మిమ్మల్ని అడగాల్సిన ప్రశ్నలు కొన్ని ఉన్నాయి🌹అరుణాచల నిత్యాగ్ని స్వామీజీతో అద్భుత చర్చ 🌹Kanthrisa

మిమ్మల్ని అడగాల్సిన ప్రశ్నలు కొన్ని ఉన్నాయి🌹అరుణాచల నిత్యాగ్ని స్వామీజీతో అద్భుత చర్చ 🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=5Hj677euLLY



Transcript:
(00:01) ఈ దాంట్లో ఎడిట్ సౌండ్ ఏమ అనుకుంటారు ఏదఉంటే అది అంటే మనం క్యారెట్ కట్ చేసినప్పుడు ఆ కొన ఈ కొన కట్ చేస్తాం కదా ఎగజక్ట్లీ అదే చేస్తా సో ఆ లాస్ట్ టైం అరుణాచలం వచ్చినప్పుడు నిత్యాగ్ని అక్కడికి వెళితే వీరు కలిసారు అక్కడ కాసేపు కాన్వర్సేషన్ చేశం భోజనం కూడా చేశం. మళ్ల వారు హైదరాబాద్ వస్తే నన్ను రమ్మంటే ఊరికి వచ్చిన ఇది అనుకొని గ్యాదరింగ్ ఏం మాట్లాడతాం ఏమి తెలియదు.
(00:33) తులసి వచ్చి కూర్చోండి తన ఊరికే మాట్లాడదాం అంటే టెక్నాలజీ ఉంది కాబట్టి దీప్తి ఆంటీని కూడా రికార్డ్ అవుతుంది లెట్స్ బిగిన్ ఇప్పుడు వీళ్ళందరూ వీళ్ళల్లో నాకు తెలిసి కొంతమంది మీ వీడియోలు చూసి ఉంటారు నాకు తెలిసి గీతాంజలి గారు చూశారు విజయ్ మీరు చూసి ఉంటారు కదా మీరు చూసారా అండి శ్రీనివాస్ గారు పూర్తిగా చూడలేదు నేనే చూడలేదు పూర్తిగా ఇప్పటివరకు ఆ అన్ని చాలా వరకు వీడియో చూసాను రామలక్ష్మణ గారి ప్రభాక అయితే ఇప్పుడు ఒక మీరు ఆ మాటకి ఒక క్లారిఫికేషన్ ఇస్తే మన ఎంటైర్ చర్చకు ఒక భూమిక దొరుకుతుది.
(01:16) ప్రాపంచిక పరమైనవన్నీ పూర్తిగా చూడాలి. ఆధ్యాత్మిక పరమైన ఒక బిందువు చాలన్నమాట. నేను దానికి ఒక చిన్న ఆన్సర్ చెప్తాను. మీరు మొదటి వాక్యంలోనే మీనింగ్ ఉంటది. వాళ్ళని క్వశ్చన్ వేస్తారు కానీ ఆ పాయింట్ ని ఎక్స్టెండ్ చేస్తూ పోతారు కానీ పాయింట్ చెప్పట్లే. అట్లా మీకు అనిపించింది అది నా ఒపీనియన్ మీది మీకు ఆల్రెడీ ఆన్సర్ ఉంది కాబట్టి అంత ఆ పర్వాలేదు సి ఏదేదో అనిపిస్తా ఉంటది అట్లా కాకుండా ఉన్న సత్యం ఏందనేది మన అన్వేషం అది కరెక్ట్ అలా అనిపించొచ్చు నాకు మాత్రం సంతోషం వేసింది మీరు దేనికి దానికి లోన్ అవ్వకుండా ఉంటారు అవును ఆ విషయంలో పూర్ణ ఎరుక నడుస్తున్నది.
(01:55) ఈరోజు తీసా గారు మన దగ్గర ఉన్నారు. దిశా గారికి పరిచయం చేస్తా ఇంతవరకు పరిచయం చేవ మీరు అరుణాచలం వచ్చారు కాబట్టి నేను తెలుసు మా శ్రీమతి వీరు గీతాంజలి గారు సుమన్ టీవీలో సఈఓ వారు విజయ్ కార్తీక్ అతను ఒక డైరెక్టర్ సుమన్ టీవీలో డైరెక్టర్ వారి పేరు శ్రీనివాస్ గారు ఆయన చారువాకుడు అదే ఫస్ట్ రాగానే అనుకుందాం చారువాకుడు వారు బాలాజీ బాలాజీ ఆ దుర్మార్గులు ఈ మా అబ్బాయి మా గురు బెహన్ దీప్తి గారు
(02:39) అంటే మేమిద్దరం పరంపర అన్నమాట నా కుమార్తె తులసి ఇది రేసా గారి గురించి నాకు నేను నేను వారి వీడియోలు కొన్ని చూశాను అంటే మొత్తం చూసి ఉండకపోవచ్చు కానీ కొన్ని చూసిన దాన్ని బట్టి నాకు అవగాహన వచ్చింది వారు వారి గురించి నేను చెప్పాలనుకుంటే ఆయన్ని నేను ఒక తత్వవేత్తగా ఫీల్ అవుతాను అన్నమాట ఓకే ఆయన ఎన్నో పుస్తకాల యొక్క సంగ్్రహంగా ఆయన భావనలు ఉంటాయి.
(03:19) వారు ఒక ఓషో గురించి అయితేనేమి లేకపోతే జన సిద్ధాంతం అయితేనేమి యూజీ గురించి అయితేనేమి జిడ్డు కృష్ణమూర్తి గురించి అయితేనేమి రమణులు వారి గురించి అయితేనేమి అద్వైతం గురించి విశిష్ట అద్వైతం గురించి అయితేనేమి లేకపోతే పురాణాల్లో చెప్పినటువంటి పుస్తకాలు అయితేనేమి లే ఎన్నో పుస్తకాలు అష్టావక గీత అయితే గాని రుబ్బు గీత అయితేనేమి అట్లాంటి ఎన్నో పుస్తకాల సంగ్్రహంగా వారి ఆలోచనా విధానాలు వారి భావనలు ఉంటాయి వారి యొక్క వీడియోలు కూడా అదే విధంగా ఉంటాయి.
(03:52) మొట్టమొదటిసారిగా నేను వారి వీడియో చూసింది విజ్ఞాన భైరవ తంత్రం అనేటువంటి సిరీస్ లో చూశనున్నమాట దాంట్లో ఉండేటువంటి 113 సూత్రాల అవి 118 ఆ 118 సూత్రాల గురించి వారు విశ్లేషించినప్పుడు నాకు బాగా నచ్చిందన్నమాట అట్లా మా పరిచయం అట్లా పెరిగి తర్వాత అట్లా నాకు వారి వీడియోలకు పరిచయం పెరిగింది తర్వాత రామలక్ష్మణ మాస్టర్ గారు పరిచయం చేశారు.
(04:18) ఇది ఈరోజు మీకున్నటువంటి ఆధ్యాత్మికమైనటువంటి ఏదైనా సంశయాలు గాని క్వశ్చన్స్ గాని ఉంటే చక్కగా నిర్మోహం ఆటంగా వారు చాలా ఫ్రెండ్లీగా ఉంటారు అన్నిటికీ ఓపెన్ గా ఉంటారు చక్కగా మీరు అడగవచ్చు. ఇట్లా అనగానే సీరియస్నెస్ వచ్చేస్తది. మామూలుగా పిచ్చ పాట ఏదో మాట్లాడుతుంటే రియల్ క్వశ్చన్ వస్తది యక్చువల్లీ సేపు వచ్చింది ఆ వస్తుంది వస్తుంది ఆ వేడి తగ్గిన తర్వాత వస్తుంది అదే అదేద గురువుగారు నమస్కారం అండి నమస్తే కర్మ చేస్తున్నాం జన్మ కర్మ చేస్తున్నాం చేస్తున్నాం కర్మ వెనకేసుకుంటున్నాం మళ్ళీ జన్మ ఎత్తుతున్నాం మళ్ళీ ఇంకో కర్మ
(05:04) ఓకే రైట్ ఓకే నాకు తెలిసినంత వరకు చెప్తాను ఎందుకంటే జన్మ ఎత్తుతున్నామ అన్న చూడటం నేను ఆశ్చర్యపోయాను ఎత్తలేగా అది అదే నాకు తెలిసిన జ్ఞానం అజ్ఞానమో అంతవరకు మాట్లాడుతున్నా చేస్తున్నాం వెనకేసుకుంటున్నాం మళ్ళీ అది ప్రారబ్ధ కర్మ కింద లేకపోతే సంచేత్తి కర్మ కింద మళ్ళీ వస్తుంది మళ్ళీ ఈ సర్కిల్ ఈ లైఫ్ సైకిల్ కి అసలు ఎండ్ ఎక్కడ యక్సెప్ట్ చేయ అంతే ఇంకా ఎండ్ అనేది ఉండదు.
(05:30) ఎండ్ లేదనుకుంటే ఇప్పుడు ఎండ్ ఎట్లా వస్తది చెప్పు ఇప్పుడు తెలియకుండా ఏదో ఒక మాట అంటే మళ్ళ నాయన కోపం వస్తే మళ్ళ పాపం మూట కట్టుకుంటివి మ్ మళ్ళ నెక్స్ట్ జన్మకి వెళ్ళిపోతది. మ్ సో ఇది బేసికల్ గా ఎవరికీ తెలియదు. ఈ భూమి మీద నీదంటూ ఏది లేదు. నువ్వు అనుభవించేది ఏది నీది కాదు ఇది ఫిలాసఫీ కాదు ఫాక్ట్ నువ్వు పీల్చే గాలి నీది కాదు అది లేకపోతే నువ్వే లేవు తద్వారా నువ్వు సంపాదించిందంతా గాలికి అంకితం చేయాల్సిందే ఇదిఒక అబ్జర్వేషన్ మరి భూమ్మీద నీదంటూ ఏదనా ఉంది అంటే ఓన్లీ నీ థాట్ ప్రాసెస్ మాత్రమే సో నీ థాట్ ప్రాసెస్ వల్ల వచ్చే ప్రాబ్లమ్స్ే నీవి మిగతావి ఏవి నీవి ఇది
(06:17) కాదు అని తెలుసుకుంటే సరిపోతుంది. ఇది నాది కాదు ఈ చెయ్యి నాది కాదు ఈ బాడీ నాది కాదు 100% నీది నీకు నీది కాదు అంతే నాది కాదు నేనే ఇదా సమస్త అనేది ఎగ్జాంపుల్ మొన్న ఒక ఎంటిక ఫిలాసఫీ ఒకటి సరదాగా మాట్లాడుకుందాం. ఇప్పుడు ఈ ఎంటిక పక్క ఎంటికతో అడిగింది అది చెప్తుందంట నేను స్పెషల్ అని కానీ ఇదిఒక ఒక ఒక విశాలమైన ఒక ఒక ట్రుత్ కి దానికి కనెక్ట్ అయి ఉందిది అని గుర్తించినంత వరకు ఈ అజ్ఞానం ఉంటుంది.
