జీవితపు చివరి రహస్యం తెలిసిపోయింది అని SHOCKING విషయాలు🌹ఒక్కోమాట గుండెల్లో గుచ్చుకుంటుంది🌹Kanthrisa
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=wse7KF9e3QM
Title: జీవితపు చివరి రహస్యం తెలిసిపోయింది అని SHOCKING విషయాలు🌹ఒక్కోమాట గుండెల్లో గుచ్చుకుంటుంది🌹Kanthrisa
Author Name: Kanth’Risa
Description: జీవితపు చివరి రహస్యం తెలిసిపోయింది అని SHOCKING విషయాలు🌹ఒక్కోమాట గుండెల్లో గుచ్చుకుంటుంది🌹Kanthrisa
ఒక టీచర్ నన్ను కలవడానికి వచ్చారు.
మా ఇద్దరి మధ్య జరిగిన సహజమైన సంభాషణలో “సాక్షిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి?” అనే ఒక లోతైన విషయం ముందుకు వచ్చింది.
నేను ఎక్కువగా మాట్లాడలేదు. నేను మౌనంగా ఉన్నాను.
కానీ ఆయన చెప్పిన కొన్ని మాటలు ఎన్నో విషయాలను కొత్తగా చూడటానికి అవకాశం ఇచ్చాయి.
సాక్షిగా ఉండటం అంటే మన ఆలోచనలను అణచివేయడమా?
లేక మనసులో జరుగుతున్నదాన్ని తీర్పు లేకుండా గమనించడమా?
ఆలోచన, భావోద్వేగం, భయం, కోరిక—వీటన్నింటినీ చూస్తున్న “నేను” ఎవరు?
ఈ సంభాషణలో వచ్చిన కొన్ని విషయాలు నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించాయి.
అందుకే ఆ అనుభవాన్ని ఈ పాడ్కాస్ట్గా మీతో పంచుకుంటున్నాను.
ఒకవేళ మనం జీవితాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నించడం కంటే, జీవితంలో జరుగుతున్నదాన్ని సాక్షిగా చూడటం మొదలుపెడితే?
#సాక్షిగా ఉండటం #సాక్షి #ఆధ్యాత్మికత #ఆధ్యాత్మికజీవితం #ధ్యానం #మైండ్ #మనసు #అవగాహన #చైతన్యం #స్వీయఅవగాహన #ఆత్మజ్ఞానం #జీవితం #జీవితసత్యం #మౌనం #మైండ్ఫుల్నెస్ #విట్నెస్సింగ్ #Witnessing #WitnessConsciousness #Spirituality #SpiritualAwakening #SelfAwareness #SelfInquiry #WhoAmI #Meditation #Mindfulness #Consciousness #Awareness #InnerPeace #InnerJourney #SpiritualJourney #PresentMoment #PowerOfNow #EckhartTolle #JidduKrishnamurti #Krishnamurti #RamanaMaharshi #Osho #NisargadattaMaharaj #BhagavadGita #Upanishads #Advaita #NonDuality #Vedanta #Zen #Tao #WuWei #Silence #Stillness #Wisdom #LifeWisdom #Mindset #GoodMind #PositiveMind #MentalClarity #Clarity #PeaceOfMind #SelfRealization #Enlightenment #SpiritualTalk #SpiritualPodcast #TeluguPodcast #TeluguSpirituality #TeluguMotivation #TeluguWisdom #PodcastTelugu #IndianSpirituality #SpiritualKnowledge #BookReviews #SpiritualBooks #Hanuman #HanumanMovie #NeemKaroliBaba #NimmanikuruBaba
Transcript:
(00:00) ఆ నేను రేసాజి నేను రాజమండ్రి నుంచి వచ్చిన నేను రిటైర్డ్ టీచర్ మీ వీడియో చూస్తూ ఉంటాను. మీరు చెప్పిన దాంట్లో సాక్షి భావన అనేది నన్ను చాలా ఇంప్రెస్ చేసింది. చూడు ఉన్నది ఉన్నట్లు చూడు నువ్వు దానికి ఏది కపోల కల్పన చేయకు నువ్వు చూసే దాంట్లో దాన్ని ఏ మార్పులు లేకుండా చూడు అంతే అది ఎలా ఉందో అలా చూడు నువ్వు చూసే దృష్టిలో నువ్వు ఏ కలుస్తాన్ని దానికి అంటకట్టకు ఏ కలుస్తాన్ని దానినుంచి దేన్ని నువ్వు తీసుకోకు తీసుకోకు నువ్వు సర్వాంగ విముక్తుడివి సర్వభావ విముక్తుడివి మ్
(00:43) అలాగే మీరు ఆ నీ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడండి నీ ప్రశాంతతకి నీ సుప్రయోజనానికి సుప్రయోజనం [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏంటంటే ఆనందం సంతోషం వీటలకి ఉపయోగపడండి ఏ ఆలోచన అయినా సరే పక్కన పెట్టేయ్ అంతే దాని ంచే తీసిపాడేయ్ అవును నువ్వు అన్ని వదిలేయ్ వెలుగును పట్టుకో ఓ ప్రకాశాన్ని పట్టుకో నువ్వు ప్రకాశానికే ప్రకాశాన్ని ఇచ్చే ప్రకాశ ప్రతాతం ఇప్పుడు కాలు బాగుండాలంటే ముల్లు పక్కన పెడుతున్నాం కదా ముల్లు పెడుతున్నాం కదా [నవ్వు] ఉన్నదే సాక్షి ఉన్నదే ఆనందం మ్ దానికి అడ్డు వచ్చేది ప్రతిది నిర్వందంగా నిర్దాక్షంగా పక్కన పెట్టేది
(01:26) ఉమ్ ఉల్లాసంగా ఉత్సాహంగా ఎప్పుడు అవన్నీ జరిగితే ఉల్లాసంగా ఉత్సాహంగా సరదాగా ఉంటది సరదాగా ఉంటది జీవితం దాన్ని ఎందుకు వదులుకుంటావే బాబులు అవును ఇంతకీ ఇంతగా దీని గురించి ఈ ప్రపంచిక విషయాల గురించి మాట్లాడుకుందాం అంటే ఈ విశాల విషయంలో ఈ భూమి అంతా ఆవగింజంత దీని మీద మనకున్న ఇప్పుడు ఈ భూమి ఉందండి అంతా కలిపి తిరుగుతుంది ఒక గ్రహానికి ఒక గ్రహం తలుపుతాం ఒకదానితో ఒకదానితో ఒకటి కలవదు ఉమ్ ఉ దేని పని అది చేసుకుంటుంది అలాగే మనం కూడా ఈ సొసైటీలో ఉండు ఎవరి కాలతో ఎవరి పనిలు చేసుకుంటూ ఒకళ్ళతో ఒకళ్ళ అంటించుకోకుండా ఏ మరకలో లేని ఏ వైవిద్యాలు
(02:11) లేని ఏ దుర్గంధం లేని మనసు కలిగి ఉండు ఉమ్ విశాలమైన మనసు కలిగి ఉండు ఉమ్ విశాలమైన [గొంతు సవరించుకోవడం] మనసు కలిగి ఉంటే పక్కవాడిది ఏదైనా నీకు చిన్నగా కనిపిద్ది. ఉమ్ గది పెద్దదయతే వస్తువులు చిన్నగా ఉంటాయి అంటారు మీకు అవును అలా అనిపిస్తాయి నీ మనసు విశాలం అయితే ఏముంది ఏమీ లేదు ఉమ్ ఏది రికార్డు చేయకు ఏ ఆలోచనలు బంది కాకు ఆలోచనే నిన్ను ఇబ్బంది పెడుతుంది అవును గతాన్ని వదిలేయ్ ఉన్న వర్తమానంలో నువ్వు ఉండగలిగితే నీకు అన్నీ పర్ఫెక్ట్ ఇన్ పర్ఫెక్షన్ లో కూడా పర్ఫెక్షన్ చూడు నువ్వు అవును నువ్వు పర్ఫెక్షన్ గా నువ్వు పర్ఫెక్షన్ గా ఉంటే ఏదైనా మార్చగలవు.
(02:56) నువ్వు ఏంటండి దేన్ని ఇన్ఫాక్ట్ అవ్వకు ఇంపాక్ట్ అవ్వద్దు ఇన్ఫాక్ట్ అవ్వదు అంటే దాని యొక్క ప్రభావానికి లోన నువ్వు సాక్షిగా ఉన్నావ అనటానికి నిదర్శనం ఏంటంటే నీలో ఏ అలచట ఉండకూడదు. ఉమ్ ఏదైనా అలచడ ఉంటే నీకు సాక్షి అర్థం అవ్వలేదు. ఏం జరుగుతున్నా అలా చూస్తూ ఉండు అంతే కదా చేసేది చెయి చూసేది చూడు చూడు చూడు [గొంతు సవరించుకోవడం] నువ్వు పోతే నువ్వు ప్రాపంచిక పరమైన చెయి ఆ ఎంజాయ్మెంట్ లేని నిన్ను వదిలేయమంటలే కదా రేసా వాటిల్ని నువ్వు అవసరమైన తేను పొట్టలో చెయి పెడతావండి అయ తేను కావాలి మనకి తేన అలా జాగ్రత్తగా ఆ తేన టేనలు ఏమి మనం టచ్
(03:35) అవ్వకుండా [నవ్వు] తీసుకొని [గురకలు] చక్కగా ఆ తేన తాగేసి అంతే [నవ్వు] ఉపయోగించ అవును ఇది ఎందుకు అర్థం అయతలేదు జనాలకి ఎందుకు అర్థం అవ్వట్లేదు అంటే అండి దాని ప్రభావం ఎక్కువ ఉంది సార్ అక్కడ ఏదో ఉందఅనుకుంటున్నారు అదే అలా అమాయ అది మన మీరు అన్నారు చూడండి నువ్వు భగవంతుడినే చూడు అన్నారు అంతే నువ్వు దైవం అయితే దైవాన్ని చూస్తావ్ నువ్వు ఏదైతే అదే కనపడుద్ది ఏ ఆలోచనలు లేవు అంతే ఏది రికార్డు చేయదు ఏది మనసులో ఉంచుకోకు ఆ ఏది మనసులో ఉంచుకోకు దేన్ని చేతితో తాగదాని మనసుతో తాగదేనేను మనసుతో దేన్ని పట్టుకోకు
(04:22) శరీరకమైన లక్షణం ఏముందంటే అదే మనసుకి కూడా అప్లై చెయ్ శరీరంతో దేన్ని పట్టుకోలేను కనండి ఎప్పుడు సేపు పట్టుకోలేదు అవును అలాగే మనసుతో కూడా ఏం పట్టుకోకు అంతే ఎప్పటికప్పుడు అంటే శరీరం ఎంతసేపు పట్టుకుంటదో అంతసేపు మనసుతో పట్టుకో ఎట్లీస్ట్ పోయి పట్టుకోవాలనుకుంటే [నవ్వు] చేస్తే నీకు 50% సక్సెస్ అయినట్టు నువ్వు మమ్ నీలో ఉన్న ఆ దైవం ప్రశాంతత ఆనందం సంతోషం ఇదే నీ ఆస్తి అవును అవే నిజమైన సంపదలు నిజమే నిజమైన సంపదలు భోజనం చేసిన వెంటనే అరడం ఎంత ఎంత సంపద పడుకునింటే నిద్రపడడం ఎంత సంపద చాలా సహజం
(05:06) చాలా సహజం నీకు ఏది ఏది అంటకూడదు ఆకాశానికి రంగేలు నువ్వు బంగారానికి తుప్పు పట్టదు. [నవ్వు] తామరాకు మీద నీటి పొందు నిలబడదు అలాగే నీకే అది అంటదు ఆకాశంలా ఉండు ఆకాశం ఎలా చూస్తుంది నిన్ను నేను పట్టించుకుంటుందా అందర ఆకాశ ఇప్పుడు ఈ సాక్షిలో కూడా నా అనే భావన ఉంటే అండి రోడ్డు మీద ఎక్కువ మంది వెళ్ళిపోతా ఉంటారండి అందరినీ చూస్తాం మనకి బాకీ పడినోడు అయితే కనిపించగానే మైండ్ వచ్చేస్తది మైండ్ వచ్చేద్దు సాక్షి ఎండ్ అయిపోతుంది సాక్షి ఎండ్ అయిపోద్ది దాన్ని కూడా నో మైండ్ వస్తది చూడు నీ మీద ప్రభావం చూపించిందా నీలో ఆల్రెడీ వచ్చిందా నువ్వు సాక్షి ఇంకా
(05:50) పట్టుకోలేవు వచ్చింది పోయింది చూసావ్ నీకు ఈ ప్రవాహ స్థితిలో ఉండు ఈ ప్రవాహ స్థితిలో కొన్నిసార్లు నువ్వు చేయ నువ్వు నీకు శక్తి సరిపోన పరిస్థితి వస్తే దళితది పక్కకు తప్పుకో కాసేపు మళ్ళీ ప్రవాహంలోకి వచ్చేయ్ ఉమ్ ప్రశాంతంగా ఇప్పుడు దీనికి ఏముందండి గులాబీ పువ్వు ఎక్కడైనా దాని సుగంధాన్ని పరిమళం చేస్తుంది. అలాగే మనం కూడా ఎక్కడున్నా మన దివ్య గుణాల్ని మన ప్రశాంతులని ఎప్పుడు వ్యక్తం చేస్తూ ఉండాలి.
(06:29) ఆత్మకి చెవులు లేవు కళ్ళు లేవు కళ్ళు లేవు అది వినలేదు చూడలేదు అనామిక అది అనామిక ఇక మంచి [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉందండి చెడ్డ ఉంది. అవును నువ్వు దేన్ని పట్టుకుంటావో నీ ఇష్టం నీ ఇష్టం అంతే నువ్వు ప్రయోజనాలు చేసేది ఉంది నీకు అప్రయోజనం చేసేది ఉంది. ఛాయిస్ ఈస్ యువర్ నువ్వు మంచిని పట్టుకొని ముందుకు వెళ్తావా అది విభజన కూడా చేయకండి నిన్ను నీకు ఏది హాయి కల్పిస్తుందో అది మంచి నీకు ఏదైతే ఇబ్బంది కనిపిస్తుందో అది చెడు అంతేగని ప్రత్యేకించి మంచి చేయట్లని నువ్వు ఏది చేయకు ఇవన్నీ ఈ సృష్టి
(07:17) సృష్టిలో ఉన్నవేమి నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టవు ఉమ్ ఉమ్ నువ్వు సృష్టించుకున్నవే [గొంతు సవరించుకోవడం] నిన్ను ఇబ్బంది పెడతాయి బాగుంది చాలు మ్ కాబట్టి నువ్వు సృష్టించుకున్నే నీ సుప్రయో వాడుకో ప్రతిది వదిలేయవలసిందే ఉమ్ వదిలే వదిలేయడానికే పట్టుకుంటుంది ఒకోటి ఒకోటి వదులుకుంటా పో అంతే కదా ఈ ప్రకాశాన్నే పట్టుకో మిగతా ఏ అభావాలు నిన్ను ఇబ్బంది పట్టే ఆలోచనలు అయినా సరే వెంటనే వదిలేయ్ మీరు ఆలోచన వస్తుంది ఒక ఏదో మనకు విరుద్ధమైన ఆలోచన వస్తుంది అనుకోండి మ్ దాన్ని ఎలా సెట్ చేయాలంటే మీరు ఒక మాట చెప్పారు.
