తప్పు ఎవరిదీ ఆడవాళ్ళ డ్రెస్సా..? మగాళ్ల బుద్దా..? తేల్చి చెప్పేసిన | Aruna Yoga About Women Dressing

తప్పు ఎవరిదీ ఆడవాళ్ళ డ్రెస్సా..? మగాళ్ల బుద్దా..? తేల్చి చెప్పేసిన | Aruna Yoga About Women Dressing

https://m.youtube.com/watch?v=5HjmPfComyc

https://www.youtube.com/watch?v=5HjmPfComyc

Transcript:

(00:00) ఫస్ట్ ఎవర్ ఫ్యాక్టరీ అవుట్లెట్ ముకుందా జువలర్స్ క్రిస్మస్ అండ్ న్యూ ఇయర్ ఆఫర్స్ ఫ్లాట్ 10% ఆఫ్ ఆన్ విఏ వెల్కమ్ టు ఐడ్రీ మీడియా మనతో పాటు ప్రముఖ యోగా అండ్ స్పిరిచువల్ గురు అరుణాదేవి గారు ఉన్నారు. మమ్ నమస్తే అండి నమస్తే అంటే జనరల్ గా విమెన్ వస్త్రధారణ గురించి ఎప్పుడు టాపిక్ అవుతది అంటే నైటీలు వేసుకుంటే నైటీలు వేసుకొని తిరుగుతున్నారు అంటారు.

(00:30) సో శారీస్ వేసుకుంటే అదొక రకమైన కామెంట్స్ ఉంటాయి. శారీస్ ని కూడా కామెంట్ చేసేవాళ్ళని చూస్తాము. ఇంకా ఎనీ మనం ఏది డ్రెస్ ఎలా ఎలాంటి డ్రెస్ వేసుకున్నా దాని గురించి ఏదో ఒక కామెంట్స్ వస్తాయి. అంటే చీర కట్టుకుంటేనే సంప్రదాయంగా ఉన్నట్లా జనరల్ గా అసలు ఏం చెప్తారు దీని గురించి బట్టలు అనేవి ఒక విషయం మన సంస్కృతి మన సాంప్రదాయం సౌకర్యం కూడా ఇప్పుడు అన్నిటిల కన్నా ఇవాళ వరల్డ్ లో సెక్సియస్ట్ ట్రస్ట్ ఏది మ్ అంటే మన చీరే మ్ ఓ ఆల్రెడీ ఇది ఉంది ఎప్పటినుంచో ఉంది.

(01:16) ఆ చాలా మంది అడుగుతారు అంటే నేను వెళ్ళినప్పుడు ఎప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఇలానే ఉంటాను కాబట్టి చాలా మంది నన్ను క్వశ్చన్ చేసిన వాళ్ళు మా స్టూడెంట్స్ అంటే ఇంటర్నేషనల్ అదర్ కంట్రీ స్టూడెంట్స్ గాని వాళ్ళు మీకు ఈ పొట్టఅంతా కనబడుతది కదా ఇటు వైపు నడుము కనబడుతది కదా పొట్ట కనబడుతది కదా మీకు ఏమ అనిపించదా ఆ మనకు అనిపించదు ఎందుకంటే ఇది చీర అనేది మన సాంప్రదాయం కదా మనకి బ్లౌజ్ కి చీరకి మధ్యలో ప్లేస్ ఉంటది అంటే అది ఓపెనే ఉంటుంది.

(01:52) ఆ బ్లౌజ్ కి దానికి నువ్వు ఎంత వేసుకున్నా కూడా అది కనబడుతది అది మనం దాని గురించి పెద్ద పట్టించుకో ఎవరికి మనకు అలవాటు కాబట్టి అది మన డ్రెస్ కాబట్టి మనకు అలవాటు కాబట్టి దానికో రెస్పెక్ట్ ఉంది. నువ్వు ఇదే చీర బయట కట్టుకెళ్ళినప్పుడు ఆ వాళ్ళు అంటారు మొహం మీదే అడుగుతారు మీకు ఇది కనబడుతుంది కదా ఇది కనబడుతుంది కదా వాళ్ళకి అది చాలా ఇంపార్టెంట్ వాళ్ళకి ఏంటి ఎంత స్కర్ట్ మినీ స్కర్ట్స్ కూడా వేసుకోవచ్చు వాళ్ళకి మిస్ మినీ స్కర్ట్స్ కూడా వేసుకోవచ్చు బట్ ఇక్కడ వరకు వాళ్ళకి కవర్ ఉంటే చాలు అంటే ఇక్కడి నుంచి ఇక్కడి వరకు టీ షర్ట్ వేసుకున్నా కూడా వాళ్ళకి

(02:26) అదేమి ఎక్స్పోజింగ్ కాదు. ఈ కాళ్ళంతా ఎక్స్పోజ చేస్తారు. పొట్ట కనబడకూడదు. కనబడితే అది ఎక్స్పోజ చేసినట్టే అంటే ఇప్పుడు ఒక్కొక్కలకి ఒక్కొక్క రకంగా ఉంటది అలా అనుకుంటే అన్నిటికన్నా అన్నిటికన్నా అందమైన డ్రెస్ మనల్ని ఎవరైనా అడిగితే చీరే అని చెప్తారు ఎవరు అడిగినా ఏ అమ్మాయికి అడిగినా చీరే అందంగా ఉంటది నిజం అది కూడా చీర అందంగా ఉంటుంది.

(02:50) ఎందుకు అందంగా ఉంటది ఇక్కడ స్ట్రక్చర్ అక్కడ కనబడతది సారీలో అదర్ డ్రెస్సెస్ లో అట్లా కనబడదు. సారీ అంటే ఫిట్ గా వేసుకున్నప్పుడు తప్ప నార్మల్ గా అయితే కనబడదు. కానీ ఇక్కడ సౌకర్యం కూడా ఉంది కదా ఇప్పుడు రోజు పని చేసుకునే ఒక సాఫ్ట్వేర్ అమ్మాయి అనుకోండి లేకపోతే డాక్టర్స్ అవ్వచ్చు లేకపోతే ఎవరైనా సరే బయటికి వెళ్లి పని చేసే వాళ్ళు వాళ్ళ సౌకర్యం చూసుకుంటారు.

(03:16) వాళ్ళ కంఫర్టబుల్ గా ఏమఉంటది జీన్స్ అండ్ టీ షర్ట్ అవ్వచ్చు జీన్స్ షర్ట్స్ అవ్వచ్చు లేకపోతే ప్ాంట్ అండ్ షార్ట్ కుర్తీస్ కావచ్చు కంఫర్టబుల్ గా ఉంటుంది. చీరను అందరూ మేనేజ్ చేయలేరు. దానికి ఒక అలవాటు ఉండాలి. కొంతమంది ఎంత అలవాటైనా చీరను మేనేజ్ చేయడం ఈ రోజు కూడా రాదు రోజు చీర కట్టుకున్న వాళ్ళు కూడా నాకు తెలుసు వాళ్ళని చీరను ఎలా మేనేజ్ చేయాలో తెలిీదు.

(03:38) ఇక్కడ పిన్లు పెట్టి అక్కడ పిన్లు పెట్టి దాన్ని కష్టపడతా ఉంటారు. సౌకర్యం అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ ఇప్పుడు మనం పని చేసేటప్పుడు మనకి సౌకర్యంగా ఉండాలి అది అవతల వాళ్ళకి కూడా సౌకర్యంగా ఉండాలి డిస్టర్బెన్స్ ఉండకూడదు. డ్రెస్సింగ్ అట్లా ఉండాలి. బయటికి వెళ్ళే వాళ్ళు కూడా అందరూ ఆ వాళ్ళు కంఫర్టబుల్ డ్రెస్ వేసుకుంటారు మనం ఎలా ఉన్నా వర్క్ లోన ఏమున్నా కూడా ఎక్కడ డిస్టర్బెన్స్ లేకుండా వేసుకుంటారు.

(04:03) జీన్స్ వేస్తే కూడా తప్పే చూడి వేసుకొని లాంగ్ ఇది వేసినా తప్పే మళ్ళీ చూడిదార వేసుకుని సాంప్రదం చున్ని వేసుకోకపోతే చున్ని వేసుకోలేదు అంటారు. ఆ చీర కట్టుకొని వెళ్తే చీర కట్టుకుంది అంటారు. ఆ అంటే ఒక ఒక విమెన్ ఏది చేసినా అది ఏదో ఒక న్యూస్ ఏదో అవుతది. ఇప్పుడు మనము ఎవరో ఒక సెలబ్రిటీస్ ని తీసుకుందాం.

(04:33) ఒక సెలబ్రిటీని చూడడానికి వస్తారు. చూడడానికి వచ్చి అరే నా అభిమాని నన్ను చూడడానికి వచ్చారు చూశారు దగ్గర నుంచి చూసాం మేము ఎప్పుడూ స్క్రీన్ మీద కనపడేవాళ్ళు నిజంగా చూస్తే ఎలా ఉంటారు అనే ఒక ఇది ఉంటది. సో వాళ్ళు వస్తారు మంచిగానే వస్తారు చూస్తారు మా ఒరిజినల్ కూడా అలానే ఉందనో లేకపోతే చూసామనో ఒక ఒక సాటిస్ఫాక్షన్ వెళ్తారు కానీ కొంతమంది ఉంటారు.

(05:00) నువ్వు ఎలా ఉన్నా నువ్వు నిండుగా బట్టలు వేసుకున్నా వేసుకోకపోయినా ఏ డ్రెస్ వేసుకున్నా వాళ్ళకి సంబంధం లేదు. వాళ్ళు నిన్ను ఎలాగో ఒక సాడిజం చూపించాలి వాళ్ళు ఆ వాళ్ళు వచ్చి మీద పడడము లేకతే లాగడము గిచ్చడము గీరడము ఇలాంటివి వెనక నుంచి గిచ్చే ఇట్లాంటివి చేస్తారు వాడికి అది ఒక ఆనందం అది నువ్వు బట్టలు ఏం వేసుకున్నావ అని కాదు నువ్వు చీర కట్టుకున్న ఆ పనులే చేస్తారు.

(05:25) అంత ఎందుకండి పొలిటికల్ లీడర్స్ ని అడగండి మీరు పొలిటికల్ లీడర్స్ ఇప్పుడు సీఎం పోస్ట్ లో ఉన్నవాళ్ళు గాని లేకపోతే వాళ్ళు ఈ పాదయాత్రలు చేసేటప్పుడో లేకపోతే బయటికి వెళ్ళినప్పుడో అందరూ చెయ్యి ఇవ్వాలనుకుంటారు. చెయ్యి ఇవ్వాలన్నప్పుడు వాళ్ళు ఈ క్యాంపెయిన్ కి అది వెళ్తారు కదా వెళ్ళినప్పుడు చేతులు ఇస్తే చెయ్యి పట్టుకొని వాళ్ళు ఒకళ్ళఅయితే కొంతమంది ఇలా బ్లేడ్స్ పట్టుకొని పెట్టుకొస్తారు తెలుసా మీకు బ్లేడ్స్ పట్టుకుంటారు ఇట్లా ఇట్లా అనేస్తారు గీరుకుంటాయి ఇవన్నీ లేదా ఇలా పట్టుకొని గీరేస్తారు.

(05:59) ఇప్పుడు వాడి అభిమానం అలా చూపిస్తున్నాడా లేకపోతే వాడికి అది ఒక సాడిజమా అదంతా పక్కన పెట్టు వాళ్ళు ఏమైనా ఎక్స్పోజ చేశారా లేకపోతే వాళ్ళు క్యాంపెయిన్ కి వెళ్ళారు వాళ్ళు మగవాళ్ళు పోన పట్టుకున్న వాళ్ళు కూడా మగవాళ్ళ ఆడవాళ్ళ ఎక్స్పోజింగ్ అనేదాన్ని అసలు ఎట్లా చెప్తాం మనం ఇప్పుడు ఎక్స్పోజింగ్ అంటే ఇప్పుడు ఒక విషయం చెప్తాండి పనిని బట్టి ఉంటది మీ పనిఏంటి మీరు ఒక యాంకర్ అది ఒక హీరోయిన్ ఉన్నారు.

(06:28) ఒక హీరోయిన్ ఒక హీరోయిన్ అందంగా కనపడాలి అనేది ఉంటది ఒక డైరెక్టర్ అందంగానే చూపిస్తాడు వాళ్ళని అందంగా చూపించాలి అని అన్నప్పుడు వాళ్ళు వాళ్ళ డ్రెస్సింగ్ అలా ఉంటేనే వాళ్ళకి అవకాశాలు వస్తాయేమో వాళ్ళని చూడడానికే సినిమాకి వెళ్ళేవాళ్ళు ఉంటారు. ఇప్పుడు అప్పట్లో సావిత్రి చీర కట్టుకున్నారు ఇంకా చాలా మంది హీరోయిన్స్ అప్పుడు ఎక్స్పోజింగ్ వేరు అప్పుడు పద్ధతి వేరు అప్పుడు డ్రెస్సింగ్ వేరు ఎవ్రీథింగ్ వేరు కదా మనం ఆ టైం నుంచి ఈ టైం కి వచ్చేసాం.

(06:59) ఇప్పుడు ఇంత సాఫిస్టికేటెడ్ దాంట్లో మనం ఉన్నాం కదా ఉన్నప్పుడు నువ్వు ఎప్పటి దాన్ని అప్పుడే యక్సెప్ట్ చేయాలి. నీ బట్టలు వలనే వాడి మనసు మారిపోయింది నీ బట్టలు వలనే నువ్వు ఎక్స్పోజ చేయడం వల్లే వీళ్ళు ఇలా తయారయపోయారు అనడం తప్పు అది ఎవరో ఒక్కళలో ఇద్దరో ఉంటారు వాళ్ళ సైకలాజికల్ ఇష్యూస్ ఉంటాయి వాళ్ళకి ఇలాంటి పనులు చేసే వాళ్ళకి ఇప్పుడు ఎవడో రేప్ అని రేప్ చేస్తారు అంటారు బట్టలు అలా వేసుకుంటేనే చేస్తారు వాడికి అది ఒక అది అందులో ఎటువంటి ఆనందం లేదు కానీ వాడికి అది ఒక ఇష్యూ అది సైకలాజికల్ ప్రాబ్లం అది అంటే అంటే మెంటల్ అది అబ్నార్మల్ వాళ్ళు

(07:38) మన ఇండియన్ ఉమెన్ ఎలా ఉండాలి వాళ్ళ వస్త్రధారుణ అంటే శారీనే కదా ఇండియన్ ఉమెన్ మనకి ఇక్కడ చీర అండి ఇండియన్ ఉమెన్ అనొద్దు సౌత్ లో చీరలు కట్టుకుంటాం. నార్త్ లోకి వెళ్ళేటప్పటికి చీర కట్టుకున్న రకరకాలుగా ఉంటది అక్కడ చీర ఆ డ్రెస్సులు వేసుకుంటారు మెయిన్ ఇప్పుడు పంజాబీ డ్రెస్ పంజాబీ డ్రెస్ అని ఎందుకు అంటాం మనం అది పంజాబీ వాళ్ళ డ్రెస్ స్టైల్ అది ఇప్పుడు గుజరాత్ వెళ్తే వాళ్ళది చీర వేరే విధంగా ఉంటుంది మధ్యప్రదేశ్ వెళ్తే వాళ్ళ చీర వేరేగా ఉంటది మహారాష్ట్ర వెళ్తే వాళ్ళ చీరకట్టు వేరే ఉంటది.

