అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం
Author Name:Dharma Prachin Yatra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@DharmaPrachinYatra125
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=UjYEyIhTVV0
Thumbnail Image:
Title: అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం
Author Name: Dharma Prachin Yatra
Description: అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం
🌹 అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం 🌹
మన జీవితంలో జరిగే ప్రతి సంఘటన ముందే నిర్ణయించబడిందా? లేక మన ఆలోచనలు, నిర్ణయాలు మరియు కర్మల ద్వారా మన జీవితాన్ని మనమే మలుచుకుంటామా? ఈ ఆలోచనాత్మకమైన వీడియోలో అష్టావక్ర గీతలోని ఆత్మజ్ఞానం, కర్తృత్వ భావన, స్వేచ్ఛ, కర్మ మరియు జీవిత సత్యం వంటి లోతైన అంశాలను సులభమైన భాషలో అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాము. 🕉️
📖 ఈ వీడియోలో ఏమి తెలుసుకోబోతున్నారు?
• జరగాల్సినది ముందే నిర్ణయించబడిందనే భావనను ఎలా చూడాలి?
• అష్టావక్ర గీత మనిషి స్వరూపం గురించి ఏమి బోధిస్తుంది?
• కర్మ మరియు వ్యక్తిగత నిర్ణయాల మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
• పరిస్థితులను మార్చడం కంటే మన దృష్టికోణాన్ని మార్చడం ఎందుకు ముఖ్యమై ఉండవచ్చు?
• జీవితంలోని సుఖదుఃఖాలను మరింత ప్రశాంతంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఆధ్యాత్మిక దృష్టి ఎలా సహాయపడుతుంది?
✨ ఈ వీడియో ద్వారా జీవితాన్ని మరింత లోతుగా పరిశీలించడానికి, మన ఆలోచనలను ప్రశాంతంగా గమనించడానికి మరియు ఆత్మజ్ఞానానికి సంబంధించిన కొన్ని ముఖ్యమైన భావనలను అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు అవకాశం లభిస్తుంది.
ఈ వీడియో మీకు ఉపయోగకరంగా అనిపిస్తే Like 👍 చేయండి, మీకు నచ్చిన వారికి Share 📲 చేయండి, అలాగే ఇలాంటి ఆధ్యాత్మిక మరియు జ్ఞానపరమైన వీడియోల కోసం మా ఛానెల్ను Subscribe 🔔 చేయండి.
SEO Keywords:
అష్టావక్ర గీత, అష్టావక్ర గీత తెలుగు, Ashtavakra Gita Telugu, జీవిత సత్యం, ఆత్మజ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, కర్మ మరియు జీవితం, జీవితం గురించి సత్యాలు, వేదాంతం తెలుగు, ఆధ్యాత్మిక సందేశాలు, Ashtavakra Gita teachings, Telugu spiritual videos
#అష్టావక్రగీత #జీవితసత్యం #ఆత్మజ్ఞానం #ఆధ్యాత్మికజ్ఞానం #వేదాంతం #కర్మ #తెలుగుస్పిరిచువల్ #AshtavakraGita #TeluguSpiritual
Transcript:
(00:00) ఓ రాజా మనిషి జీవితంలో అత్యంత గందరగోళానికి గురి చేసే ప్రశ్నలలో ఒకటి ఏమిటంటే మన జీవితంలో జరుగుతున్నదంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడిందా మన విజయం అపజయం జననం మరణం కలలైక మరియు వియోగం అన్నీ ముందుగానే ఖరారు చేయబడ్డాయా? లేదా మన కర్మల ద్వారా వీటన్నింటిని మనం మార్చగలమా? ఓ రాజా అస్తావక్రగీత ఈ ప్రశ్నను పూర్తిగా భిన్నమైన కోణంలో చూస్తుంది. ఈ గ్రంధం విధి రాతను బోధించదు.
(00:35) అలాగే కర్మల ద్వారా భవిష్యత్తును మార్చవచ్చు అనేచనే హామీని కూడా ఇవ్వదు. అస్తావక్ర గీత నేరుగా మనిషి చైతన్యాన్ని తట్టి లేపుతుంది. మరియు ఏ వ్యక్తి అయితే నేనే చేస్తున్నాను అని భావిస్తాడో అతనే భ్రమలో ఉన్నాడని చెబుతుంది. అష్టావక్ర మహర్షి జనక మహారాజుతో ఇలా అంటాడు. నువ్వు నిన్ను ఒక శరీరంగా మనసుగా భావిస్తున్నావు. అందుకే నువ్వే కర్మలు చేస్తున్నావని నీకు అనిపిస్తుంది.
(01:08) కానీ ఆత్మజ్ఞానం కలిగినప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో జరుగుతున్నదంతా ప్రకృతి స్థాయిలో జరుగుతోందని తెలుస్తుంది. ఆత్మ కేవలం ఒక సాక్షి మాత్రమే. జరగాల్సింది ముందుగానే నిర్ణయించబడిందనే ఈ ఆలోచన యొక్క లోతు ఇక్కడి నుండే మొదలవుతుంది. నది ప్రవాహం మరియు మనిషి జీవితం ఒక నది పర్వతాల నుండి పుట్టి సముద్రం వైపు ప్రవహిస్తుందని ఊహించుకోండి.
(01:37) తాను ఏ దిశలో వెళ్లాలో ఆ నది ఆలోచించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. దాని మార్గం ప్రకృతిచే నిర్ణయించబడింది. అదేవిధంగా శరీరం మనస్సు మరియు ప్రపంచం కూడా ప్రకృతి నియమాల ప్రకారం నడుస్తున్నాయని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. మనిషి ఇలా ఆలోచిస్తాడు. నేను ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నాను. నేను ఈ పని చేశాను. నేను ఈ విజయాన్ని సాధించాను. కానీ ఇదంతా అహంకారం యొక్క భ్రమ అని అష్టావక్రుడు అంటున్నాడు.
(02:08) చెట్టుపై ఆకులు మొలకెత్తడం పూలు పూయడం ఆపై ఎండిపోవడం ఎలా జరుగుతుందో అదేవిధంగా జీవితంలోని సంఘటనలు కూడా వాటి సమయానికి జరుగుతాయి. ఆత్మ వీటిలో దేనిని చేయదు. అది కేవలం సాక్షిగా చూస్తుంది. అంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉంటే ఇక ప్రయత్నం ఎందుకు చేయాలి? ఈ ప్రశ్న రావడం సహజం. అంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉంటే ఇక కష్టపెందుకు చేయడంలో నిచేయటంలో అర్థం ఏమిటి? ప్రయత్నం చేయడం కూడా ఆ వ్యవస్థలో భాగమేనని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(02:45) ఒక వ్యక్తి జీవితంలో కష్టపడాలని రాసి ఉంటే అతను కష్టపడతాడు. ఒకరి జీవితంలో బద్ధకం రాసి ఉంటే అతను బద్ధకంగా ఉంటాడు. మనిషి తనను తాను కర్తగా భావిస్తాడు. కానీ వాస్తవానికి అతను ప్రకృతి ప్రక్రియలో ఒక భాగం మాత్రమే దీని అర్థం మనిషి కర్మలు చేయడం మానేయాలని కాదు దీని అర్థం ఏమిటంటే కర్మ చేస్తున్నప్పుడు నేనే అంతా చేస్తున్నాను అనే అహంకారాన్ని వదిలిపెట్టాలి జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి కర్మ చేస్తాడు కానీ కర్తృత్వపు భారాన్ని మోయడు జీవితం ఒక నాటకం లాంటిది అష్టావక్రగీత ఈ ప్రపంచాన్ని ఒక విశాలమైన నాటకంగా
(03:31) భావిస్తుంది. వేదికపై ఒక నటుడు రాజు పాత్ర పోషిస్తాడు. మరొకరు బిచ్చగాడి పాత్ర. ఇంకొకరు సైనికుడి పాత్ర పోషిస్తారు. నాటకం ముగియగానే పాత్రలన్నీ మాయమైపోతాయి. కేవలం నటుడు మాత్రమే మిగులుతాడు. అదేవిధంగా జీవితంలో ఒకరు ధనవంతుడు అవుతారు ఒకరు పేదవారు అవుతారు ఒకరు గౌరవం పొందుతారు ఒకరు అవమానం పాలవుతారు ఒకరు త్వరగా నిష్క్రమిస్తారు మరొకరు దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు కానీ ఇవన్నీ కేవలం పాత్రలు మాత్రమే ఆత్మ ఈ పాత్రలకు అతీతమైనది ఈ విషయం అర్థమైన రోజున జీవితపు భారం తేలిక
(04:18) కావడం ప్రారంభమవుతుంది. ఇక భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన ఎందుకు మనిషి యొక్క ఎక్కువ బాధ భవిష్యత్తు గురించిన చింత నుండి పుడుతుంది. అతనికి భయం ఉంటుంది. ఏమవుతుందో ఎలా జరుగుతుందో ఇలాదో ఇలా జరిగితే ఎలా అలా జరగకపోతే ఎలా అని అష్టావక్రుడు ఏమంటాడంటే మనిషి తనను తాను కర్తగా భావించడం వల్లే ఈ చింత కలుగుతుంది. భవిష్యత్తు నా చేతుల్లోనే ఉందనే నమ్మకం ఉన్నంత కాలం భయం కూడా ఉంటుంది.
