మానవ జీవితంలో నిద్ర,ఆహారం,బ్రహ్మచర్యం ఎలా వాడుకుంటే తను సంసార చక్రవర్తి అవుతాడు 🚩🙏🚩

మానవ జీవితంలో నిద్ర,ఆహారం,బ్రహ్మచర్యం ఎలా వాడుకుంటే తను సంసార చక్రవర్తి అవుతాడు 🚩🙏🚩

Author Name:Dr. SRI SRI SRI ADITHYA PARASRI SWAMY

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srisrisriadithyaparasriswamy

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=sYGv-gz24GY



Transcript:
(00:01) [బెల్] నేను [సంగీతం] అమ్మవారి నామాన్ని ఉచ్చరిస్తాను అమ్మవారికి జయ కొడతాను మీరు కూడా జయ కొట్టండి ఎందుకంటే ఋషి యొక్క వాక్కుకు వాక్కు కలిస్తే ఆ వాక్కులో ఒక దైవత్వం సిద్ధత్వం ఒక శక్తి ప్రకాశం అనేది ఉత్పన్నం అవుతుందని పెద్దలు నమ్ముతారు. జై బోలో పంచముఖ వారాహి మాతాకి జై జై బోలో పంచముఖ వారాహి మాతాకి జై జై బోలో పంచముఖ వారాహి మాతాకి జై [గొంతు సవరించుకోవడం] ఒక గొప్పతనం ఒక ప్రతిభ ఒక విద్వత్తు ఒక విశిష్టత చూడాలనుకుంటే ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ అన్ని చోట్లలో వారాహిమాత నవరాత్రి ఉత్సవాలు ఇప్పుడు జరుగుతా
(00:46) ఉన్నాయి. ఉభయ తెలుగు రాష్ట్రాల్లో అయితే పోటీ పడి మరి చేస్తున్నారు ఒకరిని మించి ఒకరు పక్క రాష్ట్రాల్లో అంత పోటీ లేదు కేవలం ఉపాసన అది కూడా గుప్తంగా సీక్రెట్ గా మాత్రమే జరుగుతుంది మన తెలుగు రాష్ట్రాల్లో పోటీబడి చేస్తున్నారు వారాహి ఈ తొమ్మిది రోజులు అమ్మవారి యొక్క పూజలు ఉత్సవాలన్నీ అన్ని చోట్లలో వారాహి మాత తంత్రం ప్రకారంగా విధి ప్రకారంగా జరుగుతున్నాయి ఇక్కడ కూడా జరుగుతున్నాయి.
(01:15) ఆచార్యులు వారాహి దేవి యొక్క ఉపాసన తంత్ర గ్రంథం ఆధారితంగానే చేస్తున్నారు. స్పెషల్ ఏమిటి మన పీఠంలో అంటే ఐదు ముఖలతో వారాహి మాత ఉన్నది అవునా ఎవరెవరు చూసారు చేతులు లేపండి అబ్బో అందరి కళ్ళు బాగానే కనిపిస్తున్నాయి. ఈ పంచముఖ వారాహి మాతను పెట్టడానికి ఒక చిన్న కారణం ఉంది. పోయిన సంవత్సరం వారాహి మాత నవరాత్రులు ఆసన్నం అవుతున్నాయి అన్న ఒక 15 రోజుల ముందు నేను ధ్యానంలో అమ్మవారికి ఒక ప్రశ్న వేశను అమ్మ నీదైన తత్వంలో గొప్పతనం ఏమిటి విశిష్టత ఏమిటి అది ప్రదర్శించు అని అప్పుడు గాయత్రి మాత దర్శనం అయింది. అంటే ఇక్కడ బ్లింక్ అయింది
(02:01) గాయత్రి యొక్క షైన్ ఆ బ్రైట్ ఆ తేజస్ అనేది ఇక్కడ బ్లింక్ అయింది. నేను వారాహి గురించి అడిగితే గాయత్రి దర్శనం అయింది ఏమిటి అనుకున్నాను దాన్ని క్రోడీకరించి విశదీకరిస్తే ఆ గాయత్రి మాత యొక్క తత్వమే ఈ వారాహిలో ప్రకటితం కావాలనే ఈ ఐదు ముఖాలతో పంచముఖ వారాహి మాతను మనం పెట్టి పోయిన సంవత్సరం చేసాము ఈ సంవత్సరం కూడా చేశము ఇక ముందు కూడా ఇది కంటిన్యూ అయితది.
(02:28) ఇప్పుడు [ప్రశంస] అనుభవజ్ఞులకు నమ్మకం ఉన్నవాళ్ళకు సమరసత భావం సమైక్యవాదం మంచి ఆదర్శవంతమైనటువంటి ప్రతిభ అందు ఉండేటటువంటి ధర్మం కలిగిన మనసు ఉన్నవాళ్ళకు మాత్రమే వాస్తవంగా అంబాత్రేయ క్షేత్రంలో ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి విశిష్టతలు ఉన్నాయి అన్న భాగంలో ఇదొక విశిష్టతని ఐదు ముఖాలతో వారాహి మాతని మళ్ళీ శ్యామల నవరాత్రులు చేసాము యదాతదంగా శ్యామల మాతని శామలమ్మవారిని ప్రత్యేకమైన దర్శనంలో అడగడానికి నాకు మనసొప్పలేదు.
(03:07) ఎందుకంటే ఆ తల్లి జ్ఞాన స్వరూపిని జ్ఞానమును ప్రత్యేకంగా కోరడంలో అర్థం లేదు. జ్ఞానం జ్ఞానంలా ఉంటే సరిపోతుంది. ఈ సంవత్సరం వారాహి మాత మొదటి పూజ అంటే పాడ్్యమి రోజు అమావాస్య గడిచిన తెల్లారి రోజే మొన్న నేను పూజ మధ్యలో వచ్చి అమ్మవారి యొక్క లీలలు చెప్పాను. పోయిన సంవత్సరానికి ఈ సంవత్సరానికి జరిగిన మార్పులు అమ్మవారు చూపిన లీలలు చెప్పాను వాస్తవంగా మొదటి రోజే పాడ్్యమి రోజే మీరందరూ ఇక్కడ పూజలో ఉన్నారు నేను ఆచార్యులతో చెప్పి ఈ తొమ్మిది రోజులు వాస్తవంగా పొలిమేర దాటరాదు నేను మీ అందరి తరపున నేను బ్రహ్మ కంకణం కట్టుకున్నా కానీ దాటకూడదు
(03:50) అమ్మవారి మహిమ చూడండి ఆ మొదటి రోజే ఆ కింద మనం ఇప్పుడు దిగువన మట్టి కొడుతున్న ఈ ఊరు బ్రాహ్మణు ది మా ఊరి మద్వేషాచార్యులది ఒక ఎకర తొమ్మిది గుంటాల రిజిస్ట్రేషన్ అదే రోజు డేట్ ఉంది. వారాహి మాత యొక్క మహిమ చూడండి ఆ తల్లి పూజ ఆరంభము రోజే తన పేరు మీన భూమిని తీసుకున్నది అమ్మవారు మొన్న ఈ చిన్న మాట నేను చెప్పడం మర్చిపోయాను కాబట్టి ఈరోజు గుర్తు చేస్తున్నా మరి నిన్నటి ప్రవచనంలో ఎనిమిది అత్యుత్తమమైనటువంటి ధర్మాల గురించి నేను చెప్పాను నేను ఒకటొకటి అడుగుతా అందరూ నమస్కారం పెట్టుకొని చెప్పాలి సరేనా మొదటి ధర్మం ఏమిటి
(04:36) రెండవది మూడవది నాలుగవది ఐదవది ఆరవది ఏడవది ఎనిమిదవది శబాష్ చప్పట్లు కొట్టండి ఒకసారి అందరూ చెప్పట్లేదు సరే అందరు చెప్పకపోయినా ఒకరు చెప్పిన అందరు గారు చెప్పినట్లలే ఇందుకు గర్వపడతాను నేను ఇప్పుడు మాలాంటి వాళ్ళు చెప్పడం పెద్ద విషయం కాదు. సమాజంలో అది ఏడ అతికింది ఏడ పని చేస్తుంది ఎంతమంది దాన్ని తీసుకున్నారు ఆచరిస్తున్నారు పాటిస్తున్నారు పాటింపుతోనే సరిపోదు
(05:21) ఎంతమందికి ఉపయోగపడింది ఎంతమందికి అన్వయమైంది రిసీవింగ్ అయింది ఆ నాలెడ్జ్ అనేది ఇంపార్టెంట్ మొన్న నేను చెప్పిన ఎనిమిది ధర్మాలు వాస్తవంగా సమాజమంతా కూడా ఉంటే ఈ మత విద్వేషాలు ఈ కుల విద్వేషాలు ఈ ప్రాంత భేదాలు ఈ కొట్లాటలు ఈ పంచాయతీలు ఉండవు ఈ బాంబులు వేసుకోవడాలు ఈ దేశాలను ఆక్రమించుకోవడాలు ఇవల్ల ఉండవు అయితే ఈ పోరాటం ఈ నరుకుకోవడం చంపుకోవడం ఇప్పుడే లేదు సృష్టి పుట్టినప్పటి నుంచి ఉంది శ్రీమన్ మహావిష్ణువు యొక్క నాభి నుంచి కమలం పుడితే ఆ కమలంలో నుంచి బ్రహ్మదేవుడు పుట్టాడు. ఆయన పుట్టినటువంటి ఉత్తరక్షణమే
(06:08) శ్రీమన్ మహావిష్ణువు యొక్క చెవి గుబిలి నుంచి మధుకైటబులని దానవులు పుట్టారు అంటే మంచి చెడులు అప్పుడే పుట్టాయి. బ్రహ్మగారితోనికి యుద్ధంకి వచ్చారు వాళ్ళు జగడం మానే మొదలైంది. కొట్లాడుకోవడం ఆ నుంచే స్టార్ట్ అయింది నిన్న మొన్న పుట్టింది కాదు ఇక్కడ ఎందుకు పుట్టాలి ఇప్పుడేదో ఇజ్రాయిల్ మీద గాజా బాంబులు వేస్తుంది ఫలస్తీన్ మీద వేరే దేశం బాంబులు వేస్తుంది నిన్న ఇరాన్ మీద అమెరికా దాడి చేసింది ఇదంతా ఇప్పుడు మొదలైన పంచాయతీ కాదు సృష్టి ఆరంభ కాలం నుంచే ఈ పోరాటం ప్రారంభమయింది.
(06:43) దీని భగవంతుడు మనక ఏం చూపిస్తున్నాడు అంటే ఇది అంతమయ్యే పోరాటం కాదు నా నుంచి పుట్టింది నీ నుంచి పోతది అని ఎందుకు మాయలో ఉన్నావు నీవు సంసిద్ధుడవు కా నువ్వు రెడీగా ఉండు నీవు ధైర్యంగా ఉండు బలవంతుడిగా ఉండు నీవు పూర్ణ ఎరుకతో ఉండు అని చెప్పడానికి ఆయన ఆయుధాలు ధరించి మనకు చూపిస్తున్నాడు. పరమాత్మనే ఆయుధం ధరించి మనకు చూపిస్తున్నాడు నువ్వు ఏమరపాటు చేయకు మరిసి ఉండకు ఎప్పుడే గాని తెరువారివై నడుచుకోవద్దు ఎరుకతో ఉండు క్లారిటీతో ఉండని చూపిస్తున్నాడు.
