Non-Veg తింటున్న ప్రతీ ఇల్లు ఒక స్మశానం..!! | Ft. Acharya Srinivas | Telugu Podcast

Non-Veg తింటున్న ప్రతీ ఇల్లు ఒక స్మశానం..!! | Ft. Acharya Srinivas | Telugu Podcast

Author Name:Stories

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@StoriesByManaStars

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1t7iweEfhyc



Transcript:
(00:00) పక్షి జాతి బట్టి పరగ హింసలు పెట్టి కుక్షి నిండ కూడు కూడుటకు వండి తిననివాడు వసుద చండాలు విశ్వదాభిరామ విన్నర ఏమండి ఇప్పుడు నాన్ వెజిటేరియన్ ఉన్న చాలా పెద్ద తప్పు అంటారు. చాలా పెద్ద తప్పు మర్డర్ ఈస్ మర్డర్ మర్డర్ కన్నా తప్పు ఇంకొకటి లేదు. మొన్న గరికిపాటి గారు ఒక మాట అనడం జరిగింది నీకు తినాలను అన్ని తినేసి ఒక 50 సంవత్సరాలకు పోతే ఎవరికైనా భారమా యోగులు కాదు వీళ్ళు వేర బ్రహ్మ స్వామి చెప్పాడు పుస్తకములు చదవ పూర్ణత్వం అవ్వబదువు హృదయ సంపుటములు చదవవలయు పారిశుద్యం ఒక్కటే పరమాత్మ చేర్చును కాళికాంబ హంస కాళికామ నాన్ వెజిటేరియన్ మూమెంట్ రిలేటెడ్ గా
(00:34) ఆల్మోస్ట్ 600 రాలీలు చేసిఉంటారు సర్ ఎక్కడ స్టార్ట్ అయింది సర్ ఒక సెంటెన్స్ చదివాను నేను మన కడుపు స్మశానం కాదు మృత కళలేరాలని పెట్టుకోవడానికి సో ఆ సెంటెన్స్ చదవగానే నేను ఆ క్షణమే రిలీజ్ అయిపోయాను మీరు చేస్తున్న మూమెంట్ లోని మనుషులని కాపాడుతున్నారా మోగ జీవాలని కాపాడుతున్నారా ఉద్దరే ఆత్మను ఆత్మనా అని చెప్పాడు భగవద్గీత ఎవరిని వాళ్ళే బాగు చేసుకోవాలి ప్రాణం ఎప్పుడు తీయాలంటే ప్రాణం పోషే శక్తి ఉన్నప్పుడే ప్రాణం తీసే హక్కు ఉంటుంది.
(00:58) లాక్ ఆఫ్ ప్రోటీన్ ప్రతి ఒక్కరు మొగ్గు చూపేది ఏదైనా ఉందంటే నాన్ వెజ్ మరి దీనికి మీరు ఇచ్చే ఆల్టర్నేటివ్ ఆన్సర్ ఏంటి మైండ్ షాడో ఇస్ బాడీ అన్నారు. మనసుని బట్టి శరీరంలో రూపాంతరం చెందుతుంది కానీ కేవలం నువ్వు పెట్టే ఆహారం వల్ల కాదు నీకు ప్రోటీన్ అంతా పెట్టాను నేను రెండు రోజులు నిద్రపోలేదు నువ్వు ఏమవుతుంది? నేను ఇప్పుడు రెసిడెంట్ అనేవాళ్ళండి నేను ఇప్పుడు కంట్రోల్ పెట్టాల్సింది నా ఓర్నా నా మెథడ్ నా ఆలోచన కంట్రోల్ అనేది లేదు ఇప్పుడు ఇంట్లో ఎలక చచ్చిపోతేనే మనం దాన్ని భరించలేని పరిస్థితి నుంచి ఆ పదార్థాన్ని తెచ్చి కడుపులో
(01:23) పెట్టుకుంటున్నాం అంటే [సంగీతం] దీనికి ఎవడు కావాలి మనకి ఏ డాక్టర్ కావాలి ఏ సైంటిస్ట్ కావాలి నువ్వు ఎందుకు మాంసం తినకూడదు అనే నాలెడ్జ్ ఇవ్వాలి అది బ్లడ్ ఫుడ్ అది కర్మ సిద్ధాంతం ఏమిటి ఒక జంతువు చంపేటప్పుడు ఎంత కోపం పడుతుంది ఎవడైతే ఒక జంతువుని చంపుతున్నాడో ఎవడైతే జంతువుని ఆ మాంసాన్ని అమ్ముతున్నాడో దాన్ని కొంటున్నాడు దాన్ని వండుతున్నాడు దాన్ని వడ్డిస్తున్నాడు దాని తింటున్నాడు వీళ్ళందరూ కూడా కర్మని తీసుకోవాల్సిందే.
(01:49) సర్ నమస్కారం సార్ నమస్కారం థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ అంటే నార్మల్ గాఎయిట్ ఇయర్స్ నుంచి నాన్ స్టాప్ గా ఎప్పటికప్పుడు మీకు ఆల్మోస్ట్ ఒక 600 రాలు చేసి ఉంటారు. నాన్ వెజిటేరియన్ మూమెంట్ రిలేటెడ్ గానిీ లేకపోతే యత్ర ఫర్ అనిమల్స్ డిఫరెంట్ డిఫరెంట్ మూమెంట్స్ మీరు స్టార్ట్ చేసిరు. బట్ ఈ 80 ఇయర్స్ లోని వాట్ ఆర్ ద చేంజ్ వాట్ ఆర్ ద చేంజ్ యు అబ్సర్వడ్ సర్ సొసైటీలో గాని పీపుల్స్ లో గాని మీలో గాని చాలా చేంజ్ వచ్చిందండి ఓకే ఎంత చేంజ్ అంటే కరోనా లాంటి ఒక కొదుపు కొదుపింది ఈ మూమెంట్ స్టార్ట్ చేశం అవును అంటే ఆ వైబ్రేషన్ కి అంటే ఎంత మార్పు అవసరము
(02:27) ఉమ్ అన్నది ఈ ఎనిమిది సంవత్సరాల్లో మనం చూసాం మ్ అన్ని రకాలుగా అన్ని కోణాల్లో కూడా ఎంతో మంది పరోక్షంగా చాలా మంది ఇన్స్పైర్ అయ్యారు ప్రత్యక్షంగా మనకు తెలిీదు కదా ఎస్ ప్రత్యక్షంగా తెలియదు ఎవరైనా మనకి కనెక్ట్ అయితే తప్ప కాంటాక్ట్ అయితే తప్ప మనకు తెలియదు ఎవరు మారారు ఎవరు మారలేదని కానీ మన గోల్ ఏంటంటే రిజల్ట్ ఓరియంటెడ్ వర్క్ కాదు మనది ఓన్లీ ఎఫర్ట్స్ ఓరియంటెడ్ వర్క్ ఎఫర్ట్ పెట్టడం వరకే మన ఉద్దేశం రిజల్ట్ ఏమవస్తుందో దానికి వస్తుంది సహజంగా వస్తుంది ఎఫర్ట్ సరిగ్గా ఉన్నప్పుడు దాని రిజల్ట్ దానికి వస్తుంది ఒక్కొకసారి రిజల్ట్ మన కంటికి
(03:03) కనిపించకపోవచ్చు కానీ రిజల్ట్ వస్తుంది. ఉదాహరణకి మన చుట్టూ ఎన్నో చెట్లు ఉన్నాయి ఇప్పుడు ఈ నేను ఈ స్టూడియోకి వస్తుంటే ఎన్నో చెట్లు ఉన్నాయి దాంట్లో ఆ చెట్లు మనం వేసామా ఎవరో వేసారు రిజల్ట్ ఎక్కడ వచ్చింది ఇప్పుడు వచ్చింది కాదు అవి వేసిన తెలియదు దాని రిజల్ట్ కాబట్టి మనం ఎఫర్ట్స్ పెట్టాలి కర్మణ్యే వాదికారస్తే మాఫలేషు కథాచు సో ఎప్పుడూ కూడా మనం ఎఫర్ట్ మీద మన కాన్సంట్రేషన్ పెట్టాలి నో రిజల్ట్ ఒక రిజల్ట్ వస్తుంది దాని మీద సహజంగా యా గ్రేట్ సర్ బట్ అసలు అంటే ఇలాంటి ఒక ఎఫర్ట్ పెట్టాలని అంటే అంటే సొసైటీలో ఉన్న చాలా మందికి ఉండొచ్చు కానీ మీరు ఆ ఫస్ట్
(03:38) స్టెప్ తీసుకున్నారు అసలు ఎక్కడ స్టార్ట్ అయింది సర్ దీని మొత్తానికి అసలు ఒక పునాది గానీ లేకపోతే ఒక ఫౌండేషన్ గాని అనుకుంటే అంటే నేను చిన్నప్పటి నుంచి బేసిక్ గా నాన్ వెజిటేరియన్ ఓకే 2004 లో నేను ఒక ఒక సెంటెన్స్ చదివాను నేను ఓకే జార్జ్ బెర్నార్డ్ షా గారని ఆయన ఎవరో నాకు అప్పటికి తెలియదు. ఆయన రాసిన సెంటెన్స్ ఉంది మన కడుపు స్మశానం కాదు మృత కళలేబరాలని పెట్టుకోవడానికి సో ఆ సెంటెన్స్ చదవగానే నేను ఆ క్షణమే రిలీజ్ అయిపోయాను.
(04:04) ఓకే సో ఆ క్షణం డెసిషన్ తీసుకున్నాను. అక్కడి నుంచి తర్వాత సుభాష్ పత్రి గారు పరిచయం అయ్యారు. ధ్యానం పరిచయం అయింది నాకు అంటే ధ్యానం అంటే చిన్నప్పటి నుంచి నాకు ఈ స్పిరిచువల్ ఇది ఉంది గత జన్మ నుంచి వచ్చిన సంస్కారం ఏమో అది చిన్నప్పటి నుంచి ఉంది మాకు నేను ఒక ఫ్రెండ్ ఉండేవాళ్ళం ఇద్దరికీ ఉండేది మాకు అబ్బాయి ద్వారా నాకు కొంత వచ్చింది.
(04:24) సుభాష్ పత్రి గారి పరిచయం తోటి ఈ వెజిటేరియని నిజం మీద చాలా ఆయన చాలా గట్టిగా చెప్పేవారు వెజిటేరియని నిజం ఓకే అంటే ఈ మధ్యకాలంలో ఒక శతాబ్ద కాలంలో అనుకోవచ్చు శతాబ్ద కాలంలో వెజిటేరియజం మీద ముఖ్యంగా మన ఇండియాలో పనిచేసిన మొదటి వ్యక్తి ఆయన సో ఆయన నన్ను చాలా ఇన్స్పైర్ చేశడు. అప్పటినుంచి నేను పార్ట్ టైం చేసేవాడిని 2006 నుంచి నేను ఈ ప్రచారం మొదలు పెట్టాను.
(04:50) ఓకే అంటే అప్పుడు నేను చిన్న జాబ్ చేసేవాడిని లేకపోతే ఏదో బిజినెస్ చేసేవాడిని అది చేసుకుంటూ కనిపించిన వాళ్ళందరికీ చెప్పడం స్కూల్స్ కి పోయి పిల్లల్ని ఎడ్యుకేట్ చేయడం ఓకే మెడిటేషన్ అండ్ వెజిటేరియనిజం మీద కానీ నాకు ఎక్కువ వెజిటేరియ ఇంట్రెస్ట్ ఉండేది అది చాలా ఎందుకో నాకు లోపల ఇంటెన్సివ్ గా చెప్తుండేవాడిని నేను వెజిటేరియజం ఆ సో అట్లా ఆ ప్రయాణం మొదలయింది.
(05:12) 2017 లో నేను నేను డెసిషన్ తీసుకున్నాను. ఈ లైఫ్ మొత్తం కూడా దీనికి కంప్లీట్ గా డెడికేట్ చేయాలి. చాలా అవసరం ఇది ఓకే మ్ ఎందుకు అవసరం అంటే చాలా విషయాలు మనం బ్యాడ్ అనుకుంటాం. కానీ నిజానికి కొన్ని బ్యాడ్ కాదు. ఓకే ఒకవేళ బ్యాడ్ అయినా కాదు ఇంత చిన్న పర్సెంటేజ్ బ్యాడ్ అది కానీ ఈ జంతు హింస అనేది జంతు హింసే కాదు ఎనీ వైలెన్స్ ఆ ఇప్పుడు నేను మీ పీక పోసాను అనుకోండి కత్తి తీసుకొని ఎలా ఉంటది? కరెక్ట్ సో ఆ వైలెన్స్ అనేది ఎక్కడ ఉంటుందో అది మరి ఆ మారణ హోమం పోవాలి ఉండకూడదు.
(05:52) అది ముఖ్యంగా జంతు జాతి పట్ల విచక్షణ రహితంగా జరుగుతుంది. ఒక కోడిని చంపడం ఏంటి ఎవడు ఇచ్చాడు హక్కు ప్రాణం ఎప్పుడు తీయాలంటే ప్రాణం పోషే శక్తి ఉన్నప్పుడే ప్రాణం తీసే హక్కు ఉంటుంది. సో ఈ శరీరం అనేది మానవ శరీరమే కాదు ఎనీ బాడీ అనిమల్ బాడీ ఆ బాడీ అంతా తయారవ్వడానికి ఈ ప్రకృతి పరంగా స్పిరిచువల్ గా ఎంతో మంది వర్క్ చేస్తారు మన కంటికి కనిపించిన వాళ్ళు నేచర్ స్పిరిట్స్ అంటారు వాళ్ళు ఒక శరీరం తయారు చేయడానికి దాన్ని ఒక అద్భుతం నువ్వు నరికేసి ఆ జీవి [గురకలు] యొక్క లైఫ్ ని ఆ ప్రయాణాన్ని డిస్టర్బ్ చేస్తుంది.
