నేనే దేవుడిని.! | Sagar Sindhuri First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ |Nagaraju Bairisetty

నేనే దేవుడిని.! | Sagar Sindhuri First Ever Podcast With ‪@itsutvchannel‬ |Nagaraju Bairisetty

Author Name:its UTV Devotional

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@itsutv.devotional

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DeyPK1dUB5M



Transcript:
(00:01) ఆధ్యాత్మికత అంటే దైవ చింతన కదా అది వేరే దైవ చింతన అంటే అందరూ అనుకునే విధంగా మనం ఏదైతే పూజిస్తూ ఉంటామో దాన్ని దైవం అని మనం అనుకుంటాం మనలో ఉన్నటువంటి ఆత్మే అసలైనటువంటి దైవము అసలైనటువంటి సత్యము నేనే భగవంతుని నాలోనే భగవంతుడు ఉన్నాడు నేనే గొప్ప అన్నాను నాలోనే కాదు నేనే భగవంతుని సమస్త జీవ కోటి జన్మకు భగవంతుడే కారణము మరి మీరు ఎందుకు పొడుగుగా ఉన్నారు నేను ఎందుకు పొట్టిగా ఉన్నాను వాడు ఎందుకు కాలి విరిగిపోయి పుట్టినాడు వాడు ఎందుకు బాగున్నాడు వాడు రిచ్ ఎందుకు ఒక పూర్ ఎందుకు భగవంతుడు కచ్చితంగా సాాడిస్ట్ ఒక సైకో అయితేనే మనుషులని అలా సృష్టించి ఈ
(00:37) విధంగా ఆడుకుంటుండాలి ఆధ్యాత్మిక వేత్తగా మారే క్రమములో సాగర్ సింధూరు గారు తీవ్రంగా కలిచి వేసిన సంఘటన ఎదురైన సంఘటన ఏదైనా ఉందా ఆ ఉందండి [సంగీతం] ఈ డిజిటల్ యుగంలో ధ్యానము చేయడం సాధ్యపడుతుందా ధ్యానము చేయకపోతే మనుషులు సర్వనాశనం అయపోతారు. నిజమైన ఆధ్యాత్మికతకు ఒక ఫ్యాషన్ గా చేసే ఆధ్యాత్మికతకు మధ్య తేడా ఎలా ఉంటుందంట నిజమైన ఆధ్యాత్మికత చాలా ప్లెయిన్ గా ఉంటుంది దాంట్లో ఎగజాగరేషన్స్ ఉండవు నాకు ఇది కనిపించింది అది కనిపించింది నాకు దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు ఇట్లాంటివి ఏమి
(01:21) ఉండవు. అరుణాచలం ఆశ్రమంలో ఉన్న మీరు అక్కడ నేర్చుకునే నీతి ఏంటి ఎలాంటి జ్ఞానాన్ని సమపాదించారు ఏది తెలుసుకుంటే ఇంకా వేరే తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదో అది నాకు నేను తెలుసుకోగలిగాను. కరంగిలి మల ఈరోజు చూస్తే సెలబ్రిటీలు పెద్ద ఎత్తును కొనుగోలు చేసి వేసుకుంటున్నారు ఏంటి ఆ మాల యొక్క పవర్ ఏంటి ఏమ అవసరం లేదు అది ఒక మాల ధరిస్తే చాలు మీ జీవితం మారిపోతుంది అంటున్నారు వాస్తవమా నువ్వు దేన్నైతే బలంగా నమ్ముతావో అది నీకు సిద్ధిస్తుంది.
(01:58) కరుంగలి మాల ప్లేస్ లో మామూలు రుద్రాక్ష మాల వేసుకున్న నీకు అటువంటి సంకల్ప శక్తి ఉన్నప్పుడు అది పనిచేస్తుంది ఈ మాలలు ఏమి లేకుండా నువ్వు ఊత విభూది పూసుకొని కూస్తున్న అప్పుడు కూడా పనిచేస్తుంది దీని వెనకాల అంతా వారి యొక్క సంకల్పానికి ఉన్న శక్తి పుస్తక పఠనము ఒక మనిషి జీవితాన్ని ఎలా మారుస్తుంది ఒక మనిషి జీవన విధానంతో పాటు ఆలోచన విధానాన్ని ఏ విధంగా మారుస్తుంది అని చెప్పడానికి ఒక చక్కటి ఉదాహరణ మన సాగర్ సిద్ధూరి గారు నిజమే అండి నిజంగా నేను కూడా అదే చెప్పేదే జీవితం మారాలంటే పుస్తకాలు చదవాలి.
(03:15) వెల్కమ్ టు ఇట్స్ యు టీవీ నేను మీ నాగరాజ్ బైర్శెట్టిని ఈరోజు మన అతిథి ధ్యాన శిక్షకుడు ప్రవచనకర్త ఆధ్యాత్మిక వేత అయిన మదనపల్లె సమీపంలోని మహర్షి తపోవన్ ఆశ్రమ నిర్వాహకులు అయిన సాగర్ సింధు గారు మనతో ఉన్నారు. గురువుగారు నమస్తే నమస్తే అండి బాగున్నారా గురువుగారు బాగున్నానండి మీరు బాగున్నారా బాగున్నా గురువుగారు నా మొదటి ప్రశ్న అడుగుతున్నాను తప్పుగా భావించకండి ఒకవేళ మీ శిష్యులు కావచ్చు మిమ్మల్ని అభిమానించే మీ భక్తులు కావచ్చు ఎవరైనా తప్పుగా అనుకోవచ్చు కానీ నా మనసుకు తోచింది అడుతున్నాను మీరు బ్రాహ్మినా నాన్ బ్రాహ్మిణ నాన్ బ్రాహ్మిణ అండి మేము రెడ్డీస్
(03:51) రెడ్డీస్ ఓకే ఎందుకు అడగాల్సి వచ్చింది అంటే గన ఇప్పుడు ఈ ఆధ్యాత్మికము ఈ ఇదంతా కూడా ఎక్కువ బ్రాహ్మణస్ ఎక్కువ రావాలని ఉంటారన్నమాట నాన్ బ్రాహ్మిన్స్ ఎక్కువ రావడంతో బ్రాహ్మణులు కొంత ఇబ్బంది పడుతున్నారు కొద్దిగా అంటే కులాల అంతరాలను చూపిస్తున్నారు అన్నమాట దీంట్లో ఫస్ట్ ఏమంటే ఒక ఆస్ట్రాలజర్ గాని ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్త ప్రవచనకర్త ఏమన్నా కూడా కులంతో సంబంధం లేదు జ్ఞానంతో సంబంధం ఇది జ్ఞానంతో ముడిబడి ఉన్నదని ఆలోచించడం లేదన్నమాట కులాన్ని చూస్తున్నారు.
(04:24) అంటే ఇలాంటిది ఈ కులాల అంతరం కావచ్చు ఇదన్న మీకుేమైనా ఎదురైందా మీరు ఈ రంగంలోకి వచ్చిన తర్వాత నాకు ఇంతవరకు అటువంటి సందర్భాలు ఏమీ లేవండి ఆ మేము ముఖ్యంగా ఏంటంటే మీరు ఆధ్యాత్మిక వేత్తలు అన్నారు కదా మ్ ఆధ్యాత్మికంలో రకరకాలు ఉన్నాయి మ్ అనేక రకాలు ఈ విధంగానే ప్రతిదాన్ని కూడా ఆధ్యాత్మికం అనే దాంట్లోకి ఒక సర్కిల్ లోకి తీసుకొచ్చేసి మ్ ఒక చట్రంలోకి తెచ్చారు ఆ రకరకాలవన్నీ కూడా ఆ మేము ఆధ్యాత్మికము అంటే ఆధ్యాత్మ అన్నిటికీ అధిష్టానమైనటువంటి ఆత్మ గురించి ఆ తెలుసుకునే ఈ యొక్క సాధన అన్నమాట అంటే ఆధ్యాత్మికానికి ఆధ్యాత్మకు ఉన్న
(05:11) తేడా ఏంటి తేడా ఏమి లేదండి ఆధ్యాత్మ సమస్తము ఆధ్యాత్మ అంటే మనలో ఉన్న ఆత్మ మనలో ఉన్న ఆత్మ సర్వత్ర వ్యాపించి ఉన్న ఆత్మ ఆ దాన్ని సత్యం అని అంటారు దాని గురించినటువంటి సాధన దాని గురించినటువంటి పరిశోధన దాని గురించినటువంటి అన్వేషణ దానికి సంబంధించినటువంటి అంటే దాన్ని పొందడానికి చేయాల్సినటువంటి సాధనలు చేయాలి అది నిజమైనటువంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన మ్ దాన్ని ముందుగా మేము అన్వేషించి దాని గురించి తెలుసుకొని దాన్ని మాత్రమే టీచ్ చేయాలి ఇది మా లక్ష్యం అంతే ఇంకేమీ లేదు.
(05:46) ఆధ్యాత్మికత అంటే దైవ చింతన కదా అది అది వేరేనా అంటే మీరు దైవ చింతన అంటే అందరూ అనుకునే విధంగా మనం ఏదైతే పూజిస్తూ ఉంటామో దాన్ని దైవం అని మనం అనుకుంటాం మ్ కానీ మనలో ఉన్నటువంటి ఆత్మే అసలైనటువంటి దైవము అసలైనటువంటి సత్యము మ్ మనము సహకార రూపంలో విగ్రహాల రూపంలో ఫోటోల రూపంలో పూజిస్తున్నాం విగ్రహారాధన విగ్రహారాధన దానికంటే కూడా అడ్వాన్స్డ్ దానికంటే కూడా సత్యమైనటువంటి ఆ సాధన ఆధ్యాత్మ సాధన ఈ సాకార రూపము నిరాకార రూపం రెండు ఉన్నాయి కదండీ ఆకారము నిరాకారము ఆ మ్ సాకార రూపంలో దైవ చింతన చేయడం కూడా ఆధ్యాత్మిక ఆధ్యాత్మికమే
(06:32) మ్ అంటే సింపుల్ గా చెప్పాలంటే భగవంతునికి లేదా సృష్టికర్తకు లేదా శక్తికి మనము సరెండర్ అయిపోయి జీవించే జీవన విధానం మ్ ఆ అది ఏదైతే బోధించిందో ందో ఆ యొక్క భగవంతుడు ఏదైతే బోధించి ఉన్నాడో ధర్మము ఆ ధర్మం ప్రకారం జీవించడమే భక్తి అంతే కదండీ భగవంతుడు నిరాకారులు ఎలా ఉంటారు నిరాకారులు కాదండి నిరాకార తత్వాన్ని ఉపాసించేవాళ్ళు ఓకే వాళ్ళు ఎలా ఉండరు వాళ్ళు మామూలుగానే ఉంటారు కాకపోతే వాళ్ళ బోధనకి మిగిలిన వాళ్ళ బోధనకు వ్యత్యాసం ఉంటుంది.
(07:10) ఎందుకంటే మనకు నిరాకార తత్వాన్ని చాలామంది పట్టుకోలేరు. ఎందుకంటే ఎందుకంటే అది చాలా ప్లెయిన్ గా ఉంటుంది. ఆ దాంట్లో ఎటువంటి ఉద్వేగాలు ఉండవు ఎమోషన్స్ ఉండవు ఎటువంటి అటాచ్మెంట్ ఉండదు ఎక్స్టసీలు ఉండవు అందులో. చాలా ప్లెయిన్ గా ఉంటుంది చాలా మామూలుగా ఉంటుంది. ఆ సెంటిమెంట్ అనేది ఉండదు. ఆ దాంట్లో ఎటువంటి ఎమోషన్స్ ఉండవు.
(07:34) చాలా ప్లెయిన్ గా ఉంటుంది సత్యం ఎప్పుడు కూడా ప్లేన్ గా ఉంటుంది. ఓకే అందుకని దాన్ని ఎవరు ఆ ఇష్టపడరు. మరి మీరు నిరాకార తత్వాన్ని చూస్తున్నారా మల్ల ఆకార తత్వాన్ని చూస్తున్నారా నేను సత్యాన్ని చూస్తున్నాను. సత్యం అంటే సత్యం అంటే ఎప్పుడూ మారకుండా ఉండేదే సత్యం ఎల్లప్పుడూ సదా ఆ మొదట ఇప్పుడు మామూలుగా మానవ జీవన పరమార్థం ఏంటి అని మామూలుగా అందరూ అనుకుంటా ఉంటారు సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం మ్ సత్యముతో జీవించడం మ్ సత్యంలో ఐక్యమైపోవడం మూడే మ్ మనం ఎందుకు మనిషి దేహాన్ని తీసుకుంటాం అంటే సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం కోసం మ్
(08:19) సత్యంతో జీవించడం కోసం సత్యంలో ఐక్యమైపోవడం కోసం మ్ మరి సత్యమేది అని ఎత్తుకుంటా ఎవరైతే ఎతుక్కుతా అన్వేషిస్తా ఉంటారో వాళ్ళని సత్యాన్వేషి ఆధ్యాత్మికాన్వేషి అంటా ఉంటారు లేదా జ్ఞానాన్వేషి ఆ సత్యమును తెలుసుకుంటే ఏం అర్థం అవుతుంది అంటే అది ఎప్పటికీ మారదు సదా అది మాత్రమే అది ఒక్కటే మారదు మిగిలినవన్నీ మారిపోతూ ఉంటాయి అంటే సత్యానికి ఖచ్చితత్వమైన ప్రామాణికం ఏంటి అనుభవం మ్ సత్యానికి ప్రమాణాలు ఎన్ని ఉన్నా కూడా ఉదాహరణకు మీరు ఇంతవరకు తిరుపతి లడ్డు తినలేదు అనుకోండి మ్ నేను తిరుపతి లడ్డు ఎలా ఉంటుంది అని ఇంత పెద్ద గ్రంథం రాసినా కూడా మీరు దాన్ని
(09:02) చదివినా కూడా అది మీకు అర్థం కాదు చిన్న ముక్క నోట్లో పెట్టుకొని తింటే మీకు అర్థమైపోతుంది ఆ అనుభవమే ప్రామాణికం ఓకేనా ఎందుకంటే అహం బ్రహ్మాస్మి తత్వమసి ఇవన్నీ వేదవాక్యాలు అన్నమాట వీటిని అర్థం తెలుసుకోవడమే ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటారు మరి అహం బ్రహ్మస్ అంటే నేనే బ్రహ్మమును అంటే నేనే భగవంతుని నేనే భగవంతుని నాలోనే భగవంతుడు ఉన్నా నేనే గొప్ప అన్నా నాలోనే కాదు నేనే భగవంతుని నాలోనే అంటే నేను ఒక డబ్బా దాంట్లో ఉండేది ఇంకొక వస్తువు అయిపోతుంది నాలోనే కాదు నేనే భగవంతుని అనే విషయం అర్థం చేసుకోవడం ఆ నేనే భగవంతు
(09:47) అన్నప్పుడు ఏమవుతుంది ఆ అతను ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడు దాన్ని ప్రతి ఒక్కలు నేనే భగవంతుడు నేనే భగవంతుడు అంటే కుదరదు అది కరెక్ట్ నేనే భగవంతుడు అన్నప్పుడు భగవంతుడు అంటే సత్యము భగవంతుడు అంటే శాశ్వతము సృష్టికి పూర్వము సృష్టికి తర్వాత ఎప్పుడు ఉండేది భగవంతుడు అంటారు మామూలుగా అబ్సర్వది నిర్వచనాల ప్రకారం సదా శాశ్వతమైనది భగవంతుడు అంటారు మరి నువ్వే భగవంతుడు అని నువ్వు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు నువ్వు నువ్వు శాశ్వతుడివి యు ఆర్ ఇమ్మార్టల్ అన్న విషయం అనుభవపూర్వకంగా అర్థం చేసుకోవాల అనుభవపూర్వకంగా దాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు అప్పుడు అతనికి జ్ఞానోదయం అయింది సత్యం
(10:28) తెలుసుకున్నాడు అంటారు. అంటే విగ్రహారాధన చేయడము కరెక్ట్ అంటారా గురువుగారు ఆ కచ్చితంగా కరెక్టే కదా ఒక రూపం ఉంటుంది విగ్రహారాధనకు ఒక రూపం ఉంటుంది చిత్రపటాలకు మనము ఆరాధిస్తాము పూజలు చేస్తాం ఒక రూపం ఉంటుంది కానీ కొన్ని గ్రామీణ ప్రాంతాలలో పొలిమేర్లలో ఇదంతా కూడా ఈరోజుకి కూడా ఆ రాళ్లను పెట్టి ఉంటారన్నమాట గుండ్రాళ్ళనో రాళ్లను పెట్టి వాటినే దేవుడిగా ఆ పొలిమేరా దేవుడు ఏదో పెట్టేసి పసుపు కుంకుమ నామాలు అవి పెట్టి పూజలు చేస్తుంటారన్నమాట అవును అవును వాటిని వెక్కిరించేవారు వాటి మీద హీలన చేసేవారు ఈ రోజుకి ఉన్నారు వాడిని ఎలా చూడొచ్చుంటారు అసలు
(11:04) చూడండి ఇప్పుడు మనము ఒక అద్భుతంగా ఒక శిల్పిని పిలిపించి అద్భుతమైనటువంటి రూపాన్ని చెక్కించి దాన్ని ప్రతిష్ట చేసి పూజలు చేస్తే మాత్రమే ఫలితం వస్తుంది. మ్ అనేది నిజమైంది కాదు ఆ భగవద్గీతలో చెప్పిన ప్రకారము ఎవరెవరు ఏ విధంగా పూజించినా ఏ రీతిని పూజించినా ఆ పూజలన్నీ నాకే చెందుతాయి అని భగవంతుడు ముందు చెప్పి ఉన్నాడు ఒక ఇటుకురాయి పెట్టి ఒక ఇటుకురాయిని వేరే ఏమవద్దు ఒక ఇటుకురాయిని పెట్టి నువ్వు దాన్నే నీ ఇష్ట దైవం అని చెప్పి పరమ ప్రీతితో మరి భగవంతుడు ఏ విధమైనటువంటి మార్గం చెప్పాడు ఆ మార్గంతో దాన్ని ఉపాసన
(11:49) చేస్తే అది కూడా ఫలితం ఇస్తుంది. భగవంతుడు ఒక్కరా అనేకమా ఒక్కడే భగవంతుడు అంటే ఒక్కడే మళల విష్ణు బ్రహ్మ మహేశ్వరులు అంటారు చూడండి ఇప్పుడు [గొంతు సవరించుకోవడం] మనకి ఈ ప్రపంచం లేదనుకోండి సృష్టి లేదనుకోండి బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులు అవసరం లేదు మ్ ఇప్పుడు మీరు ఏదో టీవీలో పని చేస్తున్నారు. ఆ దానికి అనేక రకాల మంది ఎంప్లాయీస్ ఉన్నారు క్షేత్ర స్థాయి నుంచి ఆ డైరెక్టర్స్ అని సబ్ డైరెక్టర్స్ అని తర్వాత ఎడిటర్స్ అని రకరకాల ఉన్నారు.
(12:19) ఒక్కొక్క పని చేయడానికి ఒక్కొక్కరు అవసరం అవుతది కదండీ ఏమి సరైనటువంటి పని విధానము వేగము త్వరగా చేయడము అన్నిటిని సవ్యంగా వ్యవస్థ నడవడానికే వీళ్ళందరూ కచ్చితంగా అవసరమే మరి భగవంతుడు సృష్టికర్త నిరాకారమైనటువంటి భగవంతుడు ఈ సృష్టిని ఏర్పాటు చేయడానికి దాన్ని మేనేజ్ చేయడానికి మళ్ళీ దానికి సంబంధించిన లయం చేయడానికి కచ్చితంగా వ్యవస్థ ఉండాల లయకారుడు అంటేనే ఈశ్వరుడు కదా అవును మల అవును లయం ఏమ చేయాలి సో ఏదైతే స్టార్ట్ అవుతుందో దట్ షుడ్ బి ఎండ్ మళ్ళీ ఎండ్ అయిపోవాల్సింది పూర్తిగా కాబట్టి వ్యవస్థ పుట్టడము పెరగడము వృద్ధి చెందడము నశించిపోవడము ఇవన్నీ ఉంటాయి ఒక
(13:01) ఫిజికల్ మెటీరియల్ క అయితే ఫిజికల్ మెటీరియల్ కి అయితే ఇవన్నీ ఉంటాయి ఆరు రకాలు నాన్ ఫిజికల్ అనుకోండి నిరాకారం ఇవేవి ఉండవు. అంటే నేను అడిగిన ప్రశ్నకు ఇది ఎందుకో అతకడం లేదు గురువుగారు మీరు బ్రహ్మ విష్ణు బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరుడు అంటారు ఓకేనా ఒక్కొక్క ఒక్కొక్క దేవుని ఒక్కొక్క రూపంలో చూసుకుంటారు ఓకే ఆ ఇప్పుడు శివకేశవులు అంటారన్నమాట అవును ఇప్పుడు మీరు ఉన్నారండి ఈ యుద్ధం జరుగుతుంది ఇప్పుడు శివకేశవులు అంటే యుద్ధం శివుడు దేవుడు కాదు విష్ణువే దేవుడు విష్ణువునే పూజించండి అని కొంతమంది మటాధిపతులు పెద్దలు చెప్తున్నారు ఓకే ఓకేనా శివకేశుల మధ్య అంతరాలు తీసు
(13:40) తీసుకొస్తున్నారు అవునువును అప్పుడు అంతరాలు తీసుకొచ్చినప్పుడు దేవుడు ఒక్కడే అన్నప్పుడు శివ కేశవుల మధ్య ఈ అంతరాలు ఎందుకు వస్తున్నాయి అజ్ఞానం వల్ల ఏమైనా వస్తాయండి నిజమైనటువంటి అజ్ఞానులు ఎవరంటే కచ్చితంగా శివుడు కేశవుడు వేరు అన్న ఎవ్వరైనా అజ్ఞానులే చెబుతున్నది కూడా గొప్ప గొప్ప పీఠాధిపతులు వాళ్ళు అజ్ఞానులు వాళ్ళు ఎవరైనా కావచ్చు వాళ్ళు శివకేశవుల కంటే గొప్పవాళ్ళు కాదు కదండీ వాళ్ళు ఎవరైనా కావచ్చు భగవంతుడి కంటే గొప్ప వాళ్ళు కాదు కదండి ఆ శివకేశవుల యొక్క భేదాన్ని చెప్తున్నప్పుడు ఆ నిజంగా అదే నిజమని వాదిస్తున్నప్పుడు శివుడే దేవుడని కొంతమంది విష్ణువే దేవుడని
(14:20) కొంతమంది వాదిస్తున్నప్పుడు సింపుల్ గా చెప్పాలంటే వాళ్ళకు భగవంతుని యొక్క అసలు స్వరూపం తెలియదు ఇప్పుడు విష్ణుహు మనకు విష్ణు సహస్రనామాల్లో ఉంటుంది విష్ణుహు అని అంటే సర్వత్ర వ్యాపించి ఉన్నవాడు ఈశ్వరుడు విష్ణువు అంటారు ఆ ఏంటంటే కొన్ని కొన్ని ప్రయోజనాలు ఆశించి కొన్ని కొన్ని ప్రయోజనాలను ఆశించి కొన్ని బోధనలు చేసేవాళ్ళు ఉంటారు ఇంకొంతమంది ఎలా ఉంటారంటే ఏదో ఒక రూపంగా మనుషులకు ఏదైనా సద్బోధ చేయాలా ఆ మరి వారిని తమ వైపుకు ఆకర్షించుకోవాల ఆ మొత్తానికి వారికి ధర్మాన్ని బోధించాల బోధించాలంటే ఏదో ఒక విధంగా ఆకర్షించాల
(15:06) దాన్ని బట్టి కొంతమంది బోధన చేసేవాళ్ళు ఉంటారు ఇప్పుడు మీరు ఉన్నారండి మీరు నాగరాజు గారు ఇప్పుడు మీ రిపోర్టర్ మీ అదే కదండీ మీ డెసిగ్నేషన్ మీరు ఇంటికి వెళ్ళారు అనుకోండి మీ మిస్సెస్ గారితో మీరు అప్పుడు రిపోర్టర్ లాగా ఉంటారా నాగరాజు గారి లాగా ఉంటారా నేను నాగరాజు ఫ్యామిలీ మన్ అప్పుడు కదా మరి మీ మీ అబ్బాయి ఉన్నారా అమ్మాయిలు ఇద్దరు అమ్మాయిలు అమ్మాయిలు ఉన్నారు అమ్మాయిల దగ్గర నాగరాజు లాగా ఉంటారా ఫాదర్ లాగా ఉంటారా రైట్ వాళ్ళకి ఇష్టమైన నాన్నలాగా ఉంటారు కదా బయటికి మీ ఫ్రెండ్స్ దగ్గరికి వెళ్ళారు అక్కడ హస్బెండ్ గా ఉండరు ఫాదర్ గా ఉండరు
(15:42) రిపోర్టర్ గా ఉండరు అక్కడ ఎవరిలాగా ఉంటారో వాళ్ళ స్నేహితుడు ఎలా ఉంటారు ఎవరెవరి దగ్గరికి పోయినప్పుడు వారి వారి దగ్గర ప్రవర్తించే తీరు విధానం వేరుగా ఉంటుందా లేదా మరి భగవంతుడు ఎందుకు ఉండకూడదు ఒక్కడే విష్ణువుగా ఎందుకు సృష్టి చేయ స్థితి చేయకూడదు ఒక్కడే బ్రహ్మగా వర్క్ చేస్తున్నాడు వర్క్ను బట్టి పేర్లు ఉన్నాయి అంటే ఇక్కడ ఆదిశంకరాచార్యులు బోధించిన తత్వాన్ని కాకుండా రామానుజ గారు బోధించిన త్వాన్ని తీసుకొని విష్ణువే దేవుడు అంటున్నారు కదా అన్ని ఇయండి సార్ ఆదిశంకరాచార్యులు ఏం చెప్పారు అది ఆదిశంకరాచార్యులు అద్వైతాన్ని బోధించారు. ఆ
(16:19) అద్వైతం అంటే ఒక్కటే ఆ అద్వైతం అంటే ఒక్కటే కరెక్ట్ కదండీ ఆ కానీ ఇప్పుడు చూడండి మేలిమి బంగారం ఉంటుందండి ఆ స్వచ్ఛమైన 24 క్యారెట్స్ బంగారం ఆ ఈ బంగారాన్ని మనము యూస్ చేసుకోవాలనుకోండి దాన్ని అలాగే యూస్ చేయలేము మనం దాంట్లో కొంచెం మిక్స్ చేయాల కొద్దిగా రాగి కలిపితేనే అది రూపానికి వస్తుంది అవును ఆ ఆర్నమెంట్స్ తయారు చేసుకోవడానికి వస్తుంది అవునా కాదండి అద్వైతము ఈ యొక్క జీవనాన్ని నడుపడానికి అతి కష్ట సాధ్యమైనటువంటి విషయం అది మామూలు ఒక గృహస్తుడికి గాని వ్యవహారాల్లో ఉన్నటువంటి మనిషికి గాని ఆ పాటించాల్సినటువంటి ఆధ్యాత్మిక విధానం
(17:04) కాదు సత్యము కొంచెం డైల్యూట్ అవుతుంది. కొంచెం డైల్యూట్ అయ్యి మానవ జీవనానికి అనుగుణంగా ద్వైత సిద్ధాంతం రామానుజచార్యులు బోధించారు. ద్వైత సిద్ధాంతం ఏం చెప్తుంది ద్వైత సిద్ధాంతం అంటే భగవంతుడు వేరు భగవంతుని పూజించే జీవాత్మ వేరు ఆత్మవేరు పరమాత్మ వేరు జీవాత్మ జీవాత్మ వేరు బోధిస్తుంది అద్వైతం అంతా ఒక్కటే అని బోధిస్తున్నారు మా గురువు గారు ఏం చెప్తారంటే ఇదే ప్రశ్న మీరు అడిగారు అనుకోండి మీ గురువు గారు రమణ మహర్షి గారా ఆ ఆయన్ని అడిగితే ఏమంటారంటే ఇలాంటి ప్రశ్నలన్నిటికీ ఆయన ఒక బ్రహ్మాస్త్రం వేస్తారు.
(17:41) ఇలాంటి ప్రశ్నలు అడగడం మొదలు పెడితే లక్షల కొద్ది అడగొచ్చు లక్ష గంటల సేపు మాట్లాడుకోవచ్చు ఆయన ఏమంటారంటే ఫస్ట్ మీరు ఇన్ని ప్రశ్నలు అడుగుతున్నారు కదా ఫస్ట్ నువ్వు ఎవరో నువ్వు తెలుసుకో తర్వాత ఆ ప్రశ్నలు వస్తే తర్వాత వచ్చి నన్ను అడుగు అంటారు ఆయన ఎప్పుడైతే తానఎవరో తాను తెలుసుకున్నప్పుడు భగవంతుడు ఒక్కడే అన్న విషయం స్పష్టమైపోతుంది తర్వాత ఈ శివకేశవుల భేదం గాన అది గాని ఇవన్నీ కూడా చాలా కామెడీగా అనిపిస్తాయి.
(18:10) అంటే ఇప్పుడు వీళ్ళే కదా ఇప్పుడు రామానుజం గారి ద్వైత సిద్ధాంతాన్ని ఎవరైతే పట్టుకున్నారో వాళ్లే కదా ఇప్పుడు విష్ణువే దేవుడు శివుడు దేవుడు కాద కానీ ఆదిశంకరాచార్యులు అద్వైతం ప్రకారం ఒకడే దేవుడు ఒక్కడే అన్నట్టు బోధించారు కదా అవునువును మరి ఎందుకు వచ్చింది అంటారు ఈ వేరుబంధ రామానుజాచార్యుల వారు అటువంటి మహాత్ములు ఎప్పుడూ కూడా శివుడు వేరు విష్ణువు వేరు అన్న మాట ఎక్కడే కూడా ఉపయోగించ మరి ఆయన మార్గంలో నడిచే వీళ్ళు ఇట్లా చెప్తున్నారు కదా సిద్ధాంతం ప్రకారం పోయేవాళ్ళు వారి వారి ప్రయోజన ఉద్దేశించి వారి ప్రయోజనాలు నెరవేర్చుకోవడం కోసము మనుషులు రకరకాలుగా చెప్పొచ్చండి
(18:47) మనుషులు కాబట్టి మనుషులు కాబట్టి అంత ఆధ్యాత్మిక ఆ స్థాయి సాధన ఆ స్థాయి సిద్ధి ఉండకపోతే గనుక అనేక రకాలు చెప్పొచ్చు నోరు ఉంది కదండీ ఏదైనా చెప్పొచ్చు మీరు మనుషులు అంటున్నారు చెప్పింది మనుషులు కాదు అహం బ్రహ్మాస్మి అనేవారు వాళ్లే మనుషులు అయితే కదా చెప్పగలుగుతారు ఆ ఇప్పుడు నేను కూడా అహం బ్రహ్మాస్మి అంటున్నా నేను మనిషి కాదా ఓకే అహం బ్రహ్మాస్మి అంటున్నా నేను నేను మనిషే ఓకే కాబట్టి ఇదంతా ఏంటంటే అండి సత్యమును నువ్వు స్వానుభవ పూర్వకంగా తెలుసుకునేంతవరకు కోట్ల కొద్ది ప్రశ్నలు వస్తాయి.
