Why Humans Suffer | Rethink Life With Dr. Goutham | #harishkatkam #vodcast #telugupodcast

Why Humans Suffer | Rethink Life With Dr. Goutham | #harishkatkam #vodcast #telugupodcast

Author Name:Harish Katkam

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Harish.Katkam

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=rN-nKuTyhsA



Transcript:
(00:00) ప్రజలందరూ గుళ్ళకి ఎందుకు వెళ్తారంటే వాళ్ళ కోరికలు తీర్చుకోవడానికి గుడిలో డబ్బులు ఎందుకు వేస్తారంటే ఎగ్జామ్ లో పాస్ అవ్వాలి లేదంటే నా గోల్ ఇది దేవుడు ఏమి ఏంటంటే గవర్నమెంట్ ఆఫీసర్ లంచాలు తీసుకునే ఆఫీసర్ కాదు అరేయ్ నువ్వు నాకు ఈ పని చేసి పెడితే నీకు నేను ఆ పని చేసి పెడతానులే అనుకునేవాడు అసలు దేవతా దేవుళ్ళు ఎందుకు అవుతారు చాలా డబ్బున్నవాళ్ళు బాగా ఆస్తిపరులు ఈ ఒక్కరోజు సడన్ గా ఆధ్యాత్మిక దారిని ఎంచుకుంటారు స్పిరిచువాలిటీలో ఎందుకు అలా చేస్తారు రామగోపాల్ వర్మా కూడా ఒక యోగి డబ్బు ఉన్న వాళ్ళందరికీ కూడా స్పిరిచువాలిటీ అంటే భక్తి ఈ జనరేషన్ లో
(00:28) ఎస్పెషల్లీ జంజీలు తగ్గిపోయినట్టే ఇంద్రియాలతో కూడిన సంతోషాలని పొందేలా ఉండేటట్టయితే ఈ బ్రహ్మాండమైన మానవ జన్మ అనవసరం ఓ పందిలా కుక్కలా పుట్టినా కూడా సరిపోదు ఏ కుక్క అయినా ఇంకో కుక్క గురించి ఏరోజైనా ఆత్మహత్య చేసుకుందా ఏ సింహం అయినా ఇంకో సింహం గురించి ఏరోజనా ఆత్మహత్య చేసుకుందా వేసుకో ఒక్క మనిషి ఒకడి ఇంకో మనిషిని దోచుకుంటాడు.
(00:47) యూత్ అంతా తప్పు దారిపడుతున్నారు మనుషులు ఎందుకు ఇలా ఉన్నారు అని ఫ్రస్ట్రేషన్ ఫ్రస్ట్రేషన్ కాద అంటే నువ్వు చెత్త బయటికి వేసేసి చూసావా మున్సిపల్ కమిషనర్ గా రాలేదు నువ్వు ఎందుకురా బయటికి వేయటం సింగపూర్లో ఉన్నవాళ్ళందరూ కూడా నా దేశం బాగుండాలని వాళ్ళందరూ అనుకుంటారు కాబట్టి సింగపూర్ అంత బాగుంటది రూల్స్ వల్ల ఏం బాగోదు రూల్స్ అన్నీ పక్క దేశం నుంచి వచ్చిన మనలాంటి వాళ్ళ కోసమే ఒకడేమో కులం అంటాడు ఒకడేమో మతం అంటాడు నన్ను డిస్క్రిమినేట్ చేస్తున్నాడు ఇంకోటి చేస్తాను అంటాడు ఎవడికి డిస్క్రిమినేషన్ లేదండి ఏ నరేంద్ర మోడీకి లేదా ఎవడో కొనికే
(01:13) కొట్టడం కాబట్టి ఎవడో రోడ్డు మీద ఉండేవాడు ఏ టీ తాగేవాడు ప్రధానమంత్రి రా అని అంటాడు రామాయణం ఉంది ఈరోజు రాముడికి వాళ్ళ భార్య మీద ఎంత ప్రేమ ఉందంటే కలియుగంలో హరీష్ గౌతం మాట్లాడుకున్నా కూడా రాముడికి మనసు లేకుండా ఎలా వదిలేసాడు అని అంటున్నారు తప్ప సీతను మాత్రం ఆవిడ స్త్రీ తత్వాన్ని మాత్రం క్వశ్చన్ చేయట్లేదు ఒక భర్త భార్యను ప్రేమిస్తే ఆ నింద తన మోయడానికన్నా సిద్ధపడతాడు కానీ వాళ్ళ భార్యను మాత్రం చిన్న మాట కూడా అననివ్వకుండా ఉండటం కోసం రాములవారు అంత పెద్ద త్యాగం చేశడని నేను అనుకుంటాను నీ దృష్టిలో భగవంతుడు అంటే ఎవరు నీకు కష్టం
(01:49) వచ్చింది నువ్వు బెదిరిపోకుండా నిలబడతావ్ నీకు సుఖం వచ్చింది లొంగిపోకుండా నిలబడతావ్ నిన్ను ఎవడనా తిట్టాడు నువ్వు మళ్ళీ రియాక్ట్ అవ్వకుండా నిలబడతావ్ చాలా కష్టం ఆ నిగ్రహంతో ఉండడం అది ఎట్లా సాధ్యం మరి డాక్టర్ గౌతం గారు వెల్కమ్ హలో అండి హరీష్ గారు ఎలా ఉన్నారు సార్ యా గుడ్ బాగున్నాను. ఇదేంటి సార్ మీరు చక్కగా డాక్టర్ అయండి బాగా సంపాదించుకుంటున్నారు డబ్బులన్నీ తగలేస్తున్నారు యూత్ అని సమాజం అని స్పిరిచువాలిటీ అని ఎందుకలా అంటే తగిలేయడం అంటే తగిలేయడం అని కాదు ఇట్స్ లైక్ అంటే మన కాన్వర్సేషన్ లో మనకి ఎట్లా అంటే ఆ అంటే నేను ఇదివరకు నేనేంటి అంటే
(02:35) ఇప్పుడు యూత్ కి నేను చెప్పాలనుకున్నది ఏంటి అని చెప్పేసి అంటే ఇదివరకు నేను ఇది కాదు నేను అందరిలాగే ఆ చాలా విధాలుగా అంటే ఒ రకంగా చెప్పాలని చెప్పానుఅంటే నన్ను నేను మార్చుకోవడం అంటే అంతకుముందు అవతల వాళ్ళని ఎక్కువ జడ్జ్ చేయడంలో ఇవన్నిటిలో సరిపోయేది. ఇప్పుడు ఎట్లా ఉంది అని చెప్పానుఅంటే నా పరిస్థితి ఎవర్రా ఈ ప్రపంచంలో అందరికంటే వెదవలు ఆలోచించేది ఇలా అన్ని నాన్సెన్స్ చేసేది అనవసరంగా ఉన్నదానికి లేని దానికి ఫీల్ అయిపోయేది ఏదేదో అనుకొని ఎక్కడికో ఉన్నది వదిలేసి ఎగబాగేది ఆ ఏయము అటువంటివన్నీ విపరీత ఆలోచనలఅన్నీ పెట్టేసుకొని ఉన్న
(03:11) మనశశాంతిని పోగొట్టుకునేది అని చూస్తే అర్థంలో నేనే కనిపించాను అన్నమాట వేరే ఎవడో కొత్తగా ఏం కనిపించలేదు నాకు అందుకని ఏంటంటే నన్ను నేను మార్చుకుంటానికే నేను ఎక్కువ ప్రిఫర్ చేస్తా అలా ప్రిఫర్ చేసే విధానంలోనే నేనుఏంటంటే నన్ను నేను మార్చుకొని ఇది ఈరోజు ఏంటంటే యూత్ కి నా నా కోరిలేటెడ్ గా నా జీవితంలో జరిగిన అనుభవాలు కావచ్చు ఇవన్నీ కూడా చెప్పాలన్న ఉద్దేశంతో మాట స్పిరిచువాలిటీ అనే దారి పట్టుకొని డబ్బులు ఖర్చు చేసేస్తున్నారు అంటే ఖర్చు చేయడం ఏంటని చెప్తున్నానఅంటే డబ్బులు ఉన్నది 200% ఖర్చు చేయడం కోసమేనండి ఎందుకని చేస్తున్నారు మరి ఇదిగ
(03:43) ఇప్పుడు ఎలా ఉందని చెప్పేసిన అంటే నాకు యాక్చువల్ గా టైం ఇస్ మనీ అనే క్యాలిక్యులేషన్ లో మనం పెరుగుతున్నాం టైం ఇస్ మనీ దాన్ని వేస్ట్ చేసుకోకూడదు అది ఆంబిషన్స్ కి గాని డబ్బులు సంపాదించుకోవడంలో గాని రేపు పొద్దున సుఖపడటంలో గాని ఆటలో గాని ఉంది అని చెప్పేసి అనుకునే బ్రమలో నేను అంతకు ముందంతా బతికాను. ఇప్పుడు నాకు ఏమనిపిస్తుందంటే టైం ఈస్ ఏ ఛాన్స్ అన్నమాట అంటే నాకు ఈరోజు మాత్రమే నాకు ఛాన్స్ ఉంది నేను ఈరోజు సంపాదించి నేను ఎప్పుడో 10 ఏళ్ళ తర్వాతో రేపు పొద్దున చేస్తాను అనుకునే దోరణనే మార్చేసుకున్నాను ఎందుకు అని చెప్పనా అంటే నాకు ఇప్పుడు ఫ్యూచర్
(04:18) మీద అంత పెద్ద కోరిక ఏమి లేదు ఎందుకు లేదు అని అంటే రేపు పొద్దున నేను లెగాలి మళ్ళీ యస్ యూజువల్ గా పని చేసుకుంటానికి నా ప్రాణం ఉంటదో లేదో అనేది నాకు తెలియదు. నాకు తెలియని రోజు నాకు గురించి నేను ఎక్కువ బాధపడిపోకన్నా ఈ రోజు నేను ఏం చేయాలనుకుంటున్నానో అది చేయాలని చెప్పేసి అనుకున్నాను. అంటే నేను ఏదో ఒకటి చేయాలి అనుకున్న అనుకున్నప్పుడు కళ్ళు మూసుకున్నప్పుడు నాకు ఒక్క రోజే కనిపించింది నాకు నాకు ఫ్యూచర్ కనిపించలేదు.
(04:42) అంటే నాకు మిగిలింది ఒక్క రోజే కదా అంటే నాకు అప్పుడు టైం ఇస్ నాట్ మనీ టైం ఇస్ ఏ ఛాన్స్ అని అర్థమయిందిమాట అందుకని నాకు ఈ రోజు నాకు ఛాన్స్ వచ్చింది చేయడానికి ఈరోజే నేను చేయాలి. మీ దృష్టిలో భగవంతుడు అంటే ఎవరు భగవంతుడు అంటే ఇట్స్ ఏ పీస్ అండి ఎలా అంటే భగవంతుని మనం చాలా ఈజీగా ఎలా చేసుకోవచ్చు అని చెప్తున్నాను అంటే సచ్చిత్ ఆానందం అంటే ఎగజస్టెన్స్ నాలెడ్జ్ అండ్ బ్లెస్ సచ్చిత్ ఆనందం ఇస్ కాల్డ్ గాడ్ అంటే ఆ తత్వం మనలో ఉందా లేదా సత్చిత్ ఆనందం అంతే ఎగ్జస్టెన్స్ నాలెడ్జ్ అండ్ బ్లిస్ అంటే మనం ఎగ్జిస్ట్ ఏదైతే మనం ఇట్లా ఈ పర్పస్ ఆఫ్ ఎగ్జిస్టెన్స్ ఉందో ఈ
(05:19) ఎగ్జిస్టెన్స్ ఓన్లీ ఆత్మ స్వరూపంగానే మనం ఎగజస్టెన్స్ సత్య బట్ నాట్ ద బాడీ ఎక్స్పీరియన్స్ మనం బాడీ ఎక్స్పీరియన్స్ లో కాకుండా ఆత్మ అనుభవంలోనే మనం ఎక్కువ ఉండాలిన్నమాట అందుకని ఏంటంటే మనకు బాడీకి మనం వీటలకి అంటే నశించిపోయే అన్నిటికి వీటలకి ఉంటది తప్ప మనకి ఆత్మ అనే స్వరూపానికి మనకు ఉండదు.
(05:40) ఆ ఏండి ఆత్మ అంటారు ఇవన్నీ అంటారండి ఇదంతా సైన్స్ అండి ఇలాగండి సైన్స్ అంటే సైన్స్ ఎక్కడి నుంచి వస్తదో నాకు అర్థం కాదు ఇప్పుడు సైన్స్ ఇస్ నథింగ్ బట్ ఆ గెట్టింగ్ మోర్ క్యాన్సర్ ఇన్స్టిట్యూట్స్ అన్ని ఇప్పుడు ఎలా అంటే ఒక క్యాన్సర్ ఉందనుకో నేనేమంటానంటే నేను క్యాన్సర్ చూసానని ఎంత అడ్వాన్స్డ్ ట్రీట్మెంట్ వచ్చింది ముందు అసలు క్యాన్సర్ ఎందుకు వచ్చిందో చెప్పు.
(05:58) నువ్వు క్యాన్సర్ రాకుండా చూసుకొని ఆ క్యాన్సర్ కి మందు కనిపెట్టానని గొప్పలు ఎందుకు చెప్పుకుంటావ్? నువ్వు అసలు డిసీజ్ తెచ్చుకోవడం ఎందుకు దాన్ని సాల్వ్ చేయడానికి నువ్వే సొల్యూషన్ తెచ్చుకుంటం ఎందుకు దాన్ని నువ్వు సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ లో అనేది చెప్పి దాన్ని ఇదంతా చేసుకోవడం ఎందుకు పోలీ అలాంటి సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ ఏమన్నా అడుకు తినవాడి నుంచి అంబానీ వరకు కూడా నువ్వు సమానత్వంగా చూస్తున్నావా చూడట్లేదు.
(06:21) ఎవ్వరికైనా కూడా భగవంతుడు సృష్టిలో అంబానీకైనా ఆటో ఓడికైనా లేకపోతే డొనాల్డ్ ట్రంప్ కైనా ఎవడైనా కూడా ఇక్కడి నుంచే తింటాడు. అక్కడే అరుగుతది ఎక్కడ వెళ్ళాలో అక్కడే ఇది అవుతది. అంటే ఇది దేవుడి సృష్టి సమానత్వం అక్కడ ఉంది భగవంతుడి దగ్గర కానీ మనుషులు సృష్టించిన ఈ సైన్స్ సృష్టిలో మానవత్వం ఎక్కడ లేదు నువ్వు అంతిమంగా ఏంట అంటే మానవుడు మాధవుడు అయిపోవాలి.
(06:49) అర్థమవుతుందా అండి మనం మానవుడు మనం మాధవుడిగా మనం ఎలా తయార తయారవ్వాలి అనుకునే దాని మీదే మన ప్రయాణం ఎప్పుడూ సాగుతూ ఉండాలి. ఆ సాగుతున్న దాంట్లో నువ్వు ఏది వదులుకోవాల్సిన పని లేదు. ఉమ్ నేనేమ అడిగానంటే మీరు భగవంతుడు అంటే ఏంటి మీకు అంటే ఎలా అంటే ఆ గుడిలో ఉండే ఆ మూర్తులేకు భగవంతుడా లేదంటే అందరూ వెళ్లి గుళలో పూజలు చేసిన హుండీలో డబ్బులు వేసి ఇలాంటి ప్రాక్టీసెస్ మీరు చేస్తారా అందరిలాగే అందరూ అలా చేస్తారు ఎలా అంటే అండి భక్తి అనేది నీకు ఎలా ఉపయోగపడాలఅంటే నిలబడడానికి ఉపయోగపడాలి అంటే భగవంతుడు ఈస్ నథింగ్ బట్ స్టాండింగ్ లైక్ నువ్వు ఎలా అంటే నువ్వు నీకు కష్టం వచ్చింది నువ్వు
(07:22) బెదిరిపోకుండా నిలబడతావ్ నీకు సుఖం వచ్చింది లొంగిపోకుండా నిలబడతావ్ నిన్ను ఎవడన్నా తిట్టాడు నువ్వు మళ్ళీ రియాక్ట్ అవ్వకుండా నిలబడతావ్ నిన్ను ఎవడనా పొగిడాడు ఓ ఆనందపడిపోకుండా నిలబడతావ్. ఇలా నీకు భక్తి అనేది ఏంటంటే నీకు నిలబడటం నేర్పించాలి. నువ్వు ఏ రోజైతే ఈ అన్నిటికి అతీతంగా నువ్వు నిలబడడం నేర్చుకుంటావో అప్పుడు అది భక్తి మార్గంలో వెళ్తున్నట్టు మీరు చెప్పిన భక్తి మార్గం డెఫినిషన్ వేరే అండి కానీ నాకు ఒక సామాన్యుడిగా ప్రజలందరూ దేవుడు గుళలకి ఎందుకు వెళ్తారు అంటే వాళ్ళ కోరికలు తీర్చుకోవడానికి ఆ ఉండిలో డబ్బులు ఎందుకు వేస్తారఅంటే కోరిక
(07:54) దేవుని మీద కోరిక కోరుకుంటారు ఎగ్జామ్ లో పాస్ అవ్వాలి లేదంటే నా గోల్ ఇది నేను ఇంత డబ్బు సంపాదించాలి నాకు ఈ జాబ్ రావాలి నాకు ఈ వీసా రావాలి చూస్తున్నాం కదా అవును కోరికలు కోరుకోవడానికే వెళ్తారు నాకు భక్తి మీద భక్తి ఎక్కువ పెరగాలి అని ఎవరు కూడా కోరుకో ఎలా అంటే అండి దేవుడిని ఫస్ట్ అంత అమాయకుడు అంత పిచ్చోడు అనుకోవడం అనేది ఫస్ట్ థింగ్ దేవుడు ఏమ ఏంటంటే గవర్నమెంట్ ఆఫీసర్ లంచాలు తీసుకునే ఆఫీసర్ కాదు.
(08:17) అంటే ఇప్పుడు దేవుడు భగవంతుడు లంచాలు తీసుకునే ఇప్పుడు ఆఫీసర్ లాగా గవర్నమెంట్ ఆఫీసర్ లాగా ఒరేయ్ నువ్వు నాకు ఈ పని చేసి పెడితే నీకు నేను ఆ పని చేసి పెడతానులే అనుకునేవాడు అసలు దేవతా దేవుళ్ళు ఎందుకు అవుతారు వాళ్ళలో అసలు దేవుళ్ళు దేవతలు ఎందుకు అవుతారు మనలాగే లంచాలు తీసుకునే ఆఫీసర్లు అవుతారు లంచాలు తీసుకునే ఆఫీసర్లు భగవంతుడిగా మనం కొలవాల్సిన పని ఏంటి అందుకని ఏంటంటే నువ్వు వాట్ ఇస్ ద పర్పస్ అంటే నీ బుద్ధి మారకుండా నువ్వు ఎన్ని ఎన్ని యాగాలు చేసినా ఎన్ని పూజలు చేసినా నీకు డిఫరె డిఫరెన్స్ ఏమ ఉండదు గాడ్ మనకు ఒక పర్పస్ లో మనక క్రియేట్
(08:49) చేస్తాడండి అది క్రియేట్ చేసినప్పుడు ఆ మనిషి అర్థం చేసుకునే విధానంలో కూడా ఉంటది అది మీకు నేను సింపుల్ ఎగ్జాంపుల్ ఎలా చెప్తాను అంటే ఇప్పుడు స్వాతిముత్యం సినిమా ఉంది స్వాతిముత్యం సినిమా విశ్వనాథ్ గారు తీశారు కే విశ్వనాథ్ కే విశ్వనాథ్ గారు తీశారు దాంట్లో ఆయన ఒక ఇంటర్వ్యూలో చెప్తా స్వాతి ముత్యం సినిమాలో ఎంట్రీలో ఎలా అంటే కమలహాసన్ బయటికి రాగానే ఏమవుతుందంటే అక్కడ ఒక ముగ్గు ఉంటుంది.