(07:27) అయితే ఇంకొక సూత్రం కూడా చెప్పాడు భగవంతుడు వాళ్ళని వీళ్ళని నేనే పుట్టించాను అందున్న వైరం నేనే పుట్టించాను వీళ్ళకు వాళ్ళకు వైరం లేకుండాలంటే ఏం చేయాలి అప్పుడు వచ్చిన ఈ ఎనిమిది ధర్మ సూత్రాలు అటు దానవులు ఇటు దేవతలు ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి ఎవరైతే దోచుకోవాలే దొంగతనం చేయాలే మానభంగాలు చేయాలే చంపాలనే ఆశలు ఉన్న వాళ్ళందరూ ఈ కలియుగ రాక్షసులు వాళ్ళందరూ రాక్షసులు అంటే కొమ్ములు ఉండాలే కోర పనులు ఉండాలి అనుకుంటే అది ఆ పీరియడ్ కాస్ట్యూమ్స్ అవి దేవతల కాలం నాటి డ్రెస్ కోడ్ కాస్ట్యూమ్స్ అవి ఇప్పుడున్న డ్రెస్ కోడ్ ఈ కాస్ట్యూమ్స్ బట్టి ఇప్పుడున్న
(08:04) మనసులను బట్టి వీలే రాక్షసులు ఇటు ఈ రాక్షసుడికి ఇటువంటి వాళ్ళకు వైరం జరగకుండాలంటే ఏం చేయాలి ఇంతకుముందు మీరు చెప్పిన ఎనిమిది ధర్మాలను ఎనిమిది క్వాలిటీస్ అండ్ క్వాలిఫికేషన్స్ ని చేతిలో పట్టుకోవాలి. దేవుడు వైరం చెప్పాడు సమరసద భావం కూడా చూపెట్టాడు. అప్పుడు ఎవరు అడిగారు ప్రశ్న రుద్రుడు అడిగాడు రుద్రావతారం కూడా అప్పుడే జరిగింది రుద్రుడు ఆవిర్భవించిన తర్వాత ఆ మధుకైటవులను జగన్మాత వచ్చి సంహరిస్తుంది లేండి తర్వాత ఈ సంహారం అయిపోయిన తర్వాత రుద్రుడు అడుగుతాడు హే పితామహ జగత్పతి హే సృష్టి సంభవ ఎందుకు ఈ వైరం ఈనాడు ప్రారంభమైన ఈ వైరం ఎప్పుడు ఆగుతుంది అని
(08:47) అడిగాడు ఆయన చెప్పాడు ఇది ఆగదు ఆగకపోయినా జరగకుండా కలిసి మెలిసి ఉండాలంటే అహింస ఇంద్రియ నిగ్రహం తర్వాత సర్వభూత దయ క్షమ తపస్సు జ్ఞానం శీలం అనొచ్చు యోగం అనొచ్చు తర్వాత సత్యం ఈ ఎనిమిది ధర్మాలను వీడు మధుకైటబులు పాటించిన అటు బ్రహ్మ పాటించిన ఇటు రుద్రుడు పాటించిన ఈ దోచుకోవాడు దోచుకోవడాలు ఆక్రమించడాలు ఉండవు అని చెప్పాడు ఒకవేళ పాటించకపోతే విధి వశాత్తు పాటించకపోతే ఏమిటి పరిణామం అంటే బలవంతుడు గెలుస్తాడు బలహీనుడు
(09:32) పడిపోతాడు. ఇది సృష్టి ధర్మం ఇదే సృష్టి ధర్మం ఎలా బలవంతుడు దేనిలో బలవంతుడు బుద్ధి బలం జ్ఞాన బలం సత్య బలం తపోబలం మంత్ర బలం అనుష్టాన బలం భుజబలం ధన బలం ఇందులో ఏదో ఒక బలము నీ తోడుగా ఉంటేనే నువ్వు రక్షింపబడతావు లేకపోతే శిక్షింపబడతావు. వీటికన్నా ఇన్ని బలాల కన్నా అత్యుత్తమైనటువంటి గొప్ప బలం ఒకటి ఉన్నది ఏంటో తెలుసా స్పిరిచువల్ పవర్ ఇప్పుడు చూడండి
(10:17) అష్టైశ్వర్యాలతో తులతూగేటటువంటి ఇంద్రుడు బృహస్పతి రాగానే లేచి నిలబడి దండం పెడతాడు. బృహస్పతికి ఉచితమైనటువంటి ఆసనం ఇచ్చి ఆయన పక్కన నిలబడతాడు. ఇక్కడ బృహస్పతిలో ఉన్నది ధన కనకాదులు వస్తు వాహనాదులు కాదు తపస్సు స్పిరిచువల్ [బెల్] పవర్ అంటే స్వామి నాతోన సంపద లేదు మా తాత ముత్తాతలు మాకు ఆస్తులు గడిచి ఇచ్చిరు అధికారం ఇచ్చిరు పొలిటికల్ పవర్ లేదు ఫైనాన్షియల్ పవర్ లేదు మరి నా బలం ఏంటి అంటే వీటన్నిటికీ అధిపతి అయినటువంటి భగవంతుని నీకు వశం చేసుకో వీటన్నిటిని శాసించేటటువంటి కర్త నీకు వశుడై ఉంటే అదే నీ గొప్ప బలం
(11:06) ఇప్పుడు చూడండి పరాశ్రీ స్వామికి ఏముందండి నా దౌర్భాగ్యం ఏమిటో ప్రతి వీడియోలో ఏడిసిన నేను నేను ఏం పని చేసినా ఎక్కడ పోయినా మా తాతలు ఎవరు మా అమ్మ ఎవరు మా అప్ప ఎవరు మా అవ్వ ఎవరు నా దౌర్భాగ్యం అంతా ఏడిసిన ఇప్పుడు నాతోటి ఏముంది అధికారమైనటువంటి పీఠాధిపతుల పీఠ పరంపర అధికారిక పవర్ నాతో లేదు ఫైనాన్షియల్ పవర్ లేదు పోనీ పొలిటికల్ పవర్ ఏమన్నా ఉందా అంటే మా ఇంచటలకి ఎవడు సపోర్ట్ చేస్తాడు పాడుగాలా మా మొహాలను చూస్తే ఎవరికనా సపోర్ట్ చేయాల అనిపిస్తదా చేస్తున్నరో ఏం పాడో ఉన్నది ఉన్నంత బట్ట బయలు చేసి స్టేజ్ల మీద అరుసులు అరిస్తే ఎవడు సపోర్ట్ చేస్తాడు
(11:51) ఎవడనా బుద్ధి ఉన్నోడు సపోర్ట్ చేస్తాడా ఏది లేదు అయినా ఇప్పటికీ మీలాంటి వాళ్ళు వచ్చి నమస్కారం పెడుతూ భక్తిని ప్రదర్శిస్తూ విశ్వాసంతో పాత్రత తీసుకొని ఇంత దూరం వచ్చారంటే ఏముందంటారు ఆధ్యాత్మికమైనటువంటి విద్వత్తో విజ్ఞానమో ఎరుకనో ధ్యానమో తపస్సో యోగమో సిద్ద్యో సిద్ధత్వమో ఏదో ఒకటి ఉండే ఉండాలి కదా ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆడ బెల్లం పెడితే సీమలు ఏడు ఉంటాయో తెలియదు వచ్చేస్తాయి.
(12:28) ఈ బెల్లం ఏం విలువది రా నన్ను తిను నన్ను తిన విలువదు అది వస్తది కారణం పరమాత్మ దీనికి దానికి అట్లా సంకెళ్లు వేసాడు. ఈ కాలంఅనే పాషం లోపల మీరు వసులై ఉన్నారు ఆ పాష విమోచనం కోసం మీరు మా తపోశక్తికి ఆకర్షితులై వస్తున్నారు ఇంతే ఇప్పుడు ఏం చేయాలి మీరందరూ కూడా మీ డివైన్ పవర్ ని డెవలప్ చేసుకోవాలి. మీ స్పిరిచువల్ ఎనర్జీని డెవలప్ చేసుకోవాలి ఏమవుతుంది అప్పుడు అధికారం నీ కాళ్ళు మొక్కిపోతది నువ్వు ఒక అధికారం కోసం ప్రాకులాడాల్సిన అవసరం నీకు లేదు.
(13:04) నీకు ధనము కావాలనా ధాన్యం కావాలనా ఏం కావాలన్నా మనకు సిద్ధించాలంటే వాస్తవంగా పుణ్యం పురుషార్థం ఉండాలంటారు. ఈ పుణ్య పురుషార్థాలు అంగట్లో పోతే దొరకవు సంతలు పోతే బాజార్లో పోతే దొరకవు స్వయం సంపాదించుకోవాలి అవి మనకు మనగా సంపాదించుకోవాలి ఈ పుణ్యం పురుషార్థం రావాలంటే ఏం చేయాలి ఇంతకుముందు నేను చెప్పిన ఎనిమిది గుణములను అవలంబించుకోవాలి ప్రాక్టీస్ ఒకేసారికి రావు మెల్లమెల్లెగా మెల్లమెల్లెగా ప్రాక్టీస్ చేస్తూ చేస్తూ చేస్తూ ఉంటే రాకంగా రాయినున్నగైనట్లా తడి తడిచినట్ల నేల పాకర్ వాటినట్ల మీ జన్మలు కూడా తత్పరమే పావనమై
(13:51) పుణ్యప్రదమై యశోప్రదమై ముక్తిప్రదమై మోక్షప్రదమై శుభమవుతాయి. అర్థమైందా ఆ ఇప్పుడు లడ్డుల టైం అయింది ఇంకా ఎవరికి ఫస్ట్ లడ్డు కావాలి చేయి లేపండి లడ్డు ఫస్ట్ ఎవరికి కావాలి మీకు వద్దా చేతి లేపినోళ్లకే లడ్డిస్తా ఇంకొక చిన్న మాట భగవంతుడు ఎక్కడు ఉంటాడు అన్న ప్రశ్న ఎందరో భాగవతులు కన్నీటి శోకంతో అడిగినరు దేవా నీవు ఏడు ఉంటావు భక్త తూకారం అడిగిండు రామదాసు అడిగిండు
(14:38) ఎందరో భాగవతులు భక్తులు అడిగినారు స్వామి నీవు ఏడు ఉంటావు పురాణాల్లో చెప్పింరు నీ గురించి భాగవతంలో చెప్పింరు రామాయణంలో చెప్పింరు అన్ని గ్రంథాలలో చెప్పినరు తండ్రి నువ్వు ఏడ కనబడతావు అని వాళ్ళు అడిగినప్పుడు శృతి ధర్మం స్మృతి ధర్మం ఒకటే భగవంతుడు ఎక్కడ ఉంటాడు అనేది ప్రశ్న కాదు భగవంతుడు నీ యందే ఉన్నాడు అన్నది కూడా ప్రశ్న సమాధానం ఇప్పుడు ఆయనను ఆడ చూపెట్టినం అనుకో ఏదో ఒక ఈ చెట్టులో చూపెట్టినం ఆ రాయిలో చూపెట్టినం ఈ దాంట్లో చూపెనం దీంట్లో చూపించినం అనుకోండి ఆయన వ్యక్త బ్రహ్మ అవుతాడు కానీ అవ్యక్త బ్రహ్మ కాడు పరమాత్మకు అవ్యక్త మూర్తి అని ఒక పేరు
(15:20) ఉన్నది. అవ్యక్త స్వరూపుడే పరమాత్మ ఆయనను ఒక దాంట్లో చూపినప్పుడు దానికే పరిమితం అవుతాడు అందుకు భగవంతుని స్వామి నువ్వు ఎక్కడో ఉన్నావు అనుకోకూడదు నీవు నాలోనే ఉన్నావు తండ్రి నా మనసులోనే ఉన్నావు నా మాటలో ఉన్నావు నా నడవడికలో ఉన్నావు అని నమ్మిన భక్తుడు ఆ యొక్క సాధకుడు శ్రేష్టుడు అందరికన్నా గొప్పోడు అంటే దీని అర్థం ఏంటి మార్పు నీతోనే ప్రారంభం కావాలి అభ్యుదయం నీ నుంచే ప్రారంభం కావాలన్నదానికి ఒక ప్రతీక నాలోనే ఉన్నాడు పరమాత్మ నీలోనే ఉన్నాడు శివుడు నీలోనే ఉన్నాడు నారాయణుడు అని నమ్మాలి అలా నమ్మిననాడు ఇప్పుడు ఉపేంద్రలో దేవుడు
(16:07) ఉన్నాడు అనుకుంటే ప్రదీప్లో దేవుడు ఉన్నాడు అనుకుంటే ఒకరి మీద ఒకరు దాడి చేసుకోరు దేవుడు ఏడో ఉన్నాడఅంటే ఇంకా అనుకున్న మొదలు పెడతారే దేవుడు ఆడు పర తనుకున్న అంటారు అంతా శివమయం అంతా జగన్నాథమయం అంతయు ఈశ్వరమయం అనుకుంటే ప్రపంచం ఎప్పుడో శాంతిగా ఎవరి పనులు వాళ్ళు చేసుకుంటూ ఎవరి తిండి వాళ్ళు తినుకుంటా ఎవరి బట్ట వాళ్ళు కట్టుకుంటే చచ్చిపోతుండ్రి.
(16:33) దేవుడు ఎక్కడనో ఉన్నాడఅనే భ్రాంతిలో ఉన్నారు కాబట్టి ఇక్కడ లేడని కొట్లాడతారు. శ్రీశైలంలో ఉన్నాడు వెంకటేశ్వర స్వామి ఇక్కడ లేదని కొట్లాడతాం మనం శ్రీశైలంలో ఉన్నాడు స్వామి ఇక్కడ లేడని కొట్లాడతాడు అక్కడున్నది స్వామే ఇక్కడ ఉన్నది కూడా స్వామే పరమాత్మ లేని స్థానం అంటుందా ఈ జగతిలో ఆ ఎరుక రావాల మీకు ఆ భ్రాంతి తొలగి ఆ సత్య ప్రకాశమైన నాడే మనము మీరు నేను అందరం కూడా మిమ్మల్ని వేరు చేయను ఈ భాగంలో నేను కూడా మీతోనే కలుస్తా మనము సత్య సంధానకర్తలము అసలైన భక్తులము ఒక దేవుడికి ఈ ఎరుక నాకు కలిగింది.
(17:15) వాస్తవంగా ఈ ఎరుక నాకు కలిగింది. కలిగినందుకే అన్ని విషయాలలో అన్ని ప్రసంగాలలో కూడా వేరుపాటు చేయకుండా అందరికీ ఉపయోగపడే మాటనే నేను చెప్తున్నాను కానీ కొందరికి అర్థం అయతలేదు అంతే చాలామంది ఏమనుకుంటారు స్వామీజీ మతాల వారిగా విభాగం చేస్తున్నాడు అనుకుంటారు తప్పు సాలు కరెక్ట్ పోవాలంటే ఎద్దును కొట్టాలి తప్పదు ముద్దు పెడితే పోదది తంతది జాడిచ్చి దాని లక్షణ మరి సమాజం ఒకసాటి మీద పోతుంది అనుకుంటే మాకు అవసరం లేదు ఇంకా హిమాలయ పర్వతాలకి పోయి కూర్చుటం అందరం మానవాళ మధ్యల ఆశ్రమాలు ఎందుకు కడుతున్నాం
(18:00) మఠాలు ఎందుకు కడుతున్నాం అంటే ఇదిఒక డిపార్ట్మెంట్ స్పిరిచువల్ డిపార్ట్మెంట్ ఎవ్రీ డిపార్ట్మెంట్ కి ఒక హెడ్ క్వార్టర్ ఉన్నట్లనే ఒక ప్రాంతం నందు ఒక ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం ఉంటే అక్కడ జరిగేటటువంటి ప్రతి ఆదర్శవంతమైన ప్రతిదాని వలన సమాజానికి ఒక మెసేజ్ వెళ్తది ఒక దార్శనికత వెళ్తది. ఆ విధానాన్ని అనుసరించే మనమందరం కూడా ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది లేని వాళ్ళ గురించి మేము చేయవలసిన పని కూడా చేస్తాం.