(19:28) ఓకే ఇప్పుడు మీరు ఏదైతే అడుగుతున్నారో ఒకప్పుడు నాకు అదేవిధంగా ఇంకా ఘోరాతి ఘోరమైనటువంటి ప్రశ్నలు రకరకాల ప్రశ్నలు వీటన్నిటికీ ఫుల్ స్టాప్ ఎక్కడ పడింది అంటే మరి వారి శరణాగతి పొంది వారు బోధించిన తత్వాన్ని సాధన చేసుకున్నప్పుడు ఫుల్ స్టాప్ పడి ఉంది. వైష్ణవులు వచ్చేసరికి త్రినామాలు ఇలా పెడతారు నిలువుగా ఓకేనా శైకులు వచ్చేసి మీలా ఇట్లా అడ్డనామాలు పెడతారు.
(19:50) ఆ తేడా ఎందుకు ఇప్పుడు వారు ఇప్పుడు మనకు గవర్నమెంట్ ఉంటుంది. మరి జగన్ గారి ప్రభుత్వం ఉన్నప్పుడు దేనిపైన ఒక ఫ్యాన్ సింబల్ ఉండాల వారికి సంబంధించింది వ బిలాంగ్స్ టు దెమ అని ఒకొక రికగ్నైజేషన్ మరి టిడిపి గవర్నమెంట్ ఉన్నప్పుడు సైకిల్ ఉండాలా వారి రికగ్నైజేషన్ లేదా వారి జెండా ఉండాలా మేము ఫలానా వర్గానికి చెందిన వాళ్ళము ఫలానా వాళ్ళ యొక్క మార్గంలో వెళ్లేవాళ్ళము వారి ఇన్స్ట్రక్షన్ ఫాలో అయ్యేవాళ్ళము ఓకే ఆ ఇది కూడా అంతే అంటే ఇప్పుడు మీరు అన్నారు కదా దేవుడు ఒక్కడే అని అన్నారు కదా మరి ఎవరి మార్గంలో వెళ్తున్నారు మీరు అడ్డనామాలు పెట్టుకొని
(20:31) నేను ఇప్పుడు ఉదాహరణకు నేను కూడా ఏమంటాను అంటే శివుడే దేవుడు అంటాను అంతేనా ఆ అంటాను ఆ మరి వైష్ణవుల దగ్గరికి ఆ వెళ్లి వచ్చినప్పుడు విష్ణువే ఏకైక దేవుడు అంటాను సర్వాంతర్యామి ఆ నాకు తెలుసు వాళ్ళంతా ఒక్కటే అని మరి ఏ ఏ స్థానంలో నిలబడినప్పుడు ఆ విధమైనటువంటి టువంటి సత్యాన్ని మనం చెప్పాల్సి ఉంటుంది ప్రజలకు అనుకూలంగా వ్యతిరేకంగా నువ్వు నానాలు ఎందుకు పెట్టుకోలేదు ఇప్పుడు అడ్డనామాలు ఎందుకు పెట్టుకోవచ్చు బ్రహ్మాండంగా పెట్టుకుంటాను నేను మరి ఎందుకు అడ్డ నామాలు పెట్టేది ఈజీగా ఉందా ఈజీగా ఉంటుంది ఇదైతే ఇలా పెట్టుకోవాలి ఇదైతే ఇలా పూసుకొని రావచ్చునా
(21:08) ఆ నాకైతే ఈ నామాలకు సంబంధించిన పెద్ద ఇదేమి లేదు నేను అడ్డనామాలు పెట్టుకుంటాను నిలువు నామాలు పెట్టుకోమని పెట్టుకుంటాను పంగనామాలు పెట్టరా ఆ పంగనామాల మరి ఎవరనా పెట్టించుకునే వాళ్ళు ఉంటే మీకు ఇయాలకి తెలిసిపోయిఉంటుంది కదా [నవ్వు] పంగనామాలు పెట్టే గురుజీలు ఆధ్యాత్మిక వేతలు కూడా ఎక్కువఅయిపోతున్నాయి అన్నారు కదా అవుతారండి ఇప్పుడు కలికాలం అంటే 75 75% చెడు ఉంటుంది 25% మంచి ఉంటుంది.
(21:36) నేను పంగనామాలు పెట్టేట్లయితే మరి ఇంత ఈ విధంగా ఉండదు కదండీ ఎలా ఉంటుంది మీరే ఆలోచించుకోండి [నవ్వు] అడ్డనామాలు నిర్మల పంగనామాలు అయితే లేవంటారుఅన్నమాట ఓకే మీ సామాజిక వర్గం తెలిసిన తర్వాత సాగర్ సింధూరి రెడ్డి అని తెలిసిన తర్వాత బ్రాహ్మణోత్తములు ఎవరైతే ఉన్నారో బ్రాహ్మణులుగా ఉన్నవారు ఈరోజు పీఠాధిపతులుగా మరి గొప్ప గొప్ప ప్రవచనాలు చెబుతున్నవారు ఒకవేళ మీ సామాజిక వర్గం తెలిసి వాళ్ళు మిమ్మల్ని దగ్గరకి రానిస్తారా మాకంటూ సపరేట్ గా సామాజిక వర్గం ఏమి లేదండి ఆ నేను యాక్చువల్ గా నా స్కూల్ రికార్డ్స్ లో కూడా నా పేరు విద్యాసాగర్ రెడ్డి అని ఉండదు.
(22:10) ఆ ఆ ఈ రెడ్డి నాయుడు ఇలాంటి టైపు పూర్తి విద్యాసాగర్ రెడ్డి మరి సాగర్ సింధూరి నా పేరు సింధూరి విద్యాసాగర్ రెడ్డి సింధూరి విద్యాసాగర్ రెడ్డి ఓకే పెన్ నేము ఫస్ట్ బుక్స్ కొన్ని రాసేటప్పుడు పెన్ నేమ్ బాగుంటుందని ఇనిషియల్ నేమ్ పెట్టుకున్నాను సర్ నేమ్ పెట్టుకున్నాను సాగర్ సింధూరి అని అది అది అందరికీ బాగా క్యాచీగా అందరికీ తెలిసింది కాబట్టి అదే కంటిన్యూ అయిపోయింది.
(22:38) ఎలాంటి పుస్తకాలు రాశారు మీరు నేను మోటివేషనల్ బుక్స్ రాశను తర్వాత యోగా పైన రాశను ముఖ్యంగా వారి భగవాన్ రమణుల యొక్క తత్వజ్ఞానం పైన రాశను ఆ ఒక 30 పుస్తకాల వరకు రాశను 30 పుస్తకాలు దాంట్లో ఒక 12 వరకు ప్రింట్ అయ్యాయి మిగిలినవన్నీ కూడా ఈ బుక్స్ ఉన్నాయి ఎందుకంటే ఆ కాషాయ వస్త్రాన్ని ధరించినప్పుడు కుల మతాలకు తేడా ఉండదు అందరూ ఒక్కరే అందరూ ఒక్కరే దేవుడు ఒక్కడే అన్నట్టుగా కాషాయం ధరించిన వారికి కులం ఉండదు కాషాయం ధరించి చినవారికే కాదు ఎవ్వరికీ కూడా కులం యొక్క ప్రస్తావన గాన కులం యొక్క పంటింపు కానీ ఉండకూడదనే కదండీ మరి ఈ వ్యవస్థ కులాలు మతాలు అన్న ఒక పునాదుల పైన నడుస్తుంది కదా కాదంటారా
(23:20) కావచ్చు మరి మీరు ఎలా కాదంటారు నేను కాదని చెప్పట్లేదండి ఇప్పుడు ఆ ఒక వర్గం యొక్క వారి యొక్క విస్తరించుకోవడానికి డెవలప్మెంట్ చేసుకోవడానికి వారు ఎంచుకున్న పద్ధతి అది కావచ్చు అంటే నేను ప్రపంచంలో చెడు జరగడం లేదు అని చెప్పడం లేదు. మేము ఏం చెప్పాలనుకుంటున్నామ అంటే భగవద్గీతలోనూ రమణ మహర్షి గారు చెప్పినటువంటి బోధనలోనూ దాంట్లో మనిషి భగవంతునిగా మారే విధానం ఏంటి భగవంతునిగా ప్రవర్తించే విధానం ఏంటి ఆ అసలైనటువంటి ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే ఏంటి దీని గురించి మాత్రమే చెప్పాలనుకుంటున్నాం చెప్తున్నా మీరు ఎన్ని సార్లు పట్టణం చేశారు
(24:03) ఎన్నిసార్లో చేయలేదు ఆ చేశాను నాకు చదువుకున్నాను దాని యొక్క అంతరార్థం అంతా చాలా సంవత్సరాలుగా చదువుకుంటూ ఉన్నాను ఇన్ని సార్లు నేను ఎప్పుడూ కౌంట్ చేసుకోలేదు. ఈరోజు మన రాజకీయ వ్యవస్థలో మన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో రాజకీయం అనేది చాలా మీకు తెలుసు పాలిటిక్స్ ఈ రాజకీయం మొత్తం కూడా కులాల పునాదుల పైన ఆధారపడి ఉంది కదా అవునండి కులాలు మతాలు ఈరోజు ఒక హార్ట్ టాపిక్ కూడా ఒకటి జరుగుతుంది కదా దళిత క్రిస్టియన్లు దళితులు చర్చికి వెళ్లి ప్రభువును ఆరాధిస్తే అతను క్రిస్టియన్ అయిపోతాడు బీస బీస కిందికి వస్తాడు అతనికి ఎస్సీ కుల ధ్రువీకరణ పత్రం ఇవ్వజాలదు అని సుప్రీం
(24:40) కోర్టు తీర్పించింది. ఉమ్ అందరూ ఒకటే అనుకున్నప్పుడు ఈ వ్యత్యాసాలు ఎందుకు వస్తున్నాయి అంటారు అందరూ ఒకటే అని సుప్రీం కోర్ట్ అనుకోవచ్చు అందరూ ఒకటే అని మనుషులు అనుకోవట్లేదు కదండీ ఆ మనుషులు అనుకోవట్లేదు సుప్రీం కోర్టు అందరూ ఒకటే అనుకోలేదు చర్చికి వెళితే నీకు కుల ఎస్సీ కుల ధృవీకరణ వర్తించదు అని చెప్పింది. అంతే కదండీ ఇప్పుడు నేను మీ పార్టీలో నేను ఉండి మీ పార్టీలో నేను అభ్యర్థిగా ఉండి వేరే పార్టీలో అన్ని వర్క్ చేస్తూ ఇక్కడ ప్రయోజనాలు పొందేదానికి ఉంటుందా అప్పుడు నన్ను ఏమంటారు మీరే అన్నారు కదా అందరూ ఒకటే అని అందరూ సమానమే అన్నారు కదా
(25:20) అలా ఎవరంటున్నారు అంటున్నాను యేసు ప్రభువు దేవుడు అంటే నమ్ముతారా మీరు ఎందుకు నమ్మను మరి ఆయన దేవుడే కదా ఆ దేవుడే కచ్చితంగా ఆ దేవుని మీరు ఊహించుకున్న విధంగా ఈశ్వరుని పూజిస్తారు ఉమ్ మీరు ఊహించిన విధంగా వినాయకుని పూజిస్తారు అవును ఈరోజు నాగుల పుట్టకు వెళ్లి ఆ పుట్టలో పాలు పాము ఉంటుందో లేదో అసలు పాము పాలు తాగుతుందా లేదా అన్నది కూడా మిలియన్ డాలర్ల ప్రశ్న ఇప్పటి వరకు పోయి లీటర్ల కొద్ది లీటర్ల కొద్ది పుట్టల్లో పాము పోస్తారు అదే పాము బుస్సలు బయటికి వస్తే పరుగులు తీస్తారు మా పాము వచ్చేసింది ఎవరినైతే మీరు కొలుస్తున్నారో ఆ నాగుపామే
(25:55) బయటికి వస్తే భయపడి పరిగెత్తుతారు ఆ నాగుపామే ఇంట్లోకి జరబడితే చంపుతారు లేదంటే కొంతమంది అయితే పిలిచి బయటికి పంపించే ప్రయత్నాలు చేశారు కొంతమంది చంపేసారా ఇంట్లోకి వచ్చిందండి ఇంట్లో ఎలా ఉండాల అంటారు అంటారు అవును పూజించేది మీరే శిక్షించేది మీరే భయపడేది మీరే ఇన్ని దాంట్లో వినాయకుడిని చూసుకుంటారు నాగపాములో ఒక నాగ దేవతను చూసుకుంటారు శివుణని చూసుకుంటారు విష్ణువుని వెంకటేశ్వరుడు అంటే విష్ణువే కదా అవునండి ఓకేనా రాముడు మనిషా దేవుడా అంటే దేవుడే అంటారు అవును శ్రీకృష్ణుడు దేవుడు అంటారు ఇలా తీసుకుంటూ పోతే అందరినీ చూసుకుంటారు కానీ యేసుప్రభువులో మాత్రము వేరే
(26:34) వర్గాన్ని ఎందుకు చూస్తారు ఎవరు చూస్తున్నారు అని నేను మీరు నన్ను ప్రశ్న అడిగారు అవును ఎవరు చూస్తున్నారు అలాగా ఇప్పుడు మీరన్నారు కదా మన దాంట్లో ఉండి అన్ని ప్రయోజనాలు పొందుతూ అక్కడికి వెళితే ఆ ప్రయోజనం ఎలా వస్తుంది అంటున్నారు అన్నమాట ప్రయోజనాలు అయినప్పుడు ఆయన దేవుడే అయినప్పుడు వీళ్ళందరూ దేవుళ్ళ అయినప్పుడు ఓకేనా అందరూ దేవుళ్ళ అయినప్పుడు మరి ఏ దేవుని ఏ రూపంలో కొలిస్తే ఏముంది ఏ దేవుడిని ఏ రూపంలో ఆరాధిస్తే ఏముంది ఏమీ లేదు మరి వాళ్ళక ఎందుకు కుల ధ్రృవీకరణ పత్రం రద్దు అనే అంశం వచ్చింది అంటారు మరి అలాంటి వాళ్ళ కులం ఎందుకండి ధ్రువీకరణ
(27:08) ఎందుకు ఇప్పుడు నా ఇష్టం వచ్చి నేను దేవుణని పూజించుకుంటా అన్నప్పుడు నా కులంతో నాకు ఏం పని ఉంది నాకు కొన్ని ప్రయోజనాలు కావాలి భౌతికంగా నాకు లబ్ది పొందడానికి కాబట్టి అది అవసరం కాబట్టి రికగ్నైజేషన్ కావాలి కులద్రువీకరణ కావాలి మరి దానికోసం నేను వెళ్తున్నాను నాకు ఇక్కడ అక్కడ భగవంతునికిను మనిషి యొక్క ప్రయోజనాలకు ముడి పెట్టకూడదు మనం ఓకే ఆ మెయిన్ అక్కడ వస్తుంది అది ఎందుకంటే ఇక్కడ భక్తి కూడా ఏమవుతుందంటే రాజకీయంలోకి కలిసిపోతా వస్తుంది భక్తి కూడా మామూలు సంసారంలోకి కలిసిపోతూ వస్తుంది నాకు చాలా ప్రయోజనాలు కావాలనుకున్నప్పుడు ముఖ్యంగా భగవంతుని పూజించడం కాడు భగవంతుడు
(27:52) చెప్పిన విధానాలను ఆ విధానాలను ప్రవర్తించడం భక్తి అంటే ఇక్కడ దేవుడు దేవుడు అంటున్నారు యేసు ప్రభువు దేవుడా అల్లా దేవుడా లేకపోతే విష్ణువు దేవుడా అని ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ అందరూ కూడా భగవంతుడు అంటే ఎవరు దేవుడు అంటే ఏంటి అన్న విషయం అర్థం చేసుకోవాలి. అసలు మనం ఎందుకు పూజించాల ఒక వ్యక్తిని అనేది ఒక విగ్రహాన్ని ఎందుకు పూజించాల ఇప్పుడు చూడండి ఇది నేను కొంచెం బాగా సింపుల్ గా అర్థమయ్యేలాగా చెప్తున్నాను.
(28:19) [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉదాహరణకు మీరు చాలా విపరీతమైనటువంటి సమస్యల్లో ఉన్నారు అనుకుందాం. ఒక 10 లక్షలు ఉంటే తప్ప ఇంక జీవితం ఇంకా నడవదు ముందుకి అది మీకు డెడ్లీ నీడ్ అది లేకపోతే ప్రాణం కూడా నిలబడదు అన్నటువంటి సిచువేషన్ ఉంది. ఆ సమయంలో మీకు ఎవరైనా ఆప్తులు ఎవరైనా తెలిసినవారో బంధువులో లేదా మిత్రులో మీ ఇబ్బందిని గమనించి 10 లక్షలు ఇచ్చారు అనుకోండి అప్పుడు అంటే దాంతో మీరు ప్రాణాలు నిలుపుకున్నారు సంథింగ్ అది గడుపుకున్నారు అప్పుడు వారి పట్ల మీ భావన ఎలా ఉంటుంది ఎలా ఉంటుంది మీ భావన వారి పట్ల కృతజ్ఞత భావం ఉంటుంది కృతజ్ఞత అంటే వారి పట్ల ఒక దైవికమైన భావన
(29:02) కలుగుతుంది వారికి మనం గౌరవించాలి నన్ను దేవుడులా ఆదుకున్నాడు కదా అంతే ఓకే మనము మనకు బాగా చాలా గొప్ప సహాయం చేసినటువంటి వ్యక్తిని మనం దేవుడు అంటున్నాం దేవుడిలాగా వచ్చి కాపాడినాం అంటున్నాం. ఇప్పుడు మనకు అదేవిధంగా దీన్ని బట్టి అర్థం ఏమవుతుందంటే చాలా గొప్ప సహాయం చేసిన వ్యక్తి పట్ల మనకు కృతజ్ఞత కలుగుతుంది భక్తి భావన కలుగుతుంది గౌరవం కలుగుతుంది.
(29:31) ఇప్పుడు నేను మిమ్మల్ని ఒక ప్రశ్న అడుగుతున్నాను ఈ సృష్టిలో ప్రపంచంలో అందరికంటే ఎక్కువ సహాయం చేసేది ఎవరు మనకు సహాయం అంటే ఎవరైనా చేయొచ్చు మనకు మిత్రులు చేయొచ్చు కుటుంబ సభ్యులు చేయొచ్చు వచ్చినప్పుడు దేవుడి దగ్గరికి వెళ్లి కాపాడు సమస్య నుంచి నన్ను రక్షించుని దేవుని వేడుకుంటాం ఆ సమస్య తీరిందంటే ఆ దేవుడి వల్లే మనకు ఆ సమస్య తీరింది అంటాము కొంతమంది మొక్కలు మొక్కుకుండే వాళ్ళపోయి మొక్కలు తీర్చుకొని వస్తారు అంతే మీకు మీకు లక్ష కోట్లు కావాలా గంటసేపు ఊపిరి కావాలా ఊపిరి కావాల ఊపిరి ఉంటే నేను లక్ష కోట్లు సంపాదించగలుగుతానేమో ఇప్పుడు ఊపిరి ఇచ్చింది ఎక్కువ సహాయమా
(30:04) లక్ష కోట్లు ఇచ్చింది ఎక్కువ సహాయమా ఊపిరే కదా ఆ ఊపిరి ఉంటే నా అదృష్టం బాగుంటే లక్ష కోట్లు నా గంటలో సంపాదిస్తాం కదండీ ఆ 10 లక్షలు ఇచ్చిన ఒక వ్యక్తికే మనం కాళ్ళు పట్టుకుంటాం పొర్లు దండాలు పెడతాం చుట్టూ ప్రదక్షణలు చేస్తాం మరి అసలు సదా ప్రతిరోజు ఒక క్షణం కూడా గ్యాప్ లేకుండా అమ్మ కడుపులోనుంచి బయటికి వచ్చినప్పటి నుంచి చచ్చేంతవరకు ఏమి సదా మనకు మనకు ఊపిరిని ఉంది కదా గాలి ఊపిరిస్తుంది కదా ఆక్సిజన్ దాన్ని ప్రాణవాయువు ఆ ప్రాణవాయువు దానికి ఎందుకు మనం దండం పెట్టము ఓకే ఇప్పుడు అదే కదండీ మనకి ఎక్కువ సహాయం చేస్తుంది అది కరెక్ట్ మనం తాగే నీళ్ళు నీరు నీరు ఎక్కువ సహాయం
(30:44) చేస్తుందా ప్రపంచంలో ఇంక ఎవరైనా ఎక్కువ సహాయం చేస్తున్నారా నీరే నీరు లేకపోతే మనిషి మను కూడా లేదు కదా అగ్ని కదా జీవమే లేదు కదా లేకపోతే జీవమే లేదు కదా మనము బంగారు లేకపోయినా బతకొచ్చు ఆ గ్లాసు నీళ్లు లేకపోతే బతకలేము గాలి నీరు రెండు కూడా లేకపోతే మనిషి బ్రతకలేడు కదా మరి ఎందుకు అదే కదా ఎక్కువ సహాయం చేస్తుంది ఆ వాయువు జలము ఆకాశము ఇవే కదండీ ఎక్కువ సహాయం చేస్తుంది ఇప్పుడు నేను దానికి కృతజ్ఞత చెప్పాలండి నేను గాలికి కృతజ్ఞత చెప్పాలి ఎలా చెప్పాలి ఎలా చెప్పాలి ఎలా చెప్పను చెప్పండి ఎలా చెప్పాలి నేను దానికే ఏం చేశనంటే గాలికి నేను కృతజ్ఞత చెప్పుకోలేను గాలికి నేను
(31:22) నైవేద్యం తినిపించలేను గాలికి నేను అభిషేకం చేయలేను నా ప్రేమను వ్యక్తం చేసుకోలేను నేను ఏం చేస్తానుఅంటే అంటే దాన్ని ఒక రూపం లాగా పెట్టుకుంటాను ఒక విగ్రహం లాగా పెట్టుకొని వాయుదేవుడు ఆ గాయత్రీ మాత శక్తి ఆ ఊపిరినే గాయత్రీ మాత ఇప్పుడు చిన్నప్పటి నుంచి మీరు ఇన్ని ప్రశ్నలు అడగాలంటే ఎన్నో గుర్తుపెట్టుకోవాలి కదండీ అవును మరి జ్ఞాపక శక్తి లేకపోతే జ్ఞాపక శక్తి చిన్నప్పటి నుంచి మనక ఎంత సహాయం చేస్తుంది జ్ఞాపక శక్తి లేకపోతే నేను నాగరాజును అన్న విషయం కూడా మీకు తెలియదు.
(31:54) మ్ మరి జ్ఞాపక శక్తి థాంక్స్ చెప్పుకోవాలి నేను ఎలా చెప్పుకుంటాను అదే నా జీవితానికి ఆధారభూతమై ఉంది నా జీవితానికి కదండీ మరి జ్ఞాపక శక్తికి నేను పూజించుకోవాల థాంక్యూ చెప్పుకోవాల ఎలా చెప్పగలను మన పెద్దలు ఆ జ్ఞాపక శక్తిని జ్ఞప్తి దేవి సరస్వతీ మాత అని చెప్పి ఒక విగ్రహంగా తయారు చేసి దానికి ఎలా థాంక్స్ చెప్పుకోవాలో ఉన్న విధానాన్ని పూజ అన్నారు.
(32:19) ఉమ్ మరి లోకంలో ఎన్ని మనకు సహాయం చేస్తున్నాయో ఒకసారి ఆలోచించండి ప్రతి ఒక్క దాన్ని ఒక దైవిక శక్తి రూపంలో పూజిస్తే తప్పేంటి పూజించొచ్చు కదా పూజించాలి కూడా నిజమైన కృతజ్ఞత ఉంటే పూజించాలా వద్దా అండి మరి ఆ సిద్ధాంతం ప్రకారం తీసుకుంటే మనము ఆ ఇస్లామిక్ అయిన అంటే ఆ అల్లా నిను పూజించవచ్చును యేసును పూజించవచ్చును మన విష్ణువును పూజించవచ్చవచ్చు ఈశ్వరుని పూజించవచ్చు అమ్మవారిని పూజించవచ్చు శ్రీ బ్రమరాంబిక అమ్మవారిని పూజించ ఎవరినైనా పూజించొచ్చు కదా తప్పకుండా ఆ తప్పకుండా పూజించొచ్చు ఎవరినైనా ఇప్పుడు ఉదాహరణకు అరబ్ కంట్రీస్ ఉంటాయండి ఇక్కడ మన హైందవ దేశంలో హిందూ దేశంలో
(32:59) వివాహం జరగాల మ్ ఆ వివాహం అంటే ఏంటి ఇద్దరు స్త్రీ పురుషులు కలిసి జీవించే ఒక కమిట్మెంట్ మ్ కదా సంతానం ఉత్పత్తి చేసి తద్వారా ధర్మం ధర్మంపై నిలబడే ఒక మీరు అవసరం అవసరం కూడా పెళ్లిలు చేసుకుంటారు అవి వేరే నేను నిజమైనటువంటి వివాహం గురించి చెప్తు ఓకే అంటే ధర్మబద్ధమైన వివాహం గురించి ఆ ఇప్పుడు ఇస్లాం కంట్రీస్ లో అరబ్ కంట్రీస్ లో పెళ్లి జరిగితే కూడా దాని యొక్క ఉద్దేశం ఏంటి వివాహం కలిసి ఉండడము స్త్రీ పురుషుల కల జాతిని అభివృద్ధి చేయడం కదా ఇక్కడ వివాహం ఎలా జరుగుతుంది తాటాకులతో పంది వేస్తాము అగ్నిగుండం వెలిగిస్తాము అనేక రకాల ద్రవ పదార్థాలు
(33:42) అనేక రకాల తాటాకులు దేశము టెంకా బట్టలు దేశాం మన అదే టెంకాయ ఆకులతో వేస్తారు కొంతమంది కొన్ని చోట్ల తాటాకులు ఉన్న చోటో తాటాకులతో కూడా వేస్తారు. ఎక్కువ టెంకాయ ఆకులే చూస్తుంటాం మనం ఓకేనా ఇక్కడ పదార్థాలు మంత్రాలు అనేక రకాల క్రతువులతో వివాహం జరుగుతుంది జీలకర్ర బెర్రం పెడతారు. మరి అరబ్ కంట్రీస్ లో జీలకర్ర బెల్లం ఎందుకు పెట్టాలి గురువుగారు జీలకలర బెర్రం అనేది అది తర్వాత మాట్లాడుకుందాం లెట్ మీ కంప్లీట్ దిస్ మరి అరబ్ కంట్రీస్ లో ఇవన్నీ దొరుకుతాయా అక్కడ ఖర్జూరంకాయలు దొరుకుతాయి ఇంకేటివి దొరుకుతాయి ఈతకాయలు దొరుకుతాయి అవి దొరుకుతాయి ఇలాంటి మంత్రాలు వారి
(34:21) తీసుకెళ్తారు కదా చాలా మంది వివాహం ఉందని ఇక్కడి నుంచి తీసుకెళ్తారు కదా అన్ని ఇక్కడి నుంచి ఇలా పార్సల్ పెడతారు కదా అక్కడన్న హిందువులు అక్కడి నుంచి హిందువుకి ఇక్కడి నుంచి పంపిస్తారు కదా పంపిస్తారు పంపించేవి వీలు లేకపోతే అక్కడ ఉన్నటువంటి వ్యవహారాలతో అక్కడ ఉన్నటువంటి పదార్థాలతో అక్కడ ఉన్నటువంటి ఆచారాలతోనే కదా చేస్తారు.
