అజ్ఞానుల గురించి వశిష్టుల వారు ఏం చెప్పారు by pyramid master Rajini Garu #meditation #spiritual
Author Name:For You - మీ కోసం
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Satishkumar-wo4fo
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=sKiGKL7X9zQ
Transcript:
(00:02) హాయ్ మాస్టర్స్ మరియు మీకోసం ఛానల్ కి స్వాగతం సుస్వాగతం ముందుగా మన జగద్గురువైన బ్రహ్మర్షి పితామహా పత్రీజీ గారికి మన గురుమాతకి నా ఆత్మ ప్రణామాలు మాస్టర్స్ ఓకే మాస్టర్స్ ప్రతిరోజు మన ఛానల్ లోని ధ్యానం స్వాధ్యాయం సజ్జన సాంగత్యం జరుగుతుంది మాస్టర్స్ అలాగే జూమ్ సెక్షన్ లో పాల్గొన్న మాస్టర్లకి YouTube లో చూస్తున్న మాస్టర్లకు కూడా ధన్యవాదాలు తెలుపుకుందాం ఓకే మాస్టర్స్ ఈరోజు మన ఛానల్ కి సీనియర్ పేరు మాస్టర్ గారైన రజిని మేడం గారు గూడూరు నుంచి వచ్చారు మేడం గారిని సాదరంగా ఆహ్వానించుకుందాం ఈరోజు మేడం చెప్పబోయే టాపిక్ అజ్ఞానుల
(00:31) గురించి వశిష్టుల వారు ఏం చెప్పారు ఈ గొప్ప ఆత్మజ్ఞానం అందించడానికి మేడం గారికి వెల్కమ్ చెప్దాం మాస్టర్స్ నమస్తే మేడం వెల్కమ్ మేడం నమస్తే నా పేరు రజిని నేను గూడూరు నుండి మాట్లాడుతున్నాను మన గురువు గారైనటువంటి బ్రహ్మశ్రీ గారికి ధన్యవాదాలు తెలియజేస్తున్నాను. ఈ అవకాశాన్ని ఇచ్చినటువంటి సరిత మేడం గారికి నా కృతజ్ఞతలు ఓకే మేడం ఈరోజు మనం చెప్పుకోవాలనుకున్నటువంటి టాపిక్ ఏంటంటే అజ్ఞానుల గురించి వశిష్టుల వారు ఏం చెప్పారు అనే విషయం గురించి తెలుసుకుందాము.
(01:07) ముందుగా నేను ఈ ధ్యాన మార్గంలోకి ఐదు సంవత్సరాల నుండి ప్రయాణం చేస్తూ ఉన్నాను. మా వారి ద్వారా నేను ఈ ధ్యాన మార్గంలోకి రాను. నేను ఇష్టపూర్వకంగానో లేదా ఆ అనారోగ్య పరంగానో కాదు మేడం వచ్చింది జస్ట్ మా వారిని ఎక్కడికైనా తీసుకెళ్ళు అంటే ఇక్కడే మనకు గూడూరులో దగ్గరగా తీసుకెళ్ళడం జరిగింది ఆ రోజే నా అదృష్టమో గత జన్మల పుణ్యఫలమో తెలియదు పత్రి సార్ ఆ రోజే అక్కడికి రావడం జరిగింది.
(01:42) అంటే అందరూ గురువు గారు వస్తున్నారంటే ఎంతో ఆతృత ఉంటది కదా అందరూ వెళ్తున్నారు అన్నమాట అంటే క్లాసెస్ పైన జరుగుతుంటాయి సార్ కింద ఉన్నారు అనేసి రావడం తీసుకురావడం కోసం అందరికీ ఇలా వెళ్తున్నారు వచ్చేవాళ్ళు ఎలాగో వస్తారు కదా ఏంటి వీళ్ళు ఓవర్ యాక్షన్ చేస్తు అంటే ఆ టైప్ లో ఉన్నాను అంటే సార్ గురించి నాకు వాస్తవం ఏం తెలియదు మావారు ధ్యానంలో ఉన్నా ఆయన చెప్పినా నేను పట్టించుకునేదాన్ని కాదు నేను నాన్ వెజిటేరియన్ ఆ వెజిటేరియన్ కాదండి ధ్యాన మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత పూర్తిగా అవన్నీ మారడం అయన్నీ తర్వాత ఆ గురువుగారు ఆయన ఈయన పెట్టుకొని వింటుంటే
(02:15) ఆయన గురువు అనే విషయం ఎంతో తెలియదు కూర్చోవాలి కూర్చోవాలి కూర్చోవాలి అంటుంటే ఏంటి ఎప్పుడు చూసినా కూర్చోవాలి అంటారు ఈయన పోయి తలిపేసుకొని పోయి కూర్చుంటుంటాడు ఆ వేలో ఉన్నాడు పూర్తిగా ఎప్పుడైతే ఆ గురువుల యొక్క దృష్టి మన మీద పడుతుందో అప్పుడు మన యొక్క అజ్ఞాన ఛాయలన్నీ పోతాయి అన్న విషయం నాకు ఈ గురువుల సాంగత్యం ద్వారా తెలుసుకుంటూ తెలుసుకుంటూ ఉన్నప్పుడు ఓహో ఇది అన్న విషయం నాకు అవగాహన అయింది.
(02:46) ఆ సార్ వచ్చారు చూశారు అంటే అందరినీ లేండి అప్పుడు సారు ఫింగర్ ఫింగర్ కాన్సెప్ట్ చెప్పాడండి ఫైవ్ ఫింగర్ కాన్సెప్ట్ చెప్పారు ఫైవ్ ఫింగర్ కాన్సెప్ట్ చెప్పినప్పుడు ఒక అంటే ఎవరైనా సరే మంచి విషయాలు చెప్తే వినడం ఆ ఇష్టమే కాకపోతే కొంచెం అహంకారం ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత ఇది అహంకారం అనే విషయం తెలిసింది అంతకు ముందు వరకు దాన్ని నేను పెద్ద ఆత్మాభిమానం అనే ఫీలింగ్ లో ఉండేదాన్ని ఆ తర్వాత తెలిసింది చాలా మార్పు అప్పుడు చేస్తున్నాను మేడం చాలా తగ్గించుకున్నాను అంటే నన్ను నేను ఎక్కడ తగ్గించుకోవాలి అనే విషయం తెలుసుకున్నాను.
(03:20) ఆ ఫైవ్ ఫింగర్ కాన్సెప్ట్ బాగా మైండ్ కి తీసుకోవడం దాని మీద నేను కొంచెం ఎక్కువ అవగాహన పెంచుకున్నాను అవునే కదా ఏంటి శరీరం మనసు బుద్ధి ఇప్పటివరకు ఏంటో తింటున్నాం ఉంటున్నాం బతికేస్తున్నాం అన్నట్టు ఉన్నాను ఓహో ఇంత ఉందా ఇది ఇదినా అంటే మామూలుగా మెడిటేషన్ అంటే స్కూల్ టైంలో ఆ మెడిటేషన్ అంటే కళ్ళు మూసుకొని కూర్చోవడం మెడిటేషన్ స్వాధ్యాయం అంటే మంచి బుక్ చదవడం స్వాధ్యాయం సజ్జన సాంగత్యం ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత సజ్జన సాంగత్యం సత్యం తెలిసిన వాళ్ళతో సాంగత్యం అనేది అక్కడ సజ్జన సాంగత్యం అంటే గుడ్ ఫ్రెండ్స్ అంతే కదా ఇది కదా ఆ వేలో ఉన్న నేను పూర్తి
(03:57) క్వైట్ ఆపోజిట్ యూ టర్న్ తీసుకున్నట్టు నా లైఫ్ చాలా అప్పుడు ఏమి పెద్ద సమస్యల్లో ఆ అవి ఇవి అని ఏం కాదు కానీ ఇప్పుడు ఎలా జీవించాలో తెలుసుకున్నా బ్రతికా అంతకుముందు బ్రతుకుతున్నాను ఇప్పుడు జీవించడం తెలుసుకున్నాను అది ఒక గొప్ప కల అన్న విషయం కూడా అర్థమయింది ఎలా ఉండాలి ఎలా ఉండకూడదు అవన్నీ అన్నీ కూడా సార్ ఆ ఒక క్లాస్ తో నాకు చాలా మార్పులు వచ్చాయి మేడం తర్వాత దాన్నే నేను కొంచం విన్న విన్నదాన్ని నేను మళ్ళీ ఆ పక్కన వాళ్ళకి ఇట్లా చెప్పాలనే విషయం కాదు మామూలుగా చెప్పుకుంటాం కదా అక్కడికి వెళ్ళాను ఇలా చెప్పారు ఇలా చెప్పారు అని చెప్పుకుంటాం
(04:34) కదా అలా మళ్ళీ కొద్ది రోజుల తర్వాత నేను పిరమిడ్కి వెళ్ళడం ఆగిపోయింది అంటే వెళ్ళలేదు ఈయన వెళ్తున్నారు వస్తున్నారు అక్కడ లతా మేడం చంద్రశేఖర్ సార్ లతా మేడం అక్కడ చూసుకునేవాళ్ళఅన్నమాట అంటే ఆ ఆశ్రమాన్ని మేడం మేమంటే ఆ వారితో చెప్ప అంటే మా సార్తో చెప్పామ మేడం తీసుకోరా అని ఈయన వచ్చి రా మేడం పిలిచిందిరా ఆ నాకెందుకు నేను రాను నాకు తెలిీదు నేనేం మాట్లాడలేను నేను రా నేను రాను అంటుంటే ఇంకా ఇన్ని సార్లు కలుస్తుంటే మరీ హెడ్ వైట్ గా ఉంటది అని వెళ్ళాను సార్ ఆ మేడంతో మాట్లాడాను ఆ ఏంటి అది ఇది అన్నట్టు ఏం చేస్తున్నావు అంటే మేడం బిఏ
(05:15) బిఎడి వరకు చదువుతున్నా మేడం అయ్యాయి ఇంట్లో ఉన్నాను ఇప్పుడు ఏమనా చదువుతున్నావా అంటే ఇవి కార్యక్రమాలు ఉంటాయి కదా చనిపోయిన తర్వాత అట్లాంటి టైంలో గరుడ పురాణం అనేది బుక్ ని పబ్లిష్ చేశారు సరే ఆ గరుడ పురాణం అప్పుడు ఆ బుక్ మొత్తం లాస్ట్ లో ఉన్నాను ఆ బుక్ చదువుతా ఉన్నాను లాస్ట్ లో ఉన్నాను మేడంని కలవడం జరిగింది సరే నాకు తెలియదు అది పురాణాల గురించి నాకేం తెలియదు నీకు తెలిసింటే ఏదైనా నాకు చెప్పవా అని ఎంతో చదివిన నేను మేడం అడిగేసరికి అసలు ఏమి నోట్లో నుంచి రావట్లే ఒక్క పాయింట్ కూడా గుర్తుకు రావట్లే ఏం నేను ఎంత బుక్ చదివాను మా నాన్నతో
(05:57) డిస్టర్బ్ చేసేదాన్ని డాడీ ఆ పురాణంలో పనిష్మెంట్లు ఉన్నాయి వాటికి పరిహారాలు ఉన్నాయి నా కొడుకుని కనాలంటే ఏదైనా కనాలంట ఒక కొడుకు ఉండాలంట లేకపోతే చాలా చదివాను ఏంటి మేడం దగ్గర ఒక్క మాట కూడా రాలేదు ఎంత ట్రై చేసినా ఏంటి మేడం వాడ గురించి చెప్పలేకపోతున్నాను అని మళల మల్ల వల్ల మేడం మీద పనిష్మెంట్స్ ఉంటాయండి అన్నట్లుగా చెప్తే తర్వాత మేడం అవునా పనిష్మెంట్స్ ఉంటాయి భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పాడు కదా మనం ఆత్మ అని శరీరాన్ని కాల్చలేము శరీరము ఎగరలేదు ఇలా అన్ని చెప్పాడు కదా మరి శరీరమే ఇక్కడ అయిపోతుంది మరి అట్లా అంటే శరీరం లేని
(06:37) నీకు శిక్షలు అక్కడ ఎట్లా పనిష్మెంట్స్ ఎలా ఇదవుతాయి అని అంటే అవును కదా ఈ శరీరం ఇక్కడ అగ్నిలోనో భూమిలోనూ ఇది అయిపోతుంది మరి శరీరం లేకపోతే ఆ శరీరాన్ని అక్కడ ఎట్లా పనిష్ చేస్తారు ఈ విషయమే నాకు తెలియలేదే అని చెప్పి మేడం చెప్పిన కొంచెం ఆలోచించండి ఆ చేసిన తర్వాత సరే ధ్యానం చేయాలి వెజిటేరియన్ ధ్యానం చేస్తావా అంటే ఆ చేస్తాను మేడం ధ్యానం చేస్తే ఆ శక్తి మనలో నిలబడాలి అంటే కుండలో నీళ్లు పట్టుకొని కింద పిల్లలు కొట్టినట్టుగా నువ్వు నాన్ వెజిటేరియన్ అవతే చెప్పేది ఉండదు అని చెప్పడం జరిగింది.
(07:20) మనం నాన్ స్టార్ట్ చేయాలి మా సార్ అంతకుముందు వన్ ఇయర్ నుంచి ఆపేసి ఉన్నారు. ఆ ఆపేసిన ఆ నువ్వు తినకపోతే పో మాకు తెచ్చిపెట్టు అని అంటే కొన్ని రోజులు తెచ్చారు కొన్ని రోజుల తర్వాత తేవడం కూడా ఆపేసాడు కొన్ని రోజుల తర్వాత ఇంకా ఇంకా ఆపేసి వన్ ఇయర్ ఇంకా మేడం చెప్పిన తర్వాత పూర్తిగా ఆ ఇంకా ఆపేయాలి ఇంకేంటి మనం ఎందుకు ఆపలేము ఇది మనలో మన చేతుల్లో ఉండేదే కదా అది మనల్ని డిమాండ్ చేయడం ఏంటి మనం దాన్ని డిమాండ్ చేయాల అంటే కొంచెం అహంకారం ఉంది కదా నాకు ఆ వేలో పోయాను అన్నమాట అంటే ఇది మానేస్తే మంచిది అనేది కాదు అది ఎందుకు నేను ఆన్లైన్ అన్న దీంతో
(07:54) అలా వెళ్ళా ఆ తర్వాత మానడం ఆ అది అప్పుడప్పుడు క్లాసెస్ కి వెళ్ళడం ఆ మాస్టర్స్ చెప్పే విషయాలు వినడం అవి నాకు బాగా లోపల పని చేయడం మొదలు పెట్టాయి. ఆ ఆ మార్గం ఇంకా అది ఎలా అయిందంటే ఒక ఎడిక్ట్ లాగా అయిపోయాను. ఒక ఆల్కహాలిక్ ఎడిక్ట్ ఎలా అవుతామో ఇంకా సత్సంగానికి ఎడిక్ట్ అయ్యాను. ఈ ధ్యానము అనేది చేస్తున్నాను చేయడం లేదు దాని మీద పెద్ద ఇంట్రెస్ట్ లేదు కానీ ఈ సత్సంగం మీద అయితే మాత్రం నాకు పూర్తిగా బాగా ఇంట్రెస్ట్ ఉంది అంటే విన్నాము అంటే చాలా విషయాలు తెలుసుకోవచ్చు ఇవి చాలా బాగున్నాయి తెలుసుకుందాము ఇవి అందరికీ షేర్ చేద్దాము ఈ ఒక్క వేలో సార్
(08:35) ప్రతి వారం ఆదివారం ఎంతో మంది గురువులను తీసుకురావడం వాళ్ళ ద్వారా జ్ఞానాన్ని వినడం ఆ జ్ఞానాన్ని చెప్పడం ఇవి బాగా అనిపించాయి అలా తెలుసుకుంటూ తెలుసుకుంటూ ఇంకా ప్రతి వారం పిరమిడ్ కి వెళ్ళడం ఆ వేలో ఎంతో మంది గురువుల ద్వారా తెలుసుకున్న జ్ఞానాన్ని ఈరోజు కొంచెం ఇక్కడ మీతో షేర్ చేసుకోవడానికి మేడం మీ వీడియో రావట్లేదు ఓకే మేడం అట్లా షేర్ చేసుకోవడానికి ఈరోజు వచ్చాను మాస్టర్స్ దీంట్లో భాగంగా ఆ చటవర్తి రాగారావు సార్ రాజు భీమవారం నుండి వాళ్ళు ఒకరోజు త్రీ డేస్ క్లాస్ బుద్ధ పిరమిడ్లో పెట్టించడం జరిగింది అప్పుడు మేడం పాత్ర శుద్ధి పదార్థ శుద్ధి ఆ పాక
(09:19) శుద్ధి అని చెప్పడంతో నాన్ వెజిటేరియన్ని వెజిటేరియన్ గా మారడంతో పాటు ఆ పాత్రలన్నీ కూడా తీసేయడం పూర్తిగా శాఖహారాన్ని తీసుకోవాలన్న విషయాన్ని అవగాహన చేస్తూ ఇప్పుడు ఈ ధ్యానమా ధ్యానము స్వాధ్యాయము సేవ వీటిలో ఉంటూ ఉన్నాము దానిలో భాగంగా ఈరోజు మీరు ఇచ్చినటువంటి అవకాశాన్ని సద్వినియోగ భాగంగా అజ్ఞానుల గురించి వశిష్టుల వారు ఏం చెప్పారు అనే విషయం ఆ టాపిక్ మనం తెలుసుకుందాం మేడం చాలా మంది అభిప్రాయం ఏంటంటే మనం ధ్యానం చేసి పూర్ణ జ్ఞానం పొందితే మోక్షం వస్తుంది అని కానీ ధ్యానం చేసి పూర్ణ జ్ఞానం పొందినవారు పూర్ణ పురుషులు కాలేరు అని చెప్పేసి
(10:05) అంటే ఎందుకు పూర్ణ పురుషులు కాలేరు అంటే ఏ జ్ఞానం అయితే మనం ఈ భూమి మీద తీసుకున్నామో అదే జ్ఞానాన్ని ఈ భూమి మీద కొంతమంది కొంతమందికైనా దాన్ని అందించాలి వాళ్ళని కూడా అలా తయారు చేయాలి అప్పుడే మనం పూర్ణ పురుషులం కాగలము అన్న విషయాన్ని పూత పురాణంలో శివుడు ఋషులకు చెప్పడం జరిగిందన్నమాట పూత పురాణంలో శివుడు ఋషులకు చెప్పడం జరిగింది ఆ భాగంగా అందుచేత ఈ భూమ్మీద మనం ఏదైతే పొందామో అంటే పత్రి సార్ కూడా అంటుంటారు కదా పంచింది పెంచబడుతుంది దాచింది దోచబడుతుంది అంటారు కదా కదా అట్లా ఏదైతే పొందామో ఇది అది మనం విశ్వానికి ఇవ్వాలి లేకపోతే మళ్ళీ మనం తిరిగి భూమి మీదకి
(10:50) రావాల్సి ఉంటుంది అని తెలుసుకోవాలి మేడం ఆ తెలుసుకున్న దాన్ని అందరికీ పంచుదాము అన్న ఉద్దేశంతో ఈరోజు చెప్పడం అదే కూడా ప్రకృతి సిద్ధాంతం కూడా అదే మేడం ఏదైతే మనం తెలుసుకుందామో మిశ్రమానికి ఇవ్వాలి దీన్నే సత్తి గారు అంటే మన గురువుగారు ఏం చెప్తారంటే తీర్థంకర గోత్రబంధనం తీర్థంకర గోత్ర బంధనం అంటారు అంటే తీర్థంకర గోత్ర వందనం అంటే మానవుడు ఏదైతే పొందాడో దాన్ని అందరికీ ఇవ్వాల్సిందే మానవుడు ఏదైతే పొందాడో దాన్ని అందరికీ ఇవ్వాల్సిందే అదే మోక్షము అప్పుడే మనకి మోక్షం వస్తుంది అప్పుడే అనే విషయం తెలుసుకుందాం దీనికి పత్రి సార్ మూడు విషయాలు చెప్పడం మూడు
(11:31) విషయాల గురించి చెప్తూ అంటే ఏంటంటే అరిహంతుడు బోధింతుడు పుత్రుడు అని వీళ్ళని చెప్తూ ఉంటారు మేడం అరిహంతుడు అరిహంతుడు అంటే గారు చెప్తారు హరిహంతుడు బోధిసత్వుడు బుద్ధుడు హరిహంతుడు అంటే తాను మాత్రమే ధ్యానం చేసుకునే వాడిని హరిహంతుడు అంటారు బోధిసత్వుడు అంటే తన దగ్గరకు వచ్చిన వాళ్ళకి ధ్యానము జ్ఞానము నేర్పించే వాళ్ళని బోధిసత్తుడు అంటారున్నమాట అంటే మళ్ళీ ఇంకొకరు బుద్ధుడు బుద్ధుడు ఎవరంటే మన పిరమిడ్ మాస్టర్లు అందరూ బుద్ధులే మేడం ఎట్లా అంటే మనక ఏదైతే తెలుసో దాన్ని పది మందికి చెప్పాలని ఊరూర్లు తిరుగుతూ రాష్ట్రాలు తిరుగుతూ దేశాలు కూడా
(12:14) తిరిగేవాళ్ళు చాలా మంది ఎక్కువయపోయారు అందరూ కూడా తయారవుతున్నారు మన మనందరినీ కొంచెం ప్రౌడ్ గా ఫీల్ అవుతాను మేడం అది అంతే అంటే ఎట్లా అంటే ఆ పిరమిడ్ మాస్టర్ మాత్రమే అన్ని దగ్గరలకి వెళ్లి వాళ్ళు ఇంటింటికి వెళ్లి ఇంటింటి ధ్యానము గ్రామ గ్రామ ధ్యానము అని అన్ని దగ్గరలకు శాఖహార ర్ాలీలు అయితే ఏంటి జ్ఞాన ప్రచారం అయితే ఏమి పిరమిడ్ కట్టడాలు చాలా బాగా జరుగుతుందని సొసైటీలో లోకి నేను వచ్చినందుకు చాలా చాలా చాలా ప్రౌడ్ గా ఫీల్ అవుతూ ఉంటాను అట్లా మన బుద్ధుల్లా తయారవుతున్నారు మేడం ప్రతి ఒక్క పేర మాస్టర్ బుద్ధుడే అన్న ఫీలింగ్ అది చాలా
(12:53) వైబ్ ఉంటది మేడం దాంట్లో సో అది చెప్తారు మేడం బోధితత్వుడు అంటే ప్రతి ఒక్కరి దగ్గరికి వెళ్లి తాను నేర్చుకున్నటువంటి ధ్యానాన్ని జ్ఞానాన్ని అందరికీ బోధిస్తూ వాళ్ళలో ఉన్నటువంటి దుఃఖాన్ని వాళ్ళకై వాళ్ళు తీసుకునే మార్గాన్ని చూపించేవాళ్లే బుద్ధులు అన్న విషయం తెలుసుకుందాం ఆ తర్వాత ఏంటంటే ఈ మార్గంలో అంటే మనం ఎప్పుడైతే ఏదైతే నేర్చుకుంటూ ఉంటామో దాన్నిప మందికి ఎప్పుడ పంచుకొని ఉండాలి ఆ పంచిందే పెంచబడుతుంది దాచింది దోచబడుతుంది రేపు పంచుదాంలే ఎల్లుండి పంచుదాంలే అని ఇట్లా కొంచెం నెగ్లెక్ట్ అంటే బద్ధకం ద్వారానో ఇట్లా ఉంటాం కదా అట్లా కాకుండా ఏదైతే మనం
(13:34) విన్నాము పుస్తక జ్ఞానం కావచ్చు సజ్జన సాంగత్యాల ద్వారా తెలుస్తున్నది కావచ్చు ఏదైతే తెలుస్తుంద అమ్మ దాన్ని మస్తకంలో వేసుకొని దాన్ని మనం తిరిగి ఇచ్చేయాలి విష్ణు ఆ పని చేయాలి ఆ భాగంలో రేపు కాదు ఈరోజే ఇవాళే అన్న దీంట్లో ప్రతి ఒక్క మాస్టరు ప్రయాణం చేస్తూ ఉన్నారు ఆ మార్గంలోనే ఇట్లా చిన్నప్పుడే కదా మనలో ఏదైతే నేర్చుకున్నామో ఆ జ్ఞానాన్ని ఎప్పుడైతే పంచుతూ ఉంటామో అప్పుడు జ్ఞానం పెరుగుతూ ఉంటుంది పంచింది పెంచబడుతుంది అన్నారు అదే మనం పంచకుండా ఉన్నట్లయితే అది మరుగున పడి ఇంకా మన అజ్ఞానుల కంటే మూడ్ఫుల్గా తయారయతాం అన్న విషయంలో ఎప్పుడైతే ఇట్లా
(14:14) మనం చెప్తూ ఉంటామో ఆ జ్ఞాన పరిధి అంటే మనం తెలుసుకున్నది ఇచ్చేస్తూ ఉంటాం ఖాళీ అయితే మళ్ళీ ఇంకోటి నేర్చుకోవడానికి అంటే ఈరోజు మీకు మేమ క్లాస్ ఇచ్చారు అరే మేడం క్లాస్ ఇచ్చారు కదా ఇంకా మంచి బెటర్ ఎగజాంపుల్ ఇస్తే బాబు ఇది నేర్చుకుందాము ఇది చెప్దాము అని ఒక ప్రయత్నం చేస్తాం అదే క్లాస్ లేదనుకుంటే ఆ ఏదో వండుకున్నాము తిన్నాము రోజు అలా గడిచిపోతుంది ఆ ఏదో స్వాధ్యాయం చేశము ఆ స్వాధ్యాయం చేయడం అంటే కరెక్ట్ మనం నేర్చుకున్నాం దాన్ని చెప్పినప్పుడు ఎంత మనకి ఎక్కింది దాన్ని మనం ఎంత బయటకు తీయగలుగుతున్నాం.
(14:50) చెప్పడం ఎప్పుడైతే స్టార్ట్ చేస్తామో అప్పుడే మనలో ఎంత ఇమిడింది అన్న విషయం మనకు తెలుస్తుంది. అంటే బయట వాళ్ళకి ఏదో మనం ఎక్కువ చేస్తున్నామ అనేది నాలో ఎంత ఇమిడింది నేను ఎంత దాన్ని పట్టించుకునే శక్తి నాలో ఉంది అన్న విషయాన్ని మనం ఎప్పుడైతే చెప్తూ ఉంటామో అప్పుడే తెలుస్తుంది ఈ సత్యం అనేది ఇప్పటికీ పంచుతూనే ఉండాలి ఇది సత్యం సత్యమే అదే అంటారు కదా నీలు పల్ల మెరుగు సత్యం వ్యాప్తి మెరుగు అని ఈ సత్యం వ్యాప్తి వ్యాపిస్తూనే ఉండాలి ఉంటుంది అన్న దీంట్లో ఇదయండి ఇప్పుడు మన టాపిక్ ఏంటంటే అజ్ఞానికి జ్ఞానికి ఉన్న తేడా అంటే అజ్ఞానం వల్ల
(15:30) అంటే వశిష్టుడు చెప్పారు కదా అజ్ఞానికి ఆ ఎందుకు ఇట్లా అంటే అతను నాలుగు విషయాలు చెప్పాడన్నమాట వశిష్ట మహర్షి నాలుగు విషయాలు నాలుగు విషయాలు అజ్ఞానులకు ఉంటాయంట అంటే ఈ జ్ఞానం ఉండదు వాళ్ళకి ఎట్లా ఉండదంటే వివేకం లేని వారికి ఏంటి వివేకం లేని వారికి జ్ఞానం ఉండదు వివేకం లేని వారికి వివేకం లేని వాడికి శాస్త్రం బరువు వివేకం లేని వాడికి శాస్త్రం వివేకం లేని వాడికి శాస్త్రం ఎందుకు బరువు అనేసి అంటే వాడికి తెలియదు ఏది సరి అయింది ఏది సరికానిది ఏది ధర్మం ఏది అధర్మం ఏది సత్యం ఏది అసత్యం ఈ విషయాలు తెలియదు శాస్త్రాలు చదవడం అంటే భాగవతం
(16:12) భగవద్గీత రామాయణం ఇట్లాంటి వాటిని చదివినప్పుడు మా మహాత్ములు చెప్పినటువంటి ఆ విషయాలు తెలుస్తాయి మనకి ఆ సత్యాలు తెలుస్తాయి ఇది ఇలా ఉండాలి నాన్న ఇలా ఈ పని చేస్తే అధర్మమైన పని చేసినప్పుడు ఇట్లాంటి కర్మలు అనుభవించాల్సి వస్తది ఇలా కర్మ వస్తే మళ్ళ జన్మలు దుఃఖాలు ఈ బాధలు ఇవన్నీ ఉంటాయని మనం శాస్త్రాలు అంటే స్వాధ్యాయం ద్వారా మనకి ఎన్నో విషయాలు మనకి పత్రి సార్ చెప్తుంటాడు లక్ష పుస్తకాలు చదివి అంటే అందరి పుస్తకాలు చదివినప్పుడు అన్ని గ్రంథాలు సద్గంధాలు దాంట్లో ఉన్నటువంటి వాళ్ళ అనుభవాల సారమంతా గ్రంథాల్లో ఉంటుంది అందుకనే శాస్త్రం తెలియాలి వివేకం లేని
(16:50) వారికి ఆ శాస్త్రాలు తెలియదు వాడికి బరువు అది ఆ ఏం చదువుతాంలే అవి మనకి అర్థం కావు ఆ బుక్స్ మాకేం అర్థం కావు అంటే ఏదో ఒక సో పెట్టుకొని వదిలేస్తూ ఉంటారు అన్నమాట ఆ నాకు అర్థం కాదు అంటే వాళ్ళు ప్రయత్నం చెయ్యరు చదవాలి లేదా చదివిన వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్లి వినాలి ఇట్లాంటివి ఏమి అవగాహన చేసుకోరన్నమాట అందుకని వాళ్ళకి సత్యం తెలియదు సత్యం ఏంటి ఆత్మ సత్యం మనం కనిపించే శరీరమే సత్యం అనుకుంటూ కనిపించే ప్రపంచాన్ని సత్యం అనుకుంటూ అసత్యంలో జీవిస్తూ ఉన్నాం సృష్టి సృష్టించిన సృష్టికర్త సత్యం సృష్టి ఉంది అది అంటారు కదా జగన్ మిద్య ఆత్మ
(17:28) సత్యం అంటే అట్లా మనము ఈ కనిపించే వాటినే సత్యం అనుకుంటూ వాటి వెంటపడుతూ ఈ కనిపించని నికి ఏదైతే ఉందో కనిపించేటట్టు చేసిన పరమాత్మని మాత్రం మనం పట్టుకోలేకుండా ఉన్నాము అందుకని శాస్త్రాలు వాడికి వాళ్ళు చూడరు అంటే భగవద్గీత చదువుదాము దానికి ఒక శ్లోకం అర్థం చేసుకుందాము ఎందుకు చెప్పబడింది పరమాత్మ సాక్షాత్తు పరమాత్మే చెప్పాడు భగవద్గీత దాన్ని అంటే అంటారు కదా ఒక భగవద్గీతని ఫాలో అయితే మన జన్మే తరించిపోతుంది అంటారు అవును కదా మేడం అంత దాంట్లో చాలా విషయాలు ఎలా ఉండాలి ఎలా ఉండకూడదు ఏది ధర్మమో ఏది అధర్మము ఇలా అన్ని చెప్పబడి ఉన్నాయి అన్నమాట అట్లా
(18:09) భగవద్గీతలో పంచమహా పాపాలు అని కూడా కొన్ని చెప్పడం జరిగింది అంటే శాఖాలు చదివితే మనం ఎలా ఉండాలో ఉండకూడదు అనే విషయంలో పంచమహా పాపాల గురించి కూడా ఏంటి పంచమహా పాపాలు అంటే తాగుడు జూదము వ్యభిచారము అహింస ఇవన్నీ అహింస కాదు సాగుడు జూదము వ్యభిచారము అబద్ధము ఈ ఐదు పంచమహాపాప ఎవరైతే చేస్తు అంటే ఈ వీటికి దూరంగా ఉంటారో వాళ్ళు పంచమహాపాపాలకు దూరంగా ఉన్నట్టు వీటిల్లో ఉన్నవాళ్ళు తాగుడు అదేం పెద్ద పాపం కాదు అన్నట్టు ఫీల్ అవుతారు అదే పంచమహాపాపాల్లో మొదటిది ఈ తాగుడు అనేది గాని జూదము వ్యభిచారము అబద్ధము హింస ఇవన్నీ కూడా ఆ చాలా
(18:58) చెడ్డ పనులు అనేసి భగవద్గీతలో కూడా చెప్పడం జరిగింది అన్నమాట దీంట్లో ఆ ఒకరోజు అంటే అంటే హింస ఈ హింస నోటి ద్వారా గాని అంటే మనం అనుకుంటాం మీకు అదేంటి జంతువుల్ని చంపడమే హింస అని అనుకుంటాం జంతువులని చంపడమే కాదు మనుషులని కూడా మాటలతో హింసించకూడదు మన మాట మన మాట వలన గాని మన చేతల వలన గాని మన పనుల వలన గాని దేని వల్ల అయినా సరే వాళ్ళని హింసించకూడదు ఇవన్నీ మనకి ఎప్పుడు తెలుస్తాయి మనం ఆ శాస్త్రాలు చదివినప్పుడు ఆ పెద్దలు చెప్పినటువంటి విషయాలన్నీ మనకి తెలుస్తాయి ఏది మంచిది ఏది చెట్టది ఏది చేయాలి ఏది చేయ ఏది ధర్మము ఏది ఆధారమో ఏది
(19:40) సత్యము ఏది అసత్యము అప్పుడే కదా మన వాస్తవానికి సృష్టికర్త అనే విషయం కూడా బాగా చెప్తూ ఉంటారు ఎప్పుడు వాస్తవం తెలుస్తుంది ఇవన్నీ తెలిసినప్పుడు ఇది వాస్తవం మనకు తెలుస్తుంది అప్పుడు మనం ఆ వాస్తవంగా జీవిస్తూ ఉంటాం అన్నమాట అలా ఆ వశిష్టుల వారు చెప్పినటువంటి వివేకం లేని వాడికి బోధువు అని చెప్తాడు అజ్ఞానికి తెలియదు కదా వివేకం ఉండదు వాడి శ్వాసాలు చదవాలని ఇంట్రెస్ట్ ఉండదు అందుకని చెప్పి అజ్ఞానిలో మొదట ఈ లక్షణం ఉంటుందన్నమాట ఏ అజ్ఞానికి ఈ లక్షణం ఉందంటే వాడు అజ్ఞానం అంటే ఈ శాస్త్రాలు చదవాలి ఇది అది అనే ఇది లేకుండా ఉన్నప్పుడు నెక్స్ట్ వచ్చేసి
(20:19) వైరాగ్యం వైరాగ్యం లేని వాడికి జ్ఞానం వైరాగ్యము అంటే అన్ని వదిలిపెట్టేయడమో లేకపోతే సంసారంలో లేకపోవడమో ఆ లేకపోతే బంధాలని వదిలేయడం అట్లా ఏం కాదు మేడం ఉన్నతమైన దాన్ని పట్టుకొని అల్పమైన దాన్ని వదిలేయడమే వైరాగ్యము అంటే ఉన్నతమైన దాన్ని పట్టుకొని అల్పమైన దాన్ని వదిలేయడమే వైరాగ్యము ఇది ఎప్పుడు తెలుస్తుంది ఈ జ్ఞానం మనకు ఉన్నప్పుడు మనం ఆ వైరాగ్యం గురించి తెలుసుకుంటాం అరే పరమాత్మ సత్యం కదా మనం ఈ ప్రపంచం వెంట బంధాల వెంటత్వాలు అంటే అన్నిట్లో ఉండాలి వాటినన్నిటిని పట్టించుకోవాలి కానీ అంటించుకోకూడదు ఎలా అయితే తామరాకు మీద నీటి పొందు
(21:03) ఉండాలో మనం కూడా అన్నిట్లో ఉంటూ సార్ చెప్పాడు సంసారంలోనే నిర్వాణం పత్రి సార్ చెప్పాడు మీరు ఏది అవసరం లేదు అన్నిట్లో ఉండండి అన్నిట్లో ఉంటూ మనక ఏది అవసరం మనం ఎక్కడి నుంచి వచ్చాం మనం ఏం నేర్చుకోవాలి ఎక్కడికి వెళ్ళాలి మరణాంతర జీవితం గురించి ఇట్లా ఈ విషయాలన్నీ మనకి ఈ ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల ఎప్పుడైతే మన ఆసక్తి తగ్గుతూ ఉంటుందో మనకి జ్ఞానం పట్ల వైరాగ్యం పెరుగుతూ ఉంటుంది.
(21:33) ఎప్పుడైతే మనకి ఆత్మ పట్ల వైరాగ్యం వస్తుందో అప్పుడే మనం జ్ఞానాన్ని పట్టుకోగలుగుతాము లేకపోతే అసత్యాన్నే పట్టుకుంటూ ఆ ఈ ఆత్మ సత్యాన్ని తెలుసుకోలేకుండా ఉంటామ అన్నమాట సో ఇదన్నమాట ప్రపంచం మీద వైరాగ్యం లేనంత సేపు జ్ఞానం చాలా కష్టంగా బరువుగా అనిపిస్తూ ఉంటుందన్నమాట ఎన్ని గంటలు మనం ధ్యానం చేసాము లేదా ఆ ఎన్ని గంటలు ఇలా ఉన్నామ అనేది కదా అంటే చూడండి ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల ఎన్నో గంటల్ని స్పెండ్ చేస్తూ ఉంటాం లైక్ ఇప్పుడు ఒక సినిమా చూడటం సినిమాకి గంటలు గంటలు కూర్చుంటాం ఒక రెండు గంటలైనా మూడు గంటలయనా సినిమా చూడడానికి కూర్చుంటాం అదే ఆ మన జ్ఞానం అంటే ఒక ధ్యానం చేయడానికి
(22:12) కూర్చోమంటే ఒక 10 నిమిషాలు కూర్చోమని అమ్మ కాళ్ళ నొప్పులు వచ్చాయి లేదా గంట కూర్చున్నామా ఇట్లా ఇట్లా వెళ్ళిపోతూ ఉంటాం అన్నమాట అంటే మనకి ఆత్మ పట్ల ఆశక్తి ఎప్పుడైతే పెరుగుతుందో అప్పుడే ఆ వైరాగ్యం అనేది మనకి వస్తూ ఉంటుంది ఇంద్రియాల మీద ఆశక్తి తగ్గించుకోవాలి ఎట్లా అంటే ఇంద్రియాలు చూసిన దాని మీదకల్లా వెళ్లిపోతూ ఉంటుంది కళ్ళు అది చూడాలి ఇది చూడాలి కాళ్ళతో మాట్లాడాలి వీళ్ళతో మాట్లాడాలి ఇట్లా ఇంద్రియ నిగ్రహం అనేది మనకి తగ్గిపోతది ప్రాపంచికం విషయాల మీద మనం వెళ్ళినప్పుడు ఎప్పుడైతే మనం ఆత్మ పట్ల ఆసక్తి పెంచుకుంటూ ఉంటామో ఈ అసత్యం
(22:47) పట్ల మనకి వైరాగ్యం అనేది వస్తుంది. అది వశిష్టుల వారు అజ్ఞానులని ఉద్దేశించి వైరాగ్యం గురించి చెప్పడం జరిగింది అంటే వైరాగ్యం లేని వాడికి జ్ఞానం వరు వాడికి ఇంట్రెస్ట్ ఉంటది జ్ఞానం మీద ఏం ధ్యానం జ్ఞానం పద్యం సాంగత్యం ఇవి చెప్తా ఉంటారు డబ్బు సంపాదించుకోవాలి గాని పంలల్ని నిలబెట్టుకోవాలి గాని పిల్లల్ని ఇది అది వాటిల్ని వదిలేసి ఏంది అంతసేపు కలుపకపోవడం లేదంటే అది ఇది అంటారు వాళ్ళకి ఇంట్రెస్ట్ ఉండదు.
(23:18) అంటే అజ్ఞానం కొద్ది అంటే ఇప్పుడు గతంలో నేను కూడా దీనికి రాకముందు అలానే ఉన్నాను వస్తాం సమయం పడుతుంది అంటే ఆ వశిష్టులు ఏం చెప్తారు వశిష్టులు వారు ఏం చెప్తున్నారుఅంటే అజ్ఞానులు ఈ స్థితుల్లో ఉంటారు వీళ్ళకి జ్ఞానం బరువు ఆ వివేకం ఉండదు వాళ్ళకి శాస్త్రాలు బరువు వాళ్ళకి వివేకం లేని వాడికి శాస్త్రం బరువు వైరాగ్యం లేని వాడికి జ్ఞానం బరువు అని చెప్పి ఈ రెండు విషయాలు మూడో విషయం ఏంటంటే శాంతి లేని వాడికి మనసు బరువు అంతే కదా శాంతి లేదు వాడికి ఈ శాంతి ఎప్పుడు వస్తది తృప్తి ఉంటే వస్తది.
(23:52) తృప్తి లేనప్పుడు వాడికి మనసు దుఃఖం ఎప్పుడు చూసినా ఏంటో ఏదో నాకు అంత కష్టంగా ఉంది ఆ నాకు అది ఉంటే బాగును ఇది ఉంటే బాగును అంటే ఎంతసేపు ఆశించడం ఎక్స్పెక్టేషన్స్ మీద పోతూ ఉంటాం. ఎంతఉన్నా సరిపోదు ఒకప్పట్లో ఒక పూట తినడానికే కష్టంగా ఉండేది ఇప్పుడు ఎంత చక్క ఎన్ని రకాలు తిన్నా తినగలిగే స్థితి అందరికీ ఉంది మాక్సిమం అందరికీ 99% ప్రతి ఒక్కరికి అన్ని తినగలిగే పరిస్థితి ఉన్నా కానీ అంత ఎక్కడ ప్రశాంతత లేదు ఇంకా ఏదో కావాలి కోట్లు ఉండే వాడిని చూసి అరే నాకు లేవే కార్లు ఉండేవాళ్ళ మలయా స్వామి చెప్తారు కారు లేదని బాధపడకు కాళ్ళు ఉన్నాయని
(24:40) మలయాళ స్వామి అంటే ఏర్పేట దగ్గర మలయాళి ఆయన చెప్పేస్తున్నాడు ఎంత గొప్ప విషయం నిజమే కదా మనకి కాలు లేని వాళ్ళతో చూస్తే అరే వాడికి కాలు లేక అవస్థ పడుతున్నాడు మనకి భగవంతుడు దయ వల్ల కాళ్ళు ఉన్నాయి అని మనం ఎప్పుడైతే తృప్తి పడతామో అప్పుడు మనసు బరువు తగ్గుతుంది మనం అలా కాదు ఉన్నదాంతో ఎప్పుడు తృప్తిపడం అరే సైకిల్ ఉన్న సోమత నాకుంటే కష్టపడి సంపాదించు కారు వస్తుంది కానీ మనం కష్టపడము సంపాదించుము కానీ కారు కావాలి కారు ఉన్నవాడిని చూసి పోల్చుకోవడంతోనే సరిపోతది కష్టపడితే అన్ని వస్తాయి ఆ కట్టే పలి అన్నారు కానీ మనం ఏం చేస్తామఅంటే కారు ఉన్నవాళ్ళని చూసి అరే
(25:19) నాకు కారు లేదు కారు ఉంటే అట్ లైట్ లేదు ఇలా పెంచుకుంటూ పెంచుకుంటూ పోతే ఆ మనసుకి బరువు లాగా ఇంకఎట్లా తేలిక అవుతుంది అదే అందుకనే ఈ ధ్యానంలో కూర్చి మనం ధ్యానం చేస్తూ కూర్చుంటే అనవసరమైనటివి చూడకుండా కళ్ళు మూసుకుంటాం అనవసరమైనటివి వినకుండా చూపు మూసుకుంటాం ఆటోమేటిక్ గా మూసుకోవడం అంటే ఇట్టే మూయడం కాళ్ళు కట్టేస్తాం ఎక్కడికంటే అక్కడికి అనవసరంగా తిరగం మన పని అయిపోయిందా కాళ్ళు కడతాం పంట పని అయిపోయింది చేతులు కట్టే రాత్రి అన్నీ కట్టేసాము అంటే ఇంకొకటి స్టార్ట్ అయి ఉంటది ఏ ఆలోచనలు ఈ నాలుగు కాళ్ళు చేతులు నోరు కళ్ళు ఈ నాలుగు కట్టేసరికి ఐదోది
(25:55) స్టార్ట్ అవుతుంది అంటే గతంలోకో భవిష్యత్తులోకో తీసుకెళ్తూ ఉంటుంది ఆ గతాన్ని భవిష్యత్తుని శ్వాస మీద జాస పెట్టడం ద్వారా సార్ చెప్పారు కదా శ్వాస మీద జాత పెట్ట తగడం ద్వారా ఆ చిన్నగా ఆలోచనలన్నీ అప్ అవ్వడం కాం డౌన్ అవుతూ అవుతూ అవుతూ అవుతూ ఇప్పుడు వస్తుంది అసలు ఏంటి నేను ఎక్కడి నుండి వచ్చాను ఎందుకు వచ్చాను ఏం చేస్తున్నాను ఏం చేయాలి ఎక్కడికి వెళ్ళాలి ఆ ఆలోచనలన్నీ మనలోనే ఆ గురువులు చెప్తారు ఆ చెప్పిన తర్వాత వింటాము వచ్చేస్తాం కాదు మనం ధ్యానంలో కూర్చొని ఎంత సమయం మనం ధ్యానం చేస్తూ ఉంటామో మన లోపల ప్రశ్నలు మొదలవుతూ ఉంటాయి అరే మిత్ర కదా
(26:36) ఈ నెలకడ మనస్తత్వం అప్పుడు వచ్చి మన మనసే ఏంటి అసలు ఆలోచన చేసేది ఎవరు ఏమ అంటున్నాము నేను ఎవరు ఈ శరీరమా కనిపించే ఈ శరీరమా ఆలోచన చేసే ఈ మనసా విచక్షణ చేసే బుద్ధ అసలు ఎవరు నేను అన్న ఆలోచన అప్పుడు వచ్చి ఆ నేను ఆత్మనే ఈ ఆత్మ సత్యము ఈ జగన్ మిద్య అనే విషయాన్ని తెలుసుకుంటూ అప్పుడు మన కష్టాలన్నీ కూడా ఇప్పటివరకు ధ్యాన మార్గంలోకి రానంద అంతవరకు ప్రతి ఒక్కరికి కష్టాలు అనేటివి శాపాలుగా ఉంటున్నాయి.
