Attachment లేని స్థితే నీ నిజమైన స్థితి.. అది గుర్తించడం ఎలా🌹రావుగారు అడిగిన ప్రశ్న🌹Kanthrisa

Attachment లేని స్థితే నీ నిజమైన స్థితి.. అది గుర్తించడం ఎలా🌹రావుగారు అడిగిన ప్రశ్న🌹Kanthrisa

 https://youtu.be/wBI_RC0yIM0?si=pZ8Ej3NpPTVWszOW

https://www.youtube.com/watch?v=wBI_RC0yIM0

Transcript:

(00:01) సో మనం చర్చిస్తున్న టాపిక్ యాక్చువల్గా వెరీ ప్రొఫౌండ్ ఇప్పుడు అటాచ్మెంట్ అన్నది ఎందుకు ఎలా వదిలించుకోవాలి అన్నది కాదు అసలు అటాచ్మెంట్ లేకుండా ఉంటుంది మన ఇది నా అబ్సర్వేషన్ దాదాపు మనం అనుభవించే 99.99 అంశాలతో మనకు అటాచ్మెంట్ లేదు. మ్ కొన్నిటితోనే అటాచ్మెంట్ ఏర్పడ్డది. దానికి కారణం ఏందంటే సమాజము దాని కండిషనింగ్ మనకు చిన్నప్పటి నుంచి ఎప్పుడు చెప్పలే సూర్యునితో అటాచ్మెంట్ పెట్టుకోవాలి చెప్పలేదు కాబట్టి మనకు అటాచ్మెంట్ ఏర్పడలేదు.

(00:36) ఉమ్ ఇప్పుడు నా దేశం అన్న అటాచ్మెంట్ ఏర్పడ్డది కదా చెప్పారు కాబట్టి ఏర్పడ్డది మ్ ఆ భారతదేశంతో పాటు మ్ ఆ ఇది మన నేపాల్ కూడా మన మాత్రమ అనుకోవాలి మనం భూటాన్ని కూడా అనుకుంటే మనకు దాంతో కూడా అటాచ్మెంట్ ఏర్పడేది ఏర్పడేది సో అటాచ్మెంట్ అసలు ఒరిజినేట్ అవ్వడానికి కారణం చుట్టుపక్కల ఉన్న సమాజం ఓకే ఓకే అంటే అటాచ్మెంట్ అనేది పుట్టదు అసలు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక చిన్న పిల్లవాడు బొమ్మ ఆడుకుంటుండు వాడికి ఏ అటాచ్మెంట్ ఉండదు వాడు బొమ్మ లాగితే ఏడుస్తాడు నాట్ బికాజ్ ఆఫ్ అటాచ్మెంట్ హి వాంట్స్ టు క్రై అటాచ్మెంట్ అంటే వాడు ఆడుకోవట్లే దాన్ని ఉపయోగించుకోవట్లే కానీ అట్లే అట్టి

(01:15) పెట్టుకోవడం ఇది నాకు తప్ప వేరే వాళ్ళకి మ్ నేను ఇవ్వను అన్నది అటాచ్మెంట్ మ్ అటాచ్మెంట్ అనేది అది డెడ్ ఎండ్ ఉమ్ దానికి రాకపోకలు ఉండవు. హమ్ ఇప్పుడు ఆ చిన్న పిల్లవాడికి ఏరా నీ బొమ్మ ఏది అని అడుగుతున్నారు మ్ వాడికి తెలియదు ఆ కోణం మీద తెలియదు కదా నీది అనేది అక్కడ వాడు ఆశ్చర్యపోయి చూస్తాడు ఇట్లా ఎవడో దవడ కెట్టి కొట్టాడు నీ బొమ్మ నువ్వు చూసుకోవా నీ బొమ్మలు ఎక్కడ పడేసుకున్నావ్ నీ బొమ్మలు తెచ్చి నీ బుట్టలు వేసుకో అక్కడ అక్కడ బీజం పడుతుంది సో నా అన్నది మనిషి సృష్టి కాదు సమాజం మనిషి లోపడ ప్రతిష్టిస్తది ఓకే అది యూనివర్సల్ గా జరుగుతుంది.

(01:59) ఇక అది ధారణ అయిపోతుంది అది కొన్ని వందల సంవత్సరాల మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో అది బ్లేటెంట్ గా చేయబడుతుంది ఇప్పుడు నేను చేయకుండా ఉండాలంటే కుదరదు జ్ఞాని చెప్పినప్పుడు దాన్ని కొత్తగా చెప్తాడు ఆ అంటే అన్నిటిలో ఇరికించి మ్ సఫర్ అయిన తర్వాత చూసావా అందుకని అవన్నీ ఆ ఆడు అన్ని వదిలేద్దాం అంటాడు ఆ వదిలేయకు అలాగని పట్టుకోకు అవసరాన్ని ఉపయోగించుకో అన్నది ఒక రైట్ అబ్సర్వేషన్ అందుకని మనకు చిన్నప్పటి నుంచి ఏ అంశాలైతే రిపీటెడ్ గా అందరూ చెబుతున్నారో వాటి పట్ల మనకొక ధారణ ఏర్పడి మన జీవితంలోకి అవి వచ్చినప్పుడు అటాచ్మెంట్ ఏర్పడుతుంది.

(02:39) సో మనిషిని నాకు సొంత ఇల్లు ఉండాలి. ఉ అనేది ఎక్కువ వినడం వల్ల సొంత ఇల్లు ఉండాలని నీకు అనిపిస్తుంది. ప్లస్ పక్కన వాళ్ళు చేయడం అట్లాంటివి అందరూ చేస్తున్నారు ప్రతి ఒక్కరు గృహ ప్రవేశాలకు పిలుస్తున్నారు పిలుస్తున్నారు ఇంటికి రంగలు వేసుకుంటున్నాం అంటున్నారు ఏదో చెప్తున్నారు లోన్ తీసుకుని ఇల్లు వాళ్ళ ఇంటి గురించి ఇంటికి వచ్చినాక ఇంత బతుకు బతికి చర్చ సొంత ఇల్లు కట్టుకోలేకపోయినా అబ్బా ఐ యమ్ సో హ్యాపీ సొంత ఇల్లు కట్టుకున్నా ఇది వింటున్నాడు మాట మాటకి ఇప్పుడు వాడంతా టెన్త్ క్లాస్ చదువుతున్నాడు కానీ సొంత ఇల్లు కట్టుకోకపోతే జీవితం

(03:05) వేస్ట్ అని ప్రింట్ అయింది. ఇప్పుడు దాంతో వాడికి ఇంకా సొంత ఇల్లు కట్టుకునే అవకాశం రాలే అవకాశం ఇల్లప్పుడు అటాచ్మెంట్ ఎట్టు ఉంటది ఏ రోజు సొంతఇల్లు ఒరిజినెట్ అయితదో ఇది నాది అని వచ్చేస్తుంది. అట్లాగే ఒక అమ్మాయి నాది అంటున్నాడు వాడు సమాజం వల్లనే వస్తుంది థాట్ ఓకే ఏముంది ఒక అబ్బాయి వేరే విధంగా అన్ని వేసిఉన్నారు ఉదాహరణకి మొగపిల్లవాడు నచ్చినట్టు తిరుగుతాడు అనేది వింటున్నారు కదా అందుకే మొగపిల్లవాళ్ళు నచ్చినట్టు తిరుగుతున్నారు.