(08:00) ఒకవత్తి ఈ పక్కన అంటించావండి ఇరుక్కుంటా వస్తుంది ఈ పక్కన కూడా అంటుచ్చి ఒక మంచి ఆలోచన అంతే ఆ రెండు దగ్గరికి వచ్చి మొత్తం డిసపర్ అయిపోతది డిపిర్ అయిపోతుంది డిసపియర్ అయిపోద్ది ఆలోచన డిసపియర్ అయిపోద్ది అప్పుడు మిగిలింది ఆనందమే నీ ఆలోచన అనేది మనసు అనేది [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉపయోగించుకో అది మిగతా ఎవరికీ లేని మంచి అవకాశం అండి మ్ మానవ జాతికి ఉన్న అవకాశం ఏంటంటే మనసు అవును దాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకోవాలండి దాన్ని దాన్ని వేస్ట్ చేయకూడదు మ్ అలాగే ఏ అభావాలు ఏ కల్మశాలు ఏ కుట్రలు లేని మనసు కలిగి ఉండు ఏ దుర్గంధం ఉండకూడదు అవును
(08:45) అలాగే కీప్ దిస్ లైట్ ఎంటీ ఆల్ ది టైం అత్తమాటు నీ పథకం శుభ్రం చేసుకో తిన్న తర్వాత కంచం కడికేసి ఎలా మొలెట్టుకుంటావండి అవును అలా ఏదో విషయం జరిగినవాడు [గొంతు సవరించుకోవడం] దాని వరకు జరిగింది అవును జరిగింది తర్వాత చక్కగా పక్కన పెట్టేసి నువ్వు పాటలు పాడుకుంటూ నీ పని నువ్వు చేసుకుని చక్కగా నీ జీవితం సాగించు ఇక్కడ ఉన్నదే నువ్వు ఉండ సంతోషం యు ఆర్ నాట్ హియర్ ఫర్ సఫర్ అంతే యు ఆర్ హియర్ ఫర్ జాయ్ ఎంజాయ్ ఫర్ ఫర్ఎవర్ ఎట్లీస్ట్ సైలెన్స్ కోసం సైలెన్స్ కోసం మౌనం అంటే చివరి స్థితి మౌనమే చివరి స్థితి మౌనమే ఆ ఏదో ఎగిరినా దుంకినా నవ్వినా
(09:27) అంతా ఆగాల్సింది ఒక టైంలో అప్పుడు మౌనం మిగులుతుంది మౌనం దగ్గర ఆగవలసింది ఈ అలాగే అండి మీరు సోపారి ప్రతీతి అని కొన్ని మాటలు చెప్తూ ఉంటారు వాటిలో కూడా రజో సర్పవతి రజ్జు సర్పవ రజ్జు సర్పవ అంటే మనం ఏం చెప్తున్నాం లేనిదాన్ని ఉన్నట్టు భ్రమింతున్నాం అవును అది లేదు నీ భ్రమ నీ భ్రాంతి అంటే శంకరుల వారు గాని అష్టవక్రలో గాని ఉపనిషత్తులో గాని ఆ చిన్న ఫ్రేజ్ వచ్చింది ఆ ఫ్రేజ్ వచ్చింది అంటే ప్రపంచానికి దాని వల్ల కలిగే భ్రాంతికి సంబంధించిన ఒకానొక చక్కటి అనాలజీ రజ్జు సర్పవత్
(10:15) అంటే తాడులో పామును చూస్తున్నా ఫామ్ అనుకుని భయపడుతున్నావు ఎలాంటి సందర్భంలోనా నువ్వు హాయిగా ఉండు ఆ అది ఎలాంటి సందర్భంలోనా హాయిగా ఉండు మనిషిని నీ మనసు నుంచి రిలీజ్ చేసేయ్ అంతే ఏ మనిషిని నువ్వు మోయకు ఆటో ఎక్కించి పంపించేసి ఆటో ఎక్కించి పంపించేయ్ ఎప్పుడు ఏ విషయాన్ని కూడా జీవితాన్ని సీరియస్ గా తీసుకోకు సిన్సియర్ గా తీసుకో సిన్సియర్ గా తీసుకో ప్రస్తుతం జరుగుతున్న డెవలప్మెంట్ డెవలప్మెంట్ే కాదు ఇదిఒక ఆట నిజమైన డెవలప్మెంట్ అనేది ఏంటి నీ ఉన్నతి నీ ఆత్మ ఉన్నతి
(11:00) అదే సర్ నీ యొక్క స్థితే అల్టిమేట్ చివరికి చివరికి ప్రపంచానికి ఉపయోగపడేది డబ్బు కాదు ఏమీ కాదు అవన్నీ పోయినా ఒకడు నిలబడతాడు మళ్ళీ మొదలు పెడదాం అంటాడు అవునండి అవునండి వాడి స్థితే కాపాడుతది నీ తాటే నిన్ను బంధిస్తుంది ఇప్పుడు మన తాటే మన తాట తీస్తుంది మన తాట తీస్తుంది. [నవ్వు] జీవితంలో అండి రియాసెస్ లేవు అవును డైరెక్ట్ పర్ఫార్మెన్స్ పర్ఫార్మెన్స్ే నువ్వు మంచి అయితే మంచిగా ఉండు అంతే మంచి అయితే మంచి అనిపించు చెడువైతే చెడుగా జీవించు పర్ఫార్మెన్స్ డైరెక్ట్ గా ఉంది రిహర్సెస్ లేదు కాబట్టి సుబ్రభేదాలు తీసేయి సాధ్యమైనది చెయి గొప్పలు చెప్పుకోకు ఈ
(11:41) చిన్న చిన్న చిట్కాలు పాటిస్తే జీవితం సహజంగా బాగుంటుంది బాగుంటదండి బాగుంటది అసలు కాన్ఫ్లిక్ట్స్ లేవు లైఫ్ లో లేవు గెలుపెలుపు తప్పుల్ని గెలుపు వాటముల్ని పాప పుణ్యాల్ని ఎన్నాటిని పక్కన పెట్టేసి ఒక వెలుగుగా ప్రకాశంగా నువ్వు ప్రకాశించు మ్ జీవితం అద్భుతమైన వరం ఇప్పుడు ప్రకాశం అంటే ఒ చిన్న అర్థం చేసుకునే ఒక పద్ధతి ఇప్పుడు ఇప్పుడు దీపం వెలుగు మనకు కనబడాలంటే చేతులు తీసేయాలి.
(12:18) సో ప్రకాశం అంటే మనం సృష్టించేది కాదు ఉన్నదే ప్రకాశం ఉన్నదే ప్రకాశం ఇప్పుడు సూర్యుడికి మేఘం అడ్డు వస్తే సూర్యుడు కనబడ్డు లేడని కాదు. అవునండి అవును అట్లా మనం క్రియేట్ చేసుకున్న చాలా బ్యారియర్స్ సైకలాజికల్ ట్రోమాస్ వాటి వల్ల మన ప్రకాశం కనిపించదు అన్ని క్లియర్ అయితేనే నేను ప్రశాంతంగా సమస్యలు లేకపోతేనే ప్రశాంత ఎన్ని సమస్యలు ఉన్నా వాటికి సంబంధమే లేదు సంబంధమే లేదు అసలు అలలు తగ్గితేనే [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను సముద్రంలో స్నానం చేస్తానంటే ఎప్పటికీ చేయలేను మ్ జీవితం అన్ని అది చూడు పెట్టు ఒకసారి కొంచెం అడ్జస్ట్ చేసుకో ఆ చెప్పండి చెప్పు నేను కర్తని కాదు
(12:58) సాక్షిని నేను చేసేవాడిని కాదు చూసేవాడిని అంతే ఇక్కడ ఏం జరుగుతున్నా నేను చేసేవాడిని కాదు నిష్కామ కర్మ చేయ అన్నారండి నిష్కామ ఆలోచన కూడా అదే దాని నుంచే ఇది కదా నిష్కామ ఆలోచన నుంచే [గొంతు సవరించుకోవడం] నిష్కామ అదే వరి విత్తనం నుంచే వరి చెట్టు వచ్చినట్టు నిష్కామ కర్మకి నిష్కామమైన ఆలోచన ఉండవలసిందే నిజంగా నిష్కామ కర్మలో ఆ నిష్కామం అన్నది ఆలోచనే ఉమ్ బికాజ్ కామం అన్నది ఆల్వేస్ థాటే ఏ దేనితో నువ్వు ఏ అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో నేను ఎక్కడో చదివాను ఒక మాట మ్ ఊరికి ఆలోచించండి చెప్పండి ఒక వ్యక్తిని మర్డర్ చేశారంట బేట ఇది విను ఒక వ్యక్తి మర్డర్ జరిగింది
(13:45) సో కోర్టులో తర్వాత మొత్తం పోస్ట్మార్టం అయిన తర్వాత చెప్పారంట ఆ వ్యక్తి మర్డర్ సో అండ్ సో డేట్ రోజు సో అండ్ సో టైం లో జరిగింది. పంచనామ అయిపోయింది పోస్ట్మార్టం అయిపోయింది. అప్పుడు అక ఆ ఊర్లో ఒక సైలెంట్ గా ఒక జ్ఞాని ఉన్నాడండి హహహ అని నవ్వాడట ఎందుకు నవ్వుతున్నావ అంటే అందరు మర్డర్ నిన్న మధ్యాహ్నం 1:00 గంటకి జరిగింది అనుకుంటున్నారు.
(14:09) రెండేళ్ల క్రితం జరిగింది మర్డర్ అన్న అట్టెట్లా అంటే అతన్ని చంపాలన్న ఆలోచన అప్పుడు పుట్టింది అక్కడ మర్డర్ స్టార్ట్ అయింది ఓకే ఇప్పుడు మర్డర్ ఎగ్జిక్యూట్ అయింది. మనం భోజనం తిందామని బయలుదేరాం చూడు భోజనం అనేది స్టార్ట్ అయింది. అట్లా క్రైమ్ అనేది మన కంటి కరబడడం కాదు మన ఆలోచనలోనే క్రైమ్ ఉంది. ఎప్పుడు ప్రశాంతత స్థితి ఉందో ఆ స్థితిని పట్టుకో అదే ఎలా ఉన్నా మళ్ళీ అదే నువ్వు భాషలో అంటే చెప్పడమే పట్టుకో అని వదిలేస్తే అది పట్టుకున్నట్టు అయితది.
(14:55) ఆ వదిలేస్తే పట్టుకో అదే అదే అది ఆ డిమార్ట్ లో వస్తువులు లేనట్టు మనసులో కూడా ఏం పెట్టుకోకు ఏది తీసుకోకుం ఏది తీసుకో చేయితో పట్టుకో అంతవరకు చాలు మనసుతో పట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. నిజంగా అవసరం లేదు కానీ మనిషికి మనసుకు భయం ఏమైపోతానో సార్ ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చిండు బాగుంది చూడు ఏ జడ్జ్మెంట్లు లేకుండా ఏ ఒపీనియన్లు లేకుండా ఏ తీర్పులు లేకుండా పక్క వ్యక్తిని చూడు చూడు అప్పుడు నీకు ఎటు చూసినా ఆనందమే అవును అది చూసేదే అది చూసేదే ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలంటే ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఇచ్చింది.
(15:38) తేనె తేనె పుట్ట తేనె తెట్ట ఉంటది కదా దాంట్లో తేన టీగలు కుట్టకుండా తేనె తీసుకుంటావ్ చూడు అట్లా ప్రపంచంలో అందరి మధ్యనే ఉండి పని చేసుకో అంటున్నాడు. [నవ్వు] సో సృష్టిలో ఏది నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టదు కానీ మనిషి సృష్టించుకున్న వాడిని వాడిని ఇబ్బంది పెడుతుంది. ఆ తమర్ చెప్పిందే కరెక్టే నేను చెప్పేది ఆసువుగా ఆ సందర్భంలో అట్లా పలుకుతది అంతే నాకు తెలియదు యాక్చువల్ గా నేను ప్రిపరేషన్ చెప్పాను కదా రిహర్సల్ అరేసా గారు మీరు చెప్పిన ప్రతిది ఐ నాట్ వర్డ్స్ దోస్ ఆర్ వెపన్స్ మీరు లిబరేట్ అవ్వమంటున్నారు జీవితంలో మా బ్లడ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆర్గాన్స్
(16:23) అన్ని లిబరేట్ అయిపోయినాయండి కళ్ళు లిబరేట్ అయిపోయినాయి చెవులు లిబరేట్ అయిపోయినాయి ఆహార నియమాలు కూడా మారిపోయినాయి అన్ని అండి ఆలోచనలు అవును కోర్లో చేంజ్ వస్తే అంతా చేంజ్ వస్తుంది అంతా చేంజ్ వచ్చింది. ఏ ఇది ఉదయం లేగడమే ఆనందంతో రోజు రోజుకో రోజు ఒక కొత్త రోజు లాగే ఉంటుంది యక్చువల్గా ఇప్పుడు నాకు నిజంగా నేను 2009 లో నేను ఎప్పుడో స్థిరంగా నిలబడి అద్దం చూసుకున్నట్టు గుర్తు నాకు అంటే అది చూసుకోవాలన్న ఉద్దేశంతో మామూలుగా అద్దం కనిపిస్తే అందులో నా ప్రతిబింబం కనబడడం వేరు బట్ నేను అద్దం చూసుకోవాలని చూసుకున్న సందర్భం అప్పుడు నేను ఒక చాలా సేపు నిలబడ్డ నేను ప్రాబబ్లీ
(17:10) ఒక టూ ఆర్ త్రీ అవర్స్ నేను జస్ట్ చూస్తా ఉన్నా దానిలో నాకు ఓవరాల్ గా ఏం తెలిసిందంటే నా జస్ట్ కళ్ళు కళ్ళను చూస్తున్నాయి అన్నమాట అసలు నేను వేరే బాడీ పార్ట్ వైపు నేను చూస్తలేదు నా మైండ్ సమహౌ నా హోల్ అటెన్షన్ మళ్ళ మాటి మాటి కళ్ళ వైపే వస్తుంది అంటే నా కళ్ళు కళ్ళను చూస్తున్నాయి అంతే నాకు అప్పుడు ఒక సంవేదన ఏం కలిగింది ఓహో నా కాళ్ళ కాళ్ళ కాళ్ళు కాళ్ళను చూసుకుంటున్నాయి.
(17:39) కానీ వాటికి కళ్ళు లేవు కాబట్టి మనకు తెలుస్తలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ సో చెయ్యి చెయిని కలుస్తది సో అప్పుడు నేను ఫస్ట్ టైం ఒక అంటే మనం ప్రూవ్ చేయలేము కానీ ఇప్పుడు నేను ఏదైతే చూస్తున్నానో ఈ పర్టికులర్ చూపు ఏదైతే ఉందో దీనికి వయసు లేదు. అని నాకు అనిపించింది. మళ్ళీ చెప్పండి ఇప్పుడు ఏదైతే చూస్తున్నా కదా నా కళ్ళల్లో కళ్ళపెట్టి చూస్తున్న ఏది ఉందో అది చాలాసేపు చూస్తున్నట్ల సో అక్కడ ఏం తెలుస్తుందంటే దట్ ఆ లుక్ కి ఏజ్ లేదు ఇప్పుడు నేను ప్రాబబ్లీ ఈ రీసెంట్ టైమ్స్ లో నేను మళ్ళీ ఒకసారి కావాలని మళ్ళా మళ్ళా సేమ్ ఆరోజు
(18:24) చూసినట్టు చూశను. దట్ లుక్ ఇస్ జస్ట్ ద సేమ్ సో నాకు వయసు లేదు. అంటే ఏదైతే నేను దేనితో ఐడెంటిఫై అవుతున్నానో అది వ్యక్తిగతము కాదు ఇట్ హాస్ నో ఏజ్ చూసేవాళ్ళు ఇది ఎలా ఉందంటే ఒక దాని ఉంది దాని చుట్టూ ఉన్నది మారుతా ఉంది అందరూ దాన్నే చూస్తున్నారు. అది మారొచ్చు అది అది ఉండకుండా కూడా పోవచ్చు బట్ దేర్ ఇస్ సంథింగ్ ఇట్ ఇస్ ఏలస్ అది నువ్వు చూసే సార్ నువ్వు చూసేదాన్ని ఇంకా నువ్వు చూసే దాని కోసం ఆలోచిస్తే దానికి నువ్వు మారిపోతావ్
(19:08) నువ్వు ఏది చూడకుండా ఉంటే నీ కళ్ళు నువ్వు ఏ సమాచారం లేక ఒకదాని చూస్తున్నావ అనుకోండి నీ ఇంద్రియాలు నీవు కాదు ఎగ్జిస్టెన్స్ ఎగ్జిస్టెన్స్ చూసినట్టే ఎగ్జిస్టెన్స్ చూసినట్టే ఆలోచన రాగానే నీవు స్టార్ట్ అయితావ్ సమాచారము నేను బాగా చూశను నేను బాగా చూడలేదు ఐ యమ్ ఏ స్పెషల్ పర్సన్ నేను చూసినట్టు ఎవడు చూడలేడు. నేను ఒక మే ఆలోచన వస్తుందా అంటే దాంట్లో ఉన్న ఆ తారతమ్యం సాక్షి పట్టుకుంటుందండి అవును ఇక్కడ ఎలాగా ఈ ఆలోచనలో ఉన్న నేను చూస్తున్నాను మిమ్మల్నే చూశను ఓ ప్రత్యేకమైన దృష్టితో చూస్తున్నాను.
