నేను గాలిలోకి లేచి తప్పస్సు చేస్తా | Siddha Yogi Guruji Exclusive Interview | SumanTV Roshan

నేను గాలిలోకి లేచి తప్పస్సు చేస్తా | Siddha Yogi Guruji Exclusive Interview | SumanTV Roshan

Author Name:SumanTV Vijayawada

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SumanTVVijayawada

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=TcKdSnBQ-jc



Transcript:
(00:00) బిఎన్ఆర్ గోల్డ్ అండ్ డైమండ్స్ తరుగు తక్కువ బంగారం ఎక్కువ విజయవాడ బెంగళూరు మరియు వైజాగ్ బ్రాంచ్ లలో స్వామి సిద్ధయోగి గారు ప్రస్తుతం నాతో పాటు ఉన్నారు. హిమాలయాల్లో ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుంది నిజంగా ప్రపంచానికి తెలియని వింత ఏమైనా ఉందా అసలు అక్కడ మన భారతదేశానికి శిరసే హిమాలయం గాలిలో తపస్సు చేసి పైకి చేసేవాళ్ళు అక్కడే కాదు మన ఆంధ్రప్రదేశ్లో కూడా ఉన్నారు మనకు కనపడరు అని మేము ప్రమాణాలతో నిరూపిస్తాం ఈ హిమాలయాస్ లో ఉన్న చాలామంది యోగులకు కానీ అఘోరీస్కి కానీ 600 700 800 సంవత్సరాలు కూడా బతికి ఉన్న వాళ్ళు ఉన్నారు అని చెప్తారు నిజమా అండి అది
(00:41) అసలుకి 100% నాతో వస్తే నేను చూపియడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. ఇప్పుడు మా గురువు గారికి 280 సంవత్సరాలు మీ గురువు గారికి 300 సంవత్సరాలు ఒకతనికి అమరయోగి అమర్నాథ్ అసలు ఇన్ని సంవత్సరాలు అసలు అన్నం తినకుండా మంచి నీళ్లు తాగకుండా ఎలా ఉండగలుగుతున్నారు సాధనలో ఉన్నప్పుడు సాధ్యమే ఇప్పుడు ఈ స్టార్డమ తగ్గిన కొంతమంది సెలబ్రిటీస్ కానీ పవర్లో లేని పొలిటీషియన్స్ కానీ ఎక్కువ హిమాలయాస్ కి వచ్చి యోగుల చేత గాన అఘోరుల చేత గానీ పెద్ద పెద్ద పూజలు చేయించుకుంటారు మళ్ళీ వచ్చిన తర్వాత వాళ్ళు బౌన్స్ బ్యాక్ అవుతారు ఇది చాలా వరకు జరిగింది ఇది జరుగుతుంది
(01:21) ఇప్పటికి చేస్తున్నారు ఆ పూజలు అంటారు నిజమండి 100% అవి నేను పేర్లు చెప్పలేను కానీ హీరోయిన్స్ లో చాలా మంది శక్తి అర్పణ చేపించుకుంటారు అది చాలా పవర్ఫుల్ ఎపెన్స్ అన్నమాట అవి అవి వేస్తే వాళ్ళు ఇంకా ఒక రేంజ్ లో వెళ్ళిపోతారు. ఇప్పుడు ఈ పెద్ద పెద్ద వాళ్ళు పూజలు చేయించుకుంటే ఒక 100 కోట్లు అన్న ఇస్తారా ఒక పూజకి ఒక పూజ పర్ఫెక్ట్ గా చేయాలనుకుంటే నుంచి ఒక 50 లాక్స్ వరకు ఇయొచ్చు.
(01:49) ఇంతకుముందు జ్యోతిష్యము మన పుట్టిన జన్మ నక్షత్రము లేకోతే పుట్టిన తేదీ ప్రకారం చెప్పేవాళ్ళు ఈ మధ్యకాలంలో కొంతమంది కేవలం వాయిస్ విని చెప్తున్నారంట ఎవరైనా అలా చెప్పిన తర్వాత వాళ్ళ కష్టాన్ని మీరు తీర్చారా ఇప్పుడు నీ కష్టం కూడా తెలుసుకొని దాన్ని తీర్చగలిగితే నువ్వు చెప్పు అది చేయరు నేను అనేది ఏందంటే అది చేయగలిగినప్పుడు నువ్వు చెప్పు అగోరులు కానీ లేకపోతే యోగులు కానీ చనిపోయినప్పుడు ఎలా బాడీని ఎలా ఎలా క్రిమిషన్స్ చేస్తారో నాలిక మడిచి ఇలా పైకి పెడతారు.
(02:22) కన్నులు ఇక్కడ పెడతారు అప్పుడు ఇక్కడి నుంచి ప్రాణం వదిలేస్తారు ప్రాక్టికల్ గా చెప్తాను. మగవాళ్ళు ఒంటి మీద అసలు బట్టలు లేకుండా నూలుపోగు లేకుండా స్నానం చేయకూడదు స్నానం చేస్తే వచ్చే నష్టాలు కూడా చెప్పారు ఏంటి అసలు అది కట్టుకోకుండా చేస్తే వ్యాధులు వచ్చే ప్రమాదం ఉంది రెండోది ఏందంటే కొన్ని కర్మలు వస్తాయి కచ్చితంగా అంగవస్త్రం లేకుండా స్నానం చేస్తే ధనాన్ని కోల్పోతుంది.
(02:52) ధనముతో పాటు మానసిక సంతోషాన్ని కూడా కోల్పోతుంది. ఒకసారి ఆ జుట్టు ఎన్ని సంవత్సరాలు నుంచి అట్లా మీరు 20 సంవత్సరాలు ఈ పాదరస గుటిక స్వయంగా మూలికలతో తయారు చేస్తాం. ఇది ఉండడం వల్ల వందల కిలోమీటర్లు కూడా అతి సునాయాసంగా నడవగల నడవగల గొరడ పక్షి గుడ్డుతో తయారు చేస్తారు మరల దీన్ని హాయ్ హలో వెల్కమ్ టు సుమన్ టీవీ నేను మీ రోషన్ దాదాపు 11 సంవత్సరాల వయసు ఉన్నప్పుడు ఆయన హిమాలయాల్లోకి వెళ్ళారన్నమాట 11 సంవత్సరాలు ఉన్నప్పుడు హిమాలయాలకి వెళ్లి దాదాపు 36 సంవత్సరాలు హిమాలయాలలోన ఉండి తర్వాత ఇక్కడిక ఇక్కడికి వచ్చారఅన్నమాట
(03:38) ఆయన ఎవరో కాదు స్వామి సిద్ధయోగి గారు ప్రస్తుతం నాతో పాటు ఉన్నారు. హిమాలయాలలో ఉన్న అఘోరల గురించి లేకపోతే హిమాలయాల్లో తపస్సు చేసే మునుల గురించి ఎన్నో తెలుసుకోవాలని ఎంతో మంది నన్ను అడిగారు కాబట్టి ఆయన్ని ఇక్కడికి పిలిపించడం జరిగింది ఈరోజు సో నమస్తే స్వామి సిద్ధయోగి గారు నమో నమః సో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ చాలా చాలా సంతోషంగా ఉంటుంది కొంతమంది వ్యక్తులను కలిసినప్పుడు ఎందుకంటే ఇప్పటికీ ఎంతోమంది ప్రజలకి అసలుకి హిమాలయాలలో ప్రపంచానికి తెలియని శక్తులు లేకపోతే ప్రపంచానికి ఇంకా తెలియని సరికొత్త స్థలం అంటే ప్లేస్లు ఏమన్నా ఉన్నాయా అని చాలా
(04:19) మందికి డౌట్ ఉంటుంది. మీరు 36 సంవత్సరాల పాటు అక్కడే మీ జీవిం మీ జీవితం మొత్తం కొనసాగింది కాబట్టి హిమాలయాల్లో ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుంది నిజంగా ప్రపంచానికి తెలియని వింత ఏమనా ఉందా అసలు అక్కడ ఓం రత్నాకరాం ధౌతపధాం హిమాలయ కిరీటినిం బ్రహ్మరాజ ఋషి రత్నాడ్్యాం వందే భారతమాతరం దత్తుడి ఆశ ఆశీర్వాదములు సుమన్ టీవీ ప్రేక్షకులందరికీ కూడా ఆశీర్వాదములు.
(04:55) ఆ మీరు అడిగిన ప్రశ్నలు చాలా అద్భుతమైనవి. అందరూ తెలుసుకోవాలని ఎప్పుడూ కుదుహలంగా ఉంటారు. కచ్చితంగా హిమాలయం అనేది ఒక మన భారతదేశమే కాదు ప్రపంచానికి ఒక కిరీటం లాంటిది. ఆ కిరీటంలో మనులు రత్నాలు అన్ని ఎలా ఉంటాయో అలా మన భారతీయ శక్తి మొత్తం తల ఉంటేనే కదా బాడీకి విలువ ఉంటుంది. శిరస్సు మన భారతదేశానికి శిరసే హిమాలయం దాంట్లో ఎంతో మంది ఋషులు యోగులు సాధకులు అసలు అడు అడుగడుగున ఒక అద్భుతమైన సాధనా విధానాల్లో ఋషులు ఉండేవారు మ్ వారు ఇక్కడ ఉన్నారు ఇక్కడ లేరనే లేదు.
(05:36) అయతే కాలాంతరంగా కొంతమంది కొంత లోపలికి వెళ్తున్నారు. 2000కు ముందు ఎక్కువగా యోగులందరూ కూడా మనకు నడుస్తుంటే అట్లా పక్కనే కుటీరం కనపడేది మనం వెళ్ళేవాళ్ళం ఒక్కొక్కరు హటయోగులు ఉంటారు జలయోగులు ఆ తర్వాత గాలిలో తపస్సు చేసేవాళ్ళు పైకి లేసి అవును గాలిలో తపస్సు చేసి పైకి చేసేవాళ్ళు అక్కడే కాదు మన ఆంధ్రప్రదేశ్లో కూడా ఉన్నారు.
(06:01) అంటే మనకు కనపడరు కానీ మేము ప్రమాణాలతో నిరూపిస్తాం. ఓకే ఎలా సాధ్యం అది అసలకి సైన్స్ పరంగా మనం తీసుకోవాలి ఫస్ట్ అంటే సైన్స్ నమ్ముతారు ఈ సైన్స్ అంటే ఆధ్యాత్మికంగా సాధన చేయమంటే అది ఎక్కువ విశ్వసించరు సైన్స్ ఏందంటే మన లంగ్స్ లంగ్స్ ఇంతవరకే ఉంటాయి మనం గాలి ఎక్కువగా లంగ్స్ పూర్తిగా తీసుకో ఎప్పుడు లంగ్స్ పూర్తిగా గాలి లంగ్స్ ఇంత పొడుగు ఉంటాయి.
(06:28) అంటే పూర్తిగా వ్యాకోచన చెందుతాయి. అయితే ఈ ప్రాణాయామ కుంభకాలలో హైడ్రోజన్ అంటే విపరీతమైన హీట్ జనరేట్ అవుతుంది అది హైడ్రోజన్ గాలిగా మారుతది. ఓకే ఇప్పుడు హైడ్రోజన్ బెలూన్స్ ఎలా ఉంటాయి అవును వదలంగానే గాలిలో వెళ్తాయి అలాగే మన బాడీ కూడా లిఫ్ట్ అవుతది. మ్ 100% నేను ప్రూవ్ చేస్తా కాబడితే కేవలం సాధనతోనే సాధ్యం సాధనతోనే సాధ్యం చేస్తా మీరు కూర్చోగలరా గాలిలో అంటే ఇప్పుడు కాదు చూసిన వాళ్ళు ఉన్నారు నేను కూర్చున్నది మా గురువు గారు ఇప్పటికీ ఉన్నారు యోగానంద భారతి వారు కొంచెం ప్రాక్టీస్ చేస్తే అంటే ఒక సిక్స్ మంత్స్ ఎయిట్ మంత్స్ అని అంటే అలానే కూర్చొని ఉంటారు ఇంకా
(07:10) మనం ఇంటిది లిఫ్ట్ అవుతారు అదే లిఫ్ట్ అయ్యేది సినిమాల్లో చూసినట్టే కదా ఇంకా ఆ మీరు అంటే మొబైల్ లో మనం చూడొచ్చు ఇప్పుడే యోగానంద భారతి అని కొడితే నీటి పైన నాలుగు గంటలు పైన కూర్చొని రామాయణం చెప్తారు. అంటే నీటి పైన అంటే ఇట్లా ఇలా పడుకొని కాదు నీ బాడీ మొత్తం ఇలా కూర్చొని ఉంటుంటారు ఇక్కడికే నీళ్లు ఉంటాయి ఆ టీవీ వాళ్ళు ఇంటర్వ్యూ చేస్తూ నాలుగు గంటలు రామాయణం చెప్పారు.
(07:32) ఓకే అంటే ఆయన లోపల బాడీలో ఎంత ఎనర్జీ ఉంటాయి పైకి నీటి మీద తేలడం అసలు ఎలా పాసిబుల్ అసలు అది చూడండి కొట్టి చూడంటే యోగానంద భారతి అంటే మీకు అమ్మడే వస్తుంది. ఓకే అందరికీ చూపించొచ్చు లైవ్లో అదే యోగ సాధన 1:42 అని ఒక యోగశాస్త్రం ఉంది అంటే యోగంలో ప్రాణాయామాలు అన్ని మనం పుస్తకాలు చదువుతాం రోషన్ గారు అంటే పుస్తకాలే ఎక్కువ అన్నీ చాలా నాలెడ్జ్ ఉందని అనుకుంటారు.
(08:01) బుక్స్ చదివి అవన్నీ కానీ అవి ప్రాక్టికల్ గా రూపంగా చేసిన సాధువులు కొంచెం మందే ఉంటారు. నాలెడ్జ్ బ్రెయిన్ వరకే వీళ్ళందరూ ఆపేస్తారు. ఓకే ప్రాక్టికల్ చేసేవాళ్ళు ఇన్ని పట్టుకోలేరు. అవసరమైంది ప్రాక్టీస్ చేసి వారు ఆనందంగా జీవిస్తారు. కానీ సిద్ధయోగి గారు మీకు 11 సంవత్సరాల వయసులో హిమాలయాలకి ఎందుకు వెళ్ళాలనిపించింది అసలుకి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించిన అంశం ఏంటి అసలుకి పుట్టుకతోనే అది సీడ్ ఏమో మనకు తెలియదు.
(08:27) వైదిక ధర్మాల్లోనే మేము జన్మ జరిగింది అంటే బ్రాహ్మణ వైదిక ధర్మంలో అందుకని నేను ఎక్కువ ఈ ధ్యానము సాధన అంటే నాకు గుర్తు వచ్చినప్పుడు గుర్తు రాకముందే ఈ చిన్ముద్ర ఎక్కువ వేస్తుండేవాడిని మ్ మీకు ఆ ఫొటోస్ మీకు చూపిస్తాను ఈరోజు వెళ్ళేటప్పుడు చూపిస్తాను చిన్న అసలు ఈ చిన్ముద్ర అనేది వీడేది లేదు ఎక్కడ కూర్చున్నా స్కూల్లో కూర్చున్నా సరే ఏదో కొంచెం స్కూల్ కి వెళ్తాం కదా ఎక్కడికి వెళ్ళినా తపస్సే ఒకసారి చిన్న సంఘటన చిన్నతనంలో ఆ చిన్న చిన్న చిన్న స్కూల్ అప్పుంటే చెట్ల కిందే ఉండేయి స్కూల్ అంటే పెద్ద బిల్డింగ్స్ తక్కువ ఉండాయి మన ఆ టైంలో 85
(09:04) లో అప్పుడు ఆ కాలంలో చాలా తక్కువ ఇవన్నీ ఉండాయి. ఒక వేప చెట్టు పైకి వెళ్లి ఇలా కూర్చొని ఇలా కూర్చోండి ఆయన గురువుగారు వచ్చి ఏం చేస్తున్నావ్ అయ్యా అంటే నేను తపస్సు చేస్తున్నా గురువుగారు అన్నా కరెక్ట్ గా అప్పుడు 10వ ఏట పడిఉంటది అంతే అంటే నువ్వు ఆ చెట్ల మీద చేయకూడదు ఒకవేళ కింద పడితే అమ్మ వాళ్ళు ఏమన్నా అంటారు కదా చెట్ల మీద కూర్చొని కూర్చొని చేసేవాళ్ళు ఆ చెట్ల మీద కూర్చొని ఏదో అలా ఆ ఎవరు చూసినా ఇంతే ఆ కూర్చొని ఎవరనా అడిగితే ఏం చేస్తున్నావ్ అంటే ఆ థాట్స్ ఎందుకు వస్తున్నాయో నాకు తెలియదు కానీ నేను ఒక గుహల్లోకి వెళ్ళిపోవాలి అలా
(09:41) చెప్పేవాడిని ఆ వయసులో ముద్దు ముద్దు మాటలు కూడా ఆ గుహల్లో సాధన చేయాలి అని చెప్తుండేవాడిని అసలు ఆ గుహలు అంటే తెలియదు మ్ ఇలాంటి క్రమంలో 11వ సంవత్సరం వచ్చినప్పుడు నాకుఒక విపరీతమైన ఫిర్చువల్ ఎనర్జీ పాస్ అయింది. ఇప్పుడు ఒక అప్పటికి టీవీలే కూడా లేవు అసలు టీవీనే లేవు టీవీలు సెల్లి ఫోన్లు ఏమ లేవు ఒక స్పిరిచువల్ ఎనర్జీ పాస్ అయి అలాంటి పాస్ అయిన తర్వాత నేను అనుకోకుండా నా వాయిస్ లో నుంచి ఒక ఇన్నర్లుగా ఒక మాటలు వస్తున్నాయి నేను మంచుకొండల్లోకి వెళ్ళాలి అంటే అసలు ఎవరున్నారురా నువ్వు ఎలా వెళ్తావు విజయవాడ వెళ్ళడానికే చాలా కష్టము నువ్వు ఒక్కడివి ఎలా వెళ్తావు నేను
(10:22) వెళ్తా హిమాలయాస్ కి వెళ్ళిపోతా అక్కడ ఏదో ఉంది నన్ను పిలుస్తుంది ఒక మంచు లింగం నన్ను పిలుస్తుంది అని క్లియర్ గా చెప్పాను రోషన్ గారు యదార్థము మా తాతగారు ఆర్మీలో పని చేసేవారు ఆ అక్కడ నిజంగా మంచులింగం ఉంది అంటే ఆయన ఆయన వచ్చాడు అప్పుడు సెలవల్లో అట్లా అక్కడ మంచులింగం ఉంది నాన్న నీకు ఎలా తెలుసు అని ఆయన ప్రత్యక్షంగా ఆయన అందరికీ చెప్పినాక వీళ్ళు నమ్మారు అంటే పల్లెటూలలో అప్పుడు ఒక మంచులింగం ఉందని కేదా అమర్నాథ్ మంచులింగం ఉంటదని కూడా ఈ జనాలకు తెలియని రోజులు అవి ఓకే ఏది మన ఆంధ్రప్రదేశ్లో మీరు ఒకసారి ఆలోచిస్తే నేను చెప్పిన అన్న మాటలు అర్థం
(10:58) అవుతాయి. ప్రాక్టికల్ గా ఓకే ఎవరో కొంచెం మందికి తప్ప అక్కడ అమర్నాథ యాత్ర ఉందని తెలియని రోజులు అవి అప్పుడే నేను అక్కడికి వెళ్ళిపోవాలి అంటే అక్కడ ఉంది కానీ నాన్న ఈ వయసులో నువ్వు వెళ్ళలేవు అని చెప్పారు ఆ తర్వాత యజ్ఞోపవేతం వేశారు యజ్ఞోపవమివేతం వేసి ఏదో కార్యక్రమం చేశారు క్రతువు కరెక్ట్ గా సిక్స్ మంత్స్ ఇలా బంధువుల ఇంటికి వెళ్తానని అప్పట్లో వెళ్ళనిస్తారన్నమాట ఆ బంధువుల ఇంటికి ఎవరితోన వెళ్తాను అని చెప్పేసి అక్కడి నుంచి ఇక వెళ్ళిపోయారు ఎలా ఏ ట్రైన్ ఎక్కాలో తెలియదు ఏం తెలియదు ఎన్ని ట్రైన్లో మారాను జబల్పూర్ దిగాను తెలియదు జబల్పూర్ పోయింది ఒక
(11:37) ట్రైన్ విజయవాడని నేను కాశీ వెళ్ళాలండి అని చెప్పాను ఒక ట్రైన్ ఎక్కించాడు ఆ జబల్పూర్ లో ఆగిపోయింది టికెట్ లేదు అక్కడి నుంచి మొగిలిసరాయి అని ఒక ఊరు ఉంది. మొగిలిసరాయిలో అంటే మొగిలిసరాయి అయిపో కాసే వెళ్ళిపోవచ్చు అంటారు. అసలు మొగిలిసరాయ అంటే ఏందో తెలియదు మొగిలి సరాయలే దిగడం అక్కడి నుంచి వారణాసి దగ్గరే అప్పట్లో వేరే వాళ్ళు వచ్చి మేము తీసుకెళ్తామని వారణాసి వెళ్ళడం మ్ ఒంటరిగా ఉన్నాను కదా ఎవ్వరు రానిచ్చేవాళ్ళు కాదు అంటే మనకు ఒక రూమ్ లాగా ఉండడానికి ఏమీ ఉండేది కాదు.