(04:55) కానీ జరగాల్సింది దానికదే తన వేగంతో జరుగుతుందని అర్థమైనప్పుడు మనసు నెమ్మదిగా ప్రశాంతంగా మారుతుంది. దీని అర్థం నిర్లక్ష్యంగా ఉండటం కాదు దీని అర్థం నమ్మకం జీవితం పై నమ్మకం ఉనికిపై నమ్మకం విజయం మరియు అపజయం యొక్క రహస్యం ప్రపంచం విజయానికి తనకే శ్రేయస్సు ఇచ్చుకుంటుంది అపజయానికి పరిస్థితులను నిందిస్తుంది. కానీ అష్టావక్ర గీత ఈ రెండింటిని భ్రమగానే పరిగణిస్తుంది.
(05:32) విజయం సాధిస్తే అహంకారం పెరుగుతుంది. అపజయం ఎదురైతే దుఃఖం పెరుగుతుంది. ఈ రెండు పరిస్థితులు మనసును బంధిస్తాయి. జ్ఞాని అయిన వాడికి విజయం వచ్చినా సరే అపజయం వచ్చినా సరే అని తెలుసు. ఈ రెండు సంఘటనలు కాలక్రమేణ మారిపోతాయి. మారేది ఏది సత్యం కాలేదు. ఆత్మ మాత్రమే సత్యం. మరణం కూడా ముందుగానే నిర్ణయించబడిందా? అష్టావక్రగీత ప్రకారం శరీరం యొక్క పుట్టుక మరియు మరణం ప్రకృతికి లోబడి ఉంటాయి.
(06:08) సూర్యుడు ఎలాగైతే ఉదయించి అస్తమిస్తాడో అదే విధంగా శరీరం పుడుతుంది మరియు ఒకరోజు అంతమైపోతుంది. కానీ ఆత్మకు జననం లేదు మరణం లేదు కాబట్టి జ్ఞాని మరణానికి భయపడడు. నశించిపోయేది శరీరం మాత్రమేనని తాను కాదని అతనికి తెలుసు. శరీరం యొక్క అంతం ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉండవచ్చు కానీ ఆత్మ శాశ్వతమైనది. సంబంధాలు కూడా ముందుగానే నిర్ణయించబడినవే.
(06:43) జీవితంలో మనం కలుసుకునే వ్యక్తులు అకస్మాత్తుగా రారు. ప్రతి బంధం కొంతకాలం పాటు మన జీవితంలోకి వస్తుంది. ఒకరు మిత్రుడిగా ఒకరు శత్రువుగా ఒకరు జీవిత భాగస్వామిగా ఒకరు గురువుగా ఇంకొకరు శిష్యుడిగా వస్తారు. ఈ సంబంధాలన్నీ మారుతూ ఉండే స్వభావం కలవని అష్టావక్ర గీత చెబుతోంది. వీటి రాకపోకలు జరుగుతూనే ఉంటాయి.
(07:15) వీటిపై అతిగా మమకారం పెంచుకుని ఆకర్షితులయ్యే వారే దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు. వీటిని జీవితంలోని ఒక అనుభవంగా స్వీకరించేవాడు ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. స్వేచ్ఛ సంకల్పం అనే భ్రమ వల్ల మనిషి తాను పూర్తిగా స్వతంత్రుడినని అనుకుంటాడు. కానీ లోతుగా పరిశీలిస్తే అతని నిర్ణయాలలో చాలా వరకు అతని సంస్కారాలు పరిస్థితులు కోరికలు మరియు భయాలచే ప్రభావితమవుతాయి. వ్యక్తి తనను తాను మనసుగా భావించినంత కాలం అతనికి నిజమైన స్వేచ్ఛ లేదని అస్తావక్ర గీత చెబుతోంది.
(07:53) అతను తన సాక్షి స్వరూపాన్ని గుర్తించినప్పుడే నిజమైన స్వేచ్ఛ సిద్ధిస్తుంది. అప్పుడు సంఘటనలు జరుగుతూనే ఉంటాయని కానీ తాను వాటికి అతీతంగా ఉన్నానని అతను గ్రహిస్తాడు. జ్ఞాని మరియు అజ్ఞాని మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే అజ్ఞాని ప్రతి సంఘటనను వ్యక్తిగతంగా తీసుకుంటాడు. ఏదైనా మంచి జరిగితే గర్విస్తాడు ఏదైనా చెడు జరిగితే కుంగిపోతాడు.
(08:22) అయితే ప్రపంచం ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటుందని జ్ఞానికి తెలుసు. అందువల్ల అతను అతిగా సంతోషించడు లేదా అతిగా బాధపడడు. అతను జీవితంలోని ప్రతి సంఘటనను కదిలిపోయే మేఘం లాగా చూస్తాడు. సమర్పణ యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని చాలామంది నిష్క్రియాత్మకత అని అపార్థం చేసుకుంటారు. కానీ అస్తావక్ర గీతలో సమర్పణ అంటే కర్తృత్వ భావనను తానే చేస్తున్నానఅనే భావనను త్యజించడమే తప్ప కర్మను వదిలివేయడం కాదు జ్ఞాని కర్మ చేస్తూనే ఉంటూనే ఉంటాడు కానీ ఇదంతా తన వల్లే జరుగుతోందనే భావన అతనిలో ఉండదు. తాను కేవలం ఒక మాధ్యమం
(09:08) మాత్రమేనని అతనికి తెలుసు ఇదే సమర్పణ మనిషి యొక్క అతి పెద్ద భ్రమ ఏమిటంటే తాను జీవితాన్ని తన నియంత్రణలో ఉంచుకోగలనని అనుకోవడం అతను ప్రణాళికలు రచిస్తాడు కలలు కంటాడు భవిష్యత్తును తన గుప్పిట్లో ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ చాలా విషయాలు మన నియంత్రణలో లేవని జీవితం పదే పదే చూపిస్తుంది. అష్టావక్రగీత ఇదే సత్యాన్ని సూచిస్తుంది.
(09:40) నియంత్రణను వదిలేసిన వ్యక్తి ప్రశాంతతకు చేరువవుతాడు. అష్టావక్రుని అంతిమ బోధన ఇది. జీవితాన్ని విధికి వదిలేయమని అష్టావక్రుని సందేశం కాదు. ఆయన సందేశం అంతకంటే చాలా లోతైనది. నిన్ను నువ్వు శరీరం మనసు అని భావించటం మానేయమని ఆయన చెబుతున్నారు. ఈ గుర్తింపు చెరిగిపోయినప్పుడు ప్రపంచంలోని సంఘటనలు వాటి స్వంత వేగంతో జరుగుతున్నాయని స్పష్టమవుతుంది. జరగాల్సింది జరుగుతుంది.
(10:14) జరగకూడనిది జరగదు. కానీ వీటన్నింటికీ అతీతంగా ఎప్పటికీ మారని ఒక సాక్షి చైతన్యం ఉంది. అదే నీ నిజమైన స్వరూపం. ఒక మామిడి విత్తనాన్ని భూమిలో నాటుతారు. ఆ చిన్న విత్తనంలోనే ఒక పెద్ద వృక్షంగా మారే అవకాశం ముందుగానే దాగి ఉంటుంది. సమయం వచ్చినప్పుడు అది మొలకెత్తుతుంది. తరువాత మొక్కగా మారుతుంది. ఆ పై వృక్షంగా మారుతుంది. ఆ తరువాత ఫలాలను ఇస్తుంది.
(10:48) తాను ఎప్పుడు మొలకెత్తాలో ఆ విత్తనం నిర్ణయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రకృతి తన పని తాను చేసుకుంటూ పోతుంది. మనిషి జీవితం కూడా ఇలాంటిదేనని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. పుట్టుక నుండి మరణం వరకు జరిగే ప్రయాణం ప్రకృతి నియమాలకు అనుగుణంగా సాగుతోంది. మధ్యలో మనిషి తనను తాను కర్తగా భావించి భ్రమలో పడతాడు. మీరు ఒక సినిమా చూస్తున్నప్పుడు తెరపై యుద్ధం జరుగుతుంది.
(11:18) ప్రేమ ఉంటుంది, నవ్వు ఉంటుంది మరియు కన్నీళ్లు కూడా ఉంటాయి. కానీ తెర స్వయంగా వీటిలో దేనిలోనూ పాల్గొనదు. సినిమా పూర్తవుతుంది కానీ తెర మాత్రం ఎప్పటిలాగే ఉంటుంది. ఆత్మ అనేది ఒక తెర లాంటిదని అస్తావకరుడు చెబుతున్నారు. జీవితంలోని సంఘటనలు సినిమా లాగా వస్తూ పోతూ ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు సుఖం వస్తుంది కొన్నిసార్లు దుఃఖం వస్తుంది.
(11:47) కొన్నిసార్లు లాభం సార్లు లాభం కలుగుతుంది కొన్నిసార్లు నష్టం వాటిల్లుతుంది. కానీ ఆత్మ వీటన్నిటికీ అతీతంగా అంటకుండా ఉంటుంది. ఒక ప్రయాణికుడు రైలులో కూర్చున్నాడు. రైలు తన పట్టాలపై నడుస్తుంది. కిటికీలోంచి దృశ్యాలు మారుతూ ఉంటాయి. ఎక్కడో పొలాలు ఎక్కడో పర్వతాలు ఇంకెక్కడో నగరాలు కనిపిస్తాయి. కానీ ప్రయాణికుడు కేవలం చూస్తూ ఉంటాడు. జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని అలాగే చూస్తాడని అష్టావక్ర గీత చెబుతోంది.
(12:21) జీవిత పరిస్థితులు మారుతూ ఉంటాయని అతనికి తెలుసు కానీ అతని నిజ స్వరూపం వీటన్నింటికీ భిన్నమైనది. అష్టావక్రగీతలో రాజైన జనకుడి ఉదాహరణ స్వయంగా కనిపిస్తుంది. జనకుడు ఒక విశాల సామ్రాజ్యానికి రాజు అతని వద్ద సంపద, వైభవం, సైన్యం మరియు గౌరవం అన్ని ఉన్నాయి. కానీ ఆత్మజ్ఞానం పొందిన తర్వాత ఇవన్నీ కేవలం బాహ్య పాత్రలు మాత్రమేనని అతను తెలుసుకున్నాడు.
(12:54) అతను రాజుగా తన బాధ్యతలను నిర్వర్తించినప్పటికీ లోపల మాత్రం కేవలం సాక్షిగా ఉండిపోయాడు. ఇదే అష్టావక్రుడి సందేశం. కర్మ చెయ్యి కానీ కర్తవి కావద్దు. నదిలో ఒక ఆకు పడిపోతుంది. తనే స్వయంగా దిశను ఎంచుకుంటున్నానని ఆకు అనుకోవచ్చు. కానీ వాస్తవానికి నదీ ప్రవాహమే దానిని కొట్టుకుపోయేలా చేస్తోంది. మనిషి కూడా తరుచుగా అలాగే ఆలోచిస్తాడు. నేనే అంతా చేశాను నేనే విజయం సాధించాను నా జీవితాన్ని నేనే నిర్మించుకున్నాను అని అనుకుంటాడు.
(13:34) కానీ ఇదంతా అహంకారం కలిగించే భ్రమ అని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. లెక్కలేనన్ని పరిస్థితులు వ్యక్తులు అవకాశాలు మరియు సంఘటనలు కలిసి జీవితాన్ని రూపుదిద్దుతాయి. ఏ వ్యక్తి తన జనన సమయాన్ని ఎంచుకోడు. తను ఏ కుటుంబంలో పుట్టాలో ఎవరూ ఎంచుకోలేరు. అదే విధంగా చాలామందికి తమ మరణ సమయం కూడా తెలియదు. జీవితంలోని అతి పెద్ద సంఘటనలే మన నియంత్రణలో లేనప్పుడు మరి ఇదంతా నేనే నియంత్రిస్తున్నాను అనే ఆలోచన ఎక్కడి నుండి వచ్చింది అని అష్టావక్రుడు ప్రశ్నిస్తున్నారు.
(14:12) రాత్రి కలలో మనం అనేక సంఘటనలు చూస్తాం. కొన్నిసార్లు మనం రాజులం అవుతాము. కొన్నిసార్లు బిచ్చగాళ్ళం అవుతాము. ఇంకొన్నిసార్లు భయపడతాము. కొన్నిసార్లు సంతోషంగా ఉంటాము. కానీ నిద్ర లేచిన తర్వాత అదంతా కేవలం ఒక కల అని తెలుస్తుంది. ఆత్మజ్ఞానం కలిగిన తర్వాత ప్రపంచంపై ఉన్న పట్టు కూడా ఇలాగే సడలిపోతుందని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(14:41) అప్పుడు మారుతున్నది ఏది అంతిమ సత్యం కాదని వ్యక్తికి తెలుస్తుంది. ఒకంది ఒక చిన్న కథ. ఒక వ్యక్తి గురువు వద్దకు వెళ్లి ఇలా అడిగాడు. గురుదేవా అంతా ముందే నిర్ణయించబడి ఉంటే నేను ఏమి చేయాలి గురువు చిరునవ్వు నవ్వి నువ్వు ఇక్కడికి ఎలా వచ్చావు అని అడిగాడు. అందుకు ఆ వ్యక్తి నేను నడిచి వచ్చాను అని బదులిచ్చాడు.
(15:11) గురువు మళ్ళీ నడవాలని నువ్వు నిర్ణయం తీసుకున్నావా అని అడిగాడు. అతను అవును అన్నాడు. గురువు ఇలా అన్నాడు. మరి ఆ నిర్ణయం తీసుకునే కోరిక ఎక్కడి నుండి వచ్చింది? ఆ వ్యక్తి మౌనంగా ఉండిపోయాడు. గురువు ఇలా అన్నాడు సంఘటనలు జరుగుతూనే ఉంటాయి. నువ్వు మాత్రమే వాటిని నీవిగా భావిస్తావు. అష్టావక్ర గీత సారాంశం ఇదే ఎండాకాలం వస్తుంది వానాకాలం వస్తుంది చలికాలం వస్తుంది ఆపై వసంతకాలం వస్తుంది.
