సర్వేజనాః సుఖినోభవంతు archive books & videos link: March 2024

Sunday, March 31, 2024

Saturday, March 30, 2024

ఇదొక్కటి తెలుసుకో .. జీవితంలో అన్ని సంఘర్షణలూ పోతాయి | witnessing | Kanth’Risa

YouTube video link - https://youtu.be/flAA0d-hUC4?si=iXW9wwmeK5O4zuio

Jiddu కృష్ణమూర్తి choiceless awareness వల్ల ఏం జరుగుతుంది.. Kanthrisa

YouTube video link - https://youtu.be/O6Jwj_XCCcg?si=ma1-2tZPaaYojEoO

మిమ్మల్ని మాత్రమే నిజమైన ఆత్మగా కోరుకుంటున్నారా?

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 224 / DAILY WISDOM - 224 🌹*

*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*

*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 11. మిమ్మల్ని మాత్రమే నిజమైన ఆత్మగా కోరుకుంటున్నారా? 🌻*

*మీరు విశ్వాత్మను కనుగొనాలంటే మీ స్వయం ఆత్మని కనుగొనాలి. మీరు మీ స్వయం ఆత్మని కనుగోనాలంటే మీరు వేరే ఎక్కడా వేతకక్కర్లేదు అని తెలుసుకుంటారు. ఉపనిషత్తులను అధ్యయనం చేసే ముందు మీరు పాటించవలసిన షరతు ఉంది. మీకు విశ్వాత్మ కుద్ద తానే అయి ఉన్న మీ ఆత్మ కావాలా? లేదా ఇంకా ఏవేవో కావాలా? అనేక ఇతర విషయాలను కోరుకునే వారు ఉపనిషత్తులు లేదా భగవద్గీత తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనానికి సరిపోరు, ఎందుకంటే ఉపనిషత్తులు మరియు గీత మిమ్మల్ని విషయాల యొక్క మూలానికి తీసుకువెళతాయి, ఇది అన్ని విషయాల యొక్క వాస్తవికత.*

*మీరు దానిని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, దానిని సాధించినప్పుడు, దానిని చేరుకున్నప్పుడు, దానితో మిమ్మల్ని మీరు గుర్తించినప్పుడు, మీరు ఇంకేమీ అడగవలసిన అవసరం లేదు. ఇది వాస్తవికత యొక్క సముద్రం లాంటిది. దాని వెలుపల ఏమీ లేదు. కానీ ఏదైనా విషయాన్ని పొందాలనే కోరిక ఏ కొంచెమైనా మిగిలుంటే వాటిని తీర్చుకుని రావడం మంచిది. మీరు తీరని కోరికల యొక్క నిరాశతో గురువు దగ్గరకి రాకూడదు. గురువు దగ్గరకు వచ్చే ముందు అక్కడ ఉన్న షరతులను అన్నీ పాటించాలి.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 224 🌹*

*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 11. Do You Want Only Yourself as the True Spirit? 🌻*

*When you search for the Spirit of the world as a whole, the Spirit of your own Self, when you search for your Self, you conclude there is no need in searching for anything else. Here is the condition that you have to fulfil before studying the Upanishads. Do you want only your Self as the true Spirit, commensurate with the Spirit of the universe, or do you want many other things also? Those who want many other things are not fit students of the Upanishadic or even the Bhagavadgita philosophy, because the Upanishads and the Gita take you to the very essence of things, which is the Reality of all things.*

*When you get That, attain That, reach That, identify yourself with That, you will not have to ask for anything else. It is like the sea of Reality, and nothing is outside it. But if desire still persists—a little bit of pinching and a discovery of a frustration, and emotional tension: “Oh, I would like to have this”—and it is harassing you, then you had better finish with all your desires. You should fulfil all your requirements and not come to the Upanishadic teacher with the disease of a frustrated, unfulfilled desire.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

హరిఓం ,

ఆధ్యాత్మ నియమంలో మనం నివసించినప్పుడే ఇతరులను ఒప్పించగలము.

మన హృదయంలో విశ్వాసం, మనః పూర్వకత లేకపోతే ఏ ఒక్కరికీ సాయపడలేము.

మన మీద మనకు నమ్మకం లేకపోతే ఏ ఒక్కరికీ సాయపడలేము.

మన మీద మనకు నమ్మకం లేకపోతే మన మాటలు ఇతరులకు నమ్మకాన్ని కలిగించలేవు.

మన ప్రేమ యొక్క శక్తిని గూర్చి మాట్లాడదలచుకుంటే ప్రేమ ద్వారానే ప్రయత్నించాలి.

మన హృదయంలో ద్వేషం, కోపం, అసూయ ఉంటే మనం చెప్పేది ఇతరుల మీద చాలా తక్కువ ప్రభావం చూపిస్తుంది.

మన పనుల ద్వారా, మన సేవా విధానం ద్వారానే మనం నైతిక నియమాలను నేర్పగలము .......

ఇతరులను ప్రభావితులను చేసే ఉత్తమ మార్గం మనం ఒక ఉన్నత ఆదర్శానికి అంకితం కావడమే.

ప్రపంచమంతా వసుధైక కుటుంబమనీ, మనమంతా ఆత్మబంధువులం అనే సత్యాన్ని గ్రహించినపుడే మనకు నిజమైన నిస్వార్థ సేవ చేయడం తెలుస్తుంది.

ప్రాణికోటిని బాహ్యంగా చూస్తే ఎన్నో భేదాలు కనిపిస్తున్నా, వివిధ కుసుమాలను జతకూర్చేందుకు ఉపయోగించిన దారం ఏ విధంగా ఏకత్వాన్ని చూపిస్తోందో ఆ విధంగా మనందరిలో వెలయాడుతున్న చైతన్యం ఒక్కటే అన్న ఈ సామరస్యం మనకు బోధపడాలి.

ఒక మహావృక్షం వలె సేవ చేయగలగాలి, దాని కొమ్మలను నరికివేసినా అది చలించక ఆశ్రయాన్ని ఇస్తూనే ఉంటుంది, ఫలాలను అందిస్తూనే ఉంటుంది............... - - 🙏🙏 ...... - వలిశెట్టి లక్ష్మీశేఖర్ .......... - 98660 35557 ...... - 29 .03 .2024 ....

సప్త చిరంజీవులు.

270324-5.

🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

*సప్త చిరంజీవులు.*

➖➖➖✍️

*1. అశ్వత్థామ :-*

```

ద్రోణాచార్యుని కుమారుడు.

మహాభారత యుద్ధం అనంతరం మిగిలిన దుర్యోధనుని పక్షపు వీరులలో ఒకడు..```

*2. బలిచక్రవర్తి :-*```

ప్రహ్లాదునికి కుమారుడైన విరోచనుని కుమారుడు.ఇంద్రుని జయించినవాడు.

వామనమూర్తికి మూడడుగుల భూమిని దానం చేసి, అతనిచే పాతాళమునకు తొక్కబడ్డాడు. కానీ ఇతని సత్య సంధితకు మెచ్చుకున్న వామనుడు గధాదారిగా ఇతని వాకిటికి కావాలి కాచేవాడు..```

*3. వ్వాసమహర్షి :-* ```

సత్యవతీ పరాశరుల కుమారుడు కృష్ణ ద్వాయపాయనముని అని పిలవబడేవాడు. అష్టాదశ పురాణాలను, బ్రహ్మసూత్రములను, భారత భాగవతములను మరియు అనేక తత్వ గ్రంధములను రచించాడు. వేదాలను విడబరచిన వారు అని వ్యాసుడుని పేర్కొంటారు..```

*4. హనుమంతుడు :-*```

కేసరి భార్య అయిన అంజన పుత్రుడే హనుమంతుడు. భర్త ఆజ్ఞ ప్రకారం వాయుదేవుని కొలిచిన అంజనాదేవికి వాయుదేవుడు ప్రత్యక్షమై తన గర్భంలో శివుని శక్తిని ఆమెకు వరముగా ఇవ్వగా అంజనా గర్భమున హనుమంతుడు పుట్టాడు. సూర్యుని శిష్యుడు ఈ రామ భక్తుడు. పరమేశ్వరుని అవతారము. రావణాది రాక్షసులను ఎదిరించి, సీత ఉనికిని తెలుసుకొని లంకేశ్వరుని హతమార్చడంలో శ్రీ రామునికి ఎనలేని సేవ చేసిన మహాభక్తుడు హనుమ. మహా భారతయుద్ధంలో అర్జునిని ధ్వజమున వెలసి పాండవుల విజయానికి కూడా దోహదకారి అయ్యాడు.```

*5. విభీషణుడు :-*```

కైకసికి విశ్వబ్రహ్మ కు కలిగిన మూడవ కుమారుడు. బ్రహ్మపరమున ఇతడు సుశీలుడైయ్యాడు. ఈయన భార్య పరమ అనే గాంధర్వ స్త్రీ. రావణుని దుర్మార్గాలను నిర్భీతిగా విమర్శించి, సన్మార్గము గూర్చి చెప్పేవాడు. సముద్రము దాటుటకు , రావణుని హతమార్చుటకు

శ్రీ రామునికి ఉపాయము చెప్పాడు. రావణుని అనంతరం లంకాధిపతి అయ్యాడు..```

*6. కృపాచార్యుడు:-*```

సప్త చిరంజీవులలో 6వ వాడు . కృపుడు. శరద్వంతుని కుమారుడు.. శరద్వంతుడు ధనుర్వేదమును పొంది తపస్సు చేసుకునేవాడు.

ఇంద్రుడు ఇతని తపస్సును భగ్నము చేయుటకై ఒక అప్సరసను పంపాడు. ఆమెను చూడగానే ఇతడు కామ పరవశుడై ఆ చోటును వొదిలి వేరే చోటుకు వెళ్ళాడు.

ఆ సమయమున కల్గిన కుమారుడు కృపుడు. కృపుడు శరద్వంత దగ్గర ధనుర్వేదమును నేర్చుకున్నాడు. భీష్ముని కోర్కె మన్నించి ధనుర్విద్యను నేర్పాడు. మహాభారత యుద్ధం లో దుర్యోధనుని పక్షమున నిలిచి యుద్ధం చేశాడు. యుద్ధం అనంతరం జీవించిన వీరులలో కృపుడు ఒకడు.```

*7. పరశురాముడు:-*```

రేణుకా జమదగ్నుల కుమారుడు. జమదగ్నికి తాత భృగు మహర్షి ఉపదేశంతో హిమాలయాలకు వెళ్లి శివుని గూర్చి తపస్సు చేశాడు. ఈశ్వరుడు బోయవాని వేషమున వచ్చి పరశురాముని పరీక్షించాడు. శివుని ఆఙ్ఞతో తీర్ధయాత్రలు చేశాడు. శివ అనుగ్రహముతో భార్ఘవాస్త్రమును పొందాడు.✍️```

. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*

🌷🙏🌷

🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*

రాముడిని ఎందుకు ఆరాధించాలి

🙏🌺రాముడిని ఎందుకు ఆరాధించాలి 🌺🙏

🌺శ్రీరామ నవమి - 30 Mar, గురువారం 🌺

🌺1) ధర్మం అంటే ఏమిటి? - అమరకోశం ప్రకారం ధ్రియతేవా జన ఇతి ధర్మం

2) మనకు తెలిసినది ధర్మం కాదు - మనం ఆచరించేదాన్ని ధర్మం అంటారు

3) ధర్మం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?

4) ధర్మం వేదాల ద్వారా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది.

5) ఈ వేదాలు అపౌరిషేయం - అవి శివుని ఊపిరి.

6) వేదాలు తప్ప ధర్మం అంటే ఏమిటో నిర్ణయించే హక్కు ఎవరికీ లేదు .

7) శ్రీరామాయణంను వేదం అని కూడా అంటారు. శ్రీరామాయణం వినడం/చదవడం & వేదాలు వినడం/చదవడం - రెండూ ఒకటే.

8) రావణుడిని చంపడం రామావతారం యొక్క ఏకైక లక్ష్యం అయితే, రావణుడిని చంపిన తరువాత శ్రీరాముడు తన అవతారాన్ని ముగించాలి.

9) కానీ రాముడు 11,000 సంవత్సరాలు భూమిపై ఉండి, భార్యను కలిగి ఇద్దరు పిల్లలకు జన్మనిచ్చాడు.

10) ధర్మాన్ని అనుసరించి మనిషి జీవితాన్ని ఎలా గడపవచ్చో చూపించాడు. 🌺

🌺1) సీతారాముల కంటే ఆదర్శ దంపతులు ఈ విశ్వంలో లేరు

2) భార్య, తండ్రి, తల్లి & కుటుంబ సభ్యులను ఎలా ప్రేమించాలో రాముడు చూపించాడు.

3) రాముడు ఒక రాజ్యాన్ని ఎలా పరిపాలించాలో చూపించాడు (శ్రీరామ రాజ్యం)

4) కష్ట సమయాల్లో జీవితాన్ని ఎలా గడపాలో రాముడు చూపించాడు.

5) శ్రీరామ పట్టాభిషేకం / కళ్యాణం చేయడం అంటే ఈ భూమి మొత్తాన్ని ఆయనకు అప్పగించడం.

6) తాను దేవుడని రాముడు ఎప్పుడూ అంగీకరించలేదు.

7) రాముడు మనిషిగా పుట్టి తన జీవితాంతం మనిషిగా మాత్రమే జీవించాడు.

8) ధర్మాన్ని అనుసరించే వారికి - చెట్లు,జంతువులు దేవతలు & మొత్తం ప్రకృతి కూడా వారికి సహాయం చేస్తాయి. 🌺

🌺ఒకప్పుడు పార్వతి దేవి ఈ ప్రశ్నను శివుడికి వేసింది -

విష్ణు సహస్రనామం చాలా సులభంగా చదివిన ప్రయోజనం ప్రజలకు ఎలా లభిస్తుంది?

అప్పుడు శివుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు - ఈ క్రింది శ్లోకం ద్వారా లభిస్తుంది -

*‘శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే, సహస్ర నామతత్తుల్యం రామనామ వరాననే’ *

అక్షరాలను సంఖ్యలుగా మార్చినట్లయితే, అప్పుడు

రా = 2 & మా = 5

రామ రామ రామ

2 × 5 × 2 × 5 × 2 × 5 = 1000. 🌺

🌺శ్రీరామాయణం ఎలా పుట్టింది?

1) ఎవరు గుణవంతుడు?

2) ఎవరు గొప్పపరాక్రమము కలిగినవాడు?

3) ఎవరు ధర్మము తెలిసినవాడు?

4) ఎవరు కృతజ్ఞుడు?

5) ఎవరు సత్యమైన వాక్కులు మాత్రమే కలవాడు?

6) ఎవరి సంకల్పము అత్యంత దృఢమైనది?

7) ఎవరు మంచి నడవడి కలవాడు?

8) ఎవరు అన్ని ప్రాణులకు హితము గూర్చే వాడు

9) ఎవరు విద్వాంసుడు?

10) ఎవరు ఎంతటి కార్యాన్నయినా సాధించేవాడు?

11) ఎవరు చూసే వారికి ఎల్లప్పుడు సంతోషము కలిగించేవాడు?

12) ఎవరు ధైర్యము గలవాడు?

13) ఎవరు కోపమును జయించిన వాడు?

14) ఎవరు కోపించినప్పుడు దేవతలు సైతం గజగజ వణకుతారు?

15) ఎవరు అసూయలేనివాడు?

16) ఎవరు కాంతి కలవాడు?

ఇన్ని లక్షణాలు ఒకే మనిషిలో ఉండి !

ఆ మనిషి భూమిమీద ఎప్పుడయినా నడయాడినాడా?

అసలు అలాంటివాడు ఒకడుండటం సాధ్యమయ్యేపనేనా?

అలాంటి వాడినెవరినయినా బ్రహ్మగారు సృష్టించారా?

*ఇలా వాల్మీకి మహర్షి నారద మునిని అడిగారు - పై ప్రశ్నలకు సమాధానం శ్రీరామాయణం యొక్క మూలం*.

*శ్రీరామ నవమి - 17Mar, బుధవారం*

రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః- రాముడు అంటే ధర్మం యొక్క మానవ రూపం

శ్రీరామాయణం నుండి సమాజంలో ప్రస్తుత సమస్యలకు పరిష్కారాలు🌺

🌺1) ఎటువంటి నియమ నిబంధనలను పాటించకుండా కొంతమంది సంతోషంగా జీవిస్తున్నట్లు మనం చూస్తాము.

2) అవినీతికి గురైన & చట్టవిరుద్ధంగా డబ్బు సంపాదించేవారు

3) చెడు అలవాట్లు ఉన్నవారు చాలా ఆనందిస్తున్నారు.

4) ధర్మంగా సంపాదించే ప్రజలు పేదరికంలో జీవిస్తున్నారు & ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటున్నారు.

5) ఈ ధర్మాన్ని ఆచరించడం వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి?

6) ధర్మాన్ని ఆచరించడం వ్యవసాయం సాగు చేయడం లాంటిది.

7) విత్తనాలు నాటే వాడు చివరికి పంటను ఖచ్చితంగా పొందుతాడు.

8) కానీ అధర్మం ఇంటికి చిన్న అగ్నిని పట్టుకోవడం లాంటిది.

9) ఇది చిన్న అగ్ని అని మనం విస్మరిస్తే, అది మొత్తం ఇంటిని కాల్చేస్తుంది.

మనం ధర్మాన్ని పాటిస్తే, ధర్మం మనలను రక్షిస్తుంది🌺

🌺1) కొన్ని కోట్ల కోట్ల కోట్ల జన్మల తరువాత, మానవ పుట్టుక బహుమతిగా ఉంటుంది.

2) ఇందులో, భారతదేశంలో జన్మించడం ఇంకా కష్టం.

3) ఇందులో, సనాతన ధర్మంలో జన్మించడం ఇంకా కష్టం.

4) ఇందులో, అన్ని అవయవాలతో పుట్టడం ఇంకా కష్టం.

5) ఇందులో, రామ నామం చెప్పడం ఇంకా కష్టం.

6) ఇందులో, మానవ విలువలను కలిగి ఉన్న మంచి కుటుంబంలో జన్మించడం చాలా కష్టం.

7) ఇందులో, పరోపకార విలువలతో మంచి తల్లిదండ్రులను కలిగి ఉండటం ఇంకా కష్టం.

8) ఇందులో, భక్తి ఆలోచన కలిగి ఉండటం ఇంకా కష్టం.

9) ఇందులో శ్రీరామాయణం వినడం, రాముడి గురించి తెలుసుకోవడం ఇంకా కష్టం.

*10) వశిష్ట మహర్షి శ్రీరామ అనే పేరును ఉంచడానికి దశరథ మహారాజు - ఇక్ష్వాక రాజ్యంలో వేల సంవత్సరాలు గడిపారు🌺

🌺రాముడి గురించి ఎవరికి తెలుసు

శివుడికి / సీతమ్మకి / హనుమకి - ఈ ముగ్గురికి మాత్రమే రాముడి గురించి పూర్తిగా తెలుసు

మీరు రాముడి గురించి తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారా?

శ్రీరామాయణం వినండి / శ్రీరామాయణం చదవండి

మనం శ్రీరామాయణం వింటే

1) మన మాటలు మారుతాయి

2) మన భాష మారుతుంది

3) మన జీవితం మారుతుంది

4) మన విధి మారుతుంది

5) మన జీవన విధానం మారుతుంది

6) మన ప్రాధాన్యతలు మారుతాయి

7) మన పాత్ర మారుతుంది

8) మన అలవాట్లు మారుతాయి

9) మన సంబంధాలు మారుతాయి

10) మన వైఖరి మారుతుంది🌺

🌺శ్రీరామాయణం సాహిత్యానికి ఆ శక్తి ఉంటుంది

.సర్వేజనాసుఖినోభవంతు 🌺

పెళ్ళిలలో వింత పోకడలు

*పెళ్ళిలలో వింత పోకడలు*

1. *కేవలం ముఖ పరిచయం ఉన్న అందరిని వేల సంఖ్యలో పిలవడం* (పిలిచిన వారికి ఎవరు వచ్చారో కూడా గమనించే తీరిక ఉండదు. Attend అయిన వారికి 6 నెలల తరువాత అసలు సదరు పెళ్లికి వెళ్ళమని కూడా గుర్తుండదు)

2. *ప్రొద్దున పెళ్లి అయితే, స్నానం కూడా చెయ్యని ,చెమట కంపు తో, అపరిశుభ్రంగా ఉన్న వ్యక్తులు, అర్థ రాత్రి వంట చేసి, దానికి విందు అని పేరు పెట్టి, ప్రొదున వడ్డించడం... రాత్రి పెళ్లి అయితే సీన్ రివర్స్ అంతే.*

3. *ఎంగేజ్మెంట్ పేరుతో పెళ్ళి అంత ఆర్భాటం చేయడం.* (కాబోయే వధూవరులను,పెళ్లి కాకుండానే, ఒక చోట కూర్చోపెట్టి, ఆహ్వానితులకు అక్షింతలు ఇచ్చి ఆశీర్వదించమనడం.)

4. *పెళ్లి కాకుండానే pre wed photo shoot అని సినిమా లెవెల్లో వింత, సామాజిక స్పృహ లేని భంగిమల్లో కాబోయే పెళ్లి కొడుకు,పెళ్లి కూతురు photos కి pose. ఇంకా ఆ photos(కొన్ని intimate వి) కూడా పెళ్లి తంతులో భాగంగా పెద్ద TV screen పైన ప్రదర్శించడం. పనికిమాలిన మంగళ స్థానం పేరున అమ్మాయిని నడి బజారులో కూర్చోబెట్టి అందరి ముందు తల స్నానం చేయించడం ఏమిటి నీతిమాలిన సాంస్కృతి. ఈమధ్య చిన్నపిల్లలను సైతం వధూవరులుగా అలంకరించి నడి బజార్లో మంగళ స్థానాలు చేయడం, స్టేజీల పైన కూర్చోబెట్టి ఆర్భాటాలు చేసి వారికి చిన్నప్పటినుండే పెద్దరికం కట్టబెట్టడం చూస్తుంటే ఇది ఒక వింత ఆచారంగా భావించాల్సి వస్తుంది. దేశంలో ఎక్కడలేని ఈ వింత సంస్కృతి ఈమధ్య మన తెలుగు రాష్ట్రాల్లో పెరిగిపోతున్నది. దీన్ని రాబోవు తరాలు తగ్గించుకోవలసిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది.*

5.*పెళ్లి కోసం లక్షల రూపాయలు ఖర్చు పెట్టిన డెకరేషన్ 10 గంటల్లో, ఇంకొ ఫంక్షన్ ఉంటే పీకి పారేయడం.*

6. *Photos Natural (candid) గా, తీయకుండా photographer కోసమే పెళ్లి చేసుకున్నట్టు, వాడు చెప్పిన వింత భంగిమల్లో pose ఇచ్చి ఫోటోల పరమార్ధం లేకుండా పోయింది.* (photographer bill కూడా లక్షల రూపాయలు)

7.*పెళ్లి బట్టలకు కూడా లక్షల రూపాయలు ఖర్చు చేసి, జీవితంలో మళ్ళీ ఇంకో function కి వాడకుండా, డబ్బు వృధాచేయడం*.

8. *భోజనాల పేరుతో, సమయంతో నిమిత్తం లేకుండా, అల్పాహారం, chat, 20 రకాల స్వీట్స్, 50 రకాల వంటకాలు, 10 రకాల fruits, 5 రకాల డిసెర్ట్స్* (ఇవన్నీ జీవితంలో ఎన్నడూ తిననట్టు, ఆహుతులు, అన్ని తినే ప్రయత్నం చేయడం ఒక వింత. భోజనం ఖర్చు కూడా లక్షల రూపాయలు)

9 *పెళ్లి తంతు తరువాత కిలోమీటర్ క్యూలో నిలబడి, స్టేజి ఎక్కి, మొక్కుబడిగా అక్షింతలు, వధూవరుల నెత్తిన చల్లి, వాటిని బూట్లు తొడుకున్న కాళ్లతో తొక్కి, photos కి pose ఇవ్వడం*(ఆ photos జీవితంలో ఎవరికి చూసే తీరిక కూడా ఉండదు), *అనే ప్రక్రియ కూడా ఆక్షేపనీయం.*

10. *పెళ్లి జరిపించే పంతుళ్ళు మాటలను, శ్లోకాలను పట్టించుకోకుండా, కెమెరామాన్లు, వీడియో గ్రాఫర్ల భంగిమల కోసం జరుగుతున్న తంతు ఒక చిత్రాతి విచిత్రం.*

11. *DJ MUSIC అనే పేరుతో, చెవులు, మెదడు భరించలేని అత్యంత భయంకరమైన శబ్దంతో,అర్థం పర్థం లేని సినిమా పాటలు.*

12. *కర్ణ కఠోరంగా పాడే orchestra బృందం*(వీళ్లు కూడా భయంకరమైన సౌండ్ లెవెల్స్ maintain చేస్తారు).

13.*ఇంకా mehendi అని ,సంగీత్ అని, bachelor పార్టీ అని ,పనికిమాలిన events*.

14.*మద్యంతో కూడిన విందైతే, హాజరు 110%*(బందు మిత్ర సపరివారంగా అనే ఆహ్వానాన్ని సీరియస్ గా పాటిస్తారు).

15. *ఒక పెగ్గు కెపాసిటీ వాడు 3 పెగ్గులు, 3 పెగ్గుల కెపాసిటీ వాడు 10 పెగ్గులు లాగేస్తారు.*

16.*తదనంతరం పెళ్ళికొడుకు ఇంటి వద్ద సత్యనారాయణ స్వామి వ్రతం అండ్ రిసెప్షన్ పూజ పవిత్రత మంట కలుపుతూ, మాంసాహార వంటలతో, మళ్ళీ పెళ్లి నాటి ప్రహసనం repeat*.

17. *ఇంకా హనీమూన్ అనే కార్యక్రమం కోసం ప్యాకేజీ టూర్స్*(.ఇది కూడా లక్షల్లో).

18. *ఇక గిఫ్ట్స్ పేరుతో వచ్చే పనికిమాలిన వస్తువులను ఏమి చేసుకోవాలో అర్థం కాదు*.

19.*అందుకని పగ తీర్చుకొనేందుకు రిటర్న్ గిఫ్ట్ పేరుతో ప్లాస్టిక్ డబ్బాలు, పచ్చడి సీసాలు వగైరా ఇవ్వడం*.

*పైన చెప్పినవన్నీ మధ్యతరగతి వారు, తాహతు కి మించి, ఈ మధ్య విపరీతంగా పాటిస్తు, అప్పుల పాలవుతున్నారు*.

*ఈ అనాలోచిత విధానాలు ఒకరిని చూసి మరొకరు అనుసరిస్తూ, ఎదుటివారి ఆడంబరాలను చూసి మేము సైతం అని అప్పులు చేసి బంధువర్గాలకు మొక్కుబడిగా ఫోన్చేసి మేము పిలిచాము అని చాటింపు చేసుకొని,ఇతర ముఖ్యమైన పనుల వల్ల ఫంక్షన్ కి వెళ్ళని వారితో కక్షలు పెంచుకోవడం ఎక్కడి సంస్కృతి. అందుకే మన ఆడంబరాలకు ఇతరులను ఇబ్బంది పెట్టడం మానుకుందాం ముఖ్యమైన ఫంక్షన్లకు మాత్రమే బంధువులందరిని ఆహ్వానిద్దాం చిన్న చిన్న ఫంక్షన్లను కుటుంబంలోనే చేసుకుందాం...*

*సర్వేజనా సుఖినోభవంతు.*

*ఈ పోస్ట్ చదివి కొంతమందన్నా మారుతారని ఆశిద్దాం🧘‍♀️🧘‍♂️*

మేను!!!

డాక్టర్ ప్రతాప్ కౌటిళ్యా 🙏

ఎద పొంగుల్లో నదుల్ని మోసిన భూదేవి గదవ కింద గంధపువనాలను సృష్టిస్తూ

మదపుటేనుగు కుంభస్థలంపై గంగా జలాన్ని అభిషేకిస్తున్నా కైలాసంలా

తన తనువు పురివిప్పిన నెమలి నడకల్లా అద్భుతాలను ఆవిష్కరిస్తుంటే పంచభూతాలు నెలవంక నాట్యాలకు

గంభీరంగా గంధర్వగానమై కోయిల ఇంటిపై

కొత్త చిగురులుగా పూసింది!!

అంగరంగ వైభోగంగా ఆ అందం అలంకరించుకొని ఐరావతంపై ఊరేగితుంటే

పసిడి పెదాలపై ముత్యాల జలపాతాలు రాలుతుంటే

తెల్లని వెండి చేపల్లా మాటలు ఎదురేగి ఒదిగిపోతున్నవీ!!

నల్లని కాటుక కన్నుల్లో ముల్లోకాలు ముచ్చటపడి వెన్న ముద్దలతో సరసాలు ఆడుతున్నవీ

పూల గుత్తులు వత్తుల్లా వెలిగి అలిగి కూర్చున్నాయి!!.

నడుము పై నడి సముద్రం సుడిగుండాలను సృష్టిస్తుంటే

పరువపు అమృత కలశం నురగలు కక్కుతూ

తీరం కోసం పరుగులు తీస్తుంది

నైవేద్యంలా వేదగోష వడ్డించిన విస్తరిలో సముద్ర అలలను సృష్టిస్తుంది!!

అర్థనిమీలిత నేత్రాలు అర్ధాంగి ఆవులింతలు

గంగ గోవు పాలు పొదుగులోనే పద్నాలుగు లోకాల్ని దర్శించుకున్నవీ!!!!

మేను ఆకాశంలా అందాల నక్షత్రాలను పొదిగింది

మెరుపు క్షణమైనా మేనుపై ఇంద్రధనస్సుల శాశ్వతమైంది.!!!!

డాక్టర్ ప్రతాప్ కౌటిళ్యా 🙏

ఎవరూ నిన్ను డిస్టర్బ్ చేయరు .. నీవు అవుతావు .. నిశ్చలంగా చూడు ఒక్కసారి .. Risa

YouTube video link - https://m.youtube.com/watch?si=Z8zPwZgIKp9NhjtI&v=8MoKajXrcJg&feature=youtu.be

Friday, March 29, 2024

చరిత్రను మలుపు తిప్పగలిగే ఇచ్చాశక్తి | the psychology of desire | Kanth’Risa

YouTube video link - https://youtu.be/aPXdKU7Ufw0?si=IGGPaaj0rf-2VpAT

ఇలాంటి GOALS పెట్టుకుంటే ఆనందమంతా నీదే | fastest way to achieve goals | Kanth’Risa

YouTube video link - https://youtu.be/1SynV3h7yBc?si=GvILHqisxADF9h_y

ఈ ఒక్కటి జీవితానికి నిజంగా అవసరం లేదు | nomind is meditation | Kanth’Risa

Video link - https://m.youtube.com/watch?si=WYRGOCSJGMoLf7Fa&v=KeTkS_y5D20&feature=youtu.be

కుటుంబాల్ని నిలబెట్టేది కూల్చేది మాటలే | family communication skills | Kanth’Risa

YouTube video link -

https://m.youtube.com/watch?si=1j1Bsz0oVOFblJMj&v=hFBJkaMmerk&feature=youtu.be

Thursday, March 28, 2024

ఆనందం

*🍁ఆనందం*🍁

✍️ మురళీ మోహన్

👌ఒక ఆఫీసులో వ్యక్తిత్వ వికాసానికి సంబంధించిన సెమినార్‌ జరుగుతోంది. పాల్గొన్న యాభై మందికీ శిక్షకుడు తలా ఒక బెలూన్‌ ఇచ్చి దాని మీద వారి పేరు రాయమన్నాడు. అందరూ రాశాక తీసుకెళ్లి పక్కన ఖాళీగా ఉన్న ఓ గదిలో పెట్టి రమ్మన్నాడు. అలాగే పెట్టి వచ్చారు. తర్వాత మళ్లీ అందర్నీ ఎవరి బెలూన్‌ వాళ్లు ఐదే నిమిషాల్లో తెచ్చుకోవాలని చెప్పాడు. అందరూ ఒకర్ని తోసుకుంటూ ఒకరు గదిలోకి పరుగులు తీశారు. కిందామీదా పడ్డారు. అందరికీ దూరంగా తమ పేరున్న బెలూన్‌ కన్పించినట్టే కన్పిస్తోంది. అందరినీ తోసుకుని దగ్గరకెళ్లేసరికి మాయమైపోతోంది. ఐదు నిమిషాలైనా ఎవరి బెలూన్‌ వారికి దొరకలేదు. అప్పుడిక ఎవరికి దొరికిన బెలూన్‌ వారు తీసుకొచ్చి, దాని మీద ఎవరి పేరుంటే వారికి ఇవ్వమని చెప్పాడు శిక్షకుడు. ఏ గొడవా లేకుండా రెండే నిమిషాల్లో ఎవరి చేతికి వారి పేరున్న బెలూన్లు వచ్చేశాయి. అందరూ వాటిని పట్టుకుని నవ్వుతూ నిలబడ్డారు. అప్పుడు చెప్పాడు శిక్షకుడు- *ఆనందం కూడా అంతే. మనకోసం మనం వెతుక్కుంటే దొరకదు. ఇతరులకు సహాయపడినప్పుడే మన ఆనందం మనకు దొరుకుతుంది*... అని!😄

చదువు

*🍁చదువు*🍁

✍️ మురళీ మోహన్

👉"ఏంటి రా గోపి, బడికి వెళ్లకుండా గేదలు కాయటానికి వచ్చావ్"

అని అడిగింది గేదలలో

వెనకనున్న *ఆవు*.

"నాకు ఇక చదువు రాదని

మానాన్న మరియు సర్

నిన్న ఓ నిర్ణయనికి వచ్చారు"

బాధగా చెప్పాడు *గోపి.*

*"చదువేముందిరా, నేను గడ్డి తిన్నంత సులువు"*

అంది ఆవు.

*"అలనా ఎలా?"*

ఆశగా అడిగాడు గోపి.

అప్పటికే పొలం వచ్చింది.

"ముందు నన్ను కాస్త తినివ్వు తరువాత చదువు మర్మం చెపుతా "అని మేత లో మునిగి పోయింది ఆవు.

కాసేపు ఓపిక పట్టిన గోపి

"ఎం చేస్తున్నావ్?

నాకు ఎదో చెపుతానని

నీవు తింటూ ఉన్నావ్"

అని అడిగాడు.

నేను ఏకాగ్రతగా

*ఆంత్ర గ్రహణం* చేస్తున్నా....

కదిలించకు అంది ఆవు.

అదేమిటి కొత్త గా ఉంది అని గోపి అనగా "ఆహారాన్ని లోపలకు తీసుకోవడాన్ని *ఆంత్ర గ్రహణం* అంటారు.

అంటే *క్లాస్లో టీచర్ పాఠం చెప్పేటప్పుడు వినటం లాంటిది.* ఇక్కడ శ్రద్ధ అవసరం.

అర్ధమైన కాకున్నా ముందు ఆలకించాలి.

*ఇది చదువు మొక్క మొదటి లక్షణం.*

ముందు నన్ను సరిపడినంత తిననివ్వు.

మిగిలినది తరువాత చెపుతా" అంటూ తినటం కొనసాగించింది.

గోపి పరికించి

*తినటం లో ఉన్న శ్రద్ధ వినటం లో ఉండాలన్నమాట*

" అనుకున్నాడు.

కాసేపు గడిచాక ఆవు ,

గోపి ఇద్దరూ చెట్టు కిందకు చేరారు.

"అదేంటి ఒట్టిగా నోరు చప్పరిస్తూ నములుతున్నావ్"

వింత గా అడిగాడు గోపి.

దానికి ఆవు నవ్వుతూ .....

దీనిని *నెమరు వేయటం*

అంటారు.

ఇందాక గబ గబ తిన్న ఆహారాన్ని తీరుబడిగా నోటిలోకి తెచ్చుకొని నమలటం.

ఇది చాలా ముఖ్యం.

"ఎందుకలా" అడిగాడు గోపి.

*సర్ చెపుతున్న చాలా విషయాలు అప్పటికి బాగుంటాయి.*

*కానీ కాసేపటికి మర్చిపోతాం.*

*అందుకే ఇంటికి వచ్చాక తీరుబడి గా నెమరు వేసుకోవాలి.*

*ఎవరికైతే నేమరు వేసే అలవాటు ఉంటుందో వారికి చదువు బాగా జీర్ణమౌతుంది.*

నిజానికి చదువు లోని మర్మం ఇదే.

అని రహస్యంగా చెప్పింది ఆవు.

గోపీకి తన పొరపాటు ఇప్పుడు అర్ధమైంది.

తాను ఏనాడు ఇంటికొచ్చి

పుస్తకం ముట్టింది లేదు.

సాయంత్రమయ్యింది.

గేదలు ఇంటికి మల్లాయి.

గోపి చూపు అంతా ఆవు మీదనే ఉంది.

అది ఉదయం కన్నా హుషారుగా ఆనందగా ఉంది.

ఏంటి విషయమని గోపి అడిగాడు.

దీనిని *స్వాంగీకరణ* అంటారు. జీర్ణమైన ఆహారం రక్తంలో చేరి మనకు శక్తిని హుషారు ను ఇస్తుంది. జీర్ణం సరిగా జరిగితేనే ఈ ఆనందం అనుభవించగలం.

అంటే చదువు నీకు అర్థమై *ఒంటపట్టటం*.

అది తెలిస్తే చదువు రుచికరంగా ఉంటుంది.

నీకు ఒక పేరును గుర్తిపును తెస్తుంది.

నీ ముఖం లో ఓ వెలుగు,

నీ పేరుకు ఓ మెరుపు వస్తాయి అంది ఆవు.

గోపి గుండె పట్టుదలతో కొట్టుకోగా రక్తం వేగంగా పంతంగా పరిగెత్తింది.

అంతేనా ఇంకేమైనా ఉందా? ఆలోచనగా అడిగాడు గోపి.

ఇంకో విషయం ఉంది.

పేడ తట్ట తీసుకొని రా చెపుతా అంది అవు.

గోపీకి విషయం అర్థమై తట్ట తెచ్చి పేడ పట్టి పక్కన పెట్టి చెప్పు అన్నాడు.

చదువులో చివరి విషయం

*మల విసర్జన* .

అంటే *పనికి మాలిన పనులు వదిలేయడం*.

కబుర్లు.... సెల్ ఫోన్ ,

tv లు ముచ్చట్లు ....

వీటిని విసర్జించాలి.

అప్పుడు నీకు జీర్ణం చేసుకోవటానికి మరింత సమయం దొరుకుద్ది.

అని నవ్వుతూ చెప్పి ముగించింది ఆవు.

ఆవుకు మేత పెట్టి గోపి ఇంటికెళ్లాడు.

నెల గడిచింది.

గోపికి SA 2 ప్రోగ్రెస్ కార్డు ఇస్తూ ....

సర్ ఆశ్చర్యముగా మెచ్చుకోలుగా

చూసాడు.

ఈ సారి గోపి ఇంటి కెళ్లకుండా నేరుగా ఆవుల వద్దకు బయలు దేరాడు.

"ఆ " రోజు సాయంత్రం ఆవు నడిచిన నడకలోని శక్తి గోపి అడుగులలో ఈ రోజు కనిపిస్తుంది.🚩

ఇది కథ లాంటి కథ, కథ కాని కథ, ఇది మనందరి కథ*

*🍁ఇది కథ లాంటి కథ, కథ కాని కథ, ఇది మనందరి కథ*🍁

✍️ మురళీ మోహన్

👉ఎడారిలో నివసించే ఒక పక్షి ఉంది. అది చాలా అనారోగ్యంతో, ఈకలు అన్ని రాలిపోయి, తినడానికి మరియు త్రాగడానికి ఏమీ లేకుండా, నివసించడానికి ఆశ్రయం లేకుండా.... ఇలా చెప్పడానికి అలవి లేని బాధలతో, అనారోగ్యంతో, అష్టదరిద్రాలలో చిక్కుకొని ఉంది.

ఒక రోజు ఒక పావురం అటువైపుగా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, అనారోగ్యంతో ఉండి జీవితం పై అసంతృప్తి చెందిన ఆ పక్షి పావురాన్ని ఆపి, "మీరు ఎక్కడకి వెళ్తున్నారు“ అని అడిగింది.

అప్పుడు ఆ పావురం, "నేను స్వర్గానికి వెళుతున్నాను" అని బదులిచ్చింది.

వెంటనే జబ్బుపడిన పక్షి, " స్వర్గంలో ఉన్న అనంత శక్తి అయిన ఆ భగవంతుడిని దయచేసి నాబాధలు ఎప్పుడు తీరుతాయో, ఈ కష్టాల నుంచి నేను ఎప్పుడు బయట పడతానో అడిగి తెలుసుకోండి" అని వేడుకుంది.

పావురం "ఖచ్చితంగా, నేను ఆపని చేస్తాను" అని చెప్పి జబ్బుపడిన పక్షికి వీడ్కోలు పలికి స్వర్గానికి బయలుదేరింది.

పావురం స్వర్గానికి చేరుకుంది. జబ్బుపడిన పక్షి సందేశాన్ని ప్రవేశ ద్వారం వద్ద దేవదూత ఇన్‌ఛార్జితో(Angel) పంచుకుంది.

దేవదూత ఇలా అన్నాడు..."తన జీవితంలో తరువాతి ఏడు సంవత్సరాలు పక్షి ఇలా బాధపడాలి, ఆ పక్షి కి అప్పటి వరకు ఆనందం లేదు."

పావురం, ఆశ్చర్యపోతూ, బాధతో ఇలా అంది "అనారోగ్య పక్షి ఇది విన్నప్పుడు, అది నిరాశకు, నిట్టూర్పుకు గురవుతుంది, దీనికి మీరు ఏదైనా పరిష్కారం సూచించగలరా?" అని వేడుకుంది.

దేవదూత, "ఈ రహస్యం పాటించమని ఆ పక్షికి చెప్పండి" అని కింద ఉన్న మాటలను ఉపదేశించాడు...

*Thank you God for everything*

*"నాకున్న ప్రతిదానికీ దేవునికి కృతజ్ఞతలు. "*

పావురం ఆనందంతో వెంటనే అక్కడ నుంచి బయలుదేరి అనారోగ్య పక్షిని మళ్ళీ కలుసుకుని, దానికి దేవదూత చెప్పిన మాటలన్నీ చెప్పి ఆ సందేశాన్ని తెలియచేసింది.....

ఏడు రోజుల తరువాత పావురం మళ్ళీ అటువైపుగా ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు,

పక్షి ని చూసి చాలా ఆశ్చ్యపోయింది. ఆ పక్షి చాలా సంతోషంగా ఉంది, దాని శరీరంపై ఈకలు పెరిగాయి, ఎడారి ప్రాంతంలో ఒక చిన్న మొక్క కూడా పెరిగింది, నీటితో కూడిన ఒక చిన్న చెరువు కూడా ఉంది, పక్షి ఆనీళ్ళల్లో ఆడుతూ, పాడుతూ ఉల్లాసంగా నృత్యం చేస్తోంది. పావురం ఆశ్చర్యపోయింది.

రాబోయే ఏడు సంవత్సరాలు పక్షికి ఆనందం ఉండదని ఏంజెల్ చెప్పాడు.... మరి ఏంటి ఈ పక్షి కి ఏడు రోజులలోనే అన్ని కష్టాలు తీరిపోయాయి అని ఆశ్చర్యపోయి, ఈ ప్రశ్నను దృష్టిలో పెట్టుకుని, పావురం స్వర్గ ద్వారం వద్ద ఉన్న దేవదూతను దర్శించడానికి వెళ్ళింది......

పావురం తన ప్రశ్నను ఏంజెల్ కి చెప్పింది. ఏంజెల్ బదులిచ్చారు. "అవును, పక్షికి ఏడు సంవత్సరాలు ఆనందం లేదు, కానీ పక్షి ప్రతిదానికీ " ధన్యవాదాలు " అనే మంత్రం పఠిస్తున్నందున, ప్రతి పరిస్థితిలోనూ, దాని జీవితం మారిపోయింది, 7 సంవత్సరాలలో అందవలసిన...... కృతజ్ఞతకు శక్తి 7 రోజులకే అందేలా కుదించినది.

పక్షి వేడి ఇసుక మీద పడిపోయినప్పుడు అది ఇలా చెప్పింది "ప్రతిదానికీ ధన్యవాదాలు"....

అది ఎగరలేకపోయినప్పుడు, "ప్రతిదానికీ దేవునికి ధన్యవాదాలు"

దాహం వేసినప్పుడు మరియు చుట్టూ నీరు లేనప్పుడు, అది ఇలా చెప్పింది,

"ప్రతిదానికీ దేవునికి ధన్యవాదాలు"

పరిస్థితి ఏమైనప్పటికీ, పక్షి అనంత విశ్వ శక్తి పైన సంపూర్ణ, పరిపూర్ణ విశ్వాసం ను ఉంచి ఆ పవిత్ర మంత్రాన్ని పునరావృతం చేస్తూనే ఉంది,

"ప్రతిదానికీ దేవునికి ధన్యవాదాలు"

అందువల్ల ఏడు సంవత్సరాలలో కరగవలసిన దాని కర్మలు 7 రోజులలోనే కరిగిపోయాయి.

ఈ కథ విన్నప్పుడు, మనం కూడా అనుభూతి, ఆలోచించడం, అంగీకరించడం మరియు జీవితాన్ని చూసే విధానంలో విపరీతమైన మార్పును అనుభవించవచ్చు.

*THANK YOU GOD FOR EVERYTHING*

*"ప్రతిదానికీ దేవునికి ధన్యవాదాలు"*

ఈ అభిప్రాయాన్ని మన జీవితంలో లేనిదానినీ మార్చడానికి లేదా కొత్తగా సృష్టించు కొనేందుకు ఇది ఎంతో సహాయపడుతుంది.

*మనం ఈ మంత్రం తో మన సంబంధాలలో (కుటుంబం, స్నేహితులు, పొరుగువారు, సహోద్యోగులు కావచ్చు) ఆర్థిక, సామాజిక జీవితం, వ్యాపారం మరియు మనతో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదానిలో ఉపయోగించడం ప్రారంభిస్తే ఎంతటి విపత్కరపరిస్థితి నైనా దైవబలంతో దాటవచ్చు.* 👍

🍀🌺🍀🌺🍀

తలరాత మార్చుకోవచ్చా*?

హరిఓం , - - - *తలరాత మార్చుకోవచ్చా*?

అవును మార్చుకోవచ్చు .ఎలాగంటే ఏ విషయానికైతే నీవు బాధ పడుతున్నావో దాని గురుంచి కొంత సేపు దృష్టి పెట్టి చూడు .అలోచించు ,ఈ బాధ నాకు ఎందుకొచ్చిది , ఏకారణం వల్ల వచ్చింది ,నేను ఏ తప్పుచేయడం వలన వచ్చింది ,అని అలోచించు .సమాధానం నీకు వస్తుంది .

అవును నీకు సమధానం దొరుకుతుంది, నీకు వచ్చిన బాధకు సమధానం దొరుకుతుంది .కారణం ఏమైవుంటుందో తెలుసుకుని వొప్పుకో ,నీ బాధకు కారణం నీవు మాత్రమే అని తెలుసుకుంటావు ,

నేను పూర్వం చేసిన తప్పుకు అనుగుణం గా ఈ బాధ వచ్చింది అని వొప్పుకో .ఇదనీవు రాసుకున్న తలరాత అని వొప్పుకో .దీనిని నేను మార్చుకుంటున్నాను ఆనుకో .ధ్యానంలో నిమగ్నుడవుకమ్ము .

ధ్యానాగ్ని దగ్ధ కర్మణి అని గీతలో భగవానుడు ఎన్నడో చెప్పివున్నాడు .మర్చిపోకు తీవ్రం గా ధ్యానం చెయ్యి .నా కర్మనుంచి నేను తప్పుకుంటున్నాను అని అనుకో , నమ్మకంగా నమ్ము .తప్పని సరిగా తప్పించుకుంటావు .

నిన్ను నీవు నమ్ముకో ,ఎవరిని నమ్మకు నిన్ను నీవు మాత్రమే ఉద్ధరించుకోగలవు .ఎవరూ నిన్ను ఉద్దరించలేరు , ఏ పూజలు ,వ్రతాలూ ,నోములు ,ఉపవాసాలు ,జపాలు ,దానాలు ,ఏమి కూడ నిన్ను కాపాడలేవు .తెలుసుకో ఇదే నిజం, నివు నమ్మలేని నిజం .పూర్వం నేను చేసిన కర్మకు ప్రతిఫలంగా నాకు ఈ భాధ వచ్చింది ,కావున ఈ భాధను నేను మాత్రమే తప్పించుకోవాలి అని నిజముగ నమ్ము .తప్పించుకుంటావు .

నీ కర్మనుంచి నీవు ఖచ్చితంగా తప్పించుకుంటావు .ఎప్పుడు ? నీవు నమ్మినపుడు - నా కర్మకు నేనే కారణం అని .

నా కర్మనుంచి నేను బయట పడుతున్నాను .

నాలో మంచి కర్మ లేదు ,చెడు కర్మ లేదు ,నిర్గుణ స్థితికి నేను చేరుకుంటున్నాను .అని అనుకుని ధ్యానము చేయి , చేయగ ,చేయగ నీ కర్మలు అన్ని దగ్దమవుతాయి .నీ కర్మలనుంచి నీవు కచ్చితంగా తప్పించుకుంటావు .ఇది నేను చెప్పిన మాట కాదు .గీతలో శ్రీ కృష్ణులవారు చెప్పిన విషయము .

భగవానుడను నమ్ము ,నిన్ను నీవు పుర్తిగా నమ్ము ,ఎవరిని నమ్మకు ,ధ్యానాన్ని నమ్ము ధ్యానము చేయి .కర్మలు దగ్ధం చేసుకో ............... - - 🙏🙏 .... - వలిశెట్టి లక్ష్మీశేఖర్ ..... - 98660 35557 ..... - 28.03.2024 ...

అహం

*🌹. ఓషో రోజువారీ ధ్యానాలు - 126 / Osho Daily Meditations - 126 🌹*

*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀 126. అహం 🍀*

*🕉 మిమ్మల్ని మీరు అంగీకరిస్తే, మీరు అహంభావి అవుతారని మీరు చింతిస్తున్నారా? మొదట ఆ అహం గురించి మరచిపోండి! 🕉*

*మిమ్మల్ని మీరు అంగీకరించండి. అహం గురించి తర్వాత చూద్దాం; మొదట మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా అంగీకరించండి. అహం రానివ్వండి; అహం అంత పెద్ద సమస్య కాదు, మరియు అది ఎంత పెద్దదైతే, అది సులభంగా పగిలిపోతుంది. ఇది ఒక బెలూన్ లాంటిది-అది పెద్దదిగా మారుతుంది, ఆ తర్వాత కేవలం ఒక దెబ్బతో అది పోతుంది!*

*అహం ఉండనివ్వండి, అది అనుమతించ బడుతుంది, కానీ మిమ్మల్ని మీరు అంగీకరించండి మరియు విషయాలు మారడం ప్రారంభమవుతాయి. నిజానికి సంపూర్ణ అంగీకారం అంటే అహాన్ని కూడా అంగీకరించడం. అంగీకరించడం ద్వారా ప్రారంభించండి. ప్రపంచానికి కొంతమంది గొప్ప అహంభావులు కూడా అవసరం. మాకు అన్ని రకాల వ్యక్తులు కావాలి.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 126 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 126. EGO 🍀*

*🕉 Do you worry that if you accept yourself, you will become egoistic? First forget about the ego! 🕉*

*Accept yourself. We will see about the ego later; first accept yourself totally. Let the ego come; the ego is not such a big problem, and the bigger it is, the easier it is burst. It is like a balloon-it becomes big, then with just a prick it is gone!*

*Let the ego be there, that is allowed, but accept yourself, and things will start changing. In fact total acceptance means acceptance of the ego too. Start by accepting. The world needs a few great egoists too. We need all kinds of People.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

అంతః కరణ శుద్ధి* *ఎట్లా వస్తుంది... ?

హరిఓం , - - *అంతః కరణ శుద్ధి*

*ఎట్లా వస్తుంది... ?*

➖➖➖

