Sandeep Sharma Guruji First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ | Nagaraju Interview | #chethabadi

Sandeep Sharma Guruji First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ | Nagaraju Interview | #chethabadi

Author Name:its UTV Devotional

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@itsutv.devotional

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xReC4yftEzw



Transcript:
(00:01) మాంసం పెట్టే చోట బెల్లం అన్నము బాగుంటుంది మంచిదది మద్యం పెట్టే చోట రాగి చెంబులో కొబ్బరి నీళ్లు పోస్తే 25 నిమిషాల తర్వాత చూస్తే అది మద్యం కన్నా చాలా దారుణంగా తయారవుతుంది ఇలాంటివి మైదునం అంటారు కదా అంటే అంటే గురువు శిష్యురాలతో చేసే అన్నమాట అది పూజలో దాని బదులు ఎంగిలి పాలను శిష్యురాలక ఇచ్చినా కూడా అదింతనే ఉంటాదన్నమాట ధైర్యే సాహసే సాహసం చేసేందు కోసం ధైర్యం ధైర్యంతో కూర్చొని మనకి అక్కడ కూర్చొని అతని రుద్రుడిని ఆరాధన చేసి ఆయనకి మనసా ఇచ్చా చేసేది ఉంటుందన్నమాట.
(00:33) ఎవరికి వేయడం ఇట్లాంటివన్నీ ఉంటాయి. మీలాగ ఇప్పుడు మీ జుట్టు మీ బొట్టు మీ దండలు చూస్తే చిన్న పిల్లాడు చూస్తే వాడు గుక్కపెట్టి ఏడుస్తాడు మిమ్మల్ని చూస్తే ఏడుస్తాడు ఎందుకు ఎందుకు ఏడుస్తాడు మీ బొట్లు వినండి బాగా ఆ దండలుఏంటివి వినండి పిల్లలు ఏడుతారా భయపడరా మూత పోకుంటాడు ఆడే అరుణం కరుణాతరంగితాక్షేతపాషాం కుషపు అణమాదిరాతం మయూకైహి అహమిత్యేవ విభావయే భవాని నేనే భవాని విద్యలన్నీ ఉపకారం కోసమే ఈ విధంగా ఎందుకు తయారయ్యాను నార్మల్ వియ్యాకటి నేను ఫోటో బూటు వేసుకుని సూటు వేసుకొని ఉండొచ్చు కదా నా జీవితాన్నే నేను పరాల కోసమై నేను
(01:17) డెడికేట్ చేసి నేను సాధనలు చేసుకొని ఇప్పుడు ఈ విధంగా ఉన్నా సాత్విక విద్యాలు ఉండగా తాంత్రిక చెప్తున్నా ఈ సమాజంలో ఖచ్చితంగా అవసరం 100% అవసరమే ఇది ఎందుకు స్తంభనం చేయాలా ఆకర్షణ చేయాలా గ్రహ సంబంధం ఉచ్చాడట చేయాల అంటే ఇవి కానే కావాలా చూడండి ఇది డమరగము దీంట్లో నుంచినే వేదాలు మంత్రాలు ప్రారంభమైన శాంతాకారం పద్మనంతం సురేశం విశ్వంశం మేఘవర్ణం శుభాం అది మాట వినడం లేదు నీకు వినిపిస్తా వినిపియడం లేదు అదే వినడం లేదు మీ మంత్రానికి మాట వినడం లేదు అది ఆ పోయింది కోటా శ్రీనివాసరావు పొలిటికల్ లీడర్ చిన్న మైనర్ బాలికను ఈ తాంత్రిక ద్వారా
(02:04) అది పెళ్లి చేసుకుందంట పెళ్లి చేసుకుంటే ఆయనకు రాజకీయ జీవితం బాగా మెరుగగా ఉంటుంది అనే ఉద్దేశం అది ఏ తాంత్రికం కిందికి వస్తుంది అది చాలా మంది కేసెస్ ఇప్పుడు ఇట్లానే అయిది వశీకరణం ఇదేమైతుంది అమ్మాయి తెలియకుండానే వేరే వాళ్ళ వల్లో పడుతుంది. వాళ్ళు మ్యారేజ్ చేసుకుంటే వెళ్లి మ్యారేజ్ చేసుకుంటే ఎక్కడ ఉండగలరు అక్కడ ఆ ఇంట్లోనే ఉండలేరు సరిగ్గా ఈ ఇంట్లో ఎవరు ఉండలేరు సరిగ్గా అదే తర్వాత సపోర్ట్ ఎవరు రారు వీళ్ళకి అట్లాంటి వివాహం అవసరం లేదు ఇద్దరిని కలిపి విడగొట్టారు ఎంతమందిని కలిపారు చాలా మంది లెక్క లేదు దాంట్లో అసంఖ్యంగా నేను చేశాను అట్లాంటి కార్యక్రమం
(02:32) ఎంతమంది అన్యోన్య దంపతులని విడగొట్టారు అన్యోన్య దంపతులని ఎందుకు విడగొడతాం ఏం చెప్తారు నాగరాజు గారు మీరు ఏం లేదా ఆ కలపడానికే మన విద్య నా విద్య కలపడానికి ఉపకారానికి గాని విడగొట్టేదానికి కాదు పాపం కాషాయం ధరించిన నాయకులు మాత్రం వంగి వంగి సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తారన్నమాట అది కాషాయం పవర్ ఓకేనా మరి అలాంటి కాషాయం పవర్ పెట్టుకొని కద్దరు జోలికి వెళ్తాను అంటారండి మీరు రెండు ఉంటే బాగుంటుంది కదా ఇంకా ఓకే అంటే కద్దరు నుంచి అంటే పగలు కద్దరు రాత్రి కాషాయం లేదు నా ఊర్లో నేను చాలా బాగా చేయాల పగలు కద్దరు రాత్రి కాషాయం అలాగే అనుకోండి
(03:06) అంతే అంతే ఇలాంటి విద్యలు చేస్తున్నారనే కామాఖ్య టెంపుల్లో ఇటీవల మీలాంటి ఒక ఆస్ట్రాలజర్ ని వామాచారపద తాంత్రికుడిని ఆలయంలో నుంచి వెళ్లగొట్టారు తెలుసా మీకు కామాక్ కి వెళ్తాను కామాక్యలో అమ్మవారు బగళాముఖి హోమం చేస్తాను నేను ఓం హ్రీం బగళాముఖి సర్వదుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ జిక్వాం కేలయ బుద్ధిం వినాశ హ్రీం ఓం స్వాహా అని ఆ పూజలతో అంతులేని సంపద సొంతమవుతుందా ఆ పూజలతో అప్పుల భారం నుంచి విముక్తి కలుగుతుందా? ఆ పూజలతో శత్రువులపై విజయం సాధించొచ్చా ఈ ప్రశ్నలన్నింటికీ ప్రముఖ ఆస్ట్రాలజర్ సందీప్ శర్మ అవును అని బల్లగుద్ది చెప్తూ ఉన్నారు. వామాచార పూజా
(03:52) విధానాలను కొంతమంది వ్యతిరేకిస్తున్న అది వారి తెలియనితనమని కొట్టిపారేస్తూ ఉన్నారు. అనాదిగా కొనసాగుతున్న ఈ పూజా విధానంపై సందీప్ శర్మతో ఈరోజు మరింత లోతుగా చర్చిద్దాం. వెల్కమ్ టు ఇట్స్ టీవీ నేను మీ నాగరాజ్ బైర్శెట్టిని మనతో ఉన్నారు ప్రముఖ వామాచార తాంత్రిక వేత్త ఆస్ట్రాలజర్ అయిన సందీప్ శర్మ గురూజీ నమస్తే గురువు గారు నమస్తే నమస్తే నాగరాజు గారు నమస్కారం సార్ నేను ఇప్పటికి ఇది మూడోసారి మిమ్మల్ని ఇంటర్వ్యూ చేయడము ఒకసారి నేను తెలుసుకోవాలను అసలు ఈ వామాచారము అంటే ఏంటి వామాచార పద్ధతి అంటే ఏంటి అసలుకి శివుడు మనకి మూడు రకాలైనటువంటి ఆరాధనకి
(04:29) విశేషమైనటువంటి వాళ్ళు శివుడు తామసానికి రాజసానికి సాత్విక ఈ వామాచార పద్ధతి ఏంటంటే తామసికంగా ఆరాధన చేసే తీవ్రమైనటువంటి స్థాయిలో తీవ్రమైనటువంటి స్థానాల్లో కూర్చొని మంత్ర తంత్ర యంత్రము ఔషధము ఈ ప్రక్రియలతో పంచమా ఆకార స్థితులు తో చేసేటువంటిది చెప్తారు. దాన్ని వామాచారం అంటారు. విశేషంగా ఏమంటే దక్షిణాచారము అయిన తర్వాత ఆ కౌళాచారము అదైన తర్వాత సాత్వికారాధన రాజసవిద్య దీనికంటే ఉత్తమమైనది ఏంటే వామాచార విద్య అంటారు ఎందుకు ఇందులో వామాచరణలో ఏమవుతుందంటే తత్క్షణానికి వాళ్ళకి రిజల్ట్లు వస్తాయి.
(05:10) త క్షణానికి ఆరోగ్య విచారణలోన కానీ వివాహం వివాహం అయ్యేప్పటికీ కానీ ఈ వామాచార్య పద్ధతిలో ఆకర్షణ అనేటువంటిది విశేషమైనటువంటి స్థాన పాత్రను తీసుకు స్థానము పాత్ర తీసుకుంటుంది. ఇందులో దేవతలను చెప్తా వస్తున్నారు అంటే దేవతలు ఎవరెవరు దీనికి అంటే వామాచారం అంటే ఒక ఆచారము రాత్రి కాలంలో చేసేటువంటిది కాలరాత్రి దుర్గా కాలరాత్రి భైరవులు భైరవులని ఉద్దేశం చేసి దాన్ని సాధన చేసి దాని ద్వారా భైరవుల ద్వారా బాధితులకి ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళకి సొల్యూషన్ అంటే వాళ్ళకి ఉత్తమమైనటువంటి పరిష్కారం చేసేటువంటిదే వామాచారం అని మ్ మ్ ఈశ్వరుడు విశేషంగా చూడండి
(05:50) ఈశ్వరుడు విశేషంగా శంభువు అంటారు ఈశ్వరుడిని అంటే భోలానాథుడుని అంటే భూతాలకంతా కూడా ఆయన ఈశ్వరుడు విశేషం అన్నమాట సో ఆ విధంగా వామాచారం అంటే ముఖ్యంగా అమ్మవారు భైరవి భైరవ అంటే రుద్ర అమ్మవారు కాళి రుద్రుడు కాళి ఈఆ ఈ ఆరాధనని మనం వామాచారం అంటాం ఇందులో విశేషమైన అన్ని దేవతల యొక్క ఆచారము ఇందులో ఉన్నాయి ఏ విధంగా అయితే ఇప్పుడు మనకి ఆంజనేయ స్వామి రాముడు ఇలా ఎలా అయితే ఉన్నాయో మనకి విశేషమైన దేవతలు ఎవరైతే ఉన్నారో అదే విధంగా వామాచరంలో కూడా అదే దేవతలే స్వరూపాలు వేరే విధంగా ఉంటాయి ఆ విధంగా ఆరాధన చేసేదాన్ని వామాచారం అంటారు విశేషమైన ఫలితాంశాలు ఇస్తారు
(06:29) వామాచార పద్ధతి అంటే తాంత్రిక పద్ధతి అంటారు అవును బీజాక్షరాలు యంత్రము ఔషధము తంత్రము ఇవన్నీ కూడా ఆ క్రియ అంటే దక్షిణ పద్ధతి ఒకటి ఉంది అంటే ఇది సాత్వికము దక్షిణ పద్ధతి ద్వారా సాత్వికంగా చేయవచ్చుని ఆదిశంకరాచార్యులు చెప్పారు మీకు తెలుసు ఆదిశంకరాచార్య అవును ఓకేనా మీరు వామాచారం అంటారన్నమాట వామాచారంలో ఏం పెడతారు మద్యము మాంసము ఆ మత్స్యము మైధునము ఇంకోటి ఏంటి మంత్ర మంత్రము ఈ ఐదు అంటారు అన్నమాట ఈ ఐదు పద్ధతుల్ని కూడా సాత్వికంగా అంటే దక్షిణ పద్ధతిలో చేయొచ్చు కదా అసలుకి అవును చేస్తాము మరి ఎందుకు చూడండి ఇవే చేస్తారు ఎందుకు ఇవే చేయం మేము
(07:12) ఆ వ్యక్తి యొక్క సమస్యను బట్టి అది వైదికం చేయాలా రాజసం చేయాలా శ్రీవిద్య నవావరణము కౌళాచారం చేయాలా వామాచారం చేయాల అనది ఆ వ్యక్తి బట్ల డిసైడ్ అయి ఉంటుంది. గ్రహ సంబంధం గ్రహం బట్టి ఉంటుంది ఇప్పుడు నమ్మరా గ్రహం పట్టి ఉంటుంది. ఏమి తతో భూత ప్రేత పిశాచా యక్ష యమదూత శాకిని డాకిని ఇవన్నీ కూడా కేటగిరీస్ అంటే ఏమి మనకి సైకాలజీలో ఎలాగ అయితే మనసుకి ఇబ్బంది అయితే ఇప్పుడు దాన్ని మెంటల్ అబ్నార్మల్లో లేదంటే ఫిజియో అంటే ఏమి ఆ మనసు అంటే వాళ్ళకి ఇది లేదు అని చెప్పి టాబ్లెట్స్ అదే విధంగానే ఏమి ఇది లేదని కొంతమంది మానసికంగా ఉంటారు కదా గ్రహం
(07:48) పట్టేది అంటారు దయ్యం పట్టింది అంటారు అంటే వాళ్ళ ఉద్రేగము ఊగేది దయ్యాలు దయ్యం ఉందా కచ్చితంగా ఎందుకు లేదు గాణికాపురం చూసి మీరు వెళ్ళండి గానుగాపురంలో లో ఆ మన గాణగాపురం అని ఉంది ఆ గానుగాపురంలో మీరు చూస్తే ఇట్లా అమ్మాయిలు గ్రహం పట్టిండే వాళ్ళు ఇట్లా వేలాడుతా ఉంటారు గోడలకి వాళ్ళ మానసిక పరిస్థితి అదే మానసిక పరిస్థితికే అదే మానసిక పరిస్థితికి అప్పుడు గ్రహం అంటారు అదేమి భూత తత భూత ప్రేత పిశాచ యక్షయం మేము అదే కదా ఇంక మేము చదువుకునింది అదే కదా మీరు తాంత్రిక విద్య అదే విద్య ఇట్లాంటివంటి పోగొట్టేదాన్ని వామాచార విద్య మాంసం పెట్టొచ్చు అంటారు వామాపాచార
(08:24) పద్ధతిలో మీరు దక్షిణ పద్ధతిలో ఏం చేయొచ్చు మాంసం బదులు బెల్లం బెల్లం అన్నం పెడతారన్నమాట అంటే స్వీట్ పెట్టొచ్చు అన్నమాట ఓకేనా ఆ మీకు క్లియర్ గా చెప్తాను చూడండి మూడు ఆచారాలు ఆ దక్షిణాచారం మన ఇంట్లో ఆ గోవుకు సంబంధించినవి అంటే ఫలాలు పండ్లు ఆ ఆ పాయసము ఇలాంటివి ఉండి భగవంతుని ఆరాధన చేసే ధూప దీప నైవేద్యాలు 16 ఉపచారాలు ఆ 16 షోడశ ఉపచారాలతో ఆరాధన చేసే దేవతని ఆ కరెక్ట్ దక్షిణాచారం ఓకే అదే విధంగా రాజసవి విద్య ఆ రాజసవిద్య అంటే చత్ర చామరాలు ఆ చామరము చత్రము ఆ రాజసవిద్య ఏను గజారోహణము ధ్వజారోహణము ఇవన్నీ 64 విద్యలని కలుసుకొని చేసేది
(09:09) రాజసవి విద్య రాజు ఎలాగైతే కిరీటం పెట్టుకుంటారో తిలకం పెట్టుకుంటారో ఈ విధంగా దేవతను అలంకారం చేసి ఆరాధన చేసేదాన్ని రాజస విద్య అంటారు. ఆ ఇంకా వామాచారం అంటే దేవతలు రాత్రి కాలంలో క్షుద్రం అవి రాత్రి కాలంలో ఉన్నటువంటి శక్తులు ఆ రాత్రి కాలం ఉన్నటువంటి శక్తుల్ని ఆరాధన చేసేదాన్ని ఆరాధన చేసేదాన్ని వామాచారం అంటారు.
(09:29) ఇందులో ఏం భేదభావం లేదు మీరు నాగరాజు గారు మీరు చూడండి దేర్ ఇస్ నో ఏమి విభిన్నం లేదు ఏమి అన్నీ ఒకటే ఇది తప్పో ఈ విద్య తప్పు ఆది తప్పో ఏమి లేదు 64 విద్యలు ఉన్నాయి. ఒక్కటి ఒక్కటి సందీప్ గురూజీ గారు తప్పని నేను అనట్లేదు మాంసం పెట్టే చోట మాంసం పెట్టే చోట తీయన్నం పెడితే బాగుంటుంది మంచిది అది ఓకేనా లిక్కర్ అంటారు మీరు ఓకేనా మద్యం లిక్కర్ పెట్టే చోట ఆ ఓకే లిక్కర్ పెట్టే చోట అదే మద్యం పెట్టే చోట రాగి చెంబులో కొబ్బరి నీళ్లు పోస్తే 25 నిమిషాల తర్వాత చూస్తే అది మద్యం కన్నా చాలా దారుణంగా తయారవుతుంది అన్నమాట ఇలాంటివి మైదునం అంటారు కదా అంటే సెక్స్ అంటే గురువు నువ్వు శిష్యురాలతో చేసే
(10:09) సెక్స్ అన్నమాట అది పూజలో దాని బదులు ఎంగిలి పాలను శిష్యురాలక ఇచ్చినా కూడా అది సెక్స్ చేసినంతనే ఉంటాదన్నమాట అంటే ఇదన్నీ సాత్వికం అన్నమాట ఇంకపోతే రక్త తరపున అంటే బొటికి నీళ్లను కోసుకొని మీరు అమ్మవారికి రక్తాన్ని చేయాల రక్తాభిషేకం అంటారు దాని బదులు పసుపులో ఆ సున్నం వేసి నీళ్లు కలిపితే అది ఏమవుతుంది ఎర్రగా అయిపోతుంది ఇది సాత్వికంలో చేయొచ్చు ఇంకొకటి ఉంది అనుకున్నా మేకబలులు మేక జంతువు ఎంతు బలులు కోళ్లు కూడా బలులు ఇస్తుంటాం మనము వాటి స్థానంలో మనం ఏం చేయొచ్చు అంటే గన గుమ్మడికాయను సొరకాయను కూడా కోస్తుంటారు కదా అక్కడ గుమ్మడికాయను పగలకొడుతుంటారు
(10:48) సొరకాయను కోస్తుంటారు కదా అంటే ఇవన్నీ దక్షిణ పద్ధతిలో అంటే సాత్వికంగా చేసేటట్టు అన్నమాట వామాచార పద్ధతిలో ఇలా అంటే ఇలా ఇంత భయంకరంగా జిగుప్సాకరంగా ఉంటేనే ఆ అమ్మవారి యొక్క అంటే దైవం యొక్క ఆ శక్తి మనకు సిద్ధిస్తుందా ఈ విధంగా చేస్తే సిద్ధించదా అంటారు అంటే అంటే సివిల్ పద్ధతిలో అంటే సాధారణ పద్ధతిలో చేస్తే ఎందుకు రాదు శక్తి ఇంత భయంకరమైన పద్ధతిలో ఆ వామాలో మాంసము మద్యము మైధునము మంత్రము మస్యము వీటి ద్వారా ఎందుకు వస్తుంది అంటారు అసలుకి చూడండి అన్ని దాంట్లో సిద్ధి ఉంది అన్ని దానిలో సిద్ధి ఉంది చేసుకోవాల దాన్ని సంపాదించుకోవాలంటే దాన్ని
(11:28) తెలుసుకోవాలంటే మొదటికి ఫస్ట్ స్టార్టింగ్ ఏమైతుంది అంటే అవి జరుగుతాయి అంటే ఈ మీరు ఇప్పుడు దీంట్లో కొన్ని కొన్ని ఏమంటే కొన్ని స్థానానికి పోలా మేము ఇంకా మైదునము ఇలాంటి దానికి పోలా ఏమంటే నేను బ్రహ్మచర్యం కాబట్టి ఇంకా దాంట్లోకి వెళ్తాంతా వెళ్ళాలా అది చేస్తేనే ఇది అవుతుందిని ఏమ లేదు సాధన ఉండలా ధైర్యే సాహసే సాహసం చేసేందు కోసం ధైర్యం ధైర్యంతో కూర్చొని మనకి శివుడు ఉండే స్థానం అంటే స్మశానము ఈశ్వరుడు వాసం అంటే శివాలయము ఎత్తైన ప్రదేశాలు అక్కడ కూర్చొని భగవతిని భగవంతుడిని రుద్రుడిని ఆరాధన చేసి ఆయనకి రుద్రుడిని ఆరాధన చేసేటప్పుడు ఇది మనసా
(12:02) ఇచ్చా చేసేది ఉంటుందన్నమాట ఈశ్వరుడిని మంత్రం చెప్పడము జోరుగా వేయడం ఇట్లాంటివన్నీ ఉంటాయి అలాగయి అన్ని చేస్తేనే ఇది అని ఏం కాదు దాంట్లోనూ అంతంతాలుగా ఉన్నాయి వివాహం అయితే నేను అప్పుడు అదే చేస్తాను అది అప్పుడు ఏమైతుంది మా చేస్తారా ఆ మా శిష్యురాలే అప్పుడు మనకి ఈ విద్యలో వచ్చేదానికి అయితుంది అలాగా ఇవంతా చాలా జిగుప్సకరంగా ఉండవ లేదు అలాగ ఏమ ఉండదు దైవం దైవాంతో మనము పూజ చేయాల్లా దైవం నుంచి మనం కొంచెం శక్తిని సాధించాల్లా ఆ దైవంతో మనం అమేకమై ఉండాలి అంటే దక్షిణ పద్ధతిలో చేయొచ్చు ఆదిశంకరాచార్యులు ఎవరు ఆదిశంకరాచార్యులు ఎవరు అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదన చేసి
(12:40) ఆయన అన్ని మన ధర్మాన్ని మన యొక్క వేదాల్ని శాస్త్రాల్ని ప్రమాణాల్ని ఆయన మళ్ళీ పునరుద్ధారణ చేసి ఆ మనకి మన ధర్మాన్ని నిలబెట్టినటువంటి మహాపురుషులు ఆదిశంకరాచార్యులు అలాంటి ఆదిశంకరాచార్యులే సూచించిన చెప్పిన పాటించిన దక్షిణ పద్ధతికి వదిలేసి ఇంత భయంకరమైన పద్ధతిని మీరు ఎందుకు పాటిస్తున్నారు వామాచారా పద్ధతిలో అంటే నా సిద్ధి కోసమై నా సిద్ధి చేస్తేనే సిద్ధిస్తుందా అలా నా గురువులు ఏం చెప్పారో అదే చేస్తాను నేను అది మర్మాలు ఇంకా మీకు చెప్పేది అవసరం లేదు ఇన్ని అవన్నీ చెప్పే అవసరం లేదు.
