కుటుంబంలో అందరూ చేయదగ్గ అద్భుతమైన ప్రయోగం🌹మనలో ఉండాల్సిన వాటిని ఆహ్వానిద్దాం🌹ఫ్యామిలీ🌹kanthrisa
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=V6eBoH2Q0mA
Title: కుటుంబంలో అందరూ చేయదగ్గ అద్భుతమైన ప్రయోగం🌹మనలో ఉండాల్సిన వాటిని ఆహ్వానిద్దాం🌹ఫ్యామిలీ🌹kanthrisa
Author Name: kanthrisa trending
Description: కుటుంబంలో అందరూ చేయదగ్గ అద్భుతమైన ప్రయోగం🌹మనలో ఉండాల్సిన వాటిని ఆహ్వానిద్దాం🌹ఫ్యామిలీ🌹kanthrisa
కోపానికి రీప్లేస్మెంట్ ఉందా?
“కోపాన్ని అణచడం కాదు…
కోపాన్ని అర్థం చేసుకోండి.
ఎందుకంటే కోపం మీ శత్రువు కాదు —
మీ లోపల ఇంకా అర్థం చేసుకోని ఒక భాగానికి అది సంకేతం.”
కోపం వచ్చినప్పుడు మనం సాధారణంగా ఏమి చేస్తాం?
కంట్రోల్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాం… అణచేస్తాం… ఎదుటివారిపై చూపిస్తాం… తర్వాత బాధపడతాం.
“కోపం ఎలా పోవాలి?” కంటే
“కోపం ఎందుకు పుడుతోంది?” అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించగలమా?
కోపం వెనుక అసంతృప్తి ఉందా?
నెరవేరని కోరిక ఉందా?
అహంకారం ఉందా?
భయం ఉందా?
మన గురించి మనం నిర్మించుకున్న ఒక image దెబ్బతింటుందా?
భగవద్గీతలో కోరిక నుంచి క్రోధం పుడుతుందని చెప్పబడింది.
జిడ్డు కృష్ణమూర్తి దృష్టిలో కోపాన్ని కంట్రోల్ చేయడం లేదా దాని నుంచి పారిపోవడం కంటే, కోపాన్ని నేరుగా గమనించడం — అది ఎలా పుడుతోంది, ఎలా పెరుగుతోంది, మనలో ఏం జరుగుతోంది అనేది చూడటం ముఖ్యమైనది.
ఓషో కూడా కోపాన్ని అణచివేయడం కంటే అవగాహనతో చూడటం, దాని మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా దాని శక్తి మార్పు చెందవచ్చని మాట్లాడారు.
రమణ మహర్షి చూపించిన ఆత్మవిచారణ — “నేను ఎవరు?” అనే ప్రశ్నను మన జీవితంలోని కోపం, బాధ, అహంకారం వంటి అనుభవాల దగ్గరికి తీసుకువస్తే ఏమవుతుంది?
కోపాన్ని ఓడించాల్సిన శత్రువుగా చూడకుండా…
కోపాన్ని మనల్ని మనం తెలుసుకునే అద్దంగా చూడగలమా?
బహుశా కోపానికి నిజమైన రీప్లేస్మెంట్ కోపానికి వ్యతిరేకమైన మరో భావోద్వేగం కాదు… అవగాహన కావచ్చు.
ఈ వీడియోలో కోపం, అహంకారం, కోరిక, భయం, సంబంధాలు, awareness, self-observation మరియు ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో కోపం యొక్క మూలం గురించి ఒక లోతైన సంభాషణ.
కోపం రాకూడదని పోరాడటం కాదు…
కోపం ఎందుకు వస్తుందో తెలుసుకోవడం.
అక్కడి నుంచే నిజమైన మార్పు మొదలవుతుంది. 🙏
#కోపం #కోపాన్నిఎలానియంత్రించాలి #కోపానికిరీప్లేస్మెంట్ #Anger #AngerManagement #AngerAwareness #UnderstandingAnger #EmotionalIntelligence #SelfAwareness #Awareness #Mindfulness #Meditation #Spirituality #SpiritualAwakening #InnerPeace #InnerTransformation #SelfTransformation #SelfKnowledge #SelfInquiry #WhoAmI #RamanaMaharshi #JidduKrishnamurti #Krishnamurti #Osho #BhagavadGita #SanatanaDharma #Vedanta #Advaita #AtmaVichara #ఆత్మవిచారణ #ఆధ్యాత్మికత #ధ్యానం #మనశ్శాంతి #మనస్సు #అహంకారం #కోరిక #భయం #జీవితం #జీవితసత్యాలు #తెలుగుపాడ్కాస్ట్ #TeluguPodcast #TeluguSpirituality #TeluguMotivation #TeluguWisdom #TeluguYouTube #TeluguContent #Motivation #LifeLessons #LifeWisdom #Consciousness #InnerPeace #MentalClarity #EmotionalHealing #PersonalGrowth #PositiveThinking #SpiritualJourney #Truth #Wisdom #PeaceOfMind #MindControl #Thoughts #ConsciousLiving #PresentMoment #SelfRealization #Enlightenment #NonDuality #IndianSpirituality #AncientWisdom #HumanPsychology #BetterLife #Society #positivechange#kanthrisa
Transcript:
(00:03) థాంక్యూ ఆ [సంగీతం] ఆ వేణువై
(00:59) వోచ్చాను భువనానికి అత పప్ప ఆ ఇప్పుడు కోపం వస్తది కదా మరి కోపానికి రీప్లేస్మెంట్ ఏమ ఉండదా అసలు కోపం రావద్దు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఒకవేళ వస్తే రావద్దు ఒకవేళ కొంచెం వస్తే దయ చూపించు ఓకే అంటే ఇప్పుడు దయ చూపించడం అనుకుందాం ఏమవస్తది దయ చూపిస్తే ఏమవస్తుంది చూపించిన వాడు బతుకుతాడు నువ్వు బతుకుతావ్ [నవ్వు] కోపం వచ్చిందనుకో వాడు చచ్చి నువ్వు చచ్చి కరెక్ట్ అంటే నా ఒక ఆచరణాత్మకమైన అబ్సర్వేషన్
(01:45) ఏందంటే శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచాలంటే ఏమిటో అని ఎన్నో ఎందో చెప్తున్నారు గాను గాయలు తిను ఎక్కువ నూనె పదార్థాలు వాడొద్దు లేకపోతే బజ్జీలు తినొద్దు నో జంక్ ఫుడ్ నో నూడిల్స్ అవాయిడ్ నాన్ వెజిటేరియన్ ఆ ఎప్పటికప్పుడు ఫ్రెష్ గా వండుకొని తినండి. సో ఈ బాడీ బతకాలంటే ఓన్లీ మంచి ఆహారం తింటే సరిపోదు మంచి మనసు ఉండాలి. మ్ సో ఎట్లైతే మంచిని శరీరంలోకి ఆహ్వానిస్తున్నావో అట్లా ఒక ఆనందాన్ని ఆరోగ్యాన్ని కూడా మనసులోకి ఎందుకు ఆహ్వానించమ అనేది ఒక ప్రశ్న ఇది ఒకటి కూడా ఆలోచించుకోవాలి.
(02:25) అందుకని వ్యక్తిగతంగా కోపం అవసరమైతే నటిద్దాము కానీ కోపపడకూడదు. కోపం ఎందుకు వస్తుంది అనేది విచారణ చేస్తే సరిపోతది. ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్లనే వస్తుంది. అదే ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్ల ఆ అప్పుడప్పుడు బాధ కూడా వస్తది కదా వస్తది మరి కోపం కొన్నిసార్లు కోపం వస్తది కొన్నిసార్లు బాధ వస్తది వస్తది ఎందుకు కోపము ఈదర్ అప్పటికప్పుడు నువ్వు రియాక్ట్ అయితే వస్తది.
(02:56) దాని తర్వాత బాధ వస్తది. డైరెక్ట్ గా బాధ లేదు నాకు బాధ అనిపించి కోపం చేసింరా అని అంటాం కదా కానీ కోపం వచ్చి బాధ కాదు కదా నేను అంటున్న అది ఇప్పుడు ఇప్పుడు నువ్వు నాకు ఆ నువ్వు ఏదో తప్పు చేసినావ్ కోపం ఎప్పుడు వచ్చింది అంటే నువ్వు నేను చెప్పింది వింటావు అని తెలుసు కానీ ఎందుకు వినలేదు అన్న దాంట్లో కోపం వస్తది. మ్ బాధ ఎప్పుడు వస్తది అంటే అసహాయ స్థితిలో రావచ్చు.
(03:24) ఉదాహరణకి భర్త తాగి పడుకున్నాడు ఎంత చెప్పినా వినడు. అప్పుడు బాధ వస్తుంది ఓకే ఎక్స్పెక్టేషన్ అయిపోయింది అతను ఇంతే నా జీవితం ఇంతే అంతే అప్పుడు బాధ అన్నమాట ఆ బాధకి కోపానికి మధ్య చింత ఉండనే ఉంది. సో ఇదంతా ఎందుకు అంటుంది నేను కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నువ్వు బాధపడ్డా కోపడ్డా ఒకసారి గుర్తుపెట్టుకో ఎదుటి వ్యక్తి నిజంగా మార్చడం నీ ఉద్దేశం అయితే అప్పుడు నిజంగా కోపపడి ప్రయోజనం లేదు కోపము కూడా ఒక స్ట్రాటజీ లాగా ఉపయోగించి అతన్ని మేలుకొల్పే ప్రయత్నమే చేయాలి.
(03:59) ఒక కోమాలో ఉన్న పేషెంట్ ని మేలుకొలపడమే డాక్టర్ ఉద్దేశం అయితే చాకు పెట్టొచ్చు, సూది వేయొచ్చు, ఏమన్నా చేయొచ్చు. కానీ అతని మెయిన్ ఇంటెన్షన్ ఏముంటది ఇతన్ని నేను బయటకి తీసుకురావాలి కోమా నుంచి నొప్పించకుండా చూసేవాళ్ళకి అనిపిస్తే ఎందుకు సార్ అన్ని సోదులు పడుస్తున్నాం ఆయనకి ఆమెకు తప్పు అనిపించొచ్చు కానీ డాక్టర్ కి తెలుసు ఏ సమయంలో ఏం చేయాలి ఎంత చేయాలి ఒకవేళ నిజంగా ఒక వ్యక్తిని మార్చే ఉద్దేశమే నీకు ఉంటే నీకు అందులోనే ఓపిక ఉండి తీరాలి.
(04:27) నీకు ఓపిక లేదు ఇంపేషన్స్ ఉందంటే నువ్వు మార్చవు సరే కదా నీ జీవితాన్ని కూడా మార్చుకుంటావ్ అచ్చా మార్చుకుంటాం [నవ్వు] అది వద్దు అందుకే గురువు అంటే ఎవరు అంతులేని ఓపిక సహనము దయ మ్ అవి లేకుండా గురువయ్యేవాడు లేడు. అప్పుడు గురువు తిట్టినా ఎలగొట్టినా ఏం చేసినా సరే ఆ ఆ కంపాషన్ నుంచే వస్తది కోపం కూడా దానికి కంపాషన్ ఒక గ్రౌండ్ ఉంటది.
(05:05) స్ట్రాటజీగా మాత్రమే ఏయ్ ఇప్పుడు రామదాస్ నిమకర్లి బాబా శిష్యుడు ఒక హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ మ్ నిమకరలి బాబా దగ్గరికి పోయిన తర్వాత ఆయనకు రియలైజేషన్ ఏమవచ్చిందంటే ఈయనకు హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అయిన ఒకటే బజ్జిల మూట అని ఒకటి ఇప్పుడు ఏం చేయాలి మరి దేన్ని ఆధారం చేసుకొని తను విర్రవీ విగుతున్నాడో హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అని ఇక్కడ అసలు దానికి వాల్యూ లేదు. దాంతో పాటు చుట్టుపక్కల అందరూ అలగా జనాలు ఉన్నారు.
(05:36) మ్ వాళ్ళతో ఉండాలంటే అసలు మనసు వస్తలేదు నేను హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ ఇక్కడ ఉండడం ఏంది నేను వచ్చింది మా ఈ గురువుగారి కోసం ఆయన ఉంటే సరిపోదు ఈ సంతంతా నాకెందుకు ఆయన మాటి మాటికి దీనిలోకి తోస్తున్నాడు రామదాస్ ఏరావ్ అంటే మహారాజ్ వచాత్ బయటకే భోజన కరో అంటున్నాడు నేను కొరలి బావనా నా వల్ల కాదు స్వామి నీకు దండం పెడతా అని చెప్పాలనుకుంటున్నాడు.
(06:08) తినడం మానేసింది. ఎవరో ఆ అలగా జనాలు ఉంటారు అలగా జనాలు అంటే మన దృష్టిలో ఏంది కల్చర్డ్ ఇంకా ఏమంట సంస్కరణ లేని అంటే జుట్టు జుట్లు ఇట్లా ఉంది నీట్ గా షేవింగ్ లేదు మంచి సాఫ్ సూత్ర బట్టలు లేవు అయ్యా బాగున్నారా అయ్యా అని దండం పెడితే బానించదు. వాడు మంచోడైనా కూడా మనకు భాష లేకపోతే నచ్చదు. అవును వాడు నీట్ గా డ్రెస్ చేసుకుంటే వాడు మంచోడు అట్లనే కదా మాయలో పడేది.
(06:32) సో ఎవరో భోజనం తీసుకొని వచ్చారు ఇచ్చేయ్ పో జా వాళ్ళు పోగానే భోజనం ఇసిరి కొట్టిడు ఆ రూమ్లో నుంచి వాడు వస్తున్నాడు మహారాజ్ మ్ రామదాస్ ఆ మహారాజ్జీ కమ్ హియర్ ఒక హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అతను మ్ అతను ప్రాపంచికంగా సెటిల్డ్ కదా అవును ఆహా వేరే డీప్ రూటెడ్ ప్రాబ్లం్ గురించి వచ్చిండు అక్కడ మ్ అక్కడ వెలికి తీస తున్నాడు ఆయన మ్ పోయిన తర్వాత ఏమనా ఏమనా ప్రాబ్లం ఉందా అంటే ప్రాబ్లం ఏం లేదు మ్
(07:15) నేను చెప్పింది చేస్తావా రామదాస్ చెప్పండి చేస్తాను ఒకటి అందరినీ ప్రేమించు రెండోది సత్యం చెప్పు లవ్ ఎవరీబడీ స్పీక్ ద ట్రూత్ అంటే అని తలిపేస్తే మళ్ళ మళ్ల వారం అయింది. లవ్ ఎవరీబడీ చూస్తే ఒకడు గలీజ్ ఉన్నాడు ఒకడు లావ్ ఉంది ఒకడు చదువుకోరు ఒకడు బూతులు మాడుతున్నాడు బే వీళ్ళది ఎట్లా లవ్ చేయాలిరా నాకు అర్థం కాదు సంఘర్షణ ఇప్పుడు మహారాజు ఏం చేసిండు ఒకట ఇరకాటలో పెట్టిండు మ్ దీన్ని ఏమంటారంటే కాస్మిక్ పారడాక్స్ మ్ మధ్య మధ్యన పిలుస్తున్నాడు రామదాస్
(08:01) సబ్కో ప్యార్ కరు సచ్ బోలో ఒకసారి మహారాజ్ రామదాస్ మైండ్ లోకి వెళ్లి వచ్చేసింది. అంత లేని ఫ్రస్ట్రేషన్ అసలు వీళ్ళని కాదు మహారాజుని చూస్తే కోపం వస్తుంది ఇప్పుడు అరే నాకు వద్దురా సాయం అంటే నాకు సత్యం చెప్పు నువ్వు ఏదో చెప్తావని వస్తే నువ్వు మాటి మాటికి వాళ్ళని ప్రేమించు వాళ్ళని ప్రేమించు ఇట్లా ప్రేమిస్తా నాకు కొంచెం కూడా బుద్ధి లేకుండా పెద్ద మనిషి అంటాడు.
(08:29) కాస్త మైండ్ రిలాక్స్ అయినా రామదాస్ ఆ మహారాజ్ కమ హియర్ ఏమ అడుగుతాడు సబ్కో ప్యార్ కరో సచ్ బోలో నేను రెండోది ఫస్ట్ చెప్తా అన్నాంట [నవ్వు] సచ్ సచ్ బోలు బోలో మై కిసకో ప్యార్ న కడతా [నవ్వు] బాగుంది ఆ నేను సత్యం చెప్తున్నా నేను ఎవ్వరిని ప్రేమించను ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళను నేను నిన్ను ఒక్కడినే ప్రేమిస్తా రామదాస్ మళ్ళీ జాబ్ ఇట్లా పోతుంటాడు కదా రామదాస్ విపరీతమైన నస అన్నాడురా మహారాజి ఆ ప్రేమలో కుదురుతది
(09:13) ఓకే ఇక్కడ ఇక్కడ విషయం ఏందంటే సర్జరీ జరుగుతుంది మహారాజీ అందరినీ ప్రేమించు సత్యం చెప్పు జాబ్ ఇక్కడి నుంచి పారిపోదామా ఆలోచనలు వస్తుంది ఆయన ఏమ అడిగాడు చిన్న విషయం అడిగాడు కొండలు ఇత్తమన్నాడా పుస్తకాలు రాయమన్నాడా అందరిని ప్రేమించమన్నాడు అందరిన అంటే ఇక్కడ ఉన్న వాళ్ళందరు వీళ్ళని ప్రేమించొద్దు అని నా మనసు చెప్తుంది. అందుక సత్యం ఏందంటే నేను వీళ్ళఎవరిని ప్రేమించను ఓన్లీ మహారాజుని ప్రేమిస్తాను.
(09:51) మహారాజు అడిగినాకు ఇదే చెప్పేది బాతకతం హోగయా రామదాస్ [నవ్వు] మహారాజ్ అందరినీ ప్రేమించు మ్ సత్యం చెప్పు సత్యం ఆల్రెడీ చెప్పినా నేను ఎవరిని ప్రేమించను. భుజం మీద చేసి నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా మారా రామదాస్ సీరియస్ అడిగిన మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్న మారాజి ఇందులో ఏ సందేహం లేదు ఏ సందేహం మరి నేను చెప్తున్నా కదా ప్రేమించడం నా వల్ల కాదు మహారాజ్ జాబ్ రామదాస్ [నవ్వు] మహారాజ్ అందరినీ ప్రేమించ
(10:39) సత్యం చెప్పు మ్ పోకుండా సత్యం చెప్పిన ఆల్రెడీ ఇంక ఎన్ని సార్లు చెప్పినా ఇంతే నథింగ్ [నవ్వు] కదా ఒక రకంగా రూబ చూడు ఎంత రిపిటేటివ్ గా ఉంది ఎంత బోరింగ్ ఉంది ఇచ్చిన చోటనే సోదిస్తారు. వేసిన చోటనే కుట్లు వేస్తారు అప్పుడే నీకు వర్క్ అయితది. ఇక్కడ తలగలిగితే ఇక్కడ ఎందుకు ఇస్తారు కుట్లు ఎక్కడ ప్రాబ్లం్ ఉందో దాన్ని సరి చేయాలంటే ఇట్లా ఉంటది ప్రాసెస్ ఇప్పుడు మహారాజ్కి ఉన్నది ఓపిక ఇతనికి ఉన్నది కోపం ఫ్రస్ట్రేషన్ అలా కాదు నా వల్ల కాదు స్వామి ప్లీజ్ ఇట్లా వస్తుందన్నమాట అంతలేని మహారాజి పిలవద్దు నన్ను రామదాస్ మహారాజీ ఇది రావు ్
(11:24) ఐ హేట్ దిస్ ఐ హేట్ పీపుల్ అరౌండ్ మీ ఓకే హేట్ మీ హేట్ క్యా హోతా అతనికి ఇంగ్లీష్ రాదు ఎవరో ద్వేషం ద్వేషం సబ్కో ప్యార్ కర ఇప్పుడు నేను చెప్తుంటేనే నిజంగా వినేవాడికి ధమాక్కు ఖరాబ్ అయితది రియల్ పర్సన్ కి ఎట్లా ఉంటది చెప్పు అందుకే ఇన్నిసార్లు చెప్పినా ఇంతకంటే 50 రెట్లు జరిగింది అది నన్ను ప్రేమిస్తున్నావ్ రామదాస్ సూటి ప్రశ్న ఆ మహారాజ్ నన్నంటే నా బాడీని ప్రేమిస్తున్నావ్ ఆ మారాజ్ అంటే బాడీ నీ కళ్ళు మరి నా మాట కూడా నాదేనా ఆ మహారాజి మరి ఆ మాటని అంగీకరిస్తలేవు ఇదేం ప్రేమ
(12:10) మారాజు నావల్ల కాదు [నవ్వు] ఇప్పుడు ఇన్నిసార్లు ఎందుకు కోపం రాలే రామదాస్ మామారాజీ స్పీక్ ద ట్రూత్ అసలు ఈ మనిషికి బోర్ రాదా మ్ ఇన్నిసార్లు అడుగుతున్నాడు ఆల్రెడీ స్తుతి చెప్పేసిన నాకు ఎవరంటే ఇష్టం లేదని రామదాస్ డు యు లవ్ మీ ఆ మహారాజ్ మీరు తరఫ్ దేక్కే బోలో ఆ మహారాజ్ పట్టండి
(13:01) కళ్ళు మూసుకున్నట్లు ఒక ఇమేజ్ వచ్చింది కళ్ళ ముందు ఏంటో తెలుసా హి సా హిస్ డెడ్ బాడీ తన ఓన్ డెడ్ బాడీ ఇన్ ఏ కఫిన్ క్రిస్టియన్ కల్చర్ కాబట్టి తనక ఇష్టం ఉన్న వాళ్ళు తనకు ఇష్టం లేని వాళ్ళు అందరూ వచ్చి ఏడుస్తున్నారంట కళ్ళు తెరిసి చూశడంట విత ఇన్ నో టైం అందరి పట్ల ప్రేమ కలిగిందంట రామదాస్ స్పీక్ ద ట్రూత్ మహారాజ్ నేను ట్రూత్ చెప్తున్నా ఐ లవ్ యు అండ్ ఐ లవ్ ఎవరీబడీ హవ్ [ప్రశంస] ఇది టీచింగ్ మహారాజ్ది
(13:46) ఒక పుస్తకం చదవని చెప్పలే వేదం చదవమని చెప్పలే యోగం చేయమనలే ధ్యానం చేయమనలే మాటి మాటికి దెబ్బ కొట్టాడు ఇది ఎందుకు చెప్పానంటే సాధన వేరు అవేకనింగ్ వేరు కోపం ఎట్లా కంట్రోల్ చేసుకోవాలి సాధన అసలు కోపం ఎందుకు వస్తుంది ఇది అక్కర్లేదంటే అవేకనింగ్ ఎక్స్పెక్టేషన్ పడిపోతే అవేకనింగ్ అది కోపం పడిపోయింది. మరి ఇదే రామదాస్ కి నిమకర్లి బాబాకి అంత కంపాషన్ చూపించాడు కదా నెక్స్ట్ వచ్చి చెప్తే అసలు చూసేవాడు కూడా కాదంట కనిపించదంట ఇన్నటి వరకు రామదాసు రామదాసు అన్నాడు ఇప్పుడు దగ్గరికి వచ్చి చెప్పిన అసలు ఏం పట్టించుకుంటలేడు ఈ మనిషి ఏంది స్ప్లిట్
(14:25) పర్సనాలిటీఆర్ చేయడు అసలు రాని రాని ఏం తెలిసిందంటే ఒక వ్యక్తి పట్ల అటాచ్మెంట్ ఆ ప్రేమ కాస్త అటాచ్మెంట్ అవ్వడం కూడా రాంగ్ అని చెప్తున్నాడు ఒక వ్యక్తి ప్రెజెన్స్ లో మాత్రమే ఉండు అక్కడితో నీ యొక్క మానవ ధర్మం పూర్తయింది ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ముగుస్తుంది ఫర్ ఎగజాంపుల్ మనఇద్దరం ఉన్నాం ఒకరి ప్రెసెన్స్ లో ఒకరు ఉండి జీవితకాలం అట్లా ఉండిపోవాలి అంతే దర్ ఇస్ నథింగ్ ఐ కెన్ సే దేర్ ఇస్ నథింగ్ యు కెన్ లర్న్ యు ఆర్ కంప్లీట్ ఐ యమ కంప్లీట్ సో అందుకని కోపం అనేది ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్ల మనం నెక్స్ట్ ఇలాగ నిమకర్లీ బాబా సిరీస్ అనుకున్నాం కదా ఇందులో
(15:06) వస్తుంది టాపిక్ నాకు విపరీతమైన కోపం అని నేమకర్లి బాబాకు సంబంధించిన ఒకానొక వ్యక్తి చెప్తే కోపం ఎందుకు వస్తుంది కాదు కోపం ఎందుకు వస్తుందో చూడు ఎవరి మీద వస్తుందో వదిలేద్దాం ఒకవేళ చిన్న సరదా ప్రశ్న కోపం నీ స్వభావం అయితే ఇప్పుడు నా మీద కూడా రావాలి. అవును కోపం కొందరి మీదే వస్తుంది వై దాన్ని కరెక్ట్ చెయ అంతే ఓకే ఆ తర్వాత ఇంకొక ఐదు నిమిషాలు పర్వాలేదా రామదాసు ఒక బుక్ రాశడు బి హియర్ నౌ అమెరికాలో ప్రింట్ అయింది వచ్చి మహారాజ్
(15:53) చేతిలో పెట్టాడు మహారాజ్ బి హియర్ నౌ ఆప్కి కృపాసే లిఖమై ఓకే విత్ యువర్ బ్లెస్సింగ్స్ జావ్ పడికే బతాతాం అన్నాడు మూడు నెలలు అయింది రామదాసు పోయిండు మళ్ళీ వచ్చిండు అన్ని అబద్ధాలు రాసిన ఆ [నవ్వు] అంటే ఆ అబద్ధాలు ఏంది నా అనుభవం రాసిన అబద్ధాలు రాసిన ఇప్పుడు ఇంతసేపు ఉన్న కంపాషన్ అంతా పీకి సీరియస్నెస్ వచ్చేసింది. ఉమ్ చెప్పేసింద మీద ఇస్మే జూట్ జూట్ ఎక్కడుంది మహారాజ్
(16:38) నేనుఎందుకు జూట్ రాస్తా ఇదేమనా సైన్స్ ఫిక్షనా సైన్స్ కి సంబంధించింది కాదు ఇది లైఫ్ నాకు తెలిసింది రాసిన హరిదాస్ గురించి ఏం రాసిన ఇందులో హరిదాస్ అంటే నేమకర్లు బాబా ఆయన ఒకప్పుడు ఫ్రెండ్స్ కొన్ని కారణాలు కూడా హరిదాసుని గెంటేసింది. హమ్ హరిదాసు గురించి రాసిన అంటే హరిదాసు హిమాలయాల్లో ఉండి ఎనిమిద ఏళ్ల వయసులో పోయి సాధన చేసిన రాసిన హమ్ నువ్వు చూసావా విన్నాను ఆ ఫారెస్ట్ రేంజ్ అని పిలిచాడంట మ్ ఇతను హిమాలయ సంత మొత్తం తెలుసు హరిదాస్ తెలుసు కదా హరిదాసు ఎనిమిద ఏళ్ల వయసులో హిమాలయాలకి పోయాడా మ్ లేదు రీసెంట్ టైమ్స్ వరకు నా దగ్గర క్లర్క్ గా పని చేసిండు అన్నాడు ఎగ జూట్
(17:24) ోగా ఆ మహారాజీ నాకు ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళు చెప్తే రాసిన జూటే అటా రాయడానికి లేదు చూడు ఎంత పరిటరుగా ఉన్నాడు అయన ఇది విదేశాల్లో చదువుతారు కదా ఇంగ్లీష్లో ఉంటది నిజానికి హరిదాసు అనటోడు ఎవడు ఉంటాడు లేదో ఎవరికీ తెలియదు. నువ్వు చెప్పిన దాన్ని బట్టి హరిదాసు గురించి ఒకటి అనుకుంటారు కదా అలాగ రామదాసుకి కొంచెం కోపం వచ్చింది.
(17:58) చెప్పండి మహారాజు ఏం చేయాలి ఆ పుస్తక ముద్రను ఆపి ఆ రెండు పేజులు తీసేసేయండి మ్ ఎమ్మడే ఇప్పటిలాగా ఫోన్ నా వెళ్లేదు కదా ఉత్తరం రాస్తే వాళ్ళు ఉత్తరం రాశరు ముకర్కి నుంచి ఒక ఏరియా పేరు ఏ మొత్తం పుస్తకం అంతా రెడీ అయిపోయింది ప్రింటింగ్ కి వెళ్లి 30,000 కాపీలు ప్రింట్ చేసేసినాం అంటే ఈచ్ బుక్ 3 డాలర్స్ 30,000 90 డాలర్స్ అప్పుడు ఇండియన్ కరెన్సీలో తీసుకుంటే వెరీ లాట్ ఆఫ్ మనీ ఏం చేయాలి మహారాజ్కి చెప్పాలి ఆ ఉత్తరం వచ్చింది ఉత్తరంలో ఏముంది ఏముంది అన్నా ఏమో ఉత్తరం వచ్చింది ఈయనక ఎట్లా తెలుసు ఉత్తరం వచ్చింది తెలుసు కాబట్టి అందులో
(18:43) ఏముంటుందో కూడా తెలుసు పడ పడ ఎవరు అర్తనా ఆ చింపి చింపి చదువు చదువు చదువు అంటే పుస్తకం ప్రింట్ అయిపోయిందంట ఇప్పుడు ఆ రెండు పేజుల కోసం తీయడానికి రాదు ప్రింట్ అయిపోయింది క్యాన్సల్ చేయమని చెప్పు అన్నాడు మహారాజ్ మీకు తలా తోక లేదు మీరు ఏదనా మాట్లాడుతారు అది డబ్బుతో కూడిన వ్యవహారం ఐ డోంట్ కేర్ ట్రూత్ ఇస్ ఇంపార్టెంట్ నాట్ మనీ ఇప్పుడు ఆ పుస్తకం భూమి మీద లేకపోతే ఏమైతది అవును తీసి అవతల పడేయ్ ఓ గెట్ అవుట్ అని చెప్పి ఆస్ట్రమ వెళ్లి గెంటేసి బయటకి [నవ్వు] అంటే నువ్వు ఇంత చర్చిస్తావా నాతోటి బుద్ధి లేకుండా నువ్వు ఆ వెరిఫికేషన్ లేకుండా రాయడం మళ్ళ
(19:27) దాన్ని పర్మిషన్ లేకుండా ప్రింట్ చేయడం మళ్లా గురువు గురువు అనుకుంటే నేను చెప్పిన దానిని మళ్ల నువ్వు మళ్ళా నీకు నచ్చినట్టు చేస్తావా డబ్బులు వేస్ట్ అయినా పర్వాలే అది ప్రింట్ చేయడానికి వీలు లేదు అసలు నీ మొహం నాకు చూపించకపో ఇంతసేపు మాట్లాడుతున్నావ్ అని చెప్పి పంపించేసిందంట ఓయమ్మో ఇది ఎక్కడి కథ అసలు అంతులేని కంపాషన్ ఉంది ఇప్పుడు ఎట్లా ఉంది చూడు కానీ ఇదంతా కంపాషన్ లోనే జరుగుతుంటది హి ఇస్ ప్రొటెక్టింగ్ రామదాస్ ఇన్ ఏ డిఫరెంట్ వే మళల ఉత్తరం రాశను ఉత్తరం రాస్తే అక్కడి నుంచి ఒక ఉత్తరం వచ్చింది సంథింగ్ స్ట్రేంజ్ హాపెన్డ్ అన్నాడు
(20:03) ఏం జరిగిందంటే ఆ ఉత్తరంలో ఏముందంటంటే పుస్తకం అంతా అయిపోయింది. కానీ మహారాజ్ ఇమేజ్ ఉంటది కదా మ్ ఆ ఒక్క పేజ్ మిస్ అయింది ఫైల్ ఓకే మా దగ్గర మహారాజ్ ఫోటో లేదు. నువ్వు మహారాజీ గురించి రాసినావు కాబట్టి ఆయన బ్లెస్సింగ్స్ అని ఆయన ఫోటో లేకుండా ప్రింట్ చేయొద్దు కదా అవును అందుకని ఆయన ఫోటో లేకుండా మేము ప్రింట్ చేయొద్దని వెయిట్ చేస్తున్నాం నువ్వు ఏమంటావ్ వాళ్ళు ఏమంటారుని అన్న తర్వాత మళ్ళీ మమ్మడి ఉత్తరం రాసినట్టే ఇలాగ ప్రింటింగ్ అయిపోయింది కాబట్టి ఆ రెండు పేర్లు తీసేసేయండి మ్ చెప్తే ఓకే మహారాజ్ క్యావా క్యావా అన్నాడు ఇట్లా జరిగిందండి సబ్ అచ్చావా
(20:44) క్యావ్ అసలు రామదాసుకి ఒకటే వచ్చిందంట నేను ఇంత తిరిగి ఉత్తరాలు రాసిచ్చి ఇట్ల వస్తే అట్లీస్ట్ వెరీ గుడ్ అని కూడా అంటలేడు. అసలు తిప్పి కూడా తిరిగి కూడా చూస్తలేడు అవును కేర్ కూడా చేస్తలేడు అని లాటర్ డేట్ లో చెప్తున్నాడు అన్నమాట దట్ ఇస్ హిస్ లవ్ నన్ను ఇండిపెండెంట్ గా మార్చేస్తున్నాడు. ఏ విషయంలోన డిపెండెంట్ గా మహారాజు ముట్టుకుంటే చాలు మహారాజు ఆశీర్వదిస్తే చాలు ఎంజాయ్ ద ప్రెసెన్స్ ఇప్పుడు మహారాజు అక్కడ ఉన్నాడు నువ్వు ఇక్కడ ఉన్నావ్ అదే చాలు ఇంకా ఇంకా అంతకుమించి ఏమ అక్కర్లేదు ఇది అర్థమైతే కుటుంబాలు బాగుపడతాయి ఇది
(21:29) అర్థమైతే కోపాలు తాపలు అన్ని పోతాయి ఎక్స్పెక్టేషన్ వస్తే ఆ ఎక్స్పెక్టేషన్ నుంచి అంతా నెగిటివిటీ వస్తది. అసలు నువ్వు అనుకున్నట్టు ఒకడు ఉండడు సరే ఎవడనా మార్చాలనుకుంటే నీకు అంతలేని కో ఓపిక ఉండాలి ఓపిక లేని వాడికి ఒకడిని మార్చే రైట్ లేదు వాడు చెడగొడతాడు ఇంకా పెద్ద బొమ్మ చెక్కాలంటే ఓపిక ఉండాలి. ఇట్లా మట్టి విసుకు రౌండ్ వచ్చి అడ పెట్టు అట్లా అందుకని కోపాన్ని ఒకవేళ రిప్లేస్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు రిప్లేస్ చేసి దయతో రిప్లేస్ చెయ్ కంపాషన్ అయితే పాప మనం ఆహ్వానించాల్సిన చెప్పిన కదా అలాగే పంపించాల్సినవి కూడా ఏవైనా సరే ఒక మనిషి వల్ల నీలో కలిగే అన్ని సంవేదనలు
(22:13) అబద్ధమే మనిషి పొగిడితే నీకు త్రిల్ అయింది ఇది పంపించేసి పొగడతని చూడు పొగడతకు త్రిల్లు కాకు ఒక మనిషి తిడితే పిసుకుంది ఇక్కడ తిట్టుని తిట్టుగా చూడు సత్యం ఉంటే అందులో మార్చుకో కానీ లోపట ఆ ఉద్విజ్ఞత అట్లాంటివి అక్కర్లేదు ఒక వ్యక్తి ఎక్కడో ఉన్నాడు ఇక్కడి గురించి ఆలోచిస్తున్నాం పరచింతన అది తీసేసేయాలి లైఫ్ లో ఏదో చిన్న ప్రాబ్లం జరిగింది సక్సెస్ రా దాని గురించి చింతిస్తా ఉన్నాం ఆ సిట్ ఫండ్ కంపెనీలో డబ్బులు పెట్టకపోతే బాగుండేది.
(22:49) అరే ఇంకొకటి వచ్చిందంట స్కీమ్ దాంట్లో పెడితే రెండు రూపాయలు ఎక్స్ట్రా చేస్తాంట చింత తర్వాత నువ్వు ఏమి చేయలేక దుఃఖం ఇది బాధ ఇవన్నీ పోవాలి కదా ఇప్పుడు పవిత్రత అంటే అదే మ్ భగవంతుడు ఎవరు అంటే ఇవఏమీ లేకుండా నిర్మలంగా ఉన్నారు అంతే భీముకర్లు బాబు అంటే చింత లేదు దుఃఖం లేదు పశ్చాత్తాపం లేదు ద్వేషం లేదు పగ లేదు ప్రతీకారం లేదు ఓన్లీ అంతులేని కంపాషన్ ఓపిక ఉంది ఎవరన్నా మారగలిగే శక్తి ఉన్నవాడికి తిట్టైనా కొట్టయినా నయానోభయా చెప్పడమే తప్ప వ్యక్తిగత ఏమ ఉండదు నథింగ్ నథింగ్ ఆఫ్ దట్ సార్ట్ సో మనం అనుకున్నాం కదా ఒక సిరీస్ ఆఫ్ టాక్స్ అని మేబీ అనుకోకుండా ఆ కోపం కాంటెక్స్ట్ లో
(23:34) వచ్చేసింది. సో నెక్స్ట్ రామదాస్ గురించి చెప్పుకోవచ్చు సరదాగా ఇంకో ఒక రెండు మూడు ఎపిసోడ్స్ రామదాస్ కూడా నా దృష్టిలో ఎన్లైటన్డ్ నేను మాట్లాడిందే రామదాస్ ఇంగ్లీష్ లో మాట్లాడాడు. సేమ్ నథింగ్ నేను వింటే చాలాసార్లు ఆశ్చర్యపోయినా దట్ ఇస్ మీ ఎగ్జాంపుల్స్ అనాలసిస్ డైరెక్ట్ పాయింట్ కి రావడం ఎవ్రీథింగ్ ఫేకరీ ఎండకట్టాడు తను కూడా ఏం పెద్ద వ్యవస్థ సృష్టించుకోలేదు హాయనెస్ట్ గా మాట్లాడిండు తను ఏమంటారు డిటాచ్డ్ గానే ఉన్నాడు.
(24:12) తన బాధ్యతను తను నిర్వర్తించాడు అంతవరకు కోల్పోయింది లేదు పొందింది లేదు మహారాజ్జీని కరెక్ట్ గా పట్టుకున్న వాళ్ళ రామదాసు అట్లా రామదాసు వచ్చే వాళ్ళని అడుగుతాడు ఈ ప్రశ్న మ్ నా దగ్గరికి వచ్చారు కదా ఏం చూస్తున్నారు మీరు బాడీ అప్పుడు మీకు ఒక అవగాహన వస్తుంది. నా యొక్క టాలెంట్ అందంగా మాట్లాడతాను జోక్స్ వేస్తాను ఇది ఇది చూస్తున్నారా లేకపోతే వీటి వెనుకున్న ఒక ఒక క్లారిటీ ఆఫ్ థాట్ ఒక నిశ్చలతను పట్టుకుంటున్నారా ఈ మూడిట్లో ఏది పట్టుకుంటున్నారో అట్లా మీ జర్నీ ఉంటది.
(24:56) మూడోది పట్టుకున్నవాడు గట్టిగా పడతాడు. నిశ్చలతో అంటే అతను మాట్లాడినా అతను వయసులో ఉన్నా ముసలిగయినా బట్టతలు వచ్చినా డబ్బు ఉన్నా లేకపోయినా హి ఇస్ ఆల్వేస్ ఎట్ పీస్ సత్య చిత్త ఆనందంగా ఉండడానికి ఇది అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నదే బేట మన సమస్య ఏందంటే మనం ఎంత లేని కంపారిజన్స్ లో పక్క పక్కన వాళ్ళ మీద ఊరికే దృష్టి సారించి వాళ్ళ చేష్టల్ని అనలైజ్ చేసి దానికి ఒక కౌంటర్ వేసి మ్ చెడగొట్టుకుంటా ఉన్నాం అన్నమాట విషయాన్ని నేనుంటే ఎవరైనా ఇంట్లోనే ఒక వారం రోజులు ఎవరం చేసినా సెలబ్రిటీ వేసుకో జనాలు వస్తే కాదు వాళ్ళు తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. వాట్సర్ ఇస్ గుడ్
(25:37) అదర్వైస్ జస్ట్ అసిస్ట్ చెయ్ నీళ్ళ అడిగితే లెక్చర్స్ ఇస్తా ఉంటారున్నమాట నీళ్ల బాటలు పెట్టుకోవాలని తెలవదా ఇస్తున్నా ఉండు చిడకొట్టుకుంటారు ఇలాగ నీళ్లు లేక తప్పదు అదేదో చిరునవ్వుతో ఇచ్చి పక్కకు తప్పుకోరాదు. కొంచెం లైట్ బంద్ చేస్తావా ఇంకా నీకు ఇంకా సేవలు చేయాలి ఇలాగ పని చేయక తప్పదు ప్లెజెంట్ గా పనిచేసి కొంచెం సింబులిటీ హంబుల్ గా ఉంటే అందరి మనసులు క్లీన్ అయిపోతాయి కానీ అది చెడగొట్టుకుంటా ఉంటారు అన్నమాట ఇది ఎలా ఉందంటే నాకు గాయం అయింది నీకు గాయం అయింది నీ గాయంలో నేను వేలు పెట్టి కలుపుతున్నా నా గాయంలో నువ్వు వేలు పెట్టి
(26:18) ఎప్పటికీ తగ్గట్లేదు తగ్గాలంటే నువ్వు దీన్ని ముట్టుకోకు నేను దాన్ని ముట్టుకోను బాధకత వారం రోజులలో రెండు గాయం ఇది ఇంపార్టెంట్ అని మనిషి అనుకోవట్లే చీరలు వ్యక్తిగత కక్షలు పనికిరానివాలు వీటికి ఇంపార్టెన్స్ ఉంది కానీ అరే పక్కవాడు ఎలా ఉన్నా నాకు ఓకే ఐ విల్ యక్సెప్ట్ హిమ నేను మీ ప్రెసెన్స్ ని ఎంజాయ్ చేస్తాను అన్నది ఒక స్ఫురణ కలిగింది అనుకో వాడు ఎంత బక్వాస మాట హాయిగా వింటున్నానండి అట్లేం లేదు ఎప్పుడు వస్తది పేచి నువ్వు ఒపీనియన్ చెప్పినప్పుడు అంటారు అంటారు ఒకసారి లేకపోతే ఆ నువ్వు చెప్పిందంతా అయిపోయా చెడిపోతాయి అసలు ఆ మాట అనకు ఏదో
(27:04) ఇక్కడి నుంచి ఎందుకు రావాలది పోనీ ఎవరనా చెప్పింది వాడు దుర్మార్గుడు వాడు అవలగాడు తెలిసినా చెప్పలేకపోయినా పేపర్ మీద రాసేట్ల మురుగల వలేసి లేదా ఎక్కడన్నా మూలకు పోయి నువ్వు ఎవరెవరికి చెప్పనుకున్నావ అన్ని ఊరికి చెప్పు [నవ్వు] నీకు చెప్పడం ముఖ్యం కదా నాకు అనిపిస్త చెప్పడం కంటే కూడా చెప్పి గెలకడం ముఖ్యం ఎదుటి వ్యక్తి కాస్త అలజడిలోకి వస్తే వీటికి కొంచెం నావల్ల లో ఒక ప్రాణి రోజు ఇబ్బంది పడతది అని ఏదో ఉంది సంథింగ్ సం డ్రామా ఇస్ గోయింగ్ ఆన్ పప్ప ఒకరిని బాధ పెడితే ఆ హ్యాపీనెస్ ఏంటిదో అసలు అర్థం కాదు తెలియదు తెలియదు అంటే ఒకరిని మాట్లాడితే
(27:38) ఒకరు మనం చెప్పింది వింటే వినాలి ఆ అదేంటి అది మనం ఇ దానికి అంతు లేదు అనుకో నేను అంటున్నది ఒక వారం రోజులు వర్క్ చేయి సహాయం చేయి మాట్లాడకు అంటే నా మాట తీసేసారు ఉంటది అదే అది పిచ్చోళ్ళంత ఏమి లాస్ట్ కి మూట కట్టుకునేది ఏమ ఉండదు సాధించేది ఏమ ఉండదు. ఒక వ్యక్తిని తలుచుకుంటే నెగిటివిటీ వస్తది. ఒక వ్యక్తిని తలుచుకుంటే హాయిగా ఉండాలి.
(28:05) అట్లీస్ట్ నీవు ఆ వ్యక్తిగా ఉండు ఇప్పుడు రమణ మహర్షి తలుచుకుంటే హాయ మ ని తలుచుకుంటే 10 మందికి హాయగా ఉండొద్దా అట్లా మారరాదు సరే
Author Name:kanthrisa trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=V6eBoH2Q0mA
Title: కుటుంబంలో అందరూ చేయదగ్గ అద్భుతమైన ప్రయోగం🌹మనలో ఉండాల్సిన వాటిని ఆహ్వానిద్దాం🌹ఫ్యామిలీ🌹kanthrisa
Author Name: kanthrisa trending
Description: కుటుంబంలో అందరూ చేయదగ్గ అద్భుతమైన ప్రయోగం🌹మనలో ఉండాల్సిన వాటిని ఆహ్వానిద్దాం🌹ఫ్యామిలీ🌹kanthrisa
కోపానికి రీప్లేస్మెంట్ ఉందా?
“కోపాన్ని అణచడం కాదు…
కోపాన్ని అర్థం చేసుకోండి.
ఎందుకంటే కోపం మీ శత్రువు కాదు —
మీ లోపల ఇంకా అర్థం చేసుకోని ఒక భాగానికి అది సంకేతం.”
కోపం వచ్చినప్పుడు మనం సాధారణంగా ఏమి చేస్తాం?
కంట్రోల్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాం… అణచేస్తాం… ఎదుటివారిపై చూపిస్తాం… తర్వాత బాధపడతాం.
“కోపం ఎలా పోవాలి?” కంటే
“కోపం ఎందుకు పుడుతోంది?” అని మనల్ని మనం ప్రశ్నించగలమా?
కోపం వెనుక అసంతృప్తి ఉందా?
నెరవేరని కోరిక ఉందా?
అహంకారం ఉందా?
భయం ఉందా?
మన గురించి మనం నిర్మించుకున్న ఒక image దెబ్బతింటుందా?
భగవద్గీతలో కోరిక నుంచి క్రోధం పుడుతుందని చెప్పబడింది.
జిడ్డు కృష్ణమూర్తి దృష్టిలో కోపాన్ని కంట్రోల్ చేయడం లేదా దాని నుంచి పారిపోవడం కంటే, కోపాన్ని నేరుగా గమనించడం — అది ఎలా పుడుతోంది, ఎలా పెరుగుతోంది, మనలో ఏం జరుగుతోంది అనేది చూడటం ముఖ్యమైనది.
ఓషో కూడా కోపాన్ని అణచివేయడం కంటే అవగాహనతో చూడటం, దాని మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా దాని శక్తి మార్పు చెందవచ్చని మాట్లాడారు.
రమణ మహర్షి చూపించిన ఆత్మవిచారణ — “నేను ఎవరు?” అనే ప్రశ్నను మన జీవితంలోని కోపం, బాధ, అహంకారం వంటి అనుభవాల దగ్గరికి తీసుకువస్తే ఏమవుతుంది?
కోపాన్ని ఓడించాల్సిన శత్రువుగా చూడకుండా…
కోపాన్ని మనల్ని మనం తెలుసుకునే అద్దంగా చూడగలమా?
బహుశా కోపానికి నిజమైన రీప్లేస్మెంట్ కోపానికి వ్యతిరేకమైన మరో భావోద్వేగం కాదు… అవగాహన కావచ్చు.
ఈ వీడియోలో కోపం, అహంకారం, కోరిక, భయం, సంబంధాలు, awareness, self-observation మరియు ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో కోపం యొక్క మూలం గురించి ఒక లోతైన సంభాషణ.
కోపం రాకూడదని పోరాడటం కాదు…
కోపం ఎందుకు వస్తుందో తెలుసుకోవడం.
అక్కడి నుంచే నిజమైన మార్పు మొదలవుతుంది. 🙏
#కోపం #కోపాన్నిఎలానియంత్రించాలి #కోపానికిరీప్లేస్మెంట్ #Anger #AngerManagement #AngerAwareness #UnderstandingAnger #EmotionalIntelligence #SelfAwareness #Awareness #Mindfulness #Meditation #Spirituality #SpiritualAwakening #InnerPeace #InnerTransformation #SelfTransformation #SelfKnowledge #SelfInquiry #WhoAmI #RamanaMaharshi #JidduKrishnamurti #Krishnamurti #Osho #BhagavadGita #SanatanaDharma #Vedanta #Advaita #AtmaVichara #ఆత్మవిచారణ #ఆధ్యాత్మికత #ధ్యానం #మనశ్శాంతి #మనస్సు #అహంకారం #కోరిక #భయం #జీవితం #జీవితసత్యాలు #తెలుగుపాడ్కాస్ట్ #TeluguPodcast #TeluguSpirituality #TeluguMotivation #TeluguWisdom #TeluguYouTube #TeluguContent #Motivation #LifeLessons #LifeWisdom #Consciousness #InnerPeace #MentalClarity #EmotionalHealing #PersonalGrowth #PositiveThinking #SpiritualJourney #Truth #Wisdom #PeaceOfMind #MindControl #Thoughts #ConsciousLiving #PresentMoment #SelfRealization #Enlightenment #NonDuality #IndianSpirituality #AncientWisdom #HumanPsychology #BetterLife #Society #positivechange#kanthrisa
Transcript:
(00:03) థాంక్యూ ఆ [సంగీతం] ఆ వేణువై
(00:59) వోచ్చాను భువనానికి అత పప్ప ఆ ఇప్పుడు కోపం వస్తది కదా మరి కోపానికి రీప్లేస్మెంట్ ఏమ ఉండదా అసలు కోపం రావద్దు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఒకవేళ వస్తే రావద్దు ఒకవేళ కొంచెం వస్తే దయ చూపించు ఓకే అంటే ఇప్పుడు దయ చూపించడం అనుకుందాం ఏమవస్తది దయ చూపిస్తే ఏమవస్తుంది చూపించిన వాడు బతుకుతాడు నువ్వు బతుకుతావ్ [నవ్వు] కోపం వచ్చిందనుకో వాడు చచ్చి నువ్వు చచ్చి కరెక్ట్ అంటే నా ఒక ఆచరణాత్మకమైన అబ్సర్వేషన్
(01:45) ఏందంటే శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచాలంటే ఏమిటో అని ఎన్నో ఎందో చెప్తున్నారు గాను గాయలు తిను ఎక్కువ నూనె పదార్థాలు వాడొద్దు లేకపోతే బజ్జీలు తినొద్దు నో జంక్ ఫుడ్ నో నూడిల్స్ అవాయిడ్ నాన్ వెజిటేరియన్ ఆ ఎప్పటికప్పుడు ఫ్రెష్ గా వండుకొని తినండి. సో ఈ బాడీ బతకాలంటే ఓన్లీ మంచి ఆహారం తింటే సరిపోదు మంచి మనసు ఉండాలి. మ్ సో ఎట్లైతే మంచిని శరీరంలోకి ఆహ్వానిస్తున్నావో అట్లా ఒక ఆనందాన్ని ఆరోగ్యాన్ని కూడా మనసులోకి ఎందుకు ఆహ్వానించమ అనేది ఒక ప్రశ్న ఇది ఒకటి కూడా ఆలోచించుకోవాలి.
(02:25) అందుకని వ్యక్తిగతంగా కోపం అవసరమైతే నటిద్దాము కానీ కోపపడకూడదు. కోపం ఎందుకు వస్తుంది అనేది విచారణ చేస్తే సరిపోతది. ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్లనే వస్తుంది. అదే ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్ల ఆ అప్పుడప్పుడు బాధ కూడా వస్తది కదా వస్తది మరి కోపం కొన్నిసార్లు కోపం వస్తది కొన్నిసార్లు బాధ వస్తది వస్తది ఎందుకు కోపము ఈదర్ అప్పటికప్పుడు నువ్వు రియాక్ట్ అయితే వస్తది.
(02:56) దాని తర్వాత బాధ వస్తది. డైరెక్ట్ గా బాధ లేదు నాకు బాధ అనిపించి కోపం చేసింరా అని అంటాం కదా కానీ కోపం వచ్చి బాధ కాదు కదా నేను అంటున్న అది ఇప్పుడు ఇప్పుడు నువ్వు నాకు ఆ నువ్వు ఏదో తప్పు చేసినావ్ కోపం ఎప్పుడు వచ్చింది అంటే నువ్వు నేను చెప్పింది వింటావు అని తెలుసు కానీ ఎందుకు వినలేదు అన్న దాంట్లో కోపం వస్తది. మ్ బాధ ఎప్పుడు వస్తది అంటే అసహాయ స్థితిలో రావచ్చు.
(03:24) ఉదాహరణకి భర్త తాగి పడుకున్నాడు ఎంత చెప్పినా వినడు. అప్పుడు బాధ వస్తుంది ఓకే ఎక్స్పెక్టేషన్ అయిపోయింది అతను ఇంతే నా జీవితం ఇంతే అంతే అప్పుడు బాధ అన్నమాట ఆ బాధకి కోపానికి మధ్య చింత ఉండనే ఉంది. సో ఇదంతా ఎందుకు అంటుంది నేను కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నువ్వు బాధపడ్డా కోపడ్డా ఒకసారి గుర్తుపెట్టుకో ఎదుటి వ్యక్తి నిజంగా మార్చడం నీ ఉద్దేశం అయితే అప్పుడు నిజంగా కోపపడి ప్రయోజనం లేదు కోపము కూడా ఒక స్ట్రాటజీ లాగా ఉపయోగించి అతన్ని మేలుకొల్పే ప్రయత్నమే చేయాలి.
(03:59) ఒక కోమాలో ఉన్న పేషెంట్ ని మేలుకొలపడమే డాక్టర్ ఉద్దేశం అయితే చాకు పెట్టొచ్చు, సూది వేయొచ్చు, ఏమన్నా చేయొచ్చు. కానీ అతని మెయిన్ ఇంటెన్షన్ ఏముంటది ఇతన్ని నేను బయటకి తీసుకురావాలి కోమా నుంచి నొప్పించకుండా చూసేవాళ్ళకి అనిపిస్తే ఎందుకు సార్ అన్ని సోదులు పడుస్తున్నాం ఆయనకి ఆమెకు తప్పు అనిపించొచ్చు కానీ డాక్టర్ కి తెలుసు ఏ సమయంలో ఏం చేయాలి ఎంత చేయాలి ఒకవేళ నిజంగా ఒక వ్యక్తిని మార్చే ఉద్దేశమే నీకు ఉంటే నీకు అందులోనే ఓపిక ఉండి తీరాలి.
(04:27) నీకు ఓపిక లేదు ఇంపేషన్స్ ఉందంటే నువ్వు మార్చవు సరే కదా నీ జీవితాన్ని కూడా మార్చుకుంటావ్ అచ్చా మార్చుకుంటాం [నవ్వు] అది వద్దు అందుకే గురువు అంటే ఎవరు అంతులేని ఓపిక సహనము దయ మ్ అవి లేకుండా గురువయ్యేవాడు లేడు. అప్పుడు గురువు తిట్టినా ఎలగొట్టినా ఏం చేసినా సరే ఆ ఆ కంపాషన్ నుంచే వస్తది కోపం కూడా దానికి కంపాషన్ ఒక గ్రౌండ్ ఉంటది.
(05:05) స్ట్రాటజీగా మాత్రమే ఏయ్ ఇప్పుడు రామదాస్ నిమకర్లి బాబా శిష్యుడు ఒక హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ మ్ నిమకరలి బాబా దగ్గరికి పోయిన తర్వాత ఆయనకు రియలైజేషన్ ఏమవచ్చిందంటే ఈయనకు హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అయిన ఒకటే బజ్జిల మూట అని ఒకటి ఇప్పుడు ఏం చేయాలి మరి దేన్ని ఆధారం చేసుకొని తను విర్రవీ విగుతున్నాడో హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అని ఇక్కడ అసలు దానికి వాల్యూ లేదు. దాంతో పాటు చుట్టుపక్కల అందరూ అలగా జనాలు ఉన్నారు.
(05:36) మ్ వాళ్ళతో ఉండాలంటే అసలు మనసు వస్తలేదు నేను హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ ఇక్కడ ఉండడం ఏంది నేను వచ్చింది మా ఈ గురువుగారి కోసం ఆయన ఉంటే సరిపోదు ఈ సంతంతా నాకెందుకు ఆయన మాటి మాటికి దీనిలోకి తోస్తున్నాడు రామదాస్ ఏరావ్ అంటే మహారాజ్ వచాత్ బయటకే భోజన కరో అంటున్నాడు నేను కొరలి బావనా నా వల్ల కాదు స్వామి నీకు దండం పెడతా అని చెప్పాలనుకుంటున్నాడు.
(06:08) తినడం మానేసింది. ఎవరో ఆ అలగా జనాలు ఉంటారు అలగా జనాలు అంటే మన దృష్టిలో ఏంది కల్చర్డ్ ఇంకా ఏమంట సంస్కరణ లేని అంటే జుట్టు జుట్లు ఇట్లా ఉంది నీట్ గా షేవింగ్ లేదు మంచి సాఫ్ సూత్ర బట్టలు లేవు అయ్యా బాగున్నారా అయ్యా అని దండం పెడితే బానించదు. వాడు మంచోడైనా కూడా మనకు భాష లేకపోతే నచ్చదు. అవును వాడు నీట్ గా డ్రెస్ చేసుకుంటే వాడు మంచోడు అట్లనే కదా మాయలో పడేది.
(06:32) సో ఎవరో భోజనం తీసుకొని వచ్చారు ఇచ్చేయ్ పో జా వాళ్ళు పోగానే భోజనం ఇసిరి కొట్టిడు ఆ రూమ్లో నుంచి వాడు వస్తున్నాడు మహారాజ్ మ్ రామదాస్ ఆ మహారాజ్జీ కమ్ హియర్ ఒక హార్వర్డ్ ప్రొఫెసర్ అతను మ్ అతను ప్రాపంచికంగా సెటిల్డ్ కదా అవును ఆహా వేరే డీప్ రూటెడ్ ప్రాబ్లం్ గురించి వచ్చిండు అక్కడ మ్ అక్కడ వెలికి తీస తున్నాడు ఆయన మ్ పోయిన తర్వాత ఏమనా ఏమనా ప్రాబ్లం ఉందా అంటే ప్రాబ్లం ఏం లేదు మ్
(07:15) నేను చెప్పింది చేస్తావా రామదాస్ చెప్పండి చేస్తాను ఒకటి అందరినీ ప్రేమించు రెండోది సత్యం చెప్పు లవ్ ఎవరీబడీ స్పీక్ ద ట్రూత్ అంటే అని తలిపేస్తే మళ్ళ మళ్ల వారం అయింది. లవ్ ఎవరీబడీ చూస్తే ఒకడు గలీజ్ ఉన్నాడు ఒకడు లావ్ ఉంది ఒకడు చదువుకోరు ఒకడు బూతులు మాడుతున్నాడు బే వీళ్ళది ఎట్లా లవ్ చేయాలిరా నాకు అర్థం కాదు సంఘర్షణ ఇప్పుడు మహారాజు ఏం చేసిండు ఒకట ఇరకాటలో పెట్టిండు మ్ దీన్ని ఏమంటారంటే కాస్మిక్ పారడాక్స్ మ్ మధ్య మధ్యన పిలుస్తున్నాడు రామదాస్
(08:01) సబ్కో ప్యార్ కరు సచ్ బోలో ఒకసారి మహారాజ్ రామదాస్ మైండ్ లోకి వెళ్లి వచ్చేసింది. అంత లేని ఫ్రస్ట్రేషన్ అసలు వీళ్ళని కాదు మహారాజుని చూస్తే కోపం వస్తుంది ఇప్పుడు అరే నాకు వద్దురా సాయం అంటే నాకు సత్యం చెప్పు నువ్వు ఏదో చెప్తావని వస్తే నువ్వు మాటి మాటికి వాళ్ళని ప్రేమించు వాళ్ళని ప్రేమించు ఇట్లా ప్రేమిస్తా నాకు కొంచెం కూడా బుద్ధి లేకుండా పెద్ద మనిషి అంటాడు.
(08:29) కాస్త మైండ్ రిలాక్స్ అయినా రామదాస్ ఆ మహారాజ్ కమ హియర్ ఏమ అడుగుతాడు సబ్కో ప్యార్ కరో సచ్ బోలో నేను రెండోది ఫస్ట్ చెప్తా అన్నాంట [నవ్వు] సచ్ సచ్ బోలు బోలో మై కిసకో ప్యార్ న కడతా [నవ్వు] బాగుంది ఆ నేను సత్యం చెప్తున్నా నేను ఎవ్వరిని ప్రేమించను ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళను నేను నిన్ను ఒక్కడినే ప్రేమిస్తా రామదాస్ మళ్ళీ జాబ్ ఇట్లా పోతుంటాడు కదా రామదాస్ విపరీతమైన నస అన్నాడురా మహారాజి ఆ ప్రేమలో కుదురుతది
(09:13) ఓకే ఇక్కడ ఇక్కడ విషయం ఏందంటే సర్జరీ జరుగుతుంది మహారాజీ అందరినీ ప్రేమించు సత్యం చెప్పు జాబ్ ఇక్కడి నుంచి పారిపోదామా ఆలోచనలు వస్తుంది ఆయన ఏమ అడిగాడు చిన్న విషయం అడిగాడు కొండలు ఇత్తమన్నాడా పుస్తకాలు రాయమన్నాడా అందరిని ప్రేమించమన్నాడు అందరిన అంటే ఇక్కడ ఉన్న వాళ్ళందరు వీళ్ళని ప్రేమించొద్దు అని నా మనసు చెప్తుంది. అందుక సత్యం ఏందంటే నేను వీళ్ళఎవరిని ప్రేమించను ఓన్లీ మహారాజుని ప్రేమిస్తాను.
(09:51) మహారాజు అడిగినాకు ఇదే చెప్పేది బాతకతం హోగయా రామదాస్ [నవ్వు] మహారాజ్ అందరినీ ప్రేమించు మ్ సత్యం చెప్పు సత్యం ఆల్రెడీ చెప్పినా నేను ఎవరిని ప్రేమించను. భుజం మీద చేసి నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా మారా రామదాస్ సీరియస్ అడిగిన మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్న మారాజి ఇందులో ఏ సందేహం లేదు ఏ సందేహం మరి నేను చెప్తున్నా కదా ప్రేమించడం నా వల్ల కాదు మహారాజ్ జాబ్ రామదాస్ [నవ్వు] మహారాజ్ అందరినీ ప్రేమించ
(10:39) సత్యం చెప్పు మ్ పోకుండా సత్యం చెప్పిన ఆల్రెడీ ఇంక ఎన్ని సార్లు చెప్పినా ఇంతే నథింగ్ [నవ్వు] కదా ఒక రకంగా రూబ చూడు ఎంత రిపిటేటివ్ గా ఉంది ఎంత బోరింగ్ ఉంది ఇచ్చిన చోటనే సోదిస్తారు. వేసిన చోటనే కుట్లు వేస్తారు అప్పుడే నీకు వర్క్ అయితది. ఇక్కడ తలగలిగితే ఇక్కడ ఎందుకు ఇస్తారు కుట్లు ఎక్కడ ప్రాబ్లం్ ఉందో దాన్ని సరి చేయాలంటే ఇట్లా ఉంటది ప్రాసెస్ ఇప్పుడు మహారాజ్కి ఉన్నది ఓపిక ఇతనికి ఉన్నది కోపం ఫ్రస్ట్రేషన్ అలా కాదు నా వల్ల కాదు స్వామి ప్లీజ్ ఇట్లా వస్తుందన్నమాట అంతలేని మహారాజి పిలవద్దు నన్ను రామదాస్ మహారాజీ ఇది రావు ్
(11:24) ఐ హేట్ దిస్ ఐ హేట్ పీపుల్ అరౌండ్ మీ ఓకే హేట్ మీ హేట్ క్యా హోతా అతనికి ఇంగ్లీష్ రాదు ఎవరో ద్వేషం ద్వేషం సబ్కో ప్యార్ కర ఇప్పుడు నేను చెప్తుంటేనే నిజంగా వినేవాడికి ధమాక్కు ఖరాబ్ అయితది రియల్ పర్సన్ కి ఎట్లా ఉంటది చెప్పు అందుకే ఇన్నిసార్లు చెప్పినా ఇంతకంటే 50 రెట్లు జరిగింది అది నన్ను ప్రేమిస్తున్నావ్ రామదాస్ సూటి ప్రశ్న ఆ మహారాజ్ నన్నంటే నా బాడీని ప్రేమిస్తున్నావ్ ఆ మారాజ్ అంటే బాడీ నీ కళ్ళు మరి నా మాట కూడా నాదేనా ఆ మహారాజి మరి ఆ మాటని అంగీకరిస్తలేవు ఇదేం ప్రేమ
(12:10) మారాజు నావల్ల కాదు [నవ్వు] ఇప్పుడు ఇన్నిసార్లు ఎందుకు కోపం రాలే రామదాస్ మామారాజీ స్పీక్ ద ట్రూత్ అసలు ఈ మనిషికి బోర్ రాదా మ్ ఇన్నిసార్లు అడుగుతున్నాడు ఆల్రెడీ స్తుతి చెప్పేసిన నాకు ఎవరంటే ఇష్టం లేదని రామదాస్ డు యు లవ్ మీ ఆ మహారాజ్ మీరు తరఫ్ దేక్కే బోలో ఆ మహారాజ్ పట్టండి
(13:01) కళ్ళు మూసుకున్నట్లు ఒక ఇమేజ్ వచ్చింది కళ్ళ ముందు ఏంటో తెలుసా హి సా హిస్ డెడ్ బాడీ తన ఓన్ డెడ్ బాడీ ఇన్ ఏ కఫిన్ క్రిస్టియన్ కల్చర్ కాబట్టి తనక ఇష్టం ఉన్న వాళ్ళు తనకు ఇష్టం లేని వాళ్ళు అందరూ వచ్చి ఏడుస్తున్నారంట కళ్ళు తెరిసి చూశడంట విత ఇన్ నో టైం అందరి పట్ల ప్రేమ కలిగిందంట రామదాస్ స్పీక్ ద ట్రూత్ మహారాజ్ నేను ట్రూత్ చెప్తున్నా ఐ లవ్ యు అండ్ ఐ లవ్ ఎవరీబడీ హవ్ [ప్రశంస] ఇది టీచింగ్ మహారాజ్ది
(13:46) ఒక పుస్తకం చదవని చెప్పలే వేదం చదవమని చెప్పలే యోగం చేయమనలే ధ్యానం చేయమనలే మాటి మాటికి దెబ్బ కొట్టాడు ఇది ఎందుకు చెప్పానంటే సాధన వేరు అవేకనింగ్ వేరు కోపం ఎట్లా కంట్రోల్ చేసుకోవాలి సాధన అసలు కోపం ఎందుకు వస్తుంది ఇది అక్కర్లేదంటే అవేకనింగ్ ఎక్స్పెక్టేషన్ పడిపోతే అవేకనింగ్ అది కోపం పడిపోయింది. మరి ఇదే రామదాస్ కి నిమకర్లి బాబాకి అంత కంపాషన్ చూపించాడు కదా నెక్స్ట్ వచ్చి చెప్తే అసలు చూసేవాడు కూడా కాదంట కనిపించదంట ఇన్నటి వరకు రామదాసు రామదాసు అన్నాడు ఇప్పుడు దగ్గరికి వచ్చి చెప్పిన అసలు ఏం పట్టించుకుంటలేడు ఈ మనిషి ఏంది స్ప్లిట్
(14:25) పర్సనాలిటీఆర్ చేయడు అసలు రాని రాని ఏం తెలిసిందంటే ఒక వ్యక్తి పట్ల అటాచ్మెంట్ ఆ ప్రేమ కాస్త అటాచ్మెంట్ అవ్వడం కూడా రాంగ్ అని చెప్తున్నాడు ఒక వ్యక్తి ప్రెజెన్స్ లో మాత్రమే ఉండు అక్కడితో నీ యొక్క మానవ ధర్మం పూర్తయింది ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ముగుస్తుంది ఫర్ ఎగజాంపుల్ మనఇద్దరం ఉన్నాం ఒకరి ప్రెసెన్స్ లో ఒకరు ఉండి జీవితకాలం అట్లా ఉండిపోవాలి అంతే దర్ ఇస్ నథింగ్ ఐ కెన్ సే దేర్ ఇస్ నథింగ్ యు కెన్ లర్న్ యు ఆర్ కంప్లీట్ ఐ యమ కంప్లీట్ సో అందుకని కోపం అనేది ఎక్స్పెక్టేషన్ వల్ల మనం నెక్స్ట్ ఇలాగ నిమకర్లీ బాబా సిరీస్ అనుకున్నాం కదా ఇందులో
(15:06) వస్తుంది టాపిక్ నాకు విపరీతమైన కోపం అని నేమకర్లి బాబాకు సంబంధించిన ఒకానొక వ్యక్తి చెప్తే కోపం ఎందుకు వస్తుంది కాదు కోపం ఎందుకు వస్తుందో చూడు ఎవరి మీద వస్తుందో వదిలేద్దాం ఒకవేళ చిన్న సరదా ప్రశ్న కోపం నీ స్వభావం అయితే ఇప్పుడు నా మీద కూడా రావాలి. అవును కోపం కొందరి మీదే వస్తుంది వై దాన్ని కరెక్ట్ చెయ అంతే ఓకే ఆ తర్వాత ఇంకొక ఐదు నిమిషాలు పర్వాలేదా రామదాసు ఒక బుక్ రాశడు బి హియర్ నౌ అమెరికాలో ప్రింట్ అయింది వచ్చి మహారాజ్
(15:53) చేతిలో పెట్టాడు మహారాజ్ బి హియర్ నౌ ఆప్కి కృపాసే లిఖమై ఓకే విత్ యువర్ బ్లెస్సింగ్స్ జావ్ పడికే బతాతాం అన్నాడు మూడు నెలలు అయింది రామదాసు పోయిండు మళ్ళీ వచ్చిండు అన్ని అబద్ధాలు రాసిన ఆ [నవ్వు] అంటే ఆ అబద్ధాలు ఏంది నా అనుభవం రాసిన అబద్ధాలు రాసిన ఇప్పుడు ఇంతసేపు ఉన్న కంపాషన్ అంతా పీకి సీరియస్నెస్ వచ్చేసింది. ఉమ్ చెప్పేసింద మీద ఇస్మే జూట్ జూట్ ఎక్కడుంది మహారాజ్
(16:38) నేనుఎందుకు జూట్ రాస్తా ఇదేమనా సైన్స్ ఫిక్షనా సైన్స్ కి సంబంధించింది కాదు ఇది లైఫ్ నాకు తెలిసింది రాసిన హరిదాస్ గురించి ఏం రాసిన ఇందులో హరిదాస్ అంటే నేమకర్లు బాబా ఆయన ఒకప్పుడు ఫ్రెండ్స్ కొన్ని కారణాలు కూడా హరిదాసుని గెంటేసింది. హమ్ హరిదాసు గురించి రాసిన అంటే హరిదాసు హిమాలయాల్లో ఉండి ఎనిమిద ఏళ్ల వయసులో పోయి సాధన చేసిన రాసిన హమ్ నువ్వు చూసావా విన్నాను ఆ ఫారెస్ట్ రేంజ్ అని పిలిచాడంట మ్ ఇతను హిమాలయ సంత మొత్తం తెలుసు హరిదాస్ తెలుసు కదా హరిదాసు ఎనిమిద ఏళ్ల వయసులో హిమాలయాలకి పోయాడా మ్ లేదు రీసెంట్ టైమ్స్ వరకు నా దగ్గర క్లర్క్ గా పని చేసిండు అన్నాడు ఎగ జూట్
(17:24) ోగా ఆ మహారాజీ నాకు ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళు చెప్తే రాసిన జూటే అటా రాయడానికి లేదు చూడు ఎంత పరిటరుగా ఉన్నాడు అయన ఇది విదేశాల్లో చదువుతారు కదా ఇంగ్లీష్లో ఉంటది నిజానికి హరిదాసు అనటోడు ఎవడు ఉంటాడు లేదో ఎవరికీ తెలియదు. నువ్వు చెప్పిన దాన్ని బట్టి హరిదాసు గురించి ఒకటి అనుకుంటారు కదా అలాగ రామదాసుకి కొంచెం కోపం వచ్చింది.
(17:58) చెప్పండి మహారాజు ఏం చేయాలి ఆ పుస్తక ముద్రను ఆపి ఆ రెండు పేజులు తీసేసేయండి మ్ ఎమ్మడే ఇప్పటిలాగా ఫోన్ నా వెళ్లేదు కదా ఉత్తరం రాస్తే వాళ్ళు ఉత్తరం రాశరు ముకర్కి నుంచి ఒక ఏరియా పేరు ఏ మొత్తం పుస్తకం అంతా రెడీ అయిపోయింది ప్రింటింగ్ కి వెళ్లి 30,000 కాపీలు ప్రింట్ చేసేసినాం అంటే ఈచ్ బుక్ 3 డాలర్స్ 30,000 90 డాలర్స్ అప్పుడు ఇండియన్ కరెన్సీలో తీసుకుంటే వెరీ లాట్ ఆఫ్ మనీ ఏం చేయాలి మహారాజ్కి చెప్పాలి ఆ ఉత్తరం వచ్చింది ఉత్తరంలో ఏముంది ఏముంది అన్నా ఏమో ఉత్తరం వచ్చింది ఈయనక ఎట్లా తెలుసు ఉత్తరం వచ్చింది తెలుసు కాబట్టి అందులో
(18:43) ఏముంటుందో కూడా తెలుసు పడ పడ ఎవరు అర్తనా ఆ చింపి చింపి చదువు చదువు చదువు అంటే పుస్తకం ప్రింట్ అయిపోయిందంట ఇప్పుడు ఆ రెండు పేజుల కోసం తీయడానికి రాదు ప్రింట్ అయిపోయింది క్యాన్సల్ చేయమని చెప్పు అన్నాడు మహారాజ్ మీకు తలా తోక లేదు మీరు ఏదనా మాట్లాడుతారు అది డబ్బుతో కూడిన వ్యవహారం ఐ డోంట్ కేర్ ట్రూత్ ఇస్ ఇంపార్టెంట్ నాట్ మనీ ఇప్పుడు ఆ పుస్తకం భూమి మీద లేకపోతే ఏమైతది అవును తీసి అవతల పడేయ్ ఓ గెట్ అవుట్ అని చెప్పి ఆస్ట్రమ వెళ్లి గెంటేసి బయటకి [నవ్వు] అంటే నువ్వు ఇంత చర్చిస్తావా నాతోటి బుద్ధి లేకుండా నువ్వు ఆ వెరిఫికేషన్ లేకుండా రాయడం మళ్ళ
(19:27) దాన్ని పర్మిషన్ లేకుండా ప్రింట్ చేయడం మళ్లా గురువు గురువు అనుకుంటే నేను చెప్పిన దానిని మళ్ల నువ్వు మళ్ళా నీకు నచ్చినట్టు చేస్తావా డబ్బులు వేస్ట్ అయినా పర్వాలే అది ప్రింట్ చేయడానికి వీలు లేదు అసలు నీ మొహం నాకు చూపించకపో ఇంతసేపు మాట్లాడుతున్నావ్ అని చెప్పి పంపించేసిందంట ఓయమ్మో ఇది ఎక్కడి కథ అసలు అంతులేని కంపాషన్ ఉంది ఇప్పుడు ఎట్లా ఉంది చూడు కానీ ఇదంతా కంపాషన్ లోనే జరుగుతుంటది హి ఇస్ ప్రొటెక్టింగ్ రామదాస్ ఇన్ ఏ డిఫరెంట్ వే మళల ఉత్తరం రాశను ఉత్తరం రాస్తే అక్కడి నుంచి ఒక ఉత్తరం వచ్చింది సంథింగ్ స్ట్రేంజ్ హాపెన్డ్ అన్నాడు
(20:03) ఏం జరిగిందంటే ఆ ఉత్తరంలో ఏముందంటంటే పుస్తకం అంతా అయిపోయింది. కానీ మహారాజ్ ఇమేజ్ ఉంటది కదా మ్ ఆ ఒక్క పేజ్ మిస్ అయింది ఫైల్ ఓకే మా దగ్గర మహారాజ్ ఫోటో లేదు. నువ్వు మహారాజీ గురించి రాసినావు కాబట్టి ఆయన బ్లెస్సింగ్స్ అని ఆయన ఫోటో లేకుండా ప్రింట్ చేయొద్దు కదా అవును అందుకని ఆయన ఫోటో లేకుండా మేము ప్రింట్ చేయొద్దని వెయిట్ చేస్తున్నాం నువ్వు ఏమంటావ్ వాళ్ళు ఏమంటారుని అన్న తర్వాత మళ్ళీ మమ్మడి ఉత్తరం రాసినట్టే ఇలాగ ప్రింటింగ్ అయిపోయింది కాబట్టి ఆ రెండు పేర్లు తీసేసేయండి మ్ చెప్తే ఓకే మహారాజ్ క్యావా క్యావా అన్నాడు ఇట్లా జరిగిందండి సబ్ అచ్చావా
(20:44) క్యావ్ అసలు రామదాసుకి ఒకటే వచ్చిందంట నేను ఇంత తిరిగి ఉత్తరాలు రాసిచ్చి ఇట్ల వస్తే అట్లీస్ట్ వెరీ గుడ్ అని కూడా అంటలేడు. అసలు తిప్పి కూడా తిరిగి కూడా చూస్తలేడు అవును కేర్ కూడా చేస్తలేడు అని లాటర్ డేట్ లో చెప్తున్నాడు అన్నమాట దట్ ఇస్ హిస్ లవ్ నన్ను ఇండిపెండెంట్ గా మార్చేస్తున్నాడు. ఏ విషయంలోన డిపెండెంట్ గా మహారాజు ముట్టుకుంటే చాలు మహారాజు ఆశీర్వదిస్తే చాలు ఎంజాయ్ ద ప్రెసెన్స్ ఇప్పుడు మహారాజు అక్కడ ఉన్నాడు నువ్వు ఇక్కడ ఉన్నావ్ అదే చాలు ఇంకా ఇంకా అంతకుమించి ఏమ అక్కర్లేదు ఇది అర్థమైతే కుటుంబాలు బాగుపడతాయి ఇది
(21:29) అర్థమైతే కోపాలు తాపలు అన్ని పోతాయి ఎక్స్పెక్టేషన్ వస్తే ఆ ఎక్స్పెక్టేషన్ నుంచి అంతా నెగిటివిటీ వస్తది. అసలు నువ్వు అనుకున్నట్టు ఒకడు ఉండడు సరే ఎవడనా మార్చాలనుకుంటే నీకు అంతలేని కో ఓపిక ఉండాలి ఓపిక లేని వాడికి ఒకడిని మార్చే రైట్ లేదు వాడు చెడగొడతాడు ఇంకా పెద్ద బొమ్మ చెక్కాలంటే ఓపిక ఉండాలి. ఇట్లా మట్టి విసుకు రౌండ్ వచ్చి అడ పెట్టు అట్లా అందుకని కోపాన్ని ఒకవేళ రిప్లేస్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు రిప్లేస్ చేసి దయతో రిప్లేస్ చెయ్ కంపాషన్ అయితే పాప మనం ఆహ్వానించాల్సిన చెప్పిన కదా అలాగే పంపించాల్సినవి కూడా ఏవైనా సరే ఒక మనిషి వల్ల నీలో కలిగే అన్ని సంవేదనలు
(22:13) అబద్ధమే మనిషి పొగిడితే నీకు త్రిల్ అయింది ఇది పంపించేసి పొగడతని చూడు పొగడతకు త్రిల్లు కాకు ఒక మనిషి తిడితే పిసుకుంది ఇక్కడ తిట్టుని తిట్టుగా చూడు సత్యం ఉంటే అందులో మార్చుకో కానీ లోపట ఆ ఉద్విజ్ఞత అట్లాంటివి అక్కర్లేదు ఒక వ్యక్తి ఎక్కడో ఉన్నాడు ఇక్కడి గురించి ఆలోచిస్తున్నాం పరచింతన అది తీసేసేయాలి లైఫ్ లో ఏదో చిన్న ప్రాబ్లం జరిగింది సక్సెస్ రా దాని గురించి చింతిస్తా ఉన్నాం ఆ సిట్ ఫండ్ కంపెనీలో డబ్బులు పెట్టకపోతే బాగుండేది.
(22:49) అరే ఇంకొకటి వచ్చిందంట స్కీమ్ దాంట్లో పెడితే రెండు రూపాయలు ఎక్స్ట్రా చేస్తాంట చింత తర్వాత నువ్వు ఏమి చేయలేక దుఃఖం ఇది బాధ ఇవన్నీ పోవాలి కదా ఇప్పుడు పవిత్రత అంటే అదే మ్ భగవంతుడు ఎవరు అంటే ఇవఏమీ లేకుండా నిర్మలంగా ఉన్నారు అంతే భీముకర్లు బాబు అంటే చింత లేదు దుఃఖం లేదు పశ్చాత్తాపం లేదు ద్వేషం లేదు పగ లేదు ప్రతీకారం లేదు ఓన్లీ అంతులేని కంపాషన్ ఓపిక ఉంది ఎవరన్నా మారగలిగే శక్తి ఉన్నవాడికి తిట్టైనా కొట్టయినా నయానోభయా చెప్పడమే తప్ప వ్యక్తిగత ఏమ ఉండదు నథింగ్ నథింగ్ ఆఫ్ దట్ సార్ట్ సో మనం అనుకున్నాం కదా ఒక సిరీస్ ఆఫ్ టాక్స్ అని మేబీ అనుకోకుండా ఆ కోపం కాంటెక్స్ట్ లో
(23:34) వచ్చేసింది. సో నెక్స్ట్ రామదాస్ గురించి చెప్పుకోవచ్చు సరదాగా ఇంకో ఒక రెండు మూడు ఎపిసోడ్స్ రామదాస్ కూడా నా దృష్టిలో ఎన్లైటన్డ్ నేను మాట్లాడిందే రామదాస్ ఇంగ్లీష్ లో మాట్లాడాడు. సేమ్ నథింగ్ నేను వింటే చాలాసార్లు ఆశ్చర్యపోయినా దట్ ఇస్ మీ ఎగ్జాంపుల్స్ అనాలసిస్ డైరెక్ట్ పాయింట్ కి రావడం ఎవ్రీథింగ్ ఫేకరీ ఎండకట్టాడు తను కూడా ఏం పెద్ద వ్యవస్థ సృష్టించుకోలేదు హాయనెస్ట్ గా మాట్లాడిండు తను ఏమంటారు డిటాచ్డ్ గానే ఉన్నాడు.
(24:12) తన బాధ్యతను తను నిర్వర్తించాడు అంతవరకు కోల్పోయింది లేదు పొందింది లేదు మహారాజ్జీని కరెక్ట్ గా పట్టుకున్న వాళ్ళ రామదాసు అట్లా రామదాసు వచ్చే వాళ్ళని అడుగుతాడు ఈ ప్రశ్న మ్ నా దగ్గరికి వచ్చారు కదా ఏం చూస్తున్నారు మీరు బాడీ అప్పుడు మీకు ఒక అవగాహన వస్తుంది. నా యొక్క టాలెంట్ అందంగా మాట్లాడతాను జోక్స్ వేస్తాను ఇది ఇది చూస్తున్నారా లేకపోతే వీటి వెనుకున్న ఒక ఒక క్లారిటీ ఆఫ్ థాట్ ఒక నిశ్చలతను పట్టుకుంటున్నారా ఈ మూడిట్లో ఏది పట్టుకుంటున్నారో అట్లా మీ జర్నీ ఉంటది.
(24:56) మూడోది పట్టుకున్నవాడు గట్టిగా పడతాడు. నిశ్చలతో అంటే అతను మాట్లాడినా అతను వయసులో ఉన్నా ముసలిగయినా బట్టతలు వచ్చినా డబ్బు ఉన్నా లేకపోయినా హి ఇస్ ఆల్వేస్ ఎట్ పీస్ సత్య చిత్త ఆనందంగా ఉండడానికి ఇది అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నదే బేట మన సమస్య ఏందంటే మనం ఎంత లేని కంపారిజన్స్ లో పక్క పక్కన వాళ్ళ మీద ఊరికే దృష్టి సారించి వాళ్ళ చేష్టల్ని అనలైజ్ చేసి దానికి ఒక కౌంటర్ వేసి మ్ చెడగొట్టుకుంటా ఉన్నాం అన్నమాట విషయాన్ని నేనుంటే ఎవరైనా ఇంట్లోనే ఒక వారం రోజులు ఎవరం చేసినా సెలబ్రిటీ వేసుకో జనాలు వస్తే కాదు వాళ్ళు తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. వాట్సర్ ఇస్ గుడ్
(25:37) అదర్వైస్ జస్ట్ అసిస్ట్ చెయ్ నీళ్ళ అడిగితే లెక్చర్స్ ఇస్తా ఉంటారున్నమాట నీళ్ల బాటలు పెట్టుకోవాలని తెలవదా ఇస్తున్నా ఉండు చిడకొట్టుకుంటారు ఇలాగ నీళ్లు లేక తప్పదు అదేదో చిరునవ్వుతో ఇచ్చి పక్కకు తప్పుకోరాదు. కొంచెం లైట్ బంద్ చేస్తావా ఇంకా నీకు ఇంకా సేవలు చేయాలి ఇలాగ పని చేయక తప్పదు ప్లెజెంట్ గా పనిచేసి కొంచెం సింబులిటీ హంబుల్ గా ఉంటే అందరి మనసులు క్లీన్ అయిపోతాయి కానీ అది చెడగొట్టుకుంటా ఉంటారు అన్నమాట ఇది ఎలా ఉందంటే నాకు గాయం అయింది నీకు గాయం అయింది నీ గాయంలో నేను వేలు పెట్టి కలుపుతున్నా నా గాయంలో నువ్వు వేలు పెట్టి
(26:18) ఎప్పటికీ తగ్గట్లేదు తగ్గాలంటే నువ్వు దీన్ని ముట్టుకోకు నేను దాన్ని ముట్టుకోను బాధకత వారం రోజులలో రెండు గాయం ఇది ఇంపార్టెంట్ అని మనిషి అనుకోవట్లే చీరలు వ్యక్తిగత కక్షలు పనికిరానివాలు వీటికి ఇంపార్టెన్స్ ఉంది కానీ అరే పక్కవాడు ఎలా ఉన్నా నాకు ఓకే ఐ విల్ యక్సెప్ట్ హిమ నేను మీ ప్రెసెన్స్ ని ఎంజాయ్ చేస్తాను అన్నది ఒక స్ఫురణ కలిగింది అనుకో వాడు ఎంత బక్వాస మాట హాయిగా వింటున్నానండి అట్లేం లేదు ఎప్పుడు వస్తది పేచి నువ్వు ఒపీనియన్ చెప్పినప్పుడు అంటారు అంటారు ఒకసారి లేకపోతే ఆ నువ్వు చెప్పిందంతా అయిపోయా చెడిపోతాయి అసలు ఆ మాట అనకు ఏదో
(27:04) ఇక్కడి నుంచి ఎందుకు రావాలది పోనీ ఎవరనా చెప్పింది వాడు దుర్మార్గుడు వాడు అవలగాడు తెలిసినా చెప్పలేకపోయినా పేపర్ మీద రాసేట్ల మురుగల వలేసి లేదా ఎక్కడన్నా మూలకు పోయి నువ్వు ఎవరెవరికి చెప్పనుకున్నావ అన్ని ఊరికి చెప్పు [నవ్వు] నీకు చెప్పడం ముఖ్యం కదా నాకు అనిపిస్త చెప్పడం కంటే కూడా చెప్పి గెలకడం ముఖ్యం ఎదుటి వ్యక్తి కాస్త అలజడిలోకి వస్తే వీటికి కొంచెం నావల్ల లో ఒక ప్రాణి రోజు ఇబ్బంది పడతది అని ఏదో ఉంది సంథింగ్ సం డ్రామా ఇస్ గోయింగ్ ఆన్ పప్ప ఒకరిని బాధ పెడితే ఆ హ్యాపీనెస్ ఏంటిదో అసలు అర్థం కాదు తెలియదు తెలియదు అంటే ఒకరిని మాట్లాడితే
(27:38) ఒకరు మనం చెప్పింది వింటే వినాలి ఆ అదేంటి అది మనం ఇ దానికి అంతు లేదు అనుకో నేను అంటున్నది ఒక వారం రోజులు వర్క్ చేయి సహాయం చేయి మాట్లాడకు అంటే నా మాట తీసేసారు ఉంటది అదే అది పిచ్చోళ్ళంత ఏమి లాస్ట్ కి మూట కట్టుకునేది ఏమ ఉండదు సాధించేది ఏమ ఉండదు. ఒక వ్యక్తిని తలుచుకుంటే నెగిటివిటీ వస్తది. ఒక వ్యక్తిని తలుచుకుంటే హాయిగా ఉండాలి.
(28:05) అట్లీస్ట్ నీవు ఆ వ్యక్తిగా ఉండు ఇప్పుడు రమణ మహర్షి తలుచుకుంటే హాయ మ ని తలుచుకుంటే 10 మందికి హాయగా ఉండొద్దా అట్లా మారరాదు సరే
No comments:
Post a Comment