The Forgotten Healing Science | Dr Sathya Sindhuja | ChakraSiddh Healing Centre | EP 38

The Forgotten Healing Science | Dr Sathya Sindhuja | ChakraSiddh Healing Centre | EP 38

Author Name:PREMA the Journalist

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@premathejournalist

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=SQDLyG6HlxA



Transcript:
(00:14) అలోపతి వాడికి లోపల మన షట్ చక్రాలు ఉన్నాయని సప్త ధాతువులని పంచకోశాలని వాడికి తెలుసా [సంగీతం] వాడికి అసలు సూక్ష్మ శరీరం ఉందని తెలుసా వాడు చూసేది ఓన్లీ స్థూల శరీరాన్నే అనేది చూసి దానికే మంది వేస్తున్నాడు. లోపల ఉన్న సూక్ష్మ శరీరం ఒకటి ఉందని వాడికి ఇంగ్లీష్ వాడికి ఏం తెలుసమ్మా [సంగీతం] ఎఫెక్ట్ ఇప్పుడు తగ్గినట్టు అనిపిస్తుంది.
(00:40) మళ్ళీ ఎక్కడైనా బాడీ ఇమ్యూన్ లో ఉందనుకోండి మళ్ళీ సేమ్ ఎఫెక్ట్ విల్ రైస్ అది డబల్ గా రైస్ అవుతుందో కూడా తెలియదు. కానీ కాస్ కి వెళ్ళకుండా ట్రీట్మెంట్ సింటమ్ కి చేస్తే ఉపయోగం ఏమిటి? బ్లడ్ టెస్ట్లు చేయించుకోవడం హాస్పిటల్లో అడుగు పెట్టి ఒకరోజు ఉండటం అట్లా అంటే [సంగీతం] ఏ వయసులో మీరు అది ఎక్స్పీరియన్స్ అయ్యారు 60 సంవత్సరాలు దాటిన తర్వాతనే ఇప్పటికి నాకు బీపి షుగర్ ఏది లేదు థైరాయిడ్ ఉండం వలన కాస్త ఇదిగో ఒళ్ళు పెరిగింది అంతే [సంగీతం] కామగా ఒక అరగంట మెడిటేషన్ క్లాస్ ఏ స్కూల్లోనా అలా చెప్పగలిగితే ఫౌండేషన్ [సంగీతం] లోనే ఆ చిన్ని చిన్ని మెథడ్లు ఎంత బాగా
(01:17) పప్పానికి వస్తాయో కానీ ఇప్పుడు అంతా కూడా అందరూ స్ట్రెస్ దాని వల్ల అంటారు [సంగీతం] ఏడుఎనిమిద ఏళ్లక అమ్మ ఏడు ఏళ్లకు తలనొప్పులు వీళ్ళ తలనొప్పులు ఏంటో తెలియదు. ధర్మము అనే పదానికి ఇంగ్లీష్ వాడి దగ్గర అసలు పదం లేదు ధర్మం అనేసరి వాడి తెలిచావుక దాన్ని రిలజియన్ అన్నాడు. రిలిజియన్ తిరిగి ట్రాన్స్లేట్ చేసుకుంటే మతము అయింది.
(01:41) మనది రిలిజియన్ కాదుగా మనది ధర్మం సనాతన ధర్మం అంటే ఎటర్నల్ ధర్మాదృష్టి ఏర్పడుతూనే వచ్చింది. ఒక్కరోజు ఏదో హోమం చేయండి లేదా హోమం చేస్తున్న ఏ గుడిలోనో ఏ దేవాలయం నియర్ బై ఎక్కడ ఉంటున్నా అక్కడికి వెళ్లి కూర్చోండి సద డిఫరెన్స్ మనకవచ్చే అతి పెద్ద ప్రమాదాలన్నీ చాలా చాలా తేలిగ్గా అయిపోతాయి. సర్వర్ మంగళ మాంగల్య ధర్మం ఏదైతే ఉన్నదో ఆ ధర్మం మానవ రూపం ధరిస్తే రాముడు [సంగీతం] యావత్తు సృష్టిలో సంస్కృతి అనేటువంటిది ఏదైతే ధరిస్తే అది సీత [సంగీతం] నరమేమో తీగ ఆ తీగలో ప్రవహిస్తున్నది నాడి ఆ నాడి వ్యవస్థను సరి చేయడమే అమ్మ చేసే వైద్య విధానం [సంగీతం]
(02:29) అమ్మల కన్నా అమ్మలు ఇద్దరికీ నమస్కారం అసలు ఎంత ఆనందంగా ఉందంటే నాకు ఈరోజు ఐ థింక్ దిస్ ఇస్ వన్ ఆఫ్ ద బెస్ట్ ఇంటర్వ్యూస్ దట్ ఐ యమ ఎవర్ డూయింగ్ అంటే ఇద్దరు గొప్ప మహిళలని ఒకచోట తీసుకొని కూర్చోబెట్టడం అన్నది ఆవిడ గొప్ప మహిళ ఐ థింక్ నా కాలర్ నేనే ఎగిరేసుకోవాలి అయ్యయ్యో అయ్యయ చూడండి నిజంగా సత్యవాణి గారు నాకు మీరు దాదాపు ఒక 16 17 ఏళ్లుగా తెలుసు నేను టీవీ9 లో ఉన్నప్పటి నుంచి అమ్మతో పరిచయం రెండేళ్ళు కానీ నిజం చెప్తున్నాను ఒక 15 ఏళ్ల క్రితము ఫస్ట్ టైం నేను మిమ్మల్ని చూసినప్పుడు నాకు ఎలాంటి ఒక డివైన్ ఫీలింగ్ వచ్చిందో మళ్ళీ ఒక రెండేళ్ళ
(03:08) క్రితం అమ్మని చూసినప్పుడు అదే ఫీలింగ్ ఇట్ ఇస్ లైక్ సో మచ్ సిమిలర్ అండ్ యు బోత్ ఆర్ సచ్ బ్లెస్డ్ పీపుల్ ధన్యాస్మి ఇంకో కనెక్టివిటీ కూడా చెప్పనా చెప్పండి ఆ మాస్టర్స్ అనుకోండి బ్లెస్సింగ్స్ అనుకోండి ద పాత్ యా య పుల్డ్ దట్ హియర్ ఇట్స్ లైక్ ఏ రియల్ డివైన్ బ్లెస్సింగ్ మనం అనుకుంటే కాదండి భగవంతుని అనుగ్రహం ఆ గురువుల యొక్క ఆ పాత్ పట్టుకున్న వాళ్ళకి ఆటోమేటిక్ గా డాట్స్ విల్ కనెక్ట్ దట్స్ హౌ ఈవెన్ నేను ఆవని కలవడం కూడా అలానే నాకు ఇట్లా మీ ఇద్దరిని కూర్చోబెట్టి ఇంటర్వ్యూ చేసే ఒక ఒక గడియ వస్తుందని అసలు నేను కూడా ఊహించలేదు ప్రేమ
(03:47) ఆ అమ్మను కలుసుకోవడానికి ఏ వంక దొరుకుతుందా అని ఎదురు చూసే క్షణాల్లో ఆ ఫోన్ చేసి నాకు అమ్మాయి ఇట్లా మీరు రాగలుగుతారా అని అడిగినప్పుడు ఎగిరి గంచేశరు [నవ్వు] ఇంటర్వ్యూ కోసం అమ్మని చూడొచ్చు కదా మరోసారి అని అర్థమైందా [ఆశ్చర్యం] సో ఇది అమ్మ చెప్పినట్టుగా తనకి ప్రియమైనటువంటి వాళ్ళని అటువంటి సోల్స్ ని ఒకచోటకి తీసుకురావడానికి ఆయన యొక్క ప్రణాళిక ఇదంతా వెరీ ట్రూ ఇవన్నీ పైవాడి ప్రణాళిక ప్రకారమే జరుగుతుంది.
(04:22) హమ్ ఎవరీ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఇస్ ఏ మొబైల్ పవర్ హౌస్ రైట్ యూనిక్లీ ప్రోగ్రామ్డ్ సూపర్ కంప్యూటరైజ్డ్ మనం అనుకుంటాం ఇది ఎప్పుడో కంప్యూటరైజ్ చేసేసాడు ఏ రోజున ఎప్పుడు నేను అమ్మగారిని కలవాలనేటువంటి ఎప్పుడో అయిపోయింది ప్రణాళిక పైవాడిది పైవాడి ప్రణాళికలు అలా ఉంటాయేమో అలా కలుపుతూ ఉంటాడు. అలా కలుపుతున్న నేపథ్యంలో నేను అమ్మని ఒక ఇంటర్వ్యూ చూశను అనుకోకుండా ఆకళ్ళ రాఘవేంద్రరావు గారితో అమ్మ మాట్లాడుతున్నా ఆ చూస్తున్నంతసేపు మధ్యలో అమ్మ మాట్లాడుతున్నప్పుడు నవ్వుతూ ఉన్నప్పుడు ఆ బంగారపు పన్ను మెరవడం ఓకే ఇటు తిరిగినప్పుడు అటు ముక్కు పుడక మెరవడం
(05:00) అమ్మ మాట్లాడే తీరు అవన్నీ చూస్తే నాకేమిటో లోపల ఇదేదో అంటారు చూసారా ఏదో ఒకలాంటి వైబ్రేషన్స్ కదులుతున్నాయి నావలు లోపల నాకేంటో ఒక చైతన్యం ఎట్లా కలవాలి అని ఏ విధంగా అప్పుడు ఆకళ్ళ రాఘవేంద్రరావు గారి ఫోన్ నెంబర్ తీసుకున్నా మ్ రాఘవేంద్ర అయ్యో తప్పకుండా అనమని నెంబర్ పంపించారు ఆయన అప్పుడు అమ్మ కలవలేదు నాకు ఫోన్లో అంటే నా నెంబర్ కొత్త నెంబర్ కరెక్ట్ ట్రై చేస్తే తర్వాత అనుకోకుండా ఏదో సందర్భంలో సౌందర్య లహరి విషయం వచ్చింది స్మిత దగ్గర స్మిత అయ్యో తెలియకపోవడం ఏమిటమ్మా అని స్మిత మొత్తం విషయం అంతా చెప్తే ప్లీజ్ స్మిత నన్ను తీసుకెళ్ళవా అంటే అట్లా అమ్మ
(05:39) మళ్ళీ ఇక్కడికి రావడం జరిగింది. ఇక వచ్చిన తర్వాత ఇంకా అమ్మతో కలిసిన తర్వాత ఆ కలయకలో ఉన్న ఆనందం మ్ రోజు రాత్రిపూట పడుకోబోయిన అమ్మ వీడియోస్ చూడటం ఆమె చెప్తున్నటువంటి తీరు ఆ నాలెడ్జ్ అదంతా చూసిన తర్వాత ఇంకా ఫిదా అయిపోయాను అమ్మకి నేను [నవ్వు] సాధారణంగా వయసుకి మనము ఒక మర్యాద ఇస్తాము ఒక గౌరవం ఇస్తాం ఒక రెస్పెక్ట్ ఇస్తాం ఎస్పెషల్లీ మన భారతదేశ సాంప్రదాయం ప్రకారం ఏజ్ కి మనం చాలా ఇది ఇస్తాం అనుభవానికి అనుభవానికి అలాగే విద్వత్తుక కూడా అంతే ఇస్తాం విద్వత్తు కూడా అంతే గౌరవాన్ని అంతే ఇది ఇస్తాం మీ ఇద్దరి విషయాన్ని చూసుకుంటే వయసులో మీరు పెద్దవారు
(06:20) విద్వత్తులో ఆవిడ కూడా అత్యంత విజ్ఞానవంతురాలు కూడా కాదు కానీ ఇప్పుడు మీ ఇద్దరి విషయం మీద అసలు పోల్చుకోవడానికి వీలు లేదు పోలిక గురించి నేను చెప్పట్లేదు అంటే ఇట్లాంటి ఒక సంగ్దావస్థలో ఉన్నప్పుడు అమ్మ ఎట్లా తెలుస్తుంది ఒక వ్యక్తికి అంటే ఇద్దరిక రికి విద్వత్తు ఉంది మీరు వయసులో పెద్ద మీ విద్వత్తు వేరే కోణంలో ఉంది. సూపర్ సూపర్ డివైన్ అన్నమాట ఇద్దరికీ ఉన్న నాలెడ్జ్ ఐ యమ రియలీ అంటే పజిల్డ్ అండ్ ఐ వాంట్ టు నో హౌ వ కెన్ ఒక చిన్న సవరణ ఉంటుందండి దాంట్లో ఆ వేర్ నాలెడ్జ్ విల్ కమ వేర్ ఎక్స్పీరియన్సెస్ విల్ కమ అక్కడ వయసు తోటి కానీ జెండర్ తోటి కానీ ఉండదండి వి
(07:00) ఆర్ ఆల్ వన్ మ్ ఆ నేను ఆవిడ ఆవిడ నేను లైక్ దట్ ఆ వేవ్వలెంత్ కలుస్తున్నప్పుడు ఎక్కడ మీట్ అయినా మాస్టర్స్ ది ఎక్కడ మీట్ అయినా ఎక్కడ విన్నా వాళ్ళకి మనకి అభేదం భేదం లేదు మ్ సో సో వాళ్ళు ఎలా ఉంటారనో ఎక్కడ ఉంటారని టాప్ చేసేయొచ్చు. ఓకే సో ఇట్ ఇస్ నాట్ అబౌట్ లైక్ జస్ట్ ఐ యమ్ సీయింగ్ హర్ ఐ యమ్ సీయింగ్ మై సెల్ఫ్ ఇన్ హర్ సో అలాంటప్పుడు వయసు పరిమితం ఉండదు.
(07:22) జెండర్ పరిమితం ఉండదండి. ఆ ఇలాంటి ఒక అమోఘమైన భాండారం ఏదైతే ఉందో అది అందరికీ సొంతం వాళ్ళ వాళ్ళ ప్రాక్టీసెస్ బట్టి ఆ లెవెల్స్ ఆఫ్ ఎలివేషన్ కి వెళ్తాం. వెళ్తున్నప్పుడు వి ఆర్ ఆల్ లైక్ ఇన్ ద సేమ్ జర్నీ ఒకళ్ళ పక్కన ఒకళ్ళ పట్టుకుంటే వెళ్ళిపోవడమే అంతే భగవంతుడు కలిపాడా పట్టుకుంటే వెళ్ళిపోవడమే అంతే అంతే తప్ప ఇది తక్కువ ఎక్కువ అన్న భేదం ఉండదండి అందులో ఈ ఆధ్యాత్మిక విషయంలో ఈ గురు పరంపరలో సర్వదా మనకి మించి ఒకళని నడిపిస్తేనే మనం నడుస్తాం.
(07:58) సో ఇక్కడ ఆవిడ విడిగా నేను విడిగా మీరు విడిగా అన్నది ఉండదండి ఇట్ ఇస్ అబౌట్ లైక్ విత్ ఎవరీవన్ కలుపుకొని పోవాలి విత్ ఎవ్రీథింగ్ ప్రతి దాంట్లోనూ అది ఎవరైతే చూడగలుగుతారో వాళ్ళకి ఎలాంటి పరిమితులు లేవు ఎలాంటి అంటే అడ్డంకాలు లేకపోతే ఎలాంటి హర్డిల్స్ లాంటివి ఏమ ఉండవండి లవ్ ఇట్ ఫస్ట్ సైట్ అంటాం కదా ఆల్వేస్ వ లవ్ ఈచ్ అదర్ బికాజ్ ఇఫ్ ఐ లవ్ మై సెల్ఫ్ నాకు ఆవిడలో నేను కనిపిస్తాను.
(08:25) ఆవిడకి నాలో ఆవిడ కనిపిస్తారు ఇట్ ఇస్ లైక్ ద రిఫ్లెక్షన్ య యా యా దట్ ఇస్ లైక్ మోర్ నీడెడ్ ఒక కాన్షస్ స్టేట్ కి వెళ్ళిన తర్వాత లిమిటెడ్ బౌండరీస్ ఈ గ్రావిటేషన్ పుల్ ఈ ఎమోషన్ పుల్లింగ్ ఉంటది చూడండి అది ఉండదండి. అయితే సత్యవాణి గారు అమ్మ దగ్గర ఎప్పుడు మీ ప్రస్తావన వచ్చినా ఆవిడ ఫేస్ ఇలా వెలిగిపోతుంది ఒక స్పార్క్ వచ్చేస్తుంది ఆవిడ ఫేస్ లో అలాగే మీ దగ్గర అమ్మ పేరు తెచ్చినప్పుడల్లా మీ ఫేస్ కూడా అలాగే ఒక వెలిగిపోతుంది ఒక గ్లో వచ్చేస్తుంది మీ ఫేస్ లో అండ్ అమ్మ పిలిస్తే చాలు మీరు వచ్చేస్తారు మీరు ఎక్కడున్నా యు విల్ జస్ట్ కమ యస్ ఏ
(08:57) స్మాల్ చైల్డ్ [నవ్వు] కరెక్ట్ కరెక్ట్ సో వాట్ యు హావ్ టు సే అబౌట్ దిస్ అంటే ఈ కైండ్ ఆఫ్ కనెక్షన్ ఏంటి నేను ఫస్ట్ టైం వచ్చినప్పుడు కూర్చొని మాట్లాడుతూ ఉన్నప్పుడు ఏదో సందర్భంలో ల అమ్మ సివివి గారి పేరెత్తారు మాస్టర్ సివివి గారు అమ్మ అమ్మ సివి వికరాల కృష్ణ ఇద్దరి పేరు ఎత్తేసరికి ఇంకా వెళ్ళిపోయి అక్కడ కూర్చుందని గట్టిగా వీళ్ళ అమ్మని పట్టేసుకున్నాను.
