నన్ను ఈ ప్రపంచం ప్రజలు మర్చిపోవాలి🌹 జీవితం గురించి బుచ్చారెడ్డి గారు చెప్పిన మాట 🌹 Kanthrisa

నన్ను ఈ ప్రపంచం ప్రజలు మర్చిపోవాలి🌹 జీవితం గురించి బుచ్చారెడ్డి గారు చెప్పిన మాట 🌹 Kanthrisa

https://youtu.be/XBTthYS-QKM?si=2Xzoi-qW0TACY1IG

https://www.youtube.com/watch?v=XBTthYS-QKM

Transcript:

(00:01) చెప్పు ఆ దీంట్లో బోర్డం ఉండదు అసలు బోర్డం లేదు ఇంకా ఎందుకు లేదు వర్తమానంలో ఏది ఉంటే అది లక్ష్యం పడిపోయాయి ఇప్పుడు పరచింతన పడిపోయింది ఎన్ని పడిపోతాయి అని చెప్పిన కదా నువ్వు నిజంగా విచారణ చేస్తే లక్ష్యం కూడా పడిపోతది అది కూడా పరచింతనే ఎదురు చూడడంలో లక్ష్యం పడిపోతది ఆ నేను ఎప్పుడు ఇదే అనుకునేవాడిని బోర్డన్ రాకుండా ఎలా ఉంటది ఆ లక్ష్యం లేకపోతే ఇంకా లక్ష్యమే లేదు నీకు అప్పుడు ఏది ఉంటే అది కుక్క పిల్ల ఎలా బతుకుతుందో మనం అయ్యా అసలు కుక్క బతుకు అంటారు కదా అద్భుతమైన బతుకు అది నాది కుక్క బతుకే అది చాలా నెగిటివ్ గా చూశారు దాన్ని

(00:35) అడగకుండా దాన్ని ఇన్సల్ట్ చేస్తున్నారు. [నవ్వు] అదే మా డాలిమా ఏంది భోగి అడిగితే చావులు కూడా కుక్క చావు చావాలి గొప్ప చావ అది చావులు కూడా అవును మంచి చావ కుక్క చావ మన బుచ్చా రెడ్డి గారిని ఒకసారి అడిగా ఆయన ఆల్మోస్ట్ నేను అప్పుడప్పుడే కొంచెం అందరితో మాట్లాడుతూ నాకు సందేహాలన్ని పోయింది నేను బాగున్నాను ఐ వాస్ ఫీలింగ్ ఆ స్పేస్ ఇన్ మై మైండ్ అంటే ఇప్పుడు నేను చెప్పేది మొట్టమొదటిసారి అనుభవంలోకి వస్తున్నది.

(01:09) అంటే నాకు దీని వల్ల ఏం తెలుసంటే నేను ఏ ఊర్లో ఉన్నా నాకు ఒకే ఊర్లో అనిపియడం ఎంతమందిని కలిసినా నా మనసులో ఏ ముద్రలు ఇట్లాంటివి జరుగుతుంది ఎవరు చెప్పడం మానేసిన నాకు ఏకైక వ్యక్తి బుచ్చా రెడ్డి ఆయనతో కూడా నాకు బంధం లేదని తెలిసింది. ఇట్లా ఉండగా అప్పుడే నా దగ్గర ఆ హ్యాండీక్యామ్ ఉండే నాకు అనిపించింది బుచ్చా రెడ్డి గారి మాటలు కొన్ని మంచివి చెప్తాడు ఆయన అంటే ఇంత ఇంతసేపు మాట్లాడే వ్యక్తి కాదు మేము మాట్లాడగలము ఆయన ఇవ్వనో నాకు తెలియదు.

(01:36) బట్ నేను కలిసిన తర్వాత కాన్వర్సేషన్స్ వర్ వెరీ ప్రిసైస్ చిన్న ప్రశ్న చాలా గంభీరమైన జవాబు ఆ ఇంకా ఏమిటి అట్లా ఎలాబరేషన్ లేదు. అప్పుడప్పుడు కొన్నిసార్లు నేనే అడిగితే సార్ మీకు నచ్చింది చెప్పండి ఆ ఓకే ఆల్రైట్ ఎంత సమయం ఉంది అంటే ఎంతైనా పర్వాలేదు ఓకే అని హి యూస్ టు స్పీక్ వేరియస్ టాపిక్స్ ఒకసారి నాకు అనిపించింది సార్ మీరు చెప్పేది రికార్డ్ చేస్తా అంటే అలా ఇంతవరకు ఎవరు చేయలేదు.

(02:03) నేను కెమెరాలో మాట్లాడగలనా అని అడిగాడు కెమెరాను పట్టించుకోకండి సార్ అన్నాడు అన్న తర్వాత సరే చూద్దాం కెమెరా తీసుకురా అన్నాడు నేను కెమెరా తీసుకెళ్ళాను తీసుకెళ్ళిన తర్వాత ఊరికే పట్టుకొని మగ్గకి ఏమ లేదు సరే ఏదనా ఒకటి చెప్పండి అంటే ఏదనా ఒకటి చెప్పాలంటే అది ఆ కాస్త మాట తడబడుతుంది. ఎందుకంటే ఎప్పుడూ చూడలేదు కదా కెమెరా వైపు ఎటన్నా చూసి చెప్పొచ్చు ఎట్లేదో ఫస్ట్ ది మాట్లాడాడు.

(02:30) సర్ మీరు కెమెరాని పట్టించుకోకుండా నా దిక్కు చూడండి అన్న తర్వాత నేను నెక్స్ట్ మీ జీవితంలో మీకు బాగా నచ్చిన అంశం ఏదైనా ఉంటే చెప్పండి ఓకే ఆ తర్వాతీ మీరు కొంచెం ఫ్రీ అయిన తర్వాత వ విల్ డు ఏ సిరీస్ ఆఫ్ టాక్స్టూ మినిట్స్ కావచ్చు 10 మినిట్స్ కావచ్చు మీరు చెప్పానుకో చెప్తురు అంటే అది కూడా మంచి విషయమే అని అప్పుడు ఆయన అలెగ్జాండర్ పోప్ రాసిన ఒక పోయమ్ చెప్పారు నాకు ఆయన ఇట్లా ఒక చిలం గారు ఎట్లైతే చెప్పారో ఒకవేళ గీతాంజలి రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ రాకపోయి ఉంటే నేను రాసి ఉండే వాడిని అని చెప్పాడు ఒకవేళ ద బుక్ ఆఫ్ చువాంగ్స్ చువాంగ్స్ రాయకపోయింటే నేను రాసిఉంటే నేను

