ఇదొక అద్భుతమైన వీడియో మిస్ చేసుకోకండి 🌹Kanthrisa
https://youtu.be/T-C0WKxqVDE?si=ZNWjcfUJlzyfTjAe
ఆ చెప్పేస్తా ఓకే అష్టాంగ యోగ అంటారు దాన్ని అష్ట అంటే ఎనిమిదమ్మ ఎనిమిది అంగములు ఎయిట్ లింస్ ఆఫ్ యోగ బుద్ధ భగవాన్ కూడా దీన్ని హైలైట్ చేశారు ఈ పతంజలి మహర్షి శ్రీకృష్ణ అందరూ కూడా దీన్ని తీసుకున్నారు ఎందుకంటే మంచిది ఎవరు చెప్పినా ఒకటే బాలానామపి సుభాషితం అన్నారు చిన్న పిల్లలు చెప్పినా మంచిది తీసుకోండయ్యా మనకు అహంకారం ఎక్కువ నువ్వు చెప్పడం ఏంటి నాడు చిన్నోడు కదా వీడికి ఏం తెలియదు వాడు చెప్పి తీసుకోడు ఇది పెద్ద ప్రాబ్లం అందుకే ఎలాంటి ఉంది అంత జనాధరంలో చాలా ప్రాబ్లమ్స్ కొంతమంది అంటాడు శంకరాచార్య తక్కువ ఏజ్లో చనిపోయారు కాబట్టి ఆయనక అంత మెచూర్ ఈయనకి ఉంది ఈ ముసలు వీడు 80 సంవత్సరాలు 90 ఏమీ రాదు ఈయన శంకరానికి వెళ్లి టార్గెట్ పెడతాడు ఇది చూడండి ఏమైనా న్యాయం ఉందా చెప్పండి మీరు ఇదేమైనా తప్పు కరెక్టా చాలా అన్యాయం అదేంటంటే వాళ్ళ యొక్క వ్యవహారాలు వ్యాపారాలు రక్షించుకోవడానికి ఈ బేదభావాన్ని ఉంచుతారు వాళ్ళకి తెలుసు ఇది తప్పుఅని తెలుసు కానీ మెంటైన్ చేసే ఎవడికి తెలియదండి ఎవడికి తెలియదు చెప్పండి బార్బర్ తెలుసు నేను వేరు దేవుడు వేరు దాని కోసం శాస్త్రం చదివి రావాల నాకు చెప్పడానికి ఏం మాట్లాడుతున్నాం మీరు కాబట్టి ఇప్పుడు ఏమ అడిగారు అది యమనియమ ఆ వెరీ గుడ్ యమ అంటే సత్యం అంటే ఏంటి అబద్ధం చెప్పకూడదు యమ అంటే కంట్రోల్ అమ్మ కంట్రోల్ యమ అంటే ఏంటి కంట్రోల్ అంటే వద్దు ఆపు చేయొద్దు చేయొద్దు ఏం చేయొద్దు అబద్ధం పలకొద్దు అంటే ఏం చేయాలి సత్యం పలకలి హింస వద్దు వద్దు వద్దు ఆ హింస పాటించాలి ఓకేనా అర్థమవుతుందా తర్వాత బ్రహ్మచర్యం అహింస దగ్గర నాకు క్వశ్చన్ వస్తుంది ధర్మం వినండి వినండి వినండి వినండి వినండి వినండి ధర్మహింస అంటే ఎలాగో తెలుసా మీకు ధర్మహింస అంటే ధర్మము హింస రెండు కలిపి పెట్టడం కాదు ఇట్స్ ఏ విగ్రహ వాక్యం అది అంటే అహింసా పరమో ధర్మః అంటే అహింస మీ స్వరూపం అయిపోవాలి ఎలా తెలుసా సకల ప్రాణుల్లో నేనే ఆత్మ స్వరూపంగా ఉన్నాను కాబట్టి ఏ ఒక్క ప్రాణికి నేను హింస ఎలా చేయగల లుగుతాను నన్ను నేను హింసించుకున్నట్టేగా కాబట్టి అహింస అనేది మీ స్వరూపం అహింస అనేది ఆత్మ అహింస అనేది పరమాత్మ పరమాత్మ పరమధర్మ అవుతది కదా అహింస పరమో ధర్మః కానీ ఆ ధర్మానికి బ్యాలెన్సింగ్ లో కూడా ఏదైనా నెగిటివ్ ఫోర్స్ చేసేటప్పుడు నేను చేస్తున్నాను అని కాదు నీకు ఆ శక్తి ఈశ్వరుడు ఇచ్చాడు నీ ద్వారా కొంచెం చేయరా బాబు నేను కొంచెం నీకు కొంత డ్యూటీ ఇచ్చాను కొంత సమయం ఇంకా పరిభాషలో ఏంటంటే నువ్వు చంపడానికి కారణము ద్వేషము సిద్ధాంతము ఏదో అవ్వకూడదు అది అదే నేను అదే అవ్వాలి అన్కండిషనల్ గా అకర్తృత్వంగా అభోక్తృత్వంగా ఐ యమ నాట్ ద డూవర్ యస్ నాహంకృతోభావః బుద్ధిర్ యస్నలిప్యతే హత్వాసయమాలోకాన్ నా హంతి నని బద్యతే అన్నారు ఆ శ్లోకం తీసుకొని చాలా మంది పేటగిపోతారు బయట రామరాజ్యం స్థాపిస్తాను అని పిచ్చి పిచ్చిగా వాగుతుంటాడు వాడు వాడు ఈ శ్లోకాన్ని కోటి చేస్తున్నాడు ఈ శ్లోకాన్ని అది ఏం చెప్పారుంద ముందు కండిషన్ చెప్పలే మనకు లోన్ వస్తది మీకు 6 లక్షల లోన్ ఆ లోన్ వస్తంది కంగారు పడకండి మీ ఇల్లు రాసిమంతా ఆ కండిషన్ చెప్పలేని మరి అది కూడా చూడాలి కదా మనం అందువల్లన యశ్య నాహంకృతం అంటే నీ వ్యక్తిత్వం అనేది తీసే ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఐ యమ్ నాట్ ఇండివిడ్యువల్ ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఇండివిడ్ువల్ డ్రాప్ చేయమన్నాడు. బుద్ధి యశ్య నలిపితే నీ బుద్ధి నీ అహంకారం ఏమి లేవు అక్కడ సమష్టి ఈశ్వరులో లయమైపోయావు ఆల్రెడీ సో ఈశ్వరుడు మొత్తం ప్రకృతిలో లయమయినప్పుడు ప్రకృతి ద్వారా ఏది జరిగినా దానికి ఎవడు కేసు పెట్టడు సయమాలోక నత్వాపి భూకంపోతే ఎవడైనా కేసు పెడుతున్నాడా సునామ వస్తే ఎవడైనా కేసు పెడుతున్నాడా అంటే నువ్వు కూడా పార్ట్ ఆఫ్ యూనివర్స్ ప్రకృతి కాబట్టి నా హంతి ననిబద్యతే నేను ఎవరిని చంపట్లేదు నేను ఎవరిని బంధించబడట్లేదు