(03:32) ఆడది ఇంటి పట్టు ఉండాలి అని వినడం వల్ల అందరూ ఆడిప ఆడది ఇంటి పట్టు ఉండాలిఅని చెప్తున్నారు. అది అట్ట కాకుండా ఆడవాళ్ళు నచ్చినట్టు తిరుగుతారు ఒంటి గంటకైనా తిరుగుతారు మగవాళ్ళే ఆరు గంటలకి ఇంటికి రావాలని మనకు కొన్ని వేల సంవత్స చెప్పిఉంటే ప్రతి మగవాడు సాయంత్రం అవ్వగానే ప్ాంట్ మడత పెట్టుకొని ఇంటికి వచ్చేవాడు. ఏమ భార్య ఎట్టుఉందంటే ఆడవాళ్ళండి తిరుగుతారు దేం అంటే మనం అంటే ఇంట్లో వంట చేసుకునే టైం వచ్చే అయితే ఇది టోటల్ గా మొదటి నుంచి ఇతను పుట్టిన దగ్గర నుంచి వచ్చే ఈ కండిషనింగ్ే అంటే ఇక థాట్స్ సమాజని ఒక క్రమ పద్ధతిలో పెట్టడానికి

(04:09) ఆ కొందరు దార్శనికులో లేకపోతే సంఘ సంస్కర్తలో అప్పుడున్న సమాజాలను బట్టి ఇలా ఇలా ఉంటే సమాజంలో అలజడులు ఉండవు ఆర్డర్ చేసుకోవడం అంటే డిపెండెన్సీ ఉండకూడదు అందుకని నువ్వు సొంతులు కట్టుకో అన్నారు. సొంతులతో అటాచ్మెంట్ కోసం కాదు. అవును అంటే ఎక్కడెక్కడో పడుకోవాలంటే ఒక గది ఉండాలి కదా సెక్యూర్ నీదే గది ఉంటే నీకు నిద్ర ఎప్పటికీ డిస్టర్బ్ కాదు అంతవరకే దాని లక్ష్యం అది నీ కంచం నీకు ఉండాలి నీ మంచం నీకు ఉండాలి నీ భార్యని నీకు ఉండాలి అంటే వేరే వాళ్ళ భార్య దిక్కు చూడొద్దు.

(04:35) వానల నుంచి రక్షించుకోవడం ఆ అంటే నీకు వేరే వాడి మీద ఆధారపడడం నీకు పోవాలి కాబట్టి యు షుడ్ హావ్ యువర్ ఓన్ థింగ్ అనేది కానీ యు షుడ్ హావ్ యువర్ ఓన్ దాంతో అటాచ్మెంట్ ఉండలేదు ఎవడు చెప్పడు మల్ల కానీ అది ఇన్వాలంటరీగా ఏర్పడుతుంది. ఇంకా దాని తర్వాత వీళ్ళ యొక్క ఈ కాలం మారుతున్న కొద్ది ఈ దాని అది ఇంకా ఇంతకుముందులో చిన్న పూర గుడిసో పెంకటిల్లో ఉంటే సరిపోయింది ఇప్పుడు విల్లాలు అని వెళ్ళిపోతాం ఇప్పుడు అటాచ్మెంట్ే లేని స్థితిని మనిషి అనుభవించడం అనేది డైరెక్ట్ గా సాధ్యం కాదు.

(05:05) మ్ ఇంతకుముందు మనం అనుకున్న ఎగ్జాంపుల్ అనారోగ్యం వస్తేనే ఆరోగ్యం యొక్క విలువ తెలుస్తది. ఓకే సో అనారోగ్యం ఎక్స్పీరియన్స్ కానంత వరకు యు నెవర్ ఎక్స్పీరియన్స్ హెల్త్ అది ఉంటది బట్ ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ ఉండదు. ఇక్కడ ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ ఏదన్నా జనరల్ గా అవ్వాలంటే దానికి ఒక కౌంటర్ ఎక్స్పీరియన్స్ కావాలి. ఓకే ఇప్పుడు చలి తెలియాలంటే వేడి కూడా తెలిసి ఉండాలి నీకు చలిలోనే నువ్వు ఉన్నావ అనుకో చలి ఎట్లా తెలుస్తది చలి అలవాటు అయితది అప్పుడు దానికి ఆ అనే పేరు కూడా రాదు రాదు ఇంకా అది ఎలా ఉంటది అంటే మా ఊర్లో ఒకడు ఉండేవాడు మంచిగా ఒక అబ్బాయి తెల్లగా ఉండేవాడు జుట్టు ఇట్లా

(05:46) ఉండేది మంచి సిల్కీ హెయిర్ అప్పుడప్పుడే కొత్తగా స్కూటర్లు వచ్చాయి మ్ మా ఊర్లో ఇద్దరికో ముగ్గురికి మాత్రం స్కూటర్లు ఉండేది రంగయ్య అని ఒకాయనకి జమాలుద్దీన్ అని ఒకాయనకి వాళ్ళంతా కొంచెం దొరలు డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు కాబట్టి వాళ్ళ దగ్గర స్కూటర్ మిగతా వాళ్ళు అసలు స్కూటర్ వస్తుందంటే అందరూ వింతగా చూసేవాళ్ళు మ్ సో వాడికి స్కూటర్ మ్ ఎట్లా నడిపేవాడంటే మ్ ఇట్లా పిర్ర ఆల్మోస్ట్ 10% ఉంచి స్కూటర్ సీట్ మీద ఆ ఇట్లా రమ అని ఇట్లా రేస్ చేసి ఇట్లా వెళ్తే ఇట్లా దుమ్ము లేవాలి ఇట్లా ఆ అంటే ఇప్పుడు ఇంత ట్రాఫిక్ ఈఫిక్ ఉండదు కదా ఊర్లలో అవును అవును ఇట్లా పోయి ఇట్లా పోయి ఉ

(06:26) ఇట్లా వినిపిస్తది మన ఊర్లో వాడికి అదఒక కిక్ ఆ టైంలో వాడు ఎవరో ఇద్దరు ముగ్గురు అమ్మాయిల్ని కొంచెం అంటే మనసు దోచేయడానికి వాడు ఆ చేష్ట చేసిండు అనేది మనకు తర్వాత తెలిసింది అది గాది సరే ప్రతి ఒక్కడు చెప్పిండు వాడికి వాడు ఎప్పుడైనా టీ తాగడానికి ఆగితే రోడ్డు మీద ఆగితే కురదు బాబు చాలా ఫాస్ట్ పోతున్నావ్ మెల నడుపు మ్ వాడికి ఎప్పుడు అర్థం కాలేదు ఒక రోజు పోతుంటే స్లిప్ అయి ఇసురు ఇసురుకొని పడ్డడు ఒక 50మీటర్స్ అట్లా పడ్డడు ఇసురుకొని ఆ గీసుకుంటే వెళ్ళిపోయింది కట్ చేస్తే హాస్పిటలైజ్డ్ సిక్స్ మంత్స్ బెడ్ రెస్ట్ తర్వాత స్కూటర్ ముట్టుకోలేదు.

(07:06) తర్వాత స్కూటర్ ముట్టుకోవాల్సి వచ్చింది రియల్ ఎస్టేట్ బిజినెస్ ఖచ్చితంగా తిరగాలి. ఆ కానీ అక్కడ వస్తుంటే ఇక్కడ కాళ్ళ కింద పెట్టాడు అంటే ఏమిరా అంత ఘోరగా నడుతున్నావ అంటే ఓయ్యా మాషా అల్లా నైస్ అయ్య భయ్యా అడ్డి టూడిగా పూరా సో ఇదేంటంటే ఇప్పుడు వాడికి ఎంతమంది చెప్పినా అర్థం కాంది బొక్క ఇరిగితే అర్థమయింది. అవును అట్లానే అనుభవమే ప్రమాణం ఇప్పుడు నేను సఫర్ అయినప్పుడు తెలుస్తది నాకఎందుకు సఫరింగ్ ఓకే దీని నుంచి ఎట్లా బయట పడాలని ప్రశ్న నిజమైన ప్రశ్న పుట్టాలంటే అది వేరే వాడికి వస్తే మందులో పుడతలేదు.