(06:50) నువ్వు సపరేట్గా కనిపిస్తున్న నువ్వు సమస్తంతో సపరేట్ అయి లేవు అని తెలుసుకోవడం నిజమైన జ్ఞానం అది పుస్తకం ద్వారా వస్తదా ప్రవచనం వింటే వస్తదా లేకపోతే నువ్వు సత్సంగ డజంట్ మటర్ జస్ట్ ముక్కు మూసుకుంటే తెలిసిపోతది. అంటే నువ్వు ఉండటానికి కారణం నీ జ్ఞానం కాదు నీ సమాచారం కాదు డబ్బు కాదు జస్ట్ క్లీన్ ఎయిర్ అది నీది కాదు కదా ఇప్పుడు ఎవరు పీల్చిన గాలి ఎవరు వదులుతున్నారు ఎవరు వదిలిన గాలి ఎవరు పీలుస్తున్నారు హౌ డు యు నో ఇంత ప్రతిదాన్ని స్పెసిఫిక్ గా ఆలోచించే మనిషి దీనికి జవాబు చెప్పమని మనం అంతా ఉన్నామఅంటే గాలి ఉంటాం వల్లే సత్యం కొన్ని లక్షల సంవత్సరాలుగా సత్యం
(07:31) ఇది ఇది సమస్త ప్రాణకోటికి వర్తించేది ఇదే ఫిలాసఫీ కాదు తద్వారా ఒక హ్యూమిలిటీ వచ్చి రావాలి మనకి అంటే చిన్న మన కంటికి కనిపించిన నన్ను బతికిస్తుంది అది లేకపోతే నేను లేనురా బాబు అందుకని ఏదో ఈ చిన్న జీవితాన్ని అట్లా ఒకవేళ ఈ బాడీ పడిపోయిన గాలి ఉంటుంది కాబట్టి జ్ఞానానికి అజ్ఞానానికి ఒక చిన్న విభజన ఏంటి నువ్వు శరీరము అనుకుంటే గాలి వేరుగా ఉంది నువ్వు గాలి అనుకో ఎప్పటికి ఉంటావ్ మరి నాకు సంబంధం లేని మనుషులు నేను పేల్చాల్సిన గాలిని ఆలస్యం చేస్తున్నారు దాన్ని ఏ విధంగా చూడాలి చేయ క్లీన్ చెయ్ ప్రయత్నం చేద్దాం కానీ ఊరికి ఆలోచిస్తూ కూర్చోవద్దు ఇప్పుడు నేను
(08:11) పాటించి ఒక చిన్న నియమం ఉంది. ఏదైనా చేయాలనిపిస్తే చేద్దాం లేకపోతే చేయకూడదు కానీ ఆలోచిస్తూ మాత్రం కూర్చోకూడదు. అది మాత్రం రాంగ్ ఇప్పుడున్న చాలా మంది సోషల్ రిఫార్మిస్టులు సినిమా రివ్యూ ఇచ్చేవాళ్ళు ఊరికే ఆలోచిస్తూ ఏదో చెప్తా ఉంటారు. ఇప్పుడు ఈ రూమ్ క్లీన్ లేదు అనుకుందాం ఈ రూమే మన దేశం అనుకుంటే ఈదర్ క్లీన్ చేద్దాం లేదా క్లీన్ చేయకుండా ఉందాం.
(08:33) అంతేగని కూర్చొని క్లీన్ చేయకుండా మనం ఓన్లీ టాక్స్ మాత్రం రెటరిక్కి మాత్రం ఉండటానికి వీలు లేదు. మనం తలా వచ్చి చేేస్తే ఎంతో అంత క్లీన్ అవుతది కదా అట్లా మార్పు అనేది జరుగుతుంది జరుగుతది మనం ఉందా లేకపోయినా ఓకే మరొక్క సందేహం నేను దైవం ఒకటా నేను దైవం వేరా దైవం అనేదాని మీ నిర్వచనం ఏమిటన్నది మీరు చెప్తేనే మిగతాదంతా ఏంటండి దైవం అనే యొక్క మీ నిర్వచనం చెప్తే మిగతాది జగత్తు మొత్తాన్ని నడిపే ఒక శక్తి అట్లా మీరు అనుకుంటున్నారు ఆ ఇది నా నిర్వచనం మరి నువ్వు నడుపుతున్నావా నడుస్తున్నా ఆ నేను నడపట్లేదు నువ్వు అడిగిన ప్రశ్నకి జవాబు ఇప్పుడు
(09:15) నేను దైవం ఒకటేనా అంటే దైవం చేసేది నువ్వు చేస్తే ఒకటి లేకపోతే రెండు మరి మనమే దైవం మనలోనే దైవం ఉన్నారని నిర్వచనం మారిస్తే మిగతాది మారుతది కదా నువ్వు ఆల్రెడీ పెద్ద నిర్వచనం ఇచ్చి నువ్వు దానికి మ్యాచ్ కాకపోతే ఈ ప్రాబ్లం ఇప్పుడు నేను కూడా దీన్ని నడపడంలో నా వంతు పాత్ర పోషిస్తున్నా కదా మరి నేను కూడా దైవ సహాయకుడు అనుకోపోని మంచిగా ఉంటది కదా అట్లా అందుకని ఇవంతా ఇప్పుడు మనకి వేరే వాళ్ళు చెప్తే తెలిసిందే మ్ నీ అంతకు నీవు తెలుసుకునేది ఏదైనా ఉందేమో ఒకవేళతే ఒక బుక్ లో రాసుకో ఇది ఎవరికో చెప్పడానికి కాదు.
(09:48) మ్ ఎవరో చెప్తే ఉంది ప్రారబ్దం ఉందని తెలిసింది. ఎవరో చెప్తే పునర్జన్మ ఉందని తెలిసింది ఎవరో చెప్తే గత జన్మ ఉందని తెలిసింది యాక్చువల్ గా ఎవ్వరికీ తెలియదు. చాలా ఏళ్లుగా ప్రచారంలో ఉంది కాబట్టి నీకు ఒక నమ్మకం ఏర్పడుతుంది. మనిషిని నమ్మడానికి ఒక మూడు నాలుగు ఉన్నాయి పెద్దదన్న అయ ఉండాలి గొప్పదన్న అయ ఉండాలి పాతదన్న అయ ఉండాలి.
(10:09) అదర్వై నమ్మకం నిలబడదు. ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న పేపర్ ఇచ్చి ఇది అత్యంత అమూల్యం ఏందంటే నమ్మరు ఈ పేపర్ నీ కొడుక్కి ఇచ్చిన తర్వాత వెయ్యేల తర్వాత దాన్ని పూజ చేస్తారు. సో దట్స్ హౌ వ ఫంక్షన్ మన మైండ్ నమ్మాలంటే అది ఆధారం. దేవుని ఎందుకు నమ్ముతున్నాడు అంటే అతి పురాతనమైన ఒక భావన కావచ్చు సత్యము కావచ్చు ఆలోచన కావచ్చు లేదా హైపోతిసిస్ కావచ్చు బట్ ఏదేమైనా ఆన్షియంట్ నీకు నువ్వుగా తెలుసుకో అన్నారు మరి దానికి నేను ఎలా తెలుసుకోవాలో నాకు ఇంతవరకు ఎలాగో తెలియదు డిపెండెన్స్ నుంచి బయట పడితే తెలుస్తుంది కచ్చితంగా ఒకటి చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా
(10:45) చూద్దాం అట్లీస్ట్ నీవు ఉన్నావ అని తెలుస్తుందా నేను ఉన్నాను చాలు అది ఒక్కటి తెలుసుకుంటే చాలు నేను ఉన్నా అని తెలుస్తుంది కానీ ఆ నీవు అనేది బాడీని చూసుకొని చెప్పావా దీన్ని చూసుకొని చెప్తున్నావ అనేది ఊరికే విచారణ బాడీని చూసుకొనే చెప్తున్నాను ఎందుకంటే అనేది ఏంటదో నాకు తెలియనప్పుడు ఇప్పుడు నేను అంటున్నాను అది నేను ఉన్నావ అంటే నీ బాడీ లేకపోయినా నేను ఉన్నాను అని చెప్తున్నాను.
(11:11) ఇప్పుడు ఎవరి నిర్వచనాలు వాళ్ళవి ఎవరఏంది అనేది కాలం చెప్తుంది. రమణ మహర్షి మీరు ఉంటారా అంటే నేను ఎక్కడి నుంచి రాలేదు ఎక్కడికి పోను ఇక్కడే ఉన్నాను ఎప్పుడు ఇక్కడే ఉంటాను అని చెప్పాడు ఆయన ఆయన ఇక్కడే ఉంటాను అని తను తాను ఐడెంటిఫై చేసుకుంది బాడీ అయితే కాదు ఎందుక బాడీ వెళ్ళిపోయింది. మరి నువ్వు దేనితో ఐడెంటిఫై చేసుకుంటున్నావో అప్పుడు అది ఉంటది.
(11:34) సో అది ఏమిటనేది ఈ వ్యక్తి యొక్క విచారణ వల్ల వచ్చే కంక్లూజన్ తప్ప ఇట్ కెనాట్ బి ప్రూవడ్ ఎవ్వడు ప్రూవ్ చేయలేడు. ఇంపాసిబుల్ మీ ఉద్దేశంలో విగ్రహారాధన కరెక్టా అన్ని కరెక్టే కానీ ఎంతసేపు అనేది నీ చేతులు నీ ఉద్దేశంలో నీళ్లు తాగడం కరెక్టా దాహం అవుతుంది కాబట్టి తాగుతాను ఇంతవరకు ఎంతసేపు అంటే నీళ్లుు తాగుతూనే ఉంటావ ఏంది దాహం తీర విగ్రహారాధన అవసరం అంటే మనిషిని ఒకవైపు మనం ఫోకస్ చేయడానికి మనిషికి ఏదో ఒక ఒక మాధ్యమం కావాలి.
(12:07) ఇప్పుడు పుస్తకాన్ని ఆరాధించు అంటే కుదరదు ఆ పుస్తకం అదే భగవద్గీత అయితే కాస్త ఫోకస్ వస్తుంది. అదే పుస్తకం భగవద్గీత గురువు గారు ఇస్తే ఇంకా ఫోకస్ వస్తుంది. అట్లా విగ్రహమే కాది కొన్ని వేల సంవత్సరాలుగా పూజ అర్చన జరిగి ఒక పద్ధతి ప్రకారం ఉన్నందుకు మనకు దాని మీద ఒక విశ్వాసం కలుగుతుంది. అట్లాంటి దాని మీద మనసు ఈజీగా ఫోకస్ అవుతుంది.
(12:34) సో ఫోకస్ అవ్వడం వల్ల డిస్ట్రాక్షన్ పోతుంది. ఫోకస్ అయిన మైండ్ కి శక్తి ఏర్పడుతుంది. ఆ శక్తి ఎప్పుడూ ఉన్నదే మొదటిసారి తెలుస్తుంది. అట్లా రోజు ఫోకస్డ్ గా ఉండటం వల్ల పనులు బాగా జరుగుతాయి. పనులు బాగా జరగడం వల్ల జీవితం బాగుంది అనిపిస్తుంది. జీవితం బాగుండటం వల్ల అది సత్యమురా అనిపిస్తుంది. ఇవేవి లేకుండా నీకు నాచురల్ ఫోకస్ ఉందనుకో నీవే అది అన్ని అటు అటు పక్క ఫోకస్ ఉంది కదా ఇప్పుడు జస్ట్ అది లేకుండా కూడా ఫోకస్ ఉందనుకో అదే నీవ అట్లా నీవే దైవం అని అసలు మన పుట్టుక తాలక పర్పస్ ఏంటంటారు ప్రకృతి పరంగా ఏమీ లేదు ఏమ లేదు
(13:16) ఆవు కావు జావ్ ప్రపంచకంగా చాలా ఉన్నాయి ఆమె యాంకరింగ్ చేయాలి ఈయన అన్నదానం చేయాలి నేను YouTube టాక్ చేయాలి. ఆ తర్వాత వాడు డ్రైవ్ చేయాలి. తర్వాత మీరు లేదో పని చేసుకోవాలి కానీ ప్రపంచంలో చాలా ఉన్నాయి పర్పస్లు కానీ ప్రాపంచికమైన పర్పస్ లో మనం ఆనందాన్ని వెతుక్కుంటుంది. ప్రాపంచికమైన పర్పస్లో ఆధ్యాత్మిక విషయంలో ఏమీ లేదు.
