Dr. Harish Tenneti : Relationship Realities EP - 10 | No Physically Distance from Your Husband || SM
Author Name:Suneethas Media
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SuneethasMedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=d05Lq4A1rc8
Transcript:
(00:00) నమస్కారం హరీష్ గారు నమస్తే అండి సర్ అంటే రిలేషన్ లో గొడవలు అనేవి కామన్ ఎంత గొడవ పడినా భార్యా భర్తలు కలిసి ఉండాలి అంటారు. కానీ ఒక్కొకసారి గొడవ అయినప్పుడు భార్య అనేవాళ్ళు వాళ్ళ హస్బెండ్ ని కొంచెం ఫిజికల్ గా దూరం పెట్టడం జరుగుతది. అంటే వీటి వల్ల రిలేషన్ లో ఏదైనా ప్రాబ్లం వస్తదా అండి యా భార్యా భర్తల మధ్యలో ఫిజికల్ ఇంటిమసీ కానీ లేకపోతే ఆ దే ఆర్ కాల్డ్ ఎమోషనల్ బాండింగ్స్ ఎప్పుడు దగ్గర రాగానే పక్కన జరిగి కూర్చుంటారు.
(00:28) లేకపోతే వాళ్ళు వచ్చి పక్కన కూర్చున్నట్లా చేయపట్టుకోగానే జరిగి వెళ్ళిపోతుంటారు. దిస్ వే చాలా గ్యాప్ క్రియేట్ అయిపోతుంది వైఫ్ అండ్ హస్బెండ్ మధ్యలో ఓకే ఇది ఎంతో మంది రెగ్యులర్ గా చేసి అదేదో చాలా మేము చాలా టాక్టికల్ గా డీల్ చేస్తున్నాము అని ఫీల్ అవుతారు. బట్ అది ఎప్పటికీ సమస్యగానే మారుతుంది. వన్స్ దే ఆర్ సపరేట్ అదర్ పర్సన్ ఎంటర్ అవ్వడానికి లైఫ్ లోకి ఛాన్సెస్ ఎక్కువగా ఉంటాయి.
(00:55) బికాజ్ దీస్ ఆర్ ఆల్ ఎమోషనల్ ఫిజికల్ నీడ్స్ అనేవి హ్యూమన్ బేసిక్ ఇన్స్టింట్స్ లో భాగం దాన్ని ఒక గుడ్ పొజిషన్ లో ఉంచేయాలి. దాన్ని ఎంత బ్యాడ్ గా మార్చుకుంటే అవి ఎంత బ్యాడ్ కైనా తీసుకెళ్ళగలుగుతాయి. బికాజ్ ఇలాంటివన్నీ దే ఆర్ కెమికల్ డిరైవ్డ్ అండ్ ఆ కెమికల్ ఎంత గట్టిగా గుంజుతుంది అంటే ఏ తప్పు చేయడానికన్నా వెనకాడు మనిషి ఓకే అండ్ అది కొంత ప్రొలాంగ్డ్ పీరియడ్ గా ఉంటే ఎలాంటి తప్పైనా దాని కారణంగానే జరిగింది అని మా దగ్గరికి ఈ మధ్య ఈ టాపిక్ మనం ఎంచుకోవడానికి గల కారణము మా దగ్గరికి ఈ మధ్య ఎన్నో నెంబర్ ఆఫ్ కేసెస్ నేను మాట్లాడడానికి ట్రై చేశాను తనే
(01:35) వెళ్ళిపోయింది దూరం వెళ్ళిపోయింది. సో నాకు అవసరం ఏంటి ఇంకా ఇంకేం చేయాలి భార్య నాకు ఇంకేం చేయాలి భర్త నాకు ఏమనా వంట పని మనిషి పెట్టుకుంటా లేకపోతే ఇల్లు తోడవడమా ఇంకోళని పెట్టుకుంటా నేను భార్య అనుకున్న దానికి నాకు అవసరం ఉన్నప్పుడు తల అలా చేస్తున్నందుకు గాను నేను ఇంకేం చేయాలి వాట్ ఎల్స్ ఐ షుడ్ డు అనే దగ్గర స్టార్ట్ అయ్యి ఏమి చేసినా దానికే తీసుకొస్తారు.
(02:01) ఓకే వీళ్ళు బయటికి వెళ్లి తాగేసి వచ్చినా వీళ్ళు కొట్టిన బికాజ్ నువ్వు నన్ను అడ్డ దూరం పెట్టావు కాబట్టి నేను ఏదైనా చేయడానికి రెడీ అనేటట్టు వెళ్ళిపోతారు. అది ఎంత దూరం పెడుతుందిఅంటే ఎమోషనల్ గా ఫిజికల్ గా డ్రైన్ అయిపోతారు టోటల్లీ అది ఇనిషియల్ గా వీళ్ళు స్టార్ట్ చేస్తారు తర్వాత వాళ్ళు చేస్తారు అలా ఇద్దరి మధ్యలోనూ దూరం పెరుగుతుంది.
(02:24) వీటికి తగ్గ అదే టైంలో వేరే థర్డ్ పర్సన్ ఎంట్రీ ఉంటుంది. అండ్ థర్డ్ పర్సన్ చాలా గొప్పగా కనిపిస్తారు ఆ టైం లో కోపంలో ఉన్నప్పుడు కోపంలో ఉన్నప్పుడు మనకి నచ్చకుండా ఉన్నప్పుడు అవతలు వాళ్ళు ఎంత హ్యాపీగా ఉన్నారో చూసావా వాళ్ళు ఎంత బాగున్నారో చూసావా నాకు అలాంటి భార్య లేదే నాకు అలాంటి భర్త లేడే అనే దాంట్లోకి వెళ్ళిపోతారు కంపారిజన్ కంపారిజన్ వచ్చేస్తుంది అండ్ ఆబవియస్లీ దూరంగా ఉన్న వాళ్ళు మంచిగా కనిపిస్తారు బాగా మాట్లాడతారు నవ్వుతూ మాట్లాడతారు ఇంట్లో ఉండేవాళ్ళు మాట్లాడడం వేరు బయట ఉండే వాళ్ళు మాట్లాడడం వేరు ఉంటుంది కానీ వాళ్ళు బయట ఉన్నవాళ్ళు స్వీట్ గా
(02:56) మాట్లాడుతున్నారు కాబట్టి అది రియాలిటీ అనుకుంటారు వాళ్ళ ఇంట్లోకి వచ్చిన వాళ్ళు అలాగే మాట్లాడతారు అన్నది పాయింట్ సో ఈ రిలేషన్షిప్స్ ఎప్పుడైతే దూరం జరగడం జరుగుతుంటాయో వన్ ఇంపార్టెంట్ పాయింట్ ఏం అబ్సర్వ్ చేస్తాం అంటే ఎమోషనల్ గా వాళ్ళ నీడ్ సాటిస్ఫై అవ్వక వాళ్ళ ఎనర్జీ అంతా కూడా డ్రైన్ అయిపోయి దే ఆర్ కాన్స్టెంట్లీ ఇన్ ఏ ఫైట్ మోడ్ ఓకే ఒక సర్వైవల్ ఫైట్ మోడ్ లోకి వెళ్ళిపోతారు.
(03:23) ఈ ఫైట్ మోడ్ లోకి వెళ్ళడం వల్ల చిన్న చిన్న విషయాలు కూడా ఎస్కలేట్ అయిపోతాయి. ఓకే పెద్దవైపోతాయి చిన్న సింపుల్ బేసిక్ థింగ్స్ కూడా మై గాడ్ ఇలా ఎంత పెద్ద ఘోరం జరిగిపోయిందా అనేటట్టుగా ఆలోచిస్తారు. గిన్నె తీసి అటు పెట్టిన చూసావా నువ్వు ఎలా బిహేవ్ చేస్తున్నావ్ డోర్ కి వచ్చే సౌండ్ వచ్చిన నీకు ఎంత పొగరు పట్టిందో ఓకే ఈ టైప్ లో చిన్న దూరం కెన్ క్రియేట్ లాట్ ఆఫ్ డిస్టర్బెన్స్ ఈ మాట అన్నప్పుడల్లా నాతో చాలా మంది కపుల్ కౌన్సిలింగ్ కి వాటికి వచ్చినప్పుడు వెరీ రేర్లీ చేస్తాను బట్ వచ్చినప్పుడు మెయిన్ గా వాళ్ళు చెప్పేది నేనుఎందుకు తగ్గాలి
(03:56) సార్ నేను నేనేమన్నా ఆట వస్తువునా నేను దానికోసమే ఉన్నానా అనేటట్టుగా ఉంటారు. ఇలాంటి గ్యాప్ వచ్చిన రోజున ఎప్పుడైతే అలాంటి ఆలోచన విధానంలోకి వెళ్తామో బయటికి రారు. బయటికి రాలేరు అసలు ఓకే అదేదో మెకానికల్ గా అదే పని కోసం ఉంటారు కొంతమంది వాళ్ళు మారరు. సో బేసిక్ గా వాళ్ళఇద్దరి మధ్యలో బాండింగ్ పెరగడానికి ఆ టైం గడవడము అండ్ అయిపోయినవి చేదు అనుభవాలన్నిటిని దూరం పెట్టేయడమో నేర్చుకోవాలి.
(04:27) ఇది ఎవరి కోసం మన కుటుంబం కోసం మన ఫ్యామిలీ కోసం ఎప్పుడైనా ఏదైనా జరిగింది ఇష్యూస నేను ఒక కపుల్ ని చూశాను. ఏదో ఫంక్షన్ కి వెళ్తే వాళ్ళ వాళ్ళు ఎవరో ఈ సరిగ్గా ట్రీట్ చేయలేదు. హమ్ ఈమె తప్పు లేదు అందులో అప్పటికి సారీ చెప్పింది లేదండి వాళ్ళతో మాట్లాడించింది అయినా నువ్వు వాళ్ళకే సపోర్ట్ చేస్తున్నావ్ నేను చూశను అని చెప్పి గొడవ గొడవ ఉంటుంది ప్రతి ఇన్ఫ్లెట్ లో ఆయన ఆమన్ గొడవ ఉంటుంది నువ్వు నన్ను పట్టించుకోలేదు అనేదే ఉంటుంది.
(04:56) ఇలా ఆలోచించే వాళ్ళకి ఈ పట్టించుకోవడం అనే ఒక రోగం ఉంటుంది. వీళ్ళకి నన్ను ఎందుకు పట్టించుకోలేను ఏం పట్టించుకోవాలిరా బాబు వెళ్తే వెళ్ళు తిను వచ ఏమైతది అలా ఉండదు వాళ్ళ అసలు నన్ను అంత ఇన్సల్ట్ చేస్తేనే ఎలా ఉండాలి పోనీ అక్కడ వాళ్ళు ఎవరో ఇన్సల్ట్ చేశారు కదా ఇక్కడ నీ కుటుంబాన్ని నాశనం చేసుకుంటే ఏమవస్తది అనే సింపుల్ పాయింట్ ఆలోచించరు. సరే వాళ్ళు ఎవరో ఇన్సల్ట్ చేసేసారు మీ వైఫ్ కూడా వాళ్ళకే సపోర్ట్ చేసేసింది అనుకుందాం.
(05:23) కానీ ఇక్కడ నీ లైఫ్ ని నీ కుటుంబాన్ని పాడు చేసేసుకుంటే ఆ రోజు జరిగిన సీన్ మానుతుందా ఇంత కామన్ సెన్స్ లేకుండా బిహేవ్ చేస్తారు కొంతమంది అయిపోయిన దాని గురించి అయిపోయిన దాని గురించి సొంత కుటుంబాన్ని సొంత భార్యని సొంత పిల్లల దగ్గర కూడా నువ్వు డామేజ్ అయిపోతున్నావ్ అన్న విషయం అర్థం కాదు. దీనికి తోడు అవతల వాళ్ళు కూడా తగ్గరు. అంత పొగర ఎందుకు ఇంత పొగర ఎందుకు అన్నట్టు వాళ్ళు కూడా మసాలాలు యాడ్ చేస్తారు.
(05:47) దాంతో కంప్లీట్ గా డిజస్టర్స్ అయిపోతుంది. వీళ్ళు స్లోగా ఫిజికల్ గా దూరం అవుతారు. ఒక రూమ్లో ఇంకో రూమ్లో పడుకోవడం స్టార్ట్ చేస్తారు స్లోగా వాళ్ళద్దరి ఫోన్లలోకి వేరే వాళ్ళు వస్తారు అక్కడి నుంచి స్టోరీ కంటిన్యూస్ ఎన్ని చూస్తున్నామో ఈ రోజుల్లో ఎంతమందిని చూస్తున్నామో ఈ రోజుల్లో సో దూరం పెట్టడం అనేది ఏ సమస్యకి సొల్యూషన్ కాదు కూర్చొని మాట్లాడుకోవాలి ఇగోస్ పక్కన పెట్టి ఇది మన కుటుంబం మనం హ్యాపీగా ఉందాం అయిపోయినది వదిలేద్దాం అంటే తప్ప నేనెందుకు తగ్గాలి అంటే నేనెందుకు తగ్గాలి చూసావా అలా మాట్లాడుతాం చూసావా ఇలా మాట్లాడుతున్నాం అనే దాంట్లోనే
(06:22) కొట్లాడుకుంటారు చిన్న చిన్నవి కాస్తే చాలా పెద్దగా చేసేస్తారు పెద్దవిగా చేసుకుంటారు మా దగ్గరికి వచ్చిన వాళ్ళు నేను ఎప్పుడు చూస్తుంటాను కౌన్సిలింగ్ కి వస్తారు నేను ఇట్లాగే ఉంటా నీకు దమ్ము ఉంటే నన్ను మార్చుకో అనేటట్టు ఛాలెంజ్ వేస్తారు ఓకే మేము మారము నేను ఎలా బయటికి వస్తానండి ఆ మాట అంటే నేను ఎలా వస్తానండి అని ఉంటారు.
(06:44) అక్కడ ఎలా అవుతుందంటే ఎంత ప్రయత్నము చేసినా వాళ్ళు ఆ థాట్ నుంచి బయటకి రారు దానివల్ల కుటుంబం నాశనం అవుతుందని గుర్తించరు. దానికి వెంటనే వ్యసనాలు వస్తాయి వెంటనే వేరేవాళ్ళు వస్తారు వెంటనే కోపం పెరుగుతుంది అది బిజినెస్ లోకి చూపిస్తారు జాబ్ లో చూపిస్తారు అన్ని రకాలుగా డామేజ్ అవుతారు. ఇది ఇద్దరూ అర్థం చేసుకోవాలట వైఫ్ అండ్ హస్బెండ్ ఇద్దరు అర్థం చేసుకొని ఫిజికల్ గా మనిషిని దూరం పెట్టినంత మాత్రాన సమస్యలు మాయమైపోవు పెరుగుతాయి.
(07:12) పాయింట్ అర్థం కావాలి లేనన్ని రోజులు మాలాంటి వాళ్ళు మేబీ బాగా డబ్బులు చేసుకుంటారేమో గానీ వాళ్ళ కుటుంబం బాగుపడదు. ఉ నా మాటగా విని ఎవరైనా ఈ వీడియోలు చూస్తూ బై ఛాన్స్ అలాంటిది వెళ్తే వదిలి పెట్టేయండి కొంత కొంత ఓపిక పడితే అన్ని సద్దుకుంటాయి. అట్లీస్ట్ ఒక టూ త్రీ ఇయర్స్ వాళ్ళు ఏమనా అన్నా పట్టించుకోకండి కొన్ని రోజులు అలా ఎంత చేసినా మేము సర్దుకోవాలండి అంటారు.
(07:38) వినకండి నువ్వు విని దాన్ని అడ్జస్ట్ అయ్యి అంత బాధ లేదు అసలు పట్టించుకోవద్దు కొన్ని విషయాలు. దే ఆర్ లైక్ దట్ అంతే అప్పుడే కాపురాలు బాగుంటాయి లేకపోతే ఏదో రకంగా డామేజ్ అవుతూ ఉంటుంది. ఛాన్సెస్ చాలా ఎక్కువ డామేజ్ అయ్యేవి అబ్సల్యూట్లీ సర్ ఇప్పుడు మీరు అన్నారు కదా కొంచెం పట్టించుకోకండి అంటున్నారు కదా అలా పట్టించుకోకుండా ఉంటే నిజంగా ప్రాబ్లం్ సాల్వ్ అవుతుందా అట్లీస్ట్ పెరగకుండా ఉంటాయి.
(08:01) హ నేను అనేది ఏంటంటే ప్రాబ్లం సాల్వ్ అవ్వాలి అనే ప్రయత్నంలో ఎవరు కరెక్ట్ అనేది వచ్చేస్తుంది. నువ్వు ఎందుకు దూరం పెట్టావ అంటే నువ్వు అప్పుడు అలా బిహేవ్ చేసావు కదా అని వస్తుంది ఆటోమేటిక్ గా ఎవరు సడన్ గా మాయమైపోయి వెళ్ళిపోరు. అప్పుడు నువ్వు అలా చేసావు కాబట్టి ఇది ఇప్పుడు నువ్వు ఇలా అంటున్నావు కాబట్టి ఇది ఇలా చేస్తుంది కాబట్టి ఇది అలా అన్నిటికీ వాళ్ళకి వాళ్ళే ముడి పెట్టుకుంటారు.
(08:20) ఓకే దాని వల్ల సఫర్ అవుతారు. సో నా పాయింట్ ఇస్ కొంత గ్యాప్ ఇస్తే ఆ ఎమోషన్ బయటికి వెళ్ళిపోతే దెన్ ఎవ్రీథింగ్ విల్ బి నార్మల్ అగైన్ ఓకే ఆ ఎమోషన్ లో అన్న మాటలు ఇంకా పెరుగుతాయి. ఆ పెద్దవ అవుతాయి. అది గుర్తుపెట్టుకోవాలి. సర్ ఇప్పుడు కొంచెం ఎమోషనల్ గ్యాప్ గురించి మాట్లాడుక సార్ ఇప్పుడు మనం మామూలుగా ఓకే మాట్లాడుకుంటే గొడవలు అవుతున్నాయి ఎందుకు మాట్లాడాలి ఇప్పుడు మాట్లాడుకోకుండా ఉంటే కూడా అది ప్రాబ్లమే కదా సో కూర్చొని మాట్లాడాలంటే వాళ్ళ బ్రెయిన్ ని ఎట్లా సెట్ చేసుకోవాలి యా నేను అంటున్నది ఎమోషనల్ గా డిస్కనెక్ట్ అవ్వమన్నాను కానీ మాట్లాడుకోవద్దు అని
(08:54) చెప్పట్లే మాట్లాడుకోవాలి అన్ని నార్మల్ గా ఉండాలి ఆ పాయింట్ వచ్చి నీకు కోపం వస్తున్నప్పుడు ఆ పాయింట్ వల్ల నేను ఇక్కడ గెలిచినా లైఫ్ లో ఓడిపోతాను అనే చిన్న గ్యాప్ తీసుకురావాలి ఓకే సో ఇప్పుడు నాకు ఒక సీన్ జరిగి కోపం వచ్చింది వైఫ్ కి ఆ మాట చెప్తే కోపం వస్తుంది అదే చెప్తా తను అదే ఒప్పుకుంటేనే నన్ను గుర్తించాలి.
(09:19) ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను ఒకతనికి వాళ్ళ వైఫ్ వాళ్ళ సైడ్ తరఫున ఏదో ఫంక్షన్ ఉంది ఓకే కంపల్సరీ వెళ్ళాలి అన్నట్టు అతను అన్ని ప్లాన్ చేసుకున్నాడు కూడా ఆ రోజు ఆఫీస్ లో ఏదో ప్రాజెక్ట్ పడింది. మ్ జెన్యూన్ గా ప్రాజెక్ట్ పడింది ఓకే కింద కార్లోనే కూర్చున్నాడు వీళ్ళ ఫంక్షన్ అవుతుంది. వెళ్ళాడు కలిసాడు కింద కార్లో వచ్చి సిస్టం లో ఏదో వాళ్ళు ఆన్లైన్ ఉంటారు కదా అట్లా ఉ అంతా అక్కడ ఉన్నంత సేపు నార్మల్ గా ఉండే ఇంక ఇంటికి వచ్చాక స్టార్ట్ అయింది గొడవ నువ్వు కావాలని కూర్చున్నావ్ కావాలని మా వాళ్ళని ఇగ్నోర్ చేయడానికి కూర్చున్నావ్ అలా అన్నప్పుడు నిజంగా ఆయనకి ఆ ఇంటెన్షన్
(09:53) లేకపోయినా మరి అప్పుడు మీ వాళ్ళు కూర్చోలేదా అని పాయింట్ ఆఫ్ స్టార్ట్ చేస్తారు ఓకే అక్కడ ఉండదు సీన్ కానీ సీన్ తయారవుతుంది. అక్కడి నుంచి గొడవలు పడడం స్టార్ట్ చేస్తారు. ఇలాగ మాట్లాడుకునేటప్పుడు వాళ్ళని గుచ్చే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉండుంటే బాగుండేది ఎవ్రీవన్ మిస్డ్ యు అనేది వేరు ఉంటుంది. ఓకే మీ వాళ్ళు ఉంటే నేను అలా కింద కూర్చునిఉంటే మీ బావ మధ్య వచ్చి పలకరించలేదు వీళ్ళవచ్చి పిలవలేదు అనే దాంట్లో కూడా గొడవ పడతారు.
(10:22) మాట మాట పెరిగిపోతుంది పెరిగిపోతుంది. సో అందుకని ఎప్పుడైనా మనకి నచ్చని మాటని మనం ఫస్ట్ ప్రపోజ్ చేయకూడదు. ఓకే అట్లీస్ట్ ఆ మాట్లాడుకునే టైంలో అయిపోయింది అయిపోయింది ఇప్పుడు ఏం చేయొచ్చు వాట్ బెస్ట్ వి కెన్ డు ఓకే నీకు అది నచ్చలేదు అది అయిపోయింది ఇప్పుడు ఏం చేయమంటాం ఏమనా మారే ప్రయత్నం చేద్దామా అది ఓన్లీ డిస్కషన్ దగ్గర ఆకుండా నిజంగా మారడానికి మనం ఏం చేస్తున్నాం అనే స్టెప్స్ కి కూడా వెళ్ళాలి ఆ యాక్షన్ లేకపోతే ఆను ప్రతిసారి ఇదే మాట చెప్తావ్ తర్వాత మళ్ళీ ఇదే నార్మల్ అయిపోతుంది సో అందుకని ఏదైనా మాట ఇస్తే డూయబుల్ స ఆ సడన్ గా నువ్వు గౌతమ బుద్ధుడు వైపు
(10:58) అంటే కుదరదు నేను ఒక ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను చాలా క్లాసికల్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక వైఫ్ కి వాళ్ళ హస్బెండ్ వేరే అమ్మాయిలు వేరే పార్టీలోకి వెళ్ళినప్పుడు వేరే అమ్మాయిని చూస్తే వాళ్ళతో ఎక్కువ క్లోజ్ గా మాట్లాడతాడు. వాళ్ళతో జోకులు వేస్తాడు వాళ్ళతో బాగా నవ్వుతూ మాట్లాడు నా దగ్గర అంతా ఫ్రీగా నవ్వుతూ మాట్లాడు లేదు చాలా వైఫ్ కి ఇదే ఇదే ప్రాబ్లం బయట చాలా స్వీట్ గా ఉంటారు నా దగ్గర అంగనే ఎందుకు ఇట్లా బిహేవ్ చేస్తున్నారు అబ్సల్యూట్లీ స ఎప్పుడు కూడా అంతే తెలుసా బయట ఫ్రెండ్స్ దగ్గర ఒకలా ఉంటారు పేరెంట్స్ దగ్గర ఒకలా ఉంటారు.
