Saturday, September 19, 2020

ఎన్నో జన్మల పుణ్యం

 

🌸ఎన్నో జన్మల పుణ్యం🌸

రాత్రి మట్టిలో నాటిన విత్తనం మూడోరోజు మొలకగా కనిపిస్తుంది. నల్లటి కారుమబ్బు వద్దన్నా జలజలా చినుకులు రాలుస్తుంది. ప్రకృతిలో ప్రతీది సహజంగా జరిగిపోయే ఏర్పాటు ఉంది.
జీవితమూ అంతే. అది జీవించడానికే. జీవించడమే గొప్ప సాధన. సరిగ్గా జీవిస్తే మానవత్వం వెల్లివిరుస్తుంది. గొప్పగా జీవిస్తే దివ్యత్వం కనిపిస్తుంది.
అష్టాంగ యోగ మార్గాలు, అష్టాదశ పురాణాల్లో మంచి విషయాలు దివ్యంగా జీవించే నరుడి ముందుకొచ్చి దర్శనం ఇస్తాయి.
అందుకే యమ-నియమాలు ముందుగా చెప్పి తరవాత సాధనక్రమం అంతా చెబుతారు. మంచితనం లేనివాళ్లకు యోగం అబ్బదు. చెడ్డవాళ్లకు ఆలోచనలు అడ్డగించడం వల్ల ధ్యానం కుదరదు. పరిశుభ్రత లేనివారికి, ఆరోగ్యదాయకమైన యోగా అనుకూలపడదు. భక్తి లేనివారికి జ్ఞానం ఒంటపట్టదు.
జీవించడంలో ఉండే మాధుర్యాన్ని ముందుగా తెలుసుకోవాలి. జీవన సౌందర్యంలో ఉండే తాత్వికతను గుర్తించాలి. జీవితం ఈశ్వర ప్రసాదం. భక్తిగా రెండు చేతులు పైకెత్తి దివ్యజీవనాన్ని ఆహ్వానించాలి. ఆటుపోట్లతో, హెచ్చుతగ్గులతో, సుఖ దుఃఖాలతో ఎలాంటి జీవితం వచ్చినా తలవంచుకుని అనుభవించాలి. నిజమైన సాధన ఇదే.
ఊపిరి ఆపడం, భూమిలోకి దిగబడిపోవడం, ముళ్లమీద పడుకోవడం అభ్యాసం వల్ల వస్తాయి. నేల విడిచి సాము చేసినట్లు జీవితాన్ని గాలికి వదిలెయ్యకూడదు.
జీవితంతో చక్కటి ప్రయాణం చేస్తే సాధన శిఖరాలకు చేరినట్లే. ఒక దీపం మరోదీపం వెలిగించినట్లు పదిమంది జీవితాల్లో కాంతిని నింపాలి. అంతకంటే మనిషికి సార్థకత లేదు. సాధన చేసి సత్యం తెలుసుకున్న మానవుడు చివరికి ఇలాంటి పనులకే పూనుకొంటాడు. పూనుకోవాలి.
ఆధ్యాత్మిక జీవితం అనేటప్పటికి సాధనలమయం అనే భావన ఉంది. పుట్టుక నుంచి మరణం వరకు జరిగేది సాధనే. ఏం చేస్తున్నామో ఎరుకతో చేస్తే అంతా అద్భుతమైన సాధన. లేకపోతే బతుకే అయోమయం.
పురుగు, పక్షి, పాము, చెట్టు... అన్నీ జీవిస్తున్నాయి. మరి మనమెందుకలా నేను అనేది లేకుండా హాయిగా జీవించలేకపోతున్నాం? బుద్ధి కలిగిఉండటం మనిషికి వరం, శాపం కూడా. నేను లేకుండా చేసుకుంటే బుద్ధి వరం. నేనును మేరుపర్వతమంత పెంచుకుంటే బుద్ధి శాపం.
చిన్న ‘నేను’ నుంచి పెద్ద ‘నేను’ వరకు సాగే అతిపెద్ద జీవనమే అత్యంత అద్భుతమైన సాధన. చిన్న నేను అర్జునుడు. పెద్ద నేను శ్రీకృష్ణుడు. అతి పెద్ద జీవనం కురుక్షేత్ర యుద్ధం. అత్యంత అద్భుతమైన సాధన భగవద్గీత.
శ్రీరాముడు జీవించాడు. మనిషిగా తన కర్తవ్యం నిర్వహించి, దేవుడిగా పేరు తెచ్చుకున్నాడు. జీవితం అవకాశం ఇస్తుంది. అంతే. దాన్ని సద్వినియోగపరుచుకోవాలి.
కారణజన్ముడికైనా, అకారణ జన్ముడికైనా- బాధలు, కష్టాలు ఒకటే. విధిరాత మారదు. జీవితాన్ని భయపెట్టేవాడికి జీవితమే భయపడుతుంది. మనలో ఉండే అద్భుతమైన, అసాధారణమైన, అసామాన్యమైన గుణగణాలు చూసి లోకం మోకరిల్లుతుంది.

పుట్టుకతోనే నోట్లో బంగారు చెంచాతో పుట్టినవాడినైనా జీవితం తడిగుడ్డ పిండినట్లు పిండక మానదు. ఇంతకంటే మహాసాధన ఉండదు.
మానవుడిగా పుట్టడం, ప్రకృతితో కలిసి జీవించడం, సత్యానుభవం కోసం తహతహలాడటం... ఎన్నో జన్మల పుణ్యం. ఏ ఉపనిషత్తూ ఈ విషయాన్ని కాదనలేదు.

-🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Source - Whatsapp Message

మనకన్నా వయసులో పెద్ద వారికి మన చేయి పైన వుండేలా ఇవ్వకూడదు. దోసిలిలో పట్టుకుని వారిని తీసుకోమనాలి.

 

స్ఫూర్తిదాయకమైన సందేశం

👌 "కథ కాదు ...నిజంగా జరిగిన చిన్న సంఘటన
"మొన్నామధ్య మా ఫ్రెండ్ ఇంటికి వెళ్ళాను... నేను వెళ్ళేసరికి మా ఫ్రెండ్ దంపతులు చాలా హడావుడిగా వున్నారు."

"ఏంటి ఏదో పండుగ వాతావరణం కనిపిస్తోంది. ఏంటి విశేషం" అడిగాను.

"మా అమ్మాయి సుధ తెల్సుగా సుధ. దానికి మంచి ఉద్యోగం వచ్చింది. ఇవాళ అది మొదటి నెల జీతం అందుకునే రోజు.
అందుకని.. దిష్టి తీయడం.. స్వీట్ తినిపించడం.. "అంటూ చాలా ఉద్వేగంగా, ఉత్సాహంగా చెప్తుండగానే సుధ వచ్చింది. వరండాలో చీకట్లో వున్న మేము సుధకి కనిపించము. లోపలికి వెళ్ళిపోయింది.

సుధ లోపలికి వెళ్ళగానే నా స్నేహితుడి ముఖంలోకి చూశాను. వెలిగి పోతోంది.

క్షణం తర్వాత లోపల్నించి మాటలు వినబడుతున్నాయి.
" తొలి జీతం కదా. నాన్న గారికి ఇవ్వమ్మా"

"ఇవ్వను" తెగేసి చెప్పినట్టు సుధ గొంతు వినబడింది.

అప్రయత్నంగా మా ఫ్రెండ్ ముఖం వంక చూశాను. ఫ్యూజ్ పోయిన బల్బ్ లా మాడిపోయి వుంది. నేను అక్కడ వుండడం సబబు కాదనిపించి లేవబోయాను. నా చెయ్యి పట్టుకుని కూర్చోమన్నట్టు లాగాడు. వాడి చెయ్యి సన్నగా వణుకుతోంది.

" తప్పే.. అలా అనకూడదు.. నీ సంతోషం చూడాలని నువ్వు
ఎప్పుడెప్పుడు వస్తావా అని ఎదురు చూస్తున్నారు నాన్నగారు.వెళ్ళు.. వెళ్ళి జీతం ఇచ్చిరా పో"

"ఏంటమ్మా.. ఒకసారి చెప్తే అర్ధం కాదా.. నేను ఇవ్వను.
ఆ టేబుల్ మీద పెడతా.. వచ్చి తీసుకోమను."

ఈ సంభాషణ వింటున్న మా వాడు తలొంచుకుని కూర్చున్నాడు. కళ్ళల్లో నీళ్ళు నిలిచాయేమో చీకట్లో నాకు కనబడలేదు. చెంప ఛెళ్ళుమన్న శబ్దం.

"అమ్మా"

"ఛీ..ప్రేమ లేదు కనీసం విశ్వాసం కూడా లేదే నీకు" ఏడుపు దాచుకోలేకపోతోంది తల్లి.

" అమ్మా.. ఎంతసేపూ.. నీ వైపునుండి ఆలోచించడమేనా.. నేనెందుకు ఇవ్వనంటున్నానో అడగవా…"
"చెప్పేడు .."
"అమ్మా.. చిన్నప్పట్నించీ నాన్న నన్ను ఎంతో గారాబంగా పెంచాడు.. చిన్నప్పటి ఐస్ క్రీమ్ దగ్గర్నించి ఇవాళ పొద్దున్న
ఆఫీసుకి వెళ్ళడానికి ఆటో ఖర్చుల దాకా అన్నీ నాన్నే ఇచ్చేవాడు. అలా ఇచ్చిన ప్రతిసారీ నాన్న చేయి పైన నా చేయి కిందా వుండేది. అలాంటిది ఇప్పుడు తగుదునమ్మా అని జీతం నాన్నకిస్తే నాన్న చేయి కిందా నా చేయి పైనా వుంటుందమ్మా.. అది నాకిష్టం లేదు. నాన్న చేయి ఎప్పుడూ పైనే వుండాలమ్మా. అందుకే ఇవ్వనంటున్నానమ్మా" అంటూ భోరుమని ఏడ్చింది సుధ.

అది విన్న మా ఫ్రెండ్ భావోద్వేగంతో " అమ్మా సుధా.. నా తల్లీ " అని పెద్దగా ఏడుస్తూ లోపలికి పరిగెత్తాడు.

అని చెప్పి మనోడి వంక చూశాను. కళ్ళనిండా నీళ్ళు. తుడుచుకోవడంతో కూడా మరిచి పోయి చూస్తున్నాడు.

"దీని వల్ల నీకేం అర్ధం అయింది. మనకన్నా వయసులో పెద్ద వారికి మన చేయి పైన వుండేలా ఇవ్వకూడదు. దోసిలిలో పట్టుకుని వారిని తీసుకోమనాలి. అంతేకాదు దేవుడికి పువ్వులు, పత్రి లాంటివి వేసేటప్పుడు మనం ఇస్తున్నట్లు కాకుండా అరచేతిలో పెట్టుకుని సమర్పించాలి. అది మన సంస్కృతి. మన సంప్రదాయం. .🙏

Source - Whatsapp Message

Friday, September 18, 2020

మహా అవతార్ బాబాజి యోగులు - అవధూతలు

మహా అవతార్ బాబాజి
యోగులు - అవధూతలు
అది 30 నవంబరు క్రీస్తు శకం 203.వ సంవత్సరం, రోహిణి నక్షత్రం - ఫరంగిపేట గ్రామంలో ఒక నంబూద్రి బ్రాహ్మణుడైన అర్చకునికి మగ శిశువు జన్మించి నాడు. తల్లిదండ్రులు ఇతనికి నాగరాజు అని పేరు పెట్టినారు. ఇతనికి ఒక చెల్లెలుకుడా జన్మించినది ఆమెకు నాగలక్ష్మి అని పేరు పెట్టారు.
నాగరాజునకు ఐదు సంవత్సరాల వయసులో ఆ దేవాలయంలో పెద్ద ఉత్సవం జరిగి ఆ ఉత్సవంలో ఒక వ్యక్తి నాగరాజును అపహరించి తీసుకువెళ్లి కలకత్తాలో ఒక ధనవంతుల ఇంట్లో బానిసగా అమ్మేసాడు. ఆ ఇంటి యజమానికి చాలా దైవభక్తి ఎప్పుడూ ఇంట్లో పూజలు జరుగుతూ ఉండేవి. ఇవన్నీ చూసిన నాగారాజునకు విచారణ, దైవభక్తి బాగా అలవడ్డవి.కొన్నాళ్ళకు బానిసతనం నుండి ఆ పిల్లవాడిని యజమాని విడిచిపెట్టినాడు. బయటి ప్రపంచానికి వెళ్ళిన నాగరాజుకు ఒక సాధువుల బృందం ఎదురుపడింది, వారితో నాగరాజు వెళ్ళి బ్రతుకుతూ వారికి సేవ చెయ్యడం ప్రారంభం చేసాడు.

వారు ఆ బాలుని సేవకి మెచ్చి సకల పురాణములను ఇతిహాసములను వివరించి గొప్ప పండితుణ్ణి చేసినారు. విద్యాగోష్టిలల్లో ఆరితేరినా ఆధ్యాత్మికా తృష్ణ తీరలేదు ..కేవలం పాండిత్యంతో భగవానుడు ప్రత్యక్షం కాడు, దివ్యజ్ఞానం మరియు సిద్ధి కలుగదు కదా అని విచారిస్తూ ఉన్నాడు.ఒకసారి సాధువులతో కాశి వెళ్ళాడు ...అక్కడి నుండి శ్రీలంక చేరుకున్నాడు.

అక్కడ సుబ్రమణ్యస్వామి దేవాలయంలో
స్వామివారు సుబ్రమణ్య యంత్రముగ పూజలు అందుకోవడం చూసాడు , ఈ క్షేత్రం 'కతిర్గామ'. ఇక్కడే సుబ్రమన్యుడు వల్లీదేవిని వివాహం చేసుకున్నాడు.ఈ దేవాలయం లో వటవృక్షం క్రింద భోగానాధుడు అనే సిద్ధపురుషుడు నాగరాజుకు సాక్షాత్కరించాడు.అక్కడే ఉండి నాగరాజు ఆరు నెలలు కదలకుండా ధ్యానం చేసాడు. దీర్ఘకాలం సమాధి స్థితిలో ఉండగా సుబ్రమణ్యస్వామి సాక్షాత్కారం జరిగింది. ఆయన తేజస్సు తనలోకి ప్రవేశించడం గమనించాడు నాగరాజు. ఆ పై మరల భోగనాధుడు ఇలా ఆదేశించాడు.

సాధన పరిపూర్ణము కావాలంటే ద్రవిడ దేశంలో కుర్తాలంలో అగస్త్యుడు ఉన్నాడు అతని అనుగ్రహం పొందాలి అప్పుడు సిద్ధి పొందగలవు అని ఆదేశించాడు. నాగరాజు బయలుదేరి కుర్తాలం వచ్చి, అగస్తుని గూర్చి తీవ్ర తపస్సు చేసాడు అన్నపానాలు మాని 47 రోజులు జపము ,ధ్యానము చెయ్యగా అగస్త్యుడు ప్రత్యక్షమై దివ్య ప్రసాదమును తన చేతులమీదుగా తినిపించి, యోగ రహస్యాలు తెలిపి సిద్ధిని అనుగ్రహించాడు అగస్త్యుని దివ్యానుగ్రహంతో నాగరాజు 'మహా అవతార్ బాబా' గా పరిణామం చెందాడు.

గమనించవలసిన సత్యం ఏమిటంటే ఇక్కడి నుండి బయలుదేరి బదిరికశ్రమం లో గురువులు ఉపదేశం మేరకు సాధనలు చేసి నిత్య యవ్వనునిగా, అమరునిగా మారినాడు మహా అవతార్ బాబాజి క్రీస్తు శకం 788 - 820 మధ్య జీవించిన ఆదిశంకరాచార్యకు సన్యాస దీక్ష ఇచ్చినవారు గోవింద భగవత్పాదులు కాగా యోగ దీక్ష ఇచ్చినది మహా అవతార్ బాబాజి. కేదార్నాథ్ పర్వత శిఖర ప్రాంతంలో ఉన్న సిద్దాశ్రమానికి శంకరులు వెళ్లాలని ప్రయత్నము చెయ్యగా వీలుకాకపోతే అప్పుడు మహావతార్ బాబా కొన్ని యోగ సాధనలు వారితో చేయించగా అప్పుడు శంకరులు వెళ్ళగలిగారు అని యోగులు, పెద్దలు చెప్తుంటారు. ఇట్లా సిద్ధాశ్రమ యోగులు కేదార్ ప్రాంతంలో అతి రహస్యంగా ఉంటూ మానవ జాతికి అవసరమైన శుభాలు చెస్తూ ఉంటారు.ఉత్తమ సంస్కారం కలిగిన విశిష్ట వ్యక్తులల్లో ప్రవేశించి మానవాళికి మంచి చేస్తూ ఉంటారు. సిద్ధాశ్రమయోగులే రమణ మహర్షి ,అరవింద యోగి, కావ్యకంట గణపతి ముని అని ధ్యాన యోగులు చెప్తున్నారు.

అతనొక సాధారణ రైల్వే ఉద్యోగి. ట్రైనింగ్ లో ఉండగా తీరిక వేళల్లో సరదాగా ఒక కొండ ప్రాంతం చూడటానికి నడుచుకుంటూ వెళ్తున్నాడు. అతనికి అకస్మాత్తుగా ఒక యోగి పుంగవుని రూపం దర్శనం జరిగింది. " నాతో రా " అని ఆదేశించాడు ఆ యోగి తీస్కుని వెళ్లి ఒకగుహ యొక్క మొదటి భాగంలో ఉన్న దర్భాసనం, జపమాల చూపి ..." ఇవ్వి నీవు పూర్వజన్మలో సాధన చేసిన ఆసనము మరియు జపమాల.." అని చూపాడు. హస్త మస్తిష్క స్పర్శతో పూర్వజన్మ మొత్తం ఆ ఉద్యోగికి జ్ఞప్తికి వచ్చింది.ఆ యోగి పూర్వజన్మలో తన సద్గురువుగా గుర్తించి పాదములపై బడి శరణు పొందాడు. గురువు గారి అనుగ్రహంతో క్రియయోగమును నేర్చుకుని సిద్ధ పురుషుడైనాడు. అతనే లాహిరిమహశయుడు.
ఆ సద్గురువే 'మహా అవతార్ బాబాజి ' లాహిరి మహాశయునికి ఎంతో మంది శిష్యులు ఉన్నారు.

ఎంతోమందికి క్రియయోగమును ఆయన నేర్పారు.
క్రియయోగము తొలుత శ్రీ కృష్ణుడు అర్జునునికి నేర్పాడు, తర్వాతి కాలం లో 'మహా అవతార్ బాబాజి' మరియు లాహిరిమహశయులు బాగా ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చారు. లాహిరి శిష్యులల్లో అతిముఖ్యుడు "యుక్తేశ్వరగిరి మహారాజ్"ఈ 'యుక్తేశ్వర గిరి మహారాజ్ ' శిష్యులల్లో అతి ముఖ్యమైన ఒక శిష్యుణ్ణి పాశ్చాత్య దేశములల్లో క్రియయోగ ప్రచారానికి పంపారు అతనే 'పరమహంస యోగానంద', ఇతనే 'ఒక యోగి ఆత్మకధ ' అనే పుస్తకమును రచించారు.

Source - Whatsapp Message

హిందూత్వానికి సైన్యముగా నాగసాధు అఖాడాలను ఏర్పాటు చేసిన శాశ్వత హిందూ ధర్మ పరిరక్షకులు జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యుల వారు.

హిందూత్వానికి సైన్యముగా నాగసాధు అఖాడాలను ఏర్పాటు చేసిన శాశ్వత హిందూ ధర్మ పరిరక్షకులు జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యుల వారు.

గమనిక: హిందువులందరూ తెలుసుకోవలసిన ముఖ్య విషయాలు కనుక కొంచెం పెద్దదే అయినా 5 నిమిషాలు చదవగలరు. చదివి Facebook Whatsappలలో మార్పులు లేకుండా Share చేయగలరు 🙏🏻


ప్రపంచములో చాలా మందికి నాగసాధువులు అఖాడాలు అనేవారు ఉంటారనేది తెలిసినా అసలు వాళ్ళు ఎందుకు ఉంటారు - అలా ఎందుకుంటారు - దేనికోసం వాళ్ళు శూలం కత్తి గద వంటి ఆయుధాలు ధరించి ఉంటారనే ప్రాధమిక విషయాలే చాలా మందికి తెలియని విషయమైతే, అసలు వారిని హిందూ ధర్మానికి సైనిక వ్యవస్ధగా జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యుల వారు ఏర్పాటు చేశారనేది 90 శాతం హిందువులకే తెలియని విషయం. అసలు ముందుగా వారెవరు, వారి జీవన విధానం ఏమిటి, ఎందుకు ఉత్తరభారతములోనే ఉంటారు, ఎందుకు మనుష్యులలోకి రారు, ఎందుకు కుంభమేళాలోనే వస్తారు, ఎందుకు వారికి సైన్యముకి ఉండే విధముగా ఆయుధాలు ఉంటాయి, ఇవన్నీచాలా మందికి సమాధానములు తెలియని ప్రశ్నలు. ముందుగా అసలు నాగసాధువులు అంటే ఏమిటి అఖాడాలు అంటే ఏమిటో చూద్దాము.

నాగ సాధువులను వివిధ అఖాడాలుగా ఒకే కాషాయ జెండా కిందకు వచ్చే సైన్యముగా ఏర్పరిచినది సాక్షాత్ శివావతారులైన ఆదిశంకరాచార్యుల వారే. నాగ అనగా హిమాలయాలలో కొండలలో నివసించే వారు అని అర్ధము. వారంతా అలా నాగసాధువులుగా ఏర్పడడానికి కఠోరమైన శారీరక శ్రమతో కూడిన సైనిక శిక్షణతో పాటు జ్ఞానమును వైరాగ్యమును కూడా అలవర్చుకున్నవారు. పరిపూర్ణమైన శారీరక మానసిక ధృడత్వం పొందిన వారే నాగ సాధువులు అవగలరు.

