మీకు దృష్టి తగిలిందా... 🥵తెలుసుకోండి....

మీకు దృష్టి తగిలిందా... 🥵తెలుసుకోండి....

Author Name:Ctv colors of life | chandraja vadapalli

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ctvcolorsoflifechandrajava2945

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=kkKeetwSmWc



Transcript:
(00:01) హాయ్ అండి మీకు దిష్టి తగిలింది దిష్టి తగిలింది దిష్టి తీపించుకోండి అని అనుకుంటుంటాం కదండీ అది మీకు దిష్టి తగిలింది అని ఎలా తెలుస్తుంది ఎలా తెలుస్తుంది అనింటే కొంతమందికి హెడేక్ రూపంలో తెలుస్తుంది మరి కొంతమందికి వామిటింగ్స్ అవుతాయి అన్నింటికంటే చెడు కళ్ళు ఎక్కువగా పడితేనండి వామిటింగ్స్ తో పాటు కడుపు నొప్పి వస్తుంది ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి ఎవరితో మీరు మాట్లాడితేనో లేకపోతే ఎవరింటికి వెళ్ళినప్పుడో ఎక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు పర్టికులర్లీ మీరు వాచ్ చేసుకుంటే ఎక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు కడుపు నొప్పి వచ్చింది మీకు అన్నది బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి. మీకు ఎక్కడికి
(00:36) వెళ్ళినప్పుడైతే తలనొప్పి, కడుపు నొప్పి వచ్చిందో పొరపాటున కూడా అక్కడికి వెళ్ళడం తగ్గించేయండి. ఎంత బెస్ట్ ఫ్రెండ్ హౌస్ అయినా మన ఎంత దగ్గర చుట్టాలైనా ఎవ్వరైనా గాని అంటే వాళ్ళేదో చేస్తారని కాదండి అటువంటివి ఏమీ నేను చెప్పట్లేదు నెగిటివ్ గా దయచేసి తీసుకోవద్దు. ఆ దీనికి ఏంటి కారణం ఎందుకు వెళ్లద్దు అంటున్నాను అంటే అలాగ మీకు జరిగిన చోట అంటే చెడు దృష్టి నజర్ మీపై పడిన చోట అక్కడ వాతావరణం వాళ్ళ ఇంటి వాతావరణం గాన చుట్టుపక్కల వాతావరణం గాన మీ శరీరాన్ని మనసుని సూక్ష్మ శరీరాన్ని ఆ మీ తాలుక త్రికాలమైనటువంటి అవస్థల్ని అది కంట్రోల్ లోకి
(01:19) తీసుకోగలుగుతోంది మీరు తొందరగా ఎఫెక్ట్ అవుతున్నారు అని అర్థం అండి అలాటి చోట అంటే శక్తివంత ైన చెడు శక్తి అక్కడ సెంటర్ అయి ఉందని అర్థం అటువంటి చోటికి వెళ్లి సమస్యలు తెచ్చుకుని తర్వాత దాన్ని వదిలించుకోవడానికి నానా బాధ పడే కంటే అసలు వెళ్ళకుండాను మీరు ప్రశాంతంగా ప్లేస్ మార్చేసుకోవడం అనేది చెప్పదగిన సూచన సరేనా అండి అలాగ అలాంటి చోటకి తప్పనిసరిగా వెళ్ళాలి ఏదో ఒక మైండ్ స్టడీ ఉంది బుక్స్ తెచ్చుకోవాలి లేకపోతే మీ బంధువులు అయితే గనుక ఏదో అమ్మ పని చెప్పారు లేకపోతే వెళ్ళాలి ఎక్కడికైనా వెళ్ళాలి ఏదనా అర్జెంట్ తప్పదు ఇంకా కాంట్ బట్ కండిషన్
(01:52) అని అనిపించినప్పుడు ఇప్పుడు మీరు వెనకాల మీ హ్యాండ్ బ్యాగ్ లో గాని అబ్బాయిలు అయితే గనుక మీ బండిలో గాని ఒక నిమ్మకాయ ఆకు పచ్చ రంగులో ఉండేటటువంటి ఒక నిమ్మకాయని వెళ్లేటప్పుడు ఒకసారి చేతిలో పెట్టుకొని ఒకసారి గుండెకి ఇలా తాకించుకొని నమస్కారం చేసుకొని మీ ఇష్ట దైవాన్ని ప్రార్థించుకని మీరు బయలుదేరిపోండి ఆడవాళ్ళయితే హ్యాండ్ బ్యాగ్లో అండ్ పర్స్ లో వేసేసుకోండి మగవాళ్ళయితే బండిలో వేసేసుకోండి అంటే బండిలో అని పౌచ్ ఉంటుంది కదండీ అందులో పెట్టేసుకోండి లేదా బ్యాగ్ ఉంటే బ్యాగ్ లో పెట్టేసుకోండి.
(02:22) మీరు వాళ్ళ ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు ఆ బ్యాగ్ మీతో ఉన్నట్టు చూసుకోండి బండిలో పెట్టేసుకొని బండి బయట నుండి మీరు లోపలికి వెళ్తే ఉపయోగం ఏముంది అలాగే అమ్మాయిలైతే హ్యాండ్ బ్యాగ్ వదలరు కాబట్టి చెప్పన అవసరం లేదు. వెళ్ళడం తిరిగి వచ్చేటప్పుడు ఆ ఇంటి నుంచి బయటికి రాగానే కాసింత దూరం వచ్చేంత వరకు అది మీ దగ్గర ఉంచుకొని ఆ తర్వాత దాన్ని మీ చుట్టూ ఇలా ఇలా ఒకసారి త్రీ టైమ్స్ ఒకసారి ఇలాగ క్లాక్ వైజ్ అండ్ యంటీ క్లాక్ వైస్్ తిప్పేసుకుని ఒకసారి తల మీద నుంచి ఇలా ఇలా మీకు మీరే అనేసుకుని బయట కాలువలోనో లేకపోతే డస్ట్ బిన్ లోనో ఎక్కడో పడేసేయండి అక్కడితో మీకు ఆ దరిద్రం
(02:53) వదిలిపోతుంది సరేనా అండి తప్పకుండా పాటించండి సేఫ్టీగా ఉండండి

******_నాడీజంఘుని క్షమాగుణం_* _(మహాభారతం, శాంతిపర్వము లోని కథ)_

 *_నాడీజంఘుని క్షమాగుణం_*  

_(మహాభారతం, శాంతిపర్వము లోని కథ)_

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

*పూర్వం ఒకానొక గ్రామములో బ్రాహ్మణాధముడొకడు ఉండేవాడు. అతడు తన స్వధర్మమును వీడి, వేదశాస్త్రాధ్యయనములు మఱచి చివరికి ఒక బోయదానిని వివాహమాడి మాంస భక్షకుడై నిత్యము హింసాజీవితాన్ని గడపసాగినాడు.* 

*ఇంద్రియసుఖములే ఉత్తమమనుకొనేవారు విషయవాంఛలతో లోకోపకరమైన ధర్మమును విడనాడి మహాదురితాలను సైతం చేయుటకు వెనుకాడరు కదా!*

*అతడొకమాఱు ధనాపేక్షతో కొందఱు వ్యాపారులతో కలసి వాణిజ్యార్థము దేశాంతరం వెళ్ళాడు. మార్గమధ్యములో ఒక భీకర కాంతారము(అడవి)ను వారు దాటుచున్నప్పుడు... మదపుటేనుగు ఒకటి వారిని తరిమింది. ప్రాణభీతితో వారంతా తలకొకవైపుకు పరుగులెట్టారు.* 

*ధర్మభ్రష్టుడైన ఆ బ్రాహ్మణుడూ  అలా తన మిత్రులనుండి దూరమై గహనాటవిలో దారిదప్పి, తీవ్రమైన క్షుత్పిపాసలతో(ఆకలిదప్పులతో) సొమ్మసిల్లి ఒక పెద్ద మఱ్ఱిచెట్టు వద్ద కూలబడ్డాడు.*

*ఆ వృక్షము నాడీజంఘుడనే ధర్మవర్తనుడైన బకరాజు నివాసము. నాడీజంఘునికి “రాజధర్ముడు” అనే సార్థక బిరుదు కూడా ఉన్నది. సృష్టికర్త అయిన చతుర్ముఖుడు నాడీజంఘుని మిత్రుడు.* 

*ఆకలిదప్పులతో వచ్చిన భ్రష్టవిప్రుని చూసి నాడీజంఘుడు జాలిపడి అతిథిభావముతో అతని సత్కరించి ఫలోదకాలిచ్చి తృప్తి పఱచినాడు. తన పెద్ద రెక్కలను విసనకఱ్ఱ వలె వీచి సేదతీర్చాడు.* 

*అప్పటికే రాత్రి అవడముతో నాడీజంఘుడు అధముడైన ఆ విప్రునితో ఇలా అన్నాడు... _“మహానుభావా! మీరు నాకు మిత్రులైనారు. మిత్రుని బాధలు తీర్చుట కనీస కర్తవ్యము. ఇక్కడికి మూడుయోజనాల దూరములో మధువ్రజమనే రాజ్యమున్నది. దాని రాజైన విరూపాక్షుడు నా ప్రియమిత్రుడు. అతడు రాక్షసుడైననూ పరమశాంతుడు ధార్మికుడు. అతని వద్దకు మీరు వెళితే తప్పక మిమ్ము సత్కరించగలడు. ఱేపు ప్రొద్దున్నే బయలుదేరి వెళ్ళవచ్చు. ఇప్పుడు నిశ్చింతగా విశ్రమించండి.”_*

*అతిథిసేవా నిరతుడైన నాడీజంఘుడు అలా వాక్సుధలను చిలికించి, ఆ బ్రాహ్మణుని వన్యమృగాలనుండి కాపాడుటకై రాత్రంతా మేల్కొని రక్షణనిచ్చాడు. ఉదయాన్నే బ్రాహ్మణుడు మధువ్రజమునకు బయలుదేరినాడు. నాడీజంఘుని మిత్రుడని తెలియగానే విరూపాక్షుని వద్దకు బ్రాహ్మణుని సగౌరవముగా తీసుకువెళ్ళారు మధువ్రజ రాజసేవకులు.*

*ఒకవ్యక్తి ఆచరించే ధర్మాధర్మాలు భావాలు అతడి ఆకృతిలో స్పష్టముగా ప్రతిబింబిస్తాయి.* 

*ధర్మాత్ముడు.. పైగా రాజు అవడంతో ఆ బ్రాహణుడు కులభ్రష్టుడు, నీచుడు.. అని చూడగానే పసిగట్టాడు విరూపాక్షుడు. కానీ, నాడీజంఘుని మిత్రుడు అయినందున అతనిని సగౌరవముగా సత్కరించి.. ఎంతో ధనమిచ్చి పంపించాడు విరూపాక్షుడు. మోయలేనన్ని ధనరాసులను పేరాశతో మోస్తూ తిరిగి నాడీజంఘుని నివాసము చేరాడు ఆ పతిత బ్రాహ్మణుడు. నాడీజంఘుడు మళ్ళీ యథావిధిగా ఆతిథ్యమిచ్చి సేదతీర్చాడు. అలసి ఉన్న బ్రాహ్మణుడు ఆదమఱచి నిదుర పోయాడు. తరువాత నాడీజంఘుడూ నిద్రపోయాడు.. అర్థరాత్రి దాటాక, ఆ భ్రష్ట విప్రుడు మేలుకున్నాడు. బలిష్టమైన నాడీజంఘుని దేహాన్ని బ్రాహ్మణుడు చూచి ఇలా అనుకొన్నాడు... _“ఱేపటి నుంచి నేను ఇల్లు చేరేలోపల మళ్ళీ నాకు ఆహారము దొరుకుతుందో లేదో... పైగా ఈ కొంగ బలిష్టముగా ఉంది. దీని మాంసము ఎంతో రుచికరముగా ఉంటుంది. దీన్ని చంపి మాంసము తీసుకు వెళతాను”_ అనుకున్నాడు.*

*దయయే స్వభావముగా కలిగి దయాళువు అయినవాడే అసలైన విప్రుడు. అట్లా కాకుండా నిరంతరము కౄరకర్మములు చేయుట వలన ఆ పతిత బ్రాహ్మణుని బుద్ధి వక్రమైనది. అన్నం పెట్టి ఆదరించి, క్రొత్త జీవితాన్ని ప్రసాదించిన నాడీజంఘునిలో ఆ పతితబ్రాహ్మణునికి భగవంతుడు కనబడలేదు.* 

*ఒక రుచికరమైన భోజనం కనబడింది!  వెంటనే ఒక దుడ్డుకఱ్ఱ తీసుకొని నాడీజంఘుని తలపై బలంగా కొట్టాడు. ఆ శిరోఘాతానికి అసువులు బాశాడు నాడీజంఘుడు! చర్మం వొలిచి, మాంసాన్ని దోరగా కాల్చి మూటకట్టుకొని ప్రణాయమయ్యాడు ఆ దురితుడు.*

*మనకు ప్రియులైన వారు ఎంత దూరములో ఉన్నా, వారికి ఆపద వస్తే మన హృదయం స్పందిస్తుంది. తన ప్రియమిత్రునికి ఏదో కీడుసంభవించిందని సందేహించి విరూపాక్షుడు తన సైనికులను విషయము కనుక్కొని రమ్మని పంపించాడు.* 

*వారు జరిగిన దారుణము తెలుసుకొని విరూపాక్షునికి నివేదించారు. అతని ఆజ్ఞపై ఆ పతిత విప్రుని బంధించి తెచ్చారు. కృతఘ్నుడు, మిత్రద్రోహి అయిన బ్రాహ్మణుని చూచి విరూపాక్షుడు... _“భటులారా! కృతఘ్నతకు మించిన మహాపాపములేదు. వీడిని ఖండఖండాలుగా నరికి తినివేయండి. రాక్షసులు కాబట్టి మీరు నరమాంసము తినవచ్చు”_ అని ఆజ్ఞాపించాడు.*

*_“క్షమించండి మహారాజా! ఇటువంటి పాపాత్ముడి మాంసం వాసనకూడా మేము చూడలేము”_ అనిచెప్పి భటులు అతడి మాంసాన్ని కుక్కలకు వేశారు. కుక్కలు కూడా ఆ కృతఘ్నుని మాంసమును ముట్టలేదు!*

*నాడీజంఘుని శరీరభాగాలను ఒకచోటచేర్చి దహనసంస్కారాలు, యథావిధి కర్మకాండ చేశాడు విరూపాక్షుడు. విధాత తన ప్రియమిత్రుని మరణవార్త విని వెంటనే కామధేనువును నాడీజంఘుని బ్రతికించమని ఆజ్ఞాపించాడు. గోక్షీరములోని అమృతశక్తి ప్రభావముతో నాడీజంఘుడు పునరుజ్జీవితుడైనాడు. బ్రతికిన మిత్రుని చూసి ఎంతో సంతోషించి ఆలింగనము చేసుకొని జరిగినదంతా వివరించాడు విరూపాక్షుడు.*

*తన ఇంటికి వచ్చిన అతిథి మిత్రుడు అయిన బ్రాహ్మణుడు సంహరించబడ్డాడని తెలుసుకొని బాధపడ్డాడు నాడీజంఘుడు! వెంటనే బ్రహ్మదేవుని పతితబ్రాహ్మణుని బ్రతికించమని ప్రాధేయపడ్డాడు.* 

*విరించి(బ్రహ్మ) రాజధర్ముని క్షమాగుణాన్ని చూచి అబ్బురపడి అతని ధర్మజ్ఞతకు సంతసించి భ్రష్టవిప్రుని బ్రతికించినాడు. విరూపాక్షుడిచ్చిన ధనమును మరల అతనికి ఇప్పించి సగౌరవముగా బ్రాహ్మణుని ఇంటికి పంపించాడు నాడీజంఘుడు!*

*ఇది చూసి నాడీజంఘుని మెచ్చుకొని బ్రహ్మదేవుడిలా అన్నాడు.. _“నాడీజంఘుని ఔదార్యముతో ఇప్పుడు బ్రతికిపోయినా ఈ అధమునికి నిష్కృతిలేదు. జన్మజన్మాల వరకూ ఈ మహాపాపము వాడిని క్షోభింపజేస్తుంది. చేసిన కర్మ చెడని పదార్థము. ఫలితమనుభవింపక తప్పదు. ఏ పాపానికైనా నిష్కృతి ప్రాయశ్చిత్తము ఉన్నదేమో కానీ...., కృతఘ్నతకు, మిత్రద్రోహానికి మాత్రం లేదు. మహాత్మా! రాజధర్మా! ప్రియమిత్రా! నాడీజంఘా! నీ క్షమా గుణం అద్వితీయము. దేవతలు సైతం నీకు నమస్కరిస్తారు. శుభంభూయాత్!”_*

°°°°°°°°°°°

*ప్రియమైన పాఠకులారా! ఈ కథలోని నీతిని మరొక్కమాఱు చూద్దాము:*

*1)మన జీవన విధానం మన ఆలోచనల్ని బుద్ధిని ప్రభావింపజేస్తుంది. ఆచారముతోనే ధర్మవర్ధనము జరుగుతుంది. దైవభీతి, పాపభీతి లేనివాడు తనకుతానే కాక సమాజానికి కూడా హానికరము. స్వధర్మమును వీడిన బ్రాహ్మణుడు ఎన్నో దురితాలు చేసి భ్రష్టుడైన వైనం మనకు కనువిప్పు కావాలి.*

*2)నాడీజంఘుని (రాజధర్ముని) అతిథిసేవ, మిత్రవాత్సల్యం, క్షమాగుణములు మనకు ఆదర్శప్రాయములు. మనం ధర్మవర్తనులమైతే... బ్రహ్మలోక ప్రాప్తి కరతలామలకము అని నాడీజంఘుడు మనకు చూపినాడు.*

=================

*_{మన భారతీయ సంస్కృతికి సవినయ నివాళి సమర్పిస్తూ...: --వెలిశెట్టి నారాయణరావు, విశ్రాంత సాంఘీకశాస్త్ర ఉపాధ్యాయుడు, ఆత్మకూరు పట్టణం, నెల్లూరు జిల్లా🙏}_*

 సృష్టి రహస్య విశేషాలు............!!

1 సృష్టి ఎలా ఏర్పడ్డది

2 సృష్టి కాల చక్రం ఎలా నడుస్తుంది

3 మనిషిలో ఎన్ని తత్వాలున్నాయి

( సృష్ఠి ) ఆవిర్బావము....

.

1 ముందు (పరాపరము) దీనియందు శివం పుట్టినది

2 శివం యందు శక్తి

3 శక్తి యందు నాధం

4 నాధం యందు బిందువు

5 బిందువు యందు సదాశివం

6 సదాశివం యందు మహేశ్వరం

7 మహేశ్వరం యందు ఈశ్వరం

8 ఈశ్వరం యందు రుద్రుడు

9 రుద్రుని యందు విష్ణువు

10 విష్ణువు యందు బ్రహ్మ

11 బ్రహ్మ యందు ఆత్మ

12 ఆత్మ యందు దహరాకాశం

13 దహరాకాశం యందు వాయువు

14 వాయువు యందు అగ్ని

15 ఆగ్ని యందు జలం

16 జలం యందు పృథ్వీ. 

పృథ్వీ యందు ఓషధులు

17 ఓషదుల వలన అన్నం

18 ఈ అన్నము వల్ల నర మృగ పశు పక్షి స్థావర జంగమాదులు పుట్టినవి.

( సృష్ఠి ) కాల చక్రం.....

పరాశక్తి ఆదీనంలో నడుస్తుంది.

ఇప్పటివరకు ఎంతో మంది శివులు 

ఎంతోమంది విష్ణువులు 

ఎంతోమంది బ్రహ్మలు వచ్చారు 

ఇప్పటివరకు 50 బ్రహ్మలు వచ్చారు.

ఇప్పుడు నడుస్తుంది 51 వాడు.

1 కృతయుగం

2 త్రేతాయుగం

3 ద్వాపరయుగం

4 కలియుగం

నాలుగు యుగాలకు 1 మహయుగం.

71 మహ యుగాలకు 1మన్వంతరం.

14 మన్వంతరాలకు ఒక సృష్ఠి (ఒక కల్పం.)

15 సందులకు ఒక ప్రళయం (ఒక కల్పం)

1000 యుగాలకు బ్రహ్మకు పగలు (సృష్ఠి) . 

1000 యుగాలకు ఒక రాత్రి (ప్రళయం.)

2000 యుగాలకు ఒక దినం.

ఇప్పుడు బ్రహ్మ వయస్సు 51 సం.

ఇప్పటివరకు 27 మహ యుగాలు గడిచాయి.

1 కల్పంకు 1 పగలు 432 కోట్ల సంవత్సరంలు.

7200 కల్పాలు బ్రహ్మకు 100 సంవత్సరములు.

14 మంది మనువులు.

ఇప్పుడు వైవస్వత మనువులో ఉన్నాం. 

శ్వేతవరాహ యుగంలో ఉన్నాం.

5 గురు భాగాన కాలంకు 60 సం

1 గురు భాగాన కాలంకు 12 సం

1 సంవత్సరంకు 6 ఋతువులు.

1 సంవత్సరంకు 3 కాలాలు.

1 రోజుకు 2 పూటలు పగలు రాత్రి

1 సం. 12 మాసాలు.

1 సం. 2 ఆయనాలు

1సం. 27 కార్తెలు

1 నెలకు 30 తిధులు

27 నక్షత్రాలు - వివరణలు

12 రాశులు

9 గ్రహాలు

8 దిక్కులు

108 పాదాలు

1 వారంకు 7 రోజులు

పంచాంగంలో 

1 తిధి. 

2 వార.

3 నక్షత్రం. 

4 కరణం. 

5 యోగం.

సృష్ఠి యావత్తు త్రిగుణములతోనే ఉంటుంది

https://chat.whatsapp.com/C2b4aZ0OVFdAAXPXyDM7P9

దేవతలు జీవులు చెట్లలో అన్ని వర్గంలలో మూడే గుణములు ఉంటాయి.

1 సత్వ గుణం 

2 రజో గుణం

3 తమో గుణం

 *( పంచ భూతంలు ఆవిర్భావం )* 

1 ఆత్మ యందు ఆకాశం 

2 ఆకాశం నుండి వాయువు

3 వాయువు నుండి అగ్ని

4 అగ్ని నుండి జలం

5 జలం నుండి భూమి అవిర్బవించాయి.

5 ఙ్ఞానేంద్రియంలు

5 పంచ ప్రాణంలు

5 పంచ తన్మాత్రలు

5 ఆంతర ఇంద్రియంలు

5 కర్మఇంద్రియంలు = 25 తత్వంలు

 *1 ( ఆకాశ పంచికరణంలు )* 

ఆకాశం - ఆకాశంలో కలవడం వల్ల ( జ్ఞానం )

ఆకాశం - వాయువులో కలవడం వల్ల ( మనస్సు )

ఆకాశం - అగ్నిలో కలవడం వల్ల ( బుద్ది )

ఆకాశం - జలంతో కలవడంవల్ల ( చిత్తం )

ఆకాశం - భూమితో కలవడంవల్ల ( ఆహంకారం ) పుడుతుతున్నాయి

*2( వాయువు పంచీకరణంలు )*

వాయువు - వాయువుతో కలవడం వల్ల ( వ్యాన)

వాయువు - ఆకాశంతో కలవడంవల్ల ( సమాన )

వాయువు - అగ్నితో కలవడంవల్ల ( ఉదాన )

వాయువు - జలంతో కలవడంవల్ల ( ప్రాణ )

వాయువు - భూమితో కలవడంవల్ల ( అపాన ) వాయువులు పుడుతున్నాయి.

*3 ( అగ్ని పంచీకరణములు )*

అగ్ని - ఆకాశంతో కలవడంవల్ల ( శ్రోత్రం )

అగ్ని - వాయువుతో కలవడంవల్ల ( వాక్కు )

అగ్ని - అగ్నిలో కలవడంతో ( చక్షువు )

అగ్ని - జలంతో కలవడంతో ( జిహ్వ )

అగ్ని - భూమితో కలవడంతో ( ఘ్రాణం ) పుట్టెను.

 *4 ( జలం పంచికరణంలు )* 

జలం - ఆకాశంలో కలవడంవల్ల ( శబ్దం )

జలం - వాయువుతో కలవడంవల్ల ( స్పర్ష )

జలం - అగ్నిలో కలవడంవల్ల ( రూపం )

జలం - జలంలో కలవడంవల్ల ( రసం )

జలం - భూమితో కలవడం వల్ల ( గంధం )పుట్టెను.

 *5 ( భూమి పంచికరణంలు )* 

భూమి - ఆకాశంలో కలవడంవల్ల ( వాక్కు )

భూమి - వాయువుతో కలవడం వల్ల ( పాని )

భూమి - అగ్నితో కలవడంవల్ల ( పాదం )

భూమి - జలంతో కలవడంతో ( గూహ్యం )

భూమి - భూమిలో కలవడంవల్ల ( గుదం ) పుట్టెను.

 *( మానవ దేహ తత్వం ) 5 ఙ్ఞానేంద్రియంలు* 

1 శబ్ద

2 స్పర్ష

3 రూప

4 రస

5 గంధంలు.

 *5 ( పంచ తన్మాత్రలు )* 

1 చెవులు

2 చర్మం

3 కండ్లు

4 నాలుక

5 ముక్కు

.

 *5 ( పంచ ప్రాణంలు )* 

1 అపాన 

2 సామనా

3 ప్రాణ

4 ఉదాన

5 వ్యాన

 *5 ( అంతఃర ఇంద్రియంలు )*

*5 ( కర్మేంద్రియంలు )* 

1 మనస్సు

3 బుద్ది

3 చిత్తం

4 జ్ఞానం

5 ఆహంకారం

1 వాక్కు

2 పాని

3 పాదం

4 గుహ్యం

5 గుదం

 *6 ( అరిషడ్వర్గంలు )* 

1 కామం

3 క్రోదం

3 మోహం

4 లోభం

5 మదం

6 మాత్సర్యం

 *3 ( శరీరంలు )* 

1 స్థూల శరీరం

2 సూక్ష్మ శరీరం

3 కారణ శరీరం

 *3 ( అవస్తలు )* 

1 జాగ్రదావస్త

2 స్వప్నావస్త

3 సుషుప్తి అవస్త

 *6 ( షడ్బావ వికారంలు )* 

1 ఉండుట

2 పుట్టుట

3 పెరుగుట

4 పరినమించుట

5 క్షిణించుట

6 నశించుట

 *6 ( షడ్ముర్ములు )* 

1 ఆకలి

2 దప్పిక

3 శోకం

4 మోహం

5 జర

6 మరణం

 *7 ( కోశములు ) ( సప్త ధాతువులు )* 

1 చర్మం

2 రక్తం

3 మాంసం

4 మేదస్సు

5 మజ్జ

6 ఎముకలు

7 శుక్లం

 *3 ( జీవి త్రయంలు )* 

1 విశ్వుడు

2 తైజుడు

3 ప్రఙ్ఞుడు

 *3 ( కర్మత్రయంలు )* 

1 ప్రారబ్దం కర్మలు

2 అగామి కర్మలు

3 సంచిత కర్మలు

 *5 ( కర్మలు )* 

1 వచన

2 ఆదాన

3 గమన

4 విస్తర

5 ఆనంద

 *3 ( గుణంలు )* 

1 సత్వ గుణం

2 రజో గుణం

3 తమో గుణం

 *9 ( చతుష్ఠయములు )* 

1 సంకల్ప

2 అధ్యాసాయం

3 ఆభిమానం

4 అవధరణ

5 ముదిత

6 కరుణ

7 మైత్రి

8 ఉపేక్ష

9 తితిక్ష

10 ( 5 పంచభూతంలు పంచికరణ చేయనివి )

( 5 పంచభూతంలు పంచికరణం చేసినవి )

1 ఆకాశం

2 వాయువు

3 ఆగ్ని

4 జలం

5 భూమి

*14 మంది ( అవస్థ దేవతలు )* 

1 దిక్కు

2 వాయువు

3 సూర్యుడు

4 వరుణుడు

5 అశ్వీని దేవతలు

6 ఆగ్ని

7 ఇంద్రుడు

8 ఉపేంద్రుడు

9 మృత్యువు

10 చంద్రుడు

11 చతర్వకుడు

12 రుద్రుడు

13 క్షేత్రజ్ఞుడు

14 ఈశానుడు

10 ( నాడులు ) +1 ( బ్రహ్మనాడీ )

1 ఇడా నాడి

2 పింగళ

3 సుషుమ్నా

4 గాందారి

5 పమశ్వని

6 పూష

7 అలంబన

8 హస్తి

9 శంఖిని

10 కూహు

11 బ్రహ్మనాడీ

 *10 ( వాయువులు )* 

1 అపాన

2 సమాన

3 ప్రాణ

4 ఉదాన

5 వ్యాన

6 కూర్మ

7 కృకర

8 నాగ

9 దేవదత్త

10 ధనంజమ

 *7 ( షట్ చక్రంలు )* 

1 మూలాధార

2 స్వాదిస్థాన

3 మణిపూరక

4 అనాహత

5 విశుద్ది

6 ఆఙ్ఞా

7 సహస్రారం

 *( మనిషి ప్రమాణంలు )* 

96 అంగుళంలు

8 జానల పోడవు

4 జానల వలయం

33 కోట్ల రోమంలు

66 ఎముకలు

72 వేల నాడులు

62 కీల్లు

37 ముారల ప్రేగులు

1 సేరు గుండే

అర్ద సేరు రుధిరం

4 సేర్లు మాంసం

1 సేరెడు పైత్యం

అర్దసేరు శ్లేషం

 *( మానవ దేహంలో 14 లోకాలు )పైలోకాలు 7*

1 భూలోకం - పాదాల్లో

2 భూవర్లలోకం - హృదయంలో

3 సువర్లలోకం - నాభీలో

4 మహర్లలోకం - మర్మాంగంలో

5 జనలోకం - కంఠంలో

6 తపోలోకం - భృమద్యంలో

7 సత్యలోకం - లాలాటంలో

 *అధోలోకాలు 7* 

1 ఆతలం - అరికాల్లలో

2 వితలం - గోర్లలో

3 సుతలం - మడమల్లో

4 తలాతలం - పిక్కల్లో

5 రసాతలం - మొకాల్లలో

6 మహతలం - తోడల్లో

7 పాతాళం - పాయువుల్లో

 *( మానవ దేహంలో సప్త సముద్రంలు )* 

1 లవణ సముద్రం - మూత్రం

2 ఇక్షి సముద్రం - చెమట

3 సూర సముద్రం - ఇంద్రియం

4 సర్పి సముద్రం - దోషితం

5 దది సముద్రం - శ్లేషం

6 క్షీర సముద్రం - జోల్లు

7 శుద్దోక సముద్రం - కన్నీరు

 *( పంచాగ్నులు )* 

1 కాలాగ్ని - పాదాల్లో

2 క్షుదాగ్ని - నాభిలో

3 శీతాగ్ని - హృదయంలో

4 కోపాగ్ని - నేత్రంలో

5 ఙ్ఞానాగ్ని - ఆత్మలో

 *7 ( మానవ దేహంలో సప్త దీపంలు )* 

1 జంబుా ద్వీపం - తలలోన

2 ప్లక్ష ద్వీపం - అస్తిలోన

3 శాక ద్వీపం - శిరస్సుపైన

4 శాల్మల ధ్వీపం - చర్మంన

5 పూష్కార ద్వీపం - గోలమందు

6 కూశ ద్వీపం - మాంసంలో

7 కౌంచ ద్వీపం - వెంట్రుకల్లో

 *10 ( నాధంలు )* 

1 లాలాది ఘోష - నాధం

2 భేరి - నాధం

3 చణీ - నాధం

4 మృదంగ - నాధం

5 ఘాంట - నాధం

6 కీలకిణీ - నాధం

7 కళ - నాధం

8 వేణు - నాధం

9 బ్రమణ - నాధం

10 ప్రణవ - నాధం

.శ్రీ రామ జయ రామ జయ జయ రామ..!!

*_లోకా సమస్తా సుఖినోభవంతు...!!_*

 🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀🍇

*మన ఆరోగ్యం…!

🥶 *ఫ్రిజ్ Water ఎక్కువగా తాగడం వల్ల కిడ్నీలకు జరిగే నష్టం*🥶

       ➖➖➖✍️```

*మన శరీర ఉష్ణోగ్రతకు చాలా చల్లని నీరు సరిపోదు.

*రోజూ ఎక్కువగా ఫ్రిజ్ water తాగడం వల్ల కొన్ని ఆరోగ్య సమస్యలు వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది.

*1. జీర్ణక్రియ మందగిస్తుంది.

చల్లని నీరు తాగితే ఆహారం జీర్ణం కావడానికి ఎక్కువ సమయం పడుతుంది.

*2.కిడ్నీలపై ఒత్తిడి పెరుగుతుంది

అత్యంత చల్లని నీటిని శరీరం సాధారణ ఉష్ణోగ్రతకు తీసుకురావడానికి శరీరం ఎక్కువ శక్తి వినియోగిస్తుంది.

*3.రక్తనాళాలు సంకోచిస్తాయి

చల్లని నీరు వల్ల blood circulation తగ్గే అవకాశం ఉంటుంది.

*4.గొంతు మరియు శ్వాస సమస్యలు

తరచుగా fridge water తాగితే దగ్గు, జలుబు, గొంతు ఇన్‌ఫెక్షన్లు రావచ్చు.

*5.జీర్ణవ్యవస్థపై ప్రభావం

ఆహారంలోని కొవ్వులు గట్టిపడి జీర్ణక్రియకు ఆటంకం కలిగించవచ్చు.

✅ మట్టి కుండ నీరు లేదా సాధారణ నీరు ఆరోగ్యానికి మంచిది.

✅ సహజమైన ఆహారం, పండ్లు, సరైన నీరు ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుతాయి.✍️```

.      *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*

          🌷🙏🌷```

 🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀

 *సత్సంగం!!!* 

*పారాయణం!!!* 

*'పారం' అంటే- ఒడ్డు, దాటడం అనే అర్థాలున్నాయి. వాటి నుంచి పుట్టిందే ''పారాయణం' అనే పదం! ఏదైనా గ్రంథాన్ని ఒకసారి పూర్తిగా చదివే ప్రక్రియను పారాయణం చేయడమంటారు. ఇది సాధారణమైన అర్థం. అంతరార్థం గ్రహించగలిగితే, -గ్రంథం చదివినవారి జీవితం తరిస్తుంది. ఫలితంగా వారు తమ జీవితాల్లో-చతుర్విధ పురుషార్థాల్లోని అర్ధ, కామాలకు బదులు ధర్మ, మోక్షాలకే ప్రాధాన్యమిస్తారు.*

*గ్రంథాన్ని మామూలుగా చదివితే అది పఠనం. దాని వల్ల విషయం ఒక్కటే తెలుస్తుంది. మనసులో కోరిక కలిగి, అది నెరవేరడానికి చదవడాన్ని పారాయణంగా భావిస్తారు కొందరు. దాని వల్ల ఆ గ్రంథం లోని అంతర్గత విషయాలు తెలుస్తాయి. భక్తి, వైరాగ్య, జ్ఞానాలు కలుగుతాయి. వాటితో అనేక ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలున్నాయి.*

*మొదట ఏదో ఒక కోరికతో పారాయణం మొదలు పెడితే, అది పూర్తికావచ్చేసరికి ఆ గ్రంథంతో పాటు దైవంతో విడదీయలేని మానసిక అనుబంధం ఏర్పడుతుంది. అప్పుడు కోరిక స్థానంలో మానసిక శాంతి చోటుచేసు కుంటుంది. పాడగా, పాడగా రాగం వీనులవిందుగా మారుతుంది. అభ్యాసం చేయగా, చేయగా వైరాగ్యం అలవాటవుతుంది. పర్యవసానంగా, ఐహిక వాంఛల మీద వ్యామోహం తగ్గుతుంది.*

*ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలైన భగవద్గీత, రామాయణం, భాగవతాల్ని సర్వసాధారణంగా ఎందరో పారాయణం చేస్తారు. మొత్తం గ్రంథాన్ని లేదా అందులోని భాగాన్ని/ఘట్టాన్ని ఎంచుకుంటారు. భగవద్గీతలో కొన్ని అధ్యాయాలు, రామాయణంలో iసర్గలు, భాగవతంలో ఘట్టాలు ('రోజుకు ఇన్ని' అని) నిర్ణయించుకుంటారు. నియమాలకు లోబడి, వాటిని నియమిత కాలంలో పూర్తిచేస్తారు. ఒక్కో గ్రంథ పారాయణాన్ని ఒక్కొక్క ఉద్దేశంతో కొనసాగిస్తారు.*

*పారాయణం చేయడంలో ఇతర గ్రంథాలకు, భాగవతానికి తేడా ఉంది. దీన్ని పఠించడం వల్ల ఐహిక (ఈ లోకం), ఆముష్మిక (పర లోకం) ప్రయోజనాలు నెరవేరతాయి. ధార్మిక ప్రగతి ఏర్పడుతుంది. నీటిని పీల్చుకున్న ఇసుక తడిగా మారినా, పైకి మామూలుగానే కనిపిస్తుంది. పరీక్షించి చూస్తే తడిసిన విషయం తెలుస్తుంది. అలాగే భాగవత పారాయణం పూర్తయ్యేసరికి, మనిషి పైకి మామూలుగా ఉన్నా అంతరాంతరాల్లో ఆధ్యాత్మిక పరిణతి కలిగినవాడవుతాడు.*

*ఏవైనా విఘ్నాలు, ఇబ్బందులు ఏర్పడితే గజేంద్ర మోక్షం, రుక్మిణీ కల్యాణం పారాయణ చేస్తారు. అవి పూర్తయ్యేసరికి వారిలో ధైర్యం, ఆత్మ స్థైర్యం పెంపొందుతాయి. అవరోధాల్ని ఎదుర్కొనే తెలివితేటలతో పాటు లోకజ్ఞానం అలవడుతుంది. అంబరీష, ధ్రువ ఉపాఖ్యానాలు; ప్రహ్లాద చరిత్ర వంటి అనేక ఘట్టాల్ని పలు కోరికలతో పారాయణ చేస్తారు. ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి సాధిస్తారు.*

*ఏ ప్రయోజనమూ ఆశించకుండా భాగవతాన్ని ఏడు రోజుల్లో పారాయణ చేయాలన్న నియమం ఉంది. దీన్ని 'భాగవత సప్తాహం' అని పిలుస్తారు. పరీక్షిత్తులోని మృత్యు భయం, ఆందోళన పోగొట్టడానికి శుక మహర్షి భాగవత కథల్ని వారం రోజుల్లో చెప్పి పూర్తిచేస్తాడు. అవి విన్న పరీక్షిత్తు మృత్యువును జయించిన అనుభూతి పొందుతాడు. భయం తొలగి ప్రశాంతచిత్తుడవుతాడు. ఆ కథల్లో మాయామో హాలు నశింపజేసే అంశాలు ఉండటమే అందుకు కారణం. అప్పటి నుంచి- భాగవతాన్ని చదవడం ఏడు రోజుల్లో పూర్తిచేయాలన్న నియమం వచ్చిందంటారు.*

*సప్తాహం అనే పదానికి కొందరు మరో అర్థమూ చెబుతారు. ఆదివారం మొదలు శనివారం వరకు వారానికి ఏడు రోజులు. అన్ని రోజులూ ఏనాడూ ఆగకుండా జీవితాంతం నిత్య పారాయణ చేస్తూనే ఉండాలంటారు. మాయా మోహాలు, ఐహిక వాంఛలు నశిస్తాయన్నదే అందులోని ఆంతర్యం!*

ఈరోజుల్లో సప్త ఋషులు మనకు కనపడతారా?