(11:26) అది హ్యూమన్ టెండెన్సీ వేర్ మన క్లోజ్ అయిపోయే ఎవ్రీ డే చూసే మొహాలు బోర్ కొడతారు. ఓకే అందుకని వాళ్ళ దగ్గర ఏంటి నేను రోజు వీళ్ళ దగ్గర పర్ఫార్మ్ చేసేది ఏంటి అన్నాడు ఆక్టింగ్ అవసరం లేదు అవసరం లేదు వాళ్ళ దగ్గర యాక్టింగ్ చేయాలి తప్పదు తప్పదు కానీ కొంతమంది ఓవర్ద బోడి వెళ్లి అతిగా స్వీట్ గా మాట్లాడడానికి ట్రై చేసే అబ్బాయిలు ఉంటారు మ్ సో అవి విషయం నచ్చదు అక్కడ గొడవ అవుతుంది నువ్వు వాళ్ళతో ఎందుకు స్వీట్ గా వెళ్తావ్ వాళ్ళతో ఎందుకు బాగా మాట్లాడతావ్ వాళ్ళ నెంబర్ ఎందుకు తీసుకున్నావ్ ఆ అమ్మాయితో నీకేం పని ఇలా వస్తాయి వచ్చినప్పుడు
(11:57) వీళ్ళ సైడ్ నుంచి వీళ్ళు తగ్గరు అది నీకు నచ్చలేదా నా వైఫ్ నచ్చకపోతే వేరే అమ్మాయి నాకు అవసరం లేదు బ్లాక్ అని చేయరు. ఆహ నీకేంటి నేను తప్పుగా మాట్లాడానా నేను రాంగ్ మాట్లాడానా ఏమన్నా ఊరికే క్యాజువల్ గానే మాట్లాడాను నేను ఊరికే క్యాజువల్ గా నీ ముందేగా మాట్లాడాను ఈ టైపు లో వస్తుంది. ఓకే ఇక్కడ అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే నా భార్యకి నచ్చని ఇది నేను చేయను బాస్ ఫినిష్ ఓవర్ అండ్ డన్ నా భర్తకి ఇట్ ఇస్ హిస్ క్యారెక్టర్ హి విల్ బి జోవియల్ విత్ ఎవరీవన్ అని తను అర్థం చేసుకోవాలి.
(12:27) ఈ గ్యాప్ లేక నువ్వు ఎందుకు మాట్లాడతావ్ నువ్వు నేను ఎందుకు మాట్లాడకూడదు అనే ఫైట్ లో పడిపోతారు. దీనికే తెలివి కావాలి దట్ ఇది నా కాపురం రా దీన్ని నేను కోల్చుకోకూడదు అనే తెలివి కావాలి. నో నువ్వు అది మారు నేను నమ్ముతా నువ్వు ఇది చెయ్ నేను నమ్ముతా ఇక్కడ గొడవపడి గొడవపడి గొడవపడి ఎంత దూరమైనా వెళ్తారు.
(12:50) ఎంతమంది ఉన్నారో అలాగా అండ్ ఆ అబ్బాయిలు ఎవరనా అమ్మాయి వస్తే వాళ్ళతో స్వీట్ గా మాట్లాడుకుని ఉండలేరు. కంపల్సరీగా వాడు ఫోన్ నెంబర్ తీసుకోకుండా ఉండలా చూస్తా ఉంటారు కొంతమంది దట్ వే రిలేషన్స్ పాడైపోతాయి అటు పోయేది రాదు వచ్చేది ఏమ ఉండదు అనవసరమైన రప్చర్ ఇన్ ఏ ఫ్యామిలీ మేబీ తెలుసుకోవాలి లేకపోతే ఎప్పటికి అర్థం కాదు చాలా కష్టం అవుతది థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ సరేష్ గారు
Tuesday, March 24, 2026
మనుషుల మీద నమ్మకం పోయిందా ఇది మీ కోసమే | Rebuilding Your Life After Being Hurt | Satyagrahi
మనుషుల మీద నమ్మకం పోయిందా ఇది మీ కోసమే | Rebuilding Your Life After Being Hurt | Satyagrahi
Author Name:Satyagrahi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@satyagrahistories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=7nOPJDK7ywc
Transcript:
(00:00) మీరు మీ గదిలో ఒంటరిగా కూర్చున్నప్పుడు కళ్ళు మూసుకొని ఒకసారి ఆలోచించండి అసలు ఈ ప్రపంచంలో మీది అంటూ ఏముంది మీరు అమితంగా ప్రేమించే మనుషులు ప్రాణంఇచ్చే స్నేహితులు నమ్మిన బంధువులు వీళ్ళంతా రేపు పొద్దున్న మీకు కష్టం వస్తే పక్కన ఉంటారని గ్యారెంటీ ఉందా నిజం చెప్పమంటారా చీకటి పడగానే మీ నీడ కూడా మిమ్మల్ని వదిలేస్తుంది.
(00:20) మరి అటువంటప్పుడు రక్త సంబంధికులు లేదా ప్రాణ స్నేహితులు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు వెన్నుపోటు పొడిచారని బాధపడటం మీ మూర్ఖత్వం కదా ఈ మాటలు వినటానికి కొంచెం విచిత్రంగా ఉండొచ్చు కానీ ఇదే పరమ సత్యం ఈరోజు మనం మనుషుల స్వభావాన్ని ఆ వెన్నుపోటు వెనుకున్న నిగుడ రహస్యాన్ని మరియు ఆ బాధ నుంచి బయటపడి ఒక యోగిలా ప్రశాంతంగా ఎలా ఉండాలో లోతుగా మాట్లాడుకుందాం.
(00:42) జీవితం అంటేనే ఒక ప్రయాణం. ఆ ప్రయాణంలో మనకి ఎంతో మంది పరిచయం అవుతారు. కొందరిని చూసి వీళ్ళు నాకోసం ప్రాణం ఇస్తారు అనుకుంటాం. ఇంకొందరిని చూసి నేను వీళ్ళ కోసం ఏమనా చేస్తాను అని చెప్పేసి ఫిక్స్ అయిపోతాం. కానీ సరిగ్గా మనకి అవసరమైనప్పుడు మనం పాతాళంలోకి పడిపోతున్నప్పుడు మనం ఎవరినైతే గట్టిగా పట్టుకోవాలని చూస్తామో వాళ్లే మన చేతులు వదిలేస్తారు.
(01:02) ఆ సమయంలో కలిగే బాధ ఇంక మాటల్లో చెప్పాల్సిన అవసరం లేదనుకోండి. మీరు గమనించారా శత్రువులు చేసిన గాయం కంటే అత్యంత సన్నిహితులు చేసిన గాయం అనేది మనల్ని ఎక్కువగా బాధ పెడుతుంది. ఎందుకంటే శత్రువులు కొడతాడని మనకు తెలుసు కాబట్టి మనం సిద్ధంగా ఉంటాం. కానీ మనవాళ్ళు వాళ్ళని ఎప్పుడూ మనం ఇష్టపడుతూనే ఉంటాం. అలా ఇష్టపడే వాళ్ళు ఒక్కసారి ప్లేట్ తిప్పేస్తే దాన్ని మనం అసలు సహించలేము.
(01:26) అందులోనూ కళ్ళలో కూడా ఊహించుకోలేం కదా చాలా మంది అక్కడే ఆగిపోతారు. నేను అందరికీ మంచి చేశను కదా మరి నాకే ఎందుకు ఇలా జరిగింది అని చెప్పేసి ఏడుస్తూ కూర్చుంటారు. పరమహంస యోగానంద గారు ఒక మాట అనేవారు. ఈ ప్రపంచం ఒక డ్రామా స్టేజ్ లాంటిది. ఇక్కడ ఎవరి పాత్ర వాళ్ళు పోషించి వెళ్ళిపోవాల్సిందే అని కానీ మనం మాత్రం ఎదుటి మనిషి మన స్క్రిప్ట్ ప్రకారం నడవాలని కోరుకుంటాం.
(01:46) ఎప్పుడైతే వాళ్ళు వాళ్ళ స్వార్థం కోసం మనల్ని వాడుకొని వదిలేస్తారో అప్పుడు మనం మానసికంగా కుంగిపోతాం. ఈ వెన్నుపోటు అనేది కేవలం ఒక వ్యక్తి చేసే తప్పు కాదు. ఇది మన అతి నమ్మకం వల్ల మనకు తగిలిన దెబ్బ మనం ఎదుటి వారికి సహాయం చేస్తాం ప్రేమను పంచుతాం. కానీ లోపల ఎక్కడో ఒక చిన్న ఆశ ఉంటుంది. రేపు నాకు కష్టం వస్తే వీళ్ళు కూడా ఇలాగే చేస్తారు కదా అని అదే అసలైన సమస్య.
(02:11) ఈ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ అనేది మనల్ని ద్రోహానికి గురయ్యేలా చేస్తుంది. లోకం మిమ్మల్ని మోసం చేయట్లేదు. మీ అంచనాలే మిమ్మల్ని మోసం చేస్తున్నాయి. ఆ విషయం పాపం ఎవరికీ అర్థం కావట్లేదు. నేను చెప్పొచ్చేది ఏంటంటే ఎవరికీ హెల్ప్ చేయొద్దు మీ స్వార్థం మీదే మీకు నచ్చినట్లు మీరు ఉండనని చెప్పి అనట్లేదు. నేను ఏమంటున్నానఅంటే మీకు అవతల వాడికి హెల్ప్ చేసే అంత స్థాయి అంత స్తోమత ఉన్నప్పుడు మీరు హెల్ప్ చేయండి.
(02:33) అందులో మీకు ఒక తెలియని సాటిస్ఫాక్షన్ వస్తే ఓకే కానీ రేపు పొద్దున్న నాకు ఇతను ఖచ్చితంగా హెల్ప్ చేస్తాడు. నేను ఏదైనా తప్పుడు నిర్ణయం తీసుకున్నా కూడా నాకు హెల్ప్ చేయాలనుకుంటే మాత్రం ఆ తప్పు మందే అవుతుంది. ఎందుకంటే మనం జీవితంలో చాలా తప్పులు చేస్తూ ఉంటాం. చాలా తప్పుడు నిర్ణయాలు తీసుకుంటూ ఉంటాం. అంతఎందుకండి మనకి తెలియని పని మీద కొంత డబ్బు ఇన్వెస్ట్మెంట్ చేసి మనం ఎవరు చెప్పినా సరే వినకుండా కచ్చితంగా లాభాలు వస్తాయి అని చెప్పేసి ఒక వ్యాపారం మొదలు పెడతాం.
(02:57) కానీ చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళందరికీ తెలిసిపోతుంది వీడు ఇందులో రాణించలేడు అని చెప్పేసి కచ్చితంగా మీరు లాస్ అవుతారు. లాస్ అయిన తర్వాత అందరూ మీకు హెల్ప్ చేయాలంటే ఎలా చేస్తారు ఎందుకంటే మీరు చేసే పనే రాంగ్ అని చెప్పేసి అందరికీ తెలుసు కాబట్టి కాబట్టి అందరి మీద ఎక్కువగా ఆశలు పెట్టుకోమాకండి అలా అని చెప్పేసి తప్పులన్నీ మీరే చేస్తారంటే మాత్రం తప్పండి ఎందుకంటే మనుషులు అన్నాక కచ్చితంగా ద్రోహం చేస్తారు మీకు అనిపించొచ్చు అసలు మనుషులు ఎందుకు ద్రోహం చేస్తారు ఎందుకు అవసరం తీరాక మొహం చాటేస్తారు దీనికి సమాధానం చాలా సింపుల్ అండి అది వారి స్వభావం. యోగశాస్త్ర
(03:28) ప్రకారం చూస్తే ప్రతి మనిషి తనదైన కర్మ ప్రభావంతో ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తి మీకు వెన్నుపోటు పొడిచాడంటే దానికి అర్థం అతను మీకంటే తన స్వార్థాన్ని తన భయాన్ని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాడని అవును ద్రోహం వెనుక ఉండేది భయం మాత్రమే నేను వీడికి సహాయం చేస్తే నాకు ఏమవుతుందో లేదా వీడికంటే నేను ముందుండాలి అనే భయం అలాగే ఈర్ష ఒక మనిషిని ద్రోహం చేసేలాగా మారుస్తాయి.
(03:52) అందులోనూ తప్పు మనది కూడా ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనం తప్పుల మీద తప్పులు చేస్తూనే ఉంటాం. ఆ తప్పు ఏంటంటే ఎదుటి మనిషిని మన కళ్ళతో కాకుండా మనం ఊహలతో చూస్తూ ఉంటాం. వాడు మంచోడై ఉంటాడు. వాడు కచ్చితంగా చెడ్డోడు కాదు అని చెప్పేసి ఊహించుకుంటామే తప్ప మనం వాడిని డైరెక్ట్ గా చూడము. అదే మనం చేస్తున్న పెద్ద తప్పు అంతేకాకుండా మనం ఎలాగైతే ఊహించుకుంటామో వాడు అలా బిహేవ్ చేయనప్పుడు మనం కచ్చితంగా బాధపడతాము.
(04:16) ఊహించుకునేది మనమే ఇక్కడ బాధపడేది కూడా మనమే. నిజానికి అవతల వాళ్ళు ఎప్పుడూ మారలేదు. వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉన్నారు. కానీ మీరేంటంటే వాళ్ళు మంచోళ్ళేమో అని చెప్పేసి ఊహించుకొని వాళ్ళక ఒక ట్యాగ్ లేనిచ్చి సడన్ గా వాళ్ళు మంచోళ్ళుగా లేరని చెప్పేసి బాధపడుతూ ఉంటారు. మరో ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే శక్తి మీరు ఎవరి మీదైతే అతిగా ఆధారపడతారో ఆ వ్యక్తికి మీరు మీ శక్తి దారపోస్తున్నట్లే లెక్క.
(04:40) మీరు మానసిక బలహీనతతో ఎవరినైనా పట్టుకుంటే వాళ్ళు మిమ్మల్ని భారంగా భావిస్తారు. ఆ భారం ఎక్కువైనప్పుడు వాళ్ళు మిమ్మల్ని వదిలించుకొని వెళ్ళిపోతారు. అది మీకు ద్రోహంలా అనిపిస్తుంది. కానీ వాళ్ళ దృష్టిలో అది ఒక విముక్తి. యోగానంద గారు చెప్పినట్లు మన సంతోషాన్ని వేరే మనిషి చేతిలో పెట్టడం అంటే మన నాశనానికి మనమే దారి వేసుకోవడం.
(04:59) మీరు మీ రిమోట్ కంట్రోల్ పక్కన ఉన్న వాడికి ఇచ్చి వాడు ఛానల్ మార్చినప్పుడు ఏడం ఎంత హాస్యాస్పదమో ఈ లోకంలో మనుషుల మీద నమ్మకం పెట్టుకొని బాధపడటం కూడా సేమ్ అంతే. ఇప్పుడు అసలైన పాయింట్ కి వద్దాం ఈ వెన్నిపోటు నుంచి ఈ మానసిక వేదన నుంచి బయటపడటం ఎలాగా మొదటిగా డిటాచ్మెంట్ వైరాగ్యం అలవరుచుకోవాలి. వైరాగ్యం అంటే అడవుల్లోకి వెళ్ళిపోవడం కాదు అందరితో కలిసి ఉంటూనే ఎవరికీ మానసిక బానిస కాకుండా ఉండటం మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేస్తున్నారా అది దైవ కార్యంగా భావించి చేయండి.
(05:27) నేను చేశాను కాబట్టి వాడు తిరిగి చేయాలి అనే లెక్కలు మీ మైండ్ లో నుంచి డిలీట్ చేసేయండి. మీరు ఇచ్చేది తిరిగి వస్తుందని ఆశించినప్పుడు వాడు ఇవ్వకపోయినా మీకు అసలు బాధ అనిపించదు. ఇక రెండవది మనుషులు అసలు రంగులను అంగీకరించండి. పక్షి ఆకాశంలో ఎగురుతుంది. చేప నీలలో ఎత్తుతుంది. పాము కాటు వేస్తుంది. అలాగే స్వార్ధపరుడు ద్రోహం చేస్తాడు. అది ఈరోజు కాకపోయినా ఏదో ఒక రోజు చేస్తాడు.
(05:49) ఇది ప్రకృతి సిద్ధం. ఇందులో ఆశ్చర్యపోవడానికి ఏం లేదు. ఒక మనిషి మిమ్మల్ని మోసం చేశాడంటే అతను తన నిజ స్వరూపాన్ని మీకు చూపించాడని అర్థం. అందుకు అతనికి థాంక్స్ చెప్పండి. ఎందుకంటే ఇంకా కాలం వృధా కాకముందే మీకు ఒక పాఠం నేర్పించాడు కాబట్టి. ఇంకా మూడవది మీ అంతరాత్మతో కనెక్ట్ అవ్వండి. లోపల ఉన్న ఆ దైవిక శక్తి మీరు గుర్తిస్తే బయట ఉన్న మనుషులు ఇచ్చే గుర్తింపు ప్రేమ మీకు చాలా చిన్నవిగా అనిపిస్తాయి.
(06:15) నేను ఒంటరిని అని ఎప్పుడూ అనుకోకండి. యోగానంద గారు అంటారు మీ కళ్ళు మూసుకుంటే మీ లోపల ఒక అనంతమైన ప్రపంచం ఉంది. అక్కడ దేవుడు మీకోసం వేచి చూస్తున్నాడు. ఆ అంతర్గత శాంతిని మీరు పొందితే బయట ఎవరు ఉన్నా ఎవరు వెళ్ళిపోయినా మీ మనసు నిశ్చలంగా ఉంటుంది. కాబట్టి గుర్తుంచుకోండి మిమ్మల్ని ఎవరైనా వదిలేశరంటే మీ జీవితంలో ఒక కొత్త అధ్యాయం మొదలవ్వపోతుందని అర్థం.
(06:36) కుల్లిన ఆకులు రాలిపోతేనే కదా కొత్త చిగుర్లు వస్తాయి. అలాగే మీ జీవితంలో ఎవరెవరైతే మిమ్మల్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోతేనే మీ జీవితం మళ్ళీ కొత్తగా స్టార్ట్ అవుతుంది. అంతేకానీ వాళ్లే ఉండాలి వాళ్లే రావాలి. వాళ్ళతోనే జీవితాంతో ఉండాలంటే కుదరదు. ఎందుకంటే మీరు మీతో ఉంటారు తప్ప మీతో ఎవ్వరూ ఉండరు. ఏదో ఒక రోజు అందరూ పోవాల్సిందే కదా కానీ మీతో మీరు ఉంటూనే ఉంటారు.
(06:58) మీరు పోయేంతవరకు ఈ రోజు నుంచి మీ జీవితాన్ని ఒక కొత్త కోణంలో చూడటం మొదలు పెట్టండి. వెన్నుపోటు పొడిచిన వారిని ద్వేషించడం మానేయండి. ఎందుకంటే ద్వేషం అనేది మీరు తాగే విషం. అది ఎదుటి వారిని చంపదు మిమ్మల్ని చంపుతుంది. వారిని క్షమించేయండి. వారి కోసం కాదు మీ మనశశాంతి కోసం. సో జీవితం మెరుగుపరచుకోవడానికి ఈ మూడు సూత్రాలను పాటించండి.
(07:19) ఒకటి సెల్ఫ్ రిలయన్స్ మీ అవసరాలకి మీ సంతోషాలకి మరొకరి మీద ఆధారపడకండి. ఆర్థికంగానే కాదు మానసికంగా కూడా మీరు ఒక స్ట్రాంగ్ పిల్లర్ లా ఉండాలి. మీరు సంతోషంగా ఉండటానికి కేవలం మీరు ఉంటే సరిపోతుంది. మీ జీవితంలోకి ఇంకొకళ్ళు రావాల్సిన అవసరం లేదు. ఒకవేళ మీ సంతోషం వేరే వాళ్ళ మీద ఆధారపడి ఉంటే మాత్రం మీరు జీవితాంతం బానిసే.
(07:40) ఇక రెండవది ప్రేమించండి. కానీ బానిస అవ్వకండి. అందరినీ ప్రేమించండి. అందరికీ సహాయం చేయండి. మీకు కుదిరితే కానీ మీ ఆత్మగౌరవాన్ని మాత్రం పరంగా పెట్టొద్దు. మీ ఎనర్జీని సరైన వ్యక్తుల కోసం మాత్రమే ఖర్చు చేయండి. ఇక మూడోది మెడిటేషన్ చేయండి. ప్రతిరోజు కనీసం 15 నిమిషాలు నిశశబ్దంగా కూర్చోండి. మీ శ్వాసను గమనించండి. మీ లోపల ఉన్న శాంతిని వెతకండి.
(08:02) బయట ప్రపంచం ఎంత అల్లోకల్లోలంగా ఉన్నా మీ లోపల ఒక ప్రశాంతతమైన సముద్రం ఉండాలి. పరమహంస యోగానంద గారు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పేవారు. మనం ఈ లోకంలోకి ఒంటరిగా వచ్చాం. ఒంటరిగానే వెళ్తాం. మధ్యలో వచ్చే ఈ బంధాలన్నీ కేవలం మనం నేర్చుకోవలసిన పాఠాలు మాత్రమే. ఆ పాఠాన్ని అర్థం చేసుకుంటే మీరు ఏ కష్టానైనా చిరునవ్వుతో ఎదుర్కోగలరు. నేటి నుంచే మారాలి.
(08:24) గతాన్ని తవ్వుకుంటూ కూర్చోకండి. మిమ్మల్ని మోసం చేసిన వాళ్ళ గురించి ఆలోచిస్తూ మీ విలువైన కాలాన్ని వృధా చేయకండి. మీరు ఒక విజేతగా నిలబడటమే మీరు వాళ్ళకి ఇచ్చే అతి పెద్ద సమాధానం. మీ ప్రయాణం వెలుగు వైపు సాగాలి. చీకటి వైపు కాదు. చివరగా మిమ్మల్ని ఒక ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను నిజాయితీగా ఆలోచించి చెప్పండి.