(03:03) చెప్తున్నా అటే బుచ్చా రెడ్డి గారు ఏం చెప్పారు అలెగ్జాండర్ పోప్ గనుక పోయం రాయకపోయి నేను రాసి ఉండేవాడు అన్నాడు అని నా జీవితానికి ఆదర్శం ఆ నాలుగు గీతలే అది అలెగ్జాండర్ పోప్ చెప్పినా నేను చెప్పినా ఎవడు చెప్పినా కూర్చ స్వపరా లేదు కదా బేదభావం పోయింది ఇప్పుడు ఎవరు రాస్తే ఏంది అది జరుగుతది అప్పుడు ఆయన చెప్పిన పోయం ఏందంటే లెట్ మీ లివ్ అనోన్ అన్సీన్ లెట్ మీ లివ్ అన్నోన్ అన్సిన్ లెట్ మీ డై అన్లమెంటెడ్ఫార్ ఫ్రమ ద వరల్డ్ లేదాఫార్ ఫ్రమ ద క్ౌడ్ అండ్ నాట్ ఈవెన్ ఏస్టోన్ టెల్ వేర్ ఐ లై అని దాని అంటే అర్థం ఏంది నన్ను బతకని ఎవరికీ తెలియకుండా ఎవరికీ కనబడకుండా నన్ను

(03:51) మరణించని ఎలాంటి దుఃఖము లేకుండా ఫార్ ఫ్రమ ద వరల్డ్ ఈ ప్రపంచానికి దూరంగా ఈ పిచ్చి జనాలకు దూరంగా నాట్ ఈవెన్ ఏ స్టోన్ టెల్ వేరే అసలు నా శిలాఫలకం కూడా దొరకకూడదు ఈ మానవజాతికి తద్వారా నేను ఉన్నానని భవిష్యత్తులో ఒకడికి తెలిసి దాని గురించి సంస్పరణ సభ పెట్టి దాని గురించి నా గురించి తెలియని మాటలన్నీ వాళ్ళు చెప్పుకొని ఒక అబద్ధాన్ని నిలబెడతారు.

(04:14) ఇది జ్ఞానోదయం యొక్క స్థితి నుంచి వస్తది. యు ఆర్ నోబడీ ఇంత పెద్ద విశ్వంలో నీ ఇవఎంత నీ ఈగో ఎంత దాన్ని నిలుపుకోవడానికి నువ్వు చేసే ప్రయత్నం ఎంత ఎంత టైరింగ్ జాబ్ తెలుసా అది నువ్వు ఒక కోడరిని ఏర్పాటు చేసుకొని ఇప్పుడున్న సెలబ్రిటీస్ అంతా నిజంగా దే ఆర్ స్ట్రగలింగ్ అరే బయటికి వచ్చేయండి సినిమా జస్ట్ ప్రొఫెషన్ అంతే యు ఆర్ ఏ నోబడీ యు ఆర్ ఆన్ ఆర్డినరీ మన్ ఒక వంట చేసే అమ్మకి నీకు పెద్ద తేడ ఏమీ లేదు.

(04:47) ఆమె అట్లా ప్రొజెక్ట్ చేస్తలేము కాబట్టి ఆమె గుర్తింపు వస్తలేదు నువ్వు ఎగురుతున్నావ్ దుంకుతున్నావ్ యుద్ధాలు చేస్తున్నావ్ అమ్మాయి నడుము విలుతున్నావ్ అంటే మేము చేసే ఏ పనులు చేయాలఅనుకుంటున్నావే మాకు చేయడానికి సాధ్యమైతే నువ్వు స్క్రీన్ చేసి చూపిస్తున్నావ్ కాబట్టి ఒక ఆండ్ వండర్ ఏర్పడుతది బట్ అబవ్ ఆల్ యు ఆర్ ఆర్డినరీ పర్సన్ కానీ ఒక నార్సిసిస్ట్ మెంటాలిటీ వచ్చేసింది.

(05:05) వాళ్ళు ఆఫ్ ద స్క్రీన్ కూడా అట్లే బిహేవ్ చేస్తున్నారు యస్ ఇఫ్ దే ఆర్ గ్రేట్ కాదు దే డోంట్ నో ఎనీథింగ్ ఆ తెలుసంటే తెలియదంటే నేను బ్లేటెంట్ గా చెప్పట్లే తెలిస్తే కొంత కాలం చేసి సినిమాలు ఆపే శివరాలకి అవకాశం ఏంది ఏం కాదు వాళ్ళు ఇయ్యరు అట్లీస్ట్ ఇవ్వాలని అంటలేను బట్ డు సంథింగ్ ఎల్స్ కొంతకాలం రొట్టెలు అమ్మండి కొంతకాలం రోడ్ రోడ్డు క్లీన్ చేయండి దేశం అంతా బాగుపడుతది.

(05:34) నువ్వు సినిమాలో మెసేజ్ ఇయకు రియల్ గా దిగు బయ రియల్ గా దిగు నేను ఖచ్చితంగా చేస్తా ఇప్పుడు నేను చెప్పింది నాకు కొంచెం వసతి వస్తే రోజుక 20 మందికి భోజనం పెడతా ప్రచారం విచారం చేయను రోజుకి 20 మంది దానికి తగ టెక్నాలజీ దానికి సంబంధించిన ఏదో వ్యవహారం ఉంటది కదా అంటే క్లమ్జీనెస్ లేకుండా టెక్నాలజీ ఉంది కాబట్టి 20 మంది ఈరోజు ముందే బుక్ అవుతారు.

(05:56) అలాగని బీదవాళ్ళు అట్లా చూడను ఆకలి మాత్రమే చూస్తారు. కావాలంటే సూపర్ స్టార్ రావచ్చు లేకపోతే పొలిటిషియన్ రావచ్చు లెట్ దెమ కమ తర్వాత మూలక ఒక డబ్బు ఉంటది. దాని మీద రాసి ఉంటది సర్విలెన్స్ కెమెరా లేదు. అంటే ఈ డబ్బాని సర్విలెన్స్ చేయడం లేదు. అంటే ఎవడైనా ఎత్తుకపోవచ్చు. దాంట్లో 1000 రూపాయల నుంచి 1500 అంతలోపే వేయాలి.

