బ్రష్ చేసుకునే విధానం బట్టి శాస్త్రం చెప్పే లాభ - నష్టాలు! | Brush your teeth like this for Luck

బ్రష్ చేసుకునే విధానం బట్టి శాస్త్రం చెప్పే లాభ - నష్టాలు! | Brush your teeth like this for Luck

Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xA6BDid9eD8



Transcript:
(00:00) ఆ బేసికల్గా ఉదయాన్నే నిద్ర లేవగానే మనం చేసే మొట్టమొదటి పని ఏమిటి? మ్ సాధారణంగా అయితే పళ్ళు తోముకోవడమే కదా అవును బ్రష్ చేసుకోవడం ఇది మనందరికీ తెలిసిన అతి సాధారణమైన ఒక డైలీ రొటీన్ అయితే ఈరోజు మనం పరిశీలించబోయే మూల గ్రంథం దంత ధావన విధి. అవును ఈ డాక్యుమెంట్ చదువుతున్నప్పుడు నిజంగానే చాలా ఆశ్చర్యం వేస్తోంది.
(00:20) ఇది చాలా లోతైన విషయాలను మన ముందు ఉంచుతోంది. నిజమే నాకైతే ఆశ్చర్యం అంతా ఇంతా కాదు ఎందుకంటే బాత్్రూమ్లో నిలబడి ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నాము అన్న చిన్న విషయం మన జీవితంలో వచ్చే కష్ట నష్టాలను చివరికి మన మనశశాంతిని [సంగీతం] కూడా నిర్దేశిస్తుందని ఈ సనాతన ధర్మ గ్రంథం చెబుతోంది. వినడానికి ఇది చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది కదా అవును కాస్త నమ్మశక్యంగా లేకుండా ఉంది కదా అనిపిస్తుంది.
(00:39) సరే ముందుగా ఈ విషయాన్ని విడమర్చి చూద్దాం. అసలు ఒక భౌతికమైన శుభ్రతకు ఆ మన జీవితంలో జరిగే మంచి చెడులకు లేదా మన కర్మలకు సంబంధం ఏమిటి? ఆ మీరు అన్నట్లుగానే పైకి చూస్తే ఇది చాలా సాధారణమైన విషయంగా అనిపిస్తుంది. ఈ రెండిటికీ అసలు సంబంధమే లేనట్లుగా మనక ఒక ఫీలింగ్ వస్తుంది. కచ్చితంగా [సంగీతం] జస్ట్ పళ్ళు తొమ్ముకోవడమే కదా అనిపిస్తుంది. నేటి ఆధునిక కాలంలో బ్రష్ చేయడం అనేది ఉరుకులు పరుగుల జీవితంలో కేవలం రెండు నిమిషాల పాటు యాంత్రికంగా చేసే ఒక అలవాటు అయిపోయింది.
(01:06) [సంగీతం] కానీ ఈ దంతధావన విధి అనే డాక్యుమెంట్ కేవలం దంతాల పరిశుభ్రత గురించి మాత్రమే మాట్లాడటం లేదు. అంటే ఇంకేదైనా ఉందంటారా? ఉదయం నిద్రలేచిన వెంటనే మనం చేసే తొలి పని మన రోజంతా ఎలా ఉండబోతుందో నిర్ణయించే ఒక మానసిక పునాది అని ఇది వివరిస్తోంది. ఈ చిన్న దినచర్య వెనుకన్న శాస్త్రీయత మనస్తత్వ శాస్త్రం మనం లోతుగా విశ్లేషిస్తే కానీ అర్థం కావు. ఈ డాక్యుమెంట్ మొదట్లోనే నాకు ఒక పెద్ద సందేహం వచ్చింది.
(01:29) ఏంటంటే పళ్ళు తోముకునే పద్ధతి గురించి చెబుతూ అందులో కర్మఫలాల ప్రస్తావన తీసుకొచ్చారు కదా అవును కర్మల గురించి స్పష్టంగా చెప్పారు. అసలు కర్మ సిద్ధాంతానికి ఉదయాన్నే బ్రష్ చేసుకోవడానికి ముడి ఎలా పడింది ఈ పాయింట్ దగ్గరే నాకు లాజిక్ కొంచెం మిస్ అయినట్లు అనిపించింది. ఆ లాజిక్ అర్థం కావాలంటే మన ఈ డాక్యుమెంట్ లో ప్రస్తావనించిన యోగ వాశిష్టంలోని ఒక శ్లోకాన్ని నిశితంగా పరిశీలించాలి.