ధర్మ హింస తే ధర్మ హింస అంటే అది దాని అర్ధం ధర్మ హింస దాని యొక్క డెఫినిషన్ ఆ శ్లోకం చెప్పాను మీకు గీతలో అంటే అర్థం ఏంటి ధర్మం అనేది బ్యాలెన్సింగ్ లో ఆ యూనివర్సల్ ఫోర్సు నన్ను కూడా ఒక వాడుకోవడానికి నాకు శక్తిగా వాడుకోవడానికి వాడుకుంటుంది తప్ప నేను చేయట్లేదు అది జరిగిపోతుంది నా చేతుల ద్వారా జరుగుతూ ఉన్నది నా చేతుల ద్వారా కాబట్టి ఎగజంపుల్ తో ఎగ్జాంపుల్ అంటే సపోజ ఏదో పడింది ఆ ఓకే ధర్మ హింస అంటే ఏంటంటే ఇప్పుడు చూడండి మీరు సపోజ్ మీరు ఏదైనా ఒక కార్యక్రమం చేస్తున్నారు ప్రజల కోసం వస్తుందా అప్పుడు మీరు ప్రజల లోక కళ్యాణం కోసం అనే దృష్టిలో చేసేటప్పుడు మీరు ధర్మం చేస్తారు పాటిస్తున్నారు కదా ఆ ధర్మాన్ని మీరు చేయకూడదని మిమ్మల్ని నేను అడ్డుకుంటున్నా అడ్డుకునేటప్పుడు ఇతను ఉన్నాడు పక్కన ఆయన ఏం చేస్తాడు మిమ్మల్ని అడ్డుకున్నాం అడ్డుకోపోయినా ఆయనకి నష్టం లేదు లాసు లేదు కానీ నువ్వు ఐడియల్ గా ఉండకూడదు నువ్వు రక్షణ చెయి అని ఆయన చెప్పాను అనుకోండి అది ధర్మ హింస అవుతది ఆ ధర్మ హింసలో నన్ను లాగిపెట్టి కొట్టినా కొట్ట ఎందుకంటే నేను హింస చేస్తున్నాను నీకు నేను అధర్మాన్ని నేను పెంచుతున్నాను ధర్మాన్ని అణచివేస్తున్నాను కాబట్టి ఆయనకి శక్తి ఉంది సపోజ్ ఆయన కానిస్టేబుల్ కాన్స్టేబుల్ ఐడియల్ గా ఉండకూడదు ఆయనే జడ్జ్ జడ్జ్ ఐడియల్ గా ఉండకూడదు ఆయన ఉన్న పొజిషన్ బట్టి ఆయన కర్తవ్యం నిర్వర్తించాలి ఆయన సపోజ్ ఆయన బ్రదర్ నేను కాబట్టి నేను అధర్మం చేసిన మా తమ్ముడే కదా నేనేమ అని ఉండకూడదు. అంటే తమ్ముడు అనే రిలేషన్ కూడా పక్కన పెట్టి అంటే కుటుంబము అంటే పలైన దేశము పలైన మతము పలైన భాష పలైన ప్రాంతం ఇవన్నీ పక్కన పెట్టి మీరు చేసినప్పుడే ధర్మ హింస ఎందుకు హింసలో కూడా ధర్మం కోసం చేసాం అసలు ఇంకొకటి జస్ట్ హింస జరిగినప్పుడు చూడమ్మా మహాభారత యుద్ధంలో చాలామంది చనిపోయారా దాన్ని ధర్మహింస అంటారు ఎందుకంటే వాళ్ళు చచ్చినా గాని ఆ లోకానికి ఏదో ధర్మాన్ని రక్షణ కోసం ఎంతమంది ఆడ ఆడపడుచులకి రక్షణ కలగాలి ఎంతమంది వృత్తులు చేసుకున్నోళ్ళకి ఎంతమంది బలహీనులకి ఎంతమందికి సంప్రదాయం ఆచారాలు కొనసాగించాలి ఇవన్నిటికీ విఘాతం కలిగించే కొన్ని శక్తులు ఉన్నాయి అవి మూలాలతో పాటు తీస్తే గాని దానికి రక్షణ జరగదు కొత్త పంట వేయాలంటే పాత పంట మూలాలతో తీసేయాలి కొత్త రంగు వేయాలంటే బట్టలో ఉన్న మురికి తీసేయాలి కొత్త పెయింటింగ్ వేయాలంటే పాత పెయింటింగ్ మొత్తం రబ్బ రబ్బు రబ్బు రబ్బు తీసి కొత్త పెయింటింగ్ వేయాలి అదేవిధంగా ఈ ధర్మ స్థాపన కూడా అక్కడ ఉన్నటువంటి అదృష ఈ యొక్క భయంకరమైన నెగిటివ్ ఫోర్స్ ఏవి ఉన్నాయో వాటిని తీయడానికి మీరు చేసినప్పుడు కాస్తో కోస్తో హింస జరిగినప్పటికీ యక్సెప్టబుల్ అన్నారు అది ఎల్లవేలలా కాదు అది ఆపద్ ధర్మం కింద వస్తుంది ధర్మ హింస అంటే ఏంటి ఆపద్ ధర్మం ముఖ్యమంత్రి అయిపోయే టైం అయిపోయింది టెంపరరీ పెడతారు అది పెద్ద ముఖ్యమంత్రి అన్ని చేయడానికి కుదరదు చట్టాలన్నీ చేయడానికి కుదరదు శ్రీకృష్ణుడు హింసని ప్రేరేపించానుని అంటారు స్వామి మరి శ్రీకృష్ణుడు హింసని ప్రేరేపించని శ్రీకృష్ణు అన్నే అంటారు ఎందుకో తెలియదు కదా శ్రీ ఏంటది శ్రీ ఏంటంటే వీళ్ళు మిల్క్ బాయ్ అనుకుంటున్నారు కౌహడ్ బాయ్ అనుకుంటారు ఈ జేమ్స్ బాండ్ అనుకుంటున్నా ఈ డాన్సర్ అనుకుంటున్నారు కదా ఆ అనుకుడు ఎన్న అనుకోవచ్చు శ్రీకండి ఇస్ నథింగ్ టు డు విత్ ద అన్నిటికీ ఆయనకి సంబంధమే లేదు అది నిజం చెప్పాలంటే ఇి చెప్పాలంటే ఎప్పటికీ తరగదు అసలు ఆ 16,000 గోపికల సంగతి ఏంటి దాని వెనకున్న ఫిలాసఫీ ఏంటి తర్వాత మాట్లాడుకుందాం ముందు యమ నియమాలు అదిగో అక్కడి నుంచి అక్కడికి వెళ్ళిపోయాడు ఆవిడ ధర్మం ఏమో వదలట్లేదు కదా అందుకోసం అక్కడ రావాల్సి వచ్చింది ఆ లేదు ఈ చర్చ వచ్చినప్పుడు ఒక మాట ఒక మాట ఒక మాట ఇప్పుడు జస్ట్ ఆ జస్ట్ హింస కతే వచచ అంటే సరిపోతది అంతే ధర్మ హింస అనాలి ధర్మం నేను చెప్పేది ధర్మం పెట్టకపోతే దానికి వాల్యూ ఉండదు అదే చెప్తున్నా ధర్మం అని జోడించిన తర్వాతనే దాంట్లో కాన్షియస్లీ యు ఆర్ డూయింగ్ ఇప్పుడు