లో నిరంతరం మార్పులు ఉన్నాయి కాబట్టి గతకాలం స్మృతులు అవి నీకు పనికొస్తాయి ఇప్పుడు పనికి రావు ఇప్పుడుఉన్న వర్తమానంలో మన ఏద ఇప్పుడుఉన్నటువంటి ఇదేదైతే ఉందో దాన్ని మనం అడాప్ట్ చేసుకోవాలిన్నమాట ఇప్పుడున్న పరిస్థితులని అర్థం చేసుకోవాలి ఆ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మనం డెవలప్ అవాలిఅన్నమాట అంతే కానీ మనం ఎంతసేపటికి
(21:29) మనకి గుర్తున్న విషయాలకి జ్ఞాపకం పెట్టుకోవాలి వాడు ఇట్లా వీడు ఇట్లా అది ఎట్లా ఉంటుంది వీడు ఇట్లా ఉంటుంది అని చెప్పేసి అంతకుముందు నాకు అనుభవం అది అని చెప్పేటంటే నీ అనుభవం 10 ఏళ్ల క్రతుంది అనుభవం ఇప్పుడు అందులో మార్పు నిరంతరం మారుతుంది ఇక్కడ ఇక్కడ మన శరీర స్థితి మారుతుంది బయట వాటి పరిస్థితులు మారుతున్నాయి అన్ని మారిపోతున్నాయి కాబట్టి నువ్వు ఎప్పటికప్పుడు నువ్వు ప్రెజెంట్ లో ఉంటావ అనేది తప్పనిసరి ప్రెజెంట్ లో లేకపోతే నువ్వు బతకలేవు.
(21:52) అడ్జస్ట్మెంట్ ఎన్విరాన్మెంట్ అంటే లైఫ్ అంటే ఏంటంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] అడ్జస్ట్మెంట్ ఎన్విరాన్మెంట్ అన్నమాట కాబట్టి మన ఈ పరిస్థితులు అనుగుణంగా మారటం అనేది మనం తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవాలి అది అనుగుణంగా మారాలి కూడా అన్నమాట మారినప్పుడు అదే యోగస్థితి అంటే అది బాహ్య పరిస్థితిలో ఉన్నటువంటి పరిస్థితులు ఏవైతే ఉందో అందుకు అనుగుణంగా మనం మారటమే యోగస్థితి అన్నమాట బాహ్య ప్రవాహం ప్రకృతిలో ఒక రకమైనటువంటి రిథం ప్రకృతిలో ఒక రిథం ఉంది ఒక పద్ధతి ఉంది ఆ పద్ధతి ప్రకారం నువ్వు కూడా మారితే నీకు కరెక్షన్ ఉండదు అట్లా కాకుండా దానికి విరుద్ధంగా
(22:23) నువ్వు ప్రకృతి విరుద్ధంగా పనులు చేసావ అనుకో చేస్తే దాని వల్ల నష్టం టెన్షన్స్ వస్తాయి అన్నమాట కష్టాలు వస్తాయి అన్ని రకాలు వస్తాయి అన్నమాట అప్పుడు ప్రకృతిలో కలిసి ఒక ప్రవాహం ఉంది ప్రవాహానికి అనుకూలంగా అనుకూలంగా మనం ఇతే ఏమవుతుంది తొందరగా వెళ్తా ప్రవాహానికి ఎదురైతే ఎంత కాలం చేస్తాను చేయలేవు కదా అట్లా ఏంటంటే వర్తమానంలో ఉంటది అనేది తప్పనిసరిగా ప్రతి ఒక్కరికి అవసరం అవుతుంది అది కాబట్టి వర్తమానంలో ఉండమనేది ప్రతి ఒక్కడు ఉంటాి ప్రయత్నం చేయాలి సాధకుడైన ప్రతి ఒక్కరు కూడా ఏం చేయాలి ఎప్పుడో పాతకాలం జరిగిన సంఘటనలు జ్ఞాపకం చేసుకోకుండా ఆ దానికి అనుగుణంగా జడ్జ్
(22:59) చేయకుండా వర్తమాన పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మనం చేయాలి ప్రతిది వర్తమాన దృష్టిలో ప్రెజెంట్ లో ఉండి చేయాలన్నమాట నెగిటివ్ థింకింగ్ ఉండకూడదు అది చేస్తే మంచిదా చేయకపోతే మంచిదా ఇది నెగిటివ్ థింకింగ్ అనేది మనసులో నుంచి తీసి చేయాలన్నమాట ఎప్పుడు పాజిటివ్ థింకింగ్ే మనం ధర్మ పాజిటివ్ థింకింగ్ ఎట్లా అంటే ధర్మబద్ధంగా చేస్తూ ధర్మం ప్రకారం ధర్మం అంటే ఏంటి అందరికీ జనలందరికీ ఏదైతే ఆమోద ఎవరికీ హాని కలగకుండా ఉండేటువంటి పని గాని మాట గాని ఏదైతే ఉందో సమాజానికి హాని కలిగినటువంటి పని గాని మాట ఏదైతే ఉందో అది ధర్మం ధర్మం ఎప్పటికప్పుడు మారుతుంటుంది పరిస్థితులకు
(23:36) అనుగుణంగా మారుతుంటది అన్నమాట ఇప్పుడు మామూలుగా మనం ఈ సమాజంలో ఒక వ్యక్తిని చంపితే మనకి కారకార శిక్ష చేయటం వర శిక్ష వేయటం చేస్తారన్నమాట అదే బార్డర్లో ఉన్నటువంటి వ్యక్తి 10 మందిని చంపితే కూడా వాడికి పరమ వివర చక్రిస్త ఇస్తారుఅన్నమాట ఏది పెద్ద పెద్ద బిరుదులు ఇస్తారు ప్రమోషన్స్ ఇస్తారు. అంటే శత్రువులని చెప్పితే అక్కడ న్యాయం వేరు ఇక్కడ మనిషిని చెప్తే న్యాయం వేరు అక్కడ మనిషిని చెప్పితే న్యాయం అట్లా కాలనుగుణంగా ధర్మాలు కూడా మారుతుంటాయండి ధర్మాలు కూడా మారుతుంటాయి.
(24:05) ఎట్లా అయితే మనుషుల్లో ఎట్లా అయితే వ్యత్యాసం ఉంటుందో మాడతీరులో గాని సాధన విధానాల్లో మార్పులు ఎట్లా వస్తాయో అట్లాగే కాలనుగుణంగా కూడా ధర్మం అనేది మారుతూ ఉంటుంది ధర్మ ధర్మం యొక్క ఆ దీలో కూడా మనం అనుకునేట ఇప్పుడప్పుడు త్రా యుగంలో రాములవారు అన్ని చెప్పి చేశడండి అన్ని అది అన్ని ఎదురుగా చెప్పి గాని చేయలే ఆయన ఆయన ఆయన మరి అదే కృష్ణ ద్వాపర యుగంకి వచ్చేటప్పటికి కృష్ణ పరమాత్మ అని చెప్పాడు ఏం చేశాడండి అన్ని ఇండైరెక్ట్ గా ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి అధర్మాన్ని అనుసరించినా అనుసరించొచ్చు అని చెప్పి మార్చాడు ఆయన ఆయన అధర్మపరంగా మరి చాలా మంది ఆయన అధర్మంతో చంపాడు ఆయన చంపించాడు అక్కడ
(24:46) కాబట్టి ఇక్కడ అధర్మం ఎందుకు చేశడు ధర్మం నిలబెట్టదు అధర్మం చేసినా కూడా ధర్మమే మారిపోయింది అక్కడికి వచ్చేటప్పటికి యుగంలో అట్లా కలియుగంలో ఉంది ఈ కలియుగంలో ఏంటి ధర్మం మూడు పాళ్ళ ధర్మం ఉంటే ఒక పాలే ధర్మం ఉంటుంది. అటువంటప్పుడు మనం త్రేత యుగంలో తర్వాత మళ్ళీ ఇది సత్యవాక్ పరిపాలన చేస్తాం హరిశ్చంద్ర లాగా అంటే కుదరదండి అంటే ఇప్పుడు పరిస్థితిని ఎదుర్కోవాలి అంటే ఒక పరిస్థితి చెడు చెడ్డగా ఉన్నటువంటి పరిస్థితి సమాజంలో ఉన్నటువంటి పరిస్థితిని ఎదుర్కోవాల నీకు వ్యక్తిగతంగా ఉన్న చెడుని ఎదుర్కోవాలన్నా కూడా డైరెక్ట్ గా ఫేస్ చేస్తే నువ్వు
(25:19) నువ్వు గెలవలేవు ఇండైరెక్ట్ గా అంటే దాన్ని ఎట్లా ధర్మబద్ధంగా ఆ ధర్మాన్ని నిలబడటానికి అధర్మం చేసినా చేయాల్సి వచ్చినా కూడా ధర్మం కిందే వస్తుంది. కాబట్టి మనం మరి ఒక విషమ పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి దాని ఇతరుల సహకారం తీసుకొని మన వల్ల కాకపోతే ఇతరుల సహకారం తీసుకొని ఏదో చేయడంలో తప్పు లేదు కలియుగంకి వచ్చేది అన్నమాట అంతే కానీ నేను స్ట్రెయిట్ ఫార్వర్డ్ అన్ని నిజంగా మాట్లాడతా అంటే ఒక క్షణం బతకలేవు ఇక్కడ దాని కాలానికి అనుగుణంగా మన యొక్క జీవన వ్యవసాయం కూడా మార్చుకోవాలి అన్నమాట అంటే అట్లా మళ్ళీ మీరు ఇందాక చెప్తున్నారు
(26:05) యోగ స్థితిలో మంది మరి ఇవన్నీ యోగస్థ స్థితికి దూరం చేస్తాయి కదా అంటే నేను అది ఒకటే చెప్తున్నా ఆ పరిస్థితులు ఎప్పుడు మార్చుకోవాలి ఇతరులకి హాని జరుగుతుంది 10 మందికి హాని జరుగుతుంది అన్నప్పుడు మాత్రమే నువ్వు చేసేటువంటి తప్పు ఒప్పు అవుతుంది అంతేగాని ప్రతిదానికి మనం జనాల్ని మూవీ పెట్టడానికి మనం ఇది వాడుకోకూడదు ఏది లోక్యం వాడుకోకూడదు అన్నమాట మన అధర్మం అధర్మం మన జరగనిస్తే అధర్మం జరుగుతుంది ఈ పరిస్థితి నుంచి మరి చాలా మంది దెబ్బ తింటారు అన్నప్పుడు మాత్రం అప్పుడు ఉపయోగించాలి లౌక్యం అంతేగాని ప్రతిదానికి లౌక్యం ఉపయోగించి
(26:39) ఉండకూడదు దానిలో ఉపయోగం లేదున్నమాట అంటే అంతవరకు ఉండవాలో అంతవరకు ఉంటాం ఎప్పుడు పోప చేయటం అది ఈ మనం సాధకుడైనవాడు ప్రతి ఒక్కరు చేయాల్సినటువంటి విధి విధానం అన్నమాట తర్వాత ఇది అండి మనం చెప్పుకుందాం అందులో తర్వాత మనం ఏం చెప్పాను నిన్న సత్సంగ చెప్పామఅంటే ప్రతి ఒక్కడు ఆ ప్రతి ఒక్కడు ఏంటంటే ప్రతి ఒక్కడు కూడా మనం దేహంతోటి దేహంతోటి మమ్మేకం అయిపోయి నేను దేహం ఉన్నందుకనే భ్రమలో ప్రతి ఒక్కడు వస్తాడు కాబట్టి ఆ నేను నాదే అని చెప్పేసిని నేను అనేది ఫస్ట్ మొట్టమొదటి ఆలోచన వచ్చిన తర్వాత నేను నాది ఆలోచనలు వస్తాయని అందమ చెప్పు ఏది నిద్ర లేవంగా నేను అనుకుంటాం నేను
(27:23) అనుకొని దేహంతోటి ఐడెంటిఫై అవుతాం. అంటే దేహం అని అనుకుంటాం అన్నమాట అందుకున్న తర్వాత ఆ దేహానికి సంబంధించిన భార్య బిడ్డలు ఇల్లు ఇల్లు బాకిలు ఇవన్నీ తర్వాత స్నేహితులు ఇవన్నీ తర్వాత వస్తాయిన్నమాట తర్వాత ఆలోచనలు అన్నమాట కానీ ఈ ఆలోచనలన్నీ కూడా ఈ ఆలోచనలు కూడా ఆలోచనలో నిజంగా ఆత్మ స్థితిలో ఉన్నాయి ఈ ఆలోచనలు ఉన్నాయా అంటే లేవు ఆత్మ ఆత్మకి ఆత్మ నిర్గుణం నిరాకారం నిర్గుణం ఆనందం అసత్య ఆనంద స్వరూపం ఎప్పుడు ఉంటుంది అది ఎప్పటికీ ఉంటుంది ఒకప్పుడు ఉండి ఒకప్పుడు లేకపోవటం ఉండదు మరి శరీరం శరీరం ఉంటుందా అంత అంతా శాశ్వతంగా శరీరం ఉంటుందా ఈ శరీరం ఎప్పుడు
(27:58) శరీరం మనిషి అధిపంగా శరీరం తీసుకెళ్లి కాలు చేయటం పూర్తి చేయటం చేస్తారన్నమాట అంటే శరీరం శాస్తం కాదు కాబట్టి ఇది ఆత్మ కాదన్నమాట మరి ఏది ఆత్మ మనసాత్మ అంటే మనసుల ఆలోచనలు కూడా ఒకప్పుడు ఉంటాయి ఒకప్పుడు ఉండవు ఒకప్పుడు సరిగ్గా ఉంటది హెచ్చుతో మనసుకి ఒకప్పుడు ఆలోచనలు ప్రశాంతతగా ఉంటు ఒకప్పుడుమో ఆ అన్ని రకాల అరిషెడ్ పరగానికి లోన్ అయతాం తర్వాత ఒకప్పుడు ఏం చేస్తామంటే గాడి నిద్రలో వంశ అనేది కూడా ఉండదు కాబట్టి ఉండేది నిత్య శాస్తం అని చెప్తున్నాను నీ స్వరూపం ఏంటంటే సత్చిత్తానంద స్వరూపం సత్ అంటే ఎప్పుడు నిత్యంగా ఉండేది కానీ నిత్యంగా
(28:32) ఉండలేదు మనసు కూడా నిత్యంగా ఉండలా మనసు గాఢతలో లేకుండా పోతుంది మనసు కూడా ఎప్పుడు ఒక రకంగా ఉండదు కాబట్టి మనసు అనేది కూడా నువ్వు కాదు శరీరం నువ్వు కావు ఎందుకని శరీరం చదిపోని శరీరం తగలేస్తున్నారు అక్కడ నిజంగా శరీరం శాస్తం అయితే ఎప్పుడు ఉండాలి అది ఉండలేదు కదా 60 ఏళ్ళు 70 ఏళ్ళు 50 ఏళ్ళు ఉంటుంది.
(28:50) కాబట్టి మనసు కూడా శాస్తం కాదు ఎందుకని అది నీ గాడ నిద్రలో ఉండదు తర్వాత రకరకాలుగా ఒకప్పుడు ఉదాసీనంగా ఉంటే రకరకాల స్థితులు ఉన్నాయి దానికి ఎప్పుడో ఒకటిగా ఉండాలి నిత్యంగా ఉండాలి కదా నిత్యం ఆ నిత్యం పరిస్థితుల్లో మార్పు లేకుండా ఉండాలి మరి మనసుకి అనేక మార్పులు ఉన్నాయి ప్రతిక్షణం మారిపోతుంటది కాబట్టి మనసు నువ్వు కాదు శరీరం నువ్వు కాదు కొన్ని బుద్ధి నువ్వా ఇంటలెక్చువల్ కెపాసిటీ బుద్ధి అన్ని తెలుసుకునేటటువంటి బుద్ధి అనేది నువ్వు అంటే దానికి సుఖ కాలు అని చెప్ప దానికి కూడా లేవు ఎట్లా బుద్ధి అనేది నిద్రపోతున్నప్పుడు కంప్లీట్ గా ఏమవుతుంది బుద్ధి కూడా పని చేయదు అక్కడ
(29:25) నువ్వు ఎవరంటే చేయలేదు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావో తెలియదు నువ్వు ఏం చేస్తున్నావో తెలియదు దానికి సంబంధించినటువంటి జ్ఞానం ఏది ఉండదు నిద్రలో గాఢ నిద్రలో కాబట్టి బుద్ధి కూడా నువ్వు కాదండి మరి తర్వాత ఇంకొకటి ఉంది ప్రాణాలు ఉన్నాయి కదా ప్రాణాలు ప్రాణం నువ్వా ప్రాణం నిరంతరం 24 గంటలు అది ఉన్నంత కాలం మనిషి ఉంటాడు అంటే పంచప్రాణాలు ఉప ప్రాణాలు పనిచేస్తున్నంత కాలం మనిషి బ్రతికి ఉంటాడు మరి ప్రాణమే మనమా సుఖ దుఃఖాలు దానిక అని చెప్పాడు దానికి కూడా కావు.
(29:55) ఎందుకని అది ఎట్లా చెప్పొచ్చు ఇప్పుడు మనం గాడి నిద్రపోతున్నామ అండి గాడి నిద్రపోతున్నప్పుడు మనసు ఉండదు బుద్ధి ఉండదు అని చెప్పాం కదా కానీ ప్రాణం ఉంటుంది ప్రాణం ఎట్లా ఉంటుంది ఎట్లా పని చేస్తుంటది గుండె కొట్టుకోవడంలో గాని రక్త ప్రసరణలో గాని ఊపిరి తీసుకోవడంలో గాని లోపల ప్రాణశక్తి పని చేస్తుంటే మనిషి తెలవ లేస్తాడు లాతి లేవడం కాబట్టి అక్కడ ప్రాణం పనిచేస్తుంది కాబట్టి ప్రాణం 24 గంటల ప్రాణం ఉంటుందనే ఉంటుంది మరి శరీరంలో మరి అది నువ్వా అని చెప్ప కాదు ఎందుకని కాదు ఆ ప్రాణం నిజంగా అది అది అది శాస్త్రం అయితే దానికి దానికి శాశ్వతంగా ఉండేది అయితే అది దానికి మరి
(30:29) అది పని చేస్తున్నప్పుడు మనసు బుద్ధి మీద కూడా పని చేయాలి అది ఇప్పుడే సూర్యుడు ఉన్నాడండి సూర్యుడు నిరంతరం వెలుగుతూనే ఉంటాడు ఆ వెలుగు అన్నిటి మీద నిరంతరం పడుతూనే ఉంటుంది అట్లాగే ప్రాణం ప్రాణాలు అనేవి ఆత్మ ఆ ఎప్పుడు శాశ్వతంగా ఉండేవి అయితే మరి ఆ శాశ్వతమైన ప్రాణం నుంచి మరి దాని నుంచి శక్తిని అందుకునేటువంటి మనసు గాని బుద్ధి గాని ఎప్పుడు అవి కూడా ఉండాలి అవి కారణలో ఉండాల మరి గాఢ నదర్ అవి ఉండంలా ఏది మనసు ఉండటంలా బుద్ధి ఉండటంలా కాబట్టి ఈ ప్రాణం నిజంగా దానికి అదే నిజమైతే ప్రాణమే నిత్యం ఉండేదయితే ఇవి కూడా ఉండాలి మరి ఆ టైంలో మరి ఆ టైంలో మనసు ఉండాలా
(31:06) బుద్ధి ఉండాల కాదలో కాబట్టి ప్రాణానికి కూడా శక్తి ఇచ్చేవాడు ఒకడు ఉన్నాడండి ఎవరంటే అది ఆత్మ అన్నమాట అదేంటంటే అన్నిటికంటే పైన ఉందంటే చిదాత్మ అంటారున్నమాట ఆత్మ స్వరూపమే నువ్వు ఆత్మ స్వరూపం అనేది ప్రతి ఒక్కళళలో ఉంది ఆత్మ ఉన్నంత కాలం ఆత్మ ఉన్నంత కాలం ప్రాణ ప్రాణాలు పని చేస్తుంటాయి మనసు పని చేస్తుంది బుద్ధి పనిచేస్తుంది మన బుద్ధి చిత్త అహంకారాలు పనిచేస్తుంటాయి అన్నమాట కాబట్టి అన్నిటికి మూలం ఏంటంటే ఏంటి మరి దానికా సుఖ దుఃఖాలు ఆ ఆత్మకు సుఖ దుఃఖాలు ఉన్నాయి అని చెప్పారు ఆత్మలో ఎటువంటి అసలు నిర్గుణం అది ఆ గుణాలు లేవు అసలు ఆత్మకే
(31:38) ఆత్మ ఏంటే సత్చిత్త ఆనంద స్వరూపం ఎప్పుడు ఉంటుంది తర్వాత దానిలో సమస్త జ్ఞానం ఉంది తర్వాత ఆ ఆనంద స్వరూపం అన్నమాట కాబట్టి అందులో మరి దానికి లేదు అటాచ్మెంట్ మరి ఏ అటాచ్మెంట్లు లేవే మరి సుఖ సుఖ సుఖాలు ఎవరికీ శరీరానికి లేదు మనసుకి లేదు బుద్ధికి లేదు ప్రాణాలు లేవు మరియు ఆత్మ కూడా లేవు ఎవరికి మరి ఈ సుఖ సుఖాలు ఎవరికి కలుగుతున్నాయి అని చెప్ప ఆలోచించినట్లయితే యోగవాసిష్టంలో చెప్పింది అన్నమాట ఆలోచిస్తే ఏం చెప్తుంది ఇదంతా బ్రహ్మ మూలకంగా జరుగుతుంది బ్రహ్మ కారణంగా జరుగుతుంది.
(32:09) ఒక ఎండమాని చూసినప్పుడు దూరంగా నీళ్లు ఉన్నాయని ఎట్లైతే బ్రమ పడతాడో మనిషి అదేవిధంగా సుఖ దుఃఖాలు అనేవి అవి ఇంద్రియాల ద్వారా లభిస్తున్నాయి దేహం ద్వారా లభిస్తున్నాయి అని భ్రాంతిలో మనిషి ఉంటాడు అన్నమాట కాబట్టి ఆ భ్రాంతిలో ఉన్నంత కాలం నీకు సుఖ దుఃఖాలు ఉంటాయి అన్నమాట ఆ భ్రాంతిలో ఉన్నంత కాలం నీకు ఏదో పొందాలి ఏదో కోరికలు రకరకాల వస్తువులు పొందట అవి కొనుక్కోవాలి ఇవి కొనుక్కోవాలి కొన్ని చేర్లు రకరకాల వస్తువులు కొనటం కాదు ఆ వస్త్రాలు కొనుక్కోవడం కానీ తర్వాత తర్వాత మళ్ళీ వస్తువులు కొనటం కాదు బంగారం కొనటం కాదు భూములు కొనటం కానీ బ్యాంకు నిలవలు పెంచుకోవడం కాదు అన్ని చేస్తుంటారు ఎందుకు
(32:43) చేస్తుంటారు అవి అవి ఎందుకు చేస్తారు అన్ని నిరంతర దాని మీద ఉంటది మంసం అంటే ఏంటి వాటి ద్వారా వాటి ద్వారా ఏమవుతుంది ఇంద్రియ సుఖాలు లభిస్తాయి చక్కగా ఇల్లు కట్టుకోవచ్చు ఫ్యాన్లు వేసుకోవచ్చు మంచి మంచి మెథడ్ పరుపులు వేసుకోవచ్చు పరిచారకులు పెట్టుకోవచ్చు సుఖపడొచ్చు అని చెప్పేసి అది ఇంద్రియాల ద్వారా దొరికే సుఖాలు అన్నీ దొరుకుతాయి అని చెప్పేసి ప్రతి ఒక్కడు భావిస్తుంటారు అన్నమాట ఇంద్రియాల అన్ని ఇంద్రియాలు సంతృప్తి పరిచేటువంటి మార్గాలు అని చెప్పి పెద్ద ఒక్కడు భావిస్తున్నాడు.