(06:29) ఎస్ సర్ అంటే బట్ అంటే ఇప్పుడు మీరు చెప్తుందంతా కరెక్టే ఒక పక్క మేము ఆలోచిస్తుంటే బట్ దశాబ్దాలు దశాబ్దాలుగా ఇదే జరుగుతుంది కదా సార్ నాగరికత అలాగే మొదలయింది కదా సార్ వీటన్నిటిని ఒక మనిషి గాని లేకపోతే ఒక మాట గాని ఒక ఫౌండేషన్ గాని ఒక మూమెంట్ గాని మార్చగలదు అంటారు కచ్చితంగా మార్చగలదు ఓకే అది నాగరికత మొదలవ్వలేదు అలాగా అనాగరికత అలా మొదలైంది కరెక్ట్ ఇప్పుడు నాగరికతలోకి వచ్చాం మనం అప్పుడు అది కరెక్ట్ కానీ ఇప్పుడు కరెక్ట్ కాదు కదా ఇప్పుడు మీరు వేసుకున్న ఆ షర్ట్ అప్పుడు ఉందా బట్టలు ఉన్నాయి అప్పుడు మనకి లేవు లేవు కదా మరి ఇప్పుడు ఎందుకు వేసుకుంటున్నాం
(07:00) నాగరికత మనం మినిట్ టు మినిట్ ఓకే నేర్చుకుంటున్నాం. సో ఇది మొట్టమొదట నేర్చుకోవాల్సిన విషయం. తర్వాత ముఖ్యంగా మన భారతదేశంలో అసలు ఈ మెజారిటీ వెజిటేరిజం ఉండేది. ఉమ్ అది అట్లా బ్రిటిషర్ దగ్గర నుంచో లేకపోతే ఇంకొకరి దగ్గర నుంచి ఇంకొకరి దగ్గర నుంచో అట్లా అది కన్వర్ట్ అయిపోయింది మెల్లిగా ఆ కాబట్టి అందరూ శాఖహారులుగా ఉండాలి ఫండమెంటల్ థింగ్ అది.
(07:26) ఓకే మ్ సర్ అంటే నార్మల్ గా రెగ్యులర్ క్వశ్చన్ ఏంటంటే ఇప్పుడు నాన్ వెజిటేరియన్ ఉండడం చాలా పెద్ద తప్పు అంటారా చాలా పెద్ద తప్పు ఓకే మర్డర్ ఇట్స్ మర్డర్ ఓకే మర్డర్ కన్నా తప్పు ఇంకొకటి లేదు. మ్ మన ఈ ఇండియన్ పిఎనల్ కోడ్లో మర్డర్ అనేది పెద్ద సెక్షన్ కదా ఆ విఎన్ఎస్ అని వచ్చింది ఇప్పుడు సో అలాగే ఈ నేచర్ లో ఒక ప్రాణిని డిస్టర్బ్ చేయడం అది ఎలిమినేట్ చేయడం అనేది బాడీలో నుంచి అది చాలా పెద్ద తప్పు ఆ తప్పు ఏమవుతుంది ప్రస్తుత క్షణంలో ఆ ప్రాణికి దాని ప్రయాణాన్ని డిస్టర్బ్ చేస్తుంది.
(08:01) నెక్స్ట్ ఆ చంపిన వాడి ప్రయాణాన్ని కూడా డిస్టర్బ్ చేస్తుంది. ఆ కర్మ రిఫ్లెక్ట్ అవుతుంది దీన్ని కర్మ సిద్ధాంతం లా ఆఫ్ కర్మ అంటాం ఇది కర్మభూమి ఇప్పుడు మన తెలంగాణ గవర్నమెంట్ ఉంది ఇండియన్ గవర్నమెంట్ ఉంది గవర్నమెంట్ కి ఒక స్ట్రక్చర్ ఉంది కదా ఉందా లేదా కొన్ని రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ ఉన్నాయి కదా మనం పెట్టుకునే గవర్నమెంట్ కి రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ ఉంటే ఈ ఎర్త్ గవర్నమెంట్ కి ఎన్ని రూల్స్ ఉంటాయి ఎట్లా నడుస్తుంది మీరు మీ అమ్మ కడుపులో ఎందుకు పుట్టారు మా అమ్మ కడుపులో మీరు ఎందుకు పుట్టలేదు కరెక్ట్ ఇట్స్ కర్మ సిద్ధాంతం లా ఆఫ్ కర్మ సో దాని దానికి మనం అర్థం చేసుకొని దానిి
(08:34) తగ్గట్టుగా మనం జీవితాన్ని ప్రయాణించాలి. ఉమ్ అది గ్రేట్ సర్ సర్ అంటే ఇప్పుడు మీరు చేస్తున్న మూమెంట్ లోని దీని ప్రకారంగా మీరు మనుషులని కాపాడుతున్నారా మోగ జీవాలని కాపాడుతున్నారా రెండు లింక్ ఇది ఒక కాయిన్ కి ఒక సైడ్ అది ఒక సైడ్ ఇది ఓకే ఆ కాయిన్ బొమ్మ ఉంది బొరుస ఉంది బొమ్మ కాయిన్ బొరుసా రెండును ఓకే ఆ ఈ కోన పట్టుకుంటే ఆ కోన బయటికి వస్తుంది ఆ కోన పట్టుకుంటే ఈ కోన బయటికి వస్తుంది.
(08:55) రెండు ఉభయ కుశలోపరి అంటారు దీన్ని ఎప్పుడైతే మనిషి వెజిటేరియన్ గా అవుతాడో ఉభయ కుశలోపరి అవుతుంది. ఓకే ఆ బట్ అంటే ఇదే టూ కాయిన్స్ లో ఉంది సార్ మనం ఎందుకు ఈ అవేర్నెస్ క్రియేట్ చేయాలి మనుషులకు గాని మూగజీవాల గాని అంటే ఒక పక్క మీరు మనుషుల్ని ఎందుకు కాపాడాలి మూగజీవాలని కూడా ఎందుకు కాపాడాలి కాపాడడం అనేది ఏం లేదు విషయాన్ని చెప్తాం అంతే ఎవరు ఎవరిని కాపాడలేరు ఉద్దరేది ఆత్మను ఆత్మను అని చెప్పారు భగవద్గీతలో ఎవరిని వాళ్లే బాగు చేసుకోవాలి ఇప్పుడు నేను ఈ పని చేయడం వల్ల నన్ను నేను బాగు చేసుకుంటున్నాను నా కర్మను మెరుగుపరుచుకుంటున్నారు
(09:26) నా జీవితాల్లో నేను ఏం చేయాలో అది నేను చేస్తున్నాను ఇప్పుడు మనకి సమాజం ఎంతో ఇస్తుంది ఇస్తుంది కదా ఇప్పుడు నేను మంచి నీళ్లుు తాగాను ఇందాక ఆ మంచి నీళ్ళ కోసం నేను ఏం చేయలేదు ఆ మంచి నీళ్లు నా దగ్గరికి వచ్చాయి. ఆ మంచి నీళ్ళు నా దగ్గరకి రావడానికి ఎవరో పని చేశారు కదా కరెక్ట్ నేను పొద్దాన ఇందాక టిఫిన్ చేశను బ్రేక్ఫాస్ట్ చేశాను అది నాకు ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఆ ఇడ్లీ ఆ మెటీరియల్ ఇంకొకరు ఎవరో దాన్ని కష్టపెట్టారు అంటే సమాజము మనక ఎంతో ఇస్తుంది.
(09:50) మరి నేను ఏమ ఇవ్వాలి మనం ఏమ ఇవ్వాలో అది ఇవ్వగలగాలి నేను ఇది ఇవ్వగలను. అది నేను ఇస్తున్నాను. ఓకే దట్స్ ఇట్ సర్ అంటే ఇప్పుడు ఆయన కొటేషన్ చదివిన తర్వాత మీరు ఒకసారి వెజిటేరియన్ గా టర్న్ అయిన తర్వాత మీరు చూసిన చేంజెస్ ఏంటో చెప్పండి సార్ నా లైఫ్ నేచర్ అంతా మారింది ఓకే ఆ అంటే ఎప్పుడైతే మన కర్మ సిద్ధాంతం అర్థమైపోతుందో తర్వాత ఆహారాన్ని బట్టి వ్యవహారం ఇన్పుట్ ఏది ఉంటుందో అవుట్పుట్ అది ఉంటుంది కదా సో 100% ఇన్పుట్ ని బట్టి అవుట్పుట్ ఉండకపోవచ్చు కానీ పర్సెంటేజ్ చాలా డిఫరెన్స్ వస్తుంది.
(10:23) ఈ జర్నీలో నేను చాలా గమనించాను నేను మారాను మా నా ఫ్యామిలీ అంతా మారారు. మా సిస్టర్ ఫ్యామిలీ మారారు ఇంకా ఎంతో మంది మారారు. ఇంకా మారుతారు అందరూ మారుతారు. 2050 కల ఈ భారతదేశం వెజిటేరియన్ ఇండియా కాబోతుంది. తర్వాత ప్రపంచం సంగతి చూద్దాం. ఓకే అది మన గోల్ దానికి మీరు వేసే ప్లాన్ ఏంటో చెప్పండి సార్ రూట్ ఆఫ్ మ్యాప్ గా ప్లాన్ ఇదే రూట్ మ్యాప్ రకరకాలుగా చేసుకుంటూ వెళ్ళడం.
(10:44) మ్ పాంప్లెట్ ద్వారా కొంత సోషల్ మీడియా ద్వారా కొంత పిల్లలు స్టూడెంట్స్ ద్వారా పసి మనసులు వాళ్ళు వాళ్ళకి మాంసం తినడం ఇష్టం ఉండదు. కానీ ఈ హిపోక్రటిక్ పేరెంట్స్ అంతా కూడా వాడికి మాంసం వద్దన్నా కూడా పెడుతున్నారు. మనం కూడా చిన్నప్పుడు మాంసం ఇష్టం లేదు మనకి ఈ తల్లిదండ్రులకు తెలిీదు మూర్ఖులు కదా ఆ మూర్ఖపు తల్లిదండ్రులు జ్ఞానం లేదు జ్ఞానం ఉన్నవాడి దగ్గర పంపించారు.
(11:11) జ్ఞానం ఉన్న వాళ్ళందరూ ఏం చెప్పారు ఆదిశంకరాచార్య ఏం చెప్పారు వ్యామన్ ఏం చెప్పారు వీరబ్రహ్మ స్వామి ఏం చెప్పారు గౌతమ బుద్ధుడు ఏం చెప్పారు ఏసుక్రీస్తు ఏం చెప్పారు మహమ్మద్ ప్రవక్త ఏం చెప్పారు రామానుజాచార్యులు ఏం చెప్పారు వీళ్ళంతా జ్ఞానం ఉన్నవాళ్ళు వీళ్ళంతా వాళ్ళు వింటే తెలుస్తుంది మనకి మనం వినలేదు చదవలేదు మన పిల్లల్ని కూడా మనం నకలుగా తయారు చేస్తున్నాం కూరి ఊరి పెడతాం కోడి గుండెకాయ మేక గుండెకాయని తెచ్చి పెడతాం అందుకే వీళ్ళ జీవితాలు అలాగే ఉన్నాయి వాడి జీవితం అలాగే ఉంటుంది అంతా ఏడుపు దుఃఖం కరెక్ట్ సార్ అంటే నార్మల్గా ఇప్పుడు మీరు అనుకుంటున్న
(11:41) ఇంప్లిమెంటేషన్ ఏదైనా జరగాలి అని అంటే మీరు ఇందాక చెప్పినట్టే సార్ ఒక గవర్నమెంట్ రూల్ చేస్తుంది ఆ గవర్నమెంట్ కి అన రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ ఉన్నప్పుడు మరి గవర్నమెంట్ నుంచి కూడా ఎంతో కొంత దీని మీద ఒక రెస్పాన్సిబిలిటీ గాని అవన్నీ ఉంటే అక్కడి నుంచి వస్తే పీపుల్ కూడా కొంచం స్ట్రిక్ట్ గా ఉంటారేమో నాకు అనిపిస్తుంది.
(11:57) ఎప్పుడు కూడా అది కరెక్ట్ కాదు అది ఓకే యధా రాజ తధా ప్రజ ఉంది కదా అది సరైన విషయం కాదది యధా ప్రజ తథారాజ ఓకే ప్రజల్లో మార్పు వచ్చినప్పుడు సహజంగానే ప్రభుత్వంలో మార్పు వస్తుంది. ఓకే ప్రజలకు ఏం కావాలో అది ప్రభుత్వం చేస్తుంది. ప్రజలు కోరుకుంటున్నారు మాంసాన్ని ప్రభుత్వం ఎట్లా మార్చగలుగుదండి ప్రజల్లో మార్పు రావాలి హృదయం మారాలి వ్యక్తుల హృదయం మారాలి మన టార్గెట్ పీపుల్ పీపుల్ ఈ గవర్నమెంట్ ఉంది ప్రస్తుతం కాంగ్రెస్ గవర్నమెంట్ ఉంది తెలంగాణలో పీపుల్ వద్దు అనుకున్నారండి కాంగ్రెస్ గవర్నమెంట్ ఇంకో గవర్నమెంట్ వస్తుంది ఎవరు డిసైడ్ చేస్తున్నారు పీపుల్ విల్ డిసైడ్
(12:35) రైట్ అంటే ఇక్కడ పీపుల్ అంటే ఒక మనిషి కాదు కదా సర్ లాట్ ఆఫ్ ఇండివిడ్యువల్ కలిస్తే ఒక పీపుల్ అందుకే ఒక్కొక్కటి ఒక్కొకటి ఒక దీపం ఇంకొక దీపాన్ని ఇంకొక దీపం ఇంకొక దీపాన్ని వెలిగించుకుంటూ పోతుంది. ఓకే నేను ఒకడిని వెలిగిస్తాను వాడు ఇంకొకడిని వెలిగిస్తాడు. ఆ అట్లా ఆల్రెడీ మనం వెజిటేరిజం కొత్తది కాదు ఇది సబ్జెక్ట్ పాతదే మనం బ్యాక్ టు హోమ్ అన్నట్టు ఇది ఇప్పుడు మనకి ఇండియాలో ఎన్ని కమ్యూనిటీస్ లేవు అవును జైన్ కమ్యూనిటీ ఉంది స్ట్రిక్ట్ వెజిటేరియజం మెయింటైన్ చేస్తుంది.
(12:59) బ్రాహ్మిణ్ కమ్యూనిటీ ఉన్నారు వెజిటేరియజం మెయింటైన్ చేస్తారు కొంతమంది వేరే సంగతి వైశ్యాస్ ఉన్నారు తర్వాత లింగాయస్ ఉన్నారు కర్ణాటకలో ముస్లిమ్స్ లో సూఫీస్ ఉన్నారు క్రిస్టియన్స్ లో చాలా మంది వెజిటేరియన్స్ ఉన్నారు వేరే కంట్రీస్ వాళ్ళు చాలా వెజిటేరియన్స్ ఉన్నారు క్రిస్టియన్స్ లో సో ఇదం కొత్తది కాదు ఇది ఆ మాంసం అనేది కొత్తది.
