Saturday, May 24, 2025

****రమణ మహర్షిలో నేను దర్శించిన ఒక గొప్ప జీవన సూత్రం | నేనూ పాటిస్తున్నాను | Kanth’Risa

 రమణ మహర్షిలో నేను దర్శించిన ఒక గొప్ప జీవన సూత్రం | నేనూ పాటిస్తున్నాను | Kanth’Risa



అన్న రమణ మహర్షిలో మీరు గమనించిన ఏదైనా క్వాలిటీ ఉందా ఒక యూనిక్ క్వాలిటీ ఉంది అది పుస్తకాల్లో రాయబడలేదు. ఏంటది అదే నిజంగా గమనిస్తే తప్ప తెలియదు బట్ అది వెనక అడాప్ట్ చేసుకుంటే లైఫ్ చాలా బాగుంటది. అదేంది ఎగ్జాంపుల్ రమణ మహర్షి గురించి తర్వాత మన ఇంటికి బంధువులు వస్తే మనం ఏం చేస్తాం బంధువులు వస్తే వాళ్ళకి రెస్పెక్ట్ ఇచ్చి మర్యాదలు చేస్తామ ఏంట ఆ ఎంటర్టైన్ చేయాలని ట్రై చేస్తాం అవును అంటే మనం మామూలుగా రోజు ఉండే దానికంటే గొప్పగా ఉండేటట్టు ప్రెసెంట్ చేసుకుంటాం. అది అబద్ధం బేసికల్ బి యువర్ సెల్ఫ్ నీకు ఇచ్చింది ఎట్లఉందో అట్లే ఉంచు నీ బెడ్రూమ్ ఎట్ల ఉందో అట్లే ఉంచు నేను ఉంచుతే అట్లా నేను నా ఇంట్లోకి వస్తే నేను ఏమి తీసి పెట్టను ఎట్లా ఉందో అట్లే ఉంటది. దిస్ ఇస్ హౌ ఐ లీవ్ నీకు ఓకే అయితే ఓకే లేకపోతే నాట్ ఓకే కానీ నీకు అందం కనబడడం కోసం నేను ఇంటి నిన్న నా డ్రెస్ ని మార్చుకోను. ఇదేంది ఎంటర్టైన్ చేయడం ఎంగేజ్ చేయాలని ప్రయత్నం చేయ ఎందుకంటే నీ చుట్టుపక్కల ఉన్న వాళ్ళకి వర్కవుట్ కాలేదు. వేరే వాళ్ళ దగ్గర వచ్చినప్పుడు నిన్ను కొత్తగా ప్రెజెంట్ చేసుకునే ప్రయత్నంలో నువ్వు ఆ జోన్ లో పడుతున్నావ్ బేసికల్ ఇప్పుడు రమణ మహారాజ్ దగ్గరికి ఎందరో వస్తున్నారు వచ్చారు బట్ హి నెవర్ ఎంటర్టైన్డ్ ఎనీబడ అంటే ప్రత్యేకంగా ఒక వ్యక్తిని చూసి ఆడించడం గాన పాడించడం గాన మీరు లేకలేక వచ్చారు భోజనం తినిపోండి అనడం గానీ మీరు ఎప్పుడు వస్తూ ఉండాలి అనడం గాన అసలు మీరు వస్తే మాకు ఎంత హాయిగా ఉంటో తెలుసా అసలు ఏమి చెప్పలేదు అసలు 100 మంది ఉంటే ఎట్లున్నాడో 1000 మంది ఉంటే ఎట్లున్నాడో ఒక్కడు ఉన్నా అట్లే ఉన్నాడు అట్లా ఉండేది రెండు ఒకటి ఏమాత్రము జీవము లేని ఒక రోబోట్ ఒక రాయి రెండుది పూర్తి సజీవంగా ఉన్న ఒక జ్ఞాని కూడా అట్లా ఉంటాడు. అందుకే డోంట్ గెట్ మిస్టేకెన్ అన్నమాట ఇప్పుడు ఎవడన్నా ఏమి పట్టనట్టు ఉన్నాడు అంటే వాడికి అంత అర్థమైందిని కాదు. కొందరు విసుగొచ్చి అట్లా ఉండడం కాదు జీవన మూల సూత్రాల్లో ఇదిఒకటి నెవర్ ఎంటర్టైన్ ఇది ఎందుకు వచ్చింది కాంటెక్స్ట్ ఇప్పుడు అరుణాచలం పోవాలనుకుంటే మనందరం ట్రైన్ వేసుకొని పోదాం అంటే వచ్చే వాళ్ళందరి మనసులో ఇది రావచ్చు పోతే చాలా సరదాగా ఉంటది ప్రయాణం లేకపోతే అందరం పాటలు పాడుకుంటూ వెళ్తామేమో లేకపోతే ఆయన ఏమనా కథలు చెప్తారేమో లేకపోతే నా అనుభవాలు అందరికీ చెప్పుకోవాలి ఇట్లాంటి బక్వాసులు ఏమి ఉండకూడదు బేసికల్ జస్ట్ నువ్వు ప్రయాణం చేయడానికి రా అంతే నోబడీ ఇస్ దేర్ టు ఎంటర్టన్ యు డోంట్ ఎక్స్పెక్ట్ దట్ ఆల్సో ఇప్పుడు చాలా ఆశ్రమాల్లో జరిగేది అది ఎక్కడ పోతారు అని ఏమేమో చేస్తారు అసలు ఆ సమారాధన చేస్తారు ఇదేదో చేస్తారు ఆ తర్వాత ఒక ర్ాలీ అంటారు ఆ తర్వాత నిశశబ్ద మౌనం అంటారు ఇదంతా ఎంటర్టైన్ చేయడానికి వాడిని వదిలేయ్ వాడిలా వాడు ఉండే అవకాశాన్ని ఇప్పుడు నా దగ్గరికి ఎవరైనా వస్తే అప్పుడప్పుడు ఎవరు చెప్తారు వచ్చారు నువ్వు గంట సేపు నేను మాట్లాడను నాకు మాట్లాడం లేదు నేను రమ్మని చెప్పానే ఏమన్నా అట్ ద సేమ్ టైం ఐ యమ్ నాట్ బీయింగ్ రూడ్ ఐ యమ్ బీయింగ్ మై సెల్ఫ్ ఇప్పుడు ఎదురు వచ్చేవాడు కూడా ఈ అవగాహనతో వచ్చాడు అనుకో అలీ చాలా మంది అట్లా వస్తున్నారు అసలు మీరు నాది ఎక్కువ చూడకపోయినా నాకు పర్వాలే ఊరికే ఒకరి సమక్షంలో ఒకరు ఉంటే బాగుంటదని వచ్చేస్తున్నా ఇప్పుడు ఇదేది చాలా ఆరోగ్యకరమైన ఫ్రెండ్షిప్ అన్నమాట అట్లా కాకుండా మనం ఎదుటి వ్యక్తికి ఏదో చేస్తేనే ఉంటాడు అనుకుంటే ఇంకా లైఫ్ అంతా నువ్వు పోతి లాగా మారాల్సి వస్తది. నేను చిన్నప్పటి నుంచి దీన్ని వ్యతిరేకించిన యాక్చువల్ మా ఇంట్లో అంటే ఎవరెవరో వస్తే వీళ్ళు ఎందుకు సర్దాలి నాకు నచ్చేది కాదు అసలు ఐ ఐ యూస్ టు హేట్ దిస్ ఐడియా మరి మన కోసం మనం సర్దుకోవద్దా అంటే మనం అంతా ఎవరో మనకు తెలిసిపోయింది. వేరే వాళ్ళ ముందు నువ్వు కొత్తగా ప్రెజెంట్ చేసుకోవాలి గొప్పగా ప్రెజెంట్ చేసుకోవాలి. వాళ్ళు రాగానే టీవీ పెట్టాలి వాళ్ళు రాగానే పరిగెత్తుకొని పరిగెత్తుకొని నీళ్ళు ఇయాలి వాళ్ళే వారం రోజులు ఉంటే ఎప్పుడు పోతారు అబ్బా ఎందుకంటే ఎక్కువసేపు ఎంటర్టైన్ చేయలేవు నువ్వు అందుకే ఎంటర్టైన్మెంట్ అనేది ఒక వ్యవస్థ ఇప్పుడు ఎవడైతే వేల మందిని మెయింటైన్ చేస్తున్నాడో వాడు ఎంటర్టైన్మెంట్ విభాగం పెట్టుకున్నాడు వాడు ఇఅది వాళ్ళ పనే అది వచ్చిన వాళ్ళని ఎంటర్టైన్ చేయడమే