(08:44) మిమ్మల్ని ఇతరులు మోసం చేసినప్పుడు కలిగిన బాధ కంటే మీరు మిమ్మల్ని నమ్మి మీలోని శక్తిని గుర్తించకుండా మిమ్మల్ని మీరు మోసం చేసుకుంటున్న బాధ పెద్దది కాదా దీని గురించి లోతుగా ఆలోచించండి. మీ సమాధానాన్ని కింద కామెంట్స్ లో తెలియజేయండి. మీ ఆలోచన మరొకరికి పూర్తినివ్వచ్చు. అంతేకాకుండా ఈ వీడియో గనుక మీకు నచ్చినట్లైతే లైక్ చేయండి. మీ కుటుంబ సభ్యులకి షేర్ చేయండి.
(09:06) ఇంకా ముఖ్యంగా ఈ వీడియో ఎండ్ కార్డ్ సెక్షన్ లో మీకోసం ఇంకొక రెండు అద్భుతమైన వీడియోలు పిన్ చేసి పెట్టాను వాటిని కూడా చూడండి. ఇంకా లాస్ట్ అండ్ ఫైనల్ గా నేను మీకు చెప్పవచ్చేది ఏంటంటే ఇప్పటికీ మీరు మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోకపోతే దయచేసి సబ్స్క్రైబ్ చేసి బెల్ ఐకాన్ ప్రెస్ చేయండి. బాయ్ ఓం ఓం ఓం
Author Name:Satyagrahi
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@satyagrahistories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=7nOPJDK7ywc
Transcript:
(00:00) మీరు మీ గదిలో ఒంటరిగా కూర్చున్నప్పుడు కళ్ళు మూసుకొని ఒకసారి ఆలోచించండి అసలు ఈ ప్రపంచంలో మీది అంటూ ఏముంది మీరు అమితంగా ప్రేమించే మనుషులు ప్రాణంఇచ్చే స్నేహితులు నమ్మిన బంధువులు వీళ్ళంతా రేపు పొద్దున్న మీకు కష్టం వస్తే పక్కన ఉంటారని గ్యారెంటీ ఉందా నిజం చెప్పమంటారా చీకటి పడగానే మీ నీడ కూడా మిమ్మల్ని వదిలేస్తుంది.
(00:20) మరి అటువంటప్పుడు రక్త సంబంధికులు లేదా ప్రాణ స్నేహితులు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు వెన్నుపోటు పొడిచారని బాధపడటం మీ మూర్ఖత్వం కదా ఈ మాటలు వినటానికి కొంచెం విచిత్రంగా ఉండొచ్చు కానీ ఇదే పరమ సత్యం ఈరోజు మనం మనుషుల స్వభావాన్ని ఆ వెన్నుపోటు వెనుకున్న నిగుడ రహస్యాన్ని మరియు ఆ బాధ నుంచి బయటపడి ఒక యోగిలా ప్రశాంతంగా ఎలా ఉండాలో లోతుగా మాట్లాడుకుందాం.
(00:42) జీవితం అంటేనే ఒక ప్రయాణం. ఆ ప్రయాణంలో మనకి ఎంతో మంది పరిచయం అవుతారు. కొందరిని చూసి వీళ్ళు నాకోసం ప్రాణం ఇస్తారు అనుకుంటాం. ఇంకొందరిని చూసి నేను వీళ్ళ కోసం ఏమనా చేస్తాను అని చెప్పేసి ఫిక్స్ అయిపోతాం. కానీ సరిగ్గా మనకి అవసరమైనప్పుడు మనం పాతాళంలోకి పడిపోతున్నప్పుడు మనం ఎవరినైతే గట్టిగా పట్టుకోవాలని చూస్తామో వాళ్లే మన చేతులు వదిలేస్తారు.
(01:02) ఆ సమయంలో కలిగే బాధ ఇంక మాటల్లో చెప్పాల్సిన అవసరం లేదనుకోండి. మీరు గమనించారా శత్రువులు చేసిన గాయం కంటే అత్యంత సన్నిహితులు చేసిన గాయం అనేది మనల్ని ఎక్కువగా బాధ పెడుతుంది. ఎందుకంటే శత్రువులు కొడతాడని మనకు తెలుసు కాబట్టి మనం సిద్ధంగా ఉంటాం. కానీ మనవాళ్ళు వాళ్ళని ఎప్పుడూ మనం ఇష్టపడుతూనే ఉంటాం. అలా ఇష్టపడే వాళ్ళు ఒక్కసారి ప్లేట్ తిప్పేస్తే దాన్ని మనం అసలు సహించలేము.
(01:26) అందులోనూ కళ్ళలో కూడా ఊహించుకోలేం కదా చాలా మంది అక్కడే ఆగిపోతారు. నేను అందరికీ మంచి చేశను కదా మరి నాకే ఎందుకు ఇలా జరిగింది అని చెప్పేసి ఏడుస్తూ కూర్చుంటారు. పరమహంస యోగానంద గారు ఒక మాట అనేవారు. ఈ ప్రపంచం ఒక డ్రామా స్టేజ్ లాంటిది. ఇక్కడ ఎవరి పాత్ర వాళ్ళు పోషించి వెళ్ళిపోవాల్సిందే అని కానీ మనం మాత్రం ఎదుటి మనిషి మన స్క్రిప్ట్ ప్రకారం నడవాలని కోరుకుంటాం.
(01:46) ఎప్పుడైతే వాళ్ళు వాళ్ళ స్వార్థం కోసం మనల్ని వాడుకొని వదిలేస్తారో అప్పుడు మనం మానసికంగా కుంగిపోతాం. ఈ వెన్నుపోటు అనేది కేవలం ఒక వ్యక్తి చేసే తప్పు కాదు. ఇది మన అతి నమ్మకం వల్ల మనకు తగిలిన దెబ్బ మనం ఎదుటి వారికి సహాయం చేస్తాం ప్రేమను పంచుతాం. కానీ లోపల ఎక్కడో ఒక చిన్న ఆశ ఉంటుంది. రేపు నాకు కష్టం వస్తే వీళ్ళు కూడా ఇలాగే చేస్తారు కదా అని అదే అసలైన సమస్య.
(02:11) ఈ ఎక్స్పెక్టేషన్స్ అనేది మనల్ని ద్రోహానికి గురయ్యేలా చేస్తుంది. లోకం మిమ్మల్ని మోసం చేయట్లేదు. మీ అంచనాలే మిమ్మల్ని మోసం చేస్తున్నాయి. ఆ విషయం పాపం ఎవరికీ అర్థం కావట్లేదు. నేను చెప్పొచ్చేది ఏంటంటే ఎవరికీ హెల్ప్ చేయొద్దు మీ స్వార్థం మీదే మీకు నచ్చినట్లు మీరు ఉండనని చెప్పి అనట్లేదు. నేను ఏమంటున్నానఅంటే మీకు అవతల వాడికి హెల్ప్ చేసే అంత స్థాయి అంత స్తోమత ఉన్నప్పుడు మీరు హెల్ప్ చేయండి.
(02:33) అందులో మీకు ఒక తెలియని సాటిస్ఫాక్షన్ వస్తే ఓకే కానీ రేపు పొద్దున్న నాకు ఇతను ఖచ్చితంగా హెల్ప్ చేస్తాడు. నేను ఏదైనా తప్పుడు నిర్ణయం తీసుకున్నా కూడా నాకు హెల్ప్ చేయాలనుకుంటే మాత్రం ఆ తప్పు మందే అవుతుంది. ఎందుకంటే మనం జీవితంలో చాలా తప్పులు చేస్తూ ఉంటాం. చాలా తప్పుడు నిర్ణయాలు తీసుకుంటూ ఉంటాం. అంతఎందుకండి మనకి తెలియని పని మీద కొంత డబ్బు ఇన్వెస్ట్మెంట్ చేసి మనం ఎవరు చెప్పినా సరే వినకుండా కచ్చితంగా లాభాలు వస్తాయి అని చెప్పేసి ఒక వ్యాపారం మొదలు పెడతాం.
(02:57) కానీ చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళందరికీ తెలిసిపోతుంది వీడు ఇందులో రాణించలేడు అని చెప్పేసి కచ్చితంగా మీరు లాస్ అవుతారు. లాస్ అయిన తర్వాత అందరూ మీకు హెల్ప్ చేయాలంటే ఎలా చేస్తారు ఎందుకంటే మీరు చేసే పనే రాంగ్ అని చెప్పేసి అందరికీ తెలుసు కాబట్టి కాబట్టి అందరి మీద ఎక్కువగా ఆశలు పెట్టుకోమాకండి అలా అని చెప్పేసి తప్పులన్నీ మీరే చేస్తారంటే మాత్రం తప్పండి ఎందుకంటే మనుషులు అన్నాక కచ్చితంగా ద్రోహం చేస్తారు మీకు అనిపించొచ్చు అసలు మనుషులు ఎందుకు ద్రోహం చేస్తారు ఎందుకు అవసరం తీరాక మొహం చాటేస్తారు దీనికి సమాధానం చాలా సింపుల్ అండి అది వారి స్వభావం. యోగశాస్త్ర
(03:28) ప్రకారం చూస్తే ప్రతి మనిషి తనదైన కర్మ ప్రభావంతో ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తి మీకు వెన్నుపోటు పొడిచాడంటే దానికి అర్థం అతను మీకంటే తన స్వార్థాన్ని తన భయాన్ని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాడని అవును ద్రోహం వెనుక ఉండేది భయం మాత్రమే నేను వీడికి సహాయం చేస్తే నాకు ఏమవుతుందో లేదా వీడికంటే నేను ముందుండాలి అనే భయం అలాగే ఈర్ష ఒక మనిషిని ద్రోహం చేసేలాగా మారుస్తాయి.
(03:52) అందులోనూ తప్పు మనది కూడా ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనం తప్పుల మీద తప్పులు చేస్తూనే ఉంటాం. ఆ తప్పు ఏంటంటే ఎదుటి మనిషిని మన కళ్ళతో కాకుండా మనం ఊహలతో చూస్తూ ఉంటాం. వాడు మంచోడై ఉంటాడు. వాడు కచ్చితంగా చెడ్డోడు కాదు అని చెప్పేసి ఊహించుకుంటామే తప్ప మనం వాడిని డైరెక్ట్ గా చూడము. అదే మనం చేస్తున్న పెద్ద తప్పు అంతేకాకుండా మనం ఎలాగైతే ఊహించుకుంటామో వాడు అలా బిహేవ్ చేయనప్పుడు మనం కచ్చితంగా బాధపడతాము.
(04:16) ఊహించుకునేది మనమే ఇక్కడ బాధపడేది కూడా మనమే. నిజానికి అవతల వాళ్ళు ఎప్పుడూ మారలేదు. వాళ్ళు ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉన్నారు. కానీ మీరేంటంటే వాళ్ళు మంచోళ్ళేమో అని చెప్పేసి ఊహించుకొని వాళ్ళక ఒక ట్యాగ్ లేనిచ్చి సడన్ గా వాళ్ళు మంచోళ్ళుగా లేరని చెప్పేసి బాధపడుతూ ఉంటారు. మరో ముఖ్యమైన విషయం ఏంటంటే శక్తి మీరు ఎవరి మీదైతే అతిగా ఆధారపడతారో ఆ వ్యక్తికి మీరు మీ శక్తి దారపోస్తున్నట్లే లెక్క.
(04:40) మీరు మానసిక బలహీనతతో ఎవరినైనా పట్టుకుంటే వాళ్ళు మిమ్మల్ని భారంగా భావిస్తారు. ఆ భారం ఎక్కువైనప్పుడు వాళ్ళు మిమ్మల్ని వదిలించుకొని వెళ్ళిపోతారు. అది మీకు ద్రోహంలా అనిపిస్తుంది. కానీ వాళ్ళ దృష్టిలో అది ఒక విముక్తి. యోగానంద గారు చెప్పినట్లు మన సంతోషాన్ని వేరే మనిషి చేతిలో పెట్టడం అంటే మన నాశనానికి మనమే దారి వేసుకోవడం.
(04:59) మీరు మీ రిమోట్ కంట్రోల్ పక్కన ఉన్న వాడికి ఇచ్చి వాడు ఛానల్ మార్చినప్పుడు ఏడం ఎంత హాస్యాస్పదమో ఈ లోకంలో మనుషుల మీద నమ్మకం పెట్టుకొని బాధపడటం కూడా సేమ్ అంతే. ఇప్పుడు అసలైన పాయింట్ కి వద్దాం ఈ వెన్నిపోటు నుంచి ఈ మానసిక వేదన నుంచి బయటపడటం ఎలాగా మొదటిగా డిటాచ్మెంట్ వైరాగ్యం అలవరుచుకోవాలి. వైరాగ్యం అంటే అడవుల్లోకి వెళ్ళిపోవడం కాదు అందరితో కలిసి ఉంటూనే ఎవరికీ మానసిక బానిస కాకుండా ఉండటం మీరు ఎవరికైనా సహాయం చేస్తున్నారా అది దైవ కార్యంగా భావించి చేయండి.
(05:27) నేను చేశాను కాబట్టి వాడు తిరిగి చేయాలి అనే లెక్కలు మీ మైండ్ లో నుంచి డిలీట్ చేసేయండి. మీరు ఇచ్చేది తిరిగి వస్తుందని ఆశించినప్పుడు వాడు ఇవ్వకపోయినా మీకు అసలు బాధ అనిపించదు. ఇక రెండవది మనుషులు అసలు రంగులను అంగీకరించండి. పక్షి ఆకాశంలో ఎగురుతుంది. చేప నీలలో ఎత్తుతుంది. పాము కాటు వేస్తుంది. అలాగే స్వార్ధపరుడు ద్రోహం చేస్తాడు. అది ఈరోజు కాకపోయినా ఏదో ఒక రోజు చేస్తాడు.
(05:49) ఇది ప్రకృతి సిద్ధం. ఇందులో ఆశ్చర్యపోవడానికి ఏం లేదు. ఒక మనిషి మిమ్మల్ని మోసం చేశాడంటే అతను తన నిజ స్వరూపాన్ని మీకు చూపించాడని అర్థం. అందుకు అతనికి థాంక్స్ చెప్పండి. ఎందుకంటే ఇంకా కాలం వృధా కాకముందే మీకు ఒక పాఠం నేర్పించాడు కాబట్టి. ఇంకా మూడవది మీ అంతరాత్మతో కనెక్ట్ అవ్వండి. లోపల ఉన్న ఆ దైవిక శక్తి మీరు గుర్తిస్తే బయట ఉన్న మనుషులు ఇచ్చే గుర్తింపు ప్రేమ మీకు చాలా చిన్నవిగా అనిపిస్తాయి.
(06:15) నేను ఒంటరిని అని ఎప్పుడూ అనుకోకండి. యోగానంద గారు అంటారు మీ కళ్ళు మూసుకుంటే మీ లోపల ఒక అనంతమైన ప్రపంచం ఉంది. అక్కడ దేవుడు మీకోసం వేచి చూస్తున్నాడు. ఆ అంతర్గత శాంతిని మీరు పొందితే బయట ఎవరు ఉన్నా ఎవరు వెళ్ళిపోయినా మీ మనసు నిశ్చలంగా ఉంటుంది. కాబట్టి గుర్తుంచుకోండి మిమ్మల్ని ఎవరైనా వదిలేశరంటే మీ జీవితంలో ఒక కొత్త అధ్యాయం మొదలవ్వపోతుందని అర్థం.
(06:36) కుల్లిన ఆకులు రాలిపోతేనే కదా కొత్త చిగుర్లు వస్తాయి. అలాగే మీ జీవితంలో ఎవరెవరైతే మిమ్మల్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోతేనే మీ జీవితం మళ్ళీ కొత్తగా స్టార్ట్ అవుతుంది. అంతేకానీ వాళ్లే ఉండాలి వాళ్లే రావాలి. వాళ్ళతోనే జీవితాంతో ఉండాలంటే కుదరదు. ఎందుకంటే మీరు మీతో ఉంటారు తప్ప మీతో ఎవ్వరూ ఉండరు. ఏదో ఒక రోజు అందరూ పోవాల్సిందే కదా కానీ మీతో మీరు ఉంటూనే ఉంటారు.
(06:58) మీరు పోయేంతవరకు ఈ రోజు నుంచి మీ జీవితాన్ని ఒక కొత్త కోణంలో చూడటం మొదలు పెట్టండి. వెన్నుపోటు పొడిచిన వారిని ద్వేషించడం మానేయండి. ఎందుకంటే ద్వేషం అనేది మీరు తాగే విషం. అది ఎదుటి వారిని చంపదు మిమ్మల్ని చంపుతుంది. వారిని క్షమించేయండి. వారి కోసం కాదు మీ మనశశాంతి కోసం. సో జీవితం మెరుగుపరచుకోవడానికి ఈ మూడు సూత్రాలను పాటించండి.
(07:19) ఒకటి సెల్ఫ్ రిలయన్స్ మీ అవసరాలకి మీ సంతోషాలకి మరొకరి మీద ఆధారపడకండి. ఆర్థికంగానే కాదు మానసికంగా కూడా మీరు ఒక స్ట్రాంగ్ పిల్లర్ లా ఉండాలి. మీరు సంతోషంగా ఉండటానికి కేవలం మీరు ఉంటే సరిపోతుంది. మీ జీవితంలోకి ఇంకొకళ్ళు రావాల్సిన అవసరం లేదు. ఒకవేళ మీ సంతోషం వేరే వాళ్ళ మీద ఆధారపడి ఉంటే మాత్రం మీరు జీవితాంతం బానిసే.
(07:40) ఇక రెండవది ప్రేమించండి. కానీ బానిస అవ్వకండి. అందరినీ ప్రేమించండి. అందరికీ సహాయం చేయండి. మీకు కుదిరితే కానీ మీ ఆత్మగౌరవాన్ని మాత్రం పరంగా పెట్టొద్దు. మీ ఎనర్జీని సరైన వ్యక్తుల కోసం మాత్రమే ఖర్చు చేయండి. ఇక మూడోది మెడిటేషన్ చేయండి. ప్రతిరోజు కనీసం 15 నిమిషాలు నిశశబ్దంగా కూర్చోండి. మీ శ్వాసను గమనించండి. మీ లోపల ఉన్న శాంతిని వెతకండి.
(08:02) బయట ప్రపంచం ఎంత అల్లోకల్లోలంగా ఉన్నా మీ లోపల ఒక ప్రశాంతతమైన సముద్రం ఉండాలి. పరమహంస యోగానంద గారు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పేవారు. మనం ఈ లోకంలోకి ఒంటరిగా వచ్చాం. ఒంటరిగానే వెళ్తాం. మధ్యలో వచ్చే ఈ బంధాలన్నీ కేవలం మనం నేర్చుకోవలసిన పాఠాలు మాత్రమే. ఆ పాఠాన్ని అర్థం చేసుకుంటే మీరు ఏ కష్టానైనా చిరునవ్వుతో ఎదుర్కోగలరు. నేటి నుంచే మారాలి.
(08:24) గతాన్ని తవ్వుకుంటూ కూర్చోకండి. మిమ్మల్ని మోసం చేసిన వాళ్ళ గురించి ఆలోచిస్తూ మీ విలువైన కాలాన్ని వృధా చేయకండి. మీరు ఒక విజేతగా నిలబడటమే మీరు వాళ్ళకి ఇచ్చే అతి పెద్ద సమాధానం. మీ ప్రయాణం వెలుగు వైపు సాగాలి. చీకటి వైపు కాదు. చివరగా మిమ్మల్ని ఒక ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను నిజాయితీగా ఆలోచించి చెప్పండి.
(08:44) మిమ్మల్ని ఇతరులు మోసం చేసినప్పుడు కలిగిన బాధ కంటే మీరు మిమ్మల్ని నమ్మి మీలోని శక్తిని గుర్తించకుండా మిమ్మల్ని మీరు మోసం చేసుకుంటున్న బాధ పెద్దది కాదా దీని గురించి లోతుగా ఆలోచించండి. మీ సమాధానాన్ని కింద కామెంట్స్ లో తెలియజేయండి. మీ ఆలోచన మరొకరికి పూర్తినివ్వచ్చు. అంతేకాకుండా ఈ వీడియో గనుక మీకు నచ్చినట్లైతే లైక్ చేయండి. మీ కుటుంబ సభ్యులకి షేర్ చేయండి.
(09:06) ఇంకా ముఖ్యంగా ఈ వీడియో ఎండ్ కార్డ్ సెక్షన్ లో మీకోసం ఇంకొక రెండు అద్భుతమైన వీడియోలు పిన్ చేసి పెట్టాను వాటిని కూడా చూడండి. ఇంకా లాస్ట్ అండ్ ఫైనల్ గా నేను మీకు చెప్పవచ్చేది ఏంటంటే ఇప్పటికీ మీరు మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోకపోతే దయచేసి సబ్స్క్రైబ్ చేసి బెల్ ఐకాన్ ప్రెస్ చేయండి. బాయ్ ఓం ఓం ఓం
బ్రష్ చేసుకునే విధానం బట్టి శాస్త్రం చెప్పే లాభ - నష్టాలు! | Brush your teeth like this for Luck
బ్రష్ చేసుకునే విధానం బట్టి శాస్త్రం చెప్పే లాభ - నష్టాలు! | Brush your teeth like this for Luck
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xA6BDid9eD8
Transcript:
(00:00) ఆ బేసికల్గా ఉదయాన్నే నిద్ర లేవగానే మనం చేసే మొట్టమొదటి పని ఏమిటి? మ్ సాధారణంగా అయితే పళ్ళు తోముకోవడమే కదా అవును బ్రష్ చేసుకోవడం ఇది మనందరికీ తెలిసిన అతి సాధారణమైన ఒక డైలీ రొటీన్ అయితే ఈరోజు మనం పరిశీలించబోయే మూల గ్రంథం దంత ధావన విధి. అవును ఈ డాక్యుమెంట్ చదువుతున్నప్పుడు నిజంగానే చాలా ఆశ్చర్యం వేస్తోంది.
(00:20) ఇది చాలా లోతైన విషయాలను మన ముందు ఉంచుతోంది. నిజమే నాకైతే ఆశ్చర్యం అంతా ఇంతా కాదు ఎందుకంటే బాత్్రూమ్లో నిలబడి ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నాము అన్న చిన్న విషయం మన జీవితంలో వచ్చే కష్ట నష్టాలను చివరికి మన మనశశాంతిని [సంగీతం] కూడా నిర్దేశిస్తుందని ఈ సనాతన ధర్మ గ్రంథం చెబుతోంది. వినడానికి ఇది చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది కదా అవును కాస్త నమ్మశక్యంగా లేకుండా ఉంది కదా అనిపిస్తుంది.
(00:39) సరే ముందుగా ఈ విషయాన్ని విడమర్చి చూద్దాం. అసలు ఒక భౌతికమైన శుభ్రతకు ఆ మన జీవితంలో జరిగే మంచి చెడులకు లేదా మన కర్మలకు సంబంధం ఏమిటి? ఆ మీరు అన్నట్లుగానే పైకి చూస్తే ఇది చాలా సాధారణమైన విషయంగా అనిపిస్తుంది. ఈ రెండిటికీ అసలు సంబంధమే లేనట్లుగా మనక ఒక ఫీలింగ్ వస్తుంది. కచ్చితంగా [సంగీతం] జస్ట్ పళ్ళు తొమ్ముకోవడమే కదా అనిపిస్తుంది. నేటి ఆధునిక కాలంలో బ్రష్ చేయడం అనేది ఉరుకులు పరుగుల జీవితంలో కేవలం రెండు నిమిషాల పాటు యాంత్రికంగా చేసే ఒక అలవాటు అయిపోయింది.