(01:47) వశిష్ట మహర్షి శ్రీరాముడికి కర్మ ఫలితాల గురించి వివరిస్తూ ఒక మాట చెబుతారు. ఓహో ఏం చెప్పారు ప్రత్యాశం కర్మ ఫలతి తక్షణేనైవ రాఘవ కించిత్ కాదేన ఫలతి కించిత్ కల్పాంతరేనచ అని అంటారు. అంటే దీని అర్థం ఏంటి కర్మ అంటే ఇక్కడ ఏదో పారలౌకికమైన అంశం కాదు మనం చేసే ప్రతి పని ఒక కర్మే కొన్ని పనులు మనం చేసిన వెంటనే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
(02:08) మరి కొన్ని కొంత కాలం తర్వాత అంటే నెలలు లేదా సంవత్సరాల తర్వాత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఓకే మరి కల్పాంతరేణ అంటే ఇంకొన్ని పనులు జీవితాంతం లేదా జన్మాంతరాల తర్వాత అంటే కల్పాంతరంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. దంత ధావనం అనేది ఒక నియమం. ఈ నియమాన్ని విత్తనాలతో పోల్చి చెప్పారు మహర్షులు. విత్తనాలతో పోల్చడం అంటే ఆ ఆ పోలికను కాస్త వివరంగా చెప్పగలరా తప్పకుండా [సంగీతం] మనం మట్టిలో ఒక ఆకుకూర విత్తనాన్ని నాటామ అనుకోండి అది రెండు మూడు రోజుల్లోనే మొలకెత్తుతుంది.
(02:31) వారం 10 రోజుల్లో మనకు ఆకుకూరల రూపంలో తక్షణ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. [సంగీతం] అవును చాలా ఫాస్ట్ గా వచ్చేస్తుంది. కానీ అదే మట్టిలో ఒక మర్రి చెట్టు విత్తనాన్ని నాటితే అది వృక్షంగా మారి వేలాది పక్షులకు ఆశ్రయం ఇచ్చి పూర్తి ఫలితాన్ని ఇవ్వడానికి దశాబ్దాల సమయం పడుతుంది కదా కరెక్ట్ దానికి చాలా ఏళ్లుు పడుతుంది. ఇక్కడ దంతధావనం అనే నియమాన్ని ఆ మర్రి చెట్టు విత్తనంతో పోల్చారు.
(02:52) ప్రతిరోజు మనం ఉదయం నిద్ర లేవగానే నిష్టగా ఒక నియమంగా దంతాలను శుభ్రపరుచుకోవడం అనేది చాలా చిన్న పనిలా కనిపించవచ్చు. అవును చూడటానికి చిన్న పనే కానీ దీర్ఘకాలంలో ఇది మన వ్యక్తిత్వాన్ని మన ఆలోచనా విధానాన్ని సమూలంగా మార్చే ఒక బలవంతరమైన విత్తనం. ఓహో అంటే ఇదొక క్రమశిక్షణ లాంటిది అన్నమాట. మనం జిమ్ లో చేరిన మొదటి రోజే మనకు భారీ కండరాలు రావు కదా.
(03:11) ఎగ్జాక్ట్లీ రావు. ఏకాగ్రతతో రోజూ మనం చేసే ఆ చిన్న వ్యాయామం కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన శరీర ఆకృతినే మార్చేస్తుంది. అలాగే నిత్యం చేసే దంతధావనం అనే ఈ చిన్న పని దీర్ఘకాలంలో మన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని ఈ గ్రంథం చెబుతుంది. ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే దంతావనం ఎంత బలమైన నియమం అయితే అంత గొప్ప ఫలితం వస్తుందని శాస్త్రం చెప్తోంది.
(03:31) బాగుంది ఇక్కడి వరకు లాజిక్ అర్థమైంది. అసలు ఇక్కడ మైండ్ బ్లాక్ అయ్యే విషయం ఏంటంటే కేవలం పళ్ళు తోముకుంటే మనలో విల్ పవర్ ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతాయని సత్వగుణాలు వృద్ధి చెందుతాయని ఈ మూల గ్రహ్మం చెప్తుంది. అవును నిజమే నాకైతే ఇది ఒక పెద్ద ముడిలా అనిపిస్తుంది. దానికి దీనికి లింక్ ఏంటి ఒక భౌతికమైన యాక్షన్ కి మన సైకలాజికల్ ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ అవ్వడానికి సంబంధం ఎలా ఉంటుంది? ఇది నిజంగా చాలా కీలకమైన ప్రశ్న.