(34:37) అంతే మొత్తానికి రెండింటి యొక్క ఉద్దేశం ఏంటి ఇద్దరూ కలిసి ఉండటం అవునా కదండీ అంతే మరి మా పెళ్లే గొప్పది మ్ ఏమి మీ పెళ్లే గొప్పది అని వాదించుకుంటే దాంట్లో ఏమైనా అర్థం ఉంటుందా నువ్వు ఇన్ని తంతులు చేసి చివరికి ఇంటెన్షన్ ఏంటి చక్కగా కలిసి గృహస్థ ధర్మాన్ని నిర్వర్తించడం వాళ్ళు ఏ రకమైన పద్ధతిలో చేసినా మంత్రాలు లేకుండా చేసినా సంతకాలు పెట్టి చేసుకున్నా దాని యొక్క ఇంటెన్షన్ ఏంటే ధర్మ కలిసి ధర్మంగా జీవించడం అంతే ఈ ఇంటెన్షన్ ఇంపార్టెంట్ ఆ క్రిస్టియన్దే మాదే పెళ్లి అంటే మాదే హిందువులదే మీరు అసలు పెళ్లే కాదు అని అంటే ఇక్కడే ఇక్కడే అజ్ఞానం ఇక్కడే
(35:23) ప్రాబ్లమ్స్ వస్తాయి. ఇంటెన్షన్ అర్థం చేసుకోవాల కొద్దు గాంధర్వ వివాహం అంటారు ఇవి ఏవి లేదు తంతులు చేయి పట్టుకునేది నువ్వే నా భార్యను అనేస్తే అయిపోయింది అది పూర్వకాలంలో అది ఉండింది ఓకే దాని వెనకాల ఉన్న ఇంటెన్షన్ కూడా ఏంటి ధర్మంగా జీవించడమే ఇక్కడ ఇంటెన్షన్ ఇంపార్టెంట్ దాంపత్య జీవితము అంటే ధర్మంగా జీవించడం ధర్మంగా ధర్మాన్ని ఒకరి ధర్మాన్ని ఒకరు కాపాడుకోవడానికి జీవించడం గృహస్థ ధర్మాన్ని నిర్వర్తించడానికి ఇద్దరు కలిసి ఏర్పడినటువంటి వ్యవస్థ గృహస్తు ధర్మము అంటే గృహస్థ ధర్మం అంటే మొట్టమొదట ఆ గృహస్తునికి చాలా ధర్మాలు ఉంటాయండి నాకు
(35:57) తెలిసినవి చెప్తా అనుకోండి మొట్టమొదట సమాజాన్ని అభివృద్ధి చేసే విధంగా చాలా గొప్ప గుణాలు కలిగినటువంటి సంతానాన్ని గొప్ప సంతానాన్ని కంట్రిబ్యూట్ చేయడం నెంబర్ వన్ గొప్ప సంతానాన్ని మంచి గుణాలు అది అతనిలో ఎలా తెలుస్తుంది గొప్ప సంతానాన్ని వృద్ధి చేయడం అంటే ఏంటి ఎలా చేస్తాడు ఎలా చేస్తారంటే ఇప్పుడు అదంతా సైన్సే కదా ఆ ఇప్పుడు మనకు ఎలాంటి గుణాలు ఎలాంటి బిహేవియర్ ఉంటుందో పిల్లలకు కూడా అది వస్తుంది కదా సైన్స్ే అది కూడా ఓకే జీన్స్ ప్రతి ఒక్కరికి అలాగే వస్తుంది అంటారా రావచ్చు సంపన్ను ఎల్లుల్లో కూడా గుణగణాలు తక్కువగా ఉండేవాళ్ళు అసలు వాళ్ళ
(36:40) పరువు ప్రతిష్టలకు బంగ కలిసి పుడుతుంటారు. అలా కొట్టారండి తయారవుతారు రోడ్డుపై తయారవుతారు రోడ్డుపై చొప్పులు కుట్టుకునే అతి సామాన్యుడు నుంచి కూలి పనులు చేసుకునే వాడి దగ్గర నుంచి ప్రతి ఒక్కరికి తీసుకుంటే అక్కడ కూడా తమ కుటుంబ పరువు ప్రతిష్టలను పెంపొందించేవాడు పుడతాడు అక్కడ అవును అవును మరి ఇతను చాలా పాపం రోడ్డు మీద కష్టపడి రెక్కలు ముక్కలు చేసుకొని బతికేవాడు మ్ తన ఆలోచన విధానం బాగుండదు చదువు ఉండదు జ్ఞానం ఉండదు మ్ ఏదో కష్టపడ్డాము రెక్కల కష్టం చేసాము పదో పరకతో పిల్లల్ని పోషించుకున్నామా అని ఉంటది కానీ వాళ్ళ పిల్లలు చాలామంది ప్రపంచ
(37:18) జ్ఞానులు అవుతారు అన్నమాట అవును చూస్తున్నాం మరి ఎలా వస్తుంది అంటారు అది మొదట పెంపకం యొక్క విధానము సంపన్నులలో పుట్టినా కూడా ఒకటొక్కటి ఒకటి ఇక్కడే ఇక్కడే మీరు అన్నారు మంచి లక్షణాలు ఉన్న పిల్లల్ని ఉత్పత్తి చేయడం అన్నారు మీరు ఉత్పత్తి అంటే బై బర్త్ రావాలన్నమాట అది పెంపకం వేరు బర్త్ వేరు గురువుగారు కరెక్టే ఓకేనా కరెక్ట్ పుట్టిన తర్వాత మనం ఎలా ఉన్నా కూడా మన పిల్లల్ని పెంపకంలో వాళ్ళ మార్పు వస్తుంది.
(37:46) ఏ విధంగా ఉన్నా కూడా అవును అది భర్త రాదు ఎలానా పుట్టొచ్చు మీరు అన్నారు బై భర్తే అంటున్నారు మీరు మంచి లక్షణాలు ఉన్నా అన్నారన్నమాట తేడా ఉంది గమనించండి కరెక్టే ఆ పెళ్లి ముహూర్తాన్ని బట్టి చేసుకుంటారు. ఉమ్ ఒక ముహూర్తం అంటే మ్ అన్నిటికీ శుభము జరిగే ఒక శుభ సమయము ఓకే ముహూర్తం చేస్తారు అదేవిధంగా ఫస్ట్ నైట్ అనేదాన్ని కూడా ముహూర్తం పెట్టి చేస్తారు కరెక్ట్ కదండీ ముహూర్తం ఎందుకంటే అంతా మంచి జరగడానికి సవ్యమైన సమయం కరెక్ట్ భార్యా భర్తలు ఆ ఆ సంయోగ సమయంలో ఎంత పవిత్రంగా ఉంటారో ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటారో ఎంత ప్రేమతో ఉంటారో అలాంటి సంతాన తప్పకుండా జన్మిస్తుంది.
(38:31) విపరీతమైనటువంటి కోపము విపరీతమైనటువంటి ద్వేషము రకరకాల విపరీతమైనటువంటి కొట్లాటలు మైండ్సెట్ ఉండి ఒక నెగిటివ్ మైండ్సెట్ ఉండి ఇష్టం ఉండి లేకుండా ఏమి ఆ ఆ విధమైనటువంటి ప్రవృత్తితో గనుక భార్యా భర్తలు కలిసి ఉంటే అలాంటి యొక్క లక్షణాలు వీరిలో వారిలోన నెగిటివ్ క్వాలిటీస్ తో బిడ్డలు పుడుతున్నారు ఇది మనకు మహాభారతంలోనే ఉంది.
(38:55) ఆ అంటే భర్తలో నెగిటివ్ క్వాలిటీస్ ఉండి భార్యలో పాజిటివ్ క్వాలిటీస్ ఉంటే అదే చెప్తున్నాను ఇద్దరిలో అంటున్నారు ఇద్దరిలో నెగిటివ్ క్వాలిటీస్ ఓకే ఇద్దరిలో లేకుండా భార్యలో పాజిటివ్ క్వాలిటీస్ ఉంటాయి భర్తలో ఉండవు పుట్టిన ప్రతి ఒక్కరిలోనూ నెగిటివ్ అండ్ పాజిటివ్ అనేది పుట్టుక ముందే నిర్ణయించబడుతుందండి ఎలా నిర్ణయిస్తారు పూర్వజన్మ యొక్క కృతం పూర్వజన్మ పూర్వజన్మ అనేది ఉంటుందంటారా తప్పకుండా సనాతన ధర్మ మరు జన్మ ఉందా కచ్చితంగా ఉంటుంది.
(39:27) కచ్చితంగా ఉంటుంది. ఎందుకు ఉంటుంది అంటే మీకు ఒక చిన్న లాజిక్ చెప్తాను. ఉదాహరణకు ఇదే ఫస్ట్ జన్మ అనుకుందాం. ఇదే మీకు నాకు లోకంలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కళ్ళకి ఇదే ఫస్ట్ జన్మ అనుకుందాం. భగవంతుడు నన్ను సృష్టించాడు. భగవంతుడే అందరినీ సృష్టించాడు. ఆ అందరిని అందరికీ ఒకే జన్మ ఒకేసారి సృష్టి సమస్త జీవ కోటి జన్మకు భగవంతుడే కారణం కారణం కదా ఓకే మరి అి మనఅందరికీ ఒకటే జన్మ ఇదే ఫస్ట్ జన్మ అయినప్పుడు మరి మీరు ఎందుకు పొడుగుగా ఉన్నారు నేను ఎందుకు పొట్టిగా ఉన్నాను వాడు ఎందుకు కాలి విరిగిపోయి పుట్టినాడు వాడు ఎందుకు బాగున్నాడు వాడు రిచ్ ఎందుకు
(40:07) పూర్ ఎందుకు అప్పుడు కచ్చితంగా భగవంతుడు పెద్ద సాడిస్ట్ అయి ఉండాల అవునా కదండీ ఎందుకు మీకు అన్ని కష్టాలు ఎందుకు ఏమ ఒక దుర్మార్గునికి అన్ని సుఖ ఎందుకు ఒకనికి మురిక్కాలు పక్కన పుట్టుక ఎందుకు ఇంకోనికి గొప్ప ఐశ్వర్యమైనటువంటి పుట్టుక ఎందుకు భగవంతుడు ఏ కారణము చేత ఒకరిని ఎక్కువగానో ఒకరిని తక్కువగానో ఒకరిని భయంకరంగాను ఎందుకు పుట్టించాడు దాన్నే కర్మ సిద్ధాంతం అంటారా మీరు కర్మ సిద్ధాంతము కాదు అది దీనికి ఈ క్వశ్చన్ కు ఆన్సర్ ఎవరు చెప్తారు మరి ఎందుకు భగవంతుడు భగవంతుడు కచ్చితంగా సాడిస్ట్ ఒక సైకో అయితేనే మనుషులు అలా సృష్టించి ఈ విధంగా ఆడుకు
(40:47) అనుకుంటూ ఉండాల అది కాదు భగవంతుని యొక్క నిర్వచనం భగవంతునికి నీ పుట్టుకకు సంబంధం లేదు మన పుట్టుకను మనమే కొనితెచ్చుకుంటాం. మనం పూర్వ పూర్వంలో ఎందుకంటే ఇవన్నీ ఎక్కడ ముగిసిపోతాయి అంటే ఇందాక చెప్పాను చూడండి నేను ఈ దేహాన్ని ఐ యామ్ ఓన్లీ దిస్ బాడీ అన ఫండమెంటల్ ఇగ్నోరెన్స్ ఉన్నంత కాలము దీని కర్మ సిద్ధాంతాన్ని నమ్మం మనం ఆ ఏ దేన్ని కూడా నమ్మము మనం అంటే దేహానికి మరణం ఉంటుంది కాబట్టి ఆత్మకు ఉండదు కదా ఆత్మకు ఉండదు మరి ఆత్మ లేనప్పుడు ఆత్మకు మరణం లేనప్పుడు ఈ దేహం రాకముందు ఇంకొక దేహంలో ఎందుకు ఉండకూడదు ఉండొచ్చు కదండీ ఆత్మకు ఏజ్ లేదు మరి ఈ
(41:29) దేహంలో లేకముందు ఈ దేహం రాకముందు ఎక్కడ ఉండొచ్చు అంటే ఇంకొక దేహంలో ఉండి అప్పుడుఉన్నటువంటి జ్ఞానంతో అప్పుడుఉన్నటువంటి బుద్ధితో తెలిసి తెలియక చేసినటువంటి ఆ యొక్క చేష్టల యొక్క ఫలితము ఆ బాడీతో అనుభవించేదానికి టైం సరిపోక ఇంకొక బాడీ ఇంకో జన్మ అంటున్నాం మనం ఇది కర్మ సిద్ధాంతం అంటే భగవద్గీతలో చెప్పినట్టుగా పుట్టిన వారు మరణించక తప్పదు మరణించిన వారు పుట్టకప అనివార్యమైనటువంటి దీని గురించి జ్ఞానులు శోకింపరు కాబట్టి జ్ఞానులు అంటే సత్యము తెలిసినవారు సత్యము తెలిస్తే నేను ఆత్మను అన్న విషయం తెలుస్తుందండి నేనే ఆత్మను అని నేను శాశ్వతున్నని ఇందాక ఫస్ట్ క్వశ్చన్
(42:11) అడిగారు సత్యం అంటే ఏంటి అని శాశ్వతమైనది మారుంది అని శాశ్వతమైనది మారనిది మరి మీరు మారారా శాశ్వతంగా అట్లే ఉన్నారా ఏది మీ పుట్టుక నుంచి మీరు మారా ఈ క్వశ్చన్ మీరు ఎవరిని అడుగుతున్నారు సాగర్ సింధుని అడుగుతున్నారు అవునా నన్ను అడగట్లే అవును సాగర్ సింధూరినే కదా నేను సాగర్ సింధూరిని కాదు అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞాన శరీరానికి ఒక పేరు పెట్టుకున్న సాగర్ సింధూరి రెడ్డి సింధూరి రెడ్డిని అడుగుతున్నాం అవును మనం ఏదైనా వ్యవహారం చేయాల్సి వచ్చినప్పుడు దీన్ని వాడుకుంటాం మనం ఇప్పుడు షూట్ చేయాల్సినప్పుడు కెమెరాని వాడుకుంటున్నాం కదండీ అదేవిధంగా సాగర్ సింధూరి అనే
(42:49) వ్యక్తిత్వాన్ని పర్సనాలిటీని వాడుకుంటాం లేదనుకోండి రక్త మాంసాలతో నిండిఉ ఉన్న మీ శరీరానికి ఉన్న ఒక పేరే సాగర్ సింధు శరీరానికి కాదండి పేరు మరి ఇంకెవరికి అంటారు ఇప్పుడు శరీరానికి పేరు ఆకారానికి ఒక పేరు కదా మీ మీ యొక్క బాడీ అంతా రక్త మాంసాలతో నిండి ఉన్న బాడీ అది దానికి ఒక పేరు అవసరము ఆ పేరే సాగర్ సింధూరి రెడ్డి అది మామూలుగా జనరల్ గా ఒక మిస్ కన్సెప్షన్ ఏంటంటే శరీరానికి పేరు అనుకుంటారు.
(43:14) మరి శరీరం పోతుంది మరి ఇప్పుడు ఎన్టి రామారావు గారు అంటున్నాం కదా మనం అవును ఆ మరి ఎందుకను శరీరం లేకపోయినా పేరు చిరస్థాయిగా నిలబడుతుంది కానీ ఆత్మ నిలబడుతుంది ఆత్మ ఎక్కడికి పోతుందో తెలియదు పేరు అనేది చిరస్థాయి అందుకే కదా ఒక పేరు మనిషికి ఒక పేరు ఎందుకు శరీరము లేకపోయినా ఆత్మ శరీరాన్ని వీడి వెళ్ళిపోయినా ఆ పేరు మాత్రం చిరస్థాయిగా ఉండాలి ఒకప్పుడు ఒకాయన ఉండేవాడు ఓకేనా అదే చెప్తున్నాను మనం మామూలుగా చిన్న ఇగ్నోరెన్స్ ఏంటంటే మనము శరీరానికి పేరు అనుకుంటాం.
(43:47) అవును శరీరం పేరుతో పుట్టదు. ఓకేనా ఇప్పుడు గాంధీజీ అని పెడతారండి పేరు గాంధీజీ అయిపోతాడా శ్రీరామచంద్ర అని పెడతారు పేరు శ్రీరామచంద్రుడు అయిపోతాడా గాంధీజీ పేరు అది కాదు కదా మోహన్దాస్ కరెక్ట్ ఎగ్జాంపుల్ కి చెప్తున్నాను నేను తర్వాత గాంధీజీ గా మారారు ఆ ఎగ్జాంపుల్ కి చెప్తున్నా శ్రీరామ అని పేరు పెడితే శ్రీరాముడు లాగే ఉంటారా ఉండరు కదండీ వ్యక్తిత్వానికి ఉన్నది పేరు పర్సనాలిటీకి ఉండేది పేరు బాడీ పోయినా ఆ వ్యక్తిత్వం నిలబడిపోతుంది శాశ్వతంగా ఓకే ఆ ఇప్పుడు ఎన్టి రామారావు బాడీ ఎంతలా ఉందో ఎంత పొడవు ఉందో ఎవరికీ గుర్తులేకపోవచ్చు బట్ ఆ వ్యక్తిత్వం మాత్రం
(44:26) గుర్తుండిపోతుంది. ఓకే కాబట్టి దేహానికి పేరు కాదు మనం అది జస్ట్ ఒక రాంగ్ కన్సెప్షన్ అన్నమాట నేను అడిగింది కదా సత్యం ప్రకారమే చిన్నతనము నుంచి సాగర్ సింధూరి రెడ్డి గారు ఉన్నారా ఆ ఎలా ఉంటారు సాగర సింధూరి అనే ఒకేలా ఉండడము అని మీరు అన్నారు కదా నేను సాగర సింధూరిని కాదు అని కదా చెప్తున్నాను నేను సత్యం అంటే ఏంటంటే ఐ యామ్ నాట్ మనోబుద్ధి అహంకార చిత్తాని నాహం నేను మనసును కాదు బుద్ధిని కాదు అహంకారాన్ని అన్నీ కూడా కాదు వీటన్నిటిని నడిపించే చిత్ ఆనంద స్వరూపాన్ని నేను అని ఆదిశంకరాచార్యులు వారు చెప్పారు.
(45:04) సాగర్ సింధూరి అనేదాన్నే మనం అహంకారం అంటున్నాం. ఓకే సత్యం ఏంటంటే సేమ్ అండి భగవాన్ దగ్గరికి ఒకాయన ఇలాగే వస్తే ఆ పాల్ బ్రంటన్ మ్ చాలా రోజులు వెయిట్ చేస్తే భగవాన్ ఆయనతో మాట్లాడలేదు. ఉమ్ 10 20 రోజులు వెయిట్ చేసి ఇంకా ఆయనకి ఏమి రిప్లై ఇచ్చేసరికి వెళ్ళిపోదాం అనుకున్నారు. చివరిగా స్వామితో మాట్లాడి ఆ వీడుకోవాలి చెప్పే బదామని వచ్చి స్వామి నేను 20 రోజుల నుంచి వెయిట్ చేస్తున్నాను మీరు నాకు ఏమి కూడా బోధించలేదు నేను ఏమి తెలుసుకోలేదు ఇక్కడి నుంచి నేను వెళ్ళిపోతున్నాను సెలవు ఇయండి అంటే నువ్వు ఏం తెలుసుకోవాలా అన్నాడు.
(45:43) నేను ఎవరో నేను తెలుసుకోవాల అన్నాడు. నువ్వు ఎవరో నీకు తెలియదా అన్నాడు. తెలుసు పాల్ బ్రంటన్ నేను ఒక పత్రిక రచయిత ఒక పాత్రికేయున్ని నాది బ్రిటన్ చెప్పాడన్నమాట పాల్ నువ్వు పాల్ బ్రంటన్ గురించి నీకు తెలుసా అన్నాడు మ్ నీకు పాల్ బ్రంటన్ గురించి పూర్తిగా తెలుసా ఇప్పుడు ఉదాహరణకు మీరు నాగరాజు గారు నాగరాజు గారి గురించి ఈ ప్రపంచంలో పూర్తిగా తెలిసింది ఎవరికండి నాకు మాత్రమే తెలుసు కదా ఇప్పుడు ప్రాక్టికల్ ట్రూత్ మాట్లాడుకుంటే ఈ కెమెరా ఉంది ఇక్కడ మీరు దాన్ని తెలుసుకోవాలంటే దానికంటే వేరుగా మీరు ఉండాల వద్దా ఏదైనా తెలుసుకోవడం అనే ఆ
(46:26) మాటకు అర్థం ఏంటంటే తెలుసుకునేది ఒకటి ఉండాలా తెలుసుకునేవాడు ఒకటి సపరేట్ గా ఉండాల రెండు ఒకటే అయితే తెలుసుకోవడం జరగదు అవునా కాదా మరి నాకు నాగరాజు గురించి తెలుసు అన్నప్పుడు తెలుసుకునేవాడు సపరేట్ గా ఉన్నాడా లేదా చెప్పండి మ్ ఉండి తీరా రాల అప్పుడే తెలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. తెలుసుకునే వాడికి తెలుసుకోబడే వస్తువు సపరేట్ గా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే తెలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది.
(46:57) అంటే తెలుసుకోబడేది వేరు తెలుసుకునేవాడు వేరు సత్యం అంటే నేను సాగర్ సింధూరిని బట్ ఐ నో యక్చుల్లీ వాట్ ఇస్ సాగర్ సింధూరి నాకు తెలుసు సాగర్ సింధూరి ఎలాంటివాడో సాగర్ సింధూరి వేరు దాన్ని తెలుసుకుంటున్న అసలైన నేను వేరు భగవాన్ రమణ మహర్షి ఆ నేనును తెలుసుకో అంటున్నాడు అది తెలుసుకుంటే అప్పుడు అర్థంవుతుంది ఈ క్వశ్చన్స్ అన్నీ జీరో అయిపోతాయి. గురువుగారు ఇటివల తీసుకుంటే ఇలాంటి ప్రవచనకర్తలు కావచ్చు ఆధ్యాత్మిక వేత్తలు ధ్యాన గురువులు పెరిగిపోతున్నారు మన సంస్కృతి సాంప్రదాయాలను రెప్పటింపు చేసేల కొన్ని ప్రవచనాలు ఇస్తున్నారు మంచి విషయాలు బోధిస్తున్నా కూడా మనకు పాశ్చాత్య
(47:36) దేశాల కల్చర్ ఇంకా మారడం లేదు గురువుగారు ఇంత ఇప్పటివరకు కొంతమంది అమ్మాయిలు మిడ్డీలు చెడ్డీలు వేసుకోకుండా బయటికి వచ్చే పరిస్థితి చిన్న పిల్లలు అయితే పర్వాలేదు పెద్ద పిల్లలు కాలేజీ స్థాయిలలో కూడా పబ్బు కల్చర్ వీడడం లేదు మిడ్డీలు చెడ్డీలో లోకోకుండా బయటికి రావడానికి కూడా ఇష్టపడట్లేదు. మరి ఈ కల్చర్ ఇలా పెరిగిపోతుంది ఇది ఆధ్యాత్మిక వేతలు ప్రవచనకర్తలు ఎంత మంచి విషయాలు నేర్పిస్తున్నా బోధిస్తున్నా హిందూ ధర్మాన్ని పాటించాలని చెబుతున్నా మరి ఈ కల్చర్ కి అలవాటు పడుతున్నారు ఇంకా అవసరం అండి ఎవరికి అవసరం నీడ్ వాళ్ళకి వాళ్ళకేంటి నీడ్
(48:08) వాళ్ళకి అటువంటి జీవితం అవసరం వాళ్ళకి అటువంటి జీవితం కావాలని వాళ్ళు కోరుకున్న ఛాయిస్ అది ఓకే మాకు అలాంటి జీవితం అయితే మేము సుఖంగా ఉంటాము. అలాంటి జీవితం అయితే మాకు చాలా కిక్ ఇస్తుంది అలాంటి జీవితం అయితే దాన్నే జీవితం అంటారు అని వాళ్ళు జీవితం గురించి అర్థం చేసుకున్న తీరు వాళ్ళ ఛాయిస్ అది మ్ మాకు అది బాగుంది అది బాగా అనిపిస్తుంది కాబట్టి మాకు అటువంటి జీవితం కావాలి మనిషిని నడిపించేది అతని యొక్క అవసరం కాబట్టి వాళ్ళు వాళ్ళకి అదే బాగుంది అది అవసరంగా ఉంది అది కంఫర్ట్ గా అనిపిస్తుంది వాళ్ళు వేసుకుంటారు.
(48:44) మరి మనం అందరూ మంచి చెప్తున్నాం ఆ ప్రతి ఒక్కళ్ళు మంచి చెప్తున్నారు వేషధారణ సవ్యంగా ఉండాలని ఇప్పుడు ఏదైనా సరే నేను నాకు కావలసింది నేను చేసినప్పుడు మ్ దాని పర్యవసనాన్ని కూడా స్వీకరించాల్సి ఉంటుంది. వారు ఎటువంటి జీవన విధానాన్ని ఎన్నుకుంటారో మ్ ఆ విధమైనటువంటి ప్రవర్తన ఉంటుంది వారికి మ్ మరి వారికి కావలసింది వారు చూసి చేసుకున్నప్పుడు మ్ పర్యవసనాలను కూడా వాళ్ళు స్వీకరించాల్సి ఉంటుంది.
(49:13) మ్ ఇప్పుడు ఎలాగంటే అలాగ బట్టలు వేసుకుని వాళ్ళకి ఇది మాకు స్వేచ్ఛ కాదా అంటే వేసుకోవచ్చు వేసుకోకూడదు అనే నియమము ప్రపంచంలో ఎవరు పెట్టలేరు పెట్టలేరు కరెక్ట్ వేసుకోవచ్చు దెన్ ఫేస్ ఇట్ సర్కమ్స్టెన్సెస్ ఏవైనా వస్తే ఫేస్ చేయాల్సి ఉంటుంది. నువ్వు బాధపడాల్సి ఉంటుంది. మరి బాధపడడానికి నువ్వు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు మరి సుఖం వచ్చినప్పుడు దుఃఖం కూడా స్వీకరించే శక్తి మనకు ఉండాల మ్ ఇప్పుడు కొంచెం వివేకంతో ఆలోచిస్తే ఏమి స్టైల్ అనేదానికి పర్సనాలిటీ అనేదానికి నిజమైనటువంటి అర్థాన్ని తెలుసుకుంటే వారి యొక్క హుందాతనాన్ని వారి యొక్క క్యారెక్టర్ ని అది
(49:55) ఫోకస్ చేసే విధంగా బట్టలు ధరిస్తారు. నేను చెప్తున్నాను కదండీ వారు ఎలాంటి లైఫ్ స్టైల్ ను ఎంచుకునే హక్కు వారికి ఉంటుంది వారు ఎంచుకుంటున్నారు దానికి తగిన పర్యవసనాలు కూడా వాళ్ళు అనుభవిస్తున్నారు. ఇది కూడా సేమ్ వారి యొక్క ఛాయిస్ అది ఛాయిస్ చూస్ చేసుకున్నప్పుడు సర్కమస్టెన్స్ ని కూడా నువ్వు ఫేస్ చేయాల్సి ఉంటుంది.
(50:16) ఉమ్ లేదు నేను నాకు ఎటువంటి ప్రమాదం లేకుండా చాలా సవ్యంగా ఎవరి దృష్టి పడకుండా ఎటువంటి హాని కలగకుండా నా గౌరవం పెరిగేలాగా అందరూ మంచి అనేలాగా నేను జీవించాలి అన్న లైఫ్ స్టైల్ నాకు కావాలనుకోండి నేను అప్పుడు పద్ధతిగా బట్టలు వేసుకుంటాను. ఏమి ఎవ్వరి నెగిటివిటీ నాకు రాదు. కాబట్టి వాళ్ళు వాళ్ళు అది కోరుకుంటున్నారు అటువంటి జీవితాన్ని కోరుకుంటున్నారు వాళ్ళు వేసుకుంటున్నారు మరి ఎవరు చెప్పగలము నువ్వు ఇలా కాదు ఇలానే ఉండాలి అని అనేక రకాల విధి విధానాలు మనకు నియమాలు ఉన్నాయి నియమాలను పాటించడానికి కూడా మన యొక్క మైండ్సెట్ ట్రైన్ అవ్వాల్సి
(50:56) ఉంటుంది. మనకు హిందూ సంప్రదాయంలోనో రకరకాల సంప్రదాయాల్లోనో అనేక రకాల విధానాలు ఉంటాయి. మెథడ్స్ ఉంటాయి భోజనము వ్యవహారము బట్టలు ప్రవర్తన మరి ఈ నియమాలను పాటించడానికి కూడా మనము శిక్షణ పొంది ఉండాల్సి ఉంటుంది. ఆ శిక్షణ లేనప్పుడు చిన్నప్పటి నుంచి ఇంట్లో పెద్దలు పిల్లలకి ఆ రకమైన సాంప్రదాయ శిక్షణ ఇవ్వనప్పుడు వారు అలాంటివే అలాంటి ప్రవర్తనే ఉంటుంది అలాంటి వేషధారణే ఉంటుంది దాన్ని తప్పులు పట్టడానికి లేదు మనకు హిందూ సాంప్రదాయం ప్రకారం ఒక గృహిణి అంటే ఫస్ట్ మనం ఎలా కనిపిస్తుంది మనకు ఎలా కనపడాలనే ఎలా కనపడాలి ఆ చూడండి గృహిణి అనే వ్యక్తి యాక్చువల్ గా భర్త
(51:39) యొక్క ధర్మానికి తాను అండగా నిలబడాలి. ముఖ్యంగా ఆ కుటుంబ ప్రతిష్టను పెంచే విధంగా ఉండాలి. మరి ఆ కుటుంబంలో ప్రతి ఒక్కరికి కూడా తలలో నాలుకగా హెల్ప్ ఫుల్ గా ఉండాలి. ఓకేనా భర్తకు మంచి పేరు వచ్చే విధంగా ఆమె ప్రవర్తించాలి. ఎక్కడ కూడా ఆమె మాటలో గాని మాటలో కరుణ ఉండాలి, ప్రేమ ఉండాలి, గౌరవం ఉండాలి వేషధారణలో ఉండాలి. ఆ వేషధారణ ఎలా ఉండాలి? గృహిని ఈమెకు పెళ్లి అయింది ఓకేనా హిందూ సాంప్రదాయ ప్రకారం ఉంది ఓకేనా అనే ఈమె వేషధారణ బాగుంది హిందూ సాంప్రదాయం ప్రకారం అంటే ఎలా ఉండాలంటారు దాన్ని సెపరేట్ గా చెప్ప మంచి చీర కట్టు బుట్టు బాగా నిండైనటువంటి వస్త్రాలు
(52:19) కట్టు బుట్టు వివాహమైన ఆమె వివాహమైన ఆమె గురించే చెప్తున్నాను నేను ఆమె గురించే చెప్తున్నాను ఆమెకే ఉండాలి అంటున్నాను ఓకే ఆమెక ఎందుకు ఉండాలి అంటే అలా లేదుఅనుకోండి ఉదాహరణకు ఆమె కూడా స్కర్ట్లు మిడ్డీలు ఇలాంటివి ఇలా వేసుకొని నేను తిరుగుతాను అనింది అనుకోండి అనేక రకాల అంటే ఇక్కడ ఆమె తప్పు అని మాత్రమే మనం చెప్పకూడదు. ఎదుటివారి దృష్టికోణం కూడా ఉంటుంది కదండ ఆమె ఆ విధంగా డ్రెస్ వేసుకున్నంత మాత్రాన నువ్వు ఎందుకు అలాగే చూస్తున్నావు నీకు అలా చూడమని ఎవరు చెప్పారు ఎదుటివాడికి ఈ ప్రశ్న ఎంతసేపు స్త్రీ యొక్క డ్రెస్ గురించి మనం మాట్లాడుతామో ఆమె అలా
(52:58) వేసుకుంటే నువ్వు ఎందుకు అలా చూస్తున్నావు నీకు అలా చూడమని ఎవరు చెప్పారు ఎదుటి వ్యక్తుల్లో కోరికలు ఉండవా కోరికలు ఉంటా ఆ కళ్ళు ఆ కళ్ళు కోరమంటావా అది ఎవరి తప్పు ఆమె తప్పా అతను తప్ప నువ్వు వేసుకోవడం వల్ల వీడు చూసాడు కదా అదే అండి అలానే ఎందుకు చూసాడు అంటున్నాను ఎందుకు చూడాలి మంచిగా కూడా చూడొచ్చు కదా మంచిగా చూడొచ్చు కదా ఒక దేవతలాగా చూడొచ్చు కదా చూడలేకపోతున్నారు ఎందుకంటే ఒకటే దృష్టికోణం అర్ధరగ్నంగా స్త్రీ కనిపిస్తే కామముతో మాత్రమే ఒక ట్రిగ్గరింగ్ పాయింట్ మనిషికి వస్తుంది మనిషిలో కెమికల్ రియాక్షన్ అనేది ఎప్పుడు జరుగుతుంది
(53:37) కెమికల్ రియాక్షన్ ఆటోమేటిక్ గా జరగదండి కెమికల్ రియాక్షన్ అనేది వాని యొక్క ఎమోషన్ ను బట్టి జరుగుతుంది. ఓకే వానిలో అటువంటి కామము కలుగుతా ఉందే ఏమే స్త్రీని చూస్తే అదే శంకరాచార్య గొప్ప గొప్ప గురువులంతా ఏ స్త్రీని చూసినా వారి అమ్మవారిని చూడు అన్నారు. మరి వారు అమ్మవారిని దర్శించగలిగారు చూడగలిగారు అలాగా మరి మనము మిగతా మామూలు మనుషులు ఎందుకు చూడలేకపోతున్నారు అంటే ఎలా చూడాలో అమ్మవారిని తెలియదు.