🙏🕉️🕉️🙏

*ఈరోజుల్లో సప్త ఋషులు మనకు కనపడతారా? అంటే ఖచ్చితంగా కనబడతారు అని చెప్పవచ్చును. ఇంకా గట్టిగా చెప్పాలంటే అందరికీ కనపడతారు, చూడగలిగితే ప్రతీరోజూ కనపడతారు. ఇంకా చెప్పాలంటే ప్రతీ దంపతులూ సాయంత్రంపూట సప్త ఋషులకు, అరుంధతీ వశిష్ఠులకు నమస్కరించుకోవాలికూడా.🙏*

👉 ఎక్కడ ఉంటారు? ఎలా ఉంటారు? అనేది మన పెళ్ళిళ్ళలో 'అరుంధతీ దర్శనం' చేయిస్తూ పురోహితులు తెలియజేస్తారు.

సాయంత్రం పూట ఆకాశంలో ఉత్తరం దిక్కున ప్రతీరోజూ వారిని మనం దర్శించుకోవచ్చు.

👉 ఇంతకీ సప్త ఋషులు ఎవరు? వారి వివరాలు ఏమిటి? అంటే...

కశ్యప అత్రి భరద్వాజ

విశ్వామిత్రోథ గౌతమః!

వశిష్టో జమదగ్నిశ్చ

సప్తైతే ఋషయః స్మృతాః!!

భారతీయ పురాణ కథనాల ప్రకారం ప్రతివారి వంశానికి ఓ ఋషి మూలపురుషుడిగా ఉంటారు. ప్రాచీన ఋషుల వంశానుక్రమమే నేటి భారతీయ సంతతి. కొందరికి గోత్రరూపంలో వారి పూర్వ ఋషులు ప్రతిరోజూ స్మరణీయులే. మరికొందరికీ వారి పూర్వ ఋషులు తెలియకపోయినప్పటికీ వారి వంశాలకు ఋషులున్నారు.

ఎంతోమంది ఋషుల ప్రతినిధులుగా సప్తర్షులను పూజించటం ఆనవాయితీగా వస్తున్నది.

1. కశ్యపుడు

2. అత్రి

3. భరద్వాజుడు

4. విశ్వామిత్రుడు

5. గౌతముడు

6. జమదగ్ని

7. వసిష్ఠుడు

వీరు ఏడుగురు పూజనీయులే.

రాక్షసులు హరించిన భగవద్దత్తమైన వేదాలను మహావిష్ణువు వ్యాసుని రూపంలో అవతరించి ఉపనిషత్తులు, పురాణాల రూపేణా మనకందించాడు. వ్యాసుడు నాలుగు తలలు లేని బ్రహ్మ, రెండు బాహువులు గల విష్ణువు, మూడో కన్ను లేని శివుడని అంటారు.

1.కశ్యప మహర్షి:- సప్తర్షుల్లో కశ్యపుడు ఒక ప్రజాపతి. మరీచి, కళల పుత్రుడు. దక్షప్రజాపతి పుత్రికల్లో 13 మందిని, వైశ్వానరుని పుత్రికల్లో ఇద్దరిని పెళ్ళాడాడు. వారి ద్వారా దైత్యులు, ఆదిత్యులు, దానవులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, మానేయులు, యక్షులు, రాక్షసులు, వృక్ష లతా త్పణ జాతులు, సింహ, మృగ, సర్పాలను, పక్షులను, గోగణాలను, అనూరుడు, గరుడుడు, నాగులు, కాలకేయులను, పౌలోములను, పర్వతుడు అనే దేవర్షిని, విభండకుడు అనే బ్రహ్మర్షిని పుత్రులుగా పొందాడు.

2. అత్రి మహర్షి:-

సప్తర్షుల్లో రెండోవాడైన అత్రి మహర్షి బ్రహ్మ మానస పుత్రుల్లో ఒకడు. అతని భార్య అనసూయ. అత్రి తన తపోబలంతో త్రిమూర్తులను పోలిన సోమ, దూర్వాస, దత్తాత్రేయులను కుమారులుగా పొందాడు. అత్రి భార్య అనసూయ పతివ్రతా శిరోమణి.

3. భరద్వాజ మహర్షి:-

భరద్వాజుడు ఉతథ్యుని పుత్రుడు. తల్లి పేరు మమత. బృహస్పతి కృప వలన జన్మించి, ఘృతాచీ పట్ల చిత్తచాంచల్యం పొంది, ఘటంలో ద్రోణ జన్మకు కారకుడవుతాడు.

4. విశ్వామిత్ర మహర్షి:- 

విశ్వామిత్రుడు రాజర్షి. త్రిశంకుని స్వర్గానికి పంపడానికి కొంత తపోఫలాన్ని, హరిశ్చంద్రునిచే అసత్యమాడించ కొంత ఫలాన్ని, మేనక వల్ల తపోవిఘ్నం పొంది శకుంతలా జననానికి మూలపురుషుడయ్యాడు. దుష్యంతుడు, శకుంతలల పుత్రుడే భారతదేశ నామకరణానికి ఆదిగా నిలిచాడు.

5. గౌతమ మహర్షి:-

తీవ్ర క్షామం ఏర్పడినప్పుడు ఋషులు, మునులందరికీ గౌతముడు తన తపోబలంతో భోజన వసతి కల్పించాడు. ఇతర ఋషుల ఈర్ష్య వలన మాయా గోవును దర్భతో అదిలించి, బ్రహ్మహత్యా పాతకం అంటగట్టుకొన్నాడు. ఆ దోష పరిహారం కొరకు గోదావరిని భూమిపైకి తెచ్చిన మహర్షి, తన భార్య అహల్యను శిలగా మారేటట్లు శాపమిచ్చిందీ ఆయనే.

6. వశిష్ఠ మహర్షి:-

ఇతని భార్య అరుంధతి. వసిష్ఠుడు బ్రహ్మమానస పుత్రుల్లో ఒకడు. వైవస్వత మన్వంతరాన సప్తర్షుల్లో ఒకడు. శక్తి మొదలైన వందమంది పుత్రులు గలవాడు. దక్ష ప్రజాపతి పుత్రిక ఊర్జ ద్వారా రజుడు, గోత్రుడు, ఊర్ధ్వబాహుడు, సువనుడు, అనఘుడు, సుతవుడు, శుక్రుడు అనే ఏడుగురు పుత్రులను పొందాడు.

సప్తర్షులు తేజస్సు గలవారు కనుక వారిని పూజిస్తే సకల దోషాలు తొలగిపోతాయంటారు.

7. జమదగ్ని మహర్షి:-

జమదగ్ని ఋషి- రుచికముని, సత్యవతుల కుమారుడు. జమదగ్ని కుమారుడే పరశురాముడు. జమదగ్ని భార్య రేణుక మనసులో కలిగిన అన్యపురుష వ్యామోహం వలన, ఆమెను తన కొడుకైన పరశురామునిచే నరికించాడు. ఆ తరవాత పరశురాముడి ప్రార్థన మేరకు ఆమెను పునర్జీవితురాలిని చేశాడు.

👉 మరణం ఆసన్నమైన వారికి అరుంధతీ దర్శనం, సప్తర్షి మండల దర్శనం కాదట.

👉 మీరంతా మీకు వీలున్న సాయంత్రపు వేళ "సప్తర్షి మండల దర్శనం" చేసుకుంటారు కదూ.

*సప్తర్షి మండల దర్శన ఫల ప్రాప్తిరస్తు 🙌*

 మానసా దేవి - ​సర్పాల దేవత మరియు నాగకన్యల రాణి..........!!

​నాగ ఆరాధనలో అత్యంత ముఖ్యమైన స్థానాన్ని పొందిన, అసాధారణ ఆధ్యాత్మిక శక్తులు కలిగిన దేవత 'మాతా మానసా దేవి'. సర్పాల దేవతగా, నాగకన్యలలో అగ్రగణ్యురాలిగా కొనియాడబడే మానసా దేవి గురించిన కొన్ని అరుదైన ఆధ్యాత్మిక విషయాలు ఇక్కడ ఇవ్వబడ్డాయి.

​మానసా దేవి ఎవరు........

​జననం: పరమశివుని మనస్సు నుండి ఉద్భవించడం వల్లనే ఈమెకు 'మానసా' అనే పేరు వచ్చిందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. కొన్ని గ్రంథాలలో ఈమెను కశ్యప మహర్షి కుమార్తెగా కూడా అభివర్ణించారు.

​బంధుత్వం: ఈమె సర్పాల రాజైన వాసుకికి ప్రియమైన సోదరి.

​కుమారుడు: ప్రసిద్ధుడైన జరత్కారు మహర్షి మరియు మానసా దేవిలకు జన్మించినవారే ఆస్తీక ముని. ఈయనే జనమేజయుడు నిర్వహించిన 'సర్పయాగాన్ని' అడ్డుకుని, సమస్త నాగ కులాన్ని అంతరించిపోకుండా కాపాడినారు.

​మానసా దేవి విశిష్టతలు & రూపం.........

​మానసా దేవి సాధారణంగా సర్పాలపై ఆశీనురాలై, చేతుల్లో సర్పాలను పట్టుకుని, ఆమె తలపై ఏడు నాగులు గొడుగులా ఛత్రాన్ని పట్టినట్లు దర్శనమిస్తుంది.

​నాగకన్యలపై మరియు సమస్త నాగలోకంపై అసాధారణమైన అధికారం కలిగినది కాబట్టి, ఈమెను ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు 'నాగేశ్వరి' అని మరియు 'విషహరి' (విషాన్ని హరించేది) అని కీర్తిస్తాయి.

​మానసా దేవిని పూజించడం వల్ల కలిగే ఫలితాలు.........

​విషకాట్లు మరియు భయ నివారణ....... సర్పాల దేవత కాబట్టి, ఈమెను మనస్ఫూర్తిగా తలచుకునే వారికి సర్ప భయం తొలగిపోతుంది. విషపూరిత కీటకాల వల్ల కలిగే ప్రమాదాలు దరిచేరవు.

​నాగ దోష నివారణ: జాతకంలో రాహు-కేతు దోషాలు లేదా నాగ దోషం ఉన్నవారు మానసా దేవిని పూజిస్తే ఆ దోషాల తీవ్రత తగ్గుతుంది.

​వంశ వృద్ధి & సంతాన ప్రాప్తి: ఈమె తన భక్తులకు వంశ వృద్ధిని, సుదీర్ఘ ఆయుష్షును ప్రసాదిస్తుందని నమ్ముతారు.

​సర్పాల రాజైన వాసుకి సోదరిగా, తన కుమారుడి ద్వారా నాగ కులాన్నే కాపాడిన తల్లిగా విరాజిల్లుతున్న మానసా దేవి అనుగ్రహం మనందరిపై ఉండుగాక!

 3️⃣3️⃣

*_🌞☀️గీతావాహిని☀️🌞_*

*⚔️🔱 12వ భాగం 🔱⚔️*

*_🔆మనస్సు ఏది చూచినా అది అంతా కావాలని కోరును. ప్రతి దానినీ ఆశించడమే దానికి పని:_*

దారములో పూసలు గ్రుచ్చబడినట్లు ఆనాహత ధ్వనియైన ప్రణవములో వేదములనెడి పూసలు గ్రుచ్చబడినవి. రసస్వరూపమైన తనలో జలము చేర్చబడినది. ఇట్టి సర్వాధారమైన ప్రణవములోనే మనస్సును లీనము చేయవలెననే కృష్ణపరమాత్మ యొక్క బోధ. శబ్దములో మనస్సును లయము చేసే స్వభావము కలదు. మనస్సు ఏది చూచినా అది అంతా కావాలని కోరును. ప్రతి దానినీ ఆశించడమే దానికి పని. అట్టి చంచల మనస్సునే శబ్దమున లయము చేయవచ్చును. అందువలననే మనస్సును సర్పమునకు పోల్చిరి.

పాముకు రెండు పిచ్చి గుణములు కలవు. ఒకటి వంకరి టింకరి నడక, రెండవది చూచినదానినంతా, అడ్డము వచ్చిన వాటినన్నింటినీ కరచుట. ఈ రెండునూ మానవునిలో అక్షరాల ప్రత్యక్షమగుచున్నవి. చక్కని నడకలేదు, చూచినవన్నింటినీ పట్టుకొనుటకు ప్రయత్నించును. అయితే పాములో ఒక పవిత్రమైన స్వభావమున్నది. అది ఏదనిన నాగస్వరము పట్టిన ఎట్టి విషసర్పమైనా ఆనందముగా అందులో పడగవిప్పి ఆడుతూ, తన సర్వస్వమునూ ఆ స్వరమున లీనము చేయును. అటులనే మానవుడును అభ్యాసము ద్వారా ప్రణవములో మనస్సును లీనము చేయవచ్చును. కనుక శబ్దోపాసన పరమాత్ముని పొందుటకు ప్రధాన మార్గమై యున్నది. శబ్దమే పరమాత్మ. అందుకనే మానవునియందలి పురుషార్థ శక్తిని నేనే అని పరమాత్ముడు తెలిపెను. పురషాకారమే మానవుని

ప్రాణము, అట్టి పురుషాకారమునకు ప్రాణమే లేకున్న మానవత్వమే లేదు. ఎట్టి ప్రారబ్ధమయిననూ పురుషాకారమునకు అణిగి మణగి ఉండవలసినదే. ప్రారబ్ధమున కంటే పురుషాకారము ముందుగలదు. ఇది తెలియక ప్రారబ్ధము ప్రారబ్ధమని ప్రారబ్ధమును బట్టి ప్రాకులాడుదురు వెట్టి మానవులు! ప్రతి  మానవుడూ పురుషాకారమును అనుసరించియే తీరవలెను. చేయకుండిన అట్టివాడు లోకమున అర నిమిషము కూడనూ నివసించలేడు. ఈ లోకమున పురుషార్ధమును అనుసరించి దాని శక్తిలో ధన్యుడవు కమ్మనే మానవుని పరమాత్మ సృజించెను. కాని, ఊరికే తిండికి చేటు, భూమికి బరువుగా సార్థకము కాని పనులతో పశువాంఛలతో భోగములు అనుభవింపమని పంపలేదు. నడుమువంచి పనిపాటులు చేయక, సోంబేరియై కండలు పెంచుకొని, లొట్టలు కొడుతూ, దిట్టంగా బలవమని పంపలేదు.

పరమాత్ముని మరచి ఆత్మవిశ్వాసమును కోల్పోయి పశువువలె జ్ఞానహీనుడయి అనుభవించినంత వరకూ ఆ ఫలితమును స్మరించి తదుపరి దానికి కృతజ్ఞతలేక క్రూరుడయి తిరుగుమని సృష్టించలేదు. ప్రకృతి అంతయూ పరమాత్మ రూపముగా భావించి, విశ్వసించి, చక్కగా వినియోగించుకొమ్మని కూడా తెలిపెను. కానీ ఇది నాది, అది నాది, నావారిది అని అహంకారముతో ప్రకృతిని వినియోగించుకొంటూ ప్రకృతియొక్క చట్టమును ఉల్లఘించి తన ఇచ్ఛాను సారముగా ప్రవర్తించు వారికి ప్రకృతే తగిన ప్రాయశ్చిత్తము చేయును. పతనానికి దారితీయును. అందుకనే కృష్ణపరమాత్మ తనను ఉపాసించు విషయమును విపులముగా అర్జునునకు తెలుపుచున్నాడు.

బావా! అనేకమంది నన్ను ఉపాసించుటకు కారడవులకు పోవుచుందురు; అది ఒక విధమైన వెర్రితనము, మూఢనమ్మకము. ఉపాసించవలెనన్న ఎక్కడికో, ఏ అడవులకో పోనవసరంలేదు. నేను లేని స్థానముకాని, నాది కాని రూపము కాని, లేదు. పంచభూతములూ నేనే. ఏ భూతము లేనిచోటు ఎచ్చట ఉన్నది? అంతటా నిండియున్న నన్ను అనుభవించుటకు ప్రత్యేకించి ఒక స్థానమనునది లేదు. విను! భూమిలోని గంధము నేను, అగ్నియందలి తేజస్సు నా స్వరూపం. సర్వ

భూతములలోని జీవినీ నేనే అయి ఉన్నాను. ఇంతియేకాక బలవంతులలోని కామ రాగ రహితమైన బలమును నేనై ఉన్నాను. సర్వభూతములలోని ధర్మమునకు విరుద్ధము కాని కామము నా స్వరూపముగా నున్నది (ఇచ్చట బలమనగా బుద్ధి బలమని తలంచవలెను). లోకమున అనేక విధములైన బలములున్నవి; ధనబలము, బుద్ధిబలము, విద్యాబలము, జనబలము, మనోబలము, దేహబలము అని కలవు. ఇవన్నియూ పరమేశ్వరుడనైన నా బలమనే భావించవలెను. కానీ అవి కామ రాగ రహితమై ఉండవలెను. అట్టివి మాత్రమే భగవత్ స్వరూపములనబడును. అట్లు కాక కామరాగ సహితమైన బలములు పశుబలములనవచ్చును. కాని పశుపతి బలము కానేరదు. కామమనగా లభించే అవకాశము, దాని చిహ్నములు కనిపించకున్ననూ, లేకపోయిననూ వస్తువులు కోరే ఆశను కామమందురు.

(సశేషం)

*🌼హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ    కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే🌼*

*(భగవాన్ శ్రీ సత్యసాయి బాబా)*

https://www.pratikulavedam.com/2026/04/male-female-relationship-psychology-telugu.html?m=1

సమాజం దృష్టిలో Arranged Marriage ఒక పవిత్రమైన బంధం. కానీ లాజికల్ గా విశ్లేషిస్తే, అది కులం, ఆస్తి, మరీ ముఖ్యంగా కన్యత్వం ఉందా లేదా, అనే దరిద్రపు కండిషన్లతో మనుషులను కొలతలు వేసి అమ్ముకునే ఒక పచ్చి అశ్లీల సంత (Vulgar Supermarket).

పద్ధతి, సంస్కృతి పేరుతో ఈ సమాజం యువత మెదళ్లలో, ఒక రకమైన విషాన్ని ఎలా నింపింది?

సమాజం "మంచోడు" అని పొగిడే కుర్రాడు అసలెంత ప్రమాదకరమైన మెంటల్ పేషెంటో మీకు తెలుసా?

పెళ్లి పేరుతో పబ్లిక్ గా జరుగుతున్న "Legalized వ్యభిచారం" గురించి Bihar Gynecologist బయటపెట్టిన అత్యంత భయంకరమైన నిజం ఏంటి?

దమ్ముంటే నీ గుడ్డి చాదస్తాలని పక్కనపెట్టి, సమాజం దాచిన ఈ పచ్చి నిజాల్ని ఈ Blog లో పూర్తిగా చదువు. నీ ఆలోచనా విధానం ఎంత నీచంగా ఉందొ నీకే అర్ధమవుద్ది.

https://www.pratikulavedam.com/2026/04/male-female-relationship-psychology-telugu.html?m=1

http://youtube.com/post/Ugkx7dz_MTt7oGXZez1aeRw4ds7jv4c7htiF?si=xKssFFGIebnn9XuK

From Atheist to Siddha Guru Through Bhairavi Sadhana | Kamarthi Viswanatham #sreesannidhitv

From Atheist to Siddha Guru Through Bhairavi Sadhana | Kamarthi Viswanatham #sreesannidhitv