```భగవంతుని కోసం నిరంతరం పరితపించటాన్నే తపస్సు అంటారు.

మనోవాక్కాయకర్మల యందు అధ్యాత్మిక చింతనతో తపించటాన్నే తపస్సు అంటారు.

ప్రతి మానవుడు పారమార్థిక ఆత్మనిగ్రహ ప్రయత్నాన్ని ఒక తపస్సుగా గ్రహిస్తాడు.

అలా తపస్సు చేయటం చేత మల విక్షేప ఆవరణాలు అనే త్రివిధ దోషాలు తొలగిపోతాయి.

శ్రవణం చేత మల దోషం తొలగుతుంది. మననం చేత విక్షేప దోషం తొలగుతుంది. నిరంతర ధ్యానమనే నిది ధ్యాస చేత ఆవరణ దోషం తొలగుతుంది. ఈ విధంగా మనస్సుని, శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకొన్న వారికి పాపాలు క్షీణిస్తాయి.

వాసనాక్షయం జరుగుతుంది. పూర్వ జన్మ వాసనలు క్రమేపీ తొలగుతాయి. ఆ విధంగా మనస్సు పాపవాసనాక్షయం చేకూర్చుకోగానే ప్రశాంతత నొందిన మనస్సు చేకూరుతుంది.

శారీరకమైన ఆవేదనల్నీ, ఇంద్రియలోలత్వాన్ని బుద్ధిపూర్వకంగా నిగ్రహించు కోవటంవల్ల మానవునికి ప్రశాంతత ఏర్పడుతుంది. కాన శారీరకంగాను, మానసికంగాను, తపస్సనేధనాన్ని పొందాలి. తపస్సు చేయాలంటే ప్రతి మానవుడు తాను జీవించే విధానంలో, తన పరిసరాల్లో ఆ వాతావరణాన్ని పెంపొందించుకోవాలి. ఉన్న ఇల్లే తనకు, తపస్సుకు కూడా అనుకూలంగా కుదిరేటట్లు మార్చుకోవాలి. తాను మారాలి. ఎందుకు ? మోక్షాకాంక్ష ఉండబట్టి.

మానవుడై పుట్టిన ప్రతివాడిని భగవంతుడు తనను చేరమని, చేరటానికి దారితెలుసుకోమని (నిర్దేశించాడు, ఉద్దేశించాడు) ఏర్పరిచాడు.

మానవుడు దాన్ని మర్చిపోయి జీవిస్తున్నాడు. అలా కాకుండా మానవుడు త్రికరణ శుద్ధిగా తపస్సంపన్నుడు కావాలి.

దేనికి? ఆనందం కోసం - మానవుడు కర్మేంద్రియాలను అరికట్టినా మనస్సు మాత్రం విషయాలన్నిటినీ తలపోస్తూ బహిర్ముఖంగా సంచరిస్తూ గడుపుతుంది.

ఆనందం ఎక్కడ ఉంది? ఆనందం ఆత్మలోనే ఉంది. ఆత్మానందమే నిజమైన సచ్చిదానందం.

నిషిద్ధమైన కర్మల్ని ఆచరించకుండా ఉంటే మనో మాలిన్యమనే పాపం పేరుకోకుండా ఉంటుంది. పాపం చెయ్యకుండా ఉండటమే కాదు, మానసికమైన వ్యభిచారం కూడా లేకుండా చూసుకోవాలి.

మనిషి మాత్రం ప్రశాంతంగా కూర్చొని ఉంటాడు. కాని మనస్సు పరిపరివిధాల వ్యభిచరిస్తూ ఉంటుంది. మానవుడు కర్మేంద్రియాలను అరికట్టినా మనస్సు మాత్రం విషయాలన్నిటినీ తలపోస్తూ బహిర్ముఖంగా సంచరిస్తూ గడుపుతుంది.

ఈ ఆధునిక కాలంలో మానవులందరిలోను జరుగుతోంది…

ఈ నిత్య ఈ మానసిక వ్యభిచారం!

దాన్ని అన్ని విధాల అరికట్టాలి.

దాన్ని అరికట్టటానికి ఆత్మతో మనస్సు అనురక్తమై జీవించే విధానాన్ని అలవడేటట్లు చెయ్యాలి. దానివల్ల అంతఃకరణశుద్ధి ఏర్పడుతుంది. దీనికి వివేకం, వైరాగ్యం తోడయితే లక్ష్యం సిద్ధిస్తుంది.

