ఒకరిని అనుసరించేవాడు సత్యాన్ని తెలుసుకోలేడు🪷అద్భుతమైన చర్చ🪷 kanthrisa
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=TWURuknHJf8
Title: ఒకరిని అనుసరించేవాడు సత్యాన్ని తెలుసుకోలేడు🪷అద్భుతమైన చర్చ🪷 kanthrisa
Author Name: kanthrisa trending
Description: ఒకరిని అనుసరించేవాడు సత్యాన్ని తెలుసుకోలేరు
🔥 Hashtags
#Spirituality #SelfRealization #Enlightenment #Osho #JidduKrishnamurti #RamanaMaharshi #SpiritualAwakening #SelfAwareness #InnerJourney #Meditation #NonDuality #Advaita #Truth #Awareness #NoDiscrimination
Transcript:
(00:01) నానరనానరనా [సంగీతం] [పాడటం] కైకుమర్రైజిద్దుగ జబు జిద్దుపై ఆగే పార్వతి పార్వతి తర్వాత సంపూర్చి [సంగీతం] సప్తఋషి హంజానే పౌంచే సప్తఋషి సప్తఋషి [పాడటం][సంగీతం] క్య జిద్దు కర్రై కాయకుతుర్రై అది క్య జిద్దు కర్రహే అంటారు కదా క్య జిద్దు కర్రై కాయకుమర్రై
(00:49) బంబ ఆ బం బం బాగుంది ఆ పాట ఎక్సలెంట్ మంచి మంచి అదేమ లోక గీత ఉంది అందులో దాన్ని తెల్లలో రాసి పాడుకోవచ్చు మనం [సంగీతం] రఘుపతి రాఘవ రాజారాం పతిత పావన సీతారాం తర్వాత సుందర [పాడటం] నిర్మల మేఘశాం నానానా [పాడటం] ఒరిజినల్ రెడీనా ఎస్ అన్న రెడీ రెడీ
(02:00) మైక్ చెక్ వన్ టూ త్రీ చెక్ మైక్ చెక్ మైక్ చెక్ 4ఫైవ్ సిక్స్ [నవ్వు] [నిట్టూర్పులు][ఆశ్చర్యం] కాదన్న ఇప్పటికి చాలా డౌట్లు వీడియోలో చూస్తారు కదా ఇక్కడ ఇంతసేపు పెట్టుకుంటారు కదా లేదు ఉత్తు వేల వేలాడుతుంది అది అంటే అది గుంజుతలేదు ఓకే వాటికి ఇప్పుడు తండ్రి వేలు గనుక పాప పట్టుకుంటది వాడే గుంచుతలేదు అక్కడికి కింద ఇది జస్ట్ హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ అంటారు [నవ్వు] కదా హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ ఏదో ఊరికి వేలాడుతుంది అది నా చర్మాన్ని గుంచుతలేదు.
(02:32) ప్రీసన్న జై జగదీశ హరే జై శ్రీరామ్ అంటే ఓం జై జగదీశ హరే తెలుగు వాళ్ళలో చాలా కొంతమంది మా అందరికీ నీమ కరోలి బాబా అని పరిచయం చేశారు. అందులో ఐదుగురు ఒకటి తీసుకుంటే అందులో తప్పకుండా మీరు ఉంటారు. నాలుగేళ్ళ క్రితం నుంచే ఆయన గురించి మీకు అవకాశం దొరికిన ప్రతిసారి ఆయన గురించి మాట్లాడుతూనే ఉంటారు. అవును అండ్ ఆయన్ని మీరు ప్రత్యక్షంగా కలవకపోయినా పరోక్షంగా ఆయన మీ జీవితంలో గాని లేకపోతే మీ ఐడియాలజీలో గానిీ ఎంత చేంజ్ చేశరో చాలా సార్లు చెప్పడం జరిగింది కదా బట్ అది ఎలా జరిగింది అంటే గ్రాడ్యువల్ గా జరిగిందా లేకపోతే ఒక ఇన్స్టెంట్ సిచువేషన్
(03:04) వల్ల జరిగిందా ఎలా అనేది గ్రాడ్యువల్ గా ప్రపంచంలో జరుగుతుంది ఇన్స్టాంటేనియస్ గా ఎగ్సిస్టెన్స్ గా జరుగుతుంది ఓకే ప్రెగ్నెన్సీ గ్రాడ్యువల్ గా వస్తుంది అంటే గ్రాడ్యువల్ గా వచ్చినట్టు కనిపిస్తుంది కరెక్ట్ బట్ దాని యొక్క ఫస్ట్ గ్లిమ్స్ ఉంటది కదా అది ఆల్ ఆఫ్ ఏ సెడ్ జరుగుతుంది ఓకే సో అందుకని మనక ఏదైనా అర్థం కావచ్చు మానసికంగా గ్రాడ్యువల్ గా ఎప్పుడు మనం ఆచరించడంలో కొంచెం టైం పట్టొచ్చు బట్ సంథింగ్ ఐ హావ్ అండర్స్టుడ్ అంతవరకు అయితే వెరీ స్పాంటేనియస్ గా జరుగుతుంది.
(03:32) ఏదైనా లైఫ్ అర్థం కావడం అన్నది సడన్ ఎన్లైటన్మెంట్ మానసికంగా సడన్ గానే జరుగుతుంది అది. ఓకే 10 సెకండ్లో లక్ష వంతులో కూడా ఉండొచ్చు ఒక్కొక్కసారి సడన్ గా ఏదో అర్థమయింది అంతే ఓకే అది ఇంప్లిమెంట్ చేయడానికి టైం పడుతది ఒక్కొక్కసారి శరీరానికి తెలియదు కదా ఓకే అట్లా సో నా దృష్టిలో ఆ జ్ఞానోదయం మనసుకు తొందరగా అవుతది ఓకే శరీరానికి నెమ్మదిగా అవుతుంది.
(03:58) [గురకలు] ఇప్పుడు నార్మల్ గా మీ గురించి తెలిసిన వాళ్ళందరికీ రమణ మహర్షి గారి ప్రభావం మీ మీద ఎలా ఉందఅనేది ప్రతి ఒక్కరు చెప్తారు. ఆ తర్వాత రమణ మహర్షి గారు ఇప్పుడు ఈ మధ్యన నీమ కరోలి బాబు గారు మీరు చెప్తూ ఉంటే అసలు ఎవరిని ఎంత శాతం మీరు కొలుస్తూ ఉంటారు ఏమీ లేవు ప్రభావం లేదు కొలవడాలు లేవు ఓకే అసలు అదంతా నాన్సెన్స్ అది నేను వాళ్ళని చూసాను శుద్ధగా అంతే ఓకే నా మీద ఎవ్వరి ఇన్ఫ్లయెన్స్ లేదు ఓకే నేను ఎవరి ఫాలోవర్ ని కాదు దట్ ఈస్ యాక్చువల్లీ లైఫ్ ఇస్ ఒకరి నీడలో ఉండడం దరిద్రం మ్ [గురకలు] ఎప్పుడు ఉండకూడదు ఫ్రీడమ లో ఉండాలి. సో రమణ మహర్షిని నేను
(04:40) కొలవలేదు నేను రమణ మహర్షిని ఎప్పుడు తలుచుకోను కాంటెక్చువల్ గా మాట్లాడతాను అంతవరకే ఆయన ఎవరు నేను ఎవరు మూల స్థితి అందరిది ఒక్కటే ఆయన అనుభవిస్తున్న ఒకనొక సాక్షి అన్నది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా అందరి మనుషులకి ఒక్కటే అది. ఇప్పుడు గాఢ నిద్రలో ఉన్న వాళ్ళందరూ ఒక్కటే మెలుకువగా రాగానే తెలుస్తుంది వాళ్ళ వాళ్ళ మనసును బట్టి ఒకరు కలెక్ట్ అని ఒకరి వైఫ్ అని ఒకరు బానిస అని నిద్రపోయినప్పుడు చాలాసే సో రమణ మహర్షి అనుభవిస్తున్న క్వాలిటీ ఎగ్జస్టెన్షియల్ క్వాలిటీ అది అందరికీ అందుబాటులో ఉంది.
(05:14) జస్ట్ నువ్వు ఎవరో విచారణ చేయి అంటే అందరూ సీరియస్ గా అయిపోయారు తర్కించారు విశ్లేషించారు. అతను ఎప్పుడూ ఏ ధ్యాన పద్ధతిని ఎవరికీ ఇవ్వలేదు ఎందుకంటే ఏ పద్ధతి లేదని చెప్తున్నాడు. ఆ ఇట్లా కూర్చోండి ఇట్లా చేయండి దాని మీద ధ్యాస పెట్టండి కుండల్ని [గురకలు] రేజ్ చేయండి హి నెవర్ యూస్ దట్ టర్మ్స్ అదంతా వ్యాపారం కోసం చేస్తారు. రమణ మహర్షి బిజినెస్ మన్ కాదు నేను కాదు జస్ట్ క్వశ్చన్ చేశడు అంతే నువ్వు ఎవరు నువ్వు బాధేస్తుంది ఆ బాధపడుతుంది ఎవరు నేనే నువ్వు ఎవరు అని అడిగాడు.
(05:49) ఓకే రిలెంట్లెస్ గా అడిగాడు సేమ్ ప్రశ్న [గురకలు] మా ఆయన తిడితే కోపం వచ్చింది మీ ఆయన తిడితే నీకు ఎందుకు బాధేస్తుంది అచ్చా ఓహో నా అనుకుంటున్న దానికి అనుకుంటున్నా అదే వేరే వాళ్ళు అంటే వేరేవాళ్ళు అంటే అంత పట్టించుకోను మరి మీ ఆయన వేరేవాడు అనుకో అట్లా అనుకోవడం కుదరదు కదా ఆలోచించు ఓహో నువ్వు ఏడవడానికి వచ్చు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఆయన ఆయన దగ్గరికి ఎవరో వస్తే ఆమె ఏడుస్తా ఉంది.
(06:15) ఓకే ఫోర్ డేస్ అయింది రవణ మా తల తిప్పి చూడలేదు. ఇంకా ఎక్కువ ఏడుస్తుంది. ఎవరో అన్నారంట భగవాన్ ఒకసారి తల తిప్పి చూడండి మాట్లాడండి అంటే ఆమె ఏడుపుకు నేను అబ్బా కారణం ఆమె ఇక్కడే ఏడుస్తుంది ఎక్కడైనా ఏడుస్తది. ఆమెకు అలవాటు అయిపోయింది ఏడవడం నాకేం సంబంధం రమణ మహర్షి చాలా రుత్లెస్ గా ఉండేవాడు. అంటే స్టుపిడిటీని ఎప్పుడు ఎంటర్టైన్ చేయలేదు దాని అర్థం లెక్చర్స్ ఇచ్చాడని కాదు అతను అక్కడ అది లేనట్టుగా ఉన్నాడు అన్నమాట అసత ప్రజ్ఞత ఏ జ్ఞానికైనా ఉండవలసిందే ఎందుకంటే నువ్వు అందరూ జ్ఞానుల మధ్యన ఉండడం అసాధ్యం తవలగాల మధ్యనే మన జీవితం వెళ్ళిపోతుది అది
(06:54) ఫిక్స్ అందుకని ఇగ్నోర్ చేయడం అన్నది అలవాటు చేసుకోకపోతే జీవితం సంగనేకపోతది. [నవ్వు] సో రమణ మహర్షిని నేను గమనించాను సాక్షిగా ఆ గమనికలో ఒక అవగాహన పుట్టింది. అది వెంటనే ఆచరించి చూశాను. రమణ మహర్షులు అవ్వడం చాలా ఈజీ ఓకే ఐఏఎస్ అవ్వడం కష్టం మెగాస్టార్ అవ్వడం కష్టం రెబెల్ స్టార్ అవ్వడం కష్టం లేకపోతే అంబానీ అవ్వడం కష్టం.
(07:20) నేను అవ్వలేను. కానీ రమణ మహర్షి అవ్వడం ఈజీ. రమణ మహర్షి స్థితి ఏమిటి అన్నదానికి నేను చేసిన వ్యాఖ్య ఎవ్వరికైనా కరదీపిక అనుకుంటే అయిపోవచ్చు ఇప్పుడే ఇప్పుడు విషయం ఏంటంటే నీకు అవ్వడం ఇష్టం లేదు అద బేసికల్ గా అది యు డోంట్ వాంట్ టు బి లైక్ రమణ మహర్షి అదేంటంటే ప్రాపంచిక విషయాలు ఏవి తన మనసుకు అంటించుకొని ఒకానొక వ్యక్తి అతను అంటే డబ్బు కులము మతము పేరు ప్రఖ్యాతులు గుర్తింపు భేదభావము ఇవేవి తన మనసు కంటించుకోలేదు అదే రమణ మహర్షి స్థితి అది ఒక చిన్న పిల్లవాడి స్థితి నిద్రలో నువ్వు అనుభవిస్తున్న స్థితి ప్రకృతి స్థితి కుక్క పిల్లి జింక అన్ని అనుభవిస్తున్న
(08:01) స్థితే కానీ అవి అనుభవిస్తున్నట్టు వాటికి తెలియదు. నాకు తెలిసి నేను అంటించుకోలేదు. ఎందుకంటే ఏదేది అది శాశాశ్వతమో దానితో బంధం పెట్టుకోలేదు. ఏది శాశ్వతమో దానితో బంధం పెట్టుకోవాల్సిన అవసరం అది ఆల్రెడీ ఉంది. సో నేను చెప్తున్న సాక్షి నిత్యము సత్యము అది సనాతనం నిరంతరము చిరంతరము దానికి జన్మ లేదు మరణం లేదు అది ఒక్కటి మనిషిది కాదు అది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ స్థితి అది నీవు ఎప్పుడైతే ప్రాపంచిక విషయాల నుంచి నీ మనసు పక్కకు జరిగి కొంతకాలం ఒక నిశ్చలంలో ఉంటుందో ఐ యమ్ నాట్ టాకింగ్ అబౌట్ మెడిటేషన్ ఇయర్ మెడిటేషన్ ఈస్ ఏ పనిష్మెంట్ చాలామంది వాళ్ళని వాళ్ళు పనిష్
(08:44) చేసుకుంటున్నారు. ఫోకస్ చేస్తా అంతా ఓకే చేసుకొని నేను చెప్పేది ఎగజస్టెన్షయల్ గురించి డిస్ట్రాక్షన్స్ ఏమీ లేవు సాధించాలన్నది లేదు గుర్తింపు కోరుకొని మనసు ఇప్పుడు మనసు మొట్టమొదటిసారి దీపంలాగా నిలబడుతుంది. యు డోంట్ హవ్ దాన్ని నిలబెట్టాల్సిన అవసరం లేదు. నిలబెడితే నిలబెట్టేవాడు ఉన్నాడు అది మళ్ళ వాడు పక్కకు పోగానే ఇప్పుడు వీళ్ళ మెడిటేషన్స్ ఎలా ఉంటాయి అంటే తండ్రి ఉంటే పిల్లగాడు అడిప్పుడల్లా అడిప్పుడు అడిలప్పుడు చదువుతా ఉంటాడు తండ్రి పక్కకి పోగానే ఆడుకుంటాడుట మళ్ళ తండ్రి రాగానే అడిప్పు ఇది మెడిటేషన్ మనదంతా కరెక్ట్ గురువు ఫోటో చూసి ఏదో చూస్తే సీరియస్నెస్
(09:20) వస్తుంది అదే చేసుకుందాం ఇది లైఫ్ అంతా చేసే ఉద్యోగం కాదు ఇట్స్ ఏ రియలైజేషన్ ప్రాపంచిక విషయాలు మనసుక అంటుకుంటే సఫరింగ్ ఉంది పోలిక ఉంది బాధ ఉంది దుఃఖం ఉంది ఫైటింగ్ ఉంది గెలుపు ఉంది ఓటం ఉంది ప్రాపంచిక విషయాలు అవసరార్థం మాత్రమే కారు అవసరం లగ్జరీ కాదు ఐడెంటిటీ కాదు బట్టలు అవసరం నాట్ టు షో ఆఫ్ ఇది తెలుసుకోవడానికి ధ్యానం ఎందుకు నేను తెలుసుకున్నా ఆయనను చూస్తే నాకు అనుకోకుండా పుట్టింది అది ఇట్ జస్ట్ ఐ ఫెల్ట్ ఇట్ ఆయన పుస్తకాలు తర్వాత చదివా నేను మూల [గురకలు] స్థితిలో ఒకటే దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ ఆ మూల స్థితి నీలోన ఉంది నాలోన ఉంది. అందుకని అక్కడి నుంచి
(10:04) నియమకారులను చూసిన వాళ్ళంతా ఒకటే ఆ మూలంలో దే ఆర్ లైక్ కిడ్స్ దే ఆర్ నాట్ సీరియస్ అబౌట్ లైఫ్ నో వాళ్ళ జీవితంలో పెద్ద పెద్ద ప్రాజెక్ట్స్ ఏమీ లేవు కానీ వాళ్ళలో మనసు నిర్మలంగా ఉండటం చేత వాళ్ళకు వ్యక్తిగత స్వార్థం లేని కారణంగా ఒక బలం వస్తుంది. మాటకు శక్తి రెండు రకాలుగా వస్తుంది అధికారం ఉన్నవాడు చెప్తే ఒక బలం ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది ఒక పోలీస్ ఆఫీసర్ ఎమ్మెల్యే ముఖ్యమంత్రి ముఖ్యమంత్రి పక్కకు జరగగానే ఆ మాటకు బలం పోతుంది.
(10:33) జ్ఞాని మాటకు తనలో స్వార్థం లేదు కాబట్టి ఒక బలం వస్తుంది. అక్కడ అధికారం ఏమి లేదు స్వార్థం లేదంతే ఓకే స్వార్థం లేకుండా నువ్వు ఒక 10 ఏళ్ళు ఉంటే మెల్లగా నీ మాటకు ఒక శక్తి వస్తుంది. అతని మాట వింటారు. ఇక్కడ ఒక దేవాలయం కట్టియండి. వెళ్ళిపోతే ఎవరెవరు కట్టించేస్తారు. అన్నదానం చేస్తే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. రేపు ఎవరెవరు స్టార్ట్ చేస్తారు.
(10:58) ఇంత జ్ఞానులు ఎంత ప్లాన్ చేసినా అయిపోతుంది రమణ మహర్షి ఊరికి అందరూ అన్నం తింటే బాగుంటదేమో అయిపోయింది ఇప్పటికి నడు స్టిల్ గోయింగ్ ఆన్ మనం చెప్పి చెప్పి చస్తున్నాం ఒకడికి ఆయన జస్ట్ ఊరికి అనుకుంటే పని అయిపోయింది నారాయణ సేవ కొనసాగుతుంది లక్ష సంవత్సరాలు కొనసాగుతుంది. బికాజ్ ఎవరో ఒకరు కొనసాగించేలా చేస్తారు.
(11:18) అదంతా అయిపోతే నేను దాన్ని కంటిన్యూ చేస్తా ఎందుకంటే రమణ మహర్షి ఆలోచన స్వార్థము లేనిది కాబట్టి ఇది నేను అర్థం చేసుకున్నది ఇప్పుడు నా ఆలోచనలో నా వ్యక్తిగత స్వార్థాలు ఏమీ లేవు నేను పుట్టింది ఫేమస్ అవ్వడానికి కాదు కరెక్ట్ అసలు గుర్తింపు ఒక అబద్ధం గుర్తింపులు ఇరుక్కోవడం దరిద్రం ఓకే వేరేవాడు గుర్తిస్తే ఆనంద పడడం నరకం నాకు వద్దు అవి ఐ యమ్ లైక్ ఏ డాగ్ ఐ యమ్ ఎంజాయింగ్ మై లైఫ్ కుక్కకి నాకున్న తేడా ఒక్కటే ఆహార నియమాలు వదిలేద్దాం దానికి సామరస్యం తెలీదు నాకు సామరస్యం తెలుసు ఐ నో హార్మోనీ ఉన్న ఐదు మందిని నేను డిస్టర్బ్ చేయకుండా నా పనులు నేను చేసుకుంటూ వెళ్ళను కుక్క
(11:57) డిస్టర్బ్ చేస్తది అర్ధరాత్రి మొరుగుతది. దానికి తెలియదు పాపం కరెక్ట్ అదర్వైస్ మిగతాద అంతా సేమ్ టు సేమ్ అట్లా సో అందుకని ఐ యామ్ నాట్ ఏ ఫాలోవర్ ఆఫ్ రమణ అందుకే మా తాత అనుకుంటాను. ఓకే ఇప్పుడు కేసిఆర్ మనోడు కార్యకర్త గాడు డైరెక్ట్ లో కూర్చుంటాడు అన్నమాట అతను ఏ క్వాలిటీస్ నేర్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు ఎవరికీ చెప్పని విషయాలు మనవడికి చెప్తాడు.
(12:23) ఈ జర్నీలోని మీకు కరోలి బాబా గారి కొన్ని క్వాలిటీస్ గానీ లేతే ఆయన ఐడియాలజీ గానీ ఏమనా ఇప్పటికీ కూడా అసలు జ్ఞానికి ఐడియాలజీ ఉండదు. ఐడియాలజీ ఉంటే జ్ఞానం ఉండదు. హమ్ ఐడియాలజీ అనేది ఆర్టికులేషన్ ఆఫ్ ఫ్యూ థాట్స్ అంతే ఓకే ఏమ ఉండదు ఇప్పుడు కార్ల్ మార్క్స్ ఐడియాలజీ ఉంది. లేకపోతే యన్ రాండ్ కి ఒక ఐడియాలజీ ఉన్నాయి బికాజ్ ఒక అందమైన ఉదాత్తమైన ఆలోచనల కలయక ఆ దొంతరని మనం ఫిలాసఫీ ఐడియాలజీ అంటున్నాం.
(12:53) అదర్వైస్ మీనింగ్లెస్ ఎగ్జిస్టెన్స్ కి ప్రకృతికి ఏం ఐడియాలజీ ఉంది చిన్న పిల్లవాడు ఆనందంగా ఉన్నాడు ఏం ఐడియాలజీ అర్థం చేసుకుని వాడు చరిత నవ్వుతున్నాడు. అటువంటి స్థితి అది ఒకడికి చాలా తెలిసి కొంత ఆనందంగా ఉన్నాడు నాకేమి తెలియక చాలా ఆనందంగా ఉన్నాడు. [గురకలు] ఒకడు అంతా తెలుసుకొని తనక ఏమి తెలియనట్టు నిజంగా ఆనందంగా ఉన్నాడు రమణ పరిస్థితి అటువంటిది అన్నమాట ప్రాపంచిక విషయాలు ఏమి తెలియదు క్రేట్ కార్డు గురించి చెప్పండి విమానం ఎలా నడుపుతారు చెప్పండి జ్ఞానికి అన్నీ తెలుసంటే ప్రాపంచిక విషయాలు తెలుసని కాదు తన గురించి తనకు తెలుసు తన ఏమిటి తన
(13:28) మనసు ఏమిటి తన ఆలోచన ఏమిటి తనకు ప్రకృతికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి ఆకలి ఏమిటి నిద్ర ఏమిటి మైతునం ఏమిటి ఎదుటి వ్యక్తి ఎవడు వాడి మనసు ఏమిటి నాకు అతనికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి ఇది ఇది ఖచ్చితంగా తెలుసు మిగతావి నాకేం తెలియదు షేర్ మార్గ అంటే తెలిీదు నాకు కానీ [గురకలు] నేను ఎవరు నాకు ప్రశ్న లేదు. నువ్వు ఎవరు తెలుసుకునే ఆసక్తి లేదు.
(13:53) ఇప్పుడు 1973 తర్వాత నుంచి బాబాగారు ఇక్కడ మన మధ్యన లేకపోవడం జరిగింది. అప్పటి నుంచి ఇప్పటి వరకు ఆయన నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ ఓకే ఓన్లీ కామన్ మ్యాన్ మాత్రమే మధ్యలో లేకుండా విక్కుతాడు. వీళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు మన మధ్యన ఇప్పుడు వాళ్ళని మధ్యలో పెట్టుకొనే మాట్లాడుతున్నాం మనం మన బామరిది గురించి మాట్లాడుతలేము డాడీ గురించి మాట్లాడుతలేము చిన్నాయన పెద్దాయన పెద్ద కుక్క మా ఊరు సర్పంచ్ ఎవ్వరి గురించి మనం మాట్లాడతలేము వాళ్ళు మనం మధ్యలో పెట్టుకొని వాళ్ళు ఉన్నారు.
(14:18) స ఫిజికల్ గా ఉంటేనే ఉన్నట్టు ఎగ్జాంపుల్ అమెరికాలో నీ కొడుకు ఉన్నాడు నీ ఫిజికల్ గా లేడు గా నీ ముందు అలా ఉన్నాడుగా రైట్ అంటే దే ఆర్ దేర్ సో వాళ్ళకి అసలు జనన మరణాలు లేవు. నో రమణ అనే పేరు ఈ భూమినంత వరకు శాశ్వతంగా ఉంటుంది. అప్పుడు జనన మరణం లేకపోతే మనం మనిషిగా కన్సిడర్ చేయొచ్చా వాళ్ళని నువ్వు మనిషి అంటే ఏమిటి అసలు ఇప్పుడు నువ్వు సిటిజన్ గురించి మాట్లాడుతున్నావ్.
(14:44) మనకి బోల్డెన్ స్టేజెస్ ఉన్నాయి. ఇప్పుడు ఇన్ఫాంట్ అంటే బాల్య దశ నుంచి యవ్వనము యవ్వనం తర్వాత వృద్ధాప్యం ఎట్లైతే శరీరానికి దశలు ఉన్నాయో దానికంటే ముందు కూడా యస్ ఏ మనిషిగా నీవు జీవంగా ఉన్నావు తర్వాత జీవ అయ్యావు తర్వాత ప్రాణ అయ్యావు ఆ తర్వాత నువ్వు సమాజంలో ఒక సిటిజన్ అయ్యావు జీవితాన్ని అర్థం చేసుకొని మనిషి అయ్యావు సో ఇప్పుడు నిద్రలో మనిషి ఉండడు ప్రాణి ఉంటాడు ఓకే కుక్క ప్రాణి ఒక ప్రాణి ఇది రెండు ప్రాణులు పడుకున్నాయి అంట ఆ రెండు ప్రాణులు బతకడానికి కారణం ఒక జీవం అన్నట్టు అందుకని మూలంలో మనమంతా జీవులం కొంచెం మనసు మేలుకుంటున్న కొద్ది జీవులు
(15:31) కాస్త సంఘజీవులు అయ్యారు ఆ తర్వాత మేధావులు అయ్యారు ఇంటెలిజెన్సీ అయ్యారు అట్లా విభజన వచ్చింది. సో నేను ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా క్వాలిటీని చూస్తే ఇక్కడ నువ్వు వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉన్న మనిషి వ్యక్తిగత స్వార్థము లేని మనిషి అట్లా విభజిస్తున్నాను రమణ మహర్షి అంటే వ్యక్తిగత స్వార్థం లేనివాడు తినడం స్వార్థం కిందికి రాదు అంటే మనుషులు ఎప్పుడు అపార్థం చేసుకుంటారు కాబట్టి చెప్పవలసి వస్తుంది ఇప్పుడు తనక ఒక కుర్చి వేశారు కూర్చున్నాడు అది స్వార్థం కిందికి రాదు.