(33:10) అందుకని ఏం చేస్తుంటాడు నిరంతరం డబ్బుల కోసం తర్వాత పవర్ కోసం తర్వాత ఇట్లాగే ఈ మోసాలు ఇవన్నీ దేని వల్ల వస్తున్నాయండి ఇంద్రియ సుఖాలని ఇంద్రియాలని తృప్తి పరచాలనే ఉద్దేశంతోటి మనం దానితోటి సుఖాలని పొందొచ్చు అనే ఉద్దేశంతోటి ఇవన్నీ జరుగుతాయి అన్నమాట కాబట్టి యదార్థమైన సుఖం ఎక్కడ ఉందండి ఆనందం ఎక్కడ ఉంది యదార్థమైన ఆనందం ఇంద్రియ భోగాల్లో ఉందా ఇంద్రియ భోగాలు ఉంటే ఎప్పుడు శాశ్వతంగా ఉండాలి అది కూడా ఆనందం అనేది నీ యొక్క స్వభావం ప్రతి ఒక్కడి స్వభావం ఏంటంటే ఆనంద స్థితి అన్నమాట సచ్చిత్ ఆనంద స్వరం సచ్చిదానంద స్వరూపం అన్నమాట ఆనంద
(33:42) స్వరూపం అన్నమాట మరి ఈ ఆనందం ఇన్ని ఇంద్రియ భాగాల వల్ల తర్వాత కోరికలు తిట్టడటంలో వస్తున్నాయ అంటే ఒక కోరిక పోతే ఇంకో కొత్త కోరిక వస్తుంది. ఇంద్ర సుఖాలు కూడా నీకు లిమిట్ దాడితే అవి నీకు ఉపయోగపడవు సపోజ్ తింటున్నావు నీకు ఇష్టమైన వస్తువులు ఆహారం తీసుకొని తింటున్నావు కొంత తినంగానే ఏమవుతుంది ఆ ఇంకా వికటేస్తుంది నీకు అది తినలేవు ఇంకా ఇంకా ఎక్కువ ఏమనా పెట్టాడునుకోండి ఇండైజేషన్ వచ్చేస్తుంది వాంత వస్తుంది చివరికి ఇంకా ఎక్కువ తింటే తిన్నది కక్కువల్సి వస్తుంది అన్నమాట అట్లాగే ఒక వస్తువు ఇష్టం ఒక మామిడికాయో ఏదో జామకాయ తెచ్చుకుంటావు ఒక
(34:18) కాయ తింటే బాగుంటుంది రెండో కాయ అని ఉండదు ఇష్టం తగ్గుతుంది కొంచెం మూడో కాయ ఇంకా ఒకటి వేస్తుంది నాలుగో కాయ అసలు తినలేవు మరి ఆనందం ఇచ్చేదయతే ఎప్పుడు ఆనందం ఇచ్చేద కాయలో ఆనందం ఉంటే ఆ కాయ తిన్నప్పుడు ఆనందం రావాలి కాబట్టి ఆనందం ఎక్కడఉంది నీది ఆనందం నీ సహజ స్వభావం అండి ఎప్పుడైతే నీ కోరిక తీరి మనసులు ఆలోచనలు కొంచెం ప్రశమిస్తాయో అప్పుడు ఆనందం లోపల ఉన్న ఆనందం బయటికి వస్తుంది అన్నమాట అప్పుడు లోపల ఉన్న ఆనందం బయటకి తందుకొని వస్తుంది అన్నమాట నీకు సహజ స్థితి ఆనందం అన్నమాట ప్రతి ఒక్కడు ఆందోళలోనే ఉన్నాడు ఆ స్థితిలో ఉన్నాడు కాకపోతే మనస్పరితిలోకి
(34:53) వచ్చాడు కాబట్టి ఎప్పుడు బాధపడుతుంటాడు ఎప్పుడు దుఃఖ మొహంలో ఎప్పుడు చిరాకే ఉంటుంది ఎప్పుడు ఏడుస్తూనే ఉంటాడు కాబట్టి కారణం ఏంటి మనస్పృతిలో ఉండటం వల్ల అన్నమాట నీకు ఏం పోయింది ఏం రాలేదని నీకు నీకు దుఃఖపడాలి నువ్వు భగవంతుడు నీకు అన్ని ఇచ్చాడు కదా కాళ్ళు చేతులు ముక్కులు అన్ని అందరికి వచ్చేటట్టే నీకు ఇచ్చాడు ఆ శక్తి అంతా ఇచ్చాడు సంపాదించుకునే శక్తి ఇచ్చాడు సంపాదించుకొని హ్యాపీగా మనం ధర్మబద్ధంగా జీవితం గడపి గడపడంలో ఉండాలి తప్పితే అవతలవాడిని పోల్చుకొని ఏదో జరుగుతుందని ఏదో జరగబోతుంది అని చెప్పేసి ఊహించుకొని మనం బాధపడటం అనేది ఎంతవరకు సభో అది
(35:24) కాబట్టి మనం ఆనందం ఆనందం యదార్థమైన ఆనందం ఎక్కడ ఉందండి సంతృప్తిలో ఉందన్నమాట మనం ధర్మబద్ధంగా జీవించటంలో ఉంది. వీటిలో ఉందన్నమాట కాబట్టి ఆనందం యదార్థమైన ఆనందం ఎప్పుడు కలుగుతుంది నీకు మీ మనసు పరిధిలో నుంచి హృదయ పరిధిలోకి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే కలుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి హృదయ పరిధిలోకి రావాలండి. హృదయ పరిధిలోకి వచ్చినప్పుడు ఏమవుతుంది మీ కోరికలు కూడా తీరుతాయి.
(35:45) మీరు ఎప్పుడైతే హృదయ పరిధిలోకి వచ్చి 10 మందికి హెల్ప్ చేసేటువంటి ఆ స్వభావం మీలో మీకు వస్తుందో అప్పుడు ప్రకృతి మీకు సహాయం చేస్తుంది అండి. నువ్వు ప్రకృతికి ఒక రూపాయి ఇచ్చావ అంటే ప్రకృతి నీకు ప రూపాయలు ఇస్తుందన్నమాట మనం ప్రకృతికి ఏది ఇస్తే అది మనకి 10 రెట్లు తిరిగి వస్తుంది అందుకే తిరిగి వస్తుంది మనం దుఃఖాన్ని ఇచ్చామ అనుకోండి నీకు ఇంకా దుఃఖం ఎక్కువ వస్తుందిన్నమాట మనం సంతోషం ఇచ్చామండి ప్రకృతికి ఇంకోడిని సంతోష పెట్టావో లేకపోతే ప్రకృతి ప్రకృతి జీవులని సంతోష పెట్టావు నీకు సంతోషం రెట్టింపు వస్తుంది అది రెట్లు ఎక్కువ వస్తుందిన్నమాటకి ప్రకృతి ఉన్నటువంటి గుణం
(36:15) అన్నమాట అది కాబట్టి మనం ప్రకృతికి ఏమ ఇవ్వాలండి ఎప్పుడు కూడా మంచే ఇవ్వాలి ఎవరికైనా ఇచ్చేటప్పుడు కూడా పనికి రాని కాయలు 10 పండ్లు అవి ఇవ్వకూడదు పనికిరాని దుస్తులు అవన్నీ ఇవ్వకూడదండి. అవి మంచిగా మంచిగా ఉంటే అవతల వాడికి ఇవ్వాలి తను ఏదైతే ఓడతాడో తను ఏదైతే తింటుతాడో అది ఇవతలకి ఇవ్వాలి అంతే కానీ మనకి పనికిరాని వస్తువులు భూజ పుట్టినవి అవి [ఆశ్చర్యం] వస్తువులు అన్నీ ఇవ్వకూడదండి అంటే ఎందుకంటే మనకి ఏది ఇస్తే అది రెట్టింపై తిరిగి వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి ఒకసారి మహాభారతంలో చిన్న కథలో అందులో భీముడు శ్రీకృష్ణ పరమాత్మను చూసి నువ్వు సాక్షాత్తు దైవ
(36:51) స్వరూపాన్ని నా మంచి కర్మలు చెడు కర్మలన్నీ నీకే సమర్పిస్తున్నాను సర్వ శరణాగతి చెందుతున్నాను అని చెప్పి చేస్తున్నాను అని చెప్పి అంటాడు అన్నమాట వెంటనే ధర్మరాజు వారిస్తాడు వారించి ఏమంటాడు అంటే ఈ పరమాత్మకి మనం ఏది ఇస్తే అది 10 రెట్లు ఎక్కువ వస్తుంది మనం ఎప్పుడు మంచిది ఇవ్వాలి చెడు కర్మలు ఇవ్వకూడదు చెడు నువ్వు చేస్తున్నావ నువ్వు చెడు కర్మల్ని నుంచి బయటపడాలి మంచి కర్మలు రాయాలి అవి కూడా కృష్ణ అర్పణం అవ్వాలి మంచి కర్మలనే కృష్ణ అర్పణ అనాలన్నమాట అంటే భగవంతుడికి అర్పించాలిఅన్నమాట అంతేగన చెడు చేసే అన్ని నీకే నాకు నువ్వేం
(37:22) చేస్తున్నావు చెడు చేసిన మంచి చేస్తున్నావ్ నువ్వే అని చెప్పేసి అని అనకూడదు ఎప్పుడు అనాలి అది సంపూర్ణ శరణ పరిపూర్ణ శరణాధి చెందినప్పుడు ఇంకా నువ్వు నీవే తప్ప తప్ప పరంపరంగా పని చెప్పేసి నువ్వు తప్పితే ఇంకా ఇతరులు లేరు ఇతర నేను దేన్ని విరమించట్లేదు కాబట్టి నాకు నువ్వే అన్నిటికంటే టాప్ మోస్ట్ నువ్వు చెప్పినట్టే నువ్వు నువ్వు అనుసరించిన మార్గంలో నువ్వు చెప్పిన మార్గంలో నడుస్తావ్ అని చెప్పి పరిపూర్ణ సరణతి మనిషిలో ఎప్పుడైతే ఉందో అప్పుడు మంచి చెడు కర్మలు అప్పుడు నువ్వు దాని గురించి ఆలోచించవు ఆ ఏ కర్మలో వస్తే ఏది వచ్చినా
(37:52) కూడా అది నీకు మంచిగానే కనబడుతుంది అన్నమాట చెడు కర్మలు వస్తే ఏమనుకుంటావ్ చెడు కర్మలు మనకి చెడు జరిగింది అనుకోండి మన కర్మలు కర్మ కొంత కరిగిపోతుంది అని చెప్పి సంతోషపడతాం అన్నమాట మంచి కర్మలు వచ్చింది భగవంతుడు ఇచ్చాడు అని చెప్పి సంతోషపడతాం అది సరే శరణగతి అంటారు అన్నమాట అట్లాగే మనం చేసేటటువంటి ఇప్పుడు ఈ స్టేజ్లో మనం ఇప్పుడు ద్వైతం స్థితిలో ఉన్నాం కదా కాబట్టి ఇప్పుడు చెడు కర్మలు ఏమనా ఉంటే వాటిని ఏం చేయాలి వాటిని ప్రయత్నపూర్వకంగా నిరోధించాలిఅన్నమాట అంతే కానీ నీ మొత్తం నీకే సమర్పిస్తున్నాం మంచి చేయడం అని చెప్పి దండం పెట్టి మనం చేసే పని మనం
(38:26) చేయకూడదు అన్నమాట కాబట్టి ఈ స్టేజిలో చేయకూడదు ఏ స్టేజ్ లో చేయొచ్చు పరిపూర్ణ సరణగతి వచ్చిన స్థితిలో అప్పుడు చేయొచ్చు అన్నమాట కాబట్టి ఈ ఇది అండి మామూలుగా మనం ఇందులో మన ఆనంద స్థితి ఎట్లా వస్తుందంటే హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు వస్తుంది తర్వాత మళ్ళీ ఆ మనం చెప్పాను ఏ స్థితుల్లో హృదయ పరిధిలో ఉంటావు అని చెప్పేసి అట్లాగ ఒక పూజ చేస్తున్నప్పుడు హృదయ పరిధిలో ఉంటాము దేవాలయానికి వెళ్ళప్పుడు హృదయ పరిధిలో ఉంటాం ఉండాలి మనం ఉంటామని కాదు ఉండాలి.
(38:54) ఉండం మనం సాధారణంగా పూజ చేస్తున్నప్పుడు ఆ పూజ చేస్తున్నప్పుడు కాసేపు కూడా ఇతర ఆలోచనలు చేస్తుంటాం. ఆ గుడికి వెళ్తున్నాం కాసేపట్లో కూడా ఏం చేస్తాం వాళ్ళని వాడిని విమర్శిస్తుంటాం ఆ గుడిలో ఉన్న పరిస్థితిని మనం పేరు చేసి విశ్లేషణ చేసి అందరినీ రకరకాలుగా మాట్లాడుంటాం. ఇవన్నీ చేస్తుంటాం అన్నమాట. అంటే మనం ఏ పని చేసినా కూడా మనం ఎట్లా మన పని ఎట్లా ఉండాలంటే హృదయపూర్వకంగా ఉండాలి అంటే ఏంటి దాన్ని ఆశించి చేయకూడదండి మన ఒక ధర్మంగా చేయాలి భగవంతుడు మనకు అప్పగించిన ధర్మంగా భగవంతుడు ఈరోజు మనకి ఈ పని చెప్పాడు దాన్ని జాగ్రత్తగా చేస్తున్నాం అనే భావం
(39:26) ఉండాలి తప్పితే దాన్ని ఆశించి ఈ పని చేస్తే వందలు వస్తాయి వందలు దానికి తగ్గిందంటే బాధపడటం ఎక్కువైతుంది సంతోష పడటం ఇటువంటివి ఇవి ఉండకూడదు అన్నమాట మనం చేసే పని ధర్మబద్ధంగా ఉండాలి చేసే పని జాగ్రత్తగా చేయాలి తర్వాత తెలుసుకొని చేయాలి ప్రేమగా చేయాలి ఇవన్నీ చేయాలి ఇవన్నీ చేసినప్పుడు ఏమవుతుందంటే హైయర్ జక్రాస్ ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటదిఅన్నమాట నిరంతరం 24 గంటలు హైయర్ జక్రాస్ యక్టివేషన్ లో ఉంటే మీకు స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ చాలా బాగుంటుందిన్నమాట స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ కూడా బాగుంటుంది తర్వాత మీకు ఎప్పుడు జరగాల్సినటువంటి పనులు అప్పుడు
(39:57) జరిగిపోతాయి అన్నమాట మీకు పిల్లలు పిల్లలు సక్రమంగా చదువుకుంటారు మళ్ళీ వాళ్ళ ఉద్యోగాలు వస్తాయి తర్వాత మళ్ళీ వాళ్ళ పెళ్లిలు అయితే పిల్లలు అన్ని వరుసగా అది ప్రకృతిలో ఏ రకంగా అయితే గ్రోత్ ఉంటుందో ప్రకృతిలో ఏ రకంగా అయితే మార్కులు ఉంటాయో అదే విధంగా మీ జీవితంలో కూడా సమయానుకూలంగా మార్పులు వస్తాయి అన్నమాట అంతేగనీ ఆలస్యంగా పెళ్లిలు కావడం ఆలస్యం పిల్లలు పడటం ఆలస్యంగా ఉద్యోగాలు రావడం ఇబ్బంది ఉండవు అన్నమాట ఎప్పుడైతే మీరు ప్రకృతి అందకూడేటువంటి కర్మలు చేస్తుంటారో అప్పుడు మీకు మీ జీవితంలో కూడా ఎప్పుడు ఏది జరగాలో అప్పుడు అది జరుగుతుందన్నమాట మన డ్యూటీ
(40:30) ఏంటి ఇచ్చినటువంటి లైఫ్ ని మనం సద్వినియోగం చేసుకుంటూ మనం ఎప్పుడు కూడా నిరంతరం ఆ హైర్ స్టేజ్లో అన్నమాట హృదయ పరిధిలో ఉండే కర్మలు చేయాలి గుర్తుపెట్టుకోండి ఎందుకు హృదయ పరిధిలో ఉండి కర్మలు చేయాలి ఎందుకు అంత గట్టిగా చెప్తున్నాను అంటే కారణం ఏంటంటే హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు మీకు కర్మలు ఫార్మేషన్ జరగదు. అంటే నీకు కొత్త కర్మలు ఏర్పడవు అన్నమాట హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు నువ్వు పాతనిది పాత జడ్జిమెంట్స్ అనేవి ఉండవు అన్నమాట పాత జడ్జిమెంట్స్ అనుకూడంగా చేయవు అన్నమాట ఎప్పుడెప్పుడు చూస్తుంటావు కాబట్టి ఎప్పుడప్పుడు ఎప్పుడు ప్రెజెంట్ లో ఉండి
(41:04) చూస్తుంటావు కాబట్టి జడ్జిమెంట్స్ ఉండవు ఎప్పుడు సంతోషం ఉంటుంది సంతోషం తృప్తి ఉంటుంది హరిద పరిధిలో చేసిన పనులకి తృప్తి ఉంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఇవన్నీ అండి ఇవన్నీ అందులో ఉన్నాయి మరి ఇవన్నీ విజ్ఞాన భారతంలో రకరకాల సాధనలు చెప్పారు ఆ పుస్తకం ఇప్పటికి దాదాపుగా గ ఇప్పుడు మళ్ళీ ప్రింట్ చేద్దాం అనేది ఉద్దేశం ఉంది కొంతమంది మన శ్రీనివాస్ గారు లాంటి వాళ్ళు కూడా కొంతమంది ఫైనాన్షియల్ గా దానికి సహాయం చేస్తా ఉన్నారు పుస్తకం ప్రింటింగ్ కి నేను అది దాన్ని ఆ పనిలో ఉన్నాను అది వెబ్సైట్ లో పెడతాను తర్వాత పుస్తకం కూడా ప్రింట్ చేద్దాం అని చెప్పేసి అది
(41:37) గురువుగారి కోరిక అది కాబట్టి అది గురువుగారి కోరిక అనుసరించి నేను ఫైనల్ దీనిలో ఫైనల్ టై దానికి ఫ్రంట్ పేజెస్ వాటిలో అయిపోంగానే అది ప్రింటింగ్ కూడా ఇస్తాను ప్రింటింగ్ ఇచ్చినప్పుడు ఆ పుస్తకం మీరు కూడా తీసుకోండి ఆ తీసుకున్న తర్వాత అందులో 100 సాధన గురించి మనం డిస్కస్ చేసుకుందాం తర్వాత మీరు ఇవన్నీ నేను వారం వారం దీనికి సత్సంగాలకి అటెండ్ కాండి అందరూ చాలామంది సత్సంగాలని తేలికగా తీసుకుంటున్నారు సత్సంగాలని ఆ సత్సంగాల వల్ల మీకు ఉపయోగం ఉంటుంది.
(42:15) కాబట్టి ఇది
Author Name:Guru smarana Nidhi Trust
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@gurusmarana.nidhitrust
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FwtrZc5NFx0
Transcript:
(00:03) [బెల్] [సంగీతం] శ్రీ గురుభ్యో నమః శక్తిపాద దేశకేభ్యో నమః మరి ఈరోజు సత్సంగంలో మనం చెప్పుకుందాం అండి మనం అంతకుముందు యోగవాసిష్టం గురించి చెప్పుకుందాము తర్వాత ఈ మధ్య నేను ఒక పుస్తకం చెప్పాను కదా విజ్ఞాన భైరవ తంత్రం అని చెప్పే పుస్తకాన్ని మన ఫైనల్ స్టేజ్ కి వచ్చింది అది ఆదా దాని గురించి మనం అందులో ఉన్న సాధన విషయాల గురించి కూడా కొన్ని నిన్న మాట్లాడుకున్నాము.