(13:20) [గురకలు] సర్ అంటే సేమ్ కమ్యూనిటీలోనే ఎంత స్ట్రిక్ట్ రూల్స్ ఉంటాయో అలాంటిది మీరే ఇందాక మెన్షన్ చేశారు. సేమ్ అలాంటి కమ్యూనిటీలోనే ఇప్పుడు కొంతమంది కన్స్ూమ్ చేస్తున్నారు కదా బట్ ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ వాళ్ళలోనే చేంజ్ స్టార్ట్ అవ్వలేనప్పుడు మిగతా వాళ్ళు ఆ చేంజ్ ని ఎలా ఎక్స్పెక్ట్ చేయొచ్చు అంటే వాళ్ళలో చేంజ్ ఎందుకు అంటే ఈ వెజిటేరియనిజం కమ్యూనిటీస్ కొన్ని ఉన్నాయి కదా ఉదాహరణకి బ్రాహ్మిణీన్ కమ్యూనిటీ గాని వైష్ణ కమ్యూనిటీ గని తీసుకుంటే వాళ్ళు కొంతమంది మాంసం వైపు టర్న్ అవుతున్నారు.
(13:40) కరెక్ట్ ఎందుకు టర్న్ అవుతున్నారు అంటే వాళ్ళకి నాలెడ్జబుల్ గా చెప్పట్లేదు చిన్నప్పటి నుంచి ఓకే ఒక సప్రెషన్ గా చెప్తున్నారు దాన్ని ఓకే నువ్వు ఎందుకు మాంసం తినకూడదు అనే నాలెడ్జ్ ఇవ్వాలి ఉమ్ అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అది బ్లడ్ ఫుడ్ అది కర్మ సిద్ధాంతం ఏమిటి ఒక జంతువు చంపేటప్పుడు ఎంత క్షోభ పడుతుంది ఇలాంటి నాలెడ్జ్ ఇచ్చినప్పుడు వాళ్ళు ఎందుకు తింటారు అలా కాదు మనం బ్రాహ్మణులం కాబట్టి తినకూడదు మనం వైశ్యులం కాబట్టి తినకూడదు అనే ఆ సప్రసవ్ బోర్డ్ లో చెప్తున్నారు అప్పుడు వాళ్ళు చిన్నప్పటి నుంచే సప్రెస్ చేసుకుంటారు వాళ్ళు ఆ సర్ప్రైస్ చేసుకొని వాళ్ళకి ఒకసారి
(14:12) ఫ్రీడం వచ్చిన తర్వాత అటువైపు పోతారు. కాబట్టి నాలెడ్జ్ అనేది మనం బేసిక్స్ గా వేయాలి. సో ఈ అవేర్నెస్ చిన్న పిల్లలను జైన్ కమ్యూనిటీలో నాలెడ్జ్ ఉంది వాళ్ళకి గురువు సిస్టం ఉంది. ఓకే అందుకని ఆ గురువు సిస్టం ఉండబట్టి వాళ్ళకి రెగ్యులర్ గా ప్రీచింగ్స్ జరుగుతుంటాయి అందుకని వాళ్ళు నాన్ వెజ్ వైపు పోరు. అంటే అసలు అప్ బ్రింగింగ్ లో ఎంత డిఫరెన్స్ ఉంటుందో ఇప్పుడు చెప్పాలి సార్ చిన్నప్పటి నుంచి నాన్ వెజ్ కన్స్ూమ్ చేసిన వాళ్ళు చిన్నప్పటి నుంచి వెజ్ కన్స్ూమ్ చేసిన వాళ్ళు వాళ్ళ బిహేవియర్ లో గాని వాళ్ళ క్యాటర్ లో గాని వాళ్ళ సొసైటీని డీల్ చేసే విధానంలో గాని ఎంత
(14:41) డిఫరెన్స్ ఉండొచ్చు చాలా డిఫరెన్స్ ఉంటుంది ఓకే చాలా డిఫరెన్స్ ఉంట అంటే డిస్టర్బింగ్ మోడ్ ఉండదు వాళ్ళకి ఆ ఫస్ట్ వాడు డిస్టర్బ్ అవ్వడు ఆ అంటే 100% ఆహారం బట్టే నేను చెప్పను మళ్ళీ ఓకే ఆ చాలా లోతైన విషయాలు ఇవి వాడు గత జన్మల నుంచి ఉంటుంది. సో అది ఒకటే అని మనం చెప్పలేం బట్ ఎక్కువ పర్సెంటేజ్ చాలా డిఫరెన్స్ వస్తుంది.
(15:03) కేవలం ఆహారం వల్లే ఎంతో మంది వెజిటేరియన్స్ మర్డర్ చేసిన వాళ్ళు ఉన్నారు. సో అదే మనకి మూలం అని చెప్పలేం కానీ దాని యొక్క ఎఫెక్ట్ చాలా ఉంది. సో వీడి వ్యవహారం సంగతి పక్కన పెడితే జంతువు ప్రాణం అక్కడ. సర్ అంటే ఇప్పటికి పెద్ద క్వశ్చన్ మార్క్ ఏంటంటే ఎంబిబిఎస్ చదివిన డాక్టర్స్ కూడా మీరు మీట్ ని కన్స్ూమ్ చేయండి బట్ లిమిటెడ్ గా కన్స్ూమ్ చేయండి పర్ వీక్ కింద అయితే సరిపోతుంది అని అంటున్నారు.
(15:25) అంటే ఇప్పుడు వాళ్ళు చేస్తున్న స్టేట్మెంట్ కూడా తప్పే అని అనుకోవచ్చా ఖచ్చితంగా తప్పే ఓకే ఖచ్చితంగా తప్పే మ్ మనం మెడికల్ సైన్స్ పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిందా లేదు కదా లేదు పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందలేదా మెడికల్ సైన్స్ కి స్పిరిచువల్ సైన్స్ యాడ్ అవ్వాలి. [గురకలు] మెడికల్ సైన్స్ కి స్పిరిచువల్ సైన్స్ ధ్యాన శాస్త్రానికి ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రం ఆరోగ్య శాస్త్రానికి ధ్యానము ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రం రెండు యాడ్ అయినప్పుడు అప్పుడు అది సంపూర్ణం అవుతుంది.
(15:52) అప్పుడు ఇట్లాంటి సజెషన్స్ ఇవ్వరు వాళ్ళు ఎందుకు మెడికల్ సైన్స్ ఏం చేస్తుంది కేవలం ఫిజికల్ బాడీగానే చూస్తుంది. ఓకే ఇంకొంచెం ముందుకు వెళ్తే సైకాలజీ ఉంది అది కేవలం మైండ్ గానే చూస్తుంది మనిషిని కానీ మనిషి శరీరము మనసుే కాదు ఈ రెండిటి వెనకాల ఉన్న సోల్ కాన్షియస్నెస్ మనం సో ఎప్పుడైతే మనం కాన్షియస్నెస్ ని అర్థం చేసుకుంటామో కాన్షియస్నెస్ గా దాన్ని డీల్ చేస్తామో అప్పుడు వేరేగా చూస్తాం దాన్ని అందుకే మన హాస్పిటల్స్ అన్ని పెరుగుతానే ఉన్నాయి పెరుగుతేనే తగ్గుతున్నాయి హాస్పిటల్స్ పెరుగుతున్నాయి మరి ఎందుకు పెరుగుతున్నాయి తర్వాత ఇంతకుముందు వైద్యవృత్తి అనేది వృత్తిగా
(16:24) ఉండేది కాదు ప్రవృత్తిగా ఉండేది వైద్యవృత్తి ఎప్పుడైతే వృత్తి అయిందో అక్కడి నుంచి అసలు సమస్య అంతా మొదలైింది. తర్వాత ఈ అల్లోపతి మొత్తం డిలీట్ అవ్వాలి మెడిసిన్స్ మనం ఆయుర్వేదం వైపు హోమియోపతీ వైపు టర్న్ అవ్వాలి. ఏదన్నా మరి మన కాలు కట్ అయితేనో కాలు విరుగుతోనో అప్పుడు మనం అల్లుపతిని ఉపయోగించుకోవాలి. గ్రేట్ సార్ అంటే నార్మల్ గా ఇవన్నీ వింటూ ఉంటే ఇవన్నీ నిజమే కదా ఇది ఎక్కడో దగ్గర మార్పు మొదలవ్వాలి కదా అని అనుకుంటూ ఉంటాం.
(16:51) బట్ ఈ మార్పు ఎంత చెప్పినా ఆడియన్స్ కి ఎంతవరకు కన్వే అవుద్ది అనేది ఒక పెద్ద క్వశ్చన్ మార్క్ సార్. అది చెప్పాను కదా వాళ్ళ వాళ్ళ లైఫ్ పాటర్న్ బట్టి ఉంటుంది అది ఎన్నో జన్మల ప్రయాణం ఇది కొంతమంది ఇప్పుడు రెడీగా ఉంటారు ఇప్పుడు చెట్టున ఒక పచ్చికాయ ఉంది పండు ఉంది. పండు సహజంగా కింద పడిపోతుంది. అవును లేకపోతే కొంచెం పండి రెడీగా ఉంది అనుకోండి ఒక ఆయుచ్చు కొడితే పండు కింద పడిపోతుంది.
(17:12) పచ్చికాయ పడదు. సో టైం పడుతుంది దానికి మనం ఎంత చెప్పినా కొంతమంది వాళ్ళ మార్పుకు సిద్ధంగా ఉండరు. అది వాళ్ళ తప్పు కూడా కాదు. వాళ్ళ జన్మ పరంపరను చుట్టుంది అది కాబట్టి మనం చెప్పడం మన ప్రయత్నం వాళ్ళ రెడీగా ఉన్న వాళ్ళు ఉంటారు వాళ్ళ కోసం మనం చెప్తాం ఆ పండిన పండ్ల కోసం చెప్తాం వాళ్ళు కనెక్ట్ అయ్యి ఆ కరెక్టే కదా అని వెంటనే రియలైజ్ అవుతారు.
(17:35) కొంతమంది స్లోగా రియలైజ్ అవుతారు. సర్ ఇప్పటికి నాకు అర్థం కాద ఏంటంటే ఇప్పుడు మీ ర్యాలీలు కొంతమంది చేస్తూ ఉంటారు. మీ ర్యాలీలో కూడా కొంతమంది పార్టిసిపేట్ చేస్తూఉంటారు. మూగజీవాలని హింసించకూడదు మూగజీవాలని ప్రేమించాలి అని మీ ర్ాలీలో చెప్తూనే ఆదివారం రాగానే వాళ్ళే ఫస్ట్ చికెన్ షాప్ కి వెళ్తారు. మా ర్ాలీ కి వచ్చే వాళ్ళు ఎవరు పోరు మేము అంటే మా ర్యాలీలో బయట వాళ్ళని ఇన్వైట్ చేస్తాం ఒకసారి ఓకే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి మేము వరంగల్లో ఒక వెజిటేరియన్ టూ కేర్ రన్ చేసాం అప్పుడంతా జనరల్ పబ్లిక్ అంతా ఒక 900 పీపుల్ యాడ్ అయ్యారు. సో అలాంటప్పుడు
(18:04) కొంతమంది వాళ్ళంతా వచ్చి నేర్చుకోవాలి కదా అదే సర్ అంటే ఆ అవేర్నెస్ ఇప్పటికి ఆ మార్జిన్ లైన్ ఎందుకు తెలియట్లేదు ఇటువచ్చి ర్ాలీలో వచ్చి మూగజీవాలని కాపాడాలి ముగజవాని హింసించకూడదు అంటారు సేమ్ వాళ్ళే తెలియక అదే ఆదివారం వెళ్లి మళ్ళీ ఇంట్లోకి మనకి అదే కదా నాన్ వెజ్ఏ కదా కావాలి అని అంటు అంటే ఇక్కడ మనం ర్ాలీ పెట్టినప్పుడు వాళ్ళని ఇన్వైట్ చేస్తాం.
(18:22) వాళ్ళు వాళ్ళకి అవేర్నెస్ అప్పటిదాకా ఉండదు. ఓకే సో అప్పుడు వచ్చాక వాళ్ళు విషయాన్ని తెలుసుకుంటారు. విషయం తెలుసుకున్న తర్వాత ప్రాసెస్ ఉంటుంది. కొంతమంది వెంటనే డెసిషన్ తీసుకుంటారు ఇప్పుడు మేన వరంగల్లో ఆ రన్లో చేసాం కదా అప్పుడు 950 పీపుల్ కొత్త వాళ్ళు వచ్చారు వాళ్ళంతా నాన్ వెజిటేరియన్స్ అందులో ఓకే మావాళ్ళు ఒక 100 ఉన్నారు వెజిటేరియన్స్ గా ఉన్నవాళ్ళు సో ఆ 950 మెంబర్స్ లో ఆ రోజు కమిట్మెంట్ ఇచ్చిన వాళ్ళు ఎంతమంది 30 మంది ఇచ్చారు.
