The Secret of Rasopasana | ద్వాపరయగంలోని విద్య | రసోపాసన | Srinivasa Acharya #sreesannidhitv

 The Secret of Rasopasana | ద్వాపరయగంలోని విద్య | రసోపాసన | Srinivasa Acharya #sreesannidhitv

https://youtu.be/asz2TbfKTzw?si=EWAUoyJCRmMEVi68

రాధే రాధే గోవింద >> భగవంతుడు కేవలము ప్రేమైకవశుడు కేవలం ప్రేమకే లొంగుతాడు ప్రేమ యొక్క ఆస్వాదనను >> రసం అంటారు >> అంటే భగవంతుని యొక్క ప్రేమను పొందడం కోసం ఏదైతే ఉపాసన చేస్తామో దాన్ని రసోపాసన అంటారు అన్నమాట భగవంతుని యొక్క నామ రూప గుణ లీల ధామ పరికరలో భగవంతుడు ఉన్నాడు భగవంతుడు కృష్ణ అనే నామంలో కృష్ణుడు ఉన్నాడు అక్కడి నుంచి నా జిజ్ఞాస మనేట్టుంది అంటే ఫారనర్స్ కి ఎందుకు వీటి మీద ఇంట్రెస్ట్ వస్తున్నది నాకేమో ఫ్రాయిడ్ మార్క్స్ మీద పోతున్నది >> రాక్ మీదిక్ మీద పోతున్నది నాకు ఇ నేను బృందావనలో సెటిల్ అయిపోదలుచుకున్నాను ఇక్కడి నుంచి ఒక్క అడుగు బయట పెట్టి బయటికి రాను దీంట్లోనే పిహెచ్డి చేస్తాను నేను మా నాన్నగారు షాక్ చిన్నప్పటి నుంచి గుడికి రమ్మంటే కూడా వచ్చేవాడు కాదు ఎందుకంటే గుడికి పోయి బయటికి వచ్చే వరకు నాకు టైం వేస్ట్ అయితదని కార్లో కూర్చొని రాక్ మీదకి వినుకుంటూ కూర్చునేవాడిని >> ప్రేమ అనేటువంటిది ఏంటిదంటే దివ్య వస్తువు >> ఆత్మ దివ్య వస్తువు దివ్యం అంటే ఏంటిదంటే ప్రకృతికి పరమైంది అని మనసుని భగవంతుని మీద లగ్నం చేయండి అంటారు కానీ మనసు భగవంతుని మీద లగ్నం అవ్వదు ఆత్మ ఆటోమేటిక్ గా వెళ్లి అవుతది ఎక్కడైతే ప్రేమ ఉంటుందో అక్కడ కామ క్రోధాలు ఉండవు ఎక్కడైతే కామ క్రోధాలు ఉంటాయో అక్కడ ప్రేమ ఉండదు అన్నమాట ఏది చూసినా కృష్ణమయమే పూలు కనబడుతుంటే ఈ పూలను శ్రీకృష్ణుడికి మనము మాల చేయాలి ఇంకేదో కనబడితే దీన్ని పోయి నైవేద్యం పెట్టాలి దేని మీద నేను లగ్నం చేయాలంటే దాని మీద ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ రుచి ఉండాలి >> మీరు ఎప్పుడైనా భద్రనాలు పాడేటోళ్ళ చూడండి అనుమాచాలు వాళ్ళని చూడండి వాళ్ళు కళ్ళు మూసుకొని పాడడం మొదలెట్టగానే సడన్ గా అనుకుంటే ఇక్కడిదాక వచ్చేస్తది భగవంతుడా నిన్ను పొందాలని ఉన్నది కానీ ఎంత ప్రయత్నం చేసినా గన నేను నిన్ను పొందలేకపోతున్నాను నువ్వే కరుణించి అంటే ఆయన కృపా యాచన చేయడం నువ్వు కృపతోటి నన్ను స్వీకరించు >> ఇది భక్తి >> ఇంట్లో ఒక్కళ్ళు ఉద్ధరించుకోగలిగితే ఫ్యామిలీ అందరిని ఉద్ధరించుకోగలుగుతారు.   శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల నమస్కారం మనం ఎందరో యోగులను ఎందరో గురువులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తు స్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుతమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం. ఈరోజు మన అదృష్టం మనం చేసుకున్నటువంటి పూర్వజన్మ సుకృతం మనం భగవంతుని చేరుకోవడానికి భగవంతునిలో లేనం అవ్వడానికి మనమే భగవంతుడిగా మారడానికి ఎన్నో రకాల సాధనలు ఎన్నో రకాల ఉపాసనలు ఎన్నో రకాల నవేద భక్తి మార్గాల్లో ఏదో ఒక మార్గం ద్వారా మనం ఆ భగవంతుని చేరుకోవాలని కోరుకుంటూ ఉంటాం అయితే మనకి ఆ పరమాత్మని దగ్గర చేసే ఉపాసనలో రసోపాసన ఇది ఈరోజు ఈ కాలంలో ఈ మధ్యన మన ముందుకు వచ్చింది కాదు ఇది ద్వాపర యుగంలో ఆ శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముని ఎవరైతే పొందాలనుకున్నారో వారు చేసినటువంటి ఒక గొప్ప ఉపాసన అలాంటి ఉపాసనని మనందరికీ అందిస్తూ పరమాత్మని పొందడం ఎలా అనే విషయాన్ని ఈ ప్రపంచానికి తెలియజేయడానికే వారి జన్మని తీసుకొని వారి జన్మని సార్ధకత చేసుకుంటూ దేశ విదేశాల్లో ఎందరికో ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని బోధిస్తున్నారు. ఈరోజున మనం చిలుకూరు బాలాజీ మందిరానికి వెళ్లే దారిలో ఉన్నటువంటి ఈ రాధాకృష్ణ బృందావన్ ఈ ఆశ్రమంలో శ్రీనివాసాచార్యులు గారి గురువుగారు వారు నిజంగా ఎంతో సహృదయంతో మనం అడిగిన వెంటనే వారి యొక్క విలువైన సమయాన్ని కేటాయించారు. వారు ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ సత్సంగాన్ని ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం గురువుగారు >> నమస్కారం >> చాలా సంతోషం అండి గురువుగారు అంటే మనం మిగతా విషయాలన్నీ మాట్లాడదాము అన్ని చేసుకుందాము కానీ ఏంటంటే వచ్చినప్పటి నుంచి మీతో ఒక ఫోన్ మాట్లాడినప్పటి నుంచి కూడా నా లోపల ఒక కోరిక ఏంటంటే అసలు ఈ రసోపాసన అంటే ఏంటి రసోపాసన అంటే ఏంటి ఇన్ని రకాల ఉపాసనలు విన్నాను నేను చూసాము ఎంతో మంది దగ్గరికి వెళ్ళాం కానీ ఇది ఏంటి ఇది కొత్తగా ఉన్నది ఏంటి దీని వెనక ఉన్న మర్మం ఏంటి ఇది ఎక్కడ ప్రారంభమైంది ఏ విధంగా చేయాలి ఎవరు ఎవరితో ఇది ప్రారంభించబడింది తెలియజేయండి >> ఒక్కొక్క ప్రశ్న తీసుకుందాము ఫస్ట్ రసోపాసన అంటే ఏంటో తెలుసుకుందాము రసోపాసనలో రెండు శబ్దాలు ఉన్నాయి కదా రసం అని ఒకటి ఉంది ఉపాసన అని ఒకటి >> ఉపాసన అంటే మీకు తెలుసు భగవంతుని సమీపంలో కూర్చోవడం లేకపోతే సాధన చేయడం జనరల్ గా చెప్పుకోవాలంటే ఈ ఉపాసననే రకరకాలుగా చేస్తూంటారు యోగ మార్గం వాళ్ళు ఒక రకంగా జ్ఞాన మార్గం వాళ్ళు ఒక రకంగా >> సో ఇక్కడ మేము చేసేది ఏంటిదంటే రసోపాసన రసం అంటే ఏంటిదంటే ప్రేమ యొక్క ఆస్వాదనను >> రసం అంటారు >> అంటే మనము ఆత్మ కదా శరీరం కాదు మనం ఆత్మ ఈ ఆత్మ అనే అనేటువంటిది ఏంటిదంటే చైతన్ తత్వము చైతన్యం మ్ >> ఈ చైతన్ తత్వం యొక్క గుణం ఏంటిదంటే ప్రేమ కలిగి ఉండడం ఆనందం కలిగి ఉండడం >> అవునా సో ఈ ప్రేమను మనం ఎప్పుడైతే ఆస్వాదిస్తామో ఆ ప్రేమ యొక్క ఆస్వాదనను రసం అంటారు. మ్ >> ఆ రసం అనేటువంటిది ఆనందదాయకం సో ఆనందం అంటే ఏదో లేదు ఇప్పుడు ఇక్కడ మనం ఆనందం ఎట్లా పొందుతాము విషయ సుఖం వల్ల పొందుతాం పంచ ఇంద్రియాల ద్వారా పంచ విషయాలను ఉపభోగించి ఆనంద పడతాం కదా >> కానీ ఆత్మకు కలిగే ఆనందం ఏంటిదంటే ఆ ప్రేమను ఆస్వాదించడం వల్ల >> కలిగే ఏదైతే అనుభవం ఉందో దాన్నే ఆనందం అంటారు అన్నమాట >> సో ఇప్పుడు మనము ఆత్మ ప్రేమ కలిగి ఉండి దాన్ని అనుభవిస్తుంది >> రసాస్వాదన చేస్తుంది అది రసోపాసన చేయదు >> ఆత్మ ఏం చేస్తుంది రసాస్వాదన దానికి ఆల్రెడీ ప్రేమ ఉంటుంది అన్నమాట >> ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ యశోదమ్మ ఉన్నది యశోదమ్మకు శ్రీకృష్ణుడి పట్ల ప్రేమ ఉంటుంది. కదా వాత్సల్య రసాన్ని అనుభవిస్తుంది అంటే శ్రీకృష్ణుని తన కొడుకులాగా భావించి ఆ వాత్సల్య రసాన్ని అనుభవిస్తుంటుంది గొల్ల పిల్లలు ప్రేమ ఉంది కృష్ణుడి పట్ల వాళ్ళు సఖ్య రసాన్ని ఆస్వాదిస్తుంటారు. గోపికలు మధుర రసాన్ని అంటే శృంగార రసాన్నే టెక్నికల్ గా మధుర రసం అంటారు అన్నమాట ఆ మధుర రసాన్ని వాళ్ళు ఆస్వాదిస్తుంటారు ఎవరైతే భగవంతుని పరికరుల్లాగా భగవంతుని ధామంలో గోలోకంలో ఉన్నారో >> కానీ మనము ఆత్మ అయినా గాన ఇప్పుడు మనని మనం ఆత్మ అనుకోవట్లేదు కదా మనం ఏమనుకుంటున్నాము దేహం అనుకుంటున్నాం >> నేను ఒక బ్రాహ్మణుని నేను ఒక శ్రీనివాసాచార్య తెలుగు వాడిని తెలంగాణ వాడిని ఇలా అనుకుంటున్నాడు ఫలానా వాడిని అబ్బాయిని అనుకుంటున్నాను >> భగవంతుడు నా కొడుకో స్నేహితుడో ప్రియుడు ఇప్పుడు అట్లా అనుకోవట్లే నేను >> కదా అందుకోసమే దేహాత్మాభిమానం ఉన్నందుకు ఈ దేహానికి ప్రేమ అనేటువంటిది ఉండదు >> ఈ దేహానికి ఏముంటుంది పంచంద్రియాల వల్ల పంచ విషయాలను ఉపభోగించే ప్రవృత్తి ఉంటుంది వృత్తి ఉంటుంది మన లోపల దాన్ని కామం అంటారు ఆ కామ క్రోధ లోభ మోహ మదమాశ్చార్యాలే ఈ దేహానికి ఉంటాయి కానీ దీనికి ప్రేమ ఉండే అవకాశం లేదు >> సో మనం ఏం చేయాల్సి వస్తుందిఅంటే మనను మనం ఆత్మ అనుకొని భగవంతుడు మన ప్రియుడు అనుకొని ఆ ప్రేమను పొందడం కోసము >> ఉపాసన చేయాల్సి వస్తుంది అన్నమాట >> అంటే భగవంతుని ఏ విధంగా చూస్తాం ఇప్పుడు ఈ ఉపాసనలో భగవంతుడు ప్రేమ స్వరూపుడు మ్ >> తన భక్తులతోటి ప్రేమ క్రీడలు చేసుకుంటూ ప్రేమను ఆస్వాదిస్తుంటాడు అని చెప్పేసి ఈ విధంగా చూస్తామ అన్నమాట ఈ విధంగా చూసి వాటిని మాటి మాటికి చింతన చేసి ఆ ప్రేమనే నేను కూడా పొందాలని చెప్పేసి మనం ఏదైతే ఉపాసన చేస్తామో దాన్ని రసోపాసన అంటారుఅన్నమాట క్లుప్తంగా >> అంటే భగవంతుని యొక్క ప్రేమను పొందడం కోసం ఏద ఏదైతే ఉపాసన చేస్తామో దాన్ని రసోపాసన అంటామ అన్నమాట >> అంటే దీని ప్రారంభ దశ >> ఏ విధంగా దీనిలోకి ఎంటర్ అవ్వాలి గురువుగారు >> అన్నిటికన్నా ఫస్ట్ ఏంటిదంటే ఈ మనసు ఏదైతే ఉందో మనం సాధన ఏదైతే చేస్తామో దీన్ని మనసుతో చేస్తాం కదా >> అండ్ ఈ మనసుకు ప్రేమ ఉండే అవకాశమే లేదు >> ఆ మనసు ప్రాకృతమైంది కదా ప్రకృతికి సంబంధించింది >> దేహానికి సంబంధించింది కదా దీనికి కామ క్రోధ లోభ మోహ మదమాశ్చర్యాలే ఉంటాయి కానీ దీనికి ప్రేమ ఉండే అవకాశమే లేదు ప్రేమ అనేటువంటిది ఏంటిదంటే దివ్య వస్తువు >> ఆత్మ దివ్య వస్తువు దివ్యం అంటే ఏంటిదంటే ప్రకృతికి పరమైంది అని ప్రకృతికి పరమైంది కాబట్టి మనం దాన్ని పొందలేము పరమాత్మ కూడా దివ్యమైనవాడే >> పరమాత్మకు ఉన్నటువంటి ప్రేమ కూడా దివ్యమైనదే >> ధామము భగవంతుని ఏదైతే ఉందో వైకుంఠం అంటారా గోలోకం అంటారా మీరు ఏమైనా అనండి >> అదంతా కూడా దివ్యమైనది సో ప్రాకృతమైన కళ్ళతోటి మనం వాటిని చూడలేము >> ప్రాకృతమైన మనసుతోటి వాటిని గ్రహించ చలేము ఆ ప్రేమను మనము ధరించలేము కూడా ఈ మనసులో >> అది కేవలం ఆత్మ యొక్క గుణం కానీ మనం ఇప్పుడు ఆత్మలాగా వ్యవహరించట్లేదు కదా దేహం లాగా వ్యవహరిస్తున్నాం కదా >> అందుకోసమే సాధనతోటి మనము సాధించుకోలేమ అన్నమాట ప్రేమను >> సాధనతోటి దేన్ని సాధించొచ్చు సాధ్యాన్ని సాధించొచ్చు >> అవును >> అంటే ఒక మట్టితోని కుండ వేయొచ్చు >> కదా బియ్యము తోటి అన్నం తయారు చేసుకోవచ్చు కూరకారతోటి ఒక కూర తయారు చేసుకోవచ్చు ఇవి సాధనంలో >> అది సాధ్యం అన్నమాట ఒక సాధన ద్వారా అగ్నిక్రియ ద్వారా చేసుకోవచ్చు కదా కానీ సిద్ధ వస్తువు అంటే ఏంటిదంటే అది దేనితోన తయారైంది కాదు >> ఆల్రెడీ ఉన్నది >> ఎప్పటినుంచి ఉన్నది అనాదిగా ఉంది >> కదా కుండ మనం తయారు చేయకముందు లేదు మనం తయారు చేసిన తర్వాత కుండ ఉన్నది సాధ్యం ఎప్పుడు కూడా సాధన ద్వారా తయారు చేయబడుతుంది >> కానీ సిద్ధ వస్తువు ఎప్పటినుంచో ఉన్నది కదా సో ఎప్పటినుంచో ఉన్న వస్తువును మనం సాధన చేసి పొందలేము >> కదా అది దాన్ని ఎవరైనా ఉన్నవాళ్ళు మనకి ఇవ్వాలి సో ఒక సద్గురువుని ఆశ్రయించాలఅన్నమాట అంటే ఏ గురువు గారైతే శ్రోత్రియుడు బ్రహ్మనిష్టుడై ఉండాలి >> అంటే అతను గురువు గారి దగ్గర నుంచి శ్రవణం చేసి >> తత్వజ్ఞానాన్ని >> మళ్ళ దాన్ని మననం చేసుకొని దాన్ని సాధన చేసుకొని >> వాళ్ళ గురువుగారి యొక్క కృప వల్ల ప్రేమను పొంది ఉండాలన్నమాట >> అవునా ఈ సాధన ఏదైతే చేస్తామో మనం భక్తి మార్గంలో గాని దేంట్లోన దేనికోసము సాధనతోటి మనము సాధ్య వస్తువును పొందొచ్చు కానీ సిద్ధ వస్తువును పొందలేము అంటే మళ్ళ పొందలేని దాని గురించి మనం సాధన ఎందుకు చేయాలి మళల ఈ రసోపాసన ఎందుకు చేస్తున్నారు అంటే మన మనసులో ఏదైతే కామ క్రోధలు నిండి ఉన్నాయో >> వీటిని మనం ఫస్ట్ శుద్ధి చేసుకోవాల్సి వస్తుంది. >> అంతఃకరణ శుద్ధి అంటారు. సో మనం చేసే సాధన యొక్క ప్రయోజనం ఏంటిది ఏ కామక్రోధ లోభ మోహ మదమాశ్చర్యాలను మనము దేహాత్మాభిమానంతో పెంచుకుంటూ పోయామో >> అనంతమైనటువంటి జన్మలలో >> క్రమక్రమంగా వాటన్నిటిని క్లీన్ చేయడం కోసం శుద్ధి చేయడం కోసం ఈ ఉపాసన చేస్తాం >> ఎప్పుడైతే మనసంతా క్లీన్ అయిపోతుందో అప్పుడు మనసుకి ఇంకా ఫంక్షన్ లేదు అది డిజల్వ్ అయిపోతుంది ప్రకృతిలోకి >> అప్పుడు ఆ ఆత్మ ఏదైతే ఉంది కదా చిత్కణం ఉంది కదా ఆ ఆత్మకు గురువుగారు ప్రేమని ఇస్తారు >> ఆ ప్రేమని ఇచ్చేటప్పుడు ప్పుడు ఎట్లా అంటే ఆ ప్రేమ అనేటువంటిది ఒక స్వరూపంలో ఉంటుంది. >> అంటే మనం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మధుర రసంతోను ఉపాసన చేసినామ అనుకోండి మన గురువుగారు మధుర రసాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు అనుకోండి మనకు ఆయన ఒక గోపి దేహాన్ని ఇస్తాడు అన్నమాట ఆ దేహానికి గోపి భావం ఉంటుంది. >> కదా మన గురువుగారు సఖ్య రసాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు అనుకోండి >> బృందావనంలో రకరకాల సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. >> ఆ సంప్రదాయాల వాళ్ళు ఒక్కొక్కళ్ళు ఒక్కొక్క భావాన్ని ఉపాసన చేస్తుంటారు అన్నమాట. సో ఆ గురువుగారు మనక ఏం చేస్తారంటే ఒక సకుని దేహం ఇచ్చి >> దానికి ప్రేమ ఉంటుందన్నమాట >> సో ఇది మనం ఎలా గురువుగారిని ఆశ్రయించాల్సి వస్తుంది అన్నమాట ఫస్ట్ >> ఒక శ్రోత్రియుడు మళ్ల బ్రహ్మనిష్టుడు అయిన వాడు ఉండాలి అంటే ఆ భగవంతుని యొక్క రసాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నటువంటి వాడై ఉండాలి >> మా భాషలో మేమ ఏమంటామ అంటే గురువుని ఒక రసిక గురువు అంటాం >> రసిక >> రసిక గురువులు >> రసికుడై ఉండాలి >> రసికుడు అంటే ఏంటంటే రసాన్ని ఆస్వాదించే వాడై ఉండాలి మ్ >> భగవంతుడు మన గురువుగారే రసాన్ని ఆస్వాదించట్లేదు అనుకోండి మనకేమ ఇస్తాడు నాలుగు శ్లోకాలు చదువుకొని నాలుగు పురాణాలు చదువుకొని ప్రవచనాలు ఇస్తున్నాడు అనుకోండి కానీ ఆయన అభిమానం అంతా దేహంతోటే ఉన్నది అనుకోండి దేహాత్మా అభిమానం కలిగి ఉన్నది భగవంతుని యొక్క ప్రేమను >> ఆయన ఆస్వాదించట్లేదు అనుకోండి ఆయన మనకి ఇవ్వలేడు. సో ఎలాంటి గురువుని ఆశ్రయించాలి అంటే ఎవరైతే సిద్ధ మహాపురుషుడై ఉంటాడో ఆ భగవంతుని యొక్క ప్రేమను వాళ్ళ గురువు గారి దగ్గర నుంచి పొంది >> భగవంతుని యొక్క లోకంలో ఆల్రెడీ ఒక స్వరూపం కలిగి ఆ స్వరూపంతోటి భగవంతుని >> ప్రేమిస్తూ రసాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉన్నటువంటి ఎవరైతే గురువు గారు ఉంటారో >> అలాంటి గురువుగారిని ఆశ్రయిస్తే ఆయన మనక ఏం చేస్తాడు అంటే ఈ మార్గంలో ప్రవేశపెడతాడు ఫస్ట్ ఆయన ఏం చేస్తాడు తత్వజ్ఞానాన్ని ఇస్తాడు అంటే నీకు భగవంతునికి ఏం సంబంధము మాయ గురించి బ్రహ్మ గురించి జీవుడు గురించి పరమాత్మ గురించి ప్రేమ గురించి మళళ రసోపాసన గురించి వీటన్నిటి గురించి తత్వజ్ఞానం ఇస్తాడు ఫస్ట్ సెకండ్ ఏం చేయిస్తాడు మనం సాధన చేద్దాం అన్నా చేయలేం ఎందుకంటే మనసుకు ప్రేమను ఆస్వాదించేటువంటి గుణం లేదు కదా దానికి కేవలం కామ క్రోధాలనే ఆస్వాదిస్తుంటుంది కాబట్టి >> ఆయననే సాధన కూడా ఎలా చేయాలో చెప్తాడు అన్నమాట ఆ సాధన చేయడానికి కావల్సిన బలాన్ని కూడా ఆయనే ఇస్తాడు సో సెకండ్ స్టెప్ ఏంటిదంటే మనకు సాధన సంపత్తి కూడా ఆయనే ఇస్తాడు సాధన ఆయనే చేయిస్తాడు. అవును >> మూడోది ఏంటిదంటే సాధన యొక్క ప్రయోజనం ఏమనుకున్నాము ప్రేమ పొందడం కాదు >> ఎందుకంటే ప్రేమ సిద్ధ వస్తువు పొందలేము కదా సాధన యొక్క ప్రయోజనం ఏంటిది అంటే మన అంతఃకరణ శుద్ధి చేసుకోవడం అంతఃకరణ శుద్ధి పూర్తిగా అయిపోయి మనకి ఇంకా ఏమాత్రం దేహాత్మాభిమానం లేని దశలో ఆత్మకు ఆయననే ప్రేమ ఇస్తాడు ఈ మూడు పనులు చేస్తాడు తత్వజ్ఞానాన్ని ఇస్తాడు సాధన చేయిస్తాడు అంతఃకరణ శుద్ధి అయిన తర్వాత ప్రేమను కూడా ఆయనే ఇస్తాడు అందుకనే రసోపాదన ఎలా చేయాలి అంటే ఫస్ట్ ఒక రసిక మహాపురుషుడిని మనం ఆశ్రయించాలి అన్నమాట ఆశ్రయించి ఆయన దగ్గర ఈ మూడు స్టేజెస్ లో ఆయనతో పాటే ఉండి వీటిని ఉపాసన చేయాలి >> అంటే మనసుని పట్టుకున్నటువంటి మలినాలు ఏవైతే ఉన్నాయో వాటిని శుద్ధి చేసుకోవడానికి ప్రారంభం ఎక్కడ చేయాలి గురువుగారు >> అదే ఫస్ట్ స్టెప్ అయితే నేను చెప్పాను కదా గురువుగారిని మనం ఆశ్రయించాలి గురువుగారిని ఆశ్రయించడం అంటే ఏంటిదంటే గురువుగారికి పూర్తిగా సమర్పణ అయిపోవాలి >> మన మనసు ప్రకృతి యొక్క బిడ్డ కాబట్టి ఎప్పుడు ప్రకృతి వైపుకే పోతుంది భగవంతుని వకి పోనేపోదు >> కదా కదా అందుకోసమే మన మనసును బుద్ధిని గురువుగారికి సమర్పించేశాలి మయేవ మన ఆధస్వ మై బుద్ధి నివేషయ నివశిష్యసి మయేవ అతర్ధం సంచయ అని భగవంతుడు అన్నాడుఅన్నమాట నీ మనసుని బుద్ధి నా అంది పెట్టేసేయ అని చెప్పేసి >> భగవంతుడు సమర్పణ చేసుకో నాకు >> ఎందుకంటే ఇవన్నీ ఏవైతే యోగాలు భగవంతుడు చెప్తున్నాడో >> అసలు ఇది నువ్వు చెప్పే యోగము నాకు చేసే యోగ్యంగా అనిపించట్లేదు నాకు నా వల్ల అయ్యేటట్టు అనిపియట్లేదు చంచలం మన కృష్ణ ప్రమాతి బలవద్రం కదా నా మనసు చంచలమైనది ఎంత చేసినా ఈ యోగం కుదిరేటట్టు కనబడట్లేదు. >> ఎందుకు కనబడట్లేదు అంటే మనసుని భగవంతుని మీద లగ్నం చేయండి అంటారు కానీ మనసు భగవంతుని మీద లగ్నం అవ్వదు ఆత్మ ఆటోమేటిక్ గా వెళ్లి అవుతది. కదా నాకు ఎవరితోనైతే సంబంధం ఉందో వాళ్ళ పట్ల నా మనసు ఉంటుంది నా తల్లిదండ్రుల పట్ల నా మనసు లగ్నం చేయడానికి నేను ఉపాసన చేయాల్సిన అవసరం లేదు >> నాచురల్ గా అవుతుంది ఎందుకంటే వాళ్ళతో సంబంధం ఉంది >> భగవంతునితో సంబంధం దేనికి ఉన్నది శరీరానికి లేదు ఆత్మకు ఉన్నది ఆత్మ ఆటోమేటిక్ లగ్నం అవుతది >> మనసు ఎంత చేసినా లగ్నం కాదు >> కదా >> సో అందుకనే దీనికి ఇవే ఈ కామ క్రోధాల వైపుకే తిరుగుతుంటుంది కాబట్టి గురువుగారికి మనం మనసు బుద్ధి సమర్పించేశాలి మనసు బుద్ధి సమర్పించడం అంటే ఏంటిదంటే ఇంక నేను ఒకసారి గురువు గారి దగ్గరికి వచ్చిన తర్వాత ఇంక నా సొంత బుద్ధితో నేను ఏం చేయను >> మా గురువుగారు రోజు పొద్దున్న లేవంగా నా టెంపుల్ క్లీన్ చేయ >> లేకపోతే ఇంకేదో చెయ్ >> అని చెప్పేసి ఇట్లా బహిరంగ సాధన చెప్తాడు అన్నమాట బహిరంగ మన ఇంద్రియాల ద్వారా భగవంతుని సేవ చేయ ఏం పనులు చెప్తాడో ఆ పని ఏ విధంగా చేయాలో కూడా చెప్తాడు ఈ విధంగా చేయాలి >> కదా ఈ పూజను ఈ అంగాలతో చేయాలి నైవేద్యం తయారు చేసేటప్పుడు ఇలా చేయాలి >> అని ఆయన ఏం చెప్తాడో అది చేస్తాం కానీ నా సొంత బుద్ధిని పెట్టాను ఎందుకంటే నా సొంత బుద్ధి పెడితే ఏమైతున్నది అందులోటికి కామ క్రోధాలు ప్రవేశిస్తున్నాయి గురువుగారిని తృప్తి చేయడం కోసమే నేను పనులు చేస్తుంటాను అన్నమాట అంటే గురువుగారికి ఇలా చెప్పారు కాబట్టి నేను ఆ విధంగానే చేస్తే గురువు గారికి >> తృప్తి కలుగుతుంది నేను ఏమాత్రం నా సొంతంగా ఏమన్నా చేశాను అనుకోండి ఇది చేయమంటే అది చేయడము >> ఇలా చేయమంటే అలా చేయడం చేసాను అనుకోండి గురువుగారికి అర్ధమైపోతుంది >> ఇప్పుడు నేను చెప్పిందనేది పనులైతే చేస్తున్నాడు కానీ వీనికి సమర్పణ బుద్ధి లేదు >> తన సొంత బుద్ధి >> వాడుతున్నాడు >> తోని నడుస్తున్నాడు అన్నమాట చెప్తాడు అన్నమాట అట్లా చేయకు అని చెప్పి ఇలా సో గురువుగారిని తృప్తి పరచడం కోసమ మనం గురువుగారు ఎలా >> గురువుగారి రుచిలో రుచి పెట్టడం అంటారు >> ప్రేమ అంటే ఏంటిదంటే ప్రీతి >> అంది కదా తత్సుఖే సుఖిత్వం అంటారు నారద భక్తి సూత్రాల్లో అంటే ఆయన సుఖమే నా సుఖం >> అవునా ప్రీన్ అనే ధాతువుకు తర్పణే అంటే ఆయన తృప్తి కోసం నేను పనులు చేయడం >> అంటే గురువుగారి సుఖం భగవంతుని సేవ నేను చక్కగా చేశను అనుకోండి >> గురువుగారికి సుఖం కలుగుతుంది ఎందుకంటే గురువుగారు ఉన్నదే భగవంతుని సేవ కోసం కదా >> నేను భగవంతుని సేవ గురువుగారి సేవలో పాల్గొని భగవంతుని సేవ చేస్తున్నా అన్నమాట నా సొంతంగా చేయట్లేదు >> నా సొంతంగా చేస్తే నాకు చేయబుద్ధి అయితే చేస్తాను చేయబుద్ది కాకపోతే చేయను >> కదా నా మూడుని బట్టి చేస్తాను కానీ ఎప్పుడైతే గురువు గారి కోసం చేస్తున్నానో >> ఆయన ఇలా చేస్తేనే తృప్తి పడతాడని నాకు తెలుసు అట్లీస్ట్ ఆయన దగ్గర ఉంటుంటే క్రమక్రమంగా అర్థం అవుతుంది కదా >> అప్పుడు ఆయన తృప్తి కోసం పని చేస్తుంటే ఏమవుతుందంటే ఆయన బుద్ధి నా బుద్ధి ఒకటి అయిపోతుంది అన్నమాట ఆయన రుచి నాకు ఆయనకి ఏది ఇష్టమో అదే చేస్తాను >> ఆయనకి ఏదైతే ఇష్టం లేదు అది నేను చేయను అనే సంకల్పం ఫస్ట్ చేసుకోవాలి నిశ్చయం అంటారు >> ఫస్ట్ నిశ్చయం చేసుకోవాలి ఆ నిశ్చయం చేసుకొని అలా మనం చేస్తుంటుంది అంటే గురువుగారు మన మనకు చేసే సేవ ద్వారా ప్రసన్నుడు అవుతాడు ప్రసన్నుడు ఏదైతే ప్రసన్నుడు ఆయన ప్రసన్నుడత అనేటువంటిది ఒక ఎనర్జీ అన్నమాట ఆ ఎనర్జీ ఆయన లోపల నుంచి మన లోపలికి ఇట్లా ప్రవహిస్తుంది. సో ఆ ఎనర్జీలో ఏముంది గురువుగారి ఎనర్జీలో >> ప్రేమ ఉన్నది కదా సాధన ఉన్నది ప్రేమ ఉన్నది కదా అది అట్లా ప్రవేశిస్తుంటుంది అన్నమాట అంటే మనము ఆయన ఎలా చెప్పాడో అలా చేయడం అనేటువంటిది మన చేతిలో ఉంది ప్రేమ మన చేతిలో లేదు మనసుకు ప్రేమ ఉండదు కదా ఎప్పుడైతే ఆయన తృప్తి పడిన తర్వాత శిష్యుడు చాలా బాగా చేస్తున్నాడు నేను చెప్పినట్టే చేస్తున్నాడు వీడికి భగవంతుని మీద శ్రద్ధ ఉన్నది భగవంతుని ప్రేమ పొందాలని శ్రద్ధ ఉన్నదని ఆయన ఎప్పుడైతే ఒక చిరునవ్వు నమ్ముతాడో లేకపోతే ఆయనకు సంతోషం ఇస్తుందో >> ఆయన ఆ ఎనర్జీ గురు ఆల్రెడీ వాళ్ళ ఇద్దరి హృదయం ఒకటే అయిపోయింది కదా ఆయన బుద్ధిలో ఈయన బుద్ధిని కలిపేసాడు కదా ఇక్కడి నుంచి ఆ వైర్ ద్వారా ఇట్లా ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది అన్నమాట >> ట్రాన్స్ఫర్ అయితుంటే అప్పుడు ఆయన ప్రేమను అనుభవించడం మొదలు పెడతాడు శిష్యుడు ఫస్ట్ స్టెప్ ఫస్ట్ >> అయితే ఆ ప్రేమ ఏందంటే సూర్యుడు ఎట్లైతే ఉదయిస్తే అంధకారం ఆటోమేటికలీ పోతుంది కదా అంధకారాన్ని ఊడ్చాల్సిన అవసరం లేదు ఇట్లా మనం రాత్రంతా కూర్చొని >> సూర్యుడు వచ్చేస్తే చాలు వెళ్ళిపోతుంది కదా >> అలాగే ఎలాగ ఎప్పుడైతే మనకు గురువు గారి యొక్క ప్రేమ ఇట్లా ట్రాన్స్ఫర్ అయిందో >> అది అది అంతఃకరణ శుద్ధి చేసే వచ్చి నిలిచి ఉంటుంది మన లోపల సాధన కూడా గురు కృప వల్ల చేస్తాము అంతఃకరణ శుద్ధి కూడా గురు కృప వల్లనే అవుతుంది ప్రేమను కూడా గురు కృప వల్లనే పొందుతామ సో మనం ఎంతెంత గురువుకి సమర్పణ అయిపోయి ఎంతెంత ఆయనను తృప్తి పస్ ఆయన హృదయంతోనే ఇదైపోయి తాదాత్మయం చెంది మనము ఆయనను తృప్తి పరిచే ప్రయత్నం చేస్తుంటామో అంతంత పర్సెంటేజ్ లో ఆయన ప్రసన్నుడు అవుతుంటాడు అంతంత పర్సంటేజ్లో ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది అంతంత పర్సెంటేజ్లో అంతఃకరణ శుద్ధి అయిపోతుంది >> ఆత్మానుసంధానం >> మనం సొంతంగా చేస్ మాత్రము మీకు ఎప్పటికీ కాదు ఇప్పుడు చాలా మంది మీరు చూడండి మెడిటేషన్ చేసేవాళ్ళు ఉంటారు కదా >> పోతారు గంట సేపు మెడిటేషన్ చేస్తారు అక్కడ వాళ్ళకి ఏదో అనుభవం అయినట్టు అనిపిస్తుంటుంది ఏదో వచ్చింది నాకు బాగా అనిపించింది అంటుంటారు ఓ బిందువునో దీపాన్నో దేన్నో చూస్తుంటారు >> మళ్లా బయటికి రాంగానే మళ్ళీ ఇక్కడ వచ్చి పడిపోతుంటారు కదా గేట్ దాటంగానే మళ్ళ సంసారంలోకి పడిపోతుంటారు సంసారమే కనబడుతుంటుంది కదా సో మన సొంతంగా మనం ఎప్పుడూ చేయలేమ అన్నమాట ఇది >> ఒకసారి గురువుగారి దగ్గర నుంచి మనకు ప్రసాద రూపంలో గురువుగారు ప్రసన్న ప్రసన్నుడ తే మనకు ప్రసాదాన్ని ఇస్తాడు >> కదా మనం భగవంతుని దగ్గర ప్రసాదాన్ని తీసుకుంటున్నాం కదా నైవేద్యం పెట్టి >> మనం ఇచ్చిన భోజనాన్నే తీసుకుంటున్నాం స్పెషల్ గా ఏమున్నది అందులో >> ఏమున్నదంటే మనం భగవంతుని తృప్తి పరచడం కోసం చేసినాం కాబట్టి >> భగవంతుడు ప్రసన్నుడు అవుతాడు ఆ ప్రసన్నతనే మనకు ప్రసాద రూపంలో ఈ భోజనంతో పాటు ఆయన ప్రేమ కూడా వస్తుంది >> ఎప్పుడైతే ఆ భోజనాన్ని మనం భుజిస్తామో >> అప్పుడు మనకు శరీరానికి ఆరోగ్యంతో పాటు బలంతో పాటు ఆ అందులో ఉన్నటువంటి ప్రేమ కూడా మనకు వచ్చేస్తుంది. అన్నమాట ప్రసాదం అంటే అర్థం అది ఆయన ప్రసన్నత వల్ల మనకు ఆయన ఎనర్జీ ఏదైతే వస్తున్నదో ప్రేమ ఏదైతే వస్తున్నదో అదన్నమాట అది మన లోపల అంటే మనం తినే భోజనం కూడా మనల్ని అంతఃకరణ శుద్ధి చేస్తున్నది ఎందుకు చేస్తున్నది అందులో ఏమున్నది ప్రసన్న ప్రసాదం ఉన్నది భగవంతుని ప్రసాదం ఆ ప్రేమ వచ్చేసి >> ఈ ప్రేమకు కామ క్రోధాలకు ఆపోజిట్ అన్నమాట >> అవునా ఈ ప్రేమకు శత్రువులు అవి ఎక్కడైతే ప్రేమ ఉంటుందో అక్కడ కామ క్రోధాలు ఉండవు >> ఎక్కడైతే కామ క్రోధాలు ఉంటాయో అక్కడ ప్రేమ ఉండదుఅన్నమాట అంటే సూర్యుడు ఉన్న చోట చీకట్టు ఉండదు చీకటి ఉన్న చోట సూర్యుడు ఉండన్నట్టు సో ఎప్పుడైతే ఆ ప్రసాదం వచ్చిందో అది వచ్చి అంతఃకరణ శుద్ధి చేసి నిల్చుండిపోద్ది ఒకసారి అది నిలుచున్న తర్వాత ఏమవుతుందంటే మెడిటేషన్ చేసి గేట్ బయట పోయిన తర్వాత మళ్ళా ఆ ప్రపంచంలో పడ్డట్టు ఉండదు. ఇ ఎక్కడ పోయినా గన కృష్ణుడే కనబడుతుంటాడు మనకు >> ఏది చూసినా కృష్ణమయమే పూలు కనబడుతుంటే ఈ పూలను శ్రీకృష్ణుడికి మనము >> మాల చేయాలి ఇంకేదో కనబడితే దీన్ని పోయి నైవేద్యం పెట్టాలి >> ఏది చూసినా గాని శ్రీకృష్ణ సంబంధంతోని >> చూడడం మొదలెడతాం అంటే ఒక రకమైన పిచ్చోడిలాగా అయిపోతామ అన్నమాట ఎక్కడ చూసినా కృష్ణుడే కనబడడం మొదలెడతాడు ఒకసారి గురువుగారి కృప దొరికిందంటే మనకు సో అది ఇక దాన్ని పట్టుకొని పెట్టుకున్నాం అనుకోండి అట్లా అనుభవం వచ్చినక గురువు గారిని పట్టుకొని పెట్టుకుని ఉంటే ఇక రోజు సెకండ్ టు సెకండ్ బేసిస్ మీద >> నాకుంత అంతకన్నా శుద్ధి అవుతున్నది నా లోపల కామ క్రోధాలు పోతున్నది నా అజ్ఞానం పోతున్నది నాకు ప్రేమ వస్తున్నదిని మూమెంట్ మూమెంట్ బేసిస్ లో మనం చేస్తామట తైలర ధారావదవిచ్చినం అంటారు గుణరహితం కామనారహితం అవిచ్చిన్నం ప్రతిక్షణ ప్రవర్ధమానం >> అని చెప్తారు మనకు నారద భక్తి స్తుతులలో >> అంటే మీరు నిజంగానే గురువుగారికి సమర్పణ అయ్యి ఆయనను తృప్తి పరచడం కోసం మీరు గన సేవలు చేస్తుంటే >> మీరు అవిచ్చిన్నంగా భక్తి కృప ప్రసరిస్తున్నట్టు చూస్తారు అవిచ్చిన్నంగా అంటే అవి విరామ ఉండదు ఎవ్రీ సెకండ్ నాకు గురువుగారి ప్రేమ వస్తూనే ఉంది ఏదో పడుతున్నది నా లోపల అని అనుభవాల్లోకి వస్తుంది. ప్రతిక్షణ ప్రవర్ధమానం అంటే ఈ సెకండ్ కన్నా నెక్స్ట్ సెకండ్ నాకు ప్రేమ ఎక్కువయింది >> మళ్ళీ ఎక్కువయింది మళ్ళీ ఎక్కువయింది ఈ అనుభవంలోకి వస్తున్నాడు సో ఇది ఎప్పుడు జరుగుతుంది అంటే ఒక సిద్ధ మహాపురుషుడు ఎవరైతే ఒక పండితుడు కాదు శాస్త్రాలు