(07:41) నువ్వు ఎంత ఎడ్యుకేట్ చెయ్ నీకు అర్థం కాదు అద ఓల్డ్ కథ ఉంటది లోపల రావాలి ఓ బుడ్డి వాడికి పాల రంగు ఎట్లా ఉంటది అని ఎట్లా చెప్తావ్ అంతే కదా నువ్వు ఎంత చెప్పినా ఎట్లా చెప్తారు అసలు రంగుని చెప్ప ఆయన గుర్తుపట్టగల గన చేయపెడితే చేయపెట్టాడు రంగు ఎవ్వట తెలుదు వాడు కళ్ళు ఓపెన్ చేసి చూస్తే తెలిసిపోతది అంటే వాడు స్పష్టంగా చూసాడు దాన్ని అట్లా నా సఫరింగ్ దానివల్ల ల నేను ఒకప్పుడు అనుభవించిన ఆనందము గాని అంటే దాని కౌంటర్ ఎక్స్పీరియన్స్ ఏదైతే బాగున్నందో అది కోల్పోయాను.

(08:17) ఇప్పుడు సినిమాలో అదే చెప్తారు నేను ఆడుకోవడం మర్చిపోయాను నీ వల్ల నేను చిన్నప్పుడు నవ్వుకున్నట్టు నవ్వుకోవడం మర్చిపోయాను. ఆ తర్వాత వర్షం వస్తే నానడం మర్చిపోయాను. నా జీవితం వల్ల నాకు తిరిగి కావాలని డైలాగులు ఎందుకు రాస్తారు అంటే అది ఉంది అది రకరకాల కారణాల చేత అది మర్చిపోయాను. ఉమ్ ఇప్పుడు రకరకాల విషయాలు అడాప్ట్ చేసుకోవడం చేత సఫరింగ్ స్టార్ట్ అయింది.

(08:37) ఈ సఫరింగ్ లో ఉండి ఉండి మేలుకొలుపు వచ్చింది. ఈ మేలుకొలుపు నుంచి ప్రశ్న వచ్చింది. మ్ అప్పుడు నీకు జవాబు తెలియదు. అప్పుడే నీకు ఎవడో ఒక గురువో లేకపోతే పుస్తకంలో ఎవరు ఆటత ఎట్లా సఫరింగ్ అంటే ఓ మంచి బుక్ ఉంది చదువు బాగుంది. సో ఏమంటారు ప్రాబ్లమ్స్ ఆర్ ఇన్నవేటబుల్ సఫ సఫరింగ్ ఈస్ యువర్ ఛాయిస్ అని ఒక బుక్ ఉంది చదువు అంటే సమస్యలు అనేది సహజము బాధపడడం అనేది నీ యొక్క ఛాయిసే అనేది ఒక బుక్ చదువు బాగుందంటే మేబీ ఆ పుస్తకం నుంచి చదివిన తర్వాత ఒక కొత్త పర్సెప్షన్ ఒక కొత్త గైడెన్స్ ప్రతిదీ కూడా వాటిని ఎలా డీల్ చేస్తే మనం ఎలా రియాక్ట్ అవ తెలుస్తుంది కొత్త పర్సెప్షన్ తెలుస్తాయి

(09:18) ఓహో అంటే సఫరింగ్ అనేది నేను అతిగా ఆలోచించడం వల్ల వచ్చిందనో మ్ లేకపోతే ఒక దానికి ఇవ్వకూడదంత ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వల్ల వచ్చిందనో లేకపోతే ఒకటే దానికి అసోసియేట్ అయినందుకు వచ్చింది. లేకపోతే ఒక దానితో డిపెండెన్స్ అయిపోయింది డీప్ అటాచ్మెంట్ ఏర్పడడంతో వచ్చింది. డిపెండెన్సీ వల్ల వచ్చింది. సో లాక్ ఆఫ్ సంథింగ్ వల్ల వచ్చింది.

(09:38) ఉదాహరణకి కొందరికి ఇంగ్లీష్ రాదు సఫర్ అయితారు. మ్ ఎక్కడో ఇంగ్లీష్ రాకపోయినా మ్ వేరేవాడు బాగా సక్సెస్ అయ్యాడు అది చూసినప్పుడు ఆ థాట్ వెళ్ళిపోయింది. వాడు అడిగాడు అన్నమాట. సార్ మీకు ఇంగ్లీష్ వస్తేనే సక్సెస్ అవుతారుని ఇంత కాలం నమ్మాను. ఆ మరి మీకు ఇంగ్లీష్ రాదంటే ఇంగ్లీష్ రాదు నేను తెలుగులో మాట్లాడతా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడడం పెట్టుకున్నాను వాడు మాట్లాడుతాడు.

(10:00) ఏముంది అందులో వెళ్ళిపోయి సో ఏదో విధంగా సఫరింగ్ పోవాలంటే ఒక రైట్ అండర్స్టాండింగ్ అనేది వేరే వాళ్ళ వల్ల లేదా పుస్తకం వల్ల లేకపోతే ప్రవచనం వల్ల ఎట్లాటో కలుగుతుంది. డిస్కషన్ వెరీ రేర్లీ మ్ ఎవరి సహాయం లేకుండా వాడికి కలుగుతది. అది కొంచెం అలా అదే స్టేజ్ లో ఉంటూ విచారణ వెరీ రేర్ అంటే వాడి వాడి ఇంటెన్సిటీ ని బట్టి ఆధారపడతది.

(10:24) కొంచెం ప్ాసివ్ మైండ్ ఉంది. అట్టంటివాడు వాడు కోరుకుంటున్నాడు బట్ హి ఇస్ నాట్ 100% షూర్ సఫరింగ్ నాకు వద్దు అంటున్నాడు మళ్ళీ వెళ్తున్నాడు అటువైపు నాకు అక్కర్లేదు ఇంకా అంటున్నాడు మళ్ళీ ఫోన్ చేస్తున్నాడు. అంటే హి ఇస్ నాట్ 100% షూర్ వదిలేస్తా అనుకుంటున్నా వదిలేయకపోతా కొన్నిసార్లు కొందరు అవుట్ ఆఫ్ మిలియన్ ఈ పాయింట్ కూడా చెప్పండి గురూజీ అలాంటి సిచువేషన్ లో ఉన్నప్పుడు ఆ ఆ వచ్చే థాట్ ని మనం ఫాలో అవ్వకుండా అలానే దానే సిచువేషన్ లో అలానే కూర్చుని ఉంటే అది ఆ స్టెబిలిటీ రాదు కదా అది వెళ్ళిపోతుంది గురుజీ ఇప్పుడు ఇంతసేపు మీరు రాకముందు మా ఫ్రెండ్

(10:59) కూడా ఫోన్ చేస్తే దీని మీద నవ్వుకుంటూ మాట్లాడుకున్నాం. ఆ సో మనకు చిన్నప్పటి నుంచి పనికి రాని విషయాలు చాలా నేర్పించారు కానీ మ్ మన జీవితానికి సంబంధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలు పర్టిక్యులర్లీ థాట్ ప్రాసెస్ గురించి మనకు చెప్పలే వస్తువుల గురించి చెప్పారు మంచి వస్తువు చెడ్డ వస్తువు ఐఎస్ఏ మార్కు ఆ బట్ట ఈ బట్ట పాలిస్తు ఎవరు చెప్పారు చెప్పలేదు కదా గురూజీ వీళ్ళు మామూలుగా ఎవరైతే స్పిరిచువల్ స్పీచ్ ఉండో థాట్ గురించి ఎక్కువ ఎవరు డీల్ చేయలేదు ఆ ఇంట్లో చెప్పేది నేను ఇంట్లో గురువుగారు చెప్పొచ్చు కానీ 90% గురువులు గురువులు అనడానికి