(18:46) మిగిలిన వాళ్ళంతా స్లోగా మారుతారు. అలా సర్ అంటే ఇప్పుడు నార్మల్ గా మన ఇండియన్ సిస్టం లో కూడా కొన్ని స్పీషీస్ ని మనం ఎలా అయినా చంపుకొని తినొచ్చు ఎగ్జాంపుల్ మేక్ అవ్వచ్చు కోడి అవ్వచ్చు ఏమైనా అవ్వచ్చు అదే అదర్ సైడ్ వచ్చేస్తే ఆవుని గాని నెమలని గాని వీటిని చంపినప్పుడు సనాతన ధర్మం రియాక్ట్ అవుతుంది గవర్నమెంట్ రియాక్ట్ అవుతుంది ఇందులో ఇంతఎందుకు వ్యత్యాసం ఉందని అనుకుంటున్నారు సిస్టం అట్లా పెట్టారు అనుకూలంగా మనకి ఎలా అనుకూలంగా కావాలంటే అట్లా ఆ సిస్టం అట్లా పెట్టుకున్నాం ఏ పీపుల్ మేజర్ ఉంటారో వాళ్ళ తగ్గ సిస్టం క్రియేట్ అవుతుంది. ఓకే
(19:23) ఆ సో వెజిటేరియజం అంటే ఫుడ్ అది వాళ్ళకి ఆ దృష్టి రాలేదు ఆ దృష్టి కూడా రాలేదు ఆ పర్సెప్షన్ రాలేదు. సో అది ఇది ఎక్కువ అనే పర్సెప్షన్ రాలేదు. బట్ నా తోటలో ఏంటంటే సార్ ఇవన్నీ లిమిటెడ్ ఎడిషన్స్ ఇవి అన్లిమిటెడ్ గా దొరుకుతూ ఉంటాయి మనకి కోడ్లు మేకలు అది అన్లిమిటెడ్ దొరకడం కాదు వాటిని మనం క్రియేట్ చేస్తున్నాం మళ్ళీ రీక్రియేట్ చేస్తున్నాం దాన్ని పెంచి పోషిస్తున్నాం వాటిని మాంసం కోసం ఓకే ఆ ఆ ప్రొడక్షన్ చేస్తున్నాం మనం అందులో కూడా ఎంతో హింస చేస్తున్నాం.
(19:50) ఆ కోల్డ్ ఫారలు చూడండి ఎలా ఉంటాయో ఆ కోల్డ్ ఫామ్స్ చూసాం మనం ఎలా ఉన్నాయి ఆ కేజుల్లో పెడతారు వాటిని అవి ఎంత నరకాన్ని అనుభవిస్తాయో ఆ కర్మ అంతా వీడు అనుభవించాలి మళ్ళీ మనిషి ఎవడైతే ఒక జంతువుని చంపుతున్నాడో ఎవడైతే జంతువుని ఆ మాంసాన్ని అమ్ముతున్నాడో దాన్ని కొంటున్నాడో దాన్ని వండుతున్నాడు దాన్ని వడ్డిస్తున్నాడో దాన్ని తింటున్నాడో వీళ్ళందరూ కూడా కర్మని తీసుకోవాల్సిందే తిలా పాపం తలా పిడికెడు తీసుకొని తీరాల్సింది.
(20:19) బట్ ఈ సైకిల్ ని గాని ఈ పిరమిడ్ చైన్ ని గాని బ్రేక్ చేయగలమంటారా సార్ ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ పాసిబుల్ కదా రైట్ రైట్ రైట్ ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ పాసిబుల్ మన ఎఫర్ట్స్ పెడతా ఉండాలి ఇది ఇప్పుటది కాదు ఎప్పటి జరుగుతుంది యోగివేమని చెప్పారు పక్షి జాతి పట్టి పరగ హింసలు పెట్టి కుక్షి నిండ కూడు కూడుటకును వండి తిననివాడు వసుధ చండాలుడు విశ్వదాభిరామ వినరవేమని చెప్పారు యోగ ఇప్పుడు 400 సంవత్సరాల క్రితం చెప్పారు అర్థమైన వాడికి అర్థమవుతుంది ఇప్పుడు లింగాయత్ కమ్యూనిటీ ఉంది వాళ్ళ బసవన్న గారు చెప్పారు ఏం చెప్పారు దయవే ధర్మద మూలవయ్య దయవు బేకు సకల ప్రాణిగలల్లి దయవెల్ల ధర్మ యావు దయ దయ లేని ధర్మం
(20:57) ధర్మమే కాదని చెప్పాడు ఆయనంతా ఒక కమ్యూనిటీని బ్యూటిఫుల్ గా తయారు చేశారు. సో అట్లా చేంజెస్ వస్తాయి మెల్లి మెల్లిగా చేస్తూ ఉండాలి అర్థమైన వాళ్ళు వాళ్ళు పని చేయాలి. ఆ ప్రచారం లేకపోవడం వల్ల ఆ ఎడ్యుకేషన్ లేకపోవడం వల్లే ఈ మాంసం అనే ఈ భూతము ఇంత పెరిగిపోయింది. ఎస్ సార్ అంటే ఇప్పుడు ఇలాగే కొంతమంది ఎలా అయితే నాన్ వెజ్ కొంతమంది సపోర్ట్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు అంటారు సార్ ఓకే మేము నాన్ వెజ్ తినడం మీరు తప్పు అంటున్నారు మరి వెజిటేరియన్ ప్లాంట్స్ కి ఒక ప్రాణం ఉంటుంది అది అసలు పిచ్చి ప్రశ్న అది ఆ ఒక ప్లాంట్ ని ఒక యనిమల్ ని ఎట్లా కంపేర్ చేస్తాం
(21:30) ఆ అసలు కంపేరింగ్ అర్థం ఉందా అది అంటే ఒక మొక్క మనకి ఒక ఆక్సిజన్ ప్రొవైడ్ చేస్తుందని అంటూ ఉంటారు కదా సార్ అసలు ఇప్పుడు ఈ ఫుడ్ చైన్ లో మనిషి ప్లాంట్స్ మీద డిపెండ్ అవ్వాలి మరి ఎట్లా బతుకుతాడు మనిషి వెజిటేబుల్స్ మీద ప్లాంట్స్ మీద మనిషి బేస్ అవుతాడు. అలాగని మొక్కల్ని అడ్డదడగా నరికి చంపమని కాదు. మన అవసరాన్ని ఉపయోగించుకుంటాం.
(21:50) అది అసలు అర్థం బర్దం లేని క్వశ్చన్ అది. ఓకే అందరూ పెడుతుంటారు వీడియోస్ లో కామెంట్స్ పెడుతుంటారు. మొక్కలకి ప్రాణం ఉంది కదా అంటే పిచ్చోళ్ళు ఇంకేం చెప్తాం మ్ ప్రశ్నలు రెండు రకాల సరిైన ప్రశ్న ఉంటుంది సరికాని ప్రశ్న ఉంటుంది. సరికాని ప్రశ్న అది. సరే ఇంకోటి నేను మీకు మెన్షన్ చేయాలనుకుంటున్నాను అంటే నార్మల్ గా మీరు 8 ఇయర్స్ కి ఇంత అవేర్నెస్ క్రియేట్ చేస్తున్నారు జస్ట్ ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నాన్ వెజ్ వాళ్ళు వాళ్ళు తినలేక ఉండలేకపోతున్నారు వాళ్ళని వాళ్ళు వెనకేసుకోవడానికి ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మొన్న గరికపాటి గారు ఒక మాట అనడం జరిగింది.
(22:19) అనుకున్నవి తిని నీకు తినాలనుకున్న అన్నీ తినేసి ఒక 50 సంవత్సరాలకు పోతే ఈ భూమి మీద నుంచి ఎవరికైనా భారమా భూమి మీద భారం కూడా తగ్గుతుంది అంటే అలాంటి ప్రవచనకర్తలే ఆయన ఏ పర్స్పెక్టివ్ లో ఉన్నారో మనకు తెలియదు. ఇప్పుడు నాన్ వెజ్ లవర్స్ ఉం ఉండొచ్చు ఓకే ఉన్నది ఒకటే లైఫ్ కదా ఉన్న దాంట్లో ఇది ఒక్కటి తినేసి మేము వెళ్ళిపోతే మాకు ఏంటి ప్రాబ్లం అని వాళ్ళని వాళ్ళు డిఫైన్ చేసుకుంటే మీరు ఇచ్చే ఆన్సర్ ఎలా ఉంటుంది ఇది కర్మ సిద్ధాంతం అర్థం కాకూడదు ఓకే తర్వాత ఈ ప్రవచనకర్తలు పాండిత్యం ఉంది ఆధ్యాత్మిక అనుభూతి లేదు ఓకే యోగులు కాదు వీళ్ళు
(22:51) పాండిత్యం ఉంది ఓకే పుస్తక జ్ఞానం ఉంది. వేరే వేమన స్వామి చెప్పాడు పుస్తకములు చదవ పూర్ణత్వం అవ్వదు హృదయ సంపుటములు చదవవలయు పారిశుద్యం ఒక్కటే పరమాత్మ చేర్చును కాళికాంబ హంస కాళికమ హృదయ సంపుటం చదవాలి హృదయ సంపుటం చదివినవాడు ఎవరి ఇష్టం వచ్చిన వాడు తినొచ్చుఅని చెప్తాడా చెప్తే వాడు ఒక ప్రవచనకర్త ఊరికే పాండిత్యం ఉంది అది ఎవరైనా కావచ్చు ఎవరి ఇష్టం వచ్చిన వాడు తింటే తినొచ్చు కానీ అక్కడ అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది ఆ ఆహారం అది క్వశ్చన్ కదా నువ్వే సరిగ్గా చెప్పకపోతే ఎట్లా నువ్వఎందు నువ్వు తిన మరి మాంసం నువ్వు ఎందుకు తిన ట్లేదు హృదయ సంపుటంలో చదవాలి
(23:27) ఓకే పాండిత్యం గంట సేపు బట్టి పెడితే నువ్వు భగవద్గీత మొత్తం బట్టి పెడతావు బట్టి పట్టలేమా గంటసేపు పాండిత్యం కాదు కావాల్సింది ఆత్మజ్ఞానం కావాలి ఆత్మజ్ఞానం ఏం చెప్తుంది జన్మ జన్మల ప్రయాణం ఇది మ్ ఆ కర్మ దెబ్బ తింటాం మనం అప్పుడు తినేవన్నే ఇవే మన దెబ్బలు తిన్నవన్నీ కూడా గతం నుంచి వచ్చిన కర్మలు కొంత ఇప్పుడు బుద్ధి లేని తన నుంచి వస్తాయి కొంతేమో గతం నుంచి వస్తాయి.
(23:53) ఒకడికి రెండు కాళ్ళు లేకుండా పుడుతున్నాడు ఎట్లా పుట్టాడు రెండు కాళ్ళు లేకుండా చెప్పండి సడన్ గా యాక్సిడెంట్ అవుతుంది ఎట్లా అవుతుంది సో ఇవన్నీ కార్మిక్ ఎఫెక్ట్స్ ఇవన్నీ సో గత జన్మలని మనం తర్వాత గత జన్మ కర్మల్ని మనము వాటిని కరెక్షన్ చేయలేకపోవచ్చు కానీ ఇప్పుడు మనం న్యూట్రల్ చేసుకోవచ్చు ఇప్పుడు మనం న్యూట్రల్ లో ఉంటే ఫ్యూచర్ బాగుంటుంది గా అది గ్రేట్ సార్ ఇప్పుడు నేను ఒక బెస్ట్ ఎగ్జాంపుల్ మీకు చెప్తాను సార్ నేను ఒక నాన్ వెజిటేరియన్ అది పక్కన పెట్టేద్దాం మా మదర్ ఒక ప్యూర్ వెజిటేరియన్ అన్ఫార్చునేట్లీ ఒక చిన్న యక్సిడెంట్ వల్ల
(24:23) ఏదో అయి దెబ్బ తగిలింది. డాక్టర్ ని కన్సల్ట్ అవ్వగానే నేను వెజిటేరియన్ అని ఆమె ఆల్రెడీ మెన్షన్ చేసినప్పటికీ కూడా తప్పదు మీరు ఒక వన్ మంత్ వరకు ఎగ్స్ తినాలి అప్పుడే మీకు కావాల్సిన ప్రోటీన్ అందుతుంది. మీరు కావాల్సిన మీట్ తీసుకోవాలి అప్పుడే మీకు కావాల్సిన ప్రోటీన్ అందుతుంది. ఇంత స్ట్రిక్ట్ గా ఒక ఎంబిబిఎస్ చదివిన డాక్టర్స్ గాని లేకపోతే మనం కన్సల్ట్ అవుతున్న డాక్టర్స్ ఇలా ఉన్నప్పటికీ ఒక రెగ్యులర్ కామన్ పీపుల్ ఏం చేయాలి సార్ మరి ఏం చేస్తాం సిస్టం అట్లా ఉంది.
(24:49) ఆ సిస్టం అలా ఉంది అందుకే మనకి కొంత బేసిక్ నాలెడ్జ్ ఉండాలి. ఓకే అన్నిటికీ డాక్టర్ల మీద ఆధారపడకూడదు ఆధారపడే తత్వమే కదా అట్లా వాళ్ళు అట్లా తయారు చేసింది. డాక్టర్ వాక్కు మనకు వేదం అయిపోయింది. డాక్టర్ వాక్కు వేదం కాదు కొంత నీకు ఫండమెన్స్ నీకు తెలియాలి నీకు నీ శరీర ధర్మశాస్త్రం నీకు తెలియాలి. ఓకే అవి తెలియలేదు అనుకోండి ఎవరేం చెప్తే అది చేస్తా ఉంటాం మనం ఆహారంలో మూడు విషయాలు ఉన్నాయి.
(25:15) యుక్త ఆహారము మితాహారము నిరాహారం ఇది శరీర ధర్మశాస్త్రం చెప్తుంది. యుక్తం అంటే సరైన ఆహారం తీసుకోవాలి ఏంటి సరైన ఆహారము ఆ హింస ఉండకూడదు అందులో ఆ ఆహారంలో హింస ఉండకూడదు ఓకే ఆహారం దొంగ కూడా అవ్వకూడదు. ఓకే అడుక్కొని తీసుకోవచ్చు లాక్కొని తీసుకోకూడదు. ఓకే సరైన ఆహారం తర్వాత నిలవ ఉన్న ఆహారం తినకూడదు రాత్రిది పొద్దున్న తినకూడదు.
(25:39) ఎంత కావాలో అప్పుడు ఫ్రెష్ గా చేసుకొని తినాలి. నిలవ ఆహారం తినకూడదు. పూర్వం పద్ధతులు వేరు అప్పుడు ఆ పరిస్థితులు వేరు పరిస్థితులు బాలేనప్పుడు ఏదైనా తినొచ్చు కానీ పరిస్థితి ఉన్నప్పుడు మనకి ఫ్రెష్ గా చేసుకొని తినాలి ఫ్రిడ్జ్ లో పెట్టుకొని రాత్రి పొద్దున్న పొద్దున్నది రాత్రి అట్లా తినకూడదు ఓకే తర్వాత మితాహారం ఎంత తినాలో అంత తినాలి తర్వాత నిరాహారం ఏ ఆహారం లేకుండా వారానికి ఒకరోజు ఫాస్టింగ్ చేయాలి.