(13:11) ఇప్పుడు ఆల్రెడీ పంచమాకారాలు చేసినారు పంచమాకారాలు అందరూ చెప్తారు ఇట్లా ఉంది ఇట్లా ఉంది ఇట్లా ఉంది విమర్శలకి వచ్చారు అయితే నా పూజలు చూడండి మీరు నేను చేసే పూజలు చూడండి ఎలా ఉంటాయి వామాచారంలోని ఆచార పద్ధతిలోని దేవతలు వేరే ఇద్దరు శాభరం మంత్రాలు వస్తాయి ఇందులో శాభర మంత్రాలు వస్తాయి భైరవికి భైరవునికి సో ఇలాంటివంటి శాభర మంత్రాలు విశేషంగా ఉంటాయి అది ఎందుకు సాధన చేయకూడదు అన్ని చేయొచ్చు మూడు విద్యలు నేర్చుకోవచ్చు మూడు విద్యలు చేయొచ్చు ఇలాంటి విద్యలు చేస్తున్నారనే కామాఖ్యా టెంపుల్ లో ఇటీవల మీలాంటి ఒక ఆస్ట్రాలజర్ ని వామాచారపద తాంత్రిక కుని ఆలయంలో నుంచి
(13:42) వెళ్లగొట్టారు తెలుసా మీకు ఏమో నాకు ఐడియా లేదు అయితే నేను చెప్తాను చూడండి నేను కామాఖ్యకి వెళ్తాను కామాఖ్యలో అమ్మవారి బగళాముకి హోమం చేస్తాను నేను ఆ బగళాముకి హోం చేస్తా అమ్మవారికి ఆ అమ్మవారికి బెల్లం బెల్లం ఉచ్చ గుడాన్నం పెట్టి అమ్మవారిని ఆరాధన చేసి ఆ మంత్రము చెప్పి అమ్మవారిని అక్కడ రాజస్విద్యలు ఆరాధన చేస్తాం మేము అక్కడ ఆ రాజస్స విద్యలో అక్కడ అస్సాం లో నేను అక్కడ మాకి మాకు పురోహితులు మా సన్నిహితులు అందరూ ఉన్నారు అక్కడ మేము యజ్ఞాలు హోమాలు చేస్తాం అక్కడ అది రాజస్స విద్యలో చేస్తాం ఓం హ్రీం బగళాముఖి సర్వదుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ జిక్వాం కీలయ
(14:16) బుద్ధిం వినాశే హ్రీం ఓం స్వాహా అని ఈ మంత్రం ఇలా చెప్తే ఒక సిద్ధి ఈ మంత్రాన్ని ఓం హ్రీం బగుళళాముఖి సర్వదుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ జిహవాం కిలయ బుద్ధిం వినాశయ హ్రీం ఓం స్వాహ అంటే ఒక శక్తి ఇందులో ఇందులోనే ఎట్లా ఉంటాయని చూడండి ఈ శక్తులు అనేది ఎలా పని చేస్ విశేషంగా అందరికీ దీని మీద అవగాహన లేదు ఉందా లేదా అనే పరిస్థితిలో ఉన్నారు ఇంకా ఇవన్నీ శాస్త్రాలు ఆ ఆ అదేవిధంగానే ఓం హ్రీం బగుళళాముఖకి సర్వదుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ జిక్వాం కీలయ బుద్ధి వినాశ హ్రీం హోం పట్ స్వాహ అంటే దానికి ఒక మంత్రం హోం పట్ స్వాహ అంటే మంత్రం ఒక రకం అట్లా
(14:53) విద్యల్లో అక్కడ చేసేటువంటిది హోం పట్ అంటే నాకు ఉండే అదే అలా ఉంటాయి మంత్రాలు ఇవి సిద్ధి గారు నాకు తెలిసి ఆ సాత్వికంగా వెళ్తే బాగుంటది మంచిది అన్ని నాకు కాదు విభిన్న వేరే భేదభావం అయితే నా వరకు లేదు నాగరాజు గారు నాకు అన్ని అన్నీ ఒకటే మరి ఈ మార్గాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు ఈ మార్గాన్ని మీరు ఎందుకు ఎంచుకున్నారు దానికి తన నాట్యశాస్త్రంలో ఒక మాట అంటారన్నమాట ఓకేనా సాత్వికం శివం అంటారంట శివం అవును సాత్వికం శివం అని అంటారు భరతనా భరతనాట్య శాస్త్రంలో ఆయన తన నాట్య శాస్త్రంలో భరతుడు అంటారన్నమాట వామాచారం సర్వోత్తమం అంటారు నేను దానికి
(15:28) ప్రమాణం చూపిస్తా చూపెట్టండి ప్రమాణం మీకి చూపెడతా అదే ఉత్తమమైనటువంటి పని చెప్పండి ఉత్తమమైనటువంటిది అని చెప్పి కన్నడలో తీసుకొచ్చారు ఆ బుక్ మాకు కన్నడ చూపించండి పర్వాలేదు చూపించండి చూపించండి అండి ఆ ఆ ఇక్కడి నుండి ఈ విద్యలు వచ్చే సిద్ధకి మంత్ర సిద్ధి ఎలా చేయాలి ఆ అదేదో చూపెట్టండి చూపిస్తాను చూడప్ప ఆ ఇవన్నీ కూడా రాజస యంత్రాలు ఉన్నాయి ఇందులో రాజస విద్యలు ఉన్నాయి సాత్విక విద్యలు ఉన్నాయి అదేవిధంగా దశమహావిద్యలు ఉన్నాయి మ్మ్ శైవ యంత్రాలు ఉన్నాయి మహావిద్యలు ఉన్నాయి ఇవన్నీ కూడా విశేషంగా మంత్రం తంత్రం ఔషధాల్లో నడిచేటువంటిది. చూడండి ఇది
(16:00) ఎందుకు ఉత్తమము అంటే చూడండి కాళీ యంత్రం ఎవరికైతే భీతి భయం ఏమి చేయలేకుండా ఉంటారు వాళ్ళకి మానసికంగా వాళ్ళు పాపం అన్ని కుంగిపోయి ఉంటారు. ఉమ్ అచానక్గా కొడుకు చనిపోతే అది తెలిసే చనిపోతే అది ఇందువల్లనే అయింది అని చెప్పేసి ఆమెకి 100 కి 100% ఆమెకి తెలిసి కొడుకు చనిపోయిన దానికి కారణాలు ఇంకోటి మొరటి ఆయనకి మంచి లోకంలో ఉండాలఅని చెప్పి ఆమె యజ్ఞం చేపిస్తుంది హోమం చేపిస్తుంది అలాంటి వాళ్ళకి ధైర్యం కావాలంటే కాళీ యంత్రం ఇందులో ఖళీలో కూడా ఎనిమిది మంది ఖళీలు ఉంటాయి అష్టకాళి అష్టకాళి ఎనిమిది మంది ఎవరెవరంటే ఆద్యకాళి భద్రకాళి రుద్రకాళి దక్షిణ కాళి స్మశాన
(16:32) కాళి రుండకాళి ఇవి మహావిద్యలు ఇవి అట్లా కాళి యొక్క స్వరూపము తారాదేవి యొక్క స్వరూపము తారాదేవి ఏంది తారాదేవి ఏమి అంటే విశేషంగా ఆత్మ బలాన్ని విశేషమైన పెంచి ఆకర్షణ బలాన్ని ఇస్తుంది. ఈ యంత్రాన్ని సిద్ధి చేసి యంత్రం మనం పెట్టుకుంటే గాని ఇంట్లో పెట్టుకుంటే గాని తార యొక్క పవర్ఫుల్ ఎలా ఉంటుందంటే వాళ్ళ సంతానానికి విశేషమైనటువంటి విద్య జ్ఞానము మేదస్సు శ్రేయస్సు అనేది మనకి తారాదేవిలో కనబడుతుంది.
(16:58) అదే విధంగానే షోడశి అమ్మవారు షోడశి ఎలాగంటే భూమికి భూతత్వానికి సంబంధించినది భూదేవి భూమికి సంబంధించినవి ఏ వ్యక్తి అయితే ఒక దాంట్లో స్థిరంగా నిలబడాలి స్థిరంగా ఉండాలి ఉద్యోగ వ్యాపార వ్యవహార వాద స్థానాల్లో స్థిరంగా ఉండి ఇంకా అభివృద్ధి చెందాలి అంటే గన మనకి షోడశి చిన్నమస్త ఈ చిన్నమస్త అంటే మీరు చెప్పారు కదా వామాచరణలో అమ్మవారు ఇది చిన్నమస్త దేవి ఆమె తలని ఇట్లా చేతులు పట్టుకొని వాళ్ళ శిష్యులకి రక్తధార చేస్తుంది ఉమ్ అంటే ఈ కల్పన ఎలా ఉంది ఇది ఈ కల్పన ఎందుకు ఇది ఏం చేస్తుంది అక్కడ అంటే సంహారం చేస్తుంది శత్రువులని సంహారం చేస్తుంది చండ ముండ నిశుంభలనే రాక్షసులు పూర్వానికి
(17:31) ఇది భాగవతం అమ్మవారిది దేవి భాగవతంలో అమ్మవారు చిన్నమస్తదేవి కంఠాన్ని తీసుకొని చేతిలో పట్టుకొని రక్తధార చేస్తుంది. అంటే ఉపకారం చేస్తుంది వామాచార్లు కూడా ఎందుకుఉన్నాయి అంటే ఉపకారం కోసమే ఎవరినో చంపేస కోసం ఎవరినో ఇది చేసేది ఆకర్షణ చేసి వశీకరణ చేసుకు ఇట్లాంటివి కాదు ఈ దీంట్లో చూపించేది టీవీ లో చూపించినవన్నీ కూడా అవి ఏమేమి కాదు అట్లా దాంట్లో ఒక ఈ వర్డ్ ఒకటి తీసుకుంటారు దాన్ని విస్తారం చేసుకొని వెళ్తారు చూపిస్తారన్నమాట దానికి అట్లా కాకుండా ఇది మహావిద్యలు చూడండి అయిన తర్వాత చిన్నమస్త ఈ అమ్మవారి యొక్క అనుగ్రహం ఎలాగంటే ఏ ప్రయోగం చేసిన వాళ్ళకి
(18:04) సర్పంతో వృశ్చికంతో మహేషం అంటే ఎనుముని కొట్టి చేసేది కోడిని కొట్టే చేసేది ఇప్పటికీ ఉన్నాయి చేస్తారు అలాంటి వాళ్ళే దగ్గరికి వస్తారు. సర్పంతో సర్పం విషాయలు తెప్పించేది విషం వేసేది ఒక ముల్లు గార ముల్లు దాంట్లోకి విషం తయారు చేసి దాన్ని కాళ్ళ చొప్పులు లోపల పెట్టేది తొక్కితానికి ఏమైతుంది ఆయనకి ఎక్కుతుంది అది విషయము ఉన్నటువంటి కాళ్ళు ఇది అయిపోతాయి కాళ్ళు పడిపోతాయి జీవం లేకుండా విద్యలు ఇవన్నీ తాంత్రిక విద్యలే దానికోసం తాంత్రిక విద్యాలు ఉండగా తాంత్రిక సమాజంలో ఖచ్చితంగా అవసరం 100% అవసరమే ఇది ఎందుకు స్తంభనం చేయాలా ఆకర్షణ చేయాలా
(18:39) వాళ్ళకు ఉన్నటువంటి గ్రహ ఉచ్చాటన గ్రహ సంబంధం ఉచ్చాన చేయాల అంటే ఇవి కానే కావాలా ఆ మ్ అర్థమ ఇది విశేషంగా ఉన్నటువంటి మహావిద్యలు ఉత్తమం ఎందుకంటే దీని యొక్క కల్పన బగలాముఖి మంత్రం చదువుతారు కదా మీరు అవును అప్పుడే చెప్పాను కదా మీకు బగళాముఖి మంత్రాన్నే ఒక్కొక్క విధంగా ఒక్కొక్క విధంగా చేయొచ్చు దాన్ని బగలాముఖిలోనా గాలిలో అవి సృష్టించడము అవన్నీ చేసేది లేదు అది ఏం తెలుసా అది కేచరి విద్య అంటారు అది కేచరం సత్యసాయి బాబా ఆ స్వామిని చూసారు మీరు సాక్షాత్తు సత్యసాయి బాబా స్వామిని చూసారు ఆయన పవడాలు సృష్టించి ఆయన ఆయనకి ఎలా పవర్స్ వచ్చాయి అంటే ఆయన పుట్టుకతోనే
(19:14) ఆయనకి కేచరి శక్తి అనేది ప్రాప్తించింది. మీకు రాలేదా కేచరి నేను నీళ్ళ మీద నేను స్తంభన విద్య నాది బగళాముఖి విద్య నాది ఆ నేను స్తంభనం నీళ్ళ మీద స్తంభనం చేస్తాను నేను నిరాళంగా ఒక రోజు రెండు రోజులు మూడు రోజులు నిరాళంగా ఎద మీద దీపం ప్రజ్వలన చేసుకొని అమ్మవారి స్థితికి వెళ్ళిపోతాను మ్ అది స్తంభన విద్య నాకు ఆ మహా యోగ కాద అది యోగ ఒక క్రియ అది ఒక యోగ చూడండి యోగంలోనే వేదం ఉంది ఆ యోగం అంటే అష్టాంగ యోగాలో ఆ అష్టాంగ యోగాలో యమ నియమాలు దానికి యమ నియమ ప్రాణాయామ ప్రత్యాహార ధారణ ధ్యాన సమాధి ఏ శక్తులైనా కూడా వామాచనలో వెళ్ళేది కూడా అమ్మవారిని తలిపేదాని కోసమే సాధన చేసేది
(19:52) యోగం చేసేది యోగంలో మళ్ళీ మంత్రము అందులో ఒక క్రియ అందులో ఒక ఋషి అందులో ఒక చందస్సు అందులో ఒక మంత్రం అందులో ఒక బీజం అందులో ఒక శక్తి ఆ శక్తిని ఆరాధన చేసుకుంటూ కల్పన చేసుకొని ఆ సమాధి స్థితికి వెళ్ళేటువంటిది వేరే ఉంటుంది అందుకనే భోజనం లేకుండా అన్నం లేకుండా నీళ్లు లేకుండా నిరాళంగా రెండు రోజులు ఎలా ఉండగలమంటే సమాధి స్థితి అది నేను ఒక చిన్న డౌట్ అడుగుతాను చెప్తాను ఈ యోగం చూడండి ఆ చెప్పండి ఈ యోగం ఉంది కదా యోగంలో వచ్చే ప్రతి ఒక్కదానికి మంత్ర సిద్ధికి యోగం అవసరం ఎందుకంటే ఆసనం రావాలా నాలుగు గంటల సేపు ఒకే ఆసనంలో కూర్చొని ఆ
(20:20) వ్యక్తి నిరాళంగా ఆయన ఏకాగ్రతగా ఏకాగ్రతగా ఆయన శ్వాస మీద పెట్టి పూర్తిగా ఆయన పూర్తిగా ఆయన ఒక దీన్ని సిద్ధం చేసుకోవాల మొదటికి మంత్ర సిద్ధికి వచ్చేది ఫస్ట్ ఆసనం మ్ అదైన తర్వాత దిక్కు మ్ దిక్కు పూర్వానికి కూర్చొని మంత్రం చేసినప్పుడు ప్రయోగం చేసినప్పుడు ఏమవుతుంది అంటే ఇంద్ర పదవి అనేది ప్రాప్తిస్తుంది. ఉమ్ దక్షిణం కూర్చుంటే గన భూత ప్రయత సమస్య ఏమైతే దుష్ట శక్తులు ఉంటాయో దాని బాధ వెళ్తుంది అంటే ఈ క్రియలు వామాచారం చేయాలంటే దక్షిణం కూర్చోవాలా మ్ రాజస విద్యలు చేయాలంటే పూర్వానికి కూర్చోవాలా లక్ష్మీ ప్రాప్తి కోసే ధనము ఇంద ధనాన్ని పొందాలా భాగ్యం పొందాలా
(20:54) సంతానం పొందాలా అంటే ఉత్తరానికి కూర్చొని చేయాలా మన వ్యవస్థాపన కరెక్ట్ గా మన వ్యాపారం కరెక్ట్ గా ఉన్నాయి మన వ్యాపారం సరిగ్గా సవ్యంగా నడుస్తున్నాయి. అదే విధంగానే నడుచుకుంటా పోవాల దానికి పశ్చిమం కూర్చోం చేయలా పడమట కూర్చొని చేయలా అయితే ఆసనము అయిన తర్వాత దిక్కు అనేది ప్రధానం రెండోది వస్త్రం ఈ వస్త్రానికి ఒక ఉద్దేశం ఉంది.
(21:12) ఈ వస్త్రానికి ఒక విశేషమైన ఛాయ ఉంది. మ్ వస్త్రం ముఖ్యమవుతుంది. ఒక్కొక్క దేవతికి ఒక్కొక బగలాముఖికి మ్ గ్రీన్ కలర్ అంటే ఇష్టమో గౌరీకి రెడ్ అంటే ఇష్టమో గ్రీన్ అంటే ఇష్టమో ఇలాగా మ్ వస్త్రమాయి వస్త్రం అయిన తర్వాత ఏ వేలుతో చేస్తే మనకి ఐదు ఉన్నాయి ఇవి ఐదుకి ఒక్కొక్క విశేషమైనటువంటి మన ఆ తంత్రం చెప్పారు అంటే ఇలా చేయాలి మధ్య వేలు పెట్టుకొని మనం చేస్తే ఇలా ఉంటుంది ఇదేం క్రియ ఇలా చేస్తే శాంతి క్రియ సో ఈ విధంగా మళ్ళీ దాన్ని ఇట్లా ముందుకు ప్రయోగం చేస్తే ఒక్కొక రకంగా ప్రయోగం చేస్తే అది ప్రయోగానికి సంబంధించినది.
(21:45) సో ఈ విధంగా మంత్ర విద్యలకి సాధారణంగా కావాల్సినది యోగమే యోగం యోగం ఉండాల యోగం ఉండాలి నాకొక చిన్న డౌట్ ఉంది అది క్లియర్ చేయండి చెప్పండి అమ్మవారు ఎలా ఉన్న అమ్మవారు అందరూ ఒకటే ఓకేనా అమ్మవారి కృపకు పాత్రుడు కావాలి ఎవరైనా ఖచ్చితంగా చిన్న బొట్టు పెట్టుకుంటే మ్ లలితాదేవి అవుతారు మ్ ఓకే అవును మీలాగా పెద్ద బొట్టు పెట్టుకుంటే మ్ కాళిక అవుతారు మ్ చిన్న నవ్వు ఇలా నవ్వితే మ్ ఎవరవుతారు లక్ష్మీ దేవ అవుతారు అని మీలాకి భయంకరంగా నవ్వితే ఎవరవుతారు చండి అవుతారు అన్నమాట ఇక్కడ లలితాదేవి కావచ్చు మ్ లక్ష్మీదేవి కావచ్చు లలితా సహస్రనామం గురించి మీకు తెలుసు
(22:27) లక్ష్మీ దేవి గురించి మీకు తెలుసు ప్రశాంతంగా అంటారు కాళికాదేవి రూపం చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది చండి సేమ్ అన్నమాట అంటే అందర అమ్మవారులే కానీ పూజించే విధానం వేరే వారి రూపాలు వేరే అవును ఒక్కొక్కసారి ఒక్కొక్క రూపం మారుస్తుంటారు కదా మరి ఈ రూపాలు ఉండగా మల ఇంత భయంకరంగా ఎందుకు చూడాల్సి వస్తుంది మరి ఈ విధంగానే మనం పూజించుకోవచ్చు కదా ఇప్పుడు చిన్న బొట్టు పెట్టుకుంటే లలితాదేవి పెద్ద బొట్టు పెట్టుకుంటే కాళికా దేవి చిన్న నవ్వు నవ్వితే లక్ష్మీదేవి పెద్దగా నవ్వితే ఆ చెండి అంటే మీలాగ అంటే చాలా భయంకరంగా ఉంటారు అన్నమాట అవును అంటే మీలాగా ఇప్పుడు మీ జుట్టు మీ బొట్టు
(23:03) మీ దండలు చూస్తే చిన్న పిల్లాడు చూస్తే వాడు గుక్క పట్టి ఏడుస్తాడు అన్నమాట మిమ్మల్ని చూస్తే గనుక ఎందుకు ఎందుకు గుక్క పట్టి ఏడుస్తాడు ఎందుకు ఎందుకు ఏడుస్తాడు మమ్మల్ని చూస్తే మీ బొట్లు ఇప్పుడేంది ఆ మెడలో ఆ దండలు ఏంటివి పెళ్లి చూస్తే పిల్లలు ఏడ్చారా భయపడరా మూత్రం పోసుకుంటాడు వాడు ఆగడే వాడు మిమ్మల్ని చూసి మూత్రం పోసుకుంటాడు ఎవరు ఇంత భయంకరంగా ఉన్నాడు ఈయనని అంటే వామాచార పద్ధతి తంత్రము మీరు సాత్విక పద్ధతి దక్షిణ పద్ధతిలో స్వాములు పూజలు చేస్తా మూడు చేస్తా మూడును మూడు కార్యక్రమాలు నేను చేస్తా మరి అది సివిల్ పద్ధతిలో అంటే
(23:38) శాంతి శాంతితంగా చెప్తా శాంతి మాంసం పెట్టే చోట బెల్లం అన్నము ఏమక మద్యం పెట్టే చోట రాగి చంబులో కొబ్బరి నీళ్లుు మైదనం చోట అంటే మీరు అన్నారు నా పెళ్లి అయితే సెక్స్ చేస్తా చెప్పారు వినండి మీరు మీరు వినండి ఇయొచ్చు కదా వినండి అమ్మవారి స్వరూపం ఎట్లా ఉంటుందో తెలుసా ఒక శ్లోకం చెప్తాను అమ్మవారిది లలితా సహస్రనామది చెప్పండి అరుణాం కరుణాతరంగితాక్షేం ధృతపాషాం కుష పుష్పభాణచాపాం అణమాది భిరావృతాం మయుకైహి అహమిత్యేవ విభావయేత్ భవాని కొనా లాస్ట్ లాస్ట్ ఏమి అహం ఇత్యేవ విభావయేత్ భావయేత్ భవాని నేనే భవాని ఒకే మనిషి ఒకే రకంగా ఉండరు ఇప్పుడు మీకు కోపం వస్తే ఒకే రకంగా ఉంటారా
(24:22) ఇప్పుడు మీరు నవ్వుతాన్నారో ఇప్పుడు ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నారు మీరు మీరు కోపం వస్తే ఇట్లే ఉంటారా మీ ముఖల లక్షణాలు చేంజ్ అవుతాయి ఆవభావాలు చేంజ్ అవుతాయి మాట గడిసి వస్తుంది గట్టిగా వస్తుంది ఉద్రేగం ఉంటుంది అదే విధంగా పూజ చేసినప్పుడు అట్లే ఉంటారా పూజ చేసినప్పుడు విశేషంగా మీరు ధ్యానంలో వెళ్లి భావనతో చేస్తారు అట్లా ఏ విద్య ప్రపంచంలో ఉన్నతి ఏ విద్య కూడా చెడు కాదు ఇందుకోసమే అందుకోసమనే ఉపకారం పరోపకారార్థం ఇదం శరీరం ఈ విద్యలన్నీ ఉపకారం కోసమే నేను ఈ విధంగా ఎందుకు తయారయ్యాను నార్మల్ వియ్యాకటి నేను కోట బూటు వేసుకొని సూటు వేసుకొని ఉండొచ్చు
(24:56) కదా నా జీవితాన్నే నేను పర పరవిద్య పరాల కోసమై నేను డెడికేట్ చేసి నేను సాధనలు చేసుకొని వేదము తంత్రము మహావిద్యలు సిద్ధి చేసుకొని నేను ఇప్పుడు ఈ విధంగా ఉన్నా పిల్లోళ్ళు భయపడతారా సరే ఉన్ని సంతోషమై మేమ మాట్లాడేది ఈ విధంగా మహావిద్య అనేది ఇంకోటి చెప్తాను చూడండి వేసుకోవాలి మీరు లాంటి స్థితిలో పుర్రెలు వేసుకొస్తారు మీరు ఆ పుర్రెలు వేసుకొస్తే నేనే భయపడతాను అన్నమాట అమ్మవారు మహాకాళి మహాలక్ష్మి మహాసరస్వతి స్వరూపిణి లలితాపరా భట్టారికాంబ రాజరాజేశ్వరి స్వరూపమానంగా విరాజమానం అవుతుంది.
(25:32) లలితా సహస్రనామంలో అమ్మవారమే మూడు విధానాలు చెప్తా ఉన్నారు. కాళీ స్వరూపము అమ్మవారి స్వరూపము లక్ష్మీ స్వరూపం అమ్మవారి స్వరూపం గౌరీ స్వరూపం అమ్మవారి స్వరూపం శ్రీమాతా శ్రీ మహారాగ్ని శ్రీమత్ సింహాసనేశ్వరి చిదగ్నికుండ సంభూతా దేవకారి సముద్యత అని స్టార్ట్ అయితుంది అంటే శ్రీ మాతా మనకి ఎవరు మాత గోవు అదేవిధంగానే అమ్మవారు అంతే కదా మనకి మాత రెండు గావో విశ్వస్య మాత అని మ్ చెప్పండి చెప్పండి అదేవిధంగా మనకి అమ్మవారు తల్లి శ్రీమాత శ్రీ మహారాజ మహారాగ్ని అంటే సామ్రాగ్ని అని ప్రపంచాన్ని విశ్వాన్ని ఏలేటువంటిది ఆ విధంగా అమ్మవారి స్వరూపాలు చెప్పుకుంటా
(26:11) వస్తాన్నారు విధానాలు మనకి 64 విద్యల్లో వేదము వేదాంతము నాట్యము కావ్యము మంత్రము అంటే వామాచారము వేదము ఏ వేదము బేస్ చేసుకొని మీ వామాచార పద్ధతి ఉంటుంది అతరణ వేదము ఇది చూడండి కవుల అమ్మవారి యంత్రము అమ్మవారి కౌళాచారంలో యంత్రం ఉంటాయి యంత్రాలు ఉంటాయి అమ్మవారివి ఆ నేను ఇప్పుడు చూపించాను కదా యంత్రాలు వామాచారంలో కౌళాచారంలో ఇలాగ ఉంటాయి అధర్వణ వేదాన్ని ఫాలో అవుతారా మీరు అవును అధర్వణ వేదాన్ని ఫాలో అవుతా మా ఎక్కడ ఎక్కడ చదివారు మీరు అధర్వణ వేదం గురించి ఏద ఏ పీఠంలో మీరు అభ్యసించారు నేను మత్తూర్లో మత్తూరులో ఉంటిని ఆడ వేదం అతరణ వేదం మత్తూరు కాదు నేను అతర నది
(26:51) నేర్చుకునేది గండి తెలుసా మీకు గండి పాపాగ్ని నది తీరం ఉంటుంది తెలుసు అక్కడ నేను తపస్సు చేసి అక్కడ నేర్చుకున్నా గండి అంటే మన చక్రరాయపేట కడప జిల్లా ఆ కడప జిల్లా వేంపల్లి గండి వేంపల్లి గండి అక్కడ నేర్చుకున్న ఓకే అధర్వ ఏదైనా అభ్యసించే వాళ్ళు చాలా తక్కువ ఉంటారు కదా తక్కువ ఉంటారు యజుర్వేదము రుగ్వేదం మీదనే ఎక్కువగా పోతుంది ఒక వేదం పూర్తి చేయాలంటేనే దాదాపు మనకి 10 సంవత్సరాలు పడుతుంది నాకు తెలిసి అవును కచ్చితంగా ఓకేనా అలాంటి మీరు అధర్వణ వేదాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు అంటారు క్రియలు నేర్చుకో ఉపకారం చేసేదానికి ఇప్పుడు నేను అది ఇది అని చెప్తానులే హోమ్
(27:21) లో మంచి రిజల్ట్ ఉంటుంది అదే విధంగానే ఇంకొక విధానంలో కూడా దానికంటే ప్రతిఫలం ఉండేటువంటి రిజల్ట్ ఏమైతే ఉన్నాయో దాని గురించి నేను కాన్సంట్రేషన్ చేసి చేసుకున్నా ఇంకోటి మీకు చెప్పాను ఒక్కసారి బాగలేకుండా ఉన్నప్పుడు నేను లాస్ట్ ఇంటర్వ్యూలో ఏమో చెప్పారు లాస్ట్ ఇంటర్వ్యూలో చెప్పాను కొన్ని నా ఇండివిజువల్ గా నాకైనా కలిగినటువంటి కొన్ని పర్సనల్ గా అయినటువంటి దీనికి హానికి నేను అది నేర్చుకున్నా మీకు ఆల్రెడీ చెప్పాను ఇది ఇంకా ఒకసారి చెప్తాను ఎవరైతే వామాచారం చేసి అందరినీ అన్యాయం పాలు చేస్తారో కష్టాన్ని దీన్ని చేసి పెడతారో వాళ్ళ కోసం నేను దాన్ని
(27:49) కొట్టేదానికి దాంట్లోనే దాన్ని ములుతోంది తీయాలి కదా అదే విధంగానే మంత్రాన్ని మంత్రంతోనే తిరిగి కొట్టి మేము వాళ్ళకి ఉపసంహారం చేస్తాము. వామాచార పద్ధతుల్లో మీరంతా కూడా మంచి కోసమే ప్రయత్నిస్తారా మంచి కోసమే చెడు కోసమ భావంలో ఉంటుంది అదే చెప్పాను కదా మీకు నాకు నాకు మా ఫ్రెండ్ ఇంకోడ నాకు సరిపోడంతో గొడవ అయింది వాడిని నేను చెడుపు కోరుకుంటాను మీ దగ్గరికి వస్తే చేస్తారా చేయము ఆ ఎందుకు చేస్తాం అట్లా చెడుపు కోరిక డబ్బులు ఎందుకోసం మేము మాకు డబ్బులు విశ్వాసం అవి మీ తంత్రంలో అదే కదా ఉండేది అట్లా కాదండి తంత్రంలో ఉండేది ఏమి విద్య అనేది విద్య అనేది ఉపకారం కోసమే ఎవడో చేయి
(28:25) ఉంటాడు ఎవడో చేయింటాడు ఇంట్లో లోప అకాల మృత్యువుల వాడు చేసే తంత్రమే కదా వాడు చేసే తంత్రమే ఆ కానీ ఆ తంత్రాన్ని మీరు ఫాలో కారా మీరు మంచి కోసమే వాడతారా అవును ఓకే చూడండి ఆ సుఖేన చిరంతిష్టంతు ఆ దుఃఖేన చిరంతిష్టంతు మ్ ఇది తంతులు అవి కట్టేది మ్ దుఃఖేనా దుఃఖాని కోసం ఇది చేస్తే దుఃఖం అవుతుంది. సుఖాని కోసం చేస్తే సుఖం ప్రతిష్ట అవుతుంది.