(09:11) నెక్స్ట్ అతను అలా కొంచెం ముందుకు చూడగానే పక్కింట్లో కూడా ముగ్గు ఉంటుంది. ఆ ముగ్గు మీద ఏంటంటే గొబ్బెమ్మలు అవన్నీ కూడా పెట్టి ఉంటాయి మధ్యలో పెద్ద గొబ్బెమ్మ చుట్టూరు చిన్న గొబ్బెమ్మలు అవన్నీ పెట్టి ఉంటాయి. ఇతని ముగ్గులో ఎటువంటివి ఏమి ఉండవు. అప్పుడు ఆయన కమలాసన అలా నడుచుకుంటూ వెళ్తాడు దాంట్లో ఒక పెద్ద గొబ్బెమ్మని ఒక చిన్న గొబ్బెమ్మని తీసుకుంటాడు తీసుకొని ఇలా ఏదో తిరగగానే అక్కడ కుక్కలు అరుస్తా ఉంటాయి అరుస్తా ఉంటే ఇలా అంటాడు బుగ్గ అమాయకంగా అలా అమాయకంగా ఇలా అంటాడు అనేసి మళ్ళీ ఇలా వచ్చి వీళ్ళ ఇంటి దగ్గర అదే గొబ్బెమ్మని పెడతాడు. మన చాగంటి కోటేశ్వర గారు గురువు
(09:37) గారు ఉండేవారంట ఆయన కే విశ్వనాథ్ గారిని కలిసినప్పుడు ఏంటంటే అసలు మీరు మొత్తం కథ అంతా కూడా ఒక ఐదు నిమిషాల్లో చెప్పేసారు కదండీ అని అన్నారు ఆయనేమో నేనేం చెప్పాను మీకు ఏం అర్థమయింది చెప్పండి అన్నారు అంతే కదా ఇప్పుడు అతనుఏంటి అతని ఇంట్లోన ఒక ఇది ఉంది అంటే అతను ఒక వెధవరాలైన ఒక తల్లిని తల్లికి సంబంధించిన పిల్లని అంటే వేరే ఇంట్లో ఉన్న అంటే వేరే ఇంట్లో ఉన్న గొబ్బెమ్మ పెద్ద గొబ్బెమ్మేమో తల్లి తల్లి చిన్న గొబ్బెమ్మేమో వాళ్ళ కొడుకు వాటిని తీసుకొని తన ఇంటి ఇంటి దగ్గర తెచ్చుకుంటాకి తెచ్చుకుంటున్నాడు తెచ్చుకుంటున్నప్పుడు ఏంటి మనుషులు కుక్కల
(10:09) మనుషులు ఏంటంటే కుక్కల్లాగా ఆటలలాగా అందరిన దాన్ని వ్యతిరేకించారు కదా అప్పుడు కుక్క అరిసింది అప్పుడు కుక్కని ఇలా అనేసి అతను వచ్చి మళ్ళీ తీసుకొనివచ్చి అతని ఇంట్లో పెట్టుకున్నాడు అది అంటే ఎంత సింబాలిక్ గా అతను అర్థం చేసుకున్నాడు చూడండి అర్థం చేసుకున్న తర్వాత క్రియేటర్ అంటే ఇది అసలు సీన్ క్రియేట్ చేసిన విశ్వనాథ్ గారిని మీరు ఇది అనుకొనే తీసి ఉంటారు కదా ఆయన వెంటనే లౌక్యం తెలిసినోడు అయితే ఆయన నేనే తీసిన అని చెప్పేసి అనొచ్చు కానీ లేదు లేదండి ఆలోచన వేరు కంప్లీట్ గా కానీ మీరు చాలా గొప్పగా అర్థం చేసుకున్నారండి నేను అలాగే అంటే క్రియేటర్
(10:40) మైండ్ లో ఆలోచన విల్ బి సంథింగ్ డిఫరెంట్ వాట్ యువర్ అండర్స్టాండింగ్ వాస్ సంథింగ్ ఎల్స్ డిఫరెంట్ ఇఫ్ వాట్ యువర్ అండర్స్టాండింగ్ విల్ ఇంప్రెస్ ద క్రియేటర్ నో దట్ విల్ బి ఏ డివైన్ ఎమోషన్ అన్నమాట ఇది బాగా చెప్పారు సార్ చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు గురువు గారు గురువుగారు ఆ సీన్ అలా చూశారు అంటే క్రియేటర్ కి ఒక టైపులో క్రియేట్ చేస్తే ఆయన అర్థం చేసుకునే విధానం ఎలా అని చెప్పింది తర్వాత క్రియేటర్ే మెచ్చుకున్నాడు దాన్ని అంటే సేమ్ అలాగే నీకు దేవుడనే క్రియేటర్ నిన్ను ఏదైతే క్రియేట్ చేస్తున్నాడో ఆ క్రియేషన్ బాండ్ ని నువ్వు వేరే విధంగా అంటే దేవుడు ఈ
(11:15) విధంగా కావకుండా కూడా నేను మానవాల దృష్టిని ఈ విధంగా కూడా చూస్తున్నాను స్వామి అని చెప్పేసినా అని నువ్వు ఆ దృష్టితో చూపించి నువ్వు ఆయన శరణ కోరితే ఆయన అప్పుడు మీ ఇద్దరి మధ్యన బాండింగ్ ఎలా ఉంటది అమ్మని నేను ఈ విధంగా క్రియేట్ చేస్తే వీడేంటరా నాకు ఇంత షాక్ ఇస్తున్నాడు ఇంత ఇది చేస్తున్నాడు అనుకునే త్రిల్లు ఆయన లోన్ అవుతాడు కదా డెఫినెట్ కానీ ఇప్పుడు దేవుడు నిజంగానే షాక్ అవుతున్నాడు అనుకోండి సర్ మనిషిని చూసి చాలా త్రిల్ అవుతున్నాడు మనిషి చేసే పని అంటే సాత్వికంగా ఏది ఉంటది కానీ ఇంకా ఏం చేస్తాడు ఆయన మాత్రం ఏమి చేయలే ఇక డాక్టర్ గౌతం గారు దేవుడు అంటే మీకు ఒక
(11:47) క్లారిటీ ఉందండి నాకు నచ్చింది ఇలా పూజలు దేవుడికి లంచాలు ఇయటం ఇలాంటివి కాదు కరెక్ట్ కాదని కానీ మనం అదే చేస్తున్నాం కదా అంటే నువ్వు ఎందుకు దీపం పెట్టాలో తెలుసుకోవాలండి అని నేను ఒక మాట చెప్తాను ప్రతి వాళ్ళు కోరుకునేది ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక అన్నయ్య లేదంటే ఒక లాయర్ ఇంకో కుంటాడు ఆ తప్పు కేస అని తెలిసినా సరే తీసుకున్నా సరే లేదు నేనే గెలవాలని కోరుకుంటాడు అది తప్పుఅని తెలిసినా సరే అన్న తమ్ములు కొట్టుకుంటున్నారు అన్నయన ఏమని కోరుకుంటాడు నాకే రావాలి ఆస్తి అని చెప్పే దానికి దేవుడు కూడా మొక్కుకుంటాడు దేవుడు ఈరోజు నేను పంచాయతికి వెళ్తున్నాను
(12:18) అదంతా ఆస్తి నాకే వచ్చి చూడు అని చెప్తారు తప్పని తెలుసు కూడా అలాంటి వాళ్ళక మరి దేవుడు ఏమ హెల్ప్ చేయట్లేదు అంటారా ఇంకోటి ఏంటంటే పిల్లలు పుట్టట్లేదు. అదో ప్రసాదం పెడుతున్నారంటే పిల్లలు పుడతారు మగపిల్లలు పుడతారు అని చెప్పేసి జనాలు పరిగెడుతున్నారు. అంటే ఇప్పుడు మీకు ఎలా అంటేనండి రాముడు లక్ష్మణుడు బాండింగ్ ని అర్థం చేసుకోకుండా ఒక అన్నగారు రాముడికి దండం పెట్టుకొని తమ్ముడి మీద కేసు గెలవాలని వెళ్తాడు.
(12:43) అదే తమ్ముడు కూడా అదే రాముడికి దండం పెట్టుకొని నేను అన్నయ్య మీద కేసు గెలవాలని వెళ్తాడు. మరి ఇప్పుడు శ్రీరాముడు ఎవరిని గెలిపిస్తాడు ఇద్దరూ రామభక్తులే ఇలాంటి దరిద్రుడుగొడ్డు పంచాయతీలో ఆయన వచ్చి మధ్యలో ఏలిపెట్టడు అంటే నీకు ఇచ్చిన దాంట్లో నీ హక్కుగా నువ్వు తీసుకుందాం అని చెప్పేసి అంటే ప్రతి ఒక్కడు కూడా హక్కు హక్కు అనుకునే కాన్సెప్ట్ లోనే వెళ్ళిపోతేనే హక్కుల కోసం పోరాడుతున్నావ అని అనుకుంటారు బంధాలు గాని బాంధవ్యాలు గాని ఇవన్నీ ఏదైతే ఇంపార్టెన్స్ ఉంటాయో బంధాలు బాంధవ్యాలే బలహీనమైనయి అనుకుంటే ఆ బలహీనమైనటిలో క్రూరత్వాన్ని యాడ్ చేసి ఇలాంటి సిచువేషన్
(13:20) క్రియేట్ చేసుకున్న రాక్షస జన్మలు ఏంటంటే మనం ఇప్పుడు ఉన్న మానవ జన్మలు అయిపోయినాయి అన్నమాట బంధవాలు బాంధవ్యాలే మనం ముడిలాక మనం లాక్కోలేక పీక్కోలేక ఆ బంకనే మనం వదిలించుకోలేకపోతున్నాం ఆ దాంట్లో ఇంత క్రూరత్వాన్ని యాడ్ చేసుకుంటే నువ్వు ఎప్పటికి వదులుతావ్ ఇవన్నీ దేని మీద ఆశతో నువ్వు పోరాడుతున్నావ్ అన్నదమ్ముల బంధం వాళ్ళద్దర ఏం చెప్పారు నువ్వేం నేర్ చూసి వచ్చావ్ ఇన్నీ అంటే ఇప్పుడు అప్పుడు రాముడు ఇమ్మెటీరియల్ అయిపోయాడు.
(13:46) ఇప్పుడు నువ్వు వన్స్ రాముడు ఇమ్మెటీరియల్ అయిపోయిన తర్వాత రాముడును లక్ష్మణుడు వాళ్ళ పంచులు కట్టుకొని ఇప్పుడు వీడి కోసం ఎందుకు రావాలండి అసలు అవసరం లేదు కదా మీకు అందరికీ లాగే అందరూ ఏంటంటే తెల్లారిస్తే పరిగెత్తాలి సంపాదించాలి లైఫ్ లో సెటిల్ అవ్వాలి చాలా లావిష్ లైఫ్ ఉండాలి అలాగే అనుకునేవాడిని నేను కూడా అలా అనుకొనే పరిగెట్టాను అలా అనుకొని చేసుకున్నాను అవన్నీ చేసుకునేట్లు పరిగెట్టట్లేదుఅని కాదు ఈరోజు నేను పని చేస్తా ఉంటాను బట్ ఏంటి ఆ పనిని ఏంటంటే ఒక సిస్టమాటిక్ గా నాకు ఈ రోజే ఛాన్స్ ఉంది నేను చేయాలి అని చెప్తున్నారు. అంటే మీరు ఇందాకట అన్నారు
(14:18) పాపం పుణ్యం ఇవన్నీ ఎందుకు చేస్తున్నాం ఏంటి అనుక పాపం పుణ్యం కర్మలో ఇవన్నీ ఏంటంటే మనకి ఇన్బిల్ట్ గా మనం చేసుకునే ఈ ప్రపంచంలో నార్మల్ గా ఇవన్నీ ఉంటాయండి. ఇది ఈ పాపం పుణ్యానికి అతీతంగా కూడా ఒక ఫేజ ఉంటుంది. ఆ ఫేజ్ కి వెళ్ళాలని చెప్పాను అంటే ఫస్ట్ ఇవన్నీ అనుభవించాల్సిందే ఇవన్నీ అనుభవించకుండా పాపం పుణ్యం లేకుండా మనం ముందుకు వెళ్దాం.
(14:39) ఇప్పుడు మీకు సింపుల్ గా ఎగ్జాంపుల్ ఒకటి చెప్పాలంటే ఒకటి కృష్ణుడికి సంబంధించిన ఆయన ఇస్కాన్ కి సంబంధించిన ఆయన పెద్దది గురువు గారు ఒకాయన ఉంటారు. భక్తి వేదంత ప్రభుపద ఆయన ఆయన మే బీ ఆయన పేరు నాకు సారీ నాకు తెలియకపోవచ్చుఅండి ఆయన పెద్దాయన ఒక దాంట్లో ఒక ఎప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ చెప్తున్నప్పుడు ఏం చెప్పారంటే ఒకాయన అడిగారంట స్వామి మీరు ఎందుకు ఇప్పుడు మీరు స్పిరిచువాలిటీ అని అదని ఇదని చెప్పేసి అనుకుంటా మీరు సైలెంట్ గా జీవిస్తా లైఫ్ ని ఎంజాయ్ చేయకుండా మాకలా ఉండకుండా ఇవన్నీ చేసుకొని వెళ్ళిపోతున్నారు.
(15:08) రేపు పొద్దున మీరు పైకి వెళ్ళిన తర్వాత ఏమీ లేవు మోక్షం లేదు ఏమీ లేదు అనవసరంగా ఇదంతా ఏం లేదని తెలిసిందనుకో చచ్చా అనవసరంగా మనం వేస్ట్ చేసాం రా అని చెప్పేసి మీరు రిగ్రెట్ ఫీల్ అవుతారు కదా మరి మీరు అని చెప్పేసి అడిగారంట ఎవరో అడిగారు ఎవరో ఆ స్వామి వారిని ఒక అబ్బాయి అడిగాడు కరెక్ట్ అడిగాడు అడిగే అడిగిన తర్వాతే యాక్చువల్ గా ఏమైందంటే ఆహ అవునమ్మ సరే ఇప్పుడు నేను ఒకవేళ అలాంటి క్వశ్చన్ నాకు ఎరైజ్ అయింది అనుకో అప్పుడు నన్ను నేను నేను చేసుకుంటానికి ఓకే నేను ఎవరిని ఇబ్బంది పెట్టకుండా సాత్వికంగా నా శరీరాన్ని నేను ఉపయోగించుకొని ఆరోగ్యంగా బ్రహ్మాండంగా
(15:36) ఉన్నన్ని రోజులు కూడా ప్రశాంతంగా అవతల వాళ్ళని నొప్పించకుండా ఏడిపించకుండా హాయిగానే బతికాను నేను ఆ తృప్తి నాకు ఉంటది ఓకే ఇక్కడి వరకు బాగానే ఉంది. ఇన్ కేస్ పైకి వెళ్ళిన తర్వాత ఒకవేళ పాపం, పుణ్యం, కర్మం ఇటువంటివన్నీ ఉన్నాయని తెలిసిందనుకో అప్పుడు నువ్వు ఏం చేస్తావ్ అని అడిగాడు. ఆ అబ్బాయిని ఇప్పుడు మరి ఆ అబ్బాయిని అడుగుతాడు కదా అంటే అప్పుడు వెంటనే అబ్బాయి అయితే ఏం చేయాలండి ఈ రోజు నుంచి అని అడిగాడంట అలా అది సాత్వికంగా అందుకని ఏంటంటే మనకి పాపం పుణ్య కర్మం అనేది డెఫినెట్ గా ఎవరు ఒప్పుకున్నా ఒప్పుకోకపోయినా అవి డెఫినెట్ గా ఉంటాయండి.
(16:07) దానికి తగ్గట్టు మనం చేసుకునే ఈ డైలీ క్రమంలో మనకు తెలియకుండానే చాలా వరకు అన్ని చేసుకుంటూ ఉంటాం. అంటే మీరు ఇదంతా చెప్తున్నారు ఏంటంటే సాత్వికంగా బతకాలంటున్నారు అంటే కోరికలు అన్నీ గివ్ అప్ చేసారా మీరు మనకు అందరికీ ఉన్న కోరికలు ఏం లేవు మీకైతే అలా ఏం కాదు ఇప్పుడు నేను ఎట్లా అంటే అంటే నేను గివ్ అప్ చేయడం అని చెప్పేసాను అంటే నేను అంటించుకోకుండా బతుకుతాను ఇప్పుడు నాకు ఎలా అని చెప్పాను అంటే ఇప్పుడు నేను కార్ కొన్నాను.
(16:31) ఇప్పుడు నేను ఒకసెవెన్ సీటర్ కార్ ఒకటి కొన్నాను పాత కార్ ఒకటి ఉంది అది కాకుండా సెవెన్ సీటర్ సెవెన్ సీటర్ ఎందుకు కొన్నాను అంటే నేను నా ఫ్రెండ్స్ నా స్టాఫ్ గానీ ఎక్కడికనా అందరం కలిసి సరదాగా వెళ్ళటానికి మనక ఒక వెహికల్ కావాలి అని చెప్పేసి ఆ వెహికల్ నేను కొన్నాను. ఇదివరకు నాకు కార్ మీద మోజు ఉండేది ఎట్లా అని చెప్పేసి అంటే ఒక BMW కొనుక్కోవాలి ఇట్లా ఇలా ఉండాలి ఇలా ఉండాలి పెద్ద కార్లే కొందాం గట్టిగా అని చెప్పేసి అది కొనుక్కునే స్థాయి ఈరోజు వచ్చినా కూడా నాకు అది కొనుక్కోకుండా ఈరోజు ఏంటంటే నాకు అవసరానికి ఆ వస్తువు ఎంతవరకు ఉపయోగపడుతుంది దాన్ని చూస్ చేసుకోవడం
(17:00) మొదలు పెట్టాను. ఇప్పుడు అవసరానికి నాకు ఆ కార్ అవసరమైంది. ఇలా అందరితోన మనం ఇట్లా చేసుకుందాం అంటే ఇప్పుడు నేను నా ఎంజాయ్మెంట్ ని నా ఏదిని నేనుేం గివ్ అప్ చేయలేదు నేను ఎంజాయ్మెంట్ ని ఈ విధంగా చేసుకుంటున్నాను కానీ అంటించుకోకుండా చేసుకుంటున్నాను. అంటే ఇప్పుడు అదే కారుకి ఏదనా అయింది అనుకోండి ఇదివరకు రోజుల్లో నేను చాలా ఎక్కువ ఫీల్ అయిపోయామండి.
(17:17) చిన్న గీత పడిన అంటే ఇప్పుడు గీత పడినా ఏం పడినా కూడా ఇప్పుడు నా కారుకి పడింది అనుకునే దాని మీద అందుకని నా అనే భావనలో నేను చాలా దూరంగా ఉంటున్నాను. అది ఇప్పుడు ఎలాగ అని చెప్పానుంటే ఇప్పుడు నా కారుకి గీత పడింది అనుకోండి ఇప్పుడు మీ మిమ్మల్నే తీసుకుందాం మీ కారుకి గీత పడింది అయ్యో నా కారుకి గీత పడింది అని ఒక రకంగా ఎమోషన్ ఉంటది.
