Sri Sri Adithya Parasri Swamy First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ | Adithya Parasri | Its UTV

Sri Sri Adithya Parasri Swamy First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ | Adithya Parasri | Its UTV

https://youtu.be/ecTqxDjYug8?si=uFDyXmaOHOHrwP-6

అమావాస్య రోజు దయ్యాలు ఎక్కువ తిరుగుతుంటాయి ఆత్మలు ఎక్కువ తిరుగుతాయి. మిగతా రోజుల్లో పడుకోండి ఆయన ఏముందిలే ఇంకా పడుకో పౌర్ణమి తర్వాత చంద్రుడికి మధ్యలో  చేతబడి చేశారు బొమ్మలకు సూదులు గుచ్చుతారు నిమ్మకాయలు పెట్టి తంత్ర విద్యలు తాంత్రిక విద్యలు అని అంటున్నారు ఇవన్నీ నమ్మచ్చంటారా గురువుగారు 100% ఆధ్యాత్మికంలో ఈ తాంత్రిక విద్యలు ఉంటాయి అంటారు గురువుగారు 100% ఉన్నాయి మరి మీలాంటి యోగులు సిద్ధులు ఇవన్నీ మార్చలేరు అంటారా స్వామీజీకి ఏమి పెద్దగా తెలియదు రాత్రంతా కూర్చొని ఇన్స్టాలు YouTube లు బాగా చూస్తారు చాలా సబ్జెక్టుల మీద చూస్తారు చూసిన తర్వాత వాటినే పగలు ఆయన వల్ల వేస్తారు అందరికీ చెప్తుంటారు. అదే జ్ఞానం అనుకుంటున్నారు ప్రజలు అని చాలా మంది కామెంట్ చేస్తున్నారు. నాకుఇగ అంటే ఎటువంటిదో కూడా తెలియదు. అసలు నేను సోషల్ మీడియాలో ఉండి చూడాలనుకునే అవసరం నాకు లేదు. ఒక దళిత సమాజ వర్గం చెందిన వ్యక్తి వాళ్ళ తాత చొప్పులు కొట్టేవాడు గతంలో ఈయన స్వామీజీనా ఈయన కాషాయ పుస్తలు ధరించి అమ్మవారిని పూజిస్తుంటే మేము ఆయన ఆ మొగిలికి వెళ్ళాలా ఆంజనేయ స్వామి గుడి నుంచి పూర్ణ కుంభం వచ్చేది అమ్మవారి కోసరమా మీ గొప్పతనం కోసమా  అమ్మవారు నిర్గుణ స్వరూపిని నేను సహకారమైనట్టు గురుమూర్తిని అది ఎవరి గొప్పతనం అమ్మవారికి వస్తుంది కదా అంటే మీకోసం కాదు కదా మిమ్మల్ని చూసా అమ్మవారిని చూసా అమ్మని చూసే ఈ పీఠ సృష్టికర్త మీరు శ్రీ శ్రీ శ్రీ నేనే కాదు అమ్మవారు ఓకే ఓకే ఓకే నిజం చెప్పాలంటే మీరు పెద్దవారి వయసులో ఇదన్నా మామ నాకేం తెలియదు ఇంత టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది కదా ఈ రోజులో సైన్స్ టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది ప్రపంచమే మన గుప్పిట్లోకి వచ్చింది ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెంట్ తో అందుక మీలాంటి స్వామీజీని కూడా కూర్చోబెట్టి చేసేంత టెక్నాలజీ వచ్చిందంటే ఈరోజు ఇంకా నేను అమ్మవారిని అడిగాను అమ్మవారు పలికారు అంటే ఎలా మనోవిజ్ఞానానికి బయోలాజికల్ ప్రూఫ్స్ ఉండవు. 18 శక్తిపీఠాల నుంచి 12 జ్యోతిర్లింగాల నుంచి 1000 సంవత్సరాల ఆయుషున్న మర్రి చెట్టు దగ్గర మన్ను 250 సంవత్సరాల ఆయుషున్న రావి చెట్టు మన్ను దక్షిణాభిముఖంగా ప్రయాణిస్తున్న నాగుపాము జాడల మన్ను నెమలు గుడ్లు పెట్టిన స్థలం మన్ను గోవు ప్రసవించిన స్థలం మన్ను ఆగమశాస్త్ర పండితుల వాకిలి మన్ను, తులసికోట దగ్గరి మన్ను ఇట్లా రకరకాలు ఒక 52 రకాల మన్నులు ఇదంతా ఒక అద్భుతమైనటువంటి ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞాన చందస్సు వెల్కమ్ టు ఇట్స్ యు టీవీ నేను మీ నాగరాజ్ బైర్శెట్టిని ఆయన అంటే ఎంతో మందికి ఓ నమ్మకం ఆయన దేవుడికి భక్తుల మధ్య అనుసంధానకర్త అని ఓ విశ్వాసం చెప్పాలంటే సామాన్యుల్లో ఆయన అసామాన్యుడు అని ఓ విధేయత సకల సమస్యలకు ఆధ్యాత్మికతే మందు అని నమ్మిన ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్త మొత్తంగా చెప్పాలంటే 10 మందికి ఆధ్యాత్మిక ఫలాలను పంచుతున్న స్వామీజీ ఆయన అన్నగారిన కుటుంబం నుంచి అంచలంచలుగా పైకెదిగిన ఆయన జీవితం ఆదర్శనీ యమని ఆయన భక్తులు శిష్యులు అంటున్నారు. ఇంతకీ ఆయన ఎవరంటే శ్రీ శ్రీ అంబాత్రయ క్షేత్ర సృష్టికర్త ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్త అయిన శ్రీ ఆదిత్య పరశ్రీ గురూజీ గారు ప్రస్తుతం ఆయన ఈ క్షేత్రంలోనే ఉన్నారు ఆయనను అడిగి మరిన్ని వివరాలు మీకు తెలియజేసే ప్రయత్నం అయితే నేను చేద్దాం ఒక్కసారి లోపలికి వెళ్దాం రండి.  మన ముందు ఉన్నారు శ్రీ శ్రీ డాక్టర్ ఆదిత్య పరాశ్రీ గారు మన ముందే ఉన్నారు గురువు గారిని అడిగి మీకు కొన్ని ఆధ్యాత్మిక విషయాలు తెలియజేసే ప్రయత్నం అయితే నేను చేయబోతున్నాను నమస్తే గురువుగారు నమస్తే అండి శ్రీమాత్రే నమః ఓకే ఓకే బాగున్నారు కదా గురుజీలు బాగానే ఉంటారు ఇప్పుడు ఆ ఎందంటే దైవ చింతనతో ఆధ్యాత్మిక చింతనంతో ఉండేవారు ఎప్పుడు కూడా ప్రశాంతంగానే ఉంటారంట మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. సరే గురువుగారు చాలా ఇంటర్వ్యూలలో చూశాను మీ గురించి కానీ నేను కొత్తగా స్టార్ట్ చేసిన మా ఇట్స్ యూటీవీ ద్వారా మా వీక్షకులకు మీ గురించి తెలియజేయాలని ఒక చిన్న కోరిక నాది మీ గురించి తెలియజేయండి అసలుకి మీ కుటుంబ నేపథ్యం ఏంటి తల్లిదండ్రులు ఎవరు తల్లిదండ్రులు ఏం చేసేవారు వారికి ఎంతమంది సంతానం వారిలో మీరు ఎన్నో వారు అసలుకి ఆధ్యాత్మిక చింతన ఎలా అలవాడింది ఈ గురూజీగా అంటే ఈ అంబాత్రేయ క్షేత్ర ఎలా సృష్టించగలిగారు ఏంటని ఒక్కసారి వివరిస్తారా పుట్టింది బిజవారే ఇదే ఊరు ఇదే ఊరే ఇదే ఊరు ఐదో తరగతి వరకు చద చదువుకున్నాను ఆ తర్వాతకి ముంబై కి వెళ్ళాను వలసకూలిగా అమ్మ నాన్న పేర్లు ఆ జోగు హనుమంతు జోగు బాలమ్మ జోగు హనుమంతు జోగు బాలమ్మ ఎంతమంది సంతానం వారికి ఏడు మందిమి ఏడు మంది ఎంతమంది మగపిల్లలు ఇద్దరు అక్కోళ్ళు ఒక అన్న నేను నా తర్వాత ఇద్దరు చెల్లెళ్లు ఒక తమ్ముడు ఏడు మంది మొత్తం ఏడు మంది అంటే నలుగురు ఆడపిల్లలు ముగ్గురు మగపిల్లలు మగపిల్లలు మగపిల్లల్లో మీరు రెండోవారు మధ్యవాడిని మధ్యవాడి మీరు ఓకే మీరు ఇక్కడ ఇంతవరకు చదువుకున్నారు ఐదవ తరగతి అమ్మ నాన్న ఏం పని చేసేవారు కూలీలు కూలి వ్యవసాయ ఐదవ తరగతి వరకు చదువుకున్నారు ఎందుకు ఉన్నత విద్యకి వెళ్ళలేదు పరిస్థితులు కొంచెం పేదవాళ్ళ వాళ్ళు ఆ అనుకూలించక చదివించారు ప్రభుత్వ పాఠశాలలు ఉన్నాయి కదా ఐదో తరగతి అంటే మళ్ళ హై స్కూల్ ఉంటది ప్రభుత్వ పాఠశాల ఉంటది కదా జిల్లా పరిషత్ హై స్కూల్ ఉంటది ఇవన్నీ ఉంటాయి కదా అప్పటికే మా నాన్నగారికి కొన్ని ఇబ్బందులు వచ్చి కొన్ని అప్పులు ఉండేవి అన్నమాట అప్పటికి మా పెద్దక్క పని చేస్తుంది మా రెండవ అక్క కొంచెం హ్యాండీక్యాప్డ్ ఆమె చదువుకుంది బిఎస్స నర్సింగ్ చేసింది షీ ఈస్ జాబ్ నౌ గవర్నమెంట్ ఎంప్లాయి తను మా అన్నని పనికి తీసుకెళ్ళారు. వాళ్ళు ఇద్దరు మా అమ్మ నాన్న చేస్తున్నా అన్న ఎంత చదువుకున్నాడు తను ఏడవ తరగతి ఏడు అన్న ఏడు మీరు ఐదు ఐదు వాళ్ళు చేయంగా కూడా కొన్ని ఇబ్బందులు తొలగలేదుఅన్నమాట అప్పులు బాగుండేవి మా నాన్నగారు గుంపు మేస్త్రి ఆ గుంపు మేస్త్రి చేయిస్తుంటే చాలా మంది డబ్బులు ఎక్కొట్టి పని చేయక ఆ వేరే వాళ్ళతో తెచ్చిన డబ్బులు మీనబడి వడ్డీలు కట్టలేక ఇబ్బందులు పడితే ఇంకా మమ్మల్ని అందరిని పని చేయించాడు. నేను చేశను నేను వెళ్ళిన మూడు నెలలకు మా చిన్న చెల్లెలు వచ్చింది తర్వాత మా తమ్ముడు పని చేసాడు మా ఇంకో చెల్లెలు కూడా పని చేసింది మా తల్లికి పుట్టిన ఏడుగురిలో మా హ్యాండీక్యాప్డ్ నాకు ఒకతే పని చేసలేదు ఆరు మందిని పని చేసాం ఇక్కడ నాకు ఒకటి అర్థం కాదు మీరు ఐదు వరకు చదువుకున్నారు ఐదో తరగతి అంటే 10 సంవత్సరాలు ఒక సంవత్సరం అటు ఇటు అనుకున్నా కూడా 11 సంవత్సరాలు ఉంటాయట అంటే 11వ సంవత్సరంలోనే మీరు ముంబైకి పనికి వెళ్ళిపోయారా వెళ్ళారు అంటే చైల్డ్ లేబర్ కదా చైల్డ్హుడ్ చాలా బాల కార్మికుడు చాలా చిన్న వయసులోనే ఎట్లా బాలకార్మికుడిని ఎక్కడ పనిలో పెట్టుకున్నారు ఏం పనిలో చేరారు మీరు అక్కడ పారపని పారపని ఆ గంప మోసే పని అంటే అంత చిన్న పుల్లవాడిని ఆ పనిలో పెట్టుకున్నారా పెట్టుకున్నారు అది 2005 2005 మీరు ఎప్పుడు జన్మించారు? 1994 1994 1994 నెల ఆ ఏప్రిల్ 16 ఏప్రిల్ 16 ఓకే నా తమ్ముడు పుట్టిన రోజు మావాడు 1978 ఏప్రిల్ 16 ఓకే మా తమ్ముడు 1978 ఈ 1994 ఏప్రిల్ 16 అనేది మా స్కూల్లో హెడ్ మాస్టర్ గారు రిజిస్టర్డ్ గా వేసిన డేటు అదేంటో గాని విధి విధి యొక్క సంకల్పము అదే డేట్ కి మునివాహన సేవ జరిగింది చిలుకూరి బాలాజీ దేవాలయంలో ఓకే అది అసలు అద్భుతం అది నేను పుట్టిన రోజే అక్కడ మునివాహన సేవ జరిగింది ఓకే యాదృచ్చికంగా ఆ అంటే మీరు 10 సంవత్సరాల నుంచి 11 సంవత్సరాల మధ్యలోనే ముంబై వెళ్లి పని చేస్తాను పని చేశరు ఎంత ఇచ్చేవారు అప్పుడు కూలి 50 రూపాయలు 50 రూపాయలు ఏం చేసావ వారానికి ఒకసారి ఇస్తారు కదా బట్టవాడ ఆ ఇస్తారు వారం వారం ఇస్తుంటారు ఇంకా అమ్మ నాయన వాళ్ళే తీసుకునేవాళ్ళు ఆ మేము తినేది పని చేసేది అంతే ఉదయం ఆరు గంటలకు పోతే సాయంత్రంఏడు గంటలకు రావాలి అమ్మ నాన్న కూడా అక్కడే ఉండేవారు అమ్మ నాన్న అమ్మ ఎక్కడ ఏ ప్రాంతంలో బాంబేలో మీరు పని చేశారు నేను ఘాట్కోపర్, ములుండ్, విక్రోలి, థానా, దాదార్, కళ్యాణ్ ఆ అన్ని ఏరియాలో చేశాను అన్ని ఏరియాలో అంటే మీరు మరాఠి మాట్లాడుతారు మరాఠి వస్తది హిందీ మరాఠి వస్తది వస్తది అంతే అన్ని భాషలు వస్తది ఇంగ్లీష్ కూడా నేర్చుకున్నట్టున్నారు ఏదో అమ్మవారి ఆశీర్వాదం ఓకే అమ్మవారి ఆశీర్వాదంతో సరే అక్కడ వెళ్ళారు కూలి పనులు చేసుకుంటారు మళ్లా ఏ వయసులో తిరిగి ఇక్కడికి వచ్చారు మీరు 2009లో నేను పండరిపురం వెళ్ళాల్సి వచ్చింది మా నాన్నగారే అక్కడ గుంపు మేస్తుతో అడ్వాన్స్ తీసుకొని అక్కడ పంపించారు అప్పుడు మా పెద్దన్న నేను మా ఒక చెల్లెలు ముగ్గురు వెళ్ళాం అమ్మ నాన్న ఊరిలో ఉన్నారు మా నాన్నమ్మ చనిపోయింది అప్పుడు నాన్నమ్మ చనిపోతే ఈ ఇల్లు చేను పొలం చూసుకుందామని నాన్న అమ్మ ఊరిలో స్థిరపడ్డారు. ఆ అక్కడ నేను వెళ్ళినప్పుడు పండరిపుర క్షేత్రంలో సంత్ రాజారామ కైకాడి మహారాజ్ మఠం ఉంది ఒకటి పెద్దది ఆ మఠం పక్కన మేము కెనాల్ వరకు చేసేది ఆ అక్కడ స్వామి వారి యొక్క ఆశ్రమాన్ని చూసి అక్కడ చేస్తున్న పల్లకి సేవ ఉత్సవాలని చూసి అక్కడ జరుగుతున్న ప్రవచనాలు అవన్నీ మరాఠీలో విని ఆ అదేంటో ఒక రెండు రోజుల్లోనే అద్వితీయమైన వైరాగ్యం వచ్చేసింది అసలు ఎట్లా విపరీతమైనటువంటి వైరాగ్యం ఆ టు డేస్ అన్నం తినలేను ఆ ప్రవచనాల ఆ సారాంశం ఏంటి ఆత్మజ్ఞానం ఆత్మజ్ఞానం ఇదంతా నశ్వరమని బ్రహ్మమును కనుగొనుటయే ధర్మమని వాళ్ళు చెప్తున్నటువంటి మాటలు ఏంటంటే ఒక్కటొకటి తొలుస్తున్నాయి నన్ను పులితో శిల్పాని కూలిపం చేసేవారు మీరు ఆ కూలిప ఎక్కడ జరిగింది ఈ ప్రవచనాలు పండరిపురం పండరీపురంలో ఓకే ఆ అది విన్న తర్వాత రెండు రోజులు అన్నం తినలేదు ఆ మా అన్నగారు నన్ను వారించారు. నేను అన్నాను ఎందుకో ఆ ప్రవచనం విన్నప్పటి నుంచి నా మనసు మనసులో లేదు ఈ రోజుట నుంచి నా లైఫ్ స్టైల్ మొత్తం మారుస్తాను నేను మాక్సిమం ఏకభుక్తంగా ఉంటాను. నేను అదివరకు ఉండే జీవన విధానం అంతా పక్కన పెట్టేస్తాను రెండు పూటల స్నానం చేస్తాను అంటే ఆయన ఒప్పుకోలేదు మా అన్న మనం ఈ లేబర్ పని చేస్తా చేసేవారు కదా స్నానం అంతకుముందు ఉండేది అంటే సర్వసామాన్యంగా ఏదో ఒక పూట స్నానం చేసేది అది కూడా వీలు పడితే చేసేది పని పనికి వెళ్ళేవాళ్ళం కదా అంతగా వీలు పడేది కాదన్నమాట అప్పటినుంచి ఎప్పుడైతే ప్రవచనాలు విన్నానో రెండు పూటలు బ్రష్ చేయడం రెండు పూటలు స్నానం చేయడం బొట్టు లేకుండా ఉండకపోయేది రోజు ఉతికిన బట్టలే కట్టుకునేది ఒకరు తిన్న కన్సంలో తినకపోయేది ఇలా ఎందుకో ఆటోమేటిక్ గా మైండ్ అంతా మారిపోయింది. ఎలా మారింది ఎందుకు మారానో కూడా అర్థం కానంత విచిత్రంగా మారిపోయింది. మా అమ్మ నాయన ఫోన్ చేసాడు వీడేదో దయ్యం పట్టినలాగా చేస్తున్నాడు పూజలు చేస్తున్నాడు ఒక ఫోటో తెచ్చుకున్నాడు ఆ ఫోటోకి ఇన్ని చేతులు ఉన్నాయి అమ్మవారిలాగా ఉంది దుర్గామాత ఫోటో తెచ్చుకున్నాను పండరిపురంలో ఇంక అదంతా చెప్తూ ఉంటే సరిగ్గా అక్కడికి వారానికి ఆషాడ శుద్ధ ఏకాదశి రోజు చంద్రభాగ నది తీరంలో సాయంత్రం వేళలో అలా కూర్చున్నాను నేను నదీ తీరంలో అదిఒక విచిత్రమైన వైరాగ్యంలో ఏమి తెలియని పరిస్థితిలో కూర్చున్నాను. హమ్ అప్పుడు మా గురువుగారు వచ్చి ఆయన చేర తీసి ఆయన శిరసు మీద చెయ్యి పెట్టి వీపు వెనకాల చేయి పెట్టి ఒక బుక్కు తీసి ఇచ్చాడు అది ఇప్పటికి గురువుగారు సంత్ రాజారాం కైకడి మహారాజ్ మీరు కూలి పని చేసుకునేవారు పండరీపురం వెళ్ళిన తర్వాత ఆయన ప్రవచనాలు విని మీరు ఫాలో అయ్యారు అది ఆధ్యాత్మికంగా వచ్చిన దాన్ని పెంచుకున్నారు ఆయన మీకు ఎప్పుడు గురువయ్యారు నేను మాట్లాడాను అంతకుముందు ఆ మాట్లాడితే రష్ ఎక్కువ ఉంది క్రౌడ్ ఎప్పుడనా ఫ్రీ టైం లో మాట్లాడతాను అని చెప్పాడు పాదర్శనం చేసుకొని వచ్చాను. చంద్రభాగ నది తీరంలో నేను కూర్చున్నప్పుడు ఆయననే విచిత్రంగా నా ముందుకు వచ్చి నాతో మాట్లాడాడు అదిఒక అద్భుతం నా జీవితంలో ఓకే ఆయన నెత్తి మీద చేయిపెట్టి ఆశీర్వాదం చేశడు ఒక బుక్ ఇచ్చాడు. నేను ఆయన దత్తా పరంపరకు సంబంధించిన వ్యక్తి వార్కారి సంప్రదాయం వాళ్ళది నాకు అమ్మవారు అంటే ఇష్టంఅండి అమ్మవారి మంత్రం కావాలన్నాను. ఉ ఆయన ఒక ఐదు నిమిషాలు కళ్ళు మూసుకున్నాడు ఒక పేపర్ మీద రాసిచ్చాడు మరాఠీలో ఇంకా అది ఇప్పటికి అదే ధ్యానం చేసుకుంటూ వారు ఒక మాట అన్నారు ఈ మంత్రమే నీకు పరదేవత స్వరూపం దీన్ని ఎట్లెట్లా నువ్వు రమిస్తావో నీ జీవితం అంతా మలుపుగా తిరిగిపోతుంది అన్నాడు ఒక బుక్ ఇచ్చాడు దీనిలో అనుష్టాన విధి ఉన్నది దీన్ని ప్రతిరోజు రెండు పూటలు చేస్తే బ్రహ్మం నీ హృదయం నందు సాక్షాత్కరిస్తది అని చెప్పాడు అదే నా బోధ అదే నా ఉపదేశం ఇంకా ఆ తర్వాత ఆయన నాకు కనబడలేదు ఓకే మీ అసలు పేరు ఏంటి గురువు గారు జోగు ఆంజనేయులు జోగు ఆంజనేయులు ఆంజనేయులు మరి జోగిని కుటుంబం ఆ మా తాతల కానుంటి జోగిని పరంపరలు ఉండేవాళ్ళు ఆ చాలా విచిత్రమైన ఫ్యామిలీ బ్యాక్గ్రౌండ్ మా తాత చెప్పులు చేసేవాడు చెప్పులు ఆ మాదిగా అంటారు కదా ఆ మాదిగా మాది ఓకే మీరు మాదిగ సామాజివా మాదిగ సామాజివాడు మా తాత చెప్పులు చేసేవాడు ఆ మా అవ్వ జోగురాలు అన్నమాట ఆ నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మా అవ్వ జోగు ఎత్తుకొనిక పోతే మా అవ్వ వెనక పోయేది నేను ఆ ఆ ఇల్లిలు తిరిగేది ఆ మా అవ్వ అనేది నీకు తప్పకుండా అమ్మవారి యొక్క సిద్ధి కలుగుతుందిరా అనేది ఆవిడ జోగిని కాబట్టి ఆవిడ వాక్కు ఫలించిందేమో అనుకోవచ్చు ఇప్పటికీ ఇదంతా జరుగుతా ఉంటే నాకు ఒక విచిత్రం అనిపిస్తది. ఓకే నేను అందరిలాగానే సామాన్యంగా ఉంటుంటి నా జీవితం పాతకాలం ఇలా ఊయించుకుంటే ఎప్పుడనా ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు లాంగ్ డ్రైవ్ లో పోయేటప్పుడు నేనేనా నేను ఇలా ఉన్న నేనేనా ఒక వీడియో చూస్తుంటే నేనే మాట్లాడిన నేనే ఈ సమాధానం చెప్పినా యోగా గురించి ఇంత బాగా నేనే చెప్పినా నేను ఎక్కడ చదివిన ఇదంతా అన్న విచిత్రం నా ఆత్మనే నాకు ప్రశ్నేస్తది సమాధానం మాత్రం నాతోటి లేదు. జోగు ఆంజనేయులు గారు కాస్త ఆదిత్య పరాశ్రీ గారు ఏంటి అసలు ఏం జోగు ఆంజనేయులు ఆదిత్య పరాశ్రీ అనే నామకరణం ఎందుకు చేసుకున్నారు అంటారు ఎవరు చేశారు సన్యాసి సన్యసించిన తర్వాత టోటల్ అంతా చేంజ్ చేయాలి మొత్తం అదివరకు ఉన్న జన్మ మొత్తం తెగిపోవాలి మళ్ళీ పునర్జన్మ మళ్ళీ పుడతాడు అందుకే ద్విజః అంటారు సన్యాసంిని అలా ద్విజత్వం పొందిన తర్వాతనే దండం ఇస్తారు. ఆ మంత్ర దీక్ష తీసుకున్న తర్వాత మా గురువుగారు అన్నారు నువ్వు సన్యసిస్తావా సంసారివ అయతావా అని ఏంటి వ్యత్యాసం అన్నాను సంసారం అంటే జగత్తంతా చేసేదే సన్యాసం జగతిలో కొందరు చేసేది ఇది లోక ప్రసిద్ధి అది సర్వసామాన్యం అన్నాడు. నేను ఎలా ఉంటే బాగుంటది అంటే నీ ఆత్మకు నీ స్వేచ్ఛకు వదిలేస్తాను నేను దీంట్లో కల్పించుకోను అన్నాడు. నేను పూర్తి సన్యాసంలో ఉంటాను. మా అమ్మ నాన్నకు వారసత్వం కోసం అన్న ఉండడు, తమ్ముడు ఉండడు ఇద్దరు అక్కోళ్లు ఉండరు ఇద్దరు చెల్లేలు ఉండరు నేను లోక సేవ కోసం ఉంటాను అన్నాను. దండ సన్యాసం కావాలా ఆత్మ సన్యాసం కావాలా అన్నారు ఏంటి వ్యత్యాసం అన్నాను దండ సన్యాసం ఉంటే ప్రతిదానికి ఒక ఆర్గ్యూ ఉంటది ఒక రెస్ట్రిక్షన్ ఉంటది ఈ ఆత్మ సన్యాసం ఏంటంటే తనే స్వయం ప్రకాశిత చక్రవర్తిగా ఉండవచ్చు మ్ భావ స్వేచ్ఛతో మ్ అప్పుడు సరే అండి ఇదే నాకు బాగుంది నేను కూడా సమాజంలో కొన్నిటిని ఎదుర్కున్న వాడిని చిన్నతనంలో నాకు ఇది ఒక ప్లస్ నీ అనుగ్రహం భగవతి కృప అనుకున్నాను ఆత్మ సన్యాస యోగంలో ఉన్నప్పుడే పేరు మారుస్తారు గారు మమ్ వారే చెప్పారు నువ్వు పరాశర ఋషి గణగోత్రములో జన్మించిన వాడవు ఆ ఋషి యొక్క కళాంశ సంభూతం నీలో కనబడుతున్నది కాబట్టి పరాశ్రి పరా ప్రకృతి పరాభట్టారికకు అనుసంధానమైనటువంటి బిరుదు నీకు ఇస్తున్నాను అన్నారు. ఆదిత్యం అనేది స్వయం ప్రకాశమైనటువంటి సూర్యనారాయణ మూర్తి యొక్క స్వరూపం ఈ నామము చేత నీ యశస్సు వెలిగిపోతుంది అని చెప్పారు. మ్ ఇంక ఈ శ్రీ మూడు స్త్రీలు ఏంటంటే ఇది పీఠ పరంపరకు ఉండేటటువంటి ధర్మం ఈ పీఠ సృష్టికర్త మీరు శ్రీ శ్రీ నేనే కాదు అమ్మవారు ఓకే ఓకే ఓకే నిజం చెప్పాలంటే మీరు పెద్దవారి వయసులో ఇదన్నా మామ నాకు ఏం తెలియదు. రోజు మూడు గంటల నుంచిఆరు గంటల వరకు ధ్యానం చేస్తాను అక్కడ వచ్చిన సిగ్నల్ ఏదనా కొన్ని సంకేతాలు వస్తే వాటిని ఆచరణలో పెడతాను అంతే అలా వచ్చిందే ఆ అమ్మవార్లు ఇదంతా ఎస్టాబ్లిషన్ నిన్న ఇక్కడ శ్రీ శ్రీ అంబాత్రేయ క్షేత్రం అనేది మీరు వచ్చిన తర్వాతనే వెలిసింది అంటారా నేను 2009 లో ఒకడు గురువు చేత ఉపదేశ సంస్కారం పొంది 2010 లో పని చేశను రోజు పొద్దసానం పని చేయాలి ఉదయం మూడు గంటలకు పూజ చేసుకోవాలిఆరు గంటలకు పోవాలి డే మొత్తం పని చేయాలి సాయంత్రం పూజ చేసుక పడుకోవాలి మళ్ల డైలీ ఇలాగే కంటిన్యూ ప్రతి ఏకాదశికి నేను నిరాహార ఉపవాసం ఉంటుంటే ఏకాదశి రోజు నిరాహారిగా ఉండి కూడా పని చేస్తుంటే ఓకే అలాగే చేశను 2010 లో వేరొక స్వామీజీ మా నాన్నగారికి చెప్పారు ఈ పిల్లాడితో పని చేపిస్తే నువ్వు గోవు నువ్వు గడం కొట్టినట్లనే ఓకే వద్దు వీన్ని వదిలేసి వాడి ఇష్టం ఎక్కడనా పోకోక అన్నారు. మా నాన్నగారు ఉండి చూడు బిడ్డా కన్నా పేగు నువ్వు ఎక్కడ పోకు నీకు కావాలి ఇస్తే ఊళలోనే ఉండు నీవు ఏమనా చేసుకో మేము ఏమనం అన్నారు. ఇక్కెన్ వచ్చి ఇది అంటే 2011లో మా ఇంట్లో ఉంటి ఒక మూలను అమ్మవారిని పెట్టుకొని రోజు అనుష్టానం చేస్తూ చేస్తూ ఉంటే 2000 11 లో ఒక భక్తుడు వచ్చి ఫ్లాట్ ఇప్పించాడు ఇంకా అమ్మవారిని ఇక్కడ ఇదంతా అంటే కొంచెం కొంచెం తీసుకున్నాం ఒకటేసారి రాలే ఫస్ట్ ఈ గర్భాలయం ఉన్న ఫ్లాట్ తీసుకున్నాం తర్వాతకి ముందు తీసుకున్నాం తర్వాత ఆ ముంద తీసుకున్నాం మీరు కొన్నారా దాతలు ఇచ్చారా దాతలే అంతా దాతలే దాతలే ఎవరైనా వచ్చి బాగైందంటే గురుదేవా నేను ఏదైనా సేవ చేసుకుంటా అంటే సుడపాకి జాగ తక్కువంది గిజ్జేపి ఇక వర్షం వస్తది కురుస్తది రేపు లేపి ఇదంతా మీ గ్రామస్తులు చేశారా బయట వాళ్ళు వచ్చి చేశారు దీన్ని బయట వాళ్ళు భక్తులే గ్రామస్తులని కాదు కానీ భక్తులే వచ్చిన వాళ్ళకు మంచిగా ఆ భక్తులు స్థానికులా స్థానికేతరులా స్థానికులు ఉన్నారు స్థానికేతరులు కూడా ఉన్నారు. ఎక్కువ భాగం ఎవరున్నారంట ఎక్కువ భాగం స్థానికేతరులే ఉన్నారు. స్థానికేతరులకు మీ యొక్క ఆ ప్రభావం ఇదంతా ఎలా తెలిసింది అంటారు పక్క మీ ప్రతిష్టంత ఎలా తెలిసింది ఈ మధ్యకాలంలో వాస్తవం చెప్పాలంటే ఏ మాట ఆ మాట సోషల్ మీడియా ప్రభావం ఎక్కువ అయిపోయింది ఓకే గురువుగారు ఇప్పుడు ఫస్ట్ వచ్చి ఆ స్థలం కొన్నారు అమ్మవారి యొక్క గర్భాలయం ఉండే స్థలము తర్వాత ఇది ఇది అంటే బయట భక్తులు ఎక్కువగా మీకు వచ్చి డొనేట్ చేశారు అప్పుడు మీరు ఇంట్లో పెట్టుకున్నారు అమ్మవారిని పెట్టుకొని ఇంట్లోనే పూజిస్తూ ఇంట్లోనే కొలుస్తున్నారు అమ్మవారిని ఓకేనా అలాంటప్పుడు బయట భక్తులకి మీ యొక్క విశిష్టత ఎలా తెలిసింది మీ మీ యొక్క గొప్పతనం ఎలా తెలిసింది? వాళ్ళు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారు మీకు ఎందుకు ఇది దానం చేశారు దాతలుగా నిలిచారు అనేది ఇక్కడ నేను ఇంట్లో అనుష్టానంలో ఉండేటప్పుడు మా ఇంట్లో వాళ్ళు మా ఇంటి పక్కల వాళ్ళు చూసేది. ఆ నేను పూజలు చేసేటప్పుడు