(13:41) ప్రాపంచిక విషయాల్లో విజయం అపజయం దొరుకుతది ఆనందం దొరుకుతుంది. అందుకని ఉద్యోగంలో ఆనందం వెతుకుద్ది. సక్సెస్ వెతుక్కో దొరుకుతుంది. డబ్బు వెతుక్కో దొరుకుతుంది. అదే ప్రకృతిలో ప్రాపంచిక విషయాలు ఏమి దొరకవు అందుకని ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు గాని ఆధ్యాత్మిక పరమైన వ్యక్తులు గాని చెప్పేది అన్ని ప్రాపంచిక విషయాలు కానివే ప్రకృతిపరమైనవి దైవం అంటే ప్రకృతిపరమైన సంపదలు నీకు జన్మతః ఇచ్చినవాడు అవి నీలో గుర్తించుకుంటే అట్లా నువ్వు దైవాన్ని నీలో గుర్తించుకున్నట్టు ఒక చిన్న ఉదాహరణ చెప్తే అర్థమవుతుంది.
(14:16) ఇప్పుడు నీకు ప్రశాంతత కావాలి. అది ఒక టెంపుల్ కి వెళ్తే దొరికింది అన్నది ఫస్ట్ స్టెప్ అట్లా చెప్పినవాడు గురువయ్యాడు. అట్లా నువ్వు వెళ్ళిన దేవాలయం పుణ్యక్షేత్రం కావచ్చు. ఇప్పుడు టెంపుల్ కి వెళ్ళిన తర్వాత నిజంగా ప్రశాంతత వచ్చింది. మళ్ళ బయటికి రాగానే ప్రశాంతత పోయింది. కానీ కొన్ని రోజుల తర్వాత చిన్న విచారణ తెలిసింది ఓహో నా మానసిక స్థితి నేనే మార్చుకోవడం వల్ల ఇక్కడ ప్రశాంతంగా ఉంది.
(14:42) అదే విధంగా నేను మా ఇంట్లోకి వెళ్లి చూస్తాను చిన్న విచారణ కలిగి నువ్వు వెళ్తే ఇంట్లో కూడా ప్రశాంతంగా ఉంది. అట్లా టెంపుల్ పక్కకు జరిగింది. దాని అర్థం టెంపుల్ ని నెగ్లెక్ట్ చేసినవ అని కాదు. టెంపుల్లో ఏ ప్రశాంతతను అనుభవించానో అట్లా అన్ని చోట్ల అదే ప్రశాంతత అనుభవిస్తున్నాను కాబట్టి ఈ ప్రపంచమే దేవాలయం ఇప్పుడు నాకు ఇప్పుడు ఆ ప్రశాంతత అందరిలోనూ దర్శించామ అనుకో అప్పుడు ఈ విభజన పోయి ఒక ఏకాత్మ భావన కానీ ఒక్కొక్క వ్యక్తి యొక్క ఇంటెలిజెన్స్ ని బట్టి వాడు ఇస్తున్న ప్రాధాన్యతను బట్టి జర్నీ ఉంటుంది.
(15:12) అట్లా మీరు ఉద్యోగం చేస్తున్నారు ఇక్కడ ఉన్నవాళ్ళ ఇద్దరు కూడా చేస్తుండొచ్చు మీకు సక్సెస్ ఇంపార్టెంట్ కాదు మనీ ఇంపార్టెంట్ అయిఉండొచ్చు అట్లా మీ ప్రతి స్టెప్ మనీ డ్రివెన్ గా ఉంటుంది. ఒకరికి ప్ాషన్ ఉంటుంది అంతే మనీ ఐ డోంట్ కేర్ అంటారు వాళ్ళకి కెరియర్ డిఫరెంట్ డిఫరెంట్ ర్యాంక్స్ వాటి మీద ఆసక్తి ఉంటుంది కొందరికి ఇవేమి ఉండదు నా కర్మ అనుకొని చేసేవాడు ఉంటాడు.
(15:34) సో చేసే ఉద్యోగం ఒకటే అయినా వాళ్ళ వాళ్ళ అవసరాలను బట్టి అది రిఫ్లెక్ట్ అవుతుంది. అట్ల ఆధ్యాత్మికత కూడా పర్పస్ ఉంటే ఒకలాగా పర్పస్ లేకపోతే ఒకలాగా అదే ఆ పర్పస్ కనుక్కోవడం ఎలా ప్రకృతి పరంగా లేదు అసలు పర్పస్ అదే నిజమైన పర్పస్ పర్పస్ లేదని తెలుసుకోవడమే యు హావ్ నో పర్పస్ యు ఆర్ ఇంపార్టెంట్ టు ఎగజస్టెన్స్ బట్ నీతో ఎగ్జిస్టెన్స్ కి ఏం పర్పస్ లేదు.
(15:56) ప్రకృతిపరంగా నీవెంతో కుక్క అంతే పిల్ల అంతే గడ్డి మొక్క అంతే ఏనుగ అంతే ఓ గురువు అంతే అసలు విభజనలే లేవు ప్రపంచంలో పర్పస్లు ఉన్నాయి ఎందుకంటే ప్రపంచం మనుషులకు మాత్రమే సంబంధించింది. ప్రకృతి అందరికీ సంబంధించింది. ప్రపంచంలో విభజనలు ఉన్నాయి. గురువు వేరు శిష్యుడు వేరు అకాడాలు వేరు పీఠాలు వేరు ఒక్కొక్కరికి ఒక్కో హోదా ఉంటుంది.
(16:25) ప్రకృతిలో స్వామీజీ అయినా సద్గురు అయినా పరమహంస అయినా నిమలైనా పిల్లయినా అమిబైన ఒక్కటే అందుకని ఆధ్యాత్మిక సారము ప్రకృతిలోనే దొరుకుతుంది ప్రపంచంలో లేదు. ఇప్పుడు మరి మీరు ఈ గురు పరంపరను నమ్ముతారా నేను దేన్ని నమ్మను అసలు దేన్ని నమ్మను మీరు దైవాన్ని విశ్వసిస్తారా విశ్వసించను దీన్ని ఉన్నదాన్ని విశ్వసించడం ఎందుకు అట్లా నీకు ఎడమ చేయి ఉందని నమ్ముతావా ఉంది కాబట్టి అట్లా నాకు కనిపిస్తుంది సో దైవం అంటే మొత్తం నా దృష్టిలో మూడు రకాలుగా మనిషి చెప్తున్నాడు.
(17:04) దేవుడు భగవంతుడు పరమాత్మ ఒకటి ఆకారానికి సంబంధించింది ఒకటి గుణానికి సంబంధించింది ఒకటి మూలానికి సంబంధించింది. సో ఆకారంలో ఉంటే యు హావ్ టు గో సంవేర్ అప్పుడు ఆకారం వైపు వెళ్ళాల్సి వస్తుందిన్నమాట గుణం అనుకో వెతుకొచ్చు ఇప్పుడు మా అమ్మ ప్రేమని మా అక్కలో చూసుకున్నా అంటాడు ఒకడు అప్పుడు ఆకారం నుంచి పక్కకు జరిగి గుణం వైపు వెళ్ళింది.
(17:31) ప్రేమ అంతటా ఉంది అని తెలుసుకున్న రోజు అమ్మ పడిపోయింది అక్క పడిపోయింది. అది నీ స్థితిని బట్టి ఉంటుంది. నిన్ననే ఒక చిన్న చర్చ వచ్చింది. ఒక ఐదు సంవత్సరాల్లో 100 కోట్లు సంపాదించే సంపాదించగలంద అంటే అది నీవు ఎవరో దాన్ని బట్టి నిర్ణయమే అంబాని అనుకుంటే అవుతుంది. గంటలో బెంజ్ కారు కొనగలమా నేను సీఎం కొడుకున అయితే అవుతుంది.
(17:55) లేకపోతే కాదు అట్లా నీవు ఎవరు అన్నదాన్ని బట్టి నిర్ణయం అవుతుంది. నీ మానసిక స్థితి యాక్చువల్ డిఫైట్ డిజైన్ చేస్తది నువ్వు హ్యాపీగా ఉండాలా వద్దా అని నిర్ణయించేది ఓన్లీ నీ మనసే నిజంగా అటెంటివ్ గా ఈ ప్రకృతిని సరిగ్గా చూస్తే నిమిషంలో యు కెన్ కమ అవుట్ ఆఫ్ ఎవరీథింగ్ మరి ఇన్ని వేల సంవత్సరాలుగా ఈ గడ్డలో ధర్మం జ్ఞానం అన్ని ఉన్నాయి ఇదంతా జనాలకి ఎందుకు అర్థంఅయ్యేలా మీలాంటి వారు బోధించలేకపోయారు అనుకోవచ్చు అట్లేమ లేదు ఇంకా మూఢత్వం పెరిగిపోతుంది కానీ ఎన్లైట్మెంట్ రావట్లేదు కదా అట్లా అనిపిస్తుంది నీకు అంతే ఒకప్పటికంటే సమాజం బాగుంది ఇప్పుడు
(18:37) రియలీ అంటే ఏ ప్రాస్పెక్టివ్ లో అన్ని పర్స్పెక్టివ్లో ఒక రెండు మూడు మాకు ఉదాహరణ చెప్తే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి క్రైమ్ రేట్ చాలా పెరిగింది అంటారు కదా క్రైమ్ రేట్ చాలా తగ్గింది యక్చువల్గా సిసి కెమెరాలో ఎక్కువ తెలుస్తుంది నీకు తెలియకపోతే లేదని కాదు బ్రదర్ ఉంది అది కానీ నీకు తెలుస్తలేదు మొగల్స్ ఉన్నప్పుడు తర్వాత క్రూసైడ్ జరిగినప్పుడు మన పక్క ఊరు తగలబడి 100 రోజులు అయినా తెలిసేది కాదు ఉమ్ ఇప్పుడు అక్కడ కింద గొడవ అయితే ఇప్పుడు నాకు తెలుస్తుంది ఢిల్లీలో ఒక యాక్సిడెంట్ అయితే నాకు తెలుస్తుంది ఐ యమ్ అవేర్ ఆఫ్ ద క్రైమ్ రైట్ నౌ సో నాకేమీ తెలియట్లేదు కాబట్టి భూమి
(19:18) రామరాజ్యం అనుకోవడం మానేయాలి. తెలుస్తుంది కాబట్టి యు షుడ్ బి హ్యాపీ రైట్ నౌ ఎందుకో చిన్న సరదా టాక్ చేసిన శివుడి మూడో నేత్రం తెరుచుకుంది మొట్టమొదటిసారి సిసి కెమెరా అది ఒక్కటి చాలు మనిషిని ఒక నియంత్రణలో పెట్టడానికి గురువు పని చేయలే ఏది పని చేయలేదు కెమెరా ఇస్ వాచింగ్ నువ్వు దానికి కనెక్షన్ లేకపోయినా సరే ఓ కెమెరా పెట్టు స్ట్రెయిట్ గా పడుకుంటుంది అసలు భార్య అటు భర్త ఇట్టు అసలు కలుసుకోరు జస్ట్ కెమెరా ఇస్ ఎనఫ్ అందుకని మనం స్టీరియో టైపు గా ఆలోచిస్తున్నాం ప్రాగ్మెటిక్ గా ఆలోచించట్లేదు నాతో చాలా మంది చర్చిస్తారు ఉత్తదే చదవరు చేయరు.
