సృష్టికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది? | అష్టావక్ర గీతలో ఆత్మ రహస్యం
Author Name:Spiritual Gyan Vichar
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SpiritualGyanVichar785
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ihpTzVe1mWk
Title: సృష్టికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది? | అష్టావక్ర గీతలో ఆత్మ రహస్యం
Author Name: Spiritual Gyan Vichar
Description: సృష్టికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది? | అష్టావక్ర గీతలో ఆత్మ రహస్యం
🌿 సృష్టి ప్రారంభానికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉండేది? ఆత్మకు నిజంగా ఆరంభం ఉందా?
ఈ ప్రశ్న మనిషిని కేవలం ఒక సమాధానం వైపు కాకుండా, తన స్వరూపం గురించి లోతుగా ఆలోచించేలా చేస్తుంది. అష్టావక్ర గీతలోని ఆత్మ, చైతన్యం మరియు స్వరూపానికి సంబంధించిన తాత్విక దృష్టికోణాన్ని ఈ వీడియోలో సులభమైన భాషలో పరిశీలించబోతున్నాం.
📖 ఈ వీడియోలో ఏమి చర్చిస్తాం?
అష్టావక్ర గీత భారతీయ అద్వైత తత్వంలో ముఖ్యమైన గ్రంథంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇందులో ఆత్మను శరీరం, మనస్సు మరియు వ్యక్తిగత గుర్తింపులకు అతీతమైన చైతన్య స్వరూపంగా పరిశీలించే తాత్విక దృక్కోణం కనిపిస్తుంది.
ఈ వీడియోలో సృష్టికి ముందు ఆత్మ స్థితి గురించి అష్టావక్ర గీతను ఆధారంగా చేసుకున్న తాత్విక అవగాహన, ఆత్మకు ఆరంభం ఉందా అనే ప్రశ్న, అలాగే “నేను ఎవరు?” అనే అంతర్ముఖ ప్రశ్నను పరిశీలిస్తాం.
✨ ఈ వీడియో ద్వారా మీరు పరిశీలించగల అంశాలు:
• ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య తాత్విక వ్యత్యాసం
• చైతన్యం గురించి అష్టావక్ర గీత దృష్టికోణం
• సృష్టికి ముందు ఆత్మ గురించి అడిగే ప్రశ్నను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి
• “నేను ఎవరు?” అనే ప్రశ్నకు అద్వైత తత్వం ఇచ్చే దిశ
• ఆత్మ, మనస్సు మరియు వ్యక్తిగత గుర్తింపుపై లోతైన ఆలోచన
🙏 ఒక ఆధ్యాత్మిక ఆలోచన
మన గురించి మనం ఏర్పరచుకున్న గుర్తింపులకంటే లోతుగా మన స్వరూపం ఏమిటి అనే ప్రశ్నను ఆలోచించడమే ఈ బోధనలోని ముఖ్యమైన అంశం. అష్టావక్ర గీతను ఒక తాత్విక దృష్టితో పరిశీలిస్తూ, మనలోని ప్రశ్నలను మనమే పరిశీలించుకోవడానికి ఈ వీడియో ఒక అవకాశంగా ఉండవచ్చు.
ఈ వీడియోలో చెప్పబడే విషయాలు ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక సంప్రదాయాల ఆధారంగా చేసిన వివరణలు. వీటిని శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడిన వాస్తవాలుగా కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక తత్వచింతనగా చూడండి.
🔔 ఈ వీడియో మీకు ఆలోచన కలిగిస్తే Like చేయండి, మీకు ఆసక్తి ఉన్నవారితో Share చేయండి. ఇలాంటి ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక విషయాల కోసం మా ఛానల్ను Subscribe చేయండి.
💬 “ఆత్మకు ఆరంభం ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా?” మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్లో తెలియజేయండి.
Transcript:
(00:00) అర్ధరాత్రి చుట్టూ అంతా నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు ఒంటరిగా డాబా మీద నిలబడి ఆ అంతులేని నల్లటి ఆకాశాన్ని మీరు ఎప్పుడైనా తదేకంగా చూశారా? అప్పుడు హటాత్తుగా మీ మనసులో ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఈ రోజు శ్వాసిస్తున్న ఈ శరీరం కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఎక్కడ ఉంది? మరియు ఒకరోజు ఈ దేహం బూడిదగా మారినప్పుడు నేను ఎక్కడికి వెళ్తాను? కానీ అంతకంటే భయానకమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే ఈ భూమి లేనప్పుడు సూర్యుడు చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు లేనప్పుడు ఈ మొత్తం విశ్వం ఆనవాలు కూడా లేనప్పుడు మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు మీరు శూన్యంలో నిద్రపోతున్నారా
(00:45) లేదా మీకు అసలు అస్తిత్వమే లేదా ఒకవేళ అప్పుడు మీరు ఏమీ కాకపోతే దాని ప్రత్యక్ష అర్థం ఏమిటంటే నేడు మీ ఈ జీవితం మీ ఈ అస్తిత్వం రేపు శాశ్వతంగా చెరిగిపోయే ఒక క్షణికమైన ప్రమాదం మాత్రమే మరణం గురించిన ఈ భయం తన ఉనికి అంతరించిపోతుందనే ఈ వణుకు మనిషిని తన ఉనికి అంతరించిపోతుందనే ఈ వణనుకు మనిషిని లోపలి నుండి చెదపురుగులా తినేస్తుంది.
(01:21) ఎందుకంటే మరణం తర్వాత తాను శూన్యంగా మారిపోతాను అనే ఊహను మన మెదడు అంత సులభంగా అంగీకరించలేదు. అందుకే ఆ భయాన్ని తట్టుకోలేక మనం గుడిలకు వెళ్తాము. మనం గుడిలకు వెళ్తాము. దేవుని దగ్గర దీర్ఘాయువును భిక్షగా అడుగుతాము. కానీ సృష్టి ఆవిర్భవించక ముందు మన చైతన్యం ఎక్కడ దాగి ఉందనే ఈ ప్రశ్నకు ఎవరూ సమాధానం చెప్పరు. వేలాది సంవత్సరాల క్రితం చక్రవర్తి అయిన జనక మహారాజు గుండెల్లో ఇదే ప్రశ్న అగ్నిని రగిల్చినప్పుడు అష్టావక్ర మహర్షి అతనికి కాలం మరియు ప్రదేశాలకు అతీతమైన జనకుడిని నివ్వెరపోయేలా చేసిన ఆ పరమ రహస్యమైన మహా సత్యాన్ని తెలియజేశారు.
(02:09) మీరు ఎన్నటికీ జన్మించలేదని మరియు ఎప్పటికీ మరణించలేరుని నిరూపించే ఒక సత్యం కాలచక్రం కూడా ఆగిపోయే అష్టావక్రుడు మరియు రాజైన జనకుడి మధ్య జరిగిన ఆ అలౌకిక సంవాదంలోకి ప్రవేశిద్దాం. ఆ రాత్రి మిధిలా నగరం గాఢమైన మరియు అంతులేని నిశశబ్దంలో మునిగిపోయి ఉంది. దూరం వరకు కేవలం చీకటి మరియు మెరుస్తున్న నక్షత్రాలు మాత్రమే కనిపించే రాజభవనపు ఎత్తైన ప్రహారీ గోడపై సామ్రాట్ జనక మహారాజు ఒంటరిగా నిలబడి ఉన్నాడు.
(02:48) అతని రాజవస్త్రాలు గాలికి ఎగురుతున్నాయి. కానీ అతని మనస్సు ఏ తీరము కనిపించని ఒక భయంకరమైన సుడిగుండంలో చిక్కుకుపోయి ఉంది. జనకుడు ఆకాశం వైపు చూశాడు. నక్షత్రాలు తమ అక్షం చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి. ఒకరోజు మహా ప్రళయం వస్తుందని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయని జనకుడు ఆలోచించాడు. ఈ సూర్యుడు ఆరిపోతాడు. ఈ భూమి జలమయం అవుతుంది. గాలి విలీనం అవుతుంది.
(03:21) మరియు ఆకాశం కూడా కుంచించుకుపోతుంది. సమస్తం ఒక ఘోరమైన అంధకార భరిత మహాశూన్యంలో కలిసిపోతుంది. జనకుడు తన చేతులను చూసుకున్నాడు. ఈ చేతులు ఎన్నో గొప్ప యుద్ధాలను గెలిచాయి. ఈ శిరస్సుపై చక్రవర్తి కిరీటం ఉండేది. కానీ ఆ శూన్యాన్ని ఊహించినంత మాత్రాన జనకుడి చేతులు కాళ్ళు చల్లబడిపోయాయి. జనకుడి అంతరంగం నుండి ఒక తీవ్రమైన ఆర్తనాదం వెలువడింది.
(03:56) జనకుడు తన మనసులో ఇలా ఆలోచించాడు. ఒకరోజు సమస్తం అంతరించి పోవాల్సి వస్తే మరియు సృష్టి ఏర్పడక ముందు కూడా ఏమీ లేకపోతే అప్పుడు నా ఈ జీవితం ఏమిటి? రెండు శూన్యాల మధ్య మండి ఆ తర్వాత బూడిదగా మారిపోయే ఒక చిన్న నిప్పు రవ్వను మాత్రమేనా నేను సృష్టికి ముందు నా ఆత్మ లేకపోతే ఈరోజు నా ఈ ఉనికికి అర్థం ఏమిటి ఒకవేళ నా ఆత్మ అప్పుడు కూడా ఉండి ఉంటే అది ఎక్కడ ఉండేది అది ఏం చేస్తూ ఉండేది దాని రూపం ఏమిటి ఈ ప్రశ్న ఏదో సాధారణ తాత్విక ప్రశ్న ప్రశ్న కాదు ఇది జనకుడి ఉనికి
(04:42) యొక్క మూలాలను కదిలించి వేస్తోంది. ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం దొరికే వరకు తన ఈ విశాల సామ్రాజ్యం తన జ్ఞానం మరియు తన సంపూర్ణ జీవితానికి ఎలాంటి విలువ లేదని జనకుడికి అర్థమైంది. మరుసటి రోజు రాజైన జనకుడు తన భవ్యమైన ఆస్థానంలో ఆర్యావర్తన్ లోని గొప్ప తత్వవేత్తలను పురాణ వేత్తలను మరియు ఋషులను ఆహ్వానించాడు. జనకుడి ముఖంలో రాజసం కంటే ఒక దాహంతో ఉన్న సాధకుడి వేదన ప్రతిఫలిస్తోంది.
(05:18) జనకుడు సింహాసనం పై నుండి లేచి చేతులు జోడించి నిండు సభలో ఇలా అడిగాడు. ఓ పూజ్యులైన జ్ఞానులారా మీరంతా వేదాలు చదివారు ఉపనిషత్తులను మధించారు నాకు ఒకే ఒక్క విషయానికి సమాధానం ఇవ్వండి ఈ సృష్టి ఇంకా జరగనప్పుడు భూమి జలం అగ్ని వాయువు మరియు ఈ శూన్య ఆకాశం లేనప్పుడు ఆ సమయంలో నా ఈ ఆత్మ ఎక్కడ ఉండేది అప్పుడు నేను ఉన్నానా లేక తర్వాత సృష్టించబడ్డానా సభ అంతా నిశశబ్ద అలుముకుంది గొప్ప గొప్ప పండితులంతా ఒకరి ముఖం ఒకరు చూసుకోసాగారు.
(06:03) అప్పుడు ఒక పండితుడు లేచి ఇలా అన్నాడు రాజా సృష్టికి ముందు కేవలం అవ్యక్తమైన ప్రకృతి మాత్రమే ఉండేదని ఆత్మలన్నీ భగవంతునిలో బీజ రూపంలో నిద్రించి ఉన్నాయని వేదాలలో రాయబడింది. సృష్టి చేయాలనే సంకల్పం కలిగినప్పుడు ఆత్మలకు వాటి కర్మలను బట్టి కొత్త శరీరాలు ఇవ్వబడ్డాయి. దీనికి జనకుడు వ్యతతో ఇలా అన్నాడు. పూజ్యుడా ఇది కేవలం మీ పుస్తకాల భాష మాత్రమే.