అంటే నిరంతరము ఒక ఒక పనిలో నిన్ను ఎంగేజ్ చేయడం నిన్ను ఆలోచించనీయకుండా చేయడం లోపాలు కనబడనియకుండా చేయడం. నీ దృష్టి క్వశ్చన్ మీదకి వెళ్ళకూడదు యు షుడ్ నెవర్ ఆస్క్ ఏ క్వశన్ ఎగజాంపుల్ ఈ పార్క్ అనేది ఒక చిన్న ప్రయోగశాల అనుకో ఇప్పుడు చిన్న షెడ్యూల్ ఇస్తారు కదా ఆ 5:30ర నుంచి 6:30ర వరకు యోగ అంటే అట్లా ఎంటర్టైన్ చేయబడతావ్ 6:30ర నుంచిఏడు వరకు యోగ నిద్ర కదలకుండా పడుకోవాలి అట్లా ఎంటర్టైన్ చేయబడతావ్ ఏడు నుంచి ఎనిమిది వరకు బ్రేక్ఫాస్ట్ ఇట్లా మొత్తం 24 అవర్స్ టైం ఇస్తే నీకు షెడ్యూల్ ఇస్తే నువ్వు ఏందిరా ఆలోచించేది అసలు యు ఆర్ ఓన్లీ రన్నింగ్ ఆఫ్టర్ ఏ షెడ్యూల్ బయట చేస్తున్నదే మళ్ళీ ఈడ చేస్తున్నావ్ పిచ్చోడిలాగా అట్లా కాకుండా ఒక్క ఎవ్వడని ఒక్కరు అసలు నువ్వు ఆశ్రమానికి డబ్బులు కట్టావు ఇక నీ ఇష్టం బి యువర్ సెల్ఫ్ అని చెప్పాడు ఒక్కడు రమణ మహర్షి ఒక్కడు ఆ మాట చెప్పకుండా చేశడు. జస్ట్ బి యువర్ సెల్ఫ్ అంతే ఒక్కరికి ధ్యాన పద్ధతి చెప్పలే ఇట్లా కూర్చోమని చెప్పలే ఇప్పుడు రమణ మహర్షి ఎదురుగా ఎవ ఇట్లా కూర్చుంటే ఆయన ఎప్పుడు చెప్పలే ఇట్లా కాలు నా వైపు పెట్టుద్దని పక్కనన్న ఆశ్రమాధికారులు చెప్పారు. ఇక్కడ వాళ్ళక ఒక లక్ష్యం ఉంది. దాన్ని అడ్డు పెట్టుకొని వాళ్ళు ఏదో చేద్దాం అనుకుంటున్నారు మనిషికి ఏం సంబంధం అది నాకు టెర్రిఫిక్ గా కనెక్ట్ అయిన అంశం మరి అవన్నీ చేస్తున్నప్పుడు అతను వద్దని చెప్పొచ్చు కదా అసలు ఎవరికి ఏమి చెప్పడు ఆయన ఎవరి మూర్ఖత్వం వాళ్ళది వద్దని చెప్తే ఆపుతారు ఏంది కొన్నిసార్లు చెప్పి చూశడు కూడా ఇలా మౌనంగా ఉండి వెళ్ళిపోయి వాళ్ళ పొందనాలు చేసుకున్నారు. చాలా మార్పులు చేర్పులు చేశారు. హవ డన్ మెనీ స్టూపిడ్ థింగ్స్ అంటే వాళ్ళ ఉద్దేశం ఏంది రమణ మహర్షి పేరుని చిరస్థాయిగా నిలబడే ఒక కార్యక్రమాన్ని చేస్తున్నామని వాళ్ళ ఉద్దేశం అది ప్రపంచం పోకడ అసలు పేరే లేదురా ముర్రు అని రమణ మహర్షి చెప్పాడు అసలు నామరూప రహితం జీవితం నామరూపాలు లేకుండా జీవించడం అనాముఖడిగా జీవించడం ప్రకృతిలో ఒక అవిభాజ్య అంగంగా జీవించడం నీ హృదయంలో ఏ భేదభావం లేకుండా జీవించడం ఆధ్యాత్మిక మూల సూత్రం ఆయన చెప్పేయి అసలు రెండవ దిన పొంతన ఉందా అసలు ఇంపాసిబుల్ అది అందుకని ఎవరి ధోరణ వాళ్ళది ఎవడో ఏదో చెప్ప కానీ మనం ఏం చేయొచ్చు అనేది