******పెండ్లి చేసుకునేవారు తప్పక తెలుసుకోవలసినవి | Marriage Life - For Good Children | సుఖం - ఉత్తమసంతానము

పెండ్లి చేసుకునేవారు తప్పక తెలుసుకోవలసినవి | Marriage Life - For Good Children | సుఖం - ఉత్తమసంతానము

Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=qFQEWBY9iXk



Transcript:
(00:00) మనందరి జీవితాలు ఇప్పుడు ఎంత వేగంగా సాగిపోతున్నాయో కదా ఉరుకుల పరుగుల మధ్య కొన్నిసార్లు భాగస్వామితో బంధం కూడా ఒక పనిలా ఒక బాధ్యతలా మారిపోతూ ఉంటుంది. నిజమే మాటలు తగ్గిపోయి కేవలం అవసరాల గురించే మాట్లాడుకోవడం అవును ఒకరికొకరు సమయం ఇవ్వలేకపోవడం ఇలాంటి పరిస్థితుల్లో ఆ ప్రేమ అనురాగం అనేవి ఎక్కడో వెనక్కి వెళ్ళిపోతున్నాయా అనిపిస్తుంది.
(00:29) సరిగ్గా ఇదే సమస్య గురించి ఇవాళ మన చర్చ. అవును మనకు శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ అందించిన ఒక అద్భుతమైన విశ్లేషణ ఆధారం దాంపత్య జీవితంలో కామం అంటే కేవలం శారీరక వాంఛకు శృంగారం అంటే సంపూర్ణమైన ప్రేమకు మధ్య ఉన్న తేడాను సనాతన ధర్మశాస్త్రాల వెలుగులో అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం. తప్పకుండా ఇది చాలా ముఖ్యమైన చర్చ. ఎందుకంటే శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి విశ్లేషణ ప్రకారం మన పూర్వీకులు మహర్షులు దాంపత్యాన్ని కేవలం శారీరక అవసరంగా చూడలేదు.
(01:02) యజ్ఞంలా చూశారంటారు కదా అవును వాళ్ళు దాన్ని ఒక పవిత్రమైన యజ్ఞంగా భావించారు. వారి దృష్టిలో శృంగారం అనేది మనసు, ఆత్మ శరీరం ఈ మూడింటిని కలిపే ఒక ఉన్నతమైన ప్రక్రియ. కేవలం ఇద్దరి ఆనందం కోసమే కాదు కాదు ఒక వంశ భవిష్యత్తును సమాజ శ్రేయస్సును నిర్దేశించే పునాదిగా దీన్ని చూశారు. సరే దాంపత్య బంధాన్ని ఒక యజ్ఞంలా చూడాలని ఆలోచన చాలా లోతైనది కానీ ఆచరణలో ఆ కామం శృంగారం అనే వాటికి మధ్య ఆ గీతను ఎక్కడ గీయాలి.
(01:36) మంచి ప్రశ్న ఈ విషయంలో మనకు అందిన విశ్లేషణ ఏం చెప్తుందో చూద్దాం. మొదటి శ్లోకం ఇది. కామః పశుగుణోజ్ఞేయో రతిర్మానుష ఉచ్చతే జ్ఞానేన రమతే యస్తు సశృంగారి నిగజ్యతే ఇక్కడ కామః పశుగుణు అంటే కామం పశువుల లక్షణం అని చాలా గట్టిగా చెబుతున్నారు. ఇది కొంచెం కఠినంగా అనిపించడం లేదు. శారీరక ఆకర్షణ అనేది మానవ సహజం కదా. మీరు అడిగిన ప్రశ్న చాలా సరైంది.