(12:09) అలా తిరుగుతూ తిరుగుతూ ఉండేవాడిని ఎక్కడ ఉండాలో తెలియదు విపరీతమైన చలి అలా తిరుగుతున్నప్పుడు ఒకాయనడు ఇక్కడ సత్యలోక అని ఒకటి ఉంది అక్కడ పంచలాగా ఉంటుంది ఆ ప్లేస్ మీరు అక్కడ ఉండండి వెళ్లి ఆయన ఇక్కడ ఉండి పంచలోని ఆ పంచలో ఎదురుగానే శ్యామచరణ లాహిరి అని లాహిరి మహాశయుల హౌస్ అది మన మహావతారు బాబాజీ శిష్యులు లాహిరి మహాశయులు వారి హౌస్ ఉంది ఆ హౌస్ కి తాళం వేసింది ఒక బ్రాహ్మణుడు వచ్చి రోజు దీపం పెట్టి వెళ్ళేవాడు ఆ అక్కడ ఈ పాలు పెరుగు అమ్మే అతను ఏం చేశడంటే ఈ అబ్బాయి ఎవరున్నారండి ఆ పంచలో పడుకుంటారు మీ ఆ దాంట్లో అని ఇతను అడిగాడు ఆ ఏమ అంటే విలువైన ఏమి లేవు
(12:48) అప్పుడు ఆ కాలం ఆ లోపల పడుకొని రోజు దీపం పెట్టు అంతా ఊడిచి ఇక్కడ సాధన చేసుకో అని చెప్పడం జరిగింది. సాధన అంటే కూడా ఏమో తెలియదు. అలా దీపం అలా పెట్టేయడం నమస్కారం చేసుకోవడం ధ్యానం చేసుకోవడం నది ఒడ్డుకు పోవడం నదిని చూస్తూ ఉండడం కాశీలో ఇలా నా ప్రస్థానం మొదలైింది. ఎవరు మీ గురువు గారు మొదటి గురువు గారు అమరయోగి అమర్నాథ్ వీళ్లే నాకు దర్శనం ఇచ్చారు మా గ్రామంలో ఒక దగ్గర పర్వతం మీద కూర్చుంటే అప్పుడు నాకు వాళ్ళు ఎవరో తెలియదు ఇంకొంత కాలం తర్వాత వస్తాం నాన్న నిన్ను మేము ప్రేరేపిస్తాం నిన్ను తీసుకెళ్తాం అన్నారు. ఈ విషయం అందరికీ కూడా చెప్పాను
(13:24) అలా ప్రస్థానం మొదలైంది. ఇప్పటికి కూడా వాళ్ళు హిమాలయాస్ లో ఉన్నారు. ఇప్పుడు ఈ హిమాలయాస్ లో ఉన్న చాలా మంది యోగులకు కానీ లేకపోతే ఈ అఘోరీస్కి కానీ 600 700 800 సంవత్సరాలు కూడా బతికి ఉన్న వాళ్ళు ఉన్నారు అని చెప్తారు నిజమా అండి అది అసలుకి 100% నాతో వస్తే నేను చూపెయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను రోషన్ గారు మీరు అంటే అందరినీ నేను తీసుకెళ్ళలేను ఒకసారి మనం ప్రోగ్రాం ఇలా వెళ్దాం వెళ్దాం ఒకసారి హిమాలయస్ అంటే జస్ట్ ఈ కెమెరాస్ ఇవన్నీ లేకుండా మనం ఉత్తరకాశీ నుంచి బయలుదేరదాం నేను ట్రై చేస్తాను ఇప్పుడు మా గురువు గారికి 280 సంవత్సరాలు మీ గురువు గారికి
(14:03) 300 సంవత్సరాలు ఒకతనికి అమరయోగి అమర్నాథులు వీళ్ళు ఎప్పుడు శరీరం ఉంటారు వీళ్ళ అనుమతి వీళ్ళ అనుమతి వాళ్ళంతటి వాళ్ళు కలవాలనుకున్నప్పుడు మమ్మల్ని కలుస్తారు ఇప్పటికీ వాళ్ళ ప్రేరేపణే మమ్మల్ని నడిపిస్తూ ఉంటుంది అంటే సమాచారం ఎలా వస్తుంది ఇప్పుడు ఒక రహస్యాన్ని అంటే ఇవన్నీ పబ్లిక్ కి ఆ రకరకాల కామెంట్స్ వస్తాయని చెప్పమని చెప్పాలి ఈరోజు తెలియాలి అసలు చాలా వరకు ఎందుకంటే దా ఒక ఉదాహరణకి అమ ఈ మధ్యనే ఒక వన్ ఇయర్ అయింది ఆ అమరేశ్వన్ రాజేశ్వర్ శర్మ అనే ఒక అతను ఉండేవాడు ఉస్మాన్ యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్ ఆయన 100 ఇయర్స్ బతికారు మనం ఈ మధ్య ఆయన
(14:41) కాలం ఆయన ప్రత్యక్షంగా చూశారు మా గురువు గారితో మాట్లాడుతుంటే మ్ అప్పటినుంచి ఆయన ఆయనకు మాకు స్నేహం ఏర్పడింది. భారతీ గారని వారి డాటర్ ఆవిడ కూడా మంచి స్నేహము ఆయన ఒక రకంగా గురువు ఆయన దగ్గర నేను సంస్కృతాన్ని నేర్చుకుంటుండేవాడిని అప్పుడప్పుడు ఓకే అంటే నేను భారత పర్యాటన చేశాను భారత పర్యాటన 16వే కిలోమీటర్లు చేశను మొత్తం ఖాళీనాడక అలా అప్పుడు ఈయన ఈయన దగ్గర నేను కొంతకాలం సంస్కృత అధ్యాయనము శ్లోకాలు ఎలా చదవాలి అలా చేస్తున్నప్పుడు ఒకసారి నది వడ్డున అలా కూర్చుంటే ఆయన ఇలా పట్టుమా కూర్చున్నారు మా గురువు గారు ఆకాశం నుంచి ఇలా దిగారు అలా అలా దిగుతూ
(15:22) అంటే ఇది అంటే ఇది యదార్థం నమ్మాల్సిందే ఆయన ఏదో కూర్చున్నాను గురువుగారు అలా దిగుతుంటే అమ్మడే నేను పోయి నమస్కరించాను ఎవరికీ కనపడరు వారు వాస్తవానికి నేను పోయి వారితో విన్నవిస్తున్నానా నువ్వు నర్మద బరిదేరు అన్నారు నర్మద నువ్వు వెళ్ళాలి అని చెప్పారు ఇక్కడ చూసి ఎవరితో చిన్న పెద్దాయడు ఆయన ఎవరితో నువ్వు మాట్లాడుతున్నావ్ అన్నారు గురువుగారు మీకు కనిపించారా అంటే ఎవరో ఒక ఆయనతో మాట్లాడుతున్నావే అన్నారు కొంచెం పెద్దవాడు సాధకుడు కాబట్టి ఆయన కనిపించారు ఆయన అప్పటినుంచి నా స్నేహం ఆయన వదలలేదు చివరి వరకు కూడా నా వీడియోస్ కూడా మీకు చూపిస్తాను ఆయనతో లాస్ట్ పెద్ద ఆయన
(16:00) అన్నమాట ఈ మన అమరేశ్వరం గారితో మ్ అలా మా అంటే ఇవన్నీ సత్యం ఉంటే సత్యము సత్యం లేదంటే లేదు నిజంగా భగవత్ శక్తి ఉంది. ఒకవేళ భగవత్ శక్తిని పక్కన పెట్టండి ఒక మానవుడు ఒక దివ్యమైన శక్తిగా మారడానికి హ్యూమన్ ఒక మన బాడీకి ఏదైనా సాధ్యమే ఈ కంప్యూటర్ ప్రపంచాన్ని అతీతంగా ఏదైనా సాధ్యమే అది యదార్థం మనిషికి ఆహారం మంచి నీళ్లు చాలా ఇంపార్టెంట్ అవి లేకుండా 300 400 సంవత్సరాలు మీ గురువులు ఇప్పటికీ బ్రతికి ఉండి తపస్సు చేస్తున్నారు అంటే ఎవరో అన్నారు ఇంత గులికలు అంటే ఏంటండి దేని నుంచి తయారు చేస్తారు అంటే ఆ వేసుకోవడం వల్ల శక్తి ఏమ వస్తుంది ఉంది
(16:42) అసలు ఇన్ని సంవత్సరాలు అసలు అన్నం తినకుండా మంచి నీళ్లు తాగకుండా ఎలా ఉండగలుగుతున్నారు సాధనలు ఉన్నప్పుడు సాధ్యమవుతాయి. ఆ అది నేను కూడా అనుభవించాను కాబట్టి పరిపూర్ణ సాధన డెడికేటెడ్ గా అయితే ఈ సాధన అనేది ఆత్మపరంగా దైవపరంగా విశ్వసిస్తే నిజం అయినా మన బాడీ ఎంత గొప్పది అంటే మనము దానికి కనెక్ట్ కావాలి మన బాడీకి కనెక్ట్ కాం దాన్ని పంచకోశములు అంటారు.
(17:08) అన్నమయ ప్రాణమయ మనోమయ విజ్ఞానమయ ఆనందమయ కోషాలు ఇవి స్పష్టంగా వాడితే నేను నిరూపిస్తాను అంటున్నా స్పష్టంగా వాడితే మనం ఒక ఐదు రోజులు మూడు రోజులు ముందు స్టార్ట్ అవుతది. మనం భౌతికమైన అంటే ఎక్కువ శ్రమతో కూడిన పనులు లేకుండా మాట్లాడడానికి శక్తి ఉంటది మౌనంగా ఉండొచ్చు. మ్ వీటిని శుద్ధంగా చేసుకోగలగాలి వాటికి మనం చేయాల్సింది ఏంటే మంచి ఆహారం తీసుకోవాలి.
(17:32) తీసుకున్నప్పుడు అలా తీసుకుంటున్నప్పుడు అన్ని శుభ్రపడినప్పుడు నీకు ఇంకా ఆహారం ఫుడ్ అవసరం రాదు కొద్ది రోజుల తర్వాత ఎనర్జీగా మారిపోతది అసలు అగోరీలు అన్నం తినరా మంచి నీళ్లుు తాగరా ఎందుకు తాగరు ఆ తాగుతారు ఆ అన్నం తింటారు మంచి నీళ్లుు తాగుతారు కానీ వారికి తినాలనిపించినప్పుడే తింటారు తాగాలి ఇచ్చినప్పుడే తాగుతా ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది ఫుడ్ అక్కడ హిమాలయాల్లో ఏది దొరికితే అది ఇప్పుడు బాగా దొరుకుతుంది రోషన్ గారు అప్పుడు కష్టం కానీ అప్పుడు ఎప్పుడో ఒక్కసారి దొరుకుతది ఆపిల్ పండ్లు తింటాం నేనైతే అయితే చాలా రోజులు ఆపిల్స్ తిని తిని తిని ఆపిల్స్ తోనే ఉన్నాను. మ్
(18:05) ఆపిల్స్ తీసుకొచ్చుకోవడం ఆ అక్కడ మన చింత అన్ని ఆపిల్స్ చెట్లే ఉంటాయి. మన పైన పైన మంచుకొండల పైన మంచుకొండలు అక్కడనా అక్కడ ఉండవు. ఆ మనకి గంగోత్రి గంగోత్రి వరకు ఆపిల్ చెట్లు ఉంటాయి. ఆ తర్వాత ఆపిల్ చెట్లు ఉండవు. ఆ మనం ఏదైనా స్టోర్ చేసుకొని మేము ఎలా చేశానంటే అక్కడ నేను మాత్రం ఆ కొన్ని రోజులు ఎండిపోయిన రొట్టెలను ట్రావెల్ చేశాను నేను వారి దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు మాత్రం వారు ఆహారం తినేటట్టుగా నాకేం కనిపించలేదు.
(18:37) వాళ్ళు మనం పెడితే తింటారుగా లేకపోతే తపస్సులో ఉంటారు వాళ్ళు తిన్నట్టుగా నేను ఎప్పుడు గమనించలేదు. మ్ ఎప్పుడు తినకపోయినా ఉంటారు తినగలిగితే తింటారు. ఇది ఎలా సాధ్యమైంది అని ఒక కథ చెప్తా మనం దరాస్ అంటే ఉత్తరకాశి వెళ్ళేటప్పుడు దరాస్ అని ఒక ప్లేస్ వస్తది హిమాలయస్లో అక్కడ గంగాదాస్ త్యాగి అని ఒక మహా సిద్ధ పురుషుడు ఉండే ఆయన పేరు గంగాదాస్ త్యాగి వారు రోజు రాత్రి 11 గంటలకు పర్వత లోయల్లో నుంచి బయటికి వస్తారు ఆ ఆశ్రమానికి తర్వాత తెల్లవారు జామునఆరుఏడు గంటలకు మళ్ళ లోపలికి వెళ్ళిపోతారు ఇంకా మరల మరసట రాత్రి మళ్లా 11 గంటలకు వస్తారు కుటీరంకి
(19:17) ఎప్పుడు వారు తపస్సులో ఉంటారు అంతసేపు ఉన్నాను నేను చూసి కానీ వారు భోజనం గాన ఆహారం గాన తినట్టు నేను చూడలే ఒకసారి మాత్రం వారు గంజాయి తాగారు. అంటే ఇలా చిలుమ పీల్చారు నాకు కూడా ఇచ్చారు నాకు అలవాటు లేదు ఓ నమస్కారం చేసుకొని పక్కన వాళ్ళకి ఇచ్చారు మహారాజ్ వచ్చినాయి అంటే మేము బాధపడాల్సిన పని లేదు తీసుకోవాల్సిన పని లేదులే అన్నారు మరి ఎలా సాధ్యమవుద్ది ఎముకల గూడు లాగా పూర్తి చైతన్యవస్థలో ఒక భోజ పత్రాన్ని మాత్రమే కౌపీనంగా ధరించిన గంగాదాస్ త్యాగి వీరుని నేను చూశాను.
(19:54) ఎప్పుడు అన్నం తిన్నట్టు నేను గమనించలేదు. ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉంటాయి ఆయనకి వారికి ఒక 170 పైన ఉంటాయని అన్నారు అక్కడ వారు వందల పైనే ఉంటాయని వారు అన్నారు కానీ మనకు క్లారిటీగా తెలియదు వాళ్ళు చెప్తున్నారు అక్కడ వాళ్ళు మా తాతల నుంచి ఈయన ఇంకలాగే ఉన్నారు ఎప్పుడు చూసినా ఒకే రకంగా ఉంటాను. ఇది సాధ్యము అనేది మాత్రం నేను నిరూపించాలని నా తపన ఇద కానీ ఇప్పుడు అక్కడ మంచుకొండలు అసలు చలిలు ఎప్పుడు చూసినా గానీ ఒంటి మీద బట్టలు లేకుండా ఉంటారు కదా గోరెలు కానీ మీరు అన్నట్లుగా ఒక చిన్నది ఏదో కట్టుకొని అది మీరు ఇనిషియల్ గా మీరు అన్నారు నేను వెళ్ళిన కొత్తలో ఆ చల్లికి ఉండలేకపోయాను
(20:34) అని ఎన్ని సంవత్సరాలు పట్టింది మీ బాడీకి అలవాటు అవ్వటానికి ఆ చలిలో ఎంత ఎంత మైనస్ లో అయినా ఉండటానికి అలవాటు పడవటం అంటే అంత ఈజీ కాదు ఒక శరీరం అవును దానికి ప్రాణాయామ ప్రక్రియలు ఉన్నాయి కపాలబాతి ప్రక్రియలు ఉన్నాయి అవన్నీ మేము నేర్చుకున్నా చైనీస్ ఉంటారు కదా చైనీస్ మాంక్స్ దగ్గర కొంత కాలం నేను శిక్షణ పొందా ఈ మంచుకొండల్లో ఉండడానికి చైనాకు సంబంధించిన అంటే టిబెట్ కి సంబంధించిన ఒక మాంక్స్ వాళ్ళు ఓకే వాళ్ళు ఆ ప్రక్రియలన్నీ నేను బాగా ప్రాక్టీస్ చేశ బస్త్రికం ఆ చేసిన తర్వాత నేను కూడా ఓన్లీ గోనె సంచి మాత్రమే కట్టుకొని జీవించేవాని
(21:10) అంటే ఏ స్వెటర్స్ గాని అసలు వర్షం పడుత ఉంటది బీబచ్చమైన వర్షం అయినా సరే హాయిగా మంద అసలు చలి వనికిన అసలు వనకడ ఏమైనా దాని అలా తపస్సుకు ఉండడమే అంటే దేహం దానికి అలవాటు పడుతుంది. ఏ వస్తువైనా మనం ఒక 20 రోజులు ప్రాక్టీస్ చేస్తే దానికి కొంచెం కొంచెంగా దేహం దానికే అలవాటు పడతది. కానీ ఇప్పుడు యోగులు అంటే ఎవరు మునులు అంటే ఎవరు అఘోరీలు అంటే ఎవరు వీళ్ళందరూ ఉండేది హిమాలయాల్లోనే కదా వాళ్ళ పేర్లు పేర్లు అంతే అంటే ఏంటి అసలుకి అది ఎట్లా యోగులన్నా ఎవరైనా పీస్ ఆఫ్ మైండ్ రిలాక్స్ గా ఉండడం వారి సంకల్పాలని విశ్వంలోకి లయము చేసి అందరినీ
(21:48) రక్షించడానికి సహకరించడం వాళ్ళు ప్రయత్నం చేస్తూనే ఉంటారు. యోయో ఇప్పుడు ఏడ ఆయుర్వేదం అంటారు హోమియోపతీ అంటారు అలోపతి అంటారు రకరకాల డాక్టర్స్ ఉన్నారు వారి లక్ష్యం ఏంటి ప్రపంచ ఏదో రకంగా వాళ్ళ వ్యాధిని తగ్గించాలి అంతే కదా వారి లక్ష్యం డాక్టర్ లక్ష్యం వ్యాధిని తగ్గించాలి యోగుల లక్ష్యం మనుషులని శాంతింప చేయాలి.