(03:52) దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే సనాతన ధర్మం మన మనసుకు మనం తీసుకునే ఆహారానికి మధ్య చెప్పిన అనుసంధానాన్ని చూడాలి. ఫుడ్ కి మైండ్ కి లింక్ ఉందంటారా? ఖచ్చితంగా ఆహార శుద్ధౌ సత్వశుద్ధి సత్వశుద్ధౌ భ్రువా స్మృతిహి [సంగీతం] అని ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి అంటే మనం తీసుకునే ఆహారం ఎంత పవిత్రంగా శుభ్రంగా ఉంటే మనలోని సత్వ గుణం అంతగా వృద్ధి చెందుతుంది.
(04:12) ఓకే సత్వ గుణం వృద్ధి చెందితే సత్వగుణం వృద్ధి చెందితే మన బుద్ధి స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు చెప్పండి మనం తినే ఆహారం ఎక్కడి నుంచి మన శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. దంతాల గుండానే కదా అవును దంతాల గుండానే లోపలికి వెళ్తుంది. ఆ ప్రవేశ ద్వారమైన దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే మనం తీసుకునే ఆహారం కూడా కలుషితం అవుతుంది కదా ఒక్క నిమిషం ఆగండి దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే బ్యాక్టీరియా లోపలికి వెళ్లి అనారోగ్యం వస్తుంది అంటే నమ్మొచ్చు [సంగీతం] అది సైన్స్ కానీ మీరు సత్వగుణం అంటున్నారు.
(04:38) అవును సత్వ గుణమే ముందుగా ఈ విశ్లేషణ వింటున్నవారికి అర్ధం కావడానికి అసలు ఈ సత్వ గుణం లేదా ఇతర గుణాలు అంటే ఏమిటో కాస్త క్లుప్తంగా వివరిస్తారా? ఆ తప్పకుండా భారతీయ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం మనిషి మనస్తత్వం మూడు గుణాల ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. అవే సత్వ, రజో మరియు తమో గుణాలు. తమోగుణం అంటే బద్ధకం అజ్ఞానం ఏ పని చేయకుండా నిద్రపోవాలి అనిపించడం ఓకే మరి రజోగుణం రజోగుణం అంటే విపరీతమైన కోరికలు కోపం, ఆవేశం, స్థిరత్వం లేని విపరీతమైన ఆలోచనలు ఇక సత్వగుణం అంటే ప్రశాంతత, స్పష్టత, ఏకాగ్రత అంటే ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ గా ఉండడం అన్నమాట.
(05:11) అవును ఎటువంటి ఉద్వేగాలకు లోను కాకుండా స్థిరంగా ఆలోచించగల సామర్థ్యం. ఈ గ్రంథం [సంగీతం] ప్రకారం ఎప్పుడైతే దంతాలను ఒక నియమబద్ధంగా స్పృహతో అంటే ఎంతో కాన్షియస్ గా శుభ్రం చేస్తామో అప్పుడు దంతాలకు ఒక పవిత్రత వస్తుంది. ఓహో ఆ పవిత్రత వల్ల ఆహారం కూడా పవిత్రమవుతుందా కరెక్ట్ ఆ పవిత్రమైన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళే ఆహారం మనలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. మనిషిలో దైవత్వం పెరుగుతుంది.
(05:32) స్పృహతో బ్రష్ చేయడం అంటే మనం రోజు ఉదయాన్నే ఏదో ఒక ఆలోచన చేస్తూనో లేక ఒక చేతితో మొబైల్ ఫోన్ చూసుకుంటూనో యాంత్రికంగా బ్రష్ చేస్తుంటాం కదా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. సనాతన ధర్మంలో ఏ పనైనా అసంకల్పితంగా అంటే అన్కాన్షియస్ గా చేయకూడదు అని చెబుతారు. బ్రష్ చేయడం అనేది ఏదో మురికి వదిలించుకునే పని కాదు. మరి దాన్ని ఎలా చేయాలి? దాన్ని ఒక దైవిక నియమంగా ఒక ఉపాసనలా చేయాలి.