ఎందుకంటే వేదంలో చెప్పారా మీ మాట వేదంలో కూడా ఉంది ఇది ఎందుకంటే జనరల్ గా హింస చేయకూడదు కదా కొన్ని యజ్ఞ యాగాల్లో జంతువులకి బలి ఇచ్చే ఆచారం ఉన్నది అంటే ఆ యజ్ఞం అనేది ఎక్సెప్షన్ అశ్వమే మీద యాగం చేశారనుకోండి ఈ అశ్వానికి లాస్ట్ కి బలిస్తారు సో అలాంటి ఎక్సెప్షన్ లో ధర్మహింస జరిగినప్పటికీ తథైవచ అదేవిధంగా నువ్వు పూర్తిగా ఎక్కడ కొడుతుంటే ఈ దవడ ఇవన్నీ కథలు అవి ఇస్ నాట్ కరెక్ట్ గాంధీ చెప్పింది ఆ గాంధీ ప్రవర్టీ ఇది హైయెస్ట్ కాస్ట్లీయస్ట్ ప్రావర్టీ పావర్టీ అన్నాడన్నమాట ఓసో ఆయన పావర్టీ ఆయన పేదరిక రిచ్ గాంధీని బీదవాడిగా చూపించడం కోసం కోట్లు ఖర్చు చేశడు ఆ కోట్లు కోట్లు కోట్లు గాంధీ నెవర్ ట్రావెల్ ఇన్ ఫస్ట్ క్లాస్ యనో ఆయన వెళ్తే ఒక బం బండి బండి బుక్ చేయాలంట ఈ ఫస్ట్ లెస్ టికెట్ తో పని అయిపోయిది ఒక 200కి ఈ బుక్ చేయనత 1000 రూపాయలు ఖర్చు అయ్యేది. మేక పాలు తాగుతాడు ఆయన మేకలు మెయంటైన్ చేయడానికి 10,000 ఖర్చు అయ్యేదంట మేక పాలు కోసం మరి గాంధీ కదా గాంధీ ఏమో ఓన్లీ కాది కాది ఎక్కడి నుంచో చేయదని అది ఎంతో ఖర్చు ఆయన జీవితంంతా ఒక కొన్ని దేశాల పనికొస్తాయట అంత ఖర్చు పేదలకి పూర్ మన్ ఇవన్నీ కథలు అన్నీ వరకే ఇవన్నీ మనలో చూపెడతారు కదా అడ్వర్టైస్మెంట్ ప్రమోషన్ లాగా గాంధీ ప్రొమోటెడ్ బై లండన్ అండ్ ఇండియా బోత్ కంట్రీస్ నాటన్ కంట్రీ ఇంకొకటి ఊరికి గాంధీ ఎప్పుడు స్టే చేసినా బిర్లా హౌస్ అంతే అంటే రిచెస్ట్ హౌస్ లోనే హి లిఫ్ట్ ఆయనక అలా చేశరమ్మ ఇంకేం చెప్తాము సరే అది మనం కొద్దిగా విమర్శించకూడదు అరుణాచలంలో తిరుగుతున్న టోపీ అమ్మలాగా ఏదో టోపీ అమ్మ తిరుగుతూ ప్రచారం చేస్తున్నా అది ఆ టోపీ అమ్మ ఆ అవి టాపిక్ కరెక్ట్ అయితే యమ అని చెప్పాం కదమ్మా ఇప్పుడు యమ యమ చెప్తున్నా హింస చేయొద్దు అహింస సత్యం పలకాలి అంటే అబద్ధం చెప్పకూడదు సత్యం బ్రహ్మ బ్రహ్మచర్యం అన్నారు బ్రహ్మచర్యం అనగా ప్రతి వాడికి కింద నుంచి మీద నుంచి ఊగిపోతారు బాబు కింద వస్తుంది యమ అంటే కంట్రోల్ అమ్మ నియంత్రణ ఆ నియంత్రణ కంట్రోల్ కంట్రోల్ కంట్రోల్ పక్కవాడిని కంట్రోల్ చేయడం కాదు స్వీయ నియంత్రణ స్వీయ నియంత్రణ స్వయం ఆ స్వయం సెల్ఫ్ కంట్రోల్ అంటారు దాన్ని ఓకే బ్రహ్మచర్యం బ్రహ్మని చరతి బ్రహ్మచర్యః అంటే ఏంటి బ్రహ్మ అంటే ఏంటి ఆత్మ చింతన అంటే నిరంతరం ఆత్మ చింతన ఉంటే నీకు అంత టైం ఎక్కడ ఉంది వేరే వేరే పని చేయడానికి కాబట్టి కాన్సంట్రేషన్ అంతా నీ యొక్క ఇంట్రోస్పెక్షన్ నీ యొక్క కాంటెంప్లేషన్ లో ఉండాలి కాబట్టి అందుకే బ్రహ్మ అంటే వేదము వేదాలు అధ్యయనం చేసేవాడు బ్రహ్మచారి అన్నారు. బ్రహ్మ అంటే మాయ మాయ నుంచి వైదొలిగి బయట పడేవాడు కూడా బ్రహ్మచారి అవుతాడు. బ్రహ్మ అంటే ఆత్మ ఆత్మతో తెలుసుకున్నవాడు కూడా బ్రహ్మచారి అవుతాడు. కాబట్టి బ్రహ్మ అంటే చాలా అర్ధాలు ఉన్నప్పటికీ నిత్య నిరంతరము కూడా మీరు ఎవరు ఈ సృష్టి ఏమిటి దీని అంతటికీ కారకుడు ఎవరు ఈశ్వరుడు అంటే ఎవరు ఆయనకి నాకు ఉన్న సంబంధం ఏమిటి అసలు ఈ బంధం ఏమిటి దీని నుండి మోక్షం ఇవన్నీ చింతన చేయాలి కదా చింతన చేయ మిగతా టైం మీకు ఎక్కడ ఉంది వేసుకుందాం రండి పేక ముక్కలు అంటారా టైం లేదు కదా సో బ్రహ్మని చరతి బ్రహ్మచర్య కాబట్టి అందుకే పెళ్లి వ్యవహారాలు కూడా తగ్గిపోతాయి అందులో భార్య వ్యవహారాలు పుత్ర పుత్ర సంతానం పుత్ర మిత్ర కాత్రాలు అన్నీ తగ్గిపోతాయి. కాబట్టి బ్రహ్మచర్యం అంటే ఏంటంటే మనలో ఉన్నటువంటి సెల్ఫ్ కంట్రోల్ సెల్ఫ్ కంట్రోల్ లేదా మన మీరు ఎంత గొప్ప తపస్సు చేసి ఎంత జ్ఞానం అర్జిస్తున్నప్పటికీ లీకేజ్ ఉందనుకోండి మొత్తం అంతా పోతది. చూడ రంద్రం ఉన్న కుండలో ఎంత నీరుతో నింపిన ఉండదు కదా ఈ బ్రహ్మచర్యం అనేది కూడా మీలో ఒక ఆ యొక్క శక్తిని మీరు దాన్ని స్టోర్ చేసుకోవాలి రిస్టోర్ చేసుకోవాలి అప్పుడే మీ యొక్క ఓజస్ తేజస్ అనేది ప్రకటం అప్పుడే మీరు గ్రాస్ చేయగలుగుతారు అప్పుడు మీకు కాన్సంట్రేషన్ ఫోకస్ పెరుగుతుంది ఓకేనా సో దట్ ఇస్ వాట్ బ్రహ్మచరి అందుకే జనరల్ మీనింగ్ లో సెలబస్ అని చెప్పేస్తుంటాడు అంటే మనోడు ఏంటి ఈ 65 సంవ బ్రహ్మచారి అంటాడు ఎవడు