(09:19) ఆ కనెక్షన్ మా ఇద్దరిని కలిపింది అనేది నాకు అర్థమయింది. నో దట్ ఇస్ ఓన్లీ ద కాస్ ఆ అది కలపడంతో పాటు మా మీటింగ్ టైం లో ఎప్పుడో తెలుసా అండి మార్నింగ్ 5:30 కి 6 కి ఫస్ట్ కాల్ ఆ అంటే ఇట్ ఇస్ లైక్ డే అంతా విల్ బి లైక్ ఓవర్ఫ్లో విత్ జాయ్ అందులో ఏది ఇది కావాలి అది కాని అడిగేది ఏమ ఉండదు ఊరికే ఈ నాలెడ్జ్ గురించి మాట్లాడడం ఊరికే చర్చించుకోవడం ఊరికే సంతోషాన్ని ప్రకటించుకోవడం ఊరికే గ్రాటిట్యూడ్ అబ్బా మనం ఎంత లక్కీ ఆవిడ వీడియోలు వింటే అబ్బా ఇది ఎంత బాగా చెప్పారమ్మా అని చిన్న పిల్ల చప్పట్లు కొట్టేస్తూ ఇట్ ఇస్ లైక్ ఓవర్వెల్మింగ్ ఇప్పుడు ఆవిడకు ఉన్న స్థాయికి ఇది అవసరం లేదండి బట్ ఎవరీవన్
(09:55) దేర్ విల్ బి ఏ లిటిల్ చైల్డ్ విచ్ షుడ్ బి అప్రీషయేటడ్ ఆల్వేస్ యా య అండ్ ద వే షి కేమ్ అప్ విత్ హర్ జర్నీ ఎన్ని ఎక్స్పీరియన్సెస్ ఉండిఉంటాయండి ఎన్ని ఉండిఉంటాయండి ఎవడైనా సత్యవాణి గారు అంటే సత్యంగా పలికే వాణి ఆవిడ సో అలాంటి వాక్కు వృధా పోదండి అంటే ఎంత దాటుకొని దీటుగా బయటిక వస్తారండి ఆ ఎక్స్పీరియన్స్ ఉంది నిజంగా చెప్పాలంటే ఆవిడ ముందు నేను చాలా చిన్నదాన్ని అమ్మమ్మ అంత మాట అనుకండమ్మ కానీ ఆవిడకి అలా దాంట్లో ఆ అంటే ఒక మెచూరిటీ వచ్చేటప్పటికి పాత్ర నెరిగితే అంటే ఏ పాత్ర తగ్గ దాంట్లో వదిగిపోవడం అనేది ఉందా అతను అది ప్రస్పుటంగా కొంతమందిలో చూస్తాం.
(10:35) నాకు ఈవిళలో కనిపిస్తారు అది కొంతమంది ఉంటారండి చాలా దర్పంగా బాహాటంగా నేను అని చెప్పేలాగా ఇవిడికి అది తెలియదండి. అది తెలిీదు లౌక్యం తెలిీదు. ఏదున్నా సరే అమ్మవారిని నమ్ముకోవడం వెళ్ళిపోవడం అంతే అంటే అమ్మకి నాకు ఉన్న స్వభావం నేను గమనించినంతవరకు అన్కండిషనల్ లవ్ అంటారు చూడండి శత్రువును కూడా ప్రేమించగలిగే తత్వం భగవంతుడు మాకు ఇవ్వడం మా అదృష్టం ఎవరిలోన కూడా రంధ్రాన్వేషణ చేయకపోవటం అంటే చిన్నప్పుడే నేను మాలతి చందురు ఒక బుక్ రాసింది ఆలోచించు అని ఒక పుస్తకం ఎవరైనా తప్పు చేసినప్పుడు ఇప్పుడు వాళ్ళలో నిలబడి ఒక్కసారి నువ్వు ఆలోచిస్తే ఏ
(11:18) పరిస్థితులో వాళ్ళు చేసి ఉంటారో ఒకసారి ఆలోచించు అనే మాట నా పసితనంలో నా మైండ్లో పడిపోయింది. ఓకే అందుకని ఎదుటి మనిషిని కూడా ఆ దృష్టితో అర్థం చేసుకుని వాళ్ళని కూడా జాలి పడటమో లేకపోతే వీలైనంత వరకు వాళ్ళ సహకరించటమో చేయాలి తప్ప వాళ్ళని మనం అపార్థం చేసుకోకూడదు అనేది ఆ మనసులో పడిపోయింది అందుకని అందరినీ ప్రేమిస్తాను తప్ప ద్వేషించడానికి ఎక్కడ అవకాశం ఉండదు అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుందో తత్వం ఇప్పుడు అమ్మ కూడా అంతే నాకు చాలా ఆశ్చర్యం వేసింది ఒకసారి నేను క్లినిక్ కి వెళ్ళానుమా గ్రాండ్ సన్ తీసుకొని అమ్మ దగ్గరికి వెళ్తే ఆ అమలో ఉన్నటువంటి ఆ చలాకీతనం అంత
(11:53) అంతమందిని కూడా సమన్వయం చేసుకుంటూ మాట్లాడటం చెలోక్తులు విసరడం మధ్య మధ్యలో మళ్ళ మొట్టికాయలు వేయడం ప్రేమతో మొట్టికాయ ఎప్పుడంటే అన్నం తినిపించిన పిల్లవాడికి మొట్టికాయ వేసి తినిపిస్తుంది అవును ఏమ్మా అదే తల్లి ప్రేమగాను తినిపిస్తుంది వాడి బాగు కోసం మొట్టికాయ వేసి కూడా తినిపిస్తుంది మార్గాలు వేరైనా ప్రేమే కదా రెండు కరెక్ట్ కరెక్ట్ ఆ ప్రేమ అమ్మలో చూసాను నేను అది మామూలు విషయం కాదది అమ్మ దగ్గరికి ఎవరైనా ఆర్తిగా వచ్చినప్పుడు ఏదైనా ఒక శారీరకమైన బాధ కానియండి మానసికమైన బాధ ఏదైనా సమస్య కోసం వస్తే అమ్మ దగ్గర తొందరగా వాళ్ళు రిలీఫ్
(12:25) పొందడానికి ఆ హోలిస్టిక్ ట్రీట్మెంట్ ఏదైతే ఉన్నదో అది ఆ మనసుతో ఏదైతే పవిత్ర మనస్తుందో అది తొందరగా తగ్గిపోవడానికి కారణం కూడా అది ఆ ప్రేమ తత్వమే అందుకే చూడండి మనకి గురువుల దగ్గరికి వెళితే వాళ్ళ చేత అక్షింతలు వేయించుకోవడం విభూతి తీసుకుంటారు ఏది ఉపాసనా బలం అన్న వాళ్ళ ఎందుకని వాళ్ళలో ఉన్నక ఉపాసనా బలం చేత వాళ్ళ యొక్క పవిత్రమైన మనసు ప్రేమ తత్వం వాళ్ళకి ఆ చక్కటి ఫలితాన్ని ఇస్తుంది అది మనం చూస్తున్నాం కదా కరెక్ట్ ఇప్పుడు కంచి పరమాచార్యుల వారిని చూసాం మనం ఎంతో మంది క్యూలో నిలబడి వాళ్ళందరి బాధల్ని ఇక్కడ నిలబడి ఎవరికి ఏ బాధ ఉందో తెలుసుకుని ఆ
(13:03) బాధని ఆయన నివారించేవారు అమ్మని చూస్తే చూడగానే వాళ్ళని చూసి అవన్నీ చెప్పేస్తు ఇవన్నీ అమ్మక ఎలా తెలుసా అనిపించేయంట విషయాలు మనం వింటున్నాం కదా య రైట్ అది ఎవరికి ఉంటుంది అది మంచి మనసు ఉన్నవాళ్ళకి అందరిని ప్రేమించే వాళ్ళ ద్వారానే భగవంతుడు ఆరక మైనటువంటి ట్రీట్మెంట్ ఇస్తా అమ్మ మీకు తెలిసి ఉండొచ్చు మీరు చిన్నప్పుడు అమ్మ ట్రీట్మెంట్ చేస్తుంటే ఒక దానికి దీనికి కూడా లింక్ ఉందా అనిపిస్తుంది నాకు మ్ ఊళ్ళలో కొంతమంది ఉంటారుమా లేడీస్ కానీ మగవాళ్ళ కానీ ఏదైనా కొద్ది అమ్మవారు పోసినప్పుడు ఈ ఉంటే మంప్స్ వచ్చినప్పుడు ఏదైనా లేకపోతే ఏదనా
(13:38) సంథింగ్ ఏదనా సర్పి లాంటిది వస్తే దర్పతో వాళ్ళు ఒక మంత్రం చెప్తే తగ్గిపోయేది అవును ఎందుకని తగ్గిపోయేదమ్మా అది ఆ నాకు నేర్పించారండి అదే ఆ జాండస్ వచ్చినా గడ్డితోటి వేస్తాం మంత్రం చప్పిడి మంత్రం చెప్పరక పాము కుట్టిన తేలు కుట్టిన మంత్రం ఒక్కొకసారి డెలివరీలు అవ్వకపోతే మంత్రంతో డెలివరీ అయిపోయేది ఎప్పుడు లేకుండా ఇవన్నీ పూర్వకాలం ఉంటున్న మర్మ విద్యలు ఇవ మర్మ విద్యలు ఆ ఇప్పుడు అందరికీ అది ప్రూఫ్లు కావాలి ఇలా అనుకుంటున్నారు కానీ ఇళ్లల్లో ఇప్పటికీ కొంతమందికి ఉంటుంది అవునా ఆ మా అందరికీ చిన్నప్పుడు ఆవైద్యమే అదేలేండి అమ్మవారి పోసన మా అమ్మ ఫలానా వారి ఇంటికి
(14:15) భార్యా భర్తలు ఇద్దరిది ఒకే పేరు ఉన్నవాళ్ళ ఇంటికి పంపించి అక్కడ వాళ్ళ చేత మంత్రం చేయించి ఆ వ్యాధి అది తగ్గిపోయేది. అప్పట్లో మాకు ఈ అలోపతీ డాక్టర్స్ ఎక్కడున్నారు హాస్పిటల్స్ ఎక్కడఉన్నాయి పల్లెటోళ్ళలో కానీ ఇప్పుడు అవన్నిటిని మూఢ నమ్మకాలు అంటారు కదమ్మా అవన్నీ నమ్మకూడదు ఇదంతా ట్రాష్ సరే మూఢ నమ్మకాలు ఫైన్ ఆ నమ్మకాలు లేకుండా నువ్వు వెళ్తున్నప్పుడు నీకేమనా తగ్గుతుందా ఇప్పుడు ఇంత స్ట్రిక్ట్ గా ఉంటున్నావ్ సి ఐ యమ్ నాట్ డినైింగ్ ఏ సిస్టం ని నేను బ్లేమ్ చేయట్లే కానీ శారీరకంగా మనక కొన్ని ఇంటి అలవాట్ల ప్రకారం కొన్ని ప్రక్రియలు 70%
(14:46) తగ్గిపోతాయండి. ఉ ఇప్పుడు జలుబుకి మందు వేసుకుంటాం వేసుకున్న ఏడు రోజులే వేసుకోపోయినా ఏడు రోజులే ఎందుకంటే దాని ఆ వైరస్ ఎఫెక్ట్ అలానే ఉంటుంది వైరల్ ఎఫెక్ట్ సో అది అది వెళ్ళిపోవాలంటే ఇమ్యూన్ స్ట్రాంగ్ గా ఉండాలి అందుకే మనకి పొద్దున్న లేసిన దగ్గర నుంచి అంటే మన చద్దన్నం తినమం దగ్గర నుంచి చెప్తున్నాను ఎంత బలం ఉండేది పొద్దున ఒక మీలు సాయంత్రం ఒక మీలు ఎవరు కూర్చుని మాకు తెలియదండి గంటలు గంటలు కూర్చోవడం అనేది మాకు అసలు లేదు.
