శుచిః వచస్వీ వర్చస్వీ ధ్ఱ్తిమాన్ స్మ్ఱ్తిమాన్ వశీ ।

నమ్రోత్సాహీ చ జిజ్ఞాసుః దేశికో నవలక్షణః ॥

పరిశుభ్రమైన, వాగ్ధాటి, ప్రకాశవంతమైన, దృఢమైన, బుద్ధిమంతుడైన, స్వీయ నియంత్రణ కలిగిన, వినయపూర్వకమైన మరియు ఉత్సాహభరితమైన, మరియు ఎల్లప్పుడూ జిజ్ఞాస కలిగిన - ఇవి ఆదర్శవంతమైన గురువు యొక్క తొమ్మిది లక్షణాలు.

ఈ సాంప్రదాయ పద్యం తరచుగా తొమ్మిది నిర్వచించే లక్షణాలతో కూడిన ఉపాధ్యాయ (గురువు) / దేశిక (గురువు) యొక్క సంక్షిప్త వర్ణనగా పంచుకోబడుతుంది. పదాలు అంతర్గతంగా స్థిరంగా ఉంటాయి మరియు ఇది నేర్చుకోవడాన్ని సాధ్యం చేయడమే కాకుండా, ముఖ్యంగా విద్యార్థులు చిన్న వయస్సులోనే అలాంటి గురువును ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఉద్ధరించే లక్షణాలను చక్కగా సమూహపరుస్తుంది.

- శుచిః (పరిశుభ్రత/స్వచ్ఛత): చక్కగా ఉంచబడిన బాహ్య జీవితం మరియు శుభ్రమైన అంతర్గత జీవితం. ఇందులో పరిశుభ్రత, చక్కదనం మరియు దుస్తులు మరియు ప్రవర్తనలో తగిన విధంగా ప్రదర్శించబడటం, సమగ్రత మరియు అంతర్గత స్పష్టత ఉన్నాయి. విద్యార్థులు వారి మాటల నుండి ఎంత నేర్చుకుంటారో అంతే నేర్చుకుంటారు.

- వచస్వీ (వాక్చాతుర్యం): బాగా మాట్లాడే మరియు భాషా నైపుణ్యంతో బోధించే సామర్థ్యం.  స్పష్టత, నిర్మాణం మరియు సరైన స్వరంతో వ్యక్తీకరించబడినప్పుడు కష్టమైన ఆలోచనలు కూడా అందుబాటులోకి వస్తాయి.

- వర్చస్వీ (ప్రకాశం): మంచి వ్యక్తిత్వం నుండి వచ్చే గౌరవప్రదమైన ఉనికి మరియు అంతర్గత ప్రకాశం. అటువంటి ప్రకాశం విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది మరియు సహజంగా కఠినత్వం లేకుండా గౌరవాన్ని ఆకర్షిస్తుంది.

- ధృత్తిమాన్ (స్థిరత్వం): ధైర్యం, ఓర్పు మరియు భరించే శక్తి. బోధనకు స్థిరత్వం అవసరం - తప్పులు, పునరావృతం మరియు వృద్ధి యొక్క దీర్ఘ చాపం ద్వారా ప్రశాంతంగా ఉండటం.

- స్మృతిమాన్ (మంచి జ్ఞాపకశక్తి): నేర్చుకున్న మరియు బోధించిన దాని యొక్క బలమైన జ్ఞాపకశక్తి. ఇందులో విద్యార్థులు, వారి నమూనాలు మరియు వారు నేర్చుకోవడానికి సహాయపడే వాటిని గుర్తుంచుకోవడం కూడా ఉంటుంది.

- వశీ (స్వీయ నైపుణ్యం మరియు ప్రభావం): స్వీయ నియంత్రణ కలిగిన ఉపాధ్యాయుడు కోపం, అహం లేదా అశాంతితో నడపబడడు మరియు అందువల్ల శ్రద్ధను కలిగి ఉండి మనస్సులను నిశ్శబ్ద అధికారంతో నడిపించగలడు.

 - నమ్రః (వినయం): గర్వం లేకపోవడం. అభ్యాసం మరియు అనుభవం ఉన్నప్పటికీ, ఒక ఉపాధ్యాయుడు గౌరవప్రదంగా, చేరువగా మరియు ఆధిపత్యం చెలాయించే అవసరం లేకుండా ఉంటాడు.

- ఉత్సాహీ (ఉత్సాహం): ఉత్సాహభరితమైన ఆసక్తి మరియు సంసిద్ధత. ఉత్సాహం అంటువ్యాధి; ఇది అభ్యాసాన్ని సజీవంగా ఉంచుతుంది మరియు బోధనను మందకొడిగా మారకుండా నిరోధిస్తుంది.

- జిజ్ఞాసుః (జిజ్ఞాస): జీవించే ఉత్సుకత మరియు జ్ఞానం పట్ల ప్రేమ. గొప్ప ఉపాధ్యాయుడు నేర్చుకోవడం కొనసాగిస్తాడు మరియు ఆ దాహం వారి బోధనను తాజాగా మరియు నిజాయితీగా ఉంచుతుంది.

 చాణక్యుడు చాణక్య నీతిలో ఒక అద్భుతమైన వాక్యంతో గురువు పాత్రను నొక్కి చెబుతాడు:

ఏకమప్యక్షరం యస్తు గురుః శిష్యం ప్రబోధయేత్ ।

పృథివ్యాం నాస్తి తద్ద్రవ్యం యద్దత్త్వా సోఽనృణీ భవేత్ ॥ 02 ॥

[చాణక్య నీతి - 15.2]

దీని అర్థం: ఒక గురువు తన శిష్యునికి ఒక్క అక్షరం నేర్పినా, ఆ రుణం తీర్చడానికి ఈ భూమిపై ఏ వస్తువూ లేదు.

ఈ తొమ్మిది లక్షణాలు కలిపి ఒక గురువు కేవలం ఒక విషయం గురించి సమాచారాన్ని అందించడమే కాకుండా, ఆత్మవిశ్వాసం, క్రమశిక్షణ, జిజ్ఞాస మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని కూడా తీర్చిదిద్దుతారని చూపిస్తాయి. ఇటువంటి మార్గదర్శకత్వం చిన్న వయస్సులోనే లభిస్తే, అది విద్యార్థి జీవితాంతం ఆశీర్వాదంగా నిలిచి, వారిపై గాఢమైన ముద్ర వేసి, వారు తమలో ఉత్తమమైన వ్యక్తిగా ఎదగడానికి సహాయపడుతుంది.

సారాంశంలో, ఈ శ్లోకం ఒక ఆదర్శ గురువు పరిశుభ్రుడు, వాక్చాతుర్యం కలవాడు, తేజోవంతుడు, స్థిరచిత్తుడు, శ్రద్ధగలవాడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు, వినయశీలి, ఉత్సాహవంతుడు మరియు జిజ్ఞాస కలవాడు అని చెబుతుంది - ఇవి ఒక దేశిక (గురువు) యొక్క తొమ్మిది లక్షణాలు. ఇటువంటి సూక్తులు సనాతన ధర్మం చిన్న, సులభంగా గుర్తుంచుకోదగిన మానసిక నమూనాలు మరియు సంక్షిప్త మార్గదర్శకాల ద్వారా జ్ఞానాన్ని ఎలా అందిస్తూ వస్తుందో చూపిస్తాయి, వీటిని సులభంగా గుర్తుంచుకుని రోజువారీ జీవితంలో ఆచరించవచ్చు.       *ఆధ్యాత్మిక కుటుంబం 4*