గుండెల్లో ఏదో గుబులు అవుతుంది.. ఎలా బయట పడాలి🌹 నన్ను నేను ఎలా తెలుసుకోవాలి అన్న మిత్రుడు 🌹kanthrisa

గుండెల్లో ఏదో గుబులు అవుతుంది.. ఎలా బయట పడాలి🌹 నన్ను నేను ఎలా తెలుసుకోవాలి అన్న మిత్రుడు 🌹kanthrisa

https://www.youtube.com/watch?v=eRWJyQx7PGk



Transcript:
(00:01) ఇప్పుడు పెడతా నువ్వు చెప్పు క్లుప్తంగా అడుగు క్లుప్తంగా చెప్తు క్లుప్తంగా మీకు స్టార్టింగ్ అయినా సరే ఇప్పుడు ఆ ఉదయాన్నే లే ఉదయాన్న అంటే ఉదయాన్న పండుకున్నాం రాత్రి నీ ఏం ప్రశాంతంగా ఉండదు ఉదయాన్న పండుకున్నాం రాత్రి నువ్వు డిస్టర్బ్ నువ్వు డిస్టర్బ్ చేయక మధ్యల నువ్వు నువ్వు పోతే బయటికో నన్ను మాట్లాడి వదిలేయని పట్టించుకో నువ్వు ఏం డిస్టర్బ్ చేయకు కాంప్లిక మధ్యల రాకు ఏందంటే ఇప్పుడు రాత్రి పండుకున్నాం ప్రశాంతంగా పండుకున్నాం ఉమ్ అనుకోకుండా పొద్దున్నే నాకు మేలుక వచ్చింది.
(00:34) కానీ ఒక ఆలోచనతోటి మేలుక వచ్చింది. అది భయానికి గురిచేసింది. అది మనసు ప్రశాంతంగా ఉండాలే అంటే నేను రాత్రి ఎంత ప్రశాంతంగా అనుకున్నా నిద్రలో కూడా మనకు తెలియదు ప్రశాంతంగా అనుకున్నాం. అవును పొద్దున్న లేసినప్పుడు అదే ప్రశాంతత ఎందుకు లేదు మైండ్ పరిపార విధాలుగా ఆలోచించి ప్రశాంతంగా కోరుకోవాలి ఎందుకు అయింది ఆ తర్వాత సంగతి నేనే చిన్న ప్రశ్న వేస్తే ప్రశాంతత అంటే ప్రశాంతత అంటే అంటే ఇ ఏం ఆలోచించలే ఇంకా ఏం ఆలోచించలే ఏ అంటే భయం ఏమ ఏం కాలేవు ఇంకా ఉన్నాం అంతే ప్రశాంతంగా అంటే ఏమ వ్యక్తి నేను ప్రశాంతంగా ఉన్నా అంటే ఏమేమి ఉంటే ప్రశాంతత ఉంటది ఏమేమి లేకపోతే ప్రశాంతత ఉంటది
(01:11) చెప్పు నాకు ఏమేమ ఉంటే ప్రశాంతంగా ఉంటది ఏమేమ లేకపోతే ప్రశాంతంగా ఉంటది అంటే ఏదో ఒకటి ఉండాలి ఏదో ఒకటి పోవాలి కదా ఆ మధ్యన ప్రశాంతత ఉంటది. సో అట్లా ప్రశాంతంగా ఉండాలంటే ఏవే ఉండకూడదు అవి తీసేసి చూడు అంతే జవాబు ఆ భావనలు అది తీయాలనుకుంటున్నా పోతలేవు కదా ఎట్లా పోతాయి అది క్లియర్ అన్నా చేసుకో లేదా అనవసరం అన్నా తెలుసుకో లేదా ఇంతసేపు చర్చించిందే వాడికి స్పందన లేకుండా ఉండడం అనేది ఒక స్థితి అది ఒక్కటే అల్టిమేట్ ఇంకా స్పందన లేకుండా ఉండాలి అది ఒక్కటే ఒకవేళ వచ్చిందంటే ఇంకాడ ప్రశాంతత స్పందన వస్తే స్పందించు ఆలోచిస్తూ కూర్చో ఒక రెండు ఉన్నాయి అబ్బా చేస్తే చెయి
(01:51) లేకపోతే చేయకు గాని ఆలోచించకు మ్ ఆలోచించొద్దు దేని గురించి కూడా చేస్తే చెయి అట్లయితే ప్రశాంతంగా ఉండొచ్చు ఆ లేకపోతే చేయకు మనకు తెలియకుండానే వస్తుంది కదా ఆలోచనలు నేను అంటున్నది స్పందన లేకుండా ఇంకోటి మనక వచ్చే ఆలోచనలో 99% నీవి కావు నీ బాల్కనీలో పైవాడి కడ్ర పడ్డది నీది కాదఅది. ఎక్కడి నుంచో పోతుంటే రెట్ట వచ్చి నీ మీద పడ్డది నీది కాదది.
(02:16) అట్లా నీ మనసులో నీ యొక్క సెన్సెస్ వల్ల ఈ సినిమాల వల్ల రకరకాల సమాచారం అంతా వచ్చి పడతా ఉంటది. మనం ఆలోచన రెండు రకాలుగా మనలో జరుగుతుంది ఒకటి నీకు వచ్చే ఆలోచనలు రెండోది నీవు చేసే ఆలోచనలు సో నీవు చేసే ఆలోచనల మీద దృష్టి పెట్టు నీకు వచ్చే ఆలోచన మీద దృష్టి పెట్టాలి అవి వచ్చినా వదిలేయాలి నీవి కావు కదా నీకేం సంబంధం అది అందుకే ఇప్పుడు ఒకసారి చూసుకుంటే నీకు వచ్చే వచ్చిన ఆలోచనలు వదిలేయమంటున్నారు.
(02:40) అసలు ఆలోచనను పట్టించుకోకు అది కాసేపు నుండి వెళ్ళిపోతుంది. అంతే నాకు వచ్చే ఆలోచనలు నువ్వు చేసే ఆలోచనలు నువ్వు చేసే ఆలోచనలు నీకు ఉపయోగపడతాయి. ఉదాహరణకి ఒకరిని చంపాలనిపించింది అది వచ్చిన ఆలోచన కాకుండా తాను చేసిన ఆలోచన అందుకని దాని ఫలితం అనుభవిస్తారు ఖచ్చితంగా వచ్చే ఆలోచనలు చాలా ఉంటాయి. గాసిప్ లాగా మాట్లాడుతారు పాలిటిక్స్ మాట్లాడుతారు ఏదో వస్తా ఉంటది అట్లా సో నేను అంటున్నది వచ్చే ఆలోచనలని వదిలేయంగా ఓకే ఇప్పుడు మనం ఆలోచన చేస్తున్నాం ఇప్పుడు ఆ ఆలోచన ఇప్పుడు మనకు విరుద్ధంగా కలిగింది అనుకో ఇప్పుడు ఎట్లా అంటే ఇప్పుడు నాకు
(03:17) ఆలోచన వచ్చింది ఇప్పుడు ఒక ఆలోచన వచ్చింది కానీ అది భయానికి గురి చేసింది నన్ను కరెక్టే నువ్వు ఇప్పుడు నువ్వు అడిగేది ప్రశ్న చాలా సూపర్ఫిషియల్ దానికి జవాబు ప్రపంచంలో ఎవడు చెప్పలేడు అసలు భయం ఎందుకు అయతుంది అసలు ఆలోచన ఏంది చెప్పాలి ఇప్పుడు నాకు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఉన్న ఒక ఆలోచనగా ఇప్పుడు చదువుకుంటున్నా సడన్ గాన ఆ అరే మా అమ్మకు సుస్త అయితదేమో అనే ఆలోచన వచ్చింది దాని వల్ల నేను ఇది చదవలేకపోయాను అంద అందర యోగులు చెప్పిందంటే నీ గురించి నువ్వు ఆలోచించుకోరు వాళ్ళ గురించి వాళ్ళు ఆలోచించుకుంటారు.
(03:50) నీ గురించి నువ్వు ఆలోచించుకో వాళ్ళది వాళ్ళు కడుక్కుంటారు నీది నువ్వు కడుక్కో వాళ్ళది మనం కడగాల్సి వచ్చినప్పుడు భయం వేతదా అంతే కదా మరి అసలు నీ మనసు వేరే వాటి వైపు వెళ్ళకూడదు మ్ ఇప్పుడు వేరే వాళ్ళ వస్తువులు ముట్టుకుంటున్నావా మ్ వేరే వాళ్ళ శరీరాన్ని ముట్టుకుంటున్నావా పోయి నువ్వు ఏం ముట్టుకుంటలేను మళ్ళీ వాళ్ళ గురించి ఎందుకు ఆలోచిస్తున్నావ్ ముట్టుకోవాల్సింది వస్తదేమనా అంటే మనం నీ పరిధిలో లేదు అది ఒకవేళ నిజంగా అట్లంటే ఆ వ్యక్తి దగ్గరికి పోయి క్లియర్ చేసు ేసుకో విషయాన్ని కానీ ఆలోచిస్తూ అందుకే అంటున్నా చేస్తే చెయి లేదా చేయ ఆలోచన వల్ల భయపడొద్దు అంటారు ఆలోచన
(04:28) అసలు దేని వల్ల భయపడకూడదు ఆలోచన వల్ల కాదు ఇప్పుడు ఎవరైనా చచ్చిపోతారు కదా మ్ ఇంకా చావనే లేదు అప్పుడే భయపడుతున్నాం ఎందుకు అది జరిగినప్పుడు భయపడదు గాని మ్ అంటే మనకు భయం అని తెలవదు కానీ ఏదో ఒకటి బుగులు ఏదో ఒకటి ఆనంద ఆందో అంటే నీకు నువ్వు దొరకనంత వరకు అదంతా ఉంటది. ఇప్పుడు డ్రైవింగ్ రాని వాడికి భయం వేస్తా ఉంటది కదా అట్లా జీవితం మనకు పరిచయం కానంత వరకు ఏవో భయాలు అయితా ఉంటాయి.