(01:06) [సంగీతం] కానీ ఈ దంతధావన విధి అనే డాక్యుమెంట్ కేవలం దంతాల పరిశుభ్రత గురించి మాత్రమే మాట్లాడటం లేదు. అంటే ఇంకేదైనా ఉందంటారా? ఉదయం నిద్రలేచిన వెంటనే మనం చేసే తొలి పని మన రోజంతా ఎలా ఉండబోతుందో నిర్ణయించే ఒక మానసిక పునాది అని ఇది వివరిస్తోంది. ఈ చిన్న దినచర్య వెనుకన్న శాస్త్రీయత మనస్తత్వ శాస్త్రం మనం లోతుగా విశ్లేషిస్తే కానీ అర్థం కావు. ఈ డాక్యుమెంట్ మొదట్లోనే నాకు ఒక పెద్ద సందేహం వచ్చింది.
(01:29) ఏంటంటే పళ్ళు తోముకునే పద్ధతి గురించి చెబుతూ అందులో కర్మఫలాల ప్రస్తావన తీసుకొచ్చారు కదా అవును కర్మల గురించి స్పష్టంగా చెప్పారు. అసలు కర్మ సిద్ధాంతానికి ఉదయాన్నే బ్రష్ చేసుకోవడానికి ముడి ఎలా పడింది ఈ పాయింట్ దగ్గరే నాకు లాజిక్ కొంచెం మిస్ అయినట్లు అనిపించింది. ఆ లాజిక్ అర్థం కావాలంటే మన ఈ డాక్యుమెంట్ లో ప్రస్తావనించిన యోగ వాశిష్టంలోని ఒక శ్లోకాన్ని నిశితంగా పరిశీలించాలి.
(01:47) వశిష్ట మహర్షి శ్రీరాముడికి కర్మ ఫలితాల గురించి వివరిస్తూ ఒక మాట చెబుతారు. ఓహో ఏం చెప్పారు ప్రత్యాశం కర్మ ఫలతి తక్షణేనైవ రాఘవ కించిత్ కాదేన ఫలతి కించిత్ కల్పాంతరేనచ అని అంటారు. అంటే దీని అర్థం ఏంటి కర్మ అంటే ఇక్కడ ఏదో పారలౌకికమైన అంశం కాదు మనం చేసే ప్రతి పని ఒక కర్మే కొన్ని పనులు మనం చేసిన వెంటనే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
(02:08) మరి కొన్ని కొంత కాలం తర్వాత అంటే నెలలు లేదా సంవత్సరాల తర్వాత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఓకే మరి కల్పాంతరేణ అంటే ఇంకొన్ని పనులు జీవితాంతం లేదా జన్మాంతరాల తర్వాత అంటే కల్పాంతరంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. దంత ధావనం అనేది ఒక నియమం. ఈ నియమాన్ని విత్తనాలతో పోల్చి చెప్పారు మహర్షులు. విత్తనాలతో పోల్చడం అంటే ఆ ఆ పోలికను కాస్త వివరంగా చెప్పగలరా తప్పకుండా [సంగీతం] మనం మట్టిలో ఒక ఆకుకూర విత్తనాన్ని నాటామ అనుకోండి అది రెండు మూడు రోజుల్లోనే మొలకెత్తుతుంది.
(02:31) వారం 10 రోజుల్లో మనకు ఆకుకూరల రూపంలో తక్షణ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. [సంగీతం] అవును చాలా ఫాస్ట్ గా వచ్చేస్తుంది. కానీ అదే మట్టిలో ఒక మర్రి చెట్టు విత్తనాన్ని నాటితే అది వృక్షంగా మారి వేలాది పక్షులకు ఆశ్రయం ఇచ్చి పూర్తి ఫలితాన్ని ఇవ్వడానికి దశాబ్దాల సమయం పడుతుంది కదా కరెక్ట్ దానికి చాలా ఏళ్లుు పడుతుంది. ఇక్కడ దంతధావనం అనే నియమాన్ని ఆ మర్రి చెట్టు విత్తనంతో పోల్చారు.
(02:52) ప్రతిరోజు మనం ఉదయం నిద్ర లేవగానే నిష్టగా ఒక నియమంగా దంతాలను శుభ్రపరుచుకోవడం అనేది చాలా చిన్న పనిలా కనిపించవచ్చు. అవును చూడటానికి చిన్న పనే కానీ దీర్ఘకాలంలో ఇది మన వ్యక్తిత్వాన్ని మన ఆలోచనా విధానాన్ని సమూలంగా మార్చే ఒక బలవంతరమైన విత్తనం. ఓహో అంటే ఇదొక క్రమశిక్షణ లాంటిది అన్నమాట. మనం జిమ్ లో చేరిన మొదటి రోజే మనకు భారీ కండరాలు రావు కదా.
(03:11) ఎగ్జాక్ట్లీ రావు. ఏకాగ్రతతో రోజూ మనం చేసే ఆ చిన్న వ్యాయామం కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన శరీర ఆకృతినే మార్చేస్తుంది. అలాగే నిత్యం చేసే దంతధావనం అనే ఈ చిన్న పని దీర్ఘకాలంలో మన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని ఈ గ్రంథం చెబుతుంది. ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే దంతావనం ఎంత బలమైన నియమం అయితే అంత గొప్ప ఫలితం వస్తుందని శాస్త్రం చెప్తోంది.
(03:31) బాగుంది ఇక్కడి వరకు లాజిక్ అర్థమైంది. అసలు ఇక్కడ మైండ్ బ్లాక్ అయ్యే విషయం ఏంటంటే కేవలం పళ్ళు తోముకుంటే మనలో విల్ పవర్ ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతాయని సత్వగుణాలు వృద్ధి చెందుతాయని ఈ మూల గ్రహ్మం చెప్తుంది. అవును నిజమే నాకైతే ఇది ఒక పెద్ద ముడిలా అనిపిస్తుంది. దానికి దీనికి లింక్ ఏంటి ఒక భౌతికమైన యాక్షన్ కి మన సైకలాజికల్ ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ అవ్వడానికి సంబంధం ఎలా ఉంటుంది? ఇది నిజంగా చాలా కీలకమైన ప్రశ్న.
(03:52) దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే సనాతన ధర్మం మన మనసుకు మనం తీసుకునే ఆహారానికి మధ్య చెప్పిన అనుసంధానాన్ని చూడాలి. ఫుడ్ కి మైండ్ కి లింక్ ఉందంటారా? ఖచ్చితంగా ఆహార శుద్ధౌ సత్వశుద్ధి సత్వశుద్ధౌ భ్రువా స్మృతిహి [సంగీతం] అని ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి అంటే మనం తీసుకునే ఆహారం ఎంత పవిత్రంగా శుభ్రంగా ఉంటే మనలోని సత్వ గుణం అంతగా వృద్ధి చెందుతుంది.
(04:12) ఓకే సత్వ గుణం వృద్ధి చెందితే సత్వగుణం వృద్ధి చెందితే మన బుద్ధి స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు చెప్పండి మనం తినే ఆహారం ఎక్కడి నుంచి మన శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. దంతాల గుండానే కదా అవును దంతాల గుండానే లోపలికి వెళ్తుంది. ఆ ప్రవేశ ద్వారమైన దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే మనం తీసుకునే ఆహారం కూడా కలుషితం అవుతుంది కదా ఒక్క నిమిషం ఆగండి దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే బ్యాక్టీరియా లోపలికి వెళ్లి అనారోగ్యం వస్తుంది అంటే నమ్మొచ్చు [సంగీతం] అది సైన్స్ కానీ మీరు సత్వగుణం అంటున్నారు.
(04:38) అవును సత్వ గుణమే ముందుగా ఈ విశ్లేషణ వింటున్నవారికి అర్ధం కావడానికి అసలు ఈ సత్వ గుణం లేదా ఇతర గుణాలు అంటే ఏమిటో కాస్త క్లుప్తంగా వివరిస్తారా? ఆ తప్పకుండా భారతీయ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం మనిషి మనస్తత్వం మూడు గుణాల ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. అవే సత్వ, రజో మరియు తమో గుణాలు. తమోగుణం అంటే బద్ధకం అజ్ఞానం ఏ పని చేయకుండా నిద్రపోవాలి అనిపించడం ఓకే మరి రజోగుణం రజోగుణం అంటే విపరీతమైన కోరికలు కోపం, ఆవేశం, స్థిరత్వం లేని విపరీతమైన ఆలోచనలు ఇక సత్వగుణం అంటే ప్రశాంతత, స్పష్టత, ఏకాగ్రత అంటే ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ గా ఉండడం అన్నమాట.
(05:11) అవును ఎటువంటి ఉద్వేగాలకు లోను కాకుండా స్థిరంగా ఆలోచించగల సామర్థ్యం. ఈ గ్రంథం [సంగీతం] ప్రకారం ఎప్పుడైతే దంతాలను ఒక నియమబద్ధంగా స్పృహతో అంటే ఎంతో కాన్షియస్ గా శుభ్రం చేస్తామో అప్పుడు దంతాలకు ఒక పవిత్రత వస్తుంది. ఓహో ఆ పవిత్రత వల్ల ఆహారం కూడా పవిత్రమవుతుందా కరెక్ట్ ఆ పవిత్రమైన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళే ఆహారం మనలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. మనిషిలో దైవత్వం పెరుగుతుంది.
(05:32) స్పృహతో బ్రష్ చేయడం అంటే మనం రోజు ఉదయాన్నే ఏదో ఒక ఆలోచన చేస్తూనో లేక ఒక చేతితో మొబైల్ ఫోన్ చూసుకుంటూనో యాంత్రికంగా బ్రష్ చేస్తుంటాం కదా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. సనాతన ధర్మంలో ఏ పనైనా అసంకల్పితంగా అంటే అన్కాన్షియస్ గా చేయకూడదు అని చెబుతారు. బ్రష్ చేయడం అనేది ఏదో మురికి వదిలించుకునే పని కాదు. మరి దాన్ని ఎలా చేయాలి? దాన్ని ఒక దైవిక నియమంగా ఒక ఉపాసనలా చేయాలి.
(05:55) ఎప్పుడైతే మీరు [సంగీతం] పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉదయం నిద్ర లేవగానే ఆ చిన్న పనిని చేస్తారో అది మీ మెదడుకు అద్భుతమైన క్రమశిక్షణను నేర్పుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతే మనలో మార్పు తెస్తుంది అంటారా? హ కచ్చితంగా ఆ కాన్షియస్నెస్ మీలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనిషిలో సహజంగానే ఆత్మవిశ్వాసం, విల్ పవర్ శాంతి పెరుగుతాయి. అంటే కోపం లాంటివి తగ్గుతాయా అవును చిన్న చిన్న విషయాలకు రియాక్ట్ అయిపోయే ఎమోషన్స్ [సంగీతం] తగ్గిపోయి క్లియర్ గా ఆలోచించే స్వభావం వస్తుంది.
(06:19) ఇది వింటుంటే నేటి సమాజంలో ఉన్న ఒక పెద్ద సమస్యకు మూల కారణం దొరికినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆ ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్నాం చాలా మందిలో విపరీతమైన అశాంతి గందరగోళం ఉన్నాయి. అవును ప్రతి ఒక్కరూ స్ట్రెస్ తో ఉంటున్నారు. ట్రాఫిక్ లో ఎవరైనా చిన్న హారని కొట్టిన విపరీతమైన కోపం వచ్చేస్తుంది కదా అనైతిక సుఖాల పట్ల విపరీతమైన ఆకర్షణ పెరుగుతోంది.
(06:35) ఇవన్నీ మీరు ఇందాక చెప్పిన రజోగుణం తమోగుణాలు పెరిగిపోవడం వల్లే జరుగుతున్నాయని ఈ మూల గ్రంథం వాదిస్తుంది అన్నమాట. అవును అక్షరాల అదే ప్రాచీన కాలంలో ఉరుకులు పడుగులు లేవు ఎందుకంటే వారు ప్రతి చిన్న పనిని చివరికి దంత ధావనాన్ని కూడా ఒక స్పృహతో చేసేవారు. మనం అవన్నీ మర్చిపోయాం. హ్మ్ మనం ఎప్పుడైతే ఆ నియమాలను కేవలం మూఢ నమ్మకాలుగా కొట్టిపారేసి వదిలేయడం మొదలు పెట్టామో అప్పటి నుంచే మనలో సత్వగుణాలు తగ్గిపోయి యాంత్రికత పెరిగిపోయింది.
(06:57) ఆ యాంత్రికతే మన ఈ మానసిక గందరగోళానికి [సంగీతం] కారణం అంటారు. కచ్చితంగా బాగా చెప్పారు అయితే మీరు ఇందాక ఆహారం లోపలికి వెళ్ళడం గురించి చెప్పారు కదా ఇక్కడే నాకు ఇంకో అనుమానం వస్తుంది. నోరు కేవలం తినడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడదు కదా మనం మాట్లాడే మాటలు కూడా అక్కడ నుంచే బయటికి వస్తాయి కదా అవును వాక్కు అక్కడి నుంచే వస్తుంది.
(07:12) మరి దంతాలను ఒక పవిత్ర కార్యంగా శుభ్రం [సంగీతం] చేసుకోవడానికి మనం మాట్లాడే మాటలకు కూడా ఈ గ్రంథం ఏదైనా ముడి పెట్టిందా ఇది చాలా లోతైన పాయింట్ భాషా శాస్త్రం ప్రకారం మనం పలికే అక్షరాలు ఎక్కడి నుండి పుడతాయి ఆ గొంతు నుంచి వస్తాయి కంఠం తాలువు పెదాలు మరియు దంతాల నుండి వస్తాయి. [సంగీతం] ముఖ్యంగా త థ ద ధ న లాంటి అక్షరాలను దంత్యాలు అంటారు.
(07:30) అంటే వాటిని పలకాలంటే దంతాలు కావాలన్నమాట. అవును దంతాల సహాయం లేకుండా వాటిని స్పష్టంగా ఉచ్చరించలేము. కాబట్టి దంతాలు అనేవి కేవలం ఎముకలు కావు అవి వాగ్దేవికి నిలయాలు. ఓహో వాగ్దేవి స్థానాలు కాబట్టే వాటిని పవిత్రంగా ఉంచాలా కరెక్ట్ దంతా నియమాలు పాటించడం వల్ల వాటిని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడం వల్ల మన వాక్కు మన పూర్తి నియంత్రణలో ఉంటుంది.
(07:49) వాక్కు నియంత్రణలో ఉండడం అంటే ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అంటే [సంగీతం] మనం ఇతరులను నొప్పించే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉంటామా? కచ్చితంగా సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనసులో అకారణమైన కోపం ఉండదు. అప్పుడు మన నోటి నుండి వచ్చే మాటలు కూడా ఇతరులకు సమస్యలు కలిగించేలా ఉండవు కదా నిజమే కోపం లేకపోతే మాట కూడా జారము. ఆలోచించండి ఒక ఇంట్లో రోజు ఉదయం నిద్ర లేవగానే కోపతాపాలతో ఉద్వేగాలతో అరిచి గీయ పెట్టే వాతావరణం ఉంటే ఆ ఇల్లు ఎలా ఉంటుంది? రోజంతా ప్రశాంతత ఉండదు.
(08:14) అదే మన వాక్కు నియంత్రణలో ఉండి ప్రశాంతంగా మాట్లాడితే ఆ కుటుంబ వాతావరణం ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఆ ఒక చిన్న బ్రషింగ్ అలవాటును స్పృహతో చేయడం ద్వారా మన మాటల్లోని కాఠిన్యం తగ్గి అంతిమంగా అది కుటుంబ శాంతికి దారి తీస్తుందని ఈ విశ్లేషణ మనకు వివరిస్తోంది. ఒక చిన్న ఫిజికల్ యాక్టివిటీ చివరికి కుటుంబ శాంతికి కారణం అవుతుందని చెప్పడం నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(08:34) ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుంది. అసలు ఒక ధర్మ కార్యం చేయడానికి అర్హత ఎక్కడి నుండి వస్తుంది? ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటారు సనాతన ధర్మంలో నిత్య కర్మానుష్టానానికి అంటే దైనందిన దైవ కార్యాలకు దంత ధావనమే తొలిమెట్టు అని స్పష్టంగా చెప్పారు. అంటే పళ్ళు తోముకోకుండా పూజ చేయకూడదనా హ అవును నూనె వశుచిగా ఉన్నప్పుడు మనం చదివే ఏ స్తోత్రమైనా చేసే ఏ జపమైనా నిష్ఫలమే అవుతుంది కదా మంత్రాలకు ఒక శక్తి ఉంటుంది ఒక వైబ్రేషన్ ఉంటుంది.
(08:58) ఆ వైబ్రేషన్ కి పళ్ళకు సంబంధం ఉందా కచ్చితంగా ఆ మంత్రాలు దైవికమైన శక్తిని సంతరించుకోవాలంటే [సంగీతం] ఆ శబ్దాలు పవిత్రమైన దంతాల గుండానే బయటకు రావాలి. పరిక్రమే లోపభూయిష్టంగా లేదా అపవిత్రంగా ఉంటే దాని నుండి వచ్చే నాదం ఎలా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది? కరెక్ట్ పరికరం బాగుంటేనే శబ్దం బాగుంటుంది. అందుకే ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ప్రాథమిక అర్హత ఈ దంతశుద్ధి అని శాస్త్రాలు నిర్ధారించాయి.
(09:18) ఈ పాయింట్ చాలా సబబుగా అనిపిస్తుంది. అయితే ఈ డాక్యుమెంట్ లో నా దృష్టిని అమితంగా ఆకర్షించిన అలాగే వినేవారికి కూడా చాలా ఆసక్తిని కలిగించే ఒక విషయం ఉంది. అదేంటండి అదేంటంటే మనం బాత్్రూమ్లో ఏ దిక్కుకు తిరిగి నిలబడి బ్రష్ చేసుకోవాలి అనేది వ్యాస మహర్షి ఈ విషయంపై ఏకంగా ఒక శ్లోకమే చెప్పారని ఇందులో ఉంది కదా అవునవును దిశల గురించి చాలా క్లియర్ గా చెప్పారు.
(09:35) వినే వాళ్ళందరం బహుశా రేపు ఉదయం తాము ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నామో చెక్ చేసుకునేలా చేసే [సంగీతం] అంశం ఇది. ఆ శ్లోకం గురించి కాస్త వివరంగా విశ్లేషిస్తారా తప్పకుండా ఇది కేవలం ఒక నియమం కాదు ప్రకృతిలోని శక్తులతో మన శరీరాన్ని ఎలా అనుసంధానం చేయాలి అని చెప్పే ఒక అద్భుతమైన సైన్స్ ఓహో సైన్స్ కూడా ఉందా ఇందులో వ్యాసమహర్షి ప్రోక్తమైన శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది ప్రాముఖో దంగుముఖోవాపి భక్షయే దంతధావనం ప్రాచ్యాంతు ఆయురాప్నోతి యదిత్యాంతు శ్రీయం లభేత్ అంటే ఎనిమిది దిక్కుల వైపు తిరిగి దంతధావనం చేస్తే ఎలాంటి ఫలితాలు వస్తాయో ఇందులో ప్రస్తావించారా
(10:08) అవును స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు [సంగీతం] మిగతా శ్లోకంలో దక్షిణేన వినాశహస్య పశ్చిమే రోగ సంభవః నైరుత్యం భయశోకౌచ వాయవ్యే మానహానిదం ఈశాన్యే బుద్ధిహానిస్యత్ ఆజ్ఞయాం క్లేష సంభవః అని చెప్పారు. ఓకే ఒక్కొక్క దిక్కు గురించి విడమర్చి చూద్దాం ముందుగా తూర్పు దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుందో చెప్పండి అసలు తూర్పు దిక్కుక ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఆ మనం తూర్పు దిక్కుకే అంటే సూర్యుడు ఉదయించే దిశకు తిరిగి దంతధావనం చేయడం వల్ల మన ఆయుష్యు వృద్ధి చెందుతుందని శ్లోకం చెబుతుంది.
(10:36) దీని వెనుక ఉన్న తర్కం ఏమిటి? ఉదయం పూట తూర్పు దిక్కు నుండి వచ్చే ప్రాణశక్తి సూర్య కిరణాలలోని సానుకూల తరంగాలు మన శరీరం గ్రహిస్తుంది. ఆ సమయంలో మనం ఒక స్వచ్ఛమైన కార్యం చేయడం వల్ల ఆయుర్ధాయం పెరుగుతుంది. ఓహో అలానా మరి ఉత్తర దిక్కు సంగతి ఏంటి? ఉత్తర దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఐశ్వర్యం అంటే సిరి సంపదలు కలుగుతాయి.
(10:54) ఉత్తరం అనేది కుబేరుని స్థానం కదా అవును కుబేర స్థానం అంటారు. అంతేకాకుండా భూమికి ఉన్న మాగ్నెటిక్ నార్త్ అంటే అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువముకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఉంచినప్పుడు మన నాడీ వ్యవస్థలో ఒక స్థిరత్వం వస్తుంది. నాడీ వ్యవస్థ స్థిరంగా ఉంటే ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది కదా కరెక్ట్ ఏకాగ్రత పెరిగి మన పనుల్లో విజయం సాధిస్తాం తద్వారా ఐశ్వర్యం సిద్ధిస్తుంది.
(11:12) బాగుంది అంటే తూర్పు ఉత్తరం అత్యంత శుభప్రదమైనవి అని అర్థమైంది. మరి మిగతా దిక్కుల సంగతి ఏంటి ఒకవేళ దక్షిణ దిక్కుకో లేదా పశ్చిమ దిక్కుకో తిరిగి చేస్తే ఏం జరుగుతుందని గ్రంథం చెబుతుంది దాని వెనుకున్న లాజిక్ ఏమై ఉంటుంది? దక్షిణ దిక్కుకి తిరిగి బ్రష్ చేస్తే కీడు కలుగుతుంది. మనసులో మోహం ఏర్పడి క్రమంగా వినాశనం వైపు వెళ్తారని శాస్త్రం హెచ్చరిస్తుంది.
(11:30) దక్షిణం అంటే యమస్థానం కదా అందుకేనా అవును దక్షిణం అనేది శక్తిని క్షీణింపజేసే దిశ అని ప్రాచీన నమ్మకం. భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాలకు వ్యతిరేకంగా మనం నిలబడినప్పుడు మనలో ఒక రకమైన మానసిక అలజడి మొదలవుతుందని భావిస్తారు. పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆ పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే అనారోగ్య సమస్యలు అంటే రోగాలు సంభవిస్తాయట.