ఇప్పుడు అందుకే ఫస్ట్ నుంచే చెప్తుంది అరుణాచలం పోయినా మీ తిప్పలకు మీరు రావల్సిందే గుంపుని కూడగట్టే ఉద్దేశం నాకు లేదు అంటే ఎందుకు తీసుకపోతారో తెలుసా అక్కడ గుంపు కనబడాలి కాబట్టి ఒక్కడున్నా బుక్కు రిలీజ్ అవుతది. ఎవ్వరున్నా లేకున్నా బుక్ రిలీజ్ అవుతది. ఐ యమ్ నాట్ గోయింగ్ టు కండక్ట్ అన్ ఈవెంట్ అక్కడే ఊరికే రమణ మహర్షి గురించి రాస్తున్నాను ఇదే అరుణాచలం నెక్స్ట్ అదే బుక్ లాంచి హైదరాబాద్ లో ఈ పార్క్ లో కూడా పెడతాం. అంటే అదేమి అక్కడ చేస్తే ఏదో పుణ్యం వస్తది అటువంటిది ఏమి లేదు నాకు ఎందుకు అనిపించింది ఇప్పుడు ఇక్కడే మొక్క ఎందుకు పెట్టాం అంటే ఏం చెప్తాం ఏదో అనిపించింది దాన్ని పాటిస్తున్నాను సాధ్యమైతది కాబట్టి అదే రమణ మహర్షి వారు మన పారిస్ లో ఉంటే పోతామ ఏంది నేనైతే పనివాడిని కాదు నాకు దగ్గరలో కొంత ఉంది కాబట్టి పోగలిగే ఆర్థిక స్వతంత్రం ఉంది కాబట్టి స్వేచ్ఛ కూడా ఉంది కాబట్టి సమయం కూడా ఉంది కాబట్టి పోతున్నామని లేకపోతే ఎట్లా రెండోది ఆయన నుంచి బయటకి వచ్చిన ఒక అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక ధార ఉపదేశస్థానం అందుకని నేను ఇంకొకటి ఆయన ఆశ్రమంలో ఆయన విగ్రహం అట్లా అనలేదు ఎప్పుడు అరుణాచలంలో అని మాత్రమే చెప్పినాను. ఇప్పుడు శ్రీధర్ వాళ్ళు వీళ్ళంతా అరుణాచలం లోపట వాళ్ళని అడుగుదాం అంటే అసలు ఎందుకు అడుగుతున్నారు ఆ రోజు లోపటికి వెళ్తాం. ఆ చెట్టు దగ్గర కూర్చొని ఎవరికీ చెప్పమ అసలు ఎందుకంటే మనం బ్యానర్ పెట్టట్లే సంస్థ కాదు బోర్డు పెట్టట్లే డబ్బులు లాగట్లే రోడ్డు పక్కన కూర్చొని చేసుకోవడానికి పర్మిషన్ ఎందుకు అలాగని మనం అల్లరి చేయము మనం ఏదో ఒక యాక్టివిటీ చేస్తే దెన్ యు హవ్ టు టేక్ ఏ పర్మిషన్ ఫర్ ఎగజాంపుల్ మనం నలుగురం వెళ్లి రోడ్డు పక్కన కూర్చున్నాం వ షుడ్ నాట్ టేక్ ఎనీ పర్మిషన్ నలుగురం ప్లకార్డ్లు పట్టుకొని ధర్ణ చేస్తే పర్మిషన్ తీసుకోవాలి. కూర్చోడానికి పర్మిషన్ ఎందుకు అంటే కామన్ సెన్స్ అందుకని నేను ఏమి యాక్టివిటీ చేయట్లేదు ఇప్పటి వరకు మనం బుక్ లాన్ చేసిం ఏ యాక్టివిటీ లేదు కదా ఆ అక్కడి నుంచి రిజిస్ట్రేషన్ ఫార్మ్స్ అంతా నింపాలి తర్వాత ఎవరెవరైతే సైనికులుగా కార్యకర్తలుగా పని చేస్తారో వాళ్ళంతా ఇక్కడ నేమ్స్ ఇవ్వాలి నేను భవిష్యత్తులో పీకే కార్యక్రమాలు అట్లా లేదు