(18:35) కట్టె పట్టుకొని కొట్టకుండానే దెబ్బ పడిఉంటది. ఎలా పడతది మాటతో చూపుతో చేతతో మళ్ల మీకు అర్థం కూడా కాదు. ఇడ కూసున్న కూడా ఒక అప్ప వచ్చిటది మన వీడియోలు మాక్సిమం ఫాలో అయేటవాళ్ళు వీడికి వస్తారు వాస్తవమా కాదా ఫాలో అయితారా మన వీడియోలు నా వీడియోలు కాదు మన వీడియోలు దాంట్లో ఏముంటది స్వామి ఈ దేవుని కాడుకోవద్దు అంటాడు ఆ దేవుని కాడుకోవద్దు అంటాడు వీడికే రమ్మంటాడు నిన్ననేమో గురుపూర్ణం రోజు ఎవరి స్టేటస్ పెట్టాలని చెప్పే ఏ గుడికి కోవాలని చెప్పే ఏ గురువుని మొక్కాలని చెప్పాని ఏరి కోరి ఏరి కోరి బో పెడతాడే స్వామి అనుకుంటుంటారు మీరు అన్ని అన్ని కాయలని చెప్పి జిల్లెడి
(19:15) కాయలని తినం కదమ్మా అన్ని కాయలని చెప్పి పల్లెకాయలని తినం కదమ్మా అన్ని కాయలని చెప్పి యాపకాయలని తినం కదమ్మా తింటామా ఓ బెండకాయలు దొండకాయలు దొండకాయలు తింటాం కదా అవునా కాదా ఈ దొండకాయలు బెండకాయలు మీకు తినమని ఎవడు చెప్పిండు ఒక 20 లక్షల సంవత్సరాల కింది కొర్రి ఇప్పుడేమో నిన్న నిన్న ఒక వీడియో చూపిస్తా జొన్న రొట్టెలు తింటే అట్లా ఇట్లా ఒక డాక్టర్ ఆయన ప్రపంచానికి ఇప్పుడు గొప్ప కనిపెట్టిస్తున్నట్టు ఫీల్ అవుతున్నాడు పాడుగల ఇదంతా కూడా మానవ కళ్యాణ సంయుక్తం కోసమై అటు ముస్లింలు కాదు ఇటు క్రైస్తవులు కాదు
(20:01) హిందువులు కాదు మనిషి మానవుడు మానవ ఈ జన్మ మానవ అర్థం చూడండి మానవ ఈ జన్మ మానవ వా దానికోసమేమో ప్రయత్నం అంతా ఇప్పుడు ఇతను ఉన్నాడు గడ్డం అతని అతనికి చూడని గడ్డం ఉంది ఇతనికి జగ్గి గడ్డం ఉంది. ఇతను ఏం చేస్తాడు నాకన్నా గడ్డం మేకం వేచించిన అతను కొట్ట నీకోస్తాడు నీవు ఎంత ఎవడవద్దు అన్నాడు అతను నీకన్నా ముందు గడ్డం మెడిసిండు కాబట్టి జల్ది పెరిగింది.
(20:34) పంచాయతీనే ఉంది ఇప్పుడు మన ధర్మం హిందూ ధర్మం ఎంత గొప్పది సనాతన ధర్మం అంటే మనం ఎవరి జోలికి పోము గత 10 15 సంవత్సరాల ముందు ఏ స్వామీజీ గాని ప్రవచనకర్త గాని హిందూ కార్యకర్తలు గాని ఇంత డామినేట్ చేసిన తాగలాలు లేవు ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరు ఎందుకు ప్రశ్నిస్తున్నారు అంటే కండ్ల ముందల జరుగుతున్నాయి సజీవ సాక్షాలు మాట్లాడకపోతే ఎట్లా చెప్పురి ఇప్పుడు ఈ గడ్డం పంచాయతీ లాకన ఉంది బయట సమాజం అంతా నిన్ను ఎవడు బతుకొద్దు అన్నాడు నేను బతకంగా వద్దు అన్నమా నిన్ను పూజలు చేసుకోంగానికి వద్దు అన్నామా నీవు కోట్లు గడియంగా వద్దు అన్నామా నీవు ప్రధానమంత్రి కాంగా వద్దు
(21:11) అన్నమా ఎమ్మెల్యే గాక వద్దానమ్మా ముఖ్యమంత్రి గాంగ వద్దనమ్మా ఇప్పుడు భారత రాజ్యాంగంలో ఒక మాట ఉన్నది రాజ్యాంగం పక్కకెడదాం ఎవరు తెలిస్తే ఎవరు తెలుస్తది పాడుగాల ధర్మశాస్త్రాల్లో ఒక మాట ఏముందంటే ఆత్మరక్షణ మనకు ఆత్మరక్షణ కలలు కూడా ఉన్నాయి. పరమేశ్వరుని తొనుకోయి జిమక అడిగిందంట ఈశ్వరా ఆ పులికి గోర్లు ఇచ్చినావు కొచ్చ పండ్లు ఇచ్చినావు బలమైన శరీరం ఇచ్చినావు అదివచ్చి ఒక ఏటు కొడితే నా సిన్నెలన్న ఇరిగిపోతాయి నాకేమో నీయ్యా దాని నుంచి కాపాడుకొని కంటే గాలి వేగంతో ప్రయణించే నీ కాళ్ళలో పటుత్వం ఇచ్చిన నీవు ఉరికి తప్పించుకోగలవు నీకు
(21:51) దమ్ము రాదు అంటే నీకు యాసరికి రాదు నీకు దమ్ము రాదు నీ దొమ్మ ఆరతలేదు అది ఒక కిలోమీటర్ ఉరికినట్టే దొమ్మ ఆరికింద వాడు నీకు ఇది ప్లస్ దానికన్నా కిలోమీటర్ వేగంలోనే వాసన పసిగట్టే శక్తిని ముక్కుకి ఇచ్చిన నీ చెవులకు 10 కిలోమీటర్ల దూరం నుంచి శబ్దం వినికిచ్చే శక్తి ఇచ్చిన దానికి ఇచ్చిను నీవు దూరం నుంచి శత్రువుని పసిగట్టొచ్చు వాసనతో వినికిడితో పరిగెత్తొచ్చు నిన్ను నీవు కాపాడుకోవచ్చు అన్నాడు.
(22:24) దానికిఒక కళ ఇచ్చిండు నేను ఉరుకను వాసన పట్టను వినను అనుకుంట పోతే ఇక సచ్చిపోదా ఇప్పుడు హిందువుల పరిస్థితి మన పరిస్థితి గదే సమాజంల సరే మీకు ఉరుకనికే రాదు వాసన వట్టనీకే రాదు విన్నీకే రాదు మేము వచ్చి మీకు వినమని నేర్పుతున్నాం వాసన పట్టమని ముక్కులు తెరుస్తున్నాం. ఉరుకమని కాళ్ళకు చార్జింగ్ కూడా పెడుతున్నాం.
(22:48) ఈ పెట్టే కోణంలో మమ్మల్ని తప్పు అర్థం చేసుకుంటారు ఇదే కోణంలో నిన్న చెప్పిన గురు పౌర్ణిమకు ఏ గుడి కోవాలే స్పిరిచువల్ ఎక్స్పీరియన్స్ ఇక్కడ హౌ మెనీ ఇయర్స్ 15 ఇయర్స్ నిరంతరము 365 రోజుల్లో ఒక రోజుకి 24 గంటల్లో అన్ని గంటలు అన్ని నిమిషాలు అన్ని సెకండ్లు రోజుకి ఎన్ని గంటలు రోజుకి ఎన్ని నిమిషాలు ఒక్క రోజుకి ఎన్ని సెకండ్లు రాదా ఏం మనం చాలా గొప్పవాళ్ళం చెప్పురా అక్కడ విలువపోతది మనది తీరి క్యాలిక్యులేటర్లు ఉన్నాయి కదా
(23:32) మనతోటి అది తప్పిస్తే వేరే గత్యంత్రం లేదు మనతోన ఇక్కడ చూడండి తర్వాత చెప్పుదురు ఇన్ని నిమిషాలలో సెకండ్లలో గంటల్లో దినాల్లో సంవత్సరాలలో రమించిన శరీర ఇది ఒక్క సెకండ్ ఒక నిమిషం ఒక గంట రెండు గంటలు కాదు 15 సంవత్సరాలకి ఎన్ని నిమిషాలు అయంటది ఎన్ని సెకెండ్లు అయింటది ఎన్ని గంటలు అయంటది ఎన్ని రోజులు అయితాయి ఇన్ని ఇన్ని రోజులు రాకి రాకి రాకి రాకి రాకి తయారు చేసుకున్నటువంటి ఈ జ్ఞానం మీకు ఏదో చెబుతూ ఉంటే మీకు విభేదం కనబడుతుంది.
(24:05) నిన్న అక్కడ కూసో నేను గురు పౌర్ణిమ రోజు ఎవరి స్టేటస్ పెట్టాలే గురువారం గురువారం ఎవరి స్టేటస్ పెట్టాలి గురు పౌర్ణిమ రోజు ఏ ఏ మఠాలకు పీఠాలకు గుళ్ళకు వెళ్ళాలని చెప్తే ఇక్కడ ఉసున్న వాళ్ళకే కొంతమందికి సందేహం కలిగింది అయ్యయ్యో ఇట్లా చెప్పా కదా స్వామి పాడగాల శుభమా అని వారాహి మాత దీక్ష కోతి లేనిపోని చెప్పా కదా ఈ స్వామి అని ఇక్కడ ఉసున్నోళ్లకి చాలా మందికి సందేహం వచ్చింది కదా వచ్చిందా లేదా అబద్ధాలు చెప్పకండి నన్ను అంత తక్కువ అంచం చేసుకోకండి ప్లీజ్ చాలా మందికి వచ్చింది దాని క్లారిటీ కోసం చెప్తున్నా ఎందుకోసం చెప్తున్నాను
(24:43) మీరు ఇంటికి పోయిన తర్వాత దీక్ష విరమణ చేసిన తర్వాత చికెనో మటనో తెచ్చుకొని తింటారు. ఇంత కోటరో బీరో కల్లో తాటికల్లో ఈతకాల్లో తెచ్చుకొని తాతారు ఈ తొమ్మిది రోజులు నాలుకే బండవాడింట సరే మీరు తినండి తాగండి మంచిగా ఉండండి మీ పైసలు మీ తిప్పాలి నేనే అనుమంతాలు చెప్పని ఇంకే ఈ కళ్ళు గాని కోటర్ గాని ఈ వల్ల తినమని తాగమని ఒక మంచి అనుభవజ్ఞుడైన డాక్టర్ని చెప్పమని చూతాం చెప్తాడా ఎందుకు చెప్పాడు దానిల వల్ల మనకి ఇబ్బంది వస్తదని చెప్పరు ఎంతసేపు ఉన్నా దూరం చేయండి వాటిని బంద చేయండి అని చెప్తారు. అవి ఎక్కువ తినడం
(25:29) వల్ల తాగడం వల్ల ఆర్గాన్ ఫెయిల్యూర్ అవుతాది అని చెప్పి వాళ్లకు అనుభవం వాళ్ళు చదివిన చదివే అది ఆ విధంగా మీరు ఏ మంత్రగాంతోనవై తాయిత్తు కట్టుకొచ్చుకుంటారో ఆ తాయిత్తు ఒక పున్నం ఒక అమాస నీ పేమిన ఆడితే నీ శరీరంలో సహజ సిద్ధంగా నీ తల్లి కడుపులో డెవలప్ అయినటువంటి జీవకలలు ఎన్ని మైనస్ అయితాయో నేను నిరూపిస్తా విత్ సైంటిఫిక్ ప్రూఫ్ ఇప్పుడు జ్వరం వచ్చిందని యానవై తాయితే వేసుకొచ్చుకుంటారు బొందకాడ లేదా ఇంకా ఎక్కడన పోయి తాయితలు వేసుకొచ్చుకుంటారు.
(26:04) తాయిత్ అంటే అర్థం ఏమిటి పరమోత్కృష్టమైనటువంటి విజ్ఞాన రూపకం మన ఋషులు తాయిత్ తయారు చేసింరు సాంప్రదాయికమైన మెటల్ ఎటువంటి మెటల్ నీ బాడీ మీద సైడ్ ఎఫెక్ట్ రాదో నీ శరీర అంతర్గతమైనటువంటి సప్తధాతువులకు కణజాల శక్తికి అనుసంధానమైనటువంటి మెటల్ ని ఒక క్యాప్సుల్ లాగా తయారు చేసి అందులో కూడా నీ పల్స్ రేట్ నీ బ్లడ్ ప్రెషర్ నీ ఆరా లెవెల్స్ నీ జాతక చక్రం నీ రాత పాతఫలం చూసి ఏ మూలికలుయితే నీకు అవసరం అవే మూలికలు నింపేవాళ్ళు ఏ బీజ మంత్రాలు రాసితే నీ చక్ర లెవెల్స్ కి కంపేర్ అవుతుందో అవే మంత్రాలు రాసి నీకు తాయిత్తు కట్టేవాళ్ళు మన ఋషులు అవతలోడు
(26:47) ఏమి నింపుతాడఅమ్మా ఎకతక అయితే కాళ్ళకి దుమ్ము తీసి నింపి కడతాడు నీకు వశం కావాలని ఆవాహయామి వారం వారం రా నెలకోసారి రా మళళ వస్తేనే అతనికి పైసలు వస్తాయి కదా పాడుగాల మీకు అంత ఎక్స్పీరియన్స్ ఉందా అంత అనుభవం ఉందా నేను చాలా సందర్భాల్లో చెప్పాను సుమన్ టీవీ లో కూడా ఒక ఇంటర్వ్యూలో చెప్పాను తాయిత్తులో కూడా విజ్ఞానం ఉందయ్యా తాయిత్తులో విజ్ఞానం లేదని ఎవడు చెప్పిండు కానీ మీకున్నటువంటి బలహీనత మీకున్నటువంటి చిన్న చిన్న ఆపతుల అవస్థలకు మీరు బానిసలై ఏనో పోయి తాయిత కట్టుకొచ్చుకుంటారు దానివల్ల మీకు ఎన్ని అనర్థాలు ఉన్నాయో మీకు తెలుసా రోజుకి ఆటోమేటిక్ గా మీ శరీరంలో
(27:34) ఉండేటటువంటి ఆర అనేది డెవలప్ అవకుంటూ వస్తది. మీరు చేసే పనుల ద్వారా మీరు పెట్టే దీపం ద్వారా మీరు మనసుపూర్తిగా భగవంతునికి నమస్కారం చేయడం ద్వారా నాలాంటి సారీ నేనేం పెద్ద పాడుగల ఎవరైనా ఒక మంచి గురువుని చూడడం ద్వారా వాళ్ళ నమస్కారం చేసుకోవడం ద్వారా మీలో ఎనర్జీ లెవెల్స్ ఆటోమేటిక్గా డెవలప్ అవుతాయి జీవకళలు ఏ శరీరానికైతే కళాకర్షణ శక్తి సమున్నతమైన శ్రేణిలో ఉంటుందో ఆ వ్యక్తి మార్కెట్లోకి పోతే సునాయాసంగా పనులు అవుతాయి.