(06:19) నువ్వు తినాలంది తిన్నావు 100 రూపాయలు వేస్తావ్ వెయ నీకు హైయెస్ట్ నీకు గొప్ప కంపాషన్ ఉదయించింది. 1000 రూపాయలు ఇస్తే వెయి అంతకంటే ఎక్కువ వద్దు. అది ఆ ఫుడ్ ఉండే ఇద్దరు ముగ్గురికి ఆ తర్వాత ఆ కూరాలు కొనుక్కోవడానికి చిన్న రెపిటేషన్ అంతే ఒక చిన్న పాక లాంటిది ఏదో ఉండి ఒక చిన్న బల్లో ఉండి అటు 10 మంది ఇటు 10 మంది తర్వాత వడ్డిలు గిడ్డాలు ఓన్లీ వన్ టైమే మీల్ రెండు ప్లేట్లు ఉంటాయి ఇచ్చిన అవగాహన వచ్చింది రెండు సైజు ప్లేట్లు ఉంటాయి ఇది ఆల్రెడీ ఎందుకు కాలేజి భవిష్యత్తులో చేస్తాను కాబట్టి ముందే చెప్పేస్తున్నా పెద్ద ప్లేట్ ఉంటే చిన్న ప్లేట్ ఉంటది ప్లేట్ని బట్టి నీ ఫుడ్ పెడతా చిన్న

(06:55) ప్లేట్ తీసుకున్నా అంటే కొంచెమే తింటావని [నవ్వు] పెద్ద ప్లేట్ తీసుకుంటే ఎక్కువ తింటావని అంటే ఎవ్వరికీ సెకండ్ సర్వ్ ఉండదు. నీకు మళ్ళీ ఆకలైతే బయట తినిపో ఓన్లీ ఓన్లీ వన్ సర్వే నో రిపిటేషన్ మీరు 20 మందికి అన్నారు కదా కానీ ఎక్కువ మంది వస్తే ఫర్ ఎగజాంపుల్ రేపు వస్తారు బయట హోటల్ సీటర్స్ ఉన్నాయి గా అంటే ఒకప్పుడు అంటే అసలు లేదు కాబట్టి ఎంత మంది వచ్చింది కస్టమర్ ఉండండి పెట్టవాళ్ళు ఇక్కడ వాళ్ళు వచ్చింది ఆకలి ఎక్స్పీరియన్స్ చేయడానికి కలిసి తినడానికి వ్యాపార ధోరణి లేని అట్లాంటి ఒక హెల్దీ వాతావరణంలో ఫుడ్ ఎక్స్పీరియన్స్ చేయడానికి

(07:27) అందులో బీదవాళ్ళు రావచ్చు బెగ్గర్ వాడు రావచ్చు ఏదనా అమ్మ తెలిస్తే ఆమె రావచ్చు అట్లా ఇప్పుడు మీరు ఇచ్చిన ఐడియా నాకు కూడా వచ్చింది. కానీ మనం సమాజాన్ని ఎట్లా మేనేజ్ చేస్తామ అన్న ప్రశ్న ఉంది. నేను ఎవరిని అడిగి అంటారు ఒ 20 మందికి కాదు 100 మంది కూడా నై చెల్లుతారు నా వల్ల కాదు నేను అనుకుంటున్న అది నేను కిచెన్ లో పార్టిసిపేట్ చేస్తూ చేద్దామని 1000 మందికి ఫుడ్ అరేంజ్ చేయడం వేరు 1000 మందికి వండి పెట్టడం వేరు నేను వండి పెట్టడం గురించి మాట్లాడుతున్నాను.

(08:00) అంటే అట్లీస్ట్ కూరాలు తరగడం ఐ వాంట్ టు పార్టిసిపేట్ ఇన్ ద ప్రాసెస్ రెస్పాన్సిబిలిటీ రెండోది ఎవ్రీ డే ఒక టూ త్రీ అవర్స్ మనం భోజనం లేకపోతే మనం లేమ అందుకని ఆ కార్యక్రమాల్లో ఉండడం కొద్దిగా కిచెన్ క్లీన్ చేసుకోవడం అక్కడే కూర్చొని పెయింటింగ్ వేయడం 1000 మంది అంటే ఏంటంటే అక్కడ ఇప్పుడు సార్ లేకపోయినా ఒక 20 మందికి వెళ్లి ఎవ మెయింటైన్ చేయగలుగుతా ఆ అంటే ఇప్పుడు ఏంది ఎవరిని అడుక్కోకూడదు.

(08:20) ఎవరికి వారు స్వయం స్పరణలో ఇప్పుడు ఇతనికి వంటవచ్చు లేదా సర్వ్ చేయడం వచ్చు ఒక చిన్న మెసేజ్ పెడతాడు 16వ తారీకు రోజు నేను రావాలనుకుంటున్నా కమ వాలంటీర్ కాదు తనకి ఇష్టం కాబట్టి వస్తున్నాడు సంస్థ లేదు ఆ వచ్చినవాడు డ్రెస్ చేసుకోవాలి లోగో పెట్టుకోవాలి ప్రచారం చేయాలి బయటికి వెళ్లి ఒక ఓటు వేయాలి అట్లాంటిది ఏమీ లేదు.

(08:41) మేము వెళ్ళిన వాళ్ళు అసలు నా గురించి ఏం చెప్పకపోయినా నాకు ఓకే అది అసలు దానికోసం కాదు పూర్తి ఇప్పుడు మన YouTube ఛానల్ వద్దంటే లైక్ షేర్ సబ్స్క్రైబ్ సెలబ్రిటీషన్ అంతే యు లైక్ ఇట్ తర్వాత ఇప్పుడు చాలా మంది చెప్తారు పేర్లు ఎందుకులే ఒక 50 మంది సెలబ్రిటీస్ మనకు పరిచయం ఒక రోజు వాళ్ళు కార్ వేసుకొని వెళ్ళు వెళ్లి లైక్ షేర్ సబ్స్క్రైబ్ చేపించుకో ప్రతి వీడియోకి చివర్లో పెట్టు సబ్స్క్రిప్షన్ వస్తదంటే దీని పర్పస్ అది కాదు కదా చెడగొట్టకండి [నవ్వు] అంటే ఎక్కువమంది అనేది నా ఉద్దేశం కాదు ఐ జస్ట్ సేయింగ్ సంథింగ్ దాన్ని అట్లానే ఉండని ప్యూర్ గా

(09:22) అది సహజంగా పెరుగని ఇది ఈ మూడు స్టేట్మెంట్లో వస్తుంది. పర చింతన లేదు. భేదభావం లేదు సెలబ్రిటీ లేడు ఆడు మా కామన్ మన్ అందరూ మనుషులే ఎవరికి సాధ్యమైంది వాళ్ళు చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు ఒక సూపర్ స్టార్ అంతా అందం ఉండి అతను బీద కుటుంబంలో పుడితే అతను సూపర్ స్టార్ అవ్వగలడా సో సందర్భం సూపర్ స్టార్ మనిషి కాదు ఆ సందర్భంలో నుంచి అతను పుట్టాడు.