Author Name:Sree Sannidhi TV

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesannidhitvofficial

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=4jrYV5WnoE4



Transcript:
(00:22) శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల నమస్కారం మనం ఎందరో యోగులను ఎందరో గురువులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుతమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం. ఈరోజు మనం చేసుకున్నటువంటి అదృష్టం మన పూర్వజన్మ సుకృతం ఈరోజున మనం ఈ సత్సంగం ఏదైతే చేయబోతున్నామో వారు మన మధ్యలో ఉన్నారు మనతో పాటు ఉన్నారు అంటే దానికి మనం చేసుకున్నటువంటి పూర్వజన సుకృతమే కారణం ఈరోజున మనం వారిని చూస్తున్నాము వారితో మాట్లాడుతున్నాము వారిని దర్శిస్తున్నాము అంటే ఇదందరం కూడా మనందరం కూడా గత జన్మలో ఎంతో సుకృతం చేసుకున్నాం అందుకని ఈరోజు
(01:02) మనకి అదృష్టం కలిగింది అట్లాంటి మహానుభావులు గురుదేవులు సద్గురు కామర్తి విశ్వనాథం గారు వారు ఈరోజున మనకి సమయం ఇచ్చారు ఈ సమయాన్ని ఏమాత్రం వృదా చేయకుండా ఈ సత్సంగం ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం చాలా సంతోషం గురువుగారు మాకు కూడా చాలా సంతోషం అవును మీరు ఎన్ని యుగాలుగా జన్మ తీసుకుంటున్నారు గురువుగారు అంటే ఎన్ని యుగాలు అనేది నాకు గుర్తులేదు కానీ నాకు ఐదు జన్మల నుంచి గుర్తుంది అంతకుముందు నాకు అంత ఐడియా లేదు ఒక చెప్తే కూడా ఒక బోగస్ తప్ప వేరే గత ఐదు జన్మలుగా అన్నీ కూడా ఇక్కడే ఇలాగే ఇదే ప్రాంతంలో పుట్టారా లేదా రకరకాల డిఫరెంట్ డిఫరెంట్ ప్లేస్ లో ఉంటారు
(01:43) వేరే దేశాల్లో కూడా పుట్టారు వేరే దేశాల్లో పుట్టారు భారతదేశం భారతదేశం మ్ ఆ ప్రాంతాలు గుర్తుపెడతారా గురువుగారు కానీ అది అవసరం ఉన్నదా మనకి ఏం అవసరం కానీ మీరు బంధాలు తప్ప ఇంకా ఏం పెద్దగా ఉంది బాధ అనేది వస్తుంది మీకు ఎందుకు తెలుసుకోవాలనిపించింది గురువుగారు అట్లా అంటే ఉన్నాయా లేదా జిజ్ఞాస జిజ్ఞ జ్ఞాతో మిచ్చ జిజ్ఞాస అవును గురువుగారు ఈ క్రమంలో అంటే భగవద్గీత చదివిన మీరే ఏదైనా ప్రత్యేకమైన ఒక సాధనలు చేసి దీని ద్వారా మనం కొంచెం ఉపాసనలు గని సాధన గన చేసి వెళ్ళాలి అని ఏదనా భావన చేసి సాధనకి వెళ్ళారా వెళ్దాం అట్ల గురించి కాస్త సాధనకి వెళ్ళాను నేను బైర బ్రాహ్మణ కూడా
(02:26) వెళ్ళాను కొన్ని విద్యలు నేర్చుకోవాలని చెప్పి వెస్ట్ బెంగాల్ వెస్ట్ బెంగాల్ మిడ్నాపూర్ డిస్ట్రిక్ట్ ఉండింది అప్పుడు ఇప్పుడు మరి ఉందో లేదో తెలియదు అప్పట్లో మిడ్నాపూర్ డిస్ట్రిక్ట్ వెస్ట్ బెంగాల్ భైరవి బ్రాహ్మణుడు తోతాపూర్ అని ఉండేవాడు అంటే రామకృష్ణ పరమహంస గురువు అతని గురువు అతని శిష్యుడు వచ్చి వివేకానంద స్వామి అట్లా కల్ట్ వచ్చిన తర్వాత నాకు భైరవి బ్రాహ్మణతో పరిచయం ఏర్పడింది పరిచయం ఏర్పడి కొన్ని విద్యలు నేర్చు అంటే ఎలా అక్కడికి వెళ్ళాలని ఎందుకు అనిపించింది గురువుగారు అంటే ఏదో సంథింగ్ స్పెషల్ ఏదో ఒకటి చేయాల సొసైటీకి ఏదో ఒకటి చేయాల ఇప్పుడు పునరాపి
(02:58) జననం పునరాపి మరణం పునరపి జనని జతనే ఏ పుడుతున్నాం పెరుగుతున్నాం చనిపోతున్నాం మళ్లా పుడతాం పెరుగుతున్నాం వాట్ ఇస్ ద యూస్ చనిపోయే రోజు కూడా ఇద్దరికి మంచి చేసిపోద్ది సార్ అంతకన్నా కావాల్సింది సంథింగ్ స్పెషల్ అక్కడికి వెళ్ళాక ఆ సాధన క్రమం ఏ విధంగా ఉంటది గురువుగారు అది చాలా టిపికల్ గా ఉంటుంది చాలా టిపికల్ గా ఉంటుంది అంత ఈజీ కాదు వాళ్ళు దే టెస్టెడ్ లైక్ ఎనీథింగ్ ఆ ఎందుకంటే నాకు ఇంకా అప్పట్లో వయసు ఉండింది కాబట్టి బాగా టెస్ట్ చేశారు.
(03:28) బట్ అన్నిటికీ నేను ఎదురు రెడ్డిలో ఉమ్ నాకు మూడు నెలలు పట్టింది నేర్చుకోవడానికి ఉమ్ అంటే ఆ విద్య నేర్చుకోవడం అయితే అది సిద్ధించడం ఇంకొక రకం ఉంటుంది ఆ సిద్ధిస్తేనే వాళ్ళు ఫర్దర్ చేస్తారు 21 డేస్ అది సిద్ధిచ్చిన తర్వాత వారం పట్టొచ్చు 10 రోజులు పట్టొచ్చు వాళ్ళు టెస్ట్ చేస్తారు మీకు వస్తుంది అన్నప్పుడు మళ్ళ ప్రోగ్రాం పోతుంది అట్లా నాది మూడు నెలలది నాలుగున్నర నెల పట్టింది అవును అంటే ఆ విద్య ద్వారా ఏమేమి సిద్ధించ అంటే మనం ఏది కావాలనుకుంటే అది వస్తుంది మ్ అంటే ఈ భైరవి సాధన మీద దీనికి ఏమేమ నియమాలు ఉంటాయి గురువుగారు వాళ్ళకి అంటే కారం పులుపు మానేయాలి
(04:10) ఉప్పు కొద్దిగా తీసుకోవచ్చు తర్వాత మసాలాలు మానేయాలి ఆ ఆ పక్కు ఆహారం తీసుకోవాలి లేకోతే వడ్డిన పదార్థాలు తీసుకోవచ్చు ఫ్రూట్స్ తీసుకోవచ్చు ఎనీ ఫ్రూట్స్ తీసుకోవచ్చు. ఎందుకంటే టూ టైమ్స్ే మిల్స్ పొద్దున నేను ఇప్పటికి సుమారు ఒక 50 ఏళ్ల నుంచి రాగి గంజే పొద్దున ఒక రెండు మూడు గ్లాసులు తాగుతాను రాగం మధ్యాహ్నం భోజనము రాత్రి చపాతి ఇది నా ఆహారం మధ్యలో తీసుకుంటే ఏదైనా ఫ్రూట్ ఫ్రూట్ జ్యూస్ తీసుకుంటాం అక్కడ మంత్ర దీక్ష ఇచ్చి చేయిస్తారు గురువుగారు అవునండి అంటే అందులో నగ్న సాధనలో కూడా ఉంటాయి కదా ఉంటాయి అవన్నీ టెస్ట్ చేసే వాళ్ళు తీసుకుంటారు ంటారు లేదంటే తీసుకోరు మ్
(04:52) వాళ్ళు చాలా క్ాలిక్ులేటెడ్ పావులు ఇస్తే పేగులు లెక్క పెట్టారు అప్పుడే మనిషి లగ్నం అవుతున్నాడా లేదా అనేది కూడా వాళ్ళు తెలుసుకుంటారు. ఆ సమయంలో మీలో ఎలాంటి మార్పులు వచ్చినాయి గురువుగారు సో వయసు కాబట్టి ఒకటి రెండు సార్లు చెల్లించినా నేను కూడా కానీ మళ్ల వెంటనే వాట్ ఇస్ ద యూస్ సరే ఏదో చేస్తాం చేసిన తర్వాత ఏం దాని నుంచి పతనమే తప్ప ఏమ లేదు ఏదో ఒక మనం మంచి లక్ష్యం కోసం పెట్టుకున్నాం కానీ నాకు నష్టం ఏముంది జీవితాంతం అయితే కాదు కదా ఒక మూడు నెలలో రెండు నెలలో నాలుగు నెలలో ఏదో ఆ విధంగా నేను దాన్ని తీసు అవునండి
(05:35) దాంట్లో కూడా మనకు కొన్ని వస్తువులే వస్తాయి అన్ని రావు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇట్లా అన్నాను అంటే నాకు సూర్యుడో చంద్రుడో చీకటికి రావ అంటే అట్లా వస్తది అంటే కూడా బోగసే ఎందుకంటే ఇప్పుడు మన పిరిగిటి పట్టినంతనే ఇప్పుడు నేను ఒక 10 kgీలు మోస్తా 1000 kgీలు ఉంటే ఎక్కడ 15 kg మోయలేను ఇంకా 1000 kgీలు ఎక్కడ మోస్తా అట్లా దానిని బట్టి లిమిట్స్ ఉంటాయి.
(05:56) ఆ ఆ లిమిషన్ బట్టి అంటే మొట్టమొదటిగా మీరు ఇలాంటి సాధన చేస్తున్నప్పుడు ఇంట్లో మరి మీ తల్లిదండ్రుల దగ్గర నుంచి మీకు ఏమ అబ్జెక్షన్స్ రా వచ్చింది చాలా వచ్చింది ఇప్పుడు నాసుకుడు అయిపోతాడేమో లాసుకు ఇవన్నీ వదిలేసి ఇట్లా అయితాడేమో అట్లా అయితాడేమో అని అవి అన్ని చెప్పేస్తాను నేను వస్తాను నేను సన్యాసిని అయితే కాదు వారి పేర్లు కాస్త చెప్తే మా ఫాదర్ గా మా ఫాదర్ శివప్ప అని ఉండేవాడు అమ్మ మా మదర్ సాలమ్మ అని ఆమె ఉండేది వాళ్ళఇద్దరు మా ఫాదర్ శివభక్తుడు ఆ శివుడు అంటే చాలా ఎక్కువ లైక్ చేసేవాడు మ్ కానీ నాకు శివుడితో పాటు పారతో పాటు కూడా కృష్ణుడు అంటే ఎందుకో అలవిరాల నా ప్రేమ
(06:39) అవునండి మనం మిగతా విషయాలన్నిటిలోకి వెళ్దాం గురువుగారు దానికంటే ముందు క్లుప్తంగా మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం గురించి తెలుసుకుందాం గురువుగారు చిన్నప్పుడు కొంచెం దేవుడు మంచి చెడ్డ అది ఉంది శివరాత్రి అంటే సూర్య టెంపుల్ కానీ నాకు కాలేజీ పీరియడ్ లో 1968 నేను పియుసి చేశాను ఉస్మానియా కాలేజీ కట్నంలో అప్పుడు నాకు కొంచెం నాస్తిక భావాలు వచ్చాయి.
(07:04) అవును అంటే దేవుడు లేడు ఉంటే కనపడాలి కదా ఇంత పాపాలు జరుగుతుందా ఇంత అనేది అట్లా ఒక త్రీ ఇయర్స్ నేను కొంచెం స్ట్రగుల్ కూడా చేసినా అవును స్ట్రగుల్ చేసి దాంట్లో ఉపన్యాసాలు కూడా ఇచ్చాను దేవుడు లేడు ఉంటే చూపించమనండి అది ఇది అని బాగా ఆర్గ్యూస్ చేసి గెలిచాను కూడా నేను ఏదో ఒక మూలలో నాకు కృష్ణుడున్న ఆదిశంకరాచార్యులు ఉన్న ఒక వాళ్ళని ఎప్పుడు నేను విమర్శించలేదు తత్వం ఎస్ ఈవెన్ ఈవెన్ నేను నాస్తికుడైనా కూడా కృష్ణుని గాని శంకరాచార్యులను గాని నేను ఎందుకో అనలేకపోయాను అది గత జన్మ కావచ్చు ఈ జన్మ కావచ్చు ఇంకో జన్మ జన్మలది కావచ్చు ఆ విధంగా వచ్చినప్పుడు అసలు ఏంటి దేవుడు
(07:46) ఉన్నాడా లేడా మరి ఉంటే ఇంత ఎందుకు జరుగుతుంది మన ఎదురు కండెదురనే జరుగుతుంది ఇవన్నీ ఒరిజినల్ గా ఉంటే మరి వాళ్ళకి శిక్ష పడదా పడితే వాళ్ళకి ఎందుకు వాళ్ళ రికగ్నైజ్ కాలేరు అంటే వాళ్ళకి చెప్పేవాళ్ళు సరిగా లేదు. గైడ్ చేసేవాళ్ళు సరిగ్గా లేదు ఏదో ఇస్తే ఏదో తీసుకుంటాం ఏదో చేస్తామ అనే సిద్ధాంతంగా వెళ్తుంటారు. ఇక్కడ నాకు ఒక జిజ్ఞాస అనేది వచ్చింది.
(08:11) సో ఫస్ట్ దీంట్లో పోవాలంటే వేదాలు చదవాలి. వేదం అంటే ఏమి సర సో ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అధర్వణ వేదం ఈ వేదాలు నాలుగు చదవాలంటే ఇట్ ఇస్ నాట్ పాసిబుల్ ఫర్ ఏ సింగల్ మన్ ఇన్ ద సింగల్ లైఫ్ టైం 100 ఇయర్స్ అయినా కూడా కాదు కాబట్టి వేదాలను తీసుకొని ఆ వేదాలలో మళళ బ్రాహ్మణము సంహిత అరణ్యకాలు ఉపనిషత్తులు ఉపనిషత్తులు సారం దాన్ని అందుకే వేదాంతము వేదం చివర అన్నారు సో వేదాంతము అనేది ఎందుకు అన్నారంటే దాని చివరంక వేదం ఉండదు సో ఇట్ ఇస్ ఆల్మోస్ట్ ఆల్ వెన్న బాలలో వెన్న తీసినట్లనే మనకు ఉపనిషత్తులు ఆ ఉపనిషత్తుల్లో కూడా శంకరాచార్యులు భాషాలు
(08:56) రాసేది 108కి రాస్తారు సో దానికే రామాంజులు రాస్తాడు దానికే మద్వాచార్యులు కూడా రాస్తారు తర్వాత ఈ 108 ఉపనిషత్తులే కాక ఇతను భగవద్గీతకు బ్రహ్మ సూత్రాలకు కూడా భాషాలు రాస్తాడు ఎవరు శంకరాచార్యులు సో అదే చేసుకొని రామానుజాచార్యులు కూడా బ్రహ్మ సూత్రాలకు భగవద్గీతకు భాషాలు రాస్తాడు ఈ దశోపనిషత్తులకు భాషాలు రాస్తాడు తర్వాత మధ్వాచార్యులు కూడా అదే తరంలో ద్వైతంలో అతను రాస్తాడు సో ఇదే ఉపనిషత్తులు దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మసూత్రాలు మన ఇది తర్వాత భగవద్గీత సో దీన్ని ప్రస్థానతలయము అంటాం అంటే ప్రస్థానతలయం అంటే మూడు మూడు ఫస్ట్ ఎలిమెంటరీ ఎడ్యుకేషన్ ఇస్ భగవద్గీత అంటే
(09:38) నేను భగవద్గీతను కించపరచడం లేదు ఎందుకంటే అన్ని ఉన్నాయి దాంట్లో అంటే కర్మ ఉంది వర్క్ విల్ బి కన్వర్టెడ్ ఇంటు వర్షిప్ అగైన్ దట్ వర్షిప్ విల్ బి కన్వర్టెడ్ ఇంటు విస్డం జ్ఞానం తద్వ పరంశం సో అక్కడ బిగిన్ చేస్తే భగవద్గీత తర్వాత దసోపనిషత్ కట ముండక మాండుక తైతర్య ఉదాహరణక ఇవన్నీ వస్తాయి దీని తర్వాత బ్రహ్మ సూత్రాలుఅనే 555 ఉన్నాయి బ్రహ్మ సూత్రాలు అది వ్యాసుడు చేసిన దాన్ని ఎవ్వరం చేయలేదు ఈవెన్ జైమిని దాన్ని విభేదించిన కూడా బ్రహ్మసూత్రాలని యక్సెప్ట్ చేస్తారు చెప్పే తీరు వేరే ఉండొచ్చు కానీ ఎసెన్స్ అంతా ఒకటే ఆర్లో 36ే కొంతమంది 34+2 అంటారు
(10:15) కొంతమంది 38 మైనస్ అంటారు అంతా ఒకటే ఇక్కడికి వచ్చేటప్పటికి ఏమవుతుందంటే ఈ దశోపనిషత్తులు బ్రహ్మ సూత్రాలు భగవద్గీత ఈ మూడు ముగ్గురి త్రిమతాచార్యులకు ప్రమాణికమ సో శంకరాచార్య అద్వైతాన్ని ఈ మూడే తీసుకుంటాడు. అవును రామాచార్యులు విశిష్ట అద్వైతానికి ఈ మూడే తీసుకుంటాడు. ఈవెన్ మద్వాచార్లు కూడా ఈ మూడిటికే తీసుకుంటారు.
(10:38) సరే ఏది గొప్ప ఏది గొప్ప అనే దాంట్లో మనకు వాదనలు అవి భిన్నంగా ఉంటాయి దాన్ని మనం ఏం చేయలేము కాకపోతే ఇక్కడ నాకు ఒక సైంటిఫిక్ ఏమంటే ఇప్పుడు వేదం వేదంగా చెప్పకూడదు. ఎందుకంటే దాన్ని సైంటిఫిక్ గా చెప్పాలి. అది నా ధేయం ఫర్ ఎగజాంపుల్ ఇప్పుడు నా చేతిలో ఏముంది ఏమ లేదు ఇట్ ఇస్ ఓపెన్ సీక్రెట్ కానీ కొన్ని లక్షల బ్యాక్టీరియా ఉంది హౌ కెన్ సో మాగ్నిఫైట్ చూడ మాగ్నిఫయర్ లేకుండా నాకు బ్యాక్టీరియా చూపెట్టేట్ ఇట్ ఇస్ ఇంపాసిబుల్ అసలు ఈవెన్ సైంటిస్ట్ గాని పెథాలజీ వాళ్ళు గాని ఎవరు గాని కంపల్సరీ సో భగవంతుడు అనే కనపడాలంటే భక్తి భక్తి అనే మార్గం ఉందంటే అంటే ఆటోమేటిక్గా
(11:22) భక్తి విల్ కన్వర్టడ్ ఇటు విస్డమ అగైన్ దట్ విస్డమ్ వికన్ మీ జ్ఞానం పరంశాంత సూక్ష్మ దృష్టి ఎస్ సూక్ష్మ దృష్టి అనేది లేకపోతే ఏది కనపడదు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మిమ్మల్ని నేను చూస్తున్నాను నన్ను మీరు చూస్తున్నారు అందరం చూస్తున్నామ అంటే మన బ్రెయిన్ లో రివర్స్ లో పడతాం ఫస్ట్ రివర్స్ లో పడిన తర్వాత రెడ్నా దాన్ని రీల్ చేసే అప్పుడు మళ్ళ షార్ట్ తీస్తాం సో ఇవన్నీ ఒక సెకండ్ లో జరిగిపోతాయి మరి హౌ కెన్ ఇట్ పాసిబుల్ కన్వకట్ ప్రూవ్ అన్లెస్ అదర్వైస్ అంత మనకి ఎక్విప్మెంట్ ఉంటే గాన మనకు తెలదు ఇప్పుడు మనం కూర్చున్నాం మీరు కూర్చున్నారు అందరం కూర్చున్నాం అందరికీ
(11:58) ఆరా ఉంటుంది. కిర్లాన్ కెమెరాతో తీస్తే ఆరా అనేది బయట పడుతుంది అది మీకు తెలిసే ఉంటుంది అందరికీ తెలుసు అది అది రష్యాలో ఉంది ఇప్పుడు మన భారతదేశానికి కూడా వచ్చింది ఒకప్పుడు రష్యాలో ఫస్ట్ ఉండింది కిర్లాన్ కెమెరా ఆ కెమెరా తీస్తే ఇప్పుడు మనం పాత సినిమాల్లో గాని పాత దీంట్లో చూస్తే కూడా చుట్టూ వెలుగు ఉంటుంది.
(12:18) ఆ వెలుగు ప్రతి ఒక్కరికి ఇట్ డిపెండ్స్ అపాన్ ద పర్సనాలిటీ చేంజ్ టు చేంజ్ ఇప్పుడు ఈ వేదం గాని ఉపనిషత్తులు గాని ఇవన్నీ ఎందుకు తీసుకుంటున్నాం సైంటిఫిక్ గా అంటే సైన్స్ కు చాలా అప్రోప్రియేట్ గా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మనకు ఋగ్వేదం ఉండే ఋగ్వేదంలో నాలుగో మండలంలోన మూడో మండలంలోనో నాసదీయ సూక్తం అని వస్తది. ఆ ఇట్ ఇస్ వెరీ ఫేమస్ సో ఈ నాసా అనేది నాసదీయ సూత్రం నుంచి వచ్చింది అమెరికా వాళ్ళు పెట్టుకొనింది నాసా అని పెట్టుకున్నారు.
(12:46) ఇట్ ఇస్ నథింగ్ బట్ నాసదీయ సూత్రం విచ్ ఈస్ ఇన్ locకేటెడ్ ఇన్ రుగ్వేదాస్ థర్డ్ వండర్ దాంట్లో ఏమంటాడు సృష్టి క్రమము చాలా మంది ఫస్ట్ చెప్తారు బ్రహ్మ ఏదో తల పుట్టించాడు తర్వాత కాళ్ళు పుట్టించాడు ఇవన్నీ సర్ మనకు ఋగ్వేదంలో మూడో మండలంలో రాయరాదు ఒకటి ఉంది ఏముంది తెలియదు ఉందా లేదా చెప్పలేదు ఉందని ప్రూవ్ చేయలేను లేదని నిరాకరించలేను సో రెండిటికీ మధ్యస్థంగా ఉంది అంటే మధ్యస్థంగా ఉంటే ఉందా లేదా తెలియదు.
(13:19) తెలియదు అనేది ఎట్లా తెలిసింది మరి ఎక్కడ ఇది వ్యక్తమైంది అంటే వ్యక్తమై ఒకటి పాజిటివ్ ఒకటి నెగిటివ్ స్టార్ట్ అక్కడ స్టార్ట్ అయింది సో ఒకటి పాజిటివ్ వచ్చింది ఒకటి నెగిటివ్ వచ్చింది ఈ నెగిటివ్ అంత వచ్చేసి డార్క్ మేటర్ కి వెళ్ళిపోయింది. పాజిటివ్ అంత వచ్చి పాలపుంతలు నక్షత్రాలు ఆశంఖాయకంగా ఇవైనా సో దీనికి ఆది అంతము మధ్యము అనేది వేరు మ్ దీన్నే మనకు పూతన గారు భాగవతంలో చాలా చక్కగా చెప్తాడు పందుగల డిందులీడన్ సందేహము వలదు చక్రి సర్వోపగతుండు ఎందెందు వెతికి చూచిన అందేగలరుడు దానవాగ్రని వింటే తర్వాత అతను ఎంత చక్కగా చెప్తాడుఅంటే
(14:01) ఎందుకురా నువ్వు హరని మర్చిపోలేవు అని హిరణ్య కషపుడు తండ్రి తండ్రి క్వశ్చన్ వేస్తాడు ప్రలా నానా నిన్ను ఎట్లా మర్చిపోయేది అని చెప్పేసి ఒక చిన్న పద్యం చెప్తాడు చాలా చక్కని పద్యం కంజాక్షునకు గాని కాయము కాయమే పవన గుంబలిత చర్మ బస్తి గాక కమలేసి చూడని కన్నులు కనులే కనుపు శాలరంబుగాక చక్ర చింతనం లేని విభుదుడు విభుదుడే పాదయుగము తోటి పశువు ఇంతకన్నా ఏం చెప్పగల ఎక్కడ లేడో నువ్వు చెప్పు ఎక్కడున్నాడు ఎక్కడున్నావ అంటే ఎక్కడ లేడని నువ్వు చెప్పు నేను చూపిస్తావా నువ్వు ఖచ్చితంగా ఈ స్తంభంలో చూపిస్తావా ఎందుకు కచ్చితంగా కొట్టే హరి వస్తా తప్పు మరి ఇంతవరకు నన్ను
(14:45) కాపాడింది హరే కదా నువ్వు చేసిన దీనిలో అన్నిటికీ కాపాడిది హరే అంతే అసలు అతను లేనిది సృష్టే లేదు వ్యాపనశీలత్వాత్ విష్ణు విష్ణువు అంటే చాలా మందికి తెలియదు ఏదో నాలుగు శంకు చక్రాలు కాదు వ్యాపనశీలత్వా విష్ణువు దానికి ఇంకా కొంచెం డెప్త్ పోతే అందర్ బహిత సర్వవ్యాప్య నారాయణస్త అంతర్యంలో నారాయణే బాహ్యంలో నారాయణే నువ్వు మాత్రం నారాయణుడు కాకుండా ఎక్కడ ఉండవు కానీ నీకు తెలియడం లేదు అది అంతే అందర్ బహిత సర్వవ్యాప్య నారాయణస్త సర్వం ఆయన వ్యాపినప్పుడు ఇంకా ఏమ దాంట్లో క్వశ్చన్ే లేదు తర్వాత వచ్చేసి ఇతను ఒక మంచి పద్యము ప్రహ్లాదునితో పోతన చెప్పిస్తాడు పూర్ణమద
(15:31) పూర్ణ పూర్ణమిదం పూర్ణ పూర్ణముదచచతే పూర్ణస్య పూర్ణమాదాయ పూర్ణమేవావశిషతే ఆ కనిపించిన శూన్యం అనంతం ఈ కనిపించే విశ్వం అనంతమే ఈ కనిపించే అనంత సూర్యం నుండి ఈ కనిపించే అనంతరమైన విశ్వం బహిర్గతమైన కలిసిపోయిన అనంతమైన సూన్యం అనంత దాంట్లో మార్పు అనేదే లేదు ఈ భ్రాంతి మనకు వచ్చిపోతుంది తప్ప ఇది యాక్చువల్గా సత్యం కాదు సత్వయాహి చిత్త చిత్తయాయహం ఆ సత్య చిత్తు జ్ఞానం సత్ చిత్తు ఆ అది నువ్వే ఎక్కడో వేరే ఏం లేదు అందుకే శంకరాచార్యులు కూడా ఫస్ట్ చెప్పేది ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ అంటారు ఫస్ట్
(16:16) మ్ ప్రజ్ఞ అంటే ఏంటి తెలుసు అది బ్రహ్మ మ్ అది ఎవరు అంటే తత్వమసి తత్వం అసి అది నువ్వే ఉన్న ఏది నేను అహం బ్రహ్మస్మి అక్కడ వస్తారు అహం బ్రహ్మస్మి అహం నేనే బ్రహ్మనై ఉన్నాను మరి ఈ కనపడేది సర్వం కలిగింది మొత్తం కనిపించేదంతా మ్ ఏది వేరే కించితి లేదు మత్త పరతరం నస్తించిదస్తి ధనంజయ మై సర్వమిదం పూం సూత్రే మణక నాకన్నా ఇతరమైనది గాన నాకన్నా అన్యమైనది గాన ఈ సమస్త సృష్టిలో ఏది లేదన ధారమునందు మండు కూర్చబడిన విధంగా సమస్త జగత్తంత నా యందు నిక్షిప్తమై ఉన్నంతవరకు ఫస్ట్ భగవద్గీత ముందు ప్రారంభం అప్పుడు
(17:02) అర్జునుడు చాలా శవదాలు చేస్తాడు ఉద్యోగపురంలో వాళ్ళని ఎట్లా చెప్తా ఇట్లా చెప్తా ఇన్ని రోజులు చంపుతా నాకు ఒక రోజు చాలా తర్వాత వచ్చిన తర్వాత బావ ఒకసారి మధ్యలోకి రతాన్ని తీసుకెళ్ళు నేను చూస్తాను చూసేది ఏముంది అర్జున చూసినప్పుడు అట్లా లేదు ఇప్పుడు ఒకసారి చూస్తాను మధ్యకి తీసుకోకుంటే మధ్యకి తీసుకో చూస్తే అక్కడ దుర్యోధనాదులు ఇక్కడ వీళ్ళ అందరి కనపడతారు అర్జునుడు షాక్ తింటాడు వీళ్ళనా నేను చంపేది అంటే నా అన్నదమ్ములు నా పిల్లలు నా కొడుకులు నా బావమర్తులు నా వీళ్ళని నేను చంపాల అని అక్కడ అతనికి ఒక మంచి శ్లోకం వస్తుంది అది ఎసెన్స్ ఇస్ ద భగవద్గీత
(17:40) నకాంక్షే విజయం కృష్ణ నచ రాజ్యం సుఖానిచ కిమనో రాజ్యేన గోవిందా కిం భోగ నాకు అసలు భోగమే వద్దు అసలు జీవితమే వద్దు ఇలాంటిది అయితే ఎస్ ఏ అసలు అసలు దేనికోసం నా కాంష విజయం నాకు విజయం వద్దు ఓకే నచ రాజ్యం సుఖనిచ రాజ్యం వద్దు రాజ్యం వస్తే సుఖము వద్దు కిమనో రాజ్యేన గోవింద ఈ రాజ్యంతో నాకేం పని కిం భోగే జీవితేన భోగం వద్దు జీవితం వద్దు నాకు ఒకవేళ నేను ఇప్పుడు అమ్ములు పడేసి వాళ్ళు నన్ను చంపినారునుకో నాకు హ్యాపీగా నేను చనిపోతాను ఇంతమంది నిలబడతారు నిలబడతారు కదా నాకోసం నా దాని కోసం ఇంతమందిని నేను చంపలేను కృష్ణ అని చెప్పేసి ఏడుస్తాడు అప్పుడు కృష్ణుడు
(18:24) అంటాడు ఎందుకు అర్జున ఇంత భయపడుతున్నావ్ నువ్వు అతే లేదు కృష్ణ నేను చంపలేను ఎందుకంటే అనవసరంగా చంపాల వంశనాశనాలు అయితే తిండి తిప్పలేక అట్లా ఈది కొనసాగాలంటే కొన్ని సంవత్సరాలు పడతది కాబట్టి వద్దు అంటే కన్విన్స్ చేస్తాడు ఎందుకు నువ్వు వద్దు అంటున్నావ్ ఆ ఫస్ట్ శ్లోకమే ఎక్సలెంట్ శ్లోకం అశోచ నన్నుశోచత్వం ప్రజ్ఞవాదాంచ భాషే గతాసూన గతాసూంచం నానుషోచంతి పండితః ఫస్ట్ ఫస్ట్ కృష్ణుడు చెప్పేది భగవద్గీతలో ఇదే శ్లోకం అంటే మీరే చెప్పిన కూడా ఇక్కడి నుంచి స్టార్ట్ అవుతది కృష్ణుడు భగవద్గీత అశోచ నన్వశోచత్వం ప్రజ్ఞవాదాంశ భాషే గతాసూన గతాసంచం నానుషోచంతి పండితః
(19:12) నత్వేవాహం జాతునాసం నత్వం నేమే జనాదిప నచైవ నభవిషామి సర్వే వయమత నువ్వు చంపేది చంపేది లేదు చంపేది లేదు నత్వేవాహం జాతునాసం ఇంతకుముందుకు ఉన్నారు వీళ్ళంతా రాజులు ఇంకా ముందు ముందు ఉంటారు మధ్యలో పోతారు మనం పోతాం ప్రతిఒక్కరు జాతసిహి దువముచు ధ్రువం జన్మ మృత తస్మాద పరిహారకే నత్వం సోచిత ఒకవేళ నువ్వు నీ క్యాడర్కు దిగి వస్తే కూడా ఆత్మను కూడా ఒకవేళ చంపుతున్నా అంటే చనిపోయిన దానికి పుట్టుకల ఉంటుంది పుట్టినదానికి చనిపోతుంది దాని గురించి ఎందుకు బాధపడతావ సో ఈ విధంగా మెట్టు మెట్టు మెట్టు మెట్టు తీసుకుంటూ అర్జునుడు చెప్పిన డౌట్స్ అన్ని కృష్ణుడు క్లారిఫై
(19:53) చేస్తూ అన్ని డౌట్స్ చెప్తాడు ఇంకోటి చెప్తాడు మత్తప పరతరం నస్తించి దస్తి ధనంజయ మై సర్వ మిదం ప్రోతం సూత్రే మణగనాయవ ఆ ఒక్క శ్లోకం ఇప్పుడు సైన్స్ కు ఆధారపోతుంది. దాన్ని బట్టే ఇప్పుడు మొత్తము యూనివర్స్ అంతా తిరుగుతుంది. సో దేని చుట్టూ తిరుగుతుంది అది ఏది మ్ లాస్ట్ లో చెప్తాడు మన్మనాభ మద్భక్తో మద్యాజిమాం నమస్కురు మామే వైషతి సత్యంతే ప్రతిజాన్నే ప్రియోసిం అని చెప్తాడు చెప్పి లాస్ట్ శ్లోకం ఏం చేస్తారు సర్వధర్మం పరిత్యజ్య మామేకం శరణం ప్రజ అహంత్వా సర్వపాపేబే మోక్షామి మాష సమస్త పాపం నేను తిని చేస్తాను షూట్ అన్ని
(20:41) చెప్పిన తర్వాత కూడా మళ్ళ అర్జునుని అడుగుతాడు. చూడు అర్జున నువ్వు ఇట్లా తోలమంటే యుద్ధానికి తో వద్దు ఎనీక అంటే ఛాయిస్ లెఫ్ట్ చెప్పే చెప్పినా ఇది మంచిది చూడని చెప్పినా ఛాయిస్ లెఫ్ట్ అవును నువ్వు తోలమంటే యుద్ధానికి తోతా లేదు వద్దు అంటే ఇట్ల పోనీ కృష్ణం సో అక్కడ కూడా భీష్ముని చంపేటప్పుడు బాధపడతాడు ఎవరు అర్జునుడు అగ్నిని చనిపోయినప్పుడు శబసం చేస్తాడు సైన్ చంపినప్పుడు చేస్తాడు దుర్యోధనుని చంపినప్పుడు చేస్తాడు కర్ణుని చంపిన న్నప్పుడు బాధపడతారు ద్రోణాచార్యుని చంపినప్పుడు బాధపడతారు కానీ ఏం చేయలేదు పరిస్థితి అంటే దేవుడు అంటేనే నమ్మకం లేకుండా ఉన్న
(21:21) మిమ్మల్ని ఈ మార్గంలోకి ఎలా నాకు బాగా తిప్పింది ఒక భగవద్గీతని మిగతావన్నీ నేను తర్వాత చదివాను ఎందుకంటే వేదం అంటే నాకు అంత ఇది లేదు కాబట్టి ఫస్ట్ భగవద్గీత అనేది ఫండమెంటల్ కాదు ఎందుకంటే ఒక కృష్ణుడు అంటే నాకుఒక భక్తి ఉంది. సో ఆ కృష్ణుడు రాసిన భగవద్గీత మీద కూడా భాష్యం చేసినాడు శంకరాచార్యుడు శంకరాచార్యులు చేసినాడు రామానుజాలు చేసినాడు మద్దాచార్య చేసినాడు కాబట్టి ఆ భవద్గీత అంటే నాకు ఇప్పటికీ చాలా ఇష్టం అంటే మిమ్మల్ని ఆ మార్గంలో తీసుకెళ్లే క్రమంలో మీకు గురువుగా ఎవరు నాకు ఒక గురువు అంటే చంద్రశేఖరేంద్ర మహాసరస్వతి స్వామి కంచిపీట
(21:59) కంచిపీట వాకింగ్ లార్డ్ అంటారు 1981 82 లో కర్నూల్లో చాతుర్మాస దీక్ష కూర్చాడు అతను నాలుగు నాలుగు నెలలు ఉంటా అంటే నేను ఒక వారం 10 రోజులు డైలీ వెళ్ళేవాడిని డైలీ వెళ్తుంటే మాకు కొంచెం చనువు ఏర్పడింది మాట్లాడేవాడు వాళ్ళు శిష్యులు వాళ్ళ కొంచెం జెలసిగా ఫీల్ అయినారు. నన్ను పిలిచి నువ్వు రేపటి నుంచి రావద్దు అన్నా సర్లే రెండు మూడు రోజులు వెళ్ళలేదు అతను అన్నాడు ఆ పిల్లోడు వచ్చేవాడు కదా ఒక పిల్లవాడు అతను రావడం లేదు మీరు ఏమని వద్దు అన్నారా వాళ్ళఏం పలకలేదు రేపు తీసుకరండి అప్పుడు మాకు ల్ాండ్ ఫోన్లు లేవు ఏమ లేవు మామూలు ఫోనే లేదు అసలు వాళ్ళు ఎట్లా
(22:36) కష్టపడి తీసుకొని వచ్చి ఇట్లా పిలుస్తున్నారు స్వామి పొరపాట్న మా పేరు చెప్పొద్దు మాకు ఉద్యోగాలు అవుతాయి అంటే సరే నేను వచ్చి నమస్కారం పెట్టాను ఏం వీళ్ళు రావద్దు అన్నారా అని ఏం చెప్పలేదు ఉమ్ వచ్చిపోయి ఆయన డౌట్స్ అడిగితే క్లారిటీ ఇచ్చావు డౌట్స్ అడిగితే క్లారిటీ ఇచ్చావు అతను ఎందుకంటే సైంటిఫిక్ వేలో పోతాడు ఏది చెప్పినా కూడా ఒక సైంటిఫిక్ వే దానికి ఆధారం ఉంది ఇప్పుడు విష్ణు సహస్రనామాలు భీష్ముడు చెప్తాడు మ్ ఎవరికి ధర్మరాజు వాళ్ళకి చెప్పిన తర్వాత అప్పుడు కృష్ణుడు ఉంటాడు అర్జునుడు ఉంటాడు పాండవులందరూ అప్పుడు ధర్మరాజు అడుగుతాడు ఇంకోసారి నేను వినాలను
(23:21) ఉంది కృష్ణ అంటే నేను కూడా చెప్పలేను భీష్ముడు చెప్పినాడు కదా దాన్ని నేను కూడా రిపీట్ చేయలేను అప్పుడు భీష్ముని అడగలేడు మళ్ళీ ఇంకోసారి చెప్పని అప్పుడు చెప్తాడు సహదేవుని మెళలో మాల ఉంది ఆ మాల తీసుకుంటే అది రిపీట్ చేస్తది సో మనకు ఫస్ట్ ఆ ఎక్స్పెరిమెంట్ వచ్చింది మనకు మహాభారతంలో సహదేవుని దగ్గర చూస్త అది రిపీట్ చేస్తది మొత్తం విష్ణు సహస్రనా రికార్డ్ చేసుకోవడం మ్ ఈ ఆత్మ దర్శనం అనేది మొట్టమొదటిగా ఎప్పుడు కలిగింది గురువుగారు ఆత్మ దర్శనం అనేది ఒకటి ఇక్కడ నేను క్లారిటీ ఇస్తాను ఆత్మ దర్శనం కలిగిందంటే అది నశించిపోయింది.
(24:02) ఆత్మగా ఉండగలుగుతున్న కాదు ఆత్మ దర్శనం అయితే కాదు అయిందంటే ఏదృశం తత్తు చిన్మాత్ర స్వరూపమై చిదరూపమై సద్రూపమై అఖండమై అద్వితీయమై అనంతమై తాను తానుగా తనలో తానై ఉండడం అది ఆత్మ అంటే ఈ మనసు భావం నుంచి ఆత్మ స్థితికి వెళ్ళాలి తాను ఆత్మగా ఆత్మ స్వరూపంగా అనే భావన కలగాలంటే ఏం చేయాలి ఇప్పుడు నాస్తికుడైనా ఆస్తికుడైనా ఎవరైనా గాన ఎనీ క్యాస్ట్ రిలీజన్ దేహం ఉంది అనుకుంటాం దేహానికి ఇంద్రియాలు ఉన్నాయి అనుకుంటా సో దేహం ఇంద్రియాలు చూయించాలా మనసులు చూయిస్తున్నారా ఎవరన్నా ఎవరు చూయించలేరు మనసు ఉందా లేదా ఉంది
(24:49) మరి చూయించు సరే సిటీ స్కాన్ తీస్తావా తీయి అక్కడ ఎక్కడో బ్రెయిన్ లో చిన్న క్లాట్ ఉందంటే చెప్పగలవా అని ఎందుకు ఉంది ఆ క్లాట్ లో ఏముంది తెలియదు ఇంకా మనసు ఉందా లేదా ఉంది బుద్ధి మనసు కన్నా సూక్ష్మైంది ఆ బుద్ధి కన్నా సూక్ష్మైంది ప్రాణం ప్రాణం కన్నా సూక్ష్మంగా ఇప్పుడు మనకు నాసదీయ సూక్తంలో ఒక సెకండ్కు జీరో పెట్టి జీరో పక్కన పాయింట్ పెట్టి 21 సున్నాలు పెట్టి ఒకటి వేస్తే ఎంతనో అంత ఉంటది మటర్ఇట్ కెనాట్ బివిజ సో సున్నా పెట్టి తర్వాత పాయింట్ పెట్టి
(25:34) తర్వాత 21 సున్నాలు వరసగా పెడుతూ ఒకటి వేస్తే ఎందు ఉంటదో ఆత్మ ఉంటుంది అది ఎక్కడ కనపడుతుంది హైలీ ఇంపాసిబుల్ అదే ఆధారభూతమై ఉంది మరి దంతా నడిపించిందంతా కూడా అదే అదే చైతన్యమే జాగ్రత్త స్వప్న శిశుపతాదుల యందు ఏ చైతన్యం ప్రస్తుతంగా విరాజమానం అవుతున్నదో ఏ చైతన్యము బ్రహ్మ మొదలు పిపిలికా పర్యంతం సాక్షిభూతం అన్నదో ఆ చైతన్యమే నేను గనజ ఈ జడదృశ్యాదులు నేను కాదనే జ్ఞానం ఎవరికైతే ఉందో అతను బ్రాహ్మణుడైనా చండాలైనా అతనే నా గురువు అని శంకరాచార్యులు మనిషా పంచకంలో ఫస్ట్ శ్లోకంలో చెప్పేస్తాి ఈవెన్ శంకరాచార్యులకు కూడా ఎట్లా ఉంటుందంటే పార్వతి అడుగుతుంది ఒకసారి మీ అవతారమే కదా