(02:05) ఇక్కడ ఉద్దేశ్యం శారీరక ఆకర్షణను తప్పు పట్టడం కాదు. మరి దాని వెనుకున్న మనస్తత్వాన్ని ప్రశ్నించడం పశువులకు కేవలం శారీరక వాంఛ ఉంటుంది. దానికి భావోద్వేగంతో అనురాగంతో సంబంధం ఉండదు. అవతలి వారి సంతోషంతో అస్సలు సంబంధం ఉండదు. కచ్చితంగా కానీ మనిషి అలా కాదు రతిర్ మానుష ఉచ్చతే అంటే పరస్పర అనురాగంతో ప్రేమతో కూడిన కలయక మనుషుల లక్షణం అని అర్థం.
(02:33) ఓ అలాగా ఇక శ్లోకంలో చివరి భాగం చూడండి జ్ఞానేన రమతేయస్తు సశృంగారి నిగద్యతే అంటే ఎవరైతే ఈ జ్ఞానంతో అంటే తన భాగస్వామిని శారీరకంగా మానసికంగా మాటలతో చేతలతో ఎలా సంతోష పెట్టాలో తెలిసిన నైపుణ్యంతో ఆనందిస్తారో అతడే నిజమైన శృంగారి అని ఈ విశ్లేషణ స్పష్టం చేస్తోంది. ఆ జ్ఞానం లేకపోతే అది కేవలం పశు ప్రవృత్తిగానే మిగిలిపోతుంది. అంటే ఇది కేవలం ఒక చర్య కాదు అదిఒక కళ అని చెబుతున్నారు.
(03:08) ఇది ఇంకా స్పష్టంగా అర్థం కావడానికి ఇంకో శ్లోకం ఉంది. శృంగార హీనోయః కశచిత్ స పశుర్ మానుషాకృతిహి రసజ్ఞాన విహీనస్చ నస మానుషా ఉచ్చతే ఇది ఇంకా సూటిగా ఉంది. అవును శృంగారం తెలియని వ్యక్తి మనిషి ఆకారంలో ఉన్న పశువుతో సమానం అంటున్నారు. మరి ఇందులో రసజ్ఞాన విహీన అంటే ఏమిటి? రసజ్ఞానత అంటే జీవితంలోని సౌందర్యాన్ని, మాధుర్యాన్ని కళను ఆస్వాదించగలగడం.
(03:38) ఉదాహరణకు ఒక మంచి సంగీతం విన్నప్పుడు ఒక కవిత చదివినప్పుడు మనసులో కలిగే ఆ ఆనందమే రసజ్ఞత. దాంపత్యంలో కూడా ఈ రసజ్ఞత లేకపోతే ఆ బంధం చాలా యాంత్రికంగా నిస్సారంగా తయారవుతుంది. ఇది కేవలం విమర్శ కాదు ఒక హెచ్చరికలా ఉంది. ఖచ్చితంగా పశువాంచతోనే ప్రవర్తిస్తూ పోతే సంసారం సారహీనంగా మారిపోతుంది. అలా అయ్యాక బాధపడిన పోగొట్టుకున్న కాలాన్ని ఆ మాధుర్యాన్ని తిరిగి తీసుకురాలేము.
(04:08) అయితే దీన్ని బట్టి కామం అనేది పూర్తిగా తప్పు అని కాదు కదా ఎందుకంటే మనకు అందిన సమాచారంలో భగవద్గీతలోని ఒక ప్రస్తావన కూడా ఉంది. ఉంది ధర్మా విరుద్ధో భూతేషో కామోస్మి భరతర్షభ అంటే ధర్మానికి విరుద్ధం కాని కామం భగవంతుని స్వరూపం అని శ్రీకృష్ణుడదే చెబుతున్నాడు. మరి దీన్ని ఎలా సమన్వయం చేసుకోవాలి ఇక్కడే అసలైన కీలకం ఉంది.