(26:07) ఉపవాసం చేయాలి లంకణం పరమ ఔషధం అని చెప్పారు. ఓకే ఔషధం అంటే ఏంటి మెడిసిన్ ఫాస్టింగ్ ఇస్ ఏ గ్రేట్ మెడిసిన్ ఎప్పుడైనా బాడీలో కొంచెం మనకి డిఫరెన్సస్ వచ్చినప్పుడు ఒక రోజు మొత్తం మనం ఫాస్టింగ్ పెట్టేసామ అనుకోండి క్లియర్ అయిపోతుంది ఓకే కొన్ని క్రానిక్ డిసీసెస్ వస్తాయి కర్మ వల్ల వస్తాయి గతంలో బోలెడు కర్మలు ఉన్నాయి మనకి ఎన్ని కోళ్ళను చంపామ ఎన్ని మేకలు చంపాం ఎన్ని జన్మలు ఎంతమంది పీడించుకొని తిన్నాం అదంతా అనుభవిస్తాం తర్వాత తర్వాత ఫైనల్ గా ఎట్లాగ చేస్తాం అది వేరే సంగతి మళ్ళ కాబట్టి శరీరం ధర్మశాస్త్ర మీద మనకు కొంచెం అవగాహన ఉండాలి.
(26:42) నేను ఇప్పుడు విజిలెంట్ అన్నవాళ్ళంటే నేను ఇప్పుడు కంట్రోల్ పెట్టాల్సింది నా నోరునా నా మెథడ్నా నా ఆలోచన ఫస్ట్ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి దేన్ని కంట్రోల్ పెట్టకూడదు. ఓకే కంట్రోల్ అనేది లేదు ఇప్పుడు కంట్రోల్ ఎప్పుడు చేస్తామో అది ఇంకా 10 రెట్లు పైకి వస్తుంది. ఓకే సో కంట్రోల్ అనే ఓడే తీసేయాలి మనం దాన్ని అండర్స్టాండ్ చేసుకోవాలి అవగాహన తెచ్చుకోవాలి.
(27:01) ఓకే విషయాన్ని అవగాహన తెచ్చుకోవాలి. అసలు మనం ఎందుకు తింటున్నాం అది మనం దేనికోసం తింటున్నాం ఉదాహరణకి రుచి కోసం తింటున్నాం అనుకుందాం రుచి ఎక్కడఉంది మాంసంలో రుచి ఉందా మాంసంలో రుచి ఉంటే పచ్చి మాంసం తినాలి కదా మసాలాలో రుచి ఉంది. సో మనకి ఆ రుచికరమైన ఆహారము వెజిటేరియన్ ఫుడ్ లో లక్షల వెరైటీస్ ఉన్నాయి. లాక్స్ ఆఫ్ వెరైటీస్ ఉన్నాయి.
(27:24) సో మనం ఆలోచించుకోవాలి అవగాహన పెంచుకోవాలి. తర్వాత అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది దాని స్మెల్ ఏమిటి అసలు అసలు ఒక ఒక పూట మనం ఒక ఇంట్లో ఎలక చుచ్చిపోతేనే మనం దాన్ని భరించలేని పరిస్థితి నుంచి ఆ పదార్థాన్ని తెచ్చి కడుపులో పెట్టుకుంటున్నాం అంటే దీనికి ఎవడు కావాలి మనకి ఏ డాక్టర్ కావాలి ఏ సైంటిస్ట్ కావాలి ఏ ప్రవచనకర్త కావాలి ఈ విషయాల కోసం మినిమం కామన్ సెన్స్ ఇప్పుడు నేను అప్లికబుల్ చేయాలంటే నేను ఫాలో అవ్వల్సిన రూల్స్ ఏమైనా ఉన్నాయా సార్ ఏమీ లేదు నిర్ణయం తీసుకోవాలి అంతే డెసిషన్ తీసుకోవాలి నాకు అది అక్కర్లేదు నేను నాకు అడు కడుపులో నేను సరైన పదార్థాలు పెట్టాలి. నా
(27:58) కర్మని నేను ఎక్స్టెండ్ చేసుకో దలుచుకోలేదు. ఓకే ఓకే నాకు చాలు ఇప్పుడు గత కర్మలు ఉన్నాయి చాలు అవే అవే ఆయన అనుభవించేలాగా చేస్తున్నాను. అవునా కదా మ్ సో మళ్ళీ కొత్తది కదా ఎందుకు నాకు చాలు ఆ జంతు జాతి నా సోదర జాతి అది మన బ్రదర్ హుడ్ అది అనిమల్ కింగ్డమ సో మనం దాన్ని ఎట్లాగా డిస్టర్బ్ చేస్తాం ఇలాంటివి మనం అవగాహన తెచ్చుకుని డెసిషన్ తీసుకోం.
(28:22) ఇప్పుడున్న ఒక ప్రాక్టికల్ వరల్డ్ లో ఇంకా ప్రాపర్ ఆన్సర్ ఏమనా దొరకొచ్చా సార్ కర్మ ఆర్ బ్రదర్హుడ్ ఇలాంటివి కాకుండా సైంటిఫిక్ గా చాలా రీజన్స్ ఉన్నాయి. ఓకే ఇప్పుడు మన పళ్ళు సిస్టం కానివ్వండి మన డైజెస్ట్ సిస్టం కానివ్వండి మన బాడీ సిస్టం దాన్ని రిజెక్ట్ చేస్తుంది. మ్ ఇప్పుడు పులి ఉంది దానిి డైజెస్ట్ సిస్టం వేరు దాని పళ్ళ వరస వేరు మ్ సో పులి ఆల్టర్నేటివ్ లేదు పులికి సింహానికి ఆల్టర్నేటివ్ లేదు సింహం బెండకాయలు తిని బతుకుతుందా బెండకాయ తినదు మాంసమే తినాలి సింహం కానీ మనిషి అట్లా కాదు కదా సో సైంటిఫిక్ గా చాలా పరిశోధనలు జరిగాయి.
(28:58) మన శరీరానికి మాంసం అక్కర్లేదు. సర్ ఇప్పుడు జంతువులు రెండు రకాలు ఉన్నాయి సార్ ఒకటి ఆవు మేక తీసుకుంటే గడ్డి తినేవి బతికితే పాలు మనకి అందిస్తాయి మరో పక్క మృగజేవాలు అంటూ ఉంటాం పూలి గాని సింహాలు అవి ఎప్పుడు కూడా తినేవి మిగతా జంతువులని చంపుకొని తింట మాంసమే అదే సేమ్ ఇప్పుడు మనం మనుషుల్లో ఎందుకు అప్లికబుల్ చేయకూడదు మనుషుల్లో కొంతమంది వెజిటేరియన్ తింటూ కొంతమంది నాన్ వెజ్ తింటే ప్రాబ్లం ఏంటి అనేది ఇప్పుడు ప్రాబ్లం మనిష జాతి అంతా ఒకటే కదా ఓకే ఇప్పుడు క్రూర మృగాలు ఇప్పుడు అందుకే మనిషి కూడా క్రూర మృగం అవుతున్నాడు మాంసం తింటే
(29:36) ఇప్పుడు మనుషుల్లో మూడు రకాలు ఉన్నారు అందుకే ఓకే మూడుగా డివైడ్ చేశారు ఏమిటి మొదటి కేటగిరీ రాక్షసుడు మనిషే కానీ రాక్షస మనిషి ఓకే రెండోది మనిషే మనిషే మనిషి మానవ మనిషి మూడోవాడు మనిషే కానీ దైవిక మనిషి అబ్బా రాక్షసులు మానవుడు దేవుడు చూడడానికి అంతా ఒకే రకంగా ఉంటారు కొమ్ములు ఉండవు రాక్షసుడు అంటే కానీ రక్తపు కూడు తింటే రాక్షసుడు.
(30:03) ఆ రాక్షసుడు వర్డ్ ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది అంటే రక్తపాతం చేస్తే రక్కసుడు అనే వర్డ్ నుంచి వచ్చింది రాక్షసుడు అనేవాడు ఆ రక్తసుడు అనే వర్డ్ ఆ రక్తం అనే పదం నుంచి వచ్చింది. సో రక్తపాతం చేస్తే అది రాక్షస జాతి ఇప్పుడు నేను కత్తి తీసుకొని నిన్ను పొడిచాను అనుకో నేను రాక్షసుడిని లేకపోతే నేను నిన్ను డిస్టర్బ్ చేస్తున్నా ఊరికే నేను నిన్ను బ్లాక్ మెయిల్ చేస్తున్నాను అనుకో రాక్షసుడిని నేను సో ఈ రాక్షస కేటగిరీ ఇది పక్కవాళ్ళ జీవితాల్లో ఇంటర్ఫీర్ అవుతా జీవితాలను డిస్టర్బ్ చేస్తూ సో ఈ రాక్షస జాతి మానవ జాతి కావాలి తన పని తాను హ్యాపీగా చేసుకోవాలి కుదిరితే
(30:34) సహాయం చేయాలి లేదా గమ్ముగా ఉండాలి. మూడో కేటగిరీ ఎవడైతే తాను ధ్యానం చేస్తాడో ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేస్తాడో కర్మ పరంపరని జన్మ పరంపరని అర్థం చేసుకుంటాడు. తను శరీరం కాదు తను ఆత్మ పదార్థము ఆ ప్యూర్ కాన్షియస్నెస్ తను ఈ పై బయటకి కనిపించేది కాదు ఈ మైండ్ తను కాదు అని ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తాడు వాడు దేవుడు యార్ అంటే నార్మల్ గా ఇప్పుడున్న రియల్ వరల్డ్ లోని మా అందరికి వచ్చే చాలా పెద్ద క్వశ్చన్ మార్క్ ఏంటంటే ప్రోటీన్ లాక్ ఆఫ్ ప్రోటీన్ ఆ పౌచిక ఆహారం మాకు దొరకట్లేదు.
(31:08) దీన్ని ఎక్కడ నుంచి తెచ్చుకోవాలి మాకు ఇప్పుడు దొరుకుతున్న ఫార్మింగ్ లో గాని ఆకుకూరలో గాని ఎందులో కూడా ఆ అథెంటిసిటీ ఆ నాచురాలిటీ అనేది అందులో కూడా పోయింది కదా సార్ అలాంటప్పుడు ఇన్స్టెంట్ గా మాకు ప్రోటీన్ కావాలనింటే ప్రతి ఒక్కరు మొగ్గు చూపేది ఏదైనా ఉందంటే నాన్ వెజ్ మరి దీనికి మీరు ఇచ్చే ఆల్టర్నేటివ్ ఆన్సర్ ఏంటి ఇప్పుడు అతి సర్వత్ర వర్జిత్ టూ మచ్ టూ బ్యాడ్ మనకి ఈ అనవసరమైన జ్ఞానం కూడా ఉండకూడదు.
(31:33) ఉ ఒక ఓషో రజినిష ఆయన చెప్తారు. జ్ఞానం చాలా ప్రమాదకరం అని చెప్తాడు కొన్ని సందర్భాల్లో ఓకే సో ఈ ప్రోటీన్ ఇలాంటి విషయాలన్నీ అసలు నీకు సంబంధమే లేదు అసల నువ్వు చక్కగా ఉన్నదాన్ని హాయిగా తిను మ్ తర్వాత ఈ ఫిజికల్ ఈ మెటబాలిజం అనేది ఈ మైండ్ మెటబాలిజం దాని మీద ఆధారపడి పనిచేస్తుంది. ఓకే మైండ్ షాడో ఇస్ బాడీ అన్నారు. మనసుని బట్టి శరీరం రూపాంతరం చెందుతుంది కానీ కేవలం నువ్వు పెట్టే ఆహారం వల్ల కాదు.
(31:58) యేసుక్రీస్తు చెప్పారు మన్ డస్ నాట్ లీవ్ బై బ్రెడ్ అలోన్ అని చెప్పాడు. కేవలం తినే తిండి వల్ల రొట్టి వల్ల మనిషి జీవించట్లేదు. దానికి వేరే శక్తి కావాలి కాష్మిక శక్తి ఎనర్జీతో జీవిస్తున్నాం మనం నీకు ప్రోటీన్ అంతా పెట్టాను నేను ఇంత తెచ్చి ప్రోటీన్ పెట్టాను రెండు రోజులు నిద్రపోలేదు నువ్వు ఏమవుతుంది సో అసలు సిస్టం అంతా నిద్రలో జరుగుతుంది నిద్రలో ఎందుకు జరుగుతుంది నిద్రలో మనసు శూన్యం అవుతుంది మనసు శూన్యం అయినప్పుడు కాస్మిక్ ఎనర్జీ మన లోపలికి వస్తుంది విశ్వశక్తి మన లోపల ప్రవాహం జరుగుతుంది అది నిన్ను నడిపిస్తుంది కానీ నీ ఆహారం
(32:30) అనేది కొంత పర్సంటేజ్ వరకే పొట్టి శ్రీరాములు గారు 58 రోజులు ఆహారం తీసుకోలేదు 58 రోజులు బ్రతికాడు కదా అంత శక్తి ఉంది మన దగ్గర సో ఆహారం పార్టు ఈ ప్రోటీన్ అని చదివేస్తే ఉన్న మతి పోయింది అన్నట్టుగా చదవకముందు కాకరకాయ అన్నాడంట చదివిన తర్వాత కీకరయ కీకరకాయ అన్నాడంట సో ఆ అది అందులోనుంచి బయటకి రావాలి మనం ఏం ప్రోటీన్ ఒక జంతువు ఎట్లా జీవిస్తున్నాయి హాయిగా ఎట్లా బ్రతకాలి సర్ అంటే మీ వరకు వచ్చిందో లేదో కానీ వెజిటేరియన్ మీట్ అని కూడా అంటున్నారు అంటే లాబ్ గ్రోన్ లో తయారు లాబ్ లో తయారు చేసి వెజిటేరియన్ మీట్ అంటే వెజిటేరియన్స్ కూడా
(33:09) మీకు ఆ మీట్ ఫ్లేవర్ రావాలని అంటే ఇంత డెవలప్ అవుతున్న వరల్డ్ లోని మనం మళ్ళీ మనం కొంచెం వెనక్కి వెళ్ళాలని అంటే దీన్ని మనం కొంచెం డెవలప్మెంట్ ఆపుతున్నట్టు కాదు డెవలప్మెంట్ అంటే ఏమిటి అసలు వృద్ధి అంటే ఏమిటి మనిషి హృదయంతో జీవించడం అంటే డెవలప్మెంట్ అంటే ఓకే ఆ మనిషి మనిషి హృదయాన్ని కోల్పోయాడు హృదయంతో జీవించడం అనేది డెవలప్మెంట్ ఓకే మానసికంగా జీవిస్తే అది వెనక్కి పోతున్నట్టు తిరోగమనం ఓకే నువ్వు మనసుతో జీవిస్తున్నంత సేపు తిరోగమనం పాలవుతున్నట్టు నువ్వు హృదయంతో జీవిస్తున్న సేపు నువ్వు పురోగమనం పాలవుతున్నట్టు సో అలాగే ఇప్పుడు నాన్ వెజిటేరియన్స్ కూడా
(33:44) లాబ్ గ్రౌండ్ మీట్ అంటూ ఒకటి తయారు చేశారు వెజిటేరియన్ ఫీల్డ్ తో కలిపి ఉంటే అది ఓకే అంటారా ఏదైనా ఒక హింస లేకపోతే ఓకే అంతే సర్ సింపుల్ ఓకే వైలెన్స్ ఉండకూడదు అది బ్లడ్ తో కూడింది ఇవ్వకూడదు ఉమ్ మ్ సో హింస అని అన్నారు కాబట్టి సార్ మరి దేవుళ్ళకి డైరెక్ట్ గా బల్లులు వేస్తున్నారు కదా సార్ అది చాలా తప్పు కదా దానికి వేమన బ్యూటిఫుల్ ఫార్ములా ఇచ్చాడు ఆయన ఒక పద్యం చెప్పాడు ఆయన దొమ్మ మాయ కొరకు అమ్మవారికి వేట ఇమ్మటెండ్రి ఇదేమి రిమ్మగులు అమ్మవారి పేరు అందరూ తినుటక విశ్వదాభిరామ ఇప్పుడు 400 సంవత్సరాల క్రితం చెప్పాడు ఆయన ఈ బలి ఎందుకు ఇస్తారు మనం ఏదైనా
(34:20) బిలీఫ్ సిస్టం తో ఇస్తాం మనం అంటే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి పూర్వకాలం ఎందుకు ఇచ్చేవారు ఇంట్లో ఎవరికైనా పిల్లాడికి హెల్త్ బాలేదు అనుకోండి వెంటనే బలిచేవారేమో మ్ అంటే ఆయన ఏం చెప్తున్నాడంటే దొమ్మ మాయ కొరకు అమ్మవారికి వేట అంటే నీకేదో ఇంట్లో సమస్య వచ్చిందని నువ్వు బలిస్తున్నావు కదా దొమ్మ మాయ కొరకు అమ్మవారికి వేట ఇమ్మటండి ఇదేమో రెమ్మ తెగులో అంటే నీకు అదే అది రోగం కాదు అసలు రోగం ఈ బలి ఇవ్వాలనేది అసలు పెద్ద రోగం అని చెప్తున్నాడు.