(08:13) డిఫరెంట్ డిఫరెంట్ గా ఉన్నాయి అన్ని తమిళనాడు వెళ్తే వాళ్ళ చీరకట్టు వేరే ఉంటుంది. మన ఆంధ్ర వచ్చేసరికి ఇక్కడ తెలుగు వాళ్ళకి చీర కట్టే ఏదైనా ఉంటది రకరకాలు ఉన్నాయి కదా డ్రెస్సులన్నీ వేరే వేరేగా ఉన్నాయి కదా వాళ్ళ ప్రొఫెషన్ వాళ్ళ దానికి తగినట్లు వాళ్ళు బట్టలు వేసుకుంటారు వాళ్ళు బట్టలు వేసుకుంటారండి అది నీ సౌకర్యం నీ స్వేచ్ఛ నువ్వు నువ్వు వచ్చి సమాజాన్ని చెడగొడుతున్నావా నువ్వు సమాజంలోకి వచ్చేసావా వచ్చి ఎవరో ఒకళ్ళ ఎవరో ఇద్దరో ఎవరో పది మందో బట్టలు ఇప్పుకుని అలా వెళ్తుంటే సమాజం ఏమి అందరూ చెడిపోరు ఖచ్చితంగా ఎందుకంటే ఎవడో ఉంటాడు ఈ సైకలాజికల్ ఇష్యూస్

(08:52) ఉన్నవాడు లేకపోతే ఇలా ఒక సాడిజం ఉన్నవాళ్ళు ఇలాంటి ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నవాళ్ళు ఉంటారు. ఆ ఉన్నవాళ్ళు ఇలాంటి బిహేవియర్ ఎలా ఉన్నా చేస్తారు. ఎలా ఉన్నా చేస్తారు నువ్వు నిండుగా చీర కట్టుకున్నా కూడా చేస్తారు. నువ్వు ఒక ఒక అమ్మాయిని అందంగా ఎందుకు చూపిస్తున్నారు? ఆ అమ్మాయినే ఎందుకు ఒక హీరోయిన్ గా మీరు యాక్ట్ చేపిస్తున్నారు ఆ సినిమానో లేకపోతే ఏదైనా కూడా ఏదైనా కూడా ఎందుకు వెళ్తున్నా ఏవైనా అమ్మాయి ఉంటారు అంటారు కదా అమ్మాయి ఉండాలి అక్కడ అమ్మాయి ఉంటేనే అందం అమ్మాయి ఉంటేనే అందం అది దట్ ఇస్ ద ప్రకృతి నేచర్ నువ్వు నేచర్ నేచర్ నాచురల్ గా చూడు

(09:35) అది నేచర్ అంతే ఇంకొక విషయం నేను చెప్తున్నా ఒక అమ్మాయి ఎలా ఉంటదో అందర అమ్మాయిలు అలానే ఉంటారు. నీ భార్య అలానే ఉంటది నీ చెల్లెలు అలానే ఉంటది నీ కూతురు అలానే ఉంటది అలానే ఉంటది. దాంట్లో నువ్వు రియాక్ట్ అవుతున్నావ్ అంటే అది నీ సైకలాజికల్ ఇష్యూ అది అవును సో నువ్వు చూసే చూపు నీది అలా ఉంది. మనం ఎలా ఉంటాము అనిఅంటే మనం ఇప్పుడు ఉన్నారు అందరూ ఇప్పుడు నేను ఇంకొక విషయం చెప్తా ఇంత మాట్లాడుతున్నారు కదా అమ్మవారి ఉపాసకులు అందరినీ నేను అనట్లే కొంతమంది ఉంటారు. అమ్మవారినే పూజిస్తారు.

(10:12) అమ్మవారినికి అలంకరణ చేస్తారు అమ్మవారికి చీర కడతారు అమ్మవారికి పెదవలు అందంగా రావడానికి కుంకుమ వేస్తారు పసుపు రాస్తారు అందంగా పువ్వులు పెడతారు గాజులు వేస్తారు అందంగా ఉండాలి అన్న అమ్మవారు అందంగా కనపడాలి అమ్మవారు ఏం అలా ఉంటే అమ్మవారు కాదా ఒక విగ్రహం అలా పెట్టేస్తే మనం దండం పెట్టుకోమా మనకి భక్తి లేదా అమ్మవారు అలానే పెట్టాలా అమ్మవారికి చీరగడ అమ్మవారికి బొట్టు పెట్టి అమ్మవారికి కళ్ళకు కాటుక పెట్టి పెదవులు ఎర్రగా కనపడాలని పెదవుల్ని ఎర్రగా చేసి ఇంత అలంకరించుకుంటాం కదా మనం చూడడానికి కూడా నాకు అలా చూడగానే నాకు అబ్బా ఎంత

(10:49) బాగుంది అని అనిపించాలని అంత అలంకరించుకుంటాం కదా అంత అలంకరించి అంత పవిత్రంగా పూజలు చేసే మగవాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉంటారు అమ్మవారు ఉపాసకులు అమ్మవారు స్త్రీ శక్తి శ్రీశక్తి అని చెప్పి సహస్రనామాలు చదివి మంత్రాలు చదివి ఇంటికవచ్చి పెళ్లాల్ని తిట్టి కూతుర్లని తిట్టి చెల్లెల్ని తిట్టి అసయంగా మాట్లాడుతారు. నువ్వు మళ్ళీ పూజించేది ఎవరిని అమ్మవారి అమ్మవారిని సో ఇక్కడ అందం అని దట్స్ ద బ్యూటీ ఎవరు బ్యూటీ వాళ్ళకి ఇష్టం అలా ఉండడం ఉండనియండి మీకేంటి మనం ఎవ్వరం వాళ్ళ సౌకర్యంగా ఉన్నారేమో అందులో వాళ్ళకి అలా ఉంటే బాగుందేమో ఉండనియండి.

(11:31) నీ ఇంటికి రాలేదు నువ్వు రాకూడదు నువ్వు రోడ్డు మీద వెళ్తుంటే అది నాది నువ్వు అనడానికి లేదు ఇవ్వాళ సోషల్ మీడియా కదండీ ఎవ్రీథింగ్ నీ పర్సనల్ అంతా పెడుతున్నారు అందులో మారిపోతుంది మమ్ అంటే డెఫినెట్ గా ఇంకా మారుతది ఒకప్పుడు లాగా మనం లేము ఈ మన వర్క్స్ స్టైల్ లేదు సో కాబట్టి అప్పుడు వాళ్ళ వస్త్రధారణ అలా ఉంది. తర్వాత మారుతూ మారుతూ వచ్చింది.

(11:54) అది వాళ్ళ పరిస్థితిని బట్టి వాళ్ళు అలా వేసుకోవడం అనేది వాళ్ళకి అవసరం ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఉన్న జనరేషన్ ఇప్పుడు ఉన్న పిల్లలు ఎక్కువ చీరలు కట్టుకోవడానికి ఇష్టపడుతున్నారు. నాకు తెలుసు నా దగ్గరికి వచ్చే స్టూడెంట్స్ గాని నేను జనరల్ గా ఈ సాఫ్ట్వేర్ వాళ్ళని అంటే వాళ్ళ ప్రోగ్రామ్స్ కి నన్ను ఇన్వైట్ చేస్తారు కదా పిల్లలు అట్ల నేను చూస్తాను చీరలు కట్టుకుంటారు అక్కడ అమ్మాయిలు అంటే అప్పుడప్పుడు నాట్ రెగ్యులర్ అండి రెగ్యులర్ గా అంత కంఫర్టబుల్ ఉండం కానీ వీక్లీ వన్స్ ఆర్ ట్వైస్ మాకు ఇష్టం మాకు చీరలు కట్టుకోవడం ఇష్టం మేము చీరలు కట్టుకుంటాం కానీ చీరలు కట్టుకుంటే అందరి

(12:28) అటెన్షన్ మా మీదే ఉన్నట్టు అనిపిస్తది. అదే మేము మామూలుగా జీన్స్ షర్ట్స్ వేసుకుంటే మాకేం పెద్ద అటెన్షన్ కనబడదు అనేది వాళ్ళ ఫీలింగ్ కదా ఇప్పుడు నువ్వు సిచువేషన్ లో లేవు మనం ఎలా మాట్లాడతాం అండి నేను ఇలా కట్టుకున్నాను అనింటే ఇది నాకు సౌకర్యం ఉంది లేకపోతే దీని వెనక ఏదో ఒక అర్థం ఉంది లేకపోతే నేను ఏదో ఒక పరంపరని ఫాలో చేస్తున్నాను నేను ఇది చేస్తున్నాను ఇది నా ఇది కదా మీరు అలా ఉన్నారు అంటే అది మీ ఇష్టం కదా ఎవరి ఇష్టం అలా కాదు మీరు రోడ్ల మీదకి వస్తున్నారు అనింటే దట్ ప్రొఫెషన్ కదా వాళ్ళ ప్రొఫెషన్ మీరు ఎట్లా చేస్తారు అవును

(13:03) వాళ్ళ ప్రొఫెషన్ అది మనం మాట్లాడ మనకి ఇప్పుడు అసలు మాట్లాడడానికి లేదు. ఈ సోషల్ మీడియా మనకి ఇంత ప్రతి ఒక్కళళ చేతిలోకి వచ్చేసింది ఒక ఏజ్ దీనికి లేదు చిన్న పిల్లలు కానుంచి పెద్దవాళ్ళ వరకు దీన్ని ఎలా కంట్రోల్ చేస్తారు మీరు ఎంతమందిని కంట్రోల్ చేస్తారు ఎందుకు దాని మీద అసలు డిస్కషన్లు మనం చేయకుండా ఎవరికి వాళ్ళు వాళ్ళ దాంట్లో వాళ్ళు ఉంటే ఎవరి సౌకర్యంగా వాళ్ళు ఉంటే ఎవరు ఎందుకు వేసుకుంటున్నారో కచ్చితంగా దాని వెనక రీజన్ ఉంటది.

(13:35) ఉమ్ వాళ్ళ బట్టల వెనక రీజన్ ఉంటదండి వాళ్ళు అలా ఎందుకు వేసుకున్నారు అలా ఎందుకు పెట్టారు ఎవ్రీథింగ్ ఉంటుంది అది వాళ్ళ ఇష్యూ అది మన ఇష్యూ కాదు అది మీరు మాట్లాడకూడదు మాట్లాడడానికి లేదు ఎవరికీ లేదు బట్టలు కట్టుకొని ఇప్పుడు ఇంత మాట్లాడతారు కదా ప్రతిది ఆడవాళ్ళు ఇలా ఉండాలి ఆడవాళ్ళు అలా ఉండాలి ఆడవాళ్ళు అన్నప్పుడు మీరు ఇంటర్వ్యూ చేస్తారు అసలు ఎప్పుడైనా మగవాళ్ళు ఎలా ఉండాలి మగవాళ్ళ బట్టలు ఎలా వేసుకోవాలి మగవాళ్ళు ఎలా మాట్లాడలి డాలి అని ఎప్పుడు ఎవరిని ఎందుకు ఇంటర్వ్యూ చేయరు అన్నీ ఇలానే ఉంటాయి కదా ఎక్స్పోజంగ్ అనేది ఎవరిదైనా ఎక్స్పోజింగ్ే

(14:14) ఇప్పుడు ఆడవాళ్ళని అలా చూస్తే మగవాళ్ళు వేరే ఆలోచనలు వస్తాయి లేతే వాళ్ళని రెచ్చగొడుతున్నారు లేకపోతే వాళ్ళు పాడైపోతున్నారు సమాజం అని అంటున్నారు కదా మరి అదే మగవాళ్ళు మగవాళ్ళకి ఒక ఫీలింగ్ ఆడవాళ్ళకి ఒక ఫీలింగ్ అనేది లేదు. సేమ్ ఫీలింగ్స్ే ఇద్దరిది మరి మగవాళ్ళు ఇప్పుడు కూడా చొగ్గాలు ఇప్పేసుకుని మగవాళ్ళు కూడా కండలు ప్రదర్శించేసి మగవాళ్ళు కూడా చిన్న చిన్న షాట్లు వేసుకుని ఆ తిరుగుతుంటే మరి ఆడవాళ్ళకి ఇబ్బందిగా లేదా ఆడవాళ్ళకి ఎటువంటి ఆలోచనలు లేదా అంటే మన మనం అలా పెరిగాం కాబట్టి బయట మాట్లాడం బయట మాట్లాడం కదా బయట మాట్లాడలేము కానీ

(14:55) అది కూడా ఇబ్బందికరమైన విషయమే నువ్వు కొంతమంది ఆ ఒక చిన్న షాట్ వేసుకుొని తిరిగ తిరిగేస్తూ ఉంటారు అటు ఇటు అంటే వాళ్ళఏంటి మగాళ్ళు ఎలా తిగాలి ఎలా అయినా తిరిగేయొచ్చు ఆడవాళ్ళు మాత్రమే అలా తిరగకూడదు అనేది దాంట్లో వీళ్ళు పెరిగారు కదా అవును అది అరే అక్కడ ఉన్నారు వాళ్ళకి ఇబ్బందిగా ఉంటది మనం అలా ఉండకూడదుఅని వాళ్ళకి తెలియదు ఎందుకంటే వాళ్ళకి ఎవరు చెప్పలేదు ఎంతసేపు అమ్మాయి ఎలా ఉండాలో చెప్పారు కానీ అబ్బాయి ఎలా ఉండాలో చెప్పలేదు అబ్బాయి అలా ఉంటే ఆ అమ్మాయి ఇబ్బంది పడతదిఅని ఎందుకు చెప్పరు వాళ్ళు అలా ఆలోచిస్తారు వాళ్ళ బుద్ధి అలా ఉంటుంది