(19:43) ఇంకొక అతను చూస్తాను ఇంకో దృష్టితో చూస్తున్నారు ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది ఇది సాక్షి గమనింతానే ఉంటదండి అంతే సాక్షిలో ఇక ఏమి లేదు ఏది ఉంటే అది చూస్తుంది అంతే అక్కడ విభజన ఏమఉంద లేదు అంటే అందుకే అది కష్టం చెప్పడం అది కష్టం అండి ఇప్పుడు మనిషి అంటాడేమో దీని వల్ల ఏమిటి ఉపయోగం అంటే నేను చెప్తున్నా ఏ ఉపయోగం లేదు ఏం ఉపయోగం లేదు అంటే మొట్టమొదటిసారి అసలు ఈ ఆధ్యాత్మికత వల్ల ఏ ఉపయోగం లేదని చెప్పిన వ్యక్తి నేను ఇంకోటి సార్ పర లేకపోతే ఆధ్యాత్మికతో పని ఉందండి లేదు పరలేకపోతే పరవు పరవ ఉంటేనే అస్పృహ కలుగుతది స్పృహ పర లేకపోతే ఆధ్యాత్మికత ఎందుకు ఇంకా
(20:21) ఇంకో చిన్న విషయం అండి ఇంత ఆనందంగా చూడానికి భగవద్గీత బైబిలు ఈ రవణమూర్షి గారి ఆశ్రమాలు ఇంత జార్గం అండి ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఈ అష్టావక్కుడు చెప్పడం అంటే అవన్నీ ఉన్నందుకే అది మనకు తెలుస్తుంది. అంటే నువ్వు ప్రశాంతం కోల్పోయావ అంటేనే ప్రశాంతం గురించి చెప్తా అంటే వస్తుంది ఆ తమిళనాడులో ఉన్నవాడికి రమణ మహర్షి వెంబడే ఇంకెక్కడో ఉంటే అక్కడ ఎవడో ఉండాలి కదా ఇప్పుడు మనకి భోజన హోటల్ దగ్గర ఉన్నట్టు ఏమి లేకుండా పోతే కష్టం ఎక్కడో ఒక్కడు ఉంటే అది కష్టం అందుకని రకరకాల మనసత్వాలకి రకరకాల గురువులు రకరకాల పుస్తకాలు వాడు ఏ స్థితిలో ఉంటి ప్రశ్న వచ్చిందో అది
(21:04) చాలా కీలకమైన దశ అది అంటే ఆల్రెడీ చాలా చెత్త జమ చేసుకున్న ఒక మైండ్ కి ప్రశ్న వస్తే ఇప్పుడు ఆ చెత్తంతా తీసేయాలి. అవునండి వినద అది షట్లు వేసుకుందాని చెప్తారు లాజిక్ లాజిక్ మాటకి మాట తర్కానికి తర్కం అక్కడే ఆగిపోతది వినాలి ఫస్ట్ వినాలండి అవును మీరు అంటూఉంటారు ప్రతిరోజు ఎనిమిది గంటలు మన ఇష్టంలోకి వెళ్ళిపోయండి ఏం తెలుసుకోకుండా బయటికి వచ్చేస్తున్నాం నిద్ర గాఢ నిద్ర గాఢ నిద్ర అసలు మిరాకిల్స్ కోసం వెంటబడుతున్నట్టు అసలు నిద్రపోయి లేవడం అంతా మిరాకిల్ ఇంకొకటి ఉందా ఇంకొకటి లేదు అసలు ఉన్నది చాలా సరిపోతది అసలు మనిషి జీవితం ప్రశాంతంగా ఉండటానికి కానీ వాడు
(21:48) ఇగ్నోర్ చేస్తాడు అంతే అంటే చెయ్యిని మర్చిపోయి చేయికి పెట్టుకోవాల్సిన ఉంగరం మీద దృష్టి పెడుతున్నాడు. వెరీ స్ట్రేంజ్ పర్సన్ అసలు ఇది లేకపోతే ఆ ఉంగరం ఏడ పెట్టుకుంటావు ఎందుకు నువ్వు వేలు నేను చాలాసార్లు అడుగుతుంది ఎప్పుడైనా వేలు చూపించా ఎవరికన్నా కానీ ఉంగరం చూపిస్తావ అన్నమాట ఎందుకంటే ఎందుకు చూపించాను తెలుసా బేట ఈ వేలు వాడి దగ్గర కూడా ఉంది.
(22:12) అందుకే చూపించు తనకి జస్ట్ నీ మైండ్ చెప్తది సిక్స్ ప్యాక్ చూపిస్తారు అందరి దగ్గర లేదు. ఏది ఎవరి దగ్గర లేదో అది నువ్వు ప్రదర్శిస్తావ్. ఇప్పుడు జ్ఞాని ఎందుకు ప్రదర్శించాడు అంటే జ్ఞానం అందరిలోనూ ఉంటదని తెలుసుకున్న తర్వాత ప్రదర్శన ఎక్కడిది అది వేలు వేలు కంటే ఇంకా చాలా దగ్గరగా ఉన్నది మీకు రండి చూపిస్తానండి ఎవరినా ఇంటికి తీసుకెళ్ళాలి తీసుకెళ్లి అరిచి చూపియాలి చూపించాలి నా అరిచి చూపండి ఏమంటారు అప్పుడు నువ్వు చూపించాలంటే వేరే అంటారు ఆ అదే ఇల్లు చూపిస్తే ఓకే బంగారం చూపిస్తే ఓకే అవి నావి ఎవనో కాదు ఎవరో పెట్టి ఇచ్చిన కమ్మ చూపిస్తారు చెవు
(22:56) చూపియాను అసలు ఇది చూపించాలన్న తాపత్రయం పోతది. అది తప్పు కాదు అంటే ఆమా నేను చాలాసార్లు ఈ చర్చ వస్తే నాతో చుట్టుపక్కల వాళ్ళు అన్నది ఏందంటే ఇ ఆ మాత్రం చూపించుకోకపోతే ఎట్లా ఇక్కడ చెప్పడానికి చూపించుకో అని చెప్పి వచ్చేసి నా ఉద్దేశం చూపించొద్దుఅని కాదు అది చేయకుండానే నీకు ఒక పరిపూర్ణ స్థితి అనుభవిస్తావ అన్నమాట యక్చువల్గా అది చేస్తే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండడం కాకుండా యు ఆర్ ఆల్వేస్ ఎట్ పీస్ ఆల్రెడీ ఎట్ పీస్ అది తెలియని కారణం అంటే అది ఒకటి లైఫ్ లో ఒక డైమెన్షన్ అనుభవించాడు రెండో డైమెన్షన్ మర్చిపోతాడు అంటే ఒకదాన్ని ఒకలాగా చూడడం
(23:42) చూస్తే నిశ్చలంగా సాక్షిగా చూడు లేకపోతే మల్టీ ఫంక్షనల్ గా చూడు ప్రతిదీ రకరకాలుగా ఉపయోగపడుతుంది అట్లాగే [గురకలు] నువ్వు రకరకాలుగా ఉపయోగపడే ఈ సమాజానికి ఉపయోగప ఉపయోగపడవలసిన సందర్భం వస్తే ఇంతక మీరు వ్యక్తిగతంగా ఎట్లా ఉన్నారు బాగున్నారా బ్రహ్మాండంగా ఉన్నానండి బ్రహ్మాండంగా ఉన్నానండి నా వెలుగు పక్కవాళ్ళు కూడా ప్రక్ష ప్రకాశిస్తుందండి.
(24:03) ఉమ్ మొన్న ఒక ఆఫీస్ కి వెళ్ళారండి. ఏదో మనకు ఉన్న దాంట్లో చార్టీ చేస్తాం కదండీ ఇది అదేని ఏదో అడుగుతున్నారు వాళ్ళ బాగా శాలరీలు ఉన్నవాళ్ళు అదేవా ఏ సంతో కొద్ది నేను మామూలుగా నా నా ఫ్లో లోనే వెళ్ళిపోతున్నాను వాళ్ళ ఈ డబ్బు అన్నీ పక్కన పెడితే ఏంటి మీలాగా అనందంగా ఉత్సాహంగా ఉండటం ఎక్కడ వస్తదిఏంటి ఉమ్ తెలిసిపోతది అప్పుడే [గురకలు] సో అందుక చివరికి మనం ఆ అమ్మాయిలు కూడా పడొద్దు ఆమ అదండి అది అంటే అది కూడా అది కూడా తెలుపుకోవాలండి అది ఊరికే వినడం వరకే కాదండి కొద్దిగా ఎంత కాదని కొద్దిగా చూపులంటే వస్తదండి
(24:46) వస్తుంది నేను అంటున్న అది రాని కానీ దాన్నే పట్టుకోవద్దు మళ్ళీ అప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్తండి రేసా దగ్గరికి వెళ్తుంది [నవ్వు] దీనికి ఆయనకి కృతజ్ఞత చెప్పుకోవాలి ఏదో మళ్ళీ ఇదేదో రాంగ్ రాంగ్ ఫీడింగ్ జరుగుతుందేమో ఆయనకి ఎందుకు పట్టుకోవాలి నాలో ఉంది ఆయన దానికి చెప్పాడు అంతే ప్రత్యేకించి ఏం చెప్పాడు నాలో లేకుండా చేయలేరు కదా అసలు లేనిది ఇవ్వడు ఇవ్వలేడు ఉన్నది ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు.
(25:15) ఉన్నది ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు మ్ మరి ఎందుకు ఇస్తున్నారు? [గురకలు] తెలియక ఆటనే ఆటనే కొంచెం సీరియస్నెస్ వచ్చేసింది. అవునండి అవును మీరు ఇందాకన ఒక ఒక మర్డర్ జరిగింది అన్నారు. అది రెండేళ్ల క్రితం జరిగింది అన్నారు. అంటే రెండేళ్ల క్రితం వాడు సంకల్పం చేశడు. అక్కడే జరిగింది మర్డర్ అక్కడే జరిగింది అండ్ దీనికి కొనసాగింపు ఒక తల్లి మర్డర్ జరిగిందండి రెండేళ్ల క్రితం వాడిని వాడికి ఏదో పరికల్పన చేశడు పరికల్పన చేశడు చేసింది వాడే కర్త అతనా లేకపోతే ఆ ఆయుధం చేసినోడు ఉన్నాడు
(26:01) ఉమ్ దీనికి అకర్తను జోడించడానికి లేదు. అంటే ఇది ఒక లాజికల్ ఫాలసీ కిందకి వస్తుంది మీరు అన్న ఆర్గ్యుమెంట్ అంటే విచారణలో అది కూడా వస్తుంది. అదే సమయానికి కాడు అక్కడ ఉన్నందుకు ఆడు తప్ప అంటే ఏది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా మాత్రమే కర్తా భావన అకర్తా భావన అన్నది అట్ట కాకుండా మనిషి మర్డర్ చేసింది ఏం చేయలేదు సమస్తం నా ద్వారా చేయించిన వాడు మర్డర్ చేసింది సమస్తం కాదు థాట్ థాట్ అంటే ఒక ఇండివిడ్యువల్ గ్రజు ఎనిమిటీ ఆ శత్రుత్వం అన్నది ఒక థాట్ గా మారి అదిఒక పగ అదే ఆపరేట్ చేసింది.
(26:39) సో ఈ పగలు ఎగ్జిస్టెన్స్ లో పగలు ప్రతికారాలు లేవు కదా అందుకని దానికి కర్త అకర్తా భావన లెక్కలోకి రానే రాదు. ఆహ అది ప్యూర్లీ కర్తా భావన వాడు గనుక సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ ఉంటే గిల్ట్ లేకుండా చస్తాడు. అదండి అదండి ఆ నేను చంపింది నాకు కరెక్టే అనిపించింది అనుకుంటే వాడికి పాపం అంటుకోదు. లేదా గిల్ట్ అంటే అట్లీస్ట్ పశ్చాత్తాపంలో కాకుండా నేను హ్యాపీగా మరణిస్తాను ఇప్పుడు చాలా మంది స్వాతంత్ర సమయ రోజులు ఉరికమ్మం ఎక్కుతారు.
(27:09) సో వాళ్ళు విదేశీయులని చంపొచ్చు అది దేశ సేవలో భాగంగా లేకపోతే దేశానికి స్వాతంత్రం తీసుకురాలన్న భాగంగా చేస్తారు. అదంతా థాటే సో అందుకని అది ప్యూర్లీ పర్సనల్ మనం కర్త అనే అకర్త అని దేనితో అంటున్నామ అంటే ఏవైతే ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా జరుగుతున్నాయో దాంట్లో సమస్తము కలిస్తే పార్టిసిపేట్ చేస్తది. ఏదైతే ఎగ్జిస్టెన్స్ లో లేనిది అంటే పగ గాని ప్రతికారము గాని లక్ష్యము గాని అది ప్యూర్లీ పర్సనల్ అది పర్సనల్ అందులో కొందరే భాగస్వాములు ఆ చంపినవాడు ఆ కత్తి కత్తి తయారు చేసిన వాడు కూడా కాదు కత్తి మాత్రమే భాగస్వాములు మీరు కరప్షన్ గురించి చెప్పారు కరప్షన్
(27:49) చేసే వాళ్ళు తెలిసే ప్రిపేర్డ్ గానే చేస్తున్నారు వాళ్ళకి వాళ్ళు బాగానే ఉంటున్నారు. మ్ నేను అట్లాంటి సమాజాన్ని దగ్గర నుంచి చూసిన నేను. ఉమ్ అవునండి వాళ్ళంతా చాలా బాగుంటారు. వాళ్ళందరూ బాగుంటారు. వాళ్ళు గొప్పగా చెప్పుకోవడం విన్నా నేను అరే నువ్వు ఎన్నేళ్ళు రా జైలుకి పోయింది. ఫోర్ ఇయర్స్ నువ్వుటూ టైమ్స్ అయిపోయింది నేను బయటకి పేరోల మీద బయటికి వచ్చిన మళ్లా పోవాలి భయ్యా దే ఆర్ నాట్ సాడ్ ఇంకా ఏమన్నా చేయొచ్చా అని ఆలోచిస్తున్నారు.
(28:23) సో పాప పుణ్యాలు అవన్నీ కాదు ఓన్లీ నన్ను చూసి కొందరు భయపడాలి నేను ఈ ప్రపంచంలో కొంత బెనిఫిట్ అవ్వాలి నేను సాధ్యమైనంత డబ్బు సంపాదించాలి. డబ్బు ఉంటే నేను ఏదో రోజు పవర్ ని తీసుకోగలను ఎందుకంటే ఇప్పుడు ఎమ్మెల్యే టికెట్ ఎవరికీ ఆనందంగా ఉన్నవాడికి మంచి యోగా చేసేవాడికి మంచి భోజనం చేసేవాడికి ఎవడు ఇయ్యడు.
(28:48) డబ్బు ఉన్నవాడికే ఇస్తారు ఇన్ఫ్లయన్సర్ కి డబ్బు ఉన్నవాడికి మాత్రమే ఇస్తారు లేదా పెద్దింటి బిడ్డకి ఇస్తారు. ఆ ఇతను అవసరమైతే 50 కోట్లు ఖర్చు పెట్టగలడు ధారాళంగా అన్నవాడికి ఇస్తారు. కానీ ఒక సచ్చిదానంద స్వరూపుడికి టికెట్ ఇస్తున్నాం అంటే ఎవడు వేయాలి ఓటు వాడికి అసలు సచ్చిదానందం అంటే వాడికి కాంక్షనే లేకపోయాయి వాడు అసలు క్యాంపెయినింగ్ పోతాడా అడుక్కుంటాడా వాడిలో అడుక్కునే వాడు వెళ్ళిపోయిండు ఇప్పుడు కుదరదు అది అందుకని ప్రపంచంలో ఆ ప్రాపంచిక విషయాల్లో రసం ఉన్నవాడు చేసినంత ఎంజాయ్మెంట్ ఓ జ్ఞానికి ఉండదు.