(11:29) లేదు. ఆ పోగానే నేర్చుకుంటాడు ఒక సాంప్రదాయంలో ఇరికిస్తానో లేకపోతే అది చేసుకోపో అంటే ఎదుటి వ్యక్తికి కూడా స్టామినా ఉండాలి ఇప్పుడు నాకు ఎవరెస్ట్ ఎక్కాల అనిపించింది నీ కాళ్ళు బాగుందో లేదో చూసుకోవాలి కదా ఉండాలి అట్లా ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఏముంది ఇప్పుడు కాళ్ళు బాగలేకపోయినాయి ఎవరెస్ట్ ఎక్కాలి నువ్వు వీళ్ళు ఉడుతుంటే ఏముంది ఎవరెస్ట్ అని ఒక పేపర్ మీద రాసి పెట్టు దాన్ని ఎక్కువ అంతే అయిపోతది జై సిద్ధాం అంటే అది నమ్మి నా ఇంట్లో అట నా కోరిక తీరింది హెలికాప్టర్ మీద కాదు సో అట్లాంటి లోపాయకారి జవాబులు చాలా ఉన్నాయి.

(11:57) ఉమ్ కానీ జెన్యూన్ గా మనకు చిన్నప్పటి నుంచి చెప్పలేదు ఎందుకంటే వాళ్ళకు తెలియదు అదొకటి వాళ్ళని అనడానికి లేదు. ఇప్పుడు ఏదైనా ఒక ఆలోచన ఎట్లా వదిలేయడం అని అడిగాడు నా మిత్రుడు అది అది దానికి రెండే ఆప్షన్స్ ఒకటి దాని గురించి నువ్వు మాట్లాడకు మ్ రెండోది ఆ థాట్ వచ్చినప్పుడు నువ్వు స్పందించకు ఈ రెండు మార్గాలు తప్ప వేరే మార్గాలు లేవు అన్నప్పుడు తను అన్నాడు మరి వేరే వాళ్ళకి చెప్పుకుంటే బరువు దిగుతదట సినిమా డైలాగ్ మాత్రమే ఆ వేరే వాళ్ళకి చెప్పుకుంటే బరువు దిగదు కదా వేయరు ఎట్లా అయితది ఎందుకు ఇది ఇది ఒకసారి చెప్పండి గురించి అది వేరే వాళ్ళకి చెప్పినప్పుడు ఆ

(12:28) చెప్తున్నవాడు ఎవడో వాడు నిర్ణయిస్తాడు. తీరా నువ్వు చెప్పుకుంటున్నప్పుడు తప్పు నీదే అంటే మళ్ళీ డబుల్ అయితది. ఇప్పుడు ఎందుకు గొడవలు అయితాయి నువ్వు వేరే వాళ్ళకి చెప్పుకుంటుంది అది నీ సమస్య క్లియర్ చేసుకోవడానికో థాట్ ని వదిలేయడానికో కాదు అసలు అవి కానే కాదు నీకు ఒక లిజనర్ కావాలి నీకు సానుభూతి కావాలి. బేసికల్లీ నువ్వు అట్లాంటిది కోరుకొని నువ్వు ఒక డిస్కషన్ లోకి ఎంటర్ అవుతున్నావ్ అవును రియల్ గా నువ్వు ప్రాబ్లమ్ సాల్వ్ కావాలంటే అవి మార్గాలు కానీ కావు ఇప్పుడు నువ్వు ఒక వస్తువు అంటే ఒక దగ్గర వదిలేయొచ్చు.

(12:55) ఉమ్ ఆ వస్తువుకు సంబంధించిన థాట్ ఎక్కడ వదిలేస్తావ్ మ్ అది అట్లానే ఉండిపోతుంది మైండ్ లో సో నీవు జీవితకాలం అదిఒక నోస్టల్జిక్ మూమెంట్ లాగా గుర్తుండిపోతది. అందుకని దానికి ఏకైక మార్గము నువ్వు ఎవరితో చెప్పకపోవడం వర్బల్ గా రెండోది ఆ థాట్ గనుక వస్తే దానికి స్పందించకుండా గనుక ఉండగలిగితే అది మెల్లగా దాని బరువు కోల్పోతది. అని చెప్తూ ఇప్పుడు మీరు అదే టాపిక్ ఓపెన్ చేశరు రాగానే అంటే థాట్ అనేది నీ మనసులో నిలబడాలి అంటే ఇట్ నీడ్స్ అటెన్షన్ అటెన్షన్ లేకుండా థాట్ అనేది రిజిస్టర్ కానే కాదు ఇప్పుడు సినిమా చూస్తున్నావు సినిమా మొత్తం అటెన్షన్ గా చూసినప్పటికిని

(13:35) నీ మనసులో కొన్ని ఛాయిస్లు ఉన్నాయి. ఆ ఛాయిస్ కూడా థాటే కానీ అది ఆర్టికులేటెడ్ థాట్ లేదా ఫిక్స్డ్ థాట్ ఆ బ్రహ్మానందం అనే ఛాయిస్ నీకు ఉంటే బ్రహ్మానందం వచ్చిన ప్రతిసారి యు ఆర్ మోర్ అటెంటివ్ మిగతా సమయంలో లేదు నాకు పాటలు అంటే ఇష్టం లేదు ఆ పాటల సమయం మొబైల్ చూసుకుంటున్నా కానీ ఒకరికి పాటలు అంటేనే ఇష్టం పాటల టైంలో వాడు మోర్ అటెంటివ్ గా ఉంటున్నారు.

(14:01) సో ఆ టైం లో వాడి థాట్ అండ్ అటెన్షన్ దీనివల్ల అది బలపడతా ఉంటది అన్నమాట ఓకే వాడి జీవితకాలం పాటల చర్చ వస్తేనే వాడికి ఎక్కడ లేంది ఉత్సాహం వస్తది బికాజ్ వాడి థాట్ ని బలపరిచే అంశం అక్కడ చర్చ నడుస్తున్నది. సో ఒక గింజ ఉంది అది మొలకెత్తాలంటే భూమి యొక్క సపోర్ట్ కావాలి. భూమి అనేది లేకపోతే అసలు గింజ మొలకెత్తది. అట్లా అటెన్షన్ అనేది లేకపోతే థాట్ అసలు సర్వైవ్ కాదు నిలబడదు.

(14:25) అప్పుడు థాట్ అనేది ఉంటదా ఉంటది. ఉ గింజ ఉంది గా నిద్రాణ స్థితిలో ఉంది లేదా సమాచారం ఉంది అట్లా థాట్ ఇన్ఫర్మేషన్ గా మాత్రమే ఉంటది. దానికి ఒక ఎమోషనల్ బ్యాగేజ్ కానీ లేకపోతే దానికి పాస్ట్ ఫ్యూచర్ అన్న ఒక టాగ్స్ కానీ ఆ థాట్ కి మంచిది ఇచ్చాడు అన్నది కాకుండా ఇట్ విల్ బి స్టోర్డ్ యస్ జస్ట్ ఇన్ఫర్మేషన్ నార్మల్ ఆ ఇన్ఫర్మేషన్ కూడా ఒకవేళ నువ్వు రెండు సంవత్సరాలు అంటే ఇది అప్రాక్సిమేట్ టూ ఇయర్స్ అంటే మోర్ దెన్ 700 డేస్ అండ్ లెస్ దన్ 1000 డేస్ అట్లా గనుక నువ్వు ఆ థాట్ ని నువ్వు ఎప్పుడు గుర్తు కూడా తెచ్చుకోలేదు అనుకో అది యస్ ఏ మెమరీ కూడా వెళ్ళిపోతది

(15:02) వెళ్ళపోతది అందుకే మనకు చిన్న ఉన్నప్పుడు ఫ్రెండ్స్ పేర్లు గుర్తురావు ఇప్పుడు ఆ ఫేస్లు గుర్తుండవు ఎందుకంటే మనం దాన్ని అసలు తలుచుకోవడం లేదు మాట్లాడడం లేదు మాట్లాడ కరెక్ట్ దాని వల్ల వెళ్ళిపోతది సో ఇప్పుడు ఎవరనా ఒక ఎవ్వరు లేని ప్రదేశానికి వెళితే మ్ ఒక రెండు సంవత్సరాలు గనుక మ్ తనని ఎవరూ పిలవకపోతే ఉమ్ తన పేరు తనకు గుర్తు రాకపోవచ్చు.