(09:50) సో రెస్పెక్ట్ ఇట్ అంతేగాన అది నీ ఈగోగా మార్చుకుంటే అది నీకే పొరపాటు అందుకని అది పోకుండా చూసుకుంటున్నారు. ఐడెంటిటీ పోయిన రోజు నీవు ఎవడు గుర్తించకపోతే బాధేస్తది అందుకని మరణించే వరకు యాక్ట్ చేస్తూ ఉండాలని చెప్పుకుంటున్నారు ఎందుకు ఐడెంటిటీ కోసం ఆ అందరూ అదే చేస్తున్నారు ఇప్పుడు నేను పోయిన రజనీకాంత్ దాంట్లో అన్నిటికంటే ఆయన కొంచెం ఎక్స్పీరియన్స్ చేసి ఈరోజు అవును అవును అవును అన్నిటికన్నా గొప్పది ఆధ్యాత్మికం దాంట్లో వెళ్ళినవాళ్ళు పైకి వెళ్ళటమే తప్ప కిందకి రావటం ఉండదు అని జస్ట్ ఒక ఫస్ట్ అన్ని బందులు గౌరవమైనవి ఎందుకు గుర్తించారు అది ఇంపార్టెంట్ ఫస్ట్ ఆఫ్

(10:25) ఆల్ యు ఆర్ నాట్ స్పెషల్ హియర్ ఆ నిన్ను స్పెషల్ గా కొందరు చూస్తున్నారు వాళ్ళ కాలు మొక్కు అది వాళ్ళ గొప్పదనం అంతేగన ఎవ్వడు స్పెషల్ కాదు ఇంకోటి ప్రతి మనిషి సాటి మనిషికి రెస్పెక్ట్ చేయడం ఎగ్జిస్టెన్స్ లోనే ఉంది. నువ్వు రోడ్డుకి అడ్డంగా నిలబడు బర్రె పక్కక వెళ్ళిపోతది దట్ ఇస్ రెస్పెక్ట్ [నవ్వు] ఒక్క పొడుపు ఎవ్వరైనా సరే నువ్వు గమనించినావా అట్లీస్ట్ నేరుగా రాదు అది దానికి సెన్సెస్ ఉన్నాయి పక్కక వెళ్ళపోతారు అన్నిటికీ తెలుసు గుర్తుపడతాయి అందుకే మనిషి ఏం స్పెషల్ కాదు సో జ్ఞానద ఈ మూడు లేవనుకో స్పెషల్ కాదు జంతువులన్నీ ఎగజస్టెన్స్ లో ఉన్నాయి ఒక

(11:04) మనిషితో ఆ వాడు ఎసెంట్రిక్ ఎసెంట్రిక్ అంటే అర్థం తెలుసా నీకు ఎక్సెంట్రిక్ ఎక్సెంట్రిక్ ఎక్సెంట్రిక్ అంటే చాలా ఉద్రేకం దాని ఒరిజినల్ మీనింగ్ ఉద్రేకం అంటే యంజస్ అనవచ్చు ఇంకేదొచ్చు ఇంకేదొచ్చు ఎక్సెంట్రిక్ అనే దానిలో సెంటర్ ఉంది ఎక్సెంట్రిక్ అంటే హూ ఇస్ అవే ఫ్రమ్ ద సెంటర్ అని పిచ్చివాడు ఎవడు ఎక్సెంట్రిక్ పర్సనాలిటీ అంటే వాడు వాడిలా ఉండకుండా ఆ సెంటర్ నుంచి దూరం జరిగినవాడు.

(11:35) అట్లా అందరూ ఎక్సెంట్రిక్ పర్సనాలిటీస్ పరచింతన చేస్తే ఎక్సెంట్రిక్ అంటే నీ మైండ్ ఎట్టో పోయింది. నువ్వు ఎదురు చూస్తున్నావ అంటే నువ్వు ఇక్కడ లేవు ధ్యానం అంతా ఇక్కడ ఉండమని చెప్తుంది హియర్ నౌ నౌ హియర్ నోవేర్ నౌ హియర్ ఇక్కడే ఉంది మరి చెప్తున్నారు బట్ అది ఎట్లా అనుమానంలోకి వస్తది నేను మీలాగే ప్రశ్నించిన నాకు ఓవరాల్ గా తెలిసింది ఇది అత్యంత చిన్న విషయం ఇది దానికి ఏందంటే భేదభావ రహిత స్థితి అన్నా కదా ఇది మామూలు స్టేట్మెంట్ కాదు చూడడానికి చిన్న ఒక ఏడుఎనిది పదాల స్టేట్మెంట్లో భేదభావ రహిత స్థితి ఐదారు పదాలు ఉన్నాయి. భేదభావ రహిత

(12:11) స్థితి అంటే చూడు టీ షర్ట్ ప్రింటింగ్ అయినా ఓకే అంటుకడమైనా ఓకే ఈ టాక్ చేయడమైనా ఓకే సాండర్డ్ పెర్ఫార్మెన్స్ చేయడమైనా ఓకే ఎవ్రీథింగ్ భేదభావము లేదు. శ్రద్ధ సేమ్ ఉంటది. అసలు ఇది మనసుకు అంగీకరించదు ఏమ నేనేంబి అంటున్నాడ అది ఎట్లా వచ్చింది నీకు సమాజం వల్ల ఇది ఎంతమ గొప్ప పని కాదు ఈ పని చేస్తే గుర్తింపు రాదు ఆడేమ కూడా అనుకుంటారు ఇవన్నీ చెప్తారు అవన్నీ నమ్మేవను నేను ఎవరో నాకు తెలిసినప్పుడు ఎంతమంది ఆడే కూడా అనుకుంటే నాకి ఒకసారి ఒక ఊర్లో అంటే మన అవసరాలన్నీ సమాజంతో కూడి ఉంటాయి కాబట్టి సమాజం దగ్గర సమాజం నీకు పైసలు ఇయ్యదు నువ్వు నువ్వు