(15:10) మ్ ఎప్పుడు ఏదైనా ఒక ఆటు లేకపోతే ఆడుకోవడం కానీ పని చేయడం కానీ ఇలా ఉండేది. అన్నింటికన్నా మించి వల్ల వేయడానికి ఒక రకమైన అంటే భోజనం ముందు మంత్రం లేవగానే కరాగ్రే వస్తే స్టార్ట్ అవుతుంది పడుకునేటప్పుడు గ్రాటిట్యూడ్ ఏమన్నా చూసినా కానీ అహం వైస్వానరోభ ఇవన్నీ అన్నీ ప్రతి మంత్రానికి అలాగ కనెక్ట్ చేసేవాళ్ళు లైఫ్ ని అప్పుడు రోగం ఎలా వచ్చేదో తెలియకుండా అలానే వెళ్ళిపోయేది యూనివర్స్ కనెక్షన్ అమ్మ ఇవన్నీ అంతే కదా దైవాన్ని పూజించడం అంటే ఏమిటి దైవంతో రిలేషన్షిప్ ని పెంచడమే కదా కనెక్ట్ అవ్వడమే కనెక్ట్ అవ్వడమే కదా ఆ కనెక్షన్ ఇప్పుడు
(15:47) తెగిపోయింది. ఎప్పటికప్పుడు దైవంతో మనం కనెక్ట్ చేయటానికి లాలకు దండం పెట్టు అంటూ ఫోటో దగ్గర తీసుకెళ్లి దండం పెట్టించడం గాన బాగా గట్టిగా నడిస్తే రేయ్ భూదేవి బాధపడుతుందిరా అనడం గాన పేపర్ కింద పెడితే లక్ష్మీదేవి రా అలా తొక్కుతున్నావంటే నమస్కారం చేయి అరే డబ్బులు కింద పెడితే రేయ్ సరస్వతి రా అని కోప్పడి దండం పెట్టించావు ఎప్పటికప్పుడు ప్రకృతిని ఆరాధిస్తూ చక్కని సంస్కారవంతులుగా తయారు చేయడానికి ఎంత కృషి చేశారు అంటే ఆ కనెక్షన్ తెగిపోనివ్వకుండా వాళ్ళు చేసిన గొప్ప ప్రయత్నం మళ్ళీ ఏం చేసారు చూడండి విచిత్రంగా అప్పట్లో మనకి ఈ వైద్యం లేరు కదా అలోపతీ
(16:22) విధానం ఆ వైద్య విధానం తెలియడం కోసం పాటల రూపంలో అందించారు. కాలా గజ్జి కంకోలమ్మ వేగు చుక్క వెలగా మొగ్గ ఉందా అవును మొత్తం వైద్యం ఏది కాళ్ళకు ఎగ్జిమా గజ్జి వచ్చినప్పుడు గంగారపాకు రాయండి ఎక్కడెక్కడ ఏ ప్రాంతంలో ఏది దొరుకుతుందో అది కూడా మీకు దొరకలేదుఅనుకోండి వేగుచు వెలగపండు పోయమని లేకపోతే నిమ్మ నీరు ఇలా ఒక్కొక్క పదాన్ని చెప్తే కాలు తీసి కడగా పెట్టు ఎక్జక్మం ఇంకో కాలుకి అంటుకోకుండా ఉండడానికి అంతా వైద్య విధానమే కదా య కొండ మీద కుక్కరాయి కాలుదారి కింద పడితే ఏమ ఏం మందు ఏం మందు నిజం నోట ఒక్కసారి పోయమని చెప్పి వేపాకు నూరి పోయమని చెప్పి
(17:01) అలా పాటల రూపంలోనే వాళ్ళకి బోధ పరిచేశరు. అలాగే ఆటల రూపంలో ఆటలు కూడా అలాగే కదా నువ్వు వైకుంఠపాళి చూడమ్మ నువ్వు అహంకారం గనుక నీళ్లు వస్తే నువ్వు ఎలా పతనం అవుతావో నువ్వు మంచిగా ఉంటే ఎట్లా నిచ్చనలు ఎక్కుతావో ఇవన్నీ చూపించారా తొక్కుడు బిళ్ళ మా చిన్నప్పుడు చెప్పారా మా అమ్మకు బాగా తెలుసు ఇవన్నీ ఆ తొక్కుడు బిళ్ళ ఆడించేటప్పుడు ఆ ఆట ఆడుతున్నప్పుడు కొన్న పెద్దవాళ్ళు గమనించి ఒక కాలు పైకి ఎగరేస్తాం కదా పొడుగ్గా ఉన్న పిల్లలు ఎగరడం కష్టం కొంచెం పొట్టిగా ఉన్న పిల్లలు తొందరగా ఎగరగల దాని దానిని బట్టి వాళ్ళ విధానాన్ని బట్టి తగిన వైద్యం చేసేవారు
(17:37) నేను వాడేదంత పిల్ల అవును ఓకే అంటే ఉన్నప్పుడు ఓకే ఎగురుతు [గొంతు సవరించుకోవడం] అలాగే కబాడి బోర్డర్ దాడుతూ ఉన్నప్పుడు వాడిని పట్టుకోవడం యుద్ధ విద్య గోళ కాయలు ఆడించడం కాన కాన్సంట్రేషన్ ఏ ఆట లేదు పులి మేకట అమ్మలంతా మధ్యాంటప్పుడు కూర్చొని ఆడుకునేవారు గవ్వలాట పచ్చిసి బల్ల నవ్వుకుండేది ఇవన్నీ ఆటలు ఎందుకు పెట్టారు ఇక్కడ ఏ దేశంలోనా ఉందా అమ్మ ఇలా ఆలోచన చేసి మనిషిని ఒక మనీషిగా తీర్చిదిద్ది వాడి మనసు మనసు గతి తప్పకుండా మతి తప్పకుండా కాపాడుతూ మనిషిని మనీషిగా నిలబెట్టేటటువంటి సంస్కారం ఇవ్వడం అనేది ఏ మతంలోనైనా ఏ దేశంలోనా చూసావ
(18:15) లేదండి కరెక్టే ఇవన్నీ చూడండి ఇప్పుడు అమ్మ చెప్పారు కరాగ్రేవసతే లక్ష్మి ఉదయం లేవగానే శ్లోకం చదువుకుంటాం అది మనకి ఆ సోర్స్ అంటే భగవంత తత్వం లేకుండా మనం లేమండి విడిగా లేము మనం మనలో భగవంతుడు ఉంటాడు జీవుడు శివుడు అవ్వాలి ఒక చిన్న విత్తనం వేస్తే అనుకూలమైన వాతావరణంలో గుట్టు చప్పుడు కాకుండా అది భూమి చిల్చుకొని పైకి వస్తదండి కదా అలాగే మనం కూడా అలాంటి విత్తనం ఉన్నవాళ్ళం భగవంతుడి నుంచి వచ్చిన భగవత్ విత్తనాలం మనం సో అంత అపారమైన భాండారాన్ని మనలో పెట్టుకొని నాకు ఇది లేదు నాకు అది లేదు నువ్వు పద్ధతిగా ఉండకుండా కంప్లైంట్ చేసే అధికారం ఉండకూడదు
(18:52) యా కరెక్ట్ సో మనం ఎప్పుడైతే మనం ఇవన్నీ మార్చేసుకుంటున్నామో మన లైఫ్స్ కూడా లిమిట్ అయిపోతున్నాయి మాకు ఎందుకంటే అమ్మ మాకు కాటుక కూడా పౌర్ణానికి ఆ కత్తి కాటుక అనేవా ఆవుదాన్ని రాసి వేస్తారండి పొయ్యి మీద పెట్టి కట్టెల పొయ్యి మీద అది కనిపించకుండా పెట్టి నెక్స్ట్ మార్నింగ్ ఆ మసంతా తీసి దాంట్లో ఇంత ఆవు నెయ్యి చుక్క ఇంతవ కలిపి రాసేవాళ్ళు ఇప్పటికే నేను అదే కర్పూరం పచ్చ కర్పూరం అండి పచ్చ కర్పూరం కలిపితే నువ్వు విచ్చుకునేది కానీ అమ్మ ఒక విషయం చెప్పండి ఇప్పుడు 50 ఏళ్లకు పైబడిన వాళ్ళు ఇంకా ఎంతో కొంత ఈ ధర్మాన్ని కొద్దో గొప్పో కాపాడగలుగుతున్నారు. బట్ 50 ఇయర్స్ లోపు
(19:30) ఉన్నవాళ్ళు అంటే మోస్ట్ ఆఫ్ దెమ ఇప్పుడు పెయిన్స్ చెప్తాయిగా కాపాడుకునేలాగా అంటే మనం చేస్తున్న తప్పు మనక అది తెలిపేలా చేస్తుందండి తెలిపేలా చేస్తుంది కానీ వాళ్ళకి ఆ అవగాహన ఆ అవేర్నెస్ రావట్లేదు అంటే నేను పెయిన్ లో ఉన్నాను బట్ ఈ పెయిన్ కి విరుగుడు ఏమిటి అన్నది ఆ క్వశ్చన్ రావట్లేదు వేర్ టు గో ఎంతసేపటికి మీరు అన్నట్టు ఒక పెయిన్ రాగానే ఒక టాబ్లెట్ వేసుకోవడం తప్ప మనం సిస్టం లో మొదలు పెడతాం ప్రేమ ఇక్కడ ఈస్ అంటే ఏమిటి హాయిగా ఉండడం మ్ డిసీజ్ అంటే ఏమిటి హాయిని కోల్పోవడం కదా ఈస్ అండ్ డిసీస్ అంటే ఎక్కడో అస్వస్థత ఉన్నది స్వస్థతగా ఉండడం అస్వస్థతగా ఉండడం
(20:17) ఈ అస్వస్థత దేని వల్ల వస్తుంది అమ్మ చెప్తారు చూడండి అప్పుడప్పుడు ఇప్పుడు యూనివర్స్ అంతా హ్యూమన్ బాడీలో ఉంది యా యూనివర్స్ లో మనం ఉన్నాం యూనివర్స్ మనలో ఉంది విత్తనంలోనే చెట్టు ఉంది చెట్టులో విత్తనం ఉంది కరెక్ట్ కదా కరెక్ట్ కదా కరెక్ట్ ఆ తత్వం మనకు తెలిసిందే దాని ప్రకారం యూనివర్స్ లో జరిగినటువంటి మార్పులకి మన దేహంలో కూడా మార్పులు జరుగుతూ ఉంటాయి.
(20:39) ఆ యూనివర్స్ కి తగినట్టుగా మనం ఉంటున్నామా అక్కడక్కడ శృతి తప్పింది మనకి ఎప్పుడైతే యూనివర్స్ కి మనకి శృతి ఎప్పుడైతే తప్పుతుందో ఇక్కడ అస్వస్థత వస్తుంది. కారణం ఏమిటి ఆ శృతి తప్పేటప్పుడు ఏం చేస్తున్నామ అరేయ్ శృతి సరిగ్గా చూసుకో అంటాడు పాడేవాడు కూడా కరెక్ట్ [నవ్వు] సరదా శృతి సరిగ్గా చూసుకొని అరుస్తాడు చూడండి అలాగే ఈ సృష్టి ధర్మంతో మానవుడు శృతి కలుపుకొని జీవించడం ఎట్లాగో మనకి నేర్పారు ఋషులు ఆ శృతి ఎప్పుడైతే తప్పిందో మానవుడి యొక్క మతి గతి తప్పింది ఆ గతిని సరి చేయడానికే అమ్మ ఇచ్చే ట్రీట్మెంట్ ఆ వేళ్ళతో ఆమె గమ్మత్తుగా ఎలా చేస్తున్నారు ఆ వీణ యొక్క
(21:19) తంతువులు ఎలా అయితే తెగిపోతాయో తెగిపోయిన తంతువులని ఏ విధంగా అయితే మరి సరిచేస్తే మళ్ళీ చక్కని గానం వినవచ్చో అదే అమ్మ చేసే ట్రీట్మెంట్ సింపుల్ ఇది కరెక్ట్ వెరీ సింపుల్ అమ్మ ఇస్ నాట్ జస్ట్ అబౌట్ ట్రీట్మెంట్ అమ్మ ఇస్ అబౌట్ ఫైండింగ్ ద రూట్ కాస్ ప్రేమ ఇక్కడ కావలసింది అదే మానవులకి అలోపతీ వాడికి లోపల మన షట్చక్రాలు ఉన్నాయని మ్ సప్త ధాతువులని పంచకోశాలని వాడికి తెలుసా వాడికి అసలు సూక్ష్మ శరీరం ఉందని తెలుసా వాడు చూసేది ఓన్లీ స్థూల శరీరాన్నే చూస్తే దానికే మందేస్తున్నాడు లోపల ఉన్న సూక్ష్మ శరీరం ఒకటి ఉందని వాడికి ఇంగ్లీష్ వాడికి
(21:55) ఏం తెలుసమ్మా అది అది మనకి తెలుసు కాబట్టి మన భారతీయ వైద్య విధానంలో వాడు ఇచ్చే ట్రీట్మెంట్ అంతా సూక్ష్మ శరీరానికే ఇక్కడ రోగ లక్షణాలను అణచి పెడుతున్నారు ఇక్కడ వీళ్ళు వీడు అసలు రోగానికి మందు వేయకోకుండా రోగ లక్షణాలు మందిస్తే సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ ఇస్తున్నాయి మరి అక్కడ విధానం తప్పుతోంది కదా అంటే మీరు ఏమంటారు ఇప్పుడు సింటమాటిక్ ట్రీట్మెంట్ ఇస్ నాట్ కరెక్ట కరెక్ట్ కాదు ఎలా కరెక్ట్ ఎలా కరెక్ట్ అవుతుంది అంటే సింటమ్ చూసే జనరల్ గా ట్రీట్మెంట్ ఇస్తారు కదా ఆర్ డయాగ్నస్టిక్ ట్రీట్మెంట్ ఓకే ఒకటి సింటమాటిక్ ట్రీట్మెంట్ ఇంకోటి డయాగ్నోస్టిక్ ట్రీట్
(22:27) కాదు కాదు ఎఫెక్ట్ ని మనం సప్రెస్ చేస్తున్నాం ఎఫెక్ట్ ని చూస్తున్నాం మనం సో ఎఫెక్ట్ ఇప్పుడు తగ్గినట్టు అనిపిస్తుంది మళ్ళీ ఎక్కడైనా బాడీ ఇమ్యూన్ లో ఉందనుకోండి మళ్ళీ సేమ్ ఎఫెక్ట్ విల్ రైస్ అది డబల్ గా రైస్ అవుతుందో కూడా తెలియదు. కానీ కాజ్ కి వెళ్ళకుండా ట్రీట్మెంట్ సింటమకి చేస్తే ఉపయోగం ఏమిటి సో మనకి ఉపనిషత్తుల సారం అంతా కూడా నీ ఆరోగ్యానికి నీకు ఎలా ఉండాలి నువ్వు ఎలా తినాలి నీ సంఘం ఎలా ఉండాలి నీ కుటుంబం ఎలా ఉండాలి అసలు నువ్వు నీతో ఎలా ఉండాలి ఈయన దగ్గర చాలా నిక్కచ్చిగా చాలా చాలా కచ్చితంగా నువ్వు ఇలా ఉంటేనే ఈ మార్గంలో
(23:01) ఉంటేనే నువ్వు బాగుంటావు అని ఆచరించి చూపించిన దాంట్లో మనం ఉన్నాం. అలాని మనం కర్మకి బియాండ్ వెళ్ళాం. ఇప్పుడు నాకు నెప్పు ఉందండి ఆ నెప్పి యొక్క తాలూకు నేను కింద పడ్డానేమో అన్నది కాజు అలా నేను ఇంకా ముందు పడతానేమో అని నేను ఏం చేయకుండా కూర్చున్నా అంటే తప్పు యా మన ఎఫర్ట్ మనం పెట్టాలి పద్ధతిగా ఉండాలి అండ్ ఏదివచ్చినా అది ఎలా వస్తుందో తెలియకుండా అలానే వెళ్ళిపోయేలాంటివి మన తంత్ర భాగం మన అసలు మన మన మొత్తం వైద్యం అంతా కూడా ఆ ఈ ఆయుర్వేదం కానీ ఏదైనా ఈ హోమియో కానీ ఇవన్నీ రిలేటెడ్ టు ద కాస్ యా అక్కడ అందుకనే మనకి తప్పులు జరగవండి
(23:41) జరగ ఇప్పుడు అలోపతీ డాక్టర్ అయినటువంటి హనీమన్ గారు మరి హోమియోపతీకి ఎందుకు వచ్చారు సరైన వైద్య విధానం కాదని తెలుసుకునే కదా ఇక్కడేమో అలోపతీలో ఏం చేస్తున్నాడు అనిపించేదానికి చేయటంలే కనిపించేదానికి చేస్తున్నాడు అసలు అనిపించేది లోపల ఉన్నది రోగ లక్షణాలను నువ్వు అణచిపెడుతున్నావ్ నీకు ఆ నొప్పి తెలియనీయకుండా కాసేపు మత్తులో పడేస్తున్నాడు మనల్ని ఇంగ్లీష్ వైద్య విధానం అసలు రోగానికి మందు ఎక్కడ పడుతుంది పట్టలేదు కదమ్మా తేడా లేదు అక్కడ ఇప్పుడు అమ్మ అంటే ఆ అగస్త్య మహాముని వంశానికి చెంది దాదాపు 36వ జనరేషన్ కి చెందిన ఒక వ్యక్తి షి హస్ లెర్న్డ్ ఆమె ట్రైన్డ్ చక్రసిద్ధ
(24:20) వైద్యంలో మీరు చెప్పండి మీకు 10 15 ఏళ్ళు ఉన్నప్పుడు మీ చిన్న వయసులో మీకు ఏమైనా ప్రాబ్లమ్స్ వచ్చినా లేకపోతే మీ పెద్దవాళ్ళకి వచ్చినా అప్పట్లో ఏమఉండేదమ్మా మెడికేషన్ అంటే ఇప్పుడు మీకు ఇప్పుడు 80 కి పైగా ఉంటాయి కదమ్మా వయసు నాకు 76 80 వరకు ఉన్నాయి అనుకోండి సో వెన్ యు వర్ 15 ఇయర్స్ ఓల్డ్ మీ అమ్మ నాన్నలకి ఒక 40 ఏళ్ళు ఉంటాయి.
(24:42) ఏంటి అప్పట్లో వైద్య విధానం ఎట్లా ఉండేది అప్పట్లో ఎట్లు ఉండేది ప్రాబ్లం వస్తే ఏం చేసేవారు? ప్రాబ్లం వస్తే గృహ చిట్కాలు మా అమ్మమ్మ మా అమ్మకి ఏం చెప్పిందో అనుూచానంగా పెద్దవాళ్ళ పెద్దవాళ్ళ నుంచి ఏ విధంగా వచ్చిందో పెరటి వైద్యం అవనండి చిన్న చిన్న చిట్కాలతోనే వాళ్ళ రోగాలు నయం చేసుకునేవాళ్ళ ముందుగా అసలు చెప్పుకోవాల్సి వస్తే అప్పుడు తిన్నటువంటి ఆహార పదార్థాలు మ్ వాళ్ళ ఆలోచన తీరు ఎప్పుడు కూడా మనం తినేటటువంటి ఆహారం మీద మన ఆహారం మన ఆలోచనల మీద కూడా ఉంటుంది.
(25:13) శరీరానికి తినే ఆహారం మనసుకు కూడా చేరుతుంది కదమ్మా ఇది సైన్సే కదా ఇది మరి అప్పుడు ఉన్నటువంటి ఆ పద్ధతుల వల్ల వాళ్ళు కూడా ఆరోగ్యంగా ఉండగలిగేవారు బాగా తినేవారు బాగా ఎక్సర్సైజ్ చేసేవారు ఎప్పుడైనా చిన్న చిన్నవి ఏదైనా పిల్లలకి రుగ్మతలు వస్తే అందులో అప్పట్లో మేము తొమ్మిది మంది సంతానం మామకి కడుపు నొప్పి వచ్చి కాస్త ఏడ్చారఅనుకోండి చిట్టుడుకు నీళ్ళని ఉండేవి ఉడుకుతూ ఉన్న ఎసరుల నీళ్ళలో ఆ నీళ్ళు కొంచెం స్పూన్లో తీసి ఒక నేతి చుక్క వేసి తాగిస్తే కడుపు నొప్పి తగ్గేది బాగా గుక్కపట్టి ఏడ్చారు అనుకోండి మా అమ్మలు మళ్ళీ మా పిల్లల్ని పెంచారు కదా మేము ప్రసం అయినప్పుడు
(25:43) అప్పుడు కడుపు నొప్పించి బాగా ఏడిస్తే ఒక తమలపాకు తీసుకొని ఆముదం రాసి దాని మీద కొంచెం వెచ్చగా చేసి బొడ్డు మీద పెట్టేస్తే చక్కగా వాడికి ఈజీగా మల విసర్జన అయిపోయి హాయిగా ఆడుకునేవాడు ఈ చిన్న చిన్న వైద్య ఇవి చిన్న చిన్న పెద్ద పెద్ద వస్తే ఏం చేసేవారు తప్పకుండా ఒక దేవాలయం అనేది ఉంటుంది ఊర్లో ఆ దేవాలయం అనేది మన పూర్వీకులు మనకు అందించిన సంస్కారం అంటే సమాజ సంక్షేమ కేంద్రం అదే వైద్యాలయం అదే విద్యాలయం అదే న్యాయాలయము అన్నీ దేవాలయమే ఉండేది ప్పుడు అప్పుడు ఈ కోర్టులు పోలీస్ స్టేషన్లు మనక ఎక్కడ చచ్చినయి మన భారతదేశంలో బ్రిటిష్ వాడు వచ్చి నేర్పించిపోయాడు గానీ అందుక
(26:22) దేవాలయం అన్నీ దానిలోనే ఉండేవి అప్పుడు ఏం చేసేవారు అరే ఆచార్యులు గారి నలికి మందు పట్టురా అనేవారు తప్పకుండా దేవాలయం అర్చకుడికి ఆయుర్వేదం తప్పకుండా తెలిసి ఉండేది. ఓకే అప్పుడు ఆచార్యులు గారు ఒక పొట్లం కట్టి మందు పంపిస్తే ఆ మందులతో బ్రతికిన వాళ్ళ మా ఊరు ఎప్పుడు నేను పెళ్లి అత్తగారి ఇంటికో ఎప్పుడికో మాకు అలోపతి హాస్పిటల్ తర్వాత ఎప్పుడో అప్పటి వరకు మా ఊరు హాస్పిటల్ే లేదు.