(54:06) ఆ స్త్రీని ఏ విధంగా చూడాలో ఆ యొక్క సంస్కృతి మనకు తెలియకుండా పోతుంది చాలామందికి కేవలము స్త్రీ అర్ధనగ్నంగా ఉంటే అలాగే చూడాలి అదే కరెక్ట్ అని తప్పునే కరెక్ట్ అనుకొని మనం మబ్బి పడిపోయి మనుషులు జీవిస్తున్నారు. మరి గురువులు ఏం నేర్పించాలి ఏం బోధించాలి అంటే స్త్రీని స్త్రీని నువ్వు మొదట ఆమె ఆమె వ్యవహారాన్ని పక్కన పెట్టు ఇప్పుడు ఒక విగ్రహం ఉంటుంది దేవతా విగ్రహమే దేవతా విగ్రహానికి కూడా చాలా ఇదిగానే డ్రెస్సింగ్ ఉంటది ఏమి నీట్ గా కప్పేసి ఉండదు మరి దాన్ని ఎందుకు అలా చూడట్లేదు అందుకే దేవతా మనలు అంటుంటారు అన్నమాట అంటే ఎక్కడో దృష్టికోణం మారుతుంది
(54:47) ఏదో మైండ్సెట్ లో చేంజ్ జరగాల్సి ఉంటుంది. ఆ మైండ్సెట్ చేంజ్ జరిగింది అనుకోండి అప్పుడు ఆ ఒక స్త్రీవెయ మంది పురుషుల మధ్యలో ఉన్నా కూడా అంత అసౌకర్యానికి లోన అవ్వదు. స్త్రీలు తెలుసుకోవాల్సింది ఏమంటే నీకు నిజంగా ఏం కావాలి నువ్వు ఏం సాధించాలనుకుంటున్నావ్ నువ్వు ఏం చేయాలనుకుంటున్నావ్ ఏ విధంగా జీవించాలనుకుంటున్నావ్ అని స్త్రీకి క్లారిటీ ఉంటే ఆమె దానికి తగినటువంటి వస్త్రధారణ జీవన విధానాన్ని ఎంచుకుంటది వస్త్రధారణ ఓకే కట్టు బొట్టు అన్నారు మీరు ఒక వివాహరాలు ఒక వివాహమైన ఆమె ఒక గృహిణిగా ఉన్నప్పుడు కట్టు బొట్టు ఓకే మంచి చీర బొట్టు పెట్టుకొని ఉండొచ్చు
(55:25) ఇందాక అవును మరి తనకు వివాహం అయింది అని తెలియాలంటే ఎలా వివాహమైన తెలియడానికి కి మెట్టెలు ఉంటాయి కాళ్ళల మెట్టెలు గాజులు ఉంటాయి ముఖ్యంగా బొట్టు ఉంటుంది ఇవి తాలి బొట్టు ఉంటుంది మెళలో తాలి బొట్టు ఉంటుంది ఇవి చిహ్నాలు నిదుటున్న సుందూరమో అదంతా ఓకే అవును అవును ఈరోజు ఎంతమంది మహిళలు అలా కనిపిస్తున్నారంటే ఏం చెప్తారు ఇప్పుడు వాళ్ళు అలా మీరు మీ ఉద్దేశంలో చాలా మంది కనబడట్లేదనే కదండి అంతే కదా దానికి మనం ఏం చేద్దాం సింధూరం ఎగిరిపోతుంది దానికి మనం ఏం తాలిబుట్టు బీరువాలు అంటుంది కాలి మెట్టాలు ఎక్కడ ఉంటాయో తెలదు అన్నమాట అవును ఏ దానికి చాలా బోడి మెడతో ఉంటున్నారు
(56:03) దానికి మీరైనా నేనైనా ఏం చేయగలము మనం ఏం చేయగలం చెప్పండి అది ఎవరం మీరు ఏం చేస్తారంటే మీడియా ప్రాతిపదికగా పెట్టుకొని ఒక మంచి అద్భుతమైనటువంటి గురువుని పిలిచి కట్టు బొట్టు యొక్క ఆవశ్యత గురించి దాని గొప్పదనం గురించి చెప్పగలుగురు మీరు అద్భుతమైన గురువు కాదా అది వదిలేయండి మీరు అద్భుతమైన గురువు అద్భుతమైన గురువు కాదో అవునో కాదో నాకు తెలియదు కట్టు బొట్టు గురించి చెప్పేంతగా మీరు ఇంకా ఆ అభ్యసనం చేయలేదా ఇంకా పట్టణం చేయలేదా ఇంకా అంత సీనియారిటీ లేదా మీకు మీరు ఎలా అయినా అనుకోండి మరి మీరు ఒక మంచి అద్భుతమైన గురువుని పిలిచి అంటున్నప్పుడు మీరే అద్భుతమైన
(56:40) గురువు అని నేను భావిస్తున్నా చెప్పండి అలాగే అనుకుందాం అలాగే అనుకుందాం మన పిలిచారు చెప్పించారు మనం చెప్తాము అమ్మ బొట్టు పెట్టుకుంటే ఇన్ని లాభాలు ఉంటాయి మెట్టెలు వేసుకుంటే ఇన్ని లాభాలు ఉంటాయి గాజులు వేసుకుంటే ఇన్ని లాభాలు ఉంటాయి ప్లస్ నీ ఎవరి చెడు దృష్టి నీ మీద పడకుండా ఉంటుంది ఆజ్ఞ చక్రం దగ్గర బొట్టు పెట్టుకుంటే ఆ సెన్సిటివ్ ఏరియా పైన సన్రైస్ నేరుగా పడకుండా ఆ చెడు దృష్టి మీ పైన పడకు ఈవిలై అనేది మీద పడకుండా అది మిమ్మల్ని రక్షిస్తాది ఇక్కడ సెన్సిటివ్ గ్రంధి ఉంటుందే అది మీ యొక్క హార్మోనల్స్ ని బ్యాలెన్స్ చేస్తుందే ఇక్కడ చేతులకు వేసుకునే గాజుల యొక్క
(57:16) ప్రెజర్ వల్ల నర్వస్ సిస్టం ఎప్పుడు కూడా పారాసింపథటిక్ నర్వస్ సిస్టం ఆన్లో ఉంటుందే మెట్టెలకు కాలికి వేసుకునే మెట్టెల వల్ల ఆ నరాల ప్రెజర్ వల్ల బాడీలో రక్త సరఫరా సరిగ్గా జరుగుతుందే ఇలాంటివన్న చెప్ మెడలో తాలి వేసుకోవడం వల్ల మెడలో తాలి అనేది ఇట్స్ ఏ కమిట్మెంట్ భర్త భార్యకు ఇద్దరికీ కలిసినటువంటి కమిట్మెంట్ కు గుర్తు చిహ్నం అది ఓకే ఓకేనా అంటే అది ఈ విధంగా చెప్తాం వాళ్ళు వింటారు ఆ ఇది ఇది మాత్రమే కదండీ మీరు నేను చేయగలం అంతే మనం చెప్పినా కూడా వారు వినలేదంటే ఆ దాన్ని మనం ఏం చేయగలుగుతాం అంటే ఈ రోజుకి కూడా తాలిని తీసి బీరవాలో
(57:53) పెట్టేవాళ్ళని మెట్టలు తీసి ఏదో బాక్స్ లో పెట్టుకొని తిరిగే వాళ్ళని ఏమనాలి అంటారు సార్ ఇప్పుడు ఆ ఈ కెమెరా విలువ 5 లక్షలు అండి ఆ కెమెరా ఎంత విలువ అయిందో ఆయనకి తెలుసు బాగా కెమెరామన్ గారికి దాని యొక్క విలువ ఎంతో అది ఎంత గొప్పదో ఎంత అద్భుతాలు సృష్టించొచ్చో ఆయనకి తెలుసు కాబట్టి దాన్ని ఆయన తీసి దాన్ని ఎక్కడంటే అక్కడ పెట్టేస్తాడా పెట్టాడు కదండ ఇది కూడా అంతే ఒక గృహినికి మరి తాలిబొట్టు గాజులు మెట్టెలు అవి ధరిస్తే వచ్చే విలువ ఏంటో తెలియదు కాబట్టి అలా చేస్తా న్నారు గన వారు తెలుసుకుంటే తప్పకుండా దాన్ని ఆచరిస్తారు.
(58:32) ఇంట్లో ఉన్న పెద్దలు కూడా మందలించి తెలియదు అమ్మ నువ్వు తలలో నిదుటటులో సుందూరం పెట్టుకో మెల్లో తాలి వేసుకో కాళ్ళకు మెట్టలు పెట్టుకో గాజులు వేసుకొని పెద్దలు కూడా చెప్పడం మర్చిపోతున్నారు ఎక్కడికి పోతుంది ఈ వ్యవస్థ ఈ సమాజం మన సంప్రదాయాలన్నీ కూడా అదే అండి మనము ఎక్కడికి పోతుంది మనం బాధపడతా అంటే అది ఎక్కడికో ఒక చోటికి పోతుంది ఎక్కడికి పోతుంది ఎక్కడికి పోతుంది అంటే వినా వినాశనం దృష్టిగానే పోతుంది ఓకే రైట్ ఎక్కడ ధర్మం తప్పుతుందో ఎక్కడ ప్రవర్తన మలినం అవుతుందో అది ఇట్స్ గోయింగ్ టు ద డిస్ట్రక్షన్ దాంట్లో ఏ సంగ ప్రవర్తన మలినమైన రోజు ధర్మం తప్పుతుంది
(59:07) అంటారా ఆ తప్పకుండా తప్పకుండా తప్పకుండా మరి ఇలాంటి వారికి జ్ఞానోదయం కలిగేలా ఒక గురువుగా సాగర్ సింధూర్ గారు ఏం చెప్తారు అసలు మేము ఏం చెప్తామంటే మొదట మొట్టమొదట సత్యాన్ని అవగతం అయ్యే విధంగా గురుపదేశం చేస్తాం అంటే అంటే నేనే భగవంతున్ని నేను ఆత్మను నేను చిదానందమైనటువంటి ఆత్మను మ్ అన్నటువంటి అనుభవం అనుభవం కలిగే విధంగా ఆత్మ ధ్యానము అనే ప్రక్రియ ద్వారా మ్ సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ కలిగేటందుకు వారికి భోధన చేస్తాం తర్వాత నేను భగవంతుని అన్న విషయం అర్థం అయిన తర్వాత భగవంతునిగా ఎలా ఉండాలి అన్నది భగవంతుడే చెప్పాడు మళ్ళీ మనకు ఏ విధమైన ప్రవర్తనతో ఉంటే మనము
(59:54) భగవంతుని యొక్క గుణాలతో ఉంటాము భగవంతునిలాగా ఉంటాము అని భగవంతుడే చెప్పాడు 26 గుణాలు చెప్పాడు ఏంటి గుణాలు భగవద్గీతలో అభయం సత్వ సంశుద్ధి జ్ఞానయోగ వ్యవస్థితిహి దానం దమస్య యజ్ఞస్య స్వాధ్యాయస్తప ఆర్జవం అహింసా సత్యమక్రోదః త్యాగశాంతి రపైసునం దయా భూతేశ్వ లోలులోప్తం మార్దవం హీర అచాపలం తేజక్షమ అదృతిసౌచం అద్రోహో నాతిమానితః భవంతి సంపదం దైవీం అభిజాతస్య భారత అర్జున భగవంతుని యొక్క గుణాలను మానవుడు మాధవుడిగా మారాలనుకుంటే భగవంతుడిగా ప్రవర్తించాలనుకుంటే 26 గుణాలను సాధన చేయాలి దీన్నే మేము ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటాం. అంటే మనిషి
(1:00:40) భగవంతుడిగా మారేందుకు గాను చేసే ప్రాక్టీస్ పేరు ఆధ్యాత్మిక సాధన. చాలా మంచి విషయాలు డిస్కస్ చేసాం గురువుగారు మరికొన్ని విషయాలు కూడా డిస్కస్ చేయాలి మీతో. దానికి ముందు నేను మీ వ్యక్తిగత ప్రయాణం గురించి, మీ వ్యక్తిగత కుటుంబ నేపథ్యం గురించి ఇట్స్ యూ టీవీ వీక్షకుల కోసం తెలుసుకోవాలని ఉంది.
(1:00:57) చెప్తారు అసలకి మీ కుటుంబ నేపథ్యం గురించి ఫస్ట్ మాకు మా నాన్నగారి పేరు మీ స్వగ్రామం మా స్వగ్రామము బీ కొత్తకోట మండలంలో రంగసముద్రం గ్రామం నారాయణపల్లి నారాయణపల్లి ఓకే ఆ మా నాన్నగారి పేరు చినుదూరి రమణారెడ్డి సింధూరి రమణరెడ్డి రమణారెడ్డి అమ్మగారి పేరు అమ్మగారి పేరు కళావతమ్మ ఎంతమంది సంతానం వారికి మీరు ఇద్దరు నేను నా తమ్ముడు చంద్రశేఖర్ నా తమ్ముడు ఆ మా నాన్న ఒక డైలీ లేబర్ పెయింట్ లేబర్ పెయింటింగ్ వర్క్ చేస్తారు.
(1:01:27) ఆ అతను చదువుకోలేదు మరి ఎప్పుడో చిన్నప్పుడే ఆయన మదనపల్లి ఇక్కడికి వచ్చి ఇక్కడే స్థిరపడిపోయారు. అది చాలా చాలా పేద కుటుంబం చాలా పేద కుటుంబం అంటే చాలా పేద కుటుంబం ఓకే ఆ మరి నేను వారికి పెద్ద పెద్ద సంతానం నా పేరు విద్యాసాగర్ నేను సింధూరి విద్యాసాగర్ రెడ్డి అవును ఎందుకు మీరు రెడ్డి అనేది పలకడం లేదు అంటే ఇష్టం లేదా ఎందుకో చిన్నప్పటి నుంచి నాకు ఈ కులాలు అనే దానిపైన పెద్దగా ఇంట్రెస్ట్ లేదు.
(1:02:01) ఎవరితోనా చౌదరి రెడ్డి అని ఒక కాపులు అయితే రాయాలని కొంతమంది ఇది చాలా ఈ తోకలు అనేటి ఇవాళ ఫ్యాషన్ కదా వాళ్ళకి అది ఉంటేనే ఒక పవర్ ఒక ఇదన్నమాట వాళ్ళకు మేము చౌదరి నేను రెడ్డి నేను రాయల్ అని ఉంటది కదా మరి అదేమో నాకు కూడా ఇది కూడా కొంతమంది మాదిగా అని సైడ్ పెట్టుకుంటారు అన్నమాట అది మళ్ల ఎందుకు అది లాస్ట్ లో కులం రెడ్డి చౌదరి రాయల్ మాదిగ ఇట్లా అనేి కొంతమంది టాగ్ లైన్స్ లాగా పెట్టుకోంటారు అవి మరి అలాంటిది మీరు అంత గొప్పగా గా ఉన్న రెడ్డి అనేది ఎందుకు తొలగించేశరు రెడ్డి అనేది గొప్పది మాదిగ అనేది చిన్నది నేను చిన్నది పెద్దది అనలేదు ఇక్కడ మీరు
(1:02:38) మళ్ల తప్పుగా చూసుకుంటున్నారు. ఓకే వీళ్ళు టాగ్ లైన్స్ పెట్టుకుంటున్నారు. చౌదరి, రెడ్డి, రాయలు మాదిగ అనేది టాగ్ లైన్స్ పెట్టుకుంటున్నారు పేరు చివర ఓకేనా పేరు చివర సార్ వాళ్ళకు దే నీడ్ దట్ ఐడెంటిఫికేషన్ ఓకే వాళ్లకు ఆ గుర్తింపు కావాలి. మీకు అవసరం లేదా నాకు ఆ గుర్తింపు అవసరం లేదు. ఓకే నాకు ఒక ఐడియల్ పర్సన్ గా నాకు అటువంటి గుర్తింపు అవసరం ఓకే రైట్ రైట్ దానివల్ల నాకు చిన్నప్పటి నుంచి అది ఇంట్రెస్ట్ లేదు ఓకే రైట్ వెరీ గుడ్ అంటే మీ ఎడ్యుకేషన్ ఎంత అంటే విద్యాభ్యాసం నాది బిఎస్సి కంప్యూటర్ సైన్స్ అండి ప్రాథమిక విద్య ఎక్కడ జరిగింది
(1:03:15) ఆ మదనపల్లి రామారావు స్కూల్ లో ఏడో తరగతి వరకు చదువుకున్నా స్వగ్రామం రంగసముద్రం కదా బి కొత్తకోట మండలం నేను నేను పుట్టడమే మదనపల్లిలో మా నాన్నగారు చిన్నప్పుడే వచ్చేసారు ఇక్కడికి ఆయన వెళ్ళలేదు ఆ ఆ ఏడవ తరగతి వరకు రామారావు గవర్నమెంట్ స్కూల్లో చదువుకున్నాను సాయిబాబా గుడి దగ్గర తెలుసు తర్వాత వివేకానంద మున్సిపల్ హై స్కూల్ ఎరగట్టవరపల్లిలో ఓకే చదువుకున్నాను తర్వాత ఇంటర్ మీరు ఉండింది ఎక్కడ ఏవండీ మీరు ఉండింది ఎక్కడ ఆ రామారావు కాలనీ రామారావు కాలనీ ఓకే మా నివాసం అక్కడే ఉంది సరే దగ్గర వెళ్ళండి పర్వాలేదు ఆ తర్వాత హై స్కూల్ ఆ వివేకానంద స్కూల్
(1:03:54) అవును ఇంటర్మీడియట్ వచ్చేసి నేను ఓన్ గా ఎగ్జామ్ రాసాను ప్రైవేట్ గా రాసుకున్నాను. అవునా ఏమలా అప్పుడు సిచువేషన్స్ కొన్ని అలాగే ఉన్నాయి. ఆ అందుకు అలా నేనుంటే రెగ్యులర్ గా పాస్ అయ్యారా ఆ పాస్ అయ్యాను పాస్ అయ్యాను అంటే నేను మధ్యలో ఏ సంవత్సరంలో పాస్ అయ్యా ఐటఐ కి వెళ్ళాల్సి వచ్చింది మధ్యలో ఏ సంవత్సరము? ఆ 2000 సంవత్సరం ఇంటర్మీడియట్ ఇంటర్మీడియట్ ఇంటర్మీడియట్ 98 ఆ ఆ 2003 డిగ్రీ గ్రాడ్యుయేషన్ 98 2000 ఇంటర్మీడియట్ 2003 గ్రాడ్యుయేషన్ 10త్ తర్వాత ఐట కి వెళ్ళాలనుకున్నారా వెళ్ళాను అది నచ్చక రిటర్న్ వచ్చేసరికి సగం అయిపోయింది ఇయర్ అందుకని ఇంట్లోనే ఉండి
(1:04:36) ఎందుకు నచ్చలేదు? అదేదో నేను ఏదో అనుకొని ఎక్స్పెక్ట్ చేసి వెళ్ళాను కానీ బట్ అక్కడ బాగా లేదు నాకు అది నచ్చలేదు పెయింటింగ్ ట్రేడ్ దానివల్ల ఓకే ఓకే తర్వాత మళ్ళా ఇంటికి వచ్చి దానికి అప్పుడు పరిస్థితికి సంబంధం లేదు కదా మీరు ఐట కి వెళ్ళారు అక్కడ అక్కడ ఇష్టం లేక ఇక్కడికి వచ్చారు కాబట్టి దానికి పరిస్థితికి సంబంధం లేదు.
(1:04:58) మీరు ఎంచుకున్న మార్గం ఒకటి మీరు అనుకున్న మార్గం ఒకటి అవును ఆ మార్గం తప్పని ఈ మార్గంలోకి వచ్చారు. ఆ మార్గం తప్పని కాదు నాకు సరిపోదేమో అనుకు నచ్చక ఆ మార్గం నచ్చక ఈ మార్గం లోకి వచ్చారు అవును ఓకే ఇక్కడ ఇంటర్మీడియట్ లో ఏం చేశారు మీరు ఎంపిసి అండి ఎంపిసి రెగ్యులర్ గా పాస్ అయ్యారా పాస్ అయ్యాను మరి బిఎస్సిీ కంప్యూటర్స్ ఎక్కడ చేశారు బిఎన్ డిగ్రీ కాదు మన బిఎన్ డిగ్రీ కాలేజ్ ఓకే ఓకే నరేష్ కుమార్ రెడ్డి సార్ వాళ్ళది ఉంది కదండీ ఆ తెలుసా నరేష్ కుమార్ రెడ్డి నరేష్ కుమార్ రెడ్డి గారు ఉన్నారు కదండ నరేష్ కుమార్ రెడ్డి సార్ గారు అంటే అది నాకు టాగ్ లైన్ ఏమనా ఉండాలి అక్కడ అనేసి
(1:05:30) అంటే మాకు మాకు ఆయన విధి చెప్పించారు కదా కాబట్టి ఆయన ఏమి చెప్పినా మీరు ఈరోజు స్టూడెంట్ గారు ఒక ఉద్యోగ కాదు ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్త ఒక ధ్యాన శిక్షకుడు ప్రవచనకర్త మీరు అవునండి అంటే అలాని మనం మర్యాద మర్చిపోలేంు కదండీ గురువు నరేష్ కుమార్ రెడ్డి గారు అనొచ్చు కదా నరేష్ కుమార్ రెడ్డి సార్ గారు ఏంటి మల్ల ఓకే ఓకే అలాగే అందాం రెండు రెండు అవసరం లేదు మనకు ఏదో ఒకటి గారన్న గౌరవచకమే సార్ అన్న గౌరవ వచనమే అవును అవును అంతే సార్ గారు అవసరం లేదు మీలాంటి వారు కూడా అలా లేదండి అది వచ్చింది మామూలు సహజంగా [నవ్వు] ఇంటెన్షనల్ ఓకే ఓకే మరి అంత గౌరవమా అనేసి
(1:06:06) ఏమంటే అప్పుడు వారు నాకు ఫీజ్ లేకుండా కాలేజీలో ఆ సీట్ ఇచ్చారు. ఓకే గ్రేట్ కృతజ్ఞత అది నరేష్ కుమార్ రెడ్డి గారు ఫీజ్ లేకుండా కూడా సీట్ ఇస్తారా అవును నాకు ఇచ్చారు ఇచ్చారా ఎందుకు మీ మీద అంత ప్రేమ ఇచ్చారు మేము మేము అడిగా మీరు రెడ్డి గారుని ఇచ్చారా లేకపోతే ఏమన్నా ఏమో ఆయన వ్యక్తిత్వం నాకు తెలియదండి మీరు రెడ్డి గారుని ఇచ్చారా లేకపోతే ఏమన్నా లేదు నా పేరు విద్యాసాగర్ అనే ఉంది అందులో రికార్డ్స్ లో అట్లా ఉండదు కదా రికార్డ్స్ విద్యాసాగర్ రెడ్డి నాకు ఆయన మేము అడిగాము చదువుకోవాలని హెల్ప్ చేయండిఅని మరి ఆయన ఇచ్చారు ఓకే గ్రాటిట్యూడ్
(1:06:43) ఆయనకు రుణంపబడి ఉన్నారా మీరు ఆ ఖచ్చితంగా అండి తప్పకుండా ఆయన ఆయన మీకు ఇచ్చిన విద్య ఇప్పుడు మీకు ఉపయోగపడడం లేదు కదా సర్ విద్య ఉపయోగపడడం లేదని మనం ఎందుకు అనుకోవాలండి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నేను బిఎస్స కంప్యూటర్ సైన్స్ చేశను. ఆ అందులో సాఫ్ట్వేర్ వచ్చింది సిసిప్లస్ ప్లస్ వచ్చింది విండోస్ ఏవేవో ఇంటర్నెట్ అన్నీ వచ్చాయి. ఓకే ఏమి వచ్చినా ఈరోజు మీరు ఉన్న మార్గంలో ఆ విద్యతో మీకు పని లేదు.
(1:07:13) ఆ మార్గంతో పని లేదు అంతే కదా నిజంగా చెప్పాలంటే అవసరం లేదు కరెక్ట్ మీరు ఎంచుకున్న మార్గం వేరు అవును ఆయన ఇచ్చిన విద్యతో మీరు ఉపాధి పొంది ఈరోజుసిప్లస్ ప్లస్ జెడ్ ప్లస్ ప్లస్ ఏదో ఒక ప్లస్ లో ఉండి మీరు ప్లస్ గా ఉండి ఉంటే ఈరోజు నేను ఈ పొజిషన్ లో ఉన్న సూటు బూటు వేసుకొని కార్లో తిరుగుతున్న ఏసి కార్లో తిరుగుతున్న ఆ ఖరీదైన ఇంట్లో ఉన్నాను అనుకుంటే ద క్రెడిట్ గోస్ టు మిస్టర్ నరేష్ కుమార్ రెడ్డి అనుకోవచ్చు మీరు అవును కానీ ఆ సూటు బూటు ఆ ఏసీ గదులు ఆ ఏసీ కారు ఒక లావిష్ లైఫ్ ని వదిలిపెట్టి ఒక సాదా సీదా ఒక యోగి లాగా ఓకేనా ఇక్కడికి వచ్చి ఆశ్రమాన్ని
(1:07:53) నిర్వహిస్తున్నారు. ఉమ్ అప్పుడు మార్గం వేర అయింది కదా అవునండి ఆ అవును ఓకే పోయింది ఇప్పుడు వస్తున్నా మరి ఈ మార్గం వైపు రావాలి ఒక మంచి లైఫ్ మీరే అన్నారు ఎందుకు రాలేదండి నాకు సిప్లస్ ప్లస్ వచ్చింది సాఫ్ట్వేర్ వచ్చింది అది వచ్చింది ఇది వచ్చింది ఆహా ఓహో అని అన్నారు మీరు మరి ఒక మంచి లైఫ్ ని వీడి ఈ ఆధ్యాత్మిక వైపు ఈ ధ్యానము అంటే ధ్యానం అంటే కొంతమంది ఐటీ వాళ్ళు కూడా ఐటీ ఎంప్లాయిస్ కూడా ధ్యానం చేస్తుంటారు పొద్దున లేసి అంటే వాళ్ళకున్న ప్రెజర్ ని వాళ్ళు రిలీఫ్ చేసుకోడానికి రిలాక్స్ కావడానికి ధ్యానం చేస్తుంటారు ఓకేనా ధ్యానం అనేది వేకే ప్రవచనాలు ఒక
(1:08:29) మీకు తెలిసిన జ్ఞానాన్ని మరికొంతమందికి పంచడాన్ని ప్రవచనాలు మంచి విషయాలు చెప్పవచ్చును ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్తగా మారడానికి కూడా ఒక బలమైన కారణాలు ఉంటాయి అవును ఇన్నిటిని మేలవించిన వ్యక్తే సాగర్ సింధూరి ఒక ఐటి ఎంప్లాయిగా ఒక లాబిష్ లైఫ్ ని వదులుకొని ఒక సాదా సీదా లైఫ్ కి ఎందుకు వచ్చారు నేను యాక్చువల్ గా నా విద్య కంప్లీట్ అయిన తర్వాత ఐటీ సైట్ ట్రై చేశాను బట్ నాకు ఉద్యోగం రాలేదు తర్వాత నేను సిప్లస్ ప్లస్ ఆ నాకు వచ్చు అన్నాను జాబ్ నేను ఉద్యోగం చేశను అనలేదు ఓకే కొన్నాళ్ళు చేశను త్రీ మంత్స్ ఏమో చేశను నాకు అది నచ్చలేదు జాబ్ తర్వాత నేను వచ్చేసాను ఇక్కడ ఒక
(1:09:08) ఇంజనీరింగ్ కాలేజీలో విశ్వం ఇంజనీరింగ్ కాలేజీలో ఫ్యాకల్టీగా వర్క్ చేశాను కంప్యూటర్ ఫ్యాకల్టీగా వర్క్ చేశాను ఓకే విశ్వ ప్రభాకర్ రెడ్డి ఆ ఆయన కాదు వారి దగ్గర ఆ తర్వాత అది కూడా నేను వదిలేసి బెంగళూర్లో బిజినెస్ చేశాను ఏం బిజినెస్ చేశారు ఆ ట్రాన్స్పోర్ట్ ఏన్ఎల్ పార్సెల్ సర్వీస్ ఉంది అక్కడ బ్రాంచ్ ఉన్నది ఒకటి ఉంంది. అక్కడ ఉన్న రెస్టారెంట్ కూడా ఉందండి.
(1:09:31) ఆ బిజినెస్ చేశాను. మెయిన్ నా టర్నింగ్ పాయింట్ అదే అన్నమాట అంతవరకు టర్నింగ్ పాయింట్ రెస్టారెంట్ బిజినెస్ చేస్తే టర్నింగ్ పాయింట్ ఏమ సార్ నీకు అది వచ్చింది అదే చెప్తున్నాను ఆ అంతకుముందు వరకు చాలా ఎకనామికల్ గా చాలా ప్రాబ్లం అనుభవించిన నాకు నా బిజినెస్ చాలా అద్భుతంగా అన్ని అవసరాలు తీర్చి ఒక స్థిరంగా జీవించే విధంగా నాకు హెల్ప్ చేసింది.