(26:16) శంకరులు ఆల్మోస్ట్లు అంటే లేదు ఇంకా కొంచెం అజ్ఞానం ఉంది అంటే పార్వతి ఆశ్చర్యపోతాడు శంకరాచార్యుల అజ్ఞానం ఏముంది అద్వైతంలో ఇంత చేసినాడు ఇంత యావద్దు భారతదేశం మూడుసార్లు తిరిగినాడు అసలు పీఠాలు స్థాపించినాడు అతనికి ఇంకా అజ్ఞానం ఉందా రాని తీసుకొని వస్తాడు అతను కాశీలో ఆచావనం చేసుకొని విశ్వనాధుని దర్శనానికి పొద్దున వస్తుంటాడు వస్తుంటే తాగి కుక్కలను పట్టుకొని తూలుకుంటూ చండాలు వస్తాడు శిష్యులు జరుగు గచ్చ గచ్చ అంటాడు జరుగు జరుగు చండాలు అంటాడు ఏందో ఇతను శంకరాచార్యులు వాళ్ళకు కల్పవల్లి అవి బోధ చేసుకుంటూ వస్తుంటాడు ఏం కలాట జరుగుతుందో చూస్తాడు చూస్తేనే
(26:55) చండాలు కుక్కలు వేసుకొని ఉంటే ఇట్లా చే అడ్డం పెట్టి గచ్చ గచ్చ అంటారు అంటే ఆ చిండాలు నిలబడినూ గచ్చ గచ్చ అన్నావు నాకు అర్థమయింది ఏది దేనికి దూరం జరగాలి అంటే ఆత్మకు ఆత్మకు దూరం జరగాలి శరీరానికి శరీరం దూరం జరగాలి నాకు ఇక్కడ క్లారిటీ రావడం లేదు నువ్వు చెప్పేది కరెక్టే నాకు తెలియడం ఇది ఏంటి అది కొంచెం నాకు చెప్పు అప్పుడు ఈ శ్లోకం ఎత్తుకుంటాడు నాకు ఎక్కడో చోటు ఉంది అది ఒక్కటి అతను చాలా మంది శివుడు అనుకొని మొక్కు కాదు అతను మొక్కేటప్పుడు అతను చండాలుగానే ఉంటాడు తర్వాత మొక్కిన తర్వాత శూన్య దర్శనం ఇప్పుడు జ్ఞానం వచ్చింది శంకరా
(27:34) అవును అంటే మీరు ఏవైతే ఈ సాధనలో ఉన్నారో దీనిలో సూక్ష్మ దృష్టి మ్ సూక్ష్మ శరీరయానం అలాగే దూర దృష్టి దూర శ్రవణం ఇవన్నీ వస్తాయని చెప్పారు అవి అది పొందినప్పుడు ఎట్లా ఉంటది ఆ అనుభూతి అంటే దాని ద్వారా మనం ఏం చేయొచ్చు చూడండి అంటే ఏదన్నా ఉంటే మనం చెప్పొచ్చు ఉమ్ బట్ ఏమంటే కొంతమంది నమ్ముతారు కొంతమంది నమ్మరు అవకాశాలు లేకపోవచ్చు ఇవన్నీ ఉంటాయి కదా ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మంచి ఎంతన్నా నమ్ముతారు మీకు 10 కోట్లు వస్తది అంటే ఓకే అంటారు అది వస్తదా తర్వాతకి వస్తారు కానీ మీకు ఒక 1000 రూపాయలు నష్టం అయతది అంటే ఫీల్ అయితావ్ ఎందుకబ్బా 1000 రూపాయలు నష్టం ఎంతది సో
(28:15) మంచి చెడును సమంగా స్వీకరించే వాళ్ళు చాలు 95% ఉంటారు. ఇక్కడ మీ దగ్గరికి వచ్చే వాళ్ళకి ఎవరైతే వస్తారో వాళ్ళ గురించి ఆ విషయాలు మీకు తెలుస్తాయి గురువుగారు తెలుస్తాయి ఆ కానీ ఇండైరెక్ట్ గా హింట్ ఇస్తాను ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ పుట్టబర్తి బాబా దగ్గరికి వచ్చారు వచ్చినప్పుడు కూర్చున్న తర్వాత వాళ్ళ ఫ్యామిలీ చాలా డివోటీస్ కోటీశ్వరుడు అప్పట్లోనే వెళ్ళవస్తాం స్వామి లేసి తిన్నారు రేపు బోండి అన్నాడు.
(28:45) అంటే లేదు ఈరోజు వెళ్తాం మేము అంటే నేను చెప్తున్నదా రేపు వెళ్ళండి అంటే ఇద్దరు పిల్లలు కోడలు కొడుకు ఉండి నాన్న మేము పోతాంలే మీరు ఉండండి అన్నా మీరు కూడా రేపు వెళ్ళొచ్చు కదా అన్నాడు బాబా లేదు మేము వెళ్ళాలి మీ ఇష్టం బయలుదేరిన ఒక 10 నిమిషాలకి అతను మీ అబ్బాయి అమ్మాయి కోడలు యక్సిడెంట్ లో చనిపోయినాడు ఎట్లా తెలుసు మీకు మ్ నాకు తెలుసు మరి చెప్పలేదే ఎట్లా చెప్తారు నేను మ్ వద్దని అని చెప్పినప్పుడే మీరు గుర్తు పెట్టాలి.
(29:18) తర్వాత 15 నిమిషాలు నిమిషాల్లో బాడీని తీసుకొని వచ్చాడు మ్ ఇది కండ ఎదురులో నాకు జరిగిన సత్యం ఈవెన్ భగవతి కూడా ఉన్నాడు మ్ ఇట్ ఇస్ ఓపెన్ సీక్రెట్ అంటే ఏం జరిగేది గురువుగారా మీ ముగ్గురి మధ్యలోనే సత్సంగం అంటే ఏ విషయాల మీద జరిగేది ఫిలాసఫీ ఎట్లా ఈ జనాలను అంటే బాబాగారు కూడా చెప్పేవాళ్ళు నేను ఎందుకు చేస్తున్నాను ఇవి అంటే నేనేదో దేవుడిని అనే ఇది కాదు నాకు కాకపోతే పోతే భక్తి మార్గంలో వాళ్ళని నడపాలి.
(29:50) నాకు దీని నుంచి నేను తినేది ఏమ అతను కూడా చాలా సింపుల్ లివింగ్ే ఆడంబరంగా లగ్జరీస్ బంగారు సింహాసనాలు అవి ఉండొచ్చు కానీ బట్ అతను ఎప్పుడు పెద్ద ఇదిగలేదు. ఆ రాగి ముద్ద సంకటి ఇటువంటివే రిచ్ ప్రాడక్ట్స్ తినేవాడే మ్ బంగారు కంచంలో పెట్టుకున్న అన్నం పప్పు చాలే తినేవాడు అది తీసుకుంటే పాయసం ఉండిన పాయసం అంత తప్పి లగ్జరీ లైఫ్ పెద్ద చాలా మంది ఏదో చెప్తారు కానీ అవన్నీ నా ఎదురు అయితే జరిగినవి భగవతి కూడా అంతే ఆ సత్సంగంలో అసలు దైవం అంటే ఏంటి దేవుడు అంటే ఏంటి ఈ శక్తి అంటే ఏంటి ఇది ఎలా వచ్చింది ఇది ఎలా ఎలా అందరి మీద పని చేస్తుంది అనే విషయాల
(30:32) అది అందరి మీద ఉంది మనకు మనలో అసలు ఇప్పుడు మాట్లాడగలుగుతున్నామ అన్నప్పుడు కూడా మనలో శక్తి ఉంటేనే మాట్లాడుతాం లేకపోతే మాట్లాడం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ గాఢ నిద్ర అంటే మనం ఉన్నామా లేదా కూడా తెలియదు. కానీ ఉన్నామా లేదా అంటే లేచిత చెప్తాం గాని నాకేం తెలియదు ఆ నాకేం తెలియదని ఎవరికి తెలుసు నీకే తెలుసు కానీ అది తెలుసుకోని స్థితిలో తెలుసుకోలేని స్థితిలో ఆ ఏమి తెలియదని ఎవరు చెప్తున్నారు నేనే చెప్తున్నాను నీకు ఎట్లా తెలుసు మరి మ్ ఈ జన్మ అనేదానికి కారణం ఏమంటారు జన్మ అనేదానికి కారణం వచ్చేసి బ్యాలెన్స్ ఫర్ ఎగజాంపుల్ ఇప్పుడు మీ దగ్గర నేను ఒక
(31:14) వ000 రూపాయలు అప్పు తీసుకుంటాం ఏదో ఒకటికో లేచే బదులు మీరు అడుగుతారు లేదా నేను ఒక నువ్వు ఇస్తాను చెల్లు వేసుకుంటాంటే ఇంకా 900 ఇవ్వాలి మళ్ళ 900లో ఒక 200 ఇస్తా సో 700 ఇవ్వాల 700 తర్వాత మళ్ళ ఒక 200 ఇస్తా ఒక 500 ఇవ్వాల్సి వస్తది ఈ విధంగా బ్యాలెన్స్ జీరో అయితే మనకు ఉండదు జీరో కానప్పుడు ఖచ్చితంగా ఉంటది. ఒకవేళ సపోజ మీకే నేను 100 రూపాయలు ఎక్కువ ఇచ్చాను అనుకో మీరు నా మరి జన్మ రాహిత్యం ఎట్లా సాధ్యమవుతుంది జన్మ రాహిత్యం అంటే కలాపే రహితంగా కర్మ చేయాలి ద వర్క్ విల్ బి కన్వర్టెడ్ ఇటు వర్షిప్ అగైన్ దట్ వర్షిప్ విల్ బి కన్వర్టెడ్
(31:50) ఇంటు విస్డమ అక్కడ విస్డమ ఇంకా కదలదు కదలడానికి అసలు ఏమి లేదు. ఎందుకంటే అది ఉందంటే కదులుతది లేనప్పుడు ఎట్లా కదులుతది ఈ మంత్రాలకి శక్తి ఉంది అంటారు కద అంటే ఎట్లా ఈ మంత్రాల్లో ఆ శక్తి ఏ విధంగా ఉంటుంది దాన్ని అది వచ్చేసి అది వచ్చేసి ఎలక్ట్రానిక్స్ ఎలక్ట్రానిక్స్ లో ఉంటుంది ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అన్నిటికన్నా వేగంగా వెళ్ళగలిగేది కాంతి దట్ ఈస్ లైట్ సోల86వ000 కిలోమీటర్లు పర్ సెకండ్ కి వెళ్తుంది కాంతి సో అంతకన్నా మనం పంపించలేము అంటే ప్రయాణం చేయించలేము ఏ కాంతి పోయినా కూడా అంతకన్నా సో ఈ కాంతి కన్నా ప్రయాణం చేయగలిగింది మనం
(32:37) సో ఇప్పుడు నేను సూర్యుని అనుకుంటే ఎనిమిది నిమిషాల వరకు నాకు టైం పడతది కాంతిని పంపాలంటే సో నేను అనుకుంటే సూర్యుడు ఇప్పుడే నాకు కనపడతాడు. దానికి ఎనిమిది నిమిషాలు అవసరం ఉంది సపోజ ఆరుద్ర నక్షత్రంలో కొన్ని వందల సంవత్సరాలు కాంతి ప్రయాణం చేస్తే తప్ప ఆరుద్ర నక్షత్రం చే నేను అనుకుంటే ఆరు స్వామి మ్ అక్కడ ఆ ఆడ అంటే నేను అనకూడదు చాలా మంది గురువులు కూడా సరైన గైడెన్స్ ఇవ్వడం అంటే ఈ మంత్రం అంటే ఒక గురువు గారి దగ్గర ఒక మంత్రం తీసుకుంటారు ఒక సాధన చేస్తుంటారు కదా ఈ మంత్రాల ప్రభావం వాడి పైన ఏ విధంగా ఉంటుంది ఆ సమస్యల్ని ఏ విధంగా అంటే ఒకటి ఇక్కడ వచ్చేసి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్
(33:16) ఇప్పుడు మీరు ఒక డాక్టర్ ఎండి చేసుకుంటారు ఎండి జనరల్ ఫస్ట్ సపోజ మీ దగ్గరికి వచ్చారు ఒక పేషెంట్ వచ్చాడు కోళ్ళ అంటాడు మీరు కోళ్ళకి రాసిస్తాను తగ్గిపోతుంది. అతను వస్తాడు అతను జ్వరం అంటాడు అతనికి రాస్తా తగ్గిపోతుంది నేను వస్తా నాకు రోంప అంటే నాకు రాస్తాడు సో మీరు ఒకే డాక్టర్ ఇన్ని టాబ్లెట్స్ ఎందుకు రాస్తున్నారు సో ఎవరి రోగాన్ని బట్టి వాళ్ళకి ఇస్తారు వాళ్ళు ప్రాంతం గా వాడాలి మీరు రాసి ఇచ్చినంత మాత్రాన నా రోగం తగ్గదు దాన్ని వాడి మీరు చెప్పినట్ల ఫలితంగా ఉంటేనే నాకు ఫలితం వస్తది లేకపోతే రావు అంటే ఈ బాధలు నుంచి బయటపడాలి కష్టాల నుంచి
(33:52) బయటపడాలి నష్టాల నుంచి బయటపడాలి అనుకుని ఉంటారు వాళ్ళకి ఏదో ఒక రకంగా ఆశ్రయించాలి అవును ఇప్పుడు మూడు వస్తాయి బాధలు ఎవ్వరికైనా గాని ఈవెన్ బిల్ కిటన్ గాని ఎవరికైనా గాని శారీరకం మానసికము ఫైనాన్స్ ఉండేది ఫిజికల్ గానే ఉంటది బాగా లేదా మెంటల్ గానే ఉంటది లేదా ఫైనాన్షియల్ గా ఉంటది ఈ మూడు బాధలు తప్ప ఇంకా ఎవరికైనా ఈవెన్ జంతువులను తీసుకున్నవాడు జంతువులకు ఫైనాన్స్ ఉండదు దానికి ఫిజికల్ మెంటల్ గానే ఉంటది ఈ మూడు బాధలు తప్ప ఇంకా ఏదైనా బాధలు ఉంటే ఒక్కటి చెప్పండి నేను చెప్తాను ఆ మూడిటిని బేస్ చేసుకుని పుట్టినవే మిగతా సమస్యలన్న ఏవైనా సరే ఏవైనా తీసుకోండి
(34:30) మరి ఈ మూడిట్ల నుంచే బయట పడాలి ఎస్ ఈ మూడిట్లో మీకు ఏది ఎక్కువ ఉంది ఇప్పుడు సపోజ్ నాకు 10 లక్షలు వస్తుంది. సో అప్పుడు మీరు ఎత్తుకుంటారు నాకు ఎట్లా తీర్చాలా వాళ్ళ వడ్డీ కట్టాలా అది సరే అది లేద జబ్బు వచ్చింది ఆ జబ్బు ఎట్లా నేను దీని పైన ఉంటది. అయితే చేయి నూపి కాళ్ళు అవి ఎట్లా చేయాలి అది విధం. సో ఫిజికల్ గానే ఉంటది మెంటల్ గానే ఉంటది ఫైనాన్షియల్ ఉంటది.
(34:54) సపోజ నా బిడ్డ కాపురం బాగలేదు ఇంకా ఎట్లా భార్య పొద్దున్న నా మనవాడు మమ్మ నా కొడుకు కాపురం బాగలేదు లేదా నాన్న కాపురం బాగలేదు నా తమ్మని ఈవెన్ దేనికి బాలేకపోతే యు కెన్ గివ్ సజెషన్స్ వాళ్ళు వింటారా లేదా వాళ్ళు ఇష్టం ఇట్ ఇస్ దేర్ హెడ్ మనకు అడిగినారు అనుకో చెప్పడంలో తప్పు లేదు ఆ చెప్పడంలో కూడా సౌమ్యంగా ఉండాలి. అడ్వర్స్ లో ఉండవు. అడ్వర్స్ అనేది జనరల్ గా ఎవరు తీసుకోరు.
(35:16) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు బిజినెస్ చేస్తాడు బిజినెస్ చేస్తే ఒక 5 kgీలు చెక్కర వేయమంటాం. చక్కర వేసినప్పుడు చెక్కర వేస్తాడు 4/2 kg వేస్తాడు. సో మళ్ళా కొద్దిగా వేస్తాడు మళ్ళా కొద్దిగా వేస్తాడు. సో 5 kgీలు వస్తే ఇస్తాడు. ఉ సపోజ ఒక 6 kg వేసి తీసుకుంటూ పోతే మన మనసు ఏమైతది ఇచ్చేది 5 kgీ లే ఇప్పుడు 6 kgలు వేసి తీస్తూ వచ్చిన ఇచ్చేది 5 kgీలే ఈవెన్ 4/2 kgీలు వేసి మళ్లా వేస్తూ ఇచ్చిన 5 kgీలు కానీ ఆ డిఫరెన్స్ చాలా మనకి మనకి వస్తున్నట్టు అనిపించేది ఇది మన దగ్గర పోతున్నట్టు అనిపిస్తుంది సేమ్ ఒకటి 5 kg తక్కువ ఏమి ఇవ్వడు ఎక్కువ ఇవ్వడు
(35:56) అది చాలా వరకు మంత్రాలు ఇవన్నీ కూడా రకరకాల పుస్తకాల రూపంలోన మరో రూపంలో దొరుకుతున్నాయి కదా మరి ఇవన్నీ సాధ చేస్తున్నారు కదా ఏంటి మరి ఎవరు చేస్తున్నారు ఒక్కరిని అంటే మీకు తెలిసిన కాటికి ఎవరనా ఉన్నారా ఆ సాధన చేసేవాళ్ళు అంటే నిత్య సాధన ఒక నేను కలుస్తా తలుస్తావు ఊకే వందేశంభు మాసగురు వందే జగత్కారణం వందే పన్న భూషణం వందే పశుడంపతి వందే సూర్య శశాంక వహనం ఇవన్నీ తలుస్తాం కానీ మనస్పూర్తి మెయిన్ ఎక్కడైతే మనసును మీరు లయం చేస్తారో చేది ఫర్ ఎగజాంపుల్ ఒక పేపర్ ని పెట్టి పెటారు ఒక మాగ్నిఫయర్ ని పెట్టినారు సూర్యుని పెట్టినారు ఇట్లా పట్టుకున్నారు రెండు
(36:37) గంటలు మూడు గంటలు పెట్టండి పేపర్ ఏమి కాదు అదే ఒక బిందువు ద్వారా తిప్పి పెట్టండి వన్ మినిట్ పేపర్ కాలిపోతుంది సూర్యుని మార్చినారా మార్చలే చేతిని మార్చినారా మార్చలే మాగ్నిఫైర్ ని మార్చినారా మార్చలే పేపర్ని మార్చినారా మార్చినారా ఏం మార్చున్నారు డైరెక్షన్ మార్చలే అంటే వాళ్ళకి ఒక కష్టము నష్టం వచ్చిందంటే వాళ్ళ కర్మ ఫలితం ద్వారా వచ్చింది అంటారు అవును అంటే అవి మీరు ఇచ్చే రెమిడీస్ ద్వారా మీరు ఇచ్చే దాని ద్వారానో వాళ్ళు దానినుంచి బయట పడతారు అంటారు కదా అంటే కర్మను అనుభవించకుండా చేయగలిగేది చేయొచ్చా చేయొచ్చు కొద్ది వరకు తగ్గించొచ్చు
(37:14) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మీరు కింద పడతారు జారుకుంటారు చేయస్తే కొద్దిగా డెన్సిటీ తగ్గుతుంది. ఉమ్ అప్పటికి అనుభవించి ఉన్నారు కాబట్టి బయట పడే కూడా సాధ్యం సాధ్యం అవును మీరు అక్కడికి వెళ్లారు భైరవి సాధన చేశారు గురువుగారు తర్వాత మీరు ఈ మార్గంలోకి ఇంకా ముందుకు వెళ్ళాలి ఇంకా మరింతగా అంటే మన లోపల శక్తి ఉంటేనే మనం ఏదైనా చేయగలుగుతాం ఈ శక్తి ద్వారానే అన్నీ కూడా అవుతుంది ఎస్ ఎగ శక్తి లేకపోతే సర్ సృష్టి లేదు సృష్టి ఉండేదే శక్తి మీద ఆధారప ఆ శక్తిని పెంచుకోవడం కోసం మీరు ఎట్లాంటి సాధన చేశారు ధ్యానం ధ్యానాన్ని మించినది ఏది లేదు ఫర్ ఎగజాంపుల్ దీన్ని ఇప్పుడు సెల్ ఫోన్ ఉంది
(37:54) దీన్ని డైలీ చార్జ్ పెడతాం సపోజ రెండు రోజులు చార్జ్ పెట్టలేదునుకో సెల్ ఫోన్ పని చార్జింగ్ అనేది అట్లే ధ్యానం అనేది మెన్ ఇంపార్టెంట్ ఫర్ ఎగజాంపుల్ మీరు మంచి డాక్టర్ అంత ఉంది మీకు క్లినిక్ లేదు ఏం లేదు రాసిస్తారు పోయి పిచ్చుకోవాల్సి సో ఇట్ డిపెండ్స్ అపాన్ సో మెనీ ఫాక్టర్స్ ఇప్పుడు కొంతమంది అనుకుంటారు ఆ గురువు చెప్పినాడు మేము పోయినాము మాకేం మంత్రం సిద్ధించలేదు ఎట్లా సిద్ధిస్తారు ఎట్లా సిద్ధిస్తారు చెప్పండి హౌ కెన్ ఇట్ ఫాలో ఇప్పుడు అతను దగ్గరకి పోయినాడు ట్యూషన్ ఫెయిల్ అయినాడు అంటే నువ్వు చదివితే ఎందుకు ఫేస్ అయితావ్
(38:31) అతను చెప్పినది నువ్వు శ్రద్ధగా చదివితే ట్యూషన్ పోయినావు నువ్వు కరెక్టే కానీ ఏం శ్రద్ధగా చదివినావ ధ్యానం అంటే ఏంటి గురువుగారు ధ్యానం అనేది ఎట్లా చేయాలి మనిషి ఆ వారి యొక్క ధ్యానం అంటే ఇప్పుడు ఫస్ట్ ధ్యానం నేర్పకూడదు శిష్యులకు ఫస్ట్ ఫస్ట్ పూజ పూజ క్రమం అంటే ఒక విగ్రహారాధన అమ్మవారు కావచ్చు శివుడు కావచ్చు రాముడు కావచ్చు కృష్ణుడు కావచ్చు ఇంకోరు కావచ్చు ఇంకోరు కావచ్చు చేసుకో దాని తర్వాత జపం ఆ ఓం నమో నారాయణాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం రామాయ ఓం ఆంజనేయ ఇది తర్వాత పూజ జపము ధ్యానం తర్వాత ధ్యానం డైరెక్ట్ గా ధ్యానం వెళ్ళదు మ్ వెళ్తే కూడా మనిషి దెబ్బ తింటాడు ధ్యానం
(39:15) కుదరదు ఉమ్ ఎందుకంటే ఎండి లో తీసు ఇప్పుడు మీరు ఎండి పాస్ అయినారు ఎంబిబిఎస్ లో వచ్చి ఎండి పాస్ అయినారు నా ఫ్రెండే కదా అని మీరు ఎండి లో మీ పక్కన కూర్చోపెట్టుకోవచ్చు కానీ నాకైతే రాదు కదా అసలు ఏమన్నా అర్థం అవుతదా ఏం అంటే ఈ ధ్యానం అనేది చేసేటప్పుడు వీళ్ళ ధ్యాస అనేది ఎక్కడ పెట్టాలి గారు ఏంటి మనం ఏదైతే చేస్తామో దాని మీద ఉండాల ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మనం హిస్టరీ సబ్జెక్ట్ రేపు రాయాలి ఎగ్జామ్స్ హిస్టరీని గుర్తు అంటే మనకు ఉన్న హిస్టరీ అంటే అంటే చాలా ఉంటది.
(39:48) ఇప్పుడు ఎక్కడ ఆర్యుల నాగరికత సింధు నాగరికత నుంచి అప్ టు డేట్ వరకు హిస్టరీ ఉంటది. మన సిలబస్ ఏమో అంతవరకు చదివిపోయి పరీక్ష రాయాలి కానీ నేను మొత్తం మిషన్ చదవాలంటే లైఫ్ లాంగ్ చదివిన కాదు. సో మనకు డిస్క్రైబ్ ఏమఉంది ఏ పాఠాలు ఉన్నాయి ఆ పాఠాలు చదువుకొని అక్కడ వరకు రాయగలుగుతే చాలు తర్వాత కావాలంటే చదువుకోవచ్చు అవును అంటే మీరు చేసినటువంటి ఈ కుండల్ని సాధన ఏదైతే ఉందో అసలు ఏంటి గురువుగారు ఈ కుండల్ని సాధన అంటే ఏంటి కుండల్ని శక్తి అంటే ఏ విధంగా ఉంటుంది ఇప్పుడు కుండల్ని శక్తి అనేది యాక్చువల్ గా మనకు వేదాల్లో ఉంది.
(40:25) అంటే మనకు వెన్నుపూసలు ఈడా పింగళా రాడులు ఉంటాయి అవి ఒకదానికి ఒకటి పెన వేసుకొని ఉంటాయి అంటే మన రైట్ బాడీ అంతా వచ్చి లెఫ్ట్ బ్రెయిన్ పని చేస్తాది లెఫ్ట్ బాడీ అంతా వచ్చి రైట్ బ్రెయిన్ పని చేస్తాది సో ఆ విధంగా ఉన్నప్పుడు ఒక చక్రాలు అనేటివి ఉంటాయి అంటే పశువులకు కూడా ఉంటాయి దాంట్లకి తెలియదు మూలాధారం స్వాధిష్టానం మణిపూరకము అనాహతము విశుద్ధము ఆగ్నేయము సహస్రారం ఇవి సహస్రారం అనేది లేదు కానీ అంటారా అది మోక్షమే సో ఆజ్ఞయం వరకు పోగలడు కానీ ఆగ్నేయం వరకు పోయినోళ్ళు నాకు తెలిసినంత వరకు ఇవ్వట్లేదు ఇప్పట్లు మళ్ళ ఎవరైనా తెలియకుండా ఉన్నారేమో నాకు
(41:05) అంటే కుండల్ని జాగృతి చేయాలని దాన్ని సాధన చేశారా గురువుగారు ఖచ్చితంగా చేయాల చేయకపోతే కాదు చేసేటప్పుడు అడ్డంకులు కూడా చాలా వస్తాయి ఆ చాలా దానిలో తట్టుకొని నిలబడాలి అంటే ఇలాంటివి వస్తాయి ఎవరు వేరే అడ్డం అంటే అంటే ఇప్పుడు ఫర్ ఎగజాంపుల్ కోరికలు విపరీతం వస్తాయి. మనం ఎంత అదుపులో పెట్టుకుంటే అంత కోరికలు పెరుగుతాయి దాన్ని డిక్రీస్ చేసుకుంటారు ఆ కోరిక అవసరమా కాదా అవసరం కాదు వదిలి అది మనకు మంచా చెడా చెడు వదిలి అది జీవిత సత్యమా కాదా కాదు వదిలే సో దాంట్లో బాగా డిక్రీస్ అయిపోతాం మనం ఎందుకు సరే ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నాకు
(41:51) దోశలు అంటే చాలా ఇష్టం ఒక నాలుగుఐదు తినగలను ఐదు రోజులు పెడితే చాలా ఒకటి తింటే చాలు తీసుకో లేదంటే వద్దు దూస ఏం దానినుంచి అది దూస తింటే తప్ప నా శరీరం నిలబడే స్థితిలో అయితే ఏమ లేదు సో ఆ విధంగా ఒకటి బై వన్ బై వన్ వన్ బై వన్ బై వన్ తగ్గించుకు రాగలి రాగలిగితే ప్రతి ఒక్కరు రాగాలి శరీరం వదిలేసిన తర్వాత కూడా కొన్ని వేరే ప్రేతాత్మ రూపంలో ఇంకో రూపాల్లో తిరుగుతాయి అని చెప్తుంటారు కదా అవి ఎంతవరకు కరెక్టో వాటిల్ని మీరు వాటిలకి ముక్తి కలిగింది లేదా విముక్తి ఇక్కడి నుంచి బంధనం చేసి పంపించినయ చేయొచ్చు కానీ దానిలో 70 టు 80% బోగస్సు
(42:28) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మీరు వచ్చారు ఏదో మాకు ఇట్లా జరుగుతుందని నాకు తెలుసాడ ఏం లేదుఅని ఎక్కువగా చెప్తా అంత అయితది ఇంత నేను చేస్తానుని పంపిస్తా అది చీటింగే కదా ఏమవస్తది దానినుంచి నాకు డబ్బు రావచ్చేమో అని వేపవేలో మీకు నష్టమే కదా అది సొసైటీలో కూడా చిన్న చూపు అయతది కానీ ఉంటాయా గురువే అలాంటి ఎలా తక్కువ తక్కువ ఉంటుంది ఇప్పుడు ఫర్ ఎగజాంపుల్ ఇప్పుడు నేను ఉద్యోగం చేస్తున్నా నాకు ట్రాన్స్ఫర్ చేసినారు నేను ఇక్కడ రిలీవ్ అయినా అక్కడ పోతే జాయిన్ చేసుకోరు అప్పుడు నా పరిస్థితి ఇక్కడేమో రిలీవ్ చేసేసినారు ఆడపోతే లేదు మాకు వద్దన్నాడు మా ప్రెసిడెంట్ మండల్
(43:11) ఇప్పుడు వాట్ ఇస్ మై ఇంకా నేను తిరిగి ఎవరో ఎక్కడ చోటనో చోట ఏదో ఉన్న చోటనో లేదంటే మెడికల్ లెవెల్ లోనో పోయి తర్వాత తక్కువ అటువంటి జరిగేది తక్కువ ఉన్నాయి బట్ తక్కువ తక్కువ జరుగుతుంది మ్ కానీ మిమ్మల్ని కొన్ని ఏమన్నా ఇబ్బంది పెట్టే శక్తులు వస్తాయా గురువుగారి దగ్గరికి మ్ వస్తుంది కానీ దాన్ని ఎప్పుడూ నేను 99% కమర్షియల్ చేయను అవసరం కూడా లేదు నాకు అంటే మీరు పొందిన శక్తులతో మీరు ఏం కావాలంటే అది అయ్యే అవకాశం ఉందా గురువుగారు లేదా దానికి కూడా ఒక లిమిట్ ఉంటుందా లిమిట్ ఉంటుంది ప్రతి దానికి లిమిట్ ఉంటుంది.
(43:49) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు నేను ఇక్కడి నుంచి ఆకాశం అంతా ఎత్తు ఎదగాలంటే ఒకవేళ ఎదుగుతాను అని చెప్పిన చీల్డ్ పబ్లిక్ తప్ప అంటే అది ఎక్కడిదాకా ఎదిగే అవకాశం ఉంది మన స్టేజెస్ ని బట్టి ఉంటుంది అది మన కెపాసిటీ మనకు తెలిసిపోతుంది. ఇప్పుడు ఆంజనేయునికి చిన్న రూపం వస్తుంది పెద్ద రూపం కూడా వస్తుంది అవునండి అష్టసిద్ధులు ఎస్ అష్టసిద్ధుల్లో ఇదొక సిద్ధి మ్ అష్టసిద్ధులు వస్తాయని చెప్తారు కానీ నాకు తెలిసినంత వరకు 90% వచ్చింది పబ్లిక్ వస్తాయి చేస్తాయి అని ఏదో శిష్యులు కొని చేస్తారు కానీ నాకు తెలిసినంత వరకు 90% ఉండదు ఈ కర్ణ పిశాచి ఇవన్నీ అంటారు ఏంటి
(44:33) గురువుగారు కొద్ది వరకే ఇట్ ఇస్ నాట్ కరెక్ట్ కొద్ది వరకు ఉంటుంది కానీ దాన్ని కూడా కమర్షియల్ చేసుకుంటున్నారు. సిద్ధి జరుగుద్దా గురువుగారు వాళ్ళకి చేస్తే సాధన చేస్తారు ఆ జరుగుతుంది. మ్ కానీ హోల్ ఆర్టెడ్ అనేది మెయిన్ ఇంపార్టెంట్ దేంట్లో అయినా అంతే మీరు ఎడ్యుకేషన్ లో కానీ ఇప్పుడు మనం ఐదు మంది ఉన్నాం ఐదు మంది మీరు మీ బేస్ లో కూర్చుంటాం ఫస్ట్ ఇయర్ లో అందరం ఒకటే వస్తాం.
(44:59) మీరు ఒకరి ర్యాంక్ వస్తది మాకు ఎందుకు రాదు చెప్పిన లెసర్లో తప్పు లేదు చదివి మాదా తప్పు మీరు కష్టపడి చదువుతున్నారు మీకు వచ్చిన మాకు మాకు చదవలే కాబట్టి ఈ కలికాలము ఇదంతము ఇవన్నీ అంటారు కదా ఏంటి అసలు ఈ యుగం ఎంతవరకు ఉంది ఈ కలియుగం ఏంటి కలియుగం అయితే ఉంది ఇంకా డిస్ట్రాయ్ అయిపోతుంది ఇంకా ఇప్పటికే డిస్ట్రాయ్ అయింది ఇంకా డిస్ట్రాయ్ అం ఇంకెంత వరకు ఉంటుంది అసలు మొత్తం అంతం అయ్యే మానవ జాతి మొత్తం అంతమయ్యే అవకాశం ఉంది అంటే ఇప్పుడు మామూలు సైంటిఫిక్ ప్రకారము ఈ ఎథలాజికల్ గా గాని దీంట్లో గాని చూసుకుంటే క్రీస్తు తర్వాత 12వ000 సంవత్సరాల వరకు ఈ కలియుగం ఉంటుంది 12000 తరపు క్లోజి
(45:43) బట్ ఇప్పుడు మనం దీంట్లో సత్యయుగము యుగం ద్వాపరయుగం కలియుగంలో ఇంకా కొన్ని లక్ష సంవత్సరాలు ఆ అవును ఎందుకంటే ఐస్ పీరియడ్ అనేది ఎవ్రీ 10,000 ఇయర్స్ కి ఒకసారి వస్తుంది ఇంతకుముందు 10,000 ఏళ్ల కిందట ఐశ్వం వచ్చినప్పుడు డైనోసరస్ అవన్నీ చనిపోయినాయి. మళ్లా కొత్తగా వచ్చింది ఇప్పుడు మళ్ళా ఇప్పుడు 5000 చిల్లర ఉంది ఇప్పుడు మళ్లా 10,000 వచ్చిందనుకో మళ్ళ ఐసి హోమ్స్ ఉన్నాం పునరాపి జననం పునరాపి మరణం పునరాపి జననం జరేషన్ అంటే మీకు ఆదిశంకరాచార్యుల వారు అంటే చాలా ఇష్టం అతన్ని ఏదన్నా మీకు అతన్ని గూర్చి డౌట్ చెప్పమంటే నేను ఎంతసేపైనా చెప్పగలను మీ
(46:24) ఓపిక ఉండాలా వినే ఓపిక ఉండాలా చేసి ఓపిక ఉండాల శంకరాచార్యులు మహానుభావుడు అతన్ని గూర్చి సర్ ఏదో చెప్పడం అంటే నేను లైట్ వెలిగిచ్చి సూర్యుని చూడా అన్నట్లు ఉంటది అంతే వారిని అంతగా ప్రేమించే మీరు మరకాయ ప్రవేశం కోసం ప్రయత్నం చేశారు. ఆ వారు చేశరు ఆ చేశారు ఆదిశంకర్చారు చేశరు చేసినప్పుడే కదా అతను అమరక మహారాజులకి వెళ్లి కనుక్కునేది అవును మంద మిస్ అదఏంటి ఆ విద్య ఏంటో ఒకసారి తెలుసుకుందాం అని ఓ సుపరగా ప్రవేశం అడితే విద్య ఉంది దాంట్లో చనిపోయిన వ్యక్తి శరీరం లేగి తన ప్రాణశక్తిని పంపిస్తాడు అంటే ఇది డెడ్ బాడీ అవుతుంది అంటే ప్రెజెంట్ గా డెడ్ బాడీ అవుతుంది
(47:03) నాట్ డెడ్ బాడీ అంటే బ్రీతింగ్ ఎక్కడో ఒక చోట కొద్దిగా ఉంటుంది అది సైన్స్ కి అందదు ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ స్వామి వివేకానంద ఒకసారి చికాగగుకి వెళ్తాడు చికాగుకి వెళ్ళినప్పుడు మాట్లాడుతుంటే చాలా మంది చెప్తారు చనిపోవడం అంటే ఏమంటే చనిపోవడం ఏమిటి ఊపిరాన్ని నిలబడితే ఊపిరి నిలబడితే చనిపోతా లంగ్స్ లంగ్స్ అంటే హార్టు పల్స్ ఇవన్నీ అంటే చనిపోయినట్లు ఎంతసేపు అంటే ఐదు నిమిషాలు ఉంటే చనిపోయినట్లు సరే నేను పండుకుంటాను నన్ను టెస్ట్ చేయండి అని డాష్నే పండుకుంటాడు అర్ధ గంటల తర్వాత చూస్తే ఐదు నిమిషాలకే డైడ్ అయి అనౌన్ అనౌన్స్ చేస్తాం అర్ధన్నర
(47:40) లేసిన తర్వాత మళ్ళ గంటన్నర లెక్చర్ ఇస్తారు వాళ్ళు ఆశ్చర్యపోతారు. మాకు తెలియదు ఇదే మ్ ఆదిశంకరాచార్యుల వారు సౌందర్య లహరి సౌందర్య లహరి వచ్చేసి మన సిరిశైలలో రాస్తాం ఫస్ట్ అతని రచన కనకధారా సూత్రాలు ఈ కనక చూసారా మీరు కనకధారా సూత్రం కాయిన్స్ చూసారా ఆ చూడలే ఇప్పుడు ఉన్నాయి వాళ్ళ ఇంట్లో పోతే మీకు చూపిస్తాను అప్పుడు ఆ కురిపించింది ఐదారులు పెట్టుకున్నారు ఆ ఇది ఇప్పటికే సాధ్యం కనకధార స్తోత్రం ద్వారా దీన్ని పొందే అవకాశం అవునండి కానీ మామూలు మానవులు ఉండలేరు.
(48:19) ఈవెన్ లక్ష్మి చెప్తుంది శంకరాచార్యులకు ఆమె వచ్చినప్పుడు ఉసిరికాయ వేస్తాది. ఏమ్మా బయటికి వచ్చి వేయొచ్చు కదా అంటే నాకు బట్టలు కూడా సరిగలేవు అంటే శంకరు కళ్ళలో నీళ్లు తిరుగుతాయి. ఇంత బీద స్థితిలో ఉండి మరి ఉన్న ఉసురుకాయ నాకు దానం చేస్తే ఎట్లా ఇది కూడా లేదు వచ్చావు నువ్వు భిక్షకు వేస్తున్నావ్ అంటే అప్పుడు లక్ష్మిని ప్రార్థిస్తే ఏం చేయలేదు కాబట్టి నేను కూడా అంటే ఇప్పుడు చేస్తు నెక్స్ట్ ఇస్తా నెక్స్ట్ కాదు ఇప్పుడే ఇప్పుడే ఇవ్వను అంటే అప్పుడు తన సూత్రం చేస్తారు ఈ సౌందర్య లహరి ద్వారా వారు అంటే అద్వైతాన్ని అంత బాగా చెప్పిన
(48:50) వారు సౌందర్య లహరి ద్వారా వారు మనక ఏం చెప్పాలనుకున్నారు అమ్మవారిని ఏంది అంత చెప్తూ ఉన్నారు మీరు మీరు కూడా అమ్మవారిని ఎప్పుడైనా చూసినప్పుడు వారు దర్శించినప్పుడు మీరు అనుభూతి పొందారు అసలు ఆ ఇదే లిస్ట్ే వేరే ఉంటారు అసలు ఎంత హ్యాపీనెస్ అంటే వ కెనాట్ ఇమాజిన్ అది అనుభవిస్తే తప్ప వ కెనాట్ ఎక్స్ప్రెస్ విత్ వర్డ్స్ అంటే మహాశివరాత్రి రోజున మీరు ఎవరిక అందరికీ శివలింగం తీసి ఇవన్నీ జరుగుతుంటాయి కదా అంటే ఇది మామూలుగా అందరికీ బయట చూసేవాళ్ళకి ఏదో ఉన్నట్టు ఉంటుంది బయట నుంచి ఏదో తీస్తారో చేస్తారో నాలుక నాకు అటువంటి ఇష్టం లేదు నోట్లో నుంచి
(49:28) చేయడం ఆస్ ఇది ఒక రకమైన భగవంతుడు మనకి ఇచ్చినటువంటి వరుమా గురువుగారు లేదంటే ఒక రకమైన విద్య ద్వారా యక్షన్లు రావడం వల్ల విద్య విద్య వల్ల విద్య వల్ల వస్తుంది భగవంతుని అనుకుంటే ఇంకా అసలు అతనికి లేనిది అనేది లేదు ఈ విద్యలన్నీ అతనిలోనే ఉన్నాయి. ఉమ్ అంటే మీరు ఏదైనా మనిఫెస్ట్ చేయగలరు కదా గురువుగారు అంటే ఇక్కడ ఇలాగే ఉండాలని అనుకోవడం వల్ల ఇలా ఉంటారా లేదంటే మనకి ఇప్పుడు ఇంతవరకు లిమిట్ అని మీరు అట్ల ఏం లేదు నేను సండే సండే ఫ్రీ సర్వీస్ చేస్తా పొద్దున్న 9:30ర 10 వచ్చి కూర్చుంటారు రెండు రెండున్నర అయినప్పుడు బిఎస్స వెళ్ళు మ్ అవును