(15:29) బికాజ్ పేరు కూడా థాటే ఓకే సో ఏదైనా గుర్తుండాలంటే దానికి ఒకటే ఒక ఆప్షన్ రిపిటేషన్ అన్నమాట ఇ వేరే ఆప్షన్ అది వితౌట్ రిపీటింగ్ మ్ మైండ్ లో అసలు రిజిస్టరే కాదు. ఓకే ఓకే ఇప్పుడు ఏకసంతా గ్రహి అంటున్నాం అది కాంటెక్స్ట్ువలే మ్ ఇప్పుడు వివేకానంద ఏకసంతా గ్రహి అని చెప్తారు లేకపోతే ఆ రజనీష్ ఏకసంతా గ్రహి అంటారు లేకపోతే ఏకసంతా గ్రహి ఇప్పుడు మన గరికపాటి నరసింహరావు గారు ఉన్నారు.

(15:57) అతన్ని నాకు తెలియదు. ఉ కానీ అతని యొక్క అసాధారణ ధారణ వెనుక అసాధారణ అధ్యయనం కూడా ఉంటుంది. అంటే ఉదాహరణకి అమరం ఉంటది అమరకోశం అంటారు లేకపోతే భాగవతం ఉంది అందులో ఉన్న శ్లోకాలు ఉంది ఆ లేకపోతే మన చరిత్ర ఉంది ఇట్లాంటివి కఠోర పరిశ్రమ ఉంటది నిరంతరం చూస్తా ఉంటారు అన్నమాట వాళ్ళు ఏదో మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఆ ఏంటి విశేషాలు అని ఊరిక చూస్తే ఒక శ్లోకం ఉంటది ఊరికే చూస్తారు.

(16:21) చూసి చూసి చూసి చూసి చూసి చూసి చూసి ఇట్ గెట్స్ ప్రింటెడ్ ఇన్ ద మైండ్ అయిపోతుంది అప్పుడు ఆసుగా నువ్వు చెప్తావ అన్నమాట అదొకటి ఇందాక మీరు చెప్పినట్టు మనకు మనకున్న దానికన్నా ఆయనకి దాని మీద ఎక్కువ తక్కువ ఉంట ఆ ఇప్పుడు అప్పుడు అసాధారణ ధారణ ఆ అన్నప్పుడు మెడికల్ టర్మ్స్ గుర్తుపెట్టుకోమను కష్టమైపోతుంది ఎందుకంటే ఆ మైండ్ లో ఆ గ్రూవు లేదు అది అంటే ఆ గీత లేదు సో నువ్వు ఎలాంటి గీత గీస్తే అట్లాంటి సమాచారం అది ప్రోదు చేసుకుంటా ఉంటది.

(16:50) ఇప్పుడు భాషా పండితుడు ఎక్కడ భాషకు సంబంధించిన కొత్త పదం ఉన్నా స్టోర్ చేసుకుంటది. కానీ అది ఎకరాలు ఎంత కాస్ట్ అంటే అది పట్టుకోదు. అది ఒక రియల్ ఎస్టేట్ వాడు ఎక్కడెక్కడ ఏ ఏరియాలో ఎంత కాస్ట్ ఉంది అది నార్త్ ఈస్ట్ వెస్ట్ వాడు అది చూస్తాడు. కానీ వాడికి చీర రంగు అది పాలిస్టరా ఏ మనకు సంబంధం లేదు. అందుకని మన మైండ్ ఇప్పుడు ఎవరైతే ఏకసంతాగ్రహి ఉన్నారో వాళ్ళ మైండ్ లో ఏ అంశం గురించి ఆసక్తి ఉందో ఆ విషయం మాత్రమే గుర్తుపెట్టుకుంటది అది ఇప్పుడు సాహిత్యం అంటే ఇంట్రెస్ట్ ఉన్నవాడికి సాహిత్యపరంగా ఏకసంతా గ్రహిత్యం ఉంది దేని మీద ప్రావీణ్యం ఉందో అంటే ఒకసారి

(17:25) చూడగానే గ్రహించే తత్వం ఇక్కడ ఏకసంతా గ్రహి అంటే గుర్తుపెట్టుకోవడం అని కాదు అంటే సమాజంలో అది కూడా ఒక తప్పుడు ధారణ ఏకసంతా గ్రహి అంటే హి అండర్స్టుడ్ వాట్ ఇట్ ఇస్ రాదర్ దన్ హి రిమెంబర్డ్ వాట్ ఇట్ ఇస్ గుర్తుపెట్టుకోవడం వేరు అవగాహన చేసుకోవడం వేరు ఇప్పుడు ఆ కాంటెక్స్ట్ లో నేను ఏకసంతా గ్రహి హ్ అంటే ఇప్పుడు ఏదన్నా ఫ్రెడక్నేషి బుక్ చదివితే జీవితకాలం దాని ఎసెన్స్ నేను మర్చిపోను నేను మళ్ళీ దాన్ని రిపీట్ చేయాల్సిన ఏకసంతా గ్రహికి రిపిటేషన్ లేదు.

(17:59) కానీ మెమరీగా మార్చుకోవాలంటే హి హస్ టు రిపీట్ రికరెంట్ రిపిటేషన్ అనేది ఒక అనివార్య ప్రక్రియ అది కొందరు చేస్తారు ఉదాహరణ కొందరు నెంబర్స్ ఒక ఆర్డర్ లో గుర్తుపెట్టుకుంటారు. సో దే హావ్ మెమరీ ఇమాజిన్ ఆయన కూడా చెప్పాడు ఏ రోజుదయతే ఈరోజు ఒక టాపిక్ ఉందో దానికి సంబంధించిందంతా కూడా టూ అవర్స్ నేను ప్రతిరోజు నేను ప్రిపేర్ అయినాక అవ్వాల్సిందే అదర్వైస్ సి మైండ్ ఎవరిదైనా ఒకటే ఇప్పుడు రాటుడు తీసుకొని కొడితే అందరి మైండ్లు దొబ్బుతాయి.