(28:50) అపమానాలు అవమానాలు ఈ విధంగా అయితే అది అవుతుంది. పూర్తిగా వాన శక్తి డబ్బులు ఇంకోటి మొదటి లాస్ అయిపోయి దానికి సపరేట్ గా అదే విధంగానే మృత్యువులో చనిపోవడం అటానగ అచానగ ఇంల్లో చనిపోవడం ఆక్సిడెంట్లు అవ్వడము అదన తర్వాత వాళ్లే కొద్దిగా ఏమి సూసైడ్లు చేసుకోవడము దీనికంతా కూడా ఇదే కారణం మీరు నమ్మరు నా సర్వేలో 70% లంతా వామాచారం ప్రతి ఊరిలోనూ ఉంది.
(29:12) ఊరు ఊరికి ఉంది కనపడరు చెప్పుకోవాలి ఇట్లా నాయక రారు కదా అవతలకి మీరుఎందుకు వస్తున్నారు చిన్న చిన్న ప్రయోగాలు వామాచార పద్ధతి అనలకే ఇది పంచమకారాలు పేరు చెప్తేనే అందరూ భయపడతారు ఒక్క నిమిషం గురువుగారు వామాచార పద్ధతిలో పంచమకారాల పేరు వినగానే అందరూ కూడా భయపడతారు అయినప్పటికిని కూడా అవి లోలోపల జరిగిపోతాయి అన్నమాట అవును ఓకేనా అవును అసలు మనము చాలా జిగుప్సాకారంగా చూస్తామ అన్నమాట వేటిని మన మూత్రాన్ని మ్ మలాన్ని మ్ శవాన్ని కుల్లిన శవాన్ని వీటన్నిటిని కూడా చాలా జిగుప్సాకరంగా వీటిని పెట్టి పూజలు చేసేవారు ఉన్నారు.
(29:52) చేయరు ఎక్కడ చేస్తున్నారు నీటిని పెట్టి చేస్తున్నారు పూజలు ఎక్కడ ఇదే హైదరాబాద్ లోనే చాలా మంది ఉన్నారు ఇదే వామాచార పద్ధతి ఎంచుకొని ఇప్పుడు మాకు ప్రాణహాని ఉంది మీ కుమారుడికి ప్రాణహాని ఉంది మీకు ప్రాణహాని ఉంది మీ భార్యకు ప్రాణహాని ఉంది అన్నప్పుడు ఇది కాదు ఒక శవాన్ని పెట్టి మనం పూజ చేయాలి వాడి మలాన్ని తీసుకురండి వాడి మలాన్ని పెట్టి మనం పూజ చేయాలి వాడి మూత్రం తీసుకురండి వాడి మూత్రం పెట్టి పూజ చెయ్యాలి.
(30:18) కుల్లిన మాంసాన్ని తీసుక కుల్లిన శవం మాంసం తీసుకొచ్చి పూజ చేయాలి అనే వారు ఇప్పటికే ఉన్నారన్నమాట నా కేటగిరీలు వాళ్ళంతా ఏ లేదు అట్లా వాళ్ళు వామాచార పద్ధతిలోనే చేస్తున్నారు అయితే ఏ శవం తీస్తారు వాళ్ళ వాటికి ఎక్కడి నుంచి తీసుకొస్తారు శవం ఇప్పుడు బయట బయట ఇప్పుడు ఆసుపత్రిలో అవును చేస్తున్నారు అందుకనే అందువల్ల నేను నేర్చుకున్నాను నేను ఉన్నాను అందుకనే మీరేం నేర్చుకున్నారు నేను మా అన్ని విద్యలు నేర్చుకున్నాను 64 విద్యలు నేర్చుకున్నా నేను ఆ ఆ 64 విద్యలు ఇదే వామాచార పద్ధతిలోనే చూడండి ఇట్లా లేదు ఇది మీరు చెప్ ఉన్నారని తెలుసు నాకైతే ఇట్లా కాదు ముల్లు
(30:48) వస్తది పంది ముల్లు వస్తది పంది ముల్లు పెడతారు అవును ఏనుగు తోక ఉంది కదా ఆ తోక వెనకల ఉండే వెంట్రుక అది కూడా తెల్ల వెంట్రుక తెల్ల వెంట్రుక పెట్టి పూజ చేస్తారు దీంట్లో ఆ తెల్ల వెంట్రుక వాల్యూ తెలుసా గురువుగారు మీరు చెప్పండి ఎంత ఉంటుంది ఉంటుంది ఒక 2000 3000 ఎట్లా ఉంటుంది 2000 3000 ఆ తెల్ల వెంట్రుక వాల్యూ నాకు తెలిసి 60,000 నుంచి 70,000 వరకు ఉందంట ఈరోజు ఓహో అంటే ఈ స్థాయిలో పెట్ పెట్టి ఈ వామాచార పద్ధతిలో పూజలు చేస్తున్నారు.
(31:20) ఇంత ఇదిగా ఏం పెడుతున్నారు మా మూత్రము మల్లము శవము పుల్లిన మాంసము పంది ముల్లు ఏనుగు తోక వెనక ఉండే అది కూడా తెల్లటి వెంట్రుక వేలు వెచ్చించి కొనుగోలు చేసి పెట్టి చేస్తున్నాను లేదు ఎందుకు ఇవన్నీ ఎందుకు ఏమో నాది చేయ చూడండి నేను చేయను అది అట్లాంటివి ఏమ మీరు చెప్పింది ఏమి మాకు అసలు దాని చైనా చేయ దాని గురించి ఇదే లేదు మీరు చెప్తున్నారు కాబట్టి అవునా ఉంది అంటున్నా అట్లా ఆ పద్ధతులు పద్ధతులు వీళ్ళు చేసే వాళ్ళ ఎవరు చేస్తున్నారో దాన్ని ఇంకా హాని అయితే హాని అయితే జరుగుతుంది ఇట్లాంటివి చేస్తే ఒక మూత్రం పోసినప్పుడు వ్యక్తి దాని ముందుర పోయి తేలువి తేలుది వెనక
(31:58) ఉంటుంది కదా దాని కొండి ఎత్తుకొనిపోయి దాన్ని కుచ్చితే గన వానికి మూత్రం రాదు ఆ మూత్రం బంద అయిపోతుంది అవునా ఆ ఒకడు మూత్రం పోసి ఉంటే కదా ఆ దాని మీద ఆ తేలు కొండి తీసిపోయి వేస్తే వేసి వాడికి మూత్రం రాదు రాదు వామ్మో ఎప్పుడైనా చేశారు మీరు అట్లా నేను లేనందుకు చేస్తాను నేర్చుకున్నా చూసాను మరి మల్లము లేదు అవన్నీ ఏం చేయమేము అవన్నీ అదంతా లేనే లేదు అసలు ఉచ్చిష్ట అని ఉంది ఉచ్చిష్ట చాండాలిని ఉచ్చిష్ట గణపతి అవి సిద్ధికే ఆ అంటే ఏకాంతంగా వెళ్ళిపోవాలా అజ్ఞాతంగా ఉండాలా ఆయన సిద్ధి చేసుకోవాల అంటే ఏమి పూర్తి స్వచ్ఛం లేకుండా ఉచ్చిష్టం అంటే ఏమి అంటే
(32:37) సమాజానికి దూరంగా ఉండేటివి అని అర్థం మీరు చెప్తున్నారే ఇవే దీన్ని ఒకటే సాధించుకోవాల పయ్యే నలుగురిని వేసుకొని మీకు రాండి పూజ చేస్తాము అట్లు చేసి ఇట్లా చేసి ఇట్లు చేయిస్తాము శవం పెట్టి పూజ చేసా మీకు వామాచారి పద్ధతి మీకు దోషాలు వెళ్ళిపోతాయి అని చెప్పే వాళ్ళంతా కమర్షియల్లో డబ్బులో అది కూడా రాదు ఆ అది కూడా విద్య లేదు మంత్రము వాళ్ళు చెప్పేదానికి నేను చెప్పేదానికి చాలా విభిన్నమైనటువంటి వ్యత్యాసం ఉంది.
(32:58) మీరు చెప్పే మంత్రం ఏంటి మాకు సిద్ధి అయింది మంత్రము అన్నీ సిద్ధి అయినాయి శక్తులు వచ్చాయి మీకు ఆ శక్తులు వచ్చాయి అన్నమాట వచ్చాయి ఓకే గాలిలో ఏమైనా సృష్టి లేకపోతే మీకు మీ ముందు మీలాంటి సీనియర్ జర్నలిస్ట్ ముందు నేను మాట్లాడతాను అంటే శక్తి లేదే మాట్లాడేకి సాధ్యం లేదు కదా శక్తి గాలిలో ఏమైనా సృష్టిస్తారా గాలిలో లేదు నేను నీళ్ళ మీద చెప్తాను నీళ్ళ మీద తేలుతాను నేను అది కూడా ఒకటే నాకు తెలుసు జలస్తంభనా అది ఎలా అదేమైనా ప్రక్రియనా అది ఒక ప్రక్రియ అది ప్రక్రియ అంతే గంగకి అమ్మవారికి గంగని పూజ చేయడము గంగ పూజ చేయడము భైరవులని ప్రతిష్ట చేసుకోవడము లం పూర్వ దిగ్భాగే
(33:25) ఇంద్రాయ ఇంద్రుని అసితాంగ భైరవాయ అసితాంగ భైరవుడిని ప్రతిష్ట చేసుకోవడము ఆజ్ఞయానికి వెళ్ళినప్పుడు రం అజ్ఞయే రుభైరవాయ ఆయన్ని స్థాపించ అంటే ఎనిమిది దిక్కుల్ని మేము దేవతలని ప్రతిష్ట చేస్తాం బాయికే అంటే నీళ్లలో కూర్చుంటారా కూర్చునే ముందుగా ఆ ఆ నీళ్లలో కూర్చుంటే ప్రక్రియ ఇది క్రియ ఆ దేవతలంతా ఆవాహనం చేసి దానికి ధూప దీపు నైవేద్యాలు అంతా చేసిన తర్వాత మేము మా శారీరికంగా దేవతలను ప్రతిష్ట చేస్తాం.
(33:50) ఆ ఒక శిరస మీద ఈ దేవత లలాటం మీద ఈ దేవత ఇట్లా నాసికం మీద ఈ దేవత కళ్ళకి ఈ దేవతలు పూర్తిగా మేము సిద్ధమైన తర్వాత ప్రతిష్ట చేసుకొని అంటే ఏమి హరాం అంగుష్టాభ్య నమః హ్రీం హర్రూం క్రైం హోం హ ఇట్లా మంత్రాలతో ప్రతిష్ట చేసుకొని దేవుని నీళ్లు ఉన్నాయి దానికి అంతా వేదాల్లో ప్రమాణాలు ఉన్నాయి అప్పటి నుంచి ఇవే నడుసుకుంటా వస్తున్నాయి అనాది కాలం నుంచి ఇన్న మున్నూరు నన్న ఏం నుంచి నీళ్లపై కూర్చుంటారు నీళ్లపైన కూర్చుంటాము పడుకుంటారు కదా కొంతమంది పడుకోవచ్చు కూర్చోవచ్చు దీపం పెట్టుకోవాలంటే తల మీద పెట్టుకో సాధ్యం లేదు దీపం ఉండాల ఎందుకంటే జ్యోతిర్ జ్వలతి బ్రహ్మహమస్మి
(34:23) ఎక్కడ చెప్తున్నారు భగవతిని ఎట్లా చూస్తున్నావ్ నువ్వు అంటే చూడాల అంటే భగవతిని దీపంలో చూడాల ఒక చిన్న ఇది నేను ఒక చిన్న ఫోన్ చేస్తాను నేను ఒక్క నిమిషం నాకొక చిన్న డౌట్ ఉంది తర్వాత చెప్పండి హలో సార్ నమస్తే నమస్తే సార్ మీరు స్విమ్మింగ్ చేస్తుంటారు కదా అవునబ్బా నీళ్ళపై మీరు ఇలా పడుకుని పోతారు కదా కొంతసేపు ఎంతసేపైనా రోజంతా పడుకోవాలనా పడుకోరా రోజంతా పడుకోమన్నా పడుకుంటారు ఏమన్నా తంత్రాలు మంత్రాలు ఏమన్నా చేస్తారా మీరు అక్కడ తంత్రాలు మంత్రాలు ఏమఉంటాయి ఎందుకు ఉంటాయి ఏమ ఉండవు ఏమ ఉండవా ఏమ ఉండవు అంటే జలస్తంభన చేయాలనుకున్నప్పుడు మీ చుట్టూ తంత్రాలు మంత్రాలు ఏం చేయరు
(35:03) ఏమి ఉండవు ఏ మంత్రాలు ఉండవు ఏ తంత్రాలు ఉండవు టెక్నిక్ అంతే అది ఏమది టెక్నిక్ టెక్నిక్ అంటే శ్వాసను మనం తీసుకొని వదిలే ఉచ్వాస నిశ్వాసాలను నియంత్రాలను బట్టి ఉంటది అంతే అంతే అంతకుమించి దాంట్లో ఏం అంతా లేవు తంతా లేవు పద్మాసనం కూడా వేస్తే కుంటాను ఎన్ని గంటలైనా వాటర్ పైన పద్మాసనం వేసుకుంటాను మీరు ఆ పద్మాసనం పద్మాసనం వేసుకుంటారు పడుకుంటారు ఆ ఇలా ఇది ఎలా సాధ్యమైంది మీకు ప్రాక్టీస్ అంతే చేయంగా చేయంగా ఏదైనా సరే ఒకటి మనకు కావాల తినగ తినగా వేప తీయనుండు వేము తీయనుండు నాకు ఆ ప్రాక్టీస్ చేస్తే ఏదైనా సరే సాధ్యమైతది అసాధ్యం అనేది ఏది కాదు
(35:43) సాధనతో కూడుకున్నది అంతే సంకల్పం ఉండాలి బలమైన సంకల్పం ఉండాలి ఓకే ఓకే ఇది నేను చేయాలి ఆ అన్న సంకల్పం ఉండాలి. అంతే ఆ అంతే ఓకే సార్ థాంక్యూ సార్ వెల్కమ్ వెల్కమ్ ఆ విన్నారు కదా ఆ విన్నాను ఓకే ఓకే మీరు ఏమన్నారు మ్ అది చేస్తా ఇది చేస్తా అదేదో అమ్మవారిని అపూజలు చేసి పూజలు చేసి నేను యోగ ముద్ర వేసుకొని నీళ్లలో కూర్చున్నాను ఆయన నా స్నేహితుడు విజయవాడలో ఉంటాడు పేరు వద్దు ఆయన పేరు వద్దు ఓకేనా మీకు చెప్పలే ఆయన కూడా నేను విషయం చెప్పలే డైరెక్ట్ గా ఫోన్ చేశను ఆయన ఏమన్నాడు ఒక సాధన ఆయన కూడా గత రెండేళ్ల నుంచి కూడా స్విమ్మింగ్ కి వెళ్తున్నాడు
(36:22) ఇప్పుడేమో స్విమ్మింగ్ నేర్చుకున్నాడు స్విమ్మింగ్ పూల్ కి వెళ్లి జాతీయ స్థాయిలో కూడా పోటీలో కూడా వెళ్తున్నాడు అన్నమాట అలాంటి ఆయన నా మిత్రుడు నా క్లోజ్ ఫ్రెండ్ ఆయన ఇప్పుడు నీటిపై పడుకుంటాడంట ఓకేనా పద్మాసనం కూడా వేసుకుంటాడంట ఓకే కానీ ఆయన రోజు సాధన చేయడం వల్ల వచ్చింది ఆయనకు అవును మరి మీరేమో నేను ఏదంటే పూజలు నేను సాధన చేయడానికి వచ్చింది నాగరాజు గారు ఆయనకే చూడండి అక్కడ అది ఇక్కడ ఇది అన్నారు కదా మీరు నాగరాజు గారు ఆయనకి విద్య లేదు తెలియదు ఆయనకి మంత్రాలు తెలుసా భైరవులు తెలుసా లేకుండానే మంత్రం లేకుండా మంత్ర తంత్రాలు లేకోకుండా ఆయన రోజు స్విమ్మింగ్లో రోజు
(36:55) వారి సాధనతో మీరు చేయచ్చు ఉచ్వాస నిశ్వాసల ద్వారానే జలస్తంభన చేస్తు జరుగుతుంది ఓకేనా మరి మీరు అది చెప్పండి ఉచ్వాస నిశ్వాస చూడండి నాగరాజు గారు ఆ పూజ చేస్తా ఈ పూజ చేస్తా ఏంది పూర్తిగా వినండి మీరు చెప్పండి పూర్తిగా వింటే చెప్తాను పూర్తిగా పూర్తిగా వింటే చెప్పండి దీనికి క్రియ ఉంది కానీ క్రియ లేదో తెలియదు అంటే మంత్రము దానికి సంబంధించిన ప్రయోగము దానికి సంబంధించిన కట్టుబాట్లు దానికి సంబంధించినవి క్రియలు తెలియవు ఆయనకి నీళ్ళ మీద మీరు నీళ్లు పడితే చెప్తాను చూడండి ఆ ఇలా పట్టుకుంటే ఆ కుంభకం పడితే ఇక్కడ ఎద మీద బెలూన్ మనకి మనము ఉసరాడినప్పుడు
(37:29) తీసుకున్నప్పుడు లోపలికి పోతుంది ఉస వదిలినప్పుడు ఉచ్వాసన తీసుకున్నప్పుడు శ్వాసన వదిలినప్పుడు కుంభం అని ఉంటుంది ఎద మీద మనము బెలూన్ లాగా అట్లా కొంచెం కొద్దిగా పెట్టుకుంటే మనం నిలవగలం నీళ్ళ మీద ఊరికే నిలబడితే ప్రయోజనం ఏముంది దాంట్లో ఆ స్విమ్మింగ్ చేసిన స్విమ్మింగ్ చేసుకొని వచ్చేస్తే దాంట్లో సిద్ధి ఉంది దానికి ఒక క్రియ దీపం పెట్టుకొని అమ్మవారు మంత్రం ఉంది మంత్రాన్ని సిద్ధి చేసుకొని ఈ ప్రభావం అనే టెక్నిక్ దాని లోపలికి వెళ్ళిపోతే అంత ఈజీ సామాన్యం కాదు అది నేను కూడా నిరాళంగా రెండు రోజులు మూడు రోజులు దీపం పెట్టుకొని ఉంటా ఎందుకోసం
(37:58) అంటే నా సిద్ధికే ఎవరికో చెప్పుకుండే కాదు ఇది కాదు ఎవరికో చూపించేది కాదు ఫుడ్ వద్దా మీకు నీళ్లు అట్టు ఉన్నప్పుడు లేదు అవసరం లేదు దాంట్లో ఇప్పుడు ఆయన ఒక రోజు ఉన్నప్పుడు నేను నేను అనాదిని ఇంకా చేసుకుంటూ వస్తాను దాన్ని మరి ఆయన ఆయన బ్రాహ్మణుడు కాదు ఆయన మంత్రం ఏ నేర్చుకున్నాడు ఆయన ఆయన బ్రాహ్మణుడుండి ఆయన బ్రాహ్మణుడు అయితే నేను నేర్పిస్తాను రమ్మని జలస్తం విద నే ఏం మంత్రం చెప్పాలి నేను చెప్తాను చెప్పేసాను మంత్రాలని కాదు పక్కా బ్రాహ్మణుడు ఆయన కావచ్చు జలస్తంభన చేస్తున్నాడు ఆయన ఒక రోజైనా నేను ఉంటాను అంటున్నాడు ఆయన ఉండొచ్చు మీరు ఉండొచ్చు
(38:28) ఎలాంటి మంత్రం లేకోకుండా అదే నేను కూడా ఉండగలను సాధన చేస్తే నేను కూడా ఉండగలను సాధన చేసే ఎలాంటి సాధన లేకపోతే కష్టము మంత్రం లేకుండా నేను చేస్తాను మంత్రం చేసి చేయలా మంత్రం తీసు నాకు తెలుసు మంత్రం వచ్చిన ఆయనక వచ్చిన నష్టం ఏంటి ఆయనేమి పురోహితం కాదు ఆయన ఎవరికీ ఏమి హెల్ప్ చేయ అంటే ఏమి ఆయనేమి ప్రొఫెషనల్ గా ఏమి లేదు కదా శక్తులు అక్కడ నేను చెప్తాను నేను శక్తుల కోసం కాదు నాగరాజు గారు బాగా జలస్తంభ అనేది ఉచ్వాస నిశ్వాసల ద్వారానే ఆయన జలస్తంభం చేస్తున్నారు అట్లే చేసేది మరి మీరేమో పూజలు చేయాలంటారు ఇప్పుడు యజ్ఞ హోమం ఉంది కదా హోమ అంటే ఇప్పుడు మనమే పెట్టుకొని అట్లే
(39:03) పెట్టుకొని దాంట్లోకి నేను చేస్తేనే హోమ అయిపోతుంది మీరు జలస్తంభం ఎందుకు చేస్తున్నారు మీరు సిద్ధికి ఆయనకు మన సిద్ధి ఆయనకు సిద్ధి అయింది కదా ఇప్పుడు దాన్ని ఎట్లా పరివర్తన చేసుకోవాల కొంచెం ముందుకు వెళ్తే అప్పుడు జ్ఞానం వస్తుంది జ్ఞానం ద్వారా మంత్రము దాని ద్వారా ఆయన పాప మున్ని నేను అది తప్ప చెప్తాలేదు దీనికి సంబంధించినకి మంత్ర విద్యలకు సంబంధించినది పార్ట్ ఆఫ్ ఇది ఆయనకి వాళ్ళకి అది నేర్చుకొని చేస్తే ఇంకా అద్భుతంగా ఉంటుంది ఆయన చేసేదానికంటే ఇవి నేర్చుకొని చేస్తే గన ఇంకా అపరిమితమైనటువంటి శక్తులు ఆయనకి ఆ చేయకూరుతాయి అన్నమాట అది చెప్తున్నా
(39:33) అంటే మీ దగ్గర పంపియమంటా ఆయండి ఖచ్చితంగా పంపించండి మా ఆశ్రమానికి ఆ సరే మీ ఆశ్రమానికి పంపిస్తాను ఆయన కూడా వచ్చింతా పూర్రెలు గిర్రెలు అంతే తేసి బొట్లు పెట్టి పంపించాడు ఇప్పుడు స్మార్ట్ గా ఉంటాడు ఆయన బ్రాహ్మణుడే నాగరాజు గారు ఇట్లా ఏదన్నా కానీ మనం దాన్ని తెలుసుకొని దానికి ఒక పద్ధతులని నేర్చుకొని చేసేదాన్నే క్రియ ఇలా టెక్నిక్ అన్నారు కదా ఆ టెక్నిక్ ఆ టెక్నిక్ ని పొందాలంటే ఇవన్నీ ఎందుకయతే దేవతలు మంత్రాంతే దైవాధీనం అని చెప్తారో దేవతలు మంత్రానికి అధీనంగా ఉంటారో ఇప్పుడు చూడండి డమరుగం కొడతా మీకి ఎలా వాతావరణం మారుతుంది అని
(40:02) శాంతాకారం వజశనం పద్మనాథం సురేషం విశ్వధరం సుభూషం మేఘవర్ణం శుభాంగం నిమిషం అది మాట వినడం లేదు మీకు అదే అదే కొంచెంసేపు చూడండి ఇది డమ సమరోగము దీంట్లో నుంచినే వేదాలు మంత్రాలు ప్రారంభమైన ఇంకోటి తీసుకో ఆహా మాట వినడం లేదు అది వినిపిస్తా వినిపియడం లేదా అదే వినడం లేదు మీ మంత్రానికి మాట వినడం లేదు అది ఆ పోయింది అంటే ఏంది వస్తుంది వినండి చెప్తున్నా మీ తంత్రాలన్నీ నా మీద పని చేయవు అంటుంది అది మీ మీదనా నా మీద కాదు దాని మీద సరే
(40:48) ఇది విశేషమైనది ఆ పోయింది అంతే ఇది కొట్ట ఇట్లే కొట్టాల దీన్ని నిదానంగా స్టార్ట్ చేసి ఆ నిదానంగానే అంతే ఇది ఆ ఈ రెండు కొట్టుకోవాల ఆ ఇట్లా ఆ దాని వల్ల వచ్చే ఫలితం ఏంటి శబ్దము శబ్దం ద్వారానే కదా ప్రతి ఒకటి ఆ ధ్వని ధ్వని ధ్వని ద్వారానే అన్ని ప్రతి ఒకటి సిద్ధి అయ్యేదే ఆ ఇప్పుడు ఏం ఏం సిద్ధ అయింది మీకు ఏమి ఇప్పుడు ఏం సిద్ధయింది అది ఆ మీకు చూపించాను ఇట్లా చూడండి శబ్దము నాకేం సిద్ధి కాలేదా మీరు చాలా కామెడీగా ఉంటారు ఉన్ని మంత్రాలు మహావిద్యలు తెలిసిన వాళ్ళగా తెలుసా మీకే బాగా తెలుసు ఎందుకంటే మీ ద్వారా నాకు ఎన్నో కార్యక్రమాలు నేను చేశాను యజ్ఞాలు
(41:30) హోమాలు చేశను నేను కాదు మీకు వామాచారంలో శారదా తంత్రం ఉంటదా ఆ శారదూలం ఉంటదా మరి శారదా తంత్రంలో మగవాడు అంటే పురుషుడు చీర కట్టుకొని పూజ చేయాలి కరెక్ట్ కదా ఎందుకు ఒక చాలా సినిమాల్లో కూడా చూసామట చీర కట్టుకొని పూజలు చేయడం మాధ్య ఓకేనా చాలా సినిమాల్లో కూడా మనం చూసామ అన్నమాట చీర కట్టుకొని ఏకవస్త్రం అనే ఏకవస్త్రం కట్టుకొని ఆ సాధన అమ్మవారి లాగే మారాలా అన్నప్పుడు వాళ్ళు తయారు కావాలా నేను ఇట్లే ఉండాలా ఇదే అమ్మవారి స్వరూపాలని ఒకటిఒకటే ధారణ చేసుకుంటూ చేసుకుంటూ పూర్తి స్థాయిలోకి ఆ విధంగా మారుతారు ఆ విధంగా సాధన ఎందుకు చేయాలి ఆయనకి సిద్ధి ఆయనకి ఇష్టం పట్టుకొని
(42:08) ఎందుకు చేయాలి ఎందుకు చేయాలి అంటే ఆయన మనసా ఇచ్చి ఆయనకి నేను సిద్ధి పొందాలి నా జన్మ ఈ జన్మకి ఆ దేవత నేను పొందాల మోక్షం పొందాల నేను నేర్చుకోవాలంటే చేస్తారు వాళ్ళు వాళ్ళ అభిలాష కదా మనం ఎట్లా చెప్తాం అది ఎందుకు చేయాల అంటే వాళ్ళు చేస్తే దాన్ని చేయొచ్చు అట్లా నేను ఒకటి అడుగుతా తప్పుగా అనుకోకూడదు నేను ఏది అడిగినా స్ట్రైట్ గా అడుగుతా నేను ఓకే వామాచార పద్ధతిలో ఈ తంత్రాలు ఇవన్నీ చేస్తారు కదా వీళ్ళకు ఆ గడ్డం పెట్టుకుంటారు కట్టె పట్టుకొని ఉంటారు జుట్టు పెట్టుకొని ఉంటారంట అంటే ఈ కట్టె జుట్టు ఈ గడ్డంలోనే వాళ్ళ మంత్రాలు తాగి ఉంటాయా
(42:42) అది ఆ అవును దాంట్లోనే తాగే ఉంటాయి అంతేనా ఉంటాయా అవును పాతాళ భైరవం అనుకుంటా లేదా ఇంకో సినిమా అనుకుంటా ఓకేనా పాతాళ భైరవి ఐ థింక్ అనుకుంటా మాంత్రికుడు ఉంటాడు కదా ఎన్టి రాముడు వస్తాడు స్నానం చేయరా డింబక రాకుమారి సిద్ధిస్తుంది అంటాడు కదా అవును మళల లాస్ట్ లో రాకుమారి ఏదో వచ్చిన తర్వాత అదే సినిమానే అనుకుంటాను అంటే మీరు గడ్డంలో చాలా భయంకరంగా ఉన్నారు గడ్డం తీసేస్తేనే అంటే ఆవిడ ప్రేమ ప్రేమ కోసమ అతను గడ్డం తీసేస్తాడు గడ్డం తీసి ఆయన మంత్రాలన్నీ పోతాయి అన్నమాట మరి ఏంటి మరి గడ్డంలోనే ఆ మంత్రాలు ఎందుకు ఉంటాయి అంటారు ఎందుకంటే తస్య ఆశిఖయా మధ్యే పరమా ఆత్మ వ్యవస్థితః
(43:26) ఆ శిఖముద్యోతిని రక్షేత్ ఉమామూర్తి వ్యవస్థితః అని ఉమామూర్తులు శిఖలో ఉంటారు శిఖం శిఖము మన దీంట్లో శిఖలో ఉంటారన్నమాట అంటే తస్య శిఖయా మధ్యే తస్య అంటే సంస్కృతం అక్కడ శిఖలో శిఖ మధ్యలో ఎవరు ఉంటారంటే శిఖయా మధ్యే పరమాత్మ వ్యవస్థితః పరమాత్ముడు అక్కడ ఉంటాడు మీ కొప్పులో ఆ ఎవరికైనా గాన హెయిర్స్ వదిలి గడ్డం వదిలితే గన దృష్టి రాదు వాళ్ళకి దృష్టి తగలదు.