(04:34) మూలం ప్రకారం కేవలం శారీరక తృప్తి కోసం చూసే కామం తాత్కాలికం అది శరీరాన్ని మాత్రమే చూస్తుంది. కానీ శృంగారం శృంగారం శాశ్వతం అది హృదయాలను కలుపుతుంది ఆత్మలను ఉన్నత మార్గంలో నడిపిస్తుంది. భగవద్గీతలో చెప్పింది కూడా అదేనా అదే ధర్మానికి లోబడిన కోరిక అంటే వివాహ బంధంలో ఒకరికొకరు కట్టుబడి మనసుకు బుద్ధికి అంతరాత్మకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే కోరిక పవిత్రమైనది అది భగవత్ స్వరూపమే అందుకే వివాహిత దంపతులు తాత్కాలిక సుఖాల కోసం అనైతిక మార్గాల్లోకి వెళ్ళవద్దని అలా చేస్తే దాంపత్య జీవితాలు సారహీనం అవుతాయని ధర్మశాస్త్రాలు హెచ్చరిస్తున్నాయని శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి రచన నొక్కి
(05:18) చెప్తు చెప్తుంది సరే కామం శరీరానికి పరిమితం శృంగారం మనసుకు ఆత్మకు సంబంధించింది అని స్పష్టంగా అర్థమైంది. అయితే ఈ పవిత్రమైన శృంగారం ఆచరణలో ఎలా ఉంటుంది ఈ విశ్లేషణ ప్రకారం శాస్త్రాలు దీన్ని ఒక 10 రకాలుగా వివరిస్తున్నాయి. ఆ శ్లోకం ఇది స్మరణం కీర్తనం కేలీహి ప్రేక్షణం గుహ్య భాషణం సంకల్పోద్యవసాయస్చ క్రియా నిర్వృత్తి రేవచ తన్మనస్వం తదాకారం మైథునం దశధా విధుహు అవును ఈ పదింటిని ఒక్కొక్కటిగా విశ్లేషిద్దాం ఇవి ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వచ్చే దశలని అనుకోవాలా అబ్బే దశల కంటే కూడా ఇవి ఒక సంపూర్ణమైన అనుబంధంలోని విభిన్నమైన కోణాలు అని
(06:02) చెప్పవచ్చు ఓకే మొదటిది స్మరణం అంటే గుర్తు చేసుకోవడం దీని గురించి శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది. స్మరణం ప్రధమం ప్రోక్తం మనసాభావ చింతనం అంటే అంటే భావస్వామి భౌతికంగా మన దగ్గర లేనప్పుడు మనసులో వారి రూపాన్ని మాటలను వారిపై ఉన్న ఇష్టాన్ని తలుచుకోవడం ఇది నిరంతర అనురాగానికి పునాది. ఇది ఈ రోజుల్లో చాలా ముఖ్యం. ఆఫీసలో పని ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు ఒక్క క్షణం భాగస్వామి చిరునవ్వును తలుచుకుంటే మనసు తేలికపడుతుంది.
(06:35) అవును లేదా వాట్సాప్ లో ఒక చిన్న నిన్నే తలుచుకుంటున్న అని మెసేజ్ పెట్టడం కూడా ఈ స్మరణం కిందికే వస్తుందేమో ఖచ్చితంగా ఇక రెండవది కీర్తనం అంటే ప్రశంసించడం గుణానాం కీర్తనం చైవ ప్రియస్య ప్రియ భాషణం అంటే మెచ్చుకోవడం అవును భాగస్వామిలోని మంచి గుణాలను అందాన్ని మాటల ద్వారా మెచ్చుకోవడం ఈ డ్రెస్ లో చాలా బాగున్నావు అనో నువ్వు చేసిన వంట అద్భుతంగా ఉంది అనో ఆ సమస్యను నువ్వు పరిష్కరించిన విధానం నాకు బాగా నచ్చింది అని చెప్పడం సరిగ్గా అదే ఈ మెప్పుకోలు బంధంలో కొత్త ఉత్సాహాన్ని నింపుతుంది.