(05:55) ఎప్పుడైతే మీరు [సంగీతం] పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉదయం నిద్ర లేవగానే ఆ చిన్న పనిని చేస్తారో అది మీ మెదడుకు అద్భుతమైన క్రమశిక్షణను నేర్పుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతే మనలో మార్పు తెస్తుంది అంటారా? హ కచ్చితంగా ఆ కాన్షియస్నెస్ మీలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనిషిలో సహజంగానే ఆత్మవిశ్వాసం, విల్ పవర్ శాంతి పెరుగుతాయి. అంటే కోపం లాంటివి తగ్గుతాయా అవును చిన్న చిన్న విషయాలకు రియాక్ట్ అయిపోయే ఎమోషన్స్ [సంగీతం] తగ్గిపోయి క్లియర్ గా ఆలోచించే స్వభావం వస్తుంది.
(06:19) ఇది వింటుంటే నేటి సమాజంలో ఉన్న ఒక పెద్ద సమస్యకు మూల కారణం దొరికినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆ ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్నాం చాలా మందిలో విపరీతమైన అశాంతి గందరగోళం ఉన్నాయి. అవును ప్రతి ఒక్కరూ స్ట్రెస్ తో ఉంటున్నారు. ట్రాఫిక్ లో ఎవరైనా చిన్న హారని కొట్టిన విపరీతమైన కోపం వచ్చేస్తుంది కదా అనైతిక సుఖాల పట్ల విపరీతమైన ఆకర్షణ పెరుగుతోంది.
(06:35) ఇవన్నీ మీరు ఇందాక చెప్పిన రజోగుణం తమోగుణాలు పెరిగిపోవడం వల్లే జరుగుతున్నాయని ఈ మూల గ్రంథం వాదిస్తుంది అన్నమాట. అవును అక్షరాల అదే ప్రాచీన కాలంలో ఉరుకులు పడుగులు లేవు ఎందుకంటే వారు ప్రతి చిన్న పనిని చివరికి దంత ధావనాన్ని కూడా ఒక స్పృహతో చేసేవారు. మనం అవన్నీ మర్చిపోయాం. హ్మ్ మనం ఎప్పుడైతే ఆ నియమాలను కేవలం మూఢ నమ్మకాలుగా కొట్టిపారేసి వదిలేయడం మొదలు పెట్టామో అప్పటి నుంచే మనలో సత్వగుణాలు తగ్గిపోయి యాంత్రికత పెరిగిపోయింది.
(06:57) ఆ యాంత్రికతే మన ఈ మానసిక గందరగోళానికి [సంగీతం] కారణం అంటారు. కచ్చితంగా బాగా చెప్పారు అయితే మీరు ఇందాక ఆహారం లోపలికి వెళ్ళడం గురించి చెప్పారు కదా ఇక్కడే నాకు ఇంకో అనుమానం వస్తుంది. నోరు కేవలం తినడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడదు కదా మనం మాట్లాడే మాటలు కూడా అక్కడ నుంచే బయటికి వస్తాయి కదా అవును వాక్కు అక్కడి నుంచే వస్తుంది.
(07:12) మరి దంతాలను ఒక పవిత్ర కార్యంగా శుభ్రం [సంగీతం] చేసుకోవడానికి మనం మాట్లాడే మాటలకు కూడా ఈ గ్రంథం ఏదైనా ముడి పెట్టిందా ఇది చాలా లోతైన పాయింట్ భాషా శాస్త్రం ప్రకారం మనం పలికే అక్షరాలు ఎక్కడి నుండి పుడతాయి ఆ గొంతు నుంచి వస్తాయి కంఠం తాలువు పెదాలు మరియు దంతాల నుండి వస్తాయి. [సంగీతం] ముఖ్యంగా త థ ద ధ న లాంటి అక్షరాలను దంత్యాలు అంటారు.
(07:30) అంటే వాటిని పలకాలంటే దంతాలు కావాలన్నమాట. అవును దంతాల సహాయం లేకుండా వాటిని స్పష్టంగా ఉచ్చరించలేము. కాబట్టి దంతాలు అనేవి కేవలం ఎముకలు కావు అవి వాగ్దేవికి నిలయాలు. ఓహో వాగ్దేవి స్థానాలు కాబట్టే వాటిని పవిత్రంగా ఉంచాలా కరెక్ట్ దంతా నియమాలు పాటించడం వల్ల వాటిని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడం వల్ల మన వాక్కు మన పూర్తి నియంత్రణలో ఉంటుంది.