అయితే పాపాలు నశించి, ప్రశాంతత చేకూరి, సాధకుడు మోక్షంకోసం జీవించాలంటే అనురాగం కూడా నశించినవాడై ఉండాలన్నారు. విషయాల్ని దూరం చేసినంత మాత్రం చేత రాగం నశించదు. విషయంతోపాటు దానియందలి అనురాగం కూడా దూరం కావాలి అంటే మనస్సుకి ఆత్మ అనే భగవంతునితో అనుసంధానం చేకూరిస్తేనే రాగం కూడా నశిస్తుంది.

సాధకుడు అభిమానం, అహంకారం వంటి వాటికి తనలో స్థానం ఏర్పరుచుకొంటే ప్రత్యేకమైన కోరికలకు అది నిలయం అవుతుంది. కావున సాధకుడు అభిమానం, అహంకారం అనే వాటికి స్థానం లేకుండా చేసుకొంటూ వెళ్ళాలి.

అప్పుడు కోరికలకు స్థానం లేకుండా పోతుంది. మనస్సుకి నిస్సంకల్ప స్థితి చేకూరుతుంది. అదే మోక్షాన్ని కాంక్షించటానికి తగిన స్థితి.

సాధనలో మెలకువలో నిద్రను, నిద్రలో మెలకువను అనుభవించాలి.

ఎవరి అనుభూతిని వాళ్ళే పొందాలి. ఎవరి నిగ్రహానికి తగిన విధంగా వాళ్ళవాళ్ళకు తగిన అనుభవం సాధనలో చేకూరుతూనే ఉంటుంది.

ఏ కొద్దిపాటి శ్రద్ధాసక్తులు కలిగిన వాళ్ళుయినా దీన్ని అనుభూతి పొందుతారు. ఆ నమ్మకంతో, ఆ పట్టుదలతో, నిరంతర తపనతో, ఆత్మ జ్ఞానంకోసం సాధన చెయ్యాలి........................

. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు* - - 🙏🙏 ...... - వలిశెట్టి లక్ష్మీశేఖర్ ....... - 98660 35557 ......... - 27.03.2024 ....

*****ఈ 5 సందర్భాల్లో మౌనంగా ఉండిపో | zen communication skills | Kanth’Risa

ఈ 5 సందర్భాల్లో మౌనంగా ఉండిపో | zen communication skills | Kanth’Risa

Video Link: https://youtu.be/QZ9_5pKD9X4?si=f0JsQjPsCOyPSlFM

నిశ్శబ్దం vs మౌనం

ఈ 5 సందర్భాల్లో మౌనంగా ఉండిపో | zen communication skills | Kanth’Risa:

1. ఒక వ్యక్తిని ఇన్సల్ట్ చేసినప్పుడు నువ్వు మౌనం అయిపో

2. వ్యక్తులంతా కలిసి గాసిప్ చేసినప్పుడు అది అనవసరం అని తెలుసుకుని మౌనం అయిపో

3. నువ్వు వేరే వాళ్ళని ఇన్సల్ట్ చేస్తున్నావని తెలిసి నువ్వు మౌనం అయిపో

4. ఎప్పుడైనా అనవసర వాగ్వివాదాలు అయినప్పుడు , ఇదంతా అనవసరమని మౌనం అయిపో . ఇదంతా ప్రపంచపు పోకడ

5. ప్రకృతికి సంబంధించింది, నీ చుట్టూ ఎవరూ లేరు, ఎలాంటి విపత్కర సందర్భాలు లేవు, ఆ సమయంలో నువ్వు నిజంగా మౌనం అయిపో. సెల్ఫ్ టాకింగ్ నుండి బయటికి రా, వేరే వాళ్ల గురించి ఆలోచించడం అంటే పరిచింతన తీసేసేయు. ఆ ప్రగాఢమైన మౌనాన్ని కౌగిలించుకోవడం వల్ల నీ చుట్టూ పక్కల ఉన్న సరౌండింగ్సు, దాని యొక్క అందము, నీ కదలికలు దాని అందము మొదటిసారి నీ లైఫ్ లోకి రావడం మొదలవుతుంది, నువ్వు గుర్తించడం మొదలవుతుంది. ఫర్ ద ఫస్ట్ టైం యు బికం క్రియేటివ్.......

Tuesday, March 26, 2024

ఫారంకోళ్లు ( విద్యను వ్యాపారంగా మార్చి ధనార్జనే ధ్యేయంగా సాగుతున్న కార్పొరేట్ పాఠశాలల ధన దాహాన్ని ఎండగట్టే కథ)

కధ కొంచెం పెద్ద గానే ఉంటుంది కానీ ప్రతి ఒక్కరు ఖచ్చితంగా చదవలసిన కధ, ఓపికగా ఒకసారి చదవండి

*ఫారంకోళ్లు* ( విద్యను వ్యాపారంగా మార్చి ధనార్జనే ధ్యేయంగా సాగుతున్న కార్పొరేట్ పాఠశాలల ధన దాహాన్ని ఎండగట్టే కథ)

******************************

''ఏరా... ఇంగా స్నానం గూడా చేయకుండా అడ్డగాడిదలెక్క కూచున్నావ్‌. బడికిపోయేదుందా లేదా... మీ చెల్లెలు చూడు అప్పుడే సంచి సంకకెక్కిచ్చుకోనింది'' రాంచంద్‌ చదువుతున్న పేపర్‌ పక్కన పెట్టేసి గట్టిగా అరిచాడు కొడుకుని చూస్తూ.

వాడు ఏమీ పలకలేదు. మన్నుతిన్న పాములెక్క అట్లాగే కూచున్నాడు..

''ఏంరా... ఏమైంది... అట్లావున్నావ్‌'' ప్రశ్నించాడు.

''నేను పోను నాన్నా ఈరోజు'' తలొంచుకొని చిన్నగా గొణిగాడు.

''ఏమండీ... ఈ మధ్య వాడు ఇంతకు ముందులా స్కూలుకు ఇష్టంగా కాక ఏదో భారంగా, దిగులుగా, బలవంతంగా ఎవరో తరుముతున్నట్లు పోతున్నాడు'' రాంచంద్‌ భార్య వంటింట్లోంచి నెమ్మదిగా చెప్పింది.

''అట్లాగా'' అంటూ రాంచంద్‌ వాన్ని అనునయంగా దగ్గరికి తీసుకోని ''వూరికే పోనంటే ఎట్లా... కారణం చెప్పు. ఆరోగ్యం బాలేదా'' మెడకింద చేయిపెట్టి చూస్తూ ప్రశ్నించాడు.

''అదీ... అదికాదు నాన్నా. ఈ మధ్య మా సైన్సుమిస్‌ అయిన్దానికీ కాన్దానికీ వూకూకెనే అందరి ముందు ఇన్సల్ట్‌ చేస్తావుంది. చిన్న చిన్న తప్పులకే పెద్ద పెద్ద పనిష్మంట్లిస్తోంది. నిన్న సైకిల్‌ పంచర్‌ అయి ఐదు నిమిషాలు ఆలస్యంగా పోయేసరికి తిట్లు, తన్నులు... ఆపై ఒన్నవర్‌ బైట్నే నిలబెట్టేసింది. స్కూలుకి పోవాలంఏనే భయంగా వుంది'' ఏడుపు ముఖంతో విచారంగా చెప్పాడు.

''ఎప్పట్నించి జరుగుతుందిలా''

''అదే... నువ్వు నోట్‌బుక్స్‌ బైట తీసుకురావద్దు నాన్నా... స్కూళ్ళోనే కొనుక్కుంటా అని మొత్తుకుంటున్నా వినకుండా బైట్నే తెచ్చినావు చూడు... అప్పట్నించీ''

''అరే! వాడు పది రూపాయల పుస్తకం ఇరవై రూపాయలకమ్ముతుంటే... ఎట్లా కొనాల. డబ్బులేం చెట్లక్కాయడం లేదు గదా వూకివ్వడానికి. ఐనా ఎక్కడైతే ఏం. వాళ్ళు చెప్పిన నోట్సులన్నీ తెచ్చిచ్చినా గదా... ఇంగేమంట''

''నీకేం నాన్నా... మస్తుగ చెబుతావ్‌. నీ ముందేమీ అనరు. ఎక్కడైనా తెచ్చుకోవచ్చు. మీరు తెచ్చుకోకుంటే మేం ఇస్తాం. అంతే... అంటారు వినయంగా. కానీ తర్వాతుంటాది తెచ్చుకున్నోళ్ళకి''.

''సర్లే... సర్లే.. ఈరోజుకి నువ్వుపో... ఇంకోసారిలా జరగకుండా నేనొచ్చి మాట్లాడ్తాలే మీ కరెస్పాండెంట్‌తో'' అంటూ వానికి నచ్చచెప్పి పంపించేశాడు.

టిఫిన్‌ తిని, స్నానం చేసి ఆఫీసుకు అర్ధరోజు సెలవు పెట్టి, పెళ్ళాన్ని వాళ్ళ ఆఫీస్‌ దగ్గర దింపి స్కూల్‌ వైపు బయలుదేరాడు.

స్కూలు ఇంటికి రెండు కిలోమీటర్ల దూరంలో వుంది. ఇద్దరినీ సెమీ రెసిడెన్షియల్‌ పద్దతిలో చేర్పించాడు. పొద్దున్నే ఆరుకల్లా బీక్యాంప్‌ దగ్గరికి బస్సొచ్చేస్తుంది. పొద్దున టిఫిన్‌, మధ్యాహ్నం భోజనం, సాయంత్రం స్నాక్స్‌ అంతా వాళ్ళే చూసుకుంటారు. స్నానం చేపించి బస్సెక్కిస్తే చాలు. సాయంత్రం స్కూలయిపోగానే అక్కన్నే ట్యూషన్‌, వెనకబన్న సబ్జెక్స్‌లో ప్రత్యేక శిక్షణ ఇస్తారు. హోంవర్కును కూడా వాళ్ళే చేయిస్తారు. ఇంటికి చేరుకునే సరికి ఏడున్నరో, ఎనిమిదో అవుతుంది. ఆదివారాలు గూడా ఎక్స్‌ట్రా క్లాసులు మధ్యాహ్నం దాకా తీసుకుంటారు. పిల్లలకు ఇంగ్లీష్‌ బాగా రావడానికి టీచర్లతో గానీ, స్నేహితుల్తో గానీ స్కూలు కాంపౌండ్లో తెలుగులో మాట్లాడ్డం నిషేధించారు.

ఇద్దరూ వుద్యోగస్థులే కావడంతో రాంచంద్‌కు ఇవి బాగా నచ్చేశాయి. దాంతో దూరమయినా ఫీజులెక్కువయినా అందులోనే చేర్పించాడు. ఆలోచనల్లోనే స్కూలొచ్చేసింది. లోపలికి అడుగుపెట్టాడు.

యూ షేప్‌లో కట్టబడిన మూడంతస్తుల తరగతి గదులు. మధ్యలో శుభ్రంగా మెరిసిపోతున్న విశాలమైన గ్రౌండ్‌. చుట్టూ పచ్చని చెట్లు, పూలమొక్కలు, మెత్తటిలాన్‌, మధ్యలో వివిధ రకాల ఆటల కోర్టులు, తగిలించిన నెట్లు, కుడివైపు చివరన వరుసగా నిలుచున్న పసుప్పచ్చని స్కూలు బస్సులు.

దాదాపు మూడు వేల మంది విద్యార్థులున్నా తరగతి గదుల్లో పిల్లలున్నారా లేక సెలవు రోజా అనేది చెప్పలేనంత శ్మశాన ప్రశాంతత వుందక్కడ.

ప్రారంభంలోనే కరస్పాండెంట్‌ గది. రిసెప్షన్లో ఇరవైయేళ్ళ యువతి చిరునవ్వుతో వివరాలడిగి ''సారు లోపల వాళ్ళ స్నేహితునితో ఏదో ముఖ్యమైన విషయం మాట్లాడ్తున్నారు. కాసేపు వెయిట్‌ చేయండి'' అంటూ సిటవుట్‌లో కుర్చీ చూపించింది. రాంచంద్‌ టైం చూసుకుంటూ కుర్చీలో కూర్చున్నాడు.

జ జ జ జ జ

కరస్పాండెంట్‌ గది అందంగా నీలంరంగు పెయింట్‌తో ఆహ్లాదంగావుంది. ఎయిర్‌ కండిషన్‌ మల్లెపూల వాసనను నలుమూలలా వెదజల్లుతూ గదిని నిశబ్దంగా చల్లబరుస్తూ వుంది. గోడలపై అందమైన పెయింటింగ్స్‌ వేలాడుతూ వున్నాయి. కుడివైపునున్న షోకేష్‌లో రకరకాల షీల్డులు స్కూలు గొప్పతనాన్ని గర్వంగా చూపిస్తున్నాయి.

కరస్పాండెంట్‌ కుర్చీలో వున్న శేఖర్రెడ్డి చిన్నగా నవ్వుతూ ''రేయ్‌,... ఏందీ... నువ్వు స్కూలు పెట్టాలను కుంటున్నావా... నిజమా... ఐనా ఇట్లా అందరూ స్కూళ్ళు పెడ్తాపోతే మాలాంటివాళ్ళంతా ఏమైపోవాల. ఐనా హఠాత్తుగా ఎందుకిట్లా ఈ వైపుకి గాలి మళ్ళింది'' అన్నాడు.

ఎదురుగా కూచున్న శ్రీనివాసనాయుడు ''అది గాదు శేఖరు... తమాషాక్కాదు సీరియస్‌గానే అంటున్నా. ఈ మధ్య చికున్‌గన్యా వచ్చి యాపారం ఒక్కసారిగా నున్నగా నూక్కపోయింది. గిట్టుబాటు కాకపోయినా ఎదిగిన కోళ్ళను ఏం చేయాల్నో తెలీక అయినకాడికి అమ్మేసుకొంటి. ఆదినం నుండి ఏం యాపారం చేద్దామా అని ఆలోచిస్తావుంటే మా బామ్మర్ది గాడు ''కోళ్ళఫారానికీ, కాన్వెంటు స్కూలుకీ పెద్ద తేడా లేదు బావా... కోడిపని తినడం గుడ్లు పెట్టడం. స్టూడెంటు పని చదవడం మార్కులు సంపాదించడం. కోళ్ళఫారంలో కోళ్ళనెట్లయితే పద్ధతి ప్రకారం గదుల్లో బంధించి పెంచుతామో, కాన్వెంటు స్కూళ్ళో కూడా పొట్టెగాళ్ళను అట్లాగే బంధించి చదివించాలంతే... మాగాణిని నమ్ముకున్నోడు కాన్వెంటు స్కూలుని నమ్ముకున్నోడు ఎన్నటికీ చెడిపోడు గుర్తుంచుకో'' అని సలహా ఇచ్చినాడు. ఆ రోజు నుండి ఇదే ఆలోచన. నువ్వయితే చాలా దినాల్నుండీ ఈ యాపారంలో వున్నావు గదా... లోతుపాతులు బాగా తెలిసుంటాయి. అందుకని నీ దగ్గరికొస్తి'' అంటూ వున్నదున్నట్టు చేప్పేశాడు.

''సర్లే... సర్లే... ఐనోనివి. పైగా కాలేజీలో కంచం పంచుకున్నోనివి. నీకుగాకపోతే... ఇంగెవరికి సాయం చేస్తాగానీ...ఇంతకీ ఏం చేయాల్నో చెప్పు'' అడిగాడు.

''అచ్చరాలు రానోన్ని వాక్యాలు రాయమన్నట్లు అసలేమన్నా తెలిసేడిస్తే గదా అడగడానికి... చానా పెద్ద పెట్టుబడితో దిగాలనుకుంటున్నా గాబట్టి అసలీ యాపారం నమ్మకమేనా... గాదా... ముందది చెప్పు'' అన్నాడు.

శేఖర్రెడ్డి ఒక్క నిమిషం ఆలోచించి ''నీ దగ్గర నేను దాచి పెట్టేదేముంది గానీ... వున్నదున్నట్టు చెబుతా విను. దోచుకున్నోనికి దోచుకున్నంతని... తెలివుండాలే గానీ బంగారు బాతులాంటిదీ యాపారం. నెలనెలా ఫీజులేగాక, ట్యూషన్సనీ, స్పోకెన్‌ ఇంగ్లీష్‌ కోర్సనీ, ఐదోతరగతి నుంచే ఐఐటి కోచింగనీ, కంప్యూటర్స్‌ స్పెషల్‌ ట్రయినింగనీ, మధ్య మధ్యలో స్టడీ టూర్లనీ, ఎస్కర్షన్లనీ, ఎండాకాలంలో సమ్మర్‌ క్యాంపనీ ఇట్లా పైన చానా సంపాదించొచ్చు. వీలైతే క్యాంపస్‌లోనే క్యాంటీన్‌, బుక్‌షాప్‌ గూడా రన్‌ చేయొచ్చు. దీంతో బాటు నోట్‌బుక్స్‌, టెక్ట్స్‌బుక్స్‌, స్కూల్‌ డ్రస్సు, స్కూలుబస్సు వుండనే వున్నాయి. మరోపక్క డిసిప్లిన్‌ పేరుతో లేట్‌గా వస్తే ఫైన్‌, క్లాసులో అల్లరి చేస్తే ఫైన్‌, పరీక్షల్లో మార్కులు తగ్గితే ఫైన్‌, బడికి ఆబ్సెంటయితే ఫైన్‌ ఇట్లా అనేకం వసూలు చేసుకోవచ్చు. డేస్కాలర్సేగాక రెసిడెన్సియల్‌, సెమీ రెసిడెన్సియల్‌ నడిపితే ఇంకా లాభం. దిగుతే గానీ లోతు తెలీదన్నట్లు ఎన్నని చెప్పనులే. కానీ ఏది చేసినా కోడికి తెలీకుండా గుడ్డును నూకేసినట్లు, నొప్పి తెలీకుండా సూదేసినట్లు జరిగిపోవాల. అన్నీ వాళ్ళకోసమే చేస్తున్నట్లు బిల్డప్పియ్యాల'' అన్నాడు.

ఆ మాటలన్నీ నోరెళ్ళబెట్టుకోని విన్న శ్రీనివాసనాయుడు ''కానీ... ఇప్పటికే ప్రయివేట్‌ ఆస్పత్రుల్లెక్క అడుగడుగునా స్కూళ్ళున్నాయి గదా... మధ్యలో నాది సక్సెస్‌ అవుతుందంటావా'' అనుమానంగా ప్రశ్నించాడు.