(06:38) బీజ రూపంలో నిద్రించడం అంటే ఏమిటి? ఆ సమయంలో నా ఉనికి గురించి నాకు ఏదైనా స్పృహ ఉందా? నాకు స్పృహే లేకపోతే అలా ఉండటం లేకపోవడంతో సమానమే నన్ను పదాల వలలో బంధించకండి అనుభవించగలిగే ఆ సత్యాన్ని నాకు చెప్పండి మరొక పండితుడు లేచి సృష్టి చక్రం మరియు యుగాల లెక్కింపును వివరించడం ప్రారంభించాడు. కానీ జనకుడి సంతాపం తగ్గడానికి బదులు మరింత పెరిగింది.
(07:11) వీరంతా వీరంతా కేవలం విన్న మాటలనే పునరావృతం చేస్తున్నారని జనకుడికి అర్థమైంది. పుస్తకాల్లో చదివిన అరువు తెచ్చుకున్న జ్ఞానం ప్రాణభయంతో వణకుతున్న మనసుకు ఎప్పటికీ శాంతిని ఇవ్వలేదనేదని ఆయన గ్రహించాడు. ఎవరూ కూడా కాలానికి ఆవల వెళ్లి తమ ఆత్మను దర్శించలేదు. చేస్తున్నారని జనకుడికి అర్థమైనారని జనకుడికి అర్థమైంది. ఎవరూ కూడా కాలానికి ఆవల వెళ్లి తమ ఆత్మను దర్శించలేదు.
(07:43) జనకుడి మనసు మరింత ఆందోళనకు గురైంది. జనకుడి ఈ అంతర్గత దాహం భరించలేనిదిగా మారినప్పుడు ఈ ప్రశ్నల భారంతో తన మెదడు పగిలిపోతుందేమో అని ఆయనకు అనిపించినప్పుడు అప్పుడు ఆయన తన రాజ వైభవాన్నంతా వదిలిపెట్టి మహర్షి అష్టావక్రుని ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు. ఆశ్రమంలో ఒక ప్రశాంతమైన సరోవరం ఒడ్డున మహర్షి అష్టావక్రుడు ఒక శిల మీద ఆసీనులై ఉన్నాడు.
(08:16) జనన మరణాల రహస్యాన్ని పూర్తిగా ఛేదించిన వారి వద్ద మాత్రమే ఉండగలిగే అలౌకికమైన నిశ్చలమైన మరియు శాశ్వతమైన శాంతి ఆయన ముఖమండలంలో ఉట్టిపడుతోంది. రాజు జనకుడు పరుగెత్తుకెళ్లి అష్టావక్రుని పవిత్ర పాదాలపై పడ్డాడు. జనకుడి కళ్ళ నుండి కారిన వేడి కన్నీళ్లుు అష్టావక్రుని పాదాలను తడపసాగాయి. జనక మహారాజు శరీరం మొత్తం ఏదో తెలియని భయంతో వణుకుతోంది.
(08:50) జనకుడు అత్యంత దీనమైన కంఠంతో హే పరమపూజ్య గురుదేవా నన్ను రక్షించండి నేను ఒక శూన్యం అంచున నిలబడి ఉన్నాను దాని వైపు చూడగానే నాకు కళ్ళు తిరుగుతున్నాయి. ఈ ప్రపంచం కూడా లేనప్పుడు ఏ గ్రహం ఏ నక్షత్రం ఏ శరీరం లేనప్పుడు నా ఆత్మ ఎక్కడ ఉందో నాకు చెప్పండి నేను ఆ సమయంలో ఎక్కడైనా ఉన్నానా లేదా నేను కొంతకాలం మెరిసి ఆపై శాశ్వతంగా కనుమరుగయ్యే ఒక బ్రమను మాత్రమేనా గురుదేవా నా ఉనికి యొక్క ఆ ఆది అంతాలను నాకు తెలియజేయండి అని అన్నాడు అన్నాడు మహర్షి అష్టావక్రుడు తన కరుణామయమైన
(09:38) మరియు తీక్షణమైన కళ్ళను తెరిచాడు. ఆయన ఏడుస్తున్న జనకుడి ముఖాన్ని చూశాడు. అష్టావక్రుని పెదవులపై ఒక మందహాసంతో కూడిన రహస్యమైన చిరునవ్వు వికసించింది. అష్టావక్రుడు జనకుడిని పైకి లేపి తన ముందు కూర్చోబెట్టుకుని అత్యంత ప్రశాంతమైన కానీ వజ్రం లాంటి గంభీరమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు హే జనక అప్పుడు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది మరియు ఎప్పుడు ఉంది అని నీవు నన్ను అడుగుతున్నావు.
(10:17) నీ పొరపాటు నీ ప్రశ్నలోనే దాగి ఉంది. అష్టావక్రుని ఈ మాటలకు జనకుడు ఉలిక్కి పడ్డాడు అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు జనక ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది అని నీవు అడిగినప్పుడు ఎక్కడ అనే పదం ఒక ప్రదేశాన్ని అంటే స్థలాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. మరియు ఆత్మ ఎప్పుడు ఉంది అని నీవు అడిగినప్పుడు ఎప్పుడు అనే పదం సమయాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. అష్టావక్రుడు జ్ఞానపు మొదటి మహా విస్ఫోటనం చేస్తూ ఇలా అన్నాడు.
(10:56) జనక స్థలం మరియు సమయం ఈ రెండూ ప్రపంచంలోని భాగాలే. అసలు ప్రపంచమే లేనప్పుడు ఎక్కడా అనేది లేదు. మరియు ఎప్పుడు అనేది కూడా లేదు. నీవు ఆత్మను ప్రాపంచిక పరిమితుల్లో ఉంచి వెతుకుతున్నావు. కానీ నిజం ఏమిటంటే ఈ ప్రపంచం నీ ఆత్మలోనే జన్మిస్తుంది మరియు అందులోనే విలీనం అవుతుంది. అష్టావక్రుడు ఇంకా ఇలా అన్నాడు నీవు సమయం మరియు స్థలం పరిధిలో నివసించే ఒక చిన్న బాటసారివి కావు నీలో సమయపు నదులు ప్రవహిస్తాయి.
(11:33) మరియు నీలోనే దిశలు జన్మిస్తాయి. అలాంటి శాశ్వత చైతన్యానివి నీవు నీవు ఈ రోజు ఎక్కడైతే ఉన్నావో మరియు ఎల్లప్పుడూ ఎక్కడైతే ఉంటావో అప్పుడు కూడా అక్కడే ఉన్నావు. అప్పుడు రాజైన జనకుడు చేతులు జోడించి అత్యంత ఆశ్చర్యంతో ఇలా అడిగాడు. హే గురుదేవా మీ మాటలు నా బుద్ధిని కదిలిస్తున్నాయి. ప్రపంచం లేకపోయినా ఆత్మ ఉండటం అనేది ఎలా సాధ్యమో నాకు ఏదైనా సులభమైన దృష్టాంతంతో వివరించండి.
(12:10) జనకుడి అంతరంగంలోని తెరలను తొలగించడానికి మహర్షి అష్టావక్రుడు అద్వైత వేదాంతానికి వెన్నెముక అయిన కలకు సంబంధించిన ఆ కాలాతీత దృష్టాంతాన్ని అందించాడు. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు. జనక గతరాత్రి నీకు వచ్చిన గాఢ నిద్రను మరియు కలను గుర్తు చేసుకో నీవు కల చూస్తున్నప్పుడు ఆ కలలో ఒక సంపూర్ణ ప్రపంచం ఉంది. అక్కడ పర్వతాలు ఉన్నాయి నదులు ఉన్నాయి.
(12:44) పెద్ద పెద్ద రాజభవనాలు ఉన్నాయి. నీ సైన్యం ఉంది నీ శత్రువులు ఉన్నారు. ఆ కలలో నీవు అనేక సంవత్సరాల సమయాన్ని గడిపావు. నీవు సుఖాన్ని అనుభవించావు దుఃఖాన్ని అనుభవించావు. అష్టావక్రుడు ఇలా అడిగాడు జనక హటాత్తుగా నీ కళ్ళు తెరుచుకుని ఆ కల చెదిరిపోయినప్పుడు ఆ కలలోని నదులు ఎక్కడికి వెళ్ళాయో నువ్వు నాకు చెప్పు ఆ పర్వతాలు ఎక్కడ కనుమరుగయ్యాయి ఆ కలలోని సమయం మరియు ఆ కలలోని ప్రదేశం ఎక్కడికి పారిపోయాయి జనకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు గురుదేవా అవి ఎక్కడికి వెళ్ళలేదు
(13:29) అవి కేవలం నా మనసులోని ఒక కల్పన మాత్రమే నేను నిద్ర లేవగానే అవన్నీ నాలోనే లీనమైపోయాయి. అష్టావక్రుడు తన వేలిని జనకుడి చాతి వైపు చూపిస్తూ ఇలా అన్నాడు జనక ఇప్పుడు నాకు అతి ముఖ్యమైన విషయం చెప్పు ఆ కల పుట్టకముందు ఆ కలలోని ప్రపంచం లేనప్పుడు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావు జనకుడు ఇలా అన్నాడు నేను నా మంచంపై ప్రశాంతంగా పడుకొని ఉన్నాను నేను స్పృహలో ఉన్నాను నేను నేను అక్కడ ఉన్నాను అష్టావక్రుడు అన్నాడు అంతే జనక ఇదే పరమ సత్యం నీకు కనిపిస్తున్న ఈ
(14:15) జాగ్రతావస్థలోని ప్రపంచం పరమాత్మ చైతన్యంలో నడుస్తున్న ఒక విరాట్ స్వప్నం ఈ కల లేనప్పుడు ఈ సంసార రూప ప్రపంచం ఏర్పడక ముందు కూడా కలకు ముందు నువ్వు నీ మంచంపై ఎలా ఉన్నావో అలాగే నీ స్వచ్ఛమైన అఖండమైన మరియు సాక్షి స్వరూపంలో ఉనికిలో ఉన్నావు. ప్రపంచం ఏర్పడుతుంది మరియు నశిస్తిస్తుంది. కానీ ఆ ప్రపంచాన్ని చూసే నీ సాక్షి చైతన్యం ఎప్పుడూ పుట్టదు మరియు ఎప్పుడూ నశించదు.
(14:56) అష్టావక్రుడు జనకుడి అవగాహనను మరింత లోతుగా చేయడానికి ఆకాశం మరియు కుండ యొక్క అద్భుతమైన ఉదాహరణను ఇచ్చాడు. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు. జనక ఈ మట్టి కుండను జాగ్రత్తగా చూడు కుమ్మరి ఈ కుండను తయారు చేయనప్పుడు ఈ కుండ కేవలం పచ్చిమట్టి రూపంలో ఉన్నప్పుడు అప్పుడు ఆకాశం లేదా జనకుడు ఇలా అన్నాడు అవును గురుదేవా ఆకాశం అప్పుడు కూడా ఉంది. అష్టావక్రుడు అడిగాడు.
(15:27) కుమ్మరి మట్టిని చక్రంపై ఉంచి కుండను తయారు చేసినప్పుడు ఆ కుండ లోపల ఒక ఖాళీ ప్రదేశం ఏర్పడింది. దానినే మనం ఘటాకాశం అంటే కుండలోని ఆకాశం అని పిలవడం ప్రారంభించాము. కుండ తయారైనందున ఏదైనా కొత్త ఆకాశం పుట్టిందా? జనకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు. లేదు ఆర్యవర ఆకాశం అదే కేవలం కుండ గోడలు మాత్రమే దానిని పరిమిత రూపంలో చుట్టుముట్టాయి.
