Risa … నేను ఎవరు? || For the first time in the history of Youtube ||Pine view|| Kanth Risa

Risa … నేను ఎవరు? || For the first time in the history of Youtube ||Pine view|| Kanth Risa

Author Name:Pine view

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Pinevision3

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vvNB-nzAg3g





Title: Risa … నేను ఎవరు? || For the first time in the history of Youtube ||Pine view|| Kanth Risa

Author Name: Pine view

Description: Name: Kanth Risa
Location: Hyderabad, Telangana, India
Primary Roles: Multi-disciplinary Artist, Author, Content Creator, and Sand-Particle-Art Performer 
BIOGRAPHY & CREATIVE ETHOS
Kanth Risa is a Hyderabad-based creative practitioner whose work spans digital media, philosophical discourse, and visual art. Known for adopting a unique, expressive perspective on everyday life, his creative philosophy intersects traditional Indian wisdom, modern existential thought, and intuitive artistic execution. He operates a personal studio in Hyderabad where he focuses on painting, writing, and conducting intimate workshops. 
DIGITAL PRESENCE & CONTENT CREATION
YouTube Creator
Main Channel (⁠@kanthrisa⁠): A prominent digital platform with over 179K subscribers and thousands of published videos. The channel serves as an extensive archive of deep conversations, philosophical interpretations, and creative expressions. 
Content Themes:
Detailed breakdowns and commentary on classical texts, philosophies, and great thinkers (including J. Krishnamurti, Ramana Maharshi, Osho, and Friedrich Nietzsche). 
Explorations of human consciousness, meditation, self-awareness, and simple living. 
Collaborative podcasts, book reviews, life reflections, and art performances.


00:00:00 Intro.
00:01:56 What is Consciousness?
00:04:16 What is life without intention?
00:07:54 Awareness.
00:09:19 Early man enquiry on self.
00:14:46 Being as animals.
00:16:28 Trepenation.
00:18:34 Degrees of Consciousness.
00:20:14 Mathematics about consciousness.
00:22:18 The entire universe is in your body.
00:24:39 Auto biography of yogi the Masters of Himalaya
teleportation and telekinesis.
00:29:46 Awareness and consciousness or wife and husband
00:34:37 There is no division for Consciousness.
00:36:01 Food effect on Consciousness.
00:39:06 Chandrashekhar Indra Saraswathi
00:40:02 Gap between consciousness and body.
00:43:21 Uniqueness between species.
00:46:27 I have no belief.
00:47:00 Is consciousness is God?
00:50:46 Awareness protects your body.
00:52:47 Consciousness exists, even if there is no universe.
00:55:19 Books of Kanth Risa.
00:58:13 The heart problem of Consciousness.
01:00:51 Mind attachment.
01:07:46 Without awareness, there is no Consciousness.
01:10:53 Even awareness is not the body.
01:16:29 Spirituality.
01:20:27 Ramana Maharshi who I am
01:22:49 Zen story.
01:32:24 Music by Risa

Transcript:
(00:00) ఇది మొత్తం YouTube చరిత్రలనే ఫస్ట్ టైం చెప్పబడ్డది ఇది గనుక లక్ష మంది ఉన్నారనుకో ఉనికి అన్నది ఒక 50 ఏళ్ల తర్వాత మళ్ళ చర్చలోకి వస్తుంది. అవేర్నెస్ అనేది కాన్షస్నెస్ తోని మనిఫెస్ట్ అయితది అంతే వితౌట్ అవేర్నెస్ దేర్ కెనాట్ బి కాన్షస్నెస్ అంటే ఈ పాటికే ఒక రెండు మూడు ఆస్పిరెంట్ టాబ్లెట్లు వేసుకోవాల్సి వస్తది వాళ్ళకి [నవ్వు] ఇక్కడ సబ్జెక్ట్ అట్లాంటిది వెరీ అబ్స్ట్రాక్ట్ అప్పుడు రమణ మహర్షి నేను ఎవరో విచారణ చేయన్నాడు కదా నేను జవాబు చెప్తున్నా క్వాటం ఫిజిక్స్ లాగా లేకపోతే జువాలజీ లాగా మైక్రోబయాలజీ లాగా బయోకెమిస్ట్రీ లాగా కాన్షియస్నెస్ అనేది ఒక డిసిప్లినరీ
(00:36) కోర్స్ అండ్ ఇంటర్ డిసిప్లినరీ కోర్స్ కింద కూడా మారుతుంది. సో వాట్ ఎక్జక్ట్లీ కాన్షస్నెస్ అసలు ఆ కాన్షస్నెస్ అంటే ఏంటి? అట్లా చనిపోయిన శరీరాన్ని కూడా చూస్తా ఉంటది. సో అది చూసే ఉనికి వన్ మినిట్ చనిపోయిన శరీరాన్ని కూడా చూస్తూ వస్తది అది [సంగీతం] జాన్ ఆంటోనీ వెస్ట్ అనే ఒక పర్సన్ ఈజిప్టాలజిస్ట్ ఆయన ఒక మాట చెప్తాడు ఏందంటే ఈజిప్ట్ పిరమిడ్స్ కట్టింది కూడా టు నో ఎన్లైటన్మెంట్ [సంగీతం] అని చెప్పి ఒక థియరీ ఉంది థిరీస్ ఆర్ నెంబర్ ఆఫ్ థియరీస్ ఉంటాయి అందులోపట ఒక థియరీ ఆ ఏన్షయంట్ సివిలైజేషన్స్ లోపట ఏంటి అంటే టర్పోనేషన్ అంటే బ్రెయిన్ కి స్కల్ కి
(01:19) చిన్న చిన్న హోల్స్ పెట్టి ఇట్లా హోల్స్ పెట్టి టు అటెండ్ సుప్రీం [సంగీతం] ఇప్పుడు ఆశ్చర్యం ఏందంటే నువ్వు చెప్పే కంటే ముందే ఈ టాపిక్ నేను కొంత రాసిన [సంగీతం] సార్ నమస్కారం సార్ రీసా గారు సర్ అది [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ ఐ వాంట్ టు మేజర్లీ కాన్సంట్రేట్ ఈ పర్టికులర్ పాడ్కాస్ట్ ఎస్పెషల్లీ కాన్షస్నెస్ మీద ఆ ఒక రకంగా చెప్పాలంటే ఇదివరకు ఫిలాసఫికల్ గా ఉండే ఒక సబ్జెక్ట్
(02:05) ఇప్పుడు ఒక డిసిప్లినరీ కోర్స్ ఇంటర్ డిసిప్లినరీ కోర్స్ కింద మారిపోయింది. ఇండియాలో అంత ప్రిడామినెంట్ గా లేదు బట్ రైట్ నౌ ఇన్ అమెరికా ఇట్లాంటి కంట్రీస్ లలో పాటం ఫిజిక్స్ లాగా లేకపోతే జువాలజీ లాగా మైక్రోబయాలజీ లాగా బయోకెమిస్ట్రీ లాగా కాన్షస్నెస్ అనేది ఒక డిసిప్లినరీ కోర్స్ అండ్ ఇంటర్ డిసిప్లిన్ కోర్స్ కింద కూడా మార్ సో వాట్ ఎక్జక్ట్లీ కాన్షస్నెస్ ఇస్ అసలు ఆ కాన్షియస్నెస్ అంటే ఏంటి? నోబడి నోస్ ్ బట్ ఒక ఇండివిడ్యువల్ రల్ లో మ్ కేవల జ్ఞానం మాత్రంగా తెలుస్తది.
(02:41) సో దానిలోకి వెళ్లే కంటే ముందు దాని చుట్టుపక్కల లేయర్స్ ని టచ్ చేస్తే అది రివీల్ అయితది. ఓకే ఇప్పుడు సైన్స్ ఏం చెప్తుంది సైన్స్ హస్ ఎవల్యూషన్ ఉమ్ బ్రెయిన్ ఉంటేనే కాన్షియనసెస్ ఉంటదని అది డిక్లేర్ చేసింది ఎట్ కాన్సెన్సెస్ రాలేదు ఉమ్ అంటే అందరు సైంటిస్టులు దీన్ని అంగీకరిస్తలేరు. బట్ దే ఆర్ ఆల్ రివాల్వింగ్ అరౌండ్ ద బ్రెయిన్ ఓన్లీ స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ లో పర్టికులర్లీ భారతీయ సనాతన ఆధ్యాత్మిక దర్శనంలో కాన్షస్నెస్ ఇస్ నాట్ ఆఫ్ ద బ్రెయిన్ అని చెప్తున్నారు.
(03:19) అండ్ ఐ ఆల్సో సే దట్ ఓకే మ్ కానీ ఇది ప్రూవ్ చేయలేను కాబట్టి నేను ఒక వ్యాఖ్య మాత్రం చేయగలను. ఓకే నేను చెప్పింది అందరూ కొట్టివేసినా అది ఉంది కొట్టివేయకపోయినా అది ఉంది. ఓకే సో ఫస్ట్ ఏంటంటే కాన్షియస్నెస్ ఇస్ నాట్ ఏ థాట్ ఓకే ఇదొక ఫండమెంటల్ రూల్ గా పెట్టుకుందాం. తర్వాత ఇప్పుడు నేను ఒక ప్రశ్న నేను అడుగుతా ఉద్దేశం తీసేస్తే జీవితం ఏమిటి? ఉద్దేశం తీసేస్తాను ఒపీనియన్ తీసేస్తాను ఒపీనియన్ అనేది వేరు అభిప్రాయం అది ఉద్దేశం అంటే ఇంటెంట్ ఇంటెంట్ ఇంటెంట్ ఆన్ వాట్ ఎనీ ఇంటెంట్ ఎనీ ఇంటెంట్ ఇప్పుడు నేను సినిమాకి
(04:05) వెళ్ళాలనుకున్న ఒక ఇంటెంట్ అది ఈ పాడ్కాస్ట్ చేస్తున్న అదఒక ఇంటెంట్ సో లైఫ్ అనేది విత్ ఇంటెంట్ మనకు పరిచయం అయింది సో వితౌట్ ఇంటెంట్ వాట్ ఇస్ లైఫ్ ఇట్స్ నథింగ్ ఒక రకంగా చెప్పాలంటే ఆ దట్ ఇస్ కాన్షస్నెస్ [నవ్వు] ఓకే ఓకే య యా అంటే ఈ భూమి మీద ఉన్న ప్రతి ఒక్కరు విత్ ఇంటెన్షన్ పని చేస్తున్నారు అదిఒక సైంటిఫిక్ ల్యాబ్ గాని ఒక మదర్ గాని ఒక టీచర్ గాని ఒక స్పిరిచువల్ ఆశ్రమం పెట్టుకున్న ఒక గురువు గాని దే ఆల్ హావ్ ఇంటెన్షన్స్ వాట్ ఇఫ్ యు డోంట్ హావ్ ఎనీ ఇంటెన్షన్ జస్ట్ ఒక వన్ డే వితౌట్ ఇంటెన్షన్ ఉండి చూడు
(04:51) ఎగజస్టెన్షియల్ గా ఫిజియలాజికల్ గా ఏం జరగాలో అది జరుగుతుంది ఆకలైతే తిను ఇట్ ఇస్ నాట్ ఇంటెన్షనల్ హంగర్ ఇస్ నాట్ ఇంటెన్షనల్ నాకు నిద్రపోయే ఉద్దేశం ఉంది అని ఎవడు అన్నాడు నిద్ర వస్తుంది అంటాడు కానీ సమాజాన్ని మార్చే ఉద్దేశం నాకు ఉంది నా పిల్లలకు మంచి జీవితాన్ని ఇచ్చే ఉద్దేశం నాకు ఉంది సో ఈ ప్రపంచం అంతా ఉద్దేశాల మయం సో రెండు పదాలు ఉన్నాయి ఉద్దేశం ఉంటే జీవితం ఒకలా ఉంది ఉద్దేశ్యం తీసేస్తే ఉనికిగా మిగులుతుంది.
(05:22) అందుకని నువ్వు ఉనికివా ఉద్దేశానివా అని డిక్లేర్ చేయాలి ఫస్ట్ నేను ఉనికిని ఉద్దేశాన్ని రెండు కానీ నా ఎక్కువ భాగం నేను ఉనికిగానే ఉంటాను. అంటే నా జీవితంలో ప్రాపంచిక వ్యవహారాలు చాలా తక్కువ నేను ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా నేను లైఫ్ ని లీడ్ చేస్తాను నా జీవితంలో లక్ష్యాలు ఏమీ లేవు ఉద్దేశం అంటే లక్ష్యం కూడా ఒకటే ఉద్దేశం అంటే మన శక్తికి ఒక డైరెక్షన్ ఇవ్వడం ఇప్పుడు పిల్లలని తయారు చేయడం అంటే ఫిజికల్ గా ఎలా దువ్వాలి ఎలా కొబ్బరి నూనె రాయాలి ఎలా పౌడర్ వేయాలి అన్న ఉద్దేశంతోనే ఆపరేషన్ జరుగుతుంది ఉద్దేశం తీసేసి ఉనికిగా ఉన్నామ అనుకో వాడు ఎలా ఉన్నా ఓకే
(06:06) అందుకని ఇప్పటివరకు ఇంటర్నెట్ లో రకరకాల మేధావులు చర్చించిన దాంట్లో నాకు ఈ ఆస్పెక్ట్ కనబడలేదు. ఇంకోటి నేను చెప్పాలఅనుకోలేదు నువ్వు అడిగావు కాబట్టి చెప్పాను. మ్ అంటే ఆ ఉద్దేశం కూడా నాకు లేదు. [నవ్వు] ఓకే ఇప్పుడు ఈ ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నాం లేదా పాడ్కాస్ట్ చేస్తున్నాం నువ్వు ఉద్దేశంతో చేస్తున్నావ్ నేను ఉనికిగా చేస్తున్నా చూడ్డానికి ఇంటెంట్ అది అందుకని చూసేవాళ్ళకి యస్ ఏ ఫ్రేమ్ వాడి ఉద్దేశం ఏంటంటే పాడ్కాస్ట్ చూడాలి కాబట్టి వీళ్ళిద్దరూ ఒక ఉద్దేశంతో మనకు చెప్తున్నారని కానీ నా పర్సనల్ లెవెల్ లో నాకు యాక్చువల్ గా ఏ ఉద్దేశం లేదు
(06:41) ఓకే ఐ యామ్ ఓన్లీ స్పీకింగ్ మై మైండ్ స్పాంటేనియస్లీ ఓకే నేను మాట్లాడేది ప్రజలు తప్పన్నా నాకేం ఏం పర్వాలే బాగుందన్నా నేను అంత పట్టించుకోను రెండోది బాగా చెప్పానని నాకు ఒక సాటిస్ఫాక్షన్ లేదు అనుకున్నది చెప్పలేకపోయాను డిసపాయింట్మెంట్ లేదు ఈ క్షణానికి నా అనుభవాన్ని నేను మాటల్లో పెట్టే ప్రయత్నం చేస్తున్న తప్ప నా సమాచారాన్ని మాటల్లో పెట్టే ప్రయత్నం చేస్తలేను అందుకని బ్రెయన్ బికమ్స్ సెకండరీ కానీ సైన్స్ ఇస్ ఆల్సో రైట్ టు సం ఎక్స్టెంట్ ఇప్పుడు మనకి కాన్షస్నెస్ అనే పదం రాగానే ఇంకొక రెండు పదాలు లెక్కలోకి తీసుకోవాలి ఒకటి కాన్షియస్నెస్ రెండోది అవేర్నెస్
(07:23) మూడోది కాన్షియస్ వాట్ ఇస్ డిఫరెన్స్ బ్రెయన్ ఈస్ ఆఫ్ కాన్షస్ గురించి చెప్తది ఇట్ నోస్ నథింగ్ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ సో కాన్షయస్ కి ఈక్వివలెంట్ వర్డ్ అవేర్నెస్ ఓకే సో అవేర్నెస్ ఇస్ ఆల్వేస్ డైరెక్షనల్ అవేర్నెస్ కి ఇంద్రియ సహితంతో సంబంధం ఉంది. ఓకే ఉనికి ఇంద్రియాలతో సంబంధం లేదు నీకు ఒక్క ఇంద్రియము లేకపోయినా నువ్వు ఉనికిగా ఉండవచ్చు.
(07:48) ఒక కోమాలో ఉన్న పేషెంట్ వనికిగా ఉంటాడు ఇంద్రియాలు ఏమి లేవు కానీ అవేర్నెస్ ఎప్పుడు వస్తుంది వెన్ యు వాంట్ టు డు సంథింగ్ బై యూజంగ్ యువర్ బై సెన్సెస్ దెన్ యు నీడ్ అవేర్నెస్ సో అవేర్నెస్ అనేది నిన్ను కాపాడే ప్రొటెక్షన్ ఫీల్డ్ ఈ భూమి మీద నువ్వు బతికి ఉన్నావ అంటే ఏకైక కారణం అవేర్నెస్ ఎదురుగా లారీ వస్తుంది పక్కకు తప్పుకో అని చెప్తుంది నీ అవేర్నెస్ మంట ఉంది దాని దగ్గరికి వెళ్ళకని చెప్తుంది అవేర్నెస్ ఒక దుర్మార్గుడు వచ్చాడు వాడి దగ్గరికి వెళ్ళకని చెప్తున్నది అవేర్నెస్ తింటున్నప్పుడు ఇప్పుడు ఇది ఎప్పుడు చూడని పండు తినొద్దు అని చెప్తున్నది అవేర్నెస్
(08:20) యు ఆర్ అవేర్ అంటే నీ యొక్క పంచేంద్రియాలతో దాన్ని గమనిస్తున్నావ్ ఆ ఇన్ఫర్మేషన్ బ్రెయిన్ కి చెప్తున్నావ్ ఓన్లీ ఈ బాడీకి ఉన్న ఏకైక పర్పస్ జీవించడం తప్ప వేరేది కానే కాదు యా ఎక్లీ బాడీ హస్ నో ఇంటెన్షన్స్ బాడీ వాంట్స్ టు లివ్ అండ్ సర్వైవ్ ఎక్సిస్టెన్షియల్ గా సర్వైవ్ అనే పదం వాడుతున్నాం మనిషి మాత్రం లివ్ అనే పదం వాడుతున్నాడు బికాజ్ లివ్ మీన్స్ సర్వైవల్ ప్లస్ విత్ ఇంటెన్షన్స్ దెన్ ఇట్ బికమ్స్ ఏ లైఫ్ ఐ వాంట్ టు ఆస్క్ దిస్ పర్టికులర్ క్వశన్ ఏంది అనింటే అప్రాక్మేట్లీ ఆ 8 లక్షల డిఫరెంట్ కైండ్ ఆఫ్ స్పీషీస్ ఉన్నాయి అంటే నోన్ స్పీciస్ రైట్ నౌ టిల్
(08:55) అప్ ద బయాలజీ డెవలప్ ఇన్ని స్పీషీస్ లలో వెరీ ఫ్యూ ఆర్గనిజమ్స్ కి మాత్రమే కాన్షస్నెస్ మీద అవేర్నెస్ ఉంది అండ్ దట్టు హ్యూమన్ బీయింగ్స్ ఆర్ హైలీ ఎవాల్డ్ ఇన్ సచ్ ఏ వే ఎట్లా అంటే వి ఆర్ వెరీ క్లియర్ ఆఫ్ అవేర్నెస్ అండ్ కాన్షస్నెస్ మనం క్లియర్ గా అవేర్నెస్ అండ్ దట్టు దాన్ని అన్వేషణ మొదలు పెట్టడానికి అప్రాక్మేట్లీ 12000 సంవత్సరాల ఈ టర్మ్ మీద వర్క్ చేస్తుండు అవేర్నెస్ జ్ఞానం ఎన్లైటన్మెంట్ అట్లా ఇట్లా వాట్ మైట్ బి ద ఫస్ట్ థియరీ అంటే సద్గురు జగ వాసుదేవ్ గారు చెప్తారు దట్ ఇస్ సం కన్వెన్షనల్ థియరీ ఎట్లా అంటే ఇక్కడికి ఆదియోగి అనేట
(09:28) ఆయన వచ్చిండు 15వేల సంవత్సరాల క్రితం ఆయన సప్తఋషులకి ఆ వే ఆఫ్ నోయింగ్ ఎన్లైటన్మెంట్ ఆర్ కాన్షస్నెస్ అనేది చెప్పిండు సంథింగ్ ఎక్సెట్రా ఎక్సెట్రా థియరీస్ చెప్తా ఉంటాం. సో హౌ డు యు థింక్ అంటే మీ ప్రకారం ఆ హంటర్ గాదర్స్ గా ఉన్న హ్యూమన్ బీయింగ్స్ ఆ టైం లోపట ఈ వేని అంటే బికాజ్ లైక్ ఈ థియరీస్ అన్ని 5000 సంవత్సరాలు 6000 సంవత్సరాలు 7000 సంవత్సరాలు డెడ్సి స్క్రోల్స్ ఆ తర్వాత భగవద్గీత ఆ తర్వాత ఇవన్నిటిలో ఆర్ లైక్ ఎన్ నెంబర్ ఆఫ్ థియరీస్ ఇట్లా ఉన్నాయి ఎట్లాంటి పాయింట్ కాంచ థాట్ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ ఆర్ ఎన్లైటన్మెంట్ అనేది ఆరిజిన్ అయిందని చెప్పి మీరు అనుకుంటారు
(10:06) హోల్ థియరీ ఈస్ ఏ రాంగ్ థియరీ ఓకే ఎందుకు రాంగ్ థియరీ అంటే జస్ట్ నీకున్న కామన్ సెన్స్ ని ఉపయోగించి ఇప్పుడు నువ్వు చెప్పిందాన్ని నేను తిరిగి చెప్తా యక్చువల్గా 7000 సంవత్సరాలు 10,000 సంవత్సరాలు అన్నది హంబక అదేం లేదు. ఓకే ఓకే అదిఒక మిత్ ఓకే ఇప్పుడు నేను ఒక విషయం తెలుసుకున్నా నేను తెలుసుకున్న విషయాన్ని నెక్స్ట్ 2000 సంవత్సరాలు పాటిస్తున్నారు అనుకో దేర్ ఇస్ నో ఎవల్యూషన్ ఈ 2000 సంవత్సరాలు లెక్కలోకి తీసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు మనం ఎవల్యూషన్ ఇప్పటి వరకు ఏదైతే జరిగిందో అది మినిట్స్ లోనే జరిగింది.
(10:35) వాట్ వాట్ మినిట్స్ లోనే జరిగింది అది. ఎంటైర్ ఎవల్యూషన్ హపెన్డ్ ఇన్ ద మినిట్స్ ఇప్పుడు నేను చెప్పాను ఆ డబ్బు ఉంటేనే లైఫ్ ఉదాహరణకి ఇప్పుడు నెక్స్ట్ 1000 సంవత్సరాలు నేను ఒక గొప్ప వ్యక్తిని కాబట్టి ఒక ఋషిని కాబట్టి నేను చెప్పిన దానికి వాల్యూ ఇచ్చి డబ్బు ఉంటేనే లైఫ్ అని వెయ్యేళ్ళు బ్రతికారు సో ఈ 1000 సంవత్సరాల్లో ఏ ఎవల్యూషన్ జరగలే ఒక థాట్ ని బిలీఫ్ గా మార్చుకున్నారు మళ్ళా వెయ్యేళ్ళ తర్వాత ఒక వ్యక్తి వచ్చాడు ఇంకొక ఋషి డబ్బుకి లైఫ్ కి సంబంధం లేదు అన్నాడు థాట్ ప్రాసెస్ షిఫ్ట్ అయింది ఆ మాట చెప్పిన తర్వాత ఒక రెండు మూడు సంవత్సరాలు సార్లు ఒక బ్రెయిన్
(11:07) స్టార్మింగ్ వర్క్ జరుగుతది ప్రశ్నిస్తారు. వెయ్యి ఏండ్లు చెప్పిన దాన్ని ఆ వ్యక్తిని నువ్వు ఎట్లా వదిలేస్తావ్ అంటారు నెక్స్ట్ వచ్చిన వ్యక్తి ఒక యోగ్యుడు అయితే అతను సరిగ్గా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేశాడు. ఆ తర్వాత అక్కడి నుంచి ఆ థాట్ ప్రాసెస్ తో మళ్ళా ఒక వెయ్యేళ్ళు గడిచింది. ఈ రియలైజేషన్స్ అన్ని నిమిషాల్లోనే జరిగినయి.
(11:28) అందుకని మనకు లెక్కలోకి వచ్చింది టైం ని లెక్కలోకి తీసుకొని చెప్తే అట్లా సంవత్సరాలు కానీ రియల్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ మినిట్స్ లోనే జరిగింది అంతే బట్వాట్ అబౌట్ ద క్వశన్ అంటే ఎప్పుడు ఏ పర్టికులర్ పాయింట్ కాడ హ్యూమన్ బీయింగ్ కి ఈ పర్టికులర్ థాట్ అనేది వచ్చింది అని చెప్పి అనుకుంటున్నారు అసలు ఏది రావాలన్నా నీ దగ్గర రెండు ఉండాలి ఒకటి బ్రెయిన్ ఉండాలి రెండోది టైం ఉండాలి ఈ రెండిటి మీద మొట్టమొదట సెన్స్ కలిగింది మే బి 1ౌసండ్స్ ఆఫ్ ఇయర్స్ అదర్వైస్ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక ఎనిమల్ కి సెన్స్ ఆఫ్ టైం ఉండదు.
(12:01) అది తింటది పండుకుంటది తింటది పండుకుంటది కానీ ఇంతకాలంగా తింటున్నాను నా సమయం వృధా చేస్తున్నాను అన్న ఆలోచించే బ్రెయిన్ లేదు కొన్నిటికి ఎక్కువ టైం ఉంది కానీ గుడ్ బ్రెయిన్ లేదు కొందటికి పవర్ఫుల్ బ్రెయిన్ ఉంది ఎక్కువ టైం లేదు హ్యూమన్ బీయింగ్ కి ఒక్కడికే ఒక పవర్ఫుల్ బ్రెయిన్ అండ్ పవర్ఫుల్ ఎక్కువ ఎనార్మస్ అమౌంట్ ఆఫ్ టైం ఉంది.
(12:23) ఈ రెండు ఉండటం వల్ల వాడు కూర్చొని ఒక విషయం గురించి దృష్టి సారించగలడు. ఈ ప్రకృతిలో ఉన్న నువ్వు అన్నట్టుగా ఇన్ని లక్షల కోట్ల ప్రాణులు అన్నిటికి డిఫరెంట్ కైండ్ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ ఉంటదని మనం ఒక అజంప్షన్ లో ఉన్నామేమో ఎందుకంటే నువ్వు చీమని అడిగావా దూమని అడిగావా నువ్వు ల్యాబ్ లో ఏదైతే చీమని టెస్ట్ చేసినావో దానికి తక్కువ కాన్షస్ ఇస్తుందేమో ఆ పక్కనే ఉన్న చీమ ఎన్లైటన్ చీమనేమో నువ్వు దాన్ని పట్టుకోలేదు కదా ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక వ్యక్తిని అబ్డక్ట్ చేసి ల్యాబ్ లో టెస్ట్ చేసిరు వాడిని బేస్ చేసుకొని హ్యూమన్ ఎవల్యూషన్ థియరీ ఇచ్చారు వాడు ఒక డంబు గాడైతే హ్యూమన్ ఎవల్యూషన్
(12:56) అంటే డమ్ అని ఒక మీనింగ్ వస్తది. యుమైట్ బిఫైడింగ్ ద రాంగ్ పర్సన్ lookకింగ్ ఇంటు ఇట్ అందుకని మనం ఎవరైతే జీవితాన్ని లాభ నష్టాలకు అతీతంగా చూస్తున్నారో వాళ్ళు చెప్పిన మాటలు లెక్కలోకి తీసుకుంటే హ్యూమన్ ఎవల్యూషన్ మనం సరిగ్గా బేరేజ్ వేయవచ్చు. లాభ నష్టాల ఆధీనంలో లేదా పరిధిలో ఉన్న ఏ వ్యక్తి అయినా తన స్వార్థం కోసమే మాట్లాడతాడు.
(13:24) ఎవడు ఋషి ఎవడు ముని ఎవడు జ్ఞాని అంటే వ్యక్తిగత స్వార్థం పోయి తను ఉంటే సమాజం ఉంటే సామాజిక స్వార్థం అంటే సమిష్టి స్వార్థం కోసం పని చేస్తాడు అందరూ బాగుండాలని ఒకవేళ మనుషులు లేకపోయినా విశ్వం కోసం పని చేస్తాడు చెట్లు బాగుండాలంటాడు. చెట్లు గిట్లు అన్నీ బాగున్నాయి. పులులు లేవనుకో పులుల సంరక్షణ కోసం పదింతా ఉంటాడు సో హిస్ అతని యొక్క అవేర్నెస్ ఓన్లీ ఒక కంపెనీకో లేకపోతే తన కుటుంబానికో లేకపోతే ఒక ఫ్రెండ్కో లేకపోతే ఒక వైఫ్ కో అట్లా పరిమితం కాకుండా ఎక్స్పాండ్ చేస్తా సమస్త విశ్వాన్ని అతని లెక్కలోకి తీసుకొని కదలడం వల్ల తన యొక్క తత్వంలో ఒక క్వాలిటీ ఉంటది
(14:03) సాత్వికత ఉంటది కొంచెం అబ్స్ట్రాక్ట్నెస్ కూడా ఉంటది వీడఎవడండి అసలు తిండ తిండలేదంటే చెట్లకి నీళ్లు పోద్దాం అంటాడు అని అనచ్చు బట్ అతని యొక్క లెవెల్స్ అటువంటివి అందుకని యస్ ఏ థియరీ దేర్ ఆర్ సో మెనీ థియరీస్ దాని కాన్సెన్సెస్ లేదు కదా కాన్సెన్స్ లేని థియరీని మనం ఎందుకు పట్టుకొని వెళ్ళాడాలి ఓకే ఏకాభిప్రాయం వచ్చినప్పుడు కదా మనం దాన్ని మనం ముందుకు వెళ్ళేది అందుకని ఈ సైంటిస్టులు ఏం చెప్తున్నారు లేకపోతే స్పిరిచువల్ బీయింగ్స్ ఏం చెప్తున్నారు ఇదంతా చూస్తే నేను నా అనుభవాన్ని లెక్కలోకి తీసుకుంటే నువ్వు ఉనికిగా ఉండగలిగినప్పుడు నీకు కొన్ని
(14:37) విషయాలు భాషకు అతీతంగా తెలుస్తాయి అంతవరకు మిగతాదంతా భాష అనాలసిస్ ఉనికిగా ఉండడం అంటే బీయింగ్ యస్ అనిమల్ దట్స్ ఇట్ అంతేనా నోస వాట్ఎవర్ యు ఆర్ సెడ్ అక్కడ క్లియర్లీ ఏమని చెప్పినారు నేను అంటున్నా అంటే నువ్వు ఆకలిగా ఉండు అని నేను చెప్పానుకో ఇట్ డంట్ మీన్ దట్ యు ఆర్ బీయింగ్ యస్ ఎనిమల్ అది అందరికీ ఒకటే వాట్ ఆకలి ఆకలిగా ఉం ఎనిమల్ ఆకలి నీ ఆకలి వేరు కాదు కదా అట్లాగే కాన్షన్సెస్ కూడా అన్నిటిది ఒకటే డిగ్రీస్ లో తేడా ఉండొచ్చు అది పర్సెప్షన్ లో తేడా ఉండొచ్చు లేదా వ్యక్తపరచడంలో ఫెయిల్ అవ్వచ్చు కొన్ని రెండోది వాటికి ఆ బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్
(15:16) లేదనుకో అది ఏమి తెలియదు దానికి ఇప్పుడు ప్రకృతిలో ఉన్న ఏ ప్రాణికైనా ఒక చిన్న పరిధి మీద మాత్రమే అవేర్నెస్ ఉంటది. మ్ ఎక్స్టెండెడ్ అవేర్నెస్ ఉంటది ఓన్లీ హ్యూమన్ బీయింగ్ కి ఇక్కడ కూర్చుని అక్కడున్న సూర్యుడు దాని ఉన్న గ్రహాలు ఏం చేస్తున్నాయని ఆలోచించేంత టైము అంత ఆలోచించగలిగే ఒక పరిధి ఆ మానసిక పరిపక్వత ప్రశ్నించగలిగే తత్వము తను తాను సరిచేసుకునే ఒక మెంటాలిటీ ఉన్నందుకు ఒక ఎవల్యూషన్ నడుస్తుంది.
(15:41) య అందుకని ఇప్పుడు ఎవరైనా సరే ఈ ప్రపంచంలో వాట్ ఇస్ కాన్షియస్నెస్ అనే థియరీస్ చదివితే ధమా ఖరాబ్ అయిపోతుంది. యా యా అవును అందుకని నేనంట అవన్నీ ఉండని ఏదో రోజు మనిషి ఒక కంక్లూజన్ కి వస్తాడు. ఫైనల్ గా ఈ ప్రపంచంలో అతి కొద్ది మంది మాత్రమే చెప్పిన మాట ఇది నేను ఉంటూ చెప్తున్నాను కాబట్టి ప్రూఫ్ లేదు. ఐ యమ్ ద ప్రూఫ్ ఓకే నేను ఒక ఉనికిగా జీవిస్తున్నాను.
(16:07) దట్స్ దట్స్ ఫైన్ ఇప్పుడు ఈ పర్టికులర్ పాయింట్ నుంచి ఏంటి అనింటే ఓవర్ ఏ పీరియడ్ ఆఫ్ టైం జాన్ అంటోనీ వెస్ట్ అనే ఒక పర్సన్ ఈజిప్టాలజిస్ట్ ఆయన ఒక మాట చెప్తాడు ఏందంటే ఈజిప్ట్ పిరమిడ్స్ కట్టింది కూడా టు నో ఎన్లైటన్మెంట్ ఆ అని చెప్పి ఒక థియరీ ఉంది థియరీస్ ఆర్ నెంబర్ ఆఫ్ థియరీస్ ఉంటాయి అందులోపట ఒక థియరీ ఆ ఏన్షయంట్ సివిలైజేషన్స్ లోపట ఏంటి అంటే టర్పోనేషన్ అంటే బ్రెయిన్ కి స్కల్ కి చిన్న చిన్న హోల్స్ పెట్టేటోళ్ళు ఇట్లా హోల్స్ పెట్టి టు అటెండ్ సుప్రీమ్ కాన్షియస్ అంతకందుకు సర్వపెల్లి రాధాకృష్ణ గారు కూడా ఇట్లా టర్బైన్ కట్టుకున్నారు
(16:37) ఎందుకంటే ఇంత జ్ఞానాన్ని బేరు చేయలేకపోతున్నా అని చెప్పి ఇట్లా టర్బైన్ ఇట్లా కట్టుకున్నాడు. దేర్ ఆర్ ఎన్ నెంబర్ ఆఫ్ ప్రాక్టీసస్ ఓవర్ ఏ పీరియడ్ ఆఫ్ టైం ఇక్కడ ఈవెన్ ఇండియన్ ఫిలాసఫీలో కూడా హతయోగ అనుకుంటా కుండలీన అనుకుంటా డిఫరెంట్ ఫామ్స్ ఆఫ్ యోగాస్ డిఫరెంట్ టైప్ ఆఫ్ మెడిటేటివ్ ఫామ్స్ అట్లా ఇట్లా చేస్తా ఉంటాం వాట్ ఇస్ ద ఎగజక్ట్ వే అంటే ఒక ఎగజాక్ట్ వే అనేది ఉందా లేదా ఎక్ట్ ఓకే ఎవరీ డిఫరెంట్ ఒక్కటే సత్యము అది ఉనికి వాట్ ఇస్ దట్ అగైన్ కాదా ఉనికి అంటే బి వితౌట్ ఇంటెంట్ అట్లీస్ట్ ఫర్ వన్ డే ఇది ఆలోచించేది కాదని ముందే చెప్పి ఓకే
(17:14) ఇప్పుడు ఏదైతే టాంజిబుల్ ఉందో అంటే స్పర్శకి అందుతదో దాన్ని మనం ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయొచ్చు. వేరే వాడికి అర్థం చేయించొచ్చు. య ఏదైతే టాంజిబుల్ కాదో ఇంటాంజిబుల్ దాన్ని నువ్వు ఎప్పటికీ ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయలేవు ఉదాహరణకి నేను చెంబుని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తా ఒక్కడన్నా గురువుని వెళ్లి గురువుగారు స్టీల్ చెమ్ు అంటే ఎలా ఉంటుంది చెప్పండి అని అడిగాడా వాడికి తెలుసు మ్ మ్ వాడు ముట్టుకుంటున్నాడు మ్ ఏది ముట్టుకోలేము మనం భాషలో ఉన్న పదాలు ఆనందం మ్ ఒక్కొక్కడు ఒక్కొక్క డెఫినిషన్ ఇలా చేస్తే ఆనందం వస్తుంది మ్ ఆనందం కాదు ఆనందానికి మించిన బ్రహ్మానందం ఉంది బ్రహ్మానందానికి మించిన పరమానందం
(17:53) సుప్రీమ్ ప్లీజ ఇస్కానికి సుప్రీమ్ కాన్షస్నెస్ ఉంది కాన్షస్నెస్ లో సుప్రీమ్ ఎట్లా ఉంటది కాన్షస్నెస్ ఇట్సెల్ఫ్ సుప్రీమ్ వాటిలో డిగ్రీస్ ఉండవు ఇదర్ ఇట్ ఎగజిస్ట్ ఆర్ ఇట్ వంట్ ఎగజస్ట్ దర్ ఇస్ నో డిగ్రీ దర్ ఇస్ నో డిగ్రీ ఆఫ్ దేర్ ఇస్ నో డిగ్రీ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ కాన్షస్నెస్ రిమన్స్ ఓకే ఇది ఎట్లా ఉండదంటే దీపము ఎంత వెలుతురు వస్తాది అనేది ఇర్రలవెంట్ ఆ దీపం యొక్క అంటుకున్న ప్లేస్ ఉంది కదా అది కాన్షస్నెస్ ఓకే కింద ఉన్న దీపము ఆ దీపం వత్తి సైజుని బట్టి అంటే కాన్షస్నెస్ అంటే ఆ దీపపు కాంతి ఎక్స్పాండ్ అవ్వచ్చు.
(18:24) అట్లా ఒక చీమలో ఉన్న కాన్షస్నెస్ మనిషిలో ఉన్న కాన్షస్నెస్ మూలంలో ఒకటే ఉంటది. ఎక్స్పాన్షన్ మనిషిలో కనిపిస్తున్నది. ఆ కాంతి ఎక్కువగా మనం దర్శిస్తున్నాం. ఓకే ఓకే సో దేర్ ఇస్ నో డిగ్రీ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ బట్ ఎక్స్పాన్షన్ వైస్ గా ఆ అంటే ఇప్పుడు దీపం అంటించాను దాన్ని కొంచెం ఇట్లా మీటర్ పెంచితే కొంచెం ఎక్కువ కాంతి వచ్చింది ఆ దీపం అంటుకునే చోటు ఏదైతే ఉందో అది ఎప్పుడు అంతే ఉంటది.
(18:49) ో ఆ కాన్షస్నెస్ ఎప్పుడు సేమే ో ఐ డోంట్ స ఎనీ డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ ఉనికి ఇది ఎలా చెప్పొచ్చు అంటే నిద్రించే గాఢ నిద్రలో ఉన్న వాళ్ళ అందరూ ఒకటే ఎందుకంటే అక్కడ ఉనికిగా ఉంటున్నాడు కాబట్టి మెలుకువగా రాగానే ఇంటెన్షన్ వస్తుంది ఇంటెన్షన్ అంటే నీకు ఇప్పటివరకు బ్రెయిన్ లో స్టోర్ చేసుకున్న అన్ని ఇన్ఫర్మేషన్ అన్ని మిక్సీలో వేసి కొడితే ఒక ఇంటెన్షన్ పుట్టింది.
(19:12) నా అనుభవాల ఆధారంగా నేను నిర్ణయించుకున్నాను ఐఏఎస్ అపా ఇప్పుడు అవ్వడానికి నిర్ణయించుకున్నాడు కాబట్టి ఆ పుస్తకాలే చదువుతాడు అతనికి భగవద్గీత చదవడు ఎందుకంటే అతని ఉద్దేశంలో భగవద్గీతకు స్థానం లేదు కాబట్టివెన్ యు హావ్ నో ఇంటెన్షన్ వాట్ ఇస్ లైఫ్ ఇది ఒక్కటి విచారణ చేయాలని నా యొక్క అభిమతం ఎవరైనా మీరు చెప్పేదాన్ని ఐ వాస్ లైక్ అప్రాక్మేట్లీ ఒక సిక్స్ మంత్స్ చదివాను సర్ ఎట్లా అంటే ఐ వాస్ లైక్ గోయింగ్ ఇంటు డీపర్స సైన్సెస్ ఆ టైంలో ఎట్లా అంటే మనం చూస్తున్న ఈ ప్రపంచం ఒక రకంగా చెప్పాలంటే ఇట్ ఇస్ మేడ్ అప్ ఆఫ్ ఆటమ్స్ ఇది అణువులతో తయారైింది. ఆటమ్స్ ఒబే లా
(19:53) ఆఫ్ ఫిజిక్స్ ఫిజిక్స్ లాని ఒబే చేస్తే ఆ ఫిజిక్స్ కి ఒక ఆ లాంగ్వేజ్ ఏంట దట్ ఇస్ మథమటిక్స్ ఈ భూమి మీద ఎట్లాంటి దిస్ చైర్ ఐ యమ్ హ్యూమన్ బీయింగ్ దిస్ పర్టికులర్ మైక్ ఇవన్నిటికి ఒక మథమటికల్ లాస్ అండ్ ఫిజికల్ లాస్ ఉంటే వాటిని యక్సెప్ట్ చేస్తది. బట్ వేర్ యస్ ఇప్పుడు పెన్ పేపర్ పట్టుకొని ఏంటి అనింటే పెద్ద పెద్ద డార్క్ ఎనర్జీ బ్లాక్ ఎనర్జీ ఆ తర్వాత బ్లాక్ హోల్స్ వార్మ్ హోల్స్ ఇట్లాంటి వాటిని కూడా క్లిక్లేట్ చేయొచ్చు బట్ వేర్ యస్ ఒక రకంగా చెప్పాలంటే హ్యూమన్ బీయింగ్ బ్రెయిన్ లోపట ఉన్న కాన్షియస్నెస్ కి దేర్ ఇస్ నో మథమటికల్ ఫార్ములా అంటే ఇట్ ఇస్
(20:31) నాట్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఫిజికల్ ఫిజికల్ కానదాన్ని సైన్స్ తోనే ఇంపాజబుల్ ఇస్ దిస్ ఇస్ దేర్ ఎనీ పాసిబిలిటీ టెక్నాలజీ ఆర్ సైన్స్ వన్ ఫైండ్ ఏ ఎక్స్ప్లెయిన్ కాన్షియస్నెస్ ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయగలుగుతాది దాన్ని టాకిల్ చేయగలుగుదా అని మీరు అనుకుంటున్నారా అసలు ఏమ అనుకోవట్లేదు వైష్వై షుడ్ అంటే యు ఆర్ ద పర్సన్ హూ గాట్ ఎక్స్పీరియన్స్ దట్ కదా అందుకే అనుకోవట్లేదు నేను ఎందుకంటే వాళ్ళు ఏదైతే ఎక్స్టర్నల్ గా ఎక్స్పీరియన్స్ చేస్తున్నారో అదంతా పోవల్సిందే.
(21:02) సీ సైన్స్ అంటేనే ఎప్పుడు మారుతూ ఉండేదని 1940 లో నోబెల్ ప్రైజ్ ఇచ్చిన ఒక వ్యక్తి ఇచ్చిన థియరీకి ఏదైతే ఇచ్చారో ఆ థియరీ ఇప్పుడు రాంగ్ అని ప్రూవ్ అయింది కదా [గొంతు సవరించుకోవడం] సైన్స్ ఎప్పుడు తను తాను కాంట్రడిక్ట్ చేసుకుంటూ ఇంకాస్త ముందుకు వెళ్తా ఉంటది. ఉమ్ ఇప్పుడు అణువులు పరమాణువులు ఇవన్నీ ఉన్నాయని మనకు తెలియదు చెప్తే తెలిసింది ఈ భూమి మీద 800 కోట్ల మంది ఉన్నారని మనకు తెలియదుగూగు చెప్తుంది మనకు మనిషికి తన సెన్సెస్ ద్వారా తెలుసుకున్నవి కొన్ని ఉన్నాయి చలికాలం ఎండాకాలం ఇంతకు మించి నీకు ఏం తెలియదు ఈ డీపర్ రీసెర్చ్ అన్నది ఓన్లీ అనాలసిస్
(21:45) ఎక్స్పీరియన్స్ కాదు నువ్వు నువ్వు చలిని ఎక్స్పీరియన్స్ చేసినట్టు ఒక పండగను ఎక్స్పీరియన్స్ చేయలేవు పండగ కాన్సెప్ట్ చలి కాన్సెప్ట్ కాదు అది డైరెక్ట్లీ ప్రొపోర్షనేట్ టు యువర్ ఫిజియాలజీ సో ఏదైతే బయట చలి ఉందో అది నీవే దట్ ఇస్ యు అంటే విరోధభాష్యం లేదు అక్కడ చలి ఉంది నీ శరీరం ఉనికింది. రెండు ఒక్కటిగా కదులుతున్నాయి నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ ఇది నీ బాడీ అని నువ్వు సరిగ్గా చూస్తే నువ్వు ఉనికిగా ఉంటే దిస్ ఎంటైర్ యూనివర్స్ ఈస్ యువర్ బాడీ అని ఇది ప్రూవ్ చేయలేం ఎందుకంటే ఆబవియస్ గా నా బాడీ ఇంతే ఉంది నీ బాడీ అది అనుకుంటున్నాం బట్ ఇఫ్ యు రియల్లీ లుక్ డీప్ యస్ ఏ
(22:26) ఉనికిగా ఉన్నామ అనుకో దర్ దేర్ ఆర్ నో డిస్టింషన్స్ అన్నమాట అసలు రీసెంట్ టైమ్స్ వరకు కూడా అసలు మనిషికి గుండె ఉందని తెలియదు అణువులు పరమాణువులు చాలా దూరం ఇప్పుడు చాలామందికి గుండె ఉందని తెలియదు తీరిగా తెలుసు గుండె కొట్టుకుంటుంది అనుకుంటున్నాడు నిజంగా కొట్టుకుంటుందా అది కొట్టుకునేది గుండెనేనా నిజంగా అడుగు తెలియదు వాడికి అన్నం అరుగుతుంది అని ఎవరో చెప్తే తెలుస్తుంది నీకు యక్చువల్గా నీకు తెలియదు సో ఈవెన్ నీ అవేర్నెస్ కూడా కొంతవరకే పెనిట్రేట్ చేయగలుగుతది.
(23:00) సో ఆ హంబుల్నెస్ మనిషికి పోయింది.హవాంట్స్ ట అండర్స్టాండ్ ఎవథింగ్ నేనుంటే వై యు వాంట్ టు అండర్స్టాండ్ ఎవథింగ్ డోంట్ అండర్స్టాండ్ ఫూ థింగ్స్ చూడదు యుఆర్ నాట్ హియర్ టు అండర్స్టాండ్ ఎవరీథింగ్ అది కూడా దట్స్ వాట్ హ్యూమన్ ఇస్ కానీ హ్యూమన్ కి ఎప్పుడైతే సుపీరియారిటీ అనే థాట్ వచ్చిందో ఐ వాంట్ టు ప్రూవ్ ఏ పాయింట్ అనే థాట్ వచ్చిందో ఐ యమ మోర్ పవర్ఫుల్ దన్ ఎనీ అదర్ ఎంటిటీ అనుకుంటున్నాడు.
(23:25) అక్కడి నుంచి మనిషి ఏదో రుజువు చేయాలని ప్రయత్నం చేస్తున్నాడు తను చూసే అణువులు పరమాణువులు కూడా ఒక డివైస్ ని ఆధారంగా చేసుకొని చూస్తున్నాడు తప్ప తనకు తెలిీదు. వాట్ ఇఫ్ డివైస్ ఇస్ రాంగ్ ఇప్పుడు మనం సెల్ఫీ తీసుకుంటే చాలా అందంగా పడతాం అందంగా ఉన్నామా అందంగా పడ్డామా అన్నది ఒక క్వశ్చన్ కాదు సెల్ఫీ ఉన్నా లేకున్నా నువ్వు ఎట్టుకుందాం అట్లా ఉన్నామా అనేది ఒకటి ఉంది.
(23:47) నువ్వు ఎట్టుంటే అట్లా యాక్సెప్ట్ చేస్తా అంటే మేకప్ అక్కర్లేదు. వేరే వాళ్ళ దృష్టిలో బాగా కనబడాలంటే మేకప్ అవసరం బాగా ట్రై చేసినా కూడా వేరేవాళ్ళు మెచ్చుకోలేదు అనుకో డిప్రెషన్ వచ్చేసింది ఇదంతా కాన్సెప్చువల్ నేను అంటున్నా ఉనికి అంటే ఏది ఎలా ఉందో అది బాగుంది ఏది మనిషి చేత సృష్టించబడలేదో అదంతా పవిత్రంగానే ఉంది. ఓకే మ్మ్ దానికి దైవం అని పేరు పెట్టుకో ఏదేది మనిషి చేత సృష్టించబడ్డదో అదంతా నాశనానికి దారితీస్తుంది.
(24:20) తనను దాంతో పాటు తాను జీవించే ప్రకృతిని అది డిస్ట్రిక్షన్ వైపు తీసుకెళ్తుంది. కానీ మనిషికి ఆగే ఉద్దేశం ఓకే ఐ వాంట్ టు ఆస్క్ దిస్ ఆల్సో ఏంటి అంటే కొన్ని మెటాఫిజికల్ మెటాబయాలజికల్ థింగ్స్ ఉంటాయి. ఎట్లా అంటే టెలిపోర్టేషన్ విన్నారు అనుకుంటా టెలిపోర్టేషన్ అంటే ఇక్కడ ఒక మనిషి ఉంటాడు. ఆ తర్వాత తెలుస్తుంది నాకు ఇప్పుడు ఒకప్పుడు పిజ్జా అంటే వెళ్లి తెచ్చుకోవాలి తర్వాత పిజ్జా డెలివరీ వచ్చింది.
(24:46) ఇప్పుడు పిజ్జా అక్కడ మాయమయ ఇక్కడికి వస్తుంది. ఇక్కడ మస్త య [నవ్వు] టెలిపోర్టేషన్ టెలికైనసిస్ ఆ తర్వాత జూల్ లింగ్విలిజం ఇట్లాంటివన్నీ మెటాబయాలజికల్ మెటాఫిజికల్ కాన్సెప్ట్స్ మీరు చెప్తుంటేనే నేను విన్నా ఒక ఆత్మకథలో లాహరి మహాశేయ ఒక పర్సన్ ని తలుసుకోగానే ఆయన ఇట్లా ముందుకు వస్తాడు అని చెప్పి ద మాస్టర్స్ ఆఫ్ హిమాలయన్ బుక్ మీరే రివ్యూ చేశాను అది కూడా నేను విన్నాను అందులోపట ఏంటి అనింటే హి కంట్రోల్ అనిమల్స్ అంటే హనీబీస్ తో మాట్లాడతాడు ఆయన ఇట్లా కూర్చున్న తర్వాత ఆ అక్కడికి క్రొకడైల్స్ వస్తాయి సో ఒక కాన్షస్నెస్ అనే ఒక స్టేజ్ లో ఉన్నప్పుడు లేదంటే పాతలో ఉన్నప్పుడు
(25:20) ఈస్ దిస్ రియల్లీ పాసిబుల్ అంటే అట్లాంటివి పాసిబుల్ అయితాయా అంటున్నా వై ఆ అదే నా రియల్ క్వశ్చన్ అంటే వై ఆల్ దట్ నేను అంటున్నా వై యు వాంట్ టు కంట్రోల్ సమ బట్ దే ఆర్ కంట్రోలింగ్ కదా నేను వై ఇది నా క్వశ్చన్ ఓకే ఇప్పుడు ఎవడో మర్డర్ చేస్తా అంటున్నా ఎందుకు అని అడగమా యా అడుగుతుంది డెఫినెట్లీ సీ ఇదంతా నీ యొక్క ఈగోని సమర్థించుకోవడానికి ఉపయోగపడేది ఓకే ఐ యామ్ స్పెషల్ బీయింగ్ అని నువ్వు చెప్పాలనుకు ఇప్పుడు ఇప్పుడున్న ఆధ్యాత్మిక పరంపరలో నాది గొప్ప పరంపర అని యోగానంద చెప్పాలనుకుంటున్నా మ్ ఇప్పుడు యోగానందకు కనిపించింది నిజమా మిత్తా హాలోజినేషన్ ఇల్యూజనా డ్రీమా ఎవడో
(26:02) తేల్చాలి ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నా లాస్ట్ నైట్ నాకు నేను ఈజిప్ట్ వెళ్లి వచ్చానని చెప్తాను హౌ డు యు నో ఇంపాసిబుల్ అది పర్సనల్ లెవెల్ లో ఏదో జరిగిందిలే మ్ నేను దాన్ని పెద్ద పట్టించుకున్నా అందుకే యోగకయోగాత్మకథ పుస్తకం నాకు చాలా ఇష్టము కానీ ఇందులో ఒక్క అక్షరం కూడా నాకు ఉపయోగపడలేదు అని చెప్పి ఓకే నథింగ్ నాకు ఒక్క అక్షరం అది నేనుంతా హైపోతిసిస్ లో లేకపోతే ఈసోటెరిక్ ప్రాక్టీసెస్ లో నేను లేను నేను ఒక సాధ సీదా మనిషిగా ఉన్నాను సాధ సీదా మనిషిగానే ఉంటాను. అది నాకు చాలా గౌరవం.
(26:34) వై ఐ వాంట్ టు ప్రూవ్ సంథింగ్ ఇదంతా ప్రేక్షకుడు ఉన్నందుకే ఈ సోదంత ఉంది. అసలు లైఫ్ లో ప్రేక్షకుడిని తీసేసి అంటే చూసేవాడు లేడనుకో అప్పుడు నీ యొక్క నిజ స్వరూపం స్టార్ట్ అయింది. ఇప్పుడు పొద్దున్న లేచి తల దువ్వుకోవాలి బొట్టు పెట్టుకోవాలి కాటుక దిద్దుకోవాలి అమ్మాయి అంటే ఇట్లా అమ్మాయి అంటే అట్లా అని చెప్పే అమ్మ అడవిలో సంవత్సరం ఒంటరిగా ఉంటే ఆమె దువ్వుకోదు కాటుక పెట్టుకోదు బొట్టు పెట్టుకోదు.
(26:59) చల్లస్తే ఓ బట్ట కప్పుకుంటే కప్పుకుంటది. ఆమెకి ఏ అటాచ్మెంట్ ఉండదు అవసరమైన ఒక చిప్ప ఒక కంచము ఒక చిప్ప ఉందనుకో ఒక గ్లాస్ ఉందనుకో గ్లాస్ కూడా పడేస్తది సంవత్సరం తర్వాత చిప్పలు నీళ్లుు తాగొచ్చు ఎరుకగలుగుతుంది. సో ఈ ఫిజికల్ కంపోనెంట్స్ అన్నీ ఒకటి వెళ్ళిపోతే వెళ్ళిపోవాల్సిందే వెళ్ళిపోవాల్సింది ఓకే ఎందుకంటే నువ్వు ఏం చేస్తున్నావో తెలుసా పుట్టినప్పటి నుంచి వదిలేస్తూ వస్తున్నావ్ ఓన్లీ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఏం చేస్తున్నాడు అంటే వదిలేస్తూ వస్తున్నాడు.
(27:26) చిన్నప్పుడు తల్లి స్థనాన్ని వదిలి అక్కడి నుంచి ఆటభూమల్ని వదిలి ఆ తర్వాత పోయి స్కూల్ని వదిలి ఆ స్కూల్ డ్రెస్స ఆ జ్ఞాన నాలెడ్జ్ అంతా టీచర్ అంతా వదిలిపెట్టి ఆ తర్వాత కాలేజీకి పోయి కొన్ని సబ్జెక్ట్స్ ని వదిలి కాలేజీ అయిపోయిన తర్వాత కాలేజీని వదిలిపెట్టి ఆ తర్వాత అమ్మాయి అమ్మాయి పెళ్లి పెళ్లి అని ఆ పెళ్లి ఆ థాట్ వదిలిపెట్టి ఆ తర్వాత ఉద్యోగం డబ్బు అని ఆ డబ్బు మీద కాంక్షన్ వదిలిపెట్టి చివరికి మూడు మిగులుతాయి ఒకటి నేను స్పెషల్ అనిపించుకోవాలని ఒక థాట్ అది మిగులుతది అంటే అంటే ఐడెంటిటీ నాకు ఇంకేదో కావాలి ఉంది అదేంటో నాకు తెలియదు అన్న డిజైర్ మిగులుతది.
(28:01) నేను చాలా కష్టపడి సంపాదించుకున్న ఈ మూడు నాలుగు మాత్రం నేను వదులుకోను అటాచ్మెంట్ మిగులుతది. ఇప్పుడున్న సో కాల్డ్ కాన్షన్స్ గురించి మాట్లాడుతున్న మహానుభావులందరికీ ఈ మూడు ఉంది ఈ మూడు తీసేస్తే రియల్ కాన్షన్స్ ఇస్తుంది. ఓకే ఈ మూడిటిది కూడా తీసేయాలి తీసేయాలి ఉనికి అంటే అదే ఉనికి అంటే ఏ స్టేట్ ఆఫ్ నో డిజైర్ నో అటాచ్మెంట్ నో ఐడెంటిటీ ఓకే డిజైర్ కి బీయింగ్ అని పేరు వి ఆర్ నాట్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఈదర్ వి ఆర్ హ్యూమన్ బెగ్గింగ్స్ ఆర్ హ్యూమన్ బికమింగ్స్ [నవ్వు] హ్యూమన్ బీయింగ్ అంటే హి ఇస్ అబ్సల్యూట్ అండ్ హి ఇస్ కంప్లీట్ ఇన్ ఇట్సెల్ఫ్
(28:36) ఓకే హి నీడ్స్ నథింగ్ అంటే స్పర్శ కూడా అక్కరలేని స్థితి అంటే ఒకదాన్ని తా తాకాలని గాని ఒకరు నన్ను తాకాలని గాని స్థితి ఉనికి అంటే అది నిర్వచనం చెప్తున్నా ఓకే ఇది నువ్వు చెక్ చేసుకో పాడ్కాస్ట్ బాడమేజ్ ఉపయోగపడుతుంది అంటే ఒకరు నన్ను స్పర్శించాలని గాని నేను ఒకటి ముట్టుకోవాలని గాని నీకు అసలు అది లేదు స్పర్శ పోయింది ఒక అందమైనది చూడాలన్న ఆ ఆ కోరిక పోయింది తద్వారా కళ్ళు ఎటువైపోయినా నిర్మలంగా చూస్తున్నాయి ఎదుట ఉన్నది ఏదైనా జస్ట్ ప్యూర్ గా చూస్తూనే వింటున్న దానికి ఇంపాక్ట్ పోయింది ఎవడో బాడకం అన్నాడు విన్నావు శబ్దముగా ఎవడో ఒక
(29:16) మహా యోగిరాతను అన్నాడు త్రిల్ అవ్వలేదు విన్నావు శబ్దాని శబ్దంగా రుచిని పక్కకు పెట్టి శరీరానికి ఏది ఉపయుక్తమో అది నోట్లో వేస్తున్నావ్ తద్వారా నాలిక పక్క అప్పుడు నువ్వు ఉనికిగా ఉంటావ్ న్యూట్రల్ అబౌట్ ఎవ్రీథింగ్ అంతేనా అసల్యూట్లీ అంటే ఇప్పుడు ఫర్ సపోజ ఒక పులి వచ్చింది చెప్పగ అందుకే కాన్షస్నెస్ అండ్ అవేర్నెస్ అని రెండు చెప్పిన నేను ఈ రెండు నిన్ను కాపాడేవి నీకు కాళ్ళు చేతులు ఎట్లా అవసరమో అవేర్నెస్ అండ్ కాన్షస్నెస్ ఆర్ వైఫ్ అండ్ హస్బెండ్ ఓకే కాన్షస్నెస్ యాక్చువల్ గా అవేర్నెస్ కంటే పైన ఉంటది అవేర్నెస్ ఇస్ డైరెక్షనల్ కాన్షస్నెస్ హస్
(29:51) నో డైరెక్షన్ అవేర్నెస్ అనేది టార్చ్ లైట్ లైటే మ్ కాన్షస్నెస్ అనేది దీపం ఓకే ఇట్ హాస్ నో డైరెక్షన్ అన్ని దిక్కులో పడతది. సో నీకు ఏదన్నా ఇంద్రియాలతో పని ఉంటే అవేర్నెస్ తో ఉండు అండ్ కాన్షస్నెస్ [గొంతు సవరించుకోవడం] నోస్ ఆల్ దట్ ఓకే నీకు ఏ పని లేదు కాన్షస్ చేసుకుంటావ అంతే ఓకే ఓకే థియరీ ఓకే ఓకే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నేను ఉద్యోగం నేను ఒక పులి వచ్చింది అప్పుడు కాన్షస్నెస్ అన్నది ఏంటో తెలుసా ఒకవేళ నువ్వు నిద్రలో వచ్చి పులి మెడ కొరికితే యు ఆర్ కాన్స్నెస్ ఆఫ్ దట్ ఆల్సో కాన్షస్నెస్ అన్నది ప్రొటెక్ట్ చేయదు అలాగని డిఫెండ్ చేయదు అఫెండ్ చేయదు అది
(30:33) ఉంటది జస్ట్ సూర్యకాంతి వలే ఉంటుందిది అవేర్నెస్ ఏం చేస్తది పులి రాగానే ఎట్లా తప్పించుకోవాలో చెప్తది బికాజ్ బాడీ వాంట్స్ టు సర్వైవ్ ఎగజస్టెన్షియల్ గా ఎట్లైతే నీకు ఆకలి ఒక విశ్వ నియమము నువ్వు కలెక్టర్ అయినా ప్రధాని గారైనా జియర్ స్వామి అయినా నేనైనా ఒక అడవిలో తిరిగే ఒక పిల్లి అయినా ఆకలి ఖచ్చితంగా వస్తుంది అది విశ్వ నియమం ఇంత ఎవాల్వ్ అయిన సమాజంలో ఆకలిని తీసేయమను మ్ ఇంత ఎవాల్వ్ అయిన సమాజంలో నిద్ర నిద్ర లేకుండా హాయిగా ఉండగలిగే ఒక సమాజాన్ని సృష్టించమను ఇంపాసిబుల్ నాకు డబ్బు ఉంది పేరు ఉంది అన్ని ఉన్నాయి ఇక ప్రశాంత అక్కర్లేదురా మనకు హాయ్ అక్కర్లేదుఅని
(31:09) చెప్పమని ఒక సైంటిస్ట్ ని చెప్పమను సో కాన్షస్నెస్ అన్నది ఏం జరుగుతున్న చూస్తున్నది అదిఇట్ వంట్ టేక్ ఎనీ డిసిషన్ అవేర్నెస్ ఇస్ డిసిషన్ ఓకే క్లారిటీ కాన్షస్నెస్ ఏం చెప్తది మంట ఉంటే మంటను చూస్తున్నావ్ ఆ తర్వాత మంటలో పడుతున్నాం అనుకో బికాజ్ యు డోంట్ హావ్ అవేర్నెస్ ఆ కాలుతున్న దాన్ని కూడా చూస్తుంటది. మ్ అట్లా చనిపోయిన శరీరాన్ని కూడా చూస్తా ఉంటది.
(31:46) సో ఆ చూసే ఉనికి చనిపోయిన శరీరాన్ని కూడా చూస్తూ వస్తది అది అందుకే ఆ చూపు అన్నది నీది కాదు ఎగ్జిస్టెన్స్ అది ఇప్పుడు నీలో ఉద్దేశం ఉంటే నీ జీవితం వేరు ఉద్దేశాలు లేకుండా కొంత కాలం ఉంటే జీవితం ఉంటది నీ లేదు ఇగో లేదు అసలు నీ నా లేదు ఇంకా లైఫ్ లైఫ్ ఫంక్షన్స్ ఆన్ ఇట్స్ ఓన్ అకార్డ్ అవేర్నెస్ అనేది ప్యూర్ గా ఎందుకు ఉంటదంటే అతనికి గొప్ప గొప్ప ఉద్దేశాలు ఏమీ లేవు అతని ఏకైక ఉద్దేశం అవేర్నెస్ యొక్క ఏకైక ఉద్దేశం ఒక్కటే ఈ శరీరాన్ని సశరీరంగా మంచిగా ఉంచడమే అంతకుమించి ఒక మనిషికి వేరే పని లేదు యాక్చువల్ గా మనిషి చేస్తున్నది అదే నీవైనా నేనైనా అందరూ చేస్తున్నది అదే
(32:31) ప్రధానమంత్రి ప్రయాణించే విమానం ఎందుకు బాగుండాలి ప్రధానమంత్రి శరీరానికి ఏమీ కావడానికి వీలు లేదు. ప్రధానమంత్రికి ఒక డాక్టర్ ఎప్పుడు ఎందుకు వెంట వెళ్ళాలి అమెరికా ఒక సమిట్ జరిగింది బ్రిక్ సమిట్ పుతిన్ వచ్చాడు పుతిన్ డాక్టర్ కూడా వస్తాడు. ఎప్పుడైనా పుతిన్కి జ్వరం వస్తది జ్వరం వచ్చేది మనసుకు కాదు శరీరానికి ఆ శరీరానికి పెంపడేసి సూదేసి మళ్ళీ దాన్ని సెట్రేట్ చేయాలి.
(32:56) నీ ఏకైక పర్పస్ ఈ శరీరాన్ని కాపాడడమే మిగతా పర్పస్లన్నీ వరల్డ్ పర్పస్ నువ్వు మొక్కలు నాడుతావా ఆక్సిజన్ ని పెంపొందిస్తావా బాల్య వివాహాలు నిర్మోస్తావా అది నీ యొక్క కాంటెంపరరీ సమాజంలో నీ జనరేషన్స్ బట్టి నీకు లక్ష్యాలు వస్తాయి. ఎగ్జాంపుల్ Amazon లో నువ్వు గనుక పుడితే మొక్కలు నాటడం నా లక్ష్యం అని చెప్తావా నువ్వు నో ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ య ఇప్పుడు రామయ్య తాత ఉన్నాడు యోగే వనజీవి రామయ్య ఆయన Amazon లో అది వస్తే ఏం చేయాలో తెలియదు ఆయనకు యే ఇప్పుడు పచ్చని ప్రకృతి మధ్యన ఒక్క కాలుష్యం కూడా లేదండి ఇప్పుడు ఎన్విరాన్మెంట్ లిస్ట్ ని అక్కడ
(33:30) వదులు ఏం అనుకుంటా [నవ్వు] ఏం చేస్తాడు ఏం చేయ ఏం చేయలేడు అప్పుడు అతను ఉనికి ఉండవలసింది. ఓకే ఓకే ఓకే అప్పుడు అవే రాత ఏం చేయాలి తినాలి పడుకోవాలి ఉండాలి మనిషి యొక్క పరమోత్కృష్ట లక్ష్యము శరీరాన్ని జీవించి ఉన్న శరీరాన్ని ఎక్కువసేపు జీవించేటట్టుగా ఉంచడమే అంతకుమించి నీకుఏ పని లేదు భూమిమీద మిగతా పనులన్నీ నీవు ఈ ఇంద్రియాలని మిస్యూస్ చేసి నీ బ్రెయిన్ లోకి పంపించిన సమాచారం వల లక్ష్యాలు ఉన్నత లక్ష్యాలు గొప్ప లక్ష్యాలు ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలు సామాజిక లక్ష్యాలు ఇది నేను అది నీవు ఇది నేను ఎట్లనే ఉంటా ఇది మా కులం నువ్వు పుట్టాం మేము తొడగొడతాం ఇవన్నీ
(34:06) నువ్వు పెట్టుకున్నవిలో ఏ [గొంతు సవరించుకోవడం] పులైనా తొడగొడతదా మనిషి ఎందుకు కొడుతున్నాడు ఆ మైండ్ అట్లా చేపిస్తుంది వానితోటి బికాజ్ హి వాంట్స్ టు ప్రూవ్ సంబడీ స్పెషల్ సరే సమరసింహా రెడ్డి అయినా అడవిలో ఒంటరిగా ఉంటే తొడగొడతాడా ఇంకొక మనిషి ఉన్నప్పుడు ఈ పిచ్చి చేష్ట అన్నీ వస్తాయి ఉనికి అంటే ఆకాశము చంద్రుడు చుక్కలు భూమి గాలి నీరు నీ ఎదురుగున్న చీమలు మనుషులు పక్షులు పిట్టలు అన్నిటిని కలిపి చూసే ఒక కళ డివిజన్ లేదు ఆ డివిజన్ లేని ఒకానొక స్థితికే కాన్షస్నెస్ అని పేరు అవేర్నెస్ ఇస్ ఆల్వేస్ డైరెక్షనల్ తింటున్నప్పుడు తిండి పట్ల ఎరుక పడుకుంటున్నప్పుడు బెడ్డు
(34:44) పట్ల ఎరుక మాట్లాడుతున్నప్పుడు మాటల పట్ల ఎరుక డ్రైవింగ్ చేస్తుంటే వేగం పట్ల ఎరుక ఇదంతా దీన్ని కాపాడా వేరే లక్ష్యమే లేదు అవేర్నెస్ ఇప్పుడు ప్రపంచంలో చెప్తున్న అవేర్నెస్ వెరీ పార్షియల్ అండ్ కండిషన్డ్ అది నేను చెప్పుకొని మనకు సంబంధం లేదు అది బతకాలి కదా మరి అందరూ ఏదో ప్రూవ్ ప్రూవ్ చేయాలి అనుకుంటున్నారు.
(35:06) నేను కూడా ఏదైనా ప్రూవ్ చేయాలనుకుంటే నేను ఒక కాన్సెప్ట్ ఇప్పాటికి తీసుకొచ్చి ఉండేవాడిని బుర్రలేక కాదు చేయలేక కాదు నాకు ప్రకృతి చెప్పింది ఉనికిగా ఉండు ఇప్పుడున్న కాంటెంపరరీ సమాజంలో సాధ్యమైంది చెయి ఇప్పుడు ఐ వాంట్ టు ఆస్క్ దిస్ ఆల్సో ఇప్పుడు ఫర్ సపోజ ఫుడ్ ఉంది. సిగ్నిఫికెంట్ రోల్ ప్లే చేస్తది యస్ ఫర్ యస్ ఐ యమ్ ఏ బయోకెమిస్ట్ నాకు తెలుసు ఎందుకంటే హ్యూమన్ ఎవల్యూషన్ లో ఒక థియరీ ఉంది.
(35:35) ఆ రీసెంట్ గా పూరి జగన్నాథ గారు కూడా చెప్పారు ఎందుంటే సిలిసైబిన్ మష్రూమ్ అనే ఒక మష్రూమ్ తీసుకోవడం వల్ల ఆ ఆ సైకోడలిక్ మష్రూమ్స్ తీసుకోవడం వల్ల ఈ సెరిబ్రల్ కార్టక్స్ పెరిగింది. పెరిగినప్పటి నుంచి హ్యూమన్ బీయింగ్ కి హైయర్ డిగ్రీ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు మీరు చెప్పింది దేర్ ఇస్ నో డిగ్రీ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ బట్ దేర్ కెనాట్ బి ఎనీ డిగ్రీ బట్ యస్ ఫర్ యస్ థియరీ ఇస్ కన్సన్ డిగ్రీ ఆఫ్ కాన్షస్నెస్ వచ్చింది అని చెప్పి చెప్పారు.
(35:58) అండ్ ఒకనొక టైం లో ఓషో గారు కూడా నేను ఏం చెప్పానుఅంటే మీరు నాన్వెజ్ తీసుకొని యు కాంట్ మెడిటేట్ ఎందుకంటే అది హిమాలయాల మీదకి ఒక పెద్ద మూ చెప్పే దాంట్లోనే ఒక చిన్న మెలిక ఉంది అది పట్టుకోవట్లే ఓషోకి ఇంటెంట్ ఉంది కదా ఆహ ఓకే ఇంటెన్షన్ ఉన్నప్పుడు థియరీ వచ్చేస్తుంది. ఇంటెన్షన్ పోగానే ఆ తీరి కూడా ఉండది ఊరికి ఉంటది అంతే ఇప్పుడు యవ్వనంలో ఉన్నవాడు ఆరోగ్యంగా ఉండటం కోసం ఏమన్నా చేయొచ్చు ఏదో రోజు నువ్వు బెడ్ రిడన్ అయి ఉంటావు అప్పుడు శరీరము లేదు నువ్వు మంచి ఆహారం తినలేవు తిందామంటే పళ్ళు లేవు నువ్వు దేన్ని చూడలేవు ఎక్కడికి పోలేవు బయట చల్లగాలు ఉన్నా నువ్వు నడిచి పోలేవు
(36:41) అప్పుడు అక్కడ ఉండేది ఎవరు ఒకవేళ ఇది తింటేనే నేను బాగుంటాను అనుకునేవాడు అప్పుడు సఫర్ అవుతాడు కదా అందుకని సఫరింగ్ అనేది ఇన్నోవేటబుల్ నేను యోగ గా చేసి ప్రాణాయామం చేస్తేనే నేను ఆనందంగా ఉంటాను అనుకునేవాడు డూమడ్డు వాడు సఫరింగ్ నిన్ను వెల్కమ్ చేసేస్తున్నాడు నేనంట నేను ఆనందంగా ఉంటాను ఆరోగ్యంగా ఉంటాను నా స్వభావం రా అది ప్రస్తుతం కాళ్ళ చేతులు గట్టి ఉండంతో కొంచెం యోగా చేస్తున్నా నేను అని చెప్ితే అది రైట్ అప్రోచ్ ఒక టైం వస్తే యోగా ఆపవలసిందే ఒక టైం వస్తా యోగా ఆపవలసిందే ఇప్పుడు బికేస్ అయ్యం గారు ప్రపంచ ప్రసిద్ధ యోగా గురువు లాస్ట్ ఫోర్
(37:12) ఫైవ్ ఇయర్స్ యోగా చేయలే బేరింగ్లు అరిగిన తర్వాత ఎవడు చేస్తాడు యోగ ఓకే యోగా చేసేది ఎవరు నీ బాడీ కాదు [గొంతు సవరించుకోవడం] బాడీ నేను మైండ్ తో ఇప్పుడు సూర్య నమస్కారాలు చేస్తున్నా చూడు లోపట చేసుకుంటున్నా ఆకాంట్ అయ ఎట్ల అయతది ఇంపాసిబుల్ నేను ఇప్పుడు నా మైండ్లో శృంగారం చేస్తున్నా ఎవడరా చేసేది ఇదే చేస్తుంది. అందరూ అనుకుంటున్నారు బాడీ సర్వెంట్ నువ్వు సరిగ్గా చూస్తే అసలు బాడే మెయిన్ సినిమాల్లో హీరో అండర్ కవర్ గా పోయి మొత్తం ఆపరేషన్ చేసి అందరూ చంపేసి వస్తారు కదా ఇది బాడీ అదే చేస్తుంది అది ఇది అండర్ కవర్ ఏజెంట్ చూడండి ఇదంతా నీ కోసం శరీరం కోసం
(37:53) చేస్తుంది ఓకే య సో ఇట్ ఇస్కాన్షస్నెస్ డు నాట్ ఎఫెక్టెడ్ బై ఎనీ ఎనథింగ్ ఎనథింగ్ వేరే దాని ప్రభావానికి లొంగింది ఏది సత్యము కాదు అవేర్నెస్ కాదు కాన్షస్నెస్ కాదు మెటీరియల్ అది కాన్సెప్ట్ ఓకే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆల్కహాల్ తీసుకున్నాం అది అవేర్నెస్ ని ఎఫెక్ట్ చేస్తుందా అవేర్నెస్ ని ఎఫెక్ట్ చేస్తుందా అసలు అవేర్నెస్ ఆల్కహాల్ తీసుకోవద్దుఅని చెప్తది.
(38:18) తీసుకోవద్దుఅని చెప్తదా దట్స్ [నవ్వు] ఓకే ఇప్పుడు ఎప్పుడైనా విషం తీసుకున్నావా ఆ ఇంపాసిబుల్ మరి తీసుకోపోయినావా సరదాగా కొంచెం బ్రాండీలో [గొంతు సవరించుకోవడం] మిక్స్ చేసి లైట్ గా పాయసం తీసుకున్నావ అనుకో శాశ్వత [నవ్వు] సుఖం అనుభవించొచ్చు. అవేర్నెస్ యొక్క పర్పస్ే శరీరాన్ని ప్రొటెక్ట్ చేయడం అన్న తర్వాత ఇంకా ఆల్కహాల్ తీసుకొని నేను కాన్షియస్ గా ఉంటుందా ఉండదా అది పిచ్చి ప్రశ్న ఓకే వాడు కాన్షియస్ గా ఉండడానికి ఆల్కహాల్ తీసుకోలే కాస్త మత్తెక్కితే వాగవచ్చని తీసుకున్నాడు వాడుకున్న సమస్య నుంచి పారిపోవడం తీసుకున్నాడు వాడు వాడి ఇంటెన్షన్ వేరు
(38:47) వాడి పర్పస్ వేరు అలాంటప్పుడు కాన్షయస్నెస్ డిస్కషన్ ఎందుకు ఓకే ఓకే కానీ నేను చెప్తున్నా నీకు విషయం ఉనికిగా ఉంటే ఆల్కహాల్ తీసుకుంటే శరీరం అడ్డం పడతది దాన్ని కూడా చూస్తా ఉంటావ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇట్ రిమైన్స్ ఇక నువ్వు మొన్న రీసెంట్ గా విన్నాను ఏంది చంద్రశేఖర్ సరస్వతి అనుకుంటా ఆయనకి అనస్తీషియా లేకుంటే క్యాటరాక్ సర్జరీ చేశాడు.
(39:10) కొన్ని అట్లా చేయొచ్చు కొన్ని చేయలేము బ్రెయిన్ సర్జరీ అనస్తీషియా అక్కర్లేదు ఎందుకంటే బ్రెయిన్ కి సెన్సరీ ఆర్గాన్స్ అంటే పెయిన్ ని సంబంధించిన రిసెప్టర్ ఉండవు అందుకని నువ్వు హాయిగా మాట్లాడుతుంటే బ్రెయిన్ సర్జరీ చేయొచ్చు కానీ [గొంతు సవరించుకోవడం] నువ్వు మాట్లాడుతుంటే నువ్వు కాలు కొట్టేయలేవు బట్ అట్లాంటి ఒక క్యాట్రాక్ట్ ఇప్పుడు కాదు ఊర్లల్లో నువ్వు ఇంకా ఆశ్చర్యపోతావ్ అంటే ఆయన గొప్పవాడ అని నేను చెప్పు చెప్పట్లే ఆయన అటువంటి వాడు అనస్తీషియా తీసుకోకుండా క్యాటరాక్ట్ చేయించుకున్నాడు కాబట్టి గొప్పవాడు కాదు ఆయన నేను అడిగి ఆయన అవసరమైతే అనష్యా తీసుకొని శరీరాన్ని ప్రొటెక్ట్ చేసుకొని పెయిన్
(39:45) లెస్ గా చేయించుకోవాలని నేను కోరుకుంటా అది ఛాలెంజ్ చేసే అంశం కాదు ఓకే బి హంబుల్ టు లైఫ్ నువ్వు ఎవరికి ఛాలెంజ్ చేస్తున్నావ్ ఆయనకు తెలుసు క్యాటరాక్ట్ అనస్తీషియా లేకుండా చేసుకోవచ్చు బట్ ఇట్ ఈస్ ఇట్ పాసిబుల్ అంటే ఈ శరీరాన్ని పక్కన పెట్టి కాన్షస్నెస్ ని పక్కన అంటే డిస్టింట్ ఫ్రమ్ కాన్షస్నెస్ అనేది ఒక పాసిబుల్ అయితది నిజానికి పక్క పక్కనే ఉన్న గ్యాప్ ఉందనేది నువ్వు ఎప్పుడైనా గమనించినావా నీ ఎంటికలు చూసుకో కుచ్చు కూర్చుంటాయి నువ్వు లోపటికి పో ఒక ఎంటికకి ఒక ఇంటికి గ్యాప్ ఉంది కదా అట్లా ఆల్వేస్ కాన్షస్నెస్ తో పాటు మిగతా అన్ని ఒకదానికి ఒకటి గ్యాపే ఉన్నాయి.
(40:27) ఓకే ఇక్కడ ఏది కలిసి లేదు కలిసి ఒక్కటిగా కనిపిస్తున్న అగ్రీ కానీ ఏది కలిసి లేదు దేనికి అది ఇండిపెండెంట్ గా ఆపరేట్ చేస్తుంది ప్రతి ఒక్కటి ఇక్కడ ఓకే నువ్వు యక్సెప్ట్ చెయి చేయకపో ఇప్పుడు మా ఈ మా కులం అంతా ఒక్కటి నేను అంటున్నా ఒక్కటి అనిపిస్తుంది. ఎవడైనా ఒక్క రాయేస్తే ఒకటి పోయి 100 ముక్కలు అయితది పార్టీలు ఎన్ని పార్టీలు అయితున్నాయి అవును ఎన్ని మైండ్లు ఉన్నాయో అన్ని పార్టీలు ఎన్ని మైండ్లు ఉన్నాయో అన్ని పద్ధతులు ఎన్ని మైండ్లు ఉన్నాయో అన్ని రుచులు ఎన్ని ఛాయిస్లు ఉన్నాయో అన్ని రకాల కార్లు అన్ని రంగులు అన్ని టెక్నాలజీస్ వస్తున్నాయి
(40:58) బికాజ్ మనకి ఏకాభిప్రాయం ఎక్కడా కుదరదు ఉండదు ఇంపాసిబుల్ కానీ ఈ యొక్క మైండ్ లేదా థాట్ ఓరియెంటెడ్ గా నువ్వు పని చేస్తున్నంతవరకు నీకు మూలం అర్థమయ్యే ప్రసక్తి లేదు. ఇప్పుడు ఓన్లీ హ్యూమన్ ఏదైనా చేయగలడు కదా నేనుంటా హ్యూమన్ బీయింగ్ యొక్క రియల్ క్వాలిటీ అది కాదు హ్యూమన్ బీయింగ్ ఏది చేయకుండా కూడా ఉండగలడు. అది మనం ఎప్పుడూ చెప్పలేదు మనక ఎవరు చేయించలేదు.
(41:28) నువ్వు మనిషి యు కెన్ డు ఎనీథింగ్ నువ్వు ఏదైనా సాధించగలవు. ఇదే మనకు నడుస్తుంది కథ కొన్ని వేల సంవత్సరాల నుంచి తద్వారా మన బ్లడ్ లోకి మన జీన్స్ లోకి డన్ ఒక్కలో ఛాలెంజింగ్ మెంటాలిటీ ఎంటర్ అయింది నేనుంటా రియల్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఇస్ ద వన్ ఏమి చేయకుండా కూడా ఉండగలిగే ఒక క్షమత ఉన్నవాడు బి దట్ అప్పుడు కాన్షస్నెస్ అనేది నీవు ఉంటావు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నీకుొక ఉద్దేశం లేదు నువ్వు ఇడ రోడ్డు మీద కూర్చున్నావ్ ఇప్పుడు అట్లా కాకుండా దాని పక్కనే పక్కనే ఇంకొకడు కూర్చున్నాడు వాడికి ఉద్దేశం ఉంది బస్ వస్తే ఎక్కిపో పోవాలని ఇప్పుడు అక్కడ కూర్చున్నది థాట్ కాదా థాటే అంతే
(42:05) ఇక్కడ పక్క థాట్ లేని వాడి మరి కూర్చున్నది ఎందుకు అక్కడ కూర్చున్నది ఎవరు ఇట్ ఇస్ నథింగ్ అంతే ఏం లేదు అది దట్ ఇస్ సో నథింగ్ ఈస్ ఎవరీథింగ్ ఒక రకంగా చెప్పాను అంటే యు ఆర్ దేర్ ఇప్పుడు థాట్ అనేది వెరీ లిమిటెడ్ వెన్ థాట్ డిస్పియర్స్ లిమిటెడ్ గా కనిపిస్తుందా యు ఆర్ సంవేర్ లింక్డ్ విత్ సంథింగ్ అన్లిమిటెడ్ నేను ఇక్కడే ఉండి అక్కడ సూర్యుడు ఆ ఇప్పుడు ఒకమూడు డిగ్రీల హీట్ పెరిగింది ఇప్పుడే మనం వెంటనే చుక్క చెప్పేస్తాం అవును సూర్యుడు ఎక్కడో ఉన్నాడు కానీ కనెక్ట్ అయి ఉండండి.
(42:38) యా యా గ్రేట్ గ్రేట్ పక్కనే భార్య ఉంది ఏ కనెక్షన్ లేదు [నవ్వు] ఏవండీ [గొంతు సవరించుకోవడం] మీకే చెప్పేది సౌండ్ తగ్గి వినలేడు కానీ సూర్యుడు ఒక్క మాట కూడా అరిచి చెప్పలే జస్ట్ మీటర్ పెంచిఆరు డిగ్రీలు పెంచిండు అంతేషో అబ్బా యుఆర్ కనెక్టెడ్ గ్రేట్ ఐ వాంట్ టు స్క్దిస్ ఆల్సో అంటే ఇప్పుడు విఆర్ కమింగ్ అక్రాస్ల కాన్స్నెస్ డిగ్రీస్ ఆఫ్ కాన్స్నెస్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఇస్ కంప్లీట్లీ డిఫరెంట్ ఫ్రమ అదర్ స్పీciస్ అన్ని స్పీషీస్ తో కంపేర్ చేస్తే డిఫరెంట్ ఇప్పుడు ఇదే గుర్రం అడిగింది అనుకో అదే చెప్తది వ హార్సెస్ డిఫరెంట్ ఫ్రమ హ్యూమన్ బంగ్స్ అప్పుడు ఏం చేస్తావ్
(43:18) ఇక్కడ యూనిక్నెస్ ఉంది డిఫరెన్సస్ లేవు యూనిక్నెస్ యూనిక్ కాబట్టి కంపారిజన్ లేకపోతే యూనిక్ నేను ఎందుకు అంటున్నాను అంటే బేల ఆఫ్ బయాలజీ అంటే ఆకలిస్తే తినాలి నిద్రస్తే మనం ూడా అయిపోయింది ఐ కమిట్ టు ద క్వశన్ తినాలి ఇట్ ఇస్ ఏ బయాలజికల్ రూల్ సెక్షువల్ గా ఇన్వాల్వ్ అవ్వాలి రిప్రొడక్షన్ చేయాలి ఇదంతా ఉంటది.
(43:44) ఇదంతా ప్రాసెస్ ఆఫ్ బయాలజీ బట్ వేర్ యస్ కమింగ్ టు హ్యూమన్ బీయింగ్ దానికి ఇండిపెండెన్స్ ఎక్కువ ఎన్విరన్మెంట్ తో అంటే కొంచెం డిస్లకేట్ అయి ఇండిపెండెన్స్ ఎక్కువ మేబీ యు ఆర్ యక్సెప్టింగ్ విత్ దట్ ఆర్ నాట్ అనేది నాట్ యక్సెప్టింగ్ దట్ ఇస్ నాట్ ఇండిపెండెంట్ హి ఇస్ ఐసోలేటింగ్ అయ్యా ఇండిపెండెన్స్ అది కాదు ఆ పదమే ఇండిపెండెన్స్ అనే పదమే లోబ భూయిష్టం అయింది బేసికల్ నోబడీ ఇస్ ఇండిపెండెంట్ హియర్ అంటే దే ఆర్ నాట్ కన్ఫైనింగ్ టు లా ఆఫ్ ఎన్విరమెంట్ కదా అంటే హ్యూమన్ బీయింగ్స్ కన్ఫై నీ రూమ్లో గాలి లేదా ఉంది అయిపోయా ఎన్విరాన్మెంట్ వచ్చినట్టే ఓకే ఎక్కడైనా సూర్యుడు పెరిగితే ఇక్కడ నువ్వు
(44:18) షర్ట్ ఇప్పట్లే యు ఆర్ కనెక్టెడ్ విత్ ద ఎన్విరాన్మెంట్ వైఫై అనేది మీ ఇంట్లో ఉంటదేమో ఈ నేచర్ అనేది ఓమ్నీ ప్రెసెంట్ అండ్ ఓమ్నిీ పొటెంట్ ఆల్ పర్మింగ్ వైఫై అది యు కెనాట్ ఎస్కేప్ ఎన్విరాన్మెంట్ నీ ప్రయత్నం అంతా యు ఆర్ ట్రైింగ్ టు కండిషన్ ద ఎన్విరాన్మెంట్ అంతవరకు నీ చేతులు గాలే తెల్లగాలి కావాలి కాబట్టి నువ్వు వేసి పెట్టుకున్నావ్.
(44:41) వేడే కొంచెం ఎక్కువ వేడి కాబట్టి హీటర్ పెట్టుకుందాం యు కెన్ కండిషన్ ఎన్విరాన్మెంట్ టు సం ఎక్స్టెంట్ బట్ యు కెనాట్ లివ్ వితవట్ ఎన్విరాన్మెంట్ అది నీకు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నంత మాత్రాన లేదా చాలా దూరంగా ఉందా అనిపిస్తుంది. విఆర్ ఆల్ కనెక్టెడ్ బై ఎయిర్ నౌ కాంతి గాలి నేల ఎప్పుడు నీకు కనెక్ట్ అయి ఉంటుంది. నువ్వు శంకరగిరి మాన్యాలకి పోయి ఒక దుర్భేద్యమైన ఒక ఒక ఏ పెట్టుకొని మొత్తం అసలు గాలి లేని చోట ఇల్లు కట్టుకున్నావ అనుకో అక్కడ మళ్ళా నువ్వు ఒక ఆక్సిజన్ సిలిండర్ పెట్టుకొని పోపోవాలి ఎందుకంటే వితౌట్ ఎన్విరాన్మెంట్ ఎన్విరాన్మెంట్ ఇంకొకటి ప్రకృతి అంటే మనం
(45:16) అడవి కాదు శరీరమే ప్రకృతి శరీరమే ఎన్విరాన్మెంట్ దేర్ ఇస్ నో అదర్ ఎన్విరాన్మెంట్ దాన్ యువర్ బాడీ సో ఎన్విరాన్మెంట్ ని మంచిగా ఉంటే ఇది బాగుంటది ఎన్విరాన్మెంట్ బాగా లేకపోతే ఇది కొంచెం స్ట్రగుల్ అయింది ఇప్పుడు మనకు కొంచెం విశాలమైన నీళ్లు కావాలండి బాడీ కోసమే మంచి బెడ్ డబల్ కట్ బాడీ కోసమే కొంచెం చుక్క కొంచం టైట్ అయింది వదులు చేయండి బాడీ ఇబ్బంది పడుతుంది నువ్వు ఎప్పుడు బాడీ కోసమే మైండ్ కోఆపరేట్ చేస్తే నువ్వు యోగంలో ఉన్నట్టు మైండ్ ఇంపోస్ చేస్తే బాడీ సఫర్ అయింది ఇప్పుడు మైండ్ పోయి తప్పు చేస్తది బాడీ గురేస్తది [నవ్వు] సో బాడీ ఆల్వేస్ విక్టిమ్ అన్నమాట పాపం
(46:03) దానికి నోరు ఉంది కానీ దానికి ఇష్టం ఉండదు మాట్లాడడం దానికి చేతులు ఉందే కానీ దాన్ని ముట్టుకోవడం ఇష్టం ఉండదు. ఏ శరీరానికి పక్క శరీరాన్ని తాకడం ఇష్టం అట్లా ఇప్పుడు డు యు బిలీవ్ దట్ ఐ డోంట్ హావ్ ఎనీ బిలీవ్ బిలీవ్స్ లేదు ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ నేను ఏమనుకుంటాను అంటే అకార్డింగ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] టు నేను దీన్ని సరదాగా చెప్పనా నాకే నమ్మకాలు లేవన్న నమ్మకం ఉంది నాకు ఓకే ఓకే [నవ్వు] ఓకే లేవు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉన్నది నా సెన్సస్ కి తెలుస్తున్నది అది చాలు నాకు ఫర్ సపోజ అకార్డింగ్ టు మీ కాన్షస్నెస్ ని రిప్రసెంటే చేయడానికి
(46:44) సవలక్ష ప్రయత్నాలు చేసిన అందులోపట ఫస్ట్ సపోజ ఇప్పుడు ఆ శివుని ఫోటో తీసుకున్నాం థర్డ్ డై ఇది పీనియల్ గ్లాండ్ ని రిప్రసెంట్ చేస్తది ఇప్పుడు మన గౌతమ బుద్ధునికి కూడా అక్కడ పర్టికులర్ ఇట్లా డాట్ ఉంటది థర్డ్ డైని రిప్రసెంట్ చేస్తది. ఆ పోపు యూస్ చేసే స్టిక్ కింద కింద పీనియల్ గ్లాండ్ లాగా ఉంటది. రైట్ అండ్ దెన్ స్నేక్ అరౌండ్ హిమ దట్ రిప్రసెంట్ ఎటర్నల్ సుప్రీమ్ యోగ ధ్యాన యోగంలో చెప్తాడు కదా కింద జంక చర్మము లేదంటే తెల్ల గుడ్డ వేసుకొని కూర్చోండి భగవద్గీతలో చెప్తాడు బట్ శంకర్ అనుకొని ఆదిశంకరాచార్యునికి కింద పులే ఉంటది అంటే దే ఆర్ షోయింగ్ హైర్
(47:23) డిగ్రీ ఆఫ్ ఎన్లైటన్మెంట్ స్టేజ్ అనేది సో దాన్ని రిప్రసెంట్ చేయడానికి సవ లక్ష ప్రయత్నాలు చేసినారు. యు థింక్ కాన్స్నెస్వై యు వాంట్ రిప్రసెంటేషన్స్ బి దట్ వన్ సో ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ అంతే ఆ ఉనికి కోసం మాత్రమే ఉండంది అంతే అంతకు మించి ఇంకా అంతకుమించి ఇక్కడ ఏమీ లేదు. ఓకే యా నేను ఇంకో సరదా విషయం చెప్తా మ్ మా ఫ్రెండ్ అరుణాచలం పోతున్నాడు ఎప్పుడు ఎవ్రీ మంత్ ఒకసారి అప్పు చేశనా పోతాడు ఎందుకంటే అక్కడికి వెళ్తే అది ఒక ఎనర్జీ ఫీల్డ్ రా హమ్ ఏక్దం ధ్యానమయం అయిపోతుంది నాకున్న థాట్స్ అన్ని డిసపిర్ అయిపోయి ఐ బికేమ్ సుప్రీమ్ హ్యూమన్ బీయింగ్ చెప్పాడు
(48:02) మరి అక్కడే ఉంటుంది వాళ్ళకి ఏ గొడవలు కావంట అని అడిగాను [నవ్వు] నాకు తెలియదు య ఇదంతా కాన్సెప్టే ఉమ్ మైండ్ ఆల్వేస్ డివైడ్ అండ్ రూల్స్ ఉమ్ మైండ్ యొక్క పూల సూపర్ ఇప్పుడు నీకున్న పర్సెప్షన్ ఎప్పుడు లిమిటెడ్ గానే ఉంటదన్న హంబుల్నెస్ ఉంటే సరిపోతుంది. నాకు తెలుసఅనే బదులు నాకు ఇంతవరకు తెలిసినట్టు అనిపిస్తుంది బట్ ఐ డోంట్ నో అని చెప్పడం మోర్ కరెక్ట్ మోర్ ఇప్పుడు కాన్షస్నెస్ గురించి ఆ పదం అవునో కాదో కూడా నాకు తెలియదు.
(48:33) దాన్ని ప్రపంచం ఎట్లా అనుకుంటుందో నాకు తెలియదు. నేను చెప్తున్నాను లైఫ్ విత్ ఉద్దేశ్యం లైఫ్ వితౌట్ ఉద్దేశ్యం ఇక్కడ ఆగింది నా యొక్క విచారం అక్కడి నుంచి బిహైండ్ గా ఇ నేను ఇప్పుడు ఏ థియరీ అయినా ఇక్కడికే వచ్చి ఆగుతుంది. ఓకే సరే ఇప్పుడు మనకి చిన్నప్పటి నుంచి సైన్స్ ని మనం ఆ యూనివర్సిటీలో చదువుకోలేదు కాబట్టి మనం ఎలాక్మెంట్ గా టెర్మినాలజికల్ గా చెప్పలేకపోతున్నాం.
(48:58) ఇప్పుడు ఒక ఆ వంట ఎలా తయారవుతుదిఅని సైంటిఫిక్ గా చెప్పడం ఇర్రెలవెంట్ నాలెడ్జ్ అక్కర్లే అది నువ్వు ఎవరికో చెప్పాలనుకున్నప్పుడు మాధ్యమం తప్ప నువ్వు ఒక్కడివే ఉన్నప్పుడు తెలుసుకోవాల్సింది తెలుసుకుంటే సరిపోతది తినాల్సినంత తింటే సరిపోతది చూడవలసింది చూస్తే సరిపోతది ఒకవేళ ఈ భూమి మీద నువ్వు ఒక్కడివే ఉన్నావ అనుకో యు యాక్చువల్లీ యు డోంట్ స ఎనీథింగ్ మ్ చూడవంటే కళ్ళు మూసుకుంటావ అని కాదు నీ కళ్ళు చూస్తా ఉంటే ఒక డైరెక్షన్ లో యాక్చువల్ గా నీ ఫోకస్ దేని మీద ఉండదు మునిక అంటే అది ఇంద్రియాలు ప్రశాంత స్థితులు అట్లా ఉన్నాయి.
(49:38) ఇది ఎక్స్ట్రాక్ట్ ఇన్ఫర్మేషన్ ని దేని నుంచి ఎక్స్ట్రాక్ట్ చేస్తలేదు స్థితి ఉంది మనిషి మర్చిపోయిండు ఓకే అదే అత్యున్నతమైన స్థితి అందరికీ అందుబాటులో ఆధ్యాత్మికత యొక్క చరమ స్థితి సుప్రీమ్ పార్ట్ ఆఫ్ ఊరిక భాషలో చెప్పుకోవాలి పార్ట్స్ సుప్రీమ్ అంటే ఉన్నదే అది మనం కరెక్ట్ చేసినం ఇది ఎట్లంటే ఉన్నదే ఆరోగ్యం మనం నాశనం చేస్తున్నాం ఉన్నదే ఆనందం మనం చెడగొడతాం ఉన్నదే క్లీన్ ఎయిర్ మనం ఫ్యాక్టరీలు పెట్టు ఉన్నదే ప్యూర్ వాటర్ మనం అందులో చెత్తేసుకున్నాం అట్లా ఉన్నదే ప్యూర్ కాన్షస్నెస్ ఉనికి మనం దాన్ని థాట్ ప్రాసెస్ తో బ్రేక్
(50:22) చేసుకున్నాం బికాజ్ నీకు ఎప్పుడైతే ఇంటెన్షన్స్ వచ్చాయో ఇంటెన్షన్ తో పాటుగా ఇంకో చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా పుట్టిన పిల్లవాడికి ఉద్దేశాలు ఉంటాయా నో వాడు జస్ట్ అంతే బయాలజికల్ మిషన్ వాడు అంతే ఆ సో ఇప్పుడు వాడికి అవేర్నెస్ ఉండదా ఉంటది ్ సో ఇనిషియల్ గా అవేర్నెస్ ఇంద్రియాలన్నీ అప్పుడప్పుడే ఓపెన్ అవుతున్నాయి కాబట్టి వాడు మంట ఉంటే మంట దగ్గరికి వెళ్త ఒకసారి చెయి కాలిన తర్వాత లైఫ్ లో దాని దగ్గర పోతాడు అవేర్నెస్ ప్రొటెక్ట్ చేస్తది.
(50:48) అట్లా వాడు ట్రైనింగ్ పీరియడ్ లో వాడు విషం ఇస్తే విషం తాగుతాడు వాడికి విషం తెలియదు కాబట్టి అందుకని ఇంద్రియాలు ఎప్పుడైతే దానికి ఇంపాక్ట్ అవుతుందని గుర్తిస్తదో అది బ్రెయిన్ కి ఒక ఫైనల్ మెసేజ్ సిగ్నల్ పంపించేస్తది వెనఎవర్ దేర్ ఇస్ ఫైర్ డోంట్ గో నియర్ దట్ అని ఇంద్రియాలు నిర్ణయించుకున్నాయి అట్లా దాదాపు ఎలా జీవించాలి ఎట్లా ఈ బాడీని ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవాలి అన్న విషయం తల్లిదండ్రుల ద్వారా సమాజం ద్వారా వాడి సెల్ఫ్ ద్వారా తక్కువ సమయంలో నేర్చుకోబడతది.
(51:17) ఆ తర్వాత కొన్ని వాడు పర్సనల్ గా నేర్చుకుంటాడు సైకిల్ తొక్కినప్పుడు ఎట్లా కాళ్ళకి దెబ్బలు తాగకుండా ఉండాలి మన కార్లు తయారు చేసిన కార్లో యాక్సిడెంట్ అయితే బుంగలు వస్తాయి ఎయిర్ బ్యాగ్స్ దేన్ని కాపాడడానికి శరీరాన్ని శరీరాన్ని సో యు ఆర్ హియర్ టు నీకున్న ఏకైక లక్ష్యం ఏంటో తెలుసా శరీరాన్ని ప్రొటెక్ట్ చేయడమే యస్ ఏ హ్యూమన్ బీయింగ్ మ్ యస్ ఏ సిటిజన్ యస్ ఏ సైంటిస్ట్ యస్ ఏ డాక్టర్ యు హావ్ సమ అదర్ పర్పసెస్ ఆల్సో కానీ దాంతో పాటు ఇది కొనసాగవలసిందే బట్ బట్ ఇంటెంట్ లేకుండా ఏ యాక్షన్ అయితదండి ఏం కాదు కదా ఒక్క రోజే అన్నా అందుకే జీవితకాలం అనలేదు నేను
(51:53) ఓకే ఒకరోజు ఇంటెన్షన్స్ లేకుండా అంటే ఉద్దేశం లేని జీవితం అప్పుడే జీవితం అంటే ఏంటో తెలుస్తది ఉద్దేశాలతో ఉన్న జీవితం నీ ఈగో మ్ అది పోలిక వల్ల మ్ ఉద్దేశం లేకపోతే నువ్వు కేవలం సాక్షిగా ఉంటావు సో సాక్షి ఎరుక అవేర్నెస్ ఇవన్నీ ఒకటే అంశం యొక్క భిన్న ఎక్స్ప్రెషన్స్ నేను ఏదనా పని చేద్దాం అనుకున్నప్పుడు కాలిబాట నడిస్తే అవేర్నెస్ మేలుకుంటది.
(52:22) మ్ ఎక్కడనా డేంజర్ జోన్ లో నేను ఉన్నానుఅంటే అవేర్నెస్ ఎప్పుడూ ఉంటది. రూమ్ లోకి వచ్చి సెక్యూర్ ఎన్విరాన్మెంట్ లోకి వచ్చాను అనగానే అవేర్నెస్ అంటే నీ ఇంద్రియాలు స్వస్థతలోకి వస్తాయి. ఓకే కానీ సర్వకాల సర్వవస్థల్లో ఉనికి కొనసాగుతాయి. ఈవెన్ యూనివర్స్ ఉన్నా లేకున్నా యూనివర్స్ అంటేనే ఉనికి ఆ ఇది అవేర్నెస్ కదా ఒకవేళ కాన్షస్నెస్ ఇస్ బీన్ దేర్ ఈవెన్ దో దేర్ ఇస్ నో యూనివర్స్ ఓకేనా అవును అవును ఇప్పుడు మనిషి తన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో కథ చెప్తున్నాడు ఇప్పుడు ఈ భూమి మీద మనిషిని ఒకసారి తీసేసేయ్ ఎయిర్ పొల్యూషన్ ఉంటదా డిసీజెస్ ఉంటాయా మత యుద్ధాలు ఉంటాయా
(53:02) ధ్యానం ఉంటదా ఆశ్రమాలు ఉంటాయా ఏమి ఉండవు ఎందుకంటే ఎవ్రీథింగ్ ఈస్ ఆల్రెడీ పర్ఫెక్ట్ కానీ అది వాడికి తెలియదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎందుకంటే వాడికి అంత పెద్ద బ్రెయిన్ స్ట్రక్చర్ లేదు. ఇప్పుడు ఆక్టోపస్ కు ఉన్న చేతులు మనకు లేవు మనకున్న బ్రెయిన్ ఆక్టోపస్ కి లేదు అది దేన్ననాన్న పట్టుకుంటది పోతా ఉంటది ప్రతిదానికి యూనిక్ క్వాలిటీస్ ఉన్నాయి మనిషి జన్మ పరమోత్కృష్టమైంది అన్నది ఒక ఫ్రాడ్ మెస్టేజ్ ప్రతి జన్మ పరమోత్కృష్టమైంది నీకు దమ్ము ఉంటే చేపలాగా సముద్రంలో జీవితకాలం ఉండిపో ఇంపాసిబుల్ అట్లాగే నీలాగా సమాజంలో అది ఉండలేదు భయ ఆ నువ్వు మాట్లాడితే అది గొప్ప అనుకుంటుంది
(53:42) నీ మాటల వల్ల ఏం జరుగుతుందో అది చూడు ఫస్ట్ నీవు స్వార్థం కోసం మాట్లాడుతున్నావ్ ఒకడు టూత్ పేస్ట్ అమ్మడానికి కలిబుల్లి కబులు చెప్తాడు. ప్రేమ కోసం ఒక అమ్మాయి కలిబులు కబులు చెప్తుంది నేను ప్రభుత్వంలో నేను నెక్స్ట్ అధికారంలోకి రావాలని వాడు అబద్ధ ప్రామిస్ యు ఆర్ యూజంగ్ ద గ్రేటెస్ట్ పవర్ ఫర్ యువర్ సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ కదా అందుకని అట్లాంటి వాళ్ళు కాన్షస్నెస్ గురించి మాట్లాడినా ఏం మాట్లాడినా అదంతా మళల సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ గురించి నేనుంటున్న సెల్ఫే లేదు ఇంట్రెస్ట్ లేదు వనికిగా ఉండు అంటున్నా ఇది మొత్తం YouTube చరిత్రలోనే ఫస్ట్ టైం చెప్పబడ్డది ఇది గనుక లక్ష మంది
(54:17) ఉన్నారనుకో ఉనికి అన్నది ఒక 50 ఏళ్ల తర్వాత మళ్ళ చర్చలోకి వస్తది ఆఫ్టర్ ఐ యమ గాన్ ఎట్లైతే అప్పుడు రీసా అనే ఒక వ్యక్తి ఈ విషయాన్ని యక్సేట్ చేశడు. అంటే లైఫ్ విత్ ఇంటెన్షన్ లైఫ్ వితౌట్ ఇంటెన్షన్ సో లైఫ్ వితౌట్ ఇంటెన్షన్ వాట్ ఇస్ వాట్ రియల్లీ ఎగజిస్ట్ అన్నది ఒక పాయింట్ చెప్పాడు. దాని గురించి ఒక వ్యక్తి రీసెర్చ్ చేశడు యూనివర్సిటీలో సో ఒక వ్యక్తి కూర్చున్నాడు అతనికి ఏ ఉద్దేశాలు లేవు అప్పుడు అతని యొక్క ఈ రకరకాల గామా గీమా ఈ వేవ్స్ ఇట్లాంటివన్నీ కూడా చాలా ప్రశాంత స్థితిలో ఉన్నాయి అండ్ హి ఇస్ కంప్లీట్లీ కనెక్టెడ్ విత్ ద ఎగజస్టెన్స్
(54:55) అండ్ హి హస్ నో ఇంట్రెన్స్ టు స్టే ఆల్సో అంటే నాకు చెప్పే ఉద్దేశం కూడా లేదు. అంటే ఉద్దేశం లేదంటే ఉద్దేశం లేదనే అంతే అంతే ఇప్పుడు నాకు ఆరోగ్య రోగం లేదంటే రోగం లేదని నాకు ఏ రోగాలు లేవు కానీ లైట్ షుగర్ ఉందని ఎవడు చెప్పాడు [నవ్వు] ఇప్పుడు నేను పుస్తకాన్ని రాస్తున్న ఐ హావ్ నో ఇంటెన్షన్ ఇప్పుడు రాస్తున్నారా అవన్నీ నేను రాసినా రాస్తున్నా ఇగో ఇగో రాస్తా ఓకే ఇప్పుడు ఆశ్చర్యం ఏందంటే నువ్వు చెప్పే కంటే ముందే ఈ టాపిక్ నేను కొంత రాసిన ఓకే ఓకే ఓకే ఉదాహరణకి ఇప్పుడు సమస్య సమస్త ఆధ్యాత్మిక సారం అంతా రెండు ముక్కల్లో చెప్పు వీలైతే అర్థం చేసుకొని ఆచరిస్తాను లేకపోతే
(55:39) వదిలేస్తాను ఈ జన్మకింతే అనుకొని పుస్తకాలు తత్వాలు ఫిలాసఫీలు చదవడం నావల్ల కాదు అని ఒక ఫ్రెండ్ అన్నాడు నాకు మ్ ఇది కదా రియల్ ప్రశ్న సూటిగా సుత్తి లేకుండా విషయానికి రావడం నిజంగా మంచి విషయం ఆ రెండు పదాలు ఏంటంటే ఒకటి నిష్కామ కర్మ రెండోది అకర్త భావన ఈ ప్రపంచంలో బతకాలంటే ఈ రెండు పనికి రావు ఓకే అంతే అందుకని ప్రపంచంలో బతకడం డం కోసం నువ్వు చెప్పే ప్రతి కాన్సెప్ట్ లోపభూహిష్టమైంది.
(56:06) అందులో సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ ఉంటది. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి కోయంబత్తూర్ వాళ్ళు ఏం చెప్పినా వాళ్ళ సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ ఉంటది. యా యా యా సో నేను అంటున్నా సెల్ఫ్ లేదు ఇంట్రెస్ట్ లేదు. ఇవి రెండు తీసే అప్పుడు ఉన్నది ఏమిటి అసలు అక్కడ అంటున్నా మ్ సో కాంపోనెంట్స్ అన్నీ పోతాయి ఈవెన్ బ్రెయిన్ కూడా పోతే అప్పుడు మిగిలేది అది వ్యక్తిగతము కాదు.
(56:27) ఓకే ఓకే అవేర్నెస్ అన్నది ఒకవేళ శరీరాన్ని కాపాడడమే నీ లక్ష్యం అయితే అది ఎగజస్టెన్షియల్ అవేర్ లేదా కంప్లీట్ అవేర్నెస్ లేదా అబ్సల్యూట్ అవేర్నెస్ యు కెన్ కాల్ వాట్ఎవర్ లేదా శుద్ధ ఎరుక ఆ అవేర్నెస్ యొక్క లక్ష్యం ఏంది ఇప్పుడు దానికి లక్షణం ఏమఉంటది శరీరాన్ని బ్రతికించడం అవేర్నెస్ శరీరాన్ని శుద్ధమైన ఎరుక దాని లక్ష్యం ఇది ఒకవేళ అదే నీ లక్ష్యం అయితే యుఆర్ఎస్ అవేర్ అది ప్యూర్ అవేర్నెస్ అని దానికి పేరు ఇక అట్లా కాకుండా నీ ఉద్దేశాలను ఆధారం చేసుకని నువ్వు చెప్పే ఎరుకలన్నీ కూడా పాక్షికమైనవి తాత్కాలికమైనవి వాళ్ళ సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ ని ఫుల్ఫిల్
(57:07) చేసుకోవడానికి అందుకని ఇట్ ఇస్ నథింగ్ టు విత్ అవేర్నెస్ కాన్షస్ ఆఫ్ సంథింగ్ అంటే ఎగజాంపుల్ రాబోయే రోజుల్లో వర్షం వస్తది అందుకనే గొడుగు తెచ్చి పెట్టుకుందాం అన్నది అవేర్నెస్ కిందకి రాదు యుఆర్ కాన్షస్నెస్ ఆఫ్ యువర్ సరౌండింగ్స్ అండ్ సిచువేషన్స్ సో కాన్షస్ beీయింగ్ కాన్షస్ అండ్ బీయింగ్ బింగ్ కాన్షస్నెస్ అన్నది రెండు వేరు వేరు హ్యూమన్ బీయింగ్ కి ఎనఫ్ కాన్షస్ ఉంది.
(57:32) వాడికి తెలుసు ఏ ఊరికి వెళ్తే ఎలా చేయాలి హస్ శరీరాన్ని ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవడానికి అవేర్నెస్ ఉంది పరిసరాల నుంచి ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవడానికి కాన్షియస్ ఉంది అంటే ఇప్పుడు నాకు ఆ ఊరు వెళ్తే అక్కడ వాటర్ ఉండవంట ఒక వాటర్ బ్యాగ్ బాటి యుఆర్ కాన్షస్ ఆఫ్ యువర్ సరౌండింగ్స్ కానీ ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఇది బ్రతుకుంచాలన్నది అవేర్నెస్ అది దానినుంచి పక్కకు జరిగేది లేదు.
(57:56) ఈ రెండిటికీ ఆవల ఉద్దేశం లేకపోతే ఉనికి మిగులుతది. ఉనికి ఐవాంట్ ఇదఒక్కటి ఐ విల్ ఎండ్ అప్ విత్ దిస్ క్వశన్ ఏందంటే ట్రమండస్ ఆఫ్ బయాలజీ ఏం చెప్తది అంటే బ్రెయిన్ వర్క్స్ ఎట్లా ఇప్పుడు నేను ఇట్లా చూస్తున్నా మీ మీద పడ్డ ఫోటాన్స్ నా కంట్లో కూడా వెళ్లి నాకు బ్రెయిన్ కి మెసేజ్ పంపుతుంది. ఇప్పుడు నేను పడుకున్నాను అనుకోండి నా కంటి మీద లైట్ పెట్టారు అనుకోండి బ్రెయిన్ కి సిగ్నల్ వెళ్తది.
(58:20) బట్ యు ఆర్ నాట్ దేర్ అనస్తీషియా ఇచ్చారు నాకు సర్జరీ చేస్తున్నారు బ్రెయిన్ కి సిగ్నల్ వెళ్తది బట్ యు ఆర్ నాట్ కాన్షియస్ ఆ కోమాలో ఉన్నారు. యువర్ బ్రెయిన్ ఫంక్షన్ ఇస్ దేర్ ఎలక్ట్రిక్ రీపోలరైజేషన్ అండ్ డిపోలరైజేషన్ ఇస్ ఆల్వేస్ దేర్ ఆ నర్వ్ ఇంపల్స్ ఇస్ ఆల్వేస్ దేర్ కానీ యు ఆర్ నాట్ కాన్షియస్నెస్ ఇప్పుడు కాన్షియస్నెస్ అనేది వచ్చిన తర్వాత అంటే నాన్ ఫిజికల్ థింగ్ అంటే దీనికి ఫిజికల్ మథమటిక్స్ లేదు ఈక్వేషన్స్ లేవు ఏమీ లేవు అది ఒకటి వచ్చిన తర్వాత అది ఎప్పుడు వస్తదో తెలవదు ఏమ వస్తదో తెలియదు.
(58:47) అది వచ్చిన తర్వాతనే యు ఆర్ ఎక్స్పీరియన్సింగ్ ద ఎవ్రీథింగ్ అంటే ఏంటది అనిఅంటే ఉనికి అని మీరు చెప్పినారు నేను అది కాన్సెప్ట్ బేస్డ్ కాన్షస్నెస్ ఇంతసేపు నువ్వు చెప్పింది నేను అంటున్న ఉనికి ఎగజస్టెన్షియల్ అది ఇట్స్ నాట్ ఏ కాన్సెప్ట్ ఇప్పుడు అది నువ్వు కొంతకాలంగా ఒక ఉనికిగా నువ్వు ఉంటే ఆ ఉనికి ఎప్పటికీ మిగులుతది నువ్వు జ్వరగ్రస్తమైన రోగగ్రస్తమైన నువ్వు కోమాలో ఉన్నా నువ్వు ఈవెన్ శరీరాన్ని వదిలేస్తున్న ఉనికి మిగులుతది ఉనికి నీది కాదు అట్లాంటి వాళ్లే చెప్పారు నేను ఎప్పుడు పుట్టలేదు నేను ఎప్పుడు మరణించలేదుఅని దానికి జనన మరణాలు లేవు దానికి వయసు లేదు
(59:24) దానికి లింగభేదం లేదు. విత్ ద బాడీ అవేర్నెస్ డిస్పియర్స్ ఎందుకు ఈ బాడీకి సంబంధించింది అది అవేర్నెస్ ఉదాహరణకి ఫ్లవర్ డిస్పియర్ అయితే ఫ్రాగ్రెన్స్ పోయినట్టు పోతది. కానీ ఈ ఉనికి అన్నది ఫ్లవర్ ఉన్నా లేకపోయినా అది అది ఏం జరిగినా యక్సెప్ట్ చేసి కూడగలిగిన ఒకానొక స్థితి అంతకంటే ఎక్కువ చెప్పలేదు అది కాన్సెప్ట్ కాదు అట్ట వే ఇట్స్ నాట్ ఏకా అండ్ యు కెనాట్ ప్రాక్టీస్ దట్ ఆల్సో నేను చిన్న సరదా ఇప్పుడు నీకు ఒక సాధన చెప్తా చూద్దాం ఇప్పుడు ఇది ఉంది కదా దీన్ని ముట్టుకో ఆ దీనికి ఏమైనా సాధన చేయాల
(1:00:07) లేదు ఏమ అవసరం లేదు ఇప్పుడు ఫిజికల్ గా సాధన పూర్తఅయింది. మ్ కానీ దీని మీద నీకు లోపట డిజైర్ ఉంది మైండ్ [నవ్వు] ముట్టు ఉంటది మైండ్ ఒక పామ నాకుతా ఉంటది దూరం తీసుకపోతే అబ్బా ఇదంతా నడుస్తా ఉంటది ఇప్పుడు శరీరం ఎట్లైతే ముట్టుకోకుండా ఉందో మైండ్ ని కూడా అట్లా ఇప్పుడు మైండ్ లో డిజైన్ ఎవడనా అటు పక్క పోతే ముట్టుకుందాం అని చెప్పి అట్లీస్ట్ ఎవరు లేకపోతే ఇట్లా ముట్టుకుంటాం అంటే బాడీని ప్రొవోక్ చేస్తుంది ఇప్పుడు ఉదాహరణకి బాడీకి నిజంగా ఏది ముట్టుకునే ఆస్తి ఇప్పుడు నేను చెప్పిన ఈ కాంటెక్స్ట్ అంటే అంత ఓపిక ఎవడికి లేదో అంత విచారణ కూడా నీ బాడీ ఎప్పుడు లిబరేషన్
(1:00:47) తో ఉంటుంది నీ మైండ్ ఎప్పుడు అటాచ్మెంట్ నీ బాడీకి ఇప్పుడు నువ్వు పెట్టుకున్నవన్నీ పట్టుకున్నవి కాదు తగిలిపోతుంది ఇది ఎప్పుడన్నా చరణ చేసి భలే బాడీ ఏది పట్టుకోకూడదు పట్టుకోదు బాడీ బాడీ తగిలించుకుంటది అది కుక్కం చెట్టు తగిలించుకుంటది చెత్తికి మైక్ తగిలించుకుంది ఎవడ వేస్తే దండు తగిలించుకుంది కానీ ఏది పట్టుకోదుఅది నువ్వు ఈవెన్ ఫోన్ కూడా పట్టుకోవచ్చు జూమ్ లో పెడతావ్ సో బాడీకి పట్టుకోవడం ఇష్టం లేదు సో బాడీ ఇస్ ఎక్స్పీరియన్సింగ్ లిబరేషన్ ఆల్ ద టైం మనం పట్టుకోమని చెప్తున్నాం వి ఆర్ సో వైలెంట్ పీపుల్ దాన్ని ఎప్పుడు ఇబ్బంది పెడతాం ఏ జ్ఞాని
(1:01:30) కూడా శరీరాన్ని ఇబ్బంది పెట్టలేదు జ్ఞానం అంటే ఏంది శరీరాన్ని మొట్టమొదటిసారి ప్రేమగా చూసుకోవడం స్టార్ట్ అయింది దాన్ని ఎలా ఉండాలో అలా దాన్ని మంచిగా నువ్వు ఒకసారి ఇట్లా చూడు నేను వెళ్లి బెడ్ మీద పడుకుంటా అట్లా కాకుండా నా బాడీని మంచి బిడ్డ మీద పడుకోబెట్టి వస్తా అని చెప్పి నీ హోల్ పర్సెప్షన్ మారిపోతుంది యస్ ఇఫ్ ఒక పిల్లవాడిని పడుకోపె నీ బాడీ కోసం నువ్వు తప్పు సరిచేస్తావ్ యువర్ బాడీ ఇస్ ద మెయిన్ రీజన్ యు ఆర్ సర్వైవింగ్ నీ యొక్క ఎంక్వైరీకి ఆధారం నీ బాడీలో ఉన్న బ్రెయిన్ే అవును సో కాన్షనసెస్ ఉందో లేదో ముందు బాడీ అయితే ఉంది ఆ బాడీని ఎరుకుతా కాపాడతావ్ ఇప్పుడు
(1:02:07) కాన్షస్నెస్ ఎప్పుడు వస్తది ఇంటెన్షన్ అన్న దాన్ని బేస్ చేసుకొని జీవిస్తున్న మనిషి ఆ ఇంటెన్షన్స్ ద్వారా సఫరింగ్ అయి నేను ఎన్ని చేసినా చివరికి నాకు బాధని మీకు ఇ నేను ఏమి చేయను. సో ఫస్ట్ టైం డూయర్ బికేమ ఏ నాన్ డూయర్ ఆ టైంలో ఇంద్రియ అప్పుడు అతను గమనిస్తున్నాడు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇది నేను థియరీగా కాదు ఇప్పుడు నేను చెప్పేది అందరికీ థియరీని కానీ ఒక రెండు మూడు గంటలు ఉంటే ఈ థియరీ ఇమ్మీడియట్ గా నీకు అనుకో ఓకే అదేంటంటే నీ ఇంద్రియాలు మొట్టమొదటిసారి రిలాక్స్ అయితాయి అంటే ఇప్పుడు ఇది ముట్టుకోవద్దు అన్న దీనికి సాధన లేదు శరీరానికి కానీ
(1:02:42) మనసు ముట్టుకుంటూనే ఉంది ఐదేళ్ళ అయినాయి ఆరేళ్ళ ఇప్పుడు విచారణ అంటే ఏంటంటే ఇది ఎందుకు నాకు కావాలనిపిస్తుంది దేర్ ఆర్ మెనీ రీసన్స్ ఇది నా దగ్గర లేదు కాబట్టి హమ్ ఇది నాకు అవసరం కాబట్టి హమ్ అందరి దగ్గర ఉంది కాబట్టి ఉమ్ నాకు ఈ రంగు నచ్చింది కాబట్టి ఉమ్ ఏదో ఒకటి కావాలి కాబట్టి ఇదంతా మైండ్ చెప్తది అసలు నా ఎగ్జిస్టెన్స్ కి నా సర్వైవ సర్వైవల్ కి ఇది అవసరమా అన్న ప్రశ్నలో ఇది పడిపోతుంది ఓకే విత్ డిజైర్ పోయింది కానీ నేను నీకు ఇచ్చాను ఉమ్ డిజైర్ ఏమ లేదు వచ్చేసింది కదా ఇప్పుడు వచ్చింది అటాచ్మెంట్ ఓకే నేను ఎవరికి ఇయను ఇది నాది అని అడుకు కూడా
(1:03:23) ముట్టుకోవద్దు. నీ దగ్గర రానంత వరకు డిజైర్ వచ్చిన తర్వాత అటాచ్మెంట్ ఇప్పుడు ఎవరో జ్ఞాని చెప్పాడు ఏ వస్తువు ప్రేమ ఉండకూడదురా అంటే ఇది ఇచ్చేసావు గవర్నమెంట్ మీరు మీ యొక్క ఫైల్స్ అతికించుకోండి నా పర్పస్ అయిపోయింది అన్నా ఇప్పుడు డిజైర్ పోయింది అటాచ్మెంట్ పోయింది కానీ ఐడెంటిటీ మిగిలింది నేనే ఇచ్చాను అది నేనే మొన్న ముఖ్యమంత్రి నాగనేజ్ చెప్పాడు అది మనమే ఇచ్చింది మన సంస్థనే చేయించాం ఇదంతా ఐడెంటిటీ అన్నమాట ఈ మూడు పోతే ఉనికి ఉంటది అంటే ఈ మూడిట్లోనూ ఉద్దేశం ఉంది ఈ మూడిట్లోనూ ఒక డైరెక్షన్ ఉంది ఈ మూడిట్లో కూడా సెల్ఫ్ ఇంట్రెస్ట్ ఉంది
(1:03:54) యస్ ఇఫ్ ప్లీజ్ ప్రేస్ మీ రికగ్నైజ్ మీ అని అడుక్కోవడం ఉంది. ఎవడో ఒకడు నిర్ణయించుకుంటాడు ఇది శతాబ్దంలో ఒకసారి జరుగుతుంది నేను చెప్పే కాన్సెప్ట్ ఇది మాటిమాటికి జరిగేది కాదు అయ్యేది కాదు ఒకడు కాపీ కొట్టలేడు అవును నువ్వు ఉనికిగా ఉండాలంటే నీకు ఏ లక్ష్యం ఉన్నా కుదరదు. లక్ష్యాలు ఉన్నవాడు చూడడానికే ప్రపంచానికి సేవ చేస్తున్నాడు కానీ యాక్చువల్గా తనకు తాను సేవ చేసుకుంటున్నాడు తన ఈగో సాటిస్ఫై చేసుకుంటున్నాడు ఓకే ఒక యోగి ఉనికిగా ఉంటాడు చూడడానికి ఏమి చేయనట్టు కనిపిస్తాడు.
(1:04:28) కానీ తన వల్ల చాలా పని జరుగుతుంది. ఉనికి ఇస్ వెరీ పవర్ఫుల్ ఒకవేళ ఈ భూమిమీద అన్ని దేశాల్లో ఉనికి గలవాళ్ళు దాన్ని అర్థం చేసుకున్న వాళ్ళు 10 మంది ఉన్నారునుకో సమాజం ఒక చేంజ్ వచ్చేస్తుంది. బికాజ్ అవసరమైంది చేయడం అక్కడితో నీ పని ఆగిపోయింది. ఉమ్ అది నీ ఈగో కోసం చేస్తలేవు పేరు ప్రఖ్యాతల కోసం చేస్తలేవు అన్న స్పృహ ఒక ఉనికి ఉన్నవాడికి ఉంటది.
(1:04:57) ఓకే ఇస్ నాట్ అగైనస్ట్ ద యక్షన్ హి ఇస్ ఓన్లీ ఫర్ రిక్వైర్డ్ యక్షన్ అందుకని పట్టుకోకుండా ఉండడానికి ఎట్లా సాధన అక్కర్లేదో ఉనికిగా ఉండడానికి సాధన అక్కర్లేదు ఏదైనా చేయాలంటే టాలెంట్ కావాలి ఏమి చేయొద్దు అంటే ఏ టాలెంట్ ఏ టాలెంట్ అవుతుంది సో ఏమి చేయకుండా నీ మైండ్ ఉండది దట్ ఇస్ ద హోల్ హోల్ ప్రాబ్లం ప్రాబ్లం సో దానికి ఎక్కువ ఆ తర్వాత మైండ్ ఐడెంటిటీ ఉందనుకో ఇప్పటికి ఆరు రోజులు అయ్యేది చెప్పుకోపోయే వరకున్నా మళ్ళ అట్లా వస్తుంది ఏదో వదిలించుకోవడానికో ఏదో ఏదో ఏదో అట్లా కాకుండా ఉనికి అంటే ఫర్ ద ఫస్ట్ టైం యు ఆర్ ఎగసిస్టెన్షియలీ దేర్ యస్ ఏ బీయింగ్
(1:05:34) అండ్ మైండ్ హస్ నో రిలవెన్స్ టు ఉనికి మైండ్ అంటే థాట్స్ అసలు థాట్స్ే ఉద్దేశం లేకపోతే థాట్ ఎక్కడిది బయ చూడ ఇప్పుడు ఇంద్రియాలు ఏం చేస్తాయి సమాచారాన్ని ఎక్స్ట్రాక్ట్ చేయడం మానేసినయి ఇంద్రియాలు నీడ్ ఫుల్ ఇన్ఫర్మేషన్ తీసుకోవు ఐ నాట్ అగైనస్ట్ ఇప్పుడు బస్ ఎక్కాలి బస్ ఎక్కడ ఆగుతున్నారు చాలు బస్సు ఎక్కువ కానీ బస్సుకి ఎంత ఎన్ని లక్షల ఖర్చు వస్తది ఈ బస్సు ఎవడిది మన కులం ఇదంతా ఇన్ఫర్మేషన్ అనవసరంగా మనిషి గ్యాదర్ చేసుకొని అక్కడి నుంచి వాడి లోపట రకరకాల రుగ్మతలు ఇవన్నీ వస్తాయి కంపారిజన్స్ వల్ల నేను ఇంకొక చిన్న చివరి ప్రశ్న నా తరపున ఉనికికి సంబంధించి మన
(1:06:14) ఇంద్రియాలకు ఉన్న ఒకానొక మంచి లక్షణం ఏందంటే అన్నిటిని గమనించగలగడం చూడగలగడం తాకగలగడం ఇట్లా అక్కడితో ఆగకుండా మన ఛాయిస్ ని బట్టి ఇన్ఫర్మేషన్ తీసుకోవడం ఇదంతా ఉంది ఇఫ్ దేర్ ఇస్ నో ఛాయిస్ యు కెనాట్ ఎక్స్ట్రాక్ట్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఇప్పుడు చిన్నప్పటి నుంచి నువ్వు ఆకాశం చూస్తున్నావు కదా ఆకాశానికి సంబంధించిన ఇన్ఫర్మేషన్ చెప్పవు నాకు అంటే ఇట్స్ నాట్ మై ఛాయిస్ అంటాం కదా నేను అన్నది చూసిన ఇన్ఫర్మేషన్ ఏమి లేదు కదా ఇన్ఫర్మేషన్ అంటే ఇప్పుడు ఆస్ట్రానమీ అంటున్నారా లేదా అంటే నీవే నీవు కిందటి ఆకాశాన్ని చాలాసార్లు చూసి ఏదో తెలుసుకోవాలని ఎప్పుడు చూడలేదు
(1:06:55) తెలుసుకోవాలని అంటే చూసినం అంటే ఏదో తెలుసుకోవాలని చూడలేదు ఊరికే చూసిఉండొచ్చు ఊరికే చూసిన్నాం య అదే ఉనికి ఓకే ఓకే ఓకే అంటే అర్థం చేయించడం కోసం చెప్తున్నా అంటే యు ఆర్ లుకింగ్ అట్ సంథింగ్ దాని గురించి ఏమి తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం అన్న ఆసక్తి కూడా లేదు యు ఆర్ జస్ట్ లుకింగ్ దానికి నీ కమ్యూనికేషన్ అవేర్నెస్ ఇస్తది. అది తినదగిందయితే వలుచుకొని తినమని అవేర్నెస్ చెప్తే తింటావు ముట్టుకోకూడదంటే అవేర్నెస్ ముట్టుకొనియదు అవేర్నెస్ తన పని తాను చేసుకుంటది అవేర్నెస్ కి ఉన్న ఏకైక కార్యక్రమం దీన్ని కాప దీన్ని మెయంటైన్ చేయడం ప్రపంచంలో చీమకు కూడా ఉంటది అవేర్నెస్
(1:07:33) ఇట్లా అన్నావ అనుకో అడు అయిపోతది అది అటు పక్క వెళ్ళిపోతది దానికేం పెద్ద బైనాక్లర్స్ లేవు దానికి Google రూట్ మ్యాప్ లేదు కానీ డెస్టినేషన్ కి పక్క రీచ్ అయితది అది అవేర్నెస్ అనేది కాన్షస్నెస్ తోని మనిఫెస్ట్ అయితది అంతే వితౌట్ అవేర్నెస్ దేర్ కెనాట్ బి కాన్షస్నెస్ సటైమ్స్ అంటే ఇఫ్ యు ఆర్ ఇన్ ద బాడీ అవేర్నెస్ ఇస్ రిక్వైర్డ్ ఓకే కానీ బాడీని నువ్వు ఉపయోగించకపోతే నీ ఇంద్రియాలకు ఏ పని లేదని తెలుసుకున్న రోజు నువ్వు ఉనికి ఉంటావు కాన్షస్నెస్ ఉంటావ్ ఇప్పుడు ఫర్ ఎగజాంపుల్ రమణ మహర్షి డంట్ నీడ్ మచ్ అవేర్నెస్ హి ఇస్ ప్ూర్ కాన్షస్నెస్
(1:08:05) ఇఫ్ యు వాంట్ టు డు సంథింగ్ ఇప్పుడు నేను బైక్ మీద వెళ్తున్నా అప్పుడు అవేర్నెస్ తో ఉండవలసిందే ఎందుకంటే నేను ఏ రూట్లో వెళ్ళాలి ఎక్కడ గుంతలు ఉన్నాయి అవంతా ఎవరు చెప్తున్నారు నీ సెన్సెస్ అంతా చేస్తే అవేర్నెస్ చెప్తుంది గో దిస్ వేగో దట్ వే అట్లా సో ఆ డ్రైవింగ్ అయిపోయింది. దీనికి ఎలా చెప్పొచ్చుఅంటే తాబేలు ఉంది కదా తాబేలుకు నాలుగు కాళ్ళు ఒక మెడ సో ఇవే ఐదు ఇంద్రియాలు అనుకో అవసరమైనప్పుడు వాడుకొని లోపటికి ముడుచుకుంటాది చూసినావా నీ ఇంద్రియాలు అట్లా ఉన్నాయి అనుకో ముడుచుకున్న తర్వాత ఇంద్రియాలు లేవు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నేను కొన్ని సంవత్సరాలుగా నాలో జరుగుతున్నది
(1:08:45) చెప్తా నేను ఏదైనా ఎంతసేపు చూసినా అది ఏమిటని గాని అది ఎందుకని గాని నాకు ఆలోచన రాదు నేను ఏ సమాచారం తీసుకోను ఇది ప్రూవ్ చేయలేను. ఐ హావ్ వెరీ లెస్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఇన్ నేను ఆచరిస్తున్న దాన్ని ఏదైనా చెప్తాను ఎంతైనా చెప్తా నాకు ఇన్ఫర్మేషన్ ఆసక్తి లేదు. వింటే ఊరికే వింటా తెలుసుకోవాలని కాదు చూస్తా ఎంజాయ్ చేయాలని కాదు అవసరమైతే గ్లాస్ ని ముట్టుకుంటా పాలాస్ ముట్టుకుంటే భలే ఉంది అటువంటి సెన్సరీ ప్లెజర్స్ ఏమీ లేవు.
(1:09:16) ఇది ప్యూర్లీ పర్సనల్ ఇది ఇది వాడు ఎదుటి వ్యక్తికి అనుభవం లేని కారణంగా వాడు డిస్కార్డ్ చేయొచ్చు అని చెప్పింది అది వాడికి పెరగేటివ్ వాడి ఇంద్రియాలు అప్పుడు అట్లా చెప్తున్నాయి వాళ్ళు చేసుకొని నేను అంటున్నది ఉద్దేశ్యము లేకుండా ఉన్నదానికి జీవితం అని పేరు ఉద్దేశాలు ఉంటే నా జీవితం అని పేరు జీవితం వేరు నీ జీవితం వేరు సో వీటికి ఆవలు కూడా కొన్ని ఉన్నాయి జీవితం అంటే శరీరం ఉంటే జీవం ఉంటది.
(1:09:50) శరీరం లేకుండా జీవాన్ని నువ్వు కనుక్కోవడం పట్ట శరీరం లేకుండా కూడా అవేర్నెస్ ఉంటదా అంటే ఉండొచ్చు కానీ అవేర్నెస్ గుర్తించేది ఇంద్రియాలే ఇంద్రియాలు అవేర్నెస్ కలిసి పనిచేస్తాయి దే ఆర్ ఆల్ థీమ్ శరీరానికి ఏదైనా పని ఉంది అంటే అవేర్నెస్ యాక్టివ్ అవుతది ఇంద్రియాలు యాక్టివ్ ఉంటాయి. నేను బుడదలో నడుస్తే అవేర్నెస్ ఉంటుంది కానీ ఎక్కడ నేను నడవట్లేదు ఏ పని చేయట్లేదు నేను ఇప్పుడు నా పీఠంలో కూర్చున్నా ఇప్పుడు ఇంద్రియాలకు ఏ పని లేదు బికాజ్ ఐ డోంట్ ఈవెన్ హవ్ ఎక్స్ట్రాక్ట్ ఎనీ ఇన్ఫర్మేషన్ నేను ఏది తీసుకోవట్లేదు ఏది ముట్టుకోవట్లేదు ఏది విన్నా నేను దాన్ని
(1:10:23) తీసుకోవట్లేదు విన శబ్దాన్ని శబ్దముగా చూస్తున్నాను ఈ స్థితి లోపట నువ్వు ఒక ఉనికిగా వెలిగిపోతావు అది రోజులో నిమిషమే ఉండొచ్చు కానీ ఎగ్జిస్టెన్స్ యొక్క ఒరిజినల్ స్టేట్ ఏమిటి పర్పస్లెస్ ఉనికి దానికి ఏ పర్పస్ లేదు ఉనికి శరీరము కాదు ఇట్ ఇస్ జస్ట్ దేర్ అది ఎప్పటికి ఉంటుంది అది నా శరీరముగా ఉన్నప్పుడు నీవు ఉన్నట్టు తెలుస్తుంది ఆ ఉనికిని ఎట్లా చెప్పడం అంటే ఉండడము అని ఒకవేళ దానికి తెలుగులో మనం తర్జుమా చేస్తే మనసు రాగానే ఉద్దేశం రాగానే బాగుండడము బాగుండకపోవడం అని వస్తుంది.
(1:11:04) సో బాగుండము బాగుండడము బాగుండకపోవడం మధ్యనే జీవితమంతా మనిషి కొట్టుకు పై చేస్తున్నాడు నచ్చడము నచ్చకపోవడంలోనే లైఫ్ అంతా పోతుంది ఎవడు రమణ మహర్షి అంటే బాగుండడము బాగుండకపోవడం దాటి ఉండడంలో ఉన్నవాడు ఉనికిగా గాడ్ ఉదాహరణకి గాఢ నిద్ర బాగుండదు బాగుండకపోవడం ఉండదు ఉండడం ఉండడానికి జెండర్ లేదు బాగుండడం బాగుండకపోవడం జెండర్ వస్తుంది ఛాయిస్ వస్తుంది సో ఛాయిస్ లెస్ అవేర్నెస్ అని కృష్ణమూర్తి చెప్పిన తుమ్మాయి ఇరు ఊరకే ఉండు పెద్ద ఎగజాంపుల్ రమణ మహర్షి దగ్గరికి ఇంకొక రెండు మూడు నాలుగు నిమిషాలు పర్లేదా కంక్లూడ్ చేద్దాం అంటే ఇప్పుడు చెప్పిన దాన్నంతా ఊరికే సరదాగా
(1:11:43) సమ్మరైజ్ చేద్దాం అంటే ఈ పాటికే ఒక రెండు మూడు ఆస్పిరెంట్ టాబ్లెట్లు వేసుకోవాల్సి వస్తుంది వాళ్ళకి [నవ్వు] ఇక్కడ సబ్జెక్ట్ అట్లాంటిది వెరీ అబ్స్ట్రాక్ట్ నాకు క్లియర్ ఉంది వేరే వాడికి అబ్స్ట్రాక్ట్ గా అనిపించడంలో తప్పేమ లేదు అలా అనిపించొచ్చు తప్పులేదు. రవణ మహర్షి దగ్గరికి వచ్చి ఒక ఆవిడ వచ్చి ఆ నేను ఇది చేశాను అది చేశాను ఆ సమస్యలు వచ్చిన ఈ సమస్యలు సరిచేద్దాం అని చేసిన ఎవడు చేసిన నా మాట ఈ సమస్యలు పరిష్కారం లేదా అంటే ఆయన ఒకటే చెప్పాడు సుమ్మాయి ఇరు అని చెప్పాడు ఆయన అంటే ఊరకే ఉండు నువ్వు చేయడం వల్ల అయిన పెంట చాలు ఇక ఏమి
(1:12:14) [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇదొకటి ఎవరెవరికైతే కుటుంబ సమస్యలు ఉంది మీరు కొంతకాలం కుటుంబ సభ్యులు మీ పనిలో మీరు చేసుకోండి వేరే వాళ్ళ మీద దృష్టి పెట్టకండి అన్ని సమస్యలు క్లియర్ అయితాయి ఆర్థిక సమస్యలు తప్ప ఆర్థిక సమస్యలు ఏదో చేస్తేనే క్లియర్ అయితాయి అందుకనే ఐ యమ్ క్లియర్ క్లియర్ అబౌట్ మ్ మూడోది ఒక వ్యక్తికి జ్వరం వస్తే అతన్ని మనం పేషెంట్ అంటున్నాం.
(1:12:40) పేషెంట్ అనే రియల్ వర్డ్ కి డాక్టర్ తో గాని మెడిసిన్ తో గాని సంబంధం ఎవరిని మనం పేషెంట్ అంటున్నామ అంటే హూ వెయిట్స్ ఫర్ హెల్త్ పేషంట్లీ ఇస్పేషంట్ నిజమైన ఆరోగ్యం ఎప్పుడు వస్తది వెన్ యు డు నథింగ్ నిజమైన ఆరోగ్యం వస్తది అనేది అనుభవించాలనుకుంటే అందుబాటులో ఉంది ఎవరికైనా నెక్స్ట్ జ్వరం వస్తే నేను చెప్పానని కాదు చిన్న సైజు జ్వరం వచ్చింది సర్దు వచ్చింది ఊరకే ఉండు ఒక్కసారి నువ్వు విత్డ్రా గా లెట్ లెట్ బాడీ టేక్స్ ఇట్స్ ఓన్ ఫోర్స్ అవేర్నెస్ ప్రొటెక్ట్స్ ద బాడీ నీ తొక్కలో సలహా దానికి అక్కర్లేదు.
(1:13:18) నేను ఇంకా చెప్పనా చీమిడి కారింది అనుకో బాడీ తుడుచుకోవాలనుకుంటే బాడీ తుడుచుకుంటది. వేరే వాళ్ళకు చీమిడిగా సభ్యత కాదు మన బాబాయి చూస్తే ఏమనుకుంటాడో అని తుడుచుకో ఓకే అంటే ఉనికి అంటే అట్లా ఉంటది ఓకే ఓకే బాడీ ఏం కావాలో బాడీ చూసుకుంటది నువ్వు మధ్యలోకి పోకు ఇప్పుడు ఈ స్థితిలోకి రావాలంటే ఫస్ట్ వాడు నేను చెప్పింది అర్థం చేసుకోవాలి.
(1:13:43) ఇవన్నీ చేస్తే మనకేమ వస్తది షేర్ మార్కెట్ లో పెడితే పైసలు వస్తాయి అనే వాడికి తెలుచక్కర్లేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] అవును సో ఉనికి అన్నది సహజ ఆనందం ఉనికి అన్నది ఒక ద మోస్ట్ ఎఫర్ట్లెస్ స్టేట్ ఆఫ్ ఎనీథింగ్ అది ప్రాక్టీస్ చేస్తే రాదు ప్రాక్టీస్ ఆపేస్తే వస్తుంది. అంటే నేను ఇప్పుడు హాయిగా కూర్చోవడం ఎట్లా ప్రాక్టీస్ చేస్తావ్ అబ్బా ఏం చేయలేదు యోగ భంగిమలు చేస్తే హాయిగా ఉన్నట్టు కాదు.
(1:14:16) యోగ భంగిమలు చేయడం ఆపేస్తే హాయి ఉంటది. మరి ఇప్పుడు ఈ ఏంటది సో ఒక థియరీ ఉంది కదా ఐ విల్ కంప్లీట్ విత్ హిమ లేదా ఏంటి అనింటే ఆ బాడీని మూవ్ చేస్తే థాట్స్ మూవ్ అయితాయి అని చెప్పి అని అనుకుంటున్నారు ఏం లేదు అట్లా ఏం లేదా నాకు లేదు యు ఆర్ ఏ పర్సన్ హి క్లియర్లీ ఎక్స్పీరియన్స్ ముఖ్యం ప్రమాణం ప్రపంచానికంతా అయినంత మాత్రం నాకు అవ్వాలని లేదు.
(1:14:43) ఇప్పుడు వర్షంలో నా అంతే సర్ది వస్తది జలుబు వస్తది అంటే నేను నానే నాకేం రాలేదు. ఉమ్ వేరేవాళ్ళకి వచ్చింది అది కరెక్ట్ నాకు రాలేదు ఓకే బాగా డిస్టర్బెన్స్ ఉన్న చూడండి నిద్ర రాదు అంటే నేను పడుకొని చూశాను నిద్ర వస్తుంది అట్లఏమ లేదు. వేడి తాగి వెంటనే చల్లది తాగితే వామిటింగ్ అయితది అన్నారు. నేను వెంటనే వేడి తాగి చల్లగా తాగి చూశను నాకు ఇంతవరకు ఏ వామ్మిటింగ్ కాలేదు.
(1:15:05) తర్వాత ఇక్కడ చాలా చెప్పారు నేను చేసి చూసిన అదంతా వాళ్ళ వాళ్ళ కరెక్ట్ ఏమో నాకే బాడీ కదిలినా ఎగిరినా దుంకినా ఉనికి సో క్లియర్లీ వన్ పాయింట్ ఏంటి అంటే యు కెన్ మూవ్ బాడీ బట్ యు కెన్ ఎక్స్పీరియన్స్ కాన్షస్నెస్ ఇంటెన్షన్ లేకుండా బాడీని కదిలించలేవా అప్పుడు ఇప్పుడు నువ్వు బాత్్రూమ్ కి పోయేది ఇంటెన్షన్తో కాదు ఎవ్వడు పోడు కదా అది నీడ్ అది అందుకని ఉనికే ఉనికి అనుసరిస్తా ఉంటది యా యా అంతే ఇంటెన్షన్ ఎప్పుడు వస్తది సదర్శన అంటే ఎదుటి వ్యక్తి ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఒక్కసారి నువ్వు ఇంటికి వెళ్లి ఏకాంతంగా పాడ్కాస్ట్ కి సంబంధం లేకుండా
(1:15:47) ఈ స్టేట్మెంట్ విచారణ చెయ్ ఒకవేళ గుర్తులేకపోతే ఆ వీడియో చూసుకునేది ఒక్కటి మ్ జీవితంలో ఎదురు ఇంకొక వ్యక్తి ఉన్నాడు అన్న విషయాన్ని గుర్తించడంతోనే మన జీవితంలో ఏమంటారు ఒక ఒక విక్షిప్త స్టార్ట్ అయింది ఒక అన్హెల్దీనెస్ సో ఎక్కడెక్కడ వేరేవాడు లేడు అన్న దాంట్లో పని జరుగుతుంది. నువ్వు చేసే ప్రతి పని నీకు ఎదురుగా వేరేవాడు ఉండని లేకపోని నీ మనసులో ఒకడు ఉన్నాడు ఒక ఆన్ లుకర్ ఒక ఆడియన్ వాడి కోసం ఇదంత చేస్తున్న వాడికి ఏ ఆధ్యాత్మికత అర్థం కాదు వేరేవాడన్న ఆలోచన అంటే పరచింతన పోయిన తర్వాతనే రియల్ స్పిరిచువల్
(1:16:31) అండర్స్టాండింగ్ కావలసిన ఒక మానసిక క్షేత్రము ఏర్పడుతది దానికి తగ్గట్టు శరీరం తయారవుతది. అందరూ అంటున్నారు డైట్ గీట్ అని ఇంతకంటే పెద్ద అబద్ధం ఇంకోటి లేదు డైట్ అన్నది నేను తప్పు పడతలేను శరీరం రెడీగా ఉంది తీసుకోవడానికి మైండ్ ఒప్పుకోవట్లేదు కదా రియల్ డైట్ ప్లాన్ మైండ్ కి ఇయ్యాలి బాడీకి కాదు అందర ఏం చేస్తున్నారు మైండ్ లో నాకు బిర్యానీ మీద ఆసక్తి ఉంది కానీ బాడీ మంచిగా కావాలని నేను దీనికి క్యారెట్ తినిపిస్తుంది అంటే దట్ బికమ్స్ పైజనస్ ఫస్ట్ ట్రాన్స్ఫామ్ ద మైండ్ అండర్స్టాండ్ వాట్ ఇస్ రిక్వైర్డ్ ఏది అవసరము ఎందుకు అవసరమ అని మైండ్ రియలైజ్
(1:17:06) అయిన క్షణము అది మనస్ఫూర్తిగా క్యారెట్ తీసి నోట్లో వేస్తది బాడీ మంచి కొరుక్కొని తింటది పడుకుంటది. నువ్వు ఏమి చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఒక సంవత్సరం పాటు నువ్వు జస్ట్ మైండ్ ప్యూర్ గా యక్సెప్ట్ చేసిన యొక్క స్థితిలో నువ్వు వెజిటబుల్స్ ఫ్రూట్స్ గిట్స్ తిన్నావ అనుకో నువ్వు ఉన్నచోట ఇట్లా ఉన్నా కూడా బాడీ సాఫ్ గా తీగలాగా అందంగా కాంతివంతంగా మారిపోతది.
(1:17:26) ఇంతింత కష్టం ఎందుకు పెడుతున్నారు బాడీ నాకు అర్థం కాదు జస్ట్ వేరేవాడు మెచ్చుకోవాలి వేరేవాడి దృష్టి నేను బాగా కనబడాలని ఎవ్రీబడీ ఇస్ బికమింగ్ వైలెంట్ దే ఆర్ ఇంపోజంగ్ లాట్ ఆఫ్ శంక్షన్స్ ఆన్ ద బాడీ అట్లా సో నేను అది చేయను అసలు నా దృష్టిలో ఈ భూమి మీద ఎవరు లేరు నేను ఒక్కడినే ఉన్నా నాలో అందరూ భాగమై ఉన్నారు కాబట్టి నేను ఎవరికీ ఏది ప్రదర్శించను నేను బట్టలు కట్టుకున్నది నాకు హాయిగా ఉండటానికి వేరే వాళ్ళు మెచ్చుకుంటారని కాదు నేను YouTube చేస్తున్నది నాకు తెలిసింది చెప్పడానికి తప్ప ఎవరో చూస్తారని కాదు నేను పెయింటింగ్ వేస్తున్నది నాకున్న ఊహా శక్తిని నేను
(1:18:01) ఎంజాయ్ చేయడానికి తప్ప నేను గొప్ప అని చెప్పడానికి కాదు ఇక్కడ నేను ఉన్నది పీక్ కట్టలు కట్టడానికి కాదు జస్ట్ ఉంటున్నాను నేను ఉంటున్నాను జస్ట్ సమస్త ఆధ్యాత్మికత అంతా అక్కడికే వచ్చి ఆగుతుంది ఉండడం అంటే ఊరికి తినిపడ లేజీనెస్ కూడా కాదు ఈ కాంటెంపరరీ సమాజంలో నీ శరీర మనోమాధ్యమాలను ఉపయోగించి టెక్నాలజీ ఉపయోగించి ఏదనా మానవ హితం కోసం ఉపయోగపడితే అది చేయి చాలు కానీ చేస్తున్నా అన్న క్లెయిమ్ తీసేసేయ ఓకే అంతే దెన్ యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ అబ్సల్యూట్లీ జీరో ఇస్ ఎవ్రీథింగ్ అంతేనా అవును యా గాట్ క్లియర్ ఇప్పుడు నా ఆటోబయోగ్రఫీ నేను 2012 లో రాసిన మ్
(1:18:39) నేనుేం సాధించలే అప్పుడు నా దగ్గర రూపాయ లేదు. కానీ ఆటోబయోగ్రఫీకి విజయాలకి ఏం సంబంధం అని నాకు ఎగ్జిషన్స్ చెప్పింది. ఇప్పుడు ఒక గులాబీ పువ్వుకి రైట్ రాస్తుంది రైట్ లేదా ఆటోబయోగ్రఫీ అది ఓన్లీ ప్రెసిడెంట్ మెడల్ వస్తుంది రాయాలనా సో నాకు అప్పుడు ఏమనిపించింది నేను అకారణముగా ఆనందంగా ఉన్నది. హ ఇదే నా యొక్క ఆటోబయోగ్రఫీ భూమిక అంటే ఒక సాదా సీదా మనిషి తన సాధారణ జీవితాన్ని ఒక సమగ్రతలో ఎట్లా జీవిస్తున్నాడు అతనికి లక్ష్యం లేదు అతనికి గొప్ప గొప్ప డిజైర్స్ లేవు.
(1:19:10) హి ఇస్ నాట్ డ్రీమింగ్ ఫర్ ఏ బిగ్ కార్ య తన ప్రయాణం అవసరమైతే ఆటో అయినా బస్ అయినా ఎవరనా ఎక్కించుకుంటే పింజి కార్ అయినా పోతాడు తప్ప ఆ కార్ని తన ఇంటెంట్ ఐడెంటిటీగా మార్చుకోవడం య ఇట్లాంటి వ్యక్తి ఆ అవగాహనకు రావడానికి ఉపకరించిన అంశాలు ఏవి అని ఒక బుక్ రాశ మ్ ఆ పుస్తకం పేరే ఆటోబయోగ్రఫీ ఆఫ్ ఏ డు నథింగ్ ఫెలో ఓకే యా అండ్ మోస్ట్ బ్యూటిఫుల్ స్టేట్మెంట్ కింద ఉంటది ఏ పుస్తకానికి లేదు అది.
(1:19:37) ఇప్పుడు నేను చెప్పానని పెట్టుకుంటే అది కాపీ కొట్టినట్టు అయితది. అందుకని చెప్తున్నా క్జువల్లీ రిటన్ యా ఇక్కడ నా లైఫ్ లో గ్రేట్ మూమెంట్స్ లేవు. ఆల్ మూమెంట్స్ ఆర్ గుడ్ ఓకే ఇది గ్రేట్ ఇంటర్వ్యూ కాదు నీ బదులు ప్రపంచంలో బెస్ట్ ఇంటర్వ్యూ వచ్చినా నేను మడేది ఇంతే ప్రిపేర్ అయ్యేది లేదు ఒక [గొంతు సవరించుకోవడం] విషయాన్ని ప్రపంచం మీద బలవంతంగా రుద్దేది లేదు.
(1:20:00) మ్ నేను చెప్పింది ఒప్పుకోమని ఎప్పుడూ చెప్పను ఎవరికీ మీరు ఆలోచించి అందులో ఏమన్నా విషయం ఉంటే తీసుకోండి. అది మీ యొక్క డ్యూటీ అది కానీ మన యొక్క అందరి కామన్ స్టేట్ ఏందంటే ఉనికి మాత్రమే ఉద్దేశం వచ్చిందా కులము మతము దేశమే ఉద్దేశం పక్కకు జరిగితే నీవు నేను ఎవరు మ్ అప్పుడు రమణ మహర్షి నేను ఎవరో విచారణ చేయన్నాడు కదా నేను జవాబు చెప్తున్నా నువ్వు జస్ట్ పర్పస్లెస్ గా ఉన్న ఉనికివి నువ్వు మ్ సుమ్మాయి అనేది పరమోత్కృష్టమైన స్థితి అందరూ అనుకుంటారు ఏమి చేయకుండా ఉండ ఉండడం చాలా ఈజీ అని ఒక ఐద ఉండొచ్చు చూద్దాం ఇంపాసిబుల్ గిల్ట్ తో చచ్చిపోతాం మ్
(1:20:42) అవు నెలకి 60,000 ఆ సంవత్సరానికి ఇంత ఇన్ని లక్షలు ఐదు అంటే ఇన్ని లక్షలు లాస్ అయిపోయిన అంటే అది మైండ్ ఇది లాభ నష్టాల్లో ఇరుక్కున్న మైండ్ ఇవి ఏవి అర్థం చేసుకోలేదు. వాడు అప్పుడు కాన్షస్నెస్ గురించి బుక్కు రాసిన బెస్ట్ సెల్లర్ అవ్వాలనే రాస్తాడు. వాడు సత్యం మీద ఏహసక్తి ఉండదు. ఐద [నవ్వు] తప్పు కాదు తెలిసి చేస్తే తప్పు ముసుగులో చేయ ఇప్పుడు బిజినెస్ చెయి ఆధ్యాత్మికత పేరుతో ఈ రుద్రాక్ష ఫోను ఇది 15 రూపాయలు నో ప్రాబ్లం ఇది పెట్టుకుంటే నీకు అంతలిన సంపద వస్తది తప్పు అది ఓకే అంటే నీ యొక్క స్వార్థం కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క ఎమోషన్స్ తో ఆడుకో
(1:21:21) ఆడుకో బిజినెస్ చెయ్ ఇప్పుడు నేను కూడా పుస్తకాలు అమ్మ కొనుక్కుంది డబ్బులు ఇచ్చింది బిజినెస్ కానీ నేను నా పుస్తకం చదివితే నీ జీవితంలో గొప్ప కాంతి అంత వస్తే ఏం చెప్తలేదు. ఓకే చూడు అందులో ఏమనా కంటెంట్ ఉంటే ఓకే నేను ఆటో బ్యాక్గ్రౌం రాసిన మాట ఎగజాక్ట్ గా చెప్పనా నా పుస్తకము చదివి అర్థం చేసుకునే ఉద్దేశం లేకపోయినా పర్వాలేదు అలాంటి వాళ్ళు కొనొద్దు.
(1:21:44) ఉమ్ కొన్న తర్వాత పుస్తకం ఏంది ఇట్లా ఉందని నువ్వు రిగ్రెట్ అవ్వడానికి అవసరం లేదు. నువ్వు మళ్ళీ ఎవరనా వేరే వాళ్ళకి అర్హత ఉన్న వాళ్ళకి ఇచ్చేసి అమ్మేసుకో దాన్ని అట్లా కూడా వద్దు మీ ఇంట్లో చిన్న పిల్లలు ఉంటే వాళ్ళకి వాటిని చింపుకొని ఆ పడవలు చేసుకొని వర్షకాలంలో ఆడుకుంటారు లేకపోతే నాలుగు ఆటోబయోగ్రఫీ పేజెస్ ఉపయోగించి ఒక పతంగి తీసుకొని ఎగిరేసుకుంటారు లేకపోతే ఏదో చలికాలంలో ఇంట్లో మిర్చి బజ్జీలు చేసుకున్నప్పుడు ఆటో బయోగ్రఫీలో పెట్టుకొని తినండి.
(1:22:11) ఓకే ఏదో విధంగా నీ జీవితంలో ఈ అక్షరం ఉపయోగపడుతుంది. ఇప్పుడు ఆ స్టేట రావాలంటే చాలా కష్టం ఎందుకంటే ఈగో ఒప్పుకోదు కదా అది అది ఇప్పుడు అంతే అంటే నేను నాకు ఏమి కాదు ఓకే సార్ ఏదో విధంగా ఉమ్ ఉపయోగించుకో నేను ఎప్పుడు చెప్పే ఒక కథ ఉంది. సరదాగా వింటా అంటే చెప్తా ఒక మూడు నిమిషాలు ఇది నా లైఫ్ లో అప్పటివరకు ఉన్న ఎంటైర్ పర్సెప్షన్ ని ఉల్టా పల్టా చేసిన కథ ఇది అప్పటి వరకు నేను వేరు అట్లా చాలా ఉన్నాయి చిన్న చిన్న స్టేట్మెంట్స్ ఉన్నాయి ఓషో గారు ఉన్నారు అవును మరి చెప్తా డిస్పాషనేట్ లుక్ ఉంది అది ఐ నెవర్ ఫర్గెట్ ఈ కథ ఏమిటిరా అంటే జెన్ పాస్మన్లో ఒక రూల్
(1:22:52) ఉంటుంది జెన్ కోయాన్ అని పిలుస్తారు పోయానికి తెలుగులో ట్రాన్స్లేషన్ నేనే చేసిన అటువంటిది లేదు యక్ష ప్రశ్న లేదా జవాబు లేని ప్రశ్న అని సో ఇప్పుడు ఆశ్రమంలో ఒక పద్ధతి ఉంటది అది ఏదంటే నువ్వు ఆశ్రమానికి పోగానే నీకు ఒక చిప్ప ఇస్తారు బెడ్ ఇస్తారు నీకు ఏదన్నా ప్రశ్న ఇస్తారు దానికి కోయిన్ అని పేరు ఆ గురువుగారు పిలుస్తారు నిన్ను పిలిచిన తర్వాత నీకుఒక ప్రశ్న ఇస్తారు సో ఇదంతా జన్ పుస్తకాలు చదివి ఒకడు వెల్ ఇన్ఫార్మడ్ మైండ్ తో వెళ్తాడు వాళ్ళు అడిగే ప్రశ్నలు నాకు తెలుసు అది ఏదో వాళ్ళ అది ఏం చెప్తాడంటే వేరే వ్యక్తుల యొక్క సమాచారము గాని పుస్తకాల్లో
(1:23:30) ఉన్న సమాచారము గాని నీకు ఇంతవరకు ఉన్న సమాచారం గాని ఇమాజినేషన్ గాని చేయకుండా ఆ ప్రశ్నని నువ్వు విచారణ చెయి అని చెప్తారు దానికి పోయిన డోంట్ కమ టు ఎనీ లాజికల్ ఆదేశనల్ కంక్లూజన్ అందులో నీ యొక్క సమగ్రతలో నుంచి జవాబు పలకాలి ఒకటే ప్రశ్న అందరికీ ఇచ్చిన ఒక జవాబు అందరు ఇవ్వరు ఎవరి జవాబు వాళ్ళది అది జన్ గురువు సర్టిఫై చేయాలి మళ్లా అతనికి ఆ స్థితి ఉంది కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక డైమండ్ ఎక్స్పర్ట్ నువ్వు తీసుకెళ్ళండి ఆ ఒక వ్యక్తి వెళ్తాడు వెళ్ళిన తర్వాత అతనికి ఆల్రెడీ మొత్తం ముందే తెలుసు ఇలాంటి ప్రశ్నలు అడుగుతారు అదంతా వెళ్ళిన తర్వాత జిన్ మాస్టర్ ఏం చేస్తాడంటే
(1:24:14) ఇది ఏంటో విచారణ అని చెప్ప అప్పుడు అతని మనసులో తెలుసా ఇట్స్ ఏ ఫ్యాన్ చైనీస్ ఫ్యాన్ ఇట్ ఓపెన్ చేస్తే ఇట్లా ఊపుకోవచ్చు ఆ తప్పకుండా గురూజీ నేను దాన్ని విచారణ చేసి నేను దాని జవాబు కనుక్కున్న తర్వాత నేను మీకు చెప్తాను అని అసలు విచారణ చేయలే కాన తెలుసు కదా పెట్టుంది కానీ రెండు మూడు రోజుల తర్వాత నీకు జవాబు తెలిస్తే చిప్ప బోర్లు ఇయాలి చిప్ప బోర్లు ఇస్తే నీకు జవాబు తెలిసిన లెక్క సంకేతం సైలెంట్ మెసేజెస్ ఒక వారం తర్వాత చిప్ప బోర్లు ఇచ్చారు గురువుగారు పిలిచారు ఏంటో అనుకున్నావా చాలా దానికే చూసి చూసి విచారణ చేసి ఏం చేయలేవా తెలుసు
(1:24:55) మన లైఫ్ అంటే ఏందంటే మనం విచారణ చేయకుండా కంక్లూషన్ కి వచ్చినం కదా అట్లా ఇది ఒక చైనీస్ ఫ్యాన్ గురించి ఇది ఫ్యాన్ ఇలా ఇలా ఒప్పుకుంటే ఓ చైనీస్ ఫ్యాన్ అక్కడి నుంచి వచ్చింది ప్రూఫ్ వెపన్ లాగా కూడా ఉపయోగపడుతుంది. మ్ ఇట్ ఇస్ జస్ట్ ఆర్డినరీ ఫ్యాన్ కాదుదిఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ యస్ వెపన్ మ్ మొట్టమొదటిసారి కొత్త పర్సెప్షన్ దొరికింది అంటే మనకు కనబడేది అది అనుకుంటున్నాం కానీ అది కాదు ఇట్ కెన్ బి ఎనీథింగ్ అట్లా ఆలోచిస్తే ఒక ఏడు రకాలుగా ఉపయోగించినట్టు తెలిసింది.
(1:25:39) చైనీస్ ఫాన్ లాగా ఉపయోగించుకోవచ్చు వెపన్ లాగా ఉపయోగించుకోవచ్చు ఆ ఎండ వస్తా పెట్టుకోవచ్చు అక్కడ ఆలోచించ పేపర్ పెట్టు పేపర్ పెట్ట పోయి ఆ పేపర్ మీద రాసుకున్నాడు ఇప్పుడు ఒక 15 రోజులు అయింది మళ్ళీ కప్పు బూర్లు ఇచ్చింది ఇంతకంటే ఏమ ఉంటది మళ్ళ అయిన తర్వాత వాట్ ఇస్ దిస్ అంటే నేను ఎంక్వైరీ చేసిన ఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ సెవెన్ టైప్స్ హ్మ్ ఓకే ఓ వండర్ఫుల్ అప్పుడు అప్పుడు ఓన్లీ ఫ్యాన్ే అన్నావ్ ఇప్పుడు సెవెన్ టైప్స్ అంటున్నావ్ జవాబు మారింది అన్నమాట హమ్ ఆ తర్వాత హాయ్ నమస్తే ఆ తర్వాత అవి ఏంటి అంటే లేదు ఏడు ఉన్నాయి చెప్పు నాకు విడ నా పనిలేదు
(1:26:13) హ్మ్ చెప్పాడు పెట్ట వాడ అంటే దట్స్ ఆల్ అండ్ అంటే ఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ వేసి [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇంకా ఏంటి ఎలా ఉన్నావ్ అంత బాగానే ఉంది ఆశ అంటే అతను ఓకే ఆన్సర్ అయిపోయింది కదా అనుకొని అంత బాగుంది గురు ఫుడ్ చాలా బాగుంది సృష్టి చాలా బాగుంది గురువు ఏం చేస్తుందంటే చూస్తూ అప్పుడు టీ వస్తుంది రాసుకోండి మ్ ఇంపబడే ఈసారి సిక్స్ మంత్స్ అయింది రాలే మ్
(1:26:57) ఫస్ట్ టైం చూస్తూ చూడలే ఇప్పుడు చూస్త ఒక 100 రకాలుగా ఉపయోగపడుతుంది మ్ ఎంత చూసినా 100 రకాలు క్లాస్ బోర్లు ఇద్దాం అనుకుంటున్నాడు ఇంకేమన్నా ఉపయోగపడతదేమో [నవ్వు] ఓకే ఫైనల్ ఒక కంక్లూజన్ వచ్చేసింది గురుదే ఇంతకుముందు ఉన్నంత ఎక్సైట్మెంట్ లేదు విచారణ చేశాను ఫస్ట్ అట్లా అన్నా తర్వాత ఏడన్నా ఇప్పుడు 100 రకాలు ఇట్ కెన్ బి 100 ఆబ్జెక్ట్స్ ఎట్ వన్ టైం మ్ వావ్ వింటానయ్యా బాబు చెప్పు [గొంతు సవరించుకోవడం] మ్ అక్కడ పెట్టి చెప్పు దాన్ని చూసుకుంటే చెప్పంటే ఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ యస్ ఏ ఫ్యాన్ ఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ యస్ దిస్ కన్ బి యూస్
(1:27:41) చేస్తా ఇవన్నీ చెప్ప అమేజింగ్ ఇతని ఎంత [నవ్వు] అర్థం వస్తుంది మ్ దట్స్ ఆల్ హ్ తర్వాత గార్డెనింగ్ లో ఎట్లా జరుగుతుంది పందులు ఎట్లా జరుగుతున్నాయి మ్ అంటే ఆ అమ్మాయ పని అయిపోయిందేమో అనుకొని ఇలా గార్డెన్లో జరుగుతుంది ఏ మొక్కలు నాట రాలేదు గార్డెన్ అంటే గులాబీలు నాట సిక్స్ మంత్స్ అయింది టైం తీసుకున్నా బాగా అనండి కొంచెం చూస్తా ఉంటే వెరీ నైస్ గుడ్ వర్క్ మ్ సో 100 రేస్ కి ఉపయోగపడేది చెప్పినావు కదా నిజంగా అది ఇక్కడికి దూరద పెడుతుంది బుక్కు ఓ ఇట్ కెన్ బి యూస్ బ్రాక్ రాదు ఓకే ఓకే కదా ఇంకా రాలేదండి ఏంరా వాడు అన్ని పనులు చేస్తున్నాడు బట్ ఇది బ్యాక్
(1:28:27) ఆఫ్ దట్ నడుస్తుంది [గొంతు సవరించుకోవడం][నవ్వు] ఎవర్రా నువ్వు అసలు ఏంది వాట్ ఇది య ఒక బుక్ రాశడు 2300 రకాలుగా ఉపయోగ [ఆశ్చర్యం][నవ్వు] యా ఓకే ఓకే అది ఓపెన్ చేస్తుంది పని చేస్తుంది [నవ్వు] చాలా చాలా చాలా చాలా చాలా చాలా చాలా ఇప్పుడు టైం పడుతుంది ఇంకెన్ని రకాలు ఇప్పుడు ఎండలో వానలో చలిలో మనుషుల మధ్య ఏకాంతంగా ఉన్నప్పుడు రకరకాలు 2300 రకాలుగానే ఉపయోగ ఉపయోగపడతది అంతే అంటే ఎన్ని సార్లు క్లాస్ చేసిన అంతకంటే
(1:29:13) ఫంక్షనాలిటీ తెలుస్తలేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఓకే కానీ గురువు ఆల్వేస్ కొద్దిగా చెప్తున్నాడు వాడికి ఈ రెండు రోజులు ఎవడో తెలియదు. [నవ్వు] ఈసారి వెళ్ళిన తర్వాత ఒక పుస్తకం పెట్టి కాలుప అరే ఎన్నేళ్ళు అయిపోయింది కొంచెం బక్కగా అయినావ్ నువ్వు వెళ్ళిపోయినావు అనురా నేను లేదండి గురుజి చూసాను దాని వైపు చూసాను హంబుల్నెస్ వాడు అహంకారం అంతా అది ఫస్ట్ ఎక్కి బాషన వెళ్ళిపోయింది [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎలా ఉపయోగపడు ఏంటి ఏంటదంటే 200 రకాలు కనిపిస్తుంది చదువు వింటాం 200 రకాలు అంటే నాకేం పర్లేదు ఉమ్ చదివాడు మొత్తం మ్ అట్లా కూడా అరేరే ఇలా కూడా ఉపయోగపడుతుంది
(1:29:53) నాకు తెలియదే అంతే తర్వాత అంతేనా మ్ అంతే అంతే గురుజీ కాస్త [నవ్వు] ఏ మరి ఈ మధ్య యోగా చేస్తుంటుంది సన్నగా మళ్ళీ ఏదో జోలి పెట్ట మ్ అందులో తలుపు ఇట్లా కొట్టుకుంది హమ్ అది ఇక్కడికి చెప్పి తలుపు ఇట్ల పెట్టిందంట నేను మళ్ళ [గొంతు సవరించుకోవడం] వస్తే గురూజీ అని వెళ్ళపోయిన రాలేదంట వాడు ఇంకా ఉమ్ 10 ఏళ్ళ అయింది రాలే మ్ ఫైనల్ గా గురువుకి డౌట్ వచ్చింది ఏమైంది వెళ్ళిపోయిండేమో అని పోతే వాడు చక్కగా పాట పాడుకుంటా గుంత తీసుకు గులాబ్ జా ఉమ్ గురువు షాడో వచ్చిపాడు ఉమ్ ఆ గురూజీ మనీ ఉమ్ మార్నింగ్ సరే నేను ఇచ్చిన టాస్క్ ఏమ
(1:30:36) అయిపోయింది కదా ఐఫోన్ ఉమ్ ఆన్సర్ తెలిసినాక అదే ఫైనల్ ఆన్సర్ అని తెలిసిపోయింది నాకు కాబట్టి ఇక నేను రాలేదు పనిలో ఉండే ఉమ్ ఓకే అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకు చెప్పాలి కదా నువ్వు ఉమ్ తెలుసుకోవాలని మీకు క్యూరియస్ ఉందా అని అడిగాడు ఓకే ఓకే యా యా అవును క్యూరియస్ గా ఉంది. అదే ఇప్పుడు నేను పనిలో ఉంది ఇప్పుడు రాలేదు నేను నా [గొంతు సవరించుకోవడం] రూమ్ తెలుసు కదా మీకు అది కదా ఆ రూమ్లో ఉంది.
(1:31:04) అక్కడే దాని ఆన్సర్ కూడా ఉంది. పోయి మీకు ఆసక్తి ఉంటే తెలుసుకోండి. నాకైతే మీకు చూపించే ఆసక్తి లేదు. ఓకే నాకు 100% ఆన్సర్ దొరికింది కాబట్టి నేను మీ దగ్గరకి రాలేదు. ఓకే ఐ డోంట్ వాంట్ టు ప్రూవ్ ఎనీథింగ్ ్ దాదాపు అది అది ఆ విషనకర నా లైఫ్ లోకి వచ్చి ఆ విషనకర లాంటిది అదేందో నా లైఫ్ లోకి [గొంతు సవరించుకోవడం] వచ్చి ఇప్పటికి 13 సంవత్సరాలు అయింది ఇప్పుడు నాకే క్యూరియాసిటీ లేదు నాకు పని మస్తు డోంట్ డిస్టర్బ్ మీ కావాలంటే చూసుకోలేకపోతే దువ్వేడు అని చెప్పాడు అది ఓకే ఓకే ఇప్పుడు గురువు తలుపు తీసి వస్తే ఒక బుద్ధుడు స్టాచు దాని కింద గురువు ఫోట
(1:31:39) దాని కింద ప్లేట్లో కృష్ణ తర్వాత మొత్తం పూలు వేసి ఉమ్ ఇప్పుడు అతని బుద్ధులతో సమానంగా ట్రీట్ చేసుకొని ఒకానొక వస్తువు అది ఓ ఓకే అది వాడి వాడి ఓపెన్ చేసి చేసింద అయిపోయింది అది ఉమ్ అది తప్పు చేసి హమ్ రాస్త ఓకే ఓకే య యా య అది ఉంది కానీ అది ఏమిటో నాకు తెలియదు ఉనికి సంథింగ్ ఉంది అది ఏమిటో నాకు తెలియదు నాకు తెలియదు తప్పుత యా య ఓకే యా యఐ గాట్ కంక్లూడెడ్ యా ఎక్సలెంట్ [నవ్వు] ఆన్సర్ యా యా య ఐ గాట్ ఆన్సర్ ఒక కథ చాలా ఆన్సర్లు చెప్పింది.
(1:32:22) అంటే ఉంది ఇది కానీ అదేనా అదేందో మనకు అనవసరం [గొంతు సవరించుకోవడం] [సంగీతం] [సంగీతం] హాయ్
(1:34:20) [సంగీతం] [సంగీతం] వైట్ యా వె యా ఓవరాల్ గా నేను ఏం చెప్పాలనుకుంటున్నాను అంటే నేను ఏం చెప్పాలి అనుకోవట్లేదు అనుకోవట్లేదు అర్థమైంది [నవ్వు] మీరు ఇది చెప్పిన తర్వాత అర్థమైింది నాకు యాక్చువల్ గా ఇక్కడ నేను ఒక్కడినే ఉన్నాను నాలో అందరూ భాగమై ఉన్నారు. కొందరు నాకు దగ్గరగా ఉన్నారు. వాళ్ళకి ఏ డిస్టర్బెన్స్ లేకుండా వాళ్ళకి కావలసింది చూడడం తప్ప నాకు పరమోత్త ధర్మం ఏది కనిపించడం లేదు.
(1:35:06) ఐ హావ్ నో ఎజెండా ఐ హవ్ కన్సన్ గాడ్ గాడ్ థాంక్యూ థాంక్యూ వెరీ మచ్ సర్ థాంక్యూ వెరీ మచ్ ఫర్ గివింగ్ దిస్ టైం కంక్లూజన్ చెప్పు వాట్ డిడ్ యు అండర్స్టాండ్ ఐ అండర్స్టాండ్ ఎవీథింగ్ బట్ నథింగ్ [నవ్వు] అంతే యా యా యా సో మళ్ళీ ఎప్పుడన్నా ఇలాగే మాట్లాడుకుందాం ఆ కారణంగా అంటే ఎవరికి ఏదో చెప్పాలని కాదు మనదో మాట్లాడుకుందాం [గొంతు సవరించుకోవడం] యా ఓకే థాంక్యూ సరే థాంక్యూ ఓకే