ఆ మాటలకు శేఖర్రెడ్డి శ్రీనివాసనాయుని భుజం తడుతూ ''చిన్న చిన్న స్కూళ్ళయితే లాభం లేదు నాయుడూ... పెట్తే మల్టీ స్టారర్‌ సినిమాలెక్క భారీ పబ్లిసిటీతో పెద్ద ఎత్తున కొత్తగా ఎదుగుతున్న కాలనీల్లో అడుగుపెట్టాల. అడ్మినిస్ట్రేషన్‌లో మంచి అనుభవమున్న హెడ్‌ మాస్టర్నొకర్ని అధికమొత్తంలో ఆశ చూపి నీ దాంట్లోకి లాగెయ్యాల. బస్సుల్తో చుట్టు పక్కల పల్లెల మీద, వీధుల మీద పడాల. కార్పొరేట్‌ హాస్పిటళ్ళు ఆర్‌.యం.పి. డాక్టర్లకు వలేసి కేసులు పడ్తున్నారు చూడు అట్లా పల్లెల్లో బ్రోకర్లని పట్టాల. పదిమందిని చేర్పిస్తే మీ పిల్లోనికి ఫ్రీ లాంటి పథకాలు రహస్యంగా ప్రకటించాల. స్కూలుకి గూడా మంచి పేరు పెట్టాల.

నీ చిన్న కూతురి పేరు సృజనే గదా. ఆపాప పేరు మీదనే సృజనా కాన్సెప్ట్‌ స్కూల్‌ అని పెట్టు అదిరిపోతాది... అసలు...''

మాటల మధ్యలో శ్రీనివాసనాయుడు అడ్డు తగులుతూ ''కాన్సెప్ట్‌ స్కూలా అంటే ఏ కాన్సెప్ట్‌ అయితే బాగుంటుంది'' ప్రశ్నించాడు.

''కాన్సెప్టా... మన్నా... ఇప్పుడది లేటెస్ట్‌ స్టైల్‌... అంతే... ఏ కాన్సెప్ట్‌ లేకపోవడం గూడా ఒక కాన్సెప్టే. అంతగా ఎవరైనా తలమాసినోడు అడిగినా కోడి గుడ్డును పొదిగినంత జాగ్రత్తగా మీ పిల్లల్ని మీరు కలలు కంటున్నట్టు పెంచి పెద్ద చేయడమే మా కాన్సెప్ట్‌ అని చెప్పు. స్కూలు సింబల్‌ గూడా ముద్దులొలికే చిన్న పిల్లలను రెక్కల కింద జాగ్రత్తగా పొదువుకున్న కోడి బొమ్మ పెట్టు. కరెక్టుగా సరిపోతుంది'' గట్టిగా నవ్వుతూ అన్నాడు.

నవ్వుల మధ్యలోనే ''ఎక్స్‌క్యూజ్‌మీ సర్‌'' అనే సెక్రటరీ పిలుపు వినబడింది. ఏమన్నట్లుగా చూశాడు.

''రాంచందని తొమ్మిదో తరగతి 'ఎఫ్‌' సెక్షన్లోని వెంకటేష్‌ ఫాదర్‌.''

''ఏమంట... విషయం''.

''అదేసార్‌.. నోట్‌బుక్స్‌ బైట తెచ్చుకున్నాడు... ఈయనే''

శెఖర్రెడ్డికి విషయమంతా అర్థమయిపోయింది. ''సరే... ముందు ఆ పిల్లోవాని రిపోర్ట్సివ్వు'' అన్నాడు. రిపోర్ట్స్‌ రాగానే అన్నీ చదివి ''నాయూడూ... అప్పుడప్పుడూ కొంత మంది పంటికింద రాయిలెక్క మన యాపారానికి అడ్డుపడుతూ వుంటారు. ఇప్పుడు లోపలికొచ్చేటోడు కూడా అట్లాంటోడే. నోట్‌బుక్స్‌ ఎక్కువ రేటుకి అమ్ముతున్నామని బైట తెచ్చుకున్నాడు. ఇట్లాంటోళ్ళ పిల్లల్ని సతాయించడానికి ఒకర్ని పెట్నాం. పిల్లలు విసిగి విసిగి ఇంట్లో గొడవ చేసింటారు. అందుకే మన మీదికి వచ్చింటాడు. ఇట్లాంటోళ్ళని ఎట్లా డీల్‌ చెయ్యాల్నో కాస్త గమనించు. ముందు ముందు పనికొస్తాది'' అంటూ సెక్రట్రీని పిలిచి లోనికి పంపియ్యమన్నాడు.

రాంచంద్‌ లోపలికి అడుగు పెడుతుండగానే ''రండి... రండి... నేనే మిమ్మల్ని పిలిపిద్దామనుకుంటుంటే మీరే వచ్చినారు'' కుర్చీ చూపిస్తూ గంభీరంగా అన్నాడు.

''ఏంసార్‌... విషయం'' కన్‌ఫ్యూజవుతూ ప్రశ్నించాడు రాంచంద్‌.

''ఈ మధ్య మీ పిల్లోని మీద చానా కంప్లయింట్స్‌ వస్తున్నాయి. సరిగా చదవడం లేదనీ, శ్రద్ధగా వినడం లేదనీ, లేట్‌గా వస్తున్నాడనీ, మార్కులు తగ్గిపోతున్నాయనీ... ఇంతకూ ఏమి సమస్య. ఇంట్లో ఏమన్నా ప్రాబ్లమ్సున్నాయా'' ప్రశ్నించాడు.

తాను కంప్లయింట్‌ చేయాలని వస్తే తననే సంజాయిషీ అడుగుతూ వుండడంతో కొంచం సేపు రాంచంద్‌కు ఏం మాట్లాడాల్నో అర్థంగాలేదు. అంతలో పొద్దున కొడుకు చెప్పిందంతా గుర్తుకొచ్చి ''అదీ... వాళ్ళ సైన్సు మిస్‌ అనవసరంగా చిన్న చిన్న దాండ్లకే పనిష్‌మెంట్‌ ఇస్తున్నదంట ఈ మధ్య... దాంతో వాడు మానసికంగా డిస్టర్బ్‌ అవుతున్నాడు. ఆమె పై మీరు...''

మాటల మధ్యలోనే శేఖర్రెడ్డి అడ్డుపడుతూ ''చూడండ్సార్‌... టీచర్ల మీద కంప్లయింట్‌ చేసే ముందు ఎద్దు ఈనిందంటే దూడను కట్టెయ్యమన్నట్లు గాక కాస్త వెనుకాముందు ఆలోచించి చెయ్యాల. ఈ ఇన్‌స్టిట్యూషన్‌ ప్రారంభించినప్పటి నుండీ వుందామె. ఎంత సిన్సియర్‌ గాకపోతే కొనసాగిస్తాం ఇంత కాలం. ఐనా మీ పిల్లవానిపై ఆమెకేం కోపం. మీకు మీకు ఏమయినా పగలూ ప్రతీకారాలూ వున్నాయా'' ప్రశ్నించాడు.

''అదిగాదు... ఈ సమ్మచ్చరం నోట్‌బుక్స్‌ ఇక్కడగాక బైట కొనుక్కొచ్చుకున్నాం గదా... అది మనసులో పెట్టుకోని...''

''నోట్‌బుక్స్‌ బైట తెచ్చుకుంటే కోపం మాకుండాల గానీ ఆమెకెందుకు. ఆమేమీ మా పార్ట్‌నర్‌ కాదు గదా... కేవలం ఒక టీచర్‌. ఏదయినా లాజికల్గా ఆలోచించాల. ఇట్లా నిజానిజాలు ఆలోచించకుండా పిల్లలను వెనకేసుకొస్త్తే రేప్పొద్దున వాళ్ళు మామాటేం వింటారు. మేమిలాంటివి ఇక్కడ అనుమతించం. మీకంతగా ఇబ్బందనిపిస్తే వేరే స్కూలు చూసుకోండి. మాకభ్యంతరం లేదు. మేం కాస్త అర్జంట్‌ మీటింగ్‌లో వున్నాం. మీరు ఆలోచించుకోని మళ్ళా కలవండి'' అంటూ రాంచంద్‌ మాట్లాడ్డానికి అవకాశమివ్వకుండా ముగించేశాడు.

రాంచంద్‌కు దిక్కు తోచలేదు. బలవంతంగా చిరునవ్వు మొగమ్మీదకు తెచ్చుకోని బైటకు నడిచాడు.

అదంతా చూస్తున్న శ్రీనివాసనాయుడు రాంచంద్‌ బైటికి పోగానే ''అరెరే... అదేంది అట్లా డైరెక్టుగా చెప్పేశావు. టీసీ తీస్కోని పోతే ఎట్లా'' ప్రశ్నించాడు.

శేఖర్రెడ్డి చిన్నగా నవ్వుతూ ఇప్పుడు ''కోళ్ళఫారంలో ఒక కోడికి తెగులొచ్చిందనుకో... అది మిగతాదాండ్లకి అంటుకోకముందే నువ్వేం చేస్తావు... ఇదీ అంతే... అర్థమైందా'' అన్నాడు.

ఆ మాటలకు శ్రీనివాసనాయుడు అర్థమైందన్నట్లుగా తలూపుతూ ''కరెక్టే... ఇట్లాంటోళ్ళు వుండకపోవడమే మంచిది. వున్నా ఈ దెబ్బతో మళ్ళీ ఎప్పుడూ కంప్లయింట్‌ చేయడు'' అంటూ నవ్వేశాడు.

********************************

నచ్చితే షేర్ చేయండి

లీడర్ కి ఉండాల్సిన 25లక్షణాలు

*లీడర్ కి ఉండాల్సిన 25లక్షణాలు*

1. *లీడర్*- గతాన్ని వదిలేయాలి.

2. *లీడర్*- నిత్య విద్యార్థి గా ఉండాలి.

3. *లీడర్*- మనసులో ఉన్న విషయం బయటకు సానుకూలంగా చెప్పాలి.

4. *లీడర్*- ఈగో వదిలేయాలి.

5. *లీడర్*- బాద్యత సక్రమంగా నిర్వర్తించాలి.

6. *లీడర్*- తప్పును కూడ శాoతoగా చెప్పాలి.

7. *లీడర్*- ఎవరైనా బాదలో ఉంటే ఓదార్పు నివ్వాలి.

8. *లీడర్*- బాదలో ఉన్నా వారికి భరోసా నివ్వాలి.

9. *లీడర్*- ప్రతి సందర్భాన్ని స్వీకరించాలి.

10. *లీడర్*- ఎంత కఠిన నిర్ణయం ఆయన తీసుకునే దైర్యం ఉండాలి.

11. *లీడర్* - మార్గ దర్శకుడు గా ఉండాలి.

12. *లీడర్*- ఎల్లప్పుడూ నవ్వుతూ ఉండాలి.

13. *లీడర్*- సమస్యలపై రాజీ పడకూడదు.

14. *లీడర్*- ప్రతి పని లో ఒక అడుగు ముందు ఉండాలి.

15. *లీడర్*- ఎల్లప్పుడూ అభినందనలు తెలుపుతుండాలి.

16. *లీడర్*- తను ఉన్న చోట్ల నాయకత్వ లక్షణాన్ని ప్రదర్శిస్తూ ఉండాలి.

17. *లీడర్*- సమాజం నుండి ఎల్లప్పుడూ నేర్చుకుంటూ, ఎల్లప్పుడూ ఎంతోకొంత ఇస్తూనే ఉండాలి.

18. *లీడర్*- ప్రతి ఒక్కరి ఎదుగుదలను కోరుకునే వాడైఉండాలి. అడ్డుకోకూడదు.

19. *లీడర్*- తన స్వార్థం కోసం కాకుండా

అందరికోసం ఆలోచించాలి.....

20. *లీడర్* కు ఆహంకారం ఉండకూడదు.

21. *లీడర్* వివాధ రహితుడుగా ఉండాలి.

22. *లీడర్* బెదిరింపులకు దిగొద్దు.

23. *లీడర్* ప్రశ్నించే వారికి సమాధానం చెప్పగలగాలి.

24. *లీడర్* ఎప్పుడు నేర్చుకునేత్వం అలవర్చు కోవాలి. ప్రతి విషయాన్ని తెలుసుకోవాలి.

25. *లీడర్* మానవత్వం కలిగివుండాలి..

మీకు ఆసక్తి ఉంటే ఏ శక్తి ఆపలేదు *లీడర్స్* 💪.....

తెలుగు సాహిత్యంలో ఎంతో ప్రసిద్ధి పొందిన పదపల్లవాలలో ఇవి కొన్ని.

తెలుగు సాహిత్యంలో ఎంతో ప్రసిద్ధి పొందిన పదపల్లవాలలో ఇవి కొన్ని. వీటిని ఎవరు రాశారో చూద్దాం.

1. ‘‘నవ్విపోదురు గాక నాకేటి సిగ్గు నా ఇచ్ఛయేగాక నాకేటి వెఱపు’’

*-దేవులపల్లి కృష్ణ శాస్త్రి*

2. ‘‘కప్పివుంచితే కవిత్వం విప్పి చెబితే విమర్శ’’

*డా.సి.నారాయణరెడ్డి*

3. ‘‘ఉదయం కానేకాదు అనుకోవడం నిరాశ ఉదయించి అట్లానే వుండాలనుకోవడం దురాశ’’

*- కాళోజి*

4. ‘‘గత కాలము మేలు వచ్చుకాలముకంటెన్‌’’

*- నన్నయ*

5. ‘‘అరచేతిని అడ్డుపెట్టి సూర్యకాంతినాపలేరు’’

*-సుబ్బారావు పాణిగ్రాహి*

6. ‘‘రాజే కింకరుడగు కింకరుడే రాజగు’’

*-బలిజేపల్లి లక్ష్మీకాంతం*

7. ‘‘వలపెరుంగక బ్రతికి కులికి మురిసేకన్న వలచి విఫలమ్మొంది విలపింపమేలురా’’

*-బసవరాజు అప్పారావు*

8. ‘‘నిఖిలలోకమెట్లు నిర్ణయించినగాని తిరుగులేదు విశ్వనరుడ నేను’’

*-గుర్రం జాషువా*

9. ‘‘అత్తవారిచ్చిన అంటు మామిడి తోట

నీవు కోరగ వ్రాసి ఇచ్చినాను’’

*- కాళ్ళకూరి నారాయణరావు*

10. ‘‘గాయపడిన కవి గుండెల్లో వ్రాయబడని కావ్యాలెన్నో’’

*- దాశరధి*

11. ‘‘ప్రజకు రక్షలేదు పత్రికలేనిచో’’

*-నార్ల వెంకటేశ్వర రావు*

12. ‘‘బావా, ఎప్పుడు వచ్చితీవు’’

*- తిరుపతి వెంకట కవులు*

13. ‘‘తాంబూలాలిచ్చేశాను, తన్నుకు చావండి’’

*- గురజాడ*

14. ‘‘మాకొద్దీ తెల్ల దొరతనము’’

*- గరిమెళ్ళ సత్యనారాయణ*

15. ‘‘పరమేశా గంగ విడుము పార్వతి చాలున్‌’’

*- శ్రీనాథుడు*

16. ‘‘ఇందు గలడందు లేడని సందేహము వలదు... ఎందెందు వెదకిచూచిన అందందే గలడు’’

*- పోతన*

17. ‘‘నీ పాదం మీద పుట్టుమచ్చనై చెల్లెమ్మా తోడబుట్టిన రుణం తీర్చుకుంటనే చెల్లెమ్మా’’

*- గద్దర్*

18. ‘‘తాజ్‌మహల్‌ నిర్మాణానికి రాళ్ళెత్తిన కూలీలెవ్వరు’’

*- శ్రీ శ్రీ*

19. ‘‘చిరునవ్వుల వరమిస్తావా చితినుంచి లేచొస్తాను మరుజన్మకు మాటిస్తావా ఈ క్షణమే మరణిస్తాను’’

*- వెన్నలకంటి*

20. ‘‘రావోయి బంగారి మావా నీతోటి రాహస్యమొకటున్నదోయీ’’

*- కొనకళ్ల వెంకటరత్నం*

21. ‘‘వనిత తనంత తా వలచివచ్చిన చుల్కన కాదె యేరికిన్‌’’

*- అల్లసాని పెద్దన*

22. ‘‘ఏ గతి రచియించిరేని సమకాలము వారలు మెచ్చరేగదా?’’

*- చేమకూరి వేంకటకవి*

23. ‘‘ఎందరో మహానుభావులు అందరికీ వందనములు’’

*- త్యాగయ్య*

24. ‘‘రాజుల్‌ మత్తులు, వారిసేవ నరకప్రాయంబు......’’

*- ధూర్జటి*

25. ‘‘ఎప్పుడు సంపద కలిగిన అప్పుడు బంధువులు వత్తురు......’’

*- బద్దెన*

26. ‘‘భూమినాదియనిన భూమి ఫక్కున నవ్వు దానహీను జూచి ధనము నవ్వు’’

*- వేమన*

27. ‘‘నను బ్రోవమని చెప్పవే సీతమ్మ తల్లీ’’

*- కంచర్ల గోపన్న*

28. ‘‘పల్లెటూరి పిల్లగాడా పసులగాసే మొనగాడా’’

*- సుద్దాల హనుమంతు*

29. ‘‘నువ్వు ఎక్కదలచుకున్న రైలు ఎప్పుడూ ఒక జీవితకాలం లేటు’’

*- ఆరుద్ర*

30. ‘‘తల్లి ఒక్కతె మనకు తెలుగోడా సవతిబిడ్డల పోరు మనకేలా’’

*- వేముల శ్రీ కృష్ణ*

31. ‘‘వీరగంధము తెచ్చినారము, వీరుడెవ్వడొ తెల్పుడీ’’

*- త్రిపురనేని రామస్వామి*

32. ‘‘మాదీ స్వతంత్రదేశం మాదీ స్వతంత్ర జాతి’’

*- బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు*

33. ‘‘ఉప్పొంగిపోయింది గోదావరీ తాను తెప్పున్న ఎగిసింది గోదావరీ’’

*- అడవి బాపిరాజు*

34. ‘‘కూర్చుండ మా యింట కురిచీలు లేవు’’

*- కరుణశ్రీ*

35. ‘‘ఊరు మనదిరా ఈ వాడ మనదిరా పల్లె మనదిరా ప్రతి పనికి మనమురా నడుమ దొర ఏందిరో వాని దూకుడేందిరో’’

*- గుడ అంజయ్య*

36. ‘‘తను శవమై - ఒకరికి వశమై తనువు పుండై - ఒకరికి పండై ఎప్పుడూ ఎడారై - ఎందరికో ఒయాసిస్సై’’

*- అలిసెట్టి ప్రభాకర్*

37. ‘‘మేం పాలిచ్చి పెంచిన జనంలో సగమే మమ్మల్ని విభజించి పాలిస్తోంది’’

*- సావిత్రి*

38. ‘‘నేను పుట్టకముందే దేశద్రోహుల జాబితాలో నమోదై వుంది నా పేరు’’

*- ఖాదర్ మొహియుద్దీన్*

39. ‘‘నా దేశాన్ని గూర్చి పాడలేను నీ ఆదేశాన్ని మన్నించలేను

*- బాలగంగాధర తిలక్*

40. ‘‘ఎక్కువ కులజుడైన హీనకులజుడైన నిక్కమెరిగిన మహానిత్యుడే ఘనుడు’’

*- అన్నమయ్య*

41. ‘‘ఆరంభింపరు నీచ మానవులు విఘ్నాయాససంత్రస్తులై’’

*- ఏనుగు లక్ష్మణ కవి*

42. ‘‘అమ్మదొంగా నిన్ను చూడకుంటే నాకు బెంగ’’

*- పాలగుమ్మి విశ్వనాథం*

43. ‘‘క్రిష్ణశాస్త్రి బాధ ప్రపంచానికి బాధ ప్రపంచపు బాధ అంతా శ్రీశ్రీ బాధ

*- చెలం*

44. ‘‘వంటింటి సామ్రాజ్యానికి మా అమ్మే రాణి అయినా, గిన్నెలన్నిటిపైనా మా నాన్న పేరే’’

*- విమల*

45. ‘‘గుండె గొంతుకలోన కొట్లాడుతాది కూకుండనీదురా కూసింతసేపు’’

*-నండూరి సుబ్బారావు*

46. ‘‘మాయమైపోతున్నడమ్మా మనిషన్నవాడు మచ్చుకైనా కానరాడు మానవత్వం ఉన్నవాడు’’

*- అందెశ్రీ*

47. ‘‘చెరువులో దూకనా చెరువయ్యిపోదునా ఉరిపోసుకొందునా ఉరితాడు అవుదునా’’

*- చెరబండరాజు*

48. ‘ఎంత చక్కనిదోయి ఈ తెలుగుతోట! ఎంత పరిమళమోయి ఈ తోటపూలు!’