(00:39) అందులో విజ్ఞానభరతంత్రంలో ఆ 112 సాధనా విధానాలు చెప్పబడ్డాయండి. ఆ 112 సాధన విధానాలు ఇవి మనకి సూక్ష్మ స్థాయిలు అంటే ఏంటంటే మనం ఎట్లాగంటే మనం తన్మాత్ర స్థాయి అన్నమాట అంటే మనకి ఇంద్రియాలు ఉన్నాయి కదా జ్ఞానేంద్రియాలు ఆ జ్ఞానేంద్రియాలని మనం ఎంతసేపటికి బాహ్య ప్రపంచంలో జరుగుతున్న సంఘటనల్ని అనలైజ్ చేయడానికి ఆ సంఘటనలు రియాక్ట్ కావడానికే ఉపయోగిస్తున్నామ అండి అది తన్మాత్ర స్థాయికి వెళ్ళాలి ఏది జ్ఞానేంద్రియాలు లేదు కళ్ళు ముక్కు చెవులు నోరు ఇవన్నీ ఇవన్నీ ఏవైతే స్పర్శ చర్మం ఇవన్నీ వాసన ఇవన్నీ కూడా మనకి అవి సూక్ష్మ స్థాయిల్లోకి తీసుకెళ్ళగే సాధనలే విజ్ఞాన
(01:25) భైర తంత్రంలో చెప్పిందన్నమాట విజ్ఞాన భైర తంత్రంలో చెప్పారు జ్ఞానేంద్రియాలు బయటకి బయటకి వచ్చి బయటకి ప్రసరిస్తున్నటువంటి జ్ఞానేంద్రియాలు వాటిని కర్మేంద్రియాలు ఇవన్నీ కూడా వాటిని అంతర్ముఖం చేసే విధానాలే చెప్పారు అందులో ఎక్కువ కళ్ళని ఎట్లా కళ్ళను ఎట్లా సూక్ష్మ స్థాయిలకు తీసుకెళ్లాలి చెవులతోటి ఎట్లా సూక్ష్మ స్థాయిలో సాధన చేయాలా అట్లాగే వాసనతోటి అట్లా ఈ వాసనలు ఉపయోగించి దాన్ని ఎట్లా మరి దానికి సంబంధించినటువంటి సాధనలు గాని స్పర్శక సంబంధించిన సాధనలు గాని ఇన్ని రకాల జ్ఞానేంద్రియాలు కర్మేంద్రియాల సంబంధించినటువంటి రకరకాల సాధనలు అందులో
(01:55) చెప్పబడ్డాయండి. అందులో వాటిని కంట్రోల్ అన్న ఫస్ట్ ఏంటంటే సాధనలో మన ఇంద్రియ నిగ్రహం అనేది తప్పనిసరి అండి ఇంద్రియ నిగ్రహం కర్మేంద్రియాలు కానీ జ్ఞానేంద్రియలు కానీ అవి నిగ్రహింపబడాలి అంటే ఏంటి దాన్ని ఎట్లా పెడితే అట్లా వదిలేసామ అనుకోండి ఇంద్రియాలని వదిలితే ఏమవుతాయి అంటే అవి కంట్రోల్ తప్పితనాయి అనుకోండి మనకి దాని ప్రమాదం దాని వల్ల ఏమవుతుంది మనకు ఇంద్రియాలు ఎప్పుడైతే కంట్రోల్ తప్పినాయో మనసు కంట్రోల్ తప్పుతుంది మనసు ఎప్పుడైతే కంట్రోల్ తప్పిందో ఆటోమేటిక్ గా మనకి దాని వల్ల నష్టం జరుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి ఫస్ట్ ఫస్ట్ మనం చేయాల్సింది ఏంటంటే ఇంద్రియ
(02:28) సంయమనము ఇంద్రియ సంయమనము అంటే ఏంటి ఇంద్రియ సంయమనం అంటే ఇంద్రియాల్ని ఎంతవరకు వాడాలో అంతవరకు వాడుకోవడం అన్నమాట మనం మిస్యూజ్ చేస్తున్నాం ఇంద్రియాల అన్నిటిని చాలా మిస్యూజ్ చేస్తుంది అన్నమాట ఆ మిస్యూజింగ్ కాగాలి దాన్ని మిస్యూజ్ చేయడం అంటే దుర్వినియోగం చేస్తుం అన్నమాట దుర్వినియోగం చేస్తుంది అన్నమాట అంటే ఏంటి మనం చెడుకు వాడతాం ఇంద్రియాలని దాన్ని మనం ఎంతవరకు భగవంతుడు మనకి ఇంద్రియాలు ఇచ్చాడు కాబట్టి ఆ ఇంద్రియాలని దేనికి వాడాలి మంచి కార్యక్రమాలకు వాడాలండి ఫస్ట్ ఆ కార్యక్రమాలు ఎటువంటి కార్యక్రమాలకి మంచి కార్యక్రమం చెడు కార్యక్రమాలు అయినా
(03:01) కూడా మామూలుగా అయితే విజ్ఞాన భైరవ స్థితిలో రెండిటికి వాల్యూ లేదు ఎందుకంటే జ్ఞాన జ్ఞానాలకి అత్యతం ఉంది విజ్ఞాన భైరవ స్థితి అన్నమాట కానీ ఫస్ట్ సాధకుడు ఏం చేయాలంటే సాధనలో సాధనలో ప్రవేశించగటువంటి సాధకుడు ఏం చేయాలంటే ఆ చెడుని మంచితోటి కంట్రోల్ చేసుకోవాలిన్నమాట మంచి థాట్స్ మంచి ఆలోచనలు రావడం కానీ మంచి పనులు చేయడం కానీ ఇట్లా వరుసగా మంచి వైపుకి రావాలి ఎప్పుడు పాజిటివ్ థింకింగ్ నెగటివ్ థింకింగ్ లేకుండా పాజిటివ్ థింకింగ్ చేయడం కానీ కాన వర్తమానంలో ఉండటం కానీ యోగ స్థితిలోని కర్మలు చేయడం కానీ ఇవి సాధకుడు ప్రతి ఒక్కడికి వీటికి ఇంపార్టెన్స్
(03:34) ఇవ్వాలన్నమాట వాటికి దీనికి ప్రెజెంట్ లో ఉండటానికి ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వాలి వర్తమానాలు ఉండి చేయాలి ఏ పని చేసినా కూడా ఎదురుగా మనకి ఏదైతే పని ఉందో ఆ పని మీద మనసు కాన్సంట్రేట్ కావాలి ఆ పనిని జాగ్రత్తగా చేయాలి ఆ పనిని ప్రేమగా చేయాలి దాన్ని తెలుసుకొని చేయాలి అన్ని చేస్తే ఏమవుతది అంటే ఇవన్నీ చేస్తే ప్రేమగా చేయడం కానీ కాన్సంట్రేషన్ చేయడం కానీ వీటన్నిటి వల్ల ఏమవుతుందంటే మనకి మన బాడీలో షట్చక్రాలు అంటా అని చెప్పా కదా ఈ కాన్సంట్రేషన్ పెరిగినప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆజ్ఞ చక్రం యాక్టివేషన్ అవుతుంది అన్నమాట అట్లాగే హృదయపూర్వకంగా చేసాను ప్రేమగా
(04:07) చేసామ అనుకోండి ఆ పనిని జాగ్రత్తగా ప్రేమగా శ్రద్ధగా చేసామ అనుకోండి హార్ట్ చక్రం యాక్టివేట్ అవుతుంది అన్నమాట ఒక వ్యక్తులతోటి మాట్లాడినప్పుడు మనం ఎప్పుడంటే హృదయ స్థాయిలో ఉండే మాట్లాడల ఎక్కువ ఎక్కువ మనం ఏంటంటే మనం సాధన పరులు ఏంటంటే ఒక గంట సేపు సాధన చేస్తారు. తర్వాత వచ్చి మామూలుగా బయటికి వచ్చిన తర్వాత మళ్ళీ నార్మల్గా సాధారణ వ్యక్తులకు మళ్లే ఈ ఈ అరిషడ్ బర్గ అరిషెడ్ బర్గానికి లోనయి రాగద్వేషాలకు లోనయి స్వార్థానికి లోనయి పనులు చేస్తుంటారు దానివల్ల ఏమవుతుందంటే నువ్వు హైయర్ గా ఉన్నటువంటి మానసిక స్థితి మళ్ళీ కిందకి లోయర్కి వస్తుందిన్నమాట అంటే
(04:38) మనసు పరిధిలోకి వచ్చేస్తావు మనసు పరిధిలోకి వస్తే జరిగిన నష్టం ఏంటంటే కర్మల ఫారం అయితది అన్నమాట [దగ్గు][గొంతు సవరించుకోవడం] కాబట్టి కర్మలు ఫారం కాకుండా నిరోధించుకోవాలి మనం ఆ నిరోధించడ జరుగుతుంది మనసు ఎప్పుడు హైయర్ స్టేజ్లో ఉండాలి అంటే హృదయపరి హృదయ హృదయ పరిధిలో ఉండాలన్నమాట అనాహత చక్రం యాక్టివేషన్లో ఉండటానికి మనం ప్రయత్నం చేయాలిన్నమాట అనాహద చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లోకి వస్తుంది అది యజ్ఞ కర్మలు చేసేప్పుడు యజ్ఞ కర్మలు అంటే ఏంటి నిరంతరం మనకు ఉన్నది మన దగ్గర ఏదైతే శక్తి ఉందో ఆ శక్తిని సత్యనియోగం చేయడం అన్నమాట మనకి మనం ఎక్కడో పెట్టుకుంటాం మనకు
(05:10) సంబంధించి పనులు చేస్తాం తప్పే ఇతరుల విషయాలు మనం పట్టించుకోము సంఘంలో ఏం జరుగుతుందో పట్టించుకోము దేశంలో ఏం జరుగుతుందో పట్టించుకోము ప్రపంచంలో ఏం జరుగుతుందో మనక సంబంధం లేదు అట్లా ఉంటాన్నమాట మన వరకే మనం చూసు కుంటాద అన్నమాట నీ వరకు నువ్వు చూసుకున్నంత కాలం నువ్వు మనసు పరిధిలోనే ఉంటావు ఎప్పుడైతే ఇతరుల గురించి ఆలోచించావో అప్పుడు హృదయ పరిధికి వస్తావు ఇతరులు కష్ట సుఖాలు ఆలోచిస్తూ చేస్తున్నావ అనుకోండి అది హృదయ పరిధిలో చేస్తున్నమాట అది ప్రతి పందిలో అది రిఫ్లెక్ట్ కావాలి హృదయ పరిధి అంటే ఎప్పుడు ఇంట్లో చెత్త ఊడుస్తారండి ఊడిచేసి
(05:39) తీసుకెళ్లి బజార్లో అక్కడ నుంచే బజార్లో పారేస్తారు మళ్ళీ బజార్ లో కూడా ఎత్తాలి అది లేదు అట్లా కాకుండా జాగ్రత్తగా మనం ఇంట్లో ఊడిచిన చెత్తను తీసుకెళ్లి అక్కడిదాకా డస్ట్ బింద దాకా తీసుకెళ్ళేయడం అది హృదయపరి అంటే హృదయపరంగా ఇతరుల గురించి ఆలోచించ లెక్క అన్నమాట అట్లాగే అవతల వాడు సఫర్ అయితుంటాడు డబ్బులు లేవు వాడి దగ్గర నీ దగ్గర డబ్బులు ఉన్నాయి నువ్వు చేయవు వాడి కర్మ వాళ్ళే నేను కష్టపడ్డా సంపాదించుకున్నాను వాడికి పనులు పని పాట లేకుండా అట్టా ఉన్నాడుఅని చెప్పేని వాడి కర్మ వాడు అనుభవించాల్సిన అన్నట్టు ఉండకూడదు.
(06:08) నీ దగ్గర డబ్బులు ఉన్నప్పుడు అవతలవాడు డిజర్వడ్ పర్సన్ అయినప్పుడు వాడికి హెల్ప్ చేయడం అనేది అది హృదయ పరిధికి తీసుకొస్తుంది అన్నమాట అట్లే తృప్తిగా జీవితం కడపటం అనేది వచ్చిన దానితోటి ఏదైతే వచ్చిందో ఏదైతే నీకు ప్రాప్తించిందో భగవంతుడు అనుగ్రహం వల్ల ఏదైతే ప్రాప్తించిందో దానితోటి తృప్తిగా బతకడం అనేది అది మళ్ళీ హృదయ పరిధికి తీసుకొస్తా హృదయ పరిధికి తీసుకెళ్ళేటువంటి ఆలోచనలు చెప్తామ అన్నమాట ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉంటే మీరు ప్రకృతిని దర్శిస్తున్నప్పుడు కానీ ఎక్కడనా ల్ాండ్స్కేప్స్ చూసేటప్పుడు కానీ చెట్లు చేమలు చూసినప్పుడు కానీ పువ్వులను
(06:40) చూసినప్పుడు కానీ మీ హృదయ పరిధిలోనే ఉంటారు మీరు కాబట్టి ఈ ఆర్టిఫిషియల్ లైఫ్ నుంచి బయటికి రావాలి మనిషి ఈ గదిల్లో ఉండి వేస రూమ్లో ఉండి ఫ్యాన్లు వేసుకుంటూ నిరంతర 24 గంటలు ఏదో వర్క్ కంప్యూటర్ ముందు కూర్చొని వర్క్ చేయడం అనేది అది ఏమైంది ఎనర్జీ లెవెల్స్ కిందకి దించుతుంది అన్నమాట అది కాసేపు ఏం చేయాలి కాసేపు ఆ బెంచ్ చేస్తే కూడా కాసేపు బయటికి రావాలి బయటికి వచ్చి ప్రకృతిని దర్శించాలి సూర్య సూర్యస్తమయం అట సముద్రానికి సముద్రంలో దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు అలా చూడ చూడటం కానీ ఆ శబ్దాలు చూడటం కానీ ఇవన్నీ చూడ ప్రకృతిలో ఉన్నటువంటి అతి
(07:11) సూక్ష్మమైనటువంటి సొందులని మరి ఇవన్నీ కూడా సంగీతమే ప్రకృతిలో పశువుల రూపంలో కానీ ఇత అరుకుల రూపంలో కానీ ఇవన్నీ ఏంటంటే ఇందులో మనకి సంగీతంలో రకరకాల స్థాయిలు అవి ఏది సరిగమన పదం చేశాలంటే స అంటే షడ్జ్యమము అట్లాగా రి అంటే రిషభము ఆ అట్లాగే ఏంటంటే ఇట్లా ఒక ఒక్కొక జంతువుకి సంబంధించింది అనుకొని ఒక్కో చోట సంగీత సంధిగా పెట్టారు స రి గమ ప ద నీస అనేది అన్నమాట కాబట్టి ఇవి సంగీతం అనేది నిరంతరం ఉంటుంది బయట ప్రకృతిలో సంగీతాన్ని అబ్సర్వ్ చేయడం బయటికి వచ్చి ప్రకృతిని అబ్సర్వ్ చేయడం ప్రకృతిలో మార్పులు ఏం చేస్తున్నాయో ఏం జరుగుతున్నాయో అని చెప్పేసి కాసేపు చూడటం
(07:50) ఇవన్నీ కూడా ఏంటంటే హృదయ పరిధికిలో అటు పెడతాయి అన్నమాట కిందకి రాకుండా అటు పెడతాయి కిందకి దిగకుండా కిందకి అవన్నీ వీటివి చేయలేదు అనుకోండి ఏమవుతుంది ఇంటి దగ్గర కూర్చున్న నిరంతరం మనకి పాస్ట్ గురించి ఆలోచనలు వస్తాయి వాడు ఏదో అన్నాడు వీడు ఏదో అన్నాడు ఏదో రేపు ఏదో జరగబోతుంది అని చెప్పి ఆరోగ్యం సరిగ్గా అనారోగ్య సమస్యను ఎట్ట బయటపడాలి ఇవన్నీ ఆలోచనలు వస్తుంటాయి అన్నమాట ఇవన్నీ లేకుండా నువ్వు ఆ ప్రకృతికి దగ్గరగా ఎప్పుడైతే ఉన్నావో అప్పుడు నీకు ఆ హృదయ పరిధి అనేది నీకు అనుభవంకి వస్తుంది తృప్తి ఒక సంతృప్తి అనేది ఏర్పడుతుంది. సంతృప్తి గల జీవితం
(08:21) ఎవరైతే గడుపుతారో వాడి హృదయ పరిధిలో ఉన్నట్టు లెక్క అన్నమాట అసంతృప్తి తోటి ఎప్పుడు అసంతృప్తి తోటి కోరికలతోటి వేగిపోతుంటాడు చూసారా వాడికి కర్మలు కారం అవుతుంటాయి దాని వల్ల ఏమవుతుందంటే జన్మల పరంపర ఇదవుతుంది అన్నమాట మొదలవుతుంది అన్నమాట విజ్ఞాన భైర తంత్రంలో ఏం చెప్పారంటే విజ్ఞాన భరత తంత్రంలో అనేక రకాలైన సాధనలు చెప్పారు అందులో ఇది వర్తమానంలో ఉండటం కూడా ఒక సాధన కింద చెప్పారన్నమాట ఏం చెప్పారు వర్తమానంలో ఎట్లా ఉంటారు నువ్వు చిత్తంలో చిత్తంలో సంస్కారాల లోపల ఉన్నటువంటి ఆలోచనలు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటిని దాదాపు మనకు కావాల్సినవి
(08:51) ఎమర్జెన్సీ అంటే తప్పనిసరిగా వాడాల్సింది అంటే ఒక వంట చేయాలి ఆ మన పాత జ్ఞాపకాలు అవన్నీ రావాలి వెదకపోయి వంట ఎట్లా చేయాలి అనేది రీకలెక్ట్ చేయాలి. కాబట్టి అటువంటి చిన్న చిన్న విషయాలు రోడ్డు మీద నడుస్తున్నప్పుడు కానీ లేకోతే ఉద్యోగం చేస్తున్నప్పుడు కానీ మనకున్న ఆ పాత అనుభవం ఏదైతే ఉందో అది తోడ్పడుతుంది కానీ ప్రతిదానికి పాత అనుభవాలని మనం జోడించకూడదు.
(09:14) ప్రతిదానికి కూడా ప్రతి చిన్న విషయాన్ని కూడా ఎవరో ఫ్రెండ్ వస్తాడు వాడి గురించి ఎంక్వైరీ చేయడం వాడు మంచాడా చెడ్డోడా పాతాడు మంచోడు కాకపోతే వాడు మంచోడు కాదు పాత రికార్డు ఉంటే దాని ప్రకారం వాడికి హెల్ప్ చేయకుండా ఉండటం అట్లాగే ఇట్లా రకరకాలుగా జడ్జిమెంట్స్ చేస్తుంటాం మనం వాడి గురించి పక్కవాడి గురించి బంధువుల గురించి స్నేహితుల గురించి రకరకాల జడ్జిమెంట్స్ ఏది దేని అనుగుణంగా చేస్తుంటాం చిత్తాల్లో ఉన్న సంస్కారాలకు అనుగుణంగా అంతకుముందు ఇంతకు ముందు మనకు ఆల్రెడీ వాడితోటి ఉన్న ఇంటరాక్షన్ ఏదైతే ఉందో అది జ్ఞాపకం తెచ్చుకొని మళ్ళీ వాడికి అదే వాడితోటి అదే
(09:43) విధంగా ప్రవర్తిస్తుంటాం అన్నమాట ఇది చిత్త ఇదఏంటంటే అది భూతకాలంలో ఉన్నట్టుంది లెక్క ఆ రకంగా ఎందుకంటే జ్ఞాపకాల ఆధారంగా నువ్వు బ్రతుకుతున్నావు అనుకోండి బ్రతుకుతున్నావు ఎందుకంటే ఆధారాలను బేస్ చేసుకొని నువ్వు జడ్జ్మెంట్ ఇస్తున్నావ అంటే ఏంటి భూతకాలంలో చచ్చిపోయిన వాడి కింద లెక్క దాదాపు ఎందుకంటే నువ్వు ఫ్రస్ట్రనెస్ లేదు ఎదురుగా వర్తమానం చూడట్లే నువ్వు ఎప్పుడో పాత జ్ఞాపకా అనుసరించింది నువ్వు చూస్తున్నావ్ అన్నమాట కాబట్టి డెత్ కింద లెక్క ఒక రకంగా చెప్పాలంటే నువ్వు గతం పూతకాలంలో బతుకు అన్నమాట గడిచిపోయిన స్మృతుల్లో బతుకుతున్నాం అన్నమాట కాబట్టి
(10:16) గడిచిపోయింది గడిచిపోయింది స్మృతుల్లో అంటే ఏంటి చచ్చిపోయింది వాడికి లెక్క ఇప్పుడు మనం చచ్చిపోయిన గత పాట గతంలోకి వెళ్ళిపోవట్లే అట్లా నువ్వు పొదూకులు గతంలోకి వెళ్తుంటే అర్థం ఏంటి నీ ఆలోచనలు చచ్చిపోయింది అన్నమాట నీలో క్రియేటివిటీ లేదు ఎందులో లైఫ్ లేదన్నమాట ఆలోచనలో ఆలోచనలో క్రియేటివిటీ లైఫ్ ఎప్పుడు వస్తుందండి వర్తమానంలో ఉండి ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూసినప్పుడు మాత్రమే వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి వర్తమానంలో ఉంటాం అనేది సాధకుడు చేయాల్సిన సాధకుడు చేయాల్సినటువంటి మొట్టమొదటి కర్త ప్రతి క్షణం వర్తమానాలు ఉన్నా అన్నమాట ప్రతి క్షణం కూడా మనం ఎట్లా
(10:47) జీవించాలన్నమాట ఈ క్షణం మన చేతిలో ఉంది ఈ క్షణం మనల్ని సద్వినియోగం చేసుకోవాలి అనే భావం ఉండాలి తప్పితే మనం మన వల్ల కాదు మనం అంతా అయిపోయింది మనక ఆరోగ్యం చెడిపోయింది అంతకుముందు [గొంతు సవరించుకోవడం] మొదటి నుంచి చేయాల్సింది ఇప్పుడు ఇప్పుడు చేస్తే లాభం ఏంటి మొదటి నుంచి చేస్తే బాగుండేది ఇటువంటి ఆలోచనలు ఉండకూడదు.
(11:06) ఈ ఫ్యూచర్ లో మనకి ఎటువంటి ప్రయోజనం ఉండదు ఇది చేసినందువల్ల మంచి మార్గంలో రావడానికి ఎప్పుడు ఏడ్చ రావచ్చు అన్నమాట దాన్ని ఫ్యూచర్ లో ఎట్లా ఉంటదిఅని కాదు మొదట రావడం ఏం చేయాలి మనం ఆ చెడు నుంచి మంచి వైపు రావాలి అదే టర్నింగ్ పాయింట్ అన్నమాట ఆ తర్వాత ఇంకా తర్వాత ఏం జరుగుతుంది అనేది తర్వాత దైవ నిర్ణయం అది ఒక్కసారి ఇప్పుడు రియలైజేషన్ అనేది క్రమంగా రాదండి సడన్ గా కూడా వస్తుంది.
(11:29) రియలైజేషన్ అనేది ప్రక్రియ అనేది సాధన క్రమంగా క్రమ పద్ధతిలో రాదు స్టెప్ బై స్టెప్ రాదు ఒక్కోసారి ఒక ఇన్సిడెంట్ చూడంగానే వచ్చేస్తుంది రిలైజేషన్ షాక్ తగినట్టు అయిపోయి సడన్ గా మనిషి నీకు ఇష్టమైనవాళ్ళు చనిపోయారు సడన్ గా వైరాగ్య స్థితులు వస్తాయి వచ్చేసి ఒక చూడకూడని విషయాలను చూసిన అది కూడా ఉంది విజ్ఞాన భరతంలో ఇది కూడా ఒక సాధన ఇది కూడా శ్లోకంలో ఉందన్నమాట నువ్వు షాక్ కి తగిలేటువంటి ఇన్సిడెంట్ సేవ జరిగిందో కూడా ఎంబడ రియలైజేషన్ వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి ఏంటి మరి ఎన్నో చెప్పారు అటువంటి విజ్ఞాన పరితంద్రంలో ఎన్నో రకాలైన శాసనలు ఇటువంటివి చెప్పారుఅన్నమాట కాబట్టి
(12:07) వీటన్నిటి యొక్క లక్ష్యం ఏంటి మనకు మనసు పరిధి అనేది మనసు పరిధిలో ఉన్నంత కాలం మనసు పరిధిలో ఉండి మనం జడ్జిమెంట్స్ ఇస్తున్నంత కాలం మనసు పరిధి అంటే ఏంటంటే లోపల చిత్తంలో సస్పారలకు అనుగుణంగా మన జడ్జిమెంట్స్ ఇవ్వడం అన్నమాట కాబట్టి మనసు పరిధి నుంచి మనం ఎక్కడ రావాలండి మనం ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి కూడా హృదయ పరిధికి రావాలి హృదయ పరిధి అనేది భగవద్గీతలో చెప్పింది కూడా అదే హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేయాలి యజ్ఞ కర్మలు అంటారు వాటిని మనసుతోటి చేసే కర్మలని ఏమంటారు మనసుతోటి చేసే కర్మలు ఎట్లా ఉంటాయి అంటే లాభ నష్టాలు అది ఈర్ష అసూయలు వీటితోటి తిండిపోయి ఉంటదిఅన్నమాట హృదయ
(12:40) పరిధిలో నుండి చేసేటువంటి కర్మలకి ఎట్లా ఉంటాయి అంటే అది తన కోసం కాదు స్వార్థం తోటి ఉండటమాట నిస్వార్థంగా చేస్తారు జస్ట్ లైక్ ఒక తల్లి బిడ్డని ప్రేమించి బిడ్డల్ని ఎట్లైతే పెంచుతుందో ఏ ఆశించకుండా ఎట్ల పెంచుతుందో అది హృదయ పరిధి ఉంటదిఅన్నమాట కాబట్టి అటువంటి హృదయ పరిధితోటి మనల్ని కపలు చేస్తున్నప్పుడు నా సొంతం సొంతం కోసం కాక స్వార్థం తోటి కాకుండా 10 మంది మేలు కోసం 10 మంది హితం కోసం మనం ఎప్పుడైతే పనులు చేస్తామో చూస్తూ ఉంటామో అప్పుడు ఏమైందంటే మనం వర్తమానంలో ఉంటామ అన్నమాట వర్తమానంలో ఉన్నప్పుడు పని చేస్తున్నప్పుడు ఏమైతుందంటే మనం వాడటం
(13:10) లేదంటే లోపల సంస్కారాల ఉపయోగించుకోవట్లే మనం దాదాపు వదిలేసాం ఎప్పటికప్పుడు చూస్తున్నాము ఏ క్షణానికి అక్షణం మనం మన చేతిలో సంది చేసుకుంటూ ఉన్నామ అనుకోండి అప్పుడు ఏమైతుంది పూర్జన్మ కర్మలు ఎన్నో ఉంటాయి కదా అతముందివి అవి వాడ వాడకపోతే ఏమైది వాడినప్పుడు ఏమైతది అంటే అది వీక్ అయిపోతాయి అన్నమాట అవి వీక్ వాడుతుంటే ఏమైదంటే బలపడతాయి.
