అశ్లీలత | Pornography history in telugu | Think Telugu Podcast | Telugu Podcast | Telugu Stories
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1JZsO5zCjhU
Transcript:
(00:00) कि आदिमानव लोग बट इलेक्ट्रॉनिक उन वैल्यू सरल जीवन है है आमतौर तत्कालीन की शैली व इंटरमीडिएट कोर्स माड्यूल कौन से अलार्म सेट किए हैं जो कलम पर आई मगर तो अकरम संबंध बजट पर कुंदन नंबर वन तो तीन ठेके पर मैसेज सेंड ए टाइगर स्किन या बुद्धे ने बात 110 उत्तम कब तक अध्ययन सरदारनगर बहन एग्जांपल ए
(00:47) ए बेटर असेल तरच नए लाइसेंस विक्टोरिया रानी का लोकतंत्र और आधे इंच आधे इंच का तत्व वा विवेचना पुलिस ने वाराणसी फ्री सब्सक्राइब है िकल प्वाइंट एंड इन थे जू का बीच पड़ता अधीर मन झाले का जेवण झाल डाट ले मजनू से इस मौके पर हंगामा तालिबानी तत्व ने
(01:48) अश्लील चित्र लुट जाए तो यह प्रोडक्ट तक पानी को चालू चालू है मैंने एक तरफ से पूरा चाहिए तथा पंचम गुरू जिन लोगों ने लाइक के बटन पर क्लिक कर लाख लोगों की जिन लोगों ने इंटरनेट को सब्सक्राइब जरुर करे श्रवण को डाले दो मनीष न्यूड का जीवन चैनल
(02:49) अश्लील के चालक ने उच्च विकास पुरुष व स्त्री की तरह से यह पुरुषों का बर्थडे है कि यह सीन कंट्री असली अनिच्छुक को गंदे के भारत देश में 5 से 10 लुट लुट लिया है कि मैं इंटरमीडिएट तो यह बिल्कुल होना चाहिए वह निकल जाता है मतलब एक माला मनुष्य चालक संघ ने मुख्य अतिथि को स्मृति चिन्ह और दो
(03:43) कि एक टेक उनका मन में भारती एयरटेल हीरो शिक्षक उपस्थित असली पति कौन वोटिंग छोड़ दो हो चुके पर गर्म यज्ञ स्वच्छ राजनीति के नीचे दरअसल अगर अचानक ही बॉडी सोना रखेगा एग्जांपल अमेरिका जर्मनी एब्सकॉन्डिंग रोशन लहरी ने शरण ले रखी है अजय को
Friday, May 1, 2026
అశ్లీలత | Pornography history in telugu | Think Telugu Podcast | Telugu Podcast | Telugu Stories
అశ్లీలత | Pornography history in telugu | Think Telugu Podcast | Telugu Podcast | Telugu Stories
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1JZsO5zCjhU
Transcript:
(00:00) कि आदिमानव लोग बट इलेक्ट्रॉनिक उन वैल्यू सरल जीवन है है आमतौर तत्कालीन की शैली व इंटरमीडिएट कोर्स माड्यूल कौन से अलार्म सेट किए हैं जो कलम पर आई मगर तो अकरम संबंध बजट पर कुंदन नंबर वन तो तीन ठेके पर मैसेज सेंड ए टाइगर स्किन या बुद्धे ने बात 110 उत्तम कब तक अध्ययन सरदारनगर बहन एग्जांपल ए
(00:47) ए बेटर असेल तरच नए लाइसेंस विक्टोरिया रानी का लोकतंत्र और आधे इंच आधे इंच का तत्व वा विवेचना पुलिस ने वाराणसी फ्री सब्सक्राइब है िकल प्वाइंट एंड इन थे जू का बीच पड़ता अधीर मन झाले का जेवण झाल डाट ले मजनू से इस मौके पर हंगामा तालिबानी तत्व ने
(01:48) अश्लील चित्र लुट जाए तो यह प्रोडक्ट तक पानी को चालू चालू है मैंने एक तरफ से पूरा चाहिए तथा पंचम गुरू जिन लोगों ने लाइक के बटन पर क्लिक कर लाख लोगों की जिन लोगों ने इंटरनेट को सब्सक्राइब जरुर करे श्रवण को डाले दो मनीष न्यूड का जीवन चैनल
(02:49) अश्लील के चालक ने उच्च विकास पुरुष व स्त्री की तरह से यह पुरुषों का बर्थडे है कि यह सीन कंट्री असली अनिच्छुक को गंदे के भारत देश में 5 से 10 लुट लुट लिया है कि मैं इंटरमीडिएट तो यह बिल्कुल होना चाहिए वह निकल जाता है मतलब एक माला मनुष्य चालक संघ ने मुख्य अतिथि को स्मृति चिन्ह और दो
(03:43) कि एक टेक उनका मन में भारती एयरटेल हीरो शिक्षक उपस्थित असली पति कौन वोटिंग छोड़ दो हो चुके पर गर्म यज्ञ स्वच्छ राजनीति के नीचे दरअसल अगर अचानक ही बॉडी सोना रखेगा एग्जांपल अमेरिका जर्मनी एब्सकॉन्डिंग रोशन लहरी ने शरण ले रखी है अजय को
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1JZsO5zCjhU
Transcript:
(00:00) कि आदिमानव लोग बट इलेक्ट्रॉनिक उन वैल्यू सरल जीवन है है आमतौर तत्कालीन की शैली व इंटरमीडिएट कोर्स माड्यूल कौन से अलार्म सेट किए हैं जो कलम पर आई मगर तो अकरम संबंध बजट पर कुंदन नंबर वन तो तीन ठेके पर मैसेज सेंड ए टाइगर स्किन या बुद्धे ने बात 110 उत्तम कब तक अध्ययन सरदारनगर बहन एग्जांपल ए
(00:47) ए बेटर असेल तरच नए लाइसेंस विक्टोरिया रानी का लोकतंत्र और आधे इंच आधे इंच का तत्व वा विवेचना पुलिस ने वाराणसी फ्री सब्सक्राइब है िकल प्वाइंट एंड इन थे जू का बीच पड़ता अधीर मन झाले का जेवण झाल डाट ले मजनू से इस मौके पर हंगामा तालिबानी तत्व ने
(01:48) अश्लील चित्र लुट जाए तो यह प्रोडक्ट तक पानी को चालू चालू है मैंने एक तरफ से पूरा चाहिए तथा पंचम गुरू जिन लोगों ने लाइक के बटन पर क्लिक कर लाख लोगों की जिन लोगों ने इंटरनेट को सब्सक्राइब जरुर करे श्रवण को डाले दो मनीष न्यूड का जीवन चैनल
(02:49) अश्लील के चालक ने उच्च विकास पुरुष व स्त्री की तरह से यह पुरुषों का बर्थडे है कि यह सीन कंट्री असली अनिच्छुक को गंदे के भारत देश में 5 से 10 लुट लुट लिया है कि मैं इंटरमीडिएट तो यह बिल्कुल होना चाहिए वह निकल जाता है मतलब एक माला मनुष्य चालक संघ ने मुख्य अतिथि को स्मृति चिन्ह और दो
(03:43) कि एक टेक उनका मन में भारती एयरटेल हीरो शिक्षक उपस्थित असली पति कौन वोटिंग छोड़ दो हो चुके पर गर्म यज्ञ स्वच्छ राजनीति के नीचे दरअसल अगर अचानक ही बॉडी सोना रखेगा एग्जांपल अमेरिका जर्मनी एब्सकॉन्डिंग रोशन लहरी ने शरण ले रखी है अजय को
SELF ORGASM BOX - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast || Telugu Podcast | Orgasm || Musings
SELF ORGASM BOX - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast || Telugu Podcast | Orgasm || Musings
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=MW2rpW7_cPI
Transcript:
(00:01) लुट लो [संगीत] कि किन्नर अमेरिकन साइकॉलजिस्ट है 1948 का टाइम को कपड़े 498 ए अब आधे सिर्फ बजे जिम प्ले द सेल्फ इमोलेशन ए सिंपल कल्चर प्लांट है एक मनोवैज्ञानिक काम केंद्र ने किए वहीं चिन्ह स्विट्जरलैंड एयरपोर्ट जैसे इलेक्ट्रॉनिक जैसे अ में आर्थिक दृष्टि के गाने फिल्म रिलीज जयपुर जनता नंदिनी सुंदर डिकोडर अंतिम दिन है
(00:44) एक पेग का यह स्त्री-पुरुष संबंधों ले कंडक्ट है कि बागती यह तीर्थों कृष्ण संबंधित लेख मंगल तो है जय हिंद घंटे टिप्स को मंगल तो पहले दो मी मांगों को टेक्स्ट मेल ऑन कर दो का विकास काम-केंद्र मंदिर मेट्रो अंधेर कहने मंगा लखात का मर्म गदरल जवानी काम करने की पूरी टीम मात्र में आ कि किन्नर पर्चेस में ही बॉक्स में निर्मित पॉकेट राधे-राधे ज्ञान अधिक क्लिक करें और मेरे चैनल को सब्सक्राइब करें और
(02:03) इस याद दिला घंटे कार्य प्रिंटहेड वाला अभी मूड नाग किन्नर आदि थे जय हिंद घंटे मुन्नू आतंकियों ने एक और राष्ट्रीय प्रवक्ता अनिल जिंदल अनिल कुमार अनिल कुमार के वर्क प्रति रोष व्याप्त है कि अ जो पहली चीज करो कि लुटेरों ने पति
(02:55) को सेवर के तहत आरोप तय करो यह लिमिट है है मगर ऊपर डे की 182 टेंस मात्र में रंगारंग शेयर्ड अजय जब है कि टीनएज लेंगे लो रोज के मोड साल से काला मुसलमान उतरना वृद्धि से रावण की चावला टाइम पर्दे इस किन्नर बहुत प्रॉब्लम है कि टीनएज इंगेज ओल्ड एज जिला वाइज तो यह मात्र संयोग बॉक्स के अ कि मीरा मच
(03:39) कि संयुक्त आणि ते लिखना अनुसार उद्यावर बॉक्स यूज रॉक ओं है बट सेक्सी चरणों लुटेरे एग्जांपल मेरे प्रिय साले पुलिस लुटेरों ने मदद की के गाने मदद से मात्र तप अधिकांश यूनुस ने को वर्कर पक्का आधे मगर शालिनी सॉलिड मगर सारिणी फर्स्ट पौन इंच आधे घंटे बाद यह
(04:27) मातरम पर है को वर्कर पतला टीम चुनना मगर सॉलिड यह मातरम पंचकुंडा टेक्सचर june-10 थ कौन-कौन से पर देखिए शेयर के तालाब खुदे पानी से क्षेत्र में मुख्य इनपुट यादव लिया स्लोगन राइटिंग कंपिटिशन ओं कि मसाले डुबोकर सारे मात्र में संगम चेतन प्रेम तत्व पूर्व वे संपूर्ण पवित्र त्यौहार है
(05:23) हुआ है
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=MW2rpW7_cPI
Transcript:
(00:01) लुट लो [संगीत] कि किन्नर अमेरिकन साइकॉलजिस्ट है 1948 का टाइम को कपड़े 498 ए अब आधे सिर्फ बजे जिम प्ले द सेल्फ इमोलेशन ए सिंपल कल्चर प्लांट है एक मनोवैज्ञानिक काम केंद्र ने किए वहीं चिन्ह स्विट्जरलैंड एयरपोर्ट जैसे इलेक्ट्रॉनिक जैसे अ में आर्थिक दृष्टि के गाने फिल्म रिलीज जयपुर जनता नंदिनी सुंदर डिकोडर अंतिम दिन है
(00:44) एक पेग का यह स्त्री-पुरुष संबंधों ले कंडक्ट है कि बागती यह तीर्थों कृष्ण संबंधित लेख मंगल तो है जय हिंद घंटे टिप्स को मंगल तो पहले दो मी मांगों को टेक्स्ट मेल ऑन कर दो का विकास काम-केंद्र मंदिर मेट्रो अंधेर कहने मंगा लखात का मर्म गदरल जवानी काम करने की पूरी टीम मात्र में आ कि किन्नर पर्चेस में ही बॉक्स में निर्मित पॉकेट राधे-राधे ज्ञान अधिक क्लिक करें और मेरे चैनल को सब्सक्राइब करें और
(02:03) इस याद दिला घंटे कार्य प्रिंटहेड वाला अभी मूड नाग किन्नर आदि थे जय हिंद घंटे मुन्नू आतंकियों ने एक और राष्ट्रीय प्रवक्ता अनिल जिंदल अनिल कुमार अनिल कुमार के वर्क प्रति रोष व्याप्त है कि अ जो पहली चीज करो कि लुटेरों ने पति
(02:55) को सेवर के तहत आरोप तय करो यह लिमिट है है मगर ऊपर डे की 182 टेंस मात्र में रंगारंग शेयर्ड अजय जब है कि टीनएज लेंगे लो रोज के मोड साल से काला मुसलमान उतरना वृद्धि से रावण की चावला टाइम पर्दे इस किन्नर बहुत प्रॉब्लम है कि टीनएज इंगेज ओल्ड एज जिला वाइज तो यह मात्र संयोग बॉक्स के अ कि मीरा मच
(03:39) कि संयुक्त आणि ते लिखना अनुसार उद्यावर बॉक्स यूज रॉक ओं है बट सेक्सी चरणों लुटेरे एग्जांपल मेरे प्रिय साले पुलिस लुटेरों ने मदद की के गाने मदद से मात्र तप अधिकांश यूनुस ने को वर्कर पक्का आधे मगर शालिनी सॉलिड मगर सारिणी फर्स्ट पौन इंच आधे घंटे बाद यह
(04:27) मातरम पर है को वर्कर पतला टीम चुनना मगर सॉलिड यह मातरम पंचकुंडा टेक्सचर june-10 थ कौन-कौन से पर देखिए शेयर के तालाब खुदे पानी से क्षेत्र में मुख्य इनपुट यादव लिया स्लोगन राइटिंग कंपिटिशन ओं कि मसाले डुबोकर सारे मात्र में संगम चेतन प्रेम तत्व पूर्व वे संपूर्ण पवित्र त्यौहार है
(05:23) हुआ है
Sexual Feelings After Pregnancy in Telugu - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast | Musings
Sexual Feelings After Pregnancy in Telugu - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast | Musings
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=PlxG3pH8vcs
Transcript:
(00:00) [संगीत] स्त्री पुरुष लेता वाइफ एंड हस्बैंड वाइफ एंड हस्बैंड [संगीत] [संगीत]
(01:35) [संगीत] आई थिंक [संगीत]
(02:41) [संगीत] वेस्टर्न कंट्रीज सेक्स वीकनेस लेडीज के बगैर सेक्स पर दिन गुरिंची [संगीत]
(03:55) अलग इतर प्रदेश प्रॉब्लम की सॉल्यूशन बाल विवाह
(05:12) सेक्स [संगीत] करना [संगीत] [संगीत] यह दिल्ली
(06:19) [संगीत] मेरे प्रिया घमंडी चेहरा सेक्स ताकत पार्टनर गाने
(07:37) बट मंकी [संगीत]
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=PlxG3pH8vcs
Transcript:
(00:00) [संगीत] स्त्री पुरुष लेता वाइफ एंड हस्बैंड वाइफ एंड हस्बैंड [संगीत] [संगीत]
(01:35) [संगीत] आई थिंक [संगीत]
(02:41) [संगीत] वेस्टर्न कंट्रीज सेक्स वीकनेस लेडीज के बगैर सेक्स पर दिन गुरिंची [संगीत]
(03:55) अलग इतर प्रदेश प्रॉब्लम की सॉल्यूशन बाल विवाह
(05:12) सेक्स [संगीत] करना [संगीत] [संगीत] यह दिल्ली
(06:19) [संगीत] मेरे प्रिया घमंडी चेहरा सेक्स ताकत पार्टनर गाने
(07:37) बट मंकी [संगीत]
PSYCHOLOGICAL STORIES in telugu || ప్రేమ అవసరం కాదు || Think Telugu Podcast
PSYCHOLOGICAL STORIES in telugu || ప్రేమ అవసరం కాదు || Think Telugu Podcast
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=r1sHK5DXQ6I
Transcript:
(00:00) [संगीत] गोप्पा संगीतम विन्ना तरवाता गोप्पा फिलासफी लोनी लोत तेलक तरवाता गोवा बीच लोनी सनसेट अंदन चूसना तरवाता मनम ं विषदा चस्ता ंद कं प्रति अन्म नुका ंतत ं विषदम दंद अके प्रजल ब्यूटी नि चड़क अ फिक्स अदद पाटी विषदा को वा रिलेर अंता वाक पै पैना व्यवहारा कावा अके वा पै पै प्रेम ु कुनार वा प्रेम डंग कुरक पवानी रुकोम ले अगे प्रेम उरी बिरी चेसे त्री वा तक माने सार वाक सेक्स चाल एं सेक्स अद पै पैना व्यवहार संभोगम
(00:48) तरवाता ं आनंदम वंद अंते आनंदम कोसमे लव अने मुसुक वेस कुनार निम लव तो कड़ना शृंगार चस्ते अद मी इदनी एकम चेसी आ तवा एकांत प एकांतम लो ं विषदम ंद एं प्रति लोत ं विषदम तक ंद आ विषदा निम मनिष मात्रे चगल कबीर एव अडिग लव अ नी अप अतन ड लेद प्रेम खाता नी लगे वा एवर लेर अ मोगवा ति चरा अत लगे चिरन चिंदम अड बटटी अमर प्रेमक मात्र प्रेमनी चाट भारत वर्णना निजा की लवने निर्व चिंच लेम अद अनकंडीशनल
(01:36) कानी मीक कावलसिंदी सेक्स दनी प्रेम पेर तो कोनार बट लव लेंडा शृंगार डम वल्ला ओ गं सुखम पी आ तरवाता वंट तनम लो पडि पनार ंर तनम लो उ चेस्ड अंदर नंडी लाक चस्ता अके वाड लव पेर तो सेक्स नी लाक कुू उनाड अलाग कतम रात्रि ने कवि रिंची चदन अतन ंद अड ड पापम ार त अड लोने मू रोजु ाल वंद पैगा अवी तिन एमी ले ं मू रोजुल पस्तु नाड तरवा रोजु पौर्णमि वंद पुनम चंद्र चूसी अत आश्चर्य कलिगिंदी ुक आप पुनम चंद्र ए चूसना अतन तन गर्लफ्रेंड मुखम कनि पिंचे
(02:23) ते आ रोजु मात्र मू रोजुल आकली अलस दप्प तरवाता अत चंद्र च व चंद्र रला कनि पिंचा दांतो अनी कनी अने नम्म लेक पया अंत गोप कवि की पुनम चंद्र ओ चपाती ला कनि पिंचा इ कवित्वम अनकड सो पॉइंट ंं नीक नाक अंदर की लसु म देनी कोसम एकक परत पस्मो दानी म इमेजिनेशन तो पूच कोडम मदल पेड़ता फर एग्जांपल मी अविलो ए स्त्री लेंडा चाला रोजुल उं सडन गा व डा अम्मा कपना आमे मी क की अरेबियन र्रम ना क्लियो पात्र लागा कपि अलाग इंको स्टोरी उंदी इ साइकोलॉजिकल
(03:09) स्टोरी ड ंड प्रांता लेवा एं अक अतन बंगला उंदी ओ सार अतन ने बंगला की नान मू वारा वरक तिग रान अ चेवा बट अतन ना प्रति सारी र राल के तिग ववा इंक सार वन वीक के ववा इलो डिगा न प्रति सारी थ्री वीक्स वरक रान अंव बट टू वीक्स के ंद वस्तावनी दान अतन चिन आंसर माइंड ब्लोइंग आ बंगला चूसने स्त्री उंचा ते आमे कुरूपी चाला असह्य ंद अना ओके बट दान दीन की संबंध एंटी अना संबंध उंदी अद पेद्दा ह्यूमन साइकॉलजी अना नेन बंगला की ना वेंटने आमे घोर कनि पस्तु
(03:56) कानी नम्म नेम्मदी नाल रोजुल गचे सर की आमे मोद रो कपं रंग कद एव रोजु 9व रोजु ने आमे ो अंदा च मदल पता कानी एते ने आमे अंद च मदल पतानो आ रोजे ने अ न पार पड सिद्ध न ंद आ रोजे ने प्रपंचा की चाला कालम रंग नान अगे वेरे स्त्री की को रंग नान अंद कुरूपी ना स्त्री को नाक अंद कनि पस्तु अ न ने एक हिंस सो अके ये रोज आमने ने अन्म अम्माई हिच कुनो आ क्षणम ना सामान नी पार पता नाक लसु आमे चाला रंग उनी कानी ने इंका र रोजु अडे
(04:43) उं चाला प्रमादम जगतु ने आमे तो प्रेम पडे अवकाशम ंद सो सलाजल टोरी लो उ निम ं तनम प्रेम कलिग चद अद अवसरा मात्रे क्रिएट ंद बट लव अद अवसरम काद अद अम वर्च लेनी अंद अंद लो आनंद करमन विषदम ंद आ विषदम नि एकांतम लो पस्तु बट एकांतम लो उड ए इमत ए नची पुको ं कोड
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=r1sHK5DXQ6I
Transcript:
(00:00) [संगीत] गोप्पा संगीतम विन्ना तरवाता गोप्पा फिलासफी लोनी लोत तेलक तरवाता गोवा बीच लोनी सनसेट अंदन चूसना तरवाता मनम ं विषदा चस्ता ंद कं प्रति अन्म नुका ंतत ं विषदम दंद अके प्रजल ब्यूटी नि चड़क अ फिक्स अदद पाटी विषदा को वा रिलेर अंता वाक पै पैना व्यवहारा कावा अके वा पै पै प्रेम ु कुनार वा प्रेम डंग कुरक पवानी रुकोम ले अगे प्रेम उरी बिरी चेसे त्री वा तक माने सार वाक सेक्स चाल एं सेक्स अद पै पैना व्यवहार संभोगम
(00:48) तरवाता ं आनंदम वंद अंते आनंदम कोसमे लव अने मुसुक वेस कुनार निम लव तो कड़ना शृंगार चस्ते अद मी इदनी एकम चेसी आ तवा एकांत प एकांतम लो ं विषदम ंद एं प्रति लोत ं विषदम तक ंद आ विषदा निम मनिष मात्रे चगल कबीर एव अडिग लव अ नी अप अतन ड लेद प्रेम खाता नी लगे वा एवर लेर अ मोगवा ति चरा अत लगे चिरन चिंदम अड बटटी अमर प्रेमक मात्र प्रेमनी चाट भारत वर्णना निजा की लवने निर्व चिंच लेम अद अनकंडीशनल
(01:36) कानी मीक कावलसिंदी सेक्स दनी प्रेम पेर तो कोनार बट लव लेंडा शृंगार डम वल्ला ओ गं सुखम पी आ तरवाता वंट तनम लो पडि पनार ंर तनम लो उ चेस्ड अंदर नंडी लाक चस्ता अके वाड लव पेर तो सेक्स नी लाक कुू उनाड अलाग कतम रात्रि ने कवि रिंची चदन अतन ंद अड ड पापम ार त अड लोने मू रोजु ाल वंद पैगा अवी तिन एमी ले ं मू रोजुल पस्तु नाड तरवा रोजु पौर्णमि वंद पुनम चंद्र चूसी अत आश्चर्य कलिगिंदी ुक आप पुनम चंद्र ए चूसना अतन तन गर्लफ्रेंड मुखम कनि पिंचे
(02:23) ते आ रोजु मात्र मू रोजुल आकली अलस दप्प तरवाता अत चंद्र च व चंद्र रला कनि पिंचा दांतो अनी कनी अने नम्म लेक पया अंत गोप कवि की पुनम चंद्र ओ चपाती ला कनि पिंचा इ कवित्वम अनकड सो पॉइंट ंं नीक नाक अंदर की लसु म देनी कोसम एकक परत पस्मो दानी म इमेजिनेशन तो पूच कोडम मदल पेड़ता फर एग्जांपल मी अविलो ए स्त्री लेंडा चाला रोजुल उं सडन गा व डा अम्मा कपना आमे मी क की अरेबियन र्रम ना क्लियो पात्र लागा कपि अलाग इंको स्टोरी उंदी इ साइकोलॉजिकल
(03:09) स्टोरी ड ंड प्रांता लेवा एं अक अतन बंगला उंदी ओ सार अतन ने बंगला की नान मू वारा वरक तिग रान अ चेवा बट अतन ना प्रति सारी र राल के तिग ववा इंक सार वन वीक के ववा इलो डिगा न प्रति सारी थ्री वीक्स वरक रान अंव बट टू वीक्स के ंद वस्तावनी दान अतन चिन आंसर माइंड ब्लोइंग आ बंगला चूसने स्त्री उंचा ते आमे कुरूपी चाला असह्य ंद अना ओके बट दान दीन की संबंध एंटी अना संबंध उंदी अद पेद्दा ह्यूमन साइकॉलजी अना नेन बंगला की ना वेंटने आमे घोर कनि पस्तु
(03:56) कानी नम्म नेम्मदी नाल रोजुल गचे सर की आमे मोद रो कपं रंग कद एव रोजु 9व रोजु ने आमे ो अंदा च मदल पता कानी एते ने आमे अंद च मदल पतानो आ रोजे ने अ न पार पड सिद्ध न ंद आ रोजे ने प्रपंचा की चाला कालम रंग नान अगे वेरे स्त्री की को रंग नान अंद कुरूपी ना स्त्री को नाक अंद कनि पस्तु अ न ने एक हिंस सो अके ये रोज आमने ने अन्म अम्माई हिच कुनो आ क्षणम ना सामान नी पार पता नाक लसु आमे चाला रंग उनी कानी ने इंका र रोजु अडे
(04:43) उं चाला प्रमादम जगतु ने आमे तो प्रेम पडे अवकाशम ंद सो सलाजल टोरी लो उ निम ं तनम प्रेम कलिग चद अद अवसरा मात्रे क्रिएट ंद बट लव अद अवसरम काद अद अम वर्च लेनी अंद अंद लो आनंद करमन विषदम ंद आ विषदम नि एकांतम लो पस्तु बट एकांतम लो उड ए इमत ए नची पुको ं कोड
osho ~ How we are losing our original vitality ~మనం మన అసలైన జీవశక్తిని ఎలా కోల్పోతున్నాం? #sadhguru
osho ~ How we are losing our original vitality ~మనం మన అసలైన జీవశక్తిని ఎలా కోల్పోతున్నాం? #sadhguru
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=o7hImwBwLEE
Transcript:
(00:00) मनम मन असलन जीव शक्ति एला कोलपो नामो मीक लसा केवलम सक्स द्वाने मनम मन असलन जीव शक्ति कोलपोना ते निजा की तम शक्ति पोग कोनी एवर कोरको कानी सेक्स लो भाव प्राप्ति अनब ओ रकम क्षणिका आनंदम उंदी दानी कोसम मनम मन शक्ति कोलपो को सिद्ध उन्नाम कानी ओवे सरिगा अला अनुभूति मरोक रक मनक लभ पक्षम लो सक्ष द्वारा शक्ति कोलपो को मनम ए सिद्ध पम मरी अलाट अनुभूति पंदरम ए दैना उदा मन उनके अंत भागम लोक
(00:47) वेदु को जीवित सखरा ग्रा ताकद को जीवित परमानंद क्षणात पेंदु को वाट मोलाल तो पाट मी अंतर्गत केंद्रा चेरक को मरक मार्गम ए दैना उदा अलाट दारी ए दैना रकते जीवितम लो अद पद विप्लवा की कारण अंद अप मीर सेक्सन व दिले दिव्य चैतन्यम दिश पै निस्तार दातो मीलो अंतर्गत विप्लवम चोट चेस कुंद नूतन द्वार रच कुंद प्रजल मन त्त मार्गम चपलेन वारु पात पद्धतीने अनुसत पतन पतार इट वरक सेक्स को संबंध उ भावन स्त्री पुरुषु
(01:37) सेक्स तपा मर मार्गम चोप लेक पोगा पतन मने दारुण मात्र जरिग पोइ मानव को प्रकृति सेक्स अने चक्कनी मार्गा प्रसाद चिंद कानी शताब्दाम चूप कुंडा उन मार्गाने मूसे दांतो मानव लैंगिक शक्ति अकड़ ग रगत मनिष पिवा चेस ंद अंद के पिच मनिष बलवंत नना शक सहज मार्गा रचे को य मात्र प्रय चड कानी अतन लो लैंगिक शक्ति तान बट पडे अड उन वाटनी ध्वंस चेसक प्रय कानी बट पडेको सहज उन मार्गम गट्टिगा
(02:25) मसक पोव तो गत्र लेका अद असहज मार्ग द्वारा बट प ंद कंटे उ मार्गम मूसक पोइ त्त मार्गम लेद मनिष उन दर् भागल इटी निजन की सेक्स व्यतिरेक अचत बोधन वल्ले मानव लो लैंगिक परम आलोचना एक अंते काद अ वक्र मार्गम प दान चिकित्स एमटी अंद मर मार्गा रव गलमा भाव प्राप्ति समयमलो काला निरंकार स्थि रडू अनुभव लो की वस्तानी गतम लो ने न कालम अदृश्य पो अहं करग पो आ समयमलो ओ क्षणम असल तने मिटो तन वास्तव एमिट लस्तु
(03:17) कानी अदभुतम अनुभवम ओ क्षणम उंदी मल्ली मनम रग मुखम पट्ट पात मने पड़ पोता क्रम मलो प्रव अदभुतम विद्युत शक्ति मनमे विनम चडम वल्ला आ शक्ति मनम कोल पयाम कानी मनसु आ क्षणिका नंदानी मल्ली मल्ली चेज किंच को वालनी एप वेंपर लाने ंद कानी आ क्षण कानंद यंत तात्कालिक अटे सरिगा अद अदृश्य मंद चाला अरु दुगा अद मनक लस्तु अंते काद दानी अनुभूति की संबंध लां आन वान ज्ञापन अ मनक मिगल इ मनक मगिला मल्ली दानी कोसम वेंपर
(04:07) लाडम मात्रे अला मनुष वा जीवित कालम अंता मदान मल्ली मल्ली पलने प्रयत्न लोने निमग्न पतार कानी वारु तगा प्रयत्न चना महानंद वारिक व क्षणम कना एक कुव कालम एटकी लभ आ मदान मनम ध्यान द्वारा मनम मन चैतन्या चेरने मन मु सेक्स ध्यानम अने र मार्गा नाई सेक्सन प्रकृति मनक प्रसाद सेक्स प्रकृति सहज अद जंतु को पक्षु को टलक मनुल को उंदी दा प्रकृति सहज उपयोग स्तुत कालम मनम जंतु कना गपम काम
(04:56) कालेम सेक्स को बदल रोज मनम नूतन द्वारा रुस्ता मो आ रोज नचे मलो मानवत्वम विकस चिनल लेका अंतक मंद मनम येदो पेरक नवलम कानी नि जमन नवलम काने काद अंते काद मन जीव केंद्रम को जंतु जीव केंद्रम मादर गाने ई प्रकृति जीव केंद्रम तो एकी भ विंच उंट मनम ई स्थिति मिंच ददग रूपांतरण चंदे वरक जंतु लाग जी विस्ता मनम अंदर लागे तुल रिंची वारी लागे मालाड पैक मनुष लागे कनि पस्तु पटकी मन मनसु लोलो पली मूलो जंतु लागे उं तपा अंतक मिंच लेम अके
(05:44) मलोनी पशु प्रवृति ए चिन्ना अवकाशम दना विजम स्ने उंट नित्यम मसीद लो चर्च लो देवाया प्राथन चेसे वार बटक नड वेलो मान भंगाल लूटी ऊच कोतल इला ए दैना चेय गलर एला चे सार मनक लसु इला ंद रग तोंद इ इडे दमी जरिग अनुक वेंटने मानव पक्कन पडेको प्रजल को ओ अवकाशम दरकिन वारीलो सिद्ध पंच उन पशु प्रवृति वेंटने बट पड निजा मनिष दाग न् पशु बट पडे अवकाशम कोसम ए आत्र एर चूने ंद ंप रिगे
(06:32) घर्षण लो मानवत्वम अने मारु वेष लगच तन तान मर्चो प्रवर्ती चंद को मनिष व अवकाशम नटले ला गोला तं पडत तन स्वाधीन उचक पशु प्रवृति बट पेक धैर कोड गट कुं घोरम नेरा ंप अंदर तो कसी चेनगा ये मनिष रिगा आप पनि यड एं तन एना चस्ता मो अड कुं मो नन ओ पसला तकता रेमो अने यम अतन एड ंद अद पद ंप ते तान ड़ने अने भयम कानी तन एना तिस्ता मो अने भयम कानी अतन उद ंद कं ंप अंदर तो
(07:19) पाट तान क ड काब नन प्रत्यक तिचे वाव उर अद अतन ंद अके ंप येद चस्ते अ अद चेस्ड अंदर तो पाट रा विरता निस्ता मान भंगन चेस्ड इला तन दागन मृगा बट पेक ंप ओ अवकाश तीस कुं अंद मनिष प्रति ले 10 संवतसरा को युद्धम कोसम कुमला कोसम चाला आत्र यदुर चस्ता हिंदू मुस्लिम समस्या गुजराती मराठी समस्या हिंदी मातला वारु माला वा अने समस्या इला ो समस्या अंद को साक काव नलो असंतृप्त तो रग पोन मृगा बट पडे को मनिष
(08:10) कीद साक कावाली अंदुकु य साकना परवा लेद मनुष मृगा जैल बिलगा चाला कालम बिंच उं चिते दान ऊप राड बट पड़ अ अरुत उं मानव चैतन्यम प्रक सहज पशु प्रवृति अधिगम एगन वरक मनिष नलो मृगा एटकी जंच लेड
Transcript:
(00:00) मनम मन असलन जीव शक्ति एला कोलपो नामो मीक लसा केवलम सक्स द्वाने मनम मन असलन जीव शक्ति कोलपोना ते निजा की तम शक्ति पोग कोनी एवर कोरको कानी सेक्स लो भाव प्राप्ति अनब ओ रकम क्षणिका आनंदम उंदी दानी कोसम मनम मन शक्ति कोलपो को सिद्ध उन्नाम कानी ओवे सरिगा अला अनुभूति मरोक रक मनक लभ पक्षम लो सक्ष द्वारा शक्ति कोलपो को मनम ए सिद्ध पम मरी अलाट अनुभूति पंदरम ए दैना उदा मन उनके अंत भागम लोक
(00:47) वेदु को जीवित सखरा ग्रा ताकद को जीवित परमानंद क्षणात पेंदु को वाट मोलाल तो पाट मी अंतर्गत केंद्रा चेरक को मरक मार्गम ए दैना उदा अलाट दारी ए दैना रकते जीवितम लो अद पद विप्लवा की कारण अंद अप मीर सेक्सन व दिले दिव्य चैतन्यम दिश पै निस्तार दातो मीलो अंतर्गत विप्लवम चोट चेस कुंद नूतन द्वार रच कुंद प्रजल मन त्त मार्गम चपलेन वारु पात पद्धतीने अनुसत पतन पतार इट वरक सेक्स को संबंध उ भावन स्त्री पुरुषु
(01:37) सेक्स तपा मर मार्गम चोप लेक पोगा पतन मने दारुण मात्र जरिग पोइ मानव को प्रकृति सेक्स अने चक्कनी मार्गा प्रसाद चिंद कानी शताब्दाम चूप कुंडा उन मार्गाने मूसे दांतो मानव लैंगिक शक्ति अकड़ ग रगत मनिष पिवा चेस ंद अंद के पिच मनिष बलवंत नना शक सहज मार्गा रचे को य मात्र प्रय चड कानी अतन लो लैंगिक शक्ति तान बट पडे अड उन वाटनी ध्वंस चेसक प्रय कानी बट पडेको सहज उन मार्गम गट्टिगा
(02:25) मसक पोव तो गत्र लेका अद असहज मार्ग द्वारा बट प ंद कंटे उ मार्गम मूसक पोइ त्त मार्गम लेद मनिष उन दर् भागल इटी निजन की सेक्स व्यतिरेक अचत बोधन वल्ले मानव लो लैंगिक परम आलोचना एक अंते काद अ वक्र मार्गम प दान चिकित्स एमटी अंद मर मार्गा रव गलमा भाव प्राप्ति समयमलो काला निरंकार स्थि रडू अनुभव लो की वस्तानी गतम लो ने न कालम अदृश्य पो अहं करग पो आ समयमलो ओ क्षणम असल तने मिटो तन वास्तव एमिट लस्तु
(03:17) कानी अदभुतम अनुभवम ओ क्षणम उंदी मल्ली मनम रग मुखम पट्ट पात मने पड़ पोता क्रम मलो प्रव अदभुतम विद्युत शक्ति मनमे विनम चडम वल्ला आ शक्ति मनम कोल पयाम कानी मनसु आ क्षणिका नंदानी मल्ली मल्ली चेज किंच को वालनी एप वेंपर लाने ंद कानी आ क्षण कानंद यंत तात्कालिक अटे सरिगा अद अदृश्य मंद चाला अरु दुगा अद मनक लस्तु अंते काद दानी अनुभूति की संबंध लां आन वान ज्ञापन अ मनक मिगल इ मनक मगिला मल्ली दानी कोसम वेंपर
(04:07) लाडम मात्रे अला मनुष वा जीवित कालम अंता मदान मल्ली मल्ली पलने प्रयत्न लोने निमग्न पतार कानी वारु तगा प्रयत्न चना महानंद वारिक व क्षणम कना एक कुव कालम एटकी लभ आ मदान मनम ध्यान द्वारा मनम मन चैतन्या चेरने मन मु सेक्स ध्यानम अने र मार्गा नाई सेक्सन प्रकृति मनक प्रसाद सेक्स प्रकृति सहज अद जंतु को पक्षु को टलक मनुल को उंदी दा प्रकृति सहज उपयोग स्तुत कालम मनम जंतु कना गपम काम
(04:56) कालेम सेक्स को बदल रोज मनम नूतन द्वारा रुस्ता मो आ रोज नचे मलो मानवत्वम विकस चिनल लेका अंतक मंद मनम येदो पेरक नवलम कानी नि जमन नवलम काने काद अंते काद मन जीव केंद्रम को जंतु जीव केंद्रम मादर गाने ई प्रकृति जीव केंद्रम तो एकी भ विंच उंट मनम ई स्थिति मिंच ददग रूपांतरण चंदे वरक जंतु लाग जी विस्ता मनम अंदर लागे तुल रिंची वारी लागे मालाड पैक मनुष लागे कनि पस्तु पटकी मन मनसु लोलो पली मूलो जंतु लागे उं तपा अंतक मिंच लेम अके
(05:44) मलोनी पशु प्रवृति ए चिन्ना अवकाशम दना विजम स्ने उंट नित्यम मसीद लो चर्च लो देवाया प्राथन चेसे वार बटक नड वेलो मान भंगाल लूटी ऊच कोतल इला ए दैना चेय गलर एला चे सार मनक लसु इला ंद रग तोंद इ इडे दमी जरिग अनुक वेंटने मानव पक्कन पडेको प्रजल को ओ अवकाशम दरकिन वारीलो सिद्ध पंच उन पशु प्रवृति वेंटने बट पड निजा मनिष दाग न् पशु बट पडे अवकाशम कोसम ए आत्र एर चूने ंद ंप रिगे
(06:32) घर्षण लो मानवत्वम अने मारु वेष लगच तन तान मर्चो प्रवर्ती चंद को मनिष व अवकाशम नटले ला गोला तं पडत तन स्वाधीन उचक पशु प्रवृति बट पेक धैर कोड गट कुं घोरम नेरा ंप अंदर तो कसी चेनगा ये मनिष रिगा आप पनि यड एं तन एना चस्ता मो अड कुं मो नन ओ पसला तकता रेमो अने यम अतन एड ंद अद पद ंप ते तान ड़ने अने भयम कानी तन एना तिस्ता मो अने भयम कानी अतन उद ंद कं ंप अंदर तो
(07:19) पाट तान क ड काब नन प्रत्यक तिचे वाव उर अद अतन ंद अके ंप येद चस्ते अ अद चेस्ड अंदर तो पाट रा विरता निस्ता मान भंगन चेस्ड इला तन दागन मृगा बट पेक ंप ओ अवकाश तीस कुं अंद मनिष प्रति ले 10 संवतसरा को युद्धम कोसम कुमला कोसम चाला आत्र यदुर चस्ता हिंदू मुस्लिम समस्या गुजराती मराठी समस्या हिंदी मातला वारु माला वा अने समस्या इला ो समस्या अंद को साक काव नलो असंतृप्त तो रग पोन मृगा बट पडे को मनिष
(08:10) कीद साक कावाली अंदुकु य साकना परवा लेद मनुष मृगा जैल बिलगा चाला कालम बिंच उं चिते दान ऊप राड बट पड़ अ अरुत उं मानव चैतन्यम प्रक सहज पशु प्रवृति अधिगम एगन वरक मनिष नलो मृगा एटकी जंच लेड
నా హెల్త్ సీక్రెట్ ఇదే..Dr G Samaram About His Diet and Health Secret | Telugu Health Tips
నా హెల్త్ సీక్రెట్ ఇదే..Dr G Samaram About His Diet and Health Secret | Telugu Health Tips
Author Name:iDream Doctors TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamDoctorsTV
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=yRzsxkjxyq4
Transcript:
(00:00) వి గోల్డ్ ట్రస్టెడ్ గోల్డ్ బయర్స్ మీరు తాకట్టు పెట్టిన బంగారాన్ని విడిపించి ఈరోజు ఉన్న మార్కెట్ దరకు కొనబడెను. నేను ఏది వచ్చిన అనుకోవట్లేదండి. యంగ్ మన్ నేను మాత్రం ఇంత కూడా నాలో ఏజ్ ఏజ్ వచ్చేసింది ఏజ్డ్ పర్సన్ సీనియర్ సిటిజన్ అని ఫీలింగే రాదు నాకు నిరంతరం ఏదో సాధించాలి సాధించాలిన తప్పని మాత్రం నాకు ఉంటుంది. అలాగ చేస్తుంటాను.
(00:25) ఇప్పటికి నేను రోజుకి దాదాపు 16 టు 18 అవర్స్ పని చేస్తాను. హమ్ ఆ ఆఫ్టర్ చేస్తాను సోషల్ యక్టివ్ చేస్తాను అటు ఐఎంఏ లో చాలా యక్టివ్ గా ఉంటాను రెడ్ కాస్ట్ కి నేను చైర్మన్ గా ఉన్నాను ఇ ఎన్టిఆర్ డిస్ట్రిక్ట్ చైర్మన్ గా ఉన్నాను సోషల్ రకరకాల సోషల్ యక్ట బుక్స్ రాసుకున్నారు 217 బుక్స్ పబ్లిష్ అయ్యాయి మ్ స్వాతిలో రాసిఉంటాను ఇంకా ఎవ్వరిని కాదన్న ఎవరిని అడిగినా సరే ఎక్కడ రమ్మంటే వెళ్తాను మాట్లాడతాను ఏ ఎవో అన్నా అన్లే సద కుదరకపోతే తప్ప ఎవ్వరు ఏగ నో అన అనను నేను మ్ అలాగా ఏం తింటారు అంటే ఏం లేదు మామూలుగా నేను ప్యూర్ వెజిటేరియన్ నేను
(01:10) రైట్ ఫ్రమ్ ద బిగినింగ్ మా ఫ్యామిలీ అంతా అలాగే ఉంటాం మేము ప్యూర్ వెజిటేరియన్ అజయ కేవలం మామూలుగా పప్పు తింటాను ఆకూరలు తింటాం కాయకూరలు తింటాం ఏన పచ్చడి పచ్చడి మామూలు పెరుగు అంతే అందుకని కానీ తినే చాలు ఓకే నేను మనకి ఆ మితంగా భోజనం చేయాలని చెప్తారు కదా మితంగా భోజనం చేయాలి అని ఆ మితంగానే భోజనం చేస్తారు పెద్ద ఎప్పు తినేది ఏం లేదు అయితే వాట్ ఇస్ సీక్రెట్ అవర్ హెల్త్ అంటే మాత్రం ఏవైతే ఆరోగ్యానికి పనికి రావో వాటికి దూరంగా ఉంటారు.
(01:45) ఇప్పుడు స్మోకింగ్ డ్రింకింగ్ ఇలాంటివన్నీ ఆరోగ్యం పనికి రావు కదా దూరంగా ఉంటారు. అలాగే నిద్ర కావాలి. ఆల్మోస్ట్ అందరికీ చెప్తాను 8 అవర్స్ నిద్రపోవాలని కానీ నేను మాత్రంఫైవ్ టు సిక్స్ అవర్స్ కంటే నిద్రపోదు కుదరదు నాకు దొరకదు అసలు చాలా తర్వాత ఫోర్ అవర్స్ నిద్రపోతాను. మ్ అయినా సరే ఆ పర్వాలేదు ఎందుకంటే హాస్పిటల్ వరకు ఉండబట్టి తప్పదు నాకు దాన్ని అది కాకుండా ఇవాళ చేయాల్సిన ఇవాళే ముగిస్తారు రేపు పోస్ట్పోన్మెంట్ చేయ అది మాత్రం ఆ పని అవకపోతే రాత్రి ఒంటి గంట రెండస పని పూర్తి చేస్తారు మ్ పోస్ట్పోన్మెంట్ అనేది లేదు బద్ధకం అనేది
(02:24) లేదు నాకు సోమవరిపోతుని చూస్తే మహాకు మండుతుంది సోమవర్తనం అనేది నా దృష్టిలో పెద్ద క్యాన్సర్ అని జబ్బు నా దృష్టిలో లో సమావతం కాదు నో పోస్ట్పమెంట్ ఇవాళ రేపటి రోజు మనది కాదు ఇవాళే ఫినిష్ చేయాలి రేపటి పని కూడా వాళ్ళు చేయతే వాళ్ళు చేయాలి చేస్తా అన్నమాట ఆ రంగా ఉంటాను ఆ బహుశా నాకుఏంటంటే నేను చాలా ఆశాజీవిని చాలా ఏదనా సరే ఐ కెన్ ఐ కెన్ అనుకుంటా ఐ కాంట్ అని అనుకో ఐ కాంట్ అనిలే ఒక కాంట్ అంటే మా కవిత గారి లాంటి వాళ్ళని హెల్ప్ అడుగుతాను చేద్దాం ఈ పని చేద్దాం నలుగు కలుపుక చేస చేద్దాం అని ప్రతి వాళ్ళని కలిపే ఎందుక మనం సాధించాలంటే ఒక్కళని కాదు
(03:04) నలుగురితో ఒక కావాలి అని ప్రతి వాడి యొక్క సహకారం తీసుకుంటాను ప్రతి పనికి ఏదైనా సరే అందరిని ఇన్వాల్వ్ చేస్తారు. ఇన్వాల్వ్ చేసి వెళ్ళడం వల్ల పనులు అవుతాయి చాలా రకరకాల పనులు చేస్తాను. అందరితో అందరినిీ కలుపుకెళ్ళడం అందరితో కలిపి చేయడం కల్ల అదే పెద్ద స్ట్రెంగ్త్ దాని వల్ల అనేక పనులు చేయగలుగుతున్నాను. రెండోది ఆ రిటైర్మెంట్ అయిపోయి రిటైర్మెంట్ తీసుకోవాలి రెస్ట్ ఇంత వయసు వచ్చిన చాలా మంది అంటారు సవర ఏంటి రెస్ట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] తీసుకోకుండా ఏంటి పని అంటుంటారు ఇంత వయసు వచ్చింది ఇంకా ఏంటి సర్జరీ చేయడం ఏంటి ఈ హాస్పిటల్ కి
(03:40) ఏంటి ఇవంటే ఏంటి శుభ్రంగా కూర్చోక ఇంటికి అంటారు. అసలు చేయకుండా ఉండలేము ఉండలేను నాకు అలా అంటే వర్క్ హాలిక్స్ అంటే రారంగా నాకు ఖాళీగా ఉండంటే ఎప్పుడే ఒక ఒక గంట ఖాళీగా ఉండాలంటే నాకు రెస్ట్ లెస్ అయిపోతా మ్ రెస్ట్ లెస్ అయిపోతాను ఖాళీ అనేది ఉండదు ఖాళీ అని పెట్టుకొని ఆ టైం ఏదో ఒక పని చేస్తే కానీ ఖాళీగా ఉండ వస్తే మాత్రం నేను చాలా రెస్ట్ లెస్ అయిపోతాను ఉండలేను ఐ విల్ డు సంథింగ్ నా బ్రెయిన్ అలా పని చేస్తూనే ఉంటుంది అందువల్లే నా ఆరోగ్యం బాగుంది అని అనుకుంటున్నాను బానే ఉంది ఇంత చేసినా సరే ఆ నాకు కాస్త బీపి వచ్చింది షుగర్ వచ్చింది ఉన్నాయి
(04:19) కాస్త కానీ పూర్తిగా కంట్రోల్ ఉన్నాయి. కంప్లీట్ గా కంట్రోల్ పెట్టుకుంది కంప్లీట్ వచ్చే కనబడ ఏజ్ ఏంటంటే ఏజ్ కి రిలేటెడ్ అంటాం ఏజ్ వచ్చింది గనుక ఆటోమేటిక్ గా వస్తాయి దానిి తగ్గట్టుగా నేను రోజు ఉదయం పూట మాత్రం ఆ వాకింగ్ చేసి మనదాకా వాకింగ్ చేస్తూ వచ్చాను. వాకింగ్ చేస్తుంటే నీ దాని పెయిన్స్ బలేయి కాస్త నీదానిపెన్స్ వస్తే దాంట్లో మన కొద్దిగా చేయ కష్టం నడుస్తుంటే నెప్పులు పుడతాయి కాళ్ళు నగతాయి మెట్లుతుంటే నెప్పులుగా ఉన్నాయి.