(27:09) అదే ఈ ధ్యాన మార్గంలోకి వచ్చి చెప్పిన జ్ఞానం తెలుసుకున్నప్పుడు తెలుసుకుంటూ ఉండంగా అది మనం అనుభవంలోకి ఎప్పుడైతే తెచ్చుకుంటున్నామో అప్పటి నుండి ఇప్పుడు మనకి వచ్చే కష్టాలు సమస్యలు బాధలు దుఃఖాలు ఇవన్నీ ఏమైపోయాయి మన అప్పులు తీరిపోతున్నాయి మన బాకీలు తీరిపోతున్నాయి ఇవన్నీ మనకు వరాలు తెలియనంతవరకు అవి శాపాలు అనుకుంటున్నాం ధ్యాన మార్గంలోకి రానంతవరకు మనకు వచ్చే కష్టాలు సమస్యలు బాధలు అన్నిటిని శాపాలు అనుకుంటున్నాం ఎప్పుడైతే ఈ ధ్యాన మార్గంలోకి వచ్చి గురువుల ద్వారా జ్ఞానాన్ని తెలుసుకుంటున్నామో అప్పుడు అరే ఇవి మనకు వరాలు ఈ కష్టాలు మనకి వరాలు
(27:48) శాపాలు మనకి ఈ సమస్యలన్నీ మనకు వరాలు అన్న విషయము ఈ మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాతే తెలుసుకుందాం అంతే కదా పూర్వజన్మ కృతం పాపం అనేసి చెప్తూఉంటారు కదా దాన్ని బట్టే ఏ జన్మలో ఏం పాపం చేసుకుంటే ఇప్పుడు ఈ సమస్యలు వచ్చాయి అంటే గ్రతంలో చేస్తున్న ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నాం సో నా బాకీ తీరిపోతుంది అన్న విషయం ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత తెలుసుకున్నాం అంతకుముందు ఏంటండి ఏందబ్బా నాకే సమస్యలు ఎవీ లేవు అన్ని నాకే ఉన్నాయి ఇట్లా అన్నీ మనకే మనం ఆపాదించుకుంటూ ఇలా ఉన్నామ అన్నమాట ఎప్పుడైతే ఈ మార్గంలోకి వచ్చామో రిలాక్స్ చెప్తారు కష్టాలు అవమానాలు బాధలు
(28:24) ఇవన్నీ మన ఎదుగుదలకి మన పురోగతికి సోపానాలు అని చెప్తారు ఎవడైతే కష్టాలు లేకుండా అవమానాలకి వాడు ఏమి ఎదగడు అని చెప్తారు సార్ పత్రి సార్ గారు ఈ కష్టాలు ఈ బార్లు అంటే ఇది ఎందుకు వచ్చింది నేను ఏం చేశాను నేను ఎలా ఉన్నాను ఎలా ఉండకూడదు ఎలా ఉండాలి ఇవన్నీ అప్పుడే తెలుసుకుంటాము అదే ఏ కష్టం రాలేదు అన్ని హ్యాపీగా జరిగిపోతున్నాయి అక్కడ ఏ ఎదురుదల ఉండదు.
(28:47) ఇంకేం నేర్చుకుంటాం అన్ని జరిగిపోతున్నాయి ఆకామ ఉంటాం అదే ఒక కష్టం వచ్చింది దాన్ని ఎలా అధిగమించాలి అసలు ఎందుకు వచ్చింది ఎక్కడ లోపం నాలో ఉందా లోపం నేను చూసే దృష్టిలో ఉందా నా ఆలోచన విధానంలో ఉందా నా ప్రవర్తనలో ఉందా ఇవన్నీ ఎప్పుడు ఆలోచిస్తాం మనతో మనం ఉన్నప్పుడు ఆలోచిస్తాం ఎంతసేపు పరధ్యానంలో ఉంటున్నాం ఈ ధ్యానానికి పరధ్యానానికి డిఫరెన్స్ ధ్యానం అంటే మనతో మనం ఉండడం అంటారు కదా ఏ పని చేస్తున్నావో ఆ పని పని మీద జాత పెట్టడమే ధ్యానం ఆ పని మీద జ్ఞాపక పెట్టడం ఏమ పరధ్యానంగా ఉన్నావు అంటారు కలగకపోతేను లేదా ఇంకేదనా చేయ ఇంకేదనా చేసి
(29:26) ఏ పరధ్యానంలో చేస్తున్నావు అంటారు అంటే మనం చేసే పని మీద కాన్సంట్రేషన్ కాకుంటే వేరే దాని మీద కాన్సంట్రేషన్ ఉంది అంటే అది పరధ్యానము ఆ ఏ పని చేస్తున్నామో ఆ పని మీద ఉన్నామ అంటే అది ధ్యానము అంటే కళ్ళు మూసుకొని చేసేదే కాదు ధ్యానము ఏ పని మీద ధ్యాస పెట్టి చేస్తున్నామో దాన్ని చేయడం కూడా ధ్యానమే అనే విషయము ఇవన్నీ తెలుసుకున్నప్పుడు అప్పుడు మనక ఏమవుతుందంటే శాంతి మనసుకి శాంతి అప్పుడే ఆ బరువు అనేది తగ్గుతుంది శాంతి ఈ అజ్ఞ జ్ఞానం ఈ జ్ఞానం ఉన్నవారికే కదా ఆ మనసు తేలిక పడుతుంది జ్ఞానం లేని వాళ్ళు అన్నిటిని తీసుకొచ్చి లోపల వేసుకొని ఆ నాకే కష్టాలు ఉన్నాయి
(30:05) నాకే ఉన్నాయి నాకే ఆ అందరూ హ్యాపీగా ఉన్నారు ఇట్లా అందరి మీద పడిపోతూ ఆ దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తూ ఉంటాం సో ఆ శాంతి లేని వాడికి మనసు దొరకదు ఎప్పుడు మనం తృప్తిగా జీవించాలి ఈ జన్మ వచ్చింది భగవంతుని దయవల్ల ఈ జన్మ వచ్చింది ఈ జన్మ సార్ధకం చేసుకుందాం ఆ ఎక్కడి నుంచి అయితే వచ్చామో అక్కడికి వెళ్ళాలి అన్న విషయం మనసు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు తెలుసుకోవచ్చు అన్నది వశిష్టుల వారు అజ్ఞానునికి చెప్పిన మూడవ విషయం అన్నమాట నాలుగో విషయం ఏంటంటే ఆత్మజ్ఞానం లేని వారికి శరీరం బరువు ఆత్మజ్ఞానం లేని వాడికి శరీరం బరువు వాడు ఏమంటాడు ంటాడు ఈ శరీరమే నేను అనుకుంటూ ఈ
(30:49) శరీరం వచ్చిన రోగాలు లేదా ఈ శరీరంతో వచ్చిన కష్టాలు బంధాలు బాధ్యతలు ఇవన్నీ తనవే అనుకుంటూ తన మీదే వేసేసుకుంటూ బాధపడుతూ ఉంటాడు నేను ఒక ఆత్మ అన్న విషయాన్ని అతనికి అనుభవంలోనే ఉండదన్నమాట ఎప్పుడైతే ఆత్మజ్ఞానం ఉంటే అసలు ఈ శరీరం ఎందుకు తెచ్చుకున్నాం ఈ శరీరంతో మనం ఎక్కడి నుంచి వచ్చాము ఎక్కడికి వెళ్ళాలి ఈ అవగాహన అంతా కూడా మనకి ఎప్పుడు వస్తుందంటే ఆత్మ జ్ఞానాన్ని మనం ఎప్పుడైతే మనం ఆ వివేకాన్ని సంపాదించి ఆ వైరాగ్యాన్ని మనలో ఆ ఆకలింపు చేసుకుంటాము ఆ శాంతి అనేది ఏర్పడి ఆత్మ జ్ఞానం
(31:33) అనేది మనకి వశిష్టుల వారి అనే కాన్సెప్ట్ ద్వారా మనకు అర్థం అట్లే జ్ఞానం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరు తెలుసుకోవాల్సిన ఆత్మజ్ఞానాన్ని మనం సంపా బాధించుకోవాలి ఈ శరీరం ఉన్నత స్థితి నుంచి ఉన్నత స్థితికి ఎదగడానికే మన జీవిత లక్ష్యం మోక్షాన్ని పొందడమే అన్న విషయం ఆత్మజ్ఞానం ఉన్నవారికి మాత్రమే తెలుస్తుంది జ్ఞానం లేనప్పుడు కష్టాలను పడుతూ కష్టాలు తాపాలనుకుంటూ ఆ సమస్యలన్నీ అనుకుంటూ ఇట్లా అజ్ఞానంలో మనం కొట్టుకుపోతూ ఉంటాం కానీ జ్ఞానం పెరిగిన తర్వాత ఏది వచ్చినా ఓకే ఏది పోయినా ఓకే జరిగేదంతా ఆ మంచికే ఇట్లా అన్ని పాజిటివ్ వేలో తీసుకుంటూ ఉంటాం అదే
(32:21) అట్లా కాకుండా మనం ఎంతసేపు వాటి మీద వీటి మీద ఇట్టుంటే ఒక లక్ష వస్తే ఇంకోప లక్ష వస్తే బాగును ఒక ఇంకో ఇల్లు కట్టుకుంటే బాగును ఎట్లా అనవసరమైన వాటిల మీద వెళ్ళిపోతూ ఉంటాం ఆత్మజ్ఞానం మీద అసలు నిలబడదుఅన్నమాట ఇట్లా కష్టం కష్టపడితే అన్ని వస్తాయి చేయాల్సింది చేస్తే పొందాల్సింది పొందుతాం మనం చేయాల్సింది ఏమి చేయకుండా అలా కూర్చో నాకు అన్నీ రావాలి అది కావాలి ఇది కావాలి ఇదంతా అజ్ఞాని యొక్క లక్షణము ఎందుకంటే వాళ్ళకి ఆ జ్ఞానం లేదు జ్ఞానం జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవాలన్న ఆశ తపన అవేమి ఉండవన్నమాట ఇంకొకటి ఏంటంటే ఆత్మజ్ఞానం లేకపోతే శరీరం మనకి బరువు ఎందుకంటే
(33:08) ఆ శరీరంలో మనం ఏం చేస్తాం మామూలుగా జ్ఞాన నవరత్నాలు అనే టాపిక్ ద్వారా మనకి చెప్పడం జరిగింది ఏంటి ఆత్మే పరబ్రహ్మం జీవుడే దేవుడు దేహమే దేవాలయం అంటే దేహం ఈ దేహం అంటే ఈ శరీరం బరువు అంటున్నాం ఈ దేవాలయం ఈ దేవాలయాన్ని ఎంతో శుభ్రంగా పవిత్రంగా ఉంచుకుంటే మనకి ఆ శరీరం బరువు అనిపిస్తుంది కానీ మనం ఈ శరీరాన్ని ఏం చేస్తున్నాం మాంసాహారాన్ని తీసుకుంటూ అపవిత్రం చేసేస్తున్నాం.
(33:39) ఎప్పుడైతే మనం ఈ మాంసాహారాన్ని మధ్యాన్ని ఇలా తీసుకుంటూ శరీరాన్ని పాడు చేసుకుంటూ అనారోగ్యాలు తెచ్చి ఈ శరీరానికి ఇవ్వాల్సిన రక్షణ ఇవ్వకుండా చేయాల్సిన పనులు చేయకుండా ఈ శరీరం కలుధర్మ సాధనం అంటారు మనం దేనికి తెచ్చుకున్నాం ఈ శరీరాన్ని సాధన చేసి స్వాచాయం చేసి ఆత్మజ్ఞానాన్ని పొంది సేవకు ఉపయోగించి ఆ అట్లా ఒకరి సహాయం కోసం ఒకరి కష్టాన్ని తీర్చడం కోసం ఈ శరీరాన్ని ఉపయోగించ అనవసరమైనవా వాటిని ఉపయోగించి మన శరీరాన్ని పాడు చేసుకుంటూ ఉన్నాము.
(34:13) అజ్ఞానులు యోగంలో ఉంచవలసిన ఈ శరీరాన్ని భోగంలో ఉంచుతున్నారు యోగంలో ఉంచాలి మన శరీరాన్ని ఎప్పుడైతే మనం యోగంలో ఉంచుతూ ఉంటామో మనం మాంస పిండం మంసపిండమ ఉంటుంది అని పత్రి సార్ చెప్పడం జరిగింది ఎప్పుడైతే మన శరీరాన్ని పాలనలో ఉంచుతూ ఆ శక్తిని విశ్వశక్తిని మనం ఎంత ఎక్కువగా తీసుకుంటూ ఉంటామో మన నాడీ మనం చూసేసరికి మన మాంస పిండం మంత్ర పిండముగా తయారవుతుంది.
(34:41) అదే అజ్ఞాని ఏం చేస్తున్నారు దాన్ని భోగాల కోసం, సుఖాల కోసం, సరదాల కోసం దాన్ని ఉపయోగిస్తూ ఆ అనవసరమైన ఆహారాన్ని తీసుకొని ఆ అనారోగ్య సమస్యలన్నీ తెచ్చిపెట్టుకుంటూ ఉంటారు. ఏ కష్టం వచ్చినా మనం ఏం జ్ఞానం ఉండేవాళ్ళు ఏ కష్టం వచ్చినా ఏమనుకుంటారు ఆ బాధ తీరిపోతుంది. అదే అజ్ఞానంలో ఉన్నవాళ్ళు నాకే వచ్చాయి కష్టాలు అటే వచ్చాయి సమస్యలు అనుకుంటూ ఆ శరీరాన్ని హింసించుకుంటూ ఇంకా నాకు ర్యాంక్ రాలేదని చాలామంది లేదా నాకు అది కావాలి ఇది కావాలి అని ఆ శరీరాన్ని కూడా అవి తీరినప్పుడు వాళ్ళు ఆ శరీరాన్ని కూడా విచ్చిన్నం చేసుకుంటారు విచ్చిన్నం అంటే ఆత్మహత్య ప్రయత్నం కూడా
(35:19) చేసుకొని ఆ శరీరాన్ని సర్వనాశనం చేసుకుంటూ ఉంటారు అదే యోగంలో ఉన్న వాళ్ళు దాని సాధనకు ఉపయోగించుకొని ఆ మాంస పిండాన్ని మంత పిండం తీసుకుంటూ ఉంటారని వశిష్టుల వారు చెప్పడం జరిగింది అజ్ఞానంలో ఉంటే ఇంకా దుఃఖంతో బతుకు మీద వ్యక్తి విరక్తి వచ్చేస్తుంది అందుకే పెద్దలు చెప్తూ ఉంటారు కదా శాస్త్రం ఎందుకు చదవాలి శాస్త్రం ఎందుకు చదవాలి ఇప్పుడే అనుకున్నాం మన శాస్త్రం లేని అదే వివేకం లేని వాడికి శాస్త్రం దొరుకుదు వైరాగ్యం లేని వాడికి జ్ఞానం దొర శాంతి లేని వాడికి మనసు దొరుకుదు అని చెప్పుకుంటూ ఇవన్నీ ఎప్పుడైతే మనం తెలుసుకుంటూ ఉంటామో నేను ఒక ఆత్మ దీనికి
(36:03) ఒక జ్ఞానం అవసరము అంటూ ఆత్మ జ్ఞానాన్ని మనం తెలుసుకుంటాము అప్పుడే మన శరీరం బరువు కాదు అని మనకు తెలుస్తుంది. ఇంకొకటి ఏంటంటే అంబసయి మీద అంబసయ మీద ఉన్న భీష్ముడు అంబసయ మీద ఉన్న భీష్ముడు ధర్మరాజుకి కొన్ని సందేశాలు ఇస్తూ ఉన్నాడు అన్నమాట అంటే ఆయన అంబసయి మీద ఉన్నాడు ఇంకా వెళ్ళిపోతుంటే అప్పుడు ధర్మరాజు ఆయన చూడడానికి వెళ్ళినప్పుడు కొన్ని సందేశాలు చెప్తూ ఉంటాడు ఆ సందేశాలు చెప్పుకుంటున్న సమయంలో బృహస్పతి గారు అక్కడికి వెళ్తారు.
(36:37) ఆ వెళ్ళినప్పుడు ఆయన్ని ఈయన ధర్మరాజు అడుగుతారు ఏంటి ఇట్లా కొన్ని ఒక ఆరింటిని చెప్తారన్నమాట ఎవరు ధర్మరాజు ఒక ఆరింటిని చెప్పి దీంట్లో ఏది కరెక్టు అని బృహస్పతి గారిని అడుగుతారు ఈయన చెప్పిన సందేశాల ప్రకారం ఆయన అడుగుతూ అది ధ్యానము ఇంద్రియ నిగ్రహము అహింస నెక్స్ట్ వచ్చి సమర్పణ ఆ నిత్య అనుష్టాన ధ్యానము ఇంద్రియ నిగ్రహము ఆ అనుష్టానము నిత్యానుష్టానము తప్పసు అహింస ఇట్లా ఆరింటిని చెప్పి వీటిలో ఏది గొప్పది అని చెప్పి ధర్మరాజుని అడుగుతాడుఅన్నమాట అప్పుడు బృహస్పతి గారు చెప్తాడు అన్ని గొప్పదే ఏది గొప్పది కాదు
(37:25) ధ్యానం గొప్పదే ఇంద్రియ నిగ్రహము గొప్పదే ఆ అహింస గొప్పదే నిత్యానుష్టానము గొప్పదే ఆ నెక్స్ట్ వచ్చి తపనసు గొప్పదే దే ఇట్లా అన్ని ఒకవే కానీ అన్నిటికంటే అహింస ఒకే ఇట అన్నిటికంటే అహింస అంటే అహింసా పరమో ధర్మః అన్ని ధర్మాలలోకి అహింస అనేది గొప్పది అని చెప్తారు అంటే అహింసే కదా గొప్పది మనం మన పిరమిడ్ సొసైటీ కూడా దానికి పెద్ద పెద్ద పీట కూడా వేసింది దాంతో భాగమే కదా మనం శాఖహార ర్యాలీలు అవన్నీ కూడా చేస్తున్నాం అహింసా పరమో ధర్మః అని అహింస గురించే బృహస్పతి గారు చెప్తారు అన్నమాట అమాట తపరా అంటే దేన్ని హింసించవద్దు ఎలా అయితే మన
(38:09) ప్రాణం మనకి గొప్పదో ప్రతి ప్రాణికి ఇది కాదు ప్రతి ప్రాణి అంటే జీవి అన్నప్పుడు ఈ మనుషులు ఇట్లా అనుకుంటారు ప్రతి ప్రాణికి అవసరమే అంటే అహింస అంటే దేనికి దానికి గొప్పది నా ప్రాణం నాకు ఎలా గొప్పదో నీ ప్రాణం నీకు ఎలా గొప్పదో క్షేమకి దోమకి పురుగుకి సైతం వాటి ప్రాణం వాటికి గొప్పది ఎందుకని మనం ఏ ప్రాణిని హింసించ ఉంచకూడదు అని చెప్పే దాంట్లో భాగంగా ఈ విశ్వామిత్రుడు కీటకం యొక్క స్టోరీ అవుతుంది విశ్వామిత్రుడు రథం తీసుకొని వెళ్తూ ఉంటే అక్కడ ఒక కీటకం ఆ దాయ గుండా వెళ్తూ ఉంటుంది కాటుకుంటూ ఉంటే ఆ రథం వస్తుందని చెప్పి అది వెనక్కి వెళ్తుంది అది
(38:55) గమనించిన ఆయన ఏంటి అని చెప్పి ఆపి దానికి వాసన ఇచ్చాడు ఆ కీటకానికి వాసన అంటే మాట్లాడే చెక్ చేస్తాడు ఇచ్చినప్పుడు ఏంటి నువ్వు ఇట్లా తప్పుకోవడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నావు ఏమని అదేంటి స్వామి ఇలా అంటారు నీ ప్రాణం నీకు ఎలా గొప్పదో మా ప్రాణం మాకు గొప్పదే కదా ఏంటి నీ ప్రాణం నీకు గొప్పదా ఏమ అంత గొప్ప ఉంది నీ జీవితంలో అని చెప్పి కేటగా ఎందుకు గొప్ప నేను ఎలా ఇంకొక జన్మ అంటే మీకు ఎలా పిల్లలు సంతానము లేకపోతే సుఖాలు ఇవి ఎలా ఉంటాయో మాకు మాకు తగ్గ మా స్థాయిలో మాకు ఉంటాయి ఎవరి కాను వాళ్ళకి గొప్పది అన్నప్పుడు అంటే అహింస చూడండి అహింస
(39:39) గురించి ఎవ్వరి ఏ స్థాయిలో జీవికి ఆ స్థాయిలో ఉంటుంది మనమేమో మన జీవ చాపల్యం కోసం అంటే ఈ నాలిక రుచి కోసం ఈ కోళ్ళను ఆ ఇవన్నీ జంతు బల్లులు అన్నీ చేసేస్తూ ఆ ఏం చెప్తున్నాం అవి మన కోసమే పుట్టినట్టు భగవంతుడు అవి మన కోసమే ఇచ్చినట్టు ఇంకా ఎక్కువ మాట్లాడితే అవి పెరిగిపోయి మనల్నే చంపేస్తాయి అంటే బల్లులు ఇక మిగతా వాటిని కూడా తినేయొచ్చు అట్లా మనం సమర్ధించుకుంటూ ఉంటాం అన్నమాట మన యొక్క అజ్ఞానాన్ని అవతల వాటి మీద వేసేస్తూ రుద్దేస్తూ ఇలా చెప్పుకుంటూ ఉంటాం అట్లా ఆ బ్రమరకీ అదే బ్రహ్మరకే విశ్వా కీర్తం దగ్గర నుంచి తెలుసుకున్నప్పుడు అహింస ఇంత గొప్పది
(40:21) అహింసా పరమతే కాదు అలా చెప్పడం జరిగింది అది బృహస్పతి ధర్మరాజుకి చెప్పినటువంటి అంటే ఈ శరీరాన్ని ఈ దేహమే దేవాలయం అన్నప్పుడు ఈ దేహాన్ని ఎలా ఉంచుకోవాలి ఎంత పవిత్రంగా ఉంచుకోవాలి ఈ శరీరాన్ని ఈ మాంస పిండాన్ని మంత్ర పిండంగా ఎలా చేసుకోవాలి మనం ఉన్న స్థితి నుంచి ఉన్నత స్థితికి ఎలా చేరాలి మన మన లోకం ఏంటి ఏ లోకం నుండి మనం వచ్చాము ఎన్ని లోకాలు ఉన్నాయా ఏం తెలియదు అంత ఇప్పటివరకు నాకు కూడా తెలియదు ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత అరే ఇన్ని లోకాలు ఉన్నాయా మనలో ఇన్ని గుణాలు ఉన్నాయా ఇన్ని శరీరాలు ఉన్నాయా శరీరాల గురించి కానీ గుణాల గురించి కానీ ఇవన్నీ కూడా ఈ మార్గమే
(41:01) పిరమిడ్ స్పిరిచువల్ సొసైటీలోకి వచ్చిన తర్వాతే ఎంతో అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని ఎన్ని చూస్తున్నా గాన ఏ కోణంలో చూస్తున్నాం అంటే ఆధ్యాత్మిక కోణంలో చూడడం అలవాటు చేసుకున్నాం ఒక మూవీ చూస్తున్నా కూడా అది చూస్తూనే ఉంటాం అన్నిట్లో అన్ని చూస్తూనే ఉంటాం కానీ ఏ ఒక్క వర్డ్ వచ్చినా అరే ఇది మన ఇట్లా ఈ వర్షంలో చూడడం మొదలైంది అంటే అంతకుముందు అన్ని పాత సినిమాలు కూడా ఉన్నాయి అప్పుడు సినిమాలా చూసాం ఇప్పుడు అదే ఒక సినిమా అరే దీంట్లో ఎంత ఆత్మజ్ఞానం ఇమిడి ఉంది ఇప్పటి వరకు ఆ కోణంలోనే అర్థం కాలేదే భగవతి భగవద్గీత మేడం నేను ఈ మార్గంలోకి రాకముందు ఎన్నో సార్లు
(41:33) భగవద్గీతను చదువుతుంటే ఒక్క ముఖం కూడా అర్థం అయ్యేది కదా కానీ చదవాలని ఇష్టం పరిపూర్ణానంద స్వామి భగవద్గీత చెప్తుంటే లేని విద్య గుడ్డి విద్య అంటే అయితే మీరే నా గురువు అలా ఫీల్ అయ్యేదాన్ని గురువు లేని విద్య గుడ్డి విద్య అయితే నేను వింటున్నాను గుడ్డిదాన్న కాదు నువ్వే నా గురువు అది తాగింది కోటేశ్వరరావు వాళ్ళ ప్రవచనాలు వింటే ఆ మీరే నా గురువు అంటే ఎవరిది ఏంటంటే వాళ్లే మా గురువు ఇప్పుడు అసలైన గురువు నా గురువు ఎవరు అంటే బ్రహ్మ పితామహ పత్రీజీ అన్న ఒక స్టాండర్డ్ కి పిరమిడ్ సొసైటీలోకి వచ్చిన తర్వాత నేను వచ్చాను అజ్ఞానులు గురించి వశిష్టు వారి నాలుగు విషయాలు
(42:08) ఎవరిలో అయితే ఉంటాయో వాటిని మనం తీసేసుకుంటూ ఏదైతే మనం ఏదైతే మనం తెలుసుకున్నామో దాన్ని తెలుసు ఉండాలనే విషయాన్ని తెలుసుకుందాం మేడం థాంక్యూ మేడం ఈ థాంక్యూ మేడం థాంక్యూ సో మచ్ మేడం ఫర్ యు మీ కోసం మన ఛానల్ కి వచ్చి ఎంతో గొప్ప ఆత్మజ్ఞానం అందించిన పద్మ మేడం గారికి రజిని మేడం గారికి ధన్యవాదాలు తెలుపుకుందాం మాస్టర్స్ అలాగే ప్రతినిత్యం ఎరుకతోటి ధ్యానం స్వాధ్యాయం సజ్జన సాంగత్యం చేద్దాం మాస్టర్స్ అందరి చేత చేయిద్దాం.
(42:38) మాస్టర్స్ వైజాగ్ కి మెగా పిరమిడ్ రావాలని పరమ గురువుల కోరిక పత్రిగారి కోరిక పత్రి మేడం కోరిక మనమందరం సంకల్ప ధ్యానం చేసి వైజాగ్ మెగా పిరమిడ్ వచ్చేలా చేద్దాం మాస్టర్స్ థాంక్యూ మాస్టర్స్ థాంక్యూ థాంక్యూ థాంక్యూ
Thursday, May 14, 2026
నిశ్శబ్దంగా పెరిగిన క్యాన్సర్ 🤥| Penil Cancer Vache Chance Undi! Don't Ignore #telugupodcast
నిశ్శబ్దంగా పెరిగిన క్యాన్సర్ 🤥| Penil Cancer Vache Chance Undi! Don't Ignore #telugupodcast
Author Name:Treatment Range Hospital
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@treatmentrangehospital
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Yw161D3_4MU
Transcript:
(00:00) యూరిన్ పోస్తే తొడల దగ్గర నుంచి పడిపోతుంది ఎందుకంటే అక్కడ పెనిస్ అనేది లేదు నాకు హార్డ్లీ నాకు 1 సెంటమీటర్ పెనిస్ కూడా కనపడలే మొత్తం పురుగులు బయటికి వస్తున్నాయి. సో మొత్తం తినేసింది. ఆయన చెప్పిన ఒకటే ఒక క్వశ్చన్ నా భార్య చనిపోయింది. ఈరోజు నేను పోయి ఆ ఈ ప్రాబ్లం ఉంది అనుకుంటే నీకు ఇప్పుడు ఎందుకు అని అనుకుంటారేమో ఒక ఫోబియాతో ఆగిపోయింది.
(00:19) ఒక ఫోబియాతో అంటే వాళ్ళకి ఎంతసేపు సెక్షువల్ గా ప్రాబ్లం ఉంటేనే చేయించుకోవాలి లేకపోతే చేయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఒకవేళ [సంగీతం] చేయించుకుంటే చుట్టుపక్కల వాళ్ళు గాని సొంతం కొడుకులు గాని ఏమనుకుంటారో [సంగీతం] అనే బాధతోటి ఫైవ్ ఇయర్స్ బ్యాక్ చెప్పకుండా ఆగిపోయింది. అది అలాగే మురిగిపోయి మురిగిపోయి అల్సర్ ఫామ్ అయిపోయి మొత్తం క్యాన్సర్ బారిన పడ్డ తర్వాత మెల్లు వలన వాళ్ళు ఐడెంటిఫై చేశారు కానీ అప్పటికీ ఆయన [సంగీతం] చూయించుకోవడానికి ఇంట్రెస్ట్ లేదు.
(00:43) ఏంది అంటే ఒక ఫోబియా ఉంది మనలో సోషల్ స్టిగ్మా ఉంది నేను ఈ ప్రాబ్లం తో పోతే నన్ను ఏమనుకుంటారో చుట్టుపక్కల జనాలు పెన్నీస్ దగ్గర ఏదో అయ్యింది వీనికి సెక్షువల్ ట్రాన్స్మిటెడ్ డిసీజలు ఉన్నాయి లేదంటే హెచ్ఐవ ఉందేమో అందుకే ఇట్లా ఉన్నాడేమో అని సోషల్ స్టిగ్మా అనేది చాలా ఉంది
Author Name:Treatment Range Hospital
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@treatmentrangehospital
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Yw161D3_4MU
Transcript:
(00:00) యూరిన్ పోస్తే తొడల దగ్గర నుంచి పడిపోతుంది ఎందుకంటే అక్కడ పెనిస్ అనేది లేదు నాకు హార్డ్లీ నాకు 1 సెంటమీటర్ పెనిస్ కూడా కనపడలే మొత్తం పురుగులు బయటికి వస్తున్నాయి. సో మొత్తం తినేసింది. ఆయన చెప్పిన ఒకటే ఒక క్వశ్చన్ నా భార్య చనిపోయింది. ఈరోజు నేను పోయి ఆ ఈ ప్రాబ్లం ఉంది అనుకుంటే నీకు ఇప్పుడు ఎందుకు అని అనుకుంటారేమో ఒక ఫోబియాతో ఆగిపోయింది.
(00:19) ఒక ఫోబియాతో అంటే వాళ్ళకి ఎంతసేపు సెక్షువల్ గా ప్రాబ్లం ఉంటేనే చేయించుకోవాలి లేకపోతే చేయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఒకవేళ [సంగీతం] చేయించుకుంటే చుట్టుపక్కల వాళ్ళు గాని సొంతం కొడుకులు గాని ఏమనుకుంటారో [సంగీతం] అనే బాధతోటి ఫైవ్ ఇయర్స్ బ్యాక్ చెప్పకుండా ఆగిపోయింది. అది అలాగే మురిగిపోయి మురిగిపోయి అల్సర్ ఫామ్ అయిపోయి మొత్తం క్యాన్సర్ బారిన పడ్డ తర్వాత మెల్లు వలన వాళ్ళు ఐడెంటిఫై చేశారు కానీ అప్పటికీ ఆయన [సంగీతం] చూయించుకోవడానికి ఇంట్రెస్ట్ లేదు.
(00:43) ఏంది అంటే ఒక ఫోబియా ఉంది మనలో సోషల్ స్టిగ్మా ఉంది నేను ఈ ప్రాబ్లం తో పోతే నన్ను ఏమనుకుంటారో చుట్టుపక్కల జనాలు పెన్నీస్ దగ్గర ఏదో అయ్యింది వీనికి సెక్షువల్ ట్రాన్స్మిటెడ్ డిసీజలు ఉన్నాయి లేదంటే హెచ్ఐవ ఉందేమో అందుకే ఇట్లా ఉన్నాడేమో అని సోషల్ స్టిగ్మా అనేది చాలా ఉంది
కుండలిని నిజం ఏమిటి? శాస్త్రీయ ముగింపు (Final Episode)
కుండలిని నిజం ఏమిటి? శాస్త్రీయ ముగింపు (Final Episode)
Author Name:Tadikonda GEETARANI
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@tadikondaGEETARANI-z3v
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=wm53ka1Id-U
Transcript:
(00:01) సో ఇప్పుడు అందరికీ చాలా క్లియర్ గా సైంటిఫిక్ గా అసలు కుండలిని అంటే ఏంటి దీన్ని జాగృతం చేయడం వల్ల ఏవో ప్రాబ్లమ్స్ వస్తాయి ఏదో అనుకోనివి జరుగుతుంటాయి మనము ఏవో తెలియని ప్రాబ్లమ్స్ లో ఇరుక్కుంటాము ఇవన్నీ మిత్ సో మనము ఏం తెలుసుకున్నాము అన్ని డిస్కస్ చేసిన తర్వాత ఒక ఫైనల్ క్వశ్చన్ కుండలిని యాక్చువల్లీ ఏంటి? ఇయర్స్ గా మనం విన్నాం మిస్టికల్ ఎనర్జీ హిడెన్ పవర్ సూపర్ నాచురల్ అవేకనింగ్ బట్ సైన్స్ ప్రాస్పెక్టివ్ లో చూస్తే ఆన్సర్ చాలా సింపుల్ గా పవర్ఫుల్ గా ఉంటుంది. మీనింగ్
(00:47) ఆఫ్ కుండలిని కుండలిని అంటే పీక్ నర్వ్స్ సిస్టం ఇంటిగ్రేషన్ స్టేట్ అంటే ఏంటి మీ బాడీలో ఉన్న మెయిన్ సిస్టమ్స్ బ్రెయిన్ నర్వ్స్ సిస్టం బ్రీత్ అవేర్నెస్ అన్ని పర్ఫెక్ట్ గా సింక్ అవ్వడము సో వాట్ హాపెన్స్ ఇన్ దిస్ స్టేజ్ వెన్ దిస్ హాపెన్స్ అసలు ఇది ఈ స్టేజ్ ఎప్పుడు జరుగుతుంది బ్రెయిన్ సింక్రనైజేషన్ వేవ్స్ అనేది కామ్ గా ఆర్గనైజ్ అవుతూ ఉంటాయి.
(01:22) లెఫ్ట్ అండ్ రైట్ బ్రెయిన్స్ బాలెన్స్ లో ఉంటాయి. బాడీ రిలాక్సేషన్ మోడ్ లో మజల్స్ రిలాక్స్ అవుతూ ఉంటాయి. స్ట్రెస్ అనేది రిలీజ్ అవుతూ ఉంటుంది. బాడీ సేఫ్ గా స్టేబుల్ గా ఉండే స్టేట్ అన్నమాట ఇది. హై అవేర్నెస్ మైండ్ సైలెన్స్ అవుతూ ఉంటుంది అవేర్నెస్ ఎక్స్పాండ్ అవుతూ ఉంటుంది మీరు ప్రెసెంట్ మూమెంట్ ని ఫుల్ గా ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తూ ఉంటారు దట్ ఇస్ వై ఇట్ ఫీల్ సో పవర్ఫుల్ బికాజ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ యువర్ యూజువల్ స్టేట్ మీరు రోజు గడిపే స్టేట్ కాదు ఇది చాలా పర్టికులర్ గా ప్లెజెంట్ గా కూర్చుని మిమ్మల్ని మీరు అబ్సర్వ్ చేసుకునే టైం ఇది సో సో దాన్నే
(02:08) కుండలిని అని మనం అంటూ ఉంటాము. మనం ఎప్పుడూ కూడా మైండ్ విధంగా బిజీగా ఉంటాము బాడీ విధంగా టెన్స్డ్ గా ఉంటాము ఎమోషన్స్ విధంగా స్కాటర్డ్ గా ఉంటాము బట్ ఈ స్టేట్ లో ఏంటి ఎవ్రీథింగ్ కమ్స్ ఇంటు ఎలైన్మెంట్ సో ఎక్స్పీరియన్స్ ఫీల్స్ లైక్ పీస్ క్లారిటీ కనెక్షన్ అండ్ పీపుల్ కాల్ ఇట్ కుండలిని అవేకనింగ్ అందరూ దీన్ని కుండలిని అవేకనింగ్ అని అంటూ ఉంటారు.
(02:36) లెట్స్ బి వెరీ క్లీన్ ఇట్ ఇస్ నాట్ సూపర్ నాచురల్ ఇట్ ఇస్ నాట్ మ్యాజిక్ ఇట్ ఇస్ నాట్ సంథింగ్ ఎక్స్టర్నల్ మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం మీ బాడీ పైన మీ మైండ్ పైన మీ హార్ట్ పైన ఫోకస్ ని పెట్టి జాగ్రత్తగా వాటిని అన్నిటిని అలైన్మెంట్ లోకి తీసుకురావడం నాచురల్ హ్యూమన్ కెపాసిటీ మీ బాడీ ఆల్రెడీ డిజైన్ అయింది ఈ స్టేట్ ని రీచ్ అవ్వడానికి సో సో సింపుల్ అనాలజీ ఏంటి అనింటే మీ సిస్టం ఒక మ్యూజికల్ ఇన్స్ట్రుమెంట్ లా ఉంది.
(03:13) నార్మల్ గా అవుట్ సైడ్ ట్యూన్స్ లో ఉంటూ ఉంటుంది. సో బట్ వన్స్ ట్యూనింగ్ కరెక్ట్ అయితే పర్ఫెక్ట్ సౌండ్ అనేది వస్తూ ఉంటుంది. సేమ్ వే మీ బాడీ మీ బ్రెయిన్ ట్యూన్ అయితే ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ వస్తుంది అదే కుండలిని స్టేట్ సో కుండలిని అంటే సంథింగ్ యు యక్టివేట్ కాదు ఇట్ ఇస్ సంథింగ్ యు అలవ్ ఫోర్స్ చేయకుండా స్లోగా నాచురల్ గా సిస్టం ఓపెన్ అవుతూ ఉంటుంది.
(03:42) సో కుండలిని ఇస్ నాట్ పవర్ఫుల్ సిస్టం లైక్ ఏదో నేను చేయకూడంది చేస్తున్నానా ట్రై చేస్తున్నానా అని భయం వద్దు కుండలిని ఇస్ నాట్ ఏ పవర్ యు గెయిన్ ఇట్ ఇస్ ఏ స్టేట్ యు రిటర్న్ టు మీరు కొత్తగా ఏమి పొందడం లేదు మీరు ఆల్రెడీ ఉన్న స్టేట్ కి మళ్ళీ రీచ్ అవుతున్నారు అంతే సో నెక్స్ట్ టైం మీరు మెడిటేషన్ లో వైబ్రేషన్ ఫీల్ అయినా కామ్ అనిపించినా క్లారిటీ వచ్చినా డోంట్ థింక్ ఇది ఏదో స్ట్రేంజ్ అని అండర్స్టాండ్ దిస్ ఇస్ మై సిస్టం కమింగ్ ఇంటు ఎలైన్మెంట్ అండ్ దట్ ఇస్ ద రియల్ సైన్స్ బిహైండ్ కుండలిని
(04:33) సో ఫైనల్గా కుండలిని అంటే మీ నర్వ్స్ సిస్టం ఒక హైయర్ సింక్ స్టేట్ కి చేరుతుంది అని అర్థం ఫుల్ అవేర్ స్టేట్ లో ఉంటుంది అని అర్థం ఇట్ ఇస్ నాట్ మ్యాజిక్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఏ మిత్ ఇట్ ఇస్ సింప్లీ బయాలజీ బ్రెయన్ అండ్ అవేర్నెస్ వర్కింగ్ టుగెదర్ ఇన్ పర్ఫెక్ట్ హార్మోనీ అని అర్థము సో మీరు చూస్తున్నది ఫీల్ చేస్తున్నది సంథింగ్ సూపర్ నాచురల్ కాదు ఇట్ ఇస్ యు మిమ్మల్ని మీరు అండర్స్టాండింగ్ మిమ్మల్ని మీరు అర్ అర్థం చేసుకుంటున్నారు డీపర్ లెవెల్ లో అండ్ వన్స్ యు రియలైజ్ దట్ ఎవ్రీథింగ్ చేంజెస్
(05:19) సో కుండలిని అనేదానికి మనం సైంటిఫిక్ గా ఏమి జరుగుతుంది మన బాడీలో అనేది క్లియర్ గా తెలుసుకున్నాం. సో ఇప్పుడు కుండలినికి చక్రాస్ కి ఏంటి కనెక్షన్ అసలు చక్రాస్ అంటే ఏంటి ఈచ్ చక్ర గురించి డీటెయిల్డ్ గా నెక్స్ట్ క్లాసెస్ లో తెలుసుకుందాం. సో మీ అందరూ లైక్ షేర్ సబ్స్క్రైబ్ చేస్తే మనము ఇంకా ఇలాంటి విషయాల గురించి సైంటిఫిక్ గా అసలు మన బాడీలో ఏం జరుగుతుంది మన హైయర్ కాన్షియస్నెస్ కి రీచ్ అవ్వడానికి మనం ఏం చేయాలి ఎలాంటి మెడిటేషన్స్ చేయాలి అనేది ఇంకా బాగా తెలుసుకుందాం.
(06:00) మీరు వన్ టు ఫోర్ ఎపిసోడ్స్ మిస్ అయి ఉంటే వెనక్కి వెళ్లి ప్లే లిస్ట్ లో ఉంటాయి ఎపిసోడ్స్ అన్ని చెక్ చేసుకోండి ఫస్ట్ నుంచి చూస్తే మీకు కరెక్ట్ అవగాహన దొరుకుతూ ఉంటుంది అండ్ మీకు చక్రాస్ మీద ఇంట్రెస్ట్ ఉండి అసలు సైన్స్ చక్రాస్ గురించి ఏం చెప్తుంది అని తెలుసుకోవాలి అని అనుకుంటే చక్రాస్ అనే కామెంట్ చేయండి నెక్స్ట్ ఎపిసోడ్ లో చక్రాస్ గురించి మనం చక్కగా తెలుసుకోబోతున్నాం థాంక్యూ సో మచ్
Author Name:Tadikonda GEETARANI
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@tadikondaGEETARANI-z3v
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=wm53ka1Id-U
Transcript:
(00:01) సో ఇప్పుడు అందరికీ చాలా క్లియర్ గా సైంటిఫిక్ గా అసలు కుండలిని అంటే ఏంటి దీన్ని జాగృతం చేయడం వల్ల ఏవో ప్రాబ్లమ్స్ వస్తాయి ఏదో అనుకోనివి జరుగుతుంటాయి మనము ఏవో తెలియని ప్రాబ్లమ్స్ లో ఇరుక్కుంటాము ఇవన్నీ మిత్ సో మనము ఏం తెలుసుకున్నాము అన్ని డిస్కస్ చేసిన తర్వాత ఒక ఫైనల్ క్వశ్చన్ కుండలిని యాక్చువల్లీ ఏంటి? ఇయర్స్ గా మనం విన్నాం మిస్టికల్ ఎనర్జీ హిడెన్ పవర్ సూపర్ నాచురల్ అవేకనింగ్ బట్ సైన్స్ ప్రాస్పెక్టివ్ లో చూస్తే ఆన్సర్ చాలా సింపుల్ గా పవర్ఫుల్ గా ఉంటుంది. మీనింగ్
(00:47) ఆఫ్ కుండలిని కుండలిని అంటే పీక్ నర్వ్స్ సిస్టం ఇంటిగ్రేషన్ స్టేట్ అంటే ఏంటి మీ బాడీలో ఉన్న మెయిన్ సిస్టమ్స్ బ్రెయిన్ నర్వ్స్ సిస్టం బ్రీత్ అవేర్నెస్ అన్ని పర్ఫెక్ట్ గా సింక్ అవ్వడము సో వాట్ హాపెన్స్ ఇన్ దిస్ స్టేజ్ వెన్ దిస్ హాపెన్స్ అసలు ఇది ఈ స్టేజ్ ఎప్పుడు జరుగుతుంది బ్రెయిన్ సింక్రనైజేషన్ వేవ్స్ అనేది కామ్ గా ఆర్గనైజ్ అవుతూ ఉంటాయి.
(01:22) లెఫ్ట్ అండ్ రైట్ బ్రెయిన్స్ బాలెన్స్ లో ఉంటాయి. బాడీ రిలాక్సేషన్ మోడ్ లో మజల్స్ రిలాక్స్ అవుతూ ఉంటాయి. స్ట్రెస్ అనేది రిలీజ్ అవుతూ ఉంటుంది. బాడీ సేఫ్ గా స్టేబుల్ గా ఉండే స్టేట్ అన్నమాట ఇది. హై అవేర్నెస్ మైండ్ సైలెన్స్ అవుతూ ఉంటుంది అవేర్నెస్ ఎక్స్పాండ్ అవుతూ ఉంటుంది మీరు ప్రెసెంట్ మూమెంట్ ని ఫుల్ గా ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తూ ఉంటారు దట్ ఇస్ వై ఇట్ ఫీల్ సో పవర్ఫుల్ బికాజ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ యువర్ యూజువల్ స్టేట్ మీరు రోజు గడిపే స్టేట్ కాదు ఇది చాలా పర్టికులర్ గా ప్లెజెంట్ గా కూర్చుని మిమ్మల్ని మీరు అబ్సర్వ్ చేసుకునే టైం ఇది సో సో దాన్నే
(02:08) కుండలిని అని మనం అంటూ ఉంటాము. మనం ఎప్పుడూ కూడా మైండ్ విధంగా బిజీగా ఉంటాము బాడీ విధంగా టెన్స్డ్ గా ఉంటాము ఎమోషన్స్ విధంగా స్కాటర్డ్ గా ఉంటాము బట్ ఈ స్టేట్ లో ఏంటి ఎవ్రీథింగ్ కమ్స్ ఇంటు ఎలైన్మెంట్ సో ఎక్స్పీరియన్స్ ఫీల్స్ లైక్ పీస్ క్లారిటీ కనెక్షన్ అండ్ పీపుల్ కాల్ ఇట్ కుండలిని అవేకనింగ్ అందరూ దీన్ని కుండలిని అవేకనింగ్ అని అంటూ ఉంటారు.
