100 సందేశాత్మక వేమన పద్యాలు | Vemana Satakam | Vanamali channel | Ramakrishnananda
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vB6oClhaD7E
Title: YouTube Video
Author Name: (No author found)
Description: Welcome to Vanamali channel
వేమన పద్యాలు | వేమన శతకం | Vemana Padhyalu
Album Name: Vemana Padyalu
Author: Vemana
Singer: Marrapu Ramakrishna Alias Ramakrishnananda
Composer: Marrapu Ramakrishna
Keyboard: Hari
Publisher & Organizer: Vanamali
#VemanaPadyalu #Vemana #VemanaSathakam #TeluguPadyalu #LifeLessons #MoralValues #SpiritualThoughts #IndianWisdom #TeluguLiterature #SelfGrowth #InnerPeace #DailyWisdom #MotivationalTelugu #TeluguQuotes #SpiritualJourney #Karma #Dharma #InspirationShorts#TeluguContent#Telugupadyalu#teluguculture#teluguspirituality#Teluguquotes#Bhakti#Humanvalues#Lifewisdom#TruthofLife#Indianphilosophy#ShortsTelugu#Telugureels
Transcript:
(00:08) [సంగీతం] లోకాన్ని తన జీవితాన్ని లోతుగా అధ్యయనం చేసి శోకసంద్రాన్ని జ్ఞానానుభవంతో ఈది తత్వజ్ఞుడై ముందుగా వినరవేమా అని తనకు తాను చెప్పుకొని మూఢత్వాన్ని దునుమాడి సత్యాన్ని నిగ్గుతేల్చి నిక్కచ్చిగా నినదించి మనకు అందించిన పద్య కవేంద్రుడు పరిపూర్ణ యోగేంద్రుడు మన వేమన యోగి వేమనకు తొలిపొద్దుల మానవాలను మేలుకొల్లిపే వేమన పద్యాలకు హృద్యంగా శతాధిక వందనములు సమర్పిస్తూ ధన్యవాదములతో మీ రామకృష్ణానంద [సంగీతం]
(00:52) భూమి నాది అనిన భూమి పక్కున నవ్వు దానహీను చూచి ధనమున కదన భీతు చూచి కాలుండు నవ్వునో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఈ సృష్టి సమస్తం భగవంతునిదే ఆయన ఇచ్చానుసారమే ప్రపంచ గమనం ఉంటుంది. వ్యవహారంలో హక్కులున్నా సత్యానుభవంలో సర్వము పరమాత్మ మయమే అజ్ఞానం చేత భూమి నాది అంటే భూమాత నవ్వుతుంది. చివరికందరూ భూమాత వడిలో బూడిది కావలసిందే
(01:37) కదా దానము చేయని లోభిని చూసి ధనం నవ్వుకుంటుంది. స్థిరంగా ఓచోట నిలువని ధనం అతి చంచలం. రణరంగంలో భయపడిన సైనికుని చూసి కాలస్వరూపుడైన యముడు నవ్వుతాడు. [సంగీతం] [సంగీతం] కస్తూరినటు చూడ కాంతి నల్లగనుండు పరిమళించు దాని పరిమళంబు గురువులైన వారి గుణములేలాగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(02:22) జ్ఞానవంతులైన గురువుల రూప లావణ్యాలు ఎలా ఉన్నా వారి నుండి సుజ్ఞాన సుగంధాలు పరిమళిస్తాయి. కస్తూరి నల్లగా ఉన్నా దాని పరిమలం పరవసింప చేస్తుంది. [సంగీతం] స్వానుభూతి లేక శాస్త్రవాసనలచే సంశయంబు పోదు సాధకునకు చిత్రదీపమునను చీకటి పోనట్లు [సంగీతం] విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] జ్ఞానానుభూతి లేకుండా శాస్త్రమఎంత తెలిసినా శ్లోకాలు స్తోత్రాలు
(03:10) పటించిన ఆవహించిన అజ్ఞానము సంశయము తొలగవు దీపపు చిత్రమ ఉంటే గదిలోని చీకటి పోదు కదా [సంగీతం] చెప్పులోన రాయి చెవిలోన జోరీగా కంటిలోన నలుసు కాలి ముల్లో [పాడటం] ఇంటిలోని పూరు ఇంతింత కాదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [పాడటం] [సంగీతం] చెప్పును చీల్చి గుచ్చుకొని చిన్న
(03:54) మొనదేలిన రాయి [సంగీతం] చెవి దగ్గర జమ్మని శబ్దం చేసి చికాకు పుట్టించే జోరేగా కంటిలో పడ్డ చిన్న ధూలి నలక ఇంటిలోని పోరు చెప్పనలవి కాదు [సంగీతం] [సంగీతం] అనగ అనగ రాగమతిశ ఇల్లుచునుండు తినగ తినగ వేము తతియ్యనుండు సాధనమున పనులు సమకూరు ధరలోన విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] జన్మ సంస్కారం వలన సాధన చేస్తే ప్రతిభ
(04:40) మరింతగా రాణిస్తుంది. మొదట చేదుగా అనిపించిన అలవాటు పడితే వేప కూడా చిన్న తీపినిస్తుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] వ్యాధి కలిగెనేని వైద్యుని చేతను మందు తినక కాని మానదెపుడు [సంగీతం] చెంత దీపమిడక చీకటి పోవున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] దీపం లేకపోతే చీకటి పోదు ఆ విధంగానే వైద విద్యుడు ఇచ్చిన మందులు వాడకపోతే రోగం
(05:27) పోదు జ్ఞానమే భవరోగానికి మందు [సంగీతం] [సంగీతం] జ్ఞాతయైన వాని నేతగా భావించి నీతులెరుగవలయు నియతి కలిగి [సంగీతం] జ్ఞానులున్న లాభమునునే తెలియక విశ్వదాభి విరామ వినురవేమా [సంగీతం] జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిని అనుసరిస్తే ఆనంద లాభం చేకూరుతుంది. అతనితో పరిచయం ఉన్న అతని మాటలు
(06:12) ఆచరించకపోతే నిష్ప్రయోజనమే. [సంగీతం] చిక్కియున్న వేళ సింహంబునైనను బక్క కుక్కయైన బాధసేయు బలిమిలేమి వేళ పంతముల్ చెల్లవు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] బలహీనపడి కదలని స్థితిలో ఉన్న సింహాన్ని కుక్క కూడా కరుస్తుంది. ఏ విధమైన బలం లేనప్పుడు పంతాలు పౌరుషాలు చెల్లవు
(06:59) [సంగీతం] పదుగురాడు మాట పాటిదరచెల్లో ఒకడాడు మాట ఎక్కదెందో ఓరకుండువాని ఊరెల్ల చాలదో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] పది మంది చెప్పిన మాటే మానవ సమాజంలో చెల్లుతుంది. సత్యమైన మాట ఏ ఒక్కరు చెప్పినా అది చెల్లదు అందుకే నిజం పలకడం కన్నా ఊరుకోవడం మిన్న వేష భాషలెరిగి [సంగీతం] కాషాయ వస్త్రముల్
(07:53) కట్టగానే ముక్తి కలుగబోదు తలలు బోడులైన తలపులు బోడులా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనుభవ శూన్యులు కాషాయం కట్టి కమ్మగా పలికిన ఆడంబరమే కానీ ఆత్మస్థితి కానరు తలపులు రహితం కానప్పుడు తలలు బోడులైతే లాభమేమి అంతరంగమందు అనువుగా శోధించి తలప తలప ముక్తి తనకు కలుగు
(08:42) బాహ్యరంగమందు భాషింప తెలియునా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఆత్మ పరిశీలన చేసి సర్వాత్మ భావనతో జీవించడమేము ముక్తి మాటల వలన మోక్షలక్ష్మి ప్రాప్తించదు. [సంగీతం] [సంగీతం] ఆది తుదయులేక అనుభవ గమ్యమై వేద తుల్యముగను వెలయుచుండు వాద భేదముడిగి వరియించు శివయోగి విశ్వదాభిరామ
(09:30) వెనురవేమా వాదభేదాలు లేని జ్ఞానాభ్యాస యోగికి ఆద్యంతములు లేని ఆత్మ సంపద తన సొంతమవుతుంది. [సంగీతం] ఎటి నుండి వచ్చు ఎచటికితాబోవు నిద్ర చందమెరుగనేచెనేని [పాడటం] అచలమైన యోగి అచ్చట నుండును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] జ్ఞానంతో మాయా విలాసమునందు ఎరుక కలిగిన
(10:16) వ్యక్తికి అవస్థాతీత అచలానుభవమే తన అనుభవం అవుతుంది. [సంగీతం] బడుగు నెరుగలేని ప్రాభవం బదియేల యోగమెరుగలేని యోగియేల వ్యాధినిరుగలేని వైద్యుడు నేలయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] పేదవాని ఆకలి కానని పెద్ద ధనవంతుడు అయితే ఎవరికీ గొప్ప అహంకార రహిత యోగానుభూతి లేని యోగాభ్య అభ్యాసమేలా
(11:00) రోగాన్ని గుర్తించి మందులు ఇవ్వని వైద్యుడేలా [సంగీతం] [సంగీతం] వెన్న చేతబట్టి వివరంబు తెలియక గృతము కోరునట్టి అతని భంగి తాను దైవమయి దైవంబు వెతకును విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] తనలో ఉన్న దైవాన్ని గుర్తించక బాహ్యమందు ఎంత వెదకినా భగవంతుడు అనుభవానికి రాడు. ఎలా అంటే చేతిలో వెన్న ఉంచుకొని నెయ్యి
(11:47) కోసం ప్రయత్నం చేసినట్లు [సంగీతం] ఉంటుంది. [సంగీతం] సాధనంబు లేక సమకూరదేదియో బోధ లేని విద్య పొందదిప్పుడు పాదుకొల్పి మదిని భావించి చూడరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ప్రయత్నం లేకుండా ఏది ఫలించదు బోధించకుండా ఏ విద్య అబ్బదు నిలకడ లేకుండా నేరజాక్షుడు లభ్యం కాడు [సంగీతం]
(12:39) [సంగీతం] వ్రతములెన్ని అయిన వట్టి చిక్కులే గాని ఆత్మ చిక్కుగావనలవి కాదు ఆత్మ చిక్కుబాపునతడే పోగనయోగి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా ఆత్మ నెరుగకున్నా అజ్ఞానపు చిక్కు వీడదు చిక్కు విప్పినవాడే చిన్మయ యోగి [సంగీతం] అంతరంగమెరుగ హరుడవును గురుడవును
(13:24) అంతరంగమెరుగా ఆర్యుడగును అంతరంగమెరిగినతడెపో శివయోగి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అంతరంగ రంగం ఎరిగితే ఆ రంగడే భవుడు శివుడు గురుడు [సంగీతం] గంగి గోవుపాలు గరిటెడైనను చాలు కడవడైననేమి కరముపాలు
(14:11) భక్తి కలుగుకూడు పట్టెడైనను [సంగీతం] చాలు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా స్వచ్ఛమైన గోవుపాలు గరిటడైనా చాలు మనకు ఉపయోగం లేని గాడిద పాలు కడవడైనా అనవసరం ప్రేమతో పట్టెడి అన్నం పెట్టినా చాలు పరమాన్నంతో సమానం [సంగీతం] తప్పులెన్నువారు తండోప తండంబు ఉర్విజనులకెల్ల
(14:56) ఉండు తప్పు తప్పులెన్నువారు తమ తప్పులెరుగరో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఇతరుల దోషాలుఎంచక తన తప్పు తెలుసుకొని మసలే మనిషే దార్శనికుడు [సంగీతం] కోటి దానమిచ్చి కోపంబు పొందిన పాటిసేయరతని ప్రజలు మెచ్చి సాత్విక గుణం ముల సజ్జనుండగునయ్యా విశ్వదాభిరామ
(15:43) వినురవేమా [సంగీతం] గొప్ప గొప్ప దానధర్మాలు చేసిన కోపము జయించిన వ్యక్తిని ప్రజలు మెచ్చరు సాత్విక గుణం చేతనే సమాజంలో సజ్జనుడై మెలుగుతాడు వెలుగుతాడు [సంగీతం] ఆకు మీద వ్రాత అందరికీ తెలియును చేతిలోని వ్రాత చెప్పవచ్చు తోలు క్రింది వ్రాత దొడ్డవారెరుగును విశ్వదాభిరామ
(16:30) వినురవేమా [సంగీతం] ఆకు మీద వ్రాత చేతిలోని గీత అందరికీ తెలుస్తుంది. చర్మ శరీరం వెనుకున్న మర్మం పూర్ణజ్ఞానికి మాత్రమే తెలుస్తుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] మూలమెరనుచు ముగ్గురి లోపల మూలమెరుగలేరు మూఢజనులు మూర్తులెవ్వరైన మూలమే బ్రహ్మము విశ్వదాభిరామ వినురవేమా
(17:18) ఈ సమస్త సృష్టికి ఏది కారణమో ఆ కారణాన్ని మనవాళ్ళు బ్రహ్మయనే విష్ణువని మహేశ్వరుడని అంటారు కానీ ఈ ముగ్గురిని సృష్టించే మహాశక్తి ఒకటి ఉన్నది. ఆ శక్తియే శుద్ధ చైతన్యము అదే మూలానికి మూలము [సంగీతం] [సంగీతం] సతులు సుతులు మాయ సంసారములు మాయ ధనము ఘనము మాయ తనువు మాయ మాయ తెలియువాడు మహిమ మీద ధన్యుండు విశ్వదాభిరామ
(18:05) వినురవేమా [సంగీతం] సతులు సుతులు ధనము కీర్తి ప్రతిష్టలు ఇవన్నీ కూడా ఏదో ఒకరోజు మాయం కాక తప్పదు మాయను మాయం చేసే విద్యయే మోక్ష సాధనము ఈ కీలు ఎరిగినవాడే ధన్యుడు అంతరంగమందు అపరాధములు చేసి మంచివాని వలె మసలుచుండు ఇతరులెరుగకున్న ఈశ్వరుండెరుగడా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
(18:52) [సంగీతం] అంతరంగమందు అపరాధ బుద్ధి ఉన్నవాడు లోకంలో మంచివాని వలె మసలినప్పటికీ కి ఇతరులు గుర్తించకపోయినా ఈశ్వరునికి ఎరుకే [సంగీతం] కదా [సంగీతం] అల్పుడెప్పుడు పల్కు ఆడంబరముగాను సజ్జనులుండు పల్కు చల్లగాను కంచు మ్రోగునట్లు కనకంబు మ్రోగున విశ్వదాభిరామ [సంగీతం] వినురవేమా [సంగీతం] అల్ప బుద్ధివాడు మాట్లాడినట్లు సజ్జనుడు
(19:38) ఎప్పుడూ మాట్లాడడు ఏ విధంగా అనంటే కంచు మ్రోగినట్లు అత్యంత విలువైన బంగారం శబ్దం చేయదు కదా [సంగీతం] ఆశకన్నా దుఃఖమతిశయింపగలేదు చూపు నిలుపకున్న సుఖము లేదు మనసు నిలుపకున్న మరి ముక్తి లేదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నెరవేరని ఆశకు మించిన దుఃఖం ఉండదు సమగ్ర జ్ఞానం ఎరిగి [సంగీతం]
(20:22) ఏకాగ్రతతో మెలిగి వెలగటమే ముక్తి [సంగీతం] పట్టు పట్టరాదు పట్టి విడువరాదు పట్టనే బిగియ పట్టవలయో పట్టి విడుటకన్నా పడి చచ్చుటే మేలు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] లక్ష్య సాధనకు పట్టుదలయ్యే మూలధనం [సంగీతం]
(21:11) ఆత్మ శుద్ధి లేని ఆచారమదియేల భాండ శుద్ధి లేని పాకమేల చిత్తశుద్ధి లేని శివ పూజ లేలయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సంస్కార శుద్ధి లేని ఆచార వ్యవహారాలు అపరిశుభ్రమైన పాత్రల్లో వంటకాల వంటివి కుళ్ళు కుత్సితం నిండిన మనసుతో ఏ పూజ చేసినా ఏ నోము నోచినా నిష్ఫలమో నిష్ప్రయోజనమని గొంతెత్తి ఘోషించాడు మన వ్యమన [సంగీతం]
(21:59) [సంగీతం] నిక్కమైన మంచి నీలమొక్కటి చాలు తలుకు బెలుకు రాళ్లుు తట్టెడేల చదువ పద్యమరయ చాలదా ఒక్కటి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా రాళ్లుు రంగురాళ్లుు ఎన్నున్నా అత్యంత విలువైన ఇంద్రనేలం ఒక్కటి చాలు హృదయాన్ని రసానందంతో రంజింప చేసే ఒక్క పద్యం చాలు ఆటవిలది పద్యాల్లో ఆధ్యాత్మిక సుధను నింపి పండిత పామరులను పరవసింపచేసే వేమన పద్యాలు అటువంటివి [సంగీతం] [సంగీతం]
(22:47) నిన్ను చూచెనేని నిండును తత్ త్వంబు తనను చూచెనేని తగులుమాయ ఏ విధముగా జనుడు ఎరుగును నిన్ను తనను విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సర్వము పరమాత్మ మయమని ఎరుక కలిగినప్పుడు అజ్ఞానం అనే మాయ మనసును తాకదు నేనే అనే కర్తృత్వ భావన కలిగినప్పుడు మాయలు లో పడి సంసార యాతనలు చుట్టుముట్టి బంధిస్తాయి. [సంగీతం] తనను పరమాత్మను ఎరిగి జీవించాలంటే జ్ఞానం అనే ఎరుక ప్రధానం [సంగీతం] [సంగీతం]
(23:38) ఎరుకలేనివాడు ఏమేమి చదివినా చదివినంతసేపే సద్గునియగు కదసి తామరందు కప్ప [సంగీతం] కూర్చున్నట్టు ట్లో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వివేకం లేనివాడు ఎన్ని గ్రంథాలు చదివినా చదివినంతసేపే సుగుణవంతునిలా ఉంటాడు. [సంగీతం] ఎలా అంటే తామరాకు మీద కాసేపు మౌనంగా కూర్చున్న కప్ప యోగిలా కనిపిస్తుంది. సద్గుణము యోగము అనేవి జీవిత పర్యంతము ఉండాలి.
(24:25) [సంగీతం] ఎవ్వరి గుణములను ఏమన్నమానవు చక్కజేయరాదు కుక్కతోక [సంగీతం] సిద్ధ పురుషుడైన బుద్ధి మార్చగలేడు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] వంకగా ఉన్న కుక్కతోకను విదురుబద్దలతో కట్టి కొన్నాళ్ళ నుంచి విప్పితే తోక తిన్నగా మారదు పుట్టుకతో వచ్చే కొన్ని గుణాలు జ్ఞాన సిద్ధులు కూడా ఉపదేశించి మార్చలేరు. [సంగీతం] [సంగీతం]
(25:12) ఉప్పు కప్పురంబు ఒక్క పోలిక నుండు చూడ చూడరుచుల జాడవేరు పురుషులందు పుణ్య పురుషులు వేరయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ఉప్పు కర్పూరం రంగు ఒకటిగా ఉన్నా వాటి లక్షణం వేరు ఉప్పు కరిగి కూరకు రుచినిస్తుంది. కర్పూరం తరిగి హారతియై వెలుగునిస్తుంది. ఆ విధంగానే మనుషులంతా ఒకేలా కనిపించిన ప్రవర్తనలో భేదం ఉంటుంది. గుణవంతుడు మనీషిగా లోకంచే కీర్తించబడతాడు.
(25:58) గుణహీనుడు తిరస్కరింపబడతాడు. [సంగీతం] కళ్ళ నిజము రెండు కరకంటుడెరుగును నేరుపల్ల మెరుగు నిజముగాను తనయుల గుణములను తల్లిదండ్రులెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] పిల్ల పిల్లల లక్షణాలు తల్లిదండ్రులకు ఎరుక మనం అబద్ధం చెప్పినా నిజం చెప్పినా ఎదుటి మనిషి గుర్తించకపోవచ్చు గానీ ఎదలోని ఈశ్వరునికి తెలుసు కదా [సంగీతం]
(26:54) అనువు గాని చోట అధికులమనరాదు కొంచెముటెల్ల కొదువకా కాదు కొండ అద్దమందు కొంచెమై ుండదా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనుకూలత లేని చోట మాట చెల్లని చోట ప్రజ్ఞాని యొక్క ప్రతిభా విశేషాలు రాణించవు పెద్ద కొండయన చేతి అద్దమందు చిన్నదిగా కనిపిస్తుంది [సంగీతం] వేరు పురుగు చేరి వృక్షంబు చెరచును చీడ
(27:41) పురుగు చేరి చెట్టు చెరచో కుచ్చితుంగు చేరి గుణవంతు చెరచురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వేరుపురుగు తల్లి వేరును కొరికి వృక్షాన్ని చీడపురుగు చెట్టును చంపేస్తాయి. చెడ్డవాడు మంచివాడిని చేరి చెడగొడతాడు. [సంగీతం] జీవిపోకముందే జీవ వస్తువులిచ్చి జీవి నిలుపవలయు జీవనముగా జీవి తొలగు వెనుక జీవ వస్తువులే
(28:28) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] మనిషి బ్రతికి ఉన్నప్పుడే సేవ చేసి సంతోష పెట్టాలి పోయిన వాళ్ళ పేర పాయసాన్నాలు పెడితే ప్రయోజనం ఏముంటుందని ప్రశ్నించాడు వేమన [సంగీతం] చంపదగిన ఎట్టి శత్రువు [సంగీతం] తన చేత చిక్కెనే కీడు చేయరాదు పొసగ మేలు చేసి పొమ్మనుటే చాలు విశ్వదా రాభిరామ వినురవేమ [పాడటం]
(29:16) [సంగీతం] శత్రువు చేత చిక్కినప్పుడు తిరిగి దండెత్తకుండా శిక్షించి గట్టిగా బుద్ధి చెప్పి ప్రాణాలతో విడిచిపెట్టడమే గొప్ప మేలు అంటాడు వేమన శత్రువులను చంపుకుంటూ పోతే మానవ సమాజమే మిగలదు కదా [సంగీతం] నీటిలోన ముసలి నెగిడి ఏనుగు పట్టు బయట కుక్క చేత భంగపడును స్థాన బలిమి కాని తన బలిమి కాదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(30:02) మొసలి నీటిలో ఉన్నప్పుడు మదపటేనుగునైనా పట్టి బంధిస్తుంది. ఒకవేళ ఒడ్డున ఉంటే కుక్క ముసల్ని కరిచి బాధిస్తుంది. ఒక్కొక్క జీవికి తన బలం కన్నా స్థాన బలం ప్రధానమైనది. [సంగీతం] కులములోన ఒకడు గుణవంతుడుండిన కులము వెలయువాని గుణము చేత [మూలగడం] వెలయవనములోన మలయజంబున్నట్లు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(30:49) గుణవంతిని వలన కులానికి వెలుగువస్తుంది. చందన వృక్షం వలన వనానికే సుగంధ శోభ చేకోరుతుంది. [సంగీతం] ఎరుగువాని తెలుప ఎవ్వడైనను చాలు ఒరుల వశము కాదు [సంగీతం] ఓగు తెల్ప ఏటి వంక తీర్ప ఎవ్వరి తరమయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వివేకవంతుడు ఏది చెప్పినా గ్రహిస్తాడు ఏటి
(31:34) వంక తీర్చ ఎంత కష్టమో వివేకం లేని వాడిని ఒప్పించడం అంతకన్నా కష్టం [సంగీతం] గంగ పారుచుండు కదలని గతితోడ మురికి కాల్వ పారు మ్రోతతోడ దాత ఓర్చునట్ల ధముడోర్వగాలేడు విశ్వదాభిరామ వినురవే నిండుగా పారే గంగా ప్రవాహ కదిలిక నిదానంగా ఉంటుంది. చిన్న కాలువ గోల చేస్తూ ప్రవహిస్తుంది.
(32:21) సజ్జనుడు ఓర్చుకున్నట్లు అధముడు [సంగీతం] ఓర్చుకోలేడు. [సంగీతం] కానివాని చేత కాసువేసములిచ్చి వెంట తిరుగుటెల్ల వెర్రితనము పిల్లిపట్ట కోడి పిలిచిన పలుకున విశ్వదాభిరామ వెనురవేమా [సంగీతం] అసమర్ధునికి ధనమిచ్చిన వాని వాని వల్ల ఏ కార్యము నెరవేరదు. ఇది ఎలా ఉందంటే పిల్లిని పట్టడం కోసం కోడిని సాయం అడిగినట్లు ఉంటుంది. [సంగీతం]
(33:14) [సంగీతం] చమురు గలుగు దివ్య చక్కగా వెలుగును చమురు లేని దివ్య సమసిపోవు తనువు తీరనేని తలపు తోడనే తీరు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] నూనె ఉన్నప్పుడే దీపం వెలుగుతుంది. [సంగీతం] గుండె దీపం కొండెక్కినప్పుడు శరీరంతో పాటు మనిషి [సంగీతం] మాటలు తలపులు ఈ లోకాన కనుమరుగవుతాయి. [సంగీతం] భూపతి కృప నమ్మి భూమి చెరచువాడు
(34:02) ప్రజల ఉసురు తగిలి పొడును పెదపా ఎగరవేయబంతి యందాక [సంగీతం] నిల్చురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నాయకుని అండతో ప్రజాధనాన్ని అపహరిస్తాడు స్వార్ధపరుడు పైకి ఎగరేసిన బంతి క్రింద పడినట్లు ఏదో ఒక రోజు పాప పరిహారం అనుభవించక తప్పదు. [సంగీతం] ఇనుము విరిగెనేని ఇనుమారు [పాడటం] ముమ్మారు కాల్చి అతుకవచ్చు కమ్మరీడు
(34:49) మనసు విరిగెనేని మరి ఎంత అతుకునా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా విరిగిన ఇనుప ముక్కలను తన సమర్థతతో కమ్మరి కాల్చి అతుకుతాడు. మనిషి చేసే చేటు వలన గాయపడి విరిగిన మనసును అతకడం చాలా కష్టం. [సంగీతం] [సంగీతం] నీటిలోని చేపనిరి మాంసమాశకు గాలమందు చిక్కి కూలినట్లు ఆశ చేత మనుజుడా రీతి చెడిపోవు
(35:39) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఎర్రమాంసం కోసం చేప జాలరి గాలానికి చిక్కినట్లు ఆశ చేత మనిషి మాయాజాలానికి చెక్కి దుఃఖితుడు అవుతాడు. [సంగీతం] [సంగీతం] మేడిపండు చూడ మేలిమైయుండును పొట్టవిప్పి చూడ పురుగులుండు పిరికివాని మదిని బింకమేలాగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
(36:28) మేడిపండు మేని సొగసు [సంగీతం] పిరికివాని ప్రగల్భాలు చూడటానికి ఒకేలా ఉంటాయి. సమస్య ఎదురైనప్పుడు ప్రగల్భాలు పలికే పిరికివాని డొల్లతనం తేటతెల్లం అవుతుంది. [సంగీతం] చిత్తశుద్ధి కలిగి చేసిన పుణ్యంబు కొంచెమైనా అదియు కొదువ కాదు విత్తనంబు మర్రి వృక్షంబునకు [సంగీతం] నెంత విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నిర్మల మనసుతో ఏ చిన్న సహాయం చేసినా
(37:14) [సంగీతం] అది గొప్ప పుణ్యమే ఏ విధంగా విధంగా అంటే అంత గొప్పగా విస్తరించిన మర్రి వృక్ష విత్తనం [సంగీతం] అతి చిన్నదే కదా మనం ఇచ్చేది స్వల్పమైన ఇచ్చే మనసు స్వచ్ఛంగా ఉండాలి. [సంగీతం] కలిమినాడు నరుడు కానడు మదమున లేమినాడు మొదలెలేదు పెట్ట కలిమిలేమి లేని కాలంబు కలుగున విశ్వదాభిరామ వినురవే [సంగీతం] కలిమి వలన ధనహంకారం కలిగినప్పుడు బేద సాధులను చూసే సంస్కారం ఉండదు కలిమి
(37:58) కరిగిపోతే ఇవ్వటానికి ఏమీ ఉండదు కలిమిలేములు కాలము యొక్క లీలలు ఈ జ్ఞానంతో ధర్మబద్ధంగా జీవించడమే మనిషితనం [సంగీతం] తీర్పనార్పలేని తీర్పరితనమేల కూర్పవిప్పలేని నేర్పదేల పెట్టి పొయ్యలేని వట్టి బీరములేల విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ధర్మబద్ధంగా తీర్పు చెప్పలేని పెద్దరికం ఎందుకు చేర్పు కూర్పులు లేని ప్రతిభా
(38:45) విశేషాలు ఎందుకు పెట్టే గుణం లేని వట్టి మాటలుఎందుకు వేమన పద్యాన్ని కానని పాండిత్యం ఎందుకు [సంగీతం] రాజవరులకెప్పుడు రణరంగముల చింత పరమమునులకెల్ల పరము చింత సగటు మనిషికేమో సంసారమున చింత విశ్వదాభిరామ వినురవే [సంగీతం] రాజులకు యుద్ధం అంటే చింత నాయకులకు ఎన్నికలంటే చింత సామాన్యునికి సంసార బంధాలు అంటే చింత చింత తొలగాలంటే దైవ పాదాల చెంత మనసు నిలపాలి
(39:36) [సంగీతం] తత్వమెరుగువాడు దైవంబు నెరుగును సర్వసారములను జావ చేయు కదలి మ్రింగునట్లు గరళంబు మ్రింగున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] తాత్విక దృష్టి కలవాడు దైవాన్ని సర్వత్ర దర్శించి అనుభవించి సకల శాస్త్రాల సారాన్ని సరళీకృతం గావించుకుంటాడు [సంగీతం] అజ్ఞానికి జ్ఞానానుభవం విషం త్రాగటం అంత కష్టం జ్ఞానికి అరటిపండు వలిచి తిన్నంత సులభం చక్కెర పాయసంలో కరిగి మాధుర్యాన్ని ఇచ్చినట్లు తత్వజ్ఞునికి
(40:22) దైవానుభూతి కరతలామలకం అవుతుంది. [సంగీతం] పరుస మినుము సోకి బంగారమైనట్లు కప్పురంబు జ్యోతి కలసినట్లు పుష్పమందు తావి పొసగినట్లగు ముక్తి విశ్వదాభిరామ వినురవేమ పరుసవేది సోకి ఇనుము బంగారమైనట్లు కర్పూరం అగ్నిలో లేనమైనట్లు పూలలో పరిమలం ఇమిడి ఉన్నట్లు జ్ఞానాగ్నిలో అహంకారము దగ్దమైతే ఆత్మతత్వమే ఆనంద
(41:09) స్వరూపమై తేజరిల్లుతుంది. [సంగీతం] కుండ పగిలెనేని క్రొత్తది కొనవచ్చు [సంగీతం] భూతలంబునందు పొందుగాను కోలబడిన నరుడు కుదురుట హృదయ విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కుండ పగిలిపోతే కొత్తది కొనవచ్చు కానీ శరీరం కోలబడితే లేచి కుదుట పడటం చాలా కష్టం కనుకనే శరీరానికి ఆరోగ్యము
(41:55) జీవితానికి ఆనందము చాలా ప్రధానము [సంగీతం] సతము బాహ్య పూజ చాల చేసిన పెదప కపటము విడలేక కష్టనరులు ముక్తి నొందలేక మునిగిరి తమమున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఎంతగా ఖర్చు చేసి ఎంత గొప్పగా బాహ్య పూజ చేసినా కపట మనస్సు మారకపోతే ఆ పరమ మహేశ్వర తత్వం అనుభవానికి రాదు ముక్తి పొందలేక మాయలో పడి సతమతమై సంతోషాన్ని దూరం చేసుకునే దుఃఖితులం కాక తప్పదు
(42:50) [సంగీతం] దొంగ మాటలాడ దొరకునే మోక్షంబు చేతగాని కోత చెల్లదిపుడు గురువు వద్ద చేర గుణములు మారున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] స్వార్థం కోసం పూటకొక మాట ఆశతో అవసరానికో అబద్ధం చేతగాని చెల్లని కూతలు నిలకడలేని మనసుతో గురు సాన్నిధ్యం నిష్ప్రయోజనం [సంగీతం] తేనె తెరల జాడ తేనెటీగ ఎరుగు సుమరసంబు జాడ
(43:40) భ్రమరమెరుగు పరమయోగి జాడ భక్తుండెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా తేనపట్టు ఎక్కడుందో తేనటేగలకు తెలుసు మకరందం ఎక్కడ ఉంటుందో భ్రమరాలకు తెలుసు సుజ్ఞాని అయిన భక్తునికి సద్గురు పద సన్నిధి తెలుస్తుంది [సంగీతం] శివుని అనుభవంబు సృష్టి లోపల లేక సంశయంబు చెడదు సాధకులకు చెలగు దివ్యలేక చీకటి బాయున
(44:29) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] జ్ఞానదీపంతో సృష్టిలోని సదా సదాశివుని సదా దర్శించాలి ఇన్ని సాధనలు చేసిన తత్వజ్ఞానము లేకపోతే అనుభూతి పొందలేడు దీపము లేకపోతే చీకటిని పారద్రోలలేము కదా [సంగీతం] ఇంద్రియముల చేతనెగ్గుచుండెడు వెర్రి మనుజుడేల వెదకు శివుని ఇంద్రియముల రోసి ఈసుని చూడరా విశ్వదాభి రామ వినురవేమ [సంగీతం]
(45:17) ఇంద్రియ నిగ్రహం కలగకపోతే ఈశ్వరానుభూతి ఎలా కలుగుతుంది మనసుని కట్టడ చేయకపోతే మహేశ్వర తత్వం అనుభవానికి రాదు. [సంగీతం] కడుపు నిండ సుధను క్రమముతో త్రావిన పాలమీద యేల పారు మనసు తత్వమెరుగు వెనుక తపమేల జపమేల విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] తత్వజ్ఞానం కలిగి అనుభూతి కలిగిన తర్వాత తర్వాత మిగతా విషయాల యందు మనసు పరుగులు తీయదు ఏ విధంగా అంటే కడుపునిండుగా అమృతం
(46:05) త్రాగిన తర్వాత పాలతో పనిేముంది [సంగీతం] ఉత్తమోత్తముండు తత్వజ్ఞుడిల మీద మహిమ జూపువాడు మధ్యముండు వేషధారి ఉదర పోషకుడధముండు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ తన స్వస్వరూప జ్ఞానంతో భాసిించినవాడే ఉత్తముడైన తత్వజ్ఞుడు మహిమ చేసే యోగి మధ్యముడు ఉదరపోషణార్థం వేషం వేసుకున్నవాడు ఈ సమాజానికి ఉపయోగపడడు తాను స్వరూప జ్ఞానాన్ని పొందలేడు మాటకారు అవుతాడు తప్ప
(46:51) ముక్తిని మూట కట్టుకోలేడు [సంగీతం] హృదయమందునున్న ఈసుని తెలియక శిలల నెల్ల మ్రొక్కు జీవులారా శిలలనేమియుండు జీవులందే కాక విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సర్వము పరమాత్మ మయమే అయినప్పుడు శిలలు కూడా పరమాత్మ రూపాలే కానీ కదిలే శివుడు మనిషి కదా సాటి మనిషిలో ఉన్న సర్వేశ్వరుని దర్శించి జీవించగలిగితే సర్వేశ్వరుని ఆరాధించినట్లే శిలలకు మొక్కినంత మాత్రాన
(47:36) అవగాహన లేకపోతే చిన్మయ జ్ఞానం కలగదు దుఃఖము తొలగదు కాకి గూటిలోన కోకిల యున్నట్లు [సంగీతం] భ్రమరమగుచు పురుగు బ్రతికినట్లు గురుని కొల్చు వెనుక గురువు తానవునురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] సుఖ దుఃఖాలతో కూడుకున్న ద్వంద్వ భూయిష్టమైన ఈ జగత్తులో మన జీవితం ఉన్నప్పటికీ గురు సాన్నిధ్యం చేత బ్రహ్మానందాన్ని అనుభవించవచ్చు ఏ విధంగా అంటే భ్రమర కీటక న్యాయంల భ్రమరం చేసే
(48:23) జంకార నాదానికి మట్టి లోపల ఉన్న పురుగు కూడా భ్రమరంగా మారిపోతుంది. ఆ విధంగానే గురువిచ్చిన జ్ఞాన గుర్తుతో జీవించినవాడే గురువై వెలుగొందుతాడు. [సంగీతం] మాట దిద్దవచ్చు మరి ఎగ్గు లేకుండా దిద్దవచ్చు రాతి తిన్నగాను మనసు దిద్దరాదు మహినెంత కష్టమో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] తడబడే మాటను సవరించుకోవచ్చు బండరాతిని కూడా శిల్పంగా సంస్కరించవచ్చు
(49:10) కానీ భ్రాంతిమయమైన మనసును సరిదద్దడం చాలా కష్టం మనసునందు ముక్తి మలయుచునుండగా మనసు నెరుగలేక మనుజులెల్ల మనసునంటలేక మాయమైపోదురు మనసునంటలేక కమాయమైపోదురు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] మనసులోని మాలిన్యాన్ని విడిచిపెడితే మాధవుని యొక్క స్వరూపము ఆత్మదీపంగా
(49:57) భాసిిస్తుంది. ఆత్మజ్ఞుడై వెలుగొందుతాడు యోగి ఇది కానకపోతే మనసు మాయలో పడి మాయమైపోతుంది మన జీవితము. [సంగీతం] బ్రహ్మమును ఎరుగుము భావమందున నీవు తనువు గుడిగ చేసి తన్ను నిలిపి లోక బుద్ధి విడిచి లోచూపు చూడరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనవసరమైన లోకవాసనలు వీడి లోకేశ్వరుని లోచూపుతో అనుభవించడమే బ్రహ్మానరికి
(50:43) జీవించడం [సంగీతం] ఉర్విజనులు పరమ యోగీశ్వరుని చూచి తెగడువారే కాని తెలియలేరు [పాడటం] అమృతస్వాదురుచులహస్త స్తమేమెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కొంతమంది మహనీయులను చూసి హేలన [సంగీతం] చేస్తారు తీపి మాధుర్యం చేతికి తెలియదు కదా అమృతత్వపు మాధుర్యం హస్తానికే మెరుక ఆధ్యాత్మిక అంతరంగానికి తెలుస్తుంది [సంగీతం]
(51:34) మన్ను తినమన్న మండేరు జనులారా మంటిలోని మేలు మరువనేల నేలలోని మేలు నిఖిలమైయుండురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] మన వేమన యోగేంద్రుడు మన్ను తినమన్నాడు మనం బ్రతుకుతున్నదే మన్ను మీద మనం తింటున్నదే మన్ను ఇచ్చిన ఫలాలను మన జీవితమే మన్ను మీద ఉంది మనం తింటున్నది ఆరగిస్తున్నది ఆస్వాదిస్తున్నది అనుభవిస్తున్నది గమనము సాగిస్తున్నది ఈ నేల తల్లి ఒడిలోనే ఇట్టి శరీరం భగవంతుడు
(52:21) మనకు ప్రసాదించాడు. నేను అన్న కర్తృత్వాన్ని వదలటమే మన్ను తినటం కర్తృత్వ భావన వదిలితే పరమాత్మ తత్వం అనుభవానికి వస్తుంది. నీళ్లలోని మేలు నిఖిలమై ఉండురా అంటాడు వేమన మన శరీరము నీటిపై ఆధారపడి ఉంది. సమస్త జీవకోటి నీటి మీదే ఆధారపడి బ్రతుకుతున్నాయి. ప్రాణులకు ఆధారము జీవనాధారము జలమే ఇక్కడ నీరు అంటే జ్ఞానము ఆ జ్ఞానమ అన్న జలాన్ని గ్రోలటమే జీవితానికి సార్ధకత [సంగీతం] పరగరాతి గుండు పగులగొట్టగవచ్చు కొండలన్ని పిండి కొట్టవచ్చు
(53:06) కఠిన చిత్తు మనసు కరిగింపరాదయా విశ్వదా దాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] బండరాళ్లను పగులగొట్టి ముక్కలు చేయవచ్చు కొండను పిండి చేయొచ్చు కానీ కఠిన చిత్తాన్ని కరిగించలేము ఆ గుండెను వెలిగించలేము మిరప గింజ చూడ మీద నల్లగ నుండు కురికి చూడలోన చురుకుమనునుం సజ్జనులగు వారి సారమిట్లుండురా విశ్వదాభిరామ
(53:52) వినురవేమా [సంగీతం] మిరప గింజను చూస్తే కాసింత నలుపుగా ఉంటుంది. కురికి చూస్తే కారంగా ఉంటుంది. సజ్జనులు కూడా బాహ్యానికి మనలాగే కనిపించిన వాళ్ళ యొక్క సాంగత్యం అనేది అహంకారాన్ని పోగొట్టి ఆనందదాయకమైన మార్గాన్ని చూపిస్తుంది. సజ్జనుల మైత్రి జీవితానికి చాలా ఉత్కృష్టమైనది. [సంగీతం] గురువు లేక విద్య గురుతుగా దొరకదు నృపతి లేక భూమి తృప్తి కాదు గురువు విద్య లేక గురుతర ద్విజుడౌనే
(54:42) గురువు విద్య లేక గురుతర ద్విజుడవనే విశ్వదాభిరామ వినురవేమ సమర్థవంతమైనటువంటి రాజు లేకపోతే రాజ్యం ఏ విధంగా అయితే అల్లకల్లోలంగా [సంగీతం] ఉంటుందో ప్రజలు ఇబ్బంది పడుతూ ఉంటారు ఆ విధంగానే సమర్ధుడైనటువంటి సద్గురువు చెంత జ్ఞానాన్ని అభ్యసించకపోతే ఆ యోగానుభూతి పొందకపోతే జీవితం నిరర్థకం అవుతుంది దుఃఖమయం అవుతుంది.
(55:16) గురువుఇచ్చిన జ్ఞానంతో ధ్యానంతో జీవించటమే ఆత్మ ప్రకాశంతో వెలగటం మెలగటం అందుకే గురువు లేని విద్య గృడ్డి విద్య అన్నారు మన పెద్దలు [సంగీతం] అల్ప సుఖములెల్ల నాశించి మనుజుండు బహుల దుఃఖములచే బాధపడును పరసుఖంబునంది బ్రతుకంగనేరడు విశ్వదాభిరామ విను రవేమా [సంగీతం]
(55:59) అల్పమైన స్వల్పమైన సుఖాల కోసం మనిషి దుఃఖాల పాలవుతాడు. కాసింత వివేకం ఉంటే జీవితం సుఖమయం అవుతుంది. ఆ పరతత్వాన్ని ఎరిగి పరమానందాన్ని పొందటమే మనిషి జీవితం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం కావాలి. [సంగీతం] పాలలోన పులుసులేలతో కలిసిన విరిసితున కలగును విరివిగాను తెలివి మనసులోన దివ్య తత్వము తేట విశ్వదాభిరామ వినురవేమా పాలలో పులుసు కలిసినప్పుడు పాలు
(56:45) విరిగిపోతాయి మనసులో ఆశ కలిసినప్పుడు శాంతి దూరమవుతుంది కానీ [సంగీతం] వివేక యొక్క మానసంలో మాధవత్వమే దివ్యత్వమై భాషిస్తుంది. పాలనీరు క్రమము పరమహంసలెరుగు నేరుపాల క్రమము నెమలికేల అజ్ఞుడైనవాడు అలసివునెరుగున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] పాలను నేళ్లను వేరు చేసే జ్ఞానము హంసకు ఉంటుంది కానీ నెమలికి తెలియదు కదా
(57:29) పరమహంసకు జ్ఞానాజ్ఞానాల విచక్షణ తెలుసు అజ్ఞాని శివుణని కానలేడు జ్ఞాని శివుని మానలేడు [సంగీతం] మంటికుండవంటి మాయ శరీరంబు చచ్చునెన్నడైన చావదాత్మ ఘటములెన్నియైన గగనంబదేకమే విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఘటాలలో పటాలలో మటాలలో ఉన్నది ఒకే ఒక్క ఆకాశం శరీరంలో ఉంటే చిదాకాశము కనులు తెరిచి చూస్తే మహాకాశము ఆ మహాకాశాన
(58:15) మహాశక్తి ప్రసవించినదే ఈ జగత్తు మట్టికుండ వంటి ఈ శరీరం ఎప్పుడైనా మట్టిపాలవుతుంది. శరీరానికి ఆధారమైనటువంటి అశరీరమైనటువంటి ఆత్మ శాశ్వతమైనది. [సంగీతం] ఎరుక కన్నను సుఖమే లోకమున లేదు ఇరుకనిరుగనెవనికిరుకలేదు ఎరుకనిరుగనెవనికిరుకలేదు ఇరుకసాటి ఎరుక ఏ తత్వమున లేదో విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(59:00) ఆ మహాశక్తి యొక్క సంకల్పమే పూర్ణ ఎరుక ఆ ఎరుక నెరిగిన మానసానికి నిత్యము ఆనంద సంపదే ఎరుకకు మించిన ఎరుక లేదు ఆ ఎరుకే శుద్ధ చైతన్యమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపము ఊరకున్న తెలియు ఉత్తమ యోగంబు మానసంబు కలిమి మధ్యమంబు ఆసనాదివి విధులు అధమ యోగంబురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా జ్ఞానమఅనే వెలుగుతో పరి పరి విధాల మనసు
(59:45) పరుగులు తీయకుండా ఉంటే అది ఉత్తమమైన యోగం మనసుతో చేసే జపతపాదులు పూజాది క్రతువులు మధ్యమ యోగం ఆసనాది క్రియలన్నీ కూడా ఆరోగ్యానికి ఉపకరిస్తాయి గానీ ఆధ్యాత్మికమైనటువంటి జ్ఞానం లేకపోతే మోక్షానుభవం కలగదు. [సంగీతం] మనసు చూచి గెలిచి మనసులో సుఖియించి కడకు మోక్ష పదము కనునువాడు చెట్టు పెట్టు ఫలము చేకూరకుండున చెట్టు పెట్టు ఫలము చేకూరకుండున
(1:00:31) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా విచక్షణ జ్ఞానంతో మనసును గెలిచిన వానికి మోక్షం సులభం ఏ విధంగా అనంటే అదునో పదును చూసి నేలలో విత్తనాన్ని నాటితే ఆ విత్తు చెట్టై మన చేతికి ఫలాలను ఇస్తుంది. సత్సాధన మోక్ష ఫలాన్ని ఇస్తుంది. ఉత్తముని కడుపున ఓగు జన్మించిన వాడు చెరచువాని వంశమెల్ల ఉత్తముని కడుపున ఓగు జన్మించిన వాడు చెరచువాని వంశమెల్ల
(1:01:19) చెరకు వెన్ను పుట్టి చెరపదాతి పెల్ల చెరకు వెన్ను పుట్టి చెరపదాతి పెల్ల విశ్వదాభిరామ వినురవే చెరకు గడకు వెన్ను పోస్తే తీపి పోయినట్లు [సంగీతం] ఉత్తముని కడుపున మూర్ఖుడు జన్మిస్తే వాని వలన వంశ గౌరవం పోతుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] ఎద్దుకైన గాని ఏడాది తెలిపినా మాట [సంగీతం] తెలిసి నడచు మర్మమెరిగి మప్పి తెలియలేడు ముప్పేండ్లకునైన
(1:02:04) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఎద్దును మచ్చిక చేసి శిక్షణ ఇస్తే రైతు చెప్పినట్లు విని వ్యవసాయానికి [సంగీతం] ఉపయోగపడుతుంది. కానీ ఎన్నాళ్ళు మంచి చెప్పినా మూర్ఖుడు మారడు [సంగీతం] వేము పాలు పోసి ప్రేమతో పెంచినా చేదు విరిగి తీపి చెందబోదు ఓగు ఓగే కాక ఉచితజ్ఞుడెటు లవను విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(1:02:49) వేప చెట్టుకు పాలు పోసి పెంచిన తీయదనం రాదు దాని చేదుగుణం పోదు ఆ విధంగానే ఎన్ని నీతులు చెప్పినా [సంగీతం] మూర్ఖుడు విజ్ఞుడు కాలేడు ఆశ వదలలేరు అన్నింటికంటెను ఆశ చేత ఇతులు మోసపోరే చూచి విడ విడచువారే శుద్ధాత్ములెందైనా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఆశ వదలలేక స్వాములు కూడా మోసపోతారు
(1:03:34) ఆశ విడిచినవాడే ఆత్మయోగి [సంగీతం] ఆశ కోసి వేసి అనలంబుచ చల్లార్చి గూచి బిగియ గట్టి గుట్టు తెలిసి నిలిచినట్టు వాడే నిజమైన యోగిరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ ఆశాపాశాలను త్రించుకొని బ్రహ్మానందము గుట్టు తెలిసి నిశ్చలుడై నిలిచినవాడే నిజమైన యోగి [సంగీతం] [సంగీతం]
(1:04:21) అలను బొగ్గ పుట్టినప్పుడే క్షయమవును కలను గాంచు లక్ష్మి కల్లయగును [సంగీతం] ఎలను భోగ భాగ్యమీ తీరు కాదకో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నేటి అలపై పుట్టిన బుడగ క్షణంలో మాయమవుతుంది కలలో కలిగిన సంపదలు కూడా మెలకవలో లేనట్లు సిరి సంపదలు కాలానుగుణంగా కరిగిపోతాయి. ఈ గుర్తెెరిగినవాడు జ్ఞానానంద సంపదలో వాలలాడుతాడు. [సంగీతం] కల్లలాడువాని
(1:05:07) గ్రామకర్త ఎరుగో సత్యమాడువాని స్వామి ఎరుగు పెద్ద తిండి పోతు పెండ్లా మెరుంగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అబద్ధమాఆడువాడు ఊరి పెద్ద కెరుక సత్యవంతుని జీవనం సర్వేశ్వరునికే ఎరుక తిండిపోతు గుణం కట్టుకున్న భార్యకెరుక ఈ నాటకాన్నంతా ఎరిగినవాడు ఆ ఈశ్వరుడే [సంగీతం] ఉప్పు లేని కూర ఒప్పదు రుచులకు పప్పు లేని తిండి ఫలము లేదు పప్పు లేనివాడే అధిక సంపన్నుడు
(1:05:56) [సంగీతం] అప్పు లేనివాడే అధిక సంపన్నుడు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఉప్పు లేని కూర రుచినివ్వదు పప్పు లేని తిండి శరీరానికి బలాన్ని ఇవ్వదు అప్పు లేకుండా తృప్తిగా జీవించేవాడే గొప్ప సంపన్నుడు [సంగీతం] మాటలాడనేర్చి మనసు రంజిల చేసి పరగ ప్రియము [సంగీతం] చెప్పి బడలకున్న ఒకరి చేతి సొమ్ములూరక వచ్చునా ఒకరి చేతి సొమ్ము ములూరక వచ్చునా
(1:06:42) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కేవలం కష్టపడినంత మాత్రాన అనుకున్నంత ఫలితం లభించదు మాటకారితనం తోడైతే మనసులు గెలిచి మంచిగా ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. [సంగీతం] వాన కురియకున్నవచ్చును క్షామంబు వాన కురిసెనేని వరదపారు వరద కరువు రెండు వరసతో నెరుగుబుడి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వానలు కురవకపోతే పంటలు లేక కరువు
(1:07:33) ఏర్పడుతుంది. అధిక వర్షాల వలన వరదలు ఎక్కువై చాలా నష్టం కలుగుతుంది. ప్రకృతి లక్షణాల నెరిగి మసలుకోవడమే తెలివైన మనిషి పని [సంగీతం] [సంగీతం] పుట్టిన జనులెల్ల భూమిపై నుండినా పుట్టునా జగంబు పట్టుటెట్లు [సంగీతం] యముని లెక్క రీతి నరుగుచునుందురో విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(1:08:18) పుట్టిన వాళ్ళందరికీ చావు లేకపోతే పుడుతున్న వాళ్ళకి నేలపై చోటు ఎక్కడ ఉంటుంది అందుకే యముని లెక్క ప్రకారం వెళ్ళక తప్పదు [సంగీతం] జనన మరణాలు జగన్నాధుని క్రీడలు [సంగీతం] చిప్పబడ్డ స్వాతి చినుకు ముత్యంబాయే నీటి బడ్డ చినుకు నీట గలిసే ప్రాప్తి కలుగు చోట ఫలమేల తప్పురా ప్రాప్తి కలుగు చోట ఫలమేల తప్పురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(1:09:02) ముత్యపు చిప్పలో పడిన స్వాతి చినుకు మంచి ముత్యం అవుతుంది. నీరున్న చోటులో పడితే [సంగీతం] నీటిలో కలిసిపోతుంది. రాసి పెట్టి ఉంటే ఫలం ప్రాప్తించక మానదు [సంగీతం] ఎన్ని చోట్ల తిరిగి ఏ పాటు పడినను అంటనీయక శని వెంట తిరుగు భూమి కొత్తదైన భోక్తలు కొత్తలా భూమి కొత్తదైన భోక్తలు కొత్తలా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ
(1:09:49) వినురవేమా మన తలరాతలో లేనప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్లి ఏమి సంకల్పించినా శని లేదా దరిద్రం వెంటాడి అది నెరవేరనియదు దేశం ప్రదేశం మారినా కర్మానుభవం తప్పదు [సంగీతం] [సంగీతం] లక్ష్మి ఏలినట్టి లంకాపతిపురమము పిల్లకోతి వచ్చి కొల్లగొట్టే చెటుకాలమైన చెరపనల్పులే చాలు చెటుకాలమైన చెరపనల్పులే చాలు విశ్వదాభిరామ
(1:10:36) వినురవేమ విశ్వదా దాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] చెడుకాలం దాపురిస్తే మనిషి పతనానికి చిన్న ప్రాణి అయినా లేదా చిన్న సంఘటన అయినా చాలు ఏ విధంగా అంటే రావణాసురుని బంగారు లంకను చిన్న కోతిపిల్ల రూపంలో వచ్చిన హనుమ అగ్నికి ఆహుతి చేశాడు [సంగీతం] మొదట ఆశ పెట్టి తుదిలేదు పొమ్మను పరమలోభులైన పాపులకును
(1:11:20) ఉసురు తప్పకంటూ ఉండేలు దెబ్బగా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఆశ పెట్టి సామాన్యులను మోసం చేస్తే ఆ ఉసురు ఏదో ఒకరోజు ఉండేలు దెబ్బలా గట్టిగా [సంగీతం] తగులుతుంది. విత్తము గలవాని వీపున పుండైన వసుధలోన చాల వార్తకెక్కు వసుధలోన చాల వార్తకెక్కు పెదవాని ఇంట పెండ్లైన ఎరుగరో
(1:12:07) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [పాడటం] [సంగీతం] డబ్బున్నవానికి వీపు మీద కురుపు పుడితే లోకమంతా వార్త అవుతుంది. పేదవాని ఇంట్లో పెళ్లయినా ఎవరూ గుర్తించరు ఇదేమి వింత కాదు లోకమింతే [సంగీతం] తనకు లేనినాడు దైవంబు దూరును తనకు [సంగీతం] కలిగెనే దైవమేల తనకు దైవమునకు తగులాట ఇట్టిదో విశ్వదాభిరామవి వినురవేమా
(1:12:55) లేనినాడు దైవాన్ని తలచే మనిషి కలిమి కలిగిననాడు తానే కర్తనని భావిస్తాడు మనిషి స్వార్ధపరుడు కదా కలిమిలేముల్లో దైవంతో ఆడుకుంటాడు. [సంగీతం] గాజు కుప్పెలోన కదలక దీపంబు ఎట్టులుండు జ్ఞానమట్టులు తెలిసినట్టి వారి దేహంబులందున తెలిసినట్టి వారి దేహంబులందున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా గాజు చిమ్మినీలో దీపం నిశ్చలంగా ఎలా
(1:13:46) కాంతినిస్తుందో వివేకవంతుని హృదయమందు జ్ఞానం అలా ప్రకాశిస్తుంది. [సంగీతం] నీచ గుణములెల్ల నిర్మూలమైపోవు కొదవలేదు సుజన గోష్టి వలన గంధమలదమేని కంపు పోయిన ఎట్లు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ఒంటికి గంధం పూస్తే చెడువాసన తొలగిపోతుంది. సువాసన [సంగీతం] వెదజల్లుతుంది. ఆ విధంగానే సజ్జన సాంగత్యం వలన చెడు గుణాలు తొలగి [సంగీతం] మంచి గుణాలు
(1:14:33) ప్రాప్తిస్తాయి. కొండ కుంభమంద్రు కొండ పర్వతమంద్రు ఉప్పు లవణమంద్రు ఒకటి కాదే భాషలింతె వేరు పరతత్వమొక్కటే భాషలింతె వేరు పరతత్వమొక్కటే విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కుండను కుంభమన్న కొండను పర్వతం అన్నా ఉప్పును లవణం అన్నా ఒకే అర్థం గోచరించినట్లు ఏ భాషలో బోధించిన పరమార్థమైన పరతత్వం ఒక్కటే [సంగీతం]
(1:15:21) మగని కాలమందు మగువ కష్టించిన సుతుల కాలమందు సుఖమునందు కలిమిలేమి రెండు కలవెంతవారికి కలిమిలే లేమి రెండు కలవెంతవారికి విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vB6oClhaD7E
Title: YouTube Video
Author Name: (No author found)
Description: Welcome to Vanamali channel
వేమన పద్యాలు | వేమన శతకం | Vemana Padhyalu
Album Name: Vemana Padyalu
Author: Vemana
Singer: Marrapu Ramakrishna Alias Ramakrishnananda
Composer: Marrapu Ramakrishna
Keyboard: Hari
Publisher & Organizer: Vanamali
#VemanaPadyalu #Vemana #VemanaSathakam #TeluguPadyalu #LifeLessons #MoralValues #SpiritualThoughts #IndianWisdom #TeluguLiterature #SelfGrowth #InnerPeace #DailyWisdom #MotivationalTelugu #TeluguQuotes #SpiritualJourney #Karma #Dharma #InspirationShorts#TeluguContent#Telugupadyalu#teluguculture#teluguspirituality#Teluguquotes#Bhakti#Humanvalues#Lifewisdom#TruthofLife#Indianphilosophy#ShortsTelugu#Telugureels
Transcript:
(00:08) [సంగీతం] లోకాన్ని తన జీవితాన్ని లోతుగా అధ్యయనం చేసి శోకసంద్రాన్ని జ్ఞానానుభవంతో ఈది తత్వజ్ఞుడై ముందుగా వినరవేమా అని తనకు తాను చెప్పుకొని మూఢత్వాన్ని దునుమాడి సత్యాన్ని నిగ్గుతేల్చి నిక్కచ్చిగా నినదించి మనకు అందించిన పద్య కవేంద్రుడు పరిపూర్ణ యోగేంద్రుడు మన వేమన యోగి వేమనకు తొలిపొద్దుల మానవాలను మేలుకొల్లిపే వేమన పద్యాలకు హృద్యంగా శతాధిక వందనములు సమర్పిస్తూ ధన్యవాదములతో మీ రామకృష్ణానంద [సంగీతం]
(00:52) భూమి నాది అనిన భూమి పక్కున నవ్వు దానహీను చూచి ధనమున కదన భీతు చూచి కాలుండు నవ్వునో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఈ సృష్టి సమస్తం భగవంతునిదే ఆయన ఇచ్చానుసారమే ప్రపంచ గమనం ఉంటుంది. వ్యవహారంలో హక్కులున్నా సత్యానుభవంలో సర్వము పరమాత్మ మయమే అజ్ఞానం చేత భూమి నాది అంటే భూమాత నవ్వుతుంది. చివరికందరూ భూమాత వడిలో బూడిది కావలసిందే
(01:37) కదా దానము చేయని లోభిని చూసి ధనం నవ్వుకుంటుంది. స్థిరంగా ఓచోట నిలువని ధనం అతి చంచలం. రణరంగంలో భయపడిన సైనికుని చూసి కాలస్వరూపుడైన యముడు నవ్వుతాడు. [సంగీతం] [సంగీతం] కస్తూరినటు చూడ కాంతి నల్లగనుండు పరిమళించు దాని పరిమళంబు గురువులైన వారి గుణములేలాగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(02:22) జ్ఞానవంతులైన గురువుల రూప లావణ్యాలు ఎలా ఉన్నా వారి నుండి సుజ్ఞాన సుగంధాలు పరిమళిస్తాయి. కస్తూరి నల్లగా ఉన్నా దాని పరిమలం పరవసింప చేస్తుంది. [సంగీతం] స్వానుభూతి లేక శాస్త్రవాసనలచే సంశయంబు పోదు సాధకునకు చిత్రదీపమునను చీకటి పోనట్లు [సంగీతం] విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] జ్ఞానానుభూతి లేకుండా శాస్త్రమఎంత తెలిసినా శ్లోకాలు స్తోత్రాలు
(03:10) పటించిన ఆవహించిన అజ్ఞానము సంశయము తొలగవు దీపపు చిత్రమ ఉంటే గదిలోని చీకటి పోదు కదా [సంగీతం] చెప్పులోన రాయి చెవిలోన జోరీగా కంటిలోన నలుసు కాలి ముల్లో [పాడటం] ఇంటిలోని పూరు ఇంతింత కాదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [పాడటం] [సంగీతం] చెప్పును చీల్చి గుచ్చుకొని చిన్న
(03:54) మొనదేలిన రాయి [సంగీతం] చెవి దగ్గర జమ్మని శబ్దం చేసి చికాకు పుట్టించే జోరేగా కంటిలో పడ్డ చిన్న ధూలి నలక ఇంటిలోని పోరు చెప్పనలవి కాదు [సంగీతం] [సంగీతం] అనగ అనగ రాగమతిశ ఇల్లుచునుండు తినగ తినగ వేము తతియ్యనుండు సాధనమున పనులు సమకూరు ధరలోన విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] జన్మ సంస్కారం వలన సాధన చేస్తే ప్రతిభ
(04:40) మరింతగా రాణిస్తుంది. మొదట చేదుగా అనిపించిన అలవాటు పడితే వేప కూడా చిన్న తీపినిస్తుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] వ్యాధి కలిగెనేని వైద్యుని చేతను మందు తినక కాని మానదెపుడు [సంగీతం] చెంత దీపమిడక చీకటి పోవున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] దీపం లేకపోతే చీకటి పోదు ఆ విధంగానే వైద విద్యుడు ఇచ్చిన మందులు వాడకపోతే రోగం
(05:27) పోదు జ్ఞానమే భవరోగానికి మందు [సంగీతం] [సంగీతం] జ్ఞాతయైన వాని నేతగా భావించి నీతులెరుగవలయు నియతి కలిగి [సంగీతం] జ్ఞానులున్న లాభమునునే తెలియక విశ్వదాభి విరామ వినురవేమా [సంగీతం] జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తిని అనుసరిస్తే ఆనంద లాభం చేకూరుతుంది. అతనితో పరిచయం ఉన్న అతని మాటలు
(06:12) ఆచరించకపోతే నిష్ప్రయోజనమే. [సంగీతం] చిక్కియున్న వేళ సింహంబునైనను బక్క కుక్కయైన బాధసేయు బలిమిలేమి వేళ పంతముల్ చెల్లవు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] బలహీనపడి కదలని స్థితిలో ఉన్న సింహాన్ని కుక్క కూడా కరుస్తుంది. ఏ విధమైన బలం లేనప్పుడు పంతాలు పౌరుషాలు చెల్లవు
(06:59) [సంగీతం] పదుగురాడు మాట పాటిదరచెల్లో ఒకడాడు మాట ఎక్కదెందో ఓరకుండువాని ఊరెల్ల చాలదో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] పది మంది చెప్పిన మాటే మానవ సమాజంలో చెల్లుతుంది. సత్యమైన మాట ఏ ఒక్కరు చెప్పినా అది చెల్లదు అందుకే నిజం పలకడం కన్నా ఊరుకోవడం మిన్న వేష భాషలెరిగి [సంగీతం] కాషాయ వస్త్రముల్
(07:53) కట్టగానే ముక్తి కలుగబోదు తలలు బోడులైన తలపులు బోడులా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనుభవ శూన్యులు కాషాయం కట్టి కమ్మగా పలికిన ఆడంబరమే కానీ ఆత్మస్థితి కానరు తలపులు రహితం కానప్పుడు తలలు బోడులైతే లాభమేమి అంతరంగమందు అనువుగా శోధించి తలప తలప ముక్తి తనకు కలుగు
(08:42) బాహ్యరంగమందు భాషింప తెలియునా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఆత్మ పరిశీలన చేసి సర్వాత్మ భావనతో జీవించడమేము ముక్తి మాటల వలన మోక్షలక్ష్మి ప్రాప్తించదు. [సంగీతం] [సంగీతం] ఆది తుదయులేక అనుభవ గమ్యమై వేద తుల్యముగను వెలయుచుండు వాద భేదముడిగి వరియించు శివయోగి విశ్వదాభిరామ
(09:30) వెనురవేమా వాదభేదాలు లేని జ్ఞానాభ్యాస యోగికి ఆద్యంతములు లేని ఆత్మ సంపద తన సొంతమవుతుంది. [సంగీతం] ఎటి నుండి వచ్చు ఎచటికితాబోవు నిద్ర చందమెరుగనేచెనేని [పాడటం] అచలమైన యోగి అచ్చట నుండును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] జ్ఞానంతో మాయా విలాసమునందు ఎరుక కలిగిన
(10:16) వ్యక్తికి అవస్థాతీత అచలానుభవమే తన అనుభవం అవుతుంది. [సంగీతం] బడుగు నెరుగలేని ప్రాభవం బదియేల యోగమెరుగలేని యోగియేల వ్యాధినిరుగలేని వైద్యుడు నేలయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] పేదవాని ఆకలి కానని పెద్ద ధనవంతుడు అయితే ఎవరికీ గొప్ప అహంకార రహిత యోగానుభూతి లేని యోగాభ్య అభ్యాసమేలా
(11:00) రోగాన్ని గుర్తించి మందులు ఇవ్వని వైద్యుడేలా [సంగీతం] [సంగీతం] వెన్న చేతబట్టి వివరంబు తెలియక గృతము కోరునట్టి అతని భంగి తాను దైవమయి దైవంబు వెతకును విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] తనలో ఉన్న దైవాన్ని గుర్తించక బాహ్యమందు ఎంత వెదకినా భగవంతుడు అనుభవానికి రాడు. ఎలా అంటే చేతిలో వెన్న ఉంచుకొని నెయ్యి
(11:47) కోసం ప్రయత్నం చేసినట్లు [సంగీతం] ఉంటుంది. [సంగీతం] సాధనంబు లేక సమకూరదేదియో బోధ లేని విద్య పొందదిప్పుడు పాదుకొల్పి మదిని భావించి చూడరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ప్రయత్నం లేకుండా ఏది ఫలించదు బోధించకుండా ఏ విద్య అబ్బదు నిలకడ లేకుండా నేరజాక్షుడు లభ్యం కాడు [సంగీతం]
(12:39) [సంగీతం] వ్రతములెన్ని అయిన వట్టి చిక్కులే గాని ఆత్మ చిక్కుగావనలవి కాదు ఆత్మ చిక్కుబాపునతడే పోగనయోగి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా ఆత్మ నెరుగకున్నా అజ్ఞానపు చిక్కు వీడదు చిక్కు విప్పినవాడే చిన్మయ యోగి [సంగీతం] అంతరంగమెరుగ హరుడవును గురుడవును
(13:24) అంతరంగమెరుగా ఆర్యుడగును అంతరంగమెరిగినతడెపో శివయోగి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అంతరంగ రంగం ఎరిగితే ఆ రంగడే భవుడు శివుడు గురుడు [సంగీతం] గంగి గోవుపాలు గరిటెడైనను చాలు కడవడైననేమి కరముపాలు
(14:11) భక్తి కలుగుకూడు పట్టెడైనను [సంగీతం] చాలు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా స్వచ్ఛమైన గోవుపాలు గరిటడైనా చాలు మనకు ఉపయోగం లేని గాడిద పాలు కడవడైనా అనవసరం ప్రేమతో పట్టెడి అన్నం పెట్టినా చాలు పరమాన్నంతో సమానం [సంగీతం] తప్పులెన్నువారు తండోప తండంబు ఉర్విజనులకెల్ల
(14:56) ఉండు తప్పు తప్పులెన్నువారు తమ తప్పులెరుగరో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఇతరుల దోషాలుఎంచక తన తప్పు తెలుసుకొని మసలే మనిషే దార్శనికుడు [సంగీతం] కోటి దానమిచ్చి కోపంబు పొందిన పాటిసేయరతని ప్రజలు మెచ్చి సాత్విక గుణం ముల సజ్జనుండగునయ్యా విశ్వదాభిరామ
(15:43) వినురవేమా [సంగీతం] గొప్ప గొప్ప దానధర్మాలు చేసిన కోపము జయించిన వ్యక్తిని ప్రజలు మెచ్చరు సాత్విక గుణం చేతనే సమాజంలో సజ్జనుడై మెలుగుతాడు వెలుగుతాడు [సంగీతం] ఆకు మీద వ్రాత అందరికీ తెలియును చేతిలోని వ్రాత చెప్పవచ్చు తోలు క్రింది వ్రాత దొడ్డవారెరుగును విశ్వదాభిరామ
(16:30) వినురవేమా [సంగీతం] ఆకు మీద వ్రాత చేతిలోని గీత అందరికీ తెలుస్తుంది. చర్మ శరీరం వెనుకున్న మర్మం పూర్ణజ్ఞానికి మాత్రమే తెలుస్తుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] మూలమెరనుచు ముగ్గురి లోపల మూలమెరుగలేరు మూఢజనులు మూర్తులెవ్వరైన మూలమే బ్రహ్మము విశ్వదాభిరామ వినురవేమా
(17:18) ఈ సమస్త సృష్టికి ఏది కారణమో ఆ కారణాన్ని మనవాళ్ళు బ్రహ్మయనే విష్ణువని మహేశ్వరుడని అంటారు కానీ ఈ ముగ్గురిని సృష్టించే మహాశక్తి ఒకటి ఉన్నది. ఆ శక్తియే శుద్ధ చైతన్యము అదే మూలానికి మూలము [సంగీతం] [సంగీతం] సతులు సుతులు మాయ సంసారములు మాయ ధనము ఘనము మాయ తనువు మాయ మాయ తెలియువాడు మహిమ మీద ధన్యుండు విశ్వదాభిరామ
(18:05) వినురవేమా [సంగీతం] సతులు సుతులు ధనము కీర్తి ప్రతిష్టలు ఇవన్నీ కూడా ఏదో ఒకరోజు మాయం కాక తప్పదు మాయను మాయం చేసే విద్యయే మోక్ష సాధనము ఈ కీలు ఎరిగినవాడే ధన్యుడు అంతరంగమందు అపరాధములు చేసి మంచివాని వలె మసలుచుండు ఇతరులెరుగకున్న ఈశ్వరుండెరుగడా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
(18:52) [సంగీతం] అంతరంగమందు అపరాధ బుద్ధి ఉన్నవాడు లోకంలో మంచివాని వలె మసలినప్పటికీ కి ఇతరులు గుర్తించకపోయినా ఈశ్వరునికి ఎరుకే [సంగీతం] కదా [సంగీతం] అల్పుడెప్పుడు పల్కు ఆడంబరముగాను సజ్జనులుండు పల్కు చల్లగాను కంచు మ్రోగునట్లు కనకంబు మ్రోగున విశ్వదాభిరామ [సంగీతం] వినురవేమా [సంగీతం] అల్ప బుద్ధివాడు మాట్లాడినట్లు సజ్జనుడు
(19:38) ఎప్పుడూ మాట్లాడడు ఏ విధంగా అనంటే కంచు మ్రోగినట్లు అత్యంత విలువైన బంగారం శబ్దం చేయదు కదా [సంగీతం] ఆశకన్నా దుఃఖమతిశయింపగలేదు చూపు నిలుపకున్న సుఖము లేదు మనసు నిలుపకున్న మరి ముక్తి లేదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నెరవేరని ఆశకు మించిన దుఃఖం ఉండదు సమగ్ర జ్ఞానం ఎరిగి [సంగీతం]
(20:22) ఏకాగ్రతతో మెలిగి వెలగటమే ముక్తి [సంగీతం] పట్టు పట్టరాదు పట్టి విడువరాదు పట్టనే బిగియ పట్టవలయో పట్టి విడుటకన్నా పడి చచ్చుటే మేలు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] లక్ష్య సాధనకు పట్టుదలయ్యే మూలధనం [సంగీతం]
(21:11) ఆత్మ శుద్ధి లేని ఆచారమదియేల భాండ శుద్ధి లేని పాకమేల చిత్తశుద్ధి లేని శివ పూజ లేలయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సంస్కార శుద్ధి లేని ఆచార వ్యవహారాలు అపరిశుభ్రమైన పాత్రల్లో వంటకాల వంటివి కుళ్ళు కుత్సితం నిండిన మనసుతో ఏ పూజ చేసినా ఏ నోము నోచినా నిష్ఫలమో నిష్ప్రయోజనమని గొంతెత్తి ఘోషించాడు మన వ్యమన [సంగీతం]
(21:59) [సంగీతం] నిక్కమైన మంచి నీలమొక్కటి చాలు తలుకు బెలుకు రాళ్లుు తట్టెడేల చదువ పద్యమరయ చాలదా ఒక్కటి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా రాళ్లుు రంగురాళ్లుు ఎన్నున్నా అత్యంత విలువైన ఇంద్రనేలం ఒక్కటి చాలు హృదయాన్ని రసానందంతో రంజింప చేసే ఒక్క పద్యం చాలు ఆటవిలది పద్యాల్లో ఆధ్యాత్మిక సుధను నింపి పండిత పామరులను పరవసింపచేసే వేమన పద్యాలు అటువంటివి [సంగీతం] [సంగీతం]
(22:47) నిన్ను చూచెనేని నిండును తత్ త్వంబు తనను చూచెనేని తగులుమాయ ఏ విధముగా జనుడు ఎరుగును నిన్ను తనను విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సర్వము పరమాత్మ మయమని ఎరుక కలిగినప్పుడు అజ్ఞానం అనే మాయ మనసును తాకదు నేనే అనే కర్తృత్వ భావన కలిగినప్పుడు మాయలు లో పడి సంసార యాతనలు చుట్టుముట్టి బంధిస్తాయి. [సంగీతం] తనను పరమాత్మను ఎరిగి జీవించాలంటే జ్ఞానం అనే ఎరుక ప్రధానం [సంగీతం] [సంగీతం]
(23:38) ఎరుకలేనివాడు ఏమేమి చదివినా చదివినంతసేపే సద్గునియగు కదసి తామరందు కప్ప [సంగీతం] కూర్చున్నట్టు ట్లో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వివేకం లేనివాడు ఎన్ని గ్రంథాలు చదివినా చదివినంతసేపే సుగుణవంతునిలా ఉంటాడు. [సంగీతం] ఎలా అంటే తామరాకు మీద కాసేపు మౌనంగా కూర్చున్న కప్ప యోగిలా కనిపిస్తుంది. సద్గుణము యోగము అనేవి జీవిత పర్యంతము ఉండాలి.
(24:25) [సంగీతం] ఎవ్వరి గుణములను ఏమన్నమానవు చక్కజేయరాదు కుక్కతోక [సంగీతం] సిద్ధ పురుషుడైన బుద్ధి మార్చగలేడు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] వంకగా ఉన్న కుక్కతోకను విదురుబద్దలతో కట్టి కొన్నాళ్ళ నుంచి విప్పితే తోక తిన్నగా మారదు పుట్టుకతో వచ్చే కొన్ని గుణాలు జ్ఞాన సిద్ధులు కూడా ఉపదేశించి మార్చలేరు. [సంగీతం] [సంగీతం]
(25:12) ఉప్పు కప్పురంబు ఒక్క పోలిక నుండు చూడ చూడరుచుల జాడవేరు పురుషులందు పుణ్య పురుషులు వేరయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ఉప్పు కర్పూరం రంగు ఒకటిగా ఉన్నా వాటి లక్షణం వేరు ఉప్పు కరిగి కూరకు రుచినిస్తుంది. కర్పూరం తరిగి హారతియై వెలుగునిస్తుంది. ఆ విధంగానే మనుషులంతా ఒకేలా కనిపించిన ప్రవర్తనలో భేదం ఉంటుంది. గుణవంతుడు మనీషిగా లోకంచే కీర్తించబడతాడు.
(25:58) గుణహీనుడు తిరస్కరింపబడతాడు. [సంగీతం] కళ్ళ నిజము రెండు కరకంటుడెరుగును నేరుపల్ల మెరుగు నిజముగాను తనయుల గుణములను తల్లిదండ్రులెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] పిల్ల పిల్లల లక్షణాలు తల్లిదండ్రులకు ఎరుక మనం అబద్ధం చెప్పినా నిజం చెప్పినా ఎదుటి మనిషి గుర్తించకపోవచ్చు గానీ ఎదలోని ఈశ్వరునికి తెలుసు కదా [సంగీతం]
(26:54) అనువు గాని చోట అధికులమనరాదు కొంచెముటెల్ల కొదువకా కాదు కొండ అద్దమందు కొంచెమై ుండదా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనుకూలత లేని చోట మాట చెల్లని చోట ప్రజ్ఞాని యొక్క ప్రతిభా విశేషాలు రాణించవు పెద్ద కొండయన చేతి అద్దమందు చిన్నదిగా కనిపిస్తుంది [సంగీతం] వేరు పురుగు చేరి వృక్షంబు చెరచును చీడ
(27:41) పురుగు చేరి చెట్టు చెరచో కుచ్చితుంగు చేరి గుణవంతు చెరచురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వేరుపురుగు తల్లి వేరును కొరికి వృక్షాన్ని చీడపురుగు చెట్టును చంపేస్తాయి. చెడ్డవాడు మంచివాడిని చేరి చెడగొడతాడు. [సంగీతం] జీవిపోకముందే జీవ వస్తువులిచ్చి జీవి నిలుపవలయు జీవనముగా జీవి తొలగు వెనుక జీవ వస్తువులే
(28:28) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] మనిషి బ్రతికి ఉన్నప్పుడే సేవ చేసి సంతోష పెట్టాలి పోయిన వాళ్ళ పేర పాయసాన్నాలు పెడితే ప్రయోజనం ఏముంటుందని ప్రశ్నించాడు వేమన [సంగీతం] చంపదగిన ఎట్టి శత్రువు [సంగీతం] తన చేత చిక్కెనే కీడు చేయరాదు పొసగ మేలు చేసి పొమ్మనుటే చాలు విశ్వదా రాభిరామ వినురవేమ [పాడటం]
(29:16) [సంగీతం] శత్రువు చేత చిక్కినప్పుడు తిరిగి దండెత్తకుండా శిక్షించి గట్టిగా బుద్ధి చెప్పి ప్రాణాలతో విడిచిపెట్టడమే గొప్ప మేలు అంటాడు వేమన శత్రువులను చంపుకుంటూ పోతే మానవ సమాజమే మిగలదు కదా [సంగీతం] నీటిలోన ముసలి నెగిడి ఏనుగు పట్టు బయట కుక్క చేత భంగపడును స్థాన బలిమి కాని తన బలిమి కాదయ్యా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(30:02) మొసలి నీటిలో ఉన్నప్పుడు మదపటేనుగునైనా పట్టి బంధిస్తుంది. ఒకవేళ ఒడ్డున ఉంటే కుక్క ముసల్ని కరిచి బాధిస్తుంది. ఒక్కొక్క జీవికి తన బలం కన్నా స్థాన బలం ప్రధానమైనది. [సంగీతం] కులములోన ఒకడు గుణవంతుడుండిన కులము వెలయువాని గుణము చేత [మూలగడం] వెలయవనములోన మలయజంబున్నట్లు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(30:49) గుణవంతిని వలన కులానికి వెలుగువస్తుంది. చందన వృక్షం వలన వనానికే సుగంధ శోభ చేకోరుతుంది. [సంగీతం] ఎరుగువాని తెలుప ఎవ్వడైనను చాలు ఒరుల వశము కాదు [సంగీతం] ఓగు తెల్ప ఏటి వంక తీర్ప ఎవ్వరి తరమయా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వివేకవంతుడు ఏది చెప్పినా గ్రహిస్తాడు ఏటి
(31:34) వంక తీర్చ ఎంత కష్టమో వివేకం లేని వాడిని ఒప్పించడం అంతకన్నా కష్టం [సంగీతం] గంగ పారుచుండు కదలని గతితోడ మురికి కాల్వ పారు మ్రోతతోడ దాత ఓర్చునట్ల ధముడోర్వగాలేడు విశ్వదాభిరామ వినురవే నిండుగా పారే గంగా ప్రవాహ కదిలిక నిదానంగా ఉంటుంది. చిన్న కాలువ గోల చేస్తూ ప్రవహిస్తుంది.
(32:21) సజ్జనుడు ఓర్చుకున్నట్లు అధముడు [సంగీతం] ఓర్చుకోలేడు. [సంగీతం] కానివాని చేత కాసువేసములిచ్చి వెంట తిరుగుటెల్ల వెర్రితనము పిల్లిపట్ట కోడి పిలిచిన పలుకున విశ్వదాభిరామ వెనురవేమా [సంగీతం] అసమర్ధునికి ధనమిచ్చిన వాని వాని వల్ల ఏ కార్యము నెరవేరదు. ఇది ఎలా ఉందంటే పిల్లిని పట్టడం కోసం కోడిని సాయం అడిగినట్లు ఉంటుంది. [సంగీతం]
(33:14) [సంగీతం] చమురు గలుగు దివ్య చక్కగా వెలుగును చమురు లేని దివ్య సమసిపోవు తనువు తీరనేని తలపు తోడనే తీరు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] నూనె ఉన్నప్పుడే దీపం వెలుగుతుంది. [సంగీతం] గుండె దీపం కొండెక్కినప్పుడు శరీరంతో పాటు మనిషి [సంగీతం] మాటలు తలపులు ఈ లోకాన కనుమరుగవుతాయి. [సంగీతం] భూపతి కృప నమ్మి భూమి చెరచువాడు
(34:02) ప్రజల ఉసురు తగిలి పొడును పెదపా ఎగరవేయబంతి యందాక [సంగీతం] నిల్చురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నాయకుని అండతో ప్రజాధనాన్ని అపహరిస్తాడు స్వార్ధపరుడు పైకి ఎగరేసిన బంతి క్రింద పడినట్లు ఏదో ఒక రోజు పాప పరిహారం అనుభవించక తప్పదు. [సంగీతం] ఇనుము విరిగెనేని ఇనుమారు [పాడటం] ముమ్మారు కాల్చి అతుకవచ్చు కమ్మరీడు
(34:49) మనసు విరిగెనేని మరి ఎంత అతుకునా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా విరిగిన ఇనుప ముక్కలను తన సమర్థతతో కమ్మరి కాల్చి అతుకుతాడు. మనిషి చేసే చేటు వలన గాయపడి విరిగిన మనసును అతకడం చాలా కష్టం. [సంగీతం] [సంగీతం] నీటిలోని చేపనిరి మాంసమాశకు గాలమందు చిక్కి కూలినట్లు ఆశ చేత మనుజుడా రీతి చెడిపోవు
(35:39) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఎర్రమాంసం కోసం చేప జాలరి గాలానికి చిక్కినట్లు ఆశ చేత మనిషి మాయాజాలానికి చెక్కి దుఃఖితుడు అవుతాడు. [సంగీతం] [సంగీతం] మేడిపండు చూడ మేలిమైయుండును పొట్టవిప్పి చూడ పురుగులుండు పిరికివాని మదిని బింకమేలాగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
(36:28) మేడిపండు మేని సొగసు [సంగీతం] పిరికివాని ప్రగల్భాలు చూడటానికి ఒకేలా ఉంటాయి. సమస్య ఎదురైనప్పుడు ప్రగల్భాలు పలికే పిరికివాని డొల్లతనం తేటతెల్లం అవుతుంది. [సంగీతం] చిత్తశుద్ధి కలిగి చేసిన పుణ్యంబు కొంచెమైనా అదియు కొదువ కాదు విత్తనంబు మర్రి వృక్షంబునకు [సంగీతం] నెంత విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నిర్మల మనసుతో ఏ చిన్న సహాయం చేసినా
(37:14) [సంగీతం] అది గొప్ప పుణ్యమే ఏ విధంగా విధంగా అంటే అంత గొప్పగా విస్తరించిన మర్రి వృక్ష విత్తనం [సంగీతం] అతి చిన్నదే కదా మనం ఇచ్చేది స్వల్పమైన ఇచ్చే మనసు స్వచ్ఛంగా ఉండాలి. [సంగీతం] కలిమినాడు నరుడు కానడు మదమున లేమినాడు మొదలెలేదు పెట్ట కలిమిలేమి లేని కాలంబు కలుగున విశ్వదాభిరామ వినురవే [సంగీతం] కలిమి వలన ధనహంకారం కలిగినప్పుడు బేద సాధులను చూసే సంస్కారం ఉండదు కలిమి
(37:58) కరిగిపోతే ఇవ్వటానికి ఏమీ ఉండదు కలిమిలేములు కాలము యొక్క లీలలు ఈ జ్ఞానంతో ధర్మబద్ధంగా జీవించడమే మనిషితనం [సంగీతం] తీర్పనార్పలేని తీర్పరితనమేల కూర్పవిప్పలేని నేర్పదేల పెట్టి పొయ్యలేని వట్టి బీరములేల విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ధర్మబద్ధంగా తీర్పు చెప్పలేని పెద్దరికం ఎందుకు చేర్పు కూర్పులు లేని ప్రతిభా
(38:45) విశేషాలు ఎందుకు పెట్టే గుణం లేని వట్టి మాటలుఎందుకు వేమన పద్యాన్ని కానని పాండిత్యం ఎందుకు [సంగీతం] రాజవరులకెప్పుడు రణరంగముల చింత పరమమునులకెల్ల పరము చింత సగటు మనిషికేమో సంసారమున చింత విశ్వదాభిరామ వినురవే [సంగీతం] రాజులకు యుద్ధం అంటే చింత నాయకులకు ఎన్నికలంటే చింత సామాన్యునికి సంసార బంధాలు అంటే చింత చింత తొలగాలంటే దైవ పాదాల చెంత మనసు నిలపాలి
(39:36) [సంగీతం] తత్వమెరుగువాడు దైవంబు నెరుగును సర్వసారములను జావ చేయు కదలి మ్రింగునట్లు గరళంబు మ్రింగున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] తాత్విక దృష్టి కలవాడు దైవాన్ని సర్వత్ర దర్శించి అనుభవించి సకల శాస్త్రాల సారాన్ని సరళీకృతం గావించుకుంటాడు [సంగీతం] అజ్ఞానికి జ్ఞానానుభవం విషం త్రాగటం అంత కష్టం జ్ఞానికి అరటిపండు వలిచి తిన్నంత సులభం చక్కెర పాయసంలో కరిగి మాధుర్యాన్ని ఇచ్చినట్లు తత్వజ్ఞునికి
(40:22) దైవానుభూతి కరతలామలకం అవుతుంది. [సంగీతం] పరుస మినుము సోకి బంగారమైనట్లు కప్పురంబు జ్యోతి కలసినట్లు పుష్పమందు తావి పొసగినట్లగు ముక్తి విశ్వదాభిరామ వినురవేమ పరుసవేది సోకి ఇనుము బంగారమైనట్లు కర్పూరం అగ్నిలో లేనమైనట్లు పూలలో పరిమలం ఇమిడి ఉన్నట్లు జ్ఞానాగ్నిలో అహంకారము దగ్దమైతే ఆత్మతత్వమే ఆనంద
(41:09) స్వరూపమై తేజరిల్లుతుంది. [సంగీతం] కుండ పగిలెనేని క్రొత్తది కొనవచ్చు [సంగీతం] భూతలంబునందు పొందుగాను కోలబడిన నరుడు కుదురుట హృదయ విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కుండ పగిలిపోతే కొత్తది కొనవచ్చు కానీ శరీరం కోలబడితే లేచి కుదుట పడటం చాలా కష్టం కనుకనే శరీరానికి ఆరోగ్యము
(41:55) జీవితానికి ఆనందము చాలా ప్రధానము [సంగీతం] సతము బాహ్య పూజ చాల చేసిన పెదప కపటము విడలేక కష్టనరులు ముక్తి నొందలేక మునిగిరి తమమున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఎంతగా ఖర్చు చేసి ఎంత గొప్పగా బాహ్య పూజ చేసినా కపట మనస్సు మారకపోతే ఆ పరమ మహేశ్వర తత్వం అనుభవానికి రాదు ముక్తి పొందలేక మాయలో పడి సతమతమై సంతోషాన్ని దూరం చేసుకునే దుఃఖితులం కాక తప్పదు
(42:50) [సంగీతం] దొంగ మాటలాడ దొరకునే మోక్షంబు చేతగాని కోత చెల్లదిపుడు గురువు వద్ద చేర గుణములు మారున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] స్వార్థం కోసం పూటకొక మాట ఆశతో అవసరానికో అబద్ధం చేతగాని చెల్లని కూతలు నిలకడలేని మనసుతో గురు సాన్నిధ్యం నిష్ప్రయోజనం [సంగీతం] తేనె తెరల జాడ తేనెటీగ ఎరుగు సుమరసంబు జాడ
(43:40) భ్రమరమెరుగు పరమయోగి జాడ భక్తుండెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా తేనపట్టు ఎక్కడుందో తేనటేగలకు తెలుసు మకరందం ఎక్కడ ఉంటుందో భ్రమరాలకు తెలుసు సుజ్ఞాని అయిన భక్తునికి సద్గురు పద సన్నిధి తెలుస్తుంది [సంగీతం] శివుని అనుభవంబు సృష్టి లోపల లేక సంశయంబు చెడదు సాధకులకు చెలగు దివ్యలేక చీకటి బాయున
(44:29) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] జ్ఞానదీపంతో సృష్టిలోని సదా సదాశివుని సదా దర్శించాలి ఇన్ని సాధనలు చేసిన తత్వజ్ఞానము లేకపోతే అనుభూతి పొందలేడు దీపము లేకపోతే చీకటిని పారద్రోలలేము కదా [సంగీతం] ఇంద్రియముల చేతనెగ్గుచుండెడు వెర్రి మనుజుడేల వెదకు శివుని ఇంద్రియముల రోసి ఈసుని చూడరా విశ్వదాభి రామ వినురవేమ [సంగీతం]
(45:17) ఇంద్రియ నిగ్రహం కలగకపోతే ఈశ్వరానుభూతి ఎలా కలుగుతుంది మనసుని కట్టడ చేయకపోతే మహేశ్వర తత్వం అనుభవానికి రాదు. [సంగీతం] కడుపు నిండ సుధను క్రమముతో త్రావిన పాలమీద యేల పారు మనసు తత్వమెరుగు వెనుక తపమేల జపమేల విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] తత్వజ్ఞానం కలిగి అనుభూతి కలిగిన తర్వాత తర్వాత మిగతా విషయాల యందు మనసు పరుగులు తీయదు ఏ విధంగా అంటే కడుపునిండుగా అమృతం
(46:05) త్రాగిన తర్వాత పాలతో పనిేముంది [సంగీతం] ఉత్తమోత్తముండు తత్వజ్ఞుడిల మీద మహిమ జూపువాడు మధ్యముండు వేషధారి ఉదర పోషకుడధముండు విశ్వదాభిరామ వినురవేమ తన స్వస్వరూప జ్ఞానంతో భాసిించినవాడే ఉత్తముడైన తత్వజ్ఞుడు మహిమ చేసే యోగి మధ్యముడు ఉదరపోషణార్థం వేషం వేసుకున్నవాడు ఈ సమాజానికి ఉపయోగపడడు తాను స్వరూప జ్ఞానాన్ని పొందలేడు మాటకారు అవుతాడు తప్ప
(46:51) ముక్తిని మూట కట్టుకోలేడు [సంగీతం] హృదయమందునున్న ఈసుని తెలియక శిలల నెల్ల మ్రొక్కు జీవులారా శిలలనేమియుండు జీవులందే కాక విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] సర్వము పరమాత్మ మయమే అయినప్పుడు శిలలు కూడా పరమాత్మ రూపాలే కానీ కదిలే శివుడు మనిషి కదా సాటి మనిషిలో ఉన్న సర్వేశ్వరుని దర్శించి జీవించగలిగితే సర్వేశ్వరుని ఆరాధించినట్లే శిలలకు మొక్కినంత మాత్రాన
(47:36) అవగాహన లేకపోతే చిన్మయ జ్ఞానం కలగదు దుఃఖము తొలగదు కాకి గూటిలోన కోకిల యున్నట్లు [సంగీతం] భ్రమరమగుచు పురుగు బ్రతికినట్లు గురుని కొల్చు వెనుక గురువు తానవునురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] సుఖ దుఃఖాలతో కూడుకున్న ద్వంద్వ భూయిష్టమైన ఈ జగత్తులో మన జీవితం ఉన్నప్పటికీ గురు సాన్నిధ్యం చేత బ్రహ్మానందాన్ని అనుభవించవచ్చు ఏ విధంగా అంటే భ్రమర కీటక న్యాయంల భ్రమరం చేసే
(48:23) జంకార నాదానికి మట్టి లోపల ఉన్న పురుగు కూడా భ్రమరంగా మారిపోతుంది. ఆ విధంగానే గురువిచ్చిన జ్ఞాన గుర్తుతో జీవించినవాడే గురువై వెలుగొందుతాడు. [సంగీతం] మాట దిద్దవచ్చు మరి ఎగ్గు లేకుండా దిద్దవచ్చు రాతి తిన్నగాను మనసు దిద్దరాదు మహినెంత కష్టమో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] తడబడే మాటను సవరించుకోవచ్చు బండరాతిని కూడా శిల్పంగా సంస్కరించవచ్చు
(49:10) కానీ భ్రాంతిమయమైన మనసును సరిదద్దడం చాలా కష్టం మనసునందు ముక్తి మలయుచునుండగా మనసు నెరుగలేక మనుజులెల్ల మనసునంటలేక మాయమైపోదురు మనసునంటలేక కమాయమైపోదురు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] మనసులోని మాలిన్యాన్ని విడిచిపెడితే మాధవుని యొక్క స్వరూపము ఆత్మదీపంగా
(49:57) భాసిిస్తుంది. ఆత్మజ్ఞుడై వెలుగొందుతాడు యోగి ఇది కానకపోతే మనసు మాయలో పడి మాయమైపోతుంది మన జీవితము. [సంగీతం] బ్రహ్మమును ఎరుగుము భావమందున నీవు తనువు గుడిగ చేసి తన్ను నిలిపి లోక బుద్ధి విడిచి లోచూపు చూడరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అనవసరమైన లోకవాసనలు వీడి లోకేశ్వరుని లోచూపుతో అనుభవించడమే బ్రహ్మానరికి
(50:43) జీవించడం [సంగీతం] ఉర్విజనులు పరమ యోగీశ్వరుని చూచి తెగడువారే కాని తెలియలేరు [పాడటం] అమృతస్వాదురుచులహస్త స్తమేమెరుగును విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కొంతమంది మహనీయులను చూసి హేలన [సంగీతం] చేస్తారు తీపి మాధుర్యం చేతికి తెలియదు కదా అమృతత్వపు మాధుర్యం హస్తానికే మెరుక ఆధ్యాత్మిక అంతరంగానికి తెలుస్తుంది [సంగీతం]
(51:34) మన్ను తినమన్న మండేరు జనులారా మంటిలోని మేలు మరువనేల నేలలోని మేలు నిఖిలమైయుండురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] మన వేమన యోగేంద్రుడు మన్ను తినమన్నాడు మనం బ్రతుకుతున్నదే మన్ను మీద మనం తింటున్నదే మన్ను ఇచ్చిన ఫలాలను మన జీవితమే మన్ను మీద ఉంది మనం తింటున్నది ఆరగిస్తున్నది ఆస్వాదిస్తున్నది అనుభవిస్తున్నది గమనము సాగిస్తున్నది ఈ నేల తల్లి ఒడిలోనే ఇట్టి శరీరం భగవంతుడు
(52:21) మనకు ప్రసాదించాడు. నేను అన్న కర్తృత్వాన్ని వదలటమే మన్ను తినటం కర్తృత్వ భావన వదిలితే పరమాత్మ తత్వం అనుభవానికి వస్తుంది. నీళ్లలోని మేలు నిఖిలమై ఉండురా అంటాడు వేమన మన శరీరము నీటిపై ఆధారపడి ఉంది. సమస్త జీవకోటి నీటి మీదే ఆధారపడి బ్రతుకుతున్నాయి. ప్రాణులకు ఆధారము జీవనాధారము జలమే ఇక్కడ నీరు అంటే జ్ఞానము ఆ జ్ఞానమ అన్న జలాన్ని గ్రోలటమే జీవితానికి సార్ధకత [సంగీతం] పరగరాతి గుండు పగులగొట్టగవచ్చు కొండలన్ని పిండి కొట్టవచ్చు
(53:06) కఠిన చిత్తు మనసు కరిగింపరాదయా విశ్వదా దాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] బండరాళ్లను పగులగొట్టి ముక్కలు చేయవచ్చు కొండను పిండి చేయొచ్చు కానీ కఠిన చిత్తాన్ని కరిగించలేము ఆ గుండెను వెలిగించలేము మిరప గింజ చూడ మీద నల్లగ నుండు కురికి చూడలోన చురుకుమనునుం సజ్జనులగు వారి సారమిట్లుండురా విశ్వదాభిరామ
(53:52) వినురవేమా [సంగీతం] మిరప గింజను చూస్తే కాసింత నలుపుగా ఉంటుంది. కురికి చూస్తే కారంగా ఉంటుంది. సజ్జనులు కూడా బాహ్యానికి మనలాగే కనిపించిన వాళ్ళ యొక్క సాంగత్యం అనేది అహంకారాన్ని పోగొట్టి ఆనందదాయకమైన మార్గాన్ని చూపిస్తుంది. సజ్జనుల మైత్రి జీవితానికి చాలా ఉత్కృష్టమైనది. [సంగీతం] గురువు లేక విద్య గురుతుగా దొరకదు నృపతి లేక భూమి తృప్తి కాదు గురువు విద్య లేక గురుతర ద్విజుడౌనే
(54:42) గురువు విద్య లేక గురుతర ద్విజుడవనే విశ్వదాభిరామ వినురవేమ సమర్థవంతమైనటువంటి రాజు లేకపోతే రాజ్యం ఏ విధంగా అయితే అల్లకల్లోలంగా [సంగీతం] ఉంటుందో ప్రజలు ఇబ్బంది పడుతూ ఉంటారు ఆ విధంగానే సమర్ధుడైనటువంటి సద్గురువు చెంత జ్ఞానాన్ని అభ్యసించకపోతే ఆ యోగానుభూతి పొందకపోతే జీవితం నిరర్థకం అవుతుంది దుఃఖమయం అవుతుంది.
(55:16) గురువుఇచ్చిన జ్ఞానంతో ధ్యానంతో జీవించటమే ఆత్మ ప్రకాశంతో వెలగటం మెలగటం అందుకే గురువు లేని విద్య గృడ్డి విద్య అన్నారు మన పెద్దలు [సంగీతం] అల్ప సుఖములెల్ల నాశించి మనుజుండు బహుల దుఃఖములచే బాధపడును పరసుఖంబునంది బ్రతుకంగనేరడు విశ్వదాభిరామ విను రవేమా [సంగీతం]
(55:59) అల్పమైన స్వల్పమైన సుఖాల కోసం మనిషి దుఃఖాల పాలవుతాడు. కాసింత వివేకం ఉంటే జీవితం సుఖమయం అవుతుంది. ఆ పరతత్వాన్ని ఎరిగి పరమానందాన్ని పొందటమే మనిషి జీవితం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం కావాలి. [సంగీతం] పాలలోన పులుసులేలతో కలిసిన విరిసితున కలగును విరివిగాను తెలివి మనసులోన దివ్య తత్వము తేట విశ్వదాభిరామ వినురవేమా పాలలో పులుసు కలిసినప్పుడు పాలు
(56:45) విరిగిపోతాయి మనసులో ఆశ కలిసినప్పుడు శాంతి దూరమవుతుంది కానీ [సంగీతం] వివేక యొక్క మానసంలో మాధవత్వమే దివ్యత్వమై భాషిస్తుంది. పాలనీరు క్రమము పరమహంసలెరుగు నేరుపాల క్రమము నెమలికేల అజ్ఞుడైనవాడు అలసివునెరుగున విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] పాలను నేళ్లను వేరు చేసే జ్ఞానము హంసకు ఉంటుంది కానీ నెమలికి తెలియదు కదా
(57:29) పరమహంసకు జ్ఞానాజ్ఞానాల విచక్షణ తెలుసు అజ్ఞాని శివుణని కానలేడు జ్ఞాని శివుని మానలేడు [సంగీతం] మంటికుండవంటి మాయ శరీరంబు చచ్చునెన్నడైన చావదాత్మ ఘటములెన్నియైన గగనంబదేకమే విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఘటాలలో పటాలలో మటాలలో ఉన్నది ఒకే ఒక్క ఆకాశం శరీరంలో ఉంటే చిదాకాశము కనులు తెరిచి చూస్తే మహాకాశము ఆ మహాకాశాన
(58:15) మహాశక్తి ప్రసవించినదే ఈ జగత్తు మట్టికుండ వంటి ఈ శరీరం ఎప్పుడైనా మట్టిపాలవుతుంది. శరీరానికి ఆధారమైనటువంటి అశరీరమైనటువంటి ఆత్మ శాశ్వతమైనది. [సంగీతం] ఎరుక కన్నను సుఖమే లోకమున లేదు ఇరుకనిరుగనెవనికిరుకలేదు ఎరుకనిరుగనెవనికిరుకలేదు ఇరుకసాటి ఎరుక ఏ తత్వమున లేదో విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(59:00) ఆ మహాశక్తి యొక్క సంకల్పమే పూర్ణ ఎరుక ఆ ఎరుక నెరిగిన మానసానికి నిత్యము ఆనంద సంపదే ఎరుకకు మించిన ఎరుక లేదు ఆ ఎరుకే శుద్ధ చైతన్యమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపము ఊరకున్న తెలియు ఉత్తమ యోగంబు మానసంబు కలిమి మధ్యమంబు ఆసనాదివి విధులు అధమ యోగంబురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా జ్ఞానమఅనే వెలుగుతో పరి పరి విధాల మనసు
(59:45) పరుగులు తీయకుండా ఉంటే అది ఉత్తమమైన యోగం మనసుతో చేసే జపతపాదులు పూజాది క్రతువులు మధ్యమ యోగం ఆసనాది క్రియలన్నీ కూడా ఆరోగ్యానికి ఉపకరిస్తాయి గానీ ఆధ్యాత్మికమైనటువంటి జ్ఞానం లేకపోతే మోక్షానుభవం కలగదు. [సంగీతం] మనసు చూచి గెలిచి మనసులో సుఖియించి కడకు మోక్ష పదము కనునువాడు చెట్టు పెట్టు ఫలము చేకూరకుండున చెట్టు పెట్టు ఫలము చేకూరకుండున
(1:00:31) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా విచక్షణ జ్ఞానంతో మనసును గెలిచిన వానికి మోక్షం సులభం ఏ విధంగా అనంటే అదునో పదును చూసి నేలలో విత్తనాన్ని నాటితే ఆ విత్తు చెట్టై మన చేతికి ఫలాలను ఇస్తుంది. సత్సాధన మోక్ష ఫలాన్ని ఇస్తుంది. ఉత్తముని కడుపున ఓగు జన్మించిన వాడు చెరచువాని వంశమెల్ల ఉత్తముని కడుపున ఓగు జన్మించిన వాడు చెరచువాని వంశమెల్ల
(1:01:19) చెరకు వెన్ను పుట్టి చెరపదాతి పెల్ల చెరకు వెన్ను పుట్టి చెరపదాతి పెల్ల విశ్వదాభిరామ వినురవే చెరకు గడకు వెన్ను పోస్తే తీపి పోయినట్లు [సంగీతం] ఉత్తముని కడుపున మూర్ఖుడు జన్మిస్తే వాని వలన వంశ గౌరవం పోతుంది. [సంగీతం] [సంగీతం] ఎద్దుకైన గాని ఏడాది తెలిపినా మాట [సంగీతం] తెలిసి నడచు మర్మమెరిగి మప్పి తెలియలేడు ముప్పేండ్లకునైన
(1:02:04) విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఎద్దును మచ్చిక చేసి శిక్షణ ఇస్తే రైతు చెప్పినట్లు విని వ్యవసాయానికి [సంగీతం] ఉపయోగపడుతుంది. కానీ ఎన్నాళ్ళు మంచి చెప్పినా మూర్ఖుడు మారడు [సంగీతం] వేము పాలు పోసి ప్రేమతో పెంచినా చేదు విరిగి తీపి చెందబోదు ఓగు ఓగే కాక ఉచితజ్ఞుడెటు లవను విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(1:02:49) వేప చెట్టుకు పాలు పోసి పెంచిన తీయదనం రాదు దాని చేదుగుణం పోదు ఆ విధంగానే ఎన్ని నీతులు చెప్పినా [సంగీతం] మూర్ఖుడు విజ్ఞుడు కాలేడు ఆశ వదలలేరు అన్నింటికంటెను ఆశ చేత ఇతులు మోసపోరే చూచి విడ విడచువారే శుద్ధాత్ములెందైనా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఆశ వదలలేక స్వాములు కూడా మోసపోతారు
(1:03:34) ఆశ విడిచినవాడే ఆత్మయోగి [సంగీతం] ఆశ కోసి వేసి అనలంబుచ చల్లార్చి గూచి బిగియ గట్టి గుట్టు తెలిసి నిలిచినట్టు వాడే నిజమైన యోగిరా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ ఆశాపాశాలను త్రించుకొని బ్రహ్మానందము గుట్టు తెలిసి నిశ్చలుడై నిలిచినవాడే నిజమైన యోగి [సంగీతం] [సంగీతం]
(1:04:21) అలను బొగ్గ పుట్టినప్పుడే క్షయమవును కలను గాంచు లక్ష్మి కల్లయగును [సంగీతం] ఎలను భోగ భాగ్యమీ తీరు కాదకో విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] నేటి అలపై పుట్టిన బుడగ క్షణంలో మాయమవుతుంది కలలో కలిగిన సంపదలు కూడా మెలకవలో లేనట్లు సిరి సంపదలు కాలానుగుణంగా కరిగిపోతాయి. ఈ గుర్తెెరిగినవాడు జ్ఞానానంద సంపదలో వాలలాడుతాడు. [సంగీతం] కల్లలాడువాని
(1:05:07) గ్రామకర్త ఎరుగో సత్యమాడువాని స్వామి ఎరుగు పెద్ద తిండి పోతు పెండ్లా మెరుంగురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] అబద్ధమాఆడువాడు ఊరి పెద్ద కెరుక సత్యవంతుని జీవనం సర్వేశ్వరునికే ఎరుక తిండిపోతు గుణం కట్టుకున్న భార్యకెరుక ఈ నాటకాన్నంతా ఎరిగినవాడు ఆ ఈశ్వరుడే [సంగీతం] ఉప్పు లేని కూర ఒప్పదు రుచులకు పప్పు లేని తిండి ఫలము లేదు పప్పు లేనివాడే అధిక సంపన్నుడు
(1:05:56) [సంగీతం] అప్పు లేనివాడే అధిక సంపన్నుడు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] ఉప్పు లేని కూర రుచినివ్వదు పప్పు లేని తిండి శరీరానికి బలాన్ని ఇవ్వదు అప్పు లేకుండా తృప్తిగా జీవించేవాడే గొప్ప సంపన్నుడు [సంగీతం] మాటలాడనేర్చి మనసు రంజిల చేసి పరగ ప్రియము [సంగీతం] చెప్పి బడలకున్న ఒకరి చేతి సొమ్ములూరక వచ్చునా ఒకరి చేతి సొమ్ము ములూరక వచ్చునా
(1:06:42) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కేవలం కష్టపడినంత మాత్రాన అనుకున్నంత ఫలితం లభించదు మాటకారితనం తోడైతే మనసులు గెలిచి మంచిగా ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. [సంగీతం] వాన కురియకున్నవచ్చును క్షామంబు వాన కురిసెనేని వరదపారు వరద కరువు రెండు వరసతో నెరుగుబుడి విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] వానలు కురవకపోతే పంటలు లేక కరువు
(1:07:33) ఏర్పడుతుంది. అధిక వర్షాల వలన వరదలు ఎక్కువై చాలా నష్టం కలుగుతుంది. ప్రకృతి లక్షణాల నెరిగి మసలుకోవడమే తెలివైన మనిషి పని [సంగీతం] [సంగీతం] పుట్టిన జనులెల్ల భూమిపై నుండినా పుట్టునా జగంబు పట్టుటెట్లు [సంగీతం] యముని లెక్క రీతి నరుగుచునుందురో విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం]
(1:08:18) పుట్టిన వాళ్ళందరికీ చావు లేకపోతే పుడుతున్న వాళ్ళకి నేలపై చోటు ఎక్కడ ఉంటుంది అందుకే యముని లెక్క ప్రకారం వెళ్ళక తప్పదు [సంగీతం] జనన మరణాలు జగన్నాధుని క్రీడలు [సంగీతం] చిప్పబడ్డ స్వాతి చినుకు ముత్యంబాయే నీటి బడ్డ చినుకు నీట గలిసే ప్రాప్తి కలుగు చోట ఫలమేల తప్పురా ప్రాప్తి కలుగు చోట ఫలమేల తప్పురా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం]
(1:09:02) ముత్యపు చిప్పలో పడిన స్వాతి చినుకు మంచి ముత్యం అవుతుంది. నీరున్న చోటులో పడితే [సంగీతం] నీటిలో కలిసిపోతుంది. రాసి పెట్టి ఉంటే ఫలం ప్రాప్తించక మానదు [సంగీతం] ఎన్ని చోట్ల తిరిగి ఏ పాటు పడినను అంటనీయక శని వెంట తిరుగు భూమి కొత్తదైన భోక్తలు కొత్తలా భూమి కొత్తదైన భోక్తలు కొత్తలా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ
(1:09:49) వినురవేమా మన తలరాతలో లేనప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్లి ఏమి సంకల్పించినా శని లేదా దరిద్రం వెంటాడి అది నెరవేరనియదు దేశం ప్రదేశం మారినా కర్మానుభవం తప్పదు [సంగీతం] [సంగీతం] లక్ష్మి ఏలినట్టి లంకాపతిపురమము పిల్లకోతి వచ్చి కొల్లగొట్టే చెటుకాలమైన చెరపనల్పులే చాలు చెటుకాలమైన చెరపనల్పులే చాలు విశ్వదాభిరామ
(1:10:36) వినురవేమ విశ్వదా దాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] చెడుకాలం దాపురిస్తే మనిషి పతనానికి చిన్న ప్రాణి అయినా లేదా చిన్న సంఘటన అయినా చాలు ఏ విధంగా అంటే రావణాసురుని బంగారు లంకను చిన్న కోతిపిల్ల రూపంలో వచ్చిన హనుమ అగ్నికి ఆహుతి చేశాడు [సంగీతం] మొదట ఆశ పెట్టి తుదిలేదు పొమ్మను పరమలోభులైన పాపులకును
(1:11:20) ఉసురు తప్పకంటూ ఉండేలు దెబ్బగా విశ్వదాభిరామ వినురవేమ విశ్వదాభిరామ వినురవేమ [సంగీతం] ఆశ పెట్టి సామాన్యులను మోసం చేస్తే ఆ ఉసురు ఏదో ఒకరోజు ఉండేలు దెబ్బలా గట్టిగా [సంగీతం] తగులుతుంది. విత్తము గలవాని వీపున పుండైన వసుధలోన చాల వార్తకెక్కు వసుధలోన చాల వార్తకెక్కు పెదవాని ఇంట పెండ్లైన ఎరుగరో
(1:12:07) విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [పాడటం] [సంగీతం] డబ్బున్నవానికి వీపు మీద కురుపు పుడితే లోకమంతా వార్త అవుతుంది. పేదవాని ఇంట్లో పెళ్లయినా ఎవరూ గుర్తించరు ఇదేమి వింత కాదు లోకమింతే [సంగీతం] తనకు లేనినాడు దైవంబు దూరును తనకు [సంగీతం] కలిగెనే దైవమేల తనకు దైవమునకు తగులాట ఇట్టిదో విశ్వదాభిరామవి వినురవేమా
(1:12:55) లేనినాడు దైవాన్ని తలచే మనిషి కలిమి కలిగిననాడు తానే కర్తనని భావిస్తాడు మనిషి స్వార్ధపరుడు కదా కలిమిలేముల్లో దైవంతో ఆడుకుంటాడు. [సంగీతం] గాజు కుప్పెలోన కదలక దీపంబు ఎట్టులుండు జ్ఞానమట్టులు తెలిసినట్టి వారి దేహంబులందున తెలిసినట్టి వారి దేహంబులందున విశ్వదాభిరామ వినురవేమా గాజు చిమ్మినీలో దీపం నిశ్చలంగా ఎలా
(1:13:46) కాంతినిస్తుందో వివేకవంతుని హృదయమందు జ్ఞానం అలా ప్రకాశిస్తుంది. [సంగీతం] నీచ గుణములెల్ల నిర్మూలమైపోవు కొదవలేదు సుజన గోష్టి వలన గంధమలదమేని కంపు పోయిన ఎట్లు విశ్వదాభిరామ వినురవేమా ఒంటికి గంధం పూస్తే చెడువాసన తొలగిపోతుంది. సువాసన [సంగీతం] వెదజల్లుతుంది. ఆ విధంగానే సజ్జన సాంగత్యం వలన చెడు గుణాలు తొలగి [సంగీతం] మంచి గుణాలు
(1:14:33) ప్రాప్తిస్తాయి. కొండ కుంభమంద్రు కొండ పర్వతమంద్రు ఉప్పు లవణమంద్రు ఒకటి కాదే భాషలింతె వేరు పరతత్వమొక్కటే భాషలింతె వేరు పరతత్వమొక్కటే విశ్వదాభిరామ వినురవేమా [సంగీతం] కుండను కుంభమన్న కొండను పర్వతం అన్నా ఉప్పును లవణం అన్నా ఒకే అర్థం గోచరించినట్లు ఏ భాషలో బోధించిన పరమార్థమైన పరతత్వం ఒక్కటే [సంగీతం]
(1:15:21) మగని కాలమందు మగువ కష్టించిన సుతుల కాలమందు సుఖమునందు కలిమిలేమి రెండు కలవెంతవారికి కలిమిలే లేమి రెండు కలవెంతవారికి విశ్వదాభిరామ వినురవేమ
No comments:
Post a Comment