చదువుకున్న పండితుడు కాదు ఎవరైతే భగవంతుని యొక్క అనుభవాన్ని పొంది భగవంతుని యొక్క రసాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నటువంటి గురువు గారు ఎవరైతే ఉన్నారో >> వాళ్ళ పాదాలను పట్టుకొని ఆయన సేవ ఎక్స్టర్నల్ గా ఆయన సేవ చేస్తాం >> అవును >> ఇది సేవ >> ఇంటర్నల్ గా ఏం చేస్తామ అంటే ఆయన మనకైతే రసోపాసన నేర్పిస్తారు అది చేష్టం అంటే రసోపాధన చేయడం అంటే ఏంటంటే భగవంతుడు మన ముందర లేడు కదా ఆయనను ప్రేమించడం కోసం >> భగవంతుడు ఏ రూపంలో ఉన్నాడు ఇప్పుడు మనకోసము >> వాల్మీకి గారు రామాయణాన్ని రాశారు కదా >> వ్యాసదేవులు భాగవతాన్ని >> మనక ఇచ్చారు కదా సో అందులో భగవంతుని యొక్క నామ రూప గుణ లీల ధామ పరికరులో భగవంతుడు ఉన్నాడు భగవంతుని కృష్ణ అనే నామంలో కృష్ణుడు ఉన్నాడు >> ఎప్పుడైతే కృష్ణుడు ఉన్నాడో అందులో కూడా ప్రేమ ఉన్నది >> కృష్ణుడి రూపం వర్ణిస్తారు కదా >> అవును నెమలి పించం ధనిస్తాడు ఇవన్నీ కదా పీతాంబరాన్ని ధనిస్తాడు అని చెప్పేసి నీలవర్ణంలో ఉంటాడని ఇట్లా నీల మేఘశాముడు అని ధర్ణిస్తాడు కదా సో ఈయన రూపంలో కూడా ప్రేమ ఉంది. ఆయన లీలలలో ప్రేమ ఉంది అంటే యశోదమ్మతో ఏదైతే ఆడుకుంటుంటాడో సో గురువుగారు మనకి నేర్పిస్తారు అన్నమాట ఈ నామరూప గుణ లీల ధామ పరికరాల్లో >> ఉన్నటువంటి ప్రేమను ఎట్లా పిండుకొని తాగాలి అని నేర్పిస్తారు అన్నమాట >> ఎట్లైతే మీకు ఉదాహరణ ఇవ్వాలఅంటే చెరుకు గడలో చెరుకు రసం ఉంది కదా >> అవునా మనం దాన్ని తాగలేము సో వాడు ఏం చేస్తాడంటే ఆ మెషిన్ లో పెట్టేసి దాన్ని ఆ జ్యూస్ ని పిండి మనకి ఇస్తాడు కదా అది మనం ఆ గ్లాస్ లో వేసుకొని తాగుతాం అట్లానే మనం రసోపాసనలో ఏం చేస్తాం అంటే నామరూప గుణ లీల ధామ పరికరాల్లో ఏదైతే ప్రేమ ఉందో ఆ ప్రేమలో వాటిలో అర్థభావన చేయాలి >> పతంజలి మనకు సూత్రాలలో ఏముందంటే తజపస్తదర్త భావనం ఉన్నది అంటే ఏదైతే జపం చేస్తామో దాన్ని అర్థభావన చేసుకుంటూ అంటే ఈ శబ్దం దేని గురించి చెప్తున్నది ఈ మంత్రం దేని గురించి చెప్తున్నదో >> ఆ విషయాన్ని అర్థ భావన చేసుకుంటూ మనం జపం చేయాలి కానీ ఉట్టిగానే శుష్కంగా చేయొద్దు అని చెప్తారు. ఆ >> సో శ్రీకృష్ణుడు నీలమేఘశ్యామ అంటే ఏంటిది >> దాన్ని అర్థభావన చేయాలి >> ఈ లీలలో ఏమున్నది >> ఈ రూపంలో ఏమున్నది నెమలి పించం ఎందుకు ధరిస్తాడు >> పీతాంబరాన్ని ఎందుకు ధరిస్తాడు నీలవర్ణంలో ఎందుకు ఉంటాడు వీటన్నిటికీ అర్థాలు ఉన్నాయి >> సో ఆ అర్థాలను మనము గురువుగారు మనకు చెప్తారు అన్నమాట ఈ అర్ధభావనలు ఎలా చేయాలోని >> సో ఆ అర్థ భావన చేస్తే అంటే ఏ మీనింగ్ ఏదైతే ఉందో అర్థం ఉందో ఆ అర్ధభావన దేని ద్వారా చేస్తున్నాము బుద్ధి ద్వారా చేస్తున్నాం కదా బుద్ధి ద్వారా అర్థభావన చేయడం అంటే ఏంటిదంటే చెరుకు గడల నుంచి చెరుకును పిండుకోవడం >> దాన్ని మళ్ళ గ్లాస్ లో పోసుకోవాలి కదా సో ఆ బుద్ధిలో నుంచి ఏమవుతుందంటే అది పిండుకున్నదాన్ని అది హృదయం అనే గ్లాస్ లోకి పోస్తాం >> ఈ అర్ అర్థం ఏదైతే ఉందో అది ఇంట్లోకి ట్రాన్స్ఫర్ అయి ప్రేమలాగా ట్రాన్స్ఫర్ అవుతుంది ఇక్కడ తాగుతుంటాం అన్నమాట >> రసాన్ని >> సో ఈ విధంగా మనము అంతఃకరణ శుద్ధి చేసుకొని ప్రేమను పొందొచ్చు గురువు గారిని ఆశ్రయిస్తే >> ఎక్స్టర్నల్ గా సేవ చేయిస్తాడు ఇంటర్నల్ గా సాధన చేయిస్తాడు కదా మనం దాన్ని కొద్దిగా మోడర్న్ లాంగ్వేజ్ లో చెప్పాలంటే అది అవుట్ సైడ్ ఇన్ మెథడ్ ఇది ఇన్సైడ్ అవుట్ మెథడ్ అంటే మీకు ప్రేమ ఉంటే సేవ చేస్తారు సేవ బాగా చేయగలుగుతారు కదా తల్లి పిల్లవాడికి ప్రేమ ఎందుకు సేవ ఎందుకు చేయగలుగుతుంది బాగా ప్రేమ ఉన్నందుకు >> సో ప్రేమ ఇన్సైడ్ ఉంది అది ఎక్స్టర్నల్ గా ప్రకటం అవుతుంది >> మళ్ళీ ఎక్స్టర్నల్ గా సేవ చేస్తే సేవ అనేటువంటి సేవ ప్రేమ టూ సైడ్స్ ఆఫ్ ది సేమ్ కాయిన్ కదా >> సేవనే ప్రేమ ప్రేమనే సేవ కాబట్టి మనం సేవ చేస్తుంటే ప్రేమలాగా కన్వర్ట్ అవుతుంటుంది ప్రేమను పెంచుకుంటుంటే సేవ లాగా కన్వర్ట్ అవుతుంది సో ఈ ఈ డ్యూవల్ పద్ధతిలో మనము ఈ ఉపాసన మన గురువు గారు చేస్తుంటే అంతఃకరణ శుద్ధి అవుతుంటుంది ప్రేమ కూడా మనకు మెలమెలుగా ప్రసరిస్తుంటుంది అన్నమాట అంటే మీరు అప్పటినుంచి గురువుగారి సద్గురువులని పట్టుకోవాలి సిద్ధ గురువులని పట్టుకోవాలి అంటున్నారు. అంటే మీరు అసలు ఈ మార్గంలోకి ఎలా వచ్చారు మీకు ఆ సిద్ధ గురువు యొక్క దర్శనం ఎప్పుడు జరిగింది ఆ సిద్ధ గురువుని తెలుసుకునే క్రమంలో మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఏ విధంగా జరిగింది >> నేను చిన్నప్పటి నుంచి అంతా ఈ లౌకిక చదువులే చదివాను అందరూ చేయినట్లే మన ఇంట్లల్లో మీకు తెలుసు కదా పిల్లవాడు పుట్టంగానే ఇంజనీరో డాక్టరో నిర్ణయించేస్తారు. సో నేను నన్ను ఇంజనీరింగ్ వైపు పంపించారు నేను చాలా అంటే >> అకాడమికీ చాలా మంచిగా ఉండే అన్నమాట >> సో అన్ని డిస్టింషన్ లోనే పాస్ అవుతుండే నేను >> సో కానీ నేను లైఫ్ లో అన్ని రకాల సంఘర్షణలు చూస్తుంటుంది కదా ఫ్యామిలీలో గాని ఫ్రెండ్షిప్లలో గాని >> ఆ మనకి ఏవేవో కోరికలు ఉంటాయి. >> కదా >> ఆ కోరికలు మనం తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నం చేస్తుంటే మనకు లభించవు. మనం ఎవరితోనో ఫ్రెండ్షిప్ చేస్తుంటాము ఉన్నటువంటి వెన్నుపోడు పడుస్తుంటారు >> ప్రేమను కోరుకుంటాము ప్రేమ దొరకదు అందరూ కూడా సుఖంగా ఉందామ అనుకుంటాం ఎప్పుడు చూసినా ఘర్షణమయమైనటువంటి జీవితం ఉంటుంది >> ఇవన్నీ చూస్తుంటే నా లోపల నుంచి ఒక క్వశ్చన్ బయలుదేరదుఅన్నమాట అసలు లైఫ్ అంటే ఏంటిది నేను ఎవరు ఇట్లా అని చెప్పేసి కానీ ఏందో మనం తెలిసేది కాదు >> ఎందుకంటే మేము సంప్రదాయంలో పుట్టినా గాన ఈ మోడర్న్ ఎడ్యుకేషన్ ఇచ్చే వరకులో మనం వాటన్నిటికీ దూరమైపోయినట్టయిన అంటే చాలా వేగగా మనకు తెలుసు రామాయణం అంటే ఏంటిది గీత అంటే ఏంటిది యక్చువల్గా అందులో ఉన్న సారం ఏంటిది మనకు ఎవరు బోధించరు >> ఇప్పుడు ఇప్పుడున్న సమాజంలో అదంతా లుప్తమైపోయి ఉన్నది అన్నమాట ఈ కన్ఫ్యూషన్ ఉండేది >> రెండోది ఏంటిదంటే నా ఈ నా హెడ్ ఏమో ఈ ఎంక్వైరీలో అంటే ఏంటిది లైఫ్ అంటే ఏంటిది నేను ఏంటిది ఎందుకు మనం సంఘర్షణలు చేసుకుంటామ అని క్వశ్చన్స్ చేసేది >> నా హార్ట్ ఏమో హృదయం ఏమో ఆర్ట్స్ వైపుకు మొగ్గేది అన్నమాట >> సో నేను ఇంజనీరింగ్ చేసేటప్పుడే మ్యూజిక్ నేర్చుకునేవాడిని కానీ అంటే వెస్టర్న్ మ్యూజిక్ లో >> మోడర్న్ ఎడ్యుకేటెడ్ నేను మోడర్న్ గా ఉన్నాను కాబట్టి రాక్ మ్యూజిక్ వీక్ మీద పోయేది >> అన్నమాట గిటార్ కూడా ప్లే చేసేవాడిని పాటలు కూడా రేడియోలలో పాడేవాడిని పాప్ మ్యూజిక్ రాక్ మ్యూజిక్ పాడేవాడిని >> సో అలా ఉండేది నా లైఫ్ అంతా సో ఫిలాసఫీలు కూడా ఏం చదివేవాడిని నాకు ఎంక్వైరీ వచ్చినప్పుడు భగవద్గీతనో రామాయణం ఇవి చదువుకోవాలి కదా అది చదువుకోకుండా ఫ్రాయిడ్ ని కార్ మార్క్స్ ని >> లేకపోతే న్యూ ఏజ్ ఫిలాసఫర్స్ ఉంటారు కదా జిడ్డు కృష్ణమూర్తి యూజి కృష్ణ అలాంటి వాళ్ళని అంటే ఎవరైనా కొత్త రకంగా ఉన్నవాళ్ళు ట్రెడిషనల్ గా ఉన్నవాళ్ళు కాదు మన గురువులు ఉన్నారు మనక అంతా బోధించగలుగుతారు కానీ వాళ్ళ మీద ఉండదు >> ఎందుకంటే ఎందుకంటే మోడర్న్ అప్ బ్రింగింగ్ వల్ల అటువైపు దృష్టి పోదు >> సంప్రదాయ గురుల మీదకి దృష్టి పోదు మనకు ఏది మోడర్న్ గా ఉందో స్పెషల్ గా ఉందో కొత్త రకంగా ఉందో అట్లా పోతుంటుంది అన్నమాట అలా వెతుక్కుంటూ వెతుకుతున్నాక సో నేను ఏం చేశనంటే ఇంజనీరింగ్ లో ఉండను ఇందులో ఇదంతా వేస్ట్ డబ్బులు సంపాదించడం తప్ప ఇందులో లేదని నేను ఏందంటే ఆర్ట్స్ వైపుకి వచ్చాను. >> వచ్చేసి డ్రామా సబ్జెక్ట్ లో ఎంఏ చేసి థియేటర్ సబ్జెక్ట్ లో ఎంఏ చేసి నేను పిహెచ్డి చేసి లెక్చరర్ అవుదాము. >> సో డ్రామాలు అవన్నీ చదువుతుంటే ఫిలాసఫీలు చేయినట్టు ఉంటుంది. >> వాళ్ళ నా మ్యూజిక్ ని కూడా పర్స్ూ చేయొచ్చని ఈ రెండే కదా నాకు కావాల్సింది ఫిలాసఫీ కావాలి హెడ్ కి ఆర్ట్ కి ఏం కావాలి మ్యూజికల్ ఎక్స్పీరియన్స్ కావాలి మ్యూజిక్ కావాలి ఆర్ట్స్ కావాలి డాన్స్ డ్రామా మ్యూజిక్ ఆ పిహెచ్డి కూడా నేను గిరీష్ కర్ణాడు అని ఒకతను ఉన్నాడు అతను చాలా అద్భుతమైన డ్రామాలు రాసాడు >> అందర అతన్ని యక్టర్ లాగా డైరెక్టర్ లాగా గుర్తుపెడతారు. అవును >> కానీ అతను యక్టర్ డైరెక్టర్ కన్నా ఎక్కువ అతను ప్లే రైట్ అన్నమాట ఇంటర్నేషనల్ కూడా ఆయన చాలా ఫేమస్ ప్లేస్ రాస్తాడు నాగమండల హయవదన అని >> సో ఆయన నాలాగనే అన్నమాట ఆయన పురాణాన్ని తీసుకుంటాడు. >> సైకాలజీని కూడా తీసుకుంటాడు రెండిటిని కంబైన్ చేస్తాడు. సో దాని సైకో అనాలసిస్ చేయాలి అని చెప్పేసి ఆయన ప్లేస్ నేను చేద్దామని ఆ డ్రామాలను చూడడం కోసం బాంబే కి వెళ్ళారు. >> బాంబేలో శశి కపూర్ నిర్మించిన పృథ్వి థియేటర్ అని ఉంది పృథ్విరాజ్ కపూర్ ఫేమ అక్కడ డ్రామాలు చూద్దామని చేశను అన్నమాట >> అదేమో జుహు బస్ స్టాండ్ కి ఇటు ఉంది ఇటువైపు ఇస్కాన్ ఉందన్నమాట ఒకసారి నాకు టికెట్ దొరకకపోతే చూద్దామని చెప్పేసి అక్కడికి వెళ్ళాను. ఏముందో అని చెప్పి వాళ్ళందరి భక్తి గురించి వాటి గురించి ఫారనర్స్ అందరూ భక్తి అంటే ఏంటిది కృష్ణుడు ఇట్లా అని మాట్లాడుతుంటే నాకు ఆశ్చర్యం వేయడం మొదలుపెట్టింది. నేను శ్రీ వైష్ణవ ఉండి శ్రీ వైష్ణవు అయ ఉండి >> మళ్ళ భారతదేశంలో జన్మించి నేను ఎప్పుడు ఇవన్నీ కృష్ణుడి గురించి వాటి గురించి ఆలోచించలేదు వీళ్ళకేంద్ర కృష్ణుడి మీద ఇంత ప్రేమ వచ్చేసింది >> అక్కడి నుంచి నా జిజ్జాస మనేట్టుంది అంటే ఫారనర్స్ కి ఎందుకు వీటి మీద ఇంట్రెస్ట్ వస్తున్నది నాకేమో ఫ్రాయిడ్ మార్క్స్ మీద పోతున్నది >> రాక్ మ్యూజిక్ మీద పోతున్నది నాకు >> బీటక్స్ బాన్జోవి ఇట్లాంటివి వినేట అన్నమాట ఇండియన్ మ్యూజిక్ వినేవాడిని కాదు >> సో వాళ్ళు చెప్తున్నారు ఆ కీర్తనలు చేస్తుంటే నాకు ఎక్కడనో అనిపించింది వీళ్ళు చెప్తున్నదంతా కరెక్టే >> నేను ఎందుకు ఎందుకు ఒప్పుకోలేకపోతున్నాను అంటే నాకు ఏదో ఈ ప్రపంచంలో చేయాలనే తాపత్రయం ఉంది >> కదా వ్యామోహం ఉంది కాబట్టి నేను ఒప్పుకోలేకపోతున్నా గానీ >> యాక్చువల్లీ లాజికల్లీ చూస్తే వీళ్ళు చెప్తున్న వేదాంతం అంతా కరెక్టే అనిపిస్తుంది నాకు >> ఈ ప్రపంచం అంతా దుఃఖాత్మ దుఃఖాలయము అని చెప్తారు కరెక్టే నేను ఎన్నో దుఃఖాలను అనుభవిస్తున్నా కదా ఇక్కడ ఘర్షణలు తప్ప ఏమ ఉండవు ఇక్కడ మీకు ఆనందం దొరకదు ఆనందం కేవలం కృష్ణుడుగనే ఉన్నది >> అంటే కరెక్ట్ నాకు అనుభవంలోకి ఉంది కదా నిజంగానే ఇక్కడ ఘర్షణ అనుభవించాను నేను ఆ ఆనందం దొరుకుతున్నా గాన దుఃఖం అనేటువంటిది ఎప్పుడు ఆవరిస్తుంటుంది >> అసలు మా జర్నీ స్టార్ట్ అయింది అక్కడ కదా ఎందుకు ఇక్కడ ఇన్ని ఘర్షణలు ఉంటాయి ప్రేమపూర్కంగా ఎందుకు ఉండలేకపోతారని కదా సో వీళ్ళు ప్రేమ తత్వాన్ని బోధించే వర్క్లో వెంటనే అట్రాక్ట్ అయి >> నేను మిమ్మల్ని పూర్తి నమ్మలేకపోతున్నా కానీ నేను నా రీసర్చ్ ఏదైతే చేస్తున్నానో ఇక్కడ నుండి చేసుకుంటా అని చెప్పారు. ఉమ్ >> అయితే అక్కడ నాకు ఏంటిదంటే భగవంతుని లీల రూపంలో జరిగింది ఇదంతా >> అక్కడ నాకు భక్తి రసామృత సింధు అనే ఒక గ్రంథం దొరికింది అక్కడ భక్తి రసం గురించి మాట్లాడుతాను >> నేను ఎంఏ లో నాట్యశాస్త్రం చదువుకొని ఉన్నాను చూడండి కోయిన్సిడెన్స్ ఎట్లా లీల అంటే భగవంతుడు తీసుకపోతున్నాడు నన్ను >> ఫస్ట్ ఏం చేసాడు నన్ను ఆర్ట్స్ లోకి ఫిలాసఫీలోకి తెచ్చాడు >> అవునా నేను డైరెక్ట్ గా భక్తిలోకి రానని నెక్స్ట్ ఏం చేసాడు నవరసాలను పరిచయం చేశడు నాట్యశాస్త్రంలో >> కదా >> ఇక్కడ భక్తి రసం అనే గ్రంథం చూపించాడు నేను వాళ్ళని అడుగుతున్నాడు భక్తి అనేటువంటిది రసం ఎట్లా అవుతుంది రసం అనేటువంటిది డ్రామాలు చూస్తుంటే మనకు >> శృంగార రసము, వీర రసము భయానక రసం ఇవైనా వస్తాయి కదా >> ప్రదర్శించేది ఉంటుంది >> ఆ ఇక్కడ భక్తిలో రసం ఎట్లా ఉంటుంది అని క్వశ్చన్లు అడిగితే వాళ్ళేమో చెప్పలేకపోతున్నారు. ఎందుకంటే వాడు నాట్య శాస్త్రాలు చదువుకోలేదు కదా >> సో అందులో ఒకతను అప్పుడు ఏంటుందంటే మిరాక్లస్ గా బృందావన్ నుంచి వచ్చాడు ఒకతను >> వచ్చి అతన్ని అడిగా భక్తి రసం ఎట్లా అవుతుంది నాకు అర్థం కావట్లేదు ఎందుకంటే నాకు ఏమున్నదంటే ఇప్పుడు నేను ఎక్స్పెరిమెంట్ చేద్దాం అనుకుంటున్నాను కదా ఇదంతా కరెక్టేనా కదా అని చెప్పేసి సో ఇదే టాపిక్ పిహెచ్డి లాగా తీసుకుంటే అయిపోయింది కదా >> పిహెచ్డి చేసినట్టు ఉంటుంది ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి ప్రవేశించడానికి వీలు కూడా ఉంటుంది తెలుసుకోవడానికి వీలుఉంటుందని నేను చేస్తుంటే ఆ వైష్ణవ దాసని ఒకడు వచ్చాడు అతను నన్ను నువ్వు బృందావనానికి రా అక్కడ పెద్ద పెద్ద పండితులు ఉంటారు వీళ్ళు ఎవరు చెప్పలేరు నీకు అంటే అక్కడికి వెళ్ళా >> అక్కడ వెళ్ళిన తర్వాత అక్కడ నాకు గురువుగారు పరిచయమారు ఆయన ఈ కృష్ణ భక్తి సంప్రదాయం గౌరంగ మహాప్రభు చైతన్య మహాప్రభువు వినుంటారు మీరు పేరు ఇస్కాన్లో కనబడుతుంటే ఇట్లా >> ఆయన పరంపరలో గౌడీయ సంప్రదాయంలో ఆయన టాప్ మోస్ట్ స్కాలర్ >> ఇంకా ఆయనకు తెలియని గ్రంథమే లేదన్నమాట >> కాశీలో వెళ్లి 13 శాస్త్రాలలో ఆచార్య శాస్త్రి ఇట్లా డిగ్రీలు తీసుకొని వచ్చాడు >> ఆయన అడు అడుగుతుంటే ఆయన నాకు ఎంత క్లారిటీతో చెప్తున్నాడో >> చెప్తున్నారో ఆయన అది చూసి చాలా ఆశ్చర్యం వేసింది. >> వేసి నాకు అర్థమైపోయింది ఇంకోటి ఏంటి అంటే బృందావనంలో శ్రీకృష్ణుడు లీలలున్నీ జరుగుతాయి 40 రోజుల పాటు >> జన్మాష్టమి టైంలో గోపికలని రాత్రి పూట పిలిచేసి >> ఆ రాసలీల చేశారు ఇప్పుడు అంతర్ధానం అయిపోతాడు కదా >> ఆ అంతర్ధానమైన పిచ్చిలో గోపికలు ఏం చేస్తారంటే ఒకళ్ళు కృష్ణుడిలాగా ఒకళ్ళు పూతనలాగా ఒకళ్ళు యశోద లాగా >> వాళ్ళకి ఆవేశం కలిగి ఆ శ్రీకృష్ణ లీలలున్నీ చేస్తారన్నమాట ఏది భాగవతంలో ఉంది >> అదే పద్ధతిలో వీళ్ళు 40 రోజుల పాటు గోపికలందరూ రోజుకొక లీల చేసినట్టు ఆ ఫార్మాట్ లో చేస్తారన్నమాట >> అక్కడ ఆ లీల చూస్తుంటే >> శ్రీకృష్ణుడు బృందావనమ వదిలిపెట్టి వెళ్తుంటే గోపికలు ఏ విధంగా ఏడుస్తుంటారో >> లేకపోతే ఉద్ధవుడు వచ్చిన తర్వాత మా కృష్ణుడు గురించి >> కృష్ణుడు గురించి ప్రశ్నలు అడుక్కుంటూ వాళ్ళ ఆ విరహాన్ని అయితే వ్యక్తం చేస్తారో నా లైఫ్ లో నేను ఎంత కఠినాత్ముడిని అంటే ఎంత పెద్ద ప్రాబ్లం వచ్చినా ముఖంలో ఎక్స్ప్రెషన్ కనబడదు నాకు నేను ఎవరికీ చెప్పుకోను >> ఏడవడం అనేటువంటిది లేనే లేదు నా లైఫ్ లో >> అట్లాంటిది వాళ్ళద్దరి ప్రేమను విరహాన్ని చూస్తుంటే అక్కడ ఒక తమాల వృక్షం ఉండేది. ఆ తమాల వృక్షాన్ని పట్టుకొని రెండు గంటల సేపు ఏడ్చాను నా లైఫ్ లో >> మ్ >> అరే ఈ విషయం నా దగ్గర నుంచి ఎందుకు దాచినరు ఆ >> మా వాళ్ళందరూ >> చిన్నప్పటి నుంచే నాకు చెప్పింటే ఇన్ని ఘర్షణలో ఏవైతే పడ్డానో నేను >> అన్ని టెస్ట్ చేయడము ఫెయిల్ అవ్వడము >> రిలేషన్షిప్స్ పెట్టుకోవడము టెస్ట్ చేయడము ఫెయిల్ అవ్వడము >> దేనికి సొల్యూషన్ దొరకదు మనకు చిన్నప్పటి నుంచే ప్రేమ అంటే ఇది >> భగవంతునితో సంబంధం ఉంటేనే ప్రేమ వస్తుంది మనకు >> కదా భగవంతుడిని ఎంతఎంతైతే మనం విడిపోతుంటామో ప్రేమలు మన లైఫ్ లో నుంచి పోతాయి >> అని చెప్పి చెప్తుంటే ఆటోమేటికల్లీ మనం ఇన్ని కష్టాలు పడం కదా >> అవును అవును >> ఎక్కడ ప్రేమ ఉందో అక్కడనే వెతుక్కుంటాం కదా అని చెప్పేసి ఆ దానితోటి నాకు విపరీతమైన ఏడుపు వచ్చేసింది టూ అవర్స్ ఏడ్చా ఫస్ట్ టైం >> ఇక ఆ రోజు నిర్ణయించుకున్నా అన్నమాట ఇక నేను మా ఫాదర్ కి ఫోన్ చేశ మా నాన్నగారికి ఫోన్ చేసి నేను ఇంజనీరింగ్లో డిస్టింషన్ తోని పాస్ అయ్యి అదన్నీ వదిలి పెట్టేసి లెక్చరర్ అయితా నేను ఫిలాసఫీ చదువుతా మ్యూజిక్ చేస్తా అంటే ఇదేంది బేట దానికోసం నాలుగేండ్ల ఇంజనీరింగ్ చేయడం ఎందుకు >> ఇట్లా ఆయనకు కూడా బాధ్యత ఉంటది ఎందుకంటే మనం మొత్తం మొత్తం ఫ్యామిలీస్ అలా మా తాత గారులు వీళ్ళందరూ పూజారులు ఆయుర్వేద పండితులు ఇట్లాంటి వాళ్ళు అన్నమాట అర్షకత్వం చేసేవాళ్ళు వీళ్ళే పాపం కొద్దిగా చదువుకున్నారు >> నేను ఫస్ట్ వాడిని ఎంట్రన్స్ రాసి ఇంజనీరింగ్ తెచ్చుకున్నది >> అంటే మీరు ఆలోచించండి మా ఫాదర్ కి నా మీద ఎంత హోప్ ఉంటదో మొత్తం కజిన్స్ లల్ల ఒక మొట్టమొదటి వాడిని ఎంట్రన్స్ రాసి ఇంజనీరింగ్ తెచ్చుకున్న సో ఆయనక ఎంత గర్వం ఉంటది సడన్ గా నేను ఇంజనీరింగ్ లోకి పోను నేను ఆ వృత్తి స్వీకరించను నేను ఆర్ట్స్ లోకి పోతాను ఎంత షాక్ దాగిలి ఉంటుంది సో నేను అయినా గాని నేను మనలో పోను నా మనసంతా దీని మీద నవ్వుతుంది నేను లెక్చరర్ అయితే ఏదో అయితాను అని అనేవాడిని అక్కడి నుంచి ఫోన్ చేసి చెప్పా నేనైతే వెతుకుతున్నదో నాకు దొరికిపోయింది నాన్నగారు ఇ నేను బృందావన్లో సెటిల్ అయిపోదలుచుకున్నాను ఇక్కడి నుంచి ఒక్క అడుగు బయట పెట్టి బయటికి రాని దీంట్లోనే పిహెచ్డి చేస్తానే అన్నాను >> మా నాన్నగారి షాక్ చిన్నప్పటి నుంచి గుడికి రమ్మంటే కూడా వచ్చేటట్టు కాదు ఎందుకంటే గుడికి పోయి బయటికి వచ్చే వరకు నాకు టైం వేస్ట్ అయితదని కార్లో కూర్చొని రాక్ మీదకి వినుకుంటూ కూర్చునేవాడిని >> అధ్యయనం అంటే అధ్యయనం మీదనే ఉండేది ఏదో మాస్టర్ అవుదాం లైఫ్ లో ఏదో ఫీల్డ్ ఫిలాసఫీలో మ్యూజిక్లో అట్లా ఉండేది అన్నమాట సో నా మాస్టర్ కి భిన్నమైనది ఏదైనా భగవంతుడైనా నాకు ఇంట్రెస్ట్ ఉండేది కాదు >> టైం వేస్ట్ అవుతున్నట్టు అనిపి అట్లాంటి వాడు నేను బృందావన్లో సెటిల్ అయితే అంటున్నాడు ఏందిరా >> అని చెప్పేసి విపరీతంగా ఆశ్చర్యపోయారు షాక్ తిన్నారు ఆయన వెంటనే ఫ్లైట్ వేసుకొని నన్ను చూడడానికి వచ్చారు. నేను ముందు జీన్స్ వేసుకొని టీ షర్ట్ వేసుకొని అట్లా ఉండేవాడిని >> డైలీ నాలుగు గంటలు జిమ్ కి పోయేవాడిని >> అట్లా అటువంటి అక్కడికి పోయేవరకులా >> నేను ధోతి వేసుకొని చెప్పులు కూడా వేసుకోకుండా కుర్తా వేసుకొని >> ఆ వీధుల్లో చెప్పులు వేసుకోకుండా నడుస్తుంటే మా నాన్నగారికి ఎంత ఏడుప వచ్చింది అంటే ఎట్లాంటివాడు ఎట్లా అయిపోయాడు ఏంటిది అది కూడా ఒకటే రోజు ఎట్లా ఎట్లా టర్న్ అయింది అని చెప్పేసి >> సో నా జర్నీని భగవంతుడు అట్లా తీసుకొస్తున్నాడు అన్నమాట మెల్లి మెల్లిగా >> తీసుకొచ్చి బృందావనలో పడేసాడు ఇక బృందావనంలోకి వచ్చిన తర్వాత ఇక వెనక్కి తిరగడం లేదన్నమాట >> అక్కడి నుంచి అంతా వదిలిపెట్టేసి శాస్త్రాలు అధ్యయనం చేయడము >> రామ శబ్దం దగ్గర నుంచి సంస్కృతం నేర్చుకోవడం అప్పటిదాకా ఒక్క అక్షరం రాదు నాకు సంస్కృతం >> శాస్త్ర భగవద్గీత అధ్యయనం చేయడము, భక్తి శాస్త్రాలు అధ్యయనం చేయడము >> ఇట్లాంటివన్నీ చేస్తూ పోయాను అన్నమాట >> అక్కడ మీకు గురువు గారితో ఉన్నటువంటి సాంగత్యం >> ఆయన చాలా మహా గొప్ప సాధకుడు ఆయన >> ఆయన బెంగాల్లో ఆయన జన్మ జరిగింది ఒక కోల్ మైన్స్ ఉంటే కదా కోల్ మైన్స్ ఓనర్ కొడుకు ఆయన >> అంటే ఆయనకు చెప్పులు అందించడానికి ఒక సర్వెంట్ కార్నెల్లో స్కూల్ స్కూల్ కి తీసుకపోడానికి ఒక సర్వెంట్ ఆ మనిషి కానీ ఆయనకు కూడా చిన్నప్పటి నుంచి ఎందుకో లోపల నుంచి జిజ్ఞాస ఉండేది అక్కడ ఉన్నప్పుడే తరక శాస్త్రం ఇవన్నీ చదివేవాడు >> తర్వాత బృందావనానికి ఒకసారి ఆయన వచ్చిన తర్వాత >> అక్కడ ఒక సిద్ధ మహాపురుషుడు ఉండే అందరికీ తెలుసు ఆయనను పండిత్ బాబా అంటారు. >> అవధూతలాగా తిరుగుతుంటాడు ఒక చోట ఉండడు. >> అన్నమాట. సో ఆయన దగ్గరికి పోయినాక ఒక 10 15 మంది ఫ్రెండ్స్ కలిసి అక్కడికి వెళ్ళారు >> వెళ్లి ఆయన దర్శనం చేసుకుంటే ఆయన వాళ్ళందరిని వాపస్ వెళ్ళిపోమని ఈయనను మాత్రం చెయి పట్టుకొని ఆపేసాడు నువ్వు ఇక్కడనే ఉండిపో >> ఆయన దీక్ష వీక్షలు ఇవ్వారన్నమాట సిద్ధ మహాపురుషులు ఎవరైతే ఉన్నారో ఇంకోళ్ళకి దీక్ష ఇవ్వడం ఉన్నారో సో ఆయన శిష్యుడిని కప్ప చెప్పాడు. ఆయన కాశీకి వెళ్లి శాస్త్రలు 13 శాస్త్రాలు చదువుకున్నాను అని చెప్పాను కదా >> వచ్చి అటు తర్వాత ఒక చిన్న కుటీరం లాగా తయారు చేసుకొని >> ఆయనక ఎవరో ఒక ఆవు ఇస్తే >> ఆవును తో పాటు ఒక ఎద్దు తెచ్చుకొని అట్లా పెంచుకుంటూ నేను బయ వర్క్లో 60 ఆవులు ఉన్నాయి >> ఆ >> సో ఆయన్ని ఆశ్రయించి ఆయన దగ్గర శాస్త్రాలు అధ్యయనం చేసుకుంటూ గోసేవ చేయించేవాడిని నాకు మ్ >> అండ్ నేను మీకు ఏం చెప్పాను ఇంతకుముందు >> సేవ చేస్తే ప్రేమ వస్తది. ఎందుకంటే సేవ అనేటువంటిది ప్రేమ యొక్క అభివ్యక్తి నాకు ప్రేమ ఉంది ఎవరి పట్ల అని ఎట్లా తెలుసు అంటే నేను వాళ్ళకు చేసే సేవలో తెలిసిపోతుంది ప్రేమ >> నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను అని చెప్పేసి వాడిని పట్టించుకోవట్లేదు అనుకోండి >> దాన్ని దాన్ని ప్రేమ అన్నారు ప్రేమ అంటే ఆటోమేటికలీ సేవ రూపంలోకి ఇద అభివ్యక్త అవుతుంది అన్నమాట >> సో ఆయన ఆ 60 ఆవులను సేవ చేసే విధానము అంటే ఏదైతే మాకు బోధిస్తున్నాడో ఒక చోట ప్రేమ తత్వాన్ని బోధిస్తున్నాడో ఆ ఆవులను సేవ చేసే విధానం చూసి నాకు చాలా ఆశ్చర్యం వేసేది అన్నమాట సో నేను నాకు ఇవన్నీ ఆవులను చూస్తేనే భయము ఆ కొమ్ములను చూస్తే ఎద్దులు ఇంతంత పెద్ద నార్త్ ఇండియాలో మీరు చూసిఉంటారు చాలా పెద్ద సైజులు ఉంటాయి మన ఆవుల కన్నా డబుల్ సైజు లో ఉంటాయి అవి >> వాటి దగ్గర పోవాలంటే నాకు భయమేది >> ఓనాడు నేను ఏం చేశను అంటే మా గురువు గారు రాత్రి నా పాఠం ఎనిమిది నుంచి 10 వరకు పాఠం చెప్పేవాడు >> ఆ పాట అయిన తర్వాత ఆయన లడ్డులు పట్టుకొని పోతున్నాడు ఇట్లా పాకెట్లో ఆయనక అప్పటికే 80 ఏళ్ళు దాటినాయి >> ఆయన దాదాపు 95 ఏళ్ళ 93 ఏళ్ళ అట్లా బతికాడు. సో 80 ఏళడ్లు దాటి ఉన్న ముసల ఆయన >> ఆ లడ్డులు ఒక బకెట్ నిండ ఒక 100 లడ్లు 80 రోడ్లో అట్లా పట్టుకొని పోతుంటే నాకు అయ్యో పాపం అని చెప్పేవాడు కాదు >> ఎందుకంటే ఆయన మేమేద పాటిస్తామో భక్తిని దీన్ని ఏమంటారంటే రాగానుగా భక్తి అంటారు. ఆ >> రాగాను భక్తి అంటే ఇష్టంతో చేసేది >> ఆ >> మన వేదంలో ఎట్లా ఉంటుంది విధి నిషేధాలు ఉంటాయి >> ఇలా ఆచమనం చేయాలి ఇలా కూర్చోవాలి ఇలా లేవాలి మంత్రం ఇలా చదవాలి ఈ టైంలో చదవాలి >> అవునా ఒకవేళ చేయకపోతే ఈ విధంగా ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలి అనేది మొత్తానికి ఏంటిదంటే విధి నిషేధాత్మకంగా ఉంటుంది వేదం అంటేనే విధి నిషేధాత్మకో వేదః అని >> విధి నిషేధాలు ఉంటాయి ఇలా చేయాలి ఇలా చేయొద్దు ఇది చేయాలి ఇది చేయకూడదు >> కానీ ప్రేమ అనేటువంటిది ఏంటిది అంటే విధి నిషేధాలు ఉండవు స్కూల్లో మీకు డిసిప్లిన్ ఉంటుంది ఆ >> అంటారు >> చెడ్డ వేసుకొని రావాలి టై వేసుకొని రావాలి ఇట్లా ఉంటాయి ఇంటికి వచ్చేసినాక ఏం చేయొచ్చు వాడు చల్మ జంప్ అయితుంటాడు మంచం మీద >> కదా అలానే మమ్మీ దగ్గర గురికిపోతుంటాడు >> ఇంట్లో ఉండవు ఈ రూల్స్ అండ్ రెగ్యులేషన్స్ అన్ని >> ప్రేమ ఉన్న చోట ఏమ ఉండదు >> ఎక్కడైతే డిసిప్లిన్ ఉంటుందో >> అక్కడ విధి నిషేధాలు ఉంటాయి కదా >> సో అట్లాగే ఈ వేదంలో మనకి చెప్పినవన్నీ ఏంటంటే మన మనసును నియంత్రణ చేయడం కోసం డిసిప్లిన్ చేయడం కోసం కానీ ప్రేమ అనేటువంటిది హృదయంతోనే >> భగవంతుని ప్రేమించేది కాబట్టి ఇది ఇది మా గురువుగారు నిజంగా రాగాను భక్తిని నేర్పిస్తారు మీరు బృందావనంలో వేరే మఠాలలో వెళ్తే పొద్దునమూడు గంటలకు లేవాలి మంగళ చరణానికి రావాలే >> మళ్ళ మంగళారతికి రావాలి సారీ మంగళాతికి రావాలే మళ్ళ ఇవి చేయాలేఎనిమిది గంటల క్లాస్ ఉంటుంది తర్వాత ఇది ఉంటుంది తర్వాత ఈ సేవలు ఉంటాయని మీకు ఒక డిసిప్లిన్ చెప్తారు మా గురువుగారు రాగానుక భక్తిని బోధించడమే కాకుండా ప్రాక్టీస్ కూడా అలాగే చేస్తాడు అంటే ఆవులను ఆయన >> ఇష్టంతో చేస్తున్నాడు కానీ పురాణంలో ఎక్కడ చెప్పినందుకు చేయట్లేదు నాకు ఇష్టం గోసేవ చేయాలంటే ఎందుకు చేస్తున్నారు మీరు ఆవులను సేవ అంటే ఏమంటారంటే నా ప్రియుడైన శ్రీకృష్ణుడికి అత్యంత ప్రియమైనది ఏంటిది >> ఆవు ఆయన పేరే గోపాలుడు కదా ఆయన ఉండేదే గోలోకంలో >> కదా ఆయన ప్రియురాలందరూ గోపకులు గోపికలే >> గోపకుమారులు గోపికలే కదా >> సో ప్రేమలో ఏంటిందంటే నా ప్రియుని కన్నా ఎక్కువ నా ప్రియుని కన్నా ప్రియమైన వస్తువు >> మీద నాకు ఎక్కువ ప్రీతి ఉండాలి >> ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మీరంటే నాకు ప్రేమ కలిగి జరిగిందఅనుకోండి ఇష్టం మిమ్మల్ని స్నేహితుడిలాగా భావిస్తే నేను మీ ఇంటికి వస్తే వచ్చాను అనుకోండి మీకోసం గిఫ్ట్ తీసుకురాకుండా మీ పిల్లవాడిని కోసం గిఫ్ట్ తీసుకొని వచ్చాను అనుకోండి >> ఆ పిల్లవాడు సంతోషపడుతుంటే అంకుల్ నాకోసం నన్ను ఎప్పుడు చూడలే >> నా గురించి మీరు చెప్పారు ఇట్లా నాకు ఒక స్నేహితుడు ఉన్నాడని చెప్పేసి ఆయనకి నేను గిఫ్ట్ తీసుకుంటే ఆయన సంతోషం చూసి మీకు ఎక్కువ సంతోషం కలుగుతుంది ఎందుకు కలుగుతున్నది అంటే మీకు ఇవ్వకుండా ఆయనకి ఇస్తే ఎందుకు కలుగుతుంది అంటే >> మీరు ఆయనను ప్రేమిస్తున్నారు కాబట్టి మీ పిల్లవాడిని >> ఆయన ఆయన సుఖంలో మీ సుఖం ఉంది >> సో నేను మిమ్మల్ని సుఖ పెట్టాలంటే ఏం చేయాలి >> మన ప్రియమైన వాళ్ళ దగ్గర >> మీ ప్రియమైన వాళ్ళు ఎవరు వాళ్ళకి నేను సేవ చేయాలి >> వాళ్ళకు తృప్తి పరచాలి నిజమైన నిజంగానే నేను మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తాను అంటే ఇక్కడ ఉండే ఊహించుకోవాలి ఆయన ఈ వయసులో ఉన్నారు కాబట్టి ఆయనకి పిల్లలు ఉండిఉంటారు ఈ ఏజ్ వాళ్ళు వాళ్ళకి నేను ఏదో కొన్ని టాయిస్ తీసుకపోయి ఇస్తాను ఇట్లా అన్నట్టు ఉండాలి >> అట్లా భగవంతుని కన్నా కూడా భగవంతునికి సంబంధించిన సామగ్రి గాన >> భగవంతునికి సంబంధించిన వాళ్ళందరినీ మనం గిన్న ప్రేమిస్తుంటే అంటే భగవంతునికి ఎక్కువ సంతోషం కలుగుతుంది ఎందుకంటే భగవంతుడు ప్రేమికుడు కాబట్టి ఆయన సుఖం వీళ్ళ సుఖంలో ఉంది. >> వీళ్ళు సుఖపడుతుంటే ఆయన ప్రేమ అంటేనే తత్సుకే సుఖిత్వం అనుకున్నాం కదా నా ప్రియుడు సుఖంలో నా సుఖం నాకు ఇంకేం వేరే సుఖం లేదు. నా ప్రియుడు సుఖంగా ఉంటే నేను సుఖంగా నాకు ఆటోమేటికలీ సుఖం వచ్చేస్తది. సో గోవులు ఆయనకు ప్రియమైన కాబట్టి గోవుల సుఖం ఆయన సుఖం ఉంది కాబట్టి నా ప్రియుని నేను ఎట్లా తృప్తి పరచగలుగుతా >> ఆవులను సుఖపెట్టే అని చెప్పేసి రాత్రి 11 గంటలకు పోయి ఆవులకు ఆ లడ్డులు అన్నీ పెట్టేటటుడు ఒక్కొక్క ఆవుకి >> నాకు ఆ తత్వం అర్థం అయపోయి చాలా నా హృదయం కూడా గరిగిపోయింది అని నాకు చెప్పట్లే >> ఎందుకంటే ఇది ఇష్టంతో చేసేది కదా >> అవును >> ఫోర్స్ తో చెప్పి చేయించేది కాదు నువ్వు నా శిష్యుడు అయినావు కాబట్టి >> రోజు నువ్వు రాత్రి 10 గంటలకు >> గోసేవకు రా అని ఆయన చెప్పట్లేదు అన్నమాట నాకు >> అది అది వైదీ భక్తి అయితది అంటే విధానం ప్రకారం నడిచేది గురువుగారు ఆదేశం ఇచ్చారు కాబట్టి నేను నడుస్తాను రాగానుగ భక్తి ఏంటంటే నా ఇష్టంతో నేను చేసేది నా హృదయంలోనా గురువుగారికి ఇష్టం కాబట్టి నాకు కూడా ఇష్టం నేను శిష్యుడిని అయ్యాను కదా ఇప్పుడు నేను గురువుగారిని ఎట్లా సుఖపెట్టాలి >> గురువుగారి పాదసమాహనం చేసి కాదు >> అవును >> గురువుగారికి స్నానానికి వెళ్తుంటే బట్టలు అందించి కాదు >> ఆవులను సుఖంగా చూస్తే ఆటోమేటిక్ గా ఆవులను సుఖపరిస్తే ఆయన సంతోషపడతాడు >> సో తత్మి నేను గురువు గారి దగ్గరికి వెళ్లి సేవ చేయడం మొదలు పెట్టాను అన్నమాట >> సో అట్లా రాత్రి రాత్రి ఆయన ఏం చేసేవాడు ఆయన ఎంత గొప్ప టీచర్ అంటే చూడండి 10 ఓ క్లాక్ నుంచి 11 ఓ క్లాక్ దాకా అన్నిటికి లడ్డులు ఇచ్చేవాళ్ళం కొంతకాలం చూసాడు ఇతడు ప్రేమతో చేస్తున్నాడా >> లేదా అని చెప్పేసి 11 అయిన తర్వాత మళ్ళా అనేటటుడు గురువుగారు నాకు ఏం చెప్పారంటే గురువు ప్రభువు >> అంటే శిష్యులను కూడా ప్రభువు అంటాడు ఆయన >> ప్రభువు నువ్వు ఇప్పుడు మంచిగా పోయి మంచం మీద పడుకొని ఉంటావు అవి చూడు అంతా అది ఆవులు లడ్లు తినడానికి లేచినప్పుడు కింద అంతా పీడ పడుతుంటుంది కదా >> ఆ పీడ పడింది పీడలో కూర్చున్నాయి అంటే >> అహో అట్ల అని చెప్పేసి ఒక పారా తీసుకొని అంతా తీసుకొని ఒక మూలక చేసే అది 12 అయింది. 12 అయిన తర్వాత మళ్ళీ ఏం చేస్తాడు ఆ వారం రోజులు కూర్చున్నాడు అన్నమాట చూసాడు ఇష్టంతో చేస్తున్నాడు శిష్యుడు మళ్ళీ ఏం చేసాడు ప్రభువు అక్కడంతా నీళ్ళు నీళ్ళు అయిపోయింది కదా ఇది నీ స్వామి ఇది >> నీ స్వామికి స్వామి ఇది >> భగవంతునికి కూడా భగవంతుడు ఇది >> నీ స్వామికి స్వామి అట్లా మూత్రంలో పడుకుంటే >> బానే ఉంటుంది చెప్ప అంటే మళ్ళీ ఏం చేశను అంటే ఏం చేయాలి గురువుగారు నేను అంటే పైన భూస ఉంటుంది >> హిందీలో భూస అంటారు ఒక తవడు లాగా >> దాన్ని తీసుకొని కింద జల్లు ఒక బిస్తర్ లాగా తయారు చేయ అంటే పైకి ఎక్కేసి ఆ కటోరీలు నిండ నేను ఒక 40 50 తెచ్చి >> అప్పటికి మెల్లి మెల్లిగా అది ఈ సేవ చేసే టైం కి 70 80 90 100 అవ్వడం మొదలు పెట్టినాయి >> అన్ని ఆవులో ఒక బెడ్ లాగా తయారు చేసేవాడిని >> ఇక నాకు అది అలవాట అయింది కాబట్టి >> అది వేసి ఒంటి గంటే అది >> మళ్లా నేను బైపాస్ వచ్చే వర్క్ లో అక్కడ ఒక ఆవు కింద పీడ ఇక్కడ ఒక ఆవు కింద మూత్రం కనబడ్డది అనుకోండి మా గురువు గారు చెప్పకుండా పేడ తీసి >> మూత్రం జరిపి అది చేసేవాడిని ఇటూ అయినా ఆయనే ఇ చాలు ప్రభు చాలు ప్రభు పై పడకపో అని అంటే చూసేవాడు వీడు ఎక్కడ దగ్గ >> సో అంత కఠోరమైన సేవ వ్రతం తోటి ఆయన గోసేవ చేసేవాడు >> సాధన చేసేవాడు >> ఆయనను చూసి మేము కూడా మాకు అట్లా ప్రాక్టికల్ గా తను చేసుకుంటూ మాకు నేర్పించేవాడు అన్నమాట ఇ అందులోనే ఇంక గోసేవ భగవత్సేవ తప్ప ఆయనక ఏం లేదు >> వాళ్ళ శాస్త్రంలో ఆయనను మించిన పండితుడు లేడు >> ప్రపంచంలోనే ఈ సంప్రదాయానికి సంబంధించి వేరే సంప్రదాయం సంబంధించి వాళ్ళ వాళ్ళ సంప్రదాయాల గురువులకు ఉన్నది నాలెడ్జ్ >> కానీ మా సంప్రదాయాలు మాత్రం ఆయన లాంటి వాడు ఇంకా పుట్టాడు అన్నమాట. >> సో అంత గొప్ప ఆయన దగ్గర నుంచి ఆ తత్వజ్ఞానం కూడా >> ఆయన దగ్గర నుంచి లభించింది. >> అంటే ఏంటి గురువుగారు అంటే మీరు అక్కడ నేర్చుకున్నది ఏంటి ఏ తత్వం నేర్చుకున్నారు >> ఈ రసోపాసన అనే కాకపోతే ఏంటిదంటే ఆ రసోపాసన అనేటువంటిది ఆయన దగ్గర నేను చదువుకున్నది శాస్త్రాలను చదువుకున్నాను. >> శాస్త్రాలను చదువుకొని శాస్త్రీయ పద్ధతిలో మనం సంప్రదాయాలు ఎట్లైతే రోజు భగవంతుని ఆరాధన చేస్తామో అనుష్టానం చేస్తామో ఇవన్నీ ఆయన నేర్చుకున్నాను అన్నమాట. తర్వాత కానీ నేను ఆ ఏం గమనించిన అంటే ఇవన్నీ ఈ మోడర్న్ ఎడ్యుకేటెడ్ వాళ్ళు ఎవరైతే ఉన్నారో నాలాగనే >> నా నెక్స్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళు ఇంకా మోడర్న్ అయిపోయినరు కదా >> వాళ్ళకి ఇంత రిగరస్ గా శాస్త్రాలు చదవడం 15 ఏళ్ళ చదివాను నేను శాస్త్రం >> మళ్ళ ఇంత రిగరస్ సేవ చేయడం ఇదంతా పాసిబుల్ కాదు వాళ్ళకి ఏదైనా ఈజీ పద్ధతిలో చెప్పాలి >> అని చెప్పేసి నేను అనుకుంటున్న టైంలో నా లైఫ్ లోకి జగద్గురు కృపాలు అని ఒక అతను ఉన్నాడఅన్నమాట ఆయన అవతార పురుషుడు >> సాక్షాత్తు చైతన్య మహాప్రభువు యొక్క అవసరము అవతారము శ్రీకృష్ణుని యొక్క అవతారం అని అనుకుంటారు ఆయనను >> నాకు కూడా అనేక అనుభవాలు ఉన్నాయి ఆయన దివ్యమైన పురుషుడు అనే అనుభవాలు నాకు ఉన్నాయి. >> ఆయన నన్ను ఆకర్షించడం జరిగింది. >> సో శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేసి సంప్రదాయం అంటే ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకునేదాక ఇదొక మిరకల్ నా లైఫ్ లో ఇక్కడ ఉంచాడు. ఆ >> అట తర్వాత ఆయన ఏం చేసాడంటే తన దగ్గరికి తీసుకొచ్చుకున్నాడు అన్నమాట >> ఇంకా అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు ఎవ్వరు శాస్త్రం చదవడము >> శాస్త్రం ఒక్క అక్షరం రాదు సంస్కృతం ఒక్క అక్షరం రాదు >> మళ్ళ ఎప్పుడు చూసినా భజనలు పాడుతు శాస్త్రంలో ఉన్న సారం అంతా భజనలలో పెట్టాడు భజనలలో పాడుక పెట్టేస్తే వాళ్ళు ఆ భజనలో పాడుతుంటేనే వాళ్ళకు తత్వజ్ఞానం వచ్చేస్తుంది ఎంత అవసరమో అంతే >> శాస్త్రం చదువుకున్న వాళ్ళు మాట్లాడినట్టు వీళ్ళు మాట్లాడలేకపోరు గన మీ సాధనకు భగవంతుని గురించి తెలవాల్సిన ఎంత జ్ఞానం తెలిస్తే మీరు సాధన చేయగలుగుతారో అంతనే ఆ పదాలలో పెట్టాడు అన్నమాట >> మొత్తం శాస్త్రాన్ని పెట్టేసి వాళ్ళు ఆ కీర్తనలు పాడుకుంటూ ఇక కళ్ళలో నీళ్లు కార్చుకుంటూ ఆ భావంతోటి పాడుతుంటారు. >> నాకు చాలా ఆశ్చర్యం వేసింది నాకు ఫస్ట్ ప్రశ్న ఎట్లా వచ్చిందే అసలు ఇక్కడంతా ఘర్షణలు ఎందుకు ఉంటాయి ఈ ప్రేమ ఎందుకు ఉండదన్నందుకు ఆ ప్రేమ ఎక్కడ ఉందో తీసుకుపోయాడు బృందావనానికి >> మళ్ళీ ఇక్కడ ఈ నెక్స్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళకి ఇంత కష్టంగా మనం చెప్పలేమే >> వాళ్ళు ఎక్కడ వింటారు ఇవన్నీ మాటలు ఈ శాస్త్రం అంతా >> కదా నిన్న చదువుకునేది ఇవాళ్ళ జ్ఞాపకం ఉండదు ఇవాల్టి జనరేషన్ కి అంతా గాడ్జెట్స్ తీసుకొని తిరుగుతాడు లెక్కలు చేసిన అంట్లోనే ఏం చేసిన అంట్లోనే రీసెర్చ్ చేయాలంటే గ్రంథాలు చదవరు చాట్ జిపిడి ని అడుగుతుంటారు అది 10 సెకండ్స్ లో మీకు కావాల్సిన ఆన్సర్ ఇచ్చేస్తది >> అది బట్టి కట్టుకోవడం పోవడం రాయడం ఏదో ఇట్లాంటివి చేస్తున్నారు లెటర్స్ రాయాల్సి వచ్చినా చాట్ జిపిడినే కావాలి >> ఏం తయారు చేయాల్సినా గన ఏ యూస్ చేస్తున్నారు కదా సో వీళ్ళకి ఎక్కడ ధారణ ఉంటుందని నేను ప్రశ్న రాంగానే ఆయన నన్ను ఇలా ఉంటుందన్నమాట గురువు మన లైఫ్ లోకి రావడం ఏంటి అంటే మనం సిన్సియర్ గా ఏమనా కోరుకుంటున్నాం అనుకోండి మనం ఏది కోరుకుంటున్నామో ఆ వస్తువుని ఇచ్చే గురువు మనకి టక్మని మన ముందరికి వచ్చేస్తుంది అన్నమాట >> సో నా అదృష్టం >> శాస్త్రం చదువుకోవాలి తెలుసుకోవాలి అన్నప్పుడేమో టాప్ మోస్ట్ >> శాస్త్రి గారు నాకు పరిచయం అయ్యారు ఆయన దగ్గర అంతా నేర్చుకున్నాను మళ్లా ఈ ఉపాసన గురించి ఎట్లా నేను ఈజీగా చెప్పాలి ప్రజలకు >> ఇట్లా శాస్త్రం బోధించలేను అన్నప్పుడు ఆయన పరిచయం అయ్యాడు. >> ఇక అటు తర్వాత ఆయన దగ్గరనే ఉండి ఆయన ఉన్నంత కాలం ఆయన దగ్గరనే ఉండి తర్వాత కొంత కాలం అయినాక నేను గోసేవ చేస్తుంటే ఒకరోజు కురించింది నాకు >> ఈ రసోపాసన సో ఈ ఫారనర్స్ అందరూ అతని కాంట్రాక్ట్ లోకి రావడం మొదలు పెట్టారు ఏం చేస్తున్నావ్ చాలా రోజుల నుంచి కనబడట్లేను 10 15 ఏం నుంచి >> అంటే నేను ఇట్లా రసోపాసన అనే కోర్స్ డిజైన్ చేశను అంటే ఏంటి చెప్పు అంటే వాళ్ళకి చెప్తుంటే వాళ్ళు అదురుకున్నారు. ఎందుకంటే వాళ్ళు 30 నుంచి సాధన చేస్తున్నారు కానీ వాళ్ళ లోపల ఏమి అనుభవం రావట్లే >> నేను వెరీ ఫస్ట్ క్లాస్ నుంచి వాళ్ళకు అనుభవం ఎట్లా వస్తుంది అనుభవం గురించి చెప్తుంటే వాళ్ళకి చాలా ఆశ్చర్యం అంటే ఇంత ట్రాన్స్ఫార్మ్ ఎట్లా అయిపోయావు నువ్వు అది అంటే నా అదృష్టం కొద్ది ఈ రసిక మహాపురుషుడు నాకు >> నేను తటస్థ పడ్డాడు ఆయన దగ్గర నేను ఇది గ్రహించాను ఆయనతో పర్సనల్ కాంటాక్ట్ ఏం లేదు >> అంటే నేను నేర్చుకోవాల్సింది ఆల్రెడీ నేర్చుకున్నాను శాస్త్రీయంగా >> సో ఆయన జస్ట్ కంటితో చూసి నన్ను బుదంతో తట్టి నాకు ఇవ్వాల్సింది అంత ఇచ్చేసాడు అన్నమాట >> అంటే వాళ్ళు తలుచుకుంటే మీకు ఒక్క సెకండ్లో అంతే మీకు మీకు అన్ని భక్తుల స్టోరీస్ కూడా తెలుసు కదా >> వాళ్ళు కంటితో చూసి మీకు సారం ఇచ్చేయగలుగుతారు ముట్టుకొని ఇవ్వగలుగుతారు ఆలింగనం చేసుకొని ఇవ్వగలుగుతారు ఎట్లాన్న ఇవ్వగలుగుతారు వాళ్ళు వాళ్ళ చేతిలో ఉంది అదంతా >> సో అది నాకు ఈ జగద్గురు కృపాలు పరిచయం అయిన తర్వాత నాకు మొత్తం అసలు రసం అంటే ఏంటిది సాధన అంటే ఏంటిది ప్రేమ అంటే ఏంటిది >> ఉంటుందన్నమాట దాన్ని నేను ఇప్పుడు కోర్స్ లాగా డిజైన్ చేసి వీళ్ళకు బోధిస్తున్నాను అన్నమాట ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి అంటే పతంజలి యోగ సూత్రాల్లో కావచ్చు లేదంటే క్రియా యోగం అని ఇలా రకరకాల సాధనలో ఏదిఉన్నా కూడా షచక్ర సాధన అని ఒకటి చెప్తా ఉంటుంటారు అంటే మూలాధారం సహస్రారం వరకు వివిధ శక్తి కేంద్రాల్లో మనం భావన చేయడం ద్వారా అవి ప్రజ్వలించి లేదా అవి వికసించి దాని ద్వారా మన కార్యక్రమాలు జరుగుతున్నాయి అంటే మీరు చేసే సాధనలో పూర్తిగా హృదయ చక్రం మీద ఆధారపడి ఉంటుందండి అది >> అంటే మేము ఆ చక్రాల జోలికి వాటికి పోము >> నేను మీకు స్టార్టింగ్ లో ఏం చెప్పానంటే ఎవరైతే యోగ సాధన చేస్తున్నారో క్రియాయోగం చేస్తున్నారో వాళ్ళందరూ ఏం చేస్తున్నారంటే ఒక ఒక సాధన చేత సాధన చేసుకుంటూ ఏదో సాధించుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. ఉమ్ >> దివ్యమైన వస్తువు ఏదైతే ఉందో మీరు సాధన ఈ చక్రాలను క్లీన్ చేసుకోగలుగుతారు ఎందుకంటే అది భౌతికమైనవి >> అంటే సూక్ష్మమైన పదార్థాలు >> సూక్ష్మమైన భౌతికమైనవే >> అవునా మనసును నియంత్రించే ప్రయత్నం చేయగలుగుతారు. >> చిత్తవృత్తి నిరోధః యోగచిత్తవృత్తి నిరోధ అంటే చిత్తవృత్తిని >> అటు పోకుండా మనసుని ఒక చోట పెట్టే ప్రయత్నం చేయగలుగుతారు ఒక వస్తువు మీద మాటిమాటికి దాన్నే చింతన చేసుకుంటూ ఫోకస్ చేసి పెట్టగలుగుతారు కదా ఇది మన ప్రయత్నంతోన ఏదో చేసే ప్రయత్నం చేయడం అన్నమాట కదా వాటి వల్ల ఏమైతాయి అంటే ఈ చక్రాలు క్లీన్ అయితాయి >> మనసు ఒకచోట నియంత్రింపబడి ఉంటుంది >> అవునా కర్మలు కొందరు యజ్ఞాలు చేస్తుంటారు వాటితో ఈ కర్మకు సంబంధించిన ఫలితాలు ఏవో వస్తుంటాయి కానీ వీటి వేటితోను కూడా భగవంతుడు మీకు దొరకడు >> కదా భగవంతుడు కేవలము ప్రేమైకవషుడు కేవలం ప్రేమకే లొంగుతాడు భగవంతుడు ఏంటంటే ఉపనిషత్తులలో ఏముంది రసోవైసః రసమహి ఏవాయం లబ్దవానంది భవతి ఆనందో బ్రహ్మేతి విజానాతను అంటే ఆనంద స్వరూపుడు ఆ ఆనందం ఆయనకి ఎట్లా వస్తుందంటే రసాన్ని ఆస్వాదిస్తే వస్తుంది ప్రేమను ఆస్వాదిస్తే వస్తుంది. ఆ ఉపనిషత్తులో ఏదైతే ఉందో అదే మనం లీలలలో ఏం చూస్తుంటామ అంటే >> పొద్దున్న లేంగానే గొలపిల్ల వాళ్ళ దగ్గర పోతుంటాడు ఆటాడుకుందాం రారాని >> వాళ్ళ ఇం దగ్గర రావడం కాదు >> వాళ్ళ దగ్గర ప్రేమ ఉంది కాబట్టి >> ఇప్పుడు మనక ఏదైనా పదార్థం ఇష్టం ఉందనుకోండి ఆ పదార్థం ఎక్కడ దొరుకుతుందో అక్కడ పోయి కొనుక్కుంటాం కదా >> మ్యూజిక్ అంటే ఇష్టం అనుకోండి మ్యూజిక్ ఎక్కడ YouTube లో ఎక్కడ దొరుకుతుందో తీసుకొని వింటుంటాం కదా మనక ఏది ఇష్టమో అక్కడికి మనం వెళ్తాం కదా భగవంతుడు ప్రేమను ఆస్వాదించేవాడు కాబట్టి ప్రేమ ఎక్కడ ఉంటే అక్కడ ఆయన పరిగెడుతుడు నేను ఆయనను పట్టుకోవాల్సి అవసరం లేదు >> నా దగ్గర ప్రేమ ఉంటే >> ఉంటే >> అవునా >> సో ఇవన్నీ మన మనసును నిగ్రహం చేయడము పతంజలి యోగం వాటి ద్వారా లేకపోతే ఏదో సిద్ధులు పొందడము సిద్ధులు పొందే ఒక పాదం కూడా ఉందని >> లేకపోతే షట్ చక్రాలను క్లీన్ చేయడము కుండలిని అవేకనింగ్ చేసుకోవడము ఇవన్నీ ప్రక్రియలు చేయం మేము >> కాకపోతే ఇవన్నీ ఆటోమేటికలీ అయిపోతాయి మాకు >> మ్ >> ఎట్లా అయిపోతుంది అంటే మనసు ఎక్కడ లగ్నం అవుతుంది అంటే ఇప్పుడు ఒక చిన్న పిల్లవాడు ఉన్నాడు అనుకోండి ఇద్దరు పిల్లలు ఉన్నారు. >> వాళ్ళు ఇద్దరు కూడా హోమ్ వర్క్ చేస్తున్నారు. ఒకడు టాపింగ్ టాప్ టాపర్ అయుతున్నాడు వీడు వీడిని వీడిని తల్లి అన్నే గంటలు కూర్చోపెడుతున్నది. >> వీడు రోజు పొద్దున రెండు గంటలు కూర్చోపెడుతున్నది నాలుగు గంటలకు లేపి >> స్నానం చేయించి ఆరున్నర దానికి కూర్చోపెడుతున్నది వాడిని సాయంత్రం హోమ వర్క్ చేయిస్తున్నది కానీ వీడు టాప్ అవుతుంటే గాడు. >> ఎందుకు కాడంటే మనకు దేని మీద రుచి ఉంటదో దాని మీదనే మనసు అటువైపుకు పోతుంటుంది. దాని మీదనే లగ్నం అవుతుంది. >> దేని మీదనా లగ్నం చేయాలంటే దాని మీద ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ రుచి ఉండాలి. ఆ >> ఈ పిల్లవాడికి రుచి మీద చదువు మీద రుచి ఉంది కాబట్టి >> ఇతను చదువుతుంటే దాని మీదనే లగ్నం అయతున్నది ఇతనికి చదువు మీద లేదు ఆటల మీద ఉన్నది >> చదువు అనేదే చదువుతున్నాడు కానీ మనసంతా అటు పోతున్నది >> అవునా >> ఇతనికి చదువు మీద ఇంట్రెస్ట్ లేదు అనుకోండి >> ఈ బాలునికి రెండో వాడికి అతను ఎంత నిగ్రహం చేసినా బెత్తం పెట్టి కొట్టినా కోడి ఇది చేసినా పనిష్మెంట్ చేసినా ఏం చేసినా గాని వానికి అందులో పోదు ఎందుకు పోదు అంటే ఫార్ములా ఏంటిదంటే దేని మీదైతే రుచి ఉంటుందో దాని మీద నే మనసు పోతుంది >> సో ఇప్పుడు మా భక్తి మార్గంలో ప్రేమ మార్గంలో ఏంటిదంటే >> మేము భగవంతుని యొక్క రుచి మా రుచి >> గురువుగారి రుచి మా రుచి చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నాం కాబట్టి ఎప్పుడైతే గురువుగారి రుచి నా రుచి అయిందో ఆటోమేటికలీ నా మనసు ఎక్కడ పోతుంది గురువు గారికి ఏం కావాలనే వైపుకు పోతుంది కానీ >> ప్రకృతి వైపుకు పోదు కదా ఇప్పుడు నేను ప్రకృతిని నియంత్రించే ప్రయత్నం చేశనా >> చేయలే నేను ఏం చేశను గురువు గారిని ప్రేమించే ప్రయత్నం చేశను >> గురువుగారిని ప్రేమించే ప్రయత్నం చేస్తే ఆటోమేటిక్ నాకు మనసు నిగ్రహం అయిపోయింది. >> ఓ బిందువు మీద క్రేందీకరించడము ఫలానా ముద్రలు వేయడము దీన్ని నియంత్రించడానికి ఏం చేయాలి >> అవునా ఇది దాని గురించి నిగ్రహం గురించి మాట్లాడుతున్నాం రెండోది ఏంటిదంటే ఈ షట్ చక్రాల క్లీనింగ్ ఏదైతే ఉందో షట్ చక్రాలు డిస్టర్బ్ ఎందుకని అంటే మన లోపల ఉన్నాయి కామ క్రోధాల వల్లనే >> కామక్రోధాలు మన లోపల పిచ్చి పిచ్చి ఆలోచనలు రావడము మనం పిచ్చి పిచ్చి పని చేయడము వేళ గాని వేళ్ళ మిధున క్రియలో పాల్గొనడము ఇట్లాంటివన్నిటిలో ఏందంటే ఒక్కొక్క చక్రం ఒక్కొక్క దానికి అన్నమాట సింబల్ కదా >> అవన్నిటిని డిస్టర్బ్ చేసుకుంటూ పోతున్నాం మన పని వల్ల >> పొద్దున్న నుంచి రాత్రిక మనం ఏమైతే పనులు చేస్తున్నామో అన్ని చక్రాలను డిస్టర్బ్ చేసుకుంటూ పోతున్నామ అన్నమాట ఎందుకు డిస్టర్బ్ చేసుకుంటూ పోతున్నాము దేహాత్మాభిమానం కలిగి ఉండడం వల్ల >> మనము దేహాన్ని తృప్తి పరచడం కోసము >> ప్రకృతితోటి ఆ ఉపభోగం పొందుతున్నాం కదా దాంట్లో ప్రకృతి ధర్మాలను భంగం చేస్తున్నాం >> ఎక్స్టర్నల్ గా ఇంటర్నల్ గా ఈ ధర్మాన్ని భంగం చేస్తున్నాం >> భంగం చేస్తే డిస్టర్బ్ అవుతున్నాయి సో ఈ షట్చక్రాలు ఏవైతే >> భంగపడి ఉన్నాయో అవునా పొల్యూటెడ్ అయి ఉన్నాయో కంటామినేటెడ్ అయి ఉన్నాయో దీనికి కారణం ఏంటిది >> నాకు కోరికలు కలిగి ఉండడం కోరికలు ఎందుకు కలుగుతున్నాయి దేహాత్మా అభిమానం కలిగి ఉండడం >> అవునా >> నేను దాన్ని మళ్ళీ ఏం చేస్తున్నాను నా మనసుతోటే క్లీన్ చేసే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను >> ఇప్పుడు నేను నా మనసు ఏం చేస్తున్నా అంటే కృష్ణుడి మీద లగ్నం చేసినా అనుకోండి >> గురువు గారి మీద లగ్నం చేసినా అనుకోండి ఆ ప్రేమను పొందుతున్నా అనుకోండి నాకు ఆత్మ భావం కలుగుతుంటుంది ప్రేమ దేనికి ఉంటుంది ఆత్మకు ఉంటుంది శరీరాన్న అనుకుంటది కదా ఆటోమేటికలీ నా మనసు భౌతిక విషయాల మీద పోదు. >> ఆటోమేటికలీ నేను ఆ టీవీ లీవలు చూడను లేకపోతే ఒక స్త్రీ కనబడే నా అదృష్ట అటు పోదు. కామాన్ని ఆస్వాదించాలని చెప్పేసి నాకు అనిపించదు కదా సో నేను ఎప్పుడైతే భగవంతుని ప్రేమిస్తున్నానో గురువుని ప్రేమిస్తున్నానో ఈ ఈ చక్రాలన్నీ డిస్టర్బ్ అయింది నా లోపల ఉన్న కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాశ్చర్యాల వల్ల కాబట్టి ఎప్పుడైతే ప్రేమను నేను పొందుతున్నానో గురువుగారి కృప నాకు ప్రసాదం రాంగానే ఇవి క్లీన్ అయితుంటాయో ఇక్కడ అవి క్లీన్ అవుతుంటే ఇవి కూడా ఆటోమేటిక్లీ క్లీన్ అయితాయి ఆనుషంఘగికంగా అయితున్నాయి నేను డెలిబరేట్లీ వాటిని క్లీన్ చేయట్లే >> అయితే షట్ చక్రాలు క్లీన్ చేసే వాళ్ళకు యోగం చేసేవాళ్ళకు >> మనసు ఒక విషయం మీద కేంద్రీకృతమ అయితే అవుతున్నది >> కానీ నాకేంటిది మనసు కేంద్రీకృతం అవ్వడంతో పాటు ప్రేమ కూడా వస్తున్నది >> నాకు షట్ చక్రాలు నేను క్లీన్ చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నానా చేయట్లేదు >> అది జరుగుతుంది >> నేను ఎప్పుడైతే ప్రేమిస్తున్నానో ఆ సూర్యుడు ప్రేమ అనే సూర్యుడు రాంగానే అంతఃకరణ శుద్ధి అయిపోంగానే ఇది క్లీన్ అయిపోతుంది ఆటోమేటిక్గా >> వాళ్ళు కూర్చొని ఎంతో ప్రయత్నం చేసి సుషుమన నాడల నుంచి కదా ఇలా పింగల సుషు నాడు నుంచి కుండలిని రేచడానికి గంటల తరబడి ఏళ్ల తరబడి ప్రయత్నం చేస్తుంటారు ఎప్పుడైతే నేను భగవంతుని నామం తీసుకుంటున్నానో భగవంతుని యొక్క నామంలో ఏదైతే ప్రేమ ఉన్నదో ఆ ప్రేమని ఆస్వాదిస్తుంటునో నేను ఒక చక్రం నుంచి ఒక చక్రం ఒక చక్రం నుంచి ఒకరిచ్చ దాన్ని ఆర్టిఫిషియల్ గా గుంజాల్సిన అవసరం లేదు మీరు ఎప్పుడైనా భద్రనాలు పాడేటవాళ్ళని చూడండి అనుమాచాలు వాళ్ళని చూడండి వాళ్ళు కళ్ళు మూసుకొని పాడడం మొలపెట్టంగానే సడన్ గా అనుకుంటే ఇక్కడిదాకా వచ్చేస్తది >> రాధే రాధే గోవిందా భజో రాధే రాధే గోవిందా రాధే రాధే గోవిందా భజో రాధే రాధే గోవిందా రాధే రాధ రాధే గోవిందా భజో రాధే రాధే గోవిందా రాధే రాధే గోవిందా భజో రాధే రాధే గోవిందా ఆ రాధే రాధే గోవిందా భజో రాధే రాధే గోవిందా నేను ఈ భద్రన పాడుతున్నాను ఇన్స్టెంట్లీ నా మనసు ఒక ఎక్కడనో కేంద్రీకమైనట్టు కనబడుతున్నదా అటుఇటు పోతున్నాడు కనబడుతున్నాను మ్ >> నేను జోక సాధన చేశను వందల సంవత్సరాలు హిమాలయాల్లో కూర్చొని >> ఆ >> చేయలేదు కృష్ణ రాధే అన్నాను అనగానే చిక్ అక్కడ పట్టుకున్నది పోయి >> ఆ >> ఇది సహజమైన మార్గం అన్నమాట >> ప్రేమ అనేటువంటిది చాలా ప్రేమ లేనోనికి చేయాల్సి వస్తది. ఆ >> సో ప్రేమ ఎక్కడైతే ఉందో కేంద్రీకరం ఉంది >> అవును >> రెండోది ఏంటిది ఇమ్మీడియట్లీ చూడండి నేను ఇక్కడ బాగా కంట్రోల్ చేస్తున్నా చట్టమని ఇక్కడికి ఏదో ఎనర్జీ వెళ్ళిపోయింది ఆ ఎనర్జీని నేను కంట్రోల్ చేసి ఇంకా పైకి పోనీయట్లేదు దాన్ని >> ఎందుకంటే ఇంకా పైకి పోతే ఫెయింట్ అయిపోద్ది ఇక్కడ నేను >> ఫెయింట్ కాకుండా ఉండడానికి ఏం చేస్తున్నా అంటే ఇక్కడి నుంచి ఏదైతే కుండలిని ఏదైందో >> అది ప్రయత్నం చేసి 10 సంవత్సరాలు ఇక్కడి నుంచి ఇక్కడికి జరిపి ఇంకో 10 సంవత్సరాలు ఇక్కడి నుంచి ఇక్కడ జరపలే నేను >> రాధానం చట్మన అక్కడికి వెళ్ళిపోయింది. ఇప్పుడు అది దాటుతదేమో అని భయం తోటి మీకు ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వాలి కదా నేను దాన్ని ఏం చేసిన్నా అంటే కళ్ళు మూసుకొని ఇట్ ఇట్లా అని కంట్రోల్ చేస్తున్నా దాన్ని >> అవునా తర్వాత కొన్ని సెకండ్ల కళ్ళు మూసుకొని అట్లే ఉన్నా ఎందుకు మూసుకొని ఉన్నా >> దాన్ని మళ్ళా ఆ ఎనర్జీ అయితే ఇక్కడ దాక పోయిందో ఇది కంటిన్యూ చేయాలంటే దాన్ని >> మళ్ళ మ >> చేయాలి నేను అక్కడనే ఉన్నదంటే నా నోరు తెరవలేను నేను >> అవును >> కదా నేను ధ్యానంలోకి మొనికిపోవాలనుకున్నప్పుడు అక్కడనే ఉంచుకొని అన్నే గంటలు తరిపి ఏం తరబడి అక్కడనే ఉండిపోతుంటాను >> ఆ రాధాకృష్ణుడు దర్శనం చేసుకుంటూ >> కానీ ఇప్పుడు మీతో మాట్లాడాలి కాబట్టి నేను ఏం చేస్తాను అంటే దాన్ని మళ్ళ ఇట్లా దించి నార్మల్ గా పోవాల్సి వస్తది. ఇప్పుడు చూసారా మీరు ఇది ఎంత ఇన్స్టెంట్ గా అయిందో ఇది >> కదా ఈ ప్రేమ మార్గం ఏదైతే ఉందో ఇది యాక్చువల్లీ రాజమార్గం ఇది >> భగవంతుడు కేవలం ప్రేమకు లంగుతాడు అన్నమాట >> భక్త్యా మాం అభిజానాత యావన్ యశచస్మి తత్వతః ఓన్లీ భక్తితోటి >> భక్తిరేవేనం నయతి భక్తిరేవ దర్శయతి భక్తియే ఏ ఏవ అంటే ఏ భక్తి ద్వారానే ఇతను తీసుకుపోబడతాడు భక్తి ద్వారానే భగవంతుని దర్శనం చేసు కుంటాడు కానీ భక్తి లేకుండా మీరు ఎంత చిత్తశుద్ధిత్తి నిరోధన చేసుకోండి ఎంత కుండలిని ఏమనా చేసుకోండి దూరం నుంచి చూసుకొని కూర్చుంటాడు చెయ బిడ్డ ఎంతసేపు చేస్తావు అని చెప్పేసి >> భగవంతుడిని పొందడానికి ఇట్లా కళ్ళు మూసుకొని రా అన్నాను అనుకోండి >> ఆయన ఊరిక వస్తాడు నా దగ్గరికి >> ఈ సాధన నేను ఎప్పుడైతే ప్రేమ మార్గాన్ని అవలంబిస్తున్నాడో నేను చేయా >> నన్ను పొందడానికి ఆయన సాధన చేస్తాడు ఎందుకంటే ఆయనకు గర్జు ఉంది ఆయనకు ప్రేమ కావాలి కదా >> అవును >> ప్రేమను ఆస్వాదించేటవాడు >> అవును >> నా హృదయంలో ప్రేమ ఉన్నది >> కచ్చితంగా రావాలి >> ఆటోమేటిక్గా ఆయన ఊరికి వస్తాడు >> అవును >> ఇప్పుడు ఆయన ఆయన మనకు ఇక్కడనే ఉన్నాడు అనంతమైన బ్రహ్మాండాల పైన ఉన్నాడు ఈ ఆయన నేను ఎప్పుడు పట్టుకోవాలి నేను నడుచుకుంటూ పోతుంటే >> కానీ ఆయనక ఎంతసేపు నా దగ్గర రావడానికి >> సెకండ్ >> ఒకటే సెకండ్ >> ఆయన సంకల్పిస్తే చట్టమని నా హృదయంలో వచ్చి కూర్చోగలుగుతాడు నేను ఎప్పుడు నిలుపుకోవాలి ఆయనను >> ఈ ప్రకృతి నుంచి వీటన్నిటి నుంచి ఎప్పుడు బయట పడాలి >> చేతులు ఎత్తేసి నా వల్ల కాదు స్వామి ఏం చేస్తావో నువ్వే చెయి నాకు నువ్వు తప్ప ఎవరు వద్దు అని నోటితో ఇంత మాత్రం అనగలిగితే అది సిన్సియర్ గా అనగలగాలి గురువుని శరణాగతి చేసి అనగలిగితే నెక్స్ట్ సెకండ్ భాగవతం ఉంది శ్రీమద్ భాగవతే మహామునికృతే క్రింబా పరేశ్వర సద్యోహవతేత కృతిి శుశి తత్క్షణ సద్యు అంటే వెంటనే >> అవునా హృది అవరుతే అదే క్షణంలో ఏ క్షణంలో మీరు భగవంతుని పేరు తీసుకున్నారో అదే క్షణంలో కృష్ణుడు ఇక్కడ వచ్చి వాళతాడు >> హిమాలయలో పోయి ఈ రెప్పలన్నీ కిందికి వచ్చేదాంకా గోళ్ళన్నీ పెరిగేదాంకా ఇంత తపస్సు అంటే నేనేం క్రిటిసైజ్ చేస్తున్నాను అనుకోకండి నేను మార్గాన్ని చెప్తున్నాను దానికి ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఇస్తున్నాను ఆయనకండి ఇన్ని రెప్పలు ఇక్కడ దాంకుంటే ఇన్ని వందల సంవత్సరాలు అని చెప్తుంటారు కానీ అంత టైం ఎందుకు పట్టింది బాబు ఆయన ఒకటే సెకండ్ లో వచ్చేస్తాడు ఆయన >> కదా అది నేను చెప్పడానికి చెప్తున్నా ఎవ క్రిటిసైజ్ చేయడానికి మార్గాలని క్రిటిసైజ్ చేయడానికి చెప్పట్లేదు మిమ్మల్ని మీరు నన్ను అడిగారు కాబట్టి షట్ చక్రాలు చేస్తారు అవన్నీ చేస్తున్నాను అంటే ఒకవేళ ఈ నాలము సాఫ్ లేదనుకోండి ఈ షట్ చక్రాలు సాఫ్ లేవనుకోండి నాది >> ఒక ఇప్పుడు ఎక్కడన్నా ఒక నాలి ఉందనుకోండి ఇక్కడ బ్లాక్స్ ఉన్నాయి అక్కడ బ్లాక్స్ ఉన్నాయి అక్కడ బ్లాక్స్ ఉన్నాయి అంటే ఇది దాటిపోదు అది అసలు అది ఇక్కడనే ఆగిపోతది >> మీరు మీరు ఎప్పుడైతే భగవంతుడు నామం తీసుకొని టమని ఇక్కడ దానికి వచ్చిందంటే దాని అర్థం ఏంటిది >> ఆ నాళం అంతా >> క్లీన్ >> క్లీన్ గా ఉన్నట్టు నేను క్లీన్ చేసే ప్రయత్నం చేశాను నా లైఫ్ లో చేయలే దాని తెరువు కూడా పోలే నేను >> పోనీ నా చిత్తభివృద్ధిని ఫోకస్ చేస్తే నేను ఒక గంట సేపు ఇట్లా బిందువుని పెట్టుకొని దాన్నే చూసుకుంటూ కూర్చుంటా ఇట్లా చేయలే >> భగవంతుడు నా ప్రియుడని అర్థమయింది >> ఆయన ప్రేమించడమే నా పని ఆయన ఆయన ప్రేమను ఎట్లా పొందాలి నేను ఆయన నామరూప గుణాలు ఉన్నాయి >> అంతే బస్ తీసుకొని ఆయన నామం తీసుకొని అందులో నుంచి ప్రేమను పెట్టుకుంటుంటా >> బస్ ఆయనకి ఎప్పుడైతే అర్థం తో వీడు నన్ను పొందాలనే ప్రయత్నం చేస్తాడు ఆయనకు అది కూడా తెలుసు దీన భావంతో చేస్తామ అన్నమాట అంటే భగవంతుడా నిన్ను పొందడానికి నేను రసోపాస అనేది చేస్తున్నాను కానీ >> అయ్యా నాయనా ఇది నా వల్ల అయ్యే పని కాదు నాకున్న ఇన్స్ట్రుమెంట్ మనసు అది ప్రకృతి యొక్క బిడ్డ అది ఇటే పట్టుకపోతది కానీ నన్ను అట పట్టుకపోలేదు >> కదా నేను ప్రయత్నం చేసి చూపిస్తున్నా ఐ యమ్ ఇంట్రెస్టెడ్ ఇన్ యు అని చెప్పడం కోసం ఏం చేస్తావో నువ్వే చెయ్ ప్రేమని ఇస్తావా కొడతావా తిడతావా ఏం చేస్తావ్ నన్ను మాయలో పడేస్తావా నీ చేతికి వదిలి పెట్టేసినాడు >> నాకు మాత్రం నువ్వు కావాలన్నా ప్రయత్నం గురువుగారు నన్ను ఉపాసన చేయంటే చేస్తున్నా కానీ నువ్వు నాకు ఉపాసనకు దొరకవని నాకు తెలుసు >> సో నా ప్రయత్నాన్ని చూసి >> నేను ఒక అధముడిని >> కదా మాయలో ఎక్కడనో >> ఇరుక్కొని పాపాత్ముడిని అనంతమైన జీవితాల్లో పాపాలే చేసుకుంటున్నా నేను >> పాపం చేయడం అంటే ఎవరినో హత్య చేయడం లాంటిది కాదు ప్రకృతికి విరుద్ధంగా పోవడమే మనసుతో ఏం పని చేసినా ఆ పాపమే >> పాపం అంటే మనని కింద పడేసేది అని దేని నుంచి పడేసేది ఆత్మ నుంచి దేహమ స్థానానికి పడేస్తుంది కదా ఈ మనసు ఈ మనసు మనసు ఏం చేస్తది పాపమే చేస్తది ఎందుకు ఎప్పుడు ఆత్మ నుంచి దేహాన్ని నిలోకి పడేస్తుంది. పాపాత్ముడిని నేను అధముడిని >> కదా కింద ఎక్కడనో పడిపోయి ఉన్నా టోటల్గా దేహాత్మాభిమానం కలిగి ఉన్నా >> అవునా నిరాధారుడిని నాకు ఆధారం ఏం లేదు నిన్ను పొందడం కోసం >> కదా ఆత్మకు ఆధారం ఉన్నది శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మలో నిలుస్తది ప్రేమ నా మనసు ఉంది నా దగ్గర ఎట్లా నిలుస్తది నా దగ్గర నిలవదు కదా సో నిరాధారుడిని >> మళల నేను నిర్బలుడిని >> సాధన సంపత్తి లేదు నాకు ఏం లేదు అని చెప్పేసి ఆ దీన భావంతోటి భగవంతుని మీద శరణాగతి పొంది >> ఎప్పుడైతే నీ మీద డిపెండ్ ఉండే ఉన్న స్వామి ఇది నా పరిస్థితి నువ్వు ఏం చేయంటే నన్ను చూడకు >> వీడి లోపల ఏం క్వాలిఫికేషన్ ఉంది ప్రేమిడానికే నన్ను చూస్తే నీకు అన్ని పాపాలే కనబడతాయి ఇక్కడ >> నిన్ను చూసుకో >> నువ్వు ఎవరు పతిత పావనుడివి >> నాలాంటి పతితుడిని కూడా ఉద్ధరించగలుగుతావు పూతన నిన్ను చంపడానికి వచ్చినా గాన >> ఆమె విషయాన్ని తీసేసుకొని >> నువ్వు ఆమెకు తల్లి స్థానం ఇచ్చావు గోలోకంలో >> ఎవరెవరిని చంపావో వాళ్ళందరిని ఉద్ధరించి గోలోకాన్ని తీసుకొని వెళ్ళిపోయారు వాళ్ళకి మోక్షం ఇచ్చినావు >> వాళ్ళందరం పాపాత్ములే కదా >> కదా >> అవును >> కాబట్టి కాబట్టి నీ బిరుదును చూసుకోను అంటే నేను పతిత పావనుని నేను నాకు అకారణమైన కరుణ ఉన్నది భక్త వాత్సల్యం ఉన్నది అని నీక చూసుకోగని నన్ను చూడకు >> అని ఇట్లా చెప్తే భగవంతుడు >> అరే చూసినావా వీడికి ఎంత నా దగ్గర రావాలన్నది పాపం నా బిడ్డడు రాలేకపోతున్నాడు అని నా చేయంది ఒక్కటే సెకండ్ గడ్డలో నుంచి బయటికి తీసేస్తాను అన్నమాట >> నీ హృదయంలోకి ఆ కృష్ణుడు ప్రవేశించాడు అని తెలిసిన క్షణం >> అంటే నేను చెప్పాను కదా బృందావనానికి వెళ్ళంగానే >> వెరీ ఫస్ట్ క్షణమే నాకు అర్థమైిపోయింది ఆ రాసులు ఇలా అవన్నీ చూస్తుంటే ఎప్పుడైతే గురువు గారి దగ్గర క్వశ్చన్స్ అడుగుతున్నాను ఇవన్నీ చేస్తున్నంత వరకే దూరం దూరం అన్నాను. ఎప్పుడైతే గురువుగారు తక్తజ్ఞానం చెప్పిన తర్వాత అబ్బా ఎంత అద్భుతంగా చెప్పారు ఎంత క్లారిటీతో చెప్పారో నాకు అర్థమైపోయిందో ఇ మార్గం అవలంబించాలఅనుకున్నాను నెక్స్ట్ ఆ లీలలు చూడడం గూడిలోకి వెళ్ళడం కదా ఎక్కడ వేయినా గాని కృష్ణుడు నావాడే అనిపించడం మొదలు పెట్టింది >> ఓవర్నైట్ నేను చెప్పా కదా అదే సెకండ్ మా ఫాదర్ కి ఫోన్ చేసి చెప్పే నాన్నగారికి >> నేను బృందావనం మొదలు పెట్టరా అని >> అక్కడి నుంచి అది పెరుగుతూనే ఉన్నది ఒకసారి అగ్ని ఏదైతే తగులుకున్నదో >> అక్కడి నుంచి ఆగలేదు స్టెప్ బై స్టెప్ స్టెప్ బై స్టెప్ పెరుగుతుంది మా గురువు గారు గోసేవ అంటే గోసేవక రాత్రి రెండు గంట పిచ్చోళ్ళ ఎందుకు చేస్తారు రెండు గంటల దాంక ఎవరైనా సేవ >> ఎందుకు నాకు అది పడ్డదనే కదా మనసు పడ్డదనే కదా >> మా గురువు గారిని తృప్తి పరచాలి నేను గోసేవ చేస్తే ఆయన సంతోషపడ ఇంకా నాదంటూ వెళ్ళిపోయింది >> గురువుగారి తృప్తి గురువు గారి తృప్తిలో కృష్ణుడి తృప్తి అన్నా కదా అది ఎవ్రీ సెకండ్ పెరుగుతూనే పోతున్నది అన్నమాట ఈ కథ >> అంటే అన్ని నవరసాల్లో నాట్య శాస్త్రంలో చూసిన మీరు >> భక్తి రసం తెలుసుకుందాం బృందావన వెళ్ళారు కదా >> అక్కడ మీరు తెలుసుకున్నది ఏంటి భక్తి రసం అంటే >> రసం అంటే ఏంటిదంటే భగవంతుని యొక్క పట్ల మనక ఏదైతే ప్రేమ ఉంటదో >> ఆ ప్రేమ ప్రేమను ఆస్వాదించడమే భక్తి రసం >> అయితే నాట్యశాస్త్రంలో రసం ఏదైతే టాపిక్ వచ్చిందో దాని కాంటెక్స్ట్ ఏంటిదంటే రియల్ లైఫ్ లో నేను నా ప్రియురాలతో నాకు వియోగం కలిగింది అనుకోండి అవునా అది నాకు దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది కదా >> మాటిమాటికి నాకు ఆ వియోగం కావాలి అనుకుంటానా >> అనుకోను కదా మళ్ళీ సార్ ఈ వియోగం వద్దు ఇప్పటి నుంచి నువ్వు నన్ను ఏమనొద్దు నేను నిన్ను ఏమనా ఎప్పటికీ కలుసుకొని ఉన్నాను తప్పులు అయిపోయినాయి అని ఆమెతో కలిసి ఉందాం అనుకుంటా కానీ విడిబడి ఉండామని అనుకోను కదా అవునా దీన్ని శోకము అంటారు శోక భావం కలిగింది నాకు ఆమె విడిపోతే >> కానీ ఇదే మనము డ్రామాలోగిన సీతమ్మవారు రాముడు విడిపోయినరు >> లేకపోతే తండ్రి సినిమాలలో మనము తండ్రి కొడుకు విడిపోయినరు భార్యా భర్తలు విడిపోయినరు తల్లి కూతురు విడిపోయినరు >> అని చెప్పేసి ఏవైతే చూస్తుంటామో >> మనము ఆ అక్కడ మనకు కూడా ఒక శోక భావం పైకి వస్తుంది >> కానీ ఆ శోక భావాన్ని మనం ఆస్వాదిస్తుంటే మనకు ఆనందం కలుగుతది రియల్ లైఫ్ లోనేమో దుఃఖం కలుగుతుంది అక్కడ ఆనందం కలిగి అబ్బా ఎంత బాగా పడించాడురా >> అమ్మ చూడాలి నిన్ను నాన్నను చూడాలి అని ఉంది కదా >> నేను మొన్న YouTube లో చూస్తుంటే ఆ పాట ఎందుకో వచ్చింది అది >> ఆ >> ఇవాళ కూడా చూసి అదిరిపోయి ఆ పాట చూసి అబ్బా ఎంత బాగున్నది అని 20 సార్లు నాన్ స్టాప్ చూసుకుంటూ కూర్చున్నాను >> అంటే ఆ తల్లి ప్రేమని >> అక్కడ ఏం చూపిస్తున్నారు >> దుంగి >> దుఃఖం కలిగిచే చూపిస్తున్నాను కానీ నేను మాటి మాటికి చూసి ఆనందం ఎందుకు పడుతున్నా నేను >> నాకు దుఃఖం కలిగిస్తే నేను చూడ కదా >> సో దాన్ని రసం అంటారు అన్నమాట నాటశాస్త్రంలో ఆ నవరసాలు ఏంటి అంటే రియల్ లైఫ్ లో మనక ఏవైతే భావాలు ఉన్నాయో >> అవే భావాలను మనము డ్రామాలో గాని సినిమాలో గాని వాళ్ళు చిత్రీకరిస్తే లేకపోతే రచించి చూపిస్తే మనకు >> మనకు ఆ భావాల యొక్క ఉద్వేగం అయిపోయి అవి చూస్తుంటే మన లోపల ఉన్న శోకం స్థాయి భావం రూపంలో ఉంటుంది >> ఆ స్థాయి భావాలని మన లోపల పైకి వస్తాయి అన్నమాట పైకివచ్చి అది చర్వణాత్మకం అవుతుంది అంటే దాన్ని ఎంజాయ్ చేస్తాం ఇది ఇక్కడ నాకు ఆ ప్రశ్న ఏదైతే వచ్చిందో భక్తి రసం ఎట్లా అవుతుందని >> భక్తి మనం ఎక్కడ ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాం రియల్ లైఫ్ డ్రామాలో కాదు కదా >> అవును >> కానీ నాటశాస్త్రంలో నవరసాలు అంటే ఏంటిది రియల్ లైఫ్ లో ఉన్న భావాలు మీరు డ్రామాలో చూపిస్తే నాకు రసాం కలుగుతుది అని చెప్తున్నాడు కానీ రియల్ లైఫ్ లో రసాం కలుగుతుంది అని చెప్పారు రియల్ లైఫ్ లో దుఃఖం కలుగుతున్నది కదా ప్రియురాలతోని విడిపోతే తండ్రితోని విడిపోతే తల్లితోని విడిపోతే అవునా >> కానీ భక్తి ఎట్లా అవుతుందబ్బా అంటే అక్కడ ఎందుకు అవుతున్నది అంటే అక్కడ ఇక్కడ ఒక కామన్ ఏమున్నది అంటే >> నేను డ్రామా చూసేటప్పుడు నేను నా లోపల ఎప్పుడైతే శోకము శోక భావము >> హ్మ్ ఇదైతుందో ఉద్వేగం అవుతున్నదో అది బయటికి వస్తున్నదో ఆ టైంలో నేను డ్రామా దృష్టిప్పుడు నేను ఏమంటా అంటే నేను శ్రీనివాసాచార్య >> తెలుగు వాడిని లేక తెలంగాణ ఇవన్నీ మర్చిపోతా అన్నమాట నేను >> అక్కడ నేను ఏంటదంటే ఆ హీరో ఉన్నాడు కదా నా ఐడెంటిటీ వెళ్ళిపోతుంది >> వెళ్ళిపోయి నేను ఆ క్యారెక్టర్ తో తాదాత్మం చెంది కేవలం ఆ భావాన్నే భావ రూపంలోనే ఉంటా అన్నమాట దాన్ని ఆస్వాదిస్తుంటాను సో నా ఐడెంటిటీని ట్రాన్సెండ్ అవుతున్నా అంటే ఒక రకమైన యోగ క్రియలాగా జరుగుతున్నది >> అంటే యోగి ఎట్లైతే తన ఐడెంటిటీని వదిలేసి ఇంకొక స్పిరిచువల్ ఐడెంటిటీ తీసుకుంటాడో నేను ఆత్మను అనే భావంలోకి వస్తాడో అది జరుగుతున్నది అక్కడ అందుకనే ఆ రసాన్ని ఏమంటారు అంటే బ్రహ్మానందానికి సహోదరుడు అంటారు అన్నమాట >> అంటే బ్రహ్మానందం లాంటిది ఇది అది కాదు అలాంటిది ఎందుకంటే అందులో కూడా నీ ఐడెంటిటీని వదిలిపెడితేనే బ్రహ్మానందం దొరుకుతుంది ఇందులో కూడా నీ ఐడెంటిటీ వదిలి పెడుతున్నావ్ నువ్వు అక్కడ మళ్ళా బయటికి వచ్చిన తర్వాత మళ్ళా నార్మల్ అవుతున్నావ్ >> భక్తిలో ఏమవుతున్నది అంటే రియల్ లైఫ్ లోనే నేను భక్తిని ఆస్వాదిస్తున్నా కానీ అసలు ఆ భక్తి ఎక్కడున్నది ప్రేమ ఎక్కడఉన్నది ఈ భూమిలో లేదు గోలోకంలో ఉన్నది >> అంటే నేను ఎప్పుడైతే శ్రీకృష్ణుని ప్రేమిస్తున్నానో ఎక్కడ ప్రేమిస్తున్నాను నేను భూమిలోనే శరీరం ఉన్నా గాన నా హృదయంలో మాత్రం నన్ను నేను నేను గోలోకవాసిని అనుకుంటున్నాను >> గోలోకవాసిని శ్రీకృష్ణుని ప్రియుడిని శ్రీకృష్ణుడు నా ప్రియుడు >> అని ఆ ఐడెంటిటీకి తీసుకొని అంటే ఒక రకంగా ఏంటిదంటే నేను ఒక డ్రామాలోకి వెళ్ళిపోతున్నట్లే >> రియల్ ఇక్కడ ఉండుకుంటున్నాడు భక్తి ఇక్కడ చేస్తున్నా కానీ భావంలో ఎక్కడ ఉంటున్నా >> గోలోకంలో ఉంటున్నా కాబట్టి అట్లా అట్లా ట్రాన్సెండ్ అయితున్నాయి కాబట్టి ఆ రసం అట్లా అర్థమైంది అన్నమాట నవరసాలు ఓహో భక్తి ఎందుకు రసమా అని చెప్పేసి అంటే ఆ కామనాలిటీ అక్కడ ఉందన్నమాట >> అంటే రాధాదేవి చేసినటువంటి సాధన ఏంటి గురువుగారు >> రాధాదేవి వాళ్ళు సాధన చేయరండి >> వాళ్ళు ఏంటంటే శ్రీకృష్ణుడు గాని రాధారాణి గాని గోపికలు గాని >> మళల గొల్ల పిల్లలు గాని అర్జునుడు గాని >> ధర్మరాజు గాని హనుమంతుల వారు గాని హనుమత్ స్వామి గాని సీతా అమ్మవారు గాని లక్ష్మణుడు గాన వీళ్ళందరూ ఏంటిదంటే ఇక్కడ వాళ్ళు కారు వాళ్ళు >> వాళ్ళందరూ గోలోకంలో అంటే వాళ్ళ వాళ్ళ లోక దివ్య ధామంలో దివ్య సాకేతంలో రాముడు ఉంటాడు >> గోలోకంలో కృష్ణుడు ఉంటాడు అన్నమాట >> అవునా సో వాళ్ళు ఆ దివ్యమైన జగత్తుకు సంబంధించిన వాళ్ళు >> వాళ్ళు సాధన అక్కడ వాళ్ళు నిత్యము మనం ఏమనుకున్నాము >> దివ్యమైన జగత్తులో ఉన్నదన్ని సిద్ధ వస్తువు అది ఎప్పటికీ ఉన్నది సాధనతో సాధించేది కాదని చెప్పే కదా >> అవును >> సో రాధారాణి ఎవరు అంటే శ్రీకృష్ణుని యొక్క ఆహ్లాదిని శక్తి >> చైతన్ తత్వం ఆనంద స్వరూపం ఆనందం ఎక్కడి నుంచి కలుగుతున్నది తన యొక్క ఆహ్లాదిని శక్తి వల్ల >> ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నేను ఇప్పుడు మీకు ఈ ప్రశ్నలకు జవాబులు ఇస్తున్నాను >> లేకపోతే ఒక భజన పాడుతున్నాను అనుకోండి >> నాకు భజన పాడే శక్తి ఉందా >> మాట్లాడే శక్తి ఎక్స్ప్లనేషన్ చేసే శక్తి ఉంది కదా బోధ చేసే శక్తి ఉంది కదా ఇవి నా శక్తులు >> ఈశక్తి నేను మీకు బోధ చేస్తుంటే మీకు బాగా అర్థమవుతుంది అనుకోండి నాకు ఆనందం కలుగుతుంటుంది నేను భజన పాడుతుంటే మీకు అన్నం కలుగుతుంది అనుకోండి లేకపోతే భజన పాడుతుంటే శ్రీకృష్ణుడికి ఆనందం కలుగుతుంది అనుకోండి నాకు ఆనందం కలుగుతుంది. అంటే ఈ పాటలు పాడే శక్తి మాట్లాడే శక్తి నా లోపల ఏదైతే ఉందో నాకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తున్నది కదా సో అది నా ఆహ్లాదిని శక్తి అన్నమాట అట్లనే భగవంతునికి ఏంటిదంటే ఆనందాన్ని కలిగించేది ఏంటిది >> ప్రేమ అవునా ఆ ప్రేమను ఆస్వాదిస్తే ఆయనకు ఆనందం కలుగుతుంది కాబట్టి ఆ ప్రేమ అనేటువంటిది ఆయన యొక్క ఆహ్లాదని శక్తి సో ఎట్లైతే భగవంతుడు సిద్ధుడో అంటే నిత్య వస్తువో సిద్ధ వస్తువో ఈ ప్రేమ కూడా సిద్ధ వస్తువు అయితే మనం ఇట్లా తాత్వికంగా చెప్పుకుంటున్నాము భగవంతునికి ప్రేమ ఉన్నది ప్రేమను ఆస్వాదిస్తున్నామ అని చెప్ తాత్వికంగా చెప్తున్నాంగ ఇది లీలా క్షేత్రంలో ఏంటిదంటే ఆ ప్రేమకే ఒక స్వరూపం ఉంటుంది. అవునా >> ఆ స్వరూపం ఎవరు ప్రేమకు స్వరూపము >> రాధారాణి అన్నమాట సో భగవంతుడు ప్రేమను ఆస్వాదిస్తున్నాడు అంటే దేన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు తన హృదయంలో ఉన్న ప్రేమను ఆస్వాదిస్తున్నాడు తాత్వికంగా >> కానీ దానికి ఒక స్వరూపం కూడా ఉంది లీలా క్షేత్రంలో ఆమెతోటి క్రీడించుకుంటూ దాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు అన్నమాట >> గొల్ల పిల్లలతోటి క్రీడించుకుంటూ ఆస్వాదిస్తున్నాడు సో గుల్ల పిల్లలు ఏం సాధన చేసింరు యశోదమ్మ ఏం సాధన చేసింది >> మళ్ళ రాధారాణి ఏం సాధన చేసింది అని ఇట్లా అడగొద్దు అన్నమాట >> ఎందుకంటే వాళ్ళందరూ ఎవరు >> మ్ >> అనంతమైన అనంత కాలం నుంచి అనాది కాలం నుంచి అనంత కాలం వరకు ఎప్పుడు కూడా అక్కడ అందులోనే ఉంటారున్నమాట ఎందులో లీలలోనే దివ్యమైన జగత్తులోనే ఉంటారు >> వాళ్ళు భగవంతునితో ఎప్పటికీ కూడా ఉన్నారు ఇప్పటికి కూడా ఉన్నారు ఎప్పటికీ కూడా ఉంటారు >> వాళ్ళు భగవంతుని పట్ల ఒకప్పుడు ప్రేమించలేదు వాళ్ళు నిత్యంగానే ప్రేమ ఉన్నారు అంటే వాళ్ళు చిన్మయ స్వరూపులు >> అవునా సాధనతో పొందింది కాదు అది >> నేను సాధనతో పొంది అక్కడికి వెళ్ళిన తర్వాత >> భగవంతుని ప్రేమించగలుగుతున్నాను ప్రేమను పొంది అక్కడికి గోలోకానికి వెళ్లి భగవంతునితో పాటు ఒక రోల్ తీసుకొని అక్కడ నేను భగవంతుడిని ప్రేమిస్తే గన వాళ్ళు ఒక టైంలో హనుమంతుల వారికి మనకు రామాయణంలో ఏందంటే వాళ్ళే ఇక్కడ భూమి మీదకి వచ్చి లీల చేసినప్పుడు >> అవతారం తీసుకున్నప్పుడు అవతారం అంటే ఏంటి అంటే వాళ్ళు ఏవైతే దివ్య జగత్తులో లీలలు చేస్తున్నారో వాళ్ళు ఇక్కడికి రారు రాముడు ఎప్పుడు ఈ భూమి మీదకి రాలేదు కృష్ణుడు ఎప్పుడు ఈ భూమి మీదకి రాదు ఎందుకంటే వాళ్ళు చిన్మయమైన వస్తువు కదా ఇది జడమైన వస్తువు >> చిన్మయమైన వస్తువు ఏదైతే ఉందో జడమైన వస్తువులకి ఎప్పుడు రాదు కలవ అవి దివ్యం అనుకున్నాం కదా మనం >> ఇది ప్రాకృతము అది దివ్యం అంటే దీనికి పరమైన వస్తువు >> సో ఇక్కడనే రాముడు ఉన్నాడు ఇక్కడనే కృష్ణుడు ఉన్నాడు దివ్యమైన జగత్తులు అన్నాడు >> అవి అప్రకటంగా ఉన్నాయి ఎప్పుడైతే ఆ లీలలను మనకు చూపిస్తాడో >> వాటిని ప్రకటమైన లీలలు అన్నాడు దాన్నే అవతారం అంటారు >> అవతరించడం అంటే అక్కడి నుంచి ఇక్కడ రావడం కాదు >> సో మనకు లీలలో ఏం కనబడుతున్నది గోపికలు ఫలానా టైంలో కృష్ణుడిని చూసి ప్రేమించారు వాళ్ళు బర్సనలో ఉండే వాళ్ళందరూ పెళ్ళలు చేసుకొని ఇక్కడికి వచ్చింరు అని చూపిస్తాడు. మళ్ళ రాముడు అయోధ్య నుంచి వనవాసం చేసుకుంటూ వెళ్ళాడు వెళుతుంటే అక్కడ ఒక పర్వతం దగ్గర వాళ్ళందరూ ఉన్నారు హనుమంతుడు సుగ్రుడిని తరఫున వచ్చి తనతో అప్పుడు పరిచయమే రాముడిని చూసేసి >> అతను ఇది అయిపోయాడు అని చెప్పేసి ఇతనే నా స్వామి అని చెప్పేసి ఇతని పట్ల ఆకర్షితుడు అయ్యాడు అని చెప్పేసి మనకు చెప్తుంటారు కదా రామాయణంలో >> ఇది ఇక్కడ అట్లా చూపిస్తున్నారు వాళ్ళ లీలని ఇక్కడ చూపిస్తున్నారు >> కానీ ఇన్ రియాలిటీ దివ్య లోకంలో >> రాముడు హనుమంతుడు అనంత కాలం నుంచి స్వామి భక్తుల్లాగా ఉన్నారుఅన్నమాట అనాది కాలం నుంచి ఇక్కడ మనక ఎందుకు చూపిస్తున్నాను అంటే అనాది కాలం నుంచి మనకు ఉన్నట్టుండి అక్కడి నుంచి హనుమంతుడు రాముడు ఇట్లా అవతరించినరు ఇద్దరు ఫ్రెండ్స్ లాగా వ్యవహరిస్తున్నాడు లేక ఆయన స్వామికి దాసుడులాగా వ్యవహరిస్తున్నాడు అని చూపినామ అనుకోండి >> మనకు ఇది కాదు ఏం కాదు సడన్ గా అర్థం కాదు ఎందుకంటే మనక ఏం అర్థం అవుతుంది ఇప్పుడు పుట్టాడు ఇప్పుడు పెరిగాడు ఇప్పుడు కలుసుకున్నాడు ఇప్పుడు ఫ్రెండ్స్ అయ్యారు ఇటు తర్వాత ఇది అర్థం అవుతుంది కానీ >> ప్లే ఆల్ ఆఫ్ ఏ రాధాకృష్ణుడు మనకు 16 ఏళ్ల వయసులో మనకు కనబడ్డారు అనుకోండి ఎవరు బాబు మీ తండ్రి గారు ఎవరు మీకు ఎక్కడ జన్మించారు ఇట్లా అడగడం మల >> మాకు తండ్రి గారు ఎవరండి మేము మేమే భగవంతుడిమి >> మాకు తల్లిదండ్రులు ఎవరు మేము నిత్యంగా ప్రేమికుల్లాగానే ఉంటాం కానీ మేము ఇట్లా పెరిగిన వాళ్ళం కాము అంటే మనకు అర్థం కాదు కదా >> ఆ విధంగా వీళ్ళందరూ రాధారాణి గాని వీళ్ళందరూ సాధన చేసి పొందిన వాళ్ళు కాదు వాళ్ళు నిత్య సిద్ధులు నిత్యంగా ఎప్పుడు భగవంతునితో పాటే ఉంటారు. ఈ రాధారాణిని యశోదమయ్యను వీళ్ళందరినీ ఏమంటారంటే స్వాంశలు అంటారు అంటే భగవంతుని యొక్కనే క్రీడ కోసం అంశంలాగా అంటే భగవంతుడు అంటే ఒక క్యాండిల్ నుంచి ఎన్నో క్యాండిల్స్ వచ్చినాయి కదా ఆ క్యాండిల్స్ అన్ని ఈ క్యాండిల్ నుంచి వచ్చినాయి కదా అట్లా భగవంతుడి నుంచే వచ్చిన వాళ్ళ అన్నమాట క్రీడ కోసం >> మనమందరం విభిన్న అంశలం >> అంటే మనము సూర్యుని కిరణాలు లాంటి వాళ్ళం >> అంటే మనం అణురూపంలో ఉంటామ అన్నమాట వాళ్ళు భగవంతుడే >> యశోద కూడా భగవంతుడే కృష్ణుడు కూడా భగవంతుడే రాధారాణి కూడా భగవంతుడే ఆ లక్ష్మణుడు కూడా భగవంతుడే >> మనం ఏంటిదంటే జీవులం >> మనము వాళ్ళ ఉన్న ప్రేమను అనుసరించి మనం కూడా ప్రేమను మంది మనం కూడా ఒక స్వరూపాన్ని అక్కడ తీసుకుంటామ అన్నమాట >> కాకపోతే వాళ్ళు ఇక్కడికి వచ్చి ఏం చేస్తారంటే సాధన వాళ్ళు ఆల్రెడీ వాళ్ళ ఒక ప్రేమ ఉన్నా గాన సాధన చేసినట్లు అభినయం చేస్తారు. ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ సీతమ్మవారు ఉంది >> ఆ సీతమ్మవారు రాముడు పక్కన ఉన్నంక బంగారు జింక కావాలని అడగడం ఎందుకు >> అంటే మనం ఇంట్లో మనము ఇంట్లో చూసినట్లు >> భార్యా భర్తలు రోడ్డు మీద పోతున్నారు అనుకోండి ఫలానా సారి చాలా బాగుంది నాకు కావాలి అంటుంది >> మళ్ళీ ఇంకో దూరం పోయిన తర్వాత అది చాలా బాగుంది అంటే అది కూడా కావాలి అన్నట్టు ఉన్నది అది సీతమ్మ వారు రాముడే పక్కకు ఉండంగా >> రాముని మీద ప్రేమ ఉంది కదా రాముని యొక్క ప్రేమను ఆస్వాదించకుండా రాముడికి భిన్నమైన వస్తువు నాకు కావాలని అడగడం ఎందుకు >> కదా >> అది మనకోసం ఏం చేస్తున్నా అంటే అంటే మనం ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళము హృదయంలోనే భగవంతుడు ఉన్నా గాన భగవంతుడిని కోరుకోకుండా ఒక బంగారు జింక కోరుకున్నట్టు ఈ ప్రపంచంలో ఏదైతే జిగేలుమని అనిపిస్తుందో ఇక్కడఉన్న బంగారమయమైనటువంటి ఉందో >> అది కోరుకుంటున్నాం మనం >> కదా ఇక్కడ ఉన్న వాళ్ళు అమెరికాకి ఎందుకు పోదల్చుకుంటున్నారు అదో బంగారు లంక >> అంటే ఇండియాలో లేనిదంతా అక్కడ ఐశ్వర్యము ఇవన్నీ దొరుకుతాయి అని చెప్పేసి అక్కడ పోతున్నారు. ఆ సో మనకి ఇక్కడ అంత సుఖం ఉంది తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు భార్యా పిల్లలు ఉన్నారు ఇక్కడనే ఉండుకుంటే సుఖం ఉండొచ్చు కదా లేదు మన దృష్టి అమెరికా మీద పోతుంది సో అట్లా జీవునికి ఒక నేచర్ ఉందన్నమాట ఆయనకు కామ క్రోధాలు ఉన్నందుకు ఏమవుతుందంటే ఈ కామం అనేటువంటిది మనకు ఉన్నదానితో తృప్తి పరచకుండా అది కావాలి నాకు అనిపించేటట్టు చేస్తుంది >> అలా అనిపించగానే ఏమైంది ఆమె రావణ చెరలో పడిపోయింది అన్నమాట సో అట్లా మనక ఎప్పుడైతే మాయ >> జింక కావాలి బంగారు జింక కావాలంటే ఇట్లా మాయకు ఆకృష్టుడమే ఇది కావాలి అనుకుంటామో వెంటనే మనం భగవంతు నుంచి విడిపడిపోతాం >> విడిపడిపోయి దూరం వెళ్ళిపోయి ఎక్కడనో ఇరుక్కుంటాం అన్నమాట మాయలో ఎరుక్కుంటాం >> అప్పుడు ఏం చేస్తారు హనుమంతుడు అనేటువంటి ఒక గురువు వస్తాడు >> గురువు వచ్చేసి మనకు బోధ చేస్తాడు >> మనని భగవంతుడిని కలుపుతాడు అన్నమాట >> సో ఇదంతా బోధ చేయడం కోసం వీళ్ళు ఒక డ్రామా ఆడుతున్నారు నైమిత్తిక లీల ఇది నిత్య లీల కాదు నిత్య లీలలు ఏంటిది రాముడు సీతమ్మ వారు ఎప్పుడు ఆనందంగా ఉన్నారు హనుమంతుడు రాముడు ఎప్పుడు ఆనందంగా ఉన్నారు లక్ష్మణుడు రాముడు కలుసుకొనే ఉన్నారు ఇక్కడికి వచ్చేసే రాజ్యము మొదలుపెట్టి పోయిండు ఇలా అయింది అలా అక్కడ దివ్య ధామంలో భరతుడు ఇంకా రాముడు ఎప్పుడు విడిపడరు ఎప్పుడు కలుసుకొనే ఉంటారు వాళ్ళు కానీ ఇక్కడ ఆయన పాదుకలను తీసుకొచ్చేసి ఆ సింహాసనం మీద పెట్టి రాజ్యం చేసిం అని చెప్పడం కోసం ఎందుకంటే మనము భగవంతుడు ఈ మనం ఒక ఇంట్లో ఇల్లు తయారు చేసుకున్న తర్వాత భగవంతుడిని అక్కడ ప్రతిష్ట చేసుకొని ఈ భగవంతుని ఇల్లు >> భగవంతుడు తన ఇంటిని ఎట్లా నడుపుకుంటాడో నేను కూడా భగవంతుని ఇల్లులాగా నడుపుకుంటా గాన నా సొంతం ఇల్లు అనుకోను నేను >> అని మనకు అట్లా ఉంటేనే నాకు ప్రేమ దొరుకుతది >> అవును ఇది నా ఇల్లు అనుకుంటే ఏమైతంటే నా లోపల కామ క్రోధాలు వస్తాయి అని చెప్పడం కోసం ఇదంతా డ్రామా ఆడుతున్నారు వాళ్ళు >> సో ఇప్పుడు ఇందులో భరతుడు సాధన చేసి రాముడిని పొందలేదు >> జనకుడు సాధన చేసి పొందలేదు సీతమ్మవారు సాధన చేసి పొందలేదు హనుమంతుడు సాధన చేసి పొందలేదు వీళ్ళందరికీ ఆల్రెడీ ప్రేమ ఉన్నది దివ్య లోకంలో >> వీళ్ళు భగవంతునితో పాటు ఉన్నారన్నమాట >> అలాంటి వాళ్ళు ఇక్కడికి వచ్చేసి సాధన చేసి భగవంతుని పొందుతున్నట్టు >> మనకి ఒక డ్రామా >> డ్రామా లాగా ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మీకు గోపికలందరూ శ్రీ కృష్ణుడి పట్ల అట్రాక్ట్ అయ్యారు. >> ఆకర్షితులు అయ్యారు వాళ్ళకు ఆల్రెడీ భర్తలు ఉన్నారు. >> కానీ వాళ్ళకి ఇంకా సంకుచితం ఉంది మాకు భర్తలు ఉన్నారు కదా మేము ధర్మం చేయాలి కదా అని ఇంకా వాళ్ళని స్టార్టింగ్ నుంచి ట్రైన్ చేసుకుంటూ పోతున్నాడు వాళ్ళు యమున దగ్గరికి పోతే వాళ్ళ కుండబల కొట్టడము >> బుగ్గకి వెళ్ళడము >> అంటే వాళ్ళకు తన వైపు ఆకర్షణ చేసుకుంటున్నాడు. >> ఆయన కళ్ళల్లో ప్రేమ చూసుకున్న తర్వాత ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక కొత్త గోపిక పెళ్లి చేసుకొని ఇక్కడికి వస్తది. అక్కడన్న సీనియర్ గోపికలు ఏమంటారంటే నువ్వు ఇప్పుడు యమునకు పోతున్నావు కదా నీళ్ళు తీసుకమని నీ అత్త చెప్తుంది అక్కడ దారిలో ఒకడు ఉంటాడు >> లంపట్టుడు >> వాడిని కళ్ళల్లో కళ్ళు పెట్టి మాత్రం ఎప్పుడు చూడకును >> ఒక్కసారి చూసిన అంటే అవుట్ అయిపోతాడు వాడు అన్ని ప్రయత్నాలు చేస్తూంటాడు నేను >> లోపాట చేసుకోవడానికి అని ట్రైనింగ్ ఇచ్చింది >> మేమందరం అవుట్ అయిపోయి ఉన్నాము >> కదా ఆమె పోతుంటుంది ఏ పారియా అని పిలుస్తాడు >> ఏ ప్రియ అని పిలుస్తాడు >> ఇంకేమో మాట్లాడుతాడు ఒక్కసారి నాతో మాట్లాడవాను >> కదా నువ్వు అంటే నాకు చాలా ఇష్టము నిన్ను చూసి చూసినప్పటి నుంచి నీ మీదనే నా మనసు పడ్డది ఏందేందో అంటుంటాడు. ఆయన గాని ఏం చేసినా గానీ ఆమె చూడదు ఎందుకంటే అక్కడ ఇన్స్ట్రక్షన్ దొరికిపోయింది కదా వాడిని లంపట్టుండి చేతిలో పడకపో వాడిని సంసార ధర్మానికి పనికి రాకుండా తేస్తాడు ఇ నీకు పడతా విడతా అన్ని మర్చిపోతావు పిల్లలని తర్వాత కుండ పట్టుకొని వచ్చేటప్పుడు కృష్ణుడు ఏం చేస్తాడుఅంటే ఒక కంకర ఒక చిన్న ఇది తీసుకొని రాయి తీసుకొని దాన్ని కుండలు బలగొడతాడు >> ఆల్రెడీ ఊరికూరికే మాట్లాడి ఆ మధురమైన కంఠం విని అవన్నీ విన్నాక మనసు విచలితం అవుతున్నది >> యమునకు పోయి ఇంటికి రావడానికి 20 నిమిషాలో 10 నిమిషాలో 30 నిమిషాలో పడతాయి అని తెలుసు నేను ఒక్క నిమిషం లేట్ చేసిన మా అత్తకు అనుమానం >> అక్కడ అత్తలకు ఆడబిడ్డలకు అందరికీ అనుమానం మా ఆడవాళ్ళందరూ కృష్ణుడికి వైపు అంటే భర్త దగ్గర మా అన్నతోటో నా కొడుకుతోన ఉండకుండా మనసంతా వాళ్ళకి అట్టు ఉంది అని వాళ్ళకి అనుమానం >> అందుకనే అరగంటలు రా ఒక్క నిమిషం లేట్ చేయకొని ఇట్లా వార్నింగ్ ఇచ్చి పంపిస్తారు. పంపించిన తర్వాత అక్కడికి వెళ్ళిన తర్వాత శ్రీకృష్ణుడు కుండపల కట్టేసి ఇప్పుడు నీళ్ళు పట్టుకోకుండా అట్లానే పోతే తిడుతుంది కదా అత్తమ్మ >> అవును >> ఏంటే నీళ్ళు తీసుకురాలేదుఅని చెప్పేసి >> పోనీ మళ్ళ పోయి తీసుకొచ్చే వరకులా అక్కడికి పోయి రావడానికి నీకు 20 నిమిషాలే పడతది కదా >> 40 నిమిషాలు పట్టింది 20 నిమిషాలు ఎవతోని కులికినవును అని అంటుంది కదా >> సమక ఎక్దం కోపం వచ్చేసి సుడంగా కోపంతో కృష్ణుడిని చూస్తది ఏం చేసినావు రా నన్ను అని చెప్పేసి >> చూసేవరకు కృష్ణుడు చాలా ప్రేమతోని చూస్తాడు ఆ ప్రేమ అనే ఎనర్జీ పోయి చిక్ అని ఇట్లా హృదయానికి కి తాగుతుంది. >> ఎక్దం ఆమె కుండ కింద పడేసి విఫోర్ లో లేపుతది. >> ఆ తర్వాత ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత 24 గంటలు వంట చేస్తున్నా కృష్ణుడే ఏం చేస్తున్నా కృష్ణుడే కనబడుతుంటాడు. ఇక ఎవరో తిట్టు తింటుంటది ఎక్కడున్నదే నీ మనసు ఉప్పేయడం మర్చిపోయాను లేకపోతే ఏదో ఇట్ల అయింది అట్లే బిడ్డల ఏం చేస్తున్నా కృష్ణుడే పాలు తాగిపిస్తున్నా కృష్ణుడే >> తర్వాత ఇదంతా వీళ్ళని ఇట్లా ట్రైన్ చేసి మనసులోకి వెళ్ళిపోయి ట్రైన్ చేసిన తర్వాత వాళ్ళ వస్త్రాపరణం చేశాడు >> వస్త్రాపరణం చేసాడు చేయడం అంటే ఏంటదంటే వాళ్ళని అవధూత స్థితికి తెచ్చేసాడు అవధూతలు కదా వస్త్రాలు ఇస్తాడు లేకుండా ఇంకా పట్టుకొని ఉన్నారు కదా వాళ్ళు వస్త్రాపరణం చేసి పైకి రండి అంటున్నాడు >> అంటే వాళ్ళను వస్త్రాల మీద దేని మీద వ్యోహం లేకుండా ఒక అవధూత స్థితికి తెచ్చే అంటే మొత్తం ఆత్మాభిమాన సమర్పణ భావంలోకి తెచ్చేసాడు అన్నమాట ఇంత ట్రైనింగ్ చేసిన తర్వాత రాత్రివేళకు రాత్రి ఫ్లూట్ ప్లే చేస్తే వాళ్ళు అప్పటికే తయారైపోయి ఉన్నారు. >> ఇంకా బిడ్డకు పాలిస్తుంది బిడ్డను వదిలిపెట్టి ఉరికింది మంగళసూత్ర స్నానం చేసి మంగళసూత్రం వేసుకుంటున్న ఆమె దాన్ని వదిలిపెట్టి ఉరికింది భర్త పక్కన ఏమ ఉంటే భర్త పండుకుండా అక్కడి నుంచి ఉరికిపోయింది ఎవరు ఏం చేస్తున్నారో >> అది వదిలిపెట్టేసి పారిపోయింది అన్నమాట పోయి రాసక్రీడ చేస్తుంటే వాళ్ళందరికీ ఒక రకమైన గర్వం వచ్చింది. శ్రీకృష్ణుడు మమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు అంటే శ్రీకృష్ణుడి కృప వల్ల మేము పొందినం అనుకోవట్లే మా బ్యూటీని చూసి నా లోపల ఏదో గుణాలను చూసి శ్రీకృష్ణుడు మా పట్ల ఆకర్షితుడు అయిండు అనే గర్వం రాంగానే శ్రీకృష్ణుడు అంతర్ధానం అయిపోయాడు >> అంతర్ధానం అయిన వాళ్ళకి పిచ్చు ఎత్తిపోయింది >> ఎందుకంటే అన్ని వదిలిపెట్టిండు శ్రీకృష్ణుడు మీద పూర్తిగా మనసు పెట్టుకున్నారు ఐహిక లౌకిక ఆముష్మిక కోరికలను వదిలిపెట్టేసిన్రు వైదిక కర్మలను వదిలిపెట్టేసిండ్రు ఏ ధర్ సామాజిక ధర్మాలను కుల ధర్మాలను అన్ని వదిలిపెట్టేసి >> ఆయన ఆశ్రయిస్తే సడన్ గా వదిలిపెడితే ఇప్పుడు ఎక్కడ పోవాలి >> హ్మ్ పిచ్చోళ్ళు అయిపోయారు వాళ్ళు ఒక్కసారి అండ్ ప్లస్ డాన్స్ స్టార్ట్ కూడా చేసింరా అప్పుడు ఏమని ఆస్వాదన కూడా అయింది వాళ్ళకు >> ఏం చేక పిచ్చోళ్ళ అయిపోయి చెట్లను కొమ్మలను వాటన్ని పెట్టుకొని మా కృష్ణుడు కనబడ్డాడుఅని పిచ్చోళ్ళలాగా అయిపోయినారు మళ్ల నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్టు వాళ్ళు ఒకళ్ళు పూతన లాగా ఒకళ్ళు యశోధన లాగా రోల్స్ చేసుకుంటూ డ్రామాలు చేయడం అంటే కృష్ణుడిని ఒక్క సెకండ్ కూడా విడవదలుచుకోకుండా వీళ్ళే కృష్ణుడు వీళ్ళే పూతన వీళ్ళే అన్ని లీలలు చేయడం మొదలు పెడుతున్నారు >> ఆ స్టేజ్లో ఉన్నప్పుడు ఏందంటే వాళ్ళ నడుచుకుంటూ పోతుంటే వాళ్ళకి రెండు పేర్స్ ఆఫ్ లెగ్స్ కనబడ్డాయి >> పాదాలు కనబడ్డాయి ఒకటేమో పేరు పెద్దగా ఉంది ఒక పేరేమో చిన్నగా ఉన్నది చిన్నగా ఉంటే వీళ్ళు అప్పుడు అక్కడ ఒక శ్లోకం చెప్పారన్నమాట మనకు అనయారాధితోనూనం భగవాన్ హరిరీశ్వరః ఎన్నో విహాయ గోవిందః ప్రీతోయాం అనయద్రహః >> ఆ చిన్న పాదాలు ఉన్న అమ్మాయి ఎవరైతే ఉన్నదో ఆమెకు నిజంగా ఆరాధన చేయడం తెలుసు అనయ ఆరాధితః >> ఆరాధించ అంటే డైరెక్ట్ గా రాధారాణి పేరు చెప్పట్లే ఎందుకు చెప్పట్లే అని మనకు తర్వాత అదిఒక పెద్ద ఇది భాగవతంలో రాధా లేనే లేదు అని చాలా మంది అంటుంటారు >> పెద్ద పెద్ద పెద్ద సంప్రదాయాల గురువులు కూడా అంటుంటారు ఎక్కడ ఉంది రాధా పేరే లేదు కదా ఇట్లా ఇండైరెక్ట్ ఎందుకంటే రసం అనేటువంటిది ఎప్పుడు ఇండైరెక్ట్ గా ఉంటుంది అన్నమాట >> ఇండైరెక్ట్ గా చెప్తాది దాన్ని వ్యంజనావృత్తి అంటారు అందులోకి పోవద్దు మనము ఆ సో ఆమెకు ఆరాధన చేయాలని తెలిసింది మనం ఇంత ఘనము అన్ని వదిలిపెట్టి వచ్చినా గన ఇంత సీక్రెట్ గా >> మన మధ్య నుంచి ఆ అమ్మాయిని తీసుకపోయి అంటే ఆ అమ్మాయి ఎంత గనం ప్రేమించిందో >> అన్నాను ఆమె ఎవరు రాధారాణి అనయ ఆరాధితః అంటే ఆరాధన చేయడం తెలిసింది అని >> అన్నమాటఆ ఆరాధన చేయడం తెలిసింది ఎవరు >> రాధ అన్నమాట సో ఆయన శ్రీకృష్ణుని యొక్క ఆహ్లాదిని శక్తి అన్నమాట >> అవును >> సో ఆమెకు తెలుసు కదా కానీ అక్కడ ఆమె ఏం చేసిందంటే వీళ్ళకు ఈ గోపికలకు కృష్ణుని ప్రేమ దొరకాలి కదా >> సాంగత్యం దొరకాలి కదా మళ్ళా రాసక్రీడ జరగాలి కదా అందుకోసమే ఆమె ఏం చేసిందంటే వీళ్ళలాగానే గర్వం వచ్చినట్టు యాక్ట్ చేసింది. శ్రీకృష్ణ నేను బాగా కలిసిపోయినా >> నీ భుజం మీద నన్ను ఎక్కించుకొని తీసుకపో అన్నా >> అని ఎక్కువ ఇట్లా వంగితే కాలు పైకి లేపట్ల అక్కడ నుంచి కూడా అంతర్ధా కమ ఊరి కింద పడిపోయింది. వాడిపోయి హా నాధ రమణ ప్రేష్ట క్వాసి క్వాసి మహాభుజ అనుకుంటూ రోధించడం మొదలు పెట్టింది >> ఆమె రోదన విని గోపికలందరూ ఉరికవచ్చారు అక్కడ పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చారు >> ఉరికవచ్చేసి ఏమైంది అంటే నన్ను వదిలిపెట్టిపోయిండు నేను ఉండలేను అదేదని ఆ విరహంలోకి వచ్చే వీళ్ళందరూ కూడా విరహంలోకి వచ్చేసింది >> అటుతో అందరూ కలిసి రోధించుకుంటూ గోపికా గీతములోని ఫస్ట్ ఆమె మూర్చపోయింది ఆమెను సేవ చేసి ఇది చేసిన తర్వాత గోపికా గీతములని పాడడం మొదపెట్టారు >> అక్కడ ఆయన ఏం రాసింటే రురుదు సుస్వరం రాజన్ కృష్ణ దర్శన లాలస అంటే శ్రీకృష్ణుడిని పొందాలి పొందాలనే ఇచ్చతోటి లాలసతోటి >> కదా పొందాలని ఇచ్చతోటి వాళ్ళు రూరుదు అంటే ఏడ్చుకుంటూ శ్రీకృష్ణుడు గుణాలను మాడడం మొదలు పెట్టాడు జయతి తేదికం జన్మనాజ నువ్వు చేయబట్టి బృందావనానికి ఇది వచ్చిందయ్యా నాయన ఆయన గుణాలను కీర్తించుకుంటూ పాడడం మొదలు పెట్టిందరు అన్నమాట సో ఇప్పుడు ఇందులో ఏం కనబడుతున్నది మీకు రాధారాణి శ్రీకృష్ణుడు గర్వముతోటి శ్రీకృష్ణుని నన్ను భుజం మీద ఎక్కించుకోండి కింద పడిపోయిన తర్వాత కీర్తన చేసుకుంటూ ఏడ్చుకుంటూ పాట పాట పాడినందుకు కృష్ణుడు దయతోటి వచ్చేసి >> ఈమెకు వాళ్ళకు కూడా మన రాసక్రీడ చేశడు >> అంటే వీళ్ళు సాధన చేసినందుకు శ్రీకృష్ణుడు దొరికాడు అనిపిస్తుంది >> అనిపిస్తది >> కానీ అదంతే ఎందుకు జరుగుతున్నది ఈ డ్రామా అంతా అక్కడ గోపికలు కూడా సిద్ధులే >> వాళ్ళు గర్వం వచ్చినట్లు యాక్టింగ్ చేసి అంటే శ్రీకృష్ణుడు నేను గొప్ప సాధకురాలని >> నేను శ్రీకృష్ణుడిని ప్రేమిస్తా నా ప్రేమకు లొంగిపోయాడు ఆయన అని చెప్పేసి అట్లా వచ్చేసింది >> మళ్లా రాధారాణికి కూడా అట్లా వచ్చినట్టు యాక్టింగ్ చేసి ఆమె వీళ్ళకు >> శ్రీకృష్ణుడి కృప మీద డిపెండ్ అవ అవ్వడం అనేటువంటిది నేర్పించడం కోసం నువ్వు కరుణించి మమ్మల్ని స్వీకరించు నువ్వు దయతో మమ్మల్ని స్వీకరించు నువ్వు లేకుంటే మేము ఉండలేము అని నీ నోటితో రావాలని చెప్పేసి ఈమె లీడ్ చేయడం మొదలు పెట్టింది కీర్తనను >> ఏడ్చుకుంటా ఏడ్చుకుంటూ అంటే విరహంతోటి భగవంతుని పొందాలనే ఇచ్చతోటి నేను భగవంతుని పొందలేను దీనుడిని హీనుడిని అధముడిని నిర్బలుడిని అని అర్థం చేసుకొని కళ్ళలో నీళ్లు కార్చుకుంటూ మీ దీనత్వానికి సింబల్ ఏంటిది >> ఇప్పుడుఒక చిన్న పాపం ఉన్నది మూడు నెలల పాప >> ఆమె దీనురాలు తనంతల తానే తల్లి దగ్గర పోలేదు ఆకలి అవుతున్నది ఏం చేయాలి ఆమె >> ఏడుస్తది ఎందుకు ఏడుస్తున్నది దీనురాలు కాబట్టి ఏడుస్తున్నది సో నువ్వు దీనుడివ అయితే ఏం చేస్తావ్ ఆటోమేటిక్గా కళ్ళలో నీళ్ళు వస్తాయి >> భగవంతుడా నిన్ను పొందాలని ఉన్నది కానీ ఎంత ప్రయత్నం చేసినా కానీ నేను నిన్ను పొందలేకపోతున్నాను >> నువ్వే కరుణించి అంటే ఆయన కృపా యాచన చేయడం >> నువ్వు కృపతోటి నన్ను స్వీకరించు >> ఇది భక్తి >> ఈ స్టేజ్ రావడం కోసమే నువ్వు సాధన చేయాలి >> నీ లోపల ఎప్పుడైతే కామ క్రోధ లోభము మదం ఉందో నీ లోపల మతం ఉందనుకో నేను చాలా అందగాడిని నేను చాలా ఐశ్వర్యవంతుడిని నీకు దీనత ఎట్లా వస్తుంది >> రాదు కదా ఇవన్నీ పోతూనే వస్తది సో రియల్ సాధన ఏంటిదంటే దీన భావనతోటి భగవంతుడు పొందాలనేటువంటి లాలసతోటి దీన భావాన్ని వహించి భగవంతుని యొక్క కృపను యాచించడమే సాధన గన ఇంకా వేరే ఏం సాధన లేదు అనే లెసన్ >> రాధారణి గోపికలక ఇచ్చి గోపికల ద్వారా మనక ఇవ్వడం కోసం గింత డ్రామా ఆడుతున్నారు వాళ్ళు >> కదా ఇది రెండో ఉదాహరణ ఇచ్చాం మీకు ఫస్ట్ సీత సీతమ్మ వారు ఇచ్చాను కదా ఈ ఉదాహరణ సో వాళ్ళందరూ ఎవరు >> కృష్ణునితో పాటు ఎప్పుడు గోలోకంలో ఉన్నవాళ్లే >> సీతమ్మవారు హనుమంతుడు ఎప్పుడు అక్కడ ఉన్నవాళ్లే కానీ ఇక్కడ యాక్టింగ్ చేస్తున్నారు అన్నమాట వాళ్ళు ఇక్కడ వచ్చింది ఎందుకు మీరు ఒక సినిమా తీస్తారండి ఒక డ్రామా వేస్తారు >> ఎక్కడో నూజువడి నుంచి ఒక డ్రామా తీసుకొచ్చి ఇక్కడ వేస్తారు రవీంద్ర భారతలు మీరు చూడడానికి పెడతారు ఎందుకు పెడతారు అరేయ్ చిన్నప్పటి నుంచి ఇట్లా గొడ్డు చాకిరి చేసుకుంటూ మిమ్మల్ని తల్లిదండ్రులు పెంచింరా >> ఈ ఏజ్ లో వచ్చి మీరు తల్లిదండ్రులను పంచుకుంటారురా అట్లా నీచులారా అట్లా చేయకండి వాళ్ళ హృదయాలు చూడండి ఎట్లా బగులుతున్నాయ గుండెలు వలిగిపోతున్నాయి అట్లా చేయకండి మీరు వాళ్ళ కృపతోటే మీరు ఇంట్లో బతుకుతున్నారు వాళ్ళ కృప మీ ఎప్పుడైతే పోయిందనుకోండి ఇక మీ జీవితాలన్నీ పోతాయి. మీ పిల్లలు కూడా మిమ్మల్ని >> రేపు పొద్దున వదిలిపెట్టేసి అమెరికాకి పోయి ఇక్కడ ఓల్డ్ ఏజ్ హోమ్ల వేసేస్తారు. >> మళ్ళ ఆ తర్వాత వాళ్ళ పిల్లలు అసలు తండ్రి ఎవడో తల్లి ఎవడో కూడా తెలవని స్థితిలో ఉంటారు. ఇదంతా సంప్రదాయం వెళ్ళిపోతుంది అలా చేయకండి అని బోధ చేయడం కోసం కదా అది నాటకం విషయం >> అసలు అందులో ఒకడు నాగభూషణం అనే అతను చాలా విలన్ లాగా యశ్వ రంగారావు అనేటువంటి వాడు తండ్రి లాగా సూర్యకాంతం అనేటువంటిది గయ్యాళి లాగా చూపిస్తున్నారు. కానీ ఇది అంతా అయిపోయినక ఏం చేస్తారు నాటకం అయినక అందరూ కలిసి కూర్చొని చాయ తాగుతూ ఉంటారు కదా >> అవును >> మనం అంటామా అదేంటిది అంత గయ్యాలతో పోయి చాయ తాగుతున్నాం అని >> వాళ్ళు నాటకం ఆడుతున్నారు వాళ్ళు ఎందుకు ఆడుతున్నారు మనకు బోధన చేయడం కోసం సో ఆ భగవంతుడు అవతారాన్ని ఎందుకు తీసుకోవాల్సి వస్తున్నది మనకు మాయకు ఆకృష్టుడు కాకు భగవంతుని పొందాలంటే ఇలా పొందాలి >> పొందాలనే లాలసతోటి దీనభావం వహించి కరుణా కృపా యాచన చేయాలి కరుణాక్రందన చేయాలి చిన్న పిల్లవాడు చేసినట్లు అని మనకు బోధించడానికి డ్రామా ఆడుతున్నారు కానీ >> అవును వీళ్ళు సాధన చేసి పొందింది కాదన్నమాట >> అవును >> చాలా అద్భుతం అంటే మీరు ఇందాక చెప్తున్నంటే ఆ కృష్ణుని యొక్క గుణగణాలను వర్ణిస్తూ వాళ్ళు కీర్తన పాడారు అని చెప్తుంటే ఒకసారి మీ నోటి ద్వారా మీ ద్వారా కీర్తన ఏదనా ఒకటి వినాలనిపిస్తుంది >> ఒక చిన్న కీర్తన ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ నామ సంకీర్తన చేస్తాను అందులో నుంచి మీకు రసోపాన ఎట్లా చేస్తారో మీకు చెప్తాను >> అలాగే >> జై జై శామ జై జై శామ జై జై శ్రీ బృందావన ధా జై జై శ్యామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావనధా జై జై శామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన ధాం జై జై శామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన ధా జై జై శ్యామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన ధా జై జై శ్యామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన ధాం జై జై శామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన నా జై జై శ్యామ జై జై శాం జై జై శ్రీ బృందావన ధా జై జై శ్రీ బృందావన ధాం సో ఇప్పుడు ఏమైందంటే ఇందులో ఏమున్నది >> భగవంతుని నామం తీసుకుంటున్నాం మనం అవునా ఏమేమి నామాలు వచ్చినాయి ఇందులో భగవంతుని జై జై శామ జయము కలుగుగాక అంటున్నాం శామ జై జై శామ అంటున్నాం >> జై జై శ్రీ బృందావన్ ధామ అంటున్నాం శ్రీ బృందావన్ ధామ ఈ మూడే పేర్లు తీసుకుంటున్నాం ఇప్పుడు ఇందులో వాళ్ళ గుణాలు ఎట్లా వస్తున్నాయి >> అవునా ఇందులో ప్రేమను పెంుకొని తాగాలి అంటున్నా కదా >> ఇందులో ప్రేమ ఏమున్నది శామ శామ బృందావన్ అంటున్నాం మీరు మామూలుగా కీర్తనలు చేసే వాళ్ళని చూడండి నేను క్రిటిసైజ్ చేయట్లేదు కట్టాలు కొట్టుకుంటూ మృదంగం కొట్టుకుంటూ ఇట్లా ఎగురుకుంటూ డాన్స్ చేసుకుంటూ పాటలు పాడుతుంటారు కదా వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు దేన్ని >> ఆ తాళాన్ని ఆ మ్యూజిక్ ని ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు ఆ బీట్ ని ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు >> రాగాన్ని ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు కదా కానీ యాక్చువల్లీ ఆనందం ఎట్లా దేంట్లో కలుగుతుంది అంటే >> ఆ ప్రేమ వల్ల ఆనందం ప్రేమ యొక్క ఆస్వాదననే ఆనందం అన్నాను కదా నేను >> సో ఇంద నుంచి ప్రేమను ఎట్లా పెంుకోవాలో చెప్తాను సో ఆ గుణాలు అన్నారు కదా గుణాలు ఎట్లా చేస్తారో చెప్ప ఎందుకంటే నేను వేరే పెద్ద కీర్తన తీసుకుంటే చాలా ఉంటుంది దాంలో >> కొన్ని క్లాసులు కావాల్సి వస్తది నాకు అవన్నీ చేయడం కోసం అందుకనే మీ కోసం ఇంత చిన్నది తీసుకున్నాను >> శామ శ్యామ అంటే ఎవరు >> కృష్ణుడు >> నీలమేఘ శ్యాముడు అంటారు నీలమేఘ వర్ణము కలిగినటువంటివాడు >> శ్రీకృష్ణుడిని నీల మేఘంతో ఎందుకు కంపేర్ చేస్తున్నారు ఇప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు గుణాలను ఆ ప్రేమను >> మెషిన్లో పెట్టి తీస్తున్న బుద్ధి ద్వారా హృదయం వేసుకొని తాగుతున్న >> అవునా దేని దేన్ని పిండుతున్నా ఆయన గుణాలన్న ఆ గుణాలలో ప్రేమ ఉంది ఏం గుణం చెప్తున్నది ఇక్కడ ఆయన నీలమేఘ శాముడు అంటే కలర్ ఉన్నది వర్ణము గలవాడు అంటున్నాడు. శ్రీకృష్ణుని నీలమేఘం కలర్ ఉంటే ఏంటిది ఇంకో కలర్ సముద్రంలా కలర్ ఉంటే ఏంటిది ఇంకో అందులో ఏమున్నది ప్రేమ >> కదా >> రసం ఏమున్నది అంల >> ఏమున్నదంటే ఇప్పుడు మేఘం అనేటువంటిది ఎట్లా తయారయింది >> సూర్యుడు సముద్రంలో నుంచి ఆవిరిని పీల్చంగా పీల్చంగా పీల్చంగా పీల్చంగా ఒక ఘనము పదార్థం తయారయింది అక్కడ మేఘము తయారయింది >> ఆ మేఘమును ఏమంటారు జలధరుడు అంటారు ఎందుకు జలాన్ని ధరిస్తాడు కాబట్టి పొట్టి జలధరుడే అంటారా పొట్టి మేఘం లాగా అక్కడే ఉంటుందా ఏం చేస్తుంది అది >> జలదూడు అని కూడా అంటారు అంటే అది ప్రయాణం చేసుకుంటూ ఈ ఊర్లో ఆ ఊర్లో ఆ ఊర్లో అన్ని చోట్ల వర్షాన్ని గిరిపిస్తుంది. అవునా >> సో శ్రీకృష్ణుడు నీలమేఘ శాముడు అని చెప్పడంలో ఇదంతా చేస్తున్నాడు అని దాని అర్థం >> ఏం చేస్తున్నాడు >> ఆ నీలమేఘం వల్ల ఈయన ఏం చేస్తున్నాడు అంటే >> శ్రీకృష్ణుడు ప్రేమ స్వరూపుడు కదా >> ప్రేమ బ్లూ కలర్ లో ఉండడం అంటే ఏంటిదంటే బ్లూ కలర్ ఏంటిదంటే నీలవర్ణంలో ఏది ఉంటుందంటే ఏదైతే అనంత పరిమాణం కలిగి ఉంటుందో >> అది ఉంటుందన్నమాట ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఓషన్ ఉందనుకోండి సముద్రం ఉందనుకోండి అది బ్లూ కలర్ లో ఉంటుంది చెరువులో బ్లూ కలర్ ఉండదు ఎందుకు చెరువులో అవే నీళ్ళు కదా ఎందుకంటే అనంతమైనటువంటి ఏరియాలో ఉంది కాబట్టి అది మనకు బ్లూ కనబడుతుంది ఆకాశం కూడా బ్లూ కనబడుతున్నది. ఆ >> అవునా ఆకాశం ఇక్కడున్న ఆకాశం బ్లూ కనబడట్లేదు అక్కడన్న ఆకాశం బ్లూ ఎందుకు అనంతంగా ఉంది ఏదైతే అనంతంగా ఉందో అది బ్లూ గా ఉంటుంది సో శ్రీకృష్ణుడు బ్లూ కలర్ లో ఉన్నాడు అంటే దాని అర్థం ఏంటి అనంతమైనటువంటి >> ఆనందాన్ని అనుభవిస్తున్నటువంటి వాడు అనంతమైన ప్రేమ కలిగినటువంటి వాడు విభువ్యాపకుడు అని కదా ఎక్కడ చూసినా ఉన్నాడు అంతటా ఉన్నవాడని >> ఇప్పుడు ఆ మేఘంతో ఆయన కంపేర్ చేయడం వల్ల ఏంటిదంటే ఈ అనంతమైన ఆనందాన్ని ఎక్కడి నుంచి పండుతున్నాడు >> హ్మ్ అనంతమైన సముద్రం నుంచి పొందుతున్నాడు >> అవునా సూర్యుడు ఏం చేస్తున్నాడు ఈ సముద్రం నుంచి పీల్చుకుంటున్నాడు కదా ఆవిరిని నీళ్ళను పీల్చుకుంటున్నాడు అట్లా శ్రీకృష్ణుని యొక్క అనంతమైన ప్రేమకు ఎవరు స్వరూపం ఎవరు రాధారాణి అందుకనే శ్రీ రాధారాణిని మేము ఉపాసన చెప్పేట్లా వాడతాము శ్రీ రాధే శ్రీ రాధే ప్రేమ అగాధే శ్రీ రాధే అంటే ఓ రాధా శ్రీరాధే ప్రేమ అగాధే అగాధమైన ప్రేమ కలిగిన దానిది ఆ అగాధమైన అంటే అనంతమైనటువంటి ఆ ప్రేమ సముద్రంలో నుంచి >> నిరంతరం ఎవ్రీ సెకండ్ ఆయన ఏం చేస్తున్నాడో ఆ ప్రేమను పీల్చుకుంటున్నాడు అన్నమాట >> అవునా ఆ ప్రేమను పీల్చుకుంటున్నందుకు ఆయన ఏమైందంటే నీలమేఘశ ఎట్లైతే ఆవిరి పీల్చుకుంటూ పీల్చుకుంటూ మేఘం తయారయిందో >> శ్రీకృష్ణుడు నీలమేఘ వర్ణనలో ఎందుకు ఉన్నాడయ్యా అంటే నీలమేఘం తోటి ఎందుకు పోలుస్తున్నాడు అంటే రాధారాణి ప్రేమను పీల్చుకుంటూ పీల్చుకుంటూ ఈ స్వరూపము >> ఈ భువన మోహన విగ్రహం ఏదైతే ఉందో >> ఆ విగ్రహము కలిగి ఉన్నది అన్నమాట ఆ మేఘం ఏంటిది జలధరుడు జలాన్ని పీల్చుకున్నాడు కాబట్టి జలధరుడు కదా ఈ మేఘం ఏంటిది రసధరుడు ఏం పీల్చుకున్నాడు >> ప్రేమను పిలుచుకున్నాడు కదా ప్రేమను పీల్చుకొని ఆస్వాదిస్తున్నందుకు ఈ ప్రేమ స్వరూపం తయారైంది కదా ఆయన రస స్వరూపం తయారైంది రసోవైసః అన్నారు కదా సో రస స్వరూపుడు అన్నమాట ఆ రస రసస్వరూపుడు అనేటువంటి శ్రీకృష్ణుడు మేఘం ఒకటే చోటు ఉంటున్నదా తన దగ్గరనే ఉంచుకుంటుందా పంచుతున్నది కదా ఆ శ్రీకృష్ణుడు ఏం చేస్తున్నాడు అంటే >> బృందావనంలో విహరించుకుంటూ >> అందరికీ యశోదమ్మకు వాత్చల్య రసాన్ని ఇస్తున్నాడు ఒక్కొక్క చెట్టుకి అంటే అన్నిటికి నీళ్ళ ఇస్తుంటే మామిడి చెట్టు నుంచి మామిడికాయ వచ్చినట్లు ఇంకో పనస చెట్ల నుంచి పనస చెట్లు వచ్చినట్లు అందరికీ రసం ఇస్తుంటే ఒక్కొక్కళ్ళ నుంచి ఆ భావం పుట్టి వాళ్ళు దాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారు అన్నమాట అంటే వాళ్ళకు ప్రేమ తను ఉంచుకోకుండా వాళ్ళకు పంచుతూ పోతున్నాడు కదా అట్లానే సో ఇప్పుడు శామ అంటే ఎవరు శామ అంటే శ్రీకృష్ణుని శామ చేసేదాన్ని శామ అంటారు >> అంటే నిరాకారంగా ఉన్న శ్రీకృష్ణుడు శుష్కంగా నిరాకారంగా పడున్నటువంటి శ్రీకృష్ణుని ఏమాత్రం రసము ప్రేమ లేకుండా >> తను ప్రేమను ఇచ్చేసి అతన్ని సగుణ శాకారుడిని చేసి ప్రేమ ప్రేమ స్వరూపుడిని ఆస్వాదించేవాడిని తయారు చేశడు అన్నమాట సో నిర్గుణ బ్రహ్మను శామను శామ చేసింది ఎవరు >> శామ శామను శామ చేసింది కాబట్టి అంటే శామ రసస్వరూపుడిని తనకున్న ప్రేమను ఆయనకు వితరణ చేసి ఆయనక ఇచ్చేసి ఆయనను ప్రేమాస్వాదకునిగా రస స్వరూపులాగా తయారు చేసింది కాబట్టి ఆమెను ఏమంటారు శ్యామ అంటున్నారు. శ్రీకృష్ణుడు శామ ఎందుకు అయిండు ఆమె లోపల నుంచి రసాన్ని ప్రేమను పీల్చుకొని ఆ రసాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఆ రసాన్ని అందరికీ పంచుతున్నాడు బృందావనంలో పంచుతున్నాడు మళ్ళీ ఇక్కడికి వచ్చి లీలలు చేసి ఇక్కడున్న వాళ్ళందరూ కూడా పంచుతున్నాడు తన నామరూప గుణ లీల ధామ పరికరాల్లో ఆ రసాన్ని నింపి పెట్టి పోతున్నాడు మనం దాన్ని ఫ్యూచర్ లో పిండుకొని తాగడం కోసం ఈమెక ఏం గుణం ఉన్నది తనకున్న ప్రేమ తనే ఉంచుకోకుండా శ్రీకృష్ణుడికి ఇచ్చే గుణం ఉన్నది ఆయనక ఏంటిది తను ఆస్వాదించి తనే దగ్గరనే ఉంచుకోకుండా అందరికీ పంచే ఉన్నది కదా అది ఈ క్రీడ ఎక్కడ జరుగుతున్నది అందుకనే రాధారాణికి జయము కలుగుగాక అంటే రాధారాణి ఎప్పుడు ఆ రస ప్రేమ ప్రేమను ఇష్టం ఉండుగాక శ్రీకృష్ణుడికి అని ఇస్తున్నది మనం చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు ఆమెను గ్లోరిఫై చేస్తున్నాం ఆమెను కీర్తిస్తున్నాం కృష్ణుడిని కూడా రస స్వరూపుడు అందరికీ పంచుతున్నాడు రసాన్ని పొందుతున్నాడు పంచుతున్నాడు అని ఆయనను కీర్తిస్తున్నాం ఇదంతా ఎక్కడ జరుగుతున్నది >> బృందావనంలో జరుగుతున్నాయి కాబట్టి బృందావనం కూడా జయం కలుగుగాక సో బృందావనం ఏంటిది శ్రీ బృందావనం అంటే ఏంటిదంటే ఐశ్వర్యం ప్రేమ అనే ఐశ్వర్యంతో కూడుకున్నది బృందావనం >> ఆ ప్రేమ క్రీడ అనేటువంటిది తన లోపల రాధాకృష్ణుల క్రీడను తను వహిస్తున్నది కాబట్టి >> బృందావనాన్ని కూడా మనం ఇది చేస్తున్నామ అన్నమాట సో ఈ కీర్తన ద్వారా ఏం చేస్తున్నామ అంటే ఉట్టిగానే కీర్తన వాడుతున్నట్టు కాకుండా అందులో నుంచి ప్రేమను ఎట్లా పెండుకుంటున్నామో చూడండి >> శామ అనేటప్పుడు ఏమని పెండుకుంటున్నాము ఏం చూస్తున్నాం మనము >> అందరికీ ప్రేమ >> ప్రేమ సముద్రమైనటువంటిది శ్రీకృష్ణుడికి ప్రేమని వస్తున్నది అని చూస్తున్నాం >> ఆ >> అది కనబడుతున్నది ఆ విజువల్ మనకు >> అవునా శ్రీకృష్ణుడు జయ జై శామ అన్నప్పుడు ఏం చూస్తున్నాము రాధారాణ నుంచి ప్రేమను వెందుకొని రస స్వరూపుడై ఆ రస భువన మోహన విగ్రహం దివ్యమోహన్ విగ్రహమే అని చెప్పేసి దాన్ని అందరికీ పంచుతున్నాడు >> నాకు కూడా పంచుతున్నాడు >> అది బృందావన ధామంలో చేస్తున్నాడు సో నేను ఏమనుకుంటా అంటే నన్ను నేను అంటే ఈ చిల్కూర్ బృందావనంలో ఉన్నా అనుకోను ఉపాసన చేసేటప్పుడు ఎక్కడఉన్నా అనుకుంటా >> నేను రాధారాణి యొక్క ఒక సఖిని >> నేను బృందావనంలో ఉన్నాను >> అనుకుంటా >> సో నా హృదయం అనే బృందావనంలో ఈ క్రీడ ప్రాధానాన్ని ప్రేమ ఇస్తున్నది >> ప్రేమగా ఇచ్చే గుణము కలిగినది ఆయన ప్రేమ తీసుకొని నాకుఇచ్చే గుణం కలిగినటువంటి వాడు నాకు ఇస్తున్నాడు నేను దాన్ని నేను ఇట్లా మంచిగా జుర్రుకుంటున్నాను అని చెప్పేసి ఇలా భావన చేయడమే రసోపాసన >> రసోపాసన >> సో ఇది కేవలం దీంట్లోనే కానీ ఇంకా కీర్తనలో చాలా ఉంటాయి అన్నమాట >> రాధారాణి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మొత్తం రాధారాణి నకశికి పర్యంతం వర్ణిస్తారు >> ప్యార ప్యారికి జై సుకుమారికి జై జై వృషభాను దులారికి జై జై జై నథబేసర వారికి జై జై జై పగపాయల వారికి జై జై ఇట్లానే మొత్తం వర్ణించినప్పుడు అక్కడ రూపాన్ని చేస్తున్నాం >> మళల శ్రీకృష్ణుడి గురించి వర్ణించడం జయనంద నందన సుఖధామ హరే గోపిజన వల్లభ శ్యామ హరే కదా >> ఇట్లా ఇట్లా అట్లా డీటెయిల్ గా ఉంటే మళ్ళ దానికి ఆ గుణాలను వర్ణించాలంటే చాలా టైం పడతాయి అందుకనే చిన్నగా మూడు నామాలను తీసుకొని మీకు ఆ గుణాలను ఎట్లా ఎక్స్ట్రాక్ట్ చేసి ప్రేమను ఆస్వాదించానో చెప్పాను >> అంటే కీర్తనలో ఆ వర్ణన ఏదైతే ఉందో ఆ వర్ణనను పూర్తిగా తెలుసుకొని దాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఆ కీర్తన అర్భావ అర్థభావన చేసుకోవాలిలో అర్థం ఉంది >> అవును >> కదా శ్రీకృష్ణుని యొక్క గుణాలు శ్రీకృష్ణుని యొక్క ప్రేమ శ్రీకృష్ణుని యొక్క లీల అన్ని అనలో ఉన్నాయి >> ఆ అర్థభావన తత్జపస్తదర్భావన అంటే నామం తీసుకునేటప్పుడు ఆ అర్థభావన చేస్తూండాలి >> దేని ద్వారా బుద్ధితోటి >> బుద్ధితో అర్థభావన చేస్తుంటే ఆటోమేటిక్గా అది హృదయంలోకి జారుకుంటుంది దాన్ని ఆస్వాదిస్తూఉండాలి >> బుద్ధితో అర్థభావన చేస్తూండాలి దీనితోనే ఆస్వాదిస్తూఉండాలి అలో మణగిపోయి ఉంటాను ఆ రసాస్వాదన చేస్తూ ఉంటాను >> అంటే కీర్తనలు మనకి విన్నప్పుడు గాని కూడా గాని అది పాడుకోవడం అనేది వచ్చేస్తుంది అందరికి కానీ ఈ అర్థభావన అనేది ఒక గురు ముక్కత గురువు దాన్ని చెప్పగలిగే స్థాయి >> అర్థభావన దీని అర్థభావన ఏంటిది అని కూడా చెప్తాడు >> నీ మనసు అర్థభావన ఎప్పుడు చేయగలుగుతుంది అని కూడా చెప్తాడు >> కదా నీ మనసు అటే పోతుంది కదా ఇటు పోదు కదా >> నువ్వు శరణాగతి పొందాలి ఇవన్నీ కూడా చెప్తాడు అసలు ఈ సాధనకు కావలసినవన్నీ చెప్తాడు అన్నమాట అర్థభావన చెప్పంగానే అర్థభావన అయిపోదు >> అయిపోదు >> ఎందుకంటే నా మనసంతా నా అర్ధభావన ఎక్కడ ఉంది >> నా కొడుకు ఏమనుకున్నావు రా >> అమెరికాలో ఐఐటీ లో పాస్ అయి అమెరికాకి పోయి వాని గుణగణాలు వస్తాయి మనకు వాని అర్థ నా కొడుకు అంటే ఎవరు అంటే అమెరికా నుంచి నాకు పోయి >> నెలకు 2000 డాలర్లు పంపిస్తాడు తెలుసా >> సాక్రిఫైస్ అంత కష్టపడతాడు తండ్రి మీద అంత గౌరవం ఉంది అతని ఆయన గుణగణాలు మనం ఆయనతో సంబంధం ఉన్నందుకు వస్తది ఈయన గుణగణాలు గురువు గారు చెప్పినా గాని రాదు అది ఏదో ఆర్టిఫిషియల్ గా అనేస్తాం విన్నాం కాబట్టి అనేస్తాం >> కానీ అట్లా ప్రేమపూర్వకంగా రాదు దాన్ని ఆస్వాదించాలి దీన్ని ఆస్వాదిస్తుంటాడు నా కొడుకు 2000 డాలర్లు పంపిస్తున్నాడు నెలకు అని >> కదా >> అవును >> సో సంబంధం ఏర్పరచుకోవాలి ఫస్ట్ >> అవును >> ఆ సంబంధం ఎప్పుడు ఏర్పడతది కదా ఆయన రుచిలో రుచి మనం పెట్టుకోవాలి >> ఆయన సుఖమే నా సుఖం అని కోరుకోవాలి ఇది మనసుకు వీలు కాదు అందుకని మనసును బుద్ధిని గురువు ఇవంతా సైన్స్ తెలుసుకొని గురువుగారి దగ్గర సాధన చేసుకొని అప్పుడు అర్థభావన చేసే యోగ్యత వస్తుంది మనకు >> అంటే ఒక సాధక దేహం వస్తుంది ఇది మనకు భౌతిక దేహం ఉంది కదా ఈ భౌతిక దేహం ఎప్పుడు సాధన చేయదు. మీ అమ్మగారి గుణాలు చెప్పండి మీ బిడ్డ గుణాలు చెప్పండి అంటే ఓయ్ కుప్పలు కుప్పలు చెప్తారు నాకు >> కదా >> ప్రేమతో చెప్తారు అది చెప్పుకుంటూ ఆస్వాదిస్తుంటారు రసాన్ని >> ఇక్కడ చేయగలుగుతారు అక్కడ చేయలేరు >> అక్కడ చేయాలంటే ఏంటిదంటే దీనితోని వీలు కాదు ఒక సాధక దేహం తయారు కావాలి >> ఆ సాధక దేహం తయారు చేసేది గురువు గారు అన్నమాట >> ఓ ఇలా చెయ్ ఇలా చెయ్ అంటుంటే మీరు అలా చేస్తున్నా నువ్వు లోపల సాధక దేహం చేస్తా ఆ సాధక దేహం అర్థభావన చేయగలుగుతది ఈ దేహం చేయలేదు ఈ దేహం విన్నది విని ఇంకోడికి గొప్పలు చెప్పుకోడానికి నీకు తెలుసు రా శామ శామ అంటే అర్థం ఏంటి >> అని నీ మన గొప్పలు చూపించుకోవడానికి అక్కడ పోయి చెప్తాం కానీ >> లేకపోతే ప్రజలందరినీ రంజింప చేయడం కోసం చేస్తాం కానీ >> యాక్చువల్ గా భావం రాదు >> రాదు >> చెప్తాం లెక్చర్ లో అయితే కొడతాం కానీ లోపల ఎక్కడ ఏ మాత్రం భావం రాదు భావం ఇక్కడనే ఉంటుంది. దానికి ఆ సాధక దేహం తయారు కావాలి సాధక దేహానికి ఏమేమ గుణాలు ఉంటాయి >> ఆ గుణాలు ఎట్లా కల్టివేట్ చేసుకోవాలి >> అని మనకు చెప్తారన్నమాట >> అంటే మీరు ఈ రసోపాసన అనే విద్యని ప్రపంచానికి అందించాలని అనుకున్నప్పుడు ఒక కరికులం తయారు చేసుకున్నారు కదా >> అవును ఒక కోర్స్ డిజైన్ చేశను >> నాలుగు కోర్సులు డిజైన్ చేశాను >> వెరీ ఫస్ట్ కోర్సులో ఏంటింటే ఎప్పటిదాకానైతే సాధక దేహం తయారు కాదో ఈ దేహంతో మీరు చచ్చిన సాధన చేయలేరు. గురువుగారి దగ్గర ఉన్నంత సేపే ఏదో అయింది అనిపిస్తే కానీ గేట్ దాటంగానే మళ్ళ పోతుంది అని చెప్పా కదా >> ఎందుకంటే మీరు ఈ శరీరంతో సాధన చేస్తున్నారు >> ఈ శరీరంతో చచ్చినా కదా సాధక దేహం కావాలి కదా ఆ సాధక దేహం ఎట్లా కల్టివేట్ చేసుకోవాలి >> అనేటువంటిది ఫస్ట్ కోర్స్ >> సాధక దేహాన్ని ఎలాగా >> ఎలా తయారు చేసుకోవాలి ఆ సాధక దేహం సాధన నాచురల్ గా చేయగలుగుతది >> కానీ ఈ దేహం చేయలేదు >> ఆర్టిఫిషియల్ గా చేస్తది అన్నమాట >> చేస్తది వచ్చిందంతా పోతుంటది సర్వం కుంజర శౌచవతి అంటారు >> అంటే నీళ్ళలో పోయి చెరువులో లో స్నానం చేస్తుంది దేనికో మళ్ళా బయట రాంగానే బురదలో పలుతుంది. >> ఆ పోయినంత సేపే క్లీన్ గా ఉన్నది కానీ బయటికి రాంగానే బురదలో పడితే మళ్ళా మొదటికి వచ్చింది. >> ఇంకా ఎక్కువ నీళ్ళ అన్నందుకు ఇంకా ఎక్కువ బూడి దాటుకు ఉంటది. కదా >> అట్లా ఉంటది అందరిది కానీ సాధక దేహం ఉంటే అట్లా కాదు ప్రతి క్షణం అది పెరుగుతూనే ఉంటది ఆగదు అది ఒకసారి దాన్ని అంటించినమంటే >> ఒక రాకెట్ ని మనం లాంచ్ చేస్తే చక్కగా పోయి మూన్ మీద పోయి ఆగుతుంది కదా >> అట్లా ఇక్కడినుంచి ఇక్కడి నుంచి స్టార్ట్ అయిందంటే చక్కగా గోలోకం పోయేదానికి ఆగది కాది >> ఆ సాధక దేహం కల్టివేట్ ఆ సాధక దేహం దగ్గరిని చాలా ప్రయాసం చేయాల్సి వస్తది. >> శరణాగతి చేయడం కష్టం. మనసుకి భౌతిక వాంచలను వాసనను ఆ రసాన్ని వదిలిపెట్టేసి ఇక్కడ రావడం దానికి ప్రాణం పోయినంత పని అవుతది అన్నమాట >> ఆ స్టేజే దాటడానికి కష్టం కాబట్టి నాకు గురువు గారి దగ్గర శరణాగతి అయితే గురువు గారు మీకు ఇవన్నీ నేర్పిస్తారు కదా >> సాధకం ఫస్ట్ క్వశన్ >> సాధకం వచ్చిన తర్వాత ఏం చేస్తది అని చెప్తున్నా నేను అర్థభావన చేస్తది >> సో ఫస్ట్ కృష్ణుడి మీద అర్థభావన చేస్తాం అంటే కృష్ణుడికి మనకు ఉన్న సంబంధాంతోటి కృష్ణుడికి సంబంధించిన బదులన్నీ పాడుకుంటూ కృష్ణుడితో సంబంధం ఏర్పరచుకుంటాం >> ఆ స్టేజ్ దాటి టిన తర్వాత అంతే నెక్స్ట్ థర్డ్ కోర్స్ల ప్రేమ స్వరూపం ఎవరు >> రాధారాణికి రాధా సో రాధారాణి మీద ఉపాసన చేయడం కోసం థర్డ్ కోర్స్ లో అది చేస్తాం అన్నమాట >> సో అది వచ్చిన తర్వాత వీళ్ళద్దరిని కలిసి ఉపాసన చేసేది ఫోర్త్ కోర్స్ లో ఒక పర్టికులర్ భావం తోటి అంటే నేను గోలోకంలో ఏ భావం పొందాల అనుకుంటున్నానో >> ఆ భావం ఇంక నేను ఏందంటే నా అంతఃకరణ ఈ సాధన చేసి సాధక దేని తయారైపోయింది కోర్స్ వన్ లో కోర్స్ టు లో నేను శ్రీకృష్ణుడికి శరణాగతి అయిపోయాను అంటే శ్రీకృష్ణుడికి ఆకృష్టుని అవ్వడం కోసం >> నా హృదయాన్ని శ్రీకృష్ణుడు అంటే సమర్పణ ఏంటంటే నీ హృదయాన్ని వదిలి పెట్టడం >> ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇ ఒక అబ్బాయి అమ్మాయి ప్రేమించ వాళ్ళ పరిచయం లేదు కానీ ఒకళ్ళొకళ్ళు చూసుకున్నారు ఒకళ్ళొకళ్ళ గుణాలు వాళ్ళకి నచ్చినాయి అబ్బాయి రోడ్ మంచి ఒక ముసలాని తీసుకపోతున్నాడు ఏదో అట్లా చూసింది సినిమాలో చూపించినట్టు ఆమె వెంటనే అతన్ని చూసి హృదయం పారేసుకుంటుంది >> ఇతే ఇతడే నాకు భర్త ఇతనితోటే నేను రెస్ట్ ఆఫ్ ది లైఫ్ నేను బ్రతుకుతానని నిర్ణయం చేసుకుంటుంది కదా అక్కడ సమర్పణ అయింది >> పెళ్లి సమ పెళ్లి కాదు సమర్పణ అవ్వడం >> అవును >> ఎందుకంటే పెళ్లి అయితేనే పెళ్లి పెళ్లి అయిన తర్వాత అంద పూర్తిగా సమర్పణ భర్తకు సేవలు చేస్తుంది భర్త భార్యకు సేవలు చేస్తుంది ఎక్కడ చూడం పెళ్లియన మూడు రోజుల నుంచి కొట్లాడుకోవడం మెడతారు మీరు ముందు ఎట్లా ఉన్నారు ఇప్పుడు ఎట్లా ఉన్నారు నాకు వాల్యూనే లేకుండా పోయింది మీ అమ్మ మాట వింటారు నా మాట విన్నారు నన్ను నమ్మారు మీరు ఇవన్నీ కథలు మొదలైతాయి >> సమర్పణ అనేది >> సమర్పణ లేదు అక్కడ ఏదో చేయమన్నారు కాబట్టి చేస్తున్నదంతా పాణి గ్రహణం చేయమన్నారు ఏడు ఇట్లా రౌండ్లు కొట్టమన్నారు అగ్నిసాక్షిగా అని చెప్పేసి చేస్తాం కానీ >> ఆ దీక్ష తీసుకోవడం సమర్పణ కాదు సమర్పణ ఏంటంటే హృదయం బారేసుకోండి ఒకసారి మీ హృదయం ఆయనక ఇచ్చేస్తే మీరు ఏం చేసినా ఆయనకు నొప్పి కలగకుండా ఆయనకే సుఖం కలగాలని చేస్తారు మీరు >> ఆయన కూడా ఏం చేస్తాడు హృదయం పారేసుకుంటే నేను ఈ పని చేస్తే ఆమె హృదయం నొచ్చుకుంటుంది ఈ పని నేను చేయను. అంటే ఈయన చేసే ప్రతి పని ఆమె మనసులో ఉంటుందన్నమాట >> సో సమర్పణ ఏంటంటే హృదయం పారేసుకోవడం హృదయం ఎవరి పట్ల పారేసుకుంటాడు అంటే ఎవరికైతే గుణాలు ఉన్నాయో మీకు లేని వస్తువులు మీకు క్వాలిఫికేషన్ లేకున్నా ఆ ప్రేమని ఇచ్చే ప్రయత్నం చేస్తున్నాడు కదా ఆయనకు సమర్పణ అయడానికి మనము శ్రీకృష్ణుడికి సమర్పణ కావాలి కాబట్టి సెకండ్ కోర్సులో శ్రీకృష్ణుని ఆకర్షకుడు లాగా రసాన్ని ఇచ్చేవాడులాగా అట్లా భావన చేసుకుంటే చేస్తే మన హృదయం ఆయనకు సమర్పణ అయిపోతుంది >> ఫస్ట్ సాధక దేహం >> నెక్స్ట్ సమర్పణ అయిపోయింది >> అక్కడి నుంచి సమర్పణ అయిపోయినక ప్రేమను పొందే అధికారం వస్తది. అప్పుడు రాధారాణి యొక్క గుణగణ రాధారాణి శ్రీకృష్ణుడు కూడా ఎట్లా ప్రేమిస్తది అందరికీ ప్రేమను ఎట్లు ఇస్తది గోపికలు వ్యభిచార భావంతోటి శ్రీకృష్ణుడి దగ్గరికి వచ్చింరు అంటే శ్రీకృష్ణుడు అందంగా ఉన్నాడని >> భర్తలను వదిలి పెట్టేసి వచ్చింరు వాళ్ళు అట్లాంటి వాళ్ళకు కూడా చూడకుండా వాళ్ళ వ్యభిచార భావాన్ని తొలగించేసి దివ్యమైన ప్రేమించి శ్రీకృష్ణుడి యొక్క ప్రియురాలులాగా గోలోకంలో తయారు చేసింది ఇంత కృపామయ్యా >> తన చెల్లి కత్తల్లాగా చేసుకున్నది >> చూడలే ఈమె ఈమె వైదిక ధర్మాలను పాటిస్తలేదు కాబట్టి భ్రష్టురాలు భర్త పెట్టుకొని కృష్ణుడి దగ్గరికి వస్తున్నది అందుకనే మేకు నరకానికి పో అంట అట్లా అనలేదు. నా ప్రియుడిని ప్రేమిస్తున్నది ఇంత మాత్రమే చూసింది అలా ఏ భావంతో చేస్తున్నది చూడలే >> చూడకుండా ఆ పాపాన్ని తీసేసి >> ఆరాధన ఎట్లా చేయాలో నువ్వు నేర్పించి అదే రూదు సుశ్వరం రాజు అని చెప్పా కదా చేసి వాళ్ళకు గోలోకంలో తన చెలికత్తులని చేసుకొని తనతో పాటు ఆ రాసక్రీడలో పాల్గొనేటట్టు చేసిందన్నమాట >> సో ఆ అవన్నీ అందులో వచ్చింది తను చేసుకుంటుంటే మనకు ఆ ప్రేమ వస్తుంటుంది >> ఒకసారి వచ్చిన తర్వాత ఫైనల్ గా ఏదో ఒక భావం తీసుకొని మీరు శ్రీకృష్ణుడికి ఫ్రెండ్ అవుదాం అనుకుంటున్నారా >> తల్లిదండ్రులులాగా ఉండా అనుకుంటున్నారా ఉందా అనుకుంటున్నా లేకపోతే రాధారాణి ఒక చలికత్తలాగా ఉండుకుంటూ వాళ్ళద్దరిని కలుపుదాం అనుకుంటున్నా దాన్ని సఖీ భావం అంటారు బృందావనంలో అందరూ ఉపాసన చేసేది ఈ సఖీ భావం ఈ సఖీ భావం హైయెస్ట్ అన్నమాట >> ఇది ఎట్లా అని మనం ఫ్యూచర్ లో చెప్పుకుందాం ఇక్కడ వీలు కాదు అది >> సో ఆ భావంతోటి ఫోర్త్ కోస్ట్లో రాధాకృష్ణుడును కలిసి ప్రార్థన చేస్తాం >> అవునా రాధారాణి నా స్వామిని >> ఈయన నా స్వామి >> వీళ్ళద్దరు ఒకళళనొకళ్ళు ప్రేమించుకుంటున్నారు వీళ్ళద్దరు ఒకళ్ళకొకళ్ళ ఆకృష్టులు అయేటట్టు వీళ్ళ అలంకార చేస్తాము వీళ్ళని తయారు చేస్తాము >> ఆ రాసక్రీడ చేయడం కోసం మంటపం అంతా తయారు చేస్తామ అని ఆ విధంగా వాళ్ళ సేవలు చేసుకుంటూ వాళ్ళఇద్దరు క్రీడించుకుంటుంటే వీళ్ళు ఆనంద పడడం అనేది ఉందే >> అది ఉపాసన చేస్తాం మేమందరం >> ఇది హైయెస్ట్ భావం అన్నమాట >> సో ఈ కోర్సులో ఇట్లా డిజైన్ చేశారు ఫోర్ కోర్సులు లాగా >> ఈ మొదటి కోర్సు >> పాస్ అయి బయటికి వచ్చినవాళ్ళు ఎవరైనా ఉన్నారా గురువుగారు >> ఎవరు లేరు >> నేను చెప్పా కదా ఆల్మోస్ట్ ఇంపాసిబుల్ అని >> చాలా కష్టం కాకపోతే చాలా కష్టపడి ఘర్షణ చేస సకుంటూ >> ఆ ప్రాసెస్ లోకి పోతున్న వాళ్ళు మాత్రం ఉన్నారు నావాళ్ళు >> కొంతమంది >> మొదటి స్టెప్ కూడా ఇంకా దాటలేదు >> దాటలేదు దాట్లేదు >> మొదటి స్టెప్ దాటిన అంటే వాడు ఇట్లా ఉండడు కళ్ళు మూసుకుని అంటే >> కుండలిని ఇక్కడికి వెళ్ళిపోతుంది >> అవును >> అందరికీ అర్థం అవ్వాలని మీరు అలా కుండలి చెప్తున్నారు కానీ ఆ శక్తి ఏదైతే ఉందో ఆ ప్రేమ తత్వం అంతా నిండిపోతుంది శరీరం అంతా కూడా >> ఎనర్జీ పోతుందిఅని చెప్పడం కోసం అట్లా చెప్తున్నా కానీ ఇది వేరే దివ్యమైనది >> దానికి సంబంధం లేదు >> మీకు అర్థం కావాలంటే ఒక ఎగజాంపుల్ లా >> మీరు అప్పటినుంచి గోలోకం గోలోకం అంటంటే మాకు కూడా గోలోకం చూడాలని అంటే మీరు ఎప్పుడు ఎప్పుడు దర్శించారు వాటి గురించి తెలుసుకోవాలని ఉంది గురువుగారు >> గురువుగారి కృప ఎప్పుడు జరిగిందో అప్పుడు అవుతుంది ఇదంతా గురువుగారు మనం మన మీద ఉండదు అది >> ఏ క్షణం గురువు గారు మనతో ప్రసన్నుడై నెత్తి మీద చేయి పెడతాడో ఆ క్షణం మీకు కనబడిపోతుంది అన్నమాట >> కనబడిపోయి ఎప్పుడు అందులోనే ఉంటారు >> ఆ >> ఇక్కడ కేవలం గురువుగారు మీకు చెప్పిన పనులు ఉందే వేరే వాళ్ళకి బోధించి వేరే వాళ్ళని తయారు చేసు చేయని చెప్పడం కోసం >> ఉంటామ అన్నమాట >> మీరు ఇంతకుముందు అన్నారు కదా మీరు చేస్తున్న శ్రమకి ఇప్పటి దాంకా ఎంతో పోవాలి అని చెప్పేసి >> ఈ ప్రచారం విచారంతో వచ్చేది కాదు ఇది భక్తి >> మీ లోపల జిజ్ఞాస ఉంటేనే >> అక్కడి నుంచి గురువుగారు గమనించి మీరు నాకు కలిసేటట్టు తయారు చేస్తావ అన్నమాట సో గురువుగారు ఎవరిని పంపిస్తాడా అని చెప్పేసి మేము వెయిట్ చేస్తుంటాం >> లేకపోతే ఏ జీవుడిని పికప్ చేయడం కోసం నన్ను YouTube ఛానల్ స్టార్ట్ చేయమనని స్టార్ట్ చేస్తాం స్టార్ట్ చేస్తే సైబీరియాలో ఎవరిని టచ్ అయితది >> అబ్బా 30 ఏళ్ల నుంచి నేను సాధన చేస్తున్నాను ఫలానా సంస్థలో ఉండి నాకు ఏం రావట్లేదు ఈయన ఎంత బాగా చెప్తున్నాడు అబ్బా ఒకసారి మాట్లాడి చూద్దామని నాతో నా కాంటాక్ట్ లోకి వస్తా ఉమ్ >> సో అక్కడ అక్కడ అక్కడ జీవులు తయారు ఉన్నారు కదా ఆ జీవులను నన్ను కనెక్ట్ చేయడానికి ఆయనే నాతో మాట్లాడిస్తాడు ఆయనే నాతో YouTube ఛానల్ చేయిస్తాడు ఆయనే మిమ్మల్నే కలుపుతాడు ఇప్పుడు మిమ్మల్ని మనం ఏమనుకుంటున్నామ అంటే మీరు వచ్చింరు ఇంటర్వ్యూ తీసుకుంటున్నాడు అందులో శ్రీ సన్నిధి ఛానల్ లో వస్తుంది అనుకుంటాం కానీ ఇదంతా గేమ్ అక్కడి నుంచి ఏం నడుస్తుంది అంటే ఎక్కడనో ఏదో జీవుడు తయారయ ఉన్నాడు >> ఆ జీవుడిని నా దగ్గర రివీచ్ అయ్యేటట్టు చేయాలి >> ఆ ఒక్క జీవుని కోసం ఇంత డ్రామా ఆడుతున్నాడు ఒక్క జీవుని కోసం ప్రపంచం అంతా కూడా >> అల్లకల్లోల >> అల్లకల్ల చేసే రకం గురువు >> అట్లా వింత వింతంగా వచ్చిరు ఎక్కడి నుంచో వస్తున్నారు రాష్ట్రీయ నుంచి ఒకడు ఇక్కడి నుంచి ఒకడు >> ఇప్పుడు ఈమెకు ఆశ్రమమే ఉన్నది. >> ఇంతకుముందు మనం చెప్పిన ఆవిడకి పేరు తీసుకోవట్లేదు నేను >> ఆమె ఉన్నది ఆమె కూడా సాధన చేస్తున్నది ఆవిడ కూడా గురువులాగా వ్యవహరిస్తుంది కానీ ఆమెకేమో తృప్తి ఉన్నది. >> ఆమెకి ఎందుకో కలిగింది ఇట్లా ఒకసారి చూసిపోదాం ఇందులో ఏముందో అని వచ్చింది ఆ రోజు నుంచి పట్టుకుంది నాకు రాదర్ అంటే ఏంటి చెప్పండి నాకు అర్థమే కావట్లేదు. నేను అందరికీ బోధ అయితే చేస్తున్నాను కానీ నాకు అర్థం కావట్లేదు అని అంటుంది ఆవిడ >> సో ఆవిడ ఎక్కడనో ఉన్నది ఆశ్రమం ఆశ్రమానికి ఆమె ఇది కూడా >> అవును >> అక్కడ ఏమంటారు బోధకురాలు >> అయినా గాన ఆమెను కలుపుతున్నాడు కదా మనల్ని >> అవును >> అట్లా ఇది భగవంతుడు చేస్తూంటాడు అన్నమాట ఈ లీలంతా >> సో భగవంతుడు ఎప్పుడు నిర్ణయిస్తాడో అప్పుడే జీవుడు ఇందులోకి రాగలుగుతాడు >> కానీ దానికోసం ఈ జీవుడి లోపల వ్యాకులత ఉండాలి >> అవును >> ఇందులో నుంచి బయట పడాలి భగవంతుడిని తెలుసుకోవాలి భగవంతుడిని తెలుసుకోవడానికి నాకు ఒక గురువు కావాలే >> అని చెప్పేసి వాళ్ళక ఒక వ్యాకులత ఉండాలన్నమాట >> చాలా మంది నా దగ్గరికి వచ్చిన వాళ్ళు చెప్తుంటారు. 10 ఏండ్ల నుంచి బాలాజీ టెంపుల్ కి వెళ్తున్నారు. >> వెళ్తున్నా గనుక ఎప్పటికి కూడా దీని లోపలికి రావాలని అనిపించలేదు ఏదో ఉన్నది ఇక్కడ ఎవరో నార్త్ ఇండియన్ నన్ను నార్త్ ఇండియన్ అనుకుంటాను ఓ నార్త్ ఇండియన్ వచ్చి ఒక రాధాకృష్ణ మందిరాన్ని >> స్థాపించాడు అందుకే నా అతను వచ్చి హిందీ లో మాట్లాడడం మొదలెడతారు. నేను హిందీ మాట్లాడుతుంటే వాళ్ళు >> నేను హిందీ వాడిని అనుకుంటా తర్వాత నేను తెలుగు మాట్లాడంగానే ఆశ్చర్యపోతుంటారు ఏంది హిందీ ఇంత బాగా మాట్లాడుతున్నారు వాళ్ళకి తెలవదు కదా నేను బృందావన ఉండొచ్చా అని >> అయితే వాళ్ళందరూ కూడా నాకు చెప్పింది ఏంటిదంటే 10ఏళ్ల నుంచి నేను తిరుగుతున్నాను >> భగవంతుని కోరికలు అడుగుతున్నాను అక్కడ పోతున్నాను కోరికలు సిద్ధిస్తున్నాయి మళ్ళ తన్నులు తింటున్నాను మళ్ళ వస్తున్నాను మళ్ళ కోరికలు మళ్ళ తన్నులు తింటున్నాను >> ఒకసారి విసిగిపోయి నాకు ఒకసారి మార్గం చూపించు భగవంతుడు ఒక గురువుని చూపించు అన్ననాడే ఇందులో ఎంటర్ అవ్వాలని నాకు అనిపించింది >> అంటే ఎలా గురువుగారు అంటే మీరు బృందావ వనంలో మీరు ఒక గురువుగారిని కలుసుకొని అక్కడే ఉండిపోదాం అని అనుకున్న మీరు >> ఇప్పుడు ఈ చిలుకూరు బాలాజీ ఆలయం ఈ దారిలో ఈ ఆశ్రమాన్ని పెట్టాలి ఇక్కడ ఈ స్థలాన్ని సేకరించాలి ఇక్కడ >> ఇదంతా చెప్పా కదా మీకు ఇదంతా భగవంతుడు నిర్ణయం ఇప్పుడు భగవంతుడు నన్ను >> సైకాలజీలో తయారు చేశడు >> మ్యూజిక్ లో తయారు చేశడు >> ఈ మోడర్న్ ఫిలాసఫీస్ అన్ని చదివేటట్టు చేశడు >> నాట్యశాస్త్రం చదివేటట్టు చేశడు శాస్త్రాలు అధ్యయనం చేశాడు గురువు గారి దగ్గరగా మీసా న్యాయం ఇన్ని ఇన్ని ప్రకరణ కొద్ది కొద్దిగా నే చదువుకున్నాను ఇన్ని తయారు చేసింది భగవంతుడు నన్ను డైరెక్ట్ గా పిలుచుకోలే కదా ఇవన్నిటిలలో తయారు చేసి నన్ను పిలిచాడు అంటే దేని కోసం తయారు చేసి ఉంటాడు >> పనిలో పెట్టడం కోసమే కదా నాకు మాత్రం బృందావనంలో వదిలిపెట్టిపోయి ఉన్నది >> ఒక్క మనుషుని మొఖం చూడకుండా గుహలో కూర్చొని నిరంతరం రసాన్ని ఆస్వాదించాలనే ఉన్నది ఇప్పటికి కూడా >> నాకు ఒక్కసారి గురువుగారు చాలరా గుహలోకి వెళ్ళిపోంటే ఈ క్షణం వెళ్ళిపోతా నేను >> కానీ ఆయన మా గురువుగారు కూడా నన్ను చెప్పారన్నమాట ఒక భగవంతుడు నిన్ను ఇది అందరికీ నేర్పించడం కోసం తయారు చేశడు ఇ నువ్వు పోయి స్టార్ట్ చెయ అని చెప్పారు. >> అని వాళ్ళ ఆదేశంతోటి సో నాకు అట్లా ఉన్నా గానీ ఏది ఏది ఇంపార్టెంట్ అంటే బృందావన వాసం చేయడం ఇంపార్టెంట్ కాదు. ఉమ్ >> భక్తుడు ఎట్లు ఉంటాడు భగవంతునికి ఏది ఇష్టమో అదే పని చేస్తాడు ప్రేమికుడు ఏం చేస్తాడుంటే ప్రియునికి ఏది ఇష్టమో ప్రియుని ఇచ్చలో ఇచ్చ కలుపుతాడు >> ప్రియుని రుచిలో రుచి కలుపుతాడు ప్రియుని ఆనందంలో ఆనందం ఉంది కాబట్టి భగవంతుడు నన్ను నరకంలో పడేసి ఇక్కడున్న నారకీ జీవులు అందరికీ కూడా పోత చేయ అంటే అక్కడ కూడా పోవడానికి నేను తయారవుతా >> ఎందుకంటే నేను అక్కడ ఒక నరకంలో ఉన్న ఒక్క జీవుడిని తయారు చేసినా కానీ భగవంతుడు చాలా సంతోషపడతాడు అబ్బా మాడు నరకంలో పోయి కూడా తయారు చేసుకొని వచ్చిండు >> అని చెప్పేసి >> ఆ ఇచ్చిన శక్తి ఆయనదే >> సో ఆయనను ఆయన ఆదేశం ప్రకారమే మనం నడుస్తుంటాం ఆయన తృప్తే మన తృప్తి కాబట్టి >> నేను అక్కడ సెటిల్ అయిపోదాం అనుకున్నాం కానీ ఆయనే చేసాడఅన్నమాట చేసిన తర్వాత ఇది కూడా ఈ స్థలం కూడా మిరాకలజిస్ గా దొరికింది >> యాక్చువల్లీ ఇక్కడి నుంచి 17 కిలోమీటర్ దూరంలో మావాళ్ళు నేను ఇక్కడికి వస్తానేమో నేను అక్కడ సెటిల్ అయిపోతా అంటే నన్ను రమ్మన్నారు. >> మా ఫాదర్ కి ఒక్కసారి కంగ తినిపోయిరు. ఉమ్ >> నేను అక్కడ బృందావనంలో సెటిల్ అయిపోతా అంటే మా అమ్మ మా చెల్లెల తమ్మును నార్మల్ గానే తీసుకున్నారు మంచి మార్గంలోనే ఉన్నారు కదా ఉండని అని కానీ మా ఫాదర్ కి నేను అంటే చాలా పెద్ద కొడుకుని నేను >> ఆ దానితోటి ఆయన ఏంటందంటే ఇక్కడనే రా అని ఊరుకూరికి అనేవాడు వేరే వాళ్ళతో చెప్పించేవాడు >> నేనేమన్నా అంటే మా గురువు గారు కూడా ఏమంటున్నారు నువ్వు పోయి దక్షిణ దేశంలో ప్రచారం చేయ అంటున్నాడు >> ప్రచారం మొదలు పెట్టు అని చెప్తున్నాడు ఎస్పెషల్లీ దక్షిణ దేశం అని నోటి నుంచి వచ్చింది ఆయనకి >> ఎందుకంటే ఇక్కడ ఇదంతా లేదు ఇక్కడ చెప్పినదంతా విధి నిషేధాత్మక ఉంటుంది ఈ ప్రేమ భక్తి అనేటువంటిది ఇక్కడ లేదు కాబట్టి ఆయన నన్ను ఇక్కడి నుంచి తీసుకపోయి తయారు చేసి పంపించాడు అన్నమాట అయితే మా వాళ్ళు ఏం చేసిందంటే నేను ఇక్కడ రాను ఆశ్రమం కట్టి వస్తే ఇంటికి మాత్రమే రానని చెప్పా >> అంటే వాళ్ళు ఏం చేంటే సరే అరే కొడుకుని చూసి ఎదురుంగా చూడడానికి వీలైతేని అక్కడ ల్యాండ్ కొనుకున్నాను కొంత >> తర్వాత అది చాలా దూరం అయిపోయింది అక్కడ శాస్త్ర పాఠశాల తెరుద్దాం అనుకున్నాను అప్పటికి నేను శాస్త్రంలో ఉన్నాను ఈ రసం లేదు >> తర్వాత ఒకరోజు ఏమైిందంటే నా దగ్గర కొంతమంది గాంధీ మెడికల్ కాలేజ్ నుంచి డాక్టర్స్ వచ్చేవాళ్ళు ఒక్కొక్కళ్ళకి 15 16 బ్యాక్ లాగ్స్ ఉండేవి >> వాళ్ళు ఫ్రస్ట్రేట్ అయి ఇట్లా ఉన్నవ ఏందిరా అని చెప్పేసి నేనేదో కొద్దిగా సైకలాజికల్ గా అి చెప్తా అని చెప్తే చెప్తే నేను వాళ్ళకు యజ్ఞం అనే కాన్సెప్ట్ ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసేసి >> మన మనసుని ఎట్లా కాన్సంట్రేట్ చేయొచ్చు మనం అదంతా అని చెప్పేసి చెప్తే వాళ్ళు అది నేర్చుకొని విత ఇన్ వన్ టూ సెమిస్టర్స్ లో 17 16 బ్యాక్లాగ్స్ కూడా క్లియర్ చేసుకున్నారు. వాళ్ళు అదిరిపోయిరు ఇంత టెక్నిక్ ఇంత ఉందా భగవద్గీతలో అని చెప్పేసి ఇప్పుడు టాప్ డాక్టర్లు అక్కడ వాళ్ళు మంచి >> బ్యాక్లాగ్స్ ఉన్నోళ్ళు ఇప్పుడు పెద్ద పెద్ద డాక్టర్లు లేరు అక్కడ పెద్ద పెద్ద హాస్పిటల్స్ కి >> వాళ్ళు ఒకనాడు నాకు ఏం చెప్పారంటే చిల్లుకూరు బాలాజీ చిల్లుకూరులో ఒక మంచి మందిరం ఉంది ఎవ్వరు ఉండరు అంత అడవిలాగా ఉంటుంది. >> ఒక ఐదుప మంది చూడడానికి మంచిగా అనిపిస్తుంది అని చెప్తే ఈ దేశంలో ఎన్నో గుళ్ళు ఉన్నాయి ఎన్ని గుళ్ళని తిరుగుతాం మనం >> మనకు భగవంతుడు దొరికిపోయాడు కదా కృష్ణుడు ఇంట్లోనే ఉండి హృదయంలో ఉన్నాడా ఆస్వాదిద్దామని నేను ఎప్పుడు చూడలేను ఒకసారి ఇక్కడి నుంచి వస్తుంటే మా ఫాదర్ కి ఏంటుందంటే ఈ స్విమ్మింగ్ చాలా ఇష్టం నీళ్ళ పక్కన ఉండడం చాలా ఇష్టం ఈ గంటిపేట >> నేను ఏమన్నా అంటే చాలా దూరం అయిపోయింది. అక్కడికి అందరూ రావడం కష్టం నేను ఒక రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ లాగా పెడదాం అనుకుంటున్నాను అని చెప్తే >> ఈ ప్రాంతం చూపించాను అన్నమాట >> ఇక్కడ బాగుందని నేను బృందావలో ఉన్నప్పుడు చూసి పెట్టాను. చూసిన తర్వాత నేను ఆ బ్రోకర్ ని అడిగాను దీన్ని ఏమంటారు ఈ ప్రాంతాన్ని అంటే చిలుకూరు అంటున్నారు >> అరే చిలుకూరు అనే పేరు ఎక్కడ ఉంది ఇక్కడఏదో మందిరం ఉందంట కదా అన్నాను >> ఆ మందిరం దగ్గరికి పోయి చూపించే వరకు అక్కడ నిజంగానే ఎవరు లేరు. >> నాలుగురు ఐదుగురు మార్వాడ వాళ్ళు ఇట్లా వచ్చేవాళ్ళ అన్నమాట ఆ టైం లో ఇది 2002 లో మాట్లాడుతున్నాను నేను 2002 కి ముందే 2001 ఆ ప్రాంతంలో అప్పుడు నేను ఏమన్నాను అంటే ఇదంతా వాతావరణం చూసిన తర్వాత ఇది చాలా బాగుంది ఇక్కడ నాకు ల్యాండ్ కావాలి అన్నా >> పాపం మా నాన్నగారు తన ఇంటిని మార్టిగేట్ చేసి >> నాకు ఈ ల్యాండ్ ని ఇప్పించారు అంటే కొడుకు వచ్చి ఇక్కడ నా కంటి ముందనే ఉంటాడు అని చెప్పేసి చేసిన తర్వాత నేను బృందావనానికి పోయిన మా గురువు గారి సేవ కోసం బృందావనకి పోయాను ఎంత ఆశ్చర్యం చూడండి డీల్ ఎక్కడ నేను ఈ లైన్ లో నాకు ల్యాండ్ దొరకడము >> చిలుకూరు అని మా ఓడు ముందే చెప్పడము మా శిష్యుడు ఒకడు తర్వాత చిలుకూరు అని బ్రోకర్ చెప్పడము ఇక్కడ ల్యాండ్ కొనియడము >> అయిన తర్వాత నేను మళ్ళా సిక్స్ మంత్స్ తర్వాత వచ్చిన తర్వాత ఇక్కడ నాకేదైతే ల్యాండ్ దొరికిందో అది ఫైవ్ టైమ్స్ అయిపోయింది. అంటే ఇల్లంత అమ్మినా గాని మార్టికేట్ చేసుకున్నది కాని దొరికేది కాదు మళ్ళా సిక్స్ మంత్స్ పోయి వచ్చిన తర్వాత మళ్ళా 10 టైమ్స్ అయిపోయింది ధర >> అంటే లక్షది 5 లక్షలు 5 లక్షలు 10 లక్షలు >> ఇట్లా >> మీకుొక ఫిగర్ చెప్తున్నాను అంతే >> అట్లా అవ్వకుంట పోయింది అంటే ఒక్క ఆరు నెలలు నేను లేట్ చేస్తే ఈ ల్యాండ్ నాకు దొరికేది కాదు అంటే లీల ఏంటిదంటే నాకు ఈ ల్యాండ్ దొరికేదాంకా భగవంతుడు వెయిట్ చేస్తున్నాడు అన్నమాట ఫేమస్ కాకుండా >> ఎప్పుడైతే నాకు ఈ ల్యాండ్ దొరికిందో ఉన్నటువంటి భగవంతుడు >> ఫేమస్ అయిపోయాడు అన్నమాట అయితే ఇక్కడనే నాకు ల్యాండ్ ఎందుకు ఇప్పించాడు భగవంతుడు ఎందుకంటే మా గురువు గారి ఆదేశం ఏంటిది దక్షిణ దేశంలో నువ్వు ప్రేమ భక్తిని ప్రచారం చేయక దక్షిణ దేశంలో ప్రచారం చేయాలి అంటే ఒక ప్రచారం చేయడానికి కావాల్సిన ఒక అట్మాస్ఫియర్ తయారు కావాలి కదా >> అందుకోసం భగవంతుడు సడన్ గా ఫేమస్ అయిపోయి నీకు వీసాలు ఇస్తా నీకు ఏం కావాలో అది ఇస్తదా అని చెప్పేసి మొదలుపెట్టిండు. >> మొదలుపెట్టడాల నాకు అవన్నీ అన్ని ఉట్టిగానే ఇచ్చేస్తాడేమో 11 రౌండ్లు కొడితే అని జనాలు అందరూ రావడం మొదలు పెట్టాడు. >> ఇదంతా కూడా లీల ఆయనది. >> అందరికీ ఆయనకి వీసాలు ఇవ్వాలనుకో అని ఆయన ఫేమస్ కాలేదు. ఆయన యక్చువల్ లీలా వేరే ఇప్పుడు ఎట్లా అంటే ఈ మాయను ప్రపంచ భగవంతుడు ఏమంటున్నాడుఅంటే ఇది దుఃఖాలయము అశాశ్వతం అంటున్నాడు మామూపేత్య పునర్జన్మ దుఃఖ అంటే ఇక్కడ దుఃఖమే ఉంది అంటున్నాడు. >> మళ్ళీ ఇక్కడ మాకు ఆనందం కలుగుతున్నది కంటే అంటే అది అశాశ్వతము అంటున్నాడు. అవునా >> ఏ తండ్రి ఇది విషమురా అని చెప్పేటోడు >> ఆ విషము 10 రెట్లు చేసి ఇస్తాడా >> ఇవ్వాలి కదా ఇప్పుడు ఇక్కడ బాలాజీ దగ్గరికి వచ్చి నాకు 10 రెట్ల ఐశ్వర్యం కావాలి 10 రెట్ల ఇది కావాలి అని కోరుకొని పోతున్నారు కదా >> అమెరికా వీసా కావాలి అమెరికా అంటే ఏంటిది నా సంపత్తి 10 రెట్లు కావాలి అన్నట్టే కదా >> ఏదైనా దేని ఏం కోరుకోవడానికి వచ్చినా కానీ మళ్ళ విషాన్ని 10 రెట్లు చేసి ఎందుకు ఇస్తున్నాడు ఆయన >> ఇవ్వాడు కదా ఆయన >> ఉన్న బాటిలే తీసి అవతలు పడాలి >> కానీ నేను నీ ఉన్న బాటిలే తీస అవతలు పెడిస్తే నేను నీ కోరికలు తీర్చను >> నువ్వు కోరుకుంటే నా ప్రేమను కోరుకో అంటే ఒక్క పురుగు రాదు ఇక్కడికి ఆ >> కానీ చెప్పుకోవడం ఏం చెప్పుకుంటున్నా అందరు >> నేను బాలాజీ భక్తుడిని అని చెప్పుకుంటున్నాను >> బాలాజీ భక్తుడితో నువ్వు ఏం కోరుకోవాలి నువ్వు నీ ప్రేమ కావాలని కోరుకోవాలి కానీ నాకు మాయ కావాలని కోరుకుంటున్నావా >> అంటే ఒక అబ్బాయి ఒక అమ్మాయి చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు >> తిరిగి ఏం చేస్తున్నాడు అంటే తీరా దగ్గరికి పోయినాక నీకు ఏం కావాలి అంటే మీ స్నేహితురాలు కావాలి అంటే అంటే ఇంతకాలం నువ్వు నాతో తిరుగుతుంటే నన్ను ప్రేమిస్తున్నావేమ అనుకొని నువ్వు ఆమెని ప్రేమిస్తున్నావా >> ఆమెకు కోసం నా చుట్టూ తిరుగుతున్నావ్ అను >> ఏత నాస్తభాస్తులు >> అన్నట్టున్నది ఇది అంటే భగవంతుని చుట్టూ తిరుగుడు ఎందుకు మాయ కోసం అంటే ప్రేమ దేని మీద ఉన్నది >> మాయ మీద ఉన్నది భగవంతుడు ఇప్పించగలుగుతాడు కాబట్టి మాయను >> ఆయన శక్తి కదా అని చెప్పేసి భగవంతుని చుట్టూ తిరుగుతుంది కానీ ప్రేమ లేదు >> కాకపోతే నేను నీకు విషం ఇవ్వను ప్రేమని ఇస్తాను మాయని ఇవ్వను అంటే వీళ్ళు రారు కాబట్టి ఫస్ట్ అట్రాక్ట్ చేస్తున్నాడు. ఉమ్ >> అట్రాక్ట్ చేసి ఇక్కడ నన్ను మెల్లగా పిలిచి ఇక్కడ స్థాపన చేయించి >> ఇక్కడ ఒక్కొక్క జీవుడు ఒక్కొక్క జీవుడు అటు మాయ దంతున్నది >> చండు లెక్క వచ్చి ఇక్కడ పడుతున్నాడు >> నాకు ఇంకాప రెట్లు కావాలంటున్నాడు పోతే అది 10 రెట్ల తన్నులు తను ఎందుకంటే మీ దగ్గర 1000 రూపాయలు ఉంటే 1000 రూపాయల పదార్థం వస్తది 10వే రూపాయలు ఉంటే >> 10వే రూపాయల పదార్థం తీసుకుంటారు కదా >> అవును అంతే >> మీ కార్ ని గాని స్కూటర్ ని గాని ఇల్లుని గాని మీ కొనే స్తోమతని >> స్పెండింగ్ పవర్ ని బట్టి పెంచుకుంటూ పోతారు కదా అట్లానే భగవంతుడు ఏం చేస్తున్నాడు అంటే మీ దగ్గర ఒక తన్ను తినేంత ఉన్నది అనుకోండి ఆ తన్ను భరించలేక ఇక్కడ వచ్చి పడుతుది రెట్లు కావాలంటే >> అది మాయ కదా వీడేమ అనుకుంటున్నాడు నేను అక్కడ పోయి నా కష్టాలు తొలగించుకొని సుఖంగా ఉంటా అనుకుంటున్నాడు కానీ అక్కడ పోయి అది మాయే కాబట్టి పది రెట్ల తన్నులు తింటాడు >> మళ్ళ వచ్చి చండులాగా ఇట్లా తన్నులు తిని అటు ఇటు భగవంతుడు మాయ ఆడుకున్నాక ఎప్పుడో అప్పుడు నాకు గురువు కావాలి నుంచి బయట పడాలి >> అనిపించినప్పుడు వాడు లోపలికి వస్తాడుఅన్నమాట >> మళ్ళీ మీ గేట్ లోపలికి అప్పుడు ప్రవేశించ >> సో నాకు ఎట్లా వచ్చింది అంటే నాకు ఇట్లా వచ్చింది >> కానీ లీల ఏంటిది అది లీల అన్నమాట యక్చువల్గా ఏద ఏదైనా గన మన జీవితంలో జరుగుతుంది కదా మనం అనుకుంటామును మీరు ఈ మార్గంలోకి ఎందుకు వచ్చారండి >> ఏదో టీవీ ఛానల్లో ఉండకుండా అంటే నేను ఒక రోజు ఇట్లా అనుకొని వచ్చానండి అని మీరు ఇట్లా చెప్తారు కానీ యాక్చువల్ గేమ్ అక్కడి నుంచి జరుగుతుంది >> అవును అవును >> సో ఆయననే మిమ్మల్ని ఛానల్ చేయించాడు ఆయనే మిమ్మల్ని వేరే వేరే గురువులతో కనిపిస్తున్నాడు ఆయననే మీతో మిమ్మల్ని మిమ్మల్ని ఎక్కడికో తన దగ్గరికి తీసుకుపోవడం కోసము ఇంత డ్రామా ఆడుతున్నాడు >> సో అట్లా చిలుకరుకు రావడం ఎందుకు జరిగింది అంటే నా తరఫు నుంచి ఇట్లా జరిగింది ఆయన తరఫు నుంచి అట్లా జరిగింది >> అవునండి అవునండి ఈ ఆశ్రమం యొక్క భవిష్యత్ ప్రణాళికలో ఏమన్నా సిద్ధ >> అదే ఇక్కడ నేను అందరిని ఇప్పుడు ఈ మధ్యలో నేను ఇంతకాలం నాకు ఆ గోసేవ చేయడం ఎస్టాబ్లిష్ చేయడము నా పర్సనల్ అధ్యయనం చేసుకోవడం నాకు శాస్త్రాలు ఇవన్నీ జ్ఞానం అంటే చాలా ఇది >> వాటిలోనే వెళ్ళిపోయింది నాకు ఎప్పుడైతే ఈ రసోపాసన మోడల్ టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ వచ్చిందో >> అంతకుముందు ఇక్కడ మన జన్మాష్టమి రాధాష్టమి ఫంక్షన్స్ చేసుకుంటూ ఇవన్నీ చెప్తున్నాను >> కానీ అప్పటికి నాకు ఒక ఇది లేదు >> కోర్సు కరికులం ఏం లేదు జనరల్ గా చెప్తున్నా ప్రజలు వింటున్నారు ఆనంద పడుతున్నారు మళ్ళా నేను ఏం చెప్పినో చెప్పరా అంటే చెప్పలేకపోతున్నాను అట్లా ఉంటుంది సో వీళ్ళకు ఇట్లా లాభం లేదు ఒక కోర్స్ తయారు చేయాలి అనుకుంటుంటే ఒకరోజు టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ నాకు తట్టింది ఆ కోర్స్ >> నాకు అప్పుడే అర్థమైపోయింది ఇక భగవంతుడు నన్ను ఫీల్డ్ లో వదిలబోతున్నాడుఅని >> అప్పుడు నా ఫారినర్స్ రావడం మొదలెట్టాను ఆ ఫారనర్స్ కు చెప్పుకుంటూ చెప్పుకుంటూ నాకు సిలబస్ లో ఏమేమి కీర్తనలు ఉండాలి సిలబస్ లో దేని తర్వాత ఏం చెప్పాలి ఏమేమి కాన్సెప్ట్స్ ఉండాలి >> ఈ కోర్స్లో నాలుగు భాగాలు చేశను అని చెప్పాను కదా >> ఇదంతా వాళ్ళకు బోధ చేస్తుంటే మెల్లి మెల్లిగా ఒక సంవత్సరం తర్వాత వచ్చింది >> అవును ఆ >> ఆ సర్జియన్ వచ్చిన తర్వాత అప్పటికి డెవలప్ అవుతున్నది. >> ఇజ్రయేలియా వాడు వచ్చే వరకు ఫోర్ కోర్సెస్ ఆల్రెడీ డెవలప్ అయినాయి. >> ఇప్పుడు నెక్స్ట్ ఎవరైతే వస్తున్నారో వాళ్ళ కోసం అంత సిస్టమేటిక్ సిలబస్ తయారయి ఉన్నది. >> సో ఇప్పుడు ఇప్పుడు కూడా నేను ఎక్కువ ప్రచారం ఎక్కువ చేయట్లేదు. >> ఇంకా కూడా కొంత వేరే ప్రాజెక్ట్ లో ఉన్నాను. >> సో ఇప్పుడు ఆ ఆ టైం వచ్చిందన్నమాట. ఆ దాని భాగంలోనే ఇప్పుడు మీరు రావడము >> మీరు ఆ చూసేవాళ్ళకి ఇంట్రెస్ట్ కలగడము ఇదంతా జరుగుతుంది ఇటు తర్వాత నా దగ్గర వచ్చిన స్టూడెంట్ కి ఏం చేస్తాను అంటే నేను పాఠాన్ని చెప్తాను పాఠం చేసి చింతన కూడా చేయిస్తాను అంటే నేను ఏం చెప్పానో చెప్పు అని చేసి మీరు చూసారు కదా నా క్లాస్ ని >> ఆ పిల్లల్ని అడుగుతున్నాడు నేను నిన్న చెప్పిన పాఠంలో మూడు విషయాలు నాకు చెప్పు అంటే అతను చెప్పలేకపోతుంటే సవరిస్తున్నాను ఇలా చెప్పవద్దు >> ఒక విషయాన్ని ప్రతిపాదించేటప్పుడు యుక్తితోని ప్రతిపాదించు ఒక ఉదాహరణం కూడా ఇవ్వు అని చెప్తున్నాను కదా ఇట్లా గైడ్ చేసుకుంటూ పోయి వాళ్ళ చింతన కూడా నేనే అనే చేయిస్తున్నాను ఎందుకంటే కలియుగంలో డల్ మైండ్స్ కాబట్టి >> తర్వాత ఏం చేయిస్తున్నా అంటే వాళ్ళతోటి ఎవరైతే నా దగ్గర సీరియస్ గా నేర్చుకోవడానికి వచ్చినో విత్తిన్ త్రీ మంత్స్ లో వాళ్ళు కొద్దిగా చింతన చేయించి వాళ్ళతో YouTube ఛానల్ స్టార్ట్ చేయించి >> లేకపోతే నాతో పాటే సర్బియన్ భాషలో ఇజ్రాయేలీ భాషలో చెప్పేటట్లయితే వాళ్ళ YouTube ఛానల్ >> లేకపోతే నా యూట్యూబ్ ఛానల్ లోనే వాళ్ళు ఏం చేస్తారంటే నేను పక్కన కూర్చొని ఉంటా మీరు ఆ వీడియో చూసారు కదా పక్కన వాళ్ళు మాట్లాడుతుంటారు వాళ్ళు చెప్తుంటారు ఎక్కడెక్కడ చెప్పలేకపోతున్నారు నేను అందుకని కవర్ చేస్తుంటా >> అది వాళ్ళకి >> ఇన్స్ట్రక్షన్ లాగా అంటే అంటే అక్కడ పోయి నేను ఎక్కడెక్కడ దారి తప్పుతున్నా ఎక్కడెక్కడ సరిగ్గా చెప్పలేకపోతున్నా అని నేను అతన్ని కవర్ చేసే విధానంలో చూసి అతన్ని నేర్చుకుంటాడట >> సో ఆ విధంగా నేను ఒక్కొక్క ఒక్కొక్క టీచర్ ని తయారు చేస్తున్నాను మెల్లమెల్లగా ఇప్పుడు ఆ సర్బియా నుంచి వచ్చి నేర్చుకున్న అతను >> అతని పాత ఆశ్రమంలో స్నేహితులు ఎవరు ఉన్నారో >> అక్కడ వాళ్ళందరినీ చేంజ్ చేయగలుగుతున్నాడు. ఉమ్ >> మొన్ననే చెప్తున్నాడు భోజనియాలో కంటతోని మాట్లాడి వాడు చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు అంటే వాళ్ళందరికీ సాధన తెలవక 30 ఏళ్ళ నుంచి ఇళ్లు ఉన్నారు కానీ >> తప్పు దారిలో పోతున్నారు కాబట్టి ఒక డెడ్ ఎండ్ కి వచ్చినట్లు అయిపోయింది. కానీ చెట్టులో అర్థం కావట్లే అనుభవం లేదు మను లేదు నీకు సాధక దేహం తయారు కానిది అసలు సాధననే కాదని చెప్తున్నా కదా >> వాళ్ళకి సాధక దేహం తయారు చేయించే గురువే లేడు ఆ గురువు ఎవరు ఉండా అనే శోత్రీయుడు బ్రహ్మనిష్టుడు అట్లాంటి గురువు దొరకట్లేదు కొన్ని శ్లోకాలు తెచ్చుకోవడం రోడ్డు మీద పడ్డం >> కదా >> ఇట్లా ఉన్నారు గురువులు సో అందుకనే ఆయన చెప్తే ఆశ్చర్యపోయిండు ఆశ్చర్యపోయి ఇప్పుడు ఆయన జనవరి ఇక్కడికి వస్తా అంటున్నాడు >> సో ఆయన తయారు చేస్తున్నాడు ఇప్పుడు ఇజ్రాయిల్ నుంచి వచ్చినోడు కూడా నేర్చుకోవడం అతను ఇంకెవరినో ఇద్దరు ముగ్గురిని తయారు చేసుకో >> సో ఈ విధంగా నా ప్రణాళిక ఏంటిదంటే నా దగ్గర వచ్చినవాళ్ళందరితోటి YouTube ఛానల్ స్టార్ట్ చేయిస్తా >> వాళ్ళని టీచర్లని తయారు చేస్తా >> తయారు చేసి వాళ్ళు అక్కడక్కడ పోయి వాళ్ళని తయారు చేస్తుంటారు. చెప్పగలిగినంత చెప్తాడు మళ్ళా అడ్వాన్స్ ట్రైనింగ్ కోసం నా దగ్గరే పంపించాడు మళ్ళా వాళ్ళని టీచర్ తయారు చేస్తా >> అట్లానే ఇక్కడ కూడా భారతదేశంలో కూడా ఇదంతా ఇప్పుడు మీ ద్వారా >> టీవీల ద్వారా ఇతర ద్వారా మెల్లమెల్లిగా టీవీ లో అన్ని ఛానల్స్లో >> నేను చెప్పడం మొదలు పెడతా నా YouTube ఛానల్ కూడా బాగా ప్రచారం అవుతుంది గ్రాడ్ువల్ గా >> అప్పుడు ఏం చేస్తాను అంటే ఎవరెవరైతే రూరల్ ఏరియాల నుంచి ఇంట్రెస్ట్ ఉన్నారో >> ఆ ఇంట్రెస్ట్ ఉన్న వాళ్ళను నా దగ్గర వన్ ఇయర్ ట్రైనింగ్ ఇస్తా నా దగ్గర నేను ఫ్రీగా ఉంచుకొని వాళ్ళకన్నీ ప్రొవైడ్ చేసి ట్రైనింగ్ ఇస్తా >> ఆ తర్వాత తర్వాత కూడా నేను ఏం చేద్దాం అనుకుంటున్నాను అంటే ఇది ప్రతి గ్రామంలో కూడా ప్రచారం అవ్వడం కోసం ఈ టీచర్లకు ఒక ఉద్యోగాం లాగా ఇస్తా >> వాళ్ళు పోయి ఏం చేయాంటే నా దగ్గర నేర్చుకున్నదంతా >> ఊర్లలో పిల్లలకు సెల్ఫ్ ఎంపవర్మెంట్ ఎట్లా అయితది ప్రేమని ఎట్లా పెంచుకోవాలి ఫ్యామిలీ వాల్యూస్ ని ఎట్లా కాపాడుకోవాలి మన భారతదేశం ఇప్పుడు అతి త్వరగా విశ్వ గురువు అవ్వబోతున్నది మీకు తెలుసు ఆల్రెడీ మొత్తం వరల్డ్ ని టేక్ ఓవర్ చేస్తుంద అని చెప్పేసి ఫారనర్స్ అంటున్నారు ఇట్ ఇస్ మూవింగ్ ఫాస్ట్ ఇట్ ఇస్ మూవింగ్ ఫాస్ట్ అని అందరూ అంటున్నారు ఫాస్టెస్ట్ గ్రోయింగ్ ఎకనామీ అంటున్నారు కానీ >> అట్ ఏ సటిల్ లెవెల్ మొత్తం వల్డ్ ని ఆల్రెడీ టేక్ ఓవర్ చేసేసింది >> అని పెద్ద పెద్ద టీవీలలో ఉన్న వీళ్ళు ఉంటారు కదా యాంకర్స్ >> రియాలిటీ షోస్ నడిపే అపోరా విన్ఫ్రే >> విల్ స్మిత్ >> ఇట్లా పెద్ద పెద్ద వాళ్ళందరూ కూడా అంటున్నారు >> మీరు అనుకుంటున్నారు అది ముందరికి పోతున్నది ముందరికి పోలే టేక్ ఓవర్ చేసేసింది ఆల్రెడీ >> అది మెటీరియల్ అద టైం అది >> సో ఆ విశ్వ గురువు అవ్వబోతున్నది అన్నమాట మన ఇండియా అవ్వబోతున్న టైం దాంట్లో ఇది కూడా అవ్వబోతున్నది >> ఈ భక్తి మన ఇండియాలో ఉన్నవన్నీ విశ్వంలో బాగా ప్రచారం అవుతాయి అన్నమాట ఫ్యూచర్ లో >> సో దాని కోసం నేను ఏం చేద్దాం అనుకుంటా అంటే వీళ్ళకు నేర్పించి ఆ విశ్వ గురువు ఎట్లా మన దగ్గర ఏం క్వాలిటీస్ ఉంటే అయితాం >> ఆ >> అవునా అది ప్లస్ మన ఫ్యామిలీస్ ని ఎట్లా కాపాడుకోవాలి మనని మనం ఎట్లా కాపాడుకోవాలి వీటన్నిటిని కనెక్ట్ చేసుకుంటూ నేను ఈ రసోపాతన >> వీళ్ళకి నేర్పించి గ్రామంలో ఉన్న పిల్లలు పెద్దలు ఎవరు ఉంటారు కదా >> వాళ్ళకు డైలీ 45 మినిట్స్ వన్ అవరో పాఠం చెప్తారు. చెప్పిన తర్వాత సండే సండే వాళ్ళని వీళ్ళే పరీక్ష చేసుకుంటారు ఒక నెల రోజుల తర్వాత వాళ్ళు వాళ్ళ పరీక్ష నేను తీసుకుంటా ఇక్కడినుంచి >> అక్కడికన్న వెళ్తా వాళ్ళని వస్తారు ఆన్లైన్ లో నేను తీసుకుంటా >> ఆ పిల్లలు ఎంతెంత మంది పాస్ పాస్ చేయిస్తే ఈ పాపనో బాబో >> అంతంత నేను వాళ్ళకు శాలరీ లాగా ప్రొవైడ్ చేద్దాం అనుకుంటున్నాను >> అంటే డైరెక్ట్ శాలరీ ఇవ్వడం కాకుండా వీళ్ళు ఎంతమంది ఇప్పుడు వాళ్ళకి మోటివేషన్ ఉంటది కదా నేను 100 మందిని తయారు చేస్తా 200 మనక ఏం అడ్వాంటేజ్ ఉందంటే ఇది ప్రచారం అవుతుంది అందరికీ సెల్ఫ్ ఎంపవర్మెంట్ ప్రిన్సిపుల్స్ వచ్చేస్తాయి. ఇక వాళ్ళని ఈ ప్రపంచంలో టచ్ చేసేవాడు ఉండడన్నమాట మొత్తం వరల్డ్ కి లీడర్స్ అయి కూర్చుంటారు మనవాళ్ళు ఆధ్యాత్మికత కూడా వచ్చేస్తుంది మెటీరియల్ కూడా చాలా సక్సెస్ఫుల్ అయితారు వీళ్ళు ఆ విధంగా నేను ఏం చేద్దాం అనుకుంటున్నాను అంటే మళ్ళ వాళ్ళని చూసి ఇతను అలా చేస్తుంటే వాళ్ళ లోపల నేను కూడా టీచర్ అయితాని కోరిక కలుగుతుంది >> ఈ విధంగా మన దగ్గరఏడు లక్షల విలేజెస్ ఉంటేఏడు లక్షల విలేజెస్ కి టీచర్స్ ని తయారు చేసి >> ప్రతి ఒక్కడు ఇవి తెలుసుకొని ఎంపవర్ అయ్యేటట్టు తయారు చేద్దామని ఆ ప్రణాళిక ఒకటి తయారు చేస్తుంది అన్నమాట అది మెల్లమెల్లగా లాంచ్ చేస్తా దానికి సంబంధించిన వెబ్సైట్ అవన్నీ కూడా >> నా ఉద్దేశంలో 27 నుంచి గుంజుకుంటది ఇది. ఇది టూ ఇయర్స్ నా వేరే కార్యక్రమం ఉంటుంది దానికి పోతున్నది టైమ ఇది మెల్లమెల్లగా ఆల్రెడీ జరుగుతున్నది ఇండియాలో నేర్చుకుంటున్నా అక్కడ కూడా నేర్చుకుంటున్నా కానీ ఇది ఫుల్ ఫ్లెడ్జ్ గా 27 నుంచి స్టార్ట్ అవుతుందండి అట తర్వాత ఆగదు >> అవును >> ఇది ఇండియా ఇది భారతదేశం నుంచి నెక్స్ట్ గ్లోబల్ ఎక్స్పోర్ట్ అవుతది ఇండియా భారతదేశాన్ని విశ్వ గురువుగా చూసేదానికి ఇ ఆగాది కదా >> అవును >> ఇప్పుడు ఈ సంస్థల్లో గాని లేదా ఈ భగవత్ ప్రచారంలో గాని ఉన్నవాళ్ళందరూ కూడా ఏదో ఒక రకమైన ఆహార్యం వేసుకోవడం దానికి సంబంధించినటువంటి తిలకా నామాన్ని ఏదో ధరించడం అనే జరుగుతుంది కదా మరి మీదఏంటి ఇలా అన్నారు మీరు >> అట్లా అవసరం లేదు ఇదంతా >> అంటే నేను మీకు ఇంతకుముందు చెప్పా కదా స్కూల్ ఎగ్జాంపుల్ ఈ ఎగ్జాంపుల్ ఇచ్చుకుంటా >> అవునా >> ప్రేమ మార్గంలో విధి నిషేధాలు ఉండవు ఇవన్నీ ఎవడికి చూపించుకోవాలి నేను తిలకం పెట్టుకొని నేను ఒక భక్తుడిని చూపించుకోనా లేకపోతే ఇదేందంటే గుహ్యంగా లోపల చేసేది >> చేస్తే మంచిది అవన్నీ ఉంచుకుంటే పెట్టుకుంటే మంచిదే కానీ ఇది ఇంద్రియాలతోటి కానీ బయట చూపించుకోవాలి ప్రేమ అనేటువంటిది లోపల ఉంటుందండి. >> ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక అమ్మాయి అబ్బాయి ప్రేమించుకుంటుంటారు కదా 10 ఏళ్ల తర్వాత ఆల్ ఆఫ్ ఏ సడన్ అని ఐదేళ్ల తర్వాత ఇంటికి వచ్చేసి మేమ ఇద్దరం పెళ్లి చేసుకుందాం అనుకుంటే వాళ్ళు పక్కింటి వాళ్ళే ఎంత సీక్రెట్ గా ప్రేమించుకుంటారు అంటే అటు వాళ్ళ పేరెంట్స్ కి తెలవట్లేదు ఇటు వీళ్ళ పేరెంట్స్ కి తెలవట్లేదు. ఆ >> వీళ్ళేమో పెళ్లి చూపులు చూసి ఇద అన్న అమ్మాయి ఇట్లా అనుకుంటున్నారు వాళ్ళు >> కదా ఏమి లేకుండా సీక్రెట్ గా ప్రేమ ఆల్ ఆఫ్ అస వ నస్తే వాళ్ళు అంటారు ఎప్పటి నుంచి ప్రేమిస్తున్నారు అని అంటే మా ఇది ఫైవ్ సిక్స్ ఇయర్స్ నుంచి మాది నడుస్తున్నది అని చెప్తారు. అంటే ఎట్లా నడుస్తుంది డ్రెస్ లో చూపించుకుంటున్నారా వాళ్ళు లేకపోతే దేంట్లో చూపించుకుంటున్నారు మంగళసూత్రం కట్టుకొని చూపించుకుంటున్నారా >> పెళ్లి చేసుకొని చూపించుకుంటున్నారు మనసులోనే సీక్రెట్ గా జరుగుతున్నది హృదయంలో ప్రేమించుకుంటున్నారు >> సో దీనికి అదంత ఏమ అవసరం లేదు >> ఇట్లా ధోతి కట్టుకుంటేనే మీకు వస్తుంది ధోతి కట్టుకొని కుర్తాలు వేసుకొని నానా పాప కార్యాలు చేస్తున్నవాళ్ళు ప్రపంచంలో అంతా పడున్నారు >> తిలకాలు పెట్టుకొని >> ఏమంటారు ఆ క్రియలలో ఈ కాలాపాలలో పట్టుపడి జైలలో పడుతున్న వాళ్ళు ఉన్నారు తిలకం పెడితేనే వాళ్ళకి ఏం రావట్లేదు డ్రెస్ చేసుకుంటూ రావట్లేదు కదా >> కొప్పు పెట్టుకుంటారు ఏం చేసినా రావట్లేదు ఇదంతా ఇది హృదయంతో చేసేది అవన్నీ అవసరం లేదు. ఉమ్ >> ఉల్టా ఇవన్నీ పెట్టుకొని తప్పుడు కార్యాలు చేసుకుంటూ సంస్థను బ్రష్టు పట్టించడం ఎందుకు >> అంటే భగవంతుని మనం వర్ణించేటప్పుడు గాని వారి వర్ణలు తీసుకున్నప్పుడు గానీ ఆ తిలకధారణ ఇవన్నీ కూడా వర్ణిస్తూ ఉంటాం కదా >> అవును >> అంటే అప్పుడులో వాళ్ళు ధరించినట్టే కదా అవన్నీ >> అంతా మానసికంగా ఏది చేసినా గన >> మీరు ఇక్కడి నుంచి గోలోకం పోయినాంక ఆటోమేటికీ మీకు ఒక డ్రెస్ ఉంటది. గొల్లపిల్లవా డ్రెస్ ఉంటుంది >> ఒక గొంగాలి ఉంటుంది ఒక కట్టె ఉంటుంది మీ దగ్గర >> కర్ర అన్ని ఉంటాయి ఆటోమేటికలీ అక్కడ >> ఇక్కడ అవన్నీ చేయాల్సిన అవసరం లేదు. ఇక్కడ కేవలం భగవంతుడు గాని గురువుగారు ఏం చూస్తారంటే >> మీరు పంచభక్ష పరిమాణాలు పెట్టారా >> ఇంత పెద్ద భవంతులో పెట్టారా ఇవి చూడరు >> మీరు ప్రేమతోనే పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం ఏది ఇచ్చినా గన ఆయన కోరుకునేది ప్రేమను >> ఈ బాహ్య వస్తువులని ఏం కోరుకోడు ఆయన >> ఇవన్నీ పెట్టుకొని మీకు ప్రేమ ఉంటే పర్వాలేదు. >> ఇవన్నీ లేకుండా ప్రేమ ఉంటే మ్ >> మంచిది అన్నమాట >> అవునా కావాల్సింది ప్రేమ ఇవన్నిటితో పర్వాలేదు. ఆ >> సో ఇవన్నీ నేను అన్ని సంప్రదాయాలలో ఏమేమ అయతుందో నేను చూసిన కదా >> నేను సంప్రదాయంలోనే పుట్టిన వాడిని సంప్రదాయంలో పెరిగినవాడిని ఆ సంప్రదాయాలలో ఏమేమ అయతుందో నాకు అన్నీ తెలుసు >> ఒకప్పుడు ఈ బ్రిటిష్ వాళ్ళు రాకముందు భారతదేశంలో లేతే ఒక రకమైన ధార్మికమైన >> ఇది ఉండెను అప్పుడు తిలకం పెట్టుకుంటే ఒక రకమైన నేను ఒక భక్తుడిని అన ఆ తిలకం ఎప్పుడు జ్ఞాపకం చేయిస్తుంటుంది నేను భక్తుడిని తప్పుడు పని చేయొద్దు >> మంగళసూత్రం పెట్టుకు వేసుకుంటే నాకు అది జ్ఞాపకం చేయిస్తుంటుంది >> ఏంటిది నేను భార్యని ఇట్లా చేయొద్దు ఇక్కడ ఇట్లా పెట్టుకుంటే ఆవిడ ఆల్రెడీ ఇంకొక ఆయన భర్త నేను ఆవిడని అట్లా చూడొద్దు ఆ చూపులతో చూడొద్దు. >> అని అప్పుడు పనుకొంచం అది >> పైనుంచి రోమ రోమముల కామము నిండి ఉన్నది కలియుగంలో >> పుట్టడమే కామంతోని పుడుతున్నారు యజ్ఞానికి పుట్టట్లేదు. కదా పొద్దున్న నుంచి లేస్తే అంతా కామమే టీవీలలో మీరంతా YouTube లలో చూడండి అమ్మాయిలందరి వళళ రేపు రియాలిటీ షోస్లో ఇట్లాంటి మాటలు మాట్లాడుతున్నారేమండి >> ఈమెకి చిలకం పెడితే పాతివృత్తం వహిస్తదా లేకపోతే మంగళ సూత్రం వేస్తే వహిస్తదా అట్లాంటి మాటలు మాట్లాడే పిల్ల చిన్నప్పటి నుంచి అట్లా తయారయింది. >> ఏం చేస్తే మళల అది చేయనే చేయనప్పుడు >> మీరు మంగళ సూత్రం వేసుకొని కూడా మళ్ళీ ఎవరినో చూస్తున్నాడు. వీడు పెళ్లి చేసుకున్నా గన మళ్ళ కన్ను ఎవరి మీదన పోతుంది అంటే ఎందుకు ఇవన్నీ డ్రామాలు వేయడం >> అంటే దానికి పనికి రాకుండా పోయిండు మనిషి జీవుడు అనేటువంటి వాడు ఉన్నాడే కలియుగంలో 21 సెంచురీలో >> ఏది ధరించినా గాన ఆ రోల్ని నిభించడానికి పనికి రాకుండా పోయిండు వాడు అన్నమాట వీడు >> కామమే నిండు ఉన్నది వాడి లోపల క్రోధమే ఉండదు ఒక్క మాట అని చూడండి >> ఎక్కడి దాకనో వెళ్ళిపోతుంది వాడి >> నన్ను అంటావా అట్లా >> ఎవరితోన మాట్లాడుతున్నావో తెలుసా నువ్వు వీడికి ఎట్లా నేర్పిస్తాం ధైన్యం మనం >> వాడు నమస్కారం పెడితే నేను ఏం స్వీకరించాలి నేను నన్ను నమస్కారం పెడతా ఇట్లా వంగి సంప్రదాయం చెప్పింది కాబట్టి >> నెక్స్ట్ నేను ఏదో ఉదాహరణ పూర్వకంగా ఏం గురువుగారు >> నేను అలాంటి వాళ్ళని అనుకుంటున్నారా అని సడన్ గా కోపం వచ్చింది నన్ను నాకు ఇన్స్ట్రక్షన్ ఇస్ అనుకోడు >> ఇది ఎక్కడ పోయింది మళ్ళీ దీన్ని చేసింది నా ముందు వచ్చి ఇట్లా అన్నావు కదా >> కదా సో ఇది పనికి రాదు ఇది పనికి రాదు ఇది పనికి రాదు ఏది పనికి రాదు కలియుగంలో >> అట్లానే చేయొద్దు అనట్లేదు >> నేను చెప్తున్నాను మీరు ఎందుకు ఇట్లా ఉన్నారు అంటే వాని ఏం పనికి రావు అని చెప్తున్నాను నేను >> నేను నేనైనా మా గురువైనా నా ప్రభువు అయినటువంటి శ్రీకృష్ణుడైనా నా స్వామిని అయినా రాధనైనా చూసేది ప్రేమనే >> నేను ప్రేమనే బోధిస్తా >> ప్రేమను పొందాలఅనుకునేటవాళ్ళైనా నా దగ్గర రానిస్తా >> ప్రేమను పొందాలని చెప్పొచ్చు ఇంట్రెస్ట్ అయినవాళ్ళు వాడు ఎవడైనా నేను వాడి వైపు కన్ను రేపు పెట్టి కూడా చూడను >> అంటే గురువుగారు మీరు మనం ఇంతకుముందు మాట్లాడుకున్నప్పుడు బ్యాక్ లాక్స్ ఉన్న డాక్టర్స్ కి ఒక యజ్ఞం అనే ఒక కాన్సెప్ట్ చెప్పాను దాంతో వాళ్ళు ఎంతో ఉన్నత స్థితికి వెళ్ళారు అని చెప్పారు కదా >> బ్యాక్ లాక్స్ అన్నీ పోయినాయి అని చెప్పాను >> అవును హమ్ చూడండి ప్రతి జీవుడు కూడా ఎప్పుడైతే ఇక్కడ ఏదో దేహం తీసుకుంటాడు కదా >> అతను ఒక ఐసోలేటెడ్ పర్సన్ కాదు >> ఇండివిడ్యువల్ కాదు అతను ఒక ఫ్యామిలీలో పుడుతున్నాడు. >> స్కూల్ కి పోయినప్పుడు ఇండివిడ్యువల్ కాదు అతను >> అతను ఒక సిస్టం లోకి పోతున్నాడు. ఫ్యామిలీలో నేను ఎవడిని నేను పుట్టిన తర్వాత కొడుకుని >> పెద్దోడికి నేను ఎవరిని >> తమ్ముడిని >> స్కూల్ కి నేను పోయినాంక నేను ఒక శిష్యుడిని >> స్టూడెంట్ ని ఆ స్కూల్ కి సంబంధించిన వాడిని >> సో ప్రతివాడు కూడా రోల్ అన్నమాట >> అవునా >> ఆ రోల్ కి నేను స్టూడెంట్ ని అన్నప్పుడు నేను ఏం చేయాలి చదువుకోవాలి చదువుకోవడం తప్ప ఇంకేం చేయొద్దు >> చదువుకి అడ్డం వచ్చే పనులన్నీ చేయకూడదు నేను >> చదువుకి పనికవచ్చే పనులే చేయాలి నేను ఆ రోల్ కి నాలుగు ఉంటాయి అన్నమాట >> భగవంతుడు భగవద్గీతలో ఈ రెండు కాన్సెప్ట్స్ మనక ఏం చెప్పాడంటే మనం చేసి ధర్మము చేయాలి అని చెప్పాడు. >> ఆ ధర్మం ఏంటి అంటే యజ్ఞం చేయాలని చెప్పాడు. >> అర్జునుడు అక్కడ ఎక్కడ యజ్ఞం చేయట్లేదు కదా >> యుద్ధం చేయిస్తున్నాడు >> అంటే దాని అర్థం ఏమైందంటే ఏదైతే రోల్ ప్లే చేయమంటున్నాడో ఆ రోల్ే యజ్ఞము అని మనకు అర్థం అవుతున్నది. ఆ >> సో ఫస్ట్ రోల్ అంటే ఏంటో అర్థం చేసుకోవాలి యజ్ఞం అంటే ఏంటిదో అర్థం చేసుకోవాలి అవునా వెరీ ఫస్ట్ లెసన్ భగవంతుడు అర్జునుడు నేను చేయలేకపోతున్నా >> నేను యుద్ధం చేయలేకపోతున్నా నా తాతలను తండ్రులను అన్నదమ్ములను ఎట్లా చంపాలి నేను >> కదా గురువుగారిని >> ఆ గురువుగారికి పాదాలకు నమస్కారం పెట్టాలి పుష్ప బాణం వేయాలి కానీ ఆయన చాతిలో బాణం ఎట్లా వేయాలి నేను >> ఇట్లా ఆయనకు వస్తుంటే >> ఇది దేనికి సూచకం అంటే ఏంటిదంటే మనం ఏం చేస్తున్నాం కానీ లైఫ్ లో >> మనం గన రోల్లో లేకపోతే జ్ఞానం లేకపోతే నిర్వీర్ అయిపోతుంటామ అన్నమాట ఆ మోటివేషన్ రాదు మనకు చేయడానికి >> ఇప్పుడు వీళ్ళందరికీ 14 బ్యాక్లాగ్స్ అయితున్నాయి అంటే వాళ్ళు చదువు సరికి చదువుకోలేకపోతున్నారు >> వాళ్ళకి తెలివి ఉండే అడ్మిషన్ తీసుకున్నారు ఎంట్రన్స్ ఎగ్జామ్ రాసి >> కానీ అక్కడ పోయిన తర్వాత వాళ్ళు ఆ పని చేయలేకపోతున్నారు ఆ రోల్ చేయలేకపోతున్నారు అంటే దాని అర్థం ఏంటిదంటే >> దానికి అడ్డు పెట్టే పనులేమో జరుగుతున్నాయి అన్నమాట >> వాడు ఎప్పుడు ఎంబిబిఎస్ లో పోతున్నాడు >> 17 ఏళ్లకో 18 ఏళ్లకోక పోతున్నాడు అదే టైంలో వాడికి లోపల కామోద్రేకం జరుగుతుంటుంది >> కదా కదా అదే టైంలో కొద్దిగా ఫ్రీడమ ఉంటుంది ఫ్యూచర్ లో నేను బాగా చదవబోతు సంపాదించబోతున్నా కాబట్టి అప్పటిదాకా ఇంట్లో మదర్ టిఫిన్ చేసిస్తుంటే చాట్ బండ తినడము >> మక్డోనాల్డ్స్ లోక పోవడం అన్ని రకాల అలవాటు అయితాయి అన్నమాట >> కదా సో దాని వల్ల ఏమైతది అంటే అది రోల్ కు అడ్డం వస్తున్నది >> కదా అది రోల్ కాదు సో వాడు ఏం చేస్తాడు నేను ఇంత ప్రయత్నం చేస్తున్నా గన నేను చేయలేకపోతున్నాను నేను పాస్ అయితేనా లేదా ఎంట్రెన్స్ పాస్ అయితేనా లేదా ఇట్లా అని మనకు డౌట్ ఉంటుంది ప్రతి వాళ్ళు అన్ని ఫీల్డ్స్ లలో కూడా వాళ్ళ వాళ్ళ రోల్స్ సరిగా చేయలేక సతమతం అవుతున్నారు. >> కదా డిప్రెషన్ లోకి పోతున్నారు పెళ్లి అయిన తర్వాత పెళ్లిలో ఏమేమో ఎక్స్పెక్టేషన్స్ ఉంటాయి అవన్నీ చేయలేక అమ్మాయి డిప్రెషన్ లోకి పోతుంటది. నా దగ్గరికి వచ్చిన వాళ్ళు 80% డిప్రెషన్ పేషెంట్స్ ఉంటారు. >> ఒకళ్ళు డొమెస్టిక్ వైలెన్స్ వల్ల అయరు ఒకళ్ళు ఎగ్జామ్స్ పాస్ కాలేక ఒకళ్ళు ఫాదర్ ఊరికే ప్రెజర్ పెడుతుంటారు డబ్బులు సంపాదించమని మనం ఫలానా కులంలో పెట్టినం పుట్టినం రా మనం కోటీశ్వరులాగా ఉండాలంటుంటే వాడు చేసి చేయలేక కుంగిపోయే ఉంటాడు >> సో ఇట్లా అందరూ రోల్ ప్లే చేయలేక వాళ్ళు డిప్రెషన్ లోకి వెళ్ళిపోతుంటారు కలియుగంలో కాబట్టి అర్జునుడు డిప్రెషన్ లోకి వెన చూపించిండు అన్నమాట >> క్లైబ్యుడు అంటే నిర్వీర్యుడైన చెప్పిండు క్లైబ్యం మాస్మ గమఃపార్థ అంటే నువ్వు క్లైబ్యత్వాన్ని పొందక అర్జున అంటున్నాడు >> క్షుద్రం హృదయ దౌర్బల్యం తత్వ ఉత్తిష్ట హృదయ దౌర్బల్ వీక్నెస్ ఆఫ్ డాక్టర్వి కదా చదువు పాస్ గా టాప్ గా టాప్ అవ్వు నేను చెప్పాక నేను చిన్నప్పటి నుంచి డిస్టింషన్ అసలు కాలేజ్క పోకపోతుంటే అయినా నేను డిస్టింషన్ ఉంటాను ఇలా పాదతు అంతా అవలీలాగా చేస్తుంటాను అన్నమాట నేను తల్లిని కాబట్టి భార్యని కాబట్టి నాకు ఏమో కోరికలు ఉండే పెళ్లి చేసుకోక ముందు చాలా కోరికలు ఉండాయి ఏమేమో చేద్దాం అనుకున్నాను కానీ ఒకసారి నేను భార్యక అయిన తర్వాత నా రోల్ కి అడ్డం వచ్చేవన్నిటిని నేను ఈ రోల్లో సాక్రిఫైస్ చేయాలి >> సో రోల్ ప్లేయింగే యజ్ఞం >> ఇప్పుడు అర్జునుడిని రోల్ ప్లే చెయి శత్రువుని యుద్ధం చెయ అని చెప్పి యజ్ఞం చేయ అని చెప్తున్నాడు యజ్ఞం ఎక్కడ చేస్తున్నాడు అక్కడ >> ఇది సీక్రెట్ వాళ్ళు చెప్పిన నువ్వు నిన్నును దేహంతో ఐడెంటిఫై చేస్తున్నావ్ కాబట్టి >> అది కోరికలను పుట్టిస్తున్నది రోల్ ఏమో ఇంకో పని చేయమంటున్నది రెండిటి మధ్యలో ఘర్షణ చేయబోతున్నది కాబట్టి నీకు అన్నీ బ్యాక్ లాక్ ఆ ఘర్షణ గెలవలేక నిర్వీరుడు అయిపోయి >> మీరు ఏం చేయలేకపో బ్లాక్ లాక్స్ వచ్చినాయి ఇప్పుడు బ్యాక్ లాక్స్ బాలంటే ఏం చేయాలి రోల్ ప్లే చేయాలి దేహముకి రోల్ కి కోరికలకు రోల్ కి అపోజింగ్ కాబట్టి కోరికలు రోల్ ఎప్పుడు ప్లే చేయనియదు కోరికలు ఎందుకు పుడుతున్నాయి ఆత్మాభిమానం వల్ల నేను దేహం కాదు ఆత్మ అనుకుంటే నువ్వు అప్పుడు ఆత్మ అనుకొని భగవంతునితో సంబంధ కనెక్షన్ చేసుక సుకునే ప్రయత్నం చేస్తే ఆత్మానుభూతి వస్తది ఎంతెంత ఆత్మానుభూతి వస్తోందో అంతంత నీకు కోరికలు పోతే ఎంతంత కోరికలు పోతే అంతంత ఘర్షణ తగ్గుతది ఎంతంత ఘర్షణ తగ్గుతో అంతంత నువ్వు రోల్ ఈజీగా ప్లే చేయగలుగుతావు >> సో యజ్ఞం అంటే ఇట్లా చేయాలి అంటే రోల్ యొక్క యక్టివిటీ ఉందో నేను డాక్టర్ ని అనుకున్నప్పుడు డాక్టర్ ఏం పని చేయాలనో దాన్ని యజ్ఞం అంటారు. అంటే ఆ రోల్ లో సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నాం రోల్ అనేటువంటి ఐడెంటిటీలో నీ ఇండివిడ్యువల్ ఐడెంటిటీని సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ >> నేను దేహాన్న అనేది దానికి సంబంధించిన నేను దేహం కాదు నేను డాక్టర్ని నేను దేహం కాదు నేను కొడుకుని >> అని నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ అంటే ఆ ఐడెంటిటీని >> సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ కోరికలని సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ యాక్టివిటీని కూడా సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ >> అంటే నాకు మక్డోనాల్డ్ తినాలనిపిస్తే పోను నేను సినిమాకి చూడాలంటే చూడను నేను >> వద్దు అది నా రోల్ కాదు అంటున్నావ్ పోవట్లే కర్మ కూడా చేస్తున్నావ్ అంటే నీ యాక్టివిటీని సాక్రిఫైస్ చేసినవ్వ షాప్ కి పోయి తినట్లేదు నీ కోరికను సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ నీ ఐడెంటిటీని కూడా సాక్రిఫైస్ చేస్తున్నావ్ ఎంతెంత నువ్వు రోల్ ప్లే చేస్తున్నావో యజ్ఞం చేస్తున్నావో అంతంత ఇవన్నీ సాక్రిఫైస్ అవుతున్నాయి కాబట్టి అంతంత ఎంపవర్ అవుతూ పోతావు >> అంతంత నువ్వు అవలీలగా >> విత ఇన్ వన్ సెమిస్టర్ లో 16 బ్యాక్లాగ్స్ తీసేసి >> మొత్తం భగవద్గీత సారం అంతా కూడా మీరు ఈ యొక్క ఐదు నిమిషాల్లో చెప్పేసారు >> ఆ ఇట్లా ఉంది ఇక వాళ్ళు మిగతా లెక్చర్ వినండి >> చిత్త అచిత్త అనుకుంటూ ఏదో అనుకుంటూ హోమం చేయాల యజ్ఞం చేయాల ఇట్లా చేయాల అని చెప్తే వాళ్ళకి ఏం చేయాలో అర్థం కాదు కలియుగ ఈ 21 సెంచురీ జీవునికి >> నా దగ్గర వచ్చిన వందల మంది అన్నారు ఎన్ని సార్లు అయినా భగవద్గీతలో ఏముందో అర్థం కాదండి >> ఒక్కొక్క చాప్టర్ లో ఒక్కొక్కటి చెప్పుకుంటూ పోతున్నాడు ప్రకృతి పురుష యోగం అంటాడు >> సత్వరజస్తము అంటాడు >> మళళ ప్రాణములో అపాణము కలుపుతారు కొందరు కొందరు జ్ఞానములో ఇది చేస్తారు కొందరు అట్లా చేస్తారు అని చెప్తుంటాడు కొందరు యజ్ఞం చేస్తారుఅని చెప్తుంటాడు జ్ఞానం సంపాదించాలిఅని చెప్తాడు ఏం చేయాలి నేను ఫస్ట్ >> అద్భుతం నిజంగా చాలా అంటే ప్రతిసారి చెప్ చెప్పిందే మళ్లా చెప్తున్నాడు చెప్పిందే మళ్లా చెప్తున్నాడు ప్రతి అధ్యాయంలో చెప్పిందే మరలా చెప్తున్నారు అనుకుంటూ ఉంటారు భగవద్గీత చదివేటప్పుడు గన అంటే దాని సారం ఏంటి అర్థం అయ్యేంత వరకు చెప్తూనే ఉంటాడు >> పూర్తిగా ఎవరికి ఎంతవరకు అవగాహన చేసుకుంటారు ఇప్పుడు కొందరు ఏమంటారు భగవద్గీత చెప్పి భగవంతుడు జ్ఞానాన్ని సంపాదించమని చెప్తున్నాడు కొందరు ఏమంటారు యోగం చేయమని చెప్తున్నాడు అంటారు కొందరు ఏమంటున్నాడు సన్యసించమని చెప్తున్నాడు కొందరు ఏమంటారు లేదు యజ్ఞ యోగాది కర్మలు చేయమని చెప్తున్నాడు అంటాడు ఇవన్నీ ఏం చెప్పట్లే ఆయన ఆయన రోల్ ప్లే చేయమంటున్నాడు ఆ రోల్ కి నాలుగు అంగాలు ఉంటాయి అమ్మ అనే రోల్ కి కొడుకుని సేవ చేయాలనే కర్మ ఉంటుంది >> తన పర్సనల్ కోరికలు ఉండొద్దనే సన్యాసం ఉంటుంది >> నా కొడుకుకి ఏం కావాలో అనే జ్ఞానం ఉంటుంది వాడు నా కొడుకు అనే జ్ఞానం ఉంటుంది సంబంధ జ్ఞానము నాలుగోది కొడుకు మీదనే మనసు ఉంటుంది జ్ఞానం >> రోల్లో ఉంటే ఆటోమేటికల్లి నాలుగు వచ్చేస్తాయి ఇవి చేయడం కాదు ఈ రోల్లో లేకుండా నువ్వు ఎంత గుంచుకున్న ఇవన్నీ చేసినా అది ప్రేమ రాదు ప్రేమ ఉన్నోడికి ఆటోమేటికల్లి ఇవన్నీ కాన్సంట్రేషన్ అవును >> కర్మ అన్ని వచ్చేస్తాయి మనకి చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు ఇప్పుడు రాత్రిరెండు గంటల దాకా సేవ చేయని నాకు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. మా గురువు గారు చూస్తున్నారు ఏమేమ చెప్తున్నారు అర్థమై నేనే చేసేస్తున్నా >> కదా ఎందుకు చేస్తున్నా >> రోల్లో >> రోల్ లో ఉన్నా కాబట్టి నేను శిష్యుడిని >> గురువు మీద ప్రేమ రోల్ కి ఏముంటుంది ప్రేమ ఉంటుంది గురువు ప్రేమ అనేటువంటిది డ్రైవింగ్ ఫోర్స్ అన్నమాట >> ఈ మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత అంటే ముందుగా తెలుసుకొని ఈ సంసార బాధల్లో పడకుండా ఉండడం అనేది కరెక్టా లేదు ఈ సంసారం చేస్తూ దీంట్లో ఉండి వాటన్నిటిని కరెక్ట్ గా చేసుకుంటే మనం అనుకున్న లక్ష్యా అంటే చూడండి ఈ సంసారము మనము కర్మ వశం వచ్చింది కర్మతో తెచ్చుకున్నాం పూర్వ జన్మలో మనం కర్మలు చేసుకున్నాం కాబట్టి >> మనకందరి భార్య పిల్లలు భర్త తల్లిదండ్రులు ఇవన్నీ ఏది వచ్చినా మనకు ఆ కర్మ దాంట్లోనే వస్తుంది. వాస్తవికంగా ఏం జరుగుతుంది అంటే మనం అటు నుంచి గేమ్ నడుస్తుంది అని చెప్పే కదా మనం భగవంతుని సంబంధించిన వాళ్ళం >> మనకు ప్రతి జన్మలో ఒక గురువు వచ్చి చెప్తున్నాడు >> ఏమని చెప్తున్నాడు నాయనా నువ్వు భగవంతునికి సంబంధించిన వాడివిగా ఈ సంసారం నీది కాదు ఇది దుఃఖాలేమో >> నువ్వు చూస్ చేసుకో >> ఇటు పోతావా ఇటు పోతావా >> మెట్రిక్స్ అనే సినిమాల నీకు రెడ్ పిల్లి కావా బ్లూ పిల్లి కావా అని అడిగినట్లు >> వీడు బ్రెడ్ పిల్లిని చూస్ చేసుకుంటాడు రెడ్ పిల్ని చూసుకుంటే నీకు ఫ్రీడం దొరుకుతది బ్లూ పిల్ చూసుకుంటే బాయాలోనే ఉంటాం అని చెప్ప కదా అట్లానే గురువు గారు చెప్తారు అటు పోతావా ఇటు పోతావా శ్రేయో మార్గము ప్రయో మార్గం నిర్ణయించుకో అని అంటాడు. అటు పోతే నువ్వు దివ్యానందంలో ఉంటావు మళ్ళీ సంసార చక్రంలోకి రావు >> ఇటు పోతే మాత్రం చావు దెబ్బలు తింటాం అని అంటాడు. >> వీడు ఏం చేస్తాడు అంటే ఆ రెడ్ పిల్లు సూట్ చేసుకోకుండా బ్లూ పిల్లు తీసుకొని ఇటు పోతాడు. >> గురువు గారు ఏమంటాడు చూసిరాపో అక్కడ ఏమున్నదో ఇదే మంచిగా అనిపిస్తుంది నాకు గురువు గారు అంటే >> చూసివచ్చిన తర్వాత వాడు అక్కడ చావు దెబ్బలు తింటుంటాడు మళ్ళా జన్మ తీసుకుంటాడు పుట్టినాక అక్కడ అక్కడ మళ్ళా చావు దెబ్బలు తింటుంటాడు. బాగా దెబ్బలు తిన్నాక ఇంల నుంచి ఎట్లా బయట పడాలిరా నాయనా అని వాడికి ఒకసారి ఇది వస్తది. >> వాడు ఆల్రెడీ ప్రపంచంలో ఏం లేదు అని తెలుసుకుంటాడు. >> ఎక్కడ పోయినా నాకు దుఃఖాలే వస్తున్నాయి అని తెలుసుకున్న టైంలో >> మళ్ళా వాడి లైఫ్ లో గురువు వస్తాడు. >> మళ్లా చెప్తాడు >> ఏమని చెప్తాడు అంటే రెడ్ పిల్లి కావా బ్లూ పిల్లి కానా అంటే ఆనందం అక్కడ ఉన్నది >> సూర్యుడు అక్కడ ఉన్నాడు అంతకారం ఇక్కడ ఏదిఉందని >> సో ప్రతి జన్మలో మాకు ఇదే మనకి ఇదే జరుగుతున్నది. ప్రతి జన్మలో గురువు వస్తున్నాడు >> మనకు బోధ చేస్తున్నాడు అది కావాలనా ఇది కావాలనా చూసుకుంటే ఇదే చూస్ చేసుకుంటాం అచ్చా కొంతమంది ఏం చేస్తున్నారంటే ఆ చావు దెబ్బలు తప్పించుకోలేక ఆశ్రమాలకి వచ్చి గురువుని ఆశ్రయిస్తున్నారు. కొద్దిగా గురువు దగ్గర ఆశ్రయించిన తర్వాత కొద్దిగా సాధన చేసిన తర్వాత కొద్దిగా ఏదో టెన్షన్ లిన్లు పోయినాయి అనిపించేసి మళ్లా అటువైపే పోతది >> మళ్ళ అటుపోయి ఆశ్రమం నుంచి కింద పడిపోయి మళ్ళా అలకు పడుతున్నాడు అన్నమాట >> ఇట్లా అటు ఇటు కొట్టుకొని తిరుగుతున్నాడు జీవుడు >> సో ఎప్పుడు రావాలి నాయన కాదు ప్రతిసారి మనకు ఇక జిజ్ఞాస వచ్చినప్పుడల్లా భగవంతుడు గురువుని ప్రవేశపెడుతున్నాడు >> ఆ గురువుగారు మనకు శాస్త్రీయంగా అన్ని చక్కగా మనకు చెప్తున్నాడు అన్నమాట >> ఇది ఇది అని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసినప్పుడు ఒకవేళ ఆ గురువుగారు చెప్తున్నది నా అన్ని అన్ని ప్రశ్నలకు కన్విన్సింగ్ గా ఉన్నది అనిపిస్తే వెంటనే కాళ్ళు పట్టేసుకోవాలి >> గురువా ఎట్లా తరింప చేస్తావ్ ఇగ నువ్వు నన్ను చేసుకో అది భగవంతుని దగ్గర నుంచి డైరెక్ట్ భగవంతుడు మనకు చేసే గ్రేటెస్ట్ అందరూ కృప ఏమనుకుంటుంటే భగవంతుని కృప వల్ల ఇంత పెద్ద బిల్డింగ్ కట్టా >> భగవంతుని కృప వల్ల పిల్లలని అమెరికా అంటుంటారు కానీ దాన్ని కృప అనరు >> మీరు అక్కడ పోయి చావు దెబ్బలు తినబోతున్నారు దుఃఖాలు ఏమది >> మిమ్మల్ని చావు దెబ్బలు కొడుతుంటే కృప కాదు కదా >> కృప ఏంటిదంటే భగవంతుడు మిమ్మల్ని ఉద్ధరించే ఒక గురువు మీ దగ్గరికి రావడం మీ జీవితంలో రావడం ఇదన్నమాట సో క్వశ్చన్ అది కాదు సంసారం నుండి చేసుకోవాలనా వదిలి పెట్టాలని చేసుకోవాలనా గన ఇప్పుడు నేను ఉన్నా >> నాకు ఇది ఎప్పుడు దొరికింది చిన్నప్పటి నుంచే జిజ్ఞాస ఉన్నది ఎందుకు కొట్లాడుకుంటుంటే ఎందుకు ప్రేమ లేకుండా అనుకుంటామ అని నేను ఈ భక్తి మార్గంలోకి రాకముందే నేను నిర్ణయించుకున్న పెళ్లి చేసుకోనని మ్ >> ఎందుకు నిర్ణయించుకున్నా అంటే ఎవ్రీ రిలేషన్షిప్ లో ఘర్షణలు తప్ప ఏం లేవని అర్థమయింది. >> అవునా ఏం చేద్దాం అనుకున్నా >> అడవిలోకి పోతాను >> బాగా గిటార్ బాగా నేర్చుకుంటాను సిటీకి వస్తాను కొన్ని పర్ఫార్మెన్స్లు ఇస్తాను డబ్బులు సంపాదించుకుంటాను మళ్ళీ అడవిలోకి వెళ్ళిపోతాను మళళ ఇట్లా అంటే నాకు ఏం చేయాలో తెలవక నా అంతా నేనే నిర్ణయించుకుని ఇదంతా దుఃఖమే ఉన్నది ఘర్షణ లేనో ప్రేమ లేదు ప్రతి ఒక్కడు నిన్ను వెన్నుపోటు పొడిచేవాడు ఇట్లా ఒక భావన వచ్చింది ఏం చేస్తా మళ్ళా >> డబ్బులు కావాలి కాబట్టి ఇక్కడ వచ్చి పర్ఫార్మెన్స్ చేస్తా >> కానీ జ్ఞానం ఎక్కడ సంపాదిస్తా అడవిలోకి పోయి సంపాదిస్తా >> ఇట్లా అనుకున్నట్టు అన్నమాట >> అట్లా ముందు నుంచే నాకు ఉన్నది కాబట్టి ఎప్పుడైతే నాకు గురువు వచ్చిండో >> ఏ రోజు నాకు అర్థమయిందో అదే రోజు నేను ఫాదర్ కి ఫోన్ చేసి చెప్పా >> డాడీ నేను పెళ్లి చేసుకోను నేను జాబ్ అవన్నీ కూడా చేయను >> నాకున్న దానితో సరిపోతది నేను ఇక్కడ భక్తి చేసుకుంటా గురువు గారి దగ్గర ఉండి సేవ ఓవర్నైట్ చెప్పగలను నాకు ఆ సుయోగం దొరికింది >> ఎందుకు పూర్వ జన్మలో నేను చేస్తున్నా అక్కడ పోంగానే నాకు అర్థమయింది >> పూర్వజన్మలో నేను బృందావనంలో ఉన్నాను పూర్వజన్మంలో నేను చైతన్య మహాప్రభువు దగ్గర ఉన్నాను కృష్ణుడి భక్తుడిని అప్పటిదాకా కృష్ణుడు ఉన్నాడా లేదా అంటున్నా నేను >> ఫారనర్స్ ని అడుగుతున్నా >> నాకు నమ్మకం లేదు కృష్ణుడి మీద నీకు ఎట్లా నమ్మకం వస్తుందిని నేను శ్రీ వైష్ణవరి ఇంలల్లో పుట్టిన నేను ఎందుకంటే వాడు ఓ నో కృష్ణ ఇస్ వెరీ బ్యూటిఫుల్ హి ప్లేస్ ఫుడ్ హి అట్రాక్ట్ ఇట్లా చెప్తే నేను ఆస్టర్ వీడికేంద్ర ఇంత నమ్మకం వస్తుంది >> కదా అట్లాంటిది ఓవర్నైట్ చేంజ్ అయిపోయింది కదా >> సో అట్లా అవుతుంది అన్నమాట అంటే పూర్వజన్మలో నేను సాధన చేశను కానీ ఇంకా దీని మీద వ్యామోహం తగ్గకపోతే గురువుగారు పోయిరా అక్కడ ఏముందో చూసుకురాకుంటే మళ్లా వచ్చి చావు దెబ్బలు తినడం మొదలుపెట్టాను >> ఫ్రెండ్షిప్ చేస్తే వాడు దాంతుతున్నాడు >> ఇంట తల్లిదండ్రుల మీద పెట్టుకుంటే వాళ్ళు దాంతున్నారు అన్నదమ్ములు వాళ్ళు దాంతుతున్నారు కదా అంటే ఘర్షణ తయారు చేస్తున్నారు పీస్ ఫుల్ గా ఉన్నట్ల అంటే ఎందుకు ఎట్లా అయతున్నారు అంటే ఎవ్వరు వాళ్ళ రోల్స్ ప్లే చేయట్లేదు >> అందరికీ వాళ్ళ వాళ్ళ పర్సనల్ కోరికలు ఉన్నాయి ఆ పర్సనల్ కోరికలకి నేను అడ్డు వస్తున్నా అనిపించేసి >> నా మీద తీర్చుకుంటున్నారు అంత >> ముక్కాలు కొడుతున్నారు నన్ను >> కదా ఇట్లా అవుతున్నది అన్నమాట అందరూ రోల్స్ లో ఉండింటే తండ్రి రోల్ ఏంటిది కొడుకు సుఖమే తన రోల్ కాబట్టి కొడుకు కోసమే పని చేస్తాడు కానీ తన సొంత ఆలోచనలు ఉండదు ఇక తండ్రికి >> తమ్ముడికి ఏంటిది అన్న సుఖమే అన్నకి ఏంటిది తమ్ముని సుఖమే రోల్స్ లో ఉంటే రోల్ కి ప్రేమ ఉంటుందిని చెప్పిన కదా ఇంకా ఇప్పుడు నేను నా తమ్ముడు సుఖం కోసమే పని చేస్తున్నా నా తమ్ముడు నా సుఖం కోసం చేస్తే ఇంకా ఘర్షణ ఎక్కడ ఉంది >> ఇంక మళ్ళ వైకుంఠం పోవుడు ఎందుకు ఇక్కడనే అంత బాగున్నాక >> కానీ ఇక్కడ ఎవడు రోల్స్ ప్లే చేయలేనందుకు ఇదంతా అవుతున్నది >> ఇక్కడ అంత ఘర్షణ ఉన్నది అర్థమవుతుంది కానీ ఎందుకు ప్రేమలు లేవు అర్థం కావట్లేదు >> అప్పుడు ఆ టైంలో నేను వెతుకుతున్నా నేను సీకర్ అయిన టైంలో >> కదా భగవంతుడు అంటాడు కదా >> నాలుగు రకాలు ఉన్నవాళ్ళు నా దగ్గరికి వస్తున్నాడు నా అర్తులు అర్థార్తి జిజ్ఞాస జ్ఞాని ఆ >> సో నేను ఆ జిజ్ఞాసి దశలో ఉన్నాను చెప్పిండు >> నాకు జ్ఞానం అబ్బింది చెప్పంగానే అర్థమయింది >> హక్కన దిగిపోయాను అన్నమాట >> సో ఎవరికి ఎట్లా అవకాశం ఏదంటే సంసారంలో ఉంటమా సంసారం నుంచి బయట పడతామా అని కదా నాకు అట్లా అవకాశం దొరికింది సంసారంలో పడాల్సిన అవసరం పడలేదుగా >> ముందే నిర్ణయించుకున్నా నేను భక్తి దాకి రాకముందే పెళ్లి చేసుకోని >> ఇప్పుడు ఆల్రెడీ దిగున్న వాళ్ళ పరిస్థితి ఏంటండి >> దిగున్న వాళ్ళ పరిస్థితి ఏంటంటే గురువుని ఆశ్రయించాలి >> గురువుని ఆశ్రయించి జ్ఞానం సంపాదించకపోతే మీరు రోల్ చేసే అవకాశం లేదు వీరంతరం ఘర్షణలో కొట్టుకుంటూంటారు నువ్వు అట్లా చేసినావ్ నువ్వు ఇట్లా చేసినావ్ నువ్వు అట్లా నేను ఇట్లా >> ఊరిక గుద్దుకున్నడు తప్ప ఇంకేమ ఉండదు ఆ ఫ్యామిలీస్ లో కదా ఫ్రెండ్షిప్లలో ఆఫీస్లలో కూడా అంతే >> అందుకనే ఆ ఫస్ట్ ఏం చేయాలంటే గురువుని ఆశ్రయించేసి గురువు గారి దగ్గర నేర్చుకొని ఎవరు రోల్స్ ప్లే చేసినా చేయకుండా మనం మన రోల్లో ఉన్నామ అనుకోండి >> మనం వీటన్నిటిని తట్టుకోగలుగుతాం తట్టుకునే శక్తి వస్తది నిర్వీర్యత అనేటువంటిది పోతదిన్నమాట ఆ యుద్ధాన్ని చేయగలిగే అర్జునుడు యుద్ధం చేసినట్టు మనం కూడా ఈ సంసారం అనే అనే యుద్ధం ఇంటర్నల్ గా ఎక్స్టర్నల్ గా చేసే కెపాసిటీ వస్తుంది అన్నమాట >> మనం గురువు గారి దగ్గర నుంచి ఉపదేశం ముంది సీక్రెట్ గా లోపల లోపల సాధన చేసుకుంటూ ఎవరికీ చెప్పకు నేను సాధనలు దిగిన అంటే మళ్ళీ వీడు సన్యాసి అయితాడేమో చేయనియరు మిమ్మల్ని >> లోపల లోపలనే సాధన చేసుకుంటూ >> సంసారంలో ఆ యుద్ధం ఉంది జరుగుతున్నా ఆ యుద్ధంలో మీ రోల్ మొత్తం మీరు చక్కగా చేసుకుంటూ పోండి >> వాళ్ళు కూడా రోల్ ప్లే చేయక మీరు కూడా రోల్ ప్లే చేయక >> మొత్తం >> నువ్వు రోల్ ప్లే చేయట్లే అని ఆవిడ అంటున్నది నువ్వు రోల్ ప్లే చేయట్లే అని మీరు అంటున్నారు ఆ నీవు నీ గురించి చెప్పాలనా నేను నీ గురించి నేను చెప్పాలనా ఇట్లా నడుస్తున్నది కానీ అందులో నుంచి ఆ సర్కిల్ నుంచి బయట పడేసి ఒక్కడన్నా రోల్ ప్లే చేయడం నేర్చుకుంటే >> వీడు రోల్ ప్లే చేయనందుకు కదా నాకు వీడి మీద కోపం వస్తుంది నేను రోల్ ప్లే చేస్తుంటే అందరి మీద హృదయాలు కరగడం మొదలు పెడతాయి >> వాళ్ళకి కూడా భగవంతుని మీద గురువు మీద శ్రద్ధ రావడం మొదలు పెడతా ఆహా గురువు గారి దగ్గర పోయినాక ఎంత మారిపోయిండు ఇప్పుడు నన్ను ఎంత బాగా చేసుకుంటాడు నాకు మనసు నొప్పించి ఒక్క మాట మాట్లాడట్లే నాకు ఏం కావాలోనో అన్ని చూసుకుంటున్నాడు ఈయన >> మీరు మీరు చేయట్లే అన్నందుకు కదా వాళ్ళ లోపల ఘర్షణ వస్తున్నది >> మీరు చేయడం మొదలు పెట్టినాక ఎందుకు ఘర్షణ వస్తది సో రాను రాను రాను రాని ఎప్పుడో వాళ్ళు మారుతారనే ఉద్దేశంతో మీరు చేయట్లే వాళ్ళ కర్మ వాళ్ళది మీ కర్మ మీది >> కానీ మీరు మీ రోల్ ప్లే చేస్తే మాత్రము >> ఏ కర్మ వల్ల మీరు ఇదంతా మీకు లభించిందో అది రాను రాను రాను రాను ఊడడం మొదలెడతది. భగవంతుడు అప్పుడు మీకు గురువు సాన్నిధ్యం సన్నిధి దొరికేటువంటి అవకాశం ఇస్తాడు అన్నమాట >> అంటే ఈ జన్మ కారణమైనటువంటి కర్మ నాశనం అనేది ఎప్పుడు జరుగుతది గురువుగారు >> ప్రారబ్ధ కర్మ ఆగామి కర్మ సంచిత కర్మ అని ఉంటది క్రియమాణ కర్మ అని ఉంటది ఆ సంచిత కర్మలో ఎంత ఉందో అదంతా మూట బాగా ఉన్నది >> దాన్ని ఈ జన్మలో ప్రారబ్ధ కర్మలో కొంత >> ఆ మూటల నుంచి కొంత వచ్చింది మళ్ళా ఇళల నుంచి చేసుకొని మళ్ళా మూటలో నింపుకుంటున్నాం మళ్ళా అందల నుంచి కొంత నెక్స్ట్ ఇట్లా వస్తూనే ఉంటది. అది ఎప్పుడు పూర్తిగా మాయమైతే ఉంటుంది అంటే కర్మను అనుభవించాల్సిందే ఇప్పుడు కర్మను అనుభవించాలి అంటే అక్కడ అనంతమైన జన్మలు మనం ఉన్నాం కాబట్టి అనంతమైన జన్మల్లో మన కర్మవాసరాలు ఉన్నాయి >> ఆ పూజి ఉన్నది >> అది ఎప్పటికి పోవాలి ఎప్పటికి పోదు ఎందుకు పోదు ఎప్పటికి పోదు అంటే అది అనంతం ఉన్నది ఫస్ట్ >> సెకండ్ ఏంటదంటే మళ్ళా నింపుకుంటున్నాం మనం >> అవునా >> సో ఎప్పుడైతే మనము మన లోపల ఒకటి కారణ శరీరం అని ఉన్నది అక్కడ దానికి వాసనలు ఉంటాయి సూక్ష్మ శరీరంలో ఈ కామ క్రోధాలన్నీ మనసుకి ఉంటాయి మనకు >> అజ్ఞానం ఉంటుంది మనకు బుద్ధిలో అహంకారంలో దేహాత్మ అభిమానం ఉంటుంది సో ఇవన్నీ ఉంటాయి కదా ఎప్పుడైతే మనం భగవంతుని భజన చేసి సాధన చేస్తుంటామో >> ఎంతెంతనైతే మనకు ఆత్మానుభవం కలుగుతుంటుందో >> ఆయా లెవెల్ల కామక్రోధాలు ఏవైతే ఆల్రెడీ ఉన్నాయో అవన్నీ భస్మం అయితాయి >> ఆ లెవెల్లో కొన్ని కోట్ల కొద్ది కర్మలు కూడా భస్మం అయిపోతుంటాయి >> ఏైతే అనుభవించాలో అనుభవించాల్సిన అవసరం పడదు >> సో మీరు ఎంతఎంత ఎంతెంత సూర్యుడు ఉదయిస్తుంటారో అంతంత అంధకారం పోయినట్లు >> మనకు అజ్ఞానం పోతుంది >> సాధన చేసి ఆత్మ యొక్క అనుభవం ప్రేమ భగవంతుని యొక్క ప్రేమ పెరుగుతున్న కొద్ది >> మన లోపల దేహాత్మ అభిమానం పోతుంది కామక్రోధాలు పోతాయి ఈ వాసనలన్నీ కూడా కడగబడతాయి అదే క్షణం మీరు గురువుకి సరెండర్ అయిపోయినరు అంటే ఏ క్షణం మీరు గురువుకి సరెండర్ అయిపోయినరో >> అదే క్షణం మీకు అజ్ఞానం పూర్తిగా వెళ్ళిపోతే కామక్రోధాలు పూర్తికి వెళ్ళిపోతాయి >> ప్లస్ వాసనలన్నీ ఎన్ని కోట్లు అనంతం ఉన్నా గాని ఒకటే సెకండే కరిగిపోతాయి >> ఒకవేళ భగవంతుని శరణులోకి పోయి సాధన చేయలేదు అనుకోండి >> అనంత జన్మలైనా పోదు >> సో ఎప్పుడు పోతాయి అనటానికి ఆన్సర్ ఏంటిదంటే ఇప్పుడైనా పోవచ్చు ఎప్పటికి కూడా పోకపోవచ్చు >> 10% సంబంధించి ఏమ ప్రపంచంత >> ఇప్పుడే క్షమార్పణతే ఇప్పుడే వెళ్ళిపోతాయి >> అవునండి అవును >> మీరు గోలోకం గురించి ఏదైనా వర్ణన చేస్తూ మాకుఏమనా చెప్పగలుగుతారా >> మీకు ఏం చెప్పినంటే ఫస్ట్ సాధక దేహం కావాలని చెప్పిన >> సాధక దేహం వచ్చిన తర్వాతనే మీరు సాధన చేయగలుగుతారు. ఇక నేను గోలోకంలో ఏం వర్ణించినా గన మీకు ఎట్లా ఉంటుంది అంటే రాఘవేంద్రరావు గారి సినిమా చూసినట్టు ఉంటది >> లేకపోతే రాజమౌళి గారి సినిమా చూసినట్టు ఉంటది అక్కడ కొండలు ఉంటాయి ఐస్ కరిగిట్లు వస్తుంటుంది అందరినిీ విలన్లను కొట్టుపడ ఇట్లా అన్నట్టు వర్ణన చేసినట్టే ఉంటది కానీ అలనుంచి మీకుేం దొరకదు >> కదా >> దాన్ని మీరు అనుభవంలోకి తెచ్చుకోవాలి అది అంటే ఫస్ట్ సాధకుడు అవ్వాలి సాధక దేహం వస్తే అంటే అప్పుడు అందులో ఉన్న ప్రేమను >> మనం ఆస్వాదించే యోగ్యత కలుగుతుంది అన్నమాట అంటే చెరుకు గడల రసాన్ని పిండుకొని తాగే రసోపాసన చేసే అవకాశం దొరుకుతుంది మనకి >> అవును >> సో ఇప్పుడు ఈ స్టార్టింగ్ స్టేజ్లో దేని మీద ఫోకస్ ఉండాలఅంటే >> ఒక నేను ఎట్లా సాధనలోకి దిగాలి >> ఈ దేహాత్మ అభిమానం ఎట్లా వదలాలి >> భగవంతుని యొక్క ప్రేమను ఆస్వాదించడానికి కావడానికి ఎట్లా యోగ్యుని అధికారి జీవిని ఎట్లా కావాలి >> దాని మీద ఫోకస్ ఉండాలి కోర్స్ ఫస్ట్ మీద ఉండాలి >> ఎవరైనా సరే ఒక గురువు ఒక YouTube ఛానల్ లోన మరో ఇంటర్వ్యూలో గన వచ్చారు అనగానే మొట్టమొదటిగా లోపల అందరికీ ఉదయించే ప్రశ్నలు ఇవన్నీ ఎలా అంటే వారు చెప్పింది ఎలా ఉంటుంది వారి దగ్గరికి వెళ్తే మాకేమన్నా తగ్గుతాయా లేదంటే మాకేమన్నా ఆర్థికంగా లాభాలు ఉంది లేదా మా కష్టాలు ఎలా తీరుతాయి ఇలాంటి ప్రశ్నలు వస్తా ఉన్నాయి. ఈ భూమి మీద నా ఆన్సర్ దానికి ఏంటింటే >> భగవంతుడు అంటున్నాడు >> ఆ >> న్యాసంగతి వదిలిపోయండి మాముపేత్య పునర్జన్మ దుఃఖాలయం అశాశ్వతం అని >> నాయనా ఇక్కడ రోగాలు ఉన్నా దుఃఖమే రోగాలు లేకున్నా దుఃఖమే పెళ్లి అయినా దుఃఖమే లేకున్నా దుఃఖమే ఐశ్వర్యం ఉన్నా ఈ దుఃఖాలయము అంటే దుఃఖమే ఉన్నది >> అంటే అదేంటంటే మేము మంచిగా డాలర్ సంపాదించుకొని ఇవన్నీ బాగా హాయిగా ఉన్నాం కదా అంటే అది అశాశ్వతం నాయనా >> నువ్వు అట్లా చేసుకుంటూ ప్రకృతి విరుద్ధంగా పోతున్నావు కదా రేపు పొద్దున్న ఎప్పుడో అప్పుడు కరోనా వస్తదో ఏదో వచ్చేసి మిమ్మల్ని >> చావు దెబ్బలు కొట్టడం మొదలెనతది అప్పుడు మీకు తెలుస్తది మీరు మీకు ఆనందంగా ఉన్నారా లేదా అని >> భయభ్రాంతులు అయిపోయి ఎక్కడ పోవాలో ఎక్కడ పారిపోవాలోనో తెలవదు. ఎవరినైతే అంతగానం ప్రేమతో ఆలింగించుకున్నారో >> వాళ్ళను ఎక్కడనో ఇచ్చేస్తారు >> ఐసోలేట్ చేసి పడేస్తారు 15 రోజుల కోసం >> కదా >> అవును >> సో అన్ని పోతాయి ఇప్పుడు ఏవైతే గర్వపడుతున్నావో అన్ని ఊడుతాయి అవ్వనాడు >> ఎవరినైతే ఎంతగానో ప్రేమించినో వాళ్ళు పోయినాక నీకు దుఃఖం నాకు చాలా ఆనందం కలిగిస్తున్నది ఈవిడ అంటే ఆవిడ పోయినాడు మీకు దుఃఖం కలిగించిపోతుంది. >> ఈ ప్రపంచం అంతా దుఃఖాలేమో ఇందులో నుంచి బయట పడే ఆలోచన చేయండి కానీ ఇక్కడ నేను ఎట్లా బాగుండే అనే ఆలోచన చేయకండి జన్మ తీసుకోవడమో దాని కర్మలు అనుభవించడం ఏదైతే జరుగుతుందో >> అవును >> కర్మ అనుభవించడం కోసం ఈ జన్మ తీసుకున్నామని జరుగుతున్నప్పుడు దాని నుంచి బయట పడాలి ఏ విధంగా ఆలోచించడం అంటే సృష్టికి విరుద్ధం అంటారా >> అవును మళల అది >> అంటే మీ మీ స్వరూపం ఏంటిదంటే మీరు ఆత్మ కదా దేహం కాదు కదా >> ఆత్మ గురించి ఆలోచించ ఆత్మకు సంబంధం ఎవరితో ఉన్నది మూడు తత్వాలుండి ఏతజ్ఞేయం నిత్యమేవాత్మ సంస్తం నాతపరం వేదిత భోక్త భోగ్యం ప్రేరితారం సర్వం ప్రోక్తం త్రివిదం బ్రహ్మమేత భగవంతుడు మూడు రూపాలలో ఉన్న అంటున్నాడు ఒకటి బ్రహ్మ లాగా బ్రహ్మ భగవంతుడు ఒకటి జీవుడులాగా ఒకటి మాయ లాగా >> అవునా ఇప్పుడు నాకు రెండే మార్గాలు ఉన్నాయి ఐదర్ మాయ అని ఉన్నది భగవంతుడు అన్నాడు ఈ మూడిట్లలో నేను తీసేస్తే రెండే కదా >> నేను దేహము అనుకుంటే నాకు ప్రకృతితో సంబంధం >> నేను ఆత్మ అనుకుంటే భగవంతునితో సంబంధం నేను ఎవరికి వాడిని ఆత్మను కదా >> సో నాకు సంబంధం దేనితో ఉండాలి >> భగవంతునితో ఉండాలి >> త విపరీతంగా దేహం గురించి నేను ఏది ఆలోచిస్తున్నా కానీ అది విరుద్ధం అన్నమాట మీ మీ ప్రకృతికి విరుద్ధం ఈ ప్రకృతి విరుద్ధం కాదు >> మీ ఆత్మ ప్రకృతి ఉంది కదా >> ఆత్మ స్వభావానికి స్వరూపానికి విరుద్ధం అది దేహం గురించి మీరు ఏమ ఆలోచించినా విరుద్ధమే >> అట్లానే మీకు రోగాలు వస్తే మీరు రోగాలు నయం చేసుకోవద్దు అనట్లే దానికి డాక్టర్లు ఉన్నారు డాక్టర్ దగ్గర పోయి నయం చేసుకోండి ఆయుర్వేదాచార్యులు ఉన్నారు నేచురోపతిస్ట్ ఉన్నారు వాళ్ళని చేసుకోకండి >> నా దగ్గరికి వచ్చి అదయకండి నా దగ్గరికి వస్తే నేను ఏమంటాను >> భగవంతుడిని పట్టుకోండి ఇక్కడినుంచి ఫస్ట్ ఫస్ట్ అఫ్ ఆఫ్ ఆల్ ఇక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయే ప్రయత్నం చేయండి >> ఇక్కడ ఎంత కాలం ఉంటారో అక్కడ దుఃఖం దుఃఖాల్లోనే ఉంటారని చెప్తాను సో అది విరుద్ధం అన్నమాట >> అవును >> ఇక్కడ నేను బాగుపడాలి ఇక్కడఏమనా నా గురించి నేను చేసుకోవాలి అనేటువంటిది మీ స్వరూపానికి విరుద్ధం కాబట్టి >> మీరు దుఃఖాలే పడతారు మీ స్వరూపంలో ఉంటే ఆనంద పడతారు ఆనందం అనేటువంటిది >> ఆత్మ యొక్క గుణం మీరు అనేక కలల్లో ప్రవేశం చేశారు మీరు ఈ తత్వంలోకి వచ్చిన తర్వాత స్వామివారు మార్గం అభిషద్ధా మీరు ఎప్పుడైతే పూర్తిగా ఆయన కి శరణాగతిలో వెళ్లి మీరు ఆత్మతో అనుసంధానం అయిన తర్వాత మీ లోపల మీరు కలం పెట్టి వారి కోసం రాసినటువంటి కీర్తనలు ఉన్నాయి >> అంటే నేను రచయిత అని కాదు >> నేను బేసికల్లీ మ్యూజిక్ చేశాను. సో మ్యూజిక్ పరంగా నేను చాలా >> అంటే అది ఒక పరవస్యంతో వస్తాయి కదా రచయితలు అవసరం >> అంటే నేను చాలా చేస్తున్నాను ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నేను డ్రామాలో పిహెచ్డి చేశాను. >> అవునా నేను రాక్ మ్యూజిక్ చేశను. మళళ నేను ఫిలాసఫీ చదువుకున్నాను సైకాలజీ చదువుకున్నాను నేను నా ముందర ఎవరైనా వస్తే వాళ్ళ సైకాలజీ అంతే ఏంటో చెప్పగలుగుతాను అవునా ఇప్పుడు అర్జునుడి మొత్తం లైఫ్ అంతా నేను క్యారెక్టర్ ని సైకాలజికల్ గా చెప్పలే >> జనాలందరిది సైకలాజికల్ గా చెప్పి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసిన కదా ఘర్షణ అవుతున్నది >> మనసులో రెండు ఫోర్సెస్ ఘర్షణ అవుతున్నది >> ఒక ఫోర్స్ ఏమో రోల్ చేయాలి అంటున్నది ఎందుకంటే రోల్ చేస్తే తప్ప నువ్వు డాక్టర్ కావు అంటున్నది ఒక ఫోర్స్ అంటది లేదురా రోల్ ఏం రోల్ ఎంజాయ్ చేద్దాం అంటున్నది ఈ రెండిటి మధ్యలో ఇదంతా సైకలాజికల్ గా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తున్నా కదా ఈ బ్యాక్గ్రౌండ్ ఉన్నందుకు నేను ఏం చేస్తున్నా అంటే నేను ఒక ప్రాజెక్ట్ లో ఉన్నాను అని చెప్పాను కదా >> నాకు కొద్దిగా టైం పడతది అందుకనే నేను విస్తృతంగా పని చేయట్లేదు అంటే నేను డ్రామాలో పిహెచ్డి చేసిన కాబట్టి నేను గ్రీక్ ట్రాజిడీ అని ఉన్నది >> గ్రీక్ ట్రాజడీ తర్వాత ఎలిజబెత్ ట్రాజడీ అని వచ్చింది అమెరికన్ రియలిజం వచ్చింది >> ఎగ్జిస్టెన్షియలిజం అని వచ్చింది మార్క్సిజం అని వచ్చింది ఇన్ని అన్ని డ్రామాలు చదువుకున్నా >> కాళ్ళదాస భాషలు కూడా చదువుకున్నా లీలా కూడా చదువుకున్నాను >> ప్రజలందరినీ చూస్తున్నారు వాళ్ళు ఎక్కడ ఇరుక్కున్నారో తెలుసు >> అవునా అవునా సైకాలజీ తెలుసు కాబట్టి ఇప్పుడు నేను నెక్స్ట్ జనరేషన్ కి మా తమ్ముడి పిల్లలకు మా జల పిల్లలకు నేను రామాయణం ఇవన్నీ వినరు వాళ్ళు >> ఎందుకంటే వాళ్ళు YouTube లో చేస్తుంటారు సినిమాలు చూస్తుంటారు రాక్ మ్యూజిక్ వింటుంటారు అవన్నీ నేను చేసినవే ఇంకా కొద్దిగా అడ్వాన్స్ స్టేజ్ లో చేస్తుంటారు. ఇప్పుడు వాళ్ళకి ఎట్లా చెప్పాలి నేను నేను వింటే కదా వాడికి ఏమన్నా లాభం కలిగేది >> నన్ను వింటేనే కదా వాడు వినడే వినడా సో అప్పుడు వాని దగ్గరికి పోవడానికి ఏం వాడు వినాలంటే ఏం చేయాలంటే నేను వాడి దగ్గరికి పోవస్తాను >> సో నా దగ్గరికి ఎవరైతే కౌన్సిలింగ్ కోసం వస్తారో >> వాళ్ళందరూ నాకు డిప్రెషన్ లో ఉన్నాను గురువుగారి డిప్రెషన్ ఎట్లా పోవాలో నాకు సూసైడ్ చేసుకో బుద్ది అవుతున్నది >> నా భర్తనాలుగు లక్షల నెలకు సంపాదిస్తారు కానీ రోజు పొద్దున రాత్రి కాంగానే సూసైడ్ చేసుకుంటా అంటుంటాడు. ఈయనను కాపాడండి నాకు ఇప్పుడు ఐఐటిలో చదువుతున్న పిల్లలు ఉన్నారు ఈయన పోతే ఎట్లా అని ఇట్లా బెంబేలు పెట్టుకుంటూ నా దగ్గరికి వస్తుంటారు. నేను 15 20 ఏళ్ల నుంచి టీవీలు ఇవన్నీ ఏం చూడలే ఈ మధ్య కాలంలో నేను చూస్తున్న ప్రపంచంలో ఏమైతుంది అని చెప్పేసి నా లైఫ్ లో నేను షారుక్ ఖాన్ ని చూడలేదు సెహవాగని చూడలేదు సచిన్ టెండూల్కర్ ని చూడలేదు >> ఎవరిని చూడలేదు >> అన్నమాట ఇవన్నీ లేకుండా ఉన్నా నేను >> ఈ భూమి మీద బతుక్కుంటూ మీరు ఆలోచించండి >> కానీ చూడడం మొదలెపెట్టిన తర్వాత ప్రపంచంలో అందరినీ చూస్తుంటే కూడా కల్చర్ కి ఏమైతున్నది ఏంటి అని నా మనసు అనలైజ్ చేస్తుంది. >> నేను డ్రామా స్టూడెంట్ ని కాబట్టి మెల్లి మెల్లిగా నా మైండ్ స్క్రిప్ట్ రాయడం మొదలపెడుతున్నది. ఆ >> మీ ప్రశ్నకి ఇది అన్నమాట సమాధానం మీద ఏమైనా కళలు ఉపయోగిస్తున్నారు అనటానికి >> చాలా సంతోషం గురువుగారు ఏదైనా ఈరోజున మిమ్మల్ని కలుసుకోవడమో మీతో ఇంతసేపు ఈ సత్సంగాన్ని చేయడమో ముఖ్యంగా ఏది లోపించి ఇన్ని లోకాలు ఇన్ని యుగాలుగా మానవుడు మా ధర్మానికి వ్యతిరేకంగా జీవిస్తూ ఘర్షణ పడుతూ యుద్ధాలు చేస్తూ రకరకాల సంఘర్షణ గురవుతున్నాడో దానికి కి కారణం ఏంటి అనేది ఈ రోజున మీ దగ్గరికి రావడం వల్ల మీ ద్వారా ఈ సత్సంగం జరగడం వల్ల చూసిన ప్రేక్షకులందరికీ కూడా చాలా వరకు అవగాహనకు వచ్చింది కానీ ఇది కేవలం వినడం తెలుసుకోవడం మాత్రం జరిగింది కానీ దీన్ని సాధనలో ఆచరణలో పెట్టాలంటే గురుముఖతః వచ్చి వారు ఈ సాధన తీసుకుంటే గనుక చాలా అద్భుతంగా వారు ముందుకు వెళ్ళడానికి అవకాశం ఉంటుంది. ఏదైనా స్వామి వారి యొక్క ఒక మంచి ఒక కీర్తనతో ఈ సత్సంగాన్ని ముగిస్తే బాగుంటుంది. >> ప్రాణ ప్రియతమ ప్రాణధనమ ప్రాణవల్లభ పాహిమ ప్రాణ ప్రియతమ ప్రాణధనమ ప్రాణవల్లభ పాహిమ గోపికాజన ద్రిగన అందజన గోపికాజన ద్రిగనందన రసికరంజన రక్షమా ప్రాణ ప్రియత తము ప్రాణధనమ ప్రాణవల్లభు పాహిమా భక్తవత్సల  నామము సునితవ భక్తవచల నామసునితవ హృదయకాంపత మేరేశాం పతిత పావన నామముసుని పుని హోతసాస బనేయుకా పతిత పావన నామము సునిపుని ఓత సాహస బనేకా ప్రాణ ప్రియతము ప్రాణధనమము ప్రాణవల్లభ పాహిమా రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే ధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే జై రాధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే రాధే రాధే శ్రీ రాధే రాధే రాధే లార్డ్లీ లాలకి జై >> చాలా అద్భుతం ప్రభువా చాలా సంతోషం మీలోన సమయాన్ని మాకు కేటాయించారు. అలాగే మీ ద్వారా ఈ రోజున తెలుసుకున్నటువంటి విషయాలన్నీ కూడా అందరూ కూడా ఆచరణలో పెట్టి వారి యొక్క జీవితాలని సార్ధగా చేసుకుంటారని కోరుకుంటున్నాను గురువుగారు చాలా చాలా సంతోషం నమస్కారం. ఈ సందేశం ఏదఉన్నాయి >> మన భారతదేశంలో ఇది ఎట్లాంటి భూమి అంటే ప్రపంచంలో ఉన్న అన్ని సమస్యలకు సొల్యూషన్ ఇక్కడనే ఉంది. యావత్ ప్రపంచం కూడా మెల్లి మెల్లిగా గమనిస్తుంది కాబట్టే మొన్న మీరు కుంభమేళలో చూశారు. కదా ఆపిల్ కంపెనీ ఓనర్ టిమస్కాట్ భార్య వచ్చింది అక్కడికి పెద్ద పెద్ద రాక్ స్టార్స్ మళ్ళ హాలీవుడ్ స్టార్స్ పెద్ద పెద్ద వాళ్ళు బిలియనీర్స్ కూడా ఇక్కడికి వచ్చేసి వాళ్ళకి ఏం తక్కువ ఉంది అని చెప్పేసి కదా మనము నేను చిన్నప్పటి నుంచి ఇవన్నీ వదిలిపెట్టి ఎక్కడనో పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో పడ్డట్టు మనం ఏమన్నా వదిలిపెట్టుకొని ఏం చేస్తున్నామ అంటే మనము వాళ్ళకు ఉన్న ప్రాబ్లమ్స్ అన్ని మనం కూడా తెచ్చుకుంటున్నాం వాళ్ళని ఇమిటేట్ చేసి ఇక్కడ అన్నిటికీ సొల్యూషన్ ఉంది మనమందరం వీటిని ఆచరణలో పెట్టుకొని మనం ఆనందం అనుభవించుకుంటూ యావత్ ప్రపంచానికి గురువుల్లాగా ఉండుకుంటూ వాళ్ళకు సొల్యూషన్ ఇవ్వాలి మనం మనము ఒక స్త్రీని తల్లిలాగా చూడాలి అనే సంస్కృతి మనది >> ఎవ్రీ 30 సెకండ్స్ కి 60 సెకండ్స్ కి అక్కడో రేపు అయింది ఇక్కడో రేపు అయింది అని వాడుతుంటుంది. ఏంటిది అంటే అసలు భారతదేశంలో ఇవన్నీ వినవలసిన విషయాలేనా అని >> కదా సో అందుకనే ప్రతి వాళ్ళు కూడా మళ్ళీ మన సంస్కృతి గురించి మంచి ఎవరనా సద్గురువుని ఆశ్రయించి భగవద్గీతలో ఏముంది రామాయణంలో ఏముంది ఇవన్నీ విషయాలు తెలుసుకొని >> ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చి వీటన్నిటిని అనుభవంలోకి తెచ్చుకొని మనని మనం ఫస్ట్ ఉద్ధరించుకోవాలి ఒక్కళ్ళు ఇంట్లో ఒక్కళ్ళు ఉద్ధరించుకోగలిగితే ఫ్యామిలీ అందరిని ఉద్ధరించుకోగలుగుతారు >> మనం ఏంటిదంటే అంటే మన సంస్కృతి లోకా సమస్త సుఖినోభవంతు అందరూ సుఖంగా ఉండాలనేటువంటి దీనితోటి మనము మనం నేర్చుకున్నదంతా ఎట్లైతే కృష్ణుడి గురించి చెప్పాను కదా దాన్నంతా పీల్చుకొని అందరికీ నీలమేహక శామడు వితరణ చేస్తాడో మనం కూడా మన సంస్కృతుల నుంచి ఏవైతే రత్నాలు ఉన్నాయో వీటన్నిటిని గ్రహించి మన జీవితాన్ని సుఖన్మయం చేసుకొని యావత్ ప్రపంచాన్ని అందరిని చేయకున్నా అట్లీస్ట్ మన ఫ్యామిలీని మనం ఉద్ధరించుకోగలిగి సుఖంగా ఉండే ప్రయత్నం చేయగలిగితే చాలా ధన్యులం అయిపోతాం అనుకుంటాను సో అందుకోసమే మీరందరూ కూడా ఈ విద్యను రసోపాసన ఏదైతే నేను సిస్టమేటిక్ గా మోడర్న్ వాళ్ళ కోసం 21 సెంచురీ వాళ్ళ కోసం ఏదో తయారు చేశానో వీటిని గురించి ఎంక్వైరీ చేసి తెలుసుకొని మీకుేమైనా ఉపయోగపడుతుందేమో అని చూసుకొని చిన్న చిన్న కోర్సులు స్టార్టింగ్ లో ఇంట్రడక్టరీ కోర్సులు ఇట్లా ఉంటాయి అవి చేసే ప్రయత్నం చేయండి అవి మీకు అనుభవంలోకి వస్తే మీకే కలుగుతుంది నేను మొత్తం కోర్సు అంతా చేసి నేర్చుకోవాలని చెప్పేసి జై శ్రీకృష్ణ ఇంతవరకు రసోపాసన్ని ఈ ప్రపంచ మానవాళకి అందించడానికి వచ్చినటువంటి మహాపురుషుడు శ్రీనివాసాచార్య గారు వారు ఎంతో సహృదయంతో మన విజ్ఞప్తిని మందించి వారి యొక్క విలువైన సమయాన్ని మనం కేటాయించి ఇంతవరకు కూడా మనక ఎన్నో రహస్యమైనటువంటి నిగూడంగా ఇంతవరకు ప్రపంచ మానవాళ తెలియనటువంటి ఎన్నో విషయాలు వారు తెలియజేశారు. మీరంతా కూడా ఈ సత్సంగాన్ని పూర్తిగా అవగాహన చేసుకొని ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ప్రవేశించి మనల్ని మనల్ని ఉద్ధరించుకుంటూ ఈ లోకాన్ని సమస్తము సంతోషంగా ఆనందంగా నిండేలా చేయాలని కోరుకుంటూ ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం. అంతవరకు చూస్తున్నాండి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం.