My First Encounter with Mahavatar Babaji | Sadguru Athreya who met babaji physically #sreesannidhitv

My First Encounter with Mahavatar Babaji | Sadguru Athreya who met babaji physically #sreesannidhitv

Author Name:Sree Sannidhi TV

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreesannidhitvofficial

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=r98qwGvKSOs



Transcript:
(00:21) మహా అవతారు ఆయన సాక్షాత్ శ్రీకృష్ణుని యొక్క అవతారం 2012 లో బాబాజీ గారు నాకు ఫస్ట్ టైం సంబలపూర్లో దర్శనం ఇచ్చారు ఆయన రైల్వే స్టేషన్లో ఇప్పుడు ప్రస్తుత పరిస్థితి ఏంటే ఆయన నేను ఒకటే బాబాజీ మహాసయన్ని కేవలం క్రియాయోగ బాబాజీగా కళ్ళు పైకెత్తి ఏదో భయంకరంగా చూపించాల్సిన అవసరం అయితే లేదు ఆయన నవ్వితే సనాతన ధర్మం అనేది సత్యాన్ని అంటిపెట్టుకొని ఉంటుంది.
(00:55) రామో విగ్రహవాన్ ధర్మ ఓ ధర్మాన్ని ఒక పోత కింద పోసేస్తే అది రాముడు ఆధ్యాత్మికము అంటే అధ్య ఆత్మికం నాలో ఉన్న ఆత్మను నేను అధ్యయనం చేయడమే ఆధ్యాత్మికం నీ కష్టానికి నీ సుఖానికి కారణం నువ్వే శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల నమస్కారం మనం ఎందరో యోగులను ఎందరో గురువులను మరెందరో సాధకులను నిత్యం కలుస్తూనే ఉన్నాం వారి నుంచి అద్భుతమైనటువంటి ఆత్మజ్ఞానాన్ని తీసుకుంటూనే ఉన్నాం.
(01:28) ఈరోజు మన అదృష్టం మనం చేసుకున్నటువంటి పూర్వజన్మ స్కృతం మనం మహావతార్ బాబాజీ గురించి వినే ఉంటాం. ఎవరైతే ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నారో ఈ సాధన మార్గంలో ఉన్నారో అందరికీ ఒక కోరిక ఉంటుంది. కనీసం ఒక్కసారైనా సరే ఆ బాబాజీ వారు మనకి స్వప్నంలో అయినా దర్శనం ఇస్తే బాగుండును. వారి యొక్క సందేశం ఇస్తే బాగుంని అందరూ కోరుకున్నట్టాం. కానీ ఇప్పుడు మనం కలవబోయే గురువుగారు యతే బాబాజీ వారు వీరిని ఎంచుకున్నారు వీరికి ఎప్పుడు కావాలంటే అప్పుడు దర్శనం ఇస్తారు అది కూడా ప్రత్యక్షంగా వారి యొక్క జ్ఞానాన్నఅంతా కూడా వీరికి అందిస్తూనే ఉన్నారు ఇది ఇప్పటినుంచి కాదు గత 25
(02:08) సంవత్సరాల నుంచి కూడా ఈ ప్రక్రియ జరుగుతూనే ఉన్నది. అయితే వీరు బాబాజీ గారిని కలవడానికి ముందు ఎలా ఉండేవారు బాబాజీ గారు వీరిని ప్రత్యక్షంగా ఎప్పుడు ఎక్కడ కలవడం జరిగింది కలిసిన తర్వాత వీరిలో వచ్చినటువంటి మార్పులు ఏంటి ఇప్పటికీ కూడా వీరింటిలో బాబాజీ గారు నిత్యము ఎలా దర్శనం ఇస్తున్నారు వీరు విదేశాలకు వెళ్ళినప్పుడు బాబాజీ గారితో ఎలాంటి అనుబంధం ఏర్పడింది అక్కడ బాబాజీ వారు ఏ ఏ రూపాల్లో ఉన్నారు ఇంతగా బాబాజీ గారు ఇష్టపడుతున్నటువంటి వీరు గత జన్మలో ఎవరు ఇప్పుడు ఎవరు ఇలా అనేక విషయాలు మనం తెలుసుకుందాం ఎందుకంటే ఎంతో మందికి వీరు
(02:48) మార్గదేశం చేసి ఉన్నారు ఇప్పటికే సద్గురు ఆత్రేయ అనే పేరుతో జ్ఞాన మార్గంలో ఎంతో ఉత్తమ స్థితికి వీరిని ఆశ్రయించిన వారికి కూడా కలిగిస్తూనే ఉన్నారు. మరి అలాంటి సద్గురు ఆత్రేయ గారు ఈరోజున మనకి సమయం ఇవ్వడం జరిగింది. ఇక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ సత్సంగాన్ని ప్రారంభిద్దాం. నమస్కారం గురువుగారు నమస్కారం శివోహం చాలా సంతోషం గురువుగారు ఈరోజు మీరు మాకు మీ విలువైన సమయానికి కేటాయించారు.
(03:17) ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి రావడానికి పూర్వం మీ ప్రయాణం ఏ విధంగా సాగింది దీనిలోకి ఏ సంఘటన మిమ్మల్ని లాక్కవచ్చింది గురువుగారు 2012 లో మార్గం మారింది. 2012 లో మారింది గురువుగారు 2012 జూన్ లో మారింది నా మొదటి గురువు మా నాన్నగారే ఆ గురువుగారు వారి గురించి తెలియజేయండి 14 మంది సంతానం తమ్మండుగురు ఆడపిల్లలు ఐదుగురు మగపిల్లలు గురువుగారు మా నాన్నగారికి అందరికన్నా చిన్నవాడిని నేనే మ్ 63 డిసెంబర్ ఒకటిన పుట్టాను నేను జరిగింది
(04:01) మా నాన్నగారు ఒరిస్సాలో విజనగర్లో చదువుకున్నారు అండ్ ఒరిస్సాలో ఉద్యోగం చేశారు. అన్ని ముగ్గురు మూడు యూనివర్సిటీలో కూడా చైర్మన్ గా పని చేశారు. వాణి విహార్, జ్యోతి విహార్, బంజి విహార్ సో వీటిలో చాలా పెద్ద పోస్ట్లోనే పనిచేసి రిటైర్ అయ్యాడు మొత్తానికి పెళ్లిళ్లు చేశారు. ఆ ఏవో ఇబ్బందులు పడ్డారు ఆయన ఇబ్బందులు ఆయన పడ్డారు.
(04:31) మీదాకా రానివ్వలేదా నాదాకా రానిచ్చాడు రానిచ్చాడు ఆ లాస్ట్ ముగ్గురు అక్క చెల్లెళ్ల అక్క అక్కల పెళ్లి చెల్లెలు కాదు అక్కల పెళ్లి ఏమో మరి నేను చేయాలనుకున్నాను చేశను నేను 2012 12 లో నాకు గురుదేవుల దర్శనం జరిగింది బాబాజీ మహావతర్ బాబాజీ గారు మహా మహావతార్ బాబాజీ గారు యూనివర్సిటీ సంబలపూర్ యూనివర్సిటీ పని మీద వెళ్ళాను నేను మూడు రంగాల్లో పని చేశాను గురువుగారు ఒకటి మెడికల్ ఫీల్డ్ 15 ఏళ్ళు
(05:15) 1983 నుంచి 15 ఏళ్ళు పని చేశాను. తర్వాత మా అమ్మగారి ఆరోగ్యం బాగులేదు కాబట్టే ఆమెకి ఒకే ప్రాబ్లం వచ్చింది కాబట్టి ఆరోగ్య సమస్య నేను దుబాయ్ వెళ్ళాల్సి వచ్చింది దుబాయ్లో ఐదేళ్ళు ఉన్న కన్స్ట్రక్షన్ ఫీల్డ్లో 98 నుంచి 2002 వరకు కూడా మ్ 2002 ఆ ప్రాంతంలో ఇండియా వచ్చేసాను నేను గురువుగారు అక్కడే ఉద్యోగం వెతు వెతుకున్నాను లక్కీగా నాకు గల్ఫ్ ఆయిల్ కార్పొరేషన్ విశాఖపట్నంలోనే ఉంది.
(05:56) అవును మన గాజువాక దాటిన తర్వాత బీస రోడ్లో ఉంది. సో అక్కడ ఉద్యోగం వచ్చింది అండ్ దుబాయ్ నుంచి రావడం జరిగింది అప్పటికే పిల్లలు పుట్టిశారు. సో విసి రోడ్లో ఉన్న దాంట్లో 2002 నుంచి పని చేశాను 2007 వరకు కూడా ఆ టైంలో రంగం మారాను నేను కన్స్ట్రక్షన్ ఫీల్డ్ కి వెళ్ళాను కన్స్ట్రక్షన్ ఫీల్డ్ తను అక్కడ 10 ఏళ్ళు పని చేశాను తర్వాత ఎడ్యుకేషన్ రంగానికి వచ్చాను ఇది నా కార్యక్రమం నా జీవన విధానం మ్ ఎడ్యుకేషన్ లో యూనివర్సిటీస్ కి వెళ్ళా ఇండియా మొత్తం ఉన్న టెక్నికల్
(06:43) యూనివర్సిటీస్ ఆంధ్రాలో జేఎన్టి అంటారు తెలంగాణలో జేఎన్టి అంటారు. ఒరిస్సాలో బిపియుటి అంటారు మధ్యప్రదేశ్ లో ఆర్జిఐటి అంటారు రాజీవ్ గాంధీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ బిజుపట్నాయక్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్నాలజీ అండ్ జవహర్లాల్ నెహ్రూ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్నాలజీ ఇలా మొత్తం ఇండియాలో ఉన్న అన్ని యూనివర్సిటీలు నేను వైస్ ప్రెసిడెంట్ గా పని చేశాను ఇంకా 2012 లో బాబాజీ గారు నాకు ఫస్ట్ టైం సంబలపూర్లో దర్శనం ఇచ్చారు టిట్లా గాడు సంబలపూర్ యూనివర్సిటీ నుంచి వెనక్కి వస్తున్నప్పుడు వైజాగ్ మ్ ఆయన రైల్వే స్టేషన్ లో దర్శనం ఇచ్చారు.
(07:27) అంటే దానికి ముందు మీ బాబాజీ గారి గురించి తెలియదండి అంతకుముందు తెలుసు బాబాజీ గారి గురించి తెలుసు కానీ నేను ఆయన భక్తుడిని అయితే కాదు మా తోడల్లుడు ద్వారా తెలుసుకున్నాను నేను మా తోడల్లుడు ఆయన యోగానంద గారి ఫాలోవర్ ఆ రకంగా బాబాజీ గారికి తెలుసు తప్ప అంతకన్నా పెద్దగా నాకు నాలెడ్జ్ లేదు బాబాజీ గారి గురించి కానీ స్పిరిచువల్ మార్గం ఇదంతా ఒక ఐడియా ఉందా గురువుగారు ఆ ఉంది నాన్నగారు నేర్పింది బొడ్డిలో కూర్చోబెట్టుకొని భగవద్గీత శ్లోకాలు రామాయణం భారతం భగవద్గీత అన్ని నేర్పారు నా మొదటి గురువు మా నాన్నగారే నా ఆధ్యాత్మిక
(08:11) గురువు మాత్రం బాబాజీ మహాసే వారు వారే అని మీరు ఎట్లా గుర్తుపట్టారు గురువుగారు ఆ సమయంలో వారే అని చెప్పి నాకు తెలియదు ఆ స్టేషన్లో కూర్చుని ఏదో పుస్తకం చదువుకుంటే ఆయన వచ్చాడు మ్ ఏం చదువుతున్నావ్ అని అడిగాడు అంటే ఏదో చదువుతున్నాను ఉపనిషత్తులు ఇవన్నీ కూడా చదువుతున్నాను అని అన్న ఏదో పుస్తకం తిరిగేస్తున్నా అంటే ఏం నేర్చుకు కుంటున్నా అన్నాడు అంటే ఏదో నేర్చుకుందాం అని చదువుతున్నాను అన్నాను అంటే పుస్తక జ్ఞానం వల్ల అసలు సత్యం తెలుస్తుందా అని అడిగాడు పుస్తక జ్ఞానం వల్ల నీకు అసలు సత్యం తెలుస్తుందా ఆ ప్రస్థానత్రయం చదువుతున్నా
(08:55) అయితే పుస్తక జ్ఞానం వల్ల అసలు సత్యం తెలియదు కాబట్టే ఒక పని చేయ అన్నాడు నీ ట్రైన్ ఆలసంగా నడుస్తున్నది అన్నాడు మ్ నేను అప్పటికే వచ్చేసాను స్టేషన్ స్టేషన్ టిట్లాగాడు జంక్షన్ ఒరిస్సా ఆయన అన్నాడు నీ ట్రైన్ గంటన్నర ఆలస్యంగా నడుస్తున్నది అన్నాడు. నేను అన్నాను ఆ కాలంలో మొబైల్ ఫోన్స్ అంత లేవు. అవును నేను మామూలుగా వెళ్ళాను అక్కడ టికెట్ కౌంటర్ కి వెళ్తే రైట్ టైమే చూపెడుతున్నా అది.
(09:31) ఇంక ఇలా కాదని చెప్పి నో యువర్ ట్రైనింగ్ అని చెప్పి ఆ కాలంలో ఉండేది. ఉమ్గ లో దాన్ని కొడితే ఈయన చెప్పినట్టు గంట 32 నిమిషాలు ఆలస్యంగా నడుస్తున్నారు. మ్ అది ఎక్కడి నుంచో ఢిల్లీ నుంచి రావాలి అది నేను కంగారు పడ్డాను నేను నేను అన్నాను మీ మొబైల్ ఇవ్వండి స్వామి అన్నాను ఆయన దగ్గర ఏమో ఇలాగే లుంగి కట్టుకొని ఉన్నాడు చొక్క వేసుకొని ఉన్నాడు ఆయన దగ్గర మొబైల్స్ గిబైల్స్ ఏమి లేవు అసలు ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఆయన అన్నాడు ట్రైన్ గంటన్నర ఆలసంగా నడుస్తున్నది ఆల్రెడీ ఇంకా గంట నువ్వు ముందు వచ్చావు కాబట్టి నాతో పాటు వస్తావా అని అడిగారు.