(02:36) లెట్స్ బి వెరీ క్లీన్ ఇట్ ఇస్ నాట్ సూపర్ నాచురల్ ఇట్ ఇస్ నాట్ మ్యాజిక్ ఇట్ ఇస్ నాట్ సంథింగ్ ఎక్స్టర్నల్ మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం మీ బాడీ పైన మీ మైండ్ పైన మీ హార్ట్ పైన ఫోకస్ ని పెట్టి జాగ్రత్తగా వాటిని అన్నిటిని అలైన్మెంట్ లోకి తీసుకురావడం నాచురల్ హ్యూమన్ కెపాసిటీ మీ బాడీ ఆల్రెడీ డిజైన్ అయింది ఈ స్టేట్ ని రీచ్ అవ్వడానికి సో సో సింపుల్ అనాలజీ ఏంటి అనింటే మీ సిస్టం ఒక మ్యూజికల్ ఇన్స్ట్రుమెంట్ లా ఉంది.
(03:13) నార్మల్ గా అవుట్ సైడ్ ట్యూన్స్ లో ఉంటూ ఉంటుంది. సో బట్ వన్స్ ట్యూనింగ్ కరెక్ట్ అయితే పర్ఫెక్ట్ సౌండ్ అనేది వస్తూ ఉంటుంది. సేమ్ వే మీ బాడీ మీ బ్రెయిన్ ట్యూన్ అయితే ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ వస్తుంది అదే కుండలిని స్టేట్ సో కుండలిని అంటే సంథింగ్ యు యక్టివేట్ కాదు ఇట్ ఇస్ సంథింగ్ యు అలవ్ ఫోర్స్ చేయకుండా స్లోగా నాచురల్ గా సిస్టం ఓపెన్ అవుతూ ఉంటుంది.
(03:42) సో కుండలిని ఇస్ నాట్ పవర్ఫుల్ సిస్టం లైక్ ఏదో నేను చేయకూడంది చేస్తున్నానా ట్రై చేస్తున్నానా అని భయం వద్దు కుండలిని ఇస్ నాట్ ఏ పవర్ యు గెయిన్ ఇట్ ఇస్ ఏ స్టేట్ యు రిటర్న్ టు మీరు కొత్తగా ఏమి పొందడం లేదు మీరు ఆల్రెడీ ఉన్న స్టేట్ కి మళ్ళీ రీచ్ అవుతున్నారు అంతే సో నెక్స్ట్ టైం మీరు మెడిటేషన్ లో వైబ్రేషన్ ఫీల్ అయినా కామ్ అనిపించినా క్లారిటీ వచ్చినా డోంట్ థింక్ ఇది ఏదో స్ట్రేంజ్ అని అండర్స్టాండ్ దిస్ ఇస్ మై సిస్టం కమింగ్ ఇంటు ఎలైన్మెంట్ అండ్ దట్ ఇస్ ద రియల్ సైన్స్ బిహైండ్ కుండలిని
(04:33) సో ఫైనల్గా కుండలిని అంటే మీ నర్వ్స్ సిస్టం ఒక హైయర్ సింక్ స్టేట్ కి చేరుతుంది అని అర్థం ఫుల్ అవేర్ స్టేట్ లో ఉంటుంది అని అర్థం ఇట్ ఇస్ నాట్ మ్యాజిక్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఏ మిత్ ఇట్ ఇస్ సింప్లీ బయాలజీ బ్రెయన్ అండ్ అవేర్నెస్ వర్కింగ్ టుగెదర్ ఇన్ పర్ఫెక్ట్ హార్మోనీ అని అర్థము సో మీరు చూస్తున్నది ఫీల్ చేస్తున్నది సంథింగ్ సూపర్ నాచురల్ కాదు ఇట్ ఇస్ యు మిమ్మల్ని మీరు అండర్స్టాండింగ్ మిమ్మల్ని మీరు అర్ అర్థం చేసుకుంటున్నారు డీపర్ లెవెల్ లో అండ్ వన్స్ యు రియలైజ్ దట్ ఎవ్రీథింగ్ చేంజెస్
(05:19) సో కుండలిని అనేదానికి మనం సైంటిఫిక్ గా ఏమి జరుగుతుంది మన బాడీలో అనేది క్లియర్ గా తెలుసుకున్నాం. సో ఇప్పుడు కుండలినికి చక్రాస్ కి ఏంటి కనెక్షన్ అసలు చక్రాస్ అంటే ఏంటి ఈచ్ చక్ర గురించి డీటెయిల్డ్ గా నెక్స్ట్ క్లాసెస్ లో తెలుసుకుందాం. సో మీ అందరూ లైక్ షేర్ సబ్స్క్రైబ్ చేస్తే మనము ఇంకా ఇలాంటి విషయాల గురించి సైంటిఫిక్ గా అసలు మన బాడీలో ఏం జరుగుతుంది మన హైయర్ కాన్షియస్నెస్ కి రీచ్ అవ్వడానికి మనం ఏం చేయాలి ఎలాంటి మెడిటేషన్స్ చేయాలి అనేది ఇంకా బాగా తెలుసుకుందాం.
(06:00) మీరు వన్ టు ఫోర్ ఎపిసోడ్స్ మిస్ అయి ఉంటే వెనక్కి వెళ్లి ప్లే లిస్ట్ లో ఉంటాయి ఎపిసోడ్స్ అన్ని చెక్ చేసుకోండి ఫస్ట్ నుంచి చూస్తే మీకు కరెక్ట్ అవగాహన దొరుకుతూ ఉంటుంది అండ్ మీకు చక్రాస్ మీద ఇంట్రెస్ట్ ఉండి అసలు సైన్స్ చక్రాస్ గురించి ఏం చెప్తుంది అని తెలుసుకోవాలి అని అనుకుంటే చక్రాస్ అనే కామెంట్ చేయండి నెక్స్ట్ ఎపిసోడ్ లో చక్రాస్ గురించి మనం చక్కగా తెలుసుకోబోతున్నాం థాంక్యూ సో మచ్
Gnanendriyalu
Gnanendriyalu
Author Name:Anthar Prapancham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kuruvajagannatham6175
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FN3siKspu1o
Transcript:
(00:01) అంతర ప్రపంచం ఛానల్ కు స్వాగతం కే జగన్నాథం కర్ణులు మీరు మీ పంచజ్ఞానేంద్రియాలతో మమైక్యం కండి పంచజ్ఞానేంద్రియాలను ఉపయోగించుకోండి జీవితం అద్భుతంగా ఉంటది. పంచజ్ఞానేంద్రియాలు చెవులు ముక్కు కళ్ళు నాలుక చర్మము మనసు కూడా ఒక జ్ఞానేంద్రియమే మీరు ఎప్పుడైనా కళ్ళతో సౌందర్యం చూశారా చూస్తున్నారు కానీ చూసి వెళ్ళిపోతున్నారు పరిగెత్తిపోతున్నారు.
(00:41) కళ్ళు ఎందుకున్నాయి వచ్చారు ఈ విశ్వాన్ని చూడడానికి దేవుడు సృష్టి మన కళ్ళు ఇచ్చారు. ఈ కళ్ళ ద్వారా అపారమైన నదులు నక్షత్రాలు చెట్లు కొండ కోనలు జంతువులు పక్షులని ప్రపంచాన్ని పచ్చటి పొలాలని చెట్లని చెట్ల అందాన్ని కొండలని కొండల అందాన్ని నెమలిని నెమలి అందాన్ని చిలుకను చిలుక అందాన్ని ఇట్లా అందచందాలు చూడడానికే కళ్ళఇచ్చారు.
(01:18) ఎప్పుడైనా వాడితో మా అమ్మాయికం అయ్యారా గమనించారా చూస్తారు చూసి వెంటనే ఇంకో పనికి వెళ్ళిపోదాం కానీ కళ్ళ ద్వారా ప్రపంచంలో ఉండే సకల సౌందర్యాలను చూడండి తప్పులేదు ఆ సౌందర్యంతో అనుభవించండి దాంట్లో మునిగిపోండి నిమగ్నం కాండి అందులో అద్భుతంగా ఉంటుంది. అందులోనే మీ జీవన ప్రమాణం పెరుగుతుంది. అందులోనే మీ మనసు ఏకాంతం అవుతుంది.
(01:47) అందులోనే మీకు ఉన్నటువంటి రోగాలు జబ్బులు నయమైతాయి ఆ సౌందర్యాన్ని తిలకించి ఆస్వాదించి అందులో మమైక్యం అయితే కలిసిపోతే మీ శరీరంలో ఆర్గన్స్ రక్తంలో వచ్చే ప్రసరణలో తేడాలు వస్తాయి. మీ చెవుల ద్వారా చక్కటి సౌందర్యాన్ని సంగీతాన్ని ఎప్పుడైనా విన్నారా ఎప్పుడు మీరు సంగీతాన్ని వినలేదు. అంటే మీరు సంగీతానికి దూరంగా ఉంటున్నారు.
(02:17) మీరు సంగీతాన్ని వినండి చక్కటి సంగీతాన్ని శ్రావ్యమైన సంగీతాన్ని పక్షుల అరుపులని పక్షుల కిలకిల రావాలని శ్రేవయమైన మాటలని శ్రావ్యమైన పాటలని శ్రావ్యమైనటువంటి వాటిని చెవుల ద్వారా వినండి ఆ జ్ఞానేంద్రియం తీసుకొని మన అంతర్భాగం లేకి అది పంపిస్తుంది లోపలికి అది ఖాళీగా వదిలి పెట్టదు చెవులు కళ్ళు ఖాళీగా వదిలి పెట్టవు ఏ విధంగా అయితే నాలకు రుచి చూసి ఆస్వాదిస్తాదో ఏ విధంగా అయితే ముక్కు వాసన చూసి ఆస్వాదిస్ స్తాదు అట్లా అటుగా అదేవిధంగా ప్రతి జ్ఞానేంద్రియము ఆస్వాదిస్తాది అది అనుభవించి నీ శరీరంలో దేహాలి కణ కణానికి దాన్ని పంపుతాది.
(02:57) నువ్వు పుల్లటి వస్తువు తగిలితే ఆ స్పందిస్తది నీ శరీరం కారం తగిలితే నీ కణాలన్నీ స్పందిస్తాయి. అంటే శ్రావ్యమైన సంగీతాన్ని మీరు వింటే నీ లోపల ఉండే శరీరంలో అన్ని భాగాలు స్పందిస్తాయి. చక్కటి శ్రేవయమైన మీకు ఇంపైన సంగీతాన్ని ఇంపైన పాటలను వినండి అద్భుతంగా ఉంటాది జీవితం దాని ద్వారా మీ జీవన ప్రమాణం పెరుగుతాది. మీ మనసు ప్రశాంతత అయితాది.
(03:22) మీకు మరిన్ని కొత్త ఆలోచనలు వస్తాయి గ్యారెంటీగా కానీ మీరు దాన్ని వినడం లేదు అది మనకు సంబంధం లేని విషయంలే అని పరిగెత్తి పరిగెత్తి పరిగెత్తిపోతు పరిగెత్తండి అన్ని చేయండి అన్ని వ్యవహారాలు ఉండండి కానీ జ్ఞానేంద్రియాలను సక్రమంగా ఉపయోగించుకోండి. జ్ఞానేంద్రియాల ద్వారా తగిన జ్ఞానమే కాదు మీ ఆత్మకు కావాల్సిన శాంతి జీవితానికి కావలసిన శాంతి అద్భుతమైన విషయాలన్నీ కూడా ఆ జ్ఞా దాని ద్వారా జ్ఞాన ద్వారా మనకు దొరుకుతాయి.
(03:54) దాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవాల సక్రమైన మార్గంలో పెట్టుకోవాల మన జ్ఞానేంద్రియ ఇప్పుడు ఏం చేస్తుంది దాని ద్వారా మన ఆత్మ ఎంత ప్రయోజనం పొందాలఅనేది మనం మీరు గమనించాల నిమగ్రమైపోవాలి లీనమైపోవాల నది ప్రవహిస్తుంటుంది నదిని ప్రశాంతంగా అర గంటసేపు గంటసేపు చూడండి వర్షం వస్తుంటుంది వర్షాన్ని చూడండి బయటికి పోతే తడిసిపోతే ఇంట్లో నుంచే వర్షపు యొక్క చినుకు చినుకు చినుకు చినుకు వర్షపు యొక్క శబ్దాన్ని అందచందాలని చూడండి మేఘాలు పోతూ ఉంటాయి.
(04:25) మీరు మేఘాలు పోతుంటే ఆయన తల అయితే చూస్తారు తల దించుకుంటారు వెంటనే మేఘాలని తదేకంగా 10 నిమిషాలు గమనించారా మేఘాల్లో ఉండే కదలికలు వాటి రూపురేఖలు వాటి వంకరలు వాటి ఆకారం వాటిలో ఉండే మంచు గడ్డలు తదేకంగా మేఘాల్ని కళ్ళతోటి కళ్ళు మూయకుండా 10 15 నిమిషాలు 20 నిమిషాలు చూశరా మీ దృష్టి మరల్చుక చూశరా చూడండి ఆ మేఘాలు అద్భుతంగా ఉంటాయి. వర్షాకాలంలో ఏ కాలంలో వచ్చే మేఘాలు మీకు అద్భుతంగా కనిపిస్తాయి మనం చూడం చూడం చూడం ఈ సృష్టి ఎందుకుంది మనం చూడడానికి ఉంది.
(05:04) ఈ సృష్టి ఎందుకు ఉంది మనం అనుభవించడానికి ఉంది. డబ్బు ఉంటేనే అనుభించినట్లు కాదు డబ్బు ఉంటే అనుభించొచ్చు డబ్బు లేకుండా కూడా ఏమి లేకుండా విశ్వాన్ని రంగు రంగులని చూడొచ్చు పంచరంగులని చూశరా మీరు ఎప్పుడైనా రంగు రంగుల వాతావరణాన్ని గమనించారా గమనించండి ఇంద్రదస ధనస్సు తదేకంగా చూస్తూ ఉన్నారా గమనించండి మీకు కనిపించిన ప్రతి వస్తువుని ప్రశాంతంగా మౌనంగా నిశశబ్దంగా గమనించండి అది మీ శరీ ఇంకిపోతుంది.
(05:35) అద్భుతమైన క్రియలు చేసింది అద్భుతమైన ఆనందం ప్రొడక్షన్ అవుతుంది అద్భుతమైన ఆనందం ఉత్పత్తి అవుతుంది దాన్ని గమనించండి. ఇదే సబ్జెక్ట్ పైన మళ్ళీ కలుసుకుందాం ఈ సబ్జెక్ట్ మీకు నచ్చితే సబ్స్క్రైబ్ చేయండి షేర్ చేయండి లైక్ చేయండి.
Author Name:Anthar Prapancham
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kuruvajagannatham6175
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FN3siKspu1o
Transcript:
(00:01) అంతర ప్రపంచం ఛానల్ కు స్వాగతం కే జగన్నాథం కర్ణులు మీరు మీ పంచజ్ఞానేంద్రియాలతో మమైక్యం కండి పంచజ్ఞానేంద్రియాలను ఉపయోగించుకోండి జీవితం అద్భుతంగా ఉంటది. పంచజ్ఞానేంద్రియాలు చెవులు ముక్కు కళ్ళు నాలుక చర్మము మనసు కూడా ఒక జ్ఞానేంద్రియమే మీరు ఎప్పుడైనా కళ్ళతో సౌందర్యం చూశారా చూస్తున్నారు కానీ చూసి వెళ్ళిపోతున్నారు పరిగెత్తిపోతున్నారు.
(00:41) కళ్ళు ఎందుకున్నాయి వచ్చారు ఈ విశ్వాన్ని చూడడానికి దేవుడు సృష్టి మన కళ్ళు ఇచ్చారు. ఈ కళ్ళ ద్వారా అపారమైన నదులు నక్షత్రాలు చెట్లు కొండ కోనలు జంతువులు పక్షులని ప్రపంచాన్ని పచ్చటి పొలాలని చెట్లని చెట్ల అందాన్ని కొండలని కొండల అందాన్ని నెమలిని నెమలి అందాన్ని చిలుకను చిలుక అందాన్ని ఇట్లా అందచందాలు చూడడానికే కళ్ళఇచ్చారు.
(01:18) ఎప్పుడైనా వాడితో మా అమ్మాయికం అయ్యారా గమనించారా చూస్తారు చూసి వెంటనే ఇంకో పనికి వెళ్ళిపోదాం కానీ కళ్ళ ద్వారా ప్రపంచంలో ఉండే సకల సౌందర్యాలను చూడండి తప్పులేదు ఆ సౌందర్యంతో అనుభవించండి దాంట్లో మునిగిపోండి నిమగ్నం కాండి అందులో అద్భుతంగా ఉంటుంది. అందులోనే మీ జీవన ప్రమాణం పెరుగుతుంది. అందులోనే మీ మనసు ఏకాంతం అవుతుంది.
(01:47) అందులోనే మీకు ఉన్నటువంటి రోగాలు జబ్బులు నయమైతాయి ఆ సౌందర్యాన్ని తిలకించి ఆస్వాదించి అందులో మమైక్యం అయితే కలిసిపోతే మీ శరీరంలో ఆర్గన్స్ రక్తంలో వచ్చే ప్రసరణలో తేడాలు వస్తాయి. మీ చెవుల ద్వారా చక్కటి సౌందర్యాన్ని సంగీతాన్ని ఎప్పుడైనా విన్నారా ఎప్పుడు మీరు సంగీతాన్ని వినలేదు. అంటే మీరు సంగీతానికి దూరంగా ఉంటున్నారు.
(02:17) మీరు సంగీతాన్ని వినండి చక్కటి సంగీతాన్ని శ్రావ్యమైన సంగీతాన్ని పక్షుల అరుపులని పక్షుల కిలకిల రావాలని శ్రేవయమైన మాటలని శ్రావ్యమైన పాటలని శ్రావ్యమైనటువంటి వాటిని చెవుల ద్వారా వినండి ఆ జ్ఞానేంద్రియం తీసుకొని మన అంతర్భాగం లేకి అది పంపిస్తుంది లోపలికి అది ఖాళీగా వదిలి పెట్టదు చెవులు కళ్ళు ఖాళీగా వదిలి పెట్టవు ఏ విధంగా అయితే నాలకు రుచి చూసి ఆస్వాదిస్తాదో ఏ విధంగా అయితే ముక్కు వాసన చూసి ఆస్వాదిస్ స్తాదు అట్లా అటుగా అదేవిధంగా ప్రతి జ్ఞానేంద్రియము ఆస్వాదిస్తాది అది అనుభవించి నీ శరీరంలో దేహాలి కణ కణానికి దాన్ని పంపుతాది.
(02:57) నువ్వు పుల్లటి వస్తువు తగిలితే ఆ స్పందిస్తది నీ శరీరం కారం తగిలితే నీ కణాలన్నీ స్పందిస్తాయి. అంటే శ్రావ్యమైన సంగీతాన్ని మీరు వింటే నీ లోపల ఉండే శరీరంలో అన్ని భాగాలు స్పందిస్తాయి. చక్కటి శ్రేవయమైన మీకు ఇంపైన సంగీతాన్ని ఇంపైన పాటలను వినండి అద్భుతంగా ఉంటాది జీవితం దాని ద్వారా మీ జీవన ప్రమాణం పెరుగుతాది. మీ మనసు ప్రశాంతత అయితాది.
(03:22) మీకు మరిన్ని కొత్త ఆలోచనలు వస్తాయి గ్యారెంటీగా కానీ మీరు దాన్ని వినడం లేదు అది మనకు సంబంధం లేని విషయంలే అని పరిగెత్తి పరిగెత్తి పరిగెత్తిపోతు పరిగెత్తండి అన్ని చేయండి అన్ని వ్యవహారాలు ఉండండి కానీ జ్ఞానేంద్రియాలను సక్రమంగా ఉపయోగించుకోండి. జ్ఞానేంద్రియాల ద్వారా తగిన జ్ఞానమే కాదు మీ ఆత్మకు కావాల్సిన శాంతి జీవితానికి కావలసిన శాంతి అద్భుతమైన విషయాలన్నీ కూడా ఆ జ్ఞా దాని ద్వారా జ్ఞాన ద్వారా మనకు దొరుకుతాయి.
(03:54) దాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవాల సక్రమైన మార్గంలో పెట్టుకోవాల మన జ్ఞానేంద్రియ ఇప్పుడు ఏం చేస్తుంది దాని ద్వారా మన ఆత్మ ఎంత ప్రయోజనం పొందాలఅనేది మనం మీరు గమనించాల నిమగ్రమైపోవాలి లీనమైపోవాల నది ప్రవహిస్తుంటుంది నదిని ప్రశాంతంగా అర గంటసేపు గంటసేపు చూడండి వర్షం వస్తుంటుంది వర్షాన్ని చూడండి బయటికి పోతే తడిసిపోతే ఇంట్లో నుంచే వర్షపు యొక్క చినుకు చినుకు చినుకు చినుకు వర్షపు యొక్క శబ్దాన్ని అందచందాలని చూడండి మేఘాలు పోతూ ఉంటాయి.
(04:25) మీరు మేఘాలు పోతుంటే ఆయన తల అయితే చూస్తారు తల దించుకుంటారు వెంటనే మేఘాలని తదేకంగా 10 నిమిషాలు గమనించారా మేఘాల్లో ఉండే కదలికలు వాటి రూపురేఖలు వాటి వంకరలు వాటి ఆకారం వాటిలో ఉండే మంచు గడ్డలు తదేకంగా మేఘాల్ని కళ్ళతోటి కళ్ళు మూయకుండా 10 15 నిమిషాలు 20 నిమిషాలు చూశరా మీ దృష్టి మరల్చుక చూశరా చూడండి ఆ మేఘాలు అద్భుతంగా ఉంటాయి. వర్షాకాలంలో ఏ కాలంలో వచ్చే మేఘాలు మీకు అద్భుతంగా కనిపిస్తాయి మనం చూడం చూడం చూడం ఈ సృష్టి ఎందుకుంది మనం చూడడానికి ఉంది.
(05:04) ఈ సృష్టి ఎందుకు ఉంది మనం అనుభవించడానికి ఉంది. డబ్బు ఉంటేనే అనుభించినట్లు కాదు డబ్బు ఉంటే అనుభించొచ్చు డబ్బు లేకుండా కూడా ఏమి లేకుండా విశ్వాన్ని రంగు రంగులని చూడొచ్చు పంచరంగులని చూశరా మీరు ఎప్పుడైనా రంగు రంగుల వాతావరణాన్ని గమనించారా గమనించండి ఇంద్రదస ధనస్సు తదేకంగా చూస్తూ ఉన్నారా గమనించండి మీకు కనిపించిన ప్రతి వస్తువుని ప్రశాంతంగా మౌనంగా నిశశబ్దంగా గమనించండి అది మీ శరీ ఇంకిపోతుంది.
(05:35) అద్భుతమైన క్రియలు చేసింది అద్భుతమైన ఆనందం ప్రొడక్షన్ అవుతుంది అద్భుతమైన ఆనందం ఉత్పత్తి అవుతుంది దాన్ని గమనించండి. ఇదే సబ్జెక్ట్ పైన మళ్ళీ కలుసుకుందాం ఈ సబ్జెక్ట్ మీకు నచ్చితే సబ్స్క్రైబ్ చేయండి షేర్ చేయండి లైక్ చేయండి.
కామ కోరికల తీవ్రత ♂️♀️
కామ కోరికల తీవ్రత ♂️♀️
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1F3imxrXokk
Transcript:
(00:00) ఆవేశం అనేది మనసులోని ఒక ప్రతికూల వికారము. ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ నిర్మలమైనది మరియు నిర్వికారమైనది. అయితే భగవంతుని లీలను కొనసాగించడం కోసం అవిద్య శక్తి ఆ రూపాన్ని తీసుకుంది. మీరు చండీపాఠం లేదా దుర్గా సప్తసతి చదివితే యాదేవి సర్వభూతేషు కామరూపేన సంస్థిత నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః దీని అర్థం ఈ జీవులందరిలోనూ కోరిక రూపం ధరించిన ఆ దేవికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
(00:43) సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మకి కూడా రజోగుణం యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం ఎక్కడ ఉందో తెలియదు. భగవద్గీతలో ఇంద్రియాలు మరియు బుద్ధి రజోగుణానికి స్థానాలని చెప్పబడింది. నిజానికి కోరిక శరీరంలో సర్వవ్యాపితంగా ఉంటుంది. ప్రతి కణం ప్రతి అణువు ప్రతి ఎలక్ట్రాన్ రజోగుణంతో నిండి ఉంటుంది. రజోగుణం అనే మహాసముద్రంలో అంతర్ ప్రవాహాలు జలాంతర్గత ప్రవాహాలు ఉంటాయి.
(01:24) రజోగుణం ప్రబలంగా ఉన్నప్పుడు మనోసముద్రం నుండి ఉద్భవించే మార్పునే ఆవేశం అంటారు. యువతీ యువకులలో కామవాంచ బీజ స్థితిలో ఉంటుంది. అది వారికి ఎలాంటి ఇబ్బంది కలిగించదు. చెట్టు విత్తనంలో ఎలా గుప్తంగా ఉంటుందో అలాగే పిల్లల మనసులో వాంఛ కూడా బీజ స్థితిలో ఉంటుంది. యువతీ యువకులు గౌమార దశకు చేరుకున్నప్పుడు ఈ వాంఛ సమస్యాత్మకంగా మారుతుంది. స్త్రీ పురుషులు వాంఛకి బానిసలు అవుతారు.
(02:02) వారు నిస్సహాయులవుతారు. వారు చాలా చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడు స్త్రీ పురుషుల మధ్య అబ్బాయికి అమ్మాయికి మధ్య లింగంలో పెద్ద తేడా ఉండదు వారికి యుక్త వయస్సు వచ్చినప్పుడు తీవ్రమైన మార్పు వస్తుంది. శరీరం చూపు స్వరం మరియు ప్రవర్తన పూర్తిగా మారిపోతాయి. మామిడి చెట్టు మొత్తం దాని కొమ్మలు ఆకులు పండ్లతో సహా విత్తనంలో సూక్ష్మ రూపంలో ఇమిడి ఉంటుంది.
(02:40) అది వ్యక్తం అవ్వడానికి సమయం పడుతుంది. అదేవిధంగా మీరు బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు కామవాసన మనసులో దాగి ఉంటుంది. 18 ఏళ్ల వయసులో అది వ్యక్తమవుతుంది. ఇక 25 ఏళ్ల వయస్సులో శరీరం మొత్తాన్ని నింపుతుంది. ఇక 25 నుండి 45 ఏళ్ల వయసు వరకు బీబత్సం సృష్టిస్తుంది. ఆపై క్రమంగా క్షీణిస్తుంది. మానవులు 25 నుండి 45 మధ్య వివిధ రకాల దుష్కార్యాలు చేస్తారు. ఇది జీవితంలో అత్యంత కీలకమైన కాలం.
(03:22) జ్ఞాని లేదా ఋషి మనసులో ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు తలెత్తవు అతను ఒక పుస్తకాన్ని లేదా ఒక స్త్రీ శరీరాన్ని తాకినప్పుడు అతని భావనలో ఎలాంటి బేధం ఉండదు బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరపడిన పురుషుని మనస్థితి ఇలాగే ఉంటుంది. సాధకునికి అప్పుడప్పుడు లైంగిక ఆలోచనలు రావచ్చు కానీ వాటిని అదుపులో ఉంచుకోవాలి నిమ్మరసం లేదా చింతపండు రసాన్ని బంగారు పాత్రలో ఉంచితే అది పాడవదు దానిని ఇత్తడి లేదా రాగి పాత్రలో ఉంచితే అది పాడైపోయి విషంగా మారుతుంది. అదేవిధంగా
(04:08) నిరంతరం ధ్యానం చేసే వ్యక్తి యొక్క స్వచ్ఛమైన మనసులో ఇంద్రియ సంబంధమైన వస్తువులను చూసినప్పుడు ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు ఉన్నప్పటికీ అవి ఆ వ్యక్తిలో వికారాన్ని లేదా తీవ్రమైన ఉద్రేకాన్ని కలిగించవు కానీ అపవిత్రమైన మనసు గల వ్యక్తులలో ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు ఉంటే వారు ఇంద్రియ వస్తువు వస్తువులను చూసినప్పుడు అవి వారిలో తక్షణ ఉద్రేకాన్ని కలిగిస్తాయి.
(04:45) అధిక శాతం మందిలో లైంగిక వాంఛ చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. కొందరిలో లైంగిక కోరిక అప్పుడప్పుడు కలిగి త్వరగా తగ్గిపోతుంది. మనసులో కేవలం ఒక సాధారణమైన కలవరం మాత్రమే ఉంటుంది. సరైన సాధన పద్ధతి ద్వారా దీనిని కూడా పూర్తిగా నిర్మూలించవచ్చు.
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1F3imxrXokk
Transcript:
(00:00) ఆవేశం అనేది మనసులోని ఒక ప్రతికూల వికారము. ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ నిర్మలమైనది మరియు నిర్వికారమైనది. అయితే భగవంతుని లీలను కొనసాగించడం కోసం అవిద్య శక్తి ఆ రూపాన్ని తీసుకుంది. మీరు చండీపాఠం లేదా దుర్గా సప్తసతి చదివితే యాదేవి సర్వభూతేషు కామరూపేన సంస్థిత నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః దీని అర్థం ఈ జీవులందరిలోనూ కోరిక రూపం ధరించిన ఆ దేవికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
(00:43) సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మకి కూడా రజోగుణం యొక్క ఖచ్చితమైన స్థానం ఎక్కడ ఉందో తెలియదు. భగవద్గీతలో ఇంద్రియాలు మరియు బుద్ధి రజోగుణానికి స్థానాలని చెప్పబడింది. నిజానికి కోరిక శరీరంలో సర్వవ్యాపితంగా ఉంటుంది. ప్రతి కణం ప్రతి అణువు ప్రతి ఎలక్ట్రాన్ రజోగుణంతో నిండి ఉంటుంది. రజోగుణం అనే మహాసముద్రంలో అంతర్ ప్రవాహాలు జలాంతర్గత ప్రవాహాలు ఉంటాయి.
(01:24) రజోగుణం ప్రబలంగా ఉన్నప్పుడు మనోసముద్రం నుండి ఉద్భవించే మార్పునే ఆవేశం అంటారు. యువతీ యువకులలో కామవాంచ బీజ స్థితిలో ఉంటుంది. అది వారికి ఎలాంటి ఇబ్బంది కలిగించదు. చెట్టు విత్తనంలో ఎలా గుప్తంగా ఉంటుందో అలాగే పిల్లల మనసులో వాంఛ కూడా బీజ స్థితిలో ఉంటుంది. యువతీ యువకులు గౌమార దశకు చేరుకున్నప్పుడు ఈ వాంఛ సమస్యాత్మకంగా మారుతుంది. స్త్రీ పురుషులు వాంఛకి బానిసలు అవుతారు.
(02:02) వారు నిస్సహాయులవుతారు. వారు చాలా చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడు స్త్రీ పురుషుల మధ్య అబ్బాయికి అమ్మాయికి మధ్య లింగంలో పెద్ద తేడా ఉండదు వారికి యుక్త వయస్సు వచ్చినప్పుడు తీవ్రమైన మార్పు వస్తుంది. శరీరం చూపు స్వరం మరియు ప్రవర్తన పూర్తిగా మారిపోతాయి. మామిడి చెట్టు మొత్తం దాని కొమ్మలు ఆకులు పండ్లతో సహా విత్తనంలో సూక్ష్మ రూపంలో ఇమిడి ఉంటుంది.
(02:40) అది వ్యక్తం అవ్వడానికి సమయం పడుతుంది. అదేవిధంగా మీరు బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు కామవాసన మనసులో దాగి ఉంటుంది. 18 ఏళ్ల వయసులో అది వ్యక్తమవుతుంది. ఇక 25 ఏళ్ల వయస్సులో శరీరం మొత్తాన్ని నింపుతుంది. ఇక 25 నుండి 45 ఏళ్ల వయసు వరకు బీబత్సం సృష్టిస్తుంది. ఆపై క్రమంగా క్షీణిస్తుంది. మానవులు 25 నుండి 45 మధ్య వివిధ రకాల దుష్కార్యాలు చేస్తారు. ఇది జీవితంలో అత్యంత కీలకమైన కాలం.
(03:22) జ్ఞాని లేదా ఋషి మనసులో ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు తలెత్తవు అతను ఒక పుస్తకాన్ని లేదా ఒక స్త్రీ శరీరాన్ని తాకినప్పుడు అతని భావనలో ఎలాంటి బేధం ఉండదు బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరపడిన పురుషుని మనస్థితి ఇలాగే ఉంటుంది. సాధకునికి అప్పుడప్పుడు లైంగిక ఆలోచనలు రావచ్చు కానీ వాటిని అదుపులో ఉంచుకోవాలి నిమ్మరసం లేదా చింతపండు రసాన్ని బంగారు పాత్రలో ఉంచితే అది పాడవదు దానిని ఇత్తడి లేదా రాగి పాత్రలో ఉంచితే అది పాడైపోయి విషంగా మారుతుంది. అదేవిధంగా
(04:08) నిరంతరం ధ్యానం చేసే వ్యక్తి యొక్క స్వచ్ఛమైన మనసులో ఇంద్రియ సంబంధమైన వస్తువులను చూసినప్పుడు ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు ఉన్నప్పటికీ అవి ఆ వ్యక్తిలో వికారాన్ని లేదా తీవ్రమైన ఉద్రేకాన్ని కలిగించవు కానీ అపవిత్రమైన మనసు గల వ్యక్తులలో ఇంద్రియ సంబంధమైన ఆలోచనలు ఉంటే వారు ఇంద్రియ వస్తువు వస్తువులను చూసినప్పుడు అవి వారిలో తక్షణ ఉద్రేకాన్ని కలిగిస్తాయి.
(04:45) అధిక శాతం మందిలో లైంగిక వాంఛ చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. కొందరిలో లైంగిక కోరిక అప్పుడప్పుడు కలిగి త్వరగా తగ్గిపోతుంది. మనసులో కేవలం ఒక సాధారణమైన కలవరం మాత్రమే ఉంటుంది. సరైన సాధన పద్ధతి ద్వారా దీనిని కూడా పూర్తిగా నిర్మూలించవచ్చు.
దేన్నీ పట్టుకోకు, అన్నీ నీ దగ్గరికే వస్తాయి | The Power Of Letting Things Go | Satyagrahi
దేన్నీ పట్టుకోకు, అన్నీ నీ దగ్గరికే వస్తాయి | The Power Of Letting Things Go | Satyagrahi
Author Name:Satyagrahi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@satyagrahistories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=p6V_hvcq7YE
Transcript:
(00:01) [సంగీతం] ఒక్క క్షణం ప్రశాంతంగా ఆలోచించండి. ఈ ప్రపంచంలో అందరికీ తెలిసిన ఖచ్చితంగా జరగబోయే ఒకే ఒక్క నిజం ఏంటో తెలుసా మరణం కానీ విచిత్రం ఏంటంటే మనందరికీ అత్యంత భయం కలిగించే విషయం కూడా అదే. అసలు మనకి చావు అంటే ఎందుకు అంత భయం? ఎప్పుడైనా దీని గురించి లోతుగా ఆలోచించారా? మనం ప్రాణంగా ప్రేమించే వ్యక్తులు దూరమవుతారనా లేక మనం ఎంతో కష్టపడి సంపాదించుకున్న ఆస్తులు అంతస్తులు ఇక్కడే వదిలేసి వెళ్ళాలనా ఈ భయం మనల్ని మనశశాంతిగా బతకనివ్వదు.
(00:36) ఆ భయం వల్లే రేపు ఏమవుతుందో అన్న ఆందోళన వల్లే ఈరోజు మనం ప్రశాంతంగా ఉండలేకపోతున్నాం. నీమ్ కరోలి బాబాగారు ఒక అద్భుతమైన మాట అనేవారు మరణం అనేది ఒక పాత బట్టను తీసేసి కొత్త బట్టను వేసుకున్నంత సహజమైనది అని కానీ మనం మాత్రం ఆ పాత బట్టనే గట్టిగా పట్టుకొని కూర్చుంటాం. ఈ భయం వల్ల మీరు మీ జీవితంలో చేయాల్సిన గొప్ప పనులు మర్చిపోయి కేవలం రక్షణ కోసం భద్రత కోసం పాకులాడుతున్నారు.
(01:05) అదే మనందరిలో ఉన్న అసలైన సమస్య. ఈ భయం మనల్ని ఎంతగా బలహీన పరుస్తుందంటే చివరికి మన ఉనికిని కూడా మనం గుర్తుపట్టలేని స్థితికి తీసుకెళ్తుంది. మనం ఏదైనా ఒక వస్తువును కొన్నప్పుడు అది మనతోనే శాశ్వతంగా ఉంటుంది అనుకుంటాం. కానీ కాలం గడిచే కొద్దీ అది పాడవుతుందని మనకు తెలుసు. అలాగే ఈ శరీరం కూడా శరీరానికి వచ్చే మార్పులని ముసలితనాన్ని అంగీకరించలేకపోవడమే మనల్ని వేధించే పెద్ద జబ్బు.
(01:32) మీరు గమనించారా పక్కింట్లో ఎవరో మరణిస్తే మనక అంత భయం వేయదు కానీ మన ఇంట్లో ఎవరైనా చనిపోయినా లేకపోతే మనక ఏదైనా రోగం వస్తే మాత్రం వనికిపోతాం ఎందుకంటే అక్కడ నాది అనే ఒక అటాచ్మెంట్ ఉంది కాబట్టి ఈ అటాచ్మెంట్ వల్లే మీరు మరణాన్ని ఒక శత్రువులా చూస్తున్నారు. అసలు ఈ భయం మనలోకి ఎప్పుడు ప్రవేశించిందో తెలుసా? [సంగీతం] ఎప్పుడైతే మీరు నేనంటే ఈ శరీరమే అని బలంగా నమ్ముతారో అప్పుడే సమస్య మొదలవుతుంది.
(02:01) నీమ్ కరోలి బాబా గారు దీన్ని చాలా సున్నితంగా విడుమర్చి చెప్పారు. మనిషికి ఒక చిన్న పాపకి మధ్య ఉన్న తేడా ఏంటో గమనించండి. ఒక చిన్న బాబుకి ఐసయు లో ఉన్నా సరే చేతికి ఏదైనా బొమ్మ ఇస్తే నవ్వుతూ ఆడుకుంటాడు. ఆ బాబుకి ఇంకా నేను ఫలానా అనే ఒక అహంకారం లేదు అందులోనూ ఐడెంటిటీ అనేది ఏర్పడలేదు కాబట్టి. కానీ మనం పెరిగి పెద్దయ్యే కొద్దీ మన చుట్టూ ఉన్న వస్తువులతో మనుషులతో ఒక అదృశ్యమైన బంధాన్ని పెంచుకుంటాము.
(02:28) ఆ బంధమే మనల్ని భయపెడుతూ ఉంటుంది. బాబాగారు తరచు ఒక విషయం గుర్తు చేసేవారు. మనం భూమ్మీదకి ఏమి తీసుకురాలేదు ఏది తీసుకొని వెళ్ళము కూడా అని కానీ మనం మాత్రం ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిది నాది నాకే కావాలని చెప్పేసి పట్టుకుంటాం. మనం మరణానికి భయపడటం లేదు. నిజానికి మనం సంపాదించిన హోదాని పేరుని ఆస్తుల్ని వదిలేసి వెళ్లాల్సి వస్తుందనే భయంతో ఉన్నాం.
(02:53) ఉదాహరణకి మీరు ఒక ప్లాట్ కొన్నారనుకోండి ఆ భూమి కొన్ని కోట్ల ఏళ్లుగా అక్కడే ఉంది. కానీ దాని మీద రిజిస్ట్రేషన్ చేయించుకోగానే అది మీద అయిపోయిందని ఒక భావన మనసులో నాటుకుపోతుంది. ఒకవేళ ఆ భూమి మీ పర్మిషన్ లేకుండా మీ పిల్లలు తీసుకోవాలన్నా సరే మీరు బాధపడతారు. ఎందుకంటే మీ మనసులో ఆ భూమి నాది అనే అటాచ్మెంట్ ఏర్పడింది. మరో ముఖ్యమైన కారణం మన మనసు, వయసు మీ శరీరానికి 60 ఏళ్ళు వచ్చిన మీ మనసు ఇంకా చిన్న పిల్లల స్థాయిలో ఉండిపోవచ్చు.
(03:23) బాబాగారు చెప్పినట్లు శరీరం వృద్ధాప్యానికి చేరుకున్న మనసు ఇంకా ఆశలతో కోరికలతో నిండి ఉంటే మరణం ఒక భయంకరమైన శిక్షలా కనిపిస్తుంది. మీరు మీ శరీరాన్ని ఒక కప్పులా చూడటం లేదు. కప్పులో టీ ఉన్నంతసేపు అది అవసరమే. కానీ టీ తాగడం అయిపోయాక కప్పుతో పని ఉండదు. అలాగే మీ ప్రయాణం ముగిసాక ఈ శరీరాన్ని వదిలేయడం కూడా అంతే సహజం కానీ ఆ కప్పునే నేను అనుకోవడం వల్ల ఇది ఎక్కడ పగిలిపోతుందో అని చెప్పేసి మీరు నిరంతరం ఆందోళన చెందుతారు.
(03:54) మరణ భయాన్ని పోగొట్టుకోవడానికి నీమ్ కరోలి బాబాగారు చూపించిన మార్గం చాలా సరళమైనది. కానీ అత్యంత శక్తిమైనది. ఆయన ఎప్పుడూ ఒకే మాట చెప్పేవారు. అందరికీ ప్రేమను పంచండి అందరికీ సేవ చేయండి. భగవంతుని స్మరించండి. సో మీరు ఎప్పుడైతే ఇతరుల కోసం బ్రతకడం మొదలు పెడతారో అప్పుడు మీ దృష్టి మీ శరీరం మీద నుండి మీ అహంకారం మీద నుండి మల్లుతుంది.
(04:20) సేవలో ఉన్న ఆనందాన్ని అనుభవించే వ్యక్తికి తన గురించి తాను భయపడాల్సిన అవసరం ఉండదు. భయం ఉన్నచోట ప్రేమ ఉండదు. ప్రేమ ఉన్నచోట భయం ప్రవేశించలేదు. మరో అద్భుతమైన సూత్రం ఏంటంటే సాక్షిగా ఉండటం. బాబాగారి జీవితంలో ఒక చిన్న సంఘటన ఉంది. ఒకసారైనా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కూడా ఎంతో ప్రశాంతంగా చిరునవ్వుతో ఉండేవారట. దానికి కారణం ఏంటో తెలుసా? ఆయన తన శరీరాన్ని తాను కాదని చెప్పేసి గుర్తించారు.
(04:46) మీరు కూడా మీ జీవితంలో ఏదైనా కష్టం వచ్చినప్పుడు జ్వరం వచ్చినప్పుడు లేదా మనసు బాధగా ఉన్నప్పుడు ఒక్క క్షణం ఆగి గమనించండి. ఈ నొప్పి నా శరీరానికి కలిగింది. నేను దీన్ని గమనిస్తున్నాను అని చెప్పేసి మనసులో అనుకోండి. మీరు వేరు మీ శరీరం వేరు అని గుర్తించిన మరు క్షణం సగం భయం మాయమైపోతుంది. ఈ విడదీసి చూసే గుణమే మిమ్మల్ని మరణ భయం నుంచి విముక్తులను చేస్తుంది.
(05:11) అటాచ్మెంట్ ను వదలడం అంటే అడవులకు వెళ్ళడం కాదు బాబాగారు చెప్పినట్లు మీరు ఈ ప్రపంచంలోనే ఉండాలి. మీ బాధ్యతలను మీరు నిర్వహించాలి. కానీ ఒక అతిథిలా ఉండాలి. హోటల్ రూమ్ కి వెళ్ళినప్పుడు దాన్ని ఎంత జాగ్రత్తగా వాడుకుంటామో బయటికి వచ్చేటప్పుడు అంతే ప్రశాంతంగా తాళం ఇచ్చేసి వచ్చేస్తాం కదా అలా కాకుండా నా రూము ఇది నాది అని చెప్పేసి మనం కూర్చోం కదా ఎందుకంటే అది మీది కాదని మీకు తెలుసు.
(05:35) ఈ జీవితం కూడా అంతే మీ పిల్లలు మీ ఆస్తి మీ హోదా అన్ని మీరు వాడుకోవడానికి ప్రకృతి ఇచ్చిన తాత్కాలిక బహుమతులు ఈ సత్యాన్ని మీరు ప్రతిరోజు గుర్తు చేసుకుంటే మీకు వస్తువుల మీద మమకారం తగ్గుతుంది కానీ బాధ్యత మీద గౌరవం పెరుగుతుంది. అదే నిజమైన స్వేచ్ఛ. ఈరోజు నుంచే మీ జీవితాన్ని ఒక కొత్త కోణంలో చూడటం మొదలు పెట్టండి. నీమ్ కరోలి బాబా గారు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ చెప్పేవారు. గాలి అందరికీ వస్తుంది.
(06:02) కానీ ఎవరు కిటికీలు తీరి ఉంచుతారో వారికే చల్లదనం అందుతుంది. మీరు కూడా మీ మనసునే కిటికీ తెరచి ఉంచండి. మరణం గురించి భయపడటం మానేసి బ్రతికున్న ప్రతి క్షణాన్ని ఎలా అర్థవంతంగా మార్చుకోవాలో ఆలోచించండి. మీరు ఈ ప్రపంచానికి ఏమి ఇవ్వగలరు. మీ మాటలతోనో మీ చేతలతోనో లేకపోతే మరొకరి ముఖంలో చిరునవ్వు ఎలా తీసుకురాగలరో దీనిపై దృష్టి పెడితే మీ జీవితం అద్భుతంగా మారుతుంది.