కదరా అంటే అది చేయాలనుకుంటే చేయొచ్చు వాళ్ళ సరౌండింగ్స్ లో కదా వాళ్ళ ఆవరణలో ఒకవేళ అడిగితే అడుగుతాం నువ్వు అంటే బయట చేసుకుంటాం. అంటే పోరాడేది ఏమీ లేదు. అంటే అక్కడే లేకపోతే ఇంకా ఇంపాసిబుల్ అసలు మన జీవితం విడతం అటువంటిది ఏమీ లేదు నా దృష్టిలో రెండు విషయాలు చెప్పినా అది ఎవరైనా అర్థం చేసుకుందానికి అర్థమవుతుది ప్రకృతి పరంగా భూమి మీద ఉన్నదే భారతదేశం వేరే దేశం లేదు అసలు ఐ యమ్ నాట్ రికగ్నైజింగ్ ఎనీ కంట్రీ అమెరికా సూడాన్ తో సహా అన్ని భారత్లో అంతర్భాగం భారత్ అనేది ఒక ఆత్మ స్వరూపం అది అట్లా చూస్తాను భారత అంటే ఆ క్వాలిటీ ప్రపంచంలో ఎక్కడఉంది ఏ దేశం పోయినా ఒక మతము ఆ మతస్తుల మధ్యన గొడవలు ఈ భారతదేశం ఎన్ని మతాలు ఎన్ని కులాలు ఎంత వైవిధ్యం ఎన్ని భాషలు ఎక్కడ ఇన్ని భాషలు ఉంటాయారా ఇన్ని భాషల మధ్యన సామరస్యం ఒక ఎక్స్ట్రార్డినరీ ఎక్స్పెరిమెంట్ ఈ భూమి మీద భారతదేశం ప్రపంచంలో ఏ దేశము కాపీ కొట్టలేని సంస్కృతి ఇది ఒక్క కులంతోనే సస్తున్నారు ఆడ ఒక్క మతంతోనే చస్తున్నారు. ఇక్కడ ఎన్ని మతాలు అవసరమైతే అందరు కలుస్తారు అవసరమైతే అందరు ధనాలు చేస్తారు అవసరమైతే ఇద్దరు కలుస్తారు అవసరమైతే 10 మంది కలుస్తారు అసలు ఎవడు ఎవని కలవాడు రకరకాలు ఉంటది ఇక్కడ జాతర ఇది అట్లనే ఆధ్యాత్మిక పరంగా ఈ భూమి మీద ఉన్నదే అరుణాచలం అట్లనే ఈ భూమి మీద ఉన్నది తిరుపతి అనుకో ఇప్పుడు తిరుపతిలో లేమని ఎట్లా ప్రూఫ్ అంతే ఇప్పుడు తిరుపతి దిగో తిరుపతి తిరుపతి అయినప్పుడు తిరుపతి నగర శివారు తిరుపతి అయినప్పుడు తిరుపతి ఇక్కడ ఎక్కడ ఎండ్ అయిందని ఎవరు నిర్ణయిస్తాడు అంటే గవర్నమెంట్ వాడు వచ్చి ఇట్లా బోర్డు పెడితేనా సో ఆ విభజన మన మనసులో తీసేస్తే ఉన్నదంతా తిరుపతి లేదా ఉన్నదంతా అరుణాచలం లేదా ఉన్నదంతా రీస స్టూడియో నువ్వు ఎట్లా అనుకుంటే అట్లా కానీ ఏదైనా అఖండమని గుర్తించు అఖండం సో కమింగ్ బ్యాక్ టు అవర్ డిస్కషన్ ఏందంటే ఎవ్వరిని ఎంటర్టైన్ చేయకు నీ పనిలో నువ్వు ఉండు ఎంటర్టైన్ ఎవరు చేసాడో తెలుసా గుర్తింపు కోరుకునేవాడు లైఫ్ లో ఏదో గొప్పగా ఎదగాలనుకునేవాడు తన గురించి అందరూ చెప్పుకోవాలి ఎలా భోజనం పెట్టారు ఎలా సర్దారు ఎలరాత పోతే ఎంత బాగా పాడతాడో పాడిస్తాడో ఎంతమందిని తీసుకపోయినా ఇంతమంది ఏమవద్దు అసలు గుంపులు ఇరుక్కొనే వద్దురా ఇది అల్టిమేట్ ఇది జీవిత