(43:52) ఆ ఎటువంటి మీరు వదిలారు ఆ ఇప్పుడిప్పుడు వస్తుంది ఇప్పుంటే ఇప్పుడిప్పుడే మీకు మంత్రాలు వస్తున్నాయండి ఇంకా సిద్ధులు శక్తులున్నీ వస్తున్నాయి అన్నమాట ఇంకా అనుకోండి ఎంత పెరిగితే అన్ని శక్తులు పెరుగుతాయి మీకు అంతేనా సరే ఇంకొక్క ప్రశ్న చెప్పండి వామాచార పద్ధతిలో ఈ తంత్రాలు చేసేవారికి ప్రముఖుల కంటే ఎవరైనా వచ్చు తాంత్రిక వేత్తలకు కావచ్చు పళ్ళు రాలగొడితే మంత్రాలు వెళ్ళిపోతాయంట వాస్తవమా అవును అప్పుడు స అనే ష అంటాడు అప్పుడు ఏమవుతుంది అర్థం మారిపోతుంది సం కుబేరాయ రష్యాం కూడా అంటాడు అట్లా కాదు కూడా మంత్రాచారం అనేది విశేషంగా విశేషంగా ఉండాలి అక్షరాలు
(44:28) విశేషంగా ఉన్నప్పుడే ఆ సిద్ధి అనేది జరుగుతుంది. ఓకే అలాగుంది మరి ఈ వామాచార పద్ధతి ద్వారా ఎంతమంది మీ ద్వారా లాభపడారు ఏదన్నా మనము ఒక పూజ చేస్తే ఆ పూజ వల్ల మనకు శక్తులు వస్తే వాటిని సమాజ హితము కోసరము పెట్టాలి మనము అవును కొంతమంది కొంత పూజలు చేసేది కొంత శక్తిగా కాషాయం ధరిస్తున్నారు పీఠాధిపతులు అయిపోతున్నారు పీఠాధిపతులు అయిపోతున్నారు పీఠాధిపతులు అయిపోయి బెంజు కార్లలో దిగుతున్నారు ఆస్తులను కూడా పెట్టుకుంటున్నారు అన్నమాట అంటే మీరు కూడా అలా పీఠాధి ధిపతులు అయిపోయే త్వరలో బెంజ్ కార్లు తిరిగే అవకాశం ఏమఉందా లేదు నేను ఇప్పుడు మాకు ఆల్రెడీ ఉన్నాయి
(45:04) మేము పురోహితం ముఖ్యంగా మూలంగా మాకు ప్రాపర్టీస్ ఉన్నాయి మాకు గోషాలు ఉన్నాయి మా ల్యాండ్స్ ఉన్నాయి మాకు సెపరేట్ గా దీనినుంచినే పురోహితం చేస్తారా మీరు పురోహితమే చేసేది ముఖ్యంగా నేను ముఖ్యంగా పురోహితమే పురోహితము చేస్తున్న మీరు మళ్ల ఈ వామాచార పద్ధతి లేక అది సాత్వికం చెప్పాను కదా అప్పుడైనా నాకైనా అయినా నా అంటే నా మీద జరిగినటువంటి అంటే నా వరకు అయిన దాని వల్ల నేను దాన్ని నేర్చుకున్నాను దాని గురించే ప్రతీక పట్టుకొని నేర్చుకున్నాను సాత్వికం చేసే నోటితో తాంత్రికం ఎలా చేస్తున్నారు చేసేది మూడు ఉన్న చెప్పాను కదా శివుని ఆరాధన చేసేది నేను శివుణని మూడు రకాల
(45:36) ఆరాధన చేయొచ్చు కాశీలో విశ్వనాథుడు ఉజ్జైన్లో మహాకాలు మహాకాలికి ఎట్లా పూజ జరుగుతుందో తెలుసా మీకు విన్నారు వినింటారు మీరు తెలుసు తెలుసు భస్మంతో పూజ చేస్తారు ఏ భస్మం అది చితాభస్మం చితాభస్మము అప్పంచే తీసుకొస్తారు స్మశానం నుంచి అది మహారతికి కూడా వెళ్ళాను నేను అది కూడా పద్ధతి ఇది వామాచార్య పద్ధతిలోనే ఈశ్వరుని ఆరాధన చేసేటువంటి ఆచార స్వామి ఉండేదే విరాజమానంగా అట్లా మరి భరతుడు తన నాట్యశాస్త్రములో సాత్వికం శివం అని ఎందుకు అన్నారు అన్ని ఉత్తమమే నాగరాజు గారు అది ఒక్కటే పట్టుకోకండి మీరు ఇంకా ఉత్తమం నేను చెప్పాను కదా దానికి శ్లోకాలన్నీ ఈ
(46:11) వామాచారం అత్యుత్తమం అని చెప్తున్నారు కదా ఇంకొ ఉడ్డీష తంత్రం అని ఉంది ఉడ్డీష తంత్రం వామాచార పద్ధతి ఏ వేదంలో సూచించబడింది చెప్పాను కదా అధర్వణ వేదంలోని అధర్వణ వేదం అందుకు మీరు దాన్ని ఫాలో అయ్యారు అవును చూడండి అధర్వణ వేదంలో గణపతి సూక్తాలు అందులో గణపతి యొక్క ఆకారాలు ఎలా ఆరాధన చేయాలి గరకతో హోమం చేసే గణపతి మంత్రం సిద్ధి అనేది యశ కలుగుతుంది యోలాజయతి లాజా అనేది ఉంటుంది అంటే బొరుగులవి దాంతో హోమం చేస యోలాజయతి సయశోవాన్ భవతి సమేధావాన్ భవతి మేదసవంతుడు అయతాడో అది చేసేటువంటిది ఈ పద్ధతిలో చూడండి యోజ సైశోవాన్ సమేధావాన్భవతి యో మోదక
(46:47) సహస్రేణ యజతి మోదకాలు చేసి సహస్రం గణపతి యొక్క మంత్రాలు ఎన్నో ఉన్నాయి శక్తి గణపతి ఉంది లక్ష్మీ గణపతి ఉన్నారు ఆ అయిన తర్వాత ఆ విశేషమైనటువంటి గణపతి ఉచ్చిష్ట గణపతిలు ఉన్నాయి ఇలా చాలా విశేషమైనటువంటి ఉన్నాయి ఆ దేవత మూల మంత్రాన్ని యజ్ఞేశ్వరు యజ్ఞేశ్వరునికి సహస్ర ఎవరైతే ఆ ఎవరైతే దీన్ని సహస్ర మోదకాలని అర్చన చేస్తారో వాళ్ళకి విశేషమైన ఫలితాంశాలు వస్తాయి.
(47:16) దీంట్లో ఇట్లా సూత్రాలు చెప్తా వస్తున్నారు. సూత్రాలు చెప్తా వస్తున్నారు దాని ప్రకారంగానే ఆచరణ ఆచారం అనేది జరుగుతుంది. మాక్సిమం అయితే ఈ వామాచరణలో ఇవి నిబంధనలు చెప్పారు మద్యాలు మాంసాలు ముద్ర మైదునాలు అని చెప్పేసి అది లేకుండా కూడా విశేషమైనటువంటి మీరు చెప్పిన మీరే చెప్పారు దాన్ని దాన్ని మనం దాన్ని మార్పాటు చేసుకొని చేయొచ్చు మార్పాటు చేసుకొని చేయొచ్చు.
(47:34) సో మార్పిడి చేసుకొని మార్పిడి చేసుకొని చేయొచ్చు. ముఖ్యంగా ఏమైంద సాధకునికి ముఖ్యంగా ఏమంటే ఆ స్థాయిని తలిపేందు కోసమై అలాంటివన్నీ ప్రయోగాలు కఠినమైనటువంటివి చెప్పారు పెట్టారు సాధన అలాగే కాకుండా ఆ దేవత పూర్తి ప్రమాణంగా మంత్ర తంత్ర యంత్ర ఔషధాల ప్రక్రియ తెలిసి దాన్ని పంచభూతాలు అంటే జలము జలతత్వము పుష్పాల ఆకాశ తత్వము అగ్నితత్వము ఈ పంచభూతాల యొక్క పరిమితిని పెట్టుకొని మంత్రం మంత్రం చేస్తే ప్రయోగం చేసి అది కచ్చితంగా వాళ్ళకి ఆ కుటుంబానికి ఆ వాళ్ళ వాతావరణం పూర్తిగా వాళ్ళ వాతావరణం పూర్తి సంకల్ప ప్రకారంగా దేవత అనుగ్రహంతో వాళ్ళకి సర్వాచిష్టమైనటువంటి సంకల్ప
(48:09) మాత్రంతో వాళ్ళకి విశేషమైనటువంటి విజయం జరుగుతుంది. ఒక సినిమా రంగం అనుకుంటా అది రంగం అనుకుంటా దాంట్లో జీవి తమిళ హీరో తెలుగులో వచ్చింది. హు చాలా బాగుంటది సినిమా అది కోటా శ్రీనివాసరావు పొలిటికల్ లీడర్ అతను చిన్న ఆ మైనర్ బాలికను ఈ తాంత్రికం ద్వారా అది పెళ్లి చేసుకుంటుంటాడు అన్నమాట అదంతా పూజలు భయంకరమైన పూజలు ఆ పాపం పెళ్లి చేసుకుంటే ఆయనకు రాజకీయ జీవితం బాగా మెరుగ్గా ఉంటుంది అనే ఉద్దేశంతో అది ఏ తాంత్రికం కిందికి వస్తుంది అది ఇప్పుడు చూడండి వశీకరణం అని ఉన్నాయి వశీకరణం అని చాలా మంది కేసెస్ ఇప్పుడు ఇట్లానే అనేటిది వశీకరణం అమ్మాయి అమ్మాయి చేసే నేను కాదు
(48:49) నేను చేయని నా వరకు రాద్దండి మీరు మళ్ళీ ఇదేమైతుంది అమ్మాయి తెలియకుండానే వేరే వాళ్ళ వల్లో పడుతుంది. వేరే వాళ్ళ వలలో పడుతుంది ఇంటర్ క్యాస్ట్ ఉంటుంది ఇంకోటి మరొకటి ఉంటాయి. అమ్మాయి ఎంతనా చెప్ప ఆయనే కావాలి ఆయనే కావాలి క్యాస్ట్ ఫీలింగ్ నాకు ఈ క్యాస్ట్ ఫీలింగ్ ఏం లేదు నాకు అయితే వాళ్ళు మ్యారేజ్ చేసుకుంటే వెళ్లి మ్యారేజ్ చేసుకుంటే ఎక్కడ ఉండగల అక్కడ ఆ ఇంట్లోనే ఉండలేరు సరిగ్గా ఈ ఇంట్లో ఎవరు ఉండలేరు సరిగ్గా అదే తర్వాత సపోర్ట్ ఎవరూ రారు వీళ్ళకి అట్లాంటి వివాహం అవసరం లేదు.
(49:15) ఒక అమ్మాయి వచ్చింది 17 ఇయర్స్ ఆ అమ్మాయికి నా దగ్గర ఎంత హటం అంటే ఎంత మొండి పట్టింది అంటే వాడే కాల వాడే కాల అని చెప్పేసి ఆయనే ఆ వ్యక్తే కాల పిల్లోడు అని చెప్పేసి వాళ్ళైతే వేరే క్యాస్ట్ ఈయన ఆయన పేరు వద్దులే కానీ ఎమ్మెల్యే క్యాండిడేట్ ఆయన చిన్న పాపం మైనర్ పాప ఆ పాప నా దగ్గరికి వచ్చింది ఎంత అటెంప్ట్ చేశాను అంటే స్నానం చేయదు కూర్చోమంటే కూర్చోదు తల కొట్టుకోవడం ఆ వాడే కాదు అట్లా అటెంప్ట్ చేసి అంటే ఏం జరిగింటుంది అక్కడ వశీకరణం జరిగింటుంది అదేవిధంగానే పెళ్లి అయినప్పటికీ కూడా పెళ్లిఅయి వేరే వాళ్ళ సంబంధం పెట్టుకొని ఉంటారో వేరేవాళ్ళ సంబంధం ఇప్పుడు చేతగనడు
(49:46) అయినప్పుడు ఆడది ఏం చేస్తుంది ఇట్లా పనులు చేస్తా ఉంటుంది చేస్తా ఉంట ఎవరోని ఎవరో ఒకరు ఏమి వాళ్ళకి ఎవరు ఆధారణ చూపిస్తారో వాళ్ళ చేతిలో ఉండడము ఏమి ఇంకా మీకు తెలియంది ఏముంది వేరే వాళ్ళని పెట్టుకోవడం అంటారు కదా అలాంటిది ఇది ఇలా ఉంచుకోవడం అని మగవాడిలో శక్తి రేపొందించడానికి మీరేమైనా చేస్తారా ఏది మగవాడి మగవాడు సరిగ్గా లేకపోతే ఖచ్చితంగా ఏదైనా కావచ్చు ఆర్థికంగా కావచ్చు శారీరకంగా కావచ్చు ఏదైనా మగవాడు ఆడది ఎప్పుడు తప్పు చేస్తుంది ఏదో ఒక లోపం ఉన్నప్పుడే మగవాడు ఇంట్లో సరిగ్గా చేసుకోవడం అక్కడ రెండు వస్తాయి ఇక్కడ ఒకో పక్షంలో ఒక ఏ మహిళ కూడా కొవ్వు బట్టో పొగరు బట్టో
(50:27) తప్పు చేయదు తన పరిస్థితుల వల్లే తప్పు చేస్తుంది ఏ మహిళ తప్పు చేయదు అంత అవసరం కూడా లేదు ఆ మహిళకు కానీ తప్పు ఎప్పుడు చేస్తుంది ఇంట్లో మొగుడు సరిగ్గా లేనప్పుడే అవును అంటే సరిగ్గా ఫుడ్ పెట్టకపోవడమో ఓకేనా సరిగ్గా చూసుకోకపోవడమో తిట్టడము కొట్టడం ఎప్పుడు తాగి పెట్టడమ దానికి తోడు కొంత కొంతమంది శారీరకంగా సరిగ్గా లేకపోయినా కూడా ఎవరైనా మనుషులే కదా తప్పు చేసే అవకాశం ఉంటుందన్నమాట తప్పు చేసే అవకాశం ఉంటుంది మరి ఇలాంటి మగవారిని అంటే మీరు బాగా చేయగలరా మీద 100% బాగా చేస్తా 100% బాగా చేస్తా ఆ ఎంత ఛార్జ్ చేస్తారు మీరు చార్జ్ చేస్తా డిపెండింగ్ అపాన్
(51:05) ఆ వాళ్ళ మీద డిపెండ్ ఫుల్ కమర్షియల్ ఫుల్ కమర్షియల్ే దొరకాలి అంతే దొరికితే ఏమో మీరు మీ భావనకి చెప్పింది చూడండి ఇలంతా ఏమ ఉండదు. ఏదన్నా కానీ మినిమం గానే ఉంటుంది దానికి ఏం ఖర్చు అవుతుంది ఎట్లా అవుతుంది కొన్ని క్రిటికల్ గా ఉంటాయి కొన్ని కేసెస్ అంతా కూడా ఓకే దానికి సంబంధించిన ఔషధాలు అవి ఇవి వాడాల్సి ఉంటుంది రెండు రోజులు మూడు రోజులు క్రియలు చేయాల్సి ఉంటుంది.
(51:26) దానికి మేము తీసుకుంటాం 50,000 60,000 అట్లా తీసుకుంటాం. ఓకే ఇటీవల కాలములో ప్రియుడు మోజులో పడి చాలా మంది మొగ్గులను చంపేస్తున్నారు. ఓకేనా మరి ఎలా చూడొచ్చు దాన్ని అదే విపరీతమైన కామ క్రోధ మద మాత్సర్యాలు నిండిపోయినప్పుడు ఇవేమి కనపడవు ప్రేమ కూడా గుడ్డిది అయిపోతుంది అది ప్రేమ ఎట్లా ప్రేమ కూడా కాకుండా పోతుంది. నాకి ఇంకా మీ ఊరు అనంతపురం అనంతపురంలో ఒకటి ఇలాంటిది వచ్చింది.
(51:50) ఒక ఆమె చీర్లు అమ్ముకుండే ఆయమ్మ చీర్లు అమ్ముకుండే ఆమో ఈయన అయితే పెద్ద పెద్ద విశేషమైనటువంటి 150 మందికి ఇండ్లు కట్టించినటువంటి వ్యక్తి పేర్లు తీసుకొని గాని చీరలు తీసుకుంటే పోయింటే ఆమె ఆమె ఏం చేసిందంటే ఈయన్ని వలలో పెట్టుకోంది వలలోకి వేసుకుంటే అయింది. ఆ 150 వాళ్ళ దగ్గర దగ్గర 50 మంది స్టాఫ్ ఉండేవాళ్ళు తగ్గుతా తగ్గుతా వచ్చి ఈమె బట్టలు అమ్ముకుంటాంటే ఆ అమ్మాయి ఇప్పుడు ఆ అమ్మ లేడీ ఇప్పుడు షోరూమే పెట్టుకుంది ఆ ఆమె భార్య ఉంటుంది కదా సొంతం భార్య ఆయన భార్య ఆ ఆమె ఏడ్చుకొని దినం లేదు ఆ ఏడ్చుకొని దినం లేదు అది సో ఇలాంటి దానిలోకి ఏం చేస్తామంటే మేము
(52:21) వశీకరణం దీనికి వాడతాము ఆ అప్పుడు స్త్రీ పురుష వశీకరణం వస్తుంది అప్పుడు కొన్ని ఔషధాలు కొన్ని తయారు చేయడము యంత్రము ప్రయోగం చేయడము చేసినప్పుడు ఆయన పోగొట్టుకున్నటువంటి ఆయన విేష ఇక్కడ విలువ ఏమైతే లేకుండా అయిపోయిఉంటుందో అది ఆటోమేటిక్ గా వస్తుంది. ఆటోమేటిక్ గా ఇది తప్పు చేస్తాడు తప్పు అది విడిగొట్టేది ఉంటుంది వేరే వాళ్ళది వేరే వాళ్ళ సత్స ఇక్కడ పిల్లలు ఉండుకొని ఇద్దరు పిల్లలు కూడా నువ్వు పిల్ల పిల్లలు చెప్ప చెప్పడానికి పోతే కొట్టేదాని అదే అరిచేది ఇది అది చేసేది అట్లంతా చేస్తాను పెద్దోళ్ళు పిల్లలు అయిన తర్వాత ఈ పని చేసేది తప్పు కదా అప్పుడు నేను వామాచారం
(52:52) ఖచ్చితంగా చేస్తాను అది ఎంతమందిని విడగొట్టారు ఎంతమందిని కలిపారు చాలా మంది లెక్క లేదు దాంట్లో అసంఖ్యంగా నేను చేశాను అట్లాంటి కార్యక్రమం ఎంతమంది అన్యోన్య దంపతులని విడగొట్టారు అన్యోన్య దంపతులని ఎందుకు విడగొడతాం ఏం చెప్తారు నాగరాజు గారు మీరు ఏం లేదా ఆ కలపడానికి మన విద్య నా విద్య కలపడానికి ఉపకారానికి గానీ విడగొట్టేదానికి కాదు పాపం వాళ్ళ నాకు పాపం రాదా ఇప్పుడు విడగొట్టారు అంటే నేను అన్నోని దంపతులు అయితే ఆమె లేడీ డబ్బులు తినేసి అన్ని తినేసి ఆమెకి విలువ లేకుండా చేసి నలుగురి మధ్యలోన పెండ్లాలు వదిలేసి ఆయన గాడీలో కార్లో ఈమని వేసుకొని పోతా అంటే
(53:25) అది ఎట్లా ఉంటుంది తప్పు కదా అది ఓకే దానికి నేను బామాచారం చేస్తాను ఆకర్షణ చేస్తాను ఆమెని దూరం చేస్తా భార్యల ఆకర్షణ తీసుకొస్తారు మీరు తీసుకొస్తాను లేని ఆకర్షణ మీరు ఎలా తీసుకొస్తారు తీసుకొని రావచ్చు ఔషధ పెళ్లి అయినప్పటి నుంచి చూసి చూసిఉంటాడు కదా భార్యన అతను ఆ మళల కొత్తగా ఆకర్షణ ఎలా వస్తుంది వస్తుంది ఎలా వస్తుంది నా రివ్యూ చూడండి కావాల్సింటే చాలా మందికి ఫోన్ చేస్తా మీకే నాకు ఫోన్ నెంబర్ ఇండియ అతనితో మాట్లాడతాను లేంటే ఆమెతో మాట్లాడాలా ఆ మాట్లాడండి నెంబర్ ఇవ్వండి ఇంకా ఉన్నాయి అట్లాంటి విషయాలు చెప్పండి రీసెంట్ గా ఉండేటివి చెప్పండి
(53:54) ఇస్తాను హలో అమ్మ నమస్కారం అమ్మ ఎవరు అమ్మ నా పేరు నాగరాజు నేను జర్నలిస్ట్ అమ్మ హైదరాబాద్ నుంచి మాట్లాడుతున్నా ఆ చెప్పండి అమ్మ బాగున్నారా ఎవరు కావాలండి ఎవరైనా గురించి అమ్మ మేము ఇక్కడ మా దగ్గర సందీప్ శర్మ గురూజీ ఉన్నారమ్మ మా స్టూడియోలో ఆ చెప్పండి తెలుసమ్మ మీకు ఆ తెలుసండి ఓకే మీ మీ పేరు ఏమి అడగట్లేదమ్మా నేను మీకు ఇటీవల ఆయన తన పూజా పద్ధతి ద్వారా మీకు కొంత మేలు చేశారని చెప్తున్నారు.