(50:08) ఇంకా మిగతప్పుడు ఎవరైనా వస్తే ముందే అపాయింట్మెంట్ తీసుకొని వస్తారు. ఫ్రీ సర్వీస్ అంటే ఎలాంటి విషయాలు మీద ఎక్కువ ఏమైనా సర్ ఏమైనా సరే వాళ్ళ హెల్త్ కానండి మ్యారేజ్ కానండి ఇప్పుడు వీళ్ళు వచ్చినది హైదరాబాద్ నుంచి వచ్చినవాళ్ళ మ్యారేజ్ వాళ్ళ దాసు వాళ్ళ పర్సన్ అంటే దీనికి జ్యోతిష్యానికి ఏమనా సంబంధం ఉంటదా గురువుగారు లేదు వాళ్ళ యొక్క కర్మలతో రిలేటెడ్ గా కర్మలతో పాటు జ్యోతిష్యం కూడా వన్ ఆఫ్ ది ఫాక్టర్ అంటే ఇప్పుడు ఈ కుజదోష పామిస్ట్రీ న్యూమరాలజీ ఆస్ట్రాలజీ వాస్తు పుట్టు మచ్చ ఇవన్నీ సిస్టర్ కన్సర్న్స్ అంటే ఒకదాని కోటి లింక్ అయి ఉంటాయి
(50:43) అవును కాబట్టి అవే లైఫ్ లో డిక్టేట్ చేయవు వన్ ఆఫ్ ది ఫాక్టర్స్ ఆఫ్ దిస్ అవును ఇప్పుడు ఈ కుజ దోషం ఉన్నవాళ్ళు ఇంకోటి చెప్తు దోష పరిహారం అంటే వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు కుజదోషం ఉన్నవాళ్ళ శాంతి చేయొచ్చు అని చెప్ప ఎక్కడ అలాగ ఎక్కడైనా చేసుకోవచ్చు కుజునికి శాంతి చేసుకుంటే సరిపోతుంది సరిపోతుంది వాళ్ళు అంటే అంతకు ముందు ఎన్నో సార్లు చేయించి ఉంటారు అయినా అవ్వట్లేదని మళ్ళీ కూడా చెప్ప ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక ఎక్స్ నా దగ్గరికి వస్తాడు ఇంతకుముందు ముగ్గురు నల్ల దగ్గర చేపించింటాడు వస్తాడు స్వామి నేను చెప్తా నీకు కుజదోషం ఉంది చేయించుకో లేదు స్వామి ఇంతకుముందు
(51:23) చేయించుకున్నావ నీ ఇష్టం ఎందుకంటే అక్కడ నువ్వు హోలాటెడ్గా చేసుకొని ఉండవు చేసుకోంటే నీకు ఫలితం వస్తుంది నీలోనే ఉంది తప్ప అక్కడ లేదు సమస్య ఇప్పుడు మీరు అన్నీ కలిపి అంతా పెట్టి నా నోటి తెల ముద్ద పెడతారు. నేను నోరు తెరిచి తినకపోతే ఏం చేస్తారు మీరు ఎంతసేపు చేస్తారు ఏదైనా ఎలా ఉండబోతుంది గురువుగారు రాబోయే కాలంలో ఈ ప్రపంచం ఇంకా చెడిపోతుంది ఇంకా చెడిపోతుంది ఎందుకంటే అంతా లగ్జరీ లైఫ్ లీడ్ పడుతున్నారు నడచలేరు చేయలేరు ఇవన్నీ చేసినాయి తర్వాత లైఫ్ లో కూడా ఎట్లాగా అయతున్నాను అంటే నేనేం పని చేయకూడదు నేను హ్యాపీగా ఉండాలా కార్లు ఉండాలా బంగలా
(52:05) ఉండాలా ఇవే ఆలోచిస్తు మా కొడుకు సరిగ్గా లేడు మా బిడ్డ సరిగ్గా లేదు మా అల్లుడు సరిగా లేడు మా కోడది ఇట్లా ఉంది మనమ సరే ఇవే చెప్తారు పరలే అంటే నాకు ఆరోగ్యం బాలేదు మా భార్య ఇట్ల ఉంది ఏమో ఇవే చెప్తారు భగవంతుడు భగవంత తత్వము అని చెప్పాలి అవును అంటే దేవుడిని మనం దర్శించామో లేదా దేవుని తత్వం తెలుసుకోవాలి అంటే ఎలా తెలుసుకోవాలి గురువుగారు సాధన అంటే ఎలాంటి సాధన చేయాలి ఫస్ట్ పూజతో స్టార్ట్ చేయాలి పూజ తర్వాత జపం తర్వాత అంటే వాళ్ళకి ఎట్లా మీరు ఈ క్రమం మీరు ఇస్తారా లేదంటే వాళ్ళందరూ వాళ్ళు చేసుకుంటారు లేదు నేను చెప్తాను నా దగ్గరికి వచ్చి నా
(52:44) దగ్గర తీసుకున్న వాళ్ళని నేను చెప్పాను ఈ విధంగా పెట్టాలి వాళ్ళు ఒకవేళ ఫెయిల్ అయితే నేను చెప్తాను దీంట్లో ఫెయిల్ అయిన మీరు పూజ సరిగా చేసుకోలేదు లేదంటే జపం సరిగా చేసుకోలేదు లేదా ధ్యానంలో మీకు చూద్దాం మీరు ఏదైనా ప్రత్యేకంగా ఒక శక్తి క్షేత్రమైన సాధన కోసం ఎయించుకోవడం జరిగిందా గురువుగారు ఉజ్జైన జరిగింది అంటే ఇప్పుడు మనకు అష్టదశ శక్తి పీఠాలు 18 ఉన్నాయి అవును 18లో అల్లంపురం కూడా ఒకటి ఉంది తర్వాత ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల్లో శ్రీశైలం ఉంది వారణాసి ఉంది తర్వాత వచ్చేసి ఉజ్జైన్ ఉంది ఈ ఉజ్జైన్లో అమ్మవారు ఉన్నారు వారణాసిలో అమ్మవారు ఉన్నారు శ్రీశైలం ఈ
(53:23) మూడు ప్లేస్ లో తప్ప అమ్మవారు ఉంటే అయ్యవారు ఉండారు అయ్యవారు ఉంటే అమ్మవారు ఉన్నారు ఈ మూడు చూసినా నేను మూడిటిలో సాధన అంటే ఒకప్పుడు తపస్సు చేస్తుంటే రకరకాల రాక్షసులు వచ్చి ఇబ్బందులు పెట్టినట్టుగా మీరు సాధనలో మిమ్మల్ని ఏమ ఇబ్బంది పెట్టినయి గురువుగారు చాలా ఎలా ఎలాంటి జరిగింది అంటే టెంట్ చేస్తాయి ఎందుకు అది తినకూడదు ఎందుకు ఇది చూడకూడదు ఎందుకు కొంచెం నాకు సినిమాలో పిచ్చి ఉండేది అంటే అప్పట్లో నాగేశ్వరరావు రామారావు అంటే మాకు కొంచెం లైఫ్ ఉంటది ఆ అప్పుడు ఫస్ట్ డే ఫస్ట్ షో పోపోతే ఏదో పెద్ద తప్పు చేసినట్లు అనిపిస్తది.
(53:56) వివరిస్తాం ఆల్రెడీ అవును అంటే ఇంత సాధన క్రమంలో ఇంత ముందుకు వెళ్ళారు కదా గురువుగారు ఈ జన్మ యొక్క లక్ష్యం ఏంటి లేదంటే ఈ జన్మ దేనికి వరకు తీసుకున్నాము తర్వాత అది జన్మ రాహిత్యానికే ప్రయత్నిస్తున్నా కానీ ఈ జన్మలో నాకు అది జరగదు ఒకవేళ అది జరుగుతుంది అని చెప్పినా ఒకటే చీట్ చేయడం తప్ప నాకు మోషం అయితే ఈ జన్మలో రావు ఉమ్ ఇట్ విల్ టేక్ టైం ఇంకో జన్మ కావచ్చు ఇంకో జన్మ కావచ్చు ఇంకో జన్మ కావచ్చు ఆ వాట్ఎవర్ ఇట్ బట్ దేహం అయితే దాని జన్మరాహిత్యం పొందిన వాళ్ళు ఉన్నారా గురువుగారు ఈ మధ్యకాలంలో మ్ చంద్రశేఖరమ సరస్వతి స్వామి ఉన్నాడు రామకృష్ణ పరమహంస ఉన్నాడు స్వామి
(54:38) వివేకానందుడు ఉన్నాడు బట్ రాఘవేంద్ర స్వామి ఇంకా స్టిల్ ఈస్ అలైవ్ బ్రహ్మం గారు కూడా స్టిల్ అలైవ్ సమాధి స్థితిలో అంటే వాళ్ళు పొందారు అనే విషయం ఎట్లా తెలుసు మాకు అప్పుడే ఉమ్ ఎలా గ్రహించాలి అంటే ఇప్పుడు అటువంటి వాళ్ళు నెక్స్ట్ బర్త్ మంచిగా పుడతారు. సో ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ చంద్రశేఖర్ మహాసరస్వ స్వామి నా గురువు నాకు అనేవి అతను పుట్టా అంటే నాకు ఆటోమేటిక్ గా తెలుస్తది.
(55:09) ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ అంత ఫర్ ఎగజాంపుల్ రామకృష్ణ పరమహంసుతో నాకు అటాచ్మెంట్ లేదు. ఆ కానీ అతను పొందిన బాధలు అవన్నీ చూస్తే ఇంకా జన్మ ఉండదు సఫరింగ్ విత్ క్న్సర్ పాపం అంత ఇప్పుడు ఫర్ ఎగజంపుల్ వివేకానంద అంత ఉత్తమమైన వ్యక్తి ఊస వ్యాధితో చనిపోతారు అలాంటి ఆ విధంగా అంటే ఇది చివరి జన్మ అంటే వాళ్ళు విపరీతమైనటువంటి బాధలకి బాధలకు ఉండాలి లేదంటే ఆధ్యాత్మికంగా ఉండాలి పూర్తిగా అన్ని వదిలేసుకుని వాళ్ళు చేసినవాళ్ళ అట్లా అన్ని వదిలేసుకొని చేయాలంటే కొంచెం కష్టం అంత ఈజీ అయితే కాదు మరి ఈ సజీవ సమాధులు చెందుతారు కదా అవును అక్కడ వాళ్ళు ఇంకా జీవించి ఉన్నారు ఈ
(55:50) సమాధిలో అనే విషయాలు మన ఎట్లా అంటే ఇప్పుడు నాకు తెలిసినంత వరకు సజీవ సమాధిలో ఉండేది ఇద్దరే ఇద్దరు ఉన్నారు ఒకరు బ్రహ్మం గారు ఒకరు మిగతావాళ్ళు ఉన్నారో లేదో నాకు తెలియదు వారిద్దరు ఇంకా వారు తేలే ఉన్నాం వాళ్ళ దర్శనం జరిగిందా గురువుగారు బ్రహ్మంగారిది జరిగింది రాజేంద్ర స్వామి జరిగింది ఎట్లా గురువుగారు ఏ సందర్భాల్లో జరిగింది అప్పుడు నేను నాస్తిలో ఉన్నప్పుడు బ్రహ్మ దీనికి రాగే స్వామి టెంపుల్ కి వెళ్ళాను అంటే అప్పుడు ఇంత లేదు నేను చెప్పేది 7576 లో అప్పుడు నేను చెప్పాను రాగా స్వామి ఉన్నాడు అంటున్నారు కదా అని చూపించాను తర్వాత పూజారులను పిలిచినాడు పిలిచి
(56:32) అడిగినా ఉన్నాడు మీకు కనపడినాడా ఎట్లా ఉన్నారు అంటారు వాట్ ఇస్ ద ఎవిడెన్స్ ఆ ఉన్నాడు చూపిస్తారా ఉమ్ తర్వాత నేను తెలుసుకున్న తర్వాత ఎంత తప్పుగా ఆలోచించినా ఎంత ఇదిగా మాట్లాడిన వాని తెలుసుకొని పోయిన తర్వాత మూడు రాత్రులు అక్కడ నేను దీక్షగా కూర్చుంటే అప్పుడు నాకు దర్శనం ఇచ్చిన కానీ మాట్లాడలేదు అంటే వారి నుంచి శక్తిపాత ఏమనా జరుగుతదా గురువుగారు అంటే ఆ బ్రహ్మంగారి దర్శనం కూడా అయింది కానీ అక్కడి నుంచి శక్తిపాతం వారైనా మెసేజ్ ఇవ్వడం కానీ మీకు మ్ మీరు మీ దగ్గరికి వచ్చిన వాళ్ళకి వాళ్ళని ముందు తొందరగా బయట పడాలి సమస్యలు అని చెప్పి మీరేమైనా ఒక శక్తి పాత్రం చేస్తారా
(57:15) గురువుగారు అంటే వాళ్ళకి ఇష్టం ఉంటేనే వాళ్ళు ఆచరిస్తామ అంటేనే లేదు ఎందు అంటే మనం బలవంతం వాళ్ళ మొట్టమొదటిగా నేను మీ దగ్గరికి వచ్చా గురువుగారు మిమ్మల్ని ఇంతవరకు కలుసుకోలేదు చేయలేదు అవును నాకు అసలు మన ఈ ధర్మం గురించి సనాతన ధర్మం గురించి ఈ దైవ శక్తుల గురించి ఈ మంత్ర శక్తుల గురించి వీళ్ళ గురించి చెప్పమంటే ఏం చెప్తారు ఉన్నాయి కానీ ఉన్నాయని రుజువు చేయడానికి చాలా కష్టం ఆ చెప్పినంత ఈజీ అయితుంది ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నా చేతి మీద కొన్ని లక్షల బ్యాక్టీరియా ఉంది మీ చేతి అందరి చేతి మీద ఉి చూయించు అంటే ఊక మాగ్నిఫయర్ పెట్టాలా చూయించాలా అది
(57:56) బ్యాక్టీరియానా కాదా తెలియదు ఏదో మాకు ఎట్లా తెలుస్తది ఇవన్నీ వస్తాయి ఇవన్నీ ఫండమెంటల్ గా ఉందంటే అంటే బయట దేశాల్లో కూడా మీకు శిష్యులు ఉన్నారు కదా గురువుగారు అవును వాళ్ళకి ఏదైనా ఒక సమస్య వచ్చినప్పుడు మీకు ఇక్కడ ఆ యొక్క సమాచారం అంటే అంటే ముందుగానే తెలిసే అవకాశం ఉందని చెప్తాను నేను చేసుకున్నోళ్ళు బాగుపడినారు చేసుకున్నోళ్ళు సఫర్ అయినారు దానికి మనం ఏం చేయలేదు నేను చెప్పేంతవరకే గాని ఆచరిస్తారా లేదా అనేది ఇక్కడ మీకు దగ్గరగా అల్లంపూరు జోగులంబ దగ్గర ఇక్కడ ఉన్నారు.
(58:29) ఇక్కడ మీరు సాధనలో ఉన్నప్పుడు అమ్మ దగ్గర నుంచి మీరు శక్తిని తీసుకోవడం గానీ లేదంటే మరోడు గాని ఏనా జరుగుతుంటే గురుగా ఈవెన్ నేను బ్రహ్మర అమ్మ దగ్గర పోయినప్పుడు శక్తిలు ఇవ్వడం అటువంటిది చెప్పుకోవడానికే తప్ప యాక్చువల్ గా అయితే ప్రాక్టికల్ అదే అంటే మిమ్మల్ని ఎవరైనా సూక్ష్మంగా నడిపించే గురువులు ఉన్నారా గురువుగారు ఇప్పుడైతే లేరు ఒకప్పుడు చంద్రశేఖర మహాసార స్వామి వారు నడిపించేవారు అంటే కేవలం ఒక మూలాధార చక్రము మూలాధారము స్వాధిష్టానము మణిపురం నోటిలోనే ఉన్నప్పుడు మూలాధారంలో ఉంటేనే భూమిలో ఉన్నటువంటి ఎన్నో రకాల ఖనిజాలు ఇవన్నీ కూడా తెలుస్తాయి అని అంటారు
(59:07) తెలుసు తెలుసు ఇప్పుడు నా గోళ ఎక్కడ ఉందో తెలుసు కానీ ఎవరు దాన్ని వెలిగిస్తారు ఎవరు నమ్ముతారు ఎవరు చెప్తారు ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరు చనిపోతారని తెలుసు చెప్తే ఓర్చుకోలేరు మేము చనిపోవాలని అయతానికి మేము బరువైనాం ఏదో రకరకాలు మ్ మన్న ఒక ఎక్స్ వచ్చాడు మ్ హైదరాబాద్ నుంచి వాళ్ళ అమ్మాయిని తీసుకొని వచ్చాడు ఇంత అమ్మాయిలో తీసుకొని చూసిన తర్వాత హారస్ పాప చూసిన తర్వాత స్వామి ఏమన్నా ఉంటే చెప్పండి అన్నాడు ఏం చెప్పాలబ్బా కొంచెం ముందు రెండో పాపకు సరిగా లేదు ఏమి అను అందరిని పంపించి ఫాదర్ చెప్తా అమ్మాయికి క్యాన్సర్ ఉంది
(59:53) అతను స్టన్ అయినాడు హౌ ఇట్ ఇస్ కాదు ఆ అమ్మాయికి ఎనిమిదేళ్లుగా రాయట్లు టెస్ట్ చేయించుకో ఉందంటే రండి లేకపోతే వద్దు ఆ నన్ను తిట్టుకోండింది. టెస్ట్ చేసినాడు ఓకే ఇప్పుడు దే ఆర్ గోయింగ్ ట్రీట్మెంట్ అదే సెకండ్ స్టేజ్ థర్డ్ స్టేజ్లో వస్తే నేను కూడా ఏం చేయలేదు ఏదో వన్ ఇయర్ సిక్స్ మంత్స్ పెట్టగల అంత తప్ప అంటే లైఫ్ ని లైఫ్ స్పాన్ పొడిగించడం అనేది సాధ్యం చాలా కష్టం అంత ఈజీ అయితే కాదు కానీ కొన్ని ఇలాంటివి చేయడం వల్ల కొన్ని కర్మలు మీరు కూడా తీసుకోవాల్సి వస్తది మీ మీద కూడా పడతాయి అని అంటుంటారు కదా ఇంకొద్ది వరకు వస్తాయి ఇంకొద్ది అంటే నేను జనరల్ గా 95% కర్మం
(1:00:38) తీసుకోను డెల్యూట్ చేయడానికే చూస్తాను అది రిస్క్ కదా మన అవును అి ఏదనా ఉంటే వాటిని ఎట్లా దాన్ని శుద్ధి చేసుకో ఎట్లా చేసుకోవాలి అది చెప్తారు వాళ్ళు చేసుకోవాలి అది హోలార్టెడ్ ఉండాల ఊక వచ్చి చేసినం చింది చేసిన ఇప్పుడు శివునికి ఎలా అభిషేకం చేయమంటారు ఊక చేసుకొని స్వరమా పలం రాల అంటే ఎక్కడి నుంచి వస్తది ఇప్పుడు ఎలా చేయమని చెప్తున్నారు గురువే మరి హోల్ ఆర్టెడ్ గా ఏదైనా సరే పోలాచ భావన కరెక్ట్ గా ఉంది ఎస్ ఎక్జక్ట్లీ కరెక్ట్ ఈవెన్ భగవద్గీతలో పురుషుడు కూడా అదే చెప్తాడు పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం యోమే భక్త ప్రయచ తదహం భక్కుతం అష్టామి ప్రియతాత్మ
(1:01:21) లాస్ట్ ఏం లేకుండా ఫలాపేక్ష రహితంగా ఉదగానే వదులు నీళ్ళను వదులు అవి నేను ప్రీతితో స్వీకరిస్తా అంటే ఇప్పుడు సూర్యుడు అనేది భూమికి ఆధారం అనే అవును సోలార్ సిస్టం కంతా సూర్యుడు ఆధారం ఒక భూమి భూమిక కాదు గురువుకు శుక్రుడికి శనికి యురేనస్ నెప్ట్యూన్ వీళ్ళకన్నిటికీ సూర్యుడే ఆధారం ఆధారమైంది అంటే ఆదిత్య స్తోత్రాన్ని పటించినప్పుడు మన సూర్యుడి నుంచి శక్తిని పొందుతామ అనడానికి వేరే గ్రహాల్లో ఇవన్నీ ఏమ ఉండవు కదా మనకు మాత్రం ఎందుకు ఆదిత్య స్తోత్రాలు పట్టించాలో మనం తీసుకోవాలిఅని చెప్పడం ఇవన్నీ కూడా అంటే ఇక్కడ జీవం ఉంది కాబట్టి ఫర్
(1:01:56) ఎగ్జాంపుల్ జీవం లేదునుకో ఫుడ్ తీసుకోలేదు కదా మనకు జీవం ఉంది కాబట్టి ఫుడ్ తీసుకోవాలి అసలు జీవమే లేనప్పుడు ఫుడ్ ఎక్కడ నుంచి అది ఆదిత్య హృదయంలో మరి అట్లాంటిది ఏమన్నా ఉందా చాలా ఉంది చాలా ఉంది చాలా ఉండదు ఉమ్ అంటే సూర్యుడు లేకపోతే భూమి మనవడ సాగుతుందా సాగదా అసలు భూమి ఏర్పడదు అంటే సోలార్ సిస్టమే ఏర్పడదు భూమే కాదు ఒక శుక్రుడు గాని శని గాని రవిగ చంద్రుడు గాని ఎవరు ఉండదు.
(1:02:25) ఆ మెయిన్ సోలార్ సిస్టం అనేది ఇంపార్టెంట్ సోలార్ సిస్టం లేకపోతే భూమి తిరగడం అసలు ఎగ్జిస్టింగ్ ఉండదు అంటే ఈ బంధాలు ఏదైనా సరే మన జన్మ తీసుకున్నప్పుడు ఏర్పడి ఈ బంధాలు ఇవి ఏవైతే ఉన్నాయో ఇవన్నీ మనం కల్పించుకున్నావా గురువుగారు లేదంటే అవి ఆటోమేటిక్ గా ఏర్పడినవా మనం కల్పించుకున్నావే జన్మ జన్మలు కల్పించుకున్నాం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మెరుని ఎక్కడో తారస పడటం గత జన్మలు ఎక్కువ ఇప్పుడు కలిసి ఏమి లేకుండా ఏ బంధం ఏర్పడదు అది విరోధం కానియండి ప్రేమ కానివ్వండి ఇంకోటి కానివ్వండి ఇంకోటి కానిండి ఎందుకు వస్తుంది అది బంధాలు విముక్తి అంటారు కదా బంధ విముక్తి అంటారు కదా మరి
(1:03:04) దాన్ని చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి దాన్ని పెంచుకోకుండా తగ్గించుకుంటూ రావాలి మ్ వచ్చిన వ్యక్తి గత జన్మలో ఎక్కడ కలిసారు ఏంటో మీకుేమనా ఐడియా వస్తదా గురువుగారు మ్ ఇప్పుడు ఎందుకు ఈ జన్మ తీసుకున్నారు గురువుగారు మీరు గతంలో కంప్లీట్ కాక లేకపోతే కంప్లీట్ కాక కంప్లీట్ కాక ఈ జన్మ తీసుకున్నాం ఈ జన్మలో కూడా నాకు మోక్షం రాదు.
(1:03:26) ఓపెన్ గా చెప్తున్నా జనరల్ గా ఎవరు చెప్పరు నాకు ఇదే లాస్ట్ జన్మ ఏదో చెప్తారు నేను అట్లా చెప్పను ఉన్న విషయం చెప్తున్నా అప్పుడు చేసిన సాధన ఏంటి గురువుగారు ఇప్పుడు ఎందుకు ఈమా అంటే అప్పుడు సాధన ఇంత ఇదిగా చేయలేదు మ్ అంటే అంత హోలార్టెడ్ గా చేయలేదు. శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి కలియుగ దైవం గురించి చెప్పండి గురువుగారు దైవం అయితే ఉన్నాడు దైవ స్వరూపమే అతన్ని భక్తితో తలచాలి.
(1:03:52) భక్తితో మీరు మల్లికార్జును తెలిసిన వెంకటేశ్వర స్వామి తెలిసిన జోగులామని తెలిసినా కాశీ విశ్వనాథుని తెలిసిన ఎక్కడికి పోయినా రాయేంద్ర స్వామి తెలిసిన ఏదైనా గన ఫలితం మీకు అంటే మీరు చేసిన సాధన రహస్యాల్ని ఎందుకు బహిర్గతం చేయట్లేదు సాధన చేశను బహిర్గతం చేయాల్సిన అంత అవసరం కూడా నాకైతే రాలేదు. ఉమ్ అంతా ఏం మనకు అవసరం ఉంటది వైరగతం చేసుకుని ఇప్పుడు పోనీ మనం చెప్పినామ అనుకో ఎవరనా వింటారా చాలా సమాధానం పోతే అవి తినొద్దు ఇవి తినొద్దు ఇవి చెయి అవి చెయ అంటాడు లైఫ్ ఉండేది ఎందుకు సుఖపడడానికే కదా అంటే ఇవన్నీ అంటారు అసలు ఇప్పుడు డబ్బు అవసరమే నేను కాదని చెప్పను డబ్బులు కానీ
(1:04:30) ఎంతవరకు లిమిట్ అంతవరకే ఉండాలి అంతకు ఎక్కువ వేస్ట్ మ్ ఎంత కావాలంటే అంత ధనాన్ని కూడా సృష్టించగలిగే శక్తిని మీరు పొందున్నారు కదా గురువుగారు ఒకటి ఇట్ల అయితే లేదు ఇట్లా లేకపోవచ్చు కానీ ఇట్లా అయితే లేదు నాకు అప్పు లేదు ఆ నా సేవింగ్స్ లో నేను ఇల్లు కట్టించుకున్నా శక్తి అనేది మొత్తం అంతా నిండే ఉంటుంది అంటాం కదా అప్పుడు ఎస్ ఎస్ ఇప్పుడు శూన్యము ఇది అంటాం శూన్యం కాదు ఇది కూడా శక్తే శక్తే ఉంది దాన్ని మనం ఒక రూపంలోనో ఒక లింగంలోన ఒక విధంగా ఎట్లా కేంద్రీకరించి దాన్ని మన భావన ఎట్లా చూస్తాం మన భావన ఫర్ ఎగజాంపుల్ గోల్డ్ కూడా మట్టిలో నుంచే
(1:05:13) వచ్చేది గోల్డ్ ఏం సపరేట్ రాదు మట్టిని శుద్ధి చేస్తేనే మట్టిలో నుంచి గోల్డ్ ప్రతి ఒక్కటి ఇనుము మీరు ఏ మెటల్ తీసుకున్నా అర్త్ లో నుంచే వచ్చేది ఏదైనా గన ఏమంటే మనం దాని బంగారం అంటే ఎక్కువ విలువ ఇస్తాము ఈ ఇనుము అంటే ఇనుము విలువ తక్కువ అంతే మీకు ఇప్పుడు ఒకటి చెప్తాను చూడండి ఇప్పుడు ఈ సోలార్ సిస్టంలో సూర్యునిలో దొరకని వస్తువు ఈ సోలార్ సిస్టంలో ఎక్కడనా దొరుకుతది ఒక్కటి ఉంటే నాకు ఎగ్జాంపుల్ మీరే ఉండదండి అన్నీ కూడా ఉన్నవే ఉన్నవాటిలే రూపం మార్చిమ ఇవ్వాలి తప్పితే ఇంకేమ లేదు కదండి ప్రతిది కూడా ఏదో ఒక రూపంలో ముందు ఉన్నది. ఇప్పుడు భారతదేశానికి సరిపడినంత
(1:05:51) బంగారం భారతదేశ భూమి లోపల ఉన్నదా లేదా గురువుగారు ఉంది ఎక్సెస్ గానే ఉంది. ఆ మరి ఎందుకు మనం బయట నుంచి బంగారం తెచ్చుకుంటున్నాం? ఓపికలు లేక ఓపికలు లేక అంతే ఎందుకు చేస్తున్నామ అంటే దానికి క్వశ్చన్ మార్క్ ఇట్ ఇస్ ఏ క్వశన్ మార్క్ కానీ మనకి సరిపడినంత అయితే మనకి నిలవలేదు ఇంకా మోర్ దన్ సాఫ్ట్ సెంట్ ఉంది అసలు ఇక్కడి నుంచి పోయిన బంగారమే అమెరికాకి గాని ఇంగ్లాండ్ కి గాని చైనా గాని జస్ట్ 17 18 వరకు మన భారతదేశం ఎంత రిచ్ గా ఉండేది అసలు బంగారు కాయిన్స్ యూస్ చేసినారు కదా మనవాళ్ళు అసలు మీరు హిస్టరీ చదివితే అతే కృష్ణదేవరాల్లి 1500 చిల్లర్లో
(1:06:31) రత్నాలు రాసులో కూసన ఇప్పటికి ఆ వీధులు ఉన్నాయి మరి ఎవరనా నమ్ముతారా అంతా ఒక 500 ఏళ్ల కిందట 600 కిందట ఇట్ ఇస్ ఏ ఫాక్ట్ మ్ ఇప్పుడు సమాజానికో ఇంకోదానికో సేవ చేయాలి నా దారోప మంది లబ్ది పొందాలని అనుకుంటుంటారు అనుకోండి ఎవరైనా అంటే అది మంచి కోరిక గురువుగారు కాదా మంచిది మ్ మంచిది కానీ అది ఇతరులకు చెడు కావు మ్ అలాంటి వాళ్ళకి మీరు ఏదైనా ఒక ఉపదేశం చేసో ఒక సాధన ఇచ్చావ్ వాళ్ళకి ఏదైనా కొంచెం ఒక సిద్ధి కలిగేలాగా గాని ఇంక మరో విధంగా గాని ట్రై చేసి చేస్తా అంటే వాళ్ళకి ఇంట్రెస్ట్ ఉండ మెయిన్ అవును నేనైతే ఫ్రీ సర్వీస్ అదంతా ఫ్రీ సర్వీస్
(1:07:12) ఓపెన్ సీక్రెట్ ఇక్కడ ఇంకోటి అంటే మీరు ఈ చేతుల ద్వారా ఇచ్చేది తీసుకోరు కదా గురువుగారు అంతా విశ్వం ఇస్తది మీకు ఏదైనా అంతే ఇప్పుడు నాకు కూడా ఇది విశ్వం ఇచ్చిందే కానీ నా చేతులతో నేను సృష్టి చేసుకొని పెట్టలేదు కదా అవునా గురువుగారు ఆ తీసుక ఇప్పుడు ఈ పెన్ను కూడా నాకు ఎవరో ఇస్తనే కొన్నారు ఈ ఫోన్ కొన్నారు ఇవి అన్ని కొన్న తప్పేమ ఉండదు ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరు కూడా జన్మ రాహిత్యం మోక్ష ముక్తి అంటారు కదా అవును అంటే వీళ్ళందరూ ఎక్కడికి పోతారు జన్మ రాహిత్యం అంటే జన్మ లేకుండా జన్మ ఉండదు అంటే ఎక్కడికి వెళ్తారు తర్వాత ఏమవుతుంది ఎక్కడికి వెళ్ళేది
(1:07:49) ఏమవుతుంది ఇంకా ఉండదు జ్ఞానం లద్వ పరాం శాంతి మచిరేణి ఆ ఇంకా అక్కడ ఏం కదలడానికి కూడా ఏమ ఉండదు అవును అది అంటే మీరు ఇంతకుముందు మనం మాట్లాడితే మధ్యలో ఆగేరు ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ దగ్గర ప్రజ్ఞ ఏంటి ప్రజ్ఞ అంటే ఏంటి ప్రజ్ఞ అంటే తెలివి దేన్ని గూర్చి భగవంతుని గూర్చి ప్రజ్ఞానము అంటే చైతన్యము యాక్చువల్ గా అంతే ఫస్ట్ ఏమంటే ఆ చైతన్యం అంటే మళ్ళ అర్థం కావాని ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ అని పెట్టాడు అంతే తర్వాత తత్వమసి ఆ ప్రజ్ఞానం అనేది ఏమి అంటే తత్వమసి అది నువ్వే ఉన్నావ అది ఏది నువ్వై ఉన్నావు అంటే అహం బ్రహ్మస్మి అప్పుడు బ్రహ్మ వస్తాడు.
(1:08:32) అహం నేను బ్రహ్మనై ఉన్నాను మళ్ళీ ఈ కనపడేది ఎంత సర్వం కలియుగం బ్రహ్మ అంటే ప్రజ్ఞ అనేది మామూలుగా ఏదో రకరకాల వస్తువులు తయారు చేసుకోవడం చేసుకోవాలి అది కూడా ప్రజ్ఞనే అంజ ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ సెల్ ఫోన్ తయారు చేయడం ప్రజ్ఞనే దాన్ని మనం కాదనలే అంత మాత్రం అది బ్రహ్మం కాదు అంటే బ్రహ్మమే కానీ బ్రహ్మాన్నే మనం చూడలేం సెల్ ఫోన్లో చూడతే బ్రహ్మ దాంట్లో కూడా సెల్ ఫోన్ లో కూడా ఉన్నాం భైరవి సాధన అనేది ఇప్పుడు మీరు చేసిందే ఇప్పుడు వేరే వాళ్ళకి ఇచ్చే అవకాశం ఉందా గురువుగారు దాన్ని ఎవ్వరైనా చేయొచ్చు ఒక విద్యని నేను నేర్చుకున్నా అంటే ఇతరులకి ఎవ్వరికీ రాదు అని చెప్తే అది
(1:09:10) బోగస్ తప్ప ఇంకోటి ఆ విద్య అన్నా లేకుండా ఉండాలా లేదా నాకన్నా రాకుండా ఉండాలా అంటే దశమహా విద్యల్లో ఒకటే గారు కదా అది కానీ ఇవన్నీ మోక్షానికి సాధన లేప్ప మోక్షాన్న ఇవ్వలేదు ముందు దాని కోసం ఉంది అని తెలుసుకోవడం కోసమే ఎస్ చూడండి ఇప్పుడు అది నేను సొంతంగా ఇచ్చినది ఏమ లేదు నా సృష్టి ఏం కాదు ప్రకృతి సృష్టి ఒక సద్గురువు దొరకాలి అంటే ఏ విధంగా దొరుకుతాడు అన్వేషణను బట్టి ఉంటుంది
(1:09:55) ఫర్ ఎగజాంపుల్ అంతమంది రామకృష్ణ పరమహంసకు అంతమంది ఉన్న ఒక్క వివేక కానందుడే దొరికింది శిష్యుడు మ్ ఇప్పుడు శంకరాచార్యుల కొన్ని లక్షల మంది శిష్యులైనా నలుగురే దొరుకుతున్నారు. మమ్ ఇప్పుడు వ్యాసుని కూడా ఎంతమంది ఉన్నా నలుగురే దొరికినారు. మ్ అలా మీ పరంపరని ఇప్పుడు ఎలా తీసుకెళ్తున్నారు గురువుగారు నేను కృష్ణుని ఎంచుకున్నా సర్ సుబ్రమణ కుమ శరణ మ్ నేను ఎంచుకున్నా అంటే వారు మీరు ఇచ్చిన దాన్ని బట్టి సాధన చేసి వెదగాల గురువుగారు లేదంటే మీరే మీ యొక్క శక్తిని వాళ్ళకి దారపోస్తారు లే వాళ్ళు సాధన చేసుకొని మంత్రాలు ఇచ్చిన బట్ వాళ్ళు సాల్వ్ చేసి ఆ దాంట్లో ఏమన్నా
(1:10:34) కొంచెం అటు ఇటు ఉందంటే నేను ఐ విల్ గైడ్ దెమ అది అంటే సత్యసాయితో మీకు చాలా అనుబంధం ఉందని చెప్పారు కదా వారి దగ్గరికి ఒక్కొక్క క్యాడర్ లో వచ్చిన వాళ్ళకి ఒక్కొక్క రకమైన మనిఫెస్ట్ చేసి ఇచ్చేవాళ్ళు అని చెప్పి పెద్ద విఐపీలు వస్తే మంచి మంచివి ఇచ్చేవారు మామూలు వాళ్ళకి చెప్పిన ఎందుకు గురువుల దగ్గర కూడా ఈ తారతమ్యం ఉంటుంది అంటే అక్కడ అతను నేను ఓపెన్ గా అడిగాను రెండు మూడు సార్లు రెండు సార్లు నవ్వేసి ఊకున్నాడు తర్వాత చెప్పాడు నా ట్రస్ట్ కి వాళ్ళు ఉపయోగపడతారు.
(1:11:03) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ సెక్రెటరీ వచ్చాడు నేను అతనికి చైన్ తీసిస్తాను అది గోల్డ్ చేస్తా ఎందుకంటే మామూలు ఎందుకంటే అతని నుంచి నా ట్రస్ట్ బాగుపడుతుంది నాకేం రాదు. నా ట్రస్ట్ ఇంపోతది కదా అంటే ఇన్ని ఇవ్వగలిగే వాళ్ళు వాళ్ళ ట్రస్ట్లకి ఎంత కావాలంటే అంత డబ్బు వాళ్ళు సృష్టించలేరా గురువుగారు ఆ ఉమ్ కొద్ది వరకు సృష్టించగలరు కానీ ప్రతిదానికి హద్దులు అంటుంటాయి.
(1:11:28) ఆ మీకు లిమిట్ ఎంత ఉంది గురు 100 కోట్ల వరకు ఉందా ఆదు ఒక కోటి రెండు కోట్ల పెట్టుకోవడానికి ఉంటే దాని నుంచి కూడా నాకు పెద్ద ఏమ అవసరం ఏమ లేదు అంటే ఇదంతా యక్షిణీ విద్యలో భాగమా గురువుగారు లేదు లేదు అంటే పూజ పునస్కారాల్లో వస్తది యక్షిణీ విద్యలో కూడా వస్తది కానీ యక్షిణీ విద్య ద్వారా తీసుకుంటే మనిషికి ఈగోయిజం వస్తది ఈగోయిజం వచ్చి ఇప్పుడు మీరు చెప్పినట్లు అంత వాళ్ళ ఎంత వీళ్ళఎంత ఈ విధంగా ఈ ఎంతో మంచి దెబ్బ తిట్టారు.
(1:12:01) గురువుగారు అంటే మీ సాధనా క్రమాన్ని గానీ లేదంటే మీరు వీరికి సంబంధించిన గానీ మీ జ్ఞానాన్ని అంతా కూడా ఏదైనా ఒక గ్రంథం రూపంలో తీసుకొచ్చారా గురువుగారు చాలా మంది చెప్పాను నేను ఇంతకుముందు స్పీసెస్ ఇచ్చేవాడిని చెన్నై చెన్నైలో త్యాగరాయ నగర్లో వన్ మంత్ స్పీచ్ ఇచ్చాను శంకరాచార్ ఏ సబ్జెక్ట్ శంకరాచార్యులతో మీద ఆ అక్కడ ఇచ్చిన తర్వాత నాకు ఏను సన్మానం చేస్తామ అన్నాడు కొంచెం నాకు కూడా పిచ్చి ఉంది సరే బాగానే ఉంటది కదా ఏమ కూర్చొనిపో ఏ కూర్చొని సన్మానం చేస్తుంటే ఒక పాప పాపింది స్వామి ఏమ వద్దు అంటాడు ఇప్పుడేమో ఇట్లా ఊరేగుతున్నాడు అని అది నా చివరలో
(1:12:35) పడింది వెంటనే ఎనిమి నీ పెట్టి దండ తీసుకో ఆ పాపకి చేసి అదే లాస్ట్ థింగ్ సర్మా దాని వాళ్ళు ఆ పాపని తిట్టనేకపోయిన వద్ద మా పాప కరెక్ట్ చూపింది మ్ ఆ పాపని చాలా సంతోషం గురువుగారు చాలా మంచి విషయాలు తెలియజేశారు. చాలా చాలా సంతోషం గురువుగారు ఇంతవరకు గురువుగారు ఎన్నో రహస్యమైనటువంటి విషయాలు ఇవన్నీ కూడా మనం డీకోడ్ చేసుకోవాల్సినటువంటి చాలా అవసరం ఉన్నది.
(1:13:03) వారు చెప్పకనే ఎన్నో రహస్యాలు చెప్పారు సాధన పరంగా ముందు మనం ఏ విధంగా ఉండాలి ఎందుకంటే భగవద్గీతలో మనకి శ్రీకృష్ణుడు చెప్పింది ఇదే ఇది చాలా రహస్యమైన విద్య చాలా గుప్తంగా ఉండవలసిన విద్య అని ఏదైతే చెప్పారో భగవద్గీతని వారు తూచా తప్పకుండా పాటిస్తారు కాబట్టి అవన్నీ కూడా గుప్తంగానే ఉంచడం జరిగింది. నిజంగానే ఈ సాధన పట్ల మనం అంకిత భావంతో ఉందాము త్రికరణ శుద్ధిగా ఈ సాధనలో ముందుకు వెళ్దాము అని ఎవరైతే అనుకుంటారో అలాంటి వాళ్ళు గురువు గారిని సంప్రదించండి.
(1:13:34) లేదు మనకి భౌతికంగా బయట ఎన్నో రకాల సమస్యలు ఉన్నాయి ఆర్థిక సమస్యలు ఉన్నాయి రిలేషన్షిప్ లో సమస్యలు ఉన్నాయి ఇలా రకరకాలు ఉంటాయి కదా అవన్నీ కూడా ఏదనా అనుకుంటే గనుక వాటికి కూడా సంప్రదించవచ్చు అందుకని మీరందరూ కూడా ఈ ఇంటర్వ్యూని ఒకటికి రెండు సార్లు వినండి వారు చెప్పినటువంటివి ఎందుకంటే ఒక సాధకులు ఏ విధంగా ఉంటారు పరిపూర్ణటువంటి జ్ఞానాన్ని పొందిన వాళ్ళు ఏ విధంగా ఉంటారు అనేదానికి ప్రత్యక్ష ఉదాహరణే మన గురువుగారు మనక అన్నీ తెలిసిపోయి షట్చక్రాలు మనకు పూర్తిగా యక్టివేట్ అయిపోయినాయి ఎక్కడో ఏదో స్థితిలో ఉన్నాము అనే భావనలో ఎంతోమంది ఉండగా ఇక్కడ గాలిలో
(1:14:13) నుంచి అన్ని తీయగలిగే శక్తులు ఉండి కూడా లేదు నాకు ఇంకా పూర్తి కాలేదు ఈ జన్మ నాది ఆఖరి జన్మ కాదు అని చెప్పగలగడం అంటే మామూలు విషయం కాదు అలాంటి వారిని ఈరోజు మనం కలుసుకోగలిగాము వారితో మాట్లాడగలిగాము వారిని దర్శించగలిగాం కాబట్టి వారికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేసుకుంటూ మరొక ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం అంతవరకు చూస్తూండి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం

Connect Soul Power with Universal Energy | Bhargava Sharma With Ravi Sastry | @sreeniravitv

Connect Soul Power with Universal Energy | Bhargava Sharma With Ravi Sastry | @sreeniravitv

Author Name:Sree Niravi Tv

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreeniravitv

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JYhQL9BWh6g



Transcript:
(00:20) ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమః శ్రీ నిరవి టీవీ ప్రేక్షకులందరికీ నమస్కారం. మనం ఎందరో మహానుభావులతో సజ్జన సాంగత్యం చేస్తున్నాం. ఈరోజు మనతో పాటు ఉన్నారు భార్గవ శర్మ గారు వారు అనేక యోగాలపైన రీసెర్చ్ చేసి గత 15 సంవత్సరాలుగా యోగ మార్గంలోనే జీవన విధానాన్ని సాగిస్తున్నారు. ఓ పక్క రమణ మహర్షి తత్వాన్ని మరొక పక్క హిమాలయ పరంపర అయినటువంటి క్రియాయోగాన్ని అలాగే ఎన్నో న్యూ ఏజ్ కి సంబంధించినటువంటి ఇప్పుడు కాలమాన పరిస్థితి సంబంధించినటువంటి ఎన్నో వర్క్షాప్స్ ఇవ్వటము అలాగే ప్రణవ సాధన అనే పేరుతో ఎంతో మంది జీవితాలని బాగు చేయటము అలాగే వారు చేస్తున్నటువంటి బ్రీతింగ్ పైన
(01:07) కానియండి అలాగే వేరే యోగ మార్గాల పరంగా కానియండి ఎంతో మంది జీవిత జీవితాల్ని వారు ఉద్ధరిస్తూ ఉన్నారు. వారితో ఈరోజు సజ్జన సాంగత్యం చేయడం అనేది చాలా అదృష్టంగా భావిస్తూ నమస్కారం అండి నమస్కారంఅండి మిమ్మల్ని కలవటం చాలా హ్యాపీగా ఉంది. ఆ మీరు అసలకి ఈ మార్గంలో చిన్న వయసులోనే ప్రవేశించారు అసలకి మీరు ఈ మార్గంలోకి ఎలా రావడం జరిగింది మీ నేటివ్ ఎక్కడ మీ యొక్క కాలమా అంటే ఎట్లా ఆధ్యాత్మికంలోకి మీ ట్రావెల్ అనేది జరిగింది.
(01:42) ఈ మార్గంలోకి నేను ప్రమాదకరమ ప్రమాద వశాత్తు వచ్చానే గానీ ఉద్దేశపూర్వకంగా అయితే ఈ మార్గంలోకి రాలేదు. చిన్నప్పుడు మామూలు చదువులే తర్వాత కొలచెల వెంకట కృష్ణమూర్తి సంస్కృత కళాశాలలో సంస్కృతం చదువుకోవడం జరిగింది. ఒక లెక్చరర్ గా వెళ్ళిపోయి అందరి లాగానే ఒక టీచింగ్ జాబ్ చేసుకుంటూ లైఫ్ అలా వెళ్తుంది అనేటటువంటి లక్ష్యం పెట్టుకొనే ప్రయత్నం చేశం.
(02:08) అలా ఆ విధంగానే లక్ష్యాలన్నిటిని సంకల్పాల అన్నిటిని సిద్ధించుకుంటూ ఆ ఎంఏ సాంస్క్రిట్ అవన్నీ కంప్లీట్ చేసుకొని వెళ్తున్న సమయంలో ఒక నైరాస్యం ఏర్పడింది అసలుఏంటి లైఫ్ అంటే ఇదేనైనా ఇలా వెళ్ళిపోవడమేనా జీవించడం అంటే మూడు పూటలు తినడం డబ్బులు సంపాదించడం ఇదేనా అనేటటువంటి ఒక నైరాస్యం వచ్చింది. సో అక్కడితో నా లక్ష్యాన్ని అక్కడ పక్కన పెట్టేసేసి ఆర్థికంగా ఎదుగుదాం అనేటటువంటి కోణంలో సాఫ్ట్వేర్ సంబంధించిన మల్టీమీడియాకి సంబంధించిన కోర్సులు కంప్లీట్ చేయడం జరిగింది.
(02:38) దానికి సంబంధించిన ఒక కంపెనీలో ఉద్యోగం కూడా చేశాను. ఆ ఉద్యోగం శాలరీ వస్తుంది కానీ స్ట్రెస్ ఒత్తిడి ఎక్కువ ఉండడంతో ఆ ఈ నైరాశం అనేది ఇంకా పెరిగింది. ఇది ఇప్పుడు ఎన్ని సంవత్సరాలు బతుకుతామో మనకు తెలియదు. ప్రశాంతంగా జీవించాలి ఆనందంగా జీవించాలి హాయిగా నిద్రపోవాలి మంచిగా మూడు పూటలు ఆకలితో తీసుకోవాలి ఇంట్లో వాళ్ళతో నవ్వుతూ హాయిగా ఉండాలి.
(03:03) ఇవి పెద్ద లక్ష్యాలు అయినాయి. అంతకుముందు బాగా పెద్ద జాబ్ చేయాలి పెద్ద పెద్దగా ఉండాలి అనేటటువంటి సంకల్పం చేసిన వ్యక్తి అవన్నీ వచ్చిన తర్వాత కాదు ఇంటి దగ్గర ఉండాలి హాయిగా ఉండాలి పిల్లలతో ఆనందంగా ఉండాలి. ప్రశాంతంగా నిద్రపోవాలి ఫస్ట్ హాయిగా మూడు పూటలు మంచిగా భోజనం చేయాలి. ఇది ఉంటే సరిపోతుంది కదా లైఫ్ కి ఎందుకు అంత ప్రయత్నం చేయాలి అనేటటువంటి కోణంలో ఒక నైరాశం ఆ ఒత్తిడిని నేను ఫేస్ చేసుకుంటూ ఆ ఒత్తిడితో లీడ్ చేస్తున్నాను కొన్ని నెలలు ఆ తర్వాత అదృష్ట వశాత్తు నాకు ఒక గురువు గారు పరిచయం అయ్యారు.
(03:40) ఆయన ఆరాకే నా ఎనర్జీస్ బాగా సమాధాన పడినటువంటి స్థితిని నేను అనుభవించాను. ఆయనతో పాటు వెళ్ళడం జరిగింది. ఆయనతోనే ఈ క్రియాయోగ కాన్సెప్ట్స్ నేర్చుకున్నాను ఒక మామూలుగా శాస్త్రీయ పరంగా ఏమేమ చెప్తారు అవి అందరికీ తెలిసినటువంటి సబ్జెక్టే నేను తీసుకోవడం జరిగింది. ఆ తర్వాత బయటికి వచ్చిన తర్వాత ఆ గురువుగారి పేరు ఆయన పేరు లేదు పేరు ఉండదు జస్ట్ గురువు గారని పిలుస్తామ అన్నమాట ఆయన పూర్వాస్ ఆయనకి ఏంటంటే పేరు ఉండకూడదు అన్నటువంటి ఒక నియమం అన్నమాట అంటే పేరు ఐడెంటిటీ లేక ఐడెంటిటీ లేక వితౌట్ ఐడెంటిటీ ఆత్మక ఐడెంటిటీ ఉండదు కదా అట్లా అన్నమాట సో తర్వాత నేను దాని మీద రీసెర్చ్ చేసుకుంటూ
(04:19) వచ్చాను ఒక 10 సంవత్సరాలు ఈ ఎనర్జీ సెంటర్స్ మీద ఇవి వర్కవుట్ అవుతాయా అవ్వవా వర్కవుట్ అయితే ఇది సమాజానికి ఒక గొప్ప లాభాన్ని ఇస్తుంది గొప్ప ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఇంకొకటి ఇవ్వనంత గొప్పగా ఈ సమాజానికి ఉపయోగపడేటటువంటి విద్య ఇది క్రియాయోగ విద్య బ్రహ్మ విద్య సో దీని మీద మనం రీసెర్చ్ చేద్దాం 10 మంది కోసం మనం చేద్దాం అని చెప్పి దాని మీద రీసెర్చ్ చేయడం కార్యక్రమాలని కండక్ట్ చేయడం ప్రతి కార్యక్రమంలోన 100 శాతం రిజల్ట్స్ మనకి వచ్చాయి.
(04:46) ఎంతమంది జాయిన్ అయితే అంతమంది హెల్త్ ఇష్యూస్ డెవలప్ చేసుకోవడం హెల్త్ ఇష్యూస్ పోగొట్టుకోవడం అసలు నేను ఊహించమ అన్నమాట సోరియాసిస్ తగ్గడం కావచ్చు ఇట్లాంటి కొన్ని ఆటో ఇమ్యూనిటీ డిసీజెస్ కంట్రోల్ అవ్వడం బీపీలు షుగర్లు దగ్గర దగ్గరగా టూ త్రీ డేస్ లోనే కంట్రోల్ కి రావడం అవి చూసి అవి నాకు ఇంకా సపోర్ట్ ఇంకాస ఇంకా మనం ఇంకా రీసెర్చ్ చేయాలి ఇంకా బ్రహ్మాండంగా చేయాలి అని చెప్పి ఈ ప్రయాణంలో ఎన్నో సాధనలని క్రియాయోగానికి సంబంధించినటువంటి సాధనలు మనం పరిచయం చేసుకుంటూ వచ్చాం.
(05:14) అయితే క్రియాయోగంలో మీ రీసెర్చ్ లో ఇప్పుడు కొంతమంది ఆధ్యాత్మికంగా వెళ్తే అష్టసిద్ధులు అంటారు అంత స్థితి ఒక పక్క ఉంది కొంతమంది భౌతికంగా చూస్తే ఆరోగ్యపరంగా బెనిఫిట్స్ చెప్తారు కొంతమంది భౌతికంగా ఇంకా వస్తే వాళ్ళ ఉన్న పరిస్థితులు మారుతాయని ఏ కోణంలో ఎక్కువగా క్రియాయోగం అనేది ప్రభావితం చూపుతుంది ఆ యోగాన్ని మీరు ఎట్లా ఏ కోణాల్లో మీరు ఎక్కువగా రీసెర్చ్ చేశారు నా పద్ధతి ఒకటేనండి అష్ట సిద్ధుల దాకా వద్దు ప్రశాంతంగా ఉండడం ముద్దు ఇప్పుడు ఈరోజు చక్కగా ఆరోగ్యంగా ఉండి ఒక 90 ఏళ్ళు 100 ఏళ్ళు హ్యాపీగా ఉండి ఒక 120 ఏళ్ళు హ్యాపీగా జీవించి చనిపోయామ అనుకోండి
(05:56) ఎవరికీ నష్టం లేదు అష్టసిద్ధుల కోసం ప్రయత్నం చేస్తే లైఫ్ అంతా వేస్ట్ అవుతుంది. అవి వచ్చేది రానిి తర్వాత సంగతి వచ్చినాయే అనుకోండి ఏం ప్రయోజనం నువ్వు 10 మందికి అయితే అందించలేవు కదా అష్టసిద్ధుల్ని నువ్వు సాధన క్రమం చెప్పినా కూడా చేయగలిగే వాళ్ళు లేరు కదా సో ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి రుగ్మతలు విపరీత కొత్త కొత్త రుగ్మతలు వస్తున్నాయి రోగాలు వస్తున్నాయి ఆటో ఇమ్యూనిటీ డిసీజెస్ అంటున్నారు వైద్యుల మందులు పడట్లేదు అసలు శరీరాలకు ఎంత అల్లోపతీ మందులు కావచ్చు హోమియోపతీ మందులు శరీరానికి పడట్లేదు అందుకే థెరపీస్ వస్తున్నాయి అలోపీని ఇప్పుడు వదిలేసేసి చాలా మంది థెరపీస్
(06:29) వాడుతున్నారు ఆక్యుపెంచర్ ఆక్యుప్రెజర్ అని రకరకాల థెరపీస్ ఎందుకు అవి ప్రాచూర్యంలోకి వస్తున్నాయి జనాలకు అర్థమైపోయింది ఆ మందులు ఒంటికి పడట్లేదు సో అసలు సహజ సిద్ధమైనటువంటి వ్యవస్థను మనం ఎందుకు అందుకోకూడదు క్రియాయోగం అనేది కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం వేదం కంటే పూర్వమే ఆదిమ నాగరికంగా ఉన్నటువంటి వాళ్లే ఈ ఎనర్జీ సెంటర్స్ కి సంబంధించినటువంటి సాధనలు చేసి హెల్దీగా ఉన్నారు అన్నట్టుగా మనకి ప్రమాణాలు ఉన్నాయి ఆ తర్వాత వేదం తర్వాత అవి శాస్త్రబద్ధం అయిపోయి అన్ని శాస్త్రాల్లోనూ క్రియా యోగకి సంబంధించినటువంటి కాన్సెప్ట్స్ మనం చూడొచ్చు పురాణాల్లో కావచ్చు
(07:02) ఉపనిషత్తుల్లో కావచ్చు ఎక్కడైనా సరే తర్వాత తర్వాత పతంజలి లాంటి మహానుభావులు యోగ సూత్రాలు అని చెప్పి పూర్తిగా క్రియాయోగ మెటీరియల్ ని మనకు అందించారు. తర్వాత దానికి సంబంధించినటువంటి పాండిని గారు కావచ్చు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు కావచ్చు శంకరాచార్యులు వారు కావచ్చు ఒకళ్ళు కాదు ఇద్దరు కాదు మనం ఈరోజు గొప్పగా కీర్తింపబడు కీర్తిస్తున్నటువంటి వాళ్ళందరూ క్రియాయోగ సాధకులే వివేకానందుడితో సహా సో అంత గొప్ప క్రియాయోగాన్ని మనం ఎందుకు వదులుకుంటున్నాం మనం ఎందుకు అసలు దాని గురించి ఆలోచించట్లేదు అనే బాధ ఒకటి ఉంది.
(07:31) క్రియాయోగం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రచూర్యం పొందినా సరే అది మాతృగడ్డ అయినటువంటి భారతదేశంలో ఎందుకు దానికి ప్రచారం లోపిస్తుంది అనేటటువంటి ఒక బాధ తెలిసిన వాళ్ళు కూడా ఇక్కడ ఉండకుండా వేరే దేశాలకి వెళ్ళిపోయి ప్రచారం చేస్తున్నారు మనకు తెలిసిన స్వామీజీలు వాళ్ళందరూ వేరే దేశాలకి వెళ్లి క్రియాయోగ ప్రచారం చేస్తారు మన దేశంలో ఎందుకు ప్రచారం చేరు ఇవన్నీ నేను గమనించి మన దేశంలో వాళ్ళకి మన తెలుగు వాళ్ళకి ముఖ్యంగా ఈ క్రియాయోగాన్ని వాళ్ళ జీవన విధానంగా మార్చాలన్నటువంటి ఒక కంకణం లాగా కట్టుకొని మనం ముందుకు వస్తున్నాం.
(08:02) అయితే యోగ సాధనకి మనిషి ఇప్పుడు చాలామంది ఇప్పుడుఉన్న కార్పొరేట్ పరిస్థితుల్లో యోగ సాధనకి అంటేనే కొంత అవగాహన లేకుండా వస్తున్నారు ఏదో మీరు అన్నట్టు యక్సిడెంటల్ గానో మెయిన్ యోగ యోగ సాధన ఏదైనా సరే వాళ్ళు కష్టాల్లో ఉండో ఇబ్బందుల్లో ఉండో ఫైనాన్షియల్ గానో హెల్త్ పరంగానో ఇబ్బందుల్లో ఉండి వస్తున్నారు 90% కేసెస్ ఇదే ఆధ్యాత్మికంగా ఎదగాలని వచ్చేవాళ్ళు ఒక 10% ఉంటారు అంతకంటే తక్కువే ఉంటారు.
(08:35) సో ఈ ఈ ప్రాబ్లమ్స్ అన్నిటిని మనం చేసే సాధన ఎలా దాంట్లో నుంచి బయటికి తీసుకొస్తుంది ఒకటండి ఆకలి వేసిన వాడికి అన్నం అమృతంతో సమానం ఆ రోజు నాకు ఆకలి వేసింది. ప్రశాంతంగా ఎలా జీవిస్తాం ఈరోజు నేను అడుగుతాను 90% పీపుల్ మన టీవీస్ చూస్తూ ఉంటారు వాళ్ళందరూ ఆధ్యాత్మికం తెలిసిన వాళ్లే అన్ని దేవత గుడ్లకు వెళ్తూ ఉంటారు.
(09:01) ప్రశాంతంగా ఆనందంగా గడిపిన క్షణాలు ఎన్ని రోజులుఎన్ని అంటే లెక్కలు వేసుకుంటారు. అది కాదు కదా జీవితం అంటే నూరేళ్ల జీవితంలో నూరేళ్ళు ఆనందంగా ఉండడానికి నూరేళ్ళు సమృద్ధిగా ఉండడానికి ఏ ప్రయత్నం చేశవు. కనీసం నువ్వు చేయవు కనీసం నీ నెక్స్ట్ జనరేషన్ కైనా సరే నీ అనుభవాన్నో నీ జ్ఞానాన్నో అందించి వాళ్ళన్న ఆనందంగా ఉండడానికి మనం ప్రయత్నం చేయాలి కదా ఇప్పుడు మనమైతే 20 సంవత్సరాలు 30 సంవత్సరాలు గడిచినాయి అంతకుముందు అజ్ఞానంగానే ఉన్నాము కానీ ఇప్పుడు కొంత అర్థమయింది ఇది నెక్స్ట్ జనరేషన్స్ కి అందించాలి అందరూ నాలాగా ఈ మార్గాన్ని పెట్టేసేసుకొని ఈ మార్గంలోనే ఉండేటట్టుగా
(09:38) ఉండలేరు. సో మన పూర్వీకులైన వాళ్ళు కూడా ఋషులైన వాళ్ళు ఈరోజు తరాన్ని వాళ్ళు దర్శించే కదా యోగా క్లాస్ యోగా గాని ఇవన్నీ కూడా మనకు అందించారు. సో మనం కూడా నెక్స్ట్ జనరేషన్స్ కి మనం అందించాలి మనం ఎటు అయిపోయింది కాబట్టి నెక్స్ట్ జనరేషన్స్ కి సబ్జెక్ట్ ని అందించాలి అనేటటువంటి కోణంలోనే వచ్చాం ఏదో విధంగా సమస్యల్లో ఉన్నప్పుడే క్రియాయోగం వెళితే ఇంకా అద్భుతమైనటువంటి ప్రయోజనాలు చూస్తారు వాళ్ళు వదిలి పెట్టరు.
(10:05) క్రియాయోగాన్ని అమ్మతో పోలుస్తారు లలిత లలిత అమ్మవారి యొక్క విద్యగా మనం కీర్తిస్తాం మనం ఈ క్రియాయోగాన్ని అట్లాంటి అమ్మ మన సమస్యల్ని చూస్తూ ఉంటుందా ఆ చూసి కూడా ఊరుకొని ఉంటుందా సో క్రియాయోగం అనేది సాధన పరంగా ఉంటుంది మంత్రానుష్టాన పరంగా ఉంటుంది యంత్రపరంగా ఉంది మంత్రపరంగా ఉంది తంత్రపరంగా క్రియాయోగం ఇన్ని రకాలుగా క్రియాయోగాన్ని సాధకులు సాధిస్తూ ఉంటారు మేమ ఏంటంటే సాధన పరంగా క్రియాయోగాన్ని అందించే ప్రయత్నం అన్నమాట మంత్ర పరంగా యంత్రపరంగా అంటే వాటికంటూ కొన్ని నియమాలు అనుష్టాన విధి విధానాలు ఇవన్నీ ఉంటాయి అవి సాధారణమైనటువంటి వ్యక్తులు సాధించలేరు. ఒక
(10:39) యోగ లాగా చిన్న చిన్న ప్రక్రియలతో ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని చక్కగా జాగృతం చేసుకోవచ్చు ఎనర్జీ సెంటర్ ని శుద్ధి చేసుకోవచ్చు తద్వారా హీలింగ్ అవ్వచ్చు రుగ్మతలను తగ్గించుకోవచ్చు తొందరగానే ఆలస్యం లేకుండానే మందులు వేస్తే ఎలా అయితే రుగ్మతంల నుండి బయట పడతాడు అదే విధమైనటువంటి ప్రక్రియల్ని మన క్రియాయోగంలో కూడా ఉన్నాయి అంతే ఎఫెక్టివ్ గా శరీరం మీద చూపించగలిగేటటువంటి సాధనలు ఎన్నో ఉంటాయి మన క్రియాయోగంలో సో ఇప్పుడు మీరు ఏదైనా సరే మనకి ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని క్లీన్ చేయొచ్చు అన్నారు.
(11:10) అది ఎట్లా జరుగుతుంది? ఫస్ట్ గా మనం ఒక మనకు ఉన్నటువంటి గ్రంథాలు ఏవైతే ఉన్నాయో భగవద్గీత కావచ్చు మన ఆచార సాంప్రదాయాలు కావచ్చు వీటన్నిటినిీ మనం ఒకసారి క్షుణణంగా పరిశీలిస్తే పాజిటివ్ థింకింగ్ గా ఉండాలి అనేటటువంటిది అయితే స్పష్టంగా మనకు తెలుస్తూ ఉంటుంది. ఇప్పుడు ఇంట్లో ఉప్పు లేదు అనం ఉప్పు నిండుకుంది అంటాం. యజ్ఞోపవేతం తెగింది అనం యజ్ఞోపవేతం సాగింది అంటాం.
(11:35) అంటే ఏంటంటే అసలు నెగిటివ్ వర్డ్స్ చిన్న చిన్న విషయాల్లోనే రానేయకుండా అంత చక్కగా ఒక క్రమ శిక్షణగా మనకు అందించారు. ఫస్ట్ పాజిటివ్ థింకింగ్ అనేది ఆ వ్యక్తికి ఉండాలి. ఒక గురువుగా నేను ఎన్ని సాధనలు చెప్పినా ఆ వ్యక్తి నెగిటివ్ థింకింగ్ నెగిటివ్ థింకింగ్ తో ఉంటూ నెగిటివ్ పర్సెప్షన్ తో ఉంటున్నప్పుడు ఎనర్జీ సెంటర్స్ దిగవు సాధారణంగా ఎనర్జీ సెంటర్స్ సౌండ్ కి బ్రెత్ కి యక్షన్స్ కి కనెక్ట్ అయి ఉంటాయి.
(12:00) సో అందుకే మనో మనో మనసు త్రికరణ శుద్ధి అంటారు. మనసు ఎలా ఉండాలో మాట ఎలా ఉండాలి మాట ఎలా ఉండాలో యాక్షన్స్ అలా ఉండాలి. అలాగే ఈ త్రిపుటి మనం మెయింటైన్ చేయగలిగితే శుద్ధిగా ఎనర్జీ సెంటర్స్ కాలక్రమణ శుద్ధి అవుతాయి. ముందు అసలు పాజిటివ్ థింకింగ్ గా ఉండడం పాజిటివ్ గా మాట్లాడడం లో మైండ్ లో వెళ్ళిపోయి మాట్లాడడం ఇవన్నీ తగ్గించుకొని కొంచెం ఎనర్జీస్ ని చక్కగా అర్థం చేసుకొని కనుక అటువంటి జీవన విధానాన్ని అలవాటు పడితే వాళ్ళకి ఆ విధమైనటువంటి అవగాహన మేము అందిస్తాం ముందు ప్రోగ్రామ్స్ లో మరి పాజిటివ్ గా ఎలా మాట్లాడాలి పాజిటివ్ గా ఎలా ఉండాలి ఏదైనా సమస్య వచ్చినప్పుడు
(12:33) వెంటనే బలహీనమం అయపోకుండా ఎటువంటి క్రియలతో మనం బాలెన్స్డ్ గా ఉండొచ్చు సమాధాన స్థితిలో ఉంటూనే మనం అన్ని సాధనలు సాధించగలుగుతాం యోగస్తః సహ గురు కర్మాణి అన్నారు నువ్వు యోగస్తుడివై కర్మల్ని ఆచరించు అన్నారు కాబట్టి ఆ బాలెన్స్డ్ స్టేట్ ని పొందడం కోసం ఎటువంటి క్రియలు చేయాలి పాజిటివ్ గా ఉండడం కోసం ఎటువంటి క్రియలు చేయాలి అట్లా బేసిక్ సాధనలు మనం ముందు అందించి ఆ తర్వాత అడ్వాన్స్డ్ ప్రోగ్రామ్స్ కి వెళ్తాం అయితే మనకి ఈ చక్ర శుద్ధి ప్రక్రియ అనేది జరిగిన జరగక ముందర మనిషిలో జరిగిన తర్వాత ఎలా చేంజెస్ ఉంటాయి దాన్ని కుండల్ని శుద్ధి అంటాం మొత్తం
(13:07) ఎనర్జీ సెంటర్స్ వ్యవస్థ మొత్తాన్ని కుండల్ని అంటాం సప్త కుండల్ని వ్యవస్థని శుద్ధి చేసుకున్నటువంటి సాధకుడు ప్యూర్ కాన్షియస్ లో ఉంటాడు. అంటే తన యొక్క మనసు కావచ్చు, బుద్ధి కావచ్చు ఆలోచనలు కావచ్చు యాక్షన్స్ కావచ్చు తన యొక్క సంకల్పాలన్నీ కూడా ఈ లోకాన్ని ఉద్ధరించాలి ఈ సమాజాన్ని ఉద్ధరించాలి ఈ జగత్తును ఉద్ధరించాలన్న కోణంలో అతని యొక్క సంకల్పాలు జనిస్తూ ఉంటాయి.
(13:30) ఎవరికైతే కుండలిని శుద్ధి కాదో స్వార్ధపరమైనటువంటి మోహపూరితమైనటువంటి కామపూరితమైనటువంటి లోభపూరితమైనటువంటి సంకల్పాలని లో ఎనర్జీస్కి సంబంధించినటువంటి అంశాలతో అతను ఉంటాడు మనకి ఊర్ధ్వం గచ్యంతి సత్వస్త మధ్యేతిష్టంతి రాజసః జగన్ గుణవృత్తిస్త అదోగచ్చంతి తామసాహ అని చెప్పి భగవద్గీతలో చెప్తారు ఈ విధంగా శుద్ధి లేకపోతే కొన్ని ఎనర్జీస్ అక్కడే ఉండడంతో ప్రమాదకరమైనటువంటి ఆలోచన విధానం కలిగి ఉంటారు అంటే తను తానే హింసించుకునేటట్టుగా తను తానే నిందించుకునేటటువంటి ఆలోచన విధానం కలిగి ఉంటుంది.
(14:01) కొంతమందికి బ్లాక్ మధ్యే తిష్టంతి రాజసః రజోగుణం వాళ్ళకి ఏంటంటే ఎనర్జీస్ అక్కడే బ్లాక్ అయిపోయినటువంటి స్థితిని వాళ్ళు ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తారు. జగన్య గుణ వృత్తిష్ట హదోగచ్చంతి తామసః ఇంక లో ఎనర్జీస్ వాళ్ళ వైపు వెళ్ళిపోతారు అని చెప్పి మనకు భగవద్గీత కూడా ప్రమాణంగా చెప్తుంది. సో ఈ కుండల్ని శుద్ధి అనేది ముందు ఇంపార్టెంట్ అయినటువంటి ఒక ప్రకరణం.
(14:20) ఒక ప్రహసనం. దీన్ని దాటిన తర్వాతే సాధనలన్నీ మొదలవుతాయి. లేదు అంటే విశ్వామిత్రుడి యొక్క తపస్సు లాగా ఉంటుంది. ఎంత తపస్సు చేసినా సరే మధ్యలో కుండలిని ఇరిటేట్ చేస్తుంది ముందు అతన్ని ముందు కిందకి లాగేస్తుంది. సో అందుకని కుండలిని శుద్ధి అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ కుండలిన శుద్ధి కావాలంటే ప్రణవం మీద మనకు స్పష్టమైన అవగాహన కావాలి.
(14:41) శబ్దం శబ్దేన శుద్ధ్యతి అని చెప్పి శబ్దం ఒక్కటే శబ్దాన్ని శుద్ధి చేయగలం. శబ్దాన్ని ఇంకా వేరే వేరే అంశాలతో శుద్ధి చేయలేం. అట్లా శబ్దాన్ని శుద్ధి చేయడం కోసం మన వాక్కును శుద్ధి చేయడం కోసమే ఓంకారాన్ని మనకు శాస్త్రం అందించింది మీరు భారత గాని రామాయణం గాన ఏ ఉపనిషత్తు చూసినా సరే మొట్టమొదట ఓంకారంతోనే మొదలవుతాయి. సో అది శబ్ద శుద్ధికి నాంది అన్నమాట.
(15:03) సో అలా ఓంకారంతో ముందుగా కుండలి వ్యవస్థను శుద్ధి చేసుకోవడం ఎనర్జీస్ని శుద్ధి చేసుకోవడం ఇట్లాంటి సాధనలు అందరూ చేయొచ్చు దానికి ఏ విధమైనటువంటి నియమాలు గాని రూల్స్ గాని ఉండవు. జస్ట్ ప్రక్రియా విధానం తెలుసుకుంటే సరిపోతుంది. అయితే ఇప్పుడు మీరు ఈ యొక్క సౌండ్ ద్వారా శుద్ధి అన్నారు ఇందనక వచ్చేసి బ్రతు ద్వారా కూడా మనం శుద్ధి చేయొచ్చు అన్నారు బ్రతు ద్వారా ఎలా చేయొచ్చు శ్వాస అనేది ఒక సముద్రం లాంటి సబ్జెక్ట్ దాన్ని ఎంత పెద్ద యోగి అయినా సరే ఎంత పెద్ద మహర్షి అయినా సరే ఎంత నేర్చుకున్న శ్వాస అంటే ఒక నీటి బొట్టుతో మనం అనుకోవచ్చు శ్వాస అనే స్వరమ అని
(15:41) పిలుస్తారు ముద్దుగా శ్వాసనే హంస అని పిలుస్తారు ఇంకా గొప్పగా శ్వాస అనే ప్రాణం అని పిలుస్తారు. శ్వాస అనే అన్ని రకాల ముద్దు పిల్లలతో యోగులు పిలుచుకుంటూ ఉంటారు. మీరు రామ హరి అనేటటువంటి నామోచ్చరణ కూడా శ్వాస ప్రధానంగా ఉంటుంది. రామ రామ ఆ శబ్దం మన లోపల ఒక బ్రీత్ పాటర్న్ ని డెవలప్ చేస్తుంది. రామ నామం కావచ్చు హరి నామం కావచ్చు కృష్ణ నామం కావచ్చు ఎప్పుడైతే ఈ నామం బీజాక్షరాలతో ఉంటుందో అన్ని నామాలు మళ్ళీ బ్రీత్ పాటర్న్ ని క్రియేట్ చేయవు ఒక స్పెషల్ బ్రీత్ పాటర్న్ ని ఈ నామం క్రియేట్ చేయడంతో ఆ నామం ఆ బ్రీత్ పాటర్న్ ద్వారా మన శరీరంలో
(16:26) ఉండేటటువంటి రుగ్మతలు అన్నిటిని హీల్ చేసుకునేటటువంటి విధానం మీద నేను కొంత రీసెర్చ్ చేశను మనకి 54 రకాల బ్రీత్ పాటర్న్స్ ఉంటాయి. ఒక్కొక్క బ్రీత్ పాటర్న్ ఒక్కొక్క ఎనర్జీ సెంటర్స్ ని శుద్ధి చేయగలదు ఎనర్గైజ్ చేయగలదు యక్టివేట్ చేయగలదు అన్బ్లాక్ చేయగలదు కానీ ఒక పద్ధతి ప్రకారం చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి ఎలా పడితే అలా ఏ శ్వాస పడితే ఆ శ్వాస అట్లా చేయకుండా కొంచెం అనుభవజ్ఞులైనటువంటి వాళ్ళ మార్గ నిర్దేశం తీసుకుంటూ చేసుకుంటే ఈ 54 బ్రీత్ పాటర్న్స్ తో అన్ని రోగాలను తగ్గించుకోవచ్చు శ్వాస అంత అమూల్యమైనది.
(16:55) ఇప్పుడు శబ్దానికి శ్వాసని మనం పోటీ పెడితే శబ్దం శబ్దం స్థాయిలో ఒక శివలింగం లాగా అలా వెళ్తూ ఉంటుంది దాని ఆది అంతం మనకు తెలియదు అలాగే శ్వాసను పోటీ పెట్టామంటే అది ఒక విష్ణుమూర్తి లాగా దానికి ఆది అంతం ఉండదు ఈ రెండు అద్భుతమైనటువంటి ఎనర్జీస్ కొంతమంది శబ్దం శబ్దంతో మోక్షం పొందిన వాళ్ళు ఉంటారు. సాధకులు కర్మయోగులు ఇట్లాంటి సాధకులు ఏంటంటే శ్వాసతో మోక్షం పొందిన వాళ్ళు ఉంటారు.
(17:21) ఈ రెండింటి యొక్క సమన్వయం మానవుడికి చాలా ఉత్తమమైనటువంటి స్థితులను ఇస్తుందనే క్రియాయోగంలో శబ్దంతో కూడినటువంటి శ్వాస సమన్వయం ఉంటుంది. లం అదొక బ్రీత్ పాటర్న్ వం అదొక బ్రీత్ పాటర్న్ రం అదొక బ్రీత్ పాటర్న్ యం ఇదొక బ్రీత్ పాటర్న్ హం ఇదొక బ్రీత్ పాటర్న్ ఓం ఇదొక బ్రీత్ పాటర్న్ ఒక్కొక్క ఎనర్జీ సెంటర్స్ కి ఆ శబ్దం యొక్క బీజాక్షరం తగులుతున్న కొద్ది అక్కడ శ్వాస అలా అలా పుట్టి అలా జనరేట్ అయి వస్తూ ఉంటుంది.
(17:50) దాన్ని అనుభవించకుండా దాన్ని అనుభవిస్తేనే దానిలో ఉండే సుఖం అర్థం అవుతుంది. సో ఇప్పుడు మీరు అన్నారు మంత్రం ద్వారా కూడా జరుగుతుంది అనేసి ఇప్పుడు బీజాక్షర మంత్రాలతో అలాగే కొన్ని సార్లు యంత్రం ద్వారా కూడా జరుగుతుంది. యంత్ర ప్రక్రియ అంటే ఎట్లా ఉంటుంది? యంత్ర ప్రక్రియ అనేది పూర్తిగా ఉపాసన విధానం తెలియాలి ఆ సాధకుడు పూర్తిగా దాని యందు మాస్టర్ అయి ఉండాలి.
(18:15) గురువుల యొక్క బోధ తీసుకొని వెళ్లేటటువంటి వ్యవస్థ అతనికి ఉండకూడదు. స్వయంగా తనకి స్వచ్ఛందంగా ఆ వ్యవస్థ పైన పట్టు ఉండాలి. మాస్టర్ అవ్వడానికి కొన్ని సంవత్సరాలు పడుతుంది. సో యంత్ర యంత్ర సాధనలు తాంత్రిక సాధనలు అనేవి ఆ వ్యక్తి యొక్క జీవితాన్ని మొత్తాన్ని దానికి త్యాగం చేసి చేయాల్సి ఉంటుంది సామాన్యులు యంత్ర సాధన కంటే మంత్ర సాధన బెస్ట్ ఇంకా మంత్ర సాధన కంటే శ్వాసపరమైన సాధన చాలా ఉత్తమం.
(18:43) ఎందుకంటే యంత్రమైనా మంత్రమైనా ఏ శబ్దమైనా సరే శ్వాస నుండే బయటకి వస్తుంది. శ్వాస విధానం శ్వాసే అవుట్ పుట్ అన్నిటికీ సో శ్వాసను పట్టుకుంటే అందుకే పెద్ద పెద్ద వాళ్ళందరూ శ్వాసే ముక్తి మార్గము శ్వాసను పట్టుకుంటే చాలు కైవల్యము అనేటటువంటి భావజాలం మనం వేమన గారి దగ్గర వింటాము. వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారి దగ్గర వింటాము. చాలామంది పత్రీజీ గారు కూడా లేటెస్ట్ పత్రీజీ గారు కూడా అదే విధానం చెప్తారు శ్వాస ఈస్ ఇంపార్టెంట్ శ్వాస చాలు శ్వాసతో ముందుకు వెళ్ళిపోవచ్చు మనం అయితే ఇప్పుడు మనకి యోగపరమైనటువంటి విషయాల్లో ఇప్పుడు యోగ అనేది ఆసనపరంగా ఉంది యోగ
(19:21) అనేది ప్రాణాయామ పరంగా ఉంది అష్టాంగ యోగపరంగా ఉంది యోగత్వం పరంగా ఉంది ఓకే ఈ డిఫరెన్సెస్ ఏంది ఆసనాలకి ప్రాణాయామానికి యోగత్వానికి కి ఈ డిఫరెన్స్ ని మీరు ఎట్లా చెప్పగలుగుతారు మొట్టమొదట మనం శాస్త్రాన్ని గనుక పరిశీలించినట్లయితే మొట్టమొదట యోగం అనే శబ్దం కపిలుడు అనేటటువంటి ఒక ముని మనకి యోగ శబ్దాన్ని పరిచయం చేశారు.
(19:45) ఆ తర్వాత పతంజలి గారు మనకి పరిచయం చేశారు వీళ్ళందరికంటే ముందు యోగ శబ్దాన్ని శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముల వారు పరిశీ పరిచయం చేశారు. యోగ శబ్దం యొక్క వ్యుత్పత్తి అర్థం ఏంటంటే కలయక అని అర్థం కలయిక ఏదైనా అయి ఉండొచ్చు సో ఇప్పుడు ఆసనము అంటున్నాం ప్రజెన్సు తో నీ యొక్క భంగిమ నీ యొక్క బాహ్యమైనటువంటి యక్షన్ కనెక్ట్ అయితే అది ఆసనం అసభువి అనేటటువంటి అంశం అన్నమాట అంటే పోస్చర్ సుఖస్థిరం ఆసనం అంటాం సుఖము అనేది మానసికమైనటువంటి స్థితి స్థిరము అనేది భౌతికము యాక్షన్ కి సంబంధించిన రెండిటిని పోలుస్తూ చెప్తున్నది దాన్ని ఆసనం అంటారు నీ యొక్క స్థిరత్వము అక్కడ ఉండాలి అలాగని చెప్పి