(18:26) ఉమ్ జ్ఞాని మైండ్ అజ్ఞాని మైండ్ ఏమి లేదు అన్ని అన్ని మైండ్లు ఒకటే అన్ని బొక్కలు ఒకటే కొడితే ఎరుగుతాయి మ్ సో కానీ ఆ మైండ్ కి అతను ఎట్లా పాలిష్ చేస్తున్నాడు దాన్ని ఎట్లా ఆర్టికులేట్ చేస్తున్నాడు మైండ్ ని ఎట్లా చూడొచ్చు డంప్ యార్డ్ లాగా చూస్తావా మ్ మెడికల్ షాప్ లాగా చూస్తావా మ్ నీ ఛాయిస్ అన్నమాట డంప్ యాడ్ అంటే మెడికల్ షాప్ లో ఉన్న మందులన్నీ ఇసిరేయ్ మ్ దొరకవు మ్ ఆర్టికలేషన్ అంటే డబ్బాలు పెట్టి డబ్బాల్ లోపట కోల్డ్ డ్రిన్ ఇంకోట డబ్బాలో సి తోనే వచ్చింది ఇంకోటి సింతామిన్ ఇంకోటి వచ్చింది సైక్లోన్ అదే ఉన్నాయి టాబ్లెట్స్ డి తో ఇట్లా మ్

(19:02) ఇప్పుడు కళ్ళు మూసుకుంటే ఏబి సిడి ఎఫ్జి హెచ్ నుంచి జెడ్ వరకు అందులో నీకు ఒక ఆర్టిక్యులేషన్ వచ్చేసింది నెక్స్ట్ క్రోసిన్ అనగానే వెళ్ళిపోతది సి వరకు ఇ నువ్వు అక్కడికి వెళ్తావ్ ఇప్పుడు ఒక ఈ ఏకసంతా గ్రహులు లేకపోతే అసాధారణ ధార ఉన్నవాళ్ళు మనసుని ఒక లైబ్రరీగా మార్చుకుంది అన్నమాట పోతన అనగానే పోతనకు సంబంధించిందంతా ఓపెన్ అయింది బాక్స్ బాక్స్ ఓపెన్ అట్లా రామకృష్ణ పరమహంస అనగానే ఆ కథ కథలు ఆయన చెప్పిన సూక్తులు ఆయన జీవితంలో ఆయన అనుభవాలు ఏ ప్రశ్న అడిగితే ఆ ప్రశ్నకి అన్ని సమాధానాలు ఆల్రెడీ ఉన్నాయి.

(19:31) మిగతావి పట్టించుకోరు ఇంకా మళ్ళీ దీంట్లో అనలిటికల్ అండర్స్టాండింగ్ ఉంటది. రామకృష్ణ పరమహంస ప్రేమ గురించి చెప్పిన విషయమే అట్లాగే ఇంకెవరైనా చెప్తే అది కూడా ఓపెన్ అవుతది అక్కడ సో సేమ్ ఆయన చెప్పినట్టే ఒక వెస్టర్న్ ఫిలాసఫర్ కూడా చెప్పారు ఐ అగ్రీ విత్ హిమ అని చెప్తారు. సో ఇది ఒక అనలిటికల్ అబ్జర్వేషన్ అంటే నిరంతర సాధన ఉంటది.

(19:52) ఉమ్ కానీ ఓవరాల్ గా మైండ్ అనే ఆస్పెక్ట్ లోపట అందరూ ఒకటే మెమరీ ఉండని కానీ అది నేను బాధించకూడదు. మ్ ఇది ఒక్కటి అర్థం చేసుకుంటే చాలు ఓకే ఓకే ఇప్పుడు శరీరం ఉండని అది బాధించకూడదు. మనుషులు ఉండని మనుషుల వల్ల నువ్వు బాధించ అది ఇన్ఫర్మేషన్ గా మెమరీ గా ఉంటే పర్లేదు కార్ ఉండని శబ్దం రాకూడదు. మనం కోరుకునేది అదే కదా కానీ మన మనసు ఉండాలి దాంట్లో అలజడలు ఉండకూడదు.

(20:16) హమ్ ఈ అలజడిలో రెండు ఉన్నాయి అల అండ్ జడి మ్ అల అంటే అల అంటే ఇది జడి అంటేనే కొట్టడం అన్నమాట అలజడి అంటే అట్లా అలల్లాగా వస్తూ ఎగిసి పడుతుంది అందుకని అలజడి అన్నారు అంటే థాట్ స్టేబుల్ గా లేదు ఆ అది కన్సిస్టెంట్ గా లేదు ఆ కోహరెంట్ గా లేదు అది ఎగిసి ఎగిసి పడుతుంది ఎగిసిఎగిసి పడడంలో ఒక ఆర్టికులేషన్ లేదు ఒక ఆర్డర్ లేదు హటాతగా తోసేస్తుంది హటాత్గా పడిపోతుంది హటాత్తుగా లేస్తుందిని అలా చేయడాను దాని దాన్ని అది అది అది ఏదైతే కోరుకుంటదో దాన్ని గనుక మన అటెంటివ్ గనక లేకపోతే స్లోగా బలహీన పడిపోతది చంపేస్తది ఆ అటెంటివ్ లేకపోతేనా ఆ లేకపోతే లేకుంటే ఇక్కడ ఇక్కడ రెండు ఉన్నాయి

(21:00) పార్షియల్ అటెన్షన్ 100% అటెన్షన్ ఇప్పుడు అటెన్షన్ లేకపోవడం అంటూ లేదు. మీరు అది ఒక్కసారి మళ్ళ రీవిజిట్ చేయండి ఆ స్టేట్మెంట్ ని మీరు అటెన్షన్ పూర్తిగా ఉన్నప్పుడే దాన్ని ముట్టుకోరు. ఇప్పుడు పులి దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు మీరు పూర్తి అటెన్షన్ ఉంటేనే పులి దగ్గరికి వెళ్ళారు. ఓకే అటెన్షన్ లేకుండా ఉండడం ఉండదు. మీరు థాట్ నుంచి లిబరేట్ అవ్వాలంటే దాని పట్ల పూర్తి అటెన్షన్ తో ఉండాలి.

(21:26) ఉండి గురించి అంతే చాలు దానికి సాక్ష్యం పేరు మ్ పార్షియల్ అటెన్షన్ే అటాచ్మెంట్ అన్నమాట ఓకే ఓకే ఓకే ఓకే అటెన్షన్ లేని స్థితి నిద్రాస్థితి అది. అందుకని అటెన్షన్ లేకుండా థాట్ వెళ్ళిపోదు పూర్తి అటెన్షన్ ఉన్నప్పుడు ఆహ దాని మీదనే దాని మీద కాదు దాని పట్ల దాని పట్ల అంటే ఇప్పుడు ఇది ఉంది 100% మీరు అటెన్షన్ తో ఉన్నారు అన్నమాట ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక మంట దగ్గర కూర్చున్నారు మీరు అటెన్షన్ లేకపోతే కాలిపోతుంది ఓకే ఓకే అది కబలించేస్తది.

(21:56) ఆ ఎక్కువ అటెంటివ్ గా ఉండి దాన్ని అర్థం చేసు 100% అటెంటివ్ గా అంటే మీరే అటెన్షన్ అయ్యారు అంతే ఇంకా డివిజన్ లేదు యు ఆర్ దేర్ అండ్ థాట్ ఇస్ దేర్ అవును మీరు 100% దాన్ని చూడగలుగుతున్నారు. అదతే కాసేపటికి వెళ్ళిపోయింది. అట్లా కాకుండా పార్షియల్ అటెన్షన్ ఉన్నప్పుడే ఊగిసలాట ఉంటుంది. ఊగిసల ఇప్పుడు అందరూ అటెన్షన్ ఏదైతే కోరుకుంటుందో ఇట్ ఇస్ పార్షియల్ ఓ జ్ఞానికి ఉండేది ధ్యానికి ఉండేది కంప్లీట్ అటెన్షన్ హి నోస్ వాట్ ఇట్ ఇస్ హి ఇస్ కంప్లీట్లీ అటెంటివ్ అబౌట్ దట్ ఆ చిన్న తేడా గుర్తించాల్సింది.