(54:28) ఆ చేశరండి వాస్తవం అమ్మ అది ఆ వాస్తవమేనండి ఇప్పుడు మీరు ప్రశాంతంగా ఉన్నారా ఆ జరుగుతుందండి ప్రాసెస్ జరుగుతోంది ఇంకా అంటే ఇంకా ఆయన పూజ చేస్తున్నారా అమ్మా ఆ చేస్తున్నారండి ఇంకా మీ జీవితంలో ఏం మార్పు రాలేదు ఇంకా అంటే ఒక రకంగా ఉందండి పర్లేదు అంటే ముందుతో పోల్చుకుంటే పర్లేదమ్మా ఆ పర్లేదండి ఓకే అంటే ఇప్పుడు మీ వారు కొంత ఆ బానే ఉన్నారు.
(54:58) ఆ పర్లేదండి బానే ఉన్నారు. అంటే ఈ గురువు గారిని నమ్మొచ్చా అమ్మ. ఆ నమ్మొచ్చండి ఖచ్చితంగా ఎలా ఎలా చెప్తారు మీరు నమ్మొచ్చు అని ఎలా చెప్తారు? అంటే నమ్మకం బట్టి ఉంటుంది కదండీ అంటే ప్రాసెస్ స్టార్ట్ చేసినప్పటి నుంచి ఇప్పటి వరకు కొంచెం పర్లేదు. మేము చూసుకుంటున్నాం కాబట్టి. అంటే మీరు మీరు ఎలాంటి బాధను అనుభవించారు? ఇప్పుడు ఏం తగ్గింది అంటారమ్మా? చాలా నరకంగానే ఉందన్నమాట అప్పుడు.
(55:24) కొంచెం పర్లేదు ఇప్పుడు కొంచెం నెమ్మదిగానే ఉంది గురువుగారు చెప్పడం వల్ల గురువుగారి మాటల వల్ల ఆ ఆ కొంచెం బాగా ప్రశాంతంగానే ఉంది ఆ ఫోన్ చేసినా కూడా మాట్లాడడం కానీ చెప్పడం కానీ కొంచెం ప్రశాంతంగానే చెప్తారఅన్నమాట ఆయన అమ్మ నేను ఉన్నానమ్మ నేను చూసుకుంటానమ్మా అని అంటారు. ఆ మీరేం కంగారు పడకండి అమ్మ నేను ఉన్నాను కదా నేను మొత్తం నీకి బాగా చేసే బాధ్యత నాదమ్మా అంటారు.
(55:49) ఓకే ఓకే అంటే మీ భర్తలో ఇప్పుడు మార్పు వచ్చిందా అమ్మా పర్లేదండి కొంచెం పర్లేదు అంటే ఆ మహిళకు దూరం అయ్యారా ఇప్పుడు ఇంకా లేదండి ఇంకా లేదు ఇంకా లేదు అంటే ఏమనా పూజ చేశారా గురువుగారు ఇంకా లేదా నేను చెప్పనమ్మ చేసి చూపిస్తాను అంటారఅన్నమాట ఓకే ఓకే ఆ ఆ నమ్మకం పెట్టుకున్న గురువుగారితో నిదానమ్మ ఆత్ర పడకూడదు నిదానంగా చేయాలమ్మా ఈ ప్రాసెస్ అంటాను మీరు ఆత్ర పడకండి నెమ్మదిగా ఉండండి అని చెప్పారన్నమాట ఓకే ఓకే ఎంత కాలం అయిందమ్మా ఈ పూజ చేయబట్టి వన్ మంత్ అయిందండి ఇంకా ఆ లాస్ట్ ఆ పౌర్ణానికే ఆ కాదు అమావాస్యకి చేస్తారు స్టార్ట్ ఆ ఇంకా ఈ అమావాస్యకి
(56:32) అవుతోంది ఇంకా ఎన్ని లకారాలు ఇచ్చారమ్మా ఇప్పటి వరకు గురువుగారికి అవన్నీ చెప్పనండి ఆ అది మా ఇద్దరి మధ్యే ఉంటుంది కానీ చెప్పకూడదండి అలా రైట్ అమ్మ రైట్ అమ్మ సంతోషము రైట్ అమ్మ మీకు మంత మంచి జరగాలని ఓకే గురువుగారు ఏం చేస్తారో నాకు తెలియదు కానీ మీ జీవితంలో మీరు నాకు ఒక సోదరు లాంటివారు ఆ మీకు మంచి జరగాలని కోరుకుంటున్నాన అమ్మ ఆ సంతోషం అమ్మ రైట్ అమ్మ థాంక్యూ ఆ సరే ఇంకొక నెంబర్ తీసుకోండి నాగరాజు గారు చెప్పండి ఇక్కడ మీకు మీరు నమ్మాలి వీక్షకులు చూడండి నేను ఇదంతా కూడా ముందు అనుకోలేదు ఆన్ ది స్పాట్ ఇప్పటికప్పుడు చేస్తున్నాను ఇవన్నీ కూడా నేను వాళ్ళు
(57:12) ఎవరో నాకు తెలీదు ఆయన తప్పిలేదు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నెంబర్ కనుక్కొని చేస్తున్నాడు మీరు బాగా గమనించండి ఇందులో ఎంత నిజం ఉందని చెప్పండి. ఎందుకు ఇలా స్టార్ట్ చేశారు వీళ్ళది ఓ వీళ్ళు స్టార్ట్ చేశను ఆ వీళ్ళది అంతే రీసెంట్ గానే చేస్తున్నారు ఎవరు వీళ్ళు వీళ్ళది హైదరాబాదే హైదరాబాద్ ఈసలు చేసేటప్పుడు కెమెరాలు తీసుకొని మేము చూపించి చేస్తాము మీకు పంపిస్తాను చేసిన అన్ని వీడియోలు ఉన్నాయి అమ్ నమస్కారం అమ్మ ఎవరండి అమ్మ నా పేరు నాగరాజు నేను జర్నలిస్ట్ అమ్మ హైదరాబాదు ఓకే అమ్మ మా స్టూడియోలో బెంగళూరుకి చెందిన కర్ణాటకకు చెందిన సందీప్ శర్మ గురూజీ
(57:45) ఉన్నారమ్మ ఆ ఓకే సార్ అమ్మ గురువుగారు మీకు తెలుసా ఆ బాగా తెలుసండి గురువుగారు మా ముందరే ఉన్నారు మీకేదో కుటుంబ సమస్య ఉంటే గురువుగారు చేస్తున్నారంట కదమ్మా అవునండి ఎందుకమ్మా మీరు ఆయన్ని సంప్రదించారు ఆయన నమ్మకస్తుడా అమ్మా ఆ అంటే నాకు ఆ నమ్మకం కుదిరింది ఆయన కూడా బాగా అంటే ఒక ఇంట్లో మనిషిలాగే నా బాధను అర్థం చేసుకొని సాల్వ్ చేస్తారు అని ఒక నమ్మకం నేను కూడా ఇంటర్వ్యూలో చూశాను మీ ఇంటర్వ్యూస్ లో చూసి ఆయన్ని సంప్రదించాను యాక్చువల్లీ లేకపోతే నాకు నాకు నెంబర్ కూడా తెలియదు కదండి అమ్మ అమ్మ అలాంటిది ఆవ్యూస్ లో చూసి నేను సంప్రదించిన వెంటనే ఆయన బ్రదర్ లాగా ఒక
(58:26) ఇంట్లో మనిషిలాగే నేను ఉన్నాను నేను చేస్తాను మీరేం బాధపడొద్దు అని ఆయన సమస్య లాగే నా సమస్య తీసుకొని చేస్తున్నారండి అమ్మ నాకు ఒక చిన్న అనుమానము ఆమె పాపం మీ బ్రదర్ అయినప్పుడు బ్రదర్ చెల్లితోన అవుతుంది సార్ అమ్మ అమ్మ నాకు బాగా వస్తుంది అమ్మ అమ్మీ మీరు బ్రదర్ అన్నప్పుడు బ్రదర్ చెల్లితోన అక్కతోన డబ్బులు తీసుకోడు కాదమ్మా మరి గురువు గారు డబ్బులు తీసుకుంటున్నారఅమ్మా గురువుగారు డబ్బులు అనింటే ఇప్పుడు ఏదైనా ఇప్పుడు మనం బస్సు ఎక్కాలంటే డబ్బులు పెట్టాలి కదా ఇప్పుడు బస్సు ఫ్రీ అయిపోయింది కదమ్మా బస్సు అంత ఏపీ గవర్నమెంట్ తెలంగాణ
(59:01) గవర్నమెంట్ మహిళలకు బస్సు ఫ్రీ ఇచ్చారు కదమ్మా ట్రైన్ ఫ్రీ ఇవ్వలేదు కదండీ ఆ ట్రైన్ ఫ్రీ లేదమ్మా కరెక్ట్ అమ్మ ఫ్లైట్ ఫ్రీ ఇవ్వలేదు ఇప్పుడు మనం ఫ్లైట్ లోకి బస్సు ఎక్కే కంటే ఫ్లైట్ లోనే సుఖంగా వెళ్తాము కదా అండి అవునమ్మా రైట్ అమ్మ మీకు డబ్బులు ఎక్కువ ఉన్నట్టు ఉన్నాయి ఫ్లైట్ లో వెళ్తే పెట్టకకుండా మనల్ని ఎక్కించుకుంటారా అసలు మనకి ఆ సౌకర్యం మనకి ఉండదు కదండీ ఏదైనా సరే ఇప్పుడు వాళ్ళు వాళ్ళు మనకి చేస్తున్నారు అని డబ్బులు పెట్టేసుకొని తీరాలి అని అంటే ఎంతో కొంత మనము పెట్టుకుంటేనే ఆ పూజకి తాలూకా ఇప్పుడు కొబ్బరికాయ కొట్టాలని అంటే మనకు ఫ్రీగా
(59:37) ఇచ్చేస్తాడు షాప్ లో వాడు ఇవ్వడు కదా మనం వెళ్లి కొనుక్కుంటేనే కొబ్బరికాయ కొట్టగలం అవునమ్మా అవునమ్మ అలాగే ఇది కూడా అని నేను అనుకుంటున్నాను ఆయన ఆయన తప్పకుండా నాది సాల్వ్ చేసేస్తుంది మాక్సిమం అసలు ఏంటమ్మా మీ సమస్య ఏంటమ్మా కాబట్టి నా సమస్య అంటే ఇలాగే వైఫ్ అండ్ హస్బెండ్ ఉంటది కదండీ బేసిక్ గా సమస్యలు ఎలా చెప్తామో అది మీ హస్బెండ్ వల్ల మీకు ఇబ్బంది ఉంది అమ్మాయిలగా తిరుగుతా ఉంటారు అది అని నేను చెప్పాను అంటే మీ హస్బెండ్ అమ్మాయిల వెనక తిరుగుతుంటారు.
(1:00:09) ఆ కొంచెం వ్యామోహాలు ఎక్కువ అందుకనే నేను అది ఇచ్చుకోలే సమస్య తీరిపోవాలి పిల్లలు పెద్దోళ్ళు అవుతున్నారు కదా ఇంకేంటి ఇలాగే ఉంటదా లైఫ్ లాంగ్ ఇంక ఇంతేనా అది కూడా లవ్ మ్యారేజ్ నేను ఇంట్లో ఎవరికీ చెప్పుకోలేకుండా ఉన్న పరిస్థితి కాబట్టి ఆయన్ని సంప్రదించాల్సి వచ్చింది అమ్మ అంటే అమ్మా తను అలా తిరుగుతున్నాడు అంటే మీలో ఏమన్నా లోపం ఉందేమో చెక్ చేసుకోవాలి పూజలు ఆయన దగ్గరికి వెళ్తే ఏం వస్తుంది అమ్మా ఇప్పుడు నాలో ఇప్పుడు ఒక ఆవిడతో తిరిగితే ఇద్దరు ఆవిడతో తిరిగితే పోనీ నాలో ఏదైనా లోపం ఉండడానికి కనిపించిన ప్రతి దానితోటి వెళ్ళిపోతానుఅంటే నాలో లోపమా ఆయనలో లోపమా
(1:00:46) అండి అది కరెక్ట్ అమ్మ ఇది ఆలోచించదగ్గ విషయం అమ్మ ఆ ఇది ఆలోచించదగ్గ విషయం అమ్మ ఇది మీ లోపం కాదమ్మ ఆయనలో ఉన్న లోపం అమ్మ ఆ రైట్ అమ్మ అయితే గురువుగారితో సంప్రదించి ఎన్ని రోజులు అయిందమ్మా మీకు ఇప్పుడేమైనా మార్పు కనిపిస్తుందా హలో అమ్మ అమ్మ అమ్మ అసలు మీ వాయిస్ చాలా బ్రేక్ అవుతుంది సార్ నాకు కూడా బ్రేకింగ్ గానే వస్తుందమ్మ నాకు కూడా బ్రేకింగ్ వస్తుందమ్మా అమ్మ ఆ సర్ ఆ చెప్పండి సార్ సారీ ఆ నో ప్రాబ్లం సారీ ఎందుకమ్మా సారీ ఎందుకమ్మా ఇప్పుడు సరే ఆయననే లోపం మరి గురువు గారితో సంప్రదించి ఎన్ని రోజులు అయింది మీకుేమైనా నమ్మకం కలిగిందా మీ
(1:01:22) భర్తలో మార్పు వస్తుందని ఆ అంటే నేను సంప్రదించి యాక్చువల్లీ అంటే ఈ మధ్యనే సంప్రదించానండి ఎన్ని రోజులు అనేది నాకు అంత ఐడియా లేదు కానీ కొంచెం నాలో కొద్దిగా అంటే నాకు ఒక మనిషి ఉన్నారు నాకు సాల్వ్ చేసే వస్తారు అన్న నమ్మకం అయితే కుదిరింది ఎందుకంటే ఆయన పూజ స్టార్ట్ ఆయన వెళ్ళిపోయారు యక్చువల్లీ నాతో గొడవ పెట్టుకొని వెళ్ళిపోయిన ఆయన మళ్ళీ వెనక్కి వచ్చారు.
(1:01:45) ఓకే ఆ పూజ స్టార్ట్ చే అంటే పూజ స్టార్ట్ చేసిన తర్వాత వచ్చాడు మీ భర్త తిరిగి వెనికి ఆ వచ్చారు టూ త్రీ డేస్ తర్వాత వచ్చారు అలాగ అంటే ఇంకా స్టిల్ అంటే పూర్తిగా మారిపోయారు అని నేను చెప్పలేను ఆయన ఇప్పుడు ఏదో బిజీగా ఉన్నారు హైదరాబాద్ లో ఎక్కడో ఉన్నారు అని చెప్పారు ఆయన కూడా నన్ను నేనున్నాను అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఎవరైనా పే చేసేస్తే ఊరికే వదిలేస్తారు కదండీ ఆ డబ్బులు పే చేసింది కదా ఇంకేంటి అన్నట్టు అమ్మ నేనున్నాను మీరు తిన్నారా లేదా నేను ఉన్నాను నేను కొంచెం బిజీగా ఉన్నాను నేను చేస్తాను నేను ప్రామిస్ చేశాను కదా నేను చేస్తాను అనే
(1:02:17) నాకు హామీ ఇచ్చారండి. ఓకే ఓకే ఎంతమంది పిల్లలమ్మ మీకు నాకు ఇద్దరు ఆడపిల్లలు సార్ అయ్యో అయ్యో మా లక్ష్మీ తల్లులు ఇద్దరు లక్ష్మీ తల్లులు ఆ బాగా చదువుతారండి ఇంటర్మీడియట్ ఒకళ్ళు టెన్త్ ఒకళ్ళు మీరేం చేస్తుంటారమ్మా నేను హౌస్ వైఫ్ నండి ఇంట్లోనే ఉంటాను హౌస్ వైఫ్ అమ్మ సంతోషం అమ్మ త్వరలోనే మీ భర్తలో మార్పు రావాలి సరే గురువుగారు చేసే పూజల ద్వారానో లేకపోతే ఇంకో ద్వారానో మీ భర్త మనసు మారి కచ్చితంగా మీరు ఎదుట ప్రేమ వివాహం అంటున్నారు కదా మిమ్మల్ని ప్రేమగా మిమ్మల్ని మాత్రమే ప్రేమగా చూసుకునే రోజు తిరిగి రావాలని నేను కోరుకుంటున్నాను
(1:02:54) థాంక్యూ సో సంతోషం బ్లెస్సింగ్స్ గురువుగారి బ్లెస్సింగ్స్ ఉంటాయి ఖచ్చితంగా అమ్మ ఖచ్చితంగా అమ్మ ఓకేనా ఓకే రైట్ అమ్మ థాంక్యూ అమ్మ కాబ మీరు చేశారు ఓకే ఇంకొక చిన్న ప్రశ్న ప్రశ్న తర్వాత నేను కొన్ని క్లైంట్స్ తో మాట్లాడతాను ఓకే ఓకే చెవ్వు కుట్టించుకోవడం మ్ చెవి పోగు పెట్టుకోవడం మ్ రాగితో చేసిన ఉంగరం మ్ కానీ రింగు గాని ఉమ్ కుడి చేతి బుటన వేలికి లేదా కుడి చేతికి పెట్టుకోవడం వేలుకు పెట్టుకోవడం వల్ల వీరికి తంత్రం తెలుసు అనే ఒక ఇండికేషన్ అట మ్ మరి అది అలా మీరు అలా పెట్టుకున్నారా అవును ఇండికేషన్ చూడండి శాంతం ఇది దీనికి సంబంధించింది
(1:03:34) ఇదే రాగ ఇది దీన్ని ఇట్లా పెట్టుకుంటే గన మంత్రంలో ఉన్నాము అని తీసి పెట్టుకోవచ్చు దాన్ని ఆ ఆ శక్తులు అలాగా అవి కొన్ని అంటే అదే వామాచార పద్ధతిలో ఎందుకు అలా అంటారు కుడికా కాలు బ్రొటన వేలుకు కావచ్చు చెవి పోగుకు మీరు చెవి పోగు కుట్టుకున్నారు చెవి పోగు కొట్టుకోవడము అంటే రాగితో తయారు చేసిన రింగుని బొటన వేలుకో మధ్యవేలుకో కాలికో ధరించడం అంటే ఎందుకు అది ఒక ఇండికేషన్ ఎందుకు అది వామాచార పద్ధతిలో ఎందుకు సూచించ వామాచారమే కదా అంట్లోనే ఉంటుంది మనకి అలంకారం కదా అలంకార భరితంగా మన బంగారం పెట్టుకుంటారు అలంకారం అంటే బంగారం పెట్టుకుంటారు రాగితో తయారు చేసిన దాన్నే
(1:04:08) అంటారు కదా ఎందుకు ఎందుకు అంటే రాగి ఎలాగంటే గన దీనికి ఒక శక్తి అనేది ఉంటుంది రాగికి ఒక శక్తి అనేది ఉంటుంది ఆకర్షణ శక్తి అనేది ఉంటుంది ఉంటుంది అందుకే మేము మాక్సిమం మేము రాగే వాడతాం యంత్రాలు రాసిన కూడా రాగి యంత్రంలో రాయడము అట్లా చెప్తారన్నమాట ఇంకోటి రాగి అనేది చాలా విశేషమైనది దీనికి ఒక శక్తి ఆకర్షణ శక్తి అనేది విశేషంగా దానికి కాంతి ఒకటి ఉంటుంది దీన్ని నింపు బండ్ల వేస్తాను అంటే పూర్తి దాని స్వరూపం అంటే ఆ స్వచ్ఛమైతుంది అన్నమాట సో అందుకని ఇంకోటి మీరు చెప్పారు కదా ఎందుకు ఇది ధరించేది ఇట్లా చూస్తా చూపిస్తామ అంటే మాంత్రికల్లో ఊరికి ఇది
(1:04:42) నేర్చుకున్నాము ఇది నేర్చుకున్నాం అది ఒక తర టాకింగ్ అన్నమాట అదఒక తర భాష అది సో అంతే ఇంకేమ లేదు ఇంక మళ్ళీ మనకి పాయ అని వస్తుంది పాయ మన జాతకంలో ఒకోరికి ఒకటి సిల్వర్ ఉంటుంది ఇప్పుడు ఒకరికి సిల్వర్ ఉంటుంది ఒకరికి కాపర్ ఉంటుంది ఒకరికి గోల్డ్ అని వస్తుంది ఆ జాతకంలో చెప్పినట్టుగా ఆ ఆ ఒక్క రాశి వాళ్ళకి ఆ నక్షత్రానికి ఏమ వస్తుందో దాన్ని ధరించడం అది విశేషం అది.
(1:05:04) ఓకే వామాచార పద్ధతిలో నాకు తెలిసి ప్రసూన తంత్రం వామకేశ్వర తంత్రం వామకేశ్వరి తంత్రం శరభ తంత్రం కాళీ తంత్రం శారదా తిలకం శారదా తంత్రం ఇవన్నీ పుస్తక రూపంలో కూడా వచ్చాయన్నమాట ఉన్నాయి అప్పటినుంచి ఉన్నాయి అనాది కాలం నుంచి కూడా ఆ అవన్నీ కూడా మీరు చదువుకున్నామండి మేము కంఠస్తం చేశారు మీరు ఆ కంఠస్తం చేసాం ఏం చెప్తాయి ఆ పుస్తకాలు అంటే ఆ పుస్తకాల అంత కూడా యంత్రాల గురించి దాని యొక్క ప్రభావాల గురించి ప్రాక్టికల్ నేర్పిస్త చెప్తాయి అవి ప్రాక్టికల్ చెప్తాయి అవి అన్ని తంత్రాల్లో జరిగేటటువంటివి ఏమంటే ఇప్పుడు చూడండి ఇద్దరినో మాట్లాడినారు మీరు ఇద్దరిది విభిన్నమైన వేరువేది
(1:05:34) దానికి సంబంధించిన ఏం క్రియ తంత్రం చేయాలా వాళ్ళ మనోభావాలు చూసి వాళ్ళ మనోభావాన్ని చూసి నేను చేయాల్సి ఉంటుంది. ఇక్కడ ఏమైతుంది రెండో కేసులో ఏమైంది విధవిధాలుగా అమ్మాయిలు ఆయనకి మనసు ఒకటోది ఏమైంది ఒకటో ఒకరిని మాట్లాడినప్పుడు ఏమైంది ఆయనకి ఒకరిదే అయితే ఈ శారదా తంత్రము ఈ బగలాముఖి క్రియ తంత్రము ఇవన్నీ కూడా ఒక్కొక్క ఇవి చెప్తాను అన్నమాట సబ్జెక్ట్స్ చెప్తాయి ఈ విధంలో ఇట్లా చేయలా ఇదంతా ఇట్లా చేయలా అని చెప్పేసి కులానవ తంత్రంలో మెయిన్ కులానవ తంత్రము కృష్ణ నాగారిది తంత్రము కృష్ణ నాగారిది తంత్రంలో మళ్ళ ఉడ్డిష్ తంత్రము ఇవన్నీ కూడా విశేషంగా
(1:06:09) చెప్పినటువంటివే వామాచరణలో సాధ్యం లేనిది యవది లేదో అంటే ఆకర్షణ ఇవే కాకుండా ఇవి వదిలేయండి స్తంభన వదిలేయండి గర్భపాతం అవుతా ఉంటుంది. ఉ కావాలనే ఆ గర్భపాతానికి సంబంధించిన యంత్రాలు జ్వరానికి సంబంధించిన యంత్రాలు ఆ సో ఆ విధంగా ఉమ్ ఆ విశేషమైన యంత్రాలని ఏం ప్రతిపాదన చేస్తుంది అమ్మవారు యంత్ర రూపంలో మహామంత్ర మహాయంత్ర మహాతంత్ర మహాశన మహాయాక్రమారాధ్య భైరవ పూజిత మహాభైరవ పూజిత అనే విధంగా దాని గురించి చెప్తుందన్నమాట ఇందులో ఏమవుతుంది అనారోగ్యమస్ేది శ్రీ చక్ర యంత్రరాజన అవును శ్రీ చక్ర యంత్రరాజమని అమ్మవారు ఎట్లా అంటే అమ్మవారి స్వరూపాలు
(1:06:42) దాంట్లో నమస్ త్రిపుర సుందరి హృదయదేవి శిరోదేవి శిఖదేవి కవచదేవి నేత్రదేవి అస్త్రదేవి కామేశ్వరి భగమాలిని నిత్యక్లిన్నే భేరుండే వన్హివాసిని మహావజ్రేశ్వరి శివదూతి త్వరితే కులసుందరి నిత్యే నీలపతాకే అని ఈ మంత్రం ఏం చెప్తున్నానో ఆ మంత్రానికి సంబంధించిన మంత్రము యంత్రము ప్రయోగం అది ఎన్ని రోజులు చేయాలా ఇప్పుడు మీరు ప్రాసెస్ లో ఉంది అని చెప్తున్నా కదా ప్రాసెస్ లో ఉండేదంటే ఏమ అర్థం దానికి ఇంకా కొన్ని నియమాలు అనేది చేసుకుంటారు రావల్ల మ్ అప్పుడు అదే జరుగుతుంది.