(07:49) వాక్కు నియంత్రణలో ఉండడం అంటే ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అంటే [సంగీతం] మనం ఇతరులను నొప్పించే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉంటామా? కచ్చితంగా సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనసులో అకారణమైన కోపం ఉండదు. అప్పుడు మన నోటి నుండి వచ్చే మాటలు కూడా ఇతరులకు సమస్యలు కలిగించేలా ఉండవు కదా నిజమే కోపం లేకపోతే మాట కూడా జారము. ఆలోచించండి ఒక ఇంట్లో రోజు ఉదయం నిద్ర లేవగానే కోపతాపాలతో ఉద్వేగాలతో అరిచి గీయ పెట్టే వాతావరణం ఉంటే ఆ ఇల్లు ఎలా ఉంటుంది? రోజంతా ప్రశాంతత ఉండదు.
(08:14) అదే మన వాక్కు నియంత్రణలో ఉండి ప్రశాంతంగా మాట్లాడితే ఆ కుటుంబ వాతావరణం ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఆ ఒక చిన్న బ్రషింగ్ అలవాటును స్పృహతో చేయడం ద్వారా మన మాటల్లోని కాఠిన్యం తగ్గి అంతిమంగా అది కుటుంబ శాంతికి దారి తీస్తుందని ఈ విశ్లేషణ మనకు వివరిస్తోంది. ఒక చిన్న ఫిజికల్ యాక్టివిటీ చివరికి కుటుంబ శాంతికి కారణం అవుతుందని చెప్పడం నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(08:34) ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుంది. అసలు ఒక ధర్మ కార్యం చేయడానికి అర్హత ఎక్కడి నుండి వస్తుంది? ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటారు సనాతన ధర్మంలో నిత్య కర్మానుష్టానానికి అంటే దైనందిన దైవ కార్యాలకు దంత ధావనమే తొలిమెట్టు అని స్పష్టంగా చెప్పారు. అంటే పళ్ళు తోముకోకుండా పూజ చేయకూడదనా హ అవును నూనె వశుచిగా ఉన్నప్పుడు మనం చదివే ఏ స్తోత్రమైనా చేసే ఏ జపమైనా నిష్ఫలమే అవుతుంది కదా మంత్రాలకు ఒక శక్తి ఉంటుంది ఒక వైబ్రేషన్ ఉంటుంది.
(08:58) ఆ వైబ్రేషన్ కి పళ్ళకు సంబంధం ఉందా కచ్చితంగా ఆ మంత్రాలు దైవికమైన శక్తిని సంతరించుకోవాలంటే [సంగీతం] ఆ శబ్దాలు పవిత్రమైన దంతాల గుండానే బయటకు రావాలి. పరిక్రమే లోపభూయిష్టంగా లేదా అపవిత్రంగా ఉంటే దాని నుండి వచ్చే నాదం ఎలా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది? కరెక్ట్ పరికరం బాగుంటేనే శబ్దం బాగుంటుంది. అందుకే ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ప్రాథమిక అర్హత ఈ దంతశుద్ధి అని శాస్త్రాలు నిర్ధారించాయి.
(09:18) ఈ పాయింట్ చాలా సబబుగా అనిపిస్తుంది. అయితే ఈ డాక్యుమెంట్ లో నా దృష్టిని అమితంగా ఆకర్షించిన అలాగే వినేవారికి కూడా చాలా ఆసక్తిని కలిగించే ఒక విషయం ఉంది. అదేంటండి అదేంటంటే మనం బాత్్రూమ్లో ఏ దిక్కుకు తిరిగి నిలబడి బ్రష్ చేసుకోవాలి అనేది వ్యాస మహర్షి ఈ విషయంపై ఏకంగా ఒక శ్లోకమే చెప్పారని ఇందులో ఉంది కదా అవునవును దిశల గురించి చాలా క్లియర్ గా చెప్పారు.