(20:00) జస్ట్ ఊరికే నువ్వు సరిగ్గా చూస్తే ఒకప్పటికంటే ఇప్పుడు ఎంత ఎలివేటెడ్ సమాజం వి ఆర్ హావింగ్ ఏ కాన్వర్సేషన్ రైట్ నౌ అది గంట సేపట్లో రిలీజ్ చేస్తాను. కామెంట్స్ పెడతారు ఒక డైలాగ్ జరుగుతుంది. ఒక కంక్లూజన్ వస్తుంది ఎవడు ఏమిటో తెలుస్తుంది. ఒకప్పుడు ఏమి తెలిసేది కాదు. ఊరికే ఒక బ్లైండ్ ఫెయిత్ ఉండేదింతే ఇప్పుడు ఏ బ్లైండ్ ఫెయిత్ లేదు.
(20:25) ఇప్పుడు ఒక్క స్వామీజీని చూపియండి నోట్ల నుంచి లింగం తీసేవాళ్ళని సిసి కెమెరా వచ్చిన తర్వాత లింగాలన్నీ మాయమైపోయినాయి దానికి కారణం మంచిదే జరిగింది. నేను వాళ్ళని తప్పు పట్టట్లే ఒక వ్యక్తిలో శ్రద్ధని విశ్వాసాన్ని పెంచడానికి ఆ నోట నుంచి తీసి లింగం ఉపయోగపడితే ఓకే కానీ అది స్వామీజీ ఫేమస్ అవ్వడానికి ఉపయోగపడితే నాట్ ఓకే అట్లా ప్రాగ్మెటిక్ గా చూస్తే బాగుంది కానీ మన పురాణాల్లో ఆ సిద్ధులు అన్ని ఉన్నాయి అవన్నీ ఉన్నాయి అన్ని ఉన్నాయి కానీ ఉపయోగం ఏమిటని ఇప్పుడు నువ్వు అనుకుంటే బంగారం వచ్చింది మ్ అదే సిద్ధి అందరికీ వచ్చిందనుకో బంగారం ఉన్న విలువ పోతుంది.
(21:05) నిజమైన సిద్ధి ఏంటో తెలుసా ఏ సిద్ధులు లేకుండా హాయిగా ఉండడు. ఏమి చేయలేవు సిద్ధులు ఉన్నా ఇప్పుడు కుండలి రేజ్ అయింది వాట్ నెక్స్ట్ నువ్వు ఏమి చేయలేవు ఊరికే కోరుతున్నావ్ అది రావడం లేదు కాబట్టి కోరుతున్నావ్ నిజంగా నువ్వు కోరినవన్నీ నీకు గంటలో వస్తే నెక్స్ట్ రేపు సూసైడే ఏం చేయాలో తెలియదు నీకు ఇప్పుడు అందమైన అమ్మాయి వచ్చేసింది. కారు వచ్చేసింది.
(21:31) నువ్వు అనుకున్న హోదా వచ్చేసింది. గుర్తింపు వచ్చేసింది రేపు పొద్దున పేపర్స్ లో అసలు ఊతికారేశారు నీ గురించి అసలు ఇట్లాంటి ఒక మహానుభావుడు జన్మ తీసుకుందని ప్రతి ఒక్కరు నీకు నమస్తే పెడుతున్నారు. ప్రతి ఒక్కరు దండేస్తున్నారు. నువ్వు ఫస్ట్ కేస్ వేస్తావ్ ఇంక ఒక్కడు నాకు దండేసింటే నేను మూతి పండు అలగొడతాను. యు డోంట్ లైక్ దట్ మ్ అక్కడికి వచ్చి ఆగుతుంది విషయం నువ్వు కోరుకున్నది జరగొద్దని నేను కోరుకుంటున్నాను.
(21:56) ఎందుకు అలాగ తద్వారా నువ్వు ఆసక్తిగా జీవిస్తావ్. కోరుకున్నవన్నీ వస్తే విక్షిప్తత వస్తుంది కోరుకున్నవచ్చు ఆ అంటే నా నాకు అవసరమైనంత చాలు అన్న ప్రజ్ఞ ఉదయించే వరకు నిష్ప్తత ఉంటనే ఉంటుంది. నేను కోరుకున్నది ఎప్పటికీ దక్కట్లేదని అంటే నీ పాత్రత నీ యోగ్యత ఉంటే నువ్వు కోరుకోవాల్సిన అవసరం లేదు వస్తుంది. ఉమ్ నీ పాత్రత యోగ్యత లేంది నువ్వు కోరుకున్న వచ్చినా నువ్వు ఉపయోగించలేవు దాన్ని ఇంపా ఇప్పుడు నాకు విమానం కావాలని కోరుకున్నాడు ఇప్పుడు తెస్తే ఎక్కడ పెట్టుకో నువ్వు దాన్ని ఎట్లా ఉపయోగించాను నువ్వు చాలా కష్టం విమానం ఇచ్చేవాడు ఎయిర్పోర్ట్ కూడా
(22:39) వస్తాడు ఆ అంటే మనం అడిగినప్పుడే పూర్తిగా అడిగా ఇంకా ఎవరన్నా ఆ అది తీసుకోండి మైక్ అది భోన్ చేశరా మీరు ఆ అది చదువుదాం మీరు అడగండి అయిపోయింది ఆయన అడిగిత అయిపోయింది సాచురేట్ అయిపోయింది అది తీరిపోయింది యోగ్యత లేదు యోగ్యత ఉంటే వస్తుంది అని
(23:27) అన్నారు కదా ఒక మాట మీరు ఆ యోగ్యత ఎవరు నిర్ణయిస్తారు ఎలా నిర్ణయించబడుతుంది మీరే ఎలా నిర్ణయిస్తారు ఇప్పుడు మీరు ఒక షాప్ కి వెళ్లి ఒక వస్తువు కొనుక్కోవాలనుకుంటే మీరు ఏం చెక్ చేసుకుంటారు డేట్ చూస్తాను ఫస్ట్ ఇప్పుడు నేను ఒక మొబైల్ కొనుక్కోవాలనుకున్నా మనందరం షాప్ కి వెళ్ళాం మనందరం ఒక్కొక్క మొబైల్ కొనుక్కోవాలనుకున్నాం మనం ఫస్ట్ చెక్ చేసుకుని ఏమిటి బడ్జెట్ ఆ అది ఎవరు నిర్ణయిస్తారు నేనే నిర్ణయిస్తారు నాకు ఎంతలో కావాలో అంత అంటే మీ బడ్జెట్ తెలిస్తే మీకు ఏం కొనుక్కోవాలో తెలుస్తుంది.
(24:03) చిన్న పిల్లలకి బడ్జెట్ తెలియదు కాబట్టి బెంజికార్ డాడీని అడుగుతారు. ఇప్పుడు మనకి కృష్ణుడు క్షేత్రజ్ఞుడు అనే కాంటెక్స్ట్ ఆధ్యాత్మికతలోనూ వర్తిస్తుంది ప్రాపంచికంలోనూ వర్తిస్తుంది. ఇంకా ప్రపంచంలో చాలా ఎఫెక్టివ్ గా వర్తిస్తుంది. ఇప్పుడు మనం ఎక్కడ ఉన్నాం మన ఫ్రెండ్స్ ఎవరు మన బలం ఏమిటి మన బలహీనతలు ఏమిటి మన కాస్ట్ ఏమిటి మనం ఏ దేశంలో ఉన్నాం ఏ రాష్ట్రంలో ఉన్నాం ఏ ప్లేస్ లో ఉన్నాం వీటన్నిటిని పూర్తిగా ఆకలింపు చేసుకుంటే మీ యోగ్యత తెలుస్తుంది.
(24:31) మీ పాత్రత కూడా 100% తెలుస్తుంది అప్పుడు మీ నుంచి ఏది అన్కాన్షియస్ స్టేట్మెంట్ రాదు మీకు సంబంధం లేనిది మీరు కోరుకోరు. ఏది కోరుకోం ఇంకా అసలు ఆలోచన సంబంధ మీకు అవసరం లేని అసలు మీరు అడగనే అడగరు పంగపాటు లేదు మ్ ఇప్పుడు ఈ ఊర్లో వాటరే దొరుకుతుందని మీకు తెలిసింది అనుకో మీరు వాటరే అడుగుతారు అంతే మ్ అట్లా మీ మన క్షేత్రాన్ని మనం పరికించి చూస్తే తప్ప అని నేను చెప్పేది అర్థం మనం హాఫ్ కాన్షియస్ గా వి ఆర్ కమింగ్ టు కంక్లూజన్స్ అక్కడి నుంచి మనం ఆపరేట్ చేస్తున్నాం భంగపాడుతున్నాం నేను అనుకున్నది జరగట్లే అంటున్నాం అసలు జరగకపోవడం అంటూ ఉండదు ఎందుకంటే జరిగేది
(25:14) నువ్వు తీసుకుంటున్నావ్ కాబట్టి ఇప్పుడు ఏదన్నా చేసినా ఏమన్నా జరిగినా పూర్వజన్మ సుకృతాలు అని మాట్లాడుతూ ఉంటారు కదా నిజంగా అలా జన్మలో ఎస్కేప్ ఈజీ ఎస్కేప్ రూడ్ అంటే అట్లా అనుకుంటే అట్లా అనుకుంటే ప్రతిది అట్లా అనుకుంటే అయిపోయాయి కదా ఇంకేమ ఇ విచారణ అక్కర్లేదు యు ఆర్ జస్ట్ ఏ మిషన్ మాటల్లో అంటాం కదా ఏ జన్మలో ఏం చేసుకున్నాం ఎలా అయింది అని అసలు జన్మలే లేవంటారు లేవు కర్మ దాని నుంచే కదా వస్తుంది గారు అంటున్నారు ఇప్పుడు నేను ఒక్క నిమిషం చెప్తాను జన్మలు లేవు అని చెప్పడానికి అంటే ఊరికే చెప్పట్లేదు నిజంగా లేవు.
(25:46) ఎలా చెప్పా ఇక్కడ జన్మ తీసుకున్నది ఏది లేనిది లేదు. ఇక్కడ రూపాంతరత మాత్రమే ఉంది. ఉమ్ మారుతుంది ఇక్కడ పుట్టేది ఏది లేదు. ఉమ్ మనం అనుకుంటున్నా చిన్న పాప ఏం పుట్టలేదు. రూపాంతరం చెంది బయటికి వచ్చింది. మరి అంతకుముందు తొమ్మిది మాసాలు లోపట ఉన్నది ఎవరు అది ఎవరో ఉన్నారు కదా మ్ అంతకుముందు ఒక అండము గాను వీరేకణము గాను ఉన్నది ఆ పాపనే కదా మ్ సో అది తయారుగా అన్నప్పుడు కూడా ఫాదర్ ఉన్నాడు కదా మ్ అట్ట సంథింగ్ ఇస్ కాన్స్టంట్లీ చేంజింగ్ రూపాంతరం అవుతుంది నిజంగా ఏదనా లైఫ్ తీసుకుంటే రెండు పార్షవల్గా ఉంది.