(04:53) డ్రైవింగ్ వస్తుంది ఆ భయమే ఇట్లా పోవాలి కంప్లీట్ గా అంటే జీవితం జీవితంలోకి తొంగి చూడడమే అసలు నీ లైఫ్ అంటే ఏమనుకుంటున్నావ్ ఓ పేపర్ రాయ్ నువ్వు ఏం కావాలనుకుంటున్నావ్ ఓ పేపర్ రాయ్ నీకు వచ్చే ఆలోచనలు ఇది స్పెసిఫిక్ గా రాయ్ అబ్స్ట్రాక్ట్ గా కాదు. రకరకాల విషయాలు విషయాలు మనం చేస్తామా చేయలేమా ఏదైనా అసలు నీవు అనేదాన్ని ఒక డాక్యుమెంట్ రాయ్ అసలు ఎవరు ఇతను అతనికి ఉన్న భయం అంటే ఎందుకు అయతుంది నువ్వు దానికి ఆన్సర్ తో పనిలేదు ఫస్ట్ నీ మనసులో ఉన్నది రాయి అది నువ్వు స్పష్టంగా రాయగలిగితే జవాబు ఉంటది అబ్స్ట్రాక్ట్ గా ఆలోచించినంత వరకు జవాబు ఉండదు మీరు ఒకవేళ భయాన్ని ఈ విధంగా పోగొట్టొచ్చు
(05:31) అని నీవు ఎవరో నీకు తెలిస్తే నీ పరిధి ఏమిటో నీకు తెలిస్తే ఏ భయం ఉండదు తర్వాత జీవిత సత్యాలు కొన్ని ఉన్నాయి. ఎవరైనా మరణిస్తారని తెలుసుకుంటే భయం ఉండదు నువ్వు చెయి ఏమనా చేస్తే మరణం గురించి కాకుండా ఇప్పుడు మనం ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను అన్న దగ్గర కలవాలి కంపల్సరీ ఇప్పుడు నువ్వు లేవు అని నేను ఏమనుకుంటున్నా అంటే అరే నేను అన్నతోటికి ఇంత దూరం వచ్చిన 500 కిలోమీటర్ నుంచి వచ్చిన అన్న లేడు ఇవి పెట్టిన సమయము పెట్టిన డబ్బు అన్నీ ఉజా అయిపోయాయి కదా అని అదంతా ఓకే అది మైండ్ అట్లా జనరల్ గా ఆలోచిస్తది.
(06:05) ఆలోచించవలసింది ఏంది ఉంటే కలుస్తావు లేకపోతే కలవ ముందే ధారణ పెట్టుకోవాల ముందే క్లారిటీ కావాలి ధారణ కాదు నువ్వు అనుకున్నట్టు జరగకపోవచ్చు. ముందే ఏమైనా సరే ఏదేమైనా లేదా ఏదేమైనా ఫోన్ లేపే వరకు ఆగి కన్ఫర్మ్ చేసుకొని రా మ్ అప్పుడు పంచాయతి దిగుతుంది అంటే ఏదేమైనా స్పష్టతలోకి రావాలి. అంతే అది ఇప్పుడు వస్తావా ఐదేండ్లు పడతదా కొన్నిసారి 20 సంవత్సరాలు పడతా చిన్న విషయం అర్థం కావడానికి ఒక నిమిషం తర్వాత ఆ ఇంకోటి డబ్బులు ఉంటాయి ఇప్పుడు డబ్బులు డబ్బుల కోసం ఎందుకు అంత పరువు పేరు లేవు కాబట్టి అసలుకి ఎందుకు పేరు లేవు కాబట్టి అంటే వచ్చినాయి ఇప్పుడు డబ్బు బాగా వచ్చింది
(06:42) అసలుకి ఎందుకు రాలే కదా రాలేదు అయినా సంపాదించాలి సంపాదించాలి సంపాదించి చూడు మరి అని కోరిక ఉంది నేను అంటుంది అది ఫస్ట్ చెప్పిందే మాటిమాటి చెప్ చెప్తా ఈ రోజు నీకు చేస్తే చెయి లేకపోతే చేయకు కానీ ఆలోచించకు డబ్బు సంపాదించాలంటే ఇంకా బుద్దిగా ఇంకా మ్ రియల్ ఎస్టేట్ చేస్తే అట్ట నాకు ఫ్రెండ్స్ ఉన్నారు తెలుసు డబ్బు డబ్బు హే చెయ అంటే రెండు సంవత్సరాల్లో 100 కోళ్ళు సంపాదించినోడు.
(07:06) మ్ ఇంకా అసలు ఉదయం మధ్యాహ్నం రాత్రి అర్ధరాత్రి డబ్బు తప్ప వేరే థింకింగ్ లేదు. లేదు ఇప్పుడు ఇంత రెండు సంవత్సరాల తర్వాత నౌ హి ఇస్ రిలాక్స్డ్ వదిలేసింది దాని ఆలోచన ఓ సినిమా తీస్తుంది. ఒక మూడు కోట్లు పెట్టి పోతే పోనే అని తీస్తున్నాడు. నో ఫోన్ చేసి డబ్బు మీద పడితే డబ్బు ఒక్కటే మాట బయ నేను సినిమా తీస్తున్నా నేను పట్టుకోవాలని ఒక్క ఆలోచన చెప్పి మిగతా వదిలేస్తున్నాను సినిమా పీకినా పర్వాలేదు పైసలు పోయినా పర్వాలేదు అనుకొని దియాను రైట్ అండి తీసేస్తాను సంపాదించాలంటే దిగాలి ఇంకా అంతే వేరేం చేస్తావ్ పిల్లలు కావాలంటే దిగవద్దు దిగవా
(07:41) ఆలోచిస్తే కారు కదా అందుకే పెడుతున్నారు ముహూర్తాలు అవన్నీ అన్న ఇప్పుడు ఇష్టం ఉంటది ఇష్టం ఇష్టం ఇప్పుడు నీ మీద నేను ఇష్టం పెంచుకున్నా ఎందుకు పెంచుకోవాలి ఇష్టం అందుబాటు లేదు కాబట్టి మ్ ఎప్పుడైనా నీ చెయి నువ్వు ఇష్టపడతావా ఉమ్ పడతావా పడవ ఇష్టం మన చేతి ఇప్పుడు పడతాం ఇష్టం నువ్వు చేతిని ఎందుకు ఇష్టపడ ఎప్పుడు ఇష్టపడవు చెయ్యి నీకు ఉంటది అంతే సరిగ్గా చేయ ఆ ఇప్పుడు ఒకవేళ ఈ చెయి పోయింది అనుకోనా అది పోద్ది కదా మీ అన్న ఉన్న దాని గురించి మాట్లాడుతున్నా పోతే ఇ దానికి నీ ఇష్టం ఉన్నదా పోతే లేదని బాధపడతావ్ ఇష్టం ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఎప్పుడైనా నాకు నా ముక్కు నాకు
(08:18) ఇష్టం అని చెప్తా ఎవ్వరికనా చెప్పిన ఎన్ని రోజులు ఇష్టమైన వాళ్ళ కోసం నేను అడిగిన దానికి ఆన్సర్ నా ముక్కు నా ముక్కు అంటే నాకు చాలా ఇష్టం అని ఎవరికైనా చెప్పినావా చెప్పలేదు నాకు ఈ డ్రెస్ అంటే ఇష్టం అని చెప్పినావ్ చెప్పే ఉండవు నాకు ఈ కార్ అంటే ఇష్టం నాకు సినిమా అంటే ఇష్టం నాకు అమ్మాయి అంటే ఇష్టం అని చెప్తావు కానీ నా చెంప అంటే నాకు ఇష్టం నువ్వు ఎప్పుడు చెప్ప వేరే వాళ్ళకి చెప్పగానే మనసుక అయితే చెప్పుకుంటాం కదా ఎప్పుడు చెప్పవు నువ్వు నువ్వు ఆలోచించు ఎవడో పిచ్చోడు చెప్పుకోవాల్సిందే దానికి కారణం ఏంది నీలో భాగమైన దాన్ని నువ్వు
(08:49) ఎప్పుడు ఇష్టపడవు మ్ దాన్ని బాగా చూసుకుంటాం అంతవరకు ఇష్టం ఎందుకుఉంది కన్సర్న్ ఉంటది. ఇప్పుడు వంట చేస్తుంటే దీనికి దెబ్బ తాగకుండా కత్తి కోసుకోకుండా మంట టచ్ కాకుండా చూస్తే కన్సర్న్ ఉంటది అంతవరకు ఇష్టం ఏమ ఉండదు. ఇష్టం ఉందంటే అది నీకు ఆదినంలో లేదని ఒక సంకేతం ఏది నీదో ఏది పరిపూర్ణంగా నీదో దాని పట్ల ఏ ఇష్టం ఉండదు అందుకే ఆధ్యాత్మికతలో ఈ అద్వైత భావనకు రమ్మని చెప్పారు మాటిమాటికి ఎందుకంటే ఈ జార్గనంతా దమకరవతి లైఫ్ లో నీది కాని దాన్ని నువ్వు ఎట్లా ఇష్టపడతావ్ మధ్య ఫస్ట్ ఆలోచన వస్తది కదా వస్తది ఫస్ట్ మూలం పట్టుకో ఆలోచనలు మస్త
(09:24) వస్తాయి విషయం ఆలోచనల గురించి కాదు మన డిస్కషన్ క్లారిటీ గురించి మాట్లాడుతున్నాం. ఆలోచనలు వస్తాయి భయమన చిన్నప్పటి నుంచి మైండ్ ఉంది కాబట్టి సమాజంలో ఉన్నాం కాబట్టి సినిమాలు ఉంది రకరకాల వ్యక్తులు ఆలోచనలు వస్తాయి ఎందుకు రావు ఆలోచనలు ఎందుకు రావు థియేటర్ ఉంటే సినిమాలు వస్తూనే ఉంటాయి. కానీ థియేటర్లో తిరక ఏం పట్టుకోవట్లేదు సినిమా మనం మనకోసం బతకాలనా లేకపోతే ఇష్టమైన వాళ్ళ కోసం బతకాలనా అసలు ఈవ ఇదంతా నువ్వు డిస్టర్బ్ చేయకు నువ్వు డిస్టర్బ్ చేయకు నేను అంత డిస్టర్బ్ కాకు ఇదే డిస్టర్బ్ మా అన్న ఏం చేస్తాడు అంటే మధ్యలో మాట్లాడుతాడు
(09:57) అది ఆయన స్వభావం పట్టించుకో ఒకసారి స్పందన లేకుండా ఉండు ఆపేస్తాడు. ఆ ఇప్పుడు మన కోసం బతకాలనా వేరేవాళ్ళ కోసం బతకాల అంటే అసలు నీవు ఎవరు తెలియాలి కదా అంటే బతకడం అంటే వేరేవాళ్ళ కోసం అంటే ఎట్లా ఇప్పుడు ఇప్పుడు నువ్వంటే నాకు ఇష్టం నేను ఈ అన్న దగ్గరికే పోయి ఉంటా నేను. ఆహ నువ్వు నాకోసం బ్రతికినట్టు ఉందో కానీ నాకు నచ్చకపోతే నేను అదే అంటున్నా నేను అదే అంటున్నా ఇప్పుడు నేను నిన్ను బాగా ప్రేమిస్తున్నా ఇప్పుడు నేను నీ దగ్గరికి వచ్చి ఉన్నా అది నీకు ఇష్టం లేకపోతే అదే తెలుసుకొని పక్కకు జరుగు కానీ నేను ఇష్టపడుతున్నా కదా నేను అదే అంటున్నా మనం తెలుసుకోవాల్సింది నీది
(10:33) కాని దాన్ని నువ్వు ఇష్టపడొద్దు ప్రేమించొద్దు నీదైన దాన్ని ఇష్టపడవు ప్రేమించవు అందుకని అవగా ఏం చెప్తున్నారు అంటే నీది కానిది ఇష్టపడకు గుర్తించు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఆకాశం ఉంది కదా అంటే ఇప్పుడు నాకు అర్థం అంటే నీది కానిది ఇష్టపడక అంటున్నావా అవును అంతే కదా అవును ఇంకోటి నీది కానిదాన్ని ఇష్టపడతావ్ బేసికల్గా ఇష్టం అంటే నాకు సినిమా హీరో అంటే ఇష్టం అని ఎందుకు చెప్తావ అంటే నీ దగ్గర లేదు కాబట్టే నీ ఆదినలో లేదు కాబట్టి నీకు పరిపూర్ణంగా తెలియదు కాబట్టి ఇష్టం వచ్చింది అది ఎవరికైనా తెలుస్తున్న కొద్ది అన్ని పోతాయి.