*- కందుకూరి రామభద్రరావు*

49. నాగేటి చాల్లల్ల నా తెలంగాణ నవ్వేటి బతుకుల్ల నా తెలంగాణ

*- నందిని సిధారెడ్డి*

50. ‘‘రాతిబొమ్మల్లోన కొలువైన శివుడా రక్తబంధం విలువ నీవు ఎరుగవురా’’

*- మిట్టపల్లి సురేందర్*

"తెలుగదేలయన్న దేశంబు తెలుగేను

తెలుగు వల్లభుండ.........

దేశభాషలందు తెలుగు లెస్స".(శ్రీకృష్ణదేవరాయలు)...

ఇగో!!!

సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పాలెం.

అద్దాన్ని పగలగొట్టి ఎన్ని ముక్కలు చేసినా

తన స్వభావాన్ని కోల్పోనట్లు.

అహంకారం కూడా

మనిషిని ముక్కలు ముక్కలుగా చేసిన

తన ప్రభావాన్ని కోల్పోదు,!!?

చెట్టుకు అంటుకట్టి ముక్కల నుంచి లెక్కలేనన్ని

మొక్కల్ని పెంచినట్లు అహంకారం కూడా

అంత వేగంగా అంకురిస్తుంది.!!

నీరు నిప్పును-నిప్పు నీరును పవిత్రం చేస్తుంది.! కానీ

ఉప్పు మాత్రం నీటిని నిప్పును అపవిత్రం చేస్తుంది.!!

అహంకారం కూడా అంతే మనిషిని అపవిత్రం చేస్తుంది.!!!?

కస్తూరి గంధం గదవకు, పారాణి పాదాలకు పరిమళిస్తుంది.!! కానీ

అందమైన పాదరసం లాంటి అహంకారం మాత్రం విషంలా మారుతుంది!!!

మేఘంలా నీవు వర్షించకపోతే

ఆ భానుడు భగ భగ మంది ఎండను పండిస్తాడు.!!

చంద్రుడిలా నీవు వెన్నెల కురిపిస్తే సరి లేదంటే జీవితమంతా చీకటి వ్యాపిస్తుంది.!!

అహంకారం కూడా అంతే!!

దానికి తోడు నీడ లేకుండా చేస్తేనే నీవు మిగులుతావు.!!!

సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పిఎస్ నంది వడ్డేమాన్ నాగర్ కర్నూల్ జిల్లా

చెట్టు!!!

డాక్టర్ ప్రతాప్ కౌటిళ్యా

చెట్టుకు వెనక రెండు ముందు రెండు

మాంసపు ముద్దలా వళ్లంతా పళ్ళు కాసినందుకు పరవళ్ళు తొక్కుతుంది.!!?

చెట్టుకు కింది నుంచి పైకి

ఒక నది ప్రవహిస్తుంది!!!

చెట్టు నుదుట బొట్టు పెడదామంటే

బట్టలు లేకుండానే ముట్టుకుంటావని

ముళ్ళు గుచ్చుకుంటుంది.!!!

భూమిని కప్పుకున్న చెట్టు మట్టిని తొక్కి పట్టి అంటును ముట్టుకోనంటుంది!!!

పుట్టుకను మరిచిన చెట్టు గుట్టు విప్పితే

నగ్నంగా నేనడివీధుల్లో రెండు వైపులా పెరుగుతుంది ఇప్పుడు.!!!?

తలకాయలు లేని చెట్టుకు

కాళ్లు చేతులు ఈసారి కాయలేదు.!!

ఋతువులు లేని చెట్టును క్రతువులకు వాడుతున్నారు.!!

పతివ్రతల్లా చెట్లు పెరట్లో పేరంటాల్లో పెళ్లిళ్లో పాల్గొంటున్నాయి.!!!

చెట్టును కట్టుకున్న పసుపు కొమ్ము

అమ్మను తిట్టుకుంటుంది.!!

తిండి లేని చెట్టు కట్టెగా మారింది

ఆకు పెట్టిన తిండితో నాగజెముడయ్యిందీ!!

చీకటి వెలుగుల కోసం చెట్టు ఇప్పుడు కిటికీలోంచి తొంగి చూస్తుంది.!!!

కళ్ళు కాసిన చెట్టు తీయని పలకరింపు కోసం

లోకం కళ్ళు కాయలు కాసేలా ఎదురుచూస్తుంది.!!

రేపటికి ఆ చెట్టు

నవరంద్రాల మురళి కావచ్చు!!

కానీ

ఊదేవాడు శ్రీకృష్ణుడే కానక్కరలేదు!!!?

డాక్టర్ ప్రతాప్ కౌటిళ్యా 🙏

నమ్మకం!!!

‌ నమ్మకం!!!

సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పాలెం.

నమ్మకము ఉన్నచోట

ప్రశ్న ఉండదు.!?

ప్రశ్న ఉన్నచోట

నమ్మకం ఉండదు.!?

నమ్మకము మూఢనమ్మకమని

ప్రశ్న శాస్త్రీయమని మన నమ్మకం!!!?

నమ్మకం పునాదుల్లోనే

ప్రేమ దాగి ఉంది

కానీ ప్రశ్న పునాదుల్లో

విశ్వ రహస్యం దాగి ఉంది!!

ఎగిరే పక్షి

తన రెక్కలను నమ్ముకుంటుంది

కానీ మనిషి మరో మనిషిని నమ్మటం లేదు.

కులం మతం దేవుడు

మనిషిని మనిషిని నమ్మించలేకపోయాడు.!

స్వార్ధాన్నీ జయించేది

మనిషి మనిషిని ప్రేమింప చేసేది

మనిషి మనిషిని నమ్మించేది

శాస్త్రం ఒక్కటే!

ప్రశ్నకు సమాధానమే నమ్మకం!!!

సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పిఎస్ నంది వడ్డేమాన్ నాగర్ కర్నూల్ జిల్లా

స్వామి దత్తాత్రేయ విరచిత ఆత్మ జ్ఞాన యోగము* *గ్రంధ సారాంశము - 2

*త్రిపురా రహస్యము - 73*

================

(చివరి భాగం)

*స్వామి దత్తాత్రేయ విరచిత ఆత్మ జ్ఞాన యోగము*

*గ్రంధ సారాంశము - 2*

ప: మరి తమ ఆత్మే అయిన ఆ సుఖాన్ని అజ్ఞానులు ఎందుకని తెలుసుకోలేరు ?

ద: స్త్రీ వల్ల ఒకసారి, ధనంవల్ల ఒకసారి ఇలా సుఖాలు కలిగినప్పుడు, స్త్రీ, ధనము విడివిడిగా కనిపిస్తాయి. అందుచేత వాటివల్ల కలిగే సుఖాలు కూడా విడివిడిగానే ఉంటాయి. అవేవీ శాశ్వతం కాదు. ఆత్మ సుఖమే శాశ్వతమైనది. ఈ విషయం తెలియని అజ్ఞాని ఆత్మ సుఖాన్ని పొందలేడు.

ప: ఏదీ లేదు”. అనేది ఎందుకు ప్రమాణ సిద్దాంతము కాదు?

ద : జగత్తు ఉన్నది అనటానికి ఒక జ్ఞానముండాలి. లేదు అనటానికి కూడా జ్ఞానముండాలి. అది ఎందుకు లేదో చెప్పాలి. అందుచేత ఈ జగత్తులోనే ఉంటూ, జగత్తే లేదంటే తానే లేనివాడౌతాడు.

ప: అద్వైతము అంటే ద్వైతాన్ని నిషేధిస్తున్నారు. అసలు ద్వైత స్వరూపం ఏమిటి?

ద : ద్వైత రూపమైన జగత్తు దర్పణ ప్రతిబింబంలాంటిది. దర్పణంలో ఉన్న ప్రతిబింబాన్ని సత్యము అనిగాని, అసత్యం అనిగాని అనలేము. జగత్తు కనిపిస్తోంది.

అందుకని అది అసత్తు కాదు. నశిస్తుంది. అందుకని సత్తూ కాదు.

అందుకే జగత్తు అనిర్వచనీయమైనది. జగత్తు త్రికాలసత్యం కాదు. పరమాత్మ స్వరూపమే జగత్తు. అంతేకాని వేరు కాదు. పరమాత్మ జగత్తు వేరువేరు అనటమే ద్వైతము. ఆ రెండూ ఒక్కటే అని చెప్పటమే అద్వైతము.

ప్రకృతి జడము. పరమాత్మ చైతన్యము. ఆ చైతన్యమువల్లనే జడమైన ప్రకృతి చవైతన్యవంతమవుతున్నది. అందుచేత ఉన్నది అద్వైతమే.

పరశురామా ! ఇక్కడ ఉన్నది పరాచితి ఒక్కటే. ఆమే త్రిపురాదేవి. ఆమే పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి. సృష్టిస్థితి లయకారిణి. ఆది మధ్యాంతరహిత కర్మపరిపక్వం కాని జీవులకు తిరిగి జన్మనిచ్చి, వారికి కూడా ఆత్మస్వరూపం తెలియ చెయ్యాలనేదే ఆమె సంకల్పం. అందుకే ఈ సృష్టి జరుగుతోంది. జీవులు వారివారి కర్మానుసారము స్వర్గనరకాలు అనుభవించి, కర్మఫలాన్ని అనుభవించటానికి మళ్ళీ ఇక్కడ జన్మిస్తాయి.

జన్మలలో మానవజన్మ దుర్లభమైనది. అందులోనూ బ్రాహ్మణజన్మ మహాదుర్లభమైనది. కాబట్టి ఈ లోకంలో పుట్టిన ప్రతిమానవుడు సత్కార్యాలనే చెయ్యాలి. ముందుగా కామ్యకర్శ్మలు చెయ్యాలి. తద్వారా మనసు నిశ్చలమవుతుంది.

ఆ తరువాత నిష్కామ్యకర్మలు చెయ్యాలి ఆ తరువాత ఆత్మస్వరూపాన్ని తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నం చెయ్యాలి. దీనికి పూర్వజన్మ కృతము కావాలి. మంచి గురువు లభించాలి.

వీటన్నింటికీ మించి “స్వస్వరూప జ్ఞానం కావాలి” అనే పట్టుదల కావాలి, ఎప్పుడైతే ఆత్మసాక్షాత్కారం జరిగిందో అప్పుడు అతడి బంధనాలన్నీ తెగిపోతాయి. బంధనాల నుండి విముక్తుడు కావటమే ముక్తి. అదే మోక్షము. అంటె జీవాత్మ పరమాత్మలో లీనం కావటం.

ఇది విన్న తరువాత కూడా ఇంకా మోహం పోలేదు. అంటే వాడు వట్టి మూర్ఖుడు అన్నమాట. వాడు కఠినశిల లాంటివాడు. వాడికింక జ్ఞానం రాదు.

త్రిపురా రహస్యాన్ని ఒకసారి విన్నంత మాత్రానే జ్ఞానం కలుగుతుంది. మందబుద్ది రెండుసార్లు వింటే చాలు. పరశురామా ! దీనిలోని జ్ఞానము, సాధన, ఫలితము అన్నీ పూర్తిగా నీకు వివరించాను.

దీన్ని విన్నంత మాత్రం చేతనే విజ్ఞానం కలుగుతుంది. వ్రాస్తే బాహ్యేంద్రియ దోషాలు పోతాయి. ఎప్పుడూ దీన్ని చదువుతూ, '“ఆపరాచితే నేనూ అని భావించి. అనుభవ పూర్వకంగా తెలుసుకుంటే మోక్షం కలుగుతుంది.

కాబట్టి నువ్వే పరమేశ్వర స్వరూపమని భావించి మోక్షమార్గంలో చరించు” అన్నాడు దత్తాత్రేయుడు.

ఆ మాటలు విన్న పరశురాముడు గురువైన దత్తాత్రేయుణ్జి పరిపరివిధాల ప్రశంశించి, ఆయనకు ప్రదక్తిణలు చేసి, పూజించి, చిరకాలము సాధన చేసి పరమాత్మలో ఐక్యమైనాడు. అంటూ త్రిపురా రహస్యమనే జ్ఞానఖండంలోని చివరిదైన ఇరవై రెండవ అధ్యాయాన్ని కూడా పూర్తిచేశాడు రత్నాకరుడు.

త్రిపురా రహస్యాన్ని ఆసాంతం భక్తిశ్రద్ధలతో విన్న అతని శిష్యులు కృష్ణశర్మ, నారాయణభట్టులు కూడా గురువుగారిని తగురీతిన సత్కరించి, ఆయన ఆశీస్సులు అందుకుని సెలవు తీసుకున్నారు.

హరితస గోత్రీకుడు శ్రీ క్రోవికృష్ణమూర్తి శ్రీమతి సత్యపర్వతవర్థనమ్మల జ్యేష్టపుత్రుడు అయిన క్రోవి పార్థసారథి సర్వజనామోదము పొందునట్లుగా అతిసులభ శైలిలో వ్రాసిన “త్రిపురా రహస్యదీపిక” అను జ్ఞానఖండము సంపూర్ణం 🙏🏻

ఓం తత్సత్‌...🙏🏻

🪷⚛️✡️🕉️🪷

*రేపటినుంచి కాశీఖండం ప్రారంభమౌతుంది*

🪷🙏🏻🪷🙏🏻🪷

నీవే ఆత్మవి

*🌹. నిత్య ప్రజ్ఞా సందేశములు - 223 / DAILY WISDOM - 223 🌹*

*🍀 📖 ఉపనిషత్తులపై పాఠాల నుండి 🍀*

*✍️. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 10. నీవే ఆత్మవి 🌻*

*ఉపనిషత్తులు మీ స్వంత ఆత్మను విశ్వాత్మ స్థాయికి తీసుకువెళ్ళే సిద్ధాంతాలు. ఇది మీలో ఉన్న ఆత్మ కాదు-మీరే ఆత్మ. 'లోపల' అని ఎందుకు అంటున్నావు-ఎందుకంటే నిష్క్రమణ సమయంలో ఈ శరీరం మరియు మనస్సు యొక్క బయటి వస్త్రం చిందినప్పుడు, మీరు మీరుగా పూర్తిగా మిగిలి ఉన్నారా లేదా మీరు అక్కడ కొంత భాగం మాత్రమే ఉన్నారా? “నాలో కొంత భాగం పోయింది; నేను పాక్షికంగా మాత్రమే ఉన్నాను”? అని చెప్పగలరా? లేదు, మీరు పూర్తిగా అక్కడ ఉన్నారు. శరీరం మరియు మనస్సు నుండి కూడా స్వతంత్రంగా, మీరు సంపూర్ణంగా ఉన్నారు. గాఢ నిద్రని విశ్లేషిస్తే మీరు ఈ వాస్తవాన్ని గుర్తిస్తారు. గాఢనిద్ర స్థితిలో శరీరం మరియు మనస్సు అవగాహనలో ఉండవు.*

*మీరు గాఢ నిద్రలో పాక్షికంగా మాత్రమే ఉన్నారా లేదా పూర్తిగా ఉన్నారా? మీ శరీరం మరియు మనస్సు నిజంగా మీలో ఒక భాగమైతే, మీరు గాఢ నిద్రలో మీ స్పృహ నుండి వేరు చేయబడినప్పుడు, మీరు కేవలం యాభై శాతం లేదా ఇరవై ఐదు శాతం మాత్రమే ఉంటారు; మరియు మీరు నిద్ర నుండి మేల్కొన్నప్పుడు, మీరు ఇరవై ఐదు శాతం వ్యక్తిగా లేస్తారు తప్ప మొత్తం వ్యక్తిగా కాదు. కానీ మీరు మొత్తం వ్యక్తిగా మెల్కొంటారు. కాబట్టి, మీ నిజమైన సంపూర్ణ అస్తిత్వం శరీరం మరియు మనస్సును కలిగి ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ‘ఆత్మ’ అనే పదానికి అర్థం ఇదే.*

*కొనసాగుతుంది...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 223 🌹*

*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 10. You Yourself are the Spirit 🌻*

*The Upanishads are the doctrine of the lifting of your own self to the Self of the universe, the Spirit which you are. It is not merely the Spirit inside you—you yourself are the Spirit. Why do you say “inside”—because when the outer cloth of this body and even the mind is shed at the time of departure, do you remain, or do you exist only in part there? Can you say, “A part of me has gone; I am only partly there”? No, you are wholly there. Independent of the body and also of the mind, you are whole. This is a fact you will recognise by an analysis of deep sleep. The body and mind are excluded from awareness or cognition in the state of deep sleep.*

*Do you exist only partially in deep sleep, or do you exist entirely? If your body and mind are really a part of you, when they are isolated from your consciousness in deep sleep, you would be only fifty percent or twenty-five percent; and when you wake up from sleep, you would get up as a twenty-five percent individual, and not as a whole person. But you wake up as a whole person. Therefore, the wholeness of your true essence need not include the body and the mind. This is what is meant by the word ‘Spirit'.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

****అంతరాత్మ దర్శనం ఎందుకు?

అంతరాత్మ దర్శనం ఎందుకు?

వాస్తవ ప్రపంచం (the material world) లో తప్పు చేసేవాడొకడు. దాని మూలంగా బాధపడేవాడొకడు ,దాని గురించి ఫిర్యాదిచ్చేవాడొకడు, బందించి తీసుకేల్లెవాడొకడు ,కాపలాకాసేవాడొకడు, బోనులో నిలబెట్టేవాడొకడు, ప్రశ్నలడిగేవాడొకడు, సాక్ష్యం చెప్పేవాడొకడు, తీర్పిచ్చేవాడొకడు, దాన్ని అమలు పరిచేవాడొకడు – అని ఇంతమంది ఉంటారు.