(28:05) ఏడన్న 10 రూపాయలు పెట్టువాడి పెడితే అధిక లాభాలు వస్తాయి రోగం లేని జన్మ ఆపత్తుల అవస్థలు లేని జన్మ కానీ మీరు చిన్న చిన్న పొరపాట్లు అనుభవంతో ఉండే తాయిత్తు కట్టుకోండి తద్వారా మీకు లాభమే నెగిటివ్ ఆరాస్ మీ దగ్గరికి రావు గాలి దూలులు మీతోనికి రావు దయ్యాలు భూతాలు ప్రేతాలు రావు ఎవడన్నా ఏమనా తెచ్చి తల్లిన మీక ఎక్కది తాయత్తులో ఉండే పరమ ధర్మం ఆ పవర్ ని బట్టి మీకు ఈ లాభాలు ఉన్నాయి కానీ మీరు కట్టుక ఏవైతే తాయితలు కట్టుకొచ్చుకుంటున్నారో వాటి వల్ల మీకునూటికి 100కు 200 శాతం నష్టమే ఉంది.
(28:43) ఇప్పుడంటే నేను మందికి చెప్తలేను ఒకప్పుడు గిడ కూసని చెప్తుంటే వాళ్ళు ఏ ఎవరెవరితోనో ఏమేం తాయిత కట్టుకొచ్చినో ఈజీగా స్కాన్ అయిపోతుండే మొత్తం ప్రేత కలలు కనబడుతుండ మొఖం మీద దయ్యాల కలలు కట్టుకొచ్చేదే బొందలకాడ మల బొందలకాడు ఉండేవే దయ్యాలు ఇంకేమ వస్తాయి మీకు తాయిత్తు కట్టుకోవాలనుకుంటే ఆ తంత్రం మీకే చెప్తాను కావాలంటే కట్టుకోండి నిన్న మంగళవారం అష్టమి మంగళవారం అష్టమి రోజు ఏం చేయాలి ఆ రోజే మార్కెట్ కి పోయి వెండిది ఒక తాయితో చేసుకొచ్చుకోండి బొడ్డుతా అయితే సీదా ఎవ్వరితోన మాట్లాడకుండా తెల్లజిల్లేడి చెట్టుకాడు కోరి చెట్టుకు భూమి మీద బతికిన ఒక ధర్మం ఒక స్వతంత్రత ఒక
(29:26) ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ ఎనర్జీ ఉంటది కాబట్టి రెండు అగరవత్తులు అంటి ఇంత పసుపు కుంకుమ బొట్లు పెట్టు దండం పెట్టుకో ఐదు సుట్లు తిరుగు ఆ చెట్టు తెల్లజిల్లేడి చెట్టు ఏరు తీసుకో తీసుకొని ఒక బట్టలు చుట్టుకో ఇంటికివచ్చి పూజా గదిలో కూర్చొని చక్కగా పాలతో నీళ్లతో పంచామృతాలతో కడగాలి పంచామృతాలతో ఒక విగ్రహాన్ని కడిగిన ఒక రాయిని కడిగిన ఒక ఆకును కడిగిన దేన్ని కడిగినా శరీరాన్ని కూడా కడిగినా జన్మ తంతులు తెగిపోతాయి దాని పుట్టిన పుటువాడికి వచ్చేటటువంటి కొన్ని కర్మలు కొన్ని పాతుకాలు కొన్ని సంభవాలు ఉంటాయి అవి పోతాయి అందుకే పంచామృత అభిషేకం మన ధర్మంలో గొప్పది పంచామృతాలతో కడుగురి
(30:05) పసుపు కుంకుమలతోన కడుగురి కడిగి ఆ ఏరు తీసుకొని మైసాక్షి పొగ వేసి ఆ పోవకు చూపెట్టురి ఆ వేరు తీసుకొని రెండు కనుబొమ్మల మధ్యలో పెట్టుకొని నీకు ఇష్టమైన దేవుని 11 సార్లు స్మరించుకోండి. సరే చదువుకున్న తర్వాత ఫు అని ఊది ఆ తాయితలు నింపి క్యాప్ పెట్టి కట్టుకోండి. 300 తంత్రాలయినా మీద పని చేయవు. లేదు ఇంకొంచెం దానికి ఎనర్జీ క్రియేట్ చేయాలనుకుంటే తెల్లావాలు దంచి పౌడర్ చేసి నింపండి ఎర్ర గురిగింజలు తెల్ల గురిగింజలు దంచి పౌడర్ చేసి నింపండి గోమతి చక్రాలు దంచి పౌడర్ చేసి నింపండి పసుపు కొమ్ము ఉంటది కదా పసుపు కొమ్ము దంచి పౌడర్ చేసి నింపండి కుంకుమ పువ్వు నింపండి
(30:49) ఇంకా ఎనర్జీ ఉంటది. ఇట్స్ ఏ పర్ఫెక్ట్ హెర్బల్ సైన్స్ ఇది మూఢ నమ్మకం కాదు ఇంకా ఆ తాయితుకి ఇంకా పవర్ రావాలంటే ఆ తాయితు తీసుకపోయి ఆంజనేయు కడుప మీద పెట్టి ఐ సుట్లు తిరుగు స్వామికి మొక్కు మొక్కి తీసుకొని కట్టుకో ఇంకా పవర్ వస్తది. దానికి ఇంకా పవర్ రావాలంటే సరాసరి గర్భాలయంలో స్వామి పాదాల కడపెట్టి అభిషేకం చేపి సింధూరం పూజ చేపి ఆకుల పూజ చేపి ఇంత హార తిప్పి నీ పేరు మీద ఇంకేం కావాలే రమ్మని ఆ దయ్యం వస్తదో ఏ చాతవాడు వస్తాదో రమ్మని నేను మాట్లాడతా ఏ ఇద్దకాడు వస్తాడో ఏ మంత్రకాడు వస్తాడో రమ్మని నాతోనికి ఆ
(31:34) తాయిత కాళ్ళు మొక్కిపోవాలి అంతే ఇవన్నీ దుడ్డుకు దోబేడు ఉండాయి ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే మీరందరూ దాంట్లోనే ఉక్కుతారు ఇంకా [నవ్వు] అవునండి ఆదివారం అమావాసనాడు కొన్ని మూలికలను కొన్ని రకాల పక్షుల యొక్క ఈకలు గోర్లు కొన్ని జంతువుల యొక్క వెంట్రుకలు కొన్ని ప్రదేశాల దగ్గర మట్టి ఇలా రకరకాల తెచ్చి వాటిని పొందుపరుచుకుంటారు భద్రపరుచుకుంటారు భద్రపరిచి అవసరమైన వాళ్ళకు ఇట్లా చేసేవాళ్ళు పాతకాలంలో ఇటువంటివి శాస్త్రీయమైనవి ఇప్పుడు చూడండి
(32:21) రుద్రయమాలే తంత్రం గాని సిద్ధనాగార్జున తంత్రం తారాతంత్రం నీలా తంత్రం ఇటువంటి ఎన్నో తంత్ర శాస్త్రాల్లో వీటి గురించే చెప్పారు శాస్త్ర సమ్మతమై క్షుద్రపరమైనవి కావు తంత్రపరమైనవే కానీ శాస్త్రపరమైనవే హేయమైనవి కావు ఇటువంటివి నమ్మండి ండి అనవసరమైన ప్రదేశాలకు వెళ్లి మీ జీవితాలు పాడు చేసుకోవద్దు ఒక్క మాట అడుగుతా లాస్ట్ అండ్ ఫైనల్ ఎంతమంది బొందలకాడికోయి తాయితలు కట్టుక వచ్చింరు చేతులు లేపు ప్రస్తుతం ఏం కాదు లేపండి గతం గతః ఇప్పుడు మళ్ల కొత్తగా ఉంటే కూడా మళ్ళ పోవద్దు నేనేమో అట్లఏమ బాధపడ [నవ్వు] నేను చెప్తాను దానిక దానికి ఒక అర్థం
(33:08) చెప్తా నేను పోంగా వద్దనను ఇంకొక విషయం కూడా చెప్తా నేను అంత మూర్ఖుని కాదు అంత కఠినాత్ముని కాదు పోయేదాని లోపల ఫస్ట్ ఒక చిన్న లోపం ఏమిటి మనము స్మశానంకి వెళ్లి వస్తే స్నానం చేస్తాం అవునా అవునా కాదా నేనైతే చేస్తామ మీరు చేస్తారో లేదో చేయాలే కూడా ఎందుకు చేయాలో మీరు డాక్టర్లను అడిగితే చెప్తారు మేమంటే స్వాములను పక్కక పెట్టురి కేవలము స్నానం చేయమని అని చెప్పిలేరు అక్కడ స్నానంతో పాటు ఇంకా కొన్ని తంతులు కూడా చేయమని చెప్పారు అది వైదికులకు తెలుసు సాంప్రదాయకులకు తెలుసు ద్విజులకు తెలుసు ఆ సత్యం కానీ మీరు మళ్లా అక్కనేవోయి ఏదో కట్టుకొని తెచ్చి పేమిని
(33:49) వేసుకొని ఊరేగుతామ అంటే ఎట్లా నీవు నాలాగ సన్యాసివ అయితే అయిపోయా అరే నీకు కుటుంబం ఉంటది ఒక మర్యాద ఉంటది చిన్న చిన్న పిల్లలు ఉంటారు ఆ ముత్తైదు గాజులతోటి నీ భర్తకు అన్నం పెట్టాలే నీవు అన్నం ఉండాలే 10 మందికి తినబెట్టాలి ఇది ఎంతవరకు లోపం జరుగుతది ఎంతవరకు నష్టం జరుగుతుందో మీకు తెలియదు మీ అనుభవానికి దొరకదు మాకు తెలుసు మాకు తెలుసు ఎలా తెలుసు స్వామి ఎక్స్పీరియన్స్ అనుభవం ఇప్పుడు 24 గంటలు మేము చేసే పని ఏంది గదే రీసెర్చ్ చేసేదే మా పని ఇంకేం పని ఆ చేసే కోణం లోపల నాకు దొరికిన సత్యాలు ఇవే అవే నేను స్టేజ్ల మీద వాగుతూ ఉంటా మీరేమనుకుంటారు ఈ స్వామి
(34:33) క్రైస్తవులకు ఆపోజిట్ ఉన్నట్టున్నాడు పాడుగాల అంటారు ఈ స్వామి ముస్లింస్ కి ఆపోజిట్ ఉన్నట్టు ఉండరా నాయన పాడుగాల అంటారు. నేను వాళ్ళని ఎప్పుడు ఈ దేశం విడిచి పోమనలేదే వాళ్ళని ఉండమని చెప్తున్నాము మనం ఉండమని చెప్తున్నాం మీరు ఉండండి అని చెప్తున్నాను నేను ఉండండి అని చెప్తున్నాను నా బాధ అంత ఏందంటే నీ ఇంట్లో అమృతం ఉంది. నీ ఇంట్లో ఆకాశ గంగ ఉంది.