బ్రహ్మచారి ఏమిటి బ్రహ్మచారి మనకే తెలియదు అది మమత మతా బెనర్జీ బ్రహ్మచారిణే అంట మమతా బెనర్జీ అది ఏంటి బ్రహ్మచారిణ జైలు వెళ్తే బ్రహ్మచారిని అందరూ బ్రహ్మచారిని పెళ్లి కాలేదు కాబట్టి పెళ్లి కాబ సరైన అర్థం కాదు అది అది కరెక్ట్ కాదు ఓకేనా అమ్మా నియమం నియమ ఇప్పుడు ఎన్ని అయినాయి అమ్మ మూడు అయినాయి రెండే యమ యమ సత్యం చెప్పాను అంటే అబద్ధం చెప్ప యమలో నియంత్రణ చెప్తున్నా యమలో మూడు చెప్పాను అంతే నాలుగో చెప్తున్నా బ్రహ్మ సత్యం అహింస బ్రహ్మచర్యం అస్తేయం అస్తేయం చూడు ఎవడో దొంగతనం చేస్తున్నాడు దొంగతనం చేయకూడదు అంటే దాని అర్థం ఏంటి దొంగతనం అంటే నీది కాని దాన్ని నువ్వు క్లేమ్ చేయకూడదమ్మా ఇదిగోండి దానికంటే మూలంలో అసలు నీది కాని వస్తువుని గాని మనిషిని గాని దేని గాని నువ్వు తాకకూడదు అది అది అందుకే పరుల చాలా దూరం పరుల ఈ డోర్ బాగుంది అది దట్స్ ద బిగినింగ్ ఆఫ్ స్టోరీ అన్న అంతే చూడండి అందుకే పరుల సొమ్ము పాము వంటిది ఎందుకు పెట్టారు ఇవన్నీ వచ్చి దీనినుంచే వచ్చాయి ఓకేనా అమ్మా సో అస్తే అపరిగ్రహ అపరిగ్రహ పరిగ్రహం అంటే కూడ పెట్టుకోవడం కామ్య ఆయగా అక్కడ అక్కడ ఏదో చిన్న బాటిల్ ఉంది తీస లోపల పెట్టే కామే ఆయగా కామ క్యా కామ్య ఆయ ఎప్పటికి పనికవద్దుఅని చెప్పేసి సన్యాసులు కూడా కుటీరాలు ఖాళీ లేకుండా నింపేస్తుంటారు ఒకోసారి లోపలికి వెళ్తామని వెళ్తే దారి ఉండదు మొత్తం నింపేస్తుంటారు ఈ బండారాల్లో వచ్చే మనసే మనసే అంత నిండింది కదా అదే ఆ మనసు ఫుల్ టైట్ ఉంటది కదమ్మా ఈ లోపల ఉన్న టైటా బయట టైట్ అన్నమాట కాబట్టి అపరిగ్రహ ఇప్పుడు ఎన్ని అయినాయి అమ్మా ఐదు ఒక్కటి అయింది ఒక మెట్టు ఎనిమిది మెట్టులో మనం ఒక్క మెట్టు ఎక్కగలిగితే ఈ ఐదింట్లో ఒక్కడు గనుక జీవితాన్ని ప్రాక్టీస్ చేస్తే మీరు మహాత్మా గాంధీ అయిపోతారు గాంధీ గాంధీ ఆయన ప్రొఫెషన్ లో అట్టర్ ఫెయిల్డ్ ఈ నెవర్ ఒక్క కేసు కూడా గెలవలేదు ఆట జీవితంలో న్యాయవాదిగా ఆయన ఆయన ప్రొఫెషన్ లో గాని ఏంది అట్టర్ ఫ్లాప్ కానీ సత్యము అహింస అనే ఒక రెండు ప్రాక్టీస్ చేసి ఈరోజు ప్రపంచంలోని మన కరెన్సీలో మన వద్దనే పేరు తీయలేకపోతా తీయ కెనాట్ రిమూవ్ నువ్వు తీసి నీకు ఇష్టం లేకపోతే మానేయ తప్ప నువ్వు తీయలేవు అది అంటే అంత స్థానంకి వెళ్ళారు ఒక రెండు వాల్యూస్ జీవితంలో పాటించి అంటే చూసుకో ఈ ఐదు పాటిస్తే నువ్వు ఇంకా ఎక్కడ ఉంటావో చూసుకో ఐ డోంట్ నో వేర్ యు ఆర్ యువర్ పొజిషన్ విల్బి కాబట్టి రెండోది ఏంటి నియమం నియమం అంటే ఏంటంటే సౌచ్యం సౌచ్యం అంటే ఏంటి శుభ్రత క్లన్లీనెస్ అంటే బయట మనం ఎక్కడున్నా మన పరిసరాలన్నీ టైం అయిపోతుందేనా ఆ ఓకే శుభ్రత ఉండాలి అది అది బయటే కాకుండా మీ యొక్క లోపల కూడా మీ ఆలోచనలోనూ మీ ఫీలింగ్స్ లోనూ ఒక ప్యూరిటీ ఉండాలి అంటే కపటి బుద్ధి ఉండకూడదు వక్ర బుద్ధి అంటారు ఇవ్వండి వక్రబుద్ధి అమ్మ మీరు గ్రీన్ టీ ఇవ్వమ్మ ఆ తాగారు ఫ్రూట్స్ ఇస్తా ఆ ఫ్రూట్స్ ఇవ్వమ్మ అమ్మ కట్ చేసి అన్ని సలాడ్ లాగా తెచ్చిమ్మ ఈ అతిథులు అతిథి దేవోభవ కాదు అతిథులు అనేది దైవత్వం అని అర్థం దేవోభవ దేవతలు ఇవన్నీ ఊహించుకుంటారు మనోలు మాతృదేవో పితృ ఎక్కడిక వెళ్ళిపోతాం మనం కాబట్టి సౌచ్యం అంటే శుభ్రత బాహ్య శుభ్రత అందుకే మనం ఎక్కడ ధ్యానం చేయాలనుకోండి ఆ చుట్టూ మంచిగా ఉండాలి కానీ ద్వాములు ఏగలు అంత అనేక వాసనలు వచ్చి మనం కూర్చోగలమా లేదు అదే లోపల బయట రెండు అంటే అంతర శుభ్రత బాహ్య శుభ్రత ఒకటి అయింది కదా సౌచం వెళ్లొచ్చు వెళ్లొచ్చు తర్వాత సౌచం తర్వాత తపస్సు తపస్సు తపస్సు అంటే ఏంటంటే క్రమశిక్షణ అని అర్థం డిసిప్లిన్ లైఫ్ తపస్సు మీరు ఏది చేసినా ఒక డిసిప్లిన్ ఉండాలమ్మ అందుకే మనకు నియమాలు రూల్స్ అన్ని పెడతారు హైదరాబాద్ పబ్లిక్ స్కూల్ లో పిల్లలకి జాయిన్ అయిన తర్వాత ఎన్ని రూల్స్ ఎందుకు పెడతారు అనుకున్నారు ఒక డిసిప్లిన్డ్ రావాలి లేకపోతే వాడు ఒక మన్మాని కామకర్త అని ఒక పశువుగా తయారవుతాడు లాస్ట్ కి బ్రూటల్ బ్రూట్ గా కాబట్టి తపస్ ఓకేనా సౌచం తపస్ సంతోషం అన్నారు సంతోషం అంటే ఏంటంటే కంటెంట్మెంట్ అంటే మీకు ఏది ఉన్నదో దానితోనే మనము సంతోషం