(1:07:10) ఆరోగ్యపారయ ఉంటే ఆరోగ్యము అనారోగ్యం ఉంటే అనారోగ్యము సంతానం కావండి సంతానానికి విశేషమైనటువంటిది ఫలాలు ఇచ్చేటువంటిదే ఈ మహా యంత్రాలన్నీ కూడా ఈ తంత్ర విద్యలన్నీ కూడా శ్రీ చక్ర ఆరాధన ఆ అనేది సాత్వికంగా కూడా చేయొచ్చు రాజసమది పూర్తి కవళం అమ్మవారు ఆ అది శ్రీ విద్యా పద్ధతి శ్రీ విద్యా పద్ధతి అదే వేరే విశేషమైనది అమ్మవారిది అంటే శ్రీ చక్రతంతంలో యోని పూజలు చేస్తారు కదా శ్రీ చక్రంతంలో యోని పూజలా చేయరా యోని పూజలు ఏం చేయరు స్త్రీ చిన్న పిల్లోని వాళ్ళ బాలికల్ని అమ్మవారి స్వరూపంగా భావిచ్చి వాళ్ళ కుంకుమ పసుపు అంతా ఇచ్చి వాళ్ళు దేవతల్లాగా చూస్తారు అంతే యోని పూజలు ఏమి లేవు అక్కడ
(1:07:44) ఎక్కడ యోని పూజ అంటే అర్థం మళ్ళీ అట్లా పై అట్లా కాదు అది చేయనేకూడదు అది యోని పూజలు అంటే అవి కాదు అది ఆ ఆ ఆ ఓకే చేయరంటారా చేయరు మరి యోని పూజలు కూడా చేస్తారని చెప్తుంటారు కదా ఒకాయన ఒక ఆస్ట్రాలజర్ చెప్తుంటాడు యోని పూజల గురించి కూడా చెప్తుంటారు ఎవరు ఆయన యోని పూజలు సెపరేట్ గా లేదు కాదు అది లేదండి నాగరాజు గారు యోని పూజ అంటే ఏమి అట్లయితే అది అట్లా చేయది లేదు అది దాన్ని స్వరూపం చెప్తాంది యోని అంటే ఏమి త్రికోణ త్మ కలిసినటువంటి ఒక శక్తి త్రికోణ స్వరూపంలో ఉండేటువంటిది శక్తి అది విశ్వానికి సృష్టికర్త బ్రహ్మరూప గోత్రి గోవింద రూపిణి భగ అని
(1:08:18) భగా అంటే గన స్త్రీల యొక్క మర్మాంగము యోని స్వరూపము అమ్మవారు అక్కడ విరాజమానమయి అక్కడి నుంచినే ఉత్పత్తి అయింది సృష్టి అంతా కూడా అంటే ఎగ్జాంపుల్ లో అందరూ ఉన్నారు జనాలు గాని ఇది గాని యోని పూజలు చేస్తారు అంటారు యోని పూజలా బగలాముఖిని అమ్మవారిని అవును యోని పూజ యంత్రం వేసుకొని చేసుకొని చేయొచ్చు బగలాముఖి పెట్టుకొని అమ్మవారి స్వరూపాన్ని చేయొచ్చు మీరు చేస్తుంటారు ఎప్పుడైనా నేను బగలాముఖి ఆరాధన చేస్తాను నేను యోని పూజలు చేయన బగలాముఖి వాళ్ళు ఎందుకు చేస్తారు ఎవరు కూడా నాకు తెలియదు మా వాళ్ళు ఎవరు కూడా నా దగ్గర ఉండే భైరవీలు గాని నా దగ్గర ఉండే మంత్రవాదులు గాని నా దగ్గర
(1:08:47) ఉండే హితేషులు గాని ఎవరు ఇట్లాంటివి ఏమి మీరు చెప్పింది ఏవి చేయం మేము లేవు మాకే ఓకే ఆ మా విధానాలు వేరే మంత్ర జపము సాధన ఆ సమయానికి అసలు సూర్యోపాసన సమయానికి సంధ్యావందనం ఇట్లాంటివి వేసుకొని మేము గాయత్రి జపము అమ్మవారి గాయత్రి కంటే ఇంకా విశేషం ఏమీ లేదు అమ్మవారి జపం చేసుకొని సిద్ధి మేదస్సు శ్రేయస్సు యశస్సు ఇట్లాంటివన్నీ కూడా మేము ఆ సూర్య సూర్యనారాయణ దగ్గర కూర్చొని మేము సాధన చేసుకుంటాము.
(1:09:13) ఉమ్ అట్లా సూర్యనారాయణుడు సూర్య సంధ్యావందనం సంధ్యావందనం సంధ్యావందనం ఓకే ఓకే అంటే మీ వామాచార పద్ధతిలో తాంత్రిక విద్యలతోనే ఒక ప్రశ్న ఒకతను చిన్న స్థాయి నుంచి బాగా ఎదిగింటాడు వ్యాపార పరంగానో ఉద్యోగ పరంగానో బాగా రాణించి బాగా ఆర్జించి డబ్బు సంపాదించి బాగా ఎదిగింటాడు ఒక స్థాయికి వెళ్ళిపోయిఉంటాడు ఉన్నట్టుండి పడిపోతాడు ఏదో చిన్న పొరపాటు వల్లనో ఏదో పడిపోతాడు అలాంటి వారికి మీరేం పూజలు చేస్తారు వాళ్ళని ఎలా పైకి తీసు వాళ్ళ పూర్వ వైభవం ఎలా తీసుకొస్తారు మీరు దానికి అమ్మవారు అదే వాళ్ళ స్వరూపాలు చూడాలి వాళ్ళ స్వరూపాలు చూడాలి ఎట్లా వచ్చింది ఎలా వచ్చింది తెలుసుకోవాలి
(1:09:49) దాన్ని అంజనం వేసేది ఉంది మండలం వేసేది ఉంది అయిన తర్వాత వాళ్ళ యొక్క ఆవభావం మనిషి ఎట్లా ఉన్నాడు ఒక సంవత్సరం ఎట్లా ఉంటాయి ఇప్పుడు ఎట్లా ఉన్నాడు దాన్ని చూసి చేసేది ఉంటుంది ఏదైనా ఇబ్బందులు గలాటలు గొడవలు ఏమైనా ఆయన అది ఉంటుంది పార్ట్నర్స్ ఇంత ఏమైనా ఇబ్బంది ఏమనా జరిగిందా అది ఉంటుంది దాన్ని బట్టి మేము డిసైడ్ చేస్తాము ఏం క్రియ చేయలే వీళ్ళకి ఏం ప్రయోగం చేయాలనేది దాంట్లో డిసైడ్ అవుతుంది ఎందుకంటే దేవతలందరూ కూడా దైవం ఒకటైనప్పుడు స్వరూపాలు వేరు వేరు ఉంటాయి దైవత్వానికి ఆ స్వరూపాలను బట్టి వాళ్ళకి సమస్య బట్టి ఎట్లా వచ్చిందో ఆ దేవతను ప్రయోగం
(1:10:17) చేసినప్పుడు అప్పుడు నివారణం అవుతుంది. ఇందులో శ్రీ చక్రవరణంలో శ్రీ చక్రంలో వచ్చేటువంటి అమ్మవారు సర్వ సిద్ధి ప్రదే సర్వ సిద్ధికి సర్వ సంపత్ ప్రదే సంపత్తికి సర్వ ప్రియంకరే త్రైలోక్య మోహన చక్రస్వామిని అతి రహస్య యోగిని బాణిని ఈ దేవతలంతా కూడా మేము ప్రయోగం చేసి చేసే ద్వారా వాళ్ళకి అపరిమితమైనటువంటి పూర్వ వైభవం వస్తుంది.
(1:10:39) అదేవిధంగానే వాళ్ళకి శత్రువుల పరవిద్య శత్రువుల యొక్క పీడన వెళ్ళిపోతుంది. ఇదే విధంగానే ప్రతి ఊరికి నేను చేసేటప్పుడు నా దేవత యంత్రాన్ని ఇస్తాను. ఉమ్ యంత్రాన్ని ఇచ్చి వాళ్ళకి కులాం కులం వాళ్ళ కుల గోత్రం వంశ అభివృద్ధి కావాలని చెప్పి మహా సంకల్పం చేసి వాళ్ళకి ఇస్తాము ఆటోమేటిక్ గా పూర్వ వైభవహం వస్తుంది దాంట్లో నేను ఔషధాల గురించి అవేం డిస్కస్ చేయకపోను క్రియ అయితే కూడా మంత్ర యంత్ర తంత్ర ఔషధాలనే ప్రక్రియలో కూర్చొని చేసి సాధన చేస్తే భగవతి అనుగ్రహం అనేది దొరుకుతుంది.
(1:11:06) అంటే ఇప్పుడు బగలాలో ఈ గాలిలో వస్తువులను సృష్టించడం అనేది బగలాలో ఉండదా? గాలిలో సృష్టికి అవి గురువు ముఖాంతం నేర్చుకోవాలి అది అలాంటి వాళ్ళు అరుద బగలా వేరు కేచరి విద్య వేరా ఆ మనిషి ప్రతి ఒక్కరికి కూడా పుట్టిన ప్రతి ఒక్కరికి కేచరి, గోచరి, భూచరి, దిచ్చరి నాలుగు శక్తులు ఏదో ఒకటి ఉంటుంది. ఆ కొంతమంది గోచరి బగలాలోనే కదా వచ్చేది బగలాముఖి బగలాముఖిలోనే కదా వచ్చేది ఆ ఈ బగలాముఖిలో గాలిలో వస్తువులు సృష్టించడం అనేది జరుగుతుంది.
(1:11:35) ఏ దాంట్లోనే ఆ దేవత గణపతి గణపతి శక్తిని ప్రయోగం చేసుకున్న కూడా గాలిలో వస్తుంది. మరి మీరు భగలాముఖిని చేస్తాన రాదా మీకు గాలిలో వస్తువులు సృష్టించడం రాదా లేదు అట్లా కాదు అది ఇంకా ఎట్లా అట్లా సుద లేదు ఆ విద్య మొదలు కాలానికి అయితే ఇప్పుడు మనకి చూడండి ఒక 100 ఏళ్ళ వెనక్కి పోతే మనకి నలంద యూనివర్సిటీలు ఉంటాయండి మన గురుకులాలు ఉంటాయండి అప్పుడు ఊరుఊరికే ఓ ఊరికి కలరీ అనేది ఉంటాం ఇంటింటికి ఒక కలరీ అనేది ఉంటాయండి ఒక సంబంధాలు అనేది ఉంటాం కుటుంబాలు అనేది ఉంటాం వాళ్ళ దాంట్లో కుటుంబాల్లో ఒక బంధం అనేది ఏర్పాటయి ఉంటాం కాబట్టి అప్పటికి ఇప్పటికి వ్యత్యాసాలు
(1:12:07) మారిపోయిన బదలా అయిపోయి ఎప్పుడైతే నలంద యూనివర్సిటీ మీరు వినిఉంటారు ఎన్ని ఆరు నెలలు కాలిందంట ఆరు నెలు కాలింది రక్తపాతం బ్రాహ్మణులే నరమేదం చేేసినారు అన్ని పక్కకల బ్రాహ్మణులు అంటేనే సమాజం కొంతమంది ఉంటారు వితంతుగాళ్ళు వాళ్ళకి వీళ్ళంటే సరిపోదు ఎప్పటికీ బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడు రాజుగల అనుకోండిలే ఎప్పుడు రాజుని చేసినాడు కానీ అనాది కాలం నుంచి త్రేతా యుగం నుంచి కూడా బ్రాహ్మణుడు పురోహితం కావచ్చు విద్య కావచ్చు గురువు కావచ్చు ద్రోణుడు కావచ్చు వీళ్ళందరూ కూడా ఎంతో విశేషమైనటువంటి సాధన చేసినారు మనకి ఇప్పుడు అవి ప్రెజెంట్ లో లేవు ఇవి
(1:12:38) ఉండేటిదే మనకి గ్రేట్ దీంట్లోనే ఇది పని చేస్తుందా లేదా అనేటివి చాలా అయిపోయినాయి. మీకు తెలియదు దీని గురించి ఇవి ఎట్లా అంటే అట్లా పని చేస్తా ఉంటాయి. తెలియదు కాబట్టి మిమ్మల్ని నమ్ముతాం మేము లేదు లేదు మీకు తెలుసు అన్నీ తెలుసు ఎందుకు తెలియదు మీకు అన్నీ తెలుసు కాబట్టి మీరందరినీ చూసేవాళ్ళు అందరినీ జర్నలిస్ట్ కాబట్టి మీకు తెలిసిఉంటుంది.
(1:12:56) ఏం చెప్తున్నా ఈ మహావిద్యలు ఎట్లా అంటే అందరికీ పని చేస్తాయి నాగరాజు గారు దీన్ని స్టడీ చేయాల బాగా ఇవి లేనందువల్ల ఇవి ఎవరికీ చెప్పబడతాం లేదు అందరికీ ఆసక్తి ఉంది నేర్చుకోవాలా సాధన చేయలా తెలుసుకోవాలా అని అయితే మన గురుకులాలు లేకుండా పోవడము మన ఇది లేకుండా పోవడము మనకి పూర్తి మెగాల సిస్టం ఎడ్యుకేషన్ వాడు అక్బర్ వచ్చా వీడు బాబర్ వచ్చా ఇంకొకరు వచ్చా వాడు అట్లా చేస్తా ఇట్లా చేస్తే మొగలు వచ్చిరి ఇట్లా అయిపోయేసి ఏమైపోయింది అంటే మన ధర్మంలో ఉండేటువంటి దీని మీద ఇంకా కూడా ఎవరు రీసర్చ్ చేస్తాంలే నేను గవర్నమెంట్ కి వత్తాయం చేసేది ఇదే గవర్నమెంట్ లో కూడా
(1:13:27) అన్ని గవర్నమెంట్లకి సహకారాలు చెప్పేది ఒకటే నేను ఒక సలహా చెప్పేది ఒకటే ప్రతి తాలూకాకి గురుకులం అన్నట్టుగా అందరి ఇది లేకుండా ఏమి అందరికీ విద్యలు నేర్పించేటువంటిది కావాలా లేకపోతే ఏమైపోతుంది ఇప్పుడు మా పాప ఇంకో స్కూల్లో జరుగుతుంది. ఆ నోట్ బుక్స్ లే వేరే వేరేటివి ఒప్పుకోరు ఇంకొక దాంట్లో ఇక్కడ ఫీస్ లక్ష రూపాయలు అంటే ఇంకో దాంట్లో మూడు లక్షలు ఉంటుంది.
(1:13:49) ఆడు చెప్పించే విద్య ఏంది వీడు చెప్పించే విద్య ఏంది అట్లా ఇన్స్టిట్యూషన్ ఎట్లు ఉన్నాయి? ఏం చదుతారు వీళ్ళు కొనాక ఏమైపోతున్నారు ఫెసిలిటీ పెట్టి వాళ్ళు ఫెసిలిటీ పెంచుకుంటాన్నారు ఎప్పుడు ప్రైవేటైజ్ అయిపోయిందో వాళ్ళ విద్య ఏంది వాటికి అందరూ ఇంజనీయర్ అందరూ డాక్టర్లేనా ప్రపంచానికి వేరే అవసరం లేదు వస్తా కాలంలో అతే కాలంలో చూడండి ప్రొఫెషనాలిటీ ఉంటుంది కదా ప్రొఫెషనాలిటీ ఉండేవాళ్లే ముందుగా వాళ్ళు ఘనత దీంట్లోకి వస్తారు వృద్ధిలోకి వస్తారా ఇదే చదువు ఇదే అనుకొని డిగ్రీలు చేసుకొని డబల్ డిగ్రీలు చేసుకున్నా కూడా 150 వేల కి జాబులు దొరుకుతున్నారు ఎంతో మంది అట్లే
(1:14:15) ఉండిపోయినారో ఏమీ కాకుండా అయిపోయినారు ఇండ్లో ఉమ్ అగ్రికల్చర్ అనేది పెరగాల్లా ఊరుకి గురుకులం అనేది రావాలా ఊరుకే ఒక పెద్ద మనిషి ఒక కాల చాలా ఇప్పటికి ఉన్నాయి మా ఊరికి మేము శాన్భోగులం మేము ఆరు పల్లెలు మా మాటలు వింటాయి ఆరు పల్లెల్లో మావి భూములు భూస్థావరాలు అవన్నీ ఉన్నాయి అన్నమాట ఎమఎల్ఏ గా పోటీ చేస్తారా మీరు ఏమన్నా ముందరికి ఉంది ముందుకే ఎమల్ఏ ఉంది ఎందుకంటే కాషాయం తీసేసి కద్దరు ధరిస్తారు అన్నమాట అవును కచ్చితంగా మీకు మొదలే చెప్పాను కదా నేను అన్ని రకాలుగానే ఉంటాను నేను అంటే కాషాయం తీసేసి కద్దరు మళ్ల ఉత్తరప్రదేశ్ సీఎం యోగీ లాగా యోగీ
(1:14:44) ఆదిత్యనాథ్ టైపు లో కర్ణాటక ఖచ్చితంగా నా స్టేట్ నా ఎమల్ఏ ఖచ్చితంగా అన్నమాట అమ్మవారు అనుగ్రహం కూడా పూజ చేస్తారా చెప్తాను ఆ ఖచ్చితంగా చేస్తాను నాది ప్రవేశం కదా ఇది అప్పుడు సీఎం కి చేస్తారేమో నీ కుర్చి దిగిపోలా నేను నా కుర్చీలో కూర్చోవాల అనేసి అట్లా కాదు మెయిన్ గా ఏమంటే ఒక నాయకుడు అయితేనే ఏమన్నా చేయగలం మనము ఆ గురువుతో ఏం చేయలేవా ఏంది ఈరోజు కద్దరు ధరించిన నాయకుడు కూడా మీ దగ్గరికి వస్తున్నాడు కాశేందరికి గురువుగారు నీ ఎన్నికలో గెలుస్తా లేదా గురువుగారు ఎన్నికల్లో నిలబడమంటారా లేదా గురువుగారు నెక్స్ట్ నా జాతకం ఎలా ఉంది గురువుగారు చెప్పండి నాకు మంత్రి పదవి
(1:15:18) వస్తుందా గురువుగారు ఉన్న పదవి ఊడుతుందా గురువుగారు ఉంటుందా గురువు గారు గారుని మీ దగ్గరికి వస్తారు మీరు మళ్లా కద్దరి ధరించడం ఏంటి ఎందుకు కాకూడదు అయితే అది పెద్ద అది ఆ నాయకత్వ కాదు గురువు గారు నేను గద్దరిస్తాను నాగరాజు గారు చూడండి చెప్పు నేను ఒకటి చెప్తాను విండి ఒక్కటే ఒక్కటి పూర్తిగా వినండి నేను చెప్తాను ఒకటే నేను ఒకటి చెప్పిన తర్వాత వినండి కాకీని ఖద్దర్ శాసిస్తుంది ఖద్దర్ ని కాషాయం శాసిస్తుంది ఈరోజు అవును అంటే ఖద్దర్ నాయకులు ఈ రోజు చాలామంది కాషాయం ధరించిన స్వాముల చుట్టూ వెళ్తున్నారు ఎవరికి పాద నమస్కారాలు చేయకపోయినా
(1:15:52) కద్దరు నాయకులు కాషాయం ధరించిన నాయకులు మాత్రం వంగి వంగి సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తారన్నమాట అది కాషాయం పవర్ ఓకేనా మరి అలాంటి కాషాయం పవర్ పెట్టుకొని కద్దరు జోలికి వెళ్తాను అంటారండి మీరు రెండు ఉంటే బాగుంటుంది కదా ఇంకా ఓకే అంటే కద్దరు ధరించి ఆ అంటే పగలు కద్దరు రాత్రి కాషాయము లేదు నా ఊర్లో నేను చాలా బాగా చేయాలి పగలు కద్దరు రాత్రి కాషాయం అలాగే అనుకోండి అంతే అంతే మొత్తం ఓకే పగలు సేవ రాత్రి రాత్రి రాత్రి సేవ అలా ఏం లేదు ఏంది ఊర్లో మనకి చాల అజెండాలు ఉన్నాయి నాకు ఇట్లా ఉండే పెంచాలా చేయలా అని చెప్పేసి గురుకులము ఒక పాఠము ఒక ఇది నేర్చుకోవడానికి తర్వాత గోశాలలు అంతా
(1:16:32) ఉన్నాయి మావి అక్కడంతా ఇంప్లిమెంట్ చేయాలని సరే మనకి ఒకటి మొన్న ఏమైందంటే మా ఊర్లో నేను 150 గోవలని పట్టుకున్నాం ఆ ఇట్లా బెంగళూరు కి శివాజీ నగర అది ఇది అని చెప్పేసి ఉన్నాయి అవన్నీ కూడా ముస్లిం ప్రాంతాలు అవన్నీ ఏరియాలు అవన్నీ శివాజీ నగరం అంతా ఏమైంది ప్రతి గురువారము ప్రతి మంగళవారము టన్ లారీల్లో వెళ్తాయి ఇవి గోవాలో ఆ వీడు 20,000 తీసుకుంటారు వాటికి ఎత్తుకొనిపోయి కట్ చేసి ఇంకోటి చేసి వాటిని 4 లక్షల కమ్ముకుండేసి ఇది దేశం అంతా ఇప్పుడు నడుస్తుంది ఇది ఆ పట్టుకున్నామ అన్న ఎందుకు 180 గోవుల్ని పట్టుకున్నాం దాదాపుగా 150 అన్నారు ఇప్పుడు మళ్ళ 80 అంటారు
(1:17:07) ఆ 150 అన్నారు ఇప్పుడు 80 అంటారు 70 అది ఒక దగ్గరే కాదు ఇట్లా ఒక్కొక్క దాంట్లో చేసినాము ఇప్పుడు బాగేపల్లి తెలుసు కదా మీకు బాగేపల్లి తాలూకు టోల్ ఉంది కదా మెయిన్ టోల్ అక్కడ పట్టుకున్నాము అక్కడ ఎంత ఎంత మన 18 ఆ ఇట్లా మళ్ళా ఆ చేరుూ తాలూకా గోలంతా మీరు హ్యాండ్ ఓవర్ చేసాము గోశాలకి ఓకే ఆ గాడీలు సీజ్ చేపించినాము ఆ అయితే ఏం జరుగుతుందంటే ఇది అధికారం ఉంటే వస్తుంది అనేది ఒకనా ఒక మనసా ఇచ్చా ఉండేది ఎందుకంటే అది ఏమైతే ఆరక్షణ ఏమైతే కరెక్ట్ గా సువ్యవస్థగా నడుచుకు లేదు అంటే ఆ ఎమ్మెల్యే ప్రయోజనం లేదో ఆ ఎమఎల్ఏ కే ఉంటుంది కంట్రోల్ అంతా కూడా అన్ని
(1:17:41) డిపార్ట్మెంట్లకి సంబంధించి కాబట్టి అన్ని అన్ని అభివృద్ధి మన క్షేత్రం అభివృద్ధి కావాలా మన ధర్మా అభివృద్ధి కావాలా మనకి విద్య అనేది మళ్ళీ ఇంకా ప్రచలితం కావాలా గోవుల అపరిమితంగా గోవులు పెరగలా గో క్షీరం రావాలా ఈ ప్యాకెట్ పాలు పోవాలా అవి తాగితేగనే సరేనా ఇలాంటివన్నీ అజెండాలు పెట్టుకొని నేను మీరు అడిగిన దానికి చెప్తాను అద్దరు వేస్తారా అంటే అవును వేస్తాను అండి అవకాశం వచ్చిందంటే వేస్తాను మీ శిష్యుడు ధరించిన ఒక వ్యక్తి మీ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు ఒక ఎమ్మెల్యేనో మంత్రో మీ శిష్యుడిగా ఉంటే ఈయన ఆయన ఎమ్మెల్యే మంత్రో ఆయన చెప్తే చేయడు ఇవన్నీ
(1:18:08) శిష్య అవన్నీ చేసి పెట్టు అంటే చేస్తారు ఇప్పుడు గతంలో ఒక కాషాపు ఒక పిండి ఒక కాషాయపు ధరించిన ఆయన ఒక నాయకుడితో చెప్పి అన్ని చేసాడు భూములు కూడా లాక్కున్నాడు అన్నమాట ఆహ ఏమే భూమి కూడా లేకుండా శిష్య నాకు ఇన్ని ఎకరాలు కావాలి ఇన్ని ఎకరాల భూ దాహం ఉంది నాకు అంటే ఆయన ఇచ్చేసాడంట గురు దక్షిణ గు నేను ఆయన ఆయనకి ఆయనకి డిపెండ్ అయింది మనకి సంబంధం లేదు ఇప్పుడు మీరే చెప్పారు కదా చేయొచ్చు నేను నాకి వాళ్ళ పేరు చెప్పిన ఇక్కడ మనకి రేవంత్ రెడ్డి గారికి ముఖ్య సలహాదారు ఆ ముఖ్య సలహాదారు ఆ నేను నేను ఆయన తరుచు నేను కాంటాక్ట్ లో ఉంటాను నేను చెప్తాను నాకు ఎందుకంటే
(1:18:39) ఇప్పుడు ఆ ఆ చాలా మంది ఆయన ఆ నాకు ఇది అంటా అంటే గుర్తొస్తుంది మీరు ఇవన్నీ చేస్తున్నాను అంటే క్రికెట్ ఐపిఎల్ క్రికెట్ అవుతుందా దాంట్లో దాంట్లో నిమ్మకాయ చూపించినాడుహ వా నిమ్మకాయ ఈయన బ్యాట అంటే టప్ అని అవట్ అయిపోతున్నాడు అన్నమాట ఆ నిమ్మకాయ ఏమనా బెంగళూరు నుంచి వచ్చిందా సందీప్ గురుజీవని పంపించినాడు అని అందరూ అనుమానం వ్యక్తం చేశారు ఆ నిమ్మకాయ అన్నమాట నిమ్మకాయని చూపించి చూపించి పెట్టారుఅన్నమాట ఆడ మొక్కొనికే బాలసోడు బోల్డ్ అయిపోతున్నాడు మళ్లా నిమ్మకాయ పెట్టుకొని చేసేలకే వాడు క్యాచ్ ఇచ్చేస్తున్నాడు మొత్తం పట పట పట అని రాలిపోయినారు అన్నమాట
(1:19:11) సన్రై సన్రైజ్ హైదరాబాద్ చెన్నై సూపర్ కింగ్స్ మ్యాచ్ లో వీళ్ళ అసలు చెన్నై సూర్ సూపర్ కింగ్స్ ఇట్లా పేక మడల్లా కూలిపోయారుఅన్నమాట ఏం అర్థం కావడం లేదు అడ నిమ్మకాయ అంతా ఇలా నిమ్మకాయ చూపిస్తా అంటే నిమ్మకాయని మొక్కితే చాలు వాడు అవుట్ అయిపోతాడు. ఆ నిమ్మకాయ ఏమన్నా మీ నుంచి వచ్చిందా నా నుంచి రాకపోవచ్చు కానీ పవర్ఫుల్ వ్యక్తి నాలాంటి వ్యక్తుల ద్వారానే వచ్చిండొచ్చు ఎందుకంటే వ్యక్తి అంటే మీరు పవర్ఫుల్ే పవర్ మీకు పవర్ఫుల్ చూపించాల నేను ఇంకా ఎంత అని ఏమన్నా చూపించండి ఇప్పుడేం చూపిస్తా మీ స్టూడియోలో మా స్థావరానికి వస్తే మా స్థావరాలు చూపిస్తా
(1:19:42) ఆలయాలు చూపిస్తా మా ఆలయాలు చూపిస్తా మా విద్యలు చూపిస్తా మేము రాత్రి ఇప్పుడు చెప్తారు కదా మీరు మీరు రాండి ఈసారి నెక్స్ట్ ఏం చేద్దాం అంటే ఖచ్చితంగా చెప్తున్నా మీకు నేను ఆ విద్య చేసినప్పుడు మిమ్మల్ని పిలుస్తాను ఆహ్వానం చేస్తాను మా ఆశ్రమానికి రండి చేసేదంతా చూపించండి ప్రేక్షక ప్రియులకి చూపించండి. ఉమ్ సో దట్ ఏమైతుంది అంటే దీని మీద ఇంకా కూడా అవగాహన అనేది కొంచెం దీని మీద అంటే ఇట్లాంటివి ఉన్నాయా లేదా అనే ప్రశ్న కాకుండా ఉన్నాయి జరుగుతాయి పని జరిగేదని మీకు తెలుస్తుంది జనాలకి తెలుస్తుంది.