(16:01) అష్టావక్రుడు మళ్ళీ అడిగాడు మరి జనక ఎవరైనా ఈ కుండను కర్రతో కొట్టి ముక్కలు ముక్కలు చేస్తే అప్పుడు ఆ కుండ లోపలి ఆకాశం ఎక్కడికి వెళ్తుంది? అది చనిపోతుందా? అది ఎక్కడికైనా పారిపోతుందా? జనకుడు చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు లేదు ప్రభు కుండ గోడలు పగలగానే లోపల ఉన్న పరిమిత ఆకాశం అదే క్షణంలో ఆ విరాట్ అనంతమైన మహా ఆకాశంతో ఏకమవుతుంది. అది అంతకు ముందు కూడా మహా ఆకాశమే కేవలం ఆ అది అంతకుముందు కూడా మహా ఆకాశమే కేవలం ఆ కుండ అనేది ఒక బ్రమ మాత్రమే సమాజం మనకు పెట్టిన పేరు మన అంతస్తు మన రూపం అన్నీ ఆ
(16:48) మట్టికుండ లాంటివే లోపల ఉన్నది మాత్రం ఒకటే అనంతమైన ఆకాశం. అష్టావక్రుడు గంభీరమైన ఓజస్వంతమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు. అష్టావక్రుడు గంభీరమైన ఓజస్వంతమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు ఓ జనకా నీ ఈ దేహం నీ ఈ మనస్సు మనస్సు మరియు ఈ సృష్టి అంతా ఆ మట్టి కుండ లాంటిదే ఈ సృష్టి అనే కుండ ఏర్పడక ముందు కూడా నువ్వు ఆ మహా ఆకాశం వలె అఖండంగా మరియు సర్వవ్యాపిగా ఉన్నావు.
(17:24) నేడు ఈ సృష్టి ఏర్పడిన తర్వాత మరియు నువ్వు ఈ శరీరంలో ఉన్నప్పుడు కూడా నువ్వు లోపల నుండి అదే అఖండమైన మనైన మహా ఆకాశానివి. మరియు రేపు మహా ప్రళయంలో ఈ సృష్టి అంతా విచ్చిన్నమై పోయినప్పుడు కూడా నువ్వు ఆ మహా ఆకాశం వలె ఎప్పటిలాగే నిశ్చలంగా మరియు దేనికి అంటకుండా అలానే ఉండిపోతావు. ఆకాశం ఎప్పుడూ పుట్టదు ఆకాశం ఎప్పుడూ నాశనం కాదు నువ్వు ఆ చైతన్య ఆకాశానివి రాజైన జనకుడు అత్యంత భావోద్వేగంతో అడిగాడు ఓ గురుదేవా నేనే ఆ శాశ్వత చైతన్యాన్ని అయితే ప్రళయ కాలంలో ఏం జరుగుతుంది? సమస్తం
(18:11) నశించిపోయినప్పుడు ఆత్మ ఏ స్థితిలో విశ్రమిస్తుంది అష్టావక్రుడు జనకుడి గుండెలపై చెయ్యి వేసి ఇలా అన్నాడు. జనక ప్రశాంతంగా ఉన్న ఒక అగాధమైన మహాసముద్రాన్ని ఊహించుకో గాలి వీచినప్పుడు ఆ మహాసముద్రం వక్షస్థలంపై లక్షలాది కోట్లాది అలలు ఎగిసి పడతాయి. కొన్ని అలలు చాలా ఎత్తుకు లేస్తాయి. కొన్ని చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి.
(18:42) ప్రతి అలకు ఒక పేరు ఉంటుంది ఒక రూపం ఉంటుంది. ఒక అల మరో అలతో డీకు ఉంటుంది. అజ్ఞాని అయిన మనిషి అలలు పుడుతున్నాయని చనిపోతున్నాయని అనుకుంటాడు. అష్టావక్రడు అడిగాడు జనక గాలి పూర్తిగా ఆగిపోయినప్పుడు మహాసముద్రంలోని అలలన్నీ ప్రశాంతంగా మారిపోయి తిరిగి నీటి ఉపరితలంపై సమసిపోయినప్పుడు నాకు చెప్పు నీటిలో ఒక్క చుక్కైనా తగ్గుతుందా? ఆ మహాసముద్రానికి ఏమైనా నష్టం వాటిల్లుతుందా జనకుడు ఇలా అన్నాడు లేదు గురుదేవా అలలు కేవలం నీటి యొక్క ఒక ఆకారం మాత్రమే అలలు అంతరించినప్పటికీ
(19:29) కేవలం నీరు మాత్రమే మిగిలి ఉంది. అష్టావక్రుడు అన్నాడు హే జనక ఈ సమస్త బ్రహ్మాండం ఈ సూర్యుడు ఈ భూమి ఈ నీ శరీరం ఆ పరమాత్మ అనే మహా సముద్రంపై ఎగిసిపడిన క్షణికమైన అలలు మాత్రమే సృష్టి ఆవిర్భావం అనేది అలలు పైకి లేవడం మరియు మహా ప్రళయం రావడం అనేది అలలు తిరిగి మహా సముద్రంలో శాంతించి పోవడం లాంటిది. ఈ ప్రపంచం లేనప్పుడు ఏ అలలు లేవు కేవలం ప్రశాంతమైన అగాధమైన మరియు అనంతమైన జలం మాత్రమే ఉండేది.
(20:13) నువ్వు అదే జలానివి జనక. నువ్వు నిన్ను ఒక అలగా భావించి తక్కువ చేసుకుంటున్నావు. మరియు ఆ అల అంతమైపోతే నా పరిస్థితి ఏమిటి అని భయపడుతున్నావు. నువ్వు అసలు అలవే కాదు నువ్వు అలలు పుట్టక ముందు ఉన్నటువంటి అలలు శాంతించిన తర్వాత కూడా ఉండే ఆ అనంతమైన మహా సముద్రానివి దీని తర్వాత మహర్షి అష్టావక్రుడు అష్టావక్ర గీతలోని అత్యున్నతమైన మరియు అత్యంత విప్లవాత్మకమైన సూత్రాన్ని ప్రకటించారు.
(20:53) ఇది మొత్తం బ్రహ్మాండం యొక్క రహస్యాన్ని ఒక్క క్షణంలోనే విప్పుతుంది. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నారు. మంత మహా మద విశ్వ పత బ్రమతి మాత సహష్ణత అష్టావక్రుడు ఈ అమర సూత్రం యొక్క మర్మాన్ని వివరిస్తూ ఇలా అన్నారు. హే జనక నీ నిజ స్వరూపాన్ని నువ్వు గుర్తించు. నువ్వు ఈ బ్రహ్మాండంలో నివసించే ఏదో ఒక చిన్న ప్రాణివి కావు. సత్యం ఏమిటంటే నువ్వు అనంతమైన అవధురులు లేని చైతన్య మహా సముద్రానివి.
(21:28) దాని లోపల ఈ సంపూర్ణ బ్రహ్మాండం అనే నావ మనస్సు అనే గాలి వీచడం వల్ల అటు ఇటు ఊగుతుంది. మనసు అనే గాలి వీచినప్పుడు సంసారం అనే నావ తేలడం మొదలవుతుందని అష్టావక్రుడు అన్నారు. మనసు అనే గాలి శాంతించినప్పుడు సంసారం అనే నావ మాయమైపోతుంది. కానీ నువ్వు ఏ నావ రాకతోనూ లాభం పొందని ఏ నావ మునకతోనూ నష్టపోని ఆ మహా సముద్రానివి అష్టావక్రుడు జనకుడి కళ్ళలోకి చూస్తూ ఇలా అన్నారు.
(22:09) జనక ఈ ప్రపంచం లేనప్పుడు నువ్వు నీ కైవల్య స్వరూపంలో ఉన్నావు. నువ్వు కేవలం స్వచ్ఛమైన నిర్వికల్పమైన నిరాకారమైన మరియు పరమానందభరితమైన చైతన్యానివి. చూడటానికి అక్కడ ఇంకెవరూ లేరు అందువల్ల అక్కడ చూసేవాడు మాత్రమే తన సొంత మహిమలో స్థిరపడి ఉన్నాడు. నీవే స్వయంగా బ్రహ్మవి నీవే స్వయంగా పరమాత్మవి మహర్షి అష్టావక్రుని ఈ వజ్ర వచనాల వర్షం రాజైన జనకుడి అంతఃకరణలో కురియగానే జనకుడి లోపల ఏ సాధారణ మానవుని బుద్ధి ఊహించలేని ఒక అద్భుతమైన మరియు వర్ణించలేని మహా విస్ఫోటనం జరిగింది. జనకుడి దేహమంతా
(22:56) పాషాణం వలె అచంచలంగా మరియు నిశ్చలంగా మారిపోయింది. అతని శ్వాసలు పూర్తిగా ఆగిపోయాయా అన్నంత సూక్ష్మంగా మారిపోయాయి. అతని కళ్ళు దానంతట అవే మూసుకుపోయాయి. జనకుడు కాలం మరియు ప్రదేశాలకు అతీతంగా దాటిపోయాడు. మిదిల ఈ రాజభవనం తన శరీరం మరియు ఈ కనిపించే జగత్తంతా తన చైతన్యంలోని ఒక చిన్న మూలలో కలలాగా తేలియాడుతోందని జనకుడికి ప్రత్యక్ష అనుభవం కలిగింది.
(23:32) మహాప్రళయం భవిష్యత్తులో జరిగే సంఘటన కాదని జనకుడు చూశాడు. మహా ప్రళయం అంటే కేవలం మేల్కొనడం మాత్రమే అజ్ఞానపు పొర తొలగిపోగానే తాను అసలు జన్మించనే లేదని జనకుడికి కనిపించింది. తాను శాశ్వతమైన నిత్యమైన శుద్ధమైన మరియు బుద్ధ జ్ఞాన ప్రకాశం అని తెలుసుకున్నాడు. ఆ ప్రకాశం సృష్టి జరగడానికి వందల కోట్ల సంవత్సరాల ముందు కూడా ప్రకాశిస్తూనే ఉంది.
(24:08) అది ఈరోజు కూడా ఈ దేహం లోపల సాక్షిగా ప్రకాశిస్తూ ఉంది. మరియు ఈ విశ్వమంతా భస్మమై శూన్యంలో కలిసిపోయిన తర్వాత కూడా అది అలాగే ప్రకాశిస్తూనే ఉంటుంది. జనక మహారాజు ముఖం నుండి కాలం సమయం మరియు మృత్యువుకు సంబంధించిన భయమంతా శాశ్వతంగా తొలగిపోయింది. ఆయన ముఖ మండలంపై సమస్త విశ్వం యొక్క అపారమైన శాంతి మరియు ఒక అతీంద్రియ దివ్యమైన చిరునవ్వు వికసించాయి.
(24:44) చాలా సమయం తరువాత జనకుడు నెమ్మదిగా తన కళ్ళు తెరిచినప్పుడు ఆయన కళ్ళలో కృతజ్ఞత ఆశ్చర్యం మరియు పరమానంద భాష్పాలు రాలుతున్నాయి. జనకుడు అష్టావక్రుని పవిత్ర పాదాలపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేశాడు. అప్పుడు ఆయన గొంతు నుండి అప్రయత్నంగా ఈ అమర వాక్యం ప్రతిధ్వనించింది. అహో నిరంజనః శాంతో బోహం ప్రకృతేహ పరః ఏతావంతం కాలం మోహేన విడంబితః అహో నేను ఎంత స్వచ్ఛమైన వాడిని నేను ఎంత ప్రశాంతంగా ఉన్నానో నేను ప్రకృతి కాలనం మరియు సృష్టికి అతీతమైన కేవల జ్ఞాన
(25:32) స్వరూపుడిని ఓ గురుదేవా ఇంత దీర్ఘకాలం నేను అజ్ఞానపు గాడా డాంధకారంలో భ్రమిస్తూ నేను ఈ ప్రపంచంలో ఒక చిన్న భాగం మాత్రమేనని అనుకున్నాను. ఈరోజు మీ దయ వల్ల ప్రపంచమే నాలో ఉందని తెలుసుకున్నాను. నేను ప్రపంచంలో లేను ప్రపంచం లేనప్పుడు కూడా నేనే ఉన్నాను. ప్రపంచం లేకపోయినా కేవలం నేను మాత్రమే ఉంటాను. జనక మహారాజు అష్టావక్రుని పాదాల వద్ద కూర్చుని చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు ఓ గురుదేవా ఎలాంటి మూల్యం చెల్లించుకోలేని అత్యున్నతమైన అభయనాన్ని
(26:16) ఈరోజు మీరు నాకు ప్రసాదించారు. ఉదయం వెలుగులో నీడ మాయమైనట్లుగా ఈరోజు నాలో నుండి మరణ భయం అలా మాయమైపోయింది. అష్టావక్రుడు ఎంతో ప్రేమతో జనకుడి తలపై చెయ్యి ఉంచి ఇలా అన్నాడు జనక మరణం అనేది కేవలం ఒక ఆలోచన మాత్రమే అది దేహంతో అనుబంధం పెంచుకోవడం వల్ల పుడుతుంది. మనిషి తానంటే ఈ ఎముకలు మాంసంతో కూడిన దేహమే అని నమ్మినప్పుడు ఆ దేహం వదిలిపోవడాన్ని తన మరణంగా భావించి గడగడలాడిపోతాడు.