హోమం చేసేటప్పుడు మంత్రాలు చదివేటప్పుడు అమ్మవారిని స్తుతించేటప్పుడు విన్నారు. ఫలానా పిల్లాడు చూడంగా చూడంగానే సామె అయిపోయిండు ఒక విచిత్రంగా పూజలు చేస్తున్నాడని వాళ్ళు వీళ్ళు మాట్లాడుకుంటూ ఉంటే వాళ్ళ చుట్టాలకు చెప్పుకోగా వాళ్ళు రాగా అటు ఇటు మౌత్ పబ్లిసిటీ తోటి వెళ్ళిపోయింది అప్పట్లో ఓకే ఈ మూడు నాలుగు సంవత్సరాలలో ఈ సోషల్ మీడియా మాధ్యమంగా ఇప్పుడు కొంచెం విస్తృతంగా బాగా ప్రాచూర్యంకి వచ్చారు అంటే పూర్తి స్థాయిలో అంటే మీరు ముంబై నుంచి పండరీపురం పోయి సన్యసించిన తర్వాత మీ స్వగ్రామానికి ఏ సంవత్సరంలో వచ్చారు 2010 2010 10 ఓకే అంటే ఈ క్షేత్రము అంబాత్రయ క్షేత్ర పునాది ఎప్పుడు పడిందంటారు 2011 2011 కానీ ఇక్కడ స్థలం ఇచ్చిన తర్వాత అంబాత్రయ క్షేత్రంలో ఈ అమ్మవారిని ఎందుకు ఇక్కడ ప్రతిష్టించాలి అమ్మవారిని ఎందుకు కొలవాలి అనుకున్నారు మా పూర్వీకుల యొక్క పుణ్యఫలమో వాళ్ళ యొక్క ఆశీర్వాదము మా నాన్నమ్మ ఎప్పుడు అనేది నీకు తప్పకుండా అమ్మవారి కల ప్రవేశిస్తదని అదేంటో తెలియదు మా తాత తల్లి జోగు అమ్మక్క జోగిని ఆవిడ చనిపోయిన తర్వాత పటం వేసి పటం లో కూర్చోబెట్టి ఆ బైండ్ల వాళ్ళు పాటలు పాడితే చిటకనివేలు కాలుకు గజ్జ కడితే గల్లు మన్నదంట వన్ సెకండ్ అంత సత్యమంతురాలు ఇప్పటికి ఆవిడ గురించి విచారం అంతా చెప్పుకుంటారు. అలా ఏదో పూర్వజుల యొక్క సుకృత ఫలం అనుకోవాలి అలా పుట్టాను. అమ్మవారు అంటే నాకు చాలా ఇష్టం బై భర్త నుంచి అమ్మాత్రేయ అమ్మవారినే ఎందుకు కొలవాలనుకున్నారు అంటే మీ ఇంటి ఇలువేలుపా లేకపోతే ఏమన్నా కాదు మా ఇంటి ఇలవేలుపు ఎల్లమ్మ తల్లి కులదేవత లక్ష్మీ నరసింహ స్వామి ఇప్పటికి మా ఇంట్లో ఉన్నారు నేను 2010 లో సుదీర్ఘంగా ఆరు నెలలు ఒక విధమైనటువంటి అనుష్టానం చేసి ఆ అనుష్టానంలో నాకు వచ్చిన దర్శనం ఈ జగతికి మూడు శక్తులు కారణమని సృష్టి స్థితి లయములని ఆ మూడింటి శక్తుల పేర్లు ఇచ్చాక్రియ జ్ఞాన శక్తుల వేద విభాజ్యం చేసి సార్థక నామంగా మహాకాళి మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతులని ఈ బ్రహ్మాండానికి కాదు జగతిలో అన్ని బ్రహ్మాండాలకు వాళ్ళే అధిపతులని తెలిసి వాళ్ళని స్థాపించడానికి సంకల్ప ప్రేరణ నాకు కలిగించింది అమ్మవారు నేను అడిగాను ఏ రూపముతో నిన్ను కొలిస్తే నా జన్మ సార్ధక్యం అవుతుంది అని అడిగాను ఇంకొక స్వార్థం కూడా అడిగాను నేను ఇప్పటివరకు ఇప్పటివరకు ఋషి పరంపరలో స్థాపితము కాని విధముగా నాకు దర్శనం ఇయ్యాలని ఒక శరతు పెట్టాను అలా చేయగలిగ అమ్మవారికి శరతు పెట్టారు అలా చేయగల గలిగితేనే నాకు అనుజ్ఞ ఇవ్వు లేకపోతే ఇలా కృషించిపోతానుని కొంచెం పట్టు టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది కదా ఈ రోజుల్లో సైన్స్ టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది ముట్టిమే దునియాహ ప్రపంచమే మన గుప్పిట్లోకి వచ్చింది ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెంట్ తో అందుక మీలాంటి స్వామీజీలని కూడా కూర్చోబెట్టి చేసేంత టెక్నాలజీ వచ్చింటే ఈరోజు ఇంకా నేను అమ్మవారిని అడిగాను అమ్మవారు పలికారు అంటే ఎలా ఇది మనోవిజ్ఞానం ఓకే మనోవిజ్ఞానానికి బయోలాజికల్ ప్రూఫ్స్ ఉండవు ఆ మెటీరియల్ ప్రూఫ్స్ ఉండవు ఇది ఇది అనాదిక లక్షల సంవత్సరాల నుంచి వస్తున్నటువంటి నమ్మకం ఇది సత్యమా అసత్యమా అన్న ఎరుక మనకు రావాలంటే ఆయనయు ఆధ్యాత్మికంగా ప్రావీణ్యం పొందాలి. సం ఎక్స్పీరియన్స్ కావాలి. ఓకే దానికి ప్రత్యక్ష ఉదాహరణ నేనే నేను ఐదో తరగతి చదువుకున్నా పేద కుటుంబం నాకు ఏ విధమైన శాస్త్ర పర్యంతమైనటువంటి జ్ఞానం లేదు. వేద ప్రవేశం లేదు ఏమీ లేదు జీరో అది ఐదవ తరగతి తెలుగు మీడియం ఇట్లా నాకు వచ్చినటువంటి దర్శనాలు అద్వితీయములు అసలు నేనే పోల్చుకోలేకు ఉన్నాను. ఇప్పుడు అలా వచ్చిన దర్శనానికి నేను ఏమన్నాను ఇది నా మూర్ఖత్వం అనుకోండి వితండవాదం అనుకోండి నేను ఏమన్నాను ఎవరికి రాని దర్శనం నాకు ఇచ్చేటట్లయితే లేకపోతే వద్దు ఒక చిన్న సందేశం వచ్చింది నా ఆకృతి లోపల ధ్యానంలో 52 రకాల దివ్యమైన మృత్తికలను ఏకకాలమునందు సేకరించి అమ్మవారిని అనగా ముగ్గురమ్మలు రెండు స్థనములు ఏకనాభి మూడు శిరసులతో కుండలిని ప్రతీకగా మూడు సర్పములను పొదిగించి ప్రతిష్ట చేయగలిగితే ఈ జగత్తులో ఇప్పటి వరకు ఎవరు చేయలేదు ఏం సేకరించమన్నారు 52 రకాల మన్నులు ఓకే మట్టి ఓకే మృర్తికలు మ్ ఏకకాలంలో ఒకే ముహూర్తంలో సేకరించి ఏకనాభవి రెండు స్థనములు మూడు శిరసులు కుండలిని ప్రతీకగా మూడు సర్పములతో ఉండి ప్రతిష్ట చేయగలిగితే ఇప్పటివరకు ఇండియాలో జరగలేదు వరల్డ్ వైస్ గా లేదు వల్డ్ వై 52 రకాల మట్టి ఎక్కడ దూపందరు 18 శక్తిపీఠాల నుంచి 12 జ్యోతిర్లింగాల నుంచి ఆ 1000 సంవత్సరాల ఆయుషున్న మరి చెట్టు దగ్గర మన్ను 250 సంవత్సరాల ఆయసున రావి చెట్టు మన్ను దక్షిణాభిముఖంగా ప్రయణిస్తున్న నాగుపాము జాడల మన్ను నెమలు గుడ్లు పెట్టిన స్థలం మన్ను గోవు ప్రసవించిన స్థలం మన్ను ఆగమ శాస్త్ర పండితుల వాకిలి మన్ను తులసికోట దగ్గరి మన్ను ఇట్లా రకరకాలు ఒక 52 రకాల మన్నులు ఇదంతా ఒక అద్భుతమైనటువంటి ఆధ్యాత్మిక విజ్ఞాన ఛందస్సు ఈ మర్రి చెట్లు ఎక్కడ ఉన్నాయి అంటారు ఇక్కడ ఉన్నాయి ఎక్కడ చెప్పండి అది మీరు 250 సంవత్సరాలు దేవ రహస్యాలు ఏమనుకోకండి ప్లీజ్ ఓకే ఓకే అంటే ఇది చెప్పడమే గొప్ప విషయం అనుకో ఏమ అనుకోకండి అంటే అమ్మవారు చెప్పిన ఇది చాలా మందికి పెద్ద మిస్టీరి ఓకే ఎందరో ప్రశ్నించారు నన్ను ఇది ఎలా సాధ్యం అని ఆ నా మనసుకు తెలుసు అక్కడ పూజలు అంటుకున్న తల్లికి తెలుసు ఆ ఇది సత్యం ఓకే నా వాక్కు సత్యం అబద్ధం చెప్పాల్సిన అవసరం నాకు లేదు కరెక్ట్ కరెక్ట్ ఆ అది కూడా షడాధార ప్రతిష్టతో యోగనాలి మీన ప్రతిష్టం చేయడం అనేది 32 మంది బ్రాహ్మణులు కావాలి ఆగమ శాస్త్ర పండితులు నేను ఒక్కడినే చేశాను ఓకే ఒక గంట 45 నిమిషాలు ఎందుకు పండితులు రామన్నారా అప్పుడు నా పరిస్థితి లేదు అంత మనీలుని లేవాలంటే అంత పరిస్థితి నాకు లేదు 2011లో అంటే అమ్మవారిని ప్రతిష్టించడం కోసరం అమ్మవారి పూజ కదా అమ్మవారి యొక్క కరుణా కటాక్షాలు అందరి మీద ఉంటాయి కదా అన్నిటిని డబ్బుతో కొలమానం చేయలేము ఉచితంగా చేయొచ్చు ఆ పరిస్థితిలో మీరు ఎవరినైనా పండితులని వెళ్లి అడిగారా నాకు సహకరించండి నాతో పూజా హోమాలలో పూజ కైంకర్యాలో పాల్గొనండి ఏమైనా అడిగారా ఎవరన్నా అడిగాను కాకపోతే ఏంటంటే అప్పుడు పరిస్థితి ఎలా ఉందంటే నేను ఎవరిని మాట్లాడకుంటే ఉమ్ హ తీవ్ర వైరాగ్యం ఎందుకు అది ఒక విధమైన చింతన దానికి ఎందుకన్నదానికి మళ్ళ ఏం చెప్పనికి రాదు ఒక చింతన అది ఒక వైరాగ్యం లైక్ ఒక ప్రేమలో ఫెయిల్యూర్ అయిన వాడు ఎవరితో ఏం మాట్లాడమంటే ఏం మాట్లాడతాడు అది పేను వానికి తెలుసు ఓకే ఎందుకు మాట్లాడమంటే వాడు ఏం చెప్పడు నాది ఒక విధమైన వైరాగ్యం ఓకే అలా సేకరించినటువంటి మట్టిని పంచగవ్యములతో సప్త జీవ నది జలాలతో మిశ్రితం చేసిఒగంట 45 నిమిషాలు యోగనాలి మీద అమ్మవారిని ప్రతిష్ట చేసేటప్పుడు కన్నారపకూడదు. ఉమ్ ఇలాగే రెప్ప వాల్చకుండా ఎలా సాధ్యమవుతుంది అది జరిగింది. ఇప్పుడేమో ఎంతసేపు రప వాల్చలేదు మీరు ఒక గంట 40 నిమిషాలు దివ్య ముహూర్తం అంటారు ఆ కాలాన్ని ఆ టైం దివ్య ముహూర్తం ముహూర్తం దివ్య ముహూర్తం అని రెండు రకాలు రెండు ప్రవరాలు దివ్య ముహూర్త కాలం అది అలా జరిగిన తర్వాత సూర్య కిరణాలతోటి 10 అఖండ జ్యోతులు వెలిగించాము భూతద్దం తోటి సత్యాగ్ని జ్యోతులు అంటారు ఒక్కొక్క జ్యోతి ఒక మహావిద్య స్వరూపకంగా ఆవాహనం చేసి 2011లో వెలిగించాము ఇప్పటివరకు 10 అఖండ జ్యోతులు నిరంతరాయంగా వెలుగుతున్నాయి ఒకటి ఇక్కడ తొమ్మిదిలో లోపల ఇవి దశమహావిద్యల స్వరూపకంగా ఏడు జీవనది జలాలతో తెచ్చిన కూర్మాకారపు కోనేరు ఆ నీళ్ళన్నీ తెచ్చి ప్రాణ ప్రతిష్ట చేశం ఆ కోనేరు. ఇప్పటికి ఆ నీళ్లుు ప్రోక్షణ చేసుకొని వెళ్తున్న వాళ్ళు ఎందరో చెప్తున్న విషయాలు ఏ వింటే నేనే షాక్ అయితుంది. గృహ వాస్తు ప్రవేశం చేసేటప్పుడు ఆ నీళ్లుు తీసుకపోయి ప్రోక్షణ చేసుకుంటారు. ఇంటికి ముగ్గు వచ్చేటప్పుడు ఆ నీళ్లుు తీసుకపోయి ప్రోక్షణ చేసుకుంటారు. ఎన్నో విధాలుగా వాడతారు ఆ నీళ్ళని మ్ వాస్తవంగా ఇది ఒక అద్భుతం మాయా ప్రపంచం ఇది. ఓకే ఓకే అమ్మవారి వెలిచారు ఆ ఓకే అంటే ఒక్కరు అమ్మల పుష్పగిరి పీఠాధిపతుల వారు ఫోన్ చేసి నాతో మాట్లాడు శంకరాచార్యుల వారు పుష్పగిరి శంకరాచార్యుల వారు ఏమయ్యా నువ్వు చెప్తున్నావు నమ్మడానికే ఉంది కానీ నమ్మనట్టుగా ఉంది ఎట్లా మాట్లాడుతున్నావు నువ్వు అన్నారు వారు గురుదేవా మీరు పూజ్యులు పెద్దవాళ్ళు మీ పాదాల సాక్షిగా అబద్ధం చెప్పాల్సిన అవసరం నాకు లేదని చెప్పాను అంటే మీరు ఇక్కడికి వచ్చిన కొత్తలో ఆధ్యాత్మిక చింతనతో ఉంటూ ధ్యానంలో ఉంటూ ధ్యానంలో మునిగిపోయేవారు అమ్మవారిని పూజిస్తున్నారు ఆ సమయంలో లో మీడియా వారు మీ వైపు కన్నెత్తి కూడా చూసేవారు కాదు అంటే మీరు అడిగినా కూడా మా ఇక్కడ కూడా పలాని ఊర్లో పలాని కుర్రాడు ఇలా చేస్తున్నాడు మీడియాలో చూపించి అంటే కూడా ప్రసార మాధ్యమాలు ఏవి కూడా మేము అవన్నీ లేదు అది ఇది అని తోసి పుచ్చేవారు. ఈరోజు మీరు ఈ స్థాయికి వచ్చేసరికి ఆ శ్రీ శ్రీ డాక్టర్ ఆదిత్య పరాశ్రీగా మారి ఒక స్వామీజీగా మారి ఒక అంబాత్ర క్షేత్ర సృష్టికర్తగా మారిన సమయంలోనే మీడియా మీ వైపు వస్తుంది ఇప్పుడు దాని గురించి మీకు ఎలా అనిపిస్తుంటది అసలు నేను నిత్య సత్యం చెప్పాలంటే పువ్వు వికసిస్తుంది. దాని పరిమళాన్ని గ్రోళమని తుమ్మెదని ఎప్పుడు పిలవదు. అవిగా సుగంధం కోసం వస్తాయి అనుకుందాం. అదే ధర్మం ఇక్కడ వ్యక్తమైంది. నేను ఏ సోషల్ మీడియాలో కనబడలేదు. ఒక మిత్రుడు ఏం చేస్తాడంటే నేను ఎప్పుడు రోజు సాయంత్రం ఏమాత్రం సమయం ఉన్నా వచ్చిన వాళ్ళని కూసున పెట్టుకుంటా దా కూసో వాళ్ళని ఇంతసేపు ఉన్న ధర్మం వైపు మోటివేట్ చేయనికే నాకు ఇష్టం. అలా మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఆయనతో ఉన్న చిన్నమైక్రోమాక్స్ బోల్ట్ ఫోన్ లో రికార్డ్ చేసి ఆయన YouTube లో అప్లోడ్ చేశాడు. అలా వెళ్ళినయి ఆ వీడియో చూసిన ఒక పెద్దాయన వచ్చాడు ఆయన రిటైర్డ్ గవర్నమెంట్ ఎంప్లాయి హెడ్ మాస్టర్ గురూజీ మీరు చాలా బాగా ఆత్మజ్ఞానం చెప్పారు దయచేసి మీకు పుణ్యం ఉంటది. మీ పిల్లలకి చెప్పండి మీరు ఏం చెప్పినా దాన్ని ఇట్లా రికార్డ్ చేసి అప్లోడ్ చేయమనడని అట్లా ఈ YouTube అనేది స్టార్ట్ అయిందిఇస్గ వల్ల ఇప్పటికి అవన్నీ సోషల్ మీడియా మా పిల్లలే చూస్తారు నేను ఒక మాట్లాడతా ఓకే ఓకే బుద్ధికి తోసింది మాట్లాడతా ఏం ఫిల్టర్ చేస్తారో ఏం అప్లోడ్ చేస్తారో నాకు ఏం తెలవది అంటే బయట ఒక కామెంట్ వినిపిస్తుంది మీడియా సర్కిల్స్ లో కూడా కొన్ని ప్రసార మాధ్యమాల్లో కూడా స్వామీజీకి ఏమి పెద్దగా తెలియదు రాత్రంతా కూర్చొని ఇన్స్టాలు YouTube లు బాగా చూస్తారు చాలా సబ్జెక్టుల మీద చూస్తారు చూసిన తర్వాత వాటినే పగలు ఆయన వల్ల వేస్తారు అందరికీ చెప్తుంటారు అదే జ్ఞానం అనుకుంటున్నారు ప్రజలు అని చాలామంది కామెంట్ చేస్తున్నారు ఇక్కడ ఈ పరిసర ప్రాంతంలో మీడియా ప్రతినిధులు దానికి ఏమంటారు గురువుగారు నాకుఇగ అంటే ఎట్లా ఉంటదో కూడా తెలియదు ఓకే నమ్ముతారా మీరు ఓకే అసలు నేను సోషల్ మీడియాలో ఉండి దాన్ని యాక్టివేట్ చూడాలనుకునే అవసరం కూడా నాకు లేదు. ఓకే నాకు ఉండే చింతన ఒకటే వచ్చే భక్తులను ఏ విధంగా నేను ప్రసన్నం చేయించాలి వాళ్ళకి ఎలా మంచి జరగాలి దానికి ఏ విధంగా నేను అనుష్టానం చేయాలి ఏ విధంగా తపం ఆచరించాలి అన్నదే నాకు ఉండే దాహం మ్ ఇప్పుడు సోషల్ మీడియాలో నేను చూసి చెప్పేటటువంటి సబ్జెక్టుకి నేను చెప్తున్నటువంటి విషయ వాంగ్మూలానికి బయట చెప్తున్న ప్రవచన కర్తల యొక్క విషయ వాంగ్మూలానికి ఏమాత్రం కంపారిజన్ ఉండదు. మీరు ఈక్వల్ అంటారా వారితో? నేను అనుకోను వాళ్ళు చెప్పేది నేను చెప్పేటట్టు ఉంటే ఒక్కటన్నా కంటెంట్ వైస్ గా చూపిస్తే నేను అంగీకరిస్తా కరెక్ట్ చెప్పారన్నమాట నేను కేవలం నిన్న మీరు చేసిన ఇంటర్వ్యూ కూడా అమ్మ నాకు లింక్ పంపించింది గురుదేవా ఇట్లా సార్ వస్తున్నాడని అయ్యో వారు చాలా గొప్పవారమ్మ వార లేదు గురువుగారు అంతే ఒక సాధారణ జర్నలిస్ట్ నేను ఒక సాధారణ జర్నలిస్ట్ జర్నలిజం లో మీ ప్రత్యేకత మీకు ఉంది నా అనుభవం ప్రకారంగా అని అమ్మ పంపిస్తే అది చూసాను నేను వారు పెద్దవారు నేను చూస్తూ ఉంటాను అప్పుడప్పుడు అంతే గాని ఒకరి ప్రవచనాలు నేను చూసి చెప్పను ఓకే ఒకవేళ అలా కాపీ కొట్టేది ఉంటే వాస్తవానికి ఇప్పుడు సిద్ధాంత సత్యం ప్రకారంగా ఈ రుద్రశూలం ఏ గ్రంథాల్లో లేదు. ఇ ఈ మన్నులతోటి 52 రకాల మన్నులు తెచ్చి ఇక్కడ అమ్మవారిని పెట్టాలని ఆ ముగ్గురమ్మలను పెట్టాలని ఈ విజయ చాముండేశ్వరి మాతను పెట్టాలని మనం గోమాత కళ్యాణ మహోత్సవం చేసాం చాల అద్భుతంగా లోక కళ్యాణం కోసమే కరోనా టైంలో నేను అమ్మవారిని ప్రశ్న వేస్తే విశ్వమాత కళ్యాణం చేయి విశ్వ కళ్యాణానికి ఉపయోగపడుతుంది ఉడతా భక్తిగా అన్నందుకు చేశాను అది ఏ గ్రంథాల్లో లేదు గోమాత కళ్యాణం చాగంటి గారు కూడా గోమాత కళ్యాణం చేయలేదు వారు పెద్ద విద్వాంసులు ప్రవచన చక్రవర్తి వాళ్ళు అంటే ఇవన్నీ కూడా ఏంటంటే నేను చేసే అనుష్టాన బలముతో నాకు వచ్చేవి నేను మాట్లాడతాను మీరు కావచ్చు మీ శిష్యులు కావచ్చు మిమ్మల్ని నమ్మే భక్తులు కావచ్చు చాలామంది ఆ చాలామంది పండితుల కన్నా కూడా ఆదిత్య పరాశ్రీ గారు చాలా గొప్పవారు అనడం మేము విన్నామ అన్నమాట ఓకే గొప్పవారని నేను నమ్ముతాను కాసేపు మీరు కూడా ఒక క్షేత్ర పీఠాధిపతి కాబట్టి మేము నమ్ముతాను ఆ దాన్ని అయితే అందరిలా పండితుల్లాగా పెద్ద పెద్ద గొప్ప పండితుల్లాగా మీకు కూడా శ్లోకాలు మంత్రాలు ఇవన్నీ వస్తాయి అంటారా చండీ ఉపాసన చేస్తాను అమ్మవారికి కి సంబంధించిన శ్లోకాలు అష్టకాలు అంతవరకు నేను చెప్పగలుగుతాను. చండీ ఉపాసన మొత్తము కవచము అర్గము కీలకము రాత్రి స్తూతము ఇవన్నీ కూడా నోటికి చెప్పగలుగుతాను. అంటే చదువుకున్నది ఐదవ తరగతి అంటే ఇదంతా కూడా సంస్కృతం ఇదంతా కూడా సంస్కృతం మీద బాగా పట్టు ఉండాలి శ్లోకం తిరగాలి నాలుక తిరగాలి ఆ బ్రాహ్మణోత్తములకు మాత్రమే అది సాధ్యమయ్యే పని అంటుంటారు ఎక్కువ కూడా సాధారణ వారికి ఎందుకంటే ఈ నాన్ వెజ్ అవి ఎక్కువ తింటుంటారు కాబట్టి నాలుక సరిగ్గా పలకదు బ్రాహ్మణోలతే వాళ్ళ బ్రాహ్మణులకు నాలుక బాగా పలుకుతుంది అని చాలా మంది అంటుంటారు అన్నమాట అని నేను విన్నాను అలాంటిది మీకు ఎలా అది అసలు ఎలా పట్టణం చేశారు మీరు ఈ శ్లోకాలు ఇవన్నీ కూడా స్వయం వ్యక్త సాధనం అని ఒకటి ఉంటుంది దానికి సాక్ష్యం మంత్రం ఆయన జపించే మంత్రమే ఆయనకు కవిత్వం చెప్పడానికి జ్ఞానం ఇస్తుంది ఇప్పుడు వాల్మీకి లాగా కాళిదాసు లాగా వీళ్ళందరూ దేవీ మంత్ర మహిమ చేతనే అంత గొప్ప కవులు అవ్వగలిగారు. నేను రోజు తక్కువల తక్కువ 100 100కు పైన ఎక్కువ జపాలు చేస్తుంటాను మాల 108 ఇరిగితే ఒక మాల అంటారు అట్లా 100 తిప్పేస్తాను అదే అనుకోవచ్చు ఎన్ని గంటలకు రాసారు ఉదయం మీరు మూడు గంటలకు ఋషి ధర్మం చుక్కలు ఉన్నంగా స్నానం చేస్తేనే యోగం చుక్కలు పోయినక స్నానం చేస్తే భోగం యోగానికి భోగానికి తేడా ఏంటి భోగం 84 లక్షల జీవరాశులు అన్ని చేసేది భోగమే యోగి అనేది అందులో కొంతగా ధార్మిక చింతనతో చేసేది యోగం ఓకే దానికి శరీరాన్ని కృషింప చేయాలి నోరు కట్టుకోవాలి పెయి కట్టుకోవాలి అంతా ఇంక టోటల్ డిఫరెంట్ అది అంటే మీరు స్వామీజీగా మారిపోయారు ఇక మీ జీవిత అంటే సన్యసించారు వివాహ బంధానికి దూరమైపోయారు కుటుంబం మత ఏమ లేకుండా మీ తల్లిదండ్రులు ఏమనలేదా మీకు మా అమ్మనాన్నని ఏడిచారు ఎంత నాకు కన్న ప్రేమ కాబట్టి ఇద్దరు బాధపడ్డారు అంటే మా ఒకాయన స్వామీజీ చెప్పిండు అన్నమాట వీడు మీ వాడు కాడు కావాలంటే వాని ఎడమకాలు మోకాళ్ళ మీద పుట్టు మాస ఉంటది చూడండి అన్నారు. హమ్ వాస్తవంగా ఉంది హమ్ అప్పుడు వాళ్ళకు కొంచెం జ్ఞానోదయం అయింది ఈయన ఎవరో తెలియదు ఎలా చెప్పగలిగారు ఉమ్ అప్పటి నుంచి ఇంకా వాళ్ళు కంప్లీట్ గా ఏమ అనరు వస్తారు దండం పెట్టుకుంటారు ఎప్పుడైనా మాట్లాడుతారు మీరు ఇక్కడే ఉంటారు ఇంటికి వెళ్లారా ఈ క్షేత్రంలోనే ఉంటారు మీరు ఓకే ఈ క్షేత్రంలో అన్ని కార్యక్రమాలు ఇక్కడే అమ్మ వాళ్ళు అప్పుడప్పుడు చూసి చూపిస్తారు వస్తుంటారు వస్తుంటారు ఒక చిన్న ప్రశ్న గురువుగారు తప్పుగా అనుకోవద్దండి నా మధ్యలో ఉన్నది అడుగుతున్నాను బయట ఉన్నదానికి సంబంధించి చాలా రోజులు ఇప్పుడు సై సైన్స్ పెరిగిపోయింది టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది ఓకేనా ఇంత పెరిగినా కూడా చాలా ప్రాంతాల్లో కొన్ని ముఖ్యంగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో ఇప్పటికి దళితులు అంటే చిన్న చూపు దళితులకు ఆలయ ప్రవేశం చేయరాదు ఒకవేళ దళితులు ఆలయ ప్రవేశం చేస్తే అంటే గొప్ప గొప్ప వారైతే గన చేయిచేస్తారు. సామాన్యమైన దళితులు ఉంటారు కదా చిన్న స్థాయిలో అట్టడుగు స్థాయిలో ఉన్న దళితులను గుళ్ళల్లోకి వెళ్ళిన వాళ్ళపై దండించడము వాళ్ళపై దాడులు చేయడం ఇప్పటికీ జరుగుతుంది. తద్వారానే ఈ దళితులంతా కూడా ఈ అనచివేతను భరించలేకే అణచివేతకు గురి అవుతుండడంతోనే మత మార్పిడులు కూడా జరుగుతున్నాయి అన్నమాట దానికి కారణం మూలం అదే అన్నమాట మనకు మత మార్పిడులు జరిగితే మాకేమి ఉండదు కదా అనేది ఇక్కడ భరించలేకే ఆ ఈ వర్గం నుంచి భరించలేకే వెళ్తున్నారు కానీ అలాంటి దళిత సామాజి వర్గం చెందిన మీరు ఒక స్వామీజీ అయ్యారు ఒక పీఠాధిపతి అయ్యారు ఇదంతా అగ్రవర్ణాల వాళ్ళు ఎలా జీర్ణించుకుంటున్నారు ఎలా ఈ ఈ గ్యాప్ లో ఏమన్నా ఈ జర్నీలో మీకు ఏమైనా ఇబ్బందులు తల అయితాయా ఒక దళిత సమాజ వర్గం చెందిన వ్యక్తి వాళ్ళ తాత చొప్పులు కొట్టేవాడు గతంలో ఈయన స్వామీజీనా ఈయన కాషాయ దుస్తులు ధరించి అమ్మవారిని పూజిస్తుంటే మేము ఆయన ఆ మొంగిడికి వెళ్ళాలా అన్న ఇది చాలా మందికి ఉంటుందన్నమాట ఈ జర్నీలో ఎక్కడైనా అది కనిపించిందా మీకు చాలాసార్లు కనిపించింది. ఎప్పుడైతే మునివాహన సేవ జరిగిందో అప్పటి నుంచి కొంచెం తగ్గింది. ఈ మధ్యకాలంలో ఒక ఐదఆరు సంవత్సరాల నుంచి అయితే పూర్తిగా రాలేదు నా వరకు ఎందుకు రాలేదంటే సోషల్ మీడియా మాధ్యమంగా ఆన్ లైవ్ రికార్డెడ్ గా ఎవ్రీ స్టేజ్ మీద నేను ఇస్తున్నటువంటి మాట నేను చెప్తున్నటువంటి ధర్మ ప్రవచనం సత్య ప్రయాణ మూలం మోక్షగమ్య స్థితం నేను చెప్తున్నది అది విద్వాంసులకు అర్థమైపోయింది నేను చెప్పేదాంట్లో ఎక్కడ కూడా అవైదికత లేదు ఎక్కడ కూడా అభూత కల్పనాత్మకమైనటువంటి జ్ఞానం లేదు ప్రతిది సత్య ప్రమాణమైనదే వేద ధర్మానికి అనుకూలంగానే నేను చెప్తుంటాను కాబట్టి తప్పుఉంటే ఎవరైనా ఖండిస్తారు అది దళితుడా బ్రాహ్మణుడా క్షత్రియుడా అది నథింగ్ మేటర్ తప్పు తప్పే అవైదికం ఏదఉన్నను మాట్లాడేవాళ్ళు నేను వైదికతను ఎక్కువ ప్రేరేపిస్తాను సాత్వికం అది కూడా హింస రహితమైనటువంటి జీవితం వ్యసన విముక్తితో ఉండేటటువంటి జీవితం వ్యసన విముక్తే ముక్తికి తోవ అనే సత్యాన్ని గ్రహించి మ్ కొన్ని వేల మందిని నేను మార్చాను. మ్ మొన్న శ్రావణ పౌర్ణిమ రోజు జంద్యాల పౌర్ణిమ రోజు 300కు పైచీలు అందరికీ సామూహిక యజ్ఞోపవీతాలు వేయించాను. హమ్ అందులో ఈ జాతి ఈ కులం ఈ ప్రాంతం మీద అనేది లేదు. ఎంత ఆనందంగా జరిగిందో ఆ కార్యక్రమం ఒక పెద్దాయన రిటైర్డ్ ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ ఫోన్ చేశారు హైదరాబాద్ నుంచి చరిత్రలో మరొక మైలురాయిగా నిలబెట్టావు దీన్ని అని చెప్పారు. రాయొచ్చు దీని గురించి అని పద్మశాలీయులందరూ ఒకతోన కూడి వాళ్ళు యజ్ఞోపవితం వేసుకుంటారు. బ్రాహ్మణులంతోన కూడి వేసుకుంటారు శ్రావణ పౌర్ణమకి నేను వారం ముందే స్టేట్మెంట్ ఇచ్చాను ఇది లోకోత్తరమైనటువంటిది ఈ పౌర్ణమి దీనికి ఉండే ప్రత్యేకత ఇది సంవత్సరానికి ఒక్కసారి రాఖీ పౌర్ణానికి చేతికి ఉన్న కట్టు మారాలి నడుముకున్న మొలతాడు మారాలి ఈ తాడు మూడు తాళ్ళు మార్చాలి ఎవరేది వేసుకోవాలనుకుంటే రండి నేను వేస్తాను. మ్ గాయత్రి మాతతోనే వాక్కు తీసుకొని వేస్తాను అని చెప్పాను. చాలామంది