(1:09:56) ఉమ్ కానీ ఏమైందంటే అనవసరంగా డబ్బు వచ్చింది అనవసరంగా అంటే నా ఇన్వాల్వ్మెంట్ ఏమీ లేకుండా మ్ ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించడము ఆ డబ్బు ఎక్కువ తిరగడం వినోదాలు ఖర్చు పెట్టడం ఎలా వచ్చింది మీ ఇన్వాల్వ్మెంట్ లేకుండా మీరు ఇంత కష్టపడతా అంటేనే నాకు డబ్బు రావడం లేదు ఇంకా ఎట్లా సంపాదిలో అర్థం కావడం లేదు నాకు అది ఎలా ఆ టెక్నిక్ నాకు చెప్తే అసలు అది టెక్నిక్ ఏం కాదండి నాకేమన్నా వస్తే అట్లా చూసుకో అలా అది టెక్నిక్ ఏం కాదు ఇప్పుడు హోటల్ ఉంది ఆ నేను ఉండాల్సిన పనిలే ఆ ఎవరనా పెట్టేస్తే వాళ్లే రన్ చేసుకుంటారు.
(1:10:29) బిల్లులు వాళ్ళు తినరామ కొంచెం నమ్మకస్తులని పెట్టుకుంటాం కదండీ ఓకే నమ్మకం అంతా ప్రామాణికంగా ఉంటుంది అంటారా వేరే ఛాయిస్ లేదు కదా సార్ ఓకే ఆ వాళ్ళని కూర్చోబెట్టి మీరేం చేసేవారు లే తిరగడం ఓకే ఫ్రెండ్స్ డేస్ తిరగడము మంచి విహార యాత్రలకు పోవడం అక్కడికి పోవడం ఇక్కడ పోవడము పార్టీలు చేసుకోవడం పార్టీలు బాగా ఆ అది లేదండి మామూలు మామూలు పార్టీలు చేసుకోవడం తినడము పార్టీ అంటే ఇది ఇదే కదా ముక్క చుక్క రెండే కదా లేదా కావచ్చు ఆ మన పార్టీ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఏముంది మీకు బయటికి బోన్ చేయడం మా పార్టీ అలాంటిది అన్నమాట అంటే ఇది సమోసా టీ సమోసా
(1:11:09) మంచి నాన్ వెజ్ బిర్యానీ అవి ఇవి ఆ ఇలాంటివి ఓకే అది పార్టీ అంతే ఆ ఆ లైఫ్ ఏంటంటే ఈజీ మనీ బాగా నా కష్టం లేకుండా వస్తుందే అది పార్టీ ఎలా అవుతుందండి పార్టీ అంటే తాగాలి ఊగాలి మాట్లాడుకోవాలి ఎంజాయ్ చేయాలి ఆ రోజుంతా అది పార్టీ అబ్బా నిన్న చేసాం రా పార్టీ చేసుకున్నాం మేము ఏం ఎంజాయ్ చేసాం రా బాబా మనోడు అబ్బా ఇప్పుడు ఎక్కువ వేసినాడు రా వాడు అబ్బా వాడు ఏందో మాట్లాడేసి అబ్బా భలే ఉందిరా అని ఒక మెమరబుల్ గా వాళ్ళు అనుకుంటుంటారు అన్నమాట అంటే దాని వల్ల ఎంత వాళ్ళకు ఆరోగ్యము ఎంత ఆ దెబ్బ తింటుంది ఏ అది కాదు కానీ తాగాము ఊగాము అదే పార్టీ
(1:11:47) అవును అవును చుక్క తాగాము ముక్క తిన్నాము ఇదే పార్టీ అంతే కదా మీరు చుక్క లేదు ఊరికే ముక్క ఉంది పార్టీ ఎలా అవుతుంది అది కా పెట్టి తిరగడం ఏమవుతుంది దానికి ఏం పేరు పెడదాం అయితే మనం హోటల్లో నచ్చిన భోజన మరో చోటికి పోయి తింటున్నాడు అంతే అలాగే అలాంటిది [నవ్వు] మీ హోటల్ లో పోద మీకు నచ్చగా మరో హోటల్ లో ఫ్రెండ్స్ తో కలిసి పూజించకపోయినాడు ఆ అలాంటిది చేసామ అన్నమాట ఆ ఆ ఈ విధంగా ఉండి నాకు అంటే నేను ఏం చేయడం ఉదయం లేవడము ఖాళీగా ఉండడం ఇలాగ మూడు సంవత్సరాలు అది నాకు కొద్దిగా నచ్చలేదండి మిక్స్ అయిపోయింది.
(1:12:24) ఆ నేను చిన్నప్పటి నుంచి ఒక సమ కొంచెం డీపర్ మెంటాలిటీ అన్నమాట సెన్సిటివ్ మెంటాలిటీ ఎలా అలవాట అయింది ఎందుకంటే నాకు కొంచెం ప్రత్యేకంగా ఉండాలి అన్నది నా యొక్క ఇంటెన్షన్ ఎప్పుడు కూడా చిన్నప్పటి నుంచి నేను అందరిలాగా కాకుండా కొంచెం ప్రత్యేకంగా ఎలా అలవాటు పడింది కుటుంబ నేపథ్యం తీసుకుంటే అలా అది కాదు కదా నాన్న దినసరి దానికి కారణం ఎలా వ్యక్తి పోయింటి వ్యక్తి ఆయన చదువు లేదని మీరే చెప్పారు అలాంటి కుటుంబంలో పెద్ద పెద్ద కుమారుడిగా జన్మించిన మీకు ఒకవేళ తమ్ముడు అయితే అన్నను చూసి నేర్చుకున్నాడేమో అనుకోవచ్చు మీ ఇంట్లో మీరు పెద్ద కుమారుడు మళల ఆ మైండ్ సెట్ ఆ
(1:13:01) జ్ఞానం ఎలా మీకు సమపార్చింది అంటారు బుక్ రీడింగ్ బుక్ రీడింగ్ చిన్నప్పటి నుంచి మా అమ్మ పుస్తకాలు చదివేది మా అమ్మ చదివిన పుస్తకాలు నేను చదివేవండి పుస్తక పఠనము ఒక మనిషి జీవితాన్ని ఎలా మారుస్తుంది ఒక మనిషి జీవన విధానంతో పాటు ఆలోచన విధానాన్ని ఏ విధంగా మారుస్తుంది అని చెప్పడానికి ఒక చక్కటి ఉదాహరణ మన సాగర్ సింగ్ గారు ఓకేనా నిజమే అండి నిజంగా నేను కూడా అదే చెప్పేదే జీవితం మారా అంటే పుస్తకంలు చదవాలి.
(1:13:29) ఓకే నాకు నిజంగా చెప్తున్నాను ఆ టైప్ ఆఫ్ యూనిక్ గా ఉండాలి. నేను ఒక హీరో లాగా ఉండాలి. ఓకే నేను ఒక స్పెషలైజ్డ్ పర్సన్ గా ఒక లీడర్ లీడర్షిప్ క్వాలిటీస్ తో ఉండాలి. మంచి భావాలు ఉండాలి దేశం కోసం ఏమైనా చేయాలి ఇలాంటి భావాలన్నీ పుస్తక రీడింగ్ వల్లే వచ్చాయి. పుస్తక జ్ఞానం వల్లే వచ్చాయి నాకు అలా అలా మెంటాలిటీ సెట్ చేసుకున్న నాకు ఆ అనవసరంగా ఊరికే ఖాళీగా ఉండటం అనేది నాకు నచ్చలేదు.
(1:14:00) సంథింగ్ నేను కూడా ఇన్వాల్వ్ అయ్యి చేసే పని నాకు సాటిస్ఫాక్షన్ ఇచ్చే పని ఏదైనా ఒకటి ఉండాలి అని నాకు ఆ క్వశనింగ్ అన్నమాట అలాగా నేను ఒక మంచి మోటివేషనల్ స్పీకర్ కావాలి అనుకున్నాను. ఆ దానికి ఏం చేయాలి ఏం నేర్చుకోవాలి ఎన్ని బుక్స్ చదవాలి మీరు నమ్ముతారో లేదో మూడు సంవత్సరాలు నాన్ స్టాప్ గా బుక్స్ చదువు చదివాను మూడు సంవత్సరాలు ఎలా అంటే మార్నింగ్ 4 ఓ క్లాక్ నుంచి నైట్ 12 వరకు మ్ నైట్ ఎక్కడైనా కాఫీ షాప్ లో ఐదు నిమిషాలు కూర్చుంటే ఐదు నిమిషాల్లో కూడా మళ్ళీ బుక్ చదువుకుందాం అంత పిచ్చి ఉండేది బుక్స్ చదవడం అన్నమాట అన్ని వెస్టర్న్ ఫిలాసఫీలు
(1:14:40) అవన్నీ ఆ మొత్తానికి నేను ఒక రెండు మూడు పుస్తకాలు రాసి కొన్ని కొన్ని స్కూల్స్ లో కాలేజెస్ లో ఫ్రీగా మోటివేషనల్ స్పీచ్ ఇచ్చాను అన్నమాట. అది కొంచెం డెవలప్ అయ్యి ఆల్మోస్ట్ అల్లు జిల్లాలో చాలా స్కూల్స్ అండ్ కాలేజెస్ లో మోటివేషనల్ స్పీచెస్ అవన్నీ ఇచ్చాను. కొన్నాళ్లకు ఏమనిపించిందంటే ఆ రెస్పాన్స్ మ్ పెద్దగా ఏమీ లేదు.
(1:15:05) నాకు అప్పుడు అనిపించింది మోటివేషన్ మూడు రోజులు చెప్తే నాలుగు రోజులు మళ్ళ మర్చిపోతావ్. ఉమ్ నువ్వు ఎంత గొప్ప గొప్ప డైలాగులు చెప్పినా ఎంత ప్రేరణాత్మకమైన కథలు చెప్పినా ఆ సాయంత్రం వరకు ఉంటుంది ఆ పవర్ మళ్ళీ మర్చిపోయి మళ్లా సాధారణమైనటువంటి జీవన విధానం వచ్చేస్తుంది. మ్ ఇలా కాదు లైఫ్ లాంగ్ సస్టైనబుల్ మోటివేషన్ ఉండాలి మనిషికి తగ్గిపోకూడదు అది లోపల డ్రైవింగ్ ఫోర్స్ ఎప్పుడు అంటే ఒక నిరాశ అనేది ఆహించిందా మీకు అప్పుడు ఆ అవును నిజమనే చెప్పాలి దీని వల్ల ఉపయోగమే లేదు మోటివేషేషన్ వల్ల ఆ మరి ఏం చేయాలా ఉన్నప్పుడు నేను అప్పుడు స్వామి వివేకానంద స్వామి వారివి
(1:15:43) వారి యొక్క వర్క్స్ పుస్తకాలు ఎక్కువ చదివాను అప్పుడు నాకు ఈ ఆధ్యాత్మికం ధ్యానం అన్న విషయం ఆ జస్ట్ పరిచయం అయింది అన్నమాట అంటే ఆ మైండ్ కంట్రోల్ ఎలా చేసుకోవాలంటే ఒక మోటివేషనల్ స్పీకర్ గా మారాలనుకున్నప్పుడు అది ఒక మూడు రోజులు మోటివేషన్ అయితే పుస్తకం చదివినా నన్ను నేను మార్చుకోలేకపోతున్నాను అనేది ఒక అశాంతి మనసులో ఒత్తి ఒత్తిడి ఎక్కువ అయిపోతుంది అన్నమాట ఈ రెండు బాలెన్స్ చేయలేమ అన్నమాట అంటే ఆ రెండు పరిస్థితులలో మనల్ని మనం కంట్రోల్ చేసి బాలెన్స్డ్ గా పోవాలంటే అదిఒక ప్రక్రియ అంటే ఆ రెండు విషయాల అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ఎలా కంట్రోల్ చేసుకున్నారు
(1:16:20) ఆ నాకేం కావాలనేది నాకు స్పష్టంగా తెలుసు కదండీ నిజంగా మనక ఏం కావాలో మనం తెలుసుకుంటే మ్ మనకు నిజంగా అది అత్యవసరం అయిపోయినప్పుడు దానికోసం ఎలాంటి సర్కంస్టెన్సెస్ అయినా మనం ఫేస్ చేయగలుగుతాం. జనాలకు వాళ్ళకి ఏం కావాలో నిజంగా వాళ్ళకి తెలియదు. వాళ్ళకి నిజంగా ఏం కావాలో వాళ్ళకి తెలియదు కాబట్టి అవసరం లేనివన్నీ సంపాదించుకుంటా ఉంటారు.
(1:16:47) నిజంగా ఏదైనా ఆ ఒకటి కావాలని లోపల గట్టిగా అనిపిస్తే అవసరం అనిపిస్తే దానికోసం దేన్నైనా సరే తట్టుకుంటారు ముందుకు వెళ్ళగలుగుతారు. నాకు గొప్పగా ఒక మంచి లైఫ్ కోచ్ లాగా అవ్వాలి. ఇది తప్ప నాకు ఇంకొకటి వద్దు అన్నది ఒక ఘాఢమైనటువంటి అది తప్ప అసలు నా లైఫ్ కి అర్థమే లేదు. అని నాకు అనిపించింది. అందుకని నేను అలా మిమ్మల్ని మీరు కంట్రోల్ చేసుకొని మళ్లా మీరు ఆ ఒక గొప్ప జీవిత లక్ష్యాన్ని నువ్వు పెట్టుకుంటే ఆ జీవిత లక్ష్యమే నిన్ను నడిపిస్తుంది.
(1:17:20) అదే విధంగా నన్ను కూడా ఆ లక్ష్యంతోనే ముందుంట ఆ తర్వాత నేను నా జర్నీలో మోటివేషన్ ఇస్ నాట్ ఎనఫ్ రియలైజేషన్ కావాలి. ఓకే ఆ రియలైజేషన్ మీన్స్ ట్రూత్ ఏంటో తెలుసుకోవాలి. సత్యం ఏంటో తెలుసుకోవాలి. ఆ సత్యము మనిషి జీవన విధానంపై ఏ విధంగా ప్రభావితం చూపిస్తుందో డైలీ లైఫ్ పైన ఏ విధంగా ప్రభావితం చూపిస్తుందో నేను ప్రాక్టికల్ గా తెలుసుకోవాలి.
(1:17:46) ఈ విధంగా జర్నీ కొనసాగింది ఆ జర్నీలో భగవాన్ రమణ మహర్షి గారి గురించి తెలియడం వారి యొక్క ఆ బోధనతో సాధన చేసుకున్నాను తెలుసుకున్నాను నాకు తెలిసింది 10 మందికి చెప్తున్నాను. ఓకే గురువుగారు మీ వివాహం ఎక్కడ జరిగింది ఎప్పుడు జరిగింది లే మరి మదనపల్లిలోనండి మాది లవ్ మ్యారేజ్ లవ్ మ్యారేజ్ ఎక్కడ అమ్మాయి ఎక్కడ ఆ శ్రీకాకుళం భవాని మదనపల్లి సారీ శ్రీకాకుళం టు మదనపల్లి మదనపల్లి టు శ్రీకాకులం నాకు తెలిసి 1000 కిలోమీటర్లు ఉంటుంది.
(1:18:16) ఎలా మీకు అది మాకు ఒక కార్యక్రమంలో మేము కలిసాము ఏ కార్యక్రమంలో ఇవే ఈ మోటివేషనల్ కార్యక్రమం స్పీచెస్ లో ఆవిడ కూడా మీ మార్గంలోనే ఉన్నారా ఆ మార్గంలో ఉందనే మేము చేసుకున్నాం ఎక్కడ కలిసారు ఇక్కడే వైజాగ్ వైజాగ్లో వైజాగ్ మీరు వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ కలిచారు అంటే మీకు నేపథ్యం అంతా తెలుసా వాడకు తెలుసండి పెద్ద ఆస్తిపరులు కాదు ఏమి లేదు ఆమె ఆ మార్గంలో నడవాలనుకునింది ఆమె ఈ మార్గంలోనే ఉండాలనుకునింది రెండు ఇద్దరు మెంటాలిటీలు ఒకటే కాబట్టి మేమిద్దరం ఒకే జర్నీ చేస్తున్నాం.
(1:18:54) ఓకే ఇంట్లో కుటుంబ సభ్యులు ఒప్పుకున్నారా? ఆ ఒప్పుకున్నాం. అంటే కులాంతర్ వివాహమా గురువుగారు మా నాన్నకు కూడా అలాంటివి ఏమి లేవండి. ఓకే. మా నాన్నకు కూడా అలాంటివి ఏం లేవు. ఓకే ఆవిడ పేరఏంటి? ఎవరండి మీ ఆవిడ పేరు భవాని అండి భవాని భవాని నవ్వుతూ సిగ్గుపడుతున్నారు భార్య పేరు చెప్పడానికి ఏం లేదు కదా భవాని అంటే నవ్వుతుంటే ఎంతమంది సంతానం మీకు ఇద్దరు పిల్లలుండి శరత్ తేజు తేజ్దీప్ ఓకే ఆధ్యాత్మిక చింతన వైపు ధ్యానము మోటివేషన్ ముఖ్యంగా ధ్యానంలోకి వెళ్ళిన వారు తమను తను మర్చిపోతుంటారు.
(1:19:28) ఓకేనా ఆధ్యాత్మిక చింతన ఎప్పుడు దేవుడు అది ఇది పూజలు అది ఉంటాది మోటివేషన్స్ ఒక మంచి విషయాలను చెప్పేవాళ్ళు వాళ్ళది ఒక ప్రపంచం అన్నమాట ఒక ప్రపంచమే ఉంటాది వాళ్ళకు ఆ ప్రపంచంలో మునిగి తేలుతున్న మీకు దాంపత్య జీవితంలోకి వెళ్ళాలి అన్న ఆలోచన ఎలా వచ్చింది మేము దాంపత్య జీవితంలోకి వెళ్ళాలి అంటే ధ్యానం అంటే దాంపత్య జీవితం వదిలేసి ఉండాలని ఏమి లేదే ఉమ్ అలా రూల్ ఏమ లేదు ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నవాళ్ళకి ధ్యానా సంసారంలోకి ఉండకూడదు ఆ వైవాహిక జీవితం ఉండకూడదు అలాంటిది లేదు కదండ మనకు అన్ని రకాల మార్గాలు ఉన్నాయి అలా ఎవరైనా అనుకుంటే మేము బ్రహ్మచారులుగానే
(1:20:14) ఉండి దాన్ని సాధిస్తామ అనుకుంటే కొంచెం కాస్త త్వరగా వాళ్ళు సాధిస్తారు బిన్న పాస్ అయిపోతారు. ఎందుకు దాంట్లో శక్తి మ్ దాంట్లో ఆ సాధనలో ఉన్నటువంటి శక్తి మరి ఆ శక్తి మీరు వద్దు అనుకున్నారా ఆ ఎన్ని ఆల్రెడీ ఒక లైఫ్ చూస్ చేసుకున్నాం బ్యాలెన్స్డ్ లైఫ్ చూస్ చేసుకున్నాం ఏమి ఆనందం ఉండాలా బ్యాలెన్స్ ఉండాలా ఆ ఆ మన యొక్క గృహస్తు ధర్మము కూడా మనం నిర్వర్తించాలా తల్లిదండ్రులను చూసుకోవాలా ఇవన్నీ ఒక బాధ్యతలు ఉన్నాయి కదండీ ఓకే అయినా కూడా ఈ యొక్క జీవితము మనము అటువంటి జీవితాన్ని నిర్ణయించుకుని ే విధంగా మనకు ఒక ఫోర్స్ ఖచ్చితంగా ఉంటుంది
(1:20:54) దాన్ని విధి అంటారు. ఓకే ఆ విధి మనల్ని ఆ రకమైనటువంటి మార్గం ఎన్నుకునే విధంగా తప్పకుండా అది ముందుకు లాగుతుంది తీసుకెళ్తుంది ఈ మార్గంలో వెళ్తున్న వారికి దాంపత్య జీవితం అనేది ఒక అడ్డంకిగా మారదు అంటారా ఇప్పుడు ఉదాహరణకు ఆ దాంబాలు అది అడ్డంకిగా అయితే మారదండి సింపుల్ గా చెప్పాలంటే అడ్డంకిగా అయితే మారదు.
(1:21:15) దాని గురించి సవ్యంగా తెలుసుకున్నప్పుడు ఏ విధంగా ఆ గృహస్తులు కూడా అంటే వివాహం చేసుకున్న వారు కూడా వాళ్ళు కూడా తరించిపోయే విధంగా భగవద్గీత యందు మార్గం చెప్పబడింది బ్రహ్మాండంగా ఇంకా నిజంగా చెప్పాలంటే భగవంతుడు వాళ్ళ కోసమే ఎక్కువ చెప్పాడు ఎక్కువ పోర్షన్ వాళ్ళ కోసమే చెప్పాడు. సన్యాసుల గురించి ఒక అధ్యాయమే చెప్పాడు మిగిలిన మొత్తం కూడా గృహస్తుల గురించే చెప్పాడు ఎక్కువ ఓకే ఈ మార్గంలోకి రాకముందు మిత్రులతో కలిసి మంచి మంచి బిర్యానీ తినేవారు కదా మీరు అవునండి బాగా ముక్కలు బాగా తినేవారు ఆ ఆ ఫ్యామిలీస్ లో వచ్చాం కాబట్టి ఆ సంస్కారాలు ఉన్నాయి బ్రహ్మాండంగా తిన్నామ అప్పుడు
(1:21:53) ఆ ఫ్యామిలీ లో వస్తేనే ఆ సంస్కారాలు వస్తాయా ఆ అవునండి ఫ్యామిలీస్ నుంచిత వేరే ఫ్యామిలీ లో వస్తాయి రావా అవి అలా అలా అలా అని కాదు మనం అలవాటు [గొంతు సవరించుకోవడం] చేసుకుంటే ఇప్పుడు మన డ్రగ్స్ కూడా అలవాటు చేసుకోవచ్చు రేపటి నుంచే స్టార్ట్ చేయొచ్చు కూడా అలవాటు చేసుకున్నారు కదా మీరు చేసుకో అది చేసుకోవాల అలవాటు చేసుకున్నారు కదా అంటున్నారు నర్స్ కాదు మాంసం తినడం ఆ చేసుకు అది అలవాటు కాదు చిన్నప్పటి నుంచి అలా వచ్చేసింది ఫ్యామిలీ చిన్నప్పటి నుంచి వచ్చేసింది మరి ఇప్పుడు వచ్చిందా ఇప్పుడు లేదండి ఇప్పుడు స్టాప్ ఎప్పుడైతే సత్యంలో ఉన్నారా మీరు మల్ల
(1:22:20) అవునండి ఎలా ఉన్నారు చాలా సంవత్సరాలు మారకుండా మార్పు లేకుండా సత్యాన్ని ఎప్పుడు ఒకేలా ఉండడమే సత్యము అన్నారు మీరు ఆ అంటే మీలో మార్పు వచ్చింది కదా అవును ఈ మార్గంలోకి రాకముందు మాంసం తినే మీరు ఈ మార్గం లోకి వచ్చిన తావరం తర్వాత మాంసం తినడం మానేశారు అవును ఫిక్స్ ఇది అవునండి మరి అప్పుడు సత్యాన్ని మీరు ఆచరించినట్టనా సత్యాన్ని ఆచరించడం కాదండి మీరే అన్నారు సత్యము అంటే ఒకేలా ఉండడం మారకుండా ఉండడం ఒకేలా ఉండడం అని మరి ఒకేలా ఉండడం అంటే మాంసం తింటూ ఈ మార్గంలో ఉండకూడదా అంటే ఈ మార్గంలోకి వచ్చాను కాబట్టి మాంసం తినకూడదు అంటున్నారా అప్పుడు సత్యమా లేదా
(1:22:56) చూడండి ఆ సత్యము అంటే మారకుండా ఉండటం అని అన్నాను కదా ఆ మీరు అన్నారు నేనే అను అన్నాను ఆ దాని అర్థము నేను ఇంటర్వ్యూ స్టార్ట్ అయినప్పుడు నా మూతి నా ముక్కు నా మాట ఏదైతే ఉందో అది మారకుండా అలాగే ఉండిపోతే ఎలా ఉంటుంది ఓకే మీరు అడిగిన ప్రతి సత్యం కూడా అలా మారుతుందా సత్యము మారదు సత్యము కూడా సత్యము మారదు ధర్మము మారుతుంది ఓకే సత్యము మారదు ధర్మము మారుతుంది ఇప్పుడు సత్యం మారింది మీలో సత్యం మారలేదండి మరి మీరన్నారు సత్యం అంటే ఒకేలా ఉండడం మారకుండా ఉండడాన్నే సత్యం ఇప్పుడు ఇప్పుడు మీరు మీతో మాట్లాడుతున్నది ఎవరు అంటే సాగర్ సింధూరి ఆ అయితే ఓకేనా
(1:23:34) అయితే ఆత్మ కాదు నేను అనే ఆత్మ కాదు నేను అనే ఆత్మ సాగర సింధూరి అనే డ్రెస్ చేసుకొని పని చేయాల్సి ఉంటది. ఓకేనా ఆ డ్రెస్ తీసేసామ అనుకోండి నేను నేనుగా ఉంటాను అది మారదు అది సత్యం సాగర సిందధూరి మారిపోతానే ఉంటుంది. ఓకే ఇంకో ఒక కొత్త విషయం తెలుసుకున్న ప్రతిసారి మారిపోతుంది. ఓకే ఓకే ఓకే సరేనండి మీరు ఒక ప్రవచనకర్తగా అంటే ఒక మోటివేషన్ స్పీకర్ గా ఒక ధ్యాన శిక్షకుడిగా మారారు.
(1:24:03) ఆధ్యాత్మిక వేత్త కూడా మారారు కదా మీ అన్ని రకాల పేర్లు మీరు చెప్తున్నారు మీరు నాకు ఏదో ఒకటి ఫిక్స్ చేసి పెట్టేయండి. ఓకేనా మిమ్మల్ని అన్ని అదే అంటారు అదే అంటే ఆధ్యాత్మిక వేత్త కూడా అంటే ఆధ్యాత్మిక వేత్తగా మారే క్రమములో సాగర్ సింధూరు గారు తీవ్రంగా కలిచివేసిన సంఘటన ఎదురైన సంఘటన ఏదైనా ఉందా ఆ ఉందండి ఏది ఆ నా దగ్గర నేను బెంగళూరులో ఉన్నప్పుడు బిజినెస్ చేసినప్పుడు ఆ నా దగ్గర ఒక అబ్బాయి పని చేసేవాడు శంకర్ అబ్బాయి పేరు చాలా చాలా నిజయతిపరుడు చాలా మంచి అబ్బాయి మ్ చాలా నమ్మకంగా నా దగ్గర రెండు మూడు సంవత్సరాలు వర్క్ చేశాడు.
(1:24:46) మ్ ఆ అబ్బాయి ఏదో ఒక ప్రేమ విషయంలో లవ్ ప్రాబ్లం మ్ సడన్ గా అనుకోకుండా సూసైడ్ చేసుకొని చచ్చిపోయాడు. మ్ ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. అది నాకు చాలా చాలా బాధ అనిపించింది ఎంత జీవితం ఉన్నటువంటి ఒక మంచి కుర్రాడో చిన్న మెంటల్ బ్యాలెన్స్ చేసుకోలేక తప్పుడు అవగాహనతో ఆ జీవితం యొక్క ప్రయోజనము గొప్పదనని అర్థం చేసుకోకుండా మధ్యలో చేసుకున్నాడండి రెండవది మా చిన్నాన్న నాగరాజు గారుని మీ పేరే మా చిన్నాయన ఆయన నాకు బాగా ఆర్టి నాగరాజు ఆయన నాగరాజు రెడ్డి ఆ అంతే ఆ ఆయన ఆయన నాకు బాగా హెల్ప్ చేశారు.
(1:25:27) ఓకే ఆ అక్కడ బిజినెస్ పెట్టించడం గానీ నన్ను ఒక స్థాయిలోకి తీసుకురావడం ఆయన ఏం చేసేవాళ్ళు ఆయన కూడా అలాంటి బిజినెస్ ఇంకొక కోలార్లో ఆయనకు బిజినెస్ ఉంది. ఓకే ఆయన నాకు అక్కడ అన్ని స్థిరంగా ఏర్పాటు చేయిచ్చారు అన్నమాట ఆ ఆయన చెప్పేవారు నేను ఫస్ట్ లైఫ్ లో సెట్ అయిపోవాలి అన్ని సంపాదించేయాలి కార్లు కొనుక్కోవాలి మంచి ఇల్లు కట్టుకోవాలి లగ్జరీగా ఉండాలి తర్వాత ప్రశాంతంగా కూర్చొని జీవితాన్ని ఎంజాయ్ చేయాలి అని అలా చెప్తూ అన్ని సంపాదించుకున్నాడు.
(1:25:58) నన్ను మంచి ఇల్లు కట్టుకున్నాడు అన్ని కార్ ఆయనకు ఏమైతే అనుకున్నాడో లగ్జరీస్ అన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నాడో ఇంక తీరా జీవితంలో సంతోషంగా ఉండాలి అనుకున్నప్పుడు ఆయన క్యాన్సర్ వల్ల ఆయన కొన్ని రోజులు ఇబ్బంది పడి చనిపోయారు. ఈ టూ ఇన్సిడెంట్స్ నాకు లైఫ్ గురించినటువంటి ఆ డెఫినిషన్ ని చేంజ్ చేశయి. దీనికి ఆధ్యాత్మిక మార్గానికి సంబంధం ఏంటి ఆధ్యాత్మిక మార్గం అనేది వేరే కాదండి యాక్చువల్ గా మనం పుట్టుకతోనే ఆధ్యాత్మ వి ఆర్ స్పిరిచువల్ బీయింగ్స్ పుట్టుకతోనే మనం ఆధ్యాత్మిక జీవులం మనకు బుద్ధి లేక జ్ఞానము లేక అజ్ఞానంతో మనుషులం అయిపోయాం మనుషుల్లాగా ప్రవర్తిస్తున్నాం
(1:26:36) అంతేగాన మనం పుట్టుకతోనే స్పిరిచువల్ బీయింగ్స్ మనం మనుషులం కాదా మనం మనుషులమే మనుషుల్లాగా ప్రవర్తించడం చాలా మంది ప్రవర్తించట్లేదు కదండీ ఎలా ప్రవర్తిస్తారు జంతువులాగా జంతువుల కంటే ఘోరంగా ప్రవర్తించారు ఎలా ఉంటుంది మనుషుల్లా ప్రవర్తించే వాళ్ళు ఎలా ఉంటారు జంతువుల ప్రవర్తి మనుషులు ఇలా ప్రవర్తించాలని మనకు కొన్ని నియమాలు ఉంటాయి.