కాలానికి అసలు నువ్వు ఒక్కడివే మిగిలిపోయినప్పుడు అంటే ప్రాబ్లం ఏంటి చేస్తే ప్రాబ్లం కొనసాగించాల్సి వస్తది ఎందుకంటే దానికి గుర్తింపు వస్తది కదా నువ్వు పక్కకి జరగలే విషయం పక్కకి జరిగింది పాట ఇంపార్టెంట్ అయితది. నువ్వు నీలానే ఉన్నప్పుడు గుర్తింపు వస్తుంది. అరే ఎంటర్టైన్మెంట్ కి పోవాలంటే వాటర్ పార్క్ ఊరా ఆ నీకు ఇఫ్ యు రియల్లీ దానికోసమే పెట్టారు. ఆశ్రమంలో ఎంటర్టైన్ చేయడం ఏంది అసలు అసలు తల దిక్కు చూడనే వద్దు అసలు రూత్లెస్ రియాలిటీ అర్థం చేసుకోవడానికి అక్కడికి వచ్చింది నువ్వు మళ్ళీ ఈ ప్రపంచం మాయలు పడతావు. అబ్సల్యూట్లీ నో సరే అలా చేసేవాళ్ళకి మనం అగైనెస్ట్ కాదు ఇంకా బాగా చేసుకొని నా అండర్స్టాండింగ్ అయితే చెప్తుంది నువ్వు ఏకాంతాన్ని మిస్ చేసుకోకు అనవసరంగా ఒక వ్యక్తిని ఎంటర్టైన్ చేయాలని చెప్పి సఫరింగ్ అదే సఫరింగ్ అది ఇప్పుడు నేను నా దగ్గరికి వచ్చిన నీళ్లు కూడా అడగ నేను ఇవ్వండి నీళ్ళ అడగలేదని రారా మీరు గుడ్ రాకుం అదే నీళ్ళ కోసం పో ఎక్కడికనా పోతే అన్వాంటెడ్ బ్యాగేజ్ అట్లా మనం చెప్తున్న విషయం గమనిస్తే తప్ప తెలియదు. వెరీ రేర్ క్వాలిటీ అనది అందరికీ ఉంటది ఈ పిచ్చి వేరేవాళ్ళు రాగానే ఏమైపోతదో ఏమో అసలు అంటే నీ గురించి ఇంట్లో వాళ్ళందరికీ తెలిసిపోయేది నీ డ్రామాలు అడుగు వాళ్ళు మంచిగా కొత్త వాళ్ళకి ఏమీ తెలియదు కాబట్టి నిన్ను నువ్వు మళ్ళ తిరిగి ప్రెజెంట్ చేసుకునే అవకాశం వచ్చింది. ఒకవేళ నువ్వు ప్రెసెంట్ చేసుకుంటే మీ ఆయన చెప్పాడంత నాకు నీ గురించి అన్నా అనుకో చూస్తా ఆ చెప్పిందా నాకు మొత్తం తెలుసమ్మ మీరు ఎవరో మీరేందో మీ గొడవ ఏందో అంతా తెలుసు ఇప్పుడు ఏందో చెప్పా అయిపోయా మీరు మామూలుగా ఇల్లుఏం నీట్ గా పెట్టుకోలేదు నాకు తెలవదా ఊరికనే వచ్చిన సరిది అని చెప్తే అసలు సరుతారా నెక్స్ట్ వాడు వచ్చినప్పుడు సరుద్తారా అసలు అంత తెలిసిపోయినాక సరిదే నీవు నీలా ఉండు నీకు ఎంత సాధ్యమో అంత చెయ్ ఇప్పుడు ఉదా ఉదాహరణకి నేను నిద్ర లేసినాక నాకు దుప్పటి మడత పెట్టడం అనేది 90% ఇష్టం ఉన్నది. దుప్పటి తీసి అట్ల మూలకేస్తా ఐ లైక్ దట్ ఇప్పుడు ఎదుటి వ్యక్తిగా అది నచ్చుతుంది నచ్చుతుంది నాకు ఎందుకు అసలు దుప్పటి మడత పెడ ఎవడు చెప్పాడు అసలు మనక ఎట్లా కన్వీనియంటో అట్లా వేసుకుంటున్నా ఆ కారణం చేత ఎవడు నచ్చలేదు