(26:56) కానీ ఈ విశ్వనాటకంలో తాను ధరించిన ఒక వస్త్రం లాంటిదే ఈ దేహం అని తెలుసుకున్నవాడు ఆ వస్త్రాన్ని మార్చినప్పుడు ఎప్పుడూ ఏడవడు అష్టావక్రుడు ఇంకా ఇలా అన్నాడు ఓ జనక ఈ భూమి లేనప్పుడు కూడా నువ్వు ఉన్నావు. నీకు ఈ జన్మ రాకముందు కూడా నీ ఈ చైతన్యం అమరమైనది. నువ్వు ఎన్నో సూర్యోదయాలు సూర్యాస్తమయాలు చూశావు.
(27:27) ఎన్నో భూమండలాలు పుట్టడం నశించడం నువ్వు చూశావు. యుగాలు వచ్చి పోయే ఆ మహా సినిమా తెర ముందు నువ్వు ఒక అమర వీక్షకుడివి. తెర ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు కూడా వీక్షకుడు తన కుర్చీలోనే కూర్చుని ఉంటాడు. అసలు జన్మించని వాడు మరణించడం ఎలా సాధ్యం? పుట్టుక లేని నాశనం లేని నీ ఈ నిజ స్వరూపంలో శాశ్వతంగా విశ్రమించు. అష్టావక్రుడు మరియు రాజైన జనకుడి మధ్య జరిగిన ఈ అమర సంవాదం కేవలం వేల ఏళ్ల నాటి చరిత్ర మాత్రమే కాదు తమ ఉనికిని గురించి తమ ఒంటరితనాన్ని గురించి మరియు మరణ భయాన్ని గురించి రాత్రింబవళ్ళు నోలోపల కుమిలిపోతున్న నేటి ప్రతి మనిషికి ఇది జీవితంలో అతి పెద్ద రక్షణ కవచం మనమంతా
(28:16) ప్రతిరోజు అద్దం ముందు నిలబడి మన ముఖంపై ఉన్న ముడతలను చూసి చూసుకుంటూనే ఉంటాము. మన నెరుస్తున్న జుట్టును చూసుకుని మన సమయం ముగిసిపోతుందని లోలోపల భయపడుతుంటాము. లోపల భయపడుతుంటాము. కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన కథ ముగిసిపోతుందని మన పేరు కూడా మిగలదని మనం అనుకుంటాము. ఈ సంకుచిత ఆలోచనే మన జీవితంలోని ఒత్తిడి ఈ సంకుచిత ఆలోచనే మన జీవితంలోని ఒత్తిడి అత్యాశ మరియు దుఃఖాలన్నింటికీ మూలం.
(28:53) జీవితం చాలా చిన్నది అని మనిషికి అనిపించినప్పుడు అతను ఉన్న ఆ కాస్త కాలాన్ని ప్రశాంతంగా ఆస్వాదించడం మానేసి వీలైనంత ఎక్కువగా లాక్కోవడానికి కూడబెట్టడానికి మరియు పరుగెత్తే గుడ్డి పరుగులో పడిపోతాడు. జీవితం చాలా చిన్నది అని మనిషికి అనిపించినప్పుడు అతను వీలైనంత ఎక్కువగా లాక్కోవడానికి కూడబెట్టడానికి మరియు పరుగెత్తే గుడ్డి పరుగులో పడిపోతాడు.
(29:25) కానీ ఏ రోజైతే మీరు ఈ అస్తావక్ర మహా జ్ఞానాన్ని మీ హృదయంలోకి స్వీకరిస్తారో ఆ క్షణమే మీ జీవితం పూర్తిగా మారిపోతుంది. మీరు కేవలం 60 లేదా 70 సంవత్సరాల కోసం వచ్చిన బలహీనమైన జీవి కాదని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ మొత్తం విశ్వం ఆవిర్భవించడానికి ముందు నుంచే ఉన్న శాశ్వతమైన చైతన్యం మీరే మీ మనసులో ఒంటరితనం ఆవరించినప్పుడల్లా మీరు చాలా అల్పులని నిస్సహాయులని మీకు అనిపించినప్పుడల్లా మీ కళ్ళు మూపుడల్లా మీ కళ్ళు మూసుకోండి ఒక లోతైన మరియు ప్రశాంతమైన శ్వాస
(30:11) తీసుకోండి కుండ తయారవ్వకముందు కూడా ఉండి ఆ కుండ పగిలిపోయిన తర్వాత కూడా ఉండే ఆ మహా ఆకాశాన్ని స్మరించుకోండి మీ అంతరంగానికి ఇలా చెప్పుకోండి నేను ఈ నశ్వరమైన దేహాన్ని కాదు నేను సమయానికి మరియు కాలానికి బానిసను కాదు నేను నిత్య శుద్ధ బుద్ధ మరియు అజన్మ సాక్షిని నాలోనే ఈ ప్రపంచమంతా కనురెప్ప పాటులాగా వచ్చి వెళ్ళిపోతుంది.
(30:47) ఈ సత్యంలో నిలిచిపోండి. మీరు ఈ శాశ్వత సత్యాన్ని గుర్తించినప్పుడు ప్రపంచంలోని ఏ నష్టం ఏ వ్యాధి మరియు మరణ భయం మిమ్మల్ని ఎన్నటికీ తాకలేవు. మీ నిజమైన మరియు సనాతన స్వరూపమైన ఆ పరమ అమృతత్వాన్ని మీరు ఈ రోజే ఈ క్షణమే అనుభవిస్తారు. అష్టావక్రగీత యొక్క పరమ సత్యం ఇదే. సృష్టికి పూర్వమే ఆత్మ ఉందనడానికి ఇదే అతి పెద్ద మరియు అంతిమ రహస్యం. ధన్యవాదాలు.
(31:22) మిత్రులారా జనక మహారాజుకు లభించిన ఈ ఆత్మజ్ఞానం కేవలం ప్రాచీన కాలానికి చెందిన ఒక పురాణ గాధ కాదు. ఇది యుగయుగాలుగా మనందరి అంతరంగంలో గాఢ నిద్రలో ఉన్న సత్యాన్ని మేలుకొల్పే ఒక మహా శంఖ రావం. ఈనాటి ఉరుకుల పరుగుల జీవితంలో ప్రతిక్షణం రేపటి గురించిన భయంతో గడిచిపోతున్న కాలంతో పాటే మన శరీరం కూడా ముడతలు పడుతుందన్న ఆందోళనతో ఎక్కడ మన ఉనికి కనుమరుగవుతుందో అన్న అభద్రత భావంతో మనం బతుకుతున్నాము.
(32:00) ఏదో కోల్పోతామనే భయంతో మనం ప్రాకులాడే ఈ అశాశ్వతమైన ప్రపంచంలో అష్టావక్ర గీతలోని ఈ అమృత వాక్కులు మనల్ని అజ్ఞానపు నిద్ర నుండి కట్టి లేపుతున్నాయి. మీరు కేవలం ఈ రక్తం మాంసంతో నిర్మితమైన ఒక చిన్న దేహం కారు మీరు ఒక పేరు ఒక రూపం లేదా సమాజం ఇచ్చిన ఒక గుర్తింపు మాత్రమే కాదు మీరు జనన మరణాలు అనే కాల చక్రంలో బంధించబడిన పక్షి అంతకంటే కాదు దయచేసి ఒక్కసారి మీ వైపు మీరు లోతుగా చూసుకోండి ఈ విశ్వం పుట్టకముందు ఈ కోట్లాది నక్షత్రాలు ఈ
(32:46) సూర్యచంద్రులు ఉద్భవించక ముందు ఏ అనంతమైన ప్రశాంతమైన మహా శూన్యం అయితే ఉందో అదే మహా ఆకాశం మీరు ఈ దేహం అనే మట్టి కుండా పగిలిపోయిన తర్వాత కూడా ఏమాత్రం చెక్కు చెదరని ఆ శాశ్వతమైన చైతన్యం మీరే మన దైనందిన జీవితంలో వచ్చే కష్టాలు ఆశలు నిరాశలు దుఃఖాలు అనారోగ్యాలు చివరికి మరణం కూడా ఆ చైతన్య మహా సముద్రంలో పుట్టి గిట్టే చిన్న చిన్న నీటి బుడగలు మాత్రమే ఒక అలవడ్డుకు వచ్చి పగిలిపోతే సముద్రానికి ఏ లోటు రానట్లుగానే ఈ భౌతిక శరీరం నశించినా మీలోని ఆత్మతత్వానికి
(33:35) ఎలాంటి వినాశనము లేదు. మీరు ఈ భూమి మీదకు కేవలం సుఖాలను అనుభవించడానికి సంపదలను కూడబెట్టడానికి లేదా ఎవరితోనో పోటీపడి గెలవడానికి వచ్చిన ఒక సాధారణ బాటసారి కాదు మీరు ఈ అద్భుతమైన సృష్టి నాటకానికి ఒక నిశ్చలమైన సాక్షి మాత్రమే ఈ సత్యం తెలిసిన తర్వాత కోల్పోవడానికి ఏముంటుంది భయపడడానికి ఏముంటుంది కనుక ఇకపై ఎప్పుడైనా మీ మనసు ఒంటరితనంతో కుమిలిపోయినప్పుడు ఎవరూ లేరని బాధపడినప్పుడు రేపటి గురించిన భయం మిమ్మల్ని ఉక్కిరి బిక్కిరి చేసినప్పుడు లేదా మృత్యువు గురించిన తలంపు
(34:21) మీలో వనుకు పుట్టించినప్పుడు ఒక్క క్షణం అన్నీ వదిలేసి ప్రశాంతంగా కళ్ళు మూసుకోండి మీ శ్వాసను గమనించండి మీ అంతరాత్మలో కొలువై ఉన్న ఆ పరమ నిశశబ్దాన్ని ఆ మహా ప్రశాంతతను స్పృషించండి నేను పుట్టుక లేని వాడిని మరణం లేని వాడిని ఈ అనంత విశ్వాన్ని నాలో మోస్తున్న స్వచ్ఛమైన ప్రకాశాన్ని నేను అని మీ అంతరంగానికి మీరు గుర్తు చేసుకోండి ఈ ఒక్క సత్యం మీలో స్థిరపడిన మరుక్షణం ప్రపంచంలోని ఏ భయము ఏ దుఃఖము మిమ్మల్ని వెంటాడలేవు
(35:06) మీ జీవితం ఒక ప్రశాంతమైన లోతైన నదిలా మారుతుంది. అహంకారం ఆందోళనల స్థానంలో అంతులేని ప్రేమ కరుణ మరియు వర్ణించలేని ఆనందం వికసిస్తాయి. మీరు గుడులలో గోపురాలలో వెతుకుతున్న ఆ పరమాత్మ మరెక్కడో లేడు. ఈ అనంత విశ్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకున్న ఆ నిత్యానంద చైతన్య రూపమే మీరు ఆ పరమ సత్యమైన బ్రహ్మానుభూతిని మీరు మీ జీవితంలో ప్రతిక్షణం అనుభవించాలని మీ అంతరంగ ప్రయాణం భయం నుండి నిర్భయత్వం వైపు అజ్ఞానపు చీకటి నుండి అపారమైన వెలుగు వైపు సాగాలని మనస్ఫూర్తిగా ఆశిస్తున్నాను.
(35:53) అష్టావక్రుని ఈ మహా జ్ఞానం మీ హృదయాలను తాకి మీలో సరికొత్త ప్రశాంతతను నింపిందని విశ్వసిస్తున్నాను. ఈ ఆత్మజ్ఞాన ప్రయాణంలో మాతో పాటు నడిచిన ఈ అద్భుతమైన సమయాన్ని మాతో గడిపిన మీ అందరిలోని ఆ పరమాత్మ స్వరూపానికి నా హృదయపూర్వక ప్రణామాలు అపారమైన శాంతి ఎల్లప్పుడూ మీ సొంతం కావాలి నమస్కారం గారు
Author Name:Spiritual Gyan Vichar
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SpiritualGyanVichar785
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ihpTzVe1mWk
Title: సృష్టికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది? | అష్టావక్ర గీతలో ఆత్మ రహస్యం
Author Name: Spiritual Gyan Vichar
Description: సృష్టికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది? | అష్టావక్ర గీతలో ఆత్మ రహస్యం
🌿 సృష్టి ప్రారంభానికి ముందు ఆత్మ ఎక్కడ ఉండేది? ఆత్మకు నిజంగా ఆరంభం ఉందా?