(09:35) వినే వాళ్ళందరం బహుశా రేపు ఉదయం తాము ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నామో చెక్ చేసుకునేలా చేసే [సంగీతం] అంశం ఇది. ఆ శ్లోకం గురించి కాస్త వివరంగా విశ్లేషిస్తారా తప్పకుండా ఇది కేవలం ఒక నియమం కాదు ప్రకృతిలోని శక్తులతో మన శరీరాన్ని ఎలా అనుసంధానం చేయాలి అని చెప్పే ఒక అద్భుతమైన సైన్స్ ఓహో సైన్స్ కూడా ఉందా ఇందులో వ్యాసమహర్షి ప్రోక్తమైన శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది ప్రాముఖో దంగుముఖోవాపి భక్షయే దంతధావనం ప్రాచ్యాంతు ఆయురాప్నోతి యదిత్యాంతు శ్రీయం లభేత్ అంటే ఎనిమిది దిక్కుల వైపు తిరిగి దంతధావనం చేస్తే ఎలాంటి ఫలితాలు వస్తాయో ఇందులో ప్రస్తావించారా
(10:08) అవును స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు [సంగీతం] మిగతా శ్లోకంలో దక్షిణేన వినాశహస్య పశ్చిమే రోగ సంభవః నైరుత్యం భయశోకౌచ వాయవ్యే మానహానిదం ఈశాన్యే బుద్ధిహానిస్యత్ ఆజ్ఞయాం క్లేష సంభవః అని చెప్పారు. ఓకే ఒక్కొక్క దిక్కు గురించి విడమర్చి చూద్దాం ముందుగా తూర్పు దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుందో చెప్పండి అసలు తూర్పు దిక్కుక ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఆ మనం తూర్పు దిక్కుకే అంటే సూర్యుడు ఉదయించే దిశకు తిరిగి దంతధావనం చేయడం వల్ల మన ఆయుష్యు వృద్ధి చెందుతుందని శ్లోకం చెబుతుంది.
(10:36) దీని వెనుక ఉన్న తర్కం ఏమిటి? ఉదయం పూట తూర్పు దిక్కు నుండి వచ్చే ప్రాణశక్తి సూర్య కిరణాలలోని సానుకూల తరంగాలు మన శరీరం గ్రహిస్తుంది. ఆ సమయంలో మనం ఒక స్వచ్ఛమైన కార్యం చేయడం వల్ల ఆయుర్ధాయం పెరుగుతుంది. ఓహో అలానా మరి ఉత్తర దిక్కు సంగతి ఏంటి? ఉత్తర దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఐశ్వర్యం అంటే సిరి సంపదలు కలుగుతాయి.
(10:54) ఉత్తరం అనేది కుబేరుని స్థానం కదా అవును కుబేర స్థానం అంటారు. అంతేకాకుండా భూమికి ఉన్న మాగ్నెటిక్ నార్త్ అంటే అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువముకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఉంచినప్పుడు మన నాడీ వ్యవస్థలో ఒక స్థిరత్వం వస్తుంది. నాడీ వ్యవస్థ స్థిరంగా ఉంటే ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది కదా కరెక్ట్ ఏకాగ్రత పెరిగి మన పనుల్లో విజయం సాధిస్తాం తద్వారా ఐశ్వర్యం సిద్ధిస్తుంది.
(11:12) బాగుంది అంటే తూర్పు ఉత్తరం అత్యంత శుభప్రదమైనవి అని అర్థమైంది. మరి మిగతా దిక్కుల సంగతి ఏంటి ఒకవేళ దక్షిణ దిక్కుకో లేదా పశ్చిమ దిక్కుకో తిరిగి చేస్తే ఏం జరుగుతుందని గ్రంథం చెబుతుంది దాని వెనుకున్న లాజిక్ ఏమై ఉంటుంది? దక్షిణ దిక్కుకి తిరిగి బ్రష్ చేస్తే కీడు కలుగుతుంది. మనసులో మోహం ఏర్పడి క్రమంగా వినాశనం వైపు వెళ్తారని శాస్త్రం హెచ్చరిస్తుంది.
(11:30) దక్షిణం అంటే యమస్థానం కదా అందుకేనా అవును దక్షిణం అనేది శక్తిని క్షీణింపజేసే దిశ అని ప్రాచీన నమ్మకం. భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాలకు వ్యతిరేకంగా మనం నిలబడినప్పుడు మనలో ఒక రకమైన మానసిక అలజడి మొదలవుతుందని భావిస్తారు. పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆ పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే అనారోగ్య సమస్యలు అంటే రోగాలు సంభవిస్తాయట.
(11:48) పశ్చిమం అనేది అస్తమించే సూర్యుడి దిశ. అంటే ఎనర్జీ తగ్గిపోయే టైం అంటారా అవును ఆ సమయంలో మన శరీరంలోని ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గించే వైబ్రేషన్స్ ఆ దిశ నుండి వస్తాయని అందుకే ఉదయాన్నే ఆ దిశగా నిలబడకూడదని అంటారు. ఇది కాస్త ఆలోచించాల్సిన విషయమే ఇక మిగిలిన నాలుగు మూలల సంగతి ఏమిటి నైరుతి, వాయవ్యం, ఈశాన్యం, ఆగ్నేయం వైపు తిరిగి చేస్తే ఎలాంటి మానసిక ప్రభావాలు ఉంటాయని వివరించారు.