(10:12) ఇంకా ధైర్యం చేసి బ్యాగ్ వేసుకొని ఆయన వెనకాత వెళ్ళిపోయాడు. అంటే ఎవరో తెలియకుండానే పిలిచిన వెంటనే వెళ్ళిపోయారు మీరు మ్ ఆ శక్తి ఆ రైల్వే స్టేషన్ అవతల వైపు ఉన్న మట్టి రోడ్లోకి తీసుకెళ్ళాడు. ఉమ్ చూద్దాం ఏం జరుగుతుందో అని చెప్పి ఆయన వెనకాత వెళ్ళడం మొదలు పెట్టాను నేను అంటే మీకుేదో లోపల కొంచెం జిజ్ఞాస ఉండి ఉంటది అసలు ఎలాంటివి ఏమనా ఉంటదా ఆ ఉంది ఉంది ఉన్నది కాబట్టే వెళ్ళలేదు ఆ ఉన్నది నాకు వేదములు అండ్ భగవద్గీత అండ్ ఉపనిషత్తుల మీద మొదటి నుంచి కూడా కాస్త కోస్తో నాన్నగారు జ్ఞానం ఇచ్చారు అయందే నేను తీసుకెళ్ళాడు చాలా విషయాలు మాట్లాడాడు చాలా విషయాలు మాట్లాడారు
(10:56) గురువుగారు ఇదిగో నీకు ట్రైన్ వచ్చే టైం అయిపోయింది ఇంకా బయలుదేరి వెళ్ళిపో అన్నాడు స్టేషన్ కి ఆ ఆ ఆయన ఎలాగ మాయం అయిపోయాడు అంటే అంత తొందరగా మాయం అయిపోయాడు. మ్ ఒక మోటార్ సైకిల్ ఒక్కసారి ఫస్ట్ గేర్ వేసి ఎలాగ వెళ్ళిపోతుందో వాళ్ళకి మాయం అయిపోయాడు. మ్ వెళ్ళపో 20 నిమిషాల్లో నీ ట్రైన్ వస్తుంది ఆ వెనక్కి వెళ్ళిపో అన్నాడు.
(11:24) హమ్ దూరంగా స్టేషన్ కనబడుతున్నది హ్ టిట్లాగడి మ్ సో పరిగెట్టుకుంటూ పరిగెట్టుకుంటూ బ్యాగేసుకొని వచ్చాను ఆయన ఇలా అలా పరీక్షించాడు స్వామి మ్ నాతో ఫుట్బాల్ ఆడుకున్నాడు మ్ రగ్బీ ఆడుకున్నాడు అన్ని ఆటలు ఆడుకున్నాడు అబ్బే గురు దర్శనం అంత సులభం కాదు నేను అదే చెప్తున్నా గురు దర్శనం అంత సులభం కాదు భగవంతుడు ఇప్పుడు ఎవడో మనకు తెలియదు భగవంతుడిని చూసేవాడు లేదు భగవంతుడి దగ్గర తీసుకెళ్ళేవాడు గురువే ఇంకెవడు తీసుకెళ్తాడు అరే వీడురా నీ భగవంతుడు
(12:09) తల్లి చెప్పాలి కొడుక్కి వీడే నీ తండ్రి అని చెప్పి తల్లి సత్యం ఆ తండ్రి నమ్మకం మ్ అరే తల్లి చెప్పాలి వీడే నీ తండ్రి అని చెప్పే నాకు కాకపోతే పిల్లోడికి వీడేనా తండ్రి అని ఏం తెలుస్తుంది తల్లి చెప్పాలి అలాగే గురువు వీడే దైవం అని చెప్పాలి లేదా డైరెక్ట్ గా దైవాన్ని తెలుసుకుందాం అంటే ఆయన దొరకడు అవును కనిపించడు మ్ మరి ఎలా మరి ఈ సనాతన ధర్మంలో వీటికి మంచి విశ్లేషణ ఇచ్చారు అగురుగారు వేదాల్లో కావచ్చు ఉపనిషత్తుల్లో కావచ్చు
(12:55) ఉపనిషత్తుల సారమైన భగవద్గీతలో కావచ్చు క్లియర్ కట్ క్లియర్ కట్ డెఫినిషన్ ఇచ్చారు మ్ దాన్ని ప్రజలు కొద్దిగా అర్థం చేసుకోవడంలో పొరపాటు పడుతున్నారు అని చెప్పి నా అభిప్రాయం. మ్ ఏమఇచ్చారు గురువుగారు ఏం అర్థం చేసుకోరు కొంచెం అందరూ పురాణాల గురించే మాట్లాడుతున్నారు ఎవడు సత్యం మాట్లాడట్లేదు గురువుగారు అంటే సత్యం ఏంటి మీ ద్వారానే తెలుసుకుంటాం కదా గురువుగారు సీ మనదంతా కూడా ధర్మాలు సనాతన ధర్మము ప్రతి ధర్మం వెనకాతలో సత్యం ఉండాలి సత్యం లేని ధర్మాన్ని శంకరాచార్యుల వారు కొట్టి పడేసాడు
(13:41) 72 ధర్మాలు కొట్టి పడేసాడు ఎప్పుడు ఎప్పుడో ఆ కాలంలోనే కొట్టి పడేసాడు అరే యార్ మీ ధర్మం వెనకాల సత్యం ఉండి చెప్పండి నేను నమ్ముతాను అన్నాడు మ్ సత్యం లేని ధర్మము ఎక్కువ కాలం నిలబడదు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు లోపిస్తుంది ఏవో కొన్ని ధర్మాలు నిలిచాయి ఒక నాలుగైదు ధర్మాలు మీకు కు తెలుసు నాకు తెలుసు వాటి గురించి నేను ప్రస్తావించను కానీ ఒక ఐదారు ధర్మాలు అయితే ప్రస్తుతం బెతికి ఉన్నాయి ఉనికిలో ఉన్నాయి ఉనికిలో ఉన్నాయి కొన్నాళ్ళు పోతే కొన్ని ఒక రెండు ధర్మాలు
(14:28) పోవచ్చు ఒకటి రెండు ధర్మాలు పోవచ్చు కూడా ఎందుకంటే వాళ్ళు ఏం చేస్తున్నారో వాళ్ళకి తెలియట్లేదు ఏం చేయాలో తెలియట్లేదు కానీ సనాతన ధర్మం అనేది సత్యాన్ని అంటి పెట్టుకొనే ఉంటుంది. 1000 సంవత్సరాలు మన విదేశీ పరిపాలనలో ఉన్నాం స్వామి నిజమా కాదా 800 సంవత్సరాలు మొగల్స్ 200 సంవత్సరాలు బ్రిటిష్ వాళ్ళు 1000 సంవత్సరాలు అయినా సరే ఈరోజుకి సనాతన ధర్మం వెతికుంది అంటే
(15:15) దానికి కారణము సనాతన ధర్మం వెనకాతల సత్యం ఉంది. సత్యంతో కూడిన ధర్మం ఉంది ఈ రెండు లేకుండా ఏ ధర్మము బెతకదు ఈ రెండు ఉండాలి ఏదో కాదు కాదు సత్యము ధర్మము శాంతి ప్రేమ అహింస ఈ ఐదు ఉంటేనే అదే అసలైన ధర్మం అని చెప్పి నా ప్రగాడమైన నమ్మకం గురువుగారు మీకు పరిచయం అయిన తర్వాత అంటే ఒక్కసారి మీకు ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ స్టార్ట్ అయిందా అసలు ఏం జరిగింది ఎలా వెళ్ళారు సాధన ఆయన మా ఇంట్లోనే ఉన్నాడు మ్ మీతో పాటు ఆ ఆయన దర్శనం ఆల్మోస్ట్
(16:00) ఒక కొన్ని వందల సార్లు అయింది ఆ అది మాహోరు కావచ్చు గౌహాతి కామాక్ష కావచ్చు లేకపోతే మన టిట్లాగడు కావచ్చు అండ్ హజారివా కావచ్చు అండ్ చెన్నమస్తిక్ కావచ్చు అండ్ ఆయన ఉండే ఆ గుహలు ఆయన పిలిచేస్తాడు ఇంకేం లేదు రేపు బయలుదేరు అంటాడు అంతే ఆ ఏమ ఉండడు ఇంకా రేపు బయలుదేరి వచ్చి అంటాడు రాణికేత్ ఎక్కడ రాణికేత్ మ్ ఎక్కడ విశాఖపట్నం మ్ బయలుదేరచ్చి వచ్చేయ్ అంటాడు మ్ కానీ అన్ని ఏర్పాటు చేస్తాడు మ్ ఢిల్లీ వెళ్ళాలి
(16:44) ఫ్లైట్ లో ఢిల్లీ నుంచి మళ్ళీ వెళ్ళాలి ట్రైన్ లో అక్కడి నుంచి మళ్ళీ కారు ఎట్టుకొని వెళ్ళాలి ద్వారాహట్టు కుక్కు చీనా అని బయలుదేరి వెళ్ళాలి. ఇదేనా ఈజీ ప్రయాణమా అబ్బే రేపు బయలుదేరి వచ్చా అంటాడు మ్ ఇంకా అన్నాడు అంటే అన్ని ఏర్పాట్లు ఆయన చేస్తాడు మ్ ఆరోజు సాయంకాలం కంపెనీ సఈఓ ఫోన్ చేసేసి ఆ శాస్త్రి నువ్వు అర్జెంట్ గా ఢిల్లీ వెళ్ళాలి ఇందిరా గాంధీ ఓపెన్ యూనివర్సిటీకి వెళ్ళాలి అంటాడు టికెట్ పంపిస్తున్నాను వెళ్ళిపో అంటాడు
(17:29) ఉమ్ అది కాకుండా అడ్వాన్స్ ఒక 10 చూసుకుంటాడు అంతే దట్స్ ఆల్ అంటే ఎందుకు గురువుగారు అంటే ఏ కారణంతో వారు మిమ్మల్ని ఎంచుకున్నారు ఏం జరుగుతుంటది మీ ఇద్దరి మధ్యలో సంభాషణ అంతా అని మంచి ప్రశ్న అడిగారు చాలామంది బాబాజీ మహాశయున్నని ఏదో క్రియాయోగ బాబాజీ అని పిలుస్తూ ఉంటారు. ఉమ్ చాలామంది కొంతమందికి క్రియాయోగం నేర్పించి ఉండొచ్చు ఆయన కొంతమందికి కర్మయోగం కూడా నేర్పారు.
(18:06) మ్ కొంతమందికి జ్ఞాన యోగం కూడా నేర్పారు. ఇప్పుడు భగవద్గీతలో 18 అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. ఉమ్ కర్మ యోగం ఉంది జ్ఞాన యోగం ఉంది విజ్ఞాన యోగం ఉంది అక్షర పరబ్రహ్మ యోగం ఉంది మ్ ఆ భక్తి యోగం ఉంది మోక్ష యోగం ఉంది మోక్ష సన్యాస యోగం ఉంది శ్రీకృష్ణుడు ఒక అధ్యాయంతో ముగించలేదు కదా 18 అధ్యాయాలు చెప్పాడు ఈ 18 మార్గాలు కూడా ఉన్నాయి నువ్వు ఏ మార్గంలో ప్రయాణించినా భగవంతుని తెలుసుకోవచ్చు అది ఆయన ఉద్దేశం శ్రీకృష్ణు ఉద్దేశం ఏంటంటే నువ్వు ఏ మార్గంలో ప్రయాణించ భగవంతుని చేరుకోవచ్చు స ఈన్ని ఈ బాబాజీ బాబాజీ మహాసయని కేవలం క్రియాయోగ బాబాజీగా
(18:54) కళ్ళు పైకెత్తి ఏదో భయంకరంగా చూపించాల్సిన అవసరం అయితే లేదు మ్ చాలా సౌమ్యంగా ఉంటాడు మ్ ఆయన నవ్వితే మ్ అంతే మ్ ఇంకా భక్తి పార్వస్యంతో నిలిపోవడం ఆయన నవ్వే ఒక ఒక పెద్ద పెద్ద ఎసెట్ అన్నమాట నాకు ఆయన జ్ఞాన మార్గాన్ని బోధించారు. కొంతమందికి జ్ఞాన మార్గాన్ని కొంతమందికి భక్తి మార్గాన్ని కొంతమందికి కర్మ మార్గాన్ని నాకైతే జ్ఞాన మార్గాన్ని బోధించారు.