(17:34) మీ పక్కన వాడి కారుకి గీతపడింది ఒకలా ఉంటుంది మీకు ఎవరికో సంబంధం లేని వాళ్ళ గీత పడితే అయ్యో అని చెప్పి అనిపిస్తది. మిమ్మల్ని మీరు బాగా హేట్ చేసేవాడు కారు గట్టిగా గుద్ది గీత పడిందంటే వీడికి బాగా తీరిందిరా అని అనుకునే స్థాయిలో వెళ్ళిపోతాం అంటే మన ఎమోషన్ గీత పడినందుకు కాదు మన ఎమోషన్ నా అనుకునే దాని మీద ఉంటుంది అంటే నాది కాబట్టే మీకు ఆ ఎమోషన్ మీ బాధ అంతా ఇప్పుడు నాది కాదు నాది అంటూ ఇక్కడ ఏమీ లేదు అది ఉపయోగించుకుంటానికి మాత్రమే ఉంది గీత అనే దాని మీద ఒక్క దాని మీద ఉందనుకోండి నా ఎమోషన్ వేరేలా టర్న్ అయిపోతది. అప్పుడు ఏంటంటే నాకు దుఃఖం లేదు
(18:08) కదా నా అనుకునే దాంట్లోనే మనకు ఎక్కువ దుఃఖం ఉందన్నమాట అంటే ఇప్పుడు నేను సుఖంగా జీవించాలి అనుకునేటట్టయితే 200% దుఃఖాన్ని అనుభవించాలి. అంటే మీరేమంటున్నారంటే మీరు నా అనేది ఏది లేకుండా అన్ని ఇచ్చేసారు నా అనేది నా అనే దాని మీద ఎక్కువ రుద్దకుండా నేను వాడుకుంటాను నేను నాది అనే ఎమోషన్ లో ఇది నాది కాకపోతే ఇప్పుడు నాకు నచ్చినట్టు మీరు ఏదో చేశరండి మ్ అన్లెస్ అంటిల్ మనం చేసుకునే పని అలాంటివి కాకుండా నాకు స్వయంగా మీరు ఏదనా చేసుకునేటప్పుడు నాకు నచ్చినట్టు ఏదో చేస్తా ఉన్నారు.
(18:40) అవన్నీ చేస్తున్నా కూడా నాకు ఎలా అని చెప్తున్నాను అంటే నాకు నచ్చట్లేదు కాబట్టి నువ్వు ఇలాగా అని చెప్పేసి నిన్ను మిమ్మల్ని నేను జడ్జ్ చేసే కార్యక్రమం పెట్టుకో అన్నమాట అందుకని ఏంటంటే నేను వితౌట్ జడ్జ్మెంట్ నా పరిధి ఏంటి నేను ఎలా హ్యాపీగా ఉండాలని నాకోసం మాత్రమే నేను స్వార్థంగా ఆలోచించుకుంటాను. ఈ స్వార్థంలో ఉండే ఆనందంలో ఎలా అని చెప్పేసిన అంటే నేను బాగుపడుతున్నాను అని చెప్పేసి అనుకునే క్రమంలో నేను సంపాదించుకునే స్థితి మారింది నేను సంపాదన చేసుకుంటున్నప్పుడు దాంట్లో నీతి నిజాయితీలు పెరిగిని ధర్మబద్ధంగా సంపాదించుకుంటున్నాను సంపాదించుకునే క్రమంలో నా చుట్టుపక్కల ఉన్నవాళ్ళందరినీ
(19:14) బాగా చూసుకుంటున్నాను నాకు తెలియకుండానే నేను సొసైటీకి ఉపయోగపడుతున్నాను. అందుకని ఏంటంటే నేను మార్పు రావాలి అని ఎందుకు కోరుకుంటున్నాను అని చెప్పేసి ఇప్పుడు యూత్ కి దీని ద్వారా నేను చెప్పేది కూడా ఏంటంటే ముందు మనం మారితే ఆటోమేటిక్ గా మనం తెలియకుండానే మనం సొసైటీని మార్చేస్తాం. మనం పని కట్టుకొని సొసైటీని ఏం మార్చక్కర్లేదు ఎందుకంటే పని కట్టుకొని సొసైటీని మార్స్తే ఎవడు మారడు.
(19:35) అలా మార్చాలి అనుకున్నప్పుడు ఆల్మోస్ట్ శ్రీకృష్ణుడికైనా రాముడికైనా ఇంకొకళ ఎవరికైనా వాళ్ళకి కూడా వల్ల అయ్యేది. వాళ్ళ వల్లే కాలేదు అని చెప్తున్నా అంటే వేరే వాళ్ళ వల్ల అవ్వదు ఇంకా అందుకని ఏంటంటే నేను మీరు మారిపోవాలని కోరుకోను నాకు నేను మారాలని కోరుకున్నాను. ఇది చేయడానికి ఒక ఇంపార్టెన్స్ ఏంటని చెప్తున్నాను అంటే ఇది ఎవరికి వాళ్ళు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను.
(19:56) మీరు ఏమంటున్నారంటే నా అనేది ఇచ్చేసాను అంటున్నారు నా అనే సెల్ఫిష్నెస్ లేదు అంటున్నారు. సొసైటీలో 99% ఇలాగే ఉంటారు సార్ ఈరోజు ఒకరి దగ్గర 10 కోట్లు ఉన్నాయా లేదు దాన్ని 100 కోట్లు ఎలా చేయాలని ఆలోచిస్తారు. అంతే కదా నా అనే ఉద్దేశం ఉంది కదా చాలా కష్టం ఆ నిగ్రహంతో ఉండడం అంటే అంటే ఏమంటారు ఆ ఇంద్రియాలన్నీ వదిలేసేయడం నిగ్రహంగా ఉండడం అది ఎట్లా సాధ్యం మరి ఇప్పుడు మీకు ఎగ్జాంపుల్ ఎలా అంటే అష్టావక్రుడు జనక మహారాజు ఉంటారు.
(20:25) సీతాదేవి వాళ్ళ ఫాదర్ ఆయన గురువు అష్టావక్రుడు అని చెప్పేసి ఉంటారు. ఆయన అష్టావక్ర గీత అని చెప్పేసినని ఒక చిన్న ఇది ఉంటుంది. అది ప్రతి ఒక్కలు చదివితేనండి చాలా ఉపయోగపడుతుంది అది ఎట్లా అని చెప్తున్నాన అంటే నువ్వు స్పిరిచువల్ పాత్ లోకో నువ్వు సాత్వికంగా ఆలోచించమన్నావా అని చెప్పనా అంటే విభూతి పెట్టుకొని భజనలు చేసుకొని పూజ చేసుకొని అమ్మ బాబు అని చెప్పేసిన అనుమాని కాదు ఏంటంటే నీ పరిపాలన నువ్వు చెయ్ జనక మహారాజు ఎలా ఉండేవాడు అంటే ఆయన డ్యూటీ ఆయన చేసేవాడు.
(20:57) బట్ ఏంటంటే అంటించుకోకుండా ఉండేవాడు. ఇప్పుడు ఎలా అంటే సీతాదేవిని అగ్ని పరీక్ష చేయమని చెప్పేసిని చెప్పినా కూడా ఏంటి మా మా అమ్మాయిని అగ్ని పరీక్ష చేయమన్నావ అంట కదా అని చెప్పేసి రాముడితో ఫైటింగ్ చేయలే మ్ ఎందుకంటే వాళ్ళ కూతురు ఏంటో వాళ్ళ కూతురి మీద నమ్మకం ఏంటో ఆయనకి తెలుసు మ్ ఆయనకి తెలిసిన విషయాన్ని అవుతుంది ఇది ఇలా ఏమి అవ్వదు అని చెప్పేసి అనే కాన్ఫిడెన్స్ ఉన్నప్పుడు ఏంటంటే అనవసరంగా అక్కడికి వెళ్లి ఆయన దాన్ని పాడు చేయాలని చెప్పని నేను ఏ రోజు అనుకోలేదు.
(21:24) అలా ఆయన ధర్మం ఏంటంటే రాజు ధర్మం రాజు ధర్మం రాజులాగా చేశడు అంటే ఇఫ్ యు ఆర్ ఏ కింగ్ ఫర్ 100 క్రోర్స్ బి బిహేవ్ లైక్ ఏ కింగ్ బట్ ఏంటఅంటే నువ్వు అన్నీ ఉన్నా కూడా నువ్వు దుఃఖంగా ఉన్నావు అని చెప్పానంటే ఇవన్నీ ఉండటం వేస్ట్ అర్థమైందా అండి మీకు అన్నీ ఉన్నా కూడా నువ్వు సంతోషంగా ఉంటున్నావా ఏమీ లేకుండా ఒక్కొక్కడు ఉంటాడండి ఒక్కొక్కళ కంపారిజన్ ఎలా చేస్తారు ఏమీ లేనోళ్ళు చూడండి వాళ్ళందరూ చాలా బ్రహ్మాండంగా ఉంటారు అలా అలా ఉంటారు ఏమి లేనోడు కూడా ఆడి బాధలు ఆడ ఉంటాయి ఆడి కర్మ ఆడు ఏమి లేకుండా అలా ఉంటాడు న్నాడు ఇతని అదృష్టమో ఇతని శక్తో ఇతను దానికి తగ్గట్టు
(21:56) ఇతను మలుచుకునే విధానమో ఇతను బాగా సంపాదించుకున్నాడు. అన్ని ఉన్నా కూడా నువ్వు ఆనందంగా ఎలా ఉండాలి అనేది అతను నేర్చుకుంటే ఏమీ లేకపోయినా కూడా ఆనందంగా ఎలా ఉండాలని ఇతను నేర్చుకోవాలి. అంటే మీకు అల్టిమేట్ గా కావాల్సింది ఏం అంటే హ్యాపీనెస్ ఇట్స్ నాట్ లైక్ ఏ రిఫ్లెక్టెడ్ హ్యాపీనెస్ ఇప్పుడు వాట్ఎవర్ మీరు ఇంద్రియాల గురించి ఏదైతే మాట్లాడారో మన యూత్ కావచ్చు ప్రతి ఇక్కడఉన్న మనుషులందరూ కావచ్చు 99% 200% మీకు రిఫ్లెక్టెడ్ హ్యాపీనెస్ మీదే మన బిహేవియర్ అంతా ఉంటుంది.
(22:26) అంటే ఇంద్రియాలతో మీరు ఏం చూస్తారో చూసేయన్నీ నశించిపోయాయి. నశించిపోయాయని తెలిసినా కూడా దాని మీదే ప్రేమ మక్కువ అన్నీ కూడా పెంచుకుంటారు. ఇది జస్ట్ అవసరానికి వాడుకుంటానికి ఉందరా అని చెప్పేసి అనుకోవట్లేదు మీరు అలా అనుకోకుండా ఇది నాదే ఎల్లకాలం నాతోనే ఉంటది అనుకునే భ్రమలో ఉండి నాది అని అనుకోవడం వల్లే దుఃఖం వస్తుంది. ఇప్పుడు మీరు వండర్లాకి వెళ్ళారండి వండర్లాకి వెళ్లి టికెట్ తీసుకొని వండర్లాకి వెళ్తారు.
(22:49) వండర్లా టికెట్ తీసుకొని లోపలికి వెళ్ళినంత కాలం మీకు అన్నిటిల మీద ఎక్కి ఎంజాయ్ చేసే అధికారం మీకు ఉంటది. అప్పుడు అయన్నీ మీయే మీరు చక్కగా ఎంజాయ్ చేసుకోవచ్చు. ఆ వాటర్ ఆ రైట్స్ అన్న అన్నీ మీరు ఎంజాయ్ చేయచ్చు శుభ్రంగా ఎంజాయ్ చేయొచ్చు మళ్ళీ బయటికి వచ్చేసిన తర్వాత మీకు దానికి సంబంధం లేదు. అప్పుడుదాకా మీకు టికెట్ ఉన్నంత వరకు మీవి టికెట్ లేవు బయట నుంచి మొత్తం మీరు దాన్ని ఎంజాయ్ చేసి బయటికి వచ్చేసిన తర్వాత మీ కాదు అది మీది కాదని తెలిసిన తర్వాత కూడా మీరు టికెట్ కనుక్కొని ఇది టెంపరరీే అందుకని మనం వెళ్లి ఎంజాయ్ చేసే రావాలనే
(23:18) ఒక జ్ఞానం ఎలా ఉందో సేమ్ అదే జీవితంలో మనం ఈ శరీరంలోకి వచ్చాం ఇది నాశనం అయపోయే శరీరం ఈ శరీరానికి ఈ బంధాలన్నీ ఉన్నాయి ఈ శరీరం ఉన్నది ఏంటి అని చెప్పానుంటే ఇది బతకడానికి దీంతో పాటు ప్రకృతిని నెక్స్ట్ జనరేషన్ తర్వాత కూడా హెల్దీగా బ్రతికించడానికి మాత్రమే తప్ప నేను ఒక్కడినే బతకడానికి కాదు అని చెప్పేసి అనుకొని ఈ శరీరాన్ని నువ్వు ఎప్పుడైతే అనుకుంటావో ఆటోమేటిక్ గా ఏంటంటే దీంతో నువ్వు పరిపూర్ణంగా ఎంజాయ్ చేస్తావు తప్ప ఇది నాదే అనుకొని పాడు చేసుకో మంచి ఎగ్జాంపుల్ ఇచ్చారండి జీవితం అంటే ఇంతే మనిషి జీవితం అంటే అంతే అంతే నా అని కాదు
(23:53) ఆ నా అనేది మీరు తీసేసి చూడండి నా అనేది మీరు తీసేసి చూస్తే ఏముంటది మీకు పెద్ద ఫీలింగ్స్ ఏమ ఉండవు. ఇప్పుడు మీది కాని దాని మీద మీ ఫీలింగ్ ఏమ ఉంటది మీ అబ్బాయి కాడనుకోండి మీ అబ్బాయి కానివాడి మీద బుడ్డోవాడి మీద మీకు ఏం ఫీలింగ్ ఉంటది ఏ ఫీలింగే ఉండదు మీది కాని దాని మీద మీకు ఏ ఫీలింగ్ ఎలా ఉండదో మీద అయిన దాని మీద కూడా మీకు ఏ ఫీలింగ్ లేకుండా మీరు ఉండాలి ఎలా ఉండగలరు మరి దాన్నే అభ్యాస వైరాగ్యం అంటే వైరాగ్యం రావాలన్నమాట వైరాగ్యం 200% చిన్నతనం నుంచి ఉండాలి.
(24:20) ఇప్పుడు రాముల వారిని మనం జై శ్రీరామ అని చెప్ప అంటున్నామ అని చెప్తున్నా అంటే ఎందుకు అంటున్నాం అనేది మనం తెలుసుకోవాలి. ఎందుకంటే ఆయన అభ్యాస వైరాగ్యాలన్నీ చిన్నతనం నుంచే ఆయనకి తెలిసినయి ఆయనకి 16వ ఏటే మొత్తం ప్రపంచాన్ని అంతా చూసి వచ్చాడు ప్రపంచాన్న అంతా చూసివచ్చి బయటికి వచ్చిన తర్వాత ఆయన ఏంటంటే కళ్ళతో చూసేది ప్రతిది నశించిపోతుంది.
(24:40) ఏంటి ఇదంతా ఈ జీవితం ఏంటి ఇదేంటి నేను రాజుని ఏంటి ఇంకోడేమో అలా ఉన్నాడు నేనేమో ఇలా ఉన్నాను ఒకడేమో జబ్బుతో బాధపడుతున్నాడు ఇంకోడేమో ఇలా ఉంటున్నాడు చూసే ప్రతిదీ నాశనం అయిపోయింది తప్ప ఇప్పుడు అన్నీ మనకి రేపు పొద్దున నాశనం అయిపోతే పోయింది అని చెప్తున్నాను అనుకోండి మాకు ఆనందం ఎక్కడ ఉంటదండి ఆయన ఆనందం లేకుండా ఉండే ఒక చిన్న పాటి డిప్రెషన్ లో ఆయన ఉన్నాడు.
(25:00) ఏంటి ఇదంతా ఇలా వెళ్ళిపోతుంది ఏంటి అప్పుడు గురువులు అనేవాళ్ళు విశ్వామిత్రుడు కావచ్చు వశిష్ట మహర్షి కావచ్చు వశిష్ట గీత అనేది అప్పుడే మనకి వచ్చిందన్నమాట వాళ్ళు రాముల వారికి చెప్పారు నాన్న నీ పొజిషన్ ఇది నువ్వు ఎట్లాగా అంటించుకోకుండా బతకడం ఎలాగా ఒక చేప బురదలో బతుకుతా కూడా అంటించుకోకుండా ఎలా బతుకుతది బురదని అంటించుకొని బతకదు అది బురదని అంటించుకోకుండానే బతుకుతుది అది అలాగే అంటించుకోకుండా మనం బతికే తీరు మన మన డ్యూటీ ఆఫ్ ఇక్కడ ఏంటి అనేది మనం తెలుసుకోవాలండి శ్రీరాముల వారికి ఏం తక్కువ లేదు అవును డబ్బు ఉన్నవాళ్లే ఇంకోటి అబ్సర్వ్ చేశాను
(25:35) సార్ చాలా డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు బాగా ఆస్తిపరులు ఉండి ఉండి ఒక ఒక రోజు సడన్ గా ఆధ్యాత్మిక దారిని ఎంచుకుంటారు స్పిరిచువాలిటీ పాత్ ఎంచుకుంటారు అన్నమాట సో ఎందుకు అలా చేస్తున్నారు డబ్బు ఉన్న వాళ్ళందరికీ కూడా డెఫినెట్ గా 200% ఒక స్టేజ్ కి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత వాళ్ళకి ఏమనిపిస్తది అంటంటే నా చుట్టుపక్కల ఉన్న వాళ్ళందరినీ కూడా చూసి వీడు నా డబ్బుకి వాల్యూ ఇస్తున్నాడా నాకు వాల్యూ ఇస్తున్నాడా అనుకునే ఒక క్వశ్చన్ ఎరైజ్ అయిపోతదిండి ఎరైజ్ అయినప్పుడు ఏంటంటే అంటే నేను డబ్బులు ఇవ్వకుండా వీడికి డబ్బుతో సహాయం చేయకుండా ఓన్లీ నా మనసుని ఒక్కటే చూసి నన్ను ఇష్టపడుతున్నాడా
(26:06) నా వ్యక్తిత్వాన్ని ఇష్టపడుతున్నాడా ఇప్పుడు నేను ఈ డబ్బు అదంతా నా దగ్గర ఏమీ లేదుఅనుక నిజంగానే నన్ను ఇష్టపడతాడా ఇష్టపడరు అనుకునే స్థాయిలోకి వచ్చినప్పటికి ఎలా ఉంటది అని చెప్పేసి అంటే ఆ అంటే నాకు వాల్యూ లేదు కానీ నేను సంపాదించుకున్న డబ్బుకే వాల్యూ ఉందన్నమాట అనే ఫీలింగ్ వచ్చేస్తది. ఆ ఫీలింగ్ లో ఏంటంటే నాకు అవసరమైంది ఏంటి ఇన్నాలో నేను ఏం కోల్పోయాను.
(26:29) ఈ డబ్బు సంపాదించడంలో నేను చాలా కోల్పోయి ఉంటానేమో ఇది కాకుండా నాకు నాకుగా అవసరమైంది ఏంటి ఇప్పుడు స్టీవ్ జాబ్లాన్స్ వ్యక్తి హాస్పిటల్ బెడ్ మీద కూర్చున్నప్పుడు ఆయన వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు ఆయనకి ఏమనిపించింది అని చెప్తున్నాను అంటే ఇప్పుడు ఆయన మార్క్ జూకర్బర్గ్ గాని మిగతా వాళ్ళందరికీ కూడా చెప్పాడు ఆయన అదే మాట మీరు జీవితాన్ని వేస్ట్ చేసుకోవద్దు మీరు ఈ పరుగు పందంలో పడి ఏదో సాధింతరామని మనం ముందుకు వెళ్ళిపోయేసరికి మన హాస్పిటల్ బెడ్ మీద ఉన్నప్పుడు నా జీవితాన్ని నేను ఏం ఎంజాయ్ చేశనురా నేను అని చెప్పేసి అనుకొని చూస్తే ఎంతసేపు ఏదో ఏదో కనిపెట్టి ఏదో సంపాదించి
(26:58) అవతలవాడి కోసం వీడి కోసం ఆడి కోసం ఏదో చేశను అన్నట్టే నాకు తెలిసింది తప్ప నాకోసం కనీసం నా కుటుంబం కూడా బతకలేకపోయాను నేను సరిగ్గా అనుకునే ఒక ఆయనకి ఒక అసంతృప్తితోనే ఆయన చనిపోయాడు ఆయన ఆ అసంతృత కచ్చితంగా ఈ డబ్బు ఉన్న వాళ్ళకి గాని డబ్బు సంపాదించి ఉన్న వాళ్ళందరికీ ఒక్క క్షణంలో మనక ఎవరికైనా కలుగుతుదండి నార్మల్ గా ఉండే తత్వాన్ని చూసి ఇష్టపడటం అనేది జరగదు.