(06:28) ముఖ్యంగా మీ ప్రొడక్టివిటీ మరియు మైండ్ సెట్ మార్చుకోవడానికి స్వతంత్ర విచారణ అలవాటు చేసుకోండి అంటే సెల్ఫ్ అనాలసిస్ అన్నమాట. ఎవరో ఏదో అన్నారని సమాజం ఏదో చెప్తుందని చెప్పేసి భయపడి బ్రతక్కకండి. నీమ్ కరోలి బాబాగారు ఎప్పుడూ తన భక్తులతో ఒక మాట అనేవాడు. సబ్ ఏక్ అంటే అంతా ఒకటే. మీరు వేరు పక్కవాడు వేరు కాదు.
(06:51) మీరు చేసే ప్రతి చిన్న పనిలోనూ దైవత్వాన్ని చూడండి. పనిని భారం కాకుండా ఒక సేవల భావిస్తే ఒత్తిడి మాయం అయిపోతుంది. మీ పనుల్లో క్లారిటీ వస్తుంది. రేపు రాబోయే మరణం గురించి ఆలోచించి ఈ రోజును వృధా చేయకండి. ఇక్కడ మరణం ఒక్కటే ప్రాబ్లం కాదు. ఒకవేళ నా ఉద్యోగం పోతుందో లేకపోతే నాకు ఏదైనా అయిపోతుందో నేను సంపాదించిన డబ్బులు ఎవడనా కొట్టేస్తాడో అని చెప్పేసి ప్రతి ఒక్క విషయంలో మనిషి అనేవాడు భయపడుతూనే ఉంటాడు.
(07:19) అలా కాకుండా రేపు రాబోయే ఆపద గురించి ఇప్పుడే తలుచుకొని ఇప్పుడున్న ఈ క్షణాన్ని దయచేసి వృధా చేసుకోకండి. ఎందుకంటే నువ్వు ఎంత ఆపినా సరే ఆ బాధలు వస్తూనే ఉంటాయి. అంతేకాకుండా పోతూనే ఉంటాయి. ఎందుకంటే మీరు ఇక్కడిదాకా వచ్చారంటే మీరు ఎన్ని కష్టాలు చూసి ఉంటారు వాటన్నిటిని దాటుకొని కూడా వచ్చేసి ఉంటారు కాబట్టి ఆల్రెడీ మీరు చాలా కష్టాల్ని దాటుకొని వచ్చారు కాబట్టి రాబోయే కష్టాలను కూడా చాలా సింపుల్ గా దాటేస్తారు కాబట్టి రాబోయే కష్టాలను తలుచుకొని భయపడకండి మీ చేతుల్లో ఉన్న ఈ సమయాన్ని ఆనందంగా మలుచుకోండి మీ దగ్గర ఉన్న వస్తువులను వాడుకోండి కానీ వాటిని
(07:57) ప్రేమించకండి మనుషులను ప్రేమించండి కానీ వారిని బంధించకండి బంధించడం అంటే వాడు నేను చెప్పినట్టు చేయాలి వాడు నేను అనుకున్నట్లు ఉండాలి. వాడు ఇలా ఉండాలి అలా చేయాలి అని చెప్పేసి మీరు రెస్ట్రిక్షన్స్ పెడితే అవతలి వాళ్ళని మీరు ప్రేమించినట్లు కాదు అవతలి వాళ్ళని మీరు బానిసలుగా చూసినట్లు కాబట్టి మనుషులని ప్రేమించండి అంతే మరణం అనేది మీ ప్రయాణంలో ఒక మజిలి మాత్రమే తప్ప ముగింపు కాదు.
(08:25) బాబాగారు తన శరీరాన్ని వదిలేసిన ఆయన ఆలోచనలు నేటికి కోట్ల మందికి ధైర్యాన్ని ఇస్తున్నాయి. మీరు కూడా అటువంటి గొప్ప ముద్రను వేయాలంటే ఈ క్షణమే మీ భయాన్ని వదిలేయండి. నేను కేవలం ఈ శరీరాన్ని కాదు అంతులేని చైతన్యాన్ని అనే అవేర్నెస్ తో జీవించండి. అప్పుడే మీరు నిజమైన విజేతలు అవుతారు. ఈ వీడియో విన్న తర్వాత కూడా మీలో ఏదో ఒక మార్పు మొదలైందని నేను నమ్ముతున్నాను.
(08:50) బాబాగారు చెప్పినట్లు ఈ ప్రపంచంలో మనం ఒక పర్యాటకులం మాత్రమే. ప్రయాణం ముగిసాక అందరం ఇంటికి వెళ్ళాల్సిందే. ఆ వెళ్ళు లోపు ఎంతమంది హృదయాలు మీరు గెలుచుకున్నారు అనేది ముఖ్యం గుర్తుంచుకోండి భయం మిమ్మల్ని బంధిస్తుంది జ్ఞానం మిమ్మల్ని విముక్తులను చేస్తుంది. ఈ రోజు నుంచి ఒక కొత్త మనిషిగా మీ ప్రయాణాన్ని మొదలు పెట్టండి.
(09:13) ఈ వీడియో గనుక మీకు నచ్చినట్లైతే కచ్చితంగా లైక్ చేయండి, షేర్ చేయండి. ఈ వీడియో పై మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్ చేయండి. మీ కామెంట్ కోసం వెయిట్ చేస్తూ ఉంటాను [సంగీతం] బాయ్. [సంగీతం] హ [సంగీతం]
Author Name:Satyagrahi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@satyagrahistories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=p6V_hvcq7YE
Transcript:
(00:01) [సంగీతం] ఒక్క క్షణం ప్రశాంతంగా ఆలోచించండి. ఈ ప్రపంచంలో అందరికీ తెలిసిన ఖచ్చితంగా జరగబోయే ఒకే ఒక్క నిజం ఏంటో తెలుసా మరణం కానీ విచిత్రం ఏంటంటే మనందరికీ అత్యంత భయం కలిగించే విషయం కూడా అదే. అసలు మనకి చావు అంటే ఎందుకు అంత భయం? ఎప్పుడైనా దీని గురించి లోతుగా ఆలోచించారా? మనం ప్రాణంగా ప్రేమించే వ్యక్తులు దూరమవుతారనా లేక మనం ఎంతో కష్టపడి సంపాదించుకున్న ఆస్తులు అంతస్తులు ఇక్కడే వదిలేసి వెళ్ళాలనా ఈ భయం మనల్ని మనశశాంతిగా బతకనివ్వదు.
(00:36) ఆ భయం వల్లే రేపు ఏమవుతుందో అన్న ఆందోళన వల్లే ఈరోజు మనం ప్రశాంతంగా ఉండలేకపోతున్నాం. నీమ్ కరోలి బాబాగారు ఒక అద్భుతమైన మాట అనేవారు మరణం అనేది ఒక పాత బట్టను తీసేసి కొత్త బట్టను వేసుకున్నంత సహజమైనది అని కానీ మనం మాత్రం ఆ పాత బట్టనే గట్టిగా పట్టుకొని కూర్చుంటాం. ఈ భయం వల్ల మీరు మీ జీవితంలో చేయాల్సిన గొప్ప పనులు మర్చిపోయి కేవలం రక్షణ కోసం భద్రత కోసం పాకులాడుతున్నారు.
(01:05) అదే మనందరిలో ఉన్న అసలైన సమస్య. ఈ భయం మనల్ని ఎంతగా బలహీన పరుస్తుందంటే చివరికి మన ఉనికిని కూడా మనం గుర్తుపట్టలేని స్థితికి తీసుకెళ్తుంది. మనం ఏదైనా ఒక వస్తువును కొన్నప్పుడు అది మనతోనే శాశ్వతంగా ఉంటుంది అనుకుంటాం. కానీ కాలం గడిచే కొద్దీ అది పాడవుతుందని మనకు తెలుసు. అలాగే ఈ శరీరం కూడా శరీరానికి వచ్చే మార్పులని ముసలితనాన్ని అంగీకరించలేకపోవడమే మనల్ని వేధించే పెద్ద జబ్బు.
(01:32) మీరు గమనించారా పక్కింట్లో ఎవరో మరణిస్తే మనక అంత భయం వేయదు కానీ మన ఇంట్లో ఎవరైనా చనిపోయినా లేకపోతే మనక ఏదైనా రోగం వస్తే మాత్రం వనికిపోతాం ఎందుకంటే అక్కడ నాది అనే ఒక అటాచ్మెంట్ ఉంది కాబట్టి ఈ అటాచ్మెంట్ వల్లే మీరు మరణాన్ని ఒక శత్రువులా చూస్తున్నారు. అసలు ఈ భయం మనలోకి ఎప్పుడు ప్రవేశించిందో తెలుసా? [సంగీతం] ఎప్పుడైతే మీరు నేనంటే ఈ శరీరమే అని బలంగా నమ్ముతారో అప్పుడే సమస్య మొదలవుతుంది.
(02:01) నీమ్ కరోలి బాబా గారు దీన్ని చాలా సున్నితంగా విడుమర్చి చెప్పారు. మనిషికి ఒక చిన్న పాపకి మధ్య ఉన్న తేడా ఏంటో గమనించండి. ఒక చిన్న బాబుకి ఐసయు లో ఉన్నా సరే చేతికి ఏదైనా బొమ్మ ఇస్తే నవ్వుతూ ఆడుకుంటాడు. ఆ బాబుకి ఇంకా నేను ఫలానా అనే ఒక అహంకారం లేదు అందులోనూ ఐడెంటిటీ అనేది ఏర్పడలేదు కాబట్టి. కానీ మనం పెరిగి పెద్దయ్యే కొద్దీ మన చుట్టూ ఉన్న వస్తువులతో మనుషులతో ఒక అదృశ్యమైన బంధాన్ని పెంచుకుంటాము.
(02:28) ఆ బంధమే మనల్ని భయపెడుతూ ఉంటుంది. బాబాగారు తరచు ఒక విషయం గుర్తు చేసేవారు. మనం భూమ్మీదకి ఏమి తీసుకురాలేదు ఏది తీసుకొని వెళ్ళము కూడా అని కానీ మనం మాత్రం ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిది నాది నాకే కావాలని చెప్పేసి పట్టుకుంటాం. మనం మరణానికి భయపడటం లేదు. నిజానికి మనం సంపాదించిన హోదాని పేరుని ఆస్తుల్ని వదిలేసి వెళ్లాల్సి వస్తుందనే భయంతో ఉన్నాం.
(02:53) ఉదాహరణకి మీరు ఒక ప్లాట్ కొన్నారనుకోండి ఆ భూమి కొన్ని కోట్ల ఏళ్లుగా అక్కడే ఉంది. కానీ దాని మీద రిజిస్ట్రేషన్ చేయించుకోగానే అది మీద అయిపోయిందని ఒక భావన మనసులో నాటుకుపోతుంది. ఒకవేళ ఆ భూమి మీ పర్మిషన్ లేకుండా మీ పిల్లలు తీసుకోవాలన్నా సరే మీరు బాధపడతారు. ఎందుకంటే మీ మనసులో ఆ భూమి నాది అనే అటాచ్మెంట్ ఏర్పడింది. మరో ముఖ్యమైన కారణం మన మనసు, వయసు మీ శరీరానికి 60 ఏళ్ళు వచ్చిన మీ మనసు ఇంకా చిన్న పిల్లల స్థాయిలో ఉండిపోవచ్చు.
(03:23) బాబాగారు చెప్పినట్లు శరీరం వృద్ధాప్యానికి చేరుకున్న మనసు ఇంకా ఆశలతో కోరికలతో నిండి ఉంటే మరణం ఒక భయంకరమైన శిక్షలా కనిపిస్తుంది. మీరు మీ శరీరాన్ని ఒక కప్పులా చూడటం లేదు. కప్పులో టీ ఉన్నంతసేపు అది అవసరమే. కానీ టీ తాగడం అయిపోయాక కప్పుతో పని ఉండదు. అలాగే మీ ప్రయాణం ముగిసాక ఈ శరీరాన్ని వదిలేయడం కూడా అంతే సహజం కానీ ఆ కప్పునే నేను అనుకోవడం వల్ల ఇది ఎక్కడ పగిలిపోతుందో అని చెప్పేసి మీరు నిరంతరం ఆందోళన చెందుతారు.
(03:54) మరణ భయాన్ని పోగొట్టుకోవడానికి నీమ్ కరోలి బాబాగారు చూపించిన మార్గం చాలా సరళమైనది. కానీ అత్యంత శక్తిమైనది. ఆయన ఎప్పుడూ ఒకే మాట చెప్పేవారు. అందరికీ ప్రేమను పంచండి అందరికీ సేవ చేయండి. భగవంతుని స్మరించండి. సో మీరు ఎప్పుడైతే ఇతరుల కోసం బ్రతకడం మొదలు పెడతారో అప్పుడు మీ దృష్టి మీ శరీరం మీద నుండి మీ అహంకారం మీద నుండి మల్లుతుంది.
(04:20) సేవలో ఉన్న ఆనందాన్ని అనుభవించే వ్యక్తికి తన గురించి తాను భయపడాల్సిన అవసరం ఉండదు. భయం ఉన్నచోట ప్రేమ ఉండదు. ప్రేమ ఉన్నచోట భయం ప్రవేశించలేదు. మరో అద్భుతమైన సూత్రం ఏంటంటే సాక్షిగా ఉండటం. బాబాగారి జీవితంలో ఒక చిన్న సంఘటన ఉంది. ఒకసారైనా అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కూడా ఎంతో ప్రశాంతంగా చిరునవ్వుతో ఉండేవారట. దానికి కారణం ఏంటో తెలుసా? ఆయన తన శరీరాన్ని తాను కాదని చెప్పేసి గుర్తించారు.
(04:46) మీరు కూడా మీ జీవితంలో ఏదైనా కష్టం వచ్చినప్పుడు జ్వరం వచ్చినప్పుడు లేదా మనసు బాధగా ఉన్నప్పుడు ఒక్క క్షణం ఆగి గమనించండి. ఈ నొప్పి నా శరీరానికి కలిగింది. నేను దీన్ని గమనిస్తున్నాను అని చెప్పేసి మనసులో అనుకోండి. మీరు వేరు మీ శరీరం వేరు అని గుర్తించిన మరు క్షణం సగం భయం మాయమైపోతుంది. ఈ విడదీసి చూసే గుణమే మిమ్మల్ని మరణ భయం నుంచి విముక్తులను చేస్తుంది.
(05:11) అటాచ్మెంట్ ను వదలడం అంటే అడవులకు వెళ్ళడం కాదు బాబాగారు చెప్పినట్లు మీరు ఈ ప్రపంచంలోనే ఉండాలి. మీ బాధ్యతలను మీరు నిర్వహించాలి. కానీ ఒక అతిథిలా ఉండాలి. హోటల్ రూమ్ కి వెళ్ళినప్పుడు దాన్ని ఎంత జాగ్రత్తగా వాడుకుంటామో బయటికి వచ్చేటప్పుడు అంతే ప్రశాంతంగా తాళం ఇచ్చేసి వచ్చేస్తాం కదా అలా కాకుండా నా రూము ఇది నాది అని చెప్పేసి మనం కూర్చోం కదా ఎందుకంటే అది మీది కాదని మీకు తెలుసు.
(05:35) ఈ జీవితం కూడా అంతే మీ పిల్లలు మీ ఆస్తి మీ హోదా అన్ని మీరు వాడుకోవడానికి ప్రకృతి ఇచ్చిన తాత్కాలిక బహుమతులు ఈ సత్యాన్ని మీరు ప్రతిరోజు గుర్తు చేసుకుంటే మీకు వస్తువుల మీద మమకారం తగ్గుతుంది కానీ బాధ్యత మీద గౌరవం పెరుగుతుంది. అదే నిజమైన స్వేచ్ఛ. ఈరోజు నుంచే మీ జీవితాన్ని ఒక కొత్త కోణంలో చూడటం మొదలు పెట్టండి. నీమ్ కరోలి బాబా గారు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ చెప్పేవారు. గాలి అందరికీ వస్తుంది.
(06:02) కానీ ఎవరు కిటికీలు తీరి ఉంచుతారో వారికే చల్లదనం అందుతుంది. మీరు కూడా మీ మనసునే కిటికీ తెరచి ఉంచండి. మరణం గురించి భయపడటం మానేసి బ్రతికున్న ప్రతి క్షణాన్ని ఎలా అర్థవంతంగా మార్చుకోవాలో ఆలోచించండి. మీరు ఈ ప్రపంచానికి ఏమి ఇవ్వగలరు. మీ మాటలతోనో మీ చేతలతోనో లేకపోతే మరొకరి ముఖంలో చిరునవ్వు ఎలా తీసుకురాగలరో దీనిపై దృష్టి పెడితే మీ జీవితం అద్భుతంగా మారుతుంది.
(06:28) ముఖ్యంగా మీ ప్రొడక్టివిటీ మరియు మైండ్ సెట్ మార్చుకోవడానికి స్వతంత్ర విచారణ అలవాటు చేసుకోండి అంటే సెల్ఫ్ అనాలసిస్ అన్నమాట. ఎవరో ఏదో అన్నారని సమాజం ఏదో చెప్తుందని చెప్పేసి భయపడి బ్రతక్కకండి. నీమ్ కరోలి బాబాగారు ఎప్పుడూ తన భక్తులతో ఒక మాట అనేవాడు. సబ్ ఏక్ అంటే అంతా ఒకటే. మీరు వేరు పక్కవాడు వేరు కాదు.
(06:51) మీరు చేసే ప్రతి చిన్న పనిలోనూ దైవత్వాన్ని చూడండి. పనిని భారం కాకుండా ఒక సేవల భావిస్తే ఒత్తిడి మాయం అయిపోతుంది. మీ పనుల్లో క్లారిటీ వస్తుంది. రేపు రాబోయే మరణం గురించి ఆలోచించి ఈ రోజును వృధా చేయకండి. ఇక్కడ మరణం ఒక్కటే ప్రాబ్లం కాదు. ఒకవేళ నా ఉద్యోగం పోతుందో లేకపోతే నాకు ఏదైనా అయిపోతుందో నేను సంపాదించిన డబ్బులు ఎవడనా కొట్టేస్తాడో అని చెప్పేసి ప్రతి ఒక్క విషయంలో మనిషి అనేవాడు భయపడుతూనే ఉంటాడు.
(07:19) అలా కాకుండా రేపు రాబోయే ఆపద గురించి ఇప్పుడే తలుచుకొని ఇప్పుడున్న ఈ క్షణాన్ని దయచేసి వృధా చేసుకోకండి. ఎందుకంటే నువ్వు ఎంత ఆపినా సరే ఆ బాధలు వస్తూనే ఉంటాయి. అంతేకాకుండా పోతూనే ఉంటాయి. ఎందుకంటే మీరు ఇక్కడిదాకా వచ్చారంటే మీరు ఎన్ని కష్టాలు చూసి ఉంటారు వాటన్నిటిని దాటుకొని కూడా వచ్చేసి ఉంటారు కాబట్టి ఆల్రెడీ మీరు చాలా కష్టాల్ని దాటుకొని వచ్చారు కాబట్టి రాబోయే కష్టాలను కూడా చాలా సింపుల్ గా దాటేస్తారు కాబట్టి రాబోయే కష్టాలను తలుచుకొని భయపడకండి మీ చేతుల్లో ఉన్న ఈ సమయాన్ని ఆనందంగా మలుచుకోండి మీ దగ్గర ఉన్న వస్తువులను వాడుకోండి కానీ వాటిని
(07:57) ప్రేమించకండి మనుషులను ప్రేమించండి కానీ వారిని బంధించకండి బంధించడం అంటే వాడు నేను చెప్పినట్టు చేయాలి వాడు నేను అనుకున్నట్లు ఉండాలి. వాడు ఇలా ఉండాలి అలా చేయాలి అని చెప్పేసి మీరు రెస్ట్రిక్షన్స్ పెడితే అవతలి వాళ్ళని మీరు ప్రేమించినట్లు కాదు అవతలి వాళ్ళని మీరు బానిసలుగా చూసినట్లు కాబట్టి మనుషులని ప్రేమించండి అంతే మరణం అనేది మీ ప్రయాణంలో ఒక మజిలి మాత్రమే తప్ప ముగింపు కాదు.
(08:25) బాబాగారు తన శరీరాన్ని వదిలేసిన ఆయన ఆలోచనలు నేటికి కోట్ల మందికి ధైర్యాన్ని ఇస్తున్నాయి. మీరు కూడా అటువంటి గొప్ప ముద్రను వేయాలంటే ఈ క్షణమే మీ భయాన్ని వదిలేయండి. నేను కేవలం ఈ శరీరాన్ని కాదు అంతులేని చైతన్యాన్ని అనే అవేర్నెస్ తో జీవించండి. అప్పుడే మీరు నిజమైన విజేతలు అవుతారు. ఈ వీడియో విన్న తర్వాత కూడా మీలో ఏదో ఒక మార్పు మొదలైందని నేను నమ్ముతున్నాను.
(08:50) బాబాగారు చెప్పినట్లు ఈ ప్రపంచంలో మనం ఒక పర్యాటకులం మాత్రమే. ప్రయాణం ముగిసాక అందరం ఇంటికి వెళ్ళాల్సిందే. ఆ వెళ్ళు లోపు ఎంతమంది హృదయాలు మీరు గెలుచుకున్నారు అనేది ముఖ్యం గుర్తుంచుకోండి భయం మిమ్మల్ని బంధిస్తుంది జ్ఞానం మిమ్మల్ని విముక్తులను చేస్తుంది. ఈ రోజు నుంచి ఒక కొత్త మనిషిగా మీ ప్రయాణాన్ని మొదలు పెట్టండి.
(09:13) ఈ వీడియో గనుక మీకు నచ్చినట్లైతే కచ్చితంగా లైక్ చేయండి, షేర్ చేయండి. ఈ వీడియో పై మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్ చేయండి. మీ కామెంట్ కోసం వెయిట్ చేస్తూ ఉంటాను [సంగీతం] బాయ్. [సంగీతం] హ [సంగీతం]
కవర్ పేజీ చూస్తే ఆశ్చర్యం🌹 నా మాటల్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకుని పుస్టకం రాసిన అమెరికా మిత్రుడు🌹kanthrisa
కవర్ పేజీ చూస్తే ఆశ్చర్యం🌹 నా మాటల్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకుని పుస్టకం రాసిన అమెరికా మిత్రుడు🌹kanthrisa
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ReFJ7BCKabc
Transcript:
(00:08) వంట చేస్తున్నా మళ్ళీ బుక్ కూడా చదువుతున్నావా ఆ ఇప్పటివరకు నేను రాసిన పుస్తకాలు మీకు పరిచయం కానీ నేను YouTube లో చెప్తున్న ఒక అండర్స్టాండింగ్ ని ఓకే ఒక వ్యక్తి పుస్తకం రాశడు ఆయన పేరు శ్రీహర్ష మార్తాల అని ఓకే అతను అమెరికాలో ఉంటాడట నేను ఎప్పుడూ కలవలేదు. ఒక రెండు మూడు సార్లు ఫోన్లో మాత్రమే మాట్లాడాను హాయ్ హలో చెప్పాను ఇలా పుస్తకాన్ని రాస్తున్నాను అంటే చూద్దామంటే పంపించాడు.
(00:33) ఓకే నేను కవర్ డిజైన్ చూసి షాక్ తిన్నాను లర్నింగ్స్ ఫ్రమ ద ఫ్రీడమ ఫ్రమ్ ఫియర్ అండ్ ఓవర్ థింకింగ్ లర్నింగ్స్ ఫ్రమ జై కృష్ణమూర్తి అండ్ రీసా ఇన్ సింపుల్ ఇంగ్లీష్ వావ్ సో అది నిజానికి కృష్ణమూర్తి కొన్ని విషయాల్లో పోలిక ఉండదు కాబట్టి పక్క పక్కన ఉన్న పర్వాలే బట్ ప్రాపంచికంగా చూస్తే కృష్ణమూర్తి రిసై ఇక్కడ ఆధ్యాత్మికంగా చూస్తే అందరూ సమానం సో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఈ పుస్తకం ఆయన నాకు గిఫ్ట్ గా పంపించారు.
(01:02) ఇదిఅమెజon లో ఉందట నేను చూడలేదు ఇప్పటివరకు ప్రింట్ అండ్ డిమాండ్ ఆప్షన్ లోనే ఉంది అంటే ఎవరికైతే పుస్తకం కావాలో వాళ్ళే పేపర్ బ్యాక్ తెప్పించుకోవచ్చు ఇది ఆయన ఒక అవుట్ ఆఫ్ రెస్పెక్ట్ లేదా గ్రాటిట్యూడ్ అనుకోవచ్చు చూస్తున్నాను కనమ్మ అన్నం వంచాలి ఇది అయింది సో ఈ పుస్తకంలో ఏముంది అంటే ఫస్ట్ గ్రాటిట్యూడ్ విత్ గ్రాటిట్యూడ్ అని ఒక రెండు మాటలు రాసాడు అది ఊరికే చదువుతాను జిడ్డు కృష్ణమూర్తి ఫర్ ఇంట్రడ్యూసింగ్ మీ టు ద వరల్డ్ ఆఫ్ ఎంక్వైరీ అండ్ టు బి ఇన్ లైఫ్ టు బి అపాస్ట్రఫీలో పెట్టాడు అంటే ఉండడం బీయింగ్నెస్ అని తర్వాత కాంత్రిసా ఫర్ సూపర్ సింప్లిఫైంగ్ ఇట్ ద ఎంక్వైరీ
(01:44) అండ్ టుబి త్రూ హిస్ YouTube టాక్స్ హిస్ రియల్ లైఫ్ ఎక్స్పీరియన్సస్ జోక్స్ స్టోరీస్ ఈజీ ఎగజంపుల్స్ అండ్ హిస్ వే ఆఫ్ లైఫ్ అని ఆ టుబి అనేదాన్ని రిఫర్ చేశాడు. టు బి రఫర్స్ టు ప్రెసెంట్ మూమెంట్ అవేర్నెస్ విట్నెసింగ్ అండ్ సాక్షి భావన కెప్ట్ ఇన్ కోర్ట్స్ ఇంటెన్షనల్లీ అని పెట్టారు. అంటే ఓవరాల్ గా లైఫ్ అనేది యాక్చువల్ గా కాంప్లికేట్ ఉండదు.
(02:10) మనం దాన్ని అపార్థం చేసుకోవడం వల్ల కాంప్లికేట్ అవుతుంది. ఆడవాళ్ళు మగవాళ్ళు వాళ్ళకంటే ఎన్నో రెట్లు పెద్దగా ఉన్న విమానాన్ని గాలిలో వేసుకొని వెళ్ళిపోతున్నాడు. జస్ట్ అండర్స్టుడ్ ఇట్ ఒకడు సైకిల్ తో కింద పడతా ఉంటాడు మీద పడతా ఉంటాడు వాడు విసర్షణ వేసుకున్న దాన్ని ఓకే అంతే అసలు దిగు మనం సైకిల్ ఆపుతుంటే అట్లీస్ట్ భూమి తెలుస్తది. హమ్ విమానాలు లాండ్ అయితుంటే అసలు వాడికి ఏం తెలుస్తది అవును కింద టైర్లు ఆనియో లేదో ఎంత ఆనింది ఎంత స్మూత్ ల్యాండింగ్ అయితది తెలుసా ఇట్లా బట్టల్లో చేయి పెట్టినట్టు ఉన్నట్టే అంటే మనిషి ఎంత ఇంటెలిజెంట్ అంటే చాలా కాంప్లెక్స్ విషయాలని సింప్లిఫై చేసి పాడు
(02:47) దుబ్బారు కానీ లైఫ్ అట్మోస్ట్ సింపుల్ అంటే ఒక జెన్ సేయింగ్ ఉంటుంది లైఫ్ సింపుల్ అంటే ఎంత సింపుల్ అంటే దానికి ఒక రెండు మూడు సేయింగ్స్ చెప్తారు ఒక గురువు ఒకటఏమిటి కళ్ళు మూసాను ఇట్లా తెరిచాను ఎదురుగా కనిపించింది మ్ ఇదేమనా కాంప్లికేట్ ఉందా లేదు అంత సింపుల్ అన్నాడు. రెండవది శ్వాసించినంత సులువు ఓకే అంత సింపుల్ అంతే ఎప్పుడనా లంగ్స్ చెడిపోతే అప్పుడు కాంప్లికేట్ అవుతుంది.
(03:19) అంటే చెప్పు చెడిపోతే అప్పుడు చాలా నలుపుకొని చూడాల్సి వస్తుంది అంటే నీకు లైఫ్ అండర్స్టాండింగ్ కి మధ్యన ఏదో మిస్అండర్స్టాండింగ్ వచ్చి దూరడం చేత మనకు కాంప్లికేట్ అనిపిస్తుంది తర్వాత ఇంకొక పేజ్ రాశారు మ్ అందులో ఆథర్స్ నోట్ అని పెట్టారు దాని పేరు ఓకే దాన్ని ఊరికే చదివి ఇందులో ఒక చాప్టర్ లో ఫస్ట్ చాప్టర్ లో ఏముందో చూద్దాం.
(03:39) అంతలోపు మన కూర కూడా అయిపోతుంది. ఈ రోజు బెండకాయ దొండకాయ కర్రీ చేస్తున్నాను. ఓకే దిస్ బుక్ స్టార్టెడ్ యస్ ఏ నోట్ బుక్ ఫర్ ఇయర్స్ ఐ హాడ్ బీన్ రీడింగ్ జిడ్డు కృష్ణమూర్తి హిస్ టాక్స్ హిస్ డైలాగ్స్ హిస్ రిలెంట్లెస్ క్వశనింగ్ ఆఫ్ ఎవథింగ్ దమైం డస్ టు ఇట్సెల్ఫ్ ఐ undండర్స్డ్ హిim ఇంటలక్చువల్లి బట్ అండర్స్టాండింగ్ అండ్ livingంగ్ ఆర్ డిఫరెంట్ థింగ్స్ అంటే నేను కృష్ణమూర్తిని చదివాను విన్నాను ఎవ్రీథింగ్ చేశాను.
(04:04) సో అర్థం చేసుకోవడం అంటే ఇంటలెక్చువల్ గా కాదు దాన్ని ఆచరించగలిగే విధంగా అర్థం కావాలి. నాకు వంట అర్థమయింది అంటే వంట చేయడం వచ్చని హమ్ రెండోది వంట ఎలా చేయాలో ఆలోచనలుగా తెలిసింది ఎప్పుడు చేయలేదని ఓకే మూడోది ఎవరో చెప్తుంటే విన్నాను ఇట్లా చేస్తారట అన్నది ఓకే నాలుగోది అసలు వంట చేసుకుంటారా అన్నది ఇన్ని ఫేజెస్ ఉన్నాయి వంటలో తర్వాత దెన్ ఐ ఫౌండ్ రీసా అప్పుడు నేను దొరికాను YouTube లో హిస్ YouTube టాక్స్ డిడ్ సంథింగ్ కృష్ణమూర్తి బుక్స్ అలోన్ హడంట్ క్వైట్ మనేజ్ అంటే కృష్ణమూర్తి చెప్పే ఆ కాంప్లెక్స్ అండర్స్టాండింగ్ ని సన్నతరం చేయడం YouTube టాక్స్ రీసర్చ్ చేస్తున్న
(04:38) దాని వల్ల మనిఫెస్ట్ అయింది అని చెప్తూ దేబాట్ దే బ్రాట్ ద సేమ్ ఇంక్వరీ డౌన్ టు ద గ్రౌండ్ ద ఆర్గ్యుమెంట్ విత్ ఏ famil్యామిలీ మెంబర్ ద గిల్ట్ ఆఫ్ నాట్ స్టికంగ్ టు ఏ ప్లాన్ ద ఓవర్ థింకింగ్ అబౌట్ దపాస్ట్ అండ్స్పైరల్ అబౌట్ వేస్టింగ్ టైం మిస్డ్ డెడ్లైన్ ఎట్ వర్క్ హిస్ అప్రోచ్ టు ద హార్డెస్ట్ క్వశన్స్ఫెల్ట్ సింపుల్ ఎనఫ్ టు యక్చువల్లి ట్రై ఐ స్టార్టెడ్ టేకింగ్ నోట్స్ అండ్ ఎక్స్పరిమెంటింగ్ అంటే నేను నా మాటలు విన్న తర్వాత అతనికి ఓహో ఆచరించడానికి ఒక మార్గం దొరికింది.
(05:08) ఆచరించడానికి మార్గం దొరకని ఏ ప్రవచనం అయినా కూడా ఇంటలెక్చువల్ గానే మిగిలిపోతది. ఎక్కడున్నా ప్రశాంతంగా ఉండు అని చెప్పాడు ఒకటి ప్రవచనం కానీ ప్రశాంతంగా ఎలా వస్తుందో ఉండాలో చెప్పలేదు. అప్పుడు నాలాంటివాడు ఎవడో చెప్పాడు. ప్రయత్నం వదిలితే ప్రశాంతత వెంటనే ప్రయత్నాన్ని వదిలి చూస్తే తెలిసింది ప్రశాంతత ఉందని అట్లా సో దిస్ బుక్ గ్రూవ్ ఫ్రమ దిస్ నోట్స్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఏ సెల్ఫ్ హెల్ప్ బుక్ ప్రయత్న ప్రయత్నం చేసి రిజల్ట్ ఎలా వచ్చినా ఆ తర్వాత సంగతి ప్రశాంతంగా ఉండాలంటే ప్రయత్నం ఉండకూడదని ఆ ప్రశాంతత కోసం ప్రయత్నం ప్రయత్నం అంటే అప్రయత్తతనే ప్రశాంతత
(05:45) ఇంకా చెప్పనా అప్రయోజకత్వమే ప్రశాంతత ఇది కొంచెం లోతైన విషయం అంటే నువ్వు ప్రయోజకుడవై కూడా దాన్ని మనసుకు తీసుకోకపోతే అప్పుడు ప్రశాంతంగా చిరునవ్వు నవ్వుతావు చిన్న పిల్లలతో ఆడుకుంటావు అక్కడ ఎవరో డైపర్ ఉంటే తీసి ఎత్తేస్తావు లేకపోతే నువ్వు ప్రయోజకుడు డైపర్ ఎత్తుతావా ఆ ఏ ఆ అంటది మైండ్ [గురకలు] సరే సో ఇట్ డస్ నాట్ టెల్ యు వాట్ టు డు ఈ పుస్తకం నీకు చెప్పదు ఏం చేయాలిఇట్ ఆస్క్ యు టు లుక్ అట్ యువర్ ఓన్ మైండ్ యువర్ ఓన్ పాటర్న్స్ యువర్ ఓన్ క్వైట్ అజంప్షన్స్ అబౌట్ హౌ లైఫ్ వర్క్స్ అంటే నీ గురించి నీవు అనుకున్న రకరకాల విషయాలు రకరకాల ధారణలని నీవే ఒకసారి తొంగి
(06:24) చూసుకునే ఒక అండర్స్టాండింగ్ కోసం ఈ పుస్తకం చదువుతాం. 54 చాప్టర్స్ ఈచ్ వన్ హస్ ఏ డిఫరెంట్ షేప్ ఆఫ్ ద సింపుల్ ఎంక్వరీవాట్ ఇస్ ద మైండ్ డూయింగ్ అండ్ డస్ ఇట్ హవ టు కీప్ డయింగ్ దట్ అంటే నువ్వు ఏదో ఆలోచిస్తున్నావ్ నిజంగా అది అవసరమా? మ్ రోజంతా గొడవ పడుతున్నావ్ ఇంతసేపు అవసరమా? బ్యాంకులో డబ్బులు కూడా పెడతా ఉన్నావ్ అనుభవించట్లే అవసరమా ఇంట్లో 50 దిండ్లు ఉన్నాయి నిద్ర వస్తలేదు అవసరమా కిచెన్ జబర్దస్తు ఉంది ఆకలి అయతలేదు అవసరమా యు స్టార్ట్ క్వశనింగ్ యువర్ ఓన్ ఎగజస్టెన్స్ అట్లా ఉపయోగపడుతుంది.
(06:57) యు డు నాట్ నీడ్ టు అగ్రీ విత్ ఎనీ ఆఫ్ ఇట్ ఇది మంచి స్టేట్మెంట్ అంటే నేను చెప్పింది ఏది నువ్వు అంగీకరించాల్సిన అవసరం లేదురా స్వామి క్యూరియాసిటీ ఇస్ ద ఓన్లీ రిక్వైర్మెంట్ అంటే జీవితాన్ని అన్వేషించి విచారించగలిగే ఒక శుద్ధమైన ఆసక్తి దాని యొక్క నెక్స్ట్ స్టెప్ జిజ్ఞాసువై నువ్వు దీన్ని చూస్తే సరిపోతుదని బ్యూటిఫుల్ గా రాశడు శ్రీహర్ష గారు సో ఈ పుస్తకం ఎక్కడి నుంచనా ఎక్కడైనా చదవచ్చు అని చెప్పాడు 54 చాప్టర్స్ కదా ఏదన్నా ఒక ఆ ఊరికే ఒక చిన్న పారా చదువుతాను ఆ తర్వాత రేపటి నుంచి వీలైతే ఒక సిరీస్ ఆఫ్ టాక్స్ చెద్దాం.
(07:28) ఫస్ట్ చాప్టర్ వై కంపారిజన్ హర్ట్స్ మ్ ఇప్పుడు నా టాక్స్ యొక్క సమగ్ర సారాన్ని గనుక ఒక్క మాటలో చెప్పంటే పోలిక వద్దు. మ్ అంతే ఆధ్యాత్మికత ఉందా పోలిక లేదు. పోలిక రెండు రకాలు నేను వంట చేస్తూ ఈవిడని చూసి నేర్చుకుంటున్నాను మ్ నేను ఇంప్రూవ్ అవుతున్నాను మ్ కానీ ఈవిడ కంటే బాగా చేయాలి. ఈవిడని ఊడగొట్టాలన్న అది వస్తుంది చూసినావా అక్కడ పతనం వస్తుంది.
(07:56) మా గురువు గారు ఒకసారి ఒక మాట చెప్పారు అశోక్ గురుజాల గారు వన్ ఆఫ్ ద గ్రేటెస్ట్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఐ హావ్ ఎవర్ సీన్ కలవాలి. ఇంకా పిలుపు రాలేదు. ఉమ్ అయితే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే చెప్పారు మీ గురువు గారు మళ్ళీ చెప్ప అశోక్ బుర్రజాలేగా ఓకే ఆయన దగ్గర నేర్చుకున్న వాళ్ళు ఇప్పుడు సినిమాలో వాయిస్తున్నారు. ఆయన ఏం చెప్పారు వైలిన్ ఏమన్నారు అదే చెప్తున్నా వైలిన్ ఆయన దగ్గర నేర్చుకొని సినిమాలో వాయిస్తున్నారు.
(08:21) అందులో కొందరు స్టూడెంట్స్ వాయిస్తే ఎంత కమ్మగా ఉంటుంది అంటే మా గురువు గారు కూడా ఆశ్చర్యపోయి వీనంత కమ్మగా ఉంటుంది. మా గురువు గారి కంటే బాగా వాయిస్తారు. అక్కడ ఉన్న వాళ్ళకి అనిపిస్తుంది వీళ్ళే గురువులా ఉన్నారే కానీ ఒకసారి గురువు అన్న ఏరా అన్నాడు ఒకసారి వాడు చిన్న ఆహ వచ్చింది వాడికి నువ్వు నాకంటే బాగా వాయించొచ్చురా యవ్వనంలో ఉన్నావు కానీ నీకంటే నాకు 40 ఏళ్ళ అనుభవం నీకు తెలియని ఎన్నో రహస్యాలు నాకు తెలుసు అది నువ్వు ఎప్పుడు మర్చిపో అంటే యు నెవర్ ఫర్గెట్ దట్ నువ్వు ఎంత వాడివైనా నా ద్వారా వచ్చిన వాడివి అని మర్చిపో అంటే నీలో వైలిన్ అనేదాన్ని ప్రతిష్టాపన
(08:58) చేసిన వ్యక్తిని నేను మ్ బొక్కల్లో పడుస్తా అనేవాడు అన్నమాట అంటే చిన్న అహం వచ్చినా కొడతాడు మ్ రాలనా పెట్టు పుట్ వేసాడు [నవ్వు] అందరూ ఎంత బాగుంటారు ఆయన దగ్గర నేనైతే నా జీవితంలో చక్కగా కాళ్ళు మొక్కిన వ్యక్తి ఆయన అంటే ఎవరైనా కాళ్ళు మొక్కుతే వద్దు అంటారు కదా ఆయన ఆయ కూర్చొని ఆ మొక్కు [నవ్వు] కొన్నిసార్లు ఏం చేస్తాడో తెలుసా నువ్వు మొంగిన తర్వాత ఓ నీ మెడ పట్టుకుంటాడు ఆ పట్టుకొని వేరే పనులది మాట్లాడతాడు మ్ లేవనియడు అంటే నీలో అహం పొడసూతితే మ్ అది పోవాలంటే నువ్వు కాళ్ళు మొక్కేది ఇప్పుడు కొందరు ఇట్లా అంటారు ఇట్లా అంటారు [నవ్వు] ఏంది ఏంది సినిమా
(09:42) అనుకున్న అహమే [నవ్వు] అట్లా రకరకాలుగా ఆయన తట్టి లేపుతాడు అన్నమాట అతను ఒకసారి నాతో చెప్పిన మాట అతను గుర్తుండకపోవచ్చు బట్ నాతో చెప్పినమాట ఏదో చెప్పాడు అదే ఇది ఆడే అయిపోయింది మూడు సార్లు చెప్ప అదేంటంటే నేను వైలిన్ నేర్పించట్లేదు అన్నాడు. ఓకే ఇన్స్టిట్యూట్ ఏంది వైలిన్ ఇన్స్టిట్యూట్ అవును చూడు ఆయనే చెప్తున్నాడు నేను డిసిప్లిన్ నేర్పిస్తున్నా డిసిప్లిన్ సెట్ అయితే వైలిన్ వచ్చేస్తుంది అన్నాడు ఉదాహరణకి నువ్వు రోజులో 100 పనులు చేయాలనుకోకు ముందు ఎర్లీగా లే ఎర్లీగా లేస్తూ ఆరు నెలలు గాని ఓకే ఆటోమేటిక్ గా పనులు అయితాయి.
(10:21) [నవ్వు] అవును లేచిన తర్వాత అయితాయి. అంతే కదా అంటే నీకు ఫస్ట్ ప్రశాంతంగా సమయంలో ఉండాలి పొద్దున్న నాలుగు గంటలకి లేచావు నాకు తెలిసిన ఒక మిత్రుడు టెంపుల్ కి వచ్చేవాడు ఓన్లీ ఒక సిక్స్ మంత్స్ ఆఫ్ స్టింట్ నాతో ఉండేవాడు అన్నమాట అతను ఏమి చేసేవాడు కాదు ఎంక్వైరర్ ఇప్పుడు ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు అది వేరే సంగతి ఎర్లీ మార్నింగ్ 4 ఓ క్లాక్ కి విధిగా లేచి ఫస్ట్ స్నానం చేసేవాడు ఓకే ఎవ్వరు ఉండరు అతను ఎవ్వరికీ ఇంకొక రెండు నిమిషాల తర్వాత నేను చేస్తాను [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవ్వరు ఉండరు అతన్ని చూసేవాళ్ళు ఎవ్వరి కోసమో చేయట్లేదు ఫస్ట్ ఫ్రెష్ స్నానం చేసి మంచి బట్టలు
(10:53) కట్టుకునేవాడు కట్టుకొని ఒక ఐదారు మంది పడుకొనే ఉంటారు వాళ్ళ దగ్గర ఎక్కడైతే లేచాడో అక్కడే కూర్చొని హాయిగా ఇట్లా కూర్చుంట అయింది హి ఇస్ నాట్ మెడిటేటింగ్ హస్ హ్యాపీలీ సిట్టింగ్ మళ్ళీ మెడిటేటింగ్ అంటే అది ఒక యాక్ట్ కదా అవును అసలు హ్యాపీగా కూర్చున్నాడు అసలు ప్రశాంతంగా కూర్చున్నాడు. ఏ అవ్వగానే కొంచెం బ్రేక్ఫాస్ట్ అట్లా చేసి ఒక హాఫ్ అన్న అట్ట తిరిగి వచ్చి మళ్ళ మధ్యాహ్నం 1 గంట వరకు కూర్చ మ్ మళ్ల ఒక హాఫ్ న్ అట్లా పడుకొని మళ్ళ ఏదో తినేసి మళళ సాయంత్రంఏడుఏడున్నర కల తినేసి ఒక హాఫ్ అన్న అట్లా ఆకాశాన్ని చూస్తూ కూర్చుని మ్ ఆ తర్వాత 8:30 కల పడుకున్నాం
(11:36) నేను చూస్తాను ఓకేనా నేను ఒకసారి అడిగాను అడగవలసిన ప్రశ్న అడిగాను. పొద్దున్నే లేస్తున్నావు రాత్రి లే పడుకుంటున్నావ్ అసలు ఏమి చేయట్లే నువ్వు మెడిటేషన్ చేయట్లే రీడింగ్ చేయట్లే డిస్కషన్ చేయట్లే విచారణ చేయట్లే అంటే వాళ్ళ గురువు గారు ఒక మాట చెప్పారంట ముందు ఓపిక తెచ్చుకోరా ఏమి చేయకుండా ఊరికే కూర్చోగలిగిన నాడు నువ్వు ఏమన్నా చేయగలవు ఒక సిక్స్ మంత్స్ తర్వాత ఎప్పుడో నాకు చెప్పినట్టు గుర్తు అంటే మధ్య మధ్యలో వస్తూ పోతూ ఉండేవాడు అయితే ఏమీ చేయకుండా హాయిగా కూర్చోగలిగిన వాడే ఓపికగా అంటే ఊరిమి చేయకుండా ఊరికి నథింగ్నెస్ లో అట్లా కూర్చున్నవాడు ఏదైనా ఎందుకంటే ఓపిక
(12:14) సెట్ అయింది కదా ఇప్పుడు ఓపిక లేదు నువ్వు గ్రేట్ పర్సన్ నువ్వు ఏది సక్కగా చేయలేవు ఫస్ట్ ఓపిక ఉండాలి ప్రశాంతతో తో కూడిన ఓపిక ఉండాలి. ఓకే నిదానంగా హాయిగా అన్ని మొదలుపెట్టిన క్షణం స్ప్రెడ్ చేస్తే అది వస్తదేమో అని చూసి ఆ సో ఓపిక అన్నది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఎట్లైతే మనకు నిద్ర జన్మతః ఉందో ప్రతి ఒక్కరికి ఓపిక జన్మతః ఉంది.