(19:37) ఎందుకు ఎంచుకున్నారు అంటే దానికైతే ఆన్సర్ అయితే నా దగ్గర లేదు కానీ పూర్తిగా జ్ఞానాన్ని బోధించాడు మ్ ఆదిశంకరుల వారు ఎటువంటి జ్ఞానంతో ఆయన 32 ఏళ్ల ఎలా జీవించారు మ్ అటువంటి జ్ఞానాన్ని బోధించాడు మరి నన్ను ఎందుకు ఎంచుకున్నాడు అన్నదానికి సమాధానం లేదు గనీ నేను దాన్నే పట్టుకొని కూర్చున్నాను మ్ నేను చాలా రీసెర్చ్ చేసి ఏం తెలుసుకున్నాను అంటే జ్ఞానం లేకుండా కర్మ జరగదు మ్ పుట్టిన ప్రతి జీవి కర్మ చేయక తప్పదు కర్మ చేయకుండా ఎవడు కూడా ఒక్క క్షణం కూడా ఉండలేడు
(20:20) అవును మానవుడు అసలు ఉండలేడు నిద్రలో కూడా ఏదో ఒకటి చేస్తాడు ఏదో ఒకటి చేస్తాం మొత్తాలకే పొద్దున్న నుంచి ఏదో ఒకటి చేస్తాం సో జ్ఞానం లేకుండా ధ్యానం అనేది కుదరదు జ్ఞానం అంటే ఏంటి కళ్ళు మూసుకోవడమా గాలి పీల్చుకొని గాలి వదలడమా అది రాత్రి గాఢ నిద్రలో కూడా ప్రతి వ్యక్తి చేస్తాడు గాఢ నిద్రలో కూడా గాలి పీల్చుకుంటాడు గాలి వదులుతాడు అవునండి ప్రతి జీవి చేస్తుంది సో కొంచెం తప్పుదారి పడుతున్నదిఏమో అన్న భావన అయితే నాకు ఉంది సనాతన
(21:04) ధర్మాన్ని అంటే వారిని అడిగారా గురువుగారు మీరు ఎప్పుడైనా మీరు ఎవరు బాబాజీ అసలు ఇక్కడ ఎందుకు ఈ కాంతి శరీరంతో ఇలా ఉన్న నేను ఆల్మోస్ట్ ఒక 300 మంది గురువులని కలిసాను సశరీరంగా ఉన్నవాడని లేకపోతే శరీరం వదిలి పెట్టిన వాళ్ళని కూడా కలిసాను మ్ అంతమందిని కలిస్తే గానీ ఈయన నాకు దర్శనం ఇవ్వలేదు. ఆ అందుకే ముందే చెప్పాను ఫుట్బాల్ ఆడుకున్నాడు నాతో అదృష్ట వసాతు నేనేదో కంపెనీ పని మీద వెళ్తున్నాను కాబట్టే కంపెనీ కూడా వెళ్ళు పర్వాలేదు అనేది కాబట్టి టాక్సీలు గట్ట మ్
(21:49) ఆ డబ్బులు ఇచ్చేది కాబట్టే వెళ్లి వచ్చేసాను మన సొంత జేబులో పెట్టుకోవాలంటే మరి అంత డబ్బులు లేవు మ్ పిల్లలు ఉన్నారు సో ఎప్పుడైనా పని చేసుకునేవాడిని దగ్గరలో ఉన్న క్షేత్రాలని దర్శించేవాడిని ఎక్కడికి వెళ్ళాలో కూడా ఆయన చెప్పేవాడు మ్ తెగ తిప్పాడు ఇలా కాదు అలా తిప్పారు ఆయన అంటే వారే ఉండగా మళ్ళ వేరే క్షేత్రాలకి ఎందుకు వెళ్ళవలసి పంపిస్తారు గురువుగారు అంటే ఆయన ఉద్దేశం ఏంటంటే గురువులందరూ ఒకటే అది నేను గ్రహించాను మ్ అందుకోసం నాకు ఈ పరీక్ష పెట్టాడు మ్ గురువుల్లో తారతమ్యం అనేది చూడకూడదు ఈ గురువు వేరు ఆ గురువు గురువు వేరు ఈ
(22:34) గురువు వేరు అనుకుంటే ఎవడు గురువు సో గురువుల్లో తారతమ్యం చూడకూడదు కాబట్టే గురువులందరూ ఒకటే శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ దగ్గర నుంచి ఆదిశంకరాచార్యుల వారి దగ్గర నుంచి రామానుజాచార్యుల దగ్గర మద్వాచార్యులు అందరూ కూడా సరాఘవేంద్ర స్వామి అందరూ బోధించేది ఒకటే శిరిడీ సాయినాథుడు కావచ్చు ఎవరైనా సరే దాన్ని తెలుసుకోకుండా గురు గురుతత్వము అర్థం కాకుండా పరమాత్మ తత్వము అవగతం కాదు అందుకోసం తిప్పాడు మ్ అంటే ఎందుకు గురువుగారు ఇప్పుడు ఈ మార్గంలోకి ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి గాని
(23:20) ఈ మోక్ష మార్గం అంటాం దీనిలోకి అసలు మనిషి ఎందుకు రావాల్సిన అవసరం ఉంది రావాలి తప్పదు ఆధ్యాత్మికము అంటే చాలామంది కన్ఫ్యూజ్ అయిపోతూ ఉంటారు మ్ ఆధ్యాత్మికము అంటే అధ్య ఆత్మికం నాలో ఉన్న ఆత్మను నేను అధ్యయనం చేయడమే ఆధ్యాత్మికం అది కరెక్ట్ పదం అధ్య ఆత్మికం ఆధ్యాత్మికం అలాగే చాలామంది మోక్షం అంటే ఎక్కడికో వెళ్ళిపోయి అక్కడేదో డాన్సులు చేస్తూ ఉంటారు రాంబాబు వరస వెనక డాన్సులు చేస్తూ ఉంటారు మనం శుభ్రంగా కుర్చీలో కూర్చొని అంటే అది స్వర్గం అంటాం స్వర్గం అడటం
(24:04) ప్రతిరోజు ఇది జరుగుతూ ఉంటుంది ఈ డాన్సుల్లో అని అనుకుంటారు చాలామంది కాదు మోక్షము అంటే మోహ మ్ క్షయం మోహాన్ని క్షయం చేసుకోవడే మోక్షం మ్ అంతేగన ఎక్కడికో వెళ్ళిపోతాం డాన్సులు చేస్తూఉంటారు అరే ఇక్కడ వెతుకుతున్నది నువ్వు అక్కడ కూడా అలాగే వెతుకుతావా ఇంతకనే దరిద్రంగా వెతుకుతావా అక్కడ ఏదో మందు కొడుతూ రంబాబోరసిం వెనక డాన్సులు చేస్తూ ఉంటే ఏందది స
(24:49) పురాణాలు ఇతిహాసాలు ఉపనిషత్తులు వేదాలు ఇవన్నీ బ్రహ్మసూత్ర భాష్యములు ఎందుకు ఉన్నాయ అంటే మనిషి సత్యాన్ని తెలుసుకోవడాని కోసమే పెట్టారు భగవద్గీతను రాసిన వ్యాసుడు బ్రహ్మ సూత్రాలను రాసిన వ్యాసుడు భారతాన్ని రాసిన వ్యాసుడు పురాణాన్ని కూడా రాశడు ఒకే వ్యక్తి రాశడు ఇవన్నీ ఒక ఉపనిషత్తులు తప్ప ఉపనిషత్తులు చాలామంది రాశరు వేదాలు రాశరు వేదవ్యాసుడు దానిని నాలుగు భాగాలుగా విభజించాడు బాగానే ఉంది ఎందుకు రాస సైడు ఇవన్నీ అంటే దీని వెనకాత ఉన్న సత్యాన్ని
(25:34) గ్రహించండి రా స ఇన్నర్ ఎసెన్స్ దీని వెనకాతను ఉన్న ఇన్నర్ అంతరార్థం దీని వెనకాతను ఉన్న క్వింటంట్ ఎసెన్స్ క్వింటంట్ ఎసెన్స్ దాన్ని గ్రహించండి అని చెప్పి రాశడు అంటే ఏది గురువుగారు అప్పటినుంచి మీరు సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలి అంటున్నారు కదా అంటే సత్యాన్ని తెలుసుకోండి ఏ సత్యం ఉంది సత్యం అంటే శాశ్వత తమైనది సనాతనమైనది ఎల్లప్పుడూ ఉండేది దాన్ని తెలుసుకోవడానికి మానవుడు చేయవలసినటువంటి ప్రయత్నం ఏంటి నిష్కామ కర్మ సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలి అంటే నిష్కామ కర్మ చేయాలి.
(26:15) నిష్కామ కర్మ చేయడం ద్వారా జన్మ రాహిత్యం వస్తుందా డెఫినెట్గా అంటే కర్మ చేస్తే కచ్చితంగా కర్మ యొక్క ఫలితం ఉంటుంది కర్మ వేరు నిష్కామ కర్మ వేరు కర్మ అంటే అందరూ చేస్తూఉంటారు నేను చేస్తాను మీరు చేస్తాను నిష్కామ కర్మ అంటే ఎటువంటి ఫలితాన్ని ఆశించకుండా చేసే కర్మ నిష్కామ కర్మ ఎడం చేతితో చేసేది కుడి చేయికి తెలియకూడదు కుడి చేతితో చేసేది ఎడం చేయి తెలియకూడదు ఈ రెండు కూడా మనసులో ముద్ర పడకు మ్ దాన్ని నిష్కామ కర్మ నిష్కామ కర్మ ఆత్మానుభూతి ఆత్మానుభూతి అంటే ఈ ఆత్మ దర్శనము ఇవన్నీ అంటారు కదా గురువుగారు ఏంటి మరి ఎట్లా అవుతుంది అది
(26:58) ఎక్జక్ట్లీ బ్యూటిఫుల్ క్వశ్చన్ మనం నేను ఉన్నాను నేను ఇన్ని పనులు చేస్తున్నాను మీరు ఇన్ని పనులు చేస్తున్నారు అంటే మీలో ఒక శక్తి ఉన్నట్టా కాదా నాలో కూడా ఒక శక్తి ఉన్నట్టా కాదా కదా ఆ శక్తి ఉన్నంత కాలం మనం పని చేసుకుంటూ వెళ్తాం మ్ ఎప్పుడోకప్పుడు ఆ శక్తి పోతుంది. హమ్ ఆ శక్తి ఎవడి ఇచ్చాడు ఆ శక్తి ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఎందుకు పోతుంది దీన్ని తెలుసుకోవడమే ఆత్మానుభూతి ఎలా ఎలా జరగాలి గురువుగారు ఈ బ్యూటిఫుల్ శక్తి ఉన్నది గ్యారెంటీ అనేది మీకు కన్ఫర్మ్డ్ కదా
(27:45) పుట్టిన ఏదో ఒక శక్తి నడిపిస్తుంది అనేది ఏదో శక్తి నడిపిస్తున్నది కన్ఫర్మ్డ్ పుట్టిన బిడ్డ అప్పుడే పుట్టిన బిడ్డ మొన్నే మనోడు పుట్టాడు నాకు ఫిబ్రవరి ఒకటవ తారీకున అర వాడికి తల్లి పాలు తాగాలని చెప్పి ఎవడు నేర్పాడు తల్లి దగ్గరికి తీసుకోగానే మ్ వెంటనే పాలు తాగుతాడు వాడికి పాలు ఎక్కడ దొరుకుతాయో కూడా ఎవడు ఇచ్చాడు ఆ జ్ఞానాన్ని వెంటనే వాడికి ఎక్కడ వాడికి ఎక్కడ పాలు దొరుకుతాయో వాడికి అర్థం అయిపోయింది వెంటనే అక్కడ మూతి పెట్టేసి పాలు తాగేస్తాడు.
(28:27) మరి భగవంతుడు అన్ని ఇచ్చాడు స్వామి ఏమ ఇవ్వలేదు పుట్టిన ఒకటో రోజు నుంచే జ్ఞానం ఇచ్చేసాడు అలా పెరిగేస్తున్నాడు అలాగే పెరిగేసి అలాగే అయిపోతున్నాడు. స జ్ఞానం అనేది భగవంతుడు ప్రతి జీవికి ప్రసాదించాడు 84 లక్షల జీవులకి ప్రసాదించాడు. ఇవన్నీ ఎలా బ్రతికేస్తున్నాయి నీటిలో ఉన్న జంతువులు నీటిలో ఉన్నాయి భూమి మీద ఉన్న జంతువులు భూమిమీద ఉన్నాయి.
(29:06) మన అవతారాలు కూడా అలాగే చెప్పారు మ్ మత్చవతారం అనేది చేప అనేది నీటిలో ఉంటుంది అది భూమి మీదకి వస్తే చచ్చిపోతుంది. కూర్మ అవతారం నీటిలో ఉంటుంది భూమిమీద ఉంటుంది తాబేలు వరా అవతారం భూమిమీద మాత్రమే ఉంటుంది. నీట్లో ఉండలేదు అది వెళితే చచ్చిపోతుంది సో స్లోగా ఈ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ చూడండి మత్సవతారం కోర్మా అవతారం వరా అవతారం నారసిం అవతారం స్లోగా మానవుడు ఉద్భవిస్తున్నాడు స్లోగా ఇటు మనిషి కాదు ఇటు జంతువు కాడు ఇటు మనిషి కాడు ఇటు జంతువు కాదు మెల్లిగా ఉద్భవించాడు తర్వాత వామన అవతారం పూర్ణంగా మనిషి ఉద్భవించాడు
(29:50) కానీ పొట్టిగా కానీ ఆ వామనుడే త్రివిక్రముడు అంటాం ఆయన చూడదాని పొట్టోడే కానీ గట్టివాడు తర్వాత పరశురానాముడు సంపూర్ణ మానవుడు పుట్టాడు మంచి బలంగా పుట్టాడు మంచి దేహంతో పుట్టాడు కానీ కానీ ఒక రకమైన కోపంతో ఒక రకమైన ఆవేశంతో కూడుకున్నవాడు తర్వాత అసలైన శిసలైన మానవుడు పుట్టాడు మ్ శ్రీరామచంద్రుడు పూర్తిగా మానవుడు అంటే ఎలా ఉండాలంటే అలాగా అలాగే ఉండాలి మానవుడు ఆ చేతులు కాళ్ళు
(30:37) మొహము ముక్కు కళ్ళు ఆ చెవులు శ్రీరాఘవం దశరదాత్మజం అపరిమేయం సీతావతిం రఘుకులాన్మయ వర్తన దీపం ఆజానుబాహుం అరవింద దలాయతాక్షం రామం నిసాచర వినాశకరం అది మర్చిపోతాం అందరం కూడా నిసాచర వినాశకరం రాత్రిపూట సంచరించేవాళ్ళు అంటే అజ్ఞానంలో సంచరిం చీకట్లోని చీకట్లో సంచరించేవాళ్ళు అంటే అజ్ఞానంలో సంచర రాక్షస తత్వం కలిగినవాళ్ళు వాళ్ళు తమస్సులో ఉండేవాళ్ళు రాత్రిపూట సంచరిస్తూ ఉంటారు నిసాచర వినాశకరం
(31:23) నమామి సంపూర్ణ మానవుడు ఎవడంటే శ్రీరామచ తర్వాత ఇంకా పాలిటిక్స్ పెరిగాయి రాజకీయాలు పెరిగేది మంచివాళ్ళు ఉన్నారు చెడ్డవాళ్ళు ఉన్నారు దానికి అవతారం కావల్సింది శ్రీకృష్ణ అవతారం ఇటు ఉంటాడు అటు ఉంటాడు ఏం చేస్తాడో ఏం చేయడో ఎవడికీ తెలియదు అది శ్రీకృష్ణ ఈయన రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః రాముడు అది చెప్పింది ఎవడు ఏం మహర్షులు చెప్పలేదు ఒక రాక్షసుడు చెప్పాడు మారీసుడు చెప్పాడు రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః
(32:07) ధర్మము ధర్మాన్ని ఒక పోత కింద పోసేస్తే అది రాముడు ఈయన మాయా మానుష విగ్రహడు ఈయన శ్రీకృష్ణ శ్రీకృష్ణ తిన ఉండడు ఈయన ఈయన ధర్మం కావాలి కానీ ఇటువంటి మాయామానిషి విగ్రుడినే మనం జగద్గురు అంటాం కృష్ణం వందే జగద్గురు సో భగవంతుడు ఏ రకంగా వ్యక్తం అవుతాడు అన్నది అది అర్థం కావాలంటే చాలా సాధన కావాలి. అంటే ఆ విచారణ అనేది చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి విచారణ ఏ విధంగా
(32:51) ప్రారంభిస్తే విచారణ విశ్లేషణ ఏదో భగవంతుడు అర్థం అయపోయాడు ఏదో ఫోటో ఉంది దానికి దండ వేసామ అంటే భగవంతుడు అర్థం కాడు ఏదో గుడి ఉంది దానిలో విగ్రహం ఉంది కాదు విచారణ విశ్లేషణ చేశారు ఇవన్నీ ఇంపార్టెంటే కర్మ సిద్ధాంతం చాలా ఇంపార్టెంట్ మనుషులకి ఈజీగా అర్థం కావాలంటే కర్మ సిద్ధాంతం మ్ గుళ్ళు గోపురాలు ఫోటోలు దండలు ఇవన్నీ తప్పవు చేయాలి కానీ కానీ ఏదో టైంలో ఏదో టైంలో జ్ఞాన సిద్ధాంతానికి రావాలా వద్దా
(33:38) జ్ఞానం వస్తే గాని మోక్షం రాదు అంటే ఒక సాధన ద్వారానే మోక్షాన్ని పొందేచ్చా అని అంటుంటారు కదా గురువుగారు మ్ కానీ సాధన మీరు అంటున్నారు నేను ఒక విషయం చెప్పేదా మన తల్లిదండ్రులు మన అమ్మమ్మలు మన నాయనమ్మలు ఏం చేశారని చెప్పి పొద్దునే లేచేవారు మ్ శుభ్రంగా స్నానం చేసి ఒక దీపం పెట్టుకునేవారు తర్వాత వంటపనిలో పడిపోయారు ఇంట్లో ఒకలా ఇద్దరా 20 మంది ఉండేవారు అది నిష్కామ నామకారం మ్ వాడు మూడే మూడు విషయాలు మాట్లాడేవారు మ్ భక్తి జ్ఞాన
(34:23) వైరాగ్యం వాడు ఏరోజు ఏ గుడికి వెళ్ళలేదు నాకు తెలిసి మా అమ్మమ్మ మా నాయన అమ్మ ఏ గుడికి వెళ్ళలేదు ఇంట్లోనే ఇంట్లో దీపం పెట్టుకోవడం ఏదో పాడుకోవడం ఏదో వంట చేసుకోవడం అందరికీ భోజనం పెట్టడం మ్ ఇంతకన్నా మించిన నిష్కామంకండి మ్ ఇడంతా గుడికి వెళ్లేసి ఆ నంది నంది తోక కింద దీపం పెట్టి నంది పైన దీపం పెట్టి 365 ఒత్తులు పెట్టి అది పొగ తప్ప ఏమి రాదు మ్ 365 ఒత్తులు పెడితే పొగ తప్ప ఏమి రాదు.
(35:10) ఉమ్ ఒక్కసారి నందిగాని లేచాడు అనుకోండి మ్ గుడిలో ఒక్కడు ఉండడు ఆ మంట భరించలేక స నేను అనేది ఏంటంటే సనాతన ధర్మంలో అజ్ఞానానికి చోటు లేదు క్లియర్ గా చెప్పేస్తున్నా సనాతన ధర్మంలో అజ్ఞానానికి చోటు లేదు ఈ రోజు వరకు కూడా ఏ మహర్షులు ఏ మునులు ఏ సద్గురువులు కూడా సనాతన ధర్మాన్ని అజ్ఞానంగా చూపించలేదు. మ్ ఇది గత 20 సంవత్సరాలుగా వచ్చే ఫ్యాషన్ మ్ సనాతన ధర్మాన్ని అజ్ఞానంగా చూపించడమే గొప్ప అనుకుంటున్నారు
(35:55) నేటి గురువులు తప్పటిది సనాతన ధర్మం ఇన్నాడు నిలబడింది అంటే ఎందుకు నిలబడింది 1000 సంవత్సరాలు ఎవడో పాలించాడు వాడి కింద మనం ఉన్నాం ఎందుకు వచ్చింది గురువుగారు అసలు మనకు ఆ బానిత ఇప్పుడు అంతకుముందే మన వాళ్ళంతా సనాతన ధర్మంలో ఎంతో గొప్పవాళ్ళు మహానుభావులు ఇక్కడ ఇవన్నీ చెప్పినప్పుడు ఈ బానిసత్వంలోకి ఎందుకు వెళ్ళాం మరి యూనిటీ లేదు.
(36:22) అంటే మరి అంత గొప్పవాళ్ళు మన దగ్గర ఉన్నప్పుడు పరిపాలించినప్పుడు దైవం ఇక్కడ తిరుగుతున్నప్పుడు అంతటి సద్గురువులు ఉన్నప్పుడు మనలో యూనిటీ లేకుండా ఎట్లా ఒక టెస్ట్ ఒక టెస్టింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది. ఒక టెస్టింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది. ఇప్పుడు నాకు ఒంట్లో బాగోలేదు అనుకోండి ఒక వారం రోజులు బాగుండదు. దాన్ని మనం ఏమంటాం అంటే టెస్టింగ్ పీరియడ్ అంటాం అన్ని టెస్ట్లు బాగుంటాయి.
(36:45) కానీ ఒంట్లో బాగుండదు. ఉమ్ ఒక వారం ఎనిమిది రోజులు ఇబ్బంది పడతాం మ్ తర్వాత మెల్లిగా నార్మల్ కి వస్తాం మ్ ఈ టెస్టింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది. ప్రతి ధర్మంలో కూడా ఉంటుంది. మ్ ప్రతి ధర్మంలో ఉంటుంది కాదని అనట్లేదు మిగతా ధర్మాల గురించి నేను మాట్లాడను గనీ ఇప్పుడు ఒక ధర్మాన్ని ఇన్నాళ్ళు పాలిస్తున్న దేశాలు దాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నాయి.
(37:14) ఇన్నాళ్ళు అనుసరిస్తున్న ధర్మాన్ని ఇప్పుడు చాలా దేశాలు వ్యతిరేకిస్తున్నాయి. ఇంకొక ధర్మము క్రూరమైన ధర్మమ అని చాలా దేశాలు ముద్ర కూడా వేసాయి సనాతన ధర్మం మ్ ఎప్పటికైనా సనూతన ధర్మమే ఎంత పాతదో అంత కొత్తది అంటే గురువుగారు ఇప్పుడు పునర్జన్మ సిద్ధాంతం పునర్జన్మలో ఇవన్నీ ఉన్నాయా గురువుగారు నిజంగా చెప్పాలి అంటే కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం పునర్జన్మ ఉంది.
(37:54) మ్ జ్ఞాన సిద్ధాంతం ప్రకారంగా పునర్జన్మ లేదు. ఉమ్ ఏదో నువ్వు కర్మ చేశవు ఆ కర్మ ఫలితాలు అనుభవించేదానికి మళ్ళీ రావాలి సుఖం సంతోషం మంచి చేసినా పుడతావు ఆ మంచి అనుభవించాలి కదా నువ్వు చేసిన మంచి ఏదోపి మందికి మనం సహాయపడ్డం దాన్ని అనుభవించడానికని మళ్ళీ పుట్టాలి ఏమ కొంతమందికి చెడి చేసాం దాన్ని అనుభవించడానికి పుట్టాలి కర్మ సిద్ధాంతం ప్రకారం పునర్జన్మం ఉంది జ్ఞాన సిద్ధాంతం ప్రకారము పునర్జన్మ లేదు వాళ్ళని దేవుడు ఒక చెప్పు కింద జోబులు వేసేసుకుంటాడు
(38:38) ప్లస్ ఉండదు మైనస్ ఉండదు చెప్పండి జీరో బ్యాలెన్స్ బ్యాంకులో ఉన్నట్టు జీరో బ్యాలెన్స్ ఆ సిమ్ కార్డుని ఏం చేసుకుంటాడు భగవంతుడు దాంట్లో ఏమీ లేదు అసలు ప్లస్ లేదు మైనస్ లేదు అవును దానిి జోగులు వేసుకుంటాడు అనుకోండి సరదాగా చెప్తున్నాను నేను అవసరమైనప్పుడు వాళ్ళని సద్గురు రూపంలో పంపిస్తారు. వాళ్లే సద్గురు భూలోకం మధ్యలో ఉంది భూహు భువః సువహ మహః జనః తపః సత్యలోక కింద అతల వితల సుతల రసాతల తలాతల పాతాళ లోకాలు ఉన్నాయి కింద లోకాల్లో
(39:26) రాక్షసులు ఉండేవారు పైలోకాల్లో మంచివాళ్ళు ఉండేవారు అని ఒకప్పుడు సిద్ధాంతం అది ఇప్పుడు మారిపోయింది త్రేతా యుగం వచ్చేసరికే రాముల వారి కాలం సముద్రానికి అవతల రాక్షసుడు సముద్రానికి ఇవతల మంచివాళ్ళు ఇక్కడ ఉండేవాడు అది ఆముడు సముద్రం దాటి అక్కడికి వెళ్ళాల్సి వెళ్ళవలసిన అవసరం ఏర్పడింది ద్వాపరి యుగంలో ఒకే ఇంటిలో ఒకే ఇంటిలో మ్ మంచి మంచివాళ్ళు చెడ్డవాళ్ళు
(40:11) పాండవులు కౌరవులు ఒకే ఇంటిలో అందరూ కూడా బంధువులే అందరూ కూడా కజిన్సే కలియుగంలో ఒకే ఒంటిలో మ్ ఒకే దేహంలో మ్ మంచి చెడు గంట సేపు మంచిగా ఉంటం మ్ ఇంకో గంట తర్వాత స దిస్ దిస్ ఇస్ ద డిఫరెన్స్ అందుకోసమే భగవంతుడు పూర్వం అవతరించేవాడు దుష్ట శిక్షణ ఆ శిష్ట రక్షణ చేసేవాడు ఇప్పుడు నిజంగా భగవంతుడు అవతరిస్తే భూలోకంలో ఒక్కడు మిగలడు
(40:56) ఒక్కడు మిగలడు ఎందుకంటే ఒకే దేహంలో మంచి ఉంది ఒకే దేహంలో చెడు కూడా ఉంది ఎవరిని చంపుతాడు ఎవరిని రక్షిస్తాడు అందుకోసమే ఈ కలియుగం అనేది సద్గురువులయ యుగం ఏం చేయాలంటే మార్పు తీసుకురావాలి దట్స్ ఆల్ వాళ్ళ మాటల ద్వారా కావచ్చు వాళ్ళ చేతల ద్వారా కావచ్చు తిన్న మార్పు అనేది తీసుకురావాలి చేంజ్ అల్టిమేట్ గా ప్రపంచంలో కావాల్సింది చేంజ్ అంటే సద్గురువులు వీళ్ళందరికీ చాలా మహిమలు ఉంటాయి కదా మరి వాళ్ళు ఎట్లా అంటే అంతా మారిపోతది అది కాదు చేస్తారు ఏ సద్గురువు కూడా మాయలు చూపించడు మ్ అంతా కూడా అంటే ఏ సద్గురుని కామెంట్ చేయను గన
(41:44) సద్గురు అనేవాడు ఎవడు మాయలు చూపించాడు. వాళ్ళకి చాలా శక్తి ఉంటది కదా ఎదుటి వాళ్ళని చూపుతోనే వాళ్ళు అంతా మార్చగలిగే చూపుతో మారుస్తారు మార్చగలిగేంత ఉన్నాడు మరి ఎందుకు ఇంత అలా చూస్త అంతేగన మహిమలు చూపించడు ఎవరిని లొంగ తీసుకోడు ఏ సద్గురు ఎవడు లొంగ తీసుకోడు వాల్మీకి ఎవడైనా లొంగ తీసుకున్నాడా వశిష్టుడు ఎవడైనా లొంగ తీసుకున్నాడా వ్యాసులలో ఎవరైనా లొంగ తీసుకున్నాడా సాందీపిని ఎవనా లొంగ తీసుకున్నాడా రవణ మహర్షి ఎవ ంగతీసు తీసుకున్నాడా ఈ కాలంలోనే చెప్తున్నాను నేను ఏవండీ ఏమండీ లొంగ తీసేసుకున్నారు ఏమనా ఆశించాడా ఎవడు ఇస్తాడు రమణమారి శాస్త్రంలో
(42:30) గట్టిగా వంద రూపాయలు ఇచ్చినవాడు లేడు ప్రతివాడు అరుణాచలం గిరి ప్రదక్షణ అంటాడు చేయొచ్చా గురువుగారు చేయకూడదా చేయొచ్చు చేస్తే ఏంటి చేయకపోతే ఏంటి ఏం నష్టం లేదు చేయకపోయినా నష్టం లేదు రమణ మహర్షి గారు ఎప్పుడు వరకు రిప్రెషన్ చేయమనలేదు ఆయన నోటమటి ఎప్పుడూ కూడా గిరి ప్రదక్షణ రాలేదు అవును అక్కడ అరుణాచలేశ్వరుడు ఉన్నాడు శివలింగం అగ్నిలింగం వెనకాతలే ఆశ్రమం ఉంది రవణ మహర్షి ఆశ్రమం ఆయన ఎప్పుడు చెప్పలేదే ఆయన ఎప్పుడు కూడా ఈ పర్వతం చుట్టూ తిరగమని చెప్పలేదే ఆయన తిరిగాడు ఆయన తిరిగాడు కాబట్టి మనం పిచ్చి వేసాలాగా ఇప్పుడు తిరుగుతున్నాం అంతకుమించి ఇంకేం
(43:15) లేదు అంటే మరి గురువు గురు మార్గం అనుసరించడం కరెక్టే కదా అరే గురువు ఆదేశించలేదు కదా గురువు ఆదేశిస్తే ఓకే కంపల్సరీగా అరుణాచలం వచ్చిన ప్రతివాడు కూడా గిరి ప్రదక్షణ చేయాలి. ఆ ఇప్పుడు ముద్దు స్వామి అంటున్నారు ఆ కలెక్టర్ గారు ఏమంటున్నారు గిరి ప్రదక్షణ చేయొద్దు అంటున్నాడు ఆయన ఎందుకంటే ఆ ట్రాఫిక్ ని మేము కంట్రోల్ చేయలేకపోతున్నాం అంటున్నారు ఉత్తరులు జారీ చేస్తున్నారు కలెక్టర్లు బాబు ఇంతమంది వచ్చేస్తున్నారు తెగ తిరిగేస్తున్నారు తెగ ఆటోల మీద తిరిగేస్తున్నారు కార్ మీద తిరిగేస్తున్నారు నడిచేస్తున్నారు స్వామి అరుణాచలం గిరి ప్రదక్షణ చేయొద్దు అని
(43:56) చెప్పి కలెక్టర్ గారు ఎన్నో సార్లు నోటీసలు ఇచ్చాడు కానీ ఎవడు మానుతున్నాడు మరి వెళ్లినోళ్ళ కల్లా మంచి జరుగుతుంది అని చెప్పేటప్పుడు ఏం మంచి అండి స్వామి వీడు ఇక్కడున్నా సరే మంచి పొందొచ్చు అవునండి మ్ అరే యార్ వీళ్ళ అమ్మని చూసుకుంటే మంచే జరుగుతుంది వీళ్ళ తండ్రిని చూసుకుంటే మంచే జరుగుతుంది. దీని గురించి ఆప వేల రూపాయలు ఖర్చు పెట్టుకొని అరుణాచలం ఎందుకు వెళ్ళడం అరే తల్లినే చూసుకోవట్లేదు తండ్రినే చూసుకోవట్లేదు మాట్లాడితే అరుణాచలం అంటున్నావ్ నువ్వు ఒక్క విషయం అందుకోసమే సనాతన ధర్మంలో తల్లి తండ్రి గురువు దైవం లాస్ట్ లో పెట్టారు దైవాన్ని
(44:41) దైవాన్ని ఎక్కడో పెట్టలేదు లాస్ట్ లో పెట్టాడు నీ ఎదురుగుండా కనబడుతున్న తల్లిని పట్టించుకోవు తండ్రిని పట్టించుకోవు గురువుని పట్టించుకోవు ఇంకా దైవం ఎలా అర్థమైపోతాడు అవుతాడా స్వామి అవ్వడు కదా అందుకే తల్లి తండ్రి గురువు దైవం అంటే రెండోది ఈ కాలంలో ఆధ్యాత్మికము అంటే ఒక వ్యాపారం అయిపోయింది. మ్ ఈ ధ్యాన కేంద్రాలు వచ్చేసాయి గాలి పీల్చుకోవడం గాలిని వదలడం అరయ్యా గాడ నిద్రలో కూడా గాలి పీల్చుకుంటున్నాం గాలి వదులుతున్నాం అవునా