(22:14) వారిని మంచిగా ధర్మ మార్గంలో నడిపించాలి అంటే ధర్మ మార్గం అంటే ఒక దైవంతో కనెక్ట్ అయి నేను అనను ఏదో దైవం అంటే ఇగో ఈ శివుడు పరమేశ్వరుడు రాముడు కృష్ణుడు ఇవన్నీ చైతన్య అవస్థలు అలా కాదు అసలు మనిషి మనిషిగా బ్రతకడం నేర్చుకోవాలనేది నా అభిప్రాయం అది ముందు అది మిస్ అవుతున్నా దేవుడు ఎన్ని పక్కన పెట్టి అదంటే మా వ్యక్తిగత విషయం అంటే ఒక వ్యక్తి ఒక యోగి ఒక యోగి లక్షణం అది ఒక సాధకుడు పరమేశ్వరుని చూడాలనే తపనలో ఉంటాడు కానీ మనిషి ఎలా ఎలాంటి స్థితికి వచ్చాడంటే ఇప్పుడు అసలు మనిషి మనిషి అనేది మర్చిపో ఒక మనిషి ఎలా బ్రతకాలి ఇదిగో ఇలా కష్టపడాలి ఎంతవరకు అవసరమో అంతవరకు కష్టపడి పని
(22:50) చేయాలి సంపాదించాలి దాన్ని ఎలా వినియోగించాలి అది మర్చిపోయి మనిషిని మనిషిగా మనిషిని మనిషిగా చూడకుండా ఒకడిని నాశనం చేయాలనే స్థాయికి వెళ్ళిపోతున్నారు. క్లియర్ గా కనపడుతుంది ప్రపంచం. ఏ ఒకవేళ మనం ప్రశాంతంగా ఉన్నా వెనకనుంచి ఏదో ఫోర్సులాగా అందరూ కలిసికట్టి అది అది ఇది కులము మతము జాతి వర్గము భేదాలు ఇవి అసలు యోగులు ఎప్పుడు ఇవి కోరుకోరు యోగుల్లో కూడా అన్ని రకాలు ఉంటారు కాబట్టి అందరూ ఉంటారు అన్ని యోగులు ఉంటారు అందరూ చాలా సన్నిహితంగా ఉంటాం అందరినీ ఒకరినొకరు గౌరవించుకుంటాం మ్ ఎంత గౌరవించుకుంటామ అనేది నా మనస్సాక్షి తెలుసు ఒకసారి నేను ఖాళీ యోగిని
(23:31) దర్శించడానికి వెళ్ళాను ఒక దగ్గర ఆయన దర్శించడానికి ఎప్పుడు అసలు ఆయన దగ్గర ఏ పదార్థాలు లేవు అంటే వండర్స్ అని అడిగావు కదా వాళ్ళు ఎంత ప్రేమ వాళ్ళ శక్తిని వాడాల్సిన అవసరం లేదు అక్కడ నిజంగా ఆ మీరు అంటే విజయాన్ని విషయాన్ని చెప్పడానికి ఈ రహస్యాన్ని చెప్తున్నాను. అంతకుముందు రోజు మధ్యాహ్నం తీసుకున్న ఆహారమే నేను కొంచెం తీసుకుంటాను నేను కూడా లైట్ గా చాలా లిమిటెడ్ గా ఆ పర్వతం ఎక్కాను గురువుగారు ఎందుకు వచ్చావండి బాబు ఇక్కడికి ఏముంది ఇక్కడ అన్నారు ఆయన కాదండీ మిమ్మల్ని చూడాలనిపించింది అందరూ చెప్పారు ఇట్లా మహా సిద్ధ పురుషులు మీరు ఇక్కడ కొండ
(24:06) జాతి వాళ్ళు చెప్పారు అని చెప్పి నడుస్తూ నడుస్తూ నడుస్తూ అక్కడికి వెళ్ళడం జరిగింది అక్కడ అక్కడ ఆయన చెప్పిన మాటలు ఎందుకు వచ్చావు ఏంటి అని అడిచి కొంచెం కోపగించుకున్నారు మా సాధన భజన ఇదంతా సాధన జరిగే స్థలం కాదు నాన్న నువ్వు చిన్నవాడివి మంచిగా సాధన చేసుకొని ఏదో చెప్పారు. కానీ అక్కడ చిన్న గుహ రోషన్ ఒక 6ఇ అంతే అది ఆ గుహ దాంట్లో ఏమీ లేవు రెండు మట్టి పాత్రలు ఉన్నాయి కుండలు ఒక కుండ మీద ఇంకో కుండ ఇలా బోర్లించాను.
(24:36) బోర్లించేసి అలా ఉన్నాము నాకు బాగా బడలిరికగా ఉంది కొంచెంసేపు నేను అలా కళ్ళు మూరుసుకొని అట్లా పడుకున్నాను అలా లేచేటప్పటికీ దాంట్లోనుంచి పొగలు కక్కుక్కుతున్న అన్నము పాయసం అన్ని ఇంకా వేడి వేడి పదార్థాలు ఎలా సాధ్యమయ్యాయి అది ఎక్కడో అడవిలో ఉంది ఒకవేళ చేపిద్దామన్నా ఒక వంట అన్నం ఒకటి అయితే ఉండొచ్చు దాంట్లో కూరలు రొట్టెలు అసలు అన్నీ సృష్టించబడ్డాను నేను అవన్నీ తిన గురువుగారు ఎలా సాధ్యమైందండి అమ్మ అనుకుంటే ఏదైనా సాధ్యమవుతది కానీ నీకోసమే ఇది సృష్టించబడింది అని నేను మాత్రమే తిన్నా ఆయన తినలేదు.
(25:11) అలా ఆయన ఆహారం నిరాహారంగా ఎన్నో సంవత్సరాలుగా ఉన్నారు ఇప్పటికీ కూడా ఓకే ఆయన ఆహారం తినడు అసలు ఎంత గొప్ప శక్తి నిజంగా స్పిరిచువల్ శక్తి ఉంది కానీ హనెస్ట్ గా రియాలిటీగా గురువుగారు నేను హానెస్ట్ గా రియాలిటీగా చూడాలనుకుంటున్నాను అంటే ఏదో ఒక సమయంలో తన యోగ్యతను పరిశీలించి మనం వెళ్దాం హిమాలయాస్ కి హిమాలయస్ కి రావచ్చా సాధారణ మనుషులు రావచ్చు అలాంటి వాళ్ళు రావచ్చా రావచ్చు 100% రావచ్చు కానీ మీరు మీరు కెమెరాస్ గాని అవి గాని వద్దు మీరు వచ్చి చూసిన తర్వాత ప్రమాణంగా కెమెరాకి చెప్పుకోండి.
(25:45) అప్పుడు ప్రపంచం విశ్వసిస్తది. అంటే అంటే అంటే ఎంత దూరం అంటే నడుచుకుంటూ వెళ్లాల్సిందే కదా ఇక్కడ ఎంత దూరం అని కాదు కరెక్ట్ గురువు దొరికితే అంటే ఇప్పుడు ఒక మంచి జ్ఞాన గురువు దొరికితే మీకు అంత కష్టాలు ఏమ ఉండవు కాపోతే మమ్మల్ని ఒక రెండు మాటలు అంటారు ఎందుకురా వీళ్ళని తీసుకొచ్చావు అని అంటే అనొచ్చు అన్నా సరే గురువుగారు ఒక్కసారి దర్శనానికి వచ్చారని అంత దూరం నుంచినే నేను చూపించగలుగుతాను.
(26:10) హిమాలయాల్లోనే హిమాలయాస్ లోనే చాలా అద్భుతమైన వందల సంవత్సరాలు బ్రతికిన యోగులు ఉన్నారు. అయితే ఇప్పుడు ఏమైందంటే 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న యోగులు 20 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో వెళ్ళారు. లోపలికి వెళ్ళిపోతున్నారు ఇంకా వెళ్ళిపోయారు ఇంత అసలు ఫస్ట్ 85 లో 90 లో యోగులు అలా మనం రోడ్ ఉత్తరకాశి నుంచి అలా నడుస్తూ వెళ్తున్న ఆ పక్కనే అది ఆ కుటీరంలో ఆదియోగి ఉన్నాడు ఈ కుటీరంలో బర్ఫాని బాబా ఉన్నారు అని అంత సరళంగా చెప్పుకునేవాళ్ళం ఇప్పుడు వాళ్ళందరూ లోపలికి వెళ్ళిపోతున్నారు అంటే మారుతున్న సమాజాన్ని చూడలేక టూరిజం స్పాట్ అయిపోయింది హిమాలయం మీరు మొన్న చూడండి అన్ని కార్లే మాకొక
(26:49) కార్ ఉంది మేము వెళ్ళిపోతున్నాం మాకొక కార్ ఉంది మేము వెళ్ళిపోతున్నాం అని వందల కార్లు మీరు పోయిన సంవత్సరం కేదార్ బదిరిలో దర్శనానికి ఎంత లేట్ అయిపోతుందో ఒక టూరిజం స్పాట్ లాగా అయిపోయింది. అలాంటి సమాజం ఇంకోటి యోగులు రోషన్ గారు మీకు ఆశ్చర్యము ఏమన్నా అనుకోండి ఈ ప్రపంచము నేను చూశాను యోగుల గురించి తప్పుగా ఒక విషయం యోగులని పేరు చెప్పుకొని చేసే పనులు ఈ మధ్య గంగోత్రిలో మేము చూస్తే మేము తపస్సు చేసిన గుహల్లో ఇప్పుడు అందరూ కూడా బాబాలు స్వామీజీలు ఉన్నారు.
(27:21) ఓకే మంచిదే ఆ గుహలు మీరు తాపస్సు చేసుకోవడానికి వాడుకోండి అంటే అక్కడ గుహలు ప్రత్యేకంగా ఉండవు హిమాలయస్ లో ఒక కొండ పర్వతానికి చిన్న గుంత మట్టివి తీసి అది ఒక ప్లేస్ అన్నమాట రాతి గుహలకు కొంచెం తక్కువ ఉంటాయి అక్కడ హాయిగా తపస్సు చేసుకోకుండా ఈ ఫారనర్స్ వీళ్ళని ఆకర్షించడానికి ఒక రకమైన స్వామీజీలు తయారయ్యారు అక్కడ లోపలికి వెళ్ళిపోయారు వాళ్ళు కూడా ఫారినర్స్ వీళ్ళందరినీ ఆకర్షించడానికి వాళ్ళని ఆకర్షిస్తున్నారు ఈ విభూదులు రకరకాలుగా పెట్టిన సాధువులు ఆ వచ్చి ఆ మీరు కాఫీ తాగుతారా ఫిల్టర్ కాఫీ తాగుతారా అని అడుగుతున్నారు.
(27:56) నేను మౌనంగా చూస్తున్నా అంటే ఒకరిద్దరు అందరి గురించి నేను చెప్పడం లేదు. అసలు ఆ స్థలానికి పోయింది తపస్సు చేయడానికి కానీ వాళ్ళు వచ్చిన వాళ్ళకి నువ్వు ఫిల్టర్ కాపీలు వేయాలడానికి కాదు కదా నువ్వు యోగివ అనిపించుకునేది. అంటే అలాంటి యోగులు తయారయ్యారు ఈ టెక్నాలజీ రావడం వల్ల టెక్నాలజీ రావడం వల్ల సెల్ ఫోన్ వచ్చిన తర్వాత చాలా మార్పు జరిగింది.
(28:19) వారి కళ్ళల్లో దివ్య తేజస్సు లేనే లేదు ఈరోజు రోజు నిత్యం లేసి గాయత్రీ మంత్ర అనుష్టానం చేసి ఒక లక్ష జపం చేసి ఎంత నిష్టగల చూడంగానే పద్మాలు వికసించిన దివ్య చైతన్యం నాచురల్ చైతన్యం ఆర్భాటము హంగులు లేని చైతన్యం ఎంత అద్భుతంగా ఉండేది ఈరోజు అది లేదు జస్ట్ యోగిలాగా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడతారు హిందీ మాట్లాడతారు అదేదో గ్రేట్ అనుకుంటారు ఇంగ్లీష్ మాట్లాడితే అలాంటి పరిస్థితికి రావడం వల్లే మీరందరూ కూడా నిజమైన యోగులని చూడలేకపోతున్నారు ఈ ప్రపంచం ఇప్పుడు సాధారణ మనుషులు కొంతమంది ఎవరైనా హిమాలయ పర్వతాల మీదకి రావటం కొంతమంది యోగులని గాని అఘోరులని గాని కలవడానికి
(28:59) ప్రయత్నించడం కాన జరుగుతూ ఉంటుందా ఎందుకు జరగదు జరుగుతుంటాయి జరుగుతుంటాయి సాధ్యం అంటుంటారు దర్శనం కూడా ఇస్తారు కానీ మీరు ఆయనక అంత వయసుని ఎలా కలెక్ట్ చేయలేరు కదా అవును మనం చేయలేము బట్ కోపపడుతుంటారా వాళ్ళు కొంచెం అసలు నిజమైన యోగులు వీళ్ళకు దర్శనం ఇయ్యాలన్నా ముందు ప్లాన్ వేసుకొనే వస్తారు వారికి ఈ నేత్రా కంటే మూడో నేత్రం బాగా పనిచేస్తది.
(29:23) అంటే ఇలా చూడంగానే ఈ ప్రాంతంలో ఎవరు వస్తున్నారు అంటే వారిని వీళ్ళు కలవాలనుకుంటేనే ఆ మార్గంలోకి వెళ్లి వీళ్ళని కలుస్తారు కానీ మనకోసం రారు కదా నిదం రోషన్ గారు ఇప్పుడు మనం ఒక డిసిప్లిన్ గా ఒక రూమ్లో కూర్చున్నప్పుడు ఒక వ్యక్తి చిన్న శబ్దం చేసిన మనకు తెలుస్తది. అట్లానే ఒక యోగి నిర్మానుషంగా డీప్ మెడిటేషన్ చేసినప్పుడు ఎంత దూరాన్నైనా తన సంకల్ప శక్తితో గుర్తిస్తాడు సహజ సిద్ధంగా తెలిసిపోతది ఆ వచ్చిన ఎవరో వస్తున్నారు ఈ మార్గంలో మనం ఇంట్లో అలా కూర్చున్నప్పుడు అలా కళ్ళు మూసుకొని ఎవరన్నా అలా కొత్తవాళ్ళ వస్తే అలా కొంచెం ఎవరో వచ్చినట్టు ఉంది అనిపిస్తుంది. శబ్దం
(29:57) కొంచెంగా తగిలినా కూడా మనకు తెలుస్తది. అలాగే అంత డీప్ మెడిటేషన్ లో ఉన్నప్పుడు చిన్న శబ్దం కూడా వాళ్ళకి పెద్ద శబ్దంలా వినపడుతది. ఒక్కోసారి చాలా డేంజ్ అందుకనే యోగుల దగ్గర శబ్దాలు ఎక్కువ చేయకూడదు బాగా డీప్ గా ఇంతో డీప్ గా ఉన్నవాళ్ళ దగ్గర చిన్న అట్లా అంటే కూడా వాళ్ళక భయంకరమైన శబ్దం వస్తది. ఓకే అంత డీప్ ఉంటది ఫ్యాన్ శబ్దం కూడా పడదు.
(30:20) కానీ యోగులు అండ్ అఘోరీలు ఇద్దరు చేసే ధ్యానం అదంతా ఒకటేనా అండి అంద వాళ్ళు కూడా ప్రపంచ శాంతి కోసమే అందరూ చైతన్యవస్థలే కానీ పోలీస్ ఆఫీసర్ లాంటి వాళ్ళు అఘోరాలు నాగసాధవులు నాగసాధువులు అయితే పూర్తి ఆర్మీ ఇప్పుడు మన ఇండియన్ ఆర్మీ అంటే నాగసాధవులు వాళ్ళు వాళ్ళు ఆర్మీ ఎలా ఉంటారు చాలా స్ట్రాంగ్ ఉంటారు. అఘోరాలు వేరు అఘోరాలు సాంప్రదాయబద్ధంగా వచ్చిన వాళ్ళు వాళ్ళు మత్యేంద్రనార్ధుడు నుంచి గోరక్షానాధుడు గోరక్షానాధుడు నుంచి వరుసగా ఇలా పరంపర కొనసాగుతూ వచ్చిన వారు అఘోరాలు మ్ వాళ్ళ వాళ్ళ విధానం వేరుఉంటది.
(31:02) వాళ్ళది ఎలా ఉంటుంది అసలకి వాళ్ళది మాత్రం అంటే అందరి అన్నిటిలో కూడా వివాహాలు ఉంటాయి. నాగసాధువుల్లో నాగసాధువులు ఉంటాయి అఘోరాల్లో ఉంటాయి చేసుకోకపోతే చేసుకోపో గానీ చేసుకున్న తర్వాత ఐదు స్టెప్స్ ఉంటాయి దానికి మొదట ఒక రుద్రాక్ష వేస్తాడు తర్వాత రెండో స్టెప్ లో రెండో రుద్రాక్ష వేస్తారు అంటే రూల్స్ ప్రెటీ కానీ ఆ రూల్స్ ఇప్పుడు ఎవరు పాటించడం లేదు ఓన్లీ మొదట అఘోర అయిపోంగానే నేను అఘోరి అయిపోయా అని చెప్పి ఉబుద్ధి పెట్టుకోవడం అఘోరి అయిపోవడం ఏదనా అంటే నేను అఘోరినే అంటారు.
(31:30) హమ్ అఘోరి అంటే వేషం వేసుకొని ఏదో కొద్దిగా సాధన చేశమని చెప్పి లేకోతే ఏదో ఇంటర్వ్యూస్ ఇది ఇలాంటి వాటిల్లో అఘోరాలు కాలేరు. తనకి చాలా డిసిప్లిన్ చాలా అవసరం ఆ డిసిప్లిన్ మాటల వరకే పరిమితం కాకుండా రియాలిటీలో కూడా ఉండగలిగితే వాడు అఘోర అవుతాడు కానీ వాళ్ళు మాటల పనికే పరిమితం అఘోర అంటే చక్కగా మందు తాగాలి మాంసం తినాలి స్మశానంలో ఉండాలి ఇవే అనుకుంటుంటారు ఇది కరెక్ట్ కాదు ఎందుకు ఉండాలి నువ్వు లోపల ఇది కరెక్ట్ గా లేదు నిజంగా అది ఎందుకు వాడతారు అంటే భైరవ తంత్రంలో ఒక భాగాలు అవి వాటికి నైవేద్యం పెట్ట ప్పుడు వాడతాం అంతే ఇంకా రోజు అదే పనిగా ఆ తీసుకురాండి
(32:13) ఇట్లాంటి అఘోరాలు ఎక్కువ అయిపోయారు కొంతమంది ఫేక్ గా ఉండేవాళ్ళు అవన్నీ ఉన్నాయి కానీ ఎంతవరకు వాడాలి లిమిటెడ్ గా ఇప్పుడు మనము మన వాటర్ ఉంది వాటర్ కూడా మితిమీరి ప్రవహిస్తే ప్రళయం వస్తది. దాన్ని కొంచెం తాగితే మన దేహం ఇబ్బంది అవుతది. మనకు వాటర్ మార్నింగ్ లేసినప్పుడు కొంచెం తాగాలి ఒక పావు లీటర్ తర్వాత మళ్ల గ్యాప్ ఇచ్చాలి అంటే అలాగే యోగి ఎప్పుడు ఏది ఎంత అవసరమో చేయడమే అఘోరి గాని సాధువులు గాని యోగులు గాని తపస్సులు గాని వాళ్ళకి ఇచ్చిన లిమిట్ లోగన చేయగలిగితే వాళ్ళు యోగులు అఘోరాలు అవుతారు.