(12:53) పైసలు సృష్టించుకోవాల్సిందే సమాజంలో అనుకునే దాన్ని బట్టి నడుచుకోవాలనుకుంటుంటే నువ్వు స్పెసిఫిక్ గా చెప్తలేవు నేను స్పెసిఫిక్ గా అంటు కడగడము టీ షర్ట్ డిజైన్ నేను చేసే పని చెప్తూ నాకు ఇవి ఎందుకు చేస్తున్నా అంటే నాకు అన్ని పనులు సమానము అని చెప్తున్న బేదభావం పోయింది కాబట్టే నా స్థాయికి నేనేందిరా ఆ టీ షర్ట్ చేసేది అంటలేను నేను స్థాయే లేదు బేదభావం అంటే స్థాయే లేదని కదా ఒక ఊర్లో ఒక వ్యక్తి ఆ హ్ కట్ చెయ్ ్ ఆ ఒక ఊర్లో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు కుట్లు కుడుతున్నాడు అల్లి కల్లుతున్నాడు ఆ తర్వాత ఇది ముగ్గుేస్తున్నాడు ఉడుస్తున్నాడు ఊరంతా ఏమన్నారో ఆడం కూడా

(13:40) కాద ఎప్పుడు నేను ఎవరో నాకు తెలుసు మీరేమన్నా నాకు ఓకే అని ఒక వన్ ఇయర్ కి ఆ ఊరు సర్పంచ్ కూతురు ప్రెగ్నెంట్ అయింది. ఇతను అడగాలంటే భయపడారు అందరు [నవ్వు] ఎందుకంటే ఆల్రెడీ నిర్ణయానికి వచ్చారు వీడు చేత కాదని కానీ చేసింది వాడే [నవ్వు] అందరూ వాడి కోసం వెతగ్గా వెత్తగా వెత్తగా ఒకసారి రండి మేమే చేసింది పెళ్లిస్తే [నవ్వు] పెళ్లి చేసుకున్నాక మిగతా పనులు ఉన్నాయి మాకు అంటే నీవు ఎవరో నీకు తెలిస్తే నువ్వు అన్ని పనులు చేయొచ్చు తెలియనప్పుడే ఈ పని చేస్తేనే గ్రేట్ ఈ పని చేస్తేనే గౌరవం ఇదంతా అజ్ఞానం నుంచి వస్తది జ్ఞానం అంటే అంతా సమానం నీ దృష్టి

(14:17) దృష్టి వర్షం ఎట్లైతే పడుతుదో నీ దృష్టి అన్నిటి మీద అట్లా పడుతది అలాగని టెర్రరిస్ట్ అయితావా అది సమానం అది ప్రకృతిలో లేదుగా మరి ప్రకృతిలో టీషర్ట్ ప్రింటింగ్ కూడా లేదు కానీ శ్రద్ధ ఉంది. చంపడం అనేది నేచర్ లో ఓన్లీ ఫుడ్ కోసమే సిద్ధాంతం కోసం చంపడం టెర్రరిజం అందుకని అది అక్కర్లేదు. ప్రపంచం ఉంది కాబట్టి డబ్బు అవసరం కాబట్టి డబ్బు కోసం నేను అడుక్కోవడం అవసరం లేదు కాబట్టి పులేమో ఎంటబడి సంపాదించుకుంటది ఫుడ్ ని నేను నా ఇంటెలిజెన్స్ తో చిన్న చిన్న పనులు చేసి కొంతమంది ఎర్న్ చేస్తున్నాను నాతో పాటు ఒక 10 మందిని బ్రతికిస్తాను అట్లా ఇదంతా అవగాహనంచి

(14:52) ఎవరేమ అనుకుంటారని నాకు ధ్యాస లేదు ఎవరు ఏమైనా అనుకునేటువంటి స్వేచ్ఛ ఉంది. 100% అనుకొని దాంతో పోరాడే సమస్య లేదు ఎవడన్నా నువ్వు చెప్పేదంత బక్వాస్ అంటే ఓకే నిజంగా అతను జెన్యూన్ ప్రశ్న అయితే ఎందుకు బక్వాసో ఒక ఆర్టికల్ రాయమని ఐ వాంట్ టు నో హిస్ డెప్త్ ఆఫ్ అండర్స్టాండింగ్ ఇంకోటి చివరిగా ఒక మాట ఏంది ఓ జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి ఇంకో జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తిని పోలి ఉండడు రమణ మహర్షి ఉన్నట్టు కృష్ణమూర్తి లేడు కృష్ణమూర్తి ఉన్నట్టు బుద్ధుడు లేడు బుద్ధుడు ఉన్నట్టు మారుపలేడు మార్పు ఉన్నట్టు మీరా లేదు మీరు ఉన్నట్టు మెలపలేడు దాని యొక్క స్వభావమే అది యూనిక్నెస్

(15:33) నువ్వు ఒకరిలా ఉండే అవకాశం లేదు ఒకరిలా ఉండే అవకాశం లేనప్పుడు ఇది కరెక్టా తప్ప నీకు తెలుస్తుంది ఎగ్జిస్టెన్స్ లో అనుభూతి చెందేది ఒకటే కానీ వాళ్ళ వే ఇక్కడ అనుభూతి కూడా ఏమ ఉండదు ఇప్పుడు ఈ మూడు స్థితుల్లో అనుభవం లేదు అనుభూతి లేదు చాలా ఎక్సలెంట్ అందులో ఇప్పుడు ఈ మూడు స్థితులు వస్తే అనుభూతి లేదు అనుభవం లేదు ఇంకా డేంజరస్ జోన్ ఇది ఒక ఫేమస్ ఎన్లైటన్ మన్ అనడం విన్న ఫస్ట్ టైం ఆ మాట విని నేను వినడం ఆపేసి చాలా చాలాసేపు వాక్యం వేశను ఎందుకు అట్లా అన్నాడు నాకు ఇప్పుడు తెలుసు అది ఎందుకు మీరంతా జ్ఞానోదయం పొందాలని ట్రై చేస్తున్నారు అవ్వకండి

(16:14) ఏమ ఉండదు ఇక్కడ నథింగ్ ఎగసైట్మెంట్ ఉండదు బోర్డం ఉండదు కిక్ ఉండదు అడ్రిజన్ ఉండదు త్రిల్ అవ్వడం ఉండదు ఎక్స్పీరియన్స్ ఉండదు ఫీలింగ్ ఉండదు ఏది ఉందో అది మాత్రం అందుకని మీకు విషయం అర్థం చేసుకొని ఒక 10 ఏళలు పోస్ట్పోన్ చేసుకోండి రిలాక్స్ ఎందుకంటే ఒక్కసారి ఇది మనిఫెస్ట్ అయితే దేర్ ఇస్ నో గోయింగ్ బ్యాక్ ఇది మాఫియా నిజంగా ఇది అనుభవంలోకి వస్తే నేను తీసేయలేదు నేను ఎట్లా చెప్పొచ్చు మీకు ఈత వస్తే మీరు ముందుకు పోలేరు.