ఈ ప్రశ్న మనిషిని కేవలం ఒక సమాధానం వైపు కాకుండా, తన స్వరూపం గురించి లోతుగా ఆలోచించేలా చేస్తుంది. అష్టావక్ర గీతలోని ఆత్మ, చైతన్యం మరియు స్వరూపానికి సంబంధించిన తాత్విక దృష్టికోణాన్ని ఈ వీడియోలో సులభమైన భాషలో పరిశీలించబోతున్నాం.
📖 ఈ వీడియోలో ఏమి చర్చిస్తాం?
అష్టావక్ర గీత భారతీయ అద్వైత తత్వంలో ముఖ్యమైన గ్రంథంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇందులో ఆత్మను శరీరం, మనస్సు మరియు వ్యక్తిగత గుర్తింపులకు అతీతమైన చైతన్య స్వరూపంగా పరిశీలించే తాత్విక దృక్కోణం కనిపిస్తుంది.
ఈ వీడియోలో సృష్టికి ముందు ఆత్మ స్థితి గురించి అష్టావక్ర గీతను ఆధారంగా చేసుకున్న తాత్విక అవగాహన, ఆత్మకు ఆరంభం ఉందా అనే ప్రశ్న, అలాగే “నేను ఎవరు?” అనే అంతర్ముఖ ప్రశ్నను పరిశీలిస్తాం.
✨ ఈ వీడియో ద్వారా మీరు పరిశీలించగల అంశాలు:
• ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య తాత్విక వ్యత్యాసం
• చైతన్యం గురించి అష్టావక్ర గీత దృష్టికోణం
• సృష్టికి ముందు ఆత్మ గురించి అడిగే ప్రశ్నను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి
• “నేను ఎవరు?” అనే ప్రశ్నకు అద్వైత తత్వం ఇచ్చే దిశ
• ఆత్మ, మనస్సు మరియు వ్యక్తిగత గుర్తింపుపై లోతైన ఆలోచన
🙏 ఒక ఆధ్యాత్మిక ఆలోచన
మన గురించి మనం ఏర్పరచుకున్న గుర్తింపులకంటే లోతుగా మన స్వరూపం ఏమిటి అనే ప్రశ్నను ఆలోచించడమే ఈ బోధనలోని ముఖ్యమైన అంశం. అష్టావక్ర గీతను ఒక తాత్విక దృష్టితో పరిశీలిస్తూ, మనలోని ప్రశ్నలను మనమే పరిశీలించుకోవడానికి ఈ వీడియో ఒక అవకాశంగా ఉండవచ్చు.
ఈ వీడియోలో చెప్పబడే విషయాలు ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక సంప్రదాయాల ఆధారంగా చేసిన వివరణలు. వీటిని శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడిన వాస్తవాలుగా కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక తత్వచింతనగా చూడండి.
🔔 ఈ వీడియో మీకు ఆలోచన కలిగిస్తే Like చేయండి, మీకు ఆసక్తి ఉన్నవారితో Share చేయండి. ఇలాంటి ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక విషయాల కోసం మా ఛానల్ను Subscribe చేయండి.
💬 “ఆత్మకు ఆరంభం ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా?” మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్లో తెలియజేయండి.
Transcript:
(00:00) అర్ధరాత్రి చుట్టూ అంతా నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు ఒంటరిగా డాబా మీద నిలబడి ఆ అంతులేని నల్లటి ఆకాశాన్ని మీరు ఎప్పుడైనా తదేకంగా చూశారా? అప్పుడు హటాత్తుగా మీ మనసులో ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఈ రోజు శ్వాసిస్తున్న ఈ శరీరం కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఎక్కడ ఉంది? మరియు ఒకరోజు ఈ దేహం బూడిదగా మారినప్పుడు నేను ఎక్కడికి వెళ్తాను? కానీ అంతకంటే భయానకమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే ఈ భూమి లేనప్పుడు సూర్యుడు చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు లేనప్పుడు ఈ మొత్తం విశ్వం ఆనవాలు కూడా లేనప్పుడు మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు మీరు శూన్యంలో నిద్రపోతున్నారా
(00:45) లేదా మీకు అసలు అస్తిత్వమే లేదా ఒకవేళ అప్పుడు మీరు ఏమీ కాకపోతే దాని ప్రత్యక్ష అర్థం ఏమిటంటే నేడు మీ ఈ జీవితం మీ ఈ అస్తిత్వం రేపు శాశ్వతంగా చెరిగిపోయే ఒక క్షణికమైన ప్రమాదం మాత్రమే మరణం గురించిన ఈ భయం తన ఉనికి అంతరించిపోతుందనే ఈ వణుకు మనిషిని తన ఉనికి అంతరించిపోతుందనే ఈ వణనుకు మనిషిని లోపలి నుండి చెదపురుగులా తినేస్తుంది.
(01:21) ఎందుకంటే మరణం తర్వాత తాను శూన్యంగా మారిపోతాను అనే ఊహను మన మెదడు అంత సులభంగా అంగీకరించలేదు. అందుకే ఆ భయాన్ని తట్టుకోలేక మనం గుడిలకు వెళ్తాము. మనం గుడిలకు వెళ్తాము. దేవుని దగ్గర దీర్ఘాయువును భిక్షగా అడుగుతాము. కానీ సృష్టి ఆవిర్భవించక ముందు మన చైతన్యం ఎక్కడ దాగి ఉందనే ఈ ప్రశ్నకు ఎవరూ సమాధానం చెప్పరు. వేలాది సంవత్సరాల క్రితం చక్రవర్తి అయిన జనక మహారాజు గుండెల్లో ఇదే ప్రశ్న అగ్నిని రగిల్చినప్పుడు అష్టావక్ర మహర్షి అతనికి కాలం మరియు ప్రదేశాలకు అతీతమైన జనకుడిని నివ్వెరపోయేలా చేసిన ఆ పరమ రహస్యమైన మహా సత్యాన్ని తెలియజేశారు.
(02:09) మీరు ఎన్నటికీ జన్మించలేదని మరియు ఎప్పటికీ మరణించలేరుని నిరూపించే ఒక సత్యం కాలచక్రం కూడా ఆగిపోయే అష్టావక్రుడు మరియు రాజైన జనకుడి మధ్య జరిగిన ఆ అలౌకిక సంవాదంలోకి ప్రవేశిద్దాం. ఆ రాత్రి మిధిలా నగరం గాఢమైన మరియు అంతులేని నిశశబ్దంలో మునిగిపోయి ఉంది. దూరం వరకు కేవలం చీకటి మరియు మెరుస్తున్న నక్షత్రాలు మాత్రమే కనిపించే రాజభవనపు ఎత్తైన ప్రహారీ గోడపై సామ్రాట్ జనక మహారాజు ఒంటరిగా నిలబడి ఉన్నాడు.
(02:48) అతని రాజవస్త్రాలు గాలికి ఎగురుతున్నాయి. కానీ అతని మనస్సు ఏ తీరము కనిపించని ఒక భయంకరమైన సుడిగుండంలో చిక్కుకుపోయి ఉంది. జనకుడు ఆకాశం వైపు చూశాడు. నక్షత్రాలు తమ అక్షం చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి. ఒకరోజు మహా ప్రళయం వస్తుందని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయని జనకుడు ఆలోచించాడు. ఈ సూర్యుడు ఆరిపోతాడు. ఈ భూమి జలమయం అవుతుంది. గాలి విలీనం అవుతుంది.
(03:21) మరియు ఆకాశం కూడా కుంచించుకుపోతుంది. సమస్తం ఒక ఘోరమైన అంధకార భరిత మహాశూన్యంలో కలిసిపోతుంది. జనకుడు తన చేతులను చూసుకున్నాడు. ఈ చేతులు ఎన్నో గొప్ప యుద్ధాలను గెలిచాయి. ఈ శిరస్సుపై చక్రవర్తి కిరీటం ఉండేది. కానీ ఆ శూన్యాన్ని ఊహించినంత మాత్రాన జనకుడి చేతులు కాళ్ళు చల్లబడిపోయాయి. జనకుడి అంతరంగం నుండి ఒక తీవ్రమైన ఆర్తనాదం వెలువడింది.
(03:56) జనకుడు తన మనసులో ఇలా ఆలోచించాడు. ఒకరోజు సమస్తం అంతరించి పోవాల్సి వస్తే మరియు సృష్టి ఏర్పడక ముందు కూడా ఏమీ లేకపోతే అప్పుడు నా ఈ జీవితం ఏమిటి? రెండు శూన్యాల మధ్య మండి ఆ తర్వాత బూడిదగా మారిపోయే ఒక చిన్న నిప్పు రవ్వను మాత్రమేనా నేను సృష్టికి ముందు నా ఆత్మ లేకపోతే ఈరోజు నా ఈ ఉనికికి అర్థం ఏమిటి ఒకవేళ నా ఆత్మ అప్పుడు కూడా ఉండి ఉంటే అది ఎక్కడ ఉండేది అది ఏం చేస్తూ ఉండేది దాని రూపం ఏమిటి ఈ ప్రశ్న ఏదో సాధారణ తాత్విక ప్రశ్న ప్రశ్న కాదు ఇది జనకుడి ఉనికి
(04:42) యొక్క మూలాలను కదిలించి వేస్తోంది. ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం దొరికే వరకు తన ఈ విశాల సామ్రాజ్యం తన జ్ఞానం మరియు తన సంపూర్ణ జీవితానికి ఎలాంటి విలువ లేదని జనకుడికి అర్థమైంది. మరుసటి రోజు రాజైన జనకుడు తన భవ్యమైన ఆస్థానంలో ఆర్యావర్తన్ లోని గొప్ప తత్వవేత్తలను పురాణ వేత్తలను మరియు ఋషులను ఆహ్వానించాడు. జనకుడి ముఖంలో రాజసం కంటే ఒక దాహంతో ఉన్న సాధకుడి వేదన ప్రతిఫలిస్తోంది.
(05:18) జనకుడు సింహాసనం పై నుండి లేచి చేతులు జోడించి నిండు సభలో ఇలా అడిగాడు. ఓ పూజ్యులైన జ్ఞానులారా మీరంతా వేదాలు చదివారు ఉపనిషత్తులను మధించారు నాకు ఒకే ఒక్క విషయానికి సమాధానం ఇవ్వండి ఈ సృష్టి ఇంకా జరగనప్పుడు భూమి జలం అగ్ని వాయువు మరియు ఈ శూన్య ఆకాశం లేనప్పుడు ఆ సమయంలో నా ఈ ఆత్మ ఎక్కడ ఉండేది అప్పుడు నేను ఉన్నానా లేక తర్వాత సృష్టించబడ్డానా సభ అంతా నిశశబ్ద అలుముకుంది గొప్ప గొప్ప పండితులంతా ఒకరి ముఖం ఒకరు చూసుకోసాగారు.
(06:03) అప్పుడు ఒక పండితుడు లేచి ఇలా అన్నాడు రాజా సృష్టికి ముందు కేవలం అవ్యక్తమైన ప్రకృతి మాత్రమే ఉండేదని ఆత్మలన్నీ భగవంతునిలో బీజ రూపంలో నిద్రించి ఉన్నాయని వేదాలలో రాయబడింది. సృష్టి చేయాలనే సంకల్పం కలిగినప్పుడు ఆత్మలకు వాటి కర్మలను బట్టి కొత్త శరీరాలు ఇవ్వబడ్డాయి. దీనికి జనకుడు వ్యతతో ఇలా అన్నాడు. పూజ్యుడా ఇది కేవలం మీ పుస్తకాల భాష మాత్రమే.