(26:24) ఇది ఎవ్వరైనా విచారణ చేయదగ్గదు ఇందులో ఏ హైపోతిసిస్ లేదు లేకపోతే అర్థం కాని విషయం లేదు. ఇప్పుడు ఒక మనిషి ఉన్నాడు అనుకోండి ఈ మనిషి 90 ఏళ్ళ తర్వాత మరణించాడు హాస్పిటల్లో ఏదో రోజు ఈ మనిషి ప్లేస్ లో నేను ఉండొచ్చు మీరు ఉండొచ్చు. అందుకని కోరిలేట్ చేసుకోవచ్చు. ఇప్పుడు ఈ మనిషిని కాల్చేస్తారు పూడిచేస్తారు వాట్ఎవర్ సాంప్రదాయం ప్రకారం మళ్ళీ మ్ సో ప్రపంచం పరంగా ఇతని రోల్ పూర్తయింది.
(26:51) కానీ ప్రకృతిపరంగా ఇంకా పూర్తి కాలే మ్ సో అతను జన్మ తీసుకుంది ప్రాపంచికం కాదు ప్రకృతి నియమం వల్ల మ్ అంటే ఒక అండము శుక్రకణము ఆ వీర్యకణము కలిసినప్పుడు మనిషి ఇంటర్ఫేరెన్స్ లేకుండా సంథింగ్ ఇస్ హాపెనింగ్ ఆ పుట్టిన తర్వాత మనిషి ఇంటర్ఫేరెన్స్ లేకుండా సంథింగ్ ఇస్ హాపెనింగ్ ఇప్పుడు ఈ మరణించిన తర్వాత ఆ శరీరాన్ని అట్లాగే ఉంచితే మనిషి ఇంటర్ఫేరెన్స్ లేదు కాబట్టి అది వచ్చిందమ్మాయి ఇంకొన్ని పురుగులు పుడతాయి.
(27:24) ఆ పురుగులు నడిచి వెళ్తాయి. అట్లా జన్మ ప్రాణి కొనసాగుతుంది తప్ప అండి ప్రాపంచికంగా లైఫ్ ఎండ్ అవుతుంది అది మన ప్రాం మన ప్రాబ్లం అది ఆ మనిషి జన్మలుగా చూడాలి లేకపోతే ఆత్మ కాదు అసలు జన్మ లేదు కదా కంటిన్యూవిటీ ఉన్నప్పుడు జన్మ ఎక్కడిది ఇప్పుడు టైం ఎక్కడ పుట్టింది చెప్పు ఇప్పుడు ఆ నిన్న రాత్రి 12 ఓ క్లాక్ ఈ డేట్ వచ్చింది నిజంగా వచ్చిందా కంటిన్యూటీ టైం మన అవసరం కోసం అట్ల 12 నుంచి 13 అని లెక్కేసుకుందాం అంతే నిజంగా 12 13 ఉందా నాకైతే లేదు మ్ అంటే అంత ఇంటెలిజెన్స్ నాకు లేదు.
(28:01) మరి ఆ శక్తి మారడా కదా మనం జన్మ అంటున్నాం ఆ శక్తి వేరే రూపాన్ని తీసుకోవడం అట్లా అన్నప్పుడు తిన్న తర్వాత శక్తి మారే అది దానికి జన్మం నేను తిన్న అన్నానికి జన్మ ఏ కాదు కాదు కాదు అట్టట్లేదు నువ్వు అన్నది వేరే అంటే మీరు ఇప్పుడు ఈ పునర్జన్మలు లేవని అంటారు నాకు లేవు నీ ఉద్దేశంలో నాకు లేదు పునర్జన్మ సిద్ధాంతం అనేది ఆ ప్రాసెస్ లేనప్పుడు ఇప్పుడు ఈ కర్మ సిద్ధాంతం కూడా లేనట్టే కదా ఉంటుంది ఎట్లా అది మళ్ల ఇప్పుడు జన్మతో సంబంధం లేదు కర్మకి కర్మ అంటే కదలిక ఎప్పుడూ ఉంటుంది.
(28:36) అది కాన్షియస్ గా ఉంది అన్కాన్షియస్ గా ఉంది. కర్మ వేరు మల్ల మ్ జన్మ అన్నదేమో అది బిగినింగ్ ఆఫ్ సంథింగ్ ఎక్కడో బిగిని ఎక్కడో ఎండ్ అవుతుంది అని ఒక చిన్న ప్యాకేజ్ అది. అసలు అది లేనే లేదు అంటున్నా అసలు అసలు ఎట్లా చూసినా లేదు. అందుకంటే అది పెద్ద అబద్ధం అది. అయితే అట్లా చెప్తే మనోభావాలు దెబ్బ తింటాయి కాబట్టి నాకు లేదు అందుకే నేను ఐస్ టుక్ స్టాండ్ నాకు నేను ఎప్పుడు జన్మించలేదు నేను ఎప్పుడు మరణించను నేను మారుతూ వస్తున్నాను నేను భవిష్యత్తులో ఇంకా రకరకాలుగా కనిపిస్తాను అంటే ఆత్మ స్వరూపంగా మాట్లాడినప్పుడు కాదు కాదు ఈవెన్ శరీర స్వరూపంగా కూడా
(29:16) ఉదాహరణకి చిన్న జోక్ చెప్తా తండ్రి చనిపోయాడు అక్కడ వేశరు ఒక వారం రోజుల తర్వాత పురుగులు పుట్టాయి అగో తండ్రి వెళ్తున్నాడు పురుగుల రూపంలో చెప్పగలగాలి పిల్లలకి ఎందుకంటే చిన్నగా ఉన్నప్పుడు గిత్త తున్నాం పెద్దగా ఎంత తింతయ్యాము ఇది ఇది అయినప్పుడు అది అది ఎందుకు కాదు పాకే పిల్లవాడు కొట్లాడే ఒక అబ్బాయిగా మారినప్పుడు ఆ కొట్లాడే అబ్బాయి సంసారం చేసే ఒక అబ్బాయి ఒక వ్యక్తిగా మారినప్పుడు ఆ వ్యక్తి నడవలేని అవస్థ పడుతున్న ముసలివాడిగా మారినప్పుడు అదే వ్యక్తి పాకే పురుగు ఎందుకు కాడు అంటే ఓన్లీ మనిషి రూపంలో ఉంటేనేనా బాగా అసలు పళ్ళు వెళ్లి వసిపోయినందుకు
(29:54) మనిషిని చూడు 90 ఏళ్ల వయసులో అత మనిషిలాగా ఏమ ఉండడు. హి లుక్స్ లైక్ అనదర్ క్రిచర్ ఇప్పుడు ఈ కర్మ సిద్ధాంతం అనేది పునర్జన్మ అనేది లేనప్పుడు ఒకడు పేదవాడిగా ఎందుకు పుట్టాడు దానికి జవాబు ఉంది దాని దానికి జవాబు ఉంది ఎవడు ధనవంతుడిగా పుట్టట్లేదు ఎవడు పేదవాడిగా పుట్టట్లేదు ఒకడు వికలాంగుడిగా ఎందుకు పుట్టాడు అది వేరు మల్ల వికలాంగుడు తన యొక్క స్థితిలో సంపూర్ణంగా ఉన్నాడు మనం సింపతీ చూపడం మానేయాలి ఫస్ట్ లేదు ఒకడు ఏదో ఆ ఆ సౌత్ ఆఫ్రికన్ కంట్రీస్ లో ఆహారం కూడా దొరకని ప్రదేశం ఎందుకు పుడుతున్నాడు ఇంకొకడు జరగకుడైనటువంటి పరిపాలకుడైనటువంటి
(30:32) అదంతా ప్రపంచానికి సంబంధించిన కాంటెక్స్ట్ ఉదాహరణకి ముగ్గురు పిల్లలు పుడితే వాళ్ళు పుట్టిన చోట డబ్బు ఉంటుంది అంతే వాళ్ళు డబ్బుని ఇంట్లో పుట్టట్లే అందుకని అనుభవంలో తీసుకుంటుంది ఆ వ్యక్తే కదా ఆ వ్యక్తి సెల్ఫ్ రియలైజ్డ్ అయితే అతను డబ్బును అవసరం మీరకే ఉపయోగిస్తాడు. ఇంకా అక్కడ అట్లాంటి కాబట్టి అతను ఎలా ఉపయోగించుకుంటాడు.
(30:54) ఒక పేదవాడి ఇంట్లో పుట్టిన బిడ్డ ఆ రోజు ఆహారం తినటానికి కూడా దొరకొచ్చు దొరకని పరిస్థితి ఉండొచ్చు. అది ఒక ధనవంతుని ఇంట్లో పుట్టినటువంటి బిడ్డకి ఒక మంచి సంస్కృత ప్రతి రోజు జరుగుతుందన్నమాట. ఆ డిఫరెన్స్ ఆ ఉపాధి పొందుతుంది కదా ఆ కర్మ ఎలా అనుభవిస్తుంది ఇప్పుడు కుక్కే అనుకున్న మనిషి అన్ని జీవులు ఒకటే అన్నప్పుడు ఒకటి సంపన్నుడి ఇంట్లో ఒకటి కుక్కకి రోడ్డు మీద ఉండేటువంటి కుక్కకి ఆహారం దొరికే విధానంలో ట్రీట్మెంట్ విషయంలో ఆ ఉపాధి విషయంలో డిఫరెన్సెస్ పెరుగుతున్నాయి కదా అది మనం చూస్తున్నాం అంటున్నా నేను అది అది కూడా అనుభవిస్తుంది కదా ఆ జీవి
(31:30) పోలికలు లేకపోతే అట్లా అనుభవించేది ఏమ ఉండదు. మ్ నిజం చెప్తున్నా ఒక పుట్టిన బాబు వాడు బురదలో ఆడుకుంటా ఉంటాడు. అతనికి మనసు మేలుకున్న తర్వాతనే చుట్టుపక్కల వాళ్ళు పోల్చి నువ్వు బీదవాడివిరా అన్న తర్వాతనే గిల్ట్ వస్తుంది. అదర్వైస్్ దేర్ ఇస్ నో గిల్ట్ నేను మాట్లాడేది ఆకలి గురించి ఆకలికి మనిషి తీసుకుంటాడు సంపాదించుకుంటాడు.
(31:54) కుక్క గురించి ఎప్పుడనా ఆలోచించా గురించి మాట్లాడుతా నేను ప్రకృతిలో ప్రాణి గురించి మాట్లాడుతున్నా ఇప్పుడు కుక్కకు వర్తించంది మనిషికి వర్తించేది మనిషికి వర్తిస్తుంది అంతే మనిషి తప్పకుండా తన ఆకలిని తను తీర్చుకుంటాడు తనకి సెన్సెస్ చెప్తుంది ఏది తినాలి ఏం ఓన్లీ మనం వండి పెట్టే హోటల్ ఫుడ్ే ఫుడ్ కాదు ఈ సమస్త ప్రకృతి ఫుడ్ే దానికి తగ్గ రూపాంతరణ జరుగుతుంది ఇప్పుడు అడవిలో పెరిగేవాళ్ళు ఓ పురుగు తిని బతికేసే వాళ్ళు ఉన్నారు.