(45:27) కాదా ఆ కుక్క అదే పని చేస్తుంది పంది అదే పని చేస్తుంది గాడిది అదే పని చేస్తుంది మనిషి అదే పని చేస్తాడు ఎవరైనా గాలి పీల్చుకుంటే గాలి వదులుతున్నారు భగవంతుడు మనక ఇచ్చిన వరం మ్ శ్వాస ప్రక్రియ అనేది అందుకోసమే భక్తప్రాల సినిమాలో సీనే సముద్రగాలు కొట్టేసారు హ్ గాలిని బంధించి హటించే గారడి పని లేదు గారడి అని కొట్టేసాడు ఒక్క మొక్కలో కొట్టేసాడు నాకు అర్థం కావట్లేదు భగవంతుని తెలుసుకోవడానికి గాలిని బంధించడం ఎందుకు స్వామి భగవంతుని తెలుసుకోవాలంటే శుభ్రంగా మంచి
(46:12) నిష్కామ కర్మ చేయి చేసే కర్మలు జ్ఞానంతో చెయి వైరాగ్యంతో చేయు ఒక రకమైన విశ్వాసంతో చేయు దాన్నే భక్తి అంటారు గాఢమైన విశ్వాసాన్నే భక్తి అంటారు శ్రద్ధ సబూరి బాబాగారు ముందు ఉంటుంది వీళ్ళు వెళ్లేసి ఏదో కాళ్ళు పీకేసి దానికి ఏదో పసుపు రాసేసి ఆయన బుగ్గలు నొక్కేసి చెవులో ఏదో చెప్పేసి వచ్చేస్తూ ఉంటారు బాబా గుడికి వెళ్లి ఆ పైనన్న రెండు ఎవడు చూడడు శ్రద్ధ సవూరి ఘాఢమైన విశ్వాసము శ్రద్ధ విశ్వాసంతో కూడిన ఓరిమి సబూరి ఈ రెండు ఎవడు చూడడు ఎంతసేపు ఆయన గడ్డం పీకేద్దాం ఆయన చెవులు
(46:58) పీకేద్దాం ముక్కు పీకేద్దాం అంటే ఎవరిని కామెంట్ చేయక్కలేదు సనాతన ధర్మం అనేది చాలా ప్రపంచాలాకలు ఎక్కువగా పాటించే మిగతా ధర్మాలు ఉండొచ్చు కానీ ఆరిజిన్ ఆరిజిన్ ఇది అది ఆరిజిన్ అన్నిటికీ తల్లి అన్ని మతాలకి తల్లి సనాతనం గురు ఇప్పుడు అంటే ఈ సృష్టి రహస్యం ఏంటి అని మీరు బాబాగారిని అడిగారంటే చెప్పారా ఏంటి ఆ సృష్టి రహస్యము అంటే ఒక విషయం చెప్పేదా ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ సృష్టి అంటే ఏమిటి? ఎవడు సృష్టించాడు? ఎందుకు సృష్టించాడు దేనికోసం సృష్టించాడు
(47:43) అవును ఏం సాధిద్దాం అని సృష్టించాడు ఈ నాలుగు ప్రశ్నలు వేసుకో సృష్టి లేనిదే భగవంతుడు లేడు మీరు నేను ఉన్నాం కాబట్టి భగవంతుడు అనేవాడు ఉన్నాడుఅని చెప్పి అనుకుంటున్నాం మనం లేదనుకోండి మనం లేనప్పుడు ఆయన లేడు కదా ఆయన లేడు కదా సింపుల్ లాజిక్ మిగతా జంతువులకి మనం గుర్తింపులు ఇచ్చాం కాబట్టి గుర్తింపునిచ్చాం ఆ భగవంతుడికి మనం గుర్తింపుని ఇచ్చాం ఆయన కూడా మనకఒక గుర్తింపు ఇచ్చాడు ఏదో గుర్తింపు ఇచ్చాడు మొత్తాలకి కిందో మీదో పడి మిగతా జంతువులకి అంత జ్ఞానం లేదు కదా స్వామి అంత జ్ఞానం ఎక్కడ ఉంటుంది భగవంతుడు
(48:31) అంటే ఇలా ఉంటాడు అని అంటే వాళ్ళ జ్ఞాన పరిధిలో ఉండొచ్చు కానీ మనుషులకు ఉన్నంత జ్ఞానం అయితే వాళ్ళకి లేదు మిగతా జంతువులక అయితే లేదు మానవుడికి ఉన్నంత జ్ఞానం మిగతా జంతువులక అయితే లేదు దాన్ని ఒప్పుకొని తీరాల్సిందే వాటికి కూడా వాత్సల్యం ఉంది ఉంది వాటికి కూడా ఉంది ఎమోషన్స్ అన్నీ ఉ ఎమోషన్స్ వాళ్ళకి మూడే మూడు తెలుసు నిద్ర ఆహారం మైదునం అవి నిద్రపోతాయి అవి ఆహారాన్ని తింట ంట అవి మైధనం సక్సెస్ చేసుకుంటే అంతే పరిమితమైన జ్ఞానం ఉంటాయి మరి మానవుడికి అపరిమితమైన జ్ఞానం ఇచ్చేసాడు కదా
(49:19) మంచి జ్ఞానము దొంగ జ్ఞానము చెడు జ్ఞానము అవసరం అవసరం నెత్తి మీద చెయి పెట్టే జ్ఞానం డబ్బులు దోచుకునే జ్ఞానం ఓ అపరిమితమైన జ్ఞానం మిగతా జంతువులు అవి చేయగలవా ఆ వాడికి ఉన్న జ్ఞానం వాడికి అపరిమితమైన జ్ఞానం అంటాం దాన్ని ఇది అపరిమితమైన జ్ఞానం దీన్ని ఎంత మంచిగా వాడుకుంటే అంత మంచిదని నా ఉద్దేశం అంటే బాబాజీ గారు మీతో చెప్పిన విషయాలు అది కొంచెం ఇవే ఆ చాలా విషయాలు చెప్పారు అంటే ఈ సృష్టి గురించి ఎట్లా మనం అర్థం చేసుకోవాలి అట్లా ఇదంతా కూడా సృష్టిని అర్థం చేసుకోవాలి అంటే ముందు నన్ను నేను అర్థం చేసుకోవాలి. నేను ఎవడో
(50:07) నాకు తెలియదు ఇంకా సృష్టి గురించి నేనే మాట్లాడతాను భగవంతుడి గురించి నేనే మాట్లాడుతాను. చంకలో పిల్లను పెట్టుకొని తల్లి ఊరంతా తిరిగిందంట భగవంతుడు ఎక్కడ లేదు ఇక్కడే ఉన్నాడు ఎక్కడైనా వెతుకుతాం అక్కడ ఉన్నాడఅనే గుర్తింపు మనకి వస్తుంది ఎలాగ వస్తుంది వస్తుంది వస్తుంది ఎలా జిజ్ఞాస జిజ్ఞాస భగవంతుని పరమాత్మని తెలుసుకుందాము పరమ ఆత్మ పరమాత్మ ఆత్మ అంటే నాలో ఉన్నాడు పరమాత్మ అంటే అంతటే ఉన్నాడు సింపుల్ లాజిక్ అంటే అంటే పెద్ద ఆలోచించాల్సింది అంటే ఏమీ లేదు.
(50:45) ఆత్మ అంటే నా ఒక్కడిలో ఉన్నాడు. పరమాత్మ అంటే విశ్వమంతా ఉన్నాడు. మ్ ఆ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకుంటే మ్ పరమాత్మ అనేవాడు ఆకాశం నుంచి ఊడిపడి రాడు పరమాత్మ అనేవాడు మన చుట్టినే ఉన్నాడు. ఎదుటి జీవిలో ఉన్నాడు మ్ అన్ని జీవుల్లో ఉన్నాడు. అన్ని పదార్థాల్లో ఉన్నాడు అన్ని చోట్లు ఉన్నాడు అదే చెప్పా అయమాత్మ బ్రహ్మ అయం బ్రహ్మాస్మి ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ తత్వమసి జీవో బ్రహ్మైవనాపరః ఉపనిషత్తులు క్లియర్ కట్ గా ఇచ్చేసేయి కదా ఇంక ఎక్కడ ప్రాబ్లం
(51:33) మన ఆలోచనలోనే ప్రాబ్లం్ మన ధోరణిలోనే ప్రాబ్లం్ మన విచార రులోనే ప్రాబ్లం మన విశ్రేషణలోనే ప్రాబ్లం ఎన్నో రకాలుగా దర్శించి ఎన్నో చూసిన తర్వాత కదా పతంజలి యోగ సూత్రాలు ఇవన్నీ ఇచ్చారు కదా గురువుగారు పెద్దవాళ్ళు ఎక్కువగా దర్శించలేదండి ఆ మహర్షులు మరి యోగ సూత్రాలు ఇవన్నీ ఎట్లాగ వాళ్ళేం దర్శించలేదే దేన్ని బేస్ చేసుకొని ఇచ్చారంట అందుకోసం చెప్తున్నా వేదాలని శృతులు స్మృతులు అని కూడా అంటారు శృతి స్మృతి శృతి అంటే విన్నారు వాళ్ళు ఎక్కడికి వెళ్ళిపోలేదు ఆ కాలంలో ప్రయాణాలు అంత ఈజీగా జరిగేవి కావు ఎక్కడో ఉండేవారు శృతి మ్
(52:18) విన్నారు మ్ దాన్ని స్మృతి మ్ మైండ్లో జ్ఞాపకం పెట్టుకుంటారు దాన్ని వారికి అందించారు మ్ ఇది ఎంతో మంది మహర్షులు ఎన్నో రకాలుగా అందించారు మ్ 1180 ఉపనిషత్తులు ఒకటి రెండు కాదు దాని మెల్లిగా గ 108కి కుదించారు దానిలో 15 దానిలో మళ్ళీ 30 కి కుదించారు అంటే అన్ని కామన్ గా ఉన్న పాయింట్లు దానికి మళ్ళీ 10 ఉపనిషత్తులు కదా శంకరాచార్యుల వారు దశోపనిషత్తులు కుదించారు నేను ఆరు ఉపనిషత్తులు రాశను విచారం దీంట్లో ఉంది వీళ్ళంతా కూడా స్మృతి స్మృతి
(53:04) అప్పుడు ఇన్ని గుళ్ళు ఎక్కడ ఉండేవి స్వామి ఎక్కడ ఉండేవి ఎక్కడి తిరుగుతారు ఎక్కడికి వెళ్ళిపోతారు దర్శించడం గుర్తుపెట్టుకో దాన్నే మనకి అందించాడు. అది శిష్యుల పరంపరంగా వచ్చింది. అది ఆ కాలంలో మరి ఈ మానవుడు మరి ఈ కష్టాలు నాకు ఈ నష్టాలు ఇబ్బందులు దుఃఖము ఇవన్నిటికి కారణం ఏమై ఉంటది గురువుగారు పర్సనల్ ఫీలింగ్ వాడు అనుకుంటున్నాడు వాడు ఫీల్ అవుతున్నాడు నేను కష్టంలో ఉన్నాను నేను సుఖంలో ఉన్నాను అని చెప్పి ఆ మానవుడు ఫీల్ అవుతున్నాడు.
(53:42) ఉమ్ మరి ప్రపంచంలో సుఖంగా ఉన్నవాళ్ళు లేరా ఉన్నారు అదే వాళ్ళు అలా ఉన్నారు వీడికి కష్టాలు ఇబ్బందులు నాకు ఆర్థిక దానికి కారణం వీడే అబ్బే సమస్య లేదు క్లియర్ గా చెప్పేసింది వేదం నీ కష్టానికి నీ సుఖానికి కారణం నువ్వే భగవంతుడు అనేవాడు హెల్ప్ చేస్తాడు అవసరమైతే కానీ నువ్వే కొని తెచ్చుకుంటున్నావ్ కష్టాన్ని సుఖాన్ని ఎవడు కొని తెచ్చుకుంటున్నాడు స్వామి మన రోడ్డు మీద ఇంతమంది చూస్తున్నాం ఇంతమంది ఏం చేస్తున్నారో మీకు తెలుసు అన్ని తెలుసు ఎవడు తెచ్చుకుంటున్నాడు కష్టాన్ని వాడు సుఖంగా ఉన్నవాడు సుఖంగా ఉన్నాడా లేదా
(54:27) ఏదో పని చేయాలా వద్దా స ఒక్క విషయం కష్ట సుఖాలకి మ్ మానవుడే కారణం మ్ తన చేసుకున్న కర్మ మ్ అంతే అంతే తప్ప భగవంతుడు ఎవడికీ కష్టాన్ని కలిగించాడు ఎవడికీ సుఖాన్ని కలిగించడు. ఇప్పుడు మీరు సూక్ష్మ రూపంలో ఎంతో మంది గురువులని దర్శించుకున్నారు ఉన్నటువంటి గురువులని దర్శించుకున్నారు అది ఎలా సాధ్యమైంది గురువుగారు ఆయనే దర్శింప చేశాడు.
(54:57) ఉమ్ అరే అంటే మీరు ఎటువంటి సాధన చేయకుండానే ఇవన్నీ సాధ్యమైనాయి ఎవరు సాధన అయ్యయ సాధన చేయకుండా ఏది సాధ్యం కాదు మిత్రమా సాధన చేయకుండా అన్ని నాకు లభించాలండి ఏం కుదరదు అయ్య బాబోయ్ నేను ముందే చెప్పాను ఫుట్బాల్ ఆడుకున్నాడు అని చెప్పాను అది ఎలాంటి సాధన చేశారు ఏ విధంగా చెప్పారు ఎలాంటి సాధన అంటే ఎప్పుడూ కూడా ఆత్మావలోకనం రవణ మహర్షి గారు చెప్పినట్టు హూ హ యాం ఐ అసలు నేను ఎవడిని ఆన్సర్ వచ్చేస్తుంది మ్ నిజంగా దాన్ని నమ్మితే మాత్రం ఆన్సర్ వస్తుంది.
(55:33) నమ్మకపోతే ఆన్సర్ రాదు. ఒకటే ప్రశ్న నేను ఎవరు నేను నాన్ యార్ హూ యాం ఐ ఈ ప్రశ్న వేసుకుంటూ ఉండండి. మ్ పొద్దున్న నుంచి సాయంకాలం దాకా మ్ అంటే ఉద్యోగాలు ఉన్నప్పుడు కుదరకపోవచ్చు కానీ దీన్ని వదలకూడదు నేను అంటున్నా అట్లీస్ట్ ఒక గంట రెండు గంటలు నేను రిటైర్ అయిపోయాను ఇప్పుడు ఆయన అన్నాడు మానేయ అన్నాడు ఉద్యోగం ఆయనక ఏం పోయింది 50వే రూపాయల శాలరీ మ్ మానేయ్ అన్నాడు 2018 లో మ్ గురువు మీద నమ్మకం ఉన్నవాడు మానేయాలి.