(15:28) అమ్మాయిలు అలా అసలు పట్టించుకోరు అంటే వాళ్ళ వాళ్ళ బుద్ధి కాదండి డెఫినెట్ గా ఒక అమ్మాయి ఎక్స్పోజ చేస్తే ఒక అబ్బాయికి వేరే ఆలోచనలు వచ్చినాయి అంటే ఒక అబ్బాయి ఎక్స్పోజ్ చేస్తే ఆ అమ్మాయికి ఆలోచనలు ఎందుకు రావు రావు అంతే కానీ మాట్లాడరు ఎందుకంటే మాట్లాడకూడదు కదా మనం మాట్లాడకూడదు ఎందుకంటే ఆడామె ఇలానే ఉండాలి మగవాడు ఎలా అయినా ఉండొచ్చు అనే దాంట్లో మనం పెరిగే ఇతరు ఒక అమ్మాయి ఒక అబ్బాయి ఉంటారు కదా ఇంట్లో ఆ అమ్మాయి షార్ట్ వేసుకోకూడదు అని చెప్తాం ఈవెన్ నైట్ డ్రెస్సులు కూడా షార్ట్స్ వేసుకోకండి స్కర్ట్స్ వేసుకోకండి ఇంట్లో సంగతి చెప్తున్నాను నేను నైటీస్ అంటే ఇంకా

(16:03) నైటీ అంటే పై నుంచి కింద వరకు ఉంటది. అట్లా కాకుండా చిన్న షార్ట్స్ వేసుకునే వాళ్ళు ఉంటారు స్కర్ట్స్ వేసుకుని చిన్న చిన్న ఫ్రాక్స్ వేసుకునే వాళ్ళు ఉంటారు వేసుకోవద్దుఅని చెప్తాం. అబ్బాయిని ఏమ అనం అబ్బాయి ఇంటికి రాగానే ఒక చిన్న బాక్స్ లో చిన్న షార్ట్ వేసుకొని వాడు బనియన్ కూడా లేకుండా ఇంట్లో తిరుగుతూనే ఉంటాడు. ఒరేయ్ బట్టలు ఎందుకు తీసుకుంటున్నావ్ నువ్వు కూడా వేసుకో సరిగ్గా బట్టలు వేసుకో ఉండు ఇంట్లో అమ్మాయి ఉంది అని ఎందుకు చెప్పరు అమ్మాయికే ఎందుకు చెప్తారు ఏ అమ్మాయికి ఆలోచన లేవా ఏదైనా ఎక్స్పోజింగ్ ఒక ఏజ్ వచ్చిన తర్వాత అది ఎక్స్పోజింగ్ అనండి

(16:32) అమ్మాయి కన్నా అబ్బాయి కన్నా అమ్మాయి వైపే మాట్లాడుతున్నారు కానీ నేను ఏమంటున్నాను అంటే అది అబ్బాయికి కూడా వర్తిస్తది అవును అబ్బాయిలు ఇలా ఇప్పేసుకుని ఇలా ఏదో చిన్న షాట్లు వేసేసుకుని ఏది చేసేస్తా ఉంటే ఆ ఎందుకురా ఎందుకు ఎందుకు రాదు ఎందుకు చూడురా అరే ఎంత బాగున్న బాడీ ఉంది నువ్వు ఎందుకు చూపిస్తున్నావ్ అసలు ఫస్ట్ నీ మజల్స్ అవును దేనికి చూపిస్తున్నావ్ నువ్వు ఎందుకు నువ్వు సిక్స్ ప్యాక్ చేస్తున్నావ్ దేనికి చేస్తున్నావ్ నువ్వు హెవర్ ని అట్రాక్ట్ చేయడానికి ఎవరిని ఎక్స్పోజ చేయడానికి అది సమాజ అది బయటికి వచ్చి నువ్వు అలా తిరిగితే మరి సమాజం

(17:05) పాడైపోదా పాడవ్వదా పాడవుతదా అమ్మాయిలక కూడా మరి అలాంటి ఆలోచనలు వస్తాయి కదా అమ్మాయిలు బలమైన వాళ్ళ కాదు కాబట్టి ఫిజికల్ గా వాళ్ళని వెళ్లి ఏం చేయలేరు కాబట్టి వీళ్ళు మాట్లాడరు ఏమన్నా అంటే మనసులో అనుకుంటారేమో అంతే కానీ అబ్బాయిలు అలా కాదు కదా ఎస్ ఎప్పుడూ ఆడవారి వస్త్రధారణ ఎప్పుడు టాపిక్ అవుతూ ఉంటుంది.

(17:28) ఈరోజు ఎక్కడో డిస్కషన్ వచ్చింది అని కాదు ఎప్పుడు ఏ ఎలాంటి డ్రెస్ వేసుకున్నా దాని గురించి మనము వింటూనే ఉంటాము. ఇప్పుడు ఇంకా సోషల్ మీడియా పెరిగిపోవడం వల్ల ఆ వార్తలు ఎక్కువగా వినిపిస్తూ ఉన్నాయి. ఏదేమైనా కానీ ఫోకస్ ఎక్కువగా పెట్టకూడదని చెప్దాం ప్రతి ఇంట్లోనూ ఉంటదండి ఇది ఒక అబ్బాయి ఒక అమ్మాయి ఇంట్లో పిల్లలు ఉంటారు అనుకోండి ఈ బట్టల విషయం ప్రతి ఇంట్లోనూ ఉంటది ఎందుకు నువ్వు నాకే చెప్తున్నావ్ అన్నయకి చెప్పు లేకపోతే వాడికి కూడా చెప్పు అని అమ్మాయి ఖచ్చితంగా ఉంటది అందరి ఇళ్లల్లో అందరి ఇళ్లల్లో జరుగుతాయి ఎప్పుడు నాకే చెప్తావు నువ్వు నన్ను వేసుకోవద్దు అంటావు వాడేమో చూడు ఎలా

(17:59) వెళ్ళిపోతున్నాడు వాడు ఇష్టం వచ్చినట్టు తిరగొచ్చు అంటే వాడు వాడు ఫిజికల్ గా స్ట్రాంగ్ కాబట్టి వాడికి ఎటువంటి ఇబ్బంది లేదు నువ్వు జాగ్రత్తగా ఉండాలమ్మా నువ్వు ఫిజికల్ ల స్ట్రాంగ్ కాదు వాళ్ళు ఎవరైనా ఒక ఇద్దరి మీద పడితే మళ్ళీ నీకు ఇబ్బంది అవుతది అని చెప్పి నేను జాగ్రత్తనా అమ్మాయిలకి చెప్తాం. ఎందుకంటే బయటికి వెళ్ళినప్పుడు అంతే కదా మరి నేను ఏమంటాంటే ఇద్దరు ఏదైనా ఎక్స్పోజింగ్ అనేది ఇద్దరిది అబ్బాయి అయినా అంతే అమ్మాయి అయినా అంతే అమ్మాయి ఎందుకు మాట్లాడదు అంటే మనం ఇలానే పెంచాం కాబట్టి మాట్లాడదు. మన దగ్గర ఇప్పుడు ఈ డిస్కషన్లు

(18:29) అంటే కూడా ఇలానే వస్తది. అసలు ఇంత డిస్కషన్ మనం ఎందుకు చేయాలి అసలు ఎవరికి ఇష్టమైన డ్రెస్ వాళ్ళు వేసుకుంటారండి మేడం అంతే గ్లామర్ గా ఉండాలి అనేది అసలు ఈ ప్రపంచమే ఒకసారి తయారు చేసింది అంటే గ్లామర్ గా ఉండాలి అమ్మాయి గ్లామర్ గా ఉండి ఈ యాడ్ గురించి ఇలా చెప్తే అమ్మాయి గ్లామర్ గా ఉండి ఈ సినిమాలో ఉంటే బాగా హిట్ అవుతది ఆ యాడ్ బాగా వెళ్తది ఇట్లాంటి పబ్లిసిటీ ఇట్లాంటి అంతా కూడా క్రియేట్ చేసింది ఈ ప్రపంచమే క్రియేట్ చేసింది.

(19:00) ఒక బిజినెస్ లాగానే చూస్తూ ఉన్నారు ఒక మోడల్ ఉంటారు డ్రెస్ ఇలా వేసుకోవాలి అంటే ఇదంతా కమర్షియల్ ఆస్పెక్ట్ లో వెళ్తున్నారు. వెళ్తున్నారు అది జరుగుతూనే ఉంది మళ్ళీ దానికోసం మళ్ళీ క్వశ్చన్ చేయడం ఏంటో కొంచెం ఆశ్చర్యకరంగా ఉంది. అంటే అసలు దీని మీద అసలు డిస్కషన్ చేయకూడదండి. ఇప్పుడు గొంతు చించుకొని మరి అరవడం అనేది అనవసరం ఎందుకంటే ఇప్పుడు అలాంటి సిచువేషన్ లో మనం ఉన్నాం.

(19:24) ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళది మనం ఇంకొకళ్ళు చేయడానికి లేదు నీకు ఇబ్బందిగా ఉంటే నువ్వు కళ్ళు మూసుకొని వెళ్ళిపో అంతవరకే నీకు ఇబ్బందిగా ఉంది అని నువ్వు చెప్పడానికి నువ్వు ఎవరు చెప్పడానికి లేదు అది వాళ్ళ ఇష్టం వాళ్ళ స్వేచ్ఛ లేకపోతే వాళ్ళు అలా వేసుకోవడం వల్ల సమాజం అంతా పెట్ట చెడిపోతుంది సమాజం అంతా పాడైపోతుంది. యూత్ అంతా అది తప్పు అట్లా ఏమ ఉండదు. ఏమ ఉండదండి నేను ఒక విషయం చెప్పనా మీకు మీరు ఆ వేరే కంట్రీ వెళ్ళండి అక్కడ సన్ బాతులు అని చేస్తా ఉంటారు వాళ్ళు వాళ్ళకి అంత సన్ ఉంటది కదా సన్ వచ్చినప్పుడే చేయాలి కొన్ని యూరోప్ కంట్రీస్ లో వాళ్ళు ఏం వేసుకోరు ఏదనా చిన్న బిగిని

(20:01) లాగా కింద ఒకటి పైన ఒకటి ఉంటది పడుకుంటారు. మీరు ఓ 100 మందిని అలా చూస్తారు రోజు చూస్తున్నారు ఏమ అనిపించదు నీకు ఆలోచన ఆలోచన కదా ఆలోచన నువ్వు కప్పుకుని కప్పుకొని కప్పుకొని ఉండి ఒక్కళ్ళ కప్పుకోకుండా తిరుగుతున్నారు అనుకోండి సో మనం వాళ్ళ మీద ఉంటది మన దృష్టి అంటే వాళ్ళకి రోజు చూస్తారు కదా అదేం వాళ్ళకి అంత అనిపించదు. మన దగ్గరికి వచ్చేసరికి ఎవరో ఒకళ్ళు ఇద్దరు ముగ్గురు ఉంటారు కాబట్టి అది కొంచెం ఇబ్బందిగా అనిపిస్తది.

(20:30) అది ఒక్కటే మనకి డిఫరెన్స్ అది అవును అంతేగన బట్టలు సరిగ్గా వేసుకోకపోవడం వల్ల రేప్ జరుగుతుంది బట్టలు సరిగ్గా వేసుకోవడం వల్ల ఆడవాళ్ళంతా ఇలాంటి బట్టలు వేసుకొని తిరగడం వల్ల ఈ మగవాళ్ళు పాడైపోతున్నారు అని ఎంత స్వార్థం ఇది మగవాళ్ళు పాడైపోతున్నారు అనే మాట రెచ్చగొడుతున్నారు ఇదంతా నువ్వు మాట్లాడుకోదు అలాంటప్పుడు అసలు నువ్వు సినిమానే తీయొద్దు నువ్వు సినిమానే చూపియొద్దు యాడ్స్ అని ఏం చేయొద్దు అవును నువ్వు సమాజం అసలు ఏం చేయకండి అసలు అది ఏమ వద్దు ద్దు నో ఎంటర్టైన్మెంట్ ఎస్ చక్కటి ఇన్ఫర్మేషన్ మమ్ ఉమెన్ తనకు నచ్చినట్లు తాను ఉంటారు అలాంటి

(21:09) డ్రెస్సింగ్ తనకి ఇష్టమైతే తన నచ్చిన డ్రెస్ తోనే వాళ్ళు అలా ఉండాలి అంతే సో ఎవరికో బుద్ధి మారుతది ఎవరో ఆలోచిస్తారు అని వాళ్ళ కోసము ఇదంతా వాళ్ళు సాటిస్ఫై చేయాల్సిన అవసరం లేదు వాళ్ళకి నచ్చినట్లు వాళ్ళు ఉండాలి బాగా రిచ్ పర్సన్ చనిపోతే వాళ్ళ ఆత్మ చాలా బాధపడుకుంటూ వెళ్తది ఆ ఒక డబ్బు లేని వాళ్ళు చనిపోతే పోతే వాళ్ళ ఆత్మ చాలా హ్యాపీగా వెళ్తది ఎందుకంటే నేను నెక్స్ట్ జన్మ రిచ్ గా వస్తాను అట్లా అట్లా ఉంటదా అట్లా ఏమ ఉండదండి ఆ యాక్చువల్లీ మనకి దీనికి అసలు నిజంగా ఆత్మ ఉందా మ్ ఒకవేళ మనం చనిపోయిన తర్వాత మనం ఎలా ఉంటాం మన ఆత్మ ఉంటే ఎలా ఉంటుంది అనేది చాలా

(21:55) క్లియర్ గా మనకి గరుడ పురాణంలో రాశారు. ఉమ్ గరుడ పురాణాన్ని బట్టి మనం తీసుకుంటే చూడండి మనం ఎవరైనా చనిపోయిన తర్వాత మనకు కొన్ని పద్ధతులు ఉంటాయి రిచువల్స్ ఉంటాయి. చనిపోయిన తర్వాత దశదిన కర్మాలు చేస్తాం 11వ రోజు అంటే ఇంక 11వ రోజు అయిపోతుంది. ఆత్మ అంటే మన శరీరం వదిలేసిన తర్వాత ఆత్మ 11 రోజులు ఇక్కడే ఉంటది ఎక్కడికి వెళ్ళదు.