(26:43) హ్యాపీగా అందరూ ఆరోగ్యంగా బ్రతికారు ఇప్పటికి కూడా బ్రతికే ఉన్నాం ఇంకా మేము మీరు అంటే ఏ ఏజ్లో మీరు బ్లడ్ టెస్ట్లు చేయించుకోవడం డయాగ్నోస్టిక్ సెంటర్ నుంచి ఒక హెల్ప్ తీసుకోవడం లేకపోతే హాస్పిటల్లో అడుగు పెట్టి ఒకరోజు ఉండటం అట్లా అంటే ఏ వయసులో మీరు అది ఎక్స్పీరియన్స్ అయ్యారు 60 సంవత్సరాలు దాటిన తర్వాతనే నిజమా 60 సంవత్సరాలు ఇప్పటికి నాకు బీపి షుగర్ ఏది లేదు.
(27:09) థైరాయిడ్ ఉండం వలన కాస్త ఇదిగో ఒళ్ళు పెరిగింది అంతే మన వంట ఇంటిలో ఉన్నటువంటి మన ఆవాల డబ్బ అనే ఒక చక్కని కిట్ అమ్మ అదే ఒక పెద్ద మెడికల్ కిట్ మనకి అందులోనే ఉన్నాయని కిట్ పసుపు గబుకని దెబ్బ తగలగానే ఇలా పసుపు అద్దేసేవాళ్ళు మనకి మంగళ తోరణాలు కడతారు చూడు మామిడాకు తోరణాలు మామిడాకు తోరణాలు ఎందుకు కడతారు అని మీరు అనుకుంటున్నారు కొమ్మ విరిచిన తర్వాత కూడా ఆరు గంటల పాటు ఆక్సిజన్ సప్లై చేయగలిగినటువంటి గొప్ప గుణం మామిడాకుకే ఉంది మిగతా ఆకలు ఎందుకు కట్టకూడదు కట్టిన తర్వాత ఏం చేస్తే ఎందుకని ఇంటికి ఎంతో మంది బంధువులు వస్తారు అమ్మ మీకు గుర్తుందా ఎవరైనా గర్భిణి స్త్రీలు ఉన్నప్పుడు
(27:46) మామిడాకు తోరణాలు కట్టిన తర్వాత అప్పటి వరకు కట్టేవారు కాదు ముందు లోపలికి వచ్చిన తర్వాతో లేకపోతే అయిన తర్వాతో కట్టించేవారు దాని నుంచి వచ్చే ఆక్సిజన్ సప్లై ఎందుకంటే ఆ రోజుల్లో ఈ ఆక్సిజన్ సిలిండర్స్ ఎక్కడఉన్నాయి ఇంటికి వచ్చిన బంధువులందరికీ కావలసిన ఆక్సిజన్ సప్లై చేయడం కోసం పందిరి నిండ మామిడాకు తరణాలు కట్టారు అబ్బా మరి ఒకరి నుంచి ఒకరి కార్బన్ డైాక్సైడ్ కదా దాన్ని నివారించడానికి మామిడ ఆకులు కట్టేవారు మా నాన్నగారు ఎప్పుడు చెప్పేవారు ఒక ఆకు ఉంచమనేవారు ఎందుకు నాన్న అని అడిగితే నాన్న ఏం చెప్పారంటే ఒక ఆకు ఎందుకు ఉంచాలంటే అమ్మ అది ఎప్పుడు
(28:16) రెడీగా ఉండాలి గబుక్కన ఎక్కడైనా దెబ్బ తగిలింది అనుకో పిల్లలకు అనుకోకుండా పరిగెత్తుతుంటే దెబ్బ తగులుతుంది కదా ఆ దెబ్బ తగిలినప్పుడు ఎండిపోయిన మామిడ ఆకుని ఇలా చిదిపేసి ఆ దెబ్బ మీద వేస్తే అది యాంటీసెప్టిక్ గా పనిచేస్తుందిని నాన్నగారు చెప్పేవారు అబ్బా ఏమ్మా ఎన్ని రకాలు ఉన్నాయ ఎన్ని ఉన్నాయో ఇట్లా చూసుకుంటే బంతి పూలు కూడా అంతే బంతి పూలతోనే కద ఆయింట్ బెడ్ తయారు చేస్తారు ఇవన్నీ అసలు ఏముందండి చిన్నది పలకాకని ఒకటి ఉంటుందండి చిన్న పొడుకాడు ఉంది ఒక చిన్న చామంత పూలా ఉంటుంది ఇలా కొట్టేవాళ్ళం దానితోటి ఇట్ ఇస్ నెంబర్ వన్ యాంటీబయోటిక్
(28:48) ఏ పుండపడ్డా ఈవెన్ ఎగ్జిమా కానీ ఈవెన్ స్కిన్ డిసీజెస్ కి కూడా స్కిన్ ఎలర్జీస్ కి కూడా అది రాస్తే రెండో రోజు అది మాయం ముఖ్యంగా మేము ఆరోగ్యంగా ఉండడానికి కారణం ఏమిటంటే అమ్మ పిల్లలందరికీ నెలక ఒక్కసారి ఆముదం తాగిచ్చాడు వేడి చేసి ఓకే ఆముదం తాగించేసి డీటాక్స్ డీటాక్స్ చేసే మాకు వారానికి ఒకసారి మాకు అప్పడ చేసేసి మొత్తం చక్కచ్చి ధనియాలు చారు పెట్టేవారు అది తింటే బాడీ మొత్తం ఓవరాలింగ్ లాగా చేసేసేసేవారు క్లీన్ చేసేసేవారు అన్నమాట ఇప్పుడు మీ ఇద్దరికీ కొన్ని కామన్ పాయింట్స్ వల్ల మీ ఇద్దరు కనెక్ట్ అయ్యారు ఓకే బట్ టెల్ మీ వాట్ ఆర్ దోస్ పాయింట్స్ దట్ యు అడ్మైర్
(29:24) ఇన్ ఈచ్ అదర్ విచ్ ఇస్ నాట్ ఇన్ యు అంటే మీలో లేని ఏ క్వాలిటీ అమ్మలో ఉండి మీకు నచ్చింది అలాగే అమ్మలో ఉన్న ఏ క్వాలిటీ మీకు నచ్చింది మీలో లేనిది. సో నేను ఉన్నది ఎల్కేజీలో అమ్మ యూనివర్సిటీలో ఉన్నారు ఎల్కేజీలో [నవ్వు] ఉన్న స్టూడెంట్ ఏమ్మా అద్భుతమైన యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్ని చూసి గురువుని చూసి ఎలా ముచ్చట పడుతూ అందులో ఉన్న జ్ఞానాన్ని ఎప్పుడు గ్రోలుదామా అని ఎదురు చూసే తత్వం నాది అయ ఆవిడ ఉన్నత స్వభావం కొద్ది అలా అంటున్నారు కానీ నేను ఇంకా కెం గార్డెన్ లోనే ఉన్నానండి అయ్యో రామ మీ ఇద్దరు ఇలాంటి ఎందుకంటే ఇట్స్ లైక్ ఏ మార్షల్ ఆట
(29:58) నేర్చుకున్నాను కాబట్టి ద ట్రైనింగ్ మేడ్ మీ లైక్ దిస్ ఓకే ఎందుకంటే నేను పెద్ద ఎవరి దగ్గర పెరుగుతామో వాళ్ళలానే మనం ఉంటామండి నేను పెరిగింది మా అమ్మమ్మ గారి దగ్గర సో ఆడ కొంచెం స్ట్రిట్నెస్ ఎక్కువ పద్ధతి ఎక్కువ ఆ నోరెత్తకుండా పని చేయించుకోవడం ఎలానో వాళ్ళకి బాగా తెలుసు ఇట్స్ ఏ డిసిప్లిన్ అంతే యు షుడ్ ఫాలో అక్కడ నువ్వేలాగా ఉండేది కాదు ఇప్పుడు పిల్లల్లాగా నువ్వు ఏమనుకుంటున్నావ్ చెప్పు నాన్న ఐ యమ విత్ యు ఇలాంటి సీన్లు ఏం లేవు మాకు [నవ్వు] పండకేసి బాధనట్టు పని చేయించేవాడు అంటే ఇట్ మేక్స్ లైక్ యువర్ బాడీ పర్ఫెక్ట్ మైండ్ మైండ్ని లొంగదీయాలి అంటే శారీరకమైన
(30:36) శ్రమ ఉండేది. ఇది లేదు అది లేదు నాకు ఇది భయం అలాంటి మాటలు ఉండేవి కావండి కిం కర్తవ్యం నీ ఏంటి పని యు డు దట్ నీకు అర్థం కావట్లేదా నేర్చుకో ఖాళీగా ఉన్నావా నేర్చుకో అంటే చదువు ఇస్ ద లీస్ట్ లాస్ట్ బట్ సంస్కారం ఇస్ ద ఫస్ట్ థింగ్ ఎస్ కరెక్ట్ పాయింట్ ఇప్పుడు ఈ చదువుల వల్ల మనకి ఏదో చాలా సాధి చేసాం అనుకుంటున్నాం కానీ చాలా పోగొట్టుకునేది ఎక్కువైపోతుందండి.
(31:05) వి ఆర్ నాట్ బిహేవింగ్ లైక్ హౌ వ షుడ్ బి తప్పు కాదు నేర్చుకోవడంలో తప్పు కాదు కాకపోతే నీ రూట్స్ ని మర్చిపోతే ఎలా మెడిటేషన్ లో కూర్చొని కామగా ఒక అరగంట మెడిటేషన్ క్లాస్ ఏ స్కూల్లోనా అలా చెప్పగలిగితే ఫౌండేషన్ లోనే ఆ చిన్ని చిన్ని మెథడ్లు ఎంత బాగా పక్వానికి వస్తాయో కానీ ఇప్పుడు అంతా కూడా అందరూ స్ట్రెస్ దాని వల్ల అంటారు ఏడుఎనిమిద ఏళ్లక అమ్మ ఏడుఎనిమిద ఏళ్లక తలనొప్పులు వీళ్ళ తలనొప్పులు ఏంటో తెలిీదు ఏది సరిగ్గా వ్యాయామం చేయించరు పిల్లలకే కళ్ళ వ్యాయామం అసలు స్కూళ్లలో ప్లేగ్రౌండ్స్ ఎక్కడ ఉన్నాయండి ఇంతకుముందు మనకు ప్రతి బడిలో మనకు గ్రౌండ్
(31:40) ఉండేది మేమైతే ఆడుకుంటూ ఆరోగ్యంగా ఉండడానికి కారణం ఏమిటంటే అంటే చిన్నప్పుడు నా అనుభవాలు చెప్తున్నాను ప్రేమ అమ్మ కవ్వం పెట్టి మజ్జికు చిలుకుతూ ఉండేది మా పిల్లల్ని అక్కడ పడుకోబెడితే ఆ మజ్జిగ చినుకులు అప్పుడప్పుడు వచ్చి వీళ్ళ నోట్లో పడి వీళ్ళు చప్పరిస్తూ ఉండేవారు అమ్మ వెన్న తీసి ఆ వెన్న కాస్త వాళ్ళ నోట్లో పెట్టి ఆ వెన్నంతా వాళ్ళ కాదసి బాగా మర్దం చేసేవారు వాళ్ళ చక్క శరీర అవయవాలు చక్కగా ఒక్కొక్క స్పరద రూపంద ఇంత హైట్ పెరిగి అంత మంట్లు ఉన్నారంటే ఆ రోజుల వెన్న అబ్బా అసలు ఆ వెన్నకు ఉన్నటువంటి రుచి దేనికైనా ఉందా నవనీతానికి అసలు ఆ రుచినని నువ్వు వర్ణించగలవా
(32:13) ద బెస్ట్ మాయిస్్చరైజర్ మరి శ్రీకృష్ణుడు ద బెస్ట్ మాయిస్్చరైజర్ ఇప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు వెన్నని ఎందుకు దొంగలించేవాడు వెన్న అంటే ఎందుకు ఇష్టపడేవాడు ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని పెంచేది వెన్న ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని పెంచుతుంది అందుకనే జితేంద్రియుడు శ్రీకృష్ణ అస్కలిత బ్రహ్మచారి మరి ఇవాళ ఆ వెన్న అసలు ఎంతమందికి పిల్లలకి టేస్ట్ తెలుసఅమ్మా యా వెన్నంటనేది తెలియదు ఎక్కడ పెడుతున్నాం ఆ స్నానం చేయించేటప్పుడు కూడా పిల్లల చేత ఎంత బాగా మర్దం చేసేవారు అమ్మ వాళ్ళు నలుగు పెట్టడం గాన స్నానం చేయడం కానీ ఇవన్నీ లేవు కదా విధానం పోయింది కదా ఆర్ట్ ఉండేది ఎవరికైనా సరే
(32:46) మా అమ్మగారు అక్క చెల్లలు కూడా తొమ్మిది మంది ఇద్దరు మేనమామలు మా ఇంటి నిండా గంపెడు సంతానం ఒక్కొక్కళ్ళ చేయాలి అంటే రాటు తేలుతుంది. వాళ్ళని చూసి మేము నేర్చుకోవడం మా కింద పిల్లలకి మా చేత చేయించేవాళ్ళు అలాగా ఇది కూర్చోబెట్టి ట్రైనింగ్ లా ఏం కాదండి పార్ట్ ఆఫ్ లైఫ్ ఇది అమ్మమ్మ ట్రైనింగ్ అని అన్నారు చూసారా ఇప్పుడు ఉన్నటువంటి దీనికి కారణం ఏమిటంటే ఇంట్లో పెద్ద దిక్కు లేదు లేదు న్యూక్లియర్ ఫ్యామిలీస్ అయిపోయింది అప్పుడు మేము ఇంతమంది పిల్లలం ఉన్నా అమ్మ పని చేసుకుంటూ కూడా మనసు ఏడుగురు పిల్లల మీద అమ్మ మనసు ప్రసరించేది ఇచ్చ ఏం
(33:19) చేస్తుంది చదువుతుందా గదిలో ఇది ఏం చేస్తుంది వాడు ఏం చేస్తున్నాడు అని అమ్మ నాన్న మనసు పిల్లల మీద ఎక్కడ పని చేస్తున్నా వాళ్ళ మనసు వాళ్ళ మీద ఉండేది మేము ఎక్కడైనా పొరపాటుతో ఎక్కడైనా దోషపూరితంగా మాట్లాడితే మా నాన్నగారు చావిట్లో నుంచే కేకలు వేసేవారు చదువుతునేటప్పుడు ఏంటి ఆ ఉచ్చారణ భారతదేశం అనలేరు ఆరోగ్యము అనే పదం కూడా స్పష్టంగా పలకపోతే కోప్పడేవారు ఆయన అమ్మకు ఎదురు చెప్తుంటే ఒకసారి నన్ను పిలిచి నన్ను పిలిచారు.
(33:46) ఆ భూమి కంటే భారమైంది ఏదమ్మా అని అడిగారు తల్లి నాన్న అన్న అందుకేనా అమ్మకు ఎదురు సమాధానం చెప్తున్నావ్ అన్నారు అంటే ఆ విధంగా ఎప్పటికప్పుడు మందలించి మనల్ని ఓకే చేసేవాళ్ళు చేసేవాళ్ళు వినేవాళ్ళం కూడా మందలించేవాడఏడి మండి పడేవాడుఏడి చెప్పేవాడుఏడి వినేవాడుఏడి వినేవాడు అసలు ఓపిక లేద మీరు వినేవాడు ఏడి అని చెప్తే నేను ఒప్పుకోవట్లేదు ప్రేమ చెప్పే విధంగా చెప్పాలండి మనం చెప్పే విధంగా చెప్పాలి వాళ్ళకి ఇప్పటి జనరేషన్ కి ఆ తత్వం కావాలి అంటే నువ్వు మనం మనం లాజిక్ తో చెప్పాలంటారు రాషనల్ గా ఉండాలంటారు.