(12:09) నైరుతి దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మనసులో ఎప్పుడూ లేని భయం మరియు శోకం అంటే తీవ్రమైన దుఃఖం కలుగుతాయని చెప్పారు. మరి వాయవ్యం వాయవ్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే సమాజంలో గౌరవ హాని [సంగీతం] అనవసరమైన వివాదాల్లో చిక్కుకొని అవమానాలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందట. ఓహో ఈశాన్యం వైపు చేస్తే ఈశాన్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే బుద్ధి నశించడం లేదా నిర్ణయాలు సరిగ్గా తీసుకోలేకపోవడం జరుగుతుంది.
(12:28) ఇక చివరిగా ఆగ్నేయ దిక్కు ఆ వైపు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆగ్నేయ దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మానసిక క్లేషాలు అంటే విపరీతమైన ఒత్తిడి కష్టాలు వచ్చి మనశశాంతి కరువవుతుందని ఆ శ్లోకం వివరిస్తుంది. అంటే ఈ మూలల వల్ల బ్రెయిన్ మీద ఎఫెక్ట్ పడుతుంది అంటారా? అవును ఆయా మూలల నుండి వచ్చే సూక్ష్మ శక్తులు భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాల ఘర్షణ మన బ్రెయిన్ వేవ్స్ మీద చూపే ప్రభావం గురించి మహర్షులు ఈ విధంగా వర్ణించారని మనం అర్థం చేసుకోవాలి.
(12:49) సో దీని అర్థం ఏమిటంటే ఆ మనం కేవలం తూర్పు లేదా ఉత్తరముఖంగా మాత్రమే బ్రష్ చేసుకోవాలి. ఇదంతా వింటుంటే నేటి ఆధునిక ప్రేక్షకులకు ఒక పెద్ద సందేహం రావడం ఖాయం. నేను మీ ముందు ఆ సందేహాన్ని ఉంచుతున్నాను. చెప్పండి ఏంటి ఆ సందేహం బేసిక్ గా మేము ఉండేది చిన్న అపార్ట్మెంట్లలో మా బాత్్రూమ్ లో సింక్ ఎటువైపు ఉంటే అటువైపే నిలబడి బ్రష్ చేయగలం కదా ఒకవేళ అది దక్షిణానికో ఆగ్నేయానికో ఉంటే ఇక మా జీవితాలు నాశనమైపోయినట్లేదాగా అని అడిగితే మనం ఏం సమాధానం చెప్పాలి ఈ మూల గ్రంథాన్ని ఈరోజు ప్రాక్టికల్ గా ఎలా అన్వయించుకోవాలి ఇది చాలా వాస్తవికమైన ప్రశ్న [సంగీతం]
(13:19) అడిగారు. దీన్ని మనం విస్తృత కోణంలోకి అనుసంధానిస్తే ఆ ఈ గ్రంథం ఉద్దేశం మనుషులను భయపట్టడం కాదు. అంటే భయపడాల్సిన అవసరం లేదా లేదు వాతావరణంలో ప్రకృతిలో ఉన్న అయస్కాంత క్షేత్రాలకు శక్తి ప్రవాహాలకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఎలా నిలబెడితే గరిష్ట ప్రయోజనం పొందుతామో చెప్పడమే దీని లక్ష్యం. ఒకవేళ సింక్ వేరే దిక్కుకు ఉంటే ఏం చేయాలి? ఒకవేళ పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల మనం ఆ దిశగా నిలబడలేకపోతే భయపడాల్సిన అవసరం లేదు [సంగీతం] కానీ మన చేతుల్లో ఉన్నప్పుడు అవకాశం ఉన్నప్పుడు తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి నిలబడడానికి ప్రయత్నించడం ఉత్తమం. ఉమ్ అర్థమైంది.
(13:48) అంతకుమించి మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లుగా మనం పళ్ళు తోముకునేటప్పుడు మనసులో ఉండే సత్వగుణం స్పృహ అనేది దిశ కంటే కూడా ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అంటే మనం ఏ ఉద్దేశంతో [సంగీతం] చేస్తున్నామ అనేది ముఖ్యం కదా. అవును యాంత్రికంగా కాకుండా ఒక పవిత్రమైన భావనతో మనం దాన్ని చేస్తే ఆ ఆంతరిక శక్తి బాహ్య పరిస్థితుల ప్రభావాలను అధిగమిస్తుంది.