(27:22) అలా మనం ఓన్లీ పశువులని ఇష్టపడతాం. మనం కుక్కల్ని చూడండి అది ఎలా ఉంటదో దాని బిహేవియర్ అలా చేస్తే మనకి ఏ కుక్క అన్నా ఇష్టమే ఎందుకంటే ఆ కుక్కలు బిహేవియర్ చేంజ్ చేసుకోవు కదా జంతువులన్నీ ఎలా ఉండాలో అలాగే ఉంటాయి మనిషి మాత్రం ఏంటంటే మనిషి మనిషి కింద బతికినా కూడా ఆ మనిషి ఆ పక్క మనిషిని యక్సెప్ట్ చేయలేడుఅన్నమాట అలా యక్సెప్ట్ చేయలేని మాయా స్థితిలోకి మనం వెళ్ళిపోయాం ఆ స్థితి అంతదాకా వెళ్ళిపోయినవాడికి ఏమనిపింతు చిచ్చి అని అనిపింది అన్నమాట వాడికి వన్ ఫైండ్ డే వాడికి చిరాగ వస్తది దీనికా మనం ఇదంతా చేసింది అని చెప్పి అనుకున్న రోజు ఏంటంటే తనను తను వెతుక్కోవడం అనేది మొదలు
(27:56) పెడతాడు. తను తను వెతుక్కొని తనకి నిజమైన ఆనందం ఎక్కడ ఉంది అని చెప్పేసి అనుకునే స్థితిలో అతను అవన్నీ కనుక్కునే స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతాడుండి అలా ఇప్పుడు చాలా మంది సింపుల్ సిటీగా ఇప్పుడు మనం కాంప్లికేట్ చేసుకుంటాం జీవితాన్ని ఇప్పుడు సిరివెన్నల సీతారామ శాస్త్రి గారు ఉన్నారు. ఆయన ఒక రోజు సిగరెట్ తాతే ఇలా రోడ్డు మీద నడుచుకుంటూ వెళ్తున్నాడండి అక్కడ పక్కన ఎక్కడో స్టూడియోలో ఆ పక్కనోళ్ళ ఇలా చూసి సార్ మీరు సిరివెన్నల సీతారామ శాస్త్రి గారు అంటే ఆ అవునమ్మ మీరేంటండి ఇంత సింపుల్ గా ఇలా ఇలా వెళ్ళిపోయి భలే బతుకుతున్నారు మీరు సింపుల్ గా అవునా నాకు అంత కాంప్లికేటెడ్
(28:26) గా బతకడం రాదయ్యా లైఫ్ ని సింపుల్ గానే బ్రతకాలిక నాకు అంత కాంప్లికేటెడ్ గా బతకడం రాదని చెప్పాను అన్నాడంట అంటే మనం కాంప్లికేట్ చేసుకుంటున్నాము బాగా చెప్పా లైఫ్ ని మనం ఏంటంటే మనం కాంప్లికేట్ చేసుకుంటున్నాం సింపుల్ గా బతకడం యాక్చువల్ గా చాలా ఈజీ అండి ఈజీ దాన్ని మనం కాంప్లికేట్ చేసుకుంటా ఉంటాం అందుకని ఏంటంటే ఈ ప్రపంచంలో చెడిపోయింది ఏది ఉండదు చెడ్డ దృష్టి మాత్రమే ఉంటుంది చెడ్డ దృష్టితో చెడ్డ పని చేస్తాం.
(28:58) విషయం ఒకటే జరుగుతుది ఎవరికైనా ఆ దృష్టి నువ్వు ఎట్లా చూస్తున్నావ్ దాన్ని దాన్ని నువ్వు ఏ విధంగా నువ్వు పాజిటివ్ గా తీసుకుంటున్నావ్ దాన్ని నెగిటివ్ గా తీసుకొని దాన్ని ఎంత పాడు చేస్తున్నావ్ సమాజానికి ఎంత చేడు చేస్తున్నావ్ దాన్ని పాజిటివ్ గా తీసుకొని ఎంత మంచి చేస్తున్నావ్ దాన్ని ఎట్లా తీసుకుంటున్నావ్ ఈ యోగి కల్చర్ అనేది ఏంటంటే ఎందుకు రావాలి అనేది ఇప్పుడు మన ఇప్పుడు ఆర్జివి గారు ఉన్నారు.
(29:18) ఆర్జివి కూడా నాకు ఎలా కనిపిస్తాడు ఆయన కూడా ఒక యోగే ఆ రామగోపాల్ వర్మ రామగోపాల్ వర్మ కూడా ఒక యోగి అంటే అతను ఇప్పుడు గౌతమ బుద్ధుడు ఎలా వదిలేసాడో ఈ భవబాంధాల్యాలు అన్నీ కూడా అతను కట్టిపడేస్తున్నాయి ఇవన్నీ ఉంటున్నాయి అని చెప్పేసి అతనికి యంగ్ స్టేజ్ లోనే రియలైజ్ అయిపోయాడు. రియలైజ్ అయిపోయాడు కాబట్టి దానినుంచి ఒక హార్ష్ పద్ధతిలోనో నార్మల్ పద్ధతిలోనో అతనికి ఉండే కర్మలు కావచ్చు అతను చేసుకున్న పూర్వజన్మ పాపమో కావచ్చు ఒక రకమైన చిన్నపాటి సైకిక్ బిహేవియర్ ఆయనలో ఉంటుంది.
(29:50) గౌతమ బుద్ధుడు ఆయన కోరికలన్నీ వదిలేసుకున్నారు కదా సార్ రామగోపాల్ వర్మ గారు ఎక్కడ వదిలేసుకున్నారా అని నేను అదే అంటున్నానుండి అంటే కోరికలు ఉన్నా అంటే నేను భవంధావ్యాల గురించి చెప్తున్నాను ఆహ అంటే ఈ బంధంలో వీటిలో అటాచ్మెంట్ అంటే నువ్వు ఒకసారి రిలేషన్ పెట్టుకున్నా ఒక దాని మీద మమకారం పెంచుకున్న ఆ మమకారం నిన్ను చాలా దూరం తీసుకెళ్ళిపోతది అనే రియలైజ్మెంట్ ఆయన దగ్గర ఉంది ఆయనకి అందుకని ఏంటంటే దేన్ని మమకారం పెంచుకోకుండా ఆయన చేసిన అన్నిటిని కూడా ఆయన విముక్తుడై వస్తానే ఉన్నాడు.
(30:15) ఆ వస్తానే ఉన్నే విధంలో ఆయనకు ఉండే చిన్నపాటి కోపాలు కావచ్చు ఇవి కావచ్చు ఇంకా జయించుకోవాల్సినవి చాలా ఉన్నాయి అంటే ఆయన వల్ల బతికేవాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు నా వల్ల ఎంతమంది బతుకుతున్నారని ఏరోజో చెప్పుకోడు. నా రోజు నా వల్ల ఎంతమంది డైరెక్టర్లు వచ్చాడని ఎవడో చెప్పుకోడు. ఇప్పుడు ఇంకో డైరెక్టర్ ఉంటారు అలాంటి దాంట్లోన ఇంకో డైరెక్టర్ ఉంటాడు నేను ఆని నేను ఇంట్రడ్యూస్ చేశ నేను ఈన్ని ఇంట్రడ్యూస్ చేశ వీడు నా వల్లే బతుకుతున్నాడు అని చెప్పుకునేవాడు ఉంటాడు.
(30:40) ఆయన దేని గురించి కామెంట్ చేయడు. ఒకవేళ ఆయన కామెంట్ చేస్తే ఆయన ఒక విధంగా రియాక్ట్ అవుతా ఉంటాడు అంటే ఆయన ఆల్మోస్ట్ ఒక 70% యోగిక్ లైఫ్ లీడ్ చేస్తా ఉంటే ఒక 30% ఆయనకు ఉన్న బ్యాడ్ హ్యాబిట్స్ కావచ్చు ఇది కావచ్చు ఆ ఆ ఇదిలో కొంచెం ఆయన ఒక చిన్న రాంగ్ రాంగ్ ట్రాక్ లో ఉంటాడు బ్యాడ్ హ్యాబిట్స్ ఉన్నాయి అంటారా ఆర్జివి గారికి ఉంటాయి ఆయనే చెప్తాడు కదా అంటే ఆయన చెప్తారు కాబట్టి మనకి ప్రత్యేకంగా నేనైతే వెళ్లి ఏం చూడలేదు కానీ ఆయన చెప్తున్న దాన్ని బట్టి ఇప్పుడు ఆయనక అది మంచిది కాదనే విషయం తెలిసినా కూడా ఆయన దాన్ని చేస్తా అని చెప్తున్నాడుంటే అది బ్యాడ్
(31:14) హాబిట్ే కదా ఇప్పుడు మందు మనం తాగితే మనం పాడైపోతాం అన్న విషయం మనకు తెలుసు లంగ్స్ పోతాయి అన్న విషయం మనకు తెలుసు ఇది మనక శరీరాన్ని నాశనం చేస్తదని తెలుసు సిగరెట్లు తాగిన మనకి ఇబ్బంది అని తెలుసు అమ్మాయిలతో ఎక్కువ ఇష్టం వచ్చినట్టు ఎలా పడితే అలా ఉంటాయి ఇవన్నీ ఇబ్బందులు వస్తాయి దీని వల్ల మనం సర్వ రోగాలు పాలవుతాం అన్న విషయం మనకు తెలుసు అన్నీ తెలిసిన ఆయన చేస్తున్నాడు.
(31:35) అందుకని ఏంటంటే దానికి ఆయన అనుభవించుకుంటాడు. ఆ ఆ సర్టెన్ రీజియన్ కి మాత్రం ఆయన శరీరపరంగా ఏమ అనుభవించాలో అనుభవిస్తాడు. ఆ ఆ అది పక్కన పెట్టేసి మిగతా యాంగిల్ అన్నిటిలో చూసినా కూడా ఏ విధంగా ఉండాలో ఆయన ఆ విధంగా ఉంటున్నాడు అట్లీస్ట్ ఒక 30 టు 40% ఇందాక మీరు స్టీ జాబ్స్ గురించి చెప్పారు కదా అవునండి ఆయన చనిపోయే టైం కి ఆయన ఆస్తి 10 బిలియన్ డాలర్స్ అండి అంటే ఇప్పుడు మన ఇండియన్ రూపీస్ లో లక్ష కోట్లు అయినా సరే ఆయన్ని ఏ హాస్పిటల్స్ కాపాడలేదు ఏ ఐసలు కాపాడలేకపోయాయి లైఫ్ అంతే అప్పటికి ఆయనకి లైఫ్ ఒక ఇప్పుడు మీకు ఎలా అంటేనండి యు హావ్ టు రియలైజ్ దట్ అన్నమాట ఇప్పుడు మీకు నేను ఒక
(32:09) సింపుల్ ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను ఎలా అంటే ఇప్పుడు హాస్పిటల్ లో డైరెక్ట్ గా ఇప్పుడు మనకి గైనకాలజిస్ట్ అదే ఆ మనకి గైనకాలజీ డిపార్ట్మెంట్ దగ్గరికి వెళ్తే ఇప్పుడు అక్కడ ఇవాళ లేబర్ రూమ్ లో కొంచెం డెలివరీ అయ్యే వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్తాం వెళ్లి అక్కడ గనుక ఒక బాబ్ పుడతాడు. అంటే బాబు పుట్టాడు అని చెప్పేసింటే అక్కడ ప్రాణం వచ్చింది అని చెప్పేసింటే అక్కడ మరణమే పుడతది.
(32:30) అంటే రేపటి రోజున మరణించాలి మరణం పుడతది మరణం వెళ్ళిపోతది. అర్థమవుతుందా అండి లోపల ఉండే సోల్ మాత్రం అట్లాగే ఉంటుంది. ఇప్పుడు నువ్వు అదే బాబు దగ్గరికి వెళ్లి ఏంటండీ మళ్ళీ చచ్చిపోవడానికి మళ్ళీ ఇంకొకడికి అన్నారా వీరా అని చెప్తాను అన్నావ అనుకో ఆడు మనల్ని పైన ఎవడరా నువ్వు అని చెప్తాను అంటారు.
(32:50) కానీ అది రియాలిటీ యాక్చువల్ గా అది ట్రూత్ మీరు అలా కాకుండా మీకు ఇక్కడ శ్రద్ధవంశ యోధుడు పుట్టాడు మీకు ఇంత కాదు అంతా రేపు పొద్దున వీడు ప్రైమ్ మినిస్టర్ అయిపోతాడు ఇప్పుడు వీడి జాతకం ఇలా కాదు అలా లేదు మీకు దున్నేసింది మీరు ఏదో అనుకుంటున్నారండి మిమ్మల్ని తీసుకెళ్లి ఎక్కడో పెడతాడండి అని అన్నారనుకో మీరు అయ్యో బాబోయ్ నిజమా నా మనోడు అంత గ్రేటా లేకోతే నా కొడుకు అంత గ్రేటా అని అనుకుంటాడు.
(33:11) అంటే రెండిటిలో నువ్వు ఏది యాక్సెప్ట్ చేస్తున్నావ్ రెండిటిలో రియాలిటీని అంటే నువ్వు రియాలిటీని హార్ష్ గా చూస్తున్నావ్ నువ్వు మాయగా ఉండే ప్రపంచాన్ని నువ్వు రియల్ అవ్వాలని చెప్పేసిని కోరుకుంటున్నావ్ అర్థమవుతుందా అండి ఆ రియాలిటీలో ఉండే ఆ డెత్ ఏదైతే మనకి డెత్ అనే చావు అనే ఒక అద్భుతమైన ఘట్టం ఉందో ఆ ఘట్టాన్ని మనం పుట్టిన తర్వాత 200% మనం వెళ్ళిపోవాల్సిందే ఆ ఘట్టం వరకు వెళ్లే క్రమంలో నీకు కులం ఉంటుంది మతం ఉంటుంది స్త్రీలింగం పురుషలింగం నువ్వు మగోడువి కావచ్చు ఆడదానివి కావచ్చు నీకు కన్నీళ్లు వస్తాయి కష్టాలు వస్తాయి నీకు రేపు పొద్దున నిన్ను అందరూ డిస్క్రిమినేట్
(33:50) చేస్తారు లేకపోతే నువ్వు పెరుగుతావ్ లేకపోతే నువ్వు చంపేయొచ్చు ఇంకొకడిని లేకపోతే నిన్ను ఎవడనా చంపేయొచ్చు ఇన్నీ తెలిసి కూడా మనం ఈ భూమి మీద మనిషిని దింపుతాం. మరి అన్ని దింపిన తర్వాత అన్ని యాక్సెప్ట్ చేయాలి తప్ప నాకు ఏం ఉండకూడదు అనిఅంటే ఎలా కుదురుతది కుదరదు కదా ఇన్నీ ఉన్నా కూడా వీటిని అంటించుకోకుండా ఎలా బతకాలి అనుకునే మార్గం అయితే ఉంటది.
(34:11) ఆ మార్గాన్ని మనం ఎలా చూస్ చేసుకోవాలి ఎలా ఎలా ఇన్ ద సెన్స్ ఫస్ట్ ఏంటంటే మనం ప్రాక్టీస్ అండి అభ్యాస వైరాగ్యం అని చెప్పేసి అంటాం మీకు విరక్తి వేరు ఛి వీడు నన్ను మోసం చేసేస్తున్నాడు కాబట్టి నేను ఆడికి ఇంకొకసారి నేను ఏమి చేయను నన్ను అందరూ ఇలా ఉన్నారు మనుషులు అలాంటోళ్ళు ఇలాంటోళ్ళు నేను ఒక్కడినే మంచోడిని ప్రపంచంలో మిగతా వాళ్ళు అందరూ ఏదో అనుకోకూడదు.
(34:30) మనుషులకు బేసిక్ గా ఉండే కోపం ఈర్ష ఈగో ఇవన్నీ కూడా కోపం వస్తది కోపం వస్తదా నాకు కోపం ఉంటది ఈర్ష ఉండదు నాలో నాకు నాకు అన్నిటిల కన్నా నచ్చిన విషయం ఏంటంటే నాకు ఈగో ఇదివరకు చాలా ఎక్కువ ఉండేది. ఆ ఆ నన్ను అంటాడా ఆడెంత ఆడి ఎంత ఈ రేంజ్ లో ఉండేయి అదండి ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఎవరైనా మిమ్మల్ని ఇన్సల్ట్ చేశారు అనుకోండి మీ ఈగోని హర్ట్ చేయడానికి ట్రై చేశారు అనుకోండి నేనేం పెద్ద ఫీల్ అవ్వను అంటే ఆడిని హర్ట్ ఆడు నన్ను హర్ట్ చేసేంత ఛాన్స్ అవతలోడికి నేను ఇవ్వను అన్నమాట నాకు కోపం ఎందుకు వస్తది అంటే ఎవడి పని ఆడు చేయకపోతే కోపం వస్తది నాకు అంటే ఎవడి
(35:04) ధర్మం ఆడు చేయకుండా ఎవడి పని ఆడు చేయకుండా ఆ పని ఎగ్గొట్టే మెంటాలిటీస్ ఉంటాయి చూసారా దానికి ఒక కారణాలు చెప్తా ఉంటారు. ఆ బాధ్యతల నుంచి తప్పించుకుంటా ఉంటాను అది ఒక్క విషయంలోనే నాకు నచ్చదు కోపం వస్తది ఆ ఒక్క విషయం మినహాయిస్తే మిగతా ఏ విషయాల్లోనూ మాక్సిమం నేను కోపం తెచ్చుకున్నానండి మాక్సిమం పాజిటివ్ గానే ఏ రిలేషన్ లో అయినా పాజిటివ్ గానే వెళ్తాను.
(35:27) ఆ భార్యా భర్తలు కావచ్చు లేకపోతే దేంట్లో అయినా ఎవరన్నా నన్ను గొమ్మని ఏదన్నా ఇదన్నా ఏమన్నా కూడా నేను దాన్ని పాజిటివ్ గానే తీసుకుంటాను భార్యా భర్తలు అంటున్నారు కదండీ ఇలా ఇంత పాజిటివ్ గా ఉండి ఈ అన్ని సర్వీసెస్ చేస్తుంటే ఇంట్లో ఇబ్బంది ఉండదు అంటే మీ మా ఆవిడికి మా ఆవిడికి ఇంకా ముందే ఇబ్బంది ఉండదు. మా ఆవిడ ఎలా అంటే కంప్లీట్ రివర్స్ ఇప్పుడు మేము మేము ఎట్లా అంటే నేను ఒక అమ్మాయి ఇలా ఉండాలి ఇలా ఉండాలి అని ఏదైతే నేను అనుకున్నానో అది ఏ లక్షణం మా ఆవిడకి లేదు.
(35:55) ఇలా ఉండాలి అనుకునే లక్షణం ఏది లేదు. ఇలా ఇలా ఉంటే నాకు నచ్చుద్ది ఇలా ఇలా ఉంటే నాకు నచ్చుద్ది అనుకునే లక్షణాలు ఏమీ లేవు చెప్పండి ఏదైనా కూడా అంటే నేను పాత సినిమాల్లో ఆ టైపులో అన్నమాట ఇలా ఉండాలి పొద్దున్నే ఇలా ఇలా దాంట్లో ఏది ఉండదు నన్ను ఒక హాస్టల్ వాడడంలో చతుది మా ఆవిడ మా ఆవిడని మా అబ్బాయి అండి ఇప్పుడు ఈ సెగ్మెంట్ లో నేను నాకు నచ్చింది కాకుండా ఆ అమ్మాయికి నచ్చింది చేయడంలో నేను ఇంకొంచెం ఎక్కువ ఇష్టపడతా ఓ నా భార్యకి నచ్చింది చేయడంలోనే నాకు ఇంకొంచెం ఎక్కువ ఆనందం లభించింది.