(1:26:57) ఆయని మన పెద్దలు మనకి నేర్పించి ఉంటారు ఆ అవి చాలా ఉన్నాయి నియమాలు మంచి నియమాలు మంచిగా రెండు ఒకటి రెండు చెప్పండి ఆ చెప్తాను ఆ నియమాలు పాటించకుండా ఆ ఏమి వారి యొక్క సుఖం కోసం సంతోషం కోసం స్వార్థం కోసం ఎదుటోళ్ళు బాధపడినా పర్లేదు ఏమైపోయినా పర్లేదు అని చెప్పి వాళ్ళ పైన దౌర్జన్యం దగా చేసేవాళ్ళు జంతువుల కంటే హీనంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు కదండీ సుఖం అంటే ఏంటి సుఖం అంటే కంఫర్ట్ హ్యాపీనెస్ ఎలా వస్తుంది కంఫర్ట్ ఫీలింగ్ ఎలా వస్తుందంటే వాళ్ళకి కావాల్సినటువంటి ఏది ఏదైతే వానికి సుఖాన్ని కలిగిస్తుందని వాడు భావిస్తాడో అది సంపాదించుకున్నప్పుడు వస్తుంది.
(1:27:35) అని వాడు అనుకుంటున్నాడు అన్నమాట నేను గులాబ్ జామున్ తింటే భలే ఉంటుంది నాకు మ్ భలే ఇష్టం భలే హ్యాపీగా ఉంటుంది. ఉమ్ సరే బాగున్నప్పుడు నువ్వు 100వ గులాబ్ జామున్ తినేటప్పుడు నీకు అలాగే ఉండాలి కదండీ ఎలా ఉంటుంది ఒక 100 గులాబ్ జామున్ తినేటప్పుడు ఈ విధంగా నియమము మనకు కొన్ని నియమాలు ఉన్నాయి నియమాలు లేకుండా ప్రవర్తిస్తున్న వారు జంతువుల కంటే హీనంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు.
(1:28:02) ఇప్పుడు కుక్కలు విశ్వాసంగా ఉంటున్నాయి కదా మనం అంటున్నాం నీకంటే కుక్క మేలరా అంటాం ఒకోసారి కోపం వచ్చి అంటే కుక్కకు కూడా అంత అంత గుడ్ క్వాలిటీతో అది ఉంది దాని ధర్మం అది తప్పట్లేదు మనం తప్పిపోతున్నాం కొన్ని కుక్కలు విశ్వాసం కొలిపోయి కొరుకుతాయి కదా మీరు చెప్పేది ఎలా ఉందంటే ప్రపంచంలో అన్ని ఒకేలాగా ప్రవర్తించాయి [నవ్వు] కాదంటారా ఉండొచ్చు రకరకాలవి ప్రపంచంలో రకరకాల ఒక్కొక్క పుర్రెకు ఒక్కొక్క బుద్ధి అండి జిహవ బుద్ధి పుర్రెక రుచి అట్లా అంతే కదా [గొంతు సవరించుకోవడం] ఓకేనండి ఇకపోతే ధ్యానం అనది అది ఒక పెద్ద ఒక పెద్ద సాధన ధ్యానం అనేది ఒక గొప్ప సాధన అది. అంటే అంత
(1:28:42) ఈజీ కాదు అది ఇప్పుడు నేను ధ్యానంలో కూర్చుంటే నా మైండ్ ఎక్కడెక్కడికో ఎక్కడెక్కడికక్కడ పోతుంటాది కొంతమంది మైండ్ లో ఎవరి చుట్టూ తిరుగుతుంటాయి అన్నమాట ఎన్నెన్నో ప్రశ్నలు ఉత్పన్నం అవుతుంటాయి హిమము చేరుగుతుంటాదంట అలా ఒక ధ్యాన శిక్షకుడిగా సాగర్ సింధూరి మొట్టమొదట ధ్యానంలో కూర్చున్నప్పుడు మీ మైండ్ మీకు మొదట పెట్టిన ప్రశ్న ఏమిటి దాన్ని తప్పించుకొని మళ్లా మీరు సాధారణ స్థితికి రావడానికి ఏం చేశారు నేను ధ్యానం చేసేటప్పుడు మొదట వచ్చిన ప్రశ్న మొదట మీకు ఏదో తర్వాత అరే ఇదంతా కాదని మళ్లా కంట్రోల్ చేసుకొని ముందుకు రావడం అన్నమాట నేను యాక్చువల్ గా
(1:29:20) చాలామంది ఫాలో అయ్యే మెడిటేషన్ మెథడ్ నేను ఫాలో అవ్వలేదండి ఎలా ఆ ఎందుకంటే నేను కొన్ని మెడిటేషన్ పద్ధతులు కొన్ని ధ్యాన పద్ధతులు సాధన చేసినప్పుడు ప్పుడు మ్ ఆ మార్గంలో నాకు కావలసింది నాకు దొరకలేదు. మ్ అంటే ఆ మెథడ్స్ తప్పని కాదు మ్ ఆ మెథడ్స్ కరెక్టే దానికి నాకు అందులో ఫలితం రాలేదు. మ్ తర్వాత అలా సెర్చ్ చేస్తూ నాకు మీకు సింపుల్ గా చెప్పాలంటే నాకు ఒక మూడు రోజులు ఒకే కల మూడు రోజులు వచ్చింది.
(1:29:50) ఉమ్ ఒకే కల ఒకే కల ఏంటి ఆ కల ఈ సింపుల్ మేము ఒక ఇల్లు కడుతున్నాము అప్పుడు ఇల్లు దానికి వాటరింగ్ చేస్తూ ఉన్నాను ఒక రోజు అంతా చేశను. ఆ అదే సీను ఫస్ట్ డే కలలోకి వచ్చింది. కలలో నేను ఒక గోడకు నీళ్లు కొడతాను పైపు తీసుకో అని ఆ నేనేం పట్టించుకోలేదు తెల్లారంతా వర్క్ చేశం కాబట్టి రాత్రి అదే వచ్చిందేమో అనుకున్నాను.
(1:30:13) రెండో రోజు సేమ్ అదే కల వచ్చింది. కొంచెం ఆశ్చర్యమైంది మూడో రోజు సేమ్ అదే కల వచ్చింది. అది నాకు చాలా వింతగా అనిపించింది. అప్పటి నుంచి అసలు ఈ కలలు ఏంటి? అవి ఎలా కనిపిస్తాయి ఎందుకు వస్తాయి నేను కళ్ళు మూసుకున్నా కదా దాన్ని చూసేది ఎవరు అది ఎవరికి కనిపిస్తున్నాయి ఇలాంటి క్వశ్చన్లు అన్నీ వచ్చాయి కొంతమందిని అడిగితే ఎవరు ఆ నువ్వు పిచ్చోడు అన్నా ఆ కళ్ళ ఎందుకు వస్తాయి అనుకుంటే వస్తాయి నువ్వు పిచ్చోడు అన్నారు అంతే సార్ ఒక అతను మాత్రము నీకు దీనికి సమాధానం దొరకాలంటే రమణ మహర్షి అరుణాచలంలో అక్కడికి వెళ్తే నీకు దొరుకుతది ఆ దానికోసం వెళ్ళాను నేను అరుణాచలంలో ఎంత కాలం ఉన్నారు మీరు ఒక ఏడు
(1:30:52) సంవత్సరాలు ఉన్నాను అరుణాచలం ఆశ్రమంలో ఉన్న మీరు అక్కడ నేర్చుకునే నీతి ఏంటి ఎలాంటి జ్ఞానాన్ని సంపాదించారు ముఖ్యంగా రమణ మహర్షి భగవాన్ శ్రీ రమణుల యొక్క నేను ఎవరో తెలుసుకో హూ యమ్ ఐ నేను ఆధ్యాత్మును నేను భగవంతున్ని అన్నటువంటి జ్ఞానం స్వనుభవపూర్వకంగా ఆత్మానుభూతి ఆత్మజ్ఞానం అది నేను తెలుసుకోవాలి ఏది తెలుసుకుంటే ఇంక వేరేది తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు మ్ అది నాకు నేను తెలుసుకోగలిగాను.
(1:31:26) అక్కడ అదే సాధనలో మేమిద్దరం కూడా మేమిద్దరం కూడా చాలా దాదాపు మూడు సంవత్సరాల కాలము కొండపైన ధ్యానం చేసుకుంటాం అంటే దాంపత్య జీవితంలో ఉంటూనే భార్యా భర్తలు ఇద్దరు కూడా అక్కడికి వెళ్ళారా అవును అవును ఓకే సాధన చేసుకున్నాం తర్వాత చిన్న ఒక ఆశ్రమం లాంటిది అక్కడ ఏర్పాటు చేసుకొని వచ్చిన వాళ్ళకి ఇదే ట్రైనింగ్ నేను భగవాన్ రామణ మహర్షి యొక్క ఈ యొక్క ఆత్మ విచారణ మార్గము రెండోది భగవద్గీత ఈ రెండు కూడా ఏడు సంవత్సరాలు మేము టీచ్ చేశం ఆ వచ్చిన వారందరికీ కూడా ఓకే అక్కడి నుంచి మళ్ల మదనపల్లికి వచ్చి ఇక్కడ ఈ ఆశ్రమం పెట్టాలని ఎందుకు అనుకున్నారు ఎందుకంటే ముఖ్యంగా ఆ నాకు ఒక యోగాశ్రమము
(1:32:10) పెద్ద ఆశ్రమము ఆ పెట్టాలి దానికి పెద్ద స్థలం కావాలి అక్కడ అంత స్థలం దొరకడానికి మనక అంత ఆర్థిక పరమైనటువంటి వ్యవస్థ లేదు అక్కడ రెండు ఎకరాలు అంటే ఒక 20 కోట్లు పెట్టుకోవాలి తిరువన్నామలైలో తిరువన్నమలలో ఓకే రెండోది మన ఊరికి దగ్గరగా ఉంటుంది. ఇంకొకటి మా నాన్నగారు మాతో పాటే ఉన్నారు అక్కడ మా అమ్మ మా తమ్ముడు దగ్గర ఉండేది మా నాన్నగారు చనిపోయారు అరుణాచలంలో తర్వాత ఇంక మా అమ్మగారిని నేను చూసుకోవాలి.
(1:32:45) అన్ని ప్లస్ మన మనం పుట్టినటువంటి ప్రదేశంలో భగవాన్ రమణ మహర్షి గురించి యోగం గురించి కొద్దిగా మనం ప్రచారం చేయాలి. ప్లస్ ఇది మన బలం కదండి ఏ విధంగా ముసలికి నీరు బలమో అట్లా ప్రతి మనిషికి వారి యొక్క సొంతూరు బలం ఆ అందుకని ఆ ఉద్దేశంతో ఇక్కడ మహర్షి తపోవన్ అంటే మహర్షి అంటే భగవాన్ శ్రీరమణ మహర్షి ఓకే వారికి వారి పేరు వచ్చే విధంగా మహర్షి తపోవన్ అని పెట్టుకున్నాం.
(1:33:17) సరే ఆ తర్వాత ఇక్కడికి వచ్చి దీన్ని డెవలప్ చేసి ఇంతవరకు మీ దగ్గర ఎంతమంది ఆ శిక్షణ పొందారు మీ శిష్యులు ఎవరున్నారు అంటే ఒక 30 40 వేల మంది వరకు ఉంటారు ఆశ్రమ నిర్వహణ ఎలా జరుగుతుంది మీకు ఇక్కడ ఏంటంటే ఏంటంటే మేము ముఖ్యంగా ఆ నెలకు మూడు రోజులు క్లాసెస్ పెడతాము మ్ ఏం క్లాసెస్ ఇదే మూడు రోజులు యోగ ధ్యానము ఆత్మ ధ్యానము భగవద్గీత ఛార్జ్ చేస్తారా అవును ఛార్జ్ చేస్తాం ఓకే ఆ ఒక రోజుకు ₹1000 రూపాయలు ఛార్జ్ చేస్తాం.
(1:33:51) ఆ₹000 రూపాయలు భోజనాలు అన్నీ పెడతా ఆ మూడు పూట్ల భోజనాలు వాళ్ళకి సంబంధించినవన్నీ చూసుకుంటాం ఓకే తర్వాత మావి ఆన్లైన్ లో కోర్సెస్ ఉంటాయి ఆ వెబ్సైట్ ఉంది నాదిసాగర్సింధూరిడాట్కా ఓకే ఆ వెబ్సైట్ లో ఆన్లైన్ కోర్సెస్ ఉన్నాయి నాకు 30 పుస్తకాలు ఉన్నాయి. అవి ఆన్లైన్ లో సేల్స్ జరుగుతాయి. మ్ ఆ అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా మినిమలిజం మ్ చాలా తక్కువ వస్తువులతో సింపుల్ గా జీవించడం మేము ప్రాక్టీస్ చేస్తూ వచ్చాం కాబట్టే మాకు ఎక్కువ ఖర్చులతో అవసరం లేదు కాబట్టి ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించాల్సిన అవసరం రాలేదు.
(1:34:24) అంటే మీ ఆవిడకి కూడా ఈరోజు ఆడంబరాలు ఏమి పట్టింపులు ఏమంటారా? అది మీరు ఆమెని అడిగితే [నవ్వు] తెలుసు మంచి నగ మంచి పట్టుచ నీరు కట్టు వారికి పెళ్లిపోయి మంచి పట్టుచీరలు తెచ్చుకోవాలి పండగ వచ్చింది మంచి హారం తెచ్చుకోవాలి అమె ఏమ లేవంటారా ఆమెకి అవే ఏమి లేవండి చాలా సింపుల్ గా సేమ్ మాకు తగిన విధంగానే ఈ మార్గానికి తగిన విధంగానే ఉంటుంది మీరు పాస్ అయిన ఇయర్ అని చదివితే మీరు ఇంకా యువకులే ఆమె కూడా చిన్న వయసుకురాలే ఉంటాది అన్నమాట అంటే ఈ వయసులోనే మీరు ఈ మార్గం వైపు ఒక ఆధ్యాత్మికం అనుకోవచ్చు మోటివేషనల్లో అనుకోవచ్చు ఒక ధ్యానం వైపు మరలారు మీరు
(1:35:01) కానీ నేటివ్ అలా లేదన్నమాట చాలా సమస్యలో ఉంది డిజిటల్ డిటాక్స్ అంటే మొత్తం కూడా డిజిటల్ లో మునిగిపోతున్నారు అన్నమాట అసలు దాని నుంచి వాళ్ళని బయటికి తీసుకురావాలంటే ఏం చేయాలి అసలుకి దానినుంచి వాళ్ళని ఎందుకు బయటకి తీసుకురావాలి వద్దా మొత్తం స్క్రీన్ మీదే ఉంటారు కదా సెల్లు సెల్లు చూపిస్తే చెప్తే పిల్లవాళ్ళు అన్నం తినరు సెల్లు ఇవ్వకపోతే మారం చేస్తారు పిల్ల ఇంట్లో పాప బాబు అన్నం తినంటే ఖచ్చితంగా సెల్ ఇవ్వాలి ఈ చిన్న వయసు సంవత్సరం వయసు నుంచి నుంచి ఇప్పటి వరకు కూడా దాదాపు 20 30 ఏళ్ల వయసు వచ్చే వరకు కూడా సెల్లు సెల్లు సెల్లు
(1:35:32) సెల్లు జీవన విధానం వాళ్ళ మార్గంలో ఒకటి అయిపోయింది. అవును ఓకేనా మనకు భోజనము నీరు, గాలి, ఆహారము ఎంత ముఖ్యమైందో అలాగే సెల్ ఫోను అనేది కూడా ఒక వ్యసనం అయిపోయింది సెల్ లాక్కుంటేనో తీసేసుకుంటేనో చచ్చిపోయేవాళ్ళు చంపేసిన వాళ్ళు కూడా ఉన్నారు. ఉమ్ మొబైల్ లాగేసుకు అవును మా అమ్మ ఫోన్ లాకుందని అలిగి మిద్ద మించి దూకిన వాళ్ళు ఆత్మహత్యలు చేసుకున్న వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారన్నమాట మరి ఈ వ్యసనాలు అంటే ఈ యొక్క ట్రాన్స్ నుంచి వాళ్ళని బయటికి తీయాలంటే ఎలా సార్ మొదటగా ధర్మ ప్రచారము వాళ్ళ ఆ ట్రెండ్ కి తగినట్టు గురువులు చెప్పడమే దానికి ఏకైక మార్గం
(1:36:11) మ్ ఆ ఇప్పుడు మనము నీతులు చెప్పామ అనుకోండి నీతులు ధర్మము మన యొక్క సనాతన ధర్మము అంటే వాళ్ళకి అది వద్దు మ్ వాళ్ళక అది నచ్చదు వాళ్ళకి సైంటిఫికల్ ప్రూఫ్ కావాలి ప్రతిదీ కూడా ప్రతిదీ కూడా నువ్వు ధ్యానం చేయి నువ్వు నీకు రోగాలు రావు అంటే ఒప్పుకోరు వాళ్ళు దాన్ని మ్ ధ్యానం చేస్తే ఎలా రోగాలు రాకుండా ఉంటాయో వాళ్ళకు అర్థమయ్యే విధంగా వాళ్ళ లాంగ్వేజ్ లో సైన్స్ ని మేలవించి చెప్పాల ఈ డిజిటల్ యుగంలో ధ్యానము చేయడం సాధ్యపడుతుందా ధ్యానము చేయకపోతే మనుషులు సర్వనాశనం అయిపోతారు.
(1:36:49) ఏంటి ఆ ధ్యానం గొప్ప ఏంటి ధ్యానం గొప్ప అంటే చూడండి మనకి ఏవో మనుషు శ్వాస మీద ద్యాస పెట్టడమే కదా శ్వాస మీద ద్యాస పెట్టొచ్చు ఒక మంత్రం పైన ద్యాస పెట్టొచ్చు ఆ ఒక విగ్రహం పైనో రూపం పైనో ద్యాస పెట్టొచ్చు ఏదైనా ధ్యానం అంటే టెంపు లేని ఏకాగ్రతను పెట్టి ఉంచితే గనుక దాన్ని ధారణ అంటారు. దాని తర్వాత ఆలోచన రహిత స్థితి వస్తుంది.
(1:37:16) అంటే థాట్లెస్ స్టేజ్ వస్తుంది. ఉమ్ అక్కడి నుంచి ధ్యానము జరుగుతుంది. మ్ ఈ ధ్యానం జరగడం వల్ల మ్ అతనిలోకి వెన్నెముక గుండా ఈ యొక్క విశ్వ చైతన్య శక్తి ప్రసరిస్తుంది. అంటే ఏ శక్తి అయితే మన జీవనానికి జీవ శక్తికి అవసరమో ఒక జీవాన్ని ఉంచుతుందో ఆ శక్తి ఆ శక్తి మనలో ఉన్నటువంటి నెగిటివిటీని పోగొడుతుంది.
(1:37:42) మనలో ఏదైతే చెడిపోయిందో అది అవయవం కావచ్చు మనసు కావచ్చు బుద్ధి కావచ్చు ఆ వాని యొక్క మెంటాలిటీ కావచ్చు ఏది చెడిపోయినా సరే దాన్ని పవిత్రీకరించి మళ్ళీ పునర్నిర్మించడమే ఆ శక్తి యొక్క కెపాసిటీ ఆ శక్తినే మనం గాయత్రీ మాత అంటున్నాం. ఆ శక్తిని మనం ఎక్కువగా ఇంప్లాంట్ చేసుకోవడానికి ఎక్కువ తీసుకోవడానికి ఎక్కువ సేపు ఆలోచన రహిత స్థితిలో ఉండాలి.
(1:38:05) నీ మైండ్ స్టాప్ అయినప్పుడు ఎనర్జీ ఎంటర్ అవుతుంది. అలా ఎనర్జీ ఎంటర్ అయినప్పుడు అది మనలో ఉన్నటువంటి నెగిటివిటీని నెగిటివిటీకి కారణమైన నెగిటివ్ ఎనర్జీని గాయత్రీ మంత్రం పటించడం వల్ల వచ్చే లాభాలు ఏంటి గాయత్రీ మంత్రం పటించడం వల్ల వచ్చే లాభాలు అది చెప్పడం మన తరం కాదండి అది మనిషి తరం కాదు అది మీరు ఆ క్వశ్చన్ మీరు అది కాదు అడగాల్సింది.
(1:38:28) గాయత్రీ మంత్రం అంటే దాని యొక్క అధిష్టానం దాని వెనకాల ఉన్నటువంటి శక్తి ఏంటి మంత్రం లాభాల వల్ల కూడా ఒక జ్ఞాపక శక్తి పెరుగుతుంది కదా గాయత్రీ మంత్రాన్ని పదే పదే పటించడం వల్ల ఒక జ్ఞాపక శక్తి ఒక ఆధ్యాత్మిక చింత పెరుగు జ్ఞాపక శక్తే కాదు గాయత్రీ మంత్రం అంటే 24 బీజాక్షరాలతో ఆ యొక్క పరాశక్తిని పరాశక్తికి సౌండ్ ఫామ్ ఓకే అంటే ఏదైతే సృష్టి నిలబడడానికి శక్తి ఉందో దాని యొక్క శబ్ద రూపము గాయత్రీ మంత్రం 24 బీజాక్షరాలు ఉంటాయి 24 బీజాక్షరాలు పలకడం వల్ల వల్ల లోపల 24 తత్వాలు మనలో ఒక మనిషి తయారు కావాలంటే 24 ఎలిమెంట్స్ కావాల ఆ 24 ఎలిమెంట్స్
(1:39:12) ఈ 24 ఎలిమెంట్స్ శక్తివంతం అవుతాయి. ఏమి ఐదు కర్మేంద్రియాలు ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు ఐదు పంచప్రాణాలు ఐదు పంచతన్మాత్రలు మనసు, బుద్ధి, చిత్తం అహంకారం ఈ 24 ఎలిమెంట్స్ కలిస్తే మనం తయారవుతాం. మ్ మనలో ఎలిమెంట్స్ అన్నిటిని కూడా యాక్టివేట్ చేయాలంటే గాయత్రీ మంత్రం అంటే జ్ఞాపక శక్తి మాత్రమే కాదు మన లోపల ఉన్నటువంటి ప్రతి శక్తి ఇప్పుడు చూపు శక్తి వాక్కు శక్తి వినికిడి శక్తి, స్పర్శ శక్తి, జీర్ణ శక్తి, రోగ నిరోధక శక్తి అదేవిధంగా ప్రాణ శక్తి ఇలా మనలో చాలా ఉంటాయి రోగ నిరోధ అనేక రకాల శక్తులు ఉంటాయి.
(1:39:55) అంటే మనిషి జీవించడానికి గొప్ప శక్తివంతంగా బ్రతకడానికి ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి ఏ శక్తులయితే మన లోపల ఉన్నాయో ఆ శక్తులన్నిటిని కూడా ఒకేసారి యక్టివేట్ చేస్తుంది ఒకేసారి ఎనర్జైజ్ చేస్తుంది. గాయత్రీ మంత్రం మోటివేషనల్ అంటే ఒక మంచి విషయాలను నేర్చుకోవాలనే తపన తక్కువ అయిపోతుంది ఇప్పుడున్న యువతి యువకుల్లో దేవుని పూజించడం ఆధ్యాత్మికంగా ఉండడము ధ్యానం అనేది అసలు వాళ్ళకి ఇంకా దాని గురించి ఉండదన్నమాట అంటే ఈ డిజిటల్ మీడియా ఎప్పుడైతే వచ్చిందో దాంతో ఇది సోషల్ మీడియా రీల్స్ చేసే వారి యొక్క సంఖ్య పెరిగిపోతుంది ప్రతి రోజు కూడా ఇంట్లో గృహిణులు కూడా రీల్స్ చేస్తున్నారు
(1:40:31) అన్నమాట వంటవార్పు చేసుకుంటూనే రీల్స్ కూడా చేస్తున్నారన్నమాట అప్పుడప్పుడు కొన్ని పాటలు టాలకో వీటికో రీల్స్ కూడా చేస్తున్నాం. మరి ఈ రీల్స్ తరుచూ చేయడం వల్ల ఆ మనిషిలో ఆ యువతి యువకుల్లో అటెన్షన్ స్పాన్ తగ్గిపోతుందా 100% దీన్ని అటెన్షన్ హైజాక్ అంటారు. ఎలా అంటే చూడండి మ్ యాక్చువల్ గా ఇది ఏం జరుగుతుందంటే మనం రీల్స్ చూస్తారు కదా మామూలుగా మ్ అది రెండు నిమిషాలు లేదా మూడు నిమిషాలు లేదా వన్ మినిట్ ఉంటది.
(1:41:00) ఉమ్ ఎలాంటివి ఏవైతే ఎగ్జైట్ గా ఉంటాయో చాలా ఆ మంచి ఆకర్షవంతంగా ఉంటాయో వాటిని చూస్తారు. వానికి చాలా ఎక్సైట్మెంట్ కలిగించే ఒక రీల్లు గాని ఒక దృశ్యం గాని చూసినప్పుడు బ్రెయిన్ లో డోపమైన్ అనే హార్మోన్ రిలీజ్ అవుతుంది. ఇదే ఇదే మనకు హాయిని కలిగించే హార్మోన్ అది. ఉమ్ ఓకేనా అండి అలాగా ఎప్పుడు చూసినా కొత్త కొత్త ఎక్సైట్మెంట్లు చూడాలనుకున్నప్పుడల్లా డోపమైన్ రిలీజ్ అయినప్పుడు మనిషికి హాయిగా ఉంటుంది.
(1:41:30) డ్రగ్ లాంటిది అది సింపుల్ గా చెప్పాలంటే అలాగ దానికి ఎక్కువ సార్లు ఎక్కువ ఎగసైట్మెంట్ ప్రతిసారి ఎక్సైట్మెంట్ వచ్చినప్పుడల్లా డోపమైన్ రిలీజ్ అవుతుంది దాన్ని డోపమైన్ అడిక్షన్ అంటారు. ఉమ్ ఇలా ప్రతి క్షణము కొత్త కొత్త వాటికి కొత్త కొత్త ఎగ్జైట్మెంట్ కు బ్రెయిన్ అలవాటు పడిపోతే డోపమైన్ అడిక్షన్ అయిపోతుంది.
(1:41:55) అది ఒకే విషయాన్ని ఎక్కువ సేపు కంటిన్యూ చేయలేదు. ఒక అర్ధ గంట సేపు పుస్తకం చదువు అంటే తట్టుకోలేదు ఎందుకు? వానికి నిమిషానికి మూడు నిమిషాలకు ఒకసారి ఒక్కొక్క డ్రగ్ డ్రాప్ పడతా ఉంది బాగుంటా ఉంది ఇప్పుడు ఒకేసారి కూర్చొని పుస్తకం చదవాలన్నా అరగంట సేపు వీడియో చూడాలన్నా వాళ్ళ బ్రెయిన్ వాళ్ళు ఉండనివ్వదు తట్టుకోలేరు వాళ్ళు మూడు నిమిషాల కంటే వెంటనే ఇంకోటి కొత్తది చూసేయాల ఇమ్మీడియట్ రివార్డు ఉండాలి బ్రెయిన్ కి దీనికి మన బ్రెయిన్ అలవాటు పడిపోతుంది.
(1:42:24) ఒక్కసారి అడిక్షన్ అయిపోయిందంటే వాళ్ళు దేనిపైన మూడు నిమిషాల కంటే ఎక్కువ అటెన్షన్ పే చేయలేరు చేయనివ్వదు వాళ్ళ బ్రెయిన్ ఇది దీన్ని అటెన్షన్ హైజాక్ అంటారు. నేను చెప్తా అంటే కూడా విన్నట్టే ఉంటారు కానీ ఏదో వేరే దానికి వెళ్ళిపోతుంది అన్నమాట ఈ విధంగా దానినుంచి బయట పడాల ధ్యానం ఒక్కటే మార్గం వేరే మార్గమే లేదు. ఒక్కటే ధ్యానం ఒక్కటే ధ్యానము దాని పని ఏంటంటే ఒకే దాని పైన అటెన్షన్ ని కంటిన్యూ సస్టైన్ చేయడం ఇది రోజుక ఒక అరగంట సేపు ప్రాక్టీస్ చేయకుండా నేను చాలా నాణ్యమైన జీవితాన్ని శక్తివంతమైన జీవితాన్ని జీవిస్తాను అంటే అది సాధ్యం కాదు ఈరోజు ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెంట్ వచ్చిన
(1:43:06) తర్వాత మానవ మేదస్సునే అది శాసిస్తుంది అన్నమాట అవును మరి ఇలా ఇది ఇట్లా కొనసాగితే రేపటి తరం మానసిక ప్రశాంతతను ఎలా కాపాడాలంటారు సార్ దానికి ఒకటే మార్గము మ్మ్ నేను మళ్ళీ ఇది అదే చెప్తాను మీరు ఎన్నిసార్లు అడిగినా అదే చెప్తాను మ్మ్ ధ్యానము యోగ సాధన ధ్యానము ప్రాణము ప్రాణానికి సంబంధించి మనసుకు సంబంధించి రెండు సాధనలు యోగ సాధన ఒకటి ధ్యాన సాధన ఒకటి మ్మ్ రోజు ఉదయం పూట నువ్వు ఈ సాధన చేసుకుంటే మైండ్ బ్యాలన్స్ లో ఉంటుంది అటెన్షన్ లో ఉంటుంది క్లారిటీ ఉంటుంది ప్రశాంతత ఉంటుంది ఆరోగ్యం ఉంటుంది.
(1:43:45) నువ్వు ఎంత గొప్ప ఘనకార్యాలనా చేయగలినటువంటి శక్తి స్థైర్యం నీకు ఉంటుంది. ఇవి సాధన చేయకుండా వేరేది ఏం ప్రయత్నించకుండా ఇది ఇలాగే కొనసాగితే మనిషి యొక్క ఆయుషషు 40 కి పడిపోయే అవకాశం ఉంటుంది దగ్గరలోనే 40 40 బతికితే ఇంక నూరేళ్ళు బతికినట్లు అన్నమాట ధ్యానమే ముఖ్యం అంటారు ధ్యానం ముఖ్యం కాదు దేర్ ఇస్ నో అదర్ ఛాయిస్ మీరు వీడియోలో చాలా విన్నా లా ఆఫ్ అట్రాక్షన్ ఏదో చెప్తుంటారు అవునండి ఏంటి లా ఆఫ్ అట్రాక్షన్ అంటే ఇది నిజమా అబద్ధమా ఏంటి అసలు ఇప్పుడు భూమి యొక్క ఆకర్షణ శక్తి ఉందే మ్ అది నిజమా అబద్ధమా మ్ మ్ మీరు చెప్పండి నిజమే
(1:44:29) ఇది కూడా నిజమే ఎలా ప్రకృతి నియమం మ్ ఈ విశ్వము ఆ యూనివర్స్ మనకు కాన్స్టిట్యూషన్ ఉంది కదండీ మన దేశం ఎలా నడవాల అదేవిధంగా రాజ్యాంగం అదేవిధంగా ఈ విశ్వం ఎలా నడవాలో కొన్ని నియమాలు ఉన్నాయి ఈ నియమాల్లో ఒక నియమమే ఆకర్షణ సిద్ధాంతం లా ఆఫ్ అట్రాక్షన్ అంటే దాన్నే మన సనాతన ధర్మంలో ఏం చెప్పారంటే యత్ భావం తద్భవతి నువ్వు ఏ భావముతో సదా ఎటువంటి భావన కలిగి ఉంటావో నీకు అదే ఆకర్షింపబడుతుంది నీకు అదే ఇవ్వబడుతుంది.