(04:52) సరే దాంతో యోగా చేద్దాంని యోగా పెట్టుకోమ యోగా కూడా చక్కగా ఉపయోగపడుతుంది. చాలా బాగుంది యోగ నీ పెయిన్ జాయింట్ పెయిన్స్ కూడా యోగా చేయడంతో ఆయోగ యోగా అంటే స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ అంతే యోగా అంటే ధ్యానం ఏదో ఆత్మ పరమాత్మ అని కాదు ఐ డోంట్ బిలీవ్ ఇన్ ఆత్మ అండ్ పరమాత్మ ఆ అందుచేత కానీ ఆ స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ మన స్కూల్లో చదువుతున్నప్పుడు డ్రిల్ అనేవాళ్ళు ఆ డ్రిల్ నిజంగా బెస్ట్ అటువంటి ఇప్పుడు ఉన్న ఎడ్యుకేషన్ లో అసలు ఎక్సర్సైజ్ లేకుండా నిజంగా ఎడ్యుకేషన్ అక్కడ ఈ ఎసెన్షియల్స్ చూసి చైతన్య నారాయణ ఇలాంటి ఇవన్నీ చూసేమ పిల్లలకి ఎవ్వరికీ లేదు చైల్డ్హుడ్ ఒబేసిటీ ఎంత ఎక్కువ
(05:32) అయిపోయిందండి ఇప్పుడు అసలు మా హాస్పిటల్ కి వచ్చే పిల్లల్ని తీసుకుంటే 80 నుంచి 90% అందరి డౌటే అరే ఒక్కరికి ఎక్సర్సైజ్ లేదు ఏమి లేదు ఎప్పుడు చదువు చదువు లేసిన దగ్గర నుంచి వాళ్ళకి వాళ్ళకి దేనికి ఇప్పుడు నేను ప్రాక్టీస్ పెట్టినలో అసలు ఆ వేళ క్రితం షుగర్ అన్నా బీపి అన్నా ఒక 60 ఏళ్ళు దాటిన వాళ్ళ తర్వాతే షుగర్ బిపి అనుకోవాలి ఇప్పుడు ఇప్పుడు 20 ఏళ్ల వాళ్ళకే షుగర్ బీపీలు ఉంటున్నాయండి కాంటే నో ఫిజికల్ ఎక్సర్సైజ్ స్ట్రెస్ ఓన్లీ టూ మచ్ స్ట్రెస్ చిన్న పిల్లలకు కూడా స్ట్రెస్ అనే అదో ఎల్కేజీ వరకు స్ట్రెస్ అనే ఒకటో కూడా స్ట్రెస్ అనే ఆ పాఠాలు
(06:11) రాసుకోవాలి చేయాలి హోం వర్క్ అసలు ప్రతి మొదలు చదువు మల్లడమే స్ట్రెస్ తో మళల అయిపోతుంది వాట్ ఇస్ దిస్ ఈ ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం మారి తీరాలండి చాలా భయంకరమైన ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం ఇది మాత్రం పనికి కానీ ఇక్కడ ఎందుకు ఊరి మార్కులు ర్యాంకులు తప్ప మనిషిని వాడు వ్యక్తిత్వ వికాసం మాత్రం ఏమ ఉండట్లేదు అందుచేత నీ నా ఆరోగ్యం బాగుంది అంటే కారణం ఏంటే ఆ స్ట్రెస్ కి దూరంగా ఉంటారు ప్రశాంతంగా ఉంటది ఎంత పని చేసినా సరే మనసు ప్రశాంతం వస్తుంది ఒకేసారి నాలుగు పనులు చేయాలి ఏకగకల చేయాలంటే అది ఫినిష్ చేయాలి టైం బౌన్ ఆ ఫినిష్ అంటే ఆ స్ట్రెస్ టెంపరరీ వస్తుంది రాకుండా ఎవ్వడు ఉండడు
(06:48) స్ట్రెస్ లేని మనం పని చేయలేం మనం స్ట్రెస్ ఉంటేనే ఈ టైం ఇలాంటి అంటే అవ్వాలంటేనే మా స్ట్రెస్ ఫీల్ అయితే పని చేస్తాం లేకపోతే పోస్ట్పోన్ చేస్తాం అవ్వదు ఇలా ఉంటుంది. పని చేయడం స్ట్రెస్ ఉండాల్సిందే కానీ ఆ స్ట్రెస్ ని కంటిన్యూ చేయకూడదు కట్ చేయగలిగే సామర్థ్యం అవన్నీ ఆ స్కిల్స్ నేను డెవలప్ చేసుకున్నాను. కూర్చోండి ఉదయం నుంచి పని చేసి ఇది ప్రశాంతంగా మాట్లాడుతున్నాను అవును కదా స్ట్రెస్ ఎక్కువ అయిపోయింది అనేది ఒత్తిడిని తట్టుకోలేకపోతున్నాం ఒక డిప్రెషన్ లోకి వెళ్ళిపోతున్నారు ఆల్మోస్ట్ ఒక సూసైడల్ టెండెన్సీస్ అనేవి కూడా కనిపిస్తున్నాయి కదా సో ఏం చెప్తారు
(07:22) వాళ్ళకి వాళ్ళకంతా కలిసి స్ట్రెస్ ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం లో మాత్రం ఫ్రీగా ఉండాలి ఒకటి ఒత్తిడి హౌ టు ఓవర్కమ్ స్ట్రెస్ అని తెలియాలని ప్రతి వాళ్ళకి చాలా అవసరం ఇప్పుడు సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ ఉన్నారు. సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ కి ఎంత స్ట్రెస్ అండి వాళ్ళకి చెప్పని స్ట్రెస్ వాళ్ళు వాళ్ళ పెళ్లి చేసుకుంటారు కానీ వాళ్ళు ఎవరు నా దృష్టిలో ఎవరో కొద్దిమంది ఒక 10% 20% లైఫ్ ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు.
(07:49) తక్కన 80% వాళ్ళ జీవితాన్ని కోల్పోతున్నారు ఖచ్చితంత అందుకని మీరు డైవర్స్ తీసుకుని తీసుకున్నట్లయితే దాదాపు 80% సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ వాళ్ళే ఉంటారు. వాళ్ళు ఎడ్టిస్ట్ కారు ఎడ్టిస్ట్ కాలేరు కూడాను పైగా ఈగో కాంప్లెక్స్ కాదు ఈగో కాంప్లెక్స్ ఒకళ్ళు ఈగో అని మాత్రం ఎంత ఉందంటే మనుషుల్లో ఇంత అంత కాదు నేను ఎందుకు ఆ మాట పడాలి నేను ఎందుకు ఇవ్వాలి ప్రతి వాళ్ళు నేను నేను నేను తప్ప మనం మనం అనేది ఉయ్యని లేదు అయ్య అని ఉంది.
(08:19) అంటే ఇప్పుడు ఈ స్ట్రెస్ ని ముఖ్యంగా ఓవర్కమ నేర్చుకోవాలి రిలాక్సేషన్ ఎలా ఉండ తెలుసుకోవాలి. ఇప్పుడు యోగ మన యోగా డే జరిగింది ఆ వన్ మంత్ మన ఆంధ్రప్రదేశ్ లో అయితే వన్ మంత్ కంటిన్యూస్ గా యోగా చేస్తారు మా సీఎం గారు చెప్పిన కంటిన్యూస్ వన్ మంత్ చాలా బెస్ట్ అంటాను నేను అది కంటిన్యూ చేయాలి అంటే ప్రతి వాళ్ళ జీవితం అప్పుడు ఆ వన్ మంత్ వాళ్ళు చేసిన వాళ్ళు అది కంటిన్యూ చేస్తేనే బెటర్ బెస్ట్ ఎందుకంటే తప్పకుండా రిలీఫ్ వస్తుంది.
(08:47) ఆ మీకు ఆ మెడిటేషన్ అన్నాక మెడిటేషన్ రిలాక్సేషన్ అంటాను నేను మెడిటేషన్ అంటే మళ్ళీ ఆత్మ పరమాత్మ కాదు ఒక శ్వాస తీసి వదిలి పెట్టడం అనుకోండి శ్వాస మీద ధ్యాస అని శ్వాస మీద ్ ఒక 10 సార్లు 20 సార్లో డీప్ బ్రీతింగ్స్ వదులుతున్నాం ఆ శ్వాస తీస్తున్నాం వదులుతున్నాం అని అనుకుంటుంటే అది ఏమవుతుందంటే మనకి డైవర్షన్ వితరిత భావం లేకుండా ఒక్కదానికి ఏకాగ్రత పొందుతుంది స్ట్రెస్ తగ్గుతుందండి టెన్షన్ ప్రశాంతంగా ఉంటారు నాకు మా పేషంట్ మా పేషెంట్స్ వచ్చే డాక్టర్ గారు రాత్రి తొమ్మిద ఇప్పుడు ఇచ్చా ఇప్పటికి మీరు ఇంత కామగా కూల్ గా ఉన్నారు ఏంటండి అంటారు.
(09:26) నిజంగా కూల్ గా వాళ్ళు ఎప్పుడు సరే విసుక్కో విసుక్కోను కామగా కూలి అంటే నేను ఆ ఆ చేసేటువంటి ఆ రిలాక్సేషన్ తిరిపి నాకు కులిపోస్తుంది. ఉంటుంది పని స్ట్రెస్ లేకుండా ఉండదు కానీ స్ట్రెస్ ఓవర్కమ చేస్తాను. అందుచేత ప్రతి ఒక్కరు హౌ టు ఓవర్కమ అందుచేత యోగా అనేది అంటే యోగా అంటే ఇప్పుడు యోగా అనేటికల్లా ఆత్మ పరమాత్మ ధ్యానం ఇవన్నీ వస్తాయి అవన్నీ పక్కన పెట్టేసేయండి.
(09:52) స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ కాన్సంట్రేషన్ శ్వాస మీద ధ్యాస పెట్టేసే ఆ డైవర్షన్ అవన్నీ వస్తాయి. అంటే ఈ లైఫ్ స్కిల్స్ కావాలండి మనకి లైఫ్ స్కిల్స్ లో ఇప్పుడు జరుగుతున్నాయ అంటే మనకు తక్కినన్ని చదువుతున్నాం మన గురించి మనం చదవట్లేదు అది పెద్ద లాకింగ్ ఎడ్యుకేషన్లో మన గురించి ఇప్పుడు అదే మీకు సెక్షువల్ ప్రాబ్లమ్స్ ఉంటున్నాయి ఎందుకు సెక్షువల్ మనం బాటనీ చదువుతాం, దుబాలు చదువుతాం రాబిట్స్ గురించి ఎత్ఫామ్స్ గురించి వాటి గురించి ఇంకా గురించి చదువుతాం కానీ వాటన్ని జంతువుల గురించి చదువుతాం కానీ మన గురించి మనం చదువుకో మనక జీరో ఎంత పిల్లలు ఎలా పుడతారో కూడా తెలియనంటి మనుషులు
(10:29) ఇప్పటికి ఎడాల్సింది బాయ్స్ అండ్ గర్ల్స్ అంటున్నారు. ఎలా పిల్లలు పుడతారు అని తెలియజే అసలు అంత ఇదిగా ఇగ్నోరెన్స్ ఏంటి అందుచేత మన గురించి మనకి తెలుసుకోవాలి వాళ్ళు మామూలుగా ఫిలాస స్పిరిచువాలిటీలో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో అంటారు ఆ తెలుసుకోవడం కాదు మనక అది అనవసరం ఆ స్పిరిచువాలిటీ నీ గురించి తెలుసుకో అనేది వేస్ట్ మనిషిని అనవసరం పనికి రాకుండా చేసి ఆ ఏదో ఆత్మజ్ఞానం మోక్షాలు ఇవన్నీ పనికి రావు కానీ నీ నీ యొక్క నీవు నువ్వు ఎలాగ మంచి మనిషిగా నువ్వు ఉండగలుగుతావు నలుగురు నువ్వు నువ్వు హ్యాపీగా ఎలా
(11:07) ఉండగలుగుతావు నువ్వు సుఖంగా ఎలా ఉండగలుగుతావు సంతోషంగా సుఖంగా నువ్వు ఉండాలంటే మ్ ఎదుటి వాళ్ళతో చక్కగా కలిసి నీలో ఈగో లేకుండా ఉండాలి అందరితో కలిసి పని చేయాలి ఆ విశ్వజ్ఞానం చేసుకోవాలి ఆ చేయాలి అందుచేత అలాగే వాళ్ళ ఏరక హెల్త్ ని అంటే ఆరోగ్యం ఎలా చూసుకోవాలి ఆర్టిఫస్ ఎలా చేయాలి వర్కర్ వర్ వర్కర్ సంబంధించింది ఎలా చేసుకోవాలి ఇవన్నీ తెలుసుకుంటే మన జీవితంలో సక్సెస్ అవుతాం.
(11:37) అంతకంటే అందరికీ తెలుసు విషయాలు కానీ విచిత్రం ఏంటంటే అందరికీ అన్నీ తెలుసు కానీ పాటించ మ్ అన్నీ తెలుసు తెలియని ఎవరికి అన్ని తెలుసు కానీ పాట అది పాట ఆ డిసిప్లిన్ కాదు మనం పనికి రాకుండా పనికిరా టీవీలో సీరియల్స్ ఆ పనికి అత్త కోడలు గొడవలు ఆ ఈషు ద్వేషాలు అసూయలు కుట్రలు చూస్తాం చూడడానికి టైం పెడతాం కానీ అరే మీ గురించి మీరు తెలుసుకోవడానికి టైం ఎందుకు పెట్టరు నేను అదేంటంటే ఇంకొక ఎక్సర్సైజ్ ఎందుకు చేయరు కొసేపు ఇంట్లో చేయండి బయటికి వెళ్ళ ఇంట్లో కూర్చొని యోగా చేయండి కాస ఎక్సర్సైజ్ ఇం గది చాలు ఆ గదిలోనే చేతులు కాళ్ళు ఊపండి కాస కాళ్ళు ఊపండి ఇవన్నీ మొత్తం స్ట్రెచ్
(12:16) నెప్పులు లేకుండా పోతే ప్రతివాళ్ళు చూసుకుంటే నా మెడ నెప్పండి నడు నెప్పండి కాళ్ళు నెప్పులండి ఈ కండాల నెప్పులుండి ఏంటి ఆకలి వచ్చేవాళ్ళ అందరూ చూస్తారు నాకు నిజంగా ప్రతివాళ్ళకి ఈ విళ్ళ కేవలం రెండు రోజులకి మూడో రోజులకి ఎక్సర్సైజ్ చేయని చెప్తాను నేను ప్రతివాళ చెప్తాను వేసుకోవద్దు లేనిపో సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ వస్తాయి కడుపులో మంట పుడితే ఇంకోటి అవుతుంది ఎందుకు పోమద్దు ముందు ఎక్సర్సైజ్ వాళ్ళకి నచ్చదు అనుకో విషయం అన్ని తినాలి నోటి దిహత చాపల్యం అలా షుగర్ ఉంటుంది షుగర్ కంట్రోల్ చేయ డైట్ కంట్రోల్ చేస్తే ఏం చేయాలి మనకు కావాల్సిన దానికి అంటే మనం
(12:47) నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ తినటం అది గుర్తించాలి ఇప్పుడు మనకు కావాల్సినదానికి నాలుగు ఇంట్లు ఎక్కువ తింటాం దాన్ని సగమన కట్ చేయలేమా ఒక వంత కట్ చేయలేమా తినే దాంట్లో ఎందుకు వెళ్ళ ఇలా పెంచాలి దేనిక దానలే బీపీలు షుగర్లు కొలెస్ట్రాల్ రావడానికిను ఇప్పుడు థైరాయిడ్ ప్రాబ్లం ఎంత అయిపోయింది చాలా ఎక్కువ అయిపోయింది థైరాయిడ్ ప్రాబ్లెం కూడా మన డైట్ లో సరిగ్గా లేకపోవడం వల్ల అంటే ఇవన్నీ చెప్ప డాక్టర్ గా నాకు చెప్పడానికి అర్హత ఉంది చెప్తున్నాను కానీ [నవ్వు] మనం అంటే నేను చెప్పాను నేను మన గురించి మనం తెలుసుకోవట్లే అది అయిపోయింది నో అబౌట్ యువర్ సెల్ఫ్
(13:22) మ్ ఆ పనికి రాని ఆ ప్రవచాల్లోకి వెళ్లి కూర్చుని ఆధ్యాత్మిక నువ్వు గురించి నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో అని అనడం కాదు కాదు నీ గురించి తెలుసుకో అనేది నీ హెల్త్ గురించి ంచి నీ హెల్త్ గురించి తెలుసుకో నీ ఇంటర్పర్సన్ రిలేషన్స్ తెలుసుకో నీ సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ తెలుసుకో ప్రతి వారికి దాని సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ ఉంది.
(13:46) ఆ సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ తెలుసుకో ఏమంది ఎంత హ్యాపీగా ఉంటుంది ఇప్పుడు మీరు ఒక మాట అన్నారు సెక్సోలజీ పట్ల అవగాహన అనేది లేదు అనుకున్నప్పుడు అపోహలు కూడా అట్లాగే ఉన్నాయి కదా మీ ఇన్నేళ్ళ సర్వీస్ చూసిన తర్వాత ఏది ఎక్కువ ఉంది అవగాహన లేకపోవడమా అపోహలా దేన్ని ఎలా చూస్తారు అపోహలు ఉన్నాయి అర్థం బర్ధమైన నమ్మకాలు ఉన్నాయి వీటన్నిటి మూల కారణం ఆ సరే నాలెడ్జ్ లేకపోయింది ఉమ్ నాలెడ్జ్ లేకపోయి నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ అంటాం ఈ నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ ఆ నాలెడ్జ్ లేకపోవడం వల్ల ఇంకోటి ఏంటంటే మనిషికి కాస్త క్రిటికల్ థింకింగ్ కావాలి.
(14:29) సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ అండ్ సైంటిఫిక్ టెంపర్ అంటాం క్రిటికల్ థింకింగ్ విశ్లేషణాత్మకమైన పరిశీలన ఆలోచన కావాలి. ఆ క్రిటికల్ మన ఎడ్యుకేషన్ ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ ని పెంచడం లేదు. ఆ క్రిటిక చిన్నప్పటి నుంచి ఎందుకు ఏమిటి ఎలా అంటే ఇప్పుడు చాలా మంది మగవాళ్ళు వాళ్ళు హస్తమయం చేస్తే ఆ వీక్ అయిపోతాం శక్తి దాంప జీవితం పనికి రావు అనుకుంటారు.
(15:01) అరే అత్తబేయగ పనికి అనుకున్నారు ఓకే మరి పెళ్లిఅయిన వాళ్ళు అత్తబేయంగా అయిపోయి దీనికి తేడా ఏముంది అత్తబేయతే చేతపూర్ ఫిక్షను అక్కడేమో వెజనాలో ఫ్రిక్షన్ ఎక్కడ ఒకటే ఇంకేంటి ఎందుకు నష్టం కలిగింది మరి పెళ్లి అయిన వాళ్ళ శుభ్రంగా హాయిగా అన్ని సంవత్సరాలు అన్ని దశాబ్దాల పాటు ఆరోగ్యంగా ఉంటున్నారు కదా పెళ్లి ఇంకా ఆరోగ్యంగా ఉంటున్నారు కదా పెళ్లి కాకముందు మీరు చూడండి పెళ్లి కాకముందు కంటే పెళ్లి అయిన వాళ్ళు చాలా ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.
(15:29) ఎందుకంటే ఎప్పుడైతే వాళ్ళు దాంప జీవితంలో పాల్గొంటారో ఆ పాలు మనసు పాల్గొండే వాళ్ళకి ఫీల్ గుడ్ హార్మోన్స్ అంటాం. డాప్మిన్ రిలీజ్ అవుతుంది. సెరటిన్ రిలీజ్ అవుతుంది దాని టెన్షన్స్ పెరుగుతాయి ఆక్సిజన్స్ మనుషులు ఒక దగ్గర వారికి ఎండాఫిన్స్ వస్తాయి మనిషి ఇమ్యూనిటీ పెరుగుతుంది చక్కగా ఉంటది ఇమ్యూనిటీ అంచే మనిషి ఆరోగ్యం జరుగుతాయి.
(15:51) దానితోటి ఇంట్లో ఒక టైం భోజనం చేయడం ఉంటాయి. చిన్న మాట టైం భోజనం చేయడానికి సరిగ్గా ఉండరు. చదువుకున్న రోజులో స్ట్రెస్ అందుచేత ఆ ఈ సెక్సాలజీ దాంట్లో ఎందుకు ఏమిటి ఇప్పుడు చాలా ఏమంటారంటే ఒక వీరి బొట్టు 60 రక్త బొట్టులతో సమానము అని ఒక అంటే ఇంకోడు ఒక వీరి బొట్టు 100 రక్త బొట్లతో సమానం అంటాడు. అరే రిచ్చాడు వీరి శమ దానికి ఏమి విలువ లేదు ఎప్పుడు ఒక ఎప్పుడు ఆ ప్రాచీన గ్రంథాల్లో రాసి రాసి ఉండొచ్చు ప్రాచీన గ్రంధాల్లో అప్పుడు అవగాహన పెట్టి రాసే వాళ్ళఏమ అనద్దు మనం వాళ్ళ ఆ రోజులు రాశరు కానీ సైన్స్ ఇది అడ్వాన్స్ అయిపోయా కూడా ఇప్పటికే పట్టుకొని వేలాడడం అంటే మనం మూర్ఖత్వాన్ని
(16:31) కాకపోతే ఇంకేం తెలియజేస్తుందండి సైంటిఫిక్ థింకింగ్ నిజమేనా 100 రక్త బొట్లతో సమానం లేదా 100 లేదా 100 రక్త బొట్లు కీరి బొట్టు తయారవుతుందంటే ఇంకా ఇంకా పైగా ఏం చెప్తారు వాళ్ళు మన చిన్న ఆహారం అతిసారవంతమైన ఆహారం వీర్యం కదా మారుతుందంట అది సైంటిఫిక్ మన వీర ఎలా తయారవుతుంది కనుక్కోండి అనుకోండి వీరు ఎక్కడ టెస్టికల్స్ నుంచి పెరడవ తయారవుతుంది.
(16:57) ఇక శుక్రకోశాలను ప్రోస్టేట్ లో నుంచి ద్రవం తయారవుతుంది. ఆ ద్రవం కూడా పర్పస్ ఏంటి శుకర్ గోసల ద్రవము వీరికణాలు వచ్చే స్టోర్ అయితే ఆ సర్వే ఇవ్వడానికి కాస్త ఫుడ్ లా అప్లై చేసుకని ప్రోస్టేట్ ద్రవంబ నెట్టడానికి ఆర్గనైజ నెట్టి విజనాలో కాస్త రెండు మూడు రోజులు స్టోర్ విజయనాలో గాని డ్రెస్ లో గాని ఉండడం కోసం ఆల్ఫ నేచర్ వండి చేస్తుందన్నమాట అలాగ అంతే దానికి ఏం లేదు ఏమిటి అసలు వీరు అంటే ఏమిటి వీరిక అంటే ఏమిటి అసలు వీరు ద్రవంలో ఏముంటుంది అని అసలు అనల చేస్తాడా ఎవ ఎవడో చెప్పాడుఅని చెప్పేసేసి ఇంకా నమ్మాడనా ఒక వీడు అది కాదు కవిత గారు నేను చెప్పేది
(17:37) ఏంటంటే ఒక విషయాన్ని బ్లైండ్ గా బిలీవ్ చేయొద్దు ఒక విషయాన్ని నీ అంత నువ్వు విశ్లేషణ చేసుకో క్రిటికల్ థింకింగ్ అని చెప్పిన అదే అది కావాలి మనకి అది లేదు ఎడ్యుకేషన్ లో నువ్వు బ్లైండ్ గా నమ్మొద్దు సైంటిఫిక్ సైన్స్ లో ఏది మనం చదువుతాం ఫిజిక్స్ అంటే మన సైన్స్ ప్రతిసారి లాబరేటరీలో టెస్ట్ చేస్తామా లేదా వాడు చెప్పాడు ఊరుకుంటున్నాం మన టెస్ట్ చేస్తున్నాం మనం ఒక కరంగా ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి కూడా జీవితంలో సైంటిస్ట్ లాగా మారాలి.
(18:06) మ్ మారినప్పుడు వాడు వాడు వాడే ప్రతి అది సోషల్ ఇష్యూస్ కావచ్చు ఏ విషయం సరే ఎనలిటికల్ గా క్రిటికల్ గా థింకింగ్ తో వాడు ఉంటే వాడు చక్కగా ఉంటాడు. అందుచేత సెక్షువల్ ప్రాబ్లమ్స్ విషయం తీసినట్లయితే ఒక చాలా మంది ఇప్పుడు ఇప్పటికీ హస్తమ చేస్తే మనిషి పాడైపోతాడు వీరు నష్టం వస్తే మనిషి వీక్ అయిపోతాడు. నథింగ్ వీర్యం విలువైన కాదు అసలు అతిశాలలో పదా వీర్యంగా మారదు ఎందుకైనా భయం అలాగా ఎందుక కనీసం ఆలోచిస్తున్నాడా ఏ రంగా విలువయింది ఏ రంగా తిన్న ఆహారం వేరంగా మారుతుంది వాడు అనలైజ్ చేస్తున్నాడు వాళ్ళ శరీరం గురించి వాడు తెలుసుకుంటున్నాడా అసలు
(18:43) బోల్డ్ అన్ని YouTube ఛానల్స్ ఉన్నాయి చాలా వాటిలలో వీడియోస్ చిన్న చిన్న క్లిప్పులు షాట్స్ రూపంలో వస్తున్నాయి కదా అవన్నీ ఆథెంటిక్ అంటారా వాటన్నిటిని చూసేటువంటి ప్రజలు చాలా మంది ఉన్నారు కదా ప్రతి వాడికి హక్కు ఉంది కనుక పెడుతున్నారండి అన్ని ఆథెంటిక్ కాదు. YouTube లో వచ్చేవన్నీ ఆదరిక కూడా ఇంకా అర్థం లేదు ప్రతి వాళ్ళు ఇష్టం చాలా లేని పేరు కల్పితాలు పెట్టుకుంటున్నారు.
(19:06) YouTube లో పెట్టేవంతా కావాల్సిన ఏంటంటే వాడికి కావాల్సిన వ్యూస్ ఆ వ్యూస్ పెట్టి ఎందుకు వస్తే ఒక YouTube వాడు డబ్బులు ఇస్తాడని దానికోసం ఏదో సెన్సేషన్ పెట్డడం ఆ రంగా చేయడం ఉంటుంది అంతే అది కాదు నేను అవన్నీ పక్కన పెరి YouTube లో ఏం పెట్టారో అని నేను మాట్లాడను నేను కోరేది ఏంటంటే మనిషిని తన మట్టుకు తాను ఆరాధించాడు నువ్వు ఒట్టి వెదవ అంటే వాడు ఊరుకుంటాడా మ్ నువ్వుఒక సన్నాసి అంటే వాడు ఊరుకుంటాడు ఒకడు ఆయన నేను సన్నాసినఅండి అని ఆలోచిస్తాడు నీకు బుర్ర లేదు అంటే వాడు ఊరుకుంటాడు డాడ ఊరుకోడు నేను బుర్రలేపోవడం ఏంటని ఒక నిమిషం వాడు బుర్ర లేదన్నా సరే ఊరుకుంటాడు
(19:41) బుర్రలే ఊరుకు అని కాదు వాడు అనలైజ్ చేసుకుంటాడు కాద నేను బుర్రలేపో నాకు బుర్రలేపోడం ఏంటి అంటాడు. వెదవ అంటే వెదవండి ఆరంగానే ఈ రంగానికి వీర్యం ఎంతో విలువైంది కోల్పోతున్నా అంటే వీరం అంటే ఎక్కడ ఎలా అయింది అని ఆ అనలిటికల్ ఎప్పుడు చేయని చెప్పేది అనలిటికల్ ఎప్పుడు కావాలి అది అది మన ఎడ్యుకేషన్ లా ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ అనేది లేదు సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ సైంటిఫిక్ టెంపర్ అనేది నేను చెప్పిన శాస్త్ర విజ్ఞానం శాస్త్ర దృక్పదం అది దేంట్లో సరే ఏ యాంగిల్ సైన్స్ గురించి నేను మాట్లాడట్లే సైన్స్ అవసరం లేదు పాలిటిక్స్ మినిస్టర్ కావచ్చు సోషల్ సైన్స్ కావచ్చు ఆర్ట్స్
(20:22) కావచ్చు ఏదైనా సరే ఎదుటివాడు చెప్పేన్ని బ్లైండ్ గా వినొద్దు నీ మట్టుకు నీకు ఫ్రీ థింకింగ్ వాడికి ఫ్రీడమ ఫ్రీడమ థాట్ ఫ్రీడమ ఆఫ్ స్పీక్ మన కాన్షన్ ప్రకారం ఫ్రీడమ ఆఫ్ ఎక్స్ప్రెషన్ అని ఉంది కదా ఉంది కదా ఫ్రీడ ఎక్స్ప్రెషన్ ఉంది ఫ్రీడ ఫ్రీడమ థాట్ ఫ్రీడమ ఆఫ్ ఎక్స్ప్రెషన్ ఆడ నువ్వు ఆలోచించు మన దాన్ని తీసుకొచ్చి ఆలోచించ ఎంతవరకు కరెక్ట నేను చెప్పాల్సిన జన అదే చెప్తున్నాను యూత్ ని కన అని కొన్ని కొన్ని వందల కాలేజీలో మాట్లాడాను మాట్లాడ యూత్ ఇలాగే అప్రీ చేస్తాను మీరు ఆలోచించండి బ్లైండ్ గా నమ్మొద్దు నేను అలాగనే నాకు వచ్చి ప్రజ సక్సెష చారుకొని
(21:08) వందల వందల కాలేజీలో మాట్లాడి సెక్షన్ వాడి చివరికి చెప్తాను ఒక కాలేజీలో రెండు గంటలు మూడు గంటలు నాలుగు గంటలు కూడా మాట్లాడిన రోజులు ఉంది వరస గంట కంటిన్యూ ఫోర్ అవర్స్ అలాగే వింటారు వాళ్ళ గురించి వాళ్ళు చెప్తే వెనక ఏం చేస్తారు చెప్పేవాళ్ళు లేరు మ్ పనికిరాని చెత్త చెప్పేవాళ్ళు ఏమన్నారు కానీ సరిగ్గా నీ ఒక నాలెడ్జ్ సైంటిఫిక్ గా చెప్పేవాళ్ళు కాదు అది ఉన్నారు అంటే ఎక్కువ మంది లేని చెప్పేది ఆ సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ మనం దాన్ని స్ప్రెడ్ చేయాలి మనం ఆ అందుచేత ఇప్పుడు చాలా మంది ఈ సెక్స్ గురించి అపోహలు మీరు ఎక్కువ ఉన్నాయా ఏమిటి అనిఅంటే అపోహలు ఎక్కువ ఉన్నాయి కానంటే మనం
(21:44) ఆలోచించండి గనుక నాలెడ్జ్ చేయాలి. దానికోసమే నేను నేను చదువుకున్న రోజుల్లోనే ఒకసారి మా ప్రొఫెసర్ గారు వచ్చారు ఎంఎ ఆయన కొం లేట్ గా వచ్చారు క్లాస్ కి బెడ్ సైడ్ క్లినిక్స్ అన్న నేను ఇప్పుడు లేట్ గా ఎందుకు వచ్చానో తెలుసా అన్నారు. ఏదో మీకు ఎమర్జెన్సీ కేస్ ఏదో ఇచ్చిఉంటుంది ఎంచేది రాలేదని ఏదో అన్నాం మేము కాదు నా దగ్గరికి ఒక ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ వచ్చాడు.
(22:11) వాడికి పెళ్లి కాబోతుందంట వాడు ఐఏఎస్ వాడు ర్యాంక్ హోల్డర్ వాడు ర్యాంక్ హోల్డర్ వాడు వచ్చి నాకు పెళ్లి కాబోతుంది నేను ఆ హస్తమ ఎక్కువ చేశను ఇంతకుముందు వీర్యానికి కూడా వీర్యం కూడా చాలా మానేసాను అయినా వీర్యం పోయింది చాలాను చాలా వీర్యం పోయింది నేను ఇప్పుడు పెళ్లికి పనికొస్తానా రానా అని కనుక్కోడానికి వచ్చాను అని అన్నాట ఆ ప్రొఫెసర్ ప్రొఫెసర్ గారు అన్నాడు అని చెప్పి ఆయన చెప్పి చెప్పి చెప్పి రిచెర్డ్ సిమెన్ నా ఇప్పటికే బోర్డు జబుల్లో మార్ రిచెర్డ్ సిమెన్ వాడు ఐఏఎస్ పాస్ ర్యాంక్ వాళ్ళ తనకి ఆ బీరింగ్ గురించి అవగాహన లేదు వాడికి వాడు ఐఏఎస్లు ర్యాంక్ వల్డరు బీరు
(22:52) ఏంటి ఏముంది దాంట్లోను కనీసం ఆలోచించాడా ఎందుకు వాడికి ఐఏఎస్ అని ఆయన చేశడు ఆరోజు చెప్పి మీరందరూ ఇలాంటివన్నీ జీవితంలో ఇలాంటివి ఎన్నో వస్తాయి ఇవన్నీ ఎన్లైన్ చేయండి అని ఆయన చెప్పారు అది తర్వాత ఇంక చూసింటే ప్రాక్టీస్ చూసి ఇక నేను ప్రాక్టీస్ పట్టుకు కుర్ర ఇక్కడ దగ్గ లలో కాదు పిల్ల సాయంత్రం వచ్చేవాడు వచ్చి కూర్చు నేను కాస్త యూత్ తో చాలా క్లోజ గా ఉంటా వచ్చే ప్రతివాడు మళల ఇంతే వాంగప చిన్నగా ఉంది లేకోతే నాకు అంగం పని కోసం పరిగణ అస్తమ చేశను వీర్యం పోతుంది స్వప్న స్కలనాలు ఇవే ప్రశ్నలు ఇంకో ప్రశ్న లేదు ఆడపిల్లలు అంతే ఆడపిల్లలు వాళ్ళు కూడా వాళ్ళకి సంబంధించిన
(23:37) వాళ్ళు అనుమానాలు. అంటే కారణం ఏంటి మన ఎడ్యుకేషన్ అంచే సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ సెక్స్ అనేి రెండు రకాలు ఒకటి ఎరోటిక్ ఎస్పెట్ సెక్స్ సైంటిఫిక్ ఆస్పెక్ట్స్ సెక్స్ ఎరో ఊరికే శృంగార వణలు రెచ్చకొట్టే ఉంటాయి అది వేరే అవన్నీ వేష అది సెక్స్ మన దృష్టిలో సెక్స్ అంటే బూతు వచ్చిం గొడవ ఇప్పుడు ఇంట్లో మొగపిల్లడు ఏదో మాట్లాడినా నవేసుకుంటారు నో మీరు అంటారు ఆడపిల్ల ఏమనా కాస్త సెక్స్ ఒక పుస్తకం చదువుతున్నా లేకోతే ఇంకోటి ఒక ఊరి మాట జోక్ వేసినా సరే బుద్ధి లేదు ఆడపిల్ల సెక్స్ మాటతావా అని మొఖం చిన్న మొఖం పగిలేడు లెంపకాయ కొట్టేట్లు మాట్లాడతారు తల్లిదండ్రలే
(24:19) తల్లేదీ బుద్ధి ఉందా సిగ్గు ఉందా నీకు ఆడపిల్లలు ఉంటే నువ్వు సెక్స్ మాటలు మాడతావా నువ్వు అంటే సెక్స్ ఒక బూతు నీచమైంది నువ్వు దానిమీద మాట్లాడ అందుకని ఆడపిల్లలుందరూ ఇప్పుడు లేడీస్ పిల్లలైనా ఎంజాయ్ చేయటా లైఫ్ ని ఫ్రీజిడిటీ రచలో జడత్వం ఉంటాం వాడు కేవలం మగవాడు ఎంజాయ్మెంట్ కోసం అని కావు అన్నాడు మనం ఒక ఆమె గుర్తుండకు ఏవండీ మా స్నేహితురాలు చెప్తుంది చాలా బాగా ఎంజాయ్ చేస్తానుని చేస్తున్నాను చేస్తాను నాకేం లేదు నేను లేదు కానీ నేను చివరికి ఆడది అనేది కేవలం మగవాడికి ఎంజాయ్మెంట్ ఇవ్వడం కోసమేనా ఆడదని నెత్తు
(25:05) రాసింది మగవాడికి ఎంజాయ్మెంట్ ఇవ్వడం కోసమేనా ఆడదాని బ్రతుకు అని అడిగా అంటే మనం ఎందుకని బ్రాట్ అప్ అంతా మైండ్ సెట్ అంతా అ మైండ్ సెట్ అంతా అలాగే డెవలప్ అయింది. ఇలాంటివి మనం ఎడ్యుకేట్ నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ అన్న వర్డ్ అి ఆ ఎడ్యుకేట్ చేస్తేనే సెక్స్ గురించి ఎన్నో అయితే పూర్వకాల కంటే ఇప్పుడు చాలా మార్పు వచ్చింది.
(25:30) నేను ఒక 50 సంవత్సరాలు 1954 లో అప్పుడు 74 1974 లో ఈనాడు పేపర్లో ఈనాడు వైజాగ్ లో మొదలయినప్పుడు 54 74 ఆగస్టు 10 ఇప్పుడు బలయింది ఆగస్టు 13 నుంచి రామోజిరావు గారు నా చేత రాజసభలో అప్పుడు రేడియో స్టేషన్లో విజయవాడ రేడియో స్టేషన్ నుంచి సెక్స్ గుంచుకొని అపోహల టాక్ ఇచ్చాను నేను ఇస్తే చెప్పలేని లెటర్స్ వచ్చాయి కొన్ని వేయాల ఉత్తరాలు వచ్చే వాళ్ళకి హ్ వాళ్ళకి ఎప్పుడు ఏనాడు ఏ టాక్ అని రాలేదట ఆ అప్పుడు మదర్ స్టాక్ అనే ఇచ్చారు ఇవాళ ఇచ్చారు చక్క ఎందుకంటే చూసి చూసి పేస్ట్ అంద చూసి నాకు ఎడ్యుకేషన్ లాభలేని రేడియోలో ఇస్తాను ఇచ్చాను అపో రామోజ గారు
(26:12) విని నాకు ఫోన్ చేసి సమరం ఇయనాడు మళ్ళీ పెడుతున్నాను నేను వేజాగించి నువ్వు రాయాలి దాంట్లోను సెక్స్ సైన్స్ అని హెడ్డింగ్ పెడుతున్నాను నువ్వు దాంట్లో రాయ పెద్ద నేనేమి దాంట్లో పెద్ద ఎక్స్పెక్ట్ ఏం కాదండి కొద్దిగా నాలుగు చెప్పి నాలుగు 30 కాదు రాయ్ నువ్వు రాయగల చేయ ముందు నీకు నువ్వు చేస్తుంటే ఆటోమేటిక్ గా నీకే అందరికీ తెలి నాలెడ్జ్ ఇద చైన్ పెట్టి ఇ రాయ రాయించారు ఏడు సంవత్సరాల పాటు ఈనాడు పేపర్లు వరసగా రాసాను చప్ప ఫైల స్వాతి పేపర్ స్వాతి వీక్లో ఇప్పటికి వస్తుంది 40 స్వాతిలో వస్తున్న ఇవన్నీ ఏంటంటే ఎందుకు ఇంత అక్కడ స్వాతి
(26:46) బలరాం గారు సమరం స్వాతి పేపర్ ఉన్నంత కాలం రాస్తూనే ఉంటాం అంతే ఆపే పనిలేదు రాస్తూ ఉండాల్సింది ఎందుకని ఈ నాలెడ్జ్ అంటే కొంతమంది డేర్ చేయట్లేదు చేయాలి నాలెడ్జ్ మనకి ఎందుకని మనకి ఏది కావాలో అది మనం పొందట్లేదు అందుచేత కవిత గారు అంుచేత దీన్ని ఒక బూతుగా కాకుండా లైఫ్ ఫిలాసఫీగా మ్ తీసుకోవాలి సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ లైఫ్ ఫిలాసఫీ తీసుకోవాలి తీసుకుంటే దాని ద్వారా మనం చాలా అంటే సెక్స్ గురించే తెలుసుకోని కాద చెప్పాను నేను చెప్పాను సమాజం గురించి అంత అవగాహన చేసుకోని చెప్తున్నాను సామాజిక సమస్యల గురించి తెలుసుకోని చెప్తున్నాను ఆ అంటే జీవితా దానికి సంబంధించిన దాంట్లో ఒక
(27:28) విషయం నాకు మాత్రం ఇది వన్ ఆఫ్ ది చాలా ఇంపార్టెంట్ ఆస్పెక్ట్ గనుక ఇంపార్టెంట్ ఆస్పెక్ట్ ని తెలుసుకోవాలని అది దామీద చాలా పుస్తకాలు రాసాను నన్నో రాసాను నో రాసాను రాస్తాను రాస్తాను రాస్తాను అన్నా గాన రేపు ఇంగ్లీష్ లో కూడా పుస్తకం రా 218వ పుస్తకం వీటన్నిటిని మళ్ళీ అడ్రెస్ చేస్తూ సరికొత్తగా వస్తుందా అవునండి సరికొత్తగా వస్తుంది నిజంగాను తెలుగులో రాసిన అన్నిటి కంటే కూడా నాకు మాత్రం సంపూర్ణంగా నేను 250 పేజ పుస్తకం అది చాలా క్లుప్తంగానే అన్ని క్లుప్తంగానే ఏ డౌట్ ఉంటే ఆ డౌట్ అది ఇంగ్లీష్ సార్ ఇది మాత్రం కాంప్రహెన్సివ్ కంపానియన్ టు సెక్సాలజీ
(28:07) ఫర్ ఆల్ ఏజెస్ అండ్ జెండర్స్ అని పెట్టి రాశను మ్ మనతో పాటు ఉండేది అది సెక్సాలజీ మనతో ఉండాల్సింది కాంప్రహెన్సివ్ కంపెనీ టు సక్సాలజీ ఫర్ ఆల్ ఏజెస్ పుట్టి చిన్న పిల్లల నుంచి పెద్దవాళ్ళ వరకు మనం ముసరవాళ్ళకి ఎందుకురా అని అంటాం అరే పెద్దవాళ్ళకి కూడా ఉంటుంది సార్ ఇప్పుడు 56 ఏళ్ళ వస్తే 60 70 ఏళ్ళ వస్తే 80 ఏళ్ళ వచ్చేసరి సెక్స్ ఉంటుంది వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తే మంచిది వాళ్ళకి యక్చువల్గా అంతే పని దూరంగా ఉండానికి కాదు దూరంగా ఉండాల్సిన పని లేదు ఉండకూడదు కూడా సెక్స్ ఎవరైతే పార్టిసిపేట్ చేస్తారో వాళ్ళ వాళ్ళకి జీవితం చాలా ఆరుకరంగా ఉంటుంది.
(28:48) వాళ్ళ లైఫ్ ఆరోగ హెల్దీగా ఉంటుంది. యక్టివ్ గా ఉంటారు డైనమిక్ గా ఉంటారు ఎనర్జిటిక్ గా ఉంటారు. అంుచేత సెక్స్ అయితే అందర చాలా ఉండాలి కాద లైఫ్ లో ఏదైతే ముఖ్యం ఉందో దాన్ని నెగ్లెక్ట్ చేయమని చెప్తున్నా అదే లైఫ్ అదే చే పెట్టుకొని నేను చెప్పట్లేదు అది మ అదే సమం సమరం చేయ అంద సక్స అంటున్నారు కదా నో యు డు ఆల్ దిస్ థింగ్స్ బట్ ఏదైతే పనికి రాదు అబండెంట్ అని అంటున్నారో అది కాదు దాన్ని మాత్రం దాని యొక్క ఇంపార్టెన్స్ కూడా మరి ఆకలి వేస్తే అన్నం తినట్టలేదా దాహం వేస్తే నీరు తాగలేదా అలాగే శక్ష దానికి కూడా అలాగే ఇప్పుడు ఆల్ జెండర్స్ అన్నారు ఇంక్లూడింగ్
(29:30) ఎల్జిబిటి క్యూ కమ్యూనిటీ అవునండి అవునండి లిస్బియన్స్ గే అంటే హోమ సెక్షుల్స్ బిటిస్ బైసెక్షువల్స్ గ్రూప్ మొత్తం ట్రాన్స్జెండర్స్ వీళ్ళందరూ ఇంకా ఏ సెక్షువల్స్ ఉన్నారు కొందరు ఉన్నారు వాళ్ళకి సెక్స్ ఏమ ఉండదు వాళ్ళకి కానీ ప్రాబ్లమస్ తెలి తెలియకుండా వాళ్ళ సెక్స్ లేదు కాబట్టి సరిగ్గా పిల్లవాడికి ఏ నో ఫీలింగ్స్ ఎట్ ఆల్ వాళ్ళు చాలా క్లోజ్ గా ఉంటారు పెళ్లిళ్లు కూడా చేసుకుంటారు మగవాడు వచ్చాడు దగ్గర ఆడవాళ్ళే ఉన్నారు మగవాళ్ళ ఉన్నారు టచ్ చేయకంటారు అది మాత్రం ముట్టుకో చాలా ఫ్రెండ్లుగా ఉంటారు నన్ను మాత్రం టచ్ చేయ ఏ సెక్షువల్స్ అంటాం
(30:13) చాలా కొద్దిమంది ఉంటారు ఎక్కువ మంది లేరు కానీ ఉన్నారు ట్రాన్స్జెండర్స్ ఉన్నారు హోమోసెక్షువల్స్ ట్రాన్స్జెండర్స్ చచ్చిపోతున్నారు హోమోసెక్షువల్స్ ఉన్నారు ఇప్పుడైతే మన ఇండియన్ కాన్స్టిట్యూషన్ ప్రకారంగా అయితే కొద్దిగా వాళ్ళందరి కి ఏమ మన చట్ట ప్రకారంకి వెళ్ళ కొద్దిగా రైట్స్ వచ్చాయి. హమ్ రైట్స్ వచ్చే తప్ప మీరు అవన్నీ జెనటిక్ గా వచ్చే డిఫెక్ట్స్ అవును జెనటిక్ వచ్చి యాక్సెప్ట్ చేయాలి అదే చెప్తారు అన్నమాట కొన్ని ట్రాన్స్జెండర్స్ ఉంటారు వాళ్ళు ఆ కలవలేరు వాళ్ళ హిజ్రాస్ లాగా మారిపోవాలని అనుకుంటారు.