(15:45) ఏ మనిషి అయినా ఈ ఋతువులను ఆపగలడా ఎవరైనా ఆజ్ఞాపించి సూర్యోదయాన్ని ఆపగలరా? లేదు ప్రకృతి తన నియమాల ప్రకారం నడుస్తుంది. ఋతువుల మార్పు ఎలాగైతే నిశ్చయమో జీవితంలో కూడా మార్పు అంతే నిశ్చయమని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. బాల్యం శాశ్వతంగా ఉండదు యవ్వనం నిలిచి ఉండదు. వృద్ధాప్యం వస్తుంది. శరీరం మారుతుంది. సంబంధాలు మారుతాయి. పరిస్థితులు మారుతాయి.
(16:19) ఈ మార్పులను ఆపటానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి దుఃఖిస్తాడు. వాటిని అంగీకరించేవాడు ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. సముద్రంలో అసంఖ్యాకమైన అలలు పుడతాయి మరియు అంతరించిపోతాయి. కొన్ని అలలు పెద్దవిగా ఉంటాయి కొన్ని చిన్నవిగా ఉంటాయి. కొన్ని వేగంగా కొన్ని నెమ్మదిగా ఉంటాయి. కానీ ప్రతి అల చివరకు సముద్రంలోనే కలిసిపోతుంది. ప్రపంచంలోని సంఘటనలన్నీ అలల లాంటివని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(16:54) ఈరోజు చాలా పెద్దదిగా అనిపిస్తున్న సమస్య కొన్నేళ్ల తర్వాత కనీసం గుర్తు కూడా ఉండదు. ఈ రోజు అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా అనిపిస్తున్న విజయం కూడా కాలక్రమేణ మసకబారుతుంది. కానీ ఇదంతా ఏ చైతన్యంలో జరుగుతోందో అది సముద్రంలా స్థిరంగా ఉంటుంది. జ్ఞాని దృష్టి అరల మీద కాదు సముద్రం మీదే ఉంటుంది. ఒకసారి విల్లు నుండి బాణం వెలువడిన తర్వాత దానిని వెనక్కి పిలవడం సాధ్యం కాదు.
(17:28) అది తన లక్ష్యం వైపు దూసుకుపోతుంది. అష్టావక్ర గీత ప్రకారం జీవితంలో కూడా ఒకసారి ప్రారంభమైన తర్వాత వాటి పరిణామానికి చేరుకునే సంఘటనలు అనేకం ఉంటాయి. మనిషి పదే పదే గతాన్ని మార్చాలనుకుంటాడు. నేను అలా చేయకుండా ఉంటే బాగుండేది అని ఆలోచిస్తాడు. నేను ఆ నిర్ణయం తీసుకుని ఉంటే బాగుండేది అనుకుంటాడు. కానీ గతాన్ని మార్చలేము. జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి గతాన్ని ఎదిరించడు అతను దానిని అంగీకరిస్తాడు.
(18:03) మరియు వర్తమానంలో నిలిచి ఉంటాడు. ఆకాశంలో మేఘాలు వస్తాయి. కొన్ని నల్లగా ఉంటాయి కొన్ని తెల్లగా ఉంటే తెల్లగా ఉంటాయి. కొన్ని వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. కొన్ని వర్షం కురిపించకుండానే వెళ్ళిపోతాయి. కానీ వాటి ప్రభావం ఆకాశంపై ఏమాత్రం ఉండదు. మీ నిజమైన స్వరూపం ఆకాశం లాంటిదని అష్టావక్ర గీత పదే పదే చెబుతుంది.
(18:33) ఆలోచనలు మేఘాల్లా వస్తుంటాయి పోతుంటాయి. భావోద్వేగాలు మేయి భావోద్వేగాలు మేఘాల్లా మారుతుంటాయి. సుఖ దుఃఖాలు మేఘాల్లా పుడతాయి మరియు సమసిపోతాయి. కానీ ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛంగా మరియు కదలకుండా ఉంటుంది. ఏ రోజైతే మనిషి ఈ సత్యాన్ని అనుభవిస్తాడో ఆ రోజే అతని జీవితంలో ఒక లోతైన శాంతి నెలకుంటుంది. అష్టావక్ర గీత ప్రకారం దుఃఖం సంఘటనల వల్ల కాదు వాటికి అతుక్కుపోవటం వల్ల కలుగుతుంది.
(19:12) సంఘటన ఒక్క క్షణంలో జరిగిపోతుంది కానీ మనసు దానిని పట్టుకుని ఏళ్ల తరబడి కూర్చుంటుంది. ఎవరైనా అవమానించారు ఆ సంఘటన ముగిసిపోయింది కానీ మనస్సు దానిని పదే పదే గుర్తు చేసుకుంటుంది. ఎవరైనా మోసం చేశారు. ఆ క్షణం గడిచిపోయింది కానీ మనసు అదే జ్ఞాపకంలో జీవిస్తుంది. గడిచిపోయినది గడిచిపోయిందని జ్ఞానికి తెలుసు అతను జ్ఞాపకాల భారాన్ని మోసుకుంటూ నడవడు.
(19:45) అష్టావక్ర అద్భుత రహస్యం వస్తువు కాదు విముక్తి ఇప్పుడే ఈ క్షణమే సాధ్యం. ఎలా మనిషి తాను శరీరాన్ని కాదని తాను మనసు కాదని తాను ఆలోచనలను కాదని తాను భావాలను కాదని అనుభావాలను కాదని వీటన్నింటికీ తాను కేవలం సాక్షిని మాత్రమేనని తెలుసుకున్నప్పుడు అప్పుడు జీవితం పట్ల అతని దృక్పదం మారుతుంది. అప్పుడు అతను ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నప్పటికీ ప్రపంచానికి అతీతంగా ఉంటాడు.
(20:21) చివరిగా ఆలోచిస్తే నిజానికి జీవితంలో ఎక్కువ భాగం మన నియంత్రణలో లేదు. మనం మన జననాన్ని ఎంచుకోము మనం మరణాన్ని ఎంచుకోము. మనం సమయాన్ని ఆపలేము. మనం ప్రతి పరిస్థితిని నియంత్రించలేము. అయినా సరే మనల్ని మనం జీవితానికి యజమానులం అని అనుకుంటాం. అష్టావక్ర గీత ఈ భ్రమను పగలగొడుతుంది. జరుగుతున్నది జరగనివ్వండి అని చెబుతుంది. వెళ్తున్న దానిని వెళ్ళనివ్వండి వస్తున్న దానికి స్వాగతం పలకండి కానీ వీటన్నిటి మధ్య మిమ్మల్ని మీరు సాక్షిగా తెలుసుకోండి.
(21:04) ఈ అవగాహన పరిపక్వం చెందినప్పుడు మనిషి విధి మరియు పురుషార్థం అనే వాదనకు అతీతంగా ఎదుగుతాడు. అప్పుడు అతనిలో కేవలం శాంతి మాత్రమే మిగులుతుంది. అప్పుడు ప్రపంచం తన వేగంతో నడుస్తుందని మరియు నేను ఆ అనంతమైన చైతన్యంలో భాగం మాత్రమే కాదు నేనే ఆ అనంతమైన చైతన్యాన్ని అని తెలుసుకుంటాడు. ఇదే అష్టావక్రగీత సారాంశం. మరియు ఏది జరగాలనేది ముందే నిర్ణయించబడింది అనే వాక్యానికి అత్యంత లోతైన ఆధ్యాత్మిక అర్థం ఇదే వీడియో నచ్చితే లైక్ చేయండి మరియు ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి
Author Name:Dharma Prachin Yatra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@DharmaPrachinYatra125
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=UjYEyIhTVV0
Thumbnail Image:
Title: అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం
Author Name: Dharma Prachin Yatra
Description: అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం
🌹 అష్టావక్ర గీత: జరగాల్సింది ముందే నిర్ణయించబడిందా? | జీవిత సత్యం 🌹
మన జీవితంలో జరిగే ప్రతి సంఘటన ముందే నిర్ణయించబడిందా? లేక మన ఆలోచనలు, నిర్ణయాలు మరియు కర్మల ద్వారా మన జీవితాన్ని మనమే మలుచుకుంటామా? ఈ ఆలోచనాత్మకమైన వీడియోలో అష్టావక్ర గీతలోని ఆత్మజ్ఞానం, కర్తృత్వ భావన, స్వేచ్ఛ, కర్మ మరియు జీవిత సత్యం వంటి లోతైన అంశాలను సులభమైన భాషలో అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాము. 🕉️
📖 ఈ వీడియోలో ఏమి తెలుసుకోబోతున్నారు?