(32:46) వాళ్ళు ముగ్గురు కలిసే ఉంటారా అక్కడ హిమాలయాలలో అందరూ కలిసి ఉంటారు నాగసాధువులు అఘోర అందరూ కలిసి ఉంటారు ఒకరినొకరు భలే రెస్పెక్ట్ ఇచ్చుకుంటారు ఆ అంటే ఒకే దగ్గర ఉండరు ఇప్పుడు కాళీ కంబాళిలో ఒకరు ఉంటారు. తర్వాత కాళీకా రామానంద సంసవాసులలో కొంతమంది ఉంటారు తర్వాత ఇంకో ఇట్లా ఒక అకాడల ఒక్కొక్క డిఫరెంట్ ఉంటాయి వాళ్ళ ప్లేసుల్లో వాళ్ళు ఉంటారు కానీ ఎవరి ప్లేసులో ఎవరైనా పోయి ఉండొచ్చు నిజ ఇప్పుడు బర్ఫాని బాబా కేదార్లో మనం వెళ్లొచ్చు మీకు చూపిస్తా మనం ఎన్ని రోజులయినా ఉండొచ్చు అక్కడ ఆరు నెలలు ఓపెన్ చేస్తే ఆరు నెలలు కూడా మనం ఆయన దగ్గర ఉండొచ్చు చక్కగా మనకు ఉదయాన్నే
(33:23) అంత ఆహారము అంత టీ అది ఇస్తారు తపస్సు చేసుకోవచ్చు చేసుకోండి అలా కాదు భిక్షా చాటన చేయాలి డబ్బు సంపాదించాలనే విషయంలో ఉన్నవాళ్ళు అఘోరాలు ఎలా అవుతారు వేషానికి అఘోరం అనేది ధన సంపాదన కోసం కాదు వచ్చేటప్పుడు రాని ఒకవేళ నిజంగా వస్తే తీసుకోవచ్చు ఎందుకంటే భిక్షం తీసుకపోతే నన్ను ముందు నడవలేడు. కానీ ఇది ఎంత అవసరమో అంత తీసుకో కానీ నేను విన్నాను ఇప్పుడు ఈ స్టార్డం తగ్గిన కొంతమంది సెలబ్రిటీస్ కానీ పవర్లో లేని పొలిటిషియన్స్ కానీ లేకపోతే బిజినెస్ లో అపజయాలు వచ్చిన వాళ్ళు కానీ ఎక్కువ హిమాలయాస్ కి వచ్చి యోగుల చేత గాని అఘోరుల చేత గాని పెద్ద పెద్ద పూజలు
(34:03) చేయించుకుంటారు మళ్ళీ వచ్చిన తర్వాత వాళ్ళు బౌన్స్ బ్యాక్ అవుతారు ఇది చాలా వరకు జరిగింది ఇది జరుగుతుంది ఇప్పటికి చేస్తున్నారు ఆ పూజలు అంటారు నిజమండి 100% నిజం అలాంటి మా మా జీవితాల్లో కూడా చేశమ అట్లా అవి పేర్లు చెప్పలేను కానీ హీరోలకు చేశరా పొలిటిషియన్స్ చేశరా చేశం ఆ చేశారు ఆ ఆ హీరోల హీరోయిన్లకి చేశం ఆ పెద్దవాళ్ళకి చాలా చాలా పెద్దవాళ్ళకి చేశం ఆ పొలిటీషియన్స్ కి చేశం మ్ కానీ మేము ముఖ్యమంత్రి స్థాయి వ్యక్తులు కూడా వస్తారా అక్కడికి ముఖ్యమంత్రి స్థాయి వ్యక్తులు కూడా వస్తారా ముఖ్యమంత్రి స్థాయి వ్యక్తులు కాదులేగా కానీ హర్యానా రాష్ట్రానికి సంబంధించిన
(34:46) పెద్ద వాళ్ళు అడిషనల్ సెక్రెటరీ హర్యానా రాష్ట్రానికి సంబంధించిన వాళ్ళకి చేశం. హర్యానా రాష్ట్రం మహేష్ అని హీరో ఉన్నాడు హర్యానా రాష్ట్రం హీరో అతను ఎప్పుడు మా ప్రదిలో చాలా చేపించుకున్నారు. మన తెలుగు వాళ్ళు కూడా వస్తుంటారా తమిళతెలుగు తెలుగు కొంచెం తక్కువ అదే వస్తుంటారు వస్తారు వస్తారు అంటే సీక్రెట్ గా కొన్ని అడుగుతారు నేను చేయనంటాను అవి ఆ అంటే నేను కొన్ని డిసిప్లిన్స్ పెట్టుకున్నాను ఆ డిసిప్లిన్ క్రాస్ కావడం నాకు ఇష్టం ఉండదు.
(35:14) నేను నా శిష్యుల్ని తయారు చేస్తున్నాను ఇప్పుడు వాళ్ళతో ఏమన్నా భవిష్యత్తులో చేపిస్తాను కానీ నేను అవి చేయను ఎందుకంటే వాళ్ళు ఏమని అడుగుతారంటే రోషన్ గారు రియల్ గా చెప్తున్నా మీరు శక్తి తర్పణం చేయండి అని అడుగుతారు. అంటే ఏంటి అంటే మా ఎనర్జీ లెవెల్స్ లో మనకు పూర్తిగా ఎక్కువ పాస్ చేయండి అని మ్ అంటే నేను ఇంతకాలం అంటే నేను ధనంకో అమ్ముడు బోధ ఇంతకాలం నేను తపస్సు చేసిన శక్తి మీరు అడిగిన దానికి దారపోయాలా చాలా సీక్రెట్ గా జరుగుతుంది హీరోయిన్స్ లో చాలా మంది శక్తి అర్పణ చేపించుకుంటారు.
(35:40) ఉమ్ అది చాలా పవర్ఫుల్ వెపెన్స్ అన్నమాట అవి అవి వేస్తే వాళ్ళు ఇంకా ఒక రేంజ్ లో వెళ్ళిపోతారు. కానీ మేము ఎలా వాళ్ళకి కాంట్రాక్ట్ హిమాలయాస్ కి ఎలా వస్తారు ఆ అంటే హిమాలయస్ ఫ్లైట్ దిగితేనే తెలిసిపోతుంది కదా కొంతమంది ఎవరో ఉంటారు వాళ్ళ ఫ్రెండ్స్ ఎంక్వైరీ చేయమంటారు నెంబర్స్ ఏదో సేకరిస్తారు. ఇప్పుడు మనం ఇంటర్వ్యూ చేసాం ఇంటర్వ్యూ చేసిన మీకే ఫోన్ వస్తది.
(36:04) మీరు అడిగితే కచ్చితంగా ఇయ్యాల్సి వస్తది నెంబర్ అట్లా ఏదో రూపంలో పట్టుకుంటారు ఇలా కనపడితే కనపడకపోతే ఏదో కాంటాక్ట్స్ ఉంటాయి ఇప్పుడు బయటికి కనపడకుండా కాంట్రాక్ట్స్ ఎక్కువ ఉంటాయి గురువులకి మీరు బయట అసలు ఊహించ అతను వచ్చాడా మీ దగ్గరికి అంటారు మ్ డిసిప్లిన్ వాళ్ళు కూడా మామూలు వాళ్ళు కాదు ఇతను డిసిప్లిన్ గలవాడే ఇతన్ని మనం కచ్చితంగా ఇతని దగ్గరికి వెళ్తే మనం సక్సెస్ అవుతాం అనే వాళ్ళని వాళ్ళు ఎంచుకుంటారు వాళ్ళ వాళ్ళ సర్కిల్ నుంచి ఎంచుకొని ఇంకా వారితో దగ్గర తిప్పిలిపించుకొని వారితో ఆ పూజ అన్నీ చెప్తారు డిసిప్లిన్ గల గురువులు డిసిప్లిన్ గానే వాళ్ళకి గైడ్ చేస్తారు.
(36:40) మ్ ఆ అంటే అధర్మంగా చేయరు ధర్మంగా చేసి వాళ్ళకు ఆ నువ్వు అయితావు నాన్న ఎలాంటి పూజలు ఉంటాయి అసలుకి అంటే వాళ్ళ కూర్చోబెట్టే చేస్తారా హిమాలయాల్లో వాళ్ళ దగ్గరే ఆల్మోస్ట్ కూర్చోబెట్టి కచ్చితంగా వండే అయినా కూర్చోవాలి. వాళ్ళతో పాటు ఆ చలిలో ఆ చలిలో అయినా కూర్చోవాలి మంట మండుతున్న మంట ఎదురుగైనా కూర్చోవాలి ఆ ఒక పర్సన్ రోషన్ గారు ఒక పర్సన్ నన్ను అడిగారు అంటే నేను అంతకుముందు చాలా మందికి చేశాను ఇవి అంటే నిజంగా అవసరం అంటే పాపం కష్టాల్లో ఉన్నాడు కదా ధర్మవంతుడు నేను మెయిన్ ధర్మాన్ని చూస్తే ఎక్కువ ధర్మం కానీ ఒక అతను ఒక పర్సన్ అడిగారు అడిగితే
(37:23) నీకు నేను ఎందుకు చేయాలి అని అప్పుడు అప్పట్లో నేను కొంచెం రాష్ గట్టిగా చెప్పేవాడిని నేను ఎందుకు చేయాలి చేయకపోతే మేము మా కాంటాక్ట్ అన్ని మేము ఆపేస్తాం మీరు చేయాలి మాకు అంటే ఇట్లా బెదిరింపులు కూడా వస్తాయి మ్ అంటే ఏం చేస్తారు వాళ్ళు ఇప్పుడు డబ్బులు తీసుకొని యోగులు ఇంక ఎప్పుడు హిమాలయాల్లో ఉంటారు.
(37:44) డబ్బు కోసం అమ్ముడిపోరు నిజమైన యోగులు నిజమైన అఘోరి డబ్బు కోసం అమ్ముడిపోరు వాళ్ళు సమాజ శ్రేయస్సు కొరకు లేకపోతే భారతదేశం ఈ ప్రపంచం అంతా అంతే వాళ్ళ కోసమే యోగులు దగ్గర ధనం ఉందంటే రియల్ యోగుల చెప్తున్నా నేను అది సంఘానికి సమాజానికి వెళ్తది నేను కళలారా చూశను లక్ష్మణదాస్ అవదూత అని గంగోత్రిలో ఉండేవారు వారు ఒక గవర్నమెంట్ ని నడిపారు అంటే సేవ సేవ కోసం అంతా చేశారు ఉత్తర భారతదేశంలో అందరికీ ఫింక్షన్లు ఇచ్చాడు అంటే అంటే యోగులందరికీ మ్ ప్రతి నెల హరిద్వార్లో ఋషికేశ్లో కొన్ని వందల మందికి ఆ వేల రూపాయలు ఫింక్షన్ లాగా ఇచ్చారు కార్డు తయారు చేసుకోవడం లక్ష్మణ్ దాస్ కార్డు మధూత కార్డు
(38:22) దాంట్లో ఫింక్షన్ అంటే ఆయనక వచ్చిన లక్షల కోట్లు వచ్చిన డబ్బుని ఆ అందరికీ పంచేవాడు అంటే ఆయన పూజలు చేయించుకున్నారు ఫలించిందని ఫలించిన తర్వాత ఆ డబ్బు ఆయనకు పంపిస్తారు అది ఆయన ట్రస్ట్ ద్వారా అందరికీ పంచేవారు కానీ అసలు ఆయనకు ట్రస్ట్ అంటే కూడా తెలియదు గంగోత్రిలో ఒక గుహలో ఎప్పుడు అమ్మవారి సాధన చేసుకుంటుంటారు. ఇప్పుడు ఈ మధ్య లేరులేండి ఒక ఫైవ్ ఇయర్స్ అయింది కానీ అలాంటి యోగులు ఉన్నారు ఇప్పుడు ఉన్నారు సియారాం బాబు మొన్న కుంభమేళ తర్వాత ఆయన కాలం సిద్ధాక్య మంది వారితో నేను ఎన్నో రోజులు జీవించాను వారితో కూడా 10 రూపాయలు తీసుకుంటారు రోషన్ గారు వచ్చిన
(38:55) భక్తుడి దగ్గర ప రూపాయలు ఒక గవర్నమెంట్ చేయలేని సేవలు చేశారు ఓన్లీ 10 రూపీస్ తీసుకొని అందరికీ ఇల్లులు బాత్్రూమ్లు అన్నీ కట్టించారు ఆ మధ్యప్రదేశ్ ఓంకారేశ్వర్ దగ్గర సియారాం బాబా 110 120 సంవత్సరాల యోగి ఆయన ఆయన దీపం ఇలా వెలిగించి చాలా ఫేమస్ అయ్యారు ఇలా వంగిపోయి ఉంటారున్నమాట హనుమంతుడులాగా ఎంత వీళ్ళు ఇప్పుడు పెద్ద పెద్ద వాళ్ళు పూజలు చేయించుకుంటే ఒక 100 కోట్లు అంది ఇస్తారా ఒక పూజకి అట్ల ఇంత పెద్దయతం చేయాలంటే వాళ్ళు ఎన్ని వందల కోట్లు ఇస్తే అంత అవసరం ఉండదు కానీ అంటే కరెక్ట్ గా వారి శక్తి ఎంతైనా వాళ్ళు ఇయ్యొచ్చు కానీ ఒక పూజ పర్ఫెక్ట్ గా
(39:31) చేయాలనుకుంటే పెద్ద పూజలు కూడా ఉన్నాయి. ఆ మినిమం లో ఈ కలియుగానికి తగినట్టు ఒక 5 లాక్స్ నుంచి ఒక 50 లాక్స్ వరకు ఇయ్యొచ్చు ఎంత ఇస్తే అంత పరిణామంలోనే ఆ పూజ జరుగుతుంది. ఏదో ఉంటే ఐదఆరుప లక్షలు తీసుకుంటారేమో గురువులు అంతే ఎందుకంటే ఆ సిస్టం కోసం కష్టపడతారు కాబట్టి కానీ కృష్ణ గారు ఈ సభాముఖంగా ఒకటి చెప్పాలనుకున్నాను అందరికీ తెలియాలి ఒక ఒక్క విషయంలో మాత్రం ఇప్పుడు భారతదేశం గొప్ప స్థితిలో ఉంది.
(40:03) గతంలో యజ్ఞ యాగాదులు చేయాలంటే వృత్తికులు అంటే మంచి వేదము తెలిసిన వాళ్ళు దొరికేవాళ్ళు కాదు దొరికేవారు ఒకరు ఇద్దరు ఐదు మంది 10 మంది ఈరోజు 100 మంది అయిన పౌండరీకమని పెద్ద పెద్ద యజ్ఞ యాగాదులు అంటే 50 కోట్లు పెట్టి చేసే యాగాలు కూడా ఉన్నాయి ఇప్పుడు అలాంటి యాగాలు కూడా చేసే వృత్తికులు ఇప్పుడు ఉన్నారు మరి ఇది ఇదొక్క విషయంలో గోల్డెన్ టైమే ఓకే ఇదొక్క విషయంలోనే ఎందుకంటే వృత్తికులు అలాంటి వాళ్ళు గతంలో మాకు అప్పుడు ఉండేవారు కాదు 2000 ముందు ఒక 20 మంది 10 మంది అంతే ఇప్పుడు 100 మంది అయినా సరే పర్ఫెక్ట్ పర్ఫెక్ట్ గా వేదాధ్యాయనమ చేసి మనస్ఫూర్తిగా యజ్ఞం చేసి వ్యామోహం లేకుండా
(40:42) చేసే పూజారులు ఇప్పుడు ఉన్నారు ఏది ఈ వేదం నేర్చుకున్న వాళ్ళు పురోహితుల గురించి పురోహితులు కాదు వారు వేరే వాళ్ళు మామూలుగా పెళ్లిళ్లు అవి చేస్తుంటారు. ఇి కూడా వీళ్ళు ఇది కూడా చేస్తారు కానీ వేదం అంత గొప్పగా నేర్చుకున్నవాళ్ళు ఇప్పుడు ఉన్నారు. మ్ ఎంత గొప్ప విషయం మనం అయ్యా పౌండరీకం చేయాలంటే మనకు గతంలో ఎంతో కష్టం ఇప్పుడు అలా కాదు కరెక్ట్ గా దొరుకుతారు మనం అమౌంట్ మనం కొంచెం ధనం సమ ఇంకోటి మనం ధనం సమకూర్చిన వాళ్ళు చేయమనంగానే చేయరు.
(41:10) నిజంగా అవసరమా ఇది చేద్దామా ఈ యజ్ఞము అలాంటి గొప్ప విషయంలో ఇప్పుడు గొప్పవాళ్ళు ఉన్నారు. ఇంకొకటి శుద్ధియోగ్ గారు ఇప్పుడు అంత చలిలో మైనస్లో ఉంటారు కదా హిమాలయాస్ లో మామూలుగా నేను చూసిన అగోరస్ కానీ యోగులు కానీ ఒంటి మీద బట్టలు ఉండవు అవును ఒంటి నిండా విభూతి పూసుకుంటారు ఏదన్నా రీజన్ ఉందా అలా విభూది పూసుకోవడానికి అలా బట్టలు లేకుండా ఉంటారా అందరూ అక్కడ 100% ఇప్పుడు మేము కూడా కౌపీనంతోనే ఒక ఆరు సంవత్సరాలు తిరిగాను కౌపీనమే మంచుకొండల్లో గ్లేషియర్స్ లో నడిచేవాడిని అసలు ఏమీ లేకుండా చెప్పులు లేకుండా అందరూ మీరు గడ్డ కడితే కాళ్ళు తీసేస్తారు
(41:45) గడ్డ కడతాయి మీరు మీరు ఇబ్బంది పడతారని నన్ను ఎప్పుడూ ఆ అంటుంటారు. మ్ ఒకసారి ఇలా నడుస్తున్నప్పుడు అనుకోకుండా ఒక రెండు షూలు కనిపించాయి ఆర్మీ వాళ్ళు తెగిపోతే వదిలేశరు అవి దానికి పురుకోసలు చుట్టుకొని దారం చుట్టుకొని గ్లేషియర్స్ లో నడవడం జరిగింది. ఉమ్ కచ్చితంగా నీ సంక అంటే పరిపూర్ణమైన ఆర్తి దానితో పాటు ప్రాణాయామము యోగ పరిపూర్ణంగా దేహంలో ఉంటే నీకు ఎలాంటి మంచు ఏమి చేయలేదు నార్మల్ గా మనం ఉండే క్లైమేట్ లో ఉన్నామ అన్న ఫీలింగే ఉంటుంది బాడీకి ఆ హాయిగా ఉంటుంది మొదట కొద్ది రోజులు మాత్రమే నిన్ను డిస్టర్బ్ చేస్తది ఒక మూడు నెలలు అందుకనే
(42:24) మేము ఏం చేస్తామంటే హిమాలయలో డైరెక్ట్ గా మంచుకొండలోకి వెళ్ళాం ఉత్తరకాశీలో ఒక నెల ఉంటాం గంగోత్రి పోయిన తర్వాత ఒక నెల ఉంటాం అక్కడి నుంచి 15 రోజులు ఉత్తర తపోవ గోముక వెళ్లి అక్కడి నుంచి ఇక 10 రోజులకు తర్వాత ఇక మంచుకొండల కంప్లీట్ మంచుకొండలో నడుస్తాం. అంటే బాడీని స్టేజీల వారుగా డెవలప్ చేస్తారు. కొంతమంది యోగులు చెప్తుంటారు మగవాళ్ళు ఒంటి మీద అసలు బట్టలు లేకుండా నూలుపోగు లేకుండా స్నానం చేయకూడదు స్నానం చేస్తే వచ్చే నష్టాలు కూడా చెప్పారు అవును ఏంటి అసలు దానికి ఏదన్నా ఉందా హిస్టరీ ఏమైనా ఉందా అది ధర్మము చాలా గొప్పది రోషన్ గారు మన ధర్మము చాలా అంటే అది చాలా
(43:06) పెద్దది చాలా గొప్పది అందుకని ఎవ్వరు ఇప్పుడు నేను అవధూత స్థితిలో ఉన్నాను అనుకో నాకు ఏ కౌపీనం కూడా అవసరం లేదు నేను నదిలో డైరెక్ట్ గా స్నానం చేయొచ్చు ఒక గృహస్తుడు అలా చేయకూడదు. ఓకే యోగులు ఏమి లేకుండా కూడా స్నానం చేయొచ్చు. అఘోరాలు యోగులు ఇప్పుడు మనం అఘోరాలు యోగులు మన కుంభలో మేము అన్ని ఏమి లేకుండే కదా స్నానం చేసేది అంటే మామూలుగా వెళ్ళినప్పుడు సాధువులు కానీ గృహస్తులు అలా చేయకూడదు.