(22:20) ఉమ్ ఆ ఇంటి చుట్టూ లేకపోతే ఆ బాడీ ఆ బాడీని చూసుకుంటా బాడీని మనం అందుకే దాన్ని ఆ ఫైర్ అంటే అగ్నిలోనే మనం చేసి బూడిద చేసేస్తాం మళ్ళీ ఆ బూడిదని తీసుకెళ్లి నీళ్ళలో కలిపేస్తాం అక్కడ ఏమీ లేదు అయిపోయింది ఇంకా ఇంకా నథింగ్ ఇక్కడ నీకు ఏమీ లేదు అని సో ఈ ఆత్మ మనం చనిపోయిన తర్వాత ఈ ఆత్మ వెళ్లి ఆ శరీరం అంటే దానికి శరీరం ఈ శరీరం లేదు కానీ యాతన శరీరం అని ఒకటి ఉంటుందిట అంటే అందులో ఉంటుందన్నమాట అన్ని చూస్తా ఉంటది నా కూతురు లేకపోతే నా వాళ్ళు లేకపోతే ఇవన్నీ గుర్తుంటాయి ఇంకా ఆ ఆత్మకి ఇంకా అన్ని గుర్తుంటాయి అంటే ఈ జన్మలో ఏంటి అనేది అన్ని గుర్తుంటాయి. ఎప్పుడైతే

(23:05) నువ్వు 10 రోజుల తర్వాత ఆ ఆ దశదిన కర్మ అది చేసి ఆ పిండం చేసి ఇచ్చేస్తామో ఇంకా అక్కడి నుంచి ప్రయాణం స్టార్ట్ అవుతదిన్నమాట అంటే ఆ రోజు నువ్వు ఎప్పుడైనా మన స్మసానంలో అది అయిపోయిన తర్వాత ఒక రాయి తీసుకొస్తారు ఒక చిన్న రాయి రాయికి పెట్టి స్నానం చేపిస్తారు మంచి నీళ్ళ ఇస్తారు అన్నం పెడతారు అన్ని పెడతారు అవన్నీ చేస్తారు ఒక మనిషికి ఏం కావాలో అన్నీ అన్ని చేస్తారు అన్ని చేసే అన్ని పెడతారు 11వ రోజు పెట్టేసిన తర్వాత ఇంకా ప్రయాణం స్టార్ట్ అవుతది.

(23:41) ఉ ఎక్కడికి వెళ్తారు వీళ్ళు మనకి మూడు లోకాలు ఉంటాయి అంటారు. ఆ వసులోకం ఆదిత్య లోకం రుద్రలోకం అని అంటారు. సో వాళ్ళు ఒకవేళ మనకి నరకం ఉంది స్వర్గానికి ఉంది నరకానికి వెళ్ళే వాళ్ళు నరకం నుంచి వెళ్తారు స్వర్గానికి వెళ్ళే వాళ్ళు డైరెక్ట్ స్వర్గానికి వెళ్తారు. అది గరుడ పురాణం చెప్తుంది. నరకానికి వెళ్ళేవాళ్ళే ఉన్నారు అనుకోండి వాళ్ళు మనల్ని కొడుతూనే ఉంటారట.

(24:08) ఉమ్ ఆ ప్రయాణంలో అంటే అప్పుడు ఆ బాడీకి తెలుస్తది ఆ పెయిన్ అంతా తెలుస్తది డెఫినెట్ గా ఆత్మకి తెలుస్తది పెయిన్ ఎందుకంటే ఆత్మని అక్కడ ఆపేస్తారట వాళ్ళు వెళ్ళనియరంట అంటే వాళ్ళు మళ్ళీ నెక్స్ట్ వెళ్తారు కానీ వాళ్ళు చేసిన తప్పులన్నీ ఇక్కడ పనిష్మెంట్ అయిపోయిన తర్వాత వెళ్తారుఅన్నమాట అన్నిటికి సో ఈ జర్నీ ఉంటదిన్నమాట ఈ జర్నీలో ఈ లోకాలు ఉంటాయి కదా ఈ లోకాలు ఏమి ఆ పక్క పక్కన లేవు ఒక లోకం నుంచి వెళ్ళాలంటే ప్రయాణం చేయాలి వాళ్ళు ప్రయాణం మొదలు పెడితే మనకి మనకి 365 రోజులు అయితే వాళ్ళకి 24 గంటలు ఒక్క రోజు అందుకే మనకి మళ్ళీ సంవత్సరీకం ఉంటుంది.

(24:46) ప్రతి సంవత్సరం కూడా సంవత్సరీకం చేస్తాం. ఇప్పుడు ఏంటంటే మనం వాళ్ళు సంవత్సరీకం చేసేసాక తర్వాత పెద్దగా పట్టించుకోరు. ఎవ్రీ ఇయర్ చేయట్లేదు కదా మనం మళ్ళీ ఎవ్రీ ఇయర్ ఆ ఎవ్రీ ఎవ్రీ అంటే తిధిలు అంటాం కదా తిధి రోజున వాళ్ళ తిధి ఎప్పుడు చనిపోయారో వాళ్ళ తిధి ఉంటది. వాళ్ళ తిధికి మనము ఖచ్చితంగా ఆ రోజు ఏమ ఉండదు ఆ రోజు పెద్ద పూజ అలాంటిది కాదు పెట్టి మళ్ళీ వాళ్ళకి భోజనము మంచి నీళ్ళు అన్నమే ఆ పిండము అన్నమే వాళ్ళు ఈ ముద్ద చేసి నువ్వులతో తర్పణం వదులుతారు వదిలి వాళ్ళకి అన్నీ ఇస్తారున్నమాట వీళ్ళు మనం పెట్టలేదుఅనుకోండి ఆ వీళ్ళు ఆ ప్రయాణంలో ఒక రోజు అయిపోయింది కదా మరి

(25:27) అలసిపోతారు కదా అలసిపోయిన తర్వాత ఆగుతారట వాళ్ళు తీసుకెళ్ళే వాళ్ళు కూడా వాళ్ళు తీసుక తీసుకెళ్తూ ఉంటారు కదా వాళ్ళు చెప్తారట మీ వాళ్ళు ఇప్పుడు నీకు అన్నం పెడతారు మంచి నీళ్ళ ఇస్తారు ఆగు అని చెప్పి ఆపుతారట వాళ్ళు మనం పెట్టలేదుఅనుకోండి పాపం వాళ్ళు ఆకలితో ఉంటారు అయ్యో మ్ పెట్టామ అనుకోండి మళ్ళీ తిని ఆ ఆ మంచి నీళ్ళు తీసుకొని వాళ్ళు తింటారట ఎలా తింటారు మరి వాళ్ళకి బాడీ లేదు కదా ఏదో ఒక రూపంలో వాళ్ళు తీసుకుంటారంట వచ్చి కాకి రూపంలోనే మన పితృ మన పిత వాళ్ళు వస్తారు అని చెప్తారు.

(26:02) కాకే తింటది అని చెప్తారు ఎందుకంటే కాకి మాత్రమే తింటది ఇంకా వేరే ఏది తినదు అని చెప్తారు ఆత్మ ఒక కాకి లాగానే రాగలుగుతది వస్తదట రాగలుగుతాదట మళ్ళీ వచ్చి ఆ కాకి రూపంలో వచ్చి తీసుకుని వెళ్తదంట అందుకే మనకి కాకి తినే వరకు నిలబడతారు. ఇయర్ కూడా అలా చేస్తారు ఎవ్రీ ఇయర్ కచ్చితంగా వాళ్ళకి మనం తద్దినం అంటాం దాన్ని పెడతారు మళ్ళీ ఇది పెట్టేటప్పుడు ఇప్పుడు సపోజ్ మా తాత గారు ఉన్నారు వాళ్ళ నాన్నగారు ఉన్నారు మా ముత్తాత గారు మా ముత్తాత తాత ఆ ముత్తాత ఉన్నారు వీళ్ళ ముగ్గురికి పెడతారు ఆ వంశం అంతా అంతకుముందు ఆ ముందు పోయిన ముగ్గురు మూడు తరాలు అయితే ఖచ్చితంగా పెడతారు. వీళ్ళ పేరు వీళ్ళ పేరు

(26:45) వీళ్ళ పేరు చదువుతారు తల్లి అమ్మ ఆడవాళ్ళకైనా అంతే ఇప్పుడు వాళ్ళ ఇటువైపు వస్తదిన్నమాట మా నాయనమ్మ వాళ్ళ వాళ్ళ అత్తగారు వాళ్ళ అత్తగారు అట్లా ఇటైనా మూడు పేర్లు గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఎవరైనా సరే అడుగుతారు వాళ్ళ పేరు ఏంటమ్మా వాళ్ళ నాన్నగారి పేరుఏంటి వాళ్ళ నాన్నగారి పేరు ఏంటి అని అడుగుతారు. వాళ్ళు ముగ్గురికే పెడతారు. ఈయన వెళ్లే వరకు మా తాతగారు వెళ్ళే వరకు మా ముత్తాత గారికి అక్కడి నుంచి మోక్షం లేదు ఇంకో లోకంలో నుంచి ఈయన ఆ లోకంలోకి వెళ్తే ఆ నెక్స్ట్ లోకంలోకి ఆయన వెళ్తాడు.

(27:15) ఆ ముందు ఆయన ఆ నెక్స్ట్ లోకంలోకి వెళ్తాడు. అప్పుడు ఈయన ఆదిత్య లోకంలో ఉన్నాడు అనుకోండి వసులోకంలో ఉన్నాడు వసులోకం నుంచి ఆదిత్య లోకం వెళ్ళాలి. ఆదిత్య లోకంలోకి వెళ్ళాలి అనింటే ఈయన ఇటు వెళ్తే ఈ ప్లేస్ ఖాళీ అవుతది అప్పుడు ఈయన ఇటు వెళ్తాడు. ఉమ్ అంటే వీళ్ళు కూడా ఇంకా జర్నీలోనే ఉన్నారు. ఎవరు ఈ ముందు చనిపోయినవాళ్ళు అక్కడ ఎప్పుడో చనిపోయారు అనుకుందాం 50 సంవత్సరాల క్రితం వాళ్ళు ఇంకా ప్రయాణం చేస్తున్నారు ప్రయాణం చేస్తున్నారా లేకపోతే వాళ్ళకి శిక్ష చేసి మళ్ళీ వెళ్లి పంపించేసారా అది మనకు తెలియదు కదా సో గరుడ పురాణం ప్రకారం నేను మాట్లాడుతున్నా అందులో రాసింది నేను

(27:51) చెప్తున్నాను నేను మనకి అందుకే పుట్టినప్పుడు ఎలాంటి రిచువల్స్ ఉంటాయో చనిపోయినప్పుడు కూడా మనకి అలాంటి రిచువల్స్ ఉంటాయి. పుట్టినప్పుడు మనం ఎంత పద్ధతిగా ఎలా చేస్తామో పుట్టారు పుట్టిన తర్వాత కూడా మైలు ఇప్పుడు పుట్టిన తర్వాత ఆ బాల్యంతో ఉంటుంది కదా స్నానం ఉంటుంది స్నానం చేపిస్తారు పురుడు స్నానం అని చెప్పి తొమ్మిదో రోజున చేపిస్తారు.

(28:15) ఆ నీళ్లు బాగా మరగ కాసి చేపిస్తారు. ఆ తల్లికి బాగా నలుగు పెట్టి తల్లికి బిడ్డకి నలుగు పెట్టి వేడి వేడి నీళ్ళతో మంచి మసాజ్ చేసి స్నానం చేపిస్తే పడుకుంటే రెండింటి వరకు లేవరో అంత అలసిపోతారు. సో మైల్స్ మైల్ అంటారు అన్నమాట అప్పటివరకు మనం ఎవరైనా చనిపోతే అంటే ఇప్పుడు ఎవరు చేయట్లేదు కానీ ఇంతకుముందు మా చిన్నప్పుడు ఏటెలిగ్రామో లేకపోతే ఏదైనా లెటరో ఫోన్ వస్తే గబగబ మా ఇంటివాళ్ళే చనిపోయారండి మా తాయాదులు చనిపోయారని ఇల్లు కడుక్కునేవాళ్ళు అలాగే డెలివరీ అయినా వాళ్ళ ఇంట్లో పురుడు వచ్చిందండి మావాళ్లే అని అప్పుడు కూడా ఇల్లు కడుక్కునేవాళ్ళు అంటే రెండు మైలే మనకి

(28:51) మనం పురుడు స్నానం చేస్తాం పురుడు స్నానం తర్వాత మళ్ళీ బారసాలు ఉంటుంది బాలింత ఎంత ఇది ఉంటుంది అన్ని ఎలా ఉంటాయో అలాగే చనిపోయిన తర్వాత కూడా పుట్టిన రోజు ప్రతి సంవత్సరం చేసుకుంటావు కదా నువ్వు గుర్తుపట్టుకొని బతుకున్న రోజులు చేసుకుంటాం మనం చేసుకోవాలి కూడా ప్రతి ఒక్కళ్ళు ఎవర చేయక్కర్లేదు మనమే చేసుకోవాలి సెలబ్రేట్ చేసుకోవాలి.