• జరగాల్సినది ముందే నిర్ణయించబడిందనే భావనను ఎలా చూడాలి?
• అష్టావక్ర గీత మనిషి స్వరూపం గురించి ఏమి బోధిస్తుంది?
• కర్మ మరియు వ్యక్తిగత నిర్ణయాల మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
• పరిస్థితులను మార్చడం కంటే మన దృష్టికోణాన్ని మార్చడం ఎందుకు ముఖ్యమై ఉండవచ్చు?
• జీవితంలోని సుఖదుఃఖాలను మరింత ప్రశాంతంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఆధ్యాత్మిక దృష్టి ఎలా సహాయపడుతుంది?
✨ ఈ వీడియో ద్వారా జీవితాన్ని మరింత లోతుగా పరిశీలించడానికి, మన ఆలోచనలను ప్రశాంతంగా గమనించడానికి మరియు ఆత్మజ్ఞానానికి సంబంధించిన కొన్ని ముఖ్యమైన భావనలను అర్థం చేసుకోవడానికి మీకు అవకాశం లభిస్తుంది.
ఈ వీడియో మీకు ఉపయోగకరంగా అనిపిస్తే Like 👍 చేయండి, మీకు నచ్చిన వారికి Share 📲 చేయండి, అలాగే ఇలాంటి ఆధ్యాత్మిక మరియు జ్ఞానపరమైన వీడియోల కోసం మా ఛానెల్ను Subscribe 🔔 చేయండి.
SEO Keywords:
అష్టావక్ర గీత, అష్టావక్ర గీత తెలుగు, Ashtavakra Gita Telugu, జీవిత సత్యం, ఆత్మజ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, కర్మ మరియు జీవితం, జీవితం గురించి సత్యాలు, వేదాంతం తెలుగు, ఆధ్యాత్మిక సందేశాలు, Ashtavakra Gita teachings, Telugu spiritual videos
#అష్టావక్రగీత #జీవితసత్యం #ఆత్మజ్ఞానం #ఆధ్యాత్మికజ్ఞానం #వేదాంతం #కర్మ #తెలుగుస్పిరిచువల్ #AshtavakraGita #TeluguSpiritual
Transcript:
(00:00) ఓ రాజా మనిషి జీవితంలో అత్యంత గందరగోళానికి గురి చేసే ప్రశ్నలలో ఒకటి ఏమిటంటే మన జీవితంలో జరుగుతున్నదంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడిందా మన విజయం అపజయం జననం మరణం కలలైక మరియు వియోగం అన్నీ ముందుగానే ఖరారు చేయబడ్డాయా? లేదా మన కర్మల ద్వారా వీటన్నింటిని మనం మార్చగలమా? ఓ రాజా అస్తావక్రగీత ఈ ప్రశ్నను పూర్తిగా భిన్నమైన కోణంలో చూస్తుంది. ఈ గ్రంధం విధి రాతను బోధించదు.
(00:35) అలాగే కర్మల ద్వారా భవిష్యత్తును మార్చవచ్చు అనేచనే హామీని కూడా ఇవ్వదు. అస్తావక్ర గీత నేరుగా మనిషి చైతన్యాన్ని తట్టి లేపుతుంది. మరియు ఏ వ్యక్తి అయితే నేనే చేస్తున్నాను అని భావిస్తాడో అతనే భ్రమలో ఉన్నాడని చెబుతుంది. అష్టావక్ర మహర్షి జనక మహారాజుతో ఇలా అంటాడు. నువ్వు నిన్ను ఒక శరీరంగా మనసుగా భావిస్తున్నావు. అందుకే నువ్వే కర్మలు చేస్తున్నావని నీకు అనిపిస్తుంది.
(01:08) కానీ ఆత్మజ్ఞానం కలిగినప్పుడు ఈ ప్రపంచంలో జరుగుతున్నదంతా ప్రకృతి స్థాయిలో జరుగుతోందని తెలుస్తుంది. ఆత్మ కేవలం ఒక సాక్షి మాత్రమే. జరగాల్సింది ముందుగానే నిర్ణయించబడిందనే ఈ ఆలోచన యొక్క లోతు ఇక్కడి నుండే మొదలవుతుంది. నది ప్రవాహం మరియు మనిషి జీవితం ఒక నది పర్వతాల నుండి పుట్టి సముద్రం వైపు ప్రవహిస్తుందని ఊహించుకోండి.
(01:37) తాను ఏ దిశలో వెళ్లాలో ఆ నది ఆలోచించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. దాని మార్గం ప్రకృతిచే నిర్ణయించబడింది. అదేవిధంగా శరీరం మనస్సు మరియు ప్రపంచం కూడా ప్రకృతి నియమాల ప్రకారం నడుస్తున్నాయని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. మనిషి ఇలా ఆలోచిస్తాడు. నేను ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నాను. నేను ఈ పని చేశాను. నేను ఈ విజయాన్ని సాధించాను. కానీ ఇదంతా అహంకారం యొక్క భ్రమ అని అష్టావక్రుడు అంటున్నాడు.
(02:08) చెట్టుపై ఆకులు మొలకెత్తడం పూలు పూయడం ఆపై ఎండిపోవడం ఎలా జరుగుతుందో అదేవిధంగా జీవితంలోని సంఘటనలు కూడా వాటి సమయానికి జరుగుతాయి. ఆత్మ వీటిలో దేనిని చేయదు. అది కేవలం సాక్షిగా చూస్తుంది. అంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉంటే ఇక ప్రయత్నం ఎందుకు చేయాలి? ఈ ప్రశ్న రావడం సహజం. అంతా ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉంటే ఇక కష్టపెందుకు చేయడంలో నిచేయటంలో అర్థం ఏమిటి? ప్రయత్నం చేయడం కూడా ఆ వ్యవస్థలో భాగమేనని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(02:45) ఒక వ్యక్తి జీవితంలో కష్టపడాలని రాసి ఉంటే అతను కష్టపడతాడు. ఒకరి జీవితంలో బద్ధకం రాసి ఉంటే అతను బద్ధకంగా ఉంటాడు. మనిషి తనను తాను కర్తగా భావిస్తాడు. కానీ వాస్తవానికి అతను ప్రకృతి ప్రక్రియలో ఒక భాగం మాత్రమే దీని అర్థం మనిషి కర్మలు చేయడం మానేయాలని కాదు దీని అర్థం ఏమిటంటే కర్మ చేస్తున్నప్పుడు నేనే అంతా చేస్తున్నాను అనే అహంకారాన్ని వదిలిపెట్టాలి జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి కర్మ చేస్తాడు కానీ కర్తృత్వపు భారాన్ని మోయడు జీవితం ఒక నాటకం లాంటిది అష్టావక్రగీత ఈ ప్రపంచాన్ని ఒక విశాలమైన నాటకంగా
(03:31) భావిస్తుంది. వేదికపై ఒక నటుడు రాజు పాత్ర పోషిస్తాడు. మరొకరు బిచ్చగాడి పాత్ర. ఇంకొకరు సైనికుడి పాత్ర పోషిస్తారు. నాటకం ముగియగానే పాత్రలన్నీ మాయమైపోతాయి. కేవలం నటుడు మాత్రమే మిగులుతాడు. అదేవిధంగా జీవితంలో ఒకరు ధనవంతుడు అవుతారు ఒకరు పేదవారు అవుతారు ఒకరు గౌరవం పొందుతారు ఒకరు అవమానం పాలవుతారు ఒకరు త్వరగా నిష్క్రమిస్తారు మరొకరు దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు కానీ ఇవన్నీ కేవలం పాత్రలు మాత్రమే ఆత్మ ఈ పాత్రలకు అతీతమైనది ఈ విషయం అర్థమైన రోజున జీవితపు భారం తేలిక
(04:18) కావడం ప్రారంభమవుతుంది. ఇక భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన ఎందుకు మనిషి యొక్క ఎక్కువ బాధ భవిష్యత్తు గురించిన చింత నుండి పుడుతుంది. అతనికి భయం ఉంటుంది. ఏమవుతుందో ఎలా జరుగుతుందో ఇలాదో ఇలా జరిగితే ఎలా అలా జరగకపోతే ఎలా అని అష్టావక్రుడు ఏమంటాడంటే మనిషి తనను తాను కర్తగా భావించడం వల్లే ఈ చింత కలుగుతుంది. భవిష్యత్తు నా చేతుల్లోనే ఉందనే నమ్మకం ఉన్నంత కాలం భయం కూడా ఉంటుంది.