(43:32) అంటే ఒక కుటుంబపరమైన ఆలోచనా విధిలో ఉన్నోళ్ళు చేయకూడదు గురువు ఆదేశిస్తే కౌపీన ఒకటి ధరిస్తారు వివాహమైన గురువుల్లో కొంతమంది ఇప్పుడు అఘోరాల్లో చాలా మందికి వివాహాలు అయినాయి. 100% అఘోరాకు వివాహం చేసుకుంటారు ఒక స్త్రీ ఉంటది ఎందుకంటే ఆ పూజకి క్రతువు సిద్ధించాలి. అందరూ చెప్తున్నది అవాస్తావులు కూడా ఉన్నాయి.
(43:54) కానీ తనంతా సింగిల్ గా ఉంటానంటే ఏమ అనేది ఏమ లేదు కానీ దానికి ధర్మం కోసం అయితే శాస్త్రం కోసం అయితే వాళ్ళు ఆచరిస్తారు. ఒకరు అలా ఆచరించి ఉండాలి అప్పుడే ఆ క్రతువు సిద్ధిస్తది మనం చేసే యజ్ఞము మన శిష్యులకు వస్తది. కానీ ఇప్పుడున్న ఇప్పుడు టెక్నాలజీ ఎలా మారిపోతుందో మనుషులు కూడా అలానే మారిపోతున్నారు. మీరు అన్నట్లుగా అసలుకి ఇప్పుడు ఒంటి మీద లేకుండా స్నానం చేసే వాళ్ళ పర్సెంటేజ్ ఎక్కువ కదా అవును 99% వాళ్లే ఉంటారు అవును అలా చేయకూడదు అన్నా ధర్మం చేయకూడదు అని చెప్తూనే ఉంది అంటే మీలాంటి వాళ్ళు చెప్తూనే ఉన్నారు కానీ అదే జరుగుతూనే ఉంది.
(44:27) అవును అలా చేస్తే వచ్చే నష్టం ఏంటి అనేది కూడా చాలా ఇంపార్టెంట్ వాళ్ళు తెలుసుకోవడం 100% నదిలో జీవనదిలో కౌపీనము గాని ఏదైనా అంగవస్త్రమ కట్టుకొని స్థానం ఆచరించాలి. లేకపోతే కచ్చితంగా వాళ్ళకి కొన్ని కర్మలు అంటి తీరుతాయి. వాళ్ళకి మొదట చర్మరోగ అంటే కర్మలు వస్తాయి వాళ్ళకి చర్మరోగాలు వ్యాధులు డైరెక్ట్ గా కొన్ని ఏదనా బ్యాక్టీరియాస్ డిస్టర్బెన్స్ అలా జరుగుతాయి.
(44:52) అందుకని కచ్చితంగా వాళ్ళు అంటే మనం నమ్మితే నరకలాకాల కూడా పోతారు ఎందుకంటే ఒక నదిని జీవనది మంచి నీళ్లు దీవనదిని నువ్వు ఎలాగంటే అలా స్నానం చేయకూడదు కదా నాట్ ఓన్లీ నదులు ఇళ్లల్లో బాత్రూమ్ ఇళ్లల్లో బాత్్రూమ్లోనైనా అంగవస్త్రం కచ్చితంగా ఉండాలి. హమ్ అది కట్టుకోకుండా చేస్తే వ్యాధులు వచ్చే ప్రమాదం ఉంది. రెండోది ఏందంటే కొన్ని కర్మలు వస్తాయి వారికి అంటే ఎలాంటి కర్మలు చెప్పొచ్చు అంటే సభాముఖంగా అది చెప్పకూడని అంటే వాళ్ళకి ఇంకా జీవితంలో కొన్ని నష్టాలు ధనం పోగొట్టుకుంటారు ధనము నష్టపోతారు.
(45:25) కచ్చితంగా అంగవస్త్రం లేకుండా స్నానం చేస్తే ధనాన్ని కోల్పోతారు. ఫస్ట్ ధనముతో పాటు మానసిక సంతోషాన్ని కూడా కోల్పోతారు. ఒక బాడీ మీద ఈ భాగం చాలా నీట్ గా టైట్ గా నీట్ గా ఉండాలి. దానికి ఒక అంగవస్త్రం ఉండాలి మిగతా భాగం వేరు ఆ భాగం వేరు చాలా సెన్సిటివ్ గా ఉంటది. దాన్ని మనం ఇష్టానుసారంగా అలా చేయకూడదు కానీ శాస్త్రాల్లో రకరకాలుగా చెప్తూ వచ్చారు అంటే పాపాలు వస్తాయి నరకంలో పోతారు ఎన్నో ఎన్నో జన్మలు ఇలా పుట్టాలి అదంతా మనకు ఈ పురాణంలో వస్తది గరుడ పురాణంలో అయన్నీ అయన్నిటికంటే ఇప్పుడు మనం ఏం చేయాలంటే అలా చేయకూడదు అంతే అంతే అంతే అంటే గట్టిగా చెప్పాలి అది చేయకూడదు. దానికి ఇలాంటి అని మనం
(46:04) భయపెట్టకూడదు ప్రజల్ని ఇప్పుడు మీరు మీరు అన్నారు అఘోరలు అందరూ కూడా పెళ్లి చేసుకోవాల్సిందే పెళ్లి చేసుకుంటేనే ఆచారంలో మంచిది అన్నారు యోగులు కూడా అందరూ పెళ్లి చేసుకుంటారా వాళ్ళకి అందరి కుటుంబం పిల్లలు అందరూ యోగ అందరికీ వివాహాలు ఉన్నాయి ఏ ఋషులకి వివాహం కాలేదు చెప్పండి సనక సనందాదులు తప్ప వాళ్ళు బ్రహ్మమానస పుత్రులు నారదుడు బ్రహ్మమానస పుత్రుల వరకు తప్ప మిగతా అందరికీ వశిష్టులక అయిందా దుర్వాసులక అయిందా విశ్వామిత్రుడికి అయిందా అందరికీ వంద అంతే ఆ కాలం అగస్తుల వారికి అయిందా అ ఋషుల సాంప్రదాయాలు అందరికీ అయినాయి కానీ కలియుగం వచ్చిన
(46:38) తర్వాత ఆయుష్ పరిణామం తక్కింది. అప్పుడు ఏందంటే మూడు యుగాలు బతికారు ఈ ఋషులందరూ మూడు యుగాలు ఉన్నారు మూడు యుగాలు యుగాలు ఉన్నప్పుడు వారికి ఇదేమో 60 సంవత్సరాలేగా ఇప్పుడు ఈ జీవితం ఎంత ఉంటది ఒక 60 సంవత్సరాలు ఉంటారు. కానీ ఈ కాలంలో ఉండేదే 60 సంవత్సరాలు అన్నప్పుడు వారు ఇన్నీ చేసుకొని మరలా సంసారం పిల్లలు బాధ్యతలు అయితే సాధన చేయలేమేమో అని ఒక ఆలోచన కుటుంబాలు వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోతారు చాలా మంది పెళ్లి అయిన తర్వాత కూడా కదా ఆ అవును అంటే పర్మిషన్ తో వెళ్ళాలి చాలామంది అలా వదిలిపెట్ట మీకుొక సభాముఖంగా కూడా చెప్తా పేరు చెప్పదలుచుకోలేదు ఒక పెద్ద
(47:16) సన్యాసి అతని పేరు కూడా సన్యాస నామం ఇచ్చాం ఒక పెద్ద పీఠ పీఠాధిపతి అయ్యారు ఆయన హిమాలయాస్ లో నేను కమండలం పట్టుకొని అంటే నేను చాలా దివ్య అంటే మంచి సాధన చేస్తున్న పీక్ లెవెల్ గా సాధనలో చూస్తుంటా ప్రతి మనిషిని అలాంటి రోజులు అవి వెళ్లి డైరెక్ట్ గా వెళ్లి నాన్న నీకోసం ఒక అందమైన కన్ని ఎదురు చూస్తుందని ఆయన చెవులో చెప్పా ఒక పెద్ద పీఠాధిపతికి చెప్పా నేను ఎవరైనా ఏమన్నా అనుకుంటే ఏమనుకుంటారు ఆయన ఒక చిరుణ అలా ఎలా అయితది స్వామీజీ అలా మాట్లాడుతారు మీరు అన్నాడు ఆయన చిన్నగా ప్రేమగా అవునా సరే నాన్న నేనైతే ధర్మం చెప్పా తర్వాత వారి గురువు గారు వచ్చి నీ
(47:56) సన్యాసం ఈరోజు తీసేస్తున్నాను అని చెప్పి ఆయన నదిలోకి తీసుకెళ్లి ఆ కాషాయం తీసి తెల్ల వస్త్రం కట్టి ఆయన్ని మరలా పంపించేసి పెళ్లి చేసుకోవడానికి ప్రోత్సహించారు. ఆయన పెళ్లి చేసుకొని ఇద్దరు పిల్లలుగా అన్నాడు ఇప్పుడు ఏది సన్యాస సన్యాసం పెద్ద ఒక రెండుమూడు వందల శిష్యులు పెద్ద పీఠాదిని అలంకరించిన తర్వాత కూడా నేను క్లియర్ గా చెప్పా నేను వెళ్లి అంటే ఎలా తెలుస్తుంది అంటే భవిష్యత్తు మనకు తెలిసిపోతుంది ఏం జరగబోతుంది ఆయన తర్వాత ఒకసారి కలిసినప్పుడు ఎంత సంతోషపడి గురుదేవా మీరు చెప్పిన తర్వాత చాలా హాయిగా ఉంది ఇప్పుడు చాలా సంతోషంగా ఉన్నా అంతకుముందు కొంత లోటు ఉండేది నా
(48:35) మనసు ఇప్పుడు చాలా సంతోష మంచి పర్సన్ ని సెలెక్ట్ చేశాడు గురువు గారు కూడా తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుకూలమైన వ్యక్తిని సెలెక్ట్ చేస్తారు. ఓకే ఇంతకుముందు జ్యోతిష్యము మన పుట్టిన జన్మ నక్షత్రము లేకోతే పుట్టిన తేదీ ప్రకారం చెప్పేవాళ్ళు ఈ మధ్యకాలంలో కొంతమంది కేవలం వాయిస్ విని చెప్తున్నారంట మనిషిని చూసి చెప్తున్నారంట నిజమా గురుజీ ఆ నిజమే అయితే ఏమైదంటే అది అంత యోగకరమైనది కాదు వాళ్ళు స్మశానంలో సాధన చేస్తారు 100% అది కర్ణమాతంగో కర్ణ పిచాసో సాధన చేస్తారు.
(49:11) సాధన చేసి దాని వల్ల ఉపయోగం ఏంది అంటే వాళ్ళ వాళ్ళ కష్టం తీర్చరు మీరు నేను సభా ఛాలెంజ్ చేసి చెప్తా ఎవరైనా అలా చెప్పిన తర్వాత వాళ్ళ కష్టాన్ని మీరు తీర్చారా కష్టం తీర్చరు రోషన్ కి ఇలా ఉంది ఒక ఆరు ఉంది ఒక ఇల్లు ఉంది ఒక ఫ్యామిలీ ఉంది పిల్లలు ఉండరు ఇంతవరకే చెప్తారు. నీ కష్టం ఇప్పుడు నీ కష్టం కూడా తెలుసుకొని దాన్ని తీర్చగలిగితే నువ్వు చెప్పు మ్ అది చేయరు.
(49:35) నేను అనేది ఏందంటే అది చేయగలిగినప్పుడు నువ్వు చెప్పు ఇప్పుడు చెవులో నేను నీ సీక్రెట్స్ చెప్తా ఇప్పుడు ఒక సిద్ధయోగి గురువు గారు వస్తున్నారు ఈయన ఇది ఇది అని నీకు అన్ని వివరాలు ముందే ఇచ్చాను నువ్వు అడిగావనుకో సపోజ సపోజ్ ఏదన్నా ముందే తెలుసుకున్న ఇన్ఫర్మేషన్ చెప్పడం వల్ల ఏం ఉపయోగం ఓకే 100% చెప్తారు ఒక స్వామి మంచి వ్యక్తే వాళ్ళందరూ మంచి వాళ్ళనో చెడ్డవాళ్ళనో ఇంత మనీ కూడా ఇంతోనే ఉంటది ఒక 50,000 ఇయ్యాలి మాట్లా ఇలాంటివి కూడా ఉంటాయి దానిలో ధనముతో కూడి సరే అయన్నీ మంచిదే లోక కళ్యాణం చేయొచ్చు దాని వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి నువ్వు చెప్తావు చెప్పే శక్తి వస్తది
(50:11) కర్ణమాతంగి గాని కర్ణ పిశాచి చేస్తే చెవులో వచ్చి గొనుగుతుంటది. అది వచ్చి గొనగంగానే ఎదుటివాడు రాగానే అన్ని చెప్తాడు చెప్పడం వల్ల ఉపయోగం ఉంది దాని కర్మ నివారణ చేయాలి అతను అది ఒక్క ఆధ్యాత్మిక గురువుకు మాత్రమే సాధ్యమవుద్ది ఉపాయం చెప్తాడు మా గురువుగారు నన్ను భారత పర్యాటన చేయ అన్నారు నా దివ్య శక్తి అంత నీ దివ్య శక్తి నేను తీసుకుంటున్నా నాన్న కొంతకాలం నువ్వు భారత పర్యాటన చేయాలి అన్నారు.
(50:41) సరే గురుదే భారత పర్యాట కాదు నువ్వు బయటికి వెళ్ళాలి అన్నారు ఒక కష్టం రాబోతుంది ఆ కష్టం ఎలా తొలగించుకోవాలి అని అన్నారు అంటే ఏంది గురుదేవా ఏం చేయమంటావ అంటే నువ్వు భారత పర్యాటన చెయ అన్నారు సరే చేస్తాను ఏదనా మంచి సలహా చెప్పంటే ఇదే సలహా 16వేల కిలోమీటర్లు నడువు అదే నేను ఇచ్చే నీకు సలహా అన్నాడు ఎవరన్నా అది సలహా అనుకుంటారా ఏమైంది నేను కష్టాలు అనుభవిస్తూ భారత పర్యటన చేస్తున్నప్పుడు పుణ్యక్షేత్రాల చుట్టూ తిరగడం వల్ల ఈ కష్టాలు పోతున్నాయి ఒక పక్క ఒక పుణ్యం యాడ్ అవుతుంది అంటే స్పిరిచువల్ ఎనర్జీ యాడ్ అవుతుంది.
(51:13) ఏకకాలంలో అలా డిజైన్ చేశారు అదే కష్టం వచ్చినప్పుడు ఒకే దగ్గర కూర్చున్నాడు అనుకో మనిషి ఎదగలేడు. మనిషి కష్టం వచ్చిందని ఒకే స్థలంలో కూర్చుంటే వాడు ఎదగలేడు ఆ కష్టాన్ని ఎదిరించి ఇంకొక స్థలంలోకైనా వెళ్లి ఎదగాలి మనం వెళ్తుండాలి అక్క ఫ్లో అయిపోవాలి నువ్వు ఒక దగ్గరే ఉండి కష్టం వచ్చిందని అక్కడే అక్కడే కష్టం ఉంటే ఆ కష్టాన్న నుంచి ముందుకు వెళ్ళలేవు.
(51:35) ఇప్పుడు మిమ్మల్ని యోగి అనొచ్చా లేకపోతే అనొచ్చా కచ్చితంగా యోగి అని అనాలి యోగి అనాలి స్వామి సిద్ధయోగి అని గురువుగారు స్వయంగా మాకు నామకరణం చేశారు అంటే మీకు కూడా పేర్లు మారుస్తూ ఉంటారు ఎప్పుడు ఇది లాస్ట్ ఇది అంటే తర్వాత ఒక్క పేరు ఉంది నాది ఎన్ని సార్లు మారుస్తారు మొత్తం నాలుగు సార్లు మారుస్తారు ఎప్పుడెప్పుడు బాల్యంలో ముందు బ్రహ్మచారిగా ఒకటి ఆ బ్రహ్మచారి కొంచెం యోగశక్తిని తోడైతే యోగిగా మారుతుంది దాని తర్వాత ఆ అది యోగి అయిపోయిన తర్వాత వాడి ఫుల్ఫిల్ గా అన్ని ఆ శ్రీవిద్యకు ముందు ఒక యోగి ఒక నామం వస్తుంది.
(52:10) దాని తర్వాత గృహస్థ సన్యాసం అని ఒకటి ఇస్తారు అంటే ఆ శ్రీ విద్యోపాసనలో ఇంకొక మెట్టు ఉంటుంది శ్రీవిద్య ఎవరు ఇదందరికీ కొంచెం తెలివిగా ఈ శాస్త్రం తెలిసిన వాళ్ళకి క్లియర్ గా తెలుస్తది నేను చెప్పింది తర్వాత శ్రీ విద్యోపాసనలో ఒక పేరు వస్తుంది. ఆ మా గురువుగారి పేరు ఆ ఇప్పుడు శ్రీ విద్యలో ఒక పేరు సపరేట్ గా ఒక నామకరణం వస్తుంది అన్నమాట శ్రీ విద్యానందనాధ అని మా గురువుగారి పేరు ఉంది.
(52:43) నాకు శ్రీ విద్యోపాసన నేర్పించిన గురువు ఆ అయితే ఈ పేరునే అందరికీ ఈ శ్రీ విద్యానందనాథ శ్రీయానందనాథ ఇలా రకరకాల పేర్లు అంతర్ముఖానందనాధ అని శ్రీ విద్యలో చివరి పేరు ఇస్తారు. ఆ తర్వాత గురు వాడి పరిపూర్ణ పక్వమైన గురువు అయినట్టు అన్నమాట ఆ పేరు ఇస్తే ఓకే లాస్ట్ నాలుగోసారి ఇంకా నాలుగోసారి పెట్టిన తర్వాత మూడు సార్లే ఒక్కోసారి మధ్యలో ఇంకొక పేరు కూడా యాడ్ అవుతది కొన్ని సందర్భాల్లో వాళ్ళు ఆచరించిన విధానాన్ని బట్టి మూడు సార్లు పేరు మారుతుంది.