(07:11) నిజమే చాలామంది నలుగురిలో తమ భాగస్వామిని విమర్శిస్తారు. కానీ శాస్త్రం వారిని కీర్తించాలని చెబుతుంది. ఇక మూడవది కేళి అంటే ఆటపాటలు సరదా కేళి క్రీడాచ విజ్ఞయ పరిహాస సమన్విత అవును కేళి అంటే సరదా చిలిపితనం జీవితంలో బాధ్యతలు ఒత్తిడి ఉంటాయి కానీ మధ్యలో చిన్న చిన్న అల్లరి పనులు ఒకరినొకరు ఆటపట్టించుకోవడం ఇవి లేకపోతే బంధం చాలా సీరియస్ గా భారంగా తయారవుతుంది.
(07:42) అవును గొప్ప దాంపత్యాలలో గొప్ప స్నేహం కూడా ఉంటుంది. స్నేహితులు ఏం చేస్తారు నవ్వుకుంటారు. వంటగదిలో కలిసి పనిచేస్తూ చిన్న డాన్స్ చేయడం ఆ లేదా ఒకరిపై ఒకడు జోకులు వేసుకోవడం ఇవన్నీ కేళిలో భాగమే ఇది మనసులోని భారాన్ని తగ్గిస్తుంది. నాలుగవ సూత్రం ప్రేక్షణం ప్రేమగా చూసుకోవడం ప్రేక్షణం సానురాగేన నేత్రయోర్ నేత్రయోజనం వావ్ ప్రేక్షణం అంటే చూపులతోనే మాట్లాడుకోవడం ఈ రోజుల్లో మనం మన ఫోన్ల స్క్రీన్ల వైపు చూస్తున్నంతసేపు కూడా మన భాగస్వామి కళ్ళలోకి చూడటం లేదు.
(08:17) చాలా నిజం ఈ ఒక్క చిన్న సూత్రం పాటించినా ఎంత మార్పు వస్తుందో కదా 1000 మాటలు చెప్పలేని భావాలను ఒక్క చూపుతో పంచుకోవచ్చని శాస్త్రం చెబుతోంది. ఖచ్చితంగా ఇక ఐదవది గుహ్య భాషణం అంటే ఏకాంతంగా రహస్యంగా మాట్లాడుకోవడం ఏకాంతే యత్ సంభాష్యం గుహ్యమిత్య విధియతే అంటే సీక్రెట్ చెప్పుకోవడం లాంటిదా ఒక రకంగా అంతే మీ ఇద్దరికీ మాత్రమే తెలిసిన ప్రత్యేక ప్రపంచాన్ని మాటల ద్వారా నిర్మించుకోవడం మీ భయాలు మీ కలలు లోకానికి తెలియని మీ రహస్యాలు పంచుకోవడం వల్ల ఒకరిపై ఒకరికి నమ్మకం సాన్నిహిత్యం విపరీతంగా పెరుగుతాయి ఇక ఆరవది ఇది సంకల్పం అంటే నిశ్చయం చేసుకోవడం సంకల్పచిత్త విన్యాసో రత్యర్థం
(09:01) నిశ్చయస్తథత దీని అర్థం భాగస్వామిని సంతోష పెట్టాలని మనసులో దృఢంగా నిశ్చయించుకోవడం ఈరోజు నా భార్యా భర్తను ఎలాగైనా ఆనందపరచాలి అని ఒక నిర్ణయం తీసుకోవడం అవును ఆ తపనే శృంగారానికి ప్రాణం పోస్తుంది. ఆ ఆలోచనే ముఖ్యం. ఆ సంకల్పాన్ని ఆచరణలో పెట్టడమే ఏడవది అధ్యవసాయం అంటే ప్రయత్నం. అధ్యవసాయో విజ్ఞేయః తదర్థం యత్నం ఆచరేత్ ఇది కేవలం పూలతో గదిని అలంకరించడం మాత్రమే కాదు ఏ మీ భాగస్వామికి ఇష్టమైన సినిమా చూడటానికి సమయం కేటాయించడం వారికి అలసటగా ఉన్నప్పుడు ఒక కప్పు కాఫీ చేసి ఇవ్వడం ఇలా వారి కోసం మీరు పెట్టే చిన్నపాటి ఎఫర్ట్ కూడా ఇందులో
(09:41) భాగమే. నా భాగస్వామి ఆనందం నాకు ముఖ్యం అని చేతల్లో చూపించడం. అవును ఆ ప్రయత్నం భాగస్వామికి మనపై ఉన్న ప్రేమను గౌరవాన్ని పెంచుతుంది. ఇక ఎనిమిదవది క్రియా నిర్వృత్తి శారీరక స్పర్శ క్రియా నిర్వృత్తి రిత్యుక్త హస్తాశ్లేషాది చిహ్ననైహి ఇక్కడ శాస్త్రం కేవలం కలయక గురించి మాట్లాడటం లేదు. అంతకంటే ముందు అవును ఆలింగనం ముద్దు చేయి పట్టుకోవడం వంటి చిన్న చిన్న శారీరక స్పర్శల ద్వారా ప్రేమను వ్యక్తపరచడం గురించి చెప్తోంది.