(13:34) మనం ఒక ఆలోచన నిరంతరం బయటకి తీసి అదే ఆలోచన మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ ఆలోచన చేస్తున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆలోచనకి బలం వస్తుంది అన్నమాట అదే వ్యక్తిత్వంగా మారుతుంది. మనం దేనికి ఇవ్వట్లేదండి మన గత జన్మ తాలూకు విషయాలకి దేనికి కూడా మనం ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు. వర్తమానంలో ఉన్నటువంటి విషయాలనే చూస్తున్నాం అన్నమాట. వర్తమానంలో ఉండి బదులు చేస్తున్నాం.
(13:52) అంటే యోగ స్థితిలోనే పని చేస్తాం మనసు వా కర్మ మూడిటిని కంబైన్ చేసి చేస్తున్నాం అనుకోండి అప్పుడు గత జన్మ తాలక స్మృతులు ఏవైతే ఉందో అవన్నీ వీక్ అయిపోతాయి అన్నమాట వీక్ అయిపోయి ఏమైతాయి అవి మీకు వాటి ప్రభావం తగ్గుతుంది నువ్వు వాటర్ లేదండి ఇంకా సష్ప స్థాయిలోకి వెళ్ళిపోతాయి ఇంకా సష్ప స్థాయి వెళ్ళిపోయి ఇంకా కంప్లీట్ గా అవి కనపడకుండా పోతాయి అన్నమాట అంటే నీ వ్యక్తిత్వం ఏమవుతుంది ఆ వాటి అనుగుణంగా కాకుండా వర్తమానంలో ప్రజెంట్ లో ఉండి నువ్వు ఆ హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేస్తుంటావు కాబట్టి నీ వ్యక్తిత్వంలో ఉన్నత విలువలు ఉంటాయి ఉంటాయండి వ్యక్తిత్వంలో ఉన్నత విలువలు
(14:23) అంటే ఆ స్వార్థ నిస్వార్థంగా పని చేయడం అనేది అలవాటు అవుతుంది అన్నమాట అదే సత్వ స్థితి అంటే అదన్నమాట నిస్వార్థంగా ఉండి పని చేయడం అంటే సత్వ స్థితి అన్నమాట సత్వగుణంకి రావాలి మనిషి తమోగుణం నుంచి రజోగుణంకి రావాలి రజోగుణం నుంచి సత్వగుణంకి రావాలి సత్వగుణం ఆ స్థితులు రావాలంటే ఈ స్థితులు మార్చాలంటే కర్మల ద్వారానే మార్పు వస్తుంది నిస్వార్థంగా కర్మలు చేయడం మొదలు పెట్టాలి అదే హృదయపూర్వకంగా కర్మలు చేయడం అనేది మనకు అలవాటు కావాలి అయినప్పుడు మాత్రమే మనం తమోగుణం నుంచి రజోగుణంకి వస్తాం రజోగుణం నుంచి సత్వగుణానికి వస్తాం సత్వగుణం
(14:56) వచ్చేటువంటి మనసు ఏమవుతుందంటే దాని శక్తివంతంగా ఉంటుందన్నమాట సత్వగుణంలో ఉన్నటువంటి మనసు ఏంటంటే దానికి శక్తి ఎక్కువ ఎనర్జీ లెవెల్స్ చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి అన్నమాట సత్వగుణ సంబంధులకి ఇప్పుడు యోగులు గాని వాళ్ళు గాని ఋషులు గాని ముదులు గాని వాళ్ళకి వాళ్ళు ఏంటంటే అరిషడ్ వర్గానికి అతీతంగా వాళ్ళ ఆలోచనలు ఉంటాయి వాళ్ళు వాళ్ళు చేసినా కూడా ఏ పని చేసినా కూడా సమాజ హితం కోసం చేస్తారన్నమాట కాబట్టి అటువంటి అటువంటి ఋషి తులు చేయమంటే ఋషులకు ఉండాల్సిన లక్షాలు మనక ఎప్పుడైతే వచ్చియో సత్వగుణ సంబోధనలో ఎప్పుడైతే అతమో అప్పుడు మనసుక ఏంటంటే మనసులో ఆలోచనలు
(15:28) తగ్గుతాయండి మనసులో మనసును ఫ్యూచర్ గురించి గానీ భూతకాలం గురించి కానీ భవిష్యత్తు గురించి గాని ఆలోచనలు అనేవి తగ్గుతాయి అన్నమాట ఎందుకని మనం ప్రతిదీ కూడా కాన్సంట్రేషన్ చేస్తున్నాము తర్వాత ఆ ఏం ఆశించట్లేదు ఉన్నది ఉన్నట్టుగా చూసి దానికి ఎప్పుడు ఏ పని చేయాలో అది చేస్తామ అనుకోండి చేస్తప్పుడు ఏమవుతుంది మనకి భూతకాలకి సంబంధించి ంచి భయాలు గాని తర్వాత వర్తమా వర్తమాన కాలంలో జరగబోయేటటువంటి విషయాల పట్ల భయాలు గాని ఇవేమ ఉండవండి.
(15:59) అవేమ ఉండకుండా క్రమక్రమంగా మనసు శుద్ధి చిత్త శుద్ధి అంటే అది చిత్త శుద్ధి ఏర్పడుతుందిన్నమాట చిత్త శుద్ధి ఏర్పడుతుందిన్నమాట కాబట్టి చిత్త శుద్ధికి మనం చేయాల్సిన పనులు ఏంటి అనేది మనం ఫస్ట్ దాని మీద ఫోకస్ చేయాలి 24 గంటలు మనం ఏదో పని చేస్తుంటాం కాబట్టి ఆ చేసే పని ఎట్లా చేయాలింటే యజ్ఞ కర్మగా చేయాలి త్రికరణ శుద్ధిగా చేయాలి ధర్మబద్ధంగా చేయాలి ఇదండి మామూలుగా మనం సాధకుడు చేయాల్సిన పని ఒకవేళ కుండల్ని దీక్ష తీసుకొని యాక్టివేషన్ కుండని యాక్టివేషన్ అనుభవాలు కలిగినా కూడా ఈ రకంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నీకు ప్రోగ్రెస్ అది ఉంటుందిన్నమాట ఈ రకంగా హృదయ కర్మాలు చేస్తూ సమర్పణ భావంతోటి
(16:30) మనిషి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నీకు సమర్పణ భావం అంటే దేని పట్ల అండి ఆ శక్తి పట్ల గాన గురువు పట్ల గాని గురు పరంపర పట్ల గాని సమర్పణ భావంతోటి కర్మలు చేస్తప్పుడు మాత్రమే నీకు ఏమవుతుంది అందులో డెవలప్మెంట్ అనేది నీకు ఏర్పడుతుంది అన్నమాట అంటే సమర్ప భావంతోటి చేస్తూ ధర్మంగా చేస్తప్పుడు ఏంటే నీకు ఎప్పుడు హార్ట్ చక్ర యాక్టివేషన్ అనాహ చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటుందిన్నమాట అనాహ చక్రం ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటే ఏం జరుగుతుందండి చెప్పానుగా హైయర్ అనాహ చక్ర అంటే అతి సూక్ష్మ స్థాయిలో ప్రాణ శక్తి ఉంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఆ సూక్ష్మ
(17:00) స్థాయిలో ఉందంటే ఎక్కువ పవర్ ఎక్కువ ఉంటుంది. కాబట్టి ఆ అక్కడి నుంచి అదాహ చక్రం నుంచి కింద చక్రాలకి ఎనర్జీ అందులో ఉన్నటువంటి ఎనర్జీ బాగా ఫుల్ గా అవి కూడా యాక్టివేషన్ లోకి వస్తాయి. ఏది ఆ మూలాధార చక్రం, స్వాదిష్టా చక్రం, మణిపుర చక్రం. కాబట్టి ఈ మూడు ప్రపంచ సంబంధినటువంటి మనకు ఉన్నటువంటి ప్రపంచంలో ప్రపంచానికి సంబంధించినటువంటి లింకులు అన్నమాట మంది వాహి ప్రపంచంలో మనకి వచ్చే కర్మాలు గాని వాటికి గాని ఈ చక్రాలు వల్ల మనకి ఆ కర్మలు అనేవి ఏర్పడుతుంటాయి అన్నమాట పూర్వజన్మ కర్మలన్నీ ఈ చక్రాల ద్వారా అనుభవిస్తుంటాదిఅన్నమాట కాబట్టి
(17:36) ఎప్పుడైతే హృదయ చక్రం యాక్టివేట్ అయి లోయర్ చక్రాస్ ఈ మూడు యాక్టివేషన్ లోకి వచ్చినయో మీరు అనుకున్నవి అంటే మీకు సంకల్ప సిద్ధి రావడం కాద అందుకున్న విషయాలు జరగటం కాన తర్వాత మీకు అనారోగ్య సమస్యలు తొలిగిపోవడం కానీ శరీరం శక్తివంతంగా కావడం కానీ ఇవన్నీ జరుగుతుందిన్నమాట కాబట్టి ఫస్ట్ మనం చేయాల్సిన పని ఎక్కడ అంటే హృదయ కేంద్రాన్ని హృదయ సిద్ధి కోసం ప్రయత్నించటం అన్నమాట హృదయ సిద్ధి కోసం మరి దానికి ఏంటి రకరకాల ఉపాయాలు చెబుతున్నారండి ఇందులో రకరకాల ఉపాయాల్లో ఒక ఉపాయం ఏంటి మంత్రం అన్నమాట మంత్రం మనం నిరంతరం జపం చేసుకుంటున్నప్పుడు ఏమవుతుంది
(18:06) అంటే మంత్రాన్ని నిరంతరం జపం చేసుకుంటున్నప్పుడు వర్తమానంలో ఉంటావ అండి భూతకాలం గురించి ఆలోచించ భవిష్యత్ కాలం గురించి ఆలోచించాం అన్నమాట వర్తమానాలు ఉంటాయి ఒక లాభం అది రెండో లాభం ఏంటి ఆ దేవ దేవతల స్వరూపం మంత్రం నారాయణ మంత్రం శివ మంత్రం లేకతే వాళ్ళ ఆకారంలో తలుచుకుంటున్నాం అనుకోండి చేసి మంత్రం చేస్తున్నాం అనుకోండి వాళ్ళ స్వభావాన్ని రిపీటెడ్ గా మనం మందనం చేస్తుంటే ఏమవుతుంది అంటే మనం దేని గురించి ఆలోచిస్తుంటామో ఆ విధంగా మనం మనసు మారిపోతుంది అన్నమాట మనం శివుడు శివుని యొక్క పవిత్రత గురించి గాని తర్వాత నిశ్చలత పవిత్రత తర్వాత ప్రశాంతత గురించి
(18:42) మనం నామ జపం చేసినప్పుడు ఇప్పుడు అవి ఆటోమేటిక్ గా వస్తాయి ఒక ఒక నాకు మనం ఉదాహరణకి ఆవు అన్నాం అనుకోండి ఆవు రూపం ఎట్లైతే వస్తుందో ఆవు స్వభావం వాటి గురించి మనం ఆవు కదా ఆవు స్వభావం ఆవు రూపం మొత్తం జ్ఞాపకం వస్తాయి అన్నమాట అట్లాగే ఒక దేవత యొక్క నామాన్ని చూపిస్తున్నప్పుడు ఏమవుతుందంటే ఆ దేవతా స్వరూపం కూడా మనకి మనసులో మెదులుతుంది అన్నమాట ఆ దేవతా స్వరూపం రిపీటెడ్ గా మందనం చేయడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ దేవతా లక్షణాలు ఏవైతే ఉన్నాయో అవి మనకి మనకి ఆ దేవతగా మారుతాడు అన్నమాట ఆ శాసకుడు ఏమైతాడు దేవతా స్వరూపంగా మారుతాడు అన్నమాట
(19:18) అందువల్ల ఏమ దేవతకు ఏదైతే శక్తులు ఉన్నాయో ఏదైతే దివ్య శక్తులు ఉన్నాయో అవి కూడా అంత శక్తులు మంత్ర సిద్ధి ఉన్నటువంటి సాధకుల్లో వచ్చేస్తాయి అన్నమాట అదే ఇప్పుడు భక్తులు గాని వాళ్ళందరూ అంత దేవ దేవతలు కనపడతారు వాళ్ళకి అనుకున్నారు అంట కారణం అది అన్నమాట కాబట్టి మనం ఈ మంత్రం అనేది కూడా ఏంటంటే ప్రెజెంట్ లైట్ పెడుతుంది నీకు చిత్తశక్తిని కలుగజేస్తుందండి మంత్రం వల్ల కూడా కాబట్టి మంత్ర జపం చేసినా బాగానే ఉంటుంది.
(19:47) అట్లాగే ఖాళీ టైం లో అన్నమాట మీరు ఖాళీగా ఉన్నారు అనుకోండి ఏ పని చేయకుండా ఉన్నారు అనుకోండి మంతటే పని చేసటో లేదే పని చేస్తున్నా కూడా మంతటే పని చేసుకోవచ్చు లోపల లోపల అనుకోవచ్చు అన్నమాట అట్లా ఏంటంటే మనసుని ఎప్పుడు కూడా మనం గతకాలపు స్మృతుల్లోకి పోనీయకూడదు భవిష్యత్తులో జరగబోయే విషయాల మీద కూడా పోనీయకూడదండి భవిష్యత్తులో గతకాలం వాటికి వాటికి పోతే ప్రయోజనం ఏంటండి గతకాలం గతకాలం దేనికి ఉపయోగపడుతుంది అంటే మన ఇప్పుడు ఏమనా పనులు చేయడానికి గతకాలం స్మృతులు కావాలి ఏ మంది ఆఫీసలో పని చేయడం ఏదైనా స్కిల్స్ ఏవే కొన్ని స్కిల్స్ డెవలప్ చేసుకున్నావో అప్పుడు గతకాలపు స్కిల్స్ ఆధారంగా నువ్వు
(20:21) పని చేస్తావు కదా అంతవరకే ఉపయోగం అన్నమాట అంతేగాన ప్రతిదీ దాన్ని గతకాలంలోకి వెళ్ళిపోయి జడ్జిమెంట్ చేయడానికి అది పనికి రాదుఅన్నమాట ఎందుకని ప్రతి క్షణం ఈ ప్రపంచంలో పరిస్థితులు మారిపోతుంటాయి ఇప్పుడు 10 ఏళ్ల క్రితం ఉన్న పరిస్థితులు ఇప్పుడు లేవు కాబట్టి 10 ఏళ్ల క్రితం ఉన్నటువంటి అంతకుముందు 10, 15 ఏళ్ల క్రితం ఎట్లా ఉందండి పల్లెల్లో ఎట్లా ఉండేది వీధి దీపాలు ఉండేవి కాదు తర్వాత మళ్ళీ అందరూ లాంతర్లు చిమదనీలు వెలిగించిన వాళ్ళు తర్వాత అందరూ రేడియోలు టీవీలు లేవు ఇట్లా టీవీలు లేవు సెల్ ఫోన్లు లేవు అప్పుడు మరి అప్పుడు ఎట్లా ఎవరికన్నా సమాచారం ఇవ్వాల కార్లు
(20:56) ఉత్తరాలు అవన్నీ తపాల ఆ బాక్స్ులు రూపంలో కార్లు కవర్లు రూపంలో వెళ్ళేవి వారం రోజులకు కాదు వెళ్ళేవి కాదు ఇప్పుడు సెల్ ఫోన్ చేయంగానే అవతలకి వెళ్ళిపోతుంది అంటే నిరంతరం ఈ పరిస్థితుల్లో మార్పు ఉందా లేదా ప్రపంచంలో జరిగే పరిస్థితుల్లో నిరంతరం మార్పులు ఉన్నాయి కాబట్టి గతకాలం స్మృతులు అవి నీకు పనికొస్తాయి ఇప్పుడు పనికి రావు ఇప్పుడుఉన్న వర్తమానంలో మన ఏద ఇప్పుడుఉన్నటువంటి ఇదేదైతే ఉందో దాన్ని మనం అడాప్ట్ చేసుకోవాలిన్నమాట ఇప్పుడున్న పరిస్థితులని అర్థం చేసుకోవాలి ఆ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మనం డెవలప్ అవాలిఅన్నమాట అంతే కానీ మనం ఎంతసేపటికి
(21:29) మనకి గుర్తున్న విషయాలకి జ్ఞాపకం పెట్టుకోవాలి వాడు ఇట్లా వీడు ఇట్లా అది ఎట్లా ఉంటుంది వీడు ఇట్లా ఉంటుంది అని చెప్పేసి అంతకుముందు నాకు అనుభవం అది అని చెప్పేటంటే నీ అనుభవం 10 ఏళ్ల క్రతుంది అనుభవం ఇప్పుడు అందులో మార్పు నిరంతరం మారుతుంది ఇక్కడ ఇక్కడ మన శరీర స్థితి మారుతుంది బయట వాటి పరిస్థితులు మారుతున్నాయి అన్ని మారిపోతున్నాయి కాబట్టి నువ్వు ఎప్పటికప్పుడు నువ్వు ప్రెజెంట్ లో ఉంటావ అనేది తప్పనిసరి ప్రెజెంట్ లో లేకపోతే నువ్వు బతకలేవు.
(21:52) అడ్జస్ట్మెంట్ ఎన్విరాన్మెంట్ అంటే లైఫ్ అంటే ఏంటంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] అడ్జస్ట్మెంట్ ఎన్విరాన్మెంట్ అన్నమాట కాబట్టి మన ఈ పరిస్థితులు అనుగుణంగా మారటం అనేది మనం తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవాలి అది అనుగుణంగా మారాలి కూడా అన్నమాట మారినప్పుడు అదే యోగస్థితి అంటే అది బాహ్య పరిస్థితిలో ఉన్నటువంటి పరిస్థితులు ఏవైతే ఉందో అందుకు అనుగుణంగా మనం మారటమే యోగస్థితి అన్నమాట బాహ్య ప్రవాహం ప్రకృతిలో ఒక రకమైనటువంటి రిథం ప్రకృతిలో ఒక రిథం ఉంది ఒక పద్ధతి ఉంది ఆ పద్ధతి ప్రకారం నువ్వు కూడా మారితే నీకు కరెక్షన్ ఉండదు అట్లా కాకుండా దానికి విరుద్ధంగా
(22:23) నువ్వు ప్రకృతి విరుద్ధంగా పనులు చేసావ అనుకో చేస్తే దాని వల్ల నష్టం టెన్షన్స్ వస్తాయి అన్నమాట కష్టాలు వస్తాయి అన్ని రకాలు వస్తాయి అన్నమాట అప్పుడు ప్రకృతిలో కలిసి ఒక ప్రవాహం ఉంది ప్రవాహానికి అనుకూలంగా అనుకూలంగా మనం ఇతే ఏమవుతుంది తొందరగా వెళ్తా ప్రవాహానికి ఎదురైతే ఎంత కాలం చేస్తాను చేయలేవు కదా అట్లా ఏంటంటే వర్తమానంలో ఉంటది అనేది తప్పనిసరిగా ప్రతి ఒక్కరికి అవసరం అవుతుంది అది కాబట్టి వర్తమానంలో ఉండమనేది ప్రతి ఒక్కడు ఉంటాి ప్రయత్నం చేయాలి సాధకుడైన ప్రతి ఒక్కరు కూడా ఏం చేయాలి ఎప్పుడో పాతకాలం జరిగిన సంఘటనలు జ్ఞాపకం చేసుకోకుండా ఆ దానికి అనుగుణంగా జడ్జ్
(22:59) చేయకుండా వర్తమాన పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మనం చేయాలి ప్రతిది వర్తమాన దృష్టిలో ప్రెజెంట్ లో ఉండి చేయాలన్నమాట నెగిటివ్ థింకింగ్ ఉండకూడదు అది చేస్తే మంచిదా చేయకపోతే మంచిదా ఇది నెగిటివ్ థింకింగ్ అనేది మనసులో నుంచి తీసి చేయాలన్నమాట ఎప్పుడు పాజిటివ్ థింకింగ్ే మనం ధర్మ పాజిటివ్ థింకింగ్ ఎట్లా అంటే ధర్మబద్ధంగా చేస్తూ ధర్మం ప్రకారం ధర్మం అంటే ఏంటి అందరికీ జనలందరికీ ఏదైతే ఆమోద ఎవరికీ హాని కలగకుండా ఉండేటువంటి పని గాని మాట గాని ఏదైతే ఉందో సమాజానికి హాని కలిగినటువంటి పని గాని మాట ఏదైతే ఉందో అది ధర్మం ధర్మం ఎప్పటికప్పుడు మారుతుంటుంది పరిస్థితులకు
(23:36) అనుగుణంగా మారుతుంటది అన్నమాట ఇప్పుడు మామూలుగా మనం ఈ సమాజంలో ఒక వ్యక్తిని చంపితే మనకి కారకార శిక్ష చేయటం వర శిక్ష వేయటం చేస్తారన్నమాట అదే బార్డర్లో ఉన్నటువంటి వ్యక్తి 10 మందిని చంపితే కూడా వాడికి పరమ వివర చక్రిస్త ఇస్తారుఅన్నమాట ఏది పెద్ద పెద్ద బిరుదులు ఇస్తారు ప్రమోషన్స్ ఇస్తారు. అంటే శత్రువులని చెప్పితే అక్కడ న్యాయం వేరు ఇక్కడ మనిషిని చెప్తే న్యాయం వేరు అక్కడ మనిషిని చెప్పితే న్యాయం అట్లా కాలనుగుణంగా ధర్మాలు కూడా మారుతుంటాయండి ధర్మాలు కూడా మారుతుంటాయి.