(06:38) బీజ రూపంలో నిద్రించడం అంటే ఏమిటి? ఆ సమయంలో నా ఉనికి గురించి నాకు ఏదైనా స్పృహ ఉందా? నాకు స్పృహే లేకపోతే అలా ఉండటం లేకపోవడంతో సమానమే నన్ను పదాల వలలో బంధించకండి అనుభవించగలిగే ఆ సత్యాన్ని నాకు చెప్పండి మరొక పండితుడు లేచి సృష్టి చక్రం మరియు యుగాల లెక్కింపును వివరించడం ప్రారంభించాడు. కానీ జనకుడి సంతాపం తగ్గడానికి బదులు మరింత పెరిగింది.
(07:11) వీరంతా వీరంతా కేవలం విన్న మాటలనే పునరావృతం చేస్తున్నారని జనకుడికి అర్థమైంది. పుస్తకాల్లో చదివిన అరువు తెచ్చుకున్న జ్ఞానం ప్రాణభయంతో వణకుతున్న మనసుకు ఎప్పటికీ శాంతిని ఇవ్వలేదనేదని ఆయన గ్రహించాడు. ఎవరూ కూడా కాలానికి ఆవల వెళ్లి తమ ఆత్మను దర్శించలేదు. చేస్తున్నారని జనకుడికి అర్థమైనారని జనకుడికి అర్థమైంది. ఎవరూ కూడా కాలానికి ఆవల వెళ్లి తమ ఆత్మను దర్శించలేదు.
(07:43) జనకుడి మనసు మరింత ఆందోళనకు గురైంది. జనకుడి ఈ అంతర్గత దాహం భరించలేనిదిగా మారినప్పుడు ఈ ప్రశ్నల భారంతో తన మెదడు పగిలిపోతుందేమో అని ఆయనకు అనిపించినప్పుడు అప్పుడు ఆయన తన రాజ వైభవాన్నంతా వదిలిపెట్టి మహర్షి అష్టావక్రుని ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు. ఆశ్రమంలో ఒక ప్రశాంతమైన సరోవరం ఒడ్డున మహర్షి అష్టావక్రుడు ఒక శిల మీద ఆసీనులై ఉన్నాడు.
(08:16) జనన మరణాల రహస్యాన్ని పూర్తిగా ఛేదించిన వారి వద్ద మాత్రమే ఉండగలిగే అలౌకికమైన నిశ్చలమైన మరియు శాశ్వతమైన శాంతి ఆయన ముఖమండలంలో ఉట్టిపడుతోంది. రాజు జనకుడు పరుగెత్తుకెళ్లి అష్టావక్రుని పవిత్ర పాదాలపై పడ్డాడు. జనకుడి కళ్ళ నుండి కారిన వేడి కన్నీళ్లుు అష్టావక్రుని పాదాలను తడపసాగాయి. జనక మహారాజు శరీరం మొత్తం ఏదో తెలియని భయంతో వణుకుతోంది.
(08:50) జనకుడు అత్యంత దీనమైన కంఠంతో హే పరమపూజ్య గురుదేవా నన్ను రక్షించండి నేను ఒక శూన్యం అంచున నిలబడి ఉన్నాను దాని వైపు చూడగానే నాకు కళ్ళు తిరుగుతున్నాయి. ఈ ప్రపంచం కూడా లేనప్పుడు ఏ గ్రహం ఏ నక్షత్రం ఏ శరీరం లేనప్పుడు నా ఆత్మ ఎక్కడ ఉందో నాకు చెప్పండి నేను ఆ సమయంలో ఎక్కడైనా ఉన్నానా లేదా నేను కొంతకాలం మెరిసి ఆపై శాశ్వతంగా కనుమరుగయ్యే ఒక బ్రమను మాత్రమేనా గురుదేవా నా ఉనికి యొక్క ఆ ఆది అంతాలను నాకు తెలియజేయండి అని అన్నాడు అన్నాడు మహర్షి అష్టావక్రుడు తన కరుణామయమైన
(09:38) మరియు తీక్షణమైన కళ్ళను తెరిచాడు. ఆయన ఏడుస్తున్న జనకుడి ముఖాన్ని చూశాడు. అష్టావక్రుని పెదవులపై ఒక మందహాసంతో కూడిన రహస్యమైన చిరునవ్వు వికసించింది. అష్టావక్రుడు జనకుడిని పైకి లేపి తన ముందు కూర్చోబెట్టుకుని అత్యంత ప్రశాంతమైన కానీ వజ్రం లాంటి గంభీరమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు హే జనక అప్పుడు ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది మరియు ఎప్పుడు ఉంది అని నీవు నన్ను అడుగుతున్నావు.
(10:17) నీ పొరపాటు నీ ప్రశ్నలోనే దాగి ఉంది. అష్టావక్రుని ఈ మాటలకు జనకుడు ఉలిక్కి పడ్డాడు అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు జనక ఆత్మ ఎక్కడ ఉంది అని నీవు అడిగినప్పుడు ఎక్కడ అనే పదం ఒక ప్రదేశాన్ని అంటే స్థలాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. మరియు ఆత్మ ఎప్పుడు ఉంది అని నీవు అడిగినప్పుడు ఎప్పుడు అనే పదం సమయాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. అష్టావక్రుడు జ్ఞానపు మొదటి మహా విస్ఫోటనం చేస్తూ ఇలా అన్నాడు.
(10:56) జనక స్థలం మరియు సమయం ఈ రెండూ ప్రపంచంలోని భాగాలే. అసలు ప్రపంచమే లేనప్పుడు ఎక్కడా అనేది లేదు. మరియు ఎప్పుడు అనేది కూడా లేదు. నీవు ఆత్మను ప్రాపంచిక పరిమితుల్లో ఉంచి వెతుకుతున్నావు. కానీ నిజం ఏమిటంటే ఈ ప్రపంచం నీ ఆత్మలోనే జన్మిస్తుంది మరియు అందులోనే విలీనం అవుతుంది. అష్టావక్రుడు ఇంకా ఇలా అన్నాడు నీవు సమయం మరియు స్థలం పరిధిలో నివసించే ఒక చిన్న బాటసారివి కావు నీలో సమయపు నదులు ప్రవహిస్తాయి.
(11:33) మరియు నీలోనే దిశలు జన్మిస్తాయి. అలాంటి శాశ్వత చైతన్యానివి నీవు నీవు ఈ రోజు ఎక్కడైతే ఉన్నావో మరియు ఎల్లప్పుడూ ఎక్కడైతే ఉంటావో అప్పుడు కూడా అక్కడే ఉన్నావు. అప్పుడు రాజైన జనకుడు చేతులు జోడించి అత్యంత ఆశ్చర్యంతో ఇలా అడిగాడు. హే గురుదేవా మీ మాటలు నా బుద్ధిని కదిలిస్తున్నాయి. ప్రపంచం లేకపోయినా ఆత్మ ఉండటం అనేది ఎలా సాధ్యమో నాకు ఏదైనా సులభమైన దృష్టాంతంతో వివరించండి.
(12:10) జనకుడి అంతరంగంలోని తెరలను తొలగించడానికి మహర్షి అష్టావక్రుడు అద్వైత వేదాంతానికి వెన్నెముక అయిన కలకు సంబంధించిన ఆ కాలాతీత దృష్టాంతాన్ని అందించాడు. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు. జనక గతరాత్రి నీకు వచ్చిన గాఢ నిద్రను మరియు కలను గుర్తు చేసుకో నీవు కల చూస్తున్నప్పుడు ఆ కలలో ఒక సంపూర్ణ ప్రపంచం ఉంది. అక్కడ పర్వతాలు ఉన్నాయి నదులు ఉన్నాయి.
(12:44) పెద్ద పెద్ద రాజభవనాలు ఉన్నాయి. నీ సైన్యం ఉంది నీ శత్రువులు ఉన్నారు. ఆ కలలో నీవు అనేక సంవత్సరాల సమయాన్ని గడిపావు. నీవు సుఖాన్ని అనుభవించావు దుఃఖాన్ని అనుభవించావు. అష్టావక్రుడు ఇలా అడిగాడు జనక హటాత్తుగా నీ కళ్ళు తెరుచుకుని ఆ కల చెదిరిపోయినప్పుడు ఆ కలలోని నదులు ఎక్కడికి వెళ్ళాయో నువ్వు నాకు చెప్పు ఆ పర్వతాలు ఎక్కడ కనుమరుగయ్యాయి ఆ కలలోని సమయం మరియు ఆ కలలోని ప్రదేశం ఎక్కడికి పారిపోయాయి జనకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు గురుదేవా అవి ఎక్కడికి వెళ్ళలేదు
(13:29) అవి కేవలం నా మనసులోని ఒక కల్పన మాత్రమే నేను నిద్ర లేవగానే అవన్నీ నాలోనే లీనమైపోయాయి. అష్టావక్రుడు తన వేలిని జనకుడి చాతి వైపు చూపిస్తూ ఇలా అన్నాడు జనక ఇప్పుడు నాకు అతి ముఖ్యమైన విషయం చెప్పు ఆ కల పుట్టకముందు ఆ కలలోని ప్రపంచం లేనప్పుడు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావు జనకుడు ఇలా అన్నాడు నేను నా మంచంపై ప్రశాంతంగా పడుకొని ఉన్నాను నేను స్పృహలో ఉన్నాను నేను నేను అక్కడ ఉన్నాను అష్టావక్రుడు అన్నాడు అంతే జనక ఇదే పరమ సత్యం నీకు కనిపిస్తున్న ఈ
(14:15) జాగ్రతావస్థలోని ప్రపంచం పరమాత్మ చైతన్యంలో నడుస్తున్న ఒక విరాట్ స్వప్నం ఈ కల లేనప్పుడు ఈ సంసార రూప ప్రపంచం ఏర్పడక ముందు కూడా కలకు ముందు నువ్వు నీ మంచంపై ఎలా ఉన్నావో అలాగే నీ స్వచ్ఛమైన అఖండమైన మరియు సాక్షి స్వరూపంలో ఉనికిలో ఉన్నావు. ప్రపంచం ఏర్పడుతుంది మరియు నశిస్తిస్తుంది. కానీ ఆ ప్రపంచాన్ని చూసే నీ సాక్షి చైతన్యం ఎప్పుడూ పుట్టదు మరియు ఎప్పుడూ నశించదు.
(14:56) అష్టావక్రుడు జనకుడి అవగాహనను మరింత లోతుగా చేయడానికి ఆకాశం మరియు కుండ యొక్క అద్భుతమైన ఉదాహరణను ఇచ్చాడు. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నాడు. జనక ఈ మట్టి కుండను జాగ్రత్తగా చూడు కుమ్మరి ఈ కుండను తయారు చేయనప్పుడు ఈ కుండ కేవలం పచ్చిమట్టి రూపంలో ఉన్నప్పుడు అప్పుడు ఆకాశం లేదా జనకుడు ఇలా అన్నాడు అవును గురుదేవా ఆకాశం అప్పుడు కూడా ఉంది. అష్టావక్రుడు అడిగాడు.
(15:27) కుమ్మరి మట్టిని చక్రంపై ఉంచి కుండను తయారు చేసినప్పుడు ఆ కుండ లోపల ఒక ఖాళీ ప్రదేశం ఏర్పడింది. దానినే మనం ఘటాకాశం అంటే కుండలోని ఆకాశం అని పిలవడం ప్రారంభించాము. కుండ తయారైనందున ఏదైనా కొత్త ఆకాశం పుట్టిందా? జనకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు. లేదు ఆర్యవర ఆకాశం అదే కేవలం కుండ గోడలు మాత్రమే దానిని పరిమిత రూపంలో చుట్టుముట్టాయి.