(14:08) మనం ఈ గ్రంథం ద్వారా తెలుసుకోవాల్సింది వారు ఏ కోణంలో ప్రకృతిని మనిషిని అనుసంధానించారో అనే విషయాన్ని మాత్రమే. అద్భుతంగా క్రూడీకరించారు. ఈరోజు మనం ఈ దంత ధావన విధి డాక్యుమెంట్ ద్వారా తెలుసుకున్న విషయాలను ఒకసారి సింప్లిఫై చేసి చూస్తే ఆ పళ్ళు తోముకోవడం అనేది కేవలం నోటిలోని మురిగిని వదిలించుకునే ఒక సాధారణ ప్రక్రియ కాదు. కచ్చితంగా కాదు అది ఒక సాధన.
(14:25) అవును అది మనలోని సత్వగుణాన్ని పెంచి మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచే ఒక అద్భుతమైన సాధన. మన వాక్కును పవిత్రం చేసి ఉద్వేగాలను తగ్గించి కుటుంబంలో శాంతిని కాపాడే ఒక గొప్ప నియమం. మ్ ప్రకృతి దిశలతో అనుసంధానమయ్యే మార్గం కూడా. కరెక్ట్ ఉదయం లేవగానే ప్రకృతిలోని దిశలతో వాటి శక్తులతో మన శరీరాన్ని అనుసంధానం చేసుకునే ఒక మార్గం.
(14:46) ఈ చిన్న చిన్న నియమాలను ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా వదిలేయడం వల్లే ఆధునిక మనుషుల్లో ఈ మానసిక గంధరగోళం అశాంతి పెరిగాయని గ్రంథం ద్వారా స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. కచ్చితంగా ఎందుకంటే మనిషి ఎంత టెక్నాలజీ సాధించినా ఆ అంతిమంగా ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకునేది ఏంటి ప్రశాంతమైన నిద్ర ఆనందం మరియు హృదయపూర్వక మనశశాంతే కదా అవును డబ్బుఉన్నా లేకున్నా అవే ముఖ్యం.
(15:04) ఇవి ఎక్కడి నుంచో రావు మన రోజువారి అలవాట్ల నుండే పుడతాయి. కాబట్టి రేపటి నుండి ఉదయం నిద్ర లేవగానే బ్రష్ చేసుకునేటప్పుడు ఏదో భారంగానో సెల్ ఫోన్ చూస్తూనో ఏ ఆలోచనలో పడో కాకుండా ఈ స్పృహతో ఒక కాన్షస్నెస్ తో చేయాలి. అవును ఒక ధ్యానంలా చేయాలి. వీలైతే తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి చేస్తే మన లోపల ఎంత సానుకూల శక్తి ఉద్భవిస్తుందో ఒకసారి గమనించాలి.
(15:25) ఆ చిన్న మార్పు మన ఆలోచనా విధానాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలి. అవును ఈ విశ్లేషణ ముగింపులో వినేవారికి ఒక చిన్న ఆలోచన వదిలేయాలనుకుంటున్నాను. సనాతన ధర్మంలో కేవలం పళ్ళు తోముకోవడం అనే ఒక చిన్న ప్రక్రియ వెనుకే ఆ ఇంతటి నిగూడమైన సైన్స్ అయస్కాంత క్షేత్రాల పరిజ్ఞానం మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు దివ్యత్వం దాగి ఉన్నాయని ఈరోజు మనం తెలుసుకున్నాం.
(15:45) అవునండి ఇదొక అద్భుతమైన జ్ఞానం మరి అలాంటప్పుడు మనం రోజూ యంత్రాల్లా ఏ స్పృహ లేకుండా చేసే స్నానం భోజనం లేదా నిద్ర లాంటి ఇతర పనుల వెనుక మన [సంగీతం] భవిష్యత్తును మార్చేయగల ఇంకెన్ని గొప్ప రహస్యాలు సైన్స్ దాగి ఉన్నాయో కదా ఆ దిశగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకొని అన్వేషణ మొదలు పెడితే మన జీవితాలు ఇంకెంత ప్రశాంతంగా మారుతాయో ఒకసారి ఆలోచించండి స్వస్తి శుభం [సంగీతం] భవతు