(35:00) నీ ఇంట్లో అమృత భాండం ఉంది ఆకాశ గంగ ఉంది నేను గంగల స్నానం చేసి అమృతం తాగమని చెప్తున్నా గానీ నేను గటరల స్నానం చేసి కళ్ళు కాంపౌండ్ కోత అంటే నేను ఎట్లా ఒప్పుకుంటా చేయొచ్చా ఈ పని ఇదే చెప్పే కోణం లోపల ఈనాడు నిన్న గురుపౌర్ణిమ ప్రవచనం కానివ్వండి ఇంతకుముందు మన ఛానల్లో చూసిన వీడియోల ద్వారా మీకు నా మీద కలిగిన అపోహ కలిగింది కదా ఆ ఉత్త చెప్పకు అందరికీ కలిగిందిలే ఆ కలిగించుకోవద్దు కూడా ఫ్యూచర్ లో నిజంగానా ఆ ఎందుకు కలిగించుకోవద్దు అంటే నేను అమ్మ పూజారిని అమ్మ దాదాసుడని నేను అమ్మ ఎంతో
(35:48) నేనంతే అంటే ఆ తల్లి అంత గొప్పోని నేను చెప్పను శక్తిలో అవతారంలో మహిమలో ఆ దాంట్లో ఆ తల్లితో సమానం అన నేను పాపి పిస్టోని అమ్మ తత్వం ఏమిటి కరుణ ప్రేమ అమ్మ ఎప్పుడే గానీ అందరిని కడుపులో పెట్టుకుంటది కానీ దూరం దొబ్బదు నా గుణం అటువంటిదే ఈనాడు ఒకరిని తిరస్కరిస్తున్నాను ఒకరిని వివేదిస్తున్నాను అంటే కారణం ఏమిటంటే మనల్ని బలి పశువులను చేసింరు మన వాళ్ళని మన వాళ్ళని బలి పశువులను చేసి మన జీవితాలతో మన నమ్మకాలతో మన విశ్వాసాలతో ఆడుకొని మనల్నిందరిని బొమ్మలం చేసింరు అందుకే ఇలా లేపుతుండా లేవురా మీ మొకాల మానబోయ లేవురా మీ మొకాలు మండాలి లేవురా మీ
(36:34) మొకాలు మండాలి అంతే తప్ప నన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవద్దు అర్థమైందా ఆ రేపు గురుపౌర్ణిమ రోజు అందరి వెనుక సిసి కెమెరాలు పెడతా అప్పుడు ఉంటది మీది అసలైన కథ జై బోలో వరాహి మాతాకి జై ఇప్పుడు లడ్డూలు ఈరోజటి ఈరోజటి అమృత వాక్కు నిన్న ప్రవచన లో ఒక ఎనిమిది సూత్రాలు చెప్పుకున్నాం కదా జీవితానికి ఏమేమ పనికొస్తాయి అని అవే పనికవస్తాయి స్వామి పాడుగా కోటి రూపాయల బ్యాంక్ బ్యాలెన్స్ అయితే పనికొస్తదో పతలల బంగారు పనికవస్తది ఓ రెండు ఎకరాల భూమి పనికవస్తదిని మీరు అనుకుంటారు కదా ఓ తకాతల వెల నీవు వేసుకున్న బంగారు నీదే ఎవడుఎవడు వాడిండో ఏం పాడు ఇప్పుడు నీవు
(37:18) వేసుకొని నువ్వు వేగుతున్నాం [నవ్వు] ఈ భూమి మనదే ఎంతమంది పోయినరో దీని మీద ఇప్పుడు మనం [నవ్వు] ఏది బంగారు ఏది భూమి ఉత్త మాయ నీ వెనకే నీ వెనక ఏమ వస్తది నేను చెప్పిన క్వాలిటీస్ మాత్రం వస్తాయి. భూలోకం పొలిమేర ఉంటది ఆడ ఆపుతారు ఏ ఆగురా ఆగు ఆగు ఏం తెచ్చినావ్ చూపెట్టు ఆడ నా భూమి నా ఇల్లు నా బంగళాలు నా ఆవులు అగా అన్నోటున్నాడు నా ఆవులగో ఏమి చూడరు మెడపట్టి దొబ్బుతారు అహింసను పాటిస్తే క్వాలిటీ తర్వాత ఇంద్రియ నిగ్రహం పాటిస్తే అదిఒక క్వాలిటీ సర్వభూత దయ పాటిస్తే అదిఒక క్వాలిటీ ఈ ఎనిమిది క్వాలిటీస్ గనుక నువ్వు పాటిస్తే
(38:04) స్తే ఆడ నీ ఈపు మీద రాసుకొచ్చిన రాత చూస్తారు ప్రతి క్వాలిటీ నీ ఈపులో డిపాజిట్ అయితది. మనం చేసిన మంచి ఎడమచే మంచే భాగం డిపాజిట్ అయితది మనం చేసే ప్రతి చెడు ఎడమచే భాగం డిపాజిట్ అయితది. ఈడ మార్కులు చూస్తారు ఈడ మార్కులు చూస్తారు ఈ ర్యాంక్ ఎక్కువ ఉందే ఈ ర్యాంక్ ఎక్కువ ఉందా ఏ ర్యాంక్ ఎక్కువ ఉంటే మళ్ళ నిన్ను ఎక్కడ పంపాలో అక్కడ పంపుతా ఏ బిడా నీవు ఇచ్చేసిన పోరా అడవైపు పో కుక్క కడుపులవాడు పంది కడుపులో వాడు గొర్రె కడుపులో వాడు లేదంటే పెండలో పురుగు ఉంటది ఆ పురుగు కడుపులో వాడుకు లేకపోతే డ్రైనేజ్ లో ఒక పురుగు డ్రైనేజ్ లో వాడు
(38:40) ఇక్కడ అంశాలు ఉన్నాయి ఆ అంశాలు ఒక కారణంతోన పుట్టినాయి ఎక్కడనో పుట్టినయి కానీ ఇక్కడ వచ్చినాయి అంటే దాని జన్మ వీడికే లాస్ట్ వీడికే లాస్ట్ ఇంకా వీడ చచ్చిన అనుకో ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ సీద బ్రహ్మలోకం పోతాయి ఇక్కడ వచ్చే ప్రతి జీవరాశి కూడా ముక్తి కోసమే వస్తదని చాలాసార్లు చెప్పిన మా బ్లాకీ గాడు కూడా అట్లే పోయిండు ఆడు ఉన్నాడు మా బ్లాకీ గాడు కాలభైరవ మా గోమాత ఉండే దుర్గమ్మ అని పెద్దావు ఆయమ్మ కూడా పోయింది ఒకతోన ఉంది ఇప్పుడు ప్రశాంతంగా అట్లా ఈ ఎనిమిది గుణాలతో పాటు త్రై సూత్రాన్నని మూడు ధర్మాలు ఉంటాయి అవి చెప్తాను నోట్ చేసుకోండి బాగా
(39:21) జస్ట్ నోట్ చేసుకోండి అంతే త్రివిధ ధర్మ సూత్రాలు అన్నారు పెద్దలు త్రివిధ ధర్మ సూత్రాలు ఒకటి మనిషి యొక్క జన్మ మను శాసించేది నిద్ర స్లీపింగ్ నీంద్ నిద్ర వలన ఈ జన్మ పరిపూర్ణమైతది పనికి రాకుండా కూడా అయితది. నిద్ర వలన మనకు సంపూర్ణమైన ఆరోగ్యము వస్తది ఆయుష్యు వస్తది నిద్ర వలన మనకు సంపూర్ణంగా ఆరోగ్యం చెడిపోతది ఆయుష్యు కూడా తగ్గుతది.
(39:54) నిద్ర వలన మనకు ఐశ్వర్యం వస్తది నిద్ర వలన మనకు ఐశ్వర్యం కూడా పోతది. ఎలా సూర్యోదయ సూర్యాస్తమయ సమయాలలో గనక మనం పడుకొని ఉంటే ఆరోగ్యం చెడిపోతది ఆయుష్యు తగ్గుతది ఐశ్వర్యం కూడా తగ్గుతది. ఎస్పెషల్లీ పగటి పూట నిద్రించకూడదు సాధ్యమైనంతవరకు స్వామి మేము వాచ్మెన్ పని చేస్తాం కదా స్వామి ఈరోజు నాకు నైట్ డ్యూటీ పడింది మరి ఎట్లా అంటే వృత్తి ధర్మానికి దీనికి సంబంధం లేదు.
(40:28) నువ్వు ఒక ఎంప్లాయ్మెంట్ లో రాత్రి డ్యూటీ చేయాలి కాబట్టి పగలు పడుకో అది భగవంతునికి తెలుసు భూదేవికి తెలుసు జనరల్ పీపుల్ సామాన్యంగా అవసరం ఉంది సౌలభ్యం ఉందంటే పగటి పూట పడుకోవద్దు సూర్యోదయం సూర్యాస్తమయ సమయంలో పడుకోవద్దు ఎక్కువ పడుకోవద్దు తక్కువ పడుకోవద్దు ఎన్ని గంటలు పడుకోవాలి తక్కువల తక్కువ ఎనిమిది గంటలు పడుకోవాలి అన్నారు రాత్రి తొందరగా పడుకో ఉదయం తొందరగా లేవు దీని ద్వారా మీ ఆరోగ్యానికి ఎటువంటి అపాయం లేదు మీ ఆయుష్యు కూడా ఎటువంటి అపాయం లేదు మీ ఐశ్వర్య కలలు ఒక వ్యక్తి శరీరంలో 72 ఐశ్వర్య కలలు ఉంటే ఆయనకు అప్పులు కావు
(41:12) ఉన్న అప్పులు పోతాయి. 72 కన్నా తగ్గిన అప్పులు పెరుగుతాయి అనారోగ్యం పెరుగుతది సమాజంలో గొడవలు పంచాయతీలు పెరుగుతాయి కోర్టు కేసులు పెరుగుతాయి పోలీస్ స్టేషన్లు పెరుగుతాయి. ఈ కలలు 72 మనకు డెవలప్ కావాలంటే ఏం చేయాలి అట్టి కలలు ఎక్కడ ఉత్పన్నం అవుతాయో ఆ కలలు ఎక్కడ ఉంటాయో అక్కడ వెళ్లి మనం డౌన్లోడ్ చేసుకోవాలి ఇప్పుడు చార్జర్ తీసుకపోయి సాకెట్లో పెడితే ఫోన్ కి చార్జింగ్ ఎక్కినట్లా మీ ఆత్మలను తీసుకొచ్చి దేవాలయంలో చార్జింగ్ పెట్టుకోరి.
(41:46) ఇక్కడ వారాయి మాతకు రోజు ఆచార్యులు అభిషేకం చేస్తారు అర్చన చేస్తారు ఆ తల్లి అన్ని అభిషేకాలు అర్చనలు చేసుకుంటుంది ఆ ఎనర్జీ లెవెల్స్ అి ఇట్లకి వెళ్లి ప్రసరిస్తుంది ఇదంతా ఈ గాలిని మీరు పీరిస్తే ఈ ప్రాంతంలో మీరు ఉంటే ఆటోమేటిక్ గా మీ కలలు డెవలప్ అయిపోతాయి అలా నిద్ర ద్వారా మీ ఆయుష్యు ఆరోగ్యం ఐశ్వర్యం ఈ మూడు ఆధారపడి ఉన్నాయి బాగా గుర్తుపెట్టుకో ఏదో సాధిద్దామని ఏదో సంపాదిద్దామని నిద్ర కాయకు ఫస్ట్ నీవు నీవు ఇంపార్టెంట్ నీ ఆరోగ్యం నీ ఆయుష్యు నీవు బాగుంటేనే అందరు నీవు నీవు నీవు చెడిపోతే నీవు చచ్చిపోతే ఈ సమాజం ఎవరికి ఈ పెండ్లం ఎవరికి ఆ పిల్లలు
(42:26) ఎవరికీ ఆ కార్లు ఎవరికి ఈ బంగ్లాలు ఎవరికి మేడలు ఎవరికీ అర్థమవుతుందా మొదటి ధర్మం త్రివిధ ధర్మ సూత్రాలలో ప్రథమ ధర్మం నిద్ర రెండవది ఆహారం భోజనం తినడం సాంప్రదాయికతను అనుసరించి భుజించువాడు సమయాన్ని అనుసరించి భుజించువాడు జీవ ధర్మాన్ని అనుసరించి భుజించువాడు ఎప్పటికీ కూడా అనారోగ్యం పాలు కాడు అకాల మరణాన్ని సంభవింపచేసుకోడు ఐశ్వర్యాన్ని తగ్గించుకోడు ఎలా ఏది సాంప్రదాయికమైన భోజనం రక్తపు కూడు ఎన్నటికైనా నిన్ను నాశనమే కోరుతది.
(43:12) నీవు యపదినం నాటి నిమ్మ చెట్టు మొలమంటే మొలవదు కదా నాయనా ఫస్ట్ మీరు భోజనంలో తినే పద్ధతిలో శాఖహారం శ్రేష్టం అందులో అల్పాహారం శ్రేష్టం అల్ప అంటే తక్కువ తినాలి నీ జీవానికి నీ బలానికి నీ పుష్టికి నీ కండకు తగినంత తినాలే కానీ కండలు కరకపోనిక తినరాదు. అరగక మళ్ల దానికి డైజెషన్ ప్రాబ్లం వచ్చి మళ్ల గోలి వేసుకోవాలి ఎక్కగ స్ట్రెచర్ మీద పండుకోవాలి.
(43:44) శాఖహారం పరమశ్రేష్టం ఎలా సూర్యోదయంలో సూర్యాస్తమయ సమయంలో భుజించకూడదు అర్ధరాత్రి తినకూడదు. సంభోగం చేయకన్నా ఒక గంట 45 నిమిషాల ముందు తిను లేదా సంభోగం చేసిన తర్వాత గంట 45 నిమిషాల తర్వాత తిను. ఇట్స్ ఏ పర్ఫెక్ట్ టైం అవర్ హెల్త్ ఆల్ ఆఫ్ దెమ అన్నిటికీ ఎటువంటి తిండి తినాలి సాధ్యమైనంతవరకు విత్తనాలతో కూడి ఉండేటటువంటి గింజలు కలిగిన పండ్లు కాయలు కూరగాయలు ఆకుకూరలు తినండి.
(44:23) ఇది పాకశాస్త్రంలో పతాంజలి యోగ సూత్రాలలో చెప్పారు ఎందరో ఋషులు చెప్పారు ఇంకొకటి తినే కోణం లోపల ఒక మిస్టేక్ చేయకండి సాధ్యమైనంతవరకు స్వయంపాకం తినండి మీరు వండుకున్నవి మీ కండ్లఎదురుగా వండినవే తినండి. గత్యంత్రం లేదు ఎక్కడనో కేదార కేదార్నాథ్ యాత్రలు చేస్తున్నాం బద్రీనాథ్ యాత్రలు చేస్తున్నాం ఆడ వండుకునికేనే తిరణం లేదంటే హోటల్లో దొరికింది తీసుకో ముందల పెట్టుకో నీళ్లుు తీసుకో ఓం నమఃశివాయ ఓం నమో నారాయణ ఏదో ఒక మంత్రాన్ని 11 సార్లు చదివి మంత్రరి ఇచ్చి ఆ నీళ్ళతో ప్రోక్షణ చేసుకొని ఒక ముద్దన్నం తీసి పక్కకెట్టి కడుపులో వేసుకో తప్పని పరిస్థితిలో
(45:06) గత్యంత్రం లేదనుకోండి నేను కూడా టూర్లు పోతాం అక్కడక్కడ పోతాం ఎక్కడనో కాశీ నుంచి కనకు కుమారి వార పోతాం. అన్ని జాగాలు వండుకొని తినాలంటే కాదు. లోక సంచారి అయిపోయిందా నా జీవితం. నేను కూడా యాడన గింత ఇడ్లో ఇంతేదో చపాతీ తీసుకుంటా సంప్రోక్షణ చేసుకుంటా కడుపులో వేసుకుంటా గుడికవచ్చి పడతా కానీ నీ ఇంట్లో ఉన్నావంటే నీకు ఉంది సౌలభ్యం ఉందంటే స్వయంపాకం శ్రేష్టం.
(45:30) ఇందులో కూడా పచ్చివి ఎక్కువ తినడానికి ఇష్టపడండి. వేపుళ్ళు ఉడకబెట్టినవి తక్కువ పచ్చివి ఎక్కువ తినండి చాలా మంచిది. వీటి ద్వారా నీ ఆరోగ్యం నిర్ణయించబడతది నీ ఆయుష్యు నిర్ణయించబడతది నీ ఐశ్వర్యం కూడా నిర్ణయించబడతది. ఇందులో ఐశ్వర్యానికి తిండికి ఏం సంబంధం అంటే ఒక విషయం చెప్తాను బాగా గుర్తు పెట్టుకోండి అడ్డం వచ్చింది దీనిని ఆరోగ్యం జడపగొట్టుకుంటే దీన్ని కాపాడుకోవడానికి ఈ ఆయుష్యుని ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి హాస్పిటల్లో పోతే ఏం వెచ్చించాలి? [నవ్వు] ఐశ్వర్యమే కదా కష్టపడి బ్యాంకులో డిపాజిట్ చేసిరెం లక్షలు ఏదో పోయాలని చెప్పి అవి
(46:09) తీసుకొచ్చి పెడతామా లేదా అదేదో ముందు నుంచే పాటిస్తే అయ్యే పాయే కదా అందుకే మొదటిది నిద్ర రెండవది ఆహారం ఆహారం కూడా నీ జన్మని శాసిస్తది బాగా గుర్తుపెట్టుకో ఆహారం కూడా నీ జీవితాన్ని లెక్కలు కడతది బాగా గుర్తుపెట్టుకో ఆహారం కూడా నీ మరణాన్ని లెక్క కడతది బాగా గుర్తుపెట్టుకో తినే దాంట్లో కూడా సాంప్రదాయ ఉండాలి తినేదాంట్లో కూడా భద్రత ఉండాలి తినేదాంట్లో కూడా నేర్పరి ఉండాలి.