నాగసాధువులు పూర్వకాలం నుంచి ఉన్నప్పటికీ శంకరాచార్యుల వారు శివావతారులుగా గ్రహించగలిగి వారిచే ప్రేరణపొంది హిందూత్వ సైన్యముగా ఈ నాగసాధువులంతా హిందూత్వ ధర్మరక్షణకు కట్టుబడినవారు. తమకు తామే పిండప్రదానం చేసేసుకుని జీవన్ముక్తులుగా భావించగలిగే వైరాగ్య సంపన్నులు, శంకరాచార్యుల వారి సూచన మేర ఆయుధములని వినియోగించగలిగే యుద్ధ శిక్షణ కూడా పొందే వారు. రోజుకి ఒకసారి మాత్రమే తింటూ నైష్ఠిక బ్రహ్మచారులుగా ఉంటూ మంత్రసాధనతో తపస్సు చేసుకుంటారు. వారు ఇంద్రియ నిగ్రహం పొంది కట్టుకునే బట్టలను లెక్క చేయకుండా తలకు జటలనూ మరియు రుద్రాక్ష ధారణ చేయువారు. ఏకాంతముగా ఉత్తరభారత పర్వతాలలో నివసిస్తూనే ఈ దేశానికీ హిందువుల సంరక్షణకి మరియు ధర్మ రక్షణకి ఆది శంకరాచార్యుల వారి ప్రేరణచే పూర్తిగా కట్టుబడి ఉన్నవారు.


ఆదిశంకరాచార్యుల వారు ఈ నాగసాధువులు సైన్యముగా విడివిడిగా ఎవరికీదారే అన్నట్టుగా ఉండకుండా అఖాడా వ్యవస్ధ ఏర్పాటు చేశారు. అఖాడా అంటే యుద్ధ శిక్షణా శిబిరము లేదా సమూహం, ఒక్కొక్క అఖాడాకు ఒక నాయకుడు ఉంటారు, ఆ అఖాడాలలో ప్రతినాగసాధువూ యుద్ధశిక్షణనే కాక వైరాగ్యమును కూడా అలవర్చుకుంటారు.

అఖాడాలంతా ఆది శంకరాచార్యుల వారిచే వారి కాలములోనే నియమించబడిన హిందూత్వ సైన్యం. హిందూత్వ ధర్మరక్షణ అంటే కేవలం ధర్మ భోధతోనే కాదు, హిందూత్వానికి ఎప్పుడైనా ఏ కాలంలో అయినా ఎవరైనా సైన్యముతో శత్రువులుగా వస్తే హిందూ ధర్మమును మన క్షేత్రాలను కాపాడడానికి సైన్యము ఆవశ్యకమని తెలిసి దూరదృష్టితో ఆ కాలంలోనే ఆది శంకరాచార్యుల వారు హిందూత్వానికి సైన్యముగా నాగసాధువులను ఒకటి చేసి వాళ్ళని ఆయుధములను ఉపయోగించే విధముగా యుద్ధ శిక్షణ ప్రక్రియను మార్గదర్శనం చేసి వారిని దశనామి సాంప్రదాయాల అనుసారంగా వివిధ అఖాడాలుగా ఏర్పాటు చేశారు. జనం సంచారంలోకి రాని వీళ్ళని లక్షలుగా వీళ్ళ ఉనికి ప్రపంచానికి తెలియడానికి వీరిని కుంభమేళాలో అందరినీ ఒకచోటికి చేరమని చెప్పి అలాగే శంకర పరంపరలోని ఉత్తరామ్నాయ శంకరాచార్యుల వారి మాటకు కట్టుబడి ఉండమని ఆది శంకరాచార్యుల వారు వారికి మార్గదర్శనం చేశారు. ఈ విషయాలు అన్నీ కొన్ని పుస్తకాలలో లేక Blogలలో ఉన్నప్పటికీ హిందువుల ఐక్యత రుచించని వారు ఇంకా ఎన్నోవిషయాలు జనాలకు అందుబాటులోకి ఇవ్వరు. మనమే ప్రయత్న పూర్వకముగా తెలుసుకోవాలి, మునిపల్లె జ్యోతి స్వరూప్ అనబడే నేను ఉత్తరామ్నాయ శంకరాచార్య జద్గురువుల శిష్యులని అడిగి తెలుసుకున్న అనేక విషయాలలో కొన్ని ఇక్కడ వ్రాస్తున్నాను.

శంకరాచార్యుల వారిచే ఏర్పాటు చేయబడిన హిందూత్వ సైన్యమైన నాగసాధు అఖాడాలు హిందూత్వ ధర్మ యుద్ధం చేసిన సంధార్భాలు కూడా చరిత్రలో అనేకం ఉన్నాయి. క్రీశ 1664లో ఔరంగజేబు కాశీ విశ్వనాధ మందిరం పై తన సైన్యముతో దండయాత్ర చేసినప్పుడు నాగసాధువులే వచ్చి అతడి అక్కడి సైన్యాన్నిసమూలంగా సంహరించారు. వారికి భయపడి ఔరంగజేబు కాశీ విశ్వనాధ మందిరం పై దాడిని కొన్ని ఏళ్ల పాటు ఆపేసుకున్నాడు. ఈ చారిత్రక సత్యము The Illustrated Encyclopedia Of Hinduism అనే పుస్తకంలో పేర్కొనబడి ఉన్నది. తరువాత అక్బర్ కాలంలో కూడా అక్బర్ సైన్యము అమాయకులైన పూజారులను సాధువులనూ చంపడం తెలిసి అప్పటి ఉత్తరామ్నాయ శంకరాచార్య జగద్గురువుల సూచన మేర అద్వైత గురువులైన మధుసూధనానంద సరస్వతీ స్వామి వారు అక్బర్ సభకే వెళ్ళి ఈ హింసను ఆపమని కోరితే అక్బర్ నిరాకరించడంతో, స్వామి వారు నాగసాధువులకు కబురు పంపితే వారొచ్చి ఆ అక్బరు అక్కడి సైన్యాన్ని అంతా అతి క్రూరముగా ఖండఖండాలుగా నరికేశారు. ఆ భయానికి అక్కడి ప్రాంతీయ ముస్లిములు కొన్ని తరాలపాటు వందలయేళ్లు హిందువుల జోలికి పోలేదనే చారిత్రక సత్యాన్ని Soldier Monks & Militant Sadhus అనే పుస్తకంలో పేర్కొన్నారు. టిప్పు సుల్తాన్ మరియు షా జహాన్ సైన్యము కూడా హిందూ సాధువులు క్షేత్రాల జోలికి వచ్చి హిందూ సైన్యముతో సంహరింపబడ్డారని తెలుసుకోవచ్చు. నేడు 2020లో కూడా మహారాష్ట్రలో ఇద్దరు సాధువులని హిందూ ద్వేషులు హత్య చేస్తే నాగసాధువులు మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వాన్ని వెంటనే పరిష్కరించమని లేకపోతే త్వరలో తామే వచ్చి పరిష్కరించవలసి వస్తుందని తమ మాటగా తెలుపడం దానికి ఆ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వెంటనే స్పందించి చర్యలు మొదలు పెట్టడమూ చూశాము. ఈ విధంగా శంకరాచార్యుల వారిచే ఏర్పాటు చేయబడిన హిందూత్వ సైన్యము హిందువులకి సైన్యం ఆవశ్యకమయినప్పుడు తప్పక వస్తారు.

శంకరాచార్యుల వారిచే పఠిష్ఠ సైన్యముగా వీరంతా ఉత్తరభారతంలో హిమాలయాలలో పర్వతాలలో ఉండేవారు కనుక వారు ఉత్తర ఆమ్నాయ పీఠ పరిధికి చెందుతారు. ఆది శంకరాచార్య స్వరూపులే తనచే స్థాపించబడిన నాలుగు ఆమ్నాయ పీఠాధిపత్య శంకరాచార్యుల వారని అందరూ గుర్తించాలని శివావతార ఆది శంకరాచార్యులవారే తెలిపారు. నేడు 12 నుంచి 14 అఖాడాలుగా ఉన్నాయి అందులో కొన్ని విష్ణు భక్తులుగా ఉంటారు, అయినప్పటికీ వారు కూడా ఆది శంకరులచే ఏర్పాటు చేసిన అఖాడా సైన్య వ్యవస్థలో ఒకరు కనుక వారితో పాటుగా అన్నీ అఖాడాలూ ఉత్తరామ్నాయ శంకరాచార్యుల వారికి ఆజ్ఞా బద్ధులు.

కుంభమేళా మొదటి రోజున ఏమవుతుందో చాలామందికి తెలియదు, కుంభమేళా మొదలు అయ్యేది ఆమ్నాయ జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారి పూజతో, తరువాత కుంభమేళా స్నానాలు అవుతాయి. అప్పుడు అక్కడ నాగసాధువులు అఖాడాలు జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారికి గౌరవ వందనం చేసి "మేము దేశం లోపలికి వచ్చి మా యుద్ధంతో చేయవలసిన పరిస్థితి ఏమైనా వచ్చినదా, అనుజ్ఞ ఇవ్వండి" అని అడుగుతారు.
ఒకవేళ వాళ్లే దేశంలోపలికి వచ్చి యుద్ధం మొదలు పెడితే హిందూత్వ శత్రువులు మిగలరు, అంత పరిస్థితి ఇంకా రాలేదు వచ్చినప్పుడు కబురు పంపిస్తాము అని సమాధానం ఇచ్చి పంపిస్తారు ఉత్తర ఆమ్నాయ జగద్గురు శంకరాచార్యుల వారు. అఖాడాలు అనుజ్ఞని తీసుకుని గౌరవ వందనం చేసి మీ ఆజ్ఞ కోసం ఎదురు చూస్తుంటామని చెప్పి వెళతారు.

వీళ్ళ భయం అప్పటి రాజులకే కాక ఇప్పటి రాజకీయ నాయకులకి కూడా ఎప్పుడూ ఉంటుంది కానీ పైకి బయటపెట్టుకోరు. అందుకే వాళ్ళ జోలికి పోరు. మన హిందువులలో చాలా మంది ఈరోజు మాటలు ఏమిటయ్యా అంటే ఆది శంకరాచార్యుల వారి పరంపర విలువ తెలుసుకోకుండా చేతిలో Facebook Twitterలాంటివి ఉన్నవి కదా అని ప్రతి చిన్నదానికి శంకరాచార్యుల వారి పరంపరనే మనకు ఏమిచ్చారు ఏమి చేశారు అంటూ నోటికి వచ్చిన మాటలు అనేస్తారు. రాజకీయ నాయకులు ప్రణాళికాబద్ధంగా హిందూత్వ గురువులైన ఆది శంకరాచార్యుల వారి పరంపర నుంచి హిందువులని విభజించి పాలించే పద్ధతితో దూరం చేస్తూ వస్తున్నారు, హిందువులేమో చాలామంది వాళ్ళ ప్రణాళికకు అనుగుణంగా ఆదిశంకర పరంపరకు దూరం అవుతున్నారు.

మరి హిందూత్వానికి సైన్యమే ఏర్పాటు చేసిన వారు కదా మరి చతురామ్నాయ శంకరాచార్య జగద్గురువులు నేడు మన దేశంలోని సమస్యలు అన్నీ పరిష్కరించలేరా అంటే తప్పక పరిష్కరించగలరు, కానీ దానికి శాసనాధికారం ఉండాలి కదా! అనాది కాలముగా పరిపాలించే వాడు శాసనాధికారి అయితే ఆ రాజుని కూడా శాసించేవాడు గురువు కదా. ఎప్పుడో ఎందుకు శృంగేరి పరంపరలోనే వచ్చిన విద్యారణ్య స్వామి వారు పూనుకుని హరిహర రాయ బుక్కరాయలలను శాసనం చేసి అప్పటికే ఇస్లాం స్వీకరించిన వారిని తిరిగి హిందూత్వం స్వీకరింపజేసి వాళ్ళచే హిందూ సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపింపచేయలేదా! అదే జరిగి ఉండకపోతే అసలు నేడు మన పరిస్తితి ఏంటి? హిందువులు మిగిలి ఉండేవారా! పాలకులపై శాసనాధికారం గురువులకి ఉండాలి కదా అప్పుడే కదా వాళ్ళు ధర్మ రక్షణ చేయగలిగేది! మరి రాజ్యాంగ వ్యవస్థలో ఆ అవకాశం ఉన్నదా? లేదు కదా! హిందువులు అందరూ ఇప్పటికైనా విషయం గ్రహించి హిందూ సైన్యాన్ని ఆదేశించగలిగే శంకర పరంపరకు కట్టుబడి ఉండాలి. అనేక రాజకీయ కోణాలలో దూరం చేయబడిన హిందువులంతా ఏకమయ్యి నాలుగు ఆమ్నాయ జగద్గురువులకి మనమంతా దగ్గరయ్యి జగద్గురువులని ఆశ్రయిస్తే అప్పుడు రాజకీయ నాయకులంతా ఓట్లకైనా లేక దేనికైనా హిందువుల కాళ్ళ బేరానికి వస్తారు.

అసలు చతురామ్నాయ జగద్గురువుల నినాదమే గోహత్య నిషేధం మరియు ఇది హిందూత్వ దేశగా ప్రకటించడం కదా! ఇది చాలామంది హిందువులకే తెలీదు. ఎన్నోసార్లు ప్రతి చిన్నదానికీ ఈ దేశంలో రాజ్యాంగ సవరణ జరిగింది. హిందువులు ఏకతాటిపై నిలిచి శంకర పరంపరకు కట్టుబడి ఉండి పాలకులపై వారి శాసనాధికారం తిరిగి వారికే రాజ్యాంగ సవరణతో ఇప్పిస్తే మనకు ఏది కావాలో వారే ఇప్పిస్తారు. దానికి ఉదాహరణ రామసేతు అయినా రామమందిరం అయినా సుప్రీం కోర్టులో నిలబడి గెలిచిన వాదాలు శంకరాచార్యుల వారి పీఠానికి చెందిన వారిదే అనేది తెలుసుకోవచ్చు, అలాగే గోహత్య నిషేధానికి కూడా పై స్థాయిలో కృషి చేస్తున్నదే కాక భారత దేశాన్ని హిందూ దేశంగా ప్రకటించమనే ఆదేశం కూడా ప్రభుత్వానికి ఎప్పుడో ఇచ్చారనేది అందరూ గ్రహించాలి.

హిందూత్వ పరిరక్షణకు మనమేమి చేయాలి మరీ అనేది మనమంతా తెలుసుకోవలసిన అసలు విషయం, ఆది శంకరాచార్యుల వారు 72అవైదిక మతాలను ఖండించడమే కాకుండా షణ్మతాల రూపములో 6 మార్గాల ఆరాధనా విధానము కూడా ఇచ్చి - వేదము సూచించే అద్వైత స్థితి అయిన ముక్తి మార్గము చూపారు. దానిని మనకు తమ అనుగ్రహముతో సులువుగా అలవర్చుకునేందుకు నాలుగుదిక్కులలో నాలుగు ఆమ్నాయ పీఠాలను పెట్టి ముక్తి మార్గాన్ని సూచిస్తే, నేటి రోజున 70 శాతము హిందువులు పురోగతి మార్గములో కాకుండా తిరోగతి మార్గాలు వెతుకుతున్నారు తమకు తెలిసీ తెలియక. ఈ ప్రాపంచికములని దాటి పరమును చేరుకోడానికి నాలుగు ఆమ్నాయాలలో తన పరంపరను ఏర్పాటు చేశారు, ప్రాపంచికములో కూడా రాజ్యాంగము ఏర్పడక ముందు ఉన్న ప్రభువుల పై జగద్గురువులుగా శాసనం చేసేవారుగా జగద్గురువులుగా ఉండడమే కాక వాటితో పాటు సైన్య వ్యవస్థని కూడా ఇచ్చారు కదా ఇంకా ఏమి కావాలి !

ఏమి కావాలి అనుకోవడం కాదు, హిందూధర్మ పరిరక్షణకు గాను అన్నివిధాలలోనూ ఆది శంకరాచార్యుల వారు బీజమెప్పుడో దూరదృష్టితో వేశారు, దానికిగాను తన స్వరూపమే అయిన శంకర పరంపరను కూడా ఏర్పాటు చేశారు నాలుగు ఆమ్నాయ పీఠాలలో, మనము చేయవలసినదల్లా పైన సూచించిన విధముగా మనము వారిని భక్తితో చేరి తద్వారా హిందూ ధర్మానికి జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యుల వారి మార్గదర్శకములో కట్టుబడి ఉండాలనేదే నేడు హిందువులందరూ గ్రహించాలని కోరుకుంటూ

శృతి స్మృతి పురాణానాం ఆలయం కరుణాలయం
నమామి భగవద్పాద శంకరం లోక శంకరం 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
హిందూ ధర్మ పరిరక్షకులైన జగద్గురు ఆది శంకరాచార్యుల వారికి జై 🙏🏻🙏🏻

Source - Whatsapp Message

ఒక తండ్రి ఆవేశంగా అడిగిన ధ్యానం ప్రశ్న...

🌹 ఒక తండ్రి ఆవేశంగా అడిగిన ప్రశ్న... మీరు ధ్యానం ఎందుకు మా పిల్లలకు నేర్పిస్తున్నారు వారి సమయాన్ని మొత్తం వృధా చేస్తున్నారు.. ఆ సమయం లో వారు చదువుకుంటే ఏదోఒకటి అవుతారు..🌹 అవును నిజమే మీరు చెప్పింది... వారు చదువుకుంటే ఏదో ఒక్కటి మాత్రమే అవుతారు.. కానీ ధ్యానం చేస్తే మొట్ట మొదట ఓపికతో విని నేర్చుకొనే మంచి "విద్యార్థి "అవుతాడు 🌹తన తపోప్పులను సరిచేసుకొంటూ ఆలోచనలను క్రమబద్దీకరిస్తూ ఉన్నతంగా ఎదిగే ఒక "ఇంజనీర్" అవుతాడు. 🌹శరీరంలో వచ్చే అనారోగ్యాలను, ఎక్కడికి వెళ్లనవసరం లేకుండా ధ్యానశక్తి ద్వారా తానే సరిచేసుకొనే "డాక్టర్" అవుతాడు. 🌹ధర్మ అధర్మాలను విచ్చక్షణ చేసి ఖచ్చితత్వంతో ధర్మం కోసం పోరాడే "లాయర్" అవుతాడు 🌹కుటుంబాన్ని, దేసాన్ని, ప్రకృతిని.. రక్షిస్తూ సాటిమనుషులను, సాటి జీవులను ప్రేమించే ఒక "సైనికుడు" అవుతాడు 🌹జీవితం లో ఎదురయ్యే అత్యంత జటిలమైన సమస్యలకు వెన్నుచూపక పోరాడే గొప్ప "ఫైటర్" అవుతాడు.🌹 ఎప్పటికప్పుడు తనలోని సృజనాత్మకతను మెరుగులు దిద్దే" ఆర్కిటెక్ట్" అవుతాడు.🌹ధ్యానం లో కూర్చొనే విశ్వపు రహస్యాలను తెలుకొనే ఆ "సైంటిస్ట్ "ని మించిన వాడవుతాడు 🌹తనని తాను ప్రేమించుకుంటూ, తన బాధ్యతలను సక్రమంగా నిర్వహిస్తూ, తల్లి తండ్రులను గౌరవించి ప్రేమిస్తూ మంచి పుత్రునిలా, మానవత్వం వికసించిన మనిషినిలా తయారవుతాడు. 🌹తను నేర్చుకున్న జ్ఞానాన్ని ప్రపంచానికి పంచె ఒక యోగిలా గొప్ప "గురువుగా "అవుతాడు. 🌹మరి మీరు చెప్పింది వందశాతం నిజమే కదా ధ్యానం చేయకపోతే ఏదోఒక్కటి మాత్రమే అవుతారు.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹

Source - Whatsapp Message

నేను-మనం

నేను-మనం
విక్రమపురి ని పరిపాలించే ప్రతాపవర్మ అత్యంత విలాసవంతమయిన జీవితము గడుపుతూ,ఇంద్రియ సుఖములయందు అత్యంత ఆసక్తి గల వాడై ఉండేవాడు . ..అనేక ఇతర వ్యసనాలకు బానిసగా జీవిస్తూ ఉండేవాడు .... “మనిషి జన్మ లభించటం అంత సులభమైన విషయం కాదు.అందువల్ల వీలైనంత లౌకిక సుఖాలను ,ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవించే ప్రయత్నం చెయ్యాలి.  జీవితంలోని ఆనందాలన్నీ పూర్తిగా అనుభవించేవిధంగా కాలాన్ని గడపాలి “అని అందరికి చెబుతూ ఉండేవాడు.

ఆ రాజ్యం మంత్రి గారు చాలా  తెలివైన వ్యక్తి.

రాజు యొక్క ఈ విలాస జీవితం ,అతని అలోచనా విధానం మంత్రికి చాలా బాధ కలిగిస్తూ ఉండేది.
అవకాశం దొరికినప్పుడల్లా రాజుకి తగిన సలహా ఇవ్వటానికి మంత్రి ప్రయత్నిస్తూ ఉండేవాడు .కానీ రాజు యే మాత్రం అర్ధం చేసుకునే వాడు కాదు .మంత్రి గారి సలహా వినే వాడు కాదు ..

అతని పరిపాలనలో ప్రజలు భయం తొ బ్రతుకుతూ ఉండేవారు.
ఎవ్వరూ కూడా అతన్ని ఎదిరించే సాహసం చేసే వారు కాదు.

ఒక రోజున మంత్రి చేసిన ఒక పని రాజుకి  చాలా ఆనందాన్ని కలిగించింది .అందుకు బహుమానంగా రాజు మంత్రికి ఒక ఖరీదైన ,విలువైన శాలువాను బహూకరించాడు ...కాసేపటికి మంత్రి ,రాజు గారు ఇచ్చిన ఖరీదైన శాలువా తో ముక్కు తుడుచుకోవటం గమనించాడు ...