(04:55) కానీ జరగాల్సింది దానికదే తన వేగంతో జరుగుతుందని అర్థమైనప్పుడు మనసు నెమ్మదిగా ప్రశాంతంగా మారుతుంది. దీని అర్థం నిర్లక్ష్యంగా ఉండటం కాదు దీని అర్థం నమ్మకం జీవితం పై నమ్మకం ఉనికిపై నమ్మకం విజయం మరియు అపజయం యొక్క రహస్యం ప్రపంచం విజయానికి తనకే శ్రేయస్సు ఇచ్చుకుంటుంది అపజయానికి పరిస్థితులను నిందిస్తుంది. కానీ అష్టావక్ర గీత ఈ రెండింటిని భ్రమగానే పరిగణిస్తుంది.
(05:32) విజయం సాధిస్తే అహంకారం పెరుగుతుంది. అపజయం ఎదురైతే దుఃఖం పెరుగుతుంది. ఈ రెండు పరిస్థితులు మనసును బంధిస్తాయి. జ్ఞాని అయిన వాడికి విజయం వచ్చినా సరే అపజయం వచ్చినా సరే అని తెలుసు. ఈ రెండు సంఘటనలు కాలక్రమేణ మారిపోతాయి. మారేది ఏది సత్యం కాలేదు. ఆత్మ మాత్రమే సత్యం. మరణం కూడా ముందుగానే నిర్ణయించబడిందా? అష్టావక్రగీత ప్రకారం శరీరం యొక్క పుట్టుక మరియు మరణం ప్రకృతికి లోబడి ఉంటాయి.
(06:08) సూర్యుడు ఎలాగైతే ఉదయించి అస్తమిస్తాడో అదే విధంగా శరీరం పుడుతుంది మరియు ఒకరోజు అంతమైపోతుంది. కానీ ఆత్మకు జననం లేదు మరణం లేదు కాబట్టి జ్ఞాని మరణానికి భయపడడు. నశించిపోయేది శరీరం మాత్రమేనని తాను కాదని అతనికి తెలుసు. శరీరం యొక్క అంతం ముందుగానే నిర్ణయించబడి ఉండవచ్చు కానీ ఆత్మ శాశ్వతమైనది. సంబంధాలు కూడా ముందుగానే నిర్ణయించబడినవే.
(06:43) జీవితంలో మనం కలుసుకునే వ్యక్తులు అకస్మాత్తుగా రారు. ప్రతి బంధం కొంతకాలం పాటు మన జీవితంలోకి వస్తుంది. ఒకరు మిత్రుడిగా ఒకరు శత్రువుగా ఒకరు జీవిత భాగస్వామిగా ఒకరు గురువుగా ఇంకొకరు శిష్యుడిగా వస్తారు. ఈ సంబంధాలన్నీ మారుతూ ఉండే స్వభావం కలవని అష్టావక్ర గీత చెబుతోంది. వీటి రాకపోకలు జరుగుతూనే ఉంటాయి.
(07:15) వీటిపై అతిగా మమకారం పెంచుకుని ఆకర్షితులయ్యే వారే దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు. వీటిని జీవితంలోని ఒక అనుభవంగా స్వీకరించేవాడు ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. స్వేచ్ఛ సంకల్పం అనే భ్రమ వల్ల మనిషి తాను పూర్తిగా స్వతంత్రుడినని అనుకుంటాడు. కానీ లోతుగా పరిశీలిస్తే అతని నిర్ణయాలలో చాలా వరకు అతని సంస్కారాలు పరిస్థితులు కోరికలు మరియు భయాలచే ప్రభావితమవుతాయి. వ్యక్తి తనను తాను మనసుగా భావించినంత కాలం అతనికి నిజమైన స్వేచ్ఛ లేదని అస్తావక్ర గీత చెబుతోంది.
(07:53) అతను తన సాక్షి స్వరూపాన్ని గుర్తించినప్పుడే నిజమైన స్వేచ్ఛ సిద్ధిస్తుంది. అప్పుడు సంఘటనలు జరుగుతూనే ఉంటాయని కానీ తాను వాటికి అతీతంగా ఉన్నానని అతను గ్రహిస్తాడు. జ్ఞాని మరియు అజ్ఞాని మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే అజ్ఞాని ప్రతి సంఘటనను వ్యక్తిగతంగా తీసుకుంటాడు. ఏదైనా మంచి జరిగితే గర్విస్తాడు ఏదైనా చెడు జరిగితే కుంగిపోతాడు.
(08:22) అయితే ప్రపంచం ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటుందని జ్ఞానికి తెలుసు. అందువల్ల అతను అతిగా సంతోషించడు లేదా అతిగా బాధపడడు. అతను జీవితంలోని ప్రతి సంఘటనను కదిలిపోయే మేఘం లాగా చూస్తాడు. సమర్పణ యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని చాలామంది నిష్క్రియాత్మకత అని అపార్థం చేసుకుంటారు. కానీ అస్తావక్ర గీతలో సమర్పణ అంటే కర్తృత్వ భావనను తానే చేస్తున్నానఅనే భావనను త్యజించడమే తప్ప కర్మను వదిలివేయడం కాదు జ్ఞాని కర్మ చేస్తూనే ఉంటూనే ఉంటాడు కానీ ఇదంతా తన వల్లే జరుగుతోందనే భావన అతనిలో ఉండదు. తాను కేవలం ఒక మాధ్యమం
(09:08) మాత్రమేనని అతనికి తెలుసు ఇదే సమర్పణ మనిషి యొక్క అతి పెద్ద భ్రమ ఏమిటంటే తాను జీవితాన్ని తన నియంత్రణలో ఉంచుకోగలనని అనుకోవడం అతను ప్రణాళికలు రచిస్తాడు కలలు కంటాడు భవిష్యత్తును తన గుప్పిట్లో ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ చాలా విషయాలు మన నియంత్రణలో లేవని జీవితం పదే పదే చూపిస్తుంది. అష్టావక్రగీత ఇదే సత్యాన్ని సూచిస్తుంది.