హ్యాపీగా ఉండా మన నేర్చుకో ప్రాక్టీస్ చేయాలి మొదట తర్వాత సంతోషం ఉండదు ఏమ ఉండదులే మీ స్వరూపం ఆనందం కాబట్టి కాబట్టి సంతోషం అనేది ఇట్స్ ఏ గుడ్ క్వాలిటీ యు నీడ్ టు ప్రాక్టీస్ అని చెప్పారు. నిరంతరం అందుకే మనకి మన వెళ్తాడు ఒకడు పేదోడికి వస్తాడు సార్ నేను పేదోడినండి ఫుడ్ లేదండి బాబు నీ కిడ్నీలు బాగున్నాయా ఓ సూపర్ నీ హార్ట్ బాగా పని చేసింది సూపర్ నీ లంగ్స్ అన్ని అవయవాలు బాగున్నాయి అని పేదోడు అంటాడు. ఆ లంగ్స్ కిడ్నీ పాడైపోయి వాటి కోసం నానా యాతనలు పడి కోట్లు ఖర్చు పెట్టిన దొరకట్లేదు. ఎంత సంపద ఉందో వాడు గుర్తించాడు పాపం కాబట్టి ఉన్నదానితో తృప్తి చెందడానికి సంతోషం ఇప్పుడు ఎన్ని అయినాయి అమ్మా మూడు అయినాయి ఓకే స్వాధ్యాయ స్వాధ్యాయం అంటే ఏంటి భగవద్గీత లాంటిది ఒక యోగ వాశిష్టము లేకపోతే ఉపనిషత్తులు ఇవి అంటే కామాక్షి మీనాక్షి ఈ పనికిమాని స్తోత్రాలు 66 పెట్టుకొని ఆ పురాణ కథలు కల్పితాలు చొప్పించడాలు ఎన్నో జరిగి అవి పట్టుకొని వచ్చి మా దగ్గర మీరు వాదిస్తారు మీలాంటివాళ్ళు ఇలాంటి చదవమని చెప్పలేదు స్వాధ్యాయము న ప్రమదితవ్యః అంటే సత్యాన్ని తెలియజేసేది ఒక కొత్త ఆలోచన విధానాన్ని మిమ్మల్ని ప్రేరేపించేది ఉండాల అంతేగన నేను పలాని చెప్పాను కదా అదే ఆలోచించు యు బిలీవ్ మీ అని చెప్పకూడదు టీచింగ్ ఎలా ఉండాలంటే భగవద్గీత ఎందుకు నేను ఇష్టపడుతున్నాను అంటే భగవద్గీత టీచ్ ఏం చేస్తది అంటే నాట్ వాట్ టు థింక్ హౌ టు థింక్ అనేది చెప్తుంది గీత బట్ నాట్ వాట్ టు థింక్ వాట్ టు థింక్ చెప్పేదంతా మత గ్రంధం ఆ అది అదిగో ఇఫ్ యు నమ్మితే నువ్వేమో ఓకే లేకపోతే చిన్న యువర్ సైతాన్ గీతం అనేదంతా కూడా వాట్ టు థింక్ అన్నమాట అది వాట్ టు థింక్ మెకానిజం అంట అది వాంట్ టు థింక్ మెకానిజం వచ్చు కాబట్టి ఒక ఫేమస్ స్టేట్మెంట్ ఉంటది ఓ సబ్ నకల్ కి కామ హే అకల్కి కామ అకల్కి నయే అకల్కి నయే నకల్కి కామే ఇంకా వండర్ఫుల్ నేను కూడా అప్పుడప్పుడు కొన్ని హిందీ పెట్టి పెడతాను అయితే ఇప్పుడు అయింది కదమ్మా స్వాధ్యాయ అంటే ప్రతిరోజు మీ ఆత్మ తత్వానికి మీ జీవిత లక్ష్యానికి పరమ లక్ష్యానికి మిమ్మల్ని చేర్చే విధంగా ఒక ప్రేరణ ఇన్స్పిరేషన్ ఇచ్చేదాన్ని నిరంతరం అధ్యయనం చేసుకోవాలి దాన్ని స్వాధ్యాయం లాస్ట్ కి అక్కడ మిగిలిపోయింది ఈశ్వర ప్రణదానం అంటే యు జస్ట్ ఎక్స్పెక్ట్ సం గ్రేస్ ఈశ్వర అనుగ్రహం ఈశ్వరు అంటే ఎక్కడో జెంటిల్మెన్ లేడు మేఘాల పైన ఎక్కడో ఉన్నాడు ఆయన వర్షాలకి మేఘాలకి జలుబు దగ్గు తుమ్ములతోన ఎక్కడో పడి ఉన్నాడు ఆయన మసాజ్ ఎవరో లక్ష్మీదేవి చేస్తుంది లేకపోతే పని పాట లేకుంటే ఒళ్ళ విభూతి రాసుకొని త్రిశోలం పట్టుకొని భయపెడుతూ తిరుగుతాను అలాంటి వాళ్ళు కాదు జెంటిల్ మన్లు ఈశ్వరు అంటే నీ చుట్టూ ఉన్నటువంటి ప్రకృతి అంతటిలో కూడా అనువణవు సర్వవ్యాపిగా ఉన్నది. భూమి యందు గురుత్వాకర్షణగా అగ్ని యందు వేడిగా నీటి యందు చల్లదనముగా వాయువు ఆకాశం సూర్య చంద్ర నక్షత్ర గ్రహ మొత్తం సర్వం కూడా ఆధారంగా ఉన్నటువంటి శక్తి మీకు ఈశ్వరుడు అనుకూలించాలి దాన్ని మీరు ప్రే చేయాలి యుఆర్ ప్రేయర్ అండ్ వర్షిప్ టు దట్ పవర్ డివైన్ పవర్ దట్ ఇస్ కాల్డ్ ఈశ్వర ప్రణదానం అందుకే మనము తోటి వ్యక్తిలో ఆ ఈశ్వరుడినే మనం చూస్తున్నాం నమస్తే అంటే నమః తే నీ హృదయస్తంలో ఉన్న పరమాత్మ నేను నమస్కారం పెడుతున్నాను అందుే నిన్న పె ఈ పోలి పొలిటీషియన్ ఏంట వాడికి ఎంత గర్వం నాకు నమస్కారం ఒరేయ్ నమస్కారం చేసిన ముందు పోతావురా బాబు నమస్కారం చేసినోడికి ఇప్పుడు లాభం లేదు నేను చేశను అనుకోండి నాకు లాభం మీకు కాదు నమస్కారం మీకు కాదు నిజం కాదు మీకు తెలుసా సీక్రెట్ నిజంగా సీక్రెట్ ఇది ఇప్పుడు మీకు నమస్కారం పెట్టాను అనుకోండి మీరేమనుకుంటారు స్వామీజీ నా మీ అజ్ఞానం అది మీకు లాభం లేదు నా భక్తి నమస్కారం చేసి న్యూట్రల్ అయిపోతుంది మర్చిపోయాను మొన్న దక్షిణామూర్తి గురుపూర్ణం అయింది అందర వచ్చి కాళ్ళు కడిగి పూలే చంపేశారు నాకు నేనేం చేశను నమస్కారం పెట్టుకొని మా గురు పరంపర ఈశ్వరికి ఇచ్చేసా నా మీద పెడితే నాకు బరువు కాదు మొయ్యలేము కదా