(12:33) కానీ మనకి ఉపయోగపడే విషయాల పట్టి ఓపిక లేదు. [నవ్వు] ఒక అమ్మ వచ్చి నాతో అన్నది మా అబ్బాయికి అసలు ఓపిక లేదు. అవును ఏం చేస్తాంటే రోజంతా టీవీ చూస్తుంటే ఓపిక ఉంది గా [నవ్వు] అవును ఆ అంటే ఇప్పుడు చదివే ఓపిక వాడికి ఓపిక ఉంది అవును ఓపిక లేకపోతే ఏం చేస్తాడో తెలుసా మనిషి చచ్చిపోతాడు అంటే ఇందులో ఒక దాంట్లో ఉంది ఖచ్చితంగా ఓపిక ఎగ్స్టెన్షియల్ క్వాలిటీ ఇప్పుడు మన భోగి గాడు ఏం చేస్తాడు ఆ ఓపికగా హాయిగా ఓపిక కూర్చుంటాడు అవును ఓపిక అస్తిత్వ నియమం ఆ ఓపిక వాడి కళ్ళల్లో కనిపిస్తది [నవ్వు] పప్ప ఇట్లా కూర్చుని ఉంటాడు అట్లా సో నేను కంక్లూజన్ ఏం చెప్దాం
(13:10) అనుకుంటున్నా ఈ పుస్తకం గురించి అంటే ఈ పుస్తకం నేను ఊరికే వాళ్ళు నాకు పిడిఎఫ్ పంపించినప్పుడు ఒక వన్ అవర్ లో అంతా తిరిగేసాను. బట్ ఐ డోంట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రిమెంబర్ ఎగజక్ట్లీ వాట్ ఇస్ రిటన్ ద బోర్డ్ చాప్టర్స్ డివైడెడ్ బ్యూటిఫుల్లీ కేటగరైజ్ చాలా బాగా చేశారు. సో కంపారిజన్ చేసుకోవచ్చు చాప్టర్స్ పేరు చదివితే మీకు అర్థమైిపోతుది.
(13:29) ద ఫీలింగ్ ఆఫ్ నాట్ ఎనఫ్ ఇంకా ఏదో కావాలి సరిపోలేదు అన్నది కూడా నీకు అశాంతికి కారణం. ఓకే ఉన్నా సరిపోదా సీకింగ్ అప్రూవల్ అండ్ పీపుల్ ప్లీజంగ్ చేశవు కూర బాగుందా కూర బాగుందా అబ్బా బాలేదు నీ అమ్మ దొంగ కొడుకు వస్తే మంచి [నవ్వు] అడిగితే అది ఎందుకు అడిగావు వాడికి ఇచ్చే వాడిఇచ్చే ఒక రెస్పాన్స్ మీద నీ ఆనందాన్ని ఎందుకు పెట్టావు తాకట్టు పెట్టా అవును ఈరోజు బాలేస్తే రేపు బాగా చేస్తా అసలు వాడిని అడగకు ఓకే రమణాశ్రం పోయాం నారాయణ సేవ చేసాం ఒక్కడని అడిగాడా బాబు ఎలా ఉందమ్మ పెరుగ అసలు అడగనే లేదు నాకు రామసురత ఆశ్రమంలో ముస్లామ షాక్ ఇచ్చింది నీకు ఆ రోజు చెప్దాం అనుకున్నా
(14:06) నాకు కూడా చెప్పు నువ్వు లేట్ వచ్చినావ్ ఆ రోజు ఫోన్ మాట్లాడుతున్నావ్ నేను వెళ్ళిపోయిన తర్వాత నువ్వు అప్పటికి తీసుకుంటున్నావ్ అన్నమాట షాక్ ఇచ్చింది చిన్న షాక్ అందమైన షాక్ అది అన్న అయిపోతే లాస్ట్ కి అది సాంబార్ లాంటిది వేసింది ఓకే లాస్ట్ కి అవును వేసిన తర్వాత చిన్న గంట కదా వేసింది ఇట్లా అన్న అన్నది [నవ్వు] ఇంకో గంట వేస్తదేమని అన్న ఇంకొ ఇంకొంచం ఇంకొంచెం అని అడిగాను ఒక సెకండ్ ఇట్ తోసి అన్నది [నవ్వు] అంటే అంతేరా తృప్తి పడు అరేయ్ వచ్చిందే ఫ్రీగా రెండు గంటలు అది చూడు ఎన్ని అర్థం ఉంది అసలు నేను మస్తు నవ్వుకున్నా [నవ్వు] తర్వాత
(14:44) మళ్ళీ రావాల్సి వస్తదని ఇంకో చాప్టర్ కెన్ యు సే నో అంటే మనం మొహమాటో ఎస్ చెప్పామ అనుకో ఎస్ నాకు పోతావ అనేది ఒకటి ఓకే స్టాండింగ్ అలోన్ టేకింగ్ ఏ క్లియర్ స్టాండ్ అంటే ఎవరున్నా లేకున్నా నీ పక్షంలో ఎవరున్నా లేకున్నా నువ్వు సత్యంలో నిలబడి ఉండు నీ అండర్స్టాండింగ్ ఫోమో ఫియర్ ఆఫ్ మిస్సింగ్ అట్ అంటే నేను కోల్పోతానేవు ఓకే మా ఫ్రెండ్ ఒకడు కాలేరి హాస్పిటల్ లో పడ్డాడు కారణం తెలుసుకొని నవ్వాలి ఏడవాలి అర్థం కాలేదు మాకు ఓకే ఈ మాట మా పేరెంట్స్ చెప్పొద్దు వాళ్ళకి ఏదో వేరే చెప్పాడు.
(15:14) మాకేం చెప్పాడంటే వాడికి సినిమా టైటిల్స్ తో అంటే ఇట్లా ఇట్లా పడతది కదా స్పెషల్ థాంక్స్ టు అని ఇట్లా పడతది ఫస్ట్ అక్కడి నుంచి చూస్తేనే వాడు సినిమా చూసినట్టు ఓకే పేర్లు స్టార్ట్ అయింది అనుకోక సినిమా చూడడు ఓకే ఓకే మళ్ళీ వచ్చి నెక్స్ట్ షో కి వెళ్తాడు వాడికి అదో పిచ్చి కళ్ళు మూసుకోవచ్చు కదా ఆ అందుకని సినిమా లేట్ అయిపోతే అని కట్లు కొట్టుకుంటూ పోయి పడ్డాడు.
(15:33) ఓకే ఆ కంగారు వెళ్ళిపోయి స్లిప్ అయి పడ్డాడు కాలు ఇరిగింది. సినిమా టైటిల్స్ చూడాలన్న ఆతృతలో కాలరకొట్టుకున్నాడు. అంటే అది మిస్ అయిపోతానేమో అని కాలే పోగొట్టుకున్నాడు తర్వాత వచ్చింది లేదు వేరే సంగతి ఆ ఫ్రెండ్ ది ఒక మస్త స్టోరీ ఉంటది వాడు పెళ్లి చూపులకి వెళ్తే కన్నా ఇది విను తర్వాత పుస్తకం తర్వాత మాట్లాడ పెళ్లి చూపులకి వెళ్తే ఒకటే అడిగేవాడు నేను బండి ఫాస్ట్ నడుపుతా వెనుక భయపడకుండా కూర్చుంటే నేను చేసుకుంటా వాడికి అందంతో పంది లేదు ఎవ్వరు చేసుకోలేదు పెళ్లి చేసుకోలేదు ఎవరు అతని ఎవరు చేసుకుంటారు వాడు వాడు పెళ్లి చూపులు కూడా బండి మీద
(16:08) వచ్చిడు ఇట్లా వాళ్ళ వాళ్ళ ముందు ఇప్పట్లే ఏమనా కావాలంటే తీసుకో వాడికి విపరీత వాడు అప్పట్లో ఉన్న బెస్ట్ బండి పల్సర్ ఉంటది చూసావా అది వాడేవాడు కానీ ఆ ఎక్స్ప్రెషన్ అల వాడికి అది ఒక పిచ్చి రా అబ్బాయి కానీ వాడు నా భార్యని ఎక్కించుకొని పోవాలి స్పీడ్ అంటే భయపడతా గీపడతాడు నాకు ఇది ఎక్కడి లాజిక్ వాళ్ళ పేరెంట్ ఇది ఎక్కడి రోలి రా నీకు అంటే నాకు ఉద్యోగం ఉంది పైసలు ఉంది ఐ యమ్ సెటిల్డ్ నేను లైఫ్ లో ఇప్పుడు ఎంజాయ్ చేయాలి నేను బండి కంపల్సరీ ఇట్లా పోయిన తర్వాత ఆ వెనక కూర్చున్నట్టు ఆమెన [నవ్వు] ఒక పెళ్లి చూలకి హంబికయి యాదవ రేట్ కెపాసి
(16:40) పోయిన తర్వాత ఒక హాఫ్ అన్ జరిగింది అమ్మాయి మంచిగా ఉంది వాడు చూడగానే అరేయ్ ఈ బండి వెనుక కూర్చుని భయపడితే గనుక నేను మిస్ అయిపోతా అమ్మాయి బాగుంది రా దీన్ని చేసుకోవాలి అనిపిస్తా అన్నాడు ఆ [నవ్వు] తర్వాత వాడే అన్నాడు నేను బండి ఫాస్ట్ తో వెనుక భయపడకుండా కూర్చుంటావ అంటే కూర్చుంటాను అన్నాడు నాకు ఒక డాడీ చెప్పి వచ్చేసిండు నెక్స్ట్ టూ మంత్స్ లో పెళ్లి అయిపోయింది.
(16:59) తర్వాత బండే నడుపుతుంటే ఉల్టా జరిగింది ఏమైంది బండి నడుపుతుంటే ఫాస్టర్ నో పీక్తా వింతనే దిగు అని ఆమె నడిపితే వీడికి మస్తు భయమైందంట [నవ్వు] బాబో అబే ఎడమీద [అరుస్తున్న ముఖం] ఆ రియల్ గా ఆ మీకు వచ్చా వాడు నీ బండి నీకు నా బండి నాకు నీ బండి నేను ఎక్క నా బండి నేను ఎక్క ఏ మంచే దొరికింది కంపెనీ అతే కదా కాదన్నే వాడిని తలదన్నేవాడు ఒకడు ఉంటాడు అనేది మర్చిపోవద్దు ఓకే ఇప్పుడు దొంగలు ఎంత దొరుకుతారు తెలివిగా చేస్తాం అనుకుంటారు.
(17:32) పోలీసులు అంతకంటే తెలివదు అంటే వాళ్ళకి వచ్చిన దానికన్నా ఇంకా ఎక్కువ వచ్చిందనుకో అపోజిట్ వాళ్ళ నేను ఒక స్టోరీ చదివా ఆ స్టోరీలో ఒక దొంగతనం చేసి ఎవ్వరు ప్రతి ఒక్కరు దొరుకుతారు అన్నమాట వాడు దొంగతనం చేసి ఎక్కడికి పారిపోడు అందుకని ఎప్పుడు దొరకలేదుంటండి వాడు ఆ ఓకే అదఒక కథ అంటే అక్కడ ఉన్న దొంగతనం చేసి అక్కడే ఉన్నాడు ఆ దొంగతనం చేసిన మూటని అక్కడే పెట్టుకున్నాడు అక్కడికి పోలేదు బ్యాంకు దగ్గరే ఉన్నాడు మొత్తం వెతుకారు కానీ వాడిని వెతకలేదంట ఎందుకంటే దొంగ పారిపోతాడుఅని వాళ్ళ నమ్మకం వాడు దాన్ని బ్రేక్ [నవ్వు] చేసాడు అసలు స్టోరీ రియల్ మాట విన్నగా ఉంది నిజమైన స్టోరీ సార్
(18:04) అవునా ఏ ఇప్పుడు ఒక ఫ్రెండ్ పేరు చెప్పి ఆ ఫ్రెండ్ పెళ్లి యాదగిరి ఉంటా అని చెప్తా పేరు చెప్పలేదు చెప్తాను పాప వాళ్ళ వైఫ్ నడిపేది ఒకసారి నాకు చూడాలనింది బైక్ ఇ వాళ్ళు ఇప్పుడు పెళ్లి అయిపోయింది పెద్ద పిల్లలు అయిపోయారు ఏదో లేరు [నవ్వు] అంటే నేను ఎందుకు చెప్పాను అది అంటే నువ్వు ఏదో గ్రేట్ అనుకున్నావ్ ఫస్ట్ టైం పెళ్లి అయిన తర్వాత బయటికి వెళ్తే ఆమె ప్రిపేర్ అయి కూర్చుంటే అట్లా కూర్ ఇట్లా కూసో గట్టిగా పట్టుకో అని చెప్పిండు వీడు ఆ ఓకే చెప్పినాకట రోడ్ ఎక్కితే ఇదేనా ఏమండీ ఫాస్ట్ అన్నారు ఇంతేనా [నవ్వు] ఆ క్వాక్ అంటారు కదా కొంచెం దిగుతారా
(18:43) [నవ్వు] నేను నడుపుతాను అంటే వాడు వామ్మో ఏందిరా అది [నవ్వు] మీ అందరికీ చెప్పాడు ఆ మేము చూసినాం చెప్పేదఏంది మేము విట్నెస్ చేసినాం ఓకే ఏం నడపడన్నయ్యా ఫాస్ట్ ఉత్తదే అంత గొప్పలు అంటే వాడికి ఎక్కడ తలకే పెట్టుకోవాలో అర్థం కాలేదు [నవ్వు] సరే లెట్స్ కంక్లూడ్ దిస్ సో చాప్టర్ స్పియర్ అంతా బాగుంది. వీలైతే దీని మీద ఒక కపుల్ ఆఫ్ టాక్స్ ఓకే చేస్తాం.
(19:12) సో శ్రీహర్ష మార్తల గారు థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ అంటే ఆయన ఆర్మీ పర్సన్ మనం కోటి రూపాయలు ఇచ్చిన అవును నాన్న కోటి రూపాయలు ఇచ్చిన ఒక [గొంతు సవరించుకోవడం] వ్యక్తి మన గురించి కదా మనం పేరు పెట్టి రాయాల్సిన అవసరం లేదు. పేరేంటి పప్ప శ్రీహర్ష మార్తాల శ్రీహర్ష మార్తాల థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ వ్యక్తి చెప్పుకోవాల ఆర్మీ పర్సన్ కాబట్టి ఇంకొక ముఖ్యమైన విషయం మన మనసులో ఏవైతే చెత్త ఉందో ఆ చెత్త తీసేయాలనేదే మన ప్రయత్నం అంతా మరి అట్లనే ఇంట్లో చెత్త కూడా తీసుకోవాలని మా అమ్మాయి ఒక చిన్న సంకల్పం చేసింది.
(19:39) లాస్ట్ 10 డేస్ లో ఎక్కడెక్కడ ప్లాస్టిక్ ఉన్న దాన్ని తీసి వాటిని సీసాలతో రిప్లేస్ చేసింది. చేస్తున్న ఇంకా చేస్తుంది స్టిల్ స్టీల్ ఇక్కడ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎక్కడ చూసినా సీసాలే ఉన్నాయి. తర్వాత తనే ఒక లాజిక్ చెప్పింది నాకు సీసాలు ఉంటే ఒళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని వాడతాం ప్లాస్టిక్ కాబట్టి పగలదులే మ్ సీసా పగులుతుంది పగిలితే మనకు పగులుతుంది ఉల్చుకుంటే ఇవన్నీ ఉంటాయి.
(19:59) అందుకని ఇది ఇగో ఇక్కడ ఉన్న సీసాలు కనిపిస్తున్నాయి కదా ఇదంతా మా అమ్మాయి ఇనిషియేటివ్ అండ్ వి సపోర్ట్ ఇట్ సో మీరు కూడా అన్ని సీసాలే ఇది యాక్చువల్ గా సీసా జీవితానికి ప్రతీక శీష హో య దిల్ హోకి ఏ నాన్న వెళ్లిపోయ ఆ తెలిీదు నా అది ఓకే థాంక్యూ సో మచ్ మళ్ళా మాట్లాడుకుందాం
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ReFJ7BCKabc
Transcript:
(00:08) వంట చేస్తున్నా మళ్ళీ బుక్ కూడా చదువుతున్నావా ఆ ఇప్పటివరకు నేను రాసిన పుస్తకాలు మీకు పరిచయం కానీ నేను YouTube లో చెప్తున్న ఒక అండర్స్టాండింగ్ ని ఓకే ఒక వ్యక్తి పుస్తకం రాశడు ఆయన పేరు శ్రీహర్ష మార్తాల అని ఓకే అతను అమెరికాలో ఉంటాడట నేను ఎప్పుడూ కలవలేదు. ఒక రెండు మూడు సార్లు ఫోన్లో మాత్రమే మాట్లాడాను హాయ్ హలో చెప్పాను ఇలా పుస్తకాన్ని రాస్తున్నాను అంటే చూద్దామంటే పంపించాడు.
(00:33) ఓకే నేను కవర్ డిజైన్ చూసి షాక్ తిన్నాను లర్నింగ్స్ ఫ్రమ ద ఫ్రీడమ ఫ్రమ్ ఫియర్ అండ్ ఓవర్ థింకింగ్ లర్నింగ్స్ ఫ్రమ జై కృష్ణమూర్తి అండ్ రీసా ఇన్ సింపుల్ ఇంగ్లీష్ వావ్ సో అది నిజానికి కృష్ణమూర్తి కొన్ని విషయాల్లో పోలిక ఉండదు కాబట్టి పక్క పక్కన ఉన్న పర్వాలే బట్ ప్రాపంచికంగా చూస్తే కృష్ణమూర్తి రిసై ఇక్కడ ఆధ్యాత్మికంగా చూస్తే అందరూ సమానం సో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఈ పుస్తకం ఆయన నాకు గిఫ్ట్ గా పంపించారు.
(01:02) ఇదిఅమెజon లో ఉందట నేను చూడలేదు ఇప్పటివరకు ప్రింట్ అండ్ డిమాండ్ ఆప్షన్ లోనే ఉంది అంటే ఎవరికైతే పుస్తకం కావాలో వాళ్ళే పేపర్ బ్యాక్ తెప్పించుకోవచ్చు ఇది ఆయన ఒక అవుట్ ఆఫ్ రెస్పెక్ట్ లేదా గ్రాటిట్యూడ్ అనుకోవచ్చు చూస్తున్నాను కనమ్మ అన్నం వంచాలి ఇది అయింది సో ఈ పుస్తకంలో ఏముంది అంటే ఫస్ట్ గ్రాటిట్యూడ్ విత్ గ్రాటిట్యూడ్ అని ఒక రెండు మాటలు రాసాడు అది ఊరికే చదువుతాను జిడ్డు కృష్ణమూర్తి ఫర్ ఇంట్రడ్యూసింగ్ మీ టు ద వరల్డ్ ఆఫ్ ఎంక్వైరీ అండ్ టు బి ఇన్ లైఫ్ టు బి అపాస్ట్రఫీలో పెట్టాడు అంటే ఉండడం బీయింగ్నెస్ అని తర్వాత కాంత్రిసా ఫర్ సూపర్ సింప్లిఫైంగ్ ఇట్ ద ఎంక్వైరీ
(01:44) అండ్ టుబి త్రూ హిస్ YouTube టాక్స్ హిస్ రియల్ లైఫ్ ఎక్స్పీరియన్సస్ జోక్స్ స్టోరీస్ ఈజీ ఎగజంపుల్స్ అండ్ హిస్ వే ఆఫ్ లైఫ్ అని ఆ టుబి అనేదాన్ని రిఫర్ చేశాడు. టు బి రఫర్స్ టు ప్రెసెంట్ మూమెంట్ అవేర్నెస్ విట్నెసింగ్ అండ్ సాక్షి భావన కెప్ట్ ఇన్ కోర్ట్స్ ఇంటెన్షనల్లీ అని పెట్టారు. అంటే ఓవరాల్ గా లైఫ్ అనేది యాక్చువల్ గా కాంప్లికేట్ ఉండదు.
(02:10) మనం దాన్ని అపార్థం చేసుకోవడం వల్ల కాంప్లికేట్ అవుతుంది. ఆడవాళ్ళు మగవాళ్ళు వాళ్ళకంటే ఎన్నో రెట్లు పెద్దగా ఉన్న విమానాన్ని గాలిలో వేసుకొని వెళ్ళిపోతున్నాడు. జస్ట్ అండర్స్టుడ్ ఇట్ ఒకడు సైకిల్ తో కింద పడతా ఉంటాడు మీద పడతా ఉంటాడు వాడు విసర్షణ వేసుకున్న దాన్ని ఓకే అంతే అసలు దిగు మనం సైకిల్ ఆపుతుంటే అట్లీస్ట్ భూమి తెలుస్తది. హమ్ విమానాలు లాండ్ అయితుంటే అసలు వాడికి ఏం తెలుస్తది అవును కింద టైర్లు ఆనియో లేదో ఎంత ఆనింది ఎంత స్మూత్ ల్యాండింగ్ అయితది తెలుసా ఇట్లా బట్టల్లో చేయి పెట్టినట్టు ఉన్నట్టే అంటే మనిషి ఎంత ఇంటెలిజెంట్ అంటే చాలా కాంప్లెక్స్ విషయాలని సింప్లిఫై చేసి పాడు
(02:47) దుబ్బారు కానీ లైఫ్ అట్మోస్ట్ సింపుల్ అంటే ఒక జెన్ సేయింగ్ ఉంటుంది లైఫ్ సింపుల్ అంటే ఎంత సింపుల్ అంటే దానికి ఒక రెండు మూడు సేయింగ్స్ చెప్తారు ఒక గురువు ఒకటఏమిటి కళ్ళు మూసాను ఇట్లా తెరిచాను ఎదురుగా కనిపించింది మ్ ఇదేమనా కాంప్లికేట్ ఉందా లేదు అంత సింపుల్ అన్నాడు. రెండవది శ్వాసించినంత సులువు ఓకే అంత సింపుల్ అంతే ఎప్పుడనా లంగ్స్ చెడిపోతే అప్పుడు కాంప్లికేట్ అవుతుంది.
(03:19) అంటే చెప్పు చెడిపోతే అప్పుడు చాలా నలుపుకొని చూడాల్సి వస్తుంది అంటే నీకు లైఫ్ అండర్స్టాండింగ్ కి మధ్యన ఏదో మిస్అండర్స్టాండింగ్ వచ్చి దూరడం చేత మనకు కాంప్లికేట్ అనిపిస్తుంది తర్వాత ఇంకొక పేజ్ రాశారు మ్ అందులో ఆథర్స్ నోట్ అని పెట్టారు దాని పేరు ఓకే దాన్ని ఊరికే చదివి ఇందులో ఒక చాప్టర్ లో ఫస్ట్ చాప్టర్ లో ఏముందో చూద్దాం.
(03:39) అంతలోపు మన కూర కూడా అయిపోతుంది. ఈ రోజు బెండకాయ దొండకాయ కర్రీ చేస్తున్నాను. ఓకే దిస్ బుక్ స్టార్టెడ్ యస్ ఏ నోట్ బుక్ ఫర్ ఇయర్స్ ఐ హాడ్ బీన్ రీడింగ్ జిడ్డు కృష్ణమూర్తి హిస్ టాక్స్ హిస్ డైలాగ్స్ హిస్ రిలెంట్లెస్ క్వశనింగ్ ఆఫ్ ఎవథింగ్ దమైం డస్ టు ఇట్సెల్ఫ్ ఐ undండర్స్డ్ హిim ఇంటలక్చువల్లి బట్ అండర్స్టాండింగ్ అండ్ livingంగ్ ఆర్ డిఫరెంట్ థింగ్స్ అంటే నేను కృష్ణమూర్తిని చదివాను విన్నాను ఎవ్రీథింగ్ చేశాను.
(04:04) సో అర్థం చేసుకోవడం అంటే ఇంటలెక్చువల్ గా కాదు దాన్ని ఆచరించగలిగే విధంగా అర్థం కావాలి. నాకు వంట అర్థమయింది అంటే వంట చేయడం వచ్చని హమ్ రెండోది వంట ఎలా చేయాలో ఆలోచనలుగా తెలిసింది ఎప్పుడు చేయలేదని ఓకే మూడోది ఎవరో చెప్తుంటే విన్నాను ఇట్లా చేస్తారట అన్నది ఓకే నాలుగోది అసలు వంట చేసుకుంటారా అన్నది ఇన్ని ఫేజెస్ ఉన్నాయి వంటలో తర్వాత దెన్ ఐ ఫౌండ్ రీసా అప్పుడు నేను దొరికాను YouTube లో హిస్ YouTube టాక్స్ డిడ్ సంథింగ్ కృష్ణమూర్తి బుక్స్ అలోన్ హడంట్ క్వైట్ మనేజ్ అంటే కృష్ణమూర్తి చెప్పే ఆ కాంప్లెక్స్ అండర్స్టాండింగ్ ని సన్నతరం చేయడం YouTube టాక్స్ రీసర్చ్ చేస్తున్న
(04:38) దాని వల్ల మనిఫెస్ట్ అయింది అని చెప్తూ దేబాట్ దే బ్రాట్ ద సేమ్ ఇంక్వరీ డౌన్ టు ద గ్రౌండ్ ద ఆర్గ్యుమెంట్ విత్ ఏ famil్యామిలీ మెంబర్ ద గిల్ట్ ఆఫ్ నాట్ స్టికంగ్ టు ఏ ప్లాన్ ద ఓవర్ థింకింగ్ అబౌట్ దపాస్ట్ అండ్స్పైరల్ అబౌట్ వేస్టింగ్ టైం మిస్డ్ డెడ్లైన్ ఎట్ వర్క్ హిస్ అప్రోచ్ టు ద హార్డెస్ట్ క్వశన్స్ఫెల్ట్ సింపుల్ ఎనఫ్ టు యక్చువల్లి ట్రై ఐ స్టార్టెడ్ టేకింగ్ నోట్స్ అండ్ ఎక్స్పరిమెంటింగ్ అంటే నేను నా మాటలు విన్న తర్వాత అతనికి ఓహో ఆచరించడానికి ఒక మార్గం దొరికింది.
(05:08) ఆచరించడానికి మార్గం దొరకని ఏ ప్రవచనం అయినా కూడా ఇంటలెక్చువల్ గానే మిగిలిపోతది. ఎక్కడున్నా ప్రశాంతంగా ఉండు అని చెప్పాడు ఒకటి ప్రవచనం కానీ ప్రశాంతంగా ఎలా వస్తుందో ఉండాలో చెప్పలేదు. అప్పుడు నాలాంటివాడు ఎవడో చెప్పాడు. ప్రయత్నం వదిలితే ప్రశాంతత వెంటనే ప్రయత్నాన్ని వదిలి చూస్తే తెలిసింది ప్రశాంతత ఉందని అట్లా సో దిస్ బుక్ గ్రూవ్ ఫ్రమ దిస్ నోట్స్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఏ సెల్ఫ్ హెల్ప్ బుక్ ప్రయత్న ప్రయత్నం చేసి రిజల్ట్ ఎలా వచ్చినా ఆ తర్వాత సంగతి ప్రశాంతంగా ఉండాలంటే ప్రయత్నం ఉండకూడదని ఆ ప్రశాంతత కోసం ప్రయత్నం ప్రయత్నం అంటే అప్రయత్తతనే ప్రశాంతత
(05:45) ఇంకా చెప్పనా అప్రయోజకత్వమే ప్రశాంతత ఇది కొంచెం లోతైన విషయం అంటే నువ్వు ప్రయోజకుడవై కూడా దాన్ని మనసుకు తీసుకోకపోతే అప్పుడు ప్రశాంతంగా చిరునవ్వు నవ్వుతావు చిన్న పిల్లలతో ఆడుకుంటావు అక్కడ ఎవరో డైపర్ ఉంటే తీసి ఎత్తేస్తావు లేకపోతే నువ్వు ప్రయోజకుడు డైపర్ ఎత్తుతావా ఆ ఏ ఆ అంటది మైండ్ [గురకలు] సరే సో ఇట్ డస్ నాట్ టెల్ యు వాట్ టు డు ఈ పుస్తకం నీకు చెప్పదు ఏం చేయాలిఇట్ ఆస్క్ యు టు లుక్ అట్ యువర్ ఓన్ మైండ్ యువర్ ఓన్ పాటర్న్స్ యువర్ ఓన్ క్వైట్ అజంప్షన్స్ అబౌట్ హౌ లైఫ్ వర్క్స్ అంటే నీ గురించి నీవు అనుకున్న రకరకాల విషయాలు రకరకాల ధారణలని నీవే ఒకసారి తొంగి
(06:24) చూసుకునే ఒక అండర్స్టాండింగ్ కోసం ఈ పుస్తకం చదువుతాం. 54 చాప్టర్స్ ఈచ్ వన్ హస్ ఏ డిఫరెంట్ షేప్ ఆఫ్ ద సింపుల్ ఎంక్వరీవాట్ ఇస్ ద మైండ్ డూయింగ్ అండ్ డస్ ఇట్ హవ టు కీప్ డయింగ్ దట్ అంటే నువ్వు ఏదో ఆలోచిస్తున్నావ్ నిజంగా అది అవసరమా? మ్ రోజంతా గొడవ పడుతున్నావ్ ఇంతసేపు అవసరమా? బ్యాంకులో డబ్బులు కూడా పెడతా ఉన్నావ్ అనుభవించట్లే అవసరమా ఇంట్లో 50 దిండ్లు ఉన్నాయి నిద్ర వస్తలేదు అవసరమా కిచెన్ జబర్దస్తు ఉంది ఆకలి అయతలేదు అవసరమా యు స్టార్ట్ క్వశనింగ్ యువర్ ఓన్ ఎగజస్టెన్స్ అట్లా ఉపయోగపడుతుంది.
(06:57) యు డు నాట్ నీడ్ టు అగ్రీ విత్ ఎనీ ఆఫ్ ఇట్ ఇది మంచి స్టేట్మెంట్ అంటే నేను చెప్పింది ఏది నువ్వు అంగీకరించాల్సిన అవసరం లేదురా స్వామి క్యూరియాసిటీ ఇస్ ద ఓన్లీ రిక్వైర్మెంట్ అంటే జీవితాన్ని అన్వేషించి విచారించగలిగే ఒక శుద్ధమైన ఆసక్తి దాని యొక్క నెక్స్ట్ స్టెప్ జిజ్ఞాసువై నువ్వు దీన్ని చూస్తే సరిపోతుదని బ్యూటిఫుల్ గా రాశడు శ్రీహర్ష గారు సో ఈ పుస్తకం ఎక్కడి నుంచనా ఎక్కడైనా చదవచ్చు అని చెప్పాడు 54 చాప్టర్స్ కదా ఏదన్నా ఒక ఆ ఊరికే ఒక చిన్న పారా చదువుతాను ఆ తర్వాత రేపటి నుంచి వీలైతే ఒక సిరీస్ ఆఫ్ టాక్స్ చెద్దాం.
(07:28) ఫస్ట్ చాప్టర్ వై కంపారిజన్ హర్ట్స్ మ్ ఇప్పుడు నా టాక్స్ యొక్క సమగ్ర సారాన్ని గనుక ఒక్క మాటలో చెప్పంటే పోలిక వద్దు. మ్ అంతే ఆధ్యాత్మికత ఉందా పోలిక లేదు. పోలిక రెండు రకాలు నేను వంట చేస్తూ ఈవిడని చూసి నేర్చుకుంటున్నాను మ్ నేను ఇంప్రూవ్ అవుతున్నాను మ్ కానీ ఈవిడ కంటే బాగా చేయాలి. ఈవిడని ఊడగొట్టాలన్న అది వస్తుంది చూసినావా అక్కడ పతనం వస్తుంది.
(07:56) మా గురువు గారు ఒకసారి ఒక మాట చెప్పారు అశోక్ గురుజాల గారు వన్ ఆఫ్ ద గ్రేటెస్ట్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఐ హావ్ ఎవర్ సీన్ కలవాలి. ఇంకా పిలుపు రాలేదు. ఉమ్ అయితే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే చెప్పారు మీ గురువు గారు మళ్ళీ చెప్ప అశోక్ బుర్రజాలేగా ఓకే ఆయన దగ్గర నేర్చుకున్న వాళ్ళు ఇప్పుడు సినిమాలో వాయిస్తున్నారు. ఆయన ఏం చెప్పారు వైలిన్ ఏమన్నారు అదే చెప్తున్నా వైలిన్ ఆయన దగ్గర నేర్చుకొని సినిమాలో వాయిస్తున్నారు.
(08:21) అందులో కొందరు స్టూడెంట్స్ వాయిస్తే ఎంత కమ్మగా ఉంటుంది అంటే మా గురువు గారు కూడా ఆశ్చర్యపోయి వీనంత కమ్మగా ఉంటుంది. మా గురువు గారి కంటే బాగా వాయిస్తారు. అక్కడ ఉన్న వాళ్ళకి అనిపిస్తుంది వీళ్ళే గురువులా ఉన్నారే కానీ ఒకసారి గురువు అన్న ఏరా అన్నాడు ఒకసారి వాడు చిన్న ఆహ వచ్చింది వాడికి నువ్వు నాకంటే బాగా వాయించొచ్చురా యవ్వనంలో ఉన్నావు కానీ నీకంటే నాకు 40 ఏళ్ళ అనుభవం నీకు తెలియని ఎన్నో రహస్యాలు నాకు తెలుసు అది నువ్వు ఎప్పుడు మర్చిపో అంటే యు నెవర్ ఫర్గెట్ దట్ నువ్వు ఎంత వాడివైనా నా ద్వారా వచ్చిన వాడివి అని మర్చిపో అంటే నీలో వైలిన్ అనేదాన్ని ప్రతిష్టాపన
(08:58) చేసిన వ్యక్తిని నేను మ్ బొక్కల్లో పడుస్తా అనేవాడు అన్నమాట అంటే చిన్న అహం వచ్చినా కొడతాడు మ్ రాలనా పెట్టు పుట్ వేసాడు [నవ్వు] అందరూ ఎంత బాగుంటారు ఆయన దగ్గర నేనైతే నా జీవితంలో చక్కగా కాళ్ళు మొక్కిన వ్యక్తి ఆయన అంటే ఎవరైనా కాళ్ళు మొక్కుతే వద్దు అంటారు కదా ఆయన ఆయ కూర్చొని ఆ మొక్కు [నవ్వు] కొన్నిసార్లు ఏం చేస్తాడో తెలుసా నువ్వు మొంగిన తర్వాత ఓ నీ మెడ పట్టుకుంటాడు ఆ పట్టుకొని వేరే పనులది మాట్లాడతాడు మ్ లేవనియడు అంటే నీలో అహం పొడసూతితే మ్ అది పోవాలంటే నువ్వు కాళ్ళు మొక్కేది ఇప్పుడు కొందరు ఇట్లా అంటారు ఇట్లా అంటారు [నవ్వు] ఏంది ఏంది సినిమా
(09:42) అనుకున్న అహమే [నవ్వు] అట్లా రకరకాలుగా ఆయన తట్టి లేపుతాడు అన్నమాట అతను ఒకసారి నాతో చెప్పిన మాట అతను గుర్తుండకపోవచ్చు బట్ నాతో చెప్పినమాట ఏదో చెప్పాడు అదే ఇది ఆడే అయిపోయింది మూడు సార్లు చెప్ప అదేంటంటే నేను వైలిన్ నేర్పించట్లేదు అన్నాడు. ఓకే ఇన్స్టిట్యూట్ ఏంది వైలిన్ ఇన్స్టిట్యూట్ అవును చూడు ఆయనే చెప్తున్నాడు నేను డిసిప్లిన్ నేర్పిస్తున్నా డిసిప్లిన్ సెట్ అయితే వైలిన్ వచ్చేస్తుంది అన్నాడు ఉదాహరణకి నువ్వు రోజులో 100 పనులు చేయాలనుకోకు ముందు ఎర్లీగా లే ఎర్లీగా లేస్తూ ఆరు నెలలు గాని ఓకే ఆటోమేటిక్ గా పనులు అయితాయి.
(10:21) [నవ్వు] అవును లేచిన తర్వాత అయితాయి. అంతే కదా అంటే నీకు ఫస్ట్ ప్రశాంతంగా సమయంలో ఉండాలి పొద్దున్న నాలుగు గంటలకి లేచావు నాకు తెలిసిన ఒక మిత్రుడు టెంపుల్ కి వచ్చేవాడు ఓన్లీ ఒక సిక్స్ మంత్స్ ఆఫ్ స్టింట్ నాతో ఉండేవాడు అన్నమాట అతను ఏమి చేసేవాడు కాదు ఎంక్వైరర్ ఇప్పుడు ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు అది వేరే సంగతి ఎర్లీ మార్నింగ్ 4 ఓ క్లాక్ కి విధిగా లేచి ఫస్ట్ స్నానం చేసేవాడు ఓకే ఎవ్వరు ఉండరు అతను ఎవ్వరికీ ఇంకొక రెండు నిమిషాల తర్వాత నేను చేస్తాను [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవ్వరు ఉండరు అతన్ని చూసేవాళ్ళు ఎవ్వరి కోసమో చేయట్లేదు ఫస్ట్ ఫ్రెష్ స్నానం చేసి మంచి బట్టలు
(10:53) కట్టుకునేవాడు కట్టుకొని ఒక ఐదారు మంది పడుకొనే ఉంటారు వాళ్ళ దగ్గర ఎక్కడైతే లేచాడో అక్కడే కూర్చొని హాయిగా ఇట్లా కూర్చుంట అయింది హి ఇస్ నాట్ మెడిటేటింగ్ హస్ హ్యాపీలీ సిట్టింగ్ మళ్ళీ మెడిటేటింగ్ అంటే అది ఒక యాక్ట్ కదా అవును అసలు హ్యాపీగా కూర్చున్నాడు అసలు ప్రశాంతంగా కూర్చున్నాడు. ఏ అవ్వగానే కొంచెం బ్రేక్ఫాస్ట్ అట్లా చేసి ఒక హాఫ్ అన్న అట్ట తిరిగి వచ్చి మళ్ళ మధ్యాహ్నం 1 గంట వరకు కూర్చ మ్ మళ్ల ఒక హాఫ్ న్ అట్లా పడుకొని మళ్ళ ఏదో తినేసి మళళ సాయంత్రంఏడుఏడున్నర కల తినేసి ఒక హాఫ్ అన్న అట్లా ఆకాశాన్ని చూస్తూ కూర్చుని మ్ ఆ తర్వాత 8:30 కల పడుకున్నాం
(11:36) నేను చూస్తాను ఓకేనా నేను ఒకసారి అడిగాను అడగవలసిన ప్రశ్న అడిగాను. పొద్దున్నే లేస్తున్నావు రాత్రి లే పడుకుంటున్నావ్ అసలు ఏమి చేయట్లే నువ్వు మెడిటేషన్ చేయట్లే రీడింగ్ చేయట్లే డిస్కషన్ చేయట్లే విచారణ చేయట్లే అంటే వాళ్ళ గురువు గారు ఒక మాట చెప్పారంట ముందు ఓపిక తెచ్చుకోరా ఏమి చేయకుండా ఊరికే కూర్చోగలిగిన నాడు నువ్వు ఏమన్నా చేయగలవు ఒక సిక్స్ మంత్స్ తర్వాత ఎప్పుడో నాకు చెప్పినట్టు గుర్తు అంటే మధ్య మధ్యలో వస్తూ పోతూ ఉండేవాడు అయితే ఏమీ చేయకుండా హాయిగా కూర్చోగలిగిన వాడే ఓపికగా అంటే ఊరిమి చేయకుండా ఊరికి నథింగ్నెస్ లో అట్లా కూర్చున్నవాడు ఏదైనా ఎందుకంటే ఓపిక
(12:14) సెట్ అయింది కదా ఇప్పుడు ఓపిక లేదు నువ్వు గ్రేట్ పర్సన్ నువ్వు ఏది సక్కగా చేయలేవు ఫస్ట్ ఓపిక ఉండాలి ప్రశాంతతో తో కూడిన ఓపిక ఉండాలి. ఓకే నిదానంగా హాయిగా అన్ని మొదలుపెట్టిన క్షణం స్ప్రెడ్ చేస్తే అది వస్తదేమో అని చూసి ఆ సో ఓపిక అన్నది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఎట్లైతే మనకు నిద్ర జన్మతః ఉందో ప్రతి ఒక్కరికి ఓపిక జన్మతః ఉంది.
(12:33) కానీ మనకి ఉపయోగపడే విషయాల పట్టి ఓపిక లేదు. [నవ్వు] ఒక అమ్మ వచ్చి నాతో అన్నది మా అబ్బాయికి అసలు ఓపిక లేదు. అవును ఏం చేస్తాంటే రోజంతా టీవీ చూస్తుంటే ఓపిక ఉంది గా [నవ్వు] అవును ఆ అంటే ఇప్పుడు చదివే ఓపిక వాడికి ఓపిక ఉంది అవును ఓపిక లేకపోతే ఏం చేస్తాడో తెలుసా మనిషి చచ్చిపోతాడు అంటే ఇందులో ఒక దాంట్లో ఉంది ఖచ్చితంగా ఓపిక ఎగ్స్టెన్షియల్ క్వాలిటీ ఇప్పుడు మన భోగి గాడు ఏం చేస్తాడు ఆ ఓపికగా హాయిగా ఓపిక కూర్చుంటాడు అవును ఓపిక అస్తిత్వ నియమం ఆ ఓపిక వాడి కళ్ళల్లో కనిపిస్తది [నవ్వు] పప్ప ఇట్లా కూర్చుని ఉంటాడు అట్లా సో నేను కంక్లూజన్ ఏం చెప్దాం
(13:10) అనుకుంటున్నా ఈ పుస్తకం గురించి అంటే ఈ పుస్తకం నేను ఊరికే వాళ్ళు నాకు పిడిఎఫ్ పంపించినప్పుడు ఒక వన్ అవర్ లో అంతా తిరిగేసాను. బట్ ఐ డోంట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రిమెంబర్ ఎగజక్ట్లీ వాట్ ఇస్ రిటన్ ద బోర్డ్ చాప్టర్స్ డివైడెడ్ బ్యూటిఫుల్లీ కేటగరైజ్ చాలా బాగా చేశారు. సో కంపారిజన్ చేసుకోవచ్చు చాప్టర్స్ పేరు చదివితే మీకు అర్థమైిపోతుది.
(13:29) ద ఫీలింగ్ ఆఫ్ నాట్ ఎనఫ్ ఇంకా ఏదో కావాలి సరిపోలేదు అన్నది కూడా నీకు అశాంతికి కారణం. ఓకే ఉన్నా సరిపోదా సీకింగ్ అప్రూవల్ అండ్ పీపుల్ ప్లీజంగ్ చేశవు కూర బాగుందా కూర బాగుందా అబ్బా బాలేదు నీ అమ్మ దొంగ కొడుకు వస్తే మంచి [నవ్వు] అడిగితే అది ఎందుకు అడిగావు వాడికి ఇచ్చే వాడిఇచ్చే ఒక రెస్పాన్స్ మీద నీ ఆనందాన్ని ఎందుకు పెట్టావు తాకట్టు పెట్టా అవును ఈరోజు బాలేస్తే రేపు బాగా చేస్తా అసలు వాడిని అడగకు ఓకే రమణాశ్రం పోయాం నారాయణ సేవ చేసాం ఒక్కడని అడిగాడా బాబు ఎలా ఉందమ్మ పెరుగ అసలు అడగనే లేదు నాకు రామసురత ఆశ్రమంలో ముస్లామ షాక్ ఇచ్చింది నీకు ఆ రోజు చెప్దాం అనుకున్నా
(14:06) నాకు కూడా చెప్పు నువ్వు లేట్ వచ్చినావ్ ఆ రోజు ఫోన్ మాట్లాడుతున్నావ్ నేను వెళ్ళిపోయిన తర్వాత నువ్వు అప్పటికి తీసుకుంటున్నావ్ అన్నమాట షాక్ ఇచ్చింది చిన్న షాక్ అందమైన షాక్ అది అన్న అయిపోతే లాస్ట్ కి అది సాంబార్ లాంటిది వేసింది ఓకే లాస్ట్ కి అవును వేసిన తర్వాత చిన్న గంట కదా వేసింది ఇట్లా అన్న అన్నది [నవ్వు] ఇంకో గంట వేస్తదేమని అన్న ఇంకొ ఇంకొంచం ఇంకొంచెం అని అడిగాను ఒక సెకండ్ ఇట్ తోసి అన్నది [నవ్వు] అంటే అంతేరా తృప్తి పడు అరేయ్ వచ్చిందే ఫ్రీగా రెండు గంటలు అది చూడు ఎన్ని అర్థం ఉంది అసలు నేను మస్తు నవ్వుకున్నా [నవ్వు] తర్వాత
(14:44) మళ్ళీ రావాల్సి వస్తదని ఇంకో చాప్టర్ కెన్ యు సే నో అంటే మనం మొహమాటో ఎస్ చెప్పామ అనుకో ఎస్ నాకు పోతావ అనేది ఒకటి ఓకే స్టాండింగ్ అలోన్ టేకింగ్ ఏ క్లియర్ స్టాండ్ అంటే ఎవరున్నా లేకున్నా నీ పక్షంలో ఎవరున్నా లేకున్నా నువ్వు సత్యంలో నిలబడి ఉండు నీ అండర్స్టాండింగ్ ఫోమో ఫియర్ ఆఫ్ మిస్సింగ్ అట్ అంటే నేను కోల్పోతానేవు ఓకే మా ఫ్రెండ్ ఒకడు కాలేరి హాస్పిటల్ లో పడ్డాడు కారణం తెలుసుకొని నవ్వాలి ఏడవాలి అర్థం కాలేదు మాకు ఓకే ఈ మాట మా పేరెంట్స్ చెప్పొద్దు వాళ్ళకి ఏదో వేరే చెప్పాడు.