(30:45) ఏంటండి మా ఇంట్లో వాళ్ళఏదో అంటా లేదు ఎట్లా అంటే ఒకసారి చెప్పమంటారు మాకు ఏం తెలుసండి మాకు ఇలా పుట్టాడు మేమ ఇప్పుడు అమ్మాయి లాగా అవుతా అవనేండి మేము తీసుకుంటాం మా కర్పిన బిడ్డే కదా వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చెప్పండి సమాజానికి కట ఎవ్వడికి అది దమ్ము లేదు. వాళ్ళ చేత పోయి పోయి రోడ్డు కడుక్కుంటూ ఒక గ్రూప్ ఒక గ్రూప్ గా ఉంటున్నారు అది బొంబాయ్ వెళ్ళిపోతున్నారు అయితే కలకటా వెళ్ళిపోతున్నారు ఢిల్లీ వెళ్ళిపోతున్నారు వా నేను ఎంతమంది చూసి ఇంజనీర్లు ఉన్నారు బీటెక్ చేసినవాళ్ళు ఉన్నారు ట్రాన్స్జెండర్స్ ఇజ్రా ఒక ఒకళళైతే లెక్చరర్స్ లెక్చరర్స్ గా ఉన్నవాళ్ళు
(31:19) లెక్చరర్ గా చూసి యూనివర్సిటీలో లెక్చరర్ గా ఉన్నవాళ్ళు కూడా మానేసి వెళ్ళిపోయి ముంబైలో ట్రాన్స్జెండర్స్ గ్రూప్ వెళ్ళపోయా చదువుకున్న వాళ్ళు మెడిసిన్ చేస్తున్న వాళ్ళక కూడా ట్రాన్స్జెండర్స్ చూసాను నేను అని వచ్చి మాట్లాడుతారు వీళ్ళు ఆ ఎంతమంది రకరకాల ఎంఏ చేసి ఎంఎస్సి పోస్ట్కా చేసి అలాగ చేసి జాబ్ చేస్తున్న వాళ్ళు వాళ్ళ ట్రాన్స్జెండర్స్ ఫీలింగ్స్ చచ్చిపోతాడు సూయిసైడ్ చేసుకోవాలి ఇంకఏం లేదని నేను సూయిసైడ్ చేసుకుంటాను.
(31:47) కొన్ని చూసేసి అలాంటివి యాక్సెప్ట్ సొసైటీ యక్సెప్ట్ చేయలేదు కానీ యక్సెప్ట్ మీరు ఎప్పుడైతే మనకి చట్టం ఇప్పుడు ఇచ్చింది దాని ప్రకారం కొంతమందికి చాలా డేరింగ్ గా మాట్లాడుతున్నారు మేమ హోమోసెక్షువల్స్ ని మే ట్రాన్స్జెండర్స్ వి మీ ఇలా చెప్పేసుకున్నారు వాళ్ళు అలా ఉంటేనే అలా రావాలి వీళ్ళు చేసే తప్పు కాదండి అది వాళ్ళ తప్పుఅంటే ఇప్పుడు జైలలు అంటారు వాళ్ళ అప్పుడు వాళ్ళ గరంగా సెక్స్ కోసం భూమ సృష్టిగా ఉంటారు షిప్స్ మీద ఆరు నెలల పట్టు ఉంటారు అక్కడ అవుతారు మళ్ళీ మామూలు మామూలుగా అయిపోతారు.
(32:22) వాళ్ళందరూ బైసెక్షువల్ గా ఉంటారు ఇటు ఉంటారు అటు ఉంటారు వాళ్ళు సైన్యంలో ఉంటారు వాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు సైన్లో ఎంతమంది హోమోసెక్షువల్స్ ఉంటారు వాళ్ళు నీట్ ప్రకారంగా అవుతున్నారు సెక్స్ నీడ్ కింద ఉన్నారు నిజంగా కాదు కానీ నిజంగా ఉన్నవాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళకి మాత్రం మనం తప్పకుండా ఆలోచించాలి ఎందుకని తెలుసుకోవాలి అదంత జెనటిక్ డిఫెక్ట్ జెనటిక్ డిఫెక్ట్ ఇక జెనటిక్ ఇంజనీరింగ్ వచ్చాక డెవలప్ జెనెటిక్ ఇంజనీ డెవలప్ కాకపోతే అవుతుంది అప్పుడు ఏ హార్మోన్ ఏ ఏది కాదు జీన్ దాని కారణం తెలిస్తే ఆ జీన్ తీసేయడమో లేకోతే ఇంకో చేయడం జీన్ తీసే స్థితి కూడా రావచ్చు.
(32:58) జీన్ తీసే ఫీలింగ్స్ పోతాయి. ఇంకా జెనెటిక్ ఇంజనీరింగ్ అడ్వాన్స్ అయిపోయాక కావాలంటే దీన్ని తీంచేసుకునే పరిస్థితి రావచ్చు. ఈ మధ్యన వెరీ రీసెంట్ గా డిస్ల డిస్లెక్సియాకి చేసినట్టున్నారు కదా అంుచేత ఆ జీన్స్ ప్రకారం దొరికితే గనుక జీన్ తీసు చాలా మనకి జలోక వేల జీన్స్ ఉన్నాయి మనకు తెలిసిన కొద్ది పాటి గురించే తెలుసు తెలుసుకోవాల్సింది చాలా ఉన్నాయి.
(33:24) ఏ జీన్ ఎందుకు ఎలా పని చేస్ తెలిసి దాన్ని బట్టి మనం చేసుకోవచ్చుఅన్నమాట అందుచేత సైన్స్ చాలా డెవలప్ అవుతుంది అడ్వాన్స్ అయిపోతుంది సైన్స్ అంత జెనటిక్ ఇంజనీరింగ్ అసలు చెప్పలే రేపు నాలుగు రోజుక ఆర్టిఫిషియల్ ఉంబు వస్తుంది. ఇప్పుడు జపాన్ లోన అక్కడ రెండు మూడు నాలుగు కంట్రీలో ఆర్టిఫిషియల్ ఉంచేస్తున్నారు.
(33:45) తల్లి ఇక తన కడుపు తన గర్భంలో బిడ్డని మోయన అవసరం లేదు. ఒక ఎవరైనా ఎంప్లాయి ఉంది కాళీ పిల్లలు ఒక్క బిడ్డతో ఎందుకు ఆపుకుంటున్నారు చాలామంది వాళ్ళు దే కాంట్ ఎఫర్ట్ టైం పెట్టలేరు వాళ్ళ పిల్లని పెంపగానికి దానికి అందుచే ఏం చేస్తున్నారు ఇప్పుడు ఏం చేస్తారంటే ఆత్మ చేస్తు ఇప్పుడు ఆల్రెడీ ఐవ చూస్తున్నాం భగవాని యొక్క బీరుకణం ఆడవాళ్ళకి ఆ ఎగ్గు తీసుకొని కలిపేసి బయటే పెంచి చివరికి ట్రెస్లు పెడుతున్నారు.
(34:13) అదే రేపు ఏం చేయపోతున్నారంటే ఇప్పుడు ఆర్టిఫిష రూమ్ లో బయటే చేసి టెస్ట్ ట్యూబ్ బేబల పెంచి తర్వాత ఆర్టిఫిష రూమ్లో పెట్టి ఇప్పుడు దాని చాలా ఆర్టిఫిషియల్ చాలా డిజైన్ రకరకాల డిజైన్స్ నేను ఇప్పుడు ఇక అడ్వాన్స్డ్ హెల్త్ సైన్స్ ఇంగ్లీష్ పెట్టాను నేను అక్కడ మా దగ్గర దాంట్లో ఈ ఆర్టిఫిషియల్ రూమర్ ఎలా ఎలా పించేస్తుంది ఏంటి ఆ దానికి ఏరంగా బ్లడ్ ఎలా సప్లై ఆక్సిజన్ ఎలా సప్లై యమనస్ ఫూడ్ ఎలా సప్లై వేస్ట్ పార్ట్స్ ఎలా బ్లడ్ ఇక్కడ పెట్టాను చెప్ప నేను తెలియాలి ఎటు కొంత అంత కాలం పోయాక మనక ఏదైనా బజార్లో వస్తువులు కొనుకలుగా ఆర్టిఫిషయల్ హార్ట్ ఆర్టిఫిషయల్
(34:49) లంగ్ ఆర్టిఫిషయల్ కిడ్నీ ఆర్టిఫిషయల్ లివర్ ఆర్టిఫిషయల్ పాన్క్రియాస్ చివరికి ఆర్టిఫిషయల్ స్కిన్ ఆర్ బ్రెయిన్ కూడా వస్తుంది. ఇప్పటికే బ్రెయిన్ లో చిప్స్ పెట్టాలని ఒకటి వస్తుంది కొన్ని డెమన్షియా లాగా వచ్చేసిన తర్వాత బ్రెయిన్ పని చేయడం మానేస్తే చిప్స్ పెట్టి బ్రెయిన్ యాక్టివేట్ చేయాలని చిప్స్ లాగా చేయాలని ఆల్రెడీ ఆ ప్రయోగాలు జరుగుతున్నాయి.
(35:11) ఉ అది సక్సెస్ అయిపోతుంది చిప్స్ సక్సెస్ అవుతుంది కొన్ని అలాగే రకరకాల డిసీజెస్ కూడా పెట్టాలి బ్రెయిన్ లో పెట్టాలి చిప్స్ పెట్టి ఆ బ్రెయిన్ యొక్క యాక్టివిటీని కంట్రోల్ చేయడం ఇప్పుడు మందుల ద్వారా కంట్రోల్ చేస్తున్నాం అవును ఆ చిప్ పెట్టి కంట్రోల్ చేయడం అది వచ్చేది ఇప్పుడు ఎలా వచ్చిన బ్రెయిన్ కూడా ఏముంది ఆర్టిఫిషన్ ఇవన్నీ డిజైన్ చేశరండి ఇప్పుడు డిజైనర్ బేబీస్ కూడా రాబోతున్నారు అలాగే ఇప్పుడు ఆర్టిఫిషియల్ ఓంబులో మనం ఒక ఏ రకంగా రంగు కావాలంటే రంగు రంగు జెనటిక్ ఇంజనీర్ ద్వారా ఆ మాకు పెద్ద తెల్లగా చక్కగా పుట్టాలి ఎర్రగా పుట్టాలి
(35:43) దబ్బ పంలా పుట్టాలి అంటే ఆరగ కలర్ కళ్ళు ఇలా ఉండాలి ఒళ్ళు ఇలా ఉండాలి మొహం చాయలా ఉండాలిఅంటే ఆరంగానే జెనటిక్ ఇంజనీర్ దరగా మార్పు చేసే పరిస్థితి ఉంది. అది ఆర్ట్స్ రూమ్ ద్వారా జరుగుతుంది. అది ఎంతో కాలం లేదో లేదు ఆ మధ్య మరి ఆ ఒక వీడియో వచ్చింది జపాన్ లో ఆల్రెడీ ఓ బేబీ పుట్టింది అని పెట్టారు అది ఎంతవరకు ఎందుకు ఎవరు కన్ఫర్మ్ చేయలేదుఅది కానీ సోషల్ మీడియాలో అన్ని అది కూడా వచ్చేసింది.
(36:10) జపాన్ లో బేబీ పుట్టింది అని చెప్పేసి పెద్ద గొప్పగా పెట్టేసారు దీంట్లో దీంట్లో సోషల్ మీడియాలో పెట్టారు. అది ఇంకా కన్ఫర్మ్ కాలేదు సైంటిఫిక్ గా కన్ఫర్మ్ కాలేదు కానీ ఆ బేబీ ఎలా పెరిగింది ఏమిటి ఎలా డెలివరీ ఎలా చేశారు బేబీ తీసి ఇది చేసినట్టుగా పెట్టారు ఇది అది వస్తుంది అది తప్ప వస్తుంది అది ఏమి కాదు డెఫినెట్ గా ఇ మనం మన వీరికణం ఆ ఎగ్ కలిపేసి పెట్టేసేసి మనం వెళ్ళపోయి మధ్య నెల పోయాక మన బేబీని మనకు ఇచ్చేస్తారు తెచ్చేసుకోవచ్చు పండంటే బిడ్డని మనం తెచ్చుకోవచ్చు ఇప్పుడు మనం ఇంత అడ్వాన్స్ టెక్నాలజీ గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం అటి విషయం
(36:48) బ్రెయిన్ వీటన్నిటి గురించి మాట్లాడుకుంటూంటే 55 60 ఏళ్లుగా మీరు దేనికోసం అయితే అవేర్నెస్ కోసం ఇంకా చేస్తున్నారో దాని గురించి ఇంకా ఇంకా ఇంకా చెప్పాల్సి వస్తుంది మీరు ప్రతిసారి కాలేజీలోకి వెళ్లి లెక్చర్స్ ఇన్ని ఇవ్వాల్సి వస్తుంది ఇన్ని అవేర్నెస్ వీడియోలు చేయాల్సి వస్తుంది ఒక ఐరలీ లేకపోతే ఒక ఎక్స్ట్రీమ్ కాంట్రాస్ట్ అనిపించట్లేదా మీకు అవును కవిత గారు ఇప్పుడు ఏంటంటే ఆ మనకి ఆ దగ్గిన ఆలోచన మన ఇండియాలో ఏంటి అయిపోయిందిండి మన భారతదేశం ముఖ్యంగా ఆ ఒక రకమైనటి కర్మ సిద్ధాంతం మనకు ఉంది.
(37:23) ఉమ్ మన కర్మ సిద్ధాంతం దాంతోమో లేద దైవభావం ఇవన్నీ ఉండేడు కదా మనిషిని ఆ ఒక రకంగా ఆ స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడం లేకుండా మ్ ఆ ఎక్కడ అవుతుంది ఏంటో అదంత మనకు అదృష్టం ఉందా అదృష్టం దురదృష్టం ఇది అవుతుందా ఇది మనిషిత నా దురదృష్టం నాకు నాకు ఆలోచన నాకు లేదు నాకు ఆలోచన నాకు ఆది లేదు అని అన్ని మనిషి తన తను తగ్గించు నేనే స్థితి మన్ ఇస్ సుప్రీమ్ మన్ ఇస్ ఏ మాస్టర్ అన్న పద్ధతి ఫ్రీ ఫ్రీ విల్ ఎప్పుడైతే ఉంటుందో మనిషి ఆలోచన పెడతాడు
(38:05) మన ఆస్తిక భావద్ధ జాలం వల్ల మనిషిలో ఆ ఫ్రీ విల్ అనేది లేకుండా పోతుంది ఫ్రీగా ఆలోచించలేకపోతే చెప్పాను ఇందా చెప్పాను ఫ్రీ థాట్ అని ఫ్రీ ఎక్స్ప్రెషన్ అని అది లేకపోయడ కల మే దానివల్ల ఈ నేను అందుకని మనం చేంటే మనుషుల్లో ఆలోచించండి ఆలోచించండి స్వేచ్ఛగా ఆలోచించండి ఎవడో చెప్పారు ఈ గ్రంథాల్లో చెప్పారు ఆ గ్రంథాలు ఆ మత గ్రంథాల్లో చెప్పారు మతం అనేది మనిషిని ఆరు చెప్పకుండా చేస్తుంది.
(38:35) మతం మత నమ్మికలు మతాచారాలు సాంప్రదాయాలు మనిషిని కట్టుపడేస్తుంది. ఎప్పుడైతే మనిషి ఆ మత సంఖ్యలని చించుకొని బయట పడతాడో ఒక్కసారి [గొంతు సవరించుకోవడం] స్వేచ్ఛమైన పిలుస్తాడు చనిపోతాడు కానీ మన సమాజంలో ఆ మత సంఖ్యలలో బంధించిపోయి అర్థం బర్ధమైన సాంప్రదాయం సంకెళ్లలో బందిపడిపోయి మనిషి బంది అయిపోయిఉన్నాడు అందువల్ల మనం అట్లేదు అందుకని ఓ చెప్పాల్సి వస్తుంది.
(39:08) ఎప్పుడైతే ఈ సంఖ్యలని తెంపుకుంటాడో స్వేచ్ఛగా వస్తాడు సంకల్త బంది అయి ఉన్నాడు. జైల్లో ఉన్నవాడు ఆ జైల్లో పడిపోయినట్టుగా వీడు అలాగే ఆ ఆ భావాలతో చేయ చాలామందికి ఏదో మాట్లాడి చెప్పాల కానీ యాక్చువల్గా ఏమో అమ్మ నాన్న ఏమంటారో మన బంధువులు ఏమంటారో మన సమాజం ఏమంటుందో మన కులం వాళ్ళు ఏమంటారో ఈ కులం పనికిరాని చెత్తది కులం కులం కులం మతం మతం ఈ కులం మతం అనేది మనుషుల్ని అసలు ఎందుకు పనికి రాకుండా మనుషుల మనుషులోనే విషాద దాన్ని చంపేస్తున్నాయి ఇవి ఈ కులతత్వం మత్తత్వం బయటపడి దానితో రాజకీయ పార్టీలో ఓట్లు కోసం
(39:53) అని ఇప్పుడు కుల చూడండి జనగణన జనగణమే అనేది చేస్తున్నారు కదా కుల ప్రకారంగా జనగణన చేయాలని జనాభా సేకరణ అనేది కుల కులం ప్రకారంగా జనగణన ఇంకా కులం అనేది ఎక్కువ ఇంకా ఎక్కువ అవుతుంది ఈ ఓట్లు అడిగే మన కులం వాళ్ళు ఎంతమంది ఉన్నారు లెక్క కట్టుకో ఇి కట్టుకొని ఈ నియోజక ఎంత ఉన్నారు గ్యాండి పెట్ట కులవాని పెడదాం అంత మన కులం వాళ్ళద ఒకట ఉండాలి మన కులవాడిని ఎన్నుకోవాలి.
(40:21) అరే ఇప్పుడు వస్తుంది సమసం ఎప్పుడు వస్తుందండి ఇలాంటి భావాలు ఉంటే ఇప్పుడు మనిషికి అవకాశాలు ఏంటి ఆర్థికంగా ఉన్నది తీసుకోండి ఆర్థికంగా నరకబోటతనా తీసుకోవాలి కానీ కులం ప్రకారం కాదు గన కొంతమంది కులాలు కావాలి కులాలు వాళ్ళకి అవకాశం లేదని చెప్పేసి లేదని చెప్పి ఇంకా కులాలని తీసుకొని ఈ ఫలానా వాళ్ళు తక్కువ ఉంది వీడు తక్కువ ఉంది అని చెప్పి ఆ కులాల ప్రకారంగా కాదు ఆర్థికంగా వెనకపడ్డ వాళ్ళు అది దగ్గర కొలస్తున్నారు కింద కొలస్తులో ఉన్నారు వాళ్ళకి అవకాశాలు కలిగించండి మన సంవత్సరం మన మీరు రష్యా గాని చైనా గాని ఇంకో దేశాలు గాని తక్కిన దేశాలు ఏ దేశాలుయతే అడ్వాన్స్
(40:57) అయ్యాయో చాలా దేశాలు మన కొన్ని దేశాలు మనకంటే తర్వాత స్వాతంత్రం వచ్చాయి. కానీ వాళ్ళు చాలా అడ్వాన్స్ అయిపోయారు వాళ్ళు మనకంటే అన్ని రకాలుగా అడ్వాన్స్ అయ్యారు మనం ఎందుకు అవ్వలేదుఅంటే మనకి కులం మతం అనే దాంట్లో ఉంది మనం వాళ్ళు ఏం చేసారంటే ఆర్థికంగా అవకాశాన్ని ఇచ్చారు ఎవరికి ఆర్థిక అవకాశం తక్కువఉన్నా వాళ్ళందరికీ అవకాశం ఈ కులం అనేది అడ్డుపాట ఇప్పుడు మీరు సెక్స్ రిలేటెడ్ లెటర్స్ రాస్తున్నారు ఆర్టికల్స్ రాస్తున్నారు మీకు సమస్యల కోసం మీ ఆన్సర్స్ కోసం ఇప్పటికి కూడా బోల్డ్ అంత మంది ఎదురుచూ చూస్తున్నారు ఆల్మోస్ట్ ఐదు దశాబ్దాలుగా
(41:34) అంటే 50 ఏళ్లకు పైగా మీరు నిరంతరం రాస్తూనే ఉన్నారు ఇప్పటికీ మీకు 87 ఇయర్స్ వచ్చినప్పటి కూడా యు ఆర్ స్టిల్ ఎడ్యుకేటింగ్ దెమ ఏమనిపిస్తుంది ఆ ఈ విషయంలో మీకు ఏమనిపిస్తుందంటే అసలు ముందు మాకు ముఖ్యంగా మా బ్రాట్ అప్ అండి మా నాన్నగారు మా ఫ్యామిలీ మా గోరా గారు మా నాన్నగారు ఆయన ఆయన వచ్చిన పరమ సనాతన కుటుంబం నుంచి వచ్చారు.
(41:58) కానీ ఆయన ఎప్పుడైతే సమాజం బయటికి వచ్చారో ఏమిటి అసమానతలు ఏంటి ఎందుకున్న అసమానతలు ఇందాక ఇప్పుడు అదే క్రిటికల్ ఇంకా కావాలని చెప్పి నేను ఎందుకు అసమానతలు ఏంటి ఆ అంటరాని వాళ్ళ అనేది ఏమిటి ఆడవాళ్ళని ఎందుకు కలిచేస్తున్నారు ఎందుకు భర్త చనిపోతే విధవరాలు అని చెప్పేసి బూడు చేసి కూర్చోపెడుతున్నారు మ్ ఏంటి అసలు ఏంటి ఇదంతాను ఆయన ఆలోచన ప్రశ్నించడం మొదలుపెట్టారు.
(42:26) ఆయన ఆ ప్రశ్నించడంతో ఆయన చివరికి అంత సనాతన కుటుంబంలో వచ్చిన ఆయన కూడా నాస్తికుడిగా మారాడు. నా నో ఇవన్నీ తప్పు అని దైవకేంద్రమైన ఆస్తికత్వం మనిషిని బంది చేస్తుంది ఫ్రీగా నాస్తిక హ్యూమన్ సెంట ఫిలాసఫీ కావాలి మనకి అని చెప్పి నాస్తికత్వం తీసుకొని ఆ రంగా నాన్నగారు డెవలప్ చేసి అదే భావజాలం మందరికి మా నాన్నగారి మొత్తం మా నాగతమ పిల్లలు మేము మా తమ్మ మేము అలా ఉన్నాం అందరం మనవలు మునిమన మా నాన్నగారికి మొత్తం 80 మంది మనవలు మునిమనలు ఉన్నారు అందరికీ కూడా ఇదే విధంగా మా మ్యారేజ్ అన్నీ కూడా రకరకాల అందరూ అన్ని కులాల్లో అన్ని మతాల్లో అంచే
(43:08) మేము ఏమంటామ అంటే కులరహిత మతరహిత వివాహాలు అంటాం. మా మాకేం కులం లేదు మతం లేదు వి ఆర్ హ్యూమన్స్ దట్స్ ఆల్ ప్రతి వ్యక్తి కూడా ఆ ఫ్రీగా ఆలోచించాలి సంఘ దృష్టి ఉండాలి వ్యక్తిత్వంతో ఉండాలి వ్యక్తి గౌరవం ఇవ్వాలి నాకే గౌరవం కానుకుంటున్నాను మీకు అదే గౌరవం కావాలి. నాకే కదా గౌరవం మీకు కూడా సేమ్ గౌరవం కాదు సేమ్ రెస్పెక్టివ్ మీకు కూడా కావాలి.
(43:36) ఆ రంగ భావజాలంతో మీ అందరం ఇదిగో అంచేత ఇప్పటికీ అలాంటివి ఉంది అలాగే ఇంకా వస్తుంది రాబోయే యుగం నాస్తికత్వాన్ని అంటే మానవత్వానికి విలువ ఇచ్చేది మానవవాదానికి విలువ ఇచ్చేది అంతే అది వస్తే అవ్వదు ఇప్పుడు మీరు చాలామంది మన మధ్య జనాభా లెక్కలు తీసి ప్రపంచ వ్యాప్తం చూసిఉంటే 24% మంది మాకే కులం లేదు మాకేం మతం లేదు మాకు దేవునిలో నమ్మకం లేదు అనిచారు 24% మంది కానీ తక్కిన వాళ్ళ చెప్పలేదు అంటే వాళ్ళు తటస్తులో పడతారు ఇప్పటికి మన భారతదేశ చాలా మంది ఆ మీరు దగ్గరే చాలా ఫ్రీగా ఉంటారు మా పేరుకి చెప్పుకుంటారు ఎందుకులే నాకు మతం లేండి పల కులం లేండి అని చెప్తారు కానీ యాక్చువల్
(44:21) గా మనం వెళ్లి మాట్లాడితే ఏంటండి వీలు ఏంటండి అర్థం లేని ఆచారాలు ఏంటండి గతిలేక ఆచరిస్తున్నామఅండి అంటుంటారు. గతిలే కాదు ఆచరిస్తున్నావ ఇవన్నీ ఏంటండి సాంప్రదాయాలు ఏంటండి ఇవన్నీ అంటారు ఎప్పుడైతే లిబరేట్ అయ్యేవాళ్ళు కొంతమంది గట్టిగా తయారవుతారో ఆటోమేటిక్ గా వాళ్ళు కూడా అది రాబోయే మార్పు మాత్రం తప్పదు వచ్చి తీరుతుంది అంటే కొంతమంది పిల్లి మళళలో గంట ఎవరు కడతారు అన్నట్లుగా హూ బెల్ట్స్ ద క్యాట్ ఫస్ట్ అంతే మొదట కట్టేది ఎవరు మన కథ ఇప్పుడు [నవ్వు] తొమ్మిది మంది పిల్లలు గోరా గారికి లవణం సమరంవజ జయం నైతికం తర్వాత తొమ్మిదో మీ చెల్లి పేరు నౌ
(45:07) ఏ అలా పెట్టడానికి వెనకాలు ఉంది ఏంటి అసలు ఏంటంటే మా నాన్నగారి పేరు గోపరాజు రామచంద్రరావు మ్ అంటే దాన్ని బట్టి హిందువు అని తెలిసిపోతుంది అందుచేత నాగేసరికి హిందువు అని చేసి కులం కూడా తెలుసు పలా గోపరాజు వారా ఆహ ఫలానా కులం వాళ్ళు అని అందుచేత తీసి గోపరాజుల గో తీసుకున్నారు రామచంద్ర రాసి గోర అని బీస్ట్ చేసేస్తున్నారు. గోపరాజు రామచంద్ర గోరా అని చేసారు చేసిన తర్వాత మా పెద్దక్కయ పుట్టానికి ఇంకా నాన్నగారికి ఇంకా అంత స్ట్రాంగ్ గా నమ్మకాలు లేవు గానీ మా పెద్దక్క ఫస్ట్ మా పెద్దకి మనోహరం అని ఉపయోగించ వయసు 96 ఏళ్ళకి మా [గొంతు సవరించుకోవడం] పెద్దక్క తను
(45:43) ఉంది తర్వాత సాల్ట్స్ మన సాల్ట్ సత్యాగ్ర ఉప్పు సత్యాగ పెద్దన్న పెట్టాడు రెండో శాంతాను లావాణం అని పేరు పెట్టారు. అప్పటికి మన నాన్నగారికి మరి అప్పటికి జాతీయ భావాలున్నీ ఉన్నాయి కదా మార్భావాలు ఉన్నాయి కదా మరి ఆయన లెక్చరర్ గా ఉంటున్న బాటిల్ లిక్చర్ ఆయన లావణ పెట్టారు తర్వాత పుట్టిన అమ్మాయి పేర్లో కుల మతం అంటకూడదు అందుచేత మైత్రి అని పేరు పెట్టారు గాంధీ ఫాక్ట్ కి మా అక్కయకి రెండో అక్కయ మైత్రి అని పేరు పెట్టారు తర్వాత మూడో అక్కయకో విద్య అని గాంధీ గారు బేసిక్ ఎడ్యుకేషన్ విధానాలు ప్రవేశపెట్టారు అంతే విద్య చెన్నపాట విద్యని విజయవాడలో రెండు సార్లు
(46:26) పార్లమెంట్ మెంబర్ గా చేసింది తను ఎలెక్ట్ అయింది తను అంచేత విద్య అని పేరు చెన్నపాడు విద్య సిస్టం మూడో సిస్టం తర్వాత మా అన్నయ్య విజయం నాన్నగారు ఇప్పుడు కాంగ్రెస్ ఉద్యమంలో యాక్టివ్ గా స్వాతంత్రం చాలా యక్టివ్ గా ఉండేవారు అంుచేత అప్పుడు కాంగ్రెస్ చాలా స్టేట్స్ లో వచ్చేసింది. మన ప్రాసెస్ రాకముందే ఎలక్షన్ జరిగితే దాంట్లో కాంగ్రెస్ విజయం సాధి అదే విజయం అని పేరు పెట్టారు.
(46:51) తరా సంబరం నేను ఆ సమరం ఏంటి సెకండ్ వాల్ టైం లో పెట్టాను నేను వార్ యుద్ధం యుద్ధం అది ఆ యుద్ధం చేస్తున్నాను ఇప్పుడు నేను ఇప్పటికి కూడా నేను ఇప్పుడు మీ ముందు యుద్ధం ఇలాగే చేస్తున్నా మాటలు యుద్ధం చేస్తున్నాను అందుకే నా యుద్ధం యుద్ధం మా అప్పుల మీద యుద్ధం ఆ సన్నరంలో యుద్ధం రుగ్మతల మీద యుద్ధం చేస్తున్నాను సంరం యుద్ధం అనేవాడు తడ మా బ్రదర్ నీ తమ్ముడు నీంత నీయంత తను ముసోల్లి హిట్లర్ స్టాలిన్ ఆ టైంలో పుట్టాడు.
(47:26) వాళ్ళందరూ నియంతలు కదా అంతే నియంతలు పెట్టారు తర్వాత మా ఇంట్లో అందరూ జైల్కి వెళ్ళారు అప్పుడు స్వాతంత్ర ఉద్యమం కోసం అని మా నాన్నగారు వెళ్ళారు మా అమ్మగారు వెళ్ళారు మా అక్క వెళ్ళింది మా అన్నయ్య వెళ్ళారు అంద స్వాతంత్రం కోసం జెండా పట్టుకుని జెండా పట్టుకుని జైంద అంటే జైలు పెట్టేసేవాడు కదా మా అబ్బని అందరూ జైల్లో పెట్టారు బ్యానర్ దగ్గర జైల్లో పెట్టారు ఆ జైలు పెడితే అప్పుడు ఒకప్పుడు మా అమ్మ జైల్లో ఉన్నప్పుడు ప్రెగ్నెంట్ జైల్లోనే మా అప్ప కడుపులో మా చెల్లెలు జై బయట రాగానే వారూర్లోనే పుట్టేసింది.
(48:00) దానికి మారు అని పెట్టాను స్వాతంత్రం వచ్చే ముందు పుట్టింది. స్వాతంత్రం వస్తుంది అది ఆల్మోస్ట్ డిసైడ్ అయిపోయింది. మన దేశం లేబరేట్ అయిపోతుంది అందుచేత మార్పుకి మారుట మారు అని పెట్టారు. తర్వాత స్వాతంత్రం వచ్చేసిన తర్వాత మా చెల్లెలు పుట్టింది. చెల్లెలు పెడితే తొమ్మిదవ సంతానం అంచే నాన్నగారు నవ్ అని పెట్టారు నవ్ అనేది అన్ని రకాలు పెడతారు నవ్వు అంటే హిందీలో హిందీలో నవ్ అంటే తొమ్మిది హిందీలో నవ్వు అదే నవ్ అనిఎన్ఓడబ్ల్యూ అయినట్లయితే నవతం మన ఏంటి మన ఇప్పుడు కర్తవ్యం ఏంటి మనం ఇంత పోరాటాలు చేసాం దేశం కోసం స్వాతంత్రం కోసం చేసాం ఇప్పుడు మనం ఇప్పుడు ఏం చేద్దాం ఎలా
(48:39) చేద్దాం మన దేశాన్ని ఎలా చేద్దాం అనేది దాంట్లో చేద్దాం అని ఆ రకంగా అలాగే పిల్లలు మనవల పేర్లు అన్ని రకాలు మా దగ్గర అన్ని అన్ని రకాలుగా మహమ పేర్లు ఉన్నాయి రకరకాలుగా అన్ని రకాలుగా ఉన్నాయి అన్ని ఎలక్షన్ డైలు పుడితే చునావ అని సూయిజ వారు ఇప్పుడు సూయిజ అని ఆ ఇలాగ అలాగే నాన్నగారేమో మంత్రులు ఆడంబరాలు వెన్నాడాలి ప్రజలతో ఉండాలి అంతక ఇప్పుడు మంత్రులు చూడండి ఎంత ఆడంబరాలో ఎందుకు చెప్పండి వాళ్ళు ప్రిజా ప్రిజలు వాళ్ళు వాళ్ళ ఎంత ఆడంబరాలు అంతే మంత్రుల ఆడంబరాలు పనికి రావు వాళ్ళ వాళ్ళకంత ఎంత దాబు తప్ప పనికిరాదు అంద సేవకులు మంత్రి హమారా నౌకర్ హే మంత్రులు
(49:20) మన నౌకర్లు ప్రజలు యజమానులు అని చెప్పి నాన్నగారు చాలా చేశారు. ఏ ప్రజలు ఏ ప్రజలే ప్రజ బై ది పీపుల్ ఫర్ ది పీపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ డెమోక్రసీ అంటే కానీ డెమోక్రసీలో ప్రజలేమో సేవకులు అయిపోయారు మంత్రులు యజమాన్లే కూర్చున్నారు. రివర్స్ అయిపోయింది అంటే అలా కాదు మన పని చేయించుకోవాలి వాళ్ళని నెత్తిని పెట్టుకోవడం కాదు అని చెప్పేసి అప్పుడు వజీర్ అని వజీర్ అంటే మంత్రి నాన్నగారు మంత్రులు మన నోకర్లు ప్రజలు యజమానులు అనే ఉద్యమం చేశారు ఇప్పుడు అంటే రకరకాలు ఇలా ఎన్ని మొత్తం 8000 ఏదో ఒక ఇన్సిడెంట్ తో ఒక అద్దంతో అల పెట్టారు చునావ ఎలక్షన్ చునావ అని ఇలా రకరకాల ప్రతి
(50:01) వాళ్ళకి ఇలా అలాగా రకరకాల వాళ్ళ పేరుతో పెట్టడం జరిగింది. అది ఇప్పటికీ కూడా మీకు లెటర్లు రాసేవాళ్ళు ఉంటారు పర్సనల్ గా వచ్చి మాట్లాడడానికి మొహమాటాలు ఉంటాయి ఏదో కట్టుబాటలు ఉంటాయి వెళ్లి మాట్లాడితే ఏమనుకుంటారో చుట్టుపక్కల ఉన్నటువంటి జనాలు అనుకుంటారు ఏ ఏజ్ వాళ్ళు ఎక్కువగా మీకు లెటర్స్ రాస్తూ ఉన్నారు ఎక్కువ యూత్నండి ఎక్కువ యూత్ రాస్తారు.
(50:25) వచ్చేవాళ్ళు మాత్రం 40 50 ఏళ్ళు దాడిన వాళ్ళు వస్తారు. మ్ వాళ్ళకి ఆల్రెడీ కొంత చేసిన తర్వాత వాళ్ళకి ఇన్నెబవిటీ డెవలప్ అవుతుంది. అంచేత దానికోసం వాళ్ళ మనం ఎందుకు సెక్స్ ని కోల్పోతున్నాము అని వాళ్ళకి అనిపిస్తుంది సార్ యూత్ కూడా వస్తున్నారు ఇప్పుడు ఈ మధ్య యూత్ కూడా బాగానే వస్తున్నారు. ఉత్తరాలు మాత్రం ఎక్కువమంది యూత్ రాస్తారు రాస్తారు ఎక్కువమంది ఈనాడులోనే రాసేవాడు మాత్రం ఈనాడు గాని స్వాతిలో గాని రాసిన మొట్ట రోజులో ఒక రోజుకి 600 7 800 ఉత్తరాలు వచ్చాయి 600 ఆ రోజుకి వారానికి కాదు రోజుకి రోజుకి 600 1000 దాకా కూడా చిన్న రోజులు ఆరు
(51:04) రోజులు తక్కువ ఎప్పుడు లేవు 500 600 పైన లెటర్స్ ఉండేవి ఆ అంత ఎక్కువగా లెటర్స్ వచ్చి ఇప్పటికి మీకు తల మెయిల్స్ మెయిల్స్ మాత్రం రోజుకి కి 200 300 మెయిల్స్ రావడం పెట్టి ఇప్పటికి మెయిల్స్ వస్తున్నాయి రోజు రోజు రోజు ఇప్పటికి మెయిల్స్ వస్తున్నాయి. అంచేది ఉత్తరాలు అనే విషయం జరగల్ల యంగ్ పీపుల్ కూడా బానేస్తారు లేడీస్ మాత్రం ఆ వాళ్ళ ఉత్తరాలు ఏదైనా ఒక కవర్ వచ్చిందంటే కవర్ వచ్చి ఇంత లావు ఉందంటే ముందే ఎక్స్పెక్ట్ చేస్ లేడీస్ ఇది లేడీస్ ది అను లేడీస్ అని చెప్పేయొచ్చు లేడీస్ మాత్రం ఇంకా మనసులో అదంతా మొత్తం రాసేస్తారు.
(51:45) నిజంగా వాళ్ళకి అర్థం అవుతుంది మన భారతదేశంలో ఆడవాళ్ళకి వాళ్ళ భావాల చెప్పుకోవడానికి అవకాశం లేదు ఇప్పుడు తగ్గింది ఇప్పుడు వచ్చింది స్పేస్ వచ్చాను కానీ నేను మొట్టమొదట నేను 20 30 ఏళ్ల కిందటి 50 ఏళ్ళ చెప్తున్నాను. అసలు ఉత్తరాది పెద్ద కట్ట వచ్చిన లేడీస్ నుంచే ఎంత తీసి లేడీ అవుతుంది ఇక ఎన్ని రకాల మానసికంగా ఆమె కుంగిపోతుంది చెప్పుకోలేక ఎలా ఉంది ఎంత బాధ పడుతుంది ఎంత మధన పడుతుంది ఆమె వేదన అంత ఒక ఐదు పేర్లు 10 పేరు వచ్చాడు ఆయన ఎలా చెప్పాలో నాకు తెలియట్లేదు నాకు హౌ టు ఎక్స్ప్రెస్ మై అగని హస్బెండ్ కూడా చెప్పాడు నా ఇంట్లో ఎవరు చెప్పారు
(52:27) వినేవాళ్ళు లేరు ఏం లేదు బాధపడుతున్నా నాకు ఇంత ఇదిగా ఉంది అని ఇప్పటికీ కొన్ని లేడీస్ వస్తారు మాట్లాడితే మాత్రం మగవాడు సరిగ్గా చెప్పడండి మగవాడు ఎప్పుడు కూడా అతనికి వచ్చిన ప్రాబ్లం చల్లక వచ్చి ముంచుకున్నా అంటారు అరంగా వచ్చే స్పష్టంగా చెప్పడ మగవాడు ఆడవాళ్ళ మాత్రం వచ్చారు స్పష్టంగా ఎంత క్లియర్ గా చెప్ప స్పష్టంగా చెప్పేస్తారు ఎక్కడ హమా దాచుకోకుండా చాలా మంది లేడీస్ వాళ్ళ ప్రాబ్లమ్స్ అన్నీ కూడా వాళ్ళు ఒకటి ఏంటంటే ఆ భర్తకి చాలా మంది సీకస్ కమ అయిపోయి త్వరగా ఒక కారణ వషంలో నోట్లో బీరే పడిపోతుంది.
(53:02) దాంట్లో చలిపోతే పక్కద పడుకుంటాడు. ఈవిడికి అప్పుడు మూడు వస్తుంది ఆ మూడు వచ్చి చాలా రెస్ట్ లెస్ అయిపోద్ది రెస్ట్లెస్ అయిపోయి నిద్రపోలేదు నిద్రపోయి మన్నాడ చాలా డల్గా తయారవుతుంది. ఆ ఏం చేయాలో నాకు తెలియదు అంటుంది. ఇలాగ ఇంత ఇదైపోతాని స్త్రీ అలా ఎక్స్ప్రెస్ చేసింది. ఫోర్ ప్లే అనేది మనకి తిరదు చాలా మందికి ఫోర్ ప్లే అంటే ఏంటో ఆ ఫోర్ ప్లే చేసే కనీసం ఇద్దరు సమానంగా చేసుకొని పార్టిసిపేట్ ఒక ప్రేరణ కలిగించి అప్పుడు ఒకవేళ మగవాడు ఒక నిమిషంలోన రెండు నిమిషాల్లో వీరి పడిపోయినా ఆ షి విల్ బి హ్యాపీ అసలు ఫోర్ ప్లే లేకుండా ఆడికి మూడు వస్తుంటుంది జస్ట్ వీడు వీరే పడిపోయింది
(53:46) అంతే అయిపోయింది ఆడ దాని బతుకు ఎంత చేర్చ చివరికి ఎందుకని వాళ్ళలో చేసి ఇంక అసలు నేను అసలు నేను నాలో ఎరవషన్ వద్దు నేను కామపరంగా నేను ఏమాత్రం ఉద్యోగం చెందను. నాకు అవసరం లేదు ఈ సెక్స్ ఈ మగాడు చివరికి నువ్వు తుమ్మ ముద్దులా పడుకున్నావ్ నువ్వు నాకు మూడు రాట్లే నేను చూస్తా ఎక్కడ ఆ అమ్మాయి అలా మారడానికి కారణం అంటే ఈ మగాడే ఇలాంటి బేబీ చాలా ఎక్కువ ఇస్తారు చాలా ఎక్కువ లేట్ చెప్పుకు ఫిజిలిటీ ఎక్కువ ఉంటుంది.
(54:18) లేకపోతే మగవాడు పట్టించుకోకపో ఆడదని మనం పట్టించుకోకూడదు. ఆమెక ఒక మనసు ఉంది ఒక ఆలోచన ఉంటుంది చేద్దాం తన గురించి చెప్ప ఫ్యామిలీస్ లో ఇంకోటి ఏప ఎడ్యుకేట్ ఫ్యామిలీస్ బాగా వచ్చినంటే అడ్జస్ట్మెంట్ ప్రాబ్లం ఎవరు వాళ్ళ అడ్జస్ట్మెంట్ లేదు సద్దుబాటు లేదు మాట పడే ప్రసక్తి లేదు అసలు మాట మగాడు పడదు ఆడది పడదు అసలు పడరు మాట ఒక్క మాట ఫ్యామిలీ ఉన్నప్పుడు సద్దుపాటు ధోరణ కాదు ఆ సద్దుపాటు ధోరణ ఇప్పుడు చాలా తక్కువగా ఉంది.
(54:48) సద్దుపాటు ధోరణ అది లేకపోతే కుటుంబం జరగదు. అది అర్థం చేసుకోవాలి. సద్దుబాటు చూడడం లేదు నేను ఏమంటే అదే నేనుఏం చెప్తే అంతే ఒక రకమైన ఫ్రీడం ఉంటే ఫ్రీడం లేకపోతే బానిసత్వం రెండే రెండు మధ్యస్తం లేదు మధ్యస్త చాలా తక్కువ రెండే రెండు స్వేచ్ఛగా నేనే అదంతా ఉంటా చెప్ప మూడు లెక్కలే పిల్లలు ఉన్న పట్టిద్దుకొని వాళ్ళు తిరగడం వాళ్ళు చేయడం వాహి అలాగే ఇప్పుడు తీసినట్టే చాలా మంది అమ్మాయిల్లో కొత్త తర్వాత మరి కొద్దిగా క్రాస్ మొబైల్ సీట్లు వేసినట్లయితే ఫ్రీ సెక్స్ ఎక్కువైపోయింది.
(55:28) ఆ ప్రాబ్లమ్స్ కూడా ప్రెగ్నెన్సీస్ ప్రీమరట్లు గానే మారడం ప్రెగ్నెన్సీ రావడం దానికి యూస్ చేసుకోవడం బ్రీడింగ్ అయిపోవడం ఇవన్నీ ఉన్నాయి ఈ రంగా ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నాయి అందుచేత ఈ చేంజింగ్ టైమ్స్ లో ఈ రంగా రకరకాలు ఉండి దానికి తగ్గట్లుగా మరి మనం సరిగా సర ఎడ్యుకేషన్ ఇవ్వాలి దానికోసమే నేర్పు ఎలా సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకుంటున్నారు ఆరోగ్య సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకుంటున్నారు సోషల్ ప్రాబ్లమ్స్ ఫ్యామిలీ ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నారు ఏ రంగా జీవితాన్ని ప్లాన్ చేసుకోవాలి కావాల్సిందే స్త్రీకి స్వేచ్ఛ కావాల్సిందే స్వేచ్ఛ అనేదాన్ని ఏ రంగా మనం ఈ సమాజం
(56:12) చూస్తుంది ఏ రకంగా ఆ స్వేచ్ఛ అనేది ఏ రంగా మనం కూడా స్వేచ్ఛ ఎలా చేస్తాం ఒక బాధ్యతగా ప్లాన్డ్ గా మాత్రం స్వేచ్ఛను లేకపోతే సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకున్నారు. ఉమ్ అందుచేత స్త్రీకి స్వేచ్ఛ కావాల్సిందే స్త్రీకి గౌరవం కావాల్సిందే అన్ని కావాల్సినయి అట్ ది సేమ్ టైం ఒక ఫ్యామిలీ రెస్పాన్సిబిలిటీ అవన్నీ కావాలి అది మగవారికి కావాలి ఆడదానికి ఇద్దరికి కావాలి ఒక్కళళ నేను చెప్పట్లేదు ఇద్దరికి కావాలి ఆ ఆ ఫ్యామిలీకి సంబంధించిన ఆ ఆలోచన ధోరణ ఇంత తగ్గిపోయింది నేను నేను నేను ఇది చాలా ఇప్పుడున్న మోడర్న్ ఏజ్లో ఈ నేను అనేది నేను నా ఇష్టం నేను అనేది అటు ఆడవాళ్ళలో
(56:54) ఉంది మగవాళ్ళను ఉంది అది జేసు మొత్తం ఫ్యామిలీస్ చాలా ఇబ్బంది పడతాయి ఇప్పుడు చాలా ఇబ్బందులు అవే ఇబ్బంది చూస్తాను ఎక్కువ వచ్చేది నా దగ్గరికి వచ్చేది ఇదే మరిటల్ డిస్ప్యూట్స్ నాన్ అడ్జస్ట్మెంట్ అడ్జస్ట్ సద్దుబాటులు లేకపోవడం అనేది గొడవలు ఎక్కువయి సద్దుబాటులు ఉండదు ఏమాత్రం చదువు ఎవ్వరి మాట నా మాట నెగ్గాలి నా మాట నెగ్గాలనే తప్ప సద్దుబాటు [గురకలు] అనేది లేదు అది మాత్రం నేర్చుకోవాల్సిందే ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళైనా నేర్చుకోవాల్సింది మగవాడు మగోడు ఈగో ఆడదా ఆడదాని ఈగో ఇప్పుడు ఎక్కువ చూస్తుంది మనే నా గమనిస్తుంది ఆ ఈగో కాంప్లిక్స్ చాలా ఎక్కువ వచ్చి అవి
(57:36) ప్రాబ్లమ్స్ క్రియేట్ చేస్తున్నాయి బాగా అది ఫ్యామిలీ ప్రాబ్లమ్ వస్తుంది. తల్లి కూతురికి వెంటనే సపోర్ట్ ఉంటుంది. తండ్రి పాపం పూర్ ఫెలో నోరు మూసుకొని ఉంటాడు. వాడికి తెలుసు ఇది ఈ సంబంధం చెడిపోతే మళ్ళీ నేను ఇంత కష్టపడి పెళ్లి చేయాలిరా దీనికి నేను ఎక్కతాను ఇప్పటికి తప్పు నన్న ఎత్తు ఉందని తండ్రి మోగం ఏదనా ఒకవేళ తండ్రి అని చెప్తే చాలే నోరు మూసుకోండి ఉండండి మీరు మీ అర్థం కావట్లేదు అంటుంది మనే భార్య నోరు మూయచేసి ఇలా ఉంటుంది వ్యవస్థ కుటుంబ వ్యవస్థ సో ఇప్పుడు కుటుంబ వ్యవస్థ పర్సనల్ ఇష్యూస్ ఇవన్నిటితో సమాజానికి పట్టినటువంటి కొన్ని రుగ్మతలు ఉన్నాయి
(58:15) వీటన్నిటి గురించి మీరు ఆల్మోస్ట్ ఆరు దశాబ్దాలుగా పో పోరాటాలు చేస్తూనే ఉన్నారు. మారుమూల పల్లెటూర్లు కావచ్చు లేకపోతే ఒక పట్టణం మోస్తర స్థాయి పట్టణాల్లో కూడా ఇలాంటివి చేతబడి బాణామతి ఒక హేతువాద సంఘానికి సంబంధించి ఒక రిప్రజెంటేటివ్ గా వెళ్ళారు అలా వాళ్ళకి చేయాల్సినటువంటి ఎడ్యుకేషన్ ఇస్తూనే సైన్స్ పరంగా ఉన్నటువంటి ఏవైతే మూఢ నమ్మకాలు ఉన్నాయో వాటిని కూడా దూరం చేస్తూ వస్తున్నారు కదా మోస్ట్ ఛాలెంజింగ్ గా అనిపించింది ఏంటి మీకు? నేను ఒక దాదాపు ఒక 45 ఏళ్ళ 40 ఏళ్ల క్రితం అండి మెదకి జిల్లాలో బాగా బాణావతి మండమ ఉండేది.