(11:48) పశ్చిమం అనేది అస్తమించే సూర్యుడి దిశ. అంటే ఎనర్జీ తగ్గిపోయే టైం అంటారా అవును ఆ సమయంలో మన శరీరంలోని ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గించే వైబ్రేషన్స్ ఆ దిశ నుండి వస్తాయని అందుకే ఉదయాన్నే ఆ దిశగా నిలబడకూడదని అంటారు. ఇది కాస్త ఆలోచించాల్సిన విషయమే ఇక మిగిలిన నాలుగు మూలల సంగతి ఏమిటి నైరుతి, వాయవ్యం, ఈశాన్యం, ఆగ్నేయం వైపు తిరిగి చేస్తే ఎలాంటి మానసిక ప్రభావాలు ఉంటాయని వివరించారు.
(12:09) నైరుతి దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మనసులో ఎప్పుడూ లేని భయం మరియు శోకం అంటే తీవ్రమైన దుఃఖం కలుగుతాయని చెప్పారు. మరి వాయవ్యం వాయవ్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే సమాజంలో గౌరవ హాని [సంగీతం] అనవసరమైన వివాదాల్లో చిక్కుకొని అవమానాలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందట. ఓహో ఈశాన్యం వైపు చేస్తే ఈశాన్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే బుద్ధి నశించడం లేదా నిర్ణయాలు సరిగ్గా తీసుకోలేకపోవడం జరుగుతుంది.
(12:28) ఇక చివరిగా ఆగ్నేయ దిక్కు ఆ వైపు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆగ్నేయ దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మానసిక క్లేషాలు అంటే విపరీతమైన ఒత్తిడి కష్టాలు వచ్చి మనశశాంతి కరువవుతుందని ఆ శ్లోకం వివరిస్తుంది. అంటే ఈ మూలల వల్ల బ్రెయిన్ మీద ఎఫెక్ట్ పడుతుంది అంటారా? అవును ఆయా మూలల నుండి వచ్చే సూక్ష్మ శక్తులు భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాల ఘర్షణ మన బ్రెయిన్ వేవ్స్ మీద చూపే ప్రభావం గురించి మహర్షులు ఈ విధంగా వర్ణించారని మనం అర్థం చేసుకోవాలి.
(12:49) సో దీని అర్థం ఏమిటంటే ఆ మనం కేవలం తూర్పు లేదా ఉత్తరముఖంగా మాత్రమే బ్రష్ చేసుకోవాలి. ఇదంతా వింటుంటే నేటి ఆధునిక ప్రేక్షకులకు ఒక పెద్ద సందేహం రావడం ఖాయం. నేను మీ ముందు ఆ సందేహాన్ని ఉంచుతున్నాను. చెప్పండి ఏంటి ఆ సందేహం బేసిక్ గా మేము ఉండేది చిన్న అపార్ట్మెంట్లలో మా బాత్్రూమ్ లో సింక్ ఎటువైపు ఉంటే అటువైపే నిలబడి బ్రష్ చేయగలం కదా ఒకవేళ అది దక్షిణానికో ఆగ్నేయానికో ఉంటే ఇక మా జీవితాలు నాశనమైపోయినట్లేదాగా అని అడిగితే మనం ఏం సమాధానం చెప్పాలి ఈ మూల గ్రంథాన్ని ఈరోజు ప్రాక్టికల్ గా ఎలా అన్వయించుకోవాలి ఇది చాలా వాస్తవికమైన ప్రశ్న [సంగీతం]
(13:19) అడిగారు. దీన్ని మనం విస్తృత కోణంలోకి అనుసంధానిస్తే ఆ ఈ గ్రంథం ఉద్దేశం మనుషులను భయపట్టడం కాదు. అంటే భయపడాల్సిన అవసరం లేదా లేదు వాతావరణంలో ప్రకృతిలో ఉన్న అయస్కాంత క్షేత్రాలకు శక్తి ప్రవాహాలకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఎలా నిలబెడితే గరిష్ట ప్రయోజనం పొందుతామో చెప్పడమే దీని లక్ష్యం. ఒకవేళ సింక్ వేరే దిక్కుకు ఉంటే ఏం చేయాలి? ఒకవేళ పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల మనం ఆ దిశగా నిలబడలేకపోతే భయపడాల్సిన అవసరం లేదు [సంగీతం] కానీ మన చేతుల్లో ఉన్నప్పుడు అవకాశం ఉన్నప్పుడు తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి నిలబడడానికి ప్రయత్నించడం ఉత్తమం. ఉమ్ అర్థమైంది.
(13:48) అంతకుమించి మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లుగా మనం పళ్ళు తోముకునేటప్పుడు మనసులో ఉండే సత్వగుణం స్పృహ అనేది దిశ కంటే కూడా ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అంటే మనం ఏ ఉద్దేశంతో [సంగీతం] చేస్తున్నామ అనేది ముఖ్యం కదా. అవును యాంత్రికంగా కాకుండా ఒక పవిత్రమైన భావనతో మనం దాన్ని చేస్తే ఆ ఆంతరిక శక్తి బాహ్య పరిస్థితుల ప్రభావాలను అధిగమిస్తుంది.
(14:08) మనం ఈ గ్రంథం ద్వారా తెలుసుకోవాల్సింది వారు ఏ కోణంలో ప్రకృతిని మనిషిని అనుసంధానించారో అనే విషయాన్ని మాత్రమే. అద్భుతంగా క్రూడీకరించారు. ఈరోజు మనం ఈ దంత ధావన విధి డాక్యుమెంట్ ద్వారా తెలుసుకున్న విషయాలను ఒకసారి సింప్లిఫై చేసి చూస్తే ఆ పళ్ళు తోముకోవడం అనేది కేవలం నోటిలోని మురిగిని వదిలించుకునే ఒక సాధారణ ప్రక్రియ కాదు. కచ్చితంగా కాదు అది ఒక సాధన.
(14:25) అవును అది మనలోని సత్వగుణాన్ని పెంచి మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచే ఒక అద్భుతమైన సాధన. మన వాక్కును పవిత్రం చేసి ఉద్వేగాలను తగ్గించి కుటుంబంలో శాంతిని కాపాడే ఒక గొప్ప నియమం. మ్ ప్రకృతి దిశలతో అనుసంధానమయ్యే మార్గం కూడా. కరెక్ట్ ఉదయం లేవగానే ప్రకృతిలోని దిశలతో వాటి శక్తులతో మన శరీరాన్ని అనుసంధానం చేసుకునే ఒక మార్గం.
(14:46) ఈ చిన్న చిన్న నియమాలను ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా వదిలేయడం వల్లే ఆధునిక మనుషుల్లో ఈ మానసిక గంధరగోళం అశాంతి పెరిగాయని గ్రంథం ద్వారా స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. కచ్చితంగా ఎందుకంటే మనిషి ఎంత టెక్నాలజీ సాధించినా ఆ అంతిమంగా ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకునేది ఏంటి ప్రశాంతమైన నిద్ర ఆనందం మరియు హృదయపూర్వక మనశశాంతే కదా అవును డబ్బుఉన్నా లేకున్నా అవే ముఖ్యం.
(15:04) ఇవి ఎక్కడి నుంచో రావు మన రోజువారి అలవాట్ల నుండే పుడతాయి. కాబట్టి రేపటి నుండి ఉదయం నిద్ర లేవగానే బ్రష్ చేసుకునేటప్పుడు ఏదో భారంగానో సెల్ ఫోన్ చూస్తూనో ఏ ఆలోచనలో పడో కాకుండా ఈ స్పృహతో ఒక కాన్షస్నెస్ తో చేయాలి. అవును ఒక ధ్యానంలా చేయాలి. వీలైతే తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి చేస్తే మన లోపల ఎంత సానుకూల శక్తి ఉద్భవిస్తుందో ఒకసారి గమనించాలి.
(15:25) ఆ చిన్న మార్పు మన ఆలోచనా విధానాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలి. అవును ఈ విశ్లేషణ ముగింపులో వినేవారికి ఒక చిన్న ఆలోచన వదిలేయాలనుకుంటున్నాను. సనాతన ధర్మంలో కేవలం పళ్ళు తోముకోవడం అనే ఒక చిన్న ప్రక్రియ వెనుకే ఆ ఇంతటి నిగూడమైన సైన్స్ అయస్కాంత క్షేత్రాల పరిజ్ఞానం మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు దివ్యత్వం దాగి ఉన్నాయని ఈరోజు మనం తెలుసుకున్నాం.
(15:45) అవునండి ఇదొక అద్భుతమైన జ్ఞానం మరి అలాంటప్పుడు మనం రోజూ యంత్రాల్లా ఏ స్పృహ లేకుండా చేసే స్నానం భోజనం లేదా నిద్ర లాంటి ఇతర పనుల వెనుక మన [సంగీతం] భవిష్యత్తును మార్చేయగల ఇంకెన్ని గొప్ప రహస్యాలు సైన్స్ దాగి ఉన్నాయో కదా ఆ దిశగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకొని అన్వేషణ మొదలు పెడితే మన జీవితాలు ఇంకెంత ప్రశాంతంగా మారుతాయో ఒకసారి ఆలోచించండి స్వస్తి శుభం [సంగీతం] భవతు
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xA6BDid9eD8
Transcript:
(00:00) ఆ బేసికల్గా ఉదయాన్నే నిద్ర లేవగానే మనం చేసే మొట్టమొదటి పని ఏమిటి? మ్ సాధారణంగా అయితే పళ్ళు తోముకోవడమే కదా అవును బ్రష్ చేసుకోవడం ఇది మనందరికీ తెలిసిన అతి సాధారణమైన ఒక డైలీ రొటీన్ అయితే ఈరోజు మనం పరిశీలించబోయే మూల గ్రంథం దంత ధావన విధి. అవును ఈ డాక్యుమెంట్ చదువుతున్నప్పుడు నిజంగానే చాలా ఆశ్చర్యం వేస్తోంది.
(00:20) ఇది చాలా లోతైన విషయాలను మన ముందు ఉంచుతోంది. నిజమే నాకైతే ఆశ్చర్యం అంతా ఇంతా కాదు ఎందుకంటే బాత్్రూమ్లో నిలబడి ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నాము అన్న చిన్న విషయం మన జీవితంలో వచ్చే కష్ట నష్టాలను చివరికి మన మనశశాంతిని [సంగీతం] కూడా నిర్దేశిస్తుందని ఈ సనాతన ధర్మ గ్రంథం చెబుతోంది. వినడానికి ఇది చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది కదా అవును కాస్త నమ్మశక్యంగా లేకుండా ఉంది కదా అనిపిస్తుంది.
(00:39) సరే ముందుగా ఈ విషయాన్ని విడమర్చి చూద్దాం. అసలు ఒక భౌతికమైన శుభ్రతకు ఆ మన జీవితంలో జరిగే మంచి చెడులకు లేదా మన కర్మలకు సంబంధం ఏమిటి? ఆ మీరు అన్నట్లుగానే పైకి చూస్తే ఇది చాలా సాధారణమైన విషయంగా అనిపిస్తుంది. ఈ రెండిటికీ అసలు సంబంధమే లేనట్లుగా మనక ఒక ఫీలింగ్ వస్తుంది. కచ్చితంగా [సంగీతం] జస్ట్ పళ్ళు తొమ్ముకోవడమే కదా అనిపిస్తుంది. నేటి ఆధునిక కాలంలో బ్రష్ చేయడం అనేది ఉరుకులు పరుగుల జీవితంలో కేవలం రెండు నిమిషాల పాటు యాంత్రికంగా చేసే ఒక అలవాటు అయిపోయింది.
(01:06) [సంగీతం] కానీ ఈ దంతధావన విధి అనే డాక్యుమెంట్ కేవలం దంతాల పరిశుభ్రత గురించి మాత్రమే మాట్లాడటం లేదు. అంటే ఇంకేదైనా ఉందంటారా? ఉదయం నిద్రలేచిన వెంటనే మనం చేసే తొలి పని మన రోజంతా ఎలా ఉండబోతుందో నిర్ణయించే ఒక మానసిక పునాది అని ఇది వివరిస్తోంది. ఈ చిన్న దినచర్య వెనుకన్న శాస్త్రీయత మనస్తత్వ శాస్త్రం మనం లోతుగా విశ్లేషిస్తే కానీ అర్థం కావు. ఈ డాక్యుమెంట్ మొదట్లోనే నాకు ఒక పెద్ద సందేహం వచ్చింది.
(01:29) ఏంటంటే పళ్ళు తోముకునే పద్ధతి గురించి చెబుతూ అందులో కర్మఫలాల ప్రస్తావన తీసుకొచ్చారు కదా అవును కర్మల గురించి స్పష్టంగా చెప్పారు. అసలు కర్మ సిద్ధాంతానికి ఉదయాన్నే బ్రష్ చేసుకోవడానికి ముడి ఎలా పడింది ఈ పాయింట్ దగ్గరే నాకు లాజిక్ కొంచెం మిస్ అయినట్లు అనిపించింది. ఆ లాజిక్ అర్థం కావాలంటే మన ఈ డాక్యుమెంట్ లో ప్రస్తావనించిన యోగ వాశిష్టంలోని ఒక శ్లోకాన్ని నిశితంగా పరిశీలించాలి.
(01:47) వశిష్ట మహర్షి శ్రీరాముడికి కర్మ ఫలితాల గురించి వివరిస్తూ ఒక మాట చెబుతారు. ఓహో ఏం చెప్పారు ప్రత్యాశం కర్మ ఫలతి తక్షణేనైవ రాఘవ కించిత్ కాదేన ఫలతి కించిత్ కల్పాంతరేనచ అని అంటారు. అంటే దీని అర్థం ఏంటి కర్మ అంటే ఇక్కడ ఏదో పారలౌకికమైన అంశం కాదు మనం చేసే ప్రతి పని ఒక కర్మే కొన్ని పనులు మనం చేసిన వెంటనే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
(02:08) మరి కొన్ని కొంత కాలం తర్వాత అంటే నెలలు లేదా సంవత్సరాల తర్వాత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఓకే మరి కల్పాంతరేణ అంటే ఇంకొన్ని పనులు జీవితాంతం లేదా జన్మాంతరాల తర్వాత అంటే కల్పాంతరంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. దంత ధావనం అనేది ఒక నియమం. ఈ నియమాన్ని విత్తనాలతో పోల్చి చెప్పారు మహర్షులు. విత్తనాలతో పోల్చడం అంటే ఆ ఆ పోలికను కాస్త వివరంగా చెప్పగలరా తప్పకుండా [సంగీతం] మనం మట్టిలో ఒక ఆకుకూర విత్తనాన్ని నాటామ అనుకోండి అది రెండు మూడు రోజుల్లోనే మొలకెత్తుతుంది.
(02:31) వారం 10 రోజుల్లో మనకు ఆకుకూరల రూపంలో తక్షణ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. [సంగీతం] అవును చాలా ఫాస్ట్ గా వచ్చేస్తుంది. కానీ అదే మట్టిలో ఒక మర్రి చెట్టు విత్తనాన్ని నాటితే అది వృక్షంగా మారి వేలాది పక్షులకు ఆశ్రయం ఇచ్చి పూర్తి ఫలితాన్ని ఇవ్వడానికి దశాబ్దాల సమయం పడుతుంది కదా కరెక్ట్ దానికి చాలా ఏళ్లుు పడుతుంది. ఇక్కడ దంతధావనం అనే నియమాన్ని ఆ మర్రి చెట్టు విత్తనంతో పోల్చారు.
(02:52) ప్రతిరోజు మనం ఉదయం నిద్ర లేవగానే నిష్టగా ఒక నియమంగా దంతాలను శుభ్రపరుచుకోవడం అనేది చాలా చిన్న పనిలా కనిపించవచ్చు. అవును చూడటానికి చిన్న పనే కానీ దీర్ఘకాలంలో ఇది మన వ్యక్తిత్వాన్ని మన ఆలోచనా విధానాన్ని సమూలంగా మార్చే ఒక బలవంతరమైన విత్తనం. ఓహో అంటే ఇదొక క్రమశిక్షణ లాంటిది అన్నమాట. మనం జిమ్ లో చేరిన మొదటి రోజే మనకు భారీ కండరాలు రావు కదా.
(03:11) ఎగ్జాక్ట్లీ రావు. ఏకాగ్రతతో రోజూ మనం చేసే ఆ చిన్న వ్యాయామం కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన శరీర ఆకృతినే మార్చేస్తుంది. అలాగే నిత్యం చేసే దంతధావనం అనే ఈ చిన్న పని దీర్ఘకాలంలో మన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని ఈ గ్రంథం చెబుతుంది. ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే దంతావనం ఎంత బలమైన నియమం అయితే అంత గొప్ప ఫలితం వస్తుందని శాస్త్రం చెప్తోంది.
(03:31) బాగుంది ఇక్కడి వరకు లాజిక్ అర్థమైంది. అసలు ఇక్కడ మైండ్ బ్లాక్ అయ్యే విషయం ఏంటంటే కేవలం పళ్ళు తోముకుంటే మనలో విల్ పవర్ ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతాయని సత్వగుణాలు వృద్ధి చెందుతాయని ఈ మూల గ్రహ్మం చెప్తుంది. అవును నిజమే నాకైతే ఇది ఒక పెద్ద ముడిలా అనిపిస్తుంది. దానికి దీనికి లింక్ ఏంటి ఒక భౌతికమైన యాక్షన్ కి మన సైకలాజికల్ ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ అవ్వడానికి సంబంధం ఎలా ఉంటుంది? ఇది నిజంగా చాలా కీలకమైన ప్రశ్న.
(03:52) దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే సనాతన ధర్మం మన మనసుకు మనం తీసుకునే ఆహారానికి మధ్య చెప్పిన అనుసంధానాన్ని చూడాలి. ఫుడ్ కి మైండ్ కి లింక్ ఉందంటారా? ఖచ్చితంగా ఆహార శుద్ధౌ సత్వశుద్ధి సత్వశుద్ధౌ భ్రువా స్మృతిహి [సంగీతం] అని ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి అంటే మనం తీసుకునే ఆహారం ఎంత పవిత్రంగా శుభ్రంగా ఉంటే మనలోని సత్వ గుణం అంతగా వృద్ధి చెందుతుంది.
(04:12) ఓకే సత్వ గుణం వృద్ధి చెందితే సత్వగుణం వృద్ధి చెందితే మన బుద్ధి స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు చెప్పండి మనం తినే ఆహారం ఎక్కడి నుంచి మన శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. దంతాల గుండానే కదా అవును దంతాల గుండానే లోపలికి వెళ్తుంది. ఆ ప్రవేశ ద్వారమైన దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే మనం తీసుకునే ఆహారం కూడా కలుషితం అవుతుంది కదా ఒక్క నిమిషం ఆగండి దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే బ్యాక్టీరియా లోపలికి వెళ్లి అనారోగ్యం వస్తుంది అంటే నమ్మొచ్చు [సంగీతం] అది సైన్స్ కానీ మీరు సత్వగుణం అంటున్నారు.
(04:38) అవును సత్వ గుణమే ముందుగా ఈ విశ్లేషణ వింటున్నవారికి అర్ధం కావడానికి అసలు ఈ సత్వ గుణం లేదా ఇతర గుణాలు అంటే ఏమిటో కాస్త క్లుప్తంగా వివరిస్తారా? ఆ తప్పకుండా భారతీయ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం మనిషి మనస్తత్వం మూడు గుణాల ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. అవే సత్వ, రజో మరియు తమో గుణాలు. తమోగుణం అంటే బద్ధకం అజ్ఞానం ఏ పని చేయకుండా నిద్రపోవాలి అనిపించడం ఓకే మరి రజోగుణం రజోగుణం అంటే విపరీతమైన కోరికలు కోపం, ఆవేశం, స్థిరత్వం లేని విపరీతమైన ఆలోచనలు ఇక సత్వగుణం అంటే ప్రశాంతత, స్పష్టత, ఏకాగ్రత అంటే ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ గా ఉండడం అన్నమాట.
(05:11) అవును ఎటువంటి ఉద్వేగాలకు లోను కాకుండా స్థిరంగా ఆలోచించగల సామర్థ్యం. ఈ గ్రంథం [సంగీతం] ప్రకారం ఎప్పుడైతే దంతాలను ఒక నియమబద్ధంగా స్పృహతో అంటే ఎంతో కాన్షియస్ గా శుభ్రం చేస్తామో అప్పుడు దంతాలకు ఒక పవిత్రత వస్తుంది. ఓహో ఆ పవిత్రత వల్ల ఆహారం కూడా పవిత్రమవుతుందా కరెక్ట్ ఆ పవిత్రమైన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళే ఆహారం మనలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. మనిషిలో దైవత్వం పెరుగుతుంది.
(05:32) స్పృహతో బ్రష్ చేయడం అంటే మనం రోజు ఉదయాన్నే ఏదో ఒక ఆలోచన చేస్తూనో లేక ఒక చేతితో మొబైల్ ఫోన్ చూసుకుంటూనో యాంత్రికంగా బ్రష్ చేస్తుంటాం కదా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. సనాతన ధర్మంలో ఏ పనైనా అసంకల్పితంగా అంటే అన్కాన్షియస్ గా చేయకూడదు అని చెబుతారు. బ్రష్ చేయడం అనేది ఏదో మురికి వదిలించుకునే పని కాదు. మరి దాన్ని ఎలా చేయాలి? దాన్ని ఒక దైవిక నియమంగా ఒక ఉపాసనలా చేయాలి.
(05:55) ఎప్పుడైతే మీరు [సంగీతం] పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉదయం నిద్ర లేవగానే ఆ చిన్న పనిని చేస్తారో అది మీ మెదడుకు అద్భుతమైన క్రమశిక్షణను నేర్పుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతే మనలో మార్పు తెస్తుంది అంటారా? హ కచ్చితంగా ఆ కాన్షియస్నెస్ మీలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనిషిలో సహజంగానే ఆత్మవిశ్వాసం, విల్ పవర్ శాంతి పెరుగుతాయి. అంటే కోపం లాంటివి తగ్గుతాయా అవును చిన్న చిన్న విషయాలకు రియాక్ట్ అయిపోయే ఎమోషన్స్ [సంగీతం] తగ్గిపోయి క్లియర్ గా ఆలోచించే స్వభావం వస్తుంది.
(06:19) ఇది వింటుంటే నేటి సమాజంలో ఉన్న ఒక పెద్ద సమస్యకు మూల కారణం దొరికినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆ ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్నాం చాలా మందిలో విపరీతమైన అశాంతి గందరగోళం ఉన్నాయి. అవును ప్రతి ఒక్కరూ స్ట్రెస్ తో ఉంటున్నారు. ట్రాఫిక్ లో ఎవరైనా చిన్న హారని కొట్టిన విపరీతమైన కోపం వచ్చేస్తుంది కదా అనైతిక సుఖాల పట్ల విపరీతమైన ఆకర్షణ పెరుగుతోంది.