(29:27) ఉండదండి జ్ఞాని ఇప్పుడు ఎంజాయ్మెంట్ పోతూ వస్తూ ఉంటే నీకు అరుపులు కేకలు ఉంటాయి. నీలో ఆ ఎంజాయ్మెంట్ నిలబడిపోయింది అనుకో మెల్లగా అది స్తబ్దం అయిపోతుంది. సో [గురకలు] చివరికి మిగిలేది ఒక గంభీరత మిగులుతది సీరియస్నెస్ కాదు గంభీరత గంభీరత మిగులుతది రమణ మహర్షిలో నాకు అది కనిపిస్తది అంటే ఇంకా పక్కకు జరగలేదు సో అది ప్రత్యేకంగా ఎంజాయ్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు అది నిరంతరము ఎగ్జస్టెన్స్ తో రమిస్తూనే ఉంటది రమిస్తూఉంటది ఇది ఫేక్ ఇంకా చెప్పాలంటే గాఢ నిద్రలో ఉన్నవాడు మెలుకోవలో ఉన్నట్టు ఉంటది అంతే అది అది మనిషి యొక్క ఒరిజినల్ స్టేట్ అన్నమాట బేసికల్గా మిగతావన్నీ మనసు వల్ల
(30:13) చుట్టుపక్కల ఉన్న ప్రభావాల వల్ల ప్రవోక్ అయి వచ్చినవే సో ఎప్పుడు వచ్చాయి అది గురించి నేను నిన్న వచ్చాను సార్ నిన్న ఉదయం వచ్చాను. సో నేను చెప్పినవన్నీ మీరు చాలా బాగా గుర్తుపెట్టుకున్నారా గుర్తుండిపోయినాయా నా జీవనమే అదండి [నవ్వు] నేను నా నా భార్య ఇంకా ఇంకా నా ఫైన మీకు మమ్మల్ని కలిసాను కదండీ కొన్ని వ్యక్తిగతంగా చెప్తాను మీకు
(31:01) ఓకే ఫస్ట్ టైం మిమ్మల్ని కలిసాను తమరు మాట్లాడుకున్నాం వన్ అండ్ హాఫ్ ఇయర్ బ్యాక్ అండి అవును మామ్మగారు ఎక్స్పైర్ అయనని వెంటనే నేను ప్లేట్ వేసి అదే అం అదృష్టం గుర్తితే వెళ్ళిపోయావండి [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకు ఎక్కడ మీరు చెప్పిన గుర్తొస్తున్నాయి వెంటనే కన్నీళ్లు వచ్చినయి బాధపడ్డాను ఎరుకుతోనే బాధపడుతున్నాను మరి పెంచి పెంచి తల్లి కదండి ఆ ఉన్నప్పుడు పాస్పోర్ట్ అన్ని అన్ని మా బ్రదర్స్ ఉన్నారండి అన్ని జరిగిత అక్కడి నుంచి కొద్దిగా
(31:48) ఒక సమస్య ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది ఏంటది ఏ బాధ్యత అన్నారు అవును తెలుసు కాబట్టి మీ మనసు చల్లగా ఉండాలి పక్కవాడి మనసు చల్లగా ఉండాలి మీ మాట ద్వారా మీ మాట్లాడిన మాట పక్కవాడిని చల్లపరిచేలా ఉండాలి మీరు సలగా ఉండి ఇలా ఉంటారు కాకపోతే [గొంతు సవరించుకోవడం] ప్రాపంచికమైన ఒక మరి డిస్టర్బ్ దాన్ని ఎదురుకోవడం తప్పు అంటారా
(32:33) తప్పేం కాదు తప్పు కాదు కదా ఆ గిల్ట్ నేను ఫీల్ అవ్వక్కలేదు కదండి అసలు నేనే రీసెంట్ గా ఒక ఆస్తి కోసం గొడవపడి వచ్చాను. కానీ వ్యక్తిగతం నాకు స్వార్థం ఏమి లేదని నాకు తెలుసు అవునవును జస్ట్ ఊరికేనా [గొంతు సవరించుకోవడం] నా మాటలు కూడా స్వార్థం లేకే కదండి ముందు సిక్స్ మా నాన్నగారు మాకు బాగానే ఇచ్చారండి నాకు జాబ్ ఉద్యోగం కాబట్టి నేను కొద్దిగా ఫైనాన్షియల్ గా కొద్దిగా గ్రోత్ ఉంది కాబట్టి నీకు అవసరం ఏంటి అంటున్నారు దానికి రీజన్ ఏం చెప్తున్నారండి నువ్వు ఫస్ట్ లో మా నాన్నగారు పరమపదించారు అనుకోండి అమ్మ అక్కడ ఉందండి నాలుగో రోజునే
(33:12) పని చేసుకుంటావండి తప్పు కాదండి అది నాలుగో రోజు ఎందుకు నువ్వు పట్టిపోతే ఆమె ఏమైపోద్దండి అప్పుడు నేను వద్దు అన్నారండి అప్పుడు వద్దన్నావు కదా ఇంక ఇవ్వ అంటున్నారండి ఓకే ఏదైనా గిల్ట్ అక్కర్లేదు ఆ గిల్ట్ లేదు ఏదనా చేసింది సహజం అది నేను వాళ్ళని అడగడం కా తప్పు అంటారా తప్పేమి కాదు తప్పెందుకు అది మీకు మీకు రావలసింది రైట్ ఫుల్ గా సీ మనం ఇక్కడ ఏమి వదులుకుంటున్నాం అని కాదు అటాచ్మెంట్ వద్దు అదే కావాల్సింది మీరు అడుగుతారు అంతే తప్పేముంది నేనైనా అడుగుతాను.
(33:50) అడగాలి కదా అడగడం తప్పు కాదు ఇంకా ఇంటెన్షన్ ఏమిటి అన్నది ఇంటెన్షన్ ఏమ లేదు ఇవ్వని వాళ్ళ గురించి మనం ద్వేషము లేదా కక్ష అదేమ లేదండి అవేమ అక్కర్లేదు విషయాన్ని విషయంగా చర్చించవలసిందే తిట్టవలసిందే కొట్టవలసిందే కొట్టుకోవాల్సింది అవసరం అన్ని జరుగుతున్నాయండి దీంట్లో ఇంత ఘర్షణలో నేను ప్రశాంతంగా ఉంటున్నాను వాళ్ళు ఎప్పుడూ నేను డిస్టర్బెన్స్ అనిపిస్తున్నారు.
(34:14) ఆ డిస్టర్బెన్స్ నా ప్రవర్తన వల్ల వాళ్ళు ఎంతకో అంత వేదన పడాలి హమ్ ఫోన్ే వదిలేద్దాం అంటే అనిపించింది అనుకోండి ఎందుకు వదలాలి అని ఒక భావన వస్తుంది అది వస్తుంది ఆ కానీ వాళ్ళు డిస్టర్బ్ అయిపోతున్నారు కంప్లీట్ అంటే అదర్ షోర్ కి వెళ్లి నిలబడడం ప్రపంచంలో ఉన్న ఒక కుటుంబం ఉన్నవాడికి కష్టం నిజానికి ఒక వ్యక్తివి ఇండిపెండెంట్ గా ఉంటే ఒక క్షణంలో అన్నిటికీ బాయ చెప్పి వెళ్ళిపోవచ్చు.
(34:39) కానీ కుటుంబ వ్యవస్థలో ఉన్నాం కాబట్టి ఆ స్టాండ్ తీసుకోవడంలో తప్పు లేదు. నా నా ఆలోచన ఏంటంటే వాళ్ళు డిస్టర్బ్ అవుతున్నారు మ్ వాళ్ళు కన్నీరు పర్యంతం అవుతున్నారు మ్ ఎందుకు ఇది అంటే చేయ మరి నేను అంటున్నా అంత ఆలోచించకండి వదిలేయండి. మ్ అలాగే నేను ఎక్కడో చిన్న ఒక కథ చదివా చాలా కాలం క్రితం మీరు చెప్తే గుర్తొచ్చింది నాకు అది ఒక పెద్ద యుద్ధం అయిందంట రాజుగారు అద్భుతంగా యుద్ధం చేశరంట కత్తితోటి గెలిచారంట గెలిచిన తర్వాత రాత్రిపూట కత్తులన్నీ ఒక దగ్గర పెడతారు కదా అప్పుడు పక్క కత్తితో
(35:23) బాధపడుతుందంట అది ఎన్ని మర్డర్లు చేశను నేను [నవ్వు] అప్పుడు పక్కకత్తి చెప్పిందంట నువ్వు రాజుగారి చేతిలో మాధ్యమానివి మాత్రమే నీకే పాపం అంటుకోదు. ఉమ్ నువ్వు కత్తివైనా నువ్వు ఏనాడి మర్డర్ చేయలే అందుకని అదండి అది అది దీంట్లో ఇప్పుడు నేను కొన్ని సందర్భాల్లో ఒక విషయాన్ని కత్తిగా పనిచేస్తుంది. అంతే అండి మీరు కత్తిని రెండు రకాలుగా టమాటా కోయడానికి ఉపయోగించొచ్చు ఏదో గోడానికి ఉపయోగపడచ్చు నేను ఒక వ్యక్తి మీద నాకు ద్వేషము పగ కుట్ర ఏమ ఉండవు గానీ ఒక వ్యక్తి
(36:10) చెప్పిన తర్వాత కూడా మిస్ బిహేవ్ చేస్తున్నాడు అనుకోండి అవునండి నేను ద్వేషము పగ ప్రతికారం ఏమీ లేకుండా ఆ వ్యక్తిని నేను నా మనసులో నుంచి తీసి పక్కకు తోసేస్తాను. మనిషిని మనసును రిలీజ్ చేసేమన్నారు కదా అ జస్ట్ నేను ఇగ్నోర్ ఇప్పుడు నాకు ఆ వ్యక్తి ఎవరో తెలియదు అంతే డేటా డిస్పియర్డ్ సిమ్ తీసేస్తారు సిమ్ తీసేస్తాను అంత ఎందుకంటే వ్యక్తి దూరం జరిగిన వ్యక్తి తాలూకు ఛాయలు వెరీ డేంజర్ ఏదేమైనా అండి ఇదంతా ఆటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆటే అదేదో మంచిగా ఆడితే సరిపోతుంది మంచిగా ఆడితే సరిపోతుంది [నవ్వు] జాగ్రత్తగా వైడ్ బాల్ని వైడ్కి వదిలేసి
(36:49) అంతే కదా సో ఒక నిరంతర ఎరుక అన్నది ఆ కలిగినప్పుడు అది మాట్లాడుతది అంతే ఇంకా మిగతా అంటే మన ప్రవర్తన వల్ల కూడా పక్కవాడు మన కారణం లేకపోయినా ఈ ఈ సంఘటన వల్ల వాళ్ళు ఇబ్బంది పడుతున్నారు కదా నేను అంటున్న అది దాన్ని మీరు అర్థం చేసుకొని వదిలేయండి అంతే మనం [గొంతు సవరించుకోవడం] అన్నిటిని సరి చేయలేం ఏదో టైం లో అలజడిగా జరగొచ్చు మీరు తెలుసో తెలియక అనొచ్చు వాట్ఎవర్ ఇట్ మే బీ అవసరమైతే ఒకసారి చెప్పి ముందుకు వెళ్ళిపోవాలి అంతే [సంగీతం]
(38:23) [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] వచ్చిందా యాక్చువల్ గా ఊరికే మధ్యన కలుగ చేసుకొని మాట్లాడింది తప్ప మీరు చెప్పింది నేను చెప్పింది ఒక్కటే
(39:10) సో వ్యక్తి పక్కకు జరగవలసిందే వ్యక్తి పక్క జరగవల్సింది ఎవరిని మొయక అంటున్నారు కదా మీరు మీరు ఆనందంగా ఉండాల్సింది చేయవలసింది ఒకటే ఒక పని మనసులో ఎవరిని మోయద్దు మొయొద్దు మొయొద్దు పక్కన పెట్టుకో అన్నం పెట్టు ఆస్తి రాసి దండయ్యి కాళ్ళు మొక్కు ఊరి బయటికి దొరసేవాడిని ఏం జరిగినా ఇదంతా కలిపి మైండ్లో పెట్టుకో పెట్టుకో ఆ ఇంతే అండి ఇప్పుడు ఇది వెరీ డేంజర్ మనిషి యొక్క అశాంతికి కారణము సమస్యలు కాదు ఆ సమస్య తాలూకు ఒక ముద్రని మనిషి అన్న వాడి రూపాన్ని ఒక ముద్రని ఏదో గతంలో జరిగిన ఒక మంచి వచ్చాడు అవన్నీ ముద్రలన్నీ వేసుకొని వస్తువు వల్ల వ్యక్తి వల్ల సంఘటన వల్ల
(39:51) లక్ష్యం వల్ల డిస్టర్బ్ అవ్వనండి అంతే అవ్వడం తెలిసింద విషయం విషయం తెలిసిందా అంతే ఇప్పుడు సైకిల్ వచ్చిన తర్వాత కింద పడం అట్లా ఉండ ఉండదు కదా ఇది నిజంగా తెలిస్తే కాకపోతే మీరు చెప్పారు ఇందాక నేను నా వ్యక్తిగతం చెప్పాను చూడండి అది ఒక ప్రయోగం లాగే చేశను సార్ అంతే అంత అలా వస్తుంది. ఒక ప్రయోగమే చేశరండి. నాకు ఈ మధ్యనే ఒక ఆవిడ ఫోన్ చేసింది పెద్ద ఆమె వాళ్ళ అమ్మగారు చనిపోతే అంతకు వారం రోజుల ముందే నాకు ఫోన్ చేసి చెప్పింది సాక్షి అన్నది ఈ లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ ఇయర్స్ లో దొరికింది దాని రహస్యం అన్న తర్వాత వాళ్ళ అమ్మగారు పోయారు.
(40:27) చెప్పా చూడగానే దుఃఖం వచ్చింది. సో మొట్టమొదటిసారి సాక్షిగా ఉన్నది దానికి ఆ తర్వాత అన్ని కార్యక్రమాలు చాలా యక్టివ్ గా పార్టిసిపేట్ చేసి అందరినీ బాగా చూసుకొని ఒక ఐదు పద అవసరమైతే తనే ఇచ్చి ఆ కార్యక్రమాన్ని సుసంపన్నం చేసి సాక్షిగా ఉండి సాక్షిగా పని సాక్షిగా తిరిగి వచ్చింది. ఎవరండి నేను ఏం చేయగలను మీకోసం అని చెప్పి ఏం చేయద్దు నాకోసం నేనేమన్నా నీకు బంగారం ఇస్తున్నావ్ నాకు తిరిగి బంగారం ఇయ్యాలి నీలో ఉన్నదాన్నే నీకు గుర్తు చేస్తున్నా అంతే రోడ్డు మీద అడ్రెస్ చేసే చెప్పేవాడికి ఏమఇస్తాం మనం సరే సరే నేను ఒక సశరీరంతో ఉన్న మనిషిని కాబట్టి వచ్చింద కృతజ్ఞతా
(41:12) భావం అట్లా ఉంచుకుంటే సరిపోతుంది అది కూడా అక్కర్లేదు ఎప్పుడన్నా తలుచుకుంటే ఆస్ ఏ గుడ్ థింగ్ అనుకుంటే సరిపోయింది అంతకుమించి మరేమి అక్కర్లేదు అదే మనం అదే మనం నేను సాక్షిగా ఉంటున్నా అన్నది అబద్ధం నేనే సాక్షిని అన్నది చివరి స్థితి సమగ్ర సాక్షిగా ఉండు సాక్షిగా ఉండ సాక్షి అది భాష చెప్పాలి కాబట్టి అదే నేను అదే నేను అదే నేపా దౌ ఆర్ట్ దట్ అన్నారు నా [పాడటం]
(41:56) రారారా నానానానా [గురకలు] [పాడటం] ఉమ్ కూరలు ఉన్నాయా నా వీడియో ఎప్పుడు ఇవాళ వస్తుంది
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=wse7KF9e3QM
Title: జీవితపు చివరి రహస్యం తెలిసిపోయింది అని SHOCKING విషయాలు🌹ఒక్కోమాట గుండెల్లో గుచ్చుకుంటుంది🌹Kanthrisa
Author Name: Kanth’Risa
Description: జీవితపు చివరి రహస్యం తెలిసిపోయింది అని SHOCKING విషయాలు🌹ఒక్కోమాట గుండెల్లో గుచ్చుకుంటుంది🌹Kanthrisa
ఒక టీచర్ నన్ను కలవడానికి వచ్చారు.