మహారాజు వెంటనే మంత్రితో.. .”నేను బహూకరించిన ఖరీదైన శాలువా తో ముక్కు చీదుకోవటానికి నీకు ఎంత ధైర్యం ?” అని ప్రశ్నించాడు .మంత్రి దానికి ఎంతో గౌరవంగా “ప్రభూ !మీరు నేర్పిన విధంగానే నేను ప్రవర్తించాను!” అన్నాడు .
“అగౌరవంగా ప్రవర్తించమని నేను నెర్పించానా ? యే విధంగా ?”,అని అడిగాడు మహా రాజు
“ఈ శాలువా కంటే ఎంతో విలువైన జీవితాన్ని ,
భగవంతుడు మీకు ప్రసాదించాడు .అంత విలువైన జీవితాన్ని మీరు యే మాత్రం గౌరవం,నీతి నియమాలు లేకుండా  ఇంద్రియ సుఖాలకోసం  ,లౌకిక మైన ఆనందాల కోసం  ఉపయెగించటం నాకు  ఇలా శాలువాను దుర్వినియోగం చేయటం నేర్పింది.. ” అని ఎంతో వినయంగా బదులు ఇచాడు మంత్రి.
ఈ విధంగా మంత్రి గారి యుక్తి ఫలంచింది!

రాజు తన తప్పుని గ్రహించాడు  .ఆ క్షణం నించి మహారాజు జీవనవిధానం ,రాజ్యపాలనా విధానం పూర్తిగా మంచిగా మారిపోయింది.

బుద్దుడికి రావి చెట్టు కింద జ్ఞానోదయం అయినట్లు,
యోగి వేమన కు కొండ గుహలో జ్ఞానోదయం అయినట్లు,

మనకు కూడా ఏదో ఒక రోజు, ఏక్కడో ఓక చోట, ఏదో ఓకవిదంగా జ్ఞానోదయం ప్రసాదించమని భగవంతున్ని కోరుకుందాం.

ఇంత అపురూపమైన, అమూల్యమైన మానవజన్మను వృధాగా, నిస్ ప్రయోజనంగా ముగించకుండా,
కనీసం మనకు చేతనయినంత మంచిని చేద్దాం.
సమాజ హితానికి పాటుపడదాం.

పనిగట్టుకొని మంచి పని చేయకపోయినా పరవాలేదు కానీ, దురుద్దేశంతో చెడు పని మాత్రం చేయకూడదు.

అది మానవాళి మనుగడకు అంత మంచిది కాదు.

చరిత్రలో మన లాంటి వాళ్ళు చాలామంది వచ్చారు, పోయారు అలా కాకుండా కనీసం మనల్ని మన చుట్టూ ఉన్న వారైనా గుర్తుంచుకునే విధంగా ప్రవర్తిదిద్దాం.

నేను-నాది అనేది స్వార్థం మనది-మనము అనేది ప్రజాహితం.

నేను అనుకుంటే నిన్ను నీవు మాత్రమే గుర్తు పెట్టుకుంటావు మనము అనుకుంటే మనల్ని
సమాజం గుర్తు పెట్టుకుంటుంది మరియు గౌరవిస్తుంది.

మనకు ఏమి కావాలి అన్నది
మన ప్రవర్తన మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

సర్వేజనా సుఖినోభవంతు.


Source - Whatsapp Message

Thursday, September 17, 2020

దేవుడి ఫోటోలు ఏమి ఉన్నాయి పర్సు లో పెట్టుకోడానికి

సిద్దార్ధ టికెట్ టికెట్ అంటూ ట్రైన్ లో అటు నుండి ఇటు వస్తూ ఉంటే ఒక పాత నలిగిపోయిన పర్సు కనిపించింది . దానిని పైకి తీశాడు . అందులో కొద్దిపాటి చిల్లర నోట్లు , ఒక కృష్ణుడి ఫోటో తప్ప ఏమీ లేవు . ఎవరిదో తెలిపే ఆనమాళ్ళు ఏమీ లేవు . ఎలా తిరిగి ఇవ్వడం ?
" ఈ పర్స్ ఎవరిదండీ ? " అంటూ అడిగారు
.
అందరూ పర్స్ కేసీ చూశారు . తమ జేబులు తడుముకున్నారు . ఈ విషయం పక్క బే లో కూర్చున్న ఒక వృద్ధుడు నెమ్మదిగా వచ్చి అది తన పర్స్ అని చెప్పాడు .
.
" మీ పర్సు అని నమ్మకం ఏమిటీ ? ఏదైనా ఆనమాలు ఏమిటీ ? "
.
" అందులో కృష్ణుడి ఫోటో ఉంటుందండీ " అన్నాడాయన
.
" అదే ఆనమాలు చెబితే ఎలాగండీ ? ఇంకా ఏదైనా చెప్పండి. మీ ఫోటో పెట్టుకోవచ్చు కదా ! "
.
అప్పుడు ఆ వృద్ధుడు చెప్పిన సమాధానం మన అందరికీ ఒక పాఠమె !

.
" బాబూ ! అది నాకు చిన్నప్పుడు మా నాన్న ఇచ్చిన పర్సు . అప్పుడు నాకు మా అమ్మా నాన్న అంటే చాలా ఇష్టం . అందుకని నేను వాళ్ళ ఫోటో అందులో పెట్టుకున్నాను . కాలం గడిచే కొద్దీ నేను చాలా అందంగా ఉన్నాను అని నాకు అభిప్రాయం కలిగింది . అందుకని నేను అప్పుడు నా పర్సు లో నా ఫోటో పెట్టుకున్నాను . "
.
నాకో ఉద్యోగం వచ్చి పెళ్లి అయ్యింది . నా భార్య చాలా అందగత్తె . నాకు ఆమె అంటే చాలా ప్రేమ అపుడు ఆమె ఫోటో నా పర్సులో పెట్టుకునే వాడిని .
.
ఇంకో రెండు సంవత్సరాలకి నాకు కొడుకు పుట్టాడు . వాడంటే నాకు చాలా ఇష్టం . వాడి కోసం ఆఫీసు వదల గానే ఇంటికి వచ్చి వాడితోనే లోకం అన్నట్టుగా గడిపేవాడిని . వాడిని భుజాల మీద మోస్తూ రోజంతా గడిపేవాడిని . వాడిని నా పక్కనే పడుకోబెట్టుకునే వాడిని . వాడే నా లోకం . అపుడు నా పర్సులో వాడి ఫోటో పెట్టుకునే వాడిని . వాడు ఇపుడు అమెరికాలో ఉన్నాడు . నా భార్య మూడు సంవత్సరాల క్రితం చనిపోయింది . ఇపుడు నన్ను నేను చూసుకోడానికి భయం వేస్తోంది . అందుకని నాకు తోడు గా కృష్ణుడిని పెట్టుకున్నాను . ఆయనే నాకు ఇపుడు తోడు . నా సంతోషానికి ఆయన సంతోషిస్తాడు . నా విచారానికి ఓదారుస్తాడు . నాతో ఎప్పుడూ ఉండే ఆయనను ఎప్పుడో నా పర్సులో పెట్టుకోవలసిన ఆయనను నేను చాలా ఆలస్యంగా గుర్తించాను . ఇపుడు నేను ఆయనతో గడుపుతున్నాను . "
.
.
సిద్దార్ధ మాట్లాడకుండా పర్సు ఆయనకు ఇచ్చేశాడు .
.
.
పక్క స్టేషన్ లో రైలు ఆగింది . సిద్ధార్ధ రైలు దిగి బుక్ స్టాల్ కి వెళ్ళాడు .
.
" దేవుడి ఫోటోలు ఏమి ఉన్నాయి పర్సు లో పెట్టుకోడానికి ".

Source - Whatsapp Message

దారం తెగిన గాలిపటం

దారం తెగిన గాలిపటం

తండ్రీ కొడుకులు మేడపైకి ఎక్కి గాలిపటం ఎగరేస్తున్నారు.

గాలిపటాన్ని ఎలా ఎగరేయాలో తండ్రి పిల్లవాడికి నేర్పిస్తున్నాడు. గాలిపటం బాగా ఎత్తుకు వెళ్లాక, దారాన్ని కొడుకు చేతికి అందించాడు తండ్రి.

కొడుకు ముఖం సంతోషంతో వెలిగిపోయింది. ఆ వెలుగులో తండ్రి మనసు ఉప్పాంగి పోయింది. కొంతసేపు దారాన్ని చేత్తో పట్టుకున్నాక కొడుకు తండ్రిని అడిగాడు.

నాన్నా దారంతో పట్టి ఉంచితేనే గాలిపటం అంత ఎత్తుకి ఎగిరిందే! దారాన్ని తెంపేస్తే ఇంకా ఎత్తుకు ఎగిరిపోతుంది కదా అన్నాడు.

తండ్రి నవ్వాడు. "దారాన్ని తెంపేద్దామా మరి?" అని అడిగాడు.

"తెంపేద్దాం నాన్నా" అన్నాడు కొడుకు ఎంతో ఉత్సాహంగా.

ఇద్దరూ కలిసి దారాన్ని తెంపేసారు.
"టప్' మని దారం తెగిపోగానే గాలిపటం ఇంకా పైకి ఎగిరిపోయింది.

అంతలోనే దారి తప్పి అటూ ఇటూ కొట్టుకుంటూ కిందికి పడిపోవడం మొదలుపెట్టింది! చివరికి ఎవరి మేడ మీదనో కూలిపోయింది.

"ఇలా జరిగింది ఏంటి నాన్నా" అన్నాడు కొడుకు విచారంగా. దారం తెంపేస్తే గాలిపటం ఇంకా ఇంకా పైకి పోతుందనుకుంటే, కిందికొచ్చి పడిపోవడం ఆపిల్లాడికి నిరుత్సాహం కలిగించింది. తండ్రివైపు బిక్కమొహం వేసుకుని చూశాడు.

కొడుకును దగ్గరికి తీసుకున్నాడు తండ్రి. గాలిపటానికి దారం ఉండేది. దానిని ఎగిరిపోనీయకుండా పట్టి ఉంచేందుకు కాదు. గాలి ఎక్కువైనా తక్కువైనా గాలిపటం తట్టుకుని నిలబడి, ఇంకా ఇంకా పైపైకి ఎగిరేలా చేసేందుకే అని చెప్పాడు.
మరో గాలిపటానికి దారం కట్టి ఎగరేసి
కొడుకు చేతికి దారం అందించాడు.

జీవితంలో కూడా మనకు కొన్నిసార్లు అనిపిస్తుంటుంది. ‘కుటుంబం అనే బంధం లేకపోయి ఉంటే మనం ఇంకా ఏదో సాధించి ఉండేవాళ్లం అని!’

నిజానికి కుటుంబం అందించిన ప్రేమ,
సేవ, సౌకర్యాల వల్లనే మనం ఈ మాత్రమైనా నిలబడి ఉన్నామని గ్రహించాలి.

గాలిపటానికి దారం ఆధారం
ఆ దారం తెగిన గాలిపటం ఏ దారిన వెళ్లాలో తెలియక, సక్రమంగా గాలి లో నిలబడలేక కుప్పకూలిపోతుంది.

అలాగే తెరచాపలు తెగిన నావ ఎటు వెళ్ళాలో దిక్కు తెలియక
నడి సముద్రంలో కొట్టుమిట్టాడుతూ మునిగిపోయే ప్రమాదం ఉంది.

అలాగే మనలో చాలామంది చాలాసార్లు ఈ కుటుంబంతో ఉన్న భవబంధాలు బంధి
వల్ల నేను జీవితంలో నేను
పైకి ఎదగ లేకుండా ఉన్నాను. వీటిని తెంపుకుంటే నేను స్వేచ్ఛా, హాయిగా వ్యవహరించవచ్చు అనే భ్రమలో ఉంటారు.

మొరటోడికి మొగలిరేకులు ఇస్తే మడిచి మరెక్కడో పెట్టుకున్నాడటా! అలాగే విలువ తెలియని మూర్ఖుడికి వజ్రాన్ని ఇస్తే విసరి సముద్రంలో పారవేశాడు అటా! ఆ వజ్రం విలువ తెలిసేసరికి అది అందనంత,అందుకోలేనంత లోతులో పడిపోయిందిని తెలుస్తుంది. మనం కూడా అంతే భగవంతుడు చక్కని బంధాలను ఇస్తే వాటిని బందిఖానా గా భావించి దూరం చేసుకుంటే వాటి విలువ తెలిసిన తర్వాత మనం వారిని కలుసుకోవాలి అనుకునేసరికి మనకు కనిపించనంత,మవ మాట వినిపించనంత దూరంగా వారు వెళ్ళిపోయి ఉంటారు.అప్పుడు మనం వారి విలువ తెలుసుకున్నాను ఏం ప్రయోజనం లేదు.

కుటుంబ బంధాలు అనేవి మన అలాన, పాలన చూస్తూ,
బాంధవ్యాల మాధుర్యాన్ని మనకు అందించి మనలను బాధ్యతాయుతమైన వ్యక్తులుగా తీర్చిదిద్దుతూ గొప్ప గొప్ప విజయాలు సాధించడానికి ప్రేరణ కల్పిస్తూ మహోన్నతమైన వ్యక్తిగా మనం మారుతువుంటే,మనం సాధించిన విజయాలు చూసి ఉప్పొంగిపోతూ ఉంటారు.

పొరపాటుగా వాటిని తెంచుకుంటే జీవితంలో అశాంతి మొదలై ఎటు వెళ్ళాలో తెలియక మానసిక చికాకులతో, సమస్యల సుడిగుండము లో చిక్కుకుని,

దారం తెగిన గాలిపటం వలె తెరచాపలు లేని నావ వలే
మన జీవితం కూలిపోయే ప్రమాదం ఉంది. కాబట్టి దీపం ఉండగానే ఇళ్లు చక్కదిద్దు కుందాం.


Source - Whatsapp Message

Monday, September 14, 2020

మూడు ప్రశ్నలు-మూలం: లియో టాల్‌స్టాయ్ ! (సేకరణ)

మూడు ప్రశ్నలు-మూలం: లియో టాల్‌స్టాయ్ !
(సేకరణ)
.
👌ఆ రోజుకి సభ చాలించి లేవబోతూ రాజు మంత్రి కేసి చూసేడు.
“ఇంకా ఏదైనా మిగిలి ఉందా?”
“మీకు కోపం రాదని చెప్తేనే కానీ చెప్పడానికి లేదు. ఆ మధ్య మీ ప్రశ్నలకి సమాధానాలు చెప్పినవాళ్ళని దండించేరు కనుక అలా అడగవలసి వస్తోంది.” చెప్పేడు మంత్రి.
ఆ రోజు సంతోషంగా ఉన్నాడేమో ఏవిటో కాని, రాజు నవ్వుతూ చెప్పేడు, “ఆ శిక్షలు మిగతావాళ్లకే లెండి. చెప్పండి ఏమిటి సంగతులు?”
“మన రాజ్యపు సరిహద్దు చివరలో ఒక ఊరికి బైటగా ఒక సాధువున్నాడనీ ఆయన మీ సందేహాలకి సరైన సమాధానం ఇవ్వగలడనీ చారుల ద్వారా తెల్సింది.”
“ఆ సమాధానాలు నాకు నచ్చకపోతే?”
“సమాధానాలు నేను చెప్తానని ఆయన అనలేదు మహారాజా. ఆయన ఆశ్రమంలోంచి బయటకి రాడు. ఎవరైనా కలవాలనుకుంటే ఆయన దగ్గిరకే ఒంటరిగా వెళ్ళాల్సి ఉంటుంది. రాజహోదాలో కాకుండా మామూలు బట్టలు వేసుకుని వెళ్తే తప్ప ఆయన మీతో మాట్లాడడని చెప్తున్నారు. చారులు చెప్తే విన్నాను తప్ప ఆయన నాకు పంపించిన వార్త కాదండి ఇది.”
“నేనొక్కణ్ణే వెళ్ళాలా? దారిలో నన్ను హత్య చేసి మరొకడెవడో రాజ్యం సంపాదించడానికి వేసిన ఎత్తులా లేదూ?”
“అది కూడా విచారించాను లెండి. ఆ సాధువు నిజంగా సాధువే. ఎవరో పంపిన గూఢచారి కాదు. ఆయన జ్ఞాని అని ప్రజలు చెప్పుకుంటున్నారు. మన దగ్గిరకి ఇలాంటి విషయాలు అంత తొందరగా రావు కదా?”
“అయితే?”
“మీరు వెళ్తానంటే రెండు షరతులు. ఒకటి, మీ వెంట కొంచెం దూరంగా మిమ్మల్ని రక్షించడానికి చారులు వస్తారు. కానీ ఆశ్రమంలో చారులూ, అంగరక్షకుడూ అడుగుపెట్టడానికి లేదు. మీకు మీరే రక్షించుకోవాల్సి ఉంటుంది లోపలకి
వెళ్ళాక…”
“సాధువుకెన్నేళ్ళుంటాయి?”
“ఆయనకి డబ్బై పైనే ఉండొచ్చు. మీకు ఆయన వల్ల ఏమీ ప్రమాదం రాదు. రెండోది, మీకు ఆయన సమాధానాలు నచ్చకపోతే సాధువుని ఏమీ చేయకూడదు. నేను విన్న ప్రకారం ఆయన జ్ఞానే, కానీ ఆయన్ని దండించడం వల్ల మనకి వచ్చేది ఏమీలేదు, ప్రజాగ్రహం తప్ప.”
“ఆ మాత్రం అర్ధం అయింది లెండి. నన్ను నేను రక్షించుకోగలను. వచ్చే వారానికి ఏర్పాట్లు చేయండి. చూద్దాం ఏమౌతుందో ఈ సారి. ఇప్పటికి ఎంతమంది వచ్చినా నోటికొచ్చిన సమాధానాలు చెప్పడమే గానీ ఏవీ సరిగ్గా ఆలోచించి చెప్పినట్టు కనబడదు.”
“సరే. ఈ సారెందుకో మీకు సరైన సమాధానాలు దొరుకుతాయని నాకనిపిస్తోంది.”
ఆ పై వారం రాజు మామూలు మనిషిలాగా బయల్దేరేడు సాధువుని కల్సుకోవడానికి. రాజుకి కనబడకుండా చారులు వెనకనే బయల్దేరేరు. మంత్రి చెప్పడం ప్రకారం సాధువు ఆశ్రమం ఊరి బయట, కానీ రాజు నడుస్తూంటే తెలిసి వచ్చినదేమిటంటే, ఊరికి దూరమే.
రాజు ఆశ్రమానికి వెళ్ళేసరికి, సాధువు పాదులు తవ్వుతూ ఆరుబయట ఉన్నాడు. రాజు లోపలకి రావడం చూసేడు తలెత్తి. ఓ క్షణం తర్వాత రాజు లోపలకి వచ్చినట్టు గమనించి పట్టించుకోనట్టూ మళ్ళీ మొక్కల మీద దృష్టి సారించేడు. రాజు సాధువు దగ్గిరకి వెళ్ళి కాసేపు ఆగి అన్నాడు.
“మీరు జ్ఞానసంపన్నులని ఊళ్ళో వాళ్ళు చెప్తూంటే విని నాకున్న మూడు సందేహాలు మిమ్మల్ని అడుగుదామని వచ్చాను. ఏ పని చేయడానికైనా సరైన సమయం ఏదో తెలుసుకోవడం ఎలా? నాకు కావాల్సిన ముఖ్యమైన మనుషులెవరో గుర్తించడం ఎలా? నాకున్న పనుల్లో అతి ముఖ్యమైన పని ఏది? ఇవే నా ప్రశ్నలు. వీటిని ఎంతమందినో అడిగాను కానీ ఎవరూ సరిగ్గా సమాధానం చెప్పలేకపోయేరు. కొంతమంది చెప్పినా అవి నాకు నచ్చలేదు.”
రాజు మాట్లాడుతూంటే సాధువు విన్నాడు గానీ ఏమీ సమాధానం చెప్పలేదు. సమాధానం మాట అటుంచి, మొక్కలకి గొప్పులు తవ్వడం చేస్తూనే ఉన్నాడు. కాసేపు గడిచేసరికి సాధువుకి చెమట్లు పట్టేయి. ఇది చూసి రాజు చెప్పేడు.
“మీరు అలిసిపోయేరు. కాసేపు అలా కూర్చోండి, వీటి సంగతి నేను చూస్తాను.” ఇలా అని ఆయన తవ్వే గునపం చేతిలోకి తీసుకున్నాడు. సాధువు మొహంలో సంతోషం కనిపించింది.
ఎంతసేపు ఇలా తవ్వినా సాధువు రాజు ప్రశ్నలకి సమాధానం ఇవ్వలేదు, ఇద్దరూ ఒకరి తర్వాత ఒకరు తవ్వడమే గానీ. దాదాపు సాయంత్రం అవుతూంటే రాజు మళ్ళీ అడిగేడు సాధువుని, “మీరు మంచి జ్ఞానులని మా మంత్రి చెప్తే విని ఇలా మిమ్మల్ని నా సందేహాలు అడుగుదామని వచ్చాను. మీకు చెప్పడం ఇష్టం లేకపోతే సరే, నేనేమీ అనుకోను. కానీ…”
సాధువు నోరు విప్పేలోపుల దూరంగా ఎవరో పరుగెడుతున్నట్టు చప్పుడైంది. “ఇటు వైపు ఎవరో వస్తున్నట్టున్నారే? చూద్దాం రా,” అంటూ అటువైపు నడిచేడు. రాజు అనుసరించేడు.
వీళ్ళిద్దరూ వెళ్ళేసరికి ఒకాయన కడుపు చేత్తో పట్టుకుని వస్తున్నాడు. కడుపులో కత్తీ, కారే రక్తంతో భయానకంగా ఉంది పరిస్థితి. సాధువూ, రాజూ అతణ్ణి తీసుకెళ్ళి ఆశ్రమం లోపల గుడిసెలో పడుకోబెట్టేరు. రాజు గాయాన్ని శుభ్రం చేస్తూంటే, సాధువు పక్కనుంచి సహాయం చేశాడు చేతనైనంతలో. కాసేపటికి రక్తం కారడం తగ్గాక అతనికి తాగడానికి ఏదో ఇచ్చి పడుకోబెట్టారు. ఈ తతంగం అయ్యేసరికి బాగా చీకటి పడింది.
బాగా అలిసిపోయిన రాజు, సాధువు ఉంటున్న ఆశ్రమంలో ఏమి తింటున్నాడో చూసుకోకుండా ఉన్నదానితో కడుపు నింపుకుని, ఉత్తరక్షణంలో నిద్రలోకి జారిపోయేడు. ఇంతటి శరీర శ్రమ అలవాటులేని రాజుకి ఆ నిద్ర ఎంతగా పట్టిందంటే కళ్ళు తెరిచేసరికి మర్నాడు బారెడు పొద్దెక్కి ఉంది.
గాయం తగిలిన మనిషి రాజు లేవడం చూస్తూనే, లేచి వెంటనే చెప్పేడు చేతులు జోడించి, “మీరు నన్ను క్షమించాలి మహారాజా!”
రాజు అతనికేసి నిశితంగా చూసి అన్నాడు, “మీరెవరో నాకు తెలియదు. నేను మిమ్మల్ని ఎందుకు క్షమించడం?”
“నేనెవరో మీకు తెలియకపోవచ్చు. కానీ మీరెవరో నాకు బాగా తెలుసు. మా అన్న చేసిన తప్పుకి అతన్ని ఉరి తీయించి ఆస్తి జప్తు చేసుకున్నారు మీరు. మిమ్మల్ని ఎప్పటికైనా చంపాలని నేను అనుకున్నాను. నిన్న ఒక్కరూ ఇలా బయల్దేరారని తెల్సిన వెంటనే నేను మిమ్మల్ని అనుసరిస్తూ వచ్చాను – తోవలో చంపేయడానికి. కానీ వెనకాల వచ్చే మీ అనుచరుల్లో ఒకడు నన్ను గుర్తు పట్టి కడుపులో బాకు గుచ్చాడు. పారిపోయేను ఇటువైపుకు వాళ్ళకి కనబడకుండా అక్కడ్నుంచి. ఏదో పొదల్లోనో, తుప్పల్లోనో పడిపోయుంటే రక్తం కారిపోయి చచ్చిపోయి ఉండేవాణ్ణి. కానీ మీరు కనిపించి ఆశ్రమంలో గాయానికి కట్టు కట్టడం వల్ల బతికాను నిన్న రాత్రి. నేను మిమ్మల్ని చంపుదామనుకుంటే మీరు నన్ను చావకుండా రక్షించారు. అందుకే మిమ్మల్ని క్షమించమని ఆడిగేను,” అని చెప్పి తల దించుకున్నాడు ఆగంతకుడు.
రాజు మొహంలో ఒక్కసారి ఆశ్చర్యంతో కూడిన ఆనందం కనబడింది. మళ్ళీ అన్నీ కనుక్కుని న్యాయం జరిగేలా చూస్తానని ఆగంతకుడికి హామీ ఇచ్చేడు అక్కడికక్కడే. గుడిసెలోంచి బయటకొచ్చి సాధువుని చూసి చెప్పేడు రాజు, “మీరు సమాధానం చెప్తారేమో అని చూశాను నిన్నంతా. చూడబోతే మీకు తెలియదో, లేకపోతే చెప్పడం ఇష్టం లేదో. రాజ్యం మంత్రులకొదిలేసి నేనిక్కడ కూర్చోవడం కుదరదు కదా? అందుచేత శెలవు ఇప్పించండి. వెళ్ళాలి.”
సాధువు చెప్పేడు “నీకు అన్ని సమాధానాలూ నిన్ననే దొరికాయి కదా? ఇంకా చెప్పడానికేం ఉంది?”
“అవునా? అదెలా?” రాజు ఆశ్చర్యపోయేడు.
“నువ్వు నిన్న వచ్చినప్పుడు నేను పాదులు తవ్వుతున్నాను. నా మీద జాలిపడి గునపం తీసుకుని నువ్వు తవ్వడం మొదలు పెట్టావు. అలా జాలి పడకుండా నీ దారిన నువ్వు వెళ్ళినట్టైతే ఈ ఆగంతకుడు నీ మీద దాడి చేసి నిన్ను చంపి ఉండేవాడు. అప్పుడు నాతో ఉండకుండా వెళ్ళిపోయినందుకు నీకు చెడు జరిగి ఉండేది. అందువల్ల అప్పుడు నీకు అన్నింటికన్నా ముఖ్యమైన మనిషిని నేను. ముఖ్యమైన సమయం పాదులు తవ్వే సమయం. ముఖ్యమైన పని నాకు పాదులు తవ్వడంలో సహాయం చేయడం.
ఆ తర్వాత ఈ ఆగంతకుడు వచ్చినప్పుడు ముఖ్యమైన పని ఆగంతకుడి గాయానికి కట్టుకట్టడం. ముఖ్యమైన మనిషి ఆగంతకుడే. సరైన సమయం ఆగంతకుడికి సహాయం చేస్తూ మంచి చేసే సమయం. ఇవన్నీ చూస్తే తెలుస్తోందిగా? అన్నింటికన్నా ముఖ్యమైన సమయం ఇప్పుడే. ఎందుకంటే భూత, భవిష్యత్ వర్తమానాల్లో ఈ ప్రస్తుత సమయంలోనే మనకి ఏ పని అయినా చేయగలిగే అధికారం, స్తోమతా ఉన్నది. అందరికన్నా ముఖ్యమైన మనుషులు – ఆ సమయంలో నీ కూడా ఎవరు ఉంటే వాళ్ళే. ఎందుకంటే జీవితంలో ఎవరికి ఎవరితో సంబంధాలు ఉంటాయో, అవి ఎప్పుడు ఎలా ఉంటాయో, ముందు ముందు అసలు ఉంటాయో పోతాయో మనకి తెలియదు కనక. అన్నింటికన్నా ముఖ్యమైన పని ఈ సమయంలో నీతో ఉన్నవాళ్ళకి మంచి చేయడం. ఆ మంచి చేయడం కోసమే భగవంతుడు మనిషిని సృష్టించాడు.”
సాధువు సమాధానాలకి తృప్తి పడ్డట్టూ తలాడించి ఆశ్రమంలోంచి బయటకి నడిచేడు రాజు.
(మూలం: Three questions – Leo Tolstoy)