(06:35) ఇవన్నీ మీరు ఇందాక చెప్పిన రజోగుణం తమోగుణాలు పెరిగిపోవడం వల్లే జరుగుతున్నాయని ఈ మూల గ్రంథం వాదిస్తుంది అన్నమాట. అవును అక్షరాల అదే ప్రాచీన కాలంలో ఉరుకులు పడుగులు లేవు ఎందుకంటే వారు ప్రతి చిన్న పనిని చివరికి దంత ధావనాన్ని కూడా ఒక స్పృహతో చేసేవారు. మనం అవన్నీ మర్చిపోయాం. హ్మ్ మనం ఎప్పుడైతే ఆ నియమాలను కేవలం మూఢ నమ్మకాలుగా కొట్టిపారేసి వదిలేయడం మొదలు పెట్టామో అప్పటి నుంచే మనలో సత్వగుణాలు తగ్గిపోయి యాంత్రికత పెరిగిపోయింది.
(06:57) ఆ యాంత్రికతే మన ఈ మానసిక గందరగోళానికి [సంగీతం] కారణం అంటారు. కచ్చితంగా బాగా చెప్పారు అయితే మీరు ఇందాక ఆహారం లోపలికి వెళ్ళడం గురించి చెప్పారు కదా ఇక్కడే నాకు ఇంకో అనుమానం వస్తుంది. నోరు కేవలం తినడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడదు కదా మనం మాట్లాడే మాటలు కూడా అక్కడ నుంచే బయటికి వస్తాయి కదా అవును వాక్కు అక్కడి నుంచే వస్తుంది.
(07:12) మరి దంతాలను ఒక పవిత్ర కార్యంగా శుభ్రం [సంగీతం] చేసుకోవడానికి మనం మాట్లాడే మాటలకు కూడా ఈ గ్రంథం ఏదైనా ముడి పెట్టిందా ఇది చాలా లోతైన పాయింట్ భాషా శాస్త్రం ప్రకారం మనం పలికే అక్షరాలు ఎక్కడి నుండి పుడతాయి ఆ గొంతు నుంచి వస్తాయి కంఠం తాలువు పెదాలు మరియు దంతాల నుండి వస్తాయి. [సంగీతం] ముఖ్యంగా త థ ద ధ న లాంటి అక్షరాలను దంత్యాలు అంటారు.
(07:30) అంటే వాటిని పలకాలంటే దంతాలు కావాలన్నమాట. అవును దంతాల సహాయం లేకుండా వాటిని స్పష్టంగా ఉచ్చరించలేము. కాబట్టి దంతాలు అనేవి కేవలం ఎముకలు కావు అవి వాగ్దేవికి నిలయాలు. ఓహో వాగ్దేవి స్థానాలు కాబట్టే వాటిని పవిత్రంగా ఉంచాలా కరెక్ట్ దంతా నియమాలు పాటించడం వల్ల వాటిని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడం వల్ల మన వాక్కు మన పూర్తి నియంత్రణలో ఉంటుంది.
(07:49) వాక్కు నియంత్రణలో ఉండడం అంటే ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అంటే [సంగీతం] మనం ఇతరులను నొప్పించే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉంటామా? కచ్చితంగా సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనసులో అకారణమైన కోపం ఉండదు. అప్పుడు మన నోటి నుండి వచ్చే మాటలు కూడా ఇతరులకు సమస్యలు కలిగించేలా ఉండవు కదా నిజమే కోపం లేకపోతే మాట కూడా జారము. ఆలోచించండి ఒక ఇంట్లో రోజు ఉదయం నిద్ర లేవగానే కోపతాపాలతో ఉద్వేగాలతో అరిచి గీయ పెట్టే వాతావరణం ఉంటే ఆ ఇల్లు ఎలా ఉంటుంది? రోజంతా ప్రశాంతత ఉండదు.
(08:14) అదే మన వాక్కు నియంత్రణలో ఉండి ప్రశాంతంగా మాట్లాడితే ఆ కుటుంబ వాతావరణం ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఆ ఒక చిన్న బ్రషింగ్ అలవాటును స్పృహతో చేయడం ద్వారా మన మాటల్లోని కాఠిన్యం తగ్గి అంతిమంగా అది కుటుంబ శాంతికి దారి తీస్తుందని ఈ విశ్లేషణ మనకు వివరిస్తోంది. ఒక చిన్న ఫిజికల్ యాక్టివిటీ చివరికి కుటుంబ శాంతికి కారణం అవుతుందని చెప్పడం నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(08:34) ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుంది. అసలు ఒక ధర్మ కార్యం చేయడానికి అర్హత ఎక్కడి నుండి వస్తుంది? ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటారు సనాతన ధర్మంలో నిత్య కర్మానుష్టానానికి అంటే దైనందిన దైవ కార్యాలకు దంత ధావనమే తొలిమెట్టు అని స్పష్టంగా చెప్పారు. అంటే పళ్ళు తోముకోకుండా పూజ చేయకూడదనా హ అవును నూనె వశుచిగా ఉన్నప్పుడు మనం చదివే ఏ స్తోత్రమైనా చేసే ఏ జపమైనా నిష్ఫలమే అవుతుంది కదా మంత్రాలకు ఒక శక్తి ఉంటుంది ఒక వైబ్రేషన్ ఉంటుంది.
(08:58) ఆ వైబ్రేషన్ కి పళ్ళకు సంబంధం ఉందా కచ్చితంగా ఆ మంత్రాలు దైవికమైన శక్తిని సంతరించుకోవాలంటే [సంగీతం] ఆ శబ్దాలు పవిత్రమైన దంతాల గుండానే బయటకు రావాలి. పరిక్రమే లోపభూయిష్టంగా లేదా అపవిత్రంగా ఉంటే దాని నుండి వచ్చే నాదం ఎలా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది? కరెక్ట్ పరికరం బాగుంటేనే శబ్దం బాగుంటుంది. అందుకే ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ప్రాథమిక అర్హత ఈ దంతశుద్ధి అని శాస్త్రాలు నిర్ధారించాయి.
(09:18) ఈ పాయింట్ చాలా సబబుగా అనిపిస్తుంది. అయితే ఈ డాక్యుమెంట్ లో నా దృష్టిని అమితంగా ఆకర్షించిన అలాగే వినేవారికి కూడా చాలా ఆసక్తిని కలిగించే ఒక విషయం ఉంది. అదేంటండి అదేంటంటే మనం బాత్్రూమ్లో ఏ దిక్కుకు తిరిగి నిలబడి బ్రష్ చేసుకోవాలి అనేది వ్యాస మహర్షి ఈ విషయంపై ఏకంగా ఒక శ్లోకమే చెప్పారని ఇందులో ఉంది కదా అవునవును దిశల గురించి చాలా క్లియర్ గా చెప్పారు.
(09:35) వినే వాళ్ళందరం బహుశా రేపు ఉదయం తాము ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నామో చెక్ చేసుకునేలా చేసే [సంగీతం] అంశం ఇది. ఆ శ్లోకం గురించి కాస్త వివరంగా విశ్లేషిస్తారా తప్పకుండా ఇది కేవలం ఒక నియమం కాదు ప్రకృతిలోని శక్తులతో మన శరీరాన్ని ఎలా అనుసంధానం చేయాలి అని చెప్పే ఒక అద్భుతమైన సైన్స్ ఓహో సైన్స్ కూడా ఉందా ఇందులో వ్యాసమహర్షి ప్రోక్తమైన శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది ప్రాముఖో దంగుముఖోవాపి భక్షయే దంతధావనం ప్రాచ్యాంతు ఆయురాప్నోతి యదిత్యాంతు శ్రీయం లభేత్ అంటే ఎనిమిది దిక్కుల వైపు తిరిగి దంతధావనం చేస్తే ఎలాంటి ఫలితాలు వస్తాయో ఇందులో ప్రస్తావించారా
(10:08) అవును స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు [సంగీతం] మిగతా శ్లోకంలో దక్షిణేన వినాశహస్య పశ్చిమే రోగ సంభవః నైరుత్యం భయశోకౌచ వాయవ్యే మానహానిదం ఈశాన్యే బుద్ధిహానిస్యత్ ఆజ్ఞయాం క్లేష సంభవః అని చెప్పారు. ఓకే ఒక్కొక్క దిక్కు గురించి విడమర్చి చూద్దాం ముందుగా తూర్పు దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుందో చెప్పండి అసలు తూర్పు దిక్కుక ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఆ మనం తూర్పు దిక్కుకే అంటే సూర్యుడు ఉదయించే దిశకు తిరిగి దంతధావనం చేయడం వల్ల మన ఆయుష్యు వృద్ధి చెందుతుందని శ్లోకం చెబుతుంది.
(10:36) దీని వెనుక ఉన్న తర్కం ఏమిటి? ఉదయం పూట తూర్పు దిక్కు నుండి వచ్చే ప్రాణశక్తి సూర్య కిరణాలలోని సానుకూల తరంగాలు మన శరీరం గ్రహిస్తుంది. ఆ సమయంలో మనం ఒక స్వచ్ఛమైన కార్యం చేయడం వల్ల ఆయుర్ధాయం పెరుగుతుంది. ఓహో అలానా మరి ఉత్తర దిక్కు సంగతి ఏంటి? ఉత్తర దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఐశ్వర్యం అంటే సిరి సంపదలు కలుగుతాయి.
(10:54) ఉత్తరం అనేది కుబేరుని స్థానం కదా అవును కుబేర స్థానం అంటారు. అంతేకాకుండా భూమికి ఉన్న మాగ్నెటిక్ నార్త్ అంటే అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువముకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఉంచినప్పుడు మన నాడీ వ్యవస్థలో ఒక స్థిరత్వం వస్తుంది. నాడీ వ్యవస్థ స్థిరంగా ఉంటే ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది కదా కరెక్ట్ ఏకాగ్రత పెరిగి మన పనుల్లో విజయం సాధిస్తాం తద్వారా ఐశ్వర్యం సిద్ధిస్తుంది.
(11:12) బాగుంది అంటే తూర్పు ఉత్తరం అత్యంత శుభప్రదమైనవి అని అర్థమైంది. మరి మిగతా దిక్కుల సంగతి ఏంటి ఒకవేళ దక్షిణ దిక్కుకో లేదా పశ్చిమ దిక్కుకో తిరిగి చేస్తే ఏం జరుగుతుందని గ్రంథం చెబుతుంది దాని వెనుకున్న లాజిక్ ఏమై ఉంటుంది? దక్షిణ దిక్కుకి తిరిగి బ్రష్ చేస్తే కీడు కలుగుతుంది. మనసులో మోహం ఏర్పడి క్రమంగా వినాశనం వైపు వెళ్తారని శాస్త్రం హెచ్చరిస్తుంది.
(11:30) దక్షిణం అంటే యమస్థానం కదా అందుకేనా అవును దక్షిణం అనేది శక్తిని క్షీణింపజేసే దిశ అని ప్రాచీన నమ్మకం. భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాలకు వ్యతిరేకంగా మనం నిలబడినప్పుడు మనలో ఒక రకమైన మానసిక అలజడి మొదలవుతుందని భావిస్తారు. పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆ పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే అనారోగ్య సమస్యలు అంటే రోగాలు సంభవిస్తాయట.
(11:48) పశ్చిమం అనేది అస్తమించే సూర్యుడి దిశ. అంటే ఎనర్జీ తగ్గిపోయే టైం అంటారా అవును ఆ సమయంలో మన శరీరంలోని ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గించే వైబ్రేషన్స్ ఆ దిశ నుండి వస్తాయని అందుకే ఉదయాన్నే ఆ దిశగా నిలబడకూడదని అంటారు. ఇది కాస్త ఆలోచించాల్సిన విషయమే ఇక మిగిలిన నాలుగు మూలల సంగతి ఏమిటి నైరుతి, వాయవ్యం, ఈశాన్యం, ఆగ్నేయం వైపు తిరిగి చేస్తే ఎలాంటి మానసిక ప్రభావాలు ఉంటాయని వివరించారు.
(12:09) నైరుతి దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మనసులో ఎప్పుడూ లేని భయం మరియు శోకం అంటే తీవ్రమైన దుఃఖం కలుగుతాయని చెప్పారు. మరి వాయవ్యం వాయవ్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే సమాజంలో గౌరవ హాని [సంగీతం] అనవసరమైన వివాదాల్లో చిక్కుకొని అవమానాలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందట. ఓహో ఈశాన్యం వైపు చేస్తే ఈశాన్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే బుద్ధి నశించడం లేదా నిర్ణయాలు సరిగ్గా తీసుకోలేకపోవడం జరుగుతుంది.
(12:28) ఇక చివరిగా ఆగ్నేయ దిక్కు ఆ వైపు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆగ్నేయ దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మానసిక క్లేషాలు అంటే విపరీతమైన ఒత్తిడి కష్టాలు వచ్చి మనశశాంతి కరువవుతుందని ఆ శ్లోకం వివరిస్తుంది. అంటే ఈ మూలల వల్ల బ్రెయిన్ మీద ఎఫెక్ట్ పడుతుంది అంటారా? అవును ఆయా మూలల నుండి వచ్చే సూక్ష్మ శక్తులు భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాల ఘర్షణ మన బ్రెయిన్ వేవ్స్ మీద చూపే ప్రభావం గురించి మహర్షులు ఈ విధంగా వర్ణించారని మనం అర్థం చేసుకోవాలి.
(12:49) సో దీని అర్థం ఏమిటంటే ఆ మనం కేవలం తూర్పు లేదా ఉత్తరముఖంగా మాత్రమే బ్రష్ చేసుకోవాలి. ఇదంతా వింటుంటే నేటి ఆధునిక ప్రేక్షకులకు ఒక పెద్ద సందేహం రావడం ఖాయం. నేను మీ ముందు ఆ సందేహాన్ని ఉంచుతున్నాను. చెప్పండి ఏంటి ఆ సందేహం బేసిక్ గా మేము ఉండేది చిన్న అపార్ట్మెంట్లలో మా బాత్్రూమ్ లో సింక్ ఎటువైపు ఉంటే అటువైపే నిలబడి బ్రష్ చేయగలం కదా ఒకవేళ అది దక్షిణానికో ఆగ్నేయానికో ఉంటే ఇక మా జీవితాలు నాశనమైపోయినట్లేదాగా అని అడిగితే మనం ఏం సమాధానం చెప్పాలి ఈ మూల గ్రంథాన్ని ఈరోజు ప్రాక్టికల్ గా ఎలా అన్వయించుకోవాలి ఇది చాలా వాస్తవికమైన ప్రశ్న [సంగీతం]
(13:19) అడిగారు. దీన్ని మనం విస్తృత కోణంలోకి అనుసంధానిస్తే ఆ ఈ గ్రంథం ఉద్దేశం మనుషులను భయపట్టడం కాదు. అంటే భయపడాల్సిన అవసరం లేదా లేదు వాతావరణంలో ప్రకృతిలో ఉన్న అయస్కాంత క్షేత్రాలకు శక్తి ప్రవాహాలకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఎలా నిలబెడితే గరిష్ట ప్రయోజనం పొందుతామో చెప్పడమే దీని లక్ష్యం. ఒకవేళ సింక్ వేరే దిక్కుకు ఉంటే ఏం చేయాలి? ఒకవేళ పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల మనం ఆ దిశగా నిలబడలేకపోతే భయపడాల్సిన అవసరం లేదు [సంగీతం] కానీ మన చేతుల్లో ఉన్నప్పుడు అవకాశం ఉన్నప్పుడు తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి నిలబడడానికి ప్రయత్నించడం ఉత్తమం. ఉమ్ అర్థమైంది.
(13:48) అంతకుమించి మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లుగా మనం పళ్ళు తోముకునేటప్పుడు మనసులో ఉండే సత్వగుణం స్పృహ అనేది దిశ కంటే కూడా ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అంటే మనం ఏ ఉద్దేశంతో [సంగీతం] చేస్తున్నామ అనేది ముఖ్యం కదా. అవును యాంత్రికంగా కాకుండా ఒక పవిత్రమైన భావనతో మనం దాన్ని చేస్తే ఆ ఆంతరిక శక్తి బాహ్య పరిస్థితుల ప్రభావాలను అధిగమిస్తుంది.
(14:08) మనం ఈ గ్రంథం ద్వారా తెలుసుకోవాల్సింది వారు ఏ కోణంలో ప్రకృతిని మనిషిని అనుసంధానించారో అనే విషయాన్ని మాత్రమే. అద్భుతంగా క్రూడీకరించారు. ఈరోజు మనం ఈ దంత ధావన విధి డాక్యుమెంట్ ద్వారా తెలుసుకున్న విషయాలను ఒకసారి సింప్లిఫై చేసి చూస్తే ఆ పళ్ళు తోముకోవడం అనేది కేవలం నోటిలోని మురిగిని వదిలించుకునే ఒక సాధారణ ప్రక్రియ కాదు. కచ్చితంగా కాదు అది ఒక సాధన.
(14:25) అవును అది మనలోని సత్వగుణాన్ని పెంచి మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచే ఒక అద్భుతమైన సాధన. మన వాక్కును పవిత్రం చేసి ఉద్వేగాలను తగ్గించి కుటుంబంలో శాంతిని కాపాడే ఒక గొప్ప నియమం. మ్ ప్రకృతి దిశలతో అనుసంధానమయ్యే మార్గం కూడా. కరెక్ట్ ఉదయం లేవగానే ప్రకృతిలోని దిశలతో వాటి శక్తులతో మన శరీరాన్ని అనుసంధానం చేసుకునే ఒక మార్గం.
(14:46) ఈ చిన్న చిన్న నియమాలను ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా వదిలేయడం వల్లే ఆధునిక మనుషుల్లో ఈ మానసిక గంధరగోళం అశాంతి పెరిగాయని గ్రంథం ద్వారా స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. కచ్చితంగా ఎందుకంటే మనిషి ఎంత టెక్నాలజీ సాధించినా ఆ అంతిమంగా ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకునేది ఏంటి ప్రశాంతమైన నిద్ర ఆనందం మరియు హృదయపూర్వక మనశశాంతే కదా అవును డబ్బుఉన్నా లేకున్నా అవే ముఖ్యం.
(15:04) ఇవి ఎక్కడి నుంచో రావు మన రోజువారి అలవాట్ల నుండే పుడతాయి. కాబట్టి రేపటి నుండి ఉదయం నిద్ర లేవగానే బ్రష్ చేసుకునేటప్పుడు ఏదో భారంగానో సెల్ ఫోన్ చూస్తూనో ఏ ఆలోచనలో పడో కాకుండా ఈ స్పృహతో ఒక కాన్షస్నెస్ తో చేయాలి. అవును ఒక ధ్యానంలా చేయాలి. వీలైతే తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి చేస్తే మన లోపల ఎంత సానుకూల శక్తి ఉద్భవిస్తుందో ఒకసారి గమనించాలి.
(15:25) ఆ చిన్న మార్పు మన ఆలోచనా విధానాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలి. అవును ఈ విశ్లేషణ ముగింపులో వినేవారికి ఒక చిన్న ఆలోచన వదిలేయాలనుకుంటున్నాను. సనాతన ధర్మంలో కేవలం పళ్ళు తోముకోవడం అనే ఒక చిన్న ప్రక్రియ వెనుకే ఆ ఇంతటి నిగూడమైన సైన్స్ అయస్కాంత క్షేత్రాల పరిజ్ఞానం మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు దివ్యత్వం దాగి ఉన్నాయని ఈరోజు మనం తెలుసుకున్నాం.
(15:45) అవునండి ఇదొక అద్భుతమైన జ్ఞానం మరి అలాంటప్పుడు మనం రోజూ యంత్రాల్లా ఏ స్పృహ లేకుండా చేసే స్నానం భోజనం లేదా నిద్ర లాంటి ఇతర పనుల వెనుక మన [సంగీతం] భవిష్యత్తును మార్చేయగల ఇంకెన్ని గొప్ప రహస్యాలు సైన్స్ దాగి ఉన్నాయో కదా ఆ దిశగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకొని అన్వేషణ మొదలు పెడితే మన జీవితాలు ఇంకెంత ప్రశాంతంగా మారుతాయో ఒకసారి ఆలోచించండి స్వస్తి శుభం [సంగీతం] భవతు
******ఎవర్ని నమ్మాలి?
1. ఎవర్ని నమ్మాలి? అనే ఈ ప్రశ్నే ఒక పెద్ద అబద్ధం. దీని వెనుక ఉన్నది మోసపోతామన్న భయం కాదు, బాధ్యత తీసుకోవాలన్న మీ బద్ధకం!
2. మీకు నమ్మడానికి ఒక మనిషి కావాలి అంటే దాని అసలు అర్థం... మీ జీవితానికి సంబంధించిన steering వాడి చేతిలో పెట్టి, మీరు వెనుక సీట్లో హాయిగా నిద్రపోవాలని చూస్తున్నారు.
3. అసలు Trust అనే పదం మీ vocabulary లోకి ఎందుకు వచ్చిందో తెలుసా? ప్రతి క్షణం పరిస్థితులకు తగ్గట్టు alert గా ఉండటం మీ వల్ల కాక, ఎవడో ఒకరి భుజాల మీద ఆధారపడిపోవాలనే cheap escapism అది.
4. వాడు మిమ్మల్ని మోసం చేయడు. కేవలం మీ comfort కోసం మీరు వాడికి తగిలించిన expectation అనే బరువును వాడు మోయలేక పక్కన పడేస్తాడు. ఆ పడేయడానికి మీ ego పెట్టుకున్న ముద్దు పేరే ద్రోహం.
5. మీ మీద మీకే control లేదు, మీ thoughts మీ మాట వినవు, మీ emotions మీ control లో ఉండవు. మరి ఏ మొఖం పెట్టుకుని ఇంకొక మనిషి ఆలోచనల నుంచి consistency ని demand చేస్తున్నారు?
6. మీ నమ్మకం అనేది ఒక పచ్చి business investment. వాడు మీ ego ని pamper చేస్తున్నంత కాలం వాడు దేవుడు; వాడి అవసరం, వాడి స్వార్థం వాడు చూసుకున్న క్షణం వాడు దెయ్యం. ఎంత hypocrisy ఇది!
7. ఈ సృష్టిలో ఏదీ స్థిరం కాదు. ప్రకృతి నియమానికి విరుద్ధంగా, ఒక మనిషి మనస్తత్వం ఎప్పటికీ మీ కోసం ఒకేలా ఫ్రీజ్ అయిపోవాలి అని మీరు expect చేయడమే అజ్ఞానానికి పరాకాష్ట.
8. నమ్మకం అనే ఈ మత్తుమందును వదిలేయండి. మనుషులతో సంబంధాలు పెట్టుకోండి, అంగీకరించండి, కానీ వాళ్ళను మీ ఊతకర్రలు లాగా వాడుకోవద్దు.
9. వీడిని నేను గుడ్డిగా నమ్మొచ్చు అనే Confirmation దొరికితే గానీ మీరు బతకలేకపోతున్నారు అంటే, మీ లోపల ఉన్నది ప్రేమ కాదు, కేవలం అంతులేని భయం.