(24:05) ఎట్లా అయితే మనుషుల్లో ఎట్లా అయితే వ్యత్యాసం ఉంటుందో మాడతీరులో గాని సాధన విధానాల్లో మార్పులు ఎట్లా వస్తాయో అట్లాగే కాలనుగుణంగా కూడా ధర్మం అనేది మారుతూ ఉంటుంది ధర్మ ధర్మం యొక్క ఆ దీలో కూడా మనం అనుకునేట ఇప్పుడప్పుడు త్రా యుగంలో రాములవారు అన్ని చెప్పి చేశడండి అన్ని అది అన్ని ఎదురుగా చెప్పి గాని చేయలే ఆయన ఆయన ఆయన మరి అదే కృష్ణ ద్వాపర యుగంకి వచ్చేటప్పటికి కృష్ణ పరమాత్మ అని చెప్పాడు ఏం చేశాడండి అన్ని ఇండైరెక్ట్ గా ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి అధర్మాన్ని అనుసరించినా అనుసరించొచ్చు అని చెప్పి మార్చాడు ఆయన ఆయన అధర్మపరంగా మరి చాలా మంది ఆయన అధర్మంతో చంపాడు ఆయన చంపించాడు అక్కడ
(24:46) కాబట్టి ఇక్కడ అధర్మం ఎందుకు చేశడు ధర్మం నిలబెట్టదు అధర్మం చేసినా కూడా ధర్మమే మారిపోయింది అక్కడికి వచ్చేటప్పటికి యుగంలో అట్లా కలియుగంలో ఉంది ఈ కలియుగంలో ఏంటి ధర్మం మూడు పాళ్ళ ధర్మం ఉంటే ఒక పాలే ధర్మం ఉంటుంది. అటువంటప్పుడు మనం త్రేత యుగంలో తర్వాత మళ్ళీ ఇది సత్యవాక్ పరిపాలన చేస్తాం హరిశ్చంద్ర లాగా అంటే కుదరదండి అంటే ఇప్పుడు పరిస్థితిని ఎదుర్కోవాలి అంటే ఒక పరిస్థితి చెడు చెడ్డగా ఉన్నటువంటి పరిస్థితి సమాజంలో ఉన్నటువంటి పరిస్థితిని ఎదుర్కోవాల నీకు వ్యక్తిగతంగా ఉన్న చెడుని ఎదుర్కోవాలన్నా కూడా డైరెక్ట్ గా ఫేస్ చేస్తే నువ్వు
(25:19) నువ్వు గెలవలేవు ఇండైరెక్ట్ గా అంటే దాన్ని ఎట్లా ధర్మబద్ధంగా ఆ ధర్మాన్ని నిలబడటానికి అధర్మం చేసినా చేయాల్సి వచ్చినా కూడా ధర్మం కిందే వస్తుంది. కాబట్టి మనం మరి ఒక విషమ పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి దాని ఇతరుల సహకారం తీసుకొని మన వల్ల కాకపోతే ఇతరుల సహకారం తీసుకొని ఏదో చేయడంలో తప్పు లేదు కలియుగంకి వచ్చేది అన్నమాట అంతే కానీ నేను స్ట్రెయిట్ ఫార్వర్డ్ అన్ని నిజంగా మాట్లాడతా అంటే ఒక క్షణం బతకలేవు ఇక్కడ దాని కాలానికి అనుగుణంగా మన యొక్క జీవన వ్యవసాయం కూడా మార్చుకోవాలి అన్నమాట అంటే అట్లా మళ్ళీ మీరు ఇందాక చెప్తున్నారు
(26:05) యోగ స్థితిలో మంది మరి ఇవన్నీ యోగస్థ స్థితికి దూరం చేస్తాయి కదా అంటే నేను అది ఒకటే చెప్తున్నా ఆ పరిస్థితులు ఎప్పుడు మార్చుకోవాలి ఇతరులకి హాని జరుగుతుంది 10 మందికి హాని జరుగుతుంది అన్నప్పుడు మాత్రమే నువ్వు చేసేటువంటి తప్పు ఒప్పు అవుతుంది అంతేగాని ప్రతిదానికి మనం జనాల్ని మూవీ పెట్టడానికి మనం ఇది వాడుకోకూడదు ఏది లోక్యం వాడుకోకూడదు అన్నమాట మన అధర్మం అధర్మం మన జరగనిస్తే అధర్మం జరుగుతుంది ఈ పరిస్థితి నుంచి మరి చాలా మంది దెబ్బ తింటారు అన్నప్పుడు మాత్రం అప్పుడు ఉపయోగించాలి లౌక్యం అంతేగాని ప్రతిదానికి లౌక్యం ఉపయోగించి
(26:39) ఉండకూడదు దానిలో ఉపయోగం లేదున్నమాట అంటే అంతవరకు ఉండవాలో అంతవరకు ఉంటాం ఎప్పుడు పోప చేయటం అది ఈ మనం సాధకుడైనవాడు ప్రతి ఒక్కరు చేయాల్సినటువంటి విధి విధానం అన్నమాట తర్వాత ఇది అండి మనం చెప్పుకుందాం అందులో తర్వాత మనం ఏం చెప్పాను నిన్న సత్సంగ చెప్పామఅంటే ప్రతి ఒక్కడు ఆ ప్రతి ఒక్కడు ఏంటంటే ప్రతి ఒక్కడు కూడా మనం దేహంతోటి దేహంతోటి మమ్మేకం అయిపోయి నేను దేహం ఉన్నందుకనే భ్రమలో ప్రతి ఒక్కడు వస్తాడు కాబట్టి ఆ నేను నాదే అని చెప్పేసిని నేను అనేది ఫస్ట్ మొట్టమొదటి ఆలోచన వచ్చిన తర్వాత నేను నాది ఆలోచనలు వస్తాయని అందమ చెప్పు ఏది నిద్ర లేవంగా నేను అనుకుంటాం నేను
(27:23) అనుకొని దేహంతోటి ఐడెంటిఫై అవుతాం. అంటే దేహం అని అనుకుంటాం అన్నమాట అందుకున్న తర్వాత ఆ దేహానికి సంబంధించిన భార్య బిడ్డలు ఇల్లు ఇల్లు బాకిలు ఇవన్నీ తర్వాత స్నేహితులు ఇవన్నీ తర్వాత వస్తాయిన్నమాట తర్వాత ఆలోచనలు అన్నమాట కానీ ఈ ఆలోచనలన్నీ కూడా ఈ ఆలోచనలు కూడా ఆలోచనలో నిజంగా ఆత్మ స్థితిలో ఉన్నాయి ఈ ఆలోచనలు ఉన్నాయా అంటే లేవు ఆత్మ ఆత్మకి ఆత్మ నిర్గుణం నిరాకారం నిర్గుణం ఆనందం అసత్య ఆనంద స్వరూపం ఎప్పుడు ఉంటుంది అది ఎప్పటికీ ఉంటుంది ఒకప్పుడు ఉండి ఒకప్పుడు లేకపోవటం ఉండదు మరి శరీరం శరీరం ఉంటుందా అంత అంతా శాశ్వతంగా శరీరం ఉంటుందా ఈ శరీరం ఎప్పుడు
(27:58) శరీరం మనిషి అధిపంగా శరీరం తీసుకెళ్లి కాలు చేయటం పూర్తి చేయటం చేస్తారన్నమాట అంటే శరీరం శాస్తం కాదు కాబట్టి ఇది ఆత్మ కాదన్నమాట మరి ఏది ఆత్మ మనసాత్మ అంటే మనసుల ఆలోచనలు కూడా ఒకప్పుడు ఉంటాయి ఒకప్పుడు ఉండవు ఒకప్పుడు సరిగ్గా ఉంటది హెచ్చుతో మనసుకి ఒకప్పుడు ఆలోచనలు ప్రశాంతతగా ఉంటు ఒకప్పుడుమో ఆ అన్ని రకాల అరిషెడ్ పరగానికి లోన్ అయతాం తర్వాత ఒకప్పుడు ఏం చేస్తామంటే గాడి నిద్రలో వంశ అనేది కూడా ఉండదు కాబట్టి ఉండేది నిత్య శాస్తం అని చెప్తున్నాను నీ స్వరూపం ఏంటంటే సత్చిత్తానంద స్వరూపం సత్ అంటే ఎప్పుడు నిత్యంగా ఉండేది కానీ నిత్యంగా
(28:32) ఉండలేదు మనసు కూడా నిత్యంగా ఉండలా మనసు గాఢతలో లేకుండా పోతుంది మనసు కూడా ఎప్పుడు ఒక రకంగా ఉండదు కాబట్టి మనసు అనేది కూడా నువ్వు కాదు శరీరం నువ్వు కావు ఎందుకని శరీరం చదిపోని శరీరం తగలేస్తున్నారు అక్కడ నిజంగా శరీరం శాస్తం అయితే ఎప్పుడు ఉండాలి అది ఉండలేదు కదా 60 ఏళ్ళు 70 ఏళ్ళు 50 ఏళ్ళు ఉంటుంది.
(28:50) కాబట్టి మనసు కూడా శాస్తం కాదు ఎందుకని అది నీ గాడ నిద్రలో ఉండదు తర్వాత రకరకాలుగా ఒకప్పుడు ఉదాసీనంగా ఉంటే రకరకాల స్థితులు ఉన్నాయి దానికి ఎప్పుడో ఒకటిగా ఉండాలి నిత్యంగా ఉండాలి కదా నిత్యం ఆ నిత్యం పరిస్థితుల్లో మార్పు లేకుండా ఉండాలి మరి మనసుకి అనేక మార్పులు ఉన్నాయి ప్రతిక్షణం మారిపోతుంటది కాబట్టి మనసు నువ్వు కాదు శరీరం నువ్వు కాదు కొన్ని బుద్ధి నువ్వా ఇంటలెక్చువల్ కెపాసిటీ బుద్ధి అన్ని తెలుసుకునేటటువంటి బుద్ధి అనేది నువ్వు అంటే దానికి సుఖ కాలు అని చెప్ప దానికి కూడా లేవు ఎట్లా బుద్ధి అనేది నిద్రపోతున్నప్పుడు కంప్లీట్ గా ఏమవుతుంది బుద్ధి కూడా పని చేయదు అక్కడ
(29:25) నువ్వు ఎవరంటే చేయలేదు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావో తెలియదు నువ్వు ఏం చేస్తున్నావో తెలియదు దానికి సంబంధించినటువంటి జ్ఞానం ఏది ఉండదు నిద్రలో గాఢ నిద్రలో కాబట్టి బుద్ధి కూడా నువ్వు కాదండి మరి తర్వాత ఇంకొకటి ఉంది ప్రాణాలు ఉన్నాయి కదా ప్రాణాలు ప్రాణం నువ్వా ప్రాణం నిరంతరం 24 గంటలు అది ఉన్నంత కాలం మనిషి ఉంటాడు అంటే పంచప్రాణాలు ఉప ప్రాణాలు పనిచేస్తున్నంత కాలం మనిషి బ్రతికి ఉంటాడు మరి ప్రాణమే మనమా సుఖ దుఃఖాలు దానిక అని చెప్పాడు దానికి కూడా కావు.
(29:55) ఎందుకని అది ఎట్లా చెప్పొచ్చు ఇప్పుడు మనం గాడి నిద్రపోతున్నామ అండి గాడి నిద్రపోతున్నప్పుడు మనసు ఉండదు బుద్ధి ఉండదు అని చెప్పాం కదా కానీ ప్రాణం ఉంటుంది ప్రాణం ఎట్లా ఉంటుంది ఎట్లా పని చేస్తుంటది గుండె కొట్టుకోవడంలో గాని రక్త ప్రసరణలో గాని ఊపిరి తీసుకోవడంలో గాని లోపల ప్రాణశక్తి పని చేస్తుంటే మనిషి తెలవ లేస్తాడు లాతి లేవడం కాబట్టి అక్కడ ప్రాణం పనిచేస్తుంది కాబట్టి ప్రాణం 24 గంటల ప్రాణం ఉంటుందనే ఉంటుంది మరి శరీరంలో మరి అది నువ్వా అని చెప్ప కాదు ఎందుకని కాదు ఆ ప్రాణం నిజంగా అది అది అది శాస్త్రం అయితే దానికి దానికి శాశ్వతంగా ఉండేది అయితే అది దానికి మరి
(30:29) అది పని చేస్తున్నప్పుడు మనసు బుద్ధి మీద కూడా పని చేయాలి అది ఇప్పుడే సూర్యుడు ఉన్నాడండి సూర్యుడు నిరంతరం వెలుగుతూనే ఉంటాడు ఆ వెలుగు అన్నిటి మీద నిరంతరం పడుతూనే ఉంటుంది అట్లాగే ప్రాణం ప్రాణాలు అనేవి ఆత్మ ఆ ఎప్పుడు శాశ్వతంగా ఉండేవి అయితే మరి ఆ శాశ్వతమైన ప్రాణం నుంచి మరి దాని నుంచి శక్తిని అందుకునేటువంటి మనసు గాని బుద్ధి గాని ఎప్పుడు అవి కూడా ఉండాలి అవి కారణలో ఉండాల మరి గాఢ నదర్ అవి ఉండంలా ఏది మనసు ఉండటంలా బుద్ధి ఉండటంలా కాబట్టి ఈ ప్రాణం నిజంగా దానికి అదే నిజమైతే ప్రాణమే నిత్యం ఉండేదయితే ఇవి కూడా ఉండాలి మరి ఆ టైంలో మరి ఆ టైంలో మనసు ఉండాలా
(31:06) బుద్ధి ఉండాల కాదలో కాబట్టి ప్రాణానికి కూడా శక్తి ఇచ్చేవాడు ఒకడు ఉన్నాడండి ఎవరంటే అది ఆత్మ అన్నమాట అదేంటంటే అన్నిటికంటే పైన ఉందంటే చిదాత్మ అంటారున్నమాట ఆత్మ స్వరూపమే నువ్వు ఆత్మ స్వరూపం అనేది ప్రతి ఒక్కళళలో ఉంది ఆత్మ ఉన్నంత కాలం ఆత్మ ఉన్నంత కాలం ప్రాణ ప్రాణాలు పని చేస్తుంటాయి మనసు పని చేస్తుంది బుద్ధి పనిచేస్తుంది మన బుద్ధి చిత్త అహంకారాలు పనిచేస్తుంటాయి అన్నమాట కాబట్టి అన్నిటికి మూలం ఏంటంటే ఏంటి మరి దానికా సుఖ దుఃఖాలు ఆ ఆత్మకు సుఖ దుఃఖాలు ఉన్నాయి అని చెప్పారు ఆత్మలో ఎటువంటి అసలు నిర్గుణం అది ఆ గుణాలు లేవు అసలు ఆత్మకే
(31:38) ఆత్మ ఏంటే సత్చిత్త ఆనంద స్వరూపం ఎప్పుడు ఉంటుంది తర్వాత దానిలో సమస్త జ్ఞానం ఉంది తర్వాత ఆ ఆనంద స్వరూపం అన్నమాట కాబట్టి అందులో మరి దానికి లేదు అటాచ్మెంట్ మరి ఏ అటాచ్మెంట్లు లేవే మరి సుఖ సుఖ సుఖాలు ఎవరికీ శరీరానికి లేదు మనసుకి లేదు బుద్ధికి లేదు ప్రాణాలు లేవు మరియు ఆత్మ కూడా లేవు ఎవరికి మరి ఈ సుఖ సుఖాలు ఎవరికి కలుగుతున్నాయి అని చెప్ప ఆలోచించినట్లయితే యోగవాసిష్టంలో చెప్పింది అన్నమాట ఆలోచిస్తే ఏం చెప్తుంది ఇదంతా బ్రహ్మ మూలకంగా జరుగుతుంది బ్రహ్మ కారణంగా జరుగుతుంది.
(32:09) ఒక ఎండమాని చూసినప్పుడు దూరంగా నీళ్లు ఉన్నాయని ఎట్లైతే బ్రమ పడతాడో మనిషి అదేవిధంగా సుఖ దుఃఖాలు అనేవి అవి ఇంద్రియాల ద్వారా లభిస్తున్నాయి దేహం ద్వారా లభిస్తున్నాయి అని భ్రాంతిలో మనిషి ఉంటాడు అన్నమాట కాబట్టి ఆ భ్రాంతిలో ఉన్నంత కాలం నీకు సుఖ దుఃఖాలు ఉంటాయి అన్నమాట ఆ భ్రాంతిలో ఉన్నంత కాలం నీకు ఏదో పొందాలి ఏదో కోరికలు రకరకాల వస్తువులు పొందట అవి కొనుక్కోవాలి ఇవి కొనుక్కోవాలి కొన్ని చేర్లు రకరకాల వస్తువులు కొనటం కాదు ఆ వస్త్రాలు కొనుక్కోవడం కానీ తర్వాత తర్వాత మళ్ళీ వస్తువులు కొనటం కాదు బంగారం కొనటం కాదు భూములు కొనటం కానీ బ్యాంకు నిలవలు పెంచుకోవడం కాదు అన్ని చేస్తుంటారు ఎందుకు
(32:43) చేస్తుంటారు అవి అవి ఎందుకు చేస్తారు అన్ని నిరంతర దాని మీద ఉంటది మంసం అంటే ఏంటి వాటి ద్వారా వాటి ద్వారా ఏమవుతుంది ఇంద్రియ సుఖాలు లభిస్తాయి చక్కగా ఇల్లు కట్టుకోవచ్చు ఫ్యాన్లు వేసుకోవచ్చు మంచి మంచి మెథడ్ పరుపులు వేసుకోవచ్చు పరిచారకులు పెట్టుకోవచ్చు సుఖపడొచ్చు అని చెప్పేసి అది ఇంద్రియాల ద్వారా దొరికే సుఖాలు అన్నీ దొరుకుతాయి అని చెప్పేసి ప్రతి ఒక్కడు భావిస్తుంటారు అన్నమాట ఇంద్రియాల అన్ని ఇంద్రియాలు సంతృప్తి పరిచేటువంటి మార్గాలు అని చెప్పి పెద్ద ఒక్కడు భావిస్తున్నాడు.
(33:10) అందుకని ఏం చేస్తుంటాడు నిరంతరం డబ్బుల కోసం తర్వాత పవర్ కోసం తర్వాత ఇట్లాగే ఈ మోసాలు ఇవన్నీ దేని వల్ల వస్తున్నాయండి ఇంద్రియ సుఖాలని ఇంద్రియాలని తృప్తి పరచాలనే ఉద్దేశంతోటి మనం దానితోటి సుఖాలని పొందొచ్చు అనే ఉద్దేశంతోటి ఇవన్నీ జరుగుతాయి అన్నమాట కాబట్టి యదార్థమైన సుఖం ఎక్కడ ఉందండి ఆనందం ఎక్కడ ఉంది యదార్థమైన ఆనందం ఇంద్రియ భోగాల్లో ఉందా ఇంద్రియ భోగాలు ఉంటే ఎప్పుడు శాశ్వతంగా ఉండాలి అది కూడా ఆనందం అనేది నీ యొక్క స్వభావం ప్రతి ఒక్కడి స్వభావం ఏంటంటే ఆనంద స్థితి అన్నమాట సచ్చిత్ ఆనంద స్వరం సచ్చిదానంద స్వరూపం అన్నమాట ఆనంద
(33:42) స్వరూపం అన్నమాట మరి ఈ ఆనందం ఇన్ని ఇంద్రియ భాగాల వల్ల తర్వాత కోరికలు తిట్టడటంలో వస్తున్నాయ అంటే ఒక కోరిక పోతే ఇంకో కొత్త కోరిక వస్తుంది. ఇంద్ర సుఖాలు కూడా నీకు లిమిట్ దాడితే అవి నీకు ఉపయోగపడవు సపోజ్ తింటున్నావు నీకు ఇష్టమైన వస్తువులు ఆహారం తీసుకొని తింటున్నావు కొంత తినంగానే ఏమవుతుంది ఆ ఇంకా వికటేస్తుంది నీకు అది తినలేవు ఇంకా ఇంకా ఎక్కువ ఏమనా పెట్టాడునుకోండి ఇండైజేషన్ వచ్చేస్తుంది వాంత వస్తుంది చివరికి ఇంకా ఎక్కువ తింటే తిన్నది కక్కువల్సి వస్తుంది అన్నమాట అట్లాగే ఒక వస్తువు ఇష్టం ఒక మామిడికాయో ఏదో జామకాయ తెచ్చుకుంటావు ఒక
(34:18) కాయ తింటే బాగుంటుంది రెండో కాయ అని ఉండదు ఇష్టం తగ్గుతుంది కొంచెం మూడో కాయ ఇంకా ఒకటి వేస్తుంది నాలుగో కాయ అసలు తినలేవు మరి ఆనందం ఇచ్చేదయతే ఎప్పుడు ఆనందం ఇచ్చేద కాయలో ఆనందం ఉంటే ఆ కాయ తిన్నప్పుడు ఆనందం రావాలి కాబట్టి ఆనందం ఎక్కడఉంది నీది ఆనందం నీ సహజ స్వభావం అండి ఎప్పుడైతే నీ కోరిక తీరి మనసులు ఆలోచనలు కొంచెం ప్రశమిస్తాయో అప్పుడు ఆనందం లోపల ఉన్న ఆనందం బయటికి వస్తుంది అన్నమాట అప్పుడు లోపల ఉన్న ఆనందం బయటకి తందుకొని వస్తుంది అన్నమాట నీకు సహజ స్థితి ఆనందం అన్నమాట ప్రతి ఒక్కడు ఆందోళలోనే ఉన్నాడు ఆ స్థితిలో ఉన్నాడు కాకపోతే మనస్పరితిలోకి
(34:53) వచ్చాడు కాబట్టి ఎప్పుడు బాధపడుతుంటాడు ఎప్పుడు దుఃఖ మొహంలో ఎప్పుడు చిరాకే ఉంటుంది ఎప్పుడు ఏడుస్తూనే ఉంటాడు కాబట్టి కారణం ఏంటి మనస్పృతిలో ఉండటం వల్ల అన్నమాట నీకు ఏం పోయింది ఏం రాలేదని నీకు నీకు దుఃఖపడాలి నువ్వు భగవంతుడు నీకు అన్ని ఇచ్చాడు కదా కాళ్ళు చేతులు ముక్కులు అన్ని అందరికి వచ్చేటట్టే నీకు ఇచ్చాడు ఆ శక్తి అంతా ఇచ్చాడు సంపాదించుకునే శక్తి ఇచ్చాడు సంపాదించుకొని హ్యాపీగా మనం ధర్మబద్ధంగా జీవితం గడపి గడపడంలో ఉండాలి తప్పితే అవతలవాడిని పోల్చుకొని ఏదో జరుగుతుందని ఏదో జరగబోతుంది అని చెప్పేసి ఊహించుకొని మనం బాధపడటం అనేది ఎంతవరకు సభో అది
(35:24) కాబట్టి మనం ఆనందం ఆనందం యదార్థమైన ఆనందం ఎక్కడ ఉందండి సంతృప్తిలో ఉందన్నమాట మనం ధర్మబద్ధంగా జీవించటంలో ఉంది. వీటిలో ఉందన్నమాట కాబట్టి ఆనందం యదార్థమైన ఆనందం ఎప్పుడు కలుగుతుంది నీకు మీ మనసు పరిధిలో నుంచి హృదయ పరిధిలోకి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే కలుగుతుంది అన్నమాట కాబట్టి హృదయ పరిధిలోకి రావాలండి. హృదయ పరిధిలోకి వచ్చినప్పుడు ఏమవుతుంది మీ కోరికలు కూడా తీరుతాయి.