(58:51) హమ్ బాణ మెదక్ జిల్లా ఇప్పుడు బాగా అడ్వాన్స్ అయిపోయింది బాగుంది ఇవండి అప్పుడు అరవిందరావు గారిని ఆయన డిజీపి కూడా చేశారు ఆయన అరవిందరావు గారిని ఆయన ఎస్పీ గా ఉండేవారు ఆయన ఉత్తరం రాశరు డాక్టర్ గారు మాకు నల్లగ మెదక్ జిల్లాలో బాణం చాలా ఎక్కువ ఉంది. మా పోలీసుల లాటీలకి ఈ మూడన ముఖం లొంగడం లేదు మీరు వచ్చి ఒక టీమ గా వచ్చి ఈ ఈ మూడమ్మకాన్ని తొలిగిత కృషి చేయాలి అని లెటర్ రాశారు.
(59:24) దానికి ఆయన ఏం చేశరంటే ఎస్పీ ను జిల్లా కలెక్టర్ తరద జిల్లా మెజిస్ట్రీట్ కలిసి ఒక సంఘంగా ఏర్పరిచి మాకు ఎక్స్టెన్సివ్ టూ రన్ చేశారు మెదక్ జిల్లా మేమ ఒక 10 మంది టీమ్ తీసుకొని డాక్టర్లని సైకాలజిస్ట్లని మేమ ఇలా రకరకాలుగా టీమ్ మొత్తం తీసుకెళ్లి సోషల్ వర్కర్స్ ని తీసుకొని వెళ్ళాం. వెళితే అసలు ఎంత మూఢ నమ్మకం ఉందంటే ఇంత దగ్గర మూఢ నమ్మకం అసలు చాలా ఎక్కువ ఉండేది ఆ మేమ అందరికి వెళ్లి చెప్తుండేవాడ చెప్తుంటే కొన్ని చోట్లయితే జోగిపేట అని ఒక చోట అయితే అక్కడ చోట అయితే మనిషిని బాణం చేశారని మూడ ముఖతో కట్టేసేసి తోలు ఉలిచారు కూడా కోసేసి అలాంటి చోట మిళతే మీద బాణం వలే తో
(1:00:13) కొంతమంది అక్కడ అసలు ఈ బాణమతి చేతబడి ఉన్న మూఢ ముఖం మీద అనేకమంది భూతం మీద బతుకుతున్నారు. హమ్ అక్కడ బాణమతి షాప్లలోనికి మనక వెళ్తే కిల్లి షాప్లు ఎలా ఉంటాయో బానాపతి షాప్లో వచ్చి అక్కడ యంత్రాలు తాయత్తులు అన్ని కట్టడాలు చేయడాలు పెద్ద బిజినెస్ అయిపోయింది అక్కడ మ్ మన కిల్లి షాప్లు లాగానే అక్కడ అలాగా బాణాపతి షాప్లు పేర్లు అన్నమాట పేరు పేరు పేరు బాణపతి షాప్ బాణాపతి షాప్లు అంటే బాషా అండి యంత్రాలు తాయితులు మంత్రగా వెళ్ళాం చూసాం అందరూ వచ్చారు మాట్లాడారు మం చేసాం ఆ జోగిపేట తోట ఏం చేసారు అంటే మేము చెబుతుంటే కొందరు జనం కొందట మంత్రగాళ్ళు కొందరు రెచ్చగొట్టి మా మీద
(1:00:56) తెలితే మమ్మల్ని చంపబోయారు కొట్టేసి మేము ఉంది 10 మంది ఒక్కసారి ఒక వెల్లుల్ లాగా ఒక కెనకం లాగా జనం మీదకి వచ్చారు వస్తే మీదకి వస్తే పోలీస మాకు పోలీసు బాగా నష్టం ఉంది కదా వాళ్ళందరూ చే ఎక్కించి బయటకి తీసుకెళ్ళారు అనుకోండి అలాగే దేవుని కన్ విలేజ్లో వెళితే సజీవంగా ముగ్గురు దహనం చేశారు బాణం చేశరు మేము చూడడానికి వెళ్ళాం మొత్తం అలాగే కొన్ని ఊళ్ళ పళ్ళు రాళ్లు కొట్టి పళ్ళు పీకేసారు నాలు కట్ చేశారు ఇం చేశరు బాగా ఎక్స్టెన్స్ గా తిరిగాం తిరిగాక ఆరు నెలలు పోయాక ఆ అరవింద్ర గారు లెటర్ రాసారు మీరు ఎంత ఎక్స్టెన్స్ గా తిరిగి చేసిన తర్వాత ఇదివరకు 80% మంది బాణాంబతి
(1:01:39) నమ్మేవాళ్ళు దాని వల్ల ఉన్నాయి ఇప్పుడు అవన్నీ తగ్గిపోయాయి. హ ఎవడో కొద్దిమంది ఒక 20 శాత మంది పెద్దవాళ్ళు అజ్ఞేమ చదువు నిరక్షరాశులు వాళ్ళ లాంటి వాళ్ళు కూడా కొద్దిమంది తప్ప తెక్కన వాళ్ళందరిలోన అబేనెస్ వచ్చింది. మీ యొక్క ఇబేనెస్ ప్రోగ్రాం వల్ల చాలా బాగా మంచి ఫలితం వచ్చింది అని లెటర్ రాశారు. మ్ అలాగే రంగారెడ్డి జిల్లాలో కూడా అక్కడ అక్కడ కూడా మేము తిరిగి చేసాం.
(1:02:06) అక్కడ కూడా బామ చేశారు నాలు కట్ చేసేసి పళ్ళు ఊడకొట్టి చెట్టుకి వేలడేసి కట్టి ఇవన్నీ చేసారు ఇవన్నీ తిరిగాను సాధారణ అక్కడ కూడా అప్పుడు వెళ్ళినప్పుడు మాత్రం కొద్దిగా బాబు మోహన్ గారు అలాగే మినిస్టర్స్ వచ్చారు కొందరు వచ్చారు పొలిటిషన్ ఇంకా మెదక్ జిల్లాలో ఎవరు మనతో కలవలేదు కానీ ఇక్కడ వచ్చాడు కదా మాతో మెదక్ జిల్లాలో చేశరు కల్లా రంగాడ జిల్లా వచ్చాడు మాత్రం మినిస్టర్స్ వాళ్ళందరూ ఇబ్రహిం పట్నం అక్కడికి అన్ని చోట్లకి వచ్చారు వచ్చి మాతో కలిసి వాళ్ళు కూడా మీటింగ్లో పార్టిసిపేట్ చేసి ఇవన్నీ చేశారు.
(1:02:40) ఆ రంగా చాలా ఒ ఉద్యమం లాగా ఒక పెద్ద ఉద్యమం లాసి పెద్ద మార్పు తీసుకొచ్చాం బాగా అంటే మనం చేసి కమిటెడ్ గా చేస్తే మాత్రం అవుతుంది అని చిన్న చిన్న దెయ్యాలు ఉన్నాయి భూతాలు ఉన్నాయి దెయ్యం పట్టిపోయి ఇవన్నీ మామూలుగా ఉంటే అవన్నీ చేస్తుంటావ చిన్న చిన్న వేగం ఇండివిడ్యువల్ గా ఒక సమాజపరంగా మొత్తానికి ఉన్న చోట అలాగా అలాగే మేము ఆ జోగిరి దురాచారం ఉండేది మహబూబ్నగర్లో నిజామాబాదు అక్కడ ఎక్కువ ఉండేది అక్కడ జోగి తర్వాత అక్కడ మా అన్నయ్య గారు లవణం గారు మా వదిరిగా హేమలత లవణం గారు మొట్టమొదటి ఇంటింటికి తిరిగి సర్వే చేశ వాళ్ళకి ఎంతమంది దాదాపురం వేల మంది పైగా
(1:03:20) జోగి వాళ్ళకి వెళ్లి ఇళ్లలో వెళ్లి వాళ్ళు ఇలా వెళ్ళ అంటే ఆ మూఢ నమ్మకం చిన్న పిల్లల్ని పాపం ఏడేళ్ళ పిల్లలు ఐదేళ్ళ పిల్లల్ని ఆ ఊరు ఎల్లమ్మకి చేసేసి ఇంకా పెళ్లి చేసి ఊరు ఆ ఇంకా ఎవరు శవాలు చనిపోతే శవాలు డాన్సులు చేయడా ఇలా చేయడా అలా ఉండేది అలా అనసి చాలా సంస్కరణ చేశం చాలా మార్పు వచ్చింది ఆ రంగా చాలా మార్పు వచ్చింది.
(1:03:44) అది ఒకటి జోగిని దురాచార్య విషయంలో మేమ చేసి అది కూడా చాలా మార్పు వచ్చింద అలాగే మేము స్టోటపురం నేరస్తుల సంస్కరణ స్టోట్ దొంగలు అంటే చాలా ఎక్కువ ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రకాశం జిల్లాలో ఉంది. అక్కడ కూడా నాస్తికేంద మొట్టమ మొట్టమొదట గజ్జల ప్రసాదు టైగర్ నాగేశ్వరరావు సినిమా కూడా వచ్చి టైగర్ అలాంటి వాళ్ళందరూ అప్పుడు మాట్లాడే వాళ్ళంద మారిపోయారు వాళ్ళందరూ చాలా మారిపోయారు ఎన్నో సంస్కరణ పనులు తీసుకొని నా మీరు మనుషులే మీరు కూడా గౌరవంగా బతకొచ్చు మీకు అని చెప్పి అక్కడ అందరికీ వాడికి అది వాళ్ళకు గౌరవంగా బతకడం అనేది తెలియదు వాళ్ళకి అది కాకుండా విచిత్రం ఏంటి ఇక్కడ
(1:04:25) స్టోర్పురం లో ఎక్కడ ఒక జాతి జాతి ఎరుకల జాతిన ఒక ఏరియాలో ఉన్న ఎరుకల జాతిని అందరినీ నేరస్తుల జాతి అని పేరు పెట్టారు. జాతి జాతి మొత్తం నేరసుల జాతి అరే ఊరు ఊరు ఆ సమూహాన్న మొత్తాన్ని నేరసుల జాతి ఎక్కడ అట నేరసుల జాతి అని ఉంటుందా కులం నేరసుల కులం ఉంది అసలు మన సామాజిక వ్యవస్థలో ఎలా ఉంటుంది చూడండి నేరసుల జాతి అక్కడ మా నాన్నగారు మా అన్నయ్య వదిన మొట్ట నేను కూడా వెళ్ళాను చూసేవాళ్ళ వాళ్ళందరికీ చివరికి వ్యవసాయం చేయడానికి చేసి అన్ని రకాలు చేసి చదివించి అన్ని చేసి మార్పు చాలు ఇప్పుడు ఎవరు లేరట ఇప్పుడు ఆ యూనివర్సిటీ అక్కడ నుంచి
(1:05:06) వచ్చినవాడే ఆక యూనివర్సిటీ అన్నమయ్య యూనివర్సిటీ యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్సర్ గా ఉన్నారు వాడ వైస్ ఛాన్సలర్ ఆ స్టోర్ ప్రైస్ వచ్చినవాడు ఆ బ్యాక్గ్రౌండ్ ఉన్నవాళ్ళ ఆ బ్యాక్గ్రౌండ్ అంటే ఒకటి స్టూర్పురంలో ఉన్నవాళ్ళందరూ నరసులు కాదు అది గుర్తించాలి కొద్దిమందే నేరస్తులు కానీ ప్రభుత్వం ఏం చేసిందంటే వాళ్ళందరూ నేరస్తుల జాతి అని పెట్టింది.
(1:05:33) చాలా తప్పు అది ఆ ఊరు ఊరంతా నేరసం జాతి ఏంటి అసలు అర్థం లేకుండా చేసి దానిత వీళ్ళ మెజారిటీ ఆల్మోస్ట్ అయిపోయింది అంచేత ఇవన్నీ సమాజంలో మనం చూసే దృక్పదంలో అంటే మార్పు ఎలా చేస్తాం సంస్కరణ అలాంటిది కావాలి అంచేత ఒక్క వ్యక్తితో మనం మొత్తాన్ని ఇప్పుడు బాబాలు ఉందనుకోండి బాబాలు కొంతమంది కొంతమంది ఆధ్యాత్మికం చెప్పి వేరే విషయం కొంతమంది ఆధ్యాత్మికం కాకుండా బీబులు సృష్టించి ఉంగరా సృష్టించి గార్డ చేసే మహాత అసలు ఈ మహత్యాలు అనేవి లేవు సంథింగ్ ఫ్రమ్ నథింగ్ సూన్ నుంచి ఏమి రాదు అనేది మనం ఎడ్యుకేట్ చేయాలి చేయకుండా ఎవరో కొంత దైవశక్తులు ఉన్నాయి మహత్యాలు ఉన్నాయి
(1:06:15) అని చెప్తుంటే ఇంకా అలాగే బాబాలు స్వామీజీలు జనాలని బుడి కొట్టిస్తున్నారు. ఇవన్నీ మేము చాలా ఎక్కువ చేశం ఇంత కాదు ఎన్నో ఎన్ని చోట్లక వెళ్లి అలాగ తిరిగి ఈ బాబాలు స్వామీజీలు అందరినీ బాగా చాలా ఎక్స్పోజ చేశి అవి చాలా ఎక్కువ చేశను ఒక పక్క డాక్టర్ గా రెండో పక్క సోషల్ గా ఇష్యూస్ తీసుకొని చేయడం అది చేశాను కానీ మన ఆలోచన తోరణలో మార్పు రావాలి అందుకని క్రిటికల్ థింకింగ్ అని చెప్పాను అందుకే మన ఎడ్యుకేషన్ లో ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ అనేది అనేది మనిషిని ప్రీ సోషల్ అట్ ూట్లో కూడా తీసుకోవాలి చదువులో సామాజిక సమస్యలు ఏమున్నాయి ఎటువంటి సామాజిక సమస్యలు
(1:06:55) ఉన్నాయి ఈ దారిద్రం అంటే ఎందుకుఉంది ఈ అసమానతలు ఎందుకుఉన్నాయి అది మాకు తెలియాలండి ఎందుకు నేను నేను నేను ఒక్కడిని ఇప్పుడు ఏంటంటే ప్రతి నేను నా కంఫర్ట నా సుఖం చూస్తున్నారు కానీ నాతో పాటు సమాజం అంతా బాగుంటే నేను కూడా బాగుంటాను ఒక్కడితే లాభం లేదు ఒక పెద్ద ఇల్లు తాజ్మహల్ లాంటి ఇల్లు కట్టుకుంటాడు ఒకడు పక్కన పూరుగుడు ఉన్నాయి అనుకోండి ఆ పూరుగు తగలెడితే ఈ తాజిమల్ లాంటి బిల్డింగ్ కూడా కాలిపోతుంది బుగ్గ అవుతుంది.
(1:07:27) అది అంుచేత సమాజంలో నేను ఒక్కనే డెవలప్ అవడం కాదు పక్కవాడు కూడా బాగుపడాలి ఆ దుఃపదాన్ని మనం పెంచుకోవాలి. ఆ సామాజిక దుఃపదాన్ని కలిగించడం అది మన ఎడ్యుకేషన్ కావాలి. అసలు ఏం తో ఇప్పుడు చూడండి ఎంతవరకు వెళ్ళిపోయింది భగత్ సింగ్ పాఠాన్ని తీసేసేయడం లేకోతే మొగలాయి వాళ్ళ పాఠాలు తీసేయడం ఎడ్యుకేషన్ లో కూడా మీ కొరకైనటువంటి మతపరమైన ఛాన్స భావాలు ప్రవేశిస్తున్నాయి.
(1:07:51) ఈ ఛాన్స భావాలు పనికి మనుషుల్లో ఫ్రీ ఫ్రీగా ఆలోచించడం స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడం కాదు చరిత్రనే మార్చేద్దాం పాఠాలనే మార్చేద్దాం అంటే కదా కరెక్ట్ కాదు ఇప్పుడు అలాంటి ఉపయోగపడ జరుగుతున్నాయి వాటి గురించి తప్పని నేను చెబుతున్నాను. అలాగే కులగణన విషయంలో కూడా చెప్తాను జనాభా సెకండ్ కులగదా ఆర్థిక స్థితి ద్వారా చేసి అందరికీ ఎవరైతే వెనగబడుతున్నారో వాళ్ళందరికీ ఆర్కాశాల అది ఏ కులం కాదు కులాల కులాలు ఎక్కువ మరి కులాల భార్యగా ఉండబట్టే ముందుకు వెళ్ళటం లేదండి మీరు స్వీడన్ తీసుకోండి లేదే డెన్మార్క్ తీసుకోండి లేదా ఇంకో పెద్ద అడ్వాన్స్ కంట్రీస్ తీసుకోండి అవన్నీ
(1:08:28) అక్కడ కూడా మనలాగే చాలా తెగలు ఉన్నాయి చాలా ఉన్నాయి కానీ వాళ్ళు వాటి దృష్టిలో పెట్టకుండా ఆర్థికంగా వెనకబడ్డ ప్రతి ఒక్కరిని పైకి తీసుకురా చేయబట్టే అది కమ్యూనిజం ద్వారా అది రష్యాలో కావచ్చు మార్క్జం ద్వారా చైనాలో కావచ్చు అవన్నీ కూడా ఆర్థికంగా పై కమ్యూనిజం చైనా గాని రష్యా గాని ఎందుకు పైకి వెళ్ళాయి ఎందుకు అభివృద్ధి చెందాయి డెన్మార్క్ గాని స్వీడన్ గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని ఎందుకు బాగా అభివృద్ధి చెందాయి అంటే వాళ్ళలో కులాల బేస్డ్గా ఒక అభివృద్ధిని చూడలేదు.
(1:08:59) హమ్ ఆర్థికంగా ఉన్న అంతే వాళ్ళు అగ్రదేశాలు బాగా డెవలప్డ్ కంట్రీస్ అయిపోయాయి మనం ఇంకా అండర్ డెవలప్డ్ గానే ఉంటాం డెవలపింగ్ గా ఉన్నాం మనం అండర్ అనగానే డెవలపింగ్ గా ఉన్నాం అందుచేత మన భారతదేశం ముందు వెళ్ళాలంటే మన అన్ని రంగాల్లో కూడా మన దాంతా ఎక్కడ కావాలి ఎడ్యుకేషన్ ఎడ్యుకేషన్ లోనే ఆ మార్పు రావాలి ఆ రంగం మన విద్యా విధానం ఉండాలి ఉంటే మనం మీరుగా నేరుగా అలా ఆలోచిస్తాం ఈ మధ్యకాలంలో ఇంకొక ట్రెండ్ అనేది కనిపిస్తుంది ఎక్కువగా వివాహేతర సంబంధాలు అనుకుంటే వాళ్ళు చచ్చిపోవడమో లేకుంటే చంపేయడమో అవుతుంది పిల్లలు మాత్రం అనాధలుగా మిగిలిపోతున్నారు. అది ఆడవాళ్ళలోకి
(1:09:38) అవుతుందా లేకంటే భర్తలు భార్యలని చంపుతున్నారు భార్యలు భర్తల్ని చంపుతున్నారు ఈ ట్రెండ్ అనేది ఈ మధ్యన ఎందుకని ఎక్కువ కనిపిస్తుంది అనుకుంటున్నారు చూసి పేపర్లో చూసేదాని ప్రకారం ఇది మాత్రం ఆడవాళ్లే వాళ్ళ వివాహత సంబంధం పెట్టుకొని మొగుడుని చంపించేస్తున్నారు ఎక్కువ జరిగింది అది అది చాలా తప్పు చాలా తప్పుది అది కానీ వాళ్ళు విడాకులు ఇచ్చేయండి ఏమంది విడాకులు తీరి చేశను చాలా ఈజీ చేసి విడాకుల్ని మీ ఇద్దరు మాకు ఇద్దరికీ నచన లేదు అంటే ఒక అమ్మ అంటే ఒక ఆరు నెలలు టైం కలిసి ఉన్నా అని చెప్పి కోర్టులో ఏం చేస్తారుంటే ఫ్యామిలీ కోర్ట్లో ఏం
(1:10:11) చేస్తారంటే ఒక కేస్ వేస్తే ఏదనా వేస్తే కోర్టు వెంటనే అయిపోదు మ్ వెన్నకే మీరిద్దరూ కాస్త కొద్దిగా కౌన్సిలింగ్ చేయించుకోండి కౌన్సిలింగ్ అంటారు కౌన్సిలింగ్ చేయించుకోండి వేరే విషయం ఒక ఆరు నెలలు ట్రై చేయండి అంటారు. ఆరు నెలలు ఎప్పుడు కూడా వాళ్ళు కలిసి ఉండరునుకోండి వీరిద్దరి మధ్య ఉండా సమయక వాళ్ళ ఉండ సక్ష్యత లేదు గనుక వీడు అక్కడ ఇచ్చేస్తున్నాను ఇప్పించే అంటారు వాళ్ళు అంతే ఆరంగానే ఇక్కడ కూడా వివాహత లైంగిక సంబంధం పెట్టినోళ్ళు వాళ్ళు ఇంకొరక చెప్పలేవు మొగుడు ఉండి పిల్లలు ఉండి లేడీస్ చంపేసి చేస్తారు ప్రియుడును వీడే కలిసి భర్తను చంపించేస్తున్నారు ఇది
(1:10:50) ఎందుకు అంటే అంటే మరీ ఎక్కువ లేవు లేండి తప్పే మన కాలంలో ఎక్కువ ఇంకోటి అంటే పేపర్లో రెండు మూడు రోజులు కూడా కనబడుతున్నాయి కానీ కొనుకుంటున్నాం అంతే గానీ ఎక్కువ అది ఎక్కువ అనడానికి అనకి వీలు లేదు కోటానుకోటి జనాభా లో ఒక ఐదఆరు కేసులో 10 కేసులో ఉంటే అది మాత్రాన కామన్ ఆలోచన దాన్ని కామన్ చేయలేం కదా జనలైజ్ చేయలేం వాటిని జనలైజ్ చేయలేం కానీ మనకి ఆలోచన చేసి కౌన్సిలింగ్ ఎక్కువ కావాలేమో అని అనిపిస్తుంది.
(1:11:21) కౌన్సిలింగ్ ద్వారా ఆ చేసుకుంటే బాగుంటుంది కానీ వాళ్ళ వాళ్ళకి ఇక్కడ సెక్స్ ఇస్ బ్లైండ్ అంటాం. ఆ సెక్స్ ఇస్ బ్లైండ్ లవ్ ఇస్ బ్లైండ్ అని అంటాం లవ్ ఇస్ సక్సెస్ ఇస్ బ్లైండ్ కాదు లవ్ ఇస్ బ్లైండ్ అంటాం ఆ ప్రేమించిన ఫ్రీ కోసం అని ఇక దేనిగా తెగిస్తున్నారు అది చాలా తప్పు అది మా తప్పు అది అంటే మనుషుల్లో వివేకం లేకుండా పోతుంది మ్ వివేకం లేకుండా పోతుంది కావాలంటే నేను నీతో ఉండలేకపోతున్నాను మీకు ఇలాంటివి ఫారిన్ కండిషన్స్ కనడం మీకు ఎక్కువ మనకే కనబడుతుంది.
(1:11:54) అక్కడైతే నేను నీతో ఎడ్జస్ట్ కాలేకపోతున్నాను డైవర్స్ చేసుకు ఓకే నాతో అడ్జస్ట్ కాలేకపోతున్నాను డైవర్స్ తీసుకున్నాను తీసేసుకుంటున్నారు ఆ రకంగా ఈజీ చేసేయాలి మనకు కూడా ఈజీ చేసి పిల్లల పేరుని ఏం చేయాలంటే గవర్నమెంట వాళ్ళ సెక్యూరిటీ కల్పించారు పిల్లలకి ఇప్పుడు మీరు జర్మనీ గాని చోట తీసే చక్కని కంట్రీ చక్కని తీసుకుంటే ఏం చేస్తారంటే భార్యా భర్తలు విడిపోతే పిల్లల్ని గవర్నమెంట్ తీసుకుంటుంది రెస్పాన్స్ అవును తీసివ చదువు గాన అంతా గవర్నమెంట్ ఆరంగంలో మన భారతదేశంలో అలా వచ్చేసినట్లయితే ఇలాంటి హత్యలు ఉండవని నేను అనుకుంటున్నాను.
(1:12:30) అందుచేత గవర్నమెంట్ గాని సైకాలజిస్ట్ులు గవర్నమెంట్లు సోషల్ వర్కర్స్ అందరూ కలిసి ఎలా దీనికి పరిష్కారం నేరం చేశారు గనుక శిక్ష పించడం పరిష్కారం కాదు శిక్ష ఎప్పుడు సమస్య పరిష్కారం కాదు. దాన్ని ఏరంగా దాన్ని మనం దాన్ని చేస్తాము అనేది చూడాలి. రీజన్స్ ఏమై ఉంటాయి అనుకుంటున్నారు మీరు ఎందుకని అలా ఇంట్రెస్ట్ చూపిస్తున్నారా లేకుంటే ఎందుకని పెరుగుతున్నాయి అంటారు ఏం పిచ్చం లేదు వ్యామోహం అంతే వ్యామోహంలో వ్యామోహం అనే చేయిస్తున్నా అబ్బా ఆ ప్రీడి మీద వ్యామోహం ఈ తెగింపు చేస్తుంది.
(1:13:04) ఇప్పుడు ఎంత వ్యామోహం మనిషికి తెగింపు వచ్చేస్తున్నారు వ్యామోహం అంతే ఆ మొగుడు పీడి మీద వ్యామోహం దాని వల్ల చేస్తు అంతక నేను ఉందనుకోండి మరి సైకాస్ట్లు ఏం చెప్తారో చూడాలి కానీ అది ఒక జాబ్ మెంటల్ డిసీజన్ అనుకోరా మెంటల్ డిసీజ్ అనుకోవాల్సిందే ఆ మెంటల్ ఎమోషనల్ గా చేసేవాళ్ళు నిజంగా ఆలోచించి చేయలేరండి వాళ్ళు భర్తని అంతకాలం కాపం చేసి పిల్లలు పుట్టిన ఆమె చేస్తుందా అది అంటే ఒక రకమైన ఆ సూయిసైడ్ చేసేవాళ్ళు ఉన్నారు సూయిసైడ్ వాళ్ళు ఒక్క నిమిషం ఆలోచిస్తే సూయిసైడ్ చేసుకోరు వాళ్ళు ఒక్క నిమిషం అలా వెళ్ళిపోయాడు కలగా ఒకటే ప్రాసెస్ ఆలోచన
(1:13:41) జరుగుతుంటుంది సూయిసైడ్ వాడు అలా కదా బ్రేక్ చేశరునుకోండి దాన్ని అందుకే సూయిసైడ్ చేసిన వాళ్ళు ఎవరితోనా మాట్లాడుతుంటే మాట్లాడుతారు అనుకోండి ఫ్రెండ్స్ ఒక్కసారి జస్ట్ వాళ్ళ ఫ్రెండ్ కి ఫోన్ చేశరు అనుకోండి వాళ్ళు మాట్లాడితే ఇప్పుడు చేసుకోరు వాళ్ళు చేయరు వాళ్ళు అలా థాట్ ప్రాసెస్ అలా వెళ్తుంది ధన్ సూసైడ్ చేసుకుంటారు వాళ్ళు అంుచేత మీకు షేర్ చేసుకోవడం అనేది కావాలి ఎప్పుడు కూడా ఇతరులతో షేర్ చేసుకోవడం అనేది మనకేమైనా బాధ ఉంటే ఆ చేసుకోవాలి ఆ బాధని షేర్ చేసుకోవడం అనేది మనక ఏంటంటే ఆ క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్ అనేవాళ్ళు ఉండట్లేదు. ఇప్పుడు
(1:14:17) జరిగిందంటే క్లోజ్ ఫ్రెండ్ ఉంటుంది క్లోజ్ ఫ్రెండ్ సాధారణంగా ఇదివరకు ఉండేవాళ్ళు ఇప్పుడు క్లోజ ఏదనా క్లోజ్ ఫ్రెండ్ వాడు ఇంత ఫ్రెండ్ కదా అని చెప్ితే వాళ్ళు పబ్లిక్ చేసేసి సోషల్ మీడియాలో పెట్టి పారేస్తున్నారు అది ఒక పెద్ద డ్రాగ సోషల్ మీడియా దాంట్లో ఏందంటే వాళ్ళు దాన్ని సోషల్ మీడియాలో పెట్టేస్తున్నారు దీంతో వీళ్ళకి ఇది అయిపోతుంది అంే ఫ్రెండ్ అన్న వాళ్ళు ఎప్పుడు ఫ్రెండ్ నీడ్ ఫ్రెండ్ ఇండీడ్ అంటాం ఫ్రెండ్ నీడ్ ఫ్రెండ్ ఇండీడ్ అంుచేత ఆ రకంగా ఆ సరే క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్ ఉంటే మాత్రం షేర్ చేసుకునేటప్పుడు వాడు సమాధానం చెప్తాడు వాడు వాడు చంపమని చెప్పడు కదా ఆ
(1:14:53) ఆ లేరు వాళ్ళకి ఆ రంగా మనుషులు లేరు ఆ మనిషి అందుచేత మనిషి ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికి ఒక క్లోజ్ ఫ్రెండ్ మాతో ఉండాలి ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళయనా సరే చేసుకోవాలంతే తప్పకుండా నాకు వాళ్ళు కావాలని పెట్టివాడు ఒక ఫ్రెండ్ క్లోజ్ ఫ్రెండ్ ఇంకా ఆడవాళ్ళ లేడీస్ వాళ్ళ లేడీ వాడు లేడీ ఫ్రెండ్ మగవాడు ఒక మగబ అన్ని వాట వాళ్ళంతా ఇక ఏం బయట చెప్పకూడదు వాడు వా ప్రాణం వాడే ప్రాణంగా ఉండాలి.
Author Name:iDream Doctors TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@iDreamDoctorsTV
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=yRzsxkjxyq4
Transcript:
(00:00) వి గోల్డ్ ట్రస్టెడ్ గోల్డ్ బయర్స్ మీరు తాకట్టు పెట్టిన బంగారాన్ని విడిపించి ఈరోజు ఉన్న మార్కెట్ దరకు కొనబడెను. నేను ఏది వచ్చిన అనుకోవట్లేదండి. యంగ్ మన్ నేను మాత్రం ఇంత కూడా నాలో ఏజ్ ఏజ్ వచ్చేసింది ఏజ్డ్ పర్సన్ సీనియర్ సిటిజన్ అని ఫీలింగే రాదు నాకు నిరంతరం ఏదో సాధించాలి సాధించాలిన తప్పని మాత్రం నాకు ఉంటుంది. అలాగ చేస్తుంటాను.
(00:25) ఇప్పటికి నేను రోజుకి దాదాపు 16 టు 18 అవర్స్ పని చేస్తాను. హమ్ ఆ ఆఫ్టర్ చేస్తాను సోషల్ యక్టివ్ చేస్తాను అటు ఐఎంఏ లో చాలా యక్టివ్ గా ఉంటాను రెడ్ కాస్ట్ కి నేను చైర్మన్ గా ఉన్నాను ఇ ఎన్టిఆర్ డిస్ట్రిక్ట్ చైర్మన్ గా ఉన్నాను సోషల్ రకరకాల సోషల్ యక్ట బుక్స్ రాసుకున్నారు 217 బుక్స్ పబ్లిష్ అయ్యాయి మ్ స్వాతిలో రాసిఉంటాను ఇంకా ఎవ్వరిని కాదన్న ఎవరిని అడిగినా సరే ఎక్కడ రమ్మంటే వెళ్తాను మాట్లాడతాను ఏ ఎవో అన్నా అన్లే సద కుదరకపోతే తప్ప ఎవ్వరు ఏగ నో అన అనను నేను మ్ అలాగా ఏం తింటారు అంటే ఏం లేదు మామూలుగా నేను ప్యూర్ వెజిటేరియన్ నేను
(01:10) రైట్ ఫ్రమ్ ద బిగినింగ్ మా ఫ్యామిలీ అంతా అలాగే ఉంటాం మేము ప్యూర్ వెజిటేరియన్ అజయ కేవలం మామూలుగా పప్పు తింటాను ఆకూరలు తింటాం కాయకూరలు తింటాం ఏన పచ్చడి పచ్చడి మామూలు పెరుగు అంతే అందుకని కానీ తినే చాలు ఓకే నేను మనకి ఆ మితంగా భోజనం చేయాలని చెప్తారు కదా మితంగా భోజనం చేయాలి అని ఆ మితంగానే భోజనం చేస్తారు పెద్ద ఎప్పు తినేది ఏం లేదు అయితే వాట్ ఇస్ సీక్రెట్ అవర్ హెల్త్ అంటే మాత్రం ఏవైతే ఆరోగ్యానికి పనికి రావో వాటికి దూరంగా ఉంటారు.
(01:45) ఇప్పుడు స్మోకింగ్ డ్రింకింగ్ ఇలాంటివన్నీ ఆరోగ్యం పనికి రావు కదా దూరంగా ఉంటారు. అలాగే నిద్ర కావాలి. ఆల్మోస్ట్ అందరికీ చెప్తాను 8 అవర్స్ నిద్రపోవాలని కానీ నేను మాత్రంఫైవ్ టు సిక్స్ అవర్స్ కంటే నిద్రపోదు కుదరదు నాకు దొరకదు అసలు చాలా తర్వాత ఫోర్ అవర్స్ నిద్రపోతాను. మ్ అయినా సరే ఆ పర్వాలేదు ఎందుకంటే హాస్పిటల్ వరకు ఉండబట్టి తప్పదు నాకు దాన్ని అది కాకుండా ఇవాళ చేయాల్సిన ఇవాళే ముగిస్తారు రేపు పోస్ట్పోన్మెంట్ చేయ అది మాత్రం ఆ పని అవకపోతే రాత్రి ఒంటి గంట రెండస పని పూర్తి చేస్తారు మ్ పోస్ట్పోన్మెంట్ అనేది లేదు బద్ధకం అనేది
(02:24) లేదు నాకు సోమవరిపోతుని చూస్తే మహాకు మండుతుంది సోమవర్తనం అనేది నా దృష్టిలో పెద్ద క్యాన్సర్ అని జబ్బు నా దృష్టిలో లో సమావతం కాదు నో పోస్ట్పమెంట్ ఇవాళ రేపటి రోజు మనది కాదు ఇవాళే ఫినిష్ చేయాలి రేపటి పని కూడా వాళ్ళు చేయతే వాళ్ళు చేయాలి చేస్తా అన్నమాట ఆ రంగా ఉంటాను ఆ బహుశా నాకుఏంటంటే నేను చాలా ఆశాజీవిని చాలా ఏదనా సరే ఐ కెన్ ఐ కెన్ అనుకుంటా ఐ కాంట్ అని అనుకో ఐ కాంట్ అనిలే ఒక కాంట్ అంటే మా కవిత గారి లాంటి వాళ్ళని హెల్ప్ అడుగుతాను చేద్దాం ఈ పని చేద్దాం నలుగు కలుపుక చేస చేద్దాం అని ప్రతి వాళ్ళని కలిపే ఎందుక మనం సాధించాలంటే ఒక్కళని కాదు
(03:04) నలుగురితో ఒక కావాలి అని ప్రతి వాడి యొక్క సహకారం తీసుకుంటాను ప్రతి పనికి ఏదైనా సరే అందరిని ఇన్వాల్వ్ చేస్తారు. ఇన్వాల్వ్ చేసి వెళ్ళడం వల్ల పనులు అవుతాయి చాలా రకరకాల పనులు చేస్తాను. అందరితో అందరినిీ కలుపుకెళ్ళడం అందరితో కలిపి చేయడం కల్ల అదే పెద్ద స్ట్రెంగ్త్ దాని వల్ల అనేక పనులు చేయగలుగుతున్నాను. రెండోది ఆ రిటైర్మెంట్ అయిపోయి రిటైర్మెంట్ తీసుకోవాలి రెస్ట్ ఇంత వయసు వచ్చిన చాలా మంది అంటారు సవర ఏంటి రెస్ట్ [గొంతు సవరించుకోవడం] తీసుకోకుండా ఏంటి పని అంటుంటారు ఇంత వయసు వచ్చింది ఇంకా ఏంటి సర్జరీ చేయడం ఏంటి ఈ హాస్పిటల్ కి
(03:40) ఏంటి ఇవంటే ఏంటి శుభ్రంగా కూర్చోక ఇంటికి అంటారు. అసలు చేయకుండా ఉండలేము ఉండలేను నాకు అలా అంటే వర్క్ హాలిక్స్ అంటే రారంగా నాకు ఖాళీగా ఉండంటే ఎప్పుడే ఒక ఒక గంట ఖాళీగా ఉండాలంటే నాకు రెస్ట్ లెస్ అయిపోతా మ్ రెస్ట్ లెస్ అయిపోతాను ఖాళీ అనేది ఉండదు ఖాళీ అని పెట్టుకొని ఆ టైం ఏదో ఒక పని చేస్తే కానీ ఖాళీగా ఉండ వస్తే మాత్రం నేను చాలా రెస్ట్ లెస్ అయిపోతాను ఉండలేను ఐ విల్ డు సంథింగ్ నా బ్రెయిన్ అలా పని చేస్తూనే ఉంటుంది అందువల్లే నా ఆరోగ్యం బాగుంది అని అనుకుంటున్నాను బానే ఉంది ఇంత చేసినా సరే ఆ నాకు కాస్త బీపి వచ్చింది షుగర్ వచ్చింది ఉన్నాయి
(04:19) కాస్త కానీ పూర్తిగా కంట్రోల్ ఉన్నాయి. కంప్లీట్ గా కంట్రోల్ పెట్టుకుంది కంప్లీట్ వచ్చే కనబడ ఏజ్ ఏంటంటే ఏజ్ కి రిలేటెడ్ అంటాం ఏజ్ వచ్చింది గనుక ఆటోమేటిక్ గా వస్తాయి దానిి తగ్గట్టుగా నేను రోజు ఉదయం పూట మాత్రం ఆ వాకింగ్ చేసి మనదాకా వాకింగ్ చేస్తూ వచ్చాను. వాకింగ్ చేస్తుంటే నీ దాని పెయిన్స్ బలేయి కాస్త నీదానిపెన్స్ వస్తే దాంట్లో మన కొద్దిగా చేయ కష్టం నడుస్తుంటే నెప్పులు పుడతాయి కాళ్ళు నగతాయి మెట్లుతుంటే నెప్పులుగా ఉన్నాయి.
(04:52) సరే దాంతో యోగా చేద్దాంని యోగా పెట్టుకోమ యోగా కూడా చక్కగా ఉపయోగపడుతుంది. చాలా బాగుంది యోగ నీ పెయిన్ జాయింట్ పెయిన్స్ కూడా యోగా చేయడంతో ఆయోగ యోగా అంటే స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ అంతే యోగా అంటే ధ్యానం ఏదో ఆత్మ పరమాత్మ అని కాదు ఐ డోంట్ బిలీవ్ ఇన్ ఆత్మ అండ్ పరమాత్మ ఆ అందుచేత కానీ ఆ స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ మన స్కూల్లో చదువుతున్నప్పుడు డ్రిల్ అనేవాళ్ళు ఆ డ్రిల్ నిజంగా బెస్ట్ అటువంటి ఇప్పుడు ఉన్న ఎడ్యుకేషన్ లో అసలు ఎక్సర్సైజ్ లేకుండా నిజంగా ఎడ్యుకేషన్ అక్కడ ఈ ఎసెన్షియల్స్ చూసి చైతన్య నారాయణ ఇలాంటి ఇవన్నీ చూసేమ పిల్లలకి ఎవ్వరికీ లేదు చైల్డ్హుడ్ ఒబేసిటీ ఎంత ఎక్కువ
(05:32) అయిపోయిందండి ఇప్పుడు అసలు మా హాస్పిటల్ కి వచ్చే పిల్లల్ని తీసుకుంటే 80 నుంచి 90% అందరి డౌటే అరే ఒక్కరికి ఎక్సర్సైజ్ లేదు ఏమి లేదు ఎప్పుడు చదువు చదువు లేసిన దగ్గర నుంచి వాళ్ళకి వాళ్ళకి దేనికి ఇప్పుడు నేను ప్రాక్టీస్ పెట్టినలో అసలు ఆ వేళ క్రితం షుగర్ అన్నా బీపి అన్నా ఒక 60 ఏళ్ళు దాటిన వాళ్ళ తర్వాతే షుగర్ బిపి అనుకోవాలి ఇప్పుడు ఇప్పుడు 20 ఏళ్ల వాళ్ళకే షుగర్ బీపీలు ఉంటున్నాయండి కాంటే నో ఫిజికల్ ఎక్సర్సైజ్ స్ట్రెస్ ఓన్లీ టూ మచ్ స్ట్రెస్ చిన్న పిల్లలకు కూడా స్ట్రెస్ అనే అదో ఎల్కేజీ వరకు స్ట్రెస్ అనే ఒకటో కూడా స్ట్రెస్ అనే ఆ పాఠాలు
(06:11) రాసుకోవాలి చేయాలి హోం వర్క్ అసలు ప్రతి మొదలు చదువు మల్లడమే స్ట్రెస్ తో మళల అయిపోతుంది వాట్ ఇస్ దిస్ ఈ ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం మారి తీరాలండి చాలా భయంకరమైన ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం ఇది మాత్రం పనికి కానీ ఇక్కడ ఎందుకు ఊరి మార్కులు ర్యాంకులు తప్ప మనిషిని వాడు వ్యక్తిత్వ వికాసం మాత్రం ఏమ ఉండట్లేదు అందుచేత నీ నా ఆరోగ్యం బాగుంది అంటే కారణం ఏంటే ఆ స్ట్రెస్ కి దూరంగా ఉంటారు ప్రశాంతంగా ఉంటది ఎంత పని చేసినా సరే మనసు ప్రశాంతం వస్తుంది ఒకేసారి నాలుగు పనులు చేయాలి ఏకగకల చేయాలంటే అది ఫినిష్ చేయాలి టైం బౌన్ ఆ ఫినిష్ అంటే ఆ స్ట్రెస్ టెంపరరీ వస్తుంది రాకుండా ఎవ్వడు ఉండడు
(06:48) స్ట్రెస్ లేని మనం పని చేయలేం మనం స్ట్రెస్ ఉంటేనే ఈ టైం ఇలాంటి అంటే అవ్వాలంటేనే మా స్ట్రెస్ ఫీల్ అయితే పని చేస్తాం లేకపోతే పోస్ట్పోన్ చేస్తాం అవ్వదు ఇలా ఉంటుంది. పని చేయడం స్ట్రెస్ ఉండాల్సిందే కానీ ఆ స్ట్రెస్ ని కంటిన్యూ చేయకూడదు కట్ చేయగలిగే సామర్థ్యం అవన్నీ ఆ స్కిల్స్ నేను డెవలప్ చేసుకున్నాను. కూర్చోండి ఉదయం నుంచి పని చేసి ఇది ప్రశాంతంగా మాట్లాడుతున్నాను అవును కదా స్ట్రెస్ ఎక్కువ అయిపోయింది అనేది ఒత్తిడిని తట్టుకోలేకపోతున్నాం ఒక డిప్రెషన్ లోకి వెళ్ళిపోతున్నారు ఆల్మోస్ట్ ఒక సూసైడల్ టెండెన్సీస్ అనేవి కూడా కనిపిస్తున్నాయి కదా సో ఏం చెప్తారు
(07:22) వాళ్ళకి వాళ్ళకంతా కలిసి స్ట్రెస్ ఎడ్యుకేషన్ సిస్టం లో మాత్రం ఫ్రీగా ఉండాలి ఒకటి ఒత్తిడి హౌ టు ఓవర్కమ్ స్ట్రెస్ అని తెలియాలని ప్రతి వాళ్ళకి చాలా అవసరం ఇప్పుడు సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ ఉన్నారు. సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ కి ఎంత స్ట్రెస్ అండి వాళ్ళకి చెప్పని స్ట్రెస్ వాళ్ళు వాళ్ళ పెళ్లి చేసుకుంటారు కానీ వాళ్ళు ఎవరు నా దృష్టిలో ఎవరో కొద్దిమంది ఒక 10% 20% లైఫ్ ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు.
(07:49) తక్కన 80% వాళ్ళ జీవితాన్ని కోల్పోతున్నారు ఖచ్చితంత అందుకని మీరు డైవర్స్ తీసుకుని తీసుకున్నట్లయితే దాదాపు 80% సాఫ్ట్వేర్ ఇంజనీర్స్ వాళ్ళే ఉంటారు. వాళ్ళు ఎడ్టిస్ట్ కారు ఎడ్టిస్ట్ కాలేరు కూడాను పైగా ఈగో కాంప్లెక్స్ కాదు ఈగో కాంప్లెక్స్ ఒకళ్ళు ఈగో అని మాత్రం ఎంత ఉందంటే మనుషుల్లో ఇంత అంత కాదు నేను ఎందుకు ఆ మాట పడాలి నేను ఎందుకు ఇవ్వాలి ప్రతి వాళ్ళు నేను నేను నేను తప్ప మనం మనం అనేది ఉయ్యని లేదు అయ్య అని ఉంది.
(08:19) అంటే ఇప్పుడు ఈ స్ట్రెస్ ని ముఖ్యంగా ఓవర్కమ నేర్చుకోవాలి రిలాక్సేషన్ ఎలా ఉండ తెలుసుకోవాలి. ఇప్పుడు యోగ మన యోగా డే జరిగింది ఆ వన్ మంత్ మన ఆంధ్రప్రదేశ్ లో అయితే వన్ మంత్ కంటిన్యూస్ గా యోగా చేస్తారు మా సీఎం గారు చెప్పిన కంటిన్యూస్ వన్ మంత్ చాలా బెస్ట్ అంటాను నేను అది కంటిన్యూ చేయాలి అంటే ప్రతి వాళ్ళ జీవితం అప్పుడు ఆ వన్ మంత్ వాళ్ళు చేసిన వాళ్ళు అది కంటిన్యూ చేస్తేనే బెటర్ బెస్ట్ ఎందుకంటే తప్పకుండా రిలీఫ్ వస్తుంది.