(46:38) అందుకే నిద్ర తదుపరి ఆహారం ఎస్పెషల్లీ ఏకాదశి రోజు గాని పౌర్ణమి రోజు గాని పంచమి రోజు అమావాస్య రోజు అష్టమి రోజు ఈ పంచజయ తిధుల్లో మాంసం తినకండి. ఆల్కహాల్ సేవించకండి. కూరలో పోపు పెట్టకండి తాలింపు అంటారు కదా ఈ ఐదు తిధుల్లో తాలింపు లేని వంట చేసుకోండి ఇంకొకటి ఈరోజు ఒక పండగ ఉంది ఎల్లమ్మ తల్లి పండగ ఉంది లేదా అమ్మవారి ఉత్సవం ఉంది ఈ ఊళలో బోనాలు చేస్తున్నారు భగవంతునికి దాసంగం పెట్టాలే దేవునికి నైవేద్యం పెట్టాలంటే సాధ్యమైనంతవరకు ఎండుమిర్చి పొడి వేయకుండా పచ్చికాయలను గ్రైండర్ కేసి రుబ్బి పచ్చిమిరపకాయలతోనే
(47:25) ఆకుకూరనో పప్పు పప్పో చారో కాయగుూర చేసి నైవేద్యం పెట్టండి. మీరు కూడా తినండి. శాస్త్రం అదే చెప్తది సాధ్యమైనంత వరకు పచ్చిమిరపకాయలతోనే మనం పక్వం చేసుకోవాలట. వెండి ముర్చి పొడి ఎప్పుడో అలా అలా అలా అలా దీంట్లో కూడా ఆరోగ్య సూత్రం ఉంది మీరు కావాలంటే మంచి మెడికల్ రిఫరెన్సెస్ తెలిసినడు ఒక డాక్టర్ తోని పోయి పచ్చిమిర మిరపకాయలు తినడం వల్ల లాభం ఏంది అడగండి.
(47:51) పెయ్యి పెడిసెక్కకుండా ఎముకకు పట్టిస్తది పచ్చిమిరపకాయ మా పెద్ద మనుషులు రెండు జొన్న రొట్టెలు అంబలి ఒక పులిగడ్డ ఐదు పచ్చిమిరపకాయలు లాగిన్ చేసేస్తున్నారు పోయి ఏడు ఎకరాల పొలం గడం కొడుతుంది. ఇప్పట్లాకి పనికిరాని తిండి తినేటవాళ్ళు కాదు ఈ దోషలు ఇడ్లీలు వడలు బోండాలు ఏపుర్రా ఎయిర్రా తినురా అడ్డావ కనకర్రా ఈ నూనెని వాడే సూత్రం కూడా ఎలా ఉందంటే ఆయుర్వేదంలో ఏం చెప్పారంటే నీ యజమాని వంట చేసేటటువంటి ఇల్లాలు బొటనవేలు ఎంత ఇశ్రాం ఉంటదో ఆ బొటనవేలు మోపెట్టంత ఇశ్రాం చంచే చేపించుకోవాలంట ఉద్ధరిణి లాగా ఆ చెంచతోన మూడే చెంచలో
(48:36) నూనెనంట మీరేం చేస్తారు ఇప్పుడు అరసేతంత గంటే తీసుకొని 30 గంటలు పోస్తారు రువ్వే రువ్వు రువ్వే రువ్వు రువ్వేరు లేని పంచాయతులు మీ జీవితాల్లో పెట్టుకున్నారు కాబట్టి కొత్త కొత్త రోగాలు కొత్త కొత్త మందులు కొత్త కొత్త డాక్టర్లు కొత్త కొత్త లాబరేటర్లు కొత్త కొత్త పరిశోధన శాలలు వచ్చేసాయి ఎక్కడి నుండి వచ్చినాయి మనమే తెచ్చుకున్నాం నిద్ర వల్ల మీ జన్మ శాసింపబడుతుంది ఆహారం వల్ల కూడా మీ జన్మ శాసింప బడుతుంది రెండు రెండఆయన మూడవది బ్రహ్మచర్యం ఈ రెండు చెడిపోయినా పనిలేదేమో పర్వాలేదేమో ఆహారం వికటించినా పర్వాలేదు అనుకో సర్దుకోవచ్చు ఎలా తినకూడనిది ఏదో తిన్నాం
(49:25) తినకూడని సమయంలో తిన్నాం తినకూడని దానికంటే ఎక్కువ తిన్నాము ఆ దోషం ఎట్లా పోవాలంటే వారానికి ఒకసారి తులసి తీర్థం తాగితే అభక్ష క్షం చేసిన దోషం పోతది అన్నారు వారానికి ఒక్కసారి కొంచెం గోమూత్రం నోట్లు వేసుకుంటే తినరానివి తిన్న దోషం ఈ నోటికి కోతది కడుపు కోతది ఈ జన్మ కోతది వారానికి ఒక్కసారి శుద్ధమైన దేశవాళి ఆవు పాలల్లో ఒక చెంచ మంచి పుట్టతేనె కలిపి ఒక అర స్పూన్ మంచి పసుపు కలిపి గోరువెచ్చని పాలు తాతే మన శరీరంలో ఉండేటటువంటి తినకూడని తిన్న దోషాలు మీన్స్ నెగిటివిటీస్ అన్నీ పోతాయంట నిద్ర ఒకవేళ నిద్ర వల్ల మన ఎనర్జీ
(50:11) లెవెల్స్ డెవలప్ అయలేవు తగ్గిపోయినాయి నిద్ర వల్ల మనకున్న ఆరో లెవెల్స్ డెవలప్ అయలేవు తగ్గిపోయినాయి మన శరీరంలో మానసికమైనటువంటి ఒక మిస్టిక్ ఏర్పడింది అనుకుంటే నిద్రను ఫుల్ఫిల్ చేసుకోవడానికి ఒక ఉపాయం ఉన్నది ఏమిటో తెలుసా ఒక గంట సేపు నువ్వు ధ్యానం చేస్తే నిద్ర వల్ల నువ్వు కోల్పోయిన ఎనర్జీ అంతా డెవలప్ చేసుకోవచ్చు ధ్యానం చేస్తే మెడిటేషన్ చేస్తే లేదు మాకు మెడిటేషన్ చేయనికే రాదు స్వామి అనుకుంటే కూడా నిద్ర వల్ల నీ బాడీ లెవెల్స్ డౌన్ అయిపోతే దాన్ని డెవలప్ చేసుకోవడానికి చక్కగా ప్రవహించిన నదిలో స్నానం చేస్తే కూడా ఎనర్జీ లెవెల్స్
(50:47) డెవలప్ అయితాయి అంట ప్రవహించే నదిలో మళ్ళా ఆగిన నదుల్లో స్నానం చేస్తే రాదంట ప్రవహించే నదుల్లో లేదు నది దగ్గర లేదంటే రావి చెట్టు కింద ఒక గంట సేపు వస్తే కూడా నీవు నిద్ర వల్ల కోల్పోయిన ఎనర్జీ లెవెల్స్ అంతా రావి చెట్టు డెవలప్ చేస్తాదంట లేదు రాగి చెట్టు కూడా లేదంటే చక్కగా గోమాతతోనికోయి గంగడోలు కింద చెయి పెట్టి నిమిరి పెయ్యంతా చేయితోన రాకుతుంటే రాపిడి వల్ల కూడా నీ శరీరం ఆ ఎనర్జీని డెవలప్ చేసుకుంటది.
(51:16) ఇన్ని సౌలభ్యాలు ఉన్నాయి తిండిల జడిపోతే ఆల్టర్నేట్ ఒక ఉపాయం ఉంది నిద్రల చెడిపోతే ఒక ఉపాయం ఉంది కానీ బ్రహ్మచర్యంలో చెడిపోతే వేరే ఉపాయాలు లేవు సర్వనాశనం అయిపోవాల్సిందే ఏమిటి బ్రహ్మచర్యం బ్రహ్మచర్యం అంటే అర్థం ఏంది ఒక ఆడపిల్ల మొగోనితో కోకుండడం బ్రహ్మచర్యం అనుకుంటారు ఒక మొగోడు ఆడపిల్లతో కోకుండా ఉండడం బ్రహ్మచర్యం అనుకుంటారు బ్రహ్మచర్యం అంటే అది కాదు క్లారిటీ చెప్ చెప్తాను బాగా గుర్తు పెట్టుకోండి.
(51:47) పుట్టినప్పటి నుంచి ఒక యువకుడు పెళ్లియే దశకు వచ్చేంత వరకు తనను తాను నియంత్రించుకోవడం శ్రేష్టం అది బ్రహ్మచర్యం. పెళ్లి తర్వాత తన భార్యనే తనకు దైవమని తన భార్యతోనే తను సుఖిస్తూ తన భార్యతోనే తను కలుస్తూ ఉన్నది కలిగింది తినుకుంటా కష్టం చేసుకుంటా దుడ్డు దుడ్డు ఊడ పెట్టుకుంటా చచ్చిపోవడం బ్రహ్మచర్యం. ఇక నా ఇష్టం వచ్చినట్లు పోతా నా ఇష్టం వచ్చినట్లు తిరుగుతా అంటే దానికి దేవుడు ఏం చేయడు భూదేవి ఏం చేయడు వచ్చే రోగాలు వస్తాయి.
(52:16) వచ్చే దరిద్రాలు కూడా వస్తాయి ఏమో ఎవరి పేదిన్స్ ఎట్లా ఉంటదో ఏమో ఎవరి కాలు ముహూర్తం ఎట్లా ఉంటదో ఏవో ఎవరిలో ఏ కలలు ఉంటాయో ఏ ఆరో లెవెల్స్ ఉంటాయో ఇప్పుడు నేను ఉన్నానండి సన్యాసిని బ్రహ్మచారి నాకు ఎవరు లేరు నేను ఏం చేసినా నాకేం కాదు ఏం చేసినా ఏం కాదు ఏమ నా పెండ్లంక అంటుకుంటావే నా పిల్లలకు అంటుకుంటావే నేను ఏం తాగినా నాకు భయం లేదు ఏం తిన్నా భయం లేదు ఏం చేసినా భయం లేదు మీరు మీరు భయపడాలి అడగ అడుగున భయపడాలి క్షణం క్షణం భయపడాలి నిమిషం నిమిషం భయంపడాలి గటిక గటిగా ఒక గండం లాగా జీవించాలి కానీ విచ్చలవిడిగా బలిదేగి మీరు తిరుగుతున్నారు మేము దాపుకొని తిరుగుతున్నాం.
(52:58) మేము దాపుకొని తిరుగుతున్నాం మీరేమో బలిదేగించి మొత్తం బ్రహ్మచర్యం అనున్నది ఏంటంటే తను నమ్మిన తన జీవితానికి నమ్మినటువంటి తన యొక్క సహధర్మచారిని తన భర్త భర్తకు భార్యనే దైవంగా ఉండుట బ్రహ్మచర్యమే కంప్లీట్ గా సెక్సువల్ అవాయిడ్మెంట్ తో ఉండడం బ్రహ్మచర్యం కాదు దీని వల్ల ఏంటి తను నాశనం అవుతాడు తన వంశం నాశనం అవుతది తన తరతరాలు ఆ పాతుకం మోయక తప్పు తప్పదు ఈ కిందివి రెండు ఓకే ఈ మూడవది చాలా డేంజర్ ఏకే47 గన్ను కన్నా హైడ్రోజన్ బాంబు కన్నా డేంజర్ దీన్ని ఏమంటారు అష్టవిధ ధర్మ సూత్రాలలో పాతివ్రత్యం గురించి చెప్పినా కదా కింద
(53:44) అది ఇది ఎన్ని యోగాలు చేసినా ఎన్ని మెడిటేషన్లు చేసినా ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా ఎన్ని పూజలు చేసినా దీంట్లో పతి చెడి నోనికి ఏవి తోడు రావు ఏట్లే చింతపండు విసికినట్లనే ఈరోజు ఏకాదశి తప్పకుండా స్త్రీలు గాని పురుషులు గాని ఆ రతి క్రీడలో పాల్గొనకుండా దూరంగా ఉండాలి. ఈరోజు మహాశివరాత్రి ఈరోజు తన పతి పోగొట్టుకనోకుండా భద్రంగా పవిత్రంగా ఉండాలి.