(1:45:08) ఆ నీ బ్రెయిన్ లో ఎక్కువ పేదరికం గురించిన నిత్యము ఆలోచనలు ఉంటే నువ్వు ఈ జీవితం పేదరికాన్నే ఆకర్షిస్తుంది. పేదరికంలో మగ్గిపోయేదానికి అవకాశాలు వస్తాయి. లేదు నీ యొక్క థాట్స్ లో నీ భావనలో రిచ్నెస్ ఉంటే ఆరోగ్యం ఉంటే సమృద్ధి ఉంటే బయట అదే పొందడానికి నీకు మార్గాలు ఆకర్షితం అవుతాయి ఇది ఆకర్షణ సిద్ధాంతం ఇది తప్పు అని కాదు అదిఒక నియమం అది ఓకే అది నాకు సరిగా పాటించేది రాక లా ఆఫ్ అట్రాక్షన్ పని చేయాలని నేను అనేస్తాను అన్నమాట అలాగ [నవ్వు] నేటి యువతి యువకులని చూసుకుంటే ఆధ్యాత్మికత అనేది వాళ్ళు ఒక ట్రెండ్ లా తీసుకుంటున్నారు అన్నమాట
(1:45:47) నిజమైన నిజమైన ఆధ్యాత్మికతకు ఒక ఫ్యాషన్ గా చేసే ఆధ్యాత్మికతకు మధ్య తేడా ఎలా ఉంటుంది అంటారు నిజమైన ఆధ్యాత్మికత చాలా ప్లెయిన్ గా ఉంటుంది. ఆర్బాటాలు ఉండవు దాంట్లో ఎగజాగరేషన్స్ ఉండవు నాకు ఇది కనిపించింది అది కనిపించింది నాకు దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు లేకపోతే నాకు దండేసాడు నాకు వచ్చి నేరుగా పోయింది ఇట్లాంటివి ఏమి ఉండవు.
(1:46:11) నిజమైన ఆధ్యాత్మికతలో ఈ యొక్క వచ్చిపోయేటివి ఉండవు అద్భుతాలు ఉండవు. నిజమైన ఆధ్యాత్మికత సాధన అంటే సదా శాంతిని సైలెన్స్ ని మైండ్లో సైలెన్స్ ని కలిగి ఉండటం మీరు ఈ మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత ఏ ఏ ప్రదేశాలను ఎక్కువగా సందర్శించారు మీరు ఎక్కువ అరుణాచలంలోనే ఉన్నామండి ఎక్కువ మీకు నచ్చిన ప్రాంతం కూడా అదేనా ఆ నాకు నచ్చిన ప్రాంతం కూడా అదే అంతే ఏముంది అక్కడ అంతే ఏముందో అదే ఒక కనెక్షన్ అన్నమాట గురువు అక్కడికి పోతానే అక్కడికి వెళ్ళంగానే సంథింగ్ లోపల ఒక హార్ట్ కింద సంథింగ్ కనెక్షన్ ఒక అనుభూతి అనిర్వేచనీయమైన అనుభూతి అంటారు కదా వ కెనాట్ దాన్ని
(1:46:50) నిర్వచన నేను చేయలేము. అక్కడికి పోతే హాయిగా శాంతిగా సెక్యూర్ గా అనిపిస్తుంది. చిన్నతనంలో మనము చూసేవాళ్ళమ పెన్సిలిన్ ఇంజెక్షన్ సర్వరోగ నివారణ ఏది వచ్చినా ఫస్ట్ పెన్సిలిన్ ఇంజెక్షన్ పొడిసేవారన్నమాట ఇప్పుడు అది కనిపించడం లేదు మనకు అదే సర్వరోగ నివారణే ఇప్పుడు కష్టం వచ్చినా బాధ వచ్చినా ప్రశాంతత కావాలనుకున్నా ఏది కోరుకున్నా ఒకటే ఒక మార్గం ధ్యానం ధ్యానానికి మించినది ఇప్పుడు ఇంకోటి వచ్చింది జ్ఞానం కరంగలి మాల [నవ్వు] ఎవరికీ ఇదఒక వ్యాపారం అయిపోయింది కరంగలి మాల అవది బ్యూరోక్రాట్స్ ఏంది అసలు ఈ రోజు చూస్తే సెలబ్రిటీలు పెద్ద ఎత్తును కొనుగోలు చేసి
(1:47:28) వేసుకుంటున్నారు. కొంతమంది కొనుగోలు చేస్తే అది వైర్ లో వేసి వచ్చింటారు వాళ్ళు దాన్ని తీసి వెండిలోనో బంగారంలోనో తీగలు అల్లిచ్చి మళ్ళ బంగారు కడ్డీలోనో వెండి కడలించి మరీ వేసుకుంటున్నారు కరంగలి కరుంగలి మాల ఓకేనా అవునండి కరుంగలి మాల కరుంగలి మాల ఏంటి ఆ మాల యొక్క పవర్ ఏంటి దాన్ని ఎందుకు ఇవన్నీ పక్కన పెట్టి ఏం అవసరం లేదు అది ఒక మాల ధరిస్తే చాలు మీ జీవితం మారిపోతుంది అంటున్నారు వాస్తవమా వాస్తవం అంటే ఎలాంటిదో చెప్తున్నా చూడండి ఇందాకే చెప్పాం యత్ పావం తద్భవతి మ్ నువ్వు దేనిైతే బలంగా నమ్ముతావో మ్ అది నీకు సిద్ధిస్తుంది.
(1:48:04) మ్ కరుంగలి మాల వేసుకుంటే జీవితం మారిపోతుంది అని నువ్వు స్ట్రాంగ్ గా ఫిక్స్ అయితే నిజంగానే అది పనిచేస్తుంది. నిజంగానే మారుతుంది. మొత్తము నీ ఆలోచనే నీ విధానాన్ని మార్చేది. మొత్తం సంకల్పమే సమస్త సంకల్పం నీ సంకల్పం గట్టిదయితే నీ మార్గం సులువవుతుంది అంతే కదా కరుంగలి మాల ప్లేస్ లో మామూలు రుద్రాక్ష మాల వేసుకున్న నీకు అటువంటి సంకల్ప శక్తి ఉన్నప్పుడు అది పనిచేస్తుంది ఈ మాల ఏమీ లేకుండా నువ్వు ఉత్త వీధి పూసుకొని కూర్చున్న అప్పుడు కూడా పనిచేస్తుంది దీని వెనకాల అంతా వారి యొక్క సంకల్పానికి ఉన్న శక్తి సంకల్ప శక్తి వస్తువుల్లో ఉండదండి శక్తి వస్తువుల్లో
(1:48:43) ఉండదు శక్తి అసలు ఏంటి కరంగలి మాల ఏంటి దీన్ని ఎందుకు ఎందుకు ఎక్కువ ధరిస్తున్నారు ఇప్పుడు ఎలా వచ్చింది అసలు దీని కథ ఏంటండి ఎలా అది అది కూడా ఒక రకమైనటువంటి జపమాల ఆ అది కూడా ఒక రకమైనటువంటి జపమాల కాకపోతే రుద్రాక్షలతో మనం చూసేవాళ్ళం జపమాల రుద్రాక్షలు ఉంటాది జపం చేసుకుంటాం మనము రుద్రాక్షని ఎలా వెంచుకుంటాం మనము ఎన్ని ఎంత ధ్యానం ఎంత సమయం అది ఉంటాదిఅన్నమాట మనము అయితే ఇప్పుడు ఈ కరంగులి మాలని ఎక్కడ వచ్చింది ఇంతకుముందు లేదు కదా మన చిన్నతనం నుంచి వినలేదు మధ్యలో లేదు ఉందండి అది ఉంది దానికి ప్రచారం లేదు అంతే ఒక హీరోనో ఒక హీరోయిన్ వేసుకుంటే అది
(1:49:18) ఆటోమేటిక్ గా ప్రచారం అయిపోతుంది. ఓకేనా అండి ఒక గొప్ప వ్యక్తి అందరికంటే బాగా సెలబ్రిటీ ఒక వస్తువు వాడితే దాన్ని అనుసరించడం మనుషులకు యొక్క మామూలు సహజమైనటువంటి ధోరణ అది దాన్ని అవకాశంగా తీసుకొని కరుంగలి మాల వేసుకుంటే నీ జీవితం మారిపోతుందని వాళ్ళ తెలివితేటలను బట్టి వాళ్ళు వ్యాపారం చేసుకుంటున్నారు దట్ ఇస్ బిజినెస్ మీరు ఏదైనా మాల కలపెట్టొచ్చు కదా అట మీరు ఎందుకు మేము సంతోషంగా ప్రశాంతంగా ఉండడం మీకు ఇష్టం లేదా [నవ్వు] సాగర్ మాల సింధూరి మాల అని ఏదో ఒకటి పెట్టొచ్చు కదా మీరు సాగర్ సింధూరి మాల మీకున్న పవర్ తో మంచి మాలలు అమ్ముడుపోతాయా
(1:49:58) ఎందుకండి వచ్చినారు ఒక్కొక్క మాల చేయొచ్చు కదా తక్కువ రేట్ పెట్టండి 500 1000 పెట్టండి వాళ్ళు వేలల్లో అమ్ముతున్నారు మీరు తక్కువ రేట్ు పెట్టండి 5000 ఎందుకు మనక అంత సరదా ఎందుకు అంటున్నాను ఎందుకు వై అది ఎందుకు ఏం చేద్దాం అని మా ఇంటెన్షన్ వెనకాల అది కాదు కదండి ఇప్పుడు అది మీరు చెప్పినట్టు డబ్బు సంపాదించుకోవడానికే కదా అలాంటివి మనం చేయాల డబ్బు కావాలా నాకు ఇంకొక మార్గంలో మనకు డబ్బు వస్తుంది సరిపడినంత డబ్బు వచ్చినప్పుడు ఇంకొక బొరువు ఎందుకు నెత్తిని పెట్టుకోవాలి అంటున్నాను నేను నువ్వు ప్రశాంతంగా సవ్యంగా అంతా భగవంతుని ఆజ్ఞ ప్రకారం చదువుతున్నప్పుడు
(1:50:37) ఇంకోటి ఏదో కొత్తది నెత్తిని పెట్టుకోవడం ఇవన్నీ వదిలించుకోవడానికే ఇవన్నీ సాధనలు మనం అవునా వీటికి వచ్చేది అంటే ఆధ్యాత్మిక ఆజ్ఞ వైపు ఉన్నవారికి డబ్బు అవసరమా అడ్డమా అవసరం ఖచ్చితంగా అవసరం ఎలా అవసరం ఎందుకు అవసరం వాళ్ళేం మనుషులు కాదా వారికి కుటుంబాలు ఉండవా వారికి తిండి తిప్పలు అవసరం లేదా అవసరం వేరు కోరిక వేరండి అవసరం కానీ కోరిక ఉండకూడదు గాలిని పిలిచే బ్రతికేస్తుంటారు కదా ఆధ్యాత్మికంలో ఉంటూ గాలిని పిలుచు నీళ్ళను తాగుతుంది ఫుడ్ పెద్దగా ఫుడ్ మీద పెద్ద యవ ఉండదు డ్రెస్ మంచి డ్రెస్ వేసుకోవాలని ఆవ ఉండదు అది అది టోటల్ మీరు మీలాంటి వాళ్ళు టోటల్
(1:51:13) అంతా వాళ్ళు ఫ్రేమ్ చేసినటువంటి ఒక క్రియేషన్ అన్నమాట ఓకేనా మీరు మీరు ఒక ఫ్రేమ్ చేసి పెట్టుకున్నారు ఆధ్యాత్మిక వేత్త అంటే ఇలా ఉండాలి అని ఆ ఆ అలా ఉంటే అతన్ని ఆధ్యాత్మిక వేత్త అని దట్ ఈస్ యువర్ ఫ్రేమ్ ఓకే అది మా సమస్య కాదు అది ఆ అది అది కాదు యాక్చువల్ గా ఆ ఆ ఆ సమస్త సిద్ధులకు దానికంటే గొప్పదైనటువంటి విషయం ఆధ్యాత్మికము అది జనాలు చేసుకున్న ఫ్రేమింగ్ ఆధ్యాత్మికం అంటే గాలి విభూది సృష్టించేయాలి ఆ లేదా నీళ్లు తాగకుండా ఉండిపోవాలి అన్నం తినకుండా ఉండిపోవాలి కానీ ఎవరెవరు దాన్ని సాధన చేస్తే వాళ్ళు దాన్ని కూడా సాధించొచ్చు. సరే మీరు
(1:51:50) చెప్పిన మార్గంలో నేను వస్తా పీఠాధిపతులు ఒక పీఠాన్ని ఏర్పాటు చేసి దానికంటూ కొంత భూమి ఆసలు కూడపెట్టుకొని ఒక పీఠం ఏర్పాటు చేసుకొని ధర్మ మార్గాన్ని హిందూ మార్గాన్ని హిందూ సాంప్రదాయాలను ఓకేనా హిందుత్వాన్ని సనాతన ధర్మాన్ని వాళ్ళు పాటిస్తూ ముందుకు తీసుకొని ప్రజలని చైతన్య పరచాలనుకుంటారు. ఒక్కొక్క పీఠం ఒక్కొక్క రకంగా వ్యవహరిస్తుంది.
(1:52:13) అవునండి మరి ఈరోజు ఆ పీఠాధిపతులు కోట్ల రూపాయలను వెనకేసుకుంటున్నారు. ఉ ఓకే విదేశాల్లో ఖరీదైన భవనాలు ఉంటున్నాయి విదేశ విదేశీ బ్యాంకుల్లో డిపాజిట్లు ఉంటున్నాయి. మరి అవసరమా ఒక మంచి మార్గంలో ఒక ధర్మ ప్రబోధాన్ని పాటిస్తూ ఆ మార్గంలో నడిచే మీరు ఆ మార్గంలో ప్రజలు నడిపించడానికి ప్రయత్నం చేయండి పీఠాధిపతులకు అవన్నీ అవసరమా? నేను ఎక్కడో ఒక చెట్టు కింద కూర్చొని ఉన్నాను అనుకోండి ఏదో మూరికాలు పక్కన చెట్టు కింద కూర్చొని ఉన్నాను.
(1:52:42) మీరు ఇదే విధంగా వచ్చి ఇంటర్వ్యూ చేస్తారా? ఓకే మనక ఒక సెటప్ ఉండాలా ఏమి అప్పుడే సాధ్యమవుతుంది క్వాలిటీ ఉంటుంది ఏ బ్యాంకులో మీకు డిపాజిట్ ఉన్నాయి మాకాండ మీకున్న ఆస్తులు ఏంటి ఇదే నా ఆస్తి ఇంకేమీ లేదు మరి ఒక రెండు ఎకరాల పొలంలో నాలుగు మామిడి చెట్లు నాలుగు నాలుగు టెంకాయ చెట్లు ఒక రెండో మూడు అల్లలేరు చెట్లు ఉన్నట్టు ఉన్నాయి.
(1:53:11) నాలుగైదు షెడ్లు ఉన్నాయి. ఉమ్ అంటే ఒక సామాన్యమైన గురువు మీరు అవును మరి నాగరాజు మిమ్మల్ని వచ్చి ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నాడు. అవును పెద్ద పెద్ద పీఠాధిపతులు అవకాశం ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూ చేస్తాను. అవును అవును చేస్తాను మరి వాళ్ళనే చేయాలి నేను మిమ్మల్ని ఎందుకు చేస్తున్నాం అంటే ఒక్కటి స్ట్రైట్ గా చెప్పండి స్ట్రైట్ పాయింట్ చెప్పండి ఇప్పుడు మేము ఏదైనా చెప్పాలనుకుంటే కొంత స్థాయిలో దానికి రిసోర్సెస్ ఉండాల ఇప్పుడు మీలో సత్యం ఉన్నప్పుడు ఎవ్వరైనా ఆ వ్యక్తిని వచ్చి ఇంటర్వ్యూ చేస్తారు.
(1:53:40) మీలో సత్యం ఉండాలి అవును ఆ సత్యాన్ని ఎదుటి వారికి గుర్తించాలి మీరు గుర్తించ చిన్న మరి మీరే అన్నారు కదా నేను చెట్టు కింద కూర్చుంటే ఇప్పుడున్న పీఠాధిపతుహ ఇప్పుడున్న పీఠాధిపతులతో పోలిస్తే సాగర్ సింధులు చెట్టు కిందే ఉన్నారు పెద్ద భవంతులు లేరు ఆయన అవును చాలా సాదా సీదా లైఫ్ లో ఒక చెట్టు కిందే ఉన్నారు ఓకేనా మరి సాగర్ సింధువుని మేము ఎందుకు ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నాం అది మీరు మీరు మరి తెలుసుకున్నారు కదా నా గురించి సత్యమైన తెలుసుకొని వచ్చాం కదా మరి సత్యాన్ని గ్రహించి వచ్చేటప్పుడు సత్యం ఎక్కడున్నా మేము వెళ్తాం కదా అవును మరి నేను చెట్టు కింద కూర్చుంటే మీరు
(1:54:18) ఇంటర్వ్యూ చేస్తారా అంటే పెద్ద పెద్ద పీఠాధిపతులని ఇంటర్వ్యూ చేస్తామా అలా కాదండి నేను మీ గురించి అనలా ఒక ఎగ్జాంపుల్ చెప్పాను ఎగ్జాంపుల్ నేను కాదు ఎవ్వరైనా కాని అండి ఒక సత్యం ఉంది అంటే ఎవ్వరైనా వారి దగ్గరికి వెళ్తారు ఫలానా చోట పలరాజం ఉంది వెళ్ళాలి అనేసి ఒక దళిత సామాజ వర్గానికి చెందిన ఒక వ్యక్తి మహబూబ్ నగర్లో ఒక పీఠాన్ని ఏర్పాటు చేసి ఓకేనా అందరి అందరూ కూడా సన్మార్గులుగా ఉండండి మంచి మార్గం వైపు నడవండి అని బోధిస్తుంటే ఒక దళిత సామాజికం చెందిన వ్యక్తి ఒక గొప్ప వ్యక్తి ఒక గొప్ప పీఠాధిపతి అతను ఆయన మార్గాన్ని ఎంతమంది నచ్చి కర్ణాటక
(1:54:52) నుంచి మహారాష్ట్ర నుంచి భక్తులు వస్తున్నారు అటువంటి వ్యక్తుల దగ్గరికి కూడా మీడియా వెళ్తోంది ఆయనేమో కోట్లకు పరిగెత్తిన వ్యక్తి కాదు మటాలకు మటాలు లేవు భూములు లేవు ఏం లేదు ఏదో తమ స్వగ్రామంలో కొంత భూమి వారుస్తే ఆ భూమిలో ఒక పీఠాన్ని ఏర్పాటు చేసుకొని ఒక మంచి మార్గాన్ని యువతకు బోధిస్తున్నారు ఆయన మంచి మంచి విషయాలు చెప్తున్నారు ఆయన ఆయన దగ్గరికి వెళ్తున్నారు.
(1:55:19) ఈరోజు ఒక సాదా సీదాగా ఒక చిన్న ఆశ్రమాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్న సాగర్ సింధూరి దగ్గరికి వస్తున్నారు. మరి పెద్ద పెద్ద పీఠాలు ఉన్న వాళ్ళ దగ్గరికే పోతున్నామా లేదు వెళ్తున్నారు అందరి దగ్గరికి అందరూ వెళ్తున్నారు కదా మరి వాళ్ళక ఎందుకు అంత అవసరము మీకెందుకు ఇంతే అవసరము సార్ నేను ఫస్ట్ లోనే ఒకటి చెప్పాను నీకు ఏం కావాలో నీకు క్లారిటీ ఉంటే ఆ ఆ కావాల్సిన విధంగానే మీ జీవితం ఉంటుంది.
(1:55:43) ఉమ్ వారు పెద్ద పెద్ద పీఠాలు అంటే వారు ప్రపంచం మొత్తము ఏమి పెద్ద ఎత్తున ఏదో గొప్ప కణకార్యాలు చేయాలనుకోవడం వారి యొక్క సంకల్పం మ్ వారికి దానికి అనుగుణమైనటువంటి రిసోర్సెస్ పొందడమో దాంట్లో ఒక్కొకసారి ఎక్కువ సంపాదించుకోవడమో ఇవన్నీ జరుగుతాయి మ్ ఆ వారు పెట్టుకున్న లక్ష్యాన్ని బట్టి వారి యొక్క జీవితం ఉంటుందండి పీఠాధిపతి సముద్రాన్ని దాటి విదేశ విదేశానం చేయొచ్చా మామూలుగా అయితే చేయకూడదు శాస్త్రాన్ని అనుసరించి విదేశీ యానము చేయకూడదు కానీ జాములు ఎక్కడైనా నిద్రించవచ్చా లేదు లేదు కానీ ఈ స్వామి వివేకానంద ఆయన సముద్రాన్ని దాటి
(1:56:30) ఏమే ఈ యొక్క ధర్మాన్ని కొంచెం దాన్ని ఆల్టర్ చేశారు. ధర్మము వివేకానంద రెడ్డి పీఠాధిపతి పీఠాధిపతి కాకపోయినా అంతకంటే గొప్ప వ్యక్తి కదండి నేను చెప్పేది పీఠాధిపతి పీఠాధిపతి అంటే ఏంటండి పీఠాధిపతి అంటే ఒక్కొక్కరి ఒక్కొక్క పీఠాన్ని ఏర్పాటు చేసుకొని పీఠాధిపతి అంటే ఒక పెద్ద పీఠ మీద కూర్చున్నత కాదు కదా ఒక సాంప్రదాయం ఒక సాంప్రదాయాన్ని ఒక ఆశ్రమాన్ని ఒక్కొక్క మార్గాన్ని దాన్ని పరిరక్షించే వ్యక్తి గురువులు సృష్టించినటువంటి సనాతన ధర్మ సాంప్రదాయాన్ని పరిరక్షించే వ్యక్తిని పీఠాధిపతి అంటారు ఓకేనా వారు గురువులు గురువులు పెట్టినటువంటి నియమాన్ని వాళ్ళు కంటిన్యూ చేస్తారు
(1:57:08) గురువుల కంటే గొప్పని కాదు కదా మరి ఆ నియమాలను దాటిపోతున్నారు కదా వీళ్ళు కాదంటారా ఒక్కొక్కసారి వెళ్ళాలి ధర్మముని బట్టి ధర్మం మారుతుంది కాలానికి అనుగుణంగా మారాల్సి వస్తుంది. ఇప్పుడు స్వామి వివేకానంద ప్రపంచం కాలానుగుణంగా మారేదాన్ని ధర్మం అంటారా అవునండి ధర్మం కాలానుగుణంగా మారుతుంది దేశకాల పరిస్థితులను బట్టి ధర్మం మారుతుంది తమ్ముడు తనవాడైనా ధర్మం తప్పని వాడు ధర్మరాజు అని ఎందుకు అంటారు తమ్ముడు తనవాడైనా అయిన తమ్మునికి ఒకే ధర్మము ధర్మాన్ని అనుసరించి ధర్మం మార్చలేదు తమ్ముడు తనవాడైనా ధర్మం తప్పని వాడు ధర్మరాజు అంటారు కదా అవును
(1:57:40) ఆ మాట విన్నాం కదా మరి ధర్మం మారాలి కదా తమ్ముడి కోసం ధర్మం మారాలి కదా అందుకనే కదండీ శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ ఇప్పుడు భీష్మాచార్య వారు ప్రతిజ్ఞ చేశారు నేను బ్రహ్మచర్యాన్ని వదలను గురు సామ్రాజ్యాన్ని రక్షకుడిగా ఉంటాను అని ఆ ఓకేనా శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ ఆయన్ని సంహరించడానికి వెళ్తాడు మ్ నువ్వు నీ వలనే ఈ పొద్దు కురుక్షేత్ర యుద్ధం జరుగుతుంది కేవలం నీ వలనే భీష్మ పితామహ అవును ఎందుకంటే నీకు ఆ శక్తి ఉంది సమస్త చెడును ఆపగలిగే శక్తి ఉంది కానీ నువ్వు నీ స్వీయ ప్రతిజ్ఞకు కట్టుబడిపోయి ఉం మ్ నీ స్వీయ ధర్మానికి మ్ ఓకేనా కట్టుబడిపోయి ఉన్నావు మ్ నేను శ్రీకృష్ణుడు కూడా నేను ఆయుధమే
(1:58:27) పట్టుకోననే ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు. ఆయుధమే పట్టుకో నేను యుద్ధంలో కేవలం సలహా ఇస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేయడే చేస్తారు ప్రతిజ్ఞ ఉంది వచ్చిన వారు చెప్తారు ఉంది ఉంది ప్రతి సైన్యం ఒకవైపు నేను ఒకవైపు నేను పట్టను దాన్ని ఏమంటారండి ఆయన మాటే ప్రతిజ్ఞ అంతే ప్రతిజ్ఞ అంతేనా వారి వాక్ సత్యం అంతే నాగరాజను నేను అది ప్రతిజ్ఞ కాదు అంతే కాదు శ్రీకృష్ణుడను నేను అలా ఏమి లేదు వారి వాక్ అంత ప్రతిజ్ఞ లాంటిది మరి చెప్పారు గారు కానీ ధర్మాన్ని కాపాడాల్సి వచ్చినప్పుడు ఎక్కువ మందికి మంచి జరగాలనుకున్నప్పుడు తాను ఏదైతే దాన్ని ఆపేస్తా ఉంటుందో ఆ ధర్మాన్ని కూడా తప్పి దాన్ని
(1:59:11) తొలగించాల్సిన నీ ప్రతిజ్ఞను కూడా నువ్వు తప్పించుకోవాల్సి ఉంటుంది దాన్ని దాటి రావాల్సి ఉంటుంది ఇదే కొత్త ధర్మము భగవంతుని యొక్క ఉద్దేశమే కొత్త ధర్మాన్ని నవీన ధర్మాన్ని స్థాపన చేయడం ఎందుకంటే వీళ్ళు ధర్మంలోని లొగులను పట్టుకొని ఆ లసుకులను పట్టుకొని వినాశనం సృష్టిస్తున్నారు అన్నమాట ధర్మరాజు కూడా సేమ్ ఏమి రాజధర్మము దానికి కట్టుబడిపోయి ఉన్నాడు భార్యను కూడా రక్షించుకోలేకపోతాడు ఆ సమయంలో అంత శక్తి ఉండి కూడా కాబట్టి సమయానుకూలంగా పరిస్థితిని బట్టి ధర్మం మారాలి కానీ అది సత్యమై ఉండాలి సత్యానికి తీసుకెళ్ళాలి నేను అని చెప్పడం భగవంతుని
(1:59:55) యొక్క ఉద్దేశం మీకు ఒక YouTube ఛానల్ ఉంది కదా గురు గారు అవునండి YouTube ఛానల్ ఉన్నప్పుడు కొంతమందికి నచ్చుతారు కొంతమందికి నచ్చారు. అది కామన్ మన సమాజంలో ఉన్న మామూలు మంచి చెడు రెండు ఉంటాయి. అవును మీ మీద ఎప్పుడైనా ట్రోల్స్ జరిగాయా లేదండి ఇంతవరకు నెగిటివ్ కామెంట్స్ ఏమైనా వచ్చాయా? నెగిటివ్ కామెంట్స్ వచ్చాయి. ట్రోల్స్ పక్కన పెట్టిన నెగిటివ్ కామెంట్స్ అవి చూసినప్పుడు మీకు ఏమనిపిస్తుంది? నాకు ఏమనిపించదు.
(2:00:19) మీకు కోపం రాదా? కోపం ఏమి ఎందుకు కోపం రాదంటే నాకు వాళ్ళ పైన వారికి దీన్ని అర్థం చేసుకునే శక్తి లేదు. మ్ వాళ్ళు ఇంకో రకంగా అర్థం చేసుకున్నారు అని అనిపిస్తుంది ఇదేంటంటే సంతుష్టం సతతం యోగి ఎప్పుడు సదా దొరికిన దానితో సంతృప్తి చెందినవాడు సంతోషం ఉండేవాడు యోగి అవుతాడో దుఃఖాన్ని సుఖాన్ని సమంగా స్వీకరించినవాడు యోగి అవుతాడో అటువంటి సాధనలో మేము ఉండి నెగిటివ్ కామెంట్ పెట్టంగానే బాధ అవుతుంది అంటే చిన్న బాధ అవుతుంది వెంటనే దాన్ని అండర్స్టాండ్ చేసుకొని హ్మ్ మళ్ళీ నార్మల్ సిచువేషన్ లోకి మేము రాగలుగుతాం.