(34:49) నీకు వచ్చిన రోగం రోగం కాదు ఈ బలి ఇవ్వాలని ఆలోచన ఉంది చూసావా అది పెద్ద రోగం అని చెప్తున్నాడు. అమ్మవారి పేరు అందరూ తినుటక నువ్వు తినడానికి ఏంటిరా ఇది కాబట్టి ఎవ్వడు బలి ఇవ్వకూడదు. బలిస్తే అంతకన్నా అధమమైన మనిషి ఇంకొకడు లేడు ఒక జంతువుని బలిస్తే ఈ ప్రపంచంలో దేన్నైనా మనం మార్చగలం కానీ సార్ దేవుడి పైన ఉన్న నమ్మకాన్ని వాళ్ళకు ఫాలో అవుతున్న రిలీజియన్ కల్చర్స్ ని మార్చలేము అని నేనైతే గట్టిగా అనుకుంటాను సర్ అలా ఏమ లేదు ఏదైనా మారుతుంది.
(35:18) ఓకే ఆ మన ప్రయత్నం మన జీవిత కాలం అంతా మనం ఒక ప్రయత్నం చేస్తే ఏదైనా అవుతుంది ప్రయత్నం చేయాలి. ఆ అది ప్రకృతి ఆ పని చేయించుకుంటుంది. తర్వాత వాళ్ళు వాళ్ళ కర్మ వ్యవహారం బట్టి వాళ్ళ యొక్క జన్మపరం బట్టి వాళ్ళు రెడీగా ఉన్న వాళ్ళంతా మారుతూ ఉంటారు. సో ఏదైనా సృష్టించొచ్చు మనం ఎనీథింగ్ ఇన్ని సృష్టించారు కదా చంద్రమండలం మీదకే పోయాడు మనిషి దాంతో పోల్చుకుంటే ఇవన్నీ చిన్నవి మారుతాయి అన్నీ మారుతాయి.
(35:46) ఇప్పుడు మాంసాహారం తినడం వల్ల ప్రకృతిలో గాని ప్రకృతి వైపరిత్యాలకుి కానీ ఏదైనా కారణం అవుతుందా ఖచ్చితంగా కారణం ఓకే ఆ కరోనా ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఆ జంత జాతి ఏడుపులో నుంచి వచ్చింది. యుద్ధాలు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి చెప్పండి ఒక ఇద్దరు మనుషుల మనసు వల్ల రెండు దేశాలకు యుద్ధం వస్తుంది. ఆ మనసు ఎక్కడ ప్రభావితమైంది ఇదంతా వైబ్రేషనల్ సైన్స్ అంటాం దీన్ని ఓకే ఇప్పుడు మనం ఇక్కడ కూర్చొని చక్కగా హాయిగా మాట్లాడుకుంటున్నాం అనుకోండి ఇక్కడ ఒక వైబ్రేషన్ ఫామ్ అయింది ఇప్పుడు ఇదంతా మంచి వైబ్రేషన్ ఉంది ఇక్కడ ఇక్కడ మనం ఒకసారి ఫైట్ చేసుకున్నాం అనుకో లేచి
(36:19) కొట్టుకుంటున్నాం అనుకోండి ద్వేషంతో తిట్టుకుంటున్నాం అనుకో వెంటనే ఇక్కడ ఉన్న వైబ్రేషన్ మారిపోతుంది. ఒక కోడిని కోసామ అనుకోండి ఇక్కడ ఒక కోడిని చంపామ అనుకోండి వితిన్ సెకండ్స్ లో మనకి ఇక్కడ ఈ రూమ్ వైబ్రేషన్ మారిపోతుంది. అందుకే ఇప్పుడు ఇల్లులో అంతా గొడవలన్నీ ఎందుకు జరుగుతున్నాయి ఆ ప్రకృతి వైపరిచాలే కాదు ఈ కుటుంబ వైపరిచాలకి కారణం మాంసమే ఏ ఇంట్లో మాంసం ఉంటుందో అది ఒక స్మశానం అది ఆ జంతు ఆత్మలన్నీ క్షోభ అంతా ఆ ఇంట్లోనే ఉంది. ఏ ఇంట్లోనూ మాంసం పెట్టకూడదు.
(36:48) ఇల్లు అంటే ఏమిటిది ఒక గర్భగుడి అది కిచెన్ అనేది గర్భగుడిలో నువ్వు ఏం పెడుతున్నావ్ మాంసం ఉండకూడదు ఇంకా మిగిలినవన్నీ వాళ్ళ ఇష్టం సర్ ఇందాక మీరు చెప్పినట్టు అంటే హింస కాకుండా ఏం చేసినా పర్లేదు అనిఅంటే అదర్ సైడ్ ఆఫ్ ద యాంగిల్ చూసుకోండి సార్ మన ఇంట్లో ఇప్పుడు ఎగ్స్ వాడుతూ ఉంటాం మిల్క్ కన్స్ూమ్ చేస్తూఉంటాం అంటే మీ వరకు వస్తే ఇది పర్లేదు అంటారు అంటే ఇప్పుడు గుడ్డి కన్నా మెల్ల పెట్టాలి ఫస్ట్ కిల్లింగ్ పోవాలి తర్వాత ఎగ్ కూడా అసలు వాడకూడదు ఓకే ఆ తర్వాత మిల్క్ ప్రొడక్ట్స్ అంటారా వాటికి ఒక సిస్టం ఉంది యాక్చువల్ గా ఇప్పుడు అది ఎప్పుడైతే డైరీ అయిపోయిందో
(37:22) అది ఒక పెద్ద ఇండస్ట్రీ అయిపోయిందో అక్కడ మళ్ళీ ప్రాబ్లం షురు సో అది ఇండస్ట్రీ అవ్వకుండా మనం చూడాలి దాన్ని ఓకే మ్ ఆ డైరీ అయినప్పుడు ఏమవుతుంది మళ్ళీ దానిి కంజంషన్ దాని కోసం ఇంజెక్షన్ చేయడం వాటిని క్షోభ పెట్టడం హింసించడం ఇదంతా జరుగుతుంది. ఎగ్ ఎప్పుడూ పనికి రాదు ఎగ్ తినకూడదు. ఎగ్కి మనం పూర్వం ఒక వర్డ్ ఉంది మనకి పిండాకూడు అనే పదం ఉంది కదా అవును పిండం అంటే ఏమిటి ఎగ్గే ఆ పిండాన్ని గనక మనం ఆహారంగా తీసుకుంటే దాన్నే పిండాకూడు అనేవారు.
(37:50) ఆ పిండాకుడు అనే పదం ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది దాని సైంటిఫిక్గా అలా వచ్చింది విన్నాముగా పిండాకూడు తినేవాడు అంటారు అంటే పిండాకూడు అంటే అదే ఎగ్ ఫుడ్ ఈస్ పిండాకూడు సో నేను ఒకసారి ఒకరు చెప్తుంటే విన్నాను అంటే ఇప్పుడు మనం అందరం కూడా ఆవు పాలుని గేద పాలు తాగుతూ ఉంటాం అవి తన తల్లి పాలు తన పిల్లకని దాచుకున్నది మనుషులుగా నువ్వు తీసుకొని తాగడం ఎంతవరకు సమన్వయం ఇప్పుడు జంతు జాతికి మానవ జాతికి చాలా దగ్గర సంబంధం ఉంది ఈ భారతదేశంలో ఓకే ఓకే మనక అందులో కృష్ణుడు శ్రీకృష్ణుడు వారు ఆదర్శం ఓకే ఆయన జంతు జాతితో ఎలా ఉండాలో ఆయన నేర్పించారు మనకి
(38:27) ఓకే అలా ఉండాలి జంతు జాతి అప్పుడు ఏమైనా చేసినా ఓకే ఓకే ఓకే ఇప్పుడు నీకు నాకు ఫ్రెండ్షిప్ ఉంది నేను నీ దగ్గర నుంచి ఏదైనా పొందుతాను తీసుకుంటాను బలవంతం ఉండకూడదు అవి కూడా సిద్ధంగా ఉంటాయి ఆ జంతువులు కూడా సిద్ధంగా ఉంటాయి ఇవ్వడానికి ఎప్పుడు ఈ ప్రకృతి ఎప్పుడు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది ఒక వృక్షము ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది ఎప్పుడు నువ్వు ఎలా తీసుకుంటావు నీ ఇంటెన్షన్ ఏంటి దాని దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.
(38:50) తర్వాత ఈ సాధు జంతువులకి మానవ స్పర్శ కావాలి. అవి తర్వాత జన్మల్లో మానవ శరీరాల్లో ప్రవేశిస్తాయి. సర్ ఎలాగా ఈ దేవుడు అనే పాయింట్ వచ్చింది కాబట్టి చాలామంది నాన్ వెజిటేరియన్స్ కూడా పాయింట్ అవుట్ చేసేది ఏంటంటే వెజిటేరియన్స్ ని చివరికి వాల్మీకి రామాయణం ప్రకారం కూడా శ్రీరాముడు కూడా నాన్ వెజ్ అంట అని ఒక డిబేట్ జరుగుతూ ఉంటుంది.
(39:12) సో మీకున్న ఎక్స్పీరియన్స్ లో గాని మీకున్న రీసెర్చ్ లో గాని ఆన్సర్ ఏ విధంగా ఉంటుంది అనేది ఇప్పుడు శ్రీరాముడి కాలం నాడు ఏం జరిగిందో ఎగ్జాక్ట్ గా మనకుి తెలియదు కదా కరెక్ట్ తెలుసా 100 సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన ఒక ఇన్సిడెంట్ ఒక ఇద్దరు ఒక ఒక వ్యక్తికి సంబంధించిన ఇన్సిడెంట్ ఎగ్జాక్ట్ గా ఎప్పుడు ఎవరికీ తెలియదు. మ్ ఓకే కాబట్టి శ్రీరాముడు నా అనాలసిస్ ఏంటంటే శ్రీరామచంద్రుల వారు ఎన్లైటన్ మాస్టర్ ఆయన ఓకే ఓకే ఎన్లైటన్ మాస్టర్ ఎప్పుడు కూడా హింస చేయడు.
(39:36) ఎన్లేటన్మెంట్ కాకముందు చేసి ఉండొచ్చు అది వేరే సంగతి ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను నేను మాంసం తిన్నానా లేదా ఇప్పుడు తినట్లేదు ఇంతకుముందు తిన్నారు తిన్నారు కదా కరెక్ట్ సో అలా ఆయన ఒకవేళ దశరథుడు దగ్గర ఉన్నప్పుడు మాంసం తిని ఉండొచ్చు ఓకే ఉండొచ్చు అని చెప్తున్నాను మనకు తెలియదు అది తెలియదు కరెక్ట్ ఆ ఎగ్జాక్ట్ గా మనకు తెలియదు కదా సో అందుచేత ఈ అనవసరమైన డిబేట్స్ పెట్టకూడదు తర్వాత మహాపురుషుల జోలికి పోకూడదు మనం ఓకే అన్నెసెసరీగా సో వాళ్ళ వాళ్ళు వాళ్ళు ఆ వాళ్ళు అంత మహాపురుషులు అయ్యారంటే వాళ్ళు హింస ఎలా చేస్తారు చేయరు వాళ్ళు ఇప్పుడు యేసుప్రభువు ఉన్నారు ఆయన
(40:11) కరుణామయుడు అనే టైటిల్ వచ్చింది ఆయనకి ఎట్లా వచ్చింది ఆ టైటిల్ ఆయనకి ఊరికి వస్తుందా లేదు ఆయన కోళ్ళ మేకలు చంపితే కరుణామయుడు అని టైటిల్ వస్తుందా [గురకలు] లేదు ఆయన తర్వాత కొన్ని ఎక్సెప్షనల్ సిచువేషన్స్ ఉంటాయి మళ్ళీ ఆయన చేపలు పంచాడు అందరికీ అంటారు కొన్ని ఎక్సెప్షనల్ సిచువేషన్స్ ఉంటాయి తప్పని పరిస్థితుల్లో ఉదాహరణకి సముద్రంలో పోతున్నారు అక్కడ ప్రయాణం చేయాలి ఏమ ఆహారం లేదు అప్పుడు ఏదైనా తినొచ్చు మనిషి ఇప్పుడు నాకు నాకేం తినడానికి లేదు ఏం లేదు నాకు తినడానికి నన్ను నేను పోషించుకోవడానికి నేను వినయని కూడా తినొచ్చు.