వచ్చారు వేశను యజ్ఞోపవీత ధారణ చేసిన తర్వాత ఇద్దరు ఫోన్ చేశారు. ఏ ప్రమాణంతో ఏయిస్తున్నావు ఏం అధికారం ఉందని ఇస్తున్నావు యజ్ఞోపవీత ధారణ చేయించే హక్కు బ్రాహ్మణులకు ఉంటది కదా అన్నారు నేను సిద్ధాంతపరంగా వాళ్ళకు సమాధానం చెప్పాను. చెప్పా చెప్పాను వాళ్ళు కూడా ఇంకా సైలెంట్ అయిపోయారు. ప్రస్తుత సమాజంలో దళితులు అంటేనే ఒక చిన్న చూపు రాజకీయంగా తీసుకున్నా కూడా ఎస్సీ నియోజవర్గాల చోట దళితులు ఎమ్మెల్యే అయినా కూడా వాళ్ళ ప్రాధాన్యత చాలా తక్కువ ఉంటుంది అగ్రవర్ణాలదే ఆధిపత్యం ఉంటుంది అక్కడ పేరుకే ఎస్సీ ఎమ్మెల్యేలు ఉంటారు పెత్తనం అంతా కూడా అగ్రవర్ణాల వాళ్ళదే ఉంటుందన్నమాట వాళ్ళది ఏమి కొనసాగదు పేరుకోటి పెట్టిఉంటారు అన్నమాట ఓకేనా అలా తీసుకుంటే ప్రతి చోట కూడా చిన్న చూపే దళితులు అంటే ఆ సామాజిక మీరు ఈరోజు ఒక స్వామీజీ అయిపోయారు ఒక గురూజీ అయిపోయారు కదా అలాంటి మీకు ఈరోజు పాదా పాదాభివందనం చేస్తుంటారు చాలా మంది వచ్చి దాంట్లో అగ్రవర్ణాల వాళ్ళు ఉండొచ్చు మీ వారు ఉండొచ్చు అందరూ ఉండొచ్చు అన్నమాట అసలు ఎలా అది సాధ్యం భారతదేశంలో ఇది ఒక్క పీఠమై ఉండొచ్చు నా అనుభవం ప్రకారంగా సర్వజనులు వచ్చి సమ్మతించినటువంటి ఆశీర్వాదం తీసుకున్న ఏకైక పీఠమై ఉండొచ్చు. నిన్న ఒక ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు వచ్చారు శృంగగిరి నుంచి వచ్చారు. వారు కూడా సోషల్ మీడియా మాధ్యమంగా చూసి వచ్చారంట. అమ్మవారిని దర్శనం చేసుకుందామని వచ్చామండి. మిమ్మల్ని చూసి వెళ్దామని వచ్చారు వృద్ధులు వాళ్ళు కూడా గణాంతం పూర్తి చేశారంట చాలా అద్భుతంగా మాట్లాడారు వాళ్ళు మాట్లాడుతుంటే నా గురించినా వీళ్ళు చెప్తుంది అనిపిస్తది నాకు మొన్న ఈ శ్రావణ మాసంలో అష్టలక్ష్మి యాగానికి 16 మంది విప్రులు వచ్చారు శ్రీశైలం వేద పాఠశాల నుంచి ఆ చతుర్వేద పారాయణం శ్రావణ మాసం మొత్తం చేయించాను కాశీ నుంచి వచ్చారు ఐదు మంది బ్రాహ్మణులు చాలా సఖ్యతగా ఉన్నారు ఇక్కడనే నెల రోజులు ఉన్నారు అన్ని చేశారు ఆనందంగా ఉన్నారు వెళ్ళిపోయారు నిన్ననే ఓహో అమావాస్య రోజు మహా పూర్ణావతి అయింది. అమ్మవారికి సర్వ సంకల్పాలతో పూజలు చేసి వేదాశీర్వాదం ఇచ్చేసి వెళ్ళిపోయారు. మత మార్పిడులు అనేది ఎక్కువగా దళిత సామాజిక నుంచి జరుగుతుంటాయి గురువుగారు ఎందంటే ఈ అనచివేతని భరించలేక వాళ్ళు మా కదా కానీ మీరు అదే సామాజిక గురించి ఈరోజు హిందూ సాంప్రదాయబద్ధంగా ఉన్నారు స్వామి జై గురు అంటే మత మార్పిడులకు పాల్పడే ఆ దళిత సామాజ వర్గానికి ఒక గురుజీగా మీరు ఏం చెప్పబోతారు చాలా మందికి ఇంతవరకే మెసేజ్ ఇచ్చాను నేను మతం మారడం అనేది ఒక విధమైనటువంటి మానసిక బలహీనత అది ఆర్థిక బలహీనత కూడా ఇంకోటి వ్యక్తిగతమైన బలహీనతలు అనగా మనకి ఇక్కడ గౌరవం లేదు మనల్ని మనల్ని గౌరవించరు మనల్ని సరిగ్గా చూడరు ఈ అవమానాన్ని తట్టుకొని మనస్సాక్షిని చంపుకొని ఉండడం కన్నా మనల్ని అభిమానించే వాళ్ళ చెంతకు మనం వెళ్ళిపోదాం అన్న కోణంలో చాలా మంది మాతో మారిపోయారు నేనేమంటానఅంటే దళిత సమాజాన్న అంతరి కూడా ఎవడో నిన్ను గుడికి రానియకపోతే నీ విజ్ఞత నీ గొప్పతనం తగ్గదు. ఉమ్ నీ వాడలోనే నీ బస్తిలోనే నువ్వు గుడి కట్టుకో మ్ నీవు గుడి కట్టు చిన్న గుడి చేసుకో అక్కడ విగ్రహం పెట్టుకో పూజలు చేసుకో ఎక్కడ పోయినా నీ ఎముకాడితేనే నీ కడుపు నిండుతది నీ రెక్కడితేనే నీ కడుపు నిండుతది నీ శారీరక శ్రమ నీ మేదో శ్రమ లేకపోతే నీకు ఎక్కడ గుర్తింపు లేదు. కష్టే బలి ఏదో అక్కడ వెళ్తాం ప్రార్థన చేస్తాం వస్తాం కానీ జాతీయత దృక్పదానికి సంబంధించిన కొన్ని తప్పులు మనం చేస్తున్నామని నా యొక్క భావన అని చాలా మందికి చెప్పాను. అంబేద్కర్ గారే చెప్పారు మతం మారడం మంచిది కాదు బాబు జగజీవన్ గారు కూడా చెప్పారు మతం మారొద్దు ఈ జాతి యొక్క మూల అస్తిత్వం ఈ దేశంతో చాలా ముడిపడి ఉన్నది. మ్ మనం ఈ దేశానికి మూలవాసులం మాదిగలు అంటే మహా ఆదిక తత్వంతో ఉండేవాళ్ళు కాబట్టి వద్దు అని చెప్పారు కానీ ఇప్పుడు మీరు అన్నట్టుగా విద్యా ఉద్యోగ ఆరోగ్య ఆర్థిక విద్య ఉద్యోగ ఉపాధి అవకాశాల్లో దానికోసమే లోబడి చాలా మంది మారుతున్నారు. దాంట్లో హిందుత్వం పేరు చెప్పుకొని వీళ్ళని అనిచివేత గురి చేసిన వాళ్ళ యొక్క పాత్రత కూడా చాలా ఉంది. ఎంత హీనంగా అంటే మా ఊళలోనే ఆంజనేయ స్వామి గుడిలోకి రానిచ్చేది కాదు మా వాళ్ళని మ్ మా మాది వాళ్ళని ఇప్పుడు అదే ఆంజనేయ స్వామి గుడిలో నుంచి పూర్ణ కుంభం వస్తది మాకు ఎదురుగా అవునా సూపర్ మొన్న ఇదే ఆంజనేయ స్వామి విగ్రహాన్ని పునః ప్రతిష్ట చేయడానికి నన్ను తీసుకెళ్లి నాతో సలహాలు తీసుకున్నారు మా గ్రామ పురోహితులు ఆంజనేయ స్వామి గుడి నుంచి పూర్ణ కుంభం వచ్చేది అమ్మవారి కోసరమా మీ గొప్పతనం కోసమా అమ్మవారు నిర్గుణ స్వరూపిని నేను సహకారమైనట్టు గురుమూర్తిని అది ఎవరి గొప్పతనం అమ్మవారికి వస్తుంది కదా అంటే మీకోసం కాదు కదా మిమ్మల్ని అమ్మని చూసా అమ్మవారిని చూసా అమ్మని చూసే అమ్మ పలకదు కాబట్టి నా పలుకుని అమ్మనని నమ్మి చెందేదంతా అమ్మకే ఓకే ఆ మహాదేవే ఇదన్నమ అక్కనే వెళ్ళిపోతది. సర్వశక్తే స్వాహ అక్కనే వెళ్ళిపోతది. అంటే అమ్మవారు ఇక్కడ వెలిశారు కాబట్టి అక్కడి నుంచి ఆంజనేయ స్వామి గుడి నుంచి పూర్ణకుంభం అమ్మవారి కోసం ఇక్కడికి వస్తుంది. ఆ ఈ దీంతో అంటే మీ సామాజిక వర్గాన్ని గౌరవించినట్లుగా అని మీరు భావిస్తున్నారా మొత్తం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఈనాడు దళిత సామాజిక వర్గానికి నిజం చెప్పాలంటే జగన్మాత నన్ను ఒక వరంగా ఇచ్చిందని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకు అనుకుంటున్నాను అంటే ఏ రుచి ఎదగనివాడు దేన్ని వ్యక్తీకరించలేరు అంటారు పెద్దలు నేను కొన్ని ఫేస్ చేశను చాలా ఫేస్ చేశను కొన్ని కదా అది చెప్తే బాగోదు కానీ చెప్పండి కొన్ని చెప్పండి సమాధానం తెలియాలి గురువుగారు మీకు గొప్పతనం అంటే నేను ఒక ఆయనని ఒక విధమైన దీక్ష అడిగాను ఏ కులం అన్నాడు ఏ విధమైన దీక్ష అది అమ్మవారికి సంబంధించిందే ఓకే ఏ కులం అన్నాడు నేను సిగ్గు లేకుండా చెప్పిన మాదిలం అని ఓకే ఇవ్వడం కుదరదండి మీరు ఎవరనా చూసుకోండి అని చెప్పి ఏ దీక్ష అమ్మవారి దీక్ష అంటే ఏ దీక్ష లలితా పరమేశ్వరికి సంబంధించింది ఓకే ఆ శ్రీ చక్ర ఉపాసనకు సంబంధించి నవావరణ పూజ ఉంటుంది. దానికి న్యాస సహిత పూజ ఉంటుంది ఒక మూడు గంటల టైం పడతది. విధి కొంచెం నాకు కొంచెం గుర్తుకు రావట్లేదు కొంచెం తెలుసు ఒక పావలవంతు మిగతాది చెప్పండి అంటే ఆయన చెప్పలేమన్నాడు. హమ్ కష్టపడి నేర్చుకున్నా ఇప్పుడు చేస్తా ఇప్పుడు చేస్తాను ఆ చేస్తా ఇంకా అవసరం లేదు ఏకసంతా గ్రహి మీరు వాస్తవమే అంటే చాలా కష్టపడ్డాను ఎంతో మంది ఆధ్యాత్మికత వైపు నడుచున్న యువకులు చాలా మంది ఉన్నారు పీఠాధిపతులుగా మారుతున్నారు గురువులుగా గురూజీలుగా మారిపోతున్నారు అయితే కొంతమంది వల్ల ఆ కొంత అనుమానాలు కూడా రేకుంటాయి ఒక డేరా బాబా కావచ్చు ఒక నిత్యానంద స్వామీజీ కావచ్చు ఇంతకుముందు కర్నూల్లో ఒక స్వామీజీ ఉండేవారు ఇలా చెప్పుకుంటే చాలా చోట్ల ల ఇలాంటి స్వామీజీలు వెలుస్తూనే ఉన్నారు స్వామీజీలు రాజకీయలు లేకపోతున్నారు రాజకీయ క్షేత్రంలోకి చొరబడుతున్నారు ఇవన్నీ జరుగుతున్నాయి డేరా బాబు గురించి మనకు తెలుసు ఆయన చేసిన కార్యక్రమాలు కార్యకలాపాలు నిత్యానంద స్వామి గారు అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయి ఒక ప్రత్యేక దేశమే సృష్టించి ప్రత్యేక కరెన్సీని సృష్టించేశడు ఆయన ఇవన్నీ తెలుసు అంటే వాళ్ళకు మీకు తేడా ఏంటంటే ఏం చెప్తారు అసలు నేను స్వయం ప్రపర్తి మీద వచ్చిన వ్యక్తిని నాది ఆత్మవిశ్వాసం మనోవిజ్ఞానం జ్ఞాన యోగం నాది నేను ఏ శాస్త ఏ శాస్త్ర సాహిత సాహిత్యం మీద ఆధారపడలేదు నా మంత్రాన్ని నమ్ముకున్నాను నా యొక్క సత్యనిష్ట నేను నమ్ముకున్నాను. స్వామీజీలు అంటే వాళ్ళకు ఉండేటటువంటి వ్యక్తిగత సుఖభోగాల మీద మనకు మాట్లాడే రైట్స్ లేవు. ఇది సత్యం ఎందుకనగా ఆనాడు ఋషుల్లో కూడా ఎందరో మంది క్షణికమైన సుఖాలకు లోబడిన వాళ్ళు ఉన్నారు కానీ అద్వితీయమైనటువంటి వేద దర్శనం ఇచ్చారు. వాస్తవంగా ఆయన పూర్ణ యోగిగా పరిణమిలిన తర్వాత ఆయన భావం తనది కాదు అది ఈశ్వరుని యొక్క ప్రేరణ్ అనుకుంటే ఆయన పూర్ణుడు అయితే ఆయన జితేంద్రియుడు అయిన యెడల అయిన ఆయనకు కూడా ఏదైనా ప్రేరణ కలిగిందంటే అది కళ్యాణకారకమై కలుగుతుందేమో మానవ జ్ఞానంతో దాన్ని టాలీ చేసి చూస్తే దాని మూలాలు అర్థం కావు. ఇకపోతే కొన్ని ఉన్మాదమైన పనులు చేశారు మీరు అన్నది వాస్తవమే అది దేశం యొక్క గొప్పతనానికి అప్రతిష్టకరమైనటువంటి పనులు చేశారు. మనిషిగా పుట్టి మనిషి శరీరాన్ని కూడా అసహ్యం వేసేటటువంటి పనులు చేశారు స్వామీజీలు అది ఎంతైనాను కరెక్ట్ కాదు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించారు కొన్ని సందర్భాల్లో కొన్ని చేయకూడని కూడా చేశారు కానీ కొన్ని వాళ్ళ వ్యక్తిగతంగా వాళ్ళు చేసుకున్న వాటి మీద కూడా మనం మాట్లాడకూడదని నా యొక్క అభిమతం ఎంత స్వామీజీలు అయినా కూడా ఎంత గురుజీలు స్వామి ఆధ్యాత్మిక చింతన వచ్చినా కూడా ఆ గురువులలో ఈ కామనాడులు అనేవి ఉండమంటారా ఈ విషయానికి వస్తే దీన్ని ఆధ్యాత్మికంతో వెళితం చేసి మాట్లాడాల్సి వస్తే ఏ వ్యక్తికి ఆ వ్యక్తికి జీవ సిద్ధాంతమైనటువంటి స్వాతంత్రయం ఉంటుంది. అంటే ఆయన పుట్టినటువంటి జన్మ పూర్వపు కొన్ని సంస్కారానికి సంబంధించినటువంటి స్మృతులు ఆ సువాసన ఆయనకు ఉండిపోతాయి. తదానుగుణంగా వాళ్ళ కర్మఫలాన్ని బట్టి ఏమనా రావు వచ్చి ఉండవచ్చు వస్తాయేమో వస్తాయి కూడా కానీ అది మనకు అనవసరం ఈ ఉదాహరణకి ఎలా చెప్పాలంటే గులాబీ చెట్టుకు ముళ్ళు ఉంటాయి మనకు ముళ్ళతో పనిలేదు ఆ పువ్వు కావాలి మనకు ఆయన వ్యక్తిగతమైనటువంటి లోపాలు తప్పులు ఏమైనా ఉండుగాక మనకు సంబంధం లేదు చట్ట విరుద్ధంగా ఏమనా చేస్తే మనం మాట్లాడొచ్చు ఒకటి శాస్త్ర విరుద్ధంగా సిద్ధాంత విరుద్ధంగా వేదానికి వ్యతిరేక దిశలు ఆయన నడిస్తే మనం మాట్లాడవచ్చు సెల్ఫ్ గా ఉండేటట్టు ఆయన మనకు అనవసరం ఆ పాపం వాడే అనుభవిస్తాడు. గురువారు గతంలో అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రి త్రైత సిద్ధాంత సృష్టికర్త ఒకాయన ఉండేవారు ఒక స్వామి ఉండేవారు ఆయన ఇప్పుడు లేరు చనిపోయారు ప్రబోధానంద గుర్తుందా ప్రబోధనంద స్వామి గారు ఆయన చెప్పేవారు నా ఇంటర్వ్యూలో చెప్పారు ఆయన నాతో గద్వాల్ జోగులంబ అమ్మవారు నాతో వచ్చి మాట్లాడతారు ఇక చాలా అమ్మవార్లు మాట్లాడుతారు నాతో మళలా హైదరాబాదు రెండు అమ్మవారులు ఉన్నారు కదా బల్కంపేట వెళ్ళమ్మ ఆ వీళ్ళందరూ వచ్చి నాతో మాట్లాడుతుంటారు అనేది ఆయన ఎప్పుడు చెప్తూ ఉండేవాడు అన్నమాట వాటిని మీరు నమ్ముతారా మీతో కూడా అలా అమ్మవాళ్ళు మాట్లాడుతుంటారా మాట్లాడడం అంటే ఫిజికల్ కాంటాక్ట్ కాదండి ఇదొక్క చిన్న పొరపాటు చాలా మందికి ఉంది మాట అనేది వేదం అపౌరుషేయం వేదాన్ని ఋషి ఎట్లా దర్శించాడు అంటే ధ్యానంతో అలా దర్శించినటువంటి ధ్యాన శక్తి జ్ఞాన శక్తి అనేక గ్రంథాలు అయిపోయింది. ఆ అంటే ఏం దర్శించాడు ఏం విన్నాడు ఫిజికల్ కాంటాక్ట్ అది ఇన్నర్ కాంటాక్ట్ అది ఇన్నర్ కమ్యూనికేషన్ అది కొన్ని అలా మూసుకుంటూ ఉంటే కొన్ని సింబల్స్ కనిపిస్తాయి. వాటిని వ్యవహారంలో తెస్తే రూపాలు వేరైతాయి. కొన్ని ధ్వనులు వినిపిస్తూ ఉంటాయి వాటిని ఆచరణాత్మకంలో వినియోగిస్తూ ఉంటే ఎవరి నుంచి వచ్చాయి ఏ ప్రేరణ నుంచి వచ్చాయి ఎక్కడి నుంచి ఆ తరంగ శక్తి వచ్చింది అనడం లోపల ఒక దేవతను అన్వయం చేస్తాడు. ఫలానా అంతే కానీ ఇలా మాట్లాడడం అనేది సాధ్యమయ్యే విషయం కాదు దాన్ని ఎవరు ఒప్పుకోరు మీరు కాదు ఎవరు ఒప్పుకోరు ఎవరో పుణ్యవతులు భాగవతులు ఎవరెవరో పుణ్య పురుషులకు గాడ్ లైవ్ లో వచ్చి మాట్లాడారు అన్నమాచార్యులకు కానివ్వండి హాతిరాం బాబా తరిగొండ వేంగమాంబ ఇలాంటి వాళ్ళు వచ్చారు మాకు ఆ దర్శనం మాకు కలగలేదు శిరిడీ సాయిబాబా అని నమ్ముతుంటారా మీరు నేను శాస్త్ర ప్రమాణాన్ని వేద ధర్మాన్ని నేను ఎక్కువ నమ్ముతాను. శిరిడీ సాయిబాబా అని నేను నమ్మాలనుకుంటే ఆయన యొక్క ధర్మాన్ని జీవిత పర్యంతాన్న అంతా కూడా నేను నమ్మాలి అప్పుడు నమ్మితే తప్ప ఆయన నమ్మకూడదు. ఎలా నమ్ముతాను అంటే ఆయన ఆత్మజ్ఞానం కలిగిన ఒక యోగి అనుకుంటాను ఒక అవధూత అనుకుంటాను. ఈరోజు నేను కూడా ఆయ ఆయన భక్తులేండి ఎవరీ ఇయర్ సిటీ కి వెళ్తుంటాను నేను ఆయన భక్తుడినే సరే ఎవరి నమ్మకాలు వారివి అనుకుంటా నేను ఎవరికే వాళ్ళకు అయినా ఈ రోజుకి చాలా మంది హిందువులు ఆయనని ఒక ముస్లిం గా ఒక ఫకీర్ గాని చూస్తారు చాలా మంది హిందువులు బాబాని కొలుస్తారా మీరు ఆయన ముస్లిం దేవుడు కదా అవదూత కదా ఆయన ఆయన ఒక ఫకీర్ కదా అని అంటుంటారు అన్నమాట ఇలా మాట్లాడడం కరెక్ట్ అంటారా సాయిబాబుని ఎలా చూడొచ్చు బాబా వారు ప్రతిసారి అల్లా మాలిక్ అన్నాడు ఓకే జై శ్రీరామ ఓం నమఃశివాయ అని ఎక్కడ అనలేదు కాబట్టి చూడండి హిందూ అనేవాడు సనాతను అనేవాడు ఎవరిని విమర్ చేయడు ఇస్ ఏ ఫస్ట్ అండర్లైన్ ఎప్పుడు విమర్శ చేస్తారంటే ప్రతిఘటించిన తర్వాతనే వాళ్ళ మనోభావాలు దెబ్బ తీసి కుచ్చి కుచ్చి కుచ్చి కుచ్చి విడదీస్తూ ఉంటే మేమఎందుకు ఊకుండాలని చెప్పి ఇప్పుడు మాట్లాడుతున్నారు బాబా గురించి ఎప్పుడే గాని సోషల్ మీడియాలో ఏ కథనం రాలేదు గత ఒక ఐదారు సంవత్సరాలు ఈ మధ్య కాలంలో ఎక్కువ మా గోవిందనంద సరస్వతి ఒక ఆయన ఒక బాగా వైరల్ చేసి వెళ్ళిపోయాడు అంతకన్నా ముందు జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారు మన ఆమనాయ పీఠాధిపతి ఒకాయన లేవనెత్తాడు ఎందుకు వచ్చింది ఈ ప్రస్తావన అంటే అసలు ఆయనను ఒక విగ్రహమూర్తిగా పెట్టి ఆయన కాళ్ళ దగ్గర గణపతిని పెడుతున్నారు. ఆయన కాళ్ళ దగ్గర శివలింగం పెడుతున్నారు ఆయన కాళ్ళ దగ్గర శ్రీ చక్రం పెడుతున్నారు. వేదంలో శాస్త్ర ప్రమాణంలో వాటి ఉల్లేఖన ఎంత గొప్పగా ఉన్నది ఎప్పుడు ఆయన ఎలా వచ్చాడు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు ఎంత వచ్చినా ఆయన ఆయన మర్యాద ఆయనకు ఉండుగాక కానీ ఇదేంటి శాస్త్రధికారం అని అప్పుడు వాళ్ళు లేవనెత్తే తప్పిస్తే అంతకుమించి అక్కడ విద్వేషం లేదు ఆయన మీద కోపం లేదు భేదం లేదు ఆ విషయానికి వస్తే సనాతన ధర్మంలో భగవాన్ రమణ మహర్షి గోచి మాత్రం ఆయన బొట్టు కూడా పెట్టలేదు. ఓకే మెళలో మాలలు కూడా లేవు ఆయనకు యతిదండం లేదు జపమాల లేదు కాషాయం లేదు ఇప్పుడు ఆయనని చాగంటి కోటేశ్వరరావు లాంటి వాళ్ళు ఆయనని శాస్త్రాంగ నమస్కారం చేసి ప్రణవేలుతారు. తిరువణమలయ ఆ తిరువణమలయ ఒకటి ఏంటంటే వ్యతిరేకమైనటువంటి కొన్ని కనబడ్డాయి. కనబడడం చేత వీళ్ళు ఉద్రిక్తులు అయినారు గానీ లేకపోతే బాబా మీద ఎవరికీ ఏం కోపం లేదు. ఓకే రాయలసీమ ప్రాంతంలో మనం చాలా చూస్తే కాశిరెడ్డి నాయన నిత్య అన్నదాన సత్రాలు మనకు కనిపిస్తుంటాయి ఆయన ఇప్పటికీ కూడా ఒక గురువుగా ఆధ్యాత్మిక వేత్తగా దేవుడిగా పూజిస్తుంటారు. మరి కాశెట్టి నాయన గారి గురించి మీకుేం తెలుసు అంటారు చాలా గొప్ప యోగి గొప్ప అవధూత ఆత్మజ్ఞానాన్ని ఎంత సింపుల్ గా చెప్పారు వారంటే పువ్వు సత్యం అని ఎవడైనా నమ్మితే రండి అన్నారు ఆయన సత్యం అన్నారు పువ్వు రాకన్నా ముందు ఏంటి అని అడిగాడు మొగ్గ మొగ్గ కన్నా ముందు ఏంటి ఇలా తెచ్చి విత్తుతో నిలబెట్టి ఆత్మజ్ఞానం చెప్పారు అంత యోగం అంత ధ్యానం అంత శక్తి వేదాంతంలో కూడా లేదు. వేదవాదములతో కేవలం కర్మ కానీ ఆత్మజ్ఞానంతోనే జన్మ పరిపూర్ణం చాలా గొప్పవారు వారు ఒక గురూజీగా మీరు చెప్పండి ఒక జాతకాన్ని కుండలి వేసి ఒక జాతకాన్ని చెప్తారు ఒక వ్యక్తి యొక్క జాతకాన్ని రచిస్తు దాన్ని నమ్ముతుంటారా మీరు అక్షరాల నమ్మొచ్చు ఎలా జాతకాన్ని ఎలా అని జాతకం అంటే టోటల్లీ టైం సీక్వెన్సెస్ అది కాల నిర్ణయ సిద్ధాంతం అది కాలం ప్రకృతితో అంతర్భూతమై ఉన్నది ప్రకృతి యొక్క సంయోగంతోటే కాలంతర్భూతమైనటువంటి శక్తులు విడుదల అవుతూ ఉంటాయి. ఆ శక్తిని గణించి గుణించి జ్యోతిష్య శాస్త్రాన్ని రచించారు మనవాళ్ళు. ఇదంతా యూనివర్సల్ టెక్నాలజీ విశ్వ విజ్ఞానం అందులో గ్రహాలు నక్షత్రాలు రాశులు ఇవన్నీ ఇప్పుడు చూడండి ఈ సోషల్ మీడియా ఎలక్ట్రానిక్ మీడియాక అంతా కూడా సాటిలైట్స్ ఉంటాయి అంతరిక్షంలో ఈ 84 లక్షల జీవరాశులకు ఈ స్థావర జంగమాత్మకమైన ప్రపంచానికి సాటిలైట్స్ ఏవయ్యా అంటే సూర్య చంద్రాదులు 27 నక్షత్రాలు 12 రాశులు ఇవి సాటిలైట్స్ మనకు అవి వాటి యొక్క భ్రమణ స్థితిలో వాటి కక్షల తిరిగినంత వరకే మన యొక్క ఉనికి ఏమాత్రం అటు ఇటు అయినా మన ఉనికి లేదు ఇది శాస్త్రవేత్తలు కూడా అంగీకరించారు మనవాళ్ళు కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల క్రితమే దీన్ని అంగీకరించారు. ఓకే మరి మీరు జాతకాన్ని గురించి చెప్పారు కదా కొంతమంది గవ్వల జాతకం అంటారు గవ్వలేసి జాతకం చెప్తుంటారు. అది ఎలా సాధ్యము కొంతమంది ముఖాన్ని చూసి ఆ ముఖ కవలికలను చూసి ముఖాన్ని చూసి జాతకం చెప్పేవారు ఉంటారు. కొంతమంది చేతి రేఖలను చూసి చేతి అరచేతిలో ఉండే గీతాలను చూసి ఆ రేఖలను చూసి జాతకం నీకు ఇది ఉందబ్బా నీకు అన్నా నీకు తక్కువ లేదు నీకు డబ్బు తక్కువ లేదు నీకు ఇంతమంది పిల్లలు పుడతారు ఆ నీకు ఇంతమంది భార్యలు వస్తారని కూడా చెప్తుంటారున్నమాట చాలా మంది ఇదంతా ఒక ఎత్తు అయితే కొంత సంఖ్యా శాస్త్రం అని ఒకరు అంటారు ఒకరు ఇదంతా పక్కన పెడితే పుట్టిన తేదీ సమయం దాన్ని బట్టి జాతకం చెప్పేవారు ఏది కరెక్ట్ అంటారు జాతక రీత్యా సిద్ధాంతంలో అన్నీ సత్యమే అవి ఉత్పాదనం చెంది పుట్టినప్పుడు అన్ని అన్ని వాస్తవాలే ఏవి అభూత కల్పనలు కావు మిడిమిడి జ్ఞానంతో దాని మీద కనీసమైన ప్రావీణ్యం లేక చెప్పేవాళ్ళతోన పొరపాట్లు మొదలైపోయి అంటే పుట్టిన తేదీ సమయం మనం తీసుకుంటే ఆ రోజు లగ్నము తారాబలం ఇవన్నీ తీసుకొని ఒక చెప్పొచ్చు అంటారు గవ్వలు వేసి జాతకం చెప్పడం ఏంటి మీ ముఖం చూసి జాతకం చెప్పడం ఏంటి ఆ ఇవన్నీ కొద్దిగా ఆశ్చర్యమే కదా అంగసాముక శాస్త్రానికి పితామహుడు దూర్వాసుడు ఆయన రచించినటువంటి ఈ శాస్త్రము ఆ పీరియడ్లో ఆయన కొన్ని లక్షల శరీరాల మీద రిసర్చ్ చేసి రాశడు ఈ విధమైన ముక్కు కొటేరు ముక్కు చిలక ముక్కు ఉన్నవాడి యొక్క జాతకాలు ఒకవెయ మంది తీసుకున్నాడు. ఈ విధమైన ముక్క కవలికలు ఉన్నవాడు ఈ విధంగా ఉండేవానికి కొన్ని జాతకాలు తీసుకున్నారు అందులో స్త్రీలై పురుషుల ఇద్దరివి కూడా అలా చూసి ఉద్ఘాటించి చెప్పారు భావి తరాల మనుషులు ఇటువంటి వాళ్ళను చూసి కళ్యాణ యుక్తంగా నడుచుకుంటారేమో అని బిజినెస్ పర్పస్ కింద వాడుకుంటారని ఆయన రాయలేదు. రేఖా గణితానికి పితామహుడు భరద్వాజుడు చేతిరేఖల గురించి చూసి రాసింది భరద్వాజుడు దానిి రాసిన వ్యక్తి ఇలా ఒక్కొక్క శాస్త్రం ఒక్కొక్క ఋషి దర్శించి ఇచ్చాడు సంఖ్యాశాస్త్రం సంఖ్యా శాస్త్రాన్ని ఇచ్చింది పాణని పాణిని మహర్షి ఓకే ఓకే చాలా అద్భుతమైన మహర్షుల గురించి చెప్పాను కదా కోయదరులు ఉంటారు కదా కొండ జాతి కోయదొరలు ఉంటారు చిలక శాస్త్రం చెప్తుంటారు అన్నమాట రోడ్డు పక్కన కూర్చొని పాపం పొట్ట పోసుకోవడానికి ఎవరో కూర్చొని కొంతమంది అలా పోయేవాళ్ళు నమ్మేవాళ్ళు కూర్చొని 20 రూపాయలు 30 ఇప్పుడు 50 రూపాయలు ఏదో చేశారండి. చిలక పాపం ఒక జాం పండు పెట్టింటాడు ఆ బోన్లో ఆ జాం పండు తింటుంటాది చిలక రా అంటే బయటికి వస్తది ఏదో కార్డు తీస్తదిపోతే ఆ కార్డులో ఏ దేవుడు వస్తారో ఎవరు వస్తారో దాన్ని బట్టి జాతకం చెప్తారు ఆయన ఇది శకున శాస్త్రం కిందికి వస్తది. సింబాలిక్ ది ఇది ఇప్పుడు కృష్ణుడు వచ్చాడు నీ పేరు మీద చెప్పగానే కృష్ణుడిని తీసింది కృష్ణుని తాలకు సంబంధించిన గుణగణాలు వైభవాలు ఆ చరిత్ర అంతా ఆయనకు చెప్పగలిగేంత వరకు చెప్పాలి. మళ్ళీ కృష్ణునికి ఎనిమిది మంది నీకు ఎనిమిది మంది అని చెప్పే రైడిస్ లేవు. దీన్ని శకున శాసనం కింద తీసుకోవచ్చు. సింబాలిక్ మెసేజ్ ఫార్వర్డింగ్ సిస్టం కింద దీన్ని తీసుకోవచ్చు. వాళ్ళు స్వయమైనటువంటి అనుభవం చేత ఒక దేవతను వాళ్ళు కూడా పూజ చేస్తారు. ఆ దేవత యొక్క బలము చేత వాళ్ళ వాక్కుగా చెప్తూ ఉంటారు. వాళ్ళ స్వాతంత్రమైనటువంటిది