అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: *ఓ సర్వోన్నత ప్రభూ, బ్రహ్మం అంటే ఏమిటి (సంపూర్ణ వాస్తవికత), అధ్యాత్మ (వ్యక్తిగత ఆత్మ) అంటే ఏమిటి మరియు కర్మ అంటే ఏమిటి? అధిభూత అని ఏమి చెప్పబడింది మరియు ఎవరు అధిదైవ అని చెప్పబడింది? శరీరంలో అధియాజ్ఞ ఎవరు మరియు అతను అధియజ్ఞుడు ఎలా ఉన్నాడు? ఓ కృష్ణా, మరణ సమయంలో మీరు దృఢమైన మనస్సుతో ఎలా గుర్తించబడతారు? ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మం సర్వోన్నతమైనది, నశించనిది. దాని ముఖ్యమైన స్వభావాన్ని అధ్యాత్మ (స్వీయ-జ్ఞానం) అంటారు; జీవుల పుట్టుకకు కారణమయ్యే త్యాగం యొక్క చర్యకు కర్మ (చర్య) అని పేరు పెట్టారు. ~ గీత 8.1-3 ఈ పద్యంలో మూడు ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇవ్వబడ్డాయి. మొదటిది, బ్రహ్మం అంటే ఏమిటి? పరమాత్మ మరియు నశించనిది బ్రహ్మం. ఇక్కడ రెండు లక్షణాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి - సుప్రీం (పరమం) మరియు నశించని (అక్షరం). బ్రహ్మం కంటే మరేదీ లేదు. ఇంకేమీ లేనిది బ్రహ్మం. బ్రహ్మము నశించనివాడు, ప్రాణాపాయం లేనివాడు. ఇది మరణం లేనిది కాబట్టి అది పుట్టిందని చెప్పలేము. మొత్తం విశ్వం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది మరియు అంతులేని గొలుసులో సృష్టి మరియు రద్దు ప్రక్రియ ద్వారా వెళుతోంది. జననం మరియు మరణం ప్రకృతి నియమం, మరియు జన్మలేని మరియు మరణం లేనిది మరియు అది బ్రహ్మం మాత్రమే. రెండవ ప్రశ్నకు - ‘అధ్యాత్మ అంటే ఏమిటి?’- ఇచ్చిన సమాధానం ప్రకృతి (స్వభవ). ఒకరి స్వభావం స్వభావ (అనగా) మనిషి యొక్క నిజమైన స్వయం, అతీతమైన శరీరం, మనస్సు మరియు ఇంద్రియాలకు భిన్నంగా ఉంటుంది. అజ్ఞానం కారణంగా, మనిషి తాను శరీరం మరియు మనస్సు అని అనుకుంటాడు మరియు అది అతని నిజమైన స్వభావం. అది ఒక లోపం. జ్ఞానం ఉదయించినప్పుడు, అతను నేనే, ఆత్మ, శరీరం, మనస్సు మరియు ఇంద్రియాల ద్వారా కలుషితం కానివాడని తెలుసు. మార్పు మరియు మరణానికి లోబడి ఉన్న అంశాలతో మనిషి తనను తాను గుర్తించుకున్నంత కాలం, అతను సంతోషంగా ఉండలేడు. నిజమైన ఆనందం స్వీయ, స్వచ్ఛమైన, పరిపూర్ణమైన మరియు నశించనిది మాత్రమే. మూడవ ప్రశ్న ‘కర్మ అంటే ఏమిటి?’ సమాధానం ‘త్యాగం యొక్క చర్య’, ఇది జీవుల పుట్టుకకు కారణం. ఇది యజ్ఞం. యజ్ఞం ద్వారా, వర్షాలు ఉత్పత్తి అవుతాయి, వర్షాల నుండి ఆహారం ఉత్పత్తి అవుతుంది మరియు ఆహారం నుండి అన్ని జీవులు పుడతాయి. దాతృత్వంలో (దానా), సంపద త్యాగం చేయబడుతుంది. ఏ రూపంలోనైనా మానవాళికి సేవ చేయడం త్యాగం. ఇది కూడా యజ్ఞం, మరియు ఇది మోక్షానికి దారి తీస్తుంది.           *ఆధ్యాత్మిక కుటుంబం*