(16:59) ఇంపాసిబుల్ అది మీరు ట్రై చేసినా మీ మైండ్ మీ బాడీ ఒప్పుకోదు. కావాలంటే టెస్ట్ చేసుకోండి నడుస్తూ నడుస్తూ కింద పడండి చూద్దాం పడడం కష్టం సైకిల్ తొక్కుతూ నేను పడ అన్నప్పుడు పడండి చూద్దాం మీరు అందుకే స్టంట్ మన్ పెట్టుకుంటాడు. అంటే పడన్నప్పుడు పడగలడు వాడు [నవ్వు] హీరో పడలేడు అమ్మో వాడు పడుతున్నాని తెలుసు వాడు దాని కోసం చాలా ప్రాక్టీస్ చేస్తారు ఇట్ల ఎగురుతారు వాళ్ళు కాళీ సమయంలో దింలు వేసుకొని ఎగురుతారు పల్లులు వేస్తారు అంటే మైండ్ ని ట్యూన్ చేస్తారు కాబట్టి దే కెన్ [నవ్వు] లాస్ట్ గా ఒక మాట ఏందంటే ఓషన్ చూడడానికి వేరే దేశం నుంచి ఒక ఆవిడ వచ్చిందంట

(17:40) వచ్చిన తర్వాత ఆవిడ ఓన్లీ సంవత్సరానికి ఒకసారి వస్తది ఓన్లీ వన్ డేనే ఉంటది అని వెళ్ళిపోతది. సో భగవాన్ షి వాంట్స్ టు మీట్ యు అని ఆబవియస్ గా డబ్బు గిబ్బు అంతిస్తుంది కాబట్టి పంపించండి అని సో ఓషోకి ఆ రూమ్లో ఒక మంచి కుర్చి అంటే తన వైట్ డ్రెస్ ఆబవియస్ సెట్టింగ్ ఉంటది కదా ఇట్లా ఉండదు. ఆమె ఇట్లా వచ్చిన తర్వాత హస్ వాడు ఉన్నాడు హాఫ్ న్ అవర్ వన్ అవర్ సో జస్ట్ ఆమె ఇట్లా ఉండి కన్నీళ్లు కార్చి దా వెళ్ళిపోయింది.

(18:19) కానీ దగ్గర ఉన్న డిసైపుల్ పర్సన్ పర్షన్ అయిపోయింది అసలు అసలు మీరు ఎప్పుడు మెడిటేషన్ చేయరు కదా ఆమె రాగానే డ్రామా ఏందంటే ఆమె ఒక ఇమాజినేషన్ లో బతుకుతుంది. అంటే ఓషో నిరంతర ధ్యానంలో ఉంటాడని ఇప్పుడు బ్రేక్ చేస్తే తట్టుకోలేదు ఎక్కువసేపు నాతో ఉంటలేదు. అందుకని అర్ధ గంట సేపు అట్లా కూర్చుంటాను. తెలుస్తా ఉంటది నాకు ఉందా పీకిందా అని [నవ్వు] పోగానే ఎక్క చాయల ఏ జ్ఞాని ధ్యానం చేయడు ఎందుకు పరచింతన లేనప్పుడు ధ్యానం ఎందుకు ఎదురు చూడడం లేకపోతే ధ్యానం ఎందుకు మనసుని ఇక్కడ తీసుకురావాలి ఇక్కడే ఆ ఇక్కడే ఉంటే ధ్యానం ఎందుకు అప్పుడు నువ్వు ధ్యానమే అందుకే ధ్యానమే ధ్యాని

(19:02) అన్న కృష్ణమూర్తి స్టేట్మెంట్ ఇట్లా మనిఫెస్ట్ అయితది ద అబ్సర్వర్ ఇస్ అబ్సర్వడ్ గమనించేవాడే గమనింపబడుతున్నాడు అంటే అంటే నువ్వు ఎరుకై కదులుతున్నావ్ నువ్వు చూస్తున్నావు అన్నిటిని మొట్టమొదటిసారి చూస్తున్నావు అని నీకు తెలుస్తుంది. నీవే నిన్ను నువ్వే చూస్తున్నావ్ ఇక్కడ ఎవరు లేరు అంటే రెండు రకాలుగా చూస్తాం మనం చూస్తున్న లైట్ ని నా చేయి ఇట్లా పెట్టి నా చేయితో కలిపి చూస్తున్నా అంటే నన్ను కలిపి చూస్తున్న అట్లా ఒకసారి ఆకాశాన్ని పెట్టు ఆకాశాన్ని చూడు నువ్వు ఆకాశానికి బయట నుండి చూసినట్టు ఒకసారి ఆకాశం మీద చెయ్యి పెట్టి చేయితో కలిపి చూడు ఆకాశంలో భాగమై

(19:37) నువ్వు ఆకాశంతో సహా నిన్ను నువ్వు చూస్తున్నట్టు కదా అది అబ్సర్వర్స్ అంటే గమనిస్తున్నావు బట్ ఆ గమనింపులో నీవు కూడా ఉన్నావు యు ఆర్ నాట్ సపరేట్ అందుకే ఎక్స్పీరియన్స్ లేదు అందుకే చాలా మంది ధ్యానంలో నిర్ద్వందంగా చెప్పిరు. దేర్ ఇస్ ఎక్స్పీరియన్స్ బట్ దేర్ ఇస్ నో ఎక్స్పీరియన్స్ అని చెప్పారు. అనుభవం ఉంది కానీ అనుభవించేవాడు ఉండడు అనుభవించేవాడు ఉందా అనుభవం ఉండదు.

(20:01) పూర్ణ విరోధ భాషి కానీ దేర్ ఇస్ నో అదర్ ఆప్షన్ ఇప్పుడు ఎవరైతే మెడిటేషన్ అంతా అర్థమై లైఫ్ అర్థం వెళ్ళేటట్టండి కూడా ప్రాపంచికంగా ఏదో చేయాలని ట్రై చేస్తున్నారో అది వాళ్ళకు ఆ 100% అది కరెక్ట్ అయి ఉండకపోవచ్చుఅని నా ఫీలింగ్ అంటే అది కూడా మూర్చ స్థితిలో జరుగుతుంది లాస్ట్ లెగ్ లో ఇక ప్రపంచానికి సేవ చేయాలి సేవ చేయాలంటే కోర్సు పెట్టాలి కోర్సు పెట్టాలంటే పైసలు పైసలు అట్లా ఇదొక చట్టం స్టార్ట్ అందరు అదే చేస్తున్నారు నువ్వు ఇవ్వడం చూడు ఇప్పుడు నేను తీసుకున్న స్టాండ్ అనేది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ స్టాండ్ ఇది.