(34:20) నాకు గివ్ మీ ద రీజన్ అంటారు. వితౌట్ రీజనింగ్ దే విల్ నాట్ యక్సెప్ట్ మనం ఏం చెప్పినా వాళ్ళు వినరు వినకపోగా ట్రాష్ అంటారు నువ్వు చెప్పేది అసలు అంత సెన్సే లేదు అంటారు. బట్ ఇప్పటి పిల్లలకి ఎంతవరకు మన ధర్మం తెలుసు ఏది కరెక్ట్ ఏది రాంగ్ ఏం తెలుసు చెప్పేవాళ్ళు ఎవరు మీరు అన్నట్టు చెప్పేవాళ్ళు లేరు చెప్పినా వినేవాళ్ళు ఉన్నారా ఎందుకంటే మన హౌ అమ్మ హౌ టు హౌ టు మోటివేట్ అండ్ ఇన్స్పైర్ ద టుడేస్ జనరేషన్ నో వింటారు కానీ ఇప్పుడు ఉన్నవాళ్ళు కూడా దేనికి పరిగెడుతున్నారో తెలియకుండా లైఫ్ లో పరిగెట్టడం అయిపోయింది ఫాస్ట్నెస్ పెరిగింది ఆ ఫాస్ట్నెస్ వల్ల పట్టించుకోవడం తగ్గింది
(34:58) ఇప్పుడు నేను ఇంట్లో నాకు నిత్య పూజ నా పద్ధతిగా నేను చేస్తే నా ఇంట్లో వాళ్ళందరూ చేస్తారండి. అంతే గానీ నేను ఇప్పుడు వెళ్ళిపోవాలి కదా నేను సగం సగం వదిలేసి వెళ్తే వాళ్ళక ఏం నేర్పిస్తా నేను ఇప్పుడు ఉన్న వాళ్ళు కట్టుదిట్టంగా వాళ్ళ ముందుతరం వాళ్ళు ఎలా ఉన్నారో మా చిన్నప్పుడు మేము ఎవరిని క్వశ్చన్ చేయలేదండి.
(35:17) పెద్దవాళ్ళు చెప్పారా మేము చేయడం దాని ప్రతిదానికి లాజిక్ అయ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇప్పుడు అందుకే చిన్న చిన్న పిల్లలు వస్తారండి వాళ్ళ తగ్గట్టుగా వెళ్ళాలంటే వాళ్ళకి అర్థమైన భాషలోనే చెప్పాలండి. మన టైంలో మనం క్వశ్చన్లు అడిగేవాళ్ళం కాదు మనం చెప్పింది వినేవాళ్ళం కానీ ఇప్పటి టైంలో పిల్లలు చెప్పింది వినరు వాళ్ళకి ప్రశ్నించే వాళ్ళ ప్రశ్నించే త్వం జనరేషన్ వచ్చింది నేను ఒప్పుకుంటా ఆ ప్రశ్నించే పిల్లలు ఒకప్పుడు మనం పిల్లలు ఏదైనా ప్రశ్నిస్తే పోయి ఆడుకో ఏంటి అదో ప్రశ్నలో నువ్వు అని కసురుకునేవాళ్ళు ఇప్పుడు కూడా చాలా మంది అలా కసురుకుంటున్నారు. నిజంగా సరైనటువంటి
(35:46) తల్లిదండ్రులు అయితే ఒకవేళ వాళ్ళకి తెలియలేదు అనుకోండి నాన్న నేను పనిలో ఉన్నాను అని చెప్పి తప్పించుకుని తర్వాత మీ బోటి వాళ్ళనో నా బోటి వాళ్ళ అమ్మటి వాళ్ళ అడిగి తెలుసుకునో లేకపోతే ఇంకఎక్కడనా తెలుసుకో కొంచెం టైం ఈ నాన్న నువ్వు వెళ్లి ఆడుకరా తర్వాత వచ్చి చెప్తాను అనొచ్చుగా అలా అనకుండా వాళ్ళు కసిరేస్తున్నారు వీళ్ళకే తెలియదు ఇంక నాకేం చెప్తారు అనే ఒక చులకన భావం వాడికి వస్తుంది అంటే వాళ్ళకి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసేటప్పుడు మనం ఆ విధంగా చెప్పగలిగితే ఇవాళ ఉన్న పిల్లలు రిసీవ్ చేసుకుంటున్నంత బాగా మన తరం లో మేము కూడా రిసీవ్ చేసుకున్నామో
(36:16) లేదో ఇల్లు గెలిచి రచ్చగలవాలి అన్నారండి ఇంట్లో నాకు నా వాళ్ళు ఉన్నారు అనుకునే ఫీలింగ్ తోటి వాళ్ళు బయటికి వెళ్ళారనుకోండి ఎంత ధైర్యంగా ఉంటుంది రేపు పొద్దు నాకు ఏదైనా నా వాళ్ళు ఊరుకోరు అనుకునే ఒక ఒక స్థిమిత పడతారు ఈవెన్ పెళ్లియ ఆడపిల్ల అత్తారింటికి వెళ్తున్నా అట్లీస్ట్ అంటే ఇలా ఇలా ఉండాలన్న పద్ధతుల్లో వెళ్ళడానికి కావాల్సినట్టుగా పెంపకం తీరు ఉండేది అంతే తప్ప నేను ఉద్యోగాలు ఏలేసేసి నేను ఎలా పడితే అలాగా నేను సంపాదించుకుంటున్నాను నా ఇష్టం అనే తీరులో పెంచలేదు కానీ కానీ అమ్మ అమ్మ ఒక్క పాయింట్ ఇప్పుడు ఒక లైన్ ఉంటది అంతా రంధనాన్వేషణ నెగటివ్ ఇప్పుడు ప్రపంచం
(36:50) అంతా నకారాత్మక భావాలతో నిండిపోతుంది ట్రూ ఎందుకంటే ఇది కలి కలి అంటేనే విడిపోవడం నిందించడం ఇదే కలి పురుషుడి యొక్క లక్షణం ఆ అవలక్షణాలన్నీ మానవులకు చుట్టుముట్టినప్పుడు ఇటువంటి ఆలోచనలే వస్తాయి ప్రతిదీ నెగిటివ్ గానే ఆలోచిస్తున్నారు తప్ప పాజిటివ్ థింకింగ్ లేదు కదా రైట్ అయితే ఇక్కడ ఒక పాయింట్ అమ్మ ఇప్పుడు మొక్కై వంగంది మానే వంగుతుందా అంటారు కదా ఇప్పుడు ఇప్పుడు మనకు చిన్నప్పుడు మీరు అన్నారు ఇంటిలో చిన్నప్పటి నుంచి చెప్పుకుంటూ చెప్పుకుంటూ వెళ్తే ఏదో ఎక్కుతుది ఎప్పటికో చిన్నప్పటి నుంచే మనం ఆ ఎడ్యుకేషన్ ఇవ్వకపోతే ఆ పిల్లవాడుటెన్త్
(37:24) కో ఇంటర్కో డిగ్రీకో వచ్చాక మీరు మీరు ఏం చెప్తే ఏమ అర్థం అవుతుంది అంటే ఏబి సిడిలు రానివాడికి మీరు యూనివర్సిటీ చదువులు చెప్తాను అంటే ఎట్లా అర్థం అవుతుంది భారత భాగవత రామాయణాల్లో మన ఉపనిషత్తుల్లో ఏమున్నాయి మన ధర్మం ఏంటి అని చిన్నప్పటి నుంచే చెప్పకపోతే సడన్ గా ఒక 20 ఏళ్ళు వచ్చాక నువ్వు ఇలా ఉండాలి ఎలా ఉండాలి కూడా రావాలి అంటే అసలు చెప్పే వాళ్ళకే ముందు ఆ ధర్మం తెలవాలి కదా ఇప్పుడు ఈ ప్రశ్నలు వేస్తున్నారు ఎలాంటి వాళ్ళు వేస్తున్నారు అంటే మాస్టర్ గారు మీకే మాస్టర్ గారు ఒక ఎగ్జాంపుల్ చెప్పారు ఆ దాహం తీర్చుకోవడానికి ఒకడు నూతి దగ్గరికి
(37:55) వెళ్ళాడు. ఆ నూతులోకి తొంగి చూసుకుంటూ నీళ్ళు తాగొచ్చుగా నీళ్ళు తాగకుండా ఈ నూయ ఎప్పుడు వచ్చింది ఎవరు తవ్వారు ఎంతమంది తవ్వారు ఎంత లోతు నీళ్లు పడ్డాయి ఈ ప్రశ్నలు వేసుకోవడమే మొదలుపెట్టాడు ఏమ్మా అలాగే నువ్వు ఏబిసిడిలు వచ్చు కదా అని ఏది పడితే అది మాట్లాడితే ఎట్లా ఒక ఇంజనీరింగ్ కాలేజీలో నువ్వు జాయిన్ అయితే ఆ ఇంజనీరింగ్ గురించి తెలుసుకుంటే దాని గురించి మాట్లాడగలవు నువ్వు ఓన్లీ ఏబి సిడిలు వచ్చినాయి కదా దాని మీద నువ్వు మాట్లాడేస్తే ఎట్లా ఆ లోతుపాతు తెలియకుండా మీరన్నట్టు నువ్వు కూర్చున్నది ఎల్కేజ లో నువ్వు యూనివర్స్ చేస్తే
(38:27) నువ్వు అసలు అందులో అధ్యయనం చేయి చేశవా అసలు రామాయణం తెలుసా నీకు భారతం తెలుసా నువ్వు ఎప్పుడైనా చదివా లక్ష ప్రశ్నలు దానికి రకరకాల నెగటివ్ గా మాట్లాడేస్తున్నారు మొత్తం కలి ప్రభావం బేసిక్ ఇన్ఫర్మేషన్ మనం ఇవ్వలేకపోతున్నాం కదా ఇంకా ధర్మం గురించి ఎట్లా చెప్ప కుటుంబం ఆల్రెడీ కుటుంబంలో నుంచి రెగ్యులర్ ప్రాక్టీసెస్ తో ఆ డిసిప్లిన్ రావాలి అక్కడ అది బ్రేక్ కదా పడింది ఇప్పుడు నేను పొద్దున్న లేచి హాయ్ బాయ్ చెప్పేలా కాదు కదా నిష్టగా నాకు నేను కనక్ అవ్వడానికి ఒక 10 నిమిషాలు ప్రశాంతంగా కూర్చో అని చెప్పినా లేదా ఏదో సంధ్యావందనం లేదా ఏదో
(39:00) అష్టోత్తరమో ఏదో నీ మనసు లగ్నం చేసి ప్రశాంతంగా ఉంటే అంత ఉదృకత ఉండదు. ఇవన్నీ మానేసి ఎప్పుడో రాత్రి 11 గంటలకు పడుకొని పొద్దున ఎనిమిది గంటలకు లేస్తూ ఉంది అసలు నీ బాడీ క్లాక్ నే మార్చేసి నువ్వు అవతల వాళ్ళనే కొట్టి పారేసినట్టుగా చేస్తే విలువ లేకుండా తయారవుతున్నావ్. యా సో అలాంటప్పుడు నువ్వు ఏది చెప్పినా బయట వాళ్ళు చెప్తే అది నీకు ఇంపుగా అనిపిస్తుంది ఇంట్లో వాళ్ళు చెప్తుంటే నీకు కష్టంగా ఎందుకు ఉండాలి అది విధానమే ఏబి సిడిలతో ప్రారంభం అవుతుంది ఏ ఫర్ ఆపిల్ తో ఆ అమ్మ ఆ ఆవు పోయింది అక్కడ అసలు నువ్వు బీజం వేసే అంకురార్పణ జరిగేటప్పుడే నువ్వు తప్పు విత్తనం
(39:35) వేస్తున్నప్పుడు ఆడు ఎలా ఎదుగుతాడు అండ్ ఇంకోటి అలాని ఎక్కడా కూడా ఆటలు ఆడకూడదు ఆడపిల్లలు ఇంతే పరిమితంలా లేదండి అక్కడ లేదు ఈవెన్ స్వామి దగ్గర పుట్టపర్తి బాబా దగ్గర ఆయన దగ్గర కూడా ఆడవా వాళ్ళు అసలు సమ్మర్ మీట్ కి వెళ్తే ఎంత బాగా అన్ని రకాల అంటే బైక్ రైడింగ్ తో సహా ఎవ్రీథింగ్ దే డు మ్ ఆడవాళ్ళకి లిమిట్ కాదు పొందికైన దాంట్లో పద్ధతిగా వెళ్ళాలి ఎందుకంటే వాళ్ళు మల్టీ టాస్క్ చేస్తారు.