(56:20) ఎవ్వడు మానడు ఎవ్వడు మానడు వైస్ ప్రెసిడెంట్ పొజిషన్ లో ఉన్నాను నేను ఒక కంపెనీకి సడన్ గా వచ్చేసి ఉద్యోగం మానేయ అంటే ఎలాగ అవుతుంది కానీ ఉద్యోగంలో నేను పడిన మ్ మనీ ఇబ్బందులు డబ్బు కోసం ఇబ్బందులు మానేసిన తర్వాత ఎప్పుడు పడలే హమ్ అది అది అది గురు అనుగ్రహం అంటే అలా ఉంది మ్ ఇస్తాడు స్వామి ఎంత కావాలో అంత ఇస్తాడు ఎంత కావాలో అంత ఇస్తాడు గ్యారెంటీగా ఇస్తాడు మ్ తనని నమ్మిన వాళ్ళకి నమ్మకం మ్
(57:03) పూర్తిగా నమ్మాలి అరే గురువుని నమ్మకపోతే దేన్ని నమ్ముతాం ఒకటే ప్రశ్న ఆయన అడిగాడు గురువుని నమ్మకపోతే ఇంకా దేన్ని నమ్ముతాం పరమాత్మ ఎవడో తెలియదు తల్లి లేదు తండ్రి లేదు ఉన్ననాళ్ళు చూసుకున్నాం ఇప్పుడు ఎవరిని నమ్మాలి గురువునే నమ్మాలి గురువు నమ్మకుండా భగవంతుడు అనేవాడు అర్థం కాడు సమస్యే లేదు అంటే వారు నిజంగా మనం అనుకున్నట్టుగానే మహావతార్ బాబయ్య అని ఉంటే వారికి పేరు ఏమై ఉంటది మీరు ఎట్లా గురువు గారు అని ఎట్లా అనేవా ఎలా సంపాదిం స చాలా మంది ఆయన పేర్లు ఉన్నాయి ఆయన పేరు అదే కేరళాలో పుట్టాడు ఇవన్నీ పెడతారు
(57:46) ఆ అవన్నీ ఉన్నాయి మీరు వినే ఉంటారు ఈ స్టోరీస్ అన్నీ కూడా అవన్నీ ఒక్క నిమిషం పక్కన పెట్టేస్తే ఏదో బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టాడు నంబూత్రిపాదు ఇవన్నీ ఉన్నాయి అన్నీ పక్కన నాగరాజు 100 మంది 100 రకాలుగా చెప్తారు. కానీ అల్టిమేట్ గా మహా అవతారు ఆయన సాక్షాత్ శ్రీకృష్ణుని యొక్క అవతారం నా ఎక్స్పీరియన్స్ మరి మిగతా వాళ్ళ సంగతి నాకు తెలియదు నా ఎక్స్పీరియన్స్ అందుకోసం ఆయన పేరు మహా అవతారం ఆయన ఆయనకి కొన్ని వేల మంది ఉన్నారు అమెరికా మొత్తం ఉన్న 50 స్టేట్స్ లో నేను అమెరికాలో మా అమ్మాయి ఉంటుంది అండ్ జర్మనీలో అబ్బాయి ఉంటాడు
(58:30) ఒక 20 దేశాల దగ్గర తిరిగి వచ్చింది అందరూ కూడా ఆయన ఒక్కొక్క రకంగా భావిస్తారు. ఆయన్ని ఏదో మనం శ్రీకృష్ణుని పరిమితం చేసినట్టు ఉంటుంది. శ్రీకృష్ణుడు కర్మయోగం చెప్పాడు కాబట్టే కర్మయోగి శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన మార్గం చెప్పాడు కాబట్టి జ్ఞానయోగి శ్రీకృష్ణుడు భక్తి మార్గం చెప్పాడు కాబట్టే భక్తి యోగి అని మనం ఏదో ఊహించుకుంటున్నాం ఆయన సాక్షాత్ శ్రీకృష్ణ అవతారం ఆ రకంగానే నేను ఆయన దర్శనం చేసుకున్నాను ఎవరికీ ఏ మార్గం సూట్ అవుతుందో ఆ మార్గాన్నే బోధించాడు అంటే వారు అనుకుంటే క్షణకాలంలో మీకు
(59:16) శక్తిపాతం ద్వారా మీకు అనేక రకాల ఇస్తాడు ఇస్తాడు కానీ ఏ సద్గురువు అలాగే క్షణంలో ఇవ్వడు ఇచ్చాడు అంటే వాడు దొంగ సద్గురువే ఆయన దగ్గ పిలుచుకున్నాడు అంటే వాళ్ళకి అర్హత ఉంటేనే పిలుచుకుంటారు కదా అర్హత ఉంది కాబట్టి పిలుచుకోండి అర్హత కాదు జిజ్ఞాస ఉంది కాబట్టి జిజ్ఞాస తర్వాత అర్హత వస్తుంది ఫస్ట్ జిజ్ఞాస తెలుసుకోవాలనే తపన తపన తపన తర్వాత అర్హత అది గురువు ఇలా చూస్తూ ఉంటాడు కళ్ళద్దాలు పెట్టుకొని జిజ్ఞాస లేకుండా తపన లేకుండా అర్హత అక్కడి నుంచి వచ్చేస్తుంది స్వామి
(1:00:01) చూస్తూ ఉంటాడు గురువు లేదనుకోండి పక్కకు తోసేస్తాడు మొహమాటం లేదు మ్ స మీరు ఒక్క విషయం గ్రహించ చండి శంకరాచార్యుల వారు అంత గొప్పవారు రామానుజాచార్యుల వారు అంత గొప్పవారు అండ్ మద్వాచార్యుల వారు అంత చాలా గొప్పవాళ్ళు లాస్ట్ లో శంకరాచార్యులు మిగిలినన్న శిష్యులు నలుగురు మ్ ఆయన వెతుకున్నవాళ్ళు ఆయన వెనకాల అందరూ తిరిగారు రామానుజాచార్యులకి ఓహో ఓ 500 మంది దాక ఉండేవారు మొన్న ఆళ్ళవా వాలు 12 మందే దాంట్లో ఇద్దరిని తీసేయండి ఆండాళ్ళని
(1:00:46) గరుడు ఆలవారు తీసేస్తే ఇంక ఎంతమంది మిగిలారు అందరూ నిమ్మన జాతీయులే రాఘవేంద్ర స్వామికి ఎంతమంది మిగిలారు శిష్యులు పద్మాచార్యులకి ఎంతమంది మిగిలారు చెప్తున్నా రమణ మహర్షికి ఆ కావ్యకంట గణపతి గణపతి ముని తప్ప ఇంకో శిష్యుడి పేరు చెప్పండి రమణ మహర్షికి అలాగే లేటెస్ట్ స్ట్ శిరిడీ బాబా ఓహో ప్రతివాడు శిరిడీ వెళ్ళిపోతారు పూజిస్తూఉంటారు గుడ్లకి వెళ్ళిపోతారు అన్నదానాలు చేసేస్తారు బాగానే ఉంది.
(1:01:19) ఆయన వెతికున్నప్పుడు ఆయన చుట్టూ తిరిగిన వాళ్ళు 16 మందే మ్ ఆయన దేహ త్యాగం చేసిన తర్వాత కోట్ల మంది ఈరోజు అరుణాచలం కూడా కోట్ల మంది ఎందుకు గురువుగారు వాళ్ళు ఫిజికల్ బాడీలో అంటే ఈ దేహంలో కంటే బయటికి వచ్చిన ఎక్కువ శక్తి కాదు కాదు కాదు కాదు కాదు సాధారణంగా భగవంతున్ని పూజిస్తున్నది భక్తులు భయంతోని భక్తికి మూలం భయం ఒకే ఒక్క సమాధానం దేవుని భక్తితో పూజించట్లేదు అందరూ భయంతోనే అందరూ భయమే
(1:02:05) భయంతోనే చేస్తున్నారు పోనీ ఏదో ఒకటి భక్తి అయితే చేస్తున్నారు కదా చేస్తున్నా సంతోషం అందుకోసం నేను ఒప్పుకుంటున్నాను కదా నేను కర్మ సిద్ధాంతాన్ని ఎప్పుడు రెస్పెక్ట్ ఇస్తాను. కర్మ సిద్ధాంతాన్ని మన హిందువులే కాదు చాలా ధర్మాల వాళ్ళు వెతుకుతున్నారు మీకు ఆ విషయం తెలుసు నేను చెప్పక్కర్లేదు అంటే ఇప్పుడు మహావతార్ బాబాజీ వారు ఆ విధంగా కాన్సర్తో అలా ఉండిపోవడానికి గల కారణం ఏమంటంటే శ్రీకృష్ణుడికి శ్రీకృష్ణుడే బాబాజీ వచ్చారు మహాశలకు వచ్చారు ఆయన ఎప్పుడు జీవించే ఉంటాడు ఆయనకి ఇదేం లేదు మీరు కూడా చూడొచ్చు ఆయన్ని మ్ మీకు ఆ జిజ్ఞాస ఉంటే మీకు ధైర్యం ఉంటే మీరు కూడా ఆయన చూడొచ్చు
(1:02:51) సో ఏం లేదు ఆయన ఉద్దేశం ఏంటంటే ప్రజల్ని జ్ఞానవంతుల్ని చేద్దాం అని ఉద్దేశం ప్రపంచం అంతా ఆయన భక్తులు ఉన్నారు. ఎక్కడైనా కాదు నేను అమెరికా వెళ్ళాను జర్మనీ వెళ్ళాను యూరోప్ వెళ్ళాను ఎక్కడైనా భక్తులు ఉన్నారు. ఆయన ఉద్దేశం ఏంటంటే ప్రజలని జ్ఞానవంతులుగా చేయాలి. అంటే మరి వారిని అడిగారు గురువుగారు మరి ఏంటి ఈ యుగాంతం అంట ఈ మహాయుగం అయిపోతుంది కంప్లీట్ గా అని యుగాంతం అనేది లేదు సార్ ఇదంతా కూడా ఉట్టి ఎవడో చెప్తున్నారు యుగాంతం అంటే ఏంటి నాకు అర్థం కాదు త్రేత యుగం గడిచింది కృతయుగం గడిచింది త్రేత యుగం గడిచింది ద్వాపర యుగం గడిచింది కలియుగం గడిచింది
(1:03:34) యుగాంతం ఎక్కడఉంది అసలు ఇప్పుడు కనిపించే మనకి ఈ విషయం అంతా అంతమైపోయే అవ్వదు సమస్య లేదు సమస్య లేదు ఎటువంటి ప్రళయం వచ్చినా ఎక్కడో ఒక చోట జీవ అనేది ఉంటుంది. జడ పదార్థము జీవ పదార్థము అన్నట్టు ఉంటాయి. ఎన్ని యుగాలు గడిచింది స్వామి ఇప్పటికి శని గ్రహం ఉంది గురు గ్రహం ఉంది కుజ గ్రహం ఉంది రాములవారి కాలంలో ఉంది హరిశ్చంద్రుడు కాలంలో ఉన్నాయి ఈ గ్రహాలు ఎక్కడికి వెళ్ళిపోయాయి ఉన్నాయా లేవా మరి ఇన్ని యుగాలు గడిచాయి మనుషులు ఉన్నారా పోయారా ఇన్ని యుగాలు గడిచాయి ఏదో అంటాడు 21 21 వేల సంవత్సరాలు 64వేల సంవత్సరాలు ఏయ చెప్తుంటాడు మరి రాములవారు ఉన్నారు
(1:04:20) హరిశ్చంద్రుడు ఉన్నాడు రాములవారు ఉన్నారు కృష్ణుడు వాళ్ళు ఉన్నారు యుగాంతం ఎక్కడ వచ్చింది మ్ యుగము అంతము అనేది ఉండదు ఇప్పుడు మనకి ఒక యోగి ఆత్మకథ వచ్చింది కదా గురువుగారు పరమహంస యోగానంద గారు మనందరికీ అందించారు వారు బాబాజీ గారితో వారి యొక్క ప్రయాణం అందించారు ఓకే మీరు మనకి నందకం అని మీరు ఒకటి ఇచ్చారు గురువుగారు అంటే ఏంటి దీని వెనక ఉన్నటువంటి అంటే మీ ప్రయాణంలో ఇచ్చారా ఏ విశేషాలు ఇచ్చారు దీని గురించి నందకము అంటే విష్ణుమూర్తి యొక్క కత్తి మీకు తెలుసు ఆ విషయం అది నా ఆత్మ కథ అవును ఆనంద హమ్ మూలమైన నా ఆత్మకథ గురుదేవులతో ప్రయాణం
(1:05:04) ఆల్మోస్ట్ 14 సంవత్సరాలు గడిచింది ఆనందమైన ప్రయాణం అది చాలా ఆనందమైన ప్రియాణం మ్ అంతకుముందు ఎన్నో ప్రాబ్లమ్స్ ఎదుర్కున్నాను కష్టాలు నష్టాలు వ్యాపారాల్లో చాలా డబ్బులు పోగొట్టుకున్నాను అన్ని జరిగాయి మ్ ఎప్పుడైతే దీని పరిచయం అయింది డు మ్ ఆ రోజు నుంచి ఒక్క ప్రాబ్లం లేదు. ఆ అందుకే ఆనంద మూలం నా ఆత్మక అందకం ఆయన అజ్ఞానాన్ని నిర్మూలించే కత్తి కత్తి తీసేసాడు మొత్తం అజ్ఞానం అంతా నిర్మూలించాడు అదే మొత్తం నా నా ప్రయాణాన్ని మ్ రాశను నేను 2025 వరకు రాశను దీంట్లో
(1:05:47) ఇంతకుముందు నా ఒక సత్య శోధకని ఆత్మకథ అని చెప్పి 2000 19 వరకు రాశను ఇప్పుడు పేరు పేరు మార్చి నందకం అని చెప్పి 2025 ఎండింగ్ వరకు రాశరు అది కాకుండా ఆయన ఆయన ఆజ్ఞ ప్రకారంగా మ్ సనాతన ధర్మ జ్ఞాన దర్శనం మ్ సుదర్శనం ఇదేమో నందకం అదేమో సుదర్శనం మ్ దీంట్లో భగవద్గీత మ్ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్ర పారాయణ ఇది విశ్లేషణ ఉపనిషత్తులు అండ్ ఆత్మ శతకం ఇది నా జ్ఞానం కాదు ఆయన నాకు ప్రసాదించిన జ్ఞానం ఇవన్నీ కూడా రాశను
(1:06:34) మన మన సభ్యులు మన మిత్రులు దీన్ని పబ్లిష్ కూడా చేశారు. గురువుగారు ఇప్పుడు ఈో లోకాలు ఉన్నాయి గురువులు కలిసినప్పుడు వాళ్ళు ఆ లోకాలకి మనల్ని తీసుకెళ్తారండి లోకాలు చూపిస్తారు అంటుంటారు కదా అలా మీకు ఏమనా జరిగినాయా గురువుగారు స అది కాదు అది దట్ ఇస్ ఏ రాంగ్ ఒపీనియన్ భూహు భూహ సువహ మహాహ జనః తపః సత్యలోకం కింద అతల వెత్తల సుతల రసాతల తలాతల మహాతల పాతాళ స ఇట్స్ ఆన్ ఇమాజినేషన్ మన పక్కనఉన్న శుక్రుడి దగ్గరే మనుషులు లేరు ఆ
(1:07:17) మన ఇటు పక్కన ఉన్న కుజుడి దగ్గరే మనుషులు లేరు మన భూమి చుట్టూ తిరుగుతున్న చంద్రుడు మీద జీవం లేదు అంటే నేను ప్రాక్టికల్ గా మాట్లాడుతున్నాని తప్పుగా అనుకోవద్దు ఐ యమ నాట్ ఎగైన్స్ట్ ఎనీథింగ్ దేనికి నేను విభేదించట్లేదు మీరు పక్కనండి చంద్రుడి మీద జీవం ఉందా అండి సైంటిస్టులు చెప్పేసారు కదా ఇటు పక్కన శుక్రుడి మీద జీవం లేదు ఇటు పక్కన కుజుడి మీద జీవం లేదు ఇవన్నీ ఏంటి అంటే మనం సరిగ్గా జీవించడం కోసం పెట్టిన సూత్రం అ బాగుంటే పద్ధతిగా ఉంటే మ్
(1:08:01) ఎలివేట్ అవుతూ ఉంటాం మ్ లేదు తప్పు చేస్తూ ఉంటే మ్ డిమోట్ అవుతూ ఉంట అని ఉద్దేశంతో చెప్పినవే మనిషిని సక్రమమైన మార్గంలో నడపడానికే ఈ చెప్పిన విధానా మీరు మొట్టమొదటి మంత్రోపదేశం ఏ గురువు గారి ద్వారా బాబాజీ మహాశాయి మా తండ్రి గారు మొదటి గురువు ఆ మీరు గాయత్రి ఆయన నా గాయత్రి గాయత్రి మంత్రం చెప్పారు నాకు కొడుకు చేశారు బాగానే ఉంది.