(11:04) ఇప్పుడు నాకు దీనిలో మీ ఇష్టం గురించి ఇద్దరికి పెండ్లు ఎందుకు చేస్తారో తెలుసా ఇవన్నీ పోవడానికి ఇప్పుడు ఇద్దరు ఊరికే ఉంటారు ఇంట్లో పనులు చేసుకుంటారు అంతే ఊరికూరికే కళ్ళలో కళ్ళు పెట్టి చూసుకోవడం బుగ్గలు గిలుకోవడం రెండేళ్ళ తర్వాత ఏమ ఉండదు. కొంతవరకే కాదు ఆ భార్య అట్లా భర్త నగ్నంగా వచ్చినా బట్టలు మడతేసుకుంటారు. అసలు కేర్ వాడు చేయలేదు అది మంచి స్థితి ఆ స్థితి రావడం కోసమే వాడు ఇరికిచ్చేది రూమ్లో వాడు అటు దొర్లి ఇటు దొర్లి ఒకరినొకరు నగ్నంగా 300 డిగ్రీలో 360డిగ్ర లో చూసుకోవడంతో ఇంతేనా ఓకే దీనికోసం ఆరాటపడ్డది.
(11:40) బాగుంది కానీ దీని కోసం ఆడ ఇప్పుడు నాకు ఇష్టంలా ఏమ అర్థమైిందంటే నా ఆదినం లేని దాన్ని నేను ఇష్టపడకూడదు అని అర్థమైంది నాకు కరెక్ట్ ఓకే ఇది అయిపోయింది. దేన్ని నీ ఆదనలో పెట్టుకోకు అంటే ఆలోచనగా ఏది సొంతం చేసుకోకు వ్యక్తి అందుబాటు ఉంటే కలువు కాస్త స్పెండ్ చెయ్ ఇంటికి వచ్చేసి ఇప్పుడు ఇప్పుడు గడ్డాలు మీసాలు పెంచుకుంటున్నారు కదా ఇప్పుడు మీరైనా ఇప్పుడు నరేష్ అయినా ఎవరైనా పెంచుకుంటారు కదా పెంచుకోవచ్చు ఇప్పుడు నేను కూడా పెంచుకోవాలనుకుంటున్నా కానీ నాకు గోకడ పెడుతుందని నేను తీసేస్తున్నా మామూలుగా ఏ గోకుడ పెట్టదు నీ థాట్ అది నీ మైండ్ నీ మైండ్ లో థాట్ ఏ
(12:09) గోకుడ పెట్టదు పెట్టాను సింహ సింహానికి ఎంత జుట్టు ఉంటది చెప్పు అది తీసుకోలేదు కదా కాదు గోకుడ పెట్టడం అనేది గోకుడ పెట్టడం అది ఇంకా బుడదల వండుకుంటది నేల మీద వండుకుంటది అంటే నాకు నీ థాట్ అది నీ థాట్ అది థాట్ ని వదిలేస్తే అసలు పెంచుకో అసలు పెంచుతలేవు వదిలేదాన్ని నువ్వే వాడు పెంచడానికి నువ్వు ముక్కుని పెంచలేవు గడ్డాన్ని పెంచలేవు వదిలేస్తే మిగులుతది అది దాని నుంచి వచ్చిన ఇది నేను ఆల్రెడీ ట్రై చేసినా ఆ దాని గురించి ట్రై చేయండి పెంచుదామని కొంచెం పెంచకూడదు మళ్ళా అదే నువ్వు ఎవరబ్బ పెంచడానికి అదే పెరుగుతుంది కానీ కొంతవరకు వచ్చినాక
(12:48) అనిపిస్త ఏ అనీజీ ఉండదు ఒక్క మాట్లాడక నువ్వు మాట్లాడ మాట్లాడలే ఎప్పుడైనా ఇప్పుడు నేను వదిలేసిన కానీ కొంతవరకు వచ్చినాక నాకు అనీజీగా ఉంది. నేను అంటున్నది పెంచుకో అంటే ఇష్టమే వద్దు దాని గురించి అంటే ప్రతిదాని సీరియస్ చూడ గడ్డమే కదా పోని ఇప్పుడు నీ ముక్కు వల్ల అనేజీ ఉందంటే కట్ చేసుకుంటావా చేసుకో మరి అంటే ఇప్పుడు గడ్డం పెంచుకోవాలనే నువ్వు వదిలేసేయండి అంటున్నాడు అంతే కదా నువ్వు అసలు ఏది అనేజీ ఉండదు ఏ దురద ఉండదు అంతకంటే పెద్ద అబద్ధం ఇంకోటి లేదు.
(13:24) నథింగ్ కాద ఎప్పుడన్నా అంటే బుడదనో బిరుదునో లేకపోతే చెమటనో అట్లా నాచురల్ ఇచ్చింగ్ వస్తే రావచ్చేమో అది కారణం నువ్వు శుభ్రంగా లేకపోవడం వల్ల తప్ప గడ్డం వల్ల కాదు ఓకే అంటే దాని ఒకవేళ ఆ వంట పొట్ట పొట్ట కూడా దురద రావచ్చు ఒక్కొక్కసారి అట్లా నేను గడ్డం పెంచుకు మధ్యల నేను గడ్డం పెంచుకునే ఫస్ట్ ఇదే ప్రశ్న అడిగిన మనం ఫస్ట్ మీటింగ్ లో అడిగిన ప్రశ్న మీరు ఏమనుకో అంటే నేను అంగీకరించిన అన్నారు అవును అంటే ఇప్పుడు అంతే కదా నాకు అడ్డు వస్తలేదు నాకు అడ్డండ్ అది ఒక్క ఒక్క ఒక్క ఒక్క ఒక్క ఒక్క ఒక్కటే నేను అంగీకరించిన అంతే చూద్దాం ఎంతకానం పెరుగుతో
(13:59) ఇది నెగిటివ్ థాట్స్ గురించి దాన్ని వచ్చేవి నెగిటివ్ థాట్స్ వదిలేయమంటున్నారా వచ్చే ఆలోచనలు వదిలేయమంటున్నారా నెగిటివ్ థాట్స్ గురించి నీవు ఆచరించగలిగే ఆలోచన మాత్రమే నీదబ్బా ఇంకా మిగతావి ఏవి నీవు కావు అవి వల్ల వస్తే వచ్చినవి వచ్చి నేను చెప్పింద నువ్వు ఆచరించగలిగే ఆలోచన మాత్రమే నీది మిగతావి ఏవి నీవి కాదు అవి వదిలేసారు వచ్చినయి మళళ నీవు ఆచరించగలిగే వి నీవి మిగతావి నీవి కాదు వదిలేసేది ఎక్కడిది ఎగజాంపుల్ ఇప్పుడు నీకు బెంజికార్ కొందాలని ఆలోచన వచ్చింది కొనగలవా ఇప్పుడు కొనలేము అది నీ ఆలోచన కాదు అది ఎవరిదో వచ్చింది నీకు ఇప్పుడు వెళ్లి టీ తాగాలనిపించింది
(14:34) తాగగలవా తాగలం అది నీ ఆలోచన పోయి తాగిరావ్ కానీ పోనీకి ఓకే లేదే ఆ తర్వాత సంగతి అట్లీస్ట్ నీ ఆలోచన అది నీ పరిధిలో ఉంది. చేయలేదు కాదు 100% కాదు ఓకే ఒకవేళ బెంజ్ కార్ కావాలన్న ఆలోచన వచ్చింది. అది నీ ఆలోచనను గుర్తిస్తే ఇంక టైం వేస్ట్ చేయకు డబ్బులు సంపాదించుకో స్టార్ట్ వర్కింగ్ ఆన్ మనీ అంటే ఉద్యోగం కాదంటే ఇంప పోయి చదువుకో అంతే అంతే వేరే ఆలోచన ఇంకా వేరే ఆలోచన చేయ ఎందుకంటే అది నీద అనుకున్నప్పుడు దాని వాడు ఇంటికాడ వాళ్ళకి అది అయితది నాకు ఇది అయితది మా అన్న ఇట్లా అడ్డం మాట స్నానం చేయాలని ఆలోచన వచ్చిందా ఎంతసేపు చేస్తే నీకు తృప్తి ఉంటో అంతసేపు
(15:11) చేయపో లేదా చేయకు కానీ ఆలోచించుకుంటా నాకు అర్థమైందల్లో వెరీ చిన్న చిన్న విషయాలు నేనుేమైనా చేస్తే చేస్తా లేకపోతే చేయను కానీ మధ్యన ఆలోచించను నేను ఆ ఇప్పుడు దాని గురించి కొంచెం కూడా తీయకుండా ఎలా చేసినప్పుడు దాని గురించి చేస్తూ ఆలోచించు చేయాలనుకుంటే ఆలోచించు ఎందుకు లేదో ఏం ఆలోచిస్తావ్ సినిమా తీయాలనుకుంటే పేపర్ పెన్ పెట్టుకొని సినిమా కథ గురించి ఆలోచించు సినిమా గురించే మాట్లాడు సినిమాలే అధ్యయనం చెయి ఒక ఆరు నెలలో కథ రెడీ ఆలోచన పూర్తఅయిపోతది.