(22:27) అట్ దాన్నే అవేర్నెస్ అంటారు గురూజీ అంతే కదా ఈ ఏవైతే ఇవన్నీ సంపూర్ణ స్థితులు అవేర్నెస్ గాని సాక్షి గాని అవి పార్షియల్ కాదు. పార్షియల్ గా ఉంటే అది దాని కథ వేరే పేర్లు అవే ఉండొచ్చు. ఓకే బట్ ఇట్ ఇస్ పార్షియల్ ఈ ఈ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ కూడా దేని రిలేటెడ్ అనా గురూజీ అటాచ్మెంట్ లో ఉన్న దాని మీదే ఎక్స్పెక్టేషన్ అటాచ్మెంట్ తో ఉన్న దానితో పాటుగా ఆ దేని పట్ల ఉండొచ్చు జీవితం అవునా మామూలుగా కూడా ఇండివిడ్యువల్ గానే ఉండొచ్చు ఇప్పుడు నేను చిరంజీవి సినిమా మంచి ఉండాలని ఎక్స్పెక్ట్ చేస్తున్నాను.

(23:09) ఉమ్ దానివల్ల నాకు వచ్చేది లేదు పోయేది ఎక్స్పెక్టేషన్ ఏదైనా ఉండొచ్చు సినిమా బాలేదని బాధపడే వాళ్ళు కూడా ఉంటారు. అంటే ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్ల బాధ అయితే కలుగుతుంది. అసలు ఎక్స్పెక్టేషన్ లేకుండా న్యూట్రల్ గా ఉంటే సరిపోతది. ఎట్లా ఉందో అట్లా ఉంది సినిమా బాగున్నా బాగలేకపోయినా నాకు వచ్చే నష్టం లేదని తెలుసుకుంటే సరిపోయాయి. అది తెలుసుకునేసరికి క్లారిటీతో క్లారిటీతో ఇది క్లియర్ అయిపోతా ఉంటది.

(23:31) అంతే కదా అసలు ఇప్పుడు నేను ఉన్నా నాకు ఏ ఎక్స్పెక్టేషన్ ఉండదు. హమ్ ఎవరికి సాధ్యమైంది వాళ్ళు చేస్తారు మన ఎక్స్పెక్టేషన్ తో ఏం పని అంతే కదా అని నాకు తెలవదు జరిగే జరిగిపోతూనే ఉంటది సరే ఒక మనిషిగా ఏం చేస్తాను చెప్తాను. నాకు ఇట్లా ఉంటే బాగుంటది కొద్దిగా చేసి చూడు అని చెప్తాను. ఎంత అనుకున్నా వాడికి సాధ్యమైందే వాడు ఎస్ బాస్ నేను చేస్తా బాస్ అనొచ్చు.

(23:50) ఉ ఫర్ ద టైం బీయింగ్ కానీ వాడు చేస్తాడని గ్యారెంటీ లేదు కదా మనం చేయవలసింది వాడిని ఎడ్యుకేట్ చేయగలిగితే చేయడం లేకపోతే వాడిని వదిలేయడం అరే నీకు నచ్చినట్టు చేయరా చేయపో సరే వస్తది పో వస్తది పో వాడు కొంచెం రిలాక్స్ అయి వాడు కొంచెం నేర్చుకుంటాడు కూడా మనం ఎక్స్పెక్టేషన్ లో ఒక వ్యక్తిని తోసేసినామ అనుకో మానవ సంబంధం దెబ్బ తింటది వాడు పని చేసేటోడు ఇంకా చెడిపోతాడు వాడు నిన్ను చూడగానే ఉచ్చబడతది.

(24:14) ఉమ్ అమ్మ వీడు ఏమంటావరా ఈ అమ్మ వీడు ఏం మాట్లాడితే ఏమంట భయం భయం వేస్తది కన్ఫ్యూజన్ చాలా షీర్ షీర్ ఫియర్ ఉంటది. అది అన్వాయిడబుల్ అన్నమాట ఒకసారి ఒకరి పట్ల మనకు భయం ఏర్పడితే అది పోవడం కష్టం వాళ్ళ నీడ పడగానే మనకు ఫియర్ వచ్చేస్తది. ఏందిరా అంత భయపడుతు అన్నా కూడా ఫియర్ వస్తది. భయపడకన్నా ఫియర్ ఉంటది ఎందుకంటే లోపట డీప్ రూటెడ్ థాట్ ఇన్ప్రింట్ అయింది.

(24:40) అది యు కెనాట్ జస్ట్ ఎస్కేప్ లైక్ దట్ ఓకే చాలా డెలికేసి డెలికేసి మైండ్ అన్నది మనం ఊరికూరికే సూపర్ఫిషియల్ గా ఒక కంక్లూజన్ కి వచ్చడానికి లేదు. అస్సలు లేదు. అంటే దీన్ని బట్టి ఏంటంటే నిరంతరము దాని మీద ప్రతి క్షణం 100% ఉండాలి. ఏ ఏ సైడ్ నుంచి వస్తదో తెలవదు తెలియదు తెలియదు అంటే అడవిలో ఇప్పుడు మీకు లైఫ్ అర్థం ఏందంటే తెలుసా ఇక మీరు దేన్ని నమ్మరి ఇంకా మ్ యు ఆర్ ఆల్వేస్ అవేర్ అంతే కార్లో ఉంటే కార్లో అవేర్ గా ఉంటది మనుషులతో ఆ అవేర్నెస్ లో ఒక సున్నితత్వం ఉంటది అంటే హార్ష్ ఉండదు అంటే ఇట్లా గట్టిగా పట్టుకున్నట్టు ఉండదు.

(25:16) బెట అది వాటర్ తీసుకోరా ఆ సో అది ప్లెజెంట్ గా ఉంటది అది అది మీకు తెలుస్తది అన్నమాట ఇట్స్ వెరీ అవేర్నెస్ అన్నది ఇట్స్ నాట్ జస్ట్ యు మ్ రానిరా అని తెలుస్తది దట్ ఇస్ ఏ హోల్ అని తెలుస్తదిన్నమాట అంటే నీవు అన్న దాని నుంచి పక్కకెళ్లి ఇట్స్ ఏ హోల్ కొన్నిసార్లు కొంచెం మౌనం కూడా బాగానే స మాట తీసేస్తే 90% ప్రాబ్లమస్ క్లియర్ అయితాయి ఓకే మనం ఎప్పుడూ ప్లెజెంట్ గా ఉండి మాటని సరిగ్గా వాడితే ఈ ప్రపంచంలో చాలా బాగా బతుకుతా ఎంత వాడాలో ఏ సమయంలో వాడాలో లేకపోతే దేర్ ఇస్ ఏ ప్రాబ్లమ్ ఆల్వేస్ దేర్ ఇస్ ఏ ప్రాబ్లం అందరికీ సమస్యలు ఎందుకు వస్తున్నాయి మాట వల్లనే అని

(26:00) గుర్తిస్తలేరు. మాట్లాడుతూ మాట్లాడుతూ మళ్ళ తప్పు మాట్లాడుతున్నారు. మళ్ళ మాట్లాడుతూ మాట్లాడుతూ చిరాగు పడుతున్నారు మళ్ళ మాట్లాడుతూ మాట్లాడుతూ బూత వేస్తున్నారు. సారే చెప్పుకుంటూ చెప్పుకుంటూనే ఇదేంది అమ్మ అని అంటున్నారు మళ్ళ కథ అంటే తెగ్గొడతలేరు దాన్ని అందుకని ప్లెజెంట్ గా సారి చెప్పి ఎదుటి వ్యక్తి ఐదు నిమిషాలు తిడితే తిట్టని సరే నీకు ఎందుకో కోపం వచ్చింది ఇంక ఎప్పటి నుంచి నీ సైడ్ నుంచి మాట జారకు నీ సైడ్ నుంచి క్లియర్ ఉండు నిజంగా నీకు ప్రాబ్లం్ క్లియర్ కావాలంటే ఎంత శత్రువైనా ఒకసారి పోయి తిట్లు తిను అయితే క్లైమాక్స్ పడిపోతది అయిపోతది