(32:19) అందుకని అది లార్జర్ పర్స్పెక్టివ్ లో ఆలోచించాల్సింది. ఎట్లీస్ట్ నా పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో ఒక బ్రాడ్ ఎన్లైటన్డ్ వేలో ఆలోచిస్తే ఇక్కడ ఏది పుట్టడం లేదు ఏది మరణించడం లేదు నిరంతరం రూపాంతర జరుగుతుంది అనేది నా కంక్లూజన్ అండ్ మై లివింగ్ అండర్స్టాండింగ్ గురువుగారు నాకు ఇంకొక చిన్న సాంగ్ మీరు అన్నది చాలా డిబేటబుల్ సబ్జెక్ట్ అట్లా అదిఒక్కటే మనం మాట్లాడదాం ఇప్పుడు బొమ్మలు వేస్తూ చెప్పాలి దానికి అంటే ఇప్పుడు మనం శాస్త్రాల్లో ఏం చెప్పిందంటే మనం ఉపాధి కర్మ ఫేస్ చేస్ అగ్రీ పుడతాము అది పూర్వజన్మ ఆ నేను ఒప్పుకుంటున్నా అంటే నేను అదృష్ట శరీరాలు ఉంటాయి స్థూల సూక్ష్మ కారణ
(32:59) శరీరాలు చెప్పింది దాంట్లో ఏది అపంచీకృతంగా జరిగేది ఏది పంచీకృతంగా ఏది ఫామ్ అయింది అని ఉండి దాంట్లో పంచప్రాణాలు జ్ఞానేంద్రియాలు కర్మేంద్రియాలు ఇప్పుడు నా ప్రశ్న ఒకటే అవి మీ ప్రమేయం వల్ల జరుగుతుందా మీ ప్రమేయం లేకుండా ఉన్నాయా అంటే ఏవి ఇవన్నీ మీరు చెప్పినవన్నీ నా ప్రమేయం తోటి జరిగేవి ఉన్నాయి నా ప్రమేయం లేదు ప్రమేయంతో జరిగేది ఇప్పుడు కర్మేంద్రియాలన్నీ నా ప్రమేయం తోటే కదా జరుగుతుంది.
(33:30) కరెక్టే ఇఫ్ దేర్ ఇస్ నో సోర్స్ సోర్సులు నాకు తెలియకుండా చాలా ఇప్పుడు నేను తిన్న ఆహారం అవుతుంద సోర్స్ ని లెక్కలోకి తీసుకోవాల్సిందే ఇప్పుడు ఉదాహరణ ఉదాహరణకి ఇప్పుడు కార్ ఇంజిన్ స్టార్ట్ అయిపోతుంది. వైపర్ ఇట్లా ఇట్లా కదులుతుంది. ఇప్పుడు వైపర్ తన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో కార్ కథ చెప్పకూడదు ఎప్పుడు కార్ అనే ఒక పెద్ద మెకానిజం లో వైపర్ భాగమై ఉంది.
(33:55) అవును అట్లా మీ ఇంద్రియాలు ఒకానొక దుగ్విషయంలో భాగంగా పనిచేస్తున్నాయి అవి స్వయంచాలితాలు కాదు దానికి ఆపరేషన్ చేసేది దానికి ఉపయోగపడే తాట అయినప్పటికిని సోర్స్ ఇస్ నాట్ ద ఇంద్రియం అట్లాంటే బుద్ధికి కూడా శక్తి లేదు కదా అంటే బుద్ధి అనే నిర్వచనం చెప్పాలి. లేకపోతే మళ్ళీ అది ఎట్టో వెళ్తుంది నేను అందరూ అంగీకరించే బుద్ధి ఏమిటో నాకు తెలియదు ఒక్కొక్కరు బుద్ధిని ఒక రకంగా చెప్తున్నారు.
(34:22) ఇప్పుడు అంతెందుకు నేను చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా ఊరికే సరదాగా సీరియస్ డిస్కషన్ ఎందుకు మీకు తెలివు ఉందా బుద్ధి ఉందా ఎట్లా తెలుస్తది నాకు రెండు ఉన్నాయి ఎట్లా ఎప్పుడు తెలివితో ఉన్నారు ఎప్పుడు బుద్ధితో ఉన్నారు నేను అడిగిన దానికి నేను సమాధానం ఇచ్చా నా లోపల ఒకటి ఉన్నదాన్ని చెప్తున్నా నాలో ఉన్నది చెప్తున్నా సరే అది కరెక్ట్ కాకపోవచ్చు ఆ నా బుద్ధికి మాత్రం కరెక్ట్ అట్లా లేదు ఇప్పుడు నేను నన్ను వదిలేయండి చర్చలో మీరు ఏదైనా ఒక పని చేస్తే తెలివిగా చేసినట్టు బుద్ధిగా చేసినట్టు ఎట్లా తెలుస్తుంది అంటారు నన్ను అనుభవిస్తే బుద్ధిగా సందర్భాన్ని అనుసరించేసి అట్లా కాదబ్బా ఎగ్జాంపుల్ ఇయాలి అట్టంటే ఆ
(34:57) స్టేట్మెంట్ అడుగుతున్నాను జనరల్ గా జనరల్ మనం వాడతాం అసలు తెలివి లేకుండా ప్రవర్తించామ అంటాం బుద్ధి లేకుండా మాట్లాడక అంటాం సో సరే ఇది నా టెస్ట్ చేయడం కాదు నా ఉద్దేశం గురువుగారు ఇప్పుడు మనం బస్సులో వెళ్తున్నామఅండి 40 స్పీడ్ లో ఉన్నప్పుడు దిగామ అనుకోండి అది తెలివి కాదు బుద్ధి కాదు ఆగినాక దిగడం బుద్ధి ఆగినాక దిగడం బుద్ధి అదే నువ్వు ఫాస్ట్ ఫాస్ట్ గా వెళ్ళాలి అది కొంచెం స్లో అయ్యేటప్పుడు రన్నింగ్ లో తేయడం తెలివి సరే జాగ్రత్త ఇది ఎవరికి వాళ్ళు విచారణ చేయంటే బుద్ధికి కూడా స్వయం ప్రకాశం లేదు కాదు బుద్ధి కూడా ఆత్మ నిత్య ప్రకాశం పొందింది
(35:34) కాబట్టి బుద్ధికి కూడా సపరేట్ శక్తి లేదు అని అది కరెక్ట్ అది అది ఇప్పుడు ఫస్ట్ మీరు చెప్పిన దానికి అది సోర్స్ ఒకటి ఉంది అది లేకపోతే ఏది లేదు మీరు దాన్ని ఆత్మ అనండి లేకపోతే మూలం అనండి లేకపోతే ప్రకృతి అనండి లేకపోతే దైవం అనండి లేకపోతే మీ ఇష్టం అనే పేరు పెట్టుకోండి అంటే నేను వారు అడిగిన దానికి క్యారీలో మనకి ఏం వస్తున్నాయి అనేదానికి ఆ వస్తున్నాయి అంటే శాస్త్రాల్లో ఏం చెప్పిందంటే సూక్ష్మ శరీరం నుంచి మనం అనుభవించిన కారణ శరీరం నుంచి రికార్డ్ అయితే మళ్ళీ నెక్స్ట్ జన్మలో అవి వాసనలుగా మళ్ళీ ఉపాధులుగా తీసుకున్నప్పుడు మళ్ళీ ఆ కర్మను మనం
(36:09) అనుభవించే థియరీనే మనం ఈ పునర్జన్మ థియరీ అంటాం అంటే ఒక వ్యక్తి పుట్టడంతోటే మనం ఈ మధ్య ఒక ఆవిర్భవ అని ఒక వ్యక్తి చూసాడు నేను ఒక పిల్లవాడు ఆ మీరు చూసారో లేదో పాటలు పాడుతా ఉంటాడు. ఏడంది చిన్న వయసు నుంచి మూడు సంవత్సరాల నుంచి చక్కగా బ్రహ్మాండంగా పాటలు పాడతాను. పూర్వ జన్మలో ఏ జన్మ అనిపిస్తుంది అట్లా అంటారు అవును చిన్నప్పటి నుంచి అథ్రెటిక్ గా ఒకతని చూసి చిన్న పిల్లవాడిని వాడు క్రికెట్ బ్రహ్మాండంగా ఆడుతా నేను ఊరికే సరదాగా ఒక చిన్న కౌంటర్ ఇప్పుడు ఒక 70 ఏళ్ళు వచ్చిన పాడలేడు ఎన్ని జన్మల్లో ఏ పుణ్యం చేసినాడు చెప్పండి దానికి పుణ్యం ఏముంది
(36:44) అయ్యో పాడలే ఇప్పుడు ఏ అలవాటు చేయలేకపోవడం కూడా క్వాలిటీనే మనం మనకు ఫేవర్ గా చూస్తున్నాం అంటుంది ఓవరాల్ గా ఇప్పుడు ప్రపంచం అంతా పాటలు పాడేవాడిని గొప్ప అంటుంది. అసలు చిన్నప్పుడు కూంది రాగం తీస్తే మరణ శిక్ష అనుకో వాడి నోరు మూస్తాం ఇప్పుడు ఒక రోజులో 10 పాటలు పాడాడు ఎస్పి బాలు గ్రేట్ ఒక రోజులో 10 దొంగతనాలు తీస్తే గ్రేట్ అదే చెప్తున్నా మూలంలో నేను చూస్తే దేర్ ఆర్ ఎక్సెప్షనల్ క్వాలిటీస్ సక్సెస్ ఒకదాన్ని వినగానే గ్రాస్ప్ చేయడం ఎంత క్వాలిటీో ఎంత విన్నా అర్థం కాకపోవడం కూడా అంతే క్వాలిటీ ఉంటుంది.
(37:24) ఉమ్ బోత్ ఆర్ సేమ్ అది సోర్స్ పరంగా సోర్స్ పరంగానే మాట్లాడుతున్నాను నా టాక్స్ కి ఆధారం సోర్స్ సూపర్ఫిషియల్ బోర్డ్ అన్ని ఉన్నాయి. మ్ అది దాంట్లో ఎప్పుడూ ఏకాభిప్రాయం కుదరదు. ఓకే సార్ నేను మీరు కొట్టుకలేదు మీరు చావలేదు ఇంతవరకు సో డెడ్ బాడీ అక్కడ ఉంది డెడ్ బాడీలో నుంచి పురుగులు కొట్టినయి అదే మీరు లేదా శక్తి అనుకున్నా అలా పొరుగు వెళ్తుంది ఒక బల్లి తినేసింది ఆ పురుగుని ఇప్పుడు మీరు ఎక్కడ తిన్నది అది కూడా నన్నే తిన్నది అట్లా మిమ్మల్ని తిన్నది ఆ తర్వాత మీరు ఎక్కడ బల్లి ఉన్న కదా ఇంకేంది బల్లి వేరే శక్తి కదా శక్తి వేరు శక్తికి రూపం ఉండదు
(37:59) ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ శక్తికి రూపం లేదు ఇప్పుడు మనందరి శక్తి ఏదైతే ఉందో దానికి ఒక రూపం అంటే ఏమ ఉండదు శక్తికి జెండర్ ఏమ ఉండదు. శక్తి కరెంట్ లాంటిది అవునండి రూపం అన్నప్పుడే వచ్చింది మనం రూప గురించి మాట్లాడితే చెప్పింది అది రూపం రూపాంతరత చెందుతూ ఉంటుంది. ఇంకొకటి మళ్ల నువ్వు అట్లా అడిగావు కాబట్టి ఇంకొక చిన్న వివరణ ఇవస్తే సరిపోతది.