(29:12) అలాగే చనిపోయిన తర్వాత కూడా చనిపోయిన వాళ్ళకి మనమే మనమే ఎవరైతే ఉన్నారో మనమే ఇవ్వాలి. ఆ ఇవన్నీ వేరే వాళ్ళకి లేవు కదా వేరే వాళ్ళకి లేవు కదా మరి వాళ్ళందరి పరిస్థితి ఏంటి వేరే వాళ్ళ కోసం మనకఎందుకు మనకెందుకు నీకు మన వాళ్ళు తెలివైన వాళ్ళు మన వాళ్ళు గొప్ప ఋషులు కొన్ని యుగాలు చూసివచ్చిన వాళ్ళు ముందు తరం చూసేసారు వెనక తరం చూశారు ముందు ఏం జరుగుతుందో కలియుగం తర్వాత కూడా ఏమి జరుగుతుదో ఇక్కడ యుగాంతం అయిపోయి కలియుగం అంతా అంతం అయిపోయి మానవజాతి అంతా అంతరించిపోతే ఇక్కడ కాదు భూమి కాదు మార్ మార్స్ లో ఉంది మార్స్ లో మళ్ళీ భూమి అక్కడ ఉంది అక్కడే

(29:52) మళ్ళీ మనిషి పుడతాడు అక్కడే మళ్ళీ జీవనం సాగుతుది అని భోగర్ పనిలో మీకు భోగర్ ఆయన సిద్ధ సిద్ధ భోగర్ ఆయన సిద్ధుల్ని పెట్టి ఆయన నవపాషాణాలు తయారు చేయించి నవపాషాణాలతో విగ్రహం చేయించాడు రెండు విగ్రహాలు ఒక విగ్రహాన్ని పళళనిలో పెడితే ఇంకో విగ్రహాన్ని మార్స్ లో పెట్టాడట ఆ నువ్వు చూసి వచ్చావా అని అడగొచ్చు మీరు నువ్వు చూసి ఎవరు చూడ చూడలేదు నేను ఇవన్నీ కూడా మనం చూసి వచ్చాం కానీ ఎవరైతే అది చూశారో ఎవరైతే రాశారో వాళ్ళు రాశారు కదా అది నిజం అది నువ్వు నమ్మాలి ఇదంతా సైన్స్ ఇది నువ్వు అంటే మన మన నమ్మకం ప్రకారం మనకి ఆ చనిపోయిన తర్వాత కూడా

(30:39) మ్ మనకి ఆత్మ ఉంది మ్ ఈ ఆత్మ మళ్ళీ పుడుతదా మళ్ళీ పుట్టాడే అనుకుందాం నీకు తెలియదు కదా వెంటనే పుడతారా కానీ ఒక 10 ఇయర్స్ 15 ఇయర్స్ తర్వాత పుడతారు 10 ఇయర్స్ పట్టొచ్చు 15 ఇయర్స్ పట్టొచ్చు లేకపోతే వెంటనే వెంటనే అవ్వచ్చు అది నువ్వు చేసే కర్మలను బట్టి ఉంటది అక్కడ నిర్ణయించేది నువ్వు కాదు కదా ఏమో వెంటనే వెళ్ళంటే వెంటనే పంపిస్తారేమో వాళ్ళు నాకు తెలిీదు అవును అంటే వాళ్ళు ఉంటారేమో ఒక్కొక్క గేట్ దగ్గర నువ్వు వెళ్ళేటప్పుడు నువ్వు ఇది చేసావు కదా ఇది అనుభవించి ఇది చేస కదా వేయిస్తారట నూనెలో వేయిస్తారు కొరడాలు పెట్టి కొడతారు ఇవన్నీ ఇవన్నీ దాంట్లో ఉన్నాయి అంటే

(31:17) నువ్వు తప్పు తప్పు చేస్తే ఇక్కడ తప్పించుకున్నావేమో అక్కడ తప్పించుకోలేవు ఇక్కడ తప్పించు ఇక్కడ కూడా తప్పించుకోలేవు నేను ఏం చెప్తానంటే ఇక్కడ కూడా తప్పించుకోలేవు ఈ రోజు చేసిన కర్మ ఈరోజే అవును ఈనాటిది మరునాడే అది ఎప్పటికీ నువ్వు తప్పించుకోలేవు అక్కడికి వెళ్తే ఇంకా పెద్ద శిక్షలు ఉన్నాయి ఇక్కడ ఉంటే చిన్న శిక్షలు ఉన్నాయేమో ఎవడికీ చెప్పకుండా అక్కడికి వెళ్తే చాలా పెద్ద శిక్షలు ఉన్నాయి.

(31:39) అప్పుడు ఆత్మ చాలా హ్యాపీగా వెళ్ళాలి అంటే మన రిచువల్స్ అన్నిటిని మనం ఖచ్చితంగా ఖచ్చితంగా చేయాలి. ఇది ఎవరు చేయలేని వాళ్ళు ఉన్నారండి. ఎవరో ఒకళ్ళు చేస్తారు మ్ ఇప్పుడు ఎవరు లేనిోళ్ళు రోడ్డు మీద ఎవరు చెప్తే మున్సిపాలిటీ వాళ్ళు చేస్తారు. మ్ ఎవరు ఇలానే చేయాలని లేదు. ఇప్పుడు మనకైతే భూమిలో పెట్టేది అసలు లేదు. అది ఆ బూడిది చేసేయాలి వాడు మళ్ళీ ఏమి మిగలకూడదు ఇక్కడ.

(32:05) అంతా భూమిలో పెట్టి చేసేయాలి. చేసేసి పంపించేయాలి. మన ఇది బూడిది కూడా ఉంచదు బూడిదిని కూడా తీసుకెళ్లి నీళ్లలో వేసే అవును ఎందుకంటే మన ఎముక ఆస్తికలు ఉంటాయి కదా ఆస్తి మిగిలితే ఆస్తిలన్నీ ఏరుతారు అవి తీసుకెళ్లి ఎక్కడో కలుపుతారు మనకది గంగలో కలపండి లేకపోతే సముద్రంలోనో నదుల్లోనో కలుపుతారు మనకి ఏమి లేకపోతే నేను చెరువులో అన్న కలుపుతారు కాలవల్లో కలుపుతారు నదిలో తీసుక ఆ ఎముక ఒక ఎముక నార్మల్ గా అది మొత్తం ఇది అవ్వాలంటే 500 సంవత్సరాలు పడతది ఒక ఎముక దానికి అదే కరిగిపోవాలంటే 500 ఇయర్స్ పడతది నీళ్ళలో వేస్తే బూడిద అంతా అయిపోతుది అనుకోండి బూడిద అయిన తర్వాత ఇంకా ఏమ ఉండదు

(32:45) ఆ బూడిద అవును ఏమి ఏమి ఏమి ఉండదు ఇంకా అంత పెద్ద శరీరం అంతా కాలిపోతే అంత ఎత్తితే ఎంత వస్తది ఎంత వస్తదండి అంతే ఒక చిన్న ఒక బేసిన్ అంత వస్తది పూడితే అవును అంటే నువ్వు ఇదంతా కూడా ఈ రిచువల్స్ రకరకాలుగా ఉండొచ్చు రిచువల్స్ కొంతమందిని ఒకలా చేయొచ్చు అదంతా వదిలేయండి బట్ ఏదైతే తే రిచువల్స్ ఉన్నాయో ఇది నిజం నిజమే అని అనాలి ఎందుకు నిజం కాకూడదు మనం ఎవ్రీథింగ్ మనం పండగలు చేసుకుంటున్నాం మనం ఈరోజు ఇది చేయాలి అని చేస్తున్నాం జాతకాలు ఉన్నాయి మాత్స్ ఉన్నది ఆ గ్రహాలు ఉన్నాయి లేకపోతే సూర్యుడు ఉన్నాడు చంద్రుడు ఉన్నాడు అమావాస్య ఉంది పౌర్ణమి ఉంది అన్ని ఉన్నప్పుడు

(33:28) ఇది ఎందుకు లేదని నువ్వు ఎట్లా అంటావ్ అంటే నీకు నచ్చిందేమో నువ్వు తీసుకొని నచ్చిందేమో ఇది లేదని నువ్వు వాదిస్తావా అంటే ఇది నువ్వు చూపించలేవు కదా అని చెప్పేసి నువ్వు వితండ వాదం చేస్తామా అందుకే ఇవి మనం చర్చించలేం ఎందుకంటే ఎవడైనా చర్చించావు ఒకడు కూర్చుని చూపించు నువ్వు వెళ్ళావా అని అడుగుతారు నేను వెళ్ళలేదు వాళ్ళు వెళ్ళాక తెలుస్తది అది నేను చూడలేదు కానీ నా ముందు వాళ్ళు నా గురువులు నా ఋషులు ఎంతో మంది ఉన్నారు వాళ్ళు అన్ని చూశారు అన్ని చూశారు అన్ని చూసి ఒరేయ్ ఇలా ఉంటది అని చెప్పి వాళ్ళు రాశారు భయపడకు ఎప్పుడు చావుకు భయపడకు

(34:03) అవును రిచువల్స్ అందుకే మనం ఎక్కడికైనా వెళ్తాము ఆ కాశీ వెళ్తామో లేకపోతే ఎక్కడికో వెళ్తాం నదుల దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు చాలామంది చాలామంది నేను కూడా ఎవరికైనా అలాంటివి జరగని వాళ్ళు వాళ్ళ పేరు ఏదనా తెలిస్తే మన కరోనాలో చాలా మంది చనిపోయారు అసలు అంతే ఇంకా ఏమి లేదు అంతే ఏమి చేయడానికి కూడా లేదు. సో అప్పుడైనా సరే ఆ మంత్రంతో వాళ్ళకి ఏదైనా పెట్టండి ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళకి కాస్త మంచి నీళ్లు వాళ్ళకి కొంచెం అన్నం ఒక పిండం అంటే ఏమ ఉంటదండి వన్ ఇయర్ కి ఎవ్రీ ఇయర్ కి ఎవ్రీ ఇయర్ ఎవ్రీ ఇయర్ అలా మనం పెట్టాలి మన మన పెద్దవాళ్ళకి వాళ్ళకి అవసరం ఉంది వాళ్ళకి బాడీ లే

(34:45) ఉన్నంతవరకే కాదు అన్నము వాళ్ళకే ఆత్మ అంటే బాడీ లేకపోయినా వాళ్ళకి ఆహారం కావాలి వాళ్ళకి నీళ్ళు కావాలి వాళ్ళు అలసిపోతారు వాళ్ళు పెడతామని ఎదురు చూస్తా ఉంటారంట ఆకలితో ఉంటారంట బాధపడుతూ ఉంటారంట అయ్యో నాకు కొడుకు పెట్టలేదే నా మనడవడు పెట్టలేదే ఎవరో ఒకళ్ళు పెట్టొచ్చు కదా అని బాధపడతారంట అది నిజమే ఎందుకు పెడతా పెడితే నీకు ఏంటి నష్టం పెట్టొచ్చు కదా వితండవాదాలు ఎందుకు ఇందులో తప్పేముంది నువ్వు ఎవరికైనా హాని చేస్తున్నావా పెట్టు ఎవరు మీ నాన్నకే కదా పెట్టేది మీ తాతకే కదా పెట్టేది పెట్టడంలో తప్పేముంది ఆ నాకు వాడు అన్యాయం చేసాడు నాకు ఏమి ఇవ్వలేదు

(35:20) నాకేమి ఇవ్వలేదు నన్నుంతా అన్యాయం చేసి నన్ను చావగొట్టి వాళ్ళ వాడికి పిండం పెట్టేది లేదు చాలా మంది ఇలా మాట్లాడుతారు ఏంటి పెట్టేది అని తప్పు కదా నిన్ను అన్నాడు అది చాలు అవును పెంచాడో పెంచలేదో నువ్వు భూమి మీదకి వచ్చావు ఇవాళ నువ్వు ఉన్నావు అంటే వాళ్ళే కారణం కదా ఎస్ అది నువ్వు గుర్తుపెట్టుకోవాలి ఇది మాత్రం ఇలాంటి విషయాలు మాత్రం నేనైతే పాటించడంలో తప్పేంటి నువ్వు ఇది సైన్స్ కాదు ఇది పిచ్చి ఇది చాదస్తం ఇవేమీ కాదు ఎవ్రీథింగ్ సైన్స్ మనం మన వాళ్ళు చెప్పిందంతా మన వాళ్ళు ముందు చెప్పారు ఇప్పుడు ఇవన్నీ ఇప్పుడు ఏదైతే ఏదైతే జరుగుతుందో ఇదంతా

(35:55) నిజమని రీసెర్చ్ లో చెప్తున్నారు వీళ్ళు అవును మమ్ చనిపోయే ముందు కూడా కొన్ని కొన్ని సంకేతాలు తెలుస్తాయి సైన్స్ ఉంటాయి అంటారా ఉంటాయా నిజంగానే కచ్చితంగా చనిపోయేటప్పుడు ఆ ఎవరైతే ఇంకా నేను చనిపోతాను అని అని అనుకున్నప్పుడు ఆ వాళ్ళకి ఆ రూపాలు వాళ్ళు కనపెడతారు అంటే తీసుకెళ్ళడానికి వస్తారు ఆ వచ్చినప్పుడు వీళ్ళు చూడగలుగుతారు కానీ మనకి మనకి చెప్పడానికి లేదు కదా మళ్ళీ అలాగే కొంతమంది కొంత యోగులు వాళ్ళు ఉంటారు కదా ఈ సూక్ష్మ రూపాలలో ఉన్న వాళ్ళని చూసే శక్తి ఉంది మనకు కూడా ఉంది కానీ మనం ఆ సెన్సెస్ మనం ఓపెన్ కాలేదు మనవి బ్లాక్ అయి ఉన్నాయి మీరు కొన్ని

(36:40) సెన్సెస్ ఉంటాయి అవి ఓపెన్ చేసుకుంటే అవి మనం చూడగలుగుతాం ఇప్పుడు ఎంతో మంది గురువులు ఉంటారు ఇలా సూక్ష్మ రూపాల్లో నువ్వు ఆ గురువుని కనెక్ట్ అవ్వాలి ఎలా కనెక్ట్ అవుతావ్ నాకు కనబడట్లేదు అంటే నువ్వు కనెక్ట్ అవుతావు యు ప్రాక్టీస్ అన్నమాట అది మరి అలా అనుకుంటే ఇది సైన్సే ఎలాగ నువ్వు కనబడుతుందా అన్నప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ మాట్లాడుతున్నాను ఇది రికార్డ్ చేస్తుంది ఇది టెలికాస్ట్ చేస్తారు అందరూ చూస్తున్నారు కదా దీనికి మీ మొబైల్ కి నాకు ఏమన్నా కనెక్షన్ ఉందా మొబైల్ కి మైక్ కి ఏమన్నా కనెక్షన్ ఉందా మరి ఎలా వెళ్ళింది ఒక వేవ్ ద్వారా ఒకసారి సౌండ్

(37:11) ఎట్లా సాటిలైట్ ఉంది సాటిలైట్ ద్వారా అసలు ఎట్లా వెళ్తుంది అది ఎలా రిసీవ్ చేసుకుంటుంది ఒక ఫోన్ ఒక టీవీ ఒకత నెట్వర్క్ ఎలా రిసీవ్ చేసుకుంటుంది మరి నీకు కనిపించిన రూపాల్లో ఉన్న ఎనర్జీని నువ్వు పట్టుకొని దాన్ని చూపిస్తున్నావు కదా మరి అలా నువ్వు ఎందుకు రిసీవ్ చేసుకోలేవు నీ లోపల కూడా ఒక చిప్పు ఉంది కదా ఇది సైన్స్ కాదు అని నువ్వు ఎలా అంటావు ఇది సైన్స్ ఇది ఇది సైన్స్ ఇది ఒక మిషన్ అయినప్పుడు నీ లోపల ఇది అది సైన్స్ కాదా అది సూక్ష్మ రూపాల్లో ఉన్న వాళ్ళని నువ్వు కనెక్ట్ అవ్వ అవ్వగలుగుతావు నువ్వు అయ్యారు వాళ్ళందరూ అయ్యారు కాబట్టి