(26:31) నీ నుంచి రెస్పాన్స్ లేకపోతే సేమ్ రెస్పాన్స్ లేకపోతే అది ఉండదు అంతే ఉండదు లేకపోతే తెలుగు సీరియల్ లాగా ఒక అమ్మాయి రెస్పాన్స్ లేక ఉందనుకో ఎవడు ప్రేమిస్తాడు అట్లీస్ట్ తిరిగి చూస్తాడుని ఎందుకు కోరుకుంటాడు హీరో రెస్పాన్స్ కోసమే కదా అట్లా వాడు ఎన్ని సార్లు చూసినా అసలు ఆమె తెలివ పట్టించుకోంది లేదు అనుకో బాధకత ఇంపాసిబుల్ అది అందుకని నా హోల్ అబ్సర్వేషన్ అబౌట్ మై సెల్ఫ్ ఏంటంటే ఆ మనసులో బయాస్ అనేది లేకపోతే స్వాపరాలు పడిపోతే అప్పుడు రియల్ గా ఒరిజినటేషన్ వస్తది ఆ అవేర్నెస్ ది అంతవరకు అవేర్నెస్ వచ్చినా కూడా అది పార్షియల్ గానే ఉంటది

(27:11) పార్షల్ గా ఉండే వెళ్ళపోతది ఉంటది అది తాతకా కాలిక ప్రయోజనం కోసం భేదభావం పోవాల గురూజీ పోవాలి ఎంతో కొంత అంటే దాన్ని మెల్లగా ఒకటేసారి తీసేయలేం అట్లీస్ట్ కొన్ని విషయాల్లో భేదభావం ఉండని కొన్ని విషయాల్లో నీది నాది ఉంచుకుందాం ఎందుకంటే ప్రపంచంలో ఉందాం డబ్బు సంపాదించుకుందాం ఈ డబ్బు విషయం ఈ యొక్క విషయంలో నాది నీది ఉంది మిగతా విషయాల్లో తీసేస్తే సరిపోతది అంటే ఎందులో ఎందులో ఉందో క్లియర్ అయితే సరిపోతది కదా అట్లా మిగతా విషయాల్లో తీసేద్దాం చాలా లైఫ్ బ్యూటిఫుల్ ఆ ఇప్పుడున్న ఇప్పుడున్న కాలమాన ప్రకారంగా ఇది ఇది అవసరం అనేది ప్రపంచంలో ఉంటున్నాం

(27:47) కాబట్టి మీరు చెప్తుంది అవసరమైతది కొన్ని విషయాలు ఏ అవసరమైతది అవసరమైతది మనం అనుకుంటున్నాం కానీ ఇంతలో ఇద్దా ఎవ్వరైనా ప్రశాంతంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు మరి ప్రశాంతంగా ఉండాలి ఆ అంటే ఏమిటి ఆ దానికి దోహదం చేసేవి ఏమిటి దాన్ని దూరం చేస్తున్నవి ఏమి గుర్తించాల్సిందే కదా మ్ ఇప్పుడు పొల్యూషన్ ని మంచి గాలి పీల్చుకోవాలంటే మాస్క్ వచ్చేసింది.

(28:12) ఉమ్ మాస్క్ కి ఏం సంబంధం అంటే మాస్క్ ఉంటే మంచి గాలి వస్తది అనుకుంటున్నాం. అట్లా ఏదో యు నీడ్ ఏ మాస్క్ టు ప్రొటెక్ట్ యువర్ సెల్ఫ్ అక్కడ అవేర్నెస్ అనేది ఒక మాస్క్ లాగా అది 100% ప్రొటెక్ట్ చేస్తది. నిజమైన ఇప్పుడు నేను రాస్తున్న పుస్తకంలో చిన్న కాంటెక్స్ట్ ఉంటే నిన్ను కాపాడేది భూమి మీద డబ్బు కాదు మానవ సంబంధాలు కావు నీకున్న పరు ప్రతిష్టలు కావు జీవితం పట్ల ఉన్న సరైన అవగాహన నిన్ను కాపాడుతాి మ్ ఆ సరైన అవగాహనలో ఇదంతా ఇప్పుడు మనం చెప్పుకున్నదంతా ఉంది థాట్ అంటే ఏమిటి మనిషి ఎవడు మ్ మనిషి అనేవాడు అంటే మనసున్నవాడు మ్ మనసున్నవాడు మాట దారుతాడు

(28:46) మ్ మనసున్నవాడు తప్పు చేస్తాడు అందుకని దాన్ని సీరియస్ తీసుకో మ్ మనసు లేనివాడు దొరికాడా నీ లైఫ్ అదృష్టం మ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ ఏమ ఉండదు మ్ మెమరీ లేని వాడు దొరికితే ఏం ప్రాబ్లెం లేదు వాడిని ఇప్పుడు బాడక ఉంది ఇట్టు గంట తర్వాత మెమరీ పీకింది క్యాం ఫరక్ పడతారు మళ్ళీ మంచి సమస్య అంతా మెమరీ తోనే వచ్చిందా సో క్లియర్ గా ఉంది విషయం కానీ ఎవరి జీవితంలో ఎప్పుడెప్పుడు దాన్ని తెలుసుకుంటారో అప్పుడే తెలుసుకుంటారు.

(29:13) మనం ఫోర్స్ చేసుకో అనుభవంతోనే ఏదైనా అది అంతే దీనికి వేరే అసలు అడ్డదారి లేదే లేదు దీనికి అడ్డదారి లేదు కలలపై తేలెను తరరటారని తిని ప్రివెన్షన్ మెడిసిన్ లేదంటారు ప్రివెంటివ్ మెడిసిన్ అంటే ఆప్షన్ే లేదు ఆప్షన్ లేదు అంటే పూర్తి ఎరుక కావలసిందే ఆ వేరే ఆప్షన్ లేదున్నమాట నేను ఫస్ట్ దానికి ఇక్కడ సో ఈ టాపిక్ ఇక్కడ ఆపేద్దాం ఏదేమైనా అటెన్షన్ అనేది లేకపోతే థాట్ సర్వైవ్ కాదన్నది మన హోల్ మన కోర్ అబ్సర్వేషన్ అటెన్షన్ గా ఉంటే ఫుల్ అటెంటివ్ గా ఉంటే థాట్ సర్వైవ అంటే ఆ అది అంటే పూర్తి అటెన్షన్ ఉన్నప్పుడు

(30:16) థాట్ అనేది వెళ్ళిపోవాలి అటెన్షన్ లేకపోయినా థాట్ వెళ్ళిపోతుంది బట్ ఇట్ విల్ కమ్ అగైన్ బికాజ్ నిద్రలో అటెన్షన్ లేదు థాట్ వెళ్ళిపోతుంది. బట్ ఇట్ విల్ కమ అగైన్ సో ఐ స్టాండ్ కరెక్టెడ్ సో అటెన్షన్ పార్షియల్ అటెన్షన్ లేని స్థితి సంపూర్ణంగా అటెన్షన్ ఉన్న స్థితి అని మనం అనుభవిస్తున్నాం. సో అటెన్షన్ పార్షియల్ గా ఉన్నది ప్రపంచంలో నీది నాది వచ్చేసింది అటెన్షన్ అస్సలు లేని స్థితి నిద్రా స్థితి మరణ స్థితి అటెన్షన్ పూర్తిగా ఉన్న స్థితి సమాధి ధ్యానం అన్నమాట పూర్తి ఎరుక ఓకే