(16:01) తనక ఎవరో భోజనం పెడితే తిన్నాడు స్వార్థం కిందికి రాదు అవసరాలు వేరు స్వార్థం అంటే నేను ఎదగాలి ఈ మొత్తం సమాజంలో నాకు ఒక పేరు రావాలి నా పేరే నిలబడాలి. ఈ నా అనేది వస్తుంది సో నీమకరలి మార్ప మిలరేప రమణ ఇట్లాంటి వాళ్ళఎవ్వరు వ్యక్తిగత స్వార్థములే ఇప్పటికైనా సరే వ్యక్తిగత స్వార్థం లేని వాడు ఎక్కడ నిలబడితే అది శక్తి క్షేత్రం అవుతుంది.
(16:27) అది అనుకుంటే నీవే మ్ ఇప్పుడు నేను చేసే దాంట్లో వ్యక్తిగత స్వార్థాలు పెద్దగా ఏమీ లేవు కరెక్ట్ నేను నాకు నా అవసరాల కోసం కావలసింది నేను ఎప్పుడు అందరిలాగే నేను వర్క్ చేస్తాను. ఓ పుస్తకాన్ని రాస్తాను ఎవరిని కొనుక్కోమని చెప్పను అందుబాటులో పెడతాను ఓ పెయింటింగ్ అందుబాటులో పెడతాను. నాకు క్యాబరే డాన్స్ రాదు వచ్చినవి ఇవి వంట చేయడం వచ్చు గిన్నెలు కడగడం వచ్చు నేను ఎట్లు అట్లా నేను జీవిస్తాను నాకు అక్కర్లేదు.
(16:55) మీరు ఇప్పుడు సినిమా చూసిన తర్వాత వాస్తవం ఎంత ఉంది నిజాయితి ఎంత ఉంది అందులో వాస్తవం పెద్దగా ఏమ లేదు. ఓకే ఆ సినిమా నిర్మాతలే ముందు చెప్పారు అవును ఎక్కడెక్కడో విన్నదాన్ని ఆధారం చేసుకొని వాళ్ళు కొంత కల్పన జోడించారు. అందుకని మనం ఓ ఆశ్చర్య పోవాల్సిన అవసరం లేదు ఇంకొకటి మిరాకిల్స్ ని ఎప్పుడూ చూసి మనం మురిసిపోవద్దు ఓకే ఈ భూమి మీద అతి పెద్ద మిరాకిల్ ఏందంటే రాత్రి పడుకొని పొద్దున్న లేవడం ఇంకా అతి పెద్ద మిరాకిల్ ఏందంటే ఇంత పొల్యూషన్ ఇంత కుట్రలు కుతంత్రాలు రాజకీయాల మధ్య యుద్ధాల మధ్య మనం బతుకు ఉండడం [నవ్వు] మీరు ఆయన మిరాకల్స్ ఆఫ్ లవ్ బుక్
(17:32) చదువుతున్నప్పుడు అందులో మిరాకిల్స్ ఆయన చేయలే ఎస్ ఎదుటి వ్యక్తుల కనిపించాయి అవికోండి మాకు మెన్షన్ చేయండి మీరు ఇప్పుడు అంటే టైం సరిపోదు చాలా ఉన్నాయి ఎక్కువ శాతం ఆయన గురించి చెప్పిన అంశం ఏందంటే సడన్ గా నీ మనసులో అనుకుంటే చెప్పడం అన్నమాట అది యాక్చువల్ గా మిరాకిల్ కాదు నో డంబ అంతే పాసిబుల్ అవుతుందా నేను చెప్తాను చాలాసార్లు దానికి కారణం ఏంటంటే మనం ఇన్సెన్సిటివ్ గా మారిపోయినం ఇప్పుడు కరోనా టైం లో మనకు స్మెల్ రాలేదు స్మెల్ ఉంది నువ్వు సెన్సిటివిటీ కోల్పోయినావ్ నీకు నాకు నాలిక టేస్ట్ తెలుస్తలేదు అంటావ్ నాలిక ఉంది టేస్ట్ బడ్స్ పోయినాయి
(18:10) ఇప్పుడు నువ్వు ఏం చేయాలి టేస్ట్ బడ్స్ పెంపొందించుకోవాలి. దానికోసం ఒక 15 20 మినిట్స్ వెజిటబుల్స్ తింటే టేస్ట్ బడ్స్ పెరుగుతాయి. అప్పుడు నువ్వు జీవి నాలుక దగ్గరికి వెళ్ళగానే నీకు టేస్ట్ అంతా శరీరానికి తెలుస్తుంది. అట్లా మన మనసులో పేరు ప్రఖ్యాతులు గుర్తింపు నీవు నేను సమస్యలు క్రెడిట్ కార్డులు ఇవన్నీ పెట్టుకున్న తర్వాత బరువైపోయింది.
(18:32) తద్వారా యు లాస్ట్ సెన్సిటివిటీ దీన్ని ఇంకాస్త తేలిగ్గా చెప్పాలంటే ఇప్పుడు నువ్వు నిలబడ్డావ్ ఇక్కడో బ్యాగ్ వేసాను ఇక్కడో బ్యాగ్ వేసి నెత్తిన సూట్కేస్ పెట్టాను సూట్ కేస్ మీద వచ్చి బింద పెట్టాను. ఆ తర్వాత నడుముక ఏదో కట్టాను ఇప్పుడు డాన్స్ చేయమన్నా టక్కున తిరిగి చూడమన తిరగలేవు నువ్వు ఈ బరువుకి సెన్సిటివిటీ పోతుంది నీది సేమ్ థింగ్ హపెన్స్ విత్ ద మైండ్ ఒక ఓల్డ్ సామెత ఉంది ఎంటీ మైండ్ డెవిల్స్ డెన్ దానికి ఓషో మార్చాడు ఎంటీ మైండ్ ఇస్ డివైన్స్ డన్ అ నేను అన్నటు ఎంటీ మైండ్ ఇస్ ఎగస్టన్ మైండ్ ఫల్ యు అండర్స్టాండ్ మనసు ఏమీ ఉండకూడదు ఏదన్నా వస్తే అది నీ ప్రతిబింబంగా మారాలి.
(19:15) ఇది వెళ్ళిపోతే ఇది వెళ్ళిపోవాలి దట్ ఇస్ ద ఒరిజినల్ క్వాలిటీ ఆఫ్ ద మైండ్ కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఏ ఏ విషయాలతో మనం అటాచ్మెంట్ పెంచుకుంటున్నామో అవన్నీ మన మైండ్లో పెంచి పోషిస్తున్నాం నా కొడుకు దానికి పెద్ద పీట నా కోడలక చిన్న పీట దూరం పెట్టు దాన్ని మైండ్లనే మనం ఇండ్లు సర్దుతున్నట్టు మైండ్ సర్దుతున్నాం నా వస్తువులు ఎవరు ముట్టుకోవద్దు నన్ను అడిగే చేయాలి నేను ఇది నేను ఆ ఇవన్నీ వచ్చేసి మైండ్ లో ఉంటుందన్నమాట ఓకే అదంతా నీవు అనుకుంటున్నాం నో దట్ ఇస్ యువర్ మైండ్ ఇప్పుడు నీమ కొరలు ఎవరు ఆ మైండ్ లేనివాడు హి ఇస్ ఎంటీ మైండ్ ్ క్లీన్ గా వాటర్ అన్నమాట
(20:00) నువ్వు రాగానే అతను అత నీవంతా అతనిలో కనిపిస్తావ ఇంకొకటి ఎవరైతే తన శరీరాన్ని తన మనసును పూర్ణంగా స్టడీ చేశారో ఏకా ఏకాంతంలోనే జరుగుతుంది అది జ్ఞానులు ఏకాంతంగా పోయింది ఇల్లంటి ఇష్టం లేక కాదు. మిగతా వాళ్ళ మధ్య ఉంటే తను ఏకాంతంగా ఉండనివ్వట్లేదు కాబట్టి దూరం జరిగారు దే ఆర్ నాట్ అగైనస్ట్ ఫ్యామిలీ ఇప్పుడు నేను ఉన్నా ఇట్లా కూర్చున్నాం అనుకుంటున్నా పడుకో నాన్న పడుకో అని అమ్మ అంటుంది అనుకో [నవ్వు] ఇప్పుడు నా నా ప్రయోగానికి అడ్డు వస్తున్నారు నేను దూరం వెళ్ళింది మా అమ్మ మీద కోపంతో కాదు ఎగ్జాంపుల్ గా చెప్తున్నా ఐ వాంట్ టు బి అలోన్ దాని అర్థం ఏంది
(20:36) నన్ను ఎవరు డిస్టర్బ్ చేయద్దు ఇప్పుడు నా ఇంట్లోనే నేను పూర్ణ ఏకాంతంగా ఉంటుంది నన్ను ఎవరు డిస్టర్బ్ చేయదు ఇక్కడికి వచ్చిన అనుకో సాయంత్రం వరకు ఎవరు రారు నా దగ్గరికి అట్లాంటి ఒక అద్భుతమైన ఫ్రీడమ నేను క్రియేట్ చేసుకున్నా అలాగే నేను ఇంపోస్ చేస్తలేను ఐ మేక్ దెమ అండర్స్టాండ్ నేను మిమ్మల్ని డిస్టర్బ్ చేయట్లే మీరు నన్ను డిస్టర్బ్ చేయకూడదు దిస్ ఇస్ హౌ యు ఎగజస్ట్ నాకు ఏదైనా అవసరం ఉంటే అడుగుతాను మీరు ఏదైనా అవసరం ఉంటే అడగండి నాకు సాధ్యమైతే చేస్తాను లేకపోతే చేయను యక్సెప్ట్ చేయండి.
(21:05) ఇది అర్థమైతే లైఫ్ లో ఏ పేచి లేదు కంపల్సరీ వస్తే అది ముళ్ళ కంపల్సరీ కచ్చితంగా గాయమతుంది దేర్ ఇస్ నో డౌట్ సో ఇప్పుడు నీమకరలి లాంటి మనస్సు అంటే మనసులో ఏమీ లేదు ఇట్స్ ప్యూర్ లైక్ స్కై దాంట్లో వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉంటేనే మనసు ఏర్పడుతుంది లేకపోతే శుద్ధమైన మనసు ఉంటుంది. ఒక నిరంతర ఎరుక చైతన్యం ఉంటుంది. సర్వ ప్రాణకోటి పట్ల ఒక రకమైన శ్రద్ధ ఉంటుంది ఇట్స్ నాట్ జస్ట్ యు అండ్ మీ మా ఫ్యామిలీ మీ ఫ్యామిలీ అట్లా ఏమ ఉండదు.
(21:32) ఇప్పుడు ఆయనకి ప్యూర్ లైక్ ఏ స్కై హార్ట్ గాని మైండ్ గాని ఉంది కాబట్టి హార్ట్ అండ్ మైండ్ దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ ఓకే అంత చిన్న ఏజ్లో అలాంటి ప్యూర్ ఏజ్ తో సంబంధం లేదు బ్రదర్ ఓకే ఏజ్ తో సంబంధం ఓన్లీ యవ్వనానికి వివాహానికి శృంగారానికి మాత్రమే ఆకలికి ఏజ్ తో సంబంధం ఉందా చిన్న పిల్లవాడి మీద నీకు ఎందుకు ఆకలి ఎత్తుంది రా అనడానికి లేదు కొన్నిటికి ఏజ్ రిలేట ఏసుతో సంబంధం లేదు ఆకలికి ఏసుతో సంబంధం లేదు గాడి నిద్రకి సంబంధం లేదు శృంగారానికి సంబంధం ఉంది.
(22:00) కదా అట్లానే జ్ఞానానికి యేసుతో సంబంధం లేదు. చైతన్యానికి యేసుతో సంబంధం లేదు. అట్లాగే శుద్ధమైన మైండ్ కేస్ తో సంబంధించ టు అండర్స్టాండ్ ట్రూత్ ఎవ్రీ ఏజ్ ఇస్ పాసిబుల్ అంటే ఏ ఏజ్ లో అయినా మనం నీమ కరోలి బాబాలాగా టర్న్ అవ్వచ్చు అంటా ఆల్రెడీ అయ్యే ఉన్నావు నీకు అట్లా అవితే ఇష్టం లేదు నీకు అవ్వకు సంకన అయిపోతది లైఫ్ నువ్వు భలే అనుకు కామెడీ అనుకుంటున్నావ ఏంది జీవితంలో అన్ని ఆనందాలు పోతాయి ఏమ ఉండదు ఇట్లా ఒక కొమ్మ పట్టుకొని ఎట్లా ఉంటావో లైఫ్ అంత పీస్ ఉంటుంది కదా ఇష్టం ఉండదు పీస్ నువ్వు అనుకుంటున్నావా చాలా డేంజర్ గా ఉంటుంది పీస్ అంటే మనకు ఒక రకమైన లైఫ్ అలవాట అయింది కదా
(22:37) అది గ్రాడ్యువల్ గా దాని యొక్క స్వరూప స్వభావాలు తెలిస్తేనే అది కూర్చుంటుంది. లేకపోతే దట్ టర్న్స్ టు మడ్నెస్ అందుకే హటాతగా సత్యమర్తైన వాళ్ళు పిచ్చి వాళ్ళు అయ్యారు అన్నారు కొంతవరకు కరెక్ట్ అది. యు కెనాట్ హాండిల్ పీస్ పూర్ణ ఏకాంతం నువ్వు అనుభవించలేవు ఆఫ్టర్ ఫోర్ ఫైవ్ అవర్స్ తర్వాత ఎవరిదో మెసేజ్ గిసేజో రావాలి సుత్తేసుకోవాలి సినిమాకి వెళ్ళాలి.
(23:01) రమణ మహర్షి అంటే ఒకటి ఉండిపోయినట్ల నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ ఏంది చాలా కష్టం నేను చెప్తున్న నెవర్ ఫాలో మీ జీవితం సంకనాయకపోతుంది. ఎంజాయ్ చేయండి అంతవరకే లేదా బీ సిన్సియర్ ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పుకోవడానికి ఒక కథ లేదు నీకు ఎవరి స్వాంతన అక్కర్లేదు ఒకరు టచ్ అక్కర్లేదు ఒకరి పోగడత అక్కర్లేదు నువ్వు సాధించేది లేదు సొంతం అంటూ నీకు ఏది లేదు ఇ ఏం పీకుతున్నావ్ వీడు నువ్వు అసలు ఓకే అవన్నీ ఉన్నందుకే కదా లైఫ్ ఎగసైటింగ్ ఉంది అని అవేవి లేకపోతే అప్పుడు లైఫ్ వరల్డ్ ఆస్పెక్ట్ లో ఉండదు ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఉంటుంది.
(23:36) అరుణాచలం కొండ ఎప్పటి నుంచో ఉంది అట్లా ఉంటుందిది. మైండ్లో అసలు ఒక వ్యక్తి కారు చూసినా ఒక వ్యక్తిని చూసినా అమ్మాయిని చూసినా అలజడి కలగదు. అది అది పూర్ణ అవగాహన తర్వాత వస్తేనే నీకు బాగుంటుంది అది. అందుకే ఏకాంతం అవసరం అన్నమాట. సో జ్ఞాని తన మనసుని శరీరాన్ని క్షుణణంగా చూస్తాడు అన్నట్టు. ఇది ఎలా ఉంటుందంటే నేను చెప్పేది అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం దయతే చేయండి లేకపోతే వదిలేయండి.
(24:02) ఇప్పుడు ఒక ఒకతను ఈ జీవితం ఏంటి అర్థం చేసుకుందాం అని అనుకుంటున్నాడు. సో ఆ జీవితం అంటే ఏంటో అర్థం చేసుకుందాం అనే దాంట్లో ఒకటి ప్రైమ్ రోల్ ప్లే చేస్తుంది ఎవరికైనా యూనివర్సల్ గా వాట్ ఇస్ మైండ్ వితౌట్ అండర్స్టాండింగ్ వాట్ ఇస్ మైండ్ యు కెన్ నెవర్ అండర్స్టాండ్ వాట్ ఇస్ లైఫ్ వితౌట్ మైండ్ నీకు మీ ఇల్లు కూడా తెలీదు కరెక్ట్ ఇప్పుడు మీరు ఇద్దరు కారు ఎక్కారు ఇద్దరు అడ్రస్ మర్చిపోయారు అనుకో ఎటు పోతారు ఇప్పుడు [నవ్వు] కారు పోతా ఉంటది ఆ ఒక్కటి మర్చిపోతే మీరు ఎటు పోతారో తెలియదు నువ్వు లింబో తిరుగుతా ఉంటావ్ అన్నమాట డోంట్ మ్ ఒక రకమైన ఆల్జైమర్స్ వచ్చినట్టు ఉంటుంది.
(24:38) స్నానం చేసే చేస్తా ఉంటారు. ఒకటే థాట్ ఎంతసేపు అన్నది మర్చిపోబడ్డది. ఇప్పుడు యోగ లక్షణం ఏందంటే హిమాలయాలకు సంబంధం లేదు దేనితో సంబంధం లేదు సాధనతో సంబంధం లేదు ఫస్ట్ టైం ఈస్ అవేర్ ఆఫ్ హిస్ మైండ్ ఎగ్జాంపుల్ ఎవరో ఒక పెన్ను తీసుకున్నారు. అది చూడగానే అది నాకు కావాలనిపించింది. ఓకే ఇప్పుడు అతను చేసేది అసలు అది నాకు ఎందుకు కావాలనిపిస్తుంది చూస్తున్నాడున్నమాట.
(25:02) అందరూ అనుకుంటున్నారు హస్ మేడ్ ఇట్ నో హి ఇస్ లుకింగ్ అట్ హిస్ ఓన్ థాట్ ప్రాసెస్ ద దీంట్లో ఒక్క విషయం చెప్పారు ఇది మళ్ళీ అర్థం చేసుకోవడం కష్టం ప్రిజుడిస్ లేకుండా సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ లేకుండా చూస్తేనే అది విచారణ అయింది. రమణ మహర్షి అన్న విచారణ సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ చేసుకోకూడదు అంటే ఐ యామ రైట్ అని స్టార్ట్ చేస్తారు జర్నీ అది రాంగ్ చాలా మంది ఐ యామ్ రైట్ కి వెళ్లి స్టార్ట్ అవుతది ఆర్గ్యుమెంట్ ఫైనల్ గా నేను రైట్ అని చెప్పాలి నువ్వు చెప్పకపోతే నువ్వు బ్యాడ్ పర్సన్ అది కాదు నేను దీనికి ఒక చిన్న కథ చెప్పాను నేను రాసింది అంటే మరి ఇట్లాంటి విషయాలు అర్థం
(25:34) చేయించాలంటే కొంచెం కథలా కావాలి కదా ఒక వ్యక్తి కూర్చున్నాడు ఒక ఫ్రెండ్ వచ్చి చెప్పాడు అరే మా ఫ్రెండ్ కి ఒక కూతురు ఉంది ఆ కూతుర్ని ఒక వాళ్ళ డాడీ కి తెలియకుండా ఒక అబ్బాయిని ప్రేమించింది ఆ అబ్బాయి చాలా యోగ్యుడే కానీ వేరే కులం కానీ ఆ అమ్మాయి కచ్చితంగా ఆ అబ్బాయితో బాగుంటుందని అనిపిస్తుంది. ఏం చేద్దాం అంటావ్ అంటే అప్పుడు చెప్పాడంట అది చాలా రిలాక్స్ గా ఉండి ఏముంది అబ్బాయిల ఆ అమ్మాయి క్లారిటీ ఉంటే అది ఓకే ఆ తండ్రి డిస్టర్బ్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
(26:04) అని చెప్పాడు ఇప్పుడు నెక్స్ట్ రియల్ సిచువేషన్ ఇప్పుడు అజ్ఞాని దొంగనా కొడుకు అనుకో ఇప్పుడు ఇతను చెప్తాడు అన్నమాట ఆ అమ్మాయి ఎవరో కాదు నీ కూతురే అన్నాడు. ఓకే జ్ఞాని అయితే గనుక నా కూతురైనా ఎవరి కూతురైనా దట్ ఇస్ ద సొల్యూషన్ దెన్ యు హావ్ ఏ గుడ్ మైండ్ మనం ఇచ్చే సలహాలు వేరే వాళ్ళకి ఒకటి మనకొకటి దెన్ యు హావ్ ఏ బ్యాడ్ మైండ్ నా కూతురా అది వేరే వాళ్ళని అట్లా చెప్పాను నా కూతురు దాన్ని ఎప్పుడే చంపేస్తా అంటే వీడు ఇంతసేపు చెప్పిన సలహా అంత వేస్ట్ కాదు కదా సో జ్ఞాని సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ ప్రిజుడిస్ ఉండదు నాని ఉండకుండా విషయాన్ని విషయంగా చూడడమే ఉంటుంది ఎవరైనా అట్లా
(26:43) చూసినవాడే ఆ మనోదశకి ఆ మనసు లేని దశకి వచ్చి నిలబడతాడు అదేమంత గొప్ప విషయం కాదు మనకు చిన్నప్పటి నుంచి జన్మతః ఉన్నదే జ్ఞాని అనుభవించే అన్ని స్థితులు జన్మతః ఇన్బిల్ట్ నీలో ఉన్నవే మనిపులేషన్ జ్ఞానులు ఉన్నారు ఆ లోకం ఈ లోకం అదంతా దొంగనా పడుతది [నవ్వు] ఐ డోంట్ బిలీవ్ అంటే వాళ్ళకి ఏ లోకం పోయినా ఇంకో లోకాన్ని క్రియేట్ చేస్తారు ఇదంతా ఏందంటే తన వైపు చూడాలి ఎదుటి వ్యక్తి అన్న తాపత్రయంలో క్రియేట్ చేసిన సిద్ధాంతాలు చాలా ఉన్నాయి అంటే నేనే ఒకటి క్రియేట్ చేస్తాను ఏదో పెద్ద రహస్యం ఉందని బిహేవ్ చేస్తాను ఒక సర్టైన్ ఒకలా ప్రవర్తిస్తాను.
(27:21) ఆ థాట్ క్రియేట్ అవుతుంది అట్లా ఎక్కువ మంది క్రియేట్ అయ్యేసరికి ఏదో ఉంది అనుకుంటారు ఏమీ లేదు ఇక్కడ రమణ మహర్షి నిసర్గదత్త జెడ్డు కృష్ణమూర్తి ఇట్లాంటి వాళ్ళు ఎవ్వరు ఈ న్యూసెన్స్ లోకి ఎంటర్ కాలే అంటే వాళ్ళకి బుర్ర లేదా వాళ్ళు చేయలేకనా దే ఆర్ యక్చువల్ ద ట్రూత్ దే ఆర్ ద ట్రూత్ అన్నమాట బట్ బై గాడ్స్ గ్రేస్ ముగిస్తా ఇప్పుడు ఎదుటి వ్యక్తి మనసులో ఉన్నది ఎట్లా తెలుస్తుంది అంటే ఇట్లా తన్ను తాను గమనించుకున్నాడు.
(27:45) తన శరీరం మనసులో చిన్న ఆలోచన రాగానే శరీరంలో చిన్న కదిలికి వస్తుంది. అది చాలా సటిల్ గా ఉంటుంది. ఉదాహరణకి నువ్వు మామూలుగా విప్పారిద కళ్ళు ఇట్లా అవుతుంది ఒకసారి అట్లా అంటున్నది ఎవరు తాటే పిడికిలు బిగిస్తుంది తాటే ఎవరైనా చెప్తే ఇట్లా అంటుంది ఇదంతా తాటే తాటే ఊపుతుంది ఇట్లా చాలు ఈ చెయి ఇట్లా అనడానికి తాటే ఉంది సో హి నోస్ ద బాడీ అండ్ మైండ్ టోటల్లీ సత్యం ఏందంటే అందరి మనసులు అందరి బాడీలు ఒకలా స్పందిస్తాయి.
(28:25) ఇప్పుడు చాలు అంటే ఏం చెప్తుంది ఎప్పుడైనా ఇట్లా అంటారా [నవ్వు] వి ఆర్ సేమ్ నేను ఇది ఇట్లా అనొచ్చు నువ్వు ఇట్లా అనొచ్చు బట్ ఇదే ఉంటుంది. అట్లా అన్నిటిలోనూ అదే ఉంటుంది. ప్రేమ అంటే నీ బాడీ ఒకలా స్పందిస్తుంది. ఎవ్రీథింగ్ ఒకలా స్పందిస్తుంది అండ్ ఐ నో దట్ సో నా ఎదురుగా రాగానే ఒక మనిషి వాడు చిన్న కదలిక చెప్తుది వాడి మైండ్ లో ఏం చేస్తున్నాడు.
(28:49) ఓకే అట్లా దాన్ని మిరాకిల్ అన్నారు నాట్ ఏ మిరాకిల్ ఇట్ ఆల్ ఓకే అది నువ్వు కోల్పోయినావు అంతే బికాజ్ చాలా చెత్త పెట్టుకొని అదర్వైస్ ఓవరాల్ గా ఏంటి అపార్ట్ ఫ్రమ ఆల్ హిస్ మిరాకల్స్ హి ఇస్ ఫుల్ ఆఫ్ లవ్ ఇంకా కొందరు చెప్పిన మాట ఏంది సం టైమ్స్ వ ఫీల్ హి ఇస్ ద ఎగజస్టెన్స్ ఇట్సెల్ఫ్ అంటే అతనిలో తనకోసం ఏదన్నా చేసుకోవాలన్న కాంక్ష ఇసుమంతా లేదు హి ఇస్ దేర్ ఫర్ యు అండ్ అందరి వ్యక్తులు అతనితో ఆనందంగా ఉంటారు.