అనుకో మనల్ని ఐయమ 100% ఓకే విత్ ఇట్ అరేయ్ నువ్వు నీలా ఉండటం వల్ల వచ్చే హాయి ఉంటది చూడు అది దేనిలోన రాదు ఇప్పుడు ఇక్కడే మనందరూ చాలా మంది ఇప్పుడంటే నెక్స్ట్ ఒకవయ్య మంది వచ్చారు అప్పుడు అప్పుడు ఎవడు పట్టించుకుంటాడు నేనైతే ఎవని పట్టించుకో ఇప్పుడు ఎందుకు వచ్చారో అది వాళ్ళ ఛాయిస్ నేనైతే రమ్మని పిలవలేను ఎప్పుడైనా మనం పిలిచామా సాయంత్రం రండి ఈ టానికి రండి భోజనం ఉంటది అన్న ప్రసాదం ఉంటది ఆ తర్వాత ప్రసాద వితరణ ఉంటది ఇదంతా ఎందుకో తెలుసా దేనిక ప్రసాదం కోసం వచ్చేవాడి కోసం లేదా లేదా భజన ఉంటది అంటే భజన కోసం ఉంది అట్లా అందరిని కూడా కట్టాలి ఒక దగ్గర గుంపు ఉన్నప్పుడు ఒక కిక్ వస్తది. అసలు గుంపుని నేను గుర్తిస్తలేదు. నా స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ లో కోర్ ఇదే నెవర్ రికగ్నైజ్ నెంబర్ సింపుల్ యస్ దట్ ఇప్పుడు మనం ముగ్గురం గుంపు సంబంధించిన నిర్వచనం అది ముగ్గురు స్వేచ్ఛా జీవులు ఉన్నారు ఇక్కడ ఎవరి జీవితం వాళ్ళది ఎవ్వరి ఇన్ఫ్లయెన్స్ ఎవరి మీద లేదు. ఆ నీకు నచ్చింది నువ్వు చెప్పు నాకు నచ్చింది నేను చెప్తా ఆయనకు నచ్చింది ఆయన చెప్తాడు. ఎవరికి నచ్చింది వాళ్ళు తీసుకుంటారు కదా నువ్వు ఏంది ఇంపోజ చేసేది ఎట్లా కనిపిస్తుంది పూలతోట పూ సో పూల పార్కులో ప్రతి పౌర్ణమి ధ్యానం ఉంటది ప్రతిరోజు తర్వాత అమావాస్య ధ్యానం కూడా ఉంటది తర్వాత ఎండ ధ్యానం ఉంటది ఎండలో వచ్చేసేది ఏం ధ్యానం ఎండ ధ్యానం ఆ తర్వాత కుండ ధ్యానం అని ఒకటి కుండ పట్టుకొని చేయాలి. ఆ తర్వాత పిట్ట ధ్యానం ఉంటది ఎగిరే పిట్టల్ని చూడాలి. ఇట్లా రకరకాల కార్యక్రమాలు ఎప్పుడూ చేయం ఇక్కడ అలాంటి వాటి కోసం రావద్దు. ఊరికే రండి అకారణంగా రండి ఏమి కోరకుండా వచ్చిన వాడికి నిజమైన ఆధ్యాత్మిక ఫలితం తక్కుతుంది బికాజ్ ఆ ఏమి కోర స్థితిలోనే ఎంటర్ అయితది ఏమీ కోరకుండా ఎలా వస్తారు ఇప్పుడు అక్కడ ప్రాబ్లం ఉన్నప్పుడు ఆ ప్రాబ్లం సాల్వ్ అంతవరకు ఓకే ఐ యమ్ నాట్ సేయింగ్ అది వేరు కానీ ప్రాబ్లం తీర్చుకోవాలని రాకు చెప్పడానికి రా తీతే తీరొచ్చు లేకపోతే లేదు ప్రాబ్లం చెప్పడానికి ఏం సమస్య కానీ ఇతను ప్రాబ్లం తీరుస్తాడు అనుకున్నావా మళ్ళ గాయపడతావు కదా అంత నమ్మకంతో పోతే ఆ లాస్ట్ టైం ఒకతను మన దగ్గరికి వచ్చారు మీరు నన్ను రూమ్ లోకి వెళ్ళిపో అన్నారు