Source - Whatsapp Message

Sunday, September 13, 2020

పంచముఖ ఆంజనేయుడు వృత్తాంతం

పంచముఖ ఆంజనేయుడు వృత్తాంతం

తలచుకున్నంత మాత్రాన సకల కష్టాలనూ చిటికెలో రూపుమాపేవాడు ఆంజనీ పుత్రుడు. కొలిచినంత మాత్రాన సకల అభీష్టాలనూ నెరవేర్చేవాడు ఆ హనుమంతుడు. మనుమంతుని పంచముఖుని రూపంలో ఆరాధించడం ఈ మధ్య ఎక్కువగా చూస్తున్నదే. కానీ ఇదేమీ కొత్తగా చేరిన ఆచారం కాదు! శ్రీరాముని రక్షించడం కోసం ఆంజనేయుడు పంచముఖునిగా మారిన వైనం రామాయణంలోనే కనిపిస్తుంది. ఆనాటి నుంచే ఆంజనేయుని పంచముఖునిగా కొలుచుకునే సంప్రదాయం మొదలైంది.

మైరావణ వృత్తాంతం: రామాయణంలో రావణుడు సీతను అపహరించడం, సీతను తిరిగి అప్పగించమంటూ రాముడు పంపిన రాయబారం బెడిసికొట్టడం... తెలిసిందే! సీతను చేజిక్కించుకునేందుకు రామరావణుల మధ్య భీకర సంగ్రామం మొదలవుతుంది. రాముడు సాధారణ మానవుడే కదా అనుకుంటూ పోరులోకి దిగిన రావణుడు, యుద్ధం గడుస్తున్న కొద్దీ తన సైన్యం పల్చబడిపోవడాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతాడు. తన కుమారుడైన ఇంద్రజిత్తు సైతం యుద్ధంలో నేలకూలడంతో బెంబేలుపడిపోతాడు. వెంటనే పాతాళలోకానికి అధిపతి అయిన తన బంధువు మైరావణుని సాయం కోరతాడు. మైరావణుడి నుంచి రామలక్ష్మణులకు ప్రమాదం పొంచి ఉందని గ్రహించిన హనుమంతుడు వారి చుట్టూ ఎంత కాపలాను ఉంచినా.... అందరి కళ్లూ కప్పి రామలక్ష్మణులను పాతాళలోకానికి అపహరించుకుపోతాడు మైరావణుడు.

హనుమంతుని పయనం: రామలక్ష్మణులను వెతుక్కుంటూ తాను కూడా పాతాళానికి చేరుకుంటాడు హనుమంతుడు. అక్కడ మైరావణుని రాజ్యానికి రక్షగా నిలుచున్న మకరధ్వజుడు అనే వింతజీవిని చూస్తాడు. ఇంతకీ ఆ మకరధ్వజుడు మరెవ్వరో కారనీ... తన శరీరం నుంచి వెలువడిన స్వేదాన్ని ఓ జలకన్య గ్రహించడం వల్ల జన్మించిన తన కుమారుడేనని తెలుస్తుంది. అయినా ఉద్యోగధర్మాన్ని అనుసరించి మకరధ్వజుడు, హనుమంతునితో యుద్ధానికి సిద్ధపడతాడు. ఇరువురి మధ్యా జరిగిన భీకర పోరులో హనుమంతునిదే పైచేయి అవుతుంది.

మైరావణుని సంహారం: మైరావణుని రాజ్యంలో ప్రవేశించిన ఆంజనేయుడు అతనితో యుద్ధాన్ని ఆరంభిస్తాడు. కానీ ఒక ఉపాయాన్ని సాధిస్తే తప్ప మైరావణునికి చావు సాధ్యం కాదని తెలుసుకుంటాడు. మైరావణుని పురంలో ఐదు దిక్కులా వెలిగించి ఉన్న దీపాలను ఒక్కసారిగా ఆర్పితే కానీ అతనికి చావు మూడదని తెలుస్తుంది. అందుకోసం తూర్పు, పశ్చిమము, ఉత్తరము, దక్షిణము, ఊర్ధ్వముఖం... ఇలా అయిదు దిక్కులా అయిదు ముఖాలను ధరించి, అయిదు దీపాలను ఒక్కసారిగా ఛేదిస్తాడు. పంచముఖాలతో పాటుగా ఏర్పడిన పది చేతులలో ఖడ్గం, శూలం, గద వంటి వివిధ ఆయుధాలను ధరించి... మైరావణుని అంతం చేస్తాడు. అతనే పంచముఖాంజనేయుడు.

పంచముఖాల ప్రాశస్త్యం: అయిదు అనే సంఖ్య పంచభూతాలకు సంకేతం. అయిదు కర్మేంద్రియాలతో మనిషి ప్రపంచంలో మనుగడను సాధిస్తూ, అయిదు జ్ఞానేంద్రియాలతో ఈ సృష్టిని అర్థం చేసుకుంటున్నాడు. అలాంటి అయిదు సంఖ్య గురించి చెప్పేదేముంది.

స్వామివారి పంచముఖాలలో ఒకో మోముదీ ఒకో రూపం. తూర్పున ఆంజనేయుని రూపం, దక్షిణాన నారసింహుని అవతారం, పశ్చిమాన గరుడ ప్రకాశం, ఉత్తరాన వరాహావతారం, ఊర్ధ్వముఖాన హయగ్రీవుని అంశ. అలాగే అ అయిదు ముఖాలు తన భక్తులను అయిదు రకాల అభయాన్ని అందిస్తూ ఉంటాయి. నారసింహ ముఖం విజయాన్ని, గరుడ రూపం దీర్ఘాయుష్షునీ, వరాహము అష్ట ఐశ్వర్యాలనీ, హయగ్రీవుడు జ్ఞానాన్నీ, ఆంజనేయ రూపం అభీష్టసిద్ధినీ కలుగచేస్తాయి. ఇంతటి శక్తిమంతమైన అవతారం కాబట్టే రాఘవేంద్ర స్వామి సైతం ఆంజనేయుని పంచముఖ రూపంలోనే దర్శించారు.

అందుకే పెద్దలు ఆంజనేయుని ఆకులతో పూజిస్తే, ఆయుస్సు తో పాటు అష్ట ఐశ్వర్యాలు సిద్ధిస్తాయి అని అంటారు.
పంచముఖ ఆంజనేయ స్వామి కథ విన్నవారికి, చదివిన వారికి, మరియు చెప్పిన వారికి ఎంత పెద్ద సమస్య ఉన్న దానికి ఓక చక్కని పరిష్కార మార్గం వెంటనే చూపించబడుతుంది ఆంజనేయుడు ఆరాధకుల లో అపారమైన ఒక నమ్మకం ఉన్నది.


Source - Whatsapp Message

Saturday, September 12, 2020

దైవదర్శనానికి మార్గం

దైవదర్శనానికి మార్గం

చెడును పట్టుకోవడం సులభం. వదలడం కష్టం. మంచిని పట్టుకొని చిరకాలం ఉండడం కష్టం. వదలడం సులువు.

అందుకే ఎవరైనా, దేనిని పట్టుకోవాలి.. దేనిని వదలాలి అనే విషయాల పట్ల అవగాహన పెంచుకోవాలి.

సంసారం, కుటుంబం వంటి లంపటాలు తమను బంధిస్తున్నాయని ఆ బాదరబందీ వల్లనే భక్తి మార్గం పట్టలేకున్నామని చాలామంది అనుకుంటూ ఉంటారు.

కానీ, అది నిజం కాదు. అవి మనల్ని పట్టుకోవడం కాదు.. మనమే సంసారాన్ని, కుటుంబాన్ని, లోకాన్ని, సకల ప్రాపంచిక విషయాలనూ గట్టిగా పట్టుకొని కూర్చుంటున్నాం.

ఉదాహరణకు ఒక కథ.

కోతులను పట్టుకునేవాళ్లు.. ఇరుకు మెడ ఉండే బరువైన కూజాలో వేరుశనగ పప్పులను వేసి చెట్టుకింద పెడతారు.

అటువైపు వచ్చిన కోతి.. ఆ కూజాలోకి చేతిని పోనిచ్చి గుప్పెట నిండా గింజలను పట్టుకొని బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

మూతి ఇరుగ్గా ఉండడంతో.. పిడికిలి బయటకు రాదు. చేతిలో ఉన్న వేరుశనగ పప్పులను వదిలేస్తే చెయ్యి సులభంగానే బయటకొచ్చేస్తుంది.

కానీ, ఆశ.. ఆ గింజలను వదలనీయదు. కూజాతో సహా అక్కడి నుంచి పారిపోదామా అంటే.. అది బరువుగా ఉంటుంది.

దీంతో, కోతి అక్కడే ఉంటుంది.
కోతులు పట్టేవారు అక్కడికి వచ్చి దాన్ని బంధిస్తారు.

పట్టు విడవడం తెలియక కోతి బందీ అయినట్లుగా.. ప్రాపంచిక విషయాలపై ఆసక్తి తగ్గించుకుని క్రమేణా విడిచిపెట్టడం తెలియక ఆధ్యాత్మిక చింతనాసక్తులు దారితప్పుతుంటారు.

పట్టుకోకూడనిదాన్ని తెలివితక్కువగా పట్టుకోవడం.. తీరా పట్టుకున్నాక దానివల్ల కలిగే ముప్పు గురించి తెలిసినా, దాన్ని విడిచే ఆలోచన చేయకపోవడం.. ఫలితంగా కడగండ్లకు గురికావడం.. ఇదీ జరుగుతున్నది.

తనది కాని స్ర్తీని పొందాలనుకొని పట్టుపట్టిన రావణాసురుడు.. ఆమెను విడిచిపెట్టాలంటూ తన శ్రేయోభిలాషులు చెప్పిన మాటలను విని ఉంటే కొడుకులను, సోదరుడు కుంభకర్ణుడిని, బంధువులను, పరివారాన్ని, రాజ్యాన్ని, చివరకు ప్రాణాల్ని పోగొట్టుకుని ఉండేవాడు కాదు.

అలాగే భారతంలో పాండవులకు ‘సూదిమొన మోపినంత భూమి కూడా ఇవ్వనంటూ పట్టిన పట్టు విడువక అహంకరించిన దుర్యోధనుడికి చివరికి ఏ గతి పట్టిందో అందరికీ తెలిసిందే.

దురదృష్టం ఏమిటంటే బాహ్య విషయాలపై పట్టు గురించి ఆలోచిస్తామేగానీ.. మన అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల ‘పట్టు’ సాధించటానికి ప్రయత్నించం.

మనసు, జిహ్వ, ఇంద్రియాలపైన పట్టులేకపోవటం చేతనే భగవంతుడు మెచ్చే కార్యాలు చేయలేకున్నాం.

ఆయన అనుగ్రహానికి పాత్రులం కాలేకపోతున్నాం.

మనం ‘పట్టు’ వదల వలసింది.. లౌకిక విషయాల్లో! పట్టు బిగించవలసింది..
ఆధ్యాత్మిక సాధనాంశాల్లో!!

అప్పుడే మనం భగవంతునితో అనుబంధాన్ని పెంచుకోగలం.
ఉదయం ఆకాశం ఎరుపు రంగుకు తిరిగితే చాలు ఇక సూర్యుడు వచ్చినట్లే.

చెట్టుకు పూలు పూస్తే చాలు, ఇక ఫలాలు వచ్చినట్లే.

అలాగే నీ అంతఃకరణంలో దైవీసంపద కూడుకుంటే చాలు ఆత్మజ్ఞానం - తద్వారా పరమాత్మ నీలో ప్రవేశించినట్లే.
కనుక ఈ అధ్యాయంలోని విశేషాలను చక్కగా గ్రహించి ఆసురీ సంపదను దూరంగాత్రోసివేసి దైవీసంపదను ఆహ్వానిద్దాం, వృద్ధి చేసుకుందాం.

వేదాంతంలో జీవుణ్ణి పక్షితో పోలుస్తారు. పక్షికి ముఖం సన్నగా ఉండి రెండు కళ్ళూ ముఖానికి అటూ ఇటూ ఉండి వేరు వేరు దృశ్యాలను చూపిస్తాయి. కాని మానవుడిలో ఆధ్యాత్మికమో - ప్రాపంచికమో ఏదో ఒక్క దృష్టే ప్రబలంగా ఉంటుంది.

ఆధ్యాత్మిక దృష్టి ఉన్నవాడు ఇంద్రియాలను, మనస్సును స్వాధీనంలో ఉంచుకొని తనలోనే ఉన్న పరమాత్మను తెలుసుకొనే ప్రయత్నం చేస్తాడు. ప్రాపంచిక దృష్టి ప్రబలంగా ఉన్నవాడు ప్రపంచంలోనే కూరుకుపోతాడు. అతడు తనలోని వాసనలను గురించి పట్టించుకోడు. దాని కారణంగా మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మిస్తూ - మరణిస్తూ ఈ సంసార జనన మరణ చక్రంలో కూరుకుపోతాడు. ఆధ్యాత్మిక దృష్టి గలవాడు తనలోని వాసనల గురించి విశ్లేషించి, అవి ఆసురీసంపద అయితే త్రోసివేసి, దైవీసంపదను వృద్ధి చేసుకుంటాడు. పరమాత్మకు దగ్గరవుతాడు.
మన మూర్ఖత్వప్రవర్తనతో
జీవించి ఉండగా మరణించడమా! లేక విజ్ఞానం మరియు దైవ జ్ఞానం తో మరణించిన తరువాత కూడా జీవించివుండటమా!


Source - Whatsapp Message

Thursday, September 10, 2020

చెడును చూసి మంచి నేర్చుకో

చెడును చూసి మంచి నేర్చుకో

ఒక ఆశ్రమంలో ఒక గురువు గారి దగ్గర అనేకమంది శిష్యులు పాఠాలు నేర్చుకొంటు ఉండే వారు.

ఒకసారి ఆ ఆశ్రమంలో దొంగతనం జరుగుతుంది.

ఆ దొంగతనం చేసిన శిష్యుడెవరో అందరికీ తెలుసు.

దీంతో వాళ్ళందరూ వెళ్ళి గురువు గారికి ఫిర్యాదు చేశారు. 

అయితే విషయం అంతా విన్న గురువు గారు ఆ శిష్యుడిని ఏమీ దండించలేదు.

అలా కొన్నాళ్ళు గడిచాయి.మళ్ళీ అదే శిష్యుడు దొంగతనం చేశాడు.

ఇది తెలిసిన మిగిలిన శిష్యులంతా కోపంతో గురువు దగ్గరకు వెళ్లి... "అతడిని ఆశ్రమం నుంచి వెళ్లగొట్టండి. లేదా మేమే ఆశ్రమాన్ని వదలిపెట్టి వెళ్లపోతాం" అని అన్నారు. 

అప్పుడు గురువు గారు శిష్యులందరినీ సమావేశపరచి... "మీరంతా ఎంతో మంచి శిష్యులు. ఈ లోకంలో మంచి ఏంటో, చెడు ఏంటో తెలుసుకున్నారు. మిమ్మల్ని ఇక్కడి నుంచి పంపేసినా వేరే ఆశ్రమంలో మీకు చోటు దొరుకుతుంది. మంచి విద్య లభిస్తుంది. కానీ దొంగతనం చేసిన విద్యార్థికి మంచి, చెడులు ఇంకా ఏంటో బోధపడలేదు" అని అన్నాడు.

ఇంకా......

ఒక గురువుగా నేను అతడికి మంచి చెడులు ఇంకా నేర్పాల్సి ఉంది. దొంగతనం చేసిన నేరానికిగానూ నేను అతడిని ఆశ్రమం నుంచి పంపించేస్తే ఇంకెవ్వరూ మరో ఆశ్రమంలోకి తీసుకోరు. విద్య నేర్పించరు. అప్పుడు అతడు ఇంకా దారి తప్పుతాడు, చెడు మార్గంలోకి పయనిస్తాడు. అది నాకు ఇష్టం లేదు అని అన్నాడు ...

అంతేగాకుండా.....

తప్పుచేసిన శిష్యుడిని సరి చేయాల్సిన బాధ్యత గురువుగా తనమీద ఉంది కాబట్టి, అతడిని నా దగ్గరే ఉంచుకుంటాను. అది మీకు ఇష్టం లేకపోతే... అతడికి కోసం మిమ్మల్ని వదులుకునేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నానని చెప్పాడు. 