(16:01) అష్టావక్రుడు మళ్ళీ అడిగాడు మరి జనక ఎవరైనా ఈ కుండను కర్రతో కొట్టి ముక్కలు ముక్కలు చేస్తే అప్పుడు ఆ కుండ లోపలి ఆకాశం ఎక్కడికి వెళ్తుంది? అది చనిపోతుందా? అది ఎక్కడికైనా పారిపోతుందా? జనకుడు చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు లేదు ప్రభు కుండ గోడలు పగలగానే లోపల ఉన్న పరిమిత ఆకాశం అదే క్షణంలో ఆ విరాట్ అనంతమైన మహా ఆకాశంతో ఏకమవుతుంది. అది అంతకు ముందు కూడా మహా ఆకాశమే కేవలం ఆ అది అంతకుముందు కూడా మహా ఆకాశమే కేవలం ఆ కుండ అనేది ఒక బ్రమ మాత్రమే సమాజం మనకు పెట్టిన పేరు మన అంతస్తు మన రూపం అన్నీ ఆ
(16:48) మట్టికుండ లాంటివే లోపల ఉన్నది మాత్రం ఒకటే అనంతమైన ఆకాశం. అష్టావక్రుడు గంభీరమైన ఓజస్వంతమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు. అష్టావక్రుడు గంభీరమైన ఓజస్వంతమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు ఓ జనకా నీ ఈ దేహం నీ ఈ మనస్సు మనస్సు మరియు ఈ సృష్టి అంతా ఆ మట్టి కుండ లాంటిదే ఈ సృష్టి అనే కుండ ఏర్పడక ముందు కూడా నువ్వు ఆ మహా ఆకాశం వలె అఖండంగా మరియు సర్వవ్యాపిగా ఉన్నావు.
(17:24) నేడు ఈ సృష్టి ఏర్పడిన తర్వాత మరియు నువ్వు ఈ శరీరంలో ఉన్నప్పుడు కూడా నువ్వు లోపల నుండి అదే అఖండమైన మనైన మహా ఆకాశానివి. మరియు రేపు మహా ప్రళయంలో ఈ సృష్టి అంతా విచ్చిన్నమై పోయినప్పుడు కూడా నువ్వు ఆ మహా ఆకాశం వలె ఎప్పటిలాగే నిశ్చలంగా మరియు దేనికి అంటకుండా అలానే ఉండిపోతావు. ఆకాశం ఎప్పుడూ పుట్టదు ఆకాశం ఎప్పుడూ నాశనం కాదు నువ్వు ఆ చైతన్య ఆకాశానివి రాజైన జనకుడు అత్యంత భావోద్వేగంతో అడిగాడు ఓ గురుదేవా నేనే ఆ శాశ్వత చైతన్యాన్ని అయితే ప్రళయ కాలంలో ఏం జరుగుతుంది? సమస్తం
(18:11) నశించిపోయినప్పుడు ఆత్మ ఏ స్థితిలో విశ్రమిస్తుంది అష్టావక్రుడు జనకుడి గుండెలపై చెయ్యి వేసి ఇలా అన్నాడు. జనక ప్రశాంతంగా ఉన్న ఒక అగాధమైన మహాసముద్రాన్ని ఊహించుకో గాలి వీచినప్పుడు ఆ మహాసముద్రం వక్షస్థలంపై లక్షలాది కోట్లాది అలలు ఎగిసి పడతాయి. కొన్ని అలలు చాలా ఎత్తుకు లేస్తాయి. కొన్ని చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి.
(18:42) ప్రతి అలకు ఒక పేరు ఉంటుంది ఒక రూపం ఉంటుంది. ఒక అల మరో అలతో డీకు ఉంటుంది. అజ్ఞాని అయిన మనిషి అలలు పుడుతున్నాయని చనిపోతున్నాయని అనుకుంటాడు. అష్టావక్రడు అడిగాడు జనక గాలి పూర్తిగా ఆగిపోయినప్పుడు మహాసముద్రంలోని అలలన్నీ ప్రశాంతంగా మారిపోయి తిరిగి నీటి ఉపరితలంపై సమసిపోయినప్పుడు నాకు చెప్పు నీటిలో ఒక్క చుక్కైనా తగ్గుతుందా? ఆ మహాసముద్రానికి ఏమైనా నష్టం వాటిల్లుతుందా జనకుడు ఇలా అన్నాడు లేదు గురుదేవా అలలు కేవలం నీటి యొక్క ఒక ఆకారం మాత్రమే అలలు అంతరించినప్పటికీ
(19:29) కేవలం నీరు మాత్రమే మిగిలి ఉంది. అష్టావక్రుడు అన్నాడు హే జనక ఈ సమస్త బ్రహ్మాండం ఈ సూర్యుడు ఈ భూమి ఈ నీ శరీరం ఆ పరమాత్మ అనే మహా సముద్రంపై ఎగిసిపడిన క్షణికమైన అలలు మాత్రమే సృష్టి ఆవిర్భావం అనేది అలలు పైకి లేవడం మరియు మహా ప్రళయం రావడం అనేది అలలు తిరిగి మహా సముద్రంలో శాంతించి పోవడం లాంటిది. ఈ ప్రపంచం లేనప్పుడు ఏ అలలు లేవు కేవలం ప్రశాంతమైన అగాధమైన మరియు అనంతమైన జలం మాత్రమే ఉండేది.
(20:13) నువ్వు అదే జలానివి జనక. నువ్వు నిన్ను ఒక అలగా భావించి తక్కువ చేసుకుంటున్నావు. మరియు ఆ అల అంతమైపోతే నా పరిస్థితి ఏమిటి అని భయపడుతున్నావు. నువ్వు అసలు అలవే కాదు నువ్వు అలలు పుట్టక ముందు ఉన్నటువంటి అలలు శాంతించిన తర్వాత కూడా ఉండే ఆ అనంతమైన మహా సముద్రానివి దీని తర్వాత మహర్షి అష్టావక్రుడు అష్టావక్ర గీతలోని అత్యున్నతమైన మరియు అత్యంత విప్లవాత్మకమైన సూత్రాన్ని ప్రకటించారు.
(20:53) ఇది మొత్తం బ్రహ్మాండం యొక్క రహస్యాన్ని ఒక్క క్షణంలోనే విప్పుతుంది. అష్టావక్రుడు ఇలా అన్నారు. మంత మహా మద విశ్వ పత బ్రమతి మాత సహష్ణత అష్టావక్రుడు ఈ అమర సూత్రం యొక్క మర్మాన్ని వివరిస్తూ ఇలా అన్నారు. హే జనక నీ నిజ స్వరూపాన్ని నువ్వు గుర్తించు. నువ్వు ఈ బ్రహ్మాండంలో నివసించే ఏదో ఒక చిన్న ప్రాణివి కావు. సత్యం ఏమిటంటే నువ్వు అనంతమైన అవధురులు లేని చైతన్య మహా సముద్రానివి.
(21:28) దాని లోపల ఈ సంపూర్ణ బ్రహ్మాండం అనే నావ మనస్సు అనే గాలి వీచడం వల్ల అటు ఇటు ఊగుతుంది. మనసు అనే గాలి వీచినప్పుడు సంసారం అనే నావ తేలడం మొదలవుతుందని అష్టావక్రుడు అన్నారు. మనసు అనే గాలి శాంతించినప్పుడు సంసారం అనే నావ మాయమైపోతుంది. కానీ నువ్వు ఏ నావ రాకతోనూ లాభం పొందని ఏ నావ మునకతోనూ నష్టపోని ఆ మహా సముద్రానివి అష్టావక్రుడు జనకుడి కళ్ళలోకి చూస్తూ ఇలా అన్నారు.
(22:09) జనక ఈ ప్రపంచం లేనప్పుడు నువ్వు నీ కైవల్య స్వరూపంలో ఉన్నావు. నువ్వు కేవలం స్వచ్ఛమైన నిర్వికల్పమైన నిరాకారమైన మరియు పరమానందభరితమైన చైతన్యానివి. చూడటానికి అక్కడ ఇంకెవరూ లేరు అందువల్ల అక్కడ చూసేవాడు మాత్రమే తన సొంత మహిమలో స్థిరపడి ఉన్నాడు. నీవే స్వయంగా బ్రహ్మవి నీవే స్వయంగా పరమాత్మవి మహర్షి అష్టావక్రుని ఈ వజ్ర వచనాల వర్షం రాజైన జనకుడి అంతఃకరణలో కురియగానే జనకుడి లోపల ఏ సాధారణ మానవుని బుద్ధి ఊహించలేని ఒక అద్భుతమైన మరియు వర్ణించలేని మహా విస్ఫోటనం జరిగింది. జనకుడి దేహమంతా
(22:56) పాషాణం వలె అచంచలంగా మరియు నిశ్చలంగా మారిపోయింది. అతని శ్వాసలు పూర్తిగా ఆగిపోయాయా అన్నంత సూక్ష్మంగా మారిపోయాయి. అతని కళ్ళు దానంతట అవే మూసుకుపోయాయి. జనకుడు కాలం మరియు ప్రదేశాలకు అతీతంగా దాటిపోయాడు. మిదిల ఈ రాజభవనం తన శరీరం మరియు ఈ కనిపించే జగత్తంతా తన చైతన్యంలోని ఒక చిన్న మూలలో కలలాగా తేలియాడుతోందని జనకుడికి ప్రత్యక్ష అనుభవం కలిగింది.
(23:32) మహాప్రళయం భవిష్యత్తులో జరిగే సంఘటన కాదని జనకుడు చూశాడు. మహా ప్రళయం అంటే కేవలం మేల్కొనడం మాత్రమే అజ్ఞానపు పొర తొలగిపోగానే తాను అసలు జన్మించనే లేదని జనకుడికి కనిపించింది. తాను శాశ్వతమైన నిత్యమైన శుద్ధమైన మరియు బుద్ధ జ్ఞాన ప్రకాశం అని తెలుసుకున్నాడు. ఆ ప్రకాశం సృష్టి జరగడానికి వందల కోట్ల సంవత్సరాల ముందు కూడా ప్రకాశిస్తూనే ఉంది.
(24:08) అది ఈరోజు కూడా ఈ దేహం లోపల సాక్షిగా ప్రకాశిస్తూ ఉంది. మరియు ఈ విశ్వమంతా భస్మమై శూన్యంలో కలిసిపోయిన తర్వాత కూడా అది అలాగే ప్రకాశిస్తూనే ఉంటుంది. జనక మహారాజు ముఖం నుండి కాలం సమయం మరియు మృత్యువుకు సంబంధించిన భయమంతా శాశ్వతంగా తొలగిపోయింది. ఆయన ముఖ మండలంపై సమస్త విశ్వం యొక్క అపారమైన శాంతి మరియు ఒక అతీంద్రియ దివ్యమైన చిరునవ్వు వికసించాయి.
(24:44) చాలా సమయం తరువాత జనకుడు నెమ్మదిగా తన కళ్ళు తెరిచినప్పుడు ఆయన కళ్ళలో కృతజ్ఞత ఆశ్చర్యం మరియు పరమానంద భాష్పాలు రాలుతున్నాయి. జనకుడు అష్టావక్రుని పవిత్ర పాదాలపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేశాడు. అప్పుడు ఆయన గొంతు నుండి అప్రయత్నంగా ఈ అమర వాక్యం ప్రతిధ్వనించింది. అహో నిరంజనః శాంతో బోహం ప్రకృతేహ పరః ఏతావంతం కాలం మోహేన విడంబితః అహో నేను ఎంత స్వచ్ఛమైన వాడిని నేను ఎంత ప్రశాంతంగా ఉన్నానో నేను ప్రకృతి కాలనం మరియు సృష్టికి అతీతమైన కేవల జ్ఞాన
(25:32) స్వరూపుడిని ఓ గురుదేవా ఇంత దీర్ఘకాలం నేను అజ్ఞానపు గాడా డాంధకారంలో భ్రమిస్తూ నేను ఈ ప్రపంచంలో ఒక చిన్న భాగం మాత్రమేనని అనుకున్నాను. ఈరోజు మీ దయ వల్ల ప్రపంచమే నాలో ఉందని తెలుసుకున్నాను. నేను ప్రపంచంలో లేను ప్రపంచం లేనప్పుడు కూడా నేనే ఉన్నాను. ప్రపంచం లేకపోయినా కేవలం నేను మాత్రమే ఉంటాను. జనక మహారాజు అష్టావక్రుని పాదాల వద్ద కూర్చుని చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు ఓ గురుదేవా ఎలాంటి మూల్యం చెల్లించుకోలేని అత్యున్నతమైన అభయనాన్ని
(26:16) ఈరోజు మీరు నాకు ప్రసాదించారు. ఉదయం వెలుగులో నీడ మాయమైనట్లుగా ఈరోజు నాలో నుండి మరణ భయం అలా మాయమైపోయింది. అష్టావక్రుడు ఎంతో ప్రేమతో జనకుడి తలపై చెయ్యి ఉంచి ఇలా అన్నాడు జనక మరణం అనేది కేవలం ఒక ఆలోచన మాత్రమే అది దేహంతో అనుబంధం పెంచుకోవడం వల్ల పుడుతుంది. మనిషి తానంటే ఈ ఎముకలు మాంసంతో కూడిన దేహమే అని నమ్మినప్పుడు ఆ దేహం వదిలిపోవడాన్ని తన మరణంగా భావించి గడగడలాడిపోతాడు.