(35:45) మీరు ఎప్పుడైతే హృదయ పరిధిలోకి వచ్చి 10 మందికి హెల్ప్ చేసేటువంటి ఆ స్వభావం మీలో మీకు వస్తుందో అప్పుడు ప్రకృతి మీకు సహాయం చేస్తుంది అండి. నువ్వు ప్రకృతికి ఒక రూపాయి ఇచ్చావ అంటే ప్రకృతి నీకు ప రూపాయలు ఇస్తుందన్నమాట మనం ప్రకృతికి ఏది ఇస్తే అది మనకి 10 రెట్లు తిరిగి వస్తుంది అందుకే తిరిగి వస్తుంది మనం దుఃఖాన్ని ఇచ్చామ అనుకోండి నీకు ఇంకా దుఃఖం ఎక్కువ వస్తుందిన్నమాట మనం సంతోషం ఇచ్చామండి ప్రకృతికి ఇంకోడిని సంతోష పెట్టావో లేకపోతే ప్రకృతి ప్రకృతి జీవులని సంతోష పెట్టావు నీకు సంతోషం రెట్టింపు వస్తుంది అది రెట్లు ఎక్కువ వస్తుందిన్నమాటకి ప్రకృతి ఉన్నటువంటి గుణం
(36:15) అన్నమాట అది కాబట్టి మనం ప్రకృతికి ఏమ ఇవ్వాలండి ఎప్పుడు కూడా మంచే ఇవ్వాలి ఎవరికైనా ఇచ్చేటప్పుడు కూడా పనికి రాని కాయలు 10 పండ్లు అవి ఇవ్వకూడదు పనికిరాని దుస్తులు అవన్నీ ఇవ్వకూడదండి. అవి మంచిగా మంచిగా ఉంటే అవతల వాడికి ఇవ్వాలి తను ఏదైతే ఓడతాడో తను ఏదైతే తింటుతాడో అది ఇవతలకి ఇవ్వాలి అంతే కానీ మనకి పనికిరాని వస్తువులు భూజ పుట్టినవి అవి [ఆశ్చర్యం] వస్తువులు అన్నీ ఇవ్వకూడదండి అంటే ఎందుకంటే మనకి ఏది ఇస్తే అది రెట్టింపై తిరిగి వస్తుంది అన్నమాట కాబట్టి ఒకసారి మహాభారతంలో చిన్న కథలో అందులో భీముడు శ్రీకృష్ణ పరమాత్మను చూసి నువ్వు సాక్షాత్తు దైవ
(36:51) స్వరూపాన్ని నా మంచి కర్మలు చెడు కర్మలన్నీ నీకే సమర్పిస్తున్నాను సర్వ శరణాగతి చెందుతున్నాను అని చెప్పి చేస్తున్నాను అని చెప్పి అంటాడు అన్నమాట వెంటనే ధర్మరాజు వారిస్తాడు వారించి ఏమంటాడు అంటే ఈ పరమాత్మకి మనం ఏది ఇస్తే అది 10 రెట్లు ఎక్కువ వస్తుంది మనం ఎప్పుడు మంచిది ఇవ్వాలి చెడు కర్మలు ఇవ్వకూడదు చెడు నువ్వు చేస్తున్నావ నువ్వు చెడు కర్మల్ని నుంచి బయటపడాలి మంచి కర్మలు రాయాలి అవి కూడా కృష్ణ అర్పణం అవ్వాలి మంచి కర్మలనే కృష్ణ అర్పణ అనాలన్నమాట అంటే భగవంతుడికి అర్పించాలిఅన్నమాట అంతేగన చెడు చేసే అన్ని నీకే నాకు నువ్వేం
(37:22) చేస్తున్నావు చెడు చేసిన మంచి చేస్తున్నావ్ నువ్వే అని చెప్పేసి అని అనకూడదు ఎప్పుడు అనాలి అది సంపూర్ణ శరణ పరిపూర్ణ శరణాధి చెందినప్పుడు ఇంకా నువ్వు నీవే తప్ప తప్ప పరంపరంగా పని చెప్పేసి నువ్వు తప్పితే ఇంకా ఇతరులు లేరు ఇతర నేను దేన్ని విరమించట్లేదు కాబట్టి నాకు నువ్వే అన్నిటికంటే టాప్ మోస్ట్ నువ్వు చెప్పినట్టే నువ్వు నువ్వు అనుసరించిన మార్గంలో నువ్వు చెప్పిన మార్గంలో నడుస్తావ్ అని చెప్పి పరిపూర్ణ సరణతి మనిషిలో ఎప్పుడైతే ఉందో అప్పుడు మంచి చెడు కర్మలు అప్పుడు నువ్వు దాని గురించి ఆలోచించవు ఆ ఏ కర్మలో వస్తే ఏది వచ్చినా
(37:52) కూడా అది నీకు మంచిగానే కనబడుతుంది అన్నమాట చెడు కర్మలు వస్తే ఏమనుకుంటావ్ చెడు కర్మలు మనకి చెడు జరిగింది అనుకోండి మన కర్మలు కర్మ కొంత కరిగిపోతుంది అని చెప్పి సంతోషపడతాం అన్నమాట మంచి కర్మలు వచ్చింది భగవంతుడు ఇచ్చాడు అని చెప్పి సంతోషపడతాం అది సరే శరణగతి అంటారు అన్నమాట అట్లాగే మనం చేసేటటువంటి ఇప్పుడు ఈ స్టేజ్లో మనం ఇప్పుడు ద్వైతం స్థితిలో ఉన్నాం కదా కాబట్టి ఇప్పుడు చెడు కర్మలు ఏమనా ఉంటే వాటిని ఏం చేయాలి వాటిని ప్రయత్నపూర్వకంగా నిరోధించాలిఅన్నమాట అంతే కానీ నీ మొత్తం నీకే సమర్పిస్తున్నాం మంచి చేయడం అని చెప్పి దండం పెట్టి మనం చేసే పని మనం
(38:26) చేయకూడదు అన్నమాట కాబట్టి ఈ స్టేజిలో చేయకూడదు ఏ స్టేజ్ లో చేయొచ్చు పరిపూర్ణ సరణగతి వచ్చిన స్థితిలో అప్పుడు చేయొచ్చు అన్నమాట కాబట్టి ఈ ఇది అండి మామూలుగా మనం ఇందులో మన ఆనంద స్థితి ఎట్లా వస్తుందంటే హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు వస్తుంది తర్వాత మళ్ళీ ఆ మనం చెప్పాను ఏ స్థితుల్లో హృదయ పరిధిలో ఉంటావు అని చెప్పేసి అట్లాగ ఒక పూజ చేస్తున్నప్పుడు హృదయ పరిధిలో ఉంటాము దేవాలయానికి వెళ్ళప్పుడు హృదయ పరిధిలో ఉంటాం ఉండాలి మనం ఉంటామని కాదు ఉండాలి.
(38:54) ఉండం మనం సాధారణంగా పూజ చేస్తున్నప్పుడు ఆ పూజ చేస్తున్నప్పుడు కాసేపు కూడా ఇతర ఆలోచనలు చేస్తుంటాం. ఆ గుడికి వెళ్తున్నాం కాసేపట్లో కూడా ఏం చేస్తాం వాళ్ళని వాడిని విమర్శిస్తుంటాం ఆ గుడిలో ఉన్న పరిస్థితిని మనం పేరు చేసి విశ్లేషణ చేసి అందరినీ రకరకాలుగా మాట్లాడుంటాం. ఇవన్నీ చేస్తుంటాం అన్నమాట. అంటే మనం ఏ పని చేసినా కూడా మనం ఎట్లా మన పని ఎట్లా ఉండాలంటే హృదయపూర్వకంగా ఉండాలి అంటే ఏంటి దాన్ని ఆశించి చేయకూడదండి మన ఒక ధర్మంగా చేయాలి భగవంతుడు మనకు అప్పగించిన ధర్మంగా భగవంతుడు ఈరోజు మనకి ఈ పని చెప్పాడు దాన్ని జాగ్రత్తగా చేస్తున్నాం అనే భావం
(39:26) ఉండాలి తప్పితే దాన్ని ఆశించి ఈ పని చేస్తే వందలు వస్తాయి వందలు దానికి తగ్గిందంటే బాధపడటం ఎక్కువైతుంది సంతోష పడటం ఇటువంటివి ఇవి ఉండకూడదు అన్నమాట మనం చేసే పని ధర్మబద్ధంగా ఉండాలి చేసే పని జాగ్రత్తగా చేయాలి తర్వాత తెలుసుకొని చేయాలి ప్రేమగా చేయాలి ఇవన్నీ చేయాలి ఇవన్నీ చేసినప్పుడు ఏమవుతుందంటే హైయర్ జక్రాస్ ఎప్పుడు యాక్టివేషన్ లో ఉంటదిఅన్నమాట నిరంతరం 24 గంటలు హైయర్ జక్రాస్ యక్టివేషన్ లో ఉంటే మీకు స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ చాలా బాగుంటుందిన్నమాట స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ కూడా బాగుంటుంది తర్వాత మీకు ఎప్పుడు జరగాల్సినటువంటి పనులు అప్పుడు
(39:57) జరిగిపోతాయి అన్నమాట మీకు పిల్లలు పిల్లలు సక్రమంగా చదువుకుంటారు మళ్ళీ వాళ్ళ ఉద్యోగాలు వస్తాయి తర్వాత మళ్ళీ వాళ్ళ పెళ్లిలు అయితే పిల్లలు అన్ని వరుసగా అది ప్రకృతిలో ఏ రకంగా అయితే గ్రోత్ ఉంటుందో ప్రకృతిలో ఏ రకంగా అయితే మార్కులు ఉంటాయో అదే విధంగా మీ జీవితంలో కూడా సమయానుకూలంగా మార్పులు వస్తాయి అన్నమాట అంతేగనీ ఆలస్యంగా పెళ్లిలు కావడం ఆలస్యం పిల్లలు పడటం ఆలస్యంగా ఉద్యోగాలు రావడం ఇబ్బంది ఉండవు అన్నమాట ఎప్పుడైతే మీరు ప్రకృతి అందకూడేటువంటి కర్మలు చేస్తుంటారో అప్పుడు మీకు మీ జీవితంలో కూడా ఎప్పుడు ఏది జరగాలో అప్పుడు అది జరుగుతుందన్నమాట మన డ్యూటీ
(40:30) ఏంటి ఇచ్చినటువంటి లైఫ్ ని మనం సద్వినియోగం చేసుకుంటూ మనం ఎప్పుడు కూడా నిరంతరం ఆ హైర్ స్టేజ్లో అన్నమాట హృదయ పరిధిలో ఉండే కర్మలు చేయాలి గుర్తుపెట్టుకోండి ఎందుకు హృదయ పరిధిలో ఉండి కర్మలు చేయాలి ఎందుకు అంత గట్టిగా చెప్తున్నాను అంటే కారణం ఏంటంటే హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు మీకు కర్మలు ఫార్మేషన్ జరగదు. అంటే నీకు కొత్త కర్మలు ఏర్పడవు అన్నమాట హృదయ పరిధిలో ఉన్నప్పుడు నువ్వు పాతనిది పాత జడ్జిమెంట్స్ అనేవి ఉండవు అన్నమాట పాత జడ్జిమెంట్స్ అనుకూడంగా చేయవు అన్నమాట ఎప్పుడెప్పుడు చూస్తుంటావు కాబట్టి ఎప్పుడప్పుడు ఎప్పుడు ప్రెజెంట్ లో ఉండి
(41:04) చూస్తుంటావు కాబట్టి జడ్జిమెంట్స్ ఉండవు ఎప్పుడు సంతోషం ఉంటుంది సంతోషం తృప్తి ఉంటుంది హరిద పరిధిలో చేసిన పనులకి తృప్తి ఉంటుంది అన్నమాట కాబట్టి ఇవన్నీ అండి ఇవన్నీ అందులో ఉన్నాయి మరి ఇవన్నీ విజ్ఞాన భారతంలో రకరకాల సాధనలు చెప్పారు ఆ పుస్తకం ఇప్పటికి దాదాపుగా గ ఇప్పుడు మళ్ళీ ప్రింట్ చేద్దాం అనేది ఉద్దేశం ఉంది కొంతమంది మన శ్రీనివాస్ గారు లాంటి వాళ్ళు కూడా కొంతమంది ఫైనాన్షియల్ గా దానికి సహాయం చేస్తా ఉన్నారు పుస్తకం ప్రింటింగ్ కి నేను అది దాన్ని ఆ పనిలో ఉన్నాను అది వెబ్సైట్ లో పెడతాను తర్వాత పుస్తకం కూడా ప్రింట్ చేద్దాం అని చెప్పేసి అది
(41:37) గురువుగారి కోరిక అది కాబట్టి అది గురువుగారి కోరిక అనుసరించి నేను ఫైనల్ దీనిలో ఫైనల్ టై దానికి ఫ్రంట్ పేజెస్ వాటిలో అయిపోంగానే అది ప్రింటింగ్ కూడా ఇస్తాను ప్రింటింగ్ ఇచ్చినప్పుడు ఆ పుస్తకం మీరు కూడా తీసుకోండి ఆ తీసుకున్న తర్వాత అందులో 100 సాధన గురించి మనం డిస్కస్ చేసుకుందాం తర్వాత మీరు ఇవన్నీ నేను వారం వారం దీనికి సత్సంగాలకి అటెండ్ కాండి అందరూ చాలామంది సత్సంగాలని తేలికగా తీసుకుంటున్నారు సత్సంగాలని ఆ సత్సంగాల వల్ల మీకు ఉపయోగం ఉంటుంది.
(42:15) కాబట్టి ఇది
Self Enquiry - skadhasramam|| day 3 || arunachalam-inights|| #ramanamaharshi #RockingRaviReality
Self Enquiry - skadhasramam|| day 3 || arunachalam-inights|| #ramanamaharshi #RockingRaviReality
Author Name:Rocking Ravi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RockingRavi87
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=hBMPx35jCwA
Transcript:
(00:01) ఇప్పుడే స్కందాశ్రమం నుంచి కిందకి దిగుతున్న కొండకి సో ఒక మూడు నాలుగు గంటలు మౌనంగా ఆ స్కందాశ్రమంలో కూర్చున్న తర్వాత సో ఏదైతే రూట్లో మనం పైకి ఎక్కుతామో మళ్ళీ అదే రూట్లో కిందకి వెళ్ళకుండా ఇటువైపు నుంచి కొండ ఇటువైపు నుంచి కిందకి దిగితే ఇక్కడ అమ్మవారి టెంపుల్ నమశివాయ గుహ అని ఒకటి ఉంటుంది సో అది కూడా ఎంతోమంది అక్కడ తపస్సు చేసిన ప్లేస్ అది.
(00:33) [నిట్టూర్పులు] ఎవరూ లేరు కొండ మీద మార్నింగ్ నుండి సో ఒక్కడిగా ఈ కొండల్లో నడుస్తున్నప్పుడు కోతులు చిన్న చిన్న ఉడతలు అక్కడక్కడ కుందేళ్లు నెమలి పాము ఆ వెనక కనిపిస్తున్నప్పుడు మనలో ఒక తెలియని భయం కలుగుతది ఒక్కొకసారి అవి మనల్ని ఏమనా చేస్తాయేమో అని ఇవి మనకి జంతువుల నుండి వచ్చే భయాలు
(01:19) భూమ్మీద అలాగే ఎదుటి మనుషుల నుంచి కూడా మనకి చాలా భయాలు ఉంటాయి. అలాగే మనం పెట్టుకున్న లక్ష్యాలు మనం డబ్బు సంపాదించాలనుకొని పెట్టుకున్న టార్గెట్స్ ఎక్కడ మనకి దగ్గరైన వాళ్ళు దూరం అయపోతారు అనే భయం లేదంటే మనకేమన్నా అనారోగ్యం వచ్చి ఏమవుతుందో అనే భయం ఇలా ఎన్నో భయాలు మనందరినీ నిరంతరం భయపెడుతూనే ఉంటాయి. దానికి కారణం ఏంటంటే భయం ఎప్పుడూ మనల్ని కొంతవరకే భయపెడుతుంది.
(02:06) ఎప్పుడైతే ప్రాణానికి సంబంధించి లేదంటే ఏదైనా ఒకరు వచ్చి మనకి ప్రాణహాని చేస్తారు అనే భయాలనేవి సహజంగా కొంతవరకు అంగీకరించొచ్చు కానీ కొన్ని కొన్ని భయాలు ఎక్కడ ఆస్తులు పోతాయో ఎక్కడ మనకి దగ్గరైన వ్యక్తులు దూరమైపోతారో ఎక్కడ మనకున్న ఉద్యోగాలు గానీ మన బిజినెస్ గాన కిందకి పడిపోతుందో అన్నప్పుడు మనిషి ఎక్కువ ఎందుకు భయపడతాడు అంటే ఇప్పటివరకు ఏదైతే ఒక ప్రెస్టేజ్ మనం మెయింటైన్ చేశమో అది సడన్ గా కిందకు పడిపోతే జనాలలో
(02:54) ఆ మర్యాద గౌరవం తాలూకు స్పందన అనేది ఇంకా వస్తుందా అలాగే రాదా అని అంటే ఒక ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడ్డాం మనం ఒక కైండ్ ఆఫ్ మెయింటనెన్స్ ఇలాంటి ఒక ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడి ఇప్పుడు ఉన్నయన్నీ కిందకి వెళ్ళిపోయి కింద పడిపోతే మళ్ళీ ఈ సమాజం నుంచి అదే గౌరవం వస్తుందా రాదా మనుషులు మళ్ళీ అలాగే మనల్ని గౌరవిస్తారా గౌరవించరా ఇలాంటి ఒక ఫాల్స్ ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడిపోయి మనుషులు ఎక్కువ భయపడుతున్నారు నేను బేసికల్ గా సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్
(03:40) నా ఉద్యోగం అంతా బాగానే ఉంటుంది. జీతం కూడా బాగానే వస్తుంది. అయితే సో మా నాన్నగారు నా చేతుల్లోనే ఆయన కాలం చేశారు. ఆయన చివరి క్షణాల్లో నా చేతుల్లోనే ఉన్నాను. సో ఆయనకి హార్ట్ ఎటాక్ సో థర్డ్ టైం హార్ట్ ఎటాక్ వచ్చింది. సో చాలాసేపు నేను గుండెల మీద బాదటం ఆరికాళ్ళు రుద్దటం ఇవన్నీ చేసాం మా అమ్మ నేను ఆ టైంలో బట్ చాలా చాలా నార్మల్ గా అలా వెళ్ళిపోయారు మా నాన్న ఆ భౌతికం మనందరం కూడా ఈ పరుగు పందాలు ఒకరినొకరు
(04:27) మించటాలు ఒకరిని ఒకరు ద్వేషించటం సో నేను కరెక్ట్ గా ఇందాక నడుస్తున్నప్పుడు ఈ ముల్లు ఏదైతే ఈ ముల్లు ఉందో ఈ ముల్లు కరెక్ట్ గా నేను అక్కడ అడుగు వేయపోయినా ఏదో సంథింగ్ లిటిల్ ఏదో కుచ్చుకుంటుందని నా సెన్స్ కి అర్థం అయి ఇమ్మంటనే కాలు వెనక్కి తీసాను లేకపోతే ఇప్పుడు ఈ ముల్లు నా కాళలో కుచ్చుకుపోయేది. సో మనుషుల్లో కూడా ఎవరు కుచ్చుకుపోతారో ఎవరు ఎవరిని గాయాలు చేసి బాధపెట్టి వెళ్ళిపోతారు అనే విషయం మనం ముందే గ్రహించలేం.