(15:14) మాకేం చెప్పాడంటే వాడికి సినిమా టైటిల్స్ తో అంటే ఇట్లా ఇట్లా పడతది కదా స్పెషల్ థాంక్స్ టు అని ఇట్లా పడతది ఫస్ట్ అక్కడి నుంచి చూస్తేనే వాడు సినిమా చూసినట్టు ఓకే పేర్లు స్టార్ట్ అయింది అనుకోక సినిమా చూడడు ఓకే ఓకే మళ్ళీ వచ్చి నెక్స్ట్ షో కి వెళ్తాడు వాడికి అదో పిచ్చి కళ్ళు మూసుకోవచ్చు కదా ఆ అందుకని సినిమా లేట్ అయిపోతే అని కట్లు కొట్టుకుంటూ పోయి పడ్డాడు.
(15:33) ఓకే ఆ కంగారు వెళ్ళిపోయి స్లిప్ అయి పడ్డాడు కాలు ఇరిగింది. సినిమా టైటిల్స్ చూడాలన్న ఆతృతలో కాలరకొట్టుకున్నాడు. అంటే అది మిస్ అయిపోతానేమో అని కాలే పోగొట్టుకున్నాడు తర్వాత వచ్చింది లేదు వేరే సంగతి ఆ ఫ్రెండ్ ది ఒక మస్త స్టోరీ ఉంటది వాడు పెళ్లి చూపులకి వెళ్తే కన్నా ఇది విను తర్వాత పుస్తకం తర్వాత మాట్లాడ పెళ్లి చూపులకి వెళ్తే ఒకటే అడిగేవాడు నేను బండి ఫాస్ట్ నడుపుతా వెనుక భయపడకుండా కూర్చుంటే నేను చేసుకుంటా వాడికి అందంతో పంది లేదు ఎవ్వరు చేసుకోలేదు పెళ్లి చేసుకోలేదు ఎవరు అతని ఎవరు చేసుకుంటారు వాడు వాడు పెళ్లి చూపులు కూడా బండి మీద
(16:08) వచ్చిడు ఇట్లా వాళ్ళ వాళ్ళ ముందు ఇప్పట్లే ఏమనా కావాలంటే తీసుకో వాడికి విపరీత వాడు అప్పట్లో ఉన్న బెస్ట్ బండి పల్సర్ ఉంటది చూసావా అది వాడేవాడు కానీ ఆ ఎక్స్ప్రెషన్ అల వాడికి అది ఒక పిచ్చి రా అబ్బాయి కానీ వాడు నా భార్యని ఎక్కించుకొని పోవాలి స్పీడ్ అంటే భయపడతా గీపడతాడు నాకు ఇది ఎక్కడి లాజిక్ వాళ్ళ పేరెంట్ ఇది ఎక్కడి రోలి రా నీకు అంటే నాకు ఉద్యోగం ఉంది పైసలు ఉంది ఐ యమ్ సెటిల్డ్ నేను లైఫ్ లో ఇప్పుడు ఎంజాయ్ చేయాలి నేను బండి కంపల్సరీ ఇట్లా పోయిన తర్వాత ఆ వెనక కూర్చున్నట్టు ఆమెన [నవ్వు] ఒక పెళ్లి చూలకి హంబికయి యాదవ రేట్ కెపాసి
(16:40) పోయిన తర్వాత ఒక హాఫ్ అన్ జరిగింది అమ్మాయి మంచిగా ఉంది వాడు చూడగానే అరేయ్ ఈ బండి వెనుక కూర్చుని భయపడితే గనుక నేను మిస్ అయిపోతా అమ్మాయి బాగుంది రా దీన్ని చేసుకోవాలి అనిపిస్తా అన్నాడు ఆ [నవ్వు] తర్వాత వాడే అన్నాడు నేను బండి ఫాస్ట్ తో వెనుక భయపడకుండా కూర్చుంటావ అంటే కూర్చుంటాను అన్నాడు నాకు ఒక డాడీ చెప్పి వచ్చేసిండు నెక్స్ట్ టూ మంత్స్ లో పెళ్లి అయిపోయింది.
(16:59) తర్వాత బండే నడుపుతుంటే ఉల్టా జరిగింది ఏమైంది బండి నడుపుతుంటే ఫాస్టర్ నో పీక్తా వింతనే దిగు అని ఆమె నడిపితే వీడికి మస్తు భయమైందంట [నవ్వు] బాబో అబే ఎడమీద [అరుస్తున్న ముఖం] ఆ రియల్ గా ఆ మీకు వచ్చా వాడు నీ బండి నీకు నా బండి నాకు నీ బండి నేను ఎక్క నా బండి నేను ఎక్క ఏ మంచే దొరికింది కంపెనీ అతే కదా కాదన్నే వాడిని తలదన్నేవాడు ఒకడు ఉంటాడు అనేది మర్చిపోవద్దు ఓకే ఇప్పుడు దొంగలు ఎంత దొరుకుతారు తెలివిగా చేస్తాం అనుకుంటారు.
(17:32) పోలీసులు అంతకంటే తెలివదు అంటే వాళ్ళకి వచ్చిన దానికన్నా ఇంకా ఎక్కువ వచ్చిందనుకో అపోజిట్ వాళ్ళ నేను ఒక స్టోరీ చదివా ఆ స్టోరీలో ఒక దొంగతనం చేసి ఎవ్వరు ప్రతి ఒక్కరు దొరుకుతారు అన్నమాట వాడు దొంగతనం చేసి ఎక్కడికి పారిపోడు అందుకని ఎప్పుడు దొరకలేదుంటండి వాడు ఆ ఓకే అదఒక కథ అంటే అక్కడ ఉన్న దొంగతనం చేసి అక్కడే ఉన్నాడు ఆ దొంగతనం చేసిన మూటని అక్కడే పెట్టుకున్నాడు అక్కడికి పోలేదు బ్యాంకు దగ్గరే ఉన్నాడు మొత్తం వెతుకారు కానీ వాడిని వెతకలేదంట ఎందుకంటే దొంగ పారిపోతాడుఅని వాళ్ళ నమ్మకం వాడు దాన్ని బ్రేక్ [నవ్వు] చేసాడు అసలు స్టోరీ రియల్ మాట విన్నగా ఉంది నిజమైన స్టోరీ సార్
(18:04) అవునా ఏ ఇప్పుడు ఒక ఫ్రెండ్ పేరు చెప్పి ఆ ఫ్రెండ్ పెళ్లి యాదగిరి ఉంటా అని చెప్తా పేరు చెప్పలేదు చెప్తాను పాప వాళ్ళ వైఫ్ నడిపేది ఒకసారి నాకు చూడాలనింది బైక్ ఇ వాళ్ళు ఇప్పుడు పెళ్లి అయిపోయింది పెద్ద పిల్లలు అయిపోయారు ఏదో లేరు [నవ్వు] అంటే నేను ఎందుకు చెప్పాను అది అంటే నువ్వు ఏదో గ్రేట్ అనుకున్నావ్ ఫస్ట్ టైం పెళ్లి అయిన తర్వాత బయటికి వెళ్తే ఆమె ప్రిపేర్ అయి కూర్చుంటే అట్లా కూర్ ఇట్లా కూసో గట్టిగా పట్టుకో అని చెప్పిండు వీడు ఆ ఓకే చెప్పినాకట రోడ్ ఎక్కితే ఇదేనా ఏమండీ ఫాస్ట్ అన్నారు ఇంతేనా [నవ్వు] ఆ క్వాక్ అంటారు కదా కొంచెం దిగుతారా
(18:43) [నవ్వు] నేను నడుపుతాను అంటే వాడు వామ్మో ఏందిరా అది [నవ్వు] మీ అందరికీ చెప్పాడు ఆ మేము చూసినాం చెప్పేదఏంది మేము విట్నెస్ చేసినాం ఓకే ఏం నడపడన్నయ్యా ఫాస్ట్ ఉత్తదే అంత గొప్పలు అంటే వాడికి ఎక్కడ తలకే పెట్టుకోవాలో అర్థం కాలేదు [నవ్వు] సరే లెట్స్ కంక్లూడ్ దిస్ సో చాప్టర్ స్పియర్ అంతా బాగుంది. వీలైతే దీని మీద ఒక కపుల్ ఆఫ్ టాక్స్ ఓకే చేస్తాం.
(19:12) సో శ్రీహర్ష మార్తల గారు థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ అంటే ఆయన ఆర్మీ పర్సన్ మనం కోటి రూపాయలు ఇచ్చిన అవును నాన్న కోటి రూపాయలు ఇచ్చిన ఒక [గొంతు సవరించుకోవడం] వ్యక్తి మన గురించి కదా మనం పేరు పెట్టి రాయాల్సిన అవసరం లేదు. పేరేంటి పప్ప శ్రీహర్ష మార్తాల శ్రీహర్ష మార్తాల థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ వ్యక్తి చెప్పుకోవాల ఆర్మీ పర్సన్ కాబట్టి ఇంకొక ముఖ్యమైన విషయం మన మనసులో ఏవైతే చెత్త ఉందో ఆ చెత్త తీసేయాలనేదే మన ప్రయత్నం అంతా మరి అట్లనే ఇంట్లో చెత్త కూడా తీసుకోవాలని మా అమ్మాయి ఒక చిన్న సంకల్పం చేసింది.
(19:39) లాస్ట్ 10 డేస్ లో ఎక్కడెక్కడ ప్లాస్టిక్ ఉన్న దాన్ని తీసి వాటిని సీసాలతో రిప్లేస్ చేసింది. చేస్తున్న ఇంకా చేస్తుంది స్టిల్ స్టీల్ ఇక్కడ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎక్కడ చూసినా సీసాలే ఉన్నాయి. తర్వాత తనే ఒక లాజిక్ చెప్పింది నాకు సీసాలు ఉంటే ఒళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని వాడతాం ప్లాస్టిక్ కాబట్టి పగలదులే మ్ సీసా పగులుతుంది పగిలితే మనకు పగులుతుంది ఉల్చుకుంటే ఇవన్నీ ఉంటాయి.
(19:59) అందుకని ఇది ఇగో ఇక్కడ ఉన్న సీసాలు కనిపిస్తున్నాయి కదా ఇదంతా మా అమ్మాయి ఇనిషియేటివ్ అండ్ వి సపోర్ట్ ఇట్ సో మీరు కూడా అన్ని సీసాలే ఇది యాక్చువల్ గా సీసా జీవితానికి ప్రతీక శీష హో య దిల్ హోకి ఏ నాన్న వెళ్లిపోయ ఆ తెలిీదు నా అది ఓకే థాంక్యూ సో మచ్ మళ్ళా మాట్లాడుకుందాం
Enni Problems O!! #DrShilpiReddy #WomensHealth #Motherhood #PregnancyCare
Enni Problems O!! #DrShilpiReddy #WomensHealth #Motherhood #PregnancyCare
Author Name:Sudheer Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AadhanTalkies
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=PP9Iig3LPj4
Transcript:
(00:00) పాతకాలంలో ఏంటంటే ఉమెన్ కి ఒక రోల్ ఉండేది సే యస్ ఏ డాటర్ ఒక మదర్ లేకపోతే ఒక వైఫ్ ఆల్వేస్ ఒక హోమ్ లో ఒక సెక్లూడెడ్ ఒక సేఫ్ ఎన్విరన్మెంట్ లో ఉండేవాళ్ళు వర్కింగ్ ఉమెన్ తక్కువ వెళ్తే అగ్రికల్చర్ లేబర్ అట్లా ఏదైనా చేతి పనులు చేసుకునే వాళ్ళు హెల్ప్ చేసేవాళ్ళు ఉండేవాళ్ళు బట్ ఎక్కువగా ఇంట్లో ఉండేవాళ్ళు అండ్ అందరికీ ప్రయారిటీ ఇచ్చి అందరికీ ఫుడ్ పెట్టి వీళ్ళు తక్కువ తినేవాళ్ళు కాబట్టి రక్తహీనత లాంటి ప్రాబ్లమ్స్ ఉండేవి కరెక్ట్ గా చెప్పాలంటే అప్పట్లో వాళ్ళకి స్ట్రెస్ ఉండేది బట్ వాళ్ళ స్ట్రెస్ ఏంటిది టైం కి చేయాలి అందరికీ చూసుకోవాలి
(00:32) అండ్ వాళ్ళ బడ్జెట్ లో వాళ్ళు ఉండాలి అన్ని విషయాల్లో సద్దుకుపోతూ ఉండాలి. ఇది యాక్చువల్ గా వాళ్ళకు ఉన్న స్ట్రెస్ కానీ ఇప్పుడుఉన్న పరిస్థితిలో అటు వర్క్ చేయాలి అటు ఇల్లు చూసుకోవాలి అటు పర్సనల్ కేర్ చూసుకోవాలి అటు టార్గెట్స్ ఉంటాయి రెండు చోట్ల టార్గెట్స్ ఉంటాయి వర్క్ ప్లేస్ టార్గెట్స్ వర్క్ ప్లేస్ టార్గెట్స్ చదువుకునే వాళ్ళయితే ఎడ్యుకేషనల్ ప్రెజర్ మళ్ళా ఇంటి ప్రెజర్ లేకపోతే నో హెల్త్ రిలేటెడ్ ఇష్యూస్ ఇవన్నీ కూడా ఉంటున్నాయి.
(00:56) సో అప్పుడు ఉండే స్ట్రెస్ వేరు ఇప్పుడు ఉండే స్ట్రెస్ వేరు అండ్ అప్పట్లో కొంచెం క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ బాలెన్స్ చేసేది. ఇప్పుడు క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ లేదు అండ్ చాలా వెస్టర్నైజేషన్ వచ్చేసరికి మనం తినాల్సింది ఒకటి మనం యాక్చువల్ గా తినేది ఒకటి ఒకప్పుడు బాలెన్స్ అవ్వాల్సింది ఇప్పుడు బాలెన్స్ అవ్వట్లేదు అండ్ ఇప్పట్లో ఉమెన్ కి చాలా మటుకు లైఫ్ స్టైల్ డిసార్డర్స్ే ఉన్నాయి.
(01:18) సో లైఫ్ స్టైల్ రిలేటెడ్ ఇష్యూస్ ఫుడ్ ఉన్న వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉంది కానీ ఎక్కువ ఉంది. కాబ్స్ ఎక్కువ ఉన్నాయి. ప్రోటీన్ అలాగే తక్కువ తింటున్నారు. సో స్థూలకాయ సమస్యలైనా ఉంటాయి. పిసిఓడి లాంటి సమస్యలైనా ఉంటాయి లేకపోతే ఒబేసిటీ రిలేటెడ్ డయాబెటీస్, బీపీలు ఇవన్నీ అన్నా ఉంటాయి లేకపోతే మనం చూస్తున్నట్టు బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ ఇన్సిడెన్స్ పెరుగుతోంది అలాంటివన్నా ఉంటాయి.
(01:37) కానీ రక్తహీనత నుంచి కూడా బయట పడట్లేదు. సో ద రాంగ్ క్వాంటిటీ అండ్ క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ సో ఎంత చదువుకున్న వాళ్ళక కూడా చదువు తగ్గట్టుగా ప్రాబ్లమ్స్ వస్తున్నాయి తప్పితే ప్రాబ్లమ్స్ లేకుండా పోవట్లేదు [సంగీతం]
Author Name:Sudheer Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AadhanTalkies
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=PP9Iig3LPj4
Transcript:
(00:00) పాతకాలంలో ఏంటంటే ఉమెన్ కి ఒక రోల్ ఉండేది సే యస్ ఏ డాటర్ ఒక మదర్ లేకపోతే ఒక వైఫ్ ఆల్వేస్ ఒక హోమ్ లో ఒక సెక్లూడెడ్ ఒక సేఫ్ ఎన్విరన్మెంట్ లో ఉండేవాళ్ళు వర్కింగ్ ఉమెన్ తక్కువ వెళ్తే అగ్రికల్చర్ లేబర్ అట్లా ఏదైనా చేతి పనులు చేసుకునే వాళ్ళు హెల్ప్ చేసేవాళ్ళు ఉండేవాళ్ళు బట్ ఎక్కువగా ఇంట్లో ఉండేవాళ్ళు అండ్ అందరికీ ప్రయారిటీ ఇచ్చి అందరికీ ఫుడ్ పెట్టి వీళ్ళు తక్కువ తినేవాళ్ళు కాబట్టి రక్తహీనత లాంటి ప్రాబ్లమ్స్ ఉండేవి కరెక్ట్ గా చెప్పాలంటే అప్పట్లో వాళ్ళకి స్ట్రెస్ ఉండేది బట్ వాళ్ళ స్ట్రెస్ ఏంటిది టైం కి చేయాలి అందరికీ చూసుకోవాలి
(00:32) అండ్ వాళ్ళ బడ్జెట్ లో వాళ్ళు ఉండాలి అన్ని విషయాల్లో సద్దుకుపోతూ ఉండాలి. ఇది యాక్చువల్ గా వాళ్ళకు ఉన్న స్ట్రెస్ కానీ ఇప్పుడుఉన్న పరిస్థితిలో అటు వర్క్ చేయాలి అటు ఇల్లు చూసుకోవాలి అటు పర్సనల్ కేర్ చూసుకోవాలి అటు టార్గెట్స్ ఉంటాయి రెండు చోట్ల టార్గెట్స్ ఉంటాయి వర్క్ ప్లేస్ టార్గెట్స్ వర్క్ ప్లేస్ టార్గెట్స్ చదువుకునే వాళ్ళయితే ఎడ్యుకేషనల్ ప్రెజర్ మళ్ళా ఇంటి ప్రెజర్ లేకపోతే నో హెల్త్ రిలేటెడ్ ఇష్యూస్ ఇవన్నీ కూడా ఉంటున్నాయి.
(00:56) సో అప్పుడు ఉండే స్ట్రెస్ వేరు ఇప్పుడు ఉండే స్ట్రెస్ వేరు అండ్ అప్పట్లో కొంచెం క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ బాలెన్స్ చేసేది. ఇప్పుడు క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ లేదు అండ్ చాలా వెస్టర్నైజేషన్ వచ్చేసరికి మనం తినాల్సింది ఒకటి మనం యాక్చువల్ గా తినేది ఒకటి ఒకప్పుడు బాలెన్స్ అవ్వాల్సింది ఇప్పుడు బాలెన్స్ అవ్వట్లేదు అండ్ ఇప్పట్లో ఉమెన్ కి చాలా మటుకు లైఫ్ స్టైల్ డిసార్డర్స్ే ఉన్నాయి.
(01:18) సో లైఫ్ స్టైల్ రిలేటెడ్ ఇష్యూస్ ఫుడ్ ఉన్న వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉంది కానీ ఎక్కువ ఉంది. కాబ్స్ ఎక్కువ ఉన్నాయి. ప్రోటీన్ అలాగే తక్కువ తింటున్నారు. సో స్థూలకాయ సమస్యలైనా ఉంటాయి. పిసిఓడి లాంటి సమస్యలైనా ఉంటాయి లేకపోతే ఒబేసిటీ రిలేటెడ్ డయాబెటీస్, బీపీలు ఇవన్నీ అన్నా ఉంటాయి లేకపోతే మనం చూస్తున్నట్టు బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ ఇన్సిడెన్స్ పెరుగుతోంది అలాంటివన్నా ఉంటాయి.
(01:37) కానీ రక్తహీనత నుంచి కూడా బయట పడట్లేదు. సో ద రాంగ్ క్వాంటిటీ అండ్ క్వాలిటీ ఆఫ్ ఫుడ్ సో ఎంత చదువుకున్న వాళ్ళక కూడా చదువు తగ్గట్టుగా ప్రాబ్లమ్స్ వస్తున్నాయి తప్పితే ప్రాబ్లమ్స్ లేకుండా పోవట్లేదు [సంగీతం]
The Questions Vishwak Datta Gets Asked Every Single Day
The Questions Vishwak Datta Gets Asked Every Single Day
Author Name:Vishwak Datta
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@vishwakdatta
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=9is8fSIYPa8
Transcript:
(00:00) నన్ను ఎన్నో రోజులుగా అడుగుతూ ఉన్న కొన్ని రిపీటెడ్ క్వశ్చన్స్ కి సమాధానాలు మొదటి ప్రశ్న దేవుడు ఉన్నాడని మీరు నమ్ముతారా కచ్చితంగా నమ్మను ఎందుకంటే దేవుడు అంటే ఏంటో నాకు తెలియని ఆ వయసులో నమ్మేవాడిని కానీ ఈరోజు ఈ క్షణం ఏదైతే దేవుడు అని అందరూ అంటున్నారో అది నాకు ప్రతి నిమిషం తెలుస్తూ ఉంది. ఒక విషయం మనకు తెలుస్తూ ఉన్నప్పుడు తిరిగి మళ్ళీ నమ్మాల్సిన పని లేదు.
(00:31) సరే మేము ఎలా తెలుసుకోవాలి ఐ మీన్ తెలుసుకోవచ్చా అని కొందరు అడుగుతున్నారు కచ్చితంగా తెలుసుకోవచ్చు ఎన్నో వందల వేల మార్గాలు అవకాశాలు మీకు ప్రతిరోజు కలుగుతూనే ఉంటుంది. తెలుసుకోవడానికి మీరు గమనించట్లేదు అంతే క్వశ్చన్ నెంబర్ టూ వీడియోస్ ఎందుకని లేట్ గా వస్తూ ఉన్నాయి. నేను ఈ ఎపిసోడ్స్ తో పాటు కొన్ని లోతైన అంశాల మీద సాధన చేసి వాటిని సరైన విధంగా మీకు చెప్పాలని మీకోసం కొన్ని పనులు చేస్తున్నాను కొన్ని కాదు చాలానే చేస్తున్నాను.
(01:10) ఐ మీన్ బ్యాక్గ్రౌండ్ లో కొన్ని పనులు జరుగుతూ ఉన్నాయి బహుశా అందుకనే ఎపిసోడ్స్ ని లేట్ గా రిలీజ్ చేస్తున్నాను. అండ్ అట్ ది సేమ్ టైం మనకు స్క్రిప్ట్ రాయడానికి ఒక వ్యక్తి ఎడిటింగ్ కి ఇంకొక వ్యక్తి లేరు. ఏ టు జెడ్ మన ఛానల్ కి మొత్తం మనమే చేస్తాం. నేను కొందరిని అప్రోచ్ అయ్యాను ఎడిటింగ్ కోసం అండ్ స్క్రిప్టింగ్ కోసం బట్ నాకు అంత సాటిస్ఫాక్షన్ గా లేదు.
(01:35) నా ఆలోచనకి నా విజన్ కి తగ్గా వాళ్ళు నాకు డెలివరీ చేయలేకపోయారు. సో మొత్తం నేనే చూసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను. కానీ ఎపిసోడ్స్ ఏదైతే చేస్తున్నానో ప్రతి ఎపిసోడ్ లో నేను ఎక్కడే కానీ కాంప్రమైజ్ అవ్వను నేను ఒక ఎపిసోడ్ కోసం ఒక లెవెల్ ఏదైతే అనుకుంటానో దానికన్నా అదనపుగానే నేను వీడియోలో ఇస్తున్నాను. అండ్ ఎట్ ది సేమ్ టైం ఈ ఎపిసోడ్స్ ని వేగవంతం చేయడానికి నేను నా సమయాన్ని నా యొక్క పనితనాన్ని నేను అప్గ్రేడ్ చేసుకుంటున్నాను.
(02:11) కచ్చితంగా రాబోయే రోజుల్లో మరింత వేగంగా వీడియోస్ వస్తాయి. కేవలం స్పిరిచువాలిటీఏ కాదు సైన్స్ నాలెడ్జ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఈవెన్ హిస్టరీ ఎకనామిక్స్ కూడా రాబోతున్నాయి చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ వీడియోస్ రాబోతున్నాయి. మూడవ ప్రశ్న వాట్ ఇస్ ద పర్పస్ ఆఫ్ దిస్ ఛానల్ చాలా పెద్ద ప్రశ్న ఒకానొక సందర్భంలో నా జీవితంలో చాలా డిప్రెషన్ ఒంటరితనం నిస్సహాయత స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఈ YouTube లో ఉండే ఒక వీడియోనే నన్ను ఆ స్థితి నుండి బయట పడేసింది.
(02:48) నిజం చెప్పాలంటే నన్ను కాపాడింది. ఆ వీడియో ఏంటనేది నేను చెప్పలేను కానీ ఒక వీడియో ఒక మనిషిని ఎంతలా ప్రభావితం చేస్తుందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతూ ఉండేవాడిని చాలా కాలం తర్వాత నేను ఎప్పుడైనా సరే ఒంటరిగా కూర్చొని ఉన్నప్పుడు ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని ఆ రోజు వీడియో ఆ వీడియో నాకు కనిపించకుండా ఉండి ఉంటే నేను ఈరోజు ఇక్కడ ఇలా ఉండేవాడినా అని అదే సందర్భంలో నేను కొందరిని చూశాను వాళ్ళు కూడా ఇదే విధంగా వండర్తనంతో డిప్రెషన్ తో ఇన్ఫర్మేషన్ లేక నాలెడ్జ్ లేక ధైర్యం లేక లేక కన్ఫ్యూషన్ లో ఒక కేస్ లో ఇరుక్కుపోయి ఉన్న వాళ్ళని నేను చాలా మందిని చూశాను. వాళ్ళందరితో
(03:27) నేను వెళ్లి ఎన్నో విషయాలు మాట్లాడేవాడిని నేను వాళ్ళందరితో మాట్లాడినప్పుడు ప్రతిసారి వాళ్ళు నాకు చెప్పే ఒకే ఒక రెస్పాన్స్ ఏంటంటే నీ మాట వింటూ ఉంటే ఏదో తెలియని ధైర్యం కలుగుతుంది. ఏదో నమ్మకం వస్తుంది. నేను చేయగలను అని అనిపిస్తూ ఉందని నేను మాట్లాడిన ప్రతి ఒక్కరు నాకు చెప్పారు. నా మాట ఒక వ్యక్తికి ఇంతగా స్ఫూర్తిని ఇస్తుందా అని ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని.
(03:54) అసలు నాకు అర్థమయ్యేది కాదు ఇదంతా ఎలా జరుగుతుంది అని కానీ ఆ టైంలో ఒక YouTube్ ఛానల్ చేయాలి అనే ఆలోచన అయితే నాకు లేదు. నాలో నేను ఎంతగానో శోధించుకోవడం జరిగింది. ఆ శోధన అనేది అంత సులభంగా జరగలేదు కొన్ని సంవత్సరాల పాటు నా జీవితంలో నేను ఊహించని ఎన్నో మలుపులని నేను చూశాను. ఎన్నిటినో ప్రశ్నించాల్సి వచ్చింది సమాధానాల కోసం మదన పడాల్సి వచ్చింది.
(04:19) నేను చేసేది సరైనదా కాదా అని అర్థం కాని కన్ఫ్యూషన్ లో మునిగిపోవాల్సి వచ్చింది. అన్నీ బాగానే ఉన్నాయి అని అనిపిస్తూ ఉండే సందర్భాల్లో ఏదో ఒక లోటు ఉంటుంది. ఆ లోటులోనే నిజం ఉంటుంది. ఆ నిజం నేను చూడడం కోసం అబద్ధాలుగా కనిపిస్తూ ఉన్న నా సొంత వాళ్ళని ఎందరున వదులుకోవాల్సి వచ్చింది. నా మనసుకి ఆ అబద్ధాలలో బ్రతకడం చాలా కష్టంగా అనిపించేది.
(04:43) నిజానికి అటువంటి సందర్భాలలో మన ఫ్రెండ్స్ తోనో రిలేటివ్స్ తోనో తోటి వాళ్ళతోనో ఉండటం అనేది ఒక కంఫర్టబుల్ ఫీలింగ్ ని ఇస్తుంది. ఒక సేఫ్టీని ఇస్తుంది. కానీ ఆ కంఫర్టబుల్ జోన్ లో ఆ సేఫ్టీ జోన్ లో నిజం లేదు. అది నాకు బాగా తెలుస్తూ ఉండేది. ఇలా ఈ బూటకంలో ఉంటూ ఈ వీళ్ళలాగా మాట్లాడుతూ జీవితాన్ని ఏదో అలా గడిపేయడం అనే ఆలోచనే నన్ను భయపెట్టేది.
(05:07) నాకు వీటన్నిటి కోసం సమయం లేదు అని అనిపిస్తూ ఉండేది. నేను వింటూ ఉన్న ప్రతి మాటలో స్వార్థమే కనిపించేది అబద్ధాలే వినిపించేవి. అవన్నీ నన్ను నన్నులాగా ఉండించేవి కావు ఎన్నో సంవత్సరాల పాటు ఇటువంటి వాటిల మధ్య ఒక బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. ఇవన్నీ కేవలం నా మానసిక స్థితి మీదే కాదు. నా కెరీర్ మీద నా లక్ష్యాల మీద నా యొక్క ఆర్థిక స్థితుల మీద నా స్పిరిట్ మీద దెబ్బ తీస్తూ ఉండేది.
(05:35) సమస్తానికి కారణం ఆ పరమేశ్వరుడే అయితే ఇవాళ నా ఈ స్థితికి కూడా పరమేశ్వరుడే కారణం. దానికి ఇప్పుడు అతను నా జీవితంలో ఎటువంటి నిర్ణయం తీసుకొని ఉన్నాడు అని తెలుసుకోవడానికి నేను ప్రతి క్షణాన్ని ప్రతి ఒక దాన్ని గమనిస్తూ వచ్చాను ప్రతిదాన్ని గమనిస్తూ ఉన్నాను మాటని మనిషిని ఆలోచనని పరిస్థితులని నా ఎదురుగా జరిగే సందర్భాలని నా వెనుక జరిగే సందర్భాలని ఇలా ప్రతిదాన్ని గమనిస్తూ వచ్చాను నాకు వచ్చే ప్రతి కష్టం ప్రతి సుఖం ప్రతి అవకాశం ప్రతి ప్రతికూలత నేను మాట్లాడే ప్రతి మాట నేను వినే ప్రతి మాట నేను తగ్గిన క్షణం నేను పోరాడిన క్షణం ఇవన్నీ ప్రతిదీ భగవంతుడే చేయిస్తున్నాడు అని నేను నమ్మాను
(06:22) నన్ను నడిపిస్తూ ఉన్నది నా ఎదురుగా ఉన్న పరిస్థితిని సృష్టిస్తూ ఉన్నది. నా నోట ఈ మాట పలికిస్తూ ఉన్నది నా చేత ఈ పనిని చేయిస్తూ ఉన్నది భగవంతుడే అని నేను సంపూర్ణంగా నమ్మాను. ఆ విధంగా నమ్ముతూ నేను చేయాల్సిన పనులు చేస్తూ నేను ప్రతిదీ గమనిస్తూ వస్తూ ఉన్నాను. ఇది కొన్ని సంవత్సరాలుగా నాకు తెలియకుండానే ఒక సాధనలాగా మారింది.
(06:44) అలాగే నేను బాగా నలిగిన సంవత్సరాలన్నీ ఏది వృదాగా పోలేదు. ఆ సమయంలో నాతో తోడుగా ఉన్నది కేవలం పరమశివుడు మాత్రమే ఎడారిలో దాహంతో ఎండిపోయిన శరీరానికే నీటిలో ఉన్న ప్రాణం కనిపిస్తుంది. అలాగా కోల్పోవడానికి ఏమీ లేని నాకు నిరంతరం ఆ భగవంతుడు కనిపిస్తూ వచ్చాడు. ఆ సందర్భంలోనే ఒక సందర్భంలో నేను నా సర్వస్వాన్ని భగవంతుడికి అర్పించేశాను.
(07:16) కట్టు బట్టలతో అన్నిటిని వదిలేసి ఆ భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళాను ఇటువంటి సందర్భాల్లో చనిపోవటం చాలా సులభంగా అనిపిస్తూ ఉంటుంది. కానీ అది చాలా పెరికితనం ఈ భయాలుఏంటో బాధలుఏంటో బంధాలు ఏంటో బాధ్యతలు ఏంటో బరువు ఏంటో సంపద ఏంటో సామర్థ్యాలు ఏంటో శక్తి ఏంటో సాధన ఏంటో నిజాలు ఏంటి అబద్ధాలు ఏంటి మోసం ఏంటి ఇవన్నీ నాకు ఏవి తెలియదు.
(07:45) మొత్తం నువ్వే చూసుకోవాలి నన్ను నడిపించాలి నేను నీ దగ్గరికే వస్తున్నాను అని ఆ క్షణం నేను బయలుదేరాను కోల్పోవడానికి ఇంకా ఏమీ లేదు అనే ఒక వ్యక్తి అగ్నిలో అయినా సరే ఎలా నడుస్తాడో అలా నేను వెళ్ళాను అప్పటి నుండి నా జీవితంలో మరింత స్పష్టత పెరుగుతూ వచ్చింది. స్పష్టత అంటే మీకు వివరిస్తాను ఒక ఏరోస్పేస్ ఇంజనీరింగ్ నేర్చుకోవాలి అని ఒకవేళ నా ఎదురుగా వస్తే దానిని సులభంగా లోతుగా నేర్చుకోగలిగే స్పష్టత అది ఒక సంగీతం అయినా ఒక హిస్టరీ అయినా ఒక మథమేటిక్స్ అయినా ఒక ఎకనామిక్స్ అయినా ఒక టెక్నాలజీ అయినా ఏదైనా సరే అంతే కాదు ఒక మనిషితో 10 నిమిషాలు కూర్చొని మాట్లాడితే
(08:27) అతని లోపల ఉన్న అంతరార్థాలు తెలుసుకునే అంత స్పష్టత సమాజం మీద మనుషుల మీద స్పష్టత విషయాల మీద స్పష్టత పెరుగుతూ వచ్చింది. అలా ఎన్నో వాటి మీద స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది. మనుషులు ఈ జీవితాన్ని సాఫల్యం చేసుకోవాలంటే పురుషార్థాలను దాటాలి. ఐ మీన్ ధర్మ అర్థ కామ మోక్షాలు అనేవి చూడాలి. ఈ విధంగా ఒక్కొక్క దాని మీద ధర్మం అంటే ఏంటి కామం అంటే ఏంటి ఈ మోక్షం అంటే ఏంటి ఇవన్నీ అర్థమవుతూ వచ్చాయి స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది.
(09:00) అంతేకాకుండా ఈ యోగం అని అంటాం యోగం అనేది ఆ ఎన్నో మార్గాల్లో జరుగుతుంది. ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కర్మ మార్గం క్రియాయోగం జ్ఞానంతో భక్తితో ఇలా రకరకాల నాలుగు మార్గాల ద్వారా యోగాన్ని చేరుకుంటాం. నేను ఈ నాలుగటిలోనే ఉన్నాను అని నాకు అర్థంవుతూ వచ్చింది. ఏ పుస్తకాలు ఇతిహాసాలు చదవకుండానే ధర్మం అంటే ఇది అని అర్థమవుతూ స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది.
(09:30) అండ్ ఆ స్పష్టత వలనే నేను ఎన్నో అవరోధాలను దాటాను. ఎన్నో విజయాలను చూశాను. ఆ స్పష్టతే ఈ YouTube ఛానల్ ని స్టార్ట్ చేయాలని ప్రేరేపించింది. అండ్ తర్వాత మీరు ఇచ్చే ఫీడ్బ్యాక్ ని చూసి మరింతగా చేయాలి అని నాలో కలిగింది. నిజానికి కొందరు అడుగుతున్నారు నేను ఇంత లోతుగా రీసెర్చ్ ఎలా చేస్తాను అని నా ఈ లోతైన రీసెర్చ్ కి కారణం ఈ జర్నీలో వచ్చిన స్పష్టతే నాకు పూర్తి స్పష్టత వచ్చింది ఉంది అని నేను చెప్పట్లేదు కానీ ఆ స్పష్టత వలనే నేను లోతుగా వెళ్ళగలుగుతున్నాను.
(10:07) అదంతా ఒక్క రోజులో జరగలేదు అందుకే మీరు మన ఛానల్లో విషయాలని తెలుసుకోవడమే కాదు అనుభూతిని చెందుతారు. అందుకే ఒక చిన్న రిక్వెస్ట్ ఎప్పుడైనా వీడియోలు లేట్ గా వస్తే తప్పుగా అనుకోకండి క్వశ్చన్ నెంబర్ఫోర్ మీరు బ్రాహ్మణులా కాదు నేను బ్రాహ్మిణి కాదు క్వశ్చన్ నెంబర్ ఫైవ్ మీరు నాన్ వెజిటేరియన్ వెజిటేరియన్ నేను వెజిటేరియన్ గా ఉండాలనుకునే నాన్ వెజిటేరియన్ ని అంటే సంవత్సరంలో కొన్ని స్పెసిఫిక్ నెలల్లో నేను పూర్తిగా సాత్విక భోజనాన్ని తీసుకుంటాను కొన్ని స్పెషల్ అకేషన్స్ లో అండ్ ఒకవేళ నేను ధ్యానం చేసుకుంటూ అలానే ఉండాలి అనుకుంటే మంచి నీళ్లు కూడా సరిపోతాయి.
(10:54) కానీ ఈ ప్రస్తుత ప్రపంచంలో పోరాడాలి అంటే మనకు రజోగుణం ఖచ్చితంగా అవసరం. అలానే నేను మాంసం తినొచ్చు తినకూడదు అని నేను రికమెండ్ చేయట్లేదు ఏది కూడా అది ఎవరి వాళ్ళ పర్సనల్ ఛాయిస్ అండ్ ఆ ఫెసిలిటీ చిన్నప్పటి నుండి నా శరీరం దీనికే అలవాటు పడింది. మానలేను అని కాదు ఆ నాకు అది పెద్ద విషయం కాదు అని అనిపిస్తుంది. ఆ ఇకపోతే ఒక విషయం మాత్రం నిజం మాంసాహారం అనేది మాత్రం స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ కి కాస్త డిలే అయితే ఇస్తుంది.
(11:34) ఇది మాత్రం నోట్ చేసుకోండి. క్వశ్చన్ నెంబర్ సిక్స్ మీది రియల్ వాయిస్ లేదా ఏఐ తో జనరేట్ చేస్తారా? ఇది ఏఐ వాయిస్ కాదు. లైఫ్ లో డెప్త్ పెరిగితే గొంతులో బేస్ ఆటోమేటిక్ గా పెరుగుతుంది. ఒరిజినల్ వాయిస్ క్వశ్చన్ నెంబర్ సెవెన్ నేను వేసుకున్న స్పెట్స్ ని ఎక్కడ కొన్నాను అది ఒకరోజు ఎయిర్పోర్ట్ లో వస్తూ ఉన్నప్పుడు కనిపించింది నచ్చింది కొన్నాను దట్స్ ఇట్ క్వశ్చన్ నెంబర్ ఎయిట్ మీరు వాడే మైక్ బ్రాండ్ ఏంటి? ఓ ఇప్పుడు ఫ్రీగా ఒక మైక్ బ్రాండ్ కి ప్రమోట్ చేయాల్సి వస్తుంది చేయమంటారా నాకుఇగ లో మెసేజ్ చేయండి డైరెక్ట్ మెసేజ్ చేయండి నేను మీకు డీటెయిల్స్ పంపిస్తాను.
(12:19) క్వశ్చన్ నెంబర్ 10 మీరు ఫ్లో స్టేట్ లోకి ఎలా వెళ్తారు? నా ఫ్లో కి ఏ స్టేట లేదు ఐ మీన్ మన లక్ష్యం బలంగా ఉన్నప్పుడు ఫ్లో స్టేట్ అనేది నాచురల్ గా కలుగుతుంది. ఐ మీన్ నేను ఆల్రెడీ చెప్పిన కొన్ని మెథడ్స్ ని ఫాలో అయితే మీరు ఆ స్టేట్ లోకి వెళ్ళగలరు. కానీ ఈ ఫ్లో స్టేట్ ని దాటి కూడా ఎన్నో స్థితులు ఉన్నాయి.
(12:45) వాటిని ఇప్పుడు మనం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయలేము వాటి కోసం నేను కొన్ని ఎపిసోడ్స్ ని ప్లాన్ చేస్తాను. నెక్స్ట్ క్వశ్చన్ మహాభారతంలో మీకు నచ్చిన క్యారెక్టర్ ఎవరు? నిజానికి అందరికంటే ఎక్కువ ఇష్టం శ్రీకృష్ణుడే కానీ వాసుదేవుడు కాకుండా ఇంకెవరు అని అడిగితే అది యదిష్టురుడే నిజానికి అర్జునుడికి ఉన్నంత కర్ణుడికి ఉన్నంత భీముడికి ఉన్నంత శక్తులు యదుష్టురుడికి లేకపోవచ్చు.
(13:16) కానీ నేను శక్తిని చూసి అతని గొప్పతనాన్ని కొలవట్లేదు. నిజానికి ఎందరో గురువులు దేవతలు యక్షులు అసురులతో సహా ఐ మీన్ రాక్షసులు అసురులతో సహా ఆ పలికిన ఒకే ఒక పదం ఏంటంటే యుధిష్టురుడు ధర్మాన్ని ఎప్పటికీ తప్పడు అబద్ధాన్ని చెప్పలేడు అని సో అతన్ని ఓడించాలంటే ఈ ధర్మాన్నే ఒక ఉచ్చులాగా బిగించాలి అతనికి అని ఎందరో కోరుకున్నారు.
(13:50) ఎంతటి ధర్మం అతని లోపల ఉంటే అంతమంది నోట ఆ మాట పలుకుతుంది చెప్పండి పాండవుల మీద కుట్రలు పన్ని ఒక్క మనిషి కూడా జీవించలేని కాండవ ప్రస్థను ఇచ్చినప్పుడు యుధిష్ఠిరుడు దానిని గౌరవించి తీసుకుంటాడు. ధర్మాన్ని నమ్ముకుంటే అది నరకమైన స్వర్గంగా మారుతుందని నిరూపించి చూపించాడు. కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో అందరికీ అస్త్రాలు శస్త్రాలు కావాల్సి వచ్చింది. కానీ యుధిష్టురుడి నోట మాట కూడా ఒక శస్త్రం లాగా పనిచేసింది.
(14:16) ద్రౌపది కంటే కుంతీదేవి కంటే కర్ణుడి కంటే ఎన్నో వందల రెట్లు ఎక్కువగా వేదనని యుధిష్టురుడు చిన్నప్పటి నుండి అనుభవిస్తూ వచ్చాడు. సముద్రంంత బాధని బరువుని మోసాడు. కానీ ఏనాడు ఆ బాధని ఒక అస్త్రం లాగా వాడలేదు. చివరి శ్వాస వరకు ఎటువంటి కష్టాలు వచ్చినా ధర్మాన్ని విడువలేదు. అతన్ని చూస్తూ ఉంటే నాకు కలియుగం మొదటిలో పుట్టిన శ్రీరాముడి లాగా కనిపిస్తూ ఉంటాడు.
(14:40) కానీ చాలా తక్కువ మంది అతని గురించి మాట్లాడుకుంటారు. కానీ ఇది మాత్రం నిజం కలియుగంలో కనుక మనం యదుష్టురుడి లాగా ఉంటే మనం ప్రతి చోట ఓడిపోతాం. మనం కలియుగంలో కచ్చితంగా శ్రీకృష్ణుడి లాగే ఉండాలి. సో యుధిష్ఠిరుడు నాకు బాగా నచ్చిన క్యారెక్టర్. నెక్స్ట్ క్వశ్చన్. మీరు రీసెర్చ్ లో ఇన్ని పాయింట్స్ ని ఎలా కనెక్ట్ చేస్తారు? మీరు ఏ పుస్తకాలు చదువుతారు? మీ సోర్స్ ఏంటి? ఇది సింపుల్ గా ఒక లైన్ లో చెప్పే ఆన్సర్ అయితే కాదు ఒక విషయం మీద తీవ్రమైన మనసుని నిలిపినప్పుడు నాకు వాటి లోతులో ఉన్న స్పష్టత నాకు తెలుస్తూ ఉంటుంది.
(15:16) ఆ ఇంకా కొన్ని తెలియని విషయాలని గురువుల దగ్గర లేదా పెద్దవాళ్ళ దగ్గర తెలుసుకొని వాటిని మళ్ళీ శోధించి స్పష్టత తెచ్చుకొని మీకు అవి చెప్పడం జరుగుతుంది. ఇలా ఒక విషయంలో ఎన్నో డాట్స్ ని కనెక్ట్ చేయడం అనేది ఆ చాలా కష్టంతో కూడిన పని అది ఒక లైన్ లో ఇది ఇలా చేశాను అలా చేశాను అని చెప్పే విషయం అయితే కాదు సరే బ్రో ఈ పోస్ట్ల సంగతి పక్కన పెట్టి నెక్స్ట్ వీడియో ఎప్పుడు వస్తుందో చెప్పు ఆ నెక్స్ట్ వీడియో ఎప్పుడు వస్తుందంటే
Author Name:Vishwak Datta
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@vishwakdatta
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=9is8fSIYPa8
Transcript:
(00:00) నన్ను ఎన్నో రోజులుగా అడుగుతూ ఉన్న కొన్ని రిపీటెడ్ క్వశ్చన్స్ కి సమాధానాలు మొదటి ప్రశ్న దేవుడు ఉన్నాడని మీరు నమ్ముతారా కచ్చితంగా నమ్మను ఎందుకంటే దేవుడు అంటే ఏంటో నాకు తెలియని ఆ వయసులో నమ్మేవాడిని కానీ ఈరోజు ఈ క్షణం ఏదైతే దేవుడు అని అందరూ అంటున్నారో అది నాకు ప్రతి నిమిషం తెలుస్తూ ఉంది. ఒక విషయం మనకు తెలుస్తూ ఉన్నప్పుడు తిరిగి మళ్ళీ నమ్మాల్సిన పని లేదు.
(00:31) సరే మేము ఎలా తెలుసుకోవాలి ఐ మీన్ తెలుసుకోవచ్చా అని కొందరు అడుగుతున్నారు కచ్చితంగా తెలుసుకోవచ్చు ఎన్నో వందల వేల మార్గాలు అవకాశాలు మీకు ప్రతిరోజు కలుగుతూనే ఉంటుంది. తెలుసుకోవడానికి మీరు గమనించట్లేదు అంతే క్వశ్చన్ నెంబర్ టూ వీడియోస్ ఎందుకని లేట్ గా వస్తూ ఉన్నాయి. నేను ఈ ఎపిసోడ్స్ తో పాటు కొన్ని లోతైన అంశాల మీద సాధన చేసి వాటిని సరైన విధంగా మీకు చెప్పాలని మీకోసం కొన్ని పనులు చేస్తున్నాను కొన్ని కాదు చాలానే చేస్తున్నాను.