(08:47) ఆ మీకు ఆ మెడిటేషన్ అన్నాక మెడిటేషన్ రిలాక్సేషన్ అంటాను నేను మెడిటేషన్ అంటే మళ్ళీ ఆత్మ పరమాత్మ కాదు ఒక శ్వాస తీసి వదిలి పెట్టడం అనుకోండి శ్వాస మీద ధ్యాస అని శ్వాస మీద ్ ఒక 10 సార్లు 20 సార్లో డీప్ బ్రీతింగ్స్ వదులుతున్నాం ఆ శ్వాస తీస్తున్నాం వదులుతున్నాం అని అనుకుంటుంటే అది ఏమవుతుందంటే మనకి డైవర్షన్ వితరిత భావం లేకుండా ఒక్కదానికి ఏకాగ్రత పొందుతుంది స్ట్రెస్ తగ్గుతుందండి టెన్షన్ ప్రశాంతంగా ఉంటారు నాకు మా పేషంట్ మా పేషెంట్స్ వచ్చే డాక్టర్ గారు రాత్రి తొమ్మిద ఇప్పుడు ఇచ్చా ఇప్పటికి మీరు ఇంత కామగా కూల్ గా ఉన్నారు ఏంటండి అంటారు.
(09:26) నిజంగా కూల్ గా వాళ్ళు ఎప్పుడు సరే విసుక్కో విసుక్కోను కామగా కూలి అంటే నేను ఆ ఆ చేసేటువంటి ఆ రిలాక్సేషన్ తిరిపి నాకు కులిపోస్తుంది. ఉంటుంది పని స్ట్రెస్ లేకుండా ఉండదు కానీ స్ట్రెస్ ఓవర్కమ చేస్తాను. అందుచేత ప్రతి ఒక్కరు హౌ టు ఓవర్కమ అందుచేత యోగా అనేది అంటే యోగా అంటే ఇప్పుడు యోగా అనేటికల్లా ఆత్మ పరమాత్మ ధ్యానం ఇవన్నీ వస్తాయి అవన్నీ పక్కన పెట్టేసేయండి.
(09:52) స్ట్రెచ్ ఎక్సర్సైజ్ కాన్సంట్రేషన్ శ్వాస మీద ధ్యాస పెట్టేసే ఆ డైవర్షన్ అవన్నీ వస్తాయి. అంటే ఈ లైఫ్ స్కిల్స్ కావాలండి మనకి లైఫ్ స్కిల్స్ లో ఇప్పుడు జరుగుతున్నాయ అంటే మనకు తక్కినన్ని చదువుతున్నాం మన గురించి మనం చదవట్లేదు అది పెద్ద లాకింగ్ ఎడ్యుకేషన్లో మన గురించి ఇప్పుడు అదే మీకు సెక్షువల్ ప్రాబ్లమ్స్ ఉంటున్నాయి ఎందుకు సెక్షువల్ మనం బాటనీ చదువుతాం, దుబాలు చదువుతాం రాబిట్స్ గురించి ఎత్ఫామ్స్ గురించి వాటి గురించి ఇంకా గురించి చదువుతాం కానీ వాటన్ని జంతువుల గురించి చదువుతాం కానీ మన గురించి మనం చదువుకో మనక జీరో ఎంత పిల్లలు ఎలా పుడతారో కూడా తెలియనంటి మనుషులు
(10:29) ఇప్పటికి ఎడాల్సింది బాయ్స్ అండ్ గర్ల్స్ అంటున్నారు. ఎలా పిల్లలు పుడతారు అని తెలియజే అసలు అంత ఇదిగా ఇగ్నోరెన్స్ ఏంటి అందుచేత మన గురించి మనకి తెలుసుకోవాలి వాళ్ళు మామూలుగా ఫిలాస స్పిరిచువాలిటీలో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో అంటారు ఆ తెలుసుకోవడం కాదు మనక అది అనవసరం ఆ స్పిరిచువాలిటీ నీ గురించి తెలుసుకో అనేది వేస్ట్ మనిషిని అనవసరం పనికి రాకుండా చేసి ఆ ఏదో ఆత్మజ్ఞానం మోక్షాలు ఇవన్నీ పనికి రావు కానీ నీ నీ యొక్క నీవు నువ్వు ఎలాగ మంచి మనిషిగా నువ్వు ఉండగలుగుతావు నలుగురు నువ్వు నువ్వు హ్యాపీగా ఎలా
(11:07) ఉండగలుగుతావు నువ్వు సుఖంగా ఎలా ఉండగలుగుతావు సంతోషంగా సుఖంగా నువ్వు ఉండాలంటే మ్ ఎదుటి వాళ్ళతో చక్కగా కలిసి నీలో ఈగో లేకుండా ఉండాలి అందరితో కలిసి పని చేయాలి ఆ విశ్వజ్ఞానం చేసుకోవాలి ఆ చేయాలి అందుచేత అలాగే వాళ్ళ ఏరక హెల్త్ ని అంటే ఆరోగ్యం ఎలా చూసుకోవాలి ఆర్టిఫస్ ఎలా చేయాలి వర్కర్ వర్ వర్కర్ సంబంధించింది ఎలా చేసుకోవాలి ఇవన్నీ తెలుసుకుంటే మన జీవితంలో సక్సెస్ అవుతాం.
(11:37) అంతకంటే అందరికీ తెలుసు విషయాలు కానీ విచిత్రం ఏంటంటే అందరికీ అన్నీ తెలుసు కానీ పాటించ మ్ అన్నీ తెలుసు తెలియని ఎవరికి అన్ని తెలుసు కానీ పాట అది పాట ఆ డిసిప్లిన్ కాదు మనం పనికి రాకుండా పనికిరా టీవీలో సీరియల్స్ ఆ పనికి అత్త కోడలు గొడవలు ఆ ఈషు ద్వేషాలు అసూయలు కుట్రలు చూస్తాం చూడడానికి టైం పెడతాం కానీ అరే మీ గురించి మీరు తెలుసుకోవడానికి టైం ఎందుకు పెట్టరు నేను అదేంటంటే ఇంకొక ఎక్సర్సైజ్ ఎందుకు చేయరు కొసేపు ఇంట్లో చేయండి బయటికి వెళ్ళ ఇంట్లో కూర్చొని యోగా చేయండి కాస ఎక్సర్సైజ్ ఇం గది చాలు ఆ గదిలోనే చేతులు కాళ్ళు ఊపండి కాస కాళ్ళు ఊపండి ఇవన్నీ మొత్తం స్ట్రెచ్
(12:16) నెప్పులు లేకుండా పోతే ప్రతివాళ్ళు చూసుకుంటే నా మెడ నెప్పండి నడు నెప్పండి కాళ్ళు నెప్పులండి ఈ కండాల నెప్పులుండి ఏంటి ఆకలి వచ్చేవాళ్ళ అందరూ చూస్తారు నాకు నిజంగా ప్రతివాళ్ళకి ఈ విళ్ళ కేవలం రెండు రోజులకి మూడో రోజులకి ఎక్సర్సైజ్ చేయని చెప్తాను నేను ప్రతివాళ చెప్తాను వేసుకోవద్దు లేనిపో సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ వస్తాయి కడుపులో మంట పుడితే ఇంకోటి అవుతుంది ఎందుకు పోమద్దు ముందు ఎక్సర్సైజ్ వాళ్ళకి నచ్చదు అనుకో విషయం అన్ని తినాలి నోటి దిహత చాపల్యం అలా షుగర్ ఉంటుంది షుగర్ కంట్రోల్ చేయ డైట్ కంట్రోల్ చేస్తే ఏం చేయాలి మనకు కావాల్సిన దానికి అంటే మనం
(12:47) నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ తినటం అది గుర్తించాలి ఇప్పుడు మనకు కావాల్సినదానికి నాలుగు ఇంట్లు ఎక్కువ తింటాం దాన్ని సగమన కట్ చేయలేమా ఒక వంత కట్ చేయలేమా తినే దాంట్లో ఎందుకు వెళ్ళ ఇలా పెంచాలి దేనిక దానలే బీపీలు షుగర్లు కొలెస్ట్రాల్ రావడానికిను ఇప్పుడు థైరాయిడ్ ప్రాబ్లం ఎంత అయిపోయింది చాలా ఎక్కువ అయిపోయింది థైరాయిడ్ ప్రాబ్లెం కూడా మన డైట్ లో సరిగ్గా లేకపోవడం వల్ల అంటే ఇవన్నీ చెప్ప డాక్టర్ గా నాకు చెప్పడానికి అర్హత ఉంది చెప్తున్నాను కానీ [నవ్వు] మనం అంటే నేను చెప్పాను నేను మన గురించి మనం తెలుసుకోవట్లే అది అయిపోయింది నో అబౌట్ యువర్ సెల్ఫ్
(13:22) మ్ ఆ పనికి రాని ఆ ప్రవచాల్లోకి వెళ్లి కూర్చుని ఆధ్యాత్మిక నువ్వు గురించి నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో నీ గురించి నువ్వు తెలుసుకో అని అనడం కాదు కాదు నీ గురించి తెలుసుకో అనేది నీ హెల్త్ గురించి ంచి నీ హెల్త్ గురించి తెలుసుకో నీ ఇంటర్పర్సన్ రిలేషన్స్ తెలుసుకో నీ సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ తెలుసుకో ప్రతి వారికి దాని సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ ఉంది.
(13:46) ఆ సోషల్ రెస్పాన్సిబిలిటీ తెలుసుకో ఏమంది ఎంత హ్యాపీగా ఉంటుంది ఇప్పుడు మీరు ఒక మాట అన్నారు సెక్సోలజీ పట్ల అవగాహన అనేది లేదు అనుకున్నప్పుడు అపోహలు కూడా అట్లాగే ఉన్నాయి కదా మీ ఇన్నేళ్ళ సర్వీస్ చూసిన తర్వాత ఏది ఎక్కువ ఉంది అవగాహన లేకపోవడమా అపోహలా దేన్ని ఎలా చూస్తారు అపోహలు ఉన్నాయి అర్థం బర్ధమైన నమ్మకాలు ఉన్నాయి వీటన్నిటి మూల కారణం ఆ సరే నాలెడ్జ్ లేకపోయింది ఉమ్ నాలెడ్జ్ లేకపోయి నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ అంటాం ఈ నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ ఆ నాలెడ్జ్ లేకపోవడం వల్ల ఇంకోటి ఏంటంటే మనిషికి కాస్త క్రిటికల్ థింకింగ్ కావాలి.
(14:29) సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ అండ్ సైంటిఫిక్ టెంపర్ అంటాం క్రిటికల్ థింకింగ్ విశ్లేషణాత్మకమైన పరిశీలన ఆలోచన కావాలి. ఆ క్రిటికల్ మన ఎడ్యుకేషన్ ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ ని పెంచడం లేదు. ఆ క్రిటిక చిన్నప్పటి నుంచి ఎందుకు ఏమిటి ఎలా అంటే ఇప్పుడు చాలా మంది మగవాళ్ళు వాళ్ళు హస్తమయం చేస్తే ఆ వీక్ అయిపోతాం శక్తి దాంప జీవితం పనికి రావు అనుకుంటారు.
(15:01) అరే అత్తబేయగ పనికి అనుకున్నారు ఓకే మరి పెళ్లిఅయిన వాళ్ళు అత్తబేయంగా అయిపోయి దీనికి తేడా ఏముంది అత్తబేయతే చేతపూర్ ఫిక్షను అక్కడేమో వెజనాలో ఫ్రిక్షన్ ఎక్కడ ఒకటే ఇంకేంటి ఎందుకు నష్టం కలిగింది మరి పెళ్లి అయిన వాళ్ళ శుభ్రంగా హాయిగా అన్ని సంవత్సరాలు అన్ని దశాబ్దాల పాటు ఆరోగ్యంగా ఉంటున్నారు కదా పెళ్లి ఇంకా ఆరోగ్యంగా ఉంటున్నారు కదా పెళ్లి కాకముందు మీరు చూడండి పెళ్లి కాకముందు కంటే పెళ్లి అయిన వాళ్ళు చాలా ఆరోగ్యంగా ఉంటారు.
(15:29) ఎందుకంటే ఎప్పుడైతే వాళ్ళు దాంప జీవితంలో పాల్గొంటారో ఆ పాలు మనసు పాల్గొండే వాళ్ళకి ఫీల్ గుడ్ హార్మోన్స్ అంటాం. డాప్మిన్ రిలీజ్ అవుతుంది. సెరటిన్ రిలీజ్ అవుతుంది దాని టెన్షన్స్ పెరుగుతాయి ఆక్సిజన్స్ మనుషులు ఒక దగ్గర వారికి ఎండాఫిన్స్ వస్తాయి మనిషి ఇమ్యూనిటీ పెరుగుతుంది చక్కగా ఉంటది ఇమ్యూనిటీ అంచే మనిషి ఆరోగ్యం జరుగుతాయి.
(15:51) దానితోటి ఇంట్లో ఒక టైం భోజనం చేయడం ఉంటాయి. చిన్న మాట టైం భోజనం చేయడానికి సరిగ్గా ఉండరు. చదువుకున్న రోజులో స్ట్రెస్ అందుచేత ఆ ఈ సెక్సాలజీ దాంట్లో ఎందుకు ఏమిటి ఇప్పుడు చాలా ఏమంటారంటే ఒక వీరి బొట్టు 60 రక్త బొట్టులతో సమానము అని ఒక అంటే ఇంకోడు ఒక వీరి బొట్టు 100 రక్త బొట్లతో సమానం అంటాడు. అరే రిచ్చాడు వీరి శమ దానికి ఏమి విలువ లేదు ఎప్పుడు ఒక ఎప్పుడు ఆ ప్రాచీన గ్రంథాల్లో రాసి రాసి ఉండొచ్చు ప్రాచీన గ్రంధాల్లో అప్పుడు అవగాహన పెట్టి రాసే వాళ్ళఏమ అనద్దు మనం వాళ్ళ ఆ రోజులు రాశరు కానీ సైన్స్ ఇది అడ్వాన్స్ అయిపోయా కూడా ఇప్పటికే పట్టుకొని వేలాడడం అంటే మనం మూర్ఖత్వాన్ని
(16:31) కాకపోతే ఇంకేం తెలియజేస్తుందండి సైంటిఫిక్ థింకింగ్ నిజమేనా 100 రక్త బొట్లతో సమానం లేదా 100 లేదా 100 రక్త బొట్లు కీరి బొట్టు తయారవుతుందంటే ఇంకా ఇంకా పైగా ఏం చెప్తారు వాళ్ళు మన చిన్న ఆహారం అతిసారవంతమైన ఆహారం వీర్యం కదా మారుతుందంట అది సైంటిఫిక్ మన వీర ఎలా తయారవుతుంది కనుక్కోండి అనుకోండి వీరు ఎక్కడ టెస్టికల్స్ నుంచి పెరడవ తయారవుతుంది.
(16:57) ఇక శుక్రకోశాలను ప్రోస్టేట్ లో నుంచి ద్రవం తయారవుతుంది. ఆ ద్రవం కూడా పర్పస్ ఏంటి శుకర్ గోసల ద్రవము వీరికణాలు వచ్చే స్టోర్ అయితే ఆ సర్వే ఇవ్వడానికి కాస్త ఫుడ్ లా అప్లై చేసుకని ప్రోస్టేట్ ద్రవంబ నెట్టడానికి ఆర్గనైజ నెట్టి విజనాలో కాస్త రెండు మూడు రోజులు స్టోర్ విజయనాలో గాని డ్రెస్ లో గాని ఉండడం కోసం ఆల్ఫ నేచర్ వండి చేస్తుందన్నమాట అలాగ అంతే దానికి ఏం లేదు ఏమిటి అసలు వీరు అంటే ఏమిటి వీరిక అంటే ఏమిటి అసలు వీరు ద్రవంలో ఏముంటుంది అని అసలు అనల చేస్తాడా ఎవ ఎవడో చెప్పాడుఅని చెప్పేసేసి ఇంకా నమ్మాడనా ఒక వీడు అది కాదు కవిత గారు నేను చెప్పేది
(17:37) ఏంటంటే ఒక విషయాన్ని బ్లైండ్ గా బిలీవ్ చేయొద్దు ఒక విషయాన్ని నీ అంత నువ్వు విశ్లేషణ చేసుకో క్రిటికల్ థింకింగ్ అని చెప్పిన అదే అది కావాలి మనకి అది లేదు ఎడ్యుకేషన్ లో నువ్వు బ్లైండ్ గా నమ్మొద్దు సైంటిఫిక్ సైన్స్ లో ఏది మనం చదువుతాం ఫిజిక్స్ అంటే మన సైన్స్ ప్రతిసారి లాబరేటరీలో టెస్ట్ చేస్తామా లేదా వాడు చెప్పాడు ఊరుకుంటున్నాం మన టెస్ట్ చేస్తున్నాం మనం ఒక కరంగా ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి కూడా జీవితంలో సైంటిస్ట్ లాగా మారాలి.
(18:06) మ్ మారినప్పుడు వాడు వాడు వాడే ప్రతి అది సోషల్ ఇష్యూస్ కావచ్చు ఏ విషయం సరే ఎనలిటికల్ గా క్రిటికల్ గా థింకింగ్ తో వాడు ఉంటే వాడు చక్కగా ఉంటాడు. అందుచేత సెక్షువల్ ప్రాబ్లమ్స్ విషయం తీసినట్లయితే ఒక చాలా మంది ఇప్పుడు ఇప్పటికీ హస్తమ చేస్తే మనిషి పాడైపోతాడు వీరు నష్టం వస్తే మనిషి వీక్ అయిపోతాడు. నథింగ్ వీర్యం విలువైన కాదు అసలు అతిశాలలో పదా వీర్యంగా మారదు ఎందుకైనా భయం అలాగా ఎందుక కనీసం ఆలోచిస్తున్నాడా ఏ రంగా విలువయింది ఏ రంగా తిన్న ఆహారం వేరంగా మారుతుంది వాడు అనలైజ్ చేస్తున్నాడు వాళ్ళ శరీరం గురించి వాడు తెలుసుకుంటున్నాడా అసలు
(18:43) బోల్డ్ అన్ని YouTube ఛానల్స్ ఉన్నాయి చాలా వాటిలలో వీడియోస్ చిన్న చిన్న క్లిప్పులు షాట్స్ రూపంలో వస్తున్నాయి కదా అవన్నీ ఆథెంటిక్ అంటారా వాటన్నిటిని చూసేటువంటి ప్రజలు చాలా మంది ఉన్నారు కదా ప్రతి వాడికి హక్కు ఉంది కనుక పెడుతున్నారండి అన్ని ఆథెంటిక్ కాదు. YouTube లో వచ్చేవన్నీ ఆదరిక కూడా ఇంకా అర్థం లేదు ప్రతి వాళ్ళు ఇష్టం చాలా లేని పేరు కల్పితాలు పెట్టుకుంటున్నారు.
(19:06) YouTube లో పెట్టేవంతా కావాల్సిన ఏంటంటే వాడికి కావాల్సిన వ్యూస్ ఆ వ్యూస్ పెట్టి ఎందుకు వస్తే ఒక YouTube వాడు డబ్బులు ఇస్తాడని దానికోసం ఏదో సెన్సేషన్ పెట్డడం ఆ రంగా చేయడం ఉంటుంది అంతే అది కాదు నేను అవన్నీ పక్కన పెరి YouTube లో ఏం పెట్టారో అని నేను మాట్లాడను నేను కోరేది ఏంటంటే మనిషిని తన మట్టుకు తాను ఆరాధించాడు నువ్వు ఒట్టి వెదవ అంటే వాడు ఊరుకుంటాడా మ్ నువ్వుఒక సన్నాసి అంటే వాడు ఊరుకుంటాడు ఒకడు ఆయన నేను సన్నాసినఅండి అని ఆలోచిస్తాడు నీకు బుర్ర లేదు అంటే వాడు ఊరుకుంటాడు డాడ ఊరుకోడు నేను బుర్రలేపోవడం ఏంటని ఒక నిమిషం వాడు బుర్ర లేదన్నా సరే ఊరుకుంటాడు
(19:41) బుర్రలే ఊరుకు అని కాదు వాడు అనలైజ్ చేసుకుంటాడు కాద నేను బుర్రలేపో నాకు బుర్రలేపోడం ఏంటి అంటాడు. వెదవ అంటే వెదవండి ఆరంగానే ఈ రంగానికి వీర్యం ఎంతో విలువైంది కోల్పోతున్నా అంటే వీరం అంటే ఎక్కడ ఎలా అయింది అని ఆ అనలిటికల్ ఎప్పుడు చేయని చెప్పేది అనలిటికల్ ఎప్పుడు కావాలి అది అది మన ఎడ్యుకేషన్ లా ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ అనేది లేదు సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ సైంటిఫిక్ టెంపర్ అనేది నేను చెప్పిన శాస్త్ర విజ్ఞానం శాస్త్ర దృక్పదం అది దేంట్లో సరే ఏ యాంగిల్ సైన్స్ గురించి నేను మాట్లాడట్లే సైన్స్ అవసరం లేదు పాలిటిక్స్ మినిస్టర్ కావచ్చు సోషల్ సైన్స్ కావచ్చు ఆర్ట్స్
(20:22) కావచ్చు ఏదైనా సరే ఎదుటివాడు చెప్పేన్ని బ్లైండ్ గా వినొద్దు నీ మట్టుకు నీకు ఫ్రీ థింకింగ్ వాడికి ఫ్రీడమ ఫ్రీడమ థాట్ ఫ్రీడమ ఆఫ్ స్పీక్ మన కాన్షన్ ప్రకారం ఫ్రీడమ ఆఫ్ ఎక్స్ప్రెషన్ అని ఉంది కదా ఉంది కదా ఫ్రీడ ఎక్స్ప్రెషన్ ఉంది ఫ్రీడ ఫ్రీడమ థాట్ ఫ్రీడమ ఆఫ్ ఎక్స్ప్రెషన్ ఆడ నువ్వు ఆలోచించు మన దాన్ని తీసుకొచ్చి ఆలోచించ ఎంతవరకు కరెక్ట నేను చెప్పాల్సిన జన అదే చెప్తున్నాను యూత్ ని కన అని కొన్ని కొన్ని వందల కాలేజీలో మాట్లాడాను మాట్లాడ యూత్ ఇలాగే అప్రీ చేస్తాను మీరు ఆలోచించండి బ్లైండ్ గా నమ్మొద్దు నేను అలాగనే నాకు వచ్చి ప్రజ సక్సెష చారుకొని
(21:08) వందల వందల కాలేజీలో మాట్లాడి సెక్షన్ వాడి చివరికి చెప్తాను ఒక కాలేజీలో రెండు గంటలు మూడు గంటలు నాలుగు గంటలు కూడా మాట్లాడిన రోజులు ఉంది వరస గంట కంటిన్యూ ఫోర్ అవర్స్ అలాగే వింటారు వాళ్ళ గురించి వాళ్ళు చెప్తే వెనక ఏం చేస్తారు చెప్పేవాళ్ళు లేరు మ్ పనికిరాని చెత్త చెప్పేవాళ్ళు ఏమన్నారు కానీ సరిగ్గా నీ ఒక నాలెడ్జ్ సైంటిఫిక్ గా చెప్పేవాళ్ళు కాదు అది ఉన్నారు అంటే ఎక్కువ మంది లేని చెప్పేది ఆ సైంటిఫిక్ నాలెడ్జ్ మనం దాన్ని స్ప్రెడ్ చేయాలి మనం ఆ అందుచేత ఇప్పుడు చాలా మంది ఈ సెక్స్ గురించి అపోహలు మీరు ఎక్కువ ఉన్నాయా ఏమిటి అనిఅంటే అపోహలు ఎక్కువ ఉన్నాయి కానంటే మనం
(21:44) ఆలోచించండి గనుక నాలెడ్జ్ చేయాలి. దానికోసమే నేను నేను చదువుకున్న రోజుల్లోనే ఒకసారి మా ప్రొఫెసర్ గారు వచ్చారు ఎంఎ ఆయన కొం లేట్ గా వచ్చారు క్లాస్ కి బెడ్ సైడ్ క్లినిక్స్ అన్న నేను ఇప్పుడు లేట్ గా ఎందుకు వచ్చానో తెలుసా అన్నారు. ఏదో మీకు ఎమర్జెన్సీ కేస్ ఏదో ఇచ్చిఉంటుంది ఎంచేది రాలేదని ఏదో అన్నాం మేము కాదు నా దగ్గరికి ఒక ఐఏఎస్ ఆఫీసర్ వచ్చాడు.
(22:11) వాడికి పెళ్లి కాబోతుందంట వాడు ఐఏఎస్ వాడు ర్యాంక్ హోల్డర్ వాడు ర్యాంక్ హోల్డర్ వాడు వచ్చి నాకు పెళ్లి కాబోతుంది నేను ఆ హస్తమ ఎక్కువ చేశను ఇంతకుముందు వీర్యానికి కూడా వీర్యం కూడా చాలా మానేసాను అయినా వీర్యం పోయింది చాలాను చాలా వీర్యం పోయింది నేను ఇప్పుడు పెళ్లికి పనికొస్తానా రానా అని కనుక్కోడానికి వచ్చాను అని అన్నాట ఆ ప్రొఫెసర్ ప్రొఫెసర్ గారు అన్నాడు అని చెప్పి ఆయన చెప్పి చెప్పి చెప్పి రిచెర్డ్ సిమెన్ నా ఇప్పటికే బోర్డు జబుల్లో మార్ రిచెర్డ్ సిమెన్ వాడు ఐఏఎస్ పాస్ ర్యాంక్ వాళ్ళ తనకి ఆ బీరింగ్ గురించి అవగాహన లేదు వాడికి వాడు ఐఏఎస్లు ర్యాంక్ వల్డరు బీరు
(22:52) ఏంటి ఏముంది దాంట్లోను కనీసం ఆలోచించాడా ఎందుకు వాడికి ఐఏఎస్ అని ఆయన చేశడు ఆరోజు చెప్పి మీరందరూ ఇలాంటివన్నీ జీవితంలో ఇలాంటివి ఎన్నో వస్తాయి ఇవన్నీ ఎన్లైన్ చేయండి అని ఆయన చెప్పారు అది తర్వాత ఇంక చూసింటే ప్రాక్టీస్ చూసి ఇక నేను ప్రాక్టీస్ పట్టుకు కుర్ర ఇక్కడ దగ్గ లలో కాదు పిల్ల సాయంత్రం వచ్చేవాడు వచ్చి కూర్చు నేను కాస్త యూత్ తో చాలా క్లోజ గా ఉంటా వచ్చే ప్రతివాడు మళల ఇంతే వాంగప చిన్నగా ఉంది లేకోతే నాకు అంగం పని కోసం పరిగణ అస్తమ చేశను వీర్యం పోతుంది స్వప్న స్కలనాలు ఇవే ప్రశ్నలు ఇంకో ప్రశ్న లేదు ఆడపిల్లలు అంతే ఆడపిల్లలు వాళ్ళు కూడా వాళ్ళకి సంబంధించిన
(23:37) వాళ్ళు అనుమానాలు. అంటే కారణం ఏంటి మన ఎడ్యుకేషన్ అంచే సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ సెక్స్ అనేి రెండు రకాలు ఒకటి ఎరోటిక్ ఎస్పెట్ సెక్స్ సైంటిఫిక్ ఆస్పెక్ట్స్ సెక్స్ ఎరో ఊరికే శృంగార వణలు రెచ్చకొట్టే ఉంటాయి అది వేరే అవన్నీ వేష అది సెక్స్ మన దృష్టిలో సెక్స్ అంటే బూతు వచ్చిం గొడవ ఇప్పుడు ఇంట్లో మొగపిల్లడు ఏదో మాట్లాడినా నవేసుకుంటారు నో మీరు అంటారు ఆడపిల్ల ఏమనా కాస్త సెక్స్ ఒక పుస్తకం చదువుతున్నా లేకోతే ఇంకోటి ఒక ఊరి మాట జోక్ వేసినా సరే బుద్ధి లేదు ఆడపిల్ల సెక్స్ మాటతావా అని మొఖం చిన్న మొఖం పగిలేడు లెంపకాయ కొట్టేట్లు మాట్లాడతారు తల్లిదండ్రలే
(24:19) తల్లేదీ బుద్ధి ఉందా సిగ్గు ఉందా నీకు ఆడపిల్లలు ఉంటే నువ్వు సెక్స్ మాటలు మాడతావా నువ్వు అంటే సెక్స్ ఒక బూతు నీచమైంది నువ్వు దానిమీద మాట్లాడ అందుకని ఆడపిల్లలుందరూ ఇప్పుడు లేడీస్ పిల్లలైనా ఎంజాయ్ చేయటా లైఫ్ ని ఫ్రీజిడిటీ రచలో జడత్వం ఉంటాం వాడు కేవలం మగవాడు ఎంజాయ్మెంట్ కోసం అని కావు అన్నాడు మనం ఒక ఆమె గుర్తుండకు ఏవండీ మా స్నేహితురాలు చెప్తుంది చాలా బాగా ఎంజాయ్ చేస్తానుని చేస్తున్నాను చేస్తాను నాకేం లేదు నేను లేదు కానీ నేను చివరికి ఆడది అనేది కేవలం మగవాడికి ఎంజాయ్మెంట్ ఇవ్వడం కోసమేనా ఆడదని నెత్తు
(25:05) రాసింది మగవాడికి ఎంజాయ్మెంట్ ఇవ్వడం కోసమేనా ఆడదాని బ్రతుకు అని అడిగా అంటే మనం ఎందుకని బ్రాట్ అప్ అంతా మైండ్ సెట్ అంతా అ మైండ్ సెట్ అంతా అలాగే డెవలప్ అయింది. ఇలాంటివి మనం ఎడ్యుకేట్ నాలెడ్జ్ ఇస్ పవర్ అన్న వర్డ్ అి ఆ ఎడ్యుకేట్ చేస్తేనే సెక్స్ గురించి ఎన్నో అయితే పూర్వకాల కంటే ఇప్పుడు చాలా మార్పు వచ్చింది.
(25:30) నేను ఒక 50 సంవత్సరాలు 1954 లో అప్పుడు 74 1974 లో ఈనాడు పేపర్లో ఈనాడు వైజాగ్ లో మొదలయినప్పుడు 54 74 ఆగస్టు 10 ఇప్పుడు బలయింది ఆగస్టు 13 నుంచి రామోజిరావు గారు నా చేత రాజసభలో అప్పుడు రేడియో స్టేషన్లో విజయవాడ రేడియో స్టేషన్ నుంచి సెక్స్ గుంచుకొని అపోహల టాక్ ఇచ్చాను నేను ఇస్తే చెప్పలేని లెటర్స్ వచ్చాయి కొన్ని వేయాల ఉత్తరాలు వచ్చే వాళ్ళకి హ్ వాళ్ళకి ఎప్పుడు ఏనాడు ఏ టాక్ అని రాలేదట ఆ అప్పుడు మదర్ స్టాక్ అనే ఇచ్చారు ఇవాళ ఇచ్చారు చక్క ఎందుకంటే చూసి చూసి పేస్ట్ అంద చూసి నాకు ఎడ్యుకేషన్ లాభలేని రేడియోలో ఇస్తాను ఇచ్చాను అపో రామోజ గారు
(26:12) విని నాకు ఫోన్ చేసి సమరం ఇయనాడు మళ్ళీ పెడుతున్నాను నేను వేజాగించి నువ్వు రాయాలి దాంట్లోను సెక్స్ సైన్స్ అని హెడ్డింగ్ పెడుతున్నాను నువ్వు దాంట్లో రాయ పెద్ద నేనేమి దాంట్లో పెద్ద ఎక్స్పెక్ట్ ఏం కాదండి కొద్దిగా నాలుగు చెప్పి నాలుగు 30 కాదు రాయ్ నువ్వు రాయగల చేయ ముందు నీకు నువ్వు చేస్తుంటే ఆటోమేటిక్ గా నీకే అందరికీ తెలి నాలెడ్జ్ ఇద చైన్ పెట్టి ఇ రాయ రాయించారు ఏడు సంవత్సరాల పాటు ఈనాడు పేపర్లు వరసగా రాసాను చప్ప ఫైల స్వాతి పేపర్ స్వాతి వీక్లో ఇప్పటికి వస్తుంది 40 స్వాతిలో వస్తున్న ఇవన్నీ ఏంటంటే ఎందుకు ఇంత అక్కడ స్వాతి
(26:46) బలరాం గారు సమరం స్వాతి పేపర్ ఉన్నంత కాలం రాస్తూనే ఉంటాం అంతే ఆపే పనిలేదు రాస్తూ ఉండాల్సింది ఎందుకని ఈ నాలెడ్జ్ అంటే కొంతమంది డేర్ చేయట్లేదు చేయాలి నాలెడ్జ్ మనకి ఎందుకని మనకి ఏది కావాలో అది మనం పొందట్లేదు అందుచేత కవిత గారు అంుచేత దీన్ని ఒక బూతుగా కాకుండా లైఫ్ ఫిలాసఫీగా మ్ తీసుకోవాలి సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ లైఫ్ ఫిలాసఫీ తీసుకోవాలి తీసుకుంటే దాని ద్వారా మనం చాలా అంటే సెక్స్ గురించే తెలుసుకోని కాద చెప్పాను నేను చెప్పాను సమాజం గురించి అంత అవగాహన చేసుకోని చెప్తున్నాను సామాజిక సమస్యల గురించి తెలుసుకోని చెప్తున్నాను ఆ అంటే జీవితా దానికి సంబంధించిన దాంట్లో ఒక
(27:28) విషయం నాకు మాత్రం ఇది వన్ ఆఫ్ ది చాలా ఇంపార్టెంట్ ఆస్పెక్ట్ గనుక ఇంపార్టెంట్ ఆస్పెక్ట్ ని తెలుసుకోవాలని అది దామీద చాలా పుస్తకాలు రాసాను నన్నో రాసాను నో రాసాను రాస్తాను రాస్తాను రాస్తాను అన్నా గాన రేపు ఇంగ్లీష్ లో కూడా పుస్తకం రా 218వ పుస్తకం వీటన్నిటిని మళ్ళీ అడ్రెస్ చేస్తూ సరికొత్తగా వస్తుందా అవునండి సరికొత్తగా వస్తుంది నిజంగాను తెలుగులో రాసిన అన్నిటి కంటే కూడా నాకు మాత్రం సంపూర్ణంగా నేను 250 పేజ పుస్తకం అది చాలా క్లుప్తంగానే అన్ని క్లుప్తంగానే ఏ డౌట్ ఉంటే ఆ డౌట్ అది ఇంగ్లీష్ సార్ ఇది మాత్రం కాంప్రహెన్సివ్ కంపానియన్ టు సెక్సాలజీ
(28:07) ఫర్ ఆల్ ఏజెస్ అండ్ జెండర్స్ అని పెట్టి రాశను మ్ మనతో పాటు ఉండేది అది సెక్సాలజీ మనతో ఉండాల్సింది కాంప్రహెన్సివ్ కంపెనీ టు సక్సాలజీ ఫర్ ఆల్ ఏజెస్ పుట్టి చిన్న పిల్లల నుంచి పెద్దవాళ్ళ వరకు మనం ముసరవాళ్ళకి ఎందుకురా అని అంటాం అరే పెద్దవాళ్ళకి కూడా ఉంటుంది సార్ ఇప్పుడు 56 ఏళ్ళ వస్తే 60 70 ఏళ్ళ వస్తే 80 ఏళ్ళ వచ్చేసరి సెక్స్ ఉంటుంది వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తే మంచిది వాళ్ళకి యక్చువల్గా అంతే పని దూరంగా ఉండానికి కాదు దూరంగా ఉండాల్సిన పని లేదు ఉండకూడదు కూడా సెక్స్ ఎవరైతే పార్టిసిపేట్ చేస్తారో వాళ్ళ వాళ్ళకి జీవితం చాలా ఆరుకరంగా ఉంటుంది.
(28:48) వాళ్ళ లైఫ్ ఆరోగ హెల్దీగా ఉంటుంది. యక్టివ్ గా ఉంటారు డైనమిక్ గా ఉంటారు ఎనర్జిటిక్ గా ఉంటారు. అంుచేత సెక్స్ అయితే అందర చాలా ఉండాలి కాద లైఫ్ లో ఏదైతే ముఖ్యం ఉందో దాన్ని నెగ్లెక్ట్ చేయమని చెప్తున్నా అదే లైఫ్ అదే చే పెట్టుకొని నేను చెప్పట్లేదు అది మ అదే సమం సమరం చేయ అంద సక్స అంటున్నారు కదా నో యు డు ఆల్ దిస్ థింగ్స్ బట్ ఏదైతే పనికి రాదు అబండెంట్ అని అంటున్నారో అది కాదు దాన్ని మాత్రం దాని యొక్క ఇంపార్టెన్స్ కూడా మరి ఆకలి వేస్తే అన్నం తినట్టలేదా దాహం వేస్తే నీరు తాగలేదా అలాగే శక్ష దానికి కూడా అలాగే ఇప్పుడు ఆల్ జెండర్స్ అన్నారు ఇంక్లూడింగ్
(29:30) ఎల్జిబిటి క్యూ కమ్యూనిటీ అవునండి అవునండి లిస్బియన్స్ గే అంటే హోమ సెక్షుల్స్ బిటిస్ బైసెక్షువల్స్ గ్రూప్ మొత్తం ట్రాన్స్జెండర్స్ వీళ్ళందరూ ఇంకా ఏ సెక్షువల్స్ ఉన్నారు కొందరు ఉన్నారు వాళ్ళకి సెక్స్ ఏమ ఉండదు వాళ్ళకి కానీ ప్రాబ్లమస్ తెలి తెలియకుండా వాళ్ళ సెక్స్ లేదు కాబట్టి సరిగ్గా పిల్లవాడికి ఏ నో ఫీలింగ్స్ ఎట్ ఆల్ వాళ్ళు చాలా క్లోజ్ గా ఉంటారు పెళ్లిళ్లు కూడా చేసుకుంటారు మగవాడు వచ్చాడు దగ్గర ఆడవాళ్ళే ఉన్నారు మగవాళ్ళ ఉన్నారు టచ్ చేయకంటారు అది మాత్రం ముట్టుకో చాలా ఫ్రెండ్లుగా ఉంటారు నన్ను మాత్రం టచ్ చేయ ఏ సెక్షువల్స్ అంటాం
(30:13) చాలా కొద్దిమంది ఉంటారు ఎక్కువ మంది లేరు కానీ ఉన్నారు ట్రాన్స్జెండర్స్ ఉన్నారు హోమోసెక్షువల్స్ ట్రాన్స్జెండర్స్ చచ్చిపోతున్నారు హోమోసెక్షువల్స్ ఉన్నారు ఇప్పుడైతే మన ఇండియన్ కాన్స్టిట్యూషన్ ప్రకారంగా అయితే కొద్దిగా వాళ్ళందరి కి ఏమ మన చట్ట ప్రకారంకి వెళ్ళ కొద్దిగా రైట్స్ వచ్చాయి. హమ్ రైట్స్ వచ్చే తప్ప మీరు అవన్నీ జెనటిక్ గా వచ్చే డిఫెక్ట్స్ అవును జెనటిక్ వచ్చి యాక్సెప్ట్ చేయాలి అదే చెప్తారు అన్నమాట కొన్ని ట్రాన్స్జెండర్స్ ఉంటారు వాళ్ళు ఆ కలవలేరు వాళ్ళ హిజ్రాస్ లాగా మారిపోవాలని అనుకుంటారు.
(30:45) ఏంటండి మా ఇంట్లో వాళ్ళఏదో అంటా లేదు ఎట్లా అంటే ఒకసారి చెప్పమంటారు మాకు ఏం తెలుసండి మాకు ఇలా పుట్టాడు మేమ ఇప్పుడు అమ్మాయి లాగా అవుతా అవనేండి మేము తీసుకుంటాం మా కర్పిన బిడ్డే కదా వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చెప్పండి సమాజానికి కట ఎవ్వడికి అది దమ్ము లేదు. వాళ్ళ చేత పోయి పోయి రోడ్డు కడుక్కుంటూ ఒక గ్రూప్ ఒక గ్రూప్ గా ఉంటున్నారు అది బొంబాయ్ వెళ్ళిపోతున్నారు అయితే కలకటా వెళ్ళిపోతున్నారు ఢిల్లీ వెళ్ళిపోతున్నారు వా నేను ఎంతమంది చూసి ఇంజనీర్లు ఉన్నారు బీటెక్ చేసినవాళ్ళు ఉన్నారు ట్రాన్స్జెండర్స్ ఇజ్రా ఒక ఒకళళైతే లెక్చరర్స్ లెక్చరర్స్ గా ఉన్నవాళ్ళు
(31:19) లెక్చరర్ గా చూసి యూనివర్సిటీలో లెక్చరర్ గా ఉన్నవాళ్ళు కూడా మానేసి వెళ్ళిపోయి ముంబైలో ట్రాన్స్జెండర్స్ గ్రూప్ వెళ్ళపోయా చదువుకున్న వాళ్ళు మెడిసిన్ చేస్తున్న వాళ్ళక కూడా ట్రాన్స్జెండర్స్ చూసాను నేను అని వచ్చి మాట్లాడుతారు వీళ్ళు ఆ ఎంతమంది రకరకాల ఎంఏ చేసి ఎంఎస్సి పోస్ట్కా చేసి అలాగ చేసి జాబ్ చేస్తున్న వాళ్ళు వాళ్ళ ట్రాన్స్జెండర్స్ ఫీలింగ్స్ చచ్చిపోతాడు సూయిసైడ్ చేసుకోవాలి ఇంకఏం లేదని నేను సూయిసైడ్ చేసుకుంటాను.
(31:47) కొన్ని చూసేసి అలాంటివి యాక్సెప్ట్ సొసైటీ యక్సెప్ట్ చేయలేదు కానీ యక్సెప్ట్ మీరు ఎప్పుడైతే మనకి చట్టం ఇప్పుడు ఇచ్చింది దాని ప్రకారం కొంతమందికి చాలా డేరింగ్ గా మాట్లాడుతున్నారు మేమ హోమోసెక్షువల్స్ ని మే ట్రాన్స్జెండర్స్ వి మీ ఇలా చెప్పేసుకున్నారు వాళ్ళు అలా ఉంటేనే అలా రావాలి వీళ్ళు చేసే తప్పు కాదండి అది వాళ్ళ తప్పుఅంటే ఇప్పుడు జైలలు అంటారు వాళ్ళ అప్పుడు వాళ్ళ గరంగా సెక్స్ కోసం భూమ సృష్టిగా ఉంటారు షిప్స్ మీద ఆరు నెలల పట్టు ఉంటారు అక్కడ అవుతారు మళ్ళీ మామూలు మామూలుగా అయిపోతారు.
(32:22) వాళ్ళందరూ బైసెక్షువల్ గా ఉంటారు ఇటు ఉంటారు అటు ఉంటారు వాళ్ళు సైన్యంలో ఉంటారు వాళ్ళు కూడా చాలా మంది ఉన్నారు సైన్లో ఎంతమంది హోమోసెక్షువల్స్ ఉంటారు వాళ్ళు నీట్ ప్రకారంగా అవుతున్నారు సెక్స్ నీడ్ కింద ఉన్నారు నిజంగా కాదు కానీ నిజంగా ఉన్నవాళ్ళు ఉన్నారు వాళ్ళకి మాత్రం మనం తప్పకుండా ఆలోచించాలి ఎందుకని తెలుసుకోవాలి అదంత జెనటిక్ డిఫెక్ట్ జెనటిక్ డిఫెక్ట్ ఇక జెనటిక్ ఇంజనీరింగ్ వచ్చాక డెవలప్ జెనెటిక్ ఇంజనీ డెవలప్ కాకపోతే అవుతుంది అప్పుడు ఏ హార్మోన్ ఏ ఏది కాదు జీన్ దాని కారణం తెలిస్తే ఆ జీన్ తీసేయడమో లేకోతే ఇంకో చేయడం జీన్ తీసే స్థితి కూడా రావచ్చు.
(32:58) జీన్ తీసే ఫీలింగ్స్ పోతాయి. ఇంకా జెనెటిక్ ఇంజనీరింగ్ అడ్వాన్స్ అయిపోయాక కావాలంటే దీన్ని తీంచేసుకునే పరిస్థితి రావచ్చు. ఈ మధ్యన వెరీ రీసెంట్ గా డిస్ల డిస్లెక్సియాకి చేసినట్టున్నారు కదా అంుచేత ఆ జీన్స్ ప్రకారం దొరికితే గనుక జీన్ తీసు చాలా మనకి జలోక వేల జీన్స్ ఉన్నాయి మనకు తెలిసిన కొద్ది పాటి గురించే తెలుసు తెలుసుకోవాల్సింది చాలా ఉన్నాయి.
(33:24) ఏ జీన్ ఎందుకు ఎలా పని చేస్ తెలిసి దాన్ని బట్టి మనం చేసుకోవచ్చుఅన్నమాట అందుచేత సైన్స్ చాలా డెవలప్ అవుతుంది అడ్వాన్స్ అయిపోతుంది సైన్స్ అంత జెనటిక్ ఇంజనీరింగ్ అసలు చెప్పలే రేపు నాలుగు రోజుక ఆర్టిఫిషియల్ ఉంబు వస్తుంది. ఇప్పుడు జపాన్ లోన అక్కడ రెండు మూడు నాలుగు కంట్రీలో ఆర్టిఫిషియల్ ఉంచేస్తున్నారు.
(33:45) తల్లి ఇక తన కడుపు తన గర్భంలో బిడ్డని మోయన అవసరం లేదు. ఒక ఎవరైనా ఎంప్లాయి ఉంది కాళీ పిల్లలు ఒక్క బిడ్డతో ఎందుకు ఆపుకుంటున్నారు చాలామంది వాళ్ళు దే కాంట్ ఎఫర్ట్ టైం పెట్టలేరు వాళ్ళ పిల్లని పెంపగానికి దానికి అందుచే ఏం చేస్తున్నారు ఇప్పుడు ఏం చేస్తారంటే ఆత్మ చేస్తు ఇప్పుడు ఆల్రెడీ ఐవ చూస్తున్నాం భగవాని యొక్క బీరుకణం ఆడవాళ్ళకి ఆ ఎగ్గు తీసుకొని కలిపేసి బయటే పెంచి చివరికి ట్రెస్లు పెడుతున్నారు.
(34:13) అదే రేపు ఏం చేయపోతున్నారంటే ఇప్పుడు ఆర్టిఫిష రూమ్ లో బయటే చేసి టెస్ట్ ట్యూబ్ బేబల పెంచి తర్వాత ఆర్టిఫిష రూమ్లో పెట్టి ఇప్పుడు దాని చాలా ఆర్టిఫిషియల్ చాలా డిజైన్ రకరకాల డిజైన్స్ నేను ఇప్పుడు ఇక అడ్వాన్స్డ్ హెల్త్ సైన్స్ ఇంగ్లీష్ పెట్టాను నేను అక్కడ మా దగ్గర దాంట్లో ఈ ఆర్టిఫిషియల్ రూమర్ ఎలా ఎలా పించేస్తుంది ఏంటి ఆ దానికి ఏరంగా బ్లడ్ ఎలా సప్లై ఆక్సిజన్ ఎలా సప్లై యమనస్ ఫూడ్ ఎలా సప్లై వేస్ట్ పార్ట్స్ ఎలా బ్లడ్ ఇక్కడ పెట్టాను చెప్ప నేను తెలియాలి ఎటు కొంత అంత కాలం పోయాక మనక ఏదైనా బజార్లో వస్తువులు కొనుకలుగా ఆర్టిఫిషయల్ హార్ట్ ఆర్టిఫిషయల్
(34:49) లంగ్ ఆర్టిఫిషయల్ కిడ్నీ ఆర్టిఫిషయల్ లివర్ ఆర్టిఫిషయల్ పాన్క్రియాస్ చివరికి ఆర్టిఫిషయల్ స్కిన్ ఆర్ బ్రెయిన్ కూడా వస్తుంది. ఇప్పటికే బ్రెయిన్ లో చిప్స్ పెట్టాలని ఒకటి వస్తుంది కొన్ని డెమన్షియా లాగా వచ్చేసిన తర్వాత బ్రెయిన్ పని చేయడం మానేస్తే చిప్స్ పెట్టి బ్రెయిన్ యాక్టివేట్ చేయాలని చిప్స్ లాగా చేయాలని ఆల్రెడీ ఆ ప్రయోగాలు జరుగుతున్నాయి.