(05:03) ఎందుకంటే ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరు వారి వారి సప్రయోజనాల కోసం బతుకుతున్నారు కాబట్టి ఎవరిలో ఏముందో అనేది మనం ముందుగానే కనిపెట్టలేం. దానికి సంబంధించిన నష్టం జరిగిన తర్వాత గాని మనం దాన్ని గ్రహిస్తాం. సో అలా జరగకుండా ఉండాలంటే అసలు ఎవరి దగ్గర నుంచి ఏమి ఆశించొద్దు ఎవరి దగ్గర నుంచి ఏమి కోరుకోవద్దు. ఆశించకుండా కోరుకోకుండా పని ఎట్లా చేయాలి అనింటే నీ స్వశక్తితో ఏదైతే డబ్బు సంపాదిస్తావో ఆ డబ్బు నీ చేతికి వచ్చినప్పుడే నువ్వు
(05:49) అనుకున్న పని చెయ్ అది చిన్న ఫోన్ అయినా కారైనా చొక్క అయినా ఏదైనా సరే రేపటి రోజున ఎవరో ఇస్తారు ఏదో మన దగ్గరకి వస్తుంది అని ఈరోజు ముందుగానే మనం కమిట్మెంట్ పెట్టుకుంటే మనుషులు ఎలా అంటే సమాజంలో 70 టు 80% మనుషులకి వారి స్వభావం ఏంటో వారికే తెలిీదు వాళ్ళ స్వభావాలు వాళ్ళకి తెలీదు. వాళ్ళని నడిపిస్తుంది వాళ్ళని ముందుకు తీసుకెళ్తుంది కేవలం అత్యాశ డబ్బు మీద మమకారం వాళ్ళలో ఉన్న అహంకారం
(06:36) ఎంత అహంకారం అంటే వారి తప్పుల్ని వారు సరిచేసుకోరు వారి వల్ల ఎదుటి వాళ్ళు ఎంత నష్టపోయారు అనే విషయాన్ని వాళ్ళు గ్రి గ్రహించరు వారు చేసిందే కరెక్ట్ అనే ఒక కన్విక్షన్ తో వెళ్తారు. కానీ సాధారణంగా అది కన్విక్షన్ కాదు అది వాళ్ళలో ఉన్న ఈగో నిజాన్ని చూడలేక నిజాన్ని గ్రహించలేని ఒక వాళ్ళ బుద్ధికి అడ్డుపడుతున్న అహంకారం అది నేను ఒకప్పుడు చాలా అహంకారంగా ఉండేవాడిని
(07:22) ఎవడైనా సరే ఐ డోంట్ కేర్ అన్నట్టు ఉండేవాడిని కానీ ఎప్పుడైతే నేను మా నాన్నగారిని అలా చూసినప్పుడు నా అకౌంట్ లో డబ్బులు ఉన్నాయి నేను పక్కన ఉన్నాను ఏమవుతుందిలే అనుకునే ఒక ధైర్యంలో ఉన్నా నేను కానీ ఐమ హెల్ప్లెస్ యాక్చువల్గా అప్పుడు అర్థమైంది నాకు జీవితం అనేది ఎవరిని వదిలిపెట్టదు ఈరోజు మనకు ఉంది ఎవరికో లేదు ఈరోజు మనకి అంతా బాగుంది అని మనలో ఉన్న ఒక ఏహం అది మంచి అహంకారం అయినా సరే అది ఈవెన్
(08:07) సాత్విక అహంకారం అయినా సరే మనం గనుక నోరు జారి మనల్ని అవమానించినప్పుడు ఎదుటివారిని ఎందుకంటే కాలం ఎప్పుడూ కూడా గుండ్రంగా తిరుగుతుంది. [గొంతు సవరించుకోవడం] కాలం త్రివిక్రం సినిమాలో ఒక డైలాగ్ ఉంటుంది వాడిదైన రోజు ఎవడైనా గెలుస్తాడు గొడవ జరగకుండా ఆపిన వాడే గొప్పవాడు అని వాడిదైన రోజు ఎవడైనా గెలుస్తాడు అంటే వాడిదైన రోజు అంటే ఏంటి? మనం ఆరోగ్యంగా ఉండే రోజు మన కష్టం కాలం పరిస్థితులు సహకరించి
(08:54) మన జీవితం బాగా ఉన్న టైంలో మనం ఏం చెప్పినా నడుస్తుంది. అన్నిటికన్నా ఇంపార్టెంట్ విషయం ఏంటంటే ఈ అహంకారాన్ని మనం తగ్గించుకోవాలి. ఎప్పుడైతే మనం ఈ అహంకారాన్ని తగ్గించుకోలేదో ఇది మనిషిని ఏ స్థాయికైనా తీసుకెళ్తుంది. అంతా అయిపోయిన తర్వాత మనం రీగ్రెడ్ ఫీల్ అయిన తర్వాత తిరిగి మనం మనం చేసిన తప్పుల్ని మనం సరిదిద్దుకోవడానికి అవకాశం ఉండకపోవచ్చు మనకి ఎందుకంటే అప్పటికీ మన వల్ల బాధలు పడ్డ వాళ్ళు గాని
(09:40) మన వల్ల బాధపడిన వాళ్ళు గాని ఉండకపోవచ్చు భూమిమీద సో వీటన్ని అన్నిటికీ రూట్ పాయింట్ ఎక్కడ ఉంటదిఅంటే హూ యామ్ ఐ సో రమణ మహేష్ గారు చెప్పిన ద ఫార్ములా ఈ ఆలోచన ఎవరికి కలుగుతుంది అనే ప్రశ్న ఎందుకు చాలామంది ఇప్పుడు సూసైడ్లు డిప్రెషన్స్ నరుక్కోవటం చంపుకోవడం
(10:28) టీవీ ఆన్ చేస్తే ఎన్నో మర్డర్లు ఎందుకు ఇవన్నీ జరుగుతున్నాయి అంటే మనుషులు వాళ్ళ యొక్క అహంకారంతో వాళ్ళ యొక్క మనసుతో వాళ్ళ యొక్క బుద్ధితో పూర్తిగా ఐడెంటిఫై అవ్వటం వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు వ్యక్తిగత ఛాయిస్ ఇష్టాలు ఇవన్నీ ఎలాంటివి అంటే మనం ఒక ప్రయాణం చేస్తున్నప్పుడు దారి మధ్యలో ఆగి ఎక్కడన్నా నీళ్లు తాగటానికి అన్నం తినటానికి చిన్న చిన్న హోటల్స్ రిసార్ట్స్ ఎలా ఉంటాయో మన జీవితం అనేది ఆనందంగా ముందుకు వెళ్ళటానికి చిన్న చిన్న ఇష్టాలు అభిప్రాయాలు అనేవి అలాంటివి అన్నమాట కానీ ఎప్పుడైతే
(11:14) అవే అనంతం అవే ముఖ్యమైపోతాయో మనుషుల్లో ఉండే ఒరిజినల్ సోర్స్ అనేది దెబ్బతింటుంది. ఎందుకంటే ఐన్డ్ లాంటి పెద్ద పెద్ద పుస్తకాలు చదివిన నేను చూడగలిగినాను నేను స్పష్టంగా ఒక మనిషిలో బుద్ధి అనేది ఎంత విలువైంది మనసు ఎంతవరకు వీటిని దాటి మనిషిలో ఉన్న ప్రజ్ఞ ఎంతవరకు ఈ ప్రజ్ఞను కూడా దాటి మనిషిలో ఉన్న ఒక ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ ఎంతవరకు అని ఏరోజైతే మనం మన మనసుతో ఐడెంటిఫై అవుతామో ఆ మనసుకి ఇష్టమైన పనులు ఆ మనసుకి ఇష్టమైన
(12:02) వాళ్ళు ఉన్నంతవరకు మాత్రమే ఆ మనసు మనకి ఒక ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఆ ఇష్టమైన పనులు ఇష్టమైన వ్యక్తులతో ఎక్కడనా బ్రేక్ వచ్చిందంటే ఆ మనసే అప్పుడు మళ్ళీ మనకు తిరగబడుతుంది. ఎప్పుడైతే మనం కంప్లీట్ గా బుద్ధితో ఐడెంటిఫై అవుతామో అందరికీ బుద్ధి ఉంటుంది కానీ అందరూ ఎందుకు మంచి నిర్ణయాలు తీసుకోలేరు అంటే వాళ్ళకున్న అవగాహనను బట్టి వాళ్ళకు ఉన్న అండర్స్టాండింగ్ ని బట్టి బుద్ధి వాళ్ళకు ఉంది కాబట్టి ఒక నిర్ణయం తీసుకుంటారు.
(12:35) కొన్నిసార్లు తప్పు నిర్ణయాలు కావచ్చు కొన్నిసార్లు అవి మంచి నిర్ణయాలు కూడా కావచ్చు. ఇంతకుముందు మనకి ఆంధ్రప్రదేశ్ గవర్నమెంట్ లో పుష్కరాలలో సరైన సిస్టం ఒక బోట్లో సరైన సిస్టం గానీ సరైన సేఫ్టీ మెకానిజం లేకపోవడం వల్ల ఒక 200 మందో సంథింగ్ ఆ వాడలో మునిగిపోయి చనిపోయారు మీకు గుర్తుంటే ఐ థింక్ స్టేట్ సపరేట్ అయిన తర్వాత ఇన్సిడెంట్ అనుకుంటా అది మన ఆంధ్రాలో జరిగింది.
(13:06) సో అది అదిప్పుడు అది ఎవరి నిర్ణయం తప్పు అనుకోవాలి సో ఏం కాదులే అనుకొని వాళ్ళు అనుకున్నప్పుడు ఇంతకుమించి ప్రమాదాలు ఏం జరగవులే అని కొంత తీసుకోవాల్సిన చర్యలు తీసుకున్నారు. కానీ ఒక కైండ్ ఆఫ్ నెక్స్ట్ లెవెల్ కి ఆలోచించి వాళ్ళు ఆ రేంజ్లో తీసుకోవాల సో అలా ఎంత అనుభవజ్ఞుడైనా ఎంత గొప్పవాళ్ళైనా బ్రూస్లీ లాంటి సింగిల్ ఫింగర్ ఒక్క ఫింగర్ తో పుషఅప్స్ పుల్ అప్స్ చేసిన [గొంతు సవరించుకోవడం] బ్రూస్లీ కూడా ఎర్లీ మార్నింగ్ చిన్న వర్కవుట్ ఏదో విషయంలో రాంగ్ మిస్టేక్ చేసి వేసుకోకూడని టైం లో ఒక టాబ్లెట్ వేసుకున్నాడు సో కంప్లీట్లీ రివర్స్డ్ అయింది సో దీన్న అన్నది ఏంటంటే బుద్ధి మనం సరే
(13:52) నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మనలో ఉన్న ఒక గొప్ప కాగ్నిటివ్ టూల్ కానీ అన్నిసార్లు అది సరైన నిర్ణయాలే తీసుకుంటుంది అనేది మనం చెప్పలేం. ఎప్పుడైతే సరైన నిర్ణయాలు తీసుకున్నప్పుడు జీవితం బాగుంటుంది. మేము హైదరాబాద్ వచ్చిన కొత్తల్లో మేమ చేసిన మంచి పని ఏంటంటే జావా నేర్చుకోవడం. సోజావా ఇస్ ఎవర్గ్రీన్ ఇప్పటికీ అది ఎప్పటికీ ఉండిపోతుంది ఇట్స్ సో వెబ్ అప్లికేషన్స్ కి ఇప్పటికీ ప్రపంచం మొత్తం నడుస్తున్నది జావా అలా కాకుండా మేము ఏదో చిన్న చిన్న టెస్టింగ్స్ టూల్స్ ఇట్లాంటివి తీసుకుంటే మేము ఆర్థికంగా అంత ముందుకు వచ్చేవాళ్ళం కాదు.
(14:30) కుటుంబ పరిస్థితులని అంత మెరుగుపరుచుకునే వాళ్ళం కాదు. సో బుద్ధితో ఉన్న లిమిటేషన్ ఇదన్నమాట. నిర్ణయాలు తీసుకోవటానికి అది ఉపయోగపడుతుంది. కానీ అన్నిసార్లు అది మంచి నిర్ణయాలే అనుకోవడానికి లేదు. అందుకే చాలామంది పెళ్లిలు చేసుకున్న తర్వాత గానీ బిజినెస్ లు పెట్టిన తర్వాత మనం తప్పు తప్పు నిర్ణయం తీసుకున్నామ అని రిలీజ్ అవుతారు.
(14:53) సో బుద్ధితో కూడా మనం కంప్లీట్ గా ఐడెంటిఫై అయితే వచ్చే పరిణామాలు ఇవి [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇక అహంకారం నా పొగరు నా అహంకారం నేను నిరూపిస్తా నీకంటే నేను గొప్పగా ఎదిగి చూపిస్తా నేనంటే ఏంటో చూపిస్తా అని అన్నప్పుడు కాలం మన కృషి మన కష్టం కలిసి మనకు ఒక విజయం వచ్చిన వచ్చినంత మాత్రాన మన ఆహం అనేది మనకి ఎల్లప్పుడూ ఫేవర్ గా ఉంటుందని కాదు కొన్నిసార్లు ఆ అహమే మనకి ఎదురు తిరుగుతుంది.
(15:28) ఎంతో మంది గొప్ప గొప్ప వాళ్ళ జీవితాల్లో జరిగిన సందర్భాలు మనం వాళ్ళ విచక్షణని కోల్పోయి అహంకారంతో నిర్ణయాలు తీసుకొని ఎవరికో ఏదో నిరూపిద్దాం అనే పాయింట్ లో అది వాళ్ళకే ఎఫెక్ట్ అయ్యి చివరికి వాళ్ళ జీవితాలు అలా ముగిసిపోయాయి మనం ఎన్నో చూసాం. సో మనసు బుద్ధి అహంకారం ఈ మూడిటితో మనం కంప్లీట్ గా ఎప్పుడూ ఐడెంటిఫై అవ్వకూడదు.
(16:02) మనం కేవలం ఐడెంటిఫై అవ్వాల్సింది కంప్లీట్ గా మన యొక్క ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ తో ఏదైతే ఒక అనంతమైన ఆకాశం అనేది ఉంటుందో ఆ అనంతమైన ఆకాశంలో ఏవైతే మనకి నక్షత్రాలు చందమామ సూర్యుడు అనేవి ఎలా ఉంటాయో ఆకాశం ఎంత విశాలమైనదో మనలో ఉండే చైతన్యం ప్యూర్ కాన్షస్నెస్ అనేది కూడా ఇట్స్ ఏ అల్టిమేట్ పవర్ సో ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఏదైతే ఈ రోడ్డు ఏదైతే ఉందో దీని మీద ఒక వెహికల్ అనేది ఇలా వెళ్తున్నప్పుడు సో కదిలే వెహికల్ బేస్ కింద కదలనది ఒకటి ఉంటది రోడ్డు అందువల్లనే ఆ కారు కదలగలుగుతుంది ఇప్పుడు రోడ్డు
(16:47) [గొంతు సవరించుకోవడం] కూడా కదిలింది అనుకో కారు కదలలేదు. సో అలాగే మన మనసు బుద్ధి అహంకారం చిత్తం వీటవన్నిటి వెనకాల కదలనిది స్వచ్ఛమైనది ఒకటి ఉంటుంది దాన్నే మనం అవేర్నెస్ కాన్షస్నెస్ స్పిరిచువల్ సోల్ అంటారన్నమాట ఎరుక దీని వల్ల ఏంటి ఉపయోగం అనిఅంటే ప్రపంచంలో ఉన్న 500 కోట్ల మందికి 500 రకాల ఇష్టాలు ఉంటాయి 500 రకాల అభిప్రాయాలు ఉంటాయి ఇలా ఎవరి అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ జీవితం నిర్మించుకుంటూ ఎవరి ఇష్టాలకు
(17:32) వాళ్ళు అలా బతుకుతూ ఉంటే ఏ వ్యక్తి అయినా సరే ఇంకొక వ్యక్తితో కలిసి ఉండగలడా ఎప్పుడైతే నీకు నాకు మధ్య అభిప్రాయాలు ఇష్టాలు మాత్రమే నిజమైన మనుషులుగా ఉండటానికి పునాదిగా గనుక ఉంటే ఈరోజు ఇష్టమైనవి ఏవి రేపు ఇష్టం ఉండవు మనకి ఈరోజు అభిప్రాయాలు ఏవి మనకి రేపు ఉండవు ఎందుకనింటే కాగ్నిటివ్ టూల్స్ ఈ జ్ఞానేంద్రియాల నుంచి వచ్చే సమాచారం వల్ల ఇష్టాలు అభిప్రాయాలు అనేవి మారుతూ ఉంటాయి.
(18:08) ఒకప్పుడు మాట్లాడకుండా ఒక సెకండ్ ఉండలేని ఉండలేము వీళ్ళతో అనుకున్న వ్యక్తులతోనే ఇప్పుడు అసలు గుర్తే రారు వాళ్ళు మనకి మరి మార్పు ఎక్కడ జరిగింది సో మనుషుల పడే బాధలన్నిటికీ కారణం ఈ మనసు ఈ బుద్ధి అహంకారం వీటన్నిటితో 100కి వంద ఐడెంటిఫై అవ్వటం సో బుద్ధి ఎక్కడ అవసరమో దేనికి అవసరమో ఎంత వరకు అవసరమో దాన్ని కంప్లీట్ గా ఉపయోగించుకొని మనసు చూసే ప్రపంచాన్ని సాటి మనిషితో మనం రిఫ్లెక్ట్ అయ్యే విధానాన్ని ఆ ఎంపతీని చూపించేటప్పుడు మనసుని సాధ్యమైనంత స్థాయిలో వాడుకొని పొగరు
(18:52) మితిమీరి మన ప్రాణాపాయం మీదకు వచ్చినప్పుడు మన సెల్ఫ్ ప్రొటెక్షన్ కి ఉపయోగించే పొగరు చిత్తం అవసరమైన సమాచారాన్ని మనం అవసరమైన సమయంలో దాన్ని ప్రాపర్ గా ఉపయోగించుకోవటం ఇవన్నీ యొక్క అడ్మినిస్ట్రేషన్ మైండ్ యొక్క అడ్మినిస్ట్రేషన్స్ ఇవన్నీ దాని తర్వాత ఆ పని ఆ కర్మ యోగం అనేది పూర్తఅయిన తర్వాత మనం వీటన్నిటిని మించి ఒక చైతన్యం మనం ఒక ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ ఈ చెట్లలో ఈ భూమిలో ప్రతి మనిషిలో ఉండే ఏదైతే ఎనర్జీ ఉందో ఆ ఎనర్జీ అందరి అందరిలో ఉన్న ఎనర్జీ ఒకటే అని తెలుసుకున్నప్పుడు ఏమైతది అంటే లైఫ్ అనేది అనేది ఏవైతే
(19:37) అనవసరమో అవన్నీ ఆటోమేటిక్ గా నార్మలైజ్ అయిపోతాయి. అప్పుడు మీరు ఏ హాస్పిటల్స్ కి తిరగాల్సిన అవసరం లేదు. ఆడిని ఎవరినో ఈడిన్న ఎవడినో చంపాలని చెప్పేసి కోపం కోపంగా ఉండి హార్ట్ ఎటాకులు తెచ్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సో మీరు ఎప్పుడైతే వీటితో ఐడెంటిఫై అవ్వరో అప్పుడు మిమ్మల్ని ఏది ఎఫెక్ట్ చేయలేదు ఈ భూమి మీద. సో ఇది నేను అనుభవంగా నాకు అర్థంఅవుతున్న విషయాలు సో వీటి మీద నాకు కొన్ని కొన్ని సమయాల్లో అవగాహన ఉంది.
(20:12) ఇప్పుడు కొంతవరకు అండర్స్టాండింగ్ వచ్చింది నాకు ఎందుకంటే అవగాహన అనేది ఇమ్మీడియట్ గా రిఫ్లెక్ట్ అయ్యేది అవేర్నెస్ అనేది మనం నడుస్తున్నామా ఆడికి ముందు రాయి ఉంది ఆడ సరిగ్గా నడవకపోతే కింద పడతాం అనేది ఒక అవేర్నెస్ అది. కానీ అక్కడ ఎలా దిగాలి ఎట్లా నడవాలి అది ఎంత హైట్ ఉంది ఏంటి ఇవన్నీ దాని మీద ఒక కంప్లీట్ అండర్స్టాండింగ్ అండర్స్టాండింగ్ అనేది డీప్ స్లోగా వస్తది మనకి లైఫ్ మీద అవేర్నెస్ అనేది చూడగానే టక్కు మన వచ్చే ఆలోచన సో అలా మనందరి జీవితాల్లో అవేర్నెస్ అనేది ఉంటుంది ఎంతో కొంత ప్రతి విషయంలో కానీ అండర్స్టాండింగ్ అనేది ఏదైతే ఉందో అది మనకి స్లోగా వస్తుందన్నమాట లైఫ్ లో సో
(20:44) ఈ అండర్స్టాండింగ్ వచ్చేటప్పటికీ మనం ఏవేవైతే విషయాలు మనం ఎక్కడెక్కడైతే మనం రిగ్రెడ్ ఫియాల ఫీల్ అయ్యేలాగా చేసిన పనులన్నీ ఉంటాయో అవన్నీ కూడా మనకి క్లియర్ గా అర్థంయపోతుంది. ఇది ఇక్కడ సరిగ్గా చేసి ఉండాల్సింది కాదు నేను అక్కడ ఆ పని అలా అని తెలిసిపోతూనే ఉంటుంది. [గొంతు సవరించుకోవడం] సో చెప్పదగింది ఏంటంటే అప్పుడప్పుడు కొంచెం ఈ అనుబంధాలు మనుషులు ఈ ఉద్యోగాలు ఈ లక్ష్యాలు వీటన్నిటి నుంచి కొంచెం ఒక ఒక వారం రోజులు అట్లా పక్కక వచ్చి
(21:28) స్పెండ్ సం టైం విత్ నేచర్ అండ్ మీతో మీరు సమయం గడపండి ఎలాగో పూర్తిగా సొసైటీలో నుంచి బయటికి రాలేం కాబట్టి మళ్ళీ తిరిగి సమాజంలోకి వెళ్ళినప్పుడు ఏది అంటకుండా దేనితో అంటించుకోకుండా ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ తో ఉండటమే స్పిరిచువాలిటీ [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటే మళ్ళీ కలుద్దాం ఓం నమఃశివాయ
Author Name:Rocking Ravi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RockingRavi87
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=hBMPx35jCwA
Transcript:
(00:01) ఇప్పుడే స్కందాశ్రమం నుంచి కిందకి దిగుతున్న కొండకి సో ఒక మూడు నాలుగు గంటలు మౌనంగా ఆ స్కందాశ్రమంలో కూర్చున్న తర్వాత సో ఏదైతే రూట్లో మనం పైకి ఎక్కుతామో మళ్ళీ అదే రూట్లో కిందకి వెళ్ళకుండా ఇటువైపు నుంచి కొండ ఇటువైపు నుంచి కిందకి దిగితే ఇక్కడ అమ్మవారి టెంపుల్ నమశివాయ గుహ అని ఒకటి ఉంటుంది సో అది కూడా ఎంతోమంది అక్కడ తపస్సు చేసిన ప్లేస్ అది.
(00:33) [నిట్టూర్పులు] ఎవరూ లేరు కొండ మీద మార్నింగ్ నుండి సో ఒక్కడిగా ఈ కొండల్లో నడుస్తున్నప్పుడు కోతులు చిన్న చిన్న ఉడతలు అక్కడక్కడ కుందేళ్లు నెమలి పాము ఆ వెనక కనిపిస్తున్నప్పుడు మనలో ఒక తెలియని భయం కలుగుతది ఒక్కొకసారి అవి మనల్ని ఏమనా చేస్తాయేమో అని ఇవి మనకి జంతువుల నుండి వచ్చే భయాలు
(01:19) భూమ్మీద అలాగే ఎదుటి మనుషుల నుంచి కూడా మనకి చాలా భయాలు ఉంటాయి. అలాగే మనం పెట్టుకున్న లక్ష్యాలు మనం డబ్బు సంపాదించాలనుకొని పెట్టుకున్న టార్గెట్స్ ఎక్కడ మనకి దగ్గరైన వాళ్ళు దూరం అయపోతారు అనే భయం లేదంటే మనకేమన్నా అనారోగ్యం వచ్చి ఏమవుతుందో అనే భయం ఇలా ఎన్నో భయాలు మనందరినీ నిరంతరం భయపెడుతూనే ఉంటాయి. దానికి కారణం ఏంటంటే భయం ఎప్పుడూ మనల్ని కొంతవరకే భయపెడుతుంది.
(02:06) ఎప్పుడైతే ప్రాణానికి సంబంధించి లేదంటే ఏదైనా ఒకరు వచ్చి మనకి ప్రాణహాని చేస్తారు అనే భయాలనేవి సహజంగా కొంతవరకు అంగీకరించొచ్చు కానీ కొన్ని కొన్ని భయాలు ఎక్కడ ఆస్తులు పోతాయో ఎక్కడ మనకి దగ్గరైన వ్యక్తులు దూరమైపోతారో ఎక్కడ మనకున్న ఉద్యోగాలు గానీ మన బిజినెస్ గాన కిందకి పడిపోతుందో అన్నప్పుడు మనిషి ఎక్కువ ఎందుకు భయపడతాడు అంటే ఇప్పటివరకు ఏదైతే ఒక ప్రెస్టేజ్ మనం మెయింటైన్ చేశమో అది సడన్ గా కిందకు పడిపోతే జనాలలో
(02:54) ఆ మర్యాద గౌరవం తాలూకు స్పందన అనేది ఇంకా వస్తుందా అలాగే రాదా అని అంటే ఒక ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడ్డాం మనం ఒక కైండ్ ఆఫ్ మెయింటనెన్స్ ఇలాంటి ఒక ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడి ఇప్పుడు ఉన్నయన్నీ కిందకి వెళ్ళిపోయి కింద పడిపోతే మళ్ళీ ఈ సమాజం నుంచి అదే గౌరవం వస్తుందా రాదా మనుషులు మళ్ళీ అలాగే మనల్ని గౌరవిస్తారా గౌరవించరా ఇలాంటి ఒక ఫాల్స్ ప్రెస్టేజ్ కి అలవాటు పడిపోయి మనుషులు ఎక్కువ భయపడుతున్నారు నేను బేసికల్ గా సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్
(03:40) నా ఉద్యోగం అంతా బాగానే ఉంటుంది. జీతం కూడా బాగానే వస్తుంది. అయితే సో మా నాన్నగారు నా చేతుల్లోనే ఆయన కాలం చేశారు. ఆయన చివరి క్షణాల్లో నా చేతుల్లోనే ఉన్నాను. సో ఆయనకి హార్ట్ ఎటాక్ సో థర్డ్ టైం హార్ట్ ఎటాక్ వచ్చింది. సో చాలాసేపు నేను గుండెల మీద బాదటం ఆరికాళ్ళు రుద్దటం ఇవన్నీ చేసాం మా అమ్మ నేను ఆ టైంలో బట్ చాలా చాలా నార్మల్ గా అలా వెళ్ళిపోయారు మా నాన్న ఆ భౌతికం మనందరం కూడా ఈ పరుగు పందాలు ఒకరినొకరు
(04:27) మించటాలు ఒకరిని ఒకరు ద్వేషించటం సో నేను కరెక్ట్ గా ఇందాక నడుస్తున్నప్పుడు ఈ ముల్లు ఏదైతే ఈ ముల్లు ఉందో ఈ ముల్లు కరెక్ట్ గా నేను అక్కడ అడుగు వేయపోయినా ఏదో సంథింగ్ లిటిల్ ఏదో కుచ్చుకుంటుందని నా సెన్స్ కి అర్థం అయి ఇమ్మంటనే కాలు వెనక్కి తీసాను లేకపోతే ఇప్పుడు ఈ ముల్లు నా కాళలో కుచ్చుకుపోయేది. సో మనుషుల్లో కూడా ఎవరు కుచ్చుకుపోతారో ఎవరు ఎవరిని గాయాలు చేసి బాధపెట్టి వెళ్ళిపోతారు అనే విషయం మనం ముందే గ్రహించలేం.