మా ఇద్దరి మధ్య జరిగిన సహజమైన సంభాషణలో “సాక్షిగా ఉండటం అంటే ఏమిటి?” అనే ఒక లోతైన విషయం ముందుకు వచ్చింది.
నేను ఎక్కువగా మాట్లాడలేదు. నేను మౌనంగా ఉన్నాను.
కానీ ఆయన చెప్పిన కొన్ని మాటలు ఎన్నో విషయాలను కొత్తగా చూడటానికి అవకాశం ఇచ్చాయి.
సాక్షిగా ఉండటం అంటే మన ఆలోచనలను అణచివేయడమా?
లేక మనసులో జరుగుతున్నదాన్ని తీర్పు లేకుండా గమనించడమా?
ఆలోచన, భావోద్వేగం, భయం, కోరిక—వీటన్నింటినీ చూస్తున్న “నేను” ఎవరు?
ఈ సంభాషణలో వచ్చిన కొన్ని విషయాలు నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించాయి.
అందుకే ఆ అనుభవాన్ని ఈ పాడ్కాస్ట్గా మీతో పంచుకుంటున్నాను.
ఒకవేళ మనం జీవితాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నించడం కంటే, జీవితంలో జరుగుతున్నదాన్ని సాక్షిగా చూడటం మొదలుపెడితే?
#సాక్షిగా ఉండటం #సాక్షి #ఆధ్యాత్మికత #ఆధ్యాత్మికజీవితం #ధ్యానం #మైండ్ #మనసు #అవగాహన #చైతన్యం #స్వీయఅవగాహన #ఆత్మజ్ఞానం #జీవితం #జీవితసత్యం #మౌనం #మైండ్ఫుల్నెస్ #విట్నెస్సింగ్ #Witnessing #WitnessConsciousness #Spirituality #SpiritualAwakening #SelfAwareness #SelfInquiry #WhoAmI #Meditation #Mindfulness #Consciousness #Awareness #InnerPeace #InnerJourney #SpiritualJourney #PresentMoment #PowerOfNow #EckhartTolle #JidduKrishnamurti #Krishnamurti #RamanaMaharshi #Osho #NisargadattaMaharaj #BhagavadGita #Upanishads #Advaita #NonDuality #Vedanta #Zen #Tao #WuWei #Silence #Stillness #Wisdom #LifeWisdom #Mindset #GoodMind #PositiveMind #MentalClarity #Clarity #PeaceOfMind #SelfRealization #Enlightenment #SpiritualTalk #SpiritualPodcast #TeluguPodcast #TeluguSpirituality #TeluguMotivation #TeluguWisdom #PodcastTelugu #IndianSpirituality #SpiritualKnowledge #BookReviews #SpiritualBooks #Hanuman #HanumanMovie #NeemKaroliBaba #NimmanikuruBaba
Transcript:
(00:00) ఆ నేను రేసాజి నేను రాజమండ్రి నుంచి వచ్చిన నేను రిటైర్డ్ టీచర్ మీ వీడియో చూస్తూ ఉంటాను. మీరు చెప్పిన దాంట్లో సాక్షి భావన అనేది నన్ను చాలా ఇంప్రెస్ చేసింది. చూడు ఉన్నది ఉన్నట్లు చూడు నువ్వు దానికి ఏది కపోల కల్పన చేయకు నువ్వు చూసే దాంట్లో దాన్ని ఏ మార్పులు లేకుండా చూడు అంతే అది ఎలా ఉందో అలా చూడు నువ్వు చూసే దృష్టిలో నువ్వు ఏ కలుస్తాన్ని దానికి అంటకట్టకు ఏ కలుస్తాన్ని దానినుంచి దేన్ని నువ్వు తీసుకోకు తీసుకోకు నువ్వు సర్వాంగ విముక్తుడివి సర్వభావ విముక్తుడివి మ్
(00:43) అలాగే మీరు ఆ నీ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడండి నీ ప్రశాంతతకి నీ సుప్రయోజనానికి సుప్రయోజనం [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏంటంటే ఆనందం సంతోషం వీటలకి ఉపయోగపడండి ఏ ఆలోచన అయినా సరే పక్కన పెట్టేయ్ అంతే దాని ంచే తీసిపాడేయ్ అవును నువ్వు అన్ని వదిలేయ్ వెలుగును పట్టుకో ఓ ప్రకాశాన్ని పట్టుకో నువ్వు ప్రకాశానికే ప్రకాశాన్ని ఇచ్చే ప్రకాశ ప్రతాతం ఇప్పుడు కాలు బాగుండాలంటే ముల్లు పక్కన పెడుతున్నాం కదా ముల్లు పెడుతున్నాం కదా [నవ్వు] ఉన్నదే సాక్షి ఉన్నదే ఆనందం మ్ దానికి అడ్డు వచ్చేది ప్రతిది నిర్వందంగా నిర్దాక్షంగా పక్కన పెట్టేది
(01:26) ఉమ్ ఉల్లాసంగా ఉత్సాహంగా ఎప్పుడు అవన్నీ జరిగితే ఉల్లాసంగా ఉత్సాహంగా సరదాగా ఉంటది సరదాగా ఉంటది జీవితం దాన్ని ఎందుకు వదులుకుంటావే బాబులు అవును ఇంతకీ ఇంతగా దీని గురించి ఈ ప్రపంచిక విషయాల గురించి మాట్లాడుకుందాం అంటే ఈ విశాల విషయంలో ఈ భూమి అంతా ఆవగింజంత దీని మీద మనకున్న ఇప్పుడు ఈ భూమి ఉందండి అంతా కలిపి తిరుగుతుంది ఒక గ్రహానికి ఒక గ్రహం తలుపుతాం ఒకదానితో ఒకదానితో ఒకటి కలవదు ఉమ్ ఉ దేని పని అది చేసుకుంటుంది అలాగే మనం కూడా ఈ సొసైటీలో ఉండు ఎవరి కాలతో ఎవరి పనిలు చేసుకుంటూ ఒకళ్ళతో ఒకళ్ళ అంటించుకోకుండా ఏ మరకలో లేని ఏ వైవిద్యాలు
(02:11) లేని ఏ దుర్గంధం లేని మనసు కలిగి ఉండు ఉమ్ విశాలమైన మనసు కలిగి ఉండు ఉమ్ విశాలమైన [గొంతు సవరించుకోవడం] మనసు కలిగి ఉంటే పక్కవాడిది ఏదైనా నీకు చిన్నగా కనిపిద్ది. ఉమ్ గది పెద్దదయతే వస్తువులు చిన్నగా ఉంటాయి అంటారు మీకు అవును అలా అనిపిస్తాయి నీ మనసు విశాలం అయితే ఏముంది ఏమీ లేదు ఉమ్ ఏది రికార్డు చేయకు ఏ ఆలోచనలు బంది కాకు ఆలోచనే నిన్ను ఇబ్బంది పెడుతుంది అవును గతాన్ని వదిలేయ్ ఉన్న వర్తమానంలో నువ్వు ఉండగలిగితే నీకు అన్నీ పర్ఫెక్ట్ ఇన్ పర్ఫెక్షన్ లో కూడా పర్ఫెక్షన్ చూడు నువ్వు అవును నువ్వు పర్ఫెక్షన్ గా నువ్వు పర్ఫెక్షన్ గా ఉంటే ఏదైనా మార్చగలవు.
(02:56) నువ్వు ఏంటండి దేన్ని ఇన్ఫాక్ట్ అవ్వకు ఇంపాక్ట్ అవ్వద్దు ఇన్ఫాక్ట్ అవ్వదు అంటే దాని యొక్క ప్రభావానికి లోన నువ్వు సాక్షిగా ఉన్నావ అనటానికి నిదర్శనం ఏంటంటే నీలో ఏ అలచట ఉండకూడదు. ఉమ్ ఏదైనా అలచడ ఉంటే నీకు సాక్షి అర్థం అవ్వలేదు. ఏం జరుగుతున్నా అలా చూస్తూ ఉండు అంతే కదా చేసేది చెయి చూసేది చూడు చూడు చూడు [గొంతు సవరించుకోవడం] నువ్వు పోతే నువ్వు ప్రాపంచిక పరమైన చెయి ఆ ఎంజాయ్మెంట్ లేని నిన్ను వదిలేయమంటలే కదా రేసా వాటిల్ని నువ్వు అవసరమైన తేను పొట్టలో చెయి పెడతావండి అయ తేను కావాలి మనకి తేన అలా జాగ్రత్తగా ఆ తేన టేనలు ఏమి మనం టచ్
(03:35) అవ్వకుండా [నవ్వు] తీసుకొని [గురకలు] చక్కగా ఆ తేన తాగేసి అంతే [నవ్వు] ఉపయోగించ అవును ఇది ఎందుకు అర్థం అయతలేదు జనాలకి ఎందుకు అర్థం అవ్వట్లేదు అంటే అండి దాని ప్రభావం ఎక్కువ ఉంది సార్ అక్కడ ఏదో ఉందఅనుకుంటున్నారు అదే అలా అమాయ అది మన మీరు అన్నారు చూడండి నువ్వు భగవంతుడినే చూడు అన్నారు అంతే నువ్వు దైవం అయితే దైవాన్ని చూస్తావ్ నువ్వు ఏదైతే అదే కనపడుద్ది ఏ ఆలోచనలు లేవు అంతే ఏది రికార్డు చేయదు ఏది మనసులో ఉంచుకోకు ఆ ఏది మనసులో ఉంచుకోకు దేన్ని చేతితో తాగదాని మనసుతో తాగదేనేను మనసుతో దేన్ని పట్టుకోకు
(04:22) శరీరకమైన లక్షణం ఏముందంటే అదే మనసుకి కూడా అప్లై చెయ్ శరీరంతో దేన్ని పట్టుకోలేను కనండి ఎప్పుడు సేపు పట్టుకోలేదు అవును అలాగే మనసుతో కూడా ఏం పట్టుకోకు అంతే ఎప్పటికప్పుడు అంటే శరీరం ఎంతసేపు పట్టుకుంటదో అంతసేపు మనసుతో పట్టుకో ఎట్లీస్ట్ పోయి పట్టుకోవాలనుకుంటే [నవ్వు] చేస్తే నీకు 50% సక్సెస్ అయినట్టు నువ్వు మమ్ నీలో ఉన్న ఆ దైవం ప్రశాంతత ఆనందం సంతోషం ఇదే నీ ఆస్తి అవును అవే నిజమైన సంపదలు నిజమే నిజమైన సంపదలు భోజనం చేసిన వెంటనే అరడం ఎంత ఎంత సంపద పడుకునింటే నిద్రపడడం ఎంత సంపద చాలా సహజం
(05:06) చాలా సహజం నీకు ఏది ఏది అంటకూడదు ఆకాశానికి రంగేలు నువ్వు బంగారానికి తుప్పు పట్టదు. [నవ్వు] తామరాకు మీద నీటి పొందు నిలబడదు అలాగే నీకే అది అంటదు ఆకాశంలా ఉండు ఆకాశం ఎలా చూస్తుంది నిన్ను నేను పట్టించుకుంటుందా అందర ఆకాశ ఇప్పుడు ఈ సాక్షిలో కూడా నా అనే భావన ఉంటే అండి రోడ్డు మీద ఎక్కువ మంది వెళ్ళిపోతా ఉంటారండి అందరినీ చూస్తాం మనకి బాకీ పడినోడు అయితే కనిపించగానే మైండ్ వచ్చేస్తది మైండ్ వచ్చేద్దు సాక్షి ఎండ్ అయిపోతుంది సాక్షి ఎండ్ అయిపోద్ది దాన్ని కూడా నో మైండ్ వస్తది చూడు నీ మీద ప్రభావం చూపించిందా నీలో ఆల్రెడీ వచ్చిందా నువ్వు సాక్షి ఇంకా
(05:50) పట్టుకోలేవు వచ్చింది పోయింది చూసావ్ నీకు ఈ ప్రవాహ స్థితిలో ఉండు ఈ ప్రవాహ స్థితిలో కొన్నిసార్లు నువ్వు చేయ నువ్వు నీకు శక్తి సరిపోన పరిస్థితి వస్తే దళితది పక్కకు తప్పుకో కాసేపు మళ్ళీ ప్రవాహంలోకి వచ్చేయ్ ఉమ్ ప్రశాంతంగా ఇప్పుడు దీనికి ఏముందండి గులాబీ పువ్వు ఎక్కడైనా దాని సుగంధాన్ని పరిమళం చేస్తుంది. అలాగే మనం కూడా ఎక్కడున్నా మన దివ్య గుణాల్ని మన ప్రశాంతులని ఎప్పుడు వ్యక్తం చేస్తూ ఉండాలి.
(06:29) ఆత్మకి చెవులు లేవు కళ్ళు లేవు కళ్ళు లేవు అది వినలేదు చూడలేదు అనామిక అది అనామిక ఇక మంచి [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉందండి చెడ్డ ఉంది. అవును నువ్వు దేన్ని పట్టుకుంటావో నీ ఇష్టం నీ ఇష్టం అంతే నువ్వు ప్రయోజనాలు చేసేది ఉంది నీకు అప్రయోజనం చేసేది ఉంది. ఛాయిస్ ఈస్ యువర్ నువ్వు మంచిని పట్టుకొని ముందుకు వెళ్తావా అది విభజన కూడా చేయకండి నిన్ను నీకు ఏది హాయి కల్పిస్తుందో అది మంచి నీకు ఏదైతే ఇబ్బంది కనిపిస్తుందో అది చెడు అంతేగని ప్రత్యేకించి మంచి చేయట్లని నువ్వు ఏది చేయకు ఇవన్నీ ఈ సృష్టి
(07:17) సృష్టిలో ఉన్నవేమి నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టవు ఉమ్ ఉమ్ నువ్వు సృష్టించుకున్నవే [గొంతు సవరించుకోవడం] నిన్ను ఇబ్బంది పెడతాయి బాగుంది చాలు మ్ కాబట్టి నువ్వు సృష్టించుకున్నే నీ సుప్రయో వాడుకో ప్రతిది వదిలేయవలసిందే ఉమ్ వదిలే వదిలేయడానికే పట్టుకుంటుంది ఒకోటి ఒకోటి వదులుకుంటా పో అంతే కదా ఈ ప్రకాశాన్నే పట్టుకో మిగతా ఏ అభావాలు నిన్ను ఇబ్బంది పట్టే ఆలోచనలు అయినా సరే వెంటనే వదిలేయ్ మీరు ఆలోచన వస్తుంది ఒక ఏదో మనకు విరుద్ధమైన ఆలోచన వస్తుంది అనుకోండి మ్ దాన్ని ఎలా సెట్ చేయాలంటే మీరు ఒక మాట చెప్పారు.