ఇది దీనికి శాస్త్రీయమైనటువంటి వివరణ లేదు. ఇక ఆధ్యాత్మికంగా మనం తీసుకుంటే బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులు వీరి మాతృమూర్తి ఆదిపరాశక్తి అంటుంటారు కదా అంటే వీళ్ళందరినీ కొలిచేవత్తు ఆ అమ్మవారిని ఒక్కటి కొలిస్తే సరిపోతుందంట మిగిలిన దేవుళ్ళంతా కొలిచినట్లు అవుతుందా ఎగజక్ట్లీ సత్యం చెప్పారు వేదాంత సత్యం చెప్పారు ఏ శక్తిని పట్టుకుంటే జగతిలో వేరొకరిని పట్టుకోవడానికి అవసరం ఉండదు ఏ తల్లి పాదపద్మాలను సేవిస్తే వేరొకరిని పూజించే అవసరం ఉండదు ద గ్రేట్ సుప్రీమ్ పవర్ ఈస్ లార్డ్ లలిత అమ్మవారు ఈ దేవి దేవీ భాగవతం నిన్ననే చెప్పుకున్నాము నిన్ననే వచ్చింది దేవీ భాగవతంలో అమ్మవారే త్రిమూర్తులకు చెప్పింది సర్వం కల్విదమేవాహం బ్రహ్మనేనాస్తికించన ఏకం సత్విప్రా బహుదా వదంతి అన్న సత్యం అదే ఓకే అమ్మ చెప్పిన ఈ శ్లోకానికే అనేకమైనటువంటి వేదములు అనేకమైన ఉపనిషత్తులు అనేక అనేక పురాణాలు ఉపరాణాలు అనేక అనేక శాస్త్రాలు ఈ ఏక శ్లోకం నుంచి వచ్చాయి అది కూడా అర్ధ శ్లోకం అని చెప్తారు దేవీ భాగవతంలో అసలు మీ దృష్టిలో యోగి అంటే ఎవరు ఎలా ఉండాలంటారు దేనిని పట్టించు కోక దేనిని కోరక దేనిని అడగక ఏది సత్యమో దానికే రమించువాడు యోగి సంకల్ప త్యాగం అనర్చిన తర్వాతనే యోగి అవుతాడు ఏమిటి సంకల్పం నేను ఇది ఇలాగే ఉండాలి యోగి దెంగితం అలాగే జరగాలంటారా ఫిక్స్డ్ అది ఎప్పుడూ మారదు అతల కుతలమైన లోకాలని మునిగిపోయిన తన సంకల్పం వీడని వాడే యోగి మనం ఈ రోజుక చూస్తుంటాము గురువుగారు పదే పదే చెప్తున్నారుని కాదు టెక్నాలజీ ఎంత పెరిగినా కూడా ఈ రోజుకి ఇక్కడ కొన్ని జాతరలకు వెళ్తే మనం అక్కడ అమ్మవారు పోనారనేసి అమ్మవారు శరీరంపై వచ్చిందనేసి ఆ ఊగిపోతుంటారు నిమ్మకాయలు దండ వేసుకుంటారు ఏదో పిలిసి ఏదో చెప్తుంటారు అన్నమాట మరి పీర్ల పండకి వెళ్ళినప్పుడు కూడా అక్కడ వాళ్ళక కూడా పీర్ల స్వామి ఒంటిపైకి వచ్చాడు అనేసి అది ఇవన్నీ జరుగుతుంటాయి అన్నమాట ఇదంతా ఒక నమ్మకం నమ్మకానికి ఉండే సైంటిఫికల్ ఎవిడెన్స్ ఏంటంటే మానసికమైనటువంటి విజ్ఞాన మూలకాలతో చెప్పాల్సి వస్తే ఒక వ్యక్తి దేన్నన్నా ఎంజాయ్మెంట్ గా ఫీల్ అయ్యాడు అనుకోండి బ్రెయిన్ నుంచి కొన్ని ఆరో కెమికల్స్ రిలీజ్ అవుతాయి. ఉమ్ కొంచెం తన్మయత్వం చెంది పులకించాడు అనుకోండి తాను ఫీల్ అయ్యాడు అనుకోండి బాడీలో కొన్ని కెమికల్స్ రిలీజ్ అయితాయి. అవి ఆరా రిఫ్లెక్టింగ్ ని డెవలప్ చేస్తాయి. అలా రిఫ్లెక్ట్ అయినటువంటి ఆరా లెవెల్స్ నేచర్ ని తనకు అనుకూలంగా మారుస్తాయి. దాన్ని టైం సీక్వెన్స్ అంటారు. కేవలం మనోసంతృప్తి కొరకు తాను ప్రసన్నభరితమైనటువంటి చిత్తంలోకి రావాలని ఈ సాకారమైనటువంటి ఈ పూజలు ఈ ఉత్సవాలు దాన్ని చూసి ఆయన పరవశించిపోతే ఆ పరవశించినటువంటి కేంద్రకంగా ఆయనకు శుభం కలుగుతుంది. డాక్టర్లు కూడా ఏం చెప్తారంటే చూడండి మీరు పీస్ ఫుల్ గా ఉండండి. ఎక్కువ హైపర్ కాకండి ప్రశాంతంగా ఉండండి రోగం తీవ్రత పెరగదు రోగం తీవ్రత తగ్గుతది మంచిగా ఉండండి హ్యాపీగా ఉండండి వాళ్ళు ఉండరు. ఏదో ఒక దాన్ని చూసి ఫీల్ అయితే తప్ప అలా ఏర్పాటు చేసినవి ఇవన్నీ ఈ భౌతికవాదం అంతా కూడా వాస్తవానికి వేదం ఏం చెప్తుంది అంటే భగవంతుడు నిర్గుణుడు నిరాకారుడు నిర్వికల్పుడు అవ్యయుడు అనంతుడు భగవంతుడు నిరాకారుడు అన్నది ఎంత సత్యమో సాకారం అన్న సత్యాన్ని మన ఋషులు మనకు వ్యక్తం చేసి ఇచ్చారు. ఇది మన గొప్పతనం హిందూయిజం యొక్క గొప్పతనం ఇదంతా కేవలం కూడా అందరూ కూడా కళ్ళు మూసుకొని ఆ యొక్క జ్యోతి దర్శనాన్ని చేయలేరు. చేయలేని వాడు పరవశించుట ఎలా ఇది ఒక వంద సార్లు శాస్త్ర ప్రమాణంతో కూడుకుండి ఆగమ ధర్మాలను అనుసరించి ప్రతిష్ట చేయబడ్డటువంటి భగవంతుని ఎవరైనా వంద సార్లు దర్శించారు అనుకోండి ఈయన యోగంలో ఒక్కరోజు రమించినటువంటి సిద్ధ సమాధి ఆయనకు వస్తది. అక్కడ భగవంతునిలో అంత దైవీ శక్తి నిక్షిప్తమై ఉన్నదా లేదా అన్నది సత్యం పురాణాలను చూసుకుంటే వాళ్ళు వీళ్ళు ఋషుల గురించి మనకొద్దు రాక్షస రాజు ఎవరంటే ఎవరు చెప్తారు మీరు లంకేశ్వరుడు రావణుడు రావణుడు తపస్సు చేసి ఎవరు ప్రత్యక్షమ అవుతారు ఆయన బ్రహ్మకు తపస్సు చేశాడు బ్రహ్మ వరం ఇచ్చాడు తృప్తి చెందక మళల శివునికి తపస్సు చేసాడు ఆత్మలింగం కొరకు ఓకే దేవత జరిగింది కదా ఇప్పుడు అది సాధ్యం అంటారా అది ఏ యుగానికి సంబంధించిన ధర్మం ఆ యుగానికి ఉంటుందని మనకు శాస్త్రంలో చెప్పారు ఉదయం తెల్లవారు జామును ఒక గుడ్డను ఉతికి ఆరవేసామ అనుకోండి తొందరగా ఆరదు. ఎందుకంటే దానికి తేమను పీల్చుకోగలిగినటువంటి వాతావరణం లేదు. మిట్ట మధ్యాహ్నం ఆరవేసామంటే తొందరగా ఆరుతది ఎందుకంటే ఎండ ఉంటుంది కాబట్టి తొందరగా తీసుకుంటది. సాయంకాలం ఆరవేస్తే డే మొత్తం వాతావరణం హీట్ ఎక్కువ ఉంటది కాబట్టి ఉదయం కన్నా ఇక్కడ కొంచెం తొందరగా ఆరుతది. ఈ విధముగా ఏ యుగ ధర్మాన్ని అనుసరించి ఆ యుగం యొక్క ప్రభావం దేవత సాక్షాత్కారం భగవంతుడు రావుట మాట్లాడుట అనుగ్రహించుట చాలా చక్కగా చెప్పారు ఆ యుగధర్మ ప్రభావమే యుగధర్మ ప్రభావమే మేమ ఇప్పుడు చూడండి నేను ఉదయం మూడు గంటల నుంచి ఆరు గంటలకు జపం చేస్తే కదా ఒక్కొక్కసారి అసలు కించిత్త అయినా కూడా ఏ విధమైనటువంటి దర్శనం రాదు. ఒక్క బ్లింక్ కూడా అయితలేదు. మ్ ఒక్క బ్లింక్ కనీసం ఒక అన్న శబ్దం కూడా చెవిలోకి రాదు. మొన్న ఒక ఆయన గురించి ప్రశ్న వేసాను అమ్మవారికి ఒక కొంత డబ్బు నష్టపోయాడంట ఆయన గురించి ఏదైనా వాక్కు చెప్పని వీడికి మూడు రోజుల ఏ మాత్రం చెప్పట్లేదు అమ్మవారు చెప్పట్లేదు మీన్స్ ఏదో ఒక సిగ్నల్ రావాలి ఒకటి దాన్ని మళ్ళ మేమ శాస్త్రంలో అన్వయం చేసి చూస్తాం ఈ శకునం దేనిలో నుంచి వచ్చింది ఆయన పాపమా పితృ దేవతలా ఆయన ఏదైనా తప్పు చేశడా అధర్మపరమైనటువంటి కార్యక్రమాలు చేశడా ఏమన్నానా హింసించాడా వాని యొక్క ఆటు ఎమోషనల్ పెయిన్ వీనికి శాపంగా మారిందా వీనికి ఏమన్నా ఉసురు తగిలిందా అని పలు విధాలుగా క్రోడీకరించి ఆయనకు ఏదో ఒక రెమిడీ చెప్పి పంపాలని ఇంతవరకు అమ్మవారు ఏం చెప్పలేదు. అలా యుగధర్మం అప్పుడు దేవతలు వచ్చారు మాట్లాడారు అనుగ్రహించారు వాళ్ళని స్పృషించారు కూడా భారతదేశం కథ ఏమో తెలిదు కానీ గురువుగారు నాకు మన తెలుగు రాష్ట్రాల్లో అంటే మీ సామాజ వర్గం నుంచి ఒక పీఠాధిపతిగా ఉన్నది మీరు ఒక్కరైనా మరి మీపై ఇక ఈ బ్రాహ్మణ పండితులు వీళ్ళందరి నుంచి పురోహితు వీళ్ళందరూ ఉంటారు కదా పండితులు వీళ్ళందరూ కూడా చాలా అలలో వాళ్ళందరి నుంచి ఏమైనా ద్వేషము వ్యతిరేకత ఏమి రావట్లేదు అంటారా ఇటివల కాలంలో మొన్న పోయిన నెలలు లో ఒక ఆచార్యులకు ఫోన్ చేసి నేను పౌండరీకం చేయాలనుకున్నానండి అమ్మవారు నాకు ధ్యానంలో చెప్తుంది ఉత్కృష్ట సోమయాగం చేయాలనుకుంటున్నాను. మీరు దానికి కర్తగా రావాలన్నాను. అంటే ఐ యమ్ సారీ గురూజీ చేస్తాను కానీ సోషల్ మీడియాలో ఎక్కడ టెలికాస్ట్ అవ్వద్దు. ఆ ఎందుకండి మీ గురించి అందరికీ తెలుసు కదా కులంకి అమ్మవారిని ఆరాధించడానికి ఈ పూజలకు సంబంధం ఏంటి? దైనందిన దినచర్య వాళ్ళు జీవించే జీవన విధానం ఆ అన్టచబిలిటీ అస్పృషత పూర్వపు కాలంలో ఇప్పుడు చాలా బాగున్నారండి బ్రాహ్మణులు కూడా ఉండరు మాదిగవలలాగా నేను నిర్భయంగా చెప్తున్నా ఇదే మా బిజ్జారంలో స్నానం చేయంది ఎవరు బయటికి రారు ఇప్పుడు గట్టిగా చెప్పండి ఆ ప్రామిస్ చెప్తున్నా స్నానం చేయంది ఎవరు బయటికి రారు నష్టాన లేంది రారు మా బిజ్జారంలో ఓకే మా మాదిగోలే అప్పుడు ఉండే లేక స్నానం చేస్తే బట్టలు కట్టుకోవాలి బట్టలు ఉండలే కదా మరి ఎట్లా మా అవ్వ ఏం చెప్పేది మా అమ్మ తల్లి నింగంపల్లి గ్రామం దేవమ్మ ఇప్పుడు లేదు శివైక్యం అయింది. నీవు దేవుడవైనవప్ప మా జన్మ ధన్యం అయిపోయింది చీర ఒక పక్క విండి ఆరకేసి అది ఆరిన తర్వాత ఆ పక్క చుట్టుకొని మళ్ళీ ఈ పక్క విండేసుకొని ఈ సీర ఆరినంక మీ తాత ఈపు తిప్పినన్ని చూస్తుండే అంటే ఎంత పరిస్థితి లందలో చర్మం తోలు తోలు నానబెట్టేవారు సున్నపు లందల నుంచి కొన్ని రోజులు చెక్కలందల కొన్ని రోజులు చెక్కలంద అంటే తంగేడి చెట్టు యొక్క బెరుడులో నానబెడతారు. ఆ దాని లోపల పురుగు ఊరి తోలు పాడు కాకుండా పురుగు కొరికి దాంట్లో పురుగులు పడకుండా తోలు పాడు కాకుండా నానబెట్టేవాళ్ళు ఆ తంగిడి చెట్టు చెక్క కొట్టకరానికే పోతుంి మన అమ్మమ్మ మా తాతయ్య ఆడ సౌ ఓగులో నీళ్లు పారుతుంటే ఆ సౌడు పెట్టి చీర విండుకొని అది ఆరినంక ఒక పక్క చుట్టుకొని ఇంకొక పక్క విండుకొని అది ఆరినంక చుట్టుకొని ఆ చెక్క మోపు ఎత్తుకొని వచ్చేవాళ్ళంటి ఇంటికి అటువంటి కడు పేదరీకంలో స్నానాలు చేసేది కాదు బ్రష్ చేసేది కాదు ఇట్లాన్ని రాక కితే ఇంతలా మురికి వచ్చేదంట మా అవ్వోలకు తాతోలకు స్నాన్ డస్ట్ కనుబొమ్మల ఈపి పట్టేదంట కనుబొమ్మలకు ఈపి గిద్దెడు నూకల కోసం ఆరు నెలలు గాసం చేసిండు మా తాత నూకలు గిద్దెడు నూకలకి ఇప్పుడు చెప్తే అర్ధసేరు మీన్స్ అరకేజీ అరకేజీ నూకలకు ఆరు నెలలు జీతం చేసిండు మా ఊరు బాల్రెడ్డి తోటి ఇదే బిజ్యారం ఇప్పుడు ఆ బాల్రెడ్డి మీకు మిమ్మల్ని నమ్ముతున్నారా ఆ రోజు వచ్చి మొక్కిపోతారు అవునా ఓకే ఓకే కానీ ఇంత చెప్తున్నా కూడా ఈరోజుకి కూడా ఆదిత్య పరాశ్రీ గారి పైన స్వగ్రామంలో అంటే మీ గ్రామంలో బిజ్వార్ బిజ్వార్ గ్రామస్తులు ఒక 20 నుంచి 25 శాతం వారికి మాత్రమే నమ్మకం ఉంటే మీపై నమ్మి మిమ్మల్ని భక్తులుగా ఉన్నవారంత కూడా కర్ణాటక ప్రాంతానికి చెందిన వారే ఎక్కువ అంటుంటారు. ఆ కర్ణాటక మహారాష్ట్ర ఆంధ్ర మన తెలంగాణ నుంచి చాలా మంది వస్తున్నారు. ఆ ఇక్కడి వారు చాలా తక్కువ శాతం ఉన్నారు మీకు భక్తాదులు అంటే ఏంటి మీ సామాజిక వర్గమే కారణం అంటారా ఆ బిజవారంలో వాళ్ళు ఏమంటారంటే మా కంలెదురు కొట్టిన పిల్లగాడు మేము చూసినం కంలెదురుగా మా ముందల సంకల పలక పెట్టుకొని స్కూల్ కి పోతుండే మేము చూసిన పిల్లగాడు కదా అన్నది ఒకటి ఉంది కానీ రెస్పెక్ట్ ఉంది ఇప్పుడు సోషల్ మీడియాలో వాళ్ళు కూడా చూస్తున్నారు నేను చెప్పే సబ్జెక్ట్ వాళ్ళకి అర్థమవుతుంది. అంటే అభూత కల్పనలు ఏం చెప్పను యదాతంగా ఉన్న సత్యం చెప్తా ఉన్నది ఉన్నట్టుగా కడాకండిగా చూడు అప్పు ఇట్లా బతుకురి మనం జడిపోతే ఎవరికి ఎవరు కారు మనం మంచిగా ఉండాలి ఎలా ఆర్థికంగా డెవలప్ అవ్వండి కష్టం చేయండి కష్టం చేస్తేనే పైస వస్తది అంటాను ఈ మూఢ నమ్మకాలు ఎక్క నేను నమ్మను నేను ఎంత యోగినో ఈ మూఢ నమ్మకాలు ఎక్క నమ్మను మూఢ నమ్మకాలు అంటే దేవుని మీద ఆధారపడడం ఓకే ఓకే దేవుని మీద ఆధారపడడం ఇప్పుడఏంటి భగవంతుని నమ్మడం సత్యం అది అంతవరకే ఎలా తినేటప్పుడు కంచం కడిగి తీసుకుంటాం తింటాం దాన్ని ఈపు కట్టుకొని తిరగం కదా దేవుడి దగ్గరికి వెళ్ళాను ఓకే నీకు సపోర్ట్ వస్తది దట్స్ కన్ఫర్మ్ బట్ వెళ్ళానని నువ్వు ఊరుకోకు సుమా అందుకి రెండింతలు కష్టపడు ఆ శ్రమయే నీకు సాక్ష్యమై నీకు ఫలితం తెచ్చి నీ కాళ్ళ ముందల వాడేస్తది అని చెప్తాను. ఇది వింటారు మా వాళ్ళు మందులు తాగొద్దు అంటాను. ఈ బీడీలు సిగరెట్లు తాగకండి తలనోళ్లు చచ్చిపోయారు ఎవరికి ఎవరైనా అన్ని కోట్లు ఆస్తాయన నేను కాపాడలేదు. మారండి అన్ని ప్రతిదీ సబ్జెక్ట్ వైజ్ చెప్పడం వల్ల వాళ్ళక కూడా తెలుసు చాలా మంది వస్తున్నారు మొక్కుతున్నారు వెళ్తున్నారు కానీ ఒకటి ఏంటంటే వచ్చి మరీ ఓవర్ గా వంగి వంగి దండాలు పెట్టారు. మా కనెదురుగా పిల్లగాడు కదా మేము చూస్తున్నప్పుడే పెద్దగా అయిండు కదా అనేది ఒకటి ఉంటది. అంటే ఈ స్వామీజీలు గురీజీలు అంతా కూడా క్షౌరం చేసుకో క్షవరం చేసుకోరు కాబట్టి అది ముడి చుట్టేశారు. షేవింగ్ కూడా చేసుకోరు కదా గురువుగారు ఎలా అంటే నా వరకు వచ్చేసరికి మది శ్రేష్టమైన ఋషి పరంపర ఋషికి అగ్నిశిఖనే ప్రధానం ఒక్కసారి సంకల్పం తీసుకున్న తర్వాత దీన్ని తీయకూడదు. ఆ ఇది ఏకవస్త్రం కుట్టని బట్ట మది ఈ యొక్క దినచర్య ఉంటదండి ఏకభుక్తం ఏకశయనాగతి ఏకవస్త్ర ధారణం ఈ మూడు మా నియమాలు ఈ క్షవరం అనేది ఏంటంటే నేనే అప్పుడప్పుడు కొంచెం ఇబ్బందిగా ఫీల్ అయి తీస్తూ ఉంటాను అది కూడా ముహూర్త ధర్మాన్ని అనుసరించి కాలగతులను అనుసరించి తీస్తాం ఎప్పుడు పడితే అప్పుడు తీయకూడదు. ఓకే దాని వల్ల మా ఎనర్జీ లాస్ అవుతదని నమ్ముతాం ఇది తీసే ఎనర్జీ లాస్ అవుతుంది ఓకే ఓకే అమ్మవారిని ఇంత ఆరాధిస్తుంటారు కదా ఎప్పుడైనా మీ వళలో మీ వళళ అమ్మవారు వచ్చి అమ్మవారు పూనడం ఇలాంటివి ఏమనా జరిగాయి అంటారు మనము ఏదైనా మనం ఫీల్ అయితేనే ఎప్పుడు వాతావరణం చల్లను కొంత వీక్ ఉన్నవాడు తొందర వనకడం మొదలు పెడతాడు బాడీలో ఇమ్యూనిటీ స్ట్రాంగ్ ఉన్నవాడు వనకడు అమ్మవారు పిలిస్తే వస్తది వైబ్రేషన్ వస్తది నేను పిలవలేదు నేను తీసుకోలేదు కాబట్టి నేను నాలానే అమ్మను పూజించాను నన్ను నాలానే అనుగ్రహించ అన్నాను ఆమె అంతలోనే ఉంది నేను ఇంతలోనే ఉన్నాను నాదంతా యోగం ఓకే యోగం జ్ఞానం తపస్సు అనుష్టానం మంత్రం మంత్రం మంత్రం మంత్రం శాస్త్రీయత ధర్మం వేదం ప్రమాణం మొన్న చతుర్వేద పారాయణం పెట్టినప్పుడు చాలా మంది ఒక ముగ్గురు నాలుగురు అన్నారు మీకు ఎవరు వస్తారు వేదాలు చదవని ఇంకే నీ పీఠంలో ఎవరు చదువుతారు అన్నారు నేను ఛాలెంజ్ చేశాను కాశీ పీఠం నుంచే పిలిపిస్తాను అన్నాను పిలిపించాను చిలుకూరు బాలాజీ స్వామి టెంపుల్ కి వెళ్ వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ రంగరాజన్ గారు మిమ్మల్ని భుజాలపై మోసుకుంటూ తిరిగారు కదా ఎందుకు ఆయనక ఏమంత అవసరం వచ్చింది మిమ్మల్ని భుజాల మీద మోయాల్సిన అని ఆయనకి ఎందుకు వచ్చింది ఎందుకు మోశారు అంటారు ఆ రోజు ఆయన మిమ్మల్ని స్వామి వారిని ఉస్మానియా యూనివర్సిటీలో ఒక రౌండ్ టేబుల్ సమావేశంలో ఈ అస్పృషత మీద ఈ అన్టచబిలిటీ మీద డిబేట్ జరిగింది దళిత సంఘాల పెద్దలకు బ్రాహ్మణులకు రంగరాజ స్వామి వారు చాలా గొప్పవారు వారు ఏం చెప్పారంటే లేదండి శ్రీరంగంలో తిరుపాణ ఆలవారని ఒక దళిత భక్తుడు ఆయన్ని లోకసారం ముని భుజాల మీద మోసుకొని వెళ్ళాడు ఇలా జరిగింది ఘట్టము అంటే వాళ్ళు అన్నారు ఎప్పుడో జరిగింది ఎవడు చంపుతాడయ్యా ఇప్పుడు మేము బాధింపబడుతున్నాం. కుక్కల కన్నా హీనంగా ఉంది మా జీవితం ఇప్పుడు ఎవరనా మోస్తావా నీవ అన్నారు. ఎస్ ఐ యామ్ రెడీ వెంటనే నేను చేస్తాను అన్నాను. ఆ సమావేశం ముగిసింది ఇంటికి వచ్చారు ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత వాళ్ళు మదన పడ్డారు ఒప్పుకొని వచ్చాను ఏంటి ఎలా అని అక్కడ లోకసారంగముని ఎవరంటే శ్రీరంగనాధుని యొక్క పరమ భక్తుడు ఆయన ఆల్వారులో ఆయన ఒకాయన ఇప్పటికి చినజీర స్వామి వారిని పూజించాలి తప్పదు పరమ భాగవతుడు తిరుప్పాణ ఆళవారు ఇప్పుడు శ్రీ వైష్ణవులంతా తిరుప్పాణ ఆల్వారి యొక్క పారుషులు చదువుతారు ఆండాలు తిరుప్పాణ ఆలవారు వీళ్ళందరి యొక్క పారుషులు చదువుతారు. స్వామివారు ఈ జాతీయ ఎస్సీ రిజర్వేషన్ పరిరక్షణ సమితి వాళ్ళకు ఫోన్ చేశారు. నేను ఇట్లా మాట ఇచ్చానండి ఎవరైనా ధార్మికంగా ఉండేటటువంటి దళితుడు ఎవరైనా ఉంటే చెప్పండి నేను మునివాహన సేవ చేస్తాను అన్నా వాళ్ళ అన్ని ఒక చూశారు చూశరు చూశారు ఇక్కడ మాకు సమీపంలో నారాయణపేట పట్టణంలో కురుమన్న అని ఒక ఆర్ఎస్ఎస్ కార్యకర్త ఆయనకు ఫోన్ చేస్తే అయ్యో బిజవారంలో ఒక స్వామీజీ ఉన్నాడు. ఆయన దళితుడే మాదిగా కానీ మంచి ఆచారం కలిగిన వ్యక్తి సాత్వికుడు వైదికంగా ఉంటాడు ఏ విధంగా క్షుద్ర పూజలు ఇవేమి చేయడు ఎవరనా చేసినా తిడతాడు ఆయన సహించడు అని చెప్తే స్వామివారు నాకు ఫోన్ చేశారు నేను అప్పుడు ముంబైలో ఉన్నాను. ఏప్రిల్ 16వ తారీకు రోజు ఇది ఉంది స్వామీజీ మీరు రావాలన్నారు. వెంటనే ట్రైన్ కి వచ్చాను డైరెక్ట్ సికింద్రాబాద్ లో దిగాను. సికింద్రాబాద్ నుంచి సీదా జియాగూడా రంగనాథ స్వామి దేవాలయానికి వెళ్ళాను. ఆ రోజు మునివాహన సేవ జరిగింది జగత్ ప్రతిసిద్ధాత్మకమైనటువంటిది అద్భుతం ఒకరిని మోసారా 10 మందిని మోసారా 10 మందిని ప్రవేశింప చేశారా నథింగ్ మేటర్ గౌరవం దొరికింది మొత్తం జాతికే దొరికిందని గర్వపడం ఎంత గొప్ప స్వామి మిమ్మల్ని భుజాల మీద మోయడం అనేది అది తెలిసి చాలా ప్రాచూర్యం కూడా పొందారు మీరు సరే తద్వారా అంతవరకు కూడా ఈ పీఠము ఇక్కడ వెలేసి మీరు గురూజీగా మారేంత వరకు కూడా ఉమ్మడి మహబూబ్ నగర్ జిల్లా ఒక అప్పుడు ఇది ఇప్పుడు నారాయణపేట జిల్లా ఉమ్మడి మహబూబ్ నగర్ జిల్లా నారాయణపేట సమీపంలో ఉన్న బిజ్వార్ గ్రామం అనేది ఎవరికీ పెద్దగా ఐడియా లేదు. ఏ ప్రాంతానికి కూడా బిజవార్ గ్రామం చిన్న గ్రామం ఇది. మరి ఈ గ్రామానికి ఈరోజు ఇంత పేరు ప్రతిష్టలు రావడానికి కారణము మీరు గురూజీగా మారడము ఆ అంబాత్రేయ క్షేత్రం ఇక్కడ వెలాయడము అన్నది కూడా ఒక గొప్పదనమే. మరి ఆ గొప్పదనం రావడం పట్ల ఈ గ్రామస్తులు ఎలా ఫీల్ అవుతుంటారు? గ్రామస్తుల విషయం వాస్తవం చెప్పమంటారా? ఆ నిజం చెప్పమంటారా వాస్తవమే చెప్పండి వచ్చే భక్తులకు మంచిగా అవ్వడం వల్ల మేము వెళ్ళాము మా అబ్బాయికి పెళ్లి అయింది మా అబ్బాయికి వీసా వచ్చింది మా అమ్మాయికి పిల్లలు అయిందని ఒకరికొకరు బంధువులో చెప్పుకుంటారు కదా ఇప్పుడు ఏదనా ఫంక్షన్ పోతే ఫంక్షన్ అంతా అయిపోయిన తర్వాత వాళ్ళ కష్ట సుఖాలు ఒకరొకరు మాట్లాడుకుంటారు. ఏ నేను పలంతోని పోయిన బాగయింది నువ్వు కూడా పో ఇలా వస్తుండడం వల్ల మంగళవారం శుక్రవారం పున్న అమాసకి ట్రాఫిక్ ఇడ వాహనాలు నిలబడానికి కూడా స్థలం లేనంత వాహనాలు రావడం వల్ల ఈ చుట్టుపక్కల ఉండేటటువంటి పొలాల వాళ్ళు ఏం చేస్తారంటే ఇది ఒక కుగ్రామ మీరే చెప్పారు. సమయం వస్తే ఒక పెయిన్ కిల్లర్ టాబ్లెట్ దొరకది ఊళ్ళ ఇక్కడ ఉండేటటువంటి ప్రాంతీయమైనటువంటి భూముల రేటు చాలా తక్కువ ఇప్పుడు ఎవరైనా ఏదనా అడగడానికి వెళ్తే నేనే ఈ పక్కల నాకు కళ్యాణ మంటప నిర్మాణం కోసం కొంచెం స్థలం ఇయని మా ఊరు ప్రెసెంట్ సర్పంచ్ని అడిగితే ఆయన హైదరాబాద్ లో లేని రేటు చెప్తున్నాడు. హమ్ హైదరాబాద్ లో మెయిన్ సిటీలో లేని రేట్ు చెప్తు అంటే మీ క్షేత్రం వికృద్ధి కాబట్టి నాకు అర్థం కాదు అసలు నేను అన్నాను నేను నాయన అని పిలుస్తా నేను సన్యాసినని ఆయనని ఏదో అనను భక్త విక్త అని అనను ప్రతిది రిలేషన్షిప్ తో ముడబెట్టే మాట్లాడతాను ఏం నాయనా అట్లా అంటావు ఇదేమన్నా న్యాయమా ఈడ ఒక ప రూపాయలు ఉంది ఒ 11 రూపాయలు తీసుకో రూపాయ ఎక్క తీసుకో సరే వైభవం పెరుగుతుంది కదని ప రూపాయల దాన్ని 200 రూపాయలు చెప్తే ఎంత పరకాయ ఇది బిజ్వారంలో ఉండేటటువంటి వాలకం నేనేం తప్పు అనను సరే నీ ఆస్తి పెద్దలు పెద్దలు సంపాదించిన నీ ఆస్తి తరతరాలు నువ్వు కాపాడుకున్నావ్ నేను కాదనను నేనేం స్వార్థంకి అడగను కదా నా పెల్లం పిల్లల కోసం అడగను కదా ఒక ఫ్యాక్టరీ ఒక ఫ్యాక్టరీ కట్టనికి అడగను ఒక ఇండస్ట్రియల్ డెవలప్మెంట్ కోసం అడగను ఒక ఆధ్యాత్మిక వికాస కేంద్రకంగా దీన్ని రూపు దిద్దనిక అడుగుతున్నా ఇది సకల జనుల యొక్క సమ్మతానికై వెలిసిన క్షేత్రం నాట్ ఏ వన్ కేటగిరీ లెవెల్లో ఇది రాలేదు కొన్ని పీఠాలలో కొన్ని మాటాలు లో ఒక వర్గం వాలే అధిపతులు ఈ పీఠం సర్వజనులది ఓకే రేపు ఈ వచ్చే వచ్చే నెల అమావాస్య అయిన తెల్లారే పుట్టేడు బండార పూజ అయితది ఇక్కడ మనతోటి పెత్తరామాసైన మరసటి రోజు ఆశవేజ శుక్ల పాడ్్యం రోజు దేవీ నవరాత్రుల ప్రారంభ దినమున అసంఖ్యాకమైన జనాలు వచ్చి పసుపు వేసుకొని పోతారు. అందులో ప్రతి ఒక్కరు ఉంటారు ప్రతి ఒక్కరు బ్రాహ్మణులతో మొదలుకొని భారతదేశం నుండే ప్రతి కులసీడ ఉంటాడు ఇది ఒక్క పీఠమే ప్రపంచంలో అందరినీ ఆహ్వానించింది ఇది గర్వంగా చెప్పొచ్చు గర్వంగా ఈ పీఠానికి మీరు సృష్టికర్త మీరు పీఠాధిపతులు కావడం అనేది మీకు గర్వంగా ఉందంటారా నేను ఒక్క విషయంలో గర్వపడతాను నాకు ఎంతో అంతో జ్ఞానం ఇచ్చింది అమ్మవారు విషయ పరిజ్ఞానం ఎవరన్నా ఏదైనా చెప్తే దానికి సరియగు సమాధానం అది కూడా శాస్త్రపరంగా చెప్పే అధికారం ఆ టాలెంట్ నాకు ఇచ్చింది అది ఒక్కటి నా గర్వం ఇదంతా దేవీ కల్పన సూత్రం ఈ క్షేత్రము ఇంకా రోజు రోజుకి దిన దినాభివృద్ధి చెందుతుంది మనం చూస్తున్నాం. అయితే ఈ మార్గానికి వచ్చి ఈ క్షేత్రానికి వచ్చే మార్గం ఇరువైపుల కూడా రోడ్డు సౌకర్యం సరిగ్గా లేదు ఇప్పటివరకు లేదు అంటే ఇవన్నీ కూడా ప్రభుత్వ సృష్టికి వెళ్ళడం లేదంటారా మీ గురించి సోషల్ మీడియా రోజు రోజుకి వస్తూనే ఉన్న వీడియోలు క్షేత్రం యొక్క విశిష్టత గురించి ప్రత్యేకత గురించి కూడా వస్తాన్నాయి ఇక్కడ ఉన్న చరిత్ర గురించి అంతా కూడా మరి ఎందుకు ఎవరు స్పందించడం లేదు కనీసం ఇక్కడికి రోడ్డు మార్గం కూడా సరిగ్గా వేయలేదు అంటారు. 