(15:47) ఆ అన్న ఇంకోటి ఇప్పుడు ఇప్పుడు నీ దగ్గర నేను మాట్లాడుతున్నా మాట్లాడుతుంటే ఇప్పుడు వీడికి వచ్చిన నేను నీతోటికి వచ్చినా నీ దగ్గరికి వస్తుంటే నీ దగ్గర నుంచి ఒక మాట మాట్లాడినా నీవు ఉండి సడన్గా అరే వీడు రాకుండా ఉంటే బాగుండు అని నువ్వు నాతోనే అన్నావ్ సపోజ్ గా ఓకే అనాలి అప్పుడు నువ్వు వీడు రాకుండా ఉంటే మరి ఎందుకు అంత ఉద్వేగం మనిషి మనిషి వేరబ్బా ఒక్కొక్క వ్యక్తి ఒక్కొక్కలా స్పందిస్తాడు దాన్ని నువ్వు పెట్ట ఉద్వేగం పడిన వ్యక్తి వ్యక్తి ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఇప్పుడు మీరు అట్లా అన్నారు అరే నేనేందిరా ఇంత దూరం నుంచి ఇప్పుడు వస్తే అన్న ఇంత మాట అన్నా అని ఉద్వేగం
(16:22) వస్తే ఇంకా అర్థం కాలే అజ్ఞానం ఉందని కరెక్ట్ అజ్ఞానం ఉన్నే కదా అంతే మళ్ళ దానికి యంజైటీ అయి నేను ఇట్లా ఎంత అజ్ఞానం తెలియకనే ఒక చిన్న పిల్లవాడు ఒక నల్ల ఆకారం చూసి భయపడతాడు. ఇంట్లో పెద్ద వాళ్ళంతా నవ్వుతా ఉంటారు వాడిని చూసి ఎందుకు నవ్వుతున్నారు అది ఉత్తం నీడరా దానికి ఏడుస్తావారా అట్లనే పెద్దవాళ్ళు కూడా పనికిరాని విషయలకు బాధపడుతుంటారు అప్పుడు ఒక యోగ అంటాడు ఆ ఉత్త మనిషి రావా వాడు మామూలు చేస్ని చూసి ఎందుకు ఏడుస్తున్నావ్ వాడి ఇష్టం లే అని చెప్తున్నారు అట్లా ఇప్పుడు ఇదే సపోజ్ గా ఇప్పుడు నిన్నే మా రూమ్ తోకపోయిన మన పరిచ మా రూమ్ తోకపోయినా
(16:58) తొలకపోతే మా రూమ్ మే ఉంటాడు. మా రూమ్ మెంట్ వచ్చి నేనుండి ఏ నువ్వేంది రా ఆయన తొలక వచ్చినావ్ అని అన్నాడు నువ్వు అట్లా కూర్చున్నావ్ నేను ఇట్లా కూర్చున్నావ్ అన్నాడు ఏ నువ్వేంది రాయ తొలక వచ్చినావ్ అంటే నేను తొలకవచ్చిన ఇప్పుడు వాడు వచ్చి నిన్నే అన్నా అనుకో నువ్వు వచ్చినావు నువ్వు బయటికి పో అన్నాడు అనుకో అప్పుడు నువ్వు అతనితోటి ఏమంటావ్ ఇది హైపోతిసిస్ కదా అంటే ఊహ కదా రండి ఊహ ఒకవేళ ఊహ కాబట్టి నేను దానికి ఊహాత్మకనే జవాబు ఇస్తా ఊహాత్మకనే వాడిని మూతి పండు రాలకూడతా ఊహకు ఊహనే కదా జవాబు ఎంజాయ్ చేయాలి ఆ రియల్ గా జరిగినప్పుడు ఆ వ్యక్తి ఎవరు ఏ
(17:28) సందర్భంలో లెక్కలు లెక్కలోకి తీసుకొని మాట్లాడతా నేను ఓకే ఆ వ్యక్తికి మానసిక రోగి అనుకో అర్థం చేసుకుంటా ఆ వ్యక్తికి బలుపు ఉందనుకో ఇంకోసారి రావద్దు అనుకుంటా మళ్లీ ఇప్పుడు ఆ వ్యక్తి అజ్ఞానం అనుకో సరేలే నేను పోతే నీకు హాయిగా ఉంటదా సరే పోతలే అని చెప్ప వచ్చింది నేను చెప్తే వాదులక వస్తే నేను వచ్చినా నువ్వు వానను నన్ను ఎందుకు క్వశ్చనింగ్ చేస్తున్నావ్ అని నేను అసలు అట్లా సందర్భమే చెప్తది నేను నీకు ఆన్సర్ ఇవ్వలేను అది ఆన్సర్ అదే ఇన్సిడెంట్ రకరకాల చోట రకరకాలుగా స్పందిస్తే నేను మిషన్ కాదు అదే చెప్తే ఎదురుగా ఉన్నది పిచ్చివాడు అనుకో ఐ
(18:01) అండర్స్టాండ్ హిమ ఇప్పుడు తొలకపోయింది నేను కదా మిమ్మల్ని ఎవరైనా నాకే రావాలి నాకు రాకుండా నాకు ఆసక్తి లేకుండా నువ్వు ఎట్లా తొలకపోతావ్ ఏదైనా నా వల్లనే జరుగుతుంది నువ్వు ఏం చేస్తలేవు వీడ ఇప్పుడు ఈ చిన్న డిస్కషన్ చేస్తున్నావ్ నాకు ఆసక్తి లేకుండా నువ్వు మాట్లాడుతున్నావ్ నువ్వు నాతో మాట్లాడిస్తున్నావా నేను మాట్లాడ అనిపించి మాట్లాడుతున్నానా నీకు మాట్లాడ అట్లా నేను రావాలనిపించే వస్తా నీకు సంబంధం లేదు.
(18:22) ఉమ్ తర్వాత ఏమన్నా అది నాకు సంబంధించింది నువ్వు ఎట్లా తీసుకుంటావ్ నిర్ణయం మూతి పనుల దాన కొడతాడు దాప తోకపోతా నా ఇష్టం అది అంటే నా స్పురణలో నుంచి నేను స్పందిస్తాను తప్ప పని జరుగుతుంది తొలకపోయినానికి సంబంధం వచ్చినవానికి సంబంధం అయిపోయినాయా అడుగు అడుగు అడుగు ఓకే ఓకే ఇంకోటి దేవుని నమ్మాల మీ పరిపక్ష మీ దృష్టిలో నమ్ము నమ్మాలని లేదే నమ్మకు నీ ఇష్టం ఆ మీ దృష్టిలో చెప్ప నేను చెప్పాను నేను రెండు ఆన్సర్లు ఇస్తే రెండు తీసుకోపోతే మళల నా దృష్టి ఎందుకు ఆహా ఇప్పుడు దానికి ఇంకొక పదం జోడిస్తే బాగుంటది పూర్తిగా నమ్ము ఇప్పుడు నేను కొన్ని పనులు దేవుని నమ్మి
(19:02) కొన్ని పనులు చేసిన అట్లా ఉండదు నా గురించి చెప్తున్నా నీవు ఇంపార్టెంట్ కాదు దేవుడు ఇంపార్టెంట్ ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రి ఇప్పుడు సర్జరీకి పోయినప్పుడు ఏం తినకుండా పోవాలి. మత్తుమంది వేస్తే వేయించుకోవాలి నిశశబ్దంగా పండుకోవాలి రూల్స్ కదా అడ దేవుడు అనేది చూస్తే కొన్ని రూల్స్ ఉన్నాయి. నువ్వు దాన్ని అంగీకరిస్తున్నా దేవుడు అనే మాట వాడు నీకు నచ్చినట్టుంది వాడితో దేవుడిని తీసి ఆల్రెడీ ఎక్కువ పెట్టి ఒకవేళ మనం దేవుడు లేడు అనుకుంటే లేడు ఉన్నాడు అనుకుంటే ఉన్నాడు అంతే అంతే కదా అంటే చూడు నువ్వు ఎంత పవర్ఫుల్ అసలు నువ్వు అనుకుంటే ఉన్నాడు లేకపోతే లేదు
(19:36) ఉన్నది నువ్వు అనుకున్నా ఉంది నువ్వు అనుకోపోయినా ఉంది లేనిది నువ్వు అనుకున్నా లేదు అనుకోపోయినా లేదు ఉంటది చేయాలని కోరిక ఎందుకు అడుగుతుంటది చేయలేదు కాబట్టి చేస్తే కూడా మళ్లా కోరిక ఎందుకు తగ్గుతది సరిగ్గా చేస్తే ఏదైనా తినాలన్న కోరిక ఎందుకు ఉంటది ఇది మనసులోన ఉద్దేమనా ఉద్యోగం అంటే కాదు అది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ కదా నీ తప్పు కాదు అది ఎందుకు ఉంటదో చెప్పనా చిన్న ఆన్సర్ అందుబాటు లేదు కాబట్టి ఉంటే పోతదా ఇప్పుడు నీకు ఫుడ్ అందుబాటు ఉందనుకో దాని పట్ల నీకు యావ ఎందుకు ఉంటది మన లోపల నుంచి వస్త మళ్ల నువ్వు విషయాన్ని పట్టుకోవట్లే ఫుడ్ నీకు అందుబాటులో ఉంటే దాని పట్ట లస్ట్
(20:18) ఎందుకు ఒక రోజు చేసినా మూడో రోజు కూడా నాకు చేయాలనిపిస్తా వచ్చే ఐదో రోజు కూడా ఎందుకు చేయాలనిపిస్తారు అందుబాటు లేదు కాబట్టి ఉంది కదా నాకు ఉంది కదా లేదు అందుబాటులో ఉండటం అది కాదు నీతోనే ఉండడం అందుబాటులో అంటే నాతోటి చేస్తా కదా అట్లా అంటున్నా యా బాయ్ బాయ్ బాయ్ నాతోటి ఉన్నప్పుడు చేస్తుంటారు కదా నేను వచ్చి ఒకవేళ కదా అట్లా అట్లా అనిపిస్తే వదిలి పెట్టకు నీ సంబ నీ ఆదిన పెట్టుకో అప్పుడు చూడు ఏం జరుగుతుంది దాని అప్పుడు ఏమంటారో తెలుసా ఎందుకు ఎందుకు పోతలేరు వీళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు టూ ఇయర్స్ టూ ఇయర్స్ ఉన్నా ఈ లైట్ అయవా ఇది నేను ఏమంటున్నా అంటే
(21:04) పోవాలంటే లోపల నుంచి టూ ఇయర్స్ ఉంది కదా దాని మీద మళ్ళీ ఒక వన్ ఇయర్ తర్వాత రాదా వస్తే మళ్ళ పో స నువ్వు అర్థం చేసుకుంటున్నావా దాని వెంటపడుతున్నావా ఉండాలంటే ఎందుకు పోవాలి అది ఉందంటేనే దానికి ఇంపార్టెన్స్ ఉందని అది పోకుండా ఉండాలంటే మనం ఏం చేయాలి ఏది పోకుండా ఉండాలి మనకు వచ్చినా పోకూడదు అంటే అది వేరే వాళ్ళకి సంబంధించిన విషయం కదా నేను అదను మనకు సంబంధించిందే మనకి ఇక్కడికి కావాల కానీ పోకూడదు అదుపులో పెట్టుకోవాలి ఎందుకు పెట్టుకోవాలి వై ఆ ఆలోచన మనక అట్లా నియంత్రించుకోవాలంటే నువ్వు నియంత్రించలేవు నువ్వు అణచి అయిపోయింది ఆ నువ్వు నియంత్రిస్తే ఎంతసేపు నీ
(21:48) తెేస్తావ్ మళ్లా అది తిప్పి కొడతది. అప్పుడు నువ్వు ఇంకా ఏది చూసినా ఆ టాట వస్తది. తర్వాత వదిలేసిన మళ్ళీ మళ్ళీ తర్వాత ఖచ్చితంగా వస్తది. నేను అంటుంది అది అందుకే యు హావ్ టు ఎంక్వైరీ ఏది అవసరమో ఏది ఆవశ్యకం అనేది తెలుసుకోవాలి. దానికి కట్టుబడి ఉండాలి కట్టుబడ గురించి మాట్లాడు తెలుసుకో ఫస్ట్ ఇప్పుడు ఫుడ్ అనేది లేకపోతే చచ్చిపోతున్నావ్ కానీ అది లేకపోయినా నువ్వు సర్వే అంటే అది ఆవశ్యకం కాదు అవసరం మాత్రమే ఇట్స్ ఏ నీడ్ అది మస్ట్ అండ్ షుడ్ థింక్ కాదు అందుకని కొందరు యోగులు దాన్ని టచ్ చేయలే అది లేకపోయినా ఉంటా అని తెలిసినప్పుడు దాన్ని
(22:31) వదిలేశరు. రెండోది అది ఎందుకు చేస్తున్నావ్ అంటే ఒక రకమైన ఆనందం వస్తుంది. అది వేరే చోట దొరికిన వాళ్ళు వదిలేశరు. అవును అది పూర్తి అందుకే ఆ రియల్ మధ్యలీ అదే కదా ఆధ్యాత్మికతలో అందరూ వచ్చి ఆగేది ఆ ఒక్క రాయి దగ్గరనే శృంగారం చోట కాన్ఫ్లిక్ట్ ఉంటదంటే వదిలేసి వేరే ద రియల్ కాన్ఫ్లిక్ట్ అక్కడికే వస్తది ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కటి ఆకలి నీ దగ్గరే ఉంది నువ్వు తింటే అయిపోతది.