(20:28) డిస్కంఫర్ట్ ఉండకూడదు సుఖంగాను ఉండాలి దాన్ని ఆసనం అంటారు. సో ఈ యోగ అనేది అనేక రకాల కలయకలు సాధకుడు పెరుగుతున్న కొద్ది ముందు మనసుని దేహాన్ని కలపాలి. అక్కడ ఒక యోగ అలాగే తర్వాత బుద్ధిని మనసుని కలపాలి అక్కడ ఒక యోగ అలాగే ఆత్మని బుద్ధిని కలపాలి అదొక అక్కడ ఒక యోగ అలాగే విశ్వ చైతన్యాన్ని తన యొక్క ఆత్మనే కలపాలి అక్కడ ఒక యోగ అలాగే జ్ఞానాన్ని విశ్వ చైతన్యాన్ని కలపాలి అది ఒక యోగ పరమాత్మని ఆత్మనే కలపాలి అది ఒక యోగ అంటే యోగ అంటే కలయిక జస్ట్ అంటే అది ఏ స్థాయిలో తను సిద్ధించుకుంటున్నాడు అన్న దాన్ని బట్టి ఆ స్థాయి యోగిగా తను ఉంటాడు. అయితే మీరు
(21:08) ఇందనక అన్నారు రమణ మహర్షి పరంపరకే చెందు రమణ మహర్షి పరంపరలో నేను ఎవరో తెలుసుకోమని ఆయన అన్నారు నేను ఎవరో తెలుసుకోవడానికి ఏ సాధన చెప్పలేదు మీరేమో సాధనలు చెబుతున్నారు ఈ రెండిటికీ వ్యత్యాసం ఏంటి అలాగే నేను ఎవరో తెలుసుకోవడానికి సాధనే లేదు అంటారు కదా లేదు అంటారు అది ఎలా నేను ఎవరు అనేది సాధనే అయితే నేను ఎవరు అనేది మామూలుగా నేను ఎవరు హూ యమ్ ఐ క్వశ్చన్ అనుకుంటా నే అది ఒక గొప్ప ప్రాక్టీస్ ఈ నేను ఎవరు అనేటటువంటి ప్రశ్నకు సంబంధించినటువంటి మనం నేపథ్యం గమనిస్తే ఆ తేజో బిందు ఉపనిషత్తు అని ఒకటి ఉంటుంది. మనకు ఆ ఉపనిషత్తులో తేజోబిందు
(21:48) ఉపనిషత్తులో కోహం నేను ఎవరు అనేటటువంటి ప్రశ్నతో నేను బుద్ధిని కాదు నేను మనసుని కాదు నేను దేహాన్ని కాదు నేను మనసుని కాదు నాకు దైవం లేదు నాకు పూజ లేదు నాకు గురువు లేదు అని ఆ ఋషి విచారణ ఉపనిషత్తు అంతా ఉంటుంది. అంటే నేను ఎవరు నేను ఎవరు అన్నప్పుడు నేను ఒక భార్గవ శర్మని నేను ఒక శరీరాన్ని అంటే అది ఒక లెవెల్ కాదు నేను అసలు నా పేరు రూపాలు ఇవన్నీ కాదు నేను మనస్సుని అని అంటే ఒక లెవెల్ నేను ఎవరు అంటే నేను బుద్ధిని అంటే అది ఒక లెవెల్ అసలు ఇదంతా కాదు నేను ఆత్మని అంటే అది ఒక లెవెల్ అంటే ఆ ప్రశ్న రూపంలో సాధకుడు సాధన చేసుకుంటూ
(22:29) తన దేహాన్ని దాటగలడు మనసుని దాటతాడు బుద్ధిని దాటగలుగుతాడు ఆత్మని దాటగలుగుతాడు. అత్యున్నతమైనటువంటి స్థాయిలన్నిటిని దాటడానికి ఆ ఒక్క క్వశ్చన్ మనకి సాధన రూపంగా ఉపయోగపడుతుంది. ప్రశ్న రూపంలో విచారణ రూపం ఇది విచారణ మార్గం అంటారు ఆయన సో ఇప్పుడు మనకి విచారణ మార్గాలు ఇన్ని ఉన్నాయి సాధన చాలామంది చేస్తున్నారు. సాధన చేసిన శక్తిని కొంతమందే నిలుపుకుంటున్నారు.
(22:55) ఆ సాధన శక్తి శరీరంలో నిలబడాలంటే ఏం చేయాలి? నిరంతరం సాధన చేయాలి. నిత్యం సాధన చేయాలి సాధన ఆగిపోయే అంశం కాదు నిరంతరం సాధకుడు సాధన చేసుకుంటూ వెళితే ఆ సాధన యొక్కటువంటి ఎనర్జీస్ ముందుగా కుండలిన శక్తిని శుద్ధి చేస్తాయి ఆ ఎనర్జీస్ అక్కడికి పో మన ప్రాణశక్తిని డెవలప్ చేసుకుంటూ వెళ్తాయి ఇంకా ఎనర్జీస్ ప్రజ్వలితంగా ఎదుగుతూ ఉంటే విశ్వాన్ని కూడా కదలించగలుగుతాయి.
(23:19) కొందరు మహర్షులు తపస్సు చేస్తుంటే విశ్వమే ఉడికిపోయింది దాంతో బ్రహ్మదేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు అనేటటువంటి మనకు ఘట్టాలు ఉంటాయి కాబట్టి సాధన ఎంత చేసుకుంటూ వెళ్తే అంత గొప్పగా ఎనర్జీస్ డెవలప్ అవుతూ ఉంటాయి నీ యొక్క సంకల్పాలు ఈ ప్రపంచానికి ఉపయోగపడతాయి. ఇప్పుడు చాలామంది ఈ సంకల్పము అనే దగ్గరికి వచ్చే సంకల్పము అనేది ఒకటి సంకల్పం పెట్టుకోమంటారు కొంతమంది సంకల్పము సంకల్ప శుద్ధి సంకల్ప సిద్ధి అంటారు ఈ మూడిటి వ్యత్యాసం ఏంటి ఏ సంకల్పము ఎప్పుడు సిద్ధిస్తుంది దాని ప్రాసెస్ ఎలా ఉంటుందో చాలామంది కన్ఫ్యూజ్ అయిపోయేది ఇదే ప్రతిదానికి సంకల్పం అని పేరు పెడతారు. ఒక
(23:57) వస్తువుని నేను కోరుకుంటున్నాను అంటే దాన్ని సంకల్పం అనరు వస్తువు దృష్టితో ఒక వస్తువు దృష్టి ఒక కారో ఒక బిల్డింగో ఒక లేకపోతే డబ్బులో ఇట్లా వస్తు దృష్టితో పెట్టుకునే వాటిని సంకల్పం అనరు కోరికలు అంటారు. కామ్యము కామ్యములు అంటారు కామికములు అంటారు. సంకల్పము అంటే ఏంటంటే ఒక్కసారి సంకల్పం అది జనరేట్ అవ్వడానికి దైవం సృష్టి నీ ఎనర్జీస్ నువ్వు ఈ నాలుగు ఒకే చోట కలిస్తే అక్కడ సంకల్పం ఏర్పడుతుంది.
(24:30) ఎప్పుడైతే ఆ సంకల్పం ఏర్పడిందో ఆ సంకల్పం నువ్వు మర్చిపో ఫస్ట్ సంకల్పం ఉండే లక్షణం నీ ఇద్దరిలో కూడా సంకల్పం గుర్తుంటుంది. అన్నం తింటున్నప్పుడు సంకల్పం గుర్తుంటుంది. ఎటు వెళ్ళిన సంకల్పం అనేది మిమ్మల్ని ఒక ఫోర్స్ అది సంకల్పం అనేది ఆ ఫోర్స్ మీద మిమ్మల్ని నెట్టుకుంటూ వెళ్తుంది. 15 సంవత్సరాలుగా మేము ఇదే మార్గంలో నిలబడి ఇదే మార్గంలో రావడానికి ఆ ఫోర్సే కారణం ఏ పక్క మార్గాలకి వెళ్లొచ్చు లేదా అటు వెళ్లొచ్చు లేదా ఈ మధ్య వస్తున్నటువంటి ఏ సిద్ధాంతం పడితే ఆ సిద్ధాంతాన్ని అట్లా చేయకుండా 15 సంవత్సరాలు ఒకటే క్రియాయోగ పట్టుకొని ఆ క్రియాయోగ క్రియాయోగ క్రియాయోగ అనుకుంటూ
(25:00) ఒక జపం లాగా చేసుకుంటూ ఈ మార్గంలో రావడానికి ఆ సంకల్పం యొక్క ఫోర్సే కారణం సంకల్పము అంటే ఒక వస్తువు దృష్టితో చేసేటటువంటి కోరికలని సంకల్పం అనకూడదు దైవికమై ఉండాలి శక్తితో ఉండాలి అలాగే అలాగే నీ యొక్క ఆత్మ యొక్క వ్యవస్థ కూడా అక్కడ విలీనమైనప్పుడు ఏర్పడేదే సంకల్పం అది నిన్ను నిరంతరం ఫోర్స్ గా ముందుకు నెట్టగలదు.
(25:23) అందుకే సంకల్ప మాత్రేన సాధ్యతి సర్వం అంటారు. కేవలం సంకల్పం సరిగ్గా ఉంటే దానికి ఎనర్జీ సపోర్టెడ్ గా ఉండి నీ యొక్క ఆత్మ శక్తి కూడా దానికి సపోర్టెడ్ గా ఉండే దానికి విశ్వ చైతన్యం కూడా సపోర్టెడ్ గా ఉంటే కేవలం సంకల్పం మాత్రంలోనే అన్ని సాధించేయొచ్చు అని చెప్తారు మనకి సో సామాన్యమైనటువంటి ఫ్రీక్వెన్సీలో పుట్టేటటువంటి కోరికల్ని సంకల్పాలు అనం హైయెస్ట్ ఫ్రీక్వెన్సీలో జనరేట్ అయ్యే వాటిని సంకల్పం అంటారు.
(25:44) అందుకే సంకల్ప సం్యక్ కల్పయతి సంకల్పం సో ఇప్పుడు సంకల్పము అనేదాన్ని మనం క్రియేట్ చేసుకుంటాం ఒక వ్యక్తి ఎట్లా వెళ్ళాలో ఎట్లా దీనికి ఆత్మశక్తి ఎప్పుడు తోడవుతుంది చాలా మందికి ఆత్మశక్తి కలవదు కదా ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కడికి ఉంటుంది హ్యాపీగా ఉండాలని కానీ వాడికి సంకల్పం అది కానీ ఆత్మశక్తి ఎప్పుడు కలుస్తుంది ఆత్మశక్తి కలవాలంటే ఏం చేయాలి ఆత్మశక్తి కలగాలి అంటే ఒక ఛాలెంజ్ యూనివర్స్ నుండి నువ్వు స్వీకరించాలి ఇప్పుడు రాములవారు సీతాదేవి హాయిగా అరణ్యవాసంలో ఉన్నారు.
(26:16) వాళ్ళకి ఏమి లోటు లేదు. అరే రాజ్యం రాజ్యం వదిలేసి వచ్చానే అనేటటువంటి బాధ ఈయనకి లేదు ఆయనకు రాజ్యం లేదే అన్నటువంటి భావం సీతాదేవి గారికి లేదు. కాకపోతే సృష్టి విసిరిన ఒక ఛాలెంజ్ ఆత్మశక్తికి అంకురార్పణ ఏర్పడింది రావణాసురుడు ఎప్పుడైతే వచ్చి మాయాలీడిని ఒక పన్నాగం పన్ని సీతాదేవిని తీసుకెళ్తాడో అప్పుడు రాముల వారికి ఆత్మశక్తి అనేటటువంటి హనుమంతుడి యొక్క సహాయం కావాల్సి వచ్చింది.
(26:41) అలాగే జీవితంలో మనం ఒక ఛాలెంజ్ ని ఫేస్ చేసినప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా సంకల్పానికి ఆత్మశక్తి వస్తుంది. ఖాళీగా మనం మామూలుగా కూర్చున్న ఒక కంఫర్ట్ జోన్ లో కూర్చున్న వాడికి ఆత్మశక్తి అనేది రాదు. ఛాలెంజ్ నేను చేసి తీరాలి నేను గెలిచి తీరాలి నేను ఎట్లాగైనా సాధించి తీరాలి లేవాలి నా కోసం కాకపోతే నా కుటుంబం కోసం లేదంటే ఈ సమాజం కోసం లేదా నా చుట్టుపక్కన వాళ్ళ కోసం నేను ఏదో ఒకటి చేయాలి అనేటటువంటి ఒక లక్ష్యంలోనే సంకల్పంలోనే ఆత్మ శక్తి అనేది వస్తుంది ఆ ఆత్మ శక్తి వచ్చింది అంటే ఎన్నిసార్లు కింద పడ్డ సరే లేచి పరిగెత్తగలను అన్న ధైర్యం ఆ సాధకుడికి
(27:13) ఉంటుంది సంకల్పం అనేది మనసు తాలూకు ప్రక్రియ బుద్ధి తాలూకు ప్రక్రియ అభాంగ్ మానస గోచరం అనొచ్చు అంటే మనసుకి అతీతమైంది బుద్ధికి అతీతమైంది ఆత్మశక్తికి కూడా అతీతమైనటువంటి ప్రేరణ అంటే మనం స్వాతంత్రం అంటాం స్వాతంత్రం తెప్పించింది గాంధీ గారు అంటాం. కానీ గాంధీ గారి అంటే ముందు కొన్ని వందల సంవత్సరాల నుండి స్వాతంత్రం మీద యుద్ధాలు చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారు స్వాతంత్రం కోసం ప్రాణాలు అర్పించిన వాళ్ళు ఉన్నారు.
(27:40) అంటే ఏంటి ఈ సంకల్పం అతను పుట్టక ముందు నుండే ఉంది స్వాతంత్రం అనే సంకల్పం. అది దేశకాలమాన పరిస్థితులకు అతీతంగా వెళ్తున్నటువంటి సంకల్పం. ఆ సంకల్పం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ గాంధీ గారికి కనెక్ట్ అయింది. ఆయన ఆ సంకల్పాన్ని సిద్ధింప చేసేలాగా ఆయన లైఫ్ ని సాక్రిఫైస్ చేశారు అంటే ఏంటి మనం కంటే సంకల్పం మనకంటే ముందు పుడుతుంది. నాకంటే ముందే ఈ సంకల్పం ఉంది క్రియాయోగంతో సమాజాన్ని ఒక గొప్పగా తీర్చిదిద్దాల అనేటటువంటి సంకల్పం కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితం కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల క్రితమే ఋషి వేసేసాడు ఆ సంకల్పం దానికి తగ్గట్టుగానే పాండిని గారు కావచ్చు పతంజలి
(28:15) గారు కావచ్చు శ్రీకృష్ణుల వారు కావచ్చు శంకరాచార్యుల వారు కావచ్చు వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు కావచ్చు వివేకానందుల వారు కావచ్చు రమణ మహర్షి గారు కావచ్చు రామకృష్ణ పరమహంస గారు కావచ్చు ఎంతో మంది వీరు తెలిసిన వాళ్ళు అజ్ఞాతంగా ఎంతో మంది క్రియా యోగాకు సంబంధించినటువంటి సాధనలు మనకు అందించారు అప్పుడప్పుడు ప్పుడు ఆచారాల్లోను సాంప్రదాయాల్లో మనం వాటిని చూడొచ్చు అదంతా సంకల్పం యొక్క గొప్ప వ్యవస్థ అది సో ఆ ప్రేరణే నన్ను ఆ ప్రేరణే మిమ్మల్ని ఆ ప్రేరణే మరి కొంతమంది నెక్స్ట్ జనరేషన్స్ కి మన సనాతన సంస్కృతి అందించే ప్రయత్నానికి అది ఒక ఫోర్స్ లా
(28:45) పనిచేస్తుంది అన్నది నేను అనుకుంటున్నాను మనసు తాలూకు బుద్ధి తాలూకు వచ్చేటటువంటి వాటిని సంకల్పాలు అనొచ్చా అనకూడదు మనసు నుండి పుట్టేదాన్ని భావం అంటారు బుద్ధి నుండి పుట్టేదాన్ని ఆలోచన అంటారు మనకి కి భావం అనేది స్వాధిష్టానంలో పుడుతుంది. ఆరు దళాలు ప్రాణశక్తి దానికి సరిపోతుంది. అలాగే మణిపురంలో ఆలోచన కలుగుతుంది దానికి 10 దళాల ప్రాణశక్తి కావాలి.
(29:12) సో సంకల్పానికి 1000 దళాల ప్రాణశక్తి కావాలి 1000 దళాల శక్తి ఉంటే తప్ప సంకల్పాన్ని మనం చేయలేం. సో సంకల్పం యొక్క శక్తి అంత గొప్పదిగా మనకి క్రియాయోగం ద్వారా అందుకోవచ్చు. కేవలం అది కోరిక అన్నమాట. మనసు ద్వారా పుడితే ఆలోచన చేయాలి అనేటటువంటి ఒక తలంపు మణిపురం ఆలోచనల ద్వారా కలిగేది. సో ఇవన్నీ చిన్న చిన్న అంశాలు వాటిని మనం సంకల్పం అనుకొని భ్రమ పడకూడదు.
(29:36) అయితే సంకల్ప సిద్ధి లేకపోతే మేనిఫెస్టేషన్ అంటారు. ఆ మనిఫెస్టేషన్ ప్రక్రియ ఎలా జరుగుతుంది మనిషి జీవితంలో ముందుగా సంకల్పం అనేది మనం ఒక ఛాలెంజ్ ని బేస్ చేసుకొని నేను ఇది అవ్వాలనో లేకపోతే నాకు ఇది కావాలనోటువంటి ఒక సంకల్పాన్ని చేస్తాం అది కోరికే అయితే సంకల్పము అంటే ఏంటి అంటే దైవం ప్లస్ ఎనర్జీ ప్లస్ థాట్ ప్లస్ యూనివర్స్ ఈక్వల్ టు సంకల్పం లెక్కలాగా చెప్పాలి అంటే దైవం ప్లస్ ఎనర్జీ ప్లస్ థాట్ ప్లస్ యూనివర్స్ ఈ నాలుగు కలిస్తే దాన్ని సంకల్పం అంటాం.
(30:15) మామూలుగా నాకు అది కావాలి అంటే అది సంకల్పం కాదు దానికి దైవం సపోర్ట్ చేయాలి. ఏ సంకల్పం పడితే ఆ సంకల్పం చేసి మనిఫెస్టేషన్ చేస్తా అంటే కుదరదు సృష్టిలో సృష్టి వ్యతిరేకంగా వెళ్తాను అంటే బ్లాక్ చేసేస్తుంది ఎనర్జీ కాబట్టి ఈ నలుగురి యొక్క సపోర్ట్ తోనే మనిఫెస్టేషన్ అనేటటువంటి ప్రాసెస్ జరుగుతుంది. ముందు ఆ సంకల్పం మీ ఎనర్జీ ని ఎనర్గైజ్ చేయాలి.
(30:33) ఎనర్గైజ్ అయినటువంటి ఆ ఎనర్జీస్ యూనివర్స్ తో అసోసియేట్ అవ్వాలి. అసోసియేట్ అయిన తర్వాత యూనివర్స్ కాస్మిక్ ఎనర్జీని రిలీజ్ చేయాలి. ఆ కాస్మిక్ ఎనర్జీ రిలీజ్ అయిన తర్వాత మెటీరియలైజేషన్ ప్రాసెస్ జరుగుతుంది. మెటీరియలైజేషన్ ప్రాసెస్ లో కూడా ఎనర్జీస్ బలహీనంగా ఉంటే స్టాప్ అయిపోతాయి బ్లాక్ అయిపోతాయి. ఆ మెటీరియలైజేషన్ జరిగేటటువంటి ప్రాసెస్ లో కూడా ఎనర్జీస్ బాగుంటే అప్పుడు మెటీరియలైజ్ అవుతుంది ఇంత ప్రక్రియను మనం ఈ సాధనతో మనం ఈజీగా సాధించొచ్చు ఆ ప్రక్రియ అయితే ఇక్కడ మనకి ఆత్మశక్తి అనేది ఉంది విశ్వశక్తి అనేది ఉంది ఆత్మశక్తిని విశ్వశక్తితో అనుసంధానం విశ్వశక్తిని
(31:07) ఆత్మశక్తితో అనుసంధానం చేయాలంటే ఎలా ఆత్మ శక్తి అనేది సాధకుడి యొక్క సాధన నుండి పుడుతుంది. విశ్వశక్తి అనేది సాధకుడి యొక్క పూర్వజన్మ సుకృతం నుండి కలుగుతుంది. అంటే తన యొక్క నేచర్ తన యొక్క ప్రకృతి దానికి అనుగుణంగా ఉండదు. కొంతమంది సాధన చేస్తారు. కానీ వాళ్ళకి విశ్వశక్తి అనేది ఉండదు. కొంతమంది అసలు ఏ సాధన ఉండదు వాళ్ళకి విశ్వశక్తి బ్రహ్మాండంగా ఉంటుంది.
(31:30) మనం అది గమనించొచ్చు. సో విశ్వశక్తి అనేది సాధన నుండి కంటే వారి యొక్క పూర్వజన్మ సుకృతం నుండి వారి యొక్క గురుదేవుల దయ నుండి గురుదేవుల యొక్క అనుగ్రహం నుండి కూడా విశ్వశక్తి పుడుతుంది. దైవికమైనటువంటి అంశాల ద్వారా విశ్వశక్తి జనరేట్ అవుతుంది. సాధనతో పుట్టేది ఆత్మశక్తి సో సాధనతో ఉండేటటువంటి ఆత్మశక్తిని తో పాటు విశ్వశక్తి కూడా ఉండాలంటే గురువు యందు నమ్మకం గురుదేవులు చూపించినటువంటి మార్గం ముందు దాని యందు విశ్వాసం దైవం ముందు విశ్వాసం ఈ యూనివర్స్ చూస్తుంది మనం ఏం చేసినా సరే ఏమ అనుకుంటున్నా సరే బయటదే కాదు లోపల కూడా ఏం జరుగుతుందో మొత్తం అదే అద్దంలో సినిమా
(32:07) చూసినట్టుగా చూడగలదు అనేటటువంటి ఒక నమ్మకం పెట్టుకొని ఒక ప్యూర్ గా నువ్వు ఉండగలిగితే కాస్మిక్ ఎనర్జీతో నీ ఆత్మశక్తిని చక్కగా సమన్వయం చేయగలుగుతావు అదే మనకి దైవాసుర సంపద్వి భాగయోగంలో మనకి స్వామి వారు అందించినటువంటి సూత్రం. అయితే ఇప్పుడు మామూలుగా ఇప్పుడు విశ్వశక్తితో ఆత్మశక్తి అనేది అనుసంధానం అనేది చేసుకోవడం వల్ల ఇది ప్రయోజనం అన్నారు విశ్వశక్తితో ఆత్మశక్తి అన్నప్పుడు ఇప్పుడు కొంతమంది దాని వల్ల వాళ్ళకి భౌతికంగా ఇవన్నీ కలుగుతాయి అనేసి చెప్పారు.
(32:40) అయితే కొంతమంది ఏ ఆత్మసాధన ఉండదు ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఉన్న చాలామంది ఫైనాన్షియల్ గా ఇప్పుడు మేనిఫెస్టేషన్ ప్రకారం వెళ్ళినప్పుడు శక్తితో మేనిఫెస్టేషన్ అంటే వాళ్ళందరూ కూడా ఇప్పుడు ఎవరైతే చేస్తున్నారో ప్రపంచంలో రిచెస్ట్ పర్సన్స్ అందరికీ వాళ్ళకి ఆధ్యాత్మికత అంటే పెద్దగా తెలిసి ఉండకపోవచ్చు కొంతమందికి తెలిసి ఉండొచ్చు సో వాళ్ళకి ఎలా జరుగుతుంది సామాన్యులకు ఎందుకు జరగటం లేదు కొంతమందికి అది అదృష్టం లాగా ఎందుకు కలిసి వస్తుంది ఓ జీవితంలో ఒక యోగం లాగా వాడికి యోగం ఉందిరా మంచి రిచ్ అయిపోయాడు అలా పెట్టంగానే అనేది ఎందుకు జరుగుతుంది దీనికి ఎనర్జీకి ఉన్న సంబంధం ఏంటి
(33:16) ఈ మేనిఫెస్టేషన్ ప్రాక్టీస్ చేసేది ప్రపంచవ్యాప్తంగా నన్ను అడిగితే రెండు రకాల వాళ్ళు మేనిఫెస్టేషన్ రెండు విధాలుగా ప్రాక్టీస్ చేస్తారు. ఈ ప్రపంచంలో ఉండే జీవులందరూ జీవరాశులు అన్నీ కూడా మేనిఫెస్టేషన్ చేస్తాయి. ఒక వర్గం ఏంటంటే తెలియక మేనిఫెస్టేషన్ చేస్తాయి. ఒక వర్గం తెలిసి మేనిఫెస్టేషన్ చేస్తాయి. మేనిఫెస్టేషన్ నాకు తెలియదండి నేను మనిఫెస్టేషన్ ప్రాక్టీస్ చేయను అనేటటువంటి వ్యవస్థ లేదు.
(33:41) నీకు తెలిసినా తెలియకపోయినా కోరికలు అనుకుంటాం కదా నాకు ఇది కావాలి నాకు ఇది జరగాలి నాకు ఇది అవ్వాలిని అనుకుంటాం దాని ప్రకారం ఏదో ప్రయత్నం చేస్తాం ఫలితం వచ్చినా రాకపోయినా ఇది నా కర్మ ఇది నా ప్రాప్తం అనుకుంటాం తీసుకుంటాం మళ్ళీ నెక్స్ట్ ఒక సంకల్పం చేస్తాం వెళ్తాం అది అన్కాన్షియస్ గా సబ్కాన్షియస్ గా జరిగేటటువంటి మనిఫెస్టేషన్ ఎవరైతే సాధన అర్థం చేసుకొని వ్యవస్థలను అర్థం చేసుకొని అసలు సంకల్పం నుండి సిద్ధి వరకు ఉండేటటువంటి ఆ మార్గాన్ని చక్కగా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకొని అవగాహన చేసుకొని గురువుల యొక్క బోధ ోధని స్పష్టంగా అర్థం చేసుకొని వారి యొక్క గైడెన్స్ తీసుకొని స్టెప్ బై స్టెప్
(34:13) స్టెప్ బై స్టెప్ వారి చేతిలో చెయి పెట్టుకొని నడుచుకుంటూ వెళ్తే దాన్ని పరిపూర్ణమైనటువంటి మెటీరియలైజేషన్ గా అసలు ఏ విధమైనటువంటి ప్రమాద రహితమైనటువంటి మెటీరియలైజేషన్ గా చెప్పొచ్చు మనం అలా వాళ్ళు వాళ్ళకు తెలిసినటువంటి ట్రైనర్స్ యొక్క హెల్ప్ తీసుకొని మనిఫెస్టేషన్ యొక్క ప్రాసెస్ లో వాళ్ళు సక్సెస్ అవుతున్నారు. మనవాళ్ళు ఎలా ఉంటారు అంటే ఏ ఛానల్ లో ఏది చెప్తే దాన్ని ఫాలో అయిపోదాం గుడ్డిగా ఒకడేమో సాంబ్రాణి ఆకు పెట్టుకోమంటాడు ఒకడో బిర్యానీ ఆకు పెట్టుకోమంటాడు ఒకడో యాలకులు పర్సులో పెట్టుకోమంటారు రకరకాలైనటువంటి వ్యవస్థలు మనకి ప్రచారంగా ఉన్నాయి అవి
(34:43) నమ్మేవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు నమ్మే ముందు అది ఏ విధంగా శాస్త్రీయం అది శాస్త్రీయమా కాదా అలా చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారా పూర్వం ఇవన్నీ గమనించుకొని చేస్తే లాభం ఉంటుంది లేదు అంటే ఏమవుతుందంటే అది లైఫ్ టైం బాధగా మిగులుతుంది ఎనర్జీస్ కి సంబంధించిన టువంటి అంశాలలో మనం ఏ చిన్న దోషం చేసినా సరే అది పెద్ద విపత్తుగా పరిణమిస్తుంది. ఎనర్జీకి సంబంధించినటువంటి సాధనలో ఏదైనా సరే స్వల్ప మాత్రానైనా సరే సరిగా చేస్తే అది బ్రహ్మాండమైనటువంటి యోగాన్ని అందిస్తుంది అని చెప్పి మనకు భగవద్గీతలో చెప్తున్నారు.
(35:14) సరే ఇప్పుడు ఎనర్జీస్ తో గేమ్ అంటారు ఇప్పుడు మనకు ఒక టెంపుల్ కి వెళ్ళిన ఒక ఒక పాజిటివ్ ఎనర్జీస్ ఉంటాయి. ఆ టెంపుల్ కి వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ పాజిటివ్ ఎనర్జీస్ లో మనం అక్కడ పూర్వకాలంలో మన వాళ్ళు చెప్పేవాళ్ళు ఏదనా బాగా లేకపోతే ఒక గుడికి ఒక క్షేత్రానికి వెళ్లి శ్రీశైలం వెళ్లి మూడు రోజులు నిద్ర చేసిరా అంటరా లేకపోతే తిరుమలకి వెళ్లి మూడు రోజులు నిద్ర చేసిరాండి అని చెప్పేవాళ్ళు ఇప్పుడంటే ఆ నిద్రలు చేసే పరిస్థితులు లేవు అప్పుడు హ్యాపీగా గుడి ఆవరణంలో పండుకునే వాళ్ళు వచ్చేవాళ్ళు సో అది ఎట్లా వాళ్ళకి ఆరోగ్యాన్ని వాళ్ళకి ఎట్లా క్రియేట్
(35:48) చేసేది అప్పట్లో ఆ మూడు రోజులు నిద్ర చేయడం వల్ల దాని వెనకు ఉండే సైన్స్ ఏంటంటే మన టెంపుల్స్ అన్ని గుడి పైన కొండ పైన కడతారు. సో మూలమూర్తిని మనం దర్శించుకోవాలంటే కొండ ఎక్కాలి. ఎప్పుడైతే మనం పైకి ఎక్కేటటువంటి పైకి వెళ్తున్నప్పుడు కుండల్ని రేజ్ అవుతుంది. ఎప్పుడైతే అంత పైకి ఎక్కిన తర్వాత ఆజ్ఞ స్థాయిలో ఎనర్జీస్ జనరేట్ అవుతాయి.
(36:08) అంత పైకి ఎక్కిన తర్వాత దైవ దర్శనం తీసుకొని అప్పుడు ఏదైనా సంకల్పం చేస్తే అది సిద్ధించడానికి అవకాశం ఉంటుంది. అంటే ఎనర్జీస్ ఆల్రెడీ ఊర్ధ్వ గతిలో ఉన్నాయి కాబట్టి కాకపోతే ఈ విధమైనటువంటి వ్యవస్థ వల్ల తాత్కాలికమైనటువంటి ఉపశమనం కలుగుతుంది కానీ సాధనతో అతను ఎనర్జీస్ ఊర్ముఖానికి లేపలేదు కాబట్టి శాశ్వతమైనటువంటి పరిష్కారాలు దొరకవు.
(36:27) దాంతో మనం ఆ విధమైనటువంటి అనుభూతి పొందడం కోసం సంవత్సరానికి ఒకసారి ఆరు నెలలకు ఒకసారి ఒక మొక్కులాగా మనం చేస్తూ ఉంటాం. నిజానికి అది గుడ్డి కంటే మెల్ల నయం లాగా తాత్కాలికమైనటువంటి ఉపశమనం కోసం మనం వాటిని చేయొచ్చు కానీ సాధనతో గనుక మనం ఎనర్జీస్ ని డెవలప్ చేసుకుంటే శాశ్వతమైనటువంటి లాభాలు కలుగుతాయి నేను దాన్ని ఆ విధమైనటువంటి వ్యవస్థ ఉండాలి దానితో పాటు శాశ్వతమైనటువంటి వ్యవస్థ వైపు కూడా మనం ఒకసారి ఆలోచించి సాధనతో కూడా ఎనర్జీస్ ని చక్కగా జాగృతం చేసుకోవచ్చు ఇప్పుడు ఒక ఉదాహరణకి మనకి ఏదైనా ఇబ్బంది అనిపించింది అనుకోండి టెన్షన్ అవుతున్నాం
(37:00) అనుకోండి వెంటనే ఇంట్లో ఉండం మెట్లెక్కేసి పైకి వెళ్తాం పైకి వెళ్ళి అటు ఇటు తిరుగుతూ ఉంటాం అప్పుడప్పుడు రెండు చేతులు ఇలా వెనక్కి పెట్టుకుంటాం. ఈ రెండు చేతులు వెనక్కి పెట్టగానే అది మూలాధారానికి కనెక్ట్ అవుతూ ఉంటాయి. దాంతో కొంచెం స్ట్రెస్ బస్టర్ అన్నమాట స్ట్రెస్ తగ్గుతూ ఉంటుంది పైకి వెళ్ళడం వల్ల ఎనర్జీస్ రేజ్ అవుతాయి ఇవన్నీ సబ్కాన్షియస్ మైండ్ లో జరిగేవి కాన్షియస్ లో జరగట్లే సో మనకు తెలిసి చేసే సాధన వల్ల పరిపూర్ణమైనటువంటి ఫలితాలు కలుగుతాయి.
(37:25) తెలియక ఏదో అలవాటుగా చేస్తుంటాం ఆ ఎనర్జీస్ ఇప్పుడు టెన్షన్ పట్టినప్పుడు ఇట్లా ఇట్లా ఇట్లా అనుకుంటాం. దాని వెనక ఏం జరుగుతుంది ప్రెజర్ పాయింట్స్ అన్ని యాక్టివేట్ అవుతూ ఉంటాయి చేతుల్లోనే అన్ని ప్రెజర్ పాయింట్స్ ఉంటాయి. అదే తెలుసు నువ్వు రోజు ఉదయాన్నే ఒక సాధన లాగా చేసుకుంటే అసలు స్ట్రెస్ఏ ఉండదు కదా అనేది నా అభిప్రాయం మనకి సమాజంలో చూసినట్లయితే యోగాపరమైనటువంటి స్కూల్స్ అనండి యోగపరమైనటువంటి సంస్థలు అనండి ప్రాపరిగేనయి యోగా సాధన చేసేవాళ్ళు పెరిగారు.
(37:54) కానీ ప్రాబ్లమ్స్ కూడా పెరుగుతున్నాయి ఇది పెరిగినప్పుడు ఇి తగ్గాలి కదా ఎందుకు ఇవి పెరుగుతున్నాయి అది మనకి చాలామంది ఆ ప్రాక్టీసెస్ లాగా చూస్తున్నారు ఎక్కడ మిస్మీ అవుతుంది ఇదేదో హోమియోపతీ మందు లాగానో అల్లోపతి మందు లాగా చేసేది సాధన కాదు స్పష్టంగా వెళ్ళాలి ఏమి చేయాలి ఈ ఐదు ప్రశ్నలు గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఏ సాధన చేయాలన్నా అప్పుడే ఆ సాధన వల్ల మనకు సంపూర్ణమైన ఫలితాలు కలుగుతాయి ఏం చేయాలి ఎలా చేయాలి ఎప్పుడు చేయాలి ఎందుకు చేయాలి దేనికోసం చేయాలి ఈ ఐదింటికీ సమాధాన పడకుండా ఎవరో భార్గవ శర్మ చేశడు చెప్పాడనో లేకపోతే ఫలానా వ్యక్తి చెప్పాడనో ఫలానా
(38:34) పెద్ద హిమాలయ పర్వత యోగి వచ్చి చెప్పాడనో చేస్తే సమస్యలు అలానే ఉంటాయి నాకంటూ స్పష్టంగా నేను దేనికి చేయాలి ఎందుకు చేయాలి ఎలా చేయాలి ఒక వ్యక్తికి వ్యక్తికి ఎనర్జీస్ పరంగా చాలా డిఫరెన్స్ ఉంటుంది. అంతెందుకు ఒకళ్ళకి ఒకళ్ళకి మానసిక పరంగా చాలా డిఫరెన్స్ ఉంటుంది. అలాగే సాధన కూడా మనం ఏది చేయాలి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి స్త్రీలని పురుషులు చూసుకుంటే స్త్రీలకి చంద్రనాడు ఎక్కువగా ఉద్దీపన అవుతూ ఉంటుంది.
(38:58) పురుషులకి సూర్యనాడు ఎక్కువగా ఉద్దీపన ఉంటుంది. దాని ప్రకారం ప్రాణాయామం చేయాల్సి వస్తే చంద్రనాడికి సంబంధించినటువంటి సాధన ఎక్కువగా పురుషులు చేయాల్సి ఉంటుంది. సూర్యనాడికి సంబంధించిన సాధన ఎక్కువగా స్త్రీలకు చేయాల్సి ఉంటుంది. అంటే వాళ్ళ యొక్క నాడి ఇడా పింగళా నాడుల యొక్క ఉద్దీపన ఎలా ఉంది అన్నది బేస్ చేసుకొని ప్రాణాయామం చేయాలి. ఇక ఒక గురువుగారు కూర్చుంటారు అందరికీ కలిపితే ఒకటే ప్రాణాయామం చేయండి అని అంటే ఎట్లా రిసల్ట్స్ వస్తాయి నాకు ఏ విధమైనటువంటి నాడి ఎక్కువగా పనిచేస్తుంది దాన్ని బేస్ చేసుకొని ఏ నాడి అయితే బలహీనంగా పనిచేస్తుంది ఆ బలహీనమైనటువంటి
(39:26) నాడిని ఏ సాధనలతో ప్రదీయుక్తం చేసుకోవాలి ఆ అవగాహన ఉండి గనుక మనం సాధన చేసినట్లయితే ఆసనాలైనా అంతే నేను ఏ ఆసనాలు వేయాలి ఏ ఆసనాలు వేయకూడదు నా దేహ ధర్మానికి తగ్గట్టుగా ఏ ఆసనాలు అసలు వేయకూడదు కొంతమందికి శీర్షాసనం వేయకూడదు కొంతమందికి సర్వాసనం వేయకూడదు కొంతమందికి పశ్చిమోత్తాసనం వేయకూడదు కొంతమందికి వెనక్కి వంగే ఆసనాలు వేయకూడదు బలహీనంగా ఉండేవాళ్ళు ఇవన్నీ శాస్త్రం చక్కగా చెప్పినప్పుడు వాళ్ళు చేశారనో వీళ్ళు చేశారనో కాకుండా నాకంటే ఒక స్పష్టమైన అవగాహనతో వెళ్తే సాధన వల్ల అందరికీ సత్ఫలితాలు కలుగుతాయి ఐదే ఐదు ప్రశ్నలు ఏం చేయాలి ఎలా చేయాలి ఎప్పుడు చేయాలి ఎక్కడ