10. ఎవర్ని నమ్మాలి అని పక్కవాడిని scan చేయడం ఆపి, ముందు మీ లోపల దాక్కున్న ఆ భయస్తుడిని పట్టుకుని గట్టిగా నిలదీయండి. అప్పుడు అర్థమవుతుంది... నమ్మకం అనేది అవసరం లేని ఒక చెత్త అని!🔵
Source: https://m.youtube.com/post/UgkxGhGXzZJFUfOquDZg-SjUjHb4SVCN4VYA
Comment:
@AJ-1426
11 hours ago
Hi Anna...nenu present oka certain group tho travel chestunna...I don't have other choice but learn from the teacher...they all treat me like I don't belong there...I felt left out... even the teacher also being toxic to me... Naku aa teacher nundi knowledge thappa Inkem akkarledu even thana tho connection kuda voddu...but being in such kind of atmosphere how will I be able to learn from him(who is treating me like I'm not worthy)... should I leave that place or keep my head down and learn from him???
anukulavedam
10 hours ago
ఒక వైపు నాకు కేవలం జ్ఞానం మాత్రమే కావాలి, కనెక్షన్ వద్దు అని చెబుతూనే... ఇంకో వైపు, వాళ్ళు నన్ను పట్టించుకోవట్లేదు, తక్కువ చేసి చూస్తున్నారు అని బాధపడుతున్నారు. ఇక్కడే మీ లాజిక్ ఫెయిల్ అవుతోంది.
మీరు ఒక దుకాణానికి సరుకులు కొనడానికి వెళ్ళారు. ఆ దుకాణదారుడు పొగరుగా ఉంటే మీకేంటి నష్టం? మీ లక్ష్యం సరుకులు తీసుకోవడం, బయటకు రావడం. ఆ టీచర్ దగ్గర జ్ఞానం అనే సరుకు ఉంది. దాన్ని లాక్కోండి. ఆయన మీతో ప్రేమగా ఉండాలని, మిమ్మల్ని గౌరవించాలని ఎందుకు ఆశిస్తున్నారు? చేతిలో చిప్ప పట్టుకుని అడుక్కోవడానికి వెళ్ళారా? లేక జ్ఞానాన్ని తీసుకోవడానికి వెళ్ళారా?
నన్ను Worthy గా ట్రీట్ చేయట్లేదు అని ఏడుస్తున్నది మీలోని అహంకారం. మీకు నిజంగా Knowledge మీద మాత్రమే ఆకలి ఉంటే, మీ దృష్టి మొత్తం ఆ సబ్జెక్ట్ మీదే ఉంటుంది తప్ప, మిమ్మల్ని ద్వేషించే పక్కన ఉన్నవాళ్ళ ముఖాల మీద కాదు.
వాళ్ళను వదిలేసి వెళ్ళిపోవద్దు. అలా చేస్తే మీ భయానికి, మీ అహంకారానికి మీరే ఓడిపోయినట్లు. Keep your head down అంటే భయపడి తలవంచుకోవడం కాదు... మీ లక్ష్యం పట్ల పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉండటం. ఆ గ్రూప్ ని, ఆ టీచర్ ని కేవలం మీ ఎదుగుదలకు వాడుకునే ఒక పనిముట్టులా మాత్రమే చూడండి. వాళ్ళ క్యారెక్టర్ ఎలా ఏడిస్తే మీకెందుకు?😎
సంబంధాలు అంటే కేవలం అనుకూలత, తోడు లేదా ఒకరి నుండి ఒకరు ఆనందాన్ని పొందడం గురించి కాదు. అవి ఒక ఉన్నతమైన స్థితికి దారి తీసేలా, ఒక అద్భుతమైన ఐక్యతను సృష్టించుకునే అవకాశాలు.
Relationships are not about compatibility, companionship, or seeking happiness from each other. They are an opportunity to create a Union that paves the way to a greater possibility.- Sadguru
https://m.youtube.com/post/Ugkxvx2UO2HXQW3d7oZAMgsYRIkuAWUkBG7T
స్టీవ్ జాబ్స్ అద్భుత ఉపన్యాస విశ్లేషణ వినండి.గొప్పగా అభివృద్ధి సాధించండి! | SteveJobs' Great Lessons
స్టీవ్ జాబ్స్ అద్భుత ఉపన్యాస విశ్లేషణ వినండి.గొప్పగా అభివృద్ధి సాధించండి! | SteveJobs' Great Lessons
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DAtcLhNu6YI
Transcript:
(00:00) 1970ల కాలం అనుకుంటా ఆ అమెరికాలో రీడ్ కాలేజ్ అని ఒకటి ఉంది. అక్కడ చదువుతున్న ఒక 18 ఏళ్ల కుర్రాడికి అసలు ఆ చదువు ఏమాత్రం ఆసక్తికరంగా అనిపించలేదు. అంటే ఆ వయసులో చాలా మందికి అలాగే అనిపిస్తుంది లేండి అవును కదా పైగా వాళ్ళ తల్లిదండ్రులు కష్టపడి కూడబెట్టిన డబ్బఅంతా కేవలం ఆ కాలేజీ ఫీజులకే ఖర్చయిపోతుంది. దాని వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు అనిపించి ఆ కుర్రాడు ఒక సాహసోపేతమైన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.
(00:22) కాలేజీ మధ్యలోనే మానేసాడు. ఓహో అంటే డ్రాప్ అవుట్ అయ్యాడు అన్నమాట. ఖచ్చితంగా కానీ అక్కడే ఉంటూ ఆ కేవలం కాలక్షేపం కోసం తనకు నచ్చిన క్యాలిగ్రఫీ అంటే ఈ అందమైన అక్షరాలు రాసే కళ్ళ ఉంటుంది కదా ఆ క్లాసుల్లో చేరాడు. ఆ వయసులో ఆ నిర్ణయం చూస్తే ఎవరికైనా ఎలాంటి అర్థం లేనిదిగా ఒక ఫెయిల్యూర్ గా అనిపిస్తుంది. నిజమే ఎవరైనా సరే ఏంటి వీడు ఇలా జీవితం నాశనం చేసుకుంటున్నాడు అనుకుంటారు.
(00:41) అదే కదా కానీ సరిగ్గా 10ఏళ్ల తర్వాత ఆ ఒక్క నిర్ణయం ప్రపంచంలోని కంప్యూటర్ల రూపురేఖలనే మార్చేసింది. ఆ కుర్రాడే ఆ మనందరికీ తెలిసిన స్టీవ్ జాబ్స్ కాలక్షేపానికి నేర్చుకున్న ఆ క్యాలిగ్రఫీనే మొదటి మాకింటోష్ కంప్యూటర్ లో అద్భుతమైన ఫాంట్స్ గా మారి నేడు మనం చూస్తున్న ఈ డిజిటల్ టైపోగ్రఫీకి పునాది వేసింది.
(01:01) ఈనాటి మన లోతైన విశ్లేషణ కార్యక్రమానికి స్వాగతం. భలే చెప్పారు ఆ కాాలిగ్రఫీ కథ వింటుంటేనే మనకు స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది జీవితంలో మనం నేర్చుకునేది ఏది వృధా పోదు అని ఈరోజు మనం చర్చించబోయే అంశం కూడా సరిగ్గా ఇదే రైట్ 2005లో స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం స్నాతకోత్సవంలో అదే గ్రాడ్యుయేషన్ డే రోజు స్టీవ్ జాబ్స్ చేసిన ఆ చారిత్రాత్మక ప్రసంగం ఒక తరం ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చేసింది అని చెప్పొచ్చు అందులోని అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకమైన మాటలను ఆ వాటి వెనక ఉన్న ఆ లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఈరోజు మనం విశ్లేషించబోతున్నాం.
(01:28) అవును పైగా ఈ ప్రసంగానికి సంబంధించి ఒక అద్భుతమైన విశేషం కూడా ఉంది. ఈ ఆంగ్ల ప్రసంగాన్ని శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారు ఎంతో అద్భుతంగా మనసుకు హత్తుకునేలా తెలుగులోకి అనువదించారు. ఆ అవును ఆ అనువాదం నిజంగా చాలా గొప్పగా ఉంటుంది. కచ్చితంగా నేను ఆ అనువాదం చదువుతున్నప్పుడు నాకు ఒక అహా మూమెంట్ అనిపించింది.
(01:46) అంటే స్టీవ్ జాబ్స్ చెప్పిన తత్వశాస్త్రం మన నేటివిటీకి ఆ మన తెలుగు వారి ఆలోచన విధానానికి ఎంత దగ్గరగా ఉందో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఆంగ్లంలో ఉన్న ఒక భావాన్ని దాని జీవం ఏమాత్రం కోల్పోకుండా మన మాతృభాషలో అందించడం వల్ల ఇది అందరికీ ఇంకా బాగా కనెక్ట్ అవుతుంది. నిజమే ముఖ్యంగా ఈనాటి మన విశ్లేషణ లక్ష్యం కూడా అదే కదా అవును జీవితంలో అన్ని కోల్పోయామని చీకటిలో ఆగిపోయిన వారికి ఆ ఏమాత్రం ఆశ లేకుండా నిరాశలో కూరుకుపోయిన వారికి మళ్ళీ ఒక ఆశను రేకెత్తించడం వారు తిరిగి ఉత్సాహంగా అడుగులు వేసేలా తమ జీవితాన్ని మళ్ళీ అద్భుతంగా మలుచుకునేలా ఆ అనువాదంలోని సారాంశాన్ని డీకోడ్ చేయడమే మన లక్ష్యం.
(02:17) చాలా గొప్ప ఉద్దేశ్యం. అసలు జాబ్స్ తన ప్రసంగాన్ని మూడు కథలుగా విభజించారు. మొదటిది మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లు గతం నేర్పే పాఠాలు ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ అవును అంటే చుక్కలను కలపడం కదా కచ్చితంగా జీవితంలో మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మాత్రమే మన అనుభవాలనే ఆ చుక్కలను కలపగలం అని ఆయన చెప్పారు.
(02:37) మనం భవిష్యత్తు వైపు చూస్తూ ఆ చుక్కలను ఎప్పటికీ కలపలేము అని చాలా స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ పాయింట్ నాకైతే చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తుంది. దీన్ని మనం ఒక జిగ్జా పజిల్ లాగా ఊయించుకోవచ్చు కదా ఆ ఎలాగంటే అంటే ఇప్పుడు పజిల్ బాక్స్ మీద అసలు చిత్రం ఏంటో ముందే తెలియదు అనుకుందాం. మన చేతిలో కేవలం కొన్ని ముక్కలు మాత్రమే ఉంటాయి.
(02:54) ఒక ముక్కను విడిగా చూస్తే మనక ఏమీ అర్థం కాదు అదిఒక గందరగోళంలా అనిపిస్తుంది. అవును ఇది ఎక్కడ పెట్టాలో అర్థం కాదు. అదే కదా కానీ ఒక్కో ముక్కని మనం కలుపుతూ పోతుంటే ఎప్పటికో ఒక అద్భుతమైన చిత్రం తయారవుతుంది. జీవితంలో మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి సంఘటన ముఖ్యంగా మనక వచ్చే కష్టాలు కూడా ఆ పజిల్ లోని ఒక ముక్క లాంటివే కదా. వావ్ చాలా సముచితమైన ఉదాహరణ చెప్పారు. అయితే ఇక్కడ అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే మనుషులు భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు ఖచ్చితంగా కలుస్తాయని ఎందుకు నమ్మాలి ఆ అదే ఎందుకు నమ్మాలి దీని వెనక ఉన్న సైకాలజీని గమనిస్తే మన మానవ మెదడు ఎప్పుడూ ఒక క్రమాన్ని ఒక అర్థాన్ని వెతుకుతూ ఉంటుంది. దీన్నే
(03:25) పాట్రన్ రికగ్నిషన్ అంటారు. ఏదైనా ఒక చెడు సంఘటన జరిగినప్పుడు అసలు ఇది నాకెందుకు జరిగింది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం దొరకపోతే మెదడు తీవ్రమైన ఆందోళనకు గురవుతుంది. అంటే యంజైటీ వస్తుందన్నమాట. గంధరగోణాన్ని భరించడం మన మెదడుకు ఇష్టం ఉండదు అంటారు. కచ్చితంగా ఇష్టం ఉండదు. సైకాలజీలో దీన్ని నరేటివ్ ఐడెంటిటీ అంటారు.
(03:42) అంటే మన జీవితం ఒక కథలాగా ఒక అర్థవంతమైన రీతిలో సాగాలని మనం కోరుకుంటాం. ఓహో నరేటివ్ ఐడెంటిటీ రైట్ భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కచ్చితంగా కలుస్తాయి అని నమ్మడం వల్ల ఆ క్షణంలో మెడపై పడే కాగ్నిటివ్ లోడ్ సగానికి పైగా తగ్గిపోతుంది. కాగ్నిటివ్ లోడ్ అంటే మానసిక భారం కదా అవునండి అది విధి కావచ్చు కర్మ కావచ్చు లేదా మన అంతరాత్మ కావచ్చు దేని మీద ఒక దాని మీద నమ్మకం ఉంచడం అనేది వాస్తవానికి ఒక శక్తివంతమైన రక్షణ కవచం లాంటిది.
(04:07) ఒక కోపింగ్ మెకానిజం అనొచ్చు. ఇది భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందకుండా వర్తమానంలో మనం ధైర్యంగా పని చేసే స్వేచ్ఛనిస్తుంది. అబ్బా వావ్ అంటే ఇది కేవలం ఒక ఫిలాసఫీ మాత్రమే కాదు దీని వెనుక ఇంత లోతైన మానసిక శాస్త్రం ఉందన్నమాట కచ్చితంగా ఉంది. కానీ ఇక్కడ ఒక ప్రాక్టికల్ చిక్కు ఉందంటారా అంటే అన్ని సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు లేదా ఏదో చిన్న చిన్న కష్టాలు వచ్చినప్పుడు ఈ చుక్కలు కలుస్తాయి అనే నమ్మకం బాగానే పనిచేస్తుంది.
(04:29) ఆ అవును కానీ ఒక్కోసారి జీవితం చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది కదా ఆ ప్రసంగంలో జాబ్స్ చెప్పినట్లు జీవితం అకస్మాత్తుగా తల మీద ఒక పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది. అవును సరిగ్గా ఇదే జాబ్స్ జీవితంలో జరిగిన రెండవ అధ్యాయం తల మీద ఇటుకతో కొట్టడం అంటే ఊహించని అత్యంత బాధాకరమైన వైఫల్యం ఎదురవ్వడం. అవును ఆయన సొంత కంపెనీ నుండి ఆయన తీసేసారు కదా అదే కదా స్వయంగా తను స్థాపించిన ఆపిల్ కంపెనీ నుండే 30 ఏళ్ల వయసులో స్టీవ్ జాబ్స్ ను అత్యంత అవమానకరంగా గెంటివేశారు.
(04:55) ప్రపంచం దృష్టిలో తానుఒక అతి పెద్ద పరాజయం అప్పుడు. అది నిజంగా తలమీద పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లే కదా అమ్మో అలాంటి పరిస్థితి ఎవరికైనా ఎదుర్కోవచ్చు. ఒకరు ప్రాణంగా ప్రేమించిన ఉద్యోగం సడన్ గా ఊడిపోవచ్చు లేదా ఎంతో నమ్ముకున్న వ్యాపారం కళ్ళెదుటే కూలిపోవచ్చు లేదా అత్యంత ఆత్మీయులను కూడా కోల్పోవచ్చు. అవును ఇవన్నీ నిజ జీవితంలో జరిగేవే.
(05:13) మరి నా పాయింట్ ఏంటంటే నిజంగానే మన తల పగిలి రక్తం కారుతున్న ఆ క్షణంలో అంటే అంత తీవ్రమైన వేదనలో ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో అంతా మంచే జరుగుతుంది అనే సిద్ధాంతాలు పెద్దగా పనికిరావు కదా ఆ నొప్పిని తట్టుకొని నిలబడడం ఎలా సాధ్యం అసలు ఆ నమ్మకాన్ని ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి? చాలా వాలిడ్ ప్రశ్న అడిగారు. స్టీవ్ జాబ్స్ సరిగ్గా ఆ ప్రశ్నకు తన జీవితం ద్వారానే ఒక అద్భుతమైన సమాధానం చెప్పారు.
(05:32) appపిల్ నుండి బయటక వచ్చాక ఆయన కుంగిపోలేదు. నెక్స్ట్ అనే ఒక కొత్త కంపెనీని ఆ తర్వాతపిక్సర్ అనే ఒక యనిమేషన్ స్టూడియోని స్థాపించాడు. అవునుపిక్సర్ అంటే ఆ టాయ్ స్టోరీ సినిమా తీసిన వాళ్ళే కదా కచ్చితంగా పిక్స్ ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి కంప్యూటర్ యనిమేటెడ్ సినిమా టాయ్ స్టోరీని సృష్టించింది. ఆ తర్వాత కాలంలో appపిల్ సంస్థ నెక్స్ట్ ను కొనుగోలు చేయడం ఆ జాబ్స్ మళ్ళీ appపిల్ కు తిరిగి సఈఓ అవ్వడం అంతో ఒక పెద్ద చరిత్ర.
(05:53) నిజంగా అదిఒక గొప్ప కం బ్యాక్ స్టోరీ అవును కానీ ఇదంతా ఎలా సాధ్యమైంది అంటే ఆయన చెప్పిన ఒకే ఒక్క మాట నేను చేసే పనిని నేను విపరీతంగా ప్రేమించాను. పనిపై ప్రేమనా అదేంటి అది ఆ ఇటుక దెబ్బ తాలూకు బాధను ఎలా తగ్గిస్తుంది అంటే ఆ గాయం మానపడానికి పని మీద ప్రేమ ఎలా ఉపయోగపడుతుంది ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఏ పనినైతే నిజంగా ప్రేమిస్తాదో ఆ పని అతనికి ఒక అంతర్గత ప్రేరణను ఇస్తుంది.
(06:16) సైకాలజీ ప్రకారం దీన్ని ఇంట్రిన్సిక్ మోటివేషన్ అంటారు. ప్రేరణ అనేది రెండు రకాలు కదా ఓహో ఏంటవి ఒకటి బాహ్య ప్రేరణ అంటే కేవలం డబ్బు కోసమో కీర్తి కోసమో లేదా ఇతరుల మెప్పు కోసమో పని చేయడం. జాబ్స్ విషయంలోఆపిల్ కంపెనీ అనేది ఒక బాహ్య ప్రపంచం అది చేజారిపోయినప్పుడు ఆయనకు కీర్తి హోదా అన్ని పోయాయి. అవును అదంతా ఒక స్టేటస్ సింబల్ లాంటిది కదా కరెక్ట్ కానీ కంప్యూటర్లను సృష్టించడం ఈ కొత్త టెక్నాలజీని కనుక్కోవడం అనే ఆ అంతర్గత ప్రేరణ ఆయనలో అలాగే సజీవంగా ఉంది.
(06:42) అదే ఆయన్ని మళ్ళీ నిలబెట్టింది. అందుకే మనకు ఇష్టమైన పనిని కనుక్కోవాలి అది దొరికే వరకు వెతుకుతూనే ఉండాలి అని ఆయన ఆ ప్రసంగంలో స్పష్టంగా చెప్పారు. డోంట్ సెటిల్ అని ఒక మాట అంటారు చూసారా ఆ డోంట్ సెటిల్ ఇది వినటానికి చాలా బాగుందా వాస్తవ ప్రపంచంలో ఒక ప్రాక్టికల్ సమస్య వస్తుంది కదా మనకు ఏంటది? అంటే పనిపై ప్రేమ ఉంటే కష్టం తగ్గిపోతుంది అనడం వినడానికి ఒక సైద్ధాంతికంగా అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది.
(07:04) కానీ ప్రాక్టికల్ గా ఆలోచిస్తే నెల నెల ఈఎంఐలు కట్టాల్సిన ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు కుటుంబ బాధ్యతల భారం భుజాలపై ఉన్నప్పుడు నేను నాకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కుంటాను అని ఖాళీగా కూర్చోవడం ఎలా సాధ్యం అప్పుడు ఈ త్వశాస్త్రం ఎలా పనిచేస్తుంది? చాలా ప్రాక్టికల్ పాయింట్ రైస్ చేశారు. డోంట్ సెటిల్ అంటే అంటే రాజీ పడొద్దు అని చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం రేపే మీ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేసేసి రోడ్డు మీదకి వచ్చి వెతకమని కాదు.
(07:26) అమ్మయ్య అదే కదా అలా చేస్తే ఇంట్లో వాళ్ళు ఊరుకోరు. అవును ఆర్థిక బాధ్యతలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. కానీ ఆ బాధ్యతల కోసం చేసే పనిలో పూర్తిగా మునిగిపోయి మనలో ఉన్న అసలైన ఇష్టాన్ని ఆ ప్ాషన్ ను చంపేసుకోకూడదు అని దీని అర్థం. ఓహో అంటే బ్యాలెన్స్ చేయాలంటారా కచ్చితంగా పగలు పూట జీవనాధారం కోసం ఏదో ఒక పని చేసినా రాత్రిపూట లేదా కనీసం వారాంతాల్లోనైనా సరే మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే పనిని వెతికే ప్రయాణాన్ని ఆపకూడదు.
(07:48) ఆ వెతుకులాట ఒక వ్యక్తిని మానసికంగా బ్రతికిస్తుంది. లోపల ఒక ఆశను రగిలిస్తుంది. ఆ ఆశే ఎలాంటి ఇటుక దెబ్బనైనా తట్టుకొని ఒక డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తిగా మారుతుంది. వావ్ డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తి భలే చెప్పారు అంటే ఆ అంతర్గత జ్వాలను మనం ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ ఆరిపోనివ్వకూడదు అన్నమాట. అంతేనండి. సరే మనం మనకు ఇష్టమైన దాన్ని వెతికే క్రమంలో ఎదురయ్యే అతి పెద్ద అడ్డంక ఏంటంటే మన సమయం.
(08:12) ఈ ప్రసంగంలో మూడవ మరియు నాకైతే అత్యంత ఘాఢమైన అంశంగా అనిపించింది మరణం గురించి. జాబ్స్ కు పాంక్రియాటిక్ క్యాన్సర్ రావడం డాక్టర్లు ఆయనకు కేవలం కొన్ని నెలల సమయం మాత్రమే ఉందని చెప్పడం ఈ సంఘటన ఆయన ఆలోచనా విధానాన్ని పూర్తిగా మార్చేసింది కదా అవును సాధారణంగా మరణం గురించి ఆలోచించడం అనేది ఒక రకంగా నెగిటివ్ అనిపిస్తుంది మనందరికీ ఎవ్వరు దాని గురించి మాట్లాడడానికి కూడా ఇష్టపడరు.