(01:10) ఐ మీన్ బ్యాక్గ్రౌండ్ లో కొన్ని పనులు జరుగుతూ ఉన్నాయి బహుశా అందుకనే ఎపిసోడ్స్ ని లేట్ గా రిలీజ్ చేస్తున్నాను. అండ్ అట్ ది సేమ్ టైం మనకు స్క్రిప్ట్ రాయడానికి ఒక వ్యక్తి ఎడిటింగ్ కి ఇంకొక వ్యక్తి లేరు. ఏ టు జెడ్ మన ఛానల్ కి మొత్తం మనమే చేస్తాం. నేను కొందరిని అప్రోచ్ అయ్యాను ఎడిటింగ్ కోసం అండ్ స్క్రిప్టింగ్ కోసం బట్ నాకు అంత సాటిస్ఫాక్షన్ గా లేదు.
(01:35) నా ఆలోచనకి నా విజన్ కి తగ్గా వాళ్ళు నాకు డెలివరీ చేయలేకపోయారు. సో మొత్తం నేనే చూసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాను. కానీ ఎపిసోడ్స్ ఏదైతే చేస్తున్నానో ప్రతి ఎపిసోడ్ లో నేను ఎక్కడే కానీ కాంప్రమైజ్ అవ్వను నేను ఒక ఎపిసోడ్ కోసం ఒక లెవెల్ ఏదైతే అనుకుంటానో దానికన్నా అదనపుగానే నేను వీడియోలో ఇస్తున్నాను. అండ్ ఎట్ ది సేమ్ టైం ఈ ఎపిసోడ్స్ ని వేగవంతం చేయడానికి నేను నా సమయాన్ని నా యొక్క పనితనాన్ని నేను అప్గ్రేడ్ చేసుకుంటున్నాను.
(02:11) కచ్చితంగా రాబోయే రోజుల్లో మరింత వేగంగా వీడియోస్ వస్తాయి. కేవలం స్పిరిచువాలిటీఏ కాదు సైన్స్ నాలెడ్జ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఈవెన్ హిస్టరీ ఎకనామిక్స్ కూడా రాబోతున్నాయి చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ వీడియోస్ రాబోతున్నాయి. మూడవ ప్రశ్న వాట్ ఇస్ ద పర్పస్ ఆఫ్ దిస్ ఛానల్ చాలా పెద్ద ప్రశ్న ఒకానొక సందర్భంలో నా జీవితంలో చాలా డిప్రెషన్ ఒంటరితనం నిస్సహాయత స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఈ YouTube లో ఉండే ఒక వీడియోనే నన్ను ఆ స్థితి నుండి బయట పడేసింది.
(02:48) నిజం చెప్పాలంటే నన్ను కాపాడింది. ఆ వీడియో ఏంటనేది నేను చెప్పలేను కానీ ఒక వీడియో ఒక మనిషిని ఎంతలా ప్రభావితం చేస్తుందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతూ ఉండేవాడిని చాలా కాలం తర్వాత నేను ఎప్పుడైనా సరే ఒంటరిగా కూర్చొని ఉన్నప్పుడు ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని ఆ రోజు వీడియో ఆ వీడియో నాకు కనిపించకుండా ఉండి ఉంటే నేను ఈరోజు ఇక్కడ ఇలా ఉండేవాడినా అని అదే సందర్భంలో నేను కొందరిని చూశాను వాళ్ళు కూడా ఇదే విధంగా వండర్తనంతో డిప్రెషన్ తో ఇన్ఫర్మేషన్ లేక నాలెడ్జ్ లేక ధైర్యం లేక లేక కన్ఫ్యూషన్ లో ఒక కేస్ లో ఇరుక్కుపోయి ఉన్న వాళ్ళని నేను చాలా మందిని చూశాను. వాళ్ళందరితో
(03:27) నేను వెళ్లి ఎన్నో విషయాలు మాట్లాడేవాడిని నేను వాళ్ళందరితో మాట్లాడినప్పుడు ప్రతిసారి వాళ్ళు నాకు చెప్పే ఒకే ఒక రెస్పాన్స్ ఏంటంటే నీ మాట వింటూ ఉంటే ఏదో తెలియని ధైర్యం కలుగుతుంది. ఏదో నమ్మకం వస్తుంది. నేను చేయగలను అని అనిపిస్తూ ఉందని నేను మాట్లాడిన ప్రతి ఒక్కరు నాకు చెప్పారు. నా మాట ఒక వ్యక్తికి ఇంతగా స్ఫూర్తిని ఇస్తుందా అని ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడిని.
(03:54) అసలు నాకు అర్థమయ్యేది కాదు ఇదంతా ఎలా జరుగుతుంది అని కానీ ఆ టైంలో ఒక YouTube్ ఛానల్ చేయాలి అనే ఆలోచన అయితే నాకు లేదు. నాలో నేను ఎంతగానో శోధించుకోవడం జరిగింది. ఆ శోధన అనేది అంత సులభంగా జరగలేదు కొన్ని సంవత్సరాల పాటు నా జీవితంలో నేను ఊహించని ఎన్నో మలుపులని నేను చూశాను. ఎన్నిటినో ప్రశ్నించాల్సి వచ్చింది సమాధానాల కోసం మదన పడాల్సి వచ్చింది.
(04:19) నేను చేసేది సరైనదా కాదా అని అర్థం కాని కన్ఫ్యూషన్ లో మునిగిపోవాల్సి వచ్చింది. అన్నీ బాగానే ఉన్నాయి అని అనిపిస్తూ ఉండే సందర్భాల్లో ఏదో ఒక లోటు ఉంటుంది. ఆ లోటులోనే నిజం ఉంటుంది. ఆ నిజం నేను చూడడం కోసం అబద్ధాలుగా కనిపిస్తూ ఉన్న నా సొంత వాళ్ళని ఎందరున వదులుకోవాల్సి వచ్చింది. నా మనసుకి ఆ అబద్ధాలలో బ్రతకడం చాలా కష్టంగా అనిపించేది.
(04:43) నిజానికి అటువంటి సందర్భాలలో మన ఫ్రెండ్స్ తోనో రిలేటివ్స్ తోనో తోటి వాళ్ళతోనో ఉండటం అనేది ఒక కంఫర్టబుల్ ఫీలింగ్ ని ఇస్తుంది. ఒక సేఫ్టీని ఇస్తుంది. కానీ ఆ కంఫర్టబుల్ జోన్ లో ఆ సేఫ్టీ జోన్ లో నిజం లేదు. అది నాకు బాగా తెలుస్తూ ఉండేది. ఇలా ఈ బూటకంలో ఉంటూ ఈ వీళ్ళలాగా మాట్లాడుతూ జీవితాన్ని ఏదో అలా గడిపేయడం అనే ఆలోచనే నన్ను భయపెట్టేది.
(05:07) నాకు వీటన్నిటి కోసం సమయం లేదు అని అనిపిస్తూ ఉండేది. నేను వింటూ ఉన్న ప్రతి మాటలో స్వార్థమే కనిపించేది అబద్ధాలే వినిపించేవి. అవన్నీ నన్ను నన్నులాగా ఉండించేవి కావు ఎన్నో సంవత్సరాల పాటు ఇటువంటి వాటిల మధ్య ఒక బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. ఇవన్నీ కేవలం నా మానసిక స్థితి మీదే కాదు. నా కెరీర్ మీద నా లక్ష్యాల మీద నా యొక్క ఆర్థిక స్థితుల మీద నా స్పిరిట్ మీద దెబ్బ తీస్తూ ఉండేది.
(05:35) సమస్తానికి కారణం ఆ పరమేశ్వరుడే అయితే ఇవాళ నా ఈ స్థితికి కూడా పరమేశ్వరుడే కారణం. దానికి ఇప్పుడు అతను నా జీవితంలో ఎటువంటి నిర్ణయం తీసుకొని ఉన్నాడు అని తెలుసుకోవడానికి నేను ప్రతి క్షణాన్ని ప్రతి ఒక దాన్ని గమనిస్తూ వచ్చాను ప్రతిదాన్ని గమనిస్తూ ఉన్నాను మాటని మనిషిని ఆలోచనని పరిస్థితులని నా ఎదురుగా జరిగే సందర్భాలని నా వెనుక జరిగే సందర్భాలని ఇలా ప్రతిదాన్ని గమనిస్తూ వచ్చాను నాకు వచ్చే ప్రతి కష్టం ప్రతి సుఖం ప్రతి అవకాశం ప్రతి ప్రతికూలత నేను మాట్లాడే ప్రతి మాట నేను వినే ప్రతి మాట నేను తగ్గిన క్షణం నేను పోరాడిన క్షణం ఇవన్నీ ప్రతిదీ భగవంతుడే చేయిస్తున్నాడు అని నేను నమ్మాను
(06:22) నన్ను నడిపిస్తూ ఉన్నది నా ఎదురుగా ఉన్న పరిస్థితిని సృష్టిస్తూ ఉన్నది. నా నోట ఈ మాట పలికిస్తూ ఉన్నది నా చేత ఈ పనిని చేయిస్తూ ఉన్నది భగవంతుడే అని నేను సంపూర్ణంగా నమ్మాను. ఆ విధంగా నమ్ముతూ నేను చేయాల్సిన పనులు చేస్తూ నేను ప్రతిదీ గమనిస్తూ వస్తూ ఉన్నాను. ఇది కొన్ని సంవత్సరాలుగా నాకు తెలియకుండానే ఒక సాధనలాగా మారింది.
(06:44) అలాగే నేను బాగా నలిగిన సంవత్సరాలన్నీ ఏది వృదాగా పోలేదు. ఆ సమయంలో నాతో తోడుగా ఉన్నది కేవలం పరమశివుడు మాత్రమే ఎడారిలో దాహంతో ఎండిపోయిన శరీరానికే నీటిలో ఉన్న ప్రాణం కనిపిస్తుంది. అలాగా కోల్పోవడానికి ఏమీ లేని నాకు నిరంతరం ఆ భగవంతుడు కనిపిస్తూ వచ్చాడు. ఆ సందర్భంలోనే ఒక సందర్భంలో నేను నా సర్వస్వాన్ని భగవంతుడికి అర్పించేశాను.
(07:16) కట్టు బట్టలతో అన్నిటిని వదిలేసి ఆ భగవంతుడి దగ్గరికి వెళ్ళాను ఇటువంటి సందర్భాల్లో చనిపోవటం చాలా సులభంగా అనిపిస్తూ ఉంటుంది. కానీ అది చాలా పెరికితనం ఈ భయాలుఏంటో బాధలుఏంటో బంధాలు ఏంటో బాధ్యతలు ఏంటో బరువు ఏంటో సంపద ఏంటో సామర్థ్యాలు ఏంటో శక్తి ఏంటో సాధన ఏంటో నిజాలు ఏంటి అబద్ధాలు ఏంటి మోసం ఏంటి ఇవన్నీ నాకు ఏవి తెలియదు.
(07:45) మొత్తం నువ్వే చూసుకోవాలి నన్ను నడిపించాలి నేను నీ దగ్గరికే వస్తున్నాను అని ఆ క్షణం నేను బయలుదేరాను కోల్పోవడానికి ఇంకా ఏమీ లేదు అనే ఒక వ్యక్తి అగ్నిలో అయినా సరే ఎలా నడుస్తాడో అలా నేను వెళ్ళాను అప్పటి నుండి నా జీవితంలో మరింత స్పష్టత పెరుగుతూ వచ్చింది. స్పష్టత అంటే మీకు వివరిస్తాను ఒక ఏరోస్పేస్ ఇంజనీరింగ్ నేర్చుకోవాలి అని ఒకవేళ నా ఎదురుగా వస్తే దానిని సులభంగా లోతుగా నేర్చుకోగలిగే స్పష్టత అది ఒక సంగీతం అయినా ఒక హిస్టరీ అయినా ఒక మథమేటిక్స్ అయినా ఒక ఎకనామిక్స్ అయినా ఒక టెక్నాలజీ అయినా ఏదైనా సరే అంతే కాదు ఒక మనిషితో 10 నిమిషాలు కూర్చొని మాట్లాడితే
(08:27) అతని లోపల ఉన్న అంతరార్థాలు తెలుసుకునే అంత స్పష్టత సమాజం మీద మనుషుల మీద స్పష్టత విషయాల మీద స్పష్టత పెరుగుతూ వచ్చింది. అలా ఎన్నో వాటి మీద స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది. మనుషులు ఈ జీవితాన్ని సాఫల్యం చేసుకోవాలంటే పురుషార్థాలను దాటాలి. ఐ మీన్ ధర్మ అర్థ కామ మోక్షాలు అనేవి చూడాలి. ఈ విధంగా ఒక్కొక్క దాని మీద ధర్మం అంటే ఏంటి కామం అంటే ఏంటి ఈ మోక్షం అంటే ఏంటి ఇవన్నీ అర్థమవుతూ వచ్చాయి స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది.
(09:00) అంతేకాకుండా ఈ యోగం అని అంటాం యోగం అనేది ఆ ఎన్నో మార్గాల్లో జరుగుతుంది. ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కర్మ మార్గం క్రియాయోగం జ్ఞానంతో భక్తితో ఇలా రకరకాల నాలుగు మార్గాల ద్వారా యోగాన్ని చేరుకుంటాం. నేను ఈ నాలుగటిలోనే ఉన్నాను అని నాకు అర్థంవుతూ వచ్చింది. ఏ పుస్తకాలు ఇతిహాసాలు చదవకుండానే ధర్మం అంటే ఇది అని అర్థమవుతూ స్పష్టత కలుగుతూ వచ్చింది.
(09:30) అండ్ ఆ స్పష్టత వలనే నేను ఎన్నో అవరోధాలను దాటాను. ఎన్నో విజయాలను చూశాను. ఆ స్పష్టతే ఈ YouTube ఛానల్ ని స్టార్ట్ చేయాలని ప్రేరేపించింది. అండ్ తర్వాత మీరు ఇచ్చే ఫీడ్బ్యాక్ ని చూసి మరింతగా చేయాలి అని నాలో కలిగింది. నిజానికి కొందరు అడుగుతున్నారు నేను ఇంత లోతుగా రీసెర్చ్ ఎలా చేస్తాను అని నా ఈ లోతైన రీసెర్చ్ కి కారణం ఈ జర్నీలో వచ్చిన స్పష్టతే నాకు పూర్తి స్పష్టత వచ్చింది ఉంది అని నేను చెప్పట్లేదు కానీ ఆ స్పష్టత వలనే నేను లోతుగా వెళ్ళగలుగుతున్నాను.
(10:07) అదంతా ఒక్క రోజులో జరగలేదు అందుకే మీరు మన ఛానల్లో విషయాలని తెలుసుకోవడమే కాదు అనుభూతిని చెందుతారు. అందుకే ఒక చిన్న రిక్వెస్ట్ ఎప్పుడైనా వీడియోలు లేట్ గా వస్తే తప్పుగా అనుకోకండి క్వశ్చన్ నెంబర్ఫోర్ మీరు బ్రాహ్మణులా కాదు నేను బ్రాహ్మిణి కాదు క్వశ్చన్ నెంబర్ ఫైవ్ మీరు నాన్ వెజిటేరియన్ వెజిటేరియన్ నేను వెజిటేరియన్ గా ఉండాలనుకునే నాన్ వెజిటేరియన్ ని అంటే సంవత్సరంలో కొన్ని స్పెసిఫిక్ నెలల్లో నేను పూర్తిగా సాత్విక భోజనాన్ని తీసుకుంటాను కొన్ని స్పెషల్ అకేషన్స్ లో అండ్ ఒకవేళ నేను ధ్యానం చేసుకుంటూ అలానే ఉండాలి అనుకుంటే మంచి నీళ్లు కూడా సరిపోతాయి.
(10:54) కానీ ఈ ప్రస్తుత ప్రపంచంలో పోరాడాలి అంటే మనకు రజోగుణం ఖచ్చితంగా అవసరం. అలానే నేను మాంసం తినొచ్చు తినకూడదు అని నేను రికమెండ్ చేయట్లేదు ఏది కూడా అది ఎవరి వాళ్ళ పర్సనల్ ఛాయిస్ అండ్ ఆ ఫెసిలిటీ చిన్నప్పటి నుండి నా శరీరం దీనికే అలవాటు పడింది. మానలేను అని కాదు ఆ నాకు అది పెద్ద విషయం కాదు అని అనిపిస్తుంది. ఆ ఇకపోతే ఒక విషయం మాత్రం నిజం మాంసాహారం అనేది మాత్రం స్పిరిచువల్ ప్రోగ్రెస్ కి కాస్త డిలే అయితే ఇస్తుంది.
(11:34) ఇది మాత్రం నోట్ చేసుకోండి. క్వశ్చన్ నెంబర్ సిక్స్ మీది రియల్ వాయిస్ లేదా ఏఐ తో జనరేట్ చేస్తారా? ఇది ఏఐ వాయిస్ కాదు. లైఫ్ లో డెప్త్ పెరిగితే గొంతులో బేస్ ఆటోమేటిక్ గా పెరుగుతుంది. ఒరిజినల్ వాయిస్ క్వశ్చన్ నెంబర్ సెవెన్ నేను వేసుకున్న స్పెట్స్ ని ఎక్కడ కొన్నాను అది ఒకరోజు ఎయిర్పోర్ట్ లో వస్తూ ఉన్నప్పుడు కనిపించింది నచ్చింది కొన్నాను దట్స్ ఇట్ క్వశ్చన్ నెంబర్ ఎయిట్ మీరు వాడే మైక్ బ్రాండ్ ఏంటి? ఓ ఇప్పుడు ఫ్రీగా ఒక మైక్ బ్రాండ్ కి ప్రమోట్ చేయాల్సి వస్తుంది చేయమంటారా నాకుఇగ లో మెసేజ్ చేయండి డైరెక్ట్ మెసేజ్ చేయండి నేను మీకు డీటెయిల్స్ పంపిస్తాను.
(12:19) క్వశ్చన్ నెంబర్ 10 మీరు ఫ్లో స్టేట్ లోకి ఎలా వెళ్తారు? నా ఫ్లో కి ఏ స్టేట లేదు ఐ మీన్ మన లక్ష్యం బలంగా ఉన్నప్పుడు ఫ్లో స్టేట్ అనేది నాచురల్ గా కలుగుతుంది. ఐ మీన్ నేను ఆల్రెడీ చెప్పిన కొన్ని మెథడ్స్ ని ఫాలో అయితే మీరు ఆ స్టేట్ లోకి వెళ్ళగలరు. కానీ ఈ ఫ్లో స్టేట్ ని దాటి కూడా ఎన్నో స్థితులు ఉన్నాయి.
(12:45) వాటిని ఇప్పుడు మనం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయలేము వాటి కోసం నేను కొన్ని ఎపిసోడ్స్ ని ప్లాన్ చేస్తాను. నెక్స్ట్ క్వశ్చన్ మహాభారతంలో మీకు నచ్చిన క్యారెక్టర్ ఎవరు? నిజానికి అందరికంటే ఎక్కువ ఇష్టం శ్రీకృష్ణుడే కానీ వాసుదేవుడు కాకుండా ఇంకెవరు అని అడిగితే అది యదిష్టురుడే నిజానికి అర్జునుడికి ఉన్నంత కర్ణుడికి ఉన్నంత భీముడికి ఉన్నంత శక్తులు యదుష్టురుడికి లేకపోవచ్చు.
(13:16) కానీ నేను శక్తిని చూసి అతని గొప్పతనాన్ని కొలవట్లేదు. నిజానికి ఎందరో గురువులు దేవతలు యక్షులు అసురులతో సహా ఐ మీన్ రాక్షసులు అసురులతో సహా ఆ పలికిన ఒకే ఒక పదం ఏంటంటే యుధిష్టురుడు ధర్మాన్ని ఎప్పటికీ తప్పడు అబద్ధాన్ని చెప్పలేడు అని సో అతన్ని ఓడించాలంటే ఈ ధర్మాన్నే ఒక ఉచ్చులాగా బిగించాలి అతనికి అని ఎందరో కోరుకున్నారు.
(13:50) ఎంతటి ధర్మం అతని లోపల ఉంటే అంతమంది నోట ఆ మాట పలుకుతుంది చెప్పండి పాండవుల మీద కుట్రలు పన్ని ఒక్క మనిషి కూడా జీవించలేని కాండవ ప్రస్థను ఇచ్చినప్పుడు యుధిష్ఠిరుడు దానిని గౌరవించి తీసుకుంటాడు. ధర్మాన్ని నమ్ముకుంటే అది నరకమైన స్వర్గంగా మారుతుందని నిరూపించి చూపించాడు. కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో అందరికీ అస్త్రాలు శస్త్రాలు కావాల్సి వచ్చింది. కానీ యుధిష్టురుడి నోట మాట కూడా ఒక శస్త్రం లాగా పనిచేసింది.
(14:16) ద్రౌపది కంటే కుంతీదేవి కంటే కర్ణుడి కంటే ఎన్నో వందల రెట్లు ఎక్కువగా వేదనని యుధిష్టురుడు చిన్నప్పటి నుండి అనుభవిస్తూ వచ్చాడు. సముద్రంంత బాధని బరువుని మోసాడు. కానీ ఏనాడు ఆ బాధని ఒక అస్త్రం లాగా వాడలేదు. చివరి శ్వాస వరకు ఎటువంటి కష్టాలు వచ్చినా ధర్మాన్ని విడువలేదు. అతన్ని చూస్తూ ఉంటే నాకు కలియుగం మొదటిలో పుట్టిన శ్రీరాముడి లాగా కనిపిస్తూ ఉంటాడు.
(14:40) కానీ చాలా తక్కువ మంది అతని గురించి మాట్లాడుకుంటారు. కానీ ఇది మాత్రం నిజం కలియుగంలో కనుక మనం యదుష్టురుడి లాగా ఉంటే మనం ప్రతి చోట ఓడిపోతాం. మనం కలియుగంలో కచ్చితంగా శ్రీకృష్ణుడి లాగే ఉండాలి. సో యుధిష్ఠిరుడు నాకు బాగా నచ్చిన క్యారెక్టర్. నెక్స్ట్ క్వశ్చన్. మీరు రీసెర్చ్ లో ఇన్ని పాయింట్స్ ని ఎలా కనెక్ట్ చేస్తారు? మీరు ఏ పుస్తకాలు చదువుతారు? మీ సోర్స్ ఏంటి? ఇది సింపుల్ గా ఒక లైన్ లో చెప్పే ఆన్సర్ అయితే కాదు ఒక విషయం మీద తీవ్రమైన మనసుని నిలిపినప్పుడు నాకు వాటి లోతులో ఉన్న స్పష్టత నాకు తెలుస్తూ ఉంటుంది.
(15:16) ఆ ఇంకా కొన్ని తెలియని విషయాలని గురువుల దగ్గర లేదా పెద్దవాళ్ళ దగ్గర తెలుసుకొని వాటిని మళ్ళీ శోధించి స్పష్టత తెచ్చుకొని మీకు అవి చెప్పడం జరుగుతుంది. ఇలా ఒక విషయంలో ఎన్నో డాట్స్ ని కనెక్ట్ చేయడం అనేది ఆ చాలా కష్టంతో కూడిన పని అది ఒక లైన్ లో ఇది ఇలా చేశాను అలా చేశాను అని చెప్పే విషయం అయితే కాదు సరే బ్రో ఈ పోస్ట్ల సంగతి పక్కన పెట్టి నెక్స్ట్ వీడియో ఎప్పుడు వస్తుందో చెప్పు ఆ నెక్స్ట్ వీడియో ఎప్పుడు వస్తుందంటే
పెళ్లి - వివాహేతర సంబంధం - న్యాయవ్యవస్థ Marriage survives on Trust, not on Law
పెళ్లి - వివాహేతర సంబంధం - న్యాయవ్యవస్థ Marriage survives on Trust, not on Law
Author Name:maruthi kiran Poruri
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@maruthikiranPoruri
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lRcsoRBYi4c
Transcript:
(00:01) వివాహేతర సంబంధం గురించి సుప్రీం కోర్టు 2018లో ఒక అద్భుతమైన జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిందండి జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా అని చెప్పేసి అయితే దాన్ని చాలామంది అపార్థం చేసుకున్నారు చానెళ్ళ అయితే పండగ చేసేసుకున్నాయండి రకరకాల కోణాల్లో డిస్కషన్స్ నేను ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే సుప్రీం కోర్టు జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిన తర్వాత జడ్జిమెంట్ ని గనుక క్షుణణంగా చదివినట్లయితే లీగల్ లిమినరీస్ ని కూర్చోబెట్టి అది ఎంతవరకు కరెక్ట్ అని చెప్పేసి డిస్కషన్స్ పెట్టినట్టయితే [గొంతు సవరించుకోవడం] లా ఏమాత్రం తెలియని కామన్ మ్యాన్ కి కూడాను సుప్రీం కోర్టు
(00:38) యొక్క అంతరంగం అర్థం వుతుంది కదా కానీ ఇప్పటికీ [గొంతు సవరించుకోవడం] అక్కడక్కడ అనిపిస్తుంది సుప్రీం కోర్టు ఏంటండి అడ్వాంటేజ్ జడ్జ్మెంట్ ఇచ్చింది అని చెప్పేసి దాంట్లో వివాహేతర సంబంధం గురించి చెప్పిందండి చెబుతూ ఒక విధంగా చూస్తే ఆ వివాహతర సంబంధం కూడాను కరెక్టే మేము ఇంటర్ఫేర్ కాలేము అని చెబుతూ ఏం చేసిందంటే 497 ఐపిసి ఆ సెక్షన్ ని అది కొట్టేసింది అన్నమాట ఇండియన్ ఫిల్ కోడ్ సెక్షన్ అంటే ఆ 497 కొట్టివేయబడింది కదా అంతకుముందు ఎలా ఉంది అన్న దాని మీద మనం తెలుసుకుంటే తప్ప ఈ కేసులో ముందుకు పోలేంు.
(01:22) ఈ 497 ఐపిసి ఏం చెప్తుందంటే ముఖ్యంగా అల్టర్ గురించి కొంచెం జాగ్రత్తగా గమనించండి ఇక్కడ వర్డింగ్ కూడా ఎందుకంటే నేను జాగ్రత్తగా రాసుకోవాల్సి వచ్చింది. ఎవరైనా ఒక వ్యక్తి పెళ్లై ఉండవచ్చు పెళ్లి కాకపోయి ఉండవచ్చు అంటే అతనికి మరొక పురుషుడి భార్య లేదా మహిళతో ఆమె భర్త అనుమతి లేకుండా శారీరక సంబంధం కనుక పెట్టుకుంటే ఆ వ్యక్తి వ్యభిచారం అనే నేరం కింద దోషిగా పరగణించబడతాడు.
(01:55) అప్పుడు ఐదు సంవత్సరాలు జైల్ శిక్షణం ఉంటుంది లేదా ఫైన్ ఉంటుంది లేకపోతే రెండు ఉంటాయి. అని చెప్పిందండి దాంట్లో కండిషన్ ఏంటంటే ఆ విధమైన సంబంధం రేపు కిందకి రాకూడదు అంటే రేపు అంటే కన్సెంట్ ఉండదు కదా బలవంతంగా అనుభవించడం కదా అందుకే ఆ అనైతిక సంబంధం పరస్పర సమ్మతితో అయి ఉండాలి అప్పుడు ఆ వ్యక్తి వ్యభిచారం అనే నేరం కింద దోషిగా పరిగణించబడి శిక్షార్హుడు అవుతాడు అని చెప్పిందండి చెప్పింది అయితే ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఇటువంటి సందర్భంలో ఆ మహిళను సహకరించిన వ్యక్తిగా అంటే ఎబెటర్ గా
(02:40) శిక్షించకూడదు అని కూడా చెప్పిందండి ఇప్పుడు సమ్మతితో వేరే పురుషుడి భార్య ఇతనితో సెక్స్ లో పాల్గొంటే అంటే సమ్మతితో కాబట్టి ఈ క్రై ప్రేమిని ఆమె ప్రోత్సహించింది అన్న నేరం కింద ఆమెను కూడాను శిక్షించకూడదు అని చెప్పిందండి. అంటే ఈ పాత 497 ఐపిసి గురించి సింపుల్ గా చెప్పాలి అంటే శిక్ష పడేది కేవలం పురుషుడికి వివాహిత మహిళకి శిక్ష ఉండదు.
(03:11) భర్తనే బాధితుడిగా పరిగణించేవారు అన్నమాట. ఇక్కడ పాసిబుల్ కంప్లైంట్స్ ఎవరు కంప్లైంట్స్ ఎవరు చెప్పండి అంటే పోలీస్ స్టేషన్ లో ఫిర్యాదు చేసేవాళ్ళు ఎవరు చెప్పండి ఇతని భార్య కావచ్చు లేకపోతే ఆ పరాయ పురుషుడు భార్య ఉంది కదా ఆమె భర్త కావచ్చు అంతే కదా వాళ్ళద్దరికీ కదా కంప్లైంట్ ఇచ్చేది అంటే ఇక్కడ మ్యూచువల్ కన్సెంట్ తోనే వివాహేతర సంబంధం ఉందండి బలవంతంగా కాదు కాబట్టి రేప్ అనే ప్రసక్తి రాదు రేప్ అనే ప్రసక్తి రాదు.
(03:45) అయితే ఈ హోరాహోరి ఆర్గ్యుమెంట్స్ తర్వాత సుప్రీం కోర్టు నేను ఇందాక చెప్పినట్టుగా జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా కేసులో సుప్రీం కోర్టు ఏం చేసిందంటే ఈ 497 సెక్షన్ ని రాజ్యాంగ విరుద్ధం అని ప్రకటించి రద్దు చేసేసింది 2018లో అన్నమాట జోసఫ్ షైన్ అనే అతను నేను ఇందాక చెప్పాను కదా ఎప్పుడైతే ఈ జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిందో ప్రజలు విరుచుకపడ్డారు ఒక విధంగా ఈ జడ్జిమెంట్ ని అపార్థం చేసుకున్నారు ఛానల్లు కూడాను ఓ పండగ చేసుకున్నాయి కానీ ఈ జడ్జిమెంట్ లో ఒక ఆంతర్యం ఉందండి ఆంతర్యం ఉంది అదేంటంటే సుప్రీం కోర్టు అసలు ఈ సెక్షన్ చాలా సమస్యాత్మకంగా భావించింది మారుతున్న
(04:25) కాలానికి అనుగుణంగా ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఈ సెక్షన్ భార్యని భర్త ఆస్తిలాగా చూస్తున్నది అంటే భార్య అణచివేయబడ్డది అన్న అభిప్రాయానికి వచ్చిందండి అంటే ఈ భార్యకి ఏమాత్రం వ్యక్తిత్వం స్వతంత్రం లేని స్త్రీగా పరిగణించబడుతున్నది అంటే ఈ సెక్షన్ ఆ విధంగా చూస్తున్నది స్త్రీ అని చెప్పిందండి అయితే నేను చెప్పాను [గొంతు సవరించుకోవడం] కదా ఈ జోసెఫ్ షైన్ అనే జడ్జిమెంట్ క్రిమినల్ల వర్సెస్ మోరల్ రాంగ్ అన్న ప్రాతిపదిక మీదన రాయబడింది.
(05:05) మనం ఒకటి గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఇక్కడ ఇక్కడ వివాహేతర సంబంధంలో ఇద్దరి యొక్క పరస్పర అంగీకారం కూడా ఉంది ఆ విధంగా వాళ్ళు అఫ్కోర్స్ శారీరకంగా కలిశారు. ఇప్పుడు సుప్రీం కోర్టు ఏం చెప్పిందంటేనండి ప్రతి ఇమ్మోరల్ యాక్ట్ ను కూడాను క్రైమ్ గా పరిగణించలేము అని చెప్పిందండి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అబద్ధం చెప్పడం ఉంది కదా అది ఇమ్మోరలు స్నేహితుడిని మోసం చేయటం అది కూడాను ఇమ్మోరలు మంచితనంతో ఎవరైనా లక్ష రూపాయలో రె లక్షలో పవన్ 50 వేలో అప్పు ఇచ్చారు అనుకోండి దాని తర్వాత నువ్వు నాకు ఎక్కడ ఇచ్చావు కాయితం ఎక్కడ ఉంది ఎవరనా సాక్షులు ఉన్నారా అని బుకాయించి ఎగవేయడం కూడాను
(05:45) ఇమోరల్ కిందకి వస్తుంది కదా స్ట్రిక్ట్లీ స్పీకింగ్ సుప్రీం కోర్ట్ ఏముందంటే ఇవన్నీ కూడాను క్రిమినల్ అఫెన్సెస్ కావు అలాగే అడల్టరీ దాన్నే మనం వివాహేతర సంబంధం అని ఇప్పటిదాకా మాట్లాడుకుంటున్నాం కదా దాని గురించి ఏం చెప్పిందంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇది మోరల్ గా తప్పు కావచ్చు కుటుంబాన్ని పాడు చేయవచ్చు ఎమోషనల్ బిట్రల్ కూడా కావచ్చు కానీ ఈ కన్సంటింగ్ అడల్ట్స్ మధ్య అంటే పరస్పర అంగీకారం ఉన్న స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని క్రైమ్ గా భావించి ఆ వ్యక్తిని గాని ఆ వ్యక్తులని గాని జైలు పాలు చేసి శిక్షగా కరారు చేయటం అనేది కాన్స్టిట్యూషనల్ లిబర్టీకి వ్యతిరేకం అని
(06:30) సుప్రీం కోర్టు భావించిందండి. ఇక్కడ ఆర్టికల్ 14 ఉంది అది ఈక్వాలిటీకి సంబంధించింది అట్లాగే ఆర్టికల్ 15 ఉంది అది డిస్క్రిమినేషన్ కి సంబంధించింది అట్లాగే ఆర్టికల్ 21 ఉంది డిగ్నిటీ ప్రైవసీకి సంబంధించిందండి. వీటన్నిటికీ ఇది వ్యతిరేకం అని చెప్పిందండి. అంటే ఇక్కడ వ్యక్తుల యొక్క పర్సనల్ స్పేస్ లో మనం జొరబడలేము ఇది మనసుకు సంబంధించిన వ్యవహారం అని చెప్పేసి సుప్రీం కోర్టు ఒక అభిప్రాయంకి వచ్చిందండి ఇప్పుడు ఆ స్త్రీ గాని పురుషుడు గాని ఇది నా ఇష్ట ప్రకారం లేకపోతే నా సమ్మతితోనే జరిగింది అని గనుక అంటే అది క్రైమ్ కాదు మోరల్ రాంగ్ మాత్రమే
(07:12) ఈ సమ్మతితో జరిగిన ఈ మోరల్ రాంగ్ లో కోర్టు ప్రమేయం ఉండదు అని నేను మళ్ళీ చెప్తున్నా ండి నేను రిపీట్ చేస్తున్నాను ఎందుకంటే లిజనర్స్ మీకు క్లియర్ గా అర్థం కావాలని చెప్పేసి అంటే స్త్రీ గాని పురుషుడు గాని ఒత్తిడి కారణంగా భయపెట్టి ఆశ చూపించి నన్ను లొంగ తీసుకోవడం జరిగింది అని గనుక అంటే అది క్రైమ్ అవుతుంది.
(07:39) అది క్రైమ్ అవుతుంది ఇక్కడ కన్సెంట్ లేదు కాబట్టి అప్పుడు శిక్ష కూడా ఉంటుంది. కదా అయితే కొన్నేళ్ల క్రితము జస్టిస్ డివై చంద్రచూడ్ ఆయన చీఫ్ జస్టిస్ ఆఫ్ ఇండియా అండి ఆయన ఒక జడ్జిమెంట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] లో ఒక అద్భుతమైన ఒక అబ్జర్వేషన్ చేశరండి అదేంటంటే హస్బెండ్ ఇస్ నాట్ ది మాస్టర్ ఆఫ్ ది వైఫ్ అని చెప్పి చెప్పాడండి అంటే ఇప్పుడు దీనికి కూడా చిన్న ఉదాహరణ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తానండి ఇప్పుడు జంతు ప్రదర్శన చాలా ఉంది జూ ఉంది అందులో మాస్టర్ ఏం చేస్తాడు కొరడా జొలిపిస్తూ ఆ జంతువులని కంట్రోల్ చేస్తుంటాడు అది పులి కావచ్చు సింహం కావచ్చు ఏనుగు కావచ్చు
(08:20) ఏదైనా కావచ్చు అంటే ఒక భయం పుట్టలు పెట్టి వాటిని ఆడిస్తూ ఉంటాడు. ఆ విధంగా గనుక అర్థం చేసుకున్నట్లయితే జస్టిస్ డివై చంద్రచూడు చీఫ్ జస్టిస్ ఆఫ్ ఇండియా చెప్పిన మాటలో చాలా అర్థం ఉందండి హస్బెండ్ ఇస్ నాట్ ది మాస్టర్ ఆఫ్ ది వైఫ్ అని చెప్పేసి నేను చాలా వీడియోలో కూడా చెప్తూ ఉంటాను స్త్రీని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా నువ్వు అణచకూడదండి అనచ్చకూడదు అనేస్తే విపరీత పరిణామాలకు దారితీస్తుంది అన్నమాట అందుకనే ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] స్త్రీ ని ప్రకృతితో ఎందుకు పోల్చారు ఆమె ఎంత సుందరంగా ఉంటుందో అంత బిపత్సం కూడా క్రియేట్ చేస్తుంది అని చెప్పేసి ఆమె
(08:57) వల్లే కుటుంబం నిలబడుతుందండి ఆమె వల్లే కుటుంబం కూడాను చిన్నాభిన్నమయ్యే అవకాశం ఉంటుంది కాబట్టి స్త్రీని కొంచెం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన బాధ్యత ఉంది అని చెప్పేసి నైతిక పరిధుల మీద మనం కూడాను మనం మాట్లాడుకోవచ్చు. అంటే వివాహం అనేది ఎవరి ఓనర్షిప్ కాదండోయ్ ఇది నా సొంతం నా సొంత ఆస్తి అనుకోవడానికి వీలు లేదు ఒక విధంగా చెప్పాలంటే చక్కటి పార్ట్నర్షిప్ విత్ ఈక్వల్ రైట్స్ ఇద్దరికీ సరిసమానమైన హక్కులు ఉన్నాయి.
(09:26) ఇంకొక యాంగిల్ లో చెప్పాలి అంటే వివాహం పవిత్రమైనదే కావచ్చుండి కానీ శిక్ష ద్వారా జైల్ ద్వారా దాన్ని మటుకు మనం కాపాడలేము. అలా చేస్తే ఆ వివాహ బంధం చివరికి చితికిపోతుంది చేతికి రాదు. సంఘ వ్యతిరేక పరిణామాలకు కూడాను దారితీస్తుందండి ఇది మనసుకు సంబంధించిన పరివర్తనకు సంబంధించిన అంశం అండి దీన్ని విజ్ఞలుగా మనందరం కూడా గమనించాలి.
(09:55) ఇప్పుడు కోర్టు భావన ఏంటంటే ప్రేమ విశ్వాసము నిబద్ధత పరస్పర గౌరవము ఆ మాటకవచ్చే మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఇవన్నీ కోర్టు భయం ద్వారా గాని పోలీసుల భయం ద్వారా గాని లేకపోతే శిక్షని చూపించి [గొంతు సవరించుకోవడం] గాని సరిదిద్దపడవండి సరిదిద్దపడవు ఇది స్వతగా మనుషులో నుంచి రావాలి ఇది నా కుటుంబము నేను తప్పు చేస్తున్నాను ఇది అనైతికత అని చెప్పేసి అంటే ఈ జైలు శిక్షతో ఈ ఫెడలిటీ రాదండి ఫెడలిటీ అంటే ఏమంటారంటే విశ్వసనీయత అంటారు ఉన్న విశ్వాసం అయితే పోతుంది దాన్ని పనిష్మెంట్ కింద ట్రీట్ చేసి జైల్లో
(10:39) మగ్గపెడితే అన్నమాట ఆ మాటక వస్తే కొంచెం జాగ్రత్తగా ఆలోచించండి ఫియర్ బేస్డ్ మ్యారేజ్ ఆర్ ఫియర్ బేస్డ్ మ్యారేజ్ లైఫ్ ఆర్ మ్యారేజ్ రిలేషన్ అనేది నిజమైన వివాహం లేదా వైవాహిక బంధం వైవాహిక జీవితం కానీ కాదండి ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను భయం దొరబ పడకూడదు వైవాహిక జీవితంలో భయం గనక తొడపడితే అది వింత పుంతలు కొత్త పుంతలు తొక్కేస్తుంది అనైతికతకి దారితీసే అవకాశం ఉంటుంది ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఇంకొకటి ఉంది అది ఏంటంటే ఇక్కడ గమనించారా మీరు ఈ జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ సీన్ ఆఫ్ ఇండియా కేసులో కోర్టు అడల్టరీని అంటే వివాహేతర సంబంధాన్ని
(11:24) సమర్ధించలేదు ఇది చాలా మంది మిస్ అయ్యారు ఛానల్స్ కూడాను మిస్ అయ్యాయి చాలా సీనియర్ అడ్వకేట్స్ కి ఈ విషయం తెలుసు అంటే సుప్రీం కోర్టు చాలా చాలా స్పష్టంగా చెప్పింది. అడల్టరీ ఇస్ ఏ మోరల్ రాంగ్ కానీ విడాకులు గ్రైండ్ చేయడానికి మటుకు బెస్ట్ గ్రౌండ్ అవుతుంది అని చెప్పేసి అలాగే సివిల్ కాన్స్మెన్సస్ కూడా తప్పకుండా ఉంటాయి.
(11:50) అంటే మెయింటెనెన్స్ ఉంటుంది అల్యూమినియం ఉంటుంది లేకపోతే పర్మనెంట్ అల్యూమినియం ఉంటుంది చైల్డ్ కస్టడీ కూడా ఉంటాయి ఉంటాయి కానీ క్రిమినల్ జైల్ పనిష్మెంట్ ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను ఉండకూడదని సుప్రీం కోర్టు తేల్చి చెప్పేసిందండి ఇంకొక యాంగిల్ ఏంటంటే అడల్టరీని క్రైమ్ కింద భావించామ అనుకోండి అంటే మ్యూచువల్ కన్షంట్ తో వివాహతర సంబంధం ఉందండి అక్కడ వాళ్ళద్దరూ హాయిగానే ఉన్నారు.
(12:18) కారణాలు మనకు అనవసరం కారణాలు అనవసరం కారణాలు గనుక వెతుక్కుంటే ఇ చాలా ఉంటాయి ఒక స్త్రీ అసంతృప్తికి లేకపోతే ఒక పురుషుడు అసంతృప్తికి కాబట్టి అడల్టరీని గనుక నిజంగా క్రైమ్ కింద భావిస్తే ఈ విపరీతమైన కేసులతో ఈ పోలీస్ స్టేషన్లు సరిపోవండి కోర్ట్లు కూడా సరిపోవు ఆ మాటక వస్తే జడ్జ్లు కూడా సరిపోవు ఇప్పుడు అసలు కోర్టులు సరిపోవట్లేదు ఉన్న కేసులకి జడ్జీలు కూడా సరిపోవట్లేదు ఈ క్రైమ్ని కంట్రోల్ చేయడానికి పోలీస్ స్టేషన్ కూడా లేవండి కానీ ఎప్పుడైతే ఈ ప్రమాదం వస్తుందో ఇవన్నీ కూడాను అంటే ఈ వ్యవస్థల న్నీ కూడాను స్తంభమనికి గురైపోతాయి అరాచకం ప్రబలిపోతుంది అన్నమాట ఈ పగా ద్వేషాలతో ఈ
(12:52) క్రైము ఈ క్రిమినాలిటీ పెచ్చు పెరిగిపోతుందండి చివరికి ఏం జరుగుతుంది కోర్ట్లు పోలీసు వ్యవస్థ ప్రభుత్వం చేతి నుంచి కూడాను పరిస్థితి దాటిపోతుందండి ఈ 2018 లో జడ్జిమెంట్ వచ్చిన తర్వాత సుప్రీం కోర్టు అట్లాగే అనేక రాష్ట్రాల్లో ఉన్న హైకోర్టులు కూడాను రిపీటెడ్ గా చెప్తున్నాయి ఏంటంటే అంటే మ్యారేజ్ అనేది ఒక మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఆ ట్రస్ట్ గనుక పూర్తిగా పోతే ఆ పరిస్థితిని మ్యారేజ్ బ్రేక్ డౌన్ గా చూడొచ్చు అని దాని తర్వాత మళ్ళీ కాన్సిక్వెన్సెస్ వేరుగా ఉంటాయి అనుకోండి ఎందుకంటే ఈ మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఎప్పుడైతే ఈ అడల్టరీ ద్వారా ఉండదో అప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా నేను ఇందాక
(13:36) చెప్పాను కదా సివిల్ కాన్సిక్వెన్సెస్ ఉంటాయి విడాకులకి మంచి గ్రౌండ్ అవుతుందని అంటే ప్రస్తుతం గోస్ట్ ఆలోచన ఎలా ఉందంటే సమాజంలో లో క్రిమినలైజేషన్ తగ్గించాలి కౌన్సిలింగ్ ద్వారా మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ని పునరుద్ధరించాలి. ప్రతి మెరిటల్ కాన్ఫ్లిక్ట్ ను కూడాను క్రిమినల్ కేసు చేయకూడదు. ఏదైనా ఒక కంప్లైంట్ ఫైల్ అయిందంటే ముందు నిష్నాతుల చేత కూర్చోబెట్టి కౌన్సిలింగ్ చేయించాలి.
(14:07) అంతేగన వాళ్ళ ఆవేశాలని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా నువ్వు పైకి తీసుకెళ్ళకూడదు అని కూడాను చెప్పిందండి. ఇంకో ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఫాల్స్ కేసెస్ కూడా కుటుంబాలని డిస్ట్రాయ్ చేస్తాయని కూడాను కోర్ట్ులు అబ్సర్వ్ చేస్తున్నాయండి ఇప్పుడు ఏం జరుగుతున్నది అంటే ఐదు పైసల విషయానికి పనికి రాని విషయానికి కూడాను ఓ కంప్లైంట్లు అలా ఫైల్ అయిపోతున్నాయి అన్నమాట ఫైల్ అయిపోతున్నాయి అందువల్ల నా ఫాల్స్ కేసెస్ కూడాను చాలా ఉన్నాయండి.