(40:00) చేసినప్పుడు వాళ్ళ ఫోర్స్ ఎనేబులింగ్ అన్నది అద్భుతంగా ఉంటుంది. ఓకే వెన్ కంపేర్డ్ విత్ లైక్ మొగపిల్లల కన్నా ఆడపిల్లలకి ఇలాంటి యొక్క ప్రచోదన శక్తి ఎక్కువ ధారణ శక్తి ఎక్కువ ఉంటుంది. దాన్ని మంత్రబలంతో కనెక్ట్ చేసేవాళ్ళు. కనెక్ట్ చేసినప్పుడు ఎక్కడ ఆగాలో తెలియడానికి ఓకే ఓకే అంతే తప్ప మొత్తం తీసేస్తాను దానికి కాదు ఆవేశంగా వెళ్ళకూడదు నలుగురితో ఉంటున్నప్పుడు నలుగురు తగ్గట్టుగా ఎలా ఉండుచుకోవాలి ఆదరణ ఎలా ఉండాలి వస్తే ప్రేమగా వీడు నావాళ్ళు అనేలాగా ఎలా తీసుకోవాలి వాళ్ళని ఇలాంటివన్నీ అమ్మల వెనకాల నుండి నేర్చుకున్నది కరెక్ట్ ఇప్పుడు ఇళ్లల్లో నేర్పాలి
(40:39) అంటున్నారు. ఇళ్లల్లో కాకపోతే స్కూళ్లల్లో పాఠశాలల్లో నిజంగా ధర్మం గురించి బోధించే ఆ స్కోప్ ఆ స్పేస్ ఉన్నాయి అంటారమ్మా ఈరోజు అమ్మ నేను ఒక్క విషయం చెప్పనా ధర్మము అనే పదానికి ఇంగ్లీష్ వాడి దగ్గర అసలు పదం లేదు ఏ భాషలోనూ లేదు పదము లేదు అర్థమ లేదు పదం లేదు అర్థమైంది వాడు ఏమన్నాడు ధర్మం అనేసరి వాడి తెలిచావు కా దాన్ని రిలజియన్ అన్నాడు రిలజియన్ తిరిగి ట్రాన్స్లేట్ చేసుకుంటే మతము అయింది మనది రిలజియన్ కాదు మనది ధర్మం సనాతన ధర్మ ధర్మం అంటే ఎటర్నల్ ధర్మాద సృష్టి ఏర్పడుతూనే వచ్చింది పుట్టుకతోనే వచ్చేసింది మనకు ఆధ్యాత్మికత బై బర్తే అది
(41:17) ఎవరు పెట్టింది కాదు ఎవరు మాట్లాడింది కాదు అది అపౌరుషేయం అది ఎవరో ఏర్పాటు చేసింది కాదు ఇతరులకి నీకు బాధ కలిగించే విషయం ఏదైతే ఉన్నదో అది నువ్వు ఇతరులకు చేయకుండా ఉండడమే ధర్మం ఒరేయ్ నీకు ఇది ధర్మం కాదురా అంటాడు పసివాడు కూడా ఒరేయ్ నా పెన్సిల్ లాక్కున్నావు ఇది నా ధర్మం కాదురా అంటాడు పెల్ల వాడికి తెలియకపోయిన అర్థం వాడుతున్నాడా లేదా సో అక్కడ ఏమటంటే అర్థాలు మారిపోయాయి మతం అనేది ఎవరు చెప్తున్నారు అన్నప్పుడు మతం వస్తుందమ్మ ఏమి చెప్తున్నారు అన్నప్పుడు ధర్మం వస్తుంది అబ్బా ఈ క్లారిటీ లేదమ్మ మీరు అన్న లైన్ లో ఏదైతే ఎవరు చెప్తున్నారు ఏమి
(41:49) చెప్తున్నారు ఈ పాయింట్ క్లారిటీ చాలా మందికి లేదు నేను అనేది ఏంటంటే నేను చదువుకునే రోజులో మీరు చదువుకునే రోజుల్లో మనకు మోరల్ సైన్స్ అని ఒక సబ్జెక్ట్ ఉండేది నాకు గుర్తుంది పంచతంత్ర జాతక టేల్స్ ఏదో ఏదో ఇట్లా పెద్దబాల శిక్ష ఇవన్నీ నేర్పే కథలు చెప్పేవాళ్ళు కదా మనకి నీతి కథలు బోధించేవాళ్ళు ఇప్పుడు ఆ సబ్జెక్ట్ లేదమ్మా స్కూళ్లలో అదే కదా ధర్మం నాకు తెలిసిన ధర్మం అంటే అదే అంటే హనెస్టీ ఇస్ ద బెస్ట్ పాలసీ ఇవన్నీ నేర్పేవాళ్ళు కదా మానవ ధర్మాన్ని గురించే మనకు చెప్పారు మానవుడిగా నీ ధర్మం ఏమిటి అది చూపించడానికే తాను భూమి మీదకి వచ్చి
(42:23) నడయాడి ప్రాక్టికల్ గా చూపించి వెళ్ళాడు శ్రీరామచంద్రుడు రామో విగ్రహవాన్ ధర్మ అంటే పిల్లలు అడుగుతారు ధర్మం అంటే ఏమిటమ్మా రాముడు విగ్రహానికి ఎలా ప్రతిక అని అడిగారునుకో మనం ఏం చెప్తాం ఒరేయ్ నాన్న సృష్టిలో తీపి అనే ధర్మం ఉందిగా ఒక స్వభావం ఉందిగా తీపిదనం అనేది నువ్వు నేను సృష్టించామా తీయదనం అనేది కాదు కదా ఆ తీపి అనే ధర్మాన్ని మనకు తెలియాలి అంటే ఇలా నాలుకుతో ఇలా తిప్పితే తీపిని నువ్వు రుచి చూస్తావా కాబట్టి తీపి అనే ధర్మం నీకు తెలియాలి అంటే ఒక మామిడి పండుగానో ఒక చెరుకుగడుగానో వస్తేనే తీపి ధర్మం నీకు తెలుసు కాకపోతే యావత్తు సృష్టిలో ఒక ధర్మం ఏదైతే
(42:59) ఉన్నదో ఆ ధర్మం మానవ రూపం ధరిస్తే రాముడు అబ్బా అబ్బా అద్భుతంగా చెప్పారు యావత్తు సృష్టిలో సంస్కృతి అనేటువంటి ఏద ధరిస్తే అది సీత ఈ ధర్మాన్న నుంచి సంస్కృతి గనుక విడిపోతే ప్రమాదం విడగొట్టినాడు రావణాసురుడు మళ్ళీ ఇద్దరిని కలపాలంటే వివేకం అనే ఆంజనేయుడు రావాలి. అబ్బా ఇది కదమ్మా ఎసెన్స్ ఆఫ్ ది రామాయణ ఇది పిల్లలకి ఎవరు చెప్తున్నారు ధర్మం వేరు మతం వేరు మతం వైయక్తికం ధర్మం యూనివర్సల్ ఇంత కన్ఫ్యూజన్ ఉందమ్మా అనుకోవడాలు ఎక్కువైపోయి అనుష్టించడం మానేసారు [నవ్వు] అనుష్టానం మానే సందర్భాల్లో చెప్పేవాళ్ళండి నేను ప్రసంగాల్లో కూడా చెప్పేవాళ్ళు
(43:38) చాలా అద్భుతంగా చెప్పారండి ప్రసంగం అని చెప్తారు ఇప్పుడు ప్రసంగికులు ఉంటారు కదా ఏమి ధారణా స్థితి నా అద్భుతం అండి అంటాం కదా మనం దాని గురించి అది ఇట్లాగే ప్రస్తావన వస్తే మాస్టర్ గారు అన్నారు ఒక మాట ఈకే మాస్టర్ గారు అవన్నీ ఆకాశంలో మెరుపుల లాంటివి హమ్ ఆ మెరుపులను చూసి మెచ్చుకోగలం కానీ దాంతో దీపం వెలిగించుకోగలమా అవును ఏం చెప్పారు నాన్న ఇప్పటిదాకా విన ఏమనండి మొత్తాన్ని బాగా చెప్పారు ఇదే మన [నవ్వు] మొత్తాన్ని బాగా చెప్పారు ఏమ అందుకున్నాం మనం అందుకని పండితుల వాక్కుల్లో క్లిష్టత ఉంటుంది వాళ్ళ యొక్క పాండిత్య ప్రభావాన్ని చూపిస్తుంది
(44:12) అదే ప్రవక్తల మాటల్లో ప్రేమ ఉంటుంది ఇలాంటి వాళ్ళు యా యా ఆ ప్రేమతోనే చెప్పారు రమణ మహర్షి దగ్గరికి వెళ్ళ ఆయన ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారా రామకృష్ణ పరమహంస ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారా ఎక్కడా లేదు కంచి పరమాచార్య ఉపన్యాసాలు దంచారా ఒక్క వాక్కుతో చెప్పేసారు మొత్తం దీపం వెలిగిపోయింది వాడి జీవితం అనే దీపం వెలిగించుకున్నాడు వాడు అందుకని మానవుడు నలగడానికి కాదు ఉన్నది భూమి మీద మాధవుడై వెలగడానికి కాబట్టి ఆ ధర్మానికి మతానికి ఉన్న తేడాను ఎప్పుడైతే గమనిస్తామో మతము అనేటటువంటి కూడని స్థితి నుండి ధర్మము అనే కూడలికి చేరుకోవాలి సో అంటే ఇప్పుడు మనం ధర్మం అన్నదానికి ఎట్లా ఇంగ్లీష్ లో
(44:51) మీనింగ్ లేదని మీరు అన్నారు కాబట్టి మళ్ళీ కాంట్ ఆ పుణ్యానికి కూడా లేదు పాపమే ఓన్లీ సిన్సిపాత్ములారా [నవ్వు] అంతే సో సో నాకు వచ్చిన ఒక చిన్న ఆలోచన అమ్మ ఇప్పుడు ధర్మం అన్నదానికి ఎట్లాగ ఇంగ్లీష్ లో పదం లేదు కాబట్టి మళ్ళీ మనం ఏదైతే ఒక 30 ఏళ్ల క్రితం మోరల్ సైన్స్ అన్నది ఒక సబ్జెక్ట్ మన మన పాఠశాలలో అప్పుడు ఉండేదో దాన్ని మళ్ళీ రివైవ్ చేసి మళ్ళీ మళ్ళీ మన పాఠ్య పుస్తకాల్లో ఇంట్రడ్యూస్ చేయొచ్చు కదా నీకు ఒక విషయం చెప్తా ఇక్కడ [నవ్వు] ఏంటంటే ఇట్లాగే నువ్వు ఎలా అయితే ఆవేదన పడుతున్నావో దీని గురించి ఎట్లా అమ్మ నెక్స్ట్ జనరేషన్ కి ఇది ఎలా అందించగలవని
(45:28) ఇలాగే కంచి పరమాచార్యుల వారి దగ్గరికి ఇలాగే మనలాగా ఆవేదన పడుతూ ఒక అతను వెళ్ళాడు స్వామి ఏమిటి ఇలా అయిపోతుంది మన ధర్మం అని అంటే ఆయన అన్నారు చూడయ్యా నువ్వు ఏం చేస్తావ్ అని అడిగారు. నేను ఒక ఫ్యాక్టరీలో ఉద్యోగం చేస్తానండి అన్నాడు. మరి ఆ ఫ్యాక్టరీ యజమానికి వచ్చే లాభ నక్షాలు కూడా నువ్వే పట్టించుకుంటావా లాభనష్ట నాకేం పనిండి నాకు జీతం ఇస్తాడు నేను వచ్చేస్తాను ఆయన లాభనష్టాలు నాకేం పని అన్నాడు అప్పుడు ఆయన అన్నారట ఎలా అయితే నువ్వు జీతం తీసుకొని పని చేస్తున్నావో నీ పని నువ్వు చేసుకో మన పని మనం చేసుకుందాం ఈ విశ్వానికి కూడా ఒక యజమాని ఉన్నాడయ్యా
(45:59) ఆ లాభ నష్టాలు ఇది ఆయన చూసుకుంటాడులే అన్నాడు అబ్బా ఇప్పుడు మొదలయ్యాయి లాభ నష్టాలు చూసుకోవడం అందుకని ఇప్పుడు మనం ఏదైతే ఆవేదన పడుతున్నామో ఆల్రెడీ నేచర్ స్టార్ట్ చేసింది ఓకే అలా లేకపోతే మనకి ఇలా మాట్లాడుకునే సందర్భం ఉంటుంది వెరీ ట్రూ మీరు అన్నది కరెక్ట్ ఇప్పుడు అమ్మ గత 30 ఏళ్లుగా చేస్తున్నారు కానీ ఒక ఐదఆరఏళ్లుగా అమ్మ ఏదైతే చేస్తున్నారో దానికి విపరీతమైన పేరు బయటికి వెళ్ళింది.
(46:27) బాగా వెళ్తుంది అండ్ఎవీబడస్ బిలీవంగ్ దేర్ ఇస్ సంథింగ్ లైక్ దిస్ ఇదొకటి ఉంది ఇది నమ్మాలి దీనికి సరెండర్ అవ్వాలి ఇది మన ధర్మం అని నమ్మి చిన్న చిన్న పిల్లల దగ్గర నుంచి కూడా నేను చూస్తాను అమ్మ దగ్గర యస్ యంగ్ యస్ 10 ఇయర్స్నైన్ ఇయర్స్ సెవెన్ ఇయర్స్ పిల్లలు దే టాక్ ఇప్పుడు నాకు చాలా ముచ్చటేస్తుంది అమ్మ అంటే మీరు ఎప్పటి నుంచో చేస్తున్నారు బట్ మీరు అన్న పాయింట్ ని నాకు ఇప్పుడు కనెక్ట్ చేసుకుంటున్నా అంటే ఈ మధ్య బాగా రావలసిన సమయానికి వస్తుంది మరుగునపడినవి మళ్ళీ పైకి లేగుస్తాయమ్ సత్యం సత్యమే కదా ఆ సత్యం ఇవాళ మరుదునపడిన రేపు లేగుస్తుంది కదా
(47:01) సంస్కరణలు తేవాల్సినటువంటి వ్యక్తులందరినీ కూడా ఆ సోల్స్ అన్ని ఒకచోటకు వస్తాయి దైవం మానుష రూపేణ అన్నారు కదమ్మా అందుకే దైవం ఏం చేస్తాడుంటే తన ప్రణాళికని ఎవరో ఒకళ శరీరాన్ని ఉపాధిగా చేసుకొని వాళ్ళ ద్వారా చేయిస్తాడు అప్పుడు ఈ ఉపాధిగా చేసుకున్న మనలాంటి జీవితాలు ఏమనుకుంటాయి నా దేహానికి ధన్యత చేకూరింది కదా ఒక నది పారుతూ ఉంటే నా మీద కాబట్టి పారింది అనుకుంటావ్ ఆ నది నా మీదగా పారినందుకు నేను ఎంత పలకరిస్తున్నానో అనుకోవాలిగా భూమి అంతేగా నా మీద నేను ఉన్నాను కాబట్టి పారింది అంటదా కరెక్ట్ కరెక్ట్ కరెక్ట్ అలాగే కొన్ని కొన్ని దేహాలను ఉపాధిగా
(47:38) చేసుకొని మళ్ళీ తిరిగి తన ప్రణాళికను తాను స్టార్ట్ చేస్తుంది ఎన్ని జరగడంలా ఇవాళ మీరు అంటున్నారు ఇప్పుడు ఇది కనిపెట్టేసాం అది కనిపెట్టేసాం ఓ విరవీగుతున్నాం సైంటిస్టులు ఇంటేఏంటండీ గ్లోబలైజేషన్ వచ్చేసింది ఇంత వైజ్ఞానికంగా ఎదుగుతున్న తర్వాతకండి ఎక్కాలు ఏంటండీ శతకాలు ఏంటండీ ఈ పూజలు ఎందుకండీ ఈ దేవాలయాలు ఎందుకంటే అనేవాళ్ళు ఉన్నారు కదా ఉన్నారు కదా ఆ ఉండే వాళ్ళందరికీ వాళ్ళ తెలుస్తుందా లేదా కరెక్ట్ చాలా బాగా తెలుస్తుందా లేదా అందుకని ఆ ప్రకృతి ఏం చేస్తుందంటే ప్రకృతిని నేను దర్శించాను అని అనుకుంటే వదుగుదల ఉంటుంది.
(48:11) ప్రకృతిని నేను జయించాను అని అనుకుంటే అహంకారం ఏం జయించావు నువ్వు ఏం జయించావు ఇప్పుడు కాషేపు ఏం జరుగుతుందో నీకు తెలియదు. కదా అందుకని ప్రకృతి ఎప్పుడూ కూడా తన రహస్యాలన్నీ బిడ్డలకి ఇస్తూ ఉంటుంది. తోడుకున్న కుందికి తీసిస్తూ ఉంటుంది రే తెలుసుకోండిరా తెలుసుకోండిరా అని ఆ వండర్స్ అన్ని ప్రకృతి ఇచ్చేవి వీళ్ళు కనిపెట్టబడుతున్నవన్నీ కూడా వీళ్ళ ప్రభావం వెరీ ట్రూ వెరీ ట్రెండ్ మీరు ఆల్రెడీ ఆల్రెడీ రీసెట్ బటన్ నొక్కటం మొదలయింది రీసెట్ బటన్ 2020 నుంచి మొదలైింది కోవిడ్ స్టార్ట్ అయినప్పటినుంచి ప్రకృతి రీసెట్ బటన్ నొక్కేసింది అండ్ నౌ ఎవరీబడ
(48:47) సునామి రాలేదా కాలేదండి విచిత్రం ఏంటంటే అటునుంచి నరుకురండిరా అని ఒక సామెత ఉంది మనకి హమ్ వాళ్ళ ఆ దేశాల నుంచి వస్తుంది. యా భారతదేశం వైపుకి చూస్తున్నారు. ఇప్పుడు అమ్మ చెప్పే విషయాలని మీరు గనుక ప్రపంచ దేశాలకు మీరు పంపించండి వాళ్ళు తీసుకున్నంత శ్రద్ధగా దీని విశించన మనవాళ్ళు చేయరు తీసుకున్నారంటే వాళ్ళు పట్టుకున్నారంటే వాళ్ళు వదలరు వాళ్ళ అమ్మ సాహిత్యం అన్ని దేశాలకి వెళ్ళాలి ఆర్యభట్ట అప్పుడు సుశృతుడు ఇవన్నీ వాళ్ళు గ్రహిస్తున్నారమ్మా గ్రహించేసి చర్చలని వేలం వేస్తుంటే దేవాలయాలుగా రూపొందిస్తున్నారు బ్రహ్మాండంగా మన సాంస్క్రిట్ క్లాసెస్
(49:23) పెట్టుకుంటున్నారు వాళ్ళు జర్మనీలో నుంచి సాంస్క్రిట్ మన అమ్మ మీ ఊరి వాడేనమ్మ నేను చూసాను రాజమహేంద్రవరంలో దండిపట్ల విశ్వనాథ శాస్త్రి గారిది పెద్ద చిత్రపట్టం అక్కడ జర్మనీలో ఒక మ్యూజియం లో ఉంది అక్కడ వాళ్ళు నివారించలేన ఒక సమస్యను ఒక వేద మంత్రం ద్వారా హిట్లర్ ఉన్నప్పుడు ఒక వేద మంత్రాల ద్వారా సొల్యూషన్ చూపిస్తే ఆయనకి కృతజ్ఞతా పూర్వక ఆయన చిత్రపటాన్ని పెట్టుకుని ఉన్నారు అక్కడ ఇక్కడ ఎవరికీ తెలియదండి అది యజ్ఞ వ్యవస్థ హోమ వ్యవస్థ అవి ఆశామాశవి కాదండి వాతావరణం కలుషితమైన వాతావరణాన్ని శుభ్రం వేసి తీసి పడేసేది యజ్ఞ హోమం మ్ ఇలాంటి దాంట్లో హవిస్ వేస్తే ఎంత గ్యాసెస్
(50:04) బయటకి రిలీజ్ అవుతాయి ఆక్సిజన్ అంటే ఎంత బాడీకి ప్లెజెంట్ గా ఉంటుంది బాడీలో ఉండే బ్యాడ్ ఎనర్జీ ఎలా షేక్ అయిపోతుంది అన్నదానికి చండి చదవండి లేకోతే రుద్రం చేయండి ఏ హోమం చేసినా చేసిన తర్వాత వెంటనే వాళ్ళకి కచ్చితంగా ఎఫెక్ట్ తెలుస్తుంది ఆ యజ్ఞ చికిత్స అనేది ఇట్సెల్ఫ్ ఇస్ లైక్ ఏ బిగ్గెస్ట్ థెరపీ మనం ఏదో రీట్రీట్ లో వెళ్తామండి అక్కర్ల ప్రతి నెల ఒక్క రోజు ఏదో హోమం చేయండి లేదా హోమం చేస్ తున్న ఏ గుడిలోనో ఏ దేవాలయ నియర్ బై ఎక్కడ ఉంటున్నా అక్కడికి వెళ్లి కూర్చోండి స ద డిఫరెన్స్ మనకవచ్చే అతి పెద్ద ప్రమాదాలన్నీ చాలా చాలా తేలిగ్గా అయిపోతాయి. లైఫ్ విల్ బి
(50:38) లైక్ చాలా ప్లెజెంట్ గా హాయిగా వెళ్ళిపోతుంది. అమ్మ ఒక విషయం చెప్పండి ఈ చక్రసిద్ధ వైద్య విధానం ఏదైతే ఉందో అమ్మ అమ్మ ఇప్పుడు ఏదైతే చేస్తున్నారో దాని నుండి బెనిఫిట్ అయిన వాళ్ళు వాళ్ళ ఎక్స్పీరియన్సెస్ చెప్తున్నారు మీలాంటి వాళ్ళు దాన్ని అర్థం చేసుకొని ఈ చక్ర సిద్ధం అన్నది మీరు మీరు కూడా ఎక్స్పీరియన్స్ అయ్యారు మీ మనవడిని తీసుకొచ్చారు కాబట్టి మీరు చెప్పినప్పుడు పర్స్పెక్టివ్ వేరేలాగా ఉంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను.