(35:11) ఉ అది సక్సెస్ అయిపోతుంది చిప్స్ సక్సెస్ అవుతుంది కొన్ని అలాగే రకరకాల డిసీజెస్ కూడా పెట్టాలి బ్రెయిన్ లో పెట్టాలి చిప్స్ పెట్టి ఆ బ్రెయిన్ యొక్క యాక్టివిటీని కంట్రోల్ చేయడం ఇప్పుడు మందుల ద్వారా కంట్రోల్ చేస్తున్నాం అవును ఆ చిప్ పెట్టి కంట్రోల్ చేయడం అది వచ్చేది ఇప్పుడు ఎలా వచ్చిన బ్రెయిన్ కూడా ఏముంది ఆర్టిఫిషన్ ఇవన్నీ డిజైన్ చేశరండి ఇప్పుడు డిజైనర్ బేబీస్ కూడా రాబోతున్నారు అలాగే ఇప్పుడు ఆర్టిఫిషియల్ ఓంబులో మనం ఒక ఏ రకంగా రంగు కావాలంటే రంగు రంగు జెనటిక్ ఇంజనీర్ ద్వారా ఆ మాకు పెద్ద తెల్లగా చక్కగా పుట్టాలి ఎర్రగా పుట్టాలి
(35:43) దబ్బ పంలా పుట్టాలి అంటే ఆరగ కలర్ కళ్ళు ఇలా ఉండాలి ఒళ్ళు ఇలా ఉండాలి మొహం చాయలా ఉండాలిఅంటే ఆరంగానే జెనటిక్ ఇంజనీర్ దరగా మార్పు చేసే పరిస్థితి ఉంది. అది ఆర్ట్స్ రూమ్ ద్వారా జరుగుతుంది. అది ఎంతో కాలం లేదో లేదు ఆ మధ్య మరి ఆ ఒక వీడియో వచ్చింది జపాన్ లో ఆల్రెడీ ఓ బేబీ పుట్టింది అని పెట్టారు అది ఎంతవరకు ఎందుకు ఎవరు కన్ఫర్మ్ చేయలేదుఅది కానీ సోషల్ మీడియాలో అన్ని అది కూడా వచ్చేసింది.
(36:10) జపాన్ లో బేబీ పుట్టింది అని చెప్పేసి పెద్ద గొప్పగా పెట్టేసారు దీంట్లో దీంట్లో సోషల్ మీడియాలో పెట్టారు. అది ఇంకా కన్ఫర్మ్ కాలేదు సైంటిఫిక్ గా కన్ఫర్మ్ కాలేదు కానీ ఆ బేబీ ఎలా పెరిగింది ఏమిటి ఎలా డెలివరీ ఎలా చేశారు బేబీ తీసి ఇది చేసినట్టుగా పెట్టారు ఇది అది వస్తుంది అది తప్ప వస్తుంది అది ఏమి కాదు డెఫినెట్ గా ఇ మనం మన వీరికణం ఆ ఎగ్ కలిపేసి పెట్టేసేసి మనం వెళ్ళపోయి మధ్య నెల పోయాక మన బేబీని మనకు ఇచ్చేస్తారు తెచ్చేసుకోవచ్చు పండంటే బిడ్డని మనం తెచ్చుకోవచ్చు ఇప్పుడు మనం ఇంత అడ్వాన్స్ టెక్నాలజీ గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం అటి విషయం
(36:48) బ్రెయిన్ వీటన్నిటి గురించి మాట్లాడుకుంటూంటే 55 60 ఏళ్లుగా మీరు దేనికోసం అయితే అవేర్నెస్ కోసం ఇంకా చేస్తున్నారో దాని గురించి ఇంకా ఇంకా ఇంకా చెప్పాల్సి వస్తుంది మీరు ప్రతిసారి కాలేజీలోకి వెళ్లి లెక్చర్స్ ఇన్ని ఇవ్వాల్సి వస్తుంది ఇన్ని అవేర్నెస్ వీడియోలు చేయాల్సి వస్తుంది ఒక ఐరలీ లేకపోతే ఒక ఎక్స్ట్రీమ్ కాంట్రాస్ట్ అనిపించట్లేదా మీకు అవును కవిత గారు ఇప్పుడు ఏంటంటే ఆ మనకి ఆ దగ్గిన ఆలోచన మన ఇండియాలో ఏంటి అయిపోయిందిండి మన భారతదేశం ముఖ్యంగా ఆ ఒక రకమైనటి కర్మ సిద్ధాంతం మనకు ఉంది.
(37:23) ఉమ్ మన కర్మ సిద్ధాంతం దాంతోమో లేద దైవభావం ఇవన్నీ ఉండేడు కదా మనిషిని ఆ ఒక రకంగా ఆ స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడం లేకుండా మ్ ఆ ఎక్కడ అవుతుంది ఏంటో అదంత మనకు అదృష్టం ఉందా అదృష్టం దురదృష్టం ఇది అవుతుందా ఇది మనిషిత నా దురదృష్టం నాకు నాకు ఆలోచన నాకు లేదు నాకు ఆలోచన నాకు ఆది లేదు అని అన్ని మనిషి తన తను తగ్గించు నేనే స్థితి మన్ ఇస్ సుప్రీమ్ మన్ ఇస్ ఏ మాస్టర్ అన్న పద్ధతి ఫ్రీ ఫ్రీ విల్ ఎప్పుడైతే ఉంటుందో మనిషి ఆలోచన పెడతాడు
(38:05) మన ఆస్తిక భావద్ధ జాలం వల్ల మనిషిలో ఆ ఫ్రీ విల్ అనేది లేకుండా పోతుంది ఫ్రీగా ఆలోచించలేకపోతే చెప్పాను ఇందా చెప్పాను ఫ్రీ థాట్ అని ఫ్రీ ఎక్స్ప్రెషన్ అని అది లేకపోయడ కల మే దానివల్ల ఈ నేను అందుకని మనం చేంటే మనుషుల్లో ఆలోచించండి ఆలోచించండి స్వేచ్ఛగా ఆలోచించండి ఎవడో చెప్పారు ఈ గ్రంథాల్లో చెప్పారు ఆ గ్రంథాలు ఆ మత గ్రంథాల్లో చెప్పారు మతం అనేది మనిషిని ఆరు చెప్పకుండా చేస్తుంది.
(38:35) మతం మత నమ్మికలు మతాచారాలు సాంప్రదాయాలు మనిషిని కట్టుపడేస్తుంది. ఎప్పుడైతే మనిషి ఆ మత సంఖ్యలని చించుకొని బయట పడతాడో ఒక్కసారి [గొంతు సవరించుకోవడం] స్వేచ్ఛమైన పిలుస్తాడు చనిపోతాడు కానీ మన సమాజంలో ఆ మత సంఖ్యలలో బంధించిపోయి అర్థం బర్ధమైన సాంప్రదాయం సంకెళ్లలో బందిపడిపోయి మనిషి బంది అయిపోయిఉన్నాడు అందువల్ల మనం అట్లేదు అందుకని ఓ చెప్పాల్సి వస్తుంది.
(39:08) ఎప్పుడైతే ఈ సంఖ్యలని తెంపుకుంటాడో స్వేచ్ఛగా వస్తాడు సంకల్త బంది అయి ఉన్నాడు. జైల్లో ఉన్నవాడు ఆ జైల్లో పడిపోయినట్టుగా వీడు అలాగే ఆ ఆ భావాలతో చేయ చాలామందికి ఏదో మాట్లాడి చెప్పాల కానీ యాక్చువల్గా ఏమో అమ్మ నాన్న ఏమంటారో మన బంధువులు ఏమంటారో మన సమాజం ఏమంటుందో మన కులం వాళ్ళు ఏమంటారో ఈ కులం పనికిరాని చెత్తది కులం కులం కులం మతం మతం ఈ కులం మతం అనేది మనుషుల్ని అసలు ఎందుకు పనికి రాకుండా మనుషుల మనుషులోనే విషాద దాన్ని చంపేస్తున్నాయి ఇవి ఈ కులతత్వం మత్తత్వం బయటపడి దానితో రాజకీయ పార్టీలో ఓట్లు కోసం
(39:53) అని ఇప్పుడు కుల చూడండి జనగణన జనగణమే అనేది చేస్తున్నారు కదా కుల ప్రకారంగా జనగణన చేయాలని జనాభా సేకరణ అనేది కుల కులం ప్రకారంగా జనగణన ఇంకా కులం అనేది ఎక్కువ ఇంకా ఎక్కువ అవుతుంది ఈ ఓట్లు అడిగే మన కులం వాళ్ళు ఎంతమంది ఉన్నారు లెక్క కట్టుకో ఇి కట్టుకొని ఈ నియోజక ఎంత ఉన్నారు గ్యాండి పెట్ట కులవాని పెడదాం అంత మన కులం వాళ్ళద ఒకట ఉండాలి మన కులవాడిని ఎన్నుకోవాలి.
(40:21) అరే ఇప్పుడు వస్తుంది సమసం ఎప్పుడు వస్తుందండి ఇలాంటి భావాలు ఉంటే ఇప్పుడు మనిషికి అవకాశాలు ఏంటి ఆర్థికంగా ఉన్నది తీసుకోండి ఆర్థికంగా నరకబోటతనా తీసుకోవాలి కానీ కులం ప్రకారం కాదు గన కొంతమంది కులాలు కావాలి కులాలు వాళ్ళకి అవకాశం లేదని చెప్పేసి లేదని చెప్పి ఇంకా కులాలని తీసుకొని ఈ ఫలానా వాళ్ళు తక్కువ ఉంది వీడు తక్కువ ఉంది అని చెప్పి ఆ కులాల ప్రకారంగా కాదు ఆర్థికంగా వెనకపడ్డ వాళ్ళు అది దగ్గర కొలస్తున్నారు కింద కొలస్తులో ఉన్నారు వాళ్ళకి అవకాశాలు కలిగించండి మన సంవత్సరం మన మీరు రష్యా గాని చైనా గాని ఇంకో దేశాలు గాని తక్కిన దేశాలు ఏ దేశాలుయతే అడ్వాన్స్
(40:57) అయ్యాయో చాలా దేశాలు మన కొన్ని దేశాలు మనకంటే తర్వాత స్వాతంత్రం వచ్చాయి. కానీ వాళ్ళు చాలా అడ్వాన్స్ అయిపోయారు వాళ్ళు మనకంటే అన్ని రకాలుగా అడ్వాన్స్ అయ్యారు మనం ఎందుకు అవ్వలేదుఅంటే మనకి కులం మతం అనే దాంట్లో ఉంది మనం వాళ్ళు ఏం చేసారంటే ఆర్థికంగా అవకాశాన్ని ఇచ్చారు ఎవరికి ఆర్థిక అవకాశం తక్కువఉన్నా వాళ్ళందరికీ అవకాశం ఈ కులం అనేది అడ్డుపాట ఇప్పుడు మీరు సెక్స్ రిలేటెడ్ లెటర్స్ రాస్తున్నారు ఆర్టికల్స్ రాస్తున్నారు మీకు సమస్యల కోసం మీ ఆన్సర్స్ కోసం ఇప్పటికి కూడా బోల్డ్ అంత మంది ఎదురుచూ చూస్తున్నారు ఆల్మోస్ట్ ఐదు దశాబ్దాలుగా
(41:34) అంటే 50 ఏళ్లకు పైగా మీరు నిరంతరం రాస్తూనే ఉన్నారు ఇప్పటికీ మీకు 87 ఇయర్స్ వచ్చినప్పటి కూడా యు ఆర్ స్టిల్ ఎడ్యుకేటింగ్ దెమ ఏమనిపిస్తుంది ఆ ఈ విషయంలో మీకు ఏమనిపిస్తుందంటే అసలు ముందు మాకు ముఖ్యంగా మా బ్రాట్ అప్ అండి మా నాన్నగారు మా ఫ్యామిలీ మా గోరా గారు మా నాన్నగారు ఆయన ఆయన వచ్చిన పరమ సనాతన కుటుంబం నుంచి వచ్చారు.
(41:58) కానీ ఆయన ఎప్పుడైతే సమాజం బయటికి వచ్చారో ఏమిటి అసమానతలు ఏంటి ఎందుకున్న అసమానతలు ఇందాక ఇప్పుడు అదే క్రిటికల్ ఇంకా కావాలని చెప్పి నేను ఎందుకు అసమానతలు ఏంటి ఆ అంటరాని వాళ్ళ అనేది ఏమిటి ఆడవాళ్ళని ఎందుకు కలిచేస్తున్నారు ఎందుకు భర్త చనిపోతే విధవరాలు అని చెప్పేసి బూడు చేసి కూర్చోపెడుతున్నారు మ్ ఏంటి అసలు ఏంటి ఇదంతాను ఆయన ఆలోచన ప్రశ్నించడం మొదలుపెట్టారు.
(42:26) ఆయన ఆ ప్రశ్నించడంతో ఆయన చివరికి అంత సనాతన కుటుంబంలో వచ్చిన ఆయన కూడా నాస్తికుడిగా మారాడు. నా నో ఇవన్నీ తప్పు అని దైవకేంద్రమైన ఆస్తికత్వం మనిషిని బంది చేస్తుంది ఫ్రీగా నాస్తిక హ్యూమన్ సెంట ఫిలాసఫీ కావాలి మనకి అని చెప్పి నాస్తికత్వం తీసుకొని ఆ రంగా నాన్నగారు డెవలప్ చేసి అదే భావజాలం మందరికి మా నాన్నగారి మొత్తం మా నాగతమ పిల్లలు మేము మా తమ్మ మేము అలా ఉన్నాం అందరం మనవలు మునిమన మా నాన్నగారికి మొత్తం 80 మంది మనవలు మునిమనలు ఉన్నారు అందరికీ కూడా ఇదే విధంగా మా మ్యారేజ్ అన్నీ కూడా రకరకాల అందరూ అన్ని కులాల్లో అన్ని మతాల్లో అంచే
(43:08) మేము ఏమంటామ అంటే కులరహిత మతరహిత వివాహాలు అంటాం. మా మాకేం కులం లేదు మతం లేదు వి ఆర్ హ్యూమన్స్ దట్స్ ఆల్ ప్రతి వ్యక్తి కూడా ఆ ఫ్రీగా ఆలోచించాలి సంఘ దృష్టి ఉండాలి వ్యక్తిత్వంతో ఉండాలి వ్యక్తి గౌరవం ఇవ్వాలి నాకే గౌరవం కానుకుంటున్నాను మీకు అదే గౌరవం కావాలి. నాకే కదా గౌరవం మీకు కూడా సేమ్ గౌరవం కాదు సేమ్ రెస్పెక్టివ్ మీకు కూడా కావాలి.
(43:36) ఆ రంగ భావజాలంతో మీ అందరం ఇదిగో అంచేత ఇప్పటికీ అలాంటివి ఉంది అలాగే ఇంకా వస్తుంది రాబోయే యుగం నాస్తికత్వాన్ని అంటే మానవత్వానికి విలువ ఇచ్చేది మానవవాదానికి విలువ ఇచ్చేది అంతే అది వస్తే అవ్వదు ఇప్పుడు మీరు చాలామంది మన మధ్య జనాభా లెక్కలు తీసి ప్రపంచ వ్యాప్తం చూసిఉంటే 24% మంది మాకే కులం లేదు మాకేం మతం లేదు మాకు దేవునిలో నమ్మకం లేదు అనిచారు 24% మంది కానీ తక్కిన వాళ్ళ చెప్పలేదు అంటే వాళ్ళు తటస్తులో పడతారు ఇప్పటికి మన భారతదేశ చాలా మంది ఆ మీరు దగ్గరే చాలా ఫ్రీగా ఉంటారు మా పేరుకి చెప్పుకుంటారు ఎందుకులే నాకు మతం లేండి పల కులం లేండి అని చెప్తారు కానీ యాక్చువల్
(44:21) గా మనం వెళ్లి మాట్లాడితే ఏంటండి వీలు ఏంటండి అర్థం లేని ఆచారాలు ఏంటండి గతిలేక ఆచరిస్తున్నామఅండి అంటుంటారు. గతిలే కాదు ఆచరిస్తున్నావ ఇవన్నీ ఏంటండి సాంప్రదాయాలు ఏంటండి ఇవన్నీ అంటారు ఎప్పుడైతే లిబరేట్ అయ్యేవాళ్ళు కొంతమంది గట్టిగా తయారవుతారో ఆటోమేటిక్ గా వాళ్ళు కూడా అది రాబోయే మార్పు మాత్రం తప్పదు వచ్చి తీరుతుంది అంటే కొంతమంది పిల్లి మళళలో గంట ఎవరు కడతారు అన్నట్లుగా హూ బెల్ట్స్ ద క్యాట్ ఫస్ట్ అంతే మొదట కట్టేది ఎవరు మన కథ ఇప్పుడు [నవ్వు] తొమ్మిది మంది పిల్లలు గోరా గారికి లవణం సమరంవజ జయం నైతికం తర్వాత తొమ్మిదో మీ చెల్లి పేరు నౌ
(45:07) ఏ అలా పెట్టడానికి వెనకాలు ఉంది ఏంటి అసలు ఏంటంటే మా నాన్నగారి పేరు గోపరాజు రామచంద్రరావు మ్ అంటే దాన్ని బట్టి హిందువు అని తెలిసిపోతుంది అందుచేత నాగేసరికి హిందువు అని చేసి కులం కూడా తెలుసు పలా గోపరాజు వారా ఆహ ఫలానా కులం వాళ్ళు అని అందుచేత తీసి గోపరాజుల గో తీసుకున్నారు రామచంద్ర రాసి గోర అని బీస్ట్ చేసేస్తున్నారు. గోపరాజు రామచంద్ర గోరా అని చేసారు చేసిన తర్వాత మా పెద్దక్కయ పుట్టానికి ఇంకా నాన్నగారికి ఇంకా అంత స్ట్రాంగ్ గా నమ్మకాలు లేవు గానీ మా పెద్దక్క ఫస్ట్ మా పెద్దకి మనోహరం అని ఉపయోగించ వయసు 96 ఏళ్ళకి మా [గొంతు సవరించుకోవడం] పెద్దక్క తను
(45:43) ఉంది తర్వాత సాల్ట్స్ మన సాల్ట్ సత్యాగ్ర ఉప్పు సత్యాగ పెద్దన్న పెట్టాడు రెండో శాంతాను లావాణం అని పేరు పెట్టారు. అప్పటికి మన నాన్నగారికి మరి అప్పటికి జాతీయ భావాలున్నీ ఉన్నాయి కదా మార్భావాలు ఉన్నాయి కదా మరి ఆయన లెక్చరర్ గా ఉంటున్న బాటిల్ లిక్చర్ ఆయన లావణ పెట్టారు తర్వాత పుట్టిన అమ్మాయి పేర్లో కుల మతం అంటకూడదు అందుచేత మైత్రి అని పేరు పెట్టారు గాంధీ ఫాక్ట్ కి మా అక్కయకి రెండో అక్కయ మైత్రి అని పేరు పెట్టారు తర్వాత మూడో అక్కయకో విద్య అని గాంధీ గారు బేసిక్ ఎడ్యుకేషన్ విధానాలు ప్రవేశపెట్టారు అంతే విద్య చెన్నపాట విద్యని విజయవాడలో రెండు సార్లు
(46:26) పార్లమెంట్ మెంబర్ గా చేసింది తను ఎలెక్ట్ అయింది తను అంచేత విద్య అని పేరు చెన్నపాడు విద్య సిస్టం మూడో సిస్టం తర్వాత మా అన్నయ్య విజయం నాన్నగారు ఇప్పుడు కాంగ్రెస్ ఉద్యమంలో యాక్టివ్ గా స్వాతంత్రం చాలా యక్టివ్ గా ఉండేవారు అంుచేత అప్పుడు కాంగ్రెస్ చాలా స్టేట్స్ లో వచ్చేసింది. మన ప్రాసెస్ రాకముందే ఎలక్షన్ జరిగితే దాంట్లో కాంగ్రెస్ విజయం సాధి అదే విజయం అని పేరు పెట్టారు.
(46:51) తరా సంబరం నేను ఆ సమరం ఏంటి సెకండ్ వాల్ టైం లో పెట్టాను నేను వార్ యుద్ధం యుద్ధం అది ఆ యుద్ధం చేస్తున్నాను ఇప్పుడు నేను ఇప్పటికి కూడా నేను ఇప్పుడు మీ ముందు యుద్ధం ఇలాగే చేస్తున్నా మాటలు యుద్ధం చేస్తున్నాను అందుకే నా యుద్ధం యుద్ధం మా అప్పుల మీద యుద్ధం ఆ సన్నరంలో యుద్ధం రుగ్మతల మీద యుద్ధం చేస్తున్నాను సంరం యుద్ధం అనేవాడు తడ మా బ్రదర్ నీ తమ్ముడు నీంత నీయంత తను ముసోల్లి హిట్లర్ స్టాలిన్ ఆ టైంలో పుట్టాడు.
(47:26) వాళ్ళందరూ నియంతలు కదా అంతే నియంతలు పెట్టారు తర్వాత మా ఇంట్లో అందరూ జైల్కి వెళ్ళారు అప్పుడు స్వాతంత్ర ఉద్యమం కోసం అని మా నాన్నగారు వెళ్ళారు మా అమ్మగారు వెళ్ళారు మా అక్క వెళ్ళింది మా అన్నయ్య వెళ్ళారు అంద స్వాతంత్రం కోసం జెండా పట్టుకుని జెండా పట్టుకుని జైంద అంటే జైలు పెట్టేసేవాడు కదా మా అబ్బని అందరూ జైల్లో పెట్టారు బ్యానర్ దగ్గర జైల్లో పెట్టారు ఆ జైలు పెడితే అప్పుడు ఒకప్పుడు మా అమ్మ జైల్లో ఉన్నప్పుడు ప్రెగ్నెంట్ జైల్లోనే మా అప్ప కడుపులో మా చెల్లెలు జై బయట రాగానే వారూర్లోనే పుట్టేసింది.
(48:00) దానికి మారు అని పెట్టాను స్వాతంత్రం వచ్చే ముందు పుట్టింది. స్వాతంత్రం వస్తుంది అది ఆల్మోస్ట్ డిసైడ్ అయిపోయింది. మన దేశం లేబరేట్ అయిపోతుంది అందుచేత మార్పుకి మారుట మారు అని పెట్టారు. తర్వాత స్వాతంత్రం వచ్చేసిన తర్వాత మా చెల్లెలు పుట్టింది. చెల్లెలు పెడితే తొమ్మిదవ సంతానం అంచే నాన్నగారు నవ్ అని పెట్టారు నవ్ అనేది అన్ని రకాలు పెడతారు నవ్వు అంటే హిందీలో హిందీలో నవ్ అంటే తొమ్మిది హిందీలో నవ్వు అదే నవ్ అనిఎన్ఓడబ్ల్యూ అయినట్లయితే నవతం మన ఏంటి మన ఇప్పుడు కర్తవ్యం ఏంటి మనం ఇంత పోరాటాలు చేసాం దేశం కోసం స్వాతంత్రం కోసం చేసాం ఇప్పుడు మనం ఇప్పుడు ఏం చేద్దాం ఎలా
(48:39) చేద్దాం మన దేశాన్ని ఎలా చేద్దాం అనేది దాంట్లో చేద్దాం అని ఆ రకంగా అలాగే పిల్లలు మనవల పేర్లు అన్ని రకాలు మా దగ్గర అన్ని అన్ని రకాలుగా మహమ పేర్లు ఉన్నాయి రకరకాలుగా అన్ని రకాలుగా ఉన్నాయి అన్ని ఎలక్షన్ డైలు పుడితే చునావ అని సూయిజ వారు ఇప్పుడు సూయిజ అని ఆ ఇలాగ అలాగే నాన్నగారేమో మంత్రులు ఆడంబరాలు వెన్నాడాలి ప్రజలతో ఉండాలి అంతక ఇప్పుడు మంత్రులు చూడండి ఎంత ఆడంబరాలో ఎందుకు చెప్పండి వాళ్ళు ప్రిజా ప్రిజలు వాళ్ళు వాళ్ళ ఎంత ఆడంబరాలు అంతే మంత్రుల ఆడంబరాలు పనికి రావు వాళ్ళ వాళ్ళకంత ఎంత దాబు తప్ప పనికిరాదు అంద సేవకులు మంత్రి హమారా నౌకర్ హే మంత్రులు
(49:20) మన నౌకర్లు ప్రజలు యజమానులు అని చెప్పి నాన్నగారు చాలా చేశారు. ఏ ప్రజలు ఏ ప్రజలే ప్రజ బై ది పీపుల్ ఫర్ ది పీపుల్ ఆఫ్ ది పీపుల్ డెమోక్రసీ అంటే కానీ డెమోక్రసీలో ప్రజలేమో సేవకులు అయిపోయారు మంత్రులు యజమాన్లే కూర్చున్నారు. రివర్స్ అయిపోయింది అంటే అలా కాదు మన పని చేయించుకోవాలి వాళ్ళని నెత్తిని పెట్టుకోవడం కాదు అని చెప్పేసి అప్పుడు వజీర్ అని వజీర్ అంటే మంత్రి నాన్నగారు మంత్రులు మన నోకర్లు ప్రజలు యజమానులు అనే ఉద్యమం చేశారు ఇప్పుడు అంటే రకరకాలు ఇలా ఎన్ని మొత్తం 8000 ఏదో ఒక ఇన్సిడెంట్ తో ఒక అద్దంతో అల పెట్టారు చునావ ఎలక్షన్ చునావ అని ఇలా రకరకాల ప్రతి
(50:01) వాళ్ళకి ఇలా అలాగా రకరకాల వాళ్ళ పేరుతో పెట్టడం జరిగింది. అది ఇప్పటికీ కూడా మీకు లెటర్లు రాసేవాళ్ళు ఉంటారు పర్సనల్ గా వచ్చి మాట్లాడడానికి మొహమాటాలు ఉంటాయి ఏదో కట్టుబాటలు ఉంటాయి వెళ్లి మాట్లాడితే ఏమనుకుంటారో చుట్టుపక్కల ఉన్నటువంటి జనాలు అనుకుంటారు ఏ ఏజ్ వాళ్ళు ఎక్కువగా మీకు లెటర్స్ రాస్తూ ఉన్నారు ఎక్కువ యూత్నండి ఎక్కువ యూత్ రాస్తారు.
(50:25) వచ్చేవాళ్ళు మాత్రం 40 50 ఏళ్ళు దాడిన వాళ్ళు వస్తారు. మ్ వాళ్ళకి ఆల్రెడీ కొంత చేసిన తర్వాత వాళ్ళకి ఇన్నెబవిటీ డెవలప్ అవుతుంది. అంచేత దానికోసం వాళ్ళ మనం ఎందుకు సెక్స్ ని కోల్పోతున్నాము అని వాళ్ళకి అనిపిస్తుంది సార్ యూత్ కూడా వస్తున్నారు ఇప్పుడు ఈ మధ్య యూత్ కూడా బాగానే వస్తున్నారు. ఉత్తరాలు మాత్రం ఎక్కువమంది యూత్ రాస్తారు రాస్తారు ఎక్కువమంది ఈనాడులోనే రాసేవాడు మాత్రం ఈనాడు గాని స్వాతిలో గాని రాసిన మొట్ట రోజులో ఒక రోజుకి 600 7 800 ఉత్తరాలు వచ్చాయి 600 ఆ రోజుకి వారానికి కాదు రోజుకి రోజుకి 600 1000 దాకా కూడా చిన్న రోజులు ఆరు
(51:04) రోజులు తక్కువ ఎప్పుడు లేవు 500 600 పైన లెటర్స్ ఉండేవి ఆ అంత ఎక్కువగా లెటర్స్ వచ్చి ఇప్పటికి మీకు తల మెయిల్స్ మెయిల్స్ మాత్రం రోజుకి కి 200 300 మెయిల్స్ రావడం పెట్టి ఇప్పటికి మెయిల్స్ వస్తున్నాయి రోజు రోజు రోజు ఇప్పటికి మెయిల్స్ వస్తున్నాయి. అంచేది ఉత్తరాలు అనే విషయం జరగల్ల యంగ్ పీపుల్ కూడా బానేస్తారు లేడీస్ మాత్రం ఆ వాళ్ళ ఉత్తరాలు ఏదైనా ఒక కవర్ వచ్చిందంటే కవర్ వచ్చి ఇంత లావు ఉందంటే ముందే ఎక్స్పెక్ట్ చేస్ లేడీస్ ఇది లేడీస్ ది అను లేడీస్ అని చెప్పేయొచ్చు లేడీస్ మాత్రం ఇంకా మనసులో అదంతా మొత్తం రాసేస్తారు.
(51:45) నిజంగా వాళ్ళకి అర్థం అవుతుంది మన భారతదేశంలో ఆడవాళ్ళకి వాళ్ళ భావాల చెప్పుకోవడానికి అవకాశం లేదు ఇప్పుడు తగ్గింది ఇప్పుడు వచ్చింది స్పేస్ వచ్చాను కానీ నేను మొట్టమొదట నేను 20 30 ఏళ్ల కిందటి 50 ఏళ్ళ చెప్తున్నాను. అసలు ఉత్తరాది పెద్ద కట్ట వచ్చిన లేడీస్ నుంచే ఎంత తీసి లేడీ అవుతుంది ఇక ఎన్ని రకాల మానసికంగా ఆమె కుంగిపోతుంది చెప్పుకోలేక ఎలా ఉంది ఎంత బాధ పడుతుంది ఎంత మధన పడుతుంది ఆమె వేదన అంత ఒక ఐదు పేర్లు 10 పేరు వచ్చాడు ఆయన ఎలా చెప్పాలో నాకు తెలియట్లేదు నాకు హౌ టు ఎక్స్ప్రెస్ మై అగని హస్బెండ్ కూడా చెప్పాడు నా ఇంట్లో ఎవరు చెప్పారు
(52:27) వినేవాళ్ళు లేరు ఏం లేదు బాధపడుతున్నా నాకు ఇంత ఇదిగా ఉంది అని ఇప్పటికీ కొన్ని లేడీస్ వస్తారు మాట్లాడితే మాత్రం మగవాడు సరిగ్గా చెప్పడండి మగవాడు ఎప్పుడు కూడా అతనికి వచ్చిన ప్రాబ్లం చల్లక వచ్చి ముంచుకున్నా అంటారు అరంగా వచ్చే స్పష్టంగా చెప్పడ మగవాడు ఆడవాళ్ళ మాత్రం వచ్చారు స్పష్టంగా ఎంత క్లియర్ గా చెప్ప స్పష్టంగా చెప్పేస్తారు ఎక్కడ హమా దాచుకోకుండా చాలా మంది లేడీస్ వాళ్ళ ప్రాబ్లమ్స్ అన్నీ కూడా వాళ్ళు ఒకటి ఏంటంటే ఆ భర్తకి చాలా మంది సీకస్ కమ అయిపోయి త్వరగా ఒక కారణ వషంలో నోట్లో బీరే పడిపోతుంది.
(53:02) దాంట్లో చలిపోతే పక్కద పడుకుంటాడు. ఈవిడికి అప్పుడు మూడు వస్తుంది ఆ మూడు వచ్చి చాలా రెస్ట్ లెస్ అయిపోద్ది రెస్ట్లెస్ అయిపోయి నిద్రపోలేదు నిద్రపోయి మన్నాడ చాలా డల్గా తయారవుతుంది. ఆ ఏం చేయాలో నాకు తెలియదు అంటుంది. ఇలాగ ఇంత ఇదైపోతాని స్త్రీ అలా ఎక్స్ప్రెస్ చేసింది. ఫోర్ ప్లే అనేది మనకి తిరదు చాలా మందికి ఫోర్ ప్లే అంటే ఏంటో ఆ ఫోర్ ప్లే చేసే కనీసం ఇద్దరు సమానంగా చేసుకొని పార్టిసిపేట్ ఒక ప్రేరణ కలిగించి అప్పుడు ఒకవేళ మగవాడు ఒక నిమిషంలోన రెండు నిమిషాల్లో వీరి పడిపోయినా ఆ షి విల్ బి హ్యాపీ అసలు ఫోర్ ప్లే లేకుండా ఆడికి మూడు వస్తుంటుంది జస్ట్ వీడు వీరే పడిపోయింది
(53:46) అంతే అయిపోయింది ఆడ దాని బతుకు ఎంత చేర్చ చివరికి ఎందుకని వాళ్ళలో చేసి ఇంక అసలు నేను అసలు నేను నాలో ఎరవషన్ వద్దు నేను కామపరంగా నేను ఏమాత్రం ఉద్యోగం చెందను. నాకు అవసరం లేదు ఈ సెక్స్ ఈ మగాడు చివరికి నువ్వు తుమ్మ ముద్దులా పడుకున్నావ్ నువ్వు నాకు మూడు రాట్లే నేను చూస్తా ఎక్కడ ఆ అమ్మాయి అలా మారడానికి కారణం అంటే ఈ మగాడే ఇలాంటి బేబీ చాలా ఎక్కువ ఇస్తారు చాలా ఎక్కువ లేట్ చెప్పుకు ఫిజిలిటీ ఎక్కువ ఉంటుంది.
(54:18) లేకపోతే మగవాడు పట్టించుకోకపో ఆడదని మనం పట్టించుకోకూడదు. ఆమెక ఒక మనసు ఉంది ఒక ఆలోచన ఉంటుంది చేద్దాం తన గురించి చెప్ప ఫ్యామిలీస్ లో ఇంకోటి ఏప ఎడ్యుకేట్ ఫ్యామిలీస్ బాగా వచ్చినంటే అడ్జస్ట్మెంట్ ప్రాబ్లం ఎవరు వాళ్ళ అడ్జస్ట్మెంట్ లేదు సద్దుబాటు లేదు మాట పడే ప్రసక్తి లేదు అసలు మాట మగాడు పడదు ఆడది పడదు అసలు పడరు మాట ఒక్క మాట ఫ్యామిలీ ఉన్నప్పుడు సద్దుపాటు ధోరణ కాదు ఆ సద్దుపాటు ధోరణ ఇప్పుడు చాలా తక్కువగా ఉంది.
(54:48) సద్దుపాటు ధోరణ అది లేకపోతే కుటుంబం జరగదు. అది అర్థం చేసుకోవాలి. సద్దుబాటు చూడడం లేదు నేను ఏమంటే అదే నేనుఏం చెప్తే అంతే ఒక రకమైన ఫ్రీడం ఉంటే ఫ్రీడం లేకపోతే బానిసత్వం రెండే రెండు మధ్యస్తం లేదు మధ్యస్త చాలా తక్కువ రెండే రెండు స్వేచ్ఛగా నేనే అదంతా ఉంటా చెప్ప మూడు లెక్కలే పిల్లలు ఉన్న పట్టిద్దుకొని వాళ్ళు తిరగడం వాళ్ళు చేయడం వాహి అలాగే ఇప్పుడు తీసినట్టే చాలా మంది అమ్మాయిల్లో కొత్త తర్వాత మరి కొద్దిగా క్రాస్ మొబైల్ సీట్లు వేసినట్లయితే ఫ్రీ సెక్స్ ఎక్కువైపోయింది.
(55:28) ఆ ప్రాబ్లమ్స్ కూడా ప్రెగ్నెన్సీస్ ప్రీమరట్లు గానే మారడం ప్రెగ్నెన్సీ రావడం దానికి యూస్ చేసుకోవడం బ్రీడింగ్ అయిపోవడం ఇవన్నీ ఉన్నాయి ఈ రంగా ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నాయి అందుచేత ఈ చేంజింగ్ టైమ్స్ లో ఈ రంగా రకరకాలు ఉండి దానికి తగ్గట్లుగా మరి మనం సరిగా సర ఎడ్యుకేషన్ ఇవ్వాలి దానికోసమే నేర్పు ఎలా సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకుంటున్నారు ఆరోగ్య సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకుంటున్నారు సోషల్ ప్రాబ్లమ్స్ ఫ్యామిలీ ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నారు ఏ రంగా జీవితాన్ని ప్లాన్ చేసుకోవాలి కావాల్సిందే స్త్రీకి స్వేచ్ఛ కావాల్సిందే స్వేచ్ఛ అనేదాన్ని ఏ రంగా మనం ఈ సమాజం
(56:12) చూస్తుంది ఏ రకంగా ఆ స్వేచ్ఛ అనేది ఏ రంగా మనం కూడా స్వేచ్ఛ ఎలా చేస్తాం ఒక బాధ్యతగా ప్లాన్డ్ గా మాత్రం స్వేచ్ఛను లేకపోతే సమస్యలు తెచ్చిపెట్టుకున్నారు. ఉమ్ అందుచేత స్త్రీకి స్వేచ్ఛ కావాల్సిందే స్త్రీకి గౌరవం కావాల్సిందే అన్ని కావాల్సినయి అట్ ది సేమ్ టైం ఒక ఫ్యామిలీ రెస్పాన్సిబిలిటీ అవన్నీ కావాలి అది మగవారికి కావాలి ఆడదానికి ఇద్దరికి కావాలి ఒక్కళళ నేను చెప్పట్లేదు ఇద్దరికి కావాలి ఆ ఆ ఫ్యామిలీకి సంబంధించిన ఆ ఆలోచన ధోరణ ఇంత తగ్గిపోయింది నేను నేను నేను ఇది చాలా ఇప్పుడున్న మోడర్న్ ఏజ్లో ఈ నేను అనేది నేను నా ఇష్టం నేను అనేది అటు ఆడవాళ్ళలో
(56:54) ఉంది మగవాళ్ళను ఉంది అది జేసు మొత్తం ఫ్యామిలీస్ చాలా ఇబ్బంది పడతాయి ఇప్పుడు చాలా ఇబ్బందులు అవే ఇబ్బంది చూస్తాను ఎక్కువ వచ్చేది నా దగ్గరికి వచ్చేది ఇదే మరిటల్ డిస్ప్యూట్స్ నాన్ అడ్జస్ట్మెంట్ అడ్జస్ట్ సద్దుబాటులు లేకపోవడం అనేది గొడవలు ఎక్కువయి సద్దుబాటులు ఉండదు ఏమాత్రం చదువు ఎవ్వరి మాట నా మాట నెగ్గాలి నా మాట నెగ్గాలనే తప్ప సద్దుబాటు [గురకలు] అనేది లేదు అది మాత్రం నేర్చుకోవాల్సిందే ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళైనా నేర్చుకోవాల్సింది మగవాడు మగోడు ఈగో ఆడదా ఆడదాని ఈగో ఇప్పుడు ఎక్కువ చూస్తుంది మనే నా గమనిస్తుంది ఆ ఈగో కాంప్లిక్స్ చాలా ఎక్కువ వచ్చి అవి
(57:36) ప్రాబ్లమ్స్ క్రియేట్ చేస్తున్నాయి బాగా అది ఫ్యామిలీ ప్రాబ్లమ్ వస్తుంది. తల్లి కూతురికి వెంటనే సపోర్ట్ ఉంటుంది. తండ్రి పాపం పూర్ ఫెలో నోరు మూసుకొని ఉంటాడు. వాడికి తెలుసు ఇది ఈ సంబంధం చెడిపోతే మళ్ళీ నేను ఇంత కష్టపడి పెళ్లి చేయాలిరా దీనికి నేను ఎక్కతాను ఇప్పటికి తప్పు నన్న ఎత్తు ఉందని తండ్రి మోగం ఏదనా ఒకవేళ తండ్రి అని చెప్తే చాలే నోరు మూసుకోండి ఉండండి మీరు మీ అర్థం కావట్లేదు అంటుంది మనే భార్య నోరు మూయచేసి ఇలా ఉంటుంది వ్యవస్థ కుటుంబ వ్యవస్థ సో ఇప్పుడు కుటుంబ వ్యవస్థ పర్సనల్ ఇష్యూస్ ఇవన్నిటితో సమాజానికి పట్టినటువంటి కొన్ని రుగ్మతలు ఉన్నాయి
(58:15) వీటన్నిటి గురించి మీరు ఆల్మోస్ట్ ఆరు దశాబ్దాలుగా పో పోరాటాలు చేస్తూనే ఉన్నారు. మారుమూల పల్లెటూర్లు కావచ్చు లేకపోతే ఒక పట్టణం మోస్తర స్థాయి పట్టణాల్లో కూడా ఇలాంటివి చేతబడి బాణామతి ఒక హేతువాద సంఘానికి సంబంధించి ఒక రిప్రజెంటేటివ్ గా వెళ్ళారు అలా వాళ్ళకి చేయాల్సినటువంటి ఎడ్యుకేషన్ ఇస్తూనే సైన్స్ పరంగా ఉన్నటువంటి ఏవైతే మూఢ నమ్మకాలు ఉన్నాయో వాటిని కూడా దూరం చేస్తూ వస్తున్నారు కదా మోస్ట్ ఛాలెంజింగ్ గా అనిపించింది ఏంటి మీకు? నేను ఒక దాదాపు ఒక 45 ఏళ్ళ 40 ఏళ్ల క్రితం అండి మెదకి జిల్లాలో బాగా బాణావతి మండమ ఉండేది.
(58:51) హమ్ బాణ మెదక్ జిల్లా ఇప్పుడు బాగా అడ్వాన్స్ అయిపోయింది బాగుంది ఇవండి అప్పుడు అరవిందరావు గారిని ఆయన డిజీపి కూడా చేశారు ఆయన అరవిందరావు గారిని ఆయన ఎస్పీ గా ఉండేవారు ఆయన ఉత్తరం రాశరు డాక్టర్ గారు మాకు నల్లగ మెదక్ జిల్లాలో బాణం చాలా ఎక్కువ ఉంది. మా పోలీసుల లాటీలకి ఈ మూడన ముఖం లొంగడం లేదు మీరు వచ్చి ఒక టీమ గా వచ్చి ఈ ఈ మూడమ్మకాన్ని తొలిగిత కృషి చేయాలి అని లెటర్ రాశారు.
(59:24) దానికి ఆయన ఏం చేశరంటే ఎస్పీ ను జిల్లా కలెక్టర్ తరద జిల్లా మెజిస్ట్రీట్ కలిసి ఒక సంఘంగా ఏర్పరిచి మాకు ఎక్స్టెన్సివ్ టూ రన్ చేశారు మెదక్ జిల్లా మేమ ఒక 10 మంది టీమ్ తీసుకొని డాక్టర్లని సైకాలజిస్ట్లని మేమ ఇలా రకరకాలుగా టీమ్ మొత్తం తీసుకెళ్లి సోషల్ వర్కర్స్ ని తీసుకొని వెళ్ళాం. వెళితే అసలు ఎంత మూఢ నమ్మకం ఉందంటే ఇంత దగ్గర మూఢ నమ్మకం అసలు చాలా ఎక్కువ ఉండేది ఆ మేమ అందరికి వెళ్లి చెప్తుండేవాడ చెప్తుంటే కొన్ని చోట్లయితే జోగిపేట అని ఒక చోట అయితే అక్కడ చోట అయితే మనిషిని బాణం చేశారని మూడ ముఖతో కట్టేసేసి తోలు ఉలిచారు కూడా కోసేసి అలాంటి చోట మిళతే మీద బాణం వలే తో
(1:00:13) కొంతమంది అక్కడ అసలు ఈ బాణమతి చేతబడి ఉన్న మూఢ ముఖం మీద అనేకమంది భూతం మీద బతుకుతున్నారు. హమ్ అక్కడ బాణమతి షాప్లలోనికి మనక వెళ్తే కిల్లి షాప్లు ఎలా ఉంటాయో బానాపతి షాప్లో వచ్చి అక్కడ యంత్రాలు తాయత్తులు అన్ని కట్టడాలు చేయడాలు పెద్ద బిజినెస్ అయిపోయింది అక్కడ మ్ మన కిల్లి షాప్లు లాగానే అక్కడ అలాగా బాణాపతి షాప్లు పేర్లు అన్నమాట పేరు పేరు పేరు బాణపతి షాప్ బాణాపతి షాప్లు అంటే బాషా అండి యంత్రాలు తాయితులు మంత్రగా వెళ్ళాం చూసాం అందరూ వచ్చారు మాట్లాడారు మం చేసాం ఆ జోగిపేట తోట ఏం చేసారు అంటే మేము చెబుతుంటే కొందరు జనం కొందట మంత్రగాళ్ళు కొందరు రెచ్చగొట్టి మా మీద
(1:00:56) తెలితే మమ్మల్ని చంపబోయారు కొట్టేసి మేము ఉంది 10 మంది ఒక్కసారి ఒక వెల్లుల్ లాగా ఒక కెనకం లాగా జనం మీదకి వచ్చారు వస్తే మీదకి వస్తే పోలీస మాకు పోలీసు బాగా నష్టం ఉంది కదా వాళ్ళందరూ చే ఎక్కించి బయటకి తీసుకెళ్ళారు అనుకోండి అలాగే దేవుని కన్ విలేజ్లో వెళితే సజీవంగా ముగ్గురు దహనం చేశారు బాణం చేశరు మేము చూడడానికి వెళ్ళాం మొత్తం అలాగే కొన్ని ఊళ్ళ పళ్ళు రాళ్లు కొట్టి పళ్ళు పీకేసారు నాలు కట్ చేశారు ఇం చేశరు బాగా ఎక్స్టెన్స్ గా తిరిగాం తిరిగాక ఆరు నెలలు పోయాక ఆ అరవింద్ర గారు లెటర్ రాసారు మీరు ఎంత ఎక్స్టెన్స్ గా తిరిగి చేసిన తర్వాత ఇదివరకు 80% మంది బాణాంబతి
(1:01:39) నమ్మేవాళ్ళు దాని వల్ల ఉన్నాయి ఇప్పుడు అవన్నీ తగ్గిపోయాయి. హ ఎవడో కొద్దిమంది ఒక 20 శాత మంది పెద్దవాళ్ళు అజ్ఞేమ చదువు నిరక్షరాశులు వాళ్ళ లాంటి వాళ్ళు కూడా కొద్దిమంది తప్ప తెక్కన వాళ్ళందరిలోన అబేనెస్ వచ్చింది. మీ యొక్క ఇబేనెస్ ప్రోగ్రాం వల్ల చాలా బాగా మంచి ఫలితం వచ్చింది అని లెటర్ రాశారు. మ్ అలాగే రంగారెడ్డి జిల్లాలో కూడా అక్కడ అక్కడ కూడా మేము తిరిగి చేసాం.
(1:02:06) అక్కడ కూడా బామ చేశారు నాలు కట్ చేసేసి పళ్ళు ఊడకొట్టి చెట్టుకి వేలడేసి కట్టి ఇవన్నీ చేసారు ఇవన్నీ తిరిగాను సాధారణ అక్కడ కూడా అప్పుడు వెళ్ళినప్పుడు మాత్రం కొద్దిగా బాబు మోహన్ గారు అలాగే మినిస్టర్స్ వచ్చారు కొందరు వచ్చారు పొలిటిషన్ ఇంకా మెదక్ జిల్లాలో ఎవరు మనతో కలవలేదు కానీ ఇక్కడ వచ్చాడు కదా మాతో మెదక్ జిల్లాలో చేశరు కల్లా రంగాడ జిల్లా వచ్చాడు మాత్రం మినిస్టర్స్ వాళ్ళందరూ ఇబ్రహిం పట్నం అక్కడికి అన్ని చోట్లకి వచ్చారు వచ్చి మాతో కలిసి వాళ్ళు కూడా మీటింగ్లో పార్టిసిపేట్ చేసి ఇవన్నీ చేశారు.
(1:02:40) ఆ రంగా చాలా ఒ ఉద్యమం లాగా ఒక పెద్ద ఉద్యమం లాసి పెద్ద మార్పు తీసుకొచ్చాం బాగా అంటే మనం చేసి కమిటెడ్ గా చేస్తే మాత్రం అవుతుంది అని చిన్న చిన్న దెయ్యాలు ఉన్నాయి భూతాలు ఉన్నాయి దెయ్యం పట్టిపోయి ఇవన్నీ మామూలుగా ఉంటే అవన్నీ చేస్తుంటావ చిన్న చిన్న వేగం ఇండివిడ్యువల్ గా ఒక సమాజపరంగా మొత్తానికి ఉన్న చోట అలాగా అలాగే మేము ఆ జోగిరి దురాచారం ఉండేది మహబూబ్నగర్లో నిజామాబాదు అక్కడ ఎక్కువ ఉండేది అక్కడ జోగి తర్వాత అక్కడ మా అన్నయ్య గారు లవణం గారు మా వదిరిగా హేమలత లవణం గారు మొట్టమొదటి ఇంటింటికి తిరిగి సర్వే చేశ వాళ్ళకి ఎంతమంది దాదాపురం వేల మంది పైగా
(1:03:20) జోగి వాళ్ళకి వెళ్లి ఇళ్లలో వెళ్లి వాళ్ళు ఇలా వెళ్ళ అంటే ఆ మూఢ నమ్మకం చిన్న పిల్లల్ని పాపం ఏడేళ్ళ పిల్లలు ఐదేళ్ళ పిల్లల్ని ఆ ఊరు ఎల్లమ్మకి చేసేసి ఇంకా పెళ్లి చేసి ఊరు ఆ ఇంకా ఎవరు శవాలు చనిపోతే శవాలు డాన్సులు చేయడా ఇలా చేయడా అలా ఉండేది అలా అనసి చాలా సంస్కరణ చేశం చాలా మార్పు వచ్చింది ఆ రంగా చాలా మార్పు వచ్చింది.
(1:03:44) అది ఒకటి జోగిని దురాచార్య విషయంలో మేమ చేసి అది కూడా చాలా మార్పు వచ్చింద అలాగే మేము స్టోటపురం నేరస్తుల సంస్కరణ స్టోట్ దొంగలు అంటే చాలా ఎక్కువ ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రకాశం జిల్లాలో ఉంది. అక్కడ కూడా నాస్తికేంద మొట్టమ మొట్టమొదట గజ్జల ప్రసాదు టైగర్ నాగేశ్వరరావు సినిమా కూడా వచ్చి టైగర్ అలాంటి వాళ్ళందరూ అప్పుడు మాట్లాడే వాళ్ళంద మారిపోయారు వాళ్ళందరూ చాలా మారిపోయారు ఎన్నో సంస్కరణ పనులు తీసుకొని నా మీరు మనుషులే మీరు కూడా గౌరవంగా బతకొచ్చు మీకు అని చెప్పి అక్కడ అందరికీ వాడికి అది వాళ్ళకు గౌరవంగా బతకడం అనేది తెలియదు వాళ్ళకి అది కాకుండా విచిత్రం ఏంటి ఇక్కడ
(1:04:25) స్టోర్పురం లో ఎక్కడ ఒక జాతి జాతి ఎరుకల జాతిన ఒక ఏరియాలో ఉన్న ఎరుకల జాతిని అందరినీ నేరస్తుల జాతి అని పేరు పెట్టారు. జాతి జాతి మొత్తం నేరసుల జాతి అరే ఊరు ఊరు ఆ సమూహాన్న మొత్తాన్ని నేరసుల జాతి ఎక్కడ అట నేరసుల జాతి అని ఉంటుందా కులం నేరసుల కులం ఉంది అసలు మన సామాజిక వ్యవస్థలో ఎలా ఉంటుంది చూడండి నేరసుల జాతి అక్కడ మా నాన్నగారు మా అన్నయ్య వదిన మొట్ట నేను కూడా వెళ్ళాను చూసేవాళ్ళ వాళ్ళందరికీ చివరికి వ్యవసాయం చేయడానికి చేసి అన్ని రకాలు చేసి చదివించి అన్ని చేసి మార్పు చాలు ఇప్పుడు ఎవరు లేరట ఇప్పుడు ఆ యూనివర్సిటీ అక్కడ నుంచి
(1:05:06) వచ్చినవాడే ఆక యూనివర్సిటీ అన్నమయ్య యూనివర్సిటీ యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్సర్ గా ఉన్నారు వాడ వైస్ ఛాన్సలర్ ఆ స్టోర్ ప్రైస్ వచ్చినవాడు ఆ బ్యాక్గ్రౌండ్ ఉన్నవాళ్ళ ఆ బ్యాక్గ్రౌండ్ అంటే ఒకటి స్టూర్పురంలో ఉన్నవాళ్ళందరూ నరసులు కాదు అది గుర్తించాలి కొద్దిమందే నేరస్తులు కానీ ప్రభుత్వం ఏం చేసిందంటే వాళ్ళందరూ నేరస్తుల జాతి అని పెట్టింది.
(1:05:33) చాలా తప్పు అది ఆ ఊరు ఊరంతా నేరసం జాతి ఏంటి అసలు అర్థం లేకుండా చేసి దానిత వీళ్ళ మెజారిటీ ఆల్మోస్ట్ అయిపోయింది అంచేత ఇవన్నీ సమాజంలో మనం చూసే దృక్పదంలో అంటే మార్పు ఎలా చేస్తాం సంస్కరణ అలాంటిది కావాలి అంచేత ఒక్క వ్యక్తితో మనం మొత్తాన్ని ఇప్పుడు బాబాలు ఉందనుకోండి బాబాలు కొంతమంది కొంతమంది ఆధ్యాత్మికం చెప్పి వేరే విషయం కొంతమంది ఆధ్యాత్మికం కాకుండా బీబులు సృష్టించి ఉంగరా సృష్టించి గార్డ చేసే మహాత అసలు ఈ మహత్యాలు అనేవి లేవు సంథింగ్ ఫ్రమ్ నథింగ్ సూన్ నుంచి ఏమి రాదు అనేది మనం ఎడ్యుకేట్ చేయాలి చేయకుండా ఎవరో కొంత దైవశక్తులు ఉన్నాయి మహత్యాలు ఉన్నాయి
(1:06:15) అని చెప్తుంటే ఇంకా అలాగే బాబాలు స్వామీజీలు జనాలని బుడి కొట్టిస్తున్నారు. ఇవన్నీ మేము చాలా ఎక్కువ చేశం ఇంత కాదు ఎన్నో ఎన్ని చోట్లక వెళ్లి అలాగ తిరిగి ఈ బాబాలు స్వామీజీలు అందరినీ బాగా చాలా ఎక్స్పోజ చేశి అవి చాలా ఎక్కువ చేశను ఒక పక్క డాక్టర్ గా రెండో పక్క సోషల్ గా ఇష్యూస్ తీసుకొని చేయడం అది చేశాను కానీ మన ఆలోచన తోరణలో మార్పు రావాలి అందుకని క్రిటికల్ థింకింగ్ అని చెప్పాను అందుకే మన ఎడ్యుకేషన్ లో ఆ క్రిటికల్ థింకింగ్ అనేది అనేది మనిషిని ప్రీ సోషల్ అట్ ూట్లో కూడా తీసుకోవాలి చదువులో సామాజిక సమస్యలు ఏమున్నాయి ఎటువంటి సామాజిక సమస్యలు
(1:06:55) ఉన్నాయి ఈ దారిద్రం అంటే ఎందుకుఉంది ఈ అసమానతలు ఎందుకుఉన్నాయి అది మాకు తెలియాలండి ఎందుకు నేను నేను నేను ఒక్కడిని ఇప్పుడు ఏంటంటే ప్రతి నేను నా కంఫర్ట నా సుఖం చూస్తున్నారు కానీ నాతో పాటు సమాజం అంతా బాగుంటే నేను కూడా బాగుంటాను ఒక్కడితే లాభం లేదు ఒక పెద్ద ఇల్లు తాజ్మహల్ లాంటి ఇల్లు కట్టుకుంటాడు ఒకడు పక్కన పూరుగుడు ఉన్నాయి అనుకోండి ఆ పూరుగు తగలెడితే ఈ తాజిమల్ లాంటి బిల్డింగ్ కూడా కాలిపోతుంది బుగ్గ అవుతుంది.
(1:07:27) అది అంుచేత సమాజంలో నేను ఒక్కనే డెవలప్ అవడం కాదు పక్కవాడు కూడా బాగుపడాలి ఆ దుఃపదాన్ని మనం పెంచుకోవాలి. ఆ సామాజిక దుఃపదాన్ని కలిగించడం అది మన ఎడ్యుకేషన్ కావాలి. అసలు ఏం తో ఇప్పుడు చూడండి ఎంతవరకు వెళ్ళిపోయింది భగత్ సింగ్ పాఠాన్ని తీసేసేయడం లేకోతే మొగలాయి వాళ్ళ పాఠాలు తీసేయడం ఎడ్యుకేషన్ లో కూడా మీ కొరకైనటువంటి మతపరమైన ఛాన్స భావాలు ప్రవేశిస్తున్నాయి.
(1:07:51) ఈ ఛాన్స భావాలు పనికి మనుషుల్లో ఫ్రీ ఫ్రీగా ఆలోచించడం స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడం కాదు చరిత్రనే మార్చేద్దాం పాఠాలనే మార్చేద్దాం అంటే కదా కరెక్ట్ కాదు ఇప్పుడు అలాంటి ఉపయోగపడ జరుగుతున్నాయి వాటి గురించి తప్పని నేను చెబుతున్నాను. అలాగే కులగణన విషయంలో కూడా చెప్తాను జనాభా సెకండ్ కులగదా ఆర్థిక స్థితి ద్వారా చేసి అందరికీ ఎవరైతే వెనగబడుతున్నారో వాళ్ళందరికీ ఆర్కాశాల అది ఏ కులం కాదు కులాల కులాలు ఎక్కువ మరి కులాల భార్యగా ఉండబట్టే ముందుకు వెళ్ళటం లేదండి మీరు స్వీడన్ తీసుకోండి లేదే డెన్మార్క్ తీసుకోండి లేదా ఇంకో పెద్ద అడ్వాన్స్ కంట్రీస్ తీసుకోండి అవన్నీ
(1:08:28) అక్కడ కూడా మనలాగే చాలా తెగలు ఉన్నాయి చాలా ఉన్నాయి కానీ వాళ్ళు వాటి దృష్టిలో పెట్టకుండా ఆర్థికంగా వెనకబడ్డ ప్రతి ఒక్కరిని పైకి తీసుకురా చేయబట్టే అది కమ్యూనిజం ద్వారా అది రష్యాలో కావచ్చు మార్క్జం ద్వారా చైనాలో కావచ్చు అవన్నీ కూడా ఆర్థికంగా పై కమ్యూనిజం చైనా గాని రష్యా గాని ఎందుకు పైకి వెళ్ళాయి ఎందుకు అభివృద్ధి చెందాయి డెన్మార్క్ గాని స్వీడన్ గాని ఇంకోటి గాని ఇంకోటి గాని ఎందుకు బాగా అభివృద్ధి చెందాయి అంటే వాళ్ళలో కులాల బేస్డ్గా ఒక అభివృద్ధిని చూడలేదు.
(1:08:59) హమ్ ఆర్థికంగా ఉన్న అంతే వాళ్ళు అగ్రదేశాలు బాగా డెవలప్డ్ కంట్రీస్ అయిపోయాయి మనం ఇంకా అండర్ డెవలప్డ్ గానే ఉంటాం డెవలపింగ్ గా ఉన్నాం మనం అండర్ అనగానే డెవలపింగ్ గా ఉన్నాం అందుచేత మన భారతదేశం ముందు వెళ్ళాలంటే మన అన్ని రంగాల్లో కూడా మన దాంతా ఎక్కడ కావాలి ఎడ్యుకేషన్ ఎడ్యుకేషన్ లోనే ఆ మార్పు రావాలి ఆ రంగం మన విద్యా విధానం ఉండాలి ఉంటే మనం మీరుగా నేరుగా అలా ఆలోచిస్తాం ఈ మధ్యకాలంలో ఇంకొక ట్రెండ్ అనేది కనిపిస్తుంది ఎక్కువగా వివాహేతర సంబంధాలు అనుకుంటే వాళ్ళు చచ్చిపోవడమో లేకుంటే చంపేయడమో అవుతుంది పిల్లలు మాత్రం అనాధలుగా మిగిలిపోతున్నారు. అది ఆడవాళ్ళలోకి
(1:09:38) అవుతుందా లేకంటే భర్తలు భార్యలని చంపుతున్నారు భార్యలు భర్తల్ని చంపుతున్నారు ఈ ట్రెండ్ అనేది ఈ మధ్యన ఎందుకని ఎక్కువ కనిపిస్తుంది అనుకుంటున్నారు చూసి పేపర్లో చూసేదాని ప్రకారం ఇది మాత్రం ఆడవాళ్లే వాళ్ళ వివాహత సంబంధం పెట్టుకొని మొగుడుని చంపించేస్తున్నారు ఎక్కువ జరిగింది అది అది చాలా తప్పు చాలా తప్పుది అది కానీ వాళ్ళు విడాకులు ఇచ్చేయండి ఏమంది విడాకులు తీరి చేశను చాలా ఈజీ చేసి విడాకుల్ని మీ ఇద్దరు మాకు ఇద్దరికీ నచన లేదు అంటే ఒక అమ్మ అంటే ఒక ఆరు నెలలు టైం కలిసి ఉన్నా అని చెప్పి కోర్టులో ఏం చేస్తారుంటే ఫ్యామిలీ కోర్ట్లో ఏం
(1:10:11) చేస్తారంటే ఒక కేస్ వేస్తే ఏదనా వేస్తే కోర్టు వెంటనే అయిపోదు మ్ వెన్నకే మీరిద్దరూ కాస్త కొద్దిగా కౌన్సిలింగ్ చేయించుకోండి కౌన్సిలింగ్ అంటారు కౌన్సిలింగ్ చేయించుకోండి వేరే విషయం ఒక ఆరు నెలలు ట్రై చేయండి అంటారు. ఆరు నెలలు ఎప్పుడు కూడా వాళ్ళు కలిసి ఉండరునుకోండి వీరిద్దరి మధ్య ఉండా సమయక వాళ్ళ ఉండ సక్ష్యత లేదు గనుక వీడు అక్కడ ఇచ్చేస్తున్నాను ఇప్పించే అంటారు వాళ్ళు అంతే ఆరంగానే ఇక్కడ కూడా వివాహత లైంగిక సంబంధం పెట్టినోళ్ళు వాళ్ళు ఇంకొరక చెప్పలేవు మొగుడు ఉండి పిల్లలు ఉండి లేడీస్ చంపేసి చేస్తారు ప్రియుడును వీడే కలిసి భర్తను చంపించేస్తున్నారు ఇది
(1:10:50) ఎందుకు అంటే అంటే మరీ ఎక్కువ లేవు లేండి తప్పే మన కాలంలో ఎక్కువ ఇంకోటి అంటే పేపర్లో రెండు మూడు రోజులు కూడా కనబడుతున్నాయి కానీ కొనుకుంటున్నాం అంతే గానీ ఎక్కువ అది ఎక్కువ అనడానికి అనకి వీలు లేదు కోటానుకోటి జనాభా లో ఒక ఐదఆరు కేసులో 10 కేసులో ఉంటే అది మాత్రాన కామన్ ఆలోచన దాన్ని కామన్ చేయలేం కదా జనలైజ్ చేయలేం వాటిని జనలైజ్ చేయలేం కానీ మనకి ఆలోచన చేసి కౌన్సిలింగ్ ఎక్కువ కావాలేమో అని అనిపిస్తుంది.
(1:11:21) కౌన్సిలింగ్ ద్వారా ఆ చేసుకుంటే బాగుంటుంది కానీ వాళ్ళ వాళ్ళకి ఇక్కడ సెక్స్ ఇస్ బ్లైండ్ అంటాం. ఆ సెక్స్ ఇస్ బ్లైండ్ లవ్ ఇస్ బ్లైండ్ అని అంటాం లవ్ ఇస్ సక్సెస్ ఇస్ బ్లైండ్ కాదు లవ్ ఇస్ బ్లైండ్ అంటాం ఆ ప్రేమించిన ఫ్రీ కోసం అని ఇక దేనిగా తెగిస్తున్నారు అది చాలా తప్పు అది మా తప్పు అది అంటే మనుషుల్లో వివేకం లేకుండా పోతుంది మ్ వివేకం లేకుండా పోతుంది కావాలంటే నేను నీతో ఉండలేకపోతున్నాను మీకు ఇలాంటివి ఫారిన్ కండిషన్స్ కనడం మీకు ఎక్కువ మనకే కనబడుతుంది.
(1:11:54) అక్కడైతే నేను నీతో ఎడ్జస్ట్ కాలేకపోతున్నాను డైవర్స్ చేసుకు ఓకే నాతో అడ్జస్ట్ కాలేకపోతున్నాను డైవర్స్ తీసుకున్నాను తీసేసుకుంటున్నారు ఆ రకంగా ఈజీ చేసేయాలి మనకు కూడా ఈజీ చేసి పిల్లల పేరుని ఏం చేయాలంటే గవర్నమెంట వాళ్ళ సెక్యూరిటీ కల్పించారు పిల్లలకి ఇప్పుడు మీరు జర్మనీ గాని చోట తీసే చక్కని కంట్రీ చక్కని తీసుకుంటే ఏం చేస్తారంటే భార్యా భర్తలు విడిపోతే పిల్లల్ని గవర్నమెంట్ తీసుకుంటుంది రెస్పాన్స్ అవును తీసివ చదువు గాన అంతా గవర్నమెంట్ ఆరంగంలో మన భారతదేశంలో అలా వచ్చేసినట్లయితే ఇలాంటి హత్యలు ఉండవని నేను అనుకుంటున్నాను.
(1:12:30) అందుచేత గవర్నమెంట్ గాని సైకాలజిస్ట్ులు గవర్నమెంట్లు సోషల్ వర్కర్స్ అందరూ కలిసి ఎలా దీనికి పరిష్కారం నేరం చేశారు గనుక శిక్ష పించడం పరిష్కారం కాదు శిక్ష ఎప్పుడు సమస్య పరిష్కారం కాదు. దాన్ని ఏరంగా దాన్ని మనం దాన్ని చేస్తాము అనేది చూడాలి. రీజన్స్ ఏమై ఉంటాయి అనుకుంటున్నారు మీరు ఎందుకని అలా ఇంట్రెస్ట్ చూపిస్తున్నారా లేకుంటే ఎందుకని పెరుగుతున్నాయి అంటారు ఏం పిచ్చం లేదు వ్యామోహం అంతే వ్యామోహంలో వ్యామోహం అనే చేయిస్తున్నా అబ్బా ఆ ప్రీడి మీద వ్యామోహం ఈ తెగింపు చేస్తుంది.
(1:13:04) ఇప్పుడు ఎంత వ్యామోహం మనిషికి తెగింపు వచ్చేస్తున్నారు వ్యామోహం అంతే ఆ మొగుడు పీడి మీద వ్యామోహం దాని వల్ల చేస్తు అంతక నేను ఉందనుకోండి మరి సైకాస్ట్లు ఏం చెప్తారో చూడాలి కానీ అది ఒక జాబ్ మెంటల్ డిసీజన్ అనుకోరా మెంటల్ డిసీజ్ అనుకోవాల్సిందే ఆ మెంటల్ ఎమోషనల్ గా చేసేవాళ్ళు నిజంగా ఆలోచించి చేయలేరండి వాళ్ళు భర్తని అంతకాలం కాపం చేసి పిల్లలు పుట్టిన ఆమె చేస్తుందా అది అంటే ఒక రకమైన ఆ సూయిసైడ్ చేసేవాళ్ళు ఉన్నారు సూయిసైడ్ వాళ్ళు ఒక్క నిమిషం ఆలోచిస్తే సూయిసైడ్ చేసుకోరు వాళ్ళు ఒక్క నిమిషం అలా వెళ్ళిపోయాడు కలగా ఒకటే ప్రాసెస్ ఆలోచన
(1:13:41) జరుగుతుంటుంది సూయిసైడ్ వాడు అలా కదా బ్రేక్ చేశరునుకోండి దాన్ని అందుకే సూయిసైడ్ చేసిన వాళ్ళు ఎవరితోనా మాట్లాడుతుంటే మాట్లాడుతారు అనుకోండి ఫ్రెండ్స్ ఒక్కసారి జస్ట్ వాళ్ళ ఫ్రెండ్ కి ఫోన్ చేశరు అనుకోండి వాళ్ళు మాట్లాడితే ఇప్పుడు చేసుకోరు వాళ్ళు చేయరు వాళ్ళు అలా థాట్ ప్రాసెస్ అలా వెళ్తుంది ధన్ సూసైడ్ చేసుకుంటారు వాళ్ళు అంుచేత మీకు షేర్ చేసుకోవడం అనేది కావాలి ఎప్పుడు కూడా ఇతరులతో షేర్ చేసుకోవడం అనేది మనకేమైనా బాధ ఉంటే ఆ చేసుకోవాలి ఆ బాధని షేర్ చేసుకోవడం అనేది మనక ఏంటంటే ఆ క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్ అనేవాళ్ళు ఉండట్లేదు. ఇప్పుడు
(1:14:17) జరిగిందంటే క్లోజ్ ఫ్రెండ్ ఉంటుంది క్లోజ్ ఫ్రెండ్ సాధారణంగా ఇదివరకు ఉండేవాళ్ళు ఇప్పుడు క్లోజ ఏదనా క్లోజ్ ఫ్రెండ్ వాడు ఇంత ఫ్రెండ్ కదా అని చెప్ితే వాళ్ళు పబ్లిక్ చేసేసి సోషల్ మీడియాలో పెట్టి పారేస్తున్నారు అది ఒక పెద్ద డ్రాగ సోషల్ మీడియా దాంట్లో ఏందంటే వాళ్ళు దాన్ని సోషల్ మీడియాలో పెట్టేస్తున్నారు దీంతో వీళ్ళకి ఇది అయిపోతుంది అంే ఫ్రెండ్ అన్న వాళ్ళు ఎప్పుడు ఫ్రెండ్ నీడ్ ఫ్రెండ్ ఇండీడ్ అంటాం ఫ్రెండ్ నీడ్ ఫ్రెండ్ ఇండీడ్ అంుచేత ఆ రకంగా ఆ సరే క్లోజ్ ఫ్రెండ్స్ ఉంటే మాత్రం షేర్ చేసుకునేటప్పుడు వాడు సమాధానం చెప్తాడు వాడు వాడు చంపమని చెప్పడు కదా ఆ
(1:14:53) ఆ లేరు వాళ్ళకి ఆ రంగా మనుషులు లేరు ఆ మనిషి అందుచేత మనిషి ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికి ఒక క్లోజ్ ఫ్రెండ్ మాతో ఉండాలి ఆడవాళ్ళైనా మగవాళ్ళయనా సరే చేసుకోవాలంతే తప్పకుండా నాకు వాళ్ళు కావాలని పెట్టివాడు ఒక ఫ్రెండ్ క్లోజ్ ఫ్రెండ్ ఇంకా ఆడవాళ్ళ లేడీస్ వాళ్ళ లేడీ వాడు లేడీ ఫ్రెండ్ మగవాడు ఒక మగబ అన్ని వాట వాళ్ళంతా ఇక ఏం బయట చెప్పకూడదు వాడు వా ప్రాణం వాడే ప్రాణంగా ఉండాలి.
అవసరమా? కోరికా? మీ మనశ్శాంతిని దెబ్బతీస్తున్న 'బంగారు లేడి' ఏది? | Need vs Desire | SEETAKANTHTALKIE
అవసరమా? కోరికా? మీ మనశ్శాంతిని దెబ్బతీస్తున్న 'బంగారు లేడి' ఏది? | Need vs Desire | SEETAKANTHTALKIE
Author Name:SEETAKANTH TALKIE
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SEETAKANTHTALKIE
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=4jZFzJiZk9E
Transcript:
(00:00) గడ్డగట్టించే చలి సముద్ర మట్టానికి 10వేల అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న హిమాలయ పర్వతాలు అక్కడున్న ఒక చిన్న ఆశ్రమంలో ఒంటి నిండా ఒక సాధారణ కంబళీ కప్పుకొని మంచులో వణుకుతూ కూర్చున్నాడు డాక్టర్ దేవ్ ఏ చేతులైతే గత 20 ఏళ్లుగా వేలాది మంది గుండెల్లో ఆగిపోతున్న ప్రాణాల్ని తిరిగి నిలబెట్టాయో ఈరోజు అదే చేతులు నిస్సహాయంగా ప్రాణభయంతో వణకుతూ ఉన్నాయి.
(00:23) ఆయన కళ్ళలో నుంచి కారుతున్న కన్నీళ్లు అక్కడున్న చలికి గడ్డగట్టుకపోతున్నాయి. డాక్టర్ దేవ్ ఏమీ లేనివాడో ఏ అనాధో కాదు వారం రోజుల క్రితం వరకు ఆయన ఒ పెద్ద సిటీలో ఫేమస్ డాక్టర్ వందల కోట్ల ఆస్తి ప్రాణానికి ప్రాణంగా చూసుకునే భార్య తనని హీరోలా చూసుకునే అద్భుతమైన పిల్లలు కానీ ఈరోజు తన ఆస్తుల్ని కట్టుకున్న భార్యని కన్న పిల్లల్ని వదిలేసి ఫోన్ స్విచ్ ఆఫ్ చేసుకొని ప్రాణాలు అరచేతులో పెట్టుకొని హిమాలయాలకు ఒక పిచ్చివాడిలా పారిపోయి వచ్చాడు.
(00:52) డాక్టర్ దేవ్ ఎవరికీ ద్రోహం చేయలేదు ఒక్క పేషెంట్ కూడా అన్యాయం చేయలేదు తన జీవితంఅంతా ఒక యజ్ఞంల ధర్మంగా తన వృత్తిని చేసుకుంటూ వచ్చాడు కానీ గత కొద్ది రోజులుగా జీవితం నరకం అయిపోయింది. తనను దేవుడు అన్నవాళ్లే ఈరోజు మీడియా ముందుకు వచ్చి దోషిని చేసి మాట్లాడుతున్నారు ఎటు చూసినా కోర్టు కేసులు ఎక్కడ జైలుకి వెళ్ళాల్సి వస్తుందో ఎక్కడ తన ఫ్యామిలీ రోడ్డును పడుతుందో అన్న భయం తనకి మనశశాంతిని దూరం చేస్తుంది.
(01:16) నిద్ర మాత్రలు వేసుకున్న సరే రాత్రులు నిద్ర పట్టని పరిస్థితి నేను ఎవరికీ అన్యాయం చేయలేదు ఇంతమందికి ప్రాణం పోశాను కదా ఎందుకు దేవుడు నాకు ఇలాంటి శిక్ష వేశడు అన్న ప్రశ్న ఆయన బుర్రను తొలిచేస్తుంది. ఎక్కడో చోట ఈ ప్రశ్నలన్నిటికీ సమాధానం దొరకపోతుందా నా మనశశాంతి నాకు తిరిగి రాకపోతుందా అన్న ఆశతో ఏడుస్తూ అన్ని వదిలేసి హిమాలయాల్లోని ఒక వృద్ధ సాధువు పాదాల దగ్గర పడిపోయాడు.
(01:43) అప్పుడు ఆ సాధువు డాక్టర్ దేవు కళ్ళల్లోకి ఎంతో ప్రశాంతంగా ఒక తండ్రిలా దయతో చూసి చిరునవ్వు నవ్వాడు. నాయనా దేవ్ ఎంతో పుణ్యం చేస్తే తప్ప డాక్టర్ వృత్తి దొరకదు అలాంటిది నువ్వు వేల మందికి ఉచితంగా ఆపరేషన్లు చేశవు నువ్వు పుణ్యాత్ముడివి నిస్వార్ధపరుడివి కానీ ఒకే ఒక అసంబద్ధమైన కోరిక ఒక అసహజమైన కోరిక ఒక చిన్న మాయ నీ మనసును చెలింపచేసి అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మేలా చేసి ఈరోజు నిన్ను ఈ నరకంలోకి నెట్టింది అన్నాడు దేవుకి ఏమీ అర్థం కాలేదు కోరిక మాయ నేనేం తప్పు చేశను స్వామి అని ఏడుస్తూనే అడిగాడు అప్పుడు ఆ సాధువు ఇలా చెప్పడం మొదలు పెట్టాడు. నాయనా
(02:24) అవసరం వేరు కోరిక వేరు మనం ఎంత గొప్పవాళ్ళం అయినా ఎంత మంచివాళ్ళం అయినా సరే ఒక అవసరం లేని ఒక అసంబద్ధమైన కోరికను పట్టుకొని వేలాడితే ఆ మాయలో పడితే ఊహించని సమస్యల వలయంలో చిక్కుకొని అశోక వనంలో పడక తప్పదు ఈ ప్రపంచంలో అత్యంత పవిత్రురాలైన సీతమ్మ తల్లికే ఆ మాయ నుంచి ఆ అశోక వనం నుంచి కష్టాలు తప్పలేదు ఇంక నీకుఎలా తప్పుతుంది అన్నాడు ఒక్కసారి రామాయణంలో సీతమ్మ తల్లిని తలుచుకో ఆమె ఎవరనుకున్నావ్ సాక్షాత్తు శ్రీ మహాలక్ష్మి అవతారం పతివ్రత శిరోమణి భర్తనే దైవంగా కొలిచే అంతటి గొప్ప నిష్కల్మషమైన ఇల్లాలు సృష్టిలో ఇంకెవరైనా ఉన్నారా ఒక మహారాజుకి
(03:05) ముద్దులు కూతురిగా పెరిగింది ఇంకో మహారాజును పెళ్లి చేసుకుంది ఆమె కాలు కింద పెడితే కడిగే దాసీలు వేల మంది ఉన్నారు రాజభవనాల్లో పూల పాన్పుల మీద పడుకున్న తల్లి ఆమె అలాంటి తల్లి తన భర్త 14 ఏళ్ళు అడవులకు వెళ్ళాలి అని అనగానే ఒక్క క్షణం కూడా ఆలోచించలేదు తను అనుభవిస్తున్న రాజభోగాలు ఆ సుఖ సంతోషాలు అంతులేని ఆభరణాలు అన్ని సెకండ్లు వదిలేసింది ఒక మహారాణి ఒంటి మీద ఉన్న పొట్టు వస్త్రాలు వదిలేసి ఒక నారచీర కట్టుకొని పట్టు కుచ్చులులాంటి తన పాదాలతో రాళ్ళు రప్పలు గుచ్చుకుంటున్న లెక్క చేయకుండా కష్టమైనా నష్టమైనా నా భర్తే నాకు సర్వస్వం ఆయన
(03:42) తోడుంటే నాకు అదే అయోధ్య అని ఆ రాముడి వెంట చిరునవ్వుతో అరణ్యానికి నడిచింది ఆ అరణ్యంలో రాముడికి తోడుగా ఎన్నో ఏళ్ళు ఎలాంటి కోరిక లేకుండా అత్యంత సంతోషంగా గడిపింది సీతమ్మ కానీ ఒక్కరోజు వాళ్ళు ఉండే పన్నశాల ముందు ఒక బంగారపు లేడీ అటుగా గెంతుకుంటూ వెళ్ళింది. సరిగ్గా అక్కడే మొదలైంది మాయ సీతమ్మ తల్లి సామాన్యురాలు కాదు ఆమె ఒక దేవత సృష్టిలో బంగారు లేడి అనేది ఉండదు ఎముకలు మాంసం మీద బంగారం మొలవదు అదొక అబద్ధం అన్న విషయం సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవి అవతారమైన సీతమ్మ తల్లికి తెలియదా ఖచ్చితంగా తెలుసు పైగా ఇన్ని రాజ్యాలు వందల కిలోల బంగారం ఆభరణాలు
(04:21) వదిలేసి రాముడి వెంట వచ్చిన ఆ సీతమ్మకి ఆ ఒక్క బంగారు లేడీ లేకపోతే ఆమె బతకలేదా అస్సలు కాదు ఆమెకు ఆ బంగారపు లేడీ అవసరం అసలు అసలే కాదు కానీ దేవ్ మాయ ఎంత పవర్ఫుల్ అంటే అది ఎంతటి పుణ్యాత్ముల మనసులోనైనా ఒక అవసరం లేని కోరికను పుట్టిస్తుంది. ఆ క్షణంలో అబద్ధాన్ని కూడా నిజమని నమ్మేలా చేస్తుంది ఎంతటి మాయనైనా నిజమని భ్రమింప చేస్తుంది ఎంతటి గొప్పవారి మనసునైనా చెలింపజేస్తుంది.
(04:50) సీతమ్మ తల్లి మనసు కూడా ఆ బంగారపు లేడిని చూడగానే ఆ క్షణంలో మురిసిపోయింది. ఆ మాయ ఆమెను చెలింపచేసింది. సాక్షాత్తు రాముడు చెప్పాడు సీత సృష్టిలో బంగారు లేడి ఉండదు అదిఒక మాయ అని అయినా సరే సీతమ్మ మనసుని ఆ కోరిక వదలలేదు. ఆ మాయ లేడి కోసం రాముడు రాముడి కోసం లక్ష్మణుడు అడవిలోకి వెళ్ళాల్సి వచ్చింది. సీతమ్మ తల్లి తన జీవితంలో దేని మీద ఆశపడలేదు ధర్మంగా బతికింది కానీ ఆవిడ మనసులో పుట్టిన ఒక అసహజమైన కోరిక ఆవిడని కమ్మేసిన ఆ మాయ రావణాసుడు తనని అపహరించేలా చేసింది భర్తకు దూరంగా రాక్షసుల మధ్యలో భయంకరమైన అడవిలో బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. ఆ వృద్ధ సాధువు
(05:29) డాక్టర్ దేవుతో ఇంకా ఇలా అన్నాడు చూసావా దేవ్ సీతమ్మ తల్లి ఏ పాపం చేయలేదు కీర్తి కోసం వెంపర్లాడలేదు ధర్మాన్ని పక్కన పెట్టలేదు కానీ తనకు ఏమాత్రం అవసరం లేని ఒక అసహజమైన కోరికను పట్టుకొని వేలాడటం వల్ల ఊహించని కష్టాలను ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది. ఆ బంగారపు లేడీ రాక్షసుడైన మారీచుడి మాయా స్వరూపం నువ్వు కోరుకునే ఒక అసహజమైన కోరిక కూడా ఎప్పుడు బంగారపు లేడీ వేషం వేసుకొని వచ్చే ఒక రాక్షసుడే ఆ సాధువు మాటలు వింటున్న డాక్టర్ దేవు కన్నీళ్ళతో స్వామి మీరు చెప్పింది అక్షర సత్యం సీతమ్మ తల్లి మనసును ఆ బంగారపు లేడి చెలింపజేసింది కానీ నా జీవితంలో నేను ఏ
(06:06) బంగారపు లేడి కోసం ఆశపడ్డాను ఏమి ఆశించకుండా సేవ చేసే నాకెందుకు ఈ కష్టాలు వచ్చాయి అని అడిగాడు. అప్పుడు సాధువు డాక్టర్ దేవ్ భుజం మీద చెయ్యి వేసి చాలా సున్నితంగా ఇలా అన్నాడు దేవ్ 10 ఏళ్ల క్రితం నీ జీవితంలో ఎంత ప్రశాంతంగా ఉండేవాడివో ఒకసారి గుర్తుకు తెచ్చుకో ఒక చిన్న 50 పడకల హాస్పిటల్ పెట్టుకున్నావ్ నీ దగ్గరికి వచ్చే పేదలకు నీ చేతులతో ఉచితంగా ఆపరేషన్లు చేశవ్ ధర్మంగా పేషెంట్ల ప్రాణాలు కాపాడినప్పుడు నీకు కలిగే ఆ సంతృప్తి రాత్రిపూట ఎంతో ప్రశాంతమైన నిద్రను ఇచ్చేది నీకు కానీ ఒకరోజు నీ మనసులోక ఒక కోరిక ప్రవేశించింది. నేను ఇంత
(06:39) గొప్ప వైద్యం చేస్తున్నాను కదా ఆసియాలోని అతి పెద్ద 3000 పడకల హాస్పిటల్లో నా పేరు మీద ఉండాలి నా పేరు చరిత్రలో నిలిచిపోవాలి నన్ను ప్రపంచంఅంతా దేవుడిలా చూడాలి అని ఆశపడ్డావు దేవ్ ఏమీ ఆశించకుండా నువ్వు పేదలకు వైద్యం చేస్తూ పోతే ఆ కీర్తి ఆ పేరు వాటంతట అవే నిన్ను వెతుక్కుంటూ వచ్చేవి కదా 50 పడకల హాస్పిటల్ 100 పడకల హాస్పిటల్ అయి ఉండేది 100 పడకలు 1000 అయి ఉండేవి 1000 పడకల హాస్పిటల్ 3000 పడకల హాస్పిటల్ అయి ఉండేది అది సహజంగా జరిగిపోయేదేమో ఎప్పుడైతే 3000 పడకల హాస్పిటల్ కోసం ఆ కీర్తి కోసం నువ్వు వెంపర్లాడావో అక్కడే మాయ మొదలైంది ఆ 3000
(07:15) పడకల హాస్పిటల్ నీకు అవసరం కాదు అదిఒక కోరిక మాత్రమే ఆ అసహజమైన కోరిక నీ జీవితంలోకి వచ్చిన ఒక బంగారపు లేడీ ఆ మాయ ఎంత పవర్ఫుల్ అంటే నేను అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మేలా చేసింది ఆ 3వేల పడకల హాస్పిటల్ కట్టడం కోసం నువ్వు స్వార్ధపరులైన కార్పొరేట్ ఇన్వెస్టర్స్ తో చేతులు కలపాల్సి వచ్చింది వాళ్ళు వచ్చి దేవుగారు మీరు దేవుడు మేము వందల కోట్లు పెడతాం ఆసుపత్రి మీరే నడపండి పేదలకు సేవ చేద్దాం అని మాయ మాటలు చెప్తే ఆ మాయలో పడి వాళ్ళ అబద్ధాలని నిజమని భ్రమించావ్ వాళ్ళతో అగ్రీమెంట్లు చేసుకున్నావ్ సృష్టిలో బంగారపు లేడు ఎలాగైతే ఉండదో లాభాలు
(07:51) ఆశించకుండా వందల కోట్లు ఇచ్చే కార్పొరేట్ సంస్థలు కూడా ఉండవు అదొక మాయ సరిగ్గా ఆ అగ్రీమెంట్లు చేసుకున్న క్షణంలో ఏ నిస్వార్థ సేవ అయితే ఇన్నాళ్ళు ఒక దేవుడిలా నిన్ను కాపాడుతూ వచ్చిందో ఆ లైన్ నువ్వు దాటేసావు కేవలం పేరు ప్రఖ్యాతల కోసం నీ జీవితంలోకి కార్పొరేట్ అనే రాక్షసుడిని ఆహ్వానించావు నువ్వు ఆ లైన్ ని దాటిన మరోక్షణమే ఆ మాయ లేడీ తన రాక్షస రూపాన్ని బయట పెట్టింది.
(08:14) నిన్ను ఫ్రీ వైద్యం ఆపేయమన్నారు అవసరం లేని టెస్ట్లు ఆపరేషన్లు చేసి పేషెంట్లని దోచుకోమన్నారు కానీ ఒక నిజాయితి గల డాక్టర్ గా నీ మనస్సాక్షి దానికి ఒప్పుకోలేదు నేను డబ్బు కోసం పేషెంట్ల ప్రాణాలతో చెలగాటం ఆడను అని వాళ్ళకి ఎదురు తిరిగావు. అప్పుడు ఆ కార్పొరేట్ వాళ్ళు ఏం చేశారు నిన్ను నీ సొంత హాస్పిటల్ నుంచే బయటక గెంటేశరు నువ్వు బయటక వస్తే వాళ్ళ బండారం బయట పడుతుందని ముందే నీ మీద అక్రమ మెడికల్ కేసులు పెట్టారు మీడియాలో నిన్ను ఒక ఫ్రాడ్ గా బద్నాం చేశారు.
(08:42) ఇదంతా ఎందుకు జరిగింది దేవ్ ఆ 3000 పడకల హాస్పిటల్ అనే ఒక మాయ లేడీని చూసి నీ మనసు చెలించి వాళ్ళ అబద్ధాలని నిజమని నమ్మటం వల్లే కదా అన్నాడు సాధు అప్పుడు దేవు ఏడుస్తూ నిజమే స్వామి ఆ మాయలో పడి నేను అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మాను నా ప్రశాంతతను నేనే చేజేతులా పాడు చేసుకున్నాను కానీ స్వామి నాదొక భయం ఆ కార్పొరేట్ వాళ్ళు నా మీద అక్రమ కేసులు పెట్టారు హాస్పిటల్ పోయింది పొరువు పోయింది నిజంగా రేపు ఆ కేసుల్లో నాకు జైలు శిక్ష పడితే నా భార్యా పిల్లలు రోడ్డును పెడతారన్న భయం దయ్యం నేను ఇక్కడికి పారిపోయి వచ్చేలా చేసింది ఇప్పుడు నేను తిరిగి వెళ్తే వాళ్ళని ఎలా
(09:16) ఎదుర్కోగలను అని భయంగా అడిగాడు. ఆ మాట వినగానే సాధువు ఒక అద్భుతమైన నిజం చెప్పాడు. నువ్వు జైలుకు భయపడడం లేదు దేవ్ ఇంకా అయ్యో నా కల నాశనం అయిపోయిందే నా జీవితం పతనం అయిపోయిందే నా పరువు పోయిందే నా వెయ్యి పడకల ఆసుపత్రి చేజారిపోయిందే అన్న మాయలోనే ఉన్నావు ఆ భ్రమలోనే ఉన్నావ్ ఒక్కసారి ఆ మాయ పొరను తీసేసి చూడు దేవు పోయింది నీకు అవసరం లేని మాయ లేడి మాత్రమే ఒక్కసారి ఆలోచించు దేవు నువ్వు వాళ్ళతో చేయి కలిపి పేషెంట్లని మోసం చేసి ఉంటే ఈరోజు ఆ 3000 పడకల ఆసుపత్రి నీదే అయి ఉండేది నీకు అవార్డులు కూడా వచ్చి ఉండేవి కానీ నువ్వు ఆ తప్పు చేయలేదు నీ ధర్మాన్ని
(09:51) నిలబెట్టుకున్నావ్ అలాంటప్పుడు నువ్వు ఎందుకు భయపడాలి జైలుకు దొంగలు భయపడాలి అంతేగానీ ప్రాణాలు నిలబెట్టే డాక్టర్ కాదు నీకు నిజంగా అవసరమైన నీ భార్య పిల్లలు నీకోసం ఎదురు చూస్తున్నారు. నీ 50 పడకల ఆసుపత్రి నీకోసం ఎదురు చూస్తుంది. ఇకనైనా ఆ మాయ లేడి మీద ఆశ వదిలేసి తిరిగి వెళ్ళుదేవు ధైర్యంగా కోర్టు మెట్లు ఎక్కు నేను డబ్బు కోసం పేషెంట్ల ప్రాణాలతో చెలగాటం ఆడను అని ఎదురు తిరిగాను కాబట్టే నా మీద అక్రమ కేసులు పెట్టారు అని న్యాయస్థానంలో స్వయంగా వెళ్లి చెప్పు కోరికలు వదిలేసుకున్న వాడిని ఈ ప్రపంచంలో ఏ కోర్టు కేసులు భయపెట్టలేవు దేవు ఒకవేళ
(10:23) నువ్వు జైలుకి వెళ్ళాల్సి వస్తుందేమో అన్న భయం నీలో ఇంకా ఉంటే ఒక్కసారి సీతమ్మ తల్లిని తలుచుకో ఆమె ఎంతటి పుణ్యాత్మురాలైనా ఆ బంగారపు లేడీ అనే ఒక అవసరం లేని కోరికను కోరిన ందుకు తన భర్తకి దూరంగా రాక్షసుల మధ్యలో అశోకవనంలో బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. జీవితమంతా ఏమి ఆశించకుండా ధర్మంగా బతికి ఒక్కసారి ఒక్క చిన్న కోరిక ఒక చిన్న మాయలో పడినందుకే ఆ మహా తల్లికే శిక్ష తప్పలేదు ఇప్పుడు నీకు ఆ జైలు కూడా అశోక వనం లాంటిదే దేవ్ నువ్వు కోరుకున్న ఆ మాయ లేడి తెచ్చిన కష్టం అది దాన్ని ధైర్యంగా అనుభవించు సీతమ్మ తల్లి అశోక వనంలో ఉన్న ఆమె పవిత్రత ఏ మాత్రం
(11:00) తగ్గలేదు అలాగే నిజాయితీ కోసం నువ్వు ఏ జైలుకి వెళ్ళినా నీ మనస్సాక్షికి ఏ మచ్చ అంటదు ఒకవేళ ధర్మం గెలవడానికి కొన్నాళ్ళు జైల్లో ఉండాల్సి వచ్చినా నువ్వు నువ్వు తలఎత్తుకొని వెళ్ళు ఎందుకంటే తప్పు చేయన వాడికి జైలు కూడా అశోకవనం లాంటి ఆశ్రమమే ఆ తర్వాత ప్రశాంతంగా వెళ్లి నీ క్లినిక్ లో అడుగు పెట్టు అప్పుడు చూడు ధర్మంగా ఒక పేషెంట్ కి వైద్యం చేస్తే నీకు ఎంత మనశశాంతి దొరుకుతుందో అన్నాడు సాధు ఆ మాట వినగానే డాక్టర్ దేవు కళ్ళలో ఉన్న భయం పూర్తిగా పోయింది.
(11:30) తాను కోల్పోయింది తనకు ఎంత మాత్రం అవసరం లేని ఒక మాయ లేడీని మాత్రమే అని అర్థమయింది. వెంటనే సాధు పాదాలకు నమస్కరించి ఏమాత్రం భయం లేకుండా తన మీద ఉన్న కేసులను ఎదుర్కోవడానికి ఒక యోధుడిలా తన నగరానికి బయలుదేరాడు డాక్టర్ దేవ్ ఇప్పుడు చెప్పండి డాక్టర్ దేవ్ కథ విన్నాక మనందరికీ ఒక అద్భుతమైన క్లారిటీ వచ్చి ఉంటుంది. మనం జీవితంలో ఎప్పటికీ మర్చిపోకూడని ఒక భయంకరమైన సత్యం ఉంది.