ప్రాబ్లం అప్పుడు ఆయనకి అదే చెప్పాను తనే తర్వాత మళ్ళీ మెసేజ్ చేసిండు నేను మీరు ఆ చెప్పుతో చెప్పు ఆ చెప్పు నేను ఎక్స్పెక్ట్ చేసిన ఆన్సర్ మీరు ఇవ్వల వెరీ నార్మల్ ఆన్సర్ ఇచ్చారు అవును అంటే అది కరెక్ట్ అంటే నేను నేను ఎంటర్టైన్ చేయట్లేదు. మున్న రీసెంట్ గా ఎవరో వస్తే కూడా ఒక పెద్ద ప్రాబ్లం్ తో వస్తుంటే నువ్వు ఎలాగైనా రా కానీ ఆన్సర్ దొరుకుతుందన్న నమ్మకంతో రాకు నువ్వు అడిగిన దాన్ని నేను చెప్తాను అది ఫిట్ అవ్వచ్చు ఫిట్ అవ్వకపోవచ్చు అది నీ నీ హెడేక్ రెండోది ఏమి పిట్టా వచ్చిందా ఉడతక ఒక పేరు పెట్టాను ఉడతకి కృష్ణరమ్య కృష్ణరమ్య రమ్య వంశీ కృష్ణ కృష్ణవంశి అయినప్పుడు రమ్యకృష్ణ కృష్ణ చూసినారా ఎందుకు కాదు అరేయ్ మన శివ చెప్పిండు అది మన అదే ఆ నర్సరీకి వెళ్తే మనం ఆ ఆ చెట్లు ఇవన్నీ గోడకి మనం గుంతలు తీసుకోవాలిరా అదిఒకటి పెద్ద హెడ్ేక్ ఇ మనం ఎవరైనా 50 గుంతలు తీశరనుకో నుచ చెట్టు నాటడే మంచిగా ఉంటది. మనం ఒక 10 గుంతల వరకు మనం మేనేజ్ చేయగలం. 50 తీసిన అంటే నెక్స్ట్ పుస్తకం రాస్తుంటే ఇటు ఇట్లాంటివి ఉంి చెయి ఆరోజు దవిన కదా అది ఇప్పుడు పోయింది అది మొన్న మొన్న ఇవన్నీ వచ్చేసినాయి అలవాటు ఉంటే ఏం కాదు యోగి విమర్శ సినిమాలో ఒక పాట ఉంటది. మాయలు పడకే మనసా మాయలు పడకే మనసా అంటే సోకాళ్ళు పేరు ప్రఖ్యాతుల దాంట్లో పడితే మాయలో పడ్డట్టు గుర్తింపు కోసం పరిగెడితే మాయలో పడ్డట్టు నీది కాని దాన్ని నీది అనుకుంటే మాయలో పడ్డట్టు ఉన్నచోట కాకుండా ఎక్కడో బాగుంటా అనుకుంటే మాయలో పడ్డట్టు నీ కుటుంబం ఎక్కడో ఊర్లో ఉంది ఇక్కడ ఉన్న వాళ్ళంత ఎవరో అనుకుంటే మాయలో ఉన్నట్టు ఎక్కడికో వెళ్ళినప్పుడు ఊరికే ఊరికే వెళ్ళ ఆ మైండ్ తో వెళ్లి ఉండొచ్చు కదా నేను అంటున్నది నువ్వు బాధపడుతున్నావ్ అదే చెక్ చేసుకో నువ్వు నేను పోతలే నా ఊర్లకి కానీ నా ఊరి యొక్క ఎక్స్టెన్షన్ ఇది అనుకుంటున్నాను నా యొక్క గది యొక్క ఎక్స్టెన్షన్ే నా గది ఇప్పుడు ఇది కూడా నువ్వు కొన్నావ అనుకో మన పొలంలో ఏమనా ఫీలింగ్ వస్తుందా లేదా ఇప్పుడు ఎందుకు వస్తలేదు అంటే డాక్యుమెంట్ లేద నువ్వు ఎక్స్చేంజ్ చేయలేమని అట్లా డాక్యుమెంట్ అనేది పేరు లేదు అంతే సరే పక్కన వాళ్ళుఏదో వర్క్ చేసుకుంటున్నారు మనం మాట్లాడితే డిస్టర్బ్ అయిపోయింది సరే మరి బాయ్

No comments:

Post a Comment