(20:35) ఇది ఎగ్జిస్టెన్స్ ఎట్ల ఇట్లా తీసుకుంటుంది స్టాండ్ ఆ వచ్చిన అటాచ్మెంట్ వేరే వాళ్ళతో పోయి ఆ గురువుతో అటాచ్మెంట్ ఘోరంగా క్రియేట్ చేస్తారు ఒక ఎమోషన్ క్రియేట్ చేస్తారు. ఇట్లా చూడగానే ఇక్కడ ఏడవకు నేను మామూలు మనిషిని చెప్తలేరు. దాన్ని పెంచి పోసేస్తున్నారు అట్లా ఇంకా దాన్ని వీడియోలు తీసి జూమ్ ఇన్ జూమ్ అవుట్ చేసి అని మ్యూజిక్ వేసి మీరే అనుకోండి ఆయన చుట్టే నేను అవే టైసన్ అన్న బాలు గురువుగ ఆ అట్ల అయితే ఒక సంవత్సరం తర్వాత మూమెంట్ స్టార్ట్ అయిపోతుది.

(21:04) గురువుగారికి కనిపించా ఆ చుట్టుపక్కల ఉన్నంత గురువుని ఏమో చేస్తారు ఆ గురువుకి తెలియదు. గురువు బంది బావాళ్ళకి 10,000 టైకి 10,000 ఇచ్చి కనపడతారు ఆ అట్లా ఉంటది అట్లా కరప్షన్ స్టార్ట్ అయితది అందుకని స్టార్ట్ అయితది ఇప్పుడు ఒకప్పుడు పుస్తకాలు లేవు పుస్తకం కొంటున్నారుగా కానీ మధ్యవర్తులు గిద్యవర్తులు ఎవరు లేడు అంత [నవ్వు] ప్రాపర్ గా ఎవరు ఎవరికీ ఇప్పుడు వీడికి పరిచయం అంత మాత్రమే నేను కలుస్తాను గ్యారెంటీ లేదు.

(21:31) ఏ రికమెండేషన్ లేదు ఎవ్వరు లేరు నేనే ఫోన్ మాట్లాడతా నెక్స్ట్ నేను అనుకుంటున్నా ఒక ఫోన్ అనుకుంటున్నా అనుకుంటంటే చేస్తా కానీ ఇప్పుడు కాదు తెలుసు కదా ఇంకా ఆల్రెడీ ఓ తాడు కట్టి దానికి ఒక సెల్ ఫోన్ కట్టాలి ఆ నెంబర్ ఇస్తా ఎవరు ఫోన్ చేసినా అక్కడికి వచ్చి మాట్లాడితేనే అది లేకపోతే రింగ్ అయి ఆ అయిపోతుంది అది రింగ్ అయి ఆ అయిపోయిందంటే రీసా గాని ఎవ్వరు గాని అక్కడ లేరని అది ఎప్పుడైనా 24 అవర్స్ ఆన్ ఉంటది [నవ్వు] కానీ అక్కడ ఎవరు ఉంటే కచ్చితంగా లిఫ్ట్ చేస్తారు అన్బయాస్డ్ గా మాట్లాడతారు నేను ఉంటే నేను మాట్లాడుతాను బాలుంటే ఎవరుంటే మీరు ఉంటే మీరు మాట్లాడతారు అంటే వీళ్ళే

(22:08) మాట్లాడ నేను ఇక్కడ ప్రాపగండా లేదు కరప్షన్ లేదు డబ్బులు లేవు ఎక్స్చేంజ్ లేదు అపాయింట్మెంట్ లేదు అప్పుడు ఎవరైనా మాట్లాడొచ్చు నీళ్ళు ఎవరికన్నా ఎవరికన్నా ఇయొచ్చు కదా కానీ బంగారం మేము ఇస్తాం అంతే వస్తది లెక్క ఎప్పుడైతే డబ్బులు వచ్చేసినాయో విభజనం చేస్తాయి ఇంకోటి జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి చుట్టూ ఇదంతా ఏర్పడ్డా అతనికి అంటుకోకపోవచ్చు కానీ అతని చుట్టూ చాలా మంది నక్కలు చేస్తారు.

(22:33) వాళ్ళు మెడిటేషన్ నటిస్తారు అంతే వాళ్ళందరూ కూర్చొని వీళ్ళు వచ్చి కూర్చొనిఫైవ్ మినిట్స్ ఓకే వ హవ్ ఏ మెటీ వెళ్ళపోతారు వాళ్ళు బిజినెస్ చేయాలి కదా గురువుని కూడా ఏం చేయాలో వాళ్ళే చెప్తారు వాళ్ళే చెప్తారు [నవ్వు] అందుకని సర్వ స్వతంత్రుడిగా ఉండాలి ఇది గురువు గిరువ ఇప్పుడు పరచింతన లేదు గురువు కూడా పడిపోయాయి కదా అంటే అన్ని పడిపోతాయి అంటే ఇది మామూలు స్టేట్మెంట్ కాదు అది నువ్వు నిజంగా చూస్తే ఎదురు చూడడం పరచింతన అనేది అర్థమయింది అనుకో అసలు ఏవేవి లైఫ్ అనుకుంటున్నావో అవేమి ఉండవు అప్పుడు జస్ట్ లైఫ్ ఉంటది శుద్ధ జీవితం ఉంటది నీకు తోచిన

(23:08) పని హాయిగా చేస్తావ్ నిరంతరం చేస్తావు కాబట్టి అందులో గొప్ప ప్రగతి కూడా ఉంటది బట్ నువ్వు క్లెయిమ్ చేసుకో అది ఒక అద్భుతమైన విషయం క్లేమ ఏమ ఉండదు 24 గంటలు ఏం చేయ కూర్చున్నా అతనికి ఏమ ఉంటది అసలు ఏమ ఉండదు నిరంతర వర్తమానమే అసలు ఛి అమ్మ అసలు టైం పాస్ అయతలేదురా ఇక్కడ పోదాంప అసలు ఆ డైలాగే రాదు నీకు నువ్వు అనుకున్నా రాదు నువ్వు నటించలేవు పొద్దున ఎట్లా ఉంటదో మధ్యాహ్నం అట్లే ఉంటది రాత్రి అట్లే ఉంటది అర్ధరాత్రి అట్లే ఉంటది.