(1:08:34) హమ్ ఆధ్యాత్మిక గురువు బాబాజీ మహి ఆయన చెప్పింది ఒకటే మంత్రం చిదానంద రూపః శివోహం శివోహం శంకరాచార్యుల వారు చెప్పింది ఆయన చెప్పారు మ్ ఆయన కొత్తగా ఏం చెప్పలేదు మ్ గురువులు కొత్తగా చెప్పాల్సిన అవసరం కూడా లేదు స్వామి ఇప్పుడు వీళ్ళందరూ కొత్త కొత్తగా మాట్లాడుతున్నారు నాకేం అర్థం కావట్లేదు ఏం కొత్త ఏముంది నాకు అర్థం కావట్లేదు సనాతన ధర్మంలో లేనిది ఏమిటి ఇప్పుడు కొత్తగా చెప్పాల్సిన అవసరం ఏమిటి ఉన్నది ఉన్నట్టు చెప్తే చాలు కదా చిదానంద రూపః శివోహం శివోహం
(1:09:18) అందరూ కూడా అదే చెప్తారు గ్రూప్ లో ఉన్న సభ్యులందరూ కూడా మ్ అందరూ క్లాసు మొదలవుతుంది భజనతో మొదలవుతుంది ఎండ్ అయినప్పుడు అందరూ కూడా చిదానంద రూప నేనే చిదానంద రూపుడైన శివుడను శివుడని తప్ప వేరెవ్వరిని కాను అహం బ్రహ్మాస్మి అయమాత్మ బ్రహ్మ ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ ప్రజ్ఞానాం బ్రహ్మ తత్వం అసి అనుకుంటే పోయింది కదా ఎంతసేపు జీవితంత కూడా నేను పాపాత్ముడిని పాప సంభవుడిని ఎన్నాళ్ళు అనుకుంటా స్వామి
(1:10:05) సాక్షాత్ నేను ఆ పరమాత్మనే ఆ పరమాత్మ నాలో ఉన్నాడు సర్వత్ర ఉన్నాడు నేను సాక్షాత్ పరమాత్మునే అహం బ్రహ్మాస్మి శివోహం శివోహం అనుకుంటే ఎంత ఆనందంగా ఉంటుంది స్వామి మ్ అంతకన్నా మించిన మంత్రం ఏమైనా ఉంటుందా మ్ అంటే గ్రూప్ అంటున్నారు గురువుగారు అంటే ఏంటి మీరు ఏదనా క్లాసులు ఆన్లైన్ క్లాసులు చెప్పారు కదా లో ఆటెలిగ్రమ లో చేస్తున్నాం.
(1:10:36) చాలా మంది పాల్గొంటున్నారు అండ్ నేను ఎవరిని రిక్వెస్ట్ చేయను వాడంతటి వాళ్ళే వస్తున్నారు. హమ్ వాడంతట వాడు వస్తున్నారు వాడంతట వాడే సాయంకాలంఏ:00 నుంచి 8:30ర మమ్ ఉదయం పూట కూడా పెట్టామండి కొన్నాళ్ళ పాటు ఇప్పుడు కొద్దిగా ఆరోగ్యం బాగులేదు కాబట్టే మ్ సాయంకాలమే పెడుతున్నా మ్ ఏడు నుంచిఎనిమిది:30ర ఎట్లాంది ఎందుకు ప్రారంభించారు గురువుగారు దాన్ని గురుదేవులు ఆజ్ఞ ఇచ్చారు.
(1:11:12) ఉమ్ అండ్ రెండోది వీళ్ళందరికీ కూడా నేను చెప్పేస్తున్నా కొన్నాళ్ళ పాటు టెలిగ్రామ ఇట్స్ లో ఉండండి మ్ తర్వాత మీ అంతట మీరు సత్సంగం మొదలు పెట్టుకోండి మ్ ఏదో నన్ను అంటి పెట్టుకొని ఉండొద్దని చెప్తున్నాను మ్ మీకు ఒక జ్ఞానం వచ్చిన తర్వాత హాయిగా మ్ మీరు సత్సంగాన్ని మొదలు పెట్టుకోండి అది ఎంతసేపు ఆ నన్నే పట్టుకొని వేలాడొద్దు కొంత జ్ఞానం వచ్చిన తర్వాత మీరు ఒక 10 మందినో 15 మందినో 20 మందినో మీరు ఒక సత్సంగం పెట్టుకోండి ఓ టెలిగ్రామటో ఓగగు మీటో లేకపోతే ఇంట్లోనో ఏదో ఒకటి చేసుకోండి కొంచెం మీకు
(1:11:57) ప్రాక్టీస్ ఇచ్చేంతవరకు కూడా నేను ప్రయత్నం చేస్తాను ఏం మాట్లాడాలి ఎలా మాట్లాడాలి అన్నది నేను చెప్తాను మ్ తర్వాత మీరు గ్రూప్ పెట్టుకోండి. క్లియర్ కట్ గా చెప్పేస్తాను అంటే దానిలో ఏం ప్రాక్టీస్ చేపిస్తుంటారు గురువుగారు ఆ గ్రూప్ ఆ మెయిన్ గా ఆధ్యాత్మికమే అంటే నా పుస్తకాలే చదువుతూ ఉంటారు దాని గురించి నేను విశ్లేషణ ఇస్తూ ఉంటాను.
(1:12:22) అది అలా కంటిన్యూ అవుతూనే ఉంటుంది. భజన అనేది మరి ఎలా వచ్చింది గురు ఆ భజన అనేది ఒకాయన ఉన్నాడు సత్యసాయి బాబా భక్తుడు ఆయన నేను కూడా సత్యసాయి బాబా గారితో నాకు చాలా రిలేషన్ అవును ఉండేది సో నేను వెళ్ళారు మీరు పుట్టపర్తి వెళ్లి వారితో పాటు ఆ పుట్టపర్తి కనీసం ఒక 50 సార్లు వెళ్ళారు లాస్ట్ ఆయన పోయినప్పుడు కూడా ఆ సర్వధర్మ స్తూపానికి ఇటు పక్క అటు పక్క రెండు బిల్డింగలు కట్టారు అన్ని ఎల్ అంటి వాళ్ళే కడతారు.
(1:12:57) దాంట్లో ఇంటీరియర్ డెకరేషన్ ఒక్క బిల్డింగ్ కి నాకు ఇచ్చారు. ఇంకో బిల్డింగ్ వేరే కంపెనీకి ఇచ్చారు. ఎందుకో మరి తెలియదు నేను ఏదైతే ఇంటీరియర్ చేశానో దాంట్లోనే బాబాగారు అక్కడే కాలం చేశారు. నాలుగైదు సార్లు మాట్లాడారు బాబాగారు నాతో అండ్ దుబాయ్లో ఉన్నప్పుడు కూడా ఆయన ఆ ఒక మార్గ దర్శ దర్శనం చేశారు మ్ అంతకుముందు 83 నుంచి వెళ్ళేవాడిని శుభ్రంగా ఆర్డర్ తీసుకొని వచ్చేవాడిని ఓ 10 లక్షలు 5 లక్షలు ఏదో మెడికల్ మ్ పిచ్చి వెధవల్లారా ఆయన్ని ఎవరినో చూడడానికి మీరందరూ ఇసకలో కూర్చున్నారఏంటి
(1:13:41) అని చెప్పి తిట్టాను కూడా మ్ అప్పుడు ఇవేం లేవు ఆ బిల్డింగ్లో కూడా ఆ తిట్టేవాడిని కూడా పూర్ణచంద్ర హాల్ లేదు ఏమి లేదు ఏమి ఆయన చూడడానికి మీరందరూ కూడా ఎస్సకలో ఎండలో కూర్చోవడం ఏంటి అని దర్జగ పని చేసుకొని వచ్చామండి ఆ కొత్త చెరువు ధర్మం ధర్మవరం కొత్త చెరువు పట్టుకో చిన్న పని మీద దుబాయ్ వెళ్ళాల్సిన అవసరం వచ్చింది. మ్ అమ్మగారి గుంట్లో బాలేదు మ్ నేను కూడా కొంత నష్టపోయిన వ్యాపారంలో డబ్బులు లేవు ఆ పిల్లలు చిన్నవాళ్ళు అందుకోసం వెళ్ళాల్సిన అవసరం వచ్చింది
(1:14:28) వెళ్ళాను అప్పుడు విజిట్ లో వెళ్ళేవాళ్ళం మూడు నెలలకి టైం అయిపోయింది మ్ ఉద్యోగం దొరకలేదు కారణం ఏంటంటే అందరూ తీసుకుంటా ఉంటున్నారు తప్ప మార్కెటింగ్లో డ్రైవింగ్ లైసెన్స్ ఉండాలి. మ్ నాకు డ్రైవింగ్ లైసెన్స్ లేదు అక్కడ మ్ డ్రైవింగ్ లైసెన్స్ లేకపోవడం వల్ల ఎవడు నన్ను సెలెక్ట్ చేసుకోవట్లేదు. ఉమ్ అక్కడ కంపల్సరీ ఉమ్ డ్రైవింగ్ లైసెన్స్ అనే అక్కడ పిహెచ్డి లాంటిది ఆ అంత ఈజీగా ఇవ్వడు మన ఇండియాలో సంవత్సరం కష్టం అది కంపెనీ పెర్మిషన్
(1:15:12) ఇవ్వాలి కంపెనీ పెర్మిషన్ ఇవ్వాలంటే ముందు ఉద్యోగం రావాలి అవును సో ఈ రకంగా ఎన్నో ఆఫర్లు కోల్పోయాను ఆ టైంలో ఇంకా నాలుగు రోజులు కంప్లీట్ అయిపోతున్నాయి అది నా వీసా మ్ ఆ టైంలో టైమలో జుమైరా బీచ్ లో తిరుగుతున్నా దుబాయ్లో ఎక్కడి నుంచో బాబాగారి భజన వినబడుతుంది మ్ ఇదేమిటి ఇక్కడ ఏమిటి భజన ఏమిటి అని మెల్లిగా నడుచుకుంటూ వెళ్ళాను పెద్ద బిల్డింగ్ అది మ్ చోయిత్రాం అని చెప్పి సూపర్ మార్కెట్స్ మ్ యూఏ మొత్తం ఉన్నాయి ఒక 200 సూపర్ మార్కెట్స్ దాకా ఉంటాయి చోిత్రరామ్ ఆయన పేరు గుజరాతీ
(1:15:59) సో వెళ్ళాం సాయిరామ అన్నారు సాయిరామ అన్నారు లోపలికి అంతవరకు బాబాని తిట్టినవాడిని నేను లోపల బ్రహ్మాండంగా జరుగుతున్నది తర్వాత చోత్రరామ దంపతులు హారతి కూడా ఇస్తున్నారు బాబాగారికి అప్పుడు నేను అన్నాను నిజంగా నువ్వే గాని సద్గురువ అయితే భగవంతుడివ అయితే నాలుగు రోజుల్లో వీసా ఎక్స్పైర్ అయిపోతున్నా ఈ లోపల నాకేమనా ఉద్యోగం ఇప్పిస్తావా ఎంత ఖర్చు పెట్టుకొని వచ్చాను ఇండియా వెళ్లి నేను చేసేది ఏమి లేదు మ్ ఆల్రెడీ చాలా ఖర్చు పెట్టుకొని వచ్చాను మ్ అని చెప్పాను అంతే ఇంకేం నేను కోరుకోలేదు బయటికి వచ్చాను అక్కడ
(1:16:47) సత్యసాయి భక్తుల్లో ఒక డిసిప్లిన్ ఉంది అది మాత్రం మెచ్చుకోవాలి అక్కడ కూడాను ఎవరైనా వస్తుంటే కార్లు ఉన్నవాళ్ళు కార్లు లేని వాళ్ళని ఆ ఎక్కడ దింపాలో అక్కడ దింపేస్తూ ఉంటారు. అందరూ ఒక్కకలు అడుగుతున్నారు ఎక్కడ దింపాలో చెప్పండి ఎక్కడ దింపాలో చెప్పండి ఎక్కడ దింపాలో చెప్పండి. సో లాస్ట్ లో ఒకాయన మిగిలాడు. ఆ మిగిలేసి మీకు మిమ్మల్ని ఎక్కడైనా దింపాల అన్నాడు.