(38:26) మనకి అవ్యక్తం ఉంది అవ్యక్తావ్యక్తం ఉంది వ్యక్తావ్యక్తం ఉంది వ్యక్తం ఉంది. ఉదాహరణకి ఒక వ్యక్తి కనబడలేదంటే లేదని కాదు అవ్యక్తముగా ఉన్నది ఒక చిన్న పాప తనలో యవ్వనం అవ్యక్తమై ఉన్నది లెక్క సో అందుకని ఆ పురుగు లేదు ఆ తొండ లేకపోయినా నేను ఉన్నాను అవ్యక్తముగా అది ఉంటుంది నా క్వశ్చన్ ఏంటంటే ఇప్పుడు ఈ శక్తి ఆ శక్తిలో ఐక్యం అయిపోయింది అనుకోవచ్చా లేదు రెండు వేరు వేరే అంత అటువంటి ఫిలాసఫికల్ డిబేట్ కాదు నేను చేస్తున్నది నువ్వు ఏమైనా అనుకో నేనైతే ఉంటాను ఇది క్లియర్ అర్థం చేసుకో అంతే అది నా స్టేట్మెంట్ డోంట్ టేక్ ఇట్ సీరియస్ నువ్వు ఉంటావ లేదో చెక్ చేసుకో
(39:08) తెలుసుకోవడం కోసం అప్పుడు దాన్ని ఏ విధంగా చూడాలి అని ఆ ప్రాస్పెక్ట్ అది ఏంటో చెప్పుకోవడానికి బాగుంటది ఒక దాంట్లో ఒకటి ఐక్యం అయిపోవడం అట్లాంటి నిజానికి అట్లా ఉంటుందా అది అది తెలియకే కదా ఏది ఉందో ఉంది అంతే అఖండంగా ఉన్నది అఖండముగానే ఉన్నది. ఉదాహరణకి నేను చిన్న సరదా అడుగుతా ఇప్పుడు సముద్రంలో ఒక చెంబు నీళ్లు తీసి అటుపక్క పోష సముద్రం సముద్రంగానే ఉందంతే ఇటునుంచి అటు పోతది అటు నుంచి ఇటు పోతలేదు అది ఒకసారి చూస్తే అర్థం కానీ సముద్రం పరిమాణం అయితే తగ్గినట్లే కదా నేను అంటున్నది ఇది రెటోరిక్ డిబేట్ లోకి వెళ్తుంది ఇది నేను చెప్పింది ఒడవది ఇది
(39:45) అదిలే ఇది ఇంపాజబుల్ టు ఎండ్ అన్నమాట అంటే మనం మైండ్ ఉన్నంత వరకు ఇట్లాగే ఉంటది మనం ఏం చేయాలి లెట్ అస్ అండర్స్టాండ్ సంథింగ్ దాన్ని ఓన్ చేసుకొని చూడాలి ఇప్పుడు నేను చెప్పేది నన్ను ప్రశ్నించడం కాదు మీ శరీరా చూడు చింద ఉన్నప్పుడు ఇట్లా రూపాంతరం చెందిన ఇద్దరు ఒకటేనా అది అన్నది నీవు చూసుకో ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఎవ్వరికీ అర్థమయంది కాలేదా అన్నది ఇర్రెలవెంట్ సత్యం అనేది నీకు అర్థం కావాల రూల్ ఏమీ లేదు అది స్కూల్ సబ్జెక్ట్ కాదు మ్యాథమెటిక్స్ కాదు అందరికీ అర్థం కావాలని చెప్పడానికి అర్థం కావాల్సిన అవసరం కూడా లేదు.
(40:18) ఆ అందుకని నేను చెప్పేది నాకు సత్యం అప్లై చేసుకుంటే అందరికీ సత్యము అందుకని నేను ఫోర్స్ చేయను ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళకి నువ్వు తెలుసుకోవాలి ఇప్పుడు నీ బాడీ కింద ఉన్నప్పుడు నీవు ఇప్పుడు నీవు ఒకటేనా రేపు తెల్లగడ్డం వస్తుంది ఆ వ్యక్తి ఈ వ్యక్తి ఒకరేనా ఏది మారినా నీవు సేమా లేదా మార్పు సహజమా మారుతున్న దాంట్లో మారని దానిగా ఉన్నది నీవా మారుతున్నది నీవా నువ్వు చెప్పాలి నాకేం తెలుసు వచ్చేది నాకు కాదు ఈ శరీరానికి తద్వారా బాడీ గురించి డిస్కషన్ ఎందుకు ఇంకా ఇప్పుడు మీరు సోర్స్ అనే పదం వాడుతున్నారు కాబట్టి సోర్స్ అంటే ఏంటి దేని గురించి
(40:57) మీరు వ్యక్తీకరించ అదా అది చెప్పడానికి కొంచెం కష్టం మ్ అంటే భాషలో ఎట్లా చెప్పొచ్చు అనేది కొంచెం క్లిష్టమైనది సోర్స్ అంటే ఎప్పుడూ ఉన్నది అని అన్నిటికీ జన్మదాత అని ఏదైనా అన్నిటికీ కథ అన్ని కథలేక కారణభూతమైంది వాట్ ఎవర్ ఇట్ ఇట్ మళ్లా పేర్లు చర్చలోకి వెళ్ళట్లేదు మ్ అది ఎప్పుడు ఉన్నది అది దానికి మనిషి అన్న దానితో సంబంధం ఏం లేదు.
(41:26) అది ఎప్పుడు ఉంటుంది మ్ అది లేకపోతే అసలు ఏది లేదు. కానీ ఆశ్చర్యం ఏంటే అది ఎప్పుడు ఉంటుంది అది మీ గురించి చెప్తున్నారా అందరిలో ఉండే దాని గురించి చెప్తున్నారా అందరిలో ఉండే దాని గురించి అది అందరిలో ఎప్పుడూ ఉంటుంది అంటే అన్ని ఉపాధుల్లో ఉండే దాని గురించి అన్ని అన్ని ఉపాధుల్లో మనిషికి మాత్రమే ఉన్నది మనసు ద్వారా వచ్చింది.
(41:46) మనసు తీసేస్తే అన్నిటిలో ఉన్నదే మనిషిలోన ఉంది. ఉదాహరణకి మీ మెమరీ తీసేస్తే యు ఆల్మోస్ట్ లైక్ ఎనిమీ ఉమ్ మీ వైఫ్ కూడా మీరు తెలియదు. మ్ అంటే మీరు ఒకదాన్ని గుర్తించడానికి ఆధారం మీ ఓన్లీ మీ యొక్క మెమరీ బేస్డ్ ఒక ఇప్పుడు మనందరి మెమరీ పోతే మనకి ఇంటికి పోవడం కూడా తెలియదు. ఇక్కడ ఇక్కడ తిరుగుతా ఉంటాం అంతే ఇప్పుడు ఒకడు కార్ వేసుకొని బయలుదేరాడు ఎక్కడ పోవాలో మర్చిపోయాడు అనుకో వాడు పోతూనే ఉంటాడు అంటే ఇప్పుడు మీరు ఆత్మ అనేదానికి మీరు మీ పద్ధతిలో నిర్వ నిర్వచించట్లేదు జనాలు అనుకునేది ఆత్మ అనేది అదేనా అంతే అంటే అది నిరంతరం ఉంది దానికి బిగినింగ్ అండ్ ఎండింగ్ లేదు
(42:28) మీరేం పేరు పెట్టలేదు దానికి నేను లక్కీ ఉటప్ప అని పేరు పెట్టాను ఆ లక్కీ ఉటప్ప అని పెట్టాను ఆయన జోక్ చేయట్లే నిజంగానే పెట్టాను అగో వీళ్ళకి తెలుసు ఎందుకంటే నాతో ఉంటారు కాబట్టి ఇంకొకటి ఇలా చెప్పిన తర్వాత నేను దాన్ని వివరిస్తూ ఒకటి చెప్పాను అంటే ఏదన్నా పేరు చెప్తే దాని గురించి సమాచారం ఉంటుంది కాబట్టి అట్లా కొట్టుకపోతున్నారు అంతా అందుకని ఇంతవరకు ఎవరు ఉపయోగించుకంటే ఏదైనా ఒక పదం ఎవరో ఒకరు సృష్టించిందే అట్లా మానవజాతి పరిణామ క్రమంలో నేను ఒక పదాన్ని ఇస్తున్నాను లక్కీ ఉటప్ప ద స్టేట్ ఆఫ్ లక్కీ ఉటప్ప అంటే సమస్తంలో నేను అన్యము కాదు అని గుర్తించిన ఒక మౌన స్థితి
(43:04) అది దానికి లక్కీ ఉటప్ప అని పేరు పెట్టిన అలాంటి ఆయన పెట్టిన కొన్ని ఉన్నాయి మీనింగ్ అరకం అని పేరు పెట్టాను అంటే స్వర్గము లేదు నరకం లేదు అంటే పుణ్యాలు చేసేవాళ్ళంతా స్వర్గానికి వెళ్తారు పాపాలు చేసేవాళ్ళంతా నరకానికి వెళ్తారు అసలు కర్తా భావన లేకుండా జీవించే వాళ్ళంతా నరకానికి వెళ్తారు అది కావాలి అరకం నుంచి అప్పా సీంజల్ అని ఒక దేవదూత నన్ను కలిశాడు.
(43:28) ఉమ్ చెప్పానండి ఇది జోక్ కాదు ఇప్పుడు రామకృష్ణ పరహంస కాళీమాత ప్రత్యక్షమైందంటే నమ్మిన ఈ సమాజం నేను చెప్పింది తప్పకుండా వినాలి. ఉమ్ అప్పాస్ ఏంజిల్ లో ఆశ్చర్యం ఏందంటే అతనిలో ఏ కాంతి లేదు హి ఇస్ నార్మల్ కుమార్ షర్ట్ వేసుకున్నాడు. ఉమ్ కుమార్ కుమార్ కుమార్ శర్ మామూలుగా లబ్బర్ చెప్పులు వేసుకున్నాడు కానీ ఇన్స్టాంటేనియస్లీ జెన్లో ప్రిన్సిపుల్ చెప్తారు.
(43:52) ఏ మాస్టర్ ఆర్ ఎన్లైటన్ మాస్టర్ రికగనైజ అనదర్ ఎన్లైటన్ మాస్టర్ ఇన్స్టాంటేనియస్లీ ద వే ఏ తేఫ్ రికగ్నైజ అనదర్ తీఫ్ అంటారు. అంటే ఒక దొంగ ఇంకో దొంగని గుర్తించినట్టు ఒక జ్ఞాని ఇంకో జ్ఞాని గుర్తిస్తాడు అనేది ఒక సామెత. అట్లా ఇన్స్టాంటేనియస్ గా హి రికగ్నైజడ్ మీ అండ్ ఐ రికగ్నైజడ్ హిమ అండ్ అక్కడున్న ఒక బహార్ కేఫ్ లో వ హాడ్ ఏ స్పిరిచువల్ టాక్ సో అతను అరగానికి వెళ్లి 3500 సంవత్సరాలు అయింది.
(44:20) ఆ తర్వాత ఎవరూ రాలేదు. మ్ ఫైనల్ గా నువ్వు ఉన్నావని తెలిసి వచ్చాను. నువ్వు మరణించిన తర్వాత మీకు స్వర్గము నరకం అని అక్కర్లేదు అరకం ఉంది అంటే అరకం ఎలా ఉంటుంది అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఎలా ఉంటుందో అక్కడ అలాగే ఉంటుంది కిచెన్ ఉంటుంది. మ్ పరచింతన ఉండదు. ఏకాత్మ భావన ఉంటుంది ఎవరి పని వాళ్ళు చేసుకుంటారు. ఇది నేను వేస్తున్నాను ఒకసటర్ బేసికల్ అంటే ఏదో ఉంది అనుకునేవాడు ఎప్పుడూ భంగపడతాడు ఏమీ లేదు అని తెలుసుకుంటే ఆత్మ స్థితిలోకి వస్తాం.