2011 లో ఇక్కడ పీఠం పెట్టిన తర్వాత ఈ దేవాలయానికి పక్కల ఒక అడుగు దూరంలో డ్రైనేజ్ ఉంటది పెద్ద కాల్వ అప్పుడు లేదు డ్రైనేజ్ ఊళలో కొన్ని దిగుడు బావులు ఉండేవి ఆ బావులోకి ఊరు డ్రైనేజ్ అంతా మురికి నీళ్ళన్నీ ఆడ చేరేవి. ఊళలో ఉన్న మూడు బావులు కబ్జాలు చేసి పూడిచి వేశారు. ఎక్కడ పోని ఇక గత్యంత్రం లేక ఆశ్రమం పక్కకపోంటి డ్రైనేజ్ పోతుంది ఇంత పెద్ద కాల్వ్ మనిషి పోతే దిగబడతాడు బయటికి రాడు. మొన్న మన గోవు గోవు పోయి దాన్ని దిగబడింది ఏడు మంది పగ్గాలు వేసి గుంజిం ఆవుని అంత పెద్ద అంత లోతున్న కాలువ ఊళలో ఉండేటటువంటి ప్రతి అశుద్ధం అంతా గుడి పక్కల వచ్చి ఆగుతుంది. నేనేమన్నాను కలెక్టర్ గారితోని పోయి స్నిద్ధ పట్నాయకి ఇప్పుడు ఉంది ఆమె ప్రెసెంట్ అమ్మ ఇట్లే కూర్చున్నాను అమ్మ గుడి పక్కల డ్రైనేజ్ తెచ్చి వదిలారు గ్రామ సర్పంచ్ చెప్తే పట్టించుకోవట్లేదు. పంచాయతీ సెక్రెటరీ చెప్తే కూడా పట్టించుకోవట్లేదు. కొంచెం ఆ డ్రైనేజీని దూరంగా డ్రైవర్డ్ చేయండి విపరీతమైన దోమలు దుర్వాసన శుభ్రంగా ఇక్కడ ఎంతో మంది అనుష్టానం చేసుకునే సాధకులు ఉంటారు. జపంకి కూసుంటే ఆ ముక్కుకు దుర్వాసన వచ్చి చాలా మంది లేచిపోతున్నారు కొంచెం ఆ డ్రైనేజ్ పక్కకు తప్పియండి. రాజ్యాంగం పరంగా కూడా ఆసుపత్రి పక్కల వైద్యశాల అంటే స్కూల్స్ పక్కల దేవాలయాల పక్కల డ్రైనేజ్లు ఉండకూడదు. చట్టంలో ఉందది కొంచెం తీసేయండిమ్మ అని కలెక్టర్ చెప్తే పట్టించుకోలేదు. వాకిటి శ్రీహరి గారికి చెప్తే పట్టించుకోలేదు వాకిటి శ్రీహరి గారు ఈడికి వచ్చి అమ్మవారికి మొక్కి నామినేషన్ వేసి పోయాడు గెలిచాడు నేను మంత్రి కావాలన్నాడు శుభం అన్నాను మంత్రి అయ్యాడు రెండు సార్లు చెప్తే రెండు సార్లు మా పిల్లలు పంపేసి కూడా పట్టించుకోవట్లేదు. ఉమ్ ఎంఆర్ఓ కి చెప్పాను మండల ఆఫీస్ లో చెప్పాను అందరికీ చెప్పాను నోటీసులు పంపాను పేపర్ కూడా ఇప్పించాను అంబాత్రయ క్షేత్రం పక్కల డ్రైనేజ్ ఉంది విపరీతమైన కంపు దోమలు దోమలకు చాలా మంది బాధపడుతున్నారు. కనీసమైన సానుభూతి లేకపోతే ఎట్లా అని కూడా అడిగాను కానీ ఎవరు ఒక కలెక్టర్ పట్టించుకోలేదు గ్రామ సర్పంచ్ గ్రామ మొదటి పౌరుడైన గ్రామ సర్పంచ్ పట్టించుకోలేదు. ఇక్కడికి వచ్చి నామినేషన్ పత్రాలను అమ్మవారి పాదాల చెంత పెట్టి పూజ చేసి నామినేషన్స్ తర్వాతనే వాకిట్ శ్రీహరి గారు గెలిచారు మంత్రి కూడా అయిపోయారు మంత్రి అయినప్పటికిని కూడా అమ్మవారి కోసం కూడా చేయలేదు అంటే ఎందుకు అంత నిర్లక్ష్యం అంటే వారు పట్టింపు లేని తనమా లేకపోతే మీరంటే అంటే మీరంటే మీ సామాజిక వర్గానికి మీరంటే ఒక నిర్లక్ష్యమా అదే ఉండొచ్చు ఈరోజు ఆధ్యాత్మిక దైవ చింతనకు ఇవన్నీ కూడా కులం మతం వర్ణం బేదం ఏవి లేవు కదా మరి ఎందుకు వీళ్ళు అధికారులు కావచ్చు బ్యూరోక్రాట్ కావచ్చు లెజిస్లేచర్స్ కావచ్చు ఎందుకు చూస్తున్నారు ఈరోజు భక్తి అనేది ఎవరి సొంతం కాదు భక్తి అందరూ ఎవరైనా పూజించొచ్చు దేవుడు అందరికీ ఒకటే ఎవరైనా దేవుడిని పూజించొచ్చు ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క రకంగా పూజిస్తారు శ్రీ వైష్ణవులు ఒకలా ఉంటుంది శ్రీ వైష్ణవులు అంటారు కదా శైవులు ఒకలా ఉంటారు వైష్ణవులు ఒకలా ఉంటారు ఎవరి ధర్మం వారిది ఎవరు పూజించినా ఆ పరమాత్ముడినే పూజిస్తారు. మరి ఎందుకు ఈ జాతి వైశమ్యాలు ఈ కుల మతాల పట్టింపులు అంటే ఏమంటారు ఇదే ఒకవేళ నా పరిస్థితి జియర్ స్వామికి వచ్చి ఉంటదేమో వస్తదేమో వస్తే ఎలా రియాక్ట్ అవుతారు ఒక్కసారి వాళ్ళ మనస్సాక్షిని వాళ్ళే ప్రశ్నించుకోవాలి ప్రభుత్వ అధికారులు గానిీ రాజ జీర్ స్వామికి వస్తే జీఎల్ స్వామికి వస్తారు అబ్సల్యూట్లీ ఆయన మీద దోమ కూడా వాళ్ళే ఇప్పుడు ఇంతవరకు మేము రోజు దోమలు అర్పించుకో ఓకే అంటే ఇంకా మా గోశాల ఉంది 30 ఆవులు ఉన్నాయి ఆవులు ఆ దోమలకు తట్టుకోలేకపోతున్నాయి కారణం ఆ డ్రైనేజ్ ఆ గుడి పక్కనే డ్రైనేజ్ ఆ నేను కేవలము నాకు నాకోసం నాకేదో చేయండి నాకు రాయితిలు ఇయండి నాకు ఈ పాలసీ ఇయండి అని అడగలేదు గుడిపక్కల దుర్గంధం ఉన్నది తొలగించండి అన్నాను ఇదే మాట ఎవరో ఒక పెద్ద పీఠాధిపతి వేరే స్వామీజీ ఎవరనా అంటే ఇప్పటికి అది ఉండేది కాదు ఇకతక అయితే దాన్ని క్లీన్ చేసి మంచి రోడ్ వేసి ఇచ్చేవాళ్ళు ఒక పీఠాధిపతి కోసరము ఎంత గొప్పగా ఒక ప్రాంతాన్ని చేశారో తెలుసు కదా మీకు ఏది ఆ ప్రాంతము చేశారు చెప్పండి మీరే మీరే చెప్పండి ఒక పీఠాధిపతి కోసరము ఒక ప్రాంతాన్ని మార్చేశారు. ఈరోజు ఆ ప్రాంతం దేదీప్యమానంగా వెలుగుతోంది అక్కడ రియల్ ఎస్టేట్ వెంచర్లు రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారం కూడా దేదీప్యమానంగా వెలుగుతోంది. అదంతా కూడా ఒక వ్యాపారం ఆ పీఠాధిపతిని అడ్డం పెట్టుకొని మరి ఆ స్థాయిలో ఇక్కడ బిజ్వార్ని ఎందుకు డెవలప్ చేయడం లేదు బిజ్వార్ పట్ల బిజ్వార్లో ఉన్న అంబాత్రయ క్షేత్రం పట్ల ఎందుకు ఈ వివక్ష అంటే ఏమంటారు వాళ్ళ మనస్సాక్షిని వాళ్ళే ప్రశ్నించుకుంటే నేను ధన్యుడిగా ఫీల్ అవుతాను. ఎత్తి చెప్తే బాగోదు కదా అని అంటే చాలాసార్లు నేను బాధపడ్డాను నేను గోమాత కళ్యాణం చేసినప్పుడు 10వేలకు పైగా పబ్లిక్ వచ్చారు ఆ సత్యవాక్కును విని ఓకే పోలీసులను వచ్చి కొంచెం నియంత్రణ చేయండి అంటే ఒక ముగ్గురు కానిస్టేబుల్ వచ్చారు. ఎస్పీ కి పంపించాను మన డిఎస్పి గారికి ఇచ్చాను. లోకల్ ఇన్స్పెక్టర్ గారికి ఇచ్చాను. ఎస్ఐ కి ఇచ్చాను. ముగ్గురే వచ్చారు కానిస్టేబుల్ జనాల నియంత్రణ చేయలేకపోయారు. ఉమ్ వేరే గీడ పక్కన ఒక మటం ఉంది ఆ మటం కాడ చిన్న జాతర అయితే ఎక్కువ జనాలు కూడా ఉండరు. కానీ ఎక్కడ చూసినా మొత్తం ఫోర్స్ ఉంటది. ఆ చాలాసార్లు నిర్లక్ష్యం అంటే ఎందుకో మరి అది అర్థం కాదు కానీ నిర్లక్షం కలెక్టర్ గారు ఈ ప్రాంతానికి సంబంధం లేని వ్యక్తి ఓకే సర్పంచు నిర్లక్ష్యం అనుకుంటాం. మంత్రి నిర్లక్ష్యం అనుకుంటాం. అయితే ఈరోజు ఉన్న తెలంగాణ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ఉమ్మడి మహబూబ్ నగర్ జిల్లా బిడ్డ మరి సీఎం రేవంత్ రెడ్డి గారికి ఈ విషయం తెలియదా ఈ ప్రాంత అంటే ఈ ఈ క్షేత్రం గురించి కావచ్చు క్షేత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ఆయన దృష్టికి పోలేదా మీరు ఎప్పుడు కలవలేదా కలవలేదు కాకపోతే ఆయన దృష్టిలో అయితే ఉంది మన పీఠం ఎందుకంటే నేను టూ టైమ్స్ వారి యొక్క అనుచరులు ఇక్కడికి వస్తే చెప్పొచ్చు కదా ఏమ అభ్యంతరం లేదు ఏమ ప్రాబ్లం చెప్పండి తప్పకుండా వారు ముఖ్యమంత్రి అయితారని ఒక ఆశీర్వాదం ఓకే వారి దృష్టి కూడా వెళ్ళింది ఇది రేవంత రెడ్డి గారు ముఖ్యమంత్రి అవుతారు 100% వెళ్ళింది సత్యం మరి వెళ్ళింది మీరు మీ వాక్కు ఫలించింది మరి రేవంత రెడ్డి గారు ఎప్పుడైనా వచ్చి అమ్మవారిని దర్శించుకోవడమో ఈ ప్రాంత అభివృద్ధి కోసం ఒక ప్రణాళిక కావచ్చు ఈ గ్రామానికి ఈ క్షేత్రానికి రోడ్డు మార్గం సరిగ్గా వేయించడము భక్తాదులకు ఎలాంటి అసౌకర్యం లేకుండా ఉండేలా చూడడము వాళ్ళ ఎందుకు ఆ చర్యలు తీసుకోలేదు అంటారు ఇంకా దాంట్లో ఉండే కోణాలు ఉన్నాయి మీకు అర్థమైంది నాకు కూడా అర్థమైింది చూసే వాళ్ళక కూడా అర్ అర్థమైపోతుంది అనాదిగా వస్తున్నటువంటి ఇదొక కుబుద్ధి మరి ఇలాంటి వివక్షత చూపిస్తున్నారు బ్యూరోక్రసీ లెజిస్లేచర్ అంతా మరి ఒక ఆధ్యాత్మిక చింతతో అమ్మవారిని మీరు అనుష్టించుకుంటూ ఇక్కడ ఈ క్షేత్రాన్ని నెలకొల్పలా చేశారు ఈ క్షేత్రం వెలిసింది అది ఒక మీ యొక్క గొప్పతనం అనుకోవచ్చు లేంటే అమ్మవారికి మీ మీద ఉన్న ఇది అనుకోవచ్చు మరి ఈ క్షేత్రం యొక్క అభివృద్ధి ఎలా అంటారు భక్తులే మొన్న ఒక భక్తుడు వచ్చాడు గురుదేవా ఇక్కడ భక్తులు చాలా ఇబ్బంది పడుతున్నారు నేను ఒక షెడ్డే ఇస్తాను అన్నాను నీవే దేవుడవ నైనా అమ్మ ఉంది గాని నీవే దేవుడవ అన్నాను నేను ఆయనని దేవుడు అన్నాను నేను అంటే అర్థం ఏంటి దీన స్థితిలో వచ్చి కాపాడువాడే దేవుడు అని శాస్త్రమే చెప్పింది. వాస్తవంగా పీఠం చాలా దీన స్థితిలోనే ఉన్నది. అవునా ఏమ ఏం దీనస్థితి అంటే ఏం గురువు అంటే వసతులు లేవు అది చెప్పుకుంటే బాగోదు జనా ఉన్న భాష చెప్పండి భక్తాదులు ఇక్కడి నుంచి కర్ణాటక మహారాష్ట్ర ఆంధ్ర తెలంగాణ నుంచి కొంతమంది వస్తారు భక్తాదులు వచ్చి ఇక్కడ నిద్ర చేయాలంటే వారికి తగ్గ వసతులు ఉన్నాయా లేవు స్నానపు గదులు సరిపడ ఉన్నాయా లేవు వాష్రూమ్స్ ఉన్నాయా లేవు లేవు మరి ఎలా భక్తాలు ఇక్కడికి వస్తే ఎలా పీఠానికి వచ్చే భక్తులే నన్ను ఎన్నో సార్లు ప్రత్యక్షంగా వచ్చి అన్నారు గురుదేవా స్నానం కోసం రెండు గంటలు నిలబడాల్సి ఉన్నాయి రెండే బాత్రూమ్లు ఆ చాలా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి కాకపోతే ఎవరిని మేము నోరు తీర్చి అడగడానికి అడగలేదు అడిగినా పట్టించుకోలేదు కూడా మీరు చాలా వీడియోలు చెప్పారు కొంతమంది పిల్లలు లేని దంపతులు వాళ్ళంతా కూడా ఇక్కడికి వచ్చి రాత్రి ఇక్కడ నిద్ర చేసి ఇక్కడ ఈ పూజ చేసి వెళ్తే గన కచ్చితంగా వారికి పుత్ర సంతానము కలుగుతుంది బిడ్డలు కలుగుతారని మీరు చెప్పారు మరి అలాంటి వారు ఒకేసారి ఒక 50 జంటలో ఒక 20 జంటలో వచ్చాయి అనుకోండి వాళ్ళు ఎక్కడ నిద్రించాలి ఉదయం లేసిన ఎక్కడ స్నానం ఆచరించాలి ఆ చాలాలో లోట్లు ఉన్నాయి ప్రతి మంగళవారం శుక్రవారం తక్కువల తక్కువ 3000 4000 మంది వస్తారు. ఓకే పున్నమాసక అయితే 5000 6000 మంది వస్తారు. ఇతర ప్రాంతాల నుంచి సుదూర ప్రాంత ఇలాంటి వసతులు లేకపోతే ఎలా ఇక్కడ లేవు ఇంకా పెద్దలని చాలా మందిని నేను అన్నాను చూడప్పా మీరు గొప్పవాళ్ళు మీ పనులు తప్పకుండా అయితాయి అమ్మవారి వాక్కు తప్పకుండా మీకు శుభం కలుగుతుంది కొంచెం ఏదైనా చేయండి అని అన్నాను సరే అంటారు పనులు అయితే మళ్ళీ కనబడరు ఓకే ఏమనుకుంటారు వాళ్ళు మా కమ్యూనిటీకి చెందిన వాళ్ళకి చేస్తే బాగుంటదేమో ఓకే ఓకే అన్న ఒకటి వాళ్ళ మనసులు ఉండొచ్చు ఎందుకు చేయాలి ఉండొచ్చేమో నేను కూడా చెప్పను ఉండొచ్చేమో కానీ చేయ ఈ రోజు ఒక యోగి మీరు ఓకేనా సన్యసించారు ఇలాంటివి విన్నప్పుడు మీకేమ అనిపిస్తుంది మీ మనసుకి ఏమనిపిస్తుంది ఇంకా ఏంటి మార్పు రాలేదు సమాజం చెడిపోయింది చీడబడిపోయింది అనుకుంటాను. అంతే మరి మీలాంటి యోగులు సిద్ధులు ఇవన్నీ మార్చలేరు అంటారా ఇప్పుడు నడుస్తున్నది అదే ఆ నేను చేస్తున్నది కూడా అదే చాలా మంది స్వామీజీలు కూడా చెప్పాను చూడండి జరగాల్సిన అన్యాయం జరగవలసిన నాశనం మొత్తం భారతదేశంలో జరిగింది. హిందూ ధర్మం మొత్తం ఎంతవరకు కూలబడాలో అంతవరకు కూలబడిపోయింది. అంటే వర్గీకరణ విధానంగా ఇప్పుడు ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో సగభాగం మొత్తము మతాంతరణం జరిగిపోయింది. ఉత్తర భారతదేశంలో కొన్ని రాష్ట్రాలు జరిగిపోయినాయి చాప కిందే నీరులాగా రేపు వేదం చెప్పుకోవడానికి కూడా మీకు ఎక్కడ దిక్కు ఉంటదో ఒకసారి ఆలోచన చేయండి. ఆ కట్టుబాట్లు ఏముంటే మీరు లోపల పెట్టుకోండి. అంటు బేడా ముట్టు బేడా ఏమున్నా కూడా సభ్య సమాజంలోకి వచ్చిన తర్వాత కొంత పాత్రత ఇవ్వండి ఆ పాత్రత ద్వారా సమాజ వికాసం జరుగుతదని చాలా మంది స్వామీజీలకు నేనే చెప్పాను వయసులో వాళ్ళు పెద్దవాళ్ళు వాళ్ళ గడ్డం తెల్లగా అంటే నేను చిన్న పిల్లవాని గాని వాళ్ళకి చెప్పాను నేను ఇప్పుడు వస్తున్నారు చాలా మంది కూడా స్వామీజీలు కూడా ముందుకు వస్తున్నారు మొన్న జియర్ స్వామీజీ కూడా చాలా మందికి గిరిజనులకు హరిజనులకు అర్చక క్లాసెస్ చెప్పాడు దైనందిన పూజలు చేసుకునే క్లాసెస్ చెప్పారు ఒక 200 మంది పార్టిసిపేట్ చేశారు. ముందుకు వస్తున్నారు ఇప్పుడు కాకపోతే ఇక్కడికి ఇక్కడికి వచ్చే వారి సంఖ్య జిఎల్ స్వామి దగ్గర అంటే అందరూ పోతారు జిఎల్ స్వామి యొక్క దర్శనమే మహద్భాగ్యంగా చూస్తుంటారు అన్నమాట అంటే ఒకప్పుడు వాళ్ళు కూడా ఎక్కువ ఎవరిని చేరదీసేది కాదు శ్రీ వైష్ణవంలో కూడా చాలా వరకు చాలా వరకు ఇబ్బందులు కూడా పడ్డ సమాజం ఉంది దళిత సమాజం కాకపోతే ఇప్పుడు బాగున్నారు. చాలా మంది మంచిగా అయ్యారు ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఏందంటే స్వామీజీలకు గాని బ్రాహ్మణులకు గాని పీఠాధిపతులకు మఠాధిపతులకు అందరూ కూడా అగ్ని ఎప్పుడు దేనిని తాకడానికి సంకోచించదు నీకెందుకు భయం నీ మీద నీకు నమ్మకం లేదా నీ సత్యం మీద నీకు నమ్మకం లేదా కుష్టి రోగిని ముట్టుకొని పావన చేసిన యోగి పుట్టిన జాతి మన హిందూ జాతి మన ధర్మం కుష్టి రోగిని ముట్టుకొని పావన చేసిన ధర్మం ఇది అటువంటి యోగులు సిద్ధ పురుషులు పుట్టినటువంటి ధర్మం బ్రహ్మం గారు కుల్లిన మాంసాన్ని పరవాణం చేసి తినబెట్టి నటువంటి సత్యం మనకు దర్శనంగా ఉన్నది నువ్వఎందుకు సంశయిస్తావు అంటు బేడ ఉంటు బేడా నువ్వఎందుకు దూరం దూరం ఉంటావు అనవసరం అదంతా యోగి అంటే అగ్ని సన్యాసి అంటే నిత్యాగ్ని హోత్రంతో సమానం ఆ నిత్యాగ్ని హోత్రం ఎంతో నువ్వంతా వాళ్ళు భయపడాలి నేను తాగడానికి నువ్వు ఎందుకు భయపడతావు తాగడానికి అన్నది ఈ ప్రతిపాదన ఎందరో పీఠాధిపతుల ముందు ఉంచాను నేను ఎంత చెప్పినా మారడం లేదు ఇంకా ఆ హిందూ ధర్మ శాస్త్రాలను ఎలా చేస్తున్నారు అంటే మీరు చెప్తారు ఒక గొప్ప వ్యక్తి చిలుకూరు బాలాజీ సెంపు ప్రధాన అర్చకుడు అనుకోవచ్చు రంగరాజన స్వామీజీ గారిని కూడా ఆ కొంతమంది దుండగులు వచ్చి చితకబాదారు పాపం ఆ వీడియోలు కూడా ఎంత వైరల్ అయ్యాయి కూర్చోబెట్టి ఆయన కింద కూర్చోబెట్టి ఎలా పొట్టు పొట్టు మని కొట్టారో చూశారా అసలు ఇలాంటి సందర్భాల్లో చూసినప్పుడు మిమ్మల్ని భుజాలపై మోసిన రంగరాజని గారిపైన ఆ దుండగులు అలా దాడి చేయడాన్ని మీరు ఎలా చూస్తారు అసలు శాస్త్రం ఏం చెప్తుందంటే బ్రాహ్మణుడు ఎంత తప్పైనా ఆనియ కర్మాని మీద పడతది కానీ బ్రాహ్మణుడు సమాజానికి ఒక ధర్మాన్ని వేదాన్ని అందించేవాడు కాబట్టి గౌరవించు వేదం మీన్స్ యూనివర్సల్ నాలెడ్జ్ జగతిలో ఉండేటటువంటి ప్రతి విజ్ఞానం వేదంలో ఉంటుంది వేదంలో ఉన్న విజ్ఞానమే జగతిలో ఉంటుంది. అది చీమ దోమతో మెదులుకొని బ్రహ్మల వరకు ఉండేటటువంటి వాక్కు వాణి ఆ శబ్దార్థాలు ఆ రైటింగ్ స్క్రిప్చర్ అంతా కూడా అటువంటి వేదానికి వాళ్ళు పాత్రులై ఉన్నారు కాబట్టి గౌరవించు ఒకవేళ ఆయన తప్పు చేసినా దాన్ని చెప్పేవరకే గన చేయి చేసుకునే వరకు రావద్దు అన్న మర్యాద ఉన్నది హిందూయిజంలో ఇలా ఈ యొక్క మర్యాదను దాటి వెళ్ళారు కాబట్టి అది తప్పు ఒకవేళ వారు తప్పు చేసిుంటే చట్టపరమైనటువంటి చేయలు తీసుకోవాల్సి ఉండేది రంగరాజన్ గారు తప్పు చేస్తే తున్నారు ఇలా చేయండి అని ఒక ప్రెస్ మీట్ ఏర్పాటు చేసి బట్ అలా వెళ్లి దాడి చేయడం అన్నది తప్పు అది ఎవరిని మనం అలా దాడి చేయడానికి సాహసం చేయొద్దు. వాడు ఎంత నీచుడైనా నికృష్టుడైనా వానికి ఒక స్వతంత్రత ఉంటది వానికి ఒక జీవ స్వేచ్ఛ ఉంటది వానికి ఒక సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెంటల్ పవర్ ఉంటది. అలా కొట్టొద్దు ఎవరిని కొట్టొద్దు ఆయననే కాదు ఎవరిని కొట్టొద్దు చెప్పు మారకపోతే చట్టానికి అప్పగించు చట్టం చేసుకుంటే తన పని తను చేసుకుంటది అది మన రెస్పెక్ట్ ఇండియన్ కాన్స్టిట్యూషనల్ ప్రకారంగా అది రెస్పెక్ట్ సిద్ధాంతం కూడా అదే చెప్తది ధర్మం కూడా అదే చెప్తది ఒక పశువు తప్పు చేస్తే దాన్ని వారించు కొట్టొద్దు వినకపోతే ఒక దెబ్బ మరీ మొరటా ఇస్తే రెండు దెబ్బలు మూడో దెబ్బ నాలుగో దెబ్బ కొట్టే అధికారం లేదు. శాస్త్రంలో ఉన్నది మీరు శాస్త్రం గురించి చెప్తున్నారు కాబట్టి ఇప్పుడు కూడా ఒక విషయము తెలంగాణలో మనం తీసుకుంటే తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ముఖ్యంగా శుభమైనా అశుభమైన మందు చుక్క మటన్ ముక్క కామన్ ఇది మా కల్చర్ అని చాలా మంది అంటుంటారుఅన్నమాట అడిగితే ఏది జరగని మందు చుక్క ఉంటాది మటన్ ముక్క ఉంటాది ఇదేంటయ్యా ఇది అంటే పెళ్లిళ్లకు కూడా ఈడ మాంసం ఉండుతారు ఇక్కడ అది మా కల్చర్ అండి అంటారన్నమాట ఇక్కడ ఆంధ్రాలో అలా ఉండదన్నమాట మరి ఇలాంటి ప్రాంతంలో సరే ఆ కల్చర్ ని మనం ఏదనుకుంటే బోనాల సమయంలో అమ్మవార్లకు జంతు బలులు కూడా జరుగుతుంటాయి అన్నమాట ఇది ఇది కరెక్ట్ అంటారా అమ్మవారిని పూజిస్తాం మనము చాలా భక్తితో పూజిస్తాము చాలా నిష్టతో ఉంటాము అని కూడా మరి జంతు బలులు అనేది కరెక్ట్ అంటారా జంతుబలి అనేది శాస్త్ర ప్రమాణంగా వేదం ప్రకారంగా తప్పు అందులో బలిహీ అనే శబ్దం వచ్చింది శాస్త్రంలో వేదంలో బలి శబ్దం ఉంది కానీ దాని యొక్క వ్యత్యుత్పత్తి వేరు దాని యొక్క దర్శనం వేరు దాని యొక్క నిర్వాణం వేరు ఈ జంతువలు ఏదైతే గ్రామ దేవతలకు ఇస్తున్నాయో ఇది వాళ్ళ యొక్క స్వాతంత్రమైనటువంటి జీవన హక్కు ఉ కల్చరల్ డెమోక్రటిక్ రైట్ అది ఎవరిది ఈ అనచివేత గురైనటువంటి వర్గాలది వాళ్ళు విజయోత్సవంగా జరుపుకోవచ్చు ఎందుకంటే అటువంటి దాడుల గురైనటువంటి తెగలు మ్ చందనం బొట్టు పెట్టేటటువంటి అదాహత మాకు లేకపోవడం వల్ల చందన ప్రతిరూపమైన బండారు ధరించాం మ్ పంచపక్ష పరమాణాలు తినలేని మేము మాము పంచప్రాణ సహితమైనటువంటి జంతువుని చంపుకొని తిన్నాం లేక లేక మీరేమో వేద ప్రమాణమైన ప్రతిష్టలు చేసుకొని అగ్నిహోత్ర సమానమైనటువంటి వేద ధర్మంలో మీరు ఉంటే ఏమి తెలియని మేము ఏవో వాయిద్యాలు తయారు చేసుకొని వాటి యొక్క శబ్దార్థాలకు ఆడుకుంటూ పాడుకుంటూ ఉత్సవాలు జరుపుకున్నాం. మా పెద్దలు చెప్పేవాళ్ళు ఓకే ఓకే జంతు బదులు తప్పు అంటారా శాస్త్ర ప్రమాణంగా తప్పు జీవించే జీవన విధానంలో వైదిక పరంగా జీవించాలే యోగమార్గంలో బ్రతకాలనుకుంటే తప్పు అది కర్మ ఏ కర్మ పునర్జన్మకు హేతువు అవుతుంది అది ఏ విధంగా ప్రతి జీవరాశికి ప్రకృతిలో సమానమైన జీవ స్వేచ్ఛ ఉన్నది దాని జీవ స్వేచ్ఛను హరించాలనుకున్నప్పుడు నీకు పాత్రత ఉండాలి మీన్స్ అంత గత్యంత్రం లేదు ఆ నీడి ఉండాలి అవసరం ఒకప్పుడు ఎలా ఉంది తినడానికి తిండి లేని తెగలని ఏం చేశారు అమ్మ ఏదైతే మమ్మల్ని బ్రతికిస్తుందో అదే నీకు పెడతాం అంగీకరించు ఏదైతే మేము తాగుతున్నామో అది నీకు నివేదిస్తాం కళ్ళు తాగు ఆ వాకుకి ఆ భక్తి పారవర్షానికి భక్త కన్నప్పకు శివుడు కళ్ళు తెరిచి మాట్లాడినట్లా అమ్మవారు అనుగ్రహించింది నడుచుకున్నారు అది ఇప్పుడు పరంపర అయింది ఆనవాయిత అయిపోయింది. అది మార్చాలి అని చెప్పే హక్కు కూడా ఎవరికీ లేదు. ఒకవేళ మారాలనుకుంటే వాళ్ళ మనసులో వాళ్ళ పుట్టి మారాలి. మ్ డాక్టర్లు ఏం చెప్తారు వైన్ తాగొద్దు అంటారు. ఎందుకు తాగొద్దు అంటారు అండ్ సైంటిఫికల్ రికార్డేట్ గా వైన్ ఎక్కువ తాగితే ఆర్గనాల్ ఫెయిల్యూర్ వస్తదని డాక్టర్లు ఏం చెప్తారు కొన్ని మూల వేరు ఆ విస్కీ బ్రాందీలు వేరు కదా గురువుగారు మేబీ నాకు తెలియదు. ఆ నేను వాడుకలో ఉన్న పదం కాబట్టి ఊత పదంగా వాడుతున్నా నాకు వాటి గురించి తెలవని తెలవదు అదే డాక్టర్ రోజు కూడా డాక్టర్ పెగ్గు మూడు అవసలు తాగితే మంచిది అని చెప్పేవారు కూడా ఉన్నారు కదా డాక్టర్ పెగ్ అంటారు కదా దాన్ని చాలా మంది కొద్దిగా గౌరవంగా ఇది డాక్టర్ పెగ్ అండి మేము చాలా సింపుల్ గా తీసుకుంటాం లైట్ గా తీసుకుంటాం మూడు పెగ్గులు అని తాగుతుంటారు అది కరెక్ట్ అంటారా అసలు మధ్యమే సేవించడం తప్పు అంటారా మీరు లండన్ యూరోప్ కంట్రీస్ లో మొత్తం కూడా చైనా మొత్తం కూడా కోకోలా బ్యాన్ చేశారు థమ్స్ అప్ బ్యాన్ చేస్తున్నారు స్ప్రైట్ బ్యాన్ చేస్తున్నారు ఎందుకోసం అంటే వాటికి పురుడు పోసిన దేశాలే వాటిని తీసి డస్ట్ బిలో వాడేస్తున్నాయి. ఆ అవే కాదన్నప్పుడు ఈ ఆల్కలాయిజం ఎలా బ్రైట్ అవుతుంది చెప్పండి ఓకే డాక్టర్లు డాక్టర్ మధుసూదన్ రెడ్డి హైదరాబాద్ లో మా భక్తుడే మొన్న కిడ్నీ సమస్యతో హాస్పిటల్ అడ్మిట్ అయ్యాడు కేర్ హాస్పిటల్లో డాక్టరే డాక్టరే మీరు అంటున్నట్టు కొన్ని చిన్న చిన్న అలవాట్లు ఉండే ఆయనకు నేను కూడా వద్దండి డాక్టర్ గారు మీరు 10 మందికి చెప్పేటోళ్ళు అంటే కూడా