(2:01:00) కోపం అనేదే మీకు అనిపించదా ఏ విషయంలో కూడా బ్రహ్మాండంగా కోపం వస్తుంది వస్తుందా ఆ బాగా కోపం వస్తుంది కానీ ఐదు సెకండ్లో దాన్ని నేను నల్లిఫై చేసుకొని ఉండగలుగుతాను ఓకే అలాగ అందరూ ఉండగలుగుతారు ధ్యాన సాధన చేసుకుంటే స్క్రీన్ మీద చాలా కూల్ గా కనిపిస్తారు మా దగ్గర కూడా చాలా కూల్ గానే కనిపిస్తున్నారు కదా అవునండి ఎప్పుడు ఇట్లా ఉంటారు ఇంట్లో ఎప్పుడైనా మీ కుటుంబ సభ్యుల మీద ఎక్కువగా భార్య మీద నేను వాళ్ళని కోపం చూపించేది వేరే వాళ్ళ మీద చూపిస్తే ఊరుకోరు గాని భార్య మీద కోపం చూపిస్తే ఎంత కోపం చూపించినా ఆమె భరిస్తుంది సహిస్తుంది. అలా ఎప్పుడైనా మీ భార్య మీద
(2:01:33) బాగా కోపం చూపిస్తారా? అంత భయంకరంగా కోపం చూపించిన సందర్భాలు ఏమ లేవండి ఎందుకు ఎందుకంటే మాకు అలాంటి సందర్భం రాలేదు. ఓకే రాలేదు నాకు అంత మరి అలాంటి కోపం వల ఏమ మేనేజబుల్ యాంగ్రీనెస్ యంగర్ [నవ్వు] మేనేజబుల్ యాంకర్ అంతే నేను ఆధ్యాత్మిక గురువుని నేను ఒక ప్రవచనకర్తను నాకు అన్నీ తెలుసు మీరు అన్నారు అహం బ్రహ్మస్మి అనేసి అన్న ఫీలింగ్ ఎక్కడైనా సాగర్ సింధూరులో ఉందా దాన్నే మనం అహంకారం అంటాం మ్ కదా మ్ నాకంతా తెలుసు మ్ నాకు అంతా తెలుసు అన్నీ తెలుసని ఎవరు అనలేరు అలాగా మ్ ఏమి కాకపోతే ఏంటంటే ఆ ఫీలింగ్ భూమిమీద ప్రతి మనిషిలోనూ
(2:02:18) ఉంటుంది ఈ ఫీలింగ్ ను దూరం చేసి అహంకార త్యాగం అహంకార వినాశనం దీన్ని సాధన చేయడమే ఒక్కొక్కసారి నువ్వు చెప్పింది తప్పు అని నన్ను ఎవరైనా అన్నారు అనుకోండి నాకు స్పష్టంగా తెలుసు నేను ఎప్పుడూ కూడా ఏది శాస్త్ర ప్రమాణంగా తీసుకున్న వాటినే చెప్తాను అప్పుడు నువ్వు చెప్పింది తప్పు అంటే నేను నా ధర్మాన్ని రక్షించుకునేదానికి నేను వాదిస్తాను.
(2:02:48) నేను కరెక్ట్ నేను కచ్చితంగా కరెక్టే ఎందుకంటే నేను భగవంతుని యొక్క వాణి చెప్తున్నా గురువు యొక్క సనాతనంగా శాస్త్రీయ బద్ధమైనటువంటి వచనం చెప్తున్నా కాబట్టి నేను మరి నేను నా నిజం పైన నేను నిలబడకపోతే మ్ ఆ మనం దాన్ని 10 మందికి ఎలా చెప్తాము కాబట్టి నీ ధర్మాన్ని నువ్వు రక్షించుకోవడం కోసము పోరాడొచ్చు అవసరమైతే వాదించొచ్చు ఓకేనా అది కచ్చితంగా మనం చేయాల మరి నువ్వు ఏం చేశాను నువ్వు వేస్ట్ అంటే సరే నేను వేస్ట్ అని గొమ్మను ఉండిపోకూడదు కదండీ నువ్వు పనికి మాలినోడు అంటే అవును నేను పనికి మాలినడు అని గొమ్మను ఉండిపోకూడదు.
(2:03:24) ఒక్కొక్కసారి కొంచెం రజోగుణంతో మనము యుద్ధం చేయాలనుకున్నప్పుడు కొంచెం రజోగుణం అవసరం అవుతది. అహంకారం కూడా అవసరంవుతది. కానీ బేస్ లేకుండా ఏమి ప్రమాణం లేకుండా నేను చెప్పిందే కరెక్ట్ అంటారు చూడండి వాళ్ళను మూర్ఖులు అంటారు. సరే అలాంటి మూర్ఖులు అని మనం కొంతమంది అనుకుంటాం వదిలిపెడితే మీకు కలిగిన ఒక సంఘటన వల్ల మీ జీవితంలో మార్పు వచ్చింది.
(2:03:50) కాషాయం వైపు మరలిపోయారు ఒక ఆశ్రమవాసి అయిపోయారు ఆశ్రమాన్ని పెట్టుకున్నారు నీతి బోధలు బోధిస్తున్నారు ధ్యానాన్ని నేర్పేలా చూస్తున్నారు ధ్యానాన్ని అలవర్చుకోండి అని చెప్తున్నారు ఇంత చేస్తున్నారు అంటే మీతో కలిసి తిరిగిన మీ స్నేహితులు మిత్రులు ఈరోజు లగ్జరీ కాళ్ళలో తిరుగుతూ హ్యాపీగా మంచి డ్రెస్సులు సూటు బూటు వేసుకొని తిరుగుతుంటారు కదా ఇప్పటికి మంచిగా గ్లాస్ పెట్టుకొని మంచి గగుల్స్ పెట్టుకొని తిరుగుతుంటారు వాళ్ళని చూసినప్పుడు మీకు ఏమ అనిపిస్తుంది వాళ్ళు యాక్చువల్ గా వాళ్ళు మేబీ వాళ్ళ లైఫ్ స్టైల్ అలా అలా ఉన్నా కూడా వాళ్ళు సంతోషంగా ఉండగలిగే జ్ఞానము వారికి ఉంటే
(2:04:24) బాగుండు అనిపిస్తుంది. దీంతులో మీకు సంతోషం ఉందా? అవునా సంతోషం లేకపోతే రెండు రోజులైనా ఎందుకు ఉంటామండి సరే ఆ మార్గంలో వాళ్ళు సంతోషాన్ని వెతుక్కున్నారు అనుకోవచ్చు కదా అదే ఎవరికీ కావాల్సింది వాళ్ళు దానికి వెళ్తా ఉంటారు. మీరు అన్నారు కదా ఇప్పుడు వాళ్ళ అరే ఇంత ఉన్నా సంతోష కానీ అలా ఉండట్లేదు కదా ఎందుకు ఉండరు వాళ్ళ దాంట్లోనే సంతోషం ఉంది కదా ఉదయం ఆఫీస్ కి వెళ్తారు సాయంత్రం ఫ్రెండ్స్ తో కూర్చొని మనం బయటకి చూస్తున్నా ఇప్పుడు బయటకి చూడడానికి నాగరాజు గారు అద్భుతంగా ఉన్నారు కరెక్ట్ ఓకేనా లోపల ఏముందో ఎవరికీ తెలియదు అది బాధ ఉంది గురువుగారు
(2:04:55) బాగుంటే అదే సంతోషం చాలా బాధ ఉంది గురువుగారు బాగాలేకపోతే అలా బాగుండాలని మా కోరిక బాధ ఉంది అంటున్నారు అదే అదే ఆ బాధ తీరిపోయి బాగుండాలని మా కోరిక గురువుగారు బాధ తీరిపోదండి ఏం చేయాలంటే అండి ఆ మొట్టమొట మీకు ఏం కావాలో డబ్బు కావాలి గురువుగారు డబ్బు కావాలి డబ్బు వస్తే బాగుంటారా అని అనుకుంటున్నారు గురువుగారు అనుకుంటున్నారు కాదు దానికన్నా నాకు మంచి ఆరోగ్యం కావాలి అని కోరుకుంటున్నారు ఆరోగ్యం కావాలి ఇప్పుడు ఉదాహరణకు ఇందాక ఏమన్నా నేను బాగుండాలి అంటే ఏం చేయాలి అన్నారు కదా ఆరోగ్యంగా ఉండాలి మంచి ఆరోగ్యంగా ఉండాలి నేను బాగుండాలి ఆ తర్వాత డబ్బు
(2:05:34) సంపాదించాలి ఆయుషు ఆరోగ ఆరోగ్యం ఐశ్వర్యం అంతే ఈ మూడు ఉండాలి నేను బాగుండాలి అని కదా మీరు అన్నారు ఫస్ట్ నేను అంటే ఏంటో తెలుసుకో ఓకే నేను బాగుండాలి అనే దాంట్లో నేను అంటే ఏంటో తెలియకుండా ఎలా బాగుంటాను ఎలా తెలుసుకోవడం అది చెప్తాను నేను అంటే మామూలుగా మీరు ఏమనుకుంటున్నారు మీరు ఏమనుకుంటున్నారు మీరే చెప్పండి నేను అంటే నాగరాజను నేను నా శరీరం ఆ నేనంటే ఆ మైండ్ ప్లస్ బాడీ అంతే అదే కదా ఓకే మీకు శరీరం ఉంది కానీ ఈ శరీరం లో మీకు ప్రాణం ఉందా లేదా ఉంటేనే ఉన్నాను కదా ఎలా మేమ ప్రాణం ఉంటేనే కదా చేతులు కాళ్ళు కదులుతున్నాయి సో ప్రాణం చాలా ఇంపార్టెంట్
(2:06:14) చాలా కాదు ఆత్మ ఆ ప్రాణం ఆత్మ ప్రాణంకి ఆత్మకి తేడా ఏంటి ప్రాణం వస్తుంది పోతుందండి అదే తేడా ఏంటి ఆత్మ ఆత్మ మనని వీడినప్పుడు మన ఊపి రాగిపోతుంది ఆత్మ మనలో ఉన్నంత సేపు మాత్రమే మన ఉచ్వాస నిచ్వాసలు మనలో ఉంటాయి ఓకేనా వదలడము తీసుకోవడం ఉంటుంది [గొంతు సవరించుకోవడం] మరి ఆత్మకు ప్రాణానికి తేడా ఏంటి చెప్తాను ఆ మనకు శరీరము ఉంది శరీరాన్ని కదిలించడానికి ప్రాణశక్తి లోపల ఉంది.
(2:06:45) ఉమ్ ఈ రెండు ఉన్నంత మాత్రాన మనం అంతా ఉన్నట్టు కాదు ఉదాహరణకు ప్రాణం ఉంది శరీరం ఉంది కానీ లోపల ఒక ఐడియా ఉండాల నేను మాట్లాడాలి నేను లేచి నడవాలి పరిగెత్తాలి అని థింకింగ్ ఉండాలి కదండీ అంటే మనసు ఉండాల మైండ్ ఉండాల మైండ్ లేకపోతే రెండు ఉన్నా కూడా వేస్టే ఇలా ఉంటారు డెడ్ మైండ్ డెడ్ అంటారు కదా బ్రెయిన్ డెడ్ అలా ఉంటారు. వాళ్ళక ప్రాణం ఉంటుందే శరీరం ఉంటుందే ఓకే కానీ మైండ్ ఉండదు కాన్షియస్ పని చేయదుఅన్నమాట సో మైండ్ కూడా ఉంది మనకు మైండ్ ఏమంటుందంటే మనము అలాగా బైక్ లోఐ 200 కిలోమీటర్ స్పీడ్ లో పోయి కొండ మీద నుంచి ఎక్కి దుంకేద్దామని ఆలోచిస్తుంది.
(2:07:28) కానీ బుద్ధి ఏం చెప్తుంది అలా మనం చేయకూడదు ప్రమాదం అని వెంటనే స్టాప్ చేస్తుంది. బుద్ధి మైండ్ ని కంట్రోల్ చేస్తుంది అంటే మనకు బుద్ధి కూడా చాలా ముఖ్యం. మరి వీటన్నీ ఈ నాలుగు ఉంటే సరిపోతుందంటే కుదరదు స్పృహ కూడా ఉండాలి. మిద్దరు లేసన మెలుకు వస్తే కదా ఫస్ట్ వీటి గురించి తర్వాత ఆలోచించడానికి వీటన్నిటిని పని చేయించాలంటే స్పృహ అనే కరెంట్ ఉండాలి.
(2:07:59) ఏమంటే ఈ ఐదింటిని ఈఐ ఐదు ఎవరికి ఉండాలంటే నాకు ఉండాలి అంటే ఆత్మకు ఉండాలి. ఆత్మ యొక్క శక్తులు ఇవన్నీ కూడా చాలా మంచి విషయం చెప్పారు ఒక విషయం అండి పరీక్షలు వచ్చినప్పుడు విద్యార్థులు ఒత్తిడికి గురవుతారు. వర్క్ లోడ్ ఎక్కువైనప్పుడు ఎంప్లాయి స్ట్రెస్ కి ఫీల్ అవుతాడు ఒత్తిడికి గురవుతాడు. అటు విద్యార్థులు పరీక్షల సమయంలో కావచ్చు ఆఫీసులలో పని ఒత్తిడి ఎక్కువైనప్పుడు స్ట్రెస్ కి ఫీల్ అవుతారు కదా వీళ్ళందరూ ఒక్క నిమిషంలో స్ట్రెస్ రిలీఫ్ కావాలి అంటే ఏమి చేయాలో ఒక్కసారి చూచించండి.
(2:08:34) ఆ చూడండి ఎవ్వరైనా విద్యార్థులనే కాదు ఎవరైనా సరే ఎప్పుడైనా భయం గాని కోపం గాని ఆందోళన గాని స్ట్రెస్ ఎక్కువ అయిపోయినప్పుడు ఇమ్మీడియట్ గా స్ట్రెస్ లో నుంచి బయట రావడానికి ఆ సింపుల్ గా ఒక నాలుగు నిమిషాలు ప్రాణాయామం మ్ సింపుల్ ప్రాణాయామం లేదా స్లో బ్రీత్ ఇన్ స్లో బ్రీత్ అవుట్ మ్ ఇది యూనివర్సల్ టెక్నిక్ అన్నమాట ఎందుకంటే అగైన్ మళ్లా చెప్పండి ఆ స్లో బ్రీతింగ్ మెల్లగా శ్వాస తీసుకోవడము మెల్లగా శ్వాస తోడం ఒక 12 సార్లు ఇలా చేస్తే ఒక మూడు నిమిషాలు ఆటోమేటిక్ గా స్ట్రెస్ రిలీఫ్ అయిపోతుంది.
(2:09:14) ఎందుకు అవుతుంది అంటే అసలు స్ట్రెస్ అనేది ఏంటంటే విపరీతమైనటువంటి శ్వాస వేగము విపరీతమైనటువంటి హార్ట్ బీట్ దాని వల్ల రిలీజ స్ట్రెస్ హార్మోన్ ఎప్పుడైతే బ్రీత్ హార్ట్ బీట్ వేగం తగ్గిందో స్ట్రెస్ హార్మోన్ తగ్గుతుంది. ఇప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా మనిషి స్ట్రెస్ రిలీఫ్ అవుతాడు. కాబట్టి శ్వాసతో మన ప్రాణాన్ని చెదిరిపోకుండా స్టాప్ చేయొచ్చు.
(2:09:38) ఓకే గురువుగారు దట్ ఇస్ ద బెస్ట్ టెక్నిక్ ఓకే గురువుగారు చివరిగా చెప్పండి ధ్యానం చేయాలంటే పద్మాసనం వేయాల గురువుగారు నిట్టా ఇలా కూర్చున్నా లేకంటే నేను చేర్లో ఇట్లా పడుకొని ధ్యానం చేసినా పుణ్యం రాదా గురువుగారు ఇడ పుణ్యం గురించి కాదండి మన బతుకు గురించి మన శక్తి గురించి అవును ఇలా పండుకొని ధ్యానం చేస్తా గురువుగారు అప్పుడు రాదంటారా ఈమె అప్పుడు నిద్ర వస్తుంది ధ్యానంకి చెప్ప ఎందుకు అలాగే చేయాలి ఆ ఇది నేను చెప్పేది కాదు భగవద్గీతలో సాక్షాత్తు భగవంతుడు మనకు చెప్పాడు సమం కాయం శీరోగ్రియం ధారయం నచలం స్థిరం నువ్వు ధ్యానాన్ని కూర్చున్నప్పుడు
(2:10:18) నీ వెన్నెముక మెడతల ఒకే సరళ రేఖలో నిట్టారుగా ఉండని అప్పుడు మాత్రమే ఆ శక్తి విశ్వ చైతన్య శక్తి ప్రవహించడానికి చాలా సులభంగా ఉంటుంది. నువ్వు ఎక్కడైనా ఇట్లా బెండ్ చేస్తే ఆ మార్గానికి ఆటంకం కలుగుతుంది. ఈ ఫెసిలిటీ మనిషికి మాత్రమే ఉంది. వెన్నెముక ఆకాశానికి లంబంగా ఉన్నప్పుడే ఆ యొక్క విశ్వ చైతన్య శక్తి లోపలికి పోతుంది. మిగిలిన జంతువులన్నిటికీ అడ్డంగా ఉంటుంది.
(2:10:44) మనిషికి మాత్రమే ఫెసిలిటీ ఉంది కాబట్టి ధ్యానం చేయడమే శక్తిని పొందడానికి శక్తిని పొందకుండా ఉండే పోచర్లో కూర్చొని ధ్యానం చేయడం ఏంటి మనం ధ్యానాన్ని కూర్చునేదే ఆలోచన రహిత స్థితిలోకి వెళ్ళినప్పుడు శక్తి ప్రవహించాలని శక్తిని ప్రవహించనీయకుండా నేను పన్నుకొని ధ్యానం చేస్తాను అంటే ఆ ధ్యానంతో అవసరమే ఉంది దాని బదులు నిద్రపోవచ్చు హాయిగా స్లీప్ ఇస్ బెటర్ దాన్ దట్ [నవ్వు] అంతే కదా రోజుకి మనిషి ఎన్ని గంటలు నిద్రిస్తే బాడీ రిలాక్స్ అవుతుంది స్ట్రెస్ నుంచి రిలీఫ్ అవుతాడు మినిమంసెవెన్ టుఎట్ అవర్స్ ఆ ఒక 60 ఇయర్స్ అబవ్ అయితే గన సిక్స్
(2:11:21) ఇయర్స్ సిక్స్ అవర్స్ ఆఎయిట్ అవర్స్ మీకు కలలు రాకుండా చాలా తక్కువ కలలు వచ్చి కలతలేని నిద్ర ఉంటే నిండు నూరేళ్ళు మనిషి ఆరోగ్యంగా ఉంటాడు నిద్ర మన జీవితాన్ని శాసిస్తుంది నిద్రాభంగం ఎంగు ఎందుకు కలుగుతుంది నిద్ర రాదు చాలా మందికి నిద్ర రాదు రాత్రి ఒకటి రెండు అయినా నిద్ర రాదు ఎలా అసలు ఆ పరిస్థితి నుంచి తప్పించుకోవాలంటే ఎలా ఇప్పుడు మొబైల్ లో మీరు ఒక 10 అప్లికేషన్లు ఓపెన్ చేసేసారు క్లోజ్ చేయకుండా పెట్టారు అనుకోండి ఏమవుతుంది బ్యాటరీ డౌన్ అయిపోతుంది అవునా కాదండి మనం తెల్లవారు నుంచి కొన్ని వందల వేల అప్లికేషన్స్ ప్రోగ్రాంలు ఓపెన్ చేస్తాం
(2:12:03) అంటే మన థాట్స్ ఆఫీసలో థాట్స్ ఇంట్లో థాట్స్ అప్పుల థాట్స్ ఆ ఇంకో సమస్యల థాట్స్ అనేక రకాల ఆలోచనలు ఫైల్లు అన్నీ ఓపెన్ చేసి పెడతాం. పడుకునేటప్పుడు వాటిని షట్ డౌన్ చేయాలి మనం క్లోజ్ చేయాల అప్పుడు మనకు డిస్టర్బెన్స్ ఉండదు కానీ మనం ఏం చేస్తామ అంటే షట్ డౌన్ చేయం ఆ ఫైల్ బ్యాక్ గ్రౌండ్ లో రన్ అవుతానే ఉంటాయి. అవి నిద్రను కలిగించవు నిద్రను రానివ్వవు లోపల మైండ్ ఆన్ లోనే ఉంటుంది.
(2:12:33) నిద్ర అంటే శరీరము మనసు అన్నీ కూడా రెస్ట్ లోకి లయం అయిపోవడం కేవలం బాడీని మాత్రమే రిలాక్స్ చేసి నిద్ర అనుకోకూడదు నిద్ర అంటే నీ వ్యక్తిత్వం నువ్వు నాగరాజు అనేది కూడా మర్చిపోతాం. లైమ్ అయిపోతుంది అంతా అంతా ఆత్మలోకి క్లయం అయిపోతుంది దాన్ని నిద్ర అంటారు. ఇంకొకటి ముఖ్యమైన చెడు అలవాటు ఏంటంటే ఎక్కువసేపు నైట్ టైం స్క్రీన్ వాచింగ్ టీవీ చూడడం మొబైల్ ఫోన్ చూడడం మనకు నిద్రను కలిగించే హార్మోన్ మెలటోనియన్ హార్మోన్ మన బ్రెయిన్ లో రిలీజ్ అవుతుంది.
(2:13:05) అది వస్తేనే నిద్ర వస్తుంది. అది స్లీప్ సైకిల్ మెయింటైన్ చేసేది. కానీ అది లైట్ ని రెటీనా మీద పడినంతసేపు ఆ హార్మోన్ రిలీజ్ అవ్వదు. ఎప్పుడైతే మన బ్రెయిన్ కు చీకటి అయిపోయిందని కన్ఫర్మ్ చేసుకుంటుందో అప్పుడు మాత్రమే మెలటోనియన్ రిలీజ్ అవుతుంది నీకు నిద్ర వస్తుంది. కొంతమందికి లైట్ ఉంటే నిద్ర వస్తుంది కదా అక్క నిద్ర రావడం నేను చెప్తున్నానండి నిద్ర అంటే కళ్ళు మూసుకోవడం కాదు నిద్ర అంటే నీ మనసు స్టాప్ అయిపోవాలి [గురకలు] బుద్ధి స్టాప్ అయిపోవాలి వ్యక్తిత్వం స్టాప్ అయిపోవాలి ఆ యొక్క గద్దగోళం అంతా లయమ అయిపోయి ప్రశాంతత ఉండాలి దాన్ని నిద్ర అంటున్నాను
(2:13:39) ఓకే కళ్ళు మూసుకొని నిద్రపోతే అది నిద్ర అనుకోకూడదు మనం మనక ఎప్పుడైతే ఇందాక చెప్పాను ఫైవ్ ఉన్నాయి బాడీస్ మ్ ఆ శరీరము ప్రాణము మనసు బుద్ధి ఆ ఆ అహంకారం ఈ ఫైవ్ బాడీస్ బాగుంటేనే నేను బాగుండడం అని ఇవన్నీ కూడా లయం అయిపోతే నిద్ర నేను నిద్రపోయాను అంటాం కేవలం శరీరాన్ని రిలాక్స్ చేసి కళ్ళు మూసేసి లోపల ఆన్లో ఉంటే అంత దాన్ని నిద్ర అను ఓకే నిద్ర అంటే సంపూర్ణ లయం నిద్ర గురించి చాలా చక్కగా చెప్పారు గురువుగారు ఇప్పటి నుంచి నేను కూడా అది ప్రయత్నిస్తాను అలా నిద్రపోవడానికి పూర్తిగా ప్రయత్నిస్తాను జస్ట్ ఆ పడిపోవడానికి ముందు యోగ నిద్ర శవాసనంలో
(2:14:20) యోగనిద్ర ఒక మేము ఒక పద్ధతి చెప్తారు వీడియోస్ ఉంటాయి మస్తుగా అది మీరు సాధన చేశారంటే క్వాలిటీ స్లీప్ క్వాలిటీ స్లీప్ అంటే క్వాలిటీ లైఫ్ మీలాంటి వారికి ఇంకా చాలా అవసరం ఎందుకంటే వాక్కును శక్తిగా ఉపయోగించే వారికి వాక్కును అస్త్రంగా ఉపయోగించే వారికి నిద్ర వల్ల శక్తిని కాపాడుకోవాలి ఎందుకంటే ఎక్కువ మాటలో శక్తి వృధా అవుతుంది ఎక్కువ అవుతుంది కరెక్ట్ గురువుగారు బినా చచ్చిపోతారు ఎక్కువ మాట్లాడేనా [నవ్వు] నాకు నాకు చాలా బాధ్యతలు ఉన్నాయి గురువుగారు ఇద్దరు బిడ్డలు ఉన్నారు నాకు ఇద్దరు బిడ్డలు ఉన్నారు మీ గురించి కాద ఎందుకంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇప్పుడు
(2:14:56) స్వామి వివేకానంద వారి యొక్క దీనికి కారణం ఏంటంటే ఆయన ఆయన పని చేసినట్టుగా ఆయన మాట్లాడినట్టుగా ప్రపంచంలో ఏ యోగి మాట్లాడి మనం శక్తి త్వరగా మనకి ఇచ్చిన కోటాలో ఎక్కువగా ఫాస్ట్ గా ఖర్చు పెట్టేస్తాం ఓకే గురువుగారు అందుకే దాన్ని మనము కాపాడుకోవాల ఓకే రైట్ ఇప్పటి నుంచి ఇంటర్వ్యూలు తగ్గిస్తా గురువుగారు నేను ఏంటండి ఇంటర్వ్యూలు తగ్గించేస్తా ఇప్పటి నుంచి ఇంటర్వ్యూలు తగ్గించడం కాదండి అనవసరమైనటువంటి [నవ్వు] మాటలు ఓకే నా బిడ్డలు ఇద్దరిని ఒక దారి చేసేంతవరకు ఇంటర్వ్యూలు తగ్గించి కొద్దిగా పొదుపుగా వాడుకుంటాను ఆ మాట ఎఫెక్టివ్ గా చేయండి
(2:15:31) ఓకే గురువుగారు ఇంటర్వ్యూ చేస్తే ఇంకా అది వైరల్ అయిపోవాలి ఇప్పుడు లేదంటారు గురు ఎఫెక్టివ్ గా లేదంటారా ఇప్పుడు అదేమో ప్రజలు చెప్తారు ఓకే మీరు చెప్పలేరురా గురువుగారు ఎఫెక్టివ్ గా ఎందుకంటే ఇంకా మనం అద్భుతమైనటువంటి విషయాలు చెప్పుకున్నా కూడా మరి జనానికి ఓపిక ఉండాలి కదా మూడు నిమిషాల్లో రెండు నిమిషాల్లో చెప్తే చూస్త చూస్తారు కరెక్ట్ గారు కరెక్ట్ చెప్పారు మరి అలాంటి అంటే ఒక మంచి విషయాలను కూడా వినడానికి తీరిక లేకోకుండా ఎప్పుడు కూడా ఆ సన్మార్గంలో నడవకుండా మ్ నా దారి రహదారి అని వెళ్లే వారి కోసం ఒక గురువుగా మీరేం సందేశం ఇస్తారు
(2:16:06) మొదట నీ దారి రహదారి అన్న విషయం నిజంగా నువ్వు అర్థం చేసుకోవాల ఉమ్ నువ్వే అనుకోవడం కాదు నా దారి రహదారి అని రహదారి అంటే ఆ రహదారిలో నీ వెనకాల కొన్ని వేల మంది నడవాల్సి ఉంటుంది. దాన్ని రహదారి అంట నువ్వు ఒక దొడ్డి దారిని సెలెక్ట్ చేసుకొని దాన్ని రహదారి అని మనం అనుకోకూడదు. రహదారి అంటే ఒకసారి మార్గం ఏర్పడితే అన్నిటిని కలిపేసుకుంటా కొన్ని వేలాది మంది ఆ మార్గంలో నడవాల్సి ఉంటుంది.
(2:16:33) దాన్ని రహదారి అంటారు. మరి నాదే రహదారి అంటే నిజంగా రహదారా కాదా నీ జీవితంప మందికి ఉపయోగకరమా కాదా ఆదర్శవంతమా కాదా ఇప్పుడు జీవితానికి పరమార్థం ఉండాలి జీవితం అంటే అర్థం ఉండాలి అంటూంటాం. దానికి అర్థం ఏంటంటే ఇప్పుడు మనము సచిన్ టెండూల్కర్ అనంగానే క్రికెట్ అంటాం. మెగాస్టార్ చిరంజీవి గారు అంటే సినిమా ఇండస్ట్రీలో టాప్ అని చెప్తాం.
(2:16:58) ఇలాగ అబ్దుల్ కలాం గారు అనంగానే ఆటోమేటిక్ గా ఆయన గురించి గొప్ప సైంటిస్ట్ని చెప్తాం. సాగర్ సింధూరి లేదా ఒక రామారావు లేదా ఒక కిరణ ఏదో ఒక పేరు చెప్తే జనాలకి ఏం గుర్తుకవస్తుంది ఏది గుర్తుకు రాలేదు అనుకోండి నీ జీవితానికి ఏం అర్థం ఇంకా నువ్వు సంపాదించుకోలేదు. లేదు నీ పేరు చెప్పంగానే నువ్వు నీ యొక్క కార్యము నీ యొక్క ప్రయత్నం నీ ఘనకార్యం గుర్తుకవస్తే నీ జీవితానికి అర్థం వచ్చింది.
(2:17:23) నిజంగా ఆ విధంగా జీవితానికి అర్థం వచ్చే విధంగా నీ మార్గం ఉంటే ఆ మార్గంలో కొనసాగిపోవడమే లేదు అలాంటిది ఏమి లేదన్నప్పుడు ఉత్తిష్టత జాగ్రత్త ప్రాప్వరాన్ని బోధిద్దా వెంటనే లేవండి పరిగెత్తా పోయి గురువులను వారిని ఆశ్రయించి వాళ్ళ కాళ్ళు కడుపులో పట్టుకొని జ్ఞానం సంపాదించాలి ఈజీ లైఫ్ స్టైల్ ని కాంప్లెక్సిటీ లేకుండా ప్రశాంతంగా ఎఫెక్టివ్ గా కొనసాగించే జీవితాన్ని మనం పొందడానికి జ్ఞానము పొందాలి.
(2:17:56) మనిషి సంపాదించుకోవాల్సిన మొట్టమొదటి ఆస్తి జ్ఞానం అండి. ఇది సంపాదించుకోకుండా జ్ఞానముతోనే సమస్తము ఆవిర్భవించింది ఇంత సైన్స్ అన్నారు అది జ్ఞానమే కదా ఒక మెడిసిన్ జ్ఞానము ఆ ఒక డిస్ట్రక్షన్ కూడా జ్ఞానమే ఒక ఆటం బాంబు కూడా జ్ఞానమే జ్ఞానంతోనే సమస్తము సాధ్యమవుతుంది. జ్ఞానానికి టైం స్పెండ్ చేయకుండా డబ్బు సంపాదించలే ఇరిగిపోవాలి అనుకుంటారు చూడండి వాళ్ళు మేబి సంపాదించిన దాన్ని ఉపయోగించుకోలేరు.
(2:18:26) అది డిస్ట్రక్షన్ కోసమే ఉపయోగపడుతుంది. గారు చాలా చక్కటి విషయాలు చెప్పారు మరొకసారి మిమ్మల్ని గెలిసినప్పుడు మరికొన్ని మంచి విషయాలతో ఆ మీ నుంచి వివరణ తీసుకొని ప్రజలకు అందిస్తే ప్రయత్నం అయితే చేస్తాను గారు థాంక్యూ గురు నమస్కారం నమస్తే అండి థాంక్యూ సో మచ్ [సంగీతం]