(22:57) కానీ ఇక్కడ నీ ఆనందం వేరే వాళ్ళ చేతిలో బంద అయింది కాబట్టి ప్రాబ్లం వస్తది. మళ్ళ దీంట్లో చాలా ఓకే ఇప్పుడు ఈ సెల్ఫోన్ నాది కాదు ఇది నీది కాదు ఇక్కడ ఉండ నాకు అవసరం పడినది ఉంది వేరే ఉంటది ఇప్పుడు నీ ఫోన్ నేను తీసుకొని పోతా మళ్ళీ నీకు అవసరం ఉండదా నువ్వు ఏదన్నా చేసుకో సమాజంలో ఉన్నప్పుడు కొన్ని ఎథిక్స్ ఉంటాయి ఫాలో కావాలి లేకపోతే ఇప్పుడు నేను అన్న సమాధానం అంటే ఇప్పుడు నీ దగ్గర టీవీ ఉంది నాకు అర్థమయింది నేను తీసుకొని పోతా తీసుకపో నీకు వద్దా తీసుకుపో దాని వల్ల వచ్చే కాన్సిక్వెన్సెస్ అన్ని నేను బియర్ చెయి ఇంకా అది నీ మీద కేసేసాడు పోయి పోలీస ఆ అంటే
(23:31) నువ్వు సమాజంలో ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అంటే నేను అది అంటాను నువ్వు కేస వేసావా అది తర్వాత చూ కాన్సక్వెన్సస్ మెయిన్ ఇప్పుడు నేను ఏమంటుంటే నీకు అవసరం లేదు నీకు అవసరం ఉంది కానీ నేను తీసుకుపోవాలనిపిస్తుంది నాకు నీ లోపల విచక్షణ నాకు అర్థమయింది కానీ విచక్షణ అనే నాకు అర్థమయింది ఇప్పుడు ఆ ప్లేస్ లో మన సిస్టర్ ని పెట్టి చూడు నేనుఏంటంటే నా కాన్సెప్ట్ మొత్తం ఇప్పుడు ఆ టీవీ ఉంది నీ టీవీ ఉంది నీకు అవసరం నీకు అవసరం ఉంది కానీ నిన్న తీసుకోపో అంటున్నా కరెక్టే తీసుకపోతా కదా తీసుకపోతే మళ్ళ నువ్వు టీవీ మళ్లా తెచ్చి కొనుకోచ్చుకుంటావా లేకపోతే
(24:06) వద్దులే అని వదిలేస్తావా ఎట్లా నాది అది ఎదుటి వ్యక్తి నువ్వేటట్ట నిర్ణయిస్తుంది నువ్వేం చేస్తావ్ నేను ఏం చేస్తున్నా నేను నిన్న నీవేం చేస్తా నేనా నేనైతే గనుక ప్రస్తుతం నాకు అవసరం ఉంది ఉండదు నేను చెప్తా నేను తీసుకపోగా అని చెప్తావ్ నేను అదే చెప్తు నేనైతే చెప్తా అదే చెప్పినా నేను ఒకవేళ నాకు నిజంగా నువ్వు నాకు అవసరం లేదు అంటుంటావు కదా నేను అంటాను నువ్వు నన్ను తీసుకో నాకు ఎగ్జాంపుల్స్ సో నువ్వు ఉదాహరణకి కింద అయిపోయి అడితే ఎందుకు ఇస్తా అది ప్రస్తుతం నాకు అవసరం ఉంది ఈ బుక్ తీసుకో నాతోన్న అంతరాత్మ అన్నిటికి కాదు అది సబ్జెక్ట్
(24:38) నేను అదే నేను ఆత్మదర్శన బుక్ ఉంది అది ఇచ్చి ఈ బుక్ తీసుకపోతారు జో ఇయాల చదువుతుంటే అట్ల ఇస్తాడు అంటే ఇస్తాడురా ఎందుకంటే బుక్కు కదా ఆ బుక్ కావాలంటే ఆత్మదర్శన ఎవరికైనా ఇచ్చేస్తాడు ఈ బుక్ మనం వాడుకుంటాం అంటే వచ్చిన సారిప సార్లు వస్తే 10 సార్లు 10 బుక్కులు తీసుకపో జ్ఞానమే కదా అది నేను అంటుంది అది నేను ఒకసారి విన్నా నేను ఒకసారి ఏందంటే నువ్వు వచ్చి ఏదైనా బుక్ తీసుకోపో అవును నేను నాకు పైసలు వద్దు తీసుకపో అట చాలాసార్లు ఇప్పటికీ చేస్తాను నేను ఒకసారి అది ఎవరికి చెప్పినా నీకు చెప్పినా ఆ ఎవరికో ఒక కాదు నీకు చెప్పలే కదా అదే చెప్పిన ఆ
(25:10) వ్యక్తి ఎవరో అతనికి చెప్పబడ్డది అతనికి వర్తించింది ఒక్క ఇప్పుడు నేను అడిగింది అదే సర్వము ఈశ్వర కార్యమే కాదు అంటే ఎవడు అడుగుతాడో ఆడికి ఉండడని చెప్పిండు ఇప్పుడు అతనికి ఇచ్చిన జవాబు అది నీవు అడిగితే నీకుఎందుకు నువ్వు డబ్బులు ఇచ్చి తీసుకపోవట నీతోటి నేను నీకు ఇచ్చే ఆన్సర్ వేరు కదా నువ్వు ఆద అవసరం ఉంది నువ్వుఒక ఒక రోగ అయినప్పుడు నేను నీకంటే పెద్ద రోగగా వివరిస్తా ఎందుకంటే దాన్ని మేలుకొలపడానికి తెలుసుకోలేదు కాబట్టి అట్లా మాట్లాడు అట్లా అనిపిస్తది.
(25:37) అంటే మేమ అంటే డబ్బు మీద వ్యామోహం వద్దు అది వ్యామోహం లేదు అవసరం ఉంది నాకు వ్యామోహం లేదంటే నీకు ఇస్తా అని కాదు అట నువ్వు భలే ఉన్నా దాన్ని ఇరుక్కపోవద్దు కదా అని ఎరుకపోలే వ్యక్తిని బట్టి నేను ఇప్పుడు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ మళ్ళ మొదటికి రా ఆ మాట ఎవరికి చెప్పినా నేను వేరే వ్యక్తికి చెప్పిన నీకు సంబంధం లేదు అది ఆ వ్యక్తి అడిగిన సందర్భం అటువంటిది అతను చూస్తే నాకు అనిపించింది ఇతను ఒక పుస్తకంతో ఆగుతాడని మొత్తాన్ని మొత్తాన్ని ఆ తీసుకపో నాకు ఏమ వద్దంటే లేస్తే అంతవరకు వస్తుంది అది అపార్థం చేసుకో నేను అదేంది మనిషికి అసలు ఇయను ఇయ్యను అట్లాంటి వాళ్ళని నేను రానియను కూడా
(26:20) నేను అదే చెప్పి నేనుఏమన్నా అంటే వెర్రిగా అర్థం చేసుకోవద్దు స్పిరిచువాలిటీ ఇప్పుడు నాదంటూ ఏది లేదంటే అరే తీసుకోరా అట్లా అనకూడదు ప్రస్తుతం తనకు వాటితో అవసరం ఉంది కాబట్టి నిజంగా కొనుక్కున్న వాడి కంటే జాన్ అంటూ మాట్లాడ ఇప్పుడు మా ఇంట్లో ఉన్నాడు జ్ఞాన అంటాడు ఏమన్నా ఇప్పుడు నేను ఇది అన్న గురించి కొన్ని అడిగిన ఏందంటే ఇప్పుడు నిన్ను అడిగిన అనుకో ఇప్పుడు మా ఇప్పుడు మా ఒకరి ఇంటికి వచ్చిన వాళ్ళు ఏమన్నా ఈయన పట్టించుకొని కాదు సీరియస్ అయితున్నాడు అది జన జ్ఞానమే మల మీరు చెప్పింది కరెక్ట్ అది ఆయన ఇష్టం మీకే మళ్ళ జ్ఞానం ఎందుకు చెప్తున్నారు
(26:53) అదే అది ఆయన మీరు చెప్పింది మీ నుంచి ఆన్సర్ వచ్చింది నాకు మీ నుంచి ఆన్సర్ వచ్చింది ఏమన్నారు మీరు అతనికి ఆ జ్ఞానం లేదని చెప్పారు అది 100% కరెక్ట్ అది అది అది నీకు నచ్చింది నా మాట ఇది అది నీకు నీవు నీ గురించి నువ్వు ఆలోచించు కాదు నేను మహా మేధావిని నేను పెద్ద సైంటిస్ట్ అని చెప్పి నువ్వు నిన్ను ఎవడు నమ్మ అన్నాడు ఆయనది ఆయన చెప్పుకుంటాడు ఆయన ఆయన సమస్యలు ఆయన సృష్టించుకుంటాడు ఆయన సమస్యలు ఉద్వేగానికి లో కాదు కాదు నాది ఒక్క క్వశ్చన్ అన్న ఉద్వేగానికి లోనయేటోళ్ళు కోపానికి లోనయేటోళ్ళు ప్రశాంతంగా ఉండనోళ్ళు డాన్లా అని నేను అడుగుతున్నా
(27:28) హి మే బి యాక్టింగ్ లైక్ దట్ అది యాక్టింగ్ కాదు అది నీకు ఎట్ట తెలుస్తది నాకుతె నీకేంటి తెలుస్తది చెప్పి నీకు తెలియదు నీకు తెలియదు నీకు తెలియదు నీకు తెలియదు నీకు తెలియదు నువ్వు నన్ను చూస్తే నువ్వు నాతో వారణలు ఉంటే ఈయనకు తాత నేను నేను మస్తు కొట్లాడతా నేను అది నేను ఉతికి ఆరేస్తా ఒక్కొక్క మరి ఉతికి ఆరేస్తాను ఇప్పుడు నేను సందర్భం కోసం నటిస్తా నేను అది ఉంటే పని అవుతది కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక కుక్క ఉంటే రాయి పట్టుకుంటా అంత నాకు ద్వేషం ఉంది ఏమన్నా ఆ రాయికి పని అయితది ఇప్పుడు ఇంకో క్వశ్చన్ అన్న ఇప్పుడు నాతోటి నీకు అవసరం ఉంది. నేను మా రూమ్ లో