(10:10) ఆఫీస్ నుండి ఇంటికి రాగానే ఒక ఆలింగనం బయట నడుస్తున్నప్పుడు చేతిలో చెయ్యి వేయడం ఈ స్పర్శులు బంధాన్ని మరింత బలపరుస్తాయి. సరిగ్గా చెప్పారు తొమ్మిదవది తన్మనస్వం అంటే ఒకరి ఆలోచనలలో మరొకరు లీనం అవ్వడం తన్మనస్వం తదాకృష్టం మనస్తత్ గతం యదా ఇది మల్టీటాస్కింగ్ కు పూర్తిగా వ్యతిరేకం అనుకోవాలి. కచ్చితంగా భాగస్వామితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఫోన్ పక్కన పెట్టి వాళ్ళు చెప్పేది మాత్రమే వినడం వాళ్ళ ఆనందం లేదా బాధను మనదిగా ఫీల్ అవ్వడం.
(10:41) ఆ క్షణంలో వాళ్లే మన ప్రపంచం. అవును పరధ్యానం లేకుండా పూర్తిగా భాగస్వామి ఆలోచనల్లోనే లీనం అవ్వడం భాగస్వామికి కష్టం వస్తే అది నా కష్టమే అని భావించే స్థాయికి చేరడం ఇదే నిజమైన శృంగారం ఇక చివరిది పదవది తదాకారం ఆత్మల కలయిక తదాకారం భవేచ్చైవ సర్వం తన్మయతాం గతం ఇది శృంగారానికి పరాకాష్ట నేను నీవు అనే భేదం మరిచిపోయి ఇద్దరూ ఒక్కటే అనే ఏకత్వ భావనలో లో లీనమం అవ్వడం అవును ఇక్కడ రెండు శరీరాలు రెండు మనసులు రెండు ఆత్మలు ఏకత్వాన్ని పొంది అమృతమైన ఆనందానుభూతిగా మారడమే దీని లక్ష్యం.
(11:25) వావ్ ఈ 10 సూత్రాలు గమనిస్తే శృంగారం అనేది కేవలం ఒక గంటలో ముగిసిపోయే ప్రక్రియ కాదు అది 24 గంటల జీవన విధానం అని అర్థమవుతుంది. ఇది ఒక అద్భుతమైన సంపూర్ణమైన ఫ్రేమ్ వర్క్ ఇది వింటుంటే శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి విశ్లేషణ ప్రకారం దీని అంతిమ ప్రయోజనం ఇంకా చాలా పెద్దది అంటున్నారు. అవును అది ఉత్తమ సంతానం అంటున్నారు.