అంతిమ సత్య ప్రపంచం (the world of ultimate truth) లో మాత్రం ఇంతమంది ఉండరు. అక్కడ నీకు నువ్వే ముద్దాయివి. నీకు నువ్వే బాధితుడివి. నీకు నువ్వే ఫిర్యాదివి. నీకు నువ్వే రక్షకభటుడివి. నీకు నువ్వే చెరసాల అధికారివి. నీకు నువ్వే ప్రాసిక్యూటరువి. నీకు నువ్వే డిఫెన్సు లాయరువి. నీకు నువ్వే సాక్షివి. నీకు నువ్వే న్యాయమూర్తివి. అక్కడ నువ్వు తప్ప నీకింకెవ్వరు కనిపించరు. అదొక ఒంటరి లోకం.అందుచేత అది ప్రపంచంలోకెల్లా అత్యంత క్రూరమైన న్యాయస్థానం.

నూటికి 99.99 శాతం మంది మనుషులు (మనస్సులు) దాన్ని బ్రతికిఉండగా face చెయ్యలేరు. జరిగిన సంఘటనల తాలూకు గుప్తమైన స్మృతులు చిత్రాలు (దృశ్యాలు) గా మనస్సు యొక్క లోలోపలి పొరల్లో నుంచి సర్వసమగ్రంగా వెలికి తియ్యబడుతాయి. ఆ గుప్తమైన చిత్రాలు (సంఘటనలు) గుర్తుకు రావడానికి చిత్రగుప్తుడని పేరు.

దేవుడు లేడనవచ్చు. శాస్త్రాలు అబద్దమనవచ్చు. కాని తానున్నాడు. తాను మాత్రం అబద్దం కాదు. తానూ కుట్ర కాదు. తానూ నిజం. అందుకే చేశాడు పరమాత్మా ఏర్పాటు. ఆ ఒంటరి నిర్జయ న్యాయస్థానం. అక్కడ న్యాయ సూత్రాలంటూ ఏమి ఉండవు. నీకు నువ్వు ఏర్పరచుకున్న చట్టం ప్రకారమే నువ్వు విచారించబడతావు. నువ్వు గతంలో ఇతరులకు చెప్పిన నీతుల్ని బట్టి నువ్వు కూడ విచారించబడతావు. నువ్వు బతికుండగా ఎంత పండితుడవైతే అంతా నిర్దాక్షిణ్యంగా ఉంటుంది నీమీద జరగబోయే విచారణ. నిన్ను నువ్వే దర్యాప్తు చేస్తావు. కర్కశంగా దర్యాప్తు చేస్తావు.

నువ్వంటే నువ్వు కాదు. నీలో ఉన్న అంతరాత్మ చేస్తుంది. అందుకే దానికి ఆ పక్షపాత రహిత ధోరణి. ఆ నిస్వార్ధం. అది ప్రపంచానికి నిజమైన ప్రభుత్వం. అది తప్పొప్పుల విచారణలో బహుక్రూరమైనది. మానవ మనస్సులా అది తన్ను తానూ మోసం చేసుకోదు. మానవ మనస్సు మొద్దబ్బాయిలాంటిది. తప్పించుకోవడానికి అడ్డదార్లు వెతికే ఖైదీలాంటిది. దేవుడికే లంచమిద్దామని ఆలోచిస్తుంది. కాని ఆ న్యాయమూర్తి (అంతరాత్మ) లంచం తీసుకోడు. తనకు లంచంగా ఇవ్వజుపిన వాటిని భద్రంగా దాచిపెట్టి శిక్షాకాలం పూర్తయ్యాక ఖైదీకే వడ్డీతో సహా అప్పగిస్తాడు. వీటికి వేరు వేరు ఖాతాలు నిర్వహించబడుతాయి. ఒక ఖాతా ప్రాతిపదిక మీద ఇంకో ఖాతా రద్దయ్యే ప్రసక్తే లేదు. ఆ అంతరాత్మ ఎవరో కాదు. స్వయంగా నువ్వే. అక్షరాల నువ్వే. ముమ్మూర్తులా నువ్వే. కాని లక్షలాదిమంది ఈ సత్యాన్ని తాము బ్రతికుండగా గ్రహించజాలరు. ఇదొక పార్శ్వం.

ఒకవేళ బతికుండగానే గ్రహించగలిగితే ? అది అసంభవం కాదు. నూటికో కోటికో ఒక్కరు మాత్రమె ఉంటారు అలాంటివాళ్ళు. వాళ్లకు అంతరాత్మ గ్రాంధిక భావన (bookish concept) కాదు. కాలు చెయ్యి ఉండడం ఎంత నిజమో అంతే వాస్తవంగా వాళ్ళు దాన్ని అనుభవిస్తారు.

సాధారణంగా మోక్షం పొందడానికి ఎవరైతే తపన పడతారో, ఎవరైతే భగవంతుడి(ఆత్మ) దర్శనం కోసం తాపత్రయ పడతారో, వారికి అంతరాత్మ దర్శనం కలుగుతుంది. అంతరాత్మ దర్శనమిచ్చినప్పుడు మనిషి దిగ్భ్రాంతి చెందుతాడు. ఎందుకంటే ఆ మహా మహనీయ తేజోమూర్తి దర్శనం మన పరిభాషలో వర్ణింప సఖ్యం కానటువంటిది. ఆ భగవత్ స్వరూపం తానే అని తెలుసుకోవడం వల్ల దిగ్భ్రాంతి చెందుతాడు, ఎంతో గగుర్పాటుకు లోనవుతాడు.

ఆ అంతరాత్మ దర్శనం ముగిసిన తరువాత తిరిగి మరల ఈ లోకంలోకి వచ్చినపుడు ఒకరకంగా మానవుడు దుఃఖిస్తాడు. ఎందుకంటే “లక్షల కోట్లాది సంవత్సరాల వయసు గల ఆ సనాతన ధర్మమూర్తి నువ్వేనా స్వామి? నువ్వు అసలు లేనే లేవనుకున్నాను. ఇంతకాలమూ ! కృష్ణుడు రాముడు అల్లా జీసస్ అంతా బోగస్ అనుకున్నాను స్వామి ! నిన్నిక్కడే పెట్టుకొని ఎక్కడెక్కడో వెతుకుతున్నాను ! నాలోనే ఉన్నావని తెలుసుకోలేకపోయాను స్వామి !”.

ఆ దేవదేవుడైన అంతరాత్ముడి దర్శనం పొందిన తర్వాత తానూ వేటికి భయపడదు సరికదా పాపాలకు పడే శిక్షల నుండి తప్పించుకుందామనే ఆలోచన శాశ్వతంగా అంతరించిపోతుంది. తండ్రి మాట మీద బడికి వెళ్ళడానికి సిద్ధమయ్యే బుజ్జి కొడుకులా తప్పులకు శిక్ష అనుభవించడానికి ఆనందంగా సిద్దపడుతాడు. ఈ దర్శనంతో క్రూరమైన, ఒంటరి, నిర్మానుష్య న్యాయస్థానం అనుకున్నది కాస్తా హఠాత్తుగా నాన్నగారి ఆఫీసులా మారిపోతుంది. ఇది ఇంకో పార్శ్వం.

అలా ఆ పరమాత్ముడి దర్శనంతో అన్నీ (సమస్తం) పటాపంచలు. అది కలిగాక వెయ్యి నాస్తిక(అంటే దేవుడే లేడు) గ్రంధాలు చదివినా ఏ మార్పు ఉండదు. లక్షమంది నాస్తికుల మధ్య ఉన్న ప్రభావం ఉండదు. అందరిలోనూ తానే కనిపిస్తాడు అంటే అంతటా తను తన అంతరాత్మనే దర్శిస్తాడు. ఆ స్థితిలో మనిషి మెయిన్ రోడ్డు మీద పడి సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసిన ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. అంతా అంతరాత్మే. స్కూటర్లు, కార్లు, బస్సులతో సహా మనుషులంతా నావాల్లె, అంతా నేనే అనిపిస్తుంది. ఆ స్థితిలో అతడు తనని తానే పూజించుకునే సంభావ్యత కూడా వుంది.

నీకు నీవే సృష్టికర్తవి

ప్రతీ మనిషిని ఆ భగవంతుడు సర్వస్వతంత్రుడిగా సృష్టించాడు. అందుకే మనిషి స్వయంకృషితో ఏం సాధించాలనుకున్నా, ఏది పొందాలనుకున్నా అది అతడి చేతుల్లోనే ఉంది.

మనిషి వేసే ప్రతి అడుగూ అతడి జీవితపథాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. అందువల్ల మనిషి జీవితంలో ఏది జరిగినా అది అతడి ఉన్నతికేనని ప్రతి ఒక్కరూ భావించాలి.

నిజానికి మనిషి శారీరకంగా చాలా బలహీనుడు, నిస్సహాయుడు. పక్షిలాగా నింగిలో ఎగరలేడు. పులిలాగా వేగంగా పరిగెత్తలేడు. కాని, ఈ సృష్టిలో మనిషికున్న మానసికశక్తి అమితమైనది. అద్భుతమైనది.

అలాంటి మానసికశక్తితోనే బలమైన ఏనుగును సైతం మావటివాడు లొంగదీసుకుంటున్నాడు. ఈ సృష్టిలో ఏ జీవికీ లేని గొప్ప ఆలోచనా సామర్థ్యం ఆ భగవంతుడు మనిషికి మాత్రమే ప్రసాదించాడు. ఆ మేధతోనే చుట్టూ ఉన్న పరిసరాలను మనిషి తనకు అనుకూలంగా మార్చుకున్నాడు.

ఆశించినవి, ఇష్టపడినవి, కోరుకున్నవి పొందేశక్తి మనుషులకు మాత్రమే ఉంది. తనకున్న పూర్తి శక్తుల్ని వినియోగించుకోవాలన్న నిర్ణయమే మనిషి జీవితంలో అద్భుతాలు సృష్టిస్తుంది.

సుడిగాలి చుట్టేంతవరకు గాలి బలం తెలీదు. ఉప్పెన పోటెత్తేవరకు నీటి బలం తెలీదు. మొలకెత్తేంతవరకు విత్తనం బలం తెలీదు. అలాగే మనమీద మనకు నమ్మకం, విశ్వాసమున్నంతవరకు మన బలం మనకు తెలీదు. కీలకమైన జీవనపోరాట సమయాలలో స్వశక్తి మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది. మానసిక శక్తిమీద మనకు నమ్మకం ఉండాలి. ఆ నమ్మకమే అసాధ్యాలను సుసాధ్యాలు చేయిస్తుంది.

నూరు యోజనాల సముద్రాన్ని దాటి సీత జాడ కనిపెట్టాలి. వానరులు ఎవ్వరూ ఆ సాహసం చేయలేకపోయారు. అప్పుడు జాంబవంతుడు హనుమంతుడితో ‘నీ పరాక్రమం, ప్రతిభ గురించి రాముడికి తెలుసు. అందుకే నీకు ఉంగరాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ రాముడి నమ్మకాన్ని నిలబెట్టి నీవే సముద్రలంఘనం గావించాలి’ అన్నాడు.

ఆ ప్రోత్సాహంతోనే హనుమంతుడు సీత జాడ తెలుసుకుని రామకార్యాన్ని పూర్తిచేశాడు. కష్టాలు పర్వతమంతగా కనిపించినా, పరిస్థితులన్నీ భయంకరంగా ఉన్నా భీతిల్లకూడదు. పట్టుదలతో చేసే ఏ ప్రయత్నమైనా విజయాన్నే చేకూరుస్తుంది.

మనం కోరుకున్న స్థాయికి ఎదగడానికి అన్ని అవకాశాలు ఉన్నా, శక్తి సామర్థ్యాలు పుష్కలంగా ఉన్నా ఏదో పిరికితనం, ఆందోళన మనల్ని వెనక్కి లాగుతుంటాయి.

కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ఆయుధాలతో సిద్ధంగా ఉన్న గురువులు, బంధుజనాన్ని చూసి అర్జునుడు కలత చెంది గాండీవం జారవిడిచాడు. ‘ఈ విజయం వల్ల ఒనగూడే రాజ్యం అవసరంలేదు’ అన్నాడు.

వెంటనే శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి స్వధర్మం గొప్పతనాన్ని వివరించి భగవద్గీతను బోధించి కర్తవ్యోన్ముఖుణ్ని చేశాడు.

ఒక్కొక్కప్పుడు నిత్యజీవితంలో ఎదురయ్యే సంఘటనల వల్ల మనసు అలజడికి లోనవుతుంది. అయినా ప్రయత్నాలు ఆపకూడదు. మన బలహీనతలను బలాలుగా మార్చుకోవాలి. భయాలను, మానసిక దౌర్బల్యాలను అధిగమించాలి.

జీవితంలో అన్నీ మనల్ని సంతోషపెట్టేవే జరగవు. దుఃఖం కలిగించే సంఘటనలూ ఎదురవుతాయి. అప్పుడు కూడా దైవంపై విశ్వాసం కోల్పోకూడదు.

శ్రీకృష్ణుడి ముఖతా యుద్ధభూమిలో గీత ఆవిర్భవించింది. అంపశయ్యపై ఉన్న భీష్ముడు విష్ణుసహస్రనామాన్ని లోకానికి అందించాడు. చీకట్లను చీల్చుకునే ఉషోదయకాంతులు లోకానికి వెలుగునిస్తాయి.

అందువల్ల ఎన్ని కష్టాలు ఎదురైనా ఎవరికివారే తమ మేధాశక్తితో ముందుకు సాగాలి. వ్యక్తిత్వాన్ని వికసింపజేసుకోవాలి. అప్పుడే ఎలాంటివారైనా అనుకున్నది సాధిస్తారు!

విశ్వనాథ రమ

సత్యాన్వేషణ

*సత్యాన్వేషణ*

🌹❤️🌹🧘💖

సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి సగుణమా లేక నిర్గుణమా అన్న మీమాంస సదా సాగుతూనే ఉంటుంది. మీమాంస వదిలి సాధనా మార్గంలో పయనిస్తేగాని సత్యదర్శనం కలగదంటారు దార్శనికులు. ఈ భూమి మీద కళ్లు తెరవగానే కనిపించేది వస్తు ప్రపంచం. ఆకాశం, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు; జలమయమైన సముద్రం, నదులు, కొలనులు, బావులు; అంబరాన్ని సంబరంగా తాకడానికి చేతులు చాచే వృక్షాలు; వాటిని నడిపించే కనిపించని వాయువు, నేలపై ఉన్నా నింగికి ఎగసిపడే నిప్పు, రగిలే నాల్కలు; కొండలు, కోనలతో నిండిన నేల- పంచభూతాలను మనిషి ఎలా కాదనగలడు? అంపశయ్య పైన ఉన్న భీష్మాచార్యులకు మొదట విశ్వం, తరవాత విష్ణువు కనిపించారు. సర్వ వ్యాపకమైన విష్ణుత్వాన్ని కురుపితామహుడు కృష్ణుడిలోనే చూడగలిగాడు. తెలిసినదాన్నిబట్టి తెలియనిదాన్ని పట్టుకోవడం సులభం. ఉట్టి కొట్టగలిగితే, స్వర్గం ఎక్కగలనన్న ధైర్యం, ఉత్సాహం ముందుకు నడిపిస్తాయి. ఈ సృష్టిలో ప్రతి జీవి పుట్టి, పెరిగి, గిట్టడం ప్రకృతి సహజమైన మార్పు.

విశ్వరహస్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి మూడురకాల ప్రామాణికాల్ని విజ్ఞులు నిర్దేశించారు. ప్రత్యక్ష, అనుమాన, శబ్దప్రమాణాలు మూడూ సత్యాన్వేషణకు తగిన ఉపకరణాలు. కళ్లతో చూడాలి, మనసుతో తెలుసుకోవాలి, జ్ఞానసంపదతో కూడిన వేదమంత్రం ఉపాసించాలి. ఈ మూడింటికీ లొంగని మహత్త్వం యోగసమాధిలో హృదయనేత్రానికే అవగతం అవుతుంది. ఎవరికి వారే అనుభవం ద్వారా అనుభూతి చెందినప్పుడే సత్యసాక్షాత్కారం సాధ్యమవుతుందంటారు యోగీ శ్వరులు. చూపు, చూడదగినది, చూడగలవాడు (దృష్టి, దృశ్యం, ద్రష్ట) మూడూ ఒకటి అయితే నిత్యం, నిఖిలమైన సత్యస్వరూపం విశ్వవ్యాప్తమై విష్ణుసహస్ర నామమై ధ్వనిస్తుంది.

జ్ఞానమార్గంలో కొనసాగేవారికి నిర్గుణధ్యానం, కర్మ మార్గంలో పయనించేవారికి సగుణధ్యానం కలిసివస్తాయని, గురువులు శిష్యుల స్థాయినిబట్టి మార్గనిర్దేశం చేసేవారు. నేను సర్వజ్ఞుడిని అన్న అహంకారంతో అగ్నికార్యాలు మానివేసిన జ్ఞానికన్నా నిష్కామకర్మ చేసే యోగి మిన్న- అంటున్నది భగవాన్‌ ఉవాచ. విష్ణు సహస్రనామాలు వల్లెవేస్తూ, పాపపు పనులకు ఒడిగట్టేవాడిని నామాపరాధి అంటున్నది శ్రీభాగవతం. సగుణ, నిర్గుణమనే విభేదం కేవలం తాత్కాలికం. ఏరు దాటడానికి తెప్ప అవసరం. ఏరు దాటాక తెప్పను వదలకపోవడం అవివేకం. ఇహపర సాధన జీవిత పరమార్థం. జ్ఞానం, కర్మ, యోగం, భోగం- అన్నీ సత్యశిఖరానికి చేర్చే సోపానాలు. అంచెలంచెలుగా నిచ్చెనమెట్లు ఎక్కినప్పుడే నింపాదిగా చేరవలసిన చోటుకు చేరుకోవచ్చు. నేలవిడిచి చేసే సాముగరిడీలను నమ్ముకుంటే వైకుంఠపాళి పాము నోట్లో పడ్డ పాచికవలె జారిపడతారు. వైకుంఠానికి బదులు వైతరణికి తరలిపోగలరు. లోకంలో ఒకరి సహాయం లేకుండా జీవించడంగాని, కార్యసిద్ధి పొందడంగాని సాధ్యం కాదు. పొట్టు సాయంలేకుండా బియ్యపు గింజ మొలవదు. తోడూ నీడా లోకసహజమైన జోడుగుర్రాలు. సగుణం కాదని నిర్గుణం కోసం వెంపర్లాడితే గాడితప్పి బండి బోల్తా కొట్టవచ్చు. సాధన, ఉపాసన జోడుగుర్రాల్లాంటివి. ఈ రహస్యం తెలుసుకున్నప్పుడు నాణేనికి బొమ్మ-బొరుసు లాంటివే సగుణ నిర్గుణ సాధనామార్గాలన్న సమరస భావన కలుగుతుంది. సాధన వేగవంతమై యోగం వరిస్తుంది. సచ్చిదానందం అంటే అచ్యుతానంద గోవిందుడేనన్న సత్యం బోధపడుతుంది.