(11:52) అదేంటంటే సంతోషంగా జీవిస్తున్న ఒక పుణ్యాత్ముడి జీవితానికి అతని పతనానికి మధ్య ఒక చిన్న లైన్ ఉంది. ఆ లైన్ ని దాటించేది మనకి అనవసరమైన ఒక అసహజమైన కోరిక. ఆ కోరిక కోసం ఆ మాయ కోసం ఆ గీత దాటిన మరుక్షణం నువ్వు ఎంత గొప్పవాడివైనా సరే అశోకవనం లాంటి నరకాన్ని అనుభవించక తప్పదు. ఒక మనిషికి గాలి, నీరు, నిద్ర, తిండి, గూడు అవసరం వాటి కోసం ఎంత కష్టపడినా పర్లేదు ఆ కష్టపడే ప్రాసెస్ లో మనకి కీర్తి రావచ్చు ఆస్తి రావచ్చు వాటి వల్ల ప్రమాదం లేదు కానీ అసహజంగా వెంటనే కీర్తి వచ్చేయాలి విచ్చలవెడిగా మనీ వచ్చేయాలి అనే ఎయిమ్ తో సొసైటీలోకి పరిగెట్టి ఏది పడితే అది చేస్తే డాక్టర్
(12:32) దేవులాగా జైలుకి వెళ్ళాల్సి రాకపోవచ్చు చట్టం నుంచి తప్పించుకోవచ్చు కానీ రేపువచ్చే ఆ కీర్తి ఆ డబ్బు అనే చీకటి గదుల్లో బందీ అయిపోతాం ఊపిరాడక అల్లాడిపోతాం ఎర్త్ ప్రవైడ్స్ ఎనఫ్ ట satిస్ఫైఎవరీ మన్స్ నీడ్స్ బట్ నాట్ఎవరీ మన్స్ గ్రీడ్ భూమ్మీద ప్రతి మనిషి అవసరాన్ని తీర్చడానికి సరిపడా సంపద ఉంది కానీ ఒక్క మనిషి దురాశను తీర్చడానికి మాత్రం ఈ భూమి కూడా సరిపోదు అలాగే ఇంగ్లీష్లో ఇంకొక పవర్ఫుల్ కొటేషన్ ఉంది డిజైర్ ఇస్ ఏ కాంట్రాక్ట్ యు మేక్ విత్ యువర్సెల్ఫ్ టు బి అన్హ్యాపీ అంటిల్ యు గెట్ వాట్ యు వాంట్ కోరిక అనేది అది తీరేవరకు నువ్వు జీవితంలో సంతోషంగా
(13:09) ఉండకూడదని నీకు నువ్వే రాసుకునే ఒక భయంకరమైన ైన అగ్రీమెంట్ లాంటిది ఈరోజు జీవితంలో మనం అనుభవిస్తున్న కష్టాలకి మనం అనుభవిస్తున్న స్ట్రెస్ కి కారణం ఎవరో కాదు మనం వెంటపడుతున్న బంగారు లేడీలు మాత్రమే ఒకసారి కళ్ళు మూసుకొని ప్రశాంతంగా ఆలోచించండి మీరు దేనికోసం అయితే రాత్రింబోళ్ళు నిద్ర లేకుండా పరిగెడుతున్నారో అది మీ కుటుంబానికి అవసరమా లేక మీ బుర్రలో పుట్టిన ఒక అసంబద్ధమైన కోరిక దయచేసి ఆలోచించండి ఆ కోరిక కోసం అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మి మీ ప్రశాంతతని దూరం చేసుకోకండి చంపేసుకోకండి ఈ ఎపిసోడ్ మీ గుండెని తాకి ఉంటే మీ జీవి జీవితంలో మీరు వెంటపడుతున్న ఆ బంగారపు
(13:43) లేడీ ఏంటో దాన్ని వదిలేయడం ద్వారా మీ మనశశాంతిని ఎలా కాపాడుకోవాలని డిసైడ్ అయ్యారో కింద కామెంట్స్ లో గర్వంగా పంచుకోండి అనవసరమైన కోరికల వెంటపడి మనశశాంతిని పాడు చేసుకుంటున్న మీ ప్రతి స్నేహితుడికి ఈ పాడ్కాస్ట్ ని షేర్ చేసి ఒక రియాలిటీ చెక్ ఇవ్వండి మరొక అద్భుతమైన ఎపిసోడ్ తో మళ్ళీ కలుస్తాను మర్చిపోకండి మీ అవసరాలని మాత్రమే ప్రేమించండి మాయ లేడీల్ని వదిలేయండి బీ పీస్ఫుల్ నమస్కారం గారు
Author Name:SEETAKANTH TALKIE
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SEETAKANTHTALKIE
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=4jZFzJiZk9E
Transcript:
(00:00) గడ్డగట్టించే చలి సముద్ర మట్టానికి 10వేల అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న హిమాలయ పర్వతాలు అక్కడున్న ఒక చిన్న ఆశ్రమంలో ఒంటి నిండా ఒక సాధారణ కంబళీ కప్పుకొని మంచులో వణుకుతూ కూర్చున్నాడు డాక్టర్ దేవ్ ఏ చేతులైతే గత 20 ఏళ్లుగా వేలాది మంది గుండెల్లో ఆగిపోతున్న ప్రాణాల్ని తిరిగి నిలబెట్టాయో ఈరోజు అదే చేతులు నిస్సహాయంగా ప్రాణభయంతో వణకుతూ ఉన్నాయి.
(00:23) ఆయన కళ్ళలో నుంచి కారుతున్న కన్నీళ్లు అక్కడున్న చలికి గడ్డగట్టుకపోతున్నాయి. డాక్టర్ దేవ్ ఏమీ లేనివాడో ఏ అనాధో కాదు వారం రోజుల క్రితం వరకు ఆయన ఒ పెద్ద సిటీలో ఫేమస్ డాక్టర్ వందల కోట్ల ఆస్తి ప్రాణానికి ప్రాణంగా చూసుకునే భార్య తనని హీరోలా చూసుకునే అద్భుతమైన పిల్లలు కానీ ఈరోజు తన ఆస్తుల్ని కట్టుకున్న భార్యని కన్న పిల్లల్ని వదిలేసి ఫోన్ స్విచ్ ఆఫ్ చేసుకొని ప్రాణాలు అరచేతులో పెట్టుకొని హిమాలయాలకు ఒక పిచ్చివాడిలా పారిపోయి వచ్చాడు.
(00:52) డాక్టర్ దేవ్ ఎవరికీ ద్రోహం చేయలేదు ఒక్క పేషెంట్ కూడా అన్యాయం చేయలేదు తన జీవితంఅంతా ఒక యజ్ఞంల ధర్మంగా తన వృత్తిని చేసుకుంటూ వచ్చాడు కానీ గత కొద్ది రోజులుగా జీవితం నరకం అయిపోయింది. తనను దేవుడు అన్నవాళ్లే ఈరోజు మీడియా ముందుకు వచ్చి దోషిని చేసి మాట్లాడుతున్నారు ఎటు చూసినా కోర్టు కేసులు ఎక్కడ జైలుకి వెళ్ళాల్సి వస్తుందో ఎక్కడ తన ఫ్యామిలీ రోడ్డును పడుతుందో అన్న భయం తనకి మనశశాంతిని దూరం చేస్తుంది.
(01:16) నిద్ర మాత్రలు వేసుకున్న సరే రాత్రులు నిద్ర పట్టని పరిస్థితి నేను ఎవరికీ అన్యాయం చేయలేదు ఇంతమందికి ప్రాణం పోశాను కదా ఎందుకు దేవుడు నాకు ఇలాంటి శిక్ష వేశడు అన్న ప్రశ్న ఆయన బుర్రను తొలిచేస్తుంది. ఎక్కడో చోట ఈ ప్రశ్నలన్నిటికీ సమాధానం దొరకపోతుందా నా మనశశాంతి నాకు తిరిగి రాకపోతుందా అన్న ఆశతో ఏడుస్తూ అన్ని వదిలేసి హిమాలయాల్లోని ఒక వృద్ధ సాధువు పాదాల దగ్గర పడిపోయాడు.
(01:43) అప్పుడు ఆ సాధువు డాక్టర్ దేవు కళ్ళల్లోకి ఎంతో ప్రశాంతంగా ఒక తండ్రిలా దయతో చూసి చిరునవ్వు నవ్వాడు. నాయనా దేవ్ ఎంతో పుణ్యం చేస్తే తప్ప డాక్టర్ వృత్తి దొరకదు అలాంటిది నువ్వు వేల మందికి ఉచితంగా ఆపరేషన్లు చేశవు నువ్వు పుణ్యాత్ముడివి నిస్వార్ధపరుడివి కానీ ఒకే ఒక అసంబద్ధమైన కోరిక ఒక అసహజమైన కోరిక ఒక చిన్న మాయ నీ మనసును చెలింపచేసి అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మేలా చేసి ఈరోజు నిన్ను ఈ నరకంలోకి నెట్టింది అన్నాడు దేవుకి ఏమీ అర్థం కాలేదు కోరిక మాయ నేనేం తప్పు చేశను స్వామి అని ఏడుస్తూనే అడిగాడు అప్పుడు ఆ సాధువు ఇలా చెప్పడం మొదలు పెట్టాడు. నాయనా
(02:24) అవసరం వేరు కోరిక వేరు మనం ఎంత గొప్పవాళ్ళం అయినా ఎంత మంచివాళ్ళం అయినా సరే ఒక అవసరం లేని ఒక అసంబద్ధమైన కోరికను పట్టుకొని వేలాడితే ఆ మాయలో పడితే ఊహించని సమస్యల వలయంలో చిక్కుకొని అశోక వనంలో పడక తప్పదు ఈ ప్రపంచంలో అత్యంత పవిత్రురాలైన సీతమ్మ తల్లికే ఆ మాయ నుంచి ఆ అశోక వనం నుంచి కష్టాలు తప్పలేదు ఇంక నీకుఎలా తప్పుతుంది అన్నాడు ఒక్కసారి రామాయణంలో సీతమ్మ తల్లిని తలుచుకో ఆమె ఎవరనుకున్నావ్ సాక్షాత్తు శ్రీ మహాలక్ష్మి అవతారం పతివ్రత శిరోమణి భర్తనే దైవంగా కొలిచే అంతటి గొప్ప నిష్కల్మషమైన ఇల్లాలు సృష్టిలో ఇంకెవరైనా ఉన్నారా ఒక మహారాజుకి
(03:05) ముద్దులు కూతురిగా పెరిగింది ఇంకో మహారాజును పెళ్లి చేసుకుంది ఆమె కాలు కింద పెడితే కడిగే దాసీలు వేల మంది ఉన్నారు రాజభవనాల్లో పూల పాన్పుల మీద పడుకున్న తల్లి ఆమె అలాంటి తల్లి తన భర్త 14 ఏళ్ళు అడవులకు వెళ్ళాలి అని అనగానే ఒక్క క్షణం కూడా ఆలోచించలేదు తను అనుభవిస్తున్న రాజభోగాలు ఆ సుఖ సంతోషాలు అంతులేని ఆభరణాలు అన్ని సెకండ్లు వదిలేసింది ఒక మహారాణి ఒంటి మీద ఉన్న పొట్టు వస్త్రాలు వదిలేసి ఒక నారచీర కట్టుకొని పట్టు కుచ్చులులాంటి తన పాదాలతో రాళ్ళు రప్పలు గుచ్చుకుంటున్న లెక్క చేయకుండా కష్టమైనా నష్టమైనా నా భర్తే నాకు సర్వస్వం ఆయన
(03:42) తోడుంటే నాకు అదే అయోధ్య అని ఆ రాముడి వెంట చిరునవ్వుతో అరణ్యానికి నడిచింది ఆ అరణ్యంలో రాముడికి తోడుగా ఎన్నో ఏళ్ళు ఎలాంటి కోరిక లేకుండా అత్యంత సంతోషంగా గడిపింది సీతమ్మ కానీ ఒక్కరోజు వాళ్ళు ఉండే పన్నశాల ముందు ఒక బంగారపు లేడీ అటుగా గెంతుకుంటూ వెళ్ళింది. సరిగ్గా అక్కడే మొదలైంది మాయ సీతమ్మ తల్లి సామాన్యురాలు కాదు ఆమె ఒక దేవత సృష్టిలో బంగారు లేడి అనేది ఉండదు ఎముకలు మాంసం మీద బంగారం మొలవదు అదొక అబద్ధం అన్న విషయం సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవి అవతారమైన సీతమ్మ తల్లికి తెలియదా ఖచ్చితంగా తెలుసు పైగా ఇన్ని రాజ్యాలు వందల కిలోల బంగారం ఆభరణాలు
(04:21) వదిలేసి రాముడి వెంట వచ్చిన ఆ సీతమ్మకి ఆ ఒక్క బంగారు లేడీ లేకపోతే ఆమె బతకలేదా అస్సలు కాదు ఆమెకు ఆ బంగారపు లేడీ అవసరం అసలు అసలే కాదు కానీ దేవ్ మాయ ఎంత పవర్ఫుల్ అంటే అది ఎంతటి పుణ్యాత్ముల మనసులోనైనా ఒక అవసరం లేని కోరికను పుట్టిస్తుంది. ఆ క్షణంలో అబద్ధాన్ని కూడా నిజమని నమ్మేలా చేస్తుంది ఎంతటి మాయనైనా నిజమని భ్రమింప చేస్తుంది ఎంతటి గొప్పవారి మనసునైనా చెలింపజేస్తుంది.
(04:50) సీతమ్మ తల్లి మనసు కూడా ఆ బంగారపు లేడిని చూడగానే ఆ క్షణంలో మురిసిపోయింది. ఆ మాయ ఆమెను చెలింపచేసింది. సాక్షాత్తు రాముడు చెప్పాడు సీత సృష్టిలో బంగారు లేడి ఉండదు అదిఒక మాయ అని అయినా సరే సీతమ్మ మనసుని ఆ కోరిక వదలలేదు. ఆ మాయ లేడి కోసం రాముడు రాముడి కోసం లక్ష్మణుడు అడవిలోకి వెళ్ళాల్సి వచ్చింది. సీతమ్మ తల్లి తన జీవితంలో దేని మీద ఆశపడలేదు ధర్మంగా బతికింది కానీ ఆవిడ మనసులో పుట్టిన ఒక అసహజమైన కోరిక ఆవిడని కమ్మేసిన ఆ మాయ రావణాసుడు తనని అపహరించేలా చేసింది భర్తకు దూరంగా రాక్షసుల మధ్యలో భయంకరమైన అడవిలో బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. ఆ వృద్ధ సాధువు
(05:29) డాక్టర్ దేవుతో ఇంకా ఇలా అన్నాడు చూసావా దేవ్ సీతమ్మ తల్లి ఏ పాపం చేయలేదు కీర్తి కోసం వెంపర్లాడలేదు ధర్మాన్ని పక్కన పెట్టలేదు కానీ తనకు ఏమాత్రం అవసరం లేని ఒక అసహజమైన కోరికను పట్టుకొని వేలాడటం వల్ల ఊహించని కష్టాలను ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది. ఆ బంగారపు లేడీ రాక్షసుడైన మారీచుడి మాయా స్వరూపం నువ్వు కోరుకునే ఒక అసహజమైన కోరిక కూడా ఎప్పుడు బంగారపు లేడీ వేషం వేసుకొని వచ్చే ఒక రాక్షసుడే ఆ సాధువు మాటలు వింటున్న డాక్టర్ దేవు కన్నీళ్ళతో స్వామి మీరు చెప్పింది అక్షర సత్యం సీతమ్మ తల్లి మనసును ఆ బంగారపు లేడి చెలింపజేసింది కానీ నా జీవితంలో నేను ఏ
(06:06) బంగారపు లేడి కోసం ఆశపడ్డాను ఏమి ఆశించకుండా సేవ చేసే నాకెందుకు ఈ కష్టాలు వచ్చాయి అని అడిగాడు. అప్పుడు సాధువు డాక్టర్ దేవ్ భుజం మీద చెయ్యి వేసి చాలా సున్నితంగా ఇలా అన్నాడు దేవ్ 10 ఏళ్ల క్రితం నీ జీవితంలో ఎంత ప్రశాంతంగా ఉండేవాడివో ఒకసారి గుర్తుకు తెచ్చుకో ఒక చిన్న 50 పడకల హాస్పిటల్ పెట్టుకున్నావ్ నీ దగ్గరికి వచ్చే పేదలకు నీ చేతులతో ఉచితంగా ఆపరేషన్లు చేశవ్ ధర్మంగా పేషెంట్ల ప్రాణాలు కాపాడినప్పుడు నీకు కలిగే ఆ సంతృప్తి రాత్రిపూట ఎంతో ప్రశాంతమైన నిద్రను ఇచ్చేది నీకు కానీ ఒకరోజు నీ మనసులోక ఒక కోరిక ప్రవేశించింది. నేను ఇంత
(06:39) గొప్ప వైద్యం చేస్తున్నాను కదా ఆసియాలోని అతి పెద్ద 3000 పడకల హాస్పిటల్లో నా పేరు మీద ఉండాలి నా పేరు చరిత్రలో నిలిచిపోవాలి నన్ను ప్రపంచంఅంతా దేవుడిలా చూడాలి అని ఆశపడ్డావు దేవ్ ఏమీ ఆశించకుండా నువ్వు పేదలకు వైద్యం చేస్తూ పోతే ఆ కీర్తి ఆ పేరు వాటంతట అవే నిన్ను వెతుక్కుంటూ వచ్చేవి కదా 50 పడకల హాస్పిటల్ 100 పడకల హాస్పిటల్ అయి ఉండేది 100 పడకలు 1000 అయి ఉండేవి 1000 పడకల హాస్పిటల్ 3000 పడకల హాస్పిటల్ అయి ఉండేది అది సహజంగా జరిగిపోయేదేమో ఎప్పుడైతే 3000 పడకల హాస్పిటల్ కోసం ఆ కీర్తి కోసం నువ్వు వెంపర్లాడావో అక్కడే మాయ మొదలైంది ఆ 3000
(07:15) పడకల హాస్పిటల్ నీకు అవసరం కాదు అదిఒక కోరిక మాత్రమే ఆ అసహజమైన కోరిక నీ జీవితంలోకి వచ్చిన ఒక బంగారపు లేడీ ఆ మాయ ఎంత పవర్ఫుల్ అంటే నేను అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మేలా చేసింది ఆ 3వేల పడకల హాస్పిటల్ కట్టడం కోసం నువ్వు స్వార్ధపరులైన కార్పొరేట్ ఇన్వెస్టర్స్ తో చేతులు కలపాల్సి వచ్చింది వాళ్ళు వచ్చి దేవుగారు మీరు దేవుడు మేము వందల కోట్లు పెడతాం ఆసుపత్రి మీరే నడపండి పేదలకు సేవ చేద్దాం అని మాయ మాటలు చెప్తే ఆ మాయలో పడి వాళ్ళ అబద్ధాలని నిజమని భ్రమించావ్ వాళ్ళతో అగ్రీమెంట్లు చేసుకున్నావ్ సృష్టిలో బంగారపు లేడు ఎలాగైతే ఉండదో లాభాలు
(07:51) ఆశించకుండా వందల కోట్లు ఇచ్చే కార్పొరేట్ సంస్థలు కూడా ఉండవు అదొక మాయ సరిగ్గా ఆ అగ్రీమెంట్లు చేసుకున్న క్షణంలో ఏ నిస్వార్థ సేవ అయితే ఇన్నాళ్ళు ఒక దేవుడిలా నిన్ను కాపాడుతూ వచ్చిందో ఆ లైన్ నువ్వు దాటేసావు కేవలం పేరు ప్రఖ్యాతల కోసం నీ జీవితంలోకి కార్పొరేట్ అనే రాక్షసుడిని ఆహ్వానించావు నువ్వు ఆ లైన్ ని దాటిన మరోక్షణమే ఆ మాయ లేడీ తన రాక్షస రూపాన్ని బయట పెట్టింది.
(08:14) నిన్ను ఫ్రీ వైద్యం ఆపేయమన్నారు అవసరం లేని టెస్ట్లు ఆపరేషన్లు చేసి పేషెంట్లని దోచుకోమన్నారు కానీ ఒక నిజాయితి గల డాక్టర్ గా నీ మనస్సాక్షి దానికి ఒప్పుకోలేదు నేను డబ్బు కోసం పేషెంట్ల ప్రాణాలతో చెలగాటం ఆడను అని వాళ్ళకి ఎదురు తిరిగావు. అప్పుడు ఆ కార్పొరేట్ వాళ్ళు ఏం చేశారు నిన్ను నీ సొంత హాస్పిటల్ నుంచే బయటక గెంటేశరు నువ్వు బయటక వస్తే వాళ్ళ బండారం బయట పడుతుందని ముందే నీ మీద అక్రమ మెడికల్ కేసులు పెట్టారు మీడియాలో నిన్ను ఒక ఫ్రాడ్ గా బద్నాం చేశారు.
(08:42) ఇదంతా ఎందుకు జరిగింది దేవ్ ఆ 3000 పడకల హాస్పిటల్ అనే ఒక మాయ లేడీని చూసి నీ మనసు చెలించి వాళ్ళ అబద్ధాలని నిజమని నమ్మటం వల్లే కదా అన్నాడు సాధు అప్పుడు దేవు ఏడుస్తూ నిజమే స్వామి ఆ మాయలో పడి నేను అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మాను నా ప్రశాంతతను నేనే చేజేతులా పాడు చేసుకున్నాను కానీ స్వామి నాదొక భయం ఆ కార్పొరేట్ వాళ్ళు నా మీద అక్రమ కేసులు పెట్టారు హాస్పిటల్ పోయింది పొరువు పోయింది నిజంగా రేపు ఆ కేసుల్లో నాకు జైలు శిక్ష పడితే నా భార్యా పిల్లలు రోడ్డును పెడతారన్న భయం దయ్యం నేను ఇక్కడికి పారిపోయి వచ్చేలా చేసింది ఇప్పుడు నేను తిరిగి వెళ్తే వాళ్ళని ఎలా
(09:16) ఎదుర్కోగలను అని భయంగా అడిగాడు. ఆ మాట వినగానే సాధువు ఒక అద్భుతమైన నిజం చెప్పాడు. నువ్వు జైలుకు భయపడడం లేదు దేవ్ ఇంకా అయ్యో నా కల నాశనం అయిపోయిందే నా జీవితం పతనం అయిపోయిందే నా పరువు పోయిందే నా వెయ్యి పడకల ఆసుపత్రి చేజారిపోయిందే అన్న మాయలోనే ఉన్నావు ఆ భ్రమలోనే ఉన్నావ్ ఒక్కసారి ఆ మాయ పొరను తీసేసి చూడు దేవు పోయింది నీకు అవసరం లేని మాయ లేడి మాత్రమే ఒక్కసారి ఆలోచించు దేవు నువ్వు వాళ్ళతో చేయి కలిపి పేషెంట్లని మోసం చేసి ఉంటే ఈరోజు ఆ 3000 పడకల ఆసుపత్రి నీదే అయి ఉండేది నీకు అవార్డులు కూడా వచ్చి ఉండేవి కానీ నువ్వు ఆ తప్పు చేయలేదు నీ ధర్మాన్ని
(09:51) నిలబెట్టుకున్నావ్ అలాంటప్పుడు నువ్వు ఎందుకు భయపడాలి జైలుకు దొంగలు భయపడాలి అంతేగానీ ప్రాణాలు నిలబెట్టే డాక్టర్ కాదు నీకు నిజంగా అవసరమైన నీ భార్య పిల్లలు నీకోసం ఎదురు చూస్తున్నారు. నీ 50 పడకల ఆసుపత్రి నీకోసం ఎదురు చూస్తుంది. ఇకనైనా ఆ మాయ లేడి మీద ఆశ వదిలేసి తిరిగి వెళ్ళుదేవు ధైర్యంగా కోర్టు మెట్లు ఎక్కు నేను డబ్బు కోసం పేషెంట్ల ప్రాణాలతో చెలగాటం ఆడను అని ఎదురు తిరిగాను కాబట్టే నా మీద అక్రమ కేసులు పెట్టారు అని న్యాయస్థానంలో స్వయంగా వెళ్లి చెప్పు కోరికలు వదిలేసుకున్న వాడిని ఈ ప్రపంచంలో ఏ కోర్టు కేసులు భయపెట్టలేవు దేవు ఒకవేళ
(10:23) నువ్వు జైలుకి వెళ్ళాల్సి వస్తుందేమో అన్న భయం నీలో ఇంకా ఉంటే ఒక్కసారి సీతమ్మ తల్లిని తలుచుకో ఆమె ఎంతటి పుణ్యాత్మురాలైనా ఆ బంగారపు లేడీ అనే ఒక అవసరం లేని కోరికను కోరిన ందుకు తన భర్తకి దూరంగా రాక్షసుల మధ్యలో అశోకవనంలో బందీగా ఉండాల్సి వచ్చింది. జీవితమంతా ఏమి ఆశించకుండా ధర్మంగా బతికి ఒక్కసారి ఒక్క చిన్న కోరిక ఒక చిన్న మాయలో పడినందుకే ఆ మహా తల్లికే శిక్ష తప్పలేదు ఇప్పుడు నీకు ఆ జైలు కూడా అశోక వనం లాంటిదే దేవ్ నువ్వు కోరుకున్న ఆ మాయ లేడి తెచ్చిన కష్టం అది దాన్ని ధైర్యంగా అనుభవించు సీతమ్మ తల్లి అశోక వనంలో ఉన్న ఆమె పవిత్రత ఏ మాత్రం
(11:00) తగ్గలేదు అలాగే నిజాయితీ కోసం నువ్వు ఏ జైలుకి వెళ్ళినా నీ మనస్సాక్షికి ఏ మచ్చ అంటదు ఒకవేళ ధర్మం గెలవడానికి కొన్నాళ్ళు జైల్లో ఉండాల్సి వచ్చినా నువ్వు నువ్వు తలఎత్తుకొని వెళ్ళు ఎందుకంటే తప్పు చేయన వాడికి జైలు కూడా అశోకవనం లాంటి ఆశ్రమమే ఆ తర్వాత ప్రశాంతంగా వెళ్లి నీ క్లినిక్ లో అడుగు పెట్టు అప్పుడు చూడు ధర్మంగా ఒక పేషెంట్ కి వైద్యం చేస్తే నీకు ఎంత మనశశాంతి దొరుకుతుందో అన్నాడు సాధు ఆ మాట వినగానే డాక్టర్ దేవు కళ్ళలో ఉన్న భయం పూర్తిగా పోయింది.
(11:30) తాను కోల్పోయింది తనకు ఎంత మాత్రం అవసరం లేని ఒక మాయ లేడీని మాత్రమే అని అర్థమయింది. వెంటనే సాధు పాదాలకు నమస్కరించి ఏమాత్రం భయం లేకుండా తన మీద ఉన్న కేసులను ఎదుర్కోవడానికి ఒక యోధుడిలా తన నగరానికి బయలుదేరాడు డాక్టర్ దేవ్ ఇప్పుడు చెప్పండి డాక్టర్ దేవ్ కథ విన్నాక మనందరికీ ఒక అద్భుతమైన క్లారిటీ వచ్చి ఉంటుంది. మనం జీవితంలో ఎప్పటికీ మర్చిపోకూడని ఒక భయంకరమైన సత్యం ఉంది.
(11:52) అదేంటంటే సంతోషంగా జీవిస్తున్న ఒక పుణ్యాత్ముడి జీవితానికి అతని పతనానికి మధ్య ఒక చిన్న లైన్ ఉంది. ఆ లైన్ ని దాటించేది మనకి అనవసరమైన ఒక అసహజమైన కోరిక. ఆ కోరిక కోసం ఆ మాయ కోసం ఆ గీత దాటిన మరుక్షణం నువ్వు ఎంత గొప్పవాడివైనా సరే అశోకవనం లాంటి నరకాన్ని అనుభవించక తప్పదు. ఒక మనిషికి గాలి, నీరు, నిద్ర, తిండి, గూడు అవసరం వాటి కోసం ఎంత కష్టపడినా పర్లేదు ఆ కష్టపడే ప్రాసెస్ లో మనకి కీర్తి రావచ్చు ఆస్తి రావచ్చు వాటి వల్ల ప్రమాదం లేదు కానీ అసహజంగా వెంటనే కీర్తి వచ్చేయాలి విచ్చలవెడిగా మనీ వచ్చేయాలి అనే ఎయిమ్ తో సొసైటీలోకి పరిగెట్టి ఏది పడితే అది చేస్తే డాక్టర్
(12:32) దేవులాగా జైలుకి వెళ్ళాల్సి రాకపోవచ్చు చట్టం నుంచి తప్పించుకోవచ్చు కానీ రేపువచ్చే ఆ కీర్తి ఆ డబ్బు అనే చీకటి గదుల్లో బందీ అయిపోతాం ఊపిరాడక అల్లాడిపోతాం ఎర్త్ ప్రవైడ్స్ ఎనఫ్ ట satిస్ఫైఎవరీ మన్స్ నీడ్స్ బట్ నాట్ఎవరీ మన్స్ గ్రీడ్ భూమ్మీద ప్రతి మనిషి అవసరాన్ని తీర్చడానికి సరిపడా సంపద ఉంది కానీ ఒక్క మనిషి దురాశను తీర్చడానికి మాత్రం ఈ భూమి కూడా సరిపోదు అలాగే ఇంగ్లీష్లో ఇంకొక పవర్ఫుల్ కొటేషన్ ఉంది డిజైర్ ఇస్ ఏ కాంట్రాక్ట్ యు మేక్ విత్ యువర్సెల్ఫ్ టు బి అన్హ్యాపీ అంటిల్ యు గెట్ వాట్ యు వాంట్ కోరిక అనేది అది తీరేవరకు నువ్వు జీవితంలో సంతోషంగా
(13:09) ఉండకూడదని నీకు నువ్వే రాసుకునే ఒక భయంకరమైన ైన అగ్రీమెంట్ లాంటిది ఈరోజు జీవితంలో మనం అనుభవిస్తున్న కష్టాలకి మనం అనుభవిస్తున్న స్ట్రెస్ కి కారణం ఎవరో కాదు మనం వెంటపడుతున్న బంగారు లేడీలు మాత్రమే ఒకసారి కళ్ళు మూసుకొని ప్రశాంతంగా ఆలోచించండి మీరు దేనికోసం అయితే రాత్రింబోళ్ళు నిద్ర లేకుండా పరిగెడుతున్నారో అది మీ కుటుంబానికి అవసరమా లేక మీ బుర్రలో పుట్టిన ఒక అసంబద్ధమైన కోరిక దయచేసి ఆలోచించండి ఆ కోరిక కోసం అబద్ధాన్ని నిజమని నమ్మి మీ ప్రశాంతతని దూరం చేసుకోకండి చంపేసుకోకండి ఈ ఎపిసోడ్ మీ గుండెని తాకి ఉంటే మీ జీవి జీవితంలో మీరు వెంటపడుతున్న ఆ బంగారపు
(13:43) లేడీ ఏంటో దాన్ని వదిలేయడం ద్వారా మీ మనశశాంతిని ఎలా కాపాడుకోవాలని డిసైడ్ అయ్యారో కింద కామెంట్స్ లో గర్వంగా పంచుకోండి అనవసరమైన కోరికల వెంటపడి మనశశాంతిని పాడు చేసుకుంటున్న మీ ప్రతి స్నేహితుడికి ఈ పాడ్కాస్ట్ ని షేర్ చేసి ఒక రియాలిటీ చెక్ ఇవ్వండి మరొక అద్భుతమైన ఎపిసోడ్ తో మళ్ళీ కలుస్తాను మర్చిపోకండి మీ అవసరాలని మాత్రమే ప్రేమించండి మాయ లేడీల్ని వదిలేయండి బీ పీస్ఫుల్ నమస్కారం గారు
*భగవద్గీత 9.21–22 — తాత్త్విక విశ్లేషణ*
శ్లోకం 9.21
> తే తం భుక్త్వా స్వర్గలోకం విశాలం
క్షీణే పుణ్యే మర్త్యలోకం విశంతి ।
ఏవం త్రయీధర్మమనుప్రపన్నాః
గతాగతం కామకామా లభంతే ॥
భావార్థం
వారు ఆ విశాలమైన స్వర్గలోకాన్ని అనుభవించి, పుణ్యం క్షీణించిన తర్వాత మళ్లీ మానవలోకానికి వచ్చెదరు. ఈ విధంగా త్రయీధర్మాన్ని అనుసరించువారు, కోరికలతో నిండినవారు, జనన–మరణ చక్రంలో తిరుగుతూ ఉంటారు.
శంకరభాష్య సారం
1. “క్షీణే పుణ్యే”
పుణ్యం నశ్వరము
అది శాశ్వతము కాదు
2. “గతాగతం”
పుట్టుక–మరణం అనే చక్రం
నిరంతర సంసారం
3. “కామకామాః”
కోరికల కోసం మాత్రమే జీవించువారు
భోగాసక్తి కలవారు
👉 ఇదే బంధానికి కారణం
తత్త్వబోధ
ఈ శ్లోకం స్పష్టంగా చెప్పేది:
స్వర్గసుఖమూ నశ్వరమే; అది పరమగమ్యం కాదు.
శ్లోకం 9.22
> అనన్యాశ్చింతయంతో మాం
యే జనాః పర్యుపాసతే ।
తేషాం నిత్యాభియుక్తానాం
యోగక్షేమం వహామ్యహమ్ ॥
భావార్థం
నన్నే ఎల్లప్పుడూ ధ్యానిస్తూ, అనన్యభక్తితో ఉపాసించువారికి, వారి యోగక్షేమాన్ని నేను భరిస్తాను.
శంకరాచార్యుల వ్యాఖ్యానం
1. “అనన్యాశ్చింతయంతః”
ఇతర ఆశలు లేకుండా
నిశ్చలమైన భక్తి
2. “నిత్యాభియుక్తానాం”
ఎల్లప్పుడూ అనుసంధానముగా ఉండువారు
స్థిరభక్తులు
3. “యోగక్షేమం వహామ్యహమ్”
యోగం → లేనిదాన్ని సమకూర్చుట
క్షేమం → ఉన్నదాన్ని కాపాడుట
👉 భక్తుని అవసరాలను ఈశ్వరుడే నిర్వహించును
ఉపనిషత్ ప్రతిధ్వని 📖
కఠోపనిషత్
> “నిత్యో నిత్యానాం…”
అన్నిటికీ ఆధారం పరమాత్మనే
తత్త్వసారం
శ్లోకం 21
స్వర్గం → తాత్కాలికం
పుణ్యం → నశ్వరము
జీవితం → సంసారచక్రం
శ్లోకం 22
అనన్యభక్తి → శాశ్వత మార్గం
ఈశ్వరుడు → రక్షకుడు, పోషకుడు
🌿ఆధునిక అన్వయం
మనిషి కోరికల వెంట పరిగెత్తినంతకాలం అసంతృప్తి తొలగదు. కానీ పరమసత్యంపై దృష్టి నిలిపినపుడు మనసుకు స్థిరత్వం కలుగుతుంది.
సారాంశం
భోగమార్గం సంసారానికి దారి తీస్తుంది;
భక్తి–జ్ఞాన మార్గం విముక్తికి దారి తీస్తుంది. 🕉️.
కర్బూజా కాయలు ఇంతింత లావు చూపించుకుంటూ..? Women Fire On Vishnu Priya Issue | అడుక్కుతిని చావు
Author Name:9 News Media
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@9newsmedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=j_ib9b8aLqQ
Transcript:
(00:00) కర్బూజకాయలు ఇంత లవ్వు చూపించుకుంటా విష్ణుప్రియ నీ మొఖంల నా మంది పట్టుకొచ్చి పెట్ట అసలు మనిషివే నాయనా నీ ముక్కు ఊరడు ఉంది దేనికి ఆ బతుకు నీకు అడుకో నిన్ను రాదేయ్ అడుకో నిన్ను నోడద్దు అంటుండు మస్త హైదరాబాద్ కొన్ని కోట్ల కోట్ల ఉన్నాయి సిగ్నల్ రోజుకో సిగ్నల్ కా జాబు ఏం రితర ఉట్టింది ఏం పోయే కాలం వచ్చిందే ఉన్న పైసలు సరిపోతలేదు అందుకే చెప్తున్నా వీళ్ళకి ఇక్కడ కాదు ఆఫ్రికా నోయాలి అక్కడ ఇక్కడ మొగలు అయితే కరెక్ట్ ఉంటారు వీళ్ళకి ఇక్కడ కరెక్ట్ కాదు ఇప్పుడు సుమక్క ఉంది కదా మనం చిన్న ఉన్నప్పటి నుంచి వేసింది ఇప్పటివరకి ఇప్పటి వరకు ఎంటిక మందం కూడా మీద చెడ్డ
(00:41) పేరు లేదు. మరి ఆమె ఒక మనిషే ఇంకా ఇక్కడ ఇక్కడ ఆమె కూడా కాదు ఆమె ఇక్కడ ఇక్కడ మొత్తం ఇప్పుకొని చూడు నాకు 350 రూపాయలు కొట్టిరి 450 రూపాయలు కొట్టిరి నా సామాన్లు చూపిస్తా మళ్ళీ మీరు బ్యాడ్ కామెంట్లు పెడితే తీస్తా నేను కేసు పెడతా అని చెప్తున్న లక్కోరు ముండలకు చెప్తున్నా సుమక్కను చూసి షిగ తెచ్చుకోరి బట్టలు ఇప్పుకుని యాంకరింగ్ చేస్తే రాదు పద్ధతి ఉంటది మాట్లాడే విధానం ఉంటది ప్రతి ఒక్కరికి ఫ్యాషన్ అయిపోయింది ఫ్యాషన్ అంట ఫ్యాషన్ ఇప్పుకొని తిరిగేది ఫ్యాషన్ మళ్ళీ మొగోళలు ఏమనద్దు మొగోళలు ఏమనంటే కేసులు మొగోలు ఏమ అనకూడదు ఇపట్టు అయిపోయింది
Author Name:9 News Media
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@9newsmedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=j_ib9b8aLqQ
Transcript:
(00:00) కర్బూజకాయలు ఇంత లవ్వు చూపించుకుంటా విష్ణుప్రియ నీ మొఖంల నా మంది పట్టుకొచ్చి పెట్ట అసలు మనిషివే నాయనా నీ ముక్కు ఊరడు ఉంది దేనికి ఆ బతుకు నీకు అడుకో నిన్ను రాదేయ్ అడుకో నిన్ను నోడద్దు అంటుండు మస్త హైదరాబాద్ కొన్ని కోట్ల కోట్ల ఉన్నాయి సిగ్నల్ రోజుకో సిగ్నల్ కా జాబు ఏం రితర ఉట్టింది ఏం పోయే కాలం వచ్చిందే ఉన్న పైసలు సరిపోతలేదు అందుకే చెప్తున్నా వీళ్ళకి ఇక్కడ కాదు ఆఫ్రికా నోయాలి అక్కడ ఇక్కడ మొగలు అయితే కరెక్ట్ ఉంటారు వీళ్ళకి ఇక్కడ కరెక్ట్ కాదు ఇప్పుడు సుమక్క ఉంది కదా మనం చిన్న ఉన్నప్పటి నుంచి వేసింది ఇప్పటివరకి ఇప్పటి వరకు ఎంటిక మందం కూడా మీద చెడ్డ
(00:41) పేరు లేదు. మరి ఆమె ఒక మనిషే ఇంకా ఇక్కడ ఇక్కడ ఆమె కూడా కాదు ఆమె ఇక్కడ ఇక్కడ మొత్తం ఇప్పుకొని చూడు నాకు 350 రూపాయలు కొట్టిరి 450 రూపాయలు కొట్టిరి నా సామాన్లు చూపిస్తా మళ్ళీ మీరు బ్యాడ్ కామెంట్లు పెడితే తీస్తా నేను కేసు పెడతా అని చెప్తున్న లక్కోరు ముండలకు చెప్తున్నా సుమక్కను చూసి షిగ తెచ్చుకోరి బట్టలు ఇప్పుకుని యాంకరింగ్ చేస్తే రాదు పద్ధతి ఉంటది మాట్లాడే విధానం ఉంటది ప్రతి ఒక్కరికి ఫ్యాషన్ అయిపోయింది ఫ్యాషన్ అంట ఫ్యాషన్ ఇప్పుకొని తిరిగేది ఫ్యాషన్ మళ్ళీ మొగోళలు ఏమనద్దు మొగోళలు ఏమనంటే కేసులు మొగోలు ఏమ అనకూడదు ఇపట్టు అయిపోయింది
LOVE : మనిషనే వాడు ప్రేమను పరిమితం చేశాడు! Think Telugu Podcast | Musings
LOVE : మనిషనే వాడు ప్రేమను పరిమితం చేశాడు! Think Telugu Podcast | Musings
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=9NYyg-NJfZo
Transcript:
(00:00) हुआ है कर दो है इरोज अलार्म अंदर को डॉक्टर ने डाक्टर मेरा कंटेट एक को आप बल्कि उन ठंडे इंटर स्कूल क्रिकेट में इंटर इनफैचुएशन को म्यूट द डिग्री लव मैरिज इन पार्टनर सीधे प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम
(00:48) प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम परेशान हो ए प्रेम नमक लाल मिर्च संतोष कवाले ने मोर का प्रयत्न ल य म प ध नि संक्रमण के पेमेंट पेंटर पेंटर पेंटर पुस्तिका के पति व पांडवों को द्रौपदी का पांडवों ने
(01:36) अर्जुन ने नल के पानी से अगर आप पांडवों ने द्रौपदी को मुसलमानो क तनी प्रेजेंट पुस्तिका यार 2 इंचेस को कोड वाला अलग रैगर ने जोकर प्रोग्रामिंग द्वारा बच्चन देता पर इनके इनका महाभारत आलम मात्र समिति के
(02:23) तत्वधान में शांति व प्रेम की देवी मां का क्रमिक का यह व्यवस्था व्यवस्था को ढर्रे पर लाने वाले महाराज लुट ग्य सोंग टेंपल रन व मंदिर को क्लाउडे रक्षक अब अटल
(03:10) पेंशन को सेवर हिंदू घंटे राज्य मनुष्य अलार्म लगा स्वामी प्रेम मूर्ति प्रेम भूषण के लिए शनि मंदिर को दिमाग की प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम ने
(03:58) स्वामी व स्थल अत्यंत नीतिवान अधिक पितरों व्यवस्था कुछ ऐसा कि डा हंसताय अंदर के मध्यकाल प्रेम व मिडल नेम यह तरल को प्रणाम 600 से अधिक वजन घटाने ने शनिवार को सेंट्रल प्रेम प्रेम प्रेम की पराकाष्ठा है
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=9NYyg-NJfZo
Transcript:
(00:00) हुआ है कर दो है इरोज अलार्म अंदर को डॉक्टर ने डाक्टर मेरा कंटेट एक को आप बल्कि उन ठंडे इंटर स्कूल क्रिकेट में इंटर इनफैचुएशन को म्यूट द डिग्री लव मैरिज इन पार्टनर सीधे प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम
(00:48) प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम परेशान हो ए प्रेम नमक लाल मिर्च संतोष कवाले ने मोर का प्रयत्न ल य म प ध नि संक्रमण के पेमेंट पेंटर पेंटर पेंटर पुस्तिका के पति व पांडवों को द्रौपदी का पांडवों ने
(01:36) अर्जुन ने नल के पानी से अगर आप पांडवों ने द्रौपदी को मुसलमानो क तनी प्रेजेंट पुस्तिका यार 2 इंचेस को कोड वाला अलग रैगर ने जोकर प्रोग्रामिंग द्वारा बच्चन देता पर इनके इनका महाभारत आलम मात्र समिति के
(02:23) तत्वधान में शांति व प्रेम की देवी मां का क्रमिक का यह व्यवस्था व्यवस्था को ढर्रे पर लाने वाले महाराज लुट ग्य सोंग टेंपल रन व मंदिर को क्लाउडे रक्षक अब अटल
(03:10) पेंशन को सेवर हिंदू घंटे राज्य मनुष्य अलार्म लगा स्वामी प्रेम मूर्ति प्रेम भूषण के लिए शनि मंदिर को दिमाग की प्रेम प्रेम प्रेम प्रेम ने
(03:58) स्वामी व स्थल अत्यंत नीतिवान अधिक पितरों व्यवस्था कुछ ऐसा कि डा हंसताय अंदर के मध्यकाल प्रेम व मिडल नेम यह तरल को प्रणाम 600 से अधिक वजन घटाने ने शनिवार को सेंट्रल प्रेम प्रेम प्रेम की पराकाष्ठा है
ఖలీల్ జిబ్రాన్ ప్రేమ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, ప్రేమ ఎందుకు జీవితాంతం నిలవదు మరియు దానిని ఎలా మెరుగుపరచుకోవచ్చు అనే అంశంపై మరికొన్ని లోతైన విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
ఖలీల్ జిబ్రాన్ ప్రేమ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, ప్రేమ ఎందుకు జీవితాంతం నిలవదు మరియు దానిని ఎలా మెరుగుపరచుకోవచ్చు అనే అంశంపై మరికొన్ని లోతైన విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
**1. 'పొసెసివ్నెస్' (Possessiveness) ప్రేమను చంపేస్తుంది:**
చాలా మంది ప్రేమను 'సొంతం చేసుకోవడం' (Ownership) అనుకుంటారు. "నువ్వు నావాడివి/నాదాన్ని, నువ్వు నా మాట వినాలి" అనే ఆలోచన భాగస్వామి యొక్క స్వేచ్ఛను హరిస్తుంది. జిబ్రాన్ మాటల్లో చెప్పాలంటే, "మీరు కలిసి ఉండండి, కానీ మీ మధ్య కొంచెం దూరం ఉండాలి, అప్పుడే ఆ ప్రేమలో వెలుతురు ప్రసరిస్తుంది." ఒకరి వ్యక్తిగత ప్రపంచంలో మరొకరు చొరబడకుండా, గౌరవం ఇచ్చినప్పుడు మాత్రమే బంధం నిలబడుతుంది.
**2. అంచనాల భారంతో ప్రేమ కుంటుపడుతుంది:**
ప్రేమలో ఉన్నప్పుడు మనకు తెలియకుండానే ఎదుటివారిపై కొన్ని అంచనాలను (Expectations) మోపుతాము. వారు మనల్ని సంతోషపెట్టాలని, మనకు నచ్చినట్టు మారాలని కోరుకుంటాము. ఆ అంచనాలు అందుకోలేనప్పుడు, నిరాశ మొదలై "ప్రేమ తగ్గిపోయింది" అనే భావన వస్తుంది. నిజమైన ప్రేమలో అంచనాలు ఉండవు, కేవలం భాగస్వామి ఉన్న స్థితిని ఉన్నట్లుగా అంగీకరించే మనస్తత్వం ఉంటుంది.
**3. 'అవసరం' vs 'ప్రేమ':**
చాలా మంది బంధాలు "అవసరం" మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. అంటే, నా ఒంటరితనాన్ని పోగొట్టుకోవడానికి లేదా నాలోని అభద్రతా భావాన్ని (Insecurity) తగ్గించుకోవడానికి భాగస్వామిని వాడుకుంటాను. కానీ అవసరం తీరిన తర్వాత లేదా భాగస్వామి మన అవసరాలను తీర్చలేనప్పుడు, ఆ ప్రేమ అంతమైపోతుంది. జిబ్రాన్ ప్రకారం, నిండుగా ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులు కలిసినప్పుడే అది గొప్ప ప్రేమ అవుతుంది, ఖాళీగా ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులు కలిస్తే అది కేవలం 'అవసరం' మాత్రమే.
**4. ప్రేమ నిరంతర ఎదుగుదల (Continuous Evolution):**
సమయం గడిచేకొద్దీ మనుషులు మారుతారు. ఒకరిని మీరు మొదటి రోజు చూసినప్పుడు ఎలా ఉంటారో, ఐదేళ్ల తర్వాత అలానే ఉండాలని ఆశించడం అసాధ్యం. ఆ మార్పును అర్థం చేసుకుని, ప్రతిరోజూ వారిని 'కొత్తగా' చూస్తూ, మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రేమించగలగాలి. ఒకరితో ఒకరు పాత జ్ఞాపకాలతోనే జీవించడం కంటే, వర్తమానంలో వారి ఎదుగుదలను గమనిస్తూ అభినందించడం ముఖ్యం.
**5. అసలైన ప్రేమకు అర్థం:**
ప్రేమ అంటే ఒకరిని ఒకరు చూసుకోవడం కాదు, ఇద్దరూ కలిసి ఒకే దిశలో (ఒకే లక్ష్యం వైపు) చూడటం. అంటే, మీరు ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడకుండా, ఇద్దరూ తమ తమ వ్యక్తిగత జీవితాల్లో బాధ్యతగా ఉంటూ, బంధాన్ని మరింత బలోపేతం చేసుకోవడం.
**ముఖ్య గమనిక:**
ప్రేమ నిలవాలంటే అది ఒక 'లావాదేవీ'లా ఉండకూడదు. "నేను నీకు ఇచ్చాను, నువ్వు నాకు ఇవ్వాలి" అనే లెక్కలు మొదలైన రోజే ప్రేమలో ఉన్న మాధుర్యం పోతుంది. ప్రేమ అనేది ఒక నిరంతర త్యాగం మరియు ఇచ్చే గుణం (Generosity). ఎదుటివారి ఎదుగుదలలోనే మన సంతోషం ఉందని భావించినప్పుడు, ఆ ప్రేమకు మరణం ఉండదు.
Subscribe to:
Posts (Atom)