(11:50) అంటే ఒక జంట మధ్య ఉండే మానసిక ఆధ్యాత్మిక బంధం వారి పిల్లల స్వభావం పై ప్రత్యక్ష ప్రభావం చూపుతుందని ఈ శాస్త్రం నమ్ముతుందా? ఖచ్చితంగా ఇక్కడే ఈ విశ్లేషణలోని అత్యంత ముఖ్యమైన లోతైన విషయం ఉంది. దంపతుల మధ్య ఉన్న కేవలం కామ ప్రవృత్తికి లేదా ఉన్నతమైన శృంగార భరితమైన ప్రవృత్తికి వారి సంతానాభివృద్ధికి ప్రత్యక్ష సంబంధం ఉందని శాస్త్రాలు పురాణాలు నొక్కి చెబుతున్నాయని మూలం వివరిస్తోంది.
(12:19) అది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. దీన్ని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? అంటే తల్లిదండ్రుల ఆలోచనా విధానం వారి మధ్య ఉన్న ప్రేమ పుట్టబోయే బిడ్డ మీద ప్రభావం చూపుతాయి అని అంటారా అవును వ్యామోహాలను జయించి ఈ పవిత్రమైన శృంగార సూత్రాలను ఆచరించినప్పుడు దంపతుల మనసులు ప్రశాంతంగా ప్రేమతో సంతోషంతో నిండి ఉంటాయి. వారి మధ్య స్వార్థం ఉండదు.
(12:42) ఉండదు కేవలం పరస్పర గౌరవం అనురాగం ఉంటాయి. అలాంటి ఉన్నతమైన మానసిక ఆధ్యాత్మిక స్థితిలో కలిగే సంతానం కూడా అత్యున్నత వ్యక్తిత్వం ఉత్తమ గుణాలతో జన్మిస్తారని శాస్త్రం చెబుతోంది. అలాంటి సంతానం తల్లిదండ్రులకు వంశానికి నిరంతరం గర్వకారణంగా నిలుస్తారు. ఖచ్చితంగా అందుకే దాంపత్య బంధంలోని పవిత్రతకు మన పూర్వీకులు ఇంత ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు.
(13:10) ఒక కుటుంబ ఆనందం వంశం యొక్క భవిష్యత్తు చివరికి సమాజ శ్రేయస్సు అన్ని దీనిపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి. ఇదొక గొప్ప బాధ్యత ముగింపుగా చెప్పాలంటే సనాతన భారతీయ శాస్త్రాలు శారీరక వాంచను తప్పు పట్టడం లేదు కానీ దాన్ని అక్కడితో ఆపకుండా ఒక ఉన్నతమైన బహుముఖమైన ప్రేమ కళగా మార్చుకోవాలని ప్రోత్సహిస్తున్నాయి. నిజమే ఇది కేవలం వ్యక్తిగత ఆనందానికి దృఢమైన బంధానికి మాత్రమే కాదు సద్గుణ సంపన్నమైన తర్వాతి తరానికి కూడా మార్గం చూపిస్తుందని ఈ విశ్లేషణ మనకు తెలియజేస్తుంది.
(13:40) అవును ఈ విశ్లేషణ మనల్ని ఆలోచింపజేసే ఒక ప్రశ్నను మిగులుస్తుంది. ఈ పవిసూత్రాలు ఒక నియమాల జాబితా కాదు అదొక జీవన విధానం. మ్ మన ఆధునిక వేగవంతమైన జీవితాలలో మన పిల్లల భవిష్యత్తు కోసం ఆస్తులు చదువులు వంటివి ఎన్నో ప్లాన్ చేస్తాం. కానీ ఈ విశ్లేషణ అడుగుతున్న ప్రశ్న వేరు వారి భవిష్యత్తు కోసం మన హృదయాలను మన బంధాన్ని మనం సిద్ధం చేసుకుంటున్నామా ఆలోచించాల్సిన విషయం బహుశా మనం తరువాతి తరానికి ఇవ్వగల అతి గొప్ప వారసత్వం డబ్బు లేదా ఆస్తులు కాదు శృంగారం అని ఈ కళాకాలం నిలిచే కలతో నిర్మించుకున్న ఒక ప్రేమపూర్వకమైన బంధం యొక్క ఉదాహరణేమో