(28:01) వచ్చి నేను వారం రోజులు మీ రూమ్ లో వచ్చి ఉండాలని అనుకుంటున్నాను. నువ్వు అడిగి చూడు ఆ అవసరం ఉంది మీకు అవసరం ఉంది నేను వస్తాను అనుకుంటున్నారు మీరు నేను నేను నిన్ను అడగాలనుకుంటున్నా మీరు వచ్చి ఉండాలనుకుంటున్నా నాతో రెండు రోజులు నేను మీరు వచ్చి నాతోటి ఉన్నాక నేను ఏమన్నా అంటే మీరు ఎంబడేవే వెళ్ళిపోతారా నేను రా ఆ కాదు నువ్వు నిజంగా నన్ను పిలిస్తే నేను రాకముందే కొన్ని ప్రశ్నలు అడుగుతా నేను అది ముందే నిర్ణయించుకొని వస్తా ఆ అది నేను అదే అందు రింగ రింగరేసాను నేను అంటే ఏమి రాను అసలు నీవు ఎవరు నీ ఉద్దేశం ఏంది నేను ఉండటం వల్ల నీకు ఏమ వస్తది
(28:34) అక్కడ ఉండటం వల్ల నాకు పని అవుతదా కాదా అక్కడ నేను చేసుకునే పనులక ఏమైనా అడ్డం వస్తది ఇప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ నేను ఉన్నాను ఇవన్నీ లెక్కలో వాళ్ళ ఇంటికి పోయినాక వద్దు నాకు ఇప్పుడు అన్నావ అంటే ఆ నువ్వు ఇప్పుడు తినిక కాదు అంటే నాకు వద్దురో నాయనా అంటే వాళ్ళ కోసం తినాల్సి వస్తుంది. నేను అందుకే రాను రాని చెప్పి రాకూడదు అట్లా నీవు ఎవ్వరిని బలవంతం చేయడానికి లేదు లేదు అది అనైతికం ఇప్పుడు నేను ఇంటికి వచ్చిన నువ్వు అన్నం పెడితే నాకు వద్దు అన్నా అన్నా అన్న ఆత్మజ్ఞానకి వెళ్లి ఆవకాయక జారీరు మీరు నేను అన్నది ఫస్ట్ మైండ్ అనేది ఎందుకు అట్లా స్పందిస్తుందో అర్థం చేసుకుంటే ట్రై
(29:07) చేయండి ఇట్లాంటివి అనంతమైన ప్రశ్నలు జవాబులు ఉంటాయి. ఉమ్ ఇదంతా సూపర్ఫిషియల్ మ్ ఇది కాదు తెలుసుకోవాల్సింది ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళది ఎవరి పాప అడు పోతాడు లైట్ తీసుకో ఇప్పుడు ఇది కాద సూపర్ ఫిష అసలైనది ఈయనే స్టార్ట్ అయింది అసలు ఆయన ధ్యానం ఈనే స్టార్ట్ అయింది ఎగ్జాంపుల్ నేను చెప్తా ఇప్పుడు మేమ ఇద్దరం ఇంటికి వచ్చినప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ ప్రపోజల్ వచ్చిన నేను ఏమన్నా నేను చుట్టాలి ఇంటికి రాను ఎందుకంటే నేను ఆ ప్రశాంతతో కోల్పోతారా నేను రాను ఎందుకంటే వాళ్ళ దిక్కు నుంచి నేను అక్కడ అన్న అయితా నేను ఏదనా చేస్తే వాళ్ళనా బాధపడతారు నేను రాను వద్దు మన అక్కడ
(29:35) కంఫర్టబుల్ ఉంటా చదువుకోనికే పోదామని తోలుక వచ్చి ఇప్పుడు ఏంది నేను ఆడికి వచ్చిన తర్వాత నాకు నచ్చినట్టు నేను ఉండలేకపోతున్నా దీని కోసం ఉండాల్సి వస్తుంది అవును విషయం చెప్ప నా కోసం వచ్చినప్పుడు రెండు రోజు అర్థం తెలుదు ఇప్పుడు నా కోసం అట్లా ఉండదు అది రాంగ్ నువ్వు ఏం చేస్తున్నావ్ హిట్టర్ లాగా మాట్లాడుతున్నావ్ జ్ఞానం అంటే తన స్థితిలో నుంచి స్పందిస్తాడు అవసరమైతే పట్టుకుంటాడు లేకపోతే వద్దంటే వదిలేసి వెళ్ళిపోవడం అది అంతేకాన ఒక నేను వదిలే అంటున్నా ఆయన వదిలేస్తే నువ్వు పట్టుకుంటున్నావు కదా నేను పట్టుకుంటలేను దాన్ని పట్టుకుంటున్నాడు కదా
(30:08) అసలు నేను ఒక మాట చెప్పినా అసలు కలిసి ఒక చోటికి పోకండి నేను అదే చెప్పినా ఎగజక్ట్ గా అదే చెప్పి ఉండ తప్పది నెక్స్ట్ టైం నేను రాని చెప్పిన క్లియర్ మీరు అడల్ట్స్ ఇండివిడ్ువల్స్ ఉన్నారు కాబట్టి ఒకరి ఒపినియన్కి కలిసిపోవాల ఒక ఒప్పందం రాసుకోవాల్సి చెప్పి కలిసిపోవాలనుకుంటే ఒప్పందం రాసుకోండి మ ఇది నేను చెప్పింది ఒక చెప్పడం కాదు ఆచరించ పోవద్దు అంతే అంతే మేమ ఇప్పుడు ఇద్దరం కలిసి టూర్వానుకుంటున్నాం ఏదో పోవడం రెండు ఒకటే వేరే వేరే వేరే వేరేనా ఇప్పుడు ఏదనా పని ఒకటే కదా మళల పని ఒకటి అంటాడు కాదు ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇద్దరం కలిసిపోతున్నాం కదా ఇప్పుడు సుంటికి
(30:52) ఇద్దరు ఇద్దరం కలిసి హాస్పిటల్ పోతా టూ పోతా ఇద్దరు కలిసి ఒక మాట ఒక మాట ముగిద్దాం నేను అంటున్నది ఇద్దరు కలిసి ఎక్కడికి పోరు అదిఒక మిత్ అది ఒక తాట పోతుంటది అంత పెద్ద ఊరికే కాసేపు కలిసి ఉన్నట్టు కనిపిస్తుంది మన ముగ్గురు కలిసి ఉన్నామా ఇడ ఏమ లేదు అవును మన ఆలోచనలో వ్యత్యాసాలు ఉంటే మనం వేయల కిలోమీటర్లు అవతలు ఉన్నాం ఇప్పుడు మనం ఆలోచనలో ఒక్కటి ఉన్నారు అనుకో నువ్వు ఎంత దూరం ఉన్నా నేను ఎంత దూరం ఉన్నా మనం ఒక్కటిగా ఉన్నట్టు శరీరాలు ఒక్కటి ఉండడం కాదు కావాల్సింది నీవు ఏమంటావు మనసులు ఒక్కటి ఉంటా జ్ఞానోదయం అయింది కదా వాళ్ళు ఏం చేసినా
(31:25) నువ్వు చూసుకుంటావ అంటే ఎట్లా ఉంటారు అట్లా కుదరదు చేతగాని స్థితి కాదు ఒక పనికి ఇద్దరం కలిసిపోవాల్సింది వస్తది అనుకున్నా మనం ముందే దాన్ని గా చెప్పు స్పెసిఫిక్ నువ్వు స్పెసిఫిక్ గా చెప్ అబ్స్ట్రాక్ట్ అడ్డగో మాట్లాడితే ఇప్పుడు నేను ఏదైనా అడిగితే ఇయాలి కదా అంటే అవునంటే బంగారం నెక్స్ట్ లేకపోతే నేను చేసావ అంటే నువ్వు ఇదే దుంకా అంటాడు ఇంకా దుంకాల నేను నీకు జ్ఞానం అయింది కదా నేను చెప్పి దుంకురా అంటే అసలు కాదు కానీ ఇప్పుడు ఇద్దరు అన్న ఇప్పుడు మన ఇద్దరం కలిసి ఒక పని పోవాలనుకుంటా ఓర నాయనా ఇద్దరు కలిసి పని పోయేది వేరు ఇద్దరు రెండు మనసులో ఒకతో పోవడం వేరు నా
(31:57) మనసు ఒకలాగా ఉంటది నీ మనసు ఒకలాగా ఉంటది చేసే పని ఒకటైనా ఆలోచించే విధానం వేరు ఉంటది 100% వేరు ఉంటది దాన్ని అంగీకరించ ఇంకోటి మనం ఎప్పుడు ఎవ ప్రశ్న వచ్చింది అంటే దాన్ని నువ్వు ఒకలాగా ఆలోచిస్తే నేను ఒకలాగా ఆలోస్తా మనద్దరం ఒకటే ప్రశ్న రాసినప్పుడు ఇద్దరు ఒకటే లాగా ఆలోచించాలి అంటే ఎట్లా పాసిబుల్ అయితే ఆలోచించాం ఇప్పుడు ఒకతోటికి ఇద్దరు అవ్వాలంటే పోలేమా పోతాంరా పోవడం వరకు ఓకే ఆడ జరిగే విధానానికి ఉండే విధానం స్పెసిఫిక్ గా చెప్ప నుంచి రా నువ్వు మధ్యలో చెప్తావ్ నువ్వు ఎన్ని సార్లు చెప్పినా మధ్యలో వస్తాడు అన్న నుంచి తెలుసుకోవాలంటే అన్న నుంచి
(32:28) రాబడాల గౌరవం లేదా మధ్యలో వస్తాడు పట్టించుకో నువ్వు పట్టించుకోకుండా ఎందుకు ఉంటున్నావ్ పట్టించుకోకుండా ఉండు ఇప్పుడు మీరు మీరు దగ్గర నుంచి వస్తలే సమాధానం ఆయన చెప్తుంటే మీరు మనసకుంటున్నారు కదా అని నా ఉద్దేశం అంటున్నది అతను అరిస్తే నువ్వు సైలెన్స్ గా ఉండు ఎంతసేపు మాతో మాట్లా సైలెన్స్ ఉండాల ఈ మధ్యలో వచ్చినందుకు మీరు నాకు చెప్పే సమాధానం మిస్ అవుతుంది కదా అక్కడ పర్వాలేదు నేను చెప్తా మళ్ల నీకు ఆ క్లారిటీ ఉంటే నాకు ఓకే మల్ల నాకు 100% నేనే నేను ఇప్పుడే లైఫ్ అయిపోతే అనుకోవట్లే నీ వేరే చెప్తా అప్పుడు నీ వేల చెప్తా అప్పుడు నా చెప్పను
