_*శ్రీమల్లికార్జున అష్టోత్తరశతనామావళీ -27 (105 - 108)*_

[చివరి భాగము]

[శ్రీశైలఖండాంతర్గమ్ - నందీశ్వరేణ ప్రోక్తం]

✍️ శ్రీ శ్రిష్టి లక్ష్మీసీతారామాంజనేయ శర్మా

🙏🔱⚜️🔱⚜️🕉️🔱⚜️🔱⚜️🙏

105. _*ఓం గుణాధారాయ నమః*_

🔱 ఈ నామముద్వారా మల్లికార్జునస్వామి గుణాధారుడిగా -సర్వ తత్త్వగుణాలకు ఆధారంగా, సత్త్వ–రజస్–తమస్ గుణాల సమతుల్య స్వరూపంగా భావించబడతాడు. 

🔱 ‘గుణాధార’ అనగా గుణాలకు ఆధారమైనవాడు, తత్త్వ సమన్వయకుడు.

మల్లికార్జునస్వామి గుణాధారుడిగా ప్రకృతిలోని మూడు ప్రధాన గుణాలను -సత్త్వం (శాంతి), రజస్సు (చలనం), తమస్సు (నిశ్చలత) -సమతుల్యంగా నియంత్రిస్తూ, ఆధ్యాత్మిక వికాసానికి మార్గం చూపుతాడు. మల్లికార్జునస్వామి రూపం ధర్మ స్థిరత్వానికి, తత్త్వ సమతుల్యతకు, జ్ఞాన మార్గానికి ప్రతీక. 

🔱 ఈ నామము శివుని తత్త్వగుణ సమాహారాన్ని, ఆధ్యాత్మిక సమతుల్యతను, ధర్మ నియంత్రణ శక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

[భ్రమరాంబికాదేవితో మల్లికార్జునస్వామినామ సమన్వయము].

🔱 భ్రమరాంబికాదేవి గుణతత్త్వానికి కార్యరూపం, ప్రకృతిలో గుణాలను సమన్వయ పరచే శక్తి, ఆత్మవికాసాన్ని అనుభూతిగా మార్చే ప్రకృతి. మల్లికార్జునస్వామి గుణాధారుడిగా తత్త్వాన్ని ప్రసాదిస్తే, భ్రమరాంబికాదేవి  గుణాలను భక్తుల జీవితాల్లో ధర్మంగా మారుస్తుంది. ఇది శివ–శక్తుల తత్త్వగుణ సమన్వయాన్ని, శ్రీశైల గుణ మహాత్మ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

     🪷┈┉┅━❀🕉️❀┉┅━🪷

      

106. _*ఓం పార్వతీప్రాణనాయకాయ నమః*_

🔱 ఈ నామముద్వారా మల్లికార్జునస్వామి పార్వతీ ప్రాణనాయకుడిగా - పార్వతీదేవికి ప్రాణస్వరూపంగా, శక్తితో అన్యోన్యంగా, శివ–శక్తుల ఏకత్వానికి ప్రతీకగా భావించబడతాడు. 

🔱 ‘ప్రాణనాయక’ అనగా ప్రాణానికి నాయకుడు, ఆత్మసంబంధిత స్వరూపం.

మల్లికార్జునస్వామి పార్వతీప్రాణనాయకుడిగా శక్తితో విడదీయలేని అనుబంధంగా, ఆధ్యాత్మిక ఏకత్వంగా, ప్రకృతి–పురుష తత్త్వ సమన్వయంగా వెలుగుతాడు. మల్లికార్జున స్వామి రూపం శక్తికి ప్రాణంగా, ధ్యానానికి గమ్యంగా, ఆత్మ–శక్తి అనుసంధానానికి ప్రతీక. 

🔱 ఈ నామము శివుని శక్తితో అన్యోన్యతను, ఆధ్యాత్మిక సమగ్రతను, ధర్మ స్థిరత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

[భ్రమరాంబికాదేవితో మల్లికార్జునస్వామినామ సమన్వయము]

🔱 భ్రమరాంబికాదేవి ప్రాణ తత్త్వానికి కార్యరూపం, శక్తిని జీవనంలో ప్రవహింపజేసే శక్తి, శివ తత్త్వాన్ని అనుభూతిగా మార్చే ప్రకృతి. మల్లికార్జునస్వామి పార్వతీప్రాణ నాయకుడిగా తత్త్వాన్ని ప్రసాదిస్తే, భ్రమరాంబికాదేవి  అనుబంధాన్ని భక్తుల జీవితాల్లో ధర్మంగా మారుస్తుంది. ఇది శివ–శక్తుల ఏకత్వ తత్త్వ సమన్వయాన్ని, శ్రీశైల శక్తి–శివ అనుబంధ మహాత్మ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

      🪷┈┉┅━❀🕉️❀┉┅━🪷

107. _*ఓం పర్వతమునేర్మూర్థావాసాయ నమః*_

🔱 ఈ నామముద్వారా మల్లికార్జునస్వామి పర్వతమునేర్మూర్థావాసిగా -

శ్రీశైల పర్వతముని శిఖరంలో,

తపస్సుతో, ధ్యానంతో, శక్తితో,

ఆధ్యాత్మిక శిఖరతను ప్రతిబింబించే స్వరూపంగా భావించబడతాడు.

🔱 ఇక్కడ “పర్వతముని” అనగా శ్రీశైల పర్వతం,

“మూర్థావాసి” అనగా శిఖరంలో నివాసం కలవాడు.

అనగా, ఇది శివుని శిఖరస్థితి, తపోమయత, ఆత్మశుద్ధి, ధర్మ శిఖరతకు సంకేతం.

శ్రీశైల పర్వతం భారతీయ ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో తపస్సు, శక్తి, శివ–శక్తి ఏకత్వానికి నిలయంగా ప్రసిద్ధి.

ఈ పర్వత శిఖరంలో మల్లికార్జునస్వామి స్థితి -

ధ్యానానికి శిఖర బిందువు,

తత్త్వానికి శుద్ధత,

ప్రకృతికి పరమ గమ్యం.

🔱 ఈ నామముద్వారా శివుని శిఖర స్థితి కేవలం భౌతిక స్థానం కాదు -

అది ఆధ్యాత్మిక శిఖరత,

తపోబలానికి ప్రతీక,

ధర్మ మార్గానికి గమ్యం.

భక్తుడు ఈ నామస్మరణతో

తన అంతరంగ శిఖరాన్ని చేరే ప్రయత్నం చేస్తాడు -

అది ఆత్మవికాసం, ధ్యానం,

వైరాగ్యం, శాంతి, శక్తి. శివుని శిఖరస్థితి భక్తునికి చెబుతుంది - “నీ జీవిత పర్వతాన్ని అధిరోహించు,  నీ ధర్మ శిఖరాన్ని చేరుకో, నీ అంతరంగాన్ని శుద్ధి చేసుకో.”

[భ్రమరాంబికాదేవితో మల్లికార్జునస్వామినామ సమన్వయము]

🔱 భ్రమరాంబికాదేవి శిఖర తత్త్వానికి కార్యరూపం.

ఆమె శక్తి స్వరూపంగా,

ప్రకృతిలో ప్రవహించే తపోశక్తిగా, శివుని శిఖర స్థితిని భక్తుల జీవితాల్లో అనుభూతిగా మారుస్తుంది.

మల్లికార్జునస్వామి శిఖరంలో స్థితి చెందితే, భ్రమరాంబికాదేవి  శిఖరాన్ని ప్రవాహంగా,

శక్తిగా, ఆరాధనగా భక్తుల హృదయాల్లో ప్రవహింపజేస్తుంది.

🔱 ఇది శివ–శక్తుల శిఖర–ప్రకృతి తత్త్వ సమన్వయం. శివుడు స్థిరత, శక్తి చలనం, శివుడు ధ్యానం, శక్తి ఆరాధన.

🔱 భక్తుడు ఈ నామస్మరణతో

శివుని శిఖరాన్ని తన ఆత్మ శిఖరంగా అనుభవించగలడు.

🔱 ఈ నామము — శ్రీశైల శిఖరాన్ని, శివుని తపోమయతను, శక్తి ప్రవాహాన్ని, ఆధ్యాత్మిక శిఖరతను ఒకే తత్త్వముగా అనుసంధానిస్తుంది.

🪷┈┉┅━❀🕉️❀┉┅━🪷

108. _*ఓం మల్లికార్జునాయ నమః*_

🔱 ఈ నామము శ్రీశైల మల్లికార్జునస్వామివారి అష్టోత్తర శతనామావళిలో తత్త్వ పరాకాష్టి, ఆధ్యాత్మిక శిఖర బిందువు, శివ–శక్తుల ఏకత్వానికి సారతత్త్వము.

ఇది నామావళి ముగింపు కాదు -ఇది శివతత్త్వాన్ని జీవనంలో ప్రవేశపెట్టే ద్వారం.

🔱 ఈ నామముద్వారా మల్లికార్జునస్వామి తన స్వరూప నామంతో 

శివతత్త్వానికి, శక్తిస్వరూపానికి,

శ్రీశైల మహాత్మ్యానికి

ప్రతీకగా నిలుస్తాడు.

“మల్లిక” అనగా శుభత, పవిత్రత, పరిమళతత్త్వము,

“అర్జున” అనగా ధైర్యం, ధర్మం, శౌర్యం. ఈ రెండు పదాలు కలిసిన “మల్లికార్జున” అనేది శివ–శక్తుల సమన్వయ స్వరూపం. ఇది శివుని శాంతత, శక్తి యొక్క చలనం, ధర్మ స్థాపనలోని దృఢత, ఆధ్యాత్మిక శిఖరతకు సంకేతం.

🔱 మల్లికార్జునస్వామి అనే నామము శ్రీశైల క్షేత్రానికి ప్రాణం, భక్తికి గమ్యం, ధ్యానానికి శిఖరం,

తపస్సుకు నిలయం.

🔱 ఈ నామము శివుని తత్త్వాన్ని శక్తితో అన్యోన్యంగా,

ప్రకృతి–పురుష సమన్వయంగా, ఆత్మ–శక్తి ఏకత్వంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

🔱 ఈ నామము భక్తునికి చెబుతుంది - “నీ అంతరంగాన్ని శుద్ధి చేసుకో,

నీ ధర్మాన్ని ధైర్యంగా నిలబెట్టు,

నీ జీవనాన్ని పరిమళతత్త్వముగా మార్చు.”

🙏 మల్లికార్జున అనే నామము

శివుని తపోమయత,

శక్తి యొక్క అనుగ్రహం,

శ్రీశైల శిఖర స్థితి,

ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత

అన్నీ కలగలిపిన తత్త్వ మణి.

ఈ నామము 108 నామముల సారతత్త్వము -

ఇది శివతత్త్వానికి శిఖర బిందువు,

శక్తికి జీవన ప్రవాహం,

భక్తికి పరమ గమ్యం.

[భ్రమరాంబికాదేవితో మల్లికార్జునస్వామినామ సమన్వయము]

🔱 భ్రమరాంబికాదేవి —

ఈ నామములో మల్లికా స్వరూపంగా, శక్తి తత్త్వముగా,

శివుని ధర్మాన్ని కార్యరూపంలోకి తీసుకెళ్లే ప్రకృతిగా వెలుగుతుంది.

మల్లికార్జునస్వామి -

శివతత్త్వాన్ని తపస్సుగా, ధ్యానంగా,శాంతిగా

ప్రతిబింబిస్తే, భ్రమరాంబికాదేవి - ఆ తత్త్వాన్ని శక్తిగా,

ఆరాధనగా, ప్రకృతిగా

భక్తుల జీవితాల్లో ప్రవహింపజేస్తుంది.

ఇది శివ–శక్తుల పరిపూర్ణ ఏకత్వ తత్త్వ సమన్వయం.

శివుడు నిశ్చలత,

శక్తి చలనం,

శివుడు తత్త్వము,

శక్తి తత్త్వానికి జీవం.

ఈ నామము భక్తునికి చెబుతుంది.

“శివుని తత్త్వాన్ని అనుభవించు,

శక్తిని ఆరాధించు,

శ్రీశైలాన్ని నీ హృదయంలో స్థాపించు.”

 

🪷┈┉┅━❀🕉️❀┉┅━🪷

✳️ _*ముగింపు భావన:*_

🙏 _*ఓం మల్లికార్జునాయ నమః*_  - ఈ నామము శివ–శక్తుల అనుబంధానికి శిఖర బిందువు, శ్రీశైల మహాత్మ్యానికి పరాకాష్ట,

భక్తికి పరమ గమ్యం.

ఇది జపానికి ముగింపు కాదు,

ధ్యానానికి ఆరంభం.

ఇది నామావళికి ముగింపు కాదు, ఆత్మవికాసానికి ద్వారం.

🙏 _*సర్వం భ్రమరాంబికాసమేత మల్లికార్జునస్వామిదివ్యచరణారవిందార్పణమస్తు.*_ 🙏

‌

        ❀┉┅━❀🕉️❀┉┅━❀

🙏 *సర్వే జనాః సుఖినోభవంతు* 

🙏 *లోకాస్సమస్తా సుఖినోభవంతు*