(29:26) అతను తిడతాడు కొడతాడు బుల్లియం చేస్తాడు విసిగిస్తాడు ఎవరు వదిలిపెట్టిపోరు దానికి కారణం ఏంటని ఒకడు విచారణ చేస్తే వాడు చెప్పాడు అతని హృదయంలో ప్రేమ తప్ప వేరేది ఏది లేదు. ఒక అతను నిన్ను సరి చేయడానికే నిన్ను తిడుతున్నాడు. అతను నిన్ను సరి చేయడానికే నిన్ను రెండు దెబ్బలు వేశడు. నిన్ను సరి చేయడానికే ఊరికి పొమ్మన్నాడు.
(29:47) నిన్ను సరి చేయడానికే నోరు మూసుకో అన్నాడు. అతని ఉద్దేశము నువ్వు ఎక్కడున్నా ఆనందంగా ఉండడమే అంతకు తప్ప తనకి వేరే ఏ స్వార్థం లేదు. రెండోది ఆహారం అంటావు అంద తినవలసిందే మంచిగా తిన్నాడు ఎవరనా వస్తే స్వీట్ తేపో తిందాం అంటాడు. నీనా ఏముంది పైసలు ఉంటే తేపో పోతే తీసుకురా ఓకే నాకోసం కాదు వస్తే అందరికీ పంచుతాడే ఆయన ఎప్పుడో తింటే ఎక్కువ నీకు అలవాటు చేపిస్తాడు పంచేది [నవ్వు] మనకు పంచేంద్రియాలు ఉన్నాయి కానీ పంచేంద్రియాలు లేవు [నవ్వు] ఇప్పుడు మీరు బుక్లో రాస్తారు కా మీ గురువుల గురించి అందరి గురించి ఒక్కొక్కటి రాస్తూంటారు నా గురువులు ఎవరు లేరు పరోక్షంగా నాకు
(30:28) సహాయం చేసిన వాళ్ళు సమాజం గురువులు అంటుంది కాబట్టి నేను వాళ్ళని సాదా సీదా నిస్వార్థ జీవులుగా చూస్తాను ఎందుకంటే ఇప్పుడు రమణ మహర్షిని నేను తాత అంటే ఒకడు ఫీల్ అయి నాకు పెద్ద లెటర్ రాశడు డేర్ యు కాల్ హిమ తాత అని ఓకే ఇప్పుడు ఆ జర్నీలో ఫస్ట్ లైన్ నీమ కరోలి బాబాల ఇవ్వడం నేర్చుకో అని ఉంటుంది మీ ఫస్ట్ ఆ బుక్లో ఇవ్వు నీమ కరోలి బాబాల ఇవ్వు నీమ కరోలి బాబా అంటే ఇప్పుడు మీరు మెన్షన్ చేసినట్టు ప్రేమని ఇవ్వడం నేర్చుకోవాలా అన్కండిషనల్ గా పిన్ ఇస్తే గతం పిన్ ఇచ్చేసేయ ఇ మళ్ళ దానితో లింక్ ఉండొద్దు.
(30:59) మనంఅంతా లింక్ సెట్లం మనం ఏది పూర్తి థాట్ వస్తుంది నా పెను బాగుందా మంచి వాడుకుంటున్నావ్ ఎక్కడ ఇచ్చినావురా నాకు [నవ్వు] ఇప్పుడు అమ్మాయిని ఇచ్చిన ఒకడికి వదిలేయ ఇంకా ఓకే అమ్మాయి బాగుందా అమ్మాయిని బా ఇంకా నీ కాడి పెట్టుకో ఇస్తే నీళ్ళ ఇచ్చినట్టేయి మా బుచ్చారెడ్డి చెప్పిన మాట చెప్తా నేను ఇవి అర్థమైతే ఏ యోగం అక్కర్లే ఏ ధ్యానం అక్కర్లే ఏదైనా ఇస్తే నీళ్ళ ఇచ్చినట్టు ఏదైనా తీసుకుంటే గాలి తీసుకున్నట్టు తీసుకో ఏదైనా పడేస్తే చెత్త పడేసినట్టు పడేయ్ ఈ మూడు అర్థమైతే నువ్వు ఏది మాట్లాడినా యోగమే ఉంటుంది వేదసారం ఉంటుంది. ఈ మూడు మాట్లాడిన వాడు
(31:37) జ్ఞానే తప్ప ఆచరించినవాడు జ్ఞాని స్వయం రమణ మహర్షి ఏది తీసుకున్నా గాలిలా తీసుకో గాలి తీసుకుంటే అలసట్లేదు నీ గాలి నా గాలి అని లేదు కదా అట్లా తీసుకో ఏది ఇచ్చినా నీళ్ళలా ఇవ్వు నీళ్ళ ఇచ్చి ఇచ్చాను 50 మిమమీటర్లు ఇద నీళ్ళు దేంట్లో కొలుస్తారు 1/2 లీటర్ ఇచ్చాను ఎప్పుడైనా గొడవైనప్పుడు ఆ రోజు 1/2 లీటర్ నీళ్ళు తీసుక ఒక్కడైనా అంటాడా ఆ నీళ్ళ గురించి అడుగు ఇంకా నీళ్ళ గురించి వద్దులేరా అంట సిగ్గు అనిపిస్తది [నవ్వు] అట్లా సో నీళ్ళు ఇస్తే నీళ్ళలా ఇవ్వు ఏదైనా ఇప్పుడు గాని నేను వైరిందని ఇచ్చాను వాడు ఇస్తే అట్లా ఇయ లేకపోతే ఇయ్యకు
(32:12) ఓకే క్లియర్ గా ఉండు ఇవ్వాలని ఏముంది లేకపోతే ఇయ్యకు పడేసి చిత్తల పడే మొత్తం కసువంతా ఇట్లా చాటలు ఉంటాం కదా మళల పడేసే ముందు ఒక్కసారి పెట్టి చూద్దాం ఏముంది ఏమనా ఇంపార్టెంట్ ఉన్నాయేమో అని అసలు ఇట్లా పడేస్తావ అంటే అట్లా ఆ అట్లా పడేయాలి ఈ మూడు అల్టిమేట్స్ రియలైజేషన్స్ ఓకే నేను ఇస్తే నీళ్ళలానే ఇస్తాను. తీసుకున్నదంతా గాలిలా తీసుకుంటాను.
(32:41) అంటే అందులో [గొంతు సవరించుకోవడం] శ్రమ ఉండదు అంటున్నా అదే అసలు దేర్ ఇస్ నో ఎఫర్ట్ దాని అర్థం ఎఫర్ట్ లెస్ గా తీసుకో జ్ఞానాన్ని గాని అనుభవాన్ని గాని ఏదైనా పడేస్తే [గురకలు] చెత్తలో పడేది ఓకే అందుకని వాళ్ళని మనం గ్లోరిఫై చేయడం చూడడం ఆపేస్తే తప్ప వాళ్ళ అర్థం కాదు. ఉమ్ వాళ్ళ దగ్గరికి ఎవరెవరు వచ్చి వచ్చి ఇట్లా ఎమోషన్లో ఇట్లా ఫీల్ అయిపోయి ఇట్లా పెట్టారో వాళ్ళ దగ్గర కూడా చూడలేదు వాళ్ళు బట్ [గురకలు] గ్లోరిఫై జరుగుతుంది కదా నువ్వు చేయకు ఓకే నువ్వు చేం చేస్తావ్ అనేది ఇంపార్టెంట్ సమాజంతో మనక ఏం సంబంధం ఇప్పుడు చేస్తుంది అయితే చూస్తున్నాం కదా
(33:18) సినిమా లాంటిది వచ్చింది. ఉదాహరణకి మెగాస్టార్ వస్తే మామూలుగా ట్రీట్ చెయ్ నో నువ్వు ఎందుకు బట్టలు చింపేసుకుంటావ్ నీవు ఎవరు అన్నది నువ్వు నిర్ణయించుకో సమాజం అలాగే ఉంటుంది సమాజానికి ఒక ఉమ్మడి ధారణ ఉంటుంది. ఉమ్మడి న్యాయాలు ఉంటాయి ఉమ్మడి సాంప్రదాయాలు ఉంటాయి. అట్లాగే ఉమ్మడి మూర్ఖత్వాలు ఉంటాయి. సో నేను అంటుంది రెస్పెక్ట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కానీ జింగోయిజం అంటారు ఓకే స్వామి అంతా అక్కర్లేదు వాళ్ళ వాళ్ళని దగ్గరికి వెళ్ళింది వాళ్ళ కింద నమస్తేలు పెట్టడానికి కాదు వాళ్ళు ఉన్న స్థితి కోసం కదా ఇక వైలలిన్ సార్ దగ్గరికి పోయింది వైలన్ నేర్చుకోవడానికి కదా ఆయన మెచ్చుకోవడానికి
(33:57) కాదు మెచ్చుకున్న ఫస్ట్ క్లాస్ అయిపోయింది నెక్స్ట్ ఆయన వైలెన్ నీలోకి రావాలి అంటే రమణ స్థితి నీలోకి రావాలంటేనే ఆయన దగ్గరికి పో ఎవరెవరైతే రమణాశ్రమంలో కూర్చొని దే ఆల్ మిస్అండర్స్టుడ్ రమణ మహర్షి ప్రశాంతంగా కూర్చున్నాడు బిగబెట్టలు ఎప్పుడు శర రమణ మహర్షి లూస్ అండ్ నాచురల్ హస్ అబ్సల్యూట్ జిన్ అది లూస్ అండ్ నాచురల్ గా ఉంటుంది బాడీ నేమ్ముకర్లు బాబా లూస్ అండ్ నాచురల్ రమణమ్మ రామకృష్ణదా అవును లూస్ అండ్ నాచురల్ గా ఉంటుంది.
(34:28) స్టిఫ్నెస్ సల్మాన్ ఖాన్ది ఉంటుంది. స్టిఫ్నెస్ అంతా వేరేవాడి కోసం లూస్నెస్ నీకోసం స్టిఫ్ గా పెట్టావా ఎదురుగా ఎవడో వస్తున్నాడ అని అర్థం అక్కడి నుంచి అమ్మాయి వస్తుంది. కరెక్ట్ అమ్మ ఉంది స్టిఫ్ పెట్టట్లేదు అవును ఆమె కూడా మనిషేగా పాపం అక్క వచ్చింది అదే అంత గర్ల్ ఫ్రెండ్ వస్తుంది. ఫోటో లోపట చూపించుకో అంటే నువ్వు స్టిఫ్ గా పెట్టింది ఎప్పుడు ఒంటరిగా ఎప్పుడు స్టిఫ్ గా అయితే పెట్టాడు.
(34:55) చెక్ చేసుకోవచ్చు ఇది ఇదేం జోక్ కాదు కరెక్ట్ కరెక్ట్ సో రమణ మహర్షి అంటే ఎప్పుడు ఏది స్టిఫ్ గా అవసరం ఆల్వేస్ సదా ప్రసన్నం సదా వదులుగా హాయిగా తనలో తాను తనకు సాధ్యమైతే చెప్తాడు నువ్వు ఆచరించాలని ఏమీ లేదు అంతులేని కంపాషన్ ఉంటుంది. అర్థమైనా ఓకే అర్థం కాకపోయినా ఓకే సరేలే ఓకే అంటే నెమ్మదించు ఏమి కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏమి కాదు ఒక రమణ మహర్షిని అర్థం చేసుకుంటే దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు అండర్స్టాండ్ అయిపోయింది ఇంకా ఫస్ట్ రమణ మహర్షి ఏం చెప్పాడో వదిలేద్దాం ప్రాపంచిక విషయాలకి అధిక ప్రాధాన్యత ఇవ్వకు దట్ ఇస్ ద బిగినింగ్ ఆఫ్ ద నిమకరోలి ఎక్కడైనా నీ ఊర్లో ఉన్నట్టుండు
(35:41) [గురకలు] రమణ మహర్షి ఉన్న ఊరి నుంచి ఈ కూడా జరగకు ఏదనా పట్టుకో నీ ఇష్టం ఇక్కడ కూర్చున్నావ్ ఇంకా అయిపోయింది ఇంకా దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు సి పారిస్ లో ఏదో ఉంది ఇక ఇక్కడి నుంచి నా మైండ్ పక్కకు జరగట్లేదు అటాచ్మెంట్ వల్ల కాదు ఎక్కడున్నా ఇంతే ఇంకొక విషయం తెలుసా ఉన్నదే అరుణాచలం అని ఒక పాట రాస్తున్నాను నేను దాని అర్థం ఇప్పుడు మనం అరుణ అరుణాచలంలో లేమని ప్రూఫ్ ఏంది అంటున్నాను నేను ఓకే ఓకే ఎక్కడ అరుణాచలం ఎండ్ అయింది అరుణాచలం విశ్వానికి కేంద్రం మ్ ఇదంతా అరుణాచలమే అరుణాచలం ముగిసిందను బోర్డు పెడితే అక్కడ
(36:27) ముగిసిందా అది గవర్నమెంట్ కి ముగిసింది మనకు కాదు అఖండ స్థితి అన్నట్టది నేను చెప్తున్నా ఇది కూడా అరుణాచలమే మనం ఓకే అంటే నీవు సరిగ్గా చూస్తే ఉన్నది అరుణాచలం ఉన్నదే అదే రమణ స్థితి మనం విభజిస్తున్నాం. ఉమ్ ఇది పుప్పాల కూడా ఇది మణికుండ ఒక్కడి అడుగు చెప్పు ఎక్కడ మణికండా ఎం అయింది ఎక్కడ పుప్పాల కూడా మొదలైింది. కాదండి ఇప్పుడు వాళ్ళు ఉన్న స్టేజెస్ లోకి ఒక కామన్ పర్సన్ గా మనం వెళ్లొచ్చా వెళ్తే దాని వల్ల ఉన్న యూస్ ఏంటి ఏ యూస్ ఉండదు అదే బ్యూటీ ఓకే కానీ ఎక్స్ప్లోర్ చేయాలంటారా ఏ యూస్ ఉండదు వ్యక్తిగత స్వార్థం పోయిన తర్వాత ఇంక బొంగు యూస్ అయింది అయిపోయింది
(37:07) నేను అందుకే [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటున్నా దయచేసి ప్రార్థించొద్దు ఓకే అలా అవ్వాలి అలా అవ్వాలని అయితే సంకనాకిపోతావ్ అది నువ్వు అనుకున్నంత ఆహలాదకరమైన స్థితి కాదు అది నిశ్చల స్థితి మాత్రమే ఇట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇస్ ద స్టేట్ విచ్ ఇస్ బియాండ్ టైం ఇది నేను నా పూర్ణ ఎరుకలో అనుభవంలో చెప్తున్నా చూడడానికి బాగుంటాయి అవి ఉండటానికి బాగుండడం లేదు బాగుండకపోవడం లేదు అది ఉండడం అన్నమాట కొండలాగా ఉంటుంది యు ఎగజిస్ట్ అండ్ దేర్ ఇస్ నో రీజన్ ఫర్ ఇట్ అంటే కార్యకారణాలన్నీ అంతమైపోయినయి అందుకే ఒక చిన్న చిన్న ఒక గంభీర స్థితి ఉంటుందన్నమాట
(37:47) చప్పట్లు కొట్టి ఎగరేసి గంతలు వేసి పార్టీ వేసుకుందాంప లైఫ్ ఇస్ సో ఏమ ఉండదు అది ఒకడు పొగిడిన ఏమ ఉండదు తెగిడిన సాక్షి వచ్చేసింది. పొగిడితే పొగడత కాకుండా పొగిడే మనసు చూస్తుంది నువ్వు ఓహో వాడికి ఏదో కావాలి. తెలుస్తుంది నీకు లోపటి నుంచి తెలుస్తుంది ఓకే అప్రయత్నంగా తెలుస్తుంది. టి అని తెలిసినట్టు తెలిసిపోతుంది అది ఓకే [గురకలు] అట్లా ఇప్పుడు మీ బుక్ లో మరొక పేజ్లో రాస్తారు నీమ కారల్లి బాబు గురించి రా తిను పొక్కో ఈ మూడు అక్షరాలు గురించి కొంచెం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయండి.
(38:21) అంటే మనం చేస్తున్నది ఇది ఎవరీ డే నేను ఆత్మకథలో రాసుకున్న మాట ఈ ప్రపంచంలో గొప్పవాళ్ళంతా పనికి పనికి మధ్యన తింటారు. కరెక్ట్ నేను మాత్రం తినడానికి తినడానికి మధ్య కొంత పని చేస్తున్నాను. [నవ్వు] ఐ యామ్ మెత్త మోర్ హానెస్ట్ చిన్నోడు మా సార్ ఏమిరా నువ్వు తినడానికి పుట్టావా పుట్టినందుకు తింటున్నావా? అంటే అందరూ పుట్టినందుకు తింటున్నావ్ అని చెప్పారు.
(38:44) నేను ఒక్కడినే తినడానికి పుట్టాను అంటే కొట్ట కొట్టాడు నన్ను. జంతువు వెదవరా నువ్వు దున్నపోతురా నువ్వు కానీ నేను చెప్పిన నేను తినడానికే పుట్టాను నేను క్రాస్ చెక్ చేసుకున్నా నేను గొప్ప గొప్ప పనులు చేసి నేను ప్రపంచాన్ని డిస్టర్బ్ చేయాలి అనుకోవట్లేదు. ఏకే 47 తయారు చేసినవాడు ప్రపంచానికి మంచి చేశడా చెడు చేశడా కరెక్ట్ ఈ ఫ్యాక్టరీస్ తయారు చేసినవాడు ప్రపంచానికి మంచి చేశడా చెడు చేశడా కాలుషాన్ని ఇంకా ఇచ్చాడు కదా ఈ [గురకలు] బంగారం వల్ల ఏం వచ్చింది భయం వచ్చింది ఈ అపార్ట్మెంట్స్ వల్ల డౌట్ వచ్చింది.
(39:19) గేటెడ్ కమ్యూనిటీ వల్ల విభజన వచ్చింది. ఇప్పుడు మై హోమ్ పూజ అందరూ ఉంటారు కదా ఒకనితో ఒకడికి ఏం సంబంధం లేదు వాక్ చేస్తా ఉంటారు ఎవ్వని తిప్పలకు వాడే కొంత బెటర్ ఉంది యక్చువల్లీ ఇప్పుడు స్టిల్ ఆ పోయింది హార్మోనీ ఏమమ్మా బాగున్నావా జోక్లు వేసుకోవడం పోయింది ఒకప్పుడు జోకులు పరాచకాలు ఉంటే పీక్లాడుతుండ్రి పొద్దున్నే అవసరాల కోసం మళ్ళ కలుస్తుంి ఇప్పుడు ఒక రకమైన మనసు బ్రేక్ డౌన్ అయిపోయింది.
(39:46) సో అందుకని వాట్ ఇస్ దేర్ సరిగ్గా చూస్తే ఇదంతా ఒక గేమ్ నడుస్తుంది ఆ గేమ్ లో పార్ట్ అనుకుంటే యు సఫర్ ఆ గేమ్ ని చూసే స్థితి ఉందన్నమాట అంటే వ్యక్తిగతంగా నేను ఇంకొక ఒక రహస్యాల్లోకి రహస్యం చెప్తా ఇది ఎవరికి వాళ్ళు ఆలోచించుకోవాల్సిందే నేను ఇంపోస్ చేయట్లేదు. నువ్వు ఏమి చేయకపోవడం నిజమైన సేవ చేసేవాడు వాడి స్వార్థం కోసం చేస్తున్నాడు.
(40:21) వాడు బెనిఫిట్ అవ్వాలని వాడికి ఆస్కార్ రావాలని వాడికి పద్మశ్రీ రావాలని చేసే సేవ సేవ కాదు. నేను ఇది చేశానని చెప్పుకుంటున్నావా సేవ కంటే చెప్పుకోవడం ముఖ్యం నీకు [గురకలు] నేను చేయద్దు అనట్లే కానీ నిజమైన సేవ మౌనంగానే ఉంటుంది. రమణమహర్ శాస్త్రం అన్నదానం అన్నది సేవకి పరాకాష్ట అక్కడ కర్త ఏమంటారు దానకర్త ఎవడు లేడు నారాయణ సేవ అని పెట్టారు బాత అక్కడ ఎవ్వరు ఎవ్వరికీ ఏది చెప్పరు రెండోసారి వడ్డించరు టేస్ట్ బాగుందా పప్పు బాగుందా ఎవ్వరు అడగరు నిన్ను నోరు మూసుకొని తిని దొబ్బేయ్ హోగయా బౌత్ మనం అడుగుతాం కదా అందరూ మెల్లగా ఎంత బోరింగ్ లైఫ్ అంటే ఈ మనుషులది
(41:04) నాకు అసలు చాలా బోర్ వస్తుంది అంటే సేమ్ పాటర్న్ ఇంటికి రాగానే ఇట్లా మాట్లాడతారు అందరూ కూర్చొని మెల్లగా తినండి ఇంకొంచెం జోకులు ఉంటే పరాచకాలు వద్దంటే వేస్తారు వద్దు ఆడ అన్ని పెట్టి దొబ్బే ఆడినుంచి వాడికి [గురకలు] చిన్నప్పటి తినటం తెలుసు నీ తొక్కలో అవసరం లేదు నేను ఇప్పుడు నేను ఏం చేస్తాను నేను ఒక్కడు ఉన్నప్పుడు అట్లా చేసేవాడిని ఎవరైనా వచ్చారు అనుకోండి అన్ని పెట్టి మీకు నచ్చినట్టు తినండి అట్లా బయటికి వెళ్లి వస్తా చూడదు యార్ కానీ అక్కడఏంది నేను పెడుతున్నది నేను బాగా పెట్టానని చెప్పుకోవాలి అందరికీ వీళ్ళ నాలుగు ఓకే నీకు ఫుడ్ కాదు నీకు నాకు పేరు రావాలి
(41:39) అయిపోయింది స్వార్థం వచ్చేసింది. ఆ వ్యక్తిగత స్వార్థం పక్కన పెట్టి ఒక పండి ఇచ్చిన ఫలం ఇచ్చిన అది ఆశీర్వాదం దాని పవర్ చాలా అట్లాంటి వాడు నీ జీవితంలో ఒక్కడు తారసపడ్డా నీ ప్రయత్నం లేకుండా నీ లైఫ్ లో కొంత చెత్త వెళ్ళిపోతుంది. అతని నుంచి వచ్చే ఒక్కొక్క మాట నీ ప్రయత్నం లేకుండా నిన్ను కడిగేస్తుంది. ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ఎప్పుడో అడవిలో పడ్డ విత్తనం ఐదేళ్లకు మొలకెత్తినట్టు సడన్ గా అది మొలకెత్తుతుంది సడన్ గా అది శుద్ధి జరుగుతుంది.
(42:06) సో అందుకని స్వార్థము లేని మనిషి నీకు కలిస్తే నువ్వు చేసుకున్న గొప్ప పుణ్యం అది అది నీకు తెలిసి కలిసిన పుణ్యమే తెలిసి ఎందుకంటే నీకు తప్పకుండా మేలు జరుగుతుంది. సో స్వార్థం లేని మనిషి పక్కన కూర్చున్న సంథింగ్ విల్ హాపెన్ టు యు యు డోంట్ ఈవెన్ నో దట్ ఇప్పుడు నీమ కరో బాబు గారు ఆయన ప్రయాణం మొత్తంలో ఆయన వెతుక్కున్న ప్రశ్న ఏంటన్నా ఏ ప్రశ్నలు సినిమాలో చూపించారు ఆయన ఎప్పుడు చెప్పలేదు కదా చెప్పాను కదా ప్రక్షిప్తాలు అవి ఇప్పుడు ఎవరెవరో చెప్పిన దాన్ని ఆధారం చేసుకొని ఒక కథ అల్లుకున్నారు అట్లా ఆ కథ అనేది కథనే ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏమకారులు బాబా గాని అంటే నేను మీకు ఒక పేపర్ మీద
(42:47) రాస్తే ఓకే అర్థమవుతుంది అది పని అది పనికి రాదు మనకి వీడియోలో కనబడదు కదా ఓకే ఉమ్ ఇప్పుడు అంటే మైండ్ ఎలా పనిచేస్తుంది ఉమ్ ఇది మైండ్ కరెక్ట్ ఇట్లా ఇవన్నీ ఆలోచనలు ఓకే అంటే ఒక్కొక్కరికి మెడ ఒకటే ఉంది బాడీ ఒకటే ఉంది తల ఒకటే కానీ ఆలోచనలు అనేకం ఓకే [గురకలు] నిద్ర లేవు గానీ ఆలోచనలు వేలుకుంటాయి అన్నమాట అంటే ఇట్లా నువ్వు ఊహించుకొని ఏదో ఒకటి నుంచి ఒక 100 పాము పాములు వచ్చి అంటుంది.
(43:21) ఓకేనా నెక్స్ట్ కొడుకు వచ్చాడు వాడిని మేడం చుట్టుకుంటది పోయి ఏ అని లాగుతాను మిగతావన్నీ ఖాళీ ఉన్నాయి. ఇద అంటే ఇది ఎవ్రీవేది అక్కడనుంచి బెంజ్ కార్ పోతుంది ఏ నువ్వు ఇక్కడే ఉన్నావ్ కార్ పాము వాపోతా ఉంటుంది వాడు మళ్ళ అబ్బా ఇప్పుడు నీకు ఎవరికనా ఫోన్ చేసి కార్ చూసినావా అంటే ఈ పాము మళ్ల రిలాక్స్ అయ్యేవరకు నువ్వు ఏదో చెప్పాలన్నమాట ఇది దీని తర్వాత నెక్స్ట్ నీమలి వస్తాడు ఇక్కడికి ఇది మామూలు మనిషి రమణ నీమకరలి నేను నువ్వు ఎవరైనా ఇదంతా ఏంది అన్న తర్వాత ఇప్పుడు ఇదంతా తీసేసి ఏక చిత్తం అని అర్థం ఇది మానవజాతిలో అత్యంత అరుదైన ప్రక్రియ
(44:02) ఇది అంటే ఇన్ని ఆలోచనలు వదిలేసి ఒక్కటి పట్టుకున్నారు వాళ్ళు రామ్ రామ రామ ఓం నమఃశివాయ అంటే ఇప్పుడు బెంజకారు కనిపించింది. ఏయ్ అనగానే ఓం నమఃశివాయ కారు దొబ్బేసింది థాట్ ఆ పాము చచ్చిపోయింది ఓకే సో ప్రతిదానికి ఓం నమఃశివాయ భోజనం ఉందా ఓం నమఃశివాయ భోజనం లేదా ఓం నమఃశివాయ ఏమంటారు నమః పార్వతీ పతయే హర హరం అని చెప్పి వెళ్ళిపోయారు అంతే పడుకోవడానికి దుప్పటి ఉందా ఓం నమఃశివాయ దుప్పట్లు లేదా ఓం నమఃశివాయ ఏకచిత్తం అది ఎక్కడైనా ఉంటుంది రకరకాల వ్యక్తులు రకరకాల ఏక చిత్తాలు ఉంది మళ్ల అది పెద్ద సబ్జెక్టు ఈ ఏకచిత్తంలో ఎక్కువసేపు ఉన్నవాడికి ఒక రహస్యం జరుగుతుందన్నమాట
(44:42) ఓకే ఇప్పుడు నీవు ఉన్నావు నువ్వు ఓం నమఃశివాయ అంటున్నావు ఈ రెండు ఉన్నాయ అన్నమాట ఇనిషియల్ గా నీవు ఓం నమఃశివాయ ఇంత దూరం ఉంది. ఓకే రాను రాను అవి రెండు దగ్గరికి జరుగుతాయి. నువ్వు అనడం ఆగిపోతుంది. అంటే ఇక డిస్ట్రాక్షన్ వెళ్ళిపోతుంది అన్నమాట. ఇంతకుముందు కారుని చూస్తే డిస్టర్బ్ అయింది ఓం నమఃశివాయ అన్నావు కదా ఇప్పుడు ఫారన్ కార్ని చూస్తే ఏ డిస్టర్బెన్స్ కలగాలి యు ఆర్ జస్ట్ లుకింగ్ అట్ ఇట్ ఓం నమఃశివాయ లేదు ఇంకా అప్పుడు నీవే ఓం నమఃశివాయ అని తెలుస్తుంది.