(23:41) అప్పుడు ఓన్లీ ప్రకృతి నియమాలు బాడీకి వర్తిస్తాయి మైండ్ కి ఏ నియమా మైండ్ లిబరేట్ అయింది అని అర్థం లిబరేట్ అయ్యేది ఎవరు అటాచ్మెంట్ ఎవరికి ఏర్పడ్డది మైండ్ కి ఏర్పడ్డది ఎదురు చూసేది ఎవరు మైండ్ బాడీ ఎప్పుడు ఎదు తవాత బేదభావం ఉండేది ఎవరు మనసుకి ఈ మూడు పదిప మనసు లేదు సో మనసు లేనప్పుడు మనసుక ఎందుకు నిద్ర మనసే లేకపోతే స్ట్రెస్ ఎక్కడిది ఈ స్టేట్మెంట్స్ లోకి తొమ్మిది చూస్తే ఓ గొప్ప రివ్యూ వచ్చింది ఇది ఎవరు చెప్పడంలే చాలా ఏమంటారు చిన్న చిన్న బొమ్మలు లాంటివి ఇచ్చి ఆడుకోండిరా అని చెప్తుంది రాష్ట్రం వాళ్ళు సత్యం చెప్పు సత్యము పరమ నిష్టూరం

(24:23) దాంట్లో ఇఫ్ అండ్ బట్స్ ఇప్పుడు నేను రాసిన పుస్తకంలో ఒక స్టేట్మెంట్ ఉంటుంది దేహాభిమానం వదులుకోవాలని అందరూ ట్రై చేస్తున్నారు కానీ ఫోన్ వదులుకోలేడు ఇల్లు వదులుకోలేదు దాని అర్థం ఏందో తెలుసా అన్నిటి మీద అభిమానం పోతే దేహాభిమానం కూడా పడిపోతుంది. ఇది కూడా చెప్పా చెప్పిన ఒకసారి ట్రైన్ లో వెళ్తుంటే ఒక సాధుమలు బిజినెస్ మన్ అంటాడు అదే ఆ నాకు నీకున్న తేడా ఏంది జయ కిశోరి చెప్పిన కథ అది ఫాక్ట్ ఇంతకుముందు మనం ఇద్దరం అనుకున్నది డబ్బు ఉన్నవాడు ఆనందం ఉంటే తెలియదు నాకు డబ్బులు పోతే తెలుస్తది.

(24:57) పోవాలని నేను కోరుకోవట్లే కానీ అక్కడ తెలుస్తది. నేను ఎక్స్పీరియన్స్ చేసిన నా అకౌంట్ లో డబ్బులు పోయినప్పుడు మామూలు మా అమ్మ అసలు ఘోరంగా ఏడిసేసింది నేను ఏమనా అంటాను ఏడుపద ఏడవాలనిపిస్తే ఏడవా ఆ తర్వాత ఆటోలో పోతూ పోతూ ఏం చేయాలో ఆలోచించిన ఒక ఐదు మందికి ఫోన్ చేసిన వాళ్ళ అడ్వైస్ తీసుకున్నా రాసుకున్నా బ్యాంక్ దగ్గరికి వెళ్ళిన మేనేజర్ వెయిట్ చేయమన్నా నిజానికి అయితే ఇట్లా పిచ్చి ఎక్కుతది అసలు [నవ్వు] వెయిట్ చేయమంటే సమస్య నీది పెద్దది వాడికి ఏం పని ఉందో కూర్చో ఐదు నిమిషాలు ఏమి డబ్బులే కదా ఇప్పుడు నువ్వు ఏడిచినా రావు అది ఉంటే ఉంటాయి లేకపోతే తిరిగి

(25:43) సంపాదిద్దాం ఏమ డబ్బే కదా అది ఇప్పటికి నేను ఎన్నో సార్లు చెప్తా ఇప్పుడు నేను క్రియేట్ చేసిన అంతా పోతే ఐ విల్ స్టార్ట్ అగైన్ ఫ్రెష్ గా స్టార్ట్ చేస్తా మళ్ల ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది నాకు సమాజం పట్ల ఒక అవగాహన ఉంది డబ్బు పట్ల ఒక ప్రయత్నం చేస్తా ఇప్పుడు ఎంత సంపాదిస్తావ అనేది సక్సెస్ కి పారామీటర్ కాదు ఎంత ప్రశాంతంగా ఉన్నావ అనేదే పారామీటర్ నా దృష్టిలో డబ్బు ఉన్న వాళ్ళతో నేను సక్సెస్ఫుల్ పర్సన్ అనుకోదు.

(26:06) ఎందుకంటే నేను నా జీవితంలో చాలా మందిని చూశ దే ఆర్ నాట్ హ్యాపీ [నవ్వు] నటిస్తున్నారు నా కొడుకులు నా ముందు అందరూ ఏడిచారు. పేర్లు చెప్పను కానీ అందరూ కన్నీళ్లు పెట్టుకునే వాళ్ళే చాలా స్ట్రెస్ ఉంది అది ఇట్లా మెల్లగా స్టార్ట్ అయితది. ఒక్కసారి స్టార్ట్ అయిందో నేను చూస్తా ఉండట్లే నేను అట్లా చూడ్డం స్టార్ట్ అయిన ఐదు నిమిషాలకి దమా కోపని మర్చిపోతారు ఏం మాట్లాడుతున్నారు మొత్తం మాట్లాడుతారు ఇదఎవరు చెప్పకరా బాబు అంటారు [నవ్వు] నేను ఎవరు చెప్పను కాబట్టి నాతో చెప్తారు [నవ్వు] ఇప్పుడు పరచింతన పోయింది అనుకో ఎన్నెన్ని పోతే ఒకసారి ఆలోచించుకో

(26:39) స్టాడీలు పోయిందా గాసిప్ పోయిందా వేరేవాళ్ళ గురించి మాట్లాడడం పోయిందా ద్వేషం ఉండాలంటే పర వ్యక్తి ఉండాలి అది పరిచింత లేకపోతే ద్వేషం ఎక్కడిది ఏముండదు అసలు అప్పుడు ఏముంటది నిరంతర వర్తమానం ఉంటది. లేదా ఆ టైంలో ఏ పని లేకపోతే సాక్షి ఉంటది. పని ఉందా నిష్కామ కర్మ ఉంటది. మనుషులు ఉన్నారా సామరస్యం ఉంటది. ఏదైనా పంచుతున్నావా సమత్వం ఉంటది.

(27:09) అంతే తప్ప ఇంకేమ ఉండదు. ఎప్పుడు అది ఎగజస్టెన్స్ ఉండేది అంత మీరు ఉండేది ఎక్కడ విజయవాడ విజయవాడ ఓకే