(51:04) సో ఐ వాంట్ టు హియర్ ఫ్రమ్ యు ఇప్పుడు సింపుల్ గా మీకు అర్థం కావాలంటే అమ్మ కూడా చేసేది ఏంటి ఇప్పుడు యూనివర్స్ ఏం చేసి విశ్వంతో కనెక్ట్ చేస్తున్నారు మన ఉమ్ అసలు మనకు కనెక్షన్ విశ్వంతో ఉంది. ఎక్కడెక్కడైతే అంటే మన బాడీలో కూడా విశ్వంలో ఏది జరుగుతుందో ఆ బ్రహ్మాండంలో మన బాడీలో కూడా జరుగుతుంది కదా ఆ కనెక్షన్ ఎక్కడెక్కడైతే ఊడిపోతుందో లూస్ గా ఉందో అమ్మ కనెక్షన్ చక్కగా కలుపుతున్నారు.
(51:28) కలిపేసరికి వండర్ మనం అసలు ఆశ్చర్యపోయేటట్టుగా నడవలేని వాళ్ళు కూడా నడిచేస్తున్నారు బ్రహ్మాండంగా ఏ వైద్యులు చేయలేనటువంటి చికిత్సతో వాళ్ళు ఆనందం పొందుతున్నారు అంటే అక్కడ తెగిపోయిన దాన్ని అమ్మ దాన్ని చక్కగా ముడేసి కలుపుతున్నారు అది ఎలా చేస్తున్నారు ఏ విధానంతో చేస్తున్నారు ప్రజ్ఞాన ఏమనాలి దాన్ని అది హోలిస్టిక్ ట్రీట్మెంట్ అంటారు చూడండి అది వాళ్ళకే సాధ్యమవుతుంది అది దానికి ఒక తపస్సు శిక్షణ అదఒక శిక్షణ క్రమశిక్షణ అది ఆవిడకి మాత్రమే వచ్చిన ఆర్తిమా ముందు తను ఎవరి ఎవరికైతే ట్రీట్మెంట్ ఇస్తున్నారో అతను బాగుపడాలి బాగుండాలి అని ఒక ఆర్తి ఎవరికి ఉంటుంది
(52:02) యూనివర్సల్ ఎవరు యూనివర్సల్ మదర్ ఎవరు జగన్మాత ఆ జగన్మాతను పూజిస్తారు ఆవిడ ఆ జగన్మాత తత్వం ఆవిడలో ఉన్నది దాని ద్వారా ట్రీట్మెంట్ జరుగుతుందని నా ఫీలింగ్ ఇప్పుడు మన ఇంట్లో లైట్లు వెలుగుతున్నాయి ఫ్యాన్లు తిరుగుతున్నాయి ఏసీలు పని చేస్తున్నాయి ఇవన్నీ పని చేస్తు దీనికి అన్నింటికీ కలిపి ఎక్కడో ఒకచోట మెయిన్ కనెక్షన్ ఉంటుందా అవును ఆ మెయిన్ కనెక్షన్లో ఎక్కడనా తేడా వస్తుందా లైట్లు ఎలగడంలో కానీ ఫ్యాన్ తిరగడంలో కానీ ఏమ్మా అది నువ్వు ఎలా చూసి చెప్తావ్ దాన్ని ఎవరు వచ్చి సరి చేస్తున్నారు మళ్ళీ దానికి సంబంధించినటువంటి ఒక నిపుణుడు వచ్చి
(52:34) దాన్ని సరిచేస్తేనే మళ్ళీ లైట్లు ఫ్యాన్లు వెలుగుతున్నాయా లేదా అలాగే మన బాడీలో ఉన్నటువంటి నర్వస్ సిస్టం కానండి నాడ వ్యవస్థ ఏదైతే ఉందో 72వ000 నాడులు కూడా ఆ నాడీ వ్యవస్థను సరిగ్గా చేయటం అనేటటువంటిది అమ్మ యొక్క వైద్య విధానం అని నేను అనుకుంటున్నా అబ్బ నాడులు వేరు నరాలు వేరు ఇప్పుడు నా ఒంటి మీద నరం ఉందమ్మా ఈ నరం ఆ వైర్ల లాంటిది లోపల ప్రవహిస్తున్న విద్యుత్ నాడి తేడా లేదు ఇది ఎంతమందికి తెలుసు నరమేమో తీగ ఆ తీగలో ప్రవహిస్తున్నది నాడి ఆ నాడి వ్యవస్థను సరి చేయడమే అమ్మ చేసే వైద్య విధానం చెప్పారు అబ్బా ఎంత కరెక్ట్ గా చెప్పారు కానీ అదే అమ్మ
(53:13) అంటే ఇది చూడండి ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి ఎంత కష్టమో బికాజ్ ఎవరికీ తెలిీదు అసలు నాడులు ఏమిటి నాడు వ్యవస్థ ఏమిటి అదే ఎగజక్ట్లీ చనిపోయినవా మీరు ఇందాక అన్నారు పంచకోశాలు విను చనిపోయిన వాడికి నరాలు ఉంటాయి కానీ నాడులు ఉండవు విద్య తాగిపోయింది అక్కడ అది తెలిస్తే నీకు తేడా తెలుస్తుంది. వావ్ అమేజింగ్ ఈ మన శరీరంలో ఉన్న ఈ పంచకోశాలు లేకపోతే ఈ చక్రాలు వీటిలో ఏమేమి జరుగుతున్నాయి మర్మాలు ఇది అమ్మకి అంటే శిక్షణ ద్వారా వచ్చింది.
(53:50) అమ్మ చేసేది ఎవరు చేయలేరు అమ్మ ఆ ప్రక్రియలో ఉన్నప్పుడు అది చేస్తున్నప్పుడు ఒక ఆశ్చర్యం అనిపిస్తది ఒక మిరాక్యులస్ గా అనిపిస్తది చూసేవాళ్ళకి బట్ ఇది సైంటిఫిక్ అని అమ్మ చెప్తా ఉంటారు అది ఎట్లమ్మా అర్థం అవుతుంది ఇది సైంటిఫిక్ ఇది సైంటిఫిక్ ఇట్ ఇస్ నాట్ మ్యాజిక్ అని అమ్మ చెప్తూనే ఉంటారు ఇప్పుడు చిన్నప్పుడు మాకమ్మ దవడ మీద కొట్టనిచ్చేవారు కాదు ఒరేయ్ నవరగంతల దగ్గర తగలని మాకు కొన్ని మర్మా పాయింట్స్ ఉంటాయి 107 ఏదో ఉన్నాయని విన్నాను ఆ మర్మా పాయింట్స్ దగ్గరకి తగిలితే ప్రాణాంతకం అవుతుందని చెప్పేవారు అవును ఆ మర్మా పాయింట్ పాయింట్స్ ఎక్కడెక్కడ
(54:23) ఉంటాయో అమ్మకు తెలుసు అందులో ఉన్న మర్మం ఏమిటో కూడా అమ్మకు తెలుసు రైట్ ఆ మర్మం తెలిసినవాడే ట్రీట్మెంట్ చేయగలుగుతాడు ఎక్కడెక్కడ ఏ పాయింట్స్ ఉంటే అమ్మ ఏం చేస్తారు తన వేళ్ళతో ఆ మర్మ పాయింట్స్ ని టచ్ చేసి ఎక్కడ ఏది ఉందో ఆ నిర్మాల్య దేవాలయంలో నిర్మాల్యాన్ని తీసేస్తామే ఆ నిర్మాల్యాన్ని పక్కకు పెట్టేసేస్తే క్లీన్ అయిపోతుంది దేహం దేవాలయం అయిపోతుంది అమ్మ సత్యవాణి గారు చెప్పినంత అంత అద్భుతంగా ఇంతవరకు ఎవరైనా చక్రసింత గురించి కాదు కూడా ఇప్పుడు నేను ఏంటంటే సామాన్యుడికి అర్థం కావాలి అంటే అది అది కావాలమ్మ వాడి భాషలో మనం వెళ్ళాలి ఆ మీరు చెప్పండి
(54:55) వాడు దిగిన దానికి వెళ్ళాలి ఎందుకు ఒక రోజు నేను ఇప్పుడు అమ్మ ఇప్పుడు కార్తీక మాసంలో స్నానాలు చేస్తారు. అమ్మకు తెలుసు ఇందాక మనం యూనివర్స్ లో ఏది జరుగుతుందో మన బాడీలో అది జరుగుతుందని కార్తీక మాసంలోనే ప్రొద్దున్నే మనం నదీ స్నానాలకి ఎందుకు వెళ్తాం సముద్ర స్నానాలకి ఎందుకు వెళ్తాం వీటన్నింటి కింద మన ప్రాచీనలు ఎంత దూరం ఆలోచించి పెట్టారు అవి చూడండి శిసిర ఋతువు రాగానే మన శరీరంఅంతా ఎండిపోయి తెగ క్రీములు పూసేస్తాం అందరం అక్కడ శిసిరంలో ఆకులు ఎట్లా రాలిపోయి ఎండిపోయినట్టు ఉంటే మన దేహం కూడా ఎండిపోతూ ఉంటుంది అక్కడ ఏ మార్పు జరుగుతుందో మన దేహంలో కూడా
(55:28) అదే మార్పు జరుగుతుంది అందుకని దానికి తగ్గినట్టుగా మనక రుతువులకు తగినట్టుగా నక్షత్రాలకు తగ్గినట్టుగా ఆయా పండుగలు ఏర్పాటు చేసి ఆ పండుగలలో కూడా ఏ ఏ పదార్థాలు తింటే మనకు మంచిదో కూడా డిజైన్ చేసి ఇచ్చారంటే ఎందుకు ఇచ్చారు తెలివి తక్కువగా ఇచ్చారా వాళ్ళు దర్శించి మనకు అందించారు కదమ్మా అందుకని మన దినచర్యను మనం దేవుని చర్యగా ఎప్పుడైతే మార్చుకుంటామో ఎవ్వరికీ ఏ రోగము రాదు అందుకనే దినచర్య ఇందాక మొట్టమొదటలో అమ్మ చెప్పిన పాయింట్ ఏదైతే ఉందో కరాగ్రేవసతే లక్ష్మీ కరమధ్యే సరస్వతి కర రమలేతు గోవింద గోవింద లేతే గౌరీచ ప్రభాతే కరదర్శన
(56:04) కరదర్శన ఏమిటి అక్కడ పిల్లడికి చెప్పాలి రేయ్ ఈ వేళలో లక్ష్మి ఉంటుందంటే ఏమిటి మామూలుగా వీడు బొమ్మ అనుకుంటాడు మధ్యలో సరస్వతి అంటాడు కింద గౌర ఈ గౌరీ అనేది ఎనర్జీ ఇక్కడ మనలో ఉన్న శక్తి గౌరీ ఈ మధ్యలో ఉన్న సరస్వతి సౌండ్ శబ్దం మ్ పైన ఉన్న లక్ష్మి మన రూపం కదా ఈ ఈ మూడింటిని ఇచ్ఛాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి అయినటువంటి ముగ్గురిని నాలో ఉన్నారు నాలో హీట్ ఉంది ఉష్ణోగ్రత ఉంది డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్ళగానే ధర్మామీటర్ పెట్టి చూస్తాడు అది గనుక నార్మల్ గా ఉంటే నార్మల్ గా ఉన్నా లేకపోతే జ్వరం వచ్చింది అంటాడు అసలు పూర్తిగా చల్లబడితే చచ్చిపోయాడండి తీసుకపోండి అంటారు [నవ్వు]
(56:42) కదా యా ఏమ్మా రూపం కనిపిస్తూనే ఉంది అది ఈ మూడు నాలో ఉన్న హీట్ లైట్ అండ్ సౌండ్ ఈ మూడింటిని సమన్వయం చేసుకుంటూ నా దినచర్యను నేను ప్రారంభిస్తున్నానమ్మా అని మంచం మీద నుంచి లేస్తున్నావ్ లేచిన తర్వాత ఇక్కడ నమస్కారం చేస్తున్నాం ఇది పిల్లలకు నేర్పాలి ఎందుకు నమస్కారం చేస్తున్నావ్ మొత్తం ఇస్తున్నది ఈ తల్లే కదా తనుర్ధరాయ విద్మహే సర్వసిద్ధైత ధీమహి తన్నోధరా ప్రచోదయాత్ అమ్మ నేలతల్లి నీవు లేకపోతే నేను నిలవలేను నడవలేను ఈ బిల్డింగ్ ఇంత బాగా కట్టుకున్నానుఅంటే నీ నుంచి వచ్చిన ఇటుకలే కదమ్మా ఈ చక్క ఈ మంచాలు ఈ ఫర్నిచర్ ఈ బట్టలతో సహా అన్ని నీ నుంచే కదా
(57:25) దేహం ఆఖరికి దేహం మట్టిలో నుంచి మట్టిలో ఇవి తగ తగిలించుకుంటున్నారుఅంటే నీ నుంచి ఖనిజాలు తీసుకున్నాం వీటన్నిటికీ ఇలా చేస్తుంటే నీ మీద ఉమ్మేస్తున్నావ అమ్మ మలమూత్రాలు విసర్జిస్తున్నావ్ వావి వలసలు లేకుండా కూడా ప్రవర్తిస్తున్నావ అమ్మా అటువంటి నీ మీద కాలు మోపవలసి వస్తున్నందుకు నన్ను క్షమించు చనిపోయిన తర్వాత ఇంత బూడిదిగా మారిపోతే నీ ఒళలోకి తీసుకొని లాలిస్తావ అమ్మా మమ్మల్ని ఈ భావన ఏదైతే ఉదాతమైన భావన ఎప్పుడైతే మనం పిల్లలలో థాంక్యూ థాంక్యూ అని కేవలం ఏదో ఆంగ్ల పంచాక్షరి శ్రీ మంత్రాన్ని చెప్పేయడం కాదురా మరి ఇన్ని ఇచ్చిన దీనికి
(58:01) ఎన్ని వేల సార్లు థాంక్స్ చెప్పుకుంటావు ఈ పంచభూతాలకి రైట్ రైట్ చెప్పుకోవద్దా మా మనవుడు ఇట్టాక అభిషేకం చేయను అన్నాడు ఒక రోజున ఎందుకు చేయాలి నేను అన్నాడు ఒరేయ్ ఇవన్నీ ఎక్కడి నుంచి వచ్చినాయిరా నీకు భూమే కదా అవునా మరి థాంక్స్ చెప్ప అదేరా కింద ఉన్న మన పానం అట్టనం ప్రకృతిరా పైన ఉన్న శివలింగం ఆకాశం అక్కడి నుంచి వర్షం కురుస్తుంది చంద్రుడు ఉన్నాడు సూర్యుడు ఉన్నాడు అక్కడి నుంచే కదా ఇవన్నీ అందుకుంటున్నావ్ ఆకాశం అంటే ఎవరోది పైన కింద భూమి భూమికి ఆకాశానికి థాంక్స్ చెప్పుకోవడమే కదా అందులో నీకు కష్టం ఏముందని మరి ఇప్పుడు చెప్పు చేస్తా
(58:30) అన్నాడు దానికి సింబాలిజం మనం భారతీయతలో ఉన్న గొప్పతనం ఏమిటంటే ప్రతిదీ ప్రతీకాత్మకంగా చెప్పి బోధించారు మనకి ఎంత గొప్పతనం అది మూడవంగా కాకుండా ఇలా ఎక్స్ప్లెయిన్ చేశరు అనుకోండి వాళ్ళకి ఈజీగా ఆకట్టుకు యా ఒక పిల్లాడు అడిగాడమ్మా నన్ను మీలో మరి విగ్రహారాధన ఏంటండి విగ్రహాలను పూజించడం ఏంటి అని అడిగాడు. అప్పుడు నేను ఒరేయ్ ఇంత పెద్ద ఇల్లు కట్టుకున్నావు ఇల్లు కట్టుకున్న దానికి సింహద్వారం లేకుండా ఇంట్లోకి ఎట్ట వెళ్తావు నువ్వు సింహద్వారం ఉండాలిగా ఒకటి రెండోది నువ్వు విమానం ఎక్కుతావు విమానం పైకి కదా ఎగిరేది కింద ఎందుకు చక్రాలు ఉన్నాయి అది ఏం
(59:06) చేస్తుంది ముందు నెమ్మదిగా రన్వే మీద వెళ్లి పైకి ఒక్కసారి ఎగురుతుంది. స్టార్టింగ్ విత్ రన్వేలో ఎట్లైతే చక్రాలతో వెళ్తూ వెళుతూ పైకి ఎగిరిందో ముందు నువ్వు అక్కడ నెమ్మదిగా వెళుతూ వెళ్తూ పైకి ఎదిగితే వర్ధవ్వ లోకాలకు వెళ్ళే జ్ఞానం అప్పుడు కలుగుతుంది నీకు అప్పటికి నీకు విగ్రహారాధనతో పనే ఉందిరా కరెక్ట్ అప్పుడన్నీ దానికి అతీతమైన స్థితిలోకి నువ్వు వెళ్ళిపోతావు కదా స్టార్టింగ్ లోనే నువ్వు ఎలా వెళ్తా అంద యూనివర్సిటీలో ఎలా కూర్చుంటారు ముందు ఎల్కేజీ నుంచి కదా నువ్వు యూనివర్సిటీకి వెళ్ళాల్సింది రైట్ ఈ సామాన్యమైనటువంటి చిన్న చిన్న సమన్వయం
(59:37) చేసుకోవడం కూడా తెలియకపోతే అంతటి ఆధ్యాత్మికతను [గొంతు సవరించుకోవడం] వాడు ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడు బోధించకుండానే బోధపరిచారు వాళ్ళు బోధపరిచారు వాళ్ళది దినచర్యలోనే చొప్పించేశరు మనకి యోగా వాళ్ళు పని కట్టుకుని యోగా సెంటర్లో వచ్చాయమ్మా మనం చేసే ప్రతి ఉడిచేది తుడిచేది కడిగేది అన్ని యోగా కదా బావిలో నీళ్లుు తోడేది బకెట్లో నుండి స్నానం చేస్తే వంగోను నుంచోను వంగో మాకైతే చిన్నప్పుడు పేడ నీళ్లుు జల్లి పేడనీళ్లు జల్లి పిడకలు వేసి ఏది కూడా ఇలా చేస కానీ ఇప్పుడు మీరిద్దరు మాట్లాడుతుంటే నాకు ఒకటి ఏమనిపిస్తుంది అంటే ఇవన్నీ కొన్ని ఏళ్ల క్రితం ఇవన్నీ చేసేసాం
(1:00:14) మనం ఇవన్నీ ఏంటో ఇప్పుడు పాశ్చాత్య దేశాల వాళ్ళు వాళ్ళఏదో కనిపెట్టారు అన్నట్టు ఒక బిల్డప్లోమ మనం బతుకుతున్నాం కానీ ఇట్ ఇస్ యక్చువల్లీ ఇట్ స్టార్టెడ్ హియర్ ద ఫౌండేషన్ ద రూట్స్ ద ఎంటైర్ థింగ్ ఇక్కడ మొదలైింది అది తెలుసుకోలే భూములండి ఇవన్నీ అది ఊరికే పోదు వాళ్ళ పాద ధూళ వల్లే మనకి ఇంత విజ్ఞానం ఉంది అని తెలుసుకోవడానికి మనకు అర్హత ఉంటుంది.