(36:25) అందుకని ఏంటంటే నాకు నచ్చినట్టు ఆ అమ్మాయి చేయలేకపోతుంది దాన్ని ఎందుకు బలవంత పెట్టేసి ఓ రుద్దేసి నాకు నచ్చిందే జరగాలి అని చెప్పేసి అనుకునేది ఏమీ లేదే ఓకే నాకు రెండో ఆప్షన్ రెండు అది ఇది అని అంటూ ఏమీ లేదు కాబట్టి తనకు నచ్చింది చేయడం వల్ల తన సంతోషంగా ఉంటే తను సంతోషంగా ఉంటే నేను ఆటోమేటిక్ గా సంతోషంగా ఉంటా ఏంట మీరేం చేస్తారు ఏదైనా ఇప్పుడు ఏదైనా తనకు కావాల్సింది కానీ ఏదైనా చేసేటప్పుడు కూడా తన కావాలనుకున్నదే నేను మాక్సిమం చేయడానికి చూస్తా ఇప్పుడు మా ఆవిడకి కూడా ఎలా అంటే ఇప్పుడు నాకు ఇంత కావాలి ఇలాగా ఇలాగ అని చెప్ నేను ఓకే అంటాను ఓకే అంటాం కొంతమంది ఆడోళ్ళకి
(36:56) ఒక్కొకసారి అవి కూడా నచ్చవు వీడు నన్ను ఎందుకు క్వశ్చన్ అడగట్లేదు ఎందుకు అని అడగట్లేదు అని కూడా బాధ ఉంటది. అలా ఇప్పుడు నాకు ఒక్కొకసారి ఒక్కొక మెసేజ్ ఇప్పుడు దానికి ఇప్పుడు ఎలా అంటే నేను ఎవడికన్నా ఆడు ఎదవని తెలిసినో లేకపోతే ఏదనా ఆడికి ఉపయోగపడద్దని తెలిసిన తర్వాత నేను ఏదో ఒకటి ఇవ్వటం ఏదోటి దానికి వినిపిస్తా ఉంటాయి.
(37:17) వినిపించినప్పుడు కోపం వచ్చేస్తది అన్నమాట అదిగో నాకు చెప్పలేదు నాకు చెప్పలేదు అనుకునే ఇదిలో ఏమనుకుంటది అంటే మొత్తానికి ఏదో హర్ట్ అవుతది హర్ట్ అవుతది నాకు కూడా అర్థం కాని ఇంగ్లీష్ లో కొంచెం ఏదో గట్టిగా పెట్టేస్తది మెసేజ్ కూడా ఓ సూపర్ గా ఇంకా ఆ మెసేజ్ ఎవడనా చూస్తే ఇంకెళ్లి విడిపోతారు ఇంకేం లేదు అని అనుకుంటారు నాకు అది ఇదంతా అర్థం చేసుకుంటానికి నాకే చాలా టైం పడతది అన్నమాట అంతా అయిపోయిన తర్వాత మొత్తం నేను చూసుకొని ఓకే అంటే మనం తెలియకండి ఏదో ఎక్కడో పొరపాటు చేసి ఉంటాం.
(37:45) అందుకే ఆ అమ్మాయి అంత హర్ట్ అయింది. అంటే మనల్ని అర్థం చేసుకునేదే కదా ఎలాగో అంటే మనం ఎక్కడో ఏదో మిస్టేక్ చేసి ఉంటాం చేసి ఉండొచ్చు చేసిపోయి ఉండొచ్చు కూడా ఒకవేళ తనదే మిస్టేక్ అయండి తను ఇగో ఒప్పుకోలేకపోయి ఉండొచ్చు కూడా ఇప్పుడు నేను దాన్ని కరెక్ట్ చేసే యుద్ధంలో నేను దిగను. ఎందుకంటే రేపు పొద్దున అన్న రోజు తన యుద్ధం తనే చేసుకోవాలి తన తప్పు తనే తెలుసుకోవాలి.
(38:08) ఉమ్ అందుకని ఏం చేస్తా ఉంటాను అట్లీస్ట్ తప్పు ఇది అని చెప్పేసి చెప్పగలిగే స్థితిలో మాత్రం చెప్తాను అంతవరకే చెప్పిన తర్వాత కూడా నేను అలాంటి మెసేజ్లు అలాంటివి వచ్చినప్పుడు ఏదైనా ఉన్నప్పుడు ఓకే నా సైడ్ నుంచి ఏదో తప్పు ఉండి ఉండొచ్చు ఏదో ఓవర్లాప్ అయిపోయి ఉండొచ్చు ఆ అమ్మాయిని ఏదో హర్ట్ చేసి ఉండొచ్చు తన్నే భార్య కదా అని చెప్పాను పర్లేదులే అని చెప్పేసి నేను ఏమనా నెగ్లిజెన్స్ అయి ఉండొచ్చు వీటిలో ఏదన్నా కావచ్చు సరే నేను ఏం చేస్తాను కింద ఒక ఐ లవ్ యు అని చెప్పేసి మెసేజ్ పెట్టి ఆ ముద్దుల సింబల్ ఉంటాయి కదా అవి పెడతా పెట్టగానే ఇంకా నేను ఏం పెట్టానో నువ్వు
(38:37) ఏం సమాధాన అని చెప్తున్నావ అనుకుంటది. మళ్ళీ అయ్యే పెడతా మళ్ళీ ఏదో తిడుతది మళ్ళీ అయ్యే పెడతా అలా ఆ అమ్మాయి తిట్టి నార్మల్ గా అయ్యేంత వరకు పెడతానే ఉంటా పెట్టేసిన తర్వాత అన్నీ బాగుంటాయి నువ్వు ఏం కంగారు పడకను అంటా ఇలాంటివే నేను ఫ్రేమ్ చేసుక పెట్టుకు చావాలి మామా అని అనుకుంటది అనుకొని నవ్వేస్తది. కొంచెం సేపు మళ్ళీ నేను ఇంటికి వెళ్ళిన తర్వాత అంతా హ్యాపీ నార్మల్ గానే ఉంటది.
(38:58) కానీ తను చెప్పాలనుకున్న విషయం ఎప్పుడో అప్పుడు చెప్తుది. అప్పుడు నేను అది తెలుసుకొని అది అని చెప్పేసి చేసుకుంటాను బట్ ఐ డోంట్ వాంట్ టు స్పాయిల్ దోస్ థింగ్స్ ఇప్పుడు యూత్ జనరేషన్ కి వీళ్ళందరికీ కూడా నేను చెప్పేది ఏంటంటే నువ్వు పోన్లే తగ్గు ఏమవుద్ది ఏవండీ నువ్వు తగ్గితే నువ్వు ఇది చేస్తే నిన్ను తొక్కేస్తానే ఉంటారండి నువ్వు తొక్కేస్తే తొక్కించుకో దాంట్లో పెద్ద తప్పుఏముంది ఇప్పుడు నువ్వు తగ్గు ఏమవుద్ది తగ్గటంలో పెద్ద తప్పుఏమ లేదా నువ్వు సంపాదించుకునే డబ్బుల్లోనూ అన్నిటిలోనూ నీ యంబిషన్స్ లోనే తగ్గుతావా రిలేషన్స్ లోన వాటిలో కూడా నువ్వు
(39:28) తగ్గితేనే మనక వచ్చే నష్టం ఏముందండి తగ్గామ అనుకోండి నార్మల్ నార్మల్ అయిపోతాం కదా తగ్గపోవడం వల్లే కదా సర్ ఈ మధ్య ఎక్కువ రిలేషన్షిప్స్ డివోర్స్ అన్న ఎక్కువ అవుతున్నాయి కదా అంతే కదా అది మీరు తగ్గే ఉంటారా ఎక్కువ నేను తగ్గే ఉంటాను నేను చెప్పాల్సింది కూడా చెప్తాను అంటే నాకు కోపం వచ్చి వీడు కొంచెం తేడాగా ఉన్నాడు అన్న విషయం కూడా మా ఆవిడికి అర్థం అవుద్ది అలాంటి టైంలో ఇద్దరూ కదపరు నన్ను ఎందుకు ఇలా కదిపితే మనకే పడిపోద్ది అని చెప్తున్నానని ఇంటిమేషనల్ గా ఉంటది.
(39:52) చాలా కష్టం అండి ఇలా రియాక్ట్ అవ్వకుండా అంటే మీరుఏమంటారంటే మీరు ఎవరైనా పొగిడినా సరే ఉప్పొంగిపోరు మిమ్మల్ని ఎవరైనా కించపరిచినా సరే సి యాక్చువల్లీ ఉప్పొంగి పోయేవాడిని ఇదివరకు చప్పట్ల కోసం నలుగురు నన్ను కీర్తించాలని చెప్పేసి నేను సాయం చేసేవాడిని ఇదివరకు మనం ఏమన్నా అరేయ్ అక్కడ మనం ఒక 10,000 ఇచ్చాం ఆడు మన పేరు వేసాడా అరే ఆడు మన పేరు వేయలేదు మన పేరు అయింది ఆడికి మనకి ఎన్ని చేసింది మనం ఎందుకు రా ఇవ్వటం ఆ అసలు మనల్ని గుర్తించట్లేదు మనం వెళ్తే కనీసం ఒక స్పెషల్ గా ఇది లేదు అది లేదు ఆ అది ఇది అని చెప్పేసి అనుకున్నాం ఫలానా ఇచ్చాం కదా వాళ్ళందరికీ అన్నీ పంచిపెట్టాం కదా
(40:23) ఏమనుకుంటున్నారు మన గురించి అన్న చెప్తున్నారా ఆ సార్ ఇంత కాదు అంత సూపర్ అన్న అన్నారా పోన్లు అయితే మళ్ళీ ఇంకోసారి చేద్దాంలే లాంచి చేస్తానుఅని చెప్పు అర్థమైందా అంటే దీనికి బానిసవై బానిసనై కూడా కొన్ని మంచి పనులు ఇవన్నీ కూడా చేసేవాడిని నేను ఈ ఈ టైప్ ఆఫ్ ఇదిలోనుంచి కూడా నాకు బయటికి రావడం జరిగిందండి ఎలా ఏం చేస్తే బయటికి వచ్చారు మరి ఇట్స్ లైక్ రియాలిటీనే చూస్తున్నా అన్నమాట అంటే ఇది యాక్చువల్ గా ఏంటంటే అంటే అలా కాదు ఏమనా స్పెషల్ ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నారా లేదంటే గుళలోకి వెళ్ళడమో పూజ చేయడమో నో నో నో జస్ట్ యక్సెప్టింగ్ అన్నమాట
(40:56) ఎవరీథింగ్ రియాలిటీ చెక్ అయింది అన్నమాట రియాలిటీ చెక్ చేసుకొని ఐ యమ స్టార్టెడ్ యక్సెప్టింగ్ ఎవ్రీథింగ్ వన్స్ ఐ స్టార్టెడ్ యక్సెప్టింగ్ ఎవ్రీథింగ్ దేర్ విల్ బి నో అదర్ క్వశ్చన్ అన్నమాట అంటే నాకు రెండోది ఇంకేమీ కనిపించదు. మనం ఏంటంటే ఒకసారి మనం దీన్ని యాక్సెప్ట్ చేయడం ఇప్పుడు నేను బాధ వచ్చిందండి యాక్సెప్ట్ చేస్తున్నాను సుఖం వచ్చిందని యాక్సెప్ట్ చేస్తున్నాను దేన్న యాక్సెప్ట్ చేయడం మనం స్టార్ట్ చేసిన తర్వాత నీకు సెకండ్ అనేది ఇంకోటి ఏమి ఉండదు అంతా ఒకటే కనిపిస్తది అందరూ ఒకేలా కనిపిస్తారు.
(41:25) అందుకని దాంట్లో పెద్ద కాంప్లికేషన్స్ ఏమీ ఉండవు. ద థింగ్ వస్ యు ఆర్ రెడీ టు యాక్సెప్ట్ ద సిచువేషన్ ఆర్ నాట్ అనేదే మనకి చాలా ముఖ్యం. అందుకని ఏంటంటే ఇవాళ ఒక అబ్బాయి ఉన్నాడండి వాళ్ళు పొద్దున చూసాను మీకు నేనువాట్ లో కూడా పంపించాను వీడియో డెలివరీ బాయ్ డెలివరీ చేశడు అటు ఇటు చూశడు ఇంకా అతనికి ఏదో బాధలు ఉన్నాయి ఏమున్నాయో ఏమనుకున్నాడు ఆ బిల్డింగ్ మీద దూకేసి చచ్చిపోయాడు అతను ఆ నాకు అలాంటివి చూసినప్పుడు ఏంటంటే ఒక్క 10 నిమిషాలు ఒక పావు గంట మనతో మాట్లాడి ఉంఉంటే ఓన్లీ ఆడు అందాక వాడికి ఒక మూడు లక్షలు రెండు లక్షలు నాలుగు లక్షలు ఏందన్నా సహాయం ఏదైనా ఉండేటట్టయితే ఆడు
(42:01) చచ్చిపోయేంత బాధ కదా ఇప్పుడు నేను ఈ మాట అన్నాను అనుకోండి చాలా మంది నాకు ఇదివరకు సహాయం చేసినప్పుడు కూడా డిఎంలు చేస్తా ఉంటారు. అలాని కాకుండా అలాంటి బాధ ఉన్నప్పుడు అంటే అతను ఎందుకు బాధపడుతున్నాడు ఒక మనిషిని పోషించడానికి బాధపడుతున్నాడు. ఇంకో మనిషి దగ్గర నుంచి అడగడానికి బాధపడుతున్నాడు. అంటే ఈ అందరం మనుషులమే మనం కానీ కూడా ఒక మనిషి ఇంకో మనిషి దగ్గర నుంచి ఇలాంటివన్నీ ఫీల్ అయ్యి వాడు బతకడానికి కష్టపడి వాడు చచ్చిపోతున్నాడు.
(42:31) ఏ కుక్క అయినా ఇంకో కుక్క గురించి ఏరోజనా ఆత్మహత్య చేసుకుందా ఏ సింహం అయినా ఇంకో సింహం గురించి ఏరోజైనా ఆత్మహత్య చేసుకుందా చేసుకోవు ఏ సింహమైనా ఇంకో సింహాన్ని దోచుకు దొప్పుతుదా ఒక్క మనిషి ఒకడే ఇంకో మనిషిని దోచుకు తింటాడు. ఇప్పుడు మీకు పోలీస్ స్టేషన్ కావాలండి దేని నుంచి కావాలి చెప్పండి మీకు రక్షణ మనుషుల నుంచి కావాలా లేకపోతే గనుక కుక్కలు వచ్చేస్తున్నాయి నక్కలు వచ్చేస్తున్నాయి మాకు ఇవన్నీ వస్తున్నాయి అని మీకు కావాలా ఈ రోజు మీరు ఆఫీస్ కి తాళాలు వేసుకెళ్ళిపోతారు దేనికి భయపడి తాలాలు వేసుకెళ్ళిపోతున్నారు మనుషులకి భయపడే తాళాలు వేసుకెళ్ళిపోతున్నారు కుక్కలు
(43:01) వచ్చేస్తాయని సింహాలు వచ్చేస్తాయి అని పాములు వచ్చేస్తాయి కాదు కదా మరి ఇన్నీ ఎర వస్తాయి అని చెప్పేసిన ఏమ ఉండవు ఒక మనిషి వచ్చే ఇంకో మనిషిని దోచేసుకుంటాడు అన్న విషయం మనకు తెలుసు మళ్ళీ అదే మనిషి గురించి మనం గొప్ప గొప్పగా బ్యాక్గ్రౌండ్ మ్యూజిక్ వేసేసుకొని మనం ఏదో పెద్ద ఏదో ఉన్నతంగా సాధించేసామ అని చెప్పేసి అనుకుంటంలో ఎంత ఫూలిష్నెస్ ఉందండి ఇప్పుడు మీరు లోతుగా అధ్యయనం చేశరనుకో మీకు ఫూలిష్నెస్ ఎక్కువ కనిపిస్తా ఉంటది.
(43:27) అంతా జీరో గానే కనిపిస్తా ఉంటది. ఫూలిష్నెస్ తప్ప నథింగ్ మోర్ దాన్ దట్ బాగా చెప్పారు సార్ మనిషి ఒక్కడే మనిషిని దోచుకుంటాడు వేరే అంతే అలా కాకుండా ఒరేయ్ నీకు ఎందుకురా నేను ఉన్నానురా నీకుఎందుకు అని చెప్పాను అక్కడ ఉన్న 100 మంది ఫ్లాట్ లో వాడు తల 50,000 వేసిన తలప,000 వేసినా కూడా ఆడి వెంటనే బయటికి వచ్చేస్తాడు వీడు అంతే కదా వేసి చేయాలి నువ్వు ఎందుకు చేసావు అని అంటే నువ్వు కుక్కవి పందివి కాకుండా నువ్వు మనిషివ అయ్యావు కాబట్టి చేయాలి నేను ఎందుకు చేయాలండి అని చెప్తున్నాడు నువ్వు మనిషివి కాబట్టి చేయాలయ్యా ఇంకా వేరే దారి లేదు నీకు
(43:59) ఇప్పుడు అవనే మంచితనం ఎవడికి ఉపయోగపడద్దండి ఈరోజు మంచిగా ఉంటే ఎందుకండి నీకు మంచితనం ఉపయోగపడాలఏంటి ఉపయోగపడద్దని మంచిగా ఉంటావా నువ్వు ఉపయోగపడతదని మంచిగా ఉండకూడదు అది మంచిది కాబట్టి మంచిగా ఉండాలి ఇప్పుడు మనం ఆకలి వేస్తదండి వేరేవాడు తింటే నీకు కడుపు నిండుద్దా మీరు తింటే కడుపు నిండుద్దా నేను తింటే మీరు తింటేనే మీ బట్టలు మీరు ఎందుకు వేసుకున్నారు మీ శరీరం కప్పుకుంటాక నా శరీరం కప్పుకుంటాక మీరు డబ్బులు సంపాదించుకునేది మీ కోసం మీ కుటుంబం కోసమే కదా అలాగే మంచి పని చేసేది కూడా నీ కోసమే చెయ్ ఆడు అభిప్రాయం వీడి అభిప్రాయం కోసం
(44:32) నువ్వు ఎందుకు మంచి పని చేస్తావ్ నీకు ఉపయోగపడతదఅనే నీకు మంచిగా ఉండాలి నువ్వు అవతలోడు రియాక్షన్ తో నీకు పని లేదు. నువ్వు ఒకడికి అన్నం పెడదాం అని అనుకున్నావఅండి అన్నం పెడుతుంటే నన్ను చాలామంది నేను భోజనాలు పెడతా ఉంటాం ఇవన్నీ చేస్తా ఉంటాం అన్నీ చేస్తున్నావ అంటే అడుగుతాడు ఏ తాగేసి ఉంటారండి వాళ్ళందరికీ ఎందుకండి ఎత్తారు ఇప్పుడు ఒకడు 10 కోట్లు ఉంటాయి 100 కోట్లు ఉంటాయి లేకపోతే ఇంట్లో మన పిల్లడే ఉంటాడు మూడు పూటలు తింటున్నారా పూట తినటం మానే అని అనొచ్చు కదా మనం మనం ఎందుకు అనం నీకు 100 కోట్లు ఉన్నాయిరా రెండు రోజులు మానేయ భోజనం అని అనొచ్చు కదా ఎందుకు అనం
(45:03) మన అమ్మ నాన్నలకి మన అంద అందరికీ ఆకలి వేసినప్పుడు అల్లా ఓ ఇంతంత ఇంత ఇంత వేసి పెట్టేస్తున్నాం కదా అప్పుడు నీకు జడ్జ్మెంట్ లో ఏమ అవసరం లేదా ఆడు తాగేసి ఉన్నాడు ఏమో ఈ పూట అన్నం దొరికితే అన్నం తిన్న తర్వాత రేపు పొద్దున మారచ్చేమో ఎవడికి తెలుసు నువ్వు ఆకలి చూసి అన్నం పెట్టు ఇంకా వేరే ఏం చూసి పెట్టకు నువ్వు పెట్టాల్సింది ఆకలి చూసి అన్నం పెట్టు స్థితి పరిస్థితిని బట్టి నువ్వు సహాయం చేయాలండి మనిషిని చూసి సహాయం చేయకు పరిస్థితికి సహాయం చేయను నువ్వు మనిషికి సహాయం చేయట్లేదు ఎందుకంటే మనిషికి సహాయం చేస్తే నిన్ను వాడు ఖచ్చితంగా మోసం
(45:32) చేస్తాడు. ఎందుకని అందుకని నువ్వు వాడి పరిస్థితికి సాయం చేశవ అనుకో ఆడి పరిస్థితి మాకుపడితే రేపు పొద్దున బాగుపడతాడు లేకపోతే పాడైపోతాడు ఏదైనా విషయం అది మనకు అనవసరమైన విషయం నువ్వు పరిస్థితికే సాయం చెయ్ కృష్ణార్పణం స్వామి నాకు ఆ శక్తి ఇచ్చావు ఆని ఆదుకునే దయ చూపించావు అంతే అయిపోయింది అంతే మనం పెట్టదన్నందుకు కూడా ఓ ఉప్పొంగిపోకూడదు చాలా మంది అడుగుతారు నన్ను మీరు భలే సాటిస్ఫైడ్ గా ఉంటారు కదండీ ఎవడికన్నా పెడతంలో సాటిస్ఫాక్షన్ ఎందుకు ఉంటదండి నాకేమ ఉండదు.