(37:44) చెప్పారు ఎక్కడో మనం డిస్కనెక్ట్ అయిపోయాం మళ్ళీ అవుతాం కచ్చితంగా మనం ముందుకే వెళ్తున్నాం అని అనుకుంటున్నాం కదా మనం ఎంతో నాలెడ్జ్ సంపాదించుకున్న ఇంత రాకెట్స్ కూడా మనం వేరే గ్రహాలకు పంపిస్తున్నాం ఇప్పుడు కూడా ఇలాంటి మాటలు ఇలాంటి చర్చలు ఏంటి అని కొంతమంది అంటారు. రాకెట్స్ ఇప్పుడు పంపియలేదమ్మా నువ్వు ఎప్పుడో కొన్ని వేల సంవత్సరాల క్రితమే పంపించావు మధ్యలో మనం ఎక్కడో డిస్కనెక్ట్ అయ్యావేమో ఎస్ అప్పుడు అప్పుడు పంపించాం ఇప్పుడు పంపించాం అప్పుడు వేరే గ్రహాలకి వెళ్ళాం ఇంకా ఇప్పుడే వెళ్ళలేకపోతున్నాం చెప్పాలంటే సైన్స్ ఎప్పుడూ సైన్సే

(38:18) సైన్స్ అంటే నీకు ప్రాక్టికల్ గా చూపించేది నీకు వాడి రీసెర్చ్ అది కాదు ఎవరో ఒకడు కనుక్కొని అరే ఒక చిన్న అణువులో ఒక చిన్న పాయింట్ లో ఇందులో ఇంత పెద్ద కణల్లో ఇంత పెద్ద అనుశక్తి ఉంది అని చెప్పినప్పుడు దాన్ని సప్రెస్ చేసినప్పుడు దాన్ని వదిలితే అనుబాంబులాగా పేలుతది విస్ఫోటం జరుగుతది అని చెప్పినప్పుడు అలాంటి అణువులు ఎన్ని ఉంటాయి ఈ గాలిలో ఈ సూక్ష్మంలో ఈ స్పేస్ లో అది సైన్స్ కాదని నువ్వు ఎలా అంటావ్ ప్రతి మన ఆచారం వెరక ప్రతిది మనం ఏదైతే చేస్తున్నా అన్నిటి వరకు సైన్స్ ఉంది.

(38:52) కానీ ఎక్కడో కొంచెమో అతిగా చేయడమో లేకపోతే అనవసరంగా మనం చేయడమో కొన్ని యాడ్ అయినయే తప్ప అసలు ఏదైతే రూట్ ఏదైతే ఉందో అది మాత్రం కరెక్ట్ ఎస్ ఆత్మ ఉందా అంటే ఉంది ఆత్మ ఉందా అంటే ఈ ఆత్మలు వచ్చి నిన్ను పట్టేసుకొని పీడించేసి అట్లా ఏమి లేదు. ఉమ్ అలాంటివి ఉండవు ఆత్మ ఒకసారి వెళ్ళిపోతే నిన్ను పట్టుకొని నిన్ను ఏడిపించడాలు నిన్ను ఇది చేయడాలు ఆత్మ బాధపడుతదేమో గానీ వచ్చి నీ మీదకి వచ్చి వేరే ఏం చేయడాలు అదంతా లేదు అదంతా లేదు ఆత్మ ఉందా అంటే ఉంది సూక్ష్మ రూపంలో ఉంది ఇట్లా చూస్తే ఇట్లా ఒక లైట్ ఇలా పడుతున్నప్పుడు మీరు ఇట్లా చూస్తున్నప్పుడు చిన్న సూక్ష్మ ఇది

(39:31) కనబడుతూ ఉంటాయి ఇలా ఇలా తిరుగుతూ ఉంటాయి చిన్న చిన్న అంటే నేను ఏమనుకుంటాను అంటే అలాంటివి విశ్వంలో ఈ స్పేస్ లో ఎన్ని ఉన్నాయో అలా ఆ ఆత్మల అందులో అది ఆత్మ ఆ దాంట్లో ఉందేమో ఈ చనిపోయిన ఇన్నీ ఇలానే మనకు కనపడకుండా ఇలా ఉంటారేమో ఉంటారేమో నేను చూడలేదు కదా అయితే ఉంటారు అనేది కూడా మనం చెప్తున్నాం కదా మన మన మన గ్రంథాలు చెప్తున్నాయి కదా మన రీసెర్చ్ చేసి మంచి మంచి గ్రంథాలు రాసి పెట్టారు కదా నువ్వు మళ్ళీ ఇప్పుడు ఎవడో ఒకడ దాన్ని రీసెర్చ్ చేసి ఇది నిజం అని చెప్తే గాని నమ్మలేని పరిస్థితికి మనం వచ్చాం అవును ఎస్ అంటే చనిపోయే ముందు కూడా కొన్ని

(40:10) ఇలాంటి సైన్స్ అయితే కనిపిస్తాయి ఎవరో వస్తున్నారు అన్నట్లుగా సినిమాలో చూపించినట్లుగా ఎస్ సో మన పెద్దలు ఏం చెప్పారో అది ఫాలో అవ్వాలి దాని గురించి పెద్ద పెద్ద డిస్కషన్స్ చేయడంలో ఎలాంటి ఉపయోగం కూడా ఉండదు రిచువల్స్ పాటిస్తే పోయేది ఏముంది దానికోసం ఏమి మనం నెలలు తరబడి టైం అయితే వేస్ట్ చేసుకోవట్లేదు కదా అది కూడా సైన్స్ ఫాలో అవ్వాలని కోరుకుందాం మేము అంటే జనరల్ గా మీరు ఎప్పుడు హిమాలయాస్ కి వెళ్తారు అక్కడ సిద్ధులు యోగులని కలుస్తారు అనేక రకాల విద్యలు నేర్చుకుంటారు ఎప్పుడు నిరంతరం ఏదో ఒకటి మీరు అభ్యసిస్తూనే ఉంటారు అక్కడ అంటే మీ నేను మీ ఫొటోస్ కూడా

(40:46) చూశను చాలా ఫొటోస్ వీడియోస్ అంత చల్లు ఇప్పుడు ఇంత చల్లి పెడుతుంటేనే మేము ఇక్కడ ఉండలేకపోతున్నాము జనరల్ గా అంత చల్లో ఎలా ఉండగలుగుతారు? ఇప్పుడు నేను సడన్ గా ఇప్పుడు వెళ్ళాను అనుకోండి ఇప్పుడు అప్పుడు స్నో పడుతుంది అక్కడ స్టార్ట్ అయింది. ఈసారి కొంచెం ఎర్లీగా పడింది కొన్ని చోట్ల కొన్ని చోట్ల అసలు పడలేదు అన్నారు. ఇప్పుడు ఆల్మోస్ట్ నేను చెప్పినప్పుడు 3ఫట్ 4 ఫీట్ ఉందని అన్నారు.

(41:11) ఇప్పుడు ఇంత చల్లిలో నేను వెళ్తే ఇక్కడ వెళ్ళగానే నా వల్ల కాదు ఫస్ట్ ఆ ఫుల్ అన్ని వేసేసి షూ చేసిన అన్ని వేసుకొని కొన్ని రోజులు ఉండాల్సిందే. ఉమ్ నాకేనా అక్కడికి వెళ్తే ఎంత సడన్ గా వెళ్తే జలుబు చేస్తది. కొంచెం త్రోట్ ఇన్ఫెక్షన్ అనిపిస్తది మరీ ఒకేసారి వెళ్తాం కదా సో కొంచెం ఆ హీట్ అంటే ఏదో ఒకటి మంటో ఫైరో వేసుకొని ఎవరైనా ఉండాల్సిందే కొంత టైం పడుతది అంటే అదే వాతావరణంలో నేను కనీసం ఒక 10 రోజులు ఉంటే మ్ వన్ వీక్ పడుతది.

(41:43) ఓ వన్ వీక్ గనుక అదే వాతావరణంలో ఉన్న తర్వాత అప్పుడు మెల్లగా బాడీ కొంచెం అక్కడ అలవాటు అవుతది. అలవాటు అయిన తర్వాత అక్కడ ఉండేవాళ్ళు ఉంటారు ఇప్పుడు అక్కడ ఓన్లీ యోగి మెడిటేషన్ చేసేవాళ్లే కాదు ఆ కొండల మీద ఉన్న నార్మల్ వాళ్ళు కూడా ఉంటారు పెద్ద పెద్ద వాళ్ళు ఉంటారు. ఆ మంచులోనే ఆ ఇల్లు ఇల్లు ముందు మంచు ఉంటది ఫుల్గా ఆ స్నో లోనే ఉంటారు ఆ ఎద్దైన పెద్ద పెద్ద కొండల మీద ఆ మంచులో ఉంటారు వాళ్ళు వాళ్ళకి అది అలవాట ఎందుకంటే అక్కడ నార్మల్ గా ఉండే వాళ్ళు ఉంటారా మన ఉంటారు ఉంటారు అంటే యంగ్ వాళ్ళు వీళ్ళు పని చేసుకునే వాళ్ళంతా మాత్రం అక్కడ ఏం పని ఉండదు కదా

(42:19) ఏం పండవు ఏం పని ఉండదు కిందకి వచ్చేస్తారు కిందకి వచ్చేస్తారు కొంతమంది నార్త్ ఇటు ఢిల్లీ అటువైపు వచ్చి ఏదో పని చేసుకుంటారు లేకపోతే ఈ నెల ఈ మొత్తము ఆ ఈ స్వెటర్లు లేకపోతే ఇట్లాంటివన్నీ ఉండి వాళ్ళ హెర్బ్స్ ఇలాంటివన్నీ అవన్నీ తీసుకుని కొంతమంది మామూలుగా కింద పని చేసుకోవడానికి వచ్చేస్తారు. ఓ ఆరు నెలలు అన్నమాట మళ్ళీ వాళ్ళకి ఇదంతా అయిపోయి ఆ మార్చ్ కూడా వాళ్ళకి వింట ఏప్రిల్ మే ఆ టైం కి మళ్ళీ వెళ్ళిపోతారు అంటే మంచం అంతా పోతది అన్నమాట వాళ్ళు అప్పుడు వ్యవసాయం ఏదన్నా చేసుకుంటారు పంటలు వేస్తారు.

(42:57) ఆ వాళ్ళు చాలా హర్బ్స్ అక్కడ కలెక్ట్ చేసుకుంటారు ఇవన్నీ చేసుకుంటారు పనులు చేసుకుంటారు పండించుకుంటారు మళ్ళీ సీజన్ కి సరిపడగా అన్ని పెట్టుకుంటారు. ఆ మళ్ళీ కొంతమంది అసలు అక్కడే ఉండిపోతారు ఈవెన్ ఇప్పుడు మీరు టిబెట్ అట వెళ్ళారనుకోండి అక్కడ ఏం చేస్తారంటే కొంతమంది పని చేసుకునే వాళ్ళు వెళ్ళిపోతారు. కొంతమంది వెళ్ళరు ఆ ఆ సిక్స్ మంత్స్ బాగా పని చేసుకుంటారు ఇంకా వింటర్ లో ఏం చేస్తారంటే ఇంట్లోనే ఉంటారు.

(43:27) మంచిగా తాగుతారు మంచిగా చదువుకుంటారు వాళ్ళు బాగా మెడిటేషన్ చేస్తా ఉంటారు జపం చేస్తా ఉంటారు వాళ్ళు ఏవైతే ఉన్నాయో అటి పెట్టిన లాంగ్వేజ్ లో వాళ్ళ బుద్ధ ఇది ఉంటది కదా అవి చదువుకుంటా ఉంటారు పెద్దవాళ్ళయితే ఇంకా అదే పని అవును స్వెటర్స్ వేసుకుంటారు షూ వేసుకుంటారు చలి నుంచి ప్రొటెక్ట్ చేసుకుంటారు మంచు నుంచి ప్రొటెక్ట్ చేసుకుంటారు అదంతా ఓకే నార్మల్ పీపుల్ కి ఇప్పుడు వీళ్ళు ఎలా ఉండగలుగుతారు అసలు వాళ్ళ యొక్క డ్రెస్సే సరిగ్గా ఉండదు.

(43:51) డ్రెస్సే సరిగ్గా ఉండదు అంటే అది బ్రీతింగ్ ఏదైనా సరే ప్రాణాయామం ఎందుకంటే రెగ్యులర్ అక్కడే ఉండి అక్కడే ప్రాక్టీస్ చేస్తారు కాబట్టి ఆ బాడీలో హీట్ అనేది ఉంటదిఅన్నమాట మనము సూర్యపనాడిని బాగా యక్టివ్ చేసుకున్నాం అనుకోండి సో బాడీలో హీట్ అనేది ఉంటది ఆ హీట్ బాగా ఉన్నప్పుడు మీకు పెద్ద ఇదేమ అనిపించదు అంటే మీరు జనరల్ గా ఏదనా వీడియోస్ చూసి ఉంటారు ఏదో మంచులో కూర్చుని తపస్సు చేసినట్టు ఇప్పుడు ఆ కేవ్స్ మనకి కేవ్స్ లాగా ఏం కనపడవు కొండలు స్నో ఉంటది.

(44:22) అక్కడ ఎక్కడో ఒక కేవ్ ఉంటది అందులో ఉంటారు కొంతమంది ఆ లోపలిక లోపలికి ఉంటారు ఆ కేవ్ లోపలికి ఉంటదిఅన్నమాట ఆ పట్టే దారి చిన్నదేమో ఇంతే ఉంటది. కానీ లోపలికి వెళ్తే ఇంతకన్నా పెద్ద హాల్ లాగా ఉంటుంది. అంద లోపలికి వెళ్ళిన తర్వాత అంత చలి ఏమ ఉండదు వాళ్ళకి ఎప్పుడు ఒకటి కొంచెం ఫైర్ వేసుకుంటారు లోపల. లోపల కూర్చొని వాళ్ళు ప్రాక్టీస్ వాళ్ళు చేసుకుంటారు ఎప్పుడు బయటికి వస్తారంటే కొంచెం ఏదైనా స్నానం చేయడానికి వాటర్ నీళ్లుు తీసుకెళ్ళడానికే అందులోనుంచి బయటికి వచ్చి మళ్ళీ ఏమన్నా తీసుకొని వెళ్తారు.