(33:04) ఎవరి నా వేల చెప్తా మా అయన్న మంచోడనా ఇప్పుడు ఇప్పుడు మా ఇద్దరం రూమ్ లో కలిసినం ఒక సంవత్సరం కలిసి ఉన్నాం వాటి ఇప్పుడు మీరు ఏమంటారు ఇప్పుడు నాకు తెలిీదు అది స్పెసిఫిక్ గా చెప్పా అట్లా కాదు ఇప్పుడు మేము కలిసి ఉండాలి ఎవరు తల్లి నీ కర్మ బాలేక కలిసి ఉన్నారు అది నిజంగా చెప్పి అసలు ఎవరు ఎవరితో కలిసి ఉండొద్దు మొగుడు పెళ్లే నీతో ఉంటున్నా మన టైం బాలేక నీతో నువ్వు నాతో ఉంటున్నావ అని కూడా చెప్తా అదర్వైస్ ఎందుకు కలిసి ఉంటారు మంచిగా సెపరేట్ సెపరేట్ ఉంటే రోజు హాఫ్ అన్వర్ కలుసుకోండి మళ్ళ సెపరేట్ సెపరేట్ మళ్ళ గంట సేపు కలుసుకోండి కలిసి భోజనం చేయండి విడిపోండి
(33:35) ఎవ్వడు కలిసి ఉండ ఉత్తగా అంటే ఇద్దరు బాడీలు ఒక రూమ ఉంటే కలిసి ఉంటున్నట్టేంది నా ఆలోచన ఇదంతా దమా ఖరాబ్ చేసుకుని వ్యవహారం కాకపోతే స్టపిట విరుద్ధంగా కలిసిన అసలు ఆ వ్యక్తి ఏం చేసినా పట్టించుకోకపోతే కలిసి ఉండు ఇది బాగుంది ఇది బాగుంది నేను బాలేదు నేను నెక్స్ట్ అడిగిపోయే క్వశ్చన్ ఏం తెలుసా ఇప్పుడు నువ్వు మాత మళ్ళీ మీరు ఇప్పుడు అవతల వాళ్ళు ఉండాలి ఇతను మీరు ఉండాలి వాళ్ళు ఏమను ఇప్పుడు మీరు కలిసి ఉండద్దు అన్నారు ఇప్పుడు ఇప్పుడు మనకి మీరు కలిసి ఏమ లేను ఎవరన్నారు కలిసి ఉన్నాను ఒకటే రూమ్ లో అయితున్నారు కదా కాసేపే పొద్దస్తమా నేను ఎక్కడెప్పుడు ఎక్కడే ఉంటా
(34:12) మా అమ్మ రూమ్ మా అమ్మకు ఉంది మైత్రి రూమ్ మైలకు ఉంది ఏ కిలోమీటర్ అతలు లేరు గానే కదా నేను అసలు ఎవ్వరిని పట్టించుకోను ఇప్పుడు నువ్వు మా రూమ్ చూసి రాపో మొత్తం చెత్త చెత్త ఉంటది. నేను నా వరకు క్లీన్ చేసుకొని పడుకుంటా నేను. నేను ఎట్లా చెప్తా నువ్వు క్లీన్ గా పెట్టమని మీరు పెట్టమంటలేరు మీరైతే ఎక్కడ పోయినా కలిసి ఉండడం అంటే అది ఫస్ట్ ప్రిన్సిపల్ పక్కోళ్ళని దమా ఖరాబ్ చేయకు.
(34:33) అది వాళ్ళ నచ్చినట్టు వాళ్ళు ఉంటారు వాడు ముడ్డెత్తి పడుకుంటే ముడ్డెత్తి పడుకుంటాడు అట్లా పడుకోవద్దు ఇట్లా పడుకోవద్దు అట్లా చేయాలి ఇట్లా చేయాలి నీ యొక్క భాష అక్కడ పనికి రాదు నువ్వు జ్ఞానివి కదా నువ్వు అంత జ్ఞానివైతే ఒక బుక్ రాసి పబ్లిష్ చేసి ప్రపంచాన్ని మార్చు పక్కవాడు దమా ఇప్పుడు నేను ఏమంటున్నానుఅంటే ఇప్పుడు మైత్రిలోనే మీరు ఉన్నారు అంటే ఆ రూమ్లో అంటే ఒక ఉంది కదా మీరు ఉన్నా లేకున్నా ఆ రూమ్ అయితే ఉంది కదా అవును మరి ఉందబ్బా మీరు భార్యా భర్తలే కూడా ఆలోచన లేకుండా ఉందా మన భార్యా భర్తలే సెపరేట్ రూమ మనం కూడా మనద్దరి మధ్య మైండ్ లో ఆలోచన లేకుండా మనం
(35:05) ఉండం ఈ వారం ఉండే ఇద్దరు కలిసి ఉన్నా ఈ డిస్టర్బ్డ్ మైండ్స్ తో ఎందుకు కలిసి ఉండడం ఆ అందువల్ల ఉపయోగం లేదు మీరు ఇంకా చెడగొట్టుకుంటున్నారు విషయాన్న అట్లా కాకుండా ఎవరు ఎలా ఉన్నా ఓకే అనుకోండి కొన్ని పనులు ఇద్దరు చేయవలసినవి ఏమనా ఉంటే అది ఒక ఒప్పందం రాసుకొని అంట్లు కడిగేదో భోజనం చేసేదో గిన్నె కడిగేదో కూరాలు తెచ్చేదో ఒక ఐదారు పనులు ఉంటాయి కలిసి చేసేవి ఇ మిగతావి ఏవి కలిసి చేయరు.
(35:26) అంతే అంతే అంతా వేరు వేరే సో ఎంత అనుకున్నా నువ్వు సెపరేట్ పర్సన్ ఆయన సెపరేట్ పర్సన్ అది పని అయిపోయినాయి అయిపోయినాయి ఆపేద్దాం ఓకే అయిపోయినా నేను చెప్పాలనుకున్నది ఏందంటే రెండు శరీరాలు కలిసి ఉంటే కలిసి ఉన్నట్టుగా కనిపిస్తది కానీ వాళ్ళు కలిసి ఉండకపోవచ్చు. మనసులో వ్యత్యాసం ఏర్పడ్డదా నీవు నేనని ఎప్పుడో విభజన జరిగింది.
(35:51) నిజంగా కలిసి ఉండడం తెలిస్తే అసలు పక్క వ్యక్తికి అడగకుండా సలహా ఇవ్వకూడదు అసలు పక్క వ్యక్తి వైపు చూడకూడదు. ఒకరి ప్రెసెన్స్ ని ఒకరు ఆస్వాదించడం ఒక ఆర్ట్ కానీ ఒకరి దమ్మా ఒకడు తినకోకూడదు ఊరికే క్రిటిసైజ్ చేయకూడదు నువ్వు అట్లా నువ్వు ఇట్లా అనకూడదు చెడగొట్టుకుంటుంటే నేను చెప్తా నేనుండి అరే నాకు ఇష్టం లేదురా అంటే నువ్వు జ్ఞానోదయం అయింది అట్లా హెచ్చడి చేయకూడదు కానీ కాద అనకూడదు అంటే ఏందంటే ఇప్పుడు చేయకూడదు పట్టుకోకూడదు గన అది ఆయన ఇష్టము నువ్వు అంటే నేనేమంటున్నాను అంటే ఇప్పుడు ఒక్కటి గుర్తుపెట్టుకో రమణ మహర్షి అరుణాచలంలో వచ్చి ఉన్నాడు
(36:24) వాళ్ళ బామ్మరిది లేడు మామ లేడు ఎవరు లేరు అవసరమైతే వెళ్ళిపోయే ఒక ఆలోచన ఉంటది ఒక వ్యక్తికి దాన్ని నువ్వు క్వశ్చన్ చేయడానికి లేదు నేను వెళ్ళిపోతే సిద్ధంగా ఉన్నా నువ్వు డిస్టర్బ్ అయితావ ఆగిపోయినా ఇప్పుడు నేను మిమ్మల్ని తిట్టి మీరు పట్టుకుంటారా వదిలేస్తారా నువ్వు ఎవడో దాన్ని బట్టి ఉంటది చెప్తే కదా నాకు రాంగ్ పరిస్థితి ఉంటే వాడిని కాళీకొడతా నేను ఎట్లా ఉంటది ఒక్కటి గుర్తుపెట్టుకో నువ్వు మధ్యలో మాట్లాడదని చెప్పి ఎన్ని సార్లు మళ్ళీ నువ్వు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నావ మీద కలిసి ఉండకూడదు జ్ఞానోదయం అనేది చేతగాని స్థితి కాదు ఏదో ఒకటి జ్ఞాపకం
(36:57) పెట్టుకో ఒక సహజ స్థితి ప్రశాంత స్థితి అంటే మైండ్ లో ఎక్కువ సేపు పట్టి ఉంచొద్దు అంటున్నా అసలు నీ మైండ్ ఎట్లా ఉందో చూడు అసలు యు ఆర్ ఆల్వేస్ థింకింగ్ అబౌట్ అదర్స్ నీకు ఎక్కడ ఉంటది శాంతి నువ్వు అతని గురించి ఆలోచించడం మానేస్తేనే నీకు విషయం అర్థమవుతది. ఇప్పుడు మీరేమన్నారు నన్ను తిట్టినరు అది నువ్వు అయిపోతలేక ఎందుకు పడుతున్నావ్ అట్లా నేను తిట్టను ఎవరిని తిట్టాలనిపిస్తే తిడతా కానీ నాకు ఎందుకు తిడుతే ఎవరినైనా మీ నుంచి రావాల్సిన క్వశ్చన్ ఏందంటే ఇప్పుడు నేనే మేము ఉన్నాం సమాధానం ఏమంటే ఇప్పుడు మిమ్మల్ని ఎవరనా పచ్చి బొద్దులు తిట్టిరు ఆ మిమ్మల్ని
(37:30) కొట్టలేరు అది ఎంతసేపు పెట్టుకుంటారు మీ మైండ్ అనుకోని ఏది మనసులో పెట్టుకో నేను అది చెప్పింది నువ్వు ఎట్లా చెప్తావ్ నేను చెప్పేది మీ ద్వారా నాకు తెలిసింది అది తెలియడం వేరు నువ్వు నాతో ఉంటే నిజమా కాదా కూడా తెలుస్తది. ఇప్పుడు స్థితి అనేది ఎట్లా ఉంటది మాటలు ఏదైనా చెప్పొచ్చు నిజమా కాదా నీకు ఎట్టా తెలుస్తది.