(08:00) ఒకవత్తి ఈ పక్కన అంటించావండి ఇరుక్కుంటా వస్తుంది ఈ పక్కన కూడా అంటుచ్చి ఒక మంచి ఆలోచన అంతే ఆ రెండు దగ్గరికి వచ్చి మొత్తం డిసపర్ అయిపోతది డిపిర్ అయిపోతుంది డిసపియర్ అయిపోద్ది ఆలోచన డిసపియర్ అయిపోద్ది అప్పుడు మిగిలింది ఆనందమే నీ ఆలోచన అనేది మనసు అనేది [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉపయోగించుకో అది మిగతా ఎవరికీ లేని మంచి అవకాశం అండి మ్ మానవ జాతికి ఉన్న అవకాశం ఏంటంటే మనసు అవును దాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకోవాలండి దాన్ని దాన్ని వేస్ట్ చేయకూడదు మ్ అలాగే ఏ అభావాలు ఏ కల్మశాలు ఏ కుట్రలు లేని మనసు కలిగి ఉండు ఏ దుర్గంధం ఉండకూడదు అవును
(08:45) అలాగే కీప్ దిస్ లైట్ ఎంటీ ఆల్ ది టైం అత్తమాటు నీ పథకం శుభ్రం చేసుకో తిన్న తర్వాత కంచం కడికేసి ఎలా మొలెట్టుకుంటావండి అవును అలా ఏదో విషయం జరిగినవాడు [గొంతు సవరించుకోవడం] దాని వరకు జరిగింది అవును జరిగింది తర్వాత చక్కగా పక్కన పెట్టేసి నువ్వు పాటలు పాడుకుంటూ నీ పని నువ్వు చేసుకుని చక్కగా నీ జీవితం సాగించు ఇక్కడ ఉన్నదే నువ్వు ఉండ సంతోషం యు ఆర్ నాట్ హియర్ ఫర్ సఫర్ అంతే యు ఆర్ హియర్ ఫర్ జాయ్ ఎంజాయ్ ఫర్ ఫర్ఎవర్ ఎట్లీస్ట్ సైలెన్స్ కోసం సైలెన్స్ కోసం మౌనం అంటే చివరి స్థితి మౌనమే చివరి స్థితి మౌనమే ఆ ఏదో ఎగిరినా దుంకినా నవ్వినా
(09:27) అంతా ఆగాల్సింది ఒక టైంలో అప్పుడు మౌనం మిగులుతుంది మౌనం దగ్గర ఆగవలసింది ఈ అలాగే అండి మీరు సోపారి ప్రతీతి అని కొన్ని మాటలు చెప్తూ ఉంటారు వాటిలో కూడా రజో సర్పవతి రజ్జు సర్పవ రజ్జు సర్పవ అంటే మనం ఏం చెప్తున్నాం లేనిదాన్ని ఉన్నట్టు భ్రమింతున్నాం అవును అది లేదు నీ భ్రమ నీ భ్రాంతి అంటే శంకరుల వారు గాని అష్టవక్రలో గాని ఉపనిషత్తులో గాని ఆ చిన్న ఫ్రేజ్ వచ్చింది ఆ ఫ్రేజ్ వచ్చింది అంటే ప్రపంచానికి దాని వల్ల కలిగే భ్రాంతికి సంబంధించిన ఒకానొక చక్కటి అనాలజీ రజ్జు సర్పవత్
(10:15) అంటే తాడులో పామును చూస్తున్నా ఫామ్ అనుకుని భయపడుతున్నావు ఎలాంటి సందర్భంలోనా నువ్వు హాయిగా ఉండు ఆ అది ఎలాంటి సందర్భంలోనా హాయిగా ఉండు మనిషిని నీ మనసు నుంచి రిలీజ్ చేసేయ్ అంతే ఏ మనిషిని నువ్వు మోయకు ఆటో ఎక్కించి పంపించేసి ఆటో ఎక్కించి పంపించేయ్ ఎప్పుడు ఏ విషయాన్ని కూడా జీవితాన్ని సీరియస్ గా తీసుకోకు సిన్సియర్ గా తీసుకో సిన్సియర్ గా తీసుకో ప్రస్తుతం జరుగుతున్న డెవలప్మెంట్ డెవలప్మెంట్ే కాదు ఇదిఒక ఆట నిజమైన డెవలప్మెంట్ అనేది ఏంటి నీ ఉన్నతి నీ ఆత్మ ఉన్నతి
(11:00) అదే సర్ నీ యొక్క స్థితే అల్టిమేట్ చివరికి చివరికి ప్రపంచానికి ఉపయోగపడేది డబ్బు కాదు ఏమీ కాదు అవన్నీ పోయినా ఒకడు నిలబడతాడు మళ్ళీ మొదలు పెడదాం అంటాడు అవునండి అవునండి వాడి స్థితే కాపాడుతది నీ తాటే నిన్ను బంధిస్తుంది ఇప్పుడు మన తాటే మన తాట తీస్తుంది మన తాట తీస్తుంది. [నవ్వు] జీవితంలో అండి రియాసెస్ లేవు అవును డైరెక్ట్ పర్ఫార్మెన్స్ పర్ఫార్మెన్స్ే నువ్వు మంచి అయితే మంచిగా ఉండు అంతే మంచి అయితే మంచి అనిపించు చెడువైతే చెడుగా జీవించు పర్ఫార్మెన్స్ డైరెక్ట్ గా ఉంది రిహర్సెస్ లేదు కాబట్టి సుబ్రభేదాలు తీసేయి సాధ్యమైనది చెయి గొప్పలు చెప్పుకోకు ఈ
(11:41) చిన్న చిన్న చిట్కాలు పాటిస్తే జీవితం సహజంగా బాగుంటుంది బాగుంటదండి బాగుంటది అసలు కాన్ఫ్లిక్ట్స్ లేవు లైఫ్ లో లేవు గెలుపెలుపు తప్పుల్ని గెలుపు వాటముల్ని పాప పుణ్యాల్ని ఎన్నాటిని పక్కన పెట్టేసి ఒక వెలుగుగా ప్రకాశంగా నువ్వు ప్రకాశించు మ్ జీవితం అద్భుతమైన వరం ఇప్పుడు ప్రకాశం అంటే ఒ చిన్న అర్థం చేసుకునే ఒక పద్ధతి ఇప్పుడు ఇప్పుడు దీపం వెలుగు మనకు కనబడాలంటే చేతులు తీసేయాలి.
(12:18) సో ప్రకాశం అంటే మనం సృష్టించేది కాదు ఉన్నదే ప్రకాశం ఉన్నదే ప్రకాశం ఇప్పుడు సూర్యుడికి మేఘం అడ్డు వస్తే సూర్యుడు కనబడ్డు లేడని కాదు. అవునండి అవును అట్లా మనం క్రియేట్ చేసుకున్న చాలా బ్యారియర్స్ సైకలాజికల్ ట్రోమాస్ వాటి వల్ల మన ప్రకాశం కనిపించదు అన్ని క్లియర్ అయితేనే నేను ప్రశాంతంగా సమస్యలు లేకపోతేనే ప్రశాంత ఎన్ని సమస్యలు ఉన్నా వాటికి సంబంధమే లేదు సంబంధమే లేదు అసలు అలలు తగ్గితేనే [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను సముద్రంలో స్నానం చేస్తానంటే ఎప్పటికీ చేయలేను మ్ జీవితం అన్ని అది చూడు పెట్టు ఒకసారి కొంచెం అడ్జస్ట్ చేసుకో ఆ చెప్పండి చెప్పు నేను కర్తని కాదు
(12:58) సాక్షిని నేను చేసేవాడిని కాదు చూసేవాడిని అంతే ఇక్కడ ఏం జరుగుతున్నా నేను చేసేవాడిని కాదు నిష్కామ కర్మ చేయ అన్నారండి నిష్కామ ఆలోచన కూడా అదే దాని నుంచే ఇది కదా నిష్కామ ఆలోచన నుంచే [గొంతు సవరించుకోవడం] నిష్కామ అదే వరి విత్తనం నుంచే వరి చెట్టు వచ్చినట్టు నిష్కామ కర్మకి నిష్కామమైన ఆలోచన ఉండవలసిందే నిజంగా నిష్కామ కర్మలో ఆ నిష్కామం అన్నది ఆలోచనే ఉమ్ బికాజ్ కామం అన్నది ఆల్వేస్ థాటే ఏ దేనితో నువ్వు ఏ అటాచ్మెంట్ పెట్టుకో నేను ఎక్కడో చదివాను ఒక మాట మ్ ఊరికి ఆలోచించండి చెప్పండి ఒక వ్యక్తిని మర్డర్ చేశారంట బేట ఇది విను ఒక వ్యక్తి మర్డర్ జరిగింది
(13:45) సో కోర్టులో తర్వాత మొత్తం పోస్ట్మార్టం అయిన తర్వాత చెప్పారంట ఆ వ్యక్తి మర్డర్ సో అండ్ సో డేట్ రోజు సో అండ్ సో టైం లో జరిగింది. పంచనామ అయిపోయింది పోస్ట్మార్టం అయిపోయింది. అప్పుడు అక ఆ ఊర్లో ఒక సైలెంట్ గా ఒక జ్ఞాని ఉన్నాడండి హహహ అని నవ్వాడట ఎందుకు నవ్వుతున్నావ అంటే అందరు మర్డర్ నిన్న మధ్యాహ్నం 1:00 గంటకి జరిగింది అనుకుంటున్నారు.
(14:09) రెండేళ్ల క్రితం జరిగింది మర్డర్ అన్న అట్టెట్లా అంటే అతన్ని చంపాలన్న ఆలోచన అప్పుడు పుట్టింది అక్కడ మర్డర్ స్టార్ట్ అయింది ఓకే ఇప్పుడు మర్డర్ ఎగ్జిక్యూట్ అయింది. మనం భోజనం తిందామని బయలుదేరాం చూడు భోజనం అనేది స్టార్ట్ అయింది. అట్లా క్రైమ్ అనేది మన కంటి కరబడడం కాదు మన ఆలోచనలోనే క్రైమ్ ఉంది. ఎప్పుడు ప్రశాంతత స్థితి ఉందో ఆ స్థితిని పట్టుకో అదే ఎలా ఉన్నా మళ్ళీ అదే నువ్వు భాషలో అంటే చెప్పడమే పట్టుకో అని వదిలేస్తే అది పట్టుకున్నట్టు అయితది.
(14:55) ఆ వదిలేస్తే పట్టుకో అదే అదే అది ఆ డిమార్ట్ లో వస్తువులు లేనట్టు మనసులో కూడా ఏం పెట్టుకోకు ఏది తీసుకోకుం ఏది తీసుకో చేయితో పట్టుకో అంతవరకు చాలు మనసుతో పట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. నిజంగా అవసరం లేదు కానీ మనిషికి మనసుకు భయం ఏమైపోతానో సార్ ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చిండు బాగుంది చూడు ఏ జడ్జ్మెంట్లు లేకుండా ఏ ఒపీనియన్లు లేకుండా ఏ తీర్పులు లేకుండా పక్క వ్యక్తిని చూడు చూడు అప్పుడు నీకు ఎటు చూసినా ఆనందమే అవును అది చూసేదే అది చూసేదే ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలంటే ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఇచ్చింది.
(15:38) తేనె తేనె పుట్ట తేనె తెట్ట ఉంటది కదా దాంట్లో తేన టీగలు కుట్టకుండా తేనె తీసుకుంటావ్ చూడు అట్లా ప్రపంచంలో అందరి మధ్యనే ఉండి పని చేసుకో అంటున్నాడు. [నవ్వు] సో సృష్టిలో ఏది నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టదు కానీ మనిషి సృష్టించుకున్న వాడిని వాడిని ఇబ్బంది పెడుతుంది. ఆ తమర్ చెప్పిందే కరెక్టే నేను చెప్పేది ఆసువుగా ఆ సందర్భంలో అట్లా పలుకుతది అంతే నాకు తెలియదు యాక్చువల్ గా నేను ప్రిపరేషన్ చెప్పాను కదా రిహర్సల్ అరేసా గారు మీరు చెప్పిన ప్రతిది ఐ నాట్ వర్డ్స్ దోస్ ఆర్ వెపన్స్ మీరు లిబరేట్ అవ్వమంటున్నారు జీవితంలో మా బ్లడ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆర్గాన్స్
(16:23) అన్ని లిబరేట్ అయిపోయినాయండి కళ్ళు లిబరేట్ అయిపోయినాయి చెవులు లిబరేట్ అయిపోయినాయి ఆహార నియమాలు కూడా మారిపోయినాయి అన్ని అండి ఆలోచనలు అవును కోర్లో చేంజ్ వస్తే అంతా చేంజ్ వస్తుంది అంతా చేంజ్ వచ్చింది. ఏ ఇది ఉదయం లేగడమే ఆనందంతో రోజు రోజుకో రోజు ఒక కొత్త రోజు లాగే ఉంటుంది యక్చువల్గా ఇప్పుడు నాకు నిజంగా నేను 2009 లో నేను ఎప్పుడో స్థిరంగా నిలబడి అద్దం చూసుకున్నట్టు గుర్తు నాకు అంటే అది చూసుకోవాలన్న ఉద్దేశంతో మామూలుగా అద్దం కనిపిస్తే అందులో నా ప్రతిబింబం కనబడడం వేరు బట్ నేను అద్దం చూసుకోవాలని చూసుకున్న సందర్భం అప్పుడు నేను ఒక చాలా సేపు నిలబడ్డ నేను ప్రాబబ్లీ
(17:10) ఒక టూ ఆర్ త్రీ అవర్స్ నేను జస్ట్ చూస్తా ఉన్నా దానిలో నాకు ఓవరాల్ గా ఏం తెలిసిందంటే నా జస్ట్ కళ్ళు కళ్ళను చూస్తున్నాయి అన్నమాట అసలు నేను వేరే బాడీ పార్ట్ వైపు నేను చూస్తలేదు నా మైండ్ సమహౌ నా హోల్ అటెన్షన్ మళ్ళ మాటి మాటి కళ్ళ వైపే వస్తుంది అంటే నా కళ్ళు కళ్ళను చూస్తున్నాయి అంతే నాకు అప్పుడు ఒక సంవేదన ఏం కలిగింది ఓహో నా కాళ్ళ కాళ్ళ కాళ్ళు కాళ్ళను చూసుకుంటున్నాయి.
(17:39) కానీ వాటికి కళ్ళు లేవు కాబట్టి మనకు తెలుస్తలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ సో చెయ్యి చెయిని కలుస్తది సో అప్పుడు నేను ఫస్ట్ టైం ఒక అంటే మనం ప్రూవ్ చేయలేము కానీ ఇప్పుడు నేను ఏదైతే చూస్తున్నానో ఈ పర్టికులర్ చూపు ఏదైతే ఉందో దీనికి వయసు లేదు. అని నాకు అనిపించింది. మళ్ళీ చెప్పండి ఇప్పుడు ఏదైతే చూస్తున్నా కదా నా కళ్ళల్లో కళ్ళపెట్టి చూస్తున్న ఏది ఉందో అది చాలాసేపు చూస్తున్నట్ల సో అక్కడ ఏం తెలుస్తుందంటే దట్ ఆ లుక్ కి ఏజ్ లేదు ఇప్పుడు నేను ప్రాబబ్లీ ఈ రీసెంట్ టైమ్స్ లో నేను మళ్ళీ ఒకసారి కావాలని మళ్ళా మళ్ళా సేమ్ ఆరోజు
(18:24) చూసినట్టు చూశను. దట్ లుక్ ఇస్ జస్ట్ ద సేమ్ సో నాకు వయసు లేదు. అంటే ఏదైతే నేను దేనితో ఐడెంటిఫై అవుతున్నానో అది వ్యక్తిగతము కాదు ఇట్ హాస్ నో ఏజ్ చూసేవాళ్ళు ఇది ఎలా ఉందంటే ఒక దాని ఉంది దాని చుట్టూ ఉన్నది మారుతా ఉంది అందరూ దాన్నే చూస్తున్నారు. అది మారొచ్చు అది అది ఉండకుండా కూడా పోవచ్చు బట్ దేర్ ఇస్ సంథింగ్ ఇట్ ఇస్ ఏలస్ అది నువ్వు చూసే సార్ నువ్వు చూసేదాన్ని ఇంకా నువ్వు చూసే దాని కోసం ఆలోచిస్తే దానికి నువ్వు మారిపోతావ్
(19:08) నువ్వు ఏది చూడకుండా ఉంటే నీ కళ్ళు నువ్వు ఏ సమాచారం లేక ఒకదాని చూస్తున్నావ అనుకోండి నీ ఇంద్రియాలు నీవు కాదు ఎగ్జిస్టెన్స్ ఎగ్జిస్టెన్స్ చూసినట్టే ఎగ్జిస్టెన్స్ చూసినట్టే ఆలోచన రాగానే నీవు స్టార్ట్ అయితావ్ సమాచారము నేను బాగా చూశను నేను బాగా చూడలేదు ఐ యమ్ ఏ స్పెషల్ పర్సన్ నేను చూసినట్టు ఎవడు చూడలేడు. నేను ఒక మే ఆలోచన వస్తుందా అంటే దాంట్లో ఉన్న ఆ తారతమ్యం సాక్షి పట్టుకుంటుందండి అవును ఇక్కడ ఎలాగా ఈ ఆలోచనలో ఉన్న నేను చూస్తున్నాను మిమ్మల్నే చూశను ఓ ప్రత్యేకమైన దృష్టితో చూస్తున్నాను.