నదిలో మ అన్ని పోయేత పూజన అని చెప్పేసి జయ గంగేమయ్య అన్ని పువ్వులు చెత్త చదారని గంగవత పాడు చేయాతాం ఆ గంగవతం ఏం చేస్తది నాకు తెలియదు బాబు అని సముద్రం మీద పోయే అలాగా మనం ఏం చేయాలంటే ఈ విధంగా ఈశ్వర ప్రణదానం అనేది మన చిన్న మాట ఒక్కటి అంటే ఇప్పుడు ఉపదేశ సారంలో ఒక చిన్న వ్యాఖ్య రాశన దాంట్లో ఇప్పుడు ఈశ్వరము ఐశ్వర్యము ఆ ఈ రెండు పదాల యొక్క ఒక పోలిక ఐశ్వర్యం అంటేనేమో మెటీరియల్ అంటే అన్ని చుట్టుపక్కల ఉన్న బంగారం వస్తువులు ఇట్లాంటివన్నీ కూడా సో ఈశ్వర్యం లేదా ఈశ్వరం అంటే కంటికి కనిపిస్తలేదు బట్ నిజమైన సంపద ఉంది దాన్ని నిరంతరము చుట్టుపక్కల అందరిలోనూ అన్నింట్లోనూ దాంతో పాటు చూస్తున్న నీలోనూ గుర్తిస్తే ఎవరీథింగ్ విల్ బి ఆల్రైట్ ఎస్ ఎస్ ఎస్ ఎస్ ఈశ్వర అంటే ప్రభువు అంటే స్వామిత్వం ఓకే అమ్మా పాలక రక్షణ అంటే సుగంధం పుష్టివర్ధనం ఓం త్రంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టివర్ధనం అంటాం కదా దట్ ఇస్ వాట్ ఈశ్వరత్వం ఓకే అయితే ఇక్కడ ఎంత వచ్చాయి మనకి రెండు చెప్పాను రెండు మెట్లు చెప్పాను 10 కమాండ్స్ 10 కమాండ్స్ అయ్యాయా లేదా ఆర్ యు సాటిస్ఫై థర్డ్ వన్ ఈ రెండు చేసినప్పుడు మనిషి యోగ్యత పొందుతాడు అంటే ఫిట్ క్వాలిఫైడ్ అప్పుడు ఈయన ఏం చేయాలి ఇక ఇక భాష్యం నుండి పని లేదు ఇక్కడ చేరుకున్నాడు ఇప్పుడు అంటే అక్కడ నుండి ఇక్కడ చేరాం ఇదం శరీరం కౌంతేయ దిస్ ఇస్ బాడీ దీన్ని సక్రంగా మీరు చేయలేదు అనుకోండి బాడీ డిమాండ్స్ ఏ లుక్ అట్ మీ టేక్ మై కాల్స్ టేక్ మై డిమాండ్స్ టేక్ మై రిమాండ్స్ అని అంటది కదా సో దీన్ని కడేరావుగా అలర్ట్ గా విజిలెంట్ గా ఒక చురుగ్గా ఉంచుకోవాలంటే వహవ టు ఫాలో సం డిసిప్లిన్ వాట్ ఇస్ ద డిసిప్లిన్ ఆసన ఆసన ఆసన సిద్ధి కావాలి కనీసం మీరు కూర్చొని ఒక గంట కూర్చోవాలంటే కూర్చోండి మీరు పద్మాసనం వేసుకొని కూర్చోండి ఒక అరగంట నేను చూస్తాను మీరు ఎంత వరకు కూర్చోగలరు అంటే ఆసన సిద్ధి కావాలి కాబట్టి ఆసనాలు అనేవి నేనేమో 44 ఆసనాలు వేస్తాను వృచ్చికాసనము హలవాసనము శలవాసనము త్రికోణాసనము శిరసాసనము చక్రాసనము ఈ ఆసనాలు చెప్పలేదు పతంజలి ఆసన ఏం చెప్పాడంటే నువ్వు ఏ ఆసనంలో కూర్చున్నా కదలకన్నా ఒక గంటపాటు ఉండగలవా నా వల్ల కాదండి ఐదు నిమిషాలు ఇటు అటు ఊగుతాను అది ప్రాక్టీస్ చేయి మరి చేస్తాం అందువలన ఆసనం వచ్చింది ఎప్పుడు వచ్చింది మూడోది మనోళ్ళు ఏం చేస్తారు ఫస్ట్ మార్కెట్ కి సూపర్ బజార్ కి వెళ్లి మేటకుస్తాడు. ఆసనాలు స్వామి యోగ అంటే ఆసన తప్ప మరి ఏం తెలియదు వాళ్ళకి జీవితంలో ఆసనం అనేది మూడో స్టెప్ రెండు స్టెప్లు ఎక్కాలి కదమ్మా రెండు స్టెప్లు ఎక్కడ మూడో స్టెప్ ఎక్కితే ఏమవుతుంది పడతారండి బాబు ఏమవుతుంది ఏమవుతుంది నేను కింద పడతారు కాబట్టి రెండు స్టెప్పుల గనుక మీరు ప్రాక్టీస్ చేసి ఆసనంకి వస్తే యు ఆర్ రియల్లీ ఆన్ ద ట్రాక్ ఆఫ్ యోగ అప్పుడు మాకు ఆసన సిద్ధి వచ్చినప్పుడు అప్పుడు బాడీ కంట్రోల్ వచ్చింది కానీ బాడీ కంటే సూక్ష్మంగా ఏమున్నది బ్రెత్ దాన్ని కంట్రోల్ చేయాలి ప్రాణ అంటే బ్రెత్ కదా యామ అంటే కంట్రోల్ కదా ప్రాణాయామ అంటే కంట్రోల్ యువర్ బ్రెత్ ఎందుకు కంట్రోల్ చేయాలి అది నేను మాట్లాడుతుంటే వెళ్ళిపోతుంది శ్వాస సహజంగా జరుగుతుంటది నువ్వేమ రోజు పంపు కొట్టకలేదు సైకిల్ పంపు కొట్టండి అదైతే ఈ పాటి మనం అవుట్ కాబట్టి సహజంగా నార్మల్ గా జరుగుతున్న శ్వాసని మన కంట్రోల్ లో తీసుకోవాలి ఎందుకు తీసుకోవాలి స్వామి దాని పని చేయనివ్వండి నీకేంటి ఆ బాధ అని మీరు అడగొచ్చు నాకు అది కంట్రోల్ చేస్తే దాని వెనకుఉన్నటువంటి ఒక కల్ప్రిట్ ఉన్నది ఒకటి దొంగ డెకాయిట్ వీరప్పన్న దట్ మైండ్ అనేది మన కంట్రోల్ కి వస్తది ఎందుకు కంట్రోల్ వస్తుంది అంటే ఆ ఉపనిషత్తులో చెప్పారు రమణ మహర్షి చిన్న చిన్న చిన్న చిన్న ముత్యాలలాగా రాసారండి ఉపదేశారంలో ప్రాణబంధనా లీయతేమనా జాలపక్షివ రోద సాధనం అన్నారు దాని అర్థం ఏంటి ఎప్పుడైతే ఈ బ్రెత్ని కంట్రోల్ చేస్తామో మైండ్ గిలగిలా గిలగిలా కొట్టుకుంటది అన్నమాట ఎందుకు ఈ మైండ్ ఈ యొక్క ప్రాణం ఏదంటే దానికి ఇంధనం అన్నమాట