(09:40) నియంత్రణను వదిలేసిన వ్యక్తి ప్రశాంతతకు చేరువవుతాడు. అష్టావక్రుని అంతిమ బోధన ఇది. జీవితాన్ని విధికి వదిలేయమని అష్టావక్రుని సందేశం కాదు. ఆయన సందేశం అంతకంటే చాలా లోతైనది. నిన్ను నువ్వు శరీరం మనసు అని భావించటం మానేయమని ఆయన చెబుతున్నారు. ఈ గుర్తింపు చెరిగిపోయినప్పుడు ప్రపంచంలోని సంఘటనలు వాటి స్వంత వేగంతో జరుగుతున్నాయని స్పష్టమవుతుంది. జరగాల్సింది జరుగుతుంది.
(10:14) జరగకూడనిది జరగదు. కానీ వీటన్నింటికీ అతీతంగా ఎప్పటికీ మారని ఒక సాక్షి చైతన్యం ఉంది. అదే నీ నిజమైన స్వరూపం. ఒక మామిడి విత్తనాన్ని భూమిలో నాటుతారు. ఆ చిన్న విత్తనంలోనే ఒక పెద్ద వృక్షంగా మారే అవకాశం ముందుగానే దాగి ఉంటుంది. సమయం వచ్చినప్పుడు అది మొలకెత్తుతుంది. తరువాత మొక్కగా మారుతుంది. ఆ పై వృక్షంగా మారుతుంది. ఆ తరువాత ఫలాలను ఇస్తుంది.
(10:48) తాను ఎప్పుడు మొలకెత్తాలో ఆ విత్తనం నిర్ణయించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రకృతి తన పని తాను చేసుకుంటూ పోతుంది. మనిషి జీవితం కూడా ఇలాంటిదేనని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. పుట్టుక నుండి మరణం వరకు జరిగే ప్రయాణం ప్రకృతి నియమాలకు అనుగుణంగా సాగుతోంది. మధ్యలో మనిషి తనను తాను కర్తగా భావించి భ్రమలో పడతాడు. మీరు ఒక సినిమా చూస్తున్నప్పుడు తెరపై యుద్ధం జరుగుతుంది.
(11:18) ప్రేమ ఉంటుంది, నవ్వు ఉంటుంది మరియు కన్నీళ్లు కూడా ఉంటాయి. కానీ తెర స్వయంగా వీటిలో దేనిలోనూ పాల్గొనదు. సినిమా పూర్తవుతుంది కానీ తెర మాత్రం ఎప్పటిలాగే ఉంటుంది. ఆత్మ అనేది ఒక తెర లాంటిదని అస్తావకరుడు చెబుతున్నారు. జీవితంలోని సంఘటనలు సినిమా లాగా వస్తూ పోతూ ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు సుఖం వస్తుంది కొన్నిసార్లు దుఃఖం వస్తుంది.
(11:47) కొన్నిసార్లు లాభం సార్లు లాభం కలుగుతుంది కొన్నిసార్లు నష్టం వాటిల్లుతుంది. కానీ ఆత్మ వీటన్నిటికీ అతీతంగా అంటకుండా ఉంటుంది. ఒక ప్రయాణికుడు రైలులో కూర్చున్నాడు. రైలు తన పట్టాలపై నడుస్తుంది. కిటికీలోంచి దృశ్యాలు మారుతూ ఉంటాయి. ఎక్కడో పొలాలు ఎక్కడో పర్వతాలు ఇంకెక్కడో నగరాలు కనిపిస్తాయి. కానీ ప్రయాణికుడు కేవలం చూస్తూ ఉంటాడు. జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని అలాగే చూస్తాడని అష్టావక్ర గీత చెబుతోంది.
(12:21) జీవిత పరిస్థితులు మారుతూ ఉంటాయని అతనికి తెలుసు కానీ అతని నిజ స్వరూపం వీటన్నింటికీ భిన్నమైనది. అష్టావక్రగీతలో రాజైన జనకుడి ఉదాహరణ స్వయంగా కనిపిస్తుంది. జనకుడు ఒక విశాల సామ్రాజ్యానికి రాజు అతని వద్ద సంపద, వైభవం, సైన్యం మరియు గౌరవం అన్ని ఉన్నాయి. కానీ ఆత్మజ్ఞానం పొందిన తర్వాత ఇవన్నీ కేవలం బాహ్య పాత్రలు మాత్రమేనని అతను తెలుసుకున్నాడు.
(12:54) అతను రాజుగా తన బాధ్యతలను నిర్వర్తించినప్పటికీ లోపల మాత్రం కేవలం సాక్షిగా ఉండిపోయాడు. ఇదే అష్టావక్రుడి సందేశం. కర్మ చెయ్యి కానీ కర్తవి కావద్దు. నదిలో ఒక ఆకు పడిపోతుంది. తనే స్వయంగా దిశను ఎంచుకుంటున్నానని ఆకు అనుకోవచ్చు. కానీ వాస్తవానికి నదీ ప్రవాహమే దానిని కొట్టుకుపోయేలా చేస్తోంది. మనిషి కూడా తరుచుగా అలాగే ఆలోచిస్తాడు. నేనే అంతా చేశాను నేనే విజయం సాధించాను నా జీవితాన్ని నేనే నిర్మించుకున్నాను అని అనుకుంటాడు.
(13:34) కానీ ఇదంతా అహంకారం కలిగించే భ్రమ అని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. లెక్కలేనన్ని పరిస్థితులు వ్యక్తులు అవకాశాలు మరియు సంఘటనలు కలిసి జీవితాన్ని రూపుదిద్దుతాయి. ఏ వ్యక్తి తన జనన సమయాన్ని ఎంచుకోడు. తను ఏ కుటుంబంలో పుట్టాలో ఎవరూ ఎంచుకోలేరు. అదే విధంగా చాలామందికి తమ మరణ సమయం కూడా తెలియదు. జీవితంలోని అతి పెద్ద సంఘటనలే మన నియంత్రణలో లేనప్పుడు మరి ఇదంతా నేనే నియంత్రిస్తున్నాను అనే ఆలోచన ఎక్కడి నుండి వచ్చింది అని అష్టావక్రుడు ప్రశ్నిస్తున్నారు.
(14:12) రాత్రి కలలో మనం అనేక సంఘటనలు చూస్తాం. కొన్నిసార్లు మనం రాజులం అవుతాము. కొన్నిసార్లు బిచ్చగాళ్ళం అవుతాము. ఇంకొన్నిసార్లు భయపడతాము. కొన్నిసార్లు సంతోషంగా ఉంటాము. కానీ నిద్ర లేచిన తర్వాత అదంతా కేవలం ఒక కల అని తెలుస్తుంది. ఆత్మజ్ఞానం కలిగిన తర్వాత ప్రపంచంపై ఉన్న పట్టు కూడా ఇలాగే సడలిపోతుందని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(14:41) అప్పుడు మారుతున్నది ఏది అంతిమ సత్యం కాదని వ్యక్తికి తెలుస్తుంది. ఒకంది ఒక చిన్న కథ. ఒక వ్యక్తి గురువు వద్దకు వెళ్లి ఇలా అడిగాడు. గురుదేవా అంతా ముందే నిర్ణయించబడి ఉంటే నేను ఏమి చేయాలి గురువు చిరునవ్వు నవ్వి నువ్వు ఇక్కడికి ఎలా వచ్చావు అని అడిగాడు. అందుకు ఆ వ్యక్తి నేను నడిచి వచ్చాను అని బదులిచ్చాడు.
(15:11) గురువు మళ్ళీ నడవాలని నువ్వు నిర్ణయం తీసుకున్నావా అని అడిగాడు. అతను అవును అన్నాడు. గురువు ఇలా అన్నాడు. మరి ఆ నిర్ణయం తీసుకునే కోరిక ఎక్కడి నుండి వచ్చింది? ఆ వ్యక్తి మౌనంగా ఉండిపోయాడు. గురువు ఇలా అన్నాడు సంఘటనలు జరుగుతూనే ఉంటాయి. నువ్వు మాత్రమే వాటిని నీవిగా భావిస్తావు. అష్టావక్ర గీత సారాంశం ఇదే ఎండాకాలం వస్తుంది వానాకాలం వస్తుంది చలికాలం వస్తుంది ఆపై వసంతకాలం వస్తుంది.