(46:01) ఒక మనిషి ఇంకో మనిషిని అడిగే స్థితిలో ఉన్నందుకు నేను ఇంకా ఎక్కువ బాధపడతాను. నేను భగవంతుని కోరుకుంటాను దన్నం పెట్టుకున్నప్పుడు నేను ఏరోజయతే అన్నదానం చేయడం మానేసే స్థితి ఏ మనిషికి రాకూడదు. అంటే ఒకడి దగ్గరికి వచ్చి నాకు అన్నం కావాలి అని చెప్పేసి ఇంకో మనిషి ఇంకో మనిషిని అడిగే స్థితిలో ఉండకూడదండి. అంటే మీరు ఏమనుకుంటారంటే మీకు అన్నదానం చేసే పరిస్థితి రాకూడదు ఫ్యూచర్ లో అని చెప్పి అవతల వాడికి వచ్చి తినే స్థితి రాకూడదు.
(46:22) ఆ అంటే రెండు ఒకటే కదండీ ఆ కాదు కదా అంటే నేను అన్నదానం చేయకపోతే పాప వాడికి పెట్టేవాడు కూడా ఎవడు ఉంటాడు. అంటే పెట్టేవాళ్ళు లేనప్పుడే మీరు అన్నదానం చేయడం కూడా మానేస్తారు కదా ఆ అంతే అంతే మీకు ఎలా అంటే తినే స్థితి అవతలవాడికి ఏ రోజు అయితే ఇంకొకడి చెయ్యి చాపే స్థితి ఉండకూడదు. అవతల మనిషికి చేయి తాపే స్థితి ఏ మనిషికి ఉండకూడదు.
(46:39) ఆలోచన బాగుందండి నేను ఏంటంటే ఏం కోరుకోరు ఉంటారుంటే నాకు అన్నదానం చేసే పరిస్థితి రాకూడదు అని అర్థం ఏంటి ఇంకొకడికి ఆస్తి అన్నం అడుక్కునే స్థితి ఆడికి ఉండకూడదు. అలా అందుకని ఏంటంటే భగవంతుని వేరే రకంగా మనం కోరుకోకూడదండి ఇప్పుడు నిజంగా అమ్మవారు నీకు డబ్బులు ఇచ్చో ఇంకోటి ఇచ్చో నీ స్థితి మార్చేస్తున్నా వాళ్ళకి భయంతో దేవుని కొలుచుకొని భయంతో యజ్ఞాలు పూజలు చేస్తారు.
(47:04) భయంతో కాదు ఇప్పుడు ఎలా అంటే భగవంతుడు నీ స్థితి అలాగే మార్చేసేటట్టయితే ముందు గుడి ముందు ఉన్న ముష్టోడి స్థితే మారుస్తది కదా ఆడి స్థితే మార్చలేదంటే నీ స్థితి ఎందుకు మారుతది ఆవిడికి ఏం పని అంటే నువ్వు ఆవిడని కోరుకోవాల్సింది ఇది కాకుండా ఇంకోటి ఏదో ఉందని తెలుసుకోవాలి నువ్వు ఏంటది ఏం కోరుకోవాలి అదే కోరుకో ఏం కోరుకోవాలిఅనేది మీరు అన్వేషించాలిఅన్నమాట నాకు ఏ స్థితిలో అయితే నేను అలా కాకుండా ఆ స్థితికి నేను బలహీనంగా ఉండిపోయి దానికి అటాచ్డ్ అయిపోయి నేను కుంగిపోయి ఉండకుండా ఉండే మానసిక స్థితిని నాకు ప్రసాదించ అమ్మా అని చెప్పేసి మనం ఆవిడని అడగాలి అబ్బా దానికోసమే ఆమె నువ్వు తపించాలి దానికోసమే
(47:43) ఇది చేయాలి అది నాకు అనిపించింది అది డెఫినెట్ గా అవతల వాళ్ళకి అనిపిస్తే మంచిదేనండి ఎందుకంటే నా ప్రయాణం లాగే మీ ప్రయాణం ఉండదు. ఎందుకంటే నా హ్యాపీనెస్ వేరు నీ హ్యాపీనెస్ వేరు అందుకనే ఏంటంటే నీ హ్యాపీనెస్ నువ్వే బ్రహ్మాండంగా ఎంజాయ్ చెయ్ నీ హ్యాపీనెస్ నువ్వు వెతుక్కో నువ్వు వెతుక్కో అంతే తప్ప దీన్ని ఒక రిఫరెన్స్ కింద తీసుకో ఇట్స్ లైక్ ఏ రిఫరెన్స్ వై యు హావ్ టు టేక్ మీ రిఫరెన్స్ అని అంటే ఇంత చెడ్డోడిగా ఇంత ఇదిగా ఇంత సెల్ఫిష్ గా స్వార్థమే పరమార్థం లేకపోతే నేను బతకాలి నేనే తినాలి నేనే ఇది చేసుకోవాలి నన్ను పొగడాలి నన్నే చూసుకోవాలి అనుకునే
(48:20) స్థితిగల అలాగనే మనిషి నాలాంటోడే చేంజ్ అయినప్పుడు నాలాంటివాడే ఈ ప్రపంచంలో అందరినీ సమానంగా చూస్తున్నప్పుడు ఆ ఈ నా చెడుగా ఉండే నాలా నేను మార్చుకున్నవన్నిటిని నేనే మార్చుకున్నప్పుడు మీరందరూ ఎందుకు మార్చుకోరు నాకంటా మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా మంచిోళ్లే మార్చుకోండిరా బాబు అని చెప్పడానికి గౌతం గారు మీరు ఈగో లేకుండా ఈర్ష లేకుండా కోరికలు లేకుండా ఉంటా అంటున్నారు కదా అదిఎలా సాధ్యం అంటే మనకి ఈగో అనేది అనేది 200% ఏంటంటే మనల్ని ఎక్కువ స్పాయిల్ చేసేస్తా ఉంటది.
(48:54) ఇప్పుడు మనకి మనం ఈగో తీసుకునేంత మనం గొప్పగా ఏం సాధించామ అనేది మనం కొన్ని కొన్ని విషయాల్లో మనం తెలుసుకోవాలిన్నమాట. అంటే నువ్వు ఎంత గొప్పగా సాధించేసినా ఇగో ఉండకూడదు. ఒకవేళ నీ దగ్గర ఏమీ లేకపోయినా నాకు ఏమీ లేదు నేనేంటో రేపు పొద్దున వచ్చిన తర్వాత నేను నిరూపించుకుంటాను అని ఇగో కూడా మనకు ఉండకూడదు. ఈ రెండూ కూడా మనల్ని పాడు చేసేస్తా ఉంటాయి.
(49:14) ఇప్పుడు మీకు సింపుల్ గా ఎగ్జాంపుల్ ఎలా అంటే ఇప్పుడు అబ్దుల్ కలాం గారి దగ్గర ఆయన ఒకసారి ఏంటంటే డిసేబుల్ అంటే బాగా హ్యాండీక్యాప్డ్ గా ఉన్న వాళ్ళని పిల్లలందరినీ కూడా ఒకచోట ఆ పెట్టారున్నమాట అంటే ఒక చోట వాళ్ళందరినీ కూడా పిలిపించి వాళ్ళందరినీ ఏమని అడిగారంటే మీకు ఫలానా డిఫెక్ట్స్ ఇవన్నీ ఉన్నాయి కదా ఈ డిఫెక్ట్స్ ఉన్నందుకు మీరు ఎట్లా ఫీల్ అవుతున్నారు దాన్ని మీరు ఏ విధంగా పాజిటివ్ గా తీసుకుంటున్నారు అనుకునేది నాకు రాసి ఇవ్వండి అని చెప్పేసి అడిగారు.
(49:39) ఎవరైతే ఫిజికల్లీ చాలెంజ్ ఫిజికల్ చాలెంజ్డ్ గా ఫిజికల్ గా ఇబ్బందిగా పడుతున్న వాళ్ళందరినీ కూడా ఆ ఇబ్బందులు పడుతున్న వాళ్ళు అలా రాసుకునే దాంట్లో ఒక అబ్బాయి రాసింది చూసి అబ్దుల్ కలాం గారు చాలా షాక్ అయ్యాడు అన్నమాట అలా ఏ విధంగా షాక్ అయ్యాడు అని చెప్పాను అంటే ఆయన ఆ ఒక అబ్బాయి ఏం రాసాడుఅని చెప్పానుఅంటే అబ్బాయి కాళ్ళు లేవు భగవంతుడు నాకు కాళ్ళు ఎందుకు తీసేసాడు అని చెప్పేసి అంటే వేరే వాళ్ళ దగ్గర మోకరిల్లాసిన పని లేక ఈశ్వరుడు నన్ను వేరే వాళ్ళ దగ్గర మోకరిల్లాన పని లేకుండా చేశడు ఆ విధంగా భగవంతు నాకు మంచే చేశడు అని చెప్పేసినని
(50:11) నేను ఇలా తీసుకుంటాను అని చెప్పేసి అన్నాడు. అంటే కాన్ఫిడెన్స్ అంటే ఆ కాన్ఫిడెన్స్ లెవెల్ అంటే తన దగ్గర లేనిదాన్ని ఉన్నదాంట్లోనే నేను ఏం సాధించాలి అనుకునే పట్టుదలే తన దగ్గర ఉంది తప్ప లేని దాని కోసం దాన్ని బాధపడట్లేదు లేని దాని కోసం వేరే రకంగా కూడా ఆలోచించట్లేదు. ఈ విధంగా మనం ఈవెన్ అబ్దుల్ కలాం గారినైనా ఎవ్వరినైనా కూడా మనం సక్సెస్ ని ఏంటంటే మనం డబ్బుతో ఎప్పుడూ మెజర్ చేయకూడదు.
(50:34) ఎందుకు మెజర్ చేయకూడదు అని చెప్తున్నాను అంటే డబ్బు సంపాదిస్తే నువ్వు డబ్బు ఉన్నవాడివ అవుతావు గొప్పవాడివ అవ్వవు గొప్పవాడివి కావాలంటే గొప్ప పనులే చేయాలి గొప్ప పనులు చేస్తే గొప్పవాడివి అవుతావు డబ్బు సంపాదిస్తే డబ్బు ఉన్నవాడు అవుతావు డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు ప్రతి ఒక్కరు కూడా గొప్పవాళ్ళు కాలేరు అందుకని ఏంటంటే మీరు ఆ డిఫరెన్స్ తెలుసుకోవాలిన్నమాట ఇప్పుడు నేను చాలా సార్లు చెప్తాను ఎగ్జాంపుల్ ఎట్లా అంటే ఒక ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఒక ముకేష్ అంబానీ కార్ ని మనం 10 క్రోర్స్ పెట్టి ఒక బెంట్లీ కార్ ని తీసుకొని వస్తే ఒక ఫైవ్ ఇయర్స్ తర్వాత అది 4 క్రోర్ 3 క్రోర్స్ కో తను
(51:02) అమ్ముకోవాల్సిందే అంతేగని 10 క్రోర్స్ ది తను 15 క్రోర్స్ అమ్మడానికి కుదరదు. అవునా అట్లా ఏ విధమైన విధంగా కూడా అటువంటివి ఉన్న మనం వస్తువు కావచ్చు ఏదైనా కూడా అదే ఇప్పుడు ఒక అబ్దుల్ కలాం గారు ఆయన సూట్ కేస్ కావచ్చు ఆయన సూట్ కావచ్చు మనం అందరం కూడా చాలా మంది కూడా అబ్దుల్ కలాం కన్నా డబ్బు ఉన్నవాళ్ళమే కానీ ఆయన ఒక సూటు ఒక విలువ అంటే ఆయన నాకు తెలిసి ఒక 2000 పెట్టో 3000 పెట్టి ఆ సూటు కొనుకున్నాడు అనుకోండి ఇప్పుడు ఆ సూటుని వేలం వేస్తే అది 3 లక్షలకు కూడా 30 లక్షలకు కూడా కొనుకుంటారు అంటే మనకి మనలో గొప్పతనం ఉంటే మనం జస్ట్ ఆ గొప్ప వస్తువు మీద మనం చేతులు పెడితే
(51:39) ఆటోమేటిక్ గా ఆ వస్తువు కూడా గొప్ప దాని కింద మారిపోతుంది అన్నమాట మనం ఇప్పుడున్న జనరేషన్ ఆఫ్ పిల్లలకి మనం ఏం చెప్పాలి అని చెప్పేసి అంటే నువ్వు గొప్పగా ఎలా ఆలోచించాలి గొప్ప వ్యక్తిత్వం నీలో ఎలాగ ప్రతిబింబించాలి అది ప్రతిబింబించాలిఅని చెప్పంటే నువ్వు గొప్ప పనులు ఏం చేయాలి గొప్పగా ఉండేదానికి మనం ఎట్లాగ సంసిద్ధంగా ఉండాలి అనుకునే థియరీని మనం తీసుకెళ్ళాలి ఆ థియరీతో పాటు అలా మంచి విషయాలన్నీ ఏరోజయతే కొంచెం కొంచెం కొంచెం కొంచెంగా తను చేసుకోవడం మొదలు పెడతా డు ఆటోమేటిక్ గా కొన్ని రోజులకి ఏంటంటే దాని మీద కాంక్ష పోయేలాగా మనం సెకండ్ స్టెప్ తీసుకోవాలి
(52:12) అంటే దాని మీద నేనే చేస్తున్నాను నేనే గొప్ప పనులు చేస్తున్నాను అనుకునేది కూడా లేకుండా నేను అనేది కూడా పక్కన పెట్టుకొని భగవంతుడు నాకు ఒక అవకాశం ఇచ్చాడు ఎలాంటి అవకాశం వేరేవాడికి లేదు అని చెప్పా అంటే నాకు పెట్టే అవకాశం నా ద్వారా వాడికి ఇచ్చా అంటే వాడికి పెట్టే అవకాశం నా ద్వారా ఇచ్చాడు అని చెప్పాడు భగవంతుడు నీకు ఇవ్వలేదు అని చెప్పాన అంటే వాడికి పెట్టే అవకాశం నీ ద్వారా భగవంతుడు వాడికి కల్పించాడు అందుకని ఏంటంటే నీ ద్వారా కలిపించాడు అని చెప్పాను అంటే నీకు డ్యూటీ అప్ చెప్పాడు అని అర్థం.
(52:39) అప్ చెప్పినందుకు మనం ఏంటంటే గొప్పగా ఫీల్ అయిపోకూడదు అలాగని చెప్తానని వేరే రకంగా నెగిటివ్ గాను ఫీల్ అవ్వకుండా దాన్ని పాజిటివ్ ఆటిట్యూడ్ తో మనం తీసుకొని ఆ విధంగా మనం పాజిటివ్ గా మనం ముందుకు వెళ్ళాలండి. యూత్ అందరూ కూడా అందరూ ఏమనుకుంటారంటే మందు సిగరెట్ ఇవన్నీ కూడా శరీరాన్ని పాడు చేసే అలవాట్లు అయితే మనకి ఈగో అన్నది ఏంటంటే మనకు మనం ఎదక్కుండా మనకు మనం సప్రెస్ అయిపోయి మనల్ని చాలా కిందకి లాగేసే ఒక ఎలా అంటే అదిఒక వ్యసనం లాగే మనకి తయారవుతా ఉంటది.
(53:10) అది ఎందుకని ఏంటంటే ఇగో అనేది ఈ మధ్య కాలంలో పిల్లలందరూ కూడా జెన్జీ కావచ్చు వీళ్ళందరూ కూడా సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ తో ఎక్కువ ముడి పెట్టుకుంటారు. నా దృష్టిలో సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ ఈస్ నథింగ్ బట్ ఫియర్ అంటే నువ్వు నాకు సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ నాకు దెబ్బ తిందండి అని చెప్పాను నీకు ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటే నీకు ఆత్మాభిమానం చాలా చిన్నగా కనిపిస్తది నీకు నీకు ఫస్ట్ ఉండాల్సింది ఏంటంటే ఆత్మాభిమానం కాదు నువ్వు దేహాభిమానం ఉన్న ఎంతో కొంత ఆరోగ్యంగా చూసుకుంటావ్ ఓ ఆత్మాభిమానం పెంచుకోవడం వల్ల ఏమవుతుది అంటే నువ్వు ఆత్మ విశ్వాసాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదం ఎక్కువ ఉంటది ఓ సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ పెంచుకోండి
(53:41) సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ తగ్గించుకోవాలి సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ ఇస్ మోర్ ఇంపార్టెంట్ దన్ ద సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ ఓకే వెన్ సెల్ఫ్ నీకు సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ ఈస్ ఇన్ హై లెవెల్ లో ఉందనుకోండి సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ విల్ బి వెరీ ఇట్స్ లుక్ లైక్ వెరీ స్మాల్ వాట్ఎవర్ అంటే నువ్వు ఏదన్నా నన్ను అను ఏదన్నా నువ్వు నాకు చెయ్ నాకు అనవసర నా కాన్ఫిడెన్స్ అయితే నాకు తెలుసు నేనేంటో నాకు తెలుసు అలాంటిది నువ్వు ఇది చేయడం వల్ల నేను ఏదో అయిపోను ఇప్పుడు మనం తిట్టును కూడా చాలా పాజిటివ్ యాంగిల్ లో మనం తీసుకోగలగాలి ఇప్పుడు తల్లిదండ్రులు మనల్ని తిట్టి మనం ఇదంతా చేస్తున్నారు అని చెప్పేసి
(54:11) అనుకునేటట్టయితే దాన్ని మనం ఎందుకు తిడుతున్నారు మనం దీన్ని బాగుపడాలనే తిడుతున్నారు కదా ఈ బాగు ఏ విధంగా బాగుపడాలి అనుకునే మనం ధోరణలోనే మనం ఆలోచించుకోవాలి తప్ప ఆ ఒక గర్ల్ ఫ్రెండ్ తిట్టిందనో లేకోతే భార్య తిట్టిందనో ఆఫీస్ లో బాస్ తిట్టాడనో ఈ మధ్యన ఆఫీస్ లో బాస్లు తిట్టారు అనుకోండి వేరే ఎవరనా తిట్టాడు అనుకోండి అగో నన్ను తిట్టేస్తాడా అని ఈగో పెంచేసుకొని అనవసరంగా జీవితాలు పాడు చేసుకుంటున్నారు.