(26:56) కానీ ఈ విశ్వనాటకంలో తాను ధరించిన ఒక వస్త్రం లాంటిదే ఈ దేహం అని తెలుసుకున్నవాడు ఆ వస్త్రాన్ని మార్చినప్పుడు ఎప్పుడూ ఏడవడు అష్టావక్రుడు ఇంకా ఇలా అన్నాడు ఓ జనక ఈ భూమి లేనప్పుడు కూడా నువ్వు ఉన్నావు. నీకు ఈ జన్మ రాకముందు కూడా నీ ఈ చైతన్యం అమరమైనది. నువ్వు ఎన్నో సూర్యోదయాలు సూర్యాస్తమయాలు చూశావు.
(27:27) ఎన్నో భూమండలాలు పుట్టడం నశించడం నువ్వు చూశావు. యుగాలు వచ్చి పోయే ఆ మహా సినిమా తెర ముందు నువ్వు ఒక అమర వీక్షకుడివి. తెర ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు కూడా వీక్షకుడు తన కుర్చీలోనే కూర్చుని ఉంటాడు. అసలు జన్మించని వాడు మరణించడం ఎలా సాధ్యం? పుట్టుక లేని నాశనం లేని నీ ఈ నిజ స్వరూపంలో శాశ్వతంగా విశ్రమించు. అష్టావక్రుడు మరియు రాజైన జనకుడి మధ్య జరిగిన ఈ అమర సంవాదం కేవలం వేల ఏళ్ల నాటి చరిత్ర మాత్రమే కాదు తమ ఉనికిని గురించి తమ ఒంటరితనాన్ని గురించి మరియు మరణ భయాన్ని గురించి రాత్రింబవళ్ళు నోలోపల కుమిలిపోతున్న నేటి ప్రతి మనిషికి ఇది జీవితంలో అతి పెద్ద రక్షణ కవచం మనమంతా
(28:16) ప్రతిరోజు అద్దం ముందు నిలబడి మన ముఖంపై ఉన్న ముడతలను చూసి చూసుకుంటూనే ఉంటాము. మన నెరుస్తున్న జుట్టును చూసుకుని మన సమయం ముగిసిపోతుందని లోలోపల భయపడుతుంటాము. లోపల భయపడుతుంటాము. కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన కథ ముగిసిపోతుందని మన పేరు కూడా మిగలదని మనం అనుకుంటాము. ఈ సంకుచిత ఆలోచనే మన జీవితంలోని ఒత్తిడి ఈ సంకుచిత ఆలోచనే మన జీవితంలోని ఒత్తిడి అత్యాశ మరియు దుఃఖాలన్నింటికీ మూలం.
(28:53) జీవితం చాలా చిన్నది అని మనిషికి అనిపించినప్పుడు అతను ఉన్న ఆ కాస్త కాలాన్ని ప్రశాంతంగా ఆస్వాదించడం మానేసి వీలైనంత ఎక్కువగా లాక్కోవడానికి కూడబెట్టడానికి మరియు పరుగెత్తే గుడ్డి పరుగులో పడిపోతాడు. జీవితం చాలా చిన్నది అని మనిషికి అనిపించినప్పుడు అతను వీలైనంత ఎక్కువగా లాక్కోవడానికి కూడబెట్టడానికి మరియు పరుగెత్తే గుడ్డి పరుగులో పడిపోతాడు.
(29:25) కానీ ఏ రోజైతే మీరు ఈ అస్తావక్ర మహా జ్ఞానాన్ని మీ హృదయంలోకి స్వీకరిస్తారో ఆ క్షణమే మీ జీవితం పూర్తిగా మారిపోతుంది. మీరు కేవలం 60 లేదా 70 సంవత్సరాల కోసం వచ్చిన బలహీనమైన జీవి కాదని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు. ఈ మొత్తం విశ్వం ఆవిర్భవించడానికి ముందు నుంచే ఉన్న శాశ్వతమైన చైతన్యం మీరే మీ మనసులో ఒంటరితనం ఆవరించినప్పుడల్లా మీరు చాలా అల్పులని నిస్సహాయులని మీకు అనిపించినప్పుడల్లా మీ కళ్ళు మూపుడల్లా మీ కళ్ళు మూసుకోండి ఒక లోతైన మరియు ప్రశాంతమైన శ్వాస
(30:11) తీసుకోండి కుండ తయారవ్వకముందు కూడా ఉండి ఆ కుండ పగిలిపోయిన తర్వాత కూడా ఉండే ఆ మహా ఆకాశాన్ని స్మరించుకోండి మీ అంతరంగానికి ఇలా చెప్పుకోండి నేను ఈ నశ్వరమైన దేహాన్ని కాదు నేను సమయానికి మరియు కాలానికి బానిసను కాదు నేను నిత్య శుద్ధ బుద్ధ మరియు అజన్మ సాక్షిని నాలోనే ఈ ప్రపంచమంతా కనురెప్ప పాటులాగా వచ్చి వెళ్ళిపోతుంది.
(30:47) ఈ సత్యంలో నిలిచిపోండి. మీరు ఈ శాశ్వత సత్యాన్ని గుర్తించినప్పుడు ప్రపంచంలోని ఏ నష్టం ఏ వ్యాధి మరియు మరణ భయం మిమ్మల్ని ఎన్నటికీ తాకలేవు. మీ నిజమైన మరియు సనాతన స్వరూపమైన ఆ పరమ అమృతత్వాన్ని మీరు ఈ రోజే ఈ క్షణమే అనుభవిస్తారు. అష్టావక్రగీత యొక్క పరమ సత్యం ఇదే. సృష్టికి పూర్వమే ఆత్మ ఉందనడానికి ఇదే అతి పెద్ద మరియు అంతిమ రహస్యం. ధన్యవాదాలు.
(31:22) మిత్రులారా జనక మహారాజుకు లభించిన ఈ ఆత్మజ్ఞానం కేవలం ప్రాచీన కాలానికి చెందిన ఒక పురాణ గాధ కాదు. ఇది యుగయుగాలుగా మనందరి అంతరంగంలో గాఢ నిద్రలో ఉన్న సత్యాన్ని మేలుకొల్పే ఒక మహా శంఖ రావం. ఈనాటి ఉరుకుల పరుగుల జీవితంలో ప్రతిక్షణం రేపటి గురించిన భయంతో గడిచిపోతున్న కాలంతో పాటే మన శరీరం కూడా ముడతలు పడుతుందన్న ఆందోళనతో ఎక్కడ మన ఉనికి కనుమరుగవుతుందో అన్న అభద్రత భావంతో మనం బతుకుతున్నాము.
(32:00) ఏదో కోల్పోతామనే భయంతో మనం ప్రాకులాడే ఈ అశాశ్వతమైన ప్రపంచంలో అష్టావక్ర గీతలోని ఈ అమృత వాక్కులు మనల్ని అజ్ఞానపు నిద్ర నుండి కట్టి లేపుతున్నాయి. మీరు కేవలం ఈ రక్తం మాంసంతో నిర్మితమైన ఒక చిన్న దేహం కారు మీరు ఒక పేరు ఒక రూపం లేదా సమాజం ఇచ్చిన ఒక గుర్తింపు మాత్రమే కాదు మీరు జనన మరణాలు అనే కాల చక్రంలో బంధించబడిన పక్షి అంతకంటే కాదు దయచేసి ఒక్కసారి మీ వైపు మీరు లోతుగా చూసుకోండి ఈ విశ్వం పుట్టకముందు ఈ కోట్లాది నక్షత్రాలు ఈ
(32:46) సూర్యచంద్రులు ఉద్భవించక ముందు ఏ అనంతమైన ప్రశాంతమైన మహా శూన్యం అయితే ఉందో అదే మహా ఆకాశం మీరు ఈ దేహం అనే మట్టి కుండా పగిలిపోయిన తర్వాత కూడా ఏమాత్రం చెక్కు చెదరని ఆ శాశ్వతమైన చైతన్యం మీరే మన దైనందిన జీవితంలో వచ్చే కష్టాలు ఆశలు నిరాశలు దుఃఖాలు అనారోగ్యాలు చివరికి మరణం కూడా ఆ చైతన్య మహా సముద్రంలో పుట్టి గిట్టే చిన్న చిన్న నీటి బుడగలు మాత్రమే ఒక అలవడ్డుకు వచ్చి పగిలిపోతే సముద్రానికి ఏ లోటు రానట్లుగానే ఈ భౌతిక శరీరం నశించినా మీలోని ఆత్మతత్వానికి
(33:35) ఎలాంటి వినాశనము లేదు. మీరు ఈ భూమి మీదకు కేవలం సుఖాలను అనుభవించడానికి సంపదలను కూడబెట్టడానికి లేదా ఎవరితోనో పోటీపడి గెలవడానికి వచ్చిన ఒక సాధారణ బాటసారి కాదు మీరు ఈ అద్భుతమైన సృష్టి నాటకానికి ఒక నిశ్చలమైన సాక్షి మాత్రమే ఈ సత్యం తెలిసిన తర్వాత కోల్పోవడానికి ఏముంటుంది భయపడడానికి ఏముంటుంది కనుక ఇకపై ఎప్పుడైనా మీ మనసు ఒంటరితనంతో కుమిలిపోయినప్పుడు ఎవరూ లేరని బాధపడినప్పుడు రేపటి గురించిన భయం మిమ్మల్ని ఉక్కిరి బిక్కిరి చేసినప్పుడు లేదా మృత్యువు గురించిన తలంపు
(34:21) మీలో వనుకు పుట్టించినప్పుడు ఒక్క క్షణం అన్నీ వదిలేసి ప్రశాంతంగా కళ్ళు మూసుకోండి మీ శ్వాసను గమనించండి మీ అంతరాత్మలో కొలువై ఉన్న ఆ పరమ నిశశబ్దాన్ని ఆ మహా ప్రశాంతతను స్పృషించండి నేను పుట్టుక లేని వాడిని మరణం లేని వాడిని ఈ అనంత విశ్వాన్ని నాలో మోస్తున్న స్వచ్ఛమైన ప్రకాశాన్ని నేను అని మీ అంతరంగానికి మీరు గుర్తు చేసుకోండి ఈ ఒక్క సత్యం మీలో స్థిరపడిన మరుక్షణం ప్రపంచంలోని ఏ భయము ఏ దుఃఖము మిమ్మల్ని వెంటాడలేవు
(35:06) మీ జీవితం ఒక ప్రశాంతమైన లోతైన నదిలా మారుతుంది. అహంకారం ఆందోళనల స్థానంలో అంతులేని ప్రేమ కరుణ మరియు వర్ణించలేని ఆనందం వికసిస్తాయి. మీరు గుడులలో గోపురాలలో వెతుకుతున్న ఆ పరమాత్మ మరెక్కడో లేడు. ఈ అనంత విశ్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకున్న ఆ నిత్యానంద చైతన్య రూపమే మీరు ఆ పరమ సత్యమైన బ్రహ్మానుభూతిని మీరు మీ జీవితంలో ప్రతిక్షణం అనుభవించాలని మీ అంతరంగ ప్రయాణం భయం నుండి నిర్భయత్వం వైపు అజ్ఞానపు చీకటి నుండి అపారమైన వెలుగు వైపు సాగాలని మనస్ఫూర్తిగా ఆశిస్తున్నాను.
(35:53) అష్టావక్రుని ఈ మహా జ్ఞానం మీ హృదయాలను తాకి మీలో సరికొత్త ప్రశాంతతను నింపిందని విశ్వసిస్తున్నాను. ఈ ఆత్మజ్ఞాన ప్రయాణంలో మాతో పాటు నడిచిన ఈ అద్భుతమైన సమయాన్ని మాతో గడిపిన మీ అందరిలోని ఆ పరమాత్మ స్వరూపానికి నా హృదయపూర్వక ప్రణామాలు అపారమైన శాంతి ఎల్లప్పుడూ మీ సొంతం కావాలి నమస్కారం గారు
No comments:
Post a Comment