(39:59) చేయాలి ఏ విధంగా చేయాలి అంతే ఆ స్పష్టమైన ఇన్ఫర్మేషన్ నువ్వు తీసుకో గురువుని 10 సార్లు ప్రశ్నించు సాధనకు వెంటనే దిగకుండా ముందు ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం తీసుకొని అసలు ఎందుకు చేయాలి ఈ సాధన నేనే ఎందుకు చేయాలి వ్యామిశ్రేణేవ వాక్యేన బుద్ధిం మోహ శీవమే తదేకం వదనిశ్చిత్య ఏన శ్రేయోవహం అప్నయం అంటాడు అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడితో శ్రీకృష్ణుడు అంతటి వాడితో నాకు అనవసరమైనవి చెప్పొద్దు సోది నాకు ఏది చేయాలో ఇప్పుడు నాకు ఏది అవసరమో అది మాత్రమే నిశ్చయించి చెప్పు అని అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడు అడిగినప్పుడు గురువులని నువ్వు ఎందుకు అడగలేవు నాకు ఇప్పుడు సమస్య
(40:32) ఇది నాకు ఇప్పుడు ఇది చేయాలి ఇది ఎందుకు చేయాలి ఎలా చేయాలి ఏ విధంగా చేయాలి ఎప్పుడు చేయాలిఅని నువ్వు ఎందుకు అడగవు నువ్వు అడిగినా కూడా సమాధానం చెప్పకపోతే వదిలేసేయ ఆ గురువుని నీకు ఎక్కడైతే తే సమాధానం దొరుకుతుందో అక్కడికి రా అక్కడ ప్రశ్న లేయ అక్కడ సమాధానం పొందు సాధన చెయ్ బ్రహ్మాండమైనటువంటి శ్రేయస్సుని అందరూ పొందుతారు.
(40:51) ప్రశ్న ఉపనిషత్తే మనకు ఉంది ప్రశ్నించడానికి మొహమాటం పడితే సాధన చేయడం. లోపం అదేనండి సమాజంలో ఉన్న లోపం అది ప్రశ్నించడానికి ఇబ్బంది పడతారు. సో ఇక్కడ సాధనలో జరిగేటటువంటి ఇబ్బందులు అనే దాని మీద నా దగ్గరికి నేను రెగ్యులర్ గా ఆస్ట్రాలజీ ప్రాక్టీస్ చేస్తుంటాను. మొన్న రీసెంట్ గా ఒక అబ్బాయి వచ్చాడు. ఆ అబ్బాయి ఏంటి అంటే ఏం చేశారంటే ఒక ఏదో యక్షిని సాధన ఏదో క్రేజీగా వెళ్లి ఒక గురువుగని అడిగాడు ఆయన ఇచ్చేసాడు ఈయనకి చేశడు ఆ యక్షిణి వచ్చి ఎదురు కూర్చుంటుంది ఈయనకి ఏమ అడగాలో తెలియదు ఏమ అడగకూడదో తెలియదు వాళ్ళకి ఎందుకు చేశాడో తెలియదు దేనికి అనేది ఇప్పుడు మీరు అడిగినందుకు
(41:30) ఎందుకు ఏమిటి అని కాదు ఊరిక ఆ యక్షిణిని అంటే యక్షిని సిద్ధిస్తుంది అని చెప్పాడు ఆయన ఎక్కడో ఆయన దగ్గరకి పోయేసి అది తీసుకున్నాడు చేసేసాడు చేసేయటం వల్ల వచ్చిన తలకాయ నొప్పి ఏంటంటే ఈయనకి ఆ యక్షిని కనిపిస్తుంది కనిపిస్తుంటే ఇప్పుడు ఒక యక్షిని అనేది స్త్రీ రూపంలో కనిపిస్తుంది ఈడికి వచ్చిన సమస్యల్లో ఏందంటే అది ఎప్పుడు కనిపిస్తుంటే కరెక్ట్ గా బాత్్రూమ్ కి వెళ్ళలేడు అంటే తను చెప్పిన డైరెక్ట్ ప్రాబ్లం ఇప్పుడు మనకి ఎదురుగా ఒక లేడీ ఉంటే బాత్్రూమ్ కి ఎట్లా వెళ్తా అంటే బాత్రూమ్ కి వెళ్ళలేడు సరిగ్గా తను అనుకున్నవి చేసుకోలేడు తను డ్రెస్ అప్ అవ్వాలనుకున్నా కానీ
(42:06) నవ్వుతూ కనిపిస్తుంది అవును అవును అంటే అది ఒక రకమైన అదే అన్నమాట ఇట్లాంటి సందర్భాల్లో ఇట్లా చేసిన వాళ్ళకి మనం ఏం చెప్పాలి సమాధానం అందరి సంగతి అయితే పక్కన పెడితే నాకు కనుక అలా ఫోన్ చేస్తే దయచేసి నాకు ఫోన్ చేయకండి అని చెప్పి పెట్టేస్తాను నేను ఎందుకంటే రాంగ్ ప్రాక్టీసులకు నువ్వు వెళ్లద్దు అసలు ఫస్ట్ కింద పడ్డాక తర్వాత ఎవరు మనల్ని రక్షించలేరు అనేది నా అభిప్రాయం నేను ఎందుకంటే అది నా సాధన కాదు అది నా వ్యవస్థ కాదు కాబట్టి అసలు రాంగ్ ప్రాక్టీసులకి వెళ్ళకూడదు.
(42:36) నీకు పూర్వాపరాలు తెలియకుండా అది నువ్వు చేయాలో చేయలేదో యోగ్యత లేకుండా దానికి అర్హత ఉందో లేదో తెలుసుకోకుండా నువ్వు రాంగ్ ప్రాక్టీస్ లోకి వెళ్ళడమే పెద్ద తప్పు వెళ్లేసేసి మిస్టేక్ అయిపోయి ఆ గురువు దగ్గరే నువ్వు ఆ గురువుకి ఆ యాక్షన్ అప్ప చెప్పాలి అది ఒక్కటే పరిష్కారం సో నేను మేమఏంటంటే ఇ అట్లాంటి అంశాలకు మనం ఎంగేజ్ అవ్వం అంటే ఇప్పుడు ఎట్లా అంటే అది క్రేజ్ ఏదో దేవత కనిపిస్తుంది అనంగానే చేసేయటం చేసేసిన తర్వాత దాన్ని ఎలా ఉపయోగించుకోవాలో తెలియకపోవటం అన్నమాట ఇంకోటి అబ్బాయి ఏమనుకుంటున్నాడు యక్షినినే యక్షిని లలిత అమ్మవారు ఒకటే అనే భావనలో
(43:14) ఉన్నాడు అంటే ముందర వీళ్ళకి యక్షిని కిన్నెర కింపురుష దైవము ఋషి మహఋషి దైవము పరాదేవత అనేది జ్ఞానం ఉంటే అంటే మన మోక్ష దేవతలు ఎవరు అనేది మనకు ఉంటే ఇది ఉంటుంది ఇప్పుడు చాలామంది ఇప్పుడు సాధన చేసేటప్పుడు సూర్యుని ఉపయోగించుకోవడం వల్ల చాలా అద్భుతాలు జరుగుతాయి అని చెబుతారు. ఏది మనకి యోగ మార్గం సూర్యుడిని ఎలా ఉపయోగించుకుంటే అద్భుతం జరుగుతుంది అసలు సూర్యుడికి ఉన్న ప్రయారిటీ ఏంటి ఏ మంత్రం అయినా సరే గాయత్రీ మంత్రం కావచ్చు మృత్యుంజయ మంత్రం కావచ్చు గణపతి మంత్రం కావచ్చు, పంచాక్షరి మంత్రం కావచ్చు ద్వాదశాక్షరి మంత్రం
(43:58) కావచ్చు, అష్టాక్షరి మంత్రం కావచ్చు ఏదైతే ప్రధానంగా మంత్రానుష్టానంలో ఉండేటువంటి మంత్రాలన్నిటిని ఋషి వాటిని కనిపెట్టి దాని విధానం ఒకటి చెప్తారు. సూర్య మండలంలో ఆ మంత్రాది దేవత ఉన్నట్టుగా ధ్యానం చేస్తూ మంత్ర సాధన చేయమని చెప్తారు. అంటే గాయత్రి మంత్రం చేస్తున్నాం అంటే గాయత్రి మాత్రం సూర్య మండలంలో ఉన్నట్టుగా ధ్యానించాలి. అంటే ఇది ఒక గొప్ప సాధన.
(44:20) సూర్యభగవానుడు అనేటటువంటి వ్యక్తి మన యొక్క అభౌతిక సహస్రార శక్తి కేంద్రానికి ప్రతీక ఆయన. సహస్రార శక్తి కేంద్రానికి ప్రతీకగా ఉండేటటువంటి సూర్య భగవానుడు అనేటటువంటి మనం ఆ విధమైనటువంటి వ్యవస్థను గుర్తించిన వాళ్ళు సూర్య భగవానుడికి ఎనలేని స్థాయిని ఎనలేని ప్రాధాన్యతని మన ఆచార వ్యవహారాల్లో అందించారు. సో ప్రతి సాధనకి మీకు జ్యోతిష్యం చూసుకున్నా సరే సూర్యుడు ఆరోగ్య భాస్కరాదిత్య అంటారు సూర్య భగవానుడు అనే ఆరోగ్యం భాస్కరా భాస్కరాదిత్య అంట సూర్యుడిని ఒక ఉత్తమమైనటువంటి స్థానంలో ఉంచుతారు వాస్తులో అయినా సరే సూర్యుని ప్రధానంగా తీసుకుంటారు సూర్యరశ్మి ఆ గృహంలో
(45:00) పుష్కలంగా పడేది శుభం అని చెప్తారు. సో సూర్యుడు అనే వ్యవస్థ చాలా ఉన్నతమైనది క్రియా యోగంలో కూడా సూర్యుని మనం సహస్రారంతో పోల్చుకొని సాధన చేస్తూ ఉంటాం మంత్రానుష్టానం చేయాలన్న ఏది చేయాలన్నా సరే అది ఉత్తమమైనటువంటి స్థితి కాకపోతే దాన్ని సహస్రారంతో సమన్వయం చేసేటటువంటి ఆ వ్యవస్థ తనకు స్పష్టంగా అర్థమైతే సూర్యుని చక్కగా ఉపయోగించుకోగలుగుతాడు అన్నిట్లో ఇప్పుడు యోగము సాధన యోగము వేరు సాధన వేరు యోగ సాధన వేరు ఈ యోగాన్ని సాధించడానికి సాధకుడు ఏ విధంగా సంసిద్ధుడు అవ్వాలి ముందుగా తనకంటూ ఒక మార్గాన్ని పెట్టుకోవాలి. ఒక మార్గం అంటూ ఉండాలి కదా
(45:40) ఒక పంధా ఉండాలి కదా లాయర్ అవుదాము అంటే ఒక మార్గం కావాలి ఒక మార్గంలో వెళ్తేనే లాయర్ అవుతాం ఒక మార్గంలో వెళ్తేనే పిఎం అవుతాం ఒక మార్గంలో వెళ్తేనే డాక్టర్ అవుతాం అది ఏ మార్గం అయి ఉండాలి వస్తు మార్గమా ఆధ్యాత్మిక మార్గమా రెండే మార్గాలు ఉన్నాయి సృష్టిలో లౌకిక మార్గం ఆధ్యాత్మిక మార్గం అద్వైత మార్గం ద్వైత మార్గం రెండే మార్గాలు దానికి రకరకాల పేర్లు చెప్పుకుంటాం ముందుగా నీ మార్గం ఏమిటి అందరూ గొప్పగా కీర్తించినటువంటి మార్గాన్ని నువ్వు ఎంచుకుంటాను అంటే అది అద్వైత మార్గం రెండోది లేదు నేనే ఉన్నా బ్రహ్మ సత్యం జగన్ మిథ్య నువ్వే అంత నీదే
(46:21) అంత నీలోనే అంత అనే భావాన్ని నువ్వు డెవలప్ చేసుకుంటూ అద్వైత మార్గంలో వెళ్తాను అంటే ఈ సృష్టి మొత్తం నీకు సపోర్ట్ చేస్తుంటుంది. లేదు ద్వైత మార్గంలో వెళ్తాను అంటే మొదట్లో ఓకే సపోర్ట్ నీకు కావాలి కాబట్టి గుడ్డులో కంటే మెల్లనయం కాబట్టి దేవతా అర్చనలు ఇవన్నీ కూడా నీకు అవసరమే కాబట్టి వాటిని పట్టుకొని అదే శాశ్వతం అనుకోకుండా తర్వాత అయినా సరే నిర్గుణోపాసనకు వచ్చి నిరాకారమై సచ్చిదానందమై సచ్చిదానంద ఘనమైనటువంటి స్వరూపాన్ని నువ్వు అందుకునే ప్రయత్నం చేస్తే అద్భుతమైనటువంటి స్థితిని అందుకోగలుగుతావు మార్గం ఎప్పుడూ కూడా అద్వైత మార్గమే అయి ఉంటేనే సాధనలో
(46:53) సత్వలితాలు పొందుతాం మనకి ఉత్తరగీతలో పూజకోటి సమం స్తోత్రం స్తోత్ర కోటి సమోజపం జపకోటి సమో ధ్యానం ధ్యాన కోటి సమోలయహ అంటే మనక పూజ నుంచి లయం వరకు చెప్పారు ఇవి ఎట్లా బ్యాలెన్స్ అవుతుంది దీన్ని ఎట్లా మీరు థియరిటికల్ గా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయగలుగుతారు ఫస్ట్ పిల్లవాడికి క్రమ శిక్షణ నేర్పించాలి అనుకోండి పొద్దున్నే లేవాలి యోగా చేయాలి ఇలా కూర్చున్న పుస్తకం చదువుకోవాలి అని అంటాం కాస్త తనకు అర్థమైింది అనుకోండి అది అలవాటు పడ్డాడు అనుకోండి మాట్లాడతాం అరే నీకు ఈ సబ్జెక్ట్ వచ్చింది కదా దాని గురించి మాట్లాడమని చెప్తాం అది రెండో విధమైనటువంటి ప్రక్రియ మాట్లాడిన తర్వాత
(47:28) దాని గురించి చెప్పమని చెప్తాం నలుగురికి చెప్పమని చెప్పిన తర్వాత దాని గురించి ఆచరించడం అనేది ఫోర్త్ స్టేజే అన్నమాట పూజ అనేది కేవలం మనల్ని ఒక క్రమశిక్షణ గాటిలో పెట్టడం కోసం ఏర్పాటు చేసినటువంటి ఒక భౌతికమైనటువంటి ప్రాక్టీస్ అంటే మనసుని ఉదయాన్నే పూట బ్రహ్మ ముహూర్త సమయంలో ఏకాగ్రంగా చేస్తే ఆ అది తర్వాత తర్వాత యాక్షన్స్ కి అప్లై చేసుకుంటూ వెళ్ళిపోతుంది.
(47:52) అందుకే చాలా మందికి పూజ పొద్దునే చేయకపోతే అరే నేను పూజ చేయలేదురా అనేటటువంటి ఒక వ్యవస్థ ఉంటుంది. సో పూజ అనేది ఒక భౌతిక మైనటువంటి ప్రాక్టీస్ మనసుని శరీరాన్ని లయం చేసేసేసి ఒక ఏకాగ్రతగా ఉండడానికి ఒక ధ్యానం ప్రాక్టీస్ లాగా పూజ అన్నమాట తన యొక్క పూర్తి స్థాయి నిగ్రహాన్ని పెంచడం కోసం భౌతికమైన ప్రాక్టీస్ దాన్ని మించి ఉంటుంది జపం దాన్ని మించి ఉంటుంది సాధన దాన్ని అదంతా అయిపోయిన తర్వాత వచ్చేది లయ ఆ లయ సాధనలో నీకు అసలు సాధనే ఉండదు ఆటోమేటిక్ గా ఎనర్జీస్ అన్ని ఏకాగ్రంలో ఉంటాయి థర్డ్ డే యాక్టివేషన్ లో ఉంటుంది ఎనర్జీస్ అన్ని యూనివర్స్ తో అసోసియేట్ అవుతుంటాయి
(48:24) సంకల్పాలన్నీ ప్యూర్ గా వస్తూ ఉంటాయి ఏ విధమైనటువంటి వాటికి భయం గాన బాధ గాని కలగదు. ఇక సాధనలో ఉండేటటువంటి పూర్తి స్థాయి స్థితిలో ఇక జపాలు చేయాల్సిన అవసరం ఉండదు కదా అందుకే ఆ స్థాయి అది దాన్ని లయ స్థితి అంటాం మంగళ స్థితి అంటాం. అయితే ప్రతి ఒక్కరు కూడా కుండల్ని కుండలిని కుండలిని అంటారు ఈ కుండలిని గురించి మీరు ఏం చెప్తారు కుండలిని అనేది ఒక సబ్జెక్టు గా తీసుకుంటే 84 లక్షల జన్మలు మనం ఎత్తాం.
(48:49) ఒక మనిషి మోక్షాన్ని పొందాలి అంటే 84 లక్షల జన్మలు ఎత్తితేనే అతను మోక్షాన్ని పొందుతాడు 84 లక్షల జన్మల్లో పాప జన్మలు ఉంటాయి క్రూర జన్మలు ఉంటాయి నీచ జన్మలు ఉంటాయి ఉత్తమ జన్మలు ఉంటాయి సాధు జన్మలు ఉంటాయి కిరాతక జన్మలు ఉంటాయి రకరకాల జన్మలు ఉంటాయి ఏవండీ నేను ఒకాయన అడిగారు ఇట్లా ఏవండీ నేను ఇప్పటివరకు అసలు నేను మాంసాహారం తినలేదండి నేను ఎట్లా పాప జన్మలు ఎత్తుతానండి నేను ఎట్లా నీచ జన్మలు ఎత్తుతాను నేను అన్ని మంచి జన్మలో ఎత్తుకుంటూ వచ్చానండి అన్నట్టుగా మాట్లాడారు పళ్ళెంలో లో అన్నం పెట్టా అన్నం పెడతాం తెల్లటి అన్నం పెట్టాం పప్పు వేసాం కూరేసాం అన్ని రకాల
(49:24) పదార్థాలు వడ్డించాం ఎర్రగా ముక్కలతో నూనెతో ఉన్నటువంటి ఆవకాయ ముక్కలు ఎర్రగా ఉన్నవి అవి పళ్ళల్లో పడితే నోరు ఊరుతుందా ఊరదా ఎందుకు నోరూరింది ఎర్రగా ముక్కలను చూస్తూ ఉంటే నోరు ఊరింది అంటే అర్థం ఏంటి కొన్ని జన్మల్లో ఆ విధమైనటువంటి మాంసాహార జన్మలు ఎత్తితేనే కదా ఆ విధమైన సంస్కారం ఉండేది ఒక పప్పు చూస్తే నోరు ఊరదు కూర చూసినా నోరు ఊరదు ఎర్రగా పచ్చడి ముక్కలు చూస్తే ఎందుకు నోరు ఊరుతుంది ఆ ఎరుపుకి ఎందుకు నోరు ఊరుతుంది నీకు సంస్కారం ఉండబట్టే కదా సో ఎవరు వ్యక్తిగా అంగీకరించడ అంగీకరించనా ఈ 84 లక్షల జన్మల యొక్క సంస్కారాల యొక్క లోడు నే కుండలిని
(50:01) వ్యవస్థ అంటాం దీన్ని మెమరీ సిస్టం అంటాం మెమరీ ఇట్ ఇస్ జస్ట్ మెమరీ ఈ మెమరీ మొత్తం అంతా ఉంటుంది సెల్ లో కూడా ఉంటుంది సెల్ మెమరీ అంటాం ఇప్పుడు సైన్స్ కూడా ఇది ఈ సిస్టం ని ఒప్పుకుంటుంది సెల్ లో కూడా మెమరీ ఉంటుంది ప్రతి దాంట్లోన మెమరీ ఉంటుంది సబ్కాన్షియస్ మెమరీ అంటాం కాన్షస్ మెమరీ అంటాం పర్మనెంట్ మెమరీ అంటాడు టెంపరరీ మెమరీ అంటారు.
(50:21) ఏదనా ఇక్కడ దెబ్బ తగిలింది అనుకోండి టెంపరరీ మెమరీ పోతుంది. అంటే చిన్న చిన్న విషయాలు గుర్తుండవు చిన్నప్పుడు విషయాలు గుర్తుంటాయి. నేను యోగా క్లాసులు చెప్పేటప్పుడు ఇట్లాంటి కేసులకి మనం యోగా క్లాసులు అందించాం. వాళ్ళకి చిన్నప్పటి నుండి అన్ని గుర్తుంటాయి ఇప్పుడు ప్రస్తుతంలో ఉండేవి గుర్తుండవు. మర్చిపోతూ ఉంటారు అంటే తలకి దెబ్బ తగిలితే టెంపరరీ మెమరీ లాస్ అవుతాడు.
(50:40) పొట్టకి గాని వెన్నుపూసకి గాని పెద్దగా దెబ్బ తగిలిందంటే పర్మనెంట్ మెమరీ క్లోజ్ అయిపోతుంది పూర్తిగా మెమరీ ఇబ్బంది పడుతుంది. సో దీన్నే కుండలి వ్యవస్థ అంటారు మీకు సింపుల్ గా వర్డ్స్ లో చెప్పాలంటే దిస్ ఈస్ ఏ ఓవరాల్ మెమరీ సిస్టం సో ఈ మెమరీ సిస్టం పూర్తిగా నువ్వు తీసేయాలి అంటే కుండలిని శుద్ధి చేసుకోగలిగితే ఆ కర్మల యొక్క ప్రభావం నీ మీద ఉండదు.
(51:02) నీ లైఫ్ నువ్వు ఎంజాయ్ చేస్తూ జీవించగలుగుతావ్. దానికోసమే మహావతార బాబా గారు క్రియా కుండలిని అని వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు కుండలిని కుండలిని ఎట్లా ఉద్దీపనం చేసుకోవాలిఅనేటువంటి సాధనలు అందించారు. అయితే ఇప్పుడు మనకి థర్డ్ ఐ థర్డ్ ఐ అంటారు అసలు థర్డ్ ఐ అనేది ఎటువేట్ అయితే ఏం జరుగుతుంది అ థర్డ్ ఐ వల్ల ప్రయోజనం ఏంటి థర్డ్ ఐ అనేది ఒక నాలుగో ఫేజ్ లో సాధకుడు పొందేటటువంటి స్థితి ముందు కుండల్ని శుద్ధి కావాలి.
(51:29) కుండల్ని యొక్క వ్యవస్థ పూర్తిగా శుద్ధి అయి కుండల్ని సహస్రారగతమై ఉండాలి అది ఫస్ట్ స్టేజీ నెక్స్ట్ ప్రాణశక్తి అనేది ఆరు శక్తి కేంద్రాలలోనూ పూర్ణమైనటువంటి స్థితిని పొందాలి అంటే మూలాధార నాలుగు దళాలు ఉండాలి. మనకు ఒకటే దళం ఉందనుకోండి ఆజ్ఞ శక్తి కేంద్రం యాక్టివేట్ అవ్వదు. స్వాధిష్టానానికి ఆరు దళాల ప్రాణశక్తి కావాలి ఆరు దళాలు లేవు అనుకోండి వేస్ట్ అలాగే విశుద్ధికి 16 దళాల ప్రాణశక్తి కావాలి అంటే రోజువారే నువ్వు ఆ 16 దళాల ప్రాణశక్తిని పూర్తి స్థాయిలో విశుద్ధికి అందించగలిగేటటువంటి సామర్థ్యం ఉండాలి మన దేహానికి ఆ విధమైనటువంటి వ్యవస్థ
(52:04) లేనప్పుడు ఆజ్ఞ శక్తి కేంద్రం అవ్వదు సో ప్రాణశక్తిని పూర్తి స్థాయిలో మెయింటైన్ చేసేటటువంటి సాధనలు ఉంటాయి అవి సాధనలు చేయాలి అలాగే విశ్వశక్తికి సంబంధించినటువంటి వ్యవస్థతో పూర్తిగా అనుసంధానం అయి ఉండాలి ఈ మూడు ప్రక్రియలు జరిగితే నాలుగో స్థాయిలో థర్డ్ ఐ అనేది యక్టివేట్ అవుతుంది. దాన్నే ఈశత్వ సిద్ధి అంటారు మనక అష్ట సిద్ధుల్లో అణిమా గరిమా లగిమా మహిమ ప్రాకామ్య వశత్వ ఈశత్వ యతకామ వశాయత్వ అని అష్టసిద్ధుల్లో ఈశత్వ అనే సిద్ధి అప్పుడు కలుగుతుంది.
(52:32) సో ఇప్పుడు చాలామంది ఇప్పుడు స్పిరిచువల్ టెర్మినాలజీ కుండల్ని అవేకనింగ్ అని అలాగే మనకి పాస్ట్ లైఫ్స్ అన్ని చూసుకోవచ్చని లేకపోతే మన కర్మలన్నీ ప్రక్షాలన అవుతాయి ఇట్లా మాట్లాడుతుంటారు. కానీ వీటన్నిటి వల్ల జరిగే ప్రయోజనం ఏంటి? పాస్ట్ లైఫ్ చూడడం దాని వల్ల ప్రయోజనం లేదు. ఎందుకంటే ఆల్రెడీ మన కాన్షియస్సే క్లోజ్ చేసేసింది.
(52:56) నీకు పాస్ట్ జన్మలు అక్కర్లేదు కదా ఇప్పుడు నాలుగో తరగతి చదివాక ఐదో తరగతికి వచ్చావు నీకు కావాల్సిన ఐదో తరగతిలో ఉండే పాండి ఇచ్చావు నాలుగో తరగతిలో సంగతులు అవసరం లేదు నీకు అందుకే పూర్వ జన్మలకు సంబంధించిన నామం గాని రూపాలు గాని దానికి సంబంధించినటువంటి మెమరీ గాని ఈ జన్మలో ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వదు. ఏది ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది అంటే స్కిల్స్ ట్రాన్స్ఫర్ అవుతాయి.
(53:18) ఆ జన్మలో సంగీత సాధన చేసి ఉండొచ్చు అది ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది. ఆ జన్మలో జ్యోతిష్యం మీద ప్రయోగాలు చేసి ఉండొచ్చు పరిశోధన చేసి ఉండొచ్చు అది ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది అంతేగాని దేహం ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వట్లే పోయిన జన్మలో ఇలా నేను ఉండను వేరే దేహంతో ఉంటా కాబట్టి దేహం ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వట్లే మనసు ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది కానీ దేహానికి సంబంధించిన నామ రూప ఇన్సిడెంట్స్ ఏవైతే ఉంటాయో అవి ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వట్లా ట్రాన్స్ఫర్ అవ్వట్లేదు అంటే సృష్టి నీకు అవసరం లేదని చెప్తున్నట్టే నీకు అవసరం లేదయ్యా అవి అని చెప్తున్నట్టే నేను దానికి వ్యతిరేకంగా పోతానా పాస్ట్ లైఫ్ తెలుసుకుంటా అంటే అది యూనివర్స్ కి
(53:49) వ్యతిరేకమైనటువంటి వ్యవస్థ వస్తా అటువంటి సాధనలు చేసినప్పుడు ఉన్నది పోతుంది ఉంచుకున్నది పోతుంది అన్నట్టుగా సాధకుడి యొక్క పరిస్థితి ఉంటుంది. అలాగే మీరు ఇంకో రెండు మూడు విషయాలు చెప్పారు అది శాస్త్రం ఒప్పుకుంటుంది. కుండల్ని శుద్ధి కావాలి కర్మలు నశించాలి. ఆయన చెప్తారు కదా కర్మ దగ్దం కావాలి జ్ఞానేషు కర్మ దగ్ధానం అంటారు కాబట్టి జ్ఞానం చేతే కర్మలు దగ్దం అవుతాయి అంటున్నారు కాబట్టి కర్మ దగ్దం అనేది కావాలి దానికి ప్రాపర్ ప్రాక్టీస్ నువ్వు ఎంచుకొని చేయాలి.
(54:14) అయితే మనకి ఇప్పుడు సాధన చేస్తూ ఉన్నాం మీరు కుండల్నీలో అంతా మెమరీ ఉంది అంటారు. ఇప్పుడు సపోజ్ ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక వ్యక్తి ఇప్పుడు సాధన చేస్తున్నప్పుడు అతనికి ఎన్నో స్కిల్స్ ఉంటాయి ఇన్ని లక్షల జన్మల్లో ఎన్నో స్కిల్స్ ఉంటాయి ఆ స్కిల్స్ ని ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఎక్కడో కవిత్వం రాస్తాడు 10 జన్మల క్రితం ఎక్కడో ఒక మహాయోగిగా సాధన చేసి ఉంటాడు సో అయన్నీ ఆ స్కిల్స్ ని ఈ జన్మలోకి లాక్కొని రావాలి అంటే మనం ఏం చేయాలి ఆటోమేటిక్ గా వస్తాయి సహజంగానే ట్రాన్స్ఫర్ అవుతాయి కాకపోతే ఈ జన్మలో దానికి సంబంధించినటువంటి వ్యవస్థ వస్థలో నువ్వు కొంచెం పరిశోధన చేస్తే ఆటోమేటిక్
(54:51) గా అవి అట్రాక్ట్ అవుతాయి. ఇప్పుడు నాకు పూర్వ జన్మలో సంగీతం మీద సాధన చేసి ఉండొచ్చు. నేను ఈ జన్మలో సంగీతం మీద సాధన చేసి ఉండకపోవచ్చు దాని మీద ప్రవేశం కూడా లేకపోయి ఉండొచ్చు కానీ అభిరుచి ఉంటే ఆటోమేటిక్ గా ఆ సాధన వస్తుంది మనం ఈరోజు బాలసుబ్రహ్మణ్యం గారి వింటూ ఉంటాం. బాలసుబ్రహ్మణ్యం గారు శాస్త్రీయ సంగీత విద్వాంసుడు కాదు.
(55:11) ఆయన జస్ట్ పాటలు సాధన చేసుకుంటూ వచ్చిన వ్యక్తే అలాంటి వ్యక్తులు ఎంతో మంది ఉన్నారు. మన ఇప్పుడు బాలసుబ్రహ్మణ్యం గారు శాస్త్రీయ సంగీత విద్వాంసుడు కాదంటే ఎవరు నమ్మరు. ఆయన గమ్మకాలు గాన ఆయనకుఉన్న సాహిత్యంలో పట్టు గాని ఆ శబ్దం మీద ఉన్నటువంటి పట్టు గాని మనం గమనిస్తే ఏ విద్వాంసుడు అనుకుంటాం కానీ ఆయనే చెప్పారు. శాస్త్రీయ సంగీతం లేదని సో అట్లా పూర్వజన్మలో ఉండేటటువంటి అంశాలు అభిరుచి మీరకు వచ్చేస్తాయి అట్రాక్ట్ అయిపోతాయి ఆ అభిరుచిని గుర్తించి అంటే మనకి చిన్న పిల్లల వయసులో కొన్ని అభిరుచులు ఉంటాయి.
(55:39) ఆ అభిరుచులని గుర్తించి మనం గాని ముందుకు వెళ్తూ ఉంటే ఆటోమేటిక్ గా యాక్టివేషన్ ఆటోమేటిక్ గా అవుతాయి ఆ యాక్టివేషన్ అనేది జరుగుతుంది ఇప్పుడు స్పిరిచువాలిటీ లోకి ఒక సాధనలో ఒక స్థితికి వస్తారు వచ్చిన వ్యక్తి తీసుకోవాల్సిన జాగ్రత్తలు ఏంటి? తన ఎనర్జీస్ ఎప్పటికీ పతనం కాకుండా నిరంతరం ప్రయత్నం చేస్తూ ఉండాలి. దానికోసం రకరకాల వాళ్ళు రకరకాల వ్యవస్థలని ఆధారం చేసుకుంటారు ఇప్పుడు స్వామీజీలు ఉన్నారు బయటకి వెళితే నలుగురిలో కలిస్తే నలుగురితో టచ్ చేస్తే వాళ్ళ వల్ల మన ఎనర్జీస్ పతనం అవుతాయి అని చెప్పి కాషాయపు రంగు వేసుకొని నేను ఒక ప్రత్యేకమైనటువంటి వ్యక్తిగా
(56:17) గుర్తించాలి అనేటటువంటి ఒక వ్యవస్థను డెవలప్ చేసుకుంటాను వాళ్ళకి వాళ్ళుగా ఒక ఆశ్రమాన్ని పెట్టుకని ఆశ్రమంలోనే ఒక జీవన విధానాన్ని కలిగి ఉంటారు ఇదంతా ఎందుకు చేస్తున్నారు అంటే మడి ఆచారాలు సోల్ గా చెప్పాలి అంతే మడి ఆచారాలతో వాళ్ళు ఉన్నారు వెళ్తూ ఉంటారు. అది మామూలు వ్యక్తులకి కుదరదు. ఇప్పుడు నలుగురు దగ్గరికి వెళ్తున్నామ అంటే వాళ్ళ ఎనర్జీస్ ఇంపాక్ట్ పడుతూ ఉంటాయి.
(56:39) ఇప్పుడు పొద్దున్నే ఒక వ్యక్తి ఫోన్ 10 మినిట్స్ డిలే అయిపోగానే మొత్తం అన్ని వర్క్స్ డిలే అయిపోతూ ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి అట్లా నెగిటివ్ ఎనర్జీ తో వచ్చాడంటే ఆ టైం అంతా వేస్ట్ అవుతూ ఉంటుంది ఆ ఎనర్జీ యొక్క దోషాలు మనకి అప్లై అవుతూ ఉంటాయి. సో వీటిని మనం ఓవర్కమ్ చేయడానికి వీరబ్రహ్మేంద్ర స్వామి వారు హంస సోహం అనేటటువంటి రెండు అద్భుతమైనటువంటి సాధనలు కేవలం శ్వాసలతో ఈజీగా పరాయి వ్యక్తి గుర్తించడానికి వీలు లేకుండా అసలు మనం హంస సాధనలు చేస్తున్నామ అనే విషయం పక్కన ఉన్నటువంటి వ్యక్తికి గాలికి కూడా తెలియకుండా ఈ సాధనలు చేయొచ్చు.
(57:09) అంత సైలెంట్ గా చేయొచ్చు హంసోదన సాధన వాటితో ఏ విధమైనటువంటి బయట ఎక్కడికి వెళ్ళినా సరే ఎనర్జీస్ మన మీద ప్రభావం పడకుండా మనం రక్షించుకోవచ్చు ఇది సింపుల్ ప్రతి ఒక్కళ్ళు చేయగలిగింది అవి చేయలేము. మీరు సోహం అంశ అన్నారు కాబట్టి నేను రాసినటువంటి శ్వాస పుస్తకం అద్భుతం పుస్తకం అది విభజించే అవునండి నేను భగవద్గీత మీద ఆశ్రమంలో ఉన్నప్పుడు మలయాళ స్వామి వారు భగవద్గీత చూశను ఆ భగవద్గీత శ్లోకము దాని వెనకు ఉండే ఋషుల యొక్క మాటలు అన్ని ఒక పెద్ద బాల శిక్షలో ఇంత పుస్తకం అది ఆ తర్వాత మళ్ళీ నేను అలాంటి సమగ్రమైనటువంటి విశ్లేషణ అందించినటువంటి పుస్తకం ఇదే మలయాళ స్వామి వారి భగవద్గీత
(57:50) తర్వాత ఆ రవిశాస్త్రి గారి పుస్తకం ఇదే మొదటిసారి ఇది గనుక చదివితే మీకు శ్వాస పట్ల ఉపనిషత్తుల్లో ఏమున్నాయి యోగులు ఏమేమి చెప్పారు వేరే వేరే గ్రంథాలలో ఏమేమి చెప్పారు వారికి ఉన్న అనుభవం వారు ఎక్కడెక్కడికో తిరిగి ఎంతో మంది గురువులని కలిసినటువంటి అనుభవం మొత్తం ఇందులో చక్కగా సంక్షిప్తంగా మనకు అందించారు. శ్వాసం మీద పూర్తి స్థాయి గ్రిప్ ఒక పిహెచ్డి స్థాయిలో ఇన్ఫర్మేషన్ మనకి ఈ గ్రంథంలో ఉంది.
(58:16) అద్భుతంగా తరించడానికి ఈ గ్రంథాన్ని మనం చక్కగా అందుకొని శ్వాస మీద పూర్తి పట్టును సాధించి సకల రోగాల నుండి ముక్తి పొందడానికి శ్వాసే మోక్షధామం దానికి ఈ బుక్కు చాలా ఉపయోగపడుతుంది గ్రంథం ఉపయోగపడుతుంది ప్రతి ఒక్కరు ఉపయోగించుకోవాలని ఆశిస్తున్నాను. చాలా సంతోషం అండి చాలా అద్భుతమైన విషయాలు మాతో పంచుకున్నందుకు చాలా అద్భుతమైనటువంటి జ్ఞానం ఓపక్క యోగ పరంగాను జనరల్ గా జరిగే వాటి పరంగాను అన్నిటి పరంగాను ఈ యొక్క విషయాలను పంచుకున్నందుకు చాలా చాలా కృతజ్ఞతలు ధన్యవాదాలుండి ధన్యవాదాలు ఇప్పటివరకు అద్భుతమైనటువంటి జ్ఞానగంగా ప్రవాహాన్ని మనం స్వీకరించాం వారి అనుభవంలో ఉన్నటువంటి సంకల్ప సిద్ధి దగ్గర
(58:57) నుంచి సంకల్ప శుద్ధి దగ్గర నుంచి మానవ జీవితం లో అప్లై అయ్యేటటువంటి ఎన్నో విషయాల గురించి వారు కూలంకశంగా భార్గవ శర్మ గారి దగ్గర నుంచి మనం స్వీకరించాం. మరొక్కసారి మరొక విశిష్టాతితో కలుసుకుందాం అంతవరకు సెలవు నమస్కారం.