దొంగతనం చేసిన శిష్యుడుకి గురువుగారు చెప్పిన మాటలకు కళ్లలో నీళ్ళు గిర్రున తిరిగాయి.

తనలోని అజ్ఞానాన్ని, చెడుబుద్ధిని ఆ క్షణమే వదిలించుకున్న అతడు ప్రశ్చాత్తాపంతో గురువు ముందు మోకరిల్లాడు.

జీవితంలో ఇంకెప్పుడూ ఇలాంటి తప్పు పని చేయనని గురువుకు ప్రమాణం చేశాడు. 

గురువుకు ఇచ్చిన మాట ప్రకారం తన జీవితంలో ఆ శిష్యుడు ఎప్పుడూ తప్పు పనులు చేయలేదు.

మంచిగా విద్యాభ్యాసం ముగించుకుని ఎంతో పేరు ప్రఖ్యాతులు సంపాదించి, గురువుకు తగ్గ శిష్యుడిగా పేరుగాంచాడు.

మనలో చాలా మంది తల్లిదండ్రులు మా పిల్లలు మ మాట సరిగా వినలేదని
బాధ పడుతుంటాం. వీరి అల్లరి భరించలేకున్నాం.తీసుకెళ్లి హాస్టల్లో పడేస్తే గాని వీడికి
బుద్ధి రాదు, ఇలాంటి మాటలు అసహనంతో మాట్లాడుతూ వుంటాం. అన్నీ సరిగా తెలిసినవాడిని మనం దగ్గరుండి చూసుకోవలసిన అవసరం లేదు.

వాడిని వాడు ఉద్ధరించుకోగలడు. అందుకు మంచి ఉదాహరణ ఆదిశంకరాచార్యులు,
రామానచార్యులవారు,
రమణ మహర్షి మొదలైనవారు.

తండ్రి పక్కన ఉండి కూడా సక్రమంగా పెంచలేక పోయాడు అనేందుకు మంచి ఉదాహరణ.దృతరాష్ట్రుడి సంతానం దుర్యోధనుడు.

మనం పిల్లలతో ఏం మాట్లాడుతూ ఉంటే వాటినే వారు అలవాటు చేసుకుంటారు. మన మాటలైనా మన ప్రవర్తన అయినా మనం చేసే పనులు అయినా ఏమైనా సరే మనల్ని పిల్లలు అనుకరిస్తూ ఉంటారు.
కాబట్టి జాగ్రత్తగా ప్రవర్తించాలి.

అందుకే గురుకులంలో ని గురువులు చదువు వచ్చే వారికంటే చదువు రాని వారి పైనే శ్రద్ధ ఎక్కువ చూపిస్తారు.
అందుకు మంచి ఉదాహరణ
పరమానందయ్య శిష్యులు.

మన శరీరంలో కూడా కోని అనవసరంగా పెరిగేవి వున్నాయి. ముఖ్యంగా
గోర్లు, వాటిని పెంచుకోవడం
ఆరోగ్యానికి అంత మంచిది కాదు. కాబట్టి వాటిని కత్తెరిస్తువుంటాం.
అలాగే మనలో కానీ మన పిల్లల్లో కానీ పెరిగే చెడు ఆలోచనలను తొలగించే ప్రయత్నం చేయాలి అంతేకానీ

జీవితంలో మరి ఎప్పుడు వెనక్కి తీసుకోలేనంతా
పెద్ద శిక్షలు మనకు మనం కానీ అలాగే మన పిల్లలకు కాని
ఎప్పుడు వెయ్యకూడదు.


ఆలోచించాలి ఆచరించాలి నేర్పించాలి అప్పుడే మనం మార్గదర్శకులు అవుతాం, కొందరు జన్మతః తెలివైన వారుగా ఉంటారు, మరికొందరు అనుభవం చేత తెలివైన వారుగాను, జ్ఞానవంతులు గాను మారుతారు. మార్పు అన్నది తద్యం, అది ఎప్పుడు సంభవిస్తుంది అని చెప్పడం కష్టం.

అవకాశం వచ్చే వరకు ఎదురు చూడాలి, వచ్చిన తరవాత చేసి చూపించాలి.బోయవాడు వాల్మీకి గా మారినట్లు,గొంగళి పురుగు సీతాకోక చిలుకగా మారినట్లు, కష్టనష్టాల్లో ఉన్న మన జీవితం కూడా అందరికీ వెలుగును, ఆనందాన్ని పంచె గొప్ప మలుపు వున్న రోజును తీసుకోనివస్తుందని ఎదురు చూద్దాం.


Source - Whatsapp Message

కర్మ సిధ్ధాంతం

కర్మ సిధ్ధాంతం
మనం అద్దె ఇళ్ళలో ఉంటాము. ఒకానొకప్పుడు ఆ ఇంటి యజమాని, ఇల్లు ఖాళీ చేయమని ఆదేశియస్తే, వెంటనే సామను అంతా సర్దుకుని వేరు ఇల్లు వెతుక్కుంటాము. ఎక్కడకు వెళ్ళినా పోగు చేసుకున్న సామాను అంతా తీసుకువెళతాము. అలాగే ఈ శరీరం కూడా ఓ అద్దె ఇల్లు. ఇందులో మనం ఎన్నాళ్ళు ఉండాలని కర్మ ప్రకారం రాయబడి ఉంటే, అన్నేళ్ళు ఉంటాము. ఋణం తీరిన తర్వాత, ఈ శరీరం నుంచి ఆత్మ బయటకు గెంటివేయబడుతుంది. దానికి ఆ తర్వాత దేహం మీద ఏ హక్కు ఉండదు.
అప్పడు అది, తాను గత జన్మలో చేసుకున్న పాపపుణ్యాలు, అంతకముందు జన్మల పాపపుణ్యాలను వెంటబెట్టుకుని, వెళుతుంది. అవే సంచితకర్మలు.
ప్రారబ్ధ కర్మలు - అనేక సంచిత కర్మలతో కలిసి జీవుడు ప్రయాణిస్తుంటాడు . ఏ ప్రాణి అయినా శరీరం విడిచిపెట్టే సమయంలో, అప్పుడు అతడి ఖాతాలో ఉన్న సంచితకర్మల నుంచి, ఈ కర్మలు అయితే పక్వానికి వస్తాయో , లేదా పండుతాయో, ఆ కర్మలను అనుసరించి, జీవుడికి తదుపరి దేహం ఇవ్వబడుతుంది. అంటే జన్మల పరంపరలో జీవుడు చేసిన కర్మలలో అనుభవించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న కర్మ ప్రారబ్ధ కర్మ. ఈ దేహం ప్రారబ్ధ కర్మ ఆధారంగా ఏర్పడింది. ప్రారబ్ధం ఉన్నంతవరకు దేహం ఉంటుంది. అంతవరకు ఆ ఫలాలను అనుభవించవలసిందే. ప్రారబ్ధం తీరిన క్షణమే, మరుక్షణం కూడా కాదు, ఆ క్షణమే ఆత్మ, దేహాన్ని విడిచిపెట్టేసి, మళ్ళీ ఇంకో శరీరం యొక్క అన్వేషణలో పడుతుంది.
ప్రారబ్ధం ఉన్నంతవరకు దేహం ఉంటుంది. ఈ జన్మలో మన కుటుంబ సభ్యులు, మిత్రులు, సన్నిహితులు, ఆప్తులు, బంధవులు మొదలైన వారంతా ఒక జన్మలో మన కర్మల ఆధారంగా మనమే ఎంచుకున్నాము. ఆయ వ్యక్తులతో మనకున్న ఋణం కారణంగా, వారి నుంచి సేవ పొందడమో, లేదా సేవ అందించడమో చేస్తాము. ఆ ఋణమే బంధము. ఈ శరీరం ఏర్పడడానికి కారణమైన ప్రారబ్ధకర్మలన్నీ ఈ జీవితం ముగిసేనాటికి ఖర్చయుపోగా , జన్మజన్మల నుంచి వస్తున్న సంచితకర్మలకు, ఈ జన్మలో చేసిన సంచితకర్మలు కలుస్తాయి. ఈ మొత్తం కర్మల్లో ఏ కర్మలైతే పక్వానికి సిద్ధంగా ఉంటాయో, అంటే అనుభవించడాన ికి సిద్ధమవుతాయో, అవి ప్రారబ్ధాలుగా మారి జీవుడి తదుపరి దేహం ఉంటుంది. ఈ చక్రం ఇలానే కొనసాగుతుంది . అందుకే ఆదిశంకరులు* భజగోవింద స్తోత్రంలో
పునరపి జననం పునరపి మరణం
పునరపి జననీ జఠరే శయనం
అని అన్నారు.
మళ్ళీ పుట్టడం, మళ్ళీ చావడం, మళ్ళీ మళ్ళీ తల్లుగర్భంలో పిండంగా ఎదగడం.... అంటూ అందులో స్పష్టం చేశారు ఎప్పుడైనా కష్టం వచ్చినప్పుడు, అంతా నా ప్రారబ్ధం అంటాము , అంటే ఇదే. మనం ఒకనాడు తెలిసో, తెలియకో చేసిన పాపపుణ్య కర్మల ఫలం ఈ జన్మలో ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్నాము. అలాగే పాపం పండింది అనేమాట కూడా ఉపయోగిస్తాము. పాపం పండడమేంటి? అంటే ఎప్పుడో చేసిన దుష్కర్మ ఈనాడు తన ఫలితాన్ని చూపిస్తోంది. ఎప్పుడో చిన్న విత్తనం వేశాడు, అది మొలకెత్తి, పెరిగి, పెద్దదై ఈనాడు ఫలాలను ఇస్తోంది. ఆ ఫలాలను అనుభవించాల్సింది కూడా ఆ విత్తనం వేసినవాడే. విత్తనం చిన్నదే కానీ, దాని నుంచి వచ్చే చెట్టు పెద్దదే కావచ్చు. అలానే చేసిన పని కూడా. కాబట్టి సాధ్యమైనంతవరకు సత్కర్మలే చేయమని శాస్త్రం చెబుతుంది. --- వాణిశ్రీ వేగి
టెలిగ్రామ్’ ద్వారా (గురుగీత) పొందాలనుకునేవారు: HTTPS://T.ME/GURUGEETA

Source - Whatsapp Message

Saturday, September 5, 2020

అరూప్ చటర్జీ గారు రాసిన గ్రంధం "మదర్ తెరెసా: దీ ఆన్ టోల్డ్ స్టోరీ (Mother Teresa: The Untold Story)". ఈ గ్రంథంలో మదర్ తెరేసా గారి గురించి ఎన్నో నమ్మలేని నిజాలు ఉన్నాయి

సుదీర్ఘ కాలం పాటు మదర్ తెరెసా గారి గురించి పరిశోధించి అరూప్ చటర్జీ గారు రాసిన గ్రంధం "మదర్ తెరెసా: దీ ఆన్ టోల్డ్ స్టోరీ (Mother Teresa: The Untold Story)". ఈ గ్రంథంలో మదర్ తెరేసా గారి గురించి ఎన్నో నమ్మలేని నిజాలు ఉన్నాయి. మదర్ తెరేసాకు సైంట్ హుడ్ ఇచ్చే ముందు సంబంధిత సంఘం సంప్రదించిన వారిలో అరూప్ చటర్జీ గారు కూడా ఒకరు. మదర్ తెరేసా గురించిన నిజాలను ప్రపంచానికి తెలియచేసిన వారిలో క్రిస్టోఫర్ హిచెన్స్ ఒకరు. తెరెసా మీద ఆయనకి చెందిన "Hells Angels" అనే డాక్యుమెంటరీ బాగా ప్రచారం అయ్యింది. దానికి ఆధారం కూడా అరూప్ చటర్జీ గారి పరిశోధనే.

ఆ పుస్తకం నేను పూర్తిగా చదివాను. అందులో ఉన్న కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలు మీకోసం. అవకాశం ఉన్న ప్రతీ ఒక్కరు ఈ పుస్తకం చదవండి

మదర్ తెరెసా: దీ ఆన్ టోల్డ్ స్టోరీ లోని ముఖ్యమైన అంశాలు

1. భోపాల్ లోని యూనియన్ కార్బైడ్ కర్మాగారంలో ప్రమాదం జరిగి దాదాపు 3500 చనిపోతే మదర్ తెరెసా ఏ సహాయమూ చేయకపోగా, అది కేవలం ప్రమాదం కనుక క్షమించమని అడిగింది

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 180)
https://www.google.com/amp/s/www.csmonitor.com/layout/set/amphtml/1984/1218/121829.html

2. మదర్ తెరేసా అబద్దాలు:

i. కోల్కతా లోని తమ కేంద్రంలో రోజూ ఎంత మందికి భోజనం పెడతారు అనే విషయమై ఆవిడ ఎన్నో అబద్దాలు చెప్పారు. కోల్కతాలో రోజూ భోజనం ఎంతమందికి పెడతారు?

A. 7000 - జూన్ 2 1979, డబ్లిన్, ఐర్లాండ్ లో ఇచ్చిన ఒక ప్రసంగంలో
B. 9000 - Loving Jesus: Mother తెరెసా అనే పుస్తక రచయితకు ఇచ్చిన సమాచారం
C. 10000 - Mother Teresa in my own words అనే పుస్తక రచయితకు ఇచ్చిన సమాచారం

నిజానికి అక్కడ రోజుకు కేవలం 100 - 200 మందికి మాత్రమే భోజనం పెడతారు.

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 311 / 321)

ii. కోల్కతా లోని మోతీజీల్ అనే మురికివాడలో 5000 మంది పిల్లలతో బడిని నడుపుతున్నాం అని తన గురించి Mother Teresa the early years అనే పుస్తకం రాసిన డేవిడ్ పోర్టర్ కి అలానే, Something Beautiful for God అనే పుస్తకం రాసిన మాల్కం మగ్గరిడ్జ్ కి చెప్పారు. నిజానికి అక్కడ 200 మంది కన్నా ఎక్కువ పిల్లలు ఉండరు.

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 344)

iii. కోల్కతా రోడ్ల మీద పడి ఉండే కొన్ని వేల మందిని తమ నుర్సులు తీసుకువస్తారని మదర్ తెరేసా పదే పదే చెప్తారు. నోబెల్ బహుమతి అందుకున్న సందర్భంలో తాము అలా దాదాపు 36000 మందిని తీసుకువచ్చామని చెప్పారు. కానీ Mother Teresa: An untold Story రచయిత అరూప్ చటర్జీ గారు అసలు వారు ఆ పనే చెయ్యరని, ఒకవేళ ఎవరైనా ఫోన్ చేసి చెప్పినా కార్పోరేషన్ వారికి చెప్పండి వాళ్లే తెస్తారు అని చెప్తారని, మదర్ తెరెసా సేవా సంస్థకు చెందిన వారితో ఇదే విషయమై నేను ఎన్నో మార్లు ఫోన్ లో మాట్లాడి వాటిని రికార్డ్ చేశానని తన పుస్తకంలో రాశారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 333/344/356/369/380)

iv. అడ్రె కాంస్టెంట్ అనే ఆవిడ చిన్న పిల్లల కోసం మదర్ తెరెసా గురించి ఒక పుస్తకం రాశారు. అందులో కోల్కతా నగరంలో కుష్టు వ్యాధిగ్రస్తులు కోకొల్లలుగా ఉంటారని, అక్కడ 122 కుష్టు ఆసుపత్రులు ఉన్నాయని రాసింది. నిజానికి కోల్కతాలో ఉన్నది ఒకే ఒక ఆసుపత్రి. ఈ పుస్తకానికి సంబంధించిన రాతప్రతిని మదర్ తెరెసా స్వయంగా పరిశీలించి మార్పులు చేర్పులూ చేశారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 333/344/356/369/380)

3. మదర్ తెరెసా - మత మార్పిడి

i. మదర్ తెరెసా నిజానికి చేస్తోంది సేవ కాదు మత మార్పడి అని ఎవరైనా అంటే, క్రైస్తవులు మాత్రమే కాదు, చాలా మంది హిందువులు కూడా ఒప్పుకోరు. అయితే ఆ విషయం ఆవిడే స్వయంగా కొన్ని సందర్భాలలో చెప్పిన విషయం పాపం వీరికి తెలియదు

ఎడ్వర్డ్ లీ జోలీ అనే వ్యక్తి ఆవిడ గురించి పుస్తకం రాయాలి అనుకున్నప్పుడు స్వయంగా మదర్ తెరెసా ఎద్వేర్ లీ తో "నేను చేస్తున్న పని మీద చాలా అపోహలు ఉన్నాయి. వాటిని సరి చెయ్యాల్సిన అవసరం ఉంది. మేము నర్సులమో, వైద్యులమో, ఉపాధ్యాయులమో, సామాజ సేవకులమో కాదు, మేము దేవుని కార్యాన్ని చేసేవాళ్ళము మాత్రమే" అని చెప్పారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 615)

ii. మరొక సందర్భంలో ఆవిడే స్వయంగా ఒక్క సేవా కేంద్రంలోనే ఇప్పటికి 29000 మందిని మతం మార్చామని ఒప్పుకున్నారు. చనిపోడానికి సిద్దాంగా ఉన్నవారిని మతం మార్చుకుంటే మీ పాపాలు క్షమించబడతాయు, మీకు స్వర్గం లభిస్తుంది అని అడుగుతాము, ఇంతవరకూ ఎవ్వరూ వద్దు అనలేదు అని ఆవిడ స్వయంగా చెప్పారు. అంటే చావుకు సిద్ధంగా ఉన్నవాళ్ళని కూడా వీళ్ళు వదలరు (ఇది పుస్తకంలోది కాదు. ఇంతకుముందు వీడియో పోస్ట్ చేశాను)

4. మాల్కం మగ్గరిడ్జ్

ఇతను లేకపోతే మదర్ తెరెసా బహుశా ప్రపంచానికి తెలిసే వారు కాదు. ఇతను అమెరికా, బ్రిటన్ దేశాలలో మీడియా సంస్థల మీద మంచి పట్టు ఉన్న వ్యక్తి. మొదటి నుండి మదర్ తెరెసాకి మాధ్యమ రంగంలో ప్రచారం కల్పించింది ఇతనే. మదర్ తెరెసా చనిపోయిన తరువాత కాథలిక్ టైమ్స్ పత్రికలో కూడా ఈ విషయం రాశారు. ఇతనికి విపరీతమైన మత మౌఢ్యం ఉంది. ఒక సందర్భంలో లక్షల మంది యూదులను హిట్లర్ చంపడం సరైన చర్యే అన్నాడు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 644)

5. మదర్ తెరెసాకు సంబంధించిన ఆసుపత్రులలో చికిత్స పొందే రోగులకు నొప్పి తగ్గించే ఔషధాలు ఇచ్చేవారు కాదు. పైగా నొప్పి మనిషిని దేవుడికి దగ్గర చేస్తుంది అని మదర్ తెరెసా అనేవారు. యేసు సిలువపై నెప్పిని అనుభవించాడు కనుక, మనిషి కూడా నెప్పిని అనుభవిస్తే ఏసుకు దగ్గర అవుతాడు అనేది ఆవిడ అభిప్రాయం. కానీ తనకి ఆరోగ్యం బాగోనప్పుడు మాత్రం ప్రపంచంలోనే అత్యంత ఖరీదైన విదేశీ ఆసుపత్రులలో చికిత్స పొందింది

(https://www.theglobeandmail.com/life/the-hot-button/mother-teresa-was-anything-but-a-saint-canadian-study-says/article9317551/)

6. మదర్ తెరెసా కోల్కతా అనాధ శరణాలయం - శిశు భవన్

ఇక్కడి సౌకర్యాలు చాలా దారుణంగా ఉంటాయి. అందరి పిల్లలకి ఒకే పళ్ళెంలో ఒకే చెంచాతో తినిపిస్తారు. పాల సీసాలు పరిస్థితి కూడా ఇదే. పిల్లలు మల, మూత్ర విసర్జన చేసినా సరిగ్గా శుభ్రం కూడా చెయ్యరు. అందరినీ ఒకే గుడ్డతో తుడిచేస్తారు. దానివలన అనేకమంది పిల్లలకు కురుపులు రావడం, పుడ్లు పడటం జరుగుతుంది. శుభ్రంగా ఉంచడం, వేరు వేరుగా తినిపించడం, అనారోగ్యంతో బాధ పడే పిల్లలను ఒకే వైపు కాకుండా అప్పుడప్పుడూ తిప్పి పడుకోబెట్టడం వంటి చిన్న చిన్న పనులు చేసినా వారు పడే బాధ ఎంతో తగ్గుతుంది. అక్కడకి సేవ చేయడానికి వచ్చిన వారు ఎవరైనా అలా చెయ్యాలి అని ప్రయత్నించినా అక్కడి నుర్సలు వాళ్ళని ఆ పనులు చెయ్యనివ్వరు. ఏమైనా అంటే దేవుని చిత్తం అదే అని సమాధానం చెప్తారు.