(1:17:18) అంటే నేను అన్నాను కారామాలో అక్కడ దింపాలి అక్కడ నేను ఉంటున్నాను ఆ రండి కూర్చున్నా సో ఎక్కించుకున్నాడు ఉత్తం చందాని ఆయన పేరు మనవాడే ఏదో మాట్లాడుతున్నాడు ఏంది ఎక్కడ పని చేస్తున్నావ్ ఏంటి నీ ఉద్యోగం ఏంటి అని అడుగుతున్నాడు. ఉద్యోగం లేదు ఉద్యోగం కోసం వచ్చాలు నాలుగు రోజులు బ్యాక్ టు ఇండియా ఏమన్నాడు మరి కరామలో దింపాడు దింపేసి ఆయన కార్డు ఇచ్చాడు రేపు ఆఫీస్ కి వచ్చి అన్నాడు ఆయన కూడా బాబా బజార్లో పాల్గొన్నాడు రేపు ఒక్కసారి ఆఫీస్ లో ఒక మా నాన్నగారు కూడా ఉంటారు ఆ మన్నాడు వెళ్ళారు
(1:18:03) అన్ని ప్రశ్నలు అడిగారు చాలా ఉద్యోగాలు వచ్చాయి స్వామి డ్రైవింగ్ లైసెన్స్ లేదు అన్ని పోయాయి ఇంక వెళ్ళిపోవడమే అని చెప్పాను ఏం పర్లేదు కార్ ఇస్తాను డ్రైవర్ ని ఇస్తాను అన్నారు కారు ఇస్తాను డ్రైవర్ ని ఇస్తాను వెంటనే వీసా అప్లై చేశడు రెసిడెన్షియల్ వీసా అంటారు ఎంప్లాయ్మెంట్ వీసా అది ఇచ్చేసాను మ్ అప్పుడు బాబాగారు అనుకున్నాను అమ్మో ఏదో ఉంది ఏదో ఏదో ఉంది ఇందేమో ఇన్నాళ్ళు తెగతి తిట్టాను అని వచ్చాను ఇండియా వచ్చిన తర్వాత బాబా
(1:18:49) గాని దర్శనం చేసుకున్నా ఆయన కూడా దర్శనం ఇచ్చారు మాట్లాడారు కూడా మ్ ఒక ఐదేళ్ల తర్వాత వచ్చిన తర్వాత రమేష్ గారు చీఫ్ ఇంజనీర్ వెళ్ళండి మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఈయన శాస్త్రి గారు అని అన్నారు బాబా మీ అనుగ్రహం కావాలంటే నువ్వు దుబాయిలో ఉన్నప్పుడు అనుగ్రహం ఇచ్చాను కదా బంగారు సీ సద్గురువులు ఇలాగే ఉంటారు మనం వాళ్ళని ఎంతవరకు తెలుసుకుంటామో తెలుసుకోము అన్నది కాదు కానీ ఏ సద్గురువుల్లో తేడా మాత్రం చూడకూడదు అందరు సద్గురువులు ఒకటే మనం చూసే విధానాల్లో మార్పు ఉండొచ్చు తప్ప మ్
(1:19:32) వాళ్ళు రకరకాలుగా ప్రవర్తిస్తారు. మరి మా అందరికీ బాబాజీ గారి దర్శనం ఎప్పుడు చేపిస్తారు? మీకు ఆ జిజ్ఞాస ఉందా శుభం ఉంది కదా శుభం భూయ శుభం మీ గ్రూప్ లో ఉన్న సభ్యుల దగ్గర నుంచి ఎప్పుడైనా వాళ్ళు చెప్పారండి ఇట్లా మాకు మా ఇంటికి బాబాజీ వచ్చారంటే ఇలా జరిగిందండి అట్లాంటి ఎప్పుడైనా షేర్ చేసుకుంటారా ఐదారు మంది వాళ్ళ దర్శనం కలిగి మిగతా వాళ్ళకి ఇంకా కలగాలి జిజ్ఞాస ఉండాలి తప్ప గురుదేవులు అందరికీ దర్శనం ఇస్తారు స్వామి దానికోసం ఏదైనా ముందు ఈ మంత్రాన్ని చేయడం ఎలాంటి అవసరం ఉంటుంది ఆనందంగా ఉండండి
(1:20:17) నేనే శివుణని చిదానంద రూపః శివోహం శివ శివోహం అనే భావనలో ఉండండి ఆయన దర్శించు నీకు మహాతర్ బాబాజీ గారు మొట్టమొదటి కనిపించాడు పుస్తకాల ద్వారా నువ్వు ఏం పొందుతావు నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందలేవు అని చెప్పినప్పుడు అవును మనం గ్రంధాలు రాయాలి అని మళ్ళ ఎట్లా కో ఆయనే చెప్పాడు అది తినగా ఉండడు కదా వాళ్ళ కనెక్ట్ అవ్వేమో కనెక్ట్ అవ్వలేదని బాధ ఆ కనెక్ట్ అయితే కొన్నాళ్ళు పక్కన పెట్టేస్తారు ఆ అయ్యో బాబోయ్ నన్ను పెట్టాడు అవునండి ఆ అసలు అలిగారు మీ మీద ఆ అలిగాడు ఎందుకు ఏం చేశారు ఏమి చేయలేదు
(1:21:02) ఎందుకు అలిగాడో నాకే తెలియదు. ఆ తర్వాత అడిగాను ఏంది స్వామి దర్శనం అవ్వకపోతే ఎనకా అసలు ఏంది అసలు నీ ఆలోచనా విధానం కొంచెం మారుతున్నది అన్నాడు మ్ అంతే ఇంకేమ నీకు నేను చెప్పిన పనిఏంటి నువ్వు చేస్తున్నది ఏమిటి అని ఉమ్ కొన్నా నేను నెగ్లెక్ట్ చేశాను మ్ కొంచెం మ్ నా వ్యక్తిగత నేను చెప్పాను అప్పుడు వ్యక్తిగత విషయాల మీద కొంచెం నేను జ్ఞానాన్ని పక్కన పెట్టాను అనిఅంటే నీకెందుకు నేను చూసుకుంటాను అన్నా మ్ ఆ మాత్రం నమ్మకం లేదా గురువు మీద అన్నా మ్ ఇంక అంతే హమ్ సోహం
(1:21:47) ఉద్యోగం మానియమన్నాడు మానేసాను మ్ గొడవ లేదు ఏ గొడవ లేదు ఇప్పుడు అంటే హిమాలయాల్లో ఆ గుహలో ఆయన సాధన చేశారని చెప్తుంటారు అక్కడ ఉంటారు అని చెప్తుంటారు. నిజంగానే వారు అక్కడే ఉండి అక్కడే సాధన చేశారు అది లేదు ఆయన అంతటే ఉంటాడు. సమము వెళ్ళడం అంతే ఇప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ వెంకటణమూర్తి తిరుపతిలో తిరుమలలోనే ఉంటాడు అంటే అదేలేండి అంటే మూలం అది కదండి మూలం అది ఇప్పుడు మూలం రాణికేత్తుదే మూలం అంటారు ఆ రాణికేతు ద్వారాహట్టు కుక్కు చిన్న మ్ బాబాజీ గుహలు మూలం అదే కానీ ఆయన సర్వవ్యాపకుడు స్వామి కానీ వెళ్ళడం మంచిదా గురువుగారు ఇప్పుడు
(1:22:32) బాబాజీ గుహలకి వెళ్లి రావడం ఆ వెళ్ళండి ఆ అనుభూతి మీరు పొందుతారు మ్ ఆ ఎక్స్పీరియన్స్ వేరు ఆనందం వేరు వారు మనతో పాటే ఉన్నారు అనే విషయము మనం ఏ విధంగా గ్రహించాలి గురువుగారు ఇప్పుడు ఇక్కడే ఉన్నారు మీరు గ్రహించగలరా అందుకనే అడుగుతున్నా కదా అంటే ఏమని చెప్పను నేను ఏందో మరి ఆయన పిలుస్తాడు అంతే మ్ ఈ రకంగా ఆయన మన దగ్గర ఉంటాడు అంటే నేను అబద్ధం చెప్పినట్టే అవుతుంది.
(1:23:10) మ్ ఆయన కొంతమందిని ఎంచుకుంటాడు. అది మాత్రం సత్యం క్లియర్ గా చెప్తున్నా అవును చాలా మందిని ఎంచుకున్నాడు ఆయన ప్రపంచం మొత్తం ఎంచుకున్నాడు ఒక ఇండియాలోనే కాదు మరి ఎందుకు ఎంచుకున్నాడు అంటే నన్ను ఎందుకు ఎంచుకున్నాడు అంటే నేను ఏం చెప్పను అంటే వారితో ఈ కలేక వారితో ఈ ప్రయాణం ద్వారా మీకు ఏదైనా కొన్ని రకాలైనటువంటి మానవాతీత శక్తులు సంప్రాప్తి చేయండి లేదు ఒకటి మాత్రం నిజం ఎవరైనా ప్రాబ్లం ఉన్నారు అన్నప్పుడు నాకు ఫోన్ చేసినప్పుడు పర్వాలేదు
(1:23:53) జరిగిపోతుంది అంటే జరిగిపోతుంది వాక్స్ ఏం కంగారుపడ స్వామి వారం రోజులు అన్ని సెట్ అయిపోతాయి అని నా నోటి నుంచి వచ్చింది అనుకోండి అది జరుగుతుంది అంతకన్నా మానవాతీత శక్తి లేదు అవును ఆయన తలుచుకొని నేను అంటాను మ్ ఏం కంగారు పడొద్దు మ్ అన్ని సెట్ అయిపోతాయి. ఒక్క మాట ఒక్క మాట అదే మంత్రం బస్ వాళ్ళ ప్రత్యేకంగా ఏదన్నా ఏదైనా మంత్రం పట్టించుకోమని చెప్పడం కానీ లేదంటే బాబాజీ ఫోటో పెట్టుకోమని గాని లేదు బాబాజీ ఫోటోలు అందరి దగ్గరే ఉన్నాయి.
(1:24:33) నేను అందరికీ ఇచ్చాను మంత్రం అంటూ ఏమ ఉండదు స్వామి నువ్వు పవిత్రుడిగా భావించు చిదానంద రూపాశి నువ్వు నువ్వు నువ్వే పవిత్రుడు కానప్పుడు ఇంకా మంత్రమే తాంత్రం ఏంటి మంతకాలు చెంత మంత్రాలు చెంతకాలు రాలుతాయా రాలదు కదా అవును ప్రకృతి లంగదు ప్రకృతి లొంగిపోతుందా ప్రకృతి మన చేతుల్లో ఉందా ఇవన్నీ చాలామంది చాలా విషయాలు చెప్తూ ఉంటారు కానీ నేను పవిత్రున్నని అన్న భావన ఒక కన్ఫర్మేషన్ కి రావాలా వద్దా
(1:25:20) అవును ఇప్పుడు ఇట్లా పెద్దవాళ్ళు గాని కొంచెం సద్గురువులు సూక్ష్మ రూపంలో దర్శించినప్పుడు ప్రతి ఒక్కరికి ఒక కోరిక ఉండిఉంటది. నేను అసలు ఎవరు నా గత జన్మ ఏంటి నేను ఎలా ఉన్నాను భవిష్యత్తు ఏంటి ఇట్లాంటి అడుగుతుంటారు కదా అట్లా మీరు ఎప్పుడైనా ప్రయత్నం చేశారా కోరిక ఉన్న చోట సద్గురు దొరకడు మొహమాట లేకుండా చెప్తాను సద్గురుని పూజించాలంటే ఎటువంటి కోరిక లేకుండా పూజించాలి అన్నీ ఆయనే చూసుకుంటాడు సంపూర్ణ శరణాగతి సంపూర్ణ శరణాగతి సర్వస్య శరణాగతి ఏమ ఎందుకు అడగాలి దేనిి ఏమ అడగాలి ఆయన ఒక 5000పవే అడగాలా అంటే ఒక ఉంటది కదా నేను బాబాజీ గారు
(1:26:09) ఇప్పుడు మీరు కనెక్ట్ అయ్యారంటే గతంలో వారితో వారి పరంపరలోన వారితోన మీరు తిరిగి ఉన్న అది ఆటోమేటిక్ గా తెలిసిపోతుంది. అవునండి ఆయనతో ఉన్న అనుబంధం ఆటోమేటిక్ గా అర్థమైపోతుంది. తెలిసిపోతుంది మీ అంతటి మీకే ఆ విషయం తెలిసిందండి. ఎన్ని ఆయన చెప్పక్కర్లేదు నేను అడగక్కర్లేదు ఎన్ని జన్మలుగా ఉన్నారు వారితో మీరు చాలా జన్మలుగా ఉన్నా తెలిసిపోతే ఆయన ఎంచుకోడు ఆయన అంటే ఇది ఎలా ఉంటుందంటే కొన్ని చెప్పొచ్చో చెప్పకూడదో చెబితే కొంతమంది తప్పుదారి పడతారు కొంతమంది దీన్ని ఇంకొక రకంగా తీసుకుంటారన్న బాధ తప్ప ఇంకేమీ లేదు కానీ ఇప్పుడు ఇప్పుడు ప్రస్తుత పరిస్థితి ఏంటే
(1:26:54) ఆయన నేను ఒకటే సహకార రూపంలోనే మీ దర్శనం జరుగు సహకార రూపంలోనే దర్శనం ఇస్తాడు ఆయన ఆ సహకార రూపంలోనే ఈ ఫోటోలో ఎలా ఉన్నాడో అలాగే ఇస్తాడు చాలా సంతోషం గురువుగారు చాలా మంచి విషయాలు మాట్లాడుకుందాము. నా గురుదేవులు ప్రసాదించిన జ్ఞానాన్ని తప్పకుండా పంచుకుంటాను సంతోషం నమస్కారం సోహం శివోహం శివోహం శివోహం థాంక్యూ ఇంతవరకు సద్గురు ఆత్రేయ గారి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జీవన ప్రయాణం నిజంగా ఇలాంటి సద్గురువులు మహా గురువులు కలిసినటువంటి ఇంతటి గొప్ప సద్గురువులు మన మధ్యలోనే ఉన్నారు.
(1:27:36) చాలా సామాన్యంగా మనతో పాటే కలిసి జీవిస్తున్నారు. ఇలాంటి వారిని కలుసుకోవడము వారితో మాట్లాడడం అంటే నిజంగా మనకి ఆ భగవంతుడు ఇచ్చినటువంటి గొప్ప వరం ఈ అవకాశాన్ని మనకి గురువుగారు శ్రీ సన్నిధి ప్రేక్షకుల అందరికీ అందించారు. వీరిని కలవడమే కాదు వీరి నుంచి జ్ఞానాన్ని తీసుకోవడానికి కూడా మీరందరూ ముందుకు రావాలి ఎందుకంటే ఇక్కడ అందించేదంతా కూడా ఆ మహాగురువు మహా అవతార్ శ్రీ బాబాజీ గారు వారే వీరి రూపంలో ఈ రోజున మనకి ఇక్కడ ఉన్నారు.
(1:28:08) కాబట్టి మీరందరూ కూడా వీరి యొక్క ఆశీస్సులు తీసుకోవాలి వీరి యొక్క జ్ఞానాన్ని తీసుకోవాలని కోరుకుంటూ మరొక ఇంటర్వ్యూలో మళ్ళీ కలుసుకుందాం. అంతవరకు చూస్తూ ఉండండి శ్రీ సన్నిధి టీవీ నమస్కారం.