*****గ్రంథం: జ్ఞానధార... రచన: జ్ఞానశిశువు

గ్రంథం: జ్ఞానధార...

రచన: జ్ఞానశిశువు

______ *తానుండడమే దేవుడుండడం*

______

దేవుడు ఉన్నాడు...అని వాదిస్తాడొకడు...

ఉండనీ...

ఇక వాదన ఎందుకు?

ఉన్నాడని నిజంగా నీకు తెలిస్తే వాదించవు.

ఉన్నాడని వాదిస్తున్నావంటే...

లేడేమోనని ఏ మూలనో కాస్త అనుమానం నీకు ఉన్నట్టే.

దేవుడు లేడనే నాస్తికుడు కూడా వాదించనక్కర్లేదు.

లేనివాని గుఱించి ఇతరులతో గొడవెందుకు?

వాదిస్తున్నాడంటే, ఉన్నాడేమో అని ఏ మూలనో అతనికి అనుమానం ఉన్నట్టే.

వాదనకి కారణం, తనలో ఉన్న సంశయమే.

కాబట్టి-

వాదించే ఆస్తికుడు సంపూర్ణ ఆస్తికుడు కాడు.

వాదించే నాస్తికుడు సంపూర్ణ నాస్తికుడు కాడు.

సంపూర్ణ ఆస్తికుని, సంపూర్ణ నాస్తికుని

స్థితి ఒక్కటే - 'మౌనమే'.

* * *

'దేవుడు లేడు' అని వాదించేవాడొకడు

గురువుగారిని వాదనకు ఆహ్వానించాడు...

వెళ్లారు గురువుగారు...

ఇద్దరూ చాపలు పరచి ఎదురెదురుగా కూర్చున్నారు...

'దేవుడు లేడు' అని నా అభిప్రాయము' అన్నాడా నాస్తికుడు.

'ముమ్మాటికీ నా అభిప్రాయం కూడా అదే' అన్నారు గురువుగారు.

ఆ నాస్తికుడు అవాక్కయ్యాడు....

వాదనకు అవకాశం లేకుండా అయిపోయినందుకు...

'అదెలా అండీ......మరో మాట చెప్పండీ...' అన్నాడతడు.

'ఒకటే మాట... మీ మాటే నా మాట...' అన్నారు గురువుగారు.

అంతటితో నిరాశతో లేచి వెళ్లిపోయాడతడు.

* * *

దేవుడు ఉన్నాడు అన్నవానితో 'లేడు' అని వాదిస్తే ఘర్షణ ఉంటుంది.

దేవుడు లేడు అన్నవానితో 'ఉన్నాడు' అని వాదిస్తే ఘర్షణ ఉంటుంది.

లేడు అన్నవానితో లేడు అని,

ఉన్నాడు అన్నవానితో ఉన్నాడు అని అంటే

ఇక వాదనకు అవకాశం ఎక్కడిది?

జయాపజయాలకు అవకాశం ఎక్కడిది?

'నేను ఓడిపోయాను' అని ఒప్పుకున్నవాడిది కూడా గెలుపే.

అక్కడ ఘర్షణకు చోటుండదు.

ఘర్షణ లేకుండడమే విజయం.

* * *

ఒక గాజు గ్లాసులో నీళ్లు అర్థభాగం నింపబడి ఉంది...

ఒకడు 'సగం గ్లాసులో నీళ్లు ఉన్నాయి' అని నీళ్లు ఉన్న భాగం వైపుకు చూసి అంటాడు. మరొకడు నీళ్లు లేని భాగం వైపు చూసి సగం గ్లాసులో నీళ్లు లేవు అంటాడు.

ఇద్దరు చెప్పిందీ సత్యమే.

నీళ్లు ఉన్నా లేకున్నా గ్లాసు ఉంటుంది.

అదే ఆధార సత్యము.

ఒకాయను మీసాలున్నాయని ఒకడు,

ఆయనకు మీసాలు లేవు అని ఒకడు వాదించుకుంటున్నారట...

కానీ మీసాలు ఉన్నా లేకున్నా ఆ మనిషి ఉండాలిగా...

అదే ఆధార సత్యము.

'దేవుడు లేడు' అనే నాస్తికుడైనా 'తాను' లేడు అనడు....అంటారు భగవాన్.

తానుండడమే దేవుడుండడం.

* * *

నా చిన్నప్పుడు బాలచంద్రికలో చదివిన వివేకానంద బొమ్మల కథ ఒకటి గుర్తుకొస్తోంది...

టెక్సాస్ లో తుంటరి యువకులు కొందరు కిరోసిన్ డ్రమ్ము బోర్లించి, దానిమీద నిలబడి ఉపన్యాసం ఇమ్మంటారు-

వివేకానంద ఏ మాత్రం జంకు లేకుండా దాని మీదే నిలబడి ఉపన్యాసం ఇస్తారు.

ఆ సందర్భంలో వివేకానంద అన్న మాటలు-

'దేవుని మీద నమ్మకం లేని వారు నాస్తికులు కారు.

తమ మీద తమకు విశ్వాసం లేనివారే నాస్తికులు.

దేవుని మీద నమ్మకం ఉన్నవారు ఆస్తికులు కారు.

తమపై తమకు విశ్వాసం కలవారే ఆస్తికులు.

తమపై తమకు విశ్వాసం గల కొద్దిమంది వ్యక్తుల చరిత్రే ప్రపంచ చరిత్ర' అంటారు.

వీరికి ఏ మాత్రం విశ్వాసం ఉందో చూద్దామని ఆ తుంటరి యువకుల్లో ఒకడు గాలిలో తుపాకీ పేలుస్తాడు...

జనమంతా చెల్లాచెదురుగా పరుగులు తీశారు...

ఒక్క వివేకానంద మాత్రం చెదరక బెదరక నిలబడి ఉన్నారు...

ఆ యువకులు వివేకానంద విశ్వాసానికి, నిశ్చలత్వానికి ఆశ్చర్యపోయారు...

వివేకానంద పాదాలపై బడి క్షమాపణ కోరారు.

* * *

నేను-నేను అంటాడు వ్యక్తిగా.

ఇది కర్మయోగం.

నీవు-నీవు అంటాడు ఆర్తిగా.

ఇది భక్తియోగం.

నేను-నేను అంటాడు సమిష్టిగా.

ఇది జ్ఞానయోగం.

* * *

అజ్ఞాని, జ్ఞాని ఇద్దరూ దేహం నేననే అంటారు.

'దేహంలో నేనున్నాను' అని అంటాడు అజ్ఞాని.

'నాలో దేహముంది' అని ఉంటాడు జ్ఞాని.

* * *

నాస్తికుడు లాగే ఆస్తికుడు కూడా దేవుడు లేడనే అంటాడు...

"ఓ వ్యక్తిగా" దేవుడున్నాడని ఆస్తికుడూ ఒప్పుకోడు.

దేవుణ్ణి "మొత్తం"గా చూస్తాడు ఆస్తికుడు.

* * *

అజ్ఞాని దృష్టి - వస్తువులపై, వ్యక్తులపై ఎక్కువగా కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది.

జ్ఞాని దృష్టి - వస్తువులతో, వ్యక్తులతో ఉన్నప్పటికీ

'ఉనికి' మీద కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది.

* * *

ఒకడు సినిమాను చూస్తుంటే,

ఒకడు ఆధారతెరను చూస్తుంటాడు.

సినిమా చూస్తూ, తెరను మరచేవాడు - నాస్తికుడు.

తెరను చూస్తూ, సినిమా చూడనివాడు - ఆస్తికుడు.

ఇద్దరిదీ సరి కాదు....

1. తెర

2. తెరపై దృశ్యం

రెండూ ఏకకాలంలో జ్ఞప్తిలో ఉంచుకున్నవాడే పరిపూర్ణజ్ఞాని.

అన్నీ ఉంటాయి - ఏమీ ఉండవు.

ఇది జ్ఞాని స్థితి.

* * *

పరిపూర్ణ నాస్తికుడు ఆస్తికుడే.

పరిపూర్ణ ఆస్తికుడు నాస్తికుడే.

****మనసుతో మనం కాసేపు...

# మనసుతో మనం కాసేపు...

🍁జీవితం అనుభూతుల నిలయం. అనుభవాల మణిహారం. సమాజంలో వ్యక్తులతో అనుబంధాలు పూల అల్లికలా అందంగా సుగంధ భరితంగా నెలకొల్పుకోవాలి. అందుకు ప్రపంచం అంతా నిండి ఉండే ప్రేమ, శాంతి, మంచితనం తోడ్పడతాయి. హృదయంలో పేరుకునే అయిష్టాలు, నిరాశలు తుడిచివేసి శాంతి పుష్పాల పరిమళాలను ఆస్వాదించడం సాధన చేయాలి. హృదయ క్షేత్రంలో పుట్టి మంచితనం అనే ఎరువుల బలాన్ని స్వీకరిస్తూ దాని ఉనికినే ప్రశ్నించే విషపు మొక్కల పట్ల అప్రమత్తంగా ఉండాలి. బలహీన క్షణంలో మంచితనపు మొక్కలను అవి కబళించక ముందే- వాటిని పెకలించివేయాలి. అసూయ, అసహ్యం, అరాచకం వంటి నీచ గుణాలే కలుపు మొక్కలు. అవి చొరబడకుండా ఆధ్యాత్మిక జీవనమనే కంచె వేసి కాపాడుకోవాలి.

🍁అనుక్షణం కొత్త ఆలోచనలు వస్తుంటాయి.

ఆదర్శవంతంగా జీవించాలని, నలుగురి మెప్పు పొందాలని ఆశిస్తాం. అందుకు మనసు సహకరించకపోతే అడుగులు ముందుకు పడవు. మనసును మంచి చేసుకుని పని సాధించుకోవాలి మనసు, మాటవినని మరీ అంత దుశ్శీలి కాదు. సాధనతో మంచి లక్షణాలను పుణికి పుచ్చుకొంటుంది. అవకతవకలతో కూడిన జీవన విధానాన్ని ఎంచుకుంటే వచ్చే కష్టనష్టాలు ఏమిటో మనసుకు వివరించాలి. అందుకు హృదయ స్థావరంలో సహజీవనం చేసే బుద్ధి, జ్ఞానాల సహాయం కోరాలి. సహనంతో వివరిస్తే మనసు తప్పక దారికి వస్తుంది. మనసు మీద ఆధిపత్య పగ్గాలను బుద్ధిజ్ఞానాలు స్వీకరించి మచ్చిక చేసుకొని స్నేహితుల్లా ప్రయత్నించాలి. ఫలితం బాగుంటుంది.

🍁రుషులు, యోగులు, మునులు అలా బుద్ధి

జ్ఞానాలను వారి మనసుతో స్నేహం చేయించి విజయాలు సాధించినవారేనని గ్రహించాలి. బుద్ధి జ్ఞానం ఉన్నవాడు అలాంటి పాడుపని చేయడన్న దూషణ వాక్యం విని ఉంటాం. బుద్ధి జ్ఞానాలు తాము రంగప్రవేశం చేయకుండా బాధ్యత అంతా మనసుపై పెట్టినప్పుడు మనసు తీసుకునే నిర్ణయాలు పరిపక్వంగా ఉండవు. జీవితంలో అపజయం పొందిన వ్యక్తి తన మనసును కష్టపెట్టుకుంటే ఉపయోగం ఉండదు. మనసును దృఢపరచుకునే విషయంలో బుద్ధి జ్ఞానాలు అతడి సహాయపడతాయని పండితులు భావిస్తారు. బలవంతురాలు కాని మనసుకు సహాయ సహకారాలు అందించే బాధ్యతను బుద్ధి జ్ఞానాలు తీసుకోవాలన్నది పండితుల భావన.

🍁 మనిషి మనసులో జ్ఞానమనే సూర్యోదయం అయితే అజ్ఞానపు పొగమంచు ఇట్టే తొలగిపోతుంది. స్థాయిని, జ్ఞానాన్ని అనుసరించి జీవితం మనిషికి అందివస్తుంది. పరిపక్వత ఏ స్థాయిలో ఎలా అందివస్తే అలాగే జీవితాన్ని స్వీకరించాలి. హృదయంలో కదలాడే భావాలను హృదయ భాష చెబుతాం. మనకు ఏం కావాలి, ఏం లభిస్తున్నా బేరీజు వేసుకొని లౌకిక పారలౌకిక జీవితాలకు మేలు చేసే అంశాలను ఎంపిక చేసుకోవాలి. మనసు సానుకూలంగా తర్ఫీదు పొందితే పున్నమి ముందు చంద్రకళల్లా ప్రవర్ధమానమై మనిషి బతుకు ఆనందదాయకంగా మారుతుంది.

🍁అది ప్రకృతి ధర్మపరమైన మనిషికి ఇచ్చిన వరం, వాగ్దానం అని మనం గట్టిగా విశ్వసించినప్పుడు అద్భుతాలు జరుగుతాయి.

🪷⚛️✡️🕉️🪷

*****మరణం_తర్వాత_ఆత్మ_సైజ్_ఎంత?

*మరణం_తర్వాత_ఆత్మ_సైజ్_ఎంత ?*

మనిషి మరణించాక శరీరం వదిలి పెట్టి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడడు, రోదిస్తూ ఉంటాడు, భార్య బిడ్డలపై ప్రేమ, తల్లి తండ్రి పై ప్రేమ, స్నేహితుల పై ప్రేమ, డబ్బు పై ప్రేమ, జ్యూద్ధం పై ప్రేమ, కామం పై ప్రేమ, ఒకడి నాశనం పై ప్రేమ, ఇలా ఇవన్నీ తీరక మరణించిన తర్వాత కూడ శరీరాన్ని వదలలేక మరణం తర్వాత శరీరంలో ఉండలేక రోదిస్తూ ఉంటాడు జీవుడు.

కానీ యమభటులు వచ్చి యమపాశం వేసి ఈ భౌతిక శరీరంతో ఉన్న బంధాలను తెంపి ఆత్మను శరీరంతో వేరు చేస్తారు, అప్పుడు ఆత్మ పరిమాణం అంగుష్ఠమాత్రం అంటే మన చేతి బొటన వేలి సైజ్ లో ఉంటుంది,

శరీరం నుండి వేరు పరిచాక భౌతిక శరీరాన్ని ప్రేతంఅంటారు, వేరుపడిన జీవుడిని ఆత్మ అంటారు, ఆత్మకు కాళ్ళు చేతులు ఆకారం ఉండదు, ఎలాంటి శక్తి ఉండదు. అలా అంగుష్ట మాత్రం ఆకారంతో 12 రోజులు ఆ ఇంటనే తిరుగుతూ ఉంటుంది, ఇష్టమైనవారితో మాటాడాలని చూస్తూ ఉంటుంది, ఎవరు ఎం మాట్లాడుతున్నారో వింటుంది కానీ ఎవరికీ సమాధానం చెప్పడానికి సాధ్యపడదు.

12 రోజులు కర్మలు చేయాలి, వాటినే ద్వాదశ కర్మలు అంటారు, పిండ కర్మలు, తిల తర్పణాలు, దానాలు ధర్మాలు, గరుడపురాణ పారాయణం, ఇవన్నీ కచ్చితంగ 12 రోజులు చేయాలి, గరుడపురాణంలో చెప్పినవిదంగాచేయాలి. కానీ కొందరు మూడురోజులకు కలిపి ఒకరోజు చేస్తారు, కొందరు 12 రోజులవి కలిపి ఒకరోజు చేస్తుంటారు, ఇది తప్పని గరుడ పురాణం చెబుతుంది, ధ్వదస దిన కర్మలు సరిగా చేస్తే ఆ అంగుష్ట మాత్రం ఆత్మ సైజ్ ఉన్న ఆత్మ అరచేయి సైజ్ కి పెరుగుతుంట, అలా మారిన ఆకారాన్ని దివ్య శరీరం అంటారు,

దివ్యశరీరాన్ని తీసుకెళ్లి పాప పుణ్యాల విశ్లేషణ చేస్తారు చిన్న వెలుగుల కనిపించే యముడి ముందు, ఆ తర్వాత పాపానికి శిక్షలు అనుభవించి, పుణ్యానికి పితృలోకానికి వెళ్తారు అక్కడ కొన్ని రోజులు ఉంటారు, తర్వాత ఏ కోరిక లేకపోతే పరమాత్మలో కలిసి పోతారు, లేదా మల్లి భూమీద మనిషి గ పుట్టడానికి ఎన్నో జన్మలు ఎత్తుత ఉంటాడు చివరగా మనిషి జన్మ తీసుకొని ఆ కోరిక తీర్చుకునే ప్రయత్నం చేస్తాడు దాన్నే గత జన్మ వాసన అంటారు.

ధ్వదస కర్మలు సరిగా చేయకపోతే ఆత్మ పరిమాణం పెరగక ఆ ఆత్మని యమభటులు ఇక్కడే వదిలేస్తారు, దాన్నే పున్నామ నరకం అంటారు, పున్నామ నరకం నుండి తప్పించేవాడు పుత్రుడు అంటారు, పుత్రుడు సరిగా కర్మలు చేయకపోతే ఆత్మ పున్నామ నరకం నుండి బయట పడక ఇక్కడే భాదపడుతూ కొన్నాళ్ళు తిరుగుతా ఉంటుంది, ఎలాంటి కొడుకును కన్నానే అని చింతిస్తుంది, అలా ఆత్మ చింతిస్తే అది పితృ దోషం కింద మారి ఆ వంశాన్ని దహిస్తుంది, వంశంలో ఒక్కడు చేసిన తప్పుకు వంశంలో అందరికి శిక్షపడుతుంది, కాబట్టి ద్వాదశ కర్మలు గరుడపురాణంలో చెప్పినమాదిరి శాస్త్రోక్తంగ చేసుకుని మరణించిన వారిని పున్నామ నరకం నుండి తప్పించి వారిని ఊర్ధ్వలోకాలకు వెళ్లేల కర్మలు చేయండి.

అందుకే ఎవరైన వెళ్ళిపోతే వారికి సద్గతి కలగాలి అని కోరుకోవడం మన విధి, అంటే వారికి ఉన్నత లోకాలు కలగాలి అని కోరుకోవడం అన్నమాట, ఆడైన మగైనా మరణించిన తర్వాత ఆత్మను జీవుడు అంటారు. ఆత్మకు ఆడఆత్మ మగఆత్మ అని లింగ బేధం ఉండదు, కాబట్టి జీవుడు అంటారు, ఇక్కడ శాంతిగ ఉండటం ఏంటి? ఆత్మకు కర్మలు చేస్తే ఊర్ధ్వ లోకాలకు వెళుతుంది అలా వెళ్లాలని మనం కోరుకోవాలి.. కానీ ఆత్మకు శాంతికలగాలి అనడం అర్థం లేనిదీ...

కాబట్టి సద్గతిప్రాప్తిరస్తు అని చెప్పండి.