(54:14) ఈరోజు ఒక పవిత్రమైనటువంటి జాత్ర జరుగుతుంది మన ఊళ్లే తను తనలా ఉండాలి తన నిగ్రహం కోల్పోకూడదు. ఇంతకుముందు ఐదు తిధుల గురించి చెప్తి కదా పౌర్ణమి అమావాస్య ఏకాదశి పంచమి అష్టమి ఈ ఐదు తిధుల్లో కూడా మాక్సిమం స్త్రీ పురుషుని కలవద్దు పురుషుడు స్త్రీని కలవద్దు నిగ్రహంగా ఉండాలి లేకపోతే ఏమైతది ఆరు నెలల నీ జీవ కలలు తగ్గి ఆరు నెలల శనిని ఈపిన కూర్చుంటది గీ తట్టుకు కలుసుకునేటలకు అంత పెద్ద శిక్షలు ఎందుకు వస్తాయి స్వామి అనుకోండి చూద్దాం వస్తాయి ఎందుకు రావు ఏదో ఒక ఏమంటారు దాని పేరు ఆడొచ్చో వాడకూడదో పాడగల భయమైతుంది నాకు హెచ్ ఐవ
(55:02) అంటారా ఎయిడ్స్ అంటారా ఒక్కసారే పోయి కలిస్తే ఎట్లా వస్తది పాడుగాల డాక్టర్లు చెప్తలేరా ఏదో ఒకసారి పోయి ఇట్లా కలిసి వచ్చినందుకు ఎందుకు వస్తది దానికి పని లేదా ఓప 10 15 సార్లు పోతే రావచ్చు అనుకుంటే సరిపోదా ఇది కూడా అంతే ఒక పురుషుడు తన యొక్క చేతస్సును రేతస్సును స్కళించుకుంటే ఆయన జన్మధర్మ సంభవాన్ని బట్టి ఆయన నాడ మండల వ్యవస్థను బట్టి ఆయన ఆరో లెవెల్స్ ని బట్టి ఏమి ఉత్పన్నమై ఏమి నశ్వరం అవుతుందో మీకు తెలియదు మాకు తెలుసు యోగమూర్తులం నమ్మాలి ఈ ధర్మం స్త్రీకి కూడా వర్తిస్తది మిమ్మల్ని సుఖపడం వద్దనం మీకు నిర్ణయించినటువంటి సమయాల్లో మీకు
(55:46) నిర్ణయించిన సందర్భాలలో మీకు నిర్ణయించినటువంటి పద్ధతిలో ధర్మంలో సుఖీభవ భవ సుఖీ భవ సుఖీ భవ నా ఇష్టం వచ్చినట్లు చేస్తా అంటే కాలానికి కూడా ఒక లెక్కు ఉంది తిక్కుంది దాని ఇష్టం వచ్చినట్లు కూడా ఇరుచుకోబడతది. తస్మాత్ జాగ్రత్త ఎస్పెషల్లీ నిద్ర గురించి ఆహారం గురించి ఈ బ్రహ్మచర్యం గురించి మూడింటి గుడి సెమీ రూల్స్ మూడింటికి సమానమైన నియమాలు ఏంటంటే సూర్యోదయ సూర్యస్తమయ అర్ధరాత్రి సూర్యగ్రహణ చంద్ర గ్రహణ సమయాలలో నిద్రించకూడదు భోజనం చేయకూడదు సంభోగం చేయకూడదు ఈ మూడు సేమ్ పవిత్రమైనటువంటి పర్వదినాల్లో కూడా పగటి పూట నిద్రించొద్దు పగటి ఒకటి పూట భోజనం
(56:31) చేయొద్దు మీన్స్ సాధ్యమైనంతవరకు ఉపవాసం ఏకాదశి ఉంది ఉపవాసం ఉండాలి ఎందుకు ఉండాలి దానికి ఒక ఆధ్యాత్మిక సూత్రం ఉన్నది. ఇలా ఈ రెండింటికన్నా ఆహారం కన్నా నిద్ర కన్నా బ్రహ్మచర్యానికి ఇంకొక పెద్ద ఆంక్ష ఉన్నది. సాధ్యమైనంతవరకు డే టైంలో పగటి పూట రతిక్రీడలో పాల్గొనకూడదు. ఏ పురుషుడైతే పగటి పూట తనను తాను నియంత్రించుకోక కామ ప్రలోభానికి గురి అవుతాడో ఆ పురుషుడు సాధ్యమైనంతవరకు పశుత్వ భాగం లోపలికి వస్తాడు తప్ప మనుష్య భాగంలోకి రాడు నిన్ను మనిషిలాకి ఎందుకు తయారు చేసింది అంటే పశుత్వం నుంచే నువ్వు మనుష్యత్వం లోపలికి వచ్చావు మనుష్య ధర్మం
(57:13) నుంచి ఋషి ధర్మం లోపలికి వెళ్ళాలి ఋషి ధర్మం నుంచి దైవగణం లోపలికి వెళ్తావు నువ్వు నువ్వు మళ్ళా వెనక్కి పోతుంటే ఎట్లా పెద్దలు ఏం చెప్పారు పగలు కష్టపడు రాత్రికి సుఖపడు ఇది చాలా పెద్ద బ్రేక్ పాయింట్ మీ జీవితంలో దీన్ని గన స్కిప్ చేస్తిరే సర్వం సున్నా నీవు ఎన్ని గడిచినా భూదేవి గడిస్తే మశమ్మ మాయం చేసినట్లు ఉంటది నీ సంపద గాని నీ బంగారు గాని నీ ఆరోగ్యం గాని అన్ని స్వాహ అయిపోతాయి.
(57:45) ఇట్స్ వెరీ ఇంపార్టెంట్ పగటి పూట తనను తాను నియంత్రించుకోవాలి చాలా గొప్ప విషయం ఇది మూడవది మీరు ఇప్పుడు పూజకి వెళ్తారు ఆరు గంటలకి ఆరు గంటల కన్నా ముందు గనుక ఒకవేళ అపశృతితో నీకు ఏదన్నా జరిగితే సరిగ్గా గంట 45 నిమిషాల వరకు పూజలో పాల్గొనకూడదు ఒకవేళ సంభోగంలో గనక మీరు పాల్గొంటే గంట 45 నిమిషాల తర్వాతనే దేవునిలో ముందుకు పోవాలి ఇట్స్ ఏ ఫిక్స్డ్ టైం ఏదో ఇక్కడ చేస్తే ఇక్కడ పే కడుకొని అక్కడ పోతే అంటే దాని వల్ల మీకు భూతాలు ప్రేతాలు పట్టుకుంటే తప్ప దేవుడు రాడు బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి భోజనం చేసిన వెంట కూడా రతి క్రీడలో పాల్గొనకూడదు ఒక గంట 45
(58:32) నిమిషాలు బ్రేక్ ఇవ్వాలి. లేదా రతిలో పాల్గొన్న తర్వాత సంభోగంలో పాల్గొన్న తర్వాతఒ గంట 45 నిమిషాల తర్వాతనే భోజనం చేయాలి. ఇవన్నీ నీ జన్మ ధర్మాన్ని నీ నాడి వ్యవస్థను నీ శ్వాసలు మనక ఎన్ని రకాల శ్వాసలు ఉంటాయో తెలుసా మీకు ఎవరికన్నా తెలుసా తెలుసా సహస్రాధికంగా శ్వాసలు ఉంటాయి మనకేమో నిమిషానికి ఎన్ని సార్లు గుండె కొట్టుకుంటది ఆ 72 సార్లు శ్వాస ఎన్ని సార్లు తీసుకుంటాం ఆ 18నా ఓ వెరీ గుడ్ లక్షల శ్వాసలు ఉంటాయి మనకు అంతర్లీన శ్వాసలు ఉంటాయి బహిర్లీన శ్వాసలు ఉంటాయి ఇవన్నీ కూడా మీ మీద చచ్చిపోయిన శవాల మీద ఎక్స్పరిమెంట్లు
(59:16) చేసిలేరు మన ఋషులు సజీవంగా నిలబెట్టిండు ఇట్లా కుసున పెట్టింరు అట్లా కుసున పెట్టే రిసర్చులు చేసింరు మనవాళ్ళు [బెల్] ఏ జన్మనైనా నాలాంటి యోగత్వాన్ని పొందాలే సిద్ధత్వాన్ని పొందాలే నీ స్థాయిలో నువ్వు పరిపూర్ణమైన ఆయుష్మంతుడవు ఆరోగ్యవంతుడవు ఐశ్వర్యవంతుడవు కావాలంటే ఈ మూడు పాటించాలి నిద్ర ఆహారం బ్రహ్మచర్యం అవునా కాదా [బెల్] అవునా ఆ పెద్ద మనుషులు ఇంకో మాట కూడా అంటారు ఒకటి యోగం రెండు భోగం మూడు రోగంబ వెరీ గుడ్ చప్పట్లు కొట్టు ఒకసారి ఎక్సలెంట్ ఇప్పుడు చెప్పురి ఒక ప్రశ్న
(1:00:02) వేస్తాను ఇప్పుడు నేను చెప్పిన మాటల్లో సత్యం ఉందా లేదా ఉందన్నోళ్ళు చేతులు లేపురి నేను చెప్పిన దాంట్లో మిస్టేక్స్ ఎవరైనా చేసిన వాళ్ళు ఉంటే చేతులు లేపురు ఇగో చేసిన తప్పు తల్లి ముందలో చెప్పుకుంటే పాపాలన్నీ పోతాయంట చేతులు లేపురు ఏం కాదు నేనేమ అనుకోనిలేపురు [నవ్వు] అంటే మీరు ఎందుకు సిగ్గుపడుతున్నారు ఎప్పుడన్నా సూర్యుడు ఉదయించేటప్పుడు నిద్ర పోయిఉంటారా లేదా పెయి ఒకవేళ యాస అనుకొని మళ్ళీ లేపురి ఆ మీరు ఏదో అనుకున్నారు పడగాల [నవ్వు] ఇంతకుముందు నిద్ర అనే అవస్థలో సూర్యోదయం
(1:00:47) అయేటప్పుడు పడుకోరాదా అని చెప్పినా కదా ఎప్పుడైనా ఆసరికి వచ్చి కూడా పండుకొని ఉంటారు కదా మళ్ళీ ఎందుకు చేతులు లేపారు సిగ్గుపడుతున్నారా ఆ ఇంకొకటి ఇప్పుడు నేను చెప్పిన నియమాలు ఏవైతే ఉన్నాయో నిద్రను పరిపూర్ణమైనటువంటి శ్రేణిలో ధర్మంలో విషయ పరిజ్ఞానంతో అనుభవించాల్సినటువంటి యోగ్యత అర్హత క్వాలిటీ ద్విజులకు విప్రులకు బ్రాహ్మణులకు పండితులకు సిద్ధాంతులకు ఋషులకు హటయోగులకు వీళ్ళకు ప్రమాణం పర్ఫెక్ట్ వాళ్ళకు నొక్కి ఒక్కాణించినట్ల ఆర్డర్ దాని తర్వాత కొంత సవరణ వ్యాపారవేత్తలకు బిజినెస్ మన్లకు శారీరక శ్రమ లేకుండా కేవలం టెక్నికల్ గా మెంటల్లీ బాగా వర్క్
(1:01:33) చేసి బిజినెస్ మన్లకు కొంత సవరణ దానికన్నా ఒక 50% రూల్స్ తగ్గుతాయి పొరపాటున ఎప్పుడనా మిస్టేక్ అయినా ఏం ఆంక్ష పడదు. దీనికన్నా శారీరక శ్రమ ఎవరైతే పెయి వంచి కష్టం చేసి సెంట ఒడిపి ఎముక ఎముక ఇరుసుకొని పని చేస్తారు పార పని చేయడం పొలల పని చేయడం నాగలి కొట్టడం గుంక కొట్టడం బస్తాలు మోయడం లేబర్ పని చేసే వాళ్ళకు 100% ఈ రూల్స్ వర్తించవు.
(1:02:02) వాళ్ళు సమయపాలన చూసుకొని తినాలంటే కుదరదు నాయనా నేను కూడా పని చేసినా కదా కరెక్ట్ టైం కి వాళ్ళు నిద్ర పోవాలంటే కూడా కుదరదు. యాసరక వచ్చిన పానం పొద్ద సానం లైన్లో పావడ పెడితే మీకు తెలుస్తది ఆ కథ ఏందనేది ఈ విషయం శాస్త్రమే చెప్పింది. కర్షక వృత్తి చేసేవాళ్ళకు శారీరక శ్రమ చేసే వాళ్ళకు ఈ ఆంక్షలు వర్తించవు కానీ ఆయన గొప్పవాడిగా కావాలంటే పాటించొచ్చు నేను పాటించిన నేను పాటించిన ఈ విషయ వాంగ్మూల పరిజ్ఞానం అంతా కూడా నాకు తెలుసు మనం పొద్దున్న లేసి లేబర్ పని కోయినోళ్ళు పొద్దున్న లేసి ఆడ బ్రేకర్లు పట్టి జాకంబర్లు పట్టి పావుడ పెట్టి మళ్ల
(1:02:42) పొద్దునే నాలుగు గంటలకు మూడు గంటలకు ఐదు గంటలకు లేవాలంటే సాధ్యం కాదు కరిగెట్ల పోయి అంచులు చేసి పారపెట్టి మళ్ల పొద్దునే లేవాలంటే సాధ్యం కాదు శరీరం సహకరించదు మళ్ళీ అక్కడ ఆయనకు నిద్రాదోషం వస్తది కదా అంటే మళ్ళీ ఏం చేయమంటది మంచి తిండి తినాలి క్వాలిటీ ఫుడ్ తినాలే సాంప్రదాయికమైన తిండి తినాలే పద్ధతిగా తినాలంటే కూడా పని చేస్టోళ్లకు సాధ్యం కాదు.
(1:03:08) ఈ తృతీయమైనటువంటి ధర్మం ఏదైతే సంభోగ ధర్మం ఉన్నదో ఇది అందరికీ ఒకే నియమం ఎంత వ్యవసాయం చేసినా ఎంత లేబర్ పని చేసినా బ్రాహ్మణుడైనా పండితుడైనా సిద్ధుడైనా ఇది ఆయుష్యుకి ఆరోగ్యానికి ఐశ్వర్యానికి సంబంధించింది కాబట్టి అందరూ ఈ నియమాన్ని పాటించాలి. ఈ ఆహారం నిద్ర వరకు వచ్చేసరికి కొందరికి సవరణ ఉన్నది కానీ బ్రాహ్మణులకు పండితులకు ఋషులకు యోగులకు మాత్రం సవరణ లేదు వాడు తప్పకుండా పాటించాలి ఆయన నరికి ఇది ఏందంట [గొంతు సవరించుకోవడం] అర్థమవుతుందా ఏమేమ చెప్పుకున్నాం ఈరోజు నిద్ర ఆహారం బ్రహ్మచర్యం మళలా చాలా మంది ఏమనుకుంటారంటే బ్రహ్మచర్యం పాటించరా నాయన
(1:03:51) అంటే అయ్యయ్యో నన్ను బ్రహ్మచారిగా అమ్మంటాడ ఇతను అనుకుంటాడు నీ పాడుగాల నిన్ను ఎవరు బ్రహ్మచారి కామంటలేము బ్రహ్మచర్యం అంటే అర్థం ఏందంటే సమయం అసమయం అని చూసుకోవాలి. ఎంతో అంతే ఎప్పుడో అప్పుడే ఇదే బ్రహ్మచర్యం అంటే అనవసరంగా అతిమీరి మితిమీరి సమయం గాని సమయంలో చేస్తే అది బ్రహ్మచర్య వర్గం లోపలికి రాదు అది పశుతం లోపలికి వెళ్ళిపోతుంది.