(53:15) ఒకటి రెండు బ్రహ్మచారి దాని తర్వాత బ్రహ్మచారి నామం తర్వాత యోగము యోగం తర్వాత సన్యాసం ఓకే సో బట్ మీకు పెళ్లి అయిపోయిందా గురూజీ అంటే ఈ వివాహ మార్గంలోనే ఉంటాం కచ్చితంగా గురువుగారి ఆదేశ సన్యాసం మూడోది తీసుకుంటే మరి కుటుంబ వ్యవస్థ అప్పుడు కష్టం అవుతది కదా మరి కచ్చితంగా గురువుగారి ఆదేశానుసారమే జరుగుతాయి అవన్నీ అంటే మీరు ముందు బ్రహ్మచారంగా ఉన్నప్పుడే పెళ్లి చేసుకున్నారా లేకపోతే అట్లేమ లేదు గురువుగారి గురువుగారి ఆదేశానుసారమే జరుగుతుంది ఆయనే చూపిస్తారు ఎవరిని చేసుకోవాలి అన్ని డిక్లరేషన్ అయిపోయినంటే రోషన్ గారు ఈ ముందే వారి గురువు గారు అన్ని వివరాలు
(53:47) చెప్తారు. ఆ దాన్ని అది అన్నీ కూడా కాలాంతరాల్లో మీకు తెలియజేస్తాం. అదంత పెద్ద విషయం కాదు అది అంటే మీ అంటే పెళ్లియ పిల్లలు కూడా ఉన్నారు మీకు ఆహ ఆ పిల్లలు అవన్నీ అని కాదు అసలు భార్య పిల్లలు వీటి విషయం కంటే గురువుగారు నిర్ణయం చేసినప్పుడు అది మనం రిలీజ్ చేసుకోవాలి. ఓకే ఓకే వారి ఇంకా పర్మిషన్ లేదు. ఓ అది కూడా వాళ్ళు చెప్పినప్పుడే చెప్పాలి ఆ పర్మిషన్ అంతా గురువు పర్మిషనే అలా ఉంటేనే వాడు గురువు శిష్యుడు అవుతాడు వాడు గురువు అవుతాడు నాకు జ్ఞానం ఉంది నేను అంటే అలా మాట్లాడకూడదు ఇప్పుడు ఇందాక కూడా కొన్ని విషయాలు ఆ పేరు చెప్పడానికి కూడా మీరు
(54:22) గమనించలేదు అంటే అది ఎంతవరకు చెప్పాలో అంతవరకే మేము చెప్పవలసింది ఇప్పుడు యోగులు ఇన్ని సంవత్సరాల నుంచి మీరు అంటే చేస్తున్నారు కాబట్టి ఇంత ధ్యానం అంటే దేవుడు ఉన్నాడు అని బలంగా నమ్మని వాళ్ళకి ఏం చెప్తారు అసలు మీకు ఉన్నారని మీకు ఎప్పుడు అనిపించింది వెళ్ళిన తర్వాత అసలుకి ప్రశ్న గొప్పదే దేవుడు ఉన్నాడని మేము విశ్వసిస్తాం కానీ వాడు విశ్వసించడు వాని కోసం మనం దివ్యత్వాన్ని ప్రదర్శించాల్సిన పని లేదు ఒకటి రెండోది దేవుడు ఉన్నాడో లేదో అని పక్కన పెడితే ముందు హ్యూమన్ గా బతకడం నేర్చుకోవాలని మా గురువు గారు చెప్తారు.
(54:58) మనిషి మనిషి లేకపోతే వాడు దేవుడు అబ్బా ఈయన దేవుడులాగా నన్ను రక్షించాడురా ఇప్పుడు మనం ఎవరైనా సహాయం చేస్తే వీడు దేవుడులాగా రక్షించారు అంటే ఒక హ్యూమన్ గా హ్యూమన్ లాగా బతకడం అనే తగ్గిపోయింది రోషన్ గారు ప్రపంచం అది ఒక్కటి మనం సాధించగలిగితే మంచి గురుకులాలు పాతకాలంలో ఎలా ఉన్నారు పద్ధతులు ఎలా ఉన్నాయి ఎలాంటి వాళ్ళని గౌరవించాలి మనం ఎలా ఉండాలి వినయంగా ఉండాలి పొల్యూషన్ చేయకూడదు నేచర్ నాశనం చేయకూడదు ఇలాంటివన్నీ చేయగలిగితే కచ్చితంగా మరలా మంచి మంచి యుగాన్ని మనం చూస్తాం కానీ ఆ స్థితిలో కనిపించడం లేదు అసలు గుడ్డలు చింపుకొని తిరుగుతున్నారు ప్రపంచం అంతా
(55:34) అంటే చాలా అంటే అది అవసరమో లేదో తెలియనికున్న విద్వంస స్థాయికి వెళ్త వాళ్ళకి కూడా తెలియదు అది ఎందుకు అలా చేస్తున్నారు ఏమన్నా అవగాహన అంటే మీకు వచ్చిందా గురూజీ అంటే మీరు తక్కువ వస్తా ఉంటారు కాబట్టి బయటికి ఆ ఇప్పుడు ఇల్లీగల్ అఫైర్స్ ఎక్కువైపోయాయి ఆ భర్త భార్యని చంపటం అవును ఒకప్పుడు అవును ట్రెండ్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు కొత్త ట్రెండ్ ఏంటంటే భార్య భర్తని చంపడం కొత్త ట్రెండ్ అవును అంటే లవర్ కోసం పిల్లల్ని చంపడం రకరకాలు అవును లేకపోతే లవర్ వైఫ్ కలిసి ఏమ రకరకాలు హస్బెండ్ పిల్లల్ని చంపేయటం పెళ్లి చేసుకుంటున్నాం అంటే అంటే వాడు పెళ్లి కాకముందే వాడిని లవర్ని
(56:13) చంపేయటం అంటే పాతని చంపటం రకరకాలుగా కుక్కలలో పెడుతున్నారు డ్రమ్ములలో పెడుతున్నారు పాతి పెడుతున్నారు ఇంత దారుణాలు మన రెండు తెలుగు రాష్ట్రాలలో మనం చూడాల్సిన పరిస్ పరిస్థితికి వచ్చేసింది అంటే అంటే చెప్తాం కదా వావి వరసలు లేవు అవును ఆ పిన్నులతో అత్తలతో అఫైర్స్ అంటే మా ఛానల్లో ఎక్కువ చూస్తున్నాను నేను కూడా ఎందుకు ఇంత దారుణమైన పరిస్థితులు స్టార్టింగే చెప్పేసాను చాలా దారుణాలు మనం చూడబోతున్నాం మనిషి మనిషిలాగా ఉండడం లేదని 100% వీళ్ళందరికీ ఎలా జాగ్రత్త పడాలి ఇంక అసలు వీళ్ళ 100% మీరు పెళ్లిలు చేసుకోవాల్సిన పని లేదు ఆ నిజంగా ఆలోచన చేసుకుంటేనే చేసుకోండి అన్ని
(56:56) అవగాహన చేసుకొని 30 ఏళ్ల తర్వాత వాడు పెళ్లి చేసుకుంటే ఈ 30 సంవత్సరాల్లో వాళ్ళ మానసిక పరిభక్త ఎలా ఉండేది అంతకుముందు 23 ఏళ్లకు చేసుకునేవాళ్ళు ఇప్పుడు జాబు అన్నీ సెటిల్ అయ్యేగానికి 30 ఏళ్ళ అవుతుంది 30 35 ఏళ్ళు అయ్యేటప్పటికి ఈ 35 సంవత్సరాల్లో వాడు గతకాలం నుంచి ఎన్ని సంబంధాలను కొనసాగించాడో ఆ తర్వాత ఒక వివాహం అనే బంధం వచ్చిన తర్వాత అవన్నిటిని కట్ చేయలేకపోతారు.
(57:18) కట్ చేయలేకపోయి మళ్ళా వీటికి దగ్గర అవుతారు అప్పుడు వీటికి దగ్గర అయినప్పుడు వాటిని అవన్నీ కొత్తగా వచ్చింది కాబట్టి దాన్ని అడ్జస్ట్ చేసుకో దానికి అడ్జస్ట్ కావడానికి టైం పడతది కదా ఆ టైం మీరు ఇయర్ అన్నమాట ఒక మ్యారేజ్ లో భార్యా భర్తలు ఇద్దరికీ టైం ఇయరు ఇద్దరు చేసుకున్నారు ఇద్దరి మనస్తత్వాలు కలవడానికి సం టైం కావాలి మినిమం ఫైవ్ సిక్స్ ఇయర్స్ కావాలి.
(57:38) ఈ సిక్స్ ఇయర్స్ ఒకరినొకరు అడ్జస్ట్ చేసుకోవడానికి ట్రై చేయడంలోనే టైం సరిపోద్ది. అప్పుడు గాని వాళ్ళఇద్దరి మనసులు ఓహో ఒకటే అని అర్థం కాదు ఆ టైం లోపనే వీళ్ళు ఆవేశానికి గురైపోయి అసలు నన్ను నువ్వు అర్థం చేసుకోలేకపోతున్నామ అని పాత వాటిని మళల తోవ్వుతారు. అంటే లేట్ మ్యారేజెస్ వల్ల పాత అఫైర్స్ ఎక్కువయపోతున్నాయి పెళ్లిఅయిన తర్వాత ఈ అఫైర్లు కంటిన్యూ అవుతున్నాయి.
(57:58) కంటిన్యూ అవుతాయి మీరు అన్నట్లుగా ఇంతకుముందు 22 23 కి మగోడికి పెళ్లి అయిపోయేది అవును 18 19 20 లోపు ఆడవాళ్ళకి అయిపోయేది. ఆ 36 ఏళ్ళు వచ్చగల కొడుకులు పెద్ద పెద్ద వాళ్ళ అయి వీళ్ళకి హెల్ప్ చేస్తుంటారు. అవును ఇప్పుడు అబ్బాయికి 34 35 వస్తేనే పెళ్లి అవుతుంది. అమ్మాయికి మినిమం 30 31 అవును అవును అలాంటి స్థితిలో వీళ్ళు ఇలా తయారవుతున్నారు అందుకని మ్యారేజ్ అని కాదు కమిట్ నేను అంటాను మ్యారేజ్ కంటే కూడా మంచి కమిట్మెంట్ ఉంటే మ్యారేజ్ కంటే గొప్పది.
(58:26) మ్ అంటే రానున్న కాలంలో కానీ మ్యారేజ్ అనేది సనాతనం చెప్పిన ధర్మం అసలు మనుషులు మనుషులాగా బతికతే చాలు ఈ మ్యారేజ్లు ఈ పిల్లలు ఇన్నిటికంటే మనిషి మనిషిలాగా బ్రతికే జ్ఞానాన్ని ఒక గురుకులం లాగా పూర్వం లాగా ఇట్లా ఉండాలి ఇలా మనం సాంప్రదాయాన్ని పంచకోశాలు మనం మంచి ఆహారం తినాలి ఏం ఆహారం తీసుకుంటున్నామో అదే భావన కలుగుతది. పెళ్లి పిల్లలు లేకపోతే సృష్టి ఆగిపోతుంది కదా అసలు అసలు ఇప్పుడున్న టైంలో సృష్టి ఆగాల్సిన స్థితి ఏమ లేదు.
(58:53) రాజకీయ నాయకులు కూడా అందరూ ఒకలొద్దు నలుగురిని గను వాళ్ళు వాళ్ళు ముందు అయిన తర్వాత వీళ్ళకి చెప్పమనా ఎవరైతే మనకు చెప్పారో ముందు వాళ్ళు ఒక ఐదు మందిని కనిన తర్వాత మిగతా వాళ్ళకి బోధించమనండి అంతే కదా నిజమే అది కూడా మనకు ఏన్నాడు చక్కగా ఇద్దరు ముగ్గురు అంటే ఇద్దరు ముగ్గురు పిల్లలు కంటే వాళ్ళ మనకు ఇబ్బంది లేదు ఆ నువ్వు చెప్పొచ్చు నువ్వు అర్హుడివే ఒకరిని కండిన తర్వాత నువ్వు నలుగురిని కను అని చెప్తే అతను ఎలా అర్హుడు అవుతాడు ఇప్పుడు నేను నిజంగా నేను యోగిని నేను కచ్చితంగా యోగ సాధన నేర్పగలను నేను సనాతన ధర్మంలో సాంప్రదాయబద్ధంగా విద్య నేర్చుకున్న వాడిని నేను ఏమి చెప్పినా సరే
(59:32) దాన్ని కచ్చితంగా నేను ఆచరించిందే ప్రపంచానికి చెప్తున్నా ఇప్పటివరకు అలా నువ్వు ఏమి చేశవో అది చెప్పడానికి సిద్ధమయ్యేవారు కావాలి సంఘంలో ఇప్పుడు వాళ్ళు తక్కువైపోయారు అంటారు 100% ఒక్కరు ఇద్దరు తప్ప నేను ఇన్ని ఇంటర్వ్యూలో ఒక్కరిద్దరు తప్ప మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా తక్కువైపోయారు. మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా తక్కువే నిర్భయంగా ఉండు చక్కగా ఆచరించు ధర్మాన్ని ఆచరించు అలాంటి స్థితిలో లేరు ఇప్పుడు వాళ్ళ ఇష్టానురాజ్యం అయిపోయింది.
(1:00:06) ఏమ అవసరం లేదు కోట్ల మంది ప్రజలు అయిపోయినరు కోటాను కోట్ల మంది అసలు పబ్లిక్ ఇంత కోట్ల మంది ప్రజలు కావడం వల్లే ఒక అసలు రానున్న కాల పరిస్థితి ఏందా అని రానున్న కాలంలో ఫుడ్ దొరకదు భోజన వసతులు మనకు ఉండవు ఒకఫైవ్ 10 ఇయర్స్ లోపలనే భోజనానికి ఇబ్బంది పడతారు. అంత క్రైసిస్ రాబోతుందా ఆ ఈ జనాభా పెరిగితే క్రైసిస్ రాక ఏమైంది ఉన్న జనాలు అడప్ట్ చేసుకోండి ఎన్ని కోట్ల మంది బీద ప్రజలు ఉన్నారో అడాప్ట్ చేసుకోండి అలా అంగీకరించరు కచ్చితంగా మా సీడే కావాలి మేమే ఇ పిల్లల్ని మా పిల్లలే ఉండాలి ఇలాంటి పొజిషన్ కి వచ్చారు ఇన్ని కోట్ల మంది అనాధ పిల్లలు ఉన్నారు ఎన్ని కోట్ల
(1:00:45) మంది తిండి లేక ఉన్నారు వాళ్ళందరినీ మనం అడాప్ట్ చేసుకోవచ్చు అంటే ఎవరికీ చెప్పకుండా సైలెంట్ గా ట్రస్ట్లు కూడా వద్దు సైలెంట్ గా పోయి వాళ్ళకి అలా అలా ఇచ్చేసి మన గవర్నమెంట్ ప్రాసెస్ చాలా పెద్దది కదా ఆ అడాప్ట్ చేసుకోడానికి కూడా చాలా పెద్ద ప్రాసెస్ చాలా పెద్ద ప్రాసెస్ అది ఒక రెండు సంవత్సరాలుటత మూడు సంవత్సరాలు పడుతుందట అవును ఒకరిని అడాప్ట్ చేసుకోవడానికి అవును ఇలాంటి పొజిషన్స్ లో ప్రపంచం ఉంది కోట్ల మంది ప్రజలు పెరిగిపోయారు.
(1:01:10) వాళ్ళకి ఫుడ్ అందరూ సాఫ్ట్వేర్లు వ్యవసాయం చేసేవాడు దనపడడంలే ఆ సోషల్ మీడియాలో మొక్కలు నాటే ప్రోగ్రాం పెట్టడం తప్ప రియాలిటీగా మొక్కలు నాటించే వ్యవసాయ విద్యనే ఇప్పుడున్న ఈ కోటేశ్వరుల ఈ పిల్లలందరికీ వీళ్ళందరికీ వ్యవసాయ విద్యనే పొలం పెట్టి నేర్పించండి. ఓన్లీ ఒక దానికి కూడా ఇప్పుడు మీరు రోషన్ గారు ఆశ్చర్యకరం ఈ మధ్యకాలం వింటున్నా దానికి కూడా ఒక అమౌంట్ కట్టి ఒకరోజు టూర్ కి తీసుకెళ్తారు.
(1:01:36) టూర్కి తీసుకెళ్లి టూ డేస్ ఆ వరి నాటియడం అది చేపిస్తారు డబ్బు కట్టి డబ్బు కట్టి తీసుకొని అవును అయిపోయినాక మళ్ళ రిటర్న్ వస్తారు అంటే టూ డేస్ లోనే వాడికి వ్యవసాయం వచ్చేస్తదా పూర్తిగా వ్యవసాయ విద్య నేర్పించండి ఫార్మసీ లేదు మా కుర్రాడు మాత్రం సాఫ్ట్వేర్ చదవాలి నా కింద ఉన్నోడు మాత్రం వ్యవసాయం చేస్తూ నాకు అన్నం వండి పెట్టాలి.
(1:01:58) ఉమ్ ఇప్పుడు జెన్జి కిడ్స్ జెన్ ఆల్ఫా కొత్తగా వచ్చేస్తుంది. ఇప్పుడు యూత్ చెప్పాలి అంటే గవర్నమెంట్లు కాదు సెంట్రల్ లో ఉన్న సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ ని కూడా అలా అలా అలా అలా ఊపేసారు మొన్న మొన్న ఎడ్యుకేషన్ మినిస్టర్ రాజీనామా చేసిందా వదల ఆ ఎలా ఉండబోతుంది జంజి కిడ్స్ ది జెన్ ఆల్ఫా ప్రభావం భారతదేశం మీద కొద్ది రోజులు అల్టా ఉంటుంది తర్వాత అందరూ విచ్చలవిడితనం పెరుగుతుంది.
(1:02:20) ఆ సోషల్ మీడియా మాధ్యమాలలో కూడా విపరీతమైన వికారాలకు సంబంధించిన విధానం పెరుగుతుంది. మ్ కామము అనే పదము ఇక భయపడాల్సిన పనిలేని తెరిచిన పుస్తకం అవ్వబోతుంది. మ్ అంటే ఇప్పటిదాకా తెరవకుండా ఉన్నాయి కదా అంటే ప్రత్యేకంగా పబ్లిక్ లో ఉండడము గవర్నమెంట్లు కూడా అలాగే సిస్టం తయారు చేస్తున్నాడు. ఎవరికి నచ్చిన వాళ్ళతో వాళ్ళు జీవించండి.
(1:02:42) ఎట్లాగైనా ఉండండి అంటే ఆ స్థాయి ఆ ప్రపంచ నేచర్ అలా తీసుకొస్తుంది కలి ప్రభావం వారి పరిస్థితిని ఇది అని చెప్పలేము యువత కదా యువత యువత చేతిలో కర్ర పెడితే వాడు దాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తాడో మనకు తెలియదు గా ఎలా అయినా వాడతాడు ఎలాగైనా వాడతాడు దీనికి వాడండిరా అని మనం చెప్పేదాకా వాడు చెప్పేదాకా వాడు ఆగడు కదా ఆగడ అందుకని జంజీవ పరిస్థితి ఇదే పరిస్థితి ఈ కిడ్స్ పరిస్థితి ఏందంటే సారధి లేని సారధి లేని వారసులు బలమైన వ్యక్తి ఉండాలి నడిపించడానికి అందరూ బలమైన వ్యక్తులు నడవండిరా అంటే వాళ్ళు ఎలా విచ్చలివిడిగా వెళ్తాడు యూహము ఆ చల్లాచెదర యూహం లాగా ఉంటది. యూహం
(1:03:25) అనేది ఒక పద్ధతిగా ఉండాలి విపరీతము కాదు చేయ వివరింపదగున్ విపరీతము చేయకూడదు యూహాన్ని దాన్ని ఒక క్రమబద్ధీకరంగా చేయాలి సక్సెస్ అయ్యాలి సక్సెస్ అంతే ఎప్పుడు వెళ్తున్నారు మీరు మళ్ళీ హిమాలయాస్ కి ఇప్పుడు ఇప్పుడు హిమాలయాలు నర్మదా వెళ్తున్నాం నర్మదాలో నవంబర్ లో వెళ్తాము ఎప్పుడు తీసుకెళ్తున్నారు నన్ను హిమాలయాస్ కి కచ్చితంగా యోగుల్ని చూడాలి నిజమైన గోరెల్ని అంటే మనకు సాధ్యమా సాధ్యపడుతుందా అంటే వాళ్ళ వరకు చేరడం చాలా కష్టం అది వాళ్ళు పిలిపించుకుంటే మాత్రమే ఆ నేను నాతో పైనేద్దాము 100% కెమెరాస్ అనేది రావడానికి లేదు మీరు వచ్చిన తర్వాత మనం ఆ మీరు అది
(1:04:03) ప్రమాణంగా చెప్పాలి. క్రెమరాస్ తీసుకోపోవడానికి మాత్రం వద్దు అదే కెమెరాస్ కాకుండా ఆ మీరు మనం వెళ్ళిన తర్వాత ఆ నేచర్స్ లో ఆ విధానాలు మన నడిచిన తర్వాత వచ్చిన తర్వాత మీ ఒపీనియన్ మీరుగా ఇంటర్వ్యూ చేయొచ్చు. డెఫినెట్ గా అప్పుడు మీకు క్లారిటీ వస్తుంది. మనము హిమాలయస్సే కాద మన శ్రీశైలంలో ఉన్నారు సాధకులు నిజమైన సాధువులు ఉన్నారు ఇప్పుడు యోగానంద భారతి మనకు గంగచోల పెట్లో ఉన్నారు.
(1:04:30) ఆయన అద్భుతమైన యోగి ఆయన లాస్ట్ దాదాపు 96 ఇయర్స్ అయన్నమాట మీకు ఇంటర్ అయినాక చూపిస్తాను ఆ వీడియోస్ అవి మరి నిజంగా ఆయన యోగి ఆయన ఎన్నో విషయాలు పంచకోశాల్లో ఆయనకు తెలియని మీకు ఇంకొక సీక్రెట్ చెప్తాను నేను తపస్సు చేసే రోజుల్లో నా రక్తనాళాలను నదులుగా శబ్దంగా వినిపించాయి అంటే ఎంత డీప్ మెడిటేషన్ అనేది మీరు ఊహించండి అసలు నా నాడ మండలాన్ని అంతా నా అదుపులో ఉంచుకునేవాడిని పరమాను ఒకటే చెప్తున్నా ఆత్మ చైతన్యం అనే జ్ఞానాన్ని పొందడమే ఆత్మ దర్శనం చైతన్యం అంతటా అసలు మొత్తం అంతటా నీ హృదయంలోకి చొచ్చుకొని పోద్ది నువ్వు ఎప్పుడు ప్రాక్టీస్ చేయలేదు మళ్ళ అంతటా
(1:05:11) బ్లాక్ అవుతుంటది. అంతే కదా ఎప్పుడు నువ్వు డోర్ తెరిచి ఉంచుతావో మంచి గాలి వస్తుంటది ఎప్పుడు డోర్ మూస్తామో ఆటోమేటిక్ గా నీకు చల్లగాలి అనేది ఆగిపోతది సహజంగా అలాగే నువ్వు ఆత్మ సాధన ఎప్పుడు హాయిగా ఓపెన్ చేసి సాధన చేస్తావో అన్ని వివరాలు నీకు తెలుస్తుంటాయి ఇక్కడి నుంచే ఖగోలాలు అంతరిక్షాలు నా విషయం మన చంద్రయాన్ మొదట పరిశోధన పంపించినప్పుడు నా డైరీ రాసుకున్నా నేను తర్వాత చూసుకున్నా ఇది కొంచెం కష్టంగా ఉందని మొదటిసారి పంపించింది రెండోసారిది సక్సెస్ అవుతుందని ఎప్పుడో రాసేసుకున్నా ఒక ఎనిమిది నెలల క్రితం రాశ అంటే నేను నైట్ 11 12 వరకు ఆ
(1:05:48) అలా కళ్ళు మూసుకొని ఏదో ఒక పెద్ద అదే గురు యోగిలాగా సిద్ధ పురుష తత్వంలో అలా నాకు థాట్స్ వచ్చినయని నేను రాస్తుంటా దాని దాని విధానం ఏంది ఖగోలం ఏంది అంతరిక్షం ఏంది వాటిలలో ఎలా ఉంటాయి ఎన్ని ఏలియన్స్ ఉన్నాయా లేవా అంటే ఎన్ని విధానాలని నేను ఎప్పుడు నా బ్రెయిన్ స్వీకరిస్తా ఉంటది. ఓకే ఒక టెలిఫోన్ టవర్స్ లాగా వాటిని నేను రాస్తుంటా అన్నమాట కొన్ని మాథ్స్ చేస్తుంటా కెమిస్ట్రీలో కొన్ని కొన్ని ఈక్వేషన్స్ అసలు నాకు తెలియదు అవన్నీ కెమిస్ట్రీ నాకు సబ్జెక్ట్ తెలియదు కానీ కెమిస్ట్రీ విషయాలు కూడా ఈక్వేషన్స్ చేస్తుంటా ఇవన్నీ ఒక యోగికే సాధ్యమవుతాయి.
(1:06:27) దానికి ఎంతో మంది యోగులు ప్రమాణాలు ఉన్నారు ప్రణవానంద స్వామి ప్రణవానంద ఎంతో మంది జర్మనీ పోయి ఆ కాలంలోనే ఎన్నో పరిశోధన చేశడు సన్యాసి యోగి ఆయన హిమాలయాలక వెళ్లి తపస్సు చేసి మళ్ళ అక్కడికి వెళ్లి అక్కడి నుంచి మరల రిటర్న్ వచ్చారు ఆయన ఆయనక ఒక పెద్ద ఢిల్లీలో కూడా పెద్ద యూనివర్సిటీ ఇచ్చారు ఆయన పెద్ద ప్లేస్ ఇచ్చారు.
(1:06:49) భారతదేశం మ్యాప్ డిజైన్ చేసింది కూడా వారే 34 34 ఎన్నో సార్లు ఆయన మొత్తం భారతం మొత్తం ఆ హిమాలయాలన్నీ తిరిగి ఇలా ఇలా డిజైన్ ఉండాలి భారత మ్యాప్ అని డిజైన్ చేసింది ఆ మహానుభావుడు ఒక మ్యాప్ ను సృష్టించారు ఒక యోగికే సాధ్యమైంది మరి మనుషులు వెళ్ళలేరు అంటే వెళ్ళలేరు ఏ మార్గంలో కరెక్ట్ గా మనం బార్డర్ వేయాలి అయన్నీ ఆయన డిజైన్ చేసింది. సో మళ్ళీ మీరు వెళ్తున్నారు అయితే వెళ్లేటప్పుడు మాత్రం చెప్పండి సిద్ధయోగి గారు డెఫినెట్ గా నేనైతే వద్దాం అనుకున్నాను ఒకసారి ఎప్పటి నుంచో అనుకుంటున్నాను అది వాళ్ళు అనుకుంటేనే మనకు సాధ్యం అవుతుంది కాబట్టి డెఫినెట్ గా వెళ్ళేటప్పుడు మాత్రం
(1:07:28) చెప్పండి కానీ చాలా మంచి ఇన్ఫర్మేషన్ ఇచ్చారు ఈరోజు మళ్ళీ పార్ట్ టూ లో ఇంకొన్ని మంచి క్వశ్చన్స్ తో మీరు చాలా మందికి ఇంకా మంచి మంచి కాంటెంట్ ఇవ్వాలని అంటే అవేర్నెస్ అనేది రావాలి అవేర్నెస్ రావాలి సో ఇవాళ ఏంటంటే సోషల్ మీడియా పెరిగిపోయిన తర్వాత అసలు నిజం ఎవరో అబద్ధం ఎవరో తెలియ లేకుండా ప్రతి వాళ్ళు కూడా అంటే చెప్పేస్తూ ఉన్నారు అసలుకి మీరు అన్నారు కదా జనం ఏది 10 సార్లు విన్నదాన్ని నిజమే అనుకుంటారు నిజం అనుకుంటా అంటే అవి కూడా ఫాలో అవుతున్నారు వాళ్ళు ఆ ఫాలో అయ్యే క్రమంలో వీళ్ళ జీవితంలో చాలా చాలా మార్పులు నష్టాలు అంటే లాభాలు కూడా ఉండొచ్చు సురోషన్ గారు
(1:08:06) మనం ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నాం లాభాలు కూడా ఉండొచ్చు కానీ అది గమ్యాన్ని చేర్చలేదు అది నేను అంటున్నా ఇక్కడ విషయం ఏందంటే ఇలా ధ్యానం చేసుక వీడు ధ్యానం చేసిఉండడు సాధన ఇలా ధ్యానం చేసుకోండి ఇలాంటి ప్రక్రియ మీరు చేయండి అని చెప్పిన ఎదుటి వాడికి పీస్ ఆఫ్ మైండ్ వస్తది కానీ ఇది వాడికి గమ్యం లేదు వీడికి గమ్యం లేని వాడు బోధించినప్పుడు అగమ్య గోచరం అవుతాడు ముందుకు వెళ్ళిపోయినాక ఇట్లా వెనక్కి రాలేడు అలా ముందుకు వెళ్ళాడు వెళ్లేడు ఇలాంటి యువత ఎక్కువ అయిపోయింది అది అది ఏ స్థాయికి తీసుకుపోద్దో ఏదైనా ప్రమాణపూర్వకంగా అతను సాధన చేసినవాడై
(1:08:38) ఉండాలి అవసరమైతే రెండు మూడు సంవత్సరాలు టైం తీసుకో ఆయనతో ట్రావెల్ చేయడానికి అప్పుడప్పుడు వెళ్తూ నువ్వు స్టడీ చెయ్ అలా లేదు ఒక మంచి ఇంటర్వ్యూ రాగానే ఈయన చాలా గొప్పవారండి అని చెప్పి ఎమ్మడ ఆయన ఫాలో అయిపోవడమే వాటి వల్ల నష్టపోతారు. అవి మాటల కందని మరో ఊహ మాట్లాడుకోవడానికి చాలా గొప్ప వ్యక్తిగా ఉంటాం ఎదురెదురుగా కానీ చీకటి కోణానికి పోయేటప్పటికీ ఎన్నో ఎన్నో చేయకూడని అకృత్యాలు ఉంటాయి ప్రతి మనిషిలో అవి మానాలి మనం అప్పుడు చెప్పడానికి ధైర్యంగా ఏ నేను యోగి నేను కరెక్ట్ గా విద్య నేర్పుతా ప్రమాణపూర్వకంగా నేర్పుతా సాధన చేసుకోండి కానీ నాకు రెండు మూడు
(1:09:19) సంవత్సరాలు మీ నుంచి టైం కావాలి నేను రెండు సంవత్సరాలు లేనిది శిష్యుడిగా స్వీకరించను ఎమ్మడే రాగానే శిష్యుడు అనను రెండు సంవత్సరాలు వాడిని స్టడీ చేసుకొని వాడికి చెప్పిని ప్రాక్టీస్ చేసుకున్నప్పుడే మనం నెక్స్ట్ స్టెప్ ఇయాలి లేకపోతే అందరి కర్ర చేతిలో కత్తి చేతిలో పెడుతున్నారు ఇప్పుడు స్వామీజీలు యోగులు ఇది అది ఇది అని వాళ్ళ ఎలా వాడుతున్నారు దుర్వినియోగం చేస్తున్నారు దాన్నే గొప్పగా అనుకుంటున్నారు మీరు కూడా మంత్రం నేర్పిస్తుంటారా ఆ ఆ చాలా పవర్ఫుల్ ఉంటాయి అవి చాలా పవర్ఫుల్ ఉంటాయి ఆగ దశమహావిద్యలు అవసరమైతే అంటే ఏదైనా తంత్రశాస్త్రం
(1:09:53) మంత్రశాస్త్రం యంత్రశాస్త్రం అన్నిటల్లో ఇప్పుడు ఖచ్చితమైన ప్రమాణాలతో విద్య నేర్పుతాం స్ట్రైనింగ్ ఇస్తాం అతనికి నెగిటివ్ ఫోర్స్ ని తీసేయడానికి ఎన్ని నిజం రోషన్ గారు మనక ఆ టైం దొరికినప్పుడు మీకు ఫ్రీ టైం ఉన్నప్పుడు గురువుగారు ఒకసారి మనం ఆ నేను ఎట్లా మనం హిమాలయాలోకి వెళ్ళవచ్చిన తర్వాత బయటికి వచ్చిన తర్వాత మనం వీడియో చేసుకోవచ్చు కదా చేసుకోవచ్చు మనం బయటికి వచ్చినాక ఆ ప్లేసులు తీసుకెళ్తాం ఇప్పుడు దరాస నుంచి లోపల పర్వతం ఎక్కుతాం ఒక పర్వతం ఉంది ఆ పర్వతం అంటే మీరు చూడండి నేను వెళ్తుంటాను మీ ముందు మీరు ప్రయత్నం చేయాలి. కొంచెం
(1:10:31) కఠినంగానే ఉంటుంది ఎక్కటం ఆ కొంచెం ఎందుకంటే ఈ హిమాలయాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే ఇసుక తిన్నెలలాగా ఉంటాయి అవి ఎక్కడ జారుతాయో తెలియదు ఎక్కడ జారో తెలియదు. మేము ఎప్పుడు రోప్ ఒకటి కట్టుకొని కొన్ని ప్లేసుల్లో రోప్ వేసుకొని కూడా పైకి పైన ముందు నేను వెళ్లి లాగుతాను అన్నమాట. వాళ్ళు తాడు పట్టుకొని వచ్చే ప్లేసులు కూడా ఉన్నాయి.
(1:10:51) ఇప్పుడు ఎందుకు మన మహావతార బాబాజీ కేవడి నుంచి పాండవ హోలి పాండవ హోలి వరకు అందరూ వెళ్తారు భరత్ కోయిలు వెళ్ళమంటే వాళ్ళలేరు భరత్ కోయల్లో పులులు అసలు మనం డోర్ వేసుకొని పులులు పెద్ద పులులు మాకు ఇంత చిన్న ప్లేస్ లో నేను రూమ్లో ధ్యానం చేస్తుంటే చుట్టూ పులులు కనపడతాయి మీకు ప్రత్యక్షంగా ప్రమాణం ఇప్పుడు రేపు నేను తీసుకెళ్ళినప్పుడు గురువుగారు మీరు చెప్పింది నిజమే మీరు పులుల్లో కూడా తిరిగారు హిమాలయాల్లో పులులు కూడా ఉంటాయి ఉన్నాయి భరత్ కోయల దగ్గర ఓకే ప్రమాణంగా ఒక నేను ఒక ఒక వ్యక్తి వీడియో తీస్తున్నాడు నాతో వస్తున్నాడు టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ హిమాలయల్లో వస్తున్నాడు నా వెనక
(1:11:28) వస్తుంటే గురువుగారు ఇది ఎంత అద్భుతంగా ఉంది ఈ జలపాతం ఎక్కడో సౌండ్ వస్తుంది అని చెప్తున్నాడు ఆ ఇప్పుడు చూస్తాము జలపాతం దగ్గరికి వెళ్తున్నాము అని చెప్పాను కరెక్ట్ గా జలపాతం దగ్గర ఎంటర్ కాగానే ఒక పెద్ద పులి ఇలా ఎగిరి ఒక 10ఐదు అడుగుల దూరం రాతి అవతల పడింది. అక్కడున్న మనిషి ఇచ్చి నా వెనక నిలబడిాడు ధర్ణయి బేట నువ్వేం భయపడొద్దు బిట నేను ఉన్నానని ఏం పర్వాలేదు మళల అదే రూట్లో మేము తపోవనం వెళ్లి అక్క సిద్ధాశ్రమ ఒక ప్లేస్ తప్పోవనం అన ఒక ప్లేస్ కి వెళ్లి అక్కడి నుంచి భరత్ కోయలు మార్గానికి వెళ్ళాం ఇప్పుడు ఇంతవరకు నిన్ను నేను తీసుకెళ్తాను
(1:12:02) ప్రాక్టికల్ గా రోషన్ గారు అప్పుడు గురు సిద్ధయోగి అని అప్పుడు మీరు మళ్లా చెప్పండి ఇంటర్వ్యూలో ఇస్ ట్రూత్ ఇన్ యోగి నేను అలాంటి అంటే అలాంటివి ఉన్నప్పుడు పులులు ఏం చేయవండి ఎందుకు ఏం చేస్తాయి అసలు రెండు కాళ్ళ మనిషి అంటే పులులకు చెడ్డ చిరాకు రెండు కాళ్ళ జీవి అంటే దానికి చెడ్డ చిరాకు కానీ ఎదురుపడినప్పుడు ఇదేదో కొత్త జీవిని దాడి చేస్తది తప్ప మనకు చంపేస్తది అంటే కొత్త జీవి అనే తప్ప దీన్ని వేటాడాలని అది వేటాడదు.
(1:12:29) అది వేటాడేది నాలుగు కాళ్ళ జీవినే ఓకే దాన్ని మనం డిస్టర్బ్ చేయడం దాన్ని తోక తొక్కడం దాని ఉండే ప్లేస్ కి కావాల్సి వెళ్ళడం దానికి ఎదురుపడడం అలాంటివి చేయకూడదు. కొత్త జీవిని దాడి చేస్తదేమో కానీ నిన్ను తినాలని దాడి చేయదు పులులు నేను ప్రాక్టికల్ గా చెప్తున్నా నా శిష్యుల్ని కూడా నేను తీసుకెళ్ళాను మనకు డేంజర్ ఏందంటే చిరుతలు ఎలుగు బండ్లు కొంచెం దాడి చేస్తాయి నువ్వు ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా అవి నీ మీదకి వస్తాయి.
(1:12:56) కొంచెం అక్కడ మనం ప్రొటెక్ట్ చేసుకోవాలి. ఓకే ముందే కొంచెం నిప్పులాగ దించుకోవడం కొంచెం ఆలోచన చేసి అడుగు వేయడం ఈ పెద్ద పులులు సింహాలు మనిషి మీదకి రావు. అలాగని ఆ రావు అని నేను గ్యారెంటీ అని కాదు వాటి ఇచ్చా కానీ మనిషి జోలి అయితే అవి దాడి చేసి తినాల అనుకోవు ఈ పులుల సైకాలజీ అన్నమాట కానీ చాలా మందే బుక్స్ చదివి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి యోగం అనేది ఎలాంటిది అంటే బుక్స్ చదివి పులితో ఇలా ఉండాలి అలా ఉండాలి ఇలా వెళ్ళాలి అని బుక్స్ చదివి అడవిలోకి వెళ్తావా బుక్ ఇస్ థిరీ వేరు ప్రాక్టికల్ ఎక్స్పీరియన్స్ అంటే పులులకి సింహాలకి హిమాలయాల్లో ఉంటే
(1:13:32) మనుషులే ఉండలేరు అవి అసలుకి ఉండటం చాలా కష్టం వాడికి ఫుడ్ ఎక్కడి నుంచి ఉంటది కొన్ని ప్లేస్ లో ఉన్నాయి ఇప్పుడు అడవుల్లో అంటే దేన్నో దాన్నో వేటాడి హిమాలయస్ లో కొన్ని ప్లేసుల్లో ఉన్నాయి. ఆ అంటే ఇప్పుడు అడవి లాగా కొన్ని ప్లేసుల్లో ఉన్నాయి కొన్ని ప్లేసుల్లో లేవు. అన్ని ప్లేసుల్లో ఉండాలని లేదు. అవి ఒకటి రెండు ఉన్నాయి అంటే తగ్గుతున్నాయి ఇవి కూడా అక్కడ మరి ఎందుకు తగ్గుతున్నాయో తెలియదు కానీ ఉన్నాయి.
(1:13:57) మనకు ఇక్కడ అమరకంట్లో ఉన్నాయి పుల్లులు కానీ ఒకటి అంటే అడగకూడదు కానీ అడుగుతున్నాను ఇప్పుడు చాలామంది 300 400 800 సంవత్సరాలు ఉన్న యోగులు కూడా ఉన్నారని చెప్తున్నారు కాబట్టి మీరు అక్కడ అక్కడ ధ్యానం చేస్తూ అంటే చిన్న చిన్న గుడారాలు తయారు చేసుకొని ఇన్ కేస్ అంటే మనిషి అన్న తర్వాత చావు కూడా వస్తది కాబట్టి ఇన్ కేస్ఆ అంటే వాళ్ళు చనిపోయినప్పుడు ఆ గోరెలు కానీ లేకపోతే యోగులు కానీ చనిపోయినప్పుడు ఎలా ఆ బాడీని ఎలా క్రిమిషన్స్ చేస్తారు అక్కడ హిమాలయాల్లో చేస్తా సారా అందరూ కలిసి లేకపోతే ఎలా ఉంటుందండి మీరు ఏదైనా జరిగిందా సిచువేషన్ జరిగింది జరిగింది ఎలా ఉంటదంటే ఒకటి ముందే
(1:14:31) చెప్తాడు ఫస్ట్ అంటే ఇక నేను ఉండను నాన్న వెళ్తాను అని వెళ్తాను అన్నప్పుడు ఏదో నియరసం వచ్చి అట్లా ఉండరు. చాలా ఆ రోజు కూడా ఏరోజు ఎలా ఉన్నాడో యక్టివ్ గా అదే యాక్టివ్ తో ఉంటారు. మ్ మూడోది కేచరి నాలిక ఉంటుంది. మ్ ఈ కేచరిని కంప్లీట్ గా పూర్ణ కేచరి వేస్తాడు. పూర్ణ కేజర్ అంటే నాలిక మడిచి ఇలా పైకి పెడతాడు. నాలిక ఇలా ఉందా ఈ నాలికను అలా పైకి పెడతాడు.
(1:15:02) ఆ లోపల హోల్ ఉందా ముక్కులో నుంచి ఇట్లా లోపల హోల్ ఉంటాయి దాంట్లో నుంచి పైకి పెట్టి ముక్కు రంద్రాల పైకి పంపిస్తాడు ఆ ఈ ముక్కు రంద్రాలకు సంబంధం ఇక్కడ ముక్కు రంద్రాలు ఉంటాయి ఇక్కడికి తీసుకొస్తాడు నాలికని తీసుకొచ్చి కనులు ఇక్కడ పెడతాడు అప్పుడు ఇక్కడి నుంచి ప్రాణం వదిలేస్తాడు ప్రాక్టికల్ గా చెప్తున్నా రియల్ గా అలా వదిలిన తర్వాత కూర్చున్నాడు కూర్చున్నట్టే ఉంటాడు పద్మాసనంలో అతన్ని మేము తీసుకెళ్లి ఏం చేస్తామ అంటే గోన సంచిలో గాని అలా పెట్టి అంటే వాళ్ళు కోరుకుంటారు గుంతలో పెట్టాలా గోణ సంచిలో పెట్టాలి గోణ సంచిలో పెట్టి రాళ్లుు కట్టి చేపలకు
(1:15:36) వేయండి అని చెప్తారు అంటే కిందికి నీటి లోపల జల సమాధి చేయండి అని చెప్తారు. నీటి లోపలికి ఆ ఒక గుంద ఇప్పుడు నది పారుతుంటది కదా పెద్ద పెద్ద బండరాలు కట్టి అలా వేస్తే లోపల చేపలు అవన్నీ తీసుకుంటాయి కదా అలా వేయమంటారు. ఆ అలా ఒక రకంగా చేస్తాం ఇలా గుంత తీసి కూడా పెడతాం హిమాలయాల్లోనే ఆ ఆ ఇక గ్లేషియర్స్ అయితే ఇంకా వదిలేయడమే మనం ఏం చేయలేం.
(1:16:01) అది ఇంకా కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత కూడా అలాగే ఉంటది. ఎముకల గూడులాగా మనిషి అసలు బాడీ కూడా ఎండిపోవడమే తప్ప అలాగే ఉంటది స్కిన్ అలానే ఉంటుంది అలాగే ఉంటది చూసినా ప్రత్యక్షంగా అంటే తొవ్వి తీస్తారా ఎప్పుడన్నా వదిలేసి వదిలేయడమే ఇక ఏది అలా అలా చనిపోయిన తర్వాత ప్రాణం వదిలేసిలో ఓకే గ్లేషియర్స్ లో పోతే ఇకఏం చేయలే వదిలేయడమే మనకి గంగోత్రి వరకు మాత్రమే బూడిచి పెట్టడం గాన నీటిలో జల సమాధి చేయడం కానీ యోగులు జల సమాధి కోరుకుంటారు ఎక్కువ గంగ గంగాలో గంగ జల సమాధి కోరుకుంటారు ఆల్మోస్ట్ నదిలో బూడిచి పెట్టింది ఒక్కటే ఎక్కువ నీళ్లల్లో వదలడమే ఎక్కువ చేశారు.
(1:16:39) ఓకే కానీ వాళ్ళ ఇది అస్తిపంజరం అనేది కనిపించదు ఎప్పుడులాగే ఉంటది శరీరం ఎప్పుడు లాగే ఉంటది ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నా గ్లేషియర్స్ లో ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నా అలాగే ఉంటది ఇది చాలా వింత అసలు ఇవి కూడా అంటే ఎన్ని మనం చూడొచ్చు అంటున్నా కొంచెం టైం ఇయ్యాలి కొంచెం టైం ఇయ్యాలి ఒక సిక్స్ మంత్స్ అన్నా టైం ఇయ్యాలి మీరు అంటే మనం వెళ్ళగానే ఆ రోడ్ పరవస్తారు కదా కార్పెట్ మనం కొంచెం అన్నీ చూసుకొని జాగ్రత్తగా ఆ రోషన్ ఇలా వెళ్దాం ఈ ప్లేస్ లో ఇలా చూద్దాం ఇక్కడ ఒకసారి చూద్దాం అటు వెళ్ళినప్పుడు అనుకోకుండా సిద్ధ పురుషులు కనపడొచ్చు.
(1:17:15) ఒకవేళ లేదు కాదు ఇట్లా వెళ్దాం కానీ ప్రతిది మాత్రం నీకు వండర్ గా అనిపిస్తది. ఒక ఎందుకు మీరు తపోవనము అది పాండవ భరత్ కోయల వరకు అయితే నేను తీసుకెళ్తా కొంచెం కష్టపడైనా నేను తీసుకెళ్తా భరత్ కోయిల దగ్గర గురువుగారు మీరు చెప్పింది 100% నిజం అసలు ఈ ప్రకృతిలోకి మీరు ఎలా వచ్చారు ఈ ప్లేస్ కి మీరు ఎలా రాగలిగారు అని మీరు ఖచ్చితంగా అంటారున్నమాట మానవుడు మానవుడికి సాధ్యం కానిది ఏమీ లేదు.
(1:17:46) చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది హిమాలయం డెఫినెట్ గా నేను వస్తానండి సిద్ధయోగి గారు అక్కడికి వెళ్ళవచ్చిన తర్వాత డెఫినెట్ గా మళ్ళీ ఇంటర్వ్యూ చేద్దాం మనం ఇంటర్వ్యూ చేయాలి వెరీ సూన్ నేను మీతో వస్తాను మీరు బయలుదేరేటప్పుడు నాకు ఒక కాల్ చే ఖచ్చితంగా మేము దాని రూట్ అంతా మీకు తెలియజేస్తాను డెఫినెట్ గా అండి ముందుకే అక్కడన్నీ ఒకని మనం చూసుకొని వద్దాం డెఫినెట్ గా సేఫ్ జోన్ లో డెఫినెట్ గా అండి జై గురు నిజంగా థాంక్యూ అండి థాంక్యూ జై గురు దత్త శ్రీ మాత్రే నమః శ్రీ గురు దత్తాత్రేయాయ నమః సిద్ధయోగి గారిది పాడ్కాస్ట్ లో మేము ఒకటి చిన్నది మిస్ అయ్యామ అన్నమాట. నేను కిందకి
(1:18:19) రాగానే ఐడెంటిఫై చేసింది ఏంటే గురువుగారి ఆ ఆయన తలలో కొన్ని ఉంగరాలు కొన్ని వజ్రాలు అవివి పెట్టి ఉన్నాయి. నేను అడిగితే ఆయన అన్నారు నర్మదా నదిలో స్నానానికి వెళ్ళినప్పుడే గురుజీ అవును స్నానానికి వెళ్ళినప్పుడు దొరుకుతుంటాయి మీకు దొరుకుతుంటాయి. ఒకసారి ఆ జుట్టు ఎన్ని సంవత్సరాలు నుంచి అట్లా మీరు చిన్నప్పటి నుంచి మొదటే జుట్టు చేపించాము రెండోసారి ఇది ఇది దాదాపు ఇది ఒక మధ్య 20 20 సంవత్సరాలు అయింది ఓపెన్ చేయొచ్చండి అది ఆ ఒకసారి మీరు చూడండి ఇంతకుముందు కూడా ఒకసారి చూపించాము ఇది ఇది ఇది ఏమైందంటే మొత్తం అట్టలాగా ఒక చాటలాగా కిందకి
(1:18:51) ఇక్కడికి వచ్చింది. హైదరాబాద్ వచ్చిన తర్వాత భాగ్యనగరంలో డాక్టర్ గారు ఇలా ఇలా ఇలా ఉండేవది నాది మెడ బరువుకి అవి ఏం చేసినంటే డాక్టర్ అలా ఉండకూడదు గురువుగారు కంటిన్యూ అవితే మీరు రేపు ఫ్యూచర్ లో ఇబ్బంది అవుతుదని నాలుగు భాగాలు చేశరు. ఆ తర్వాత మరలా కొంచెం సైడ్ వస్తే ఐదు ఆరు భాగాలుగా మార్చారు కొన్ని అన్ని ఇలా దాన్ని మేము ఇలా తయారు చేసాం.
(1:19:12) ఇప్పుడు ఇదేమో రస గుటిక అంటారు. ఉమ్ ఇది పాదరస గుటిక అన్న స్వయంగా మూలికలతో తయారు చేస్తాం. మ్ అంటే పాదరసాన్ని గడ్డ కట్టిలేరు. ఉమ్ మెక్రూరిన్ దీన్ని మేము యోగశక్తితో మూలికలతో గడ్డ కట్టిస్తాం ఇది ఉండడం వల్ల వందల కిలోమీటర్లు కూడా అతి సునాయాసంగా నడవగలరు నడవగలరు అది యోగ రోజుకి ఎన్ని ఎన్ని ఒక 100 కిలోమీటర్లు నడవగలరు రోజు అట్లా కాదు ఒక 50 30 ఆ అది కూడా చాలా గొప్ప విషయం కదా అవును హిమాలయస్ హిమాలయాస్లో ఆ ఇక్కడ వేరు హిమాలయాస్ వేరు హిమాలయలో 30 కూడా నడిచిన రోజులు ఉన్నాయి 30 50 కూడా అసలు ఒక గాలిలో వెళ్ళిపోతున్నట్టుగా ఉంటుంది దీని దీన్ని గురువు గారి
(1:19:51) ఆదేశానుసారం తయారు చేస్తాం పాదరసంతో తయారు చేయడం కూడా కాదు దీన్ని ఆకాశ అంటే గరుడ గరుడ పక్షి గరుడ పక్షి గుడ్డుతో తయారు చేస్తాం మరలా దీన్ని ఆ అప్పుడే ఇది నీ బాడీకి ఆ ఎనర్జీ వస్తుంది దాన్ని ఎప్పుడు అలా జుట్టుకి కట్టి ఉంచాలి కట్టి ఉంచుతాం అది రసగుట్టుగా ఉన్నవాడే యోగి రోషన్ గారు ఎవరైతే సిద్ధ పురుషుడో వాడి దేహం మీద పాదరసం ఉండి తీరాలి ఎక్కడో దగ్గర సో ఇది గరుడు పక్షి యొక్క గుడ్డుతో తయారు చేసిన పాదరస గుటి పాదరస గుటిక గుటిక సో సో దీన్ని కట్టుకుంటే ఎన్ని అంటే ఎన్ని కిలోమీటర్స్ అయినా సునాయాస అయినా అలసట్లు లేకుండా నడవచ్చు ఇది ఆల్మోస్ట్ మొత్తం కిందకి వచ్చేసాయి
(1:20:28) గురూజీ జుట్టు అవును ఇదే కొన్ని ఉంగరాలు పెట్టి ఉంది ఏంటి అసలుకి ఇది పరిక్రమ చేస్తున్నప్పుడు నదీ దేవత ప్రసాదించింది ఇలాంటివి చాలా వచ్చాయి దొరుకుతుంటాయి ఒకసారి ఒక కుండ వెండి నాణాలు దొరికాయి వెండి నాణ నవాబుల కాలం ఆ ఒక కుండ పెద్ద కుండ అంత సైజు ఆ ఇప్పుడైతే ఒక కేజీన్నర కేజీలు ఉంటాయి ఆ ఆ నేను కొన్ని గుర్తుగా ఉంచుకొని ఈసారి వచ్చినప్పుడు మీకు అవి కూడా చూపిస్తాను నీట్ గా చూపిస్తాను మీకు కొన్ని ఉంచుకొని మిగతాన్ని దానం చేశ ఇది ఉంచుకో పూజ చేసుకో నీ దగ్గర పెట్టుకొని అలా అందరికీ పంచుకుంటూ వచ్చా అలా వజ్రాలు కూడా దొరుకుతుంటాయా ఒక్కసారి ఒకసారి డైమండ్ దొరికితే ఒక
(1:21:04) అతనికి ఇస్తే చిన్న వ్యాపారం పెట్టుకున్నాం మూడు నాగపూర్ ఫారెస్ట్ లో మేము నడుస్తున్నాం ఒక నాలుకాల మండపం ఒకటి వచ్చింది. నాగరాజు ఆయన పేరు కూడా నాగరాజే ఆ ట్రైన్ లో ఏదో పరిచయం అయ్యాడు అక్కడ దిగాము. అక్కడ ఉన్నాయని మనక ఏం తెలియదు దివ్య శక్తి ఉండి అలా కాదు. ఏదో అనుకోకుండా చిన్న నాలుగు కాళ్ళ మండపంలో ఇలా తో డైమండ్స్ వచ్చాయి మూడు రాళ్లు దొరికాయి.
(1:21:26) ఆ అవి చూసి చూడరా ఏదో అంటే దాంతో ఒక చిన్న ఫ్యాక్టరీ పెట్టాడు గనులు నాగపురుగు దగ్గర ఎంతంత ఎంత కాస్ట్ ఉంటాయో చిన్నవి కాస్ట్ అప్పట్లోనే దాదాపు పాతకి 20 లక్షలు వచ్చింది. అంటే ఒక 20 ఇయర్స్ బ్యాక్ దాంతో ఒక చిన్న కంపెనీ లాగా పెట్టి అది రన్ చేస్తారు ఓకే ఓకే సో ఇలా నర్మదా నదిలో మీరు స్నానానికి వెళ్ళినప్పుడు ఏ ఒకటి వస్తూనే ఉంటది నదులలో ఏవి దొరికిని ఏదో ఒకటి వస్తుంటాయి.
(1:21:50) వాటిని బంగారు నాలుగు కుండ బంగారు రెండు నాణాలు ఉన్నాయి దాంట్లో ఆ పెద్ద కుండలో ఆ రెండు రెండు బంగారు నాణ్యాలు మిగతావి వెండివి వెండివి అందరికీ పని చేసాం నా ఒక్కడికి ఎందుకు నేను యోగి నా దగ్గర ఉండకూడదు ఇంకోటి పరిక్రమ చేసేటప్పుడు ధనము కానీ సంపదలు నా దగ్గర ఉండకూడదు ఆ ఎవరి మనసు ఎలా ఉంటదో అందుకని అందరికీ పంచుతాం గ్రామాల్లో వెళ్లి అలా ఒకటి తీసుకోండి గురువు ఇస్తున్నాం కాబట్టి మేము ఇచ్చేటప్పుడు డిసిప్లిన్ కి తీసుకుంటారు అన్ని మాకు అనరు అలా సంచిలో పెట్టి ఒకటి అలా ఒకటి అలా ఒకటి సో అలా దొరుకుతూనే ఉంటాయి అన్ని ఏదో ఒకటి దొరుకుతుంటాయి అంటే మనం దొరకాల
(1:22:26) అనుకోకూడదు అలా వెళ్తూ ఉంటే ద ఫ్లో అసలు అదిఒక అదొక ఆనందం దొరకాలని కోరిక లేదు అలా వెళ్తుంటే అన్ని దొరుకుతుంటాయి మనం స్నానం చేసుకొని దండం పెట్టుకోవాలి కొన్ని అసలు మనం ముట్టుకోకూడదు మనసును ఇబ్బంది పెడతాయి. ఒకసారి ఏదో కంకణం దొరికింది గోల్డ్ది దొరికితే అది మన చేతికి ఉండడం అంతా అప్పుడు వీటి మీద వైరాగ్యం ఉంది. ఒక మార్వాడి వస్తే మహారాష్ట్ర అతను అతనికి ఇచ్చా అతని తర్వాత బియ్యం వ్యాపారం పెట్టి కోట్లు గడించాడు ఆయన ఆయనతో ఒకసారి యజ్ఞం చేపించాం ఒక యజ్ఞం ఎవరిది మనవాడతో ఆయన దగ్గర యజ్ఞం చేపించాం ఆ యజ్ఞానికి ఆయన వచ్చిన భక్తుల కోసం
(1:23:05) పరుపులు గడిచాయి పెద్ద యజ్ఞం అన్నమాట ఉద్గీత అమృత పాశుపత సోమరుద్ర యాగం అని అప్పట్లో కొంతమంది 20 30 మంది బ్రాహ్మణులని పిలిపించి అది చేయండి అని చెప్పా తిరుగులేని మహారాష్ట్రలో ఒక పెద్ద వ్యాపారస్తుడు అయ్యాడు కానీ ఆయన దగ్గర నుంచి చిన్న పైసా కూడా తీసుకోలేదు ఎందుకంటే అలాంటి డిసిప్లిన్ గా ఉంటాను నేను ఆ విషయం సో ఎప్పుడు ఈ రెండు మీ మీ చేతిలో ఉంటాయి అంతేనా ఆ ఎప్పుడు త్రిశూలం అండ్ ఇది త్రిశూలము ఒక పాజిటివ్ నెగిటివ్ ఎక్కడున్నా ఆ నెగిటివ్ ని క్లీన్ చేస్తా ఉంటాయి ఇవి ఓకే ఓకే పూజలో పెట్టు ఉంటాం కదా ఇప్పుడు మనం ఎక్కడికో వెళ్తాం ఎక్కడెక్కడో కూర్చుంటాం
(1:23:45) వందల మందిలో ఆ పాజిటివ్ వైబ్రేషన్ పెంచుతూ ఉంటాయి. సూపర్ నైస్ గురూజీ థాంక్యూ సో మచ్ జై గురు సుమన్ టీవీ లో మీ పర్సనల్ అండ్ బిజినెస్ ప్రమోషన్స్ కోసం కింది నెంబర్ కి కాంటాక్ట్ చేయండి