వినలేదు ఆయన అలవాటు అయింది గురుదేవా అన్నాడు అలవాటు కాస్త ఇప్పుడు వికటించిపోయింది. ఆ కోణంలో ఎవరైనా మారాలనుకుంటే మాంసం తినడం వల్ల కూడా కొన్ని రోగాలు వస్తున్నాయి చికెన్ ఎక్కువ తింటే ఇది వస్తుందని డాక్టర్లు కూడా చెప్తున్నారు కాబట్టి ఆ కోణంలో ఎవరైనా మారి మారుమనసు పొంది దైవీ సంపత్తి విజ్ఞానంతో నడవాలనుకున్న వాళ్ళు వాళ్ళు మారొచ్చు కానీ తినవద్దు మారు అని ఒకరు స్వేచ్ఛను హరించే రైట్స్ లేవు అని శాస్త్రమే చెప్తుంది. గోవును మనము పూజిస్తాం గురువుగారు ఓకేనా ఆరాధ్య దైవంగా పూజిస్తాం ఈరోజు గోవు వద ఎక్కువ అవుతుంది. గోవులను కాబేలాలకు తర్లిస్తున్నారు గోవు వదలు ఎక్కువగా జరుగుతున్నాయి ఎలా చూడొచ్చు అంటారు అసలు గోవు ప్రపంచానికి ఒక పెద్ద దిక్కు దిక్కు లేనిలో దేవుడి దిక్కు అంటారు చూడండి రాబోయే తరాలలో భవిష్యత్తులో గోవు ఇంపార్టెన్సీ అమెరికానే తీసుకుంటది ఫస్ట్ ప్రపంచ దేశాలలో ప్రపంచ పటంలో అమెరికా గోవుని తన పేటెంట్ కింద తీసుకోబోయే దినం వస్తది. అవునా 100% 100% ఎందుకు అమెరికా గోవుని మన గోవును పేటెంట్ గా దేశవాడి భారతీయ సంతతికి సంబంధించిన పల్లెటూలలో ఉన్న సెల్కావులు ఆ ఇప్పుడు హైదరాబాద్ పట్టణంలో గోశాలలో పెట్టి ఒకటేతోన బంధించి మేపుతున్న ఆవులలో కాదు ఎండకు వానకు చలిగి ఎండుతూ వానుతూ గడుసుగా ఉండే సెల్కావు ఓకే ఆ ఆవు మీన పేటెంట్ అమెరికా తీసుకోబోతుంది భవిష్యత్తులో ఎందుకు గోవును విశ్వమాత అంటాం అవును విశ్వమాత ఎట్లా అయింది రుషులు ఎందుకు చెప్పారు విశ్వమాత అని విశ్వానికి పనికవచ్చేటటువంటి ఏకైక ఔషధీ తత్వం అమృత తత్వం గోవు యొక్క శరీరం గోవు మలమూత్రాదులు రెండు కూడా మనం తీసుకుంటే పేడాని ఇంటికాడ కల్లాపి చలుకుంటాము ఆ మూత్రాన్ని చూసుకుంటే మనమంత కొంతమంది తాగుతారు కొంతమంది ఇంట్లో ప్రోక్షణ చేసుకుంటారు ఓకేనా గృహ ప్రవేశాలు అప్పుడు కూడా గోమూత్రాన్ని ప్రోక్షణ చేసుకుంటారు అదే పని రాత్రి అయిపోయి ఆవులు ఉండే వాళ్ళ ఇంటికి చొంబు ఇచ్చేవస్తారు పొద్దానికి గోమూత్రం కావాలి మాకు అనేసి అది ఒక దొరకడం కూడా కష్టం అవుతుంది ఆ కొంతమంది ఇంట్లో ప్రోక్షణ చేసుకోవడానికి గోవుల వెనకాల పడుతుంటారు చొంబు తీసుకొని గోవుడు గోపేడ గోమూత్రం అనేది ధార్మికంగా విశ్లేషకులు ప్రవచనకారులు చెప్పడం వల్ల బాగా అందరికీ తెలిసిపోయిన సత్యం మోటుగా పల్లెటూలలో అనాదిగా అక్షర జ్ఞానం లేని మా తాత ముత్తాతలు కూడా ఎవరైనా చనిపోతే 11వ దశదిన కర్మ చేసిన తర్వాత గోవు పంచకం అంటు మూత్రం అన్న అన్నోళ్ళు కాదు మా ఓ ఆ మా ఓళ్ళు ఎప్పుడు గోవు మూత్రం అనలేదు కరెక్ట్ గోవు పంచకము పంచకం అవును తీసుకొని మామిడాకులతోన గోత్రం నీళ్లు చలిరారా అంటుంరు అంటే ఒక్క చుక్క గోమూత్రంలో ఆ రేడియేషనల్ రిమూవింగ్ కెపాసిటీ ఉన్నది. ఆ బ్యాక్టీరియా అవాయిడింగ్ సిస్టమటికల్ ఎనర్జీ లెవెల్స్ ఉన్నాయి దాని లోపల ఆ విజ్ఞాన మూలికలు ఉన్నాయి కాబట్టి దాన్ని నమ్ముతారు. పూర్వం ఒక శాస్త్రవేత్త ఏం చేస్తాడు గంగా నది జలమును ఒకతను భద్రపరిచాడు. గోమూత్రను ఒకతను భద్రపరిచాడు. కొన్ని రోజులు దీంట్లో పురుగులు పడ్డాయి గంగా నదిలో పురుగులు రాలేదు. రెండిటిని ల్యాబ్ లో టెస్ట్ చేస్తే గంగా నది నీళ్లలో ఉండేటటువంటి ఔషధీ గుణం కన్నా పురుగులు వడ్డ తర్వాత కూడా గోమూత్రంలో ఔషధీ గుణాలు 100 రేట్లు ఎక్కువ కనిపించాయి. వితౌట్ సైడ్ ఎఫెక్ట్ అది ఒక మొక్కక వేసి చూసాడు ఒక చుక్క తానే వేసుకొని చూసాడు ఒక చుక్క కుక్క నోట్లో వేసాడు ఒక చుక్క వేరే జీవరాశికి వేసాడు ఒక పక్షికి వేసాడు దేనికి వేసినా దాని మూత్రపు చుక్క వల్ల సైడ్ ఎఫెక్ట్ రాలేదు వికటించలేదు. ఉమ్ గోవును విశ్వమాత అని ఎలా అంటున్నారు శాస్త్రీకులు అంటే ప్రపంచంలో జగతిలో పుట్టిన ఏ జీవరాశిక ఆవుపాలు తాపండి వికటించవు. మ్ ప్రతి జీవరాశికి తాగగా ఉపయోగపడి జీవించడానికి తోడుపడేటటువంటి పాలిచ్చే తల్లి కాబట్టి విశ్వానికి మాత తల్లి ప్రశించినప్పుడు కూడా అమ్మకు పాలు పడకపోతే ఆవుపాలు పట్టిస్తుంటారు సరిగ్గా పాలు పడలేదు కాబట్టి ఆవుపాలని బిడ్డకుి పట్టిస్తుంటారు అది కూడా మనం చూసాం అంత శ్రేష్టం అంటారు ఆవుపాలు శ్రేష్టం అత్యద్భుతమైనటువంటి అమృతం తల్లి పాలన అమృతమైన ఎలా అంటారో తల్లి తర్వాత మన శరీరానికి వితౌట్ సైడ్ ఎఫెక్ట్ ఏ విధమైనటువంటి విపత్తులు రాకుండా మన శరీరం సమసమానమైన జీవకలతో జీవనాడి సిద్ధాంత ప్రకారంగా పెరగాలంటే ఆవుపాలే శ్రేష్టం పలుచగా ఉంటాయి తొందరగా అరుగుతాయి థైరాయిడ్ రాదు వేరే ఏ విధమైనటువంటి వాతా పిత్త కఫ దోషాలు రావు గేదెపాలల్లో వస్తాయి మళ్ళీ నీవు కుక్క పిల్లకి పోయి అది తన నిర్మాణ శైలిని అనుసరించే పెరుగుతది. ఒక పందికి దాపు తన నిర్మాణ శైలిని అనుసరించే పెరుగుతది. అదే పందికి బర్రెపాలు దాపు గుణభేదం ఏర్పడతది శరీర భేదం ఏర్పడతది వికటిస్తది. కానీ బర్రె పాపాలు తాగేవాళ్ళు ఎక్కువైపోయినారు కదా ఇప్పుడు గేదపాలు ఎక్కువైపోయినాయి కదా అది కొంచెం మన దౌర్భాగ్యం అనుకోవాలి బర్రె పాలుని శాస్త్రులు ఏం చెప్పారంటే తల్లి పాలలాగా యదార్ధంగా తాగవలసినటువంటి హక్కు రైట్స్ ఈ జగతిలో ఆవుపాలకే ఉన్నది. మిగతా పాలు మేకపాలు బర్రెపాలు ఒంటెపాలు గాడిది పాలు తాగాలంటే వాటిని మళ్ళీ వేరే విధంగా వాడమని ఆయుర్వేదం చెప్పింది. పాకశాస్త్రం చెప్పింది. వాటిని కొన్ని విధాలుగా మార్చుకొని తాగాలి. బర్రెపాను వాడాల్సింది కేవలం పదార్థాలు తయారు చేయడానికి లడ్డూలు హల్వా పాయసం ఏదనా ఒక పదార్థ భేదం చేయడానికి బర్రెపాలు కాఫీ, టీ ఆవుపాలతో కాఫీ టీ తాగకూడదు. ఆవుపాలతో వేరేం చేయకూడదు యజ్ఞానికి సంబంధించినటువంటి అవి అమృతం దొరకడమే అదృష్టం తాగేసేయి ఉడకబెడితే మళళ దాంట్లో గుణాలు పోతావేమో మ్ ఉడకబెడితే దాంట్లో కెమికల్ రియాక్షన్ జరిగి గుణాలు పోతాయి దాంట్లో ఔషధీ గుణాలు పోతాయి వేరే పదార్థం కింద కన్వర్ట్ చేస్తే దాని యొక్క గుణాలు దీని గుణాలు కలిసి వేరే విధంగా డెవలప్ అవ్వచ్చు యదార్థంగా తాగు అది అమృతం అమృతం అంతే ఆవు పాలు అమృతం అమృతం ఇంకొక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్పాలంటే నేను పుట్టినప్పుడు మా తల్లికి చనువాలు లేవు లేవు చుక్క పాలు నేను తాగలేదు నేను పాపిష్టుడిని శ్రీకృష్ణుని లాగా పాపిష్టుని ఎగజక్ట్లీ నేను ఒప్పుకుంటా తల్లి పాలు తాగలేని పాపిని నేను అనుకుంటాను ఏ జన్మలో పాపం చేశాను అప్పుడు ఏం చేశారు మా ఊరిలో బొంబై జైల్లో జన్మించాడు మీరు కారాగారంలో జన్మించాడు ఆయన మీరు ఇంట్లో జన్మించారు ఆయన కూడా తల్లి పాలు తాగలేదు ఓకే ఆమె పాలిఇత్తామని పొదువుక వేసుకున్నగానే వాసుదేవుడు తీసుకెళ్ళిపోతాడు వాసుదేవుడు వస్తాడేమో కంస మహారాజు అనే భయం యోగమాయ చెప్పింది కేవలం ఒక జాము సమయంలోనే నువ్వు తీసుకెళ్లి గోకులంలో వదలాలని తీసుకెళ్ళాడు ఆయన పాలు తాగలేదు. మా ఊళలో బొంబాయ్ చంద్రమ్మ అని ఒక ముసలది 70 ఆవులు ఆమె మా తండ్రి పోయినంట అమ్మ బాలమ్మ మొగపిలానిగా అన్నది మల్ల పిల్ల పాలు లేవు ఆయమకు పాలు వస్తువుని అప్పుడే కపిల గోవుకు పిండిన పాలు పచ్చి పాలు తెచ్చి తాగిచ్చారంట నాకు నాలుగు సంవత్సరాలు కేవలం ఆవు పాలే తాగి పెరిగాను కాబట్టి అందుకే నా నాడులో ఈ డివినిటీ లెవెల్స్ వచ్చాయేమో ఓకే ఓకే ఈ డివైన్ పవర్ వచ్చిందేమో ఇప్పటివరకు ఒక మాత్ర నేను వేసుకోలేదు ఆ తినేదే గింత ఒకప్పుడు టీ తాత టీ అనేది ఒక పెద్ద నాకు పెద్ద పెద్ద సైకో అయిపోయిన నేను టీ కి టీ తాత అది దాకపోతే టీ లేకపోతే ఉండలేదు ఎందుకో అది నాడి కొట్టుకుంటది. ఉ టీ టీ టీ అని టీ దాత అయినా ఇలాగే ఒక మూడు గంటలు మాట్లాడమంటే మాట్లాడతా మూడు గంటలు ధ్యానంలో కూర్చున్నామంటే కూర్చుంటా ఆ శక్తి నాకు వచ్చిందంటే నా జీవనాడులో పోంటే ఆ ఇమ్యూనిటీ పవర్ వచ్చిందంటే ఆవుపాల యొక్క పవర్ అనుకుంటా ఓకే ఓకే ఇదొక్కటి నేను స్వచ్ఛందంగా ఒప్పుకోగలిగిన సత్యం నా లైఫ్ లో ఆవుపాలు దాతేది నిజంగా చెప్పాలంటే మేదో వికాసం అనేది చాలా అద్భుతంగా సూపర్ నాచురల్ పవర్స్ వస్తాయి బాడీకి ఆ రిజర్వేషన్ వస్తది. తల్లికి పుష్కలంగా పాలు ఉన్న కూడా ఒక చెంచన ఆవుపాలు తాపండి అందరికీ చెప్తున్నా తాపండి అది కూడా జరిసే ఆవు పాలు తాపొద్దు సెల్కా ఆవులు సెల్కావులు అంటే పల్లెటూళ్లలో ఎండకు వానకు తిరిగి ఆవులు ఉంటాయి కదా అద్భుతమైనటువంటి సౌర శక్తిని ఆస్వాదించి పాలు తయారు చేసుకుంటాయి ఏదైనా మనకు బానిస కావాలా మనం దానికి బానిస కావాలంటే ఏం చెప్తారు గురువుగారు అది మనకు బానిస కావాలి అంతే కదా మనం ఎడక్ట్ కావద్దు మరి ఇప్పుడు టీ మీకు బానిస అయిందా టీ కి మీరు బానిస అయ్యారా నేను బానిస కాలేదు కానీ కాకపోతే పోతే ఒకటి ఏమనుకుంటారు మీరు చెప్పిన దాన్ని బట్టి చూస్తే టీ కి మీరు బానిస అయ్యారు బానిస కాదు ఇప్పుడు దూర ప్రయాణాలలో పోతాను బయట తాగను కాంప్రమైజ్ ఆధ్యాత్మిక చింతన నిత్య దేవి వ్రతంతో ఉండే వాళ్ళు ఆధ్యాత్మిక చింత మీకుఎందుకు అది అనిపిస్తుంది నేను టీ తాగాలి టీ తాగాలిఅని మీ సెన్స్ ఎందుకు అలా చెప్తుంది అంటారు సెన్స్ అనేది కాదు కానీ ఒకటి ఏంటంటే అది ఒక విధమైనటువంటి ప్రేరణ ప్రేరణ అంటే ఏంటి అంటే గురుజీలకు కూడా అలాంటిది ఉంటుందంట ఆ బ్రాహ్మి ముహూర్తం రాంగా ఏ ప్రేరణ లేని వారే గురుజీలు సన్యాసులు కదా ఆ ఎగజక్ట్లీ అంటే దాంట్లో మూడు విధాలుగా ఉంటాయి. మాకు ఉండేటటువంటి తాత్విక ప్రేరణలు కొన్ని ఉంటాయి సంధ్యావందనం టైం అయింది నాడి పొడతది పా స్నానం చెయ్ ఆచమనం చెయ్ ప్రాణాయామం చెయ్ ధారణకు ఉపకరణ అది ఆధ్యాత్మికము టీ అనేది వేరు ఇది జీవ పోషణ ఓకే శరీరం ఉంది కదా జీవ పోషణకు మీరు ఆహారం తీసుకుంటారు కదా ఒక పూటనా ఆహారం తీసుకుంటారు పళ్ళు పలహారాలు తీసుకుంటారు మరి ఆ జీవ పోషణలో టీ ఎందుకు మిగతా ప్రాముఖ్య మిగతా టైంలో మాణికేశ్వరి మాత లాక తాడవాయి శబరి మాత లాక మౌనంలో కూర్చుంటే బ్రహ్మంగారిలాగా వస్తే అది కూడా అవసరం లేదు. ఓకే గంటలు గంటలు ప్రవచనాలు స్టేజ్ ప్రోగ్రామలు లాంగ్ డ్రైవ్ ఇంకా అట్లా కూర్చొని భక్తులకు దీక్షలు వారం వారం వాళ్ళకు మంచిగా చెప్పాలి ఒక్కరు ఒకరు ఒక్కొక సమస్యతోన వస్తారు. అలా కూర్చుని కొంత నా శరీరానికి ఒక ధర్మం ఉంది కదా ఓకే కొంచెం దానికి ఉండేటటువంటి ధర్మాన్ని అనుసరించి కొంచెం నాలుక అడుపుతా అంతే టీనేనా కాఫీ కూడానా కాఫీ లేదు లేదు కాఫీ మస్ట్ డేంజర్ ఎందుకు కాఫీ డేంజర్ సైంటిఫికల్ టీలో ఉన్నది ఏంటి కాఫీలో లేనిది ఏంటి టీ ఎలా ఉంటుందంటే తే ఆకు పౌడర్ ని పాలతో కలిపి కాస్త పంచదార కలిపి ఇంత అల్లం ముక్క వేస్తే అది శుద్ధమైంది దాని వల్ల సైడ్ ఎఫెక్ట్ లేదు. బ్రెయిన్ కి సంబంధించిన ఒక కెమికల్ ఎనర్జీని ప్రొడ్యూస్ చేస్తది అది దట్స్ రైట్ నా అనుభవం ప్రకారం నా మేదో విజ్ఞానం ప్రకారం కాఫీ ద్వారా కెఫినల్ ఎనర్జీ అనేది చాలా ఓవర్ రైజింగ్ లో ప్రొడ్యూస్ అయితది అది బోన్స్ కి చాలా ఎఫెక్ట్ నా అనుభవం ప్రకారం నేనేం రీసర్చర్ ని కాదు లాబరేటర్ లో నేను టెస్ట్లు చేయలేదు. మీరు ఆధ్యాత్మిక శాస్త్రవేత్త ఆ ఋషికి ఉండేటటువంటి అలంకారం ఏంటంటే ఋషులు ఒక చెట్టుని ముట్టుకునే వాళ్ళు దాంట్లో ఎనర్జీ లెవెల్స్ వాళ్ళకి అర్థమయ్యేవి ఇది ఏ రోగానికి పనిచేస్తది దీని యొక్క సమూలాన్ని ఎలా వాడాలి దీన్ని ఏ విధంగా వాడాలి వాతము పిత్తము కఫము ఇంద్రియాల యొక్క మూల శేషానికి అది కూడా మళల రేతస్సులో వాడాలా చేతస్సులో వాడాలా అలా గుణధర్మాన్ని పసిగట్టేటటువంటి సిక్స్త్ సైన్స్ యోగమూలంతోన మాకు వస్తది కాబట్టి ఇప్పుడు సార్ ఇలా కూర్చున్నారు వాట్ ఇస్ హి అండ్ అలా అలా అట్లా అంతే ఆ కాఫీని చూడగానే నా సైన్స్ అనిపిస్తది ఇది కరెక్ట్ కాదు టీ తాగు నా ఋషుల గురించి అన్నారు కదా ఋషులు అలంకార ప్రియుల అంటే ఏమంటారు కాదు కాదు అక్షరాల కాదు అసలు అది ఒప్పుకోను నేను ఒప్పుకోను ఒప్పుకోను ఎందుకు అది వ్యామోహం రజోగుణాత్మకమైనది ఋషి ఎప్పుడే గాని సాత్విక గుణ సంభవుడు సాత్వికతకు అలంకారం ఉండదు మూడు అలంకారాలు ఉంటాయి జ్ఞానం వాక్కు యోగం ఈ మూడు అలంకారాలు ఋషికి దేంట్లోనైనా తను తాత్వికమైన ధర్మాన్ని అనుసరించి వాదించగలగాలి దేనినైనా దర్శించి ఇవ్వగలగాలి లోకానికి భావి తరాలకు తను సెల్ఫ్ డిజైనబుల్ గా తాను ధ్యానంలో దర్శించి లోకానికి ధారపోయాలి. ఇవి అలంకారాలు యోగికి ఈ భౌతికమైన ఆడంబరాలతో ఆయన ఉండకూడదు. కరెక్ట్ గా చెప్పారు శిరిడీ సాయిబాబాకి కూడా అదే జరిగి ఉంటుంది చదివిన విధానం ఉంది ఉంది వాస్తవం ఓకేనా మోసపోతారా మోసపోరు ప్రలోభ పడాలంటే ఏదో చెప్పాలని ఇంతే మీరు గురూజీగా మారారు కాబట్టి మీకు శాస్త్రాలు అన్ని మీకు తెలుసు వేదాలు శాస్త్రాల గురించి కాస్త పట్టణం చేసి ఉంటారు కాబట్టి ఆ నాలెడ్జ్ అవుతున్నాను. ఆ ఒక చిన్న బిడ్డ పసి బిడ్డ ఆడపిల్లని తీసుకుంటారు పుట్టినప్పుడు ఆడపిల్ల చక్కగా అలంకరిస్తారు తల్లిదండ్రులు మురిసిపోతారు ఆడపిల్లని చూడగానే మగపిల్లవాడికన్నా ఆడపిల్ల ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది అంటే ఆ పిల్ల ఎదుగుతున్న కొద్దీ కూడా చాలా ఇష్టం కాలికి గజ్జగడ్ ఇంట్లో గల్లు గల్లు మన ఆడపిల్ల తిరుగుతుంటే ఆనందం వేరు ఇంట్లో పట్టు పావడా వేసుకొని ఆడపిల్ల తిరుగుతుంటే అంత ఆనందంగా ఉంటుంది తల్లిదండ్రులకు ఆ పిల్ల పెరిగి పెద్దయినాక అన్నిట్లో ఉంటుందంట గుడులకు వెళ్తుంది పూజలు చేస్తారు అన్నిట్లో పార్టిసిపేట్ చేస్తున్నారు అన్ని చేస్తారు బొట్టు పెట్టుకుంటుంది పూలు పెట్టుకుంది గాజులు అన్నీ చక్కగా ఉంటుంది పెళ్లి అయ్యేంత వరకు ఇవన్నీ కొనసాగుతాయి. పెళ్లి అవుతుంది పెళ్లి అయినా కూడా ఒక గృహిణిగా చాలా చక్కగా ఉంటుంది అన్నమాట నిత్యం ఎవరు వచ్చినా కూడా ఒక గృహిణి మోములో బొట్టు లేకపోయినా కూడా అమ్మ బొట్టు పెట్టుకో అంటారు గాజులు వేసుకో అంటారు అని చెప్తుంటారు ఇదంతా ఒక మన భారతీయ సంస్కృతి సాంప్రదాయాలు మనం అనుకుంటాం అంతవరకు బాగానే ఉంటుంది కదా బాగానే అంటే వివాహం అయ్యేంతవరకు అమ్మాయి అమ్మాయిలాగే ఉంటుంది పూలు పెట్టుకుంటుంది గాజులు పెట్టుకుంటుంది అన్ని చేస్తుంటుంది కదా దేవుడికి మొక్కుతుంది పూజలు చేస్తది మధ్యలో వచ్చేవాడు భర్త ఎక్కడి నుంచో వచ్చి అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకుంటాడు ఏదో కాలం చిన్న చూపు చూసో ఏదో జరిగి ఆ భర్త చనిపోతాడు చనిపోయిన తర్వాత ఇక ఇవి పుట్టినప్పటి నుంచి ఉన్న ఏవైతే ఉంటాయో మన సంప్రదాయ ప్రకారం అమ్మాయికి బొట్టు ఉండకూడదు అంటారు గాజులు వేసుకోకూడదు అంటారు పూలు పెట్టుకోకూడదు అంటారు అసలు పూజ పునస్కారాలు చేయకూడదు అంటారు ఎందుకు ఇవి నాకు అర్థం కాలేదు అసలుకి ముఖ్యంగా భర్త చనిపోయిన తర్వాత ఆ వితంతువు బంధువుల ఇల్లాకి రావాలన్నా కూడా ఒక ఆలోచన 11 రోజులు గుడిలోకి పోవాల వచ్చిన ఏదో మజ్జిగ ఇస్తారు బయట నిలబెట్టి ఆ మజ్జిగ మధ్య తాగాలంటారు మధ్య తాగి ఇంట్లోకి రావాలి అంటారు రాకపోతే అరిష్టం అంటారు ఏదనా చెడు జరిగితే ఆ ఆమె మా ఇంటికి వచ్చింది దాని వల్ల ఇది జరిగింది అంటారు ఇవన్నీ ఏంటి భర్త అనేవాడు మధ్యలో వచ్చేవాడు కాలం అకరించి వాడు చనిపోతాడు లేదా భర్త బతికి భార్య చనిపోతుంది ఇవన్నీ భర్తకు వర్తించవు ఆడు ఏడైనా తిరుగుతాడు ఎవరింటికైనా పోతాడు ఓకేనా ఏమైనా చేస్తాడు పూజలు చేస్తాడు అన్ని చేస్తాడు కానీ ఇవన్నీ మహిళకే ఎందుకు వర్తిస్తాయి ఏ శాస్త్రం చెప్తుంది ఇవన్నీ కూడా స్పిరిచువల్ డిస్క్రిమినేషన్స్ ఇవన్నీ కూడా ఏ శాస్త్రంలో ఉంది ఇవన్నీ కర్మ సిద్ధాంతం పైన ఆధారపడి ఉంటాయి వీళ్ళు ఏం నమ్ముతారంటే నమ్మే వాళ్ళందరూ కూడా ఏ పాపం ఏ కర్మ లేకపోతే చిన్న వయసుల ఈవిడకు మొగుడు చనిపోయాడు ఏదో పాపం చేసి ఉండాలి ఈమె యందు పాపం ఉంది కాబట్టి వస్తే ఆ పాపం యొక్క పంకిలము మాకు చుట్టుకుంటదేమో అనే భయం అరే వాడి కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం వాడు చనిపోయి ఉంటాడండి ఆ పాపం ఈమెకఎందుకు నమ్ముతారు జనాలు అయితే దీంట్లో ఒక విషయం మనం గ్రమం గ్రహించాల్సింది ఏంద ఏంటంటే ఒక చిన్న సందేహం మీరే నాకు తీర్చండి. ఎవరైనా చనిపోతే పోలీసులు అక్కడ పోంగానే క్యాప్ తీస్తారు. ఎందుకు తీస్తారు? డాక్టర్ స్టెథస్కోప్ చేస్తాడు చనిపోయినని డిక్లేర్ అవ్వగానే ఎందుకు తీస్తారు? సం కైండ్ ఆఫ్ రెస్పాన్సిబిలిటీని వాళ్ళు వ్యక్తం చేస్తారు కదా ఒక స్త్రీ భర్త ఉండగా అలంకరించుకునేటటువంటి శృంగారమైనటువంటి అలంకార ప్రాయుక్తమైనటువంటి సువాసిని ధర్మాలను భర్త పోయిన తర్వాత త్యాగం చేయి ఆ అలంకారాలు పెళ్లికి ముందు కూడా ఉంటాయి యువతిలో కొన్ని ఉంటాయి కొన్ని ఉంటాయి బొట్టు అన్ని ఉంటాయి బొట్టు గాజులు పూలు అన్ని ఉంటాయి ఏమి ఉండలేవు అన్ని ఉంటాయి అవి కొనసాగుతాయి భర్త వచ్చిన తర్వాత కొనసాగుతాయి భర్త వచ్చిన తర్వాత అలా ఉండడం ఇంకా అవి లేకోకుండా ఉండడం కరెక్ట్ కాదు అంటారు ఓకే అయితే అంటే ఏంటంటే కాళ్ళకు మెట్టెలు మెళలో పూస్తే పాపిట్లో కుంకుమ భర్త వచ్చిన తర్వాత వస్తాయి. ఓకే పువ్వులు, నస్తన బొట్టు, గాజులు కామన్ మీరు ఎక్స్ట్రా వచ్చేది మెల్లో పుస్తలు కాలికి మెట్టలు మాత్రమే ఎక్స్ట్రా వస్తాయి మిగతావన్నీ కామన్ కామన్ నస్తన ఈడ పాపెట్లో కుంకుమ మెట్టెలు పుస్తే ఈ భర్తతో వచ్చేవి ఇక్కడ బొట్టు పువ్వులు గాజులు కామన్ పుట్టినప్పటి నుంచి ఆడపిల్లలు అలంకార భాగం అది ఓకే ఈ మూడింటినే శాస్త్రం తీయమని చెప్పింది ఇది సత్యం మరి భర్తతో పాటే వచ్చిన పుస్తలు మెట్టలు తీసేయడం ఆనవైతి అతను లేడు కాబట్టి అతని వల్ల సంక్రమించిన పుస్తలు మెట్టలు తీసేద్దాం అంతే మరి అతను లేకుండా సంక్రమించిన అంటే తమ పుట్టింటి హిందూ సాంప్రదాయం ప్రకారం సంక్రమించిన వాటిని ఎందుకు తీసేయాలి తీయాలని లేదు ఇది మధ్యలో కల్పింపబడినది ఏ విధంగా అంటే సమాజంలో మేధావులక ఏం తక్కువ లేదు కదా అందులో మేధావులకు కుబుద్ధి ఏం తక్కువ లేదు కదా దుర్బుద్ధి అధికార దాదాహం అధికారికమైనటువంటి ఆ ధీరత్వం ఉండేది కదా ఏమన్నారు నిన్ను వెధవగా గుర్తించడం ఎట్లా నీవు అందరితో పాటు తిరుగుతావు విధవరాలివ అని ఎట్లా గుర్తించాలి చెప్ప అని అడిగారు ఓకే ఓకే ఇది ఒక ఐడెంటిటీ కోసం ప్రాక్టికల్ గా ఆలోచన చేద్దాం అంటే కామన్ వెల్త్ ఆఫ్ నాలెడ్జ్ తో నీవు అందరితో పాటు తెరణాలుకి వెళ్ళావు నీవు ఒక భర్తతో సంసారం చేశవని ఇద్దరి పిల్లల్ని కన్నావని పిల్లలు పుట్టలేదు ఒక్క రాత్ర ఆయనతో పడుకున్నావని సమాజంలో వచ్చే వాడు చనిపోయాడు నీవు ఒక భర్తతో కూడి ఉన్నావని గుర్తించేది ఎట్లా మెట్టెలా చీర కింద కడితే కనబడవు పాపెట్ల బొట్ట ఒకవేళ సమయం కుదరలేక పెట్టుకోలేదు అనుకుందాం పుస్తెలా లోపల వేసుకుందాం అనుకుందాం కనబడలేదు బయట కొంగ వేసుకున్నావ్ ఎట్లా గుర్తుపట్టాలి నిన్ను మీరే సమాధానం చెప్పండి. ఇలా దానికి ఇండికేషన్ ఇది ఏదో సంథింగ్ ఇస్ మెనీ మోర్ ఆఫ్ అదే ఆ మహిళ అంత మందులో ఎంత బాధింపబడతాది అనేది ఏమనా ఉంటుందా ఈ యొక్క హీనత్వం ఈ కుక్షితత్వము ఈ హింసించే కోణం రాను రాను రాను రాను చాలా పీక్ ఆఫ్ స్టేజ్ కి వెళ్ళిపోయింది. అది ఎంతవరకు వెళ్ళిందంటే సతీ సహగమనం వరకు వెళ్ళిపోయింది. ఇప్పటివరకు శాస్త్ర సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఇంత పెరిగిన ఒక వితంతువురాలు బంధువులు ఇల్లక ఎప్పుడైనా వస్తే గన మొదటిసారి వస్తే మజ్జిగ తాగి రావాలి అంటారు ఏమ ఉంటది మజ్జిగ తాగి కొన్ని సాంప్రదాయాల్లో ఉంది అన్నిటిలో అయితే లేదు వాస్తవంగా ఏ మాటకు ఆ మాట చెప్పుకోవాలి నేను కూడా చాలా మందిని ఖండించాను మొన్న ఒక ఆమె ప్రవచనాల్లో కూడా ఈ ప్రశ్న అడిగింది మీరు అన్నట్టుగా ఏడుచుకుంటూ అడిగింది పాపం చాలా బాధపడుతూ అడిగింది ఆమె నేను కూడా చెప్పాను చూడమ్మా అటువంటిది ఏమ లేదు ఇది ధర్మానికి శాస్త్రానికి సంబంధించింది కాదమ్మ వ్యక్తిగత గత ప్రేరణ వల్ల కొంతమందికి కల్పించినట్టు కుతంత్రం తంత్రం కాదు శాస్త్రం కాదు వేదం కాదు వేదంలో సువాసిని మర్యాదలు చాలా చక్కగా ఉన్నాయి అమ్మవారే ఒక సువాసిని పెద్ద ముత్తైదు ఆది ముత్తైదువు ఆ తల్లిని నేను కొలుస్తాను కాబట్టి నా మాట నమ్మ అటువంటివి లేవు నీవు అభేర పడకు ధైర్యంగా ఉండు బొట్టు పెట్టుకో హ్యాపీగా ఉండమ్మ అని చెప్పాను ఇంకొక మాట ఏమ అడిగినామే గురుదేవా నేను చిన్నదాన్ని పెళ్లి చేసుకోవచ్చా అన్నది లక్షణంగా