(05:03) ఎందుకంటే ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరు వారి వారి సప్రయోజనాల కోసం బతుకుతున్నారు కాబట్టి ఎవరిలో ఏముందో అనేది మనం ముందుగానే కనిపెట్టలేం. దానికి సంబంధించిన నష్టం జరిగిన తర్వాత గాని మనం దాన్ని గ్రహిస్తాం. సో అలా జరగకుండా ఉండాలంటే అసలు ఎవరి దగ్గర నుంచి ఏమి ఆశించొద్దు ఎవరి దగ్గర నుంచి ఏమి కోరుకోవద్దు. ఆశించకుండా కోరుకోకుండా పని ఎట్లా చేయాలి అనింటే నీ స్వశక్తితో ఏదైతే డబ్బు సంపాదిస్తావో ఆ డబ్బు నీ చేతికి వచ్చినప్పుడే నువ్వు
(05:49) అనుకున్న పని చెయ్ అది చిన్న ఫోన్ అయినా కారైనా చొక్క అయినా ఏదైనా సరే రేపటి రోజున ఎవరో ఇస్తారు ఏదో మన దగ్గరకి వస్తుంది అని ఈరోజు ముందుగానే మనం కమిట్మెంట్ పెట్టుకుంటే మనుషులు ఎలా అంటే సమాజంలో 70 టు 80% మనుషులకి వారి స్వభావం ఏంటో వారికే తెలిీదు వాళ్ళ స్వభావాలు వాళ్ళకి తెలీదు. వాళ్ళని నడిపిస్తుంది వాళ్ళని ముందుకు తీసుకెళ్తుంది కేవలం అత్యాశ డబ్బు మీద మమకారం వాళ్ళలో ఉన్న అహంకారం
(06:36) ఎంత అహంకారం అంటే వారి తప్పుల్ని వారు సరిచేసుకోరు వారి వల్ల ఎదుటి వాళ్ళు ఎంత నష్టపోయారు అనే విషయాన్ని వాళ్ళు గ్రి గ్రహించరు వారు చేసిందే కరెక్ట్ అనే ఒక కన్విక్షన్ తో వెళ్తారు. కానీ సాధారణంగా అది కన్విక్షన్ కాదు అది వాళ్ళలో ఉన్న ఈగో నిజాన్ని చూడలేక నిజాన్ని గ్రహించలేని ఒక వాళ్ళ బుద్ధికి అడ్డుపడుతున్న అహంకారం అది నేను ఒకప్పుడు చాలా అహంకారంగా ఉండేవాడిని
(07:22) ఎవడైనా సరే ఐ డోంట్ కేర్ అన్నట్టు ఉండేవాడిని కానీ ఎప్పుడైతే నేను మా నాన్నగారిని అలా చూసినప్పుడు నా అకౌంట్ లో డబ్బులు ఉన్నాయి నేను పక్కన ఉన్నాను ఏమవుతుందిలే అనుకునే ఒక ధైర్యంలో ఉన్నా నేను కానీ ఐమ హెల్ప్లెస్ యాక్చువల్గా అప్పుడు అర్థమైంది నాకు జీవితం అనేది ఎవరిని వదిలిపెట్టదు ఈరోజు మనకు ఉంది ఎవరికో లేదు ఈరోజు మనకి అంతా బాగుంది అని మనలో ఉన్న ఒక ఏహం అది మంచి అహంకారం అయినా సరే అది ఈవెన్
(08:07) సాత్విక అహంకారం అయినా సరే మనం గనుక నోరు జారి మనల్ని అవమానించినప్పుడు ఎదుటివారిని ఎందుకంటే కాలం ఎప్పుడూ కూడా గుండ్రంగా తిరుగుతుంది. [గొంతు సవరించుకోవడం] కాలం త్రివిక్రం సినిమాలో ఒక డైలాగ్ ఉంటుంది వాడిదైన రోజు ఎవడైనా గెలుస్తాడు గొడవ జరగకుండా ఆపిన వాడే గొప్పవాడు అని వాడిదైన రోజు ఎవడైనా గెలుస్తాడు అంటే వాడిదైన రోజు అంటే ఏంటి? మనం ఆరోగ్యంగా ఉండే రోజు మన కష్టం కాలం పరిస్థితులు సహకరించి
(08:54) మన జీవితం బాగా ఉన్న టైంలో మనం ఏం చెప్పినా నడుస్తుంది. అన్నిటికన్నా ఇంపార్టెంట్ విషయం ఏంటంటే ఈ అహంకారాన్ని మనం తగ్గించుకోవాలి. ఎప్పుడైతే మనం ఈ అహంకారాన్ని తగ్గించుకోలేదో ఇది మనిషిని ఏ స్థాయికైనా తీసుకెళ్తుంది. అంతా అయిపోయిన తర్వాత మనం రీగ్రెడ్ ఫీల్ అయిన తర్వాత తిరిగి మనం మనం చేసిన తప్పుల్ని మనం సరిదిద్దుకోవడానికి అవకాశం ఉండకపోవచ్చు మనకి ఎందుకంటే అప్పటికీ మన వల్ల బాధలు పడ్డ వాళ్ళు గాని
(09:40) మన వల్ల బాధపడిన వాళ్ళు గాని ఉండకపోవచ్చు భూమిమీద సో వీటన్ని అన్నిటికీ రూట్ పాయింట్ ఎక్కడ ఉంటదిఅంటే హూ యామ్ ఐ సో రమణ మహేష్ గారు చెప్పిన ద ఫార్ములా ఈ ఆలోచన ఎవరికి కలుగుతుంది అనే ప్రశ్న ఎందుకు చాలామంది ఇప్పుడు సూసైడ్లు డిప్రెషన్స్ నరుక్కోవటం చంపుకోవడం
(10:28) టీవీ ఆన్ చేస్తే ఎన్నో మర్డర్లు ఎందుకు ఇవన్నీ జరుగుతున్నాయి అంటే మనుషులు వాళ్ళ యొక్క అహంకారంతో వాళ్ళ యొక్క మనసుతో వాళ్ళ యొక్క బుద్ధితో పూర్తిగా ఐడెంటిఫై అవ్వటం వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు వ్యక్తిగత ఛాయిస్ ఇష్టాలు ఇవన్నీ ఎలాంటివి అంటే మనం ఒక ప్రయాణం చేస్తున్నప్పుడు దారి మధ్యలో ఆగి ఎక్కడన్నా నీళ్లు తాగటానికి అన్నం తినటానికి చిన్న చిన్న హోటల్స్ రిసార్ట్స్ ఎలా ఉంటాయో మన జీవితం అనేది ఆనందంగా ముందుకు వెళ్ళటానికి చిన్న చిన్న ఇష్టాలు అభిప్రాయాలు అనేవి అలాంటివి అన్నమాట కానీ ఎప్పుడైతే
(11:14) అవే అనంతం అవే ముఖ్యమైపోతాయో మనుషుల్లో ఉండే ఒరిజినల్ సోర్స్ అనేది దెబ్బతింటుంది. ఎందుకంటే ఐన్డ్ లాంటి పెద్ద పెద్ద పుస్తకాలు చదివిన నేను చూడగలిగినాను నేను స్పష్టంగా ఒక మనిషిలో బుద్ధి అనేది ఎంత విలువైంది మనసు ఎంతవరకు వీటిని దాటి మనిషిలో ఉన్న ప్రజ్ఞ ఎంతవరకు ఈ ప్రజ్ఞను కూడా దాటి మనిషిలో ఉన్న ఒక ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ ఎంతవరకు అని ఏరోజైతే మనం మన మనసుతో ఐడెంటిఫై అవుతామో ఆ మనసుకి ఇష్టమైన పనులు ఆ మనసుకి ఇష్టమైన
(12:02) వాళ్ళు ఉన్నంతవరకు మాత్రమే ఆ మనసు మనకి ఒక ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఆ ఇష్టమైన పనులు ఇష్టమైన వ్యక్తులతో ఎక్కడనా బ్రేక్ వచ్చిందంటే ఆ మనసే అప్పుడు మళ్ళీ మనకు తిరగబడుతుంది. ఎప్పుడైతే మనం కంప్లీట్ గా బుద్ధితో ఐడెంటిఫై అవుతామో అందరికీ బుద్ధి ఉంటుంది కానీ అందరూ ఎందుకు మంచి నిర్ణయాలు తీసుకోలేరు అంటే వాళ్ళకున్న అవగాహనను బట్టి వాళ్ళకు ఉన్న అండర్స్టాండింగ్ ని బట్టి బుద్ధి వాళ్ళకు ఉంది కాబట్టి ఒక నిర్ణయం తీసుకుంటారు.
(12:35) కొన్నిసార్లు తప్పు నిర్ణయాలు కావచ్చు కొన్నిసార్లు అవి మంచి నిర్ణయాలు కూడా కావచ్చు. ఇంతకుముందు మనకి ఆంధ్రప్రదేశ్ గవర్నమెంట్ లో పుష్కరాలలో సరైన సిస్టం ఒక బోట్లో సరైన సిస్టం గానీ సరైన సేఫ్టీ మెకానిజం లేకపోవడం వల్ల ఒక 200 మందో సంథింగ్ ఆ వాడలో మునిగిపోయి చనిపోయారు మీకు గుర్తుంటే ఐ థింక్ స్టేట్ సపరేట్ అయిన తర్వాత ఇన్సిడెంట్ అనుకుంటా అది మన ఆంధ్రాలో జరిగింది.
(13:06) సో అది అదిప్పుడు అది ఎవరి నిర్ణయం తప్పు అనుకోవాలి సో ఏం కాదులే అనుకొని వాళ్ళు అనుకున్నప్పుడు ఇంతకుమించి ప్రమాదాలు ఏం జరగవులే అని కొంత తీసుకోవాల్సిన చర్యలు తీసుకున్నారు. కానీ ఒక కైండ్ ఆఫ్ నెక్స్ట్ లెవెల్ కి ఆలోచించి వాళ్ళు ఆ రేంజ్లో తీసుకోవాల సో అలా ఎంత అనుభవజ్ఞుడైనా ఎంత గొప్పవాళ్ళైనా బ్రూస్లీ లాంటి సింగిల్ ఫింగర్ ఒక్క ఫింగర్ తో పుషఅప్స్ పుల్ అప్స్ చేసిన [గొంతు సవరించుకోవడం] బ్రూస్లీ కూడా ఎర్లీ మార్నింగ్ చిన్న వర్కవుట్ ఏదో విషయంలో రాంగ్ మిస్టేక్ చేసి వేసుకోకూడని టైం లో ఒక టాబ్లెట్ వేసుకున్నాడు సో కంప్లీట్లీ రివర్స్డ్ అయింది సో దీన్న అన్నది ఏంటంటే బుద్ధి మనం సరే
(13:52) నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మనలో ఉన్న ఒక గొప్ప కాగ్నిటివ్ టూల్ కానీ అన్నిసార్లు అది సరైన నిర్ణయాలే తీసుకుంటుంది అనేది మనం చెప్పలేం. ఎప్పుడైతే సరైన నిర్ణయాలు తీసుకున్నప్పుడు జీవితం బాగుంటుంది. మేము హైదరాబాద్ వచ్చిన కొత్తల్లో మేమ చేసిన మంచి పని ఏంటంటే జావా నేర్చుకోవడం. సోజావా ఇస్ ఎవర్గ్రీన్ ఇప్పటికీ అది ఎప్పటికీ ఉండిపోతుంది ఇట్స్ సో వెబ్ అప్లికేషన్స్ కి ఇప్పటికీ ప్రపంచం మొత్తం నడుస్తున్నది జావా అలా కాకుండా మేము ఏదో చిన్న చిన్న టెస్టింగ్స్ టూల్స్ ఇట్లాంటివి తీసుకుంటే మేము ఆర్థికంగా అంత ముందుకు వచ్చేవాళ్ళం కాదు.
(14:30) కుటుంబ పరిస్థితులని అంత మెరుగుపరుచుకునే వాళ్ళం కాదు. సో బుద్ధితో ఉన్న లిమిటేషన్ ఇదన్నమాట. నిర్ణయాలు తీసుకోవటానికి అది ఉపయోగపడుతుంది. కానీ అన్నిసార్లు అది మంచి నిర్ణయాలే అనుకోవడానికి లేదు. అందుకే చాలామంది పెళ్లిలు చేసుకున్న తర్వాత గానీ బిజినెస్ లు పెట్టిన తర్వాత మనం తప్పు తప్పు నిర్ణయం తీసుకున్నామ అని రిలీజ్ అవుతారు.
(14:53) సో బుద్ధితో కూడా మనం కంప్లీట్ గా ఐడెంటిఫై అయితే వచ్చే పరిణామాలు ఇవి [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇక అహంకారం నా పొగరు నా అహంకారం నేను నిరూపిస్తా నీకంటే నేను గొప్పగా ఎదిగి చూపిస్తా నేనంటే ఏంటో చూపిస్తా అని అన్నప్పుడు కాలం మన కృషి మన కష్టం కలిసి మనకు ఒక విజయం వచ్చిన వచ్చినంత మాత్రాన మన ఆహం అనేది మనకి ఎల్లప్పుడూ ఫేవర్ గా ఉంటుందని కాదు కొన్నిసార్లు ఆ అహమే మనకి ఎదురు తిరుగుతుంది.
(15:28) ఎంతో మంది గొప్ప గొప్ప వాళ్ళ జీవితాల్లో జరిగిన సందర్భాలు మనం వాళ్ళ విచక్షణని కోల్పోయి అహంకారంతో నిర్ణయాలు తీసుకొని ఎవరికో ఏదో నిరూపిద్దాం అనే పాయింట్ లో అది వాళ్ళకే ఎఫెక్ట్ అయ్యి చివరికి వాళ్ళ జీవితాలు అలా ముగిసిపోయాయి మనం ఎన్నో చూసాం. సో మనసు బుద్ధి అహంకారం ఈ మూడిటితో మనం కంప్లీట్ గా ఎప్పుడూ ఐడెంటిఫై అవ్వకూడదు.
(16:02) మనం కేవలం ఐడెంటిఫై అవ్వాల్సింది కంప్లీట్ గా మన యొక్క ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ తో ఏదైతే ఒక అనంతమైన ఆకాశం అనేది ఉంటుందో ఆ అనంతమైన ఆకాశంలో ఏవైతే మనకి నక్షత్రాలు చందమామ సూర్యుడు అనేవి ఎలా ఉంటాయో ఆకాశం ఎంత విశాలమైనదో మనలో ఉండే చైతన్యం ప్యూర్ కాన్షస్నెస్ అనేది కూడా ఇట్స్ ఏ అల్టిమేట్ పవర్ సో ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఏదైతే ఈ రోడ్డు ఏదైతే ఉందో దీని మీద ఒక వెహికల్ అనేది ఇలా వెళ్తున్నప్పుడు సో కదిలే వెహికల్ బేస్ కింద కదలనది ఒకటి ఉంటది రోడ్డు అందువల్లనే ఆ కారు కదలగలుగుతుంది ఇప్పుడు రోడ్డు
(16:47) [గొంతు సవరించుకోవడం] కూడా కదిలింది అనుకో కారు కదలలేదు. సో అలాగే మన మనసు బుద్ధి అహంకారం చిత్తం వీటవన్నిటి వెనకాల కదలనిది స్వచ్ఛమైనది ఒకటి ఉంటుంది దాన్నే మనం అవేర్నెస్ కాన్షస్నెస్ స్పిరిచువల్ సోల్ అంటారన్నమాట ఎరుక దీని వల్ల ఏంటి ఉపయోగం అనిఅంటే ప్రపంచంలో ఉన్న 500 కోట్ల మందికి 500 రకాల ఇష్టాలు ఉంటాయి 500 రకాల అభిప్రాయాలు ఉంటాయి ఇలా ఎవరి అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ జీవితం నిర్మించుకుంటూ ఎవరి ఇష్టాలకు
(17:32) వాళ్ళు అలా బతుకుతూ ఉంటే ఏ వ్యక్తి అయినా సరే ఇంకొక వ్యక్తితో కలిసి ఉండగలడా ఎప్పుడైతే నీకు నాకు మధ్య అభిప్రాయాలు ఇష్టాలు మాత్రమే నిజమైన మనుషులుగా ఉండటానికి పునాదిగా గనుక ఉంటే ఈరోజు ఇష్టమైనవి ఏవి రేపు ఇష్టం ఉండవు మనకి ఈరోజు అభిప్రాయాలు ఏవి మనకి రేపు ఉండవు ఎందుకనింటే కాగ్నిటివ్ టూల్స్ ఈ జ్ఞానేంద్రియాల నుంచి వచ్చే సమాచారం వల్ల ఇష్టాలు అభిప్రాయాలు అనేవి మారుతూ ఉంటాయి.
(18:08) ఒకప్పుడు మాట్లాడకుండా ఒక సెకండ్ ఉండలేని ఉండలేము వీళ్ళతో అనుకున్న వ్యక్తులతోనే ఇప్పుడు అసలు గుర్తే రారు వాళ్ళు మనకి మరి మార్పు ఎక్కడ జరిగింది సో మనుషుల పడే బాధలన్నిటికీ కారణం ఈ మనసు ఈ బుద్ధి అహంకారం వీటన్నిటితో 100కి వంద ఐడెంటిఫై అవ్వటం సో బుద్ధి ఎక్కడ అవసరమో దేనికి అవసరమో ఎంత వరకు అవసరమో దాన్ని కంప్లీట్ గా ఉపయోగించుకొని మనసు చూసే ప్రపంచాన్ని సాటి మనిషితో మనం రిఫ్లెక్ట్ అయ్యే విధానాన్ని ఆ ఎంపతీని చూపించేటప్పుడు మనసుని సాధ్యమైనంత స్థాయిలో వాడుకొని పొగరు
(18:52) మితిమీరి మన ప్రాణాపాయం మీదకు వచ్చినప్పుడు మన సెల్ఫ్ ప్రొటెక్షన్ కి ఉపయోగించే పొగరు చిత్తం అవసరమైన సమాచారాన్ని మనం అవసరమైన సమయంలో దాన్ని ప్రాపర్ గా ఉపయోగించుకోవటం ఇవన్నీ యొక్క అడ్మినిస్ట్రేషన్ మైండ్ యొక్క అడ్మినిస్ట్రేషన్స్ ఇవన్నీ దాని తర్వాత ఆ పని ఆ కర్మ యోగం అనేది పూర్తఅయిన తర్వాత మనం వీటన్నిటిని మించి ఒక చైతన్యం మనం ఒక ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ ఈ చెట్లలో ఈ భూమిలో ప్రతి మనిషిలో ఉండే ఏదైతే ఎనర్జీ ఉందో ఆ ఎనర్జీ అందరి అందరిలో ఉన్న ఎనర్జీ ఒకటే అని తెలుసుకున్నప్పుడు ఏమైతది అంటే లైఫ్ అనేది అనేది ఏవైతే
(19:37) అనవసరమో అవన్నీ ఆటోమేటిక్ గా నార్మలైజ్ అయిపోతాయి. అప్పుడు మీరు ఏ హాస్పిటల్స్ కి తిరగాల్సిన అవసరం లేదు. ఆడిని ఎవరినో ఈడిన్న ఎవడినో చంపాలని చెప్పేసి కోపం కోపంగా ఉండి హార్ట్ ఎటాకులు తెచ్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. సో మీరు ఎప్పుడైతే వీటితో ఐడెంటిఫై అవ్వరో అప్పుడు మిమ్మల్ని ఏది ఎఫెక్ట్ చేయలేదు ఈ భూమి మీద. సో ఇది నేను అనుభవంగా నాకు అర్థంఅవుతున్న విషయాలు సో వీటి మీద నాకు కొన్ని కొన్ని సమయాల్లో అవగాహన ఉంది.
(20:12) ఇప్పుడు కొంతవరకు అండర్స్టాండింగ్ వచ్చింది నాకు ఎందుకంటే అవగాహన అనేది ఇమ్మీడియట్ గా రిఫ్లెక్ట్ అయ్యేది అవేర్నెస్ అనేది మనం నడుస్తున్నామా ఆడికి ముందు రాయి ఉంది ఆడ సరిగ్గా నడవకపోతే కింద పడతాం అనేది ఒక అవేర్నెస్ అది. కానీ అక్కడ ఎలా దిగాలి ఎట్లా నడవాలి అది ఎంత హైట్ ఉంది ఏంటి ఇవన్నీ దాని మీద ఒక కంప్లీట్ అండర్స్టాండింగ్ అండర్స్టాండింగ్ అనేది డీప్ స్లోగా వస్తది మనకి లైఫ్ మీద అవేర్నెస్ అనేది చూడగానే టక్కు మన వచ్చే ఆలోచన సో అలా మనందరి జీవితాల్లో అవేర్నెస్ అనేది ఉంటుంది ఎంతో కొంత ప్రతి విషయంలో కానీ అండర్స్టాండింగ్ అనేది ఏదైతే ఉందో అది మనకి స్లోగా వస్తుందన్నమాట లైఫ్ లో సో
(20:44) ఈ అండర్స్టాండింగ్ వచ్చేటప్పటికీ మనం ఏవేవైతే విషయాలు మనం ఎక్కడెక్కడైతే మనం రిగ్రెడ్ ఫియాల ఫీల్ అయ్యేలాగా చేసిన పనులన్నీ ఉంటాయో అవన్నీ కూడా మనకి క్లియర్ గా అర్థంయపోతుంది. ఇది ఇక్కడ సరిగ్గా చేసి ఉండాల్సింది కాదు నేను అక్కడ ఆ పని అలా అని తెలిసిపోతూనే ఉంటుంది. [గొంతు సవరించుకోవడం] సో చెప్పదగింది ఏంటంటే అప్పుడప్పుడు కొంచెం ఈ అనుబంధాలు మనుషులు ఈ ఉద్యోగాలు ఈ లక్ష్యాలు వీటన్నిటి నుంచి కొంచెం ఒక ఒక వారం రోజులు అట్లా పక్కక వచ్చి
(21:28) స్పెండ్ సం టైం విత్ నేచర్ అండ్ మీతో మీరు సమయం గడపండి ఎలాగో పూర్తిగా సొసైటీలో నుంచి బయటికి రాలేం కాబట్టి మళ్ళీ తిరిగి సమాజంలోకి వెళ్ళినప్పుడు ఏది అంటకుండా దేనితో అంటించుకోకుండా ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ తో ఉండటమే స్పిరిచువాలిటీ [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటే మళ్ళీ కలుద్దాం ఓం నమఃశివాయ
Subscribe to:
Posts (Atom)