ఎనర్జీ ఇస్తదిన్నమాట ఎప్పుడైతే దాన్ని ఇందనం ఇవ్వడం మానేసామో అగ్ని ఆగిపోద్ది. మనం ఏం చేస్తున్నామో తెలియక ఎక్కువ విందనం ఇద్దాం ఎంతవరకు వెళ్తాదో చూద్దాం ఎందు చూద్దాం వెళ్తది అలాగ నువ్వు హవిస్ అలాగా నెయ్యి వేస్తుంటే అగ్ని ఆరిపోద్దా ఇప్పుడు కోపం వచ్చినప్పుడు తెలుస్తది ఆవేశంలో ఊగిపోతున్నప్పుడు నీ శ్వాస ఎక్కువ తక్కువడం పెరుగుతుంది చాలా ప్రకోపించి ఏమో చేస్తది అది ఆ ఉన్మాత్మ కన్ఫ్యూస్ అయిపోతాం కదా అందువల్ల యు లాస్ట్ యువర్ మెమరీ యు డోంట్ నో గురువా హూ ఇస్ గురువు యూస్ తర్వాత తెలుస్తది గురువు ఎవడ అని ఆమె ఆమె మీద పడిపోతారు ఆమె కొట్టేసి తల్లిదండ్రులు కొట్టినవాళ్ళు ఉన్నారు చాలా మంది ఎందుక వాళ్ళ మధ్యలో మైండ్ బుద్ధి పని చేయదు తర్వాత పచ్చిస్తాం చెందుతారు సారీ డార్ ఐ డట్ థింక్ లైక్ దట్ ఐడి నాట్ డలాట్ ఆఫ్ థింగ్స్ ఆర్ ఎక్స్ప్లన్డ్ నో యూస్ పని అయిపోయింది ఆల్రెడీ ఇంకేం వర్క్ ఏమ నువ్వు ఎంత పశ్చాత్తాప్ చెందినా నో సారీ దేర్ ఇస్ నో వర్కింగ్ ఆఫ్ సారీస్ అలా అయిపోద్ది అన్నమాట కాబట్టి ఇప్పుడు ఏమైంది ప్రాణాన్ని మనము టాక్ చేయ అందువల్ల సహజంగా జరుగుతున్నది మీరు కంట్రోల్ చేస్తే దాని నుంచి వచ్చిన శక్తిలే ప్రాణాయామం ద్వారా చాలా మంది సిద్ధులు ప్రకటిస్తారు. ప్రాణం అంటే ఒకటి కాదు మనకు తెలియంది ఒకటే ప్రాణం దాంట్లో అనేక రకాల ప్రాణాలు ఉన్నాయి. ఐదు రకాల మంచి ప్రాణాలు ఉన్నాయి దానికి సభ ప్రాణాలు కూడా ఒక ఐదు ఉన్నాయి. మ్ ప్రాణ అపాన వ్యాన ఉదాన సమాన అవి ఎక్కడ ఏ ఫంక్షన్ చేసినా ఎవరికీ తెలియదు. అంటే కొంతమందికి తెలియదని కాదు తక్కువ మందికి తెలుసు. సో వాటి మీద మీకు కమాండ్ వస్తుందిన్నమాట. ఎందుకు హోల్ బాడీ అంతటికీ ఇంధనం అన్నమాట ఎనర్జీ అన్నమాట అది ఎనర్జీ ఉండాలి కదా ఏదైనా చేయాలంటే సో క్రియాశక్తి అన్నమాట క్రియాశక్తి జ్ఞాన శక్తి అంటారు కదా మన లలిత సహస్రనామంలో క్రియాశక్తి జ్ఞాన శక్తి ద్వయ శక్తి స్వరూపిని ఉంటది అక్కడ కాబట్టి ఈ ప్రాణాయామం చేసినప్పుడు మీకు మొత్తం కంట్రోల్ అంతా మైండ్ అంతా ఆటోమేటిక్గా నేను మీకు ఇప్పుడు ఒకటి చెప్తా చిన్న ప్రాక్టీస్ అది అది చాలామంది పెద్ద పెద్ద పదాలు పెట్టుకొని ప్రపంచంఅంతా మార్కెటింగ్ చేసుకుంటాడు ఆయన ఇన్నర్ ఇంజనీరింగ్ ఔటర్ ఇంజనీరింగ్ అసమధ్యాసులు ఇవన్నీ పేర్లు పెట్టేసుకున్నారు. బట్ ఇట్ ఇస్ దేర్ వెరీ క్లియర్ అవైలబుల్ టు ఆల్ వెరీ సింపుల్ టెక్నిక్ ఇస్ దేర్ ఇన్ ఉపనిషత్ ఇన్ గీతవాట్ ఇస్ దట్ టెక్నిక్ యు జస్ట్ సిట్ స్ట్రైట్ క్లోజ యువర్ ఐస్ స్లోలీ నెమ్మదిగా మూయండి. మూయిన తర్వాత ఒక్కసారి మీరు స్ట్రెయిట్ గా బాడీ మైండ్ బాడీ నెక్ అండ్ హెడ్ ఒక లైన్లు ఉన్నాయి అనుకోండి బి అలార్ట్ుకుంటాం కదా అప్పుడు మీరు ఒక్కసారి డీప్ బ్రెత్ రెండుసార్లు తీసుకొని విడిచిపెట్టండి ఒక్కసారి బాడీ మైండ్ ఒక్కసారి నార్మల్ కి వస్తాయి కండిషన్ లోకి అప్పుడు మీరు ఏం చేయాలంటే జస్ట్ అబ్సర్వ్ యువర్ బ్రెత్ గమనించాలి శ్వాసని గమనిస్తూ మీ ఇన్నర్ దృష్టిని మీ కనుభవము మధ్యలో పెట్టండి అంతర్ దృష్టిని అయితే కొంతమంది అంటారు స్వామి ఐ ఇంపాసిబుల్ ఎందుకంటే శ్వాసను గమనించాలి దృష్టి పెట్టాలి నా వల్ల కాదు నీ వల్ల అవుతది నువ్వు ట్రై చేయట్లేదు ఎందుకు మనం ట్రావెలింగ్ చేసేటప్పుడు ఒక స్టేషన్ లో దిగుతాం అక్కడేమో డ్రింక్ తాగుతాం ట్రైన్ మీద మన దృష్టి ఉంటదా ట్రైన్ మర్చిపోతాం ఆ ట్రైన్ వెళ్ళి వెళ్ళిపోతుంది నాకేం సంబంధం నాకు డ్రింక్ కావాలి అంటామా లేదు మన దృష్టి ట్రైన్ మీద ఉంటది మనమ షాప్ వ్యవహారం చేస్తుంటాం అదేవిధంగా శ్వాసను గమనిస్తూ దృష్టిని గనుక మీ కనుబొమ్మల మధ్య పెట్టగలిగితే దాన్ని శా శాంభవి ముద్ర అంటారు. జస్ట్ సాధారణం శాంభవి అడ్వాన్స్ బోర్డ్లు ఉన్నాయి ఇంకా అది చేసినప్పుడు మీలో ఒక మిరాకిల్ జరుగుతది ఏంటి మిరాకిల్ చెప్పనా ప్రతి ఒక్కరికి జరుగుతది నిజంగా చేస్తే నిష్టతో మైండ్ అనేది డెడ్ అయిపోద్దండి కంప్లీట్ గా దేర్ ఇస్ నో మైండ్ అమనీ భావః ప్రాప్యతి అమనీ దశ అమనీ భావ అని గౌడు పాదాసార్ చెప్తాడు మా కారికలో ఈ అమనీ భావః అంటే దేర్ ఇస్ నో మైండ్ ఎప్పుడైతే