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 2763)

7. అంధురాలు మీను కథ

పీటర్ టేలర్ అనే ఒక బ్రిటిష్ దేశస్తుడు, మదర్ తెరెసా సేవా కేంద్రాలలో కొన్ని సవత్సరాల పాటు పని చేశాడు. ముంబై లోని ఆశాధన్ అనే అనాదాశ్రమంలో ఆయనకు అంధురాలైన మీను గురించి తెలిసింది. ఆ పాపకి కళ్ళు తెప్పించడం సాధ్యం అవుతుంది అని తెలుసుకున్న టేలర్ అందుకోసం ఇద్దరు బ్రిటీష్ వైద్యులను సాయం అడిగాడు. వారు ఉచితంగా చికిత్స చెయ్యడానికి ఒప్పుకున్నారు. వీసా, మీనూతో ఇంకో నర్స్ ని కూడా తీసుకువెళ్లాడానికి అవసరం అయ్యే అన్ని ఖర్చులూ తానే భరించడానికి సిద్ధం అయ్యాడు. ఇక మదర్ తెరెసా అనుమతే తరువాయి. కానీ దానికి మాత్రం ఎంతో సమయం తీసుకుంది మదర్ తెరెసా. ప్రతీ సారీ ఏవో కారణాలు చెప్పి, అనుమతి ఇచ్చే వారు కాదు. చాలా ప్రయత్నం తరువాత టేలర్ కు మదర్ తెరెసా అనుమతి ఇచ్చారు. టేలర్ గారు కూడా అన్ని ఏర్పాట్లూ చేసుకుని మీను తీసుకువెళ్లాడానికి ముంబై వస్తే చివరి నిమిషంలో మదర్ తెరెసా మనసు మార్చుకున్నారు అని చెప్పి ఆ పాపని పంపడానికి నిరాకరించారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 2807)

8. స్కై న్యూస్ అనే ఒక బ్రిటిష్ ఛానల్ లో మదర్ తెరెసాకు చెందిన అనాదాశ్రమాలలో ఉండే ఘోరమైన పరిస్థితులను గూర్చి పదే పదే చూపారు. ఆ ఛానల్ కు చెందిన డోనల్ మేకిన్టైర్ అనే విలేకరి కోల్కతా లోని దయాధన్ అనే ఆనాదాశ్రమంలోకి రహస్య కెమెరతో ప్రవేశించి అక్కడ జరిగే విషయాలను ఫోటోలు తీశాడు. వాటిని తమ ఛానల్ లో ఆగస్ట్ 1, 2005 న ప్రసారం చేశారు.

ఆహారం పెట్టె సమయంలో చేతులు కట్టివేయబడ్డ పిల్లల, రాత్రంతా మంచాలకు కట్టివేయబడ్డ పిల్లల, మాల విసర్జన చేసిన తరువాత చాలా సేపటి వరకూ శుభ్రం చెయ్యకుండా వదిలివేసిన పిల్లల, ఏ మాత్రం శుభ్రం పాటించని నుర్సుల ఫోటోలను ఆ విలేకరి తీసి వాటిని స్కై న్యూస్ లో ప్రసారం చేశారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 2831)

9. కోల్కతా అనాదాశ్రమంలో వాడిన పాలపొడి

మిగిలిన ప్రదేశాలలో ఉన్న అనాదాశ్రమాల సంగతి తెలియదు కానీ, కోల్కతాలో మాత్రం పిల్లలకి "మోనిడైన్" అనే పాలపొడి వాడేవారు. కొన్నిసార్లు కేవలం దీనిని మాత్రమే వాడే వారు, మరికొన్ని సార్లు లాక్టోజెన్ వంటి ఇతర పాలపొడులతో కలిపి వాడేవారు. ఈ మోనిడైన్ ని ప్రత్యేకంగా వీళ్లకోసమే తయారు చేసి పంపేవారు. దీని వలన అనేక సమస్యలు ఉంటాయి

A. రెండు రకాల పాలపొడులను కలిపి వాడకూడదు

B. ఈ మోనిడైన్ లో పిల్లల పెరుగుదలకు కావాల్సిన మోతాదులో కొవ్వుపదార్ధాలు, విటమిన్లు ఉండవు. మిగిలిన వాటిల్లో 22 - 23 శాతం కొవ్వు పదార్ధాలు ఉంటే ఈ మోనిడైన్ లో కెవకం 7.25% మాత్రమే ఉంటుంది.

C. అలానే పిల్లలకు వాడే సాధారణ పాలపొడిలో కూడా 12 రకాల విటమిన్లు ఉంటే మోనిడైన్ లో 4 మాత్రమే ఉంటాయి. లాక్టోజెన్ లో 20 రకాల విటమిన్లు ఉంటాయి. పిల్లలకు తప్పక అవసరం అయిన K, B12, C, D విటమిన్లు ఇందులో ఉండవు.

D. పిల్లలకు అత్యవసరం అయిన ఫోలిక్ ఆసిడ్ కూడా మోనిడైన్ లో ఉండదు

E. పిండి పదార్థం కూడా చాలా ఎక్కువ ఉంటుంది. అందువలన పిల్లలకు విరేచనాలు కావు. అక్కడ ఉండే అపరిశుభ్రత వలన విరేచనాలు ఎక్కువగా అయ్యే అవకాశం ఉండటం వలన ఆరోగ్యకరం కాకపోయినా ఇలా పిండి పదార్థం ఎక్కువ ఉండే పాలపొడిని బహుశా వాడేవారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 2873/2883)

10. శ్రీలంక, వియత్నాం అలానే ఐర్లాండ్ లలో ఆవిడ ఆశ్రమాల వలన అక్కడ మత ఘర్షణలు చోటు చేసుకుంటున్నాయి అని అక్కడి ప్రభుత్వాలు తెరెసా ఆశ్రమాలను మూసివేయించాయి. భూటాన్ ప్రభుతం అసలు అనుమతే ఇవ్వలేదు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 2956)

11. అమెరికా చరిత్రలోనే అతిపెద్ద ఆర్ధిక నెరగాడైన చార్లెస్ కీటింగ్ తో తెరేసా సంబంధాలు.

1992 నాటికి ఇతనే అమెరికాలో అతిపెద్ద ఆర్ధిక నేరగాడు. ఎందరో ప్రజలను మోసం చేసి ఇతను అప్పట్లోనే 25.3 కోట్ల డాలర్లు అంటే అప్పటి మారకం విలువ ప్రకారం సుమారు 660 కోట్ల రోపాయాలను దోచుకున్నాడు. ఇతను అధికారికంగానే తెరేసాకు 12.5 లక్షల డాలర్లు అంటే 3 కోట్ల 25 లక్షల రూపాయలు ఇచ్చాడు. నిజానికి ఇంకా చాలా ఎక్కువ ఇచ్చాడు అని విమర్శకుల అంచనా.

ఇలా ఎందరో పేదల డబ్బులు దోచుకుని, వాళ్ళ జీవితాల్ని రోడ్ల పాలుచేసిన ఈ నెరగాడిని రక్షించడానికి తెరేసా ప్రయత్నం చేసింది. న్యాయస్థానంలో అతని కేసు చూస్తున్న న్యాయమూర్తికి, అతను ఏ నేరం చేశాడో, చెయ్యలేదో నాకు తెలియదు. కానీ అతను చాలా మంచివాడు, పేదలకు ఎంతో సహాయం చేశాడు అంటూ లేఖ రాసింది. దానికి పట్టించుకోకుండా ఆ న్యాయమూర్తి ఛార్లెస్ కీటింగ్ కి కఠిన కారాగార శిక్ష విధించాడు.

దీని తరువాత ఈ కేసుకు సంబంధించిన మరొక న్యాయమూర్తి తెరేసాకు జవాబు ఉత్తరం రాశాడు. మీకు డబ్బులు ఇచ్చిన వ్యక్తి ఎందరో పేదలను దోచుకుని, ఆ డబ్బు తెచ్చి మీకు ఇచ్చాడు. యేసే కనుక మీ స్థానంలో ఉంటే అటువంటి అక్రమ సంపాదనని ఉంచుకోడు, తిరిగి ఇచ్చేస్తాడు, కనుక మీరు కూడా తిరిగి ఇచ్చెయ్యండి. కీటింగ్ వలన మోసపోయిన వారి వివరాలు నేను ఇస్తాను, మీరు వాళ్లకు ఆ డబ్బు తిరిగి ఇచ్చెయ్యవచ్చు అని రాశాడు. ఈ లేఖ రాసి దాదాపు 30 సం. లు అవుతోంది. ఇప్పటికీ ఆయనకు జవాబు అందలేదు

కీటింగ్ మాత్రమే కాదు మరెందరో నేరగాళ్లు తాము దోచుకున్న సొమ్ము తెరెసాకు ఇచ్చేవారు. బహుశా వారు దానిని ప్రాయచిత్తంగా చూసేవారేమో?

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 3391/3402)

12. ఆ బ్యాంక్ మీద ఎన్ని ఆరోపణలు వచ్చినా మదర్ తెరేసా తమ డబ్బు వాటికన్ బ్యాంక్ లోనే నిలువ చేసేవారు. ప్రపంచ మాఫియా శక్తులతో ఆ బ్యాంక్ కు గల సంబంధాలు బయటపడ్డ తరువాత ప్రపంచంలో ఎన్నో ఇతర కాథలిక్ సేవ సంస్థలు వాటికన్ బ్యాంక్ నుండి తమ ఖాతాలను తరలించాయి. తెరేసా మాత్రం అలా చెయ్యలేదు

పైగా తెరెసా సంస్థకు చెందిన ఆర్ధిక లావాదేవీలన్నీ రహస్యాలే. ఎన్నో ఆరోపణలు వచ్చినా, ఎందరు పరిశోధకులు వివరాలు అడిగినా ఎప్పుడూ వివరాలు బయటపెట్టలేదు. తెరేసా మీద సుమారు రెండు దశాబ్దాల పాటు పరిశోధనలు చేసి Mother Teresa: An Untold Story పుస్తకం రాసిన అరూప్ చటర్జీ గారు ఎంత ప్రయత్నించినా ఆర్ధిక లావాదేవీలకు సంబంధించిన వివరాలు రహాస్యంగానే ఉంచారు.

నిజానికి భారతీయ చట్టాల ప్రకారం సేవా సంస్థలకు సంబంధించిన ఖాతాలను పరిశీలించే హక్కు ఎవరికైనా ఉంటుంది. అది తెలిసిన చటర్జీ గారు తెరెసా సేవా సంస్థ ఆర్ధిక లావాదేవీల వివరాలు తెలుసుకోవడానికి కోల్కతా లోని సంబంధిత ప్రభుత్వ కార్యాలయానికి, 2001లో అంటే తెరేసా చనిపోయిన తరువాత వెళ్లారు. చట్టప్రకారం ఆ వివరాలు ఈయనకు ఇవ్వాల్సి ఉన్నా, అప్పటి రిజిస్ట్రార్ "అతనూ సషాన్ ముఖర్జీ" గారు అప్పటి మిషనరీస్ ఆఫ్ చారిటీస్ అధిపతి సిస్టర్ నిర్మల అనుమతి లేనిదే ఇవ్వను అని చెప్పారు. ఊహించినట్లుగానే సిస్టర్ నిర్మల అనుమతి నిరాకరించారు. అంతే కాక, 1992 లో ఎవరో విలేకరి తమ ఖాతా వివరాలను ఆ కార్యాలయం నుండి పొంది, వాటిని పత్రికలో ప్రచురించారని, అది తెలిసి అగ్గిమీద గుగ్గిలం అయిన తెరేసా తానే స్వయంగా కార్యాలయానికి వచ్చి అప్పటి అధికారితో కోపంగా మాట్లాడారని, దాని తరువాత వెంటనే ఆ అధికారికి ఫోన్ రావడం తెరేసా సంస్థ ఖాతా వివరాలను రహస్యంగా ఉంచడం వెంట వెంటనే జరిగిపోయాయి అని కూడా ఆరోజు అరూప్ చటర్జీ గారు తెలుకున్నారు. నిజంగా సేవ చేసే ఒక సంస్థకు చెందిన ఆర్ధిక లావాదేవీల విషయంలో ఇంత రహస్యం ఎందుకు?

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 3328)

13. ఇందిరా గాంధీ గారు విధించిన అత్యవసర పరిస్థితి, భారతదేశ ప్రజాస్వామ్య చరిత్రలో మాయని మచ్చ. మదర్ తెరెసా దానిని కూడా సమర్ధించింది. పైగా అత్యవసర పరిస్థితే బాగుందని, ప్రజలకు పనులు దొరుకుతున్నాయని, ఎవ్వరూ స్ట్రైకులు బందులు వంటివి చెయ్యడం లేదని అన్నారు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 3921)

14. పిల్లలని బొమ్మలతో ఆడుకొనివ్వడం కూడా తెరేసా చనిపోయిన తరువాతే అనుమతించడం మొదలెట్టారు. అంతకుముందు పాడై పోతాయి అని పిల్లలకు బొమ్మలు కూడా ఇచ్చేవారు కాదు. ఈ బొమ్మలు కూడా వాళ్ళు కొన్నవి కావు, దాతలు ఇచ్చినవి

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 6887)

15. ఎన్నో ఇతర సేవా సంస్థలలా మిషనరీస్ ఆఫ్ చారిటీస్ (తెరెసా సేవా సంస్థ పేరు) వారు, ఇళ్లు లేని వారి కోసం ఇళ్ళు కట్టించడం వంటివి చెయ్యరు. అయితే 1990లలో ఒక్క సారి మాత్రం కోల్కతా నగర శివార్లలో, ప్రభుత్వం వద్ద ఉచితంగా పొందిన భూమిలో 48 ఇళ్ళు నిర్మించి పేదలకు దానం చేశారు. అయితే ఆ 48లో 45 ఇళ్లు క్రైస్తవులకూ అదీ కాథలిక్లకు ఇచ్చారు. ఇది యాదృచ్చికం అవ్వడానికి అవకాశం లేదు. కావాలనే ఏరి కోరి కాథలిక్ లకు ఆ ఇళ్ళు ఇచ్చారు అనుకోవచ్చు.

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 4056)

16. సేవా కార్యక్రామాల పరంగా చూసుకున్నా తెరేసా గారు చేసిన దానికి ఎన్నో రెట్లు సేవ చేస్తున్న సంస్థలు మన దేశంలో ఎన్నో ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు రామకృష్ణ మఠం వారు దేశ వ్యాప్తంగా వేల సంఖ్యలో విద్యా సంస్థలు నడుపుతున్నారు. వాటిల్లో లక్షల మంది విద్యార్థులు చదువుకుంటున్నారు. అలానే వారికి దేశ వ్యాప్తంగా ఎన్నో ఆసుపత్రులు కూడా ఉన్నాయి. ఇక కుష్టు వ్యాధుల వారి సేవ విషయానికి వస్తే, బాబా ఆమ్టే గారు ఎంతో సేవ చేశారు. ఇప్పుడు ఆ బాధ్యతను ఆయన పిల్లలు తీసుకున్నారు. బాబా ఆమ్టే గారికి చెందిన ఒక్క ఆశ్రమంలోనే 5000 మంది కుష్ఠురోగులకు వసతి, వైద్యం ఏర్పాటు చేశారు. ఇటువంటివి మరిన్ని ఉన్నాయి. ఇక ఇస్కాన్ వారు కూడా ఎంతో సేవ చేస్తున్నారు. వారు ప్రతీ రోజూ దేశ వ్యాప్తంగా 12 లక్షల మంది చిన్న పిల్లలకు నాణ్యమైన, సుచి, రుచితో కూడిన చక్కని భోజనం పెడుతున్నారు. ఇవి కాక శ్రీశ్రీ రవి శంకర్ గారి ఆర్ట్ ఆఫ్ లివింగ్ సంస్థ, సద్గురు గారి ఇషా ఫౌండేషన్, సత్య సాయి బాబా గారి సేవా సంస్థలు, టీటీడీ వంటి దేవాలయ అనుబంధ సేవా సంస్థలు, మాతా అమృతానందమయి ఇంకా ఎన్నో ఎన్నెన్నో.

మరి వీరెవ్వరికీ ఇవ్వని ఈ విపరీత జాతీయ అంతర్జాతీయ మీడియా ప్రచారం తెరేసాకే ఎందుకు అనేది కూడా ఆలోచించాలి

https://belurmath.org/education-services/

17. తెరేసా ఆశ్రమాలలో ఉండేవారందరూ కేవలం కాథలిక్ క్రైస్తవ ప్రార్థనలు మాత్రమే చెయ్యాలి. ఇతర మతాలకు సంబంధించిన ఏ కార్యక్రమాలు అక్కడ జరగడానికి అనుమతి ఇవ్వరు

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 5745)

18. మదర్ తెరెసా సెయింట్ తెరెసాగా ఎలా మారింది?

కాథలిక్ మతానికి సంబంధించిన కొందరికి వారు చనిపోయిన తరువాత సెయింట్ హోదా ఇస్తారు. ఆ హోదా ఇవ్వాలి అంటే వారు వారి జీవితకాలంలో రెండు అద్భుతాలు (మిరకిల్స్) చేసి ఉండాలి. తెరెసా గారు చేశారు అని చెప్తున్న రెండు అద్భుతాల గురించి ఇప్పుడు చూద్దాం

A. మోనికా బెస్రా: ఈమె కోల్కతా నుండి 500 కి.మీ దూరంలో ఉండే ఇక మారుమూల పల్లెకు చెందిన ఒక గిరిజన స్త్రీ. ఈవిడకు గర్భాశయంలో పెద్ద పుండు పడితే, తెరెసా గారు చనిపోయిన సంవత్సరం తరువాత, తెరెసా గారికి చెందిన ఒక రాతిండి పతాకాన్ని (అల్యూమినియం మెడల్) మిషమరీస్ ఆఫ్ చారిటీస్ కు చెందిన ఇద్దరు నుర్సులు మోనికా బెస్రాగారి పొట్టకు కట్టి ఒక రాత్రంతా ప్రార్ధన చెయ్యగా ఉదయానికల్లా బెస్రా గారికి పూర్తిగా నయం అయిపోయింది అని మిషనరీస్ ఆఫ్ చారిటీస్ వారు, కాథలిక్ చర్చి వారు నిర్ధారణ చేశారు. ఇది తెరేసా గారి వలన జరిగిన మొదటి అద్భుతం.

అయితే ఈ ప్రచారం మొదలైన కొంత కాలానికే ఇది అబద్దం అని నిరూపితం అయ్యింది. అప్పటి పశ్చిమ బంగ రాష్ట్ర వైద్య శాఖా మంత్రి "పార్దా డే" గారు, ఇది అబద్దం అని, బెస్రా గారిని చాలా కాలం చికిత్స జరిగిన తరువాత మాత్రమే ఆమె వ్యాధి నయం అయ్యింది అని, వారు చెప్పేది నిజం అయితే దానిని కాథలిక్ చర్చి వారు నిరూపించాలి అని ఈటీవీ కి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో సవాలు విసిరారు

బెస్రా గారికి చికిత్స చేసిన వైద్యులు డా. మంజు మురుషేద్, డా. TK. బిస్వాస్ లు కూడా బెస్రా గారికి తాము చేసిన వైద్యం వల్లనే రోగం నయం అయ్యింది అని నిర్ధారించారు. వారు ఈ విషయాన్ని అనేక పత్రికలకు కూడా చెప్పారు. అంతే కాక బెస్రా విషయంలో తెరెసా చేసిన అద్భుతం వల్లనే వ్యాధి నయం అయ్యింది అని చెప్పమంటూ తమ మీద చాలా ఒత్తిడి వచ్చింది అని కూడా వారు చెప్పారు.

కొంత కాలం తరువాత బెస్రా భర్త అయిన ముర్ము కూడా తన భార్యకు వైద్య చికిత్స వల్లనే రోగం నయం అయ్యింది అని చెప్పాడు. ఈ విషయం 10 అక్టోబర్ 2002 నాటి హిందూస్తాన్ టైమ్స్ పత్రికలో వచ్చింది. అంటే ప్రభుత్వం కానీ, బెస్రాకు చికిత్స చేసిన వైద్యులు కానీ, ఆఖరికి ఆవిడ భర్త కానీ తెరెసా అద్భుతాన్ని అంగీకరించలేదు. అయినా సరే చివరికి 13 అక్టోబర్ 2003న రెండవ పోప్ జాన్ పాల్, ఈ అద్భుతం ఆధారంగా తెరేసాకు సెయింట్ హోదా ఇవ్వడానికి సంబంధించిన మీదటి దశ అయిన బీటిఫికేషన్ ను పూర్తి చేశారు. ఈ కార్యక్రమానికి బెస్రా గారి కుటుంబ సభ్యులను కూడా తీసుకువెళ్లారు.

అయితే ఆశ్చర్యకరంగా కొంతకాలం తరువాత బెస్రాగారు కూడా తనకి వ్యాధి వైద్యం వల్లనే నయం అయ్యింది అని, తెరేసా చేసిన అద్భుతం వల్ల కాదని కుండబద్దలు కొట్టారు. ఈ విషయాలు అప్పట్లో పశ్చిమ బంగకు చెందిన దాదాపు అన్ని పత్రికలలో ప్రముఖంగా వచ్చింది. దాదాపు అందరూ ముక్తకంఠంగా ఈ అద్భుతం నిజం కాదనే రాశాయి.

ఇలా ఒక వ్యక్తికి సెయింట్ హోదా ఇవ్వడానికి కారణం అయిన అద్భుతం జరగలేదు అని అద్భుతం వలన రోగం తాగ్గింది అని ప్రచారం చేసిన వ్యక్తి అనడం కాథలిక్ చరిత్రలో ఇదే మొదటి సారి. ఆ విధంగా తెరేసా గారు ఒక అరుదైన రికార్డు సృష్టించారు

B. రెండవ అద్భుతం విషయంలో కాథలిక్ చర్చి అధికారులు చాలా జాగ్రత్తలు తీసుకున్నారు. చర్చ్ అధికారిక కథనం ప్రకారం బ్రెజిల్ దేశానికి చెందిన ఒక వ్యక్తికి, అతని భార్య తెరేసాకు ప్రార్ధన చేస్తే బ్రెయిన్ ట్యూమర్ తగ్గిందట. ఇది 2008లో జరిగిందట. కానీ చివరి నిమిషం వరకూ ఈ వ్యక్తికి సంబంధించిన ఏ వివరాలూ బయటపెట్టలేదు. చివరికి 2016 సెప్టెంబర్ లో తెరెసాకు సెయింట్ హైదా ఇచ్చారు.

(Mother Teresa: An untold Story - Kindle Page Nbr 5918 - 5997)

19. తెరేసాకు సెయింట్ హోదా తగినదేనా?

నిస్సందేహంగా తగినదే. ఆ హోదా పొందిన ఎందరో తెరెసా కన్నా తీవ్రమైన నేరాలు చేసిన వారు. కాథలిక్ చర్చి అనేది ఒక వ్యాపార సంస్థ అనుకుంటే, వారి వ్యాపారాన్ని ఎవరు బాగా విస్తరిస్తారో వారికే హోదాలు, గౌరవాలు కూడా కల్పిస్తారు. సెయింట్ హోదా అటువంటిదే తప్ప, సెయింట్ హోదా పొందిన వారంతా మహానుభావులే అనుకుంటే అది చాలా పొరపాటు.