(54:36) అది కాదు కదా మంచి మాట చెప్పారు సార్ ఈగో అంటేనే పెద్ద వ్యసనం అది దాన్ని వదిలేసుకోండి ఫస్ట్ ఆ 200 అది వదులుకోవటం చాలా ఈజీ అండి కానీ వదులుకోవడం చాలా కష్టం అయిపోయింది. వదులుకోవడం చాలా ఈజీ కానీ వదులుకోవడం చాలా కష్టమైపోయింది ఇప్పుడు ఉన్న జనరేషన్ కి ఏంటంటే ఈగోస్ అవన్నీ కూడా పక్కన పెట్టాలండి పక్కన పెట్టి నీకు ఏరోజైతే ముందుకు వెళ్తావో చాలా అద్భుతాలను నువ్వు చూడగలిగే స్థితి నీకు వస్తుందన్నమాట స్పిరిచువాలిటీ అంటే భక్తి ఇదంతా ఈ జనరేషన్ లో ఎస్పెషల్లీ జంజీలు యూత్ తగ్గిపోయినట్టేగా ఎందుకంటే అంటే మీకు రిఫరెన్స్ అడుగుతున్నారండి సార్ ఇప్పుడు మీకు ఎలా అంటేనండి రామాయణం ఉంది.
(55:12) రాముడు ఇస్ ఏ యక్చువల్లీ రామ ఇస్ ఏ హి లివ్డ్ ఏ డిజస్టర్స్ లైఫ్ ఆ డిజస్ట్రస్ లైఫ్ లో అంటే భార్యతో కలిసి లేడు పెల్లం బిడ్డలతో కలిసి లేడు తల్లిదండ్రులతో కలిసి లేడు వనవాసం అన్నా వనవాసం అన్ని కష్టాలు పడ్డాడు ఇవన్నీ చేశడు ఈరోజు సీతాదేవి పేరు పెట్టుకుంటానికి చాలామంది ఆడోళ్ళు రామలక్ష్మణులు అంటే సీతా కళ్యాణం చేయించుకుంటారు తప్ప వాళ్ళ కూతురికి సీత అనే పేరు పెట్టరు ఎందుకు సీత అని పేరు పెట్టరు ఎందుకంటే అమ్మో సీతాదేవి అని కష్టాలు పడతాయి మరి సీతాదేవి అని కష్టాలు పడతాయి అని తెలిసిన తర్వాత వాళ్ళు నీకు ఆద ఆదర్శ దంపతులు నీకు ఎట్లా అయ్యారు
(55:43) కానీ రాముడు అని పేరు పెట్టుకుంటారు కదా రాముడు కూడా అంత అదే అన్నా అంటే నువ్వు రాముడిని ఎందుకు కొలవాలి అని చెప్పాను అనేది ఫస్ట్ నువ్వు తెలుసుకో నేను అనేది ఏంటంటే ప్రతి ఒక్కలు తల్లిదండ్రులు వాళ్ళందరూ కూడా మనకు మనం మరణం చేసుకోవాలి ఆయన ఎందుకు గొప్పవాడయ్యాడు ఆయన్ని గొప్పగా మనం పూజించాల్సిన పని ఏంటి ఈ అన్నిటికి అతీతంగా కూడా అంటే అగ్ని పరీక్ష ఎందుకు చేయించాడు ఆవిడ్ని వనవాసం ఎందుకు పంపించాడు ఆ వనవాసం పంపించే దాంట్లో ఆయన ఉద్దేశం ఏంటి ఆయన బాధ బాధపడ్డాడా ఒకవేళ బాధపడితే ఎందుకు బాధపడ్డాడు ఇంత పురుషోత్తముడైన రాముణని నువ్వు ఎందుకు
(56:17) పాజిటివ్ గా తీసుకోవాలి ఇప్పుడు నా దృష్టిలో నాకు అర్థమయ్యే విధంగా చెప్తున్నాను రామాయణంలో అలా ఉంది రామాయణం నేను వింటాను తప్ప నేను చదవలేను నాకు అర్థమైంది నేనేం చెప్తాను అంటే అంటే ఇప్పుడు ఈరోజు సీతాదేవిని ఒక ఒక చాకలాడు అనే అతను చాకలి పని చేసుకునే ఒక అతను చాలా తోలనాడి మాట్లాడాడు మాట్లాడినందుకు మిగతా ప్రజలందరూ కూడా ఏమో అయి ఉండొచ్చు అని చెప్పేసి అనుకుంటున్నారు.
(56:41) ఒక రాజుకి ఇలాంటి బ్లేమ్ ఇదంతా అవుతుంది అని చెప్పేసి అనుకొని కథ ప్రకారం ఇలా అన్నట్టు కాకుండా సీతాదేవిని అక్కడికి తీసుకెళ్లి వదిలేసి వచ్చేయమన్నారు. వదిలేసి వచ్చేయమన్న తర్వాత ప్రతి ఒక్కరికి కూడా సీతాదేవి మీద కన్సర్న్ ఉంది మీ రాముడు ఎంత గొప్పోడైనా మీ రాముడు వీళ్ళందర అని చెప్తారు సీతను ఎందుకండి ఇలా పంపేశారు ఏ అమాయకురు ఇలా అయినా సీతను ఎందుకండి అని చెప్పాను అని అంటున్నారు.
(57:02) అంటే రాములు వారు ఏమని నిర్ణయించుకున్నారు అని చెప్పాను అంటే ఎన్ని తరాలైనా ఈరోజు ఈ స్టూడియోలో హరీష్ ముందు గౌతం కూర్చొని నా సీతాదేవి గురించి మాట్లాడితే నా సీతే మంచిదిఅని చెప్పుకోవాలి తప్ప రాముణని నన్ను తిట్టుకున్నా పర్వాలేదు నా సీతను మాత్రం తిట్టుకోకూడదు అనే అభిప్రాయం మనం కలిగించడం కోసం ఎందుకంటే నిజంగా అలా కాకుండా సీతాదేవిని ఆవిడ ఆయన ఏలుకొని ఉంంటే మనలాంటి లాంటి సన్నాసి నోరులందరూ కూడా సీతాదేవిని ఇంకా బ్రష్టు పట్టించి చిరాగ్గా మాడతారు.
(57:34) బాగా చెప్పారు ఈరోజు రాముడికి వాళ్ళ భార్య మీద ఎంత ప్రేమ ఉందంటే కలియుగంలో హరీష్ గౌతం మాట్లాడుకున్నా కూడా అంటే రాముడికి మనసు లేకుండా ఎలా వదిలేసాడు అని అంటున్నారు తప్ప సీతను మాత్రం అతని ఆవిడ స్త్రీ తత్వాన్ని మాత్రం క్వశ్చన్ చేయట్లేదు అంటే ఒక భర్త భార్యని ప్రేమిస్తే ఆ నింద తన మోయడానికన్నా సిద్ధపడతాడు కానీ వాళ్ళ భార్యను మాత్రం చిన్న మాట కూడా అననివ్వకుండా ఉండటం కోసం రాములవారు అంత పెద్ద త్యాగం చేశడని నేను అనుకుం అనుకుంటా బాగుంది సార్ పరమార్థం చాలా అర్థం కా కరెక్ట్ గా ఇట్ మేక్స్ గురువులు చెప్పిన దాంట్లో నేను అదంతా విని తెలుసుకున్నదేనండి
(58:13) నేను ఆ దృక్పదంలో చూసుకుంటున్నాను. నాకు భార్య మీద అంత ప్రేమ కనిపించింది రాముల వారికి వాట్ ఆర్ యు నేను నువ్వేంటి నువ్వు క్వశ్చన్లు చేయడం మన బతుకు అంతా ఏంటంటే హక్కుల కోసం క్వశ్చన్లు చేయడానికి సరిపోతుంది మన బతుకు అంతా యూత్ అంతా నాకు రైట్స్ కావాలి రైట్స్ కన్నా యు డామ్ బ్లడీ రైట్స్ మన్ యు హావ్ టు టాక్ అబౌట్ రెస్పాన్సిబిలిటీస్ డ్యూటీస్ డ్యూటీస్ కూడా తెలుసు నీ డ్యూటీస్ ఏంటయ్యా నేను హక్కు అండి నేను ఇండియా అండి భారతదేశం నాకు స్వతంత్రం కావాలండి అని హక్కుతో మనం తెచ్చుకుందాం తెచ్చుకొని ఏం చేసి చచ్చావు అనేదే మనకు పాయింట్ నువ్వు రైట్ గురించి ఏం మాడతావ్ ఇప్పుడు
(58:46) నాకు రైట్స్ ఉన్నాయండి నాకు ఆస్తిలో బాగా ఉందన్నాను ఓకే రైట్ తీసుకొని నువ్వు అమ్మ బాబుని ఎలా చూసుకుంటున్నావో చెప్పు ముందు అన్నయ్యా నువ్వు ఒక అమ్మని నాకు నాలుగు రోజులు నాకు నాలుగు రోజులు అని చెప్పుకునే దిక్కుమాలి సంస్కృతి వచ్చిన నీకు నీకు ఎందుకురా నీకు రైట్స్ నీకు అది దేంట్లో అన్న రైట్స్ అండి ఒకడేమో కులం అంటాడు ఒకడేమో మతం అంటాడు నన్ను డిస్క్రిమినేట్ చేస్తున్నాండి ఇంకోటి చేస్తాను అంటాడు ఎవడికి డిస్క్రిమినేషన్ లేదండి ఈ కాలంలో ఎవడికి లేదు ఏ నరేంద్ర మోడీకి లేదా నరేంద్ర మోడీని డిస్క్రిమినేట్ చేయడా ఎవడో కొనికేసుక గొట్టంగాడు ఎవడో రోడ్డు మీద ఉండేవాడు ఏది
(59:16) పడితే అది మాట్లాడి ఏది పడితే అది తినేసేవాడు కూడా ఏ ఈ టీ తాగేవాడు వీడు ప్రధానమంత్రి అయడరా అని అంటాడు. మరి నువ్వు మరి ప్రధానమంత్రిని పెట్టుకొని జస్ట్ లైక్ దట్ నువ్వు మాట్లాడేస్తున్నావ్ మరి అది డిస్క్రిమినేషన్ కాదా ఏ తక్కువ కులమో తక్కువ ఇదో లేకపోతే గనక ఎక్కువ కులమో ఎక్కువ ఇప్పుడు తక్కువ కులం కావచ్చు ఇంకో కులం కావచ్చు మనక నాలుగు విభాగాల కింద మనక ఓసి బిసి ఎస్సీ ఎస్టీ కింద ఇవన్నీ డివైడ్ చేశారు అనుకోండి ఓసి బిసిలో ఎస్సీ ఎస్టీ లో ఎవరో ఎవరో కూడా వాళ్ళ పిల్లాలని తిట్టరా వాళ్ళ పిల్లాలని కొట్టరా వాళ్ళ మీద కేసులు ఏమ ఉండవా ప్రతి
(59:50) క్యాష్ లోనూ ప్రతి కులంలోనూ ఆడు మనిషి మనిషిలా బతక్కుండా ఇంకోడికి దోచుకు దొబ్బుకునే స్థితి నీకు ప్రతి కులంలోన ఉంది కదా నువ్వు మనిషి మనిషి తాలూకు వ్యక్తిత్వాలు మనిషి తాలూకు విలువలు మనిషి తాలుకు నడుచుకోవాల్సిన పద్ధతులు అది కావాలి రైట్స్ నా తొక్క తోడగోర కాదు ఇప్పుడు నేను మా క్లినిక్ ముందు ఒక డ్రైనేజ్ బాగు చేయడండి బాగు చేయకపోతే గవర్నమెంట్ ని అడుగుతాను మూడు నెలలు చూస్తాను నాలుగు నెలలు చూస్తాను నా వాళ్ళు బాగు చేయట్లేదు నేను బాగు చేసుకునే కేపబిలిటీ ఉంది బాగు చేసేస్తాను దిగి అంతే మన డబ్బులు ఉన్నాయి ఇంకో మనిషితో చేయించుకుంటాం
(1:00:19) నువ్వు చేయవయ్యా దేశానికి అంతసేపు రేపు నాగదేశం ఏం చేసింది మోడీ ఏం చేశడు జగన్ ఏం చేసాడు పవన్ కళ్యాణ్ ఏం చేశడు చంద్రబాబు నాయుడు ఏం చేశడు ఇన్నీ వాళ్ళు చేయడం ఎందుకు నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ అనేది కూడా ఇట్స్ మచ్ మోర్ ఇంపార్టెంట్ కదా అందుకని ఇట్స్ లైక్ వాట్ మై డ్యూటీ ఇస్ వెరీ మచ్ ఇంపార్టెంట్ దాన్ దేర్ డ్యూటీ నాకు నా దేశం ముఖ్యం నా దేశానికి నేను ఎంతవరకు సేవ చేయాలో అంతవరకు సేవ చేసుకుంటా అది నా పని ద్వారానే చేసుకోవచ్చు.
(1:00:45) నా పని నేను నీతిగా చేసుకుంటా నిజాయితిగా చేసుకుంటా ధర్మబద్ధంగా చేసుకుంటా ఎవరిని నేను ఒప్పించకుండా చేసుకుంటా నాకు ఉండేది 10 మందితో కలిసి పంచుకుంటా ఉంటా 10 మంది బాధల్ని అర్థం చేసుకుంటా తీర్చగలిగితే తీర్చుకుంటా తీర్చలేకపోతే వాళ్ళతో కూర్చొని అయ్యో బాబోయ్ ఏమని చేస్తావ అమ్మా అని చెప్పేసి ఓదార్పుగా వాళ్ళతో పాటు కూర్చొని రెండు ఏడుపులు ఏడుస్తా మొత్తానికి ఏదన్నా కలిసిగట్టుగా ఉంటా ఎవరిని పడితే వాడిని వదిలేయను ఎంత ఇది అయినా కూడా పట్టుకుంటాకే చూస్తాను విడిపోవడానికి కారణాలు వెతుక్కోం ఇవన్నీ కూడా మనలో మనం తెచ్చుకోవాల్సిన మార్పులే కదా ఇఅన్నిటిలో కొల అలమానం వేసుకొని వన్
(1:01:15) టు 10 లెక్క పెట్టుకుంంటే నువ్వు వన్ లో ఉన్నావ్ 10 లో ఉన్నాం మనం ఎక్కడఉన్నాం అది మనం తెలుసు తెలుసుకోవాలి అదే అది తెలుసుకోండి అంటున్నాను ఈ జనరేషన్ ఉన్న పిల్లలో తెలుసుకోవాలి పిల్లలు పొద్దునే లెగరండి మా అబ్బాయి పొద్దునే లెగదు మా అమ్మాయి పొద్దునే లెగదు చాలా మంచిది మా అమ్మాయికి టిఫిన్ చేయడం రాదు పెద్దవాళ్ళని గౌరవించడం రాదు అయినా మా అమ్మాయి మా అబ్బాయి చాలా మంచిది ఆ పిల్లల్ని తల్లిదండ్రులని ఎదురింతారు అయినా మా అమ్మాయి చాలా మంచిది దానికి సెల్ఫ్ రెస్పెక్ట్ ఎక్కువండి లేకపోతే మా ఓడికి బాధపడిపోతాడండి నలుగురిలో తిట్టేస్తే నలుగురిలో తిడితే బాధపడినోడు
(1:01:43) రేపు పొద్దున జీవితంలో ఇంకేమవుతాడు నువ్వు తిడితేనా బాధపడిపోతే ఎలాగా జీవితంలో రేపు పొద్దున బోలన్నీ ఎదురవుతా ఉంటాయి కష్టం తట్టుకోవడం నేర్చుకోవాలండి కష్టం తట్టుకోవడం నేర్చుకోలేనప్పుడు వాడి జీవితం అదేం జీవితం లైక్ ఇప్పుడు ఒక ఇద్దరు అన్నదమ్ములు ఒక ఆవుని భుజం మీద వేసుకొనిమూడు కిలోమీటర్లు కొండ పైకి ఎక్కి దానికి ట్రీట్మెంట్ చేయించారు దానికి ఆ ఆవు ఆలా ఆవు కూడా కాదు అంటే నా ప్రాణం వేరు ఆ దాని ప్రాణం వేరు అని చెప్పేసి వాళ్ళు అనుకోలేదు 200 కేజీల ఆవునిమూడు కిలోమీటర్లు కొండ ఎక్కిన తర్వాత ఎవడన్నా ఇలాంటి జీవితాలను కదా నువ్వు ఆదర్శంగా
(1:02:16) తీసుకోవాల్సింది ఇలాంటి వ్యక్తులని కదా నువ్వు ఆదర్శంగా తీసుకోవాల్సింది కార్గిల్ లో మనకు వారిలో చచ్చిపోయినవాళ్ళు కావచ్చు మన దేశం కోసం శ్రమించినోళ్ళు కావచ్చు అలాంటి ఫ్రీడమ్ ఫైటర్స్ ని వీళ్ళందరినీ నువ్వు ఎంత శక్తిగా నువ్వు ఎంత నాలెడ్జ్బుల్ గా వాళ్ళందరినీ తీసుకుంటున్నావ్ దాన్ని ఇన్స్పైర్ అయి నువ్వు నీ జీవితంలో ఎలా అనువదించుకుంటున్నావ్ ఓ వాళ్ళ కుచ్చేసి భారత్మాతాకి జై అని చెప్పేసి కొట్టేయమనటం కాదు నువ్వు అను అంత అనటంతో పాటు నువ్వు ఏం డ్యూటీ చేస్తున్నావ్ ప్రతి వెధవ వచ్చి ప్రశ్నించేవాడే ప్రతి వెదవ వచ్చి హక్కుల కోసం పోరాడేవాడే హక్కు కోసం పోరాడి నువ్వు
(1:02:47) ఏం చేస్తున్నావ్ ఎంతమంది బీసీల్లో కావచ్చు మిగతా దాంట్లో కులాల్లో కావచ్చు దాంట్లో అగ్రహంగామికి వెళ్లి వాళ్ళ వెనకాల ఉన్న జనాలని వాళ్ళ కుటుంబంలో ఇంకో 10 మందిని పైకి తీసుకొచ్చిన నువ్వు 10 మందిని చూపించండి ఎక్కడ ఉండరు ఉండరు ఎవడో లేడు నీ కుటుంబంలో నువ్వే పైకి తీసుకురావు నువ్వు ఇంకేంట్రా నువ్వు సమాజాన్ని వీల నన్ను ఉద్రించవచ్చేది అందుకని ఏంటంటే హక్కుల కోసం ప్రశ్నించేసి మీకు మీరు బ్యాక్ గ్రౌండ్ ఎలివేషన్లు వేసేసుకొని అన్ని వేసేసుకొని ఎందుకు ఫూలిస్ట్ థింగ్స్ యు హావ్ టు థింక్ యువర్సెల్ఫ్ యు ఆర్ ద వరస్ట్ ఫెలో అండ్ మేక్ యువర్సెల్ఫ్ టు
(1:03:17) ఇంప్రూవ్ మనకు మనమే ఇంప్రూవ్ చేసుకోవాలి. డాక్టర్ గౌతం గారు నాకు ఈ కాన్వర్సేషన్ లో మీరు ఒక భక్తి యాంగిల్ే కాకుండా ఒక ఫ్రస్ట్రేషన్ ఉంది ఒక రెస్పాన్సిబుల్ సిటిజన్ యాంగిల్ కూడా కనిపించింది. ఇప్పుడు ఇప్పటి దాకా మాట్లాడిన దాంట్లో నా పేట్రియాటిజం అనే ఫీలింగ్ దగ్గరికి వచ్చేసరికి ఏమ వస్తది అంటేనే కోపం వచ్చేస్తది.
(1:03:36) అదే యూత్ అంతా తప్పు దారి పడుతున్నారు మనుషులు ఎందుకు ఇలా ఉన్నారు అని ఫ్రస్ట్రేషన్ కనిపించింది ఫ్రస్ట్రేషన్ కాద అంటే దే ఆర్ నాట్ డూయింగ్ దేర్ డ్యూటీస్ దేర్ ఓన్ బ్లేడీ డామ్ డ్యూటీస్ వాళ్ళు చేయట్లే నువ్వు చెత్త బయటికి వేసేసి చూసావా మున్సిపల్ కమిషనర్ గాడు రాలేదు నువ్వు ఎందుకురా బయటికి వేయటం దాన్ని ఎలా ప్యాక్ చేయాలో అలా చేసుకో నీకు తెలియదా ఆడి డ్యూటీ నువ్వు చెప్తున్నావ్ నీ డ్యూటీ ఏంటి ఈ దేశాన్ని క్లీన్ గా చేసుకోవాలి అంటే మన దేశం బాగుపడుతుందా లేదా అనేది ఒక ట్రాఫిక్ రూల్ అంటే ఒక పార్కింగ్ చేసే కారు విధానాన్ని నువ్వు యూస్ చేసే బాత్రూమ్ విధానాన్ని బట్టి మనం చెప్పేయొచ్చు.