(1:04:20) కామం కట్టలు దింపుకొని వచ్చి ఎంత పరవళ్ళు తొక్కుతున్న పగటి పూట మాత్రం ఆ తానానికి అవకాశం ఇయ్యకండి కొంపలు నాశనం అయిపోతాయి. ఆరు నెలల శని రెడీ ఉంటది. శని దేవుడు అడుగుతాడు నేను ఎవరికి డిపాజిట్ కావాలంటే ఈ తప్పులు చేసిన నువ్వు ఈపన పట్టుకో అంటాడు. దీనికి దానికి ఏం కనెక్షన్ అందంటే నేను చెప్తా నీళ్ళలో నుంచే కరెంట్ పుడతది మళ్ల నీళ్ళలోనే షాట్ వస్తది ఎట్లా నీళ్ళ నుండి కరెంట్ తయారు చేస్తారు కదా మళ్ల నీళ్ళలో వైర్ వేస్తే షాట్ పడతది ఎట్లా? రావాలనా ఏ మంత్ర జపం చేసే వర్షం రావట్టే అబద్ధం చెప్పకు [నవ్వు] చేసినట్లు ఉండవు బంద చేయాలంట చెప్పు బంద
(1:05:04) చేస్తాం మేము అనుకున్నాం అందుకే వస్తుంది వర్షన్ ఈరోజు ఈ త్రివిధ ధర్మ సూత్రాల గురించి చెప్పుకున్నాము దీన్ని సాధ్యమైనంత వరకు పాటించండి పాటించకపోతే మీకు పోలీస్ స్టేషన్లు రెడీ ఉన్నాయి కోర్టు కేసులు రెడీ ఉన్నాయి హాస్పిటల్స్ కార్పొరేట్ హాస్పిటల్లు రెడీ ఉన్నాయి లేదంటే అన్నిటికి మించి స్మశానం కూడా రెడీ ఉంది ఫ్రీ మోసుకపోనికయితే నలుగురు కావాలే బంధు బలగం గడిచుకోరి బంధు బలగం గడిచుకోరు లేకుంటే కుక్కలు వీక తింటాయి మున్సిపాలిటీ వాళ్ళు తీసుకపోయి అడన పడేస్తారు.
(1:05:38) ఇప్పుడు నేను ఒక స్వామీజీని నేను ఏం చెప్పాలి నా పాదాలు మొక్కాలంటే వెయ రూపాయలు ఇయండి అనాలి అది నాకు లాభం నాకు శిష్యులు గారి నాతోన బోధ తీసుకొని నా స్ట్రెంత్ పెరగాలి నాకు ఇంతమంది శిష్యులు ఉన్నారు అని చెప్పుక తిరగాలి ఈ విషయాలు చెప్తున్నా నేను చెప్పినా నువ్వు ఏంటో చెప్పినా ఈ విశ్వమని ఈ సృష్టి లోపల నువ్వు ఏంది నీ అస్తిత్వం ఏంది నీ మూలం ఏంది నువ్వు ఎలా బ్రతకాలి ఎలా ప్రగతి వైపు నడవాలి ఎలా అభివృద్ధి చెందాలో నీ జన్మ మూలం నీకు ఇప్పి చెప్పిన రామాయణం చెప్పడం భారతం చెప్పడం పురాణాలు చెప్పడం ఉపనిషత్తులు చెప్పడం పెద్ద విషయం కాదు బుక్కు ముందల పెట్టుకొని చదివి
(1:06:14) చెప్పనికేం పెద్ద ఇది అసలు నువ్వు ఏంది అన్నదే ఈ సత్యం ఈ త్రివిధ ధర్మ సూత్రాలు నిన్న చెప్పినటువంటి అష్టవిధ ధర్మ సూత్రాలు రేపు త్రివిధ అమృత సోపానాల గురించి చెప్తాను ఏంటివ అంటే మణి మంత్ర ఔషధ ఏంటివి వీటిని ఎలా పాటిస్తే మానవుడు మంత్రగాడు అయతాడు తంత్రగాడు అయతాడు మాయగాడు అయతాడో చెప్తా ఎస్ ఇప్పుడు ఎవరన్నా ఒక పొలిటికల్ పవర్ తోటి వచ్చి నీ భూమిని కబ్జా చేసిం అనుకో నీకే మంత్ర శక్తి ఉంటే పిడికెడ మన్ను తీసుకొని మంత్రాన్ని స్మరించి ఆ నేలలు చల్లితే వాడు ఆ భూమికాడ కాలు కూడా పెట్టాడు.
(1:07:01) అంటే మనం ఫిజికల్ పవర్ వాడకుండా పొలిటికల్ పవర్ వాడకుండా ఆయుధం ఎత్తకుండానే పని కావాలంటే అందుకే మణి మంత్ర ఔషధే రేపటి ఎపిసోడ్ ఓకేనా రెడీ వెళ్ళండి మీరందరూ బాయ్ బాయ్ [నవ్వు] ఈ త్రయి సూత్రంలో ఇంకా నాలుగు భాగాలు వస్తాయి ఈరోజు అమృత ఈరోజు చెప్పింది రేపు చెప్పింది ఇంకా నాలుగు సూత్రాలు ఉంటాయి సరే తర్వాత మీరు వస్తే మళ్ళీ చెప్పుకుందాం ప్రదీప్ గారు మంత్ర ప్రయోగం చేశారు నాకు తెలుసు అందుకే వర్షం వస్తుంది.
(1:07:40) [నవ్వు] అబద్ధలాడినవు కదా ఊకుండు వర్షం వస్తుంది ఇంకా మీరందరూ వెళ్లి విశ్రమించండి అంటే పడుకోండి మంచిగా రెస్ట్ తీసుకోండి ఇది పెద్ద జోక్ అంటే పెద్ద అబద్ధం మీరు నన్ను చూస్తున్నారు కానీ నేను అందరినీ చూస్తున్నా ఎవరెవరు ఊరుకుతున్నారు మీరు ఊరుకుతున్నారు కాబట్టే చెప్తున్నా పోయి పడుకోపోండి అని ఈరోజు వేదిక బాగుంది స్టేజ్ బాగుంది వాతావరణం బాగుంది అంతా బాగుంది కానీ ఎవరో ఏదో చేసినట్లు ఉండదు [నవ్వు] నాకు అనుమానం వస్తుంది ఎవరి మిన్ను ఉపేంద్ర అతనికి అంత పవర్ లేదులే రేపటి ఎపిసోడ్ ఇంకా చాలా బాగుంటది మీకు యూస్ అయితది కూడా ప్రతి ఒక్కరికి యూస్
(1:08:25) అవుతది. ప్రతి ఒక్కరికి యూస్ అవుతది సెల్ఫ్ ఎంపవర్మెంట్ ని సెల్ఫ్ ఎన్విరాన్మెంట్ ని మీరు క్రియేట్ చేసుకోగలుగుతారు. మీకు మీరుగా డెవలప్ చేసుకోవడానికి మంచి మూమెంట్స్ రేపు ఈరోజు చెప్పినవి కూడా మీకు చాలా ఉపయోగపడతాయి బాగా ఆచరించండి ఈరోజు పోపు ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టాలి ఎప్పుడెప్పుడు పెట్టకూడదో చెప్పినా ఇది పాటించొచ్చు కదా అమ్మలు అప్పలు మీ పెళ్లాలకి చెప్పురు ఇంటికి పోయి ఎప్పుడెప్పుడు తాలింపు పెట్టకూడదో చెప్పినాగా ఇది చెప్పండి వారాహి దీక్షకు ఏం నేర్చుకొచ్చినవ అంటే పోపు పెట్టి నేర్చుకొచ్చిన [నవ్వు] ఇంకోటి కూడా చెప్పండి వారాహి దీక్ష ఏం
(1:09:03) నేర్చుకొచ్చినావ అంటే నీ కొడుకుకు నీ మన్మంగలో చెప్పాలి చూడు బిడ్డ నీవు మొగోడు మొగ పుట్టుగా పుట్టినావ్ నీ ధర్మాన్ని బట్టి నీ శరీరాన్ని బట్టి నీకు ఏదైనా కామ కోరికలు వచ్చినా కామ కలలు ప్రవేశించిన మాయా ప్రభావం చేత కలి ప్రభావం చేత వచ్చినా గీ టైము గీ సందర్భము గిదిగిట్ల గిది గిట్ల గిదిగిట్ల చూడు కొడకా దీని వల్ల ఏమైతది అంటే నీ ఎముక దెబ్బ తింటదంట నీ నాడి దెబ్బ తింటదంట నీ శ్వాస దెబ్బ తింటదంట దాని ద్వారా సత్తువలేని వంశం పుడుతదంట ఒకవేళ పగటి పూట నీవు ఆపుకోకపో నీ పెళ్లంతోన తప్పు చేస్తే పగటి పూట ఇతనం పడితే హిరణ్య కశపుడు హిరణ్యక్షులు లాగా ఉడతారంట వాళ్ళు
(1:09:37) అట్లే ఇతనం వేసింరు. రాక్షసులు ఉడతారంటారా నీ పాడు కాల అందుకే పగటి పూట కష్టం చేయి రాత్రికి సుఖపడ అని చెప్పిండు పరాశ్రీ స్వామి అర్థమయనా ఈ పగటి పూటలో కూడా అరేయ్ ఈరోజు ఏకాదశి వద్దొద్దు దూరం దూరం ఈరోజు పున్నం దూరం దూరం ఈరోజు అమాస దూరం దూరం ఒకవేళ అమాస అన్నాడు ఏం చేయాలే అమాస అన్నాడు కలవకూడదు అంటే కలిస్తే ఏమైతో తెలుసా డాకిని శాకినీలు ప్రవేశిస్తాయి నీ కడుపుల దయ్యాలకు జన్మని ఇస్తారా దేవుని ఇవన్నీ మీలోనే ఉన్నాయి శోధించుకొనవలె సాధించుకొనవలె శోధించుకొనుటకు మీకు సాధ్యం కాదు కాబట్టి శోధించిన వాళ్ళ మాటలు
(1:10:24) నమ్మురి మిమ్మల్నిఏం పూర పుట్టు బ్రహ్మచారులను గమ్మంటలేను నేను పురా అన్నం ఎడవాసుకొని మాణికేశ్వరి మాతలాకు ఉండమంట లేను నేను కూడా ఇంత ఎంగిలి పడతా ఇంత తింటా నేను కూడా తినేదాంట్లో ఒక పద్ధతి ఒక ఆచారము అరిగెటంతా తినాలే ఆ ఇంకెటంతా తినాలే చచ్చిపోవాలి లేదు నేను అరగందంతా తింటా పట్టిందంతా తింటా అంటే ఏమైతది అనవసరంగా డాక్టర్లకు డావకలకు దోయాల్సి వస్తది ఎముకల కష్టం అంతా అవునా కాదా ఆ ఆ ఇప్పటినుండి మీరు ఏం చేయరు ఇంటికి పోయినాక అందరూ కూడా మంచిగా స్వామి చెప్పిన ప్రతి మాటను శ్రద్ధగా నెమరు వేయండి ఎద్దులు బర్లు నెమరేసినట్లు నెమరేయరి నెమరే చేస్తే ఏమైతది గురు వాక్యమును
(1:11:08) పురమాయించిన పుణ్యం మీకు అకౌంట్ లో పడతది. గురు మంత్రాన్ని స్మరణ చేస్తే తపస్సు పెరుగుతది. గురువు చెప్పిన ప్రవచనం గాని వాక్యం గాని మళ్ళీ మనం జ్ఞప్తికి తెచ్చుకోవడం వలన దాని వలన కూడా శిష్యుడికి పుణ్యం వస్తది అని చెప్పిరు పెద్ద మనసులు అట్లా పురమాయించుకొని నెమరేసుకుంటే ఏమైతది ఈ మాటలన్నీ మీ జీవితంలో రామబాణం లాగా నిన్ను కాపాడతాయి ఆ సమయం వస్తే నిన్ను వారిస్తాయి ఏయ్ ఆగు పరవశీ స్వామి ఉండడు గుర్తు చేసుకో అంటది నెమరేసుకోకుండా బిజారం పొలిమేర దాటేటప్పుడు పొలిమేరకాన దులిపించి పోతా అంటే [నవ్వు] మీ ఇష్టం దానికి దాతు లేదు పిరాది లేదు మీ
(1:11:52) ఇష్టం మీ ఇష్టమే మీ జీవితం మేమఏం చేయలేం భూమి పుట్టినప్పటి నుంచి ఇప్పటి వరకు మా గురువులు మా ఋషులు అన్ని చెప్పుకుంటనే వచ్చింరు చెప్పుకుట రాంగ రాంగానే డావకాలు పెరిగిపోయినాయి కోర్టులు పెరిగిపోయినాయి పోలీస్ స్టేషన్లు పెరిగిపోయినాయి కానీ పుణ్యాత్ములు లేరు పురుషార్థంతోనే మగోళ్ళు లేరు ఆడోళ్ళు లేరు అర్థమయనా ఇంకా పోదామా రెడీ లడ్డు లడ్డు లడ్డు వద్దా కావాలే కదా ఈ క్షేత్రం సృష్టికి మూలమైనటువంటి జగన్మాత నిలయం జగన్మాత ఆస్థానం కాబట్టి ఈ క్షేత్రంలో ఏమి ఉన్నా ఫస్ట్ ప్రిపరేషన్ ఆడవాళ్ళకే ఫస్ట్ ఆడోళ్ళు ఇట్లా లైన్ కట్టండి తప్పు తప్పు తప్పు దర్శనంకి పోయేటప్పుడు
(1:12:37) కూడా ఫస్ట్ ఆడవాళ్ళకి దర్శనం దర్శనానికి వదలాలి తర్వాత మీరు పోవాలి మీరు గనుక మేల్ డామినేషన్ చేసినరు అనుకో బాగోదు