(14:32) అట్లాగే ఇంకొక ముఖ్యమైన విషయం గురించి మనం ఇక్కడ చెప్పాలి అదేంటంటే ఈ మారుతున్న టెక్నాలజీకి అనుగుణంగా కోర్ట్లు కూడాను కొత్త కోణాల్లో ఆలోచిస్తున్నాయండి. లాస్ట్ ఇయర్ అంటే 2025లో సుప్రీం కోర్టు కూడాను ఒక ముఖ్యమైన అబ్జర్వేషన్ చేసింది ఏంటంటే జీవిత భాగస్వామి అంటే అసంతృప్తితో ఉన్న జీవిత భాగస్వామి లేకపోతే మోసపోయిన జీవిత భాగస్వామి రహస్యంగా సంభాషణలు రికార్డు చేసినా వీడియో ద్వారా సమాచారాన్ని స్వీకరించిన అది ఇండియన్ ఎవిడెన్స్ యాక్ట్ కింద అడ్మిసిబుల్ అవుతుంది అని చెప్పేసిందండి అందుకని ఇప్పుడు మనం చాలా వీడియోలో చూస్తున్నాం కదా ఏదో ఒక రకంగా అనైతికతని పట్టే
(15:06) ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. అంటే నా ఉద్దేశంలో ఒక విధంగా ఇది శుభ పరిణామం అంటే సో ఇవన్నీ పక్కన పెడితే ఇవన్నీ పక్కన పెడితే చట్టాలను ఈ జడ్జిమెంట్స్ ని కూడా పక్కన పెడితే ఒక్కటి మటక నిజమండి ఈ చట్టము న్యాయం అనేది మనం తయారు చేసుకున్న ఓ మినిమల్ స్టాండర్డ్స్ కానీ మొరాలిటీ అనేది ఉంది చూసారా అది హైయర్ స్టాండర్డ్ అండి అసలు దీనికి మించింది లేదు కోర్ట్లన్నీ పోలీస్ స్టేషన్లు అన్నీ ప్రభుత్వాలన్నీ దీని తర్వాతనే ఇది గనుక చక్కగా ఉంది అంటే సమాజం చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది అన్నమాట శాంతి పరిడెందులుతుంది.
(15:41) భారతీయ ఆధ్యాత్మికత కూడాను ఏం చెప్తున్నది అంటే నండి [గొంతు సవరించుకోవడం] కామం ఉండటం కోరిక ఉండటం తప్పు కాదు. కానీ అది అన్కంట్రోల్డ్ డిజైర్ గా గనక మారితే చివరికి అది బాండేజ్ కి దారి తీస్తుంది. ఆ బాండేజ్ చివరికి వ్యక్తుల్ని తప్పు దారిలో నడిపిస్తుంది అని చెప్తుందండి. ఇప్పుడు భగవద్గీత కూడా అదే చెప్తుంది కదా అన్కంట్రోల్డ్ అటాచ్మెంట్ ఏదైతే ఉందో అది డిజైర్ కి దారితీస్తుంది ఆ డిజైర్ చివరికి మనిషిలో ఒక ఎజిటేషన్ కి దారితీస్తుంది చివరికి విస్డం కోల్పోతాడు మనిషి అని చెప్తున్నదండి అంటే క్షణిక ఆకర్షణ కోసం ట్రస్ట్ ని కుటుంబాన్ని
(16:22) చివరికి పిల్లల మెంటల్ పీస్ ని కూడాను పణంగా పెట్టటం అనేది చివరికి దుఃఖానికి దారి తీస్తుందండి దుఃఖానికి దారితీస్తుంది అంతకంటే ఏం లేదండి అసలు ఈ వీడియో నాకు ఎందుకు చేయాలనిపించింది అంటే రాత్రి ఒక పనికి రాని వీడియో చూశను చూసానండి దాంట్లో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఓ మాట్లాడేసుకుంటున్నారు. ఇప్పుడు ప్రతివాడు వీడియోలు చేసేస్తున్నాడు వాళ్ళ అభిప్రాయాలు చెప్పేస్తున్నారు.
(16:46) వీళ్ళఎవరు కూడాను జడ్జిమెంట్లు చదవరు ఒక అవగాహనకి రాలేరు ఇల్లీగల్ నాలెడ్జ్ లేదు కనీసం వాళ్ళు అడ్వకేట్లు కూడా కాదు. వాళ్ళద్దరు ఏం మాట్లాడుకుంటున్నారు అంటే ఇద్దరి మధ్య డిస్కషన్ ఎలాగ ఉందంటే పెళ్లైన మరుక్షణమే భర్త ఒక అన్లిమిటెడ్ ఏటీఎం అయిపోతాడు పెళ్లైన గంట తర్వాత ఆ అమ్మాయి పెళ్లైన అమ్మాయి నా బాయ్ఫ్రెండ్ బయట కార్లో ఎదురు చూస్తున్నాడు బాయ్ బై అని చెప్పేసి భర్తకి చెప్పేసి వెళ్ళిపోతే చివరికి మొగాడి బతుకు బస్ స్టాండ్ లో ఏటఎం అయిపోతుంది.
(17:17) అందుకే మగాళ్ళు ఇండియాలో పెళ్లి చేసుకోవడం వేస్ట్ ఆడపిల్లలు వీడితో ఒక ఆట ఆడుకోవచ్చు అని చెప్పేసి ఒక ప్రావోకేటివ్ గా డిస్కషన్ సాగిందండి. అదఎందుకో అది నాకు చాలా బాధేసింది అన్నమాట. అంటే ఇక్కడ స్త్రీని విలన్ గా పురుషుని చేతగాని వాడిగా ఇలా ఊహా గానాల మీద చిత్రీకరణ జరిగిందండి ఆ వీడియోలో ఒకటండి చివరగా నేను చెప్పేది ఏంటంటే వివాహాన్ని చట్టాలు గాని కోర్ట్లు గాని నిలబెట్టవండి నమ్మకం నిలబెడుతుంది.
(17:56) విశ్వాసం దాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్తుంది. భయం కాదు బాధ్యత బంధాలని కాపాడుతుందండి. జైలు [గురకలు] శిక్షతో ఒక ఇంటిని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా మనం కాపాడలేము కానీ ఒక నిజమైన హృదయం పరివర్తన చెందిన హృదయం వాస్తవాన్ని తెలుసుకున్న హృదయం మాత్రమే కుటుంబాన్ని నిలబెట్టగలదు కోర్ట్లు ఒకటే చేస్తాయండి మీకు తెలుసో లేదో ఎందుకంటే ఇన్నేళ్ళు నేను కోర్టులో పని చేశను కదా దాదాపు 36న్నర ఏళ్ళు కోర్ట్లు గాని చట్టం గాన ఇది తప్పు అని తప్పుని నిర్వచించగలవండి కానీ బంధాలని సంబంధాలని అనుబంధాలని వాటి విలువలని నేర్పేది ఏమన్నా ఉంది అంటే జీవితం అంటే నేను అందుకనే అప్పుడప్పుడు
(18:38) చెప్తూ ఉంటాను మనిషి సర్వం కోలిపోయినా ఒకటి మిగిలింటుంది అదే జీవితం దాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి అవసరమైతే దగ్గరకి కూర్చొని చర్చించ ంచుకొని పరిస్థితిని చక్కపరచాలి అంతేగాన ప్రతి చిన్న విషయానికి కూడా నువ్వు ఆవేశానికి లోనే అనైతికత వైపుకి ప్రయాణించకూడదు. ప్రేమించకూడదండి అంతే ఒకటండి ఫ్రీడమ ఉండాలి కానీ ఫ్రీడమ అనచోట రెస్పాన్సిబిలిటీ కూడా ఉండాలండి లేకపోతే ఈ స్వేచ్ఛ ఏమైతుందంటే స్వార్థంగా మారుతుంది చివరికి అది అనైతికతకి దారితీస్తుంది.
(19:10) ఇప్పుడు వివాహేతర బంధం క్రైమ కాదని చట్టం చెప్పింది కదా చివరికి కోర్టు కూడా చెప్పింది కదా కానీ కోర్టులు గాని చట్టం గాన అది బాధ కలిగించదు వివాహేతర బంధం అని ఎక్కడా చెప్పలేదండి అది హృదయాలని పిండి వేస్తుంది. కానీ ప్రశాంతంగా బతకాలి ఇటువంటి వ్యక్తులతో మేము బతకలేమని విడాకులు తీసుకోవాలి అనుకున్న వాళ్ళకి మటకు ఇది గొప్ప గ్రౌండ్ గా ఉంటుంది అని చెప్పిందండి.
(19:44) చెప్పాను కదా విడాకులు ఎక్కడైతే ఉన్నాయో అక్కడ భరణము ఉంటుంది మ్యూచువల్ మంత్లీ మెయింటెనెన్స్ ఉంటుంది లేకపోతే పర్మనెంట్ ఎలమనీ కూడా ఉంటుంది. రెండు కోట్లు మూడు కోట్లు ఒకసారి ఇస్తే ఇంట్రెస్ట్ నేను బ్రతికేస్తాను అనొచ్చు అమ్మాయి అది అబ్బాయి కూడాను అనొచ్చు మోసపోయిన అబ్బాయి కూడాను అలాగే చైల్డ్ కస్ట్రీ కూడాను పొందొచ్చుండి.
(20:04) సో ఈ విధంగా సుప్రీం కోర్ట్ జడ్జిమెంట్ ని మనం చూడాలి కానీ అపార్థం చేసుకోకూడదండి వీడియో చాలా పెద్దగా వచ్చింది కానీ తప్పదండి ఒక్కొక్కసారి ఇప్పుడు కోర్టులో పని చేసిన వాడిగా యూట్యూబర్ గా నేను నా బాధ్యతను నిర్వహించాలి అని అనుకున్నానండి రాత్రి వీడియో చూసి సో [నవ్వు] ఇదండీ వీడియోలో ఉన్న సంగతి ఒక సంపూర్ణమైన ఒక వివరణ ఇవ్వగలిగాను. సమాజానికి ఏమనా సంతృప్తి అయితే నాకు ఉందండి.
(20:29) దీని మీద మీరు మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్ బాక్స్ లో పెట్టొచ్చు. చాలా మంది అడుగుతున్నారు ఫోన్ నెంబర్ నేను ఇస్తూనే ఉన్నాను మళ్ళీ ఒకసారి చెప్తానండి నా ఫోన్ నెంబర్ 9491063089 YouTube లో కూడా వెళ్లి ఎంఏ ఆర్ యు టిహెచ్ ఐ స్పేస్ ఇచ్చి కేఐ ఆర్ఏఎన్ అని టైప్ చేస్తే పి ఓ ఆర్ యు ఆర్ ఐ పోరూరి అని మైండ్ పేరు వస్తుందండి అదే నా YouTube ఛానల్ అయితే చిన్న అభ్యర్థనలు ఉన్నాయండి రెండు నా నుంచి అవఏంటంటే వీలైనది ఎక్కువ మందికి షేర్ చేయండి.
(20:58) అట్లాగే కామెంట్ బాక్స్ లో మటకు మంచి మెసేజ్ పెట్టండి నేను ఎప్పుడు YouTube ఓపెన్ చేసినా ఎంతమంది చూశారు ఎన్ని వ్యూస్ వచ్చాయి ఎన్ని లైకులు వచ్చాయి అనేది కాదు నాకు కావల్సింది. ఏమనుకుంటున్నారు నా వీడియో గురించి వాళ్ళ అభిప్రాయాలు ఎలాగో ఉన్నాయని చాలా ఆతృతో ఎదురు చూస్తున్నానండి మీ అభిప్రాయాలే నన్ను 811వ వీడియో ఈ వీడియో ఇది ఈ వీడియో చేయడానికి తోడ్పడిందండి.
(21:17) ఉంటానండి నమస్కారం.
Author Name:maruthi kiran Poruri
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@maruthikiranPoruri
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lRcsoRBYi4c
Transcript:
(00:01) వివాహేతర సంబంధం గురించి సుప్రీం కోర్టు 2018లో ఒక అద్భుతమైన జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిందండి జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా అని చెప్పేసి అయితే దాన్ని చాలామంది అపార్థం చేసుకున్నారు చానెళ్ళ అయితే పండగ చేసేసుకున్నాయండి రకరకాల కోణాల్లో డిస్కషన్స్ నేను ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే సుప్రీం కోర్టు జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిన తర్వాత జడ్జిమెంట్ ని గనుక క్షుణణంగా చదివినట్లయితే లీగల్ లిమినరీస్ ని కూర్చోబెట్టి అది ఎంతవరకు కరెక్ట్ అని చెప్పేసి డిస్కషన్స్ పెట్టినట్టయితే [గొంతు సవరించుకోవడం] లా ఏమాత్రం తెలియని కామన్ మ్యాన్ కి కూడాను సుప్రీం కోర్టు
(00:38) యొక్క అంతరంగం అర్థం వుతుంది కదా కానీ ఇప్పటికీ [గొంతు సవరించుకోవడం] అక్కడక్కడ అనిపిస్తుంది సుప్రీం కోర్టు ఏంటండి అడ్వాంటేజ్ జడ్జ్మెంట్ ఇచ్చింది అని చెప్పేసి దాంట్లో వివాహేతర సంబంధం గురించి చెప్పిందండి చెబుతూ ఒక విధంగా చూస్తే ఆ వివాహతర సంబంధం కూడాను కరెక్టే మేము ఇంటర్ఫేర్ కాలేము అని చెబుతూ ఏం చేసిందంటే 497 ఐపిసి ఆ సెక్షన్ ని అది కొట్టేసింది అన్నమాట ఇండియన్ ఫిల్ కోడ్ సెక్షన్ అంటే ఆ 497 కొట్టివేయబడింది కదా అంతకుముందు ఎలా ఉంది అన్న దాని మీద మనం తెలుసుకుంటే తప్ప ఈ కేసులో ముందుకు పోలేంు.
(01:22) ఈ 497 ఐపిసి ఏం చెప్తుందంటే ముఖ్యంగా అల్టర్ గురించి కొంచెం జాగ్రత్తగా గమనించండి ఇక్కడ వర్డింగ్ కూడా ఎందుకంటే నేను జాగ్రత్తగా రాసుకోవాల్సి వచ్చింది. ఎవరైనా ఒక వ్యక్తి పెళ్లై ఉండవచ్చు పెళ్లి కాకపోయి ఉండవచ్చు అంటే అతనికి మరొక పురుషుడి భార్య లేదా మహిళతో ఆమె భర్త అనుమతి లేకుండా శారీరక సంబంధం కనుక పెట్టుకుంటే ఆ వ్యక్తి వ్యభిచారం అనే నేరం కింద దోషిగా పరగణించబడతాడు.
(01:55) అప్పుడు ఐదు సంవత్సరాలు జైల్ శిక్షణం ఉంటుంది లేదా ఫైన్ ఉంటుంది లేకపోతే రెండు ఉంటాయి. అని చెప్పిందండి దాంట్లో కండిషన్ ఏంటంటే ఆ విధమైన సంబంధం రేపు కిందకి రాకూడదు అంటే రేపు అంటే కన్సెంట్ ఉండదు కదా బలవంతంగా అనుభవించడం కదా అందుకే ఆ అనైతిక సంబంధం పరస్పర సమ్మతితో అయి ఉండాలి అప్పుడు ఆ వ్యక్తి వ్యభిచారం అనే నేరం కింద దోషిగా పరిగణించబడి శిక్షార్హుడు అవుతాడు అని చెప్పిందండి చెప్పింది అయితే ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఇటువంటి సందర్భంలో ఆ మహిళను సహకరించిన వ్యక్తిగా అంటే ఎబెటర్ గా
(02:40) శిక్షించకూడదు అని కూడా చెప్పిందండి ఇప్పుడు సమ్మతితో వేరే పురుషుడి భార్య ఇతనితో సెక్స్ లో పాల్గొంటే అంటే సమ్మతితో కాబట్టి ఈ క్రై ప్రేమిని ఆమె ప్రోత్సహించింది అన్న నేరం కింద ఆమెను కూడాను శిక్షించకూడదు అని చెప్పిందండి. అంటే ఈ పాత 497 ఐపిసి గురించి సింపుల్ గా చెప్పాలి అంటే శిక్ష పడేది కేవలం పురుషుడికి వివాహిత మహిళకి శిక్ష ఉండదు.
(03:11) భర్తనే బాధితుడిగా పరిగణించేవారు అన్నమాట. ఇక్కడ పాసిబుల్ కంప్లైంట్స్ ఎవరు కంప్లైంట్స్ ఎవరు చెప్పండి అంటే పోలీస్ స్టేషన్ లో ఫిర్యాదు చేసేవాళ్ళు ఎవరు చెప్పండి ఇతని భార్య కావచ్చు లేకపోతే ఆ పరాయ పురుషుడు భార్య ఉంది కదా ఆమె భర్త కావచ్చు అంతే కదా వాళ్ళద్దరికీ కదా కంప్లైంట్ ఇచ్చేది అంటే ఇక్కడ మ్యూచువల్ కన్సెంట్ తోనే వివాహేతర సంబంధం ఉందండి బలవంతంగా కాదు కాబట్టి రేప్ అనే ప్రసక్తి రాదు రేప్ అనే ప్రసక్తి రాదు.
(03:45) అయితే ఈ హోరాహోరి ఆర్గ్యుమెంట్స్ తర్వాత సుప్రీం కోర్టు నేను ఇందాక చెప్పినట్టుగా జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ యూనియన్ ఆఫ్ ఇండియా కేసులో సుప్రీం కోర్టు ఏం చేసిందంటే ఈ 497 సెక్షన్ ని రాజ్యాంగ విరుద్ధం అని ప్రకటించి రద్దు చేసేసింది 2018లో అన్నమాట జోసఫ్ షైన్ అనే అతను నేను ఇందాక చెప్పాను కదా ఎప్పుడైతే ఈ జడ్జిమెంట్ ఇచ్చిందో ప్రజలు విరుచుకపడ్డారు ఒక విధంగా ఈ జడ్జిమెంట్ ని అపార్థం చేసుకున్నారు ఛానల్లు కూడాను ఓ పండగ చేసుకున్నాయి కానీ ఈ జడ్జిమెంట్ లో ఒక ఆంతర్యం ఉందండి ఆంతర్యం ఉంది అదేంటంటే సుప్రీం కోర్టు అసలు ఈ సెక్షన్ చాలా సమస్యాత్మకంగా భావించింది మారుతున్న
(04:25) కాలానికి అనుగుణంగా ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఈ సెక్షన్ భార్యని భర్త ఆస్తిలాగా చూస్తున్నది అంటే భార్య అణచివేయబడ్డది అన్న అభిప్రాయానికి వచ్చిందండి అంటే ఈ భార్యకి ఏమాత్రం వ్యక్తిత్వం స్వతంత్రం లేని స్త్రీగా పరిగణించబడుతున్నది అంటే ఈ సెక్షన్ ఆ విధంగా చూస్తున్నది స్త్రీ అని చెప్పిందండి అయితే నేను చెప్పాను [గొంతు సవరించుకోవడం] కదా ఈ జోసెఫ్ షైన్ అనే జడ్జిమెంట్ క్రిమినల్ల వర్సెస్ మోరల్ రాంగ్ అన్న ప్రాతిపదిక మీదన రాయబడింది.
(05:05) మనం ఒకటి గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఇక్కడ ఇక్కడ వివాహేతర సంబంధంలో ఇద్దరి యొక్క పరస్పర అంగీకారం కూడా ఉంది ఆ విధంగా వాళ్ళు అఫ్కోర్స్ శారీరకంగా కలిశారు. ఇప్పుడు సుప్రీం కోర్టు ఏం చెప్పిందంటేనండి ప్రతి ఇమ్మోరల్ యాక్ట్ ను కూడాను క్రైమ్ గా పరిగణించలేము అని చెప్పిందండి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అబద్ధం చెప్పడం ఉంది కదా అది ఇమ్మోరలు స్నేహితుడిని మోసం చేయటం అది కూడాను ఇమ్మోరలు మంచితనంతో ఎవరైనా లక్ష రూపాయలో రె లక్షలో పవన్ 50 వేలో అప్పు ఇచ్చారు అనుకోండి దాని తర్వాత నువ్వు నాకు ఎక్కడ ఇచ్చావు కాయితం ఎక్కడ ఉంది ఎవరనా సాక్షులు ఉన్నారా అని బుకాయించి ఎగవేయడం కూడాను
(05:45) ఇమోరల్ కిందకి వస్తుంది కదా స్ట్రిక్ట్లీ స్పీకింగ్ సుప్రీం కోర్ట్ ఏముందంటే ఇవన్నీ కూడాను క్రిమినల్ అఫెన్సెస్ కావు అలాగే అడల్టరీ దాన్నే మనం వివాహేతర సంబంధం అని ఇప్పటిదాకా మాట్లాడుకుంటున్నాం కదా దాని గురించి ఏం చెప్పిందంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇది మోరల్ గా తప్పు కావచ్చు కుటుంబాన్ని పాడు చేయవచ్చు ఎమోషనల్ బిట్రల్ కూడా కావచ్చు కానీ ఈ కన్సంటింగ్ అడల్ట్స్ మధ్య అంటే పరస్పర అంగీకారం ఉన్న స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని క్రైమ్ గా భావించి ఆ వ్యక్తిని గాని ఆ వ్యక్తులని గాని జైలు పాలు చేసి శిక్షగా కరారు చేయటం అనేది కాన్స్టిట్యూషనల్ లిబర్టీకి వ్యతిరేకం అని
(06:30) సుప్రీం కోర్టు భావించిందండి. ఇక్కడ ఆర్టికల్ 14 ఉంది అది ఈక్వాలిటీకి సంబంధించింది అట్లాగే ఆర్టికల్ 15 ఉంది అది డిస్క్రిమినేషన్ కి సంబంధించింది అట్లాగే ఆర్టికల్ 21 ఉంది డిగ్నిటీ ప్రైవసీకి సంబంధించిందండి. వీటన్నిటికీ ఇది వ్యతిరేకం అని చెప్పిందండి. అంటే ఇక్కడ వ్యక్తుల యొక్క పర్సనల్ స్పేస్ లో మనం జొరబడలేము ఇది మనసుకు సంబంధించిన వ్యవహారం అని చెప్పేసి సుప్రీం కోర్టు ఒక అభిప్రాయంకి వచ్చిందండి ఇప్పుడు ఆ స్త్రీ గాని పురుషుడు గాని ఇది నా ఇష్ట ప్రకారం లేకపోతే నా సమ్మతితోనే జరిగింది అని గనుక అంటే అది క్రైమ్ కాదు మోరల్ రాంగ్ మాత్రమే
(07:12) ఈ సమ్మతితో జరిగిన ఈ మోరల్ రాంగ్ లో కోర్టు ప్రమేయం ఉండదు అని నేను మళ్ళీ చెప్తున్నా ండి నేను రిపీట్ చేస్తున్నాను ఎందుకంటే లిజనర్స్ మీకు క్లియర్ గా అర్థం కావాలని చెప్పేసి అంటే స్త్రీ గాని పురుషుడు గాని ఒత్తిడి కారణంగా భయపెట్టి ఆశ చూపించి నన్ను లొంగ తీసుకోవడం జరిగింది అని గనుక అంటే అది క్రైమ్ అవుతుంది.
(07:39) అది క్రైమ్ అవుతుంది ఇక్కడ కన్సెంట్ లేదు కాబట్టి అప్పుడు శిక్ష కూడా ఉంటుంది. కదా అయితే కొన్నేళ్ల క్రితము జస్టిస్ డివై చంద్రచూడ్ ఆయన చీఫ్ జస్టిస్ ఆఫ్ ఇండియా అండి ఆయన ఒక జడ్జిమెంట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] లో ఒక అద్భుతమైన ఒక అబ్జర్వేషన్ చేశరండి అదేంటంటే హస్బెండ్ ఇస్ నాట్ ది మాస్టర్ ఆఫ్ ది వైఫ్ అని చెప్పి చెప్పాడండి అంటే ఇప్పుడు దీనికి కూడా చిన్న ఉదాహరణ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తానండి ఇప్పుడు జంతు ప్రదర్శన చాలా ఉంది జూ ఉంది అందులో మాస్టర్ ఏం చేస్తాడు కొరడా జొలిపిస్తూ ఆ జంతువులని కంట్రోల్ చేస్తుంటాడు అది పులి కావచ్చు సింహం కావచ్చు ఏనుగు కావచ్చు
(08:20) ఏదైనా కావచ్చు అంటే ఒక భయం పుట్టలు పెట్టి వాటిని ఆడిస్తూ ఉంటాడు. ఆ విధంగా గనుక అర్థం చేసుకున్నట్లయితే జస్టిస్ డివై చంద్రచూడు చీఫ్ జస్టిస్ ఆఫ్ ఇండియా చెప్పిన మాటలో చాలా అర్థం ఉందండి హస్బెండ్ ఇస్ నాట్ ది మాస్టర్ ఆఫ్ ది వైఫ్ అని చెప్పేసి నేను చాలా వీడియోలో కూడా చెప్తూ ఉంటాను స్త్రీని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా నువ్వు అణచకూడదండి అనచ్చకూడదు అనేస్తే విపరీత పరిణామాలకు దారితీస్తుంది అన్నమాట అందుకనే ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] స్త్రీ ని ప్రకృతితో ఎందుకు పోల్చారు ఆమె ఎంత సుందరంగా ఉంటుందో అంత బిపత్సం కూడా క్రియేట్ చేస్తుంది అని చెప్పేసి ఆమె
(08:57) వల్లే కుటుంబం నిలబడుతుందండి ఆమె వల్లే కుటుంబం కూడాను చిన్నాభిన్నమయ్యే అవకాశం ఉంటుంది కాబట్టి స్త్రీని కొంచెం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాల్సిన బాధ్యత ఉంది అని చెప్పేసి నైతిక పరిధుల మీద మనం కూడాను మనం మాట్లాడుకోవచ్చు. అంటే వివాహం అనేది ఎవరి ఓనర్షిప్ కాదండోయ్ ఇది నా సొంతం నా సొంత ఆస్తి అనుకోవడానికి వీలు లేదు ఒక విధంగా చెప్పాలంటే చక్కటి పార్ట్నర్షిప్ విత్ ఈక్వల్ రైట్స్ ఇద్దరికీ సరిసమానమైన హక్కులు ఉన్నాయి.
(09:26) ఇంకొక యాంగిల్ లో చెప్పాలి అంటే వివాహం పవిత్రమైనదే కావచ్చుండి కానీ శిక్ష ద్వారా జైల్ ద్వారా దాన్ని మటుకు మనం కాపాడలేము. అలా చేస్తే ఆ వివాహ బంధం చివరికి చితికిపోతుంది చేతికి రాదు. సంఘ వ్యతిరేక పరిణామాలకు కూడాను దారితీస్తుందండి ఇది మనసుకు సంబంధించిన పరివర్తనకు సంబంధించిన అంశం అండి దీన్ని విజ్ఞలుగా మనందరం కూడా గమనించాలి.
(09:55) ఇప్పుడు కోర్టు భావన ఏంటంటే ప్రేమ విశ్వాసము నిబద్ధత పరస్పర గౌరవము ఆ మాటకవచ్చే మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఇవన్నీ కోర్టు భయం ద్వారా గాని పోలీసుల భయం ద్వారా గాని లేకపోతే శిక్షని చూపించి [గొంతు సవరించుకోవడం] గాని సరిదిద్దపడవండి సరిదిద్దపడవు ఇది స్వతగా మనుషులో నుంచి రావాలి ఇది నా కుటుంబము నేను తప్పు చేస్తున్నాను ఇది అనైతికత అని చెప్పేసి అంటే ఈ జైలు శిక్షతో ఈ ఫెడలిటీ రాదండి ఫెడలిటీ అంటే ఏమంటారంటే విశ్వసనీయత అంటారు ఉన్న విశ్వాసం అయితే పోతుంది దాన్ని పనిష్మెంట్ కింద ట్రీట్ చేసి జైల్లో
(10:39) మగ్గపెడితే అన్నమాట ఆ మాటక వస్తే కొంచెం జాగ్రత్తగా ఆలోచించండి ఫియర్ బేస్డ్ మ్యారేజ్ ఆర్ ఫియర్ బేస్డ్ మ్యారేజ్ లైఫ్ ఆర్ మ్యారేజ్ రిలేషన్ అనేది నిజమైన వివాహం లేదా వైవాహిక బంధం వైవాహిక జీవితం కానీ కాదండి ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను భయం దొరబ పడకూడదు వైవాహిక జీవితంలో భయం గనక తొడపడితే అది వింత పుంతలు కొత్త పుంతలు తొక్కేస్తుంది అనైతికతకి దారితీసే అవకాశం ఉంటుంది ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఇంకొకటి ఉంది అది ఏంటంటే ఇక్కడ గమనించారా మీరు ఈ జోసెఫ్ షైన్ వర్సెస్ సీన్ ఆఫ్ ఇండియా కేసులో కోర్టు అడల్టరీని అంటే వివాహేతర సంబంధాన్ని
(11:24) సమర్ధించలేదు ఇది చాలా మంది మిస్ అయ్యారు ఛానల్స్ కూడాను మిస్ అయ్యాయి చాలా సీనియర్ అడ్వకేట్స్ కి ఈ విషయం తెలుసు అంటే సుప్రీం కోర్టు చాలా చాలా స్పష్టంగా చెప్పింది. అడల్టరీ ఇస్ ఏ మోరల్ రాంగ్ కానీ విడాకులు గ్రైండ్ చేయడానికి మటుకు బెస్ట్ గ్రౌండ్ అవుతుంది అని చెప్పేసి అలాగే సివిల్ కాన్స్మెన్సస్ కూడా తప్పకుండా ఉంటాయి.
(11:50) అంటే మెయింటెనెన్స్ ఉంటుంది అల్యూమినియం ఉంటుంది లేకపోతే పర్మనెంట్ అల్యూమినియం ఉంటుంది చైల్డ్ కస్టడీ కూడా ఉంటాయి ఉంటాయి కానీ క్రిమినల్ జైల్ పనిష్మెంట్ ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను ఉండకూడదని సుప్రీం కోర్టు తేల్చి చెప్పేసిందండి ఇంకొక యాంగిల్ ఏంటంటే అడల్టరీని క్రైమ్ కింద భావించామ అనుకోండి అంటే మ్యూచువల్ కన్షంట్ తో వివాహతర సంబంధం ఉందండి అక్కడ వాళ్ళద్దరూ హాయిగానే ఉన్నారు.
(12:18) కారణాలు మనకు అనవసరం కారణాలు అనవసరం కారణాలు గనుక వెతుక్కుంటే ఇ చాలా ఉంటాయి ఒక స్త్రీ అసంతృప్తికి లేకపోతే ఒక పురుషుడు అసంతృప్తికి కాబట్టి అడల్టరీని గనుక నిజంగా క్రైమ్ కింద భావిస్తే ఈ విపరీతమైన కేసులతో ఈ పోలీస్ స్టేషన్లు సరిపోవండి కోర్ట్లు కూడా సరిపోవు ఆ మాటక వస్తే జడ్జ్లు కూడా సరిపోవు ఇప్పుడు అసలు కోర్టులు సరిపోవట్లేదు ఉన్న కేసులకి జడ్జీలు కూడా సరిపోవట్లేదు ఈ క్రైమ్ని కంట్రోల్ చేయడానికి పోలీస్ స్టేషన్ కూడా లేవండి కానీ ఎప్పుడైతే ఈ ప్రమాదం వస్తుందో ఇవన్నీ కూడాను అంటే ఈ వ్యవస్థల న్నీ కూడాను స్తంభమనికి గురైపోతాయి అరాచకం ప్రబలిపోతుంది అన్నమాట ఈ పగా ద్వేషాలతో ఈ
(12:52) క్రైము ఈ క్రిమినాలిటీ పెచ్చు పెరిగిపోతుందండి చివరికి ఏం జరుగుతుంది కోర్ట్లు పోలీసు వ్యవస్థ ప్రభుత్వం చేతి నుంచి కూడాను పరిస్థితి దాటిపోతుందండి ఈ 2018 లో జడ్జిమెంట్ వచ్చిన తర్వాత సుప్రీం కోర్టు అట్లాగే అనేక రాష్ట్రాల్లో ఉన్న హైకోర్టులు కూడాను రిపీటెడ్ గా చెప్తున్నాయి ఏంటంటే అంటే మ్యారేజ్ అనేది ఒక మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఆ ట్రస్ట్ గనుక పూర్తిగా పోతే ఆ పరిస్థితిని మ్యారేజ్ బ్రేక్ డౌన్ గా చూడొచ్చు అని దాని తర్వాత మళ్ళీ కాన్సిక్వెన్సెస్ వేరుగా ఉంటాయి అనుకోండి ఎందుకంటే ఈ మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ఎప్పుడైతే ఈ అడల్టరీ ద్వారా ఉండదో అప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా నేను ఇందాక
(13:36) చెప్పాను కదా సివిల్ కాన్సిక్వెన్సెస్ ఉంటాయి విడాకులకి మంచి గ్రౌండ్ అవుతుందని అంటే ప్రస్తుతం గోస్ట్ ఆలోచన ఎలా ఉందంటే సమాజంలో లో క్రిమినలైజేషన్ తగ్గించాలి కౌన్సిలింగ్ ద్వారా మ్యూచువల్ ట్రస్ట్ ని పునరుద్ధరించాలి. ప్రతి మెరిటల్ కాన్ఫ్లిక్ట్ ను కూడాను క్రిమినల్ కేసు చేయకూడదు. ఏదైనా ఒక కంప్లైంట్ ఫైల్ అయిందంటే ముందు నిష్నాతుల చేత కూర్చోబెట్టి కౌన్సిలింగ్ చేయించాలి.
(14:07) అంతేగన వాళ్ళ ఆవేశాలని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా నువ్వు పైకి తీసుకెళ్ళకూడదు అని కూడాను చెప్పిందండి. ఇంకో ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే ఫాల్స్ కేసెస్ కూడా కుటుంబాలని డిస్ట్రాయ్ చేస్తాయని కూడాను కోర్ట్ులు అబ్సర్వ్ చేస్తున్నాయండి ఇప్పుడు ఏం జరుగుతున్నది అంటే ఐదు పైసల విషయానికి పనికి రాని విషయానికి కూడాను ఓ కంప్లైంట్లు అలా ఫైల్ అయిపోతున్నాయి అన్నమాట ఫైల్ అయిపోతున్నాయి అందువల్ల నా ఫాల్స్ కేసెస్ కూడాను చాలా ఉన్నాయండి.
(14:32) అట్లాగే ఇంకొక ముఖ్యమైన విషయం గురించి మనం ఇక్కడ చెప్పాలి అదేంటంటే ఈ మారుతున్న టెక్నాలజీకి అనుగుణంగా కోర్ట్లు కూడాను కొత్త కోణాల్లో ఆలోచిస్తున్నాయండి. లాస్ట్ ఇయర్ అంటే 2025లో సుప్రీం కోర్టు కూడాను ఒక ముఖ్యమైన అబ్జర్వేషన్ చేసింది ఏంటంటే జీవిత భాగస్వామి అంటే అసంతృప్తితో ఉన్న జీవిత భాగస్వామి లేకపోతే మోసపోయిన జీవిత భాగస్వామి రహస్యంగా సంభాషణలు రికార్డు చేసినా వీడియో ద్వారా సమాచారాన్ని స్వీకరించిన అది ఇండియన్ ఎవిడెన్స్ యాక్ట్ కింద అడ్మిసిబుల్ అవుతుంది అని చెప్పేసిందండి అందుకని ఇప్పుడు మనం చాలా వీడియోలో చూస్తున్నాం కదా ఏదో ఒక రకంగా అనైతికతని పట్టే
(15:06) ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. అంటే నా ఉద్దేశంలో ఒక విధంగా ఇది శుభ పరిణామం అంటే సో ఇవన్నీ పక్కన పెడితే ఇవన్నీ పక్కన పెడితే చట్టాలను ఈ జడ్జిమెంట్స్ ని కూడా పక్కన పెడితే ఒక్కటి మటక నిజమండి ఈ చట్టము న్యాయం అనేది మనం తయారు చేసుకున్న ఓ మినిమల్ స్టాండర్డ్స్ కానీ మొరాలిటీ అనేది ఉంది చూసారా అది హైయర్ స్టాండర్డ్ అండి అసలు దీనికి మించింది లేదు కోర్ట్లన్నీ పోలీస్ స్టేషన్లు అన్నీ ప్రభుత్వాలన్నీ దీని తర్వాతనే ఇది గనుక చక్కగా ఉంది అంటే సమాజం చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది అన్నమాట శాంతి పరిడెందులుతుంది.
(15:41) భారతీయ ఆధ్యాత్మికత కూడాను ఏం చెప్తున్నది అంటే నండి [గొంతు సవరించుకోవడం] కామం ఉండటం కోరిక ఉండటం తప్పు కాదు. కానీ అది అన్కంట్రోల్డ్ డిజైర్ గా గనక మారితే చివరికి అది బాండేజ్ కి దారి తీస్తుంది. ఆ బాండేజ్ చివరికి వ్యక్తుల్ని తప్పు దారిలో నడిపిస్తుంది అని చెప్తుందండి. ఇప్పుడు భగవద్గీత కూడా అదే చెప్తుంది కదా అన్కంట్రోల్డ్ అటాచ్మెంట్ ఏదైతే ఉందో అది డిజైర్ కి దారితీస్తుంది ఆ డిజైర్ చివరికి మనిషిలో ఒక ఎజిటేషన్ కి దారితీస్తుంది చివరికి విస్డం కోల్పోతాడు మనిషి అని చెప్తున్నదండి అంటే క్షణిక ఆకర్షణ కోసం ట్రస్ట్ ని కుటుంబాన్ని
(16:22) చివరికి పిల్లల మెంటల్ పీస్ ని కూడాను పణంగా పెట్టటం అనేది చివరికి దుఃఖానికి దారి తీస్తుందండి దుఃఖానికి దారితీస్తుంది అంతకంటే ఏం లేదండి అసలు ఈ వీడియో నాకు ఎందుకు చేయాలనిపించింది అంటే రాత్రి ఒక పనికి రాని వీడియో చూశను చూసానండి దాంట్లో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఓ మాట్లాడేసుకుంటున్నారు. ఇప్పుడు ప్రతివాడు వీడియోలు చేసేస్తున్నాడు వాళ్ళ అభిప్రాయాలు చెప్పేస్తున్నారు.
(16:46) వీళ్ళఎవరు కూడాను జడ్జిమెంట్లు చదవరు ఒక అవగాహనకి రాలేరు ఇల్లీగల్ నాలెడ్జ్ లేదు కనీసం వాళ్ళు అడ్వకేట్లు కూడా కాదు. వాళ్ళద్దరు ఏం మాట్లాడుకుంటున్నారు అంటే ఇద్దరి మధ్య డిస్కషన్ ఎలాగ ఉందంటే పెళ్లైన మరుక్షణమే భర్త ఒక అన్లిమిటెడ్ ఏటీఎం అయిపోతాడు పెళ్లైన గంట తర్వాత ఆ అమ్మాయి పెళ్లైన అమ్మాయి నా బాయ్ఫ్రెండ్ బయట కార్లో ఎదురు చూస్తున్నాడు బాయ్ బై అని చెప్పేసి భర్తకి చెప్పేసి వెళ్ళిపోతే చివరికి మొగాడి బతుకు బస్ స్టాండ్ లో ఏటఎం అయిపోతుంది.
(17:17) అందుకే మగాళ్ళు ఇండియాలో పెళ్లి చేసుకోవడం వేస్ట్ ఆడపిల్లలు వీడితో ఒక ఆట ఆడుకోవచ్చు అని చెప్పేసి ఒక ప్రావోకేటివ్ గా డిస్కషన్ సాగిందండి. అదఎందుకో అది నాకు చాలా బాధేసింది అన్నమాట. అంటే ఇక్కడ స్త్రీని విలన్ గా పురుషుని చేతగాని వాడిగా ఇలా ఊహా గానాల మీద చిత్రీకరణ జరిగిందండి ఆ వీడియోలో ఒకటండి చివరగా నేను చెప్పేది ఏంటంటే వివాహాన్ని చట్టాలు గాని కోర్ట్లు గాని నిలబెట్టవండి నమ్మకం నిలబెడుతుంది.
(17:56) విశ్వాసం దాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్తుంది. భయం కాదు బాధ్యత బంధాలని కాపాడుతుందండి. జైలు [గురకలు] శిక్షతో ఒక ఇంటిని ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడా మనం కాపాడలేము కానీ ఒక నిజమైన హృదయం పరివర్తన చెందిన హృదయం వాస్తవాన్ని తెలుసుకున్న హృదయం మాత్రమే కుటుంబాన్ని నిలబెట్టగలదు కోర్ట్లు ఒకటే చేస్తాయండి మీకు తెలుసో లేదో ఎందుకంటే ఇన్నేళ్ళు నేను కోర్టులో పని చేశను కదా దాదాపు 36న్నర ఏళ్ళు కోర్ట్లు గాని చట్టం గాన ఇది తప్పు అని తప్పుని నిర్వచించగలవండి కానీ బంధాలని సంబంధాలని అనుబంధాలని వాటి విలువలని నేర్పేది ఏమన్నా ఉంది అంటే జీవితం అంటే నేను అందుకనే అప్పుడప్పుడు
(18:38) చెప్తూ ఉంటాను మనిషి సర్వం కోలిపోయినా ఒకటి మిగిలింటుంది అదే జీవితం దాన్ని చాలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి అవసరమైతే దగ్గరకి కూర్చొని చర్చించ ంచుకొని పరిస్థితిని చక్కపరచాలి అంతేగాన ప్రతి చిన్న విషయానికి కూడా నువ్వు ఆవేశానికి లోనే అనైతికత వైపుకి ప్రయాణించకూడదు. ప్రేమించకూడదండి అంతే ఒకటండి ఫ్రీడమ ఉండాలి కానీ ఫ్రీడమ అనచోట రెస్పాన్సిబిలిటీ కూడా ఉండాలండి లేకపోతే ఈ స్వేచ్ఛ ఏమైతుందంటే స్వార్థంగా మారుతుంది చివరికి అది అనైతికతకి దారితీస్తుంది.
(19:10) ఇప్పుడు వివాహేతర బంధం క్రైమ కాదని చట్టం చెప్పింది కదా చివరికి కోర్టు కూడా చెప్పింది కదా కానీ కోర్టులు గాని చట్టం గాన అది బాధ కలిగించదు వివాహేతర బంధం అని ఎక్కడా చెప్పలేదండి అది హృదయాలని పిండి వేస్తుంది. కానీ ప్రశాంతంగా బతకాలి ఇటువంటి వ్యక్తులతో మేము బతకలేమని విడాకులు తీసుకోవాలి అనుకున్న వాళ్ళకి మటకు ఇది గొప్ప గ్రౌండ్ గా ఉంటుంది అని చెప్పిందండి.
(19:44) చెప్పాను కదా విడాకులు ఎక్కడైతే ఉన్నాయో అక్కడ భరణము ఉంటుంది మ్యూచువల్ మంత్లీ మెయింటెనెన్స్ ఉంటుంది లేకపోతే పర్మనెంట్ ఎలమనీ కూడా ఉంటుంది. రెండు కోట్లు మూడు కోట్లు ఒకసారి ఇస్తే ఇంట్రెస్ట్ నేను బ్రతికేస్తాను అనొచ్చు అమ్మాయి అది అబ్బాయి కూడాను అనొచ్చు మోసపోయిన అబ్బాయి కూడాను అలాగే చైల్డ్ కస్ట్రీ కూడాను పొందొచ్చుండి.
(20:04) సో ఈ విధంగా సుప్రీం కోర్ట్ జడ్జిమెంట్ ని మనం చూడాలి కానీ అపార్థం చేసుకోకూడదండి వీడియో చాలా పెద్దగా వచ్చింది కానీ తప్పదండి ఒక్కొక్కసారి ఇప్పుడు కోర్టులో పని చేసిన వాడిగా యూట్యూబర్ గా నేను నా బాధ్యతను నిర్వహించాలి అని అనుకున్నానండి రాత్రి వీడియో చూసి సో [నవ్వు] ఇదండీ వీడియోలో ఉన్న సంగతి ఒక సంపూర్ణమైన ఒక వివరణ ఇవ్వగలిగాను. సమాజానికి ఏమనా సంతృప్తి అయితే నాకు ఉందండి.
(20:29) దీని మీద మీరు మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్ బాక్స్ లో పెట్టొచ్చు. చాలా మంది అడుగుతున్నారు ఫోన్ నెంబర్ నేను ఇస్తూనే ఉన్నాను మళ్ళీ ఒకసారి చెప్తానండి నా ఫోన్ నెంబర్ 9491063089 YouTube లో కూడా వెళ్లి ఎంఏ ఆర్ యు టిహెచ్ ఐ స్పేస్ ఇచ్చి కేఐ ఆర్ఏఎన్ అని టైప్ చేస్తే పి ఓ ఆర్ యు ఆర్ ఐ పోరూరి అని మైండ్ పేరు వస్తుందండి అదే నా YouTube ఛానల్ అయితే చిన్న అభ్యర్థనలు ఉన్నాయండి రెండు నా నుంచి అవఏంటంటే వీలైనది ఎక్కువ మందికి షేర్ చేయండి.
(20:58) అట్లాగే కామెంట్ బాక్స్ లో మటకు మంచి మెసేజ్ పెట్టండి నేను ఎప్పుడు YouTube ఓపెన్ చేసినా ఎంతమంది చూశారు ఎన్ని వ్యూస్ వచ్చాయి ఎన్ని లైకులు వచ్చాయి అనేది కాదు నాకు కావల్సింది. ఏమనుకుంటున్నారు నా వీడియో గురించి వాళ్ళ అభిప్రాయాలు ఎలాగో ఉన్నాయని చాలా ఆతృతో ఎదురు చూస్తున్నానండి మీ అభిప్రాయాలే నన్ను 811వ వీడియో ఈ వీడియో ఇది ఈ వీడియో చేయడానికి తోడ్పడిందండి.
(21:17) ఉంటానండి నమస్కారం.
Subscribe to:
Posts (Atom)