(1:20:06) నేను ఏం నమ్ముతాను అంటే ఏని తీసుకుంటే నా ప్రతిరూపాన్ని పక్కనే వచ్చి చూపిస్తారంట నేనే ఇంకొక నన్ను నేనే ఇంటర్వ్యూ చేసేటట్లు చూపిస్తారన్నమాట ఇప్పుడు ఓకేనా ఎక్కడ ఏ ఆర్టిఫిషియల్ అవును నన్ను నేనే ఇంటర్వ్యూ చేసినట్టు చూపిస్తారంట లేదా నేను ఇప్పుడు ఇప్పుడే నారా చంద్రబాబు నాయన ఇంటర్వ్యూ చేసినట్టు పవన్ కళ్యాణ్ ఇంటర్వ్యూ చేసినట్టు చూపిస్తారంట అలాంటిది మీరేమైనా చేయగలరా మంత్ర విద్యలో చేయొచ్చు అట్లా ఎలా చేస్తారు ఆకర్షణ చూపించండి ఇప్పుడు నాకు ఏదైనా ఇప్పుడు లేదు దానికి పరిక్రమాలు కావాలా దానికి క్రియలు కావాలి పరిక్రమాలు ఉండాలా మండలు ఉండాలా వాతావరణం ఉండాలా అప్పుడు
(1:20:36) ఒక్కొకరు మనిషి లోపల కూడా వెళ్ళొచ్చు పరిక్రమణ అంటే ప్రదీక్షణ కదా కాదంటారు క్రియ క్రియ అంటే మనకి ఔషధాలు మండలము తర్వాత వస్త్రం అయితే చెప్పాను కదా వస్త్రము ఇలాంటివన్నీ ఔషధాలు కావాలా మంత్రాలు రచించుకో యంత్రాలు రచించుకోవాలా వాళ్ళది ఏమన్నా ఔషధం వాళ్ళదే అంశము లేదా వాళ్ళది ఫోటో కావాలా ఎలా ఉంటారు వీళ్ళు నడవలికలు ఎలా ఉంటాయో తెలిస్తే అప్పుడు నేను మనము వాళ్ళ మేదస్సు లేకపోవచ్చు ఆ పరకాయ ప్రవేశాలు విన్నారంతే ఆ వెళ్లొచ్చు పరకాయ ప్రవేశం మళ్ళీ ఎవరిలోనైనా పారకాయ ప్రవేశం చేసి వాళ్ళ జీవితాన్ని మార్చేశారా పలకాయ ప్రవేశం అంటే చూడండి అచానకగా
(1:21:08) చనిపోతారో ఎలా చనిపోయింది అని తెలుసుకోవాల ఆ ఎలా చనిపోయినాడు ఆయన అనేది తెలుసుకోవాలి ఎవరిని ఇంకా అయ్యమని చెప్పి అప్పుడు మేము వాళ్ళని కూర్చోబెట్టి వాళ్ళకి మేము చూపించగలము ఎవర అయింది ఎవరి నుంచి అయింది ఎవరి ముఖాంతరం అయింది అని చెప్పి మేమేం చెప్ప తలకాయ ప్రవేశం చేసి ఎలా చనిపోయాను నేను నేను కాదు అంటే అతను అతనిలో తలకాయ ప్రవేశం చేసినప్పుడు అతను మాట్లాడినట్లే మీరు మాట్లాడుతారు కదా నేను మాట్లాడను ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళు మాట్లాడుతారు అదే చూపిస్తాను మాట్లాడుతాడు అంటున్నా అలా ఉండి నేను మాట్లాడేది కాదు ఆయన ఆ అతని మాటలే మీరు పలుకుతారు
(1:21:40) అవును అంతే కదా పరకాయ ప్రవేశం అనేది ఏంటి అతని మాటలే మీ నోట్లో పలుకుతాయి ఖచ్చితంగా అంతే కదా ఎలా చనిపోయాడు ఏం కథ ఏం జరిగింది దీని కుట్ర ఎవరు చేశారు కుట్రదారులు ఎవరు దీని వల్ల వాళ్ళకి ఏం లాభం వచ్చింది ఏం నష్టం వచ్చింది అని అవునండి అంతే కదా అలాంటివి చేస్తారా మీరు అవునండి చేస్తాం అలాంటి ఒక్కటి చేసారా ఏదైనా చెప్పండి చేసాం మేము అయితే ఒక అంటే ఈ మధ్య కాలంలో ఏమి అట్లాంటివి ఏం రాలేదు ఇప్పుడు మొన్న ఒకటి వచ్చింది ఇంకా చూడాలి దాన్ని నాకు టైం లేదు లేదో వెళ్లి చూస్తాము.
(1:22:05) చేసామేము గ్రహ సంబంధాలు వచ్చి ఆయనకి ఉన్నట్టున్నట్టు చనిపోవడం జరిగింది ఆ అమ్మ ఉన్నట్టున్నట్టు చనిపోవడం జరిగింది. అర్థమైందా ఎట్లా జరిగింది ఇది ఏమ అనే దానికి నేను దాన్ని పరకాయ ప్రవేశం అంటే ప్రయోగం చేసి వాళ్ళకి నేను చూపించిన అన్నమాట ఇట్లా అయింది ఇలాగ అయింది ఇలాగ అయింది అని చెప్పేసి వాళ్ళకే నేను చూపిస్తా చెప్పను నేను వాళ్ళని నాడి పట్టుకుంటే అట్లా వాళ్ళకి తెలుస్తుంది అన్నమాట ఏమైంది గ్రహ సంబంధాలకి కూడా మేము అట్లే చేస్తాం.
(1:22:25) చెయ్యి పట్టుకుంటే చూస్తేనే వాళ్ళం గ్రహ సంబంధాలు ఏవే విధంగా ఉన్నాయో ప్రతిఫలం చేస్తాయి అన్నమాట. ప్రతిక్రియిస్తాయి దాన్ని బట్టి సాల్వ్ చేసే సాల్వ్ చేస్తాం. చెయ్యి పట్టుకునే చెప్తారా? ఇప్పుడు చెప్పలేము మేము నేను చెప్తున్నాను కదా ఇక్కడ ప్రూవ్ చేసేది కాదు ఇక్కడ ఇక్కడ ప్రూవ్ చేసేకి రాలా నేను జస్ట్ మన విద్యల గురించి ఉన్న విద్యల గురించి చెప్పడానికి ఇలాంటివన్నీ ఉన్నాయి అని చెప్పడానికి నేను ఇక్కడికి వచ్చాను క్షుద్ర పూజలు వామాచార పద్ధతిలో చేసే పూజలు రెండు ఒకటేనా లేదంటే రెండు వేరు వేరే లేదు రెండు ఒకటే రెండు ఒకటే వామాచారంలోనే క్షుద్రం వస్తుంది వామాచారంలోనే క్షుద్రం
(1:22:53) వచ్చేది ఆ మారణము విద్వేషణం వస్తుంది మారణ విద్వేషాలకి మీరు చెప్పినట్టుగా నేను అవి చేయను మారణ విద్వేషాలు అనుకోండి స్మశాన దాంలో ఒక చనిపోయినటువంటి గర్భవతి కనుపురం చనిపోయినటువంటి గర్భవతిని ప్రయోగాలంతా చేసి దాన్ని తీసే అది క్షుద్రం ఎలాగైనా ఉంటుంది అది దాంట్లో మీరు చెప్పారు కదా ఒక దండం ఉంటుంది అని శిశువులో ఉన్నటువంటి దొరికిందంటే ఇంకా ప్రచండ మాంత్రికుడు అని ప్రచండమైన మాంత్రికుడు అని చెప్పేసి సో అట్లా అట్లా క్రియల్లో స్మశానంలో చేశడు అట్లా పేశాచిక అవి వస్తాయి అంటే అది మీరు చేస్తా మేము చేయలేము అవి ఎందుకంటే మాకి చానా హానివి చేస్తాయి అవి
(1:23:27) వికటించే అవకాశం ఉంటుంది అవి ఆ వికటించే అవకాశం ఉంటుందా వికటించి అంటే వికటించే అవకాశం అంటే రివర్స్ అయ్యే అవకాశమే ఉంటుంది అది ఆ ఉంటుంది రివర్స్ అయ్యేది దాని చూడండి స్మశాన వాటిక యొక్క స్మశానం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని పాటించుకొని చేయాలి దీన్ని ఆ స్మశాన సిద్ధాంతం పాటించకుండా ఎలాగంటే అలాగ వెళ్ళిపోయి వచ్చే చేస్తే ఎలా అంటే ఇష్టానుసారం చేస్తే మారణం అయిపోతే చనిపోతారో అచానక్గా జన్మతో హృదయాగాతం అయ్యేదో లేదా పోదానన్నప్పుడు ఏదో అచాన కనపడి అట్లే చనిపోయేది ఇవన్నీ అయితాయి దానికి సిద్ధాంతం ఉంటుంది అక్కడికి వెళ్ళాలంటే ఏం చేయాలి అనేది ఆయుధము
(1:23:56) పరికరాలో ఆయుధాలు తీసుకొని వెళ్ళాలి ఇవన్నీ ఉంటాయి దాని ప్రకారంగా అన్ని దాన్ని కూడా కట్టేయాలి ఇవి పూర్తిగా స్మశానాన్ని కట్టేసుకొని ఒక ద్వారం పెట్టుకోవాలి నాలుగు ద్వారాలు పెట్టుకోవాలి. సో ఒక్కొక ద్వారానికి ఒక దేవతని ప్రతిష్ట చేసుకోవాలా సో అట్లా చేసుకొని ఆ క్రియ ఎప్పుడైతే ఏదైతే ఉందో దాన్ని మేము సిద్ధి చేసేం జరుగుతుంది దాని ప్రకారంగా వెళ్తేనే అవి క్షుద్రాలు అవన్నీ అవసరం లేదు అవి చెప్ితేనే ఇంత భయంగా ఉంది ఆదిశంకరాచార్యులు చెప్పినట్లుగా దక్షిణ పద్ధతి ఉండమాచార్యులు ఇంత షార్ట్ కట్ పద్ధతి ఇంత భయంకరమైన పద్ధతి అవ్వటమా ఇదంతా
(1:24:26) షార్ట్ కట్ పద్ధతి కాదు అంటారా షార్ట్ కట్ పద్ధతి ఏది ఇది అవును చూడు ఎవరికైతే హాని చాలా మందికి ఇట్లాంటివి జరుగుతా ఉంటాయి దానికి సాల్వ్ చేసే వాళ్ళు కూడా ఉండాలి కదా ఆ తను సాల్వ్ చేసాను అనుకోకు ఉండాలి అది నేను అయి ఉంటాను. ఆ ప్రతి ఊర్లోనూ ప్రతి తాలూకులోనూ ఇట్లాంటి వామాచరాలు ఉన్నే ఉన్నాయి నిగూడంగా ఉన్నాయి. అదృశ్య రూపంలో కనపడవు అవి దాన్ని తీయాలంటే కొన్ని విద్యలు ఇవే ఇట్లే వాడాలి.
(1:24:50) మేము కూడా దాన్నే చేయాల్సి ఉంటుంది. ఓకే సో కాబట్టి మేము దానికి వెళ్లి చేస్తాము. అలాంటివి విద్వేషాలు అయినప్పుడు మానసిక విద్వేషాలు అయినప్పుడు అది చాలా ఘోరం అది. కార్డియాక్ స్పెషలిస్ట్ సర్జన్ ఫిజీషియన్ గైనకాలజిస్ట్ ఉన్నట్టుగా మీ దాంట్లలో కూడా ఒక్కొక్క దానికి ఒక్కొక్కరు అన్నమాట మీరు ఏంది డాక్టర్లలో కూడా రకరకాలు ఉంటారు గైనకాలజిస్ట్ అని ఫిజీషియన్ అని సర్జన్ అని ఆ ఆర్తోపెడిక్ అంటారు కదా ఆయన ఇలా మీరు మీరు ఒక వర్గానికి చెందిన వారు ఆ నేను అన్ని వర్గాలకి డాక్టర్ విద్యాభోషణ జ్యోతిషి ఆగమశాస్త్ర ఆగమ శాస్త్రంలో విద్వత్తి చేశాను మళ్ళ ఆగమంలో ఆగం ప్రవీణ అని
(1:25:29) గవర్నమెంట్ ది మొన్న టాప్ మోస్ట్ లో పాస్ అయిన ఆ అవునా అది కూడా టాప్ మోస్ట్ లో పాస్ అయ్యారు మాస్ కాపీ బాగా ఆ మాస్ కార్డ్స్ ఉన్నాయి. ఆ మాస్ కార్డ్స్ ఉన్నాయి మాస్ కాపింగ్ చేశారు బాగా అంటున్నారు మాస్ కాపింగ్ ఇది ఎట్లా ఉంటుందంటే మా ఎగ్జామ్ ఇట్లా కెమెరాలు ఉంటాయి ఆ ముగ్గురు ఉంటారు ఇన్ విజిలేటర్స్ ఆ నాలుగు ఉంటాయి పేపర్ లో వాచా అని వాచా అంటే చెప్పాల ఆ అంటే వేదంలో అడుగుతారు రుద్రంలో నువ్వు చెప్పండి శంచామే మయశ్చామే అన్నప్పుడు ఆ పూర్తి అనుభవాం కంప్లీట్ చేయాల అప్పుడు మార్కులు అట్లాంటిది సో ఇట్లా మళ్లా సూర్యునికి అర్గం ఇచ్చేటప్పుడు
(1:25:59) సూర్యునికి ఆబాహనం చేసే మంత్రము ఆ చెప్పండి అంటారు. ఆసన మంత్రస్య ఆసన మంత్రం చెప్పు ఇట్లా చెప్తా అడుగుతారు వాళ్ళు అన్నమాట ఒకటి మళ్లా ఇంకొకటి వచ్చేటప్పుడు ఇంకొక అసలు వాచా అయిన తర్వాత థియరీ అంతా ఉంటుంది. ఇవన్నీ ఎగ్జామ్స్ ఉన్నట్లు డాక్టరేట్ నేను డాక్టర్ విద్యాభూషణ నాకు ఒక యుడిసి కౌన్సిల్ నుంచి నాకు ఒక పదవి వచ్చింది.
(1:26:18) యు డీసి కౌన్సిల్ నుంచి విద్యా భూషణ్ అని పదవి వచ్చిద్ది. సో ఈ మూడు జ్యోతిష్యము వేదము ఆగమం నేర్చుకున్నదానికి విద్వత్ అది విద్వత్ అని చెప్పేసి మూడేళ్ళ అదే ఇది నాకు ఇట్లా వచ్చింది ఇంకా తంత్రే బాగా చదువుకున్నాను నాకు తంత్ర విద్యలు బాగా నేర్చుకున్నారా తంత్ర విద్యలు నేర్చుకున్నా డబ్బు బాగా సంపాదిస్తున్నారు సంపాదించాలి కదా ఇంకా లేకపోతే విలువ ఏమ ఉంటుంది డబ్బులు లేకపోతే ఓకే చేస్తాం సంపాదిస్తున్నారా దాంట్లో పురోహితము జ్యోతిష్యం కన్సల్టేషన్ ఉంటుంది నాకి ఆ నేను కన్సల్టేషన్ తీసుకుంటా జ్యోతిష్యం పురోహితం చేస్తున్నారు వాస్తు కూడా చూస్తున్నారా
(1:26:49) అవును వాస్తును అంగభాగమే కదా అభాజ్య అంగ అది వాస్తులో మీకేం నైపుణ్యం ఉందని వాస్తువులో దిక్పాలకులు వస్తారు కదా ఆ దిక్పాలకులు ఆ ఎనిమిది మంది దిక్పాలకులు ఏమైతే ఈ వాతావరణంలో ఎట్లా పూర్వం పశ్చిమ ఉత్తర దక్షిణాలు ఇవన్నీ ఏమఉన్నాయి దాని ప్రకారంగా వస్తుంది అది వాస్తు శాస్త్రం అనేది ఎట్ల ఉందంటారు మా ఆస్తికి మీ వాస్తి ఇది ఉత్తరం కదా ఇది ఈ పక్క ఇది తూర్పు ఇది ఇది తూర్పా ఇది ఉత్తరం ఉత్తర ద్వారం ఉంది అయితే వచ్చేటప్పటికి ఆకారం చూసే గన విశేషమైనదే వర్చస్ ఉంది దీనికి అయితే దీంట్లో కొన్ని అవకతవకలు ఉన్నాయి బిల్డింగ్ కి ఏమున్నాయి కొన్ని డిలే పనులన్నీ డిలే అయితాయి ఇడ
(1:27:21) కొన్ని ఆ అట్లంతా ఉన్నాయి ఇదైతే విశేషమైన స్థానం ఇది. చూసేదానికి మంచి అద్భుతంగా ఉంది మీకు బాగా నడుస్తుంది మీ స్టూడియో ఇంకా అపరిమితంగా అన్ని స్టేట్ లోనూ అవునా ఆ మీ అన్ని స్టేట్ లోన యుటీవీ అనేది విరాజమానం అవుతుంది. విశేషం అవుతుంది అది నాకు అనిపిస్తుంది నేను చెప్పే సిద్ధాంతం మంచిది. చాలా చక్కగా చెప్పారు గురువుగారు ఇప్పుడు పెళ్లైన దంపతులు ఉంటారు చాలా అన్యోన్యంగా ఉంటారు.
(1:27:42) కానీ పిల్లలు కలగరు వాళ్ళకి చాలా ఇబ్బంది ఉంటది అది ఒక సైన్స్ వాళ్ళు డాక్టర్లు వెళ్ళాలి పరీక్షలు చేయించుకోవాలి అది ఆ పురుషుడిలో లోపమా అబ్బా అమ్మాయిలో లోపమా అబ్బాయిలో లోపమా అని చూపించుకోవాలి దాగ మెడిసిన్స్ ఇస్తారు ఆ మెడిసిన్స్ వాడితే నయమైతే వాళ్ళకి పిల్లలు కలిగే అవకాశం ఉంటుంది. అలాంటి వారికి మా పూజల ద్వారా పిల్లలు కలిగేలా చేస్తామ అంటారు మీరు అబౌట్టు వారు నిజమా అవి అవును ఎలా చేస్తారు అది సైన్స్ కదా సైన్స్ చూడండి రెండు బాగున్నప్పుడు కలకపోతే దాన్ని ఏమంటారు? మగవాడిలో వీర్యకణాలు సరిగ్గా లేకపోయినా ఒకటి రెండు కరెక్ట్ గా ఉండి
(1:28:17) అండ ఉత్పత్తి మహిళలో సరిగ్గా లేకపోయినా కూడా పిల్లలు కడిగే చాలా కష్టం మరి ఈ రెండిటిని మెడిసిన్ వాడితే బాగవుతుంది మీ మంత్రంతో ఈ రెండు ఎలా బాగతాయి మేము మెడిసిన్ ఇస్తాం మాకే పరంపర నుంచి నేర్పించిన ఔషధం ఉందే బిడ్డలే దానికి మా అవ్వ వాళ్ళ అక్కడి నుంచి వచ్చింది అది కూడా ఉందా మళల మీకు ఔషధం లేదే ప్రయోగము ఔషధం లేదే కాదు మంత్రాలతో చేయ మంత్రము ఉంటుంది మంత్రం ఉంటుంది యంత్రం ఉంటుంది ఔషధ ప్రక్రియ ఉంటుంది మళ్ళీ కొన్ని నిగూడంగానే వాళ్ళకి చెప్పిస్తాం ఇక్కడ చెప్పం మేము అప్పుడు ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది.
(1:28:47) ఓకే అట్లాంటి నా దగ్గర చాలా మంది ఉన్నారు ఎంత మందికి పిల్లలు కలిగారట చాలా మంది ఉన్నారు ఒక నెంబర్ ఇయండి నమస్తే అండి నమస్తే అండి ఎవరు నా పేరు నాగరాజు నేను సీనియర్ పొలిటికల్ జర్నలిస్ట్ హైదరాబాద్ నుంచి మాట్లాడుతున్నా చెప్పండి సార్ బాగున్నారా ఆ బాగున్నాండి మీరు బాగున్నారా బాగున్నాను సార్ నేను గుర్తున్నానా మీకు అయ్యో సార్ మీ వీడియోలు చూస్తానండి థాంక్యూ థాంక్యూ అండి మా ఎదురుగా మా ఎదురుగా సందీప్ శర్మ గురూజీ ఉన్నారు.
(1:29:12) ఆ చెప్పండి సార్ ఆయనని మీరు నమ్ముతున్నారా? ఆ 100% సార్ ఎందుకు ఎందుకు నమ్ముతున్నారు అంటే చిన్నప్పటి నుంచి దగ్గర నుంచి చూసినాం సార్ తర్వాత తర్వాత ఇది వేరే మాంత్రికం కూడా నేర్చుకున్నారు ఆ రియాలిటీగా నా కాలం ఉందే కొన్ని చేసినారన్నమాట చూసినాను సంతానోత్పత్తి లేని వారికి ఆ భాగ్యం కల్పించారు అంటారు మీకు కల్పించారట చేస్తారు సార్ నాకు కూడా పెళ్లైన ఒక వన్ ఇయర్ కొంచెం డిలే అయ్యింది ఆ అప్పుడు పూజలు చేసినారు నాకు నాకు సంబంధించిన పూజలు చేసినారు అప్పట్లో ఓకే ఓకే మరి సంతానం కలిగారా మీకు ఆ ఒక అబ్బాయి సార్ ఆ ఒకే అబ్బాయి అంతే అవునండి
(1:29:54) ఆయన పూజల తర్వాత అవునండి అంటే మేమే వద్దు అనుకున్నామండి ఒక చాలు ఈ జనరేషన్ లో ఎందుకు మళ్ళీ అని ఆ అట్లా అనుకున్నా ఇప్పుడు మన సీఎం గారు ఒకరు వద్దు పదుగురు ముద్దు అంటున్నారు కదా అలా అంటారు సార్ కాకపోతే ఇట్స్ పర్సనల్ గా సార్ టోటల్ గా మన డిపెండ్స్ మన పరిస్థితులు ఆ ఓకే ఓకే ఇవన్నీ ఉంటాయి కదా అంటే శంతి శర్మ గురూజీని నమ్మొచ్చు నమ్మొచ్చు అంటే 100% నమ్మొచ్చు సార్ ఎందుకంటే నిస్వార్థంగా ఆ ఆయన సేవనే చేస్తారు ఆ ఆ కాబట్టి చిన్న వయసుకే ఆ ఆ ముందుకు వెళ్తున్నారు బాగా అన్ని విచారాల్లోన ఓకే ఓకే మాంత్రింగ్ కావచ్చు ఇట్లా పూజలు కావచ్చు
(1:30:38) అన్ని విధాలుగా నా నెంబర్ ఎవరు ఇచ్చారు సార్ అబ్బా వాళ్ళే ఇచ్చారా వేరే వాళ్ళతో తీసుకున్నానండి. ఆహ ఓకేనా రైట్ రైట్ అండి థాంక్యూ ఆ థాంక్స్ సార్ సంతోషం సార్ మీరు మాట్లాడింది థాంక్యూ అండి థాంక్యు ఓకే ఈ దాంట్లో కూడా పాస్ అయిపోయారు. ఆ గుర్తుండేది ఆ ఇట్ల ఉంటాయి అనారోగ్యం పాలైపోయి ఉంటారు పూర్తిగా ఎక్కడ ఎన్ని ఆసుపత్రులు తిరిగినా బాగా కాదు ఏమి ఏం చేయాలో అర్థం కాదు ఎక్కడికి ఇవ్వ అన్ని నార్మల్ ఉన్నాయి అంటారు కానీ అనారోగ్యంగా ఉంటారు అన్నమాట అలాంటి వారికి బాగా చేయగలుగుతారా మీరు అవును సార్ బాగా చేయగలుగుతాం నాగరాజు అది సైన్స్ చేయలేని దాన్ని మీరు ఎలా
(1:31:12) చేస్తారు అదే మాది కూడా సైన్స్ కంటే అపారమైనది ఇది ఆ సైన్స్ కన్నా మీరైన శక్తులు ఇవి ఆ ఇవి చూపించడానికి అంటే చేసినప్పుడు తెలిసలే దాన్ని కానీ రిజల్ట్ మాత్రం వస్తుంది. ఆ ఆయుష హోమాలు ఉన్నాయి తిప్పతీగతో ఆయుష్ హోమాలు చేయొచ్చు తిప్పతీగతో తిప్పతీగ తిప్పతీగ కషాయం తాగితే ఆరోగ్యానికి మంచిది చాలా మంచిది సర్వ రోగ నివారణి అంటారు తిప్పతీగని తిప్పతీగ రోజు కషాయం చేసుకొని తాటి బెల్లం వేసుకొని కషాయం తాగితే చాలా ఆరోగ్యంగా ఉంటాం మనం ఓకేనా అనారోగ్యాలు దూరమవుతాయి మనకు ఓకేనా మరి అలాంటి తిప్పతీగతో పూజలు చేస్తారు మీరు దాన్ని హోం చేసాం ఆయుర్ద అజ్ఞే హవిషోజషాణ గ్రత ప్రతీక
(1:31:48) హృదయోనిరేధి గతంపిత్వా మధుచారుగవ్యం పితే పుత్రం అభిరక్షతది వగస్వాహ పుత్రుని పౌత్రుడిని రక్షణ చేయి దేవత అజ్ఞేశ్వరుడు మనక అన్నీ ఇస్తాడు ఆ యజ్ఞేశ్వరుడు మనక అన్నీ ఇస్తాడు కాబట్టి యజ్ఞేశ్వరుని ముందు కూర్చొని మనం దేవతని మూలమంత్రం చెప్పి దానికి సంబంధించిన ఔషధాన్ని స్వాహకారం చేసే స్వాహా స్వదాన దేవతలు స్వాహా దేవతలు ఎత్తుకొనిపోయి ఆ దేవతకి సమర్పణ చేస్తారు యజ్ఞేశ్వరుడు ముఖాంతరంగా ఆయనకు సమర్పణ చేస్తారో తత్కాలంగా ఆయనకి ఆరోగ్యం గ్రాజువల్ గా ఇంప్రూమెంట్ కావడం ఇలాంటివి జరుగుతాయి మళ్ళీ యంత్రాలు కట్టడము యంత్రం కట్టడము ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయి
(1:32:20) దాని ప్రకారంగా ఒకోరిక ఒకో విధంగా ఏం సమస్య ఉన్నప్పటికీ కూడా దాన్ని పరిశీలన చేసి వాళ్ళ ముందు అది మామూలుగా సమస్య ఉంటే అది హాస్పిటల్ే చేస్తుంది నేను అవసరం లేదు దానికి ఆ హాస్పిటల్స్ ఉన్నాయి ఇప్పుడున్న టెక్నాలజీ ఉంది ఇప్పుడున్న అవన్నీ ఉన్నాయి. దానికి నా అవశ్యకత కచ్చితంగా నాకు అవసరం అవశ్యకత రాదు అది. మ్ అయితే కొన్ని ప్రభావాల వల్ల ప్రభావాల వల్ల ఇది అయిపోయింటారు.
(1:32:42) ఇంకొక ముస్లిం ఆయనకి నేను చేస్తాను కాళ్ళు పడిపోయింట ఆయనకి నేను చేయించాను చేశాను. మ్ ఆయన పాపం రెండేళ్ల నుంచి కాళ్ళు చేతులు లేవు. ఆయన ఇక్కడ అది మొన్న కార్యక్రమం చేశను నేను కచ్చితంగా ఆయన లేపతాను ఆయనకు అసాధ్యం అది అట్లా నేను చేస్తాను మ్ మాట ఇచ్చినాను కచ్చితంగా నేను లేపిస్తాను అప్పటికి ఇప్పటికి కొంచెం నెంబర్ నేను మాట్లాడతా మాట్లాడి తీసుకోండి చెప్పండి ఫస్ట్ ఈయనకి చేయొచ్చా మళ్ళీ ఈయన ముఖాంతరం ఇంకొకరు వచ్చారు వాళ్ళ రిలేషన్ే వాళ్ళు పాపం హాస్పిటలైజడ్ మీకు ేం చేయచ్చారో ఆయనది బంగారు షాప్ ఉంది గోల్డ్ షాప్ ఉంది.
(1:33:13) ఆ వ్యాపారం అయ్యేదానికి కొంచెం మంచిగా ఇంకా అభివృద్ధి అయ్యేదానికి నేను చేయచ్చాను అడగండి. హలో నమస్కారం అండి నమస్కారం అండి హలో నమస్కారంఅండి ఆ నమస్కారం నా పేరు నాగరాజు నేను జర్నలిస్టు హైదరాబాద్ నుంచి మాట్లాడుతున్నా ఆ సార్ చెప్పండి నా ఎదురుగా సందీప్ శర్మ గురూజీ ఉన్నారు. ఆ అవును సార్ ఆయనను మీరు నమ్ముతున్నారా? ఆ నమ్ముతాను సార్.
(1:33:43) ఎందుకు? సార్ నాకి నేను అతని దగ్గర పెండి నాకి అంతా చేసి ఇచ్చినాడు సార్ బాగున్నా నేను ఏం చేసి ఇచ్చినాడు మీకు అదే నాకు వ్యాపారం బాగాలేదంటే ఆ అన్ని అన్ని రేకులు రాసిచ్చి పూజ చేపించి ఇచ్చినాడు సార్ బాగైందా ఇప్పుడు మీకు ఆ బాగా దేవుని నెలల బాగున్నాను సార్ బాగున్నారా ఆయన ఆయన ఆయన రేకులు ఇచ్చిన తర్వాతనే బాగున్నారు. ఆ బాగున్నాను సార్.
(1:34:07) ఓకే స్వామి చానా మంచోడు సార్. ఎందుకు మంచోడు. సార్ బాగా డబ్బులు తీసుకోడా ఆ డబ్బులు పెద్ద సమస్య కాదు సార్ అతని దగ్గర ఆ డబ్బులు డబ్బులది సమస్య కాదు ఆ అభిమానంతో మాట్లాడతాడు దగ్గర తీసుకుంటాడు సొంత మంచిలా చూసుకుంటాడు సార్ అతను దగ్గర తీసుకోవడం అంటే హగ్ చేసుకుంటాడా మిమ్మల్ని హగ్గు కాదు సార్ దగ్గర అంటే అభిమానంతో సార్ మాట మంచి అభిమానంతో ఉంటుంది సార్ అట్లా ఓకే దగ్గర తీసుకుంటా అంటే హగ్ చేసుకుంటాడేమో అనుకున్నా ఆ అట్లా అట్లా అది కాదు సార్ అది కాదు మంచి వ్యక్తి చాల మంచి వ్యక్తి సార్ ఓకే ఓకే ఎంత బిజీలో ఉన్నా మాట్లా వాళ్ళు ఫోన్ చేస్తే రిసీవ్ చేసి
(1:34:42) ప్రాబ్లం ఏముంది బాగున్నారా లేదా అని అడుగుతారు సార్ అతని ఓకే ఏ ఊరండి మీది మాది సత్యసాయి జిల్లా పుట్టపర్తి దగ్గర కదిరి సార్ కదిరి ఖదిరి లక్ష్మీ నరసింహ స్వామి కొలివై ఉన్న కదిరి ఖదిరి కదిరి సార్ కదిరి కదిరి సార్ కందికుంట వెంకట ప్రసాద్ గారు మీ ఎమల్ఏ ఎమల్ సార్ అత్తా చాంద్ బాషా గారు మీ మాజీ ఎమ్మెల్యే మాజీ ఎమ్మెల్యే అవును సార్ బాగున్నారా వాళ్ళు ఆ బాగున్నారు సార్ బాగున్నాను సార్ ఓకే ఓకే మరి సందీప్ శర్మ గురూజీని మీరు నమ్ముతున్నారు.
(1:35:12) పక్కా నమ్ముతాను సార్ వేరే కేస కూడా ఇచ్చిన్నాను స్వామికి ఏంద అది కూడా సక్సెస్ అయితే చేస్తాన్నాడు సార్ అది కూడా స్వామి గుడి కడతారా ఏం కతాడు మీరు గుండెల్లో పెట్టుకుంటాం సార్ అట్ల వాళ్ళకి గుడి కట్టరు కానీ గుండెల్లో పెట్టుకుంటారు ఒకసారి మేము బాగుపడిందంటే మర్చిపోలేము కదా సార్ ఓకే అయితే మీరు బాగుపడ్డారు ఆ లాగలేం కదా సార్ మంచోడు సార్ మంచోడు మంచోడు రైట్ అండి రైట్ అండి నమస్కారం నమస్కారం నమస్కారం రైట్ ఇంత సరే వామాచార పద్ధతి ఇది చేస్తున్నా కూడా ఇంతమందికి సమాజంలో ఇంతమందికి కాస్త మంచి చేస్తున్నారు అని మనకు అర్థమవుతుంది.
(1:35:51) మరి మంత్రాలకు చింతకాయలు రాలుతాయా అంటే నేను రాలవు అనే నమ్ముతాను చింతకాయలు కాదు మామిడికాయలు రాలుతాయి స్వామి మామిడికాయలు రాలుతాయా నాకు మామిడికాయ తినాలని ఉంది ఒక మామిడికాయ రాల్సి తెచ్చేది ఆ సరే సంతోషం ఆయన మాట్లాడిందంతా మిమ్మల్ని ఆ ఈ రాజకీయాలు ఏమనా చూస్తున్నారా ఇప్పుడు మీరు ఏ ఏ పార్టీలు ఎలా ఉన్నాయి ఏం కథ అనేసి అవును చూస్తాను ఈసారి కర్ణాటకలో ఏం పరిస్థితి కర్ణాటకలో ఈసలే ఇది కూడా అంతే మైత్రి చేయగలిగి వస్తుంది కూటమే వస్తుంది ఈసలే కుమారస్వామి గారు సీఎం అయితారు అని గారు నా యొక్క అంతరాత్మ చెప్తా ఉంది కేంద్ర మంత్రి పద వదిలేస్తారా
(1:36:26) ఆ కేంద్ర మంత్రి పద వదిలేస్తారా ఆయన ఆ అది ఉండొచ్చేమో అయితే సీఎం అయితే ఆయన అయితారని ఖచ్చితంగా నేను చెప్తూ ఉన్నాను. ఆ ఈ ఇటీవల పరిణామాలు అంతా చూసుకొని పరిణామాల లేంటే మీ యొక్క శక్తితో నేను చెప్తున్నా లాస్ట్ టైమే చెప్పాను కదా ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఏం సర్కారం వస్తుంది మైత్రి అతంత్రం అని రెండు పక్షాలు కలిసి వస్తాయి అదే విధంగానే ఇది కూడా రెండు పలు మూడు పక్షాలు వచ్చింది లో మూడు పక్షాలు రెండు పక్షాలు కాదు మూడు పక్షాలు అని అయితే ఒక కూటం అయితే వచ్చింది కదా మైత్రి కలిసి కలిసి కదా సో ఇప్పుడు కూడా అదే విధంగా అయితుంది.
(1:36:54) ఈసలి కాంగ్రెస్ రాదు అక్కడ ఆ కాంగ్రెస్ రాదు బిజెపి అండ్ దెన్ అక్కడ జనతా దళ అని ఉంది ఓకే జనతా దళ దేవగడ దేవగడ వాళ్ళది ఇద్దరిది చేరి ఈసలి అతని సర్కారం వస్తుంది ఈయన ఇది సీఎం అయితాడు ఏపీ లో ఈసారి ఎట్లా ఉంది పరిస్థితి ఏపీ పరిస్థితి చూడాలి నాగరాజు గారు ఓకే ఆ ఇవి పరిస్థితి చూడాలి నేను ఒకటి వేదంలో చెప్తాను ఇవన్నీ కూడా ఎందుకంటే మన సృష్టే భూమి మన ప్రపంచం సృష్టే వచ్చేసి గోవు నుంచి ఆ మీకు పాల మీకు ఈ మతనం చేసిన పాల సముద్రాన్ని మతనం చేసినంటే ఫస్ట్ గోవు పుడుతుంది.
(1:37:26) అన్ని దేవతలు వచ్చేసి ఒక్కొక్క ప్లేస్ ఒక్కొక్క ప్లేస్ స్థానమానంగా అయతారు. గోవుకి అంత పవిత్ర స్థానం అని చెప్పేసేసి కొనాకి మహాలక్ష్మి కూడా ఎక్కడ ఉంది అంటే నేను నీకు జాగా లేదు నువ్వు చంచలం చాల నువ్వు దగ్గర ఉండవు డబ్బులు ఉంటే నా చేతిత అక్కడక్కడ వెళ్ళిపోతా అంటావ నువ్వు నువ్వు నా దగ్గరికి వద్దు అని చెప్తే లేదు నాకు ఏదనా ఒక స్థానం నాకు ఇవ్వు అంటే నా దగ్గర గోమయం అందులో మాత్రమే పేడలో మాత్రమే అవకాశం ఉంది అడ మాత్రం చెప్పే అయితే నీకు అంత శ్రేష్టమైన దిశ నేను అక్కడ వచ్చుంటాను అని చెప్పేసి గౌరీ దేవి వచ్చి అక్కడి అక్కడ నివాసం అవుతుంది గోమయే గౌరేతిష్టంతు
(1:37:55) గోమయంలో లక్ష్మీదేవి ఉంటుంది చంచలమల మందికి ఇంటిముందు అలికేది లక్ష్మి అంటే లక్షణం కదా లక్షణము ఆరోగ్యము ఐశ్వర్య ఆరోగ్యం అంతా కూడా ఆ విధంగా నేను చెప్పడం ఏమంటే వేదంలో ఒక అనువాకం ఉంది గోవు కోసమే గో సూక్తమ అని ఉంది గోవు సూక్తము అది ఇలా ప్రారంభం అవుతుంది చెప్తాను కొద్దిగా ఓం ఆగావో అగ్మన్త భద్రమక్రన్ సీదంతు గోష్టే రణయంతవస్మే ప్రజావతి పురురూపాయహస్యహు ఇంద్రాయ పూర్వీ ఋషసోదుహ ఇంద్రోయజ్వనే పృణతేచ శిక్షతి ఉపేధం ఉపపక్షతం ఆశుగోషుపచతం అంటే పురము క్షేత్రము రణము అన్ని విధాలుగా విజయవంతంగాలంటే గోవుని పరిపాలించాల గోవు ఎక్కడ ఉంటుందో
(1:38:39) గోమాతలు ఎక్కడ ఉంటాయో అపరమితమైనటువంటి క్షీరం వస్తుంది అపరిమితమైనటువంటి వాతావరణం అంతా కూడా శుభ్రమవుతుంది శుద్ధి అవుతుంది విశేషమైనటువంటి స్థానం దొరుకుతుంది అందుకనే గావో విశ్వస్య మాతః మాతరః గావో విశ్వస్య మాతరః అని చెప్పేసి అన్ని సర్వస్వం ఉండేటిది గోవులోనే అందుకనేసి ఆ గోవును మనం పుణ్యకోటి ఆ గోవుని మనం చానా గోవుని ఎట్లా అంటే మనలాగా భావిస్తా గోద ఎక్కువ జరుగుతుంది కదా ఇప్పుడు అదే నిలిపేయాలనే మా అజెండా అది నిలుపుతాం కచ్చితంగా చెప్పాను కదా అది సాధ్యపడుతుంది కదా సాధ్యం ఎందుకు కాదు నేను చెప్తున్నాను ఎవరైనా గోహత్య కసాయ కాయలు అవి ఉంటే గన నా ప్రయోగము చేస్తాను
(1:39:16) జతకి అమ్మేవాళ్ళని వాళ్ళని వీళ్ళని అందరినీ కూడా మేము ఒక సిస్టం ఏర్పాటు చేసిన సంతలో లో నా ఇన్ఫార్మర్స్ ఉంటారో టోల్లో ఉంటారో ప్రతి ఒకటి మీడియా ఉంటుంది ఆ విధంగా నేను అన్ని అంటే నా వరకు అయినది నేను రక్షిస్తా ఉన్నాను ముందు ముందు కాలంలో గోవద నడిచే వాళ్ళని మా వేదంలో చెప్తాయి గోవద చేసేవాడిని హత్య చేయి ఓకే వేదంలో చెప్పినటువంటి చేసేవాడిని మనం హత్య చేయలా మన హత్య కాదు అంత క్రూరం వాడు అని కాసాయి ఆ ఒక గోవు ఎట్లా తెలుసా పుణ్యకోటి అని నేను చదువుకున్న పుణ్యకోటి అని చెప్పేసి ఆ పుణ్యకోటి ఒక ఆవు ఒక గోవు సింహానే సింహం యొక్క దీనికి చిక్కేసుకుంటుంది అప్పుడు
(1:39:52) దయతో చెప్తుంది గోవు నా పా నా దూడకి నేను పాలు ఇచ్చి వస్తాను నాకుఒక చదువుకున్నాం లేదు అంటే ఇక్కడ ఏం తెలుస్తుంది గోవు అనేది సాత్వికానికి సంకేతం అది ఆ సాత్వికానికి గుణానికి ఒక్కొక్క గో ఒక్కొక్క స్థానమనంలో ఒక్కొక్క విశేషమైనటువంటి దేవతలు ఉంటారు. గో ముఖంలో బ్రహ్మ నాలికలో గాయత్రి నాలికలో గాయత్రి అంటే గో ముఖానికి అయిన తర్వాత తల మీద కొమ్ములు ఏమైతే ఉన్నాయో అవి ఆ కొమ్ములు సూర్యనాడి చంద్రనాడి ఆ కళ్ళలో సూర్య చంద్రులో కళ్ళలో కొమ్ములు శృంగాలు వెనకే ఉబ్బు అది సూర్యుని సంకేతము అయిన తర్వాత నాలుగు కెచ్చలు అది వచ్చేసి నాలుగు వేదాలకు సంకేతము దాని తోక దాని తోక
(1:40:34) వచ్చేసి సర్పరాజుకు సంకేతము దాని పాదాలు వచ్చేసి గంగ గంగకు సంకేతము నదులకు సంకేతము దాని దాని కంఠం వచ్చేసి ఈశ్వరునికి లలాటం లలాటం వచ్చేసి ఈశ్వరునికి సంకేతము ఆ విధంగా గోమూత్రము గోమూత్రము వచ్చేసి అమ్మవారు గాయత్రీ దేవికి సంకేతము గోమూత్రము గోమయము లక్ష్మీదేవి సంకేతము ఈ విధంగా అన్ని పరివార బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వర సమస్తమైనటువంటి అష్టదిక్ పాపాలకులు దిగ్గజలు అందరూ కూడా గోవులో విశేషంగా విరాజమానమై ఉంటారు అందుకనే గోవుని మనం కాపాడాలా గోవు పాలన చేయలా గోవుని సంరక్షణ చేయలా గోవుల్ని సంరక్షణ చేయలా ఇది నా ఆద్య కర్తవ్యమై నేను విశేషంగా మీ ద్వారా చెప్పడం జరిగింది
(1:41:10) గోవుని భావిస్తే గోవుని పూజిస్తే అపారమైనటువంటి సంపద అనేది దొరుకుతుంది కాల్చ ట్రై చేయండి ఫస్ట్ కష్టం వస్తుంది కష్టం వస్తుంది నేను చాలా గోవలు పెట్టుకొని కష్టంలో ఉంటే అప్పుడు కష్టమే కానీ అయితే అట్లా తీసుకుంటా వెళ్ళినప్పుడు ఇప్పుడు నాకున్నీ సర్వస్వం సర్వస్వం నాకు సిద్ధి అయింది. సర్వస్వం సిద్ధి అయింది. సో ఆ విధంగా గోవద వద్దు గో పూజ ముద్దు గో పూజ చేయాలి గోవద వద్దు గోవద పూజ ముద్దు కరెక్ట్ గా చెప్పారు ఆ విధంగా గోల్ అంటే మాకు చాలా విశేషం నేను గోదానాలు కూడా తీసుకుంటాను నేను ఓకే మా ఆశ్రమంలో దాదాపుగా మేము గోవుల్ని తీసుకుంటాం దత్తకు
(1:41:47) తీసుకుంటాం దానికిఒక నామకరణం చేస్తారు వాళ్ళ పేరు మీద ఎవరు దానం ఇచ్చినారో వాళ్ళకి వాళ్ళ పేరు పేరు మీద నామకరణం చేసి హోమం చేసి పూజ చేసి దాని సంపత్తిని అట్లే కాపాడుతా వస్తాం సంతోషం ఇప్పుడు కొత్తగా తెలంగాణలో టిఆర్ఎస్ పార్టీ తెలంగాణ రాష్ట్ర సేన గతంలో తెలంగాణ రాష్ట్ర సమితి కాస్త కలవకుంట్ల కవిత గారు నిన్న పార్టీ అనౌన్స్ చేశారు తెలంగాణ రాష్ట్ర సేన ఏమనా పరిశీలించారా మనక కూడా ఉందా దానికి భవిష్యత్తు ఉందా భవిష్యత్తు భవిష్యత్తు ఉంది నాగరాజు గారు భవిష్యత్తు ఉంది నాకైతే విశేషంగా నేను వెళ్ళా దాంట్లో లేచి అంతలోక వెళ్ళదు.
(1:42:16) అందువల్ల దాన్ని అయితే ఏదైతే జనరేషన్ ఇప్పుడైతే ఏమైతే స్టార్ట్ అయితే ప్రారంభం అయితే 2026 మధ్య మధ్యకాలం అయితే విశేషంగా ఏం ప్రారంభం చేసినా ఒక స్థాయి తీసుకుంటుంది అన్నమాట ఇంకా ముందుర వచ్చే దాంట్లో చాలా వ్యత్యాసాలు జరుగుతాయి. అంటే దేశంలోనే చాలా విశేషమైన రాజకీయ పరివర్తనలు జరుగుతాయి చూడండి ఓకే చాలా విశేషంగా జరుగుతాయి ఆ విధంగా ఆ సో ఆ విధంగా ఏమైనప్పటికీ కూడా ఏ ఎవరైనా రాని పాలకులు గోహత్య నిషేధం చేయని గురుకుల పద్ధతి ఇవన్నీ విద్యలు ఇవన్నీ నేర్పించడానికి అవకాశం ఏడుఉంది ముస్లిమ్స్ కి దుర్గా ఇది ఏముంది ఉర్దూ స్కూల్స్ ఉన్నాయి దర్గాలు ఉన్నాయి మనకేమున్నాయి
(1:42:51) మద్రాసాలు ఉన్నాయి మనకేమున్నాయి హిందువులకి లేదు కాబట్టి అవదాహన వంచన చేసేస్తున్నారు మనతో మనకి మనకి చదువుకున్న పాఠాలు ఏదన్నా గాన ఏది గుర్తుకే వస్తాంలా నేర్చుకున్న దాన్ని మేము ప్ాషన్ గా మేము చూడండి వేదం నేర్చుకున్నా కాబట్టి నిరాళంగా మేము అన్ని విషయాల గురించి మాట్లాడం వేదంలో చెప్పగలము ఇప్పుడు నేర్చుకుంటే పిల్లలు ఏం చెప్తున్నారు ఏం చేస్తున్నారు ఏం చేస్తారు వాళ్ళు చేయలేరు అందుకని ఈ వంచన అనేటిది ఎక్కడ అంటే పద్ధతులు వెళ్ళిపోవడము గోవులను హత్య చేయడము ఈ ఈ ఒక రకమైనటువంటి డబ్బులు దురాశ ఇనుకోటి మరట అయిపోవడం వల్ల ఇట్లా అయిపోతుంది ప్రపంచం అంతా అందువల్ల ఒక ఆ
(1:43:25) భగవతి అనుగ్రహం అయితే కృష్ణ కృష్ణుడు చెప్తాడు ఎక్కడెక్కడైతే అధర్మం నడుస్తుందో అప్పుడు నేను ఉంటాను అక్కడ అని ఓకే యదా యదాహి ధర్మస్య జ్ఞానేర్ భవతి భారత అభ్యుద్ధానం అధర్మస్య తదాత్మానం సృజామ్యహం ఎప్పటికీ నేను ఉంటాను అక్కడ అని చెప్పేసి చెప్పడం జరుగుతుంది మనము విశ్లేషణ అవ్వాలి అనే చేయాలి మనం సంకల్ప మాత్రంతోనే ఏది అసాధ్యం కాదు సంకల్పంతోనే సాధ్యం అనేది జరుగుతుంది.
(1:43:48) ఆ విధంగా ఓకే సంతోషం సందీప్ గారు వామాచార పద్ధతి ఏ పద్ధతి ఉన్నా కూడా సమాజానికి మంచి చేయడానికి ఏ పద్ధతి అయినా ఎంచుకోవచ్చు అది మంచికి మాత్రమే ఉపయోగించాలి అని సిద్ధాంతం మీరు మీ సిద్ధాంతం చెప్తుంది కచ్చితంగా అది సమాజ హితం కోసమే ప్రతి ఒక్కరు మీలా పాటు పడాలని కూడా కోరుకుంటున్నా థాంక్యూ గురూజీ నమస్తే సర్వేజనా సుఖినో భవంతు నమస్తే నాగరాజు గారు