వడియాల రంజిత్

Source - Whatsapp Message

సుహేల్ దేవ్ పాసి అనే రాజు పేరు తెలుసా?

మీలో ఎవ్వరికైనా సుహేల్ దేవ్ పాసి అనే రాజు పేరు తెలుసా

ఓహో తెలియదా

సరే మీకు మొహమ్మద్ గజని పేరు తెలుసా , ఆహా ఎందుకు తెలియదు బ్రహ్మాండంగా తెలుసు కదా.

మరి ఈ మొహమ్మద్ గజని సైన్యాన్ని ఓడించి అతడిని ప్రస్తుత ఉత్తరప్రదేశ్ ప్రాంతానికి రాకుండా 20 సంవత్సరాలు ఆపిన ఆ సుహేల్ దేవ్ పాసి అనే వీరుడెవ్వరో తెలుసా, ఈ రోజున ఉత్తరప్రదేశ్ లో దళితులు అని పిలవబడే పాసి కులానికి చెందిన రాజు.

ఆనాటి కాశి లోని బ్రాహ్మణులచే ఇంద్రుడి అవతారం గా కొలవబడిన ధర్మాత్ముడు, మరి మనం చదుకున్న మన దేశ చరిత్ర లో ఈయన లేకుండా కేవలం గజని నే ఎందుకున్నాడు, మనం చదివింది అసలు మన చరిత్రేనా.

గజని కి చెందిన 6 మంది సేనాధ్యక్షులని వారి సైన్యం తో సహా మట్టుబెట్టి గజని ని అవధ్ ప్రాంతాల్లోకి రాకుండా చేసిన మొదటి రాజు ఈ పాసి వీరుడు.

అలాంటి సుహేల్ దేవ్ పాసి ని గెలవడానికి గజని సైన్యం వాడిన ఆయుధం ఏమిటో తెలిస్తే ఆశ్చర్యపోతారు అది ఆవులు , అవును సుహాల్ దేవ్ పాసి కి గల గోభక్తి ని అడ్డుపెట్టుకుని గజని సైన్యానికి ఎదురుగా గోవులను అడ్డుగా పెట్టుకుని, తాము బాణాలు వేస్తె ఎక్కడ గోవులు చనిపోతాయేమో అని ఆగిన సుహాల్ దేవ్ పాసి ని దగ్గరగా వచ్చి దాడి చేసి జయించారు.

ఇంతటి గొప్ప వీరుడి చరిత్ర మనకు ఈరోజున ఇరాన్ వాళ్ళ చరిత్ర పుస్తకాలలో కనబడుతుంది. వారు ఒక గొప్ప వీరుడిగా గౌరవిస్తున్న ఈ పాసి వీరుడిని మన మాత్రం ఎప్పుడో మరచిపోయాము, ఎందుకు అతను ఒక దళిత వర్గానికి చెందిన రాజు కాబట్టా.

ఇలాంటి వీరుడిని గౌరవించడానికి భారత్ దేశానికి 2018 లో తీరిక దొరికింది. 2018 లో మోడీ ప్రధానిమంత్రి అయ్యాక సుహాల్ దేవ్ పాసి పేరుమీద స్టాంపు విడుదల చేసారు.

2017 లో యోగి ఆదిత్య నాథ్ RSS వాళ్ళు నిర్వహిస్తున్న రాజా సుహాల్ దేవ్ సూర్య మందిర్ ని ప్రభుత్వ పరంగా అభివృద్ధి చేయాలనీ నిర్ణయం తీసుకుని ఆయనకు ఒక గొప్ప స్మారకం కట్టాలనే కోరికతో 50 కోట్లతో ఆ ప్రాంతాన్ని అభివృద్ధి చేస్తున్నారు.

మన ముందు తరాలకు మన నిజమైన చరిత్ర ఎప్పుడు తెలుస్తుందో.



Source - Whatsapp Message

మానవులను ఎన్ని తరగతులుగా విభజించవచ్చు?

మానవులను ఎన్ని తరగతులుగా విభజించవచ్చు?
మానవులను 3 తరగతులుగా విభజించవచ్చు.
(A) జంతు స్వభావం ప్రధానంగా ఉన్నవారు (B) మానవ స్వభావం ప్రధానంగా ఉన్నవారు. (C) దైవత్వం ప్రధానంగా ఉన్నవారు.
(A) జంతు స్వభావం ప్రధానంగా గలవారు తమోగుణ స్వభావులు. వీరు అనేక కోరికలతో వేగిపోయేవారు. ఆలోచనారహితులు. బుద్ధిని ఉపయోగించనివారు. ఇతరులను హింసించి ఐనా తాము ఆనందించేవారు. తమ సుఖం కోసం ఇతరులను కష్టపెట్టేవారు. జంతువులలాగా ఆహార - నిద్రా - మైధునాలతో కాలం వెళ్ళ బుచ్చేవారు. ఇట్టివారికి మంచి లేదు - చెడులేదు, పాపం లేదు - పుణ్యం లేదు, న్యాయం లేదు - అన్యాయం లేదు, దేవుడు లేడు - గీవుడు లేడు, శాస్త్రం లేదు - గీస్త్రం లేదు. తాను మునిగిందే గంగ, తాను మెచ్చిందే రంభ, తనకు తెలిసిందే వేదం, తానొక్కడే తెలివి గలవాడు. ఇట్టివాడు ఎప్పుడూ అశాంతితో జీవిస్తాడు. క్షుద్రమైన ఆలోచనలు చేస్తాడు. నీచమైన పనులు చేస్తాడు. కోపం, అసూయ, ద్వేషం అతడి లక్షణాలు. ఇట్టివారు జీవిత పరమార్థాన్ని తెలుసుకోలేరు. అటువైపు మళ్ళరు. ఆధ్యాత్మికంగా ఇట్టివారికి ఉన్నతస్థితి కలిగే వీలులేదు. వీరు నిరర్థక జీవులు.

(B) మానవ స్వభావం ప్రధానంగా గలవారు: వీరు రజోగుణ ప్రధానులు లౌకిక విషయాలకే ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. సరైన పద్ధతిలో కోర్కెలు తీర్చుకుంటారు. చేతనైన మంచిని చేస్తారు. తాము చెడకుండా - నష్టపడకుండా ఇతరులకు సాయపడతారు. రజోగుణం ప్రబలంగా ఉన్నవారు గనుక ఉన్నతమైన వాటిని అందుకోవాలని పరుగులు తీస్తుంటారు. అప్పుడప్పుడూ కొంచెం శాంతంగా ఉన్నా ఎప్పుడూ ఏదో ఒక పనిలో నిమగ్నమై ఉంటారు. వీరు మంచి - చెడు, న్యాయం - అన్యాయం అంటూ అన్నీ విచారిస్తారు. భగవంతుడున్నాడనే విశ్వాసం. శాస్త్రాలపై నమ్మకం కూడా ఉంటాయి. ఇట్టివారు కొంత పురోభివృద్ధి చెందితే మంచిమార్గంలోకి నడవగలరు.

(C) దైవత్వం గలవారు:- వీరు సత్వగుణ ప్రధానులు. దైవభక్తి, దైవకార్యాలు, సత్కార్యాలు చేయాలని భావించేవారు. శాస్త్రాలను తెలుసుకోవాలనే తపన కలిగినవారు. ప్రాపంచిక విషయాలకు తీవ్రంగా చలించరు. కొంత వైరాగ్యభావన కలిగి ప్రశాంతంగా ఉంటారు. ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటారు. తమకు కష్టం కలిగినా నష్టం కలిగినా తోటివాడికి సాయపడాలని చూస్తారు. త్యాగబుద్ధి గలవారు. -
ఇలాంటి సత్వగుణప్రధానులే ఇక్కడ విప్రత్వం గలవారు. ఇలాంటి వారు మాత్రమే వేదాంతాన్ని సరిగ్గా విని అర్థం చేసుకోగలుగుతారు. సాధనలు చేయగలుగుతారు. పెద్దలను, గురువులను గౌరవించగలుగుతారు. అణకువతో, వినయంతో ఉండగలుగుతారు. ఈ లక్షణాలన్నీ బ్రహ్మానుభూతి సాధనలో అవసరమే గనుక ఇట్టి విప్రలక్షణాలుండటం గొప్ప అదృష్టమని చెప్పారు. ఇట్టి లక్షణాలు గలవారు శూద్ర కులంలో జన్మించినా విప్రులే అవుతారు. ఈ లక్షణాలు లేనివారు బ్రాహ్మణకులంలో జన్మించినా వారు శూద్రులే.

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Source - Whatsapp Message

జీవిత కాలంలో ఏ క్షణమూ.. విడవకూడనిది, మరవరానిది- సచ్ఛీలం !

💫 జీవిత కాలంలో ఏ క్షణమూ.. విడవకూడనిది, మరవరానిది- సచ్ఛీలం !
🕉🌞🌏🌙🌟🚩

శీల సంపద ‘సౌశీల్య సంపద కలవాడికి సముద్రం పిల్ల కాలువలా కనిపిస్తుంది. మేరు పర్వతం చిన్న రాయిలా అగుపిస్తుంది. సింహం- జింకపిల్లలా తోస్తుంది’ అంటాడు భర్తృహరి మహాకవి.


సచ్ఛీలత కలిగినవాడికి పాము పూలదండగా, కాలకూట విషం అమృతంగా మారతాయని ఆయన సుభాషితం చెబుతుంది.


సదాచారుడికి పరాజయమే ఉండదు. ఎందుకంటే- అతడు ధర్మవర్తనుడు, సత్యసంధుడు, పర హిత వ్రతుడై ఉంటాడు. ఏ ఆపదా ఏమీ చేయలేదు. ఏ సమస్యా కుంగదీయదు. ఏ దుఃఖమూ దుర్బలుణ్ని చేయదు.


మనిషి తన జీవిత కాలంలో ఏ క్షణమూ విడవకూడనిది, మరవరానిది- సచ్ఛీలం !


ఆరోగ్యం లోపించినా, సంపద తరిగినా మళ్లీ ఏదో విధంగా సంపాదించుకోవచ్చు. శీలసంపద పోతే, తిరిగి పొందడం దుర్లభం !


భగవంతుడికి అత్యంత ప్రీతిపాత్రమైన సౌశీల్య సంపదను మానవుడు ఎంతగా పెంచుకుంటే అంత మంచిదని ‘మను స్మృతి’ చెబుతోంది. అతడు ఆర్జించే విద్య, విత్తం, కీర్తి- అవి ఏవైనా శీలసంపద లేనిదే శోభిల్లవని సనాతన ధర్మం స్పష్టీకరిస్తోంది.


మనిషికి మంచి నడవడి ప్రధానమని, అది నశిస్తే ఏ విధమైన శక్తీ అతణ్ని రక్షించలేదని ‘విదుర నీతి’ వెల్లడిస్తోంది. సచ్ఛీలి కానివాడు కుటుంబంలో, సమాజంలో ఒంటరివాడవుతాడు. ఎంత బలగం ఉన్నా అతణ్ని ఎవ్వరూ కాపాడలేరు.


శీలవంతుడు అంటే ఎవరు ?


ధార్మికుడు, సకల ప్రాణుల్ని ప్రేమించేవాడు, సాటివాడైనా అపరిచితుడైనా మేలు చేసేవాడు- సచ్ఛీలుడు. సంయమనం, క్షమ, సహనం కలిగి ఉండటంతో పాటు- తల్లిదండ్రుల్ని, గురువుల్ని, ఇతర పెద్దల్ని ఆదరించే సంస్కారం గలవాడు శీలవంతుడు. అహింస, ప్రేమ, సత్యసంధత వంటి సద్గుణాల్ని అలవరచుకున్నవాడు; క్రమశిక్షణ, సమయపాలన, చిత్తశుద్ధి కలిగినవాడే సచ్ఛీలుడని మన శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.


సజ్జనుడనేవాడు అరిషడ్వర్గాలకు, సప్త వ్యసనాలకు నిరంతరం దూరంగానే ఉంటాడు. మనిషికి సచ్ఛీల సంపద సిద్ధింపజేయడానికి పూర్వులు ప్రత్యేక సూత్రాల్ని నిర్దేశించారు.

యాజ్ఞవల్క్య స్మృతిలో వాటిని ‘ యమ-నియమాలు ’గా పేర్కొన్నారు.
1. బ్రహ్మచర్యం,
2. దూషణ భూషణలకు అతీతంగా ఉండటం,
3. పరమాత్మ ధ్యానం,
4. నిష్కపటం,
5. పరుల సంపద ఆశించకపోవడం,
6. మధుర సంభాషణ,
7. ఇంద్రియ నిగ్రహం- వీటిని యమము లంటారు.
a. స్నానం,
b. మౌనం,
c. ఉపవాసం,
d. యజ్ఞ నిర్వహణ,
e. వేదాధ్యయనం,
f. గురు శుశ్రూష,
g. బ్రహ్మచర్య దీక్ష,
h. శాంత స్వభావం,
7i. విధి నిర్వహణలో జాగరూకత
- వీటిని నియమాలు గా పేర్కొంటోంది స్మృతి. తేజస్సు, క్షమ, ధైర్యం, అంతశ్శుద్ధి, బాహ్యశుద్ధి, నిరహంకారం - మానవుడి శీల సంపదను రెట్టింపు చేస్తాయి.


ఈ లక్షణాలతో మానవుడు భగవంతుడు కాగలడని ‘భగవద్గీత’లో కృష్ణపరమాత్మ బోధిస్తాడు.


రామాయణ భారత భాగవతాల్లో, అష్టాదశ పురాణాల్లో సౌశీల్యవంతుల పాత్రలు మనకు కొల్లలుగా కనిపిస్తాయి. అవే నేటి మానవాళికి అనుసరణీయాలు. శీలానికి అంతశ్శుద్ధి, బాహ్యశుద్ధి రెండూ అవసరమే !


విద్య, ధనం, యశస్సు పుష్కలంగా లభించినా కొందరు మాననీయులు కాలేరు. వారి మనసు వికారాలతో నిండి ఉండటమే అందుకు కారణం.


శీలాన్ని మించిన సిరులు లేవని, అదే మనిషిని అందరికన్నా గొప్పగా చేస్తుందని యోగి వేమన అంటాడు.


సచ్ఛీలుడి సాత్విక బుద్ధి ఒక్కటే దైవ తత్వాన్ని అందించగలుగుతుంది.దైవ చింతన సచ్ఛీలుడికే సత్ఫలితమిస్తుంది-


అధర్మార్జనతో గుళ్లు గోపురాలు కట్టించేవాడికో, కీర్తి కాంక్షతో దానధర్మాలు చేసేవాడికో కాదు.


ప్రాపంచిక విషయ కశ్మలంలో కొట్టుమిట్టాడేవాడికీ పారమార్థిక చింతన అసలే ఒంటపట్టదు.


వ్యామోహ మమకారాలు తగ్గించుకుంటున్న కొద్దీ, మానవుడు సుగుణాలు పెంచుకోగలుగుతాడు.అప్పుడే ముక్తిసాధనకు ఏ కంటకాలూ లేని చక్కటి బాట ఏర్పడుతుంది !

🕉🌞🌏🌙🌟🚩

Source - Whatsapp Message

ధ్యానం - నీ లోనికి నీ పయనం

🌹ధ్యానం - నీ లోనికి నీ పయనం🌹

హనుమత్ దీక్ష గురుపీఠం సమర్పణ:-

ధ్యానం -
నీ లోపల, నీ బయట, సర్వత్రా వ్యాపించివున్న పరమాత్మను దర్శించటానికి నీ లోనికి, నీ పయనం చేసి ఆత్మదర్శనం పొందడం.
ధ్యానం -
మనల్ని మనం తెలుసుకునే ప్రయత్నంలో మనలోనికి మనం చేసే ప్రయాణం.
ధ్యానం -
ఆత్మ, పరమాత్మల కలయిక కోసం చేసే ప్రయత్నంలో ఓ మార్గం.
ధ్యానం -
వంచించే ఇంద్రియాలు ద్వారా పరమాత్మను గ్రహించగలమన్న అజ్ఞానమును వీడి, బాహ్యవిషయములనెరిగే మనస్సుని, ఎగిసిపడే అహంకారాన్ని అంతమొందించి హృదయంలోని అవ్యక్తమైన కాంతినీ, స్వస్వరూపస్థితిని ఎరుక లోనికి తెచ్చే ప్రక్రియ.
ధ్యానం -
మనస్సు యొక్క నిశ్చలత్వం.
ధ్యానం -
మనల్ని పరమసత్యానికి దగ్గరగా తీసుకెళ్ళే మార్గం.
ధ్యానం -
ఇతరభావాలను విడిచి ఒకే ఒక భావంపై ఏకాగ్రతను కల్గించడం.
ధ్యానం -
అంతరంగ చైతన్యముకు చేరువకావడం.
ధ్యానం -
హృదయాంతర్గత ఆత్మచైతన్యంలో జీవించడం.

ఎందఱో ధ్యానసిద్ధిని పొందినవారు ధ్యానత్వంలో ఉన్న మహిమత్వాన్ని ఇలా ఎన్నోరాకాలుగా నిర్వచించినను ఇది ఎవరికి వారే తెలుసుకోవాల్సిన సత్యం. ఎవరికి వారే తప్పనిసరిగా చేయాల్సిన అంతర్ముఖప్రయాణం. ఎవరికివారే పొందాల్సిన స్థితి. ఎవరికి వారే పొందాల్సిన అనిర్వచనీయమైన చైతన్యానుభూతి.

ప్రాపంచిక జీవనం, పారమార్ధిక జీవనం సమతుల్యముగా ఉన్నప్పుడే మానవుడిది పరిపూర్ణజీవితమౌతుంది. ప్రాపంచిక, పారమార్ధిక జీవనగమనములో శారీరక ఆరోగ్యం, మానసిక ప్రశాంతత తప్పనిసరి. ఈ రెండూ ధ్యానం వలనే సాధ్యం.
పరిపూర్ణజీవనానికి ధ్యానమే మార్గమని శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ, పతంజలి, బుద్ధుడు, గురునానక్, మహావీరుడు మొదలు రామకృష్ణ పరమహంస, వివేకానందుడు, నేటి సద్గురువులు వరకు; అలానే ఎందఱో ఆధునిక శాస్త్రీయ పరిశోధకులు, వైద్య నిపుణులు సూచిస్తున్నారు. ధ్యానం మైండ్ ని శుద్ధిచేసే ఓ ప్రక్రియ. ఎన్నెన్నో సంఘటనలతో, ఒడిదుడుకులతో, మార్పులూచేర్పులతో, సుఖదుఃఖాలతో కూడుకున్నదే జీవితం. వీటన్నిటినీ యధాతధంగా స్వీకరించేశక్తి ధ్యానంవలన అలవడుతుంది. ధ్యానంవలన సాక్షిభావం, తద్వారా భావసమతుల్యత అలవడుతుంది. గతాన్ని నెమరువేసుకోకుండా, భవిష్యత్తు గురించి ఊహాగానాలు చేయకుండా, దేన్నీ ఆశించకుండా ఏ క్షణంకా క్షణం జాగురుకతతో, ఎరుకతో సంపూర్ణముగా జీవించడం ఎలాగో ధ్యానం ద్వారానే అలవడుతుంది. అంతే కాదు, సంస్కారశుద్ధి, విషయవాసనలనుండి విముక్తి ధ్యానసాధన ద్వారానే సాధ్యమౌతుంది. పరమాత్మ ఎరుకలోనికి రావాలంటే హృదయం నిర్మలం కావాలి. హృదయం నిర్మలం కావాలంటే మానసిక అలజడులు, ఆలోచనలు, విషయవాసనలుండకూడదు. ఇవేవీ ఉండకూడదంటే ధ్యానం ఒక్కటే ఉపాధి.
ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు ఎన్నో ఆలోచనలు వస్తుంటాయి. వాటిని అదిలించి నెట్టివేయలేము. అవి మరల మరల వస్తూనే వుంటాయి. అందుకే పుట్టుకొస్తున్న ప్రతీ ఒక్క ఆలోచనను సాక్షిభావంతో చూడడం, ఆ ఆలోచనలను ఆచరణలో పెట్టకుండా, కొనసాగించకుండా అలా గమనిస్తూ వుంటే కొంతకాలంకు ఆ ఆలోచనలన్నీ ఆగిపోతాయి. ఇదేరీతిలో ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు కొందరు - కృష్ణుడు, బుద్ధుడు, సూర్యుడు, దేవతలు, ప్రకృతి దృశ్యాలు దర్శిస్తూ తాము ధ్యానస్థితిలో ముందుకు పోతున్నామని, మంచి మంచి అనుభవాలు కల్గుతున్నాయని, ఉన్నతమైన ధ్యానస్థితిలో ఉన్నామని అనుకుంటారు. కానీ అది సరికాదు. నిజమైన ధ్యానంలో మనస్సు మహానిశ్చలంగా ఉండిపోతుంది. అలా నిశ్చలమైన మనస్సులో ఎటువంటి చిత్రణలు ఉండవు. ఇవన్నీ ఒకవిధంగా స్వాప్నిక దృశ్యాలే అని గ్రహించాలి. ధ్యానం దైవత్వాన్ని చేరుకోవడానికే తప్ప అనుభవాల కోసం కాదని గ్రహించాలి. ఇది పరిపూర్ణ ధ్యానం కాదని గ్రహించాలి. ధ్యానమంటే కొన్నిమాటలు పునరుక్తి చేస్తూ, జపం చేస్తూ నియమిత సమయంలో కళ్ళుమూసుకొని కూర్చొని చేసే ప్రక్రియ కాదు. ఏ పని చేస్తున్నను ధ్యానం జరుగుతూ ఉండాలి. అంటే చేస్తున్న ప్రతీపనియందు సాక్షిభావంతో ఉండి పనిచేయగలిగినప్పుడు మాత్రమే అది అర్ధవంతమైన, ధ్యానయుక్తమైన పరిపూర్ణజీవితం అవుతుంది.
ధ్యాన సాధన చేస్తున్నమొదట్లో ధ్యానస్థితిలో ధ్యానం చేసే వ్యక్తి, ధ్యానం చేయడానికి ఆలంబనగా తీసుకున్న ధ్యానవస్తువు (నామం, రూపం, దీపం, శ్వాస మొదలగునవి) ఉంటాయి. ధ్యానంలో కొంత ప్రగతి సాధించాక ధ్యానవస్తువు ఉండదు. ఇంకా ధ్యానం తీవ్రతరం అయ్యేసరికి ధ్యానం చేసే వ్యక్తి అంటే ధ్యాని కూడా ఉండడు. సమస్తమూ ధ్యానమందు లయమై పోతాయి. ధ్యానకేంద్రమైన విశ్వాత్మలో అంటే పరమచైతన్యంలో ధ్యాని దేహం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం, శ్వాస....అన్నీ అన్నీ సమీకృతమై వీలీనమైపోతాయి. ఇదీ పరిపూర్ణ ధ్యానస్థితి. ఇదే సంపూర్ణ ఆత్మధ్యానం. ఇదే ఆత్మనిష్ట.