చేసుకో నీకు నచ్చిన వాడు ఎవడంటే చెప్పు నేనే పెళ్లి చేస్తా అని చెప్పినా సూపర్ గురువుగారు కచ్చితంగా ఇలాంటి కార్యక్రమ స్వేచ్ఛ ఉంటది పాపం ఇప్పుడు ఆమె పరిస్థితి ఏంది ఎవరైనా వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను కోల్పోవడం కన్నా మించిన దౌర్భాగ్యం వేరొకటి లేదు. గురువుగారు ఒక యువతికి కావచ్చు ఒక మహిళకు కావచ్చు వివాహం అయింది అని తెలియడం ఎట్లా సాంప్రదాయికమైన చిహ్నములు నేను చెప్పినట్టుగా మట్టెలు నష్టన కుంకుమ అంటే పాపెట్లో కుంకుమ ఇక్కడ కుంకుమ కాదు మంగళ సూత్రము కరెక్ట్ కదా ఆ మీరు చెప్పిన దాంట్లో ఈ ఈ ఇక్కడ ఈ నుదుటున పాపెట్లో కుంకుమ పాపిట్లో కుంకుమ పక్క తీసేద్దాం మనం అది చాలా మంది ఇట్లా పెట్టుకుంటారు లేండి ఈ రోజుల్లో ఆ టెక్నాలజీ పెరిగిపోయింది కదా అమ్మాయిలు కూడా పెళ్లి టెక్నాలజీని ఫాలో అవుతుంటారు కాళ్ళల్లో లో మెట్టలు ఉండవు మెడలో పుస్తలు ఉండవు కొన్ని మెడలు అయితే బోసిగా ఉంటాయి కొంతమంది అయితే మరీ కష్టం మీద వెంట్రుక వాసి మందం ఉండే నల్లపూసల దండ వేసుకోంటారుఅన్నమాట వెంట్రుక వాసి మందంతో ఉండే నల్లపూసల దండ ఎక్లీ ఏమి కొంతమందికి అది కూడా ఉండదఅన్నమాట బోసి మెడ బోసికాలు ఆ అమ్మాయికి పెళ్లి అయిందా లేదా అని ఎవరికీ తెలియదు తెలియదు పెళ్లి అయింటే గౌరవం ఉంటాది పెళ్లి అయిందా లేదా అని ఇప్పుడున్న యూత్ ఎలా ఉంది అబ్బాయిలు ఇదే డిస్కషన్ ఉంటది ఈ అమ్మాయికి పెళ్లి అయిందా కాలేదా పెళ్లి అయిందా చాలా మంది ట్రైన్లలో పోయినా బస్సులో లోపనా ఎక్కడైనా ఫంక్షన్ లో చూసిన అయిందా లేదా అయిందా లేదా అని కన్ఫ్యూజన్ లో ఉంటారు అన్నమాట పాపం ఇది కరెక్ట్ అంటారా కరెక్ట్ కాదు సమాజ మర్యాద కోసం అన్నా మనం కొన్నిటిని ధరించాల్సి వస్తది లైక్ సేమ్ ఒక డిఎస్పి కి కొన్ని స్టార్స్ ఉంటాయి ఎస్పీ కి కొన్ని స్టార్స్ ఉంటాయి క్యాప్స్ మారుతాయి స్టార్స్ మారుతాయి ఐడెంటిఫికేషన్ టోటల్లీ చేంజ్ అయితది ఎందుకంటే ద సింబాలిక్ కోడ్ ఆఫ్ నాలెడ్జ్ అది దాన్ని చూసి తెలిసినవాడు గుర్తుపట్టొచ్చు మళ్ల వాళ్ళ వాళ్ళకి అవసరం లేదు కదా కాకీ వస్త్రాలు వేసుకుంటే అయిపోయేది లాటీ పట్టుకుంటే ఒక గన్ పట్టుకు అయిపోయేది అది ఎందుకు పెట్టారు నర్సు కి ఒక డ్రెస్ డాక్టర్ కి ఒక డ్రెస్స అందులో ఒక్కొక్క డిపార్ట్మెంట్ లో ఒక్కొక్క డ్రెస్ ఒక్కొక అంటే కేవలం ఇవన్నీ సమాజంలో అందరికీ గుర్తింపబడడానికి పెట్టినటువంటి మర్యాద సూచకములు అందుకోసం అని వేసుకోవాలి మరి తల్లిదండ్రులు కూడా చెప్పట్లేదు ఇప్పుడు పిల్లలకి అది ఒక ఫ్యాషన్ అయిపోయింది కదా తల్లిదండ్రులు కూడా చెప్పడం లేదు వదిలేశారాలా ఓకే ఎస్ ఆ తప్పు అదే తప్పు అదే పొరపాటు నీకు నచ్చకపోవచ్చు గాక ఇంతింతలా పుస్తేలు ఎవడు వేసుకుంటాడు అని నువ్వు అనొచ్చు గాక ఓకే ఓకే ఓకే సభ్య సమాజంలో తిరుగుతున్నావు కాబట్టి 10 మంది కోసం అన్నా పద్ధతి పాటించు పద్ధతి పాటిస్తాను గురువుగారు అంటే పుస్తకలను మెట్టలను తీసి బీరువాలో భద్రంగా పెడుతున్నారు. ఒక ఆఫీసర్ కి అంటాను నేను ఏవండీ ఆ యూనిఫార్మ్ తీసేసి నువ్వు రాండి అంటాను ఆయన ఒప్పుకుంటాడా ఒప్పుకోడు వై ద డిపార్ట్మెంట్ రూల్ ఇస్ రూల్ శాలరీ తీసుకుంటాం సమాజంలో నాకు గుర్తింపు వచ్చింది కాబట్టి వేసుకొని తిరుగుతాడు నీవు ఒక మహిళవు స్త్రీగా పుట్టడానికి 32 ధర్మాలు ఉన్నాయి శాస్త్రం ప్రకారంగా పురుషుడిగా పుట్టడానికి 16 ధర్మాలే ఓకే ఫీమేల్ కి డబల్ ఉన్నాయి అంటే స్త్రీయే గొప్ప గురువు ఎస్ ఎక్జక్ట్లీ 32 ధర్మాలు ఎగజక్ట్లీ అక్షర సత్యం మీరు నన్ను ముందు ఒక ప్రశ్న అడిగారు గురుజీ మీరు అమ్మవారిని ఎందుకు కొలిచారు అన్నారు కదా సిక్స్ మంత్స్ రీసర్చ్ చేశాను హూ ఇస్ సుప్రీమ్ పవర్ ఎవరు గొప్పవాళ్ళు అన్నదాని మీనే ఆరు నెలలు రీసర్చ్ అయిందంటే నమ్మండి. ఓకే అప్పుడు అర్థమైంది స్త్రీ ప్రాతినిధ్యం వహించినటువంటి వేదం స్త్రీ సాక్షాత్తు అగ్ని స్త్రీ సాక్షాత్తు దైవం ప్రత్యక్ష దైవం ఆమె స్నానం చేయకపోయిన పవిత్రురాలే ఓకే ఎగజక్ట్లీ పురుషుడుయతే స్నానం ఆచరించాలి శిఖబంధనం యజ్ఞోపవీత మార్జనం తిలకధారణ ఆచమణం ప్రాణాయామం తర్వాత దేవతతోనికి పో మరి స్త్రీ స్నానం చేయకుండానే దైవారాధన పూజ కార్యక్రమ చేయచ్చా మళళ అక్కడ ఇంకొక మరి స్నానం చేయకపోయిన పవిత్రురాలు అన్నాను పూజకు ఉపక్రమించమని పవిత్రురాలు అయితేనే కదా పూజకి అర్హులు అవుతారు ఆమె స్నానం చేయకుండా నమస్కారం చేసుకోవచ్చు పురుషుడు చేయకూడదు. తంతులు వేరు పక్కక పెడదాం తంతు వేరు పురుషుడు వెళ్తున్నది తంతుకు ఆమె తంతులు చేయాల్సి వస్తే స్నానం చేసుకొని వెళ్లొచ్చు. ఈ ఆచమనం ప్రాణాయామాలు లేవు ఉదయమే వంటగదిలో వంటను అంటే స్నానం ఆచరించక మహిళ వంటకు ఉపక్రమించంటారా చేయకూడదు చేయకూడదు దీంట్లో విజ్ఞానమైనటువంటి మూలకాలు మనం చూడాల్సి ఉంటుంది. బ్యాక్టీరియో ఫార్మింగ్ కి సంబంధించిందే మనం చూస్తే క్లినికల్ ఎవిడెన్స్ మనం చూస్తే కూడా స్నానం చేసుకొని చేయడం మంచిది. శాస్త్రం ఏం చెప్పింది అనారోగ్యంగా ఉంది చేయకపోయినా పర్వాలేదు. శాస్త్రం మీన్స్ ఇది కూడా క్లినికల్ ఎవిడెన్స్ే లేకపోతే వృద్ధురాలు చల్లగా వాతావరణం చేయలేవు ఓకే క్యారీ ఆన్ పసిపిల్ల కేరీ ఆన్ అన్ని బాగుండి కూడా నువ్వు అలా వెళ్లొద్దు సృష్టిగా స్నానం చేసి పవిత్రంగా వెళ్ళు మెడికల్ ఎవిడెన్స్ ప్రకారం కూడా అది మంచిది. శాస్త్రం ఇంకోటి ఏం చెప్పింది స్త్రీలు యజ్ఞోపవితం వేసుకోకూడదా స్త్రీలు యజ్ఞం చేయకూడదా స్త్రీలు వేదం చదవకూడదా స్త్రీలు ఇది చేయకూడదా అని వివాదాలు ఉన్నాయి సమాజంలో ఈరోజు కూడా అంటే అమ్మాయిలు అంటే 13 సంవత్సరాల లోపు ఉన్న ఆ అంటే అంతవరకు ఎందుకు పుష్పవతి కా అనే అమ్మాయి ఎవరైనా మనకు అయ్యప్ప స్వామి టెంపుల్ కి వెళ్ళవచ్చు కానీ ఆ తర్వాత వెళ్ళకూడదు అంటారు కదా అది కూడా ఇప్పుడు గొడవ జరుగుతుంది దీంట్లో ధార్మికమైనటువంటి లోతు నీతి మనం చూడాల్సి వస్తే స్త్రీ ప్రత్యక్ష గాయత్రి ఆమెనే గాయత్రి ఆమెనే వేదం వేరే వేదంతో ఆమెకు పనిలేదు అని నేను అంటాను స్త్రీ నిత్యం బగబగ బండేటటువంటి అగ్నిహోత్ర ఆమెకు వేరే యజ్ఞంతో పనిలేదు ఓకే నేను నమ్మిన సత్యం నేను ఆ పరదేవతని పూజిస్తున్నాను కదా ఒక తల్లి కంటేనే నేను పుట్టిన కానీ ఇంకొక మాట ఏం చెప్తానఅంటే ఆమెకు కర్మ సిద్ధాంతో సంబంధం లేదు. ఓకే పురుషుడికి అవసరం అందుకే కర్మలు చేయాలి. తను నిత్యం మర్యాద నిత్యం ఆమె గౌరవనీయురాలే నిత్యం పూజనీయురాలే ఒక్క సువాసిని సాక్షాత్తు పరదేవతో సమానం అని చెప్పి మనకు శాస్త్రం చెప్తున్నది సువాసిని ధర్మం ప్రకారంగా స్త్రీ ఏ విధంగా ఉత్తమురాలు అన్నదానికి ఇంకొక ఎగ్జాంపుల్ చెప్పాల్సి వస్తే స్త్రీ శరీరం ఎక్కడ కూడా రెండు భాగాలతో అతికినట్టుగా ఉండదు ఏకంగా డిపాజిటెడ్ గా ఉంటుంది స్త్రీ శరీరం పురుషపూర్తంగా గురువుగారు పురుష శరీరం వృషనాల కింది నుంచి ఒక గీత లాంటి ప్రదేశంగా రెండు భాగాలు కలిసినట్టుగా మనకు ఒక ప్రదేశం ఉంటుంది. శరీరంలో వృషణాల కింది నుంచి అంగం కింది వరకు స్త్రీకి అలా ఉండదు శరీరంఅంతా కూడా ఎక్కడ కూడా అతికినట్టుగా ఉండదు వై తను స్వతంత్రురాలు సృష్టిలో ఫస్ట్ స్త్రీ పుట్టిందా పురుషుడు పుట్టిందా అని చెప్తే స్త్రీ పుట్టింది. స్వయం సంయోగ శక్తి చేత స్వయం ఓజస్సు చేత పురుషుని తరం నుంచి తీసిందని చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఓకే ఆ విధంగా పురుషుడు ముందు స్త్రీ ముందు ఎగజక్ట్లీ ఆ విధంగా వేదం కూడా ఏం చెప్తుందంటే వేదం అపౌరుషేయం అనగా స్త్రీ యొక్క ధార్మిక సూత్రానికి ప్రమాణం ఓంకారం నుంచి స్త్రీ శక్తి పుట్టింది ఆదిశక్తి ఆదిశక్తి నుంచి త్రిమూర్తులు వచ్చారు ఓకే ఆదిపరా ఎక్కడ చూసుకున్నా స్త్రీ స్వతంత్రురాలు ఆమె అవమానానికి గురి అయిందంటే అది వినాశనం రామాయణం మహాభారతం ఇక్కడ ద్రౌపది ఆమె కన్నీరు కూడా మంచిది కాదు అంతే అంతే అంతే అంతే అంతే అంతే దాంట్లో అది శాసనం ఇంకా శాసనాలు ఇవన్నీ చెప్పారు ఇప్పుడు శాసనం పెరిగిపోయింది సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పెరిగిపోయింది. గర్భవతులుగా ఉన్నవారు తొమ్మిది నెలల ఇక పురుడు పోసుకోవాలి డెలివరీ అంటే ఇప్పుడు ఎవరు కూడా ఆగే తట్టలేదు గడియలు మంచి రోజు అవి చూసుకొని ఆ రోజు సర్జరీ పెట్టుకుంటున్నారు మొత్తంగా ఆ రోజు దాని ద్వారా పిల్లల్ని ప్రసవించేవారు ఎక్కువైపోయినారు ఓకేనా అయితే ఆ సాధారణ నొప్పులతో ఆ తొమ్మిది నెలలు కూడా ఆ నెలలంతా మోసి నెలలు పూర్తయక సాధారణ నొప్పులతో పిల్లల్ని కలివారు చాలా తక్కువ అయిపోతున్నారు అన్నమాట అయితే ఆ కర్మగాలి వాళ్ళు ఒక అది సాధారణ నొప్పులతోనే సాధారణ బిడ్డకు జన్మని ఇస్తే గన అది అమావాస అయింది అనుకోండి ఇక చచ్చినట్టే అమావాస్య రోజు పుట్టింది అమావాస రోజు పుట్టాడు ఏమి జరిగినా కూడా అమావాస రోజు పుట్టాడు అమావాస రోజు పుట్టింది ఇదే మాకు కర్మ అంటుంటారు అది నిజంగా అమావాస రోజు పిల్లలు పుడితే అంత చెడ్డ గురువుగారు ఈశ్వరుని యొక్క ప్రేరణతో ఈశ్వరుడు గర్భోషమునందు ప్రేరణ కలిగించగా యోనిరంద్రములు తెరుచుకొని పుట్టిన బిడ్డకు ప్రమాణం ముహూర్తం కాలము సమయం ఆపాదం అవుతాయి. ద ఆరా లెవెల్స్ కూడా అలా డెవలప్ అయి వస్తాయి కాబట్టి తల్లి తన యొక్క త్రికరణ శుద్ధితో త్రికరణ శక్తితోటి తీయాలి బిడ్డని అలా పుట్టిన బిడ్డనే బిడ్డ ఇప్పుడు కోసి తీసుకునేటవాళ్ళ అంతా కూడా అయోనిజలు అయోనీజలు వాళ్ళందరూ పూర్వం అయోనీజలు ఎవరంటే అగ్నిలో నుంచి వచ్చేవాళ్ళు హోమగుండంలో లేదా పువ్వులో వచ్చేవారు కాయల్లో వచ్చేవాళ్ళు అని మేము చదువుకుంటుంటి శాస్త్రంలో ఇప్పుడు అందరూ మీ నుంచే వస్తున్నారు యోని నుండి ఎవరు రావట్లే కలియుగం అంతా అయోనిజలు ఎక్కువ ఉన్నారు ఇప్పుడు కరెక్ట్ ఆ విషయానికి వస్తే అసలైన జీవధర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారంగా కాల గణన సూత్ర సిద్ధాంతం ప్రకారంగా యోని నుండి వచ్చిన మనుజుడు పూర్ణ మనుజుడు అని నేను అంటాను. ఎందుకంటే పిండం వచ్చేటప్పుడు యోని నుంచి స్్రవింపబడేటటువంటి నీరు రక్త మురికి అంతా కూడా ఆ మహిళకు ఎంతో ఉపయుక్తమై ఉన్నది. డాక్టర్లు కోస్తారు తీస్తారు కొంత రక్తం పత్తితో నదుతారు ఇంకా అట్లే పెడతారు కుడతలు పెడతారు వస్తారు కుట్లు పెడతారు అయిపోయి ఆమెకి ఎఫెక్ట్ కష్టమైనా పర్వాలేదు నొప్పులు వచ్చినప్పుడే సహజ శక్తిని వినియోగించు ఇక్కడ ఏం లేదండి ఆడవాళ్ళు కొంత ఈ సినిమాలు చూడడం కానుండి చెడిపోయింరు కరెక్ట్ ఎట్లా ఇప్పుడు గో ఉంది కుక్క ఉంది కుక్క ఒక కానుపులో తొమ్మిది పిల్లల్ని కంటది పంది ఒక కానుపులో 20 పిల్లల్ని కంటది దానికి తెలియదు ఇది నొప్పే అని వీళ్ళ ఏదో ఊహించుకుంటారు. ఒక్కరిని కూడా తీయనికే బాధపడతారు. అంటే ఇప్పుడు మానవుని యొక్క విజ్ఞానం పెరిగింది వాళ్ళకే తెలుసు మానవుని యొక్క విజ్ఞానం పెరిగిందని మనం అంటాం కదా పెరిగింది నేను ఒప్పుకుంటా కుక్క ప్రసవిస్తున్నంత ఈజీగా కూడా మానవుడు ప్రసవించలేక కృత్రిమంగా మారుతున్నాడు అంటే విజ్ఞానం ఎక్కడ డెవలప్ అయింది ఓకే పోనీ ఇది ఇలా ప్రసవిస్తే నొప్పికి భరించలేక వాళ్ళు ఇలా కోసుకుంటున్నారు గురూజీ మనం మొగోలం మనం మాట్లాడకూడదు అనుకుంటే దానివల్ల నీకే నష్టం పుట్టే బిడ్డకు కూడా ఇబ్బందే పూర్ణమైనటువంటి వికాస తరంగి నీతోన రాడాడు నేను రాసిస్తా నొప్పియనా పర్వాలేదు భరించు బిడ్డను సుఖ ప్రసవం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి. ఒకవేళ శారీరక శక్తి సరిపోలేదంటే ఓకే డాక్టర్ చెప్తాడమ్మా వద్దు అది సెకండరీ అసలు వీళ్ళు ఏం ట్రై చేయరు వీళ్ళక ఒక సైకాలజీ ఉంది సినిమాలు చూస్తారు కదా వాళ్ళు అరిసే అరుపులు చూస్తారు కదా ముందుకే వాళ్ళ యొక్క మానసిక శారీరక శక్తిని కోల్పోతారు వీళ్ళు డౌన్ ఫాల్ అయిపోతారు. దయచేసి తల్లులకందరికీ ఒక విజ్ఞప్తి మీ శక్తిని వాడండి నీ బిడ్డకు ఉపయోగపడతావని నీ ఊపిరితో వానికి పునర్జన్మని ఇస్తావ్ అందరికీ ఒక విజ్ఞప్తి ఒక రిక్వెస్ట్ ఇంకా దీంట్లో వాళ్ళ యొక్క వైఫల్యాలు కూడా ఉన్నాయి ఈ ఆధునికమైనటువంటి పనులకు అలవాటు పడి కూసోని బట్టలు ఉత్తుకురి గర్భవతులు కూసోని బట్టలు ఉత్తుకురి కూసోని ఏదైనా దంచురి శాటతోన జరుగురి కూసోని అంట్లు తోమురి కూసోని ఎక్కువ పనులు చేయిరి కూసోని లేవురి కుసోని లేవురి కుసోని లేవురి యోని కండరాలన్నీ కూడా స్మూత్ గా మారుతాయి. అప్పుడు నీకు పెయిన్ రాదు. మా అవ్వ చెప్తుండే మోటుగా తిరుగలి తిప్పిన ఆడిది 100 మందిని కనొచ్చా అంటుండే తిరుగలి 100 మందిని కనొచ్చా అంటుండే ఇప్పుడు మా అవ్వకి ఏం తెలుసు పాపం జోగు కనకమ్మ మా అవ్వ పేరు మా అమ్మ ఏడు మందిని కన మమ్మల్ని అంటే మా అమ్మకు పెయిన్ వచ్చిలేదా ఒకసారి ఆలోచన చేయండి జగతిలో అందరి స్త్రీలకు సమానమైన శక్తి ఉంటది. స్త్రీ అబల కాదు అతిబల నిజం వాళ్ళకు ఉండేటటువంటి ఎనర్జీ లెవెల్స్ తో మనకు 50% ఉంటాయి. ఇది అక్షర సత్యం శ్రీ గురించి చాలా గొప్పగా చెప్పారు కాదు అంటే ఆ స్త్రీ గురించి ఇంకొక విషయం స్త్రీ అంటే ఒక మహిళలకు నెలసరి రావడం అనేది నా దృష్టిలో ఒక సైన్స్ అది ఎగజక్ట్లీ ఓకే సైన్స్ మాత్రమే నెలసరి అనేది ఒక సైన్స్ వారికి ఆ మరి ఆ నెలసరి సమయంలో ఐదు రోజుల పాటు వాళ్ళు దేనికి పనికి రారు అన్నట్టు ఉంటారు అన్నమాట నో నో బ్యాక్టీరియల్ ఎఫెక్టివిటీ అదంతా ఓకే అంటే అలా స్్రవింపబడ్డటువంటి ఆ నెత్తుటి చుక్కను ల్యాబ్ లో టెస్ట్ చేయండి డాక్టర్ బ్రైన్ ఫ్యూజి ఎగిరిపోతాయి ఆనాటి కాలంలో పతంజలి లాంటి ఋషులు కేవలం ఆమెను చూసే చెప్పారు ఆరో లెవెల్స్ ని బహిష్టైన ఒక స్త్రీ యొక్క చుట్టూ ఐదు రోజుల వరకు ఒక నెగిటివిటీ ఆరో అనేది స్ప్రెడ్ అయితది. కరెక్ట్ ఆరో రోజు మళ్ళ అంతా పాజిటివిటీ కిందకి వస్తది. మరి అలా చూసి సరే మిగతా విషయాల్లో పక్కన పెడితే పూజా కార్యక్రమాలు కూడా పాలకూడదు అంటారు దానికి సంబంధం ఏంటంటారు అంటే ఉచ్చరించేటటువంటి మంత్రాల చేత అక్కడ ప్రొడ్యూస్ చేసే మెటీరియల్స్ తోట తంతులతోటి కైంకర్యాలతోటి ఒక అద్భుతమైనటువంటి అతీంద్రియ శక్తి ఉత్పన్నం అవుతది. ఈ మీరు బాడీలో నుంచి విడుదల అయ్యేటటువంటి ఈ ఎఫెక్టివిటీ నుంచి దానికి దీనికి రియాక్షన్ ఏర్పడతది. రియాక్షన్ వస్తది అందుకే ఈ ఐదు రోజులు నువ్వు దగ్గరకి పోవద్దు అది ఎంతసేపు అడుకున్న విరోధ భావం తోటి ప్రతిఫలాలు ఇస్తది. సరియగు ఫలాలు రావు వికటిస్తాయి కాబట్టి నువ్వు దూరంగా ఉండ అని చెప్పారు ఇది మర్యాద ఇది కాస్త వివక్ష కూడా అయింది మీరు అన్నట్టుగా మరీ కుచించి మరీ హింసించి మరీ ఓవర్గా వాళ్ళని అవాయిడ్ చేసేటటువంటి పద్ధతులు కూడా వచ్చాయి. లక్ష్మీ కటాక్షం కలగాలి అంటే దీపారాధన పూజ కార్యక్రమాలు ఎలా చేయాలంటారు ఇవన్నీ నేచర్ రిఫ్లెక్షన్ సిస్టమ్స్ ఇవన్నీ కూడా నేచర్ రెస్పాండింగ్ కి సంబంధించిన పర్యావరణ సిద్ధాంతానికి సంబంధించింది భౌతిక పూజలు అన్నీ కూడా పర్యావరణాన్ని మనకు ప్రతికూల సానుకూల పరిస్థితుల నుంచి కాపాడడానికి ఏర్పాటు చేసినటువంటి ఇదంతా కూడా లక్ష్మీ అనుగ్రహం కలగాలంటే రెండే రెండు విషయాలు ఉన్నాయి శాస్త్రంలో ఒకటి పాతివ్రత్యం రెండవది సాధ్యమైనంతవరకు సదాచార సంపన్నం సదాచారంగా నడుచు వాడికి లక్ష్మి తన వెంట నడుస్తది. రెండవది పాతివ్రత్యం ఈ రెండిటి వల్లనే లక్ష్మి వాలెంట వస్తది వీళ్ళు లక్ష్మితోనికి పోవాల్సినటువంటి అవసరం లేదు అంగములారింటితో వేదాధ్యాయనము చేసిన అష్ట సిద్ధులను సాధించిన నిన్ను నేను వరించనని స్వర్గలక్ష్మి సాక్ష్యం చెప్పింది. నారదుడు అడిగితే మరి ఎవరిని వరిస్తావు పతివ్రతలను సదాచార పరాయణులను నేను అనుసరిస్తాను దీక్షల ద్వారా దాని ద్వారా వస్తే కర్మ తొలగిపోవచ్చు పాపాలు పోవచ్చు శాపాలు పోవచ్చు నీకు పునర్జన్మకు అవి ఉత్తమమైనటువంటి మార్గంగా మారవచ్చు కానీ లక్ష్మి రావాలంటే సదాచారము శ్రేష్టము పాతివ్రత్యం పరమధర్మం ఎందుకంటే కమలవాసిని నారాయణ హృదయాస్త్రితే కమలస్థితే మహాలక్ష్మి అన్నారు అంటే క మలం మలం అంటే మురికి ఘ మలం అంటే మురికి లేకుండా దేని యందు నీవు మలినమై కాకుండా ఉండుటయే లక్ష్మికి ప్రీతి పాత్రమైనటువంటి దర్శనం కాబట్టి క మలం వాసిని ఎవరి యందు కూర్చుంటావు అంటే ఏ విధముగా మాలిన్యం కానివ వాని యందు ఉంటాను అన్న సత్యం మళ్ళీ ఇక్కడ ధనమనినా డబ్బు అనుకోవద్దు డబ్బు వేరు ధనం వేరు ధనలక్ష్మి అంటే సంతానం సేవకులు వాహనాలు ధాన్యము చివరికి వచ్చేది డబ్బు ఐదవ కేటగిరీ ధనలక్ష్మి ధాన్యలక్ష్మి సంతాన లక్ష్మి ధైర్యలక్ష్మి ధైర్యలక్ష్మి యశోలక్ష్మి కీర్తి లక్ష్మి గృహలక్ష్మి వీళ్ళందరూ లక్ష్ములే అన్ని కలిపితేనే లక్ష్మి మనీ ఇస్ ద వన్ ఆఫ్ ద పార్ట్ మనీ ఇస్ వన్ ఆఫ్ పార్ట్ అంటే ఒక శాఖ గురువుగారు దేవుడు అన్నది ఒక నమ్మకం ఓకేనా దేవుడు ఉన్నాడు అన్నది ఒక నమ్మకం అది మన ఆచారం నమ్ముతాం దేవుణని ఇలా కొలవాలి దేవుని ఇలా కొలి రాముడు ఇలా ఉంటాడు కృష్ణుడు ఇలా ఉన్నాడు వెంకటేశ్వర స్వామి ఇలా ఉంటారు విష్ణుమూర్తి ఇలా ఉంటారు సత్యనారాయణ స్వామి ఇలా ఉంటారు లక్ష్మీ నరసింహ స్వామి ఇలా ఉంటారు అనేది మనము ఆ వాళ్ళ విగ్రహాలను చూసి చిత్రాలను చూసి శివుడు అంటే లింగము ఇట్లా దేవుడని ఒక నమ్మకం కానీ దేవుడుని నమ్మినంత గా అంతకన్నా ఎక్కువగా దయ్యాలు ఉన్నాయి ఆత్మలు ఉన్నాయి అని నమ్మేవారి సంఖ్య ఎక్కువ అయిపోతుంది రాత్రిపోయి నాకు దెయ్యం కనిపించింది నా వెంటబడింది నన్ను పట్టుకోపోయింది మా అమ్మ ఆత్మ దీంట్లో తిరుగుతుంది ఆ ఆ ఊరిలో ఒక ఆమె జరిపితే ఆమె ఆత్మ అతని ఆత్మ ఎటు తిరుగుతుంది ఆ చెట్టులో ఉంది ఆ మర్రి చెట్టులో ఉంది అలా పోవద్దండి రాత్రిపుట ఆత్మ వస్తది ఆ దెయ్యం వెంటపడతది మీరు నమ్మొచ్చంటారా గురువుగారు రోగాన్ని జస్టిఫై చేసేది డాక్టర్ ఆయన ఒక అర్హతతో ఆయన మెడికల్ గా చదివి ఉన్నవాడు అనుభవం ఉన్నవాడు చేస్తాడు ఈ దయ్యాలను భూతాలను ప్రేతాలను పిశాచాలను క్షుద్ర శక్తులంతా జస్టిఫై చేసేది మంత్ర సాధకుడు గురువులకు కూడా ఈ రైట్స్ ఉండవు మంత్ర సాధకుడు ఈ భూతప్రేత ని జస్టిఫై చేసి చేసి చెప్తాడు అందరికీ అనుభవాలు ఉండవు ఇది కేవలం ఏంటంటే వాళ్ళ మానసికమైన బలహీనత భయం సైంటిఫిక్ గా వాళ్ళకి జ్వరం ఉంటది గాలి సోకిందని నమ్ముతారు. గాలి అంటే ఏంటి కనబడకూడని ఒక వికృత వాయువు ఆ వికృత వాయువుని మనం హైడ్రోజన్ అనొచ్చు హీలియం అనొచ్చు ఇంకోటి వేరు వేరు వేరు అనొచ్చు. అది ఎక్కువగా మన బాడీలో డెవలప్ అయితే కూడా మన శరీరంలో కొన్ని మార్పులు వస్తాయని డాక్టర్లు కూడా చెప్తారు. ఈ గాలి సోకిందన్న వాయువును పీల్చుకుందామ అన్నా ఒకటే చెప్పే పద్ధతులు వేరు దీన్ని వికటించడానికి మెడికల్ ఫార్ములాస్ వీళ్ళు వాడితే ఇది వికటించడానికి వాళ్ళు నిమ్మకాయని ఒక విధంగా ఒక విధమైన పద్ధతిలో తిప్పితే వాళ్ళ చుట్టూ ఉండేటటువంటి ఆరానంతా నిమ్మకాయ తీసుకుంటే దాన్ని కోసి అక్కడ వాడేసి వస్తారు అది కాస్త ఉపశమిస్తది. అట్లా గుడ్డు కొబ్బరికాయ పచ్చటి అన్నం ముద్ద దాంట్లో మినుములు కలిపి ఇవంతా కొంత ఎక్కడనో విజ్ఞానానికి సంబంధించినవే కానీ అంతగా పని చేయకపోవచ్చు కొంతలుయితే పనిచేస్తాయి. అది కూడా అమ్మయ్య తీసేసారు. నిమ్మకాయ తిప్పేసారు అని మెంటల్ గా ఫ్రీ అవ్వడం వల్ల కొంత తగ్గుతాయి. అంతే కదా ఇంటికి వచ్చినా కూడా అబ్బాయి కావచ్చు అమ్మాయి కావచ్చు బయట తిరిగి వచ్చేసి 10 మంది పొగిన అబ్బా దిష్టి తగిలింటాది ఈ రోజు అనేసి దిష్ట అంతా అటు తిరిగి ఇటు తిరిగి చూతనే వేసేస్తుంటారు అన్నమాట 100% 100% దిష్టి తగులుతది. దిష్టి తీస్తారు నిమ్మకాయలు ఆ పసుపు నీళ్ళలో ఆ కుంకుమ నీళ్ళ ఆ ఉప్పు అది తీసిపోయి రోడ్లో పడేస్తారు. ఎవరైనా దాడితే దిష్టి దాటినాడు వీడు వీడికి ఇది చేసింది అంటారు అదేంటి గురువుగారు దిష్టి అలా తీసి పాడేసిన 15 నిమిషాల వరకు దాంట్లో పవర్ ఉంటది 15 నిమిషాల తర్వాత డిస్ట్రాయ్డ్ అయితది. డిస్ట ఏంటి గురువుగారు డిష్ అంటే ఇప్పుడు లైక్ ఒక కంప్యూటర్ కి వైరస్ సాఫ్ట్వేర్ కి వైరస్ వచ్చినట్లనే ఆ సిస్టం కి వైరస్ వస్తది అంటారు చూడండి అవును ఫోన్ హ్యాంగ్ అవుతుంది కంప్యూటర్ హ్యాంగ్ అవుతుంది అంటారు కదా అంటే దాన్ని ఒక సాఫ్ట్వేర్ ద్వారా దాన్ని తొలగిస్తారు ఆ సాఫ్ట్వేర్ ద్వారా దాన్ని తొలగిస్తారు ఆ వైరస్ ఎక్లీ ఓకేనా ఇక్కడ నీకు ఏదనా చేస్తే