మైండ్ డ్రాప్ అయిపోయిందో మీ మైండ్ ఎక్కడికి వెళ్ళిపోయింది మీ హృదయస్తంలో గంగా అనేది వెళ్లి సముద్రంలో కలిసిపోయినట్టు కలిసిపోయింది. అప్పుడు ఏమవుతుందంటే సహజ సిద్ధంగా నీ పెదవుల పైన ఒక చిరునవ్వుతో ఉండమని మనం మొదట్లో అంటాం అప్పుడు ఏమవుతుంది అంటే నిజమైన ఆనందమే మీ ముఖంలో ప్రకటం అవుతుంది. సో అప్పుడు ఏమైందండి మైండ్ మీద మనం పెద్ద కష్టపడకుండే మైండ్ డ్రాప్ చేయగలిగావు. అదే మైండ్ డ్రాప్ అవ్వాలంటే నువ్వు దద్దోజనము పెరుగు అన్నము ఆవకాయ బాగా తిని అలసిపోయి రాత్రి పడుకుంటే నిద్ర వస్తది అప్పుడు మైండ్ ఎలాగ డ్రాప్ అవుతది బట్ ప్రయత్నపూర్వకంగా మైండ్ ని మీరు డ్రాప్ చేయగలిగితే యు విల్ స ద మిరకల్స్ దట్స్ వాట్ శాంభవి ముద్ర శాంభవి అంటే శక్తి కదండీ ఆ శక్తి తీసుకెళ్లి తనంతా తానే డ్రాప్ అయిపోయి ఆ శివలో కలిపేస్తుందన్నమాట శంభూలో అంటే ఏంటి పోల్ వాట్కి ఏముంటదో మనకి ఒలింపిక్స్ లో ఆ పోల్ పట్టుకొని మనం పరిగెత్తి వెళ్లి భూమి మీద మనకి ఇలా గుచ్చి అంత హైట్ వెళ్తామా ఆ డ్రాప్ చేసేస్తామా ఫోల్ అవతల దూకుతామా శాంబ ముద్దర కూడా అలాంటిదే మిమ్మల్ని తీసుకెళ్లి మీ హృదయస్తంలో డ్రాప్ చేసి వదిలేస్తది ఆవిడ డ్రాప్ అయిపోద్ది ఆవిడ శాంభవిగా డ్రాప్ అయిపోతే మీరు వన్ విత్ శంభో శివోహం సో ఇది ఈ చేయడం వల్ల ఏమైందమ్మా మీకు అర్థంవుతుందా ఈ ప్రాణాయామం టెక్నిక్ అన్నమాట ఇప్పుడు ఎన్ని అయినాయి మనకి నాలుగు ప్రాణాయామలు అనేక రకాలు ఉన్నాయి వీరిక ఇంటర్నెట్ లో YouTube లో ఎక్కడ చూసుకున్నా నెంబర్ ఆఫ్ ప్రాణాయామ టెక్నిక్స్ ఉన్నాయి ఓకేనా ఇప్పుడు నాలుగు చెప్పాను మీకు రిపీట్ చేస్తున్నా రిపీట్ ఎందుకంటే నేను మర్చిపోకూడదు కాబట్టి యమ నియమ ఆసన ప్రాణాయామ తర్వాత ప్రత్యాహార ప్రత్యాహార ఏమనుకుంటున్నారు మీరు ఎప్పుడైతే ఈ డిసిప్లిన్డ్ గా ఈ నాలుగు స్టెప్పులు చేశారో మీ సెన్స్ కంట్రోల్ పర్ఫెక్ట్ మాస్టర్ మీ మైండ్ కంట్రోల్ పర్ఫెక్ట్ మాస్టర్ ఈ ఇంద్రియాలు ఈ మనసు ఇంద్రియాలు అంటే సెన్స్ ఆర్గన్స్ మైండ్ ఈ రెండు కూడా వాటిపైన మీరు మాస్టరీగా మీరు ఎప్పుడైతే కంట్రోల్ చేశారో యుఆర్ కంప్లీట్లీ ఇన్ అట్టర్ పీస్ అండ్ సైలెంట్ దట్ స్థితిని ఉపరతి అంటారు ఉపరతి అంటే ఏంటంటే విరామం అంటే బాహ్య ప్రాపంచిక విషయం నుండి విరామ స్థితి అర్థమైందా అమ్మా దీన్ని ఉపరతి అంటారు ఇప్పుడు ఎన్ని అయినాయి సరే ఉపరతి కాదు సారీ ప్రత్యాహార దాని పేరు దాని మామూలు వేదాంతంలో ఉపరతి అంటాము దానికి పతంజలి ఏమి ప్రత్యాహారం అన్నారు తర్వాత ధారణ ఇవన్నీ జరిగాయి కానీ ధారణ అంటే ఏంటంటే ఏదైనా ఒక ఆబ్జెక్ట్ కానీ ఏదైనా ఒక రూపం కానీ ఏదైనా ఒక ఆలోచన కానీ దాని మీద దృష్టిని పెట్టడాన్ని ధారణ అంటారు. ఓకేనా ధారణ పెట్టిన తర్వాత ఒక లెంత్ ఆఫ్ టైం ప్రత్యే ఏకతానత ధ్యానం అంటే జస్ట్ సింగిల్ పాయింటెడ్ థాట్ వన్ థాట్ యు హవ టు మెంటన్ ఫర్ లెంత్ ఆఫ్ టైం లాంగ్ టైం దట్ ఇస్ కాల్డ్ ధ్యానము తర్వాత ఎప్పుడైతే ధ్యానం ప్రయత్నంతో చేస్తే ధ్యానం అప్రయత్నంగా ఆ స్థితిలో ఉంటే సమాధి తదేవ అర్ధమాత్ర నిర్భాసం శూన్యమివ సమాధిహి అన్నారు పతంజలి నిర్వచనం అంటే అర్థం ఏంటి యు ఫీల్ లైక్ ఇట్ ఇస్ ఏ శూన్యం బట్ట యుఆర్విట్నెస్ టు ద శూన్యం యుఫీల్ లైక్ ఇట్ ఇస్ ఏ వాక్యూమ బట్ట యు నో దట్ దట్ వాక్యూమ యుఆర్ విట్నెస్ టు ద వాక్యూమ అంటే నువ్వు ఉన్నావు దట్ ఇస్ ద సమాధి అంటే థాట్స్ తో ఉన్నప్పుడు కూడా సమాధిగా ఉంటే సవికల్ప సమాధి అంటారు ఇఫ్ దేర్ ఇస్ నో థాట్ ఎట్ ఆల్ దెన్ నిర్వికల్ప సమాధి బట్ వేదాంతంలో ఇన్ని రకాలు చెప్పం పతంజలి చెప్పారు కాబట్టి మీకు చెప్పాను ఒక మాట అందుకే ఆ స్థితి ఎలాంటిది అంటే చెప్పడానికి దేర్ ఇస్ నో ఎక్స్ప్రెషన్ ఓకే అనిర్వచనీయం అందుకే అహం నిర్వికల్పో నిరాకార రూపః విభుత్వాచ సర్వత్ర సర్వేంద్రియాన సదామే సమత్వం నముక్తేన బంధః చిదానంద రూప శివోహం శివోహం యు కెనాట్ టాక్ యు జస్ట్ బి విత్ యు జస్ట్ బి అంతే బీయింగ్ నాట్ డూయింగ్ దేర్ ఇస్ నథింగ్ ఇస్ దేర్ దట్ ఇస్ వాట్ సమాధి ఎక్జక్ట్లీ ఇప్పుడు చూడండి ఈ అష్టాంగ యోగంలో ఎనిమిది గురించి చెప్పానా లేదా థాంక్యూ ఓకే అది అన్నమాట