(45:11) ఆ ఓం నమఃశివాయ అన్నది నీలో కలిసిపోయి ఈ ఏక కూడా డిస్ప్ అయిపోయి శుద్ధ చిత్తం ఏర్పడుతుంది అదే జ్ఞానోదయం అంటే ఆయనే నీకొరలి అన్నమాట ప్యూర్ [గురకలు] కాన్షస్నెస్ మిగిలింది. దేని గురించి ఏ ఆలోచన లేదు ఏది చూసినా ఏ అలజడి లేదు బంగారాన్ని ఎట్లా చూస్తాడు రాయిని అట్లే చూశడు. డబ్బులు ఎట్లా ఇచ్చాడో నీళ్ళ ఎట్లా ఇచ్చాడు దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ అన్ని వెళ్ళిపోయినాయి అన్నమాట అలా జరుగుతుంది ఇది థియరీ కాదు అంటే నేను నా గురించి చెప్తున్నాను ఇది అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నది ఇదేం గొప్ప కాదు.
(45:44) ఇప్పుడు చివరగా ఈ ఏకచిత్తంలో మీరు ఉన్నారు ఏకచిత్తం అయిపోయింది నాది అయిపోయింది కడవలి బాబు వీళ్ళందరూ స్టేజ్లో ఉన్నప్పుడు మేమందరం బాబాల దగ్గరికి వెళ్లి మా సమస్యల గురించి మాట గురించి సొల్యూషన్స్ అడుగుతున్నాం కదా వాళ్ళ ఏకచిత్తం ఉన్నప్పుడు వాళ్ళకి ఆ సొల్యూషన్ దొరుకుతుంది ఊరికే వాడు చెప్తారు అంతే నీకు [నవ్వు] ఊరికే నీకు నమ్మకం వచ్చి నువ్వు క్లియర్ చేసుకుంటావ్ అన్నమాట ఉదాహరణకి పిల్లలు అయితే లేరంటే మ్ బారాదిన్ శుద్ధ కానా కావు దూర్ దూర్ రహో సబ్ టీక్ హోజాయేగా జై సీతారాం జాబ్ ఇప్పుడు ఎవరు చెప్పింద ఏందో వీళ్ళు చెప్పింది ఇప్పుడు 12 రోజులు ఏం చేశరు దూరం దూరం ఉన్నారు ఎవరి గురించి
(46:20) ఆలోచించలేదు దేన్ని ముట్టుకోలే మంచి వెజిటేబుల్స్ తిన్నారు లోపట బాడీలో ఊర్జ వచ్చింది మళ్ళ సంపర్కం జరిగితే పిల్లలు పుట్టారు అంతే అది నువ్వు ఆయన చెప్పకుండా చేయొచ్చు కానీ చెప్తే తప్ప చేయం కదా మనకు చిన్నప్పటి నుంచి ఎవరో ఏదో చెప్పాలి రాత్రిపట తలుపుేసుకొని పడుకొని చెప్పాలి మనకి [నవ్వు] లైట్ బంద చెయ్ మనకు అలవాటు అయిపోయింది చెప్పించుకొని చెప్పించుకొని చెప్పించుకొని అట్లా [నవ్వు] ఇప్పుడు ఎవడైనా చెప్పకపోతే ఏమైపోతాం మనం మనక ఎవడు ఎప్పుడు ఏదో చెప్తా ఉండాలి.
(46:49) ఇప్పుడు పేరెంట్స్ కూడా భలే ఉంటారు అసలు పోతుంటే జాగ్రత్త అని అరేరా అమ్మ చెప్పకరా బయ చెప్పాలి అమ్మను కదా ఏ [నవ్వు] అనవసరంగా అమ్మబోయినావు నువ్వు ఇప్పుడు మరి ఎందుకని ఇంతమంది ఫాలో అవుతున్నారు రమణ మహర్షి గారు ఫాలో అవ్వట్లే వాళ్ళక అట్లా అవ్వాలని ఉంది ఎలా అవ్వాలో తెలుస్తలేదు ఓకే ఇది అని చెప్పాను కదా అమ్మ నాకు వద్దు అంటున్నారు.
(47:15) ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉన్నంతవరకు రమణ స్థితి నీకు దొరకదయ్యా మ్ ఇప్పుడు డిసైడ్ నువ్వు ఇప్పుడు దీంట్లో యాగం లేదు యోగం లేదు ధ్యానం లేదు ఏమీ లేదు ఇది ఒక్కటి చెక్ చేసుకో అమ్మ వ్యక్తిగత స్వార్థం అంటే అప్పుడు నీకు విచారణ అవసరం స్వార్థం వల్ల నువ్వు పొందింది ఏంది స్వార్థం లేకపోతే కోల్పోయేది ఏంది నేను చెప్తున్న వ్యక్తిగత స్వార్థం తీసేసిన నువ్వు కోల్పోయేది ఏమీ లేదు ఇక్కడ లైఫ్ చాలా బాగుంటుంది.
(47:42) ఇంకా హార్మోనియస్ గా ఉంటుంది. ఉ కానీ తొక్కలో ఎక్సైట్మెంట్స్ ఏమ ఉండవు. ఓష ఈవెన్ ఓషో కూడా చెప్పాడు లాంగ్ బ్యాక్ అప్పుడు నాకు అర్థం కాలేదు ఓకే జ్ఞానోదయం పొందాలని తహతలాడకండి అన్నాడు. అప్పుడు నాలాగా ఉంటుంది లైఫ్ ఎటు పోయేది లేదు [నవ్వు] జ్ఞాన అంటే దేని పట్ల ఆసక్తి ఉండదు దేని పట్ల అనాసక్తి ఉండదు ఏది అవసరమో అంతే ఉంటుంది ఒకడు మెచ్చుకున్నా చూడడం ఉంటుంది ఒకడు తిట్టినా చూడడం ఉంటుంది అసలు బాధపడడం ఉండదు ఫీల్ అవ్వడం ఉండదు అసలు ఫీల్ అవ్వని బాధపడని లైఫ్ లైఫేనా రోజులో 10 సార్లు బాధపడాలి ఆ రోజులో 10 సార్లు ఫీల్ అవ్వాలి అప్పుడు కదా జీవించినట్టు అనిపిస్తుంది
(48:24) సో ఇంత జర్నీలో ఇంత ఫీల్ అవుతూ ఉంటే మళ్ళీ మేము ఎక్కడికి వెళ్లి పీస్ ఎక్కడ దొరుకుతుందని మళ్ళీ అక్కడికి వెళ్తాం అవును ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కైం అనుకుందాం. అంతే అట్లా అనిపిస్తుంది విషయం అర్ అర్థం కానప్పుడు అది అక్కడే ఉంటుందని ఇది ఇక్కడే ఉంటుందని అర్థమైతే అది అంతటా ఉందని తెలుస్తుంది. అట్లా సో ఫైనల్ గా నీమ కరోలి బాబా గారి నుంచి ఒక బెస్ట్ క్వాలిటీస్ ఏమనా చెప్పండిన్న వ కెన్ అడాప్ట్ లేకపోతే మనం చూసేవి మన లైఫ్ లోని అడాప్ట్ చేసుకోవచ్చు కొన్ని అప్లికబుల్ చేసుకోవచ్చు అన్నట్టు అందరిలో ఉన్న క్వాలిటీస్ అదే వాళ్ళకి పర్సనల్ అంటూ ఏమ ఉండదు.
(49:01) ఓకే ఇప్పుడు రమణ మహర్షి గోచి పెట్టుకున్నాడు నీమకర్లి బాబు గొంగడి కప్పుకున్నాడు అంత గొంగడి కాదు అది అవగాహన అది కప్పుకున్నది. మనం గొంగడిగా చూస్తున్నాం. అదంతా మన గొంగడి అది మన గొంగడి మనం చూస్తున్నాం అది ఒక అవగాహన ఒక మనిషి యొక్క కొన్ని సంవత్సరాల అనుభవంలో గొంగడి చాలని తెలిసింది. అక్కడికి అయిపోయింది. ఒక చిన్న కథ చెప్తా నీకు ఒక ఫారినర్ వచ్చి అన్నదంట నాకు ఆమె కార్ ఆపింది మంచి వాచ్ఫినర్ లాంటిది ఆపి పరిగెత్తుకొని వచ్చి నిమకర్ల బాబు కాళ్ళ మీద పడ్డది.
(49:40) హమ్ ఏమైంది ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ ఆయనదంతా పల్లెటూరి యాసం ఉంటుంది కాయ కాయ గురవరే అనట్లేదా అంటే ఆమె చెప్పింది అన్నమాట నాకు డబ్బులు ఆస్తి నాకు ఏమ వద్దు నాకు దేని మీద ఆసక్తి లేదు నాకు దేని మీద మమ్మకారం లేదు వద్దు ఈ ప్రాపంచం చెప్పింది క్యా చాయే ఫిర్ అంటే మీ కాళ్ళ దగ్గర ఉండిపోతాను బాప అని చెప్పిందంట ఎంత బాగుంది అసలు సినిమా అయితే విజిల్ వేయొచ్చు టీకే ఆ కార్ ఎవరిది అంటే నాది అది నాకు నాకు ఇచ్చే రాదు అన్న అంటే అది యాక్చువల్ గా అన్నాట దొబ్బే అన్నా [నవ్వు] ఏమవద్దని చెప్పినావసేపు జస్ట్ ఆ కారు నేను తీసుకున్నా అంటే తట్టుకోలేపోయినా చూడు అసలు నీకు ఏమ
(50:21) వద్దన్నది నిజంగా అంటున్నావా ఉదాహరణకి నేను చాలాసార్లు చెప్తా ముగించే ముందు క్రాస్ చెక్ చేసుకోండి ఇక మీద నాకు నీతో అవసరం లేదు. నిజంగా అంటున్నావా ఊరికే అంటున్నావో చెక్ చేసుకో చాలా మంది ఊరికే అంటారు రేపు మళ్ళ అవసరం ఉంది. నేను అంటున్నా నాకు అవసరం ఉంది కాబట్టి ఆ మాట అనను నేను [నవ్వు] తెలుసు నాకు తెలుసు నాకు అందరితో అవసరం ఉంది కానీ నాకు ఎవరితో గొడవలు లేవు అవసరాలు ఉండడం మంచిదే కదా గొడవలు వద్దు మనం ఒకరిని చూస్తే ఒకటి గుర్తుపెట్టుకొని మనం ఎలా జీవించాలఅనేది పర్సనల్ డెవలప్మెంట్ మేధావులు ఏం చెప్తారో అదంతా బాడిజాయి అదంతా ఎవడో నవీలు ఉమ్మేసిన బబుల్గం అది
(50:58) ఓకే దాంట్లో ఏం మజా లేదు. నీమకర్లీ బాబా రమణ మహర్షి ఇస్ నాట్ పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ అది పర్సనాలిటీ అసాసిన్మెంట్ అది పర్సనాలిటీ చంపేస్తది అది పర్సనాలిటీ అంటే నథింగ్ బట్ ఒక ఐదారు ఆలోచనలు నువ్వు దాన్ని ఓన్ చేసుకొని ఇప్పుడు అంతేకా క్యారెక్టర్ సినిమాలో నా క్యారెక్టర్ ఏందంటే [గురకలు] అది దట్స్ ఆల్ అంటే ఇలా మాట్లాడుతావు లైఫ్ లో క్యారెక్టర్ అంటే కొన్ని ఐదారు విషయాలు నువ్వు గుడ్డిగా పాటిస్తున్నావ్.
(51:21) ఏ ఊరు వెళ్ళినా పాటిస్తున్నా అది నీ క్యారెక్టర్ అయిపోయింది అమ్మో ఆయన స్నానం చేయకుండా తినడు అది క్యారెక్టర్ క్యారెక్టరిస్టిక్ క్యారెక్టర్ ఆయన గురువారం కచ్చితంగా మౌనంగా ఉంటాడు ఇది క్యారెక్టర్ దాని వల్ల నీకు గుర్తింపు వచ్చి చస్తుంది. అంతకుమించి ఏమీ లేదు. అది ప్రదర్శన కోసం చాలా మంది వాడుకుంటారు. ఇప్పుడు [నిట్టూర్పులు][ఆశ్చర్యం] ఈరోజు ఒక టాపిక్ అనుకున్నా ఏదో చెప్దాం అనుకున్నా మర్చిపోయినా ఇదొక్కటి చెక్ చేసుకో అందాని మర్చిపోయాను నేను.
(51:46) అదేందంటే అంటే ఇది ఎవరికో చెప్పాలని కాదు గానీ ఈరోజు పొద్దున అనుకున్నది ఏంది బిటా అది ఆ అంటే నీవు ఎవరికన్నా ఏదనా చెప్పాలనుకుంటున్నావా దెన్ నువ్వు సఫరింగ్ లో ఉన్నావ అని గుర్తుపెట్టుకో ఓకే రమణ మహర్షి ఎవరంటే ఎవరికీ ఏమి చెప్పాలని అనుకోని వాడు హి ఇస్ నాట్ ఇంట్రెస్ట్ టు సే ఎనీథింగ్ బికాజ్ దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు సే కరెక్ట్ నువ్వు అడిగావు కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను నువ్వు టెస్ట్ చేసి చూసుకో నువ్వు నెక్స్ట్ ఇంటర్వ్యూ స్టార్ట్ చేసి ఏమ అడగకు నేను కూడా ఏమి చెప్పను ఒకటి చేద్దాం కూర్చుంటాం ఊరికే కూర్చున్నాం అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు ఇంక వస్తది ఇంకొస్తది నెక్స్ట్ టైం అట్లా
(52:20) చేద్దాం [నవ్వు] నేను రెడీగా ఉన్నా సరే అన్నగారు నువ్వు రెడీగా ఉన్నావా చెక్ చేసుకో [నవ్వు] మైండ్ చెప్తుది అమ్మ వద్దులే అంటది అది వేరే ఎంతసేపు అలా కూర్చుంటావ్ ఎంతసేపైనా కూర్చోవచ్చు అట్లా [నవ్వు] నువ్వు అడగకపోతే నా దగ్గర చెప్పడానికి ఏమ లేదు ఇప్పుడు అడగకుండా నేను ఇప్పటి వరకు ఎవరికీ ఏమి చెప్పలేదు. ఓకే రెండోది చెప్తున్నా నేను నీ మీద రుద్దడం లేదు ఇది నాకున్న బాధ్యత నీ ఇష్టం నీ లైఫ్ నీ ఇష్టం ఎవరికన్నా గొడవ పడితేనే బాగుంది నేను ఉంటా గొడవ పడు కానీ నా దగ్గర పడకు దూరం పోయిపడు అంటే నా స్వార్థం నేను చూసుకోవాలి కదా కొంచెం ఇప్పుడు ఎవరనా
(52:59) గజ్జి ఉందనుకో గీకో కొంచెం దూరం అంతే కొంచెం అప్పట్లో టీవీ వచ్చిన వాళ్ళని ఊరు బయట పెట్టారు కదా ఎందుకంటే మాకు వద్దు అది అని [నవ్వు] వాళ్ళంటే ఇష్టం లేక కాదు అట్లా ఓకేనా అంత మంచి మంచి కన్వర్సేషన్ కంప్లీట్ చేసే ముందు మీరు నీమ కరోలి బాబు గారిని ఎలా చూస్తారు కొంతమంది బాబా అంటున్నారు నేను అందరిని నా కుటుంబ సభ్యులే అనుకుంటా ఇంకా చెప్పాలంటే శరీరాలు వేరు మూలంలో ఒకటే ఆకలి విషయంలో నీవు నేను ఒకటే అట్లా చూస్తాను ఇది ఫిలాసఫీ కాదు వాళ్ళు ఎప్పుడూ నాతోనే ఉన్నారు.
(53:33) నేను ఎప్పుడు వాళ్ళతోనే ఉన్నాను వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఉంటారు గాలిలాగా వాళ్ళంతా గాలి లాంటి వాళ్ళు నా చుట్టూ ఉన్నారు. నువ్వు కూడా గాలిలాగే నువ్వు నాతో ఉన్నావ్ నాకు ఎవరితో లావదేవిలు లేవు పెద్ద లావదేవి లేవు నావి చాలా చిన్న చిన్నవి నీళ్ళ ఇస్తావా టీ పెట్టిస్తావా నా పెద్ద పెద్ద కోరికలు అవి నాకు నేను ఎవ్వరి డబ్బులు అడగను రెస్పెక్ట్ అడగాను నేను చెప్పేది మెచ్చుకోమని అడగను నాకు ఏమి అడగ నాకుేమ వద్దు ఊరికే మనుషులతో ఉంటే మరీ మౌనంగా ఉంటే బాగుండదు కాబట్టి కావాలని ఏదో గెలికి మాట్లాడడమే తప్ప జెన్యూన్ గా నాకుేమ ఉండదు.
(54:08) ఎవరన్నా నాతో ఉన్నవాళ్ళు చెక్ చేసుకోవచ్చు నేను ఒక్కసారి సమస్య చెప్పడం ఉండదు ఒక వ్యక్తి గురించి చెవుడుగా చెప్పడం ఉండదు. లేవు నాకు మనసులో లేదు అయిపోయింది అదంతా ఇంకా చెప్పాలంటే నా పలకలో రాసిందంతా చెరిపి వేయబడ్డది. ఇప్పుడు వచ్చింది ఏది ముద్రించబడతలేదు వస్తుంది పోతుంది. [గురకలు] ఈ రోజు ఇప్పుడు నీతో మాటడింది కాసేపు ఇట్లా పడ్డది.
(54:32) ఇప్పుడు నువ్వు పోతావు కదా సినిమాలో చూపిస్తారు కదా పలక మీద స్లేర్లు అక్షర నీ [నవ్వు] ఇది ఎవరో చెప్తే ఎవరో ఒప్పుకుంటారు అని చెప్పట్లేదు ప్రస్తుతం నా స్థితి అట్లా ఉంది. ఇది వెయేళ్ళయినా బూర్రాని స్థితి అట్లా ఇది అందరికీ సాధ్యమయ్యే స్థితి మళ్ళీ ఇది కూడా చెప్తున్నా ప్రత్యేక సందర్భంలో ఒక ప్రత్యేకమైన తల్లి గర్భమున జన్మ దాల్చి ఒకానొక నక్ష [నవ్వు] సాధ్యమయ్యే స్థితి అందరికీ సాధ్యమయింది.
(55:04) కానీ ప్రతి ఒక్కరు చేయాల్సింది కాదు నాకు ఒక టైంలో ఈ ప్రశ్న వచ్చింది. అంటే బుద్ధుడు కథ చదివినప్పుడు అతను పుట్టగానే తల్లి గర్భ ప్రసవించగానే ఏడు అడుగులు నడిచాడు. తర్వాత బుద్ధుడు పుట్టిన తర్వాత పుట్టకముందు వాళ్ళ [గొంతు సవరించుకోవడం] శుద్ధోదనుడు ఒక జాతకాలు చూసి వాడిని పిలిపిస్తే ఇతను యోగన్న అవుతాడు రాజన్న అవుతాడు. తర్వాత మహావీరుడిది రాజు లేకపోతే ఒక తల్లి తండ్రి వాళ్ళు గర్వం దాల్చినప్పుడు ఎంతో యోగ జపతపాదులు చేస్తే ఇతను జన్మ తీసుకున్నాడు.
(55:38) అందుకనే అతను రమణ భగవాన్ అయ్యాడు. అతను ప్రసవ గర్భంలో ఉండగానే ఆ తల్లికి ముందే తెలిసిపోయింది ఇతను యోగి కాబోతున్నాడని మళ్ళీ ఇటువంటివి ఆ తర్వాత ఎవరో అడుక్కునేవాడు వచ్చి నీ ఇంట్లో త్వరలో యోగి జన్మించబోతున్నాడు. ఇట్లాంటివన్నీ నిజమైతే నాలో ఆ క్వాలిటీస్ ఏమీ లేవు. నేను ప్రకృతి నేను ప్రార్థించింది ఇది ఈ ఒక్క క్వాలిటీ లేదు నాలో ఇది ఓన్లీ కొందరికి సాధ్యమయ్యే ఒక హోదానా లేకపోతే అందరికీ సాధ్యమయ్యే విషయమా ఇది నాకు తెలియాలి ఫస్ట్ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఎంఫిల్ అయితేనే పిహెచ్డి ఉంటుంది.
(56:19) తద్వారా నేనుటెన్త్ క్లాస్ వాడిని అర్హత లేదు నాకు కానీ ఆనందంగా ఉండాలంటే గొప్ప కుటుంబము గొప్ప జన్మ రాశులు కలవాలి ఇవన్నీ ఉంటాయా ఇది నేను జెన్యూన్ గా ప్రశ్నించిన నేను వెతికిన దీని కోసం ఎవరు కలిసిన అడిగినా నాకు జవాబు దొరికింది అసలు జ్ఞానోదయానికి నీ జన్మకి నీ పేరెంట్స్ కి ఎవ్వడికి సంబంధం లేదు సంబంధం ఉంది అది జ్ఞానోదయం కాదు అది లోన్ అది బ్యాంకు కి సంబంధం ఉంటది [నవ్వు] ఈ మధ్య లోన్ లోన్ అని ఒకటే మాట్లాడినాం మేము సో [గొంతు సవరించుకోవడం] అందుకని నేను చెప్తున్నవి ఏవి లెక్చర్స్ కాదు ప్రవచనాలు కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఒక గాలి చెట్టు గట్టిగా ఒగితేష శబ్దం
(57:01) వస్తుంది అదే ఇది అనుకుంటే చాలా అర్థం ఉంది లేకపోతే ఊరికే ఎంజాయ్ చేసి మర్చిపోండి లేదా స్కిప్ చేసి ఏదనా కొత్త సినిమా చూసుకోండి. ఐ ఐ దిస్ ఇస్ నాట్ ఏ మోటివేషనల్ టాక్ నాద నా దృష్టిలో అదిఒక మీనింగ్ లెస్ థింగ్ అట్లా ఓకే థాంక్యూ అన్న థాంక్యూ సో మచ్ అండ్ క్లోజ్ చేసే ముందు కొంచెం వదిలినా నేను ఈరోజు ఓన్లీ ఒకటే నోటు చుట్టూ ఉన్నది వాయిస్తా ఓకే ఇది విశ్వం అన్నమాట
(58:02) మనిషి పుట్టాడు గుండె కొట్టుకుంటుంది ప్రపంచం ఎంటర్ అయింది డిస్టర్బెన్స్ ఇస్తాడా డౌట్ సంశయం డిప్రెషన్ [సంగీతం] నరకం నాయిస్
(58:54) ఎవరో తగిలారు మంచిగా హార్మనీ గురువు [సంగీతం] మనసు అడిగింది. అట్లా లైఫ్ అనేది ఉంటుంది. [నవ్వు] థాంక్యూ అన్న థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ నానానరనానరనా [గురకలు] [పాడటం] [పాడటం]
(59:44) కైకుమర్రైజిద్దుగ జబు జిద్దుపై ఆగయ పార్వతి పార్వతి తర్వాత సంపతే సప్తఋషి [సంగీతం] హంజానే పౌంచే సప్తఋషి సప్తఋషి క్య జిద్దు కర్రై కాయకుతుమర్రై అది క్య జిద్దు కర్రహే అంటారు కదా క్య జిద్దు కర్రై కాయకుమర్రైబం ఆ బం బం బాగుంది ఆ పాట ఎక్సలెంట్ మంచి అది అదేమ
(1:00:29) లోక గీత ఉంది అందులో దాన్ని తెల్లలో రాసి పాడుకోవచ్చు మనం [సంగీతం] రఘుపతి [పాడటం] రాఘవ రాజారాం పతిత పావన సీతారాం తర్వాత సుందర నిర్మల మేఘశాం [సంగీతం] నానానా [పాడటం] ఒరిజినల్ రెడీనా ఎస్ అన్న రెడీ రెడీ ఇంకొంచెం ప్రొఫైల్ ఏమన్నా కొంచెం చేంజ్ చేయాలి అవసరం లేదు సరిపోద్దా చాలా బాగుంది ఓకే ఓకే
(1:01:13) ఓకే మైక్ చెక్ వన్ టూ త్రీ చెక్ మైక్ చెక్ మైక్ చెక్ 4ఫైవ్ సిక్స్ కాదండి నాకు ఇప్పటికి చాలా డౌట్ వీడియోలు చూస్తారు కదా ఇక్కడ ఇంతసేపు పెట్టుకుంటారు కానీ లేదు ఉత్తితే వేలాడుతుంది అది అంటే అది
(1:01:57) గుంజుతలేదు ఓకే వాటికి ఇప్పుడు తండ్రి వేలు గనుక పాప పట్టుకుంటది ఆడే గుంజుతలేదు అక్కడికి ఇది జస్ట్ హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ అంటారు కదా హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ ఏదో ఊరికి వేలాడుతుంది అది నా చర్మాన్ని గుంజుతలేదు
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=TWURuknHJf8
Title: ఒకరిని అనుసరించేవాడు సత్యాన్ని తెలుసుకోలేడు🪷అద్భుతమైన చర్చ🪷 kanthrisa
Author Name: kanthrisa trending
Description: ఒకరిని అనుసరించేవాడు సత్యాన్ని తెలుసుకోలేరు
🔥 Hashtags
#Spirituality #SelfRealization #Enlightenment #Osho #JidduKrishnamurti #RamanaMaharshi #SpiritualAwakening #SelfAwareness #InnerJourney #Meditation #NonDuality #Advaita #Truth #Awareness #NoDiscrimination
Transcript:
(00:01) నానరనానరనా [సంగీతం] [పాడటం] కైకుమర్రైజిద్దుగ జబు జిద్దుపై ఆగే పార్వతి పార్వతి తర్వాత సంపూర్చి [సంగీతం] సప్తఋషి హంజానే పౌంచే సప్తఋషి సప్తఋషి [పాడటం][సంగీతం] క్య జిద్దు కర్రై కాయకుతుర్రై అది క్య జిద్దు కర్రహే అంటారు కదా క్య జిద్దు కర్రై కాయకుమర్రై
(00:49) బంబ ఆ బం బం బాగుంది ఆ పాట ఎక్సలెంట్ మంచి మంచి అదేమ లోక గీత ఉంది అందులో దాన్ని తెల్లలో రాసి పాడుకోవచ్చు మనం [సంగీతం] రఘుపతి రాఘవ రాజారాం పతిత పావన సీతారాం తర్వాత సుందర [పాడటం] నిర్మల మేఘశాం నానానా [పాడటం] ఒరిజినల్ రెడీనా ఎస్ అన్న రెడీ రెడీ
(02:00) మైక్ చెక్ వన్ టూ త్రీ చెక్ మైక్ చెక్ మైక్ చెక్ 4ఫైవ్ సిక్స్ [నవ్వు] [నిట్టూర్పులు][ఆశ్చర్యం] కాదన్న ఇప్పటికి చాలా డౌట్లు వీడియోలో చూస్తారు కదా ఇక్కడ ఇంతసేపు పెట్టుకుంటారు కదా లేదు ఉత్తు వేల వేలాడుతుంది అది అంటే అది గుంజుతలేదు ఓకే వాటికి ఇప్పుడు తండ్రి వేలు గనుక పాప పట్టుకుంటది వాడే గుంచుతలేదు అక్కడికి కింద ఇది జస్ట్ హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ అంటారు [నవ్వు] కదా హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ ఏదో ఊరికి వేలాడుతుంది అది నా చర్మాన్ని గుంచుతలేదు.
(02:32) ప్రీసన్న జై జగదీశ హరే జై శ్రీరామ్ అంటే ఓం జై జగదీశ హరే తెలుగు వాళ్ళలో చాలా కొంతమంది మా అందరికీ నీమ కరోలి బాబా అని పరిచయం చేశారు. అందులో ఐదుగురు ఒకటి తీసుకుంటే అందులో తప్పకుండా మీరు ఉంటారు. నాలుగేళ్ళ క్రితం నుంచే ఆయన గురించి మీకు అవకాశం దొరికిన ప్రతిసారి ఆయన గురించి మాట్లాడుతూనే ఉంటారు. అవును అండ్ ఆయన్ని మీరు ప్రత్యక్షంగా కలవకపోయినా పరోక్షంగా ఆయన మీ జీవితంలో గాని లేకపోతే మీ ఐడియాలజీలో గానిీ ఎంత చేంజ్ చేశరో చాలా సార్లు చెప్పడం జరిగింది కదా బట్ అది ఎలా జరిగింది అంటే గ్రాడ్యువల్ గా జరిగిందా లేకపోతే ఒక ఇన్స్టెంట్ సిచువేషన్
(03:04) వల్ల జరిగిందా ఎలా అనేది గ్రాడ్యువల్ గా ప్రపంచంలో జరుగుతుంది ఇన్స్టాంటేనియస్ గా ఎగ్సిస్టెన్స్ గా జరుగుతుంది ఓకే ప్రెగ్నెన్సీ గ్రాడ్యువల్ గా వస్తుంది అంటే గ్రాడ్యువల్ గా వచ్చినట్టు కనిపిస్తుంది కరెక్ట్ బట్ దాని యొక్క ఫస్ట్ గ్లిమ్స్ ఉంటది కదా అది ఆల్ ఆఫ్ ఏ సెడ్ జరుగుతుంది ఓకే సో అందుకని మనక ఏదైనా అర్థం కావచ్చు మానసికంగా గ్రాడ్యువల్ గా ఎప్పుడు మనం ఆచరించడంలో కొంచెం టైం పట్టొచ్చు బట్ సంథింగ్ ఐ హావ్ అండర్స్టుడ్ అంతవరకు అయితే వెరీ స్పాంటేనియస్ గా జరుగుతుంది.
(03:32) ఏదైనా లైఫ్ అర్థం కావడం అన్నది సడన్ ఎన్లైటన్మెంట్ మానసికంగా సడన్ గానే జరుగుతుంది అది. ఓకే 10 సెకండ్లో లక్ష వంతులో కూడా ఉండొచ్చు ఒక్కొక్కసారి సడన్ గా ఏదో అర్థమయింది అంతే ఓకే అది ఇంప్లిమెంట్ చేయడానికి టైం పడుతది ఒక్కొక్కసారి శరీరానికి తెలియదు కదా ఓకే అట్లా సో నా దృష్టిలో ఆ జ్ఞానోదయం మనసుకు తొందరగా అవుతది ఓకే శరీరానికి నెమ్మదిగా అవుతుంది.
(03:58) [గురకలు] ఇప్పుడు నార్మల్ గా మీ గురించి తెలిసిన వాళ్ళందరికీ రమణ మహర్షి గారి ప్రభావం మీ మీద ఎలా ఉందఅనేది ప్రతి ఒక్కరు చెప్తారు. ఆ తర్వాత రమణ మహర్షి గారు ఇప్పుడు ఈ మధ్యన నీమ కరోలి బాబు గారు మీరు చెప్తూ ఉంటే అసలు ఎవరిని ఎంత శాతం మీరు కొలుస్తూ ఉంటారు ఏమీ లేవు ప్రభావం లేదు కొలవడాలు లేవు ఓకే అసలు అదంతా నాన్సెన్స్ అది నేను వాళ్ళని చూసాను శుద్ధగా అంతే ఓకే నా మీద ఎవ్వరి ఇన్ఫ్లయెన్స్ లేదు ఓకే నేను ఎవరి ఫాలోవర్ ని కాదు దట్ ఈస్ యాక్చువల్లీ లైఫ్ ఇస్ ఒకరి నీడలో ఉండడం దరిద్రం మ్ [గురకలు] ఎప్పుడు ఉండకూడదు ఫ్రీడమ లో ఉండాలి. సో రమణ మహర్షిని నేను
(04:40) కొలవలేదు నేను రమణ మహర్షిని ఎప్పుడు తలుచుకోను కాంటెక్చువల్ గా మాట్లాడతాను అంతవరకే ఆయన ఎవరు నేను ఎవరు మూల స్థితి అందరిది ఒక్కటే ఆయన అనుభవిస్తున్న ఒకనొక సాక్షి అన్నది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా అందరి మనుషులకి ఒక్కటే అది. ఇప్పుడు గాఢ నిద్రలో ఉన్న వాళ్ళందరూ ఒక్కటే మెలుకువగా రాగానే తెలుస్తుంది వాళ్ళ వాళ్ళ మనసును బట్టి ఒకరు కలెక్ట్ అని ఒకరి వైఫ్ అని ఒకరు బానిస అని నిద్రపోయినప్పుడు చాలాసే సో రమణ మహర్షి అనుభవిస్తున్న క్వాలిటీ ఎగ్జస్టెన్షియల్ క్వాలిటీ అది అందరికీ అందుబాటులో ఉంది.
(05:14) జస్ట్ నువ్వు ఎవరో విచారణ చేయి అంటే అందరూ సీరియస్ గా అయిపోయారు తర్కించారు విశ్లేషించారు. అతను ఎప్పుడూ ఏ ధ్యాన పద్ధతిని ఎవరికీ ఇవ్వలేదు ఎందుకంటే ఏ పద్ధతి లేదని చెప్తున్నాడు. ఆ ఇట్లా కూర్చోండి ఇట్లా చేయండి దాని మీద ధ్యాస పెట్టండి కుండల్ని [గురకలు] రేజ్ చేయండి హి నెవర్ యూస్ దట్ టర్మ్స్ అదంతా వ్యాపారం కోసం చేస్తారు. రమణ మహర్షి బిజినెస్ మన్ కాదు నేను కాదు జస్ట్ క్వశ్చన్ చేశడు అంతే నువ్వు ఎవరు నువ్వు బాధేస్తుంది ఆ బాధపడుతుంది ఎవరు నేనే నువ్వు ఎవరు అని అడిగాడు.
(05:49) ఓకే రిలెంట్లెస్ గా అడిగాడు సేమ్ ప్రశ్న [గురకలు] మా ఆయన తిడితే కోపం వచ్చింది మీ ఆయన తిడితే నీకు ఎందుకు బాధేస్తుంది అచ్చా ఓహో నా అనుకుంటున్న దానికి అనుకుంటున్నా అదే వేరే వాళ్ళు అంటే వేరేవాళ్ళు అంటే అంత పట్టించుకోను మరి మీ ఆయన వేరేవాడు అనుకో అట్లా అనుకోవడం కుదరదు కదా ఆలోచించు ఓహో నువ్వు ఏడవడానికి వచ్చు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఆయన ఆయన దగ్గరికి ఎవరో వస్తే ఆమె ఏడుస్తా ఉంది.
(06:15) ఓకే ఫోర్ డేస్ అయింది రవణ మా తల తిప్పి చూడలేదు. ఇంకా ఎక్కువ ఏడుస్తుంది. ఎవరో అన్నారంట భగవాన్ ఒకసారి తల తిప్పి చూడండి మాట్లాడండి అంటే ఆమె ఏడుపుకు నేను అబ్బా కారణం ఆమె ఇక్కడే ఏడుస్తుంది ఎక్కడైనా ఏడుస్తది. ఆమెకు అలవాటు అయిపోయింది ఏడవడం నాకేం సంబంధం రమణ మహర్షి చాలా రుత్లెస్ గా ఉండేవాడు. అంటే స్టుపిడిటీని ఎప్పుడు ఎంటర్టైన్ చేయలేదు దాని అర్థం లెక్చర్స్ ఇచ్చాడని కాదు అతను అక్కడ అది లేనట్టుగా ఉన్నాడు అన్నమాట అసత ప్రజ్ఞత ఏ జ్ఞానికైనా ఉండవలసిందే ఎందుకంటే నువ్వు అందరూ జ్ఞానుల మధ్యన ఉండడం అసాధ్యం తవలగాల మధ్యనే మన జీవితం వెళ్ళిపోతుది అది
(06:54) ఫిక్స్ అందుకని ఇగ్నోర్ చేయడం అన్నది అలవాటు చేసుకోకపోతే జీవితం సంగనేకపోతది. [నవ్వు] సో రమణ మహర్షిని నేను గమనించాను సాక్షిగా ఆ గమనికలో ఒక అవగాహన పుట్టింది. అది వెంటనే ఆచరించి చూశాను. రమణ మహర్షులు అవ్వడం చాలా ఈజీ ఓకే ఐఏఎస్ అవ్వడం కష్టం మెగాస్టార్ అవ్వడం కష్టం రెబెల్ స్టార్ అవ్వడం కష్టం లేకపోతే అంబానీ అవ్వడం కష్టం.
(07:20) నేను అవ్వలేను. కానీ రమణ మహర్షి అవ్వడం ఈజీ. రమణ మహర్షి స్థితి ఏమిటి అన్నదానికి నేను చేసిన వ్యాఖ్య ఎవ్వరికైనా కరదీపిక అనుకుంటే అయిపోవచ్చు ఇప్పుడే ఇప్పుడు విషయం ఏంటంటే నీకు అవ్వడం ఇష్టం లేదు అద బేసికల్ గా అది యు డోంట్ వాంట్ టు బి లైక్ రమణ మహర్షి అదేంటంటే ప్రాపంచిక విషయాలు ఏవి తన మనసుకు అంటించుకొని ఒకానొక వ్యక్తి అతను అంటే డబ్బు కులము మతము పేరు ప్రఖ్యాతులు గుర్తింపు భేదభావము ఇవేవి తన మనసు కంటించుకోలేదు అదే రమణ మహర్షి స్థితి అది ఒక చిన్న పిల్లవాడి స్థితి నిద్రలో నువ్వు అనుభవిస్తున్న స్థితి ప్రకృతి స్థితి కుక్క పిల్లి జింక అన్ని అనుభవిస్తున్న
(08:01) స్థితే కానీ అవి అనుభవిస్తున్నట్టు వాటికి తెలియదు. నాకు తెలిసి నేను అంటించుకోలేదు. ఎందుకంటే ఏదేది అది శాశాశ్వతమో దానితో బంధం పెట్టుకోలేదు. ఏది శాశ్వతమో దానితో బంధం పెట్టుకోవాల్సిన అవసరం అది ఆల్రెడీ ఉంది. సో నేను చెప్తున్న సాక్షి నిత్యము సత్యము అది సనాతనం నిరంతరము చిరంతరము దానికి జన్మ లేదు మరణం లేదు అది ఒక్కటి మనిషిది కాదు అది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ స్థితి అది నీవు ఎప్పుడైతే ప్రాపంచిక విషయాల నుంచి నీ మనసు పక్కకు జరిగి కొంతకాలం ఒక నిశ్చలంలో ఉంటుందో ఐ యమ్ నాట్ టాకింగ్ అబౌట్ మెడిటేషన్ ఇయర్ మెడిటేషన్ ఈస్ ఏ పనిష్మెంట్ చాలామంది వాళ్ళని వాళ్ళు పనిష్
(08:44) చేసుకుంటున్నారు. ఫోకస్ చేస్తా అంతా ఓకే చేసుకొని నేను చెప్పేది ఎగజస్టెన్షయల్ గురించి డిస్ట్రాక్షన్స్ ఏమీ లేవు సాధించాలన్నది లేదు గుర్తింపు కోరుకొని మనసు ఇప్పుడు మనసు మొట్టమొదటిసారి దీపంలాగా నిలబడుతుంది. యు డోంట్ హవ్ దాన్ని నిలబెట్టాల్సిన అవసరం లేదు. నిలబెడితే నిలబెట్టేవాడు ఉన్నాడు అది మళ్ళ వాడు పక్కకు పోగానే ఇప్పుడు వీళ్ళ మెడిటేషన్స్ ఎలా ఉంటాయి అంటే తండ్రి ఉంటే పిల్లగాడు అడిప్పుడల్లా అడిప్పుడు అడిలప్పుడు చదువుతా ఉంటాడు తండ్రి పక్కకి పోగానే ఆడుకుంటాడుట మళ్ళ తండ్రి రాగానే అడిప్పు ఇది మెడిటేషన్ మనదంతా కరెక్ట్ గురువు ఫోటో చూసి ఏదో చూస్తే సీరియస్నెస్
(09:20) వస్తుంది అదే చేసుకుందాం ఇది లైఫ్ అంతా చేసే ఉద్యోగం కాదు ఇట్స్ ఏ రియలైజేషన్ ప్రాపంచిక విషయాలు మనసుక అంటుకుంటే సఫరింగ్ ఉంది పోలిక ఉంది బాధ ఉంది దుఃఖం ఉంది ఫైటింగ్ ఉంది గెలుపు ఉంది ఓటం ఉంది ప్రాపంచిక విషయాలు అవసరార్థం మాత్రమే కారు అవసరం లగ్జరీ కాదు ఐడెంటిటీ కాదు బట్టలు అవసరం నాట్ టు షో ఆఫ్ ఇది తెలుసుకోవడానికి ధ్యానం ఎందుకు నేను తెలుసుకున్నా ఆయనను చూస్తే నాకు అనుకోకుండా పుట్టింది అది ఇట్ జస్ట్ ఐ ఫెల్ట్ ఇట్ ఆయన పుస్తకాలు తర్వాత చదివా నేను మూల [గురకలు] స్థితిలో ఒకటే దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ ఆ మూల స్థితి నీలోన ఉంది నాలోన ఉంది. అందుకని అక్కడి నుంచి
(10:04) నియమకారులను చూసిన వాళ్ళంతా ఒకటే ఆ మూలంలో దే ఆర్ లైక్ కిడ్స్ దే ఆర్ నాట్ సీరియస్ అబౌట్ లైఫ్ నో వాళ్ళ జీవితంలో పెద్ద పెద్ద ప్రాజెక్ట్స్ ఏమీ లేవు కానీ వాళ్ళలో మనసు నిర్మలంగా ఉండటం చేత వాళ్ళకు వ్యక్తిగత స్వార్థం లేని కారణంగా ఒక బలం వస్తుంది. మాటకు శక్తి రెండు రకాలుగా వస్తుంది అధికారం ఉన్నవాడు చెప్తే ఒక బలం ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది ఒక పోలీస్ ఆఫీసర్ ఎమ్మెల్యే ముఖ్యమంత్రి ముఖ్యమంత్రి పక్కకు జరగగానే ఆ మాటకు బలం పోతుంది.
(10:33) జ్ఞాని మాటకు తనలో స్వార్థం లేదు కాబట్టి ఒక బలం వస్తుంది. అక్కడ అధికారం ఏమి లేదు స్వార్థం లేదంతే ఓకే స్వార్థం లేకుండా నువ్వు ఒక 10 ఏళ్ళు ఉంటే మెల్లగా నీ మాటకు ఒక శక్తి వస్తుంది. అతని మాట వింటారు. ఇక్కడ ఒక దేవాలయం కట్టియండి. వెళ్ళిపోతే ఎవరెవరు కట్టించేస్తారు. అన్నదానం చేస్తే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. రేపు ఎవరెవరు స్టార్ట్ చేస్తారు.
(10:58) ఇంత జ్ఞానులు ఎంత ప్లాన్ చేసినా అయిపోతుంది రమణ మహర్షి ఊరికి అందరూ అన్నం తింటే బాగుంటదేమో అయిపోయింది ఇప్పటికి నడు స్టిల్ గోయింగ్ ఆన్ మనం చెప్పి చెప్పి చస్తున్నాం ఒకడికి ఆయన జస్ట్ ఊరికి అనుకుంటే పని అయిపోయింది నారాయణ సేవ కొనసాగుతుంది లక్ష సంవత్సరాలు కొనసాగుతుంది. బికాజ్ ఎవరో ఒకరు కొనసాగించేలా చేస్తారు.
(11:18) అదంతా అయిపోతే నేను దాన్ని కంటిన్యూ చేస్తా ఎందుకంటే రమణ మహర్షి ఆలోచన స్వార్థము లేనిది కాబట్టి ఇది నేను అర్థం చేసుకున్నది ఇప్పుడు నా ఆలోచనలో నా వ్యక్తిగత స్వార్థాలు ఏమీ లేవు నేను పుట్టింది ఫేమస్ అవ్వడానికి కాదు కరెక్ట్ అసలు గుర్తింపు ఒక అబద్ధం గుర్తింపులు ఇరుక్కోవడం దరిద్రం ఓకే వేరేవాడు గుర్తిస్తే ఆనంద పడడం నరకం నాకు వద్దు అవి ఐ యమ్ లైక్ ఏ డాగ్ ఐ యమ్ ఎంజాయింగ్ మై లైఫ్ కుక్కకి నాకున్న తేడా ఒక్కటే ఆహార నియమాలు వదిలేద్దాం దానికి సామరస్యం తెలీదు నాకు సామరస్యం తెలుసు ఐ నో హార్మోనీ ఉన్న ఐదు మందిని నేను డిస్టర్బ్ చేయకుండా నా పనులు నేను చేసుకుంటూ వెళ్ళను కుక్క
(11:57) డిస్టర్బ్ చేస్తది అర్ధరాత్రి మొరుగుతది. దానికి తెలియదు పాపం కరెక్ట్ అదర్వైస్ మిగతాద అంతా సేమ్ టు సేమ్ అట్లా సో అందుకని ఐ యామ్ నాట్ ఏ ఫాలోవర్ ఆఫ్ రమణ అందుకే మా తాత అనుకుంటాను. ఓకే ఇప్పుడు కేసిఆర్ మనోడు కార్యకర్త గాడు డైరెక్ట్ లో కూర్చుంటాడు అన్నమాట అతను ఏ క్వాలిటీస్ నేర్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు ఎవరికీ చెప్పని విషయాలు మనవడికి చెప్తాడు.
(12:23) ఈ జర్నీలోని మీకు కరోలి బాబా గారి కొన్ని క్వాలిటీస్ గానీ లేతే ఆయన ఐడియాలజీ గానీ ఏమనా ఇప్పటికీ కూడా అసలు జ్ఞానికి ఐడియాలజీ ఉండదు. ఐడియాలజీ ఉంటే జ్ఞానం ఉండదు. హమ్ ఐడియాలజీ అనేది ఆర్టికులేషన్ ఆఫ్ ఫ్యూ థాట్స్ అంతే ఓకే ఏమ ఉండదు ఇప్పుడు కార్ల్ మార్క్స్ ఐడియాలజీ ఉంది. లేకపోతే యన్ రాండ్ కి ఒక ఐడియాలజీ ఉన్నాయి బికాజ్ ఒక అందమైన ఉదాత్తమైన ఆలోచనల కలయక ఆ దొంతరని మనం ఫిలాసఫీ ఐడియాలజీ అంటున్నాం.
(12:53) అదర్వైస్ మీనింగ్లెస్ ఎగ్జిస్టెన్స్ కి ప్రకృతికి ఏం ఐడియాలజీ ఉంది చిన్న పిల్లవాడు ఆనందంగా ఉన్నాడు ఏం ఐడియాలజీ అర్థం చేసుకుని వాడు చరిత నవ్వుతున్నాడు. అటువంటి స్థితి అది ఒకడికి చాలా తెలిసి కొంత ఆనందంగా ఉన్నాడు నాకేమి తెలియక చాలా ఆనందంగా ఉన్నాడు. [గురకలు] ఒకడు అంతా తెలుసుకొని తనక ఏమి తెలియనట్టు నిజంగా ఆనందంగా ఉన్నాడు రమణ పరిస్థితి అటువంటిది అన్నమాట ప్రాపంచిక విషయాలు ఏమి తెలియదు క్రేట్ కార్డు గురించి చెప్పండి విమానం ఎలా నడుపుతారు చెప్పండి జ్ఞానికి అన్నీ తెలుసంటే ప్రాపంచిక విషయాలు తెలుసని కాదు తన గురించి తనకు తెలుసు తన ఏమిటి తన
(13:28) మనసు ఏమిటి తన ఆలోచన ఏమిటి తనకు ప్రకృతికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి ఆకలి ఏమిటి నిద్ర ఏమిటి మైతునం ఏమిటి ఎదుటి వ్యక్తి ఎవడు వాడి మనసు ఏమిటి నాకు అతనికి ఉన్న సంబంధం ఏమిటి ఇది ఇది ఖచ్చితంగా తెలుసు మిగతావి నాకేం తెలియదు షేర్ మార్గ అంటే తెలిీదు నాకు కానీ [గురకలు] నేను ఎవరు నాకు ప్రశ్న లేదు. నువ్వు ఎవరు తెలుసుకునే ఆసక్తి లేదు.
(13:53) ఇప్పుడు 1973 తర్వాత నుంచి బాబాగారు ఇక్కడ మన మధ్యన లేకపోవడం జరిగింది. అప్పటి నుంచి ఇప్పటి వరకు ఆయన నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ ఓకే ఓన్లీ కామన్ మ్యాన్ మాత్రమే మధ్యలో లేకుండా విక్కుతాడు. వీళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు మన మధ్యన ఇప్పుడు వాళ్ళని మధ్యలో పెట్టుకొనే మాట్లాడుతున్నాం మనం మన బామరిది గురించి మాట్లాడుతలేము డాడీ గురించి మాట్లాడుతలేము చిన్నాయన పెద్దాయన పెద్ద కుక్క మా ఊరు సర్పంచ్ ఎవ్వరి గురించి మనం మాట్లాడతలేము వాళ్ళు మనం మధ్యలో పెట్టుకొని వాళ్ళు ఉన్నారు.
(14:18) స ఫిజికల్ గా ఉంటేనే ఉన్నట్టు ఎగ్జాంపుల్ అమెరికాలో నీ కొడుకు ఉన్నాడు నీ ఫిజికల్ గా లేడు గా నీ ముందు అలా ఉన్నాడుగా రైట్ అంటే దే ఆర్ దేర్ సో వాళ్ళకి అసలు జనన మరణాలు లేవు. నో రమణ అనే పేరు ఈ భూమినంత వరకు శాశ్వతంగా ఉంటుంది. అప్పుడు జనన మరణం లేకపోతే మనం మనిషిగా కన్సిడర్ చేయొచ్చా వాళ్ళని నువ్వు మనిషి అంటే ఏమిటి అసలు ఇప్పుడు నువ్వు సిటిజన్ గురించి మాట్లాడుతున్నావ్.
(14:44) మనకి బోల్డెన్ స్టేజెస్ ఉన్నాయి. ఇప్పుడు ఇన్ఫాంట్ అంటే బాల్య దశ నుంచి యవ్వనము యవ్వనం తర్వాత వృద్ధాప్యం ఎట్లైతే శరీరానికి దశలు ఉన్నాయో దానికంటే ముందు కూడా యస్ ఏ మనిషిగా నీవు జీవంగా ఉన్నావు తర్వాత జీవ అయ్యావు తర్వాత ప్రాణ అయ్యావు ఆ తర్వాత నువ్వు సమాజంలో ఒక సిటిజన్ అయ్యావు జీవితాన్ని అర్థం చేసుకొని మనిషి అయ్యావు సో ఇప్పుడు నిద్రలో మనిషి ఉండడు ప్రాణి ఉంటాడు ఓకే కుక్క ప్రాణి ఒక ప్రాణి ఇది రెండు ప్రాణులు పడుకున్నాయి అంట ఆ రెండు ప్రాణులు బతకడానికి కారణం ఒక జీవం అన్నట్టు అందుకని మూలంలో మనమంతా జీవులం కొంచెం మనసు మేలుకుంటున్న కొద్ది జీవులు
(15:31) కాస్త సంఘజీవులు అయ్యారు ఆ తర్వాత మేధావులు అయ్యారు ఇంటెలిజెన్సీ అయ్యారు అట్లా విభజన వచ్చింది. సో నేను ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా క్వాలిటీని చూస్తే ఇక్కడ నువ్వు వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉన్న మనిషి వ్యక్తిగత స్వార్థము లేని మనిషి అట్లా విభజిస్తున్నాను రమణ మహర్షి అంటే వ్యక్తిగత స్వార్థం లేనివాడు తినడం స్వార్థం కిందికి రాదు అంటే మనుషులు ఎప్పుడు అపార్థం చేసుకుంటారు కాబట్టి చెప్పవలసి వస్తుంది ఇప్పుడు తనక ఒక కుర్చి వేశారు కూర్చున్నాడు అది స్వార్థం కిందికి రాదు.
(16:01) తనక ఎవరో భోజనం పెడితే తిన్నాడు స్వార్థం కిందికి రాదు అవసరాలు వేరు స్వార్థం అంటే నేను ఎదగాలి ఈ మొత్తం సమాజంలో నాకు ఒక పేరు రావాలి నా పేరే నిలబడాలి. ఈ నా అనేది వస్తుంది సో నీమకరలి మార్ప మిలరేప రమణ ఇట్లాంటి వాళ్ళఎవ్వరు వ్యక్తిగత స్వార్థములే ఇప్పటికైనా సరే వ్యక్తిగత స్వార్థం లేని వాడు ఎక్కడ నిలబడితే అది శక్తి క్షేత్రం అవుతుంది.
(16:27) అది అనుకుంటే నీవే మ్ ఇప్పుడు నేను చేసే దాంట్లో వ్యక్తిగత స్వార్థాలు పెద్దగా ఏమీ లేవు కరెక్ట్ నేను నాకు నా అవసరాల కోసం కావలసింది నేను ఎప్పుడు అందరిలాగే నేను వర్క్ చేస్తాను. ఓ పుస్తకాన్ని రాస్తాను ఎవరిని కొనుక్కోమని చెప్పను అందుబాటులో పెడతాను ఓ పెయింటింగ్ అందుబాటులో పెడతాను. నాకు క్యాబరే డాన్స్ రాదు వచ్చినవి ఇవి వంట చేయడం వచ్చు గిన్నెలు కడగడం వచ్చు నేను ఎట్లు అట్లా నేను జీవిస్తాను నాకు అక్కర్లేదు.
(16:55) మీరు ఇప్పుడు సినిమా చూసిన తర్వాత వాస్తవం ఎంత ఉంది నిజాయితి ఎంత ఉంది అందులో వాస్తవం పెద్దగా ఏమ లేదు. ఓకే ఆ సినిమా నిర్మాతలే ముందు చెప్పారు అవును ఎక్కడెక్కడో విన్నదాన్ని ఆధారం చేసుకొని వాళ్ళు కొంత కల్పన జోడించారు. అందుకని మనం ఓ ఆశ్చర్య పోవాల్సిన అవసరం లేదు ఇంకొకటి మిరాకిల్స్ ని ఎప్పుడూ చూసి మనం మురిసిపోవద్దు ఓకే ఈ భూమి మీద అతి పెద్ద మిరాకిల్ ఏందంటే రాత్రి పడుకొని పొద్దున్న లేవడం ఇంకా అతి పెద్ద మిరాకిల్ ఏందంటే ఇంత పొల్యూషన్ ఇంత కుట్రలు కుతంత్రాలు రాజకీయాల మధ్య యుద్ధాల మధ్య మనం బతుకు ఉండడం [నవ్వు] మీరు ఆయన మిరాకల్స్ ఆఫ్ లవ్ బుక్
(17:32) చదువుతున్నప్పుడు అందులో మిరాకిల్స్ ఆయన చేయలే ఎస్ ఎదుటి వ్యక్తుల కనిపించాయి అవికోండి మాకు మెన్షన్ చేయండి మీరు ఇప్పుడు అంటే టైం సరిపోదు చాలా ఉన్నాయి ఎక్కువ శాతం ఆయన గురించి చెప్పిన అంశం ఏందంటే సడన్ గా నీ మనసులో అనుకుంటే చెప్పడం అన్నమాట అది యాక్చువల్ గా మిరాకిల్ కాదు నో డంబ అంతే పాసిబుల్ అవుతుందా నేను చెప్తాను చాలాసార్లు దానికి కారణం ఏంటంటే మనం ఇన్సెన్సిటివ్ గా మారిపోయినం ఇప్పుడు కరోనా టైం లో మనకు స్మెల్ రాలేదు స్మెల్ ఉంది నువ్వు సెన్సిటివిటీ కోల్పోయినావ్ నీకు నాకు నాలిక టేస్ట్ తెలుస్తలేదు అంటావ్ నాలిక ఉంది టేస్ట్ బడ్స్ పోయినాయి
(18:10) ఇప్పుడు నువ్వు ఏం చేయాలి టేస్ట్ బడ్స్ పెంపొందించుకోవాలి. దానికోసం ఒక 15 20 మినిట్స్ వెజిటబుల్స్ తింటే టేస్ట్ బడ్స్ పెరుగుతాయి. అప్పుడు నువ్వు జీవి నాలుక దగ్గరికి వెళ్ళగానే నీకు టేస్ట్ అంతా శరీరానికి తెలుస్తుంది. అట్లా మన మనసులో పేరు ప్రఖ్యాతులు గుర్తింపు నీవు నేను సమస్యలు క్రెడిట్ కార్డులు ఇవన్నీ పెట్టుకున్న తర్వాత బరువైపోయింది.
(18:32) తద్వారా యు లాస్ట్ సెన్సిటివిటీ దీన్ని ఇంకాస్త తేలిగ్గా చెప్పాలంటే ఇప్పుడు నువ్వు నిలబడ్డావ్ ఇక్కడో బ్యాగ్ వేసాను ఇక్కడో బ్యాగ్ వేసి నెత్తిన సూట్కేస్ పెట్టాను సూట్ కేస్ మీద వచ్చి బింద పెట్టాను. ఆ తర్వాత నడుముక ఏదో కట్టాను ఇప్పుడు డాన్స్ చేయమన్నా టక్కున తిరిగి చూడమన తిరగలేవు నువ్వు ఈ బరువుకి సెన్సిటివిటీ పోతుంది నీది సేమ్ థింగ్ హపెన్స్ విత్ ద మైండ్ ఒక ఓల్డ్ సామెత ఉంది ఎంటీ మైండ్ డెవిల్స్ డెన్ దానికి ఓషో మార్చాడు ఎంటీ మైండ్ ఇస్ డివైన్స్ డన్ అ నేను అన్నటు ఎంటీ మైండ్ ఇస్ ఎగస్టన్ మైండ్ ఫల్ యు అండర్స్టాండ్ మనసు ఏమీ ఉండకూడదు ఏదన్నా వస్తే అది నీ ప్రతిబింబంగా మారాలి.
(19:15) ఇది వెళ్ళిపోతే ఇది వెళ్ళిపోవాలి దట్ ఇస్ ద ఒరిజినల్ క్వాలిటీ ఆఫ్ ద మైండ్ కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఏ ఏ విషయాలతో మనం అటాచ్మెంట్ పెంచుకుంటున్నామో అవన్నీ మన మైండ్లో పెంచి పోషిస్తున్నాం నా కొడుకు దానికి పెద్ద పీట నా కోడలక చిన్న పీట దూరం పెట్టు దాన్ని మైండ్లనే మనం ఇండ్లు సర్దుతున్నట్టు మైండ్ సర్దుతున్నాం నా వస్తువులు ఎవరు ముట్టుకోవద్దు నన్ను అడిగే చేయాలి నేను ఇది నేను ఆ ఇవన్నీ వచ్చేసి మైండ్ లో ఉంటుందన్నమాట ఓకే అదంతా నీవు అనుకుంటున్నాం నో దట్ ఇస్ యువర్ మైండ్ ఇప్పుడు నీమ కొరలు ఎవరు ఆ మైండ్ లేనివాడు హి ఇస్ ఎంటీ మైండ్ ్ క్లీన్ గా వాటర్ అన్నమాట
(20:00) నువ్వు రాగానే అతను అత నీవంతా అతనిలో కనిపిస్తావ ఇంకొకటి ఎవరైతే తన శరీరాన్ని తన మనసును పూర్ణంగా స్టడీ చేశారో ఏకా ఏకాంతంలోనే జరుగుతుంది అది జ్ఞానులు ఏకాంతంగా పోయింది ఇల్లంటి ఇష్టం లేక కాదు. మిగతా వాళ్ళ మధ్య ఉంటే తను ఏకాంతంగా ఉండనివ్వట్లేదు కాబట్టి దూరం జరిగారు దే ఆర్ నాట్ అగైనస్ట్ ఫ్యామిలీ ఇప్పుడు నేను ఉన్నా ఇట్లా కూర్చున్నాం అనుకుంటున్నా పడుకో నాన్న పడుకో అని అమ్మ అంటుంది అనుకో [నవ్వు] ఇప్పుడు నా నా ప్రయోగానికి అడ్డు వస్తున్నారు నేను దూరం వెళ్ళింది మా అమ్మ మీద కోపంతో కాదు ఎగ్జాంపుల్ గా చెప్తున్నా ఐ వాంట్ టు బి అలోన్ దాని అర్థం ఏంది
(20:36) నన్ను ఎవరు డిస్టర్బ్ చేయద్దు ఇప్పుడు నా ఇంట్లోనే నేను పూర్ణ ఏకాంతంగా ఉంటుంది నన్ను ఎవరు డిస్టర్బ్ చేయదు ఇక్కడికి వచ్చిన అనుకో సాయంత్రం వరకు ఎవరు రారు నా దగ్గరికి అట్లాంటి ఒక అద్భుతమైన ఫ్రీడమ నేను క్రియేట్ చేసుకున్నా అలాగే నేను ఇంపోస్ చేస్తలేను ఐ మేక్ దెమ అండర్స్టాండ్ నేను మిమ్మల్ని డిస్టర్బ్ చేయట్లే మీరు నన్ను డిస్టర్బ్ చేయకూడదు దిస్ ఇస్ హౌ యు ఎగజస్ట్ నాకు ఏదైనా అవసరం ఉంటే అడుగుతాను మీరు ఏదైనా అవసరం ఉంటే అడగండి నాకు సాధ్యమైతే చేస్తాను లేకపోతే చేయను యక్సెప్ట్ చేయండి.
(21:05) ఇది అర్థమైతే లైఫ్ లో ఏ పేచి లేదు కంపల్సరీ వస్తే అది ముళ్ళ కంపల్సరీ కచ్చితంగా గాయమతుంది దేర్ ఇస్ నో డౌట్ సో ఇప్పుడు నీమకరలి లాంటి మనస్సు అంటే మనసులో ఏమీ లేదు ఇట్స్ ప్యూర్ లైక్ స్కై దాంట్లో వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉంటేనే మనసు ఏర్పడుతుంది లేకపోతే శుద్ధమైన మనసు ఉంటుంది. ఒక నిరంతర ఎరుక చైతన్యం ఉంటుంది. సర్వ ప్రాణకోటి పట్ల ఒక రకమైన శ్రద్ధ ఉంటుంది ఇట్స్ నాట్ జస్ట్ యు అండ్ మీ మా ఫ్యామిలీ మీ ఫ్యామిలీ అట్లా ఏమ ఉండదు.
(21:32) ఇప్పుడు ఆయనకి ప్యూర్ లైక్ ఏ స్కై హార్ట్ గాని మైండ్ గాని ఉంది కాబట్టి హార్ట్ అండ్ మైండ్ దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ ఓకే అంత చిన్న ఏజ్లో అలాంటి ప్యూర్ ఏజ్ తో సంబంధం లేదు బ్రదర్ ఓకే ఏజ్ తో సంబంధం ఓన్లీ యవ్వనానికి వివాహానికి శృంగారానికి మాత్రమే ఆకలికి ఏజ్ తో సంబంధం ఉందా చిన్న పిల్లవాడి మీద నీకు ఎందుకు ఆకలి ఎత్తుంది రా అనడానికి లేదు కొన్నిటికి ఏజ్ రిలేట ఏసుతో సంబంధం లేదు ఆకలికి ఏసుతో సంబంధం లేదు గాడి నిద్రకి సంబంధం లేదు శృంగారానికి సంబంధం ఉంది.
(22:00) కదా అట్లానే జ్ఞానానికి యేసుతో సంబంధం లేదు. చైతన్యానికి యేసుతో సంబంధం లేదు. అట్లాగే శుద్ధమైన మైండ్ కేస్ తో సంబంధించ టు అండర్స్టాండ్ ట్రూత్ ఎవ్రీ ఏజ్ ఇస్ పాసిబుల్ అంటే ఏ ఏజ్ లో అయినా మనం నీమ కరోలి బాబాలాగా టర్న్ అవ్వచ్చు అంటా ఆల్రెడీ అయ్యే ఉన్నావు నీకు అట్లా అవితే ఇష్టం లేదు నీకు అవ్వకు సంకన అయిపోతది లైఫ్ నువ్వు భలే అనుకు కామెడీ అనుకుంటున్నావ ఏంది జీవితంలో అన్ని ఆనందాలు పోతాయి ఏమ ఉండదు ఇట్లా ఒక కొమ్మ పట్టుకొని ఎట్లా ఉంటావో లైఫ్ అంత పీస్ ఉంటుంది కదా ఇష్టం ఉండదు పీస్ నువ్వు అనుకుంటున్నావా చాలా డేంజర్ గా ఉంటుంది పీస్ అంటే మనకు ఒక రకమైన లైఫ్ అలవాట అయింది కదా
(22:37) అది గ్రాడ్యువల్ గా దాని యొక్క స్వరూప స్వభావాలు తెలిస్తేనే అది కూర్చుంటుంది. లేకపోతే దట్ టర్న్స్ టు మడ్నెస్ అందుకే హటాతగా సత్యమర్తైన వాళ్ళు పిచ్చి వాళ్ళు అయ్యారు అన్నారు కొంతవరకు కరెక్ట్ అది. యు కెనాట్ హాండిల్ పీస్ పూర్ణ ఏకాంతం నువ్వు అనుభవించలేవు ఆఫ్టర్ ఫోర్ ఫైవ్ అవర్స్ తర్వాత ఎవరిదో మెసేజ్ గిసేజో రావాలి సుత్తేసుకోవాలి సినిమాకి వెళ్ళాలి.
(23:01) రమణ మహర్షి అంటే ఒకటి ఉండిపోయినట్ల నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ ఏంది చాలా కష్టం నేను చెప్తున్న నెవర్ ఫాలో మీ జీవితం సంకనాయకపోతుంది. ఎంజాయ్ చేయండి అంతవరకే లేదా బీ సిన్సియర్ ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పుకోవడానికి ఒక కథ లేదు నీకు ఎవరి స్వాంతన అక్కర్లేదు ఒకరు టచ్ అక్కర్లేదు ఒకరి పోగడత అక్కర్లేదు నువ్వు సాధించేది లేదు సొంతం అంటూ నీకు ఏది లేదు ఇ ఏం పీకుతున్నావ్ వీడు నువ్వు అసలు ఓకే అవన్నీ ఉన్నందుకే కదా లైఫ్ ఎగసైటింగ్ ఉంది అని అవేవి లేకపోతే అప్పుడు లైఫ్ వరల్డ్ ఆస్పెక్ట్ లో ఉండదు ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఉంటుంది.
(23:36) అరుణాచలం కొండ ఎప్పటి నుంచో ఉంది అట్లా ఉంటుందిది. మైండ్లో అసలు ఒక వ్యక్తి కారు చూసినా ఒక వ్యక్తిని చూసినా అమ్మాయిని చూసినా అలజడి కలగదు. అది అది పూర్ణ అవగాహన తర్వాత వస్తేనే నీకు బాగుంటుంది అది. అందుకే ఏకాంతం అవసరం అన్నమాట. సో జ్ఞాని తన మనసుని శరీరాన్ని క్షుణణంగా చూస్తాడు అన్నట్టు. ఇది ఎలా ఉంటుందంటే నేను చెప్పేది అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం దయతే చేయండి లేకపోతే వదిలేయండి.
(24:02) ఇప్పుడు ఒక ఒకతను ఈ జీవితం ఏంటి అర్థం చేసుకుందాం అని అనుకుంటున్నాడు. సో ఆ జీవితం అంటే ఏంటో అర్థం చేసుకుందాం అనే దాంట్లో ఒకటి ప్రైమ్ రోల్ ప్లే చేస్తుంది ఎవరికైనా యూనివర్సల్ గా వాట్ ఇస్ మైండ్ వితౌట్ అండర్స్టాండింగ్ వాట్ ఇస్ మైండ్ యు కెన్ నెవర్ అండర్స్టాండ్ వాట్ ఇస్ లైఫ్ వితౌట్ మైండ్ నీకు మీ ఇల్లు కూడా తెలీదు కరెక్ట్ ఇప్పుడు మీరు ఇద్దరు కారు ఎక్కారు ఇద్దరు అడ్రస్ మర్చిపోయారు అనుకో ఎటు పోతారు ఇప్పుడు [నవ్వు] కారు పోతా ఉంటది ఆ ఒక్కటి మర్చిపోతే మీరు ఎటు పోతారో తెలియదు నువ్వు లింబో తిరుగుతా ఉంటావ్ అన్నమాట డోంట్ మ్ ఒక రకమైన ఆల్జైమర్స్ వచ్చినట్టు ఉంటుంది.
(24:38) స్నానం చేసే చేస్తా ఉంటారు. ఒకటే థాట్ ఎంతసేపు అన్నది మర్చిపోబడ్డది. ఇప్పుడు యోగ లక్షణం ఏందంటే హిమాలయాలకు సంబంధం లేదు దేనితో సంబంధం లేదు సాధనతో సంబంధం లేదు ఫస్ట్ టైం ఈస్ అవేర్ ఆఫ్ హిస్ మైండ్ ఎగ్జాంపుల్ ఎవరో ఒక పెన్ను తీసుకున్నారు. అది చూడగానే అది నాకు కావాలనిపించింది. ఓకే ఇప్పుడు అతను చేసేది అసలు అది నాకు ఎందుకు కావాలనిపిస్తుంది చూస్తున్నాడున్నమాట.
(25:02) అందరూ అనుకుంటున్నారు హస్ మేడ్ ఇట్ నో హి ఇస్ లుకింగ్ అట్ హిస్ ఓన్ థాట్ ప్రాసెస్ ద దీంట్లో ఒక్క విషయం చెప్పారు ఇది మళ్ళీ అర్థం చేసుకోవడం కష్టం ప్రిజుడిస్ లేకుండా సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ లేకుండా చూస్తేనే అది విచారణ అయింది. రమణ మహర్షి అన్న విచారణ సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ చేసుకోకూడదు అంటే ఐ యామ రైట్ అని స్టార్ట్ చేస్తారు జర్నీ అది రాంగ్ చాలా మంది ఐ యామ్ రైట్ కి వెళ్లి స్టార్ట్ అవుతది ఆర్గ్యుమెంట్ ఫైనల్ గా నేను రైట్ అని చెప్పాలి నువ్వు చెప్పకపోతే నువ్వు బ్యాడ్ పర్సన్ అది కాదు నేను దీనికి ఒక చిన్న కథ చెప్పాను నేను రాసింది అంటే మరి ఇట్లాంటి విషయాలు అర్థం
(25:34) చేయించాలంటే కొంచెం కథలా కావాలి కదా ఒక వ్యక్తి కూర్చున్నాడు ఒక ఫ్రెండ్ వచ్చి చెప్పాడు అరే మా ఫ్రెండ్ కి ఒక కూతురు ఉంది ఆ కూతుర్ని ఒక వాళ్ళ డాడీ కి తెలియకుండా ఒక అబ్బాయిని ప్రేమించింది ఆ అబ్బాయి చాలా యోగ్యుడే కానీ వేరే కులం కానీ ఆ అమ్మాయి కచ్చితంగా ఆ అబ్బాయితో బాగుంటుందని అనిపిస్తుంది. ఏం చేద్దాం అంటావ్ అంటే అప్పుడు చెప్పాడంట అది చాలా రిలాక్స్ గా ఉండి ఏముంది అబ్బాయిల ఆ అమ్మాయి క్లారిటీ ఉంటే అది ఓకే ఆ తండ్రి డిస్టర్బ్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
(26:04) అని చెప్పాడు ఇప్పుడు నెక్స్ట్ రియల్ సిచువేషన్ ఇప్పుడు అజ్ఞాని దొంగనా కొడుకు అనుకో ఇప్పుడు ఇతను చెప్తాడు అన్నమాట ఆ అమ్మాయి ఎవరో కాదు నీ కూతురే అన్నాడు. ఓకే జ్ఞాని అయితే గనుక నా కూతురైనా ఎవరి కూతురైనా దట్ ఇస్ ద సొల్యూషన్ దెన్ యు హావ్ ఏ గుడ్ మైండ్ మనం ఇచ్చే సలహాలు వేరే వాళ్ళకి ఒకటి మనకొకటి దెన్ యు హావ్ ఏ బ్యాడ్ మైండ్ నా కూతురా అది వేరే వాళ్ళని అట్లా చెప్పాను నా కూతురు దాన్ని ఎప్పుడే చంపేస్తా అంటే వీడు ఇంతసేపు చెప్పిన సలహా అంత వేస్ట్ కాదు కదా సో జ్ఞాని సెల్ఫ్ జస్టిఫికేషన్ ప్రిజుడిస్ ఉండదు నాని ఉండకుండా విషయాన్ని విషయంగా చూడడమే ఉంటుంది ఎవరైనా అట్లా
(26:43) చూసినవాడే ఆ మనోదశకి ఆ మనసు లేని దశకి వచ్చి నిలబడతాడు అదేమంత గొప్ప విషయం కాదు మనకు చిన్నప్పటి నుంచి జన్మతః ఉన్నదే జ్ఞాని అనుభవించే అన్ని స్థితులు జన్మతః ఇన్బిల్ట్ నీలో ఉన్నవే మనిపులేషన్ జ్ఞానులు ఉన్నారు ఆ లోకం ఈ లోకం అదంతా దొంగనా పడుతది [నవ్వు] ఐ డోంట్ బిలీవ్ అంటే వాళ్ళకి ఏ లోకం పోయినా ఇంకో లోకాన్ని క్రియేట్ చేస్తారు ఇదంతా ఏందంటే తన వైపు చూడాలి ఎదుటి వ్యక్తి అన్న తాపత్రయంలో క్రియేట్ చేసిన సిద్ధాంతాలు చాలా ఉన్నాయి అంటే నేనే ఒకటి క్రియేట్ చేస్తాను ఏదో పెద్ద రహస్యం ఉందని బిహేవ్ చేస్తాను ఒక సర్టైన్ ఒకలా ప్రవర్తిస్తాను.
(27:21) ఆ థాట్ క్రియేట్ అవుతుంది అట్లా ఎక్కువ మంది క్రియేట్ అయ్యేసరికి ఏదో ఉంది అనుకుంటారు ఏమీ లేదు ఇక్కడ రమణ మహర్షి నిసర్గదత్త జెడ్డు కృష్ణమూర్తి ఇట్లాంటి వాళ్ళు ఎవ్వరు ఈ న్యూసెన్స్ లోకి ఎంటర్ కాలే అంటే వాళ్ళకి బుర్ర లేదా వాళ్ళు చేయలేకనా దే ఆర్ యక్చువల్ ద ట్రూత్ దే ఆర్ ద ట్రూత్ అన్నమాట బట్ బై గాడ్స్ గ్రేస్ ముగిస్తా ఇప్పుడు ఎదుటి వ్యక్తి మనసులో ఉన్నది ఎట్లా తెలుస్తుంది అంటే ఇట్లా తన్ను తాను గమనించుకున్నాడు.
(27:45) తన శరీరం మనసులో చిన్న ఆలోచన రాగానే శరీరంలో చిన్న కదిలికి వస్తుంది. అది చాలా సటిల్ గా ఉంటుంది. ఉదాహరణకి నువ్వు మామూలుగా విప్పారిద కళ్ళు ఇట్లా అవుతుంది ఒకసారి అట్లా అంటున్నది ఎవరు తాటే పిడికిలు బిగిస్తుంది తాటే ఎవరైనా చెప్తే ఇట్లా అంటుంది ఇదంతా తాటే తాటే ఊపుతుంది ఇట్లా చాలు ఈ చెయి ఇట్లా అనడానికి తాటే ఉంది సో హి నోస్ ద బాడీ అండ్ మైండ్ టోటల్లీ సత్యం ఏందంటే అందరి మనసులు అందరి బాడీలు ఒకలా స్పందిస్తాయి.
(28:25) ఇప్పుడు చాలు అంటే ఏం చెప్తుంది ఎప్పుడైనా ఇట్లా అంటారా [నవ్వు] వి ఆర్ సేమ్ నేను ఇది ఇట్లా అనొచ్చు నువ్వు ఇట్లా అనొచ్చు బట్ ఇదే ఉంటుంది. అట్లా అన్నిటిలోనూ అదే ఉంటుంది. ప్రేమ అంటే నీ బాడీ ఒకలా స్పందిస్తుంది. ఎవ్రీథింగ్ ఒకలా స్పందిస్తుంది అండ్ ఐ నో దట్ సో నా ఎదురుగా రాగానే ఒక మనిషి వాడు చిన్న కదలిక చెప్తుది వాడి మైండ్ లో ఏం చేస్తున్నాడు.
(28:49) ఓకే అట్లా దాన్ని మిరాకిల్ అన్నారు నాట్ ఏ మిరాకిల్ ఇట్ ఆల్ ఓకే అది నువ్వు కోల్పోయినావు అంతే బికాజ్ చాలా చెత్త పెట్టుకొని అదర్వైస్ ఓవరాల్ గా ఏంటి అపార్ట్ ఫ్రమ ఆల్ హిస్ మిరాకల్స్ హి ఇస్ ఫుల్ ఆఫ్ లవ్ ఇంకా కొందరు చెప్పిన మాట ఏంది సం టైమ్స్ వ ఫీల్ హి ఇస్ ద ఎగజస్టెన్స్ ఇట్సెల్ఫ్ అంటే అతనిలో తనకోసం ఏదన్నా చేసుకోవాలన్న కాంక్ష ఇసుమంతా లేదు హి ఇస్ దేర్ ఫర్ యు అండ్ అందరి వ్యక్తులు అతనితో ఆనందంగా ఉంటారు.
(29:26) అతను తిడతాడు కొడతాడు బుల్లియం చేస్తాడు విసిగిస్తాడు ఎవరు వదిలిపెట్టిపోరు దానికి కారణం ఏంటని ఒకడు విచారణ చేస్తే వాడు చెప్పాడు అతని హృదయంలో ప్రేమ తప్ప వేరేది ఏది లేదు. ఒక అతను నిన్ను సరి చేయడానికే నిన్ను తిడుతున్నాడు. అతను నిన్ను సరి చేయడానికే నిన్ను రెండు దెబ్బలు వేశడు. నిన్ను సరి చేయడానికే ఊరికి పొమ్మన్నాడు.
(29:47) నిన్ను సరి చేయడానికే నోరు మూసుకో అన్నాడు. అతని ఉద్దేశము నువ్వు ఎక్కడున్నా ఆనందంగా ఉండడమే అంతకు తప్ప తనకి వేరే ఏ స్వార్థం లేదు. రెండోది ఆహారం అంటావు అంద తినవలసిందే మంచిగా తిన్నాడు ఎవరనా వస్తే స్వీట్ తేపో తిందాం అంటాడు. నీనా ఏముంది పైసలు ఉంటే తేపో పోతే తీసుకురా ఓకే నాకోసం కాదు వస్తే అందరికీ పంచుతాడే ఆయన ఎప్పుడో తింటే ఎక్కువ నీకు అలవాటు చేపిస్తాడు పంచేది [నవ్వు] మనకు పంచేంద్రియాలు ఉన్నాయి కానీ పంచేంద్రియాలు లేవు [నవ్వు] ఇప్పుడు మీరు బుక్లో రాస్తారు కా మీ గురువుల గురించి అందరి గురించి ఒక్కొక్కటి రాస్తూంటారు నా గురువులు ఎవరు లేరు పరోక్షంగా నాకు
(30:28) సహాయం చేసిన వాళ్ళు సమాజం గురువులు అంటుంది కాబట్టి నేను వాళ్ళని సాదా సీదా నిస్వార్థ జీవులుగా చూస్తాను ఎందుకంటే ఇప్పుడు రమణ మహర్షిని నేను తాత అంటే ఒకడు ఫీల్ అయి నాకు పెద్ద లెటర్ రాశడు డేర్ యు కాల్ హిమ తాత అని ఓకే ఇప్పుడు ఆ జర్నీలో ఫస్ట్ లైన్ నీమ కరోలి బాబాల ఇవ్వడం నేర్చుకో అని ఉంటుంది మీ ఫస్ట్ ఆ బుక్లో ఇవ్వు నీమ కరోలి బాబాల ఇవ్వు నీమ కరోలి బాబా అంటే ఇప్పుడు మీరు మెన్షన్ చేసినట్టు ప్రేమని ఇవ్వడం నేర్చుకోవాలా అన్కండిషనల్ గా పిన్ ఇస్తే గతం పిన్ ఇచ్చేసేయ ఇ మళ్ళ దానితో లింక్ ఉండొద్దు.
(30:59) మనంఅంతా లింక్ సెట్లం మనం ఏది పూర్తి థాట్ వస్తుంది నా పెను బాగుందా మంచి వాడుకుంటున్నావ్ ఎక్కడ ఇచ్చినావురా నాకు [నవ్వు] ఇప్పుడు అమ్మాయిని ఇచ్చిన ఒకడికి వదిలేయ ఇంకా ఓకే అమ్మాయి బాగుందా అమ్మాయిని బా ఇంకా నీ కాడి పెట్టుకో ఇస్తే నీళ్ళ ఇచ్చినట్టేయి మా బుచ్చారెడ్డి చెప్పిన మాట చెప్తా నేను ఇవి అర్థమైతే ఏ యోగం అక్కర్లే ఏ ధ్యానం అక్కర్లే ఏదైనా ఇస్తే నీళ్ళ ఇచ్చినట్టు ఏదైనా తీసుకుంటే గాలి తీసుకున్నట్టు తీసుకో ఏదైనా పడేస్తే చెత్త పడేసినట్టు పడేయ్ ఈ మూడు అర్థమైతే నువ్వు ఏది మాట్లాడినా యోగమే ఉంటుంది వేదసారం ఉంటుంది. ఈ మూడు మాట్లాడిన వాడు
(31:37) జ్ఞానే తప్ప ఆచరించినవాడు జ్ఞాని స్వయం రమణ మహర్షి ఏది తీసుకున్నా గాలిలా తీసుకో గాలి తీసుకుంటే అలసట్లేదు నీ గాలి నా గాలి అని లేదు కదా అట్లా తీసుకో ఏది ఇచ్చినా నీళ్ళలా ఇవ్వు నీళ్ళ ఇచ్చి ఇచ్చాను 50 మిమమీటర్లు ఇద నీళ్ళు దేంట్లో కొలుస్తారు 1/2 లీటర్ ఇచ్చాను ఎప్పుడైనా గొడవైనప్పుడు ఆ రోజు 1/2 లీటర్ నీళ్ళు తీసుక ఒక్కడైనా అంటాడా ఆ నీళ్ళ గురించి అడుగు ఇంకా నీళ్ళ గురించి వద్దులేరా అంట సిగ్గు అనిపిస్తది [నవ్వు] అట్లా సో నీళ్ళు ఇస్తే నీళ్ళలా ఇవ్వు ఏదైనా ఇప్పుడు గాని నేను వైరిందని ఇచ్చాను వాడు ఇస్తే అట్లా ఇయ లేకపోతే ఇయ్యకు
(32:12) ఓకే క్లియర్ గా ఉండు ఇవ్వాలని ఏముంది లేకపోతే ఇయ్యకు పడేసి చిత్తల పడే మొత్తం కసువంతా ఇట్లా చాటలు ఉంటాం కదా మళల పడేసే ముందు ఒక్కసారి పెట్టి చూద్దాం ఏముంది ఏమనా ఇంపార్టెంట్ ఉన్నాయేమో అని అసలు ఇట్లా పడేస్తావ అంటే అట్లా ఆ అట్లా పడేయాలి ఈ మూడు అల్టిమేట్స్ రియలైజేషన్స్ ఓకే నేను ఇస్తే నీళ్ళలానే ఇస్తాను. తీసుకున్నదంతా గాలిలా తీసుకుంటాను.
(32:41) అంటే అందులో [గొంతు సవరించుకోవడం] శ్రమ ఉండదు అంటున్నా అదే అసలు దేర్ ఇస్ నో ఎఫర్ట్ దాని అర్థం ఎఫర్ట్ లెస్ గా తీసుకో జ్ఞానాన్ని గాని అనుభవాన్ని గాని ఏదైనా పడేస్తే [గురకలు] చెత్తలో పడేది ఓకే అందుకని వాళ్ళని మనం గ్లోరిఫై చేయడం చూడడం ఆపేస్తే తప్ప వాళ్ళ అర్థం కాదు. ఉమ్ వాళ్ళ దగ్గరికి ఎవరెవరు వచ్చి వచ్చి ఇట్లా ఎమోషన్లో ఇట్లా ఫీల్ అయిపోయి ఇట్లా పెట్టారో వాళ్ళ దగ్గర కూడా చూడలేదు వాళ్ళు బట్ [గురకలు] గ్లోరిఫై జరుగుతుంది కదా నువ్వు చేయకు ఓకే నువ్వు చేం చేస్తావ్ అనేది ఇంపార్టెంట్ సమాజంతో మనక ఏం సంబంధం ఇప్పుడు చేస్తుంది అయితే చూస్తున్నాం కదా
(33:18) సినిమా లాంటిది వచ్చింది. ఉదాహరణకి మెగాస్టార్ వస్తే మామూలుగా ట్రీట్ చెయ్ నో నువ్వు ఎందుకు బట్టలు చింపేసుకుంటావ్ నీవు ఎవరు అన్నది నువ్వు నిర్ణయించుకో సమాజం అలాగే ఉంటుంది సమాజానికి ఒక ఉమ్మడి ధారణ ఉంటుంది. ఉమ్మడి న్యాయాలు ఉంటాయి ఉమ్మడి సాంప్రదాయాలు ఉంటాయి. అట్లాగే ఉమ్మడి మూర్ఖత్వాలు ఉంటాయి. సో నేను అంటుంది రెస్పెక్ట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కానీ జింగోయిజం అంటారు ఓకే స్వామి అంతా అక్కర్లేదు వాళ్ళ వాళ్ళని దగ్గరికి వెళ్ళింది వాళ్ళ కింద నమస్తేలు పెట్టడానికి కాదు వాళ్ళు ఉన్న స్థితి కోసం కదా ఇక వైలలిన్ సార్ దగ్గరికి పోయింది వైలన్ నేర్చుకోవడానికి కదా ఆయన మెచ్చుకోవడానికి
(33:57) కాదు మెచ్చుకున్న ఫస్ట్ క్లాస్ అయిపోయింది నెక్స్ట్ ఆయన వైలెన్ నీలోకి రావాలి అంటే రమణ స్థితి నీలోకి రావాలంటేనే ఆయన దగ్గరికి పో ఎవరెవరైతే రమణాశ్రమంలో కూర్చొని దే ఆల్ మిస్అండర్స్టుడ్ రమణ మహర్షి ప్రశాంతంగా కూర్చున్నాడు బిగబెట్టలు ఎప్పుడు శర రమణ మహర్షి లూస్ అండ్ నాచురల్ హస్ అబ్సల్యూట్ జిన్ అది లూస్ అండ్ నాచురల్ గా ఉంటుంది బాడీ నేమ్ముకర్లు బాబా లూస్ అండ్ నాచురల్ రమణమ్మ రామకృష్ణదా అవును లూస్ అండ్ నాచురల్ గా ఉంటుంది.
(34:28) స్టిఫ్నెస్ సల్మాన్ ఖాన్ది ఉంటుంది. స్టిఫ్నెస్ అంతా వేరేవాడి కోసం లూస్నెస్ నీకోసం స్టిఫ్ గా పెట్టావా ఎదురుగా ఎవడో వస్తున్నాడ అని అర్థం అక్కడి నుంచి అమ్మాయి వస్తుంది. కరెక్ట్ అమ్మ ఉంది స్టిఫ్ పెట్టట్లేదు అవును ఆమె కూడా మనిషేగా పాపం అక్క వచ్చింది అదే అంత గర్ల్ ఫ్రెండ్ వస్తుంది. ఫోటో లోపట చూపించుకో అంటే నువ్వు స్టిఫ్ గా పెట్టింది ఎప్పుడు ఒంటరిగా ఎప్పుడు స్టిఫ్ గా అయితే పెట్టాడు.
(34:55) చెక్ చేసుకోవచ్చు ఇది ఇదేం జోక్ కాదు కరెక్ట్ కరెక్ట్ సో రమణ మహర్షి అంటే ఎప్పుడు ఏది స్టిఫ్ గా అవసరం ఆల్వేస్ సదా ప్రసన్నం సదా వదులుగా హాయిగా తనలో తాను తనకు సాధ్యమైతే చెప్తాడు నువ్వు ఆచరించాలని ఏమీ లేదు అంతులేని కంపాషన్ ఉంటుంది. అర్థమైనా ఓకే అర్థం కాకపోయినా ఓకే సరేలే ఓకే అంటే నెమ్మదించు ఏమి కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏమి కాదు ఒక రమణ మహర్షిని అర్థం చేసుకుంటే దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు అండర్స్టాండ్ అయిపోయింది ఇంకా ఫస్ట్ రమణ మహర్షి ఏం చెప్పాడో వదిలేద్దాం ప్రాపంచిక విషయాలకి అధిక ప్రాధాన్యత ఇవ్వకు దట్ ఇస్ ద బిగినింగ్ ఆఫ్ ద నిమకరోలి ఎక్కడైనా నీ ఊర్లో ఉన్నట్టుండు
(35:41) [గురకలు] రమణ మహర్షి ఉన్న ఊరి నుంచి ఈ కూడా జరగకు ఏదనా పట్టుకో నీ ఇష్టం ఇక్కడ కూర్చున్నావ్ ఇంకా అయిపోయింది ఇంకా దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు సి పారిస్ లో ఏదో ఉంది ఇక ఇక్కడి నుంచి నా మైండ్ పక్కకు జరగట్లేదు అటాచ్మెంట్ వల్ల కాదు ఎక్కడున్నా ఇంతే ఇంకొక విషయం తెలుసా ఉన్నదే అరుణాచలం అని ఒక పాట రాస్తున్నాను నేను దాని అర్థం ఇప్పుడు మనం అరుణ అరుణాచలంలో లేమని ప్రూఫ్ ఏంది అంటున్నాను నేను ఓకే ఓకే ఎక్కడ అరుణాచలం ఎండ్ అయింది అరుణాచలం విశ్వానికి కేంద్రం మ్ ఇదంతా అరుణాచలమే అరుణాచలం ముగిసిందను బోర్డు పెడితే అక్కడ
(36:27) ముగిసిందా అది గవర్నమెంట్ కి ముగిసింది మనకు కాదు అఖండ స్థితి అన్నట్టది నేను చెప్తున్నా ఇది కూడా అరుణాచలమే మనం ఓకే అంటే నీవు సరిగ్గా చూస్తే ఉన్నది అరుణాచలం ఉన్నదే అదే రమణ స్థితి మనం విభజిస్తున్నాం. ఉమ్ ఇది పుప్పాల కూడా ఇది మణికుండ ఒక్కడి అడుగు చెప్పు ఎక్కడ మణికండా ఎం అయింది ఎక్కడ పుప్పాల కూడా మొదలైింది. కాదండి ఇప్పుడు వాళ్ళు ఉన్న స్టేజెస్ లోకి ఒక కామన్ పర్సన్ గా మనం వెళ్లొచ్చా వెళ్తే దాని వల్ల ఉన్న యూస్ ఏంటి ఏ యూస్ ఉండదు అదే బ్యూటీ ఓకే కానీ ఎక్స్ప్లోర్ చేయాలంటారా ఏ యూస్ ఉండదు వ్యక్తిగత స్వార్థం పోయిన తర్వాత ఇంక బొంగు యూస్ అయింది అయిపోయింది
(37:07) నేను అందుకే [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటున్నా దయచేసి ప్రార్థించొద్దు ఓకే అలా అవ్వాలి అలా అవ్వాలని అయితే సంకనాకిపోతావ్ అది నువ్వు అనుకున్నంత ఆహలాదకరమైన స్థితి కాదు అది నిశ్చల స్థితి మాత్రమే ఇట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇస్ ద స్టేట్ విచ్ ఇస్ బియాండ్ టైం ఇది నేను నా పూర్ణ ఎరుకలో అనుభవంలో చెప్తున్నా చూడడానికి బాగుంటాయి అవి ఉండటానికి బాగుండడం లేదు బాగుండకపోవడం లేదు అది ఉండడం అన్నమాట కొండలాగా ఉంటుంది యు ఎగజిస్ట్ అండ్ దేర్ ఇస్ నో రీజన్ ఫర్ ఇట్ అంటే కార్యకారణాలన్నీ అంతమైపోయినయి అందుకే ఒక చిన్న చిన్న ఒక గంభీర స్థితి ఉంటుందన్నమాట
(37:47) చప్పట్లు కొట్టి ఎగరేసి గంతలు వేసి పార్టీ వేసుకుందాంప లైఫ్ ఇస్ సో ఏమ ఉండదు అది ఒకడు పొగిడిన ఏమ ఉండదు తెగిడిన సాక్షి వచ్చేసింది. పొగిడితే పొగడత కాకుండా పొగిడే మనసు చూస్తుంది నువ్వు ఓహో వాడికి ఏదో కావాలి. తెలుస్తుంది నీకు లోపటి నుంచి తెలుస్తుంది ఓకే అప్రయత్నంగా తెలుస్తుంది. టి అని తెలిసినట్టు తెలిసిపోతుంది అది ఓకే [గురకలు] అట్లా ఇప్పుడు మీ బుక్ లో మరొక పేజ్లో రాస్తారు నీమ కారల్లి బాబు గురించి రా తిను పొక్కో ఈ మూడు అక్షరాలు గురించి కొంచెం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయండి.
(38:21) అంటే మనం చేస్తున్నది ఇది ఎవరీ డే నేను ఆత్మకథలో రాసుకున్న మాట ఈ ప్రపంచంలో గొప్పవాళ్ళంతా పనికి పనికి మధ్యన తింటారు. కరెక్ట్ నేను మాత్రం తినడానికి తినడానికి మధ్య కొంత పని చేస్తున్నాను. [నవ్వు] ఐ యామ్ మెత్త మోర్ హానెస్ట్ చిన్నోడు మా సార్ ఏమిరా నువ్వు తినడానికి పుట్టావా పుట్టినందుకు తింటున్నావా? అంటే అందరూ పుట్టినందుకు తింటున్నావ్ అని చెప్పారు.
(38:44) నేను ఒక్కడినే తినడానికి పుట్టాను అంటే కొట్ట కొట్టాడు నన్ను. జంతువు వెదవరా నువ్వు దున్నపోతురా నువ్వు కానీ నేను చెప్పిన నేను తినడానికే పుట్టాను నేను క్రాస్ చెక్ చేసుకున్నా నేను గొప్ప గొప్ప పనులు చేసి నేను ప్రపంచాన్ని డిస్టర్బ్ చేయాలి అనుకోవట్లేదు. ఏకే 47 తయారు చేసినవాడు ప్రపంచానికి మంచి చేశడా చెడు చేశడా కరెక్ట్ ఈ ఫ్యాక్టరీస్ తయారు చేసినవాడు ప్రపంచానికి మంచి చేశడా చెడు చేశడా కాలుషాన్ని ఇంకా ఇచ్చాడు కదా ఈ [గురకలు] బంగారం వల్ల ఏం వచ్చింది భయం వచ్చింది ఈ అపార్ట్మెంట్స్ వల్ల డౌట్ వచ్చింది.
(39:19) గేటెడ్ కమ్యూనిటీ వల్ల విభజన వచ్చింది. ఇప్పుడు మై హోమ్ పూజ అందరూ ఉంటారు కదా ఒకనితో ఒకడికి ఏం సంబంధం లేదు వాక్ చేస్తా ఉంటారు ఎవ్వని తిప్పలకు వాడే కొంత బెటర్ ఉంది యక్చువల్లీ ఇప్పుడు స్టిల్ ఆ పోయింది హార్మోనీ ఏమమ్మా బాగున్నావా జోక్లు వేసుకోవడం పోయింది ఒకప్పుడు జోకులు పరాచకాలు ఉంటే పీక్లాడుతుండ్రి పొద్దున్నే అవసరాల కోసం మళ్ళ కలుస్తుంి ఇప్పుడు ఒక రకమైన మనసు బ్రేక్ డౌన్ అయిపోయింది.
(39:46) సో అందుకని వాట్ ఇస్ దేర్ సరిగ్గా చూస్తే ఇదంతా ఒక గేమ్ నడుస్తుంది ఆ గేమ్ లో పార్ట్ అనుకుంటే యు సఫర్ ఆ గేమ్ ని చూసే స్థితి ఉందన్నమాట అంటే వ్యక్తిగతంగా నేను ఇంకొక ఒక రహస్యాల్లోకి రహస్యం చెప్తా ఇది ఎవరికి వాళ్ళు ఆలోచించుకోవాల్సిందే నేను ఇంపోస్ చేయట్లేదు. నువ్వు ఏమి చేయకపోవడం నిజమైన సేవ చేసేవాడు వాడి స్వార్థం కోసం చేస్తున్నాడు.
(40:21) వాడు బెనిఫిట్ అవ్వాలని వాడికి ఆస్కార్ రావాలని వాడికి పద్మశ్రీ రావాలని చేసే సేవ సేవ కాదు. నేను ఇది చేశానని చెప్పుకుంటున్నావా సేవ కంటే చెప్పుకోవడం ముఖ్యం నీకు [గురకలు] నేను చేయద్దు అనట్లే కానీ నిజమైన సేవ మౌనంగానే ఉంటుంది. రమణమహర్ శాస్త్రం అన్నదానం అన్నది సేవకి పరాకాష్ట అక్కడ కర్త ఏమంటారు దానకర్త ఎవడు లేడు నారాయణ సేవ అని పెట్టారు బాత అక్కడ ఎవ్వరు ఎవ్వరికీ ఏది చెప్పరు రెండోసారి వడ్డించరు టేస్ట్ బాగుందా పప్పు బాగుందా ఎవ్వరు అడగరు నిన్ను నోరు మూసుకొని తిని దొబ్బేయ్ హోగయా బౌత్ మనం అడుగుతాం కదా అందరూ మెల్లగా ఎంత బోరింగ్ లైఫ్ అంటే ఈ మనుషులది
(41:04) నాకు అసలు చాలా బోర్ వస్తుంది అంటే సేమ్ పాటర్న్ ఇంటికి రాగానే ఇట్లా మాట్లాడతారు అందరూ కూర్చొని మెల్లగా తినండి ఇంకొంచెం జోకులు ఉంటే పరాచకాలు వద్దంటే వేస్తారు వద్దు ఆడ అన్ని పెట్టి దొబ్బే ఆడినుంచి వాడికి [గురకలు] చిన్నప్పటి తినటం తెలుసు నీ తొక్కలో అవసరం లేదు నేను ఇప్పుడు నేను ఏం చేస్తాను నేను ఒక్కడు ఉన్నప్పుడు అట్లా చేసేవాడిని ఎవరైనా వచ్చారు అనుకోండి అన్ని పెట్టి మీకు నచ్చినట్టు తినండి అట్లా బయటికి వెళ్లి వస్తా చూడదు యార్ కానీ అక్కడఏంది నేను పెడుతున్నది నేను బాగా పెట్టానని చెప్పుకోవాలి అందరికీ వీళ్ళ నాలుగు ఓకే నీకు ఫుడ్ కాదు నీకు నాకు పేరు రావాలి
(41:39) అయిపోయింది స్వార్థం వచ్చేసింది. ఆ వ్యక్తిగత స్వార్థం పక్కన పెట్టి ఒక పండి ఇచ్చిన ఫలం ఇచ్చిన అది ఆశీర్వాదం దాని పవర్ చాలా అట్లాంటి వాడు నీ జీవితంలో ఒక్కడు తారసపడ్డా నీ ప్రయత్నం లేకుండా నీ లైఫ్ లో కొంత చెత్త వెళ్ళిపోతుంది. అతని నుంచి వచ్చే ఒక్కొక్క మాట నీ ప్రయత్నం లేకుండా నిన్ను కడిగేస్తుంది. ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ఎప్పుడో అడవిలో పడ్డ విత్తనం ఐదేళ్లకు మొలకెత్తినట్టు సడన్ గా అది మొలకెత్తుతుంది సడన్ గా అది శుద్ధి జరుగుతుంది.
(42:06) సో అందుకని స్వార్థము లేని మనిషి నీకు కలిస్తే నువ్వు చేసుకున్న గొప్ప పుణ్యం అది అది నీకు తెలిసి కలిసిన పుణ్యమే తెలిసి ఎందుకంటే నీకు తప్పకుండా మేలు జరుగుతుంది. సో స్వార్థం లేని మనిషి పక్కన కూర్చున్న సంథింగ్ విల్ హాపెన్ టు యు యు డోంట్ ఈవెన్ నో దట్ ఇప్పుడు నీమ కరో బాబు గారు ఆయన ప్రయాణం మొత్తంలో ఆయన వెతుక్కున్న ప్రశ్న ఏంటన్నా ఏ ప్రశ్నలు సినిమాలో చూపించారు ఆయన ఎప్పుడు చెప్పలేదు కదా చెప్పాను కదా ప్రక్షిప్తాలు అవి ఇప్పుడు ఎవరెవరో చెప్పిన దాన్ని ఆధారం చేసుకొని ఒక కథ అల్లుకున్నారు అట్లా ఆ కథ అనేది కథనే ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏమకారులు బాబా గాని అంటే నేను మీకు ఒక పేపర్ మీద
(42:47) రాస్తే ఓకే అర్థమవుతుంది అది పని అది పనికి రాదు మనకి వీడియోలో కనబడదు కదా ఓకే ఉమ్ ఇప్పుడు అంటే మైండ్ ఎలా పనిచేస్తుంది ఉమ్ ఇది మైండ్ కరెక్ట్ ఇట్లా ఇవన్నీ ఆలోచనలు ఓకే అంటే ఒక్కొక్కరికి మెడ ఒకటే ఉంది బాడీ ఒకటే ఉంది తల ఒకటే కానీ ఆలోచనలు అనేకం ఓకే [గురకలు] నిద్ర లేవు గానీ ఆలోచనలు వేలుకుంటాయి అన్నమాట అంటే ఇట్లా నువ్వు ఊహించుకొని ఏదో ఒకటి నుంచి ఒక 100 పాము పాములు వచ్చి అంటుంది.
(43:21) ఓకేనా నెక్స్ట్ కొడుకు వచ్చాడు వాడిని మేడం చుట్టుకుంటది పోయి ఏ అని లాగుతాను మిగతావన్నీ ఖాళీ ఉన్నాయి. ఇద అంటే ఇది ఎవ్రీవేది అక్కడనుంచి బెంజ్ కార్ పోతుంది ఏ నువ్వు ఇక్కడే ఉన్నావ్ కార్ పాము వాపోతా ఉంటుంది వాడు మళ్ళ అబ్బా ఇప్పుడు నీకు ఎవరికనా ఫోన్ చేసి కార్ చూసినావా అంటే ఈ పాము మళ్ల రిలాక్స్ అయ్యేవరకు నువ్వు ఏదో చెప్పాలన్నమాట ఇది దీని తర్వాత నెక్స్ట్ నీమలి వస్తాడు ఇక్కడికి ఇది మామూలు మనిషి రమణ నీమకరలి నేను నువ్వు ఎవరైనా ఇదంతా ఏంది అన్న తర్వాత ఇప్పుడు ఇదంతా తీసేసి ఏక చిత్తం అని అర్థం ఇది మానవజాతిలో అత్యంత అరుదైన ప్రక్రియ
(44:02) ఇది అంటే ఇన్ని ఆలోచనలు వదిలేసి ఒక్కటి పట్టుకున్నారు వాళ్ళు రామ్ రామ రామ ఓం నమఃశివాయ అంటే ఇప్పుడు బెంజకారు కనిపించింది. ఏయ్ అనగానే ఓం నమఃశివాయ కారు దొబ్బేసింది థాట్ ఆ పాము చచ్చిపోయింది ఓకే సో ప్రతిదానికి ఓం నమఃశివాయ భోజనం ఉందా ఓం నమఃశివాయ భోజనం లేదా ఓం నమఃశివాయ ఏమంటారు నమః పార్వతీ పతయే హర హరం అని చెప్పి వెళ్ళిపోయారు అంతే పడుకోవడానికి దుప్పటి ఉందా ఓం నమఃశివాయ దుప్పట్లు లేదా ఓం నమఃశివాయ ఏకచిత్తం అది ఎక్కడైనా ఉంటుంది రకరకాల వ్యక్తులు రకరకాల ఏక చిత్తాలు ఉంది మళ్ల అది పెద్ద సబ్జెక్టు ఈ ఏకచిత్తంలో ఎక్కువసేపు ఉన్నవాడికి ఒక రహస్యం జరుగుతుందన్నమాట
(44:42) ఓకే ఇప్పుడు నీవు ఉన్నావు నువ్వు ఓం నమఃశివాయ అంటున్నావు ఈ రెండు ఉన్నాయ అన్నమాట ఇనిషియల్ గా నీవు ఓం నమఃశివాయ ఇంత దూరం ఉంది. ఓకే రాను రాను అవి రెండు దగ్గరికి జరుగుతాయి. నువ్వు అనడం ఆగిపోతుంది. అంటే ఇక డిస్ట్రాక్షన్ వెళ్ళిపోతుంది అన్నమాట. ఇంతకుముందు కారుని చూస్తే డిస్టర్బ్ అయింది ఓం నమఃశివాయ అన్నావు కదా ఇప్పుడు ఫారన్ కార్ని చూస్తే ఏ డిస్టర్బెన్స్ కలగాలి యు ఆర్ జస్ట్ లుకింగ్ అట్ ఇట్ ఓం నమఃశివాయ లేదు ఇంకా అప్పుడు నీవే ఓం నమఃశివాయ అని తెలుస్తుంది.
(45:11) ఆ ఓం నమఃశివాయ అన్నది నీలో కలిసిపోయి ఈ ఏక కూడా డిస్ప్ అయిపోయి శుద్ధ చిత్తం ఏర్పడుతుంది అదే జ్ఞానోదయం అంటే ఆయనే నీకొరలి అన్నమాట ప్యూర్ [గురకలు] కాన్షస్నెస్ మిగిలింది. దేని గురించి ఏ ఆలోచన లేదు ఏది చూసినా ఏ అలజడి లేదు బంగారాన్ని ఎట్లా చూస్తాడు రాయిని అట్లే చూశడు. డబ్బులు ఎట్లా ఇచ్చాడో నీళ్ళ ఎట్లా ఇచ్చాడు దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ అన్ని వెళ్ళిపోయినాయి అన్నమాట అలా జరుగుతుంది ఇది థియరీ కాదు అంటే నేను నా గురించి చెప్తున్నాను ఇది అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నది ఇదేం గొప్ప కాదు.
(45:44) ఇప్పుడు చివరగా ఈ ఏకచిత్తంలో మీరు ఉన్నారు ఏకచిత్తం అయిపోయింది నాది అయిపోయింది కడవలి బాబు వీళ్ళందరూ స్టేజ్లో ఉన్నప్పుడు మేమందరం బాబాల దగ్గరికి వెళ్లి మా సమస్యల గురించి మాట గురించి సొల్యూషన్స్ అడుగుతున్నాం కదా వాళ్ళ ఏకచిత్తం ఉన్నప్పుడు వాళ్ళకి ఆ సొల్యూషన్ దొరుకుతుంది ఊరికే వాడు చెప్తారు అంతే నీకు [నవ్వు] ఊరికే నీకు నమ్మకం వచ్చి నువ్వు క్లియర్ చేసుకుంటావ్ అన్నమాట ఉదాహరణకి పిల్లలు అయితే లేరంటే మ్ బారాదిన్ శుద్ధ కానా కావు దూర్ దూర్ రహో సబ్ టీక్ హోజాయేగా జై సీతారాం జాబ్ ఇప్పుడు ఎవరు చెప్పింద ఏందో వీళ్ళు చెప్పింది ఇప్పుడు 12 రోజులు ఏం చేశరు దూరం దూరం ఉన్నారు ఎవరి గురించి
(46:20) ఆలోచించలేదు దేన్ని ముట్టుకోలే మంచి వెజిటేబుల్స్ తిన్నారు లోపట బాడీలో ఊర్జ వచ్చింది మళ్ళ సంపర్కం జరిగితే పిల్లలు పుట్టారు అంతే అది నువ్వు ఆయన చెప్పకుండా చేయొచ్చు కానీ చెప్తే తప్ప చేయం కదా మనకు చిన్నప్పటి నుంచి ఎవరో ఏదో చెప్పాలి రాత్రిపట తలుపుేసుకొని పడుకొని చెప్పాలి మనకి [నవ్వు] లైట్ బంద చెయ్ మనకు అలవాటు అయిపోయింది చెప్పించుకొని చెప్పించుకొని చెప్పించుకొని అట్లా [నవ్వు] ఇప్పుడు ఎవడైనా చెప్పకపోతే ఏమైపోతాం మనం మనక ఎవడు ఎప్పుడు ఏదో చెప్తా ఉండాలి.
(46:49) ఇప్పుడు పేరెంట్స్ కూడా భలే ఉంటారు అసలు పోతుంటే జాగ్రత్త అని అరేరా అమ్మ చెప్పకరా బయ చెప్పాలి అమ్మను కదా ఏ [నవ్వు] అనవసరంగా అమ్మబోయినావు నువ్వు ఇప్పుడు మరి ఎందుకని ఇంతమంది ఫాలో అవుతున్నారు రమణ మహర్షి గారు ఫాలో అవ్వట్లే వాళ్ళక అట్లా అవ్వాలని ఉంది ఎలా అవ్వాలో తెలుస్తలేదు ఓకే ఇది అని చెప్పాను కదా అమ్మ నాకు వద్దు అంటున్నారు.
(47:15) ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నాను వ్యక్తిగత స్వార్థం ఉన్నంతవరకు రమణ స్థితి నీకు దొరకదయ్యా మ్ ఇప్పుడు డిసైడ్ నువ్వు ఇప్పుడు దీంట్లో యాగం లేదు యోగం లేదు ధ్యానం లేదు ఏమీ లేదు ఇది ఒక్కటి చెక్ చేసుకో అమ్మ వ్యక్తిగత స్వార్థం అంటే అప్పుడు నీకు విచారణ అవసరం స్వార్థం వల్ల నువ్వు పొందింది ఏంది స్వార్థం లేకపోతే కోల్పోయేది ఏంది నేను చెప్తున్న వ్యక్తిగత స్వార్థం తీసేసిన నువ్వు కోల్పోయేది ఏమీ లేదు ఇక్కడ లైఫ్ చాలా బాగుంటుంది.
(47:42) ఇంకా హార్మోనియస్ గా ఉంటుంది. ఉ కానీ తొక్కలో ఎక్సైట్మెంట్స్ ఏమ ఉండవు. ఓష ఈవెన్ ఓషో కూడా చెప్పాడు లాంగ్ బ్యాక్ అప్పుడు నాకు అర్థం కాలేదు ఓకే జ్ఞానోదయం పొందాలని తహతలాడకండి అన్నాడు. అప్పుడు నాలాగా ఉంటుంది లైఫ్ ఎటు పోయేది లేదు [నవ్వు] జ్ఞాన అంటే దేని పట్ల ఆసక్తి ఉండదు దేని పట్ల అనాసక్తి ఉండదు ఏది అవసరమో అంతే ఉంటుంది ఒకడు మెచ్చుకున్నా చూడడం ఉంటుంది ఒకడు తిట్టినా చూడడం ఉంటుంది అసలు బాధపడడం ఉండదు ఫీల్ అవ్వడం ఉండదు అసలు ఫీల్ అవ్వని బాధపడని లైఫ్ లైఫేనా రోజులో 10 సార్లు బాధపడాలి ఆ రోజులో 10 సార్లు ఫీల్ అవ్వాలి అప్పుడు కదా జీవించినట్టు అనిపిస్తుంది
(48:24) సో ఇంత జర్నీలో ఇంత ఫీల్ అవుతూ ఉంటే మళ్ళీ మేము ఎక్కడికి వెళ్లి పీస్ ఎక్కడ దొరుకుతుందని మళ్ళీ అక్కడికి వెళ్తాం అవును ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ కైం అనుకుందాం. అంతే అట్లా అనిపిస్తుంది విషయం అర్ అర్థం కానప్పుడు అది అక్కడే ఉంటుందని ఇది ఇక్కడే ఉంటుందని అర్థమైతే అది అంతటా ఉందని తెలుస్తుంది. అట్లా సో ఫైనల్ గా నీమ కరోలి బాబా గారి నుంచి ఒక బెస్ట్ క్వాలిటీస్ ఏమనా చెప్పండిన్న వ కెన్ అడాప్ట్ లేకపోతే మనం చూసేవి మన లైఫ్ లోని అడాప్ట్ చేసుకోవచ్చు కొన్ని అప్లికబుల్ చేసుకోవచ్చు అన్నట్టు అందరిలో ఉన్న క్వాలిటీస్ అదే వాళ్ళకి పర్సనల్ అంటూ ఏమ ఉండదు.
(49:01) ఓకే ఇప్పుడు రమణ మహర్షి గోచి పెట్టుకున్నాడు నీమకర్లి బాబు గొంగడి కప్పుకున్నాడు అంత గొంగడి కాదు అది అవగాహన అది కప్పుకున్నది. మనం గొంగడిగా చూస్తున్నాం. అదంతా మన గొంగడి అది మన గొంగడి మనం చూస్తున్నాం అది ఒక అవగాహన ఒక మనిషి యొక్క కొన్ని సంవత్సరాల అనుభవంలో గొంగడి చాలని తెలిసింది. అక్కడికి అయిపోయింది. ఒక చిన్న కథ చెప్తా నీకు ఒక ఫారినర్ వచ్చి అన్నదంట నాకు ఆమె కార్ ఆపింది మంచి వాచ్ఫినర్ లాంటిది ఆపి పరిగెత్తుకొని వచ్చి నిమకర్ల బాబు కాళ్ళ మీద పడ్డది.
(49:40) హమ్ ఏమైంది ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ ఆయనదంతా పల్లెటూరి యాసం ఉంటుంది కాయ కాయ గురవరే అనట్లేదా అంటే ఆమె చెప్పింది అన్నమాట నాకు డబ్బులు ఆస్తి నాకు ఏమ వద్దు నాకు దేని మీద ఆసక్తి లేదు నాకు దేని మీద మమ్మకారం లేదు వద్దు ఈ ప్రాపంచం చెప్పింది క్యా చాయే ఫిర్ అంటే మీ కాళ్ళ దగ్గర ఉండిపోతాను బాప అని చెప్పిందంట ఎంత బాగుంది అసలు సినిమా అయితే విజిల్ వేయొచ్చు టీకే ఆ కార్ ఎవరిది అంటే నాది అది నాకు నాకు ఇచ్చే రాదు అన్న అంటే అది యాక్చువల్ గా అన్నాట దొబ్బే అన్నా [నవ్వు] ఏమవద్దని చెప్పినావసేపు జస్ట్ ఆ కారు నేను తీసుకున్నా అంటే తట్టుకోలేపోయినా చూడు అసలు నీకు ఏమ
(50:21) వద్దన్నది నిజంగా అంటున్నావా ఉదాహరణకి నేను చాలాసార్లు చెప్తా ముగించే ముందు క్రాస్ చెక్ చేసుకోండి ఇక మీద నాకు నీతో అవసరం లేదు. నిజంగా అంటున్నావా ఊరికే అంటున్నావో చెక్ చేసుకో చాలా మంది ఊరికే అంటారు రేపు మళ్ళ అవసరం ఉంది. నేను అంటున్నా నాకు అవసరం ఉంది కాబట్టి ఆ మాట అనను నేను [నవ్వు] తెలుసు నాకు తెలుసు నాకు అందరితో అవసరం ఉంది కానీ నాకు ఎవరితో గొడవలు లేవు అవసరాలు ఉండడం మంచిదే కదా గొడవలు వద్దు మనం ఒకరిని చూస్తే ఒకటి గుర్తుపెట్టుకొని మనం ఎలా జీవించాలఅనేది పర్సనల్ డెవలప్మెంట్ మేధావులు ఏం చెప్తారో అదంతా బాడిజాయి అదంతా ఎవడో నవీలు ఉమ్మేసిన బబుల్గం అది
(50:58) ఓకే దాంట్లో ఏం మజా లేదు. నీమకర్లీ బాబా రమణ మహర్షి ఇస్ నాట్ పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ అది పర్సనాలిటీ అసాసిన్మెంట్ అది పర్సనాలిటీ చంపేస్తది అది పర్సనాలిటీ అంటే నథింగ్ బట్ ఒక ఐదారు ఆలోచనలు నువ్వు దాన్ని ఓన్ చేసుకొని ఇప్పుడు అంతేకా క్యారెక్టర్ సినిమాలో నా క్యారెక్టర్ ఏందంటే [గురకలు] అది దట్స్ ఆల్ అంటే ఇలా మాట్లాడుతావు లైఫ్ లో క్యారెక్టర్ అంటే కొన్ని ఐదారు విషయాలు నువ్వు గుడ్డిగా పాటిస్తున్నావ్.
(51:21) ఏ ఊరు వెళ్ళినా పాటిస్తున్నా అది నీ క్యారెక్టర్ అయిపోయింది అమ్మో ఆయన స్నానం చేయకుండా తినడు అది క్యారెక్టర్ క్యారెక్టరిస్టిక్ క్యారెక్టర్ ఆయన గురువారం కచ్చితంగా మౌనంగా ఉంటాడు ఇది క్యారెక్టర్ దాని వల్ల నీకు గుర్తింపు వచ్చి చస్తుంది. అంతకుమించి ఏమీ లేదు. అది ప్రదర్శన కోసం చాలా మంది వాడుకుంటారు. ఇప్పుడు [నిట్టూర్పులు][ఆశ్చర్యం] ఈరోజు ఒక టాపిక్ అనుకున్నా ఏదో చెప్దాం అనుకున్నా మర్చిపోయినా ఇదొక్కటి చెక్ చేసుకో అందాని మర్చిపోయాను నేను.
(51:46) అదేందంటే అంటే ఇది ఎవరికో చెప్పాలని కాదు గానీ ఈరోజు పొద్దున అనుకున్నది ఏంది బిటా అది ఆ అంటే నీవు ఎవరికన్నా ఏదనా చెప్పాలనుకుంటున్నావా దెన్ నువ్వు సఫరింగ్ లో ఉన్నావ అని గుర్తుపెట్టుకో ఓకే రమణ మహర్షి ఎవరంటే ఎవరికీ ఏమి చెప్పాలని అనుకోని వాడు హి ఇస్ నాట్ ఇంట్రెస్ట్ టు సే ఎనీథింగ్ బికాజ్ దేర్ ఇస్ నథింగ్ టు సే కరెక్ట్ నువ్వు అడిగావు కాబట్టి నేను చెప్తున్నాను నువ్వు టెస్ట్ చేసి చూసుకో నువ్వు నెక్స్ట్ ఇంటర్వ్యూ స్టార్ట్ చేసి ఏమ అడగకు నేను కూడా ఏమి చెప్పను ఒకటి చేద్దాం కూర్చుంటాం ఊరికే కూర్చున్నాం అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు ఇంక వస్తది ఇంకొస్తది నెక్స్ట్ టైం అట్లా
(52:20) చేద్దాం [నవ్వు] నేను రెడీగా ఉన్నా సరే అన్నగారు నువ్వు రెడీగా ఉన్నావా చెక్ చేసుకో [నవ్వు] మైండ్ చెప్తుది అమ్మ వద్దులే అంటది అది వేరే ఎంతసేపు అలా కూర్చుంటావ్ ఎంతసేపైనా కూర్చోవచ్చు అట్లా [నవ్వు] నువ్వు అడగకపోతే నా దగ్గర చెప్పడానికి ఏమ లేదు ఇప్పుడు అడగకుండా నేను ఇప్పటి వరకు ఎవరికీ ఏమి చెప్పలేదు. ఓకే రెండోది చెప్తున్నా నేను నీ మీద రుద్దడం లేదు ఇది నాకున్న బాధ్యత నీ ఇష్టం నీ లైఫ్ నీ ఇష్టం ఎవరికన్నా గొడవ పడితేనే బాగుంది నేను ఉంటా గొడవ పడు కానీ నా దగ్గర పడకు దూరం పోయిపడు అంటే నా స్వార్థం నేను చూసుకోవాలి కదా కొంచెం ఇప్పుడు ఎవరనా
(52:59) గజ్జి ఉందనుకో గీకో కొంచెం దూరం అంతే కొంచెం అప్పట్లో టీవీ వచ్చిన వాళ్ళని ఊరు బయట పెట్టారు కదా ఎందుకంటే మాకు వద్దు అది అని [నవ్వు] వాళ్ళంటే ఇష్టం లేక కాదు అట్లా ఓకేనా అంత మంచి మంచి కన్వర్సేషన్ కంప్లీట్ చేసే ముందు మీరు నీమ కరోలి బాబు గారిని ఎలా చూస్తారు కొంతమంది బాబా అంటున్నారు నేను అందరిని నా కుటుంబ సభ్యులే అనుకుంటా ఇంకా చెప్పాలంటే శరీరాలు వేరు మూలంలో ఒకటే ఆకలి విషయంలో నీవు నేను ఒకటే అట్లా చూస్తాను ఇది ఫిలాసఫీ కాదు వాళ్ళు ఎప్పుడూ నాతోనే ఉన్నారు.
(53:33) నేను ఎప్పుడు వాళ్ళతోనే ఉన్నాను వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఉంటారు గాలిలాగా వాళ్ళంతా గాలి లాంటి వాళ్ళు నా చుట్టూ ఉన్నారు. నువ్వు కూడా గాలిలాగే నువ్వు నాతో ఉన్నావ్ నాకు ఎవరితో లావదేవిలు లేవు పెద్ద లావదేవి లేవు నావి చాలా చిన్న చిన్నవి నీళ్ళ ఇస్తావా టీ పెట్టిస్తావా నా పెద్ద పెద్ద కోరికలు అవి నాకు నేను ఎవ్వరి డబ్బులు అడగను రెస్పెక్ట్ అడగాను నేను చెప్పేది మెచ్చుకోమని అడగను నాకు ఏమి అడగ నాకుేమ వద్దు ఊరికే మనుషులతో ఉంటే మరీ మౌనంగా ఉంటే బాగుండదు కాబట్టి కావాలని ఏదో గెలికి మాట్లాడడమే తప్ప జెన్యూన్ గా నాకుేమ ఉండదు.
(54:08) ఎవరన్నా నాతో ఉన్నవాళ్ళు చెక్ చేసుకోవచ్చు నేను ఒక్కసారి సమస్య చెప్పడం ఉండదు ఒక వ్యక్తి గురించి చెవుడుగా చెప్పడం ఉండదు. లేవు నాకు మనసులో లేదు అయిపోయింది అదంతా ఇంకా చెప్పాలంటే నా పలకలో రాసిందంతా చెరిపి వేయబడ్డది. ఇప్పుడు వచ్చింది ఏది ముద్రించబడతలేదు వస్తుంది పోతుంది. [గురకలు] ఈ రోజు ఇప్పుడు నీతో మాటడింది కాసేపు ఇట్లా పడ్డది.
(54:32) ఇప్పుడు నువ్వు పోతావు కదా సినిమాలో చూపిస్తారు కదా పలక మీద స్లేర్లు అక్షర నీ [నవ్వు] ఇది ఎవరో చెప్తే ఎవరో ఒప్పుకుంటారు అని చెప్పట్లేదు ప్రస్తుతం నా స్థితి అట్లా ఉంది. ఇది వెయేళ్ళయినా బూర్రాని స్థితి అట్లా ఇది అందరికీ సాధ్యమయ్యే స్థితి మళ్ళీ ఇది కూడా చెప్తున్నా ప్రత్యేక సందర్భంలో ఒక ప్రత్యేకమైన తల్లి గర్భమున జన్మ దాల్చి ఒకానొక నక్ష [నవ్వు] సాధ్యమయ్యే స్థితి అందరికీ సాధ్యమయింది.
(55:04) కానీ ప్రతి ఒక్కరు చేయాల్సింది కాదు నాకు ఒక టైంలో ఈ ప్రశ్న వచ్చింది. అంటే బుద్ధుడు కథ చదివినప్పుడు అతను పుట్టగానే తల్లి గర్భ ప్రసవించగానే ఏడు అడుగులు నడిచాడు. తర్వాత బుద్ధుడు పుట్టిన తర్వాత పుట్టకముందు వాళ్ళ [గొంతు సవరించుకోవడం] శుద్ధోదనుడు ఒక జాతకాలు చూసి వాడిని పిలిపిస్తే ఇతను యోగన్న అవుతాడు రాజన్న అవుతాడు. తర్వాత మహావీరుడిది రాజు లేకపోతే ఒక తల్లి తండ్రి వాళ్ళు గర్వం దాల్చినప్పుడు ఎంతో యోగ జపతపాదులు చేస్తే ఇతను జన్మ తీసుకున్నాడు.
(55:38) అందుకనే అతను రమణ భగవాన్ అయ్యాడు. అతను ప్రసవ గర్భంలో ఉండగానే ఆ తల్లికి ముందే తెలిసిపోయింది ఇతను యోగి కాబోతున్నాడని మళ్ళీ ఇటువంటివి ఆ తర్వాత ఎవరో అడుక్కునేవాడు వచ్చి నీ ఇంట్లో త్వరలో యోగి జన్మించబోతున్నాడు. ఇట్లాంటివన్నీ నిజమైతే నాలో ఆ క్వాలిటీస్ ఏమీ లేవు. నేను ప్రకృతి నేను ప్రార్థించింది ఇది ఈ ఒక్క క్వాలిటీ లేదు నాలో ఇది ఓన్లీ కొందరికి సాధ్యమయ్యే ఒక హోదానా లేకపోతే అందరికీ సాధ్యమయ్యే విషయమా ఇది నాకు తెలియాలి ఫస్ట్ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఎంఫిల్ అయితేనే పిహెచ్డి ఉంటుంది.
(56:19) తద్వారా నేనుటెన్త్ క్లాస్ వాడిని అర్హత లేదు నాకు కానీ ఆనందంగా ఉండాలంటే గొప్ప కుటుంబము గొప్ప జన్మ రాశులు కలవాలి ఇవన్నీ ఉంటాయా ఇది నేను జెన్యూన్ గా ప్రశ్నించిన నేను వెతికిన దీని కోసం ఎవరు కలిసిన అడిగినా నాకు జవాబు దొరికింది అసలు జ్ఞానోదయానికి నీ జన్మకి నీ పేరెంట్స్ కి ఎవ్వడికి సంబంధం లేదు సంబంధం ఉంది అది జ్ఞానోదయం కాదు అది లోన్ అది బ్యాంకు కి సంబంధం ఉంటది [నవ్వు] ఈ మధ్య లోన్ లోన్ అని ఒకటే మాట్లాడినాం మేము సో [గొంతు సవరించుకోవడం] అందుకని నేను చెప్తున్నవి ఏవి లెక్చర్స్ కాదు ప్రవచనాలు కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఒక గాలి చెట్టు గట్టిగా ఒగితేష శబ్దం
(57:01) వస్తుంది అదే ఇది అనుకుంటే చాలా అర్థం ఉంది లేకపోతే ఊరికే ఎంజాయ్ చేసి మర్చిపోండి లేదా స్కిప్ చేసి ఏదనా కొత్త సినిమా చూసుకోండి. ఐ ఐ దిస్ ఇస్ నాట్ ఏ మోటివేషనల్ టాక్ నాద నా దృష్టిలో అదిఒక మీనింగ్ లెస్ థింగ్ అట్లా ఓకే థాంక్యూ అన్న థాంక్యూ సో మచ్ అండ్ క్లోజ్ చేసే ముందు కొంచెం వదిలినా నేను ఈరోజు ఓన్లీ ఒకటే నోటు చుట్టూ ఉన్నది వాయిస్తా ఓకే ఇది విశ్వం అన్నమాట
(58:02) మనిషి పుట్టాడు గుండె కొట్టుకుంటుంది ప్రపంచం ఎంటర్ అయింది డిస్టర్బెన్స్ ఇస్తాడా డౌట్ సంశయం డిప్రెషన్ [సంగీతం] నరకం నాయిస్
(58:54) ఎవరో తగిలారు మంచిగా హార్మనీ గురువు [సంగీతం] మనసు అడిగింది. అట్లా లైఫ్ అనేది ఉంటుంది. [నవ్వు] థాంక్యూ అన్న థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ నానానరనానరనా [గురకలు] [పాడటం] [పాడటం]
(59:44) కైకుమర్రైజిద్దుగ జబు జిద్దుపై ఆగయ పార్వతి పార్వతి తర్వాత సంపతే సప్తఋషి [సంగీతం] హంజానే పౌంచే సప్తఋషి సప్తఋషి క్య జిద్దు కర్రై కాయకుతుమర్రై అది క్య జిద్దు కర్రహే అంటారు కదా క్య జిద్దు కర్రై కాయకుమర్రైబం ఆ బం బం బాగుంది ఆ పాట ఎక్సలెంట్ మంచి అది అదేమ
(1:00:29) లోక గీత ఉంది అందులో దాన్ని తెల్లలో రాసి పాడుకోవచ్చు మనం [సంగీతం] రఘుపతి [పాడటం] రాఘవ రాజారాం పతిత పావన సీతారాం తర్వాత సుందర నిర్మల మేఘశాం [సంగీతం] నానానా [పాడటం] ఒరిజినల్ రెడీనా ఎస్ అన్న రెడీ రెడీ ఇంకొంచెం ప్రొఫైల్ ఏమన్నా కొంచెం చేంజ్ చేయాలి అవసరం లేదు సరిపోద్దా చాలా బాగుంది ఓకే ఓకే
(1:01:13) ఓకే మైక్ చెక్ వన్ టూ త్రీ చెక్ మైక్ చెక్ మైక్ చెక్ 4ఫైవ్ సిక్స్ కాదండి నాకు ఇప్పటికి చాలా డౌట్ వీడియోలు చూస్తారు కదా ఇక్కడ ఇంతసేపు పెట్టుకుంటారు కానీ లేదు ఉత్తితే వేలాడుతుంది అది అంటే అది
(1:01:57) గుంజుతలేదు ఓకే వాటికి ఇప్పుడు తండ్రి వేలు గనుక పాప పట్టుకుంటది ఆడే గుంజుతలేదు అక్కడికి ఇది జస్ట్ హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ అంటారు కదా హ్యాంగింగ్ అరౌండ్ ఏదో ఊరికి వేలాడుతుంది అది నా చర్మాన్ని గుంజుతలేదు
No comments:
Post a Comment