(40:41) ఓకే నేను ఎక్సెప్షనల్ నేను ఆపద్ ధర్మం అంటారు. ఈ చిన్న ఇన్సిడెంట్స్ ని తీసుకొచ్చి యేసుప్రభువు మాంసం తినమన్నాడు లేకోతే శిరిడీ సాయిబాబా మాంసం వండాడు ఇలాంటి పిచ్చి డిబేట్లు పెడుతుంటారు. శ్రీరాముడు మాంసం తిన్నాడు. ఈ పిచ్చి డిబేట్లు ఇవన్నీ వీటిని అవాయిడ్ చేయాలి మనం అసలు వీటిని డిస్కషన్ పెట్టుకోకూడదు. మ్ సర్ ఇలాగే ఇంకొక పాయింట్ ఏంటంటే సర్ అసలు మన ఇంట్లో జరిగే ఎప్పటికో ఒకసారి జరిగే ఒక సెలబ్రేషన్ ఏదో ఉంటుంది పెళ్లి అవ్వచ్చు బర్త్డే పార్టీ అవ్వచ్చు అలాంటి వాటికి నాన్ వెజ్ పెట్టకపోతే అసలు అక్కడ అనేది జరిగిన గొడవలు ఇంక ఎక్కడ కూడా మనకు జరగవు
(41:14) అంటే ఇంత ఎవాల్వ్ అయిపోయారు జనాలు ఇంత మారిపోయారు మనుషులు దీనికి ఎక్కడ మార్పు అనేది మొదలవపాదు సార్ మార్పు వాళ్ళ లోపలే రావాలి ఆ ఒక్కొక్కడి నుంచి రావాలి ఇప్పుడు శుభకార్యం కదా అది శుభకార్యం అంటే నువ్వు కోళ్ళతో మేకలని చంపి చేస్తే శుభకార్యం ఎలా అవుతుంది మా ఊర్లో ఒక నాకు తెలిసిన ఒక ఆవిడ ఉన్నారు.
(41:35) ఎప్పుడు ఆమె ఏడుపు మొహంతో ఉంటది. ఓకే ఓకే నేను ఎన్నో సార్లు చెప్తుంటాను మాంసం తినొద్దని ఓకే అది అంతవరకు ఓకే ఈ మధ్యన ఆవిడకి ఒక మనవరాలో మనవడో పుట్టాడు. పుట్టిన రోజుకి ఊరందరిని పిలిచి మాంసం పెట్టారు మళ్ళీ పొద్దున్న నుంచి ఏడుస్తా ఉంటారు. ఎవరు బాగు చేయగల వాళ్ళని చెప్తాం అంతే మనం అందుకే ఆ ఏడుపు బ్రతుకు అలా ఏడుస్తూనే ఉంటారు.
(41:57) ఆ పిల్లలు ఆ పిల్లాడు పుట్టిన రోజుకి మాంసం పెడతారు వాడు కూడా ఆ కర్మలో భాగస్వామి అవుతున్నాడు. మంచి చేస్తున్నాం అనుకుంటున్నారు ఏదో ఏదో గొప్పగా చేస్తున్నాం అనుకుంటున్నారు పరమ మూర్ఖమైన విషయాలు మూర్ఖం కాదు పరమ మూర్ఖమైన విషయం మన కొంచెం పప్పు పెట్టు ఒక బూరి పెట్టు ఒక గాలి పెట్టు ఎంత బాగుంది కొంచెం పాయసం పెట్టు ఎంత బాగుంది వాటిని చంపి ఆ మాంసం తెచ్చి దాన్ని వండి దాన్ని పెట్టి దాన్ని శుభకార్యము లేదా ఒక గొప్ప ఫంక్షన్ కింద చేస్తే ఏమనాలి అంటే ఈ విధంగా చూసుకుంటే సార్ మన హిందూ సనాతన ధర్మాన్ని ఫాలో అవుతున్న మనమే జస్ట్ ఈ మేకల్ని కొళ్లల్ని తింటున్నందుకే ఇలా
(42:40) అవుతుంటే మరో పక్క ప్రపంచం కట్టుపక్క ఉన్న చైనా వాళ్ళు అసల పురుగుతో సంబంధం లేదు అసలు దేనితోన సంబంధం లేకుండా దొరికిన ప్రతిది వాళ్ళు తింటూ దాన్ని ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు. అంటే ఇంత వ్యత్యాసం మనుషుల మధ్యలోనే వచ్చేసింది సార్ దీనికి ఏంటి రీజన్ అయి ఉంది ఎప్పుడు మనిషికి స్వేచ్ఛ ఉంటుంది భూమి మీద ప్రకృతి ఎప్పుడూ కూడా స్వేచ్ఛను ఎప్పుడు అడ్డుకోదు చెయ్ నువ్వు ఏం చేస్తావో చెయ్ దానికి తగ్గ మళ్ళ రిఫ్లెక్షన్ వస్తుంది ఈ భూమండలం మీద ఏదైనా ఒక దేశం ఏదైనా ఒక వైపరిత్యం వచ్చి భూమి పోయే పరిస్థితి వస్తే ఫస్ట్ పోయేది చైనానే ఆ ఓవర్నైట్ లో ఎగిరిపోతుంది చైనాకు పండాలి
(43:17) పంట పండాలి కదా పాపం పండాలి కదా పాపం పం పడినప్పుడు జరుగుతుంది. మ్ నడిచినంత కాలం జరుగుతుంది. సాగినంత కాలము నా అంతవాడు లేడందు మరి సాగకపోతే చతికలబడిపోదు. సాగినంత కాలం సాగుతుంది. అందరికీ సాగుతుంది. ఆ పాపం ఉంటుంది అది పండుతుంది పండినప్పుడు ఆ ఫలాలు వస్తాయి. ఓకే సర్ ఇప్పుడు వెజిటేరియన్స్ లోన టూ డిఫరెన్స్ టైప్స్ ఉన్నారు కదా సర్ వెజిటేరియన్ అంటారు వేగన్ అంటారు సో ఆ డిఫరెన్స్ ఏంటి వేగన్స్ అంటే అసలు అనిమల్ నుంచి వచ్చే ఏ ప్రొడక్ట్ కూడా మనం యూస్ చేయకూడదు అంటే వాళ్ళ సిద్ధాంతం బట్ మీరు ఎందుకు వెజిటేరియన్ దగ్గరికి ఆగిపోయారు అంటే నేను వెజిటేరియన్ సెలెక్ట్ చేసుకు
(43:55) ఇండియాలో ప్రస్తుతానికి ఇది ఎనఫ్ నాకు కిల్లింగ్ ఎనఫ్ నేను అతి ఎప్పుడు మనకి తెగదు పాపము తీరదు పుణ్యం అని చెప్పారు అన్నమాచార్యులు ఇప్పుడు మనం ఇక్కడ కూర్చున్నాము మన చైర్ కింద మన కాళ్ళ కింద నేను అక్కడి నుంచి బయట నుంచి ఇక్కడికి వచ్చేటప్పుడు నా కాళ్ళ కింద ఎన్నో జీవులు చచ్చిపోయాయి. కరెక్ట్ సో దీనికి అంతు లేదు ఈ వైరస్ అనేదానికి మనం చేయగలిగేది బెస్ట్ కిల్లింగ్ తెలిసి తెలిసి కిల్లింగ్ ఓకే బ్యాట్ తీసుకొని దోమల్లు కొడతారు.
(44:22) ఆ దోమలు రాకుండా జాగ్రత్త తీసుకో నువ్వు ఎన్నో మెథడ్స్ ఉన్నాయి కదా సో కిల్లింగ్ అనేది నాకు చాలా ప్రాబ్లం. ఓకే మిగిలిన తర్వాత సంగతి ఎప్పుడైనా అవేర్నెస్ చికెన్ షాప్స్ ముందు గానిీ మటన్ షాప్స్ ముందు గాని ట్రై చేశారా సర్ అలా చాలా సార్లు చేశారు వాళ్ళ రిసీవ్ ఎలా ఉంటుంది అనేది వాళ్ళకి లోపల ఒక గిల్డ్ అందరికీ తెలుసు ఓకే ఆ నేను ఒకసారి ఒక చేపలు పట్టే ఆయన దగ్గరికి పోయి కూర్చున్నాను ఓకే బాబాయ్ నువ్వు చేపలు పడుతున్నావు కదా నీకు వాటిని అమ్ముతున్నప్పుడు అంతా నీకు బాధ ఉండదా వాటిని పడుతున్నప్పుడు వాటి ప్లేస్ అి నీళ్ళలో ఉండడం కదా నువ్వు పడుతున్నప్పుడు నీకు బాధ ఉండదా బాబాయ్ అని
(44:55) అడిగా అడిగితే నాకు బాధ ఉంటుంది కానీ ఏమ నాకు పేరే వేరే ఆల్టర్నేటివ్ లేదు అది ఒక అలవాటు అది ఒక వృత్తి అయిపోయింది కదా అందరికీ తెలుసు అది ఆ గిల్టీనెస్ ఉంటుంది లోపల ఒకవేళ వీడికి ఆ మనసుకు లేకపోయినా లోపల ఆత్మకు ఉంటుంది ఆ గిల్టీనెస్ ఆ గిల్టీ కాన్షియస్నెస్ మళ్ళీ కర్మగా రూపాంతరం చెందుతుంది వాడికి అందుకే అందరూ అనుభవిస్తున్నారు అవన్నీ బట్ దీని వల్ల అనిపిస్తున్నారు సంగతి తెలియదు అంతే వేరే కారణాలు అనుకుంటున్నారు షుగర్ వచ్చింది బీపి వచ్చింది కిడ్నీలు పోయాయి క్యాన్సర్ వచ్చింది యాక్సిడెంట్ అయింది కరోనా వచ్చింది భూకంపం వచ్చింది
(45:29) యుద్ధం వచ్చింది వేరే వేరే కారణాలు అనుకుంటున్నారు. అసలు సిఫలైన కారణం జంతు జాతి మీద జరుగుతున్న ఈ అగత్యాలు ఈ అగత్యాల వల్లే అవన్నీ జరుగుతున్నాయి. అంటే చాలా ఎన్జీఓస్ దీని మీద ఫైట్ చేస్తుంది నేను చూస్తున్నాను కానీ సార్ గవర్నమెంట్ నుంచి కూడా ఏమైనా ఇంప్లిమెంటేషన్ ఉంటే బాగుంటుందా గవర్నమెంట్ చాలా రూల్స్ పెట్టింది మాంసం విక్రయాలకు గాని మాంసం చంపుకుడికి గాని ఇంప్లిమెంటేషన్ లేదు.
(45:51) ఓకే గవర్నమెంట్ లో చాలా రూల్స్ వచ్చాయి. కోడిని చంపేటప్పుడు కూడా దాన్ని ఎలా చంపాలో కూడా రూల్స్ ఉన్నాయి. అబ్బా రూల్స్ ఇంప్లిమెంటేషన్ లేదు. గవర్నమెంట్ చాలా ప్రయత్నం చేస్తుంది కానీ ఇది మొత్తం బ్యాన్ కావాలి. రూల్స్ కాదు ఇది పరిమితాలు ఉండకూడదు దీనికి కంప్లీట్ గా ఇది బ్యాన్ కావాలి మాంసం అనేది ఉండకూడదు. ఆ రోజు వస్తుంది.
(46:14) మనుషులందరూ మారతారు. ఓకే కచ్చితంగా మారుతారు. సర్ మీరు ఇందాక స్టార్టింగ్ లోనే చెప్పడం జరిగింది పేరెంట్స్ ఎలా వాళ్ళ మిస్ గైడ్ చేస్తున్నారు పిల్లలందరూ నిజంగా చిన్నప్పుడు ఆ నాన్ వెజిటేరియన్ తినాలి అంటే అదర్ దన్ మిగతావన్నీ కూడా చాలా మంది చిన్న పిల్లలు భయపడుతూ ఉంటారు నాకు ఇష్టం లేదు అది లేదు ఇది కరెక్ట్ కరెక్ట్ బట్ అలాంటిది అంటే ఎలాంటి అవేర్నెస్ క్రియేట్ చేయాలి సార్ పేరెంట్స్ పిల్లలకి అసలు పేరెంట్స్ కి ఉండాలి ఫస్ట్ అది పేరెంట్స్ కి రావాలి అది పేరెంట్స్ కి రావాలి నేర్చుకోవాలి చూసి నేర్చుకోవాలి ఈ ప్రోటీన్ అనో ఈ బలం అనో అదర్ కమ్యూనిటీస్
(46:47) ఉన్నాయి కదా ఇప్పుడు జైన్ కమ్యూనిటీ ఎట్లా సర్వైవల్ అవుతుంది అది చూసి నేర్చుకోవాలి. ఆ హైపోక్రసీని వదిలి పెట్టాలి మనం ఓకే అప్పుడు వాళ్ళకి వస్తే అప్పుడు ఆ పిల్లలు సహజంగానే వాళ్ళ నుంచి నేర్చుకుంటారు. ఇఫ్ ఇన్ కేస్ రేపటి నుంచి నేను వెజిటేరియన్ టర్న్ అవ్వాలి అనుకున్న వాళ్ళకి మీరు ఇచ్చే ఒక త్రీ టిప్స్ ఏమైనా ఉంటాయి సార్ ఒక లైఫ్ స్టైల్ ని ఎలా మెల్లమెల్లగా మార్చుకోవాలి మెల్లమెల్లగా మారకూడదు ఇది ఓకే వెంటనే మారాలి.