ఆత్మనిష్ట కలుగుటకు ధ్యానమే సాధనమని, ఆ సాధన ఎలా చేయాలో కృష్ణ పరమాత్మ ఆరవ అధ్యాయము నందు తెలియజేసెను.

మహర్షులనుండి ఇంద్రాది దేవతలవరకు; మహాయోగులనుండి ముముక్షువులవరకు; సద్గురువులనుండి సత్ సాధకులవరకు.........
ప్రతివొక్కరూ ధ్యానం చేసి జ్ఞానం పొంది తరించినవారే.

ఆత్మధ్యానం యొక్క మహిమత్వమును శుక మహర్షి ఇలా తెలియజేసెను -
ఆలోక్య సర్వశాస్త్రాణి విచార్య చ పునః పునః
ఇదమేకం సునిష్పన్నం ధ్యేయో నారాయణస్సదా
సమస్తమైన వేదశాస్త్రములును మరల మరల పరిశోధింప ఒకటే గోచరిస్తుంది. అది, సర్వదా నారాయణ స్వరూపమైన ఆత్మను ధ్యానించుటయే గొప్పది.
ధ్యానయోగం యొక్క మహిమత్వాన్ని ఎన్నో శాస్త్రాలు ద్రువీకరిస్తున్నాయి -
బ్రహ్మహత్యసహస్రాణి భ్రూణహత్య శతాని చ
ఏతాని ధ్యానయోగశ్చ దహత్యగ్ని రివేంధనమ్
బ్రహ్మహత్యలును, నూరు గర్భిణీ హననములైన పాపాలన్నియున్ను ఒక ధ్యానయోగంచే, కట్టెలన్ని అగ్నిచే భస్మమగునట్లు భస్మమగుచున్నవి.
ముహుర్తమపి యో గచ్చే న్నాసాగ్రే మనసా సహ
సర్వం తరతి పాప్మానం తస్య జన్మశతార్జితమ్
భ్రూమధ్యమందు ప్రణవమంత్రములతో మనస్సును ఐక్య పరచి ఒక ముహుర్తమాత్రం ఎవరు ధ్యానింతురో, వారియొక్క శత జన్మార్జితమైన పాపాలన్నియు నశించి నిర్మలు లగుదురు.
నిమిషం నిమిషార్ధం వా ప్రాణినో ధ్యాత్మచింతకాః
క్రతుకోటిసహస్రాణాం ధ్యానమేకం విశిష్యతే (ఉత్తరగీత)
నిముషముగానీ, అర్ధనిముషముగానీ ఆత్మధ్యానం చేసిన యెడల మానవులకు కోటి ఆశ్వమేధాది యాగములకంటే ఎక్కువ ఫలితముంటుంది.

నాస్తి ధ్యానసమం తీర్ధం నాస్తి ధ్యానసమం తపః
నాస్తి ధ్యానసమో యజ్ఞస్తస్మాద్ధ్యానం సమాచరేత్🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Source - Whatsapp Message

ఎవరైనా కాలంచేతిలో కీలుబొమ్మలే...

ఎవరైనా కాలంచేతిలో కీలుబొమ్మలే..
సాక్షాత్తూ శ్రీరామచంద్రుడు ఒక్కరోజులో తారుమారై,
పట్టాభిషేకం బదులు పద్నాలుగేళ్ళు అరణ్యవాసం చేసాడు

రాజసూయయాగం చేసి విజయాలుపొందిన,
పాండవులు పన్నెండేళ్ళు అరణ్యం,
ఒకేడు అజ్ఞాతవాసం చేయాల్సొచ్చింది.
హరిశ్చంద్రుడు నలుడుఅంతా కాలమహిమకి కష్టాలుపడ్డారు.

మనల్ని మోసం చేసారని తోటి వారిని,
మన కోసం ఆగలేదని కాలాన్ని,
ఎప్పుడు నిందించకూడదు.
ఎందుకంటే...
మోసపోవడంలోను,
కాలాన్ని వృధా చేయటంలో,
మన పాత్ర ఖచ్చితంగా ఉంటుంది.!

మనస్సాక్షి అంటూ ఉన్న వారికే,
తప్పులు ఎప్పటికప్పుడు శిక్షిస్తుంటాయి.!
నిజం నీతిగా ఒంటరి అవుతుంది..
అబద్ధం నమ్మిస్తూ, నటిస్తూ, దగ్గేరై మోసం చేస్తుంది..

ఒక్కరోజు నీవు అనుకున్నలా లేదని ఆరోజును చేడుగా అనుకోవద్దు...
ఇంకా చాలా రోజులు మిగిలి ఉన్నాయి...
ఒక్కరోజు బాగులేదని జీవితాంతం అలాగే ఉంటుందని అనుకోవడం పొరపాటు...!

గడియకో రకంగా మాట మార్చేవారే లోకానికి నచ్చుతారు....
లౌక్యం తెలిసిన వారు లోకులకు ఎప్పుడు హితులే....
లౌక్యం చేతకాని వారు శతృవులే..

ఆటిట్యూడ్ అంటే ఎదుటివారిని తూలనాడటం, చులకన చేయడం, విమర్శించడం, అవునంటే కాదనడం అనుకుంటారు చాలామంది..
పొగరికి, మూర్ఖత్వానికి చాలా తేడా ఉంది.!

పొగరంటే పరిస్థితి ఎంత దిగజారిన‌ తలవంచక పోవడం,
నష్ట పోయిన కూడా చిరునవ్వుతో ఎదుర్కోవడం
ఎదుటివారిని చులకన చేసి దిగజారడం కాదు ఆటిట్యూడ్ అంటే.!

నిన్ను అనుమానించే వారిని నీ దగ్గరకు రానీకు,
నిన్ను అవమానించే వారి దగ్గరికి నువ్వు వెళ్లకు,
నిన్ను అభిమానించే వారిని గుర్తించి వదులుకోకు!

నీ దారిన నువ్వెళ్ళు,
వచ్చేవారు వస్తారు..
పొయ్యేవారు పోతారు..
సూర్యుని వెలుతురును,
మబ్బులు ఎక్కువసేపు ఆపలేవు...!
నిజాలను...అబద్ధాలు ఎక్కువ రోజులు కప్పిపుచ్చ లేవు..

ఏది ఉంచుకోవాలో,
ఏది పెంచుకోవాలో,
ఏది వదిలించుకోవాలో...
తెలుసుకోవడమే విజ్ఞత.!
అడ్డమైన వాడినీ ప్రశ్నిస్తే...

వాడు నేనూ గొప్పోడినే అనుకునే ప్రమాదముంది.!
జీవితం అనే నాటకరంగంలో,
నటించకపోతే..
కొట్టి మరీ చంపేసాలా ఉంటారు.!...జాగ్రత్త మిత్రమా..

🙏లోకా సమస్త సుఖినోభవంతు🙏
.

Source - Whatsapp Message

మనం చేసే అన్ని తప్పులు (పాపాలు) మూడిటితోనే చేస్తాం. తప్పులు ఏమిటో తెల్సుకుని వాటిని ఎలా అరికట్టవచ్చో చూద్దాం.

🌺 మనం చేసిన పాపాలకి శిక్ష ఉంటుందని తెలుసు. కానీ తెలియకుండా కొన్ని, తెలిసి కొన్ని చేసేస్తూ ఉంటాం. ఈ విషయంలో మన సనాతన ధర్మంలో స్పష్టమైన విశ్లేషణ ఉంది. మనం చేసే అన్ని తప్పులు (పాపాలు) మూడిటితోనే చేస్తాం. (1) కాయిక (శరీర గత); (2) వాచిక (మాటతో); మరియు (3) మానసిక (మనసుతో). ఆ తప్పులు ఏమిటో తెల్సుకుని వాటిని ఎలా అరికట్టవచ్చో చూద్దాం.

🌺 ఒకవేళ ఆ తప్పులు చేసినట్లైతే ప్రాయశ్చిత్తానికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది. ఈ మూడు విధములైన తప్పులకు మూడు విధములైన తపస్సులు చెప్పేరు. ఇవి ఎవరికి వారే వ్యక్తిగతంగాపరీక్షించుకుని మార్పు చెందే సుళువైన మార్గం.

(1) కాయిక (శరీరగత) పాపములు: మనుధర్మ శాస్త్ర ఆధారంగా…

🌺 శ్లోకం: అదత్తాముపాదానం హింసాచైవా విధానతః, పరదారోపసేవా చ శరీరం త్రివిధం స్మృతం.

🌺 అర్థం: అన్న్యాయముగా డబ్బు సంపాదించడం, హింస చేయడం, శాస్త్ర విరుద్ధమైన పనులు చేయడం, పరస్త్రీ సంగమం.. ఇవి శరీరముతో చేసే పాపములు (తప్పులు).

🌺 ఈ తప్పులని నిరోధించే మార్గం భగవద్గీత ఆధారంగా…

శ్లోకము: దేవ ద్విజ గురు ప్రాఙ్ఞ్య పూజనం శౌచమార్జవం, బ్రహ్మచర్యమహింసా చ శారీరం తప ఉచ్యతే.

🌺 అర్థము: దేవతలను, బ్రాహ్మణులను, గురువులను, ఙ్ఞానులను పూజించడం, శరీరమును శుచిగా ఉంచడం, పవిత్రమైన ఆచారములు, డబ్బును, ఇతర ద్రవ్యములను న్యాయముగా సంపాదించడం, బ్రహ్మచర్యము (తన భార్యతో తప్ప ఇతర స్త్రీలయందు కామ దృష్టి లేకపోవడం), ఇతరులను హింసించకుండా ఉండడం.. ఇవి శారీరిక తపస్సులు.

(2) వాచిక (మాటతో) పాపములు:

🌺 శ్లోకము: పారుష్యమనృతం చైవ పైశున్యం చాపి సర్వశః, అసంబద్ధ ప్రలాపశ్చ వాఙ్ఞ్మయంస్యాచ్చతుర్విధం.

🌺 అర్థం: కఠినముగా మాట్లాడడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, ఇతరులను నిందిస్తూ మాట్లాడడం, వ్యర్థమైన/పనికిమాలిన మాటలాడడం.. ఇవి వాక్కుతో చేసే తప్పులు.

🌺 ఈ తప్పులని నిరోధించే మార్గం భగవద్గీత ఆధారంగా…

🌺 శ్లోకము: అనుద్వేగకరం వాక్యం సత్యం ప్రియహితం చ యత్, స్వాధ్యాయాభ్యసనం చైవ వాఙ్ఞ్మయం తప ఉచ్యతే.

🌺 అర్థము: ఉద్వేగం కలిగించకుండా మాట్లాడడం, ఇష్టముగా మరియు మేలుకలిగించే విధంగా మాట్లాడడం, యదార్థము మాట్లాడడం, వేద శాస్త్రములను పఠించడం, పరమేశ్వరుని నామ జపం చేయడం.. ఇవి వాక్కుకి సంబంధించిన దోషాలను పోగొట్టే తపస్సనబడుతుంది.

(3) మానసిక పాపములు:

🌺 శ్లోకము: పరద్రవ్యేష్వభిధ్యానం మనసానిష్ట చింతనం, వితథాభినివేశశ్చ త్రివిధం కర్మ మానసం.

🌺 అర్థము: ఇతరుల డబ్బును, ద్రవ్యాలను దోచుకోవాలనే ఆలోచన, పరులకి కీడుతలపెట్టే ఆలోచన, శరీర అభిమానము.. ఇవి మనసుకి సంబంధించిన పాపములు.

🌺 ఈ తప్పులని నిరోధించే మార్గం భగవద్గీత ఆధారంగా…

🌺 శ్లోకము: మనః ప్రసాదః సౌమ్యత్త్వం మౌనమాత్మ వినిగ్రహ:, భావ సంశుద్ధిరిత్యేతత్తపోమానసముచ్యతే.

🌺 అర్థము: మనసుని ప్రసన్నంగా ఉంచుకోవడం, శాంత భావం, సదా భగవచ్చింతన చేసే స్వభావం, మనోనిగ్రహం, అంతఃకరణాన్ని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడము.. ఇవి మానసిక దోషములను పోగొట్టే తపస్సులనబడతాయి. అన్నిటిలోకి మానసిక తపస్సు చాలా గొప్పది. ఎందుకంటే అనేక తప్పులకు కారణం మానసిక దోషాలే. మనందరం ఈ నిముషం నుండే అభ్యాసం మొదలెడదాం

🌺 శ్రీ రామ శర్మ 🌺
🌺జై శ్రీ రామ జై శ్రీ రామ జై శ్రీ రామ🌺

Source - Whatsapp Message

విలువ తెలిసి మసలుకోవాలి

విలువ తెలిసి మసలుకోవాలి

చాలాకాలం క్రితం చాలా పెద్ద ఫల వృక్షం ఉండేది.

ఒక చిన్న పిల్లవాడు ఆ చెట్టు చుట్టూ తిరు గుతూ రోజూ చాలా ఇష్టంగా, ప్రేమగా ఆడుకునేవాడు.

ఆ అబ్బాయి ఆ చెట్టును ఎంతగానో ప్రేమించే వాడు.
ఆ చెట్టు కూడా ఆ అబ్బాయి తన వద్ద ఆడుకోవడాన్ని చాలా ఇష్టపడేది. బాలుడిని అమితంగా ప్రేమించేది.

కాలం గడిచింది. చిన్న పిల్ల వాడు పెరిగి పెద్దవాడయ్యాడు. ఒకరోజు మళ్లీ అతను చెట్టు వద్దకు వెళ్లాడు. ఎందుకో విచారంగా ఉన్నాడు.
‘రా.. వచ్చి నా ఒడిలో ఆడుకో’ అని చెట్టు అంది.
‘నేను ఇంకా చిన్న పిల్లాడని కాదు. చెట్ల చుట్టూ తిరుగుతూ ఆడుకునే వయసు కాదు నాది. నాకిప్పుడు ఆడుకోవడానికి బొమ్మలు కావాలి. అవి కొనడానికి డబ్బులు కావాలి’ అన్నాడు అతను విచారంగా.
‘నా దగ్గర డబ్బులు లేవు కానీ, నువ్వు ఒక పని చెయ్యి. నా పండ్లన్నీ కోసుకుని వెళ్లి అమ్ముకో. దాంతో నీకు కావాల్సినన్ని డబ్బులు వస్తాయి’ అని చెట్టు ఉపాయం చెప్పింది.
బాలుడు ఎంతో సంతోషంగా చెట్టెక్కి, దాని పండ్లన్నీ కోసుకున్నాడు. వెళ్లి వాటిని అమ్ముకున్నాడు. కొంత డబ్బులు రాగా, వాటితో బొమ్మలు కొని ఆడుకున్నాడు.

కానీ, మళ్లీ ఆ చెట్టు వైపు రాలేదు. ఆ చెట్టు అతను రాక కోసం దిగులుగా ఎదురు చూడసాగింది.
క్రమంగా బాలుడు పెరిగి మరింత పెద్దవాడయ్యాడు. యువకుడిగా మారాడు. ఒకరోజు అటుగా అతను రావడం చూసి చెట్టు చాలా సంతోషపడింది.
‘రా. నా వద్దకు వచ్చి ఆడుకో’ అని ఆ యువకుడిని ఆశగా ఆహ్వానించింది.

‘నీతో ఆడుకునే సమయం లేదు నాకు. నా కుటుంబం కోసం పని చేయాలి. మేం ఉండటానికి ఒక మంచి ఇల్లు కట్టుకోవాలి. నువ్వేమైనా సహాయం చేయగలవా?’ అని ఆ యువకుడు చెట్టును అడిగాడు. ‘నా వద్ద ఇల్లు లేదు. అయితే, నా కొమ్మలు అందుకు నీకు ఉపయోగపడతాయి. వాటిని కొట్టుకుని వెళ్లు. ఇల్లు కట్టుకో’ అని ఆ చెట్టు చెప్పింది.
ఆ యువకుడు చెట్లు కొమ్మలు నరికి సంతోషంగా తీసుకెళ్లాడు. అతని సంతోషం చూసి చెట్టు చాలా ఆనందపడింది.

కానీ, మళ్లీ అతను చాలా కాలం వరకు తిరిగి రాలేదు. చెట్టూ మళ్లీ అతని కోసం దిగులుగా, విచారంగా ఎదురు చూస్తూ గడపసాగింది.
బాగా ఎండగా ఉన్న వేసవికాలంలో ఒక రోజు అతను మళ్లీ ఆ చెట్టు వద్దకు వచ్చాడు. చెట్టుకు సంతోషమేసింది. ‘రా. వచ్చి నాతో ఆడుకో’ అని సంతోషంగా ఆహ్వానించింది.
‘నేను ముసలివాడిని అయ్యాను. ఈ వయసులో నీతో ఆడుకుంటే అందరూ నవ్వుతారు. కాకపోతే, నీ వద్దకు ఒక పనిపై వచ్చాను. నేను సముద్ర వ్యాపారం చేయాలనుకొంటున్నాను.. నాకు ఒక పడవ కావాలి. ఇందు కోసం నువ్వు నాకేమైనా సహాయ పడగలవా?’ అని ముదుసలి అడిగాడు. ‘నేను నీకు పడవను ఇవ్వలేను. కానీ, నా చెట్టు కాండం అందు కోసం ఉపయోగపడుతుంది. దానిని నరికి తీసుకెళ్లు. దానితో మంచి పడవ తయారు చేయించుకుని హాయిగా సముద్ర ప్రయాణం చెయ్యి’ అని చెట్టు సలహా ఇచ్చింది.
అతను చెట్టు కాండాన్ని తెగ నరికాడు. తీసుకెళ్లి పడవ తయారు చేయించుకుని హాయిగా ప్రయాణం చేస్తూ గడిపాడు. చాలా కాలం వరకు తిరిగి అతను చెట్టుకు తన ముఖం చూపించలేదు.

చివరిగా, చాలా కాలానికి అతను మళ్లీ చెట్టు వద్దకు వచ్చాడు. ‘నాయనా! నీకు ఇవ్వడానికి నా వద్ద ఏమీ మిగలలేదు. పండ్లు కూడా లేవు’ అని చెట్టు విచారంగా పలికింది. ‘నాకు ఏమీ వద్దు. నాకు కూడా తినడానికి పళ్లు లేవులే’ అన్నాడు ఆ వృద్ధుడు. ‘నాపై ఎక్కి ఆడుకోవడానికి నాకు కాండం కూడా లేదు’ అని మరింత విచారంగా అంది చెట్టు. ‘ఎక్కడానికి నాకు బలమూ లేదు. ముసలివాడిని కదా’ అన్నాడు వృద్ధుడు. ‘నిజంగా నీకివ్వడానికి నా వద్ద ఏమీ లేదు. చచ్చిపోతున్న నా వేర్లు తప్ప’ అంటూ ఏడుస్తూ చెప్పింది చెట్టు. ‘నాక్కూడా ఇప్పుడు ఏదీ అవసరం లేదు. చాలా అలసిపోయాను. విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఓ మంచి ఆసరా కావాలి’ అన్నాడు వృద్ధుడు. ‘వృద్ధ చెట్టు వేర్లు ఒరిగి, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మంచివి. అనుకూలంగా కూడా ఉంటాయి నాయనా! రా. వచ్చి నా వేర్లపై ఒరిగి కాస్త విశ్రాంతి తీసుకో’ అంది చెట్టు.

ఆ వృద్ధుడు ఆ చెట్టుపై కూర్చుని కునుకు తీశాడు. సంతోషంతో కన్నీరు కారుస్తూ ఆ చెట్టు అతనికి సేదదీర్చింది.

మోడువారిన ఆ చెట్టు ఎవరో కాదు మనకు జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రులు.వారికి ఇవ్వడం మాత్రమే తెలుసు తీసుకోవడం వారికి చేతకాదు.

ఇక్కడ అతను చెట్టు
విలువ తెలుసుకునే సరికి కాలం ముగిసిపోయింది.

జన్మనిచ్చిన తల్లిదండ్రుల విలువ బ్రతికుండగా తెలుసుకో లేకపోతే ప్రయోజనం లేదు ఈ జన్మకు ఒక అర్థం పరమార్థం
రెండు కూడా తల్లిదండ్రులే భగవంతుడు ఎలా ఉంటాడో మనకు తెలియదు గానీ ఆయన ప్రతిరూపాలే వారు.

పైన చెప్పిన కథలో పిల్ల వాడి దగ్గర నుంచి వృద్ధాప్యం వరకు ఆ చెట్ల నుండి అన్నీ తీసుకున్నాడు కానీ ఆ చెట్టు కు తిరిగి కనీసం మనశ్శాంతిని కూడా ఇవ్వలేకపోయాడు ఆ చెట్టు పోయే సమయంలో వచ్చి కన్నీళ్లు కార్చడం తప్ప మనం కూడా మన తల్లిదండ్రులు బతికి ఉండగా
వారి గొప్పతనాన్ని గుర్తిద్దాం
వృద్ధాప్యంలో వారికి కాస్తంత మనశ్శాంతిని చేకూర్చుదాం.


Source - Whatsapp Message