(08:31) అవును ఎక్కడో భయం కానీ జాబ్స్ దాన్ని ఒక అద్భుతమైన సాధనంగా ఒక టూల్ లాగా మార్చుకున్నారు. మరణం మన ఎదురుగా నిలబడినప్పుడు ఆ సమాజం మన నుండి ఆశించే అంచనాలు ఇతరుల అభిప్రాయాలు, మన అహంకారం, అవమాన భయం ఇవన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. కేవలం నిజంగా మనకు ఏది ముఖ్యమో అది మాత్రమే మిగులుతుంది కదా నిజమే ఈ పాయింట్ దగ్గర ఆయన ఒక బలమైన సందేశం ఇచ్చారు. మానవ జీవిత సమయం పరిమితం.
(08:52) అందుకే వేరొకరి జీవితం జీవిస్తూ లేదా వేరొకరి ఆలోచనలతో బ్రతుకుతూ ఆ సమయాన్ని వృధా చేయకండి అని. కచ్చితంగా దీన్ని మనం ఒక ప్రయాణంతో పోల్చి చూద్దాం. ఒకరు కారు డ్రైవ్ చేస్తున్నారు అనుకుందాం. కార్లో ఉన్న ఇతర ప్రయాణికులు తలా ఒక దారి చెబుతుంటారు. ఒకరు ఎడం వైపు వెళ్ళమంటారు ఇంకొకరు కాదు కాదు కుడి వైపు అంటారు. అవును అందరూ వాళ్ళకి తోచింది చెప్తుంటారు.
(09:10) అదే ఆ అందరి మాటల గోలలో పడితే మనం అసలు గమ్యానికి ఎక్కడికి చేరలేము కదా ఆ నాయిస్ లో పడిపోతాం. స్టీరింగ్ ఎవరి చేతిలో ఉందో గమ్యం ఎక్కడికో కూడా వారికే స్పష్టంగా ఉండాలి. రైట్ ఆ కార్లోని ప్రయాణికులు చెప్పే మాటల్నే జాబ్స్ డాగ్మా అని పిలిచారు. డాగ్మా అంటే డాగ్మా అంటే ఇతరుల ఆలోచనల ఫలితాలకు సమాజం గీసిన గీతల్లో బ్రతకడం సమాజం ఎప్పుడూ ఒక మూసని తయారు చేసి పెడుతుంది.
(09:31) ఆ ఇలాగే చదవాలి ఫలానా ఉద్యోగమే చేయాలి ఈ వయసుకి ఇది సాధించాలి అని. అవును కదా 25 కి పెళ్లి అవ్వాలి 30 కి ఇల్లు కొనాలి అని ఒక లిస్ట్ ఉంటుంది. అదే కదా దాన్ని గుడ్డిగా అనుసరించడం వల్ల ఒకడి సొంత జీవితం పూర్తిగా చేజారిపోతుంది. ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన ఎవల్యూషనరీ బయాలజీ కాన్సెప్ట్ కూడా ఉంది తెలుసా మనుషులు అసలు ఎందుకు ఇతరుల మాటల ప్రభావానికి అంత త్వరగా లోనవుతారో ఊహించగలరా ఎవల్యూషన్ కి అంటే ఈ పరిణామ క్రమానికి ఇతరుల మాటలు వినడానికి సంబంధం ఉందా అసలు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉందండి ఆదిమానవుల కాలంలో ఒక గుంపుగా కలిసి ఉండటం అనేది బ్రతకడానికి అత్యవసరం గుంపు నుండి ఏమాత్రం
(10:03) వేరుపడిన క్రూర జంతువుల పాలపడి చనిపోయే ప్రమాదం ఉందప్పుడు. ఓహో అంటే ఐసోలేట్ అయితే డేంజర్ అన్నమాట. కచ్చితంగా అందుకే మన మెదడు ఎప్పుడూ ఆ గుంపుతో కలిసి ఉండేలా ప్రోగ్రాం చేయబడింది. గుంపుకి ఎదురెళ్లడం అంటే మెదడు దృష్టిలో అది మరణంతో సమానం. అందుకే ఎవరైనా సమాజం గీసిన గీతను దాటి కొత్త దారిలో వెళ్ళాలనుకున్నప్పుడు మన మెదడులో ఆటోమేటిక్ గా భయం పుడుతుంది.
(10:24) అది వాస్తవానికి ఒక జీవ సంబంధమైన రియాక్షన్. ఓ మై గాడ్ అంటే ఇతరుల అభిప్రాయాలకు భయపడటం అనేది కేవలం సైకలాజికల్ మాత్రమే కాదు బయోలాజికల్ కూడా అన్నమాట బుర్ర పాడైపోతుంది అసలు ఈ లింక్ చూస్తుంటే సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. అందుకే సొంత దారిలో నడవాలంటే అంత ధైర్యం కావాలి. ఇతరుల అభిప్రాయాల హోరులో మన అంతరాత్మ గొంతును నొక్కేయకూడదు అని జాబ్స్ చెప్పడానికి అసలు కారణం అదే వావ్ మన కారు ఎటు వెళ్ళాలో ఆ మన మనసుకి ముందే తెలుసు.
(10:51) ఈ జీవ సంబంధమైన భయాన్ని అధిగమించి హృదయాన్ని మన అంతర్వాణిని అనుసరించే ధైర్యం కలిగి ఉండాలి మనం ఇతరుల మాట విని ఫెయిల్ అయితే జీవితాంతం ఒక పశ్చాత్తాపం మిగిలిపోతుంది. అదే సొంత నిర్ణయంతో ఫెయిల్ అయినా అది ఒక పాఠం నేర్పుతుంది కానీ ఆత్మ సంతృప్తిని మిగులుస్తుంది కదా నూటికిన శాతం నిజం ఈ మూడు పాఠాలు చూస్తుంటే ఒకదానికొకటి ఎంత బలంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయో కదా ఒకసారి మనం సమీక్షించుకుంటే ముందుగా జీవితంలో జరిగే గందరగోళం గురించి భయపడకుండా భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కలుస్తాయని బలంగా నమ్మడం ఆ నమ్మకంతో ఒక పునాది వేసుకోవడం అవును ఆ తర్వాత జీవితం మనల్ని ఇటుకతో కొట్టినట్లు తీవ్రమైన కష్టాలు
(11:23) ఎదురైనప్పుడు మనకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కునే ప్రయాణాన్ని ఎట్టి పరిస్థితులను ఆపకుండా నిలబడటం కచ్చితంగా అండ్ చివరగా మన సమయం చాలా పరిమితం కాబట్టి ఇతరుల అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ భయాలకు లొంగిపోకుండా మన అంతరాత్మ చెప్పినట్లు నడవడం ఇదొక సంపూర్ణమైన జీవిత పాఠం అసలు అవునండి ప్రతి మనిషి జీవితంలోనూ చీకటి రోజులు వస్తాయి అసలు ముందేం జరుగుతోందో దారే కనిపించని ఒక అయోమయ స్థితి రావచ్చు కానీ ఈనాటి మన సంభాషణ ద్వారా ఒక విషయం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
(11:48) ఆ చీకటి శాశ్వతం కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. ఎవరైతే తాము పూర్తిగా ఓడిపోయామని ఇక జీవితంలో అన్ని ముగిసిపోయాయని ఒక నిరాశలో కూరుకుపోయి ఉన్నారో వారికి ఈ మాటలు ఖచ్చితంగా ఒక మేలుకొలుపు మీరు నిరాశలో ఉన్నా సరే ఈ క్షణం నుండే మీ జీవితాన్ని తిరిగి అద్భుతంగా నిర్మించుకోవచ్చు. దానికి కావలసిన శక్తి బయట ఎక్కడో లేదు ప్రతి ఒక్కరి అంతరాత్మలోనే ఉందని ఈ ప్రసంగం భరోస ఇస్తోంది.
(12:07) ఎంతటి కష్టాలనైనా సరే ఎదిరించి తిరిగి ఉత్సాహంతో మన జీవితాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇంతకంటే గొప్ప స్ఫూర్తి మరొకటి ఉండదనిపిస్తుంది. ఇలాంటి అద్భుతమైన జీవిత సత్యాలను ఎంతో సులభంగా ప్రతి అక్షరంలో ప్రాణం ముట్టిపడేలా మన తెలుగు వారికి అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర సర్ఫ గారి కృషికి నిజంగా మనం ప్రత్యేకమైన కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలి.
(12:24) అవును ఆయన అనువాదం వల్లే ఈ భావాలు నేరుగా మన హృదయానికి హత్తుకునేలా మారాయి కదా నిజమే ఈ అద్భుతమైన విశ్లేషణను మనకు అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీషులు ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉంటాయని తెలియజేస్తూ ఈ కార్యక్రమం వింటున్న వారు కూడా ఒక కొత్త ఉత్సాహంతో ముందుకు వెళ్ళాలని ఆశిద్దాం. ఖచ్చితంగా శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీస్సులు వారి ఆశీర్వాద బలం ఈ కార్యక్రమం వింటున్న ప్రతి ఒక్కరికి ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉండాలని మనసారా కోరుకుందాం.
(12:47) మన ఈ లోతైన విశ్లేషణ ఇక్కడితో ముగుస్తుంది కానీ దీని తాలూకు ప్రభావం ఒక ఆలోచనగా ఎప్పుడూ మనలో మిదులుతూనే ఉండాలి. ఇదంతా విన్నాక నాకు ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న మిగిలిపోతుంది. ఆ ఏంటది జీవితం ఒక్కోసారి తల మీద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది అని మనం అనుకున్నాం కదా అయితే జీవితం విసిరే ఆ ఇటుక దెబ్బ ఒక వ్యక్తిని కింద పడేసి పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి వస్తుందా లేదా ఎవరైనా తప్పుదారిలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు వారిని సరైన గమ్యం వైపు నడిపించడానికి వారిని మేలుకోల్పడానికి ఒక హెచ్చరికలా వస్తుందా ఇది నిజంగా లోతుగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(13:17) మళ్ళీ మరొక అద్భుతమైన అంశంతో తదుపరి విశ్లేషణలో కలుద్దాం. మీ అంతరాత్మ చెప్పే మాట వింటూనే ఉండండి.
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DAtcLhNu6YI
Transcript:
(00:00) 1970ల కాలం అనుకుంటా ఆ అమెరికాలో రీడ్ కాలేజ్ అని ఒకటి ఉంది. అక్కడ చదువుతున్న ఒక 18 ఏళ్ల కుర్రాడికి అసలు ఆ చదువు ఏమాత్రం ఆసక్తికరంగా అనిపించలేదు. అంటే ఆ వయసులో చాలా మందికి అలాగే అనిపిస్తుంది లేండి అవును కదా పైగా వాళ్ళ తల్లిదండ్రులు కష్టపడి కూడబెట్టిన డబ్బఅంతా కేవలం ఆ కాలేజీ ఫీజులకే ఖర్చయిపోతుంది. దాని వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు అనిపించి ఆ కుర్రాడు ఒక సాహసోపేతమైన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.
(00:22) కాలేజీ మధ్యలోనే మానేసాడు. ఓహో అంటే డ్రాప్ అవుట్ అయ్యాడు అన్నమాట. ఖచ్చితంగా కానీ అక్కడే ఉంటూ ఆ కేవలం కాలక్షేపం కోసం తనకు నచ్చిన క్యాలిగ్రఫీ అంటే ఈ అందమైన అక్షరాలు రాసే కళ్ళ ఉంటుంది కదా ఆ క్లాసుల్లో చేరాడు. ఆ వయసులో ఆ నిర్ణయం చూస్తే ఎవరికైనా ఎలాంటి అర్థం లేనిదిగా ఒక ఫెయిల్యూర్ గా అనిపిస్తుంది. నిజమే ఎవరైనా సరే ఏంటి వీడు ఇలా జీవితం నాశనం చేసుకుంటున్నాడు అనుకుంటారు.
(00:41) అదే కదా కానీ సరిగ్గా 10ఏళ్ల తర్వాత ఆ ఒక్క నిర్ణయం ప్రపంచంలోని కంప్యూటర్ల రూపురేఖలనే మార్చేసింది. ఆ కుర్రాడే ఆ మనందరికీ తెలిసిన స్టీవ్ జాబ్స్ కాలక్షేపానికి నేర్చుకున్న ఆ క్యాలిగ్రఫీనే మొదటి మాకింటోష్ కంప్యూటర్ లో అద్భుతమైన ఫాంట్స్ గా మారి నేడు మనం చూస్తున్న ఈ డిజిటల్ టైపోగ్రఫీకి పునాది వేసింది.
(01:01) ఈనాటి మన లోతైన విశ్లేషణ కార్యక్రమానికి స్వాగతం. భలే చెప్పారు ఆ కాాలిగ్రఫీ కథ వింటుంటేనే మనకు స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది జీవితంలో మనం నేర్చుకునేది ఏది వృధా పోదు అని ఈరోజు మనం చర్చించబోయే అంశం కూడా సరిగ్గా ఇదే రైట్ 2005లో స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం స్నాతకోత్సవంలో అదే గ్రాడ్యుయేషన్ డే రోజు స్టీవ్ జాబ్స్ చేసిన ఆ చారిత్రాత్మక ప్రసంగం ఒక తరం ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చేసింది అని చెప్పొచ్చు అందులోని అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకమైన మాటలను ఆ వాటి వెనక ఉన్న ఆ లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఈరోజు మనం విశ్లేషించబోతున్నాం.
(01:28) అవును పైగా ఈ ప్రసంగానికి సంబంధించి ఒక అద్భుతమైన విశేషం కూడా ఉంది. ఈ ఆంగ్ల ప్రసంగాన్ని శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారు ఎంతో అద్భుతంగా మనసుకు హత్తుకునేలా తెలుగులోకి అనువదించారు. ఆ అవును ఆ అనువాదం నిజంగా చాలా గొప్పగా ఉంటుంది. కచ్చితంగా నేను ఆ అనువాదం చదువుతున్నప్పుడు నాకు ఒక అహా మూమెంట్ అనిపించింది.
(01:46) అంటే స్టీవ్ జాబ్స్ చెప్పిన తత్వశాస్త్రం మన నేటివిటీకి ఆ మన తెలుగు వారి ఆలోచన విధానానికి ఎంత దగ్గరగా ఉందో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఆంగ్లంలో ఉన్న ఒక భావాన్ని దాని జీవం ఏమాత్రం కోల్పోకుండా మన మాతృభాషలో అందించడం వల్ల ఇది అందరికీ ఇంకా బాగా కనెక్ట్ అవుతుంది. నిజమే ముఖ్యంగా ఈనాటి మన విశ్లేషణ లక్ష్యం కూడా అదే కదా అవును జీవితంలో అన్ని కోల్పోయామని చీకటిలో ఆగిపోయిన వారికి ఆ ఏమాత్రం ఆశ లేకుండా నిరాశలో కూరుకుపోయిన వారికి మళ్ళీ ఒక ఆశను రేకెత్తించడం వారు తిరిగి ఉత్సాహంగా అడుగులు వేసేలా తమ జీవితాన్ని మళ్ళీ అద్భుతంగా మలుచుకునేలా ఆ అనువాదంలోని సారాంశాన్ని డీకోడ్ చేయడమే మన లక్ష్యం.
(02:17) చాలా గొప్ప ఉద్దేశ్యం. అసలు జాబ్స్ తన ప్రసంగాన్ని మూడు కథలుగా విభజించారు. మొదటిది మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లు గతం నేర్పే పాఠాలు ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ అవును అంటే చుక్కలను కలపడం కదా కచ్చితంగా జీవితంలో మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మాత్రమే మన అనుభవాలనే ఆ చుక్కలను కలపగలం అని ఆయన చెప్పారు.
(02:37) మనం భవిష్యత్తు వైపు చూస్తూ ఆ చుక్కలను ఎప్పటికీ కలపలేము అని చాలా స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ పాయింట్ నాకైతే చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తుంది. దీన్ని మనం ఒక జిగ్జా పజిల్ లాగా ఊయించుకోవచ్చు కదా ఆ ఎలాగంటే అంటే ఇప్పుడు పజిల్ బాక్స్ మీద అసలు చిత్రం ఏంటో ముందే తెలియదు అనుకుందాం. మన చేతిలో కేవలం కొన్ని ముక్కలు మాత్రమే ఉంటాయి.
(02:54) ఒక ముక్కను విడిగా చూస్తే మనక ఏమీ అర్థం కాదు అదిఒక గందరగోళంలా అనిపిస్తుంది. అవును ఇది ఎక్కడ పెట్టాలో అర్థం కాదు. అదే కదా కానీ ఒక్కో ముక్కని మనం కలుపుతూ పోతుంటే ఎప్పటికో ఒక అద్భుతమైన చిత్రం తయారవుతుంది. జీవితంలో మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి సంఘటన ముఖ్యంగా మనక వచ్చే కష్టాలు కూడా ఆ పజిల్ లోని ఒక ముక్క లాంటివే కదా. వావ్ చాలా సముచితమైన ఉదాహరణ చెప్పారు. అయితే ఇక్కడ అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే మనుషులు భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు ఖచ్చితంగా కలుస్తాయని ఎందుకు నమ్మాలి ఆ అదే ఎందుకు నమ్మాలి దీని వెనక ఉన్న సైకాలజీని గమనిస్తే మన మానవ మెదడు ఎప్పుడూ ఒక క్రమాన్ని ఒక అర్థాన్ని వెతుకుతూ ఉంటుంది. దీన్నే
(03:25) పాట్రన్ రికగ్నిషన్ అంటారు. ఏదైనా ఒక చెడు సంఘటన జరిగినప్పుడు అసలు ఇది నాకెందుకు జరిగింది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం దొరకపోతే మెదడు తీవ్రమైన ఆందోళనకు గురవుతుంది. అంటే యంజైటీ వస్తుందన్నమాట. గంధరగోణాన్ని భరించడం మన మెదడుకు ఇష్టం ఉండదు అంటారు. కచ్చితంగా ఇష్టం ఉండదు. సైకాలజీలో దీన్ని నరేటివ్ ఐడెంటిటీ అంటారు.
(03:42) అంటే మన జీవితం ఒక కథలాగా ఒక అర్థవంతమైన రీతిలో సాగాలని మనం కోరుకుంటాం. ఓహో నరేటివ్ ఐడెంటిటీ రైట్ భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కచ్చితంగా కలుస్తాయి అని నమ్మడం వల్ల ఆ క్షణంలో మెడపై పడే కాగ్నిటివ్ లోడ్ సగానికి పైగా తగ్గిపోతుంది. కాగ్నిటివ్ లోడ్ అంటే మానసిక భారం కదా అవునండి అది విధి కావచ్చు కర్మ కావచ్చు లేదా మన అంతరాత్మ కావచ్చు దేని మీద ఒక దాని మీద నమ్మకం ఉంచడం అనేది వాస్తవానికి ఒక శక్తివంతమైన రక్షణ కవచం లాంటిది.
(04:07) ఒక కోపింగ్ మెకానిజం అనొచ్చు. ఇది భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందకుండా వర్తమానంలో మనం ధైర్యంగా పని చేసే స్వేచ్ఛనిస్తుంది. అబ్బా వావ్ అంటే ఇది కేవలం ఒక ఫిలాసఫీ మాత్రమే కాదు దీని వెనుక ఇంత లోతైన మానసిక శాస్త్రం ఉందన్నమాట కచ్చితంగా ఉంది. కానీ ఇక్కడ ఒక ప్రాక్టికల్ చిక్కు ఉందంటారా అంటే అన్ని సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు లేదా ఏదో చిన్న చిన్న కష్టాలు వచ్చినప్పుడు ఈ చుక్కలు కలుస్తాయి అనే నమ్మకం బాగానే పనిచేస్తుంది.
(04:29) ఆ అవును కానీ ఒక్కోసారి జీవితం చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది కదా ఆ ప్రసంగంలో జాబ్స్ చెప్పినట్లు జీవితం అకస్మాత్తుగా తల మీద ఒక పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది. అవును సరిగ్గా ఇదే జాబ్స్ జీవితంలో జరిగిన రెండవ అధ్యాయం తల మీద ఇటుకతో కొట్టడం అంటే ఊహించని అత్యంత బాధాకరమైన వైఫల్యం ఎదురవ్వడం. అవును ఆయన సొంత కంపెనీ నుండి ఆయన తీసేసారు కదా అదే కదా స్వయంగా తను స్థాపించిన ఆపిల్ కంపెనీ నుండే 30 ఏళ్ల వయసులో స్టీవ్ జాబ్స్ ను అత్యంత అవమానకరంగా గెంటివేశారు.
(04:55) ప్రపంచం దృష్టిలో తానుఒక అతి పెద్ద పరాజయం అప్పుడు. అది నిజంగా తలమీద పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లే కదా అమ్మో అలాంటి పరిస్థితి ఎవరికైనా ఎదుర్కోవచ్చు. ఒకరు ప్రాణంగా ప్రేమించిన ఉద్యోగం సడన్ గా ఊడిపోవచ్చు లేదా ఎంతో నమ్ముకున్న వ్యాపారం కళ్ళెదుటే కూలిపోవచ్చు లేదా అత్యంత ఆత్మీయులను కూడా కోల్పోవచ్చు. అవును ఇవన్నీ నిజ జీవితంలో జరిగేవే.
(05:13) మరి నా పాయింట్ ఏంటంటే నిజంగానే మన తల పగిలి రక్తం కారుతున్న ఆ క్షణంలో అంటే అంత తీవ్రమైన వేదనలో ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో అంతా మంచే జరుగుతుంది అనే సిద్ధాంతాలు పెద్దగా పనికిరావు కదా ఆ నొప్పిని తట్టుకొని నిలబడడం ఎలా సాధ్యం అసలు ఆ నమ్మకాన్ని ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి? చాలా వాలిడ్ ప్రశ్న అడిగారు. స్టీవ్ జాబ్స్ సరిగ్గా ఆ ప్రశ్నకు తన జీవితం ద్వారానే ఒక అద్భుతమైన సమాధానం చెప్పారు.
(05:32) appపిల్ నుండి బయటక వచ్చాక ఆయన కుంగిపోలేదు. నెక్స్ట్ అనే ఒక కొత్త కంపెనీని ఆ తర్వాతపిక్సర్ అనే ఒక యనిమేషన్ స్టూడియోని స్థాపించాడు. అవునుపిక్సర్ అంటే ఆ టాయ్ స్టోరీ సినిమా తీసిన వాళ్ళే కదా కచ్చితంగా పిక్స్ ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి కంప్యూటర్ యనిమేటెడ్ సినిమా టాయ్ స్టోరీని సృష్టించింది. ఆ తర్వాత కాలంలో appపిల్ సంస్థ నెక్స్ట్ ను కొనుగోలు చేయడం ఆ జాబ్స్ మళ్ళీ appపిల్ కు తిరిగి సఈఓ అవ్వడం అంతో ఒక పెద్ద చరిత్ర.
(05:53) నిజంగా అదిఒక గొప్ప కం బ్యాక్ స్టోరీ అవును కానీ ఇదంతా ఎలా సాధ్యమైంది అంటే ఆయన చెప్పిన ఒకే ఒక్క మాట నేను చేసే పనిని నేను విపరీతంగా ప