(47:12) ఓకే మెల్లమెల్లగా మారే విషయం కాదు తక్షణమే నీకు తెలిసిన వెంటనే నువ్వు నిర్ణయం తీసుకోవాలి. ఓకే మెల్లమెల్లగా మారడం అంటే నువ్వు మళ్ళీ నీ కర్మని ఎక్స్టెండ్ చేసుకుంటున్నట్లు లెక్క సో తక్షణమే మారాలి నిర్ణయం తీసుకోవాలి దాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి అవగాహన చేద్దాం దాని డెప్త్ ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలి ఇప్పుడు నేను గిల్లుకుంటున్నాను నొప్పి వస్తుంది కదా అవును సేమ్ పెయిన్ ఇస్ దేర్ ఇది దీనిగా ఒక క్షణంలో మనం అర్థం చేసుకోవాలి వదిలిపెట్టేయాలి దాన్ని వద్దు అసలు మాంసం మాంసం మాది పెంట మాంసం వద్దు మాంసం వద్దు ఇప్పుడు నాకు చాలా క్యూరియస్ గా ఉంది సార్
(47:48) ఒక డే ఆఫ్ ఈటింగ్ మీద ఎలా ఉంటుంది అనేది ఒక వెజిటేరియన్ గా టర్న్ అయ్యారు కదా నార్మల్ గా ఉంటుంది ఓకే అదే ఉంటుంది మనం చిన్నప్పటి నుంచి ఏం తింటాం ఇంట్లో ఈ మాంసం ఒకటి పక్కన పెట్టేస్తే అన్ని సహజంగా మనం మంచిగా తినొచ్చు ఏమైనా తినొచ్చు కాకపోతే మితంగా తినాలి ఎంత ఆకలి ఉందో అంత తినాలి. కడుపు నిండ తినాలి పీకల దాకా తినకూడదు అది రూల్ మిగిలింది మంచిగా రుచికరంగా చేసుకోవాలి ఉన్న పదార్థాన్ని రుచికరంగా మనం ఈ భూమి మీద పుట్టింది రుచిలోని ఎంజాయ్ చేయడానికి పుట్టాం అన్ని రుచిలని ఎంజాయ్ చేయాలి ఆ మసాలా వద్దు ఈ మసాలా వద్దు అక్కర్లేదు ఏది అతిగా ఉండకూడదు అన్నిటిని
(48:22) ఉపయోగించుకోవాలి పచ్చి కూరగాయలు తినాలి అంతా అక్కర్లేదు అన్ని రుచుల్ని మనం ఎంజాయ్ చేయాలి చేయాలద్దా కరెక్ట్ కరెక్ట్ సర్ [నవ్వు] మీరు ఇప్పుడు ఎలా అయితే చెప్పారో సీజనల్ గా కూడా నేను నాన్ వెజిటేరియన్ కన్స్ూమ్ చేస్తాను అన్న వాళ్ళు కూడా ఉంటారు కదా సార్ అదే అదంతా అంటే మనత అది ఒక్కటి వద్దు అంటున్నాను అది అసలు అది వద్దు మన ప్లేట్లో అది ఉంటే మన జీవితంలో శాంతి ఉండదు.
(48:44) అది శాంతం లేక సౌఖ్యం లేదు శాంతం లేక సౌఖ్యం లేదు నీకు ఆ పీస్ లేకుండా నీకు కంఫర్ట్ అనేది నీ జీవితంలో ఉండదు. సుఖం అందరికీ కావాలి కానీ ఆ శాంతి నుంచి సుఖం వస్తుంది కానీ అశాంతికరమైన మన జీవన విధానం ఉంటే శాంతి ఎలా వస్తుంది రాదు అసలు అంటే ఈ జర్నీలోని చాలా మందిని మీరు అవేర్నెస్ క్రియేట్ చేశారు కానీ చాలా మంది సెలబ్రిటీస్ ని కూడా కలిసి వాళ్ళ నుంచి కూడా మీకు రెస్ట్రిక్షన్ రావడం జరిగింది కరెక్ట్ అసలు ఒక సెలబ్రిటీ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పటికి వాళ్ళ థాట్ ప్రాసెస్ ఎలా ఉంది సార్ సెలబ్రిటీ ప్రత్యేకంగా ఏమ ఉండదు జనరల్ గానే ఉంటుంది థాట్ ప్రాసెస్ లో
(49:21) నార్మల్ పీపుల్ కి గొప్ప థాట్స్ ఉంటాయి సెలబ్రిటీలు జనరల్ ప్రాసెస్ దాని మీద ఆధారపడి ఉండదు. ఉ ఆ సో సెలబ్రిటీలు వాళ్ళు చక్కగా విన్నారు మనం చెప్పినప్పుడు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఉపేంద్ర గారిని కలిసాను నేను ఉపేంద్ర గారు ఆయన నేను వెళ్ళేటప్పటికి ఆయన నాన్ వెజిటేరియన్ ఓకే ఓకే నేను ఆయన నాతో మాట్లాడారు ఇట్లాంటి రకరకాల డౌట్స్ రైస్ చేశారు ఆయన ఆయన జిమ్ పైన ఇంటి పైన జిమ్ జిమ్ ఉందా జిమ్ లో మీటింగ్ మాకు ఓకే సో ఆయన అంతా డిబేట్ చేశారు ఎట్లాగా నాకు కండలు కావాలి నాకు ఎట్లా వస్తాయి కండలు అని అడిగా ఏనుగుకి కండలు ఎక్కడి నుంచి వస్తున్నాయి మీకు కూడా కండలు ఎక్కడి నుంచి
(49:53) వస్తాయి ఏనుగు మాంసం తింటుందా లేదు కదా నాకు ఎనర్జీ కావాలి నాకు ఎనర్జీ ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది మాంసం తినకపోతే గుర్రానికి ఎనర్జీ ఎట్లా వస్తుంది సార్ అని అడిగారు గుర్రానికి ఎక్కడి నుంచి ఎనర్జీ వస్తుంది గుర్రం మాంసం తింటుందా హార్స్ పవర్ అంటాం కదా మనం పవర్ కి హార్స్ అని పేరు పెట్టారు దాన్ని మనం సో దానికి ఎక్కడి నుంచి పవర్ వస్తుందో మీకు కూడా అక్కడి నుంచి వస్తుంది సార్ అని చెప్పాను అట్లా ఆయన అంతాగా రియలైజ్ అయ్యారు ఆయన నేను ఈ రోజు నుంచి మాంసం తినను అని చెప్పారు.
(50:21) దేనికైనా అంతే దేనికైనా అంతే ఇప్పుడు మన చదువు చదువు చదువు అంటే ఆ పిల్లాడు చదువుతాడా వాడికి ఎప్పుడో ఒకసారి స్పార్క్ వస్తుంది. ఆ స్పార్క్ వచ్చినప్పుడు వాడు అంతటి వాడేవాడు వెళ్లి చేసుకుంటాడు. అట్లా ఇది కూడా మనం ప్రయత్నం చేయాలి ఇవన్నీ ప్రయత్నాలే మన ప్రయత్నం మనం అంతే ఆ రిజల్ట్ అనేది వాళ్ళ లోపల వాళ్ళ హృదయంలో కలగాలి కలుగుతుంది.
(50:42) మనం చెప్పగా చెప్పక చెప్పగా కలుగుతుంది ఫోర్స్ చేయకూడదు. విషయాన్ని చెప్పాలండి అదేర్ సర్ అంటే ఇప్పుడు మీరు స్టార్ట్ చేసిన మూమెంట్ నార్మల్ గా ఇండియా లాంటి పీపుల్ లోని కొన్నిసార్లు సంవత్సరాలకు మారొచ్చు కొన్నిసార్లు 100 సంవత్సరాలున్నా దాటొచ్చు మీరు ఉండొచ్చు మీరు ఉండకపోవచ్చు సో మీరు స్టార్ట్ చేసింది ఆ వెజిటేరియన్ మూమెంట్ కి మీ గోల్ ఏంటి సార్ అట్ లాస్ట్ ఫైనల్ గోల్ మీరేం ఎక్స్పెక్ట్ చేస్తున్నారు అందరూ వెజిటేరియన్స్ అవ్వాలి ఓకే ఓకే ఏ జంతువు చంపబడకూడదు ఏ మనిషి చంపబడకూడదు ఏ జంతువు చంపబడకూడదు సహజంగా మరణం అందరికీ వస్తుంది ఆ సహజ మరణం వచ్చే వరకు దాని
(51:16) ప్రయాణాన్ని ఆ ప్రయాణంలో మనం వేలు పెట్టుకో ఆ ప్రయాణాన్ని దాని జీవిత ప్రయాణాన్ని అది కొనసాగించాలి. ఓకే ఓకే తర్వాత వెజిటేరియన్ మూమెంట్ అనేది నేను మొదలు పెట్టింది కాదు వెజిటేరియన్ మూమెంట్ ఎప్పటి నుంచో ఉంది మహావీరుడి దగ్గర నుంచి ఉంది. గౌతమ బుద్ధుడి దగ్గర నుంచి ఉంది. మీరు మాకు తెలియజేశారు అంతే మనం ఒక టైటిల్ పెట్టాం అంతే టైటిల్ పెట్టి మన ప్రయత్నం మనం చేస్తాం.
(51:38) ఓకే అంత వెజిటేరియన్ మూమెంట్ లేకపోతే 30 క్రోర్ 30% పీపుల్ వెజిటేరియన్స్ ఇండియాలో ఎట్లా ఉంటారు నేను చేయలేదు కదా అది మన ప్రయత్నం మనం చేస్తున్నాం మన థాట్ సర అంటే ఈఎయిట్ ఇయర్స్ మీ జర్నీలోని మీరు ఎక్కువగా ప్రమోట్ చేసింది ఏవేమ ఉన్నాయి అంటే ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ వెజిటేరియన్ మూమెంట్ ని బాగా ప్రమోట్ చేస్తారు. అండ్ అలాగే ఆ తర్వాత ధ్యానం గురించి గాని స్పిరిచువల్ గాని చాలా చేస్తాం అండ్ రిమైనింగ్ థింగ్స్ ఏమన్నా ఉన్నాయ అంటే కర్మ అహింస వీటి గురించి కూడా అంతే మీరు ఫైట్ చేస్తూఉన్నారు బట్ ఒక ఐదు నిమిషాలు అంటే ఫైట్ అనే వర్డ్ కరెక్ట్ కాదు మనం ఎవరితో ఫైట్ చేయట్లేదు
(52:13) మన విషయాన్ని తీసుకెళ్తున్నాం అంతే ఓకే నో ఫైట్ ఫైట్ ఎప్పుడు ఇంకో ఫైట్ క్రియేట్ చేస్తది. ఫైట్ ఎప్పుడూ చేయకూడదు. ఉమ్ మన విషయాన్ని అవేర్నెస్ ఇవ్వాలి అంతే ఓకే ఆ అంటే హింస లేకుండా ఈరోజు ఈ ప్రపంచంలో బతకగలమంటారు. చెప్పాను కదా మనకు తెలియకుండా జరిగే విషయం హింసని వదిలి పెట్టేయాలి. మనం మన ప్రమేయం ఉన్నప్పుడు దాన్ని చేయకూడదు. తెగదు పాపము తీర ఇందాక చెప్పాను కదా మనకు ఎంతో హింస జరుగుతుంటుంది.
(52:40) ఉమ్ కానీ మన ప్రమేయం ఉంది కదా అది వద్దు ఇప్పుడు బాంబులు వేసుకోమని ఎవడైనా చెప్పాడా ఎందుకు బాంబు వేయాలి కరెక్ట్ దాని వల్ల ఎంత విద్వాంసం ఎంత డిస్టర్బెన్స్ ప్రపంచానికి సో వైలెన్స్ ఎప్పుడూ కూడా అందుకే ఆయన మన అశోకుడు అదే రియలైజ్ అయ్యాడు ఆయన ఆయుద్ ఒక యుద్ధం భయంకరమైన యుద్ధం చేసిన తర్వాత ఆ రక్తం ఆయన కళ్ళ ముందుంచి ఏరుల్లా పారేదట ఆ క్షణం ఆయన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు ఆయన బౌద్ధాన్ని స్వీకరించాలి.
(53:09) ఆయన అహింస వైపు టర్న్ అయ్యారు. మరి ఆ స్టోరీ మనకు అర్థం కావాలి కదా చరిత్ర చదువుకున్నాం ఎందుకు చరిత్ర చదువుకున్నాం మార్పుల కోసం చదువుకున్నామా దేనికోసం చరిత్ర ఇన్స్పిరేషన్ కోసం అశోకుడు ఆ యుద్ధం ఎఫెక్ట్ ఆయన మీద ఎంత ప్రభావం చూపించింది. ఇంక నేను జీవితంలో యుద్ధం చేయను అని నిర్ణయించుకునే అంత ప్రభావం చూపించింది. మరి వాడిని చూసి నువ్వు బుద్ధి తెచ్చుకోవద్దు నువ్వు కరెక్ట్ అశోక మహా ఆ మహా వ్యక్తిని చూసి నువ్వు బుద్ధి తెచ్చుకోవాలి కదా వారిని చూసి నువ్వు థాంక్యూ సర్ థాంక్యూ సో మచ్ అసలు ఈరోజు చాలా వాల్యూబుల్ కన్వర్సేషన్ ఓ కొత్త పర్స్పెక్టివ్ ప్రపంచం గురించి గాని
(53:45) స్పిరిచువల్ గా గాని సైన్స్ మీద గాని ఎవ్రీథింగ్ మీ వల్ల మాకు పాసిబుల్ అయింది. ఐ హోప్ మా ఆడియన్స్ కూడా అంతే నాలెడ్జ్ గెయిన్ చేసుకుంటారు మీ వల్ల బట్ ఎనీ ఫైనల్ రాప్ అప్ నోట్ సర్ మీ నోటి నుంచి రెండు విషయాలు ఒకటి విడిచిపెట్టాల్సింది రెండోది చేపట్టాల్సింది ఓకే విడిచిపెట్టాల్సింది హింస ముఖ్యంగా మాంసం ఆ మాంసం అనే ఆ దరిద్రంలో నుంచి మనం బయటికి వచ్చేయాలి అది మనిషికి పట్టిన పీడ అది చీడ ఆ పీడ చీడలో నుంచి బయటికి వచ్చాం రెండోది ధ్యానాన్ని చెప్పట ఇంతకన్నా ఏమి లేదు థాంక్యూ సో మచ్