జబ్బు చేస్తే నీకు ఒక టాబ్లెట్ో ఏదో ఒక ద్వారా పోతాది ఈ ఇవి ఏంటివి ఇక్కడ మనకు ఉండేటువంటి శాస్త్రంలో చెప్పారు శరీరానికి అస్వస్థత చేకూరినప్పుడు మణి మంత్ర ఔషధాల చేత నిర్మూలన చేయండి అని మనకు యోగ సూత్రాల లోపల ఆయుర్వేదంలో ధన్వంతరి రాసాడు దేవ వైద్యుడు అశ్విని దేవతలు మణి మంత్ర ఔషధాలు అంటే మనులు అంటే క్రిస్టల్ థెరపీ కొన్ని రకాలైన మనులు రత్నాల చేత సూర్య కిరణాలు వాళ్ళ మీద పడితే అవి రిఫ్లెక్ట్ అయి మన ఆరా లెవెల్స్ ని డెవలప్ చేస్తే శరీరంలో కొన్ని మార్పులు జరుగుతాయి ఐశ్వర్య కలలు వృద్ధి చెందుతాయని ఫస్ట్ మనులు వాడాలి వితౌట్ సైడ్ ఎఫెక్ట్ అయి మనుల చేత తర్వాత ఔషధులు అనగా వనమూలికలు వనస్పతులు తినే ఆహారము తాగే జ్యూసులు తినే పండ్లు ఫలాల చేత నీ బాడీని డెవలప్ చేసుకో ఇవి రెండు పని చేయకపోతే చివరిగా మంత్ర ప్రయోగం చేయి శబ్దార్థాలను ప్రేరేపించగా dఎన్ఏ కాలం అనేది కంపన స్థితికి వచ్చేస్తది. అది సత్యమైనటువంటి శరీర నిర్మాణ దశ. తల్లి గర్భమునందు అణువుగా ఉన్నప్పుడు నిన్ను ప్రేరేపించి అణువును విచ్చేదన చేసి పిండం చేసిన ప్రేరణ ఏది ధ్వని ఆ కంపనాన్ని క్రియేట్ చేసేది మంత్రం. అందుకే మంత్ర ప్రయోగం చేయి ఇప్పుడు ఈ దిష్టి పోవడంలో ఉండేటటువంటి మూలం ఏంటంటే ఇప్పుడు చూడండి మన శరీరంలో కదలికలు ఉంటాయి దానికి అనుగుణంగా గుణం పుడుతది భావం ప్రేరేపితం అవుతుంది. ఇవన్నీ కదలికలకు మూలంగానే ఏదో ఒక దాన్ని కదిలిచ్చి బాడీ మీద రాపిడి చేసి తీసుకెళ్లి పడేస్తే తప్పకుండా వెళ్ళిపోతది. ఇది నమ్మకం కాదు అక్షరాల జరిగిన సత్యాన్నే ఆచరణలో పెట్టుకున్నారు కొన్ని మూడి మూఢ నమ్మకాలు కూడా మారిపోయినాయి మరీ మూఢ నమ్మకం మొన్న ఒకడు వచ్చాడు నీకు పెరాలసిస్ సింటమ్స్ ఉన్నాయి హాస్పిటల్ కి వెళ్లి మందులు తీసుకోరా అంటే నాకు చేతపడి చేసిన అంటాడు. గద్దించి పంపించాను నేను వెళ్ళిపోయి ఇక్కడి నుంచి అని చెప్పాను వాస్తుశాస్త్రాన్ని నమ్ముతారా గురువుగారు అక్షరాల నమ్మాలి. ఎందుకు నమ్మాలి దానికి ఒక ప్రమాణం మన శరీరమే ఒక వాస్తు పరంగా డిజైన్ చేసి ఇచ్చారు మనకు ఇచ్ ఏ పర్ఫెక్ట్ డిజైనబుల్ వాస్తు బాడీ ఏది ఎక్కడ ఉండాలి ఏది ఎలా ఉండాలి ఏ పద్ధతిలో ఉండాలి అసలు ఎవడు నిర్మాణం చేశాడు అన్నదానికి ఇప్పటికి సైన్స్ దగ్గర వివరాలు లేవు ఒకవేళ ఉంటే కృత్రిమమైన శరీరాన్ని వాళ్ళు తయారు చేసి ఇవ్వాలి ఇస్తున్నారు టెస్ట్ ట్యూబ్ బేబీ కానీ అంత పరిపూర్ణంగా రావటం లేదు మనల్ని తయారు చేస్తారు 84 లక్షల జీవరాశుల మనం తయారు చేయలేదు. ఈ విధానాన్ని అనుసరించి ఇదంతా కూడా నేచర్ సైన్స్ పర్యావరణ సిద్ధాంతం ప్రాకృతిక విజ్ఞాన దర్శిని దీని చాలా లోతుగా చూస్తే అర్థమవుతది. అంటే ఒంటికి వాస్తు ఇంటికి వాసన ఇంటికంటే ఏ మూలకే వళ్లు ఉండాలి ఏ మూల పెరగకూడదు ఏ మూలలో ఏమ ఉండాలి ఒంటికి వాసన అంటే ఈ పొట్ట ఇవన్నీ తీసుకొని పొట్ట సక్రమం అంటే పొట్ట లావుగా ఉంటే అది కూడా అది వాస్తులో అంటే సమానంగా ఉండదు కాబట్టి ఆ పొట్ట ఎక్కువగా ఉండడం వల్ల గ్యాస్ ట్రబుల్స్ ఉంటాయి కొలెస్ట్రాల్ ఫ్యాట్ ఫ్యాటీ లివర్ ఇట్టన్నీ ఉంటాయి కాబట్టి అది కొద్ది ప్రమాదకరమే దాని వల్ల వచ్చే ఇబ్బందుల్లో కూడా ఒంటికి వాస్త అంటారు. ఇంటికి వాస్త అంటే ఈ మూల పెరిగింది ఆ ఈశాన్యం పెరిగితే మంచిది ఆగ్నేయ మూల పెరిగితే చెడ్డది ఆ ఓకే ఇట్లా చెప్తారంట ఆగ్నేయంలో నీటితోటి ఉండకూడదు ఈషాన్యంలో నీళ్లు పల్లె మెరుగ ఈశాన్యంలోనే నీళ్లు ఉండాలి ఇవన్నీ దండిగా చెప్తుంటారు వీటిని అయితే ఓకే ఇంటికి వాస్తు ఒంటికి వాస్తు అనేది కాస్త నమ్ముదాం మనం కానీ ఆలయాలకు దేవుళ్లకు వాస్తు ఏంటి ఆలయాలకు కూడా వాస్తు వర్తిస్తుంది అంటారా అవును చాలా మంచి మాట అడిగారు ఇది చాలా మందికి అవసరము ఇండ్లకు ఉండేది వాస్తు ఆలయాలకు ఉండేది ఆగమం మ్ ఆగమ నిగమ దేవాలయ ఆగమ నిగమ శాస్త్రాల ప్రకారము దేవాలయంకి ఉండేది ఆగమం ఇంటికి ఉండేది వాస్తు సాంసారికమైనటువంటి సావు పుట్టు సమృత ఉండేదానికి వాస్తు అవి లేని దానికి ఉండేది ఆగమం దేవాలయంలో సావు పుట్టుకలు సమృతలు ఉండవు కాబట్టి ఇది ఆగమముతో వచ్చేటివి ఆలయాలు వాస్తుతో వచ్చేటివి నిలయాలు అనగా మన నిలయాలు ఇందులో వాస్తు నమ్మాల్సిన అవసరం ఏంటంటే డైరెక్షనబుల్ సైన్స్ సూర్యుడు ఇక్కడినుంచి నుంచి ఎందుకు ఉదయించాలి? సో ఫస్ట్ పాయింట్ కొన్ని ఋతుపవనాలు కొన్ని దిశల నుంచి ఎందుకు రావాలి సెకండ్ పాయింట్ వర్షం కురిసేటప్పుడు గాలి యొక్క అలికిడికి ఎందుకు తిరగాలి ఏదో మారుస్తుంది మారుతుంది సం రియాక్షన్ ఏదో జరుగుతుంది. దానికి అనుగుణంగానే ఈ దిశలు కొలతలు ఈ ఎత్తు పల్లాలు వంట ఇక్కెనే వండాలి మనం ఇక్కేనే పడుకోవాలి అన్నదానికి భూమి యొక్క భ్రమణ పీడన శక్తి ప్రేరేపితం అవుతుంది ఆయన హృదయ స్పందనతో నాడీ మండల వ్యవస్థతో స్పందిస్తోంది ఇక్కడ ఇంకో ప్రశ్న రావాలి అమెరికా లాంటి దేశాల్లో ఇవి వర్తించవా వర్తిస్తాయి వాళ్ళకు అవగాహన లేదు వాళ్ళకి ఎఫెక్ట్ అవుతుంది వాళ్ళు ఇదేనని గ్రహిస్తలేరు ఏ విధంగా పిచ్చివాడికి మలమూత్రాలు అవుతాయి వాడికి తెలియదు నాకు మూత్రం వస్తుందని విసర్జిస్తాడు కడుక్కోవాలని తెలియదు మంచోడు కడుక్కుంటాడు. మనదంతా వెరీ డెప్త్ డెప్త్ డెప్త్ కాస్మలాజికల్ సైన్స్ హిందూయిజం పూర్వం మా పెద్ద మనసులో ఒ మాట అంటుంది మావాళ్ళు లంగ నుంచి తోలు తీసి బయట వేస్తే అరపోలమీర వరకు దుర్గంధం పోయేది. నేనుంటు నేను అంటుండు మా ఎవని ఏ ఏమంతా ఓషే నా కూలిపోతే అయిపోతది కదా అని ఒరేయ్ వెంట్రుకను సగభాగం చీడేటటువంటి విజ్ఞానం కలిగినవాడురా మాదివాడు అంటుండే మ్ అటువంటి పనిముట్లు ఉండేవంట తోలు పనులు చేస్తారు కదా మాది వాళ్ళు తోలుని ఇప్పటికీ బ్యాక్టీరియో ఫామ్ కాకుండా తోలు చెడిపోకుండా భద్రపరచడానికి ఇప్పుడు ఉండేటటువంటి సైన్సు ఎన్ని కెమికల్స్ వాడుతది ఇరాన్ ఇరాక్ లాంటి దేశాల్లో తోలు పరిశ్రమ చేసేటటువంటి ఫ్యాక్టరీలోకి వెళ్లి చూస్తే నవ్వు వస్తది మావాళ్ళు మోటుగా చేస్తుం సున్నపులందా చెక్కలందా అయిపోయాయి మళ్ల వాళ్ళ అందల్లి కూడా ఎల్లమ్మ తల్లి అని కొలుస్తుంి పున్నం కామాసాగ నీళ్లు తోడలే కొత్త నీళ్లు నింపాల అంటుం పుండుకుర తిన్నోడు లండకాడ కోకుం్రి ఐరన్ కంటెంట్ ఎక్కువ ఉంటది కాబట్టి ఎందుకు పుండుకుర తింటే ఐరన్ కంటెంట్ ఎక్కువ ప్రొడ్యూస్ అయితే అపానా వాయువు వదలొచ్చు అక్కడ ఆటోమేటిక్ గా వస్తది అది శరీర ధర్మం అది అలా ఆ ఆ విజ్ఞానాన్ని అనుసరించి పుండుకుర తిన ప్పుడు లందకాడు కోకురా అంటుం. మళ్లా గొడ్డుకుర తింటే కూడా పోమంటుంరు కానీ పుండుకుర తింటే పోవద్దు అంటుం. ఓకే కొన్ని ఉన్నాయి సింకైటివి ఎక్కడనో అవి మనకు అర్థం కావేమో అర్థం చేయడానికి ప్రయత్నం చేయలేదేమో ప్రతీది కొట్టేస్తూ కొట్టేస్తూ పోయినమేమో అని ఒక్కసారి కరెక్ట్ గురువుగారు చెప్తుంటే అన్ని గుర్తుకొస్తున్నాయి. ఇంకొక విషయం ఇక్కడ అమావాస్య రోజు బయటికి వెళ్ళకండి చెడు కింద పడిన ఆ ఇబ్బంది కింద పడకూడదు బయటికి వెళ్ళకూడదు కొద్దిగా జాగ్రత్తగా ఉండండి అమావాస్య రోజు దయ్యాలు ఎక్కువ తిరుగుతుంటాయి ఆత్మలు ఎక్కువ తిరుగుతుంటాయి మిగతా రోజుల్లో పడుకోంటాయ గురువుగారు నో నో ఇక్కడ మనము యూనివర్సల్ సైన్స్ ని ఇక్కడ కంపేర్ చేస్తాను విశ్వ విజ్ఞానాన్ని ఖగోల విజ్ఞానాన్ని పౌర్ణమి దాటిన తర్వాత అమావాస్య స్టార్ట్ అవుతుంది. పౌర్ణమి తర్వాత చంద్రుడికి మధ్యలో భూమికి మధ్యలో ఒక చర్య జరుగుతూ ఉంటుంది. చంద్రుడు క్షీణిస్తూ వస్తాడు క్షీణ దశ నుంచి వెలుగుతూ వస్తాడు. ఉమ్ ఆ వెలుగు క్షీణ దశల నుంచి ఆ లేజర్ థెరపిక్ లేయర్స్ అనేటి భూమిని తాకేటటువంటి ఒక కోణం దీని కొంచెము ఆధ్యాత్మికంగా కలిపి అప్పట్లో ఎక్కువ ఈ టెక్నాలజీ లేదు కదా ఏం చెప్పారు ప్రతిదాని దేవుని మీద ముడిపెట్టారు వినకపోతే దయ్యం మీద ముని పెట్టారు. వినకపోతే భయానికన్నా లొంగుతాడని సామదాన దండోపాయాలు కొన్ని వాడారు మన వాళ్ళు వినకపోయేటలకి బెదిరిచ్చి ఏయ్ విను లేకపోతే ఇట్లా అయితావు చూడరా అప్పుడు కొంతవరకు వాళ్ళు క్రమబద్ధీకరింపబడి అనిగి మనిగి ఆచరణ యోగ్యంగా బ్రతికే వాళ్ళని చాలా చక్కగా చెప్పారు చక్కటి విషయాలు ఒక రెండు ప్రశ్నలతో ముగించేస్తాను మీ క్షేత్రానికి వచ్చే భక్తులు ఎక్కువగా ఎటువంటి కోరికలు కోరుతుంటారు ఎలాంటి కోరికలతో ఇక్కడికి వస్తుంటారు అసలుకి ఇక్కడికి వచ్చిన వారికి కి ఏ కోరికలు తీరుతుంటాయంట ఎక్కువ రియల్ ఎస్టేటర్స్ వస్తున్నారు ఏ మాటకి ఆ మాట చెప్పుకోవాలి వ్యాపారం విద్య ఉద్యోగ వ్యాపార వ్యాపారం దేవులని కూడా వ్యాపారాలు చేసేసారు కదా చేశారు నేను ఏమంటానఅంటే మీరు అడిగారు కాబట్టి చెప్తున్నాను ఏదో ఇస్తానని దేవుని దగ్గరికి పోకు నిన్ను ఇచ్చాడు చాలు పొద్దున్న లేసి పొలిమేర మొఖం చూస్తున్నావు పొద్దు మూకం చూస్తున్నావు చాలు నీ స్వయం శక్తిని అనుసరించి కష్టపడు రాముడు దేవుని నమ్మలేదు యుద్ధం చేశడు దేవుడే సత్యమై కాపాడితే దేవుని దేవునికి ఆయుధాలు ఎందుకు ఇట్లా అంటే పోరా రాక్షసులు ఇట్లా అంటే పోరా ఎందుకు ఆయుధం పట్టాడు ఎందుకు యుద్ధాలు చేశాడు దైవం సత్యం నమ్మకం సత్యం బానిసత్వం పనికి రాదు ఇది నా పాలసీ గౌరవించు ఆచరించు గౌరవం ఆచార తోడైతేనే జ్యోతి ప్రజ్వలితం అవుతుంది. దర్శనాన్ని కూడా కొంటున్నారు కదా గురువుగారు డబ్బులు వెచ్చించి మరి కొంటున్నారు కదా అది తప్పు భగవంతుని ఎప్పుడు కొనొద్దు అది తప్పు దేన్న నువ్వు ఎక్కడనా వ్యాపారం చెయ్ దేవుళ్ళ దగ్గర వ్యాపారాలు వద్దు. చివరిగా గురువుగారు తప్పుగా అనుకోవద్దండి చివరి ప్రశ్న ఒక అన్నగారిన కులం నుంచి వచ్చిన మీరు దిన దినాభివృద్ధి చెంది ఒక పీఠానికి పీఠాధిపతి అయ్యారు ఓకేనా చాలా ఎత్తుకు ఎదిగారు గురూజీగా మారిపోయారు అలాంటి మీ దగ్గరకు ఇటీవలక ఎవరైనా శిష్యరికం కోసము వస్తున్నారా వస్తే వాళ్ళని స్వీకరించి ఎలా స్వీకరిస్తారు లెక్క పెట్టలేదు గుర్తున్నాయి చెప్తే ఏమనుకోకండి ఒక 50 మంది బ్రాహ్మణులకు నేను దేవీ నవారణ మంత్ర శక్తిపాతం చేశాను ఓకే ఒక 100 200 మంది వైశ్యులకు చేశాను ఇ రెడీలకయతే లెక్కనే లేదు అసంఖ్యాకములు వస్తున్నారు అన్ని వర్గాల వారికి నేను మంత్రోపదేశం చేశను శిశరీకం ఇచ్చాను ఇక్కడ అన్ని వర్గాల వాళ్ళు ఉన్నారు అన్ని మొత్తం గీలు లేరు అన్నిక లేరు అసంఖ్యాకులు ఉన్నారు అందరికీ ఇచ్చాను అది నా యొక్క అదృష్టము ఏ జన్మలో పుణ్యం చేసుకున్నానో కనీసము నీడను కూడా తాకడానికి ఇష్టపడని జాతి సమాజం ధర్మంలో నీడను సైతం కిలోమీటర్ దూరంలో దలిత తుడు పోతున్నాడు అంటే వానికి గాలి తగులుతుందేమని తెరలు అడ్డం కట్టేవాళ్ళు కిలోమీటర్వన్ కిలోమీటర్ అటువంటి సమాజంలో నేను పుట్టి ఆ ధర్మంలో పుట్టి ఈనాడు నాచే దీక్షను పొందుతున్న వాళ్ళు ఉన్నారన్న ఒక సంతోషాన్ని సమాజానికి ధారపోసాను ఎస్సీ ఎస్టీ బీసి మైనారిటీ వాళ్ళందరికీ గర్వపడండి సంబరాలు జరుపుకోండి ఈ పీఠాన్ని సొంతం చేసుకోండి అంటాను నదీ స్నానాలతో పుణ్యఫలం వస్తుందా ఆ ఏ నదుల్లో లో స్నానం చేస్తే మంచిద సప్త జీవ నదులు ప్రధానం అంటే 365 రోజులు ఎండిపోకుండా ప్రవహించు నదులు ప్రధానం జీవనదులు జీవనదులు పుణ్యక్షేత్రాలకు పక్కన ప్రవహించే నదులు ద్వితీయం తృతీయం ప్రాథమికంగా ఉండే అన్ని నదులు ఎందుకు నదికి ప్రాధాన్యం ఇచ్చారంటే ఎన్నో ప్రదేశాల నుంచి ఔషధులను కలుపుకుంటూ ప్రవహిస్తది నది మురికినంత కిందికి తీసుకుంటది మధ్యమంలో ఉండేటటువంటి బ్యాక్టీరియో ఫార్మింగ్ లేయర్స్ మధ్యలో శ్రేష్టత్వాన్ని పైకి తీస్తది అది నదికి ఒక్కటే ఆ గుణం ఉంది సముద్రానికి లేదు పుష్కర స్నానం అంటారు పుష్కరాల సమయంలో నదీ స్నానం చాలా మంచిది అంటారు. మరీ మరీ ఎక్కువ పులోమంటు వెళ్ళిపోయి ఆ పుష్కరాల్లో స్నానాలు చేయడానికి మరి లక్షల మంది వెళ్తుంటారు చాలా ఇబ్బంది పడుతుంటారు కదా ఎందుకు ఆరోజే ఆ పుష్కర స్నానం పుష్కరాల్లో స్నానం చేస్తేనే మంచిది అంటారా? ప్రభుత్వం కొన్ని రాయితీలు ఇస్తే తొందర తొందరగా ఎట్లా అప్లై చేసుకుంటారు ప్రజలందరూ ఈ స్కీమ్లు ఇచ్చారని ప్రభుత్వం ఏదైనా ప్రచారం చేస్తే అట్లా యూనివర్సల్ కొన్ని రాయితీలు ఇస్తది కొన్ని కొన్ని నదులకు ఆ పుణ్యాన్ని తీసుకోమని శాస్త్రం చెబుతూనే ఇంకొక మాట ఏం చెప్తుందంటే పోలేని వాళ్ళు ఓకే ఆర్థిక స్తోమతి లేని వాళ్ళు వృద్ధులై ఉన్నవాళ్ళు అనారోగ్యంతో ఉన్నవాళ్ళు మరీ పీడితులై ఉన్నవాళ్ళు సమీప నదులక వెళ్లి కూడా స్నానం చేయొచ్చు కేవలం దర్భపోసలు పట్టుకొని మునగండి ఓకే అక్కెన్నే పోయి మునుగొద్దు అలా నేను చెప్పి మొన్న కుంభమేలలో కొన్ని వేల మందిని ఎన్నో నదుల్లో స్నానం చేయించాను నేను మీరు వెళ్ళారా కుంభమేలకు వెళ్ళవచ్చాను ముక్కు మూసుకొని ఎందుకు మునగాలంటారు మూడు సార్లు గురువుగారు ముక్కు మూసుకోవడం అనేది కేవలం సైన్స్ అది సన్యాసి ముక్కు మూయడు అదే ముక్కు మూసుకొని మునుగరా అంటారు సన్యాసులు ముక్కు మూయారు హటయోగులు ఋషులు యోగులు సిద్ధులు తాపసులు ముక్కు మూసుకొని మునగరాదు ఓకే ఇ వేరే వాళ్ళ కంటే కేవలం ముక్కులోకి నీళ్లు పోయి శ్వాస ఆడకుండా హార్ట్ ఎటాక్ లాకు హార్ట్ ఎటాక్ లాంటి సమస్య ఉన్నవాళ్ళు ఇబ్బందులు అయితాయని నదికి పీడనం ఉంటది. ఓకే నదికి అంతర్గత పీడనం ఉంటది కదా శరీరం ఒత్తిడి అయిపోతుంటది. అందుకే ముగ్గు మూసుకొని చెల్లి లేవు. ఓకే ఇబ్బందులు అయతాయని ఒక పీఠాధిపతులుగా ఉన్న మీరు ఈరోజు ఒక గురూజీగా ఉన్న మీరు లోక కళ్యాణం కోసం ఏం చేస్తున్నారు ఏం చేయబోతున్నారు కరోనా వచ్చినప్పుడు అమ్మవారిని ఏడు రోజులు నేను నిరాహారంగా ప్రశ్న అడిగాను. లోకమంత ఇట్లా అల్లాడిపోతుంది కదా నేను చచ్చిపోయిన బాగుండేది నా కళ్ళఎదురు ఇట్లా అవుతుంది కదా ఆనాడు ఎందరో ఋషులు గౌతముడు ఏడ్చాడు కరువు వచ్చినప్పుడు నేను ఒక ఋషి సాంప్రదాయంలో ఉన్నా నేను ఏమన్నా చేసేది ఉంటే చెప్పు ఉడతా భక్తిగా నేనేదో పెద్ద ఇది చేయను ఉడతా భక్తిగా ఏదనా ఒక యజ్ఞం చేస్తున్నా ఏదనా మంత్రం దర్శనమే ఇంతవరకు చేసిన మంత్రాల కొత్త మంత్రాలి చేస్తా అమ్మవారు ఒక చిన్న వాక్కు ఒక చెవులో ఒక శబ్దం పడింది. విశ్వమాత కళ్యాణం చేయి విశ్వ కళ్యాణం అయిపోతది. అలా కన్యగా ఉన్న ఒక గోవును సమకాలికమైన కోడెను తీసుకొని గోమాత కళ్యాణాన్ని ప్రపంచానికి ఇవ్వగలిగాను అది గర్వించదగ్గ విషయం నావరకు అద్భుతంగా ఇక ఈ ముగ్గురమ్మల ప్రతిష్ట వాస్తవంగా భారతదేశంలో ఎక్కడ లేదు ఉలిదెబ్బ తగలని విగ్రహం ఇక్కడ ఉంది ఒకసారి ఆలోచించండి ఆ చెక్కేటటువంటి శిల్పి మూత్రం చేసి చెక్కొచ్చు గుట్కాపాన్ తిని ఉమ్మిచ్చి చెక్కొచ్చు వాడు చెక్కంగా చెక్కంగా వాళ్ళ కులగోత్రంలో ఎవరైనా చనిపోయిన తర్వాత చెక్కొచ్చు వాళ్ళ భార్య బహిష్టుగా ఉన్నప్పుడు అన్నం వండి పెడితే తినొచ్చి చెక్కొచ్చు రకరకాల వైపల్యాలు ఉంటాయి శిల చెక్కడంలో మరి అమ్మవారిని ఎలా ప్రతిష్టించంటే మొత్తం మట్టి మట్టి ఓకే మొత్తం మట్టి ఇప్పుడు దేవీ నవరాత్రుల్లో తొమ్మిది రోజులు మన అంబాత్రేయ పీఠం ఛానల్ లైవ్ అది తగిలితే ఏం కాదమ్మ ఇప్పుడు దేవీ నవరాత్రులో తొమ్మిది రోజులు దేవీ అష్టోత్తర శతనామ కలిశాభిషేకాలు చేస్తారు 108 కలిశాలతో ఆ ఏం భిన్నం కాదు ఏం కాదు కొన్ని పాషాణాలు పులిమాము అంటే కొన్ని కొన్ని పాషాణాలు బంధనాలు వేసాము అందుకే మొత్తం మట్టి ఏమి కాదు ఏం కాదు ఇదంతా జగన్మాత నాకు ఇచ్చిన అదృష్టం నా పెద్దలు చేసిన పుణ్యం మా తాతోళ్ళు మా తల్లిదండ్రులు చాల మంచోళ్ళు ఎవ్వరికీ అన్యాయం చేసిలేరు ఎవరిని హింసించలేరు లేకుంటే మూడు రోజులు ఏడిసింరు మా ఓళ్ళు కానీ ఒక్కరు జోలికి పోయలేరు. గురూజీ గారు ఒక విషయం చెప్పండి ఇటీవల ఒక వీడియో వైరల్ అవుతుంది ఇప్పుడు మీకు పేరు ప్రఖ్యాతలు వచ్చేసాయి ఆదిత్య పరాశ్రీ గారు అంటే ఒక గురూజీగా ఒక పీఠాధిపతిగా పేరు వచ్చేసింది ఇక త్వరలో రాజకీయాలకు రాబోతున్నారు ఆదిత్య పరాశ్రీ అనేది అందరూ కొంత ప్రచారం ఒక వీడియో వైరల్ అవుతుంది దీంతో కొంతమంది రాజకీయ నాయకులకు కూడా ఒక కంగారు మొదలైంది ఏంటి ఆయన గురువుగారు రాజకీయాల్లోకి వస్తారట మల్ల యూపీ సీఎం ఆదిత్య యోగి ఆదిత్యనాథ్ తర్వాలో ఈయన కూడా ఏమైనా కాబోతాడా ఏంటదో కంగారు మొదలైంది నిజంగా రాజకీయాల్లోకి రాబోతున్నారు నాకు ఆ రాజకీయాలు వద్దు నాకు ఆ రాజకీయల సోపతే వద్దు అందరికీ చెప్తున్నాను ప్రేక్షకులకు మా భక్తులు చూసేవాళ్ళకు అందరి కూడా పీఠానికి అనుబంధం ఉండేటటువంటి భక్తులకందర కూడా మనకు ఆ రాజకీయాలు వద్దు వద్దు వద్దు వద్దు నాకు ఆ గొడవలే వద్దు చాలు భగవంతుని యొక్క అనుగ్రహం చేత ఎక్కడనో పుట్టాను పుట్టాను ఈనాడు ఒక 10 మంది నన్ను చూసి గుర్తుపడుతున్నారు. పలాన స్వామి ఆయన మంచి విషయాలు చెప్తాడు ఈ క్షుద్ర పూజలు నగ్న పూజలు యోని పూజలు ఈ పూజలు ఆ పూజలు చెప్పడు మంచి విషయాలు చెప్తాడు నాతోనికి ఎటువంటి వాళ్ళు వస్తారో తెలుసా వయసయిపోయినోళ్ళు రిటైర్మెంట్ అయినోళ్ళు ముసాలు వాళ్ళు ఎక్కువ వస్తారు. ఓల్డ్ ఏజ్ పీపుల్స్ మొన్న ఒక ఆయన వచ్చాడు వాయప్ప నీ మొఖం చూసి వస్తామ నీ మొఖం చూద్దామని వచ్చిందప్ప అంటాడు ఆయన ముసాలు ఆయన చేత కాదు ఎందుకు వచ్చినవే పెద్ద మనిషి అని గదిరిస్తే నీ మొఖం చూసి పోదామని వచ్చిందంటాడు. అంటే ఏమ అర్థమయంటది ఆయనకు ఆయన అనుభవం ఎంత ఆయన జీవితం ఎంత ఎంతమంది స్వాములను చూసిడు ఆయన జీవితంలో పుట్టపర్తి సాయిబాబా లాంటి యోగులను ఎంతమందిని చూసి ఉండొచ్చు ఆయన నీ మొఖం చూసి వస్తాను అంటే నా లోపల ఏం నచ్చింటది ఆయన నేను సెల్ఫ్ ప్రమోషన్ ఏం చేయలేదు. ఉన్న సత్యం నా బుద్ధిలో వచ్చింది నేను చెప్పాను. ఒక సంస్కారబద్ధమైనటువంటి జీవనం జీవించమని ప్రేరేపిస్తున్నాను. ఇప్పటికి నౌ స్టిల్ మన పీఠంలో 30 మంది యూత్ ఉంటారు ప్రతి ఒక్కరు కూడా స్విచ్ చేస్తే బల్బు వెలిగేట్ లాక ఉంటారు. మళ్లా పెండ్లి పిల్లలు వ్యాపారాలు బిజినెస్లు వ్యవసాయం అద్భుతంగా అలా ఉండాలే యూత్ అంతా ఓకే గురువుగారు చాలా మంచి విషయం చివ్ చివరి ప్రశ్న ఇదే ఆదిత్య పరాశ్రీ గురువుగారు అంటే మనం చాలా విన్నాము జీవ సమాధులు ఇట్లా భవిష్యత్తులో ఆదిత్య పరాశ్రీ గారు కూడా జీవ సమాధి కావాలి అన్నది జీవ సమాధి అనేది చట్ట ప్రకారం నేరం నేరం అది తెలుసు మరి కానీ అలాంటిది ఏమన్నా కావాలి భవిష్యత్తులో నేను అమ్మవారి యొక్క దైవ దీక్షలో ఉన్నాను నేను భవిష్యత్తులో ఖచ్చితంగా ఇక చాలు ఈ జీవితం నాకు ఇక చాలు ఇక నేను వెళ్ళాలనుకున్నప్పుడు జీవ సమాధి కావాలని ఆలోచన ఏమనా ఉందా నాకు రెండు కోరికలు ఉన్నాయి సన్యాసుల కోరికలు ఉండవు సన్యాసులకు ఉండే కోరిక లోక కళ్యాణం ఏంటి ప్రపంచంలోనే అత్యద్భుతమైన స్పిరిచువల్ యూనివర్సిటీ కట్టాలని కోరిక ఓకే ఒకటి ఎటువంటి యూనివర్సిటీ అంటే ఆడ చేతపడి కూడా నేర్పేటటువంటి యూనివర్సిటీ కావాలి. నవ్వకండి నిజం చెప్తున్నా అంటే అతి గుప్తమైన మూల విద్య అందరికీ అందాలి ఒక్కరి సొత్త అయిపోయింది ఇప్పుడు ఆ యూనివర్సిటీ కట్టాలి ఒకటి ఎక్కడ లేని అమ్మవారిని అయితే స్థాపన చేసుకున్న ఐ యమ సో హ్యాపీ సో సాటిస్ఫైడ్ నా తపస్సు ఫలించింది ఓకే ఇంకొకటి ఏముందంటే ఇప్పటివరకు భారతదేశంలో ఒక నమూనా ఆలయం కట్టలేదు. ఆ రాతితో కట్టారు బంగారంతో కట్టారు వెండితో కట్టారు రకరకాలుగా ఇక్కడ ద్రవిడ సంస్కృతి అక్కడ నగార సంస్కృతి అన్ని రకాల స్ట్రక్చరబుల్ అన్ని శిలాఖండముల చేత దేవాలయాలు కట్టారు ఒక్క గుడి కట్టలేదు. హమ్ ఆ దేవాలయం కట్టాలని ఒక కోరిక కచ్చితంగా గురువుగారు మీకు అభయం ఇచ్చేంతటోని కాదు గానీ ఒక గురూజీగా ఉన్నారు మీరు మీ కోరికలు అన్నీ కూడా నెరవేరాలని ఆ అమ్మవారు ఎప్పుడూ కూడా చివరిగా నేను ఒక ప్రశ్న అడుగుతాను చెప్పండి మీ అనుభవంతో మీ వయసు ఎంత 50 ప్లస్ గురువుగారు 40 కూడా అనుకుందాం లేదు 50 ప్లస్ నాకన్నా పెద్దవాళ్ళే 50 దాటి మీ యొక్క అనుభవంతో సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా మీరు చాలా అనుభవం పొంది ఉన్నారు మీ ఇంటర్వ్యూలు చాలా చూసాను నేను మీ అనుభవంతో చెప్పండి నేను గురుత్వంలో ఉన్నానా లేనా ఉన్నారనే నాకు అనిపిస్తుంది గురువుగారు మీ మాటలను బట్టి ఉన్నారని చాలా సంతోషం ఖచ్చితంగా మీ కోరికలన్నీ నెరవేరాలని కోరుకుంటాను అమ్మవారి కరుణా కటాక్షము మీపై ఉంటుందోటు మాపై మా కుటుంబాలపై కూడా ఉండాలని నేను వేడుకుంటున్నాను గురువుగారు థాంక్యూ నమస్కారం శుభమస్తు శ్రీమాత్రే నమః