(19:43) ఇంకొక అతను చూస్తాను ఇంకో దృష్టితో చూస్తున్నారు ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది ఇది సాక్షి గమనింతానే ఉంటదండి అంతే సాక్షిలో ఇక ఏమి లేదు ఏది ఉంటే అది చూస్తుంది అంతే అక్కడ విభజన ఏమఉంద లేదు అంటే అందుకే అది కష్టం చెప్పడం అది కష్టం అండి ఇప్పుడు మనిషి అంటాడేమో దీని వల్ల ఏమిటి ఉపయోగం అంటే నేను చెప్తున్నా ఏ ఉపయోగం లేదు ఏం ఉపయోగం లేదు అంటే మొట్టమొదటిసారి అసలు ఈ ఆధ్యాత్మికత వల్ల ఏ ఉపయోగం లేదని చెప్పిన వ్యక్తి నేను ఇంకోటి సార్ పర లేకపోతే ఆధ్యాత్మికతో పని ఉందండి లేదు పరలేకపోతే పరవు పరవ ఉంటేనే అస్పృహ కలుగుతది స్పృహ పర లేకపోతే ఆధ్యాత్మికత ఎందుకు ఇంకా
(20:21) ఇంకో చిన్న విషయం అండి ఇంత ఆనందంగా చూడానికి భగవద్గీత బైబిలు ఈ రవణమూర్షి గారి ఆశ్రమాలు ఇంత జార్గం అండి ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఈ అష్టావక్కుడు చెప్పడం అంటే అవన్నీ ఉన్నందుకే అది మనకు తెలుస్తుంది. అంటే నువ్వు ప్రశాంతం కోల్పోయావ అంటేనే ప్రశాంతం గురించి చెప్తా అంటే వస్తుంది ఆ తమిళనాడులో ఉన్నవాడికి రమణ మహర్షి వెంబడే ఇంకెక్కడో ఉంటే అక్కడ ఎవడో ఉండాలి కదా ఇప్పుడు మనకి భోజన హోటల్ దగ్గర ఉన్నట్టు ఏమి లేకుండా పోతే కష్టం ఎక్కడో ఒక్కడు ఉంటే అది కష్టం అందుకని రకరకాల మనసత్వాలకి రకరకాల గురువులు రకరకాల పుస్తకాలు వాడు ఏ స్థితిలో ఉంటి ప్రశ్న వచ్చిందో అది
(21:04) చాలా కీలకమైన దశ అది అంటే ఆల్రెడీ చాలా చెత్త జమ చేసుకున్న ఒక మైండ్ కి ప్రశ్న వస్తే ఇప్పుడు ఆ చెత్తంతా తీసేయాలి. అవునండి వినద అది షట్లు వేసుకుందాని చెప్తారు లాజిక్ లాజిక్ మాటకి మాట తర్కానికి తర్కం అక్కడే ఆగిపోతది వినాలి ఫస్ట్ వినాలండి అవును మీరు అంటూఉంటారు ప్రతిరోజు ఎనిమిది గంటలు మన ఇష్టంలోకి వెళ్ళిపోయండి ఏం తెలుసుకోకుండా బయటికి వచ్చేస్తున్నాం నిద్ర గాఢ నిద్ర గాఢ నిద్ర అసలు మిరాకిల్స్ కోసం వెంటబడుతున్నట్టు అసలు నిద్రపోయి లేవడం అంతా మిరాకిల్ ఇంకొకటి ఉందా ఇంకొకటి లేదు అసలు ఉన్నది చాలా సరిపోతది అసలు మనిషి జీవితం ప్రశాంతంగా ఉండటానికి కానీ వాడు
(21:48) ఇగ్నోర్ చేస్తాడు అంతే అంటే చెయ్యిని మర్చిపోయి చేయికి పెట్టుకోవాల్సిన ఉంగరం మీద దృష్టి పెడుతున్నాడు. వెరీ స్ట్రేంజ్ పర్సన్ అసలు ఇది లేకపోతే ఆ ఉంగరం ఏడ పెట్టుకుంటావు ఎందుకు నువ్వు వేలు నేను చాలాసార్లు అడుగుతుంది ఎప్పుడైనా వేలు చూపించా ఎవరికన్నా కానీ ఉంగరం చూపిస్తావ అన్నమాట ఎందుకంటే ఎందుకు చూపించాను తెలుసా బేట ఈ వేలు వాడి దగ్గర కూడా ఉంది.
(22:12) అందుకే చూపించు తనకి జస్ట్ నీ మైండ్ చెప్తది సిక్స్ ప్యాక్ చూపిస్తారు అందరి దగ్గర లేదు. ఏది ఎవరి దగ్గర లేదో అది నువ్వు ప్రదర్శిస్తావ్. ఇప్పుడు జ్ఞాని ఎందుకు ప్రదర్శించాడు అంటే జ్ఞానం అందరిలోనూ ఉంటదని తెలుసుకున్న తర్వాత ప్రదర్శన ఎక్కడిది అది వేలు వేలు కంటే ఇంకా చాలా దగ్గరగా ఉన్నది మీకు రండి చూపిస్తానండి ఎవరినా ఇంటికి తీసుకెళ్ళాలి తీసుకెళ్లి అరిచి చూపియాలి చూపించాలి నా అరిచి చూపండి ఏమంటారు అప్పుడు నువ్వు చూపించాలంటే వేరే అంటారు ఆ అదే ఇల్లు చూపిస్తే ఓకే బంగారం చూపిస్తే ఓకే అవి నావి ఎవనో కాదు ఎవరో పెట్టి ఇచ్చిన కమ్మ చూపిస్తారు చెవు
(22:56) చూపియాను అసలు ఇది చూపించాలన్న తాపత్రయం పోతది. అది తప్పు కాదు అంటే ఆమా నేను చాలాసార్లు ఈ చర్చ వస్తే నాతో చుట్టుపక్కల వాళ్ళు అన్నది ఏందంటే ఇ ఆ మాత్రం చూపించుకోకపోతే ఎట్లా ఇక్కడ చెప్పడానికి చూపించుకో అని చెప్పి వచ్చేసి నా ఉద్దేశం చూపించొద్దుఅని కాదు అది చేయకుండానే నీకు ఒక పరిపూర్ణ స్థితి అనుభవిస్తావ అన్నమాట యక్చువల్గా అది చేస్తే నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండడం కాకుండా యు ఆర్ ఆల్వేస్ ఎట్ పీస్ ఆల్రెడీ ఎట్ పీస్ అది తెలియని కారణం అంటే అది ఒకటి లైఫ్ లో ఒక డైమెన్షన్ అనుభవించాడు రెండో డైమెన్షన్ మర్చిపోతాడు అంటే ఒకదాన్ని ఒకలాగా చూడడం
(23:42) చూస్తే నిశ్చలంగా సాక్షిగా చూడు లేకపోతే మల్టీ ఫంక్షనల్ గా చూడు ప్రతిదీ రకరకాలుగా ఉపయోగపడుతుంది అట్లాగే [గురకలు] నువ్వు రకరకాలుగా ఉపయోగపడే ఈ సమాజానికి ఉపయోగప ఉపయోగపడవలసిన సందర్భం వస్తే ఇంతక మీరు వ్యక్తిగతంగా ఎట్లా ఉన్నారు బాగున్నారా బ్రహ్మాండంగా ఉన్నానండి బ్రహ్మాండంగా ఉన్నానండి నా వెలుగు పక్కవాళ్ళు కూడా ప్రక్ష ప్రకాశిస్తుందండి.
(24:03) ఉమ్ మొన్న ఒక ఆఫీస్ కి వెళ్ళారండి. ఏదో మనకు ఉన్న దాంట్లో చార్టీ చేస్తాం కదండీ ఇది అదేని ఏదో అడుగుతున్నారు వాళ్ళ బాగా శాలరీలు ఉన్నవాళ్ళు అదేవా ఏ సంతో కొద్ది నేను మామూలుగా నా నా ఫ్లో లోనే వెళ్ళిపోతున్నాను వాళ్ళ ఈ డబ్బు అన్నీ పక్కన పెడితే ఏంటి మీలాగా అనందంగా ఉత్సాహంగా ఉండటం ఎక్కడ వస్తదిఏంటి ఉమ్ తెలిసిపోతది అప్పుడే [గురకలు] సో అందుక చివరికి మనం ఆ అమ్మాయిలు కూడా పడొద్దు ఆమ అదండి అది అంటే అది కూడా అది కూడా తెలుపుకోవాలండి అది ఊరికే వినడం వరకే కాదండి కొద్దిగా ఎంత కాదని కొద్దిగా చూపులంటే వస్తదండి
(24:46) వస్తుంది నేను అంటున్న అది రాని కానీ దాన్నే పట్టుకోవద్దు మళ్ళీ అప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్తండి రేసా దగ్గరికి వెళ్తుంది [నవ్వు] దీనికి ఆయనకి కృతజ్ఞత చెప్పుకోవాలి ఏదో మళ్ళీ ఇదేదో రాంగ్ రాంగ్ ఫీడింగ్ జరుగుతుందేమో ఆయనకి ఎందుకు పట్టుకోవాలి నాలో ఉంది ఆయన దానికి చెప్పాడు అంతే ప్రత్యేకించి ఏం చెప్పాడు నాలో లేకుండా చేయలేరు కదా అసలు లేనిది ఇవ్వడు ఇవ్వలేడు ఉన్నది ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు.
(25:15) ఉన్నది ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు మ్ మరి ఎందుకు ఇస్తున్నారు? [గురకలు] తెలియక ఆటనే ఆటనే కొంచెం సీరియస్నెస్ వచ్చేసింది. అవునండి అవును మీరు ఇందాకన ఒక ఒక మర్డర్ జరిగింది అన్నారు. అది రెండేళ్ల క్రితం జరిగింది అన్నారు. అంటే రెండేళ్ల క్రితం వాడు సంకల్పం చేశడు. అక్కడే జరిగింది మర్డర్ అక్కడే జరిగింది అండ్ దీనికి కొనసాగింపు ఒక తల్లి మర్డర్ జరిగిందండి రెండేళ్ల క్రితం వాడిని వాడికి ఏదో పరికల్పన చేశడు పరికల్పన చేశడు చేసింది వాడే కర్త అతనా లేకపోతే ఆ ఆయుధం చేసినోడు ఉన్నాడు
(26:01) ఉమ్ దీనికి అకర్తను జోడించడానికి లేదు. అంటే ఇది ఒక లాజికల్ ఫాలసీ కిందకి వస్తుంది మీరు అన్న ఆర్గ్యుమెంట్ అంటే విచారణలో అది కూడా వస్తుంది. అదే సమయానికి కాడు అక్కడ ఉన్నందుకు ఆడు తప్ప అంటే ఏది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా మాత్రమే కర్తా భావన అకర్తా భావన అన్నది అట్ట కాకుండా మనిషి మర్డర్ చేసింది ఏం చేయలేదు సమస్తం నా ద్వారా చేయించిన వాడు మర్డర్ చేసింది సమస్తం కాదు థాట్ థాట్ అంటే ఒక ఇండివిడ్యువల్ గ్రజు ఎనిమిటీ ఆ శత్రుత్వం అన్నది ఒక థాట్ గా మారి అదిఒక పగ అదే ఆపరేట్ చేసింది.
(26:39) సో ఈ పగలు ఎగ్జిస్టెన్స్ లో పగలు ప్రతికారాలు లేవు కదా అందుకని దానికి కర్త అకర్తా భావన లెక్కలోకి రానే రాదు. ఆహ అది ప్యూర్లీ కర్తా భావన వాడు గనుక సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ ఉంటే గిల్ట్ లేకుండా చస్తాడు. అదండి అదండి ఆ నేను చంపింది నాకు కరెక్టే అనిపించింది అనుకుంటే వాడికి పాపం అంటుకోదు. లేదా గిల్ట్ అంటే అట్లీస్ట్ పశ్చాత్తాపంలో కాకుండా నేను హ్యాపీగా మరణిస్తాను ఇప్పుడు చాలా మంది స్వాతంత్ర సమయ రోజులు ఉరికమ్మం ఎక్కుతారు.
(27:09) సో వాళ్ళు విదేశీయులని చంపొచ్చు అది దేశ సేవలో భాగంగా లేకపోతే దేశానికి స్వాతంత్రం తీసుకురాలన్న భాగంగా చేస్తారు. అదంతా థాటే సో అందుకని అది ప్యూర్లీ పర్సనల్ మనం కర్త అనే అకర్త అని దేనితో అంటున్నామ అంటే ఏవైతే ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా జరుగుతున్నాయో దాంట్లో సమస్తము కలిస్తే పార్టిసిపేట్ చేస్తది. ఏదైతే ఎగ్జిస్టెన్స్ లో లేనిది అంటే పగ గాని ప్రతికారము గాని లక్ష్యము గాని అది ప్యూర్లీ పర్సనల్ అది పర్సనల్ అందులో కొందరే భాగస్వాములు ఆ చంపినవాడు ఆ కత్తి కత్తి తయారు చేసిన వాడు కూడా కాదు కత్తి మాత్రమే భాగస్వాములు మీరు కరప్షన్ గురించి చెప్పారు కరప్షన్
(27:49) చేసే వాళ్ళు తెలిసే ప్రిపేర్డ్ గానే చేస్తున్నారు వాళ్ళకి వాళ్ళు బాగానే ఉంటున్నారు. మ్ నేను అట్లాంటి సమాజాన్ని దగ్గర నుంచి చూసిన నేను. ఉమ్ అవునండి వాళ్ళంతా చాలా బాగుంటారు. వాళ్ళందరూ బాగుంటారు. వాళ్ళు గొప్పగా చెప్పుకోవడం విన్నా నేను అరే నువ్వు ఎన్నేళ్ళు రా జైలుకి పోయింది. ఫోర్ ఇయర్స్ నువ్వుటూ టైమ్స్ అయిపోయింది నేను బయటకి పేరోల మీద బయటికి వచ్చిన మళ్లా పోవాలి భయ్యా దే ఆర్ నాట్ సాడ్ ఇంకా ఏమన్నా చేయొచ్చా అని ఆలోచిస్తున్నారు.
(28:23) సో పాప పుణ్యాలు అవన్నీ కాదు ఓన్లీ నన్ను చూసి కొందరు భయపడాలి నేను ఈ ప్రపంచంలో కొంత బెనిఫిట్ అవ్వాలి నేను సాధ్యమైనంత డబ్బు సంపాదించాలి. డబ్బు ఉంటే నేను ఏదో రోజు పవర్ ని తీసుకోగలను ఎందుకంటే ఇప్పుడు ఎమ్మెల్యే టికెట్ ఎవరికీ ఆనందంగా ఉన్నవాడికి మంచి యోగా చేసేవాడికి మంచి భోజనం చేసేవాడికి ఎవడు ఇయ్యడు.
(28:48) డబ్బు ఉన్నవాడికే ఇస్తారు ఇన్ఫ్లయన్సర్ కి డబ్బు ఉన్నవాడికి మాత్రమే ఇస్తారు లేదా పెద్దింటి బిడ్డకి ఇస్తారు. ఆ ఇతను అవసరమైతే 50 కోట్లు ఖర్చు పెట్టగలడు ధారాళంగా అన్నవాడికి ఇస్తారు. కానీ ఒక సచ్చిదానంద స్వరూపుడికి టికెట్ ఇస్తున్నాం అంటే ఎవడు వేయాలి ఓటు వాడికి అసలు సచ్చిదానందం అంటే వాడికి కాంక్షనే లేకపోయాయి వాడు అసలు క్యాంపెయినింగ్ పోతాడా అడుక్కుంటాడా వాడిలో అడుక్కునే వాడు వెళ్ళిపోయిండు ఇప్పుడు కుదరదు అది అందుకని ప్రపంచంలో ఆ ప్రాపంచిక విషయాల్లో రసం ఉన్నవాడు చేసినంత ఎంజాయ్మెంట్ ఓ జ్ఞానికి ఉండదు.