(1:04:06) ఎలాంటి మనిషివి అని చెప్పి నువ్వు ఎలాంటి మనిషివి అని చెప్తున్నాను. నువ్వు చగ్గా కారు పెట్టి బయటికి వస్తున్నావ్ అమ్మో నేను ఇక్కడ కారు ఇలా పెడితే పక్కన వాడికి ఇబ్బంది అవుతదేమో వాళ్ళు పాపం వెళ్ళాలి కదా నువ్వు పక్కకు పెట్టేసేస్తున్నావా సింగపూర్ లో ఉన్నవాళ్ళ అందరూ కూడా నా దేశం బాగుండాలని వాళ్ళందరూ అనుకుంటారు కాబట్టి సింగపూర్ అంత బాగుంటది.
(1:04:23) రూల్స్ వల్ల ఏం బాగోదు రూల్స్ అన్ని పక్క దేశం నుంచి వచ్చిన మనలాంటి వాళ్ళ కోసమే ఆడి దేశాన్ని ఆడు బాగు చేసుకోవాలని పాడు చేసుకోవాలని ఆడు అనుకోడు. నువ్వేం చేస్తున్నావ్ ఇక్కడ ఉండి నీ దేశాన్ని క్వశ్చన్ చేసినప్పుడు నీ దేశ సమగ్రత కావచ్చు నీ దేశభద్రత కావచ్చు ఇప్పుడున్న సో కాల్డ్ యూత్ అందరూ కూడా ప్రతి వెధవ కూడా ఫాలోవర్స్ ని వేసుకొని అయి వేసుకొని ఇ వేసుకొని ఏదో సాధించేద్దాం అని అనుకుంటారు.
(1:04:46) అంటే నేను రెస్పాన్సిబిలిటీస్ విషయంలో తిడుతున్నాను వేరే విషయంలో నేను కాదు రెస్పాన్సిబిలిటీల విషయంలో నువ్వు ఇన్నీ చేసుకొని నువ్వు ఎంత కాలం ప్రశ్నింతావు రా బాబు నువ్వు ప్రశ్న చేయకరా నువ్వు పని చేయరా ఫస్ట్ అని ప్రతి మనిషి ఎవరి రెస్పాన్సిబిలిటీ వాళ్ళు సరిగ్గా తీసుకుంటే చేస్తే టోటల్ దేశం బాగుపడుతుంది ఇంకో మనిషికి కష్టం రాదండి ఏవండీ మీకు ఇవన్నీ పక్కన పెట్టండి ఒక మనిషికి కష్టం వచ్చింది ఆడి దగ్గరికి వెళ్లి నీకు ఎందుకు కష్టం వచ్చింది అని అడగండి ఇంకో మనిషి వల్లే వస్తది.
(1:05:11) నువ్వు ఇంకా దేనికోసం పోరాడుతున్నావ్ అని నాకు నాకు చెప్పండి అసలు సింపుల్ థింగ్ అంతే మంచి లైన్ అండి ఒక మనిషికి కష్టం వచ్చింది నువ్వు ఆ మనిషి దగ్గరికి వెళ్లి నీకు ఎవడి వల్ల కష్టం వచ్చింది అని అడగండి నాయకుడు సొసైటీ తోక తోడకూర ఇవన్నీ పక్కన పెట్టండి ఇంకొక మనిషి వల్లనే నీకు కష్టం వస్తది. నువ్వు మానవత్వం లేకుండా బతికిన ప్రతి ఒక్కడు కూడా ఈరోజు మానవతా విలువల కోసం పోరాడుతున్నావ అని చెప్పేసి అంటే దేనికి పోరాడతాం అందుకని ఏంటంటే ఇంత ఫ్రస్ట్రేషన్ లో మనం కామయ్యి మనకు మనం వెతుక్కొని మనం ఇదంతా అవ్వాలని చెప్తున్నా అంటే దిస్ వాస్ ద రైట్ పాత్ ఫర్ ఎక్స్పెషల్లీ ఫర్ ద కిడ్స్
(1:05:49) నైస్ డాక్టర్ గౌతం గారు నేను మీతో ఫస్ట్ టైం మాట్లాడినప్పుడు అదేంటి డాక్టర్ గారు అయ ఉండి చక్కగా ప్రాక్టీస్ చేసుకోవచ్చు కానీ ఎందుకు ఇలాగా ఇవన్నీ చేస్తున్నారు స్పిరిచువాలిటీ అంటారు సేవలన్నీ చేస్తున్నారు అని చెప్పేసి కానీ మీతో మాట్లాడతా మాట్లాడతా ఇప్పుడు కాన్వర్సేషన్ లో నాకు ఏమ అర్థమయిందంటే సమాజం ఏమైపోతుందో అనే బాధ మీకు కూడా ఉంది.
(1:06:09) య రైట్ మనం క్లోజ్ చేద్దాం సార్ క్లోజ్ చేసే ముందు ఒక అడ్వైస్ ఇవ్వండి ఇక్కడ కిడ్స్ కి కానీ పేరెంట్స్ కి ఫైనల్ ఒక అడ్వైస్ ఇచ్చి క్లోజ్ చేద్దాం సర్ సో నేను అనేది ఏంటంటే ఫైనల్ గా పిల్లలందరినీ కూడా కష్టపెట్టండి. సుఖ పెట్టొద్దు కష్టంలోనే వాడికి విలువ తెలుస్తది. ఆకలి వేసినప్పుడు అన్నం పెడితేనే వాడికి విలువ తెలుస్తది.
(1:06:25) ఆకలేయకుండా నువ్వు బిర్యానీ తెచ్చుకో అయితే తెచ్చుకోండి అడు సగం తిని వదిలేస్తాడు. అలా కాకుండా ఒక బిర్యానీ తీసుకొని వచ్చి ముగ్గురు షేర్ చేసుకోండిరా అని చెప్పేసి కష్టం విలువ పంచుకోవడం నేర్పించండి. కష్టం తట్టుకోవడం నేర్పించండి మన్స్ కష్టం తట్టుకోవాలి అని చెప్పేసి అంటే నీకు మిలిటరీ రూల్ రావాలి రావాలి అని చెప్పేసి పొద్దున్నే అన్ని మూసుకొని ఐదంటికి లేగాలి మా పిల్లల్ని కొట్టకూడదండి మా పిల్లల్ని తిట్టకూడదని ఎలా కుదురుతది మా డాడీ అనేవాడు చిన్నప్పుడు నుంచుంటే తాపు కూర్చుంటే తాపు తంతే అప్పుడు లైన్ లోకి వస్తారా అని అనేవాడు
(1:06:54) అలాగ నిజంగా అలా తన్నబట్టేనేమో మేము ఎలా తయారయ్యాం ఈరోజు అందుకని ఏంటంటే మేము తప్పులు చేసాం అట్లీస్ట్ ఏంటంటే ఇంత దారుణంగా చేయలేదు కదా అంటే మీకు తప్పు కామన్ అయిపోయిందండి ఇప్పుడు మీకు మీకు మీకు సింపుల్ గా ఎలా అంటే తప్పు ఎంత జనరలైజ్డ్ అయిపోయింది అంటే మీకు నువ్వు నాకు నచ్చే సినిమా చూసారా చూసా ఆ దాంట్లో వెంకటేష్ జి దాంట్లో ఆ మూవీలో ఆర్తి అగర్వాల్ పెళ్లి లాస్ట్ లో చెడిపోద్ది.
(1:07:20) ఎందుకు చెడిపోద్ది గుర్తులేదు వాళ్ళద్దరూ చెయ్యి ఇలా పట్టుకునే ఫోటో ఎవడో తీస్తాడు. ఆహ ఆ ఫోటో తీసినందుకు గాను ఆ పెళ్లి చెడిపోద్ది ఓకే ఇప్పుడు అదే ఫోటో ఇప్పుడున్న జనరేషన్ సినిమాలో పెట్టామ అనుకోండి అది చాలా కామన్ థింగ్ అది ఇప్పుడు ఇప్పుడున్న జనరేషన్ ఫోటో అరే వాళ్ళద్ద అది నార్మల్ అయింది ఇప్పుడు ఇప్పుడు తప్పు అంటావ ఏంటరా ఏమనా ముట్టుకోవడం తప్పేంటరా అని అంటాడు ముట్టుకోవడం తప్పేంటరా ముట్టుకోవడం తప్పే మనం ఏమన్నా యోగిక సాధనలో మనం ఏమన్నా ఆరితోరిపోయి ఎక్కడనా ఉన్నామ ఏంటండి అంటే అట్లాని కాదు మీరు చెప్పిన దాంట్లో ఏంటంటే మీకు నేను సింపుల్ గా ఒక ఇంకో ఎగ్జాంపుల్
(1:07:52) లో చెప్తాను మా ఫాదర్ జనరేషన్ దగ్గరికి వచ్చామ అనుకోండి మ్ దాంట్లో ఒక సినిమాలో ఒక సావిత్రి గారు ఎన్టి రామారావు గారు ఒక ఇదిలో ఉంటే మనకి ఇది ఒక ఆయన చెప్పారన్నమాట పెద్దాయన ఎవరో గుర్తు రావట్లేదు కదా నాకు ఎవరని దాంట్లో ఏంటంటే ఒక సీన్ రాసేటప్పుడు ఆ సీన్ లో ఏంటని చెప్పానఅంటే సావిత్రి గారు ఆ ఈ రా నేను బయటికి వెళ్దాం మనఇద్దరం కలిసా అని చెప్పానుని అంటారు.
(1:08:15) ఎవరు ఎన్టీఆర్ గారు ఎన్టీఆర్ గారు ఆ అనగానే అప్పుడు రైటర్ రాసారు దాంట్లో ఏమని అంటే ఉండండి అయితే నేను చేర మార్చుకొని వస్తాను చీర మార్చుకొని వస్తాను అని చెప్తున్నాను దాంట్లో పెద్ద తప్పుఏమి ఇదేం కాదు చీర మార్చుకొని వస్తాను వెంటనే డైరెక్టర్ ఏమని అబ్జెక్ట్ చేశడంటే చీర మార్చుకుంటాం అని కాకుండా తయారయి వస్తున్నాను అని రాయండి అని చెప్పాడు అన్నాడు అదేంటంటే రెండిటిలో పెద్ద డిఫరెన్స్ ఏమన్నా అలా కాదు కూర్చున్న ప్రేక్షకుడికి చీర మార్చుకొని వస్తున్నాను అని చెప్పానుఅంటే వాడు విజువలైజేషన్ లో ఇప్పుడు సావిత్రి లోపలికి వెళ్తుంది చీర ఇప్పుతుంది చీర
(1:08:43) వేసుకుంటుంది అనుకునే ఒక వల్గర్ బుద్ధి అనేది రావచ్చే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి అలా కాకుండా తయారయి వస్తున్నాను అనుకునే దాంట్లో ఏంటంటే వేరే రకంగా ఉంటది కదా అంటే నువ్వు సినిమా తీస్తున్నప్పుడు అంత కీన్ గా అబ్సర్వ్ చేసిన సినిమా తీసినవాళ్ళు గొప్పవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. మీరు ఇచ్చిన ఎగ్జాంపుల్ అదే అండి 50 ఏళ్ల క్రితం అప్పుడు చీర మార్చుకోవడం అనేది తప్పుగా అనిపించింది పాతికేళ్ల క్రితం చేయి పట్టుకోవడం తప్పు ఇప్పుడు తప్పు కాదు సో మనం తప్పుని జనరలైజ్ అయిపోతాం తప్పు యక్సెప్ట్ చేస్ చేస్తున్నాం నాట్ ఓన్లీ చీర నువ్వు ఏ సెగ్మెంట్ లో అనా చూసుకోండి
(1:09:12) ఇప్పుడు డాక్టర్ అనేవాడు నేనే డాక్టర్ వృత్తి ఉందండి డాక్టర్ వృత్తి ఏం చేసేయాలండి మనిషికి సేవ చేయడానికే కదా చదువులు చెప్పే పాఠాలు చెప్పే స్కూల్స్ ఉన్నాయండి ఏం చేయాలండి విద్యాభ్యాసమే కదా చేయాలి ఇండియాలో వీళ్ళద్దరూ సంపాదించడం కన్నా మూడో వ్యక్తి ఎవడైన్నా సంపాదించేవాడు ఎవడు ఉన్నాడా? ఈ రెండు ఇండస్ట్రీలోనే ఎక్కువ ఉంటది ఎక్కువ ఉంటాయి.
(1:09:31) నువ్వు అదే అమెరికాకి వెళ్ళావ అనుకోండి గవర్నమెంట్ హాస్పిటల్ లోనే నీకు సీట్ దొరకడం కష్టం. గవర్నమెంట్ హాస్పిటల్ లో ట్రీట్మెంట్ దొరకడమే చాలా కష్టం. మన ఇండియాలో గవర్నమెంట్ హాస్పిటల్ లో అది ఆ ఫెసిలిటీ ఉంటదా ఉండదు. ఈ డాక్టర్ ని వెళ్లి అడిగామ అనుకోండి వీడు ఏం చెప్తాడుఅంటే నువ్వు Google నాలెడ్జ్ చేసుకొని నా దగ్గరికి వచ్చి అడుగుతావ ఏంటి అని వీడు ఫస్ట్ వీడు చెప్తాడు.
(1:09:48) ఇతను మాత్రం అదేగగుల్ నాలెడ్జ్ చేసుకొని ఒక బిఎం షోరూమ్ లోకి వెళ్లి ఇది ఎందుకు ఇలా పని చేస్తుంది అది ఎందుకు ఇలా పని చేస్తుంది నువ్వు అడిగేయచ్చు వాడు నిన్ను అడగడా పేషెంట్ అనేవాడు అడుగుతాడు అడిగినప్పుడు అట్లీస్ట్ నువ్వు సమాధానం చెప్పుకునే స్థితిలో ఏదో ఉండు ఓకే పేషెంట్లు ఇబ్బంది పెడతారు అన్ని చేస్తా ఉంటారు బట్ ఇన్నీ ఓవరాల్ లో కూడా ఏంటంటే వాట్స్ యువర్ డ్యూటీ అలా పోలీసులే ఉన్నారండి మన ఇండియాలో పోలీసులఅన్నా డాక్టర్లు అన్నా లాయర్లు అన్నా ఆ విద్యాభ్యాసం కావచ్చు వీటిలో ఏదైనా కూడా జనాలు భయపడతారా లేదా మరి యాక్చువల్ గా కాపాడాల్సినోళ్ళు వీళ్ళ నలుగురే కదా మరి
(1:10:25) ఎందుకు వాళ్ళకి భయం వేస్తుంది అంటే సిస్టం ని ఎంత దారుణంగా చేసేసావ్ ఒక డాక్టర్ ఎంత బాగా సంపాదించుకొని అంత లగ్జరియస్ లైఫ్ అనుభవింతే ఆడు తోపు తురుముగాడాడు. పోన్లే నువ్వు అంత సంపాదించి నువ్వు ఏదన్నా మిగతా వాటలకి నువ్వు చేసేస్తున్నావ్ అట్లీస్ట్ నీ ప్రొఫెషన్ కన్నా నువ్వు ఏదన్నా ఇచ్చేసుకుంటున్నావ్ అంటే లేదు.
(1:10:47) ఆడు జస్టిఫై ఏం చేస్తాడు అని చెప్తున్నాను అంటే ఇలాంటి దరిద్రగొట్టి ప్రపంచంలో ఎదవ ప్రపంచంలో వేరేవాడు నాకు ఇదిగా లేనప్పుడు నేను ఎందుకు ఉండాలి అని చెప్తున్నాను అంటాడు నీ కడుపుకు నువ్వే తింటున్నావ్ కాబట్టి నీ గురించి నువ్వే చూసుకో ఆడు ఎగ్జాంపుల్ నీకు ఎందుకు అంటాను నేను ఎవడైనా కూడా నేను అవతలవాడు హై బీమ్ వేసుకొని వస్తున్నాం కదా అనుకోండి నువ్వు కూడా ఆడిలాగా పశువులా హై బీమ్ వేసేస్తున్నాను అంటే ఎలా కుదురుతుంది వాడికి కామన్ సెన్స్ లేదు వాడు పశువు అనుకో నీకు కామన్ సెన్స్ ఉంది నువ్వు తగ్గించుకొని వెళ్ళు అట్లీస్ట్ నువ్వు తగ్గడం వల్ల ఆడికి ఉపయోగపడతది కదా
(1:11:16) అవును అర్థమవుతుందా అండి ఇద్దరూ హై బీమ్ వేసుకుంటే ఇద్దరిలో ఎవడో ఒకడు గుద్దేసుకుంటాడు. అలా కాకుండా ఆడు హై బీమ్ వేసాడు నువ్వు తగ్గు నువ్వు స్లో అవ్వు నువ్వు చేయడం వల్ల ఏంటంటే అట్లీస్ట్ ఆ ఎదవ అన్నా బాగుపడతాడు. ఆడు యాక్సిడెంట్ అవ్వకుండా అట్లీస్ట్ బయట పడతాడు. నువ్వు ఆ సాఫ్ట్ కార్నర్ లో ఆలోచించు అందుకని ఏంటంటే ఈ పిల్లలకి ఇప్పుడు చదువు చెప్పే తల్లిదండ్రులు అందరూ కూడా డబ్బులు సంపాదించడమే పరమార్థం లాగా నువ్వు పెంచిన కాలం అన్నంత కాలం వాళ్ళ ఫ్యూచర్ లో డబ్బులతోనే డబ్బు సంపాదించడమే పరమార్థంగా ఎదిగినంత కాలం జబ్బులతో బాధపడాలి
(1:11:48) ఇబ్బందులు అయిపోతాయి సరిగ్గా కాపురాలు చేసుకోరు కొట్టేసుకుంటారు మనిషి మనిషి ప్రేమించుకోవడం మానేస్తారు ప్రేమ చచ్చిపోద్ది ప్రేమ చచ్చిపోయిన చోట భగవంతుడు ఉండడు ఇంకా భగవంతుడు లేని ఈ దరిద్రాన్ని అంతా కూడా ఉన్నంత కాలం మనమే చూస్తావాల్సింది. ఈ కాన్వర్సేషన్ చాలా ఎంజాయ్ చేశను సార్ గౌతం గారు థాంక్యూ సో మచ్ అండి ఈరోజు థాంక్యూ సో మచ్ అండ్ మీరు కూడా ఏంటంటే ఫ్యూచర్ పోడ్కాస్ట్లు అన్నీ కూడా ఇక్కడ వర్క్ చేసే వాళ్ళందరూ కూడా మనకోసం మన జోబుల నింపుకోసం అన్నట్టు కూడా కాకుండా దేశం కోసం దేశం మనక ఏం చేసింది అనేది కాకుండా మనం దేశం కోసం ఏం చేసాం అనే
(1:12:22) దృక్పదంతో మీరందరూ ఉండి ఫ్యూచర్ జనరేషన్స్ క అన్నిటికి మీ పాడ్కాస్ట్ లో మీరు చేసే వర్క్ అంతా కూడా అవతలోడికి మేలుకొలుపులా ఉండాలని చెప్పేసిని కోరుకుంటూ అండ్ థాంక్యూ సో మచ్ మా ప్రయత్నం అదే సార్ మేము అదే ట్రై చేస్తున్నాము చాలా నో ఆర్గానిక్ గా మనం చేసే దాని నుంచి ఒక వాల్యూ ఉండాలని చెప్పేసే థాంక్యూ సో మచ్ సర్ యా యా థాంక్యూ అండి థాంక్ యూ సో మచ్