(44:51) ఇంకా కొంతమంది ప్రాక్టీస్ చేసేటప్పుడు అక్కడే అలా నెలలు నెలలు ఏం కూర్చోరు. కొంచెం సేపు కూర్చుంటారు బాగా స్నో పడుతుంది అనుకోండి బాగా చాలి పడుతుంది అనుకోండి ఒక గంట కూర్చుంటారేమో బాగా ఒ రెండు గంటలు కూర్చుంటారేమో మమ్ అయితే అక్కడ మునులు ఋషులు కొన్ని కేవ్స్ ఉంటాయి వాటిలో ఉంటారు అంటే అక్కడ నార్మల్ టెంపరేచర్ ఉంటదా మళ్ళీ అంటే మామూలుగా బయట అంత ఘోరంగా ఉండదు లోపల లోపల మనం ఉండొచ్చు.

(45:19) మీరైనా ఎవరైనా ఆ లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు మనం ఉండొచ్చు ఏదో ఒకటి కప్పుకోవడానికి ఉంటాయి ఉండొచ్చు కానీ బయటకి వస్తాను చూడండి అప్పుడు చాలా కష్టం ఉండడం నార్మల్ పీపుల్ ఇప్పుడు సడన్ గా మిమ్మల్ని అంత చలిలో ఒక స్నోలో పడేస్తే ఎవరికైనా ఇబ్బందే కదా కానీ అక్కడ ఉన్న వాళ్ళకి ఇబ్బంది ఉండదు ఎందుకంటే ఆ సీజన్స్ కి తట్టుకునే ఇది ఉంటుంది కాబట్టి ఇంకా అంత లోపల అలా కొంతమంది ఇప్పుడు తక్కువ మంది ఉన్నారు కానీ ఇంతకుముందు ఒకటే 10 ఇయర్స్ బ్యాక్ 15 ఇయర్స్ బ్యాక్ అప్పుడు వెళ్తే అక్కడ మీకు ఎవరో ఒకళ్ళు కనబడుతూనే ఉంటారు ఎవరో ఒకళ్ళు కానీ మనకు కనబడే వాళ్ళు తక్కువ ఉంటారు

(45:56) ఒకళ్ళఇద్దరు కనబడిన వాళ్ళే ఎక్కువ మంది ఉంటారు సూక్ష్మ రూపాలు సూక్ష్మ వాళ్ళు ప్రాక్టీస్ కూర్చున్నారు అంటే ఒక నెలక లేస్తారో రెండు నెలకు లేస్తారో లేకపోతే లేవకపోవచ్చు కానీ ఇప్పుడు ఎవరైతే ఉన్నారో వీళ్ళైతే రోజుల తరబడి అంతా కూర్చునే అంతం ఏమ ఉండదు ఆ కొంచెం సేపు కూర్చోగలుగుతారో లేకపోతే హవర్స్ టుగెదర్ కూర్చోగలుగుతారు మాకు తెలియకుండా ఎవరు ఉంటారు అక్కడ మనుషులకు కనపడకుండా యోగులే ఉన్నారు చాలామంది ఉంటారు ఇప్పుడు పేర్లు వదిలేసేయండి బాబాజీ అంటాం.

(46:26) బాబాజీ ఏటువైపు వెళ్ళినా ఇక్కడ బాబాజీ వస్తారు ఇక్కడికి వచ్చారు అంటారు ఇక్కడ తపస్సు చేసుకున్నారు ఇక్కడ బాబాజీ కేవ్స్ అని ప్రచారం చేశారు కానీ బాబాజీ అదే కేవ్ లో కాదు ఇంకా చాలా కేవ్స్ ఉన్నాయి బాబాజీ బాబాజీ మహావతార బాబాజీ గురించి చెప్తారు కదా ఇప్పుడు కేవ్స్ ఉన్నాయి అని చెప్పి అక్కడికి వెళ్లి చాలా మంది వెళ్ళవస్తా ఉంటారు అక్కడ కూడా ఆయన ఉన్నాడు అలాంటివి ఇంకా కొన్ని ఉన్నాయి లోపల లోపల లోపల ఇదైతే కొంచెం వెళ్ళగలిగేటట్టుగా ఉంది కాబట్టి వెళ్తున్నారు కొన్ని వెళ్ళలేనివి చాలా ఉన్నాయి.

(46:56) అక్కడ ఆయన ఒక్కడే కాదు చాలా మంది చేసుకున్నాయి ఉన్నాయి చాలా మంది చేసుకున్నాయి ఉన్నాయి ఇప్పుడు ఎవరో ఎందుకు జీసస్ క్రైస్ట్ే ఆఫ్టర్ తర్వాత ఆయన సిలువ వేసిన తర్వాత ఆయన ఎలా వచ్చాడో ఇంకా అదంతా అనవసరం వచ్చి ఇక్కడ ఆయన ధ్యానం చేసుకున్న కొన్ని కేర్స్ కూడా ఉన్నాయి మనకి ఇప్పటికే ఉన్నాయి అవి సో ఆ ఇంకా చెప్పాలి అనింటే ఎవరు ఉంటారు అని మీరు అడిగారు మనకి దాని ప్రకారం మనకి హనుమంతుడు ఇప్పటికీ ఉన్నాడు అలాగే పరశురాముడు అలానే ఉన్నాడు ఆ కదా వీళ్ళ చిరంజీవులు వీళ్ళు తర్వాత విభీషుడు ఉన్నాడు వీళ్ళందరూ కూడా వాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళు ఎక్కడ ఉన్నారు అనిఅంటే నువ్వు వెతికితే ఎక్కడ ఉన్నారు వాళ్ళు

(47:43) ఏమో వాళ్ళకి కనపడాలంటే నీకు కనబడుతుంది చాలా మంది సెలబ్రిటీస్ కూడా హిమాలయాస్ కి వెళ్ళిపోవాలనిపిస్తుంది అని చాలాసార్లు స్టేట్మెంట్ ఇవ్వడం చూశను. అంటే వెళ్ళిపోవాలనిపిస్తుందంటే ఇంకా అంతేనా ఇంకా అక్కడితో వాళ్ళు అక్కడే ఉండిపోవాలి అనుకుంటారా ఏం జరుగుతుంది అసలు అక్కడికి వెళ్ళిపోవాలనింటే ఇంకా ఏముంటుంది అక్కడ ప్రశాంతమైన వాతావరణం ప్రశాంతంగా ఏమి డిస్టర్బెన్స్ ఉండదు మనుషులు అనేవాడు పెద్ద కనబడరు ఎక్కడో కనబడితే ఒకళ్ళు ఇద్దరు కనబడతారు.

(48:09) ఇంకా నిశశబ్దం మాట్లాడడానికి ఎవరు లేరు అక్కడ ఎవరు ఉండరు. ఏదో జపమో లేకపోతే ధ్యానమో ఏదో ఒకటి అలా చేసుకుంటూ అలా ఉండిపోతారు. కొంతమంది కానీ అనుకుంటారు తప్ప ఉండలేరు ఎందుకంటే చాలామంది మనం చూసినప్పుడు అబ్బా ఎంత బాగుంది ఇక్కడ ఉండిపోవాలి అనిపిస్తది అన్న ఒక రోజు రెండు రోజులు మూడు రోజులు తర్వాత పిచ్చెక్కుద్ది పాట్లాడడానికి ఒక మనిషి లేడు చూడడానికి ఎవడు లేడు తినడానికి సరైన పెద్ద తిండి లేదు మనం ఎక్కడికి వెళ్ళనా తిండి కావాలి కదా ఫస్ట్ అబ్బాయి లేదు ఏమి లేవు అలా ఉండాలంటే ఒక రోజు రెండు మూడు రోజుల తర్వాత ఏం చేయాలి అని అనిపిస్తది.

(48:48) నిజంగా ధ్యానం చేసుకునే వాడికి వీటిలతో పని లేదు ఏం చేయాలి అనే ఒక క్వశ్చన్ కూడా ఉంటుంది ఎప్పుడైనా సన్యాసం తీసుకున్న వాళ్ళయతే అక్కడికి వెళ్తారా ఏమి చేయకుండా ఉండడమే ఒక స్థితి అది అలా ఉండడం అనేది గొప్ప విషయం నువ్వు ఉండలేవు ఎవరంటే వాళ్ళు వెళ్లి ఉండలేరు ఏదో నాలుగు రోజులు వెళ్లి ఉండమంటే ఉంటారు. సన్యాసం తీసుకున్న వాళ్ళందరూ అక్కడికి వెళ్తారని ఎవరు అనుకోకండి సన్యాసం తీసుకున్న వాళ్ళు ఎవరు హిమాలయాస్ పోరు.

(49:11) వాళ్ళు ఇక్కడ ఇక్కడే ఉంటారు బాగా వెళ్తే రిషికేషు ఇంకా బాగా వెళ్తే ఆ కేదార్నాథ్ ఇంకా వెళ్తే ఏదో అక్కడక్కడక్కడ వాళ్ళు ఆ మటాలు ఆశ్రమాలు ఉంటాయి అక్కడ వరకు వెళ్తారు ఎవరో గురువు ఉంటారు ఆ గురువు దగ్గర ఏదో సాధన చేసుకుంటూ తిరుగుతా ఉంటారు. అసలు ఇలా అంతా ప్రాక్టీస్ చేసేవాళ్ళు నాకు తెలిసి చాలా తక్కువ మంది ఎవరు వెళ్లి చేయరు.

(49:31) మీరు ఎందుకు వెళ్తారు అక్కడికి నాకు అక్కడ ఇప్పుడు మా చెప్పాను కదా మా తాతమ్మగారు సాదమ్మగారు ఆశ్రమం అక్కడ ఒకటి ఉంది అంటే ఆవిడ వాళ్ళ గురువు గారికి కట్టింది ఉంది వాళ్ళ గురువు గారి కోసం ఒక ఆశ్రమం కట్టింది నేర్చుకోవడానికే విద్య కోసం ప్రాక్టీస్ అంటే నేర్చుకోవడానికి కాదు ఇంకెప్పుడు నేర్చుకునేది ఏముంటుంది కొన్ని రోజులు డిస్కనెక్ట్ అయిపోవాలి అని అనుకున్నప్పుడు నీతో నువ్వే డిస్కనెక్ట్ అయిపోవాలి అని అనుకున్నప్పుడు అది ఎంతో ఎంతో మంది యోగులు ఎంతో మంది గొప్ప గొప్ప ఋషులు అందరూ కూడా అక్కడ వచ్చి సాధన చేసుకున్న వాళ్ళు ఉన్నారు ఇప్పటికి వస్తా ఉంటారు వెళ్తా ఉంటారు మనకు తెలియదు.

(50:11) సో అలాంటి ప్లేస్ లో మనం వెళ్లి కూర్చుంటే ఆ అది సాగుతా ఎటువంటి డిస్టర్బెన్స్ ఉండదు. అలా ఉండడము అనేదే నేను ఒక ధ్యానం అని చెప్తా ఎందుకంటే ఉండలేరు అది చెప్పడానికి చాలా బాగుంటదండి. మీరు వెళ్లి ఆ స్థితిలో ఉండాలి అంటే మీ వల్ల కాదు ఎప్పుడు తెల్లారుతదా ఎప్పుడు చీకడ పడతదా ఎప్పుడు అని ఎదురు చూస్తా ఉంటారు ఎందుకంటే నువ్వు అంత ప్రిపేర్డ్ గా లేవు నువ్వు అంత సాధన చేయలేదు కాబట్టి ఆల్ ఆఫ్ సడన్ గా నేను అలా పడేస్తే ఉండడం అనేది కుదరదు.

(50:39) సో నేను ఎందుకు వెళ్తాను అంటే నా ప్రాక్టీస్ కోసం నేను వెళ్తాను. ఎస్ నేను కొన్ని రోజులు నేను డిస్కనెక్ట్ అవ్వాలి. నాతో నేనే కనెక్ట్ అవ్వాలి అని అనుకున్నప్పుడు కొన్ని రోజులు వెళ్ళవస్తారు ఆ ఉంటారు ఉంటారు కానీ వాళ్ళు అక్కడే ఉండరు అప్పుడప్పుడు వస్తారు ఆ వచ్చినప్పుడు మాకు ఇన్ఫర్మేషన్ ఆ పక్కన ఉన్న వాళ్ళు వాళ్ళు ఎవరైనా చెప్పినప్పుడు అప్పుడు ఖచ్చితంగా వెళ్తాం వెళ్తే వాళ్ళు ఎన్ని రోజులు ఉంటే అన్ని రోజులు ఉంటాం ఒక్కొకసారి తక్కువ రోజులు ఉంటారు ఒక్కొకసారి ఎక్కువ రోజులు ఉంటారు.

(51:08) సో ఇంకొకటి ఏంటంటే అందరూ అనుకునేది ఏంటంటే మనం ఏదో వెళ్ళిపోవాలి అక్కడికి వాళ్ళఏదో గురువులు కనబడితే ఏదో నేర్చేసుకోవాలి ఏదో చెప్పేస్తారు ఇవన్నీ ఏమి ఉండవు ఒక్కటి గుర్తుపెట్టుకోండి అక్కడికి వెళ్తే అలాంటి ఒకవేళ మనకి అలాంటి ఆ యోగులు అలాంటి మునులు వాళ్ళు గనక మనకి ఎదురుపడితే వాళ్ళు ఏమి మాట్లాడరు ఫస్ట్. నువ్వు ఏ అడిగినా ఏమి సమాధానం ఇవ్వరు.

(51:32) ఇంకొక విషయం చెప్తున్నా కొంతమంది దగ్గరికి మనం వెళ్ళినప్పుడు వాళ్ళు మనల్ని డిస్కనెక్ట్ చేసేస్తారు. ఇప్పుడు నువ్వు అనుకుంటావు నేను ఈసారి ఇప్పుడు అక్కడికి వెళ్తున్నావ్ ఆయన కనబడగానే నేను ఈ క్వశ్చన్ వేసేయాలి ఇది అడిగేసేయాలి అది అడిగాలి అని నువ్వు ప్రిపేర్డ్ గా వెళ్తావ్ నువ్వు కెమెరా తీసుకెళ్ళు లేకపోతే అన్ని తీసుకొని వెళ్లి నువ్వు రెడీగా వెళ్తావు కదా ఎప్పుడైతే వాళ్ళ ప్రెమిసెస్ వాళ్ళ ప్లేస్ కి వెళ్ళామో యు డిస్కనెక్ట్ నీకు ఏమి గుర్తుండదు.