(44:51) ఇంకా చెప్పాలంటే మనసు అంటనిది ప్రతిది ఆత్మని ఏదైనా ఒక మనసు మనకు అంటకపోతే సృష్టి జరగదు కదా ఎవరన్నారు సార్ ఎవరన్నారు ఎవరన్నారు సార్ మీరు అట్లా అనుకో లేకపోతే రాదు అట్లా అనుకుంటున్నారు మీరు వచ్చేస్తుంది ఆ నిజంగా నిజమైన సృష్టి వస్తుంది అప్పుడు అది ఎప్పుడు చూస్తాం మీరు చూడలేరు అది వదిలేయండి అదట మనం అది చూసేది కాదు సార్ అది మీ లైఫ్ లో మిస్ అయిపోయింది అది అంటే ఇప్పుడు వదిలేయండి ఆ ఉంది ఉంది మీకు ఒక ఆశ్చర్యం చెప్తాను మీరు ఎప్పుడనా అది చాలా పెద్ద దూరం మాటలో చెప్పండి అదే చెప్తు చేస్తే కాదు చేయట్లేదు చేస్తే ఒకటి సృష్టించబడింది ఇప్పుడు అది
(45:39) రాంగ్ అంటున్నారు అదే రాంగ్ అంటున్నా ఎందుకు అది చెప్తున్నా దానికి చెప్తున్నా సార్ అది నేను ప్రూవ్ చేయలేను కానీ అంటే అరే చేయలేను నేను ఎట్లా చేస్తా చెప్పకూడదంట లేదు దానికి సరే మీకు చెప్పను నేను ఈయనకు చెప్తా మీరు వినండి ఇప్పుడు మీరు ఒక ఒక వారం రోజులు పూర్తి ఎండలో ఉండండి అప్పుడు మీకు ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ అయితది ఇన్ని రోజులు మీరు నీళ్ళు తాగారు కదా అప్పుడు బాడీ దీం వైపు వెళ్ళడం చూస్తారని చెప్తున్నాడు.
(46:07) అది అనుభవం మనం మిస్ అయిపోయాం. మీరు కూడా నేను ఒక కొంతవరకు దాన్ని ఎక్స్పీరియన్స్ చేసి యా అనే అక్కడి నుంచే చెప్తున్నా నేను ఇంకొకటి ప్రజల్లో ఉన్నటువంటి ఆ సమాజానికి సంబంధించి ఉపయోగపడేది త్రీ టాపిక్స్ ఉన్నాయి అంటే ఒకటి కుండలిని అవేకనింగ్ అని ఎన్లైటన్మెంట్ అని రియలైజేషన్ అని మోక్షం అని ఇటువంటి పదాలతోటి మోస్ట్ కరప్ట్ అయిన పదాలు మోస్ట్ కరప్టెడ్ అనుకోవచ్చు అవగాహన లేదు అనుకోవచ్చు ఆ ఇది మీ అభిప్రాయం మీ విశ్లేషణ ఏంటి వీటి గురించి ఇప్పుడు నాలుగు మహా వాక్యాలు ఉన్నాయి అహం బ్రహ్మస్ ప్రజ్ఞానం
(46:51) అవును ఈ వీటి గురించి మీ యొక్క విశ్లేషణ ఓవరాల్ గా ఈ టాపిక్ గురించి సో నా దృష్టిలో ఈ నాలుగు వాక్యాలు బ్రిడ్జ్ బిట్వీన్ హ్యూమన్ అండ్ రియాలిటీ అంటే తత్వమసి అంటే నేనే అది మ్ అహం బ్రహ్మ అంటే అహము అదే బ్రహ్మమై ఉన్నది ఇట్లా రెండిటి గురించి ప్రస్తావన తెస్తూ ఆ రెండు ఒకటే అని చెప్పడం అనేది ఒక ఒక మంచి పద్ధతి అంటే ఒకటే ఉంటే పట్టుకోవడం కష్టం అందుకని ఇదే అది అంటే ఇప్పుడు ఒక పిల్లవాడు ఊరికి రావడం లేదు అనుకోండి ఎగ్జాంపుల్ చెప్తున్నాను అరే ఇక్కడ ఉన్న ఆట వస్తువు అక్కడ కూడా ఉంది రా అంటే వస్తాడేమో అంటే ఇక్కడ ఏదైతే ఉందో అక్కడ అదే ఉంది. అట్లా
(47:34) సో అవి అట్లా కాకుండా దానికి ఇంకొంత సరళమైన లోతైన విచారణ చేయవచ్చు. మ్ అంటే మనం పుస్తకంలో ఇరుక్కున్న మైండ్ లేదా సమాచారంలో ఇరుక్కున్న మైండ్ కాంప్లికేట్ చేస్తుంది విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మ్ ఇది ఒక మనిషికి ఉన్న మనిషికి ఉన్న మైండ్ కు ఉన్న ఒక ప్రెడికమెంట్ ప్రాబ్లం మ్ మనం ఒక ఇప్పుడు మీ పాప అయి ఉంది తులసి ఏ సాధన చేయకుండా ఆనందం ఉంటుంది.
(48:06) కానీ సాధన చేస్తూ మనిషి ఆనందాన్ని కోల్పోతుంది. ఎందుకంటే తను పొందే సాధన ఫలానికి సమాచారం అడ్డు వస్తా ఉంటది. మ్ అందుకని నేను దీనికి ఒక రివర్స్ ప్రాసెస్ ఒకటి నేను వ్యక్తిగతంగా నేను ప్రాక్టీస్ చేసింది. అంటే అంతులైన సాధనలు చేసి మ్ ఒకరోజు ఏ సాధన చేయొద్దు అని రియలైజేషన్ వచ్చింది. మ్ అప్పుడు ఐ బికేమ్ నార్మల్ నిద్ర వచ్చినప్పుడు లేచాను ఆకలైతే తిన్నాను నడవాలనిపిస్తే నడిచాను.
(48:34) మళ్ళీ నిద్ర వస్తే పడుకున్నాను. సో ఎక్కడ టైం వేస్ట్ చేతుంది అన్న భావన ఉండకూడదు. ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన ఈ పదాలకి సమయాన్ని లింక్ చేస్తే ఆ పదాలు కాన్సెప్ట్ గా మారుతాయి. ఇప్పుడు చెప్పిన ఈ మూడు పదాలకి సమయాన్ని లింక్ చేయకుండా చూస్తే అది మనిఫెస్ట్ అవుతుంది ఎవరికైనా ఉదాహరణకి ఎన్లైటన్మెంట్ అది ఉంది సమయానికి సంబంధం లేదు. కుండలిని ఇస్ దేర్ సమయానికి సంబంధం లేదు.
(49:03) కానీ ఎన్లైటన్మెంట్ కి ఆ తర్వాత మీరు చెప్పిన మూడో పదం ఏందో నాకు తెలియదు. అయితే రియలైజేషన్ రియలైజేషన్ బోత్ ఆర్ సేమ్ కుండలిని అనేది కంప్లీట్లీ డిఫరెంట్ నేను అంటున్న ఎవ్వడు వ్యక్తిగతంగా కుండలిని రైస్ చేయకూడదు ఇది అగైనెస్ట్ నేచర్ అది ఓకే అదే మనకు వాడే పదాల్లో ఎన్లైటన్మెంట్ రియలైజేషన్ అవేర్నెస్ ఇంతే కదా పదాలు రియల్ క్వశ్చన్ నేను ఊరికే సరిదా అడుగుతా ఎన్లైటన్మెంట్ క్వశ్చన్ ట్రై చేస్తున్నా వచ్చింది ఏం చేస్తారు నెక్స్ట్ అది అది రియల్ క్వశ్చన్ దానికి ఆన్సర్ ఇవ్వాలి ఏం చేసేది అందులో కుండలి రైజ అవేకనింగ్ కాన్సెప్ట్ లో నిజంగా కుండలిని అవేకన్ అయ్యి కుండలిని
(49:42) అవేకన్ అయిన తర్వాత వారు కొంతకాలం అంతా నేనే నేనే పరబ్రహ్మం ఈ చెట్టు నేనే ఈ పుట్ట నేనే నువ్వు నేనే అది నేనే ఇది నేనే అని చెప్పి ఆ భావనలో కొంతకాలం ఉండి అది కొంతమంది 10 నిమిషాలు ఉన్నవాళ్ళు ఉన్నారు గంట ఉన్నవాళ్ళు నాకు తెలిసిన వాళ్ళ గురించి చెప్తాను ఐ అగ్రీ ఒక సంవత్సరం పాటు కూడా కొద్దో గొప్పో ఆ ఇనర్షియా కలిగిన వాళ్ళు ఉన్నారు ఆ తర్వాత తర్వాత నార్మల్ లైఫ్ నార్మల్ ఆహారం నార్మల్ అన్ని వృత్తులు వృత్తుల్లో జీవించి మీరు చెప్పింది బాగుంది మామూలుగా అన్ని అరిషడ్ వర్గాల్లో ఉంటూ వాళ్ళు అత్యంత నార్మల్ జీవితం ఇంకా ఇంకా నార్మల్ లైఫ్
(50:21) ఇంకా నార్మల్ లైఫ్ లో ఉంట నార్మల్ లైఫ్ రావ అదేదో ఒక పుస్తకం చదివిన స్టోరీ లాగా నాకు వన్స్ అపాన్ ఏ టైం ఇది హాపెనింగ్ అయింది అనేటువంటి చెప్పేవాళ్ళు నాకు తెలిసిన వాళ్ళు ఐ టోటలీ అగ్రీ కాబట్టి నేను కూడా ఐ యామ్ అగనెస్ట్ ద అది యస్ ఏ బై ప్రాడక్ట్ గా మనం చేసే టైంలో రావాలే గనీ దాని గురించి ప్రయత్నం చేయకూడదని నాకు తెలిసిన వాళ్ళకి కూడా నేను చెప్తాను నిజంగా డిస్క్లైమర్స్ భూమి మీద ఉందంటే వేయవలసిన డిస్క్లైమర్ ఒక్కటే నీవు కుండలిని రైజ్ అవ్వడానికి ప్రయత్నం చేయకూడదు చేయకూడదు కుండలిని తానంతకు తాను రైజ్ అవ్వాలి.
(50:54) మ్ దానికి నువ్వు క్షేత్రం మాత్రమే ఇది ఎట్లా ఉంటది అంటే ఒక అమ్మాయిని యవ్వన వతించడం నువ్వు ట్రై చేయకూడదు. ఉమ్ నువ్వు మంచి ఆహారం పెట్టు ఎర్లిగా పడుకోమను అప్పుడు అది మనిఫెస్ట్ అవుతుంది. కుండల్ని కూడా బై ప్రొడక్టే అంతేగాని ఇప్పుడు కుండల్ రైజ్ అయిపోయింది. ఎనర్జీ అనేది ఇట్ కెన్ బి యూస్డ్ నెగిటివ్లీ అండ్ పాజిటివ్లీ సో ఆ లూస్ చేయడం కూడా తెలియాలి అందుకని డిస్ట్రక్షన్ వైపు వెళ్తుంది.
(51:20) చాలామంది డ్రగ్స్ వైపు వెళ్తారు. తర్వాత దే లూస్ టచ్ విత్ రియాలిటీ సెన్స్ ఆఫ్ బాలెన్స్ అండ్ అది కూడా కాన్స్టెంట్ కాదు అవును మనక అదే చెప్తున్నా కదా టైం నుంచి పక్కకు జరిపితేనే ఆధ్యాత్మికతలోకి నువ్వు నిజంగా అడుగు పెట్టేది