(1:00:39) బీయింగ్ లైక్ బార్న్ లైక్ ఇండియన్ ఇక్కడ పుట్టడమే ఒక అదృష్టం అదృష్టం మాస్టర్ గారు పాశ్చాత్య దేశాలకి వెళ్ళినప్పుడు ఇదే చెప్పారు ఒరే పిచ్చివాళ్ళారా ఇప్పుడు మనం ఉన్న ఈ భూమి ఒకప్పుడు సముద్రం ఇప్పుడు ఉన్న ఈ సముద్రం ఒకప్పుడు భూమి ఆ భూమి మీద జనులు ఇంతకంటే గొప్ప వండర్స్ చేసి వెళ్ళారురా ఇప్పుడు చేసేది ఎంత ఇది మరి రామాయణ మహాభారతాలు తరిచి చూస్తే సెకండ్ చేస్తే అన్ని సైన్స్ పరంగా అప్పుడు ఉన్నాయి ఇప్పుడు ఉన్నాయి అమ్మ థాంక్యూ సో మచ్ కానీ బిఫోర్ వి ఎండ్ ఒక్క ఫైనల్ క్వశ్చన్ మీ ఇద్దరికీ ఒక్క టిప్ చెప్పండమ్మ ఇప్పటి జనరేషన్ కి ఒక్కటి ఒక్కటి అంటే వెరీ సింపుల్ టు డు వాళ్ళు
(1:01:16) ఎందుకంటే అనుభవపూర్వకంగా వాళ్ళకి తట్టాలి అవును కరెక్ట్ ఇది చేసినప్పుడు దీనికి రిజల్ట్ వచ్చింది కదా అని వాళ్ళకి ఒక్క థాట్ వస్తే ఆ తర్వాత వాళ్ళు నెక్స్ట్ లెవెల్ కి అన్ని చేసుకుంటూ వెళ్ళిపోతారు. సో కెన్ యు టెల్ వన్ థింగ్ దట్ దే కెన్ డు ఎవ్రీ డే ఒక్కటి అభ్యాసం అభ్యాసమే అభ్యాసం కూసు విద్య అభ్యాసం ఉండాలి దానికి రోల్ మోడల్స్ గా పేరెంట్స్ ఉండాలి ఎందుకనింటే పేరెంట్స్ చెప్పింది పిల్లలు చేయరండి పేరెంట్స్ చేసింది పిల్లలు చేస్తారు ఓకే అందుకని వాళ్ళంటూ కొంత ప్రారంభం చేసి వాళ్ళతో పాటు ఇప్పుడు చూడండి వినాయక చౌతి పండుగ వచ్చిందంటే మన ఇంట్లో గొప్ప
(1:01:54) సంస్కారం ఏంటంటే మన ఇళ్లలో చూసేది తండ్రి కథ చెప్తూ ఉంటాడు పిల్లవాడు వింటూ ఉంటాడు అమ్మ లోపల నైవేద్యాలు తయారు చేస్తూ అక్కడ పార్వతీ పరమేశ్వరుల యొక్క కథ అంతా మన ఇంట్లో కనిపిస్తూ ఉంటుంది తండ్రి పరమేశ్వరుడు పార్వతి లోపల ఉంటుంది వీడు వినాయకుడు వినాయకుడు లాంటివాడు వినాయకుడికి పూజ చేస్తూ ఉంటాడు.
(1:02:15) అక్కడ ఎప్పుడైతే తండ్రి కథ చెబుతూ అక్కడ తల్లి ఇది ఇస్తాడో ఆ ప్రేమను వాడు ఎప్పుడైతే అనుభూతి చెందుతాడో పుస్తకాలు అక్కడ పెట్టుకొని పూజ చేసుకోవడం ఆ అనుభూతి వాడు మర్చిపోలేడు నెమ్మదిగా అతను సంవత్సరం సంవత్సరాలు కంటిన్యూ చేసుకుంటూ ఉన్నాడు అనుకో అరే నేను ఆ పూజ చేసుకున్నప్పుడు నాకు ఈ అనుభూతి కలిగింది నాకు ఈ రకమైనటువంటి అనుభవం కలిగింది వాడికి స్వానుభవం అవుతుంది అమ్మ చెప్పినట్టుగా స్వాధ్యాయం ముందు మొదలు పెడితే అభ్యాసం ముందు మొదలు పెడితే నెమ్మదిగా వాడికి అనుభవం అవుతుందమ్మ అనుభవం ద్వారా వాడు ఏమిటంటే అనుభూతి చెందుతాడు ఆ అది కరెక్ట్ అది అది కావాలి ఆ అనుభవం వాడికి ఇవ్వడం
(1:02:44) అనేది ఇవ్వాలి ఇవ్వాలి మీరేం చెప్తారమ్మ మనకి రోజులో ఇది కావాలి అది కావాలి అనుకొని చూడడం అలవాటయింది మనకి అలా కాదండి రోజులో నువ్వు ఎలా ఇవ్వడగలుగుతున్నావ్ వాట్ ఆర్ యు గివింగ్ ఆ గివింగ్ దగ్గర నేను నేర్చుకున్నది నా అంటే నా బుద్ధి బలం ఆ నా ఖండబలం నా ఆలోచనా బలం ఇవన్నీ కూడా ఇచ్చే ప్రయత్నంలో ఉండాలి ఆశించేలాగా ఉండకూడదు. ఉమ్ ఇప్పుడు ఆశిస్తున్నామ అంటే నేర్ అయిపోతాం ఇచ్చే దగ్గర అది విస్తృతంగా వెళ్తుందండి ఎక్కడికి ఎలా వెళ్ళాలో మనకు సంబంధం లేదు.
(1:03:15) ఇచ్చే గుణంలో ఉన్నావా అది తీసుకెళ్తుంది కరెక్ట్ అలాగా విద్య మనల్ని వరించాలి. ఉమ్ ఆ వచ్చిన విద్యకి సదా ఎల్లవేళలా ఉపయోగపడేలాగా ఇస్తూ ఉండాలి. ఉమ్ అది పెరుగుతూ ఉంటుందండి ఓకే ఎందుకంటే మనది బాడీ ఇంకా ఎంటీ వెజల్ అయిపోతుంది నీ ద్వారా జరుగుతున్నదా చూడాలి కానీ నేనే చేస్తున్నాను అంటే కుదరదండి అక్కడ కరెక్ట్ అది అనుభూతిలోకి రా యు ఆర్ ఇన్స్ట్రుమెంటల్ మాత్రమే ఎస్ ఎస్ యు ఆర్ నాట్ ద బి ఆల్ అండ్ ఎండ్ ఆల్ బి ఏ టూల్ ఇంకా ఏంటంటే ఇంకా నిగూడంగా ఉండేవి మన రొటీన్ ఫ్యామిలీస్ ఒకటే కాదండి వాళ్ళు ఎక్కడెక్కడ ఏమేం చేశారు అన్నది కూడా మనం చదివేయొచ్చు అంటే అంత అంత డీప్
(1:03:57) ప్లేయర్స్ కి వెళ్ళిపోవచ్చు ఒక బాడీని టచ్ చేస్తే వీళ్ళు ఎక్కడ ఎలా ఉంటారు వీళ్ళ ప్రవర్తన ఏంటి వీళ్ళ నైతిక విలువలు ఎలా ఉన్నాయి వీళ్ళు ఉండే వీళ్ళు ఒకళ్ళు ఉంటే ఎలా ఉంటున్నారు సంఘంతో ఉంటున్నప్పుడు ఎలా ఉంటున్నారు వీళ్ళు ఇంకా బాగుపడాలంటే అసలు వీళ్ళ స్పార్క్ ఎక్కడ ఉంది దాని వైపు వీళ్ళని తిప్పడానికి వీళ్ళక ఏం చెప్పాలి ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ లైక్ ఏ పార్ట్ ఆఫ్ ట్రైనింగ్ అంత వెళ్ళాలనుకుంటున్నప్పుడు ఇచ్చే గుణం ఉండాలి అంతే తప్ప దాచుకొని దాచేసుకుని నేను ఇంతే అని ఏదో ఐసోలేటెడ్ గా వెళ్ళిపోతే నడవదండి సో ఒకటి అభ్యాసం ఇంకోటి ఇవ్వటం ఇవ్వడం
(1:04:27) ఈ రెండు నేర్చు అభ్యాసం వైరాగ్యం ఇచ్చేయ్ వస్తుది ఆటోమేటిక్ గా అదే గురువును మనం వెతుక్కోవడం అని ఉండదమ్మ గురువు మనల్ని స్వీకరిస్తాడు స్వీకరించాడు అలాగా పరమ గురువులందరూ కూడా అమ్మను స్వీకరించారు. యా ఆ స్వీకరించడం అనేది జరుగుతుంది మనం వెళ్లి ఫలానా వాడు నా గురువు అని మనం ఎక్కడ మార్కులు వేస్తాం ఎవరికైతే ఆ సంకల్పం ఉంటుందో ఎవరికైతే ఆర్తి తపనం ఉంటుందో ఆ దేహాన్ని సెలెక్ట్ చేసుకుంటాడు గురువు తన ప్రణాళికను వాళ్ళ ద్వారా చేయిస్తాడుగా సో ట్రూ మనం కాదు అక్కడ ఉన్నది అంతే మన ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది అంతే అందుకే ఎక్కడ అంటే ఎలా చూసినా వాళ్ళకి ఆ
(1:05:07) చిన్న తప్పును సరిదిస్తే వాళ్ళు చాలా బ్యూటిఫుల్ గా ఉంటారు మనము తప్పుల్ని ఎంచే ప్రయత్నం చేసేలా కాకుండా తప్పులు సరిదిద్దేలా వాళ్ళని పెట్టగలగడం అనే ఒక నాకీనెస్ మనకు అర్థంయితే లైఫ్ విల్ బి వెరీ ఈజీ వావ్ ఎంతమందినన్నా మనలో కలుపుకోవచ్చు హిందుత్వం అంటేనే అంత అన్నింటిని కలుపుకుంటుంది ఇది అద్భుతమైన అమ్మ నాకు మంచి పాయింట్ గుర్తు చేశారు చక్కని మాట అమ్మ నన్ను చాలామంది ఏమిటండీ మీరు ఆ తప్పు చేసిన వాళ్ళని కూడా ఎప్పుడు క్షమించేస్తూ ఉంటారు అలా మిన్నకుండిపోతారు ఏంటి అని అడుగుతుంటారు ఒకళ్ళు మాస్టర్ గారు చక్కని సమాధానం చెప్పారు దీనికి
(1:05:40) హ్ అందరిలోన కొంచెం మంచి ఉంటుంది ఇప్పుడు బ్యాండ్ మేళలో రకరకాల పరికరాలు ఉంటాయిరా పరికరాలన్నీ విభిన్నంగా ఉంటాయి కానీ అందులో నుంచి రాగం ఒకటే వస్తుంది కదా ఓకే ఒకటే రాగం వస్తుంది అలాగే మనం వంకాయలు కోస్తున్నప్పుడు పుచ్చు వంకాయ వస్తుంది పుచ్చు వస్తుంది ఆ పుచ్చును పక్కన కట్ చేసేసి మిగతా వంకాయను వాడుకుంటున్నాం గా ఏ మనిషి వంకాయ పాటు చేయడా కాబట్టి వాళ్ళలో అన్ని మైనస్ పాయింట్ల నువ్వు వెతక్కకుండా వాడిలో ఉన్న మంచిని శృతి కలుపుకుంటూ పని చేసుకుంటూ వెళ్ళు అలా చేస్తే తెలియకుండా వాళ్ళ మైనస్ కూడా ప్లస్ అయిపోతుంది అయిపోతుంది ఆటోమేటిక్ గా
(1:06:14) ఎవరికి వాళ్ళకి చెప్తే కన్నా కూడా వాళ్ళకి అర్థం అయ్యేలాగా మనం చేయగలుగు అలా ఎంతమంది మారారో అవును ఎంతమంది మారారో తెలుసా పరివర్తన వచ్చిందో ఈ విధానంతో తీసుపారేదంటే ప్రొత్త స్మశానమే అయిపోతుదమ్మా సంహరించడం కాదు సంస్కరించుకో వదిలేస్తూ వెళ్ళిపోతామా సంహరించుకుంటామా సంస్కరించుకుందామా సంస్కరించుకోవాలి ప్రవర్తన సరిచేసుకుంటే పరివర్తన ఆటోమేటిక్ గా వచ్చే థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ అమ్మ సీరియస్లీ అసలు ఇలాంటి కాన్వర్సేషన్ ఇంకా మనం చేస్తూ ఉండాలని నాకు అనిపిస్తుంది.
(1:06:46) [నవ్వు] కనీసం మనల్ని మనం మననం చేసుకుంటూ మన ఆత్మోద్ధరణకైనా పనికొస్తుంది కదా కరెక్ట్ మనల్ని మనం వెనుతట్టుకుని [నవ్వు] అది ఒకటమ్మ ఈ కాన్వర్సేషన్ విని కొంతమందిలో అయినా ఒక చిన్న అంటే ఒక చిన్న కథలికి ఒక మూమెంట్ అంటే కరెక్టే కదా ఐ థింక్ లెట్ స్ ఇంప్లిమెంట్ ఇప్పుడు ఇలా మాట్లాడడం కూడా మనది అనుకుంటాం మనది ఏమ ఉండదండి ఇది ఒక అనుగ్రహం అంతే ఇలా పుట్టడం దీంట్లోకి ఇలా సెలెక్ట్ అవ్వడం ఇదేమి మన ప్రేమేలా ఏమ ఉండవండి జస్ట్ షుడ్ ఫ్లో ద ఫ్లో అంతే ఆ ఫ్లో లో వెళ్ళిపోత తున్నప్పుడు ఏది రావాలి ఎలా రావాలి ఎక్కడ రావాలి ఆటోమేటిక్ గా కనెక్ట్ అయిపోతూ ఉంటాయి
(1:07:20) థాంక్యూ అమ్మ థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్స్ అలాట్ [సంగీతం]