*'సత్యం' అంటే ఏమిటి?* 

 *సాధారణ జీవితంలో సత్యం అంటే “అబద్ధం చెప్పకపోవడం” అని భావిస్తారు. వర్షం పడుతుంటే “వర్షం పడుతోంది” అని చెప్పడం సత్యం అని తీసుకుంటారు.*

*కానీ వేదాంతంలో సత్యం యొక్క ప్రమాణం చాలా కఠినమైనది. అది పరమ పరీక్ష.*

ఆది శంకరాచార్యులు సత్యంను ఒకే ఒక అచంచల నియమంతో నిర్వచించారు: కాలత్రయ పరీక్ష (త్రికాలాబాధ్యత)

ఇదే వేదాంతంలోని సత్య విజ్ఞానం.

1. త్రికాలాబాధ్యత నియమం (మూడు కాలాల్లో మారని దే సత్యం)

వేదాంతం చెబుతుంది:

«యత్ త్రికాలే అపి తిష్ఠతి తత్ సత్యమ్

“గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు

—ఈ మూడు కాలాల్లో మారకుండా ఉండేది మాత్రమే సత్యం.”»

ఏదైనా ఒక వస్తువు ఇప్పుడు ఉందనుకోండి, కానీ గతంలో లేకపోయి లేదా భవిష్యత్తులో ఉండకపోతే, అది సత్యం కాదు. అది తాత్కాలికమైన ప్రతిభాసం మాత్రమే.

దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి వేదాంతం మూడు వర్గాలుగా విభజిస్తుంది:

2. వర్గం 1: అసత్ (సంపూర్ణ అసత్యం)

ఇది ఎప్పుడూ లేదు, ఇప్పుడు లేదు, ఎప్పటికీ ఉండదు. ఇది తార్కికంగా అసాధ్యం.

- ఉదాహరణలు: చదరపు వృత్తం, కుందేలుకు కొమ్ములు, మరీచికలోని నీరు, ఆకాశంలో పువ్వు.

- దీనిని అనుభవించలేం. ఇది కేవలం కల్పితం.

3. వర్గం 2: మిథ్యా (సాపేక్ష సత్యం)

మన విశ్వంలో 99.9% ఈ వర్గంలోకి వస్తుంది. మిథ్యా అంటే కొంతకాలం నిజంగా అనిపించేది, అనుభవించగలిగేది, కానీ చివరకు మారిపోవడం లేదా నశించిపోవడం.

- స్వప్నం: నీవు కలలో పులిని చూసినప్పుడు భయం నిజమే. కానీ లేవగానే పులి లేదు. అది మిథ్యా.

- నీ శరీరం: ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న శరీరం ఇప్పుడు లేదు. అది మారిపోతుంది, చివరకు నశిస్తుంది. కాబట్టి ఇది మిథ్యా.

- భూమి & నక్షత్రాలు: సూర్యుడుకూడా ఒకరోజు ఆరిపోతాడు. అందుకే అది కూడా మిథ్యా.

మిథ్యా అంటే అసత్యం కాదు. అది అనుభవంలో ఉంది. కానీ శాశ్వతం కాదు.

4. వర్గం 3: సత్యం (పరమ సత్యం)

అయితే నిజంగా సత్యం ఏమిటి?

గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తులో మారకుండా ఉండేది ఏమిటి?

జాగరణ, స్వప్నం, సుషుప్తి—ఈ మూడు స్థితులలో ఒకేలా ఉండేది ఏమిటి?

- శరీరం మారుతుంది.

- మనసు మారుతుంది (సుషుప్తిలో లేదు కూడా).

- ప్రపంచం మారుతుంది.

మారకుండా ఉండేది ఒక్కటే: సాక్షి (చైతన్యం).

నీ బాల్యంలో చూసిన అదే చైతన్యం, ఇప్పుడూ ఈ మాటలు చదువుతున్నది. అదే చైతన్యం చివరి శ్వాసను కూడా సాక్షిగా చూస్తుంది. అది పుట్టదు, చావదు.

ముగింపు 

అందుకే శంకరాచార్యులు ఇలా చెప్పారు:

«బ్రహ్మ సత్యం, జగత్ మిథ్యా, జీవో బ్రహ్మైవ నాపరః

“బ్రహ్మమే సత్యం. జగత్ మిథ్యా. జీవుడు బ్రహ్మమే, వేరే కాదు.”»

సత్యం అనేది మాటలతో చెప్పేది కాదు, పుస్తకంలో వ్రాయేది కాదు.

ఇది విశ్వం అనే సినిమా ప్రదర్శింపబడే తెర వంటిది.

సినిమా మారుతుంది, కానీ తెర మారదు.

అది నిశ్శబ్దం, అచంచలం, శాశ్వతం.

నీవే ఆ తెర.