(37:50) నేను మేబీ అబద్ధం చెప్తున్నాను అందుకని మాటలు నమ్మకు అంటే మీరు ఒక ధారణను ఎక్కువ సేపు పట్టి ఉంచుకుంటారా నెగిటివ్ థాట్స్ నాకు ఏ ధారణలు లేవు. ఆ ఇప్పుడు నా స్థితి చెప్తు ఏమన్నాడంటే ఆయన నాకు ఇల్లుొద్దు వెళ్లొద్దు అంటాడు పోయి మని కొడుకా పెట్టి ఇల్లు కొనుకున్నాడు. అన్న నేను చెప్తా నేను చెప్తా నీ దారి ఎందుకు చెప్పాలి నీ దారి ఇప్పుడు నేను కొన్ని క్వశ్చన్లు విన్న దారి నాకు ఏమంటుంది అంటే అన్నకి ఇల్లు వద్దు అన్నాడు 50 లక్షలు ఇల్లు వద్దని చెప్పలే నాకు మూల ఉంటది మూల ఉంటది అది కూడా చెప్పలే నువ్వు తప్పుగా అర్థం చేసుకొని నేను చెప్పిన అనకూడదు నేను ఎప్పుడు కూడా చెప్తున్నా ఇల్లు
(38:24) కొన్నది నేనే మ్ దాని మీద నా పేరు మా ఇంటోళ్ళ పేరు డాక్యుమెంట్ పేరు మా పేరే ఉంటది. కానీ దాంతో నాకు అటాచ్మెంట్ లేదు అది పోయినా నేను బాధపడదుఅని చెప్తున్నా ఇప్పుడు చెప్తాను ఆయన పెళ్లి చేసుకో ఆగే బ్రాండ్ గా పెద్ద కాదు పట్టుకో పట్టుకోని అన్నారు కదా పట్టుకోలే అదే చెప్తున్నా అటాచ్మెంట్ లేదంటే ఏంది అది పోయినా పరే 100% పోయినా పర్వాలేదు నా చుట్టూ అందరూ వీక్నా ఐ డోంట్ మైండ్ నేను హాయిగా కదా నా పని చేసుకుంటా పెళ్లి చేసుకుని చెప్ప జరా నువ్వు ఇంకోటి అన్న పెళ్లి చేసుకో చేసుకుందానులే ఇప్పుడు నాకు పెళ్లి అయింది ఎవడు చెప్పిండు ప్రపంచికంగా అది ఒక నెసెసిటీ ఎందుకంటే
(39:05) వాళ్ళకు కుటుంబం ఉంటది వాళ్ళ వాళ్ళు తప్పుగా చూస్తారు ఊర్లో చెడుగా మాట్లాడుకుంటారు దరిద్రులు ఉంటారు కదా ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు కూడా నాకు పెళ్లి వద్దు నా పిల్లలు పిల్లలు లేదు కదా పిల్లలు లేరు ఓకే అడాప్ట్ చేసుకున్నాడు అడాప్ట్ చేసుకున్నారు ముందు ఏంింది ఇప్పుడు అట్లా కంటాడు రేపు నీకు ఏ కను నీకు తెలుసా కానీ నా చేత కాపాడలేదు అంట అట్ల ఎవడు అన్నాడు అట్లాంట కాదనా ఏమంటావ నీకు ఎట్లా కనిపిస్తున్నాయి నేను ఎట్ట అంతా నీ మనసు ఏమంటాడు అంటాడు నాకు సంబంధం లేదు వేయించుకో అంటాడు అది అబద్ధం ఇదంతా నా కాదు నువ్వు అడిగినావు నువ్వు అడిగివ నేను అంటున్నది నువ్వు ఏదైతే
(39:39) ఆలోచిస్తున్నావో అది నీ ఆలోచన అది నువ్వు నిజంగా తెలుసుకోవాలనుకుంటే హంబుల్ గా వచ్చి నీ ప్రశ్న అడుగు నా మూలంలోని చెప్తా ఇప్పుడు నా చుట్టూ ఉన్న వస్తువులు ఏవి నా ఆధీనంలో నాకు అవసరం ఉంది కాబట్టి ఉపయోగిస్తున్న దీంతో నాకు ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు లేదు లేదు అది పోతే వెతుకుతా మళ్ళీ అవసరమైతే ఇంకోటి కొంటా ఎవడైనా కానీ కొడతా అవసరా ఆ నాకు అటాచ్మెంట్ లేదు లేదు లేదు ఇదొక్కటే మనం ఫస్ట్ చర్చించింది అది కర్తా భావన అటాచ్మెంట్ పోతే నువ్వు అవసరానికి అవసరం ఇప్పుడు నాకు బట్టలు అవసరం అంటే బట్టలు లేకపోతే బ్రతకలే అనుకున్నావ ఏంది అట్లేం లేదు ఇంకా తిరుగుతుంది
(40:18) అట్లాంటిది ఏమ లేదు బాధ నాకేం బాధ లేదు వీళ్ళు ఏమంటారు అటాచ్మెంట్ లేతే బాధ నీతో లేదంటే ఇప్పుడు అన్న నేను ఏమన్నా అంటే అన్న నాకు టీవీ తో అటాచ్మెంట్ లేదంటే పగిలిపోతే బాధపడడు రెండోది దాన్ని రిపేర్ చేపియగలుగుతామా చూస్తాడు మూడోది ఎవరనా అవసరం ఉంది ఇది లేకపోతే కాదంటే ఆ స్థితిలో అప్పుడు అప్పుడు ఆయనకి ఇయాలనిపిస్తే ఇచ్చేస్తాడు రెండోది నువ్వు ఎతకపోతే బాగా ఎతకపోయినవు కదా అన్నాడు నీ కాడతారా అని చెప్పి అవును కరెక్ట్ అది నీ కాస్ అట్ల ఏమ లేదు నా వస్తువు ఇట్లా ముట్టుకోవాలంటే కూడా నేను అసలు ఘోరంగా సీరియస్ అయితా దాని అర్థం నాకు ప్రస్తుతం నా ఆధీనంలో
(40:51) నాకు అవసరం ఉన్న వస్తువు ఇది నా పర్మిషన్ లేకుండా ఎట్లా ముట్టుకుంటావ్ చెప్తే కదా జ్ఞానోదయం అంటే చేతగాని స్థితి కాదు చెపలత్వం కాదు స్పష్టత ఉంది నాకు దీని పట్ల ఇప్పుడు చెప్పు ఎందుకుంది ఎందుకు వాడుతున్నా ఎంత ఎంతవరకు ఉంటది ఎంతవరకు నా ఆధీనంలో ఉంటది నేను నా కాన్సెప్ట్ మొత్తం లేద ఇంకొకటి మనం ఆపేసేయాలి ఒకటి నేను ఏమంటున్నా అంటే ఏది ఉన్నా లేకున్నా ఏది వచ్చినా రాకున్నా మైండ్ లోకి తీసుకొని బాధపడొద్దు అంటున్నాను నేను నేను అన్నది నువ్వే బాధపడుతున్నా మేము ఎవరం బాధపడుతున్నా కానీ కనపడుతుంది కదా నేను బాధపడుతుంది ఆయన బాధపడినట్టు కనబడుతుంది
(41:29) అది నాకు తెలియదు నేను నా గురించి చెప్తున్నా నీకు తెలుస్తుంది నీకు ఎట్టు తెలుస్తుంది నేను మొత్తుకుంటేనే ఆయన బాధ ఎక్కువ ఉంటది నేను ఒక్కటి చెప్పగలను నీలో విపరీతమైన పరిచింతన ఉంది. అది అది పోకపోతే యు సఫర్ అది అన్ని నేను గట్టిగా అడిస్తే కోపం ఉన్నటా గట్టిగా అడిస్తే కోపం ఉన్నట్టే ఏడుస్తే బాధ ఉన్నట్ట ఏం లేదు నీకు అనిపిస్తే ఓకే అది నీకు అనిపిస్తున్న ఫీలింగ్ సో నీకు అనిపించింది నీ జోబులో పెట్టుకో అది జీవితం ఆయన చూసుకుంటా కానీ ఒక్కటే చెప్తున్నా నువ్వు వేరే వాళ్ళ గురించి ఆలోచించే ప్రక్రియ బ్రహ్మాండంగా ఉంది నీకేమన్నా అనిపిస్తే
(41:59) అందుకని ఒకటి నీ లైఫ్ లో నిన్న ఇబ్బంది ఏదనా పెడతది అంటే ఇది ఒక్కటే పెడతది ఇప్పుడు ఆయన ఇప్పుడు నువ్వు గట్టిగా కోపం అన్న కోపం అయతున్నా నాకు బాగు అనిపిస్తుంది కదా నీ మనసులో పెట్ట ఆ ఎందుకు గెలుకుతున్నావ్ దూరం పో అది చెప్ప కాకు ఇప్పుడు పంది ఉంది బుడదల బొల్లింది అది హ్యాపీ గా ఉంటది దానికి దూరంగా నువ్వు ఉండాలి వాడిని మార నువ్వు ఎందుకు చెప్పు నువ్వు అందుకో దాని బేస్ నేను అంటే ఎట్లా పుంచుకొస్తావ ఇప్పుడు ఇప్పుడు కోపపడి బాధపడి ఏడుస్తున్నాడు అది నాకు బాధపడ అది ఆయన ఇష్టం నీకెందుకు నీవు కారణం అని చెప్పిండా చెప్తాను ఎవరి ఇష్టం నువ్వు కారణం అయితే నీవే కారణం రా అని
(42:30) చెప్తా నీవు కారణం కానప్పుడు ఎవరి ఇష్టం ఇప్పుడు చెప్పనా ఇప్పుడు నేను తొలికి వచ్చి నా వల్ల బాధపడుతున్నాడు నేనేనా కారణం నీవల్ల చెప్పలే కదా చెప్పిన నేను నీకు ఉన్నందు కదా అట్లైతే ఓకే నెక్స్ట్ బలవంతం చేయొద్దు నెక్స్ట్ రాకు నేను పోతా అంతే ఇదే చివరిసారి ఆయన కనిపిస్తే ఆయన వస్తాడు నీకు అనిపిస్తే నువ్వు వస్తావు నీ కోసం ఆయన రావడం ఏది నాన్సెన్స్ అలాంటప్పుడు ఆయన చాలా సాటిస్ఫై చేయాలి నేను అదే నీ ఎగజామ్ డిస్టర్బెన్స్ నా చేయమంటే చేయాలి నీ కోసం వచ్చాడు కదా చేపించి నన్ను ఉల్టా మల అంటే తమ్ముడు కదా అజ్ఞానం ఉంట థాంక్యూ అలాగే