(15:45) ఏ మనిషి అయినా ఈ ఋతువులను ఆపగలడా ఎవరైనా ఆజ్ఞాపించి సూర్యోదయాన్ని ఆపగలరా? లేదు ప్రకృతి తన నియమాల ప్రకారం నడుస్తుంది. ఋతువుల మార్పు ఎలాగైతే నిశ్చయమో జీవితంలో కూడా మార్పు అంతే నిశ్చయమని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది. బాల్యం శాశ్వతంగా ఉండదు యవ్వనం నిలిచి ఉండదు. వృద్ధాప్యం వస్తుంది. శరీరం మారుతుంది. సంబంధాలు మారుతాయి. పరిస్థితులు మారుతాయి.
(16:19) ఈ మార్పులను ఆపటానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి దుఃఖిస్తాడు. వాటిని అంగీకరించేవాడు ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. సముద్రంలో అసంఖ్యాకమైన అలలు పుడతాయి మరియు అంతరించిపోతాయి. కొన్ని అలలు పెద్దవిగా ఉంటాయి కొన్ని చిన్నవిగా ఉంటాయి. కొన్ని వేగంగా కొన్ని నెమ్మదిగా ఉంటాయి. కానీ ప్రతి అల చివరకు సముద్రంలోనే కలిసిపోతుంది. ప్రపంచంలోని సంఘటనలన్నీ అలల లాంటివని అష్టావక్రగీత చెబుతోంది.
(16:54) ఈరోజు చాలా పెద్దదిగా అనిపిస్తున్న సమస్య కొన్నేళ్ల తర్వాత కనీసం గుర్తు కూడా ఉండదు. ఈ రోజు అత్యంత ముఖ్యమైనదిగా అనిపిస్తున్న విజయం కూడా కాలక్రమేణ మసకబారుతుంది. కానీ ఇదంతా ఏ చైతన్యంలో జరుగుతోందో అది సముద్రంలా స్థిరంగా ఉంటుంది. జ్ఞాని దృష్టి అరల మీద కాదు సముద్రం మీదే ఉంటుంది. ఒకసారి విల్లు నుండి బాణం వెలువడిన తర్వాత దానిని వెనక్కి పిలవడం సాధ్యం కాదు.
(17:28) అది తన లక్ష్యం వైపు దూసుకుపోతుంది. అష్టావక్ర గీత ప్రకారం జీవితంలో కూడా ఒకసారి ప్రారంభమైన తర్వాత వాటి పరిణామానికి చేరుకునే సంఘటనలు అనేకం ఉంటాయి. మనిషి పదే పదే గతాన్ని మార్చాలనుకుంటాడు. నేను అలా చేయకుండా ఉంటే బాగుండేది అని ఆలోచిస్తాడు. నేను ఆ నిర్ణయం తీసుకుని ఉంటే బాగుండేది అనుకుంటాడు. కానీ గతాన్ని మార్చలేము. జ్ఞాని అయిన వ్యక్తి గతాన్ని ఎదిరించడు అతను దానిని అంగీకరిస్తాడు.
(18:03) మరియు వర్తమానంలో నిలిచి ఉంటాడు. ఆకాశంలో మేఘాలు వస్తాయి. కొన్ని నల్లగా ఉంటాయి కొన్ని తెల్లగా ఉంటే తెల్లగా ఉంటాయి. కొన్ని వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. కొన్ని వర్షం కురిపించకుండానే వెళ్ళిపోతాయి. కానీ వాటి ప్రభావం ఆకాశంపై ఏమాత్రం ఉండదు. మీ నిజమైన స్వరూపం ఆకాశం లాంటిదని అష్టావక్ర గీత పదే పదే చెబుతుంది.
(18:33) ఆలోచనలు మేఘాల్లా వస్తుంటాయి పోతుంటాయి. భావోద్వేగాలు మేయి భావోద్వేగాలు మేఘాల్లా మారుతుంటాయి. సుఖ దుఃఖాలు మేఘాల్లా పుడతాయి మరియు సమసిపోతాయి. కానీ ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛంగా మరియు కదలకుండా ఉంటుంది. ఏ రోజైతే మనిషి ఈ సత్యాన్ని అనుభవిస్తాడో ఆ రోజే అతని జీవితంలో ఒక లోతైన శాంతి నెలకుంటుంది. అష్టావక్ర గీత ప్రకారం దుఃఖం సంఘటనల వల్ల కాదు వాటికి అతుక్కుపోవటం వల్ల కలుగుతుంది.
(19:12) సంఘటన ఒక్క క్షణంలో జరిగిపోతుంది కానీ మనసు దానిని పట్టుకుని ఏళ్ల తరబడి కూర్చుంటుంది. ఎవరైనా అవమానించారు ఆ సంఘటన ముగిసిపోయింది కానీ మనస్సు దానిని పదే పదే గుర్తు చేసుకుంటుంది. ఎవరైనా మోసం చేశారు. ఆ క్షణం గడిచిపోయింది కానీ మనసు అదే జ్ఞాపకంలో జీవిస్తుంది. గడిచిపోయినది గడిచిపోయిందని జ్ఞానికి తెలుసు అతను జ్ఞాపకాల భారాన్ని మోసుకుంటూ నడవడు.
(19:45) అష్టావక్ర అద్భుత రహస్యం వస్తువు కాదు విముక్తి ఇప్పుడే ఈ క్షణమే సాధ్యం. ఎలా మనిషి తాను శరీరాన్ని కాదని తాను మనసు కాదని తాను ఆలోచనలను కాదని తాను భావాలను కాదని అనుభావాలను కాదని వీటన్నింటికీ తాను కేవలం సాక్షిని మాత్రమేనని తెలుసుకున్నప్పుడు అప్పుడు జీవితం పట్ల అతని దృక్పదం మారుతుంది. అప్పుడు అతను ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నప్పటికీ ప్రపంచానికి అతీతంగా ఉంటాడు.
(20:21) చివరిగా ఆలోచిస్తే నిజానికి జీవితంలో ఎక్కువ భాగం మన నియంత్రణలో లేదు. మనం మన జననాన్ని ఎంచుకోము మనం మరణాన్ని ఎంచుకోము. మనం సమయాన్ని ఆపలేము. మనం ప్రతి పరిస్థితిని నియంత్రించలేము. అయినా సరే మనల్ని మనం జీవితానికి యజమానులం అని అనుకుంటాం. అష్టావక్ర గీత ఈ భ్రమను పగలగొడుతుంది. జరుగుతున్నది జరగనివ్వండి అని చెబుతుంది. వెళ్తున్న దానిని వెళ్ళనివ్వండి వస్తున్న దానికి స్వాగతం పలకండి కానీ వీటన్నిటి మధ్య మిమ్మల్ని మీరు సాక్షిగా తెలుసుకోండి.
(21:04) ఈ అవగాహన పరిపక్వం చెందినప్పుడు మనిషి విధి మరియు పురుషార్థం అనే వాదనకు అతీతంగా ఎదుగుతాడు. అప్పుడు అతనిలో కేవలం శాంతి మాత్రమే మిగులుతుంది. అప్పుడు ప్రపంచం తన వేగంతో నడుస్తుందని మరియు నేను ఆ అనంతమైన చైతన్యంలో భాగం మాత్రమే కాదు నేనే ఆ అనంతమైన చైతన్యాన్ని అని తెలుసుకుంటాడు. ఇదే అష్టావక్రగీత సారాంశం. మరియు ఏది జరగాలనేది ముందే నిర్ణయించబడింది అనే వాక్యానికి అత్యంత లోతైన ఆధ్యాత్మిక అర్థం ఇదే వీడియో నచ్చితే లైక్ చేయండి మరియు ఛానల్ ను సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి
No comments:
Post a Comment