(29:27) ఉండదండి జ్ఞాని ఇప్పుడు ఎంజాయ్మెంట్ పోతూ వస్తూ ఉంటే నీకు అరుపులు కేకలు ఉంటాయి. నీలో ఆ ఎంజాయ్మెంట్ నిలబడిపోయింది అనుకో మెల్లగా అది స్తబ్దం అయిపోతుంది. సో [గురకలు] చివరికి మిగిలేది ఒక గంభీరత మిగులుతది సీరియస్నెస్ కాదు గంభీరత గంభీరత మిగులుతది రమణ మహర్షిలో నాకు అది కనిపిస్తది అంటే ఇంకా పక్కకు జరగలేదు సో అది ప్రత్యేకంగా ఎంజాయ్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు అది నిరంతరము ఎగ్జస్టెన్స్ తో రమిస్తూనే ఉంటది రమిస్తూఉంటది ఇది ఫేక్ ఇంకా చెప్పాలంటే గాఢ నిద్రలో ఉన్నవాడు మెలుకోవలో ఉన్నట్టు ఉంటది అంతే అది అది మనిషి యొక్క ఒరిజినల్ స్టేట్ అన్నమాట బేసికల్గా మిగతావన్నీ మనసు వల్ల
(30:13) చుట్టుపక్కల ఉన్న ప్రభావాల వల్ల ప్రవోక్ అయి వచ్చినవే సో ఎప్పుడు వచ్చాయి అది గురించి నేను నిన్న వచ్చాను సార్ నిన్న ఉదయం వచ్చాను. సో నేను చెప్పినవన్నీ మీరు చాలా బాగా గుర్తుపెట్టుకున్నారా గుర్తుండిపోయినాయా నా జీవనమే అదండి [నవ్వు] నేను నా నా భార్య ఇంకా ఇంకా నా ఫైన మీకు మమ్మల్ని కలిసాను కదండీ కొన్ని వ్యక్తిగతంగా చెప్తాను మీకు
(31:01) ఓకే ఫస్ట్ టైం మిమ్మల్ని కలిసాను తమరు మాట్లాడుకున్నాం వన్ అండ్ హాఫ్ ఇయర్ బ్యాక్ అండి అవును మామ్మగారు ఎక్స్పైర్ అయనని వెంటనే నేను ప్లేట్ వేసి అదే అం అదృష్టం గుర్తితే వెళ్ళిపోయావండి [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకు ఎక్కడ మీరు చెప్పిన గుర్తొస్తున్నాయి వెంటనే కన్నీళ్లు వచ్చినయి బాధపడ్డాను ఎరుకుతోనే బాధపడుతున్నాను మరి పెంచి పెంచి తల్లి కదండి ఆ ఉన్నప్పుడు పాస్పోర్ట్ అన్ని అన్ని మా బ్రదర్స్ ఉన్నారండి అన్ని జరిగిత అక్కడి నుంచి కొద్దిగా
(31:48) ఒక సమస్య ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది ఏంటది ఏ బాధ్యత అన్నారు అవును తెలుసు కాబట్టి మీ మనసు చల్లగా ఉండాలి పక్కవాడి మనసు చల్లగా ఉండాలి మీ మాట ద్వారా మీ మాట్లాడిన మాట పక్కవాడిని చల్లపరిచేలా ఉండాలి మీరు సలగా ఉండి ఇలా ఉంటారు కాకపోతే [గొంతు సవరించుకోవడం] ప్రాపంచికమైన ఒక మరి డిస్టర్బ్ దాన్ని ఎదురుకోవడం తప్పు అంటారా
(32:33) తప్పేం కాదు తప్పు కాదు కదా ఆ గిల్ట్ నేను ఫీల్ అవ్వక్కలేదు కదండి అసలు నేనే రీసెంట్ గా ఒక ఆస్తి కోసం గొడవపడి వచ్చాను. కానీ వ్యక్తిగతం నాకు స్వార్థం ఏమి లేదని నాకు తెలుసు అవునవును జస్ట్ ఊరికేనా [గొంతు సవరించుకోవడం] నా మాటలు కూడా స్వార్థం లేకే కదండి ముందు సిక్స్ మా నాన్నగారు మాకు బాగానే ఇచ్చారండి నాకు జాబ్ ఉద్యోగం కాబట్టి నేను కొద్దిగా ఫైనాన్షియల్ గా కొద్దిగా గ్రోత్ ఉంది కాబట్టి నీకు అవసరం ఏంటి అంటున్నారు దానికి రీజన్ ఏం చెప్తున్నారండి నువ్వు ఫస్ట్ లో మా నాన్నగారు పరమపదించారు అనుకోండి అమ్మ అక్కడ ఉందండి నాలుగో రోజునే
(33:12) పని చేసుకుంటావండి తప్పు కాదండి అది నాలుగో రోజు ఎందుకు నువ్వు పట్టిపోతే ఆమె ఏమైపోద్దండి అప్పుడు నేను వద్దు అన్నారండి అప్పుడు వద్దన్నావు కదా ఇంక ఇవ్వ అంటున్నారండి ఓకే ఏదైనా గిల్ట్ అక్కర్లేదు ఆ గిల్ట్ లేదు ఏదనా చేసింది సహజం అది నేను వాళ్ళని అడగడం కా తప్పు అంటారా తప్పేమి కాదు తప్పెందుకు అది మీకు మీకు రావలసింది రైట్ ఫుల్ గా సీ మనం ఇక్కడ ఏమి వదులుకుంటున్నాం అని కాదు అటాచ్మెంట్ వద్దు అదే కావాల్సింది మీరు అడుగుతారు అంతే తప్పేముంది నేనైనా అడుగుతాను.
(33:50) అడగాలి కదా అడగడం తప్పు కాదు ఇంకా ఇంటెన్షన్ ఏమిటి అన్నది ఇంటెన్షన్ ఏమ లేదు ఇవ్వని వాళ్ళ గురించి మనం ద్వేషము లేదా కక్ష అదేమ లేదండి అవేమ అక్కర్లేదు విషయాన్ని విషయంగా చర్చించవలసిందే తిట్టవలసిందే కొట్టవలసిందే కొట్టుకోవాల్సింది అవసరం అన్ని జరుగుతున్నాయండి దీంట్లో ఇంత ఘర్షణలో నేను ప్రశాంతంగా ఉంటున్నాను వాళ్ళు ఎప్పుడూ నేను డిస్టర్బెన్స్ అనిపిస్తున్నారు.
(34:14) ఆ డిస్టర్బెన్స్ నా ప్రవర్తన వల్ల వాళ్ళు ఎంతకో అంత వేదన పడాలి హమ్ ఫోన్ే వదిలేద్దాం అంటే అనిపించింది అనుకోండి ఎందుకు వదలాలి అని ఒక భావన వస్తుంది అది వస్తుంది ఆ కానీ వాళ్ళు డిస్టర్బ్ అయిపోతున్నారు కంప్లీట్ అంటే అదర్ షోర్ కి వెళ్లి నిలబడడం ప్రపంచంలో ఉన్న ఒక కుటుంబం ఉన్నవాడికి కష్టం నిజానికి ఒక వ్యక్తివి ఇండిపెండెంట్ గా ఉంటే ఒక క్షణంలో అన్నిటికీ బాయ చెప్పి వెళ్ళిపోవచ్చు.
(34:39) కానీ కుటుంబ వ్యవస్థలో ఉన్నాం కాబట్టి ఆ స్టాండ్ తీసుకోవడంలో తప్పు లేదు. నా నా ఆలోచన ఏంటంటే వాళ్ళు డిస్టర్బ్ అవుతున్నారు మ్ వాళ్ళు కన్నీరు పర్యంతం అవుతున్నారు మ్ ఎందుకు ఇది అంటే చేయ మరి నేను అంటున్నా అంత ఆలోచించకండి వదిలేయండి. మ్ అలాగే నేను ఎక్కడో చిన్న ఒక కథ చదివా చాలా కాలం క్రితం మీరు చెప్తే గుర్తొచ్చింది నాకు అది ఒక పెద్ద యుద్ధం అయిందంట రాజుగారు అద్భుతంగా యుద్ధం చేశరంట కత్తితోటి గెలిచారంట గెలిచిన తర్వాత రాత్రిపూట కత్తులన్నీ ఒక దగ్గర పెడతారు కదా అప్పుడు పక్క కత్తితో
(35:23) బాధపడుతుందంట అది ఎన్ని మర్డర్లు చేశను నేను [నవ్వు] అప్పుడు పక్కకత్తి చెప్పిందంట నువ్వు రాజుగారి చేతిలో మాధ్యమానివి మాత్రమే నీకే పాపం అంటుకోదు. ఉమ్ నువ్వు కత్తివైనా నువ్వు ఏనాడి మర్డర్ చేయలే అందుకని అదండి అది అది దీంట్లో ఇప్పుడు నేను కొన్ని సందర్భాల్లో ఒక విషయాన్ని కత్తిగా పనిచేస్తుంది. అంతే అండి మీరు కత్తిని రెండు రకాలుగా టమాటా కోయడానికి ఉపయోగించొచ్చు ఏదో గోడానికి ఉపయోగపడచ్చు నేను ఒక వ్యక్తి మీద నాకు ద్వేషము పగ కుట్ర ఏమ ఉండవు గానీ ఒక వ్యక్తి
(36:10) చెప్పిన తర్వాత కూడా మిస్ బిహేవ్ చేస్తున్నాడు అనుకోండి అవునండి నేను ద్వేషము పగ ప్రతికారం ఏమీ లేకుండా ఆ వ్యక్తిని నేను నా మనసులో నుంచి తీసి పక్కకు తోసేస్తాను. మనిషిని మనసును రిలీజ్ చేసేమన్నారు కదా అ జస్ట్ నేను ఇగ్నోర్ ఇప్పుడు నాకు ఆ వ్యక్తి ఎవరో తెలియదు అంతే డేటా డిస్పియర్డ్ సిమ్ తీసేస్తారు సిమ్ తీసేస్తాను అంత ఎందుకంటే వ్యక్తి దూరం జరిగిన వ్యక్తి తాలూకు ఛాయలు వెరీ డేంజర్ ఏదేమైనా అండి ఇదంతా ఆటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆటే అదేదో మంచిగా ఆడితే సరిపోతుంది మంచిగా ఆడితే సరిపోతుంది [నవ్వు] జాగ్రత్తగా వైడ్ బాల్ని వైడ్కి వదిలేసి
(36:49) అంతే కదా సో ఒక నిరంతర ఎరుక అన్నది ఆ కలిగినప్పుడు అది మాట్లాడుతది అంతే ఇంకా మిగతా అంటే మన ప్రవర్తన వల్ల కూడా పక్కవాడు మన కారణం లేకపోయినా ఈ ఈ సంఘటన వల్ల వాళ్ళు ఇబ్బంది పడుతున్నారు కదా నేను అంటున్న అది దాన్ని మీరు అర్థం చేసుకొని వదిలేయండి అంతే మనం [గొంతు సవరించుకోవడం] అన్నిటిని సరి చేయలేం ఏదో టైం లో అలజడిగా జరగొచ్చు మీరు తెలుసో తెలియక అనొచ్చు వాట్ఎవర్ ఇట్ మే బీ అవసరమైతే ఒకసారి చెప్పి ముందుకు వెళ్ళిపోవాలి అంతే [సంగీతం]
(38:23) [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] వచ్చిందా యాక్చువల్ గా ఊరికే మధ్యన కలుగ చేసుకొని మాట్లాడింది తప్ప మీరు చెప్పింది నేను చెప్పింది ఒక్కటే
(39:10) సో వ్యక్తి పక్కకు జరగవలసిందే వ్యక్తి పక్క జరగవల్సింది ఎవరిని మొయక అంటున్నారు కదా మీరు మీరు ఆనందంగా ఉండాల్సింది చేయవలసింది ఒకటే ఒక పని మనసులో ఎవరిని మోయద్దు మొయొద్దు మొయొద్దు పక్కన పెట్టుకో అన్నం పెట్టు ఆస్తి రాసి దండయ్యి కాళ్ళు మొక్కు ఊరి బయటికి దొరసేవాడిని ఏం జరిగినా ఇదంతా కలిపి మైండ్లో పెట్టుకో పెట్టుకో ఆ ఇంతే అండి ఇప్పుడు ఇది వెరీ డేంజర్ మనిషి యొక్క అశాంతికి కారణము సమస్యలు కాదు ఆ సమస్య తాలూకు ఒక ముద్రని మనిషి అన్న వాడి రూపాన్ని ఒక ముద్రని ఏదో గతంలో జరిగిన ఒక మంచి వచ్చాడు అవన్నీ ముద్రలన్నీ వేసుకొని వస్తువు వల్ల వ్యక్తి వల్ల సంఘటన వల్ల
(39:51) లక్ష్యం వల్ల డిస్టర్బ్ అవ్వనండి అంతే అవ్వడం తెలిసింద విషయం విషయం తెలిసిందా అంతే ఇప్పుడు సైకిల్ వచ్చిన తర్వాత కింద పడం అట్లా ఉండ ఉండదు కదా ఇది నిజంగా తెలిస్తే కాకపోతే మీరు చెప్పారు ఇందాక నేను నా వ్యక్తిగతం చెప్పాను చూడండి అది ఒక ప్రయోగం లాగే చేశను సార్ అంతే అంత అలా వస్తుంది. ఒక ప్రయోగమే చేశరండి. నాకు ఈ మధ్యనే ఒక ఆవిడ ఫోన్ చేసింది పెద్ద ఆమె వాళ్ళ అమ్మగారు చనిపోతే అంతకు వారం రోజుల ముందే నాకు ఫోన్ చేసి చెప్పింది సాక్షి అన్నది ఈ లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ ఇయర్స్ లో దొరికింది దాని రహస్యం అన్న తర్వాత వాళ్ళ అమ్మగారు పోయారు.
(40:27) చెప్పా చూడగానే దుఃఖం వచ్చింది. సో మొట్టమొదటిసారి సాక్షిగా ఉన్నది దానికి ఆ తర్వాత అన్ని కార్యక్రమాలు చాలా యక్టివ్ గా పార్టిసిపేట్ చేసి అందరినీ బాగా చూసుకొని ఒక ఐదు పద అవసరమైతే తనే ఇచ్చి ఆ కార్యక్రమాన్ని సుసంపన్నం చేసి సాక్షిగా ఉండి సాక్షిగా పని సాక్షిగా తిరిగి వచ్చింది. ఎవరండి నేను ఏం చేయగలను మీకోసం అని చెప్పి ఏం చేయద్దు నాకోసం నేనేమన్నా నీకు బంగారం ఇస్తున్నావ్ నాకు తిరిగి బంగారం ఇయ్యాలి నీలో ఉన్నదాన్నే నీకు గుర్తు చేస్తున్నా అంతే రోడ్డు మీద అడ్రెస్ చేసే చెప్పేవాడికి ఏమఇస్తాం మనం సరే సరే నేను ఒక సశరీరంతో ఉన్న మనిషిని కాబట్టి వచ్చింద కృతజ్ఞతా
(41:12) భావం అట్లా ఉంచుకుంటే సరిపోతుంది అది కూడా అక్కర్లేదు ఎప్పుడన్నా తలుచుకుంటే ఆస్ ఏ గుడ్ థింగ్ అనుకుంటే సరిపోయింది అంతకుమించి మరేమి అక్కర్లేదు అదే మనం అదే మనం నేను సాక్షిగా ఉంటున్నా అన్నది అబద్ధం నేనే సాక్షిని అన్నది చివరి స్థితి సమగ్ర సాక్షిగా ఉండు సాక్షిగా ఉండ సాక్షి అది భాష చెప్పాలి కాబట్టి అదే నేను అదే నేను అదే నేపా దౌ ఆర్ట్ దట్ అన్నారు నా [పాడటం]
(41:56) రారారా నానానానా [గురకలు] [పాడటం] ఉమ్ కూరలు ఉన్నాయా నా వీడియో ఎప్పుడు ఇవాళ వస్తుంది
No comments:
Post a Comment