(51:55) ఆ నువ్వు ఉంటావు ఆయనతో మాట్లాడతావు అంతవరకే కానీ నువ్వు ఇప్పుడు నేనుఏదో ఇంటర్వ్యూ చేయాలన్నాను ఈ క్వశ్చన్ అడగాలనుకున్న ఆకడ ఏమ ఉండవు కంప్లీట్ డిస్కనెక్ట్ మళ్ళీ నువ్వు బయటికి వచ్చిన తర్వాతే మళ్ళీ అన్ని గుర్తొస్తాయి నీకు సో వాళ్ళు హౌ టు డిస్కనెక్ట్ ఇప్పుడు జామర్ అంటాం మనం మన మొబైల్ పని చేయకపోతే ఒక జామర్ పెట్టేస్తాం ఆ జామర్ పెట్టగానే ఇప్పుడు సెక్యూరిటీ హై సెక్యూరిటీ లోకి వెళ్ళినప్పుడు మొబైల్స్ పని చేయవు ఇప్పుడు మన సెక్రటేరియట్ే ఉందనుకోండి జామర్ ఉంటది అక్కడ సరిగ్గా పని చేయవు అలాగే అలా దట్స్ ద సైన్స్ అది అవును మరి ఇక్కడ ఆ మిషన్ ఆన్ చేయగానే నీ

(52:26) ఫోన్లు అన్నీ ఎందుకు డిస్కనెక్ట్ అయిపోతున్నాయి అలాగే వాళ్ళు డిస్కనెక్ట్ చేస్తారు నిన్ను దట్ ఇస్ ద వాళ్ళ ప్రాక్టీస్ అది నువ్వు ప్రాక్టీస్ మీరు చేస్తే వస్తది ఇప్పుడు మీరు ఎవరికైనా ఒక ప్రాబ్లం వచ్చింటే ఫిజికల్ గా మెంటల్ గా ఇంకా అనేక రకాలుగా వాళ్ళకి వాళ్ళకి హీల్ చేస్తారు వాళ్ళ మనసుని కూల్ చేస్తారు నార్మల్ చేస్తారు ఓన్స్ తగ్గిస్తారు హీల్ చేస్తారు బాడీని హీల్ చేస్తారు.

(52:51) అంటే ఇవన్నీ అక్కడ నుంచి నేర్చుకున్న విద్యలేనా అక్కడ నుంచి నేర్చుకున్నవే తాతమ్మ ఆవిడ ఆవిడ ఉంది కాబట్టి ఆవిడే నాకు డైరెక్ట్ గురువు ఆవిడే కాదు చాలా మంది ఉన్నారు ఇందులో చాలా మంది గురువులు ఉన్నారు ఇక్కడ కూడా ఉన్నారు మన దగ్గర మనకు అవకాశం తిరుపతి దగ్గర ఉన్న అక్కడ కూడా ఉన్నారు అంటే అప్పుడు ఇప్పుడు లేరు సో వాళ్ళ ప్రాక్టీస్ చేసుకున్న కేవ్స్ కూడా ఉన్నాయి ఇప్పటికీ నేను వెళ్తా ఉంటా ఎక్కడో హిమాలయాస్ వరకు వెళ్తారు ఏంటండి ఇక్కడ పక్కన శ్రీశైలం ఉంది ఆ పక్కన తిరుపతి ఉంది ఎంతమందికి తెలుసు తిరుపతిలో ఎంత గొప్ప గొప్ప గురువులు ఉండి అక్కడ చేసుకున్న తిరుపతి పైన వెళ్తారు

(53:27) వెంకటేశ్వర స్వామి దర్శనం చేసుకుంటారు కానీ అక్కడ యోగులు ఉంటారు అక్కడ మీరు కనెక్ట్ అవ్వచ్చు ఎంతో గొప్ప గొప్ప యోగులు తపస్సు చేసుకుని ధ్యానం చేసుకున్న ప్లేసులు మాత్రమే ప్రసిద్ధిలోకి వస్తాయి అని చెప్తా ఉంటారు ఆ గుళ్ళు గాని ఏమైనా అక్కడ మంచి ప్రాచూర్యంలో ఉంటాయి అని చెప్తారు ఇవన్నీ కూడా అద్భుతమైన ఇది మాటండి సో మనం అక్కడికి అంత దూరం వెళ్ళక్కర్లేదు మనం పక్కనే ఉన్నదానికి కూడా మనం వెళ్ళొచ్చు అట్లీస్ట్ వాళ్ళు అక్కడ కూర్చుని కొన్ని వందల సంవత్సరాల క్రితమే అక్కడ జరిగే అక్కడికి వెళ్లి కూర్చుంటే మనకి ఆ ఆ ఎనర్జీ మనకి వస్తది కదా అక్కడ సో నేను ఎందుకంటే హిమాలయాస్

(54:03) అనేవి మనకి దూరంగా ఉన్నాయి అందంగా ఉన్నాయి చాలా బాగున్నాయి కానీ చాలా ప్రమాదకరమైనవి ఆ వెదర్ ని తట్టుకోవడం చాలా కష్టం అక్కడ ఉన్నప్పుడు నువ్వు అక్కడ అక్కడలాగా కొన్ని రోజులు నువ్వు తట్టుకునే శక్తి నీకు వచ్చేస్తది. ఇంకొకటి వాళ్ళ బ్రీతింగ్ ద్వారా వాళ్ళకి కావాల్సిన ఎప్పుడైతే నువ్వు ఒక స్టేజ్ కి వచ్చిన తర్వాత నీకు ఆహారము మంచి నీళ్ళు లేకపోతే ఇవన్నీ నీకు అవసరం పడదు.

(54:29) అది కూడా అంటే ఎప్పుడు అవసరం పడదా అంటే అలా కాదు కొన్ని ఒకరు కొన్ని రోజులు కొన్ని గంటలు వాళ్ళు చేసే సాధన కెపాసిటీని బట్టి ఇప్పుడు నువ్వు తినకుండా ఎన్ని రోజులు ఉంటావ అంటే నా సాధన ఎంత ఉందో అంతవరకే ఉంటది కొంతమంది నెల ఉండొచ్చు వాళ్ళు చేయగలుగుతారా నెల రోజులు ఆహారం లేకపోతే చచ్చిపోతాము నెలకి చనిపోతాము అని అనే నిజం ఉంది కానీ యోగికి అట్లా ఉండదు.

(54:49) ఇప్పటికి ఈరోజు లైవ్ లో కొన్ని ప్లేసెస్ లో కొంతమంది యోగీస్ కదలకుండా అక్కడే కూర్చుని అలా మెడిటేషన్ లో ఉన్నవాళ్ళు ఉన్నారు. మనకు కనబడుతూ ఉన్నారు అదంతా అది కాదు మరి వాళ్ళు ఎలా కూర్చోగలిగారు వాళ్ళు మనిషే కదా మనిషిలాగానే పుట్టారు కదా సో ప్రాక్టీస్ నేను హీలింగ్ కూడా ఏం చెప్తానఅంటే ఇప్పుడు ఫోన్ లో హీల్ చేసేస్తాను ఫోటో ఇస్తే హీల్ చేసేస్తాను ఏదో చదివేస్తే అట్లా తిప్పితే అదంతా పట్టిదండి అది అది నమ్మద్దు ఎవరైనా హీల్ చేయాలంటే నేను మిమ్మల్ని హీల్ చేయాలంటే నాది 50% ఉంటే 50% మీది ఉంటది.

(55:23) ఇప్పుడు నేను చేయడం కాదు కదా మీ వైపు నుంచి కూడా మీరు చేయాల్సినవి మీకు మీ ఉంటే నేను కూర్చుని ఇట్లా హీల్ చేయగలుగుతాం కానీ మనకి ఇప్పుడు ఎవరైతే ఇలా చేస్తున్నారో ఆ ఎనర్జీ లేదు అలా చేశారా అంటే చేసేవాళ్ళు ఉన్నారు చేస్తున్న వాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళు మీకు ఎవరు కనపడరు వాళ్ళు అంటే చాలా మందికి తెలీదు వాళ్ళక అంత ఉంది వాళ్ళు చేస్తున్నారు నీకు ఏమీ లేకుండా వాళ్ళు చేస్తున్నారని నువ్వు కూడా ఇట్లా ఇట్లా తిప్పితే ఏమి అవ్వదు అదే అంతా మన ఫీలింగ్ అంతే ఇప్పుడు చాలా రేకి అని ప్రాణిక హీలింగ్ అని ఇవన్నీ యోగాలో నుంచి వచ్చినవే అదేమి సెపరేట్ సబ్జెక్ట్ కాదు మీకు రిఫ్లక్జీ

(56:00) ఆల్సో యోగా నుంచి వచ్చిందే ఆ ముద్రలు ఇవన్నీ కదా రిఫ్లక్ ఆక్యుపంక్చర్ ఆక్యుప్రెషర్ అది కూడా అదే ఈ రేకి ప్రాణిక్ హీలింగ్ ఇంకా విచిత్రం ఏంటంటే ఈ ప్రాణిక్కి హీలింగ్ లో ఆ మనక అన్నీ అశ్విని దేవతలు అని చెప్పేసి సూర్య దేవతలు అని చెప్పి ఇవన్నీ ఉంటాయి వాళ్ళు ఇక్కడికి ఇండియా వచ్చి వాళ్ళు ఇక్కడ సాధన చేసుకుని వాళ్ళు అక్కడికి అక్కడికి వెళ్లి వాళ్ళ భాషలో వాళ్ళు చెప్ప ఇప్పుడు టిబెట్టన్ వచ్చి మనం ఇక్కడ బుద్ధిజం అంతా చదువుకుని వాళ్ళు ప్రాక్టీస్ చేసి నేర్చుకుని అక్కడికి వెళ్లి వాళ్ళ లాంగ్వేజ్ లో రాశారు వాళ్ళ లాంగ్వేజ్ లో రాసినప్పుడు వాళ్ళకి

(56:36) తెలిసిన పేర్లు అక్కడఉన్న పేర్లు ఉంటాయి. ఈ ప్రాణిక హీలింగ్ కూడా అంత ఆంటి మైకేల్ అని ఇలా ఉంటది. వాళ్ళు పేర్లు మార్చారు అంతే వాళ్ళది అది వేరే సబ్జెక్ట్ కాదు అది ఏది కాదు ఇక్కడ అశ్విని దేవతలు అంటాం అక్కడ మైకెల్ ఇంకా ఏదో అంటారు అది అంటే వాళ్ళు మార్చడం తప్పు కాదు వాళ్ళు అక్కడ వాడుకులో అక్కడ ఉన్న వాళ్ళకి అర్థమయ్యేటట్టుగా వాళ్ళు తయారు చేసుకున్నారు అవును మన నేటివ్ లో మనక ఒకటి ఉంది దాన్ని ఫాలో కావాలి వాళ్ళ మనకు ఉంది కదా ఆల్రెడీ నువ్వు పోయి అక్కడ అశ్విని దేవతలు అంటే నీకు తెలియదా సూర్య దేవతలు అంటే నీకు తెలియదా నీకు ధనవంతరి తెలియదా నీకు వాళ్ళ పేర్లు

(57:12) మార్చారు అక్కడ అదేదో తీసేసి ఇది ప్రాణానికి హీలింగ్ ప్రాణానికి హీలింగ్ అని ఒక పిచ్చి ఇది దానికి ఏయో మళ్ళీ మంత్రాలు కలిపి ఇప్పుడు ఇదని అదని మిక్సింగ్ అదంతా చేస్తా ఉంటారు కానీ అంటే హీలింగ్ అనేది కచ్చితంగా ఉందా అంటే ఉంది కానీ నువ్వు హీల్ చేయాలంటే ఫస్ట్ నీ ప్రాక్టీస్ ఎంత నీ సాధన ఎంత నువ్వు హీల్ చేయడానికి ఎవరైతే సాధన చేస్తున్నారో వాళ్ళు మాత్రమే హీల్ చేయగలుగుతారు.

(57:39) ఊరికి అది నేర్చేసుకొని చదివేసుకుని అది ఎగ్జామ్స్ రాసేసి పాస్ అయిపోయి అది వచ్చేసి హీలింగ్ చేశానుఅంటే కుదరదు ఇదేమి సైకాలజీ సైక్రాట్ట్రిక్ సబ్జెక్ట్ కాదు చదువుకొని కౌన్సిలింగ్ ఇవ్వడం అనేది దిస్ ట్రెడిషనల్ దానికిఒక ప్రాక్టీస్ ఉండాలి దానికిఒక పద్ధతి ఉండాలి కొన్ని ఆచరించాలి దీనికి ఒక యంత్రం ఉంటది మంత్రం ఉంటది తంత్రం ఉంటది ఇవన్నీ ఉంటాయి ఇవన్నీ నువ్వు పాటించినప్పుడే నువ్వు చేయగలుగుతావు చక్కటి ఇన్ఫర్మేషన్ మమ్ హిమాలయాస్ కి మీరు తరుచు వెళ్తూ ఉంటారు రకరకాల విద్యలు అభ్యసించారు అక్కడ యోగ సిద్ధులు ఉంటారు వాళ్ళని మీరు కలుస్తూంటారు మీ గురువులు ఉంటారు అక్కడ అయితే నార్మల్ పీపుల్ కూడా

(58:12) హిమాలయాస్ కి వెళ్ళాలనుకుంటారు. అది అంటే కొన్ని రోజులు మాత్రమే ఉండగలుగుతారు అక్కడ ఉండాలి అన సంకల్పం అనేది అది వేరే వేరే ఉంటుంది. మనం దాన్ని డిఫైన్ చేయలేము. సో మీలాంటి గురువులు ఏంటంటే అక్కడ అభ్యసించిన విద్యలు ఆ పరంపరంగా వచ్చినవి వాటితోని మంత్రం తంత్రం యంత్రం ఇలాగా హీల్ చేస్తూ ఉంటారు. సో ఎవరికైనా ఏదైనా మానసిక ఇబ్బంది ఇలా ఉన్నా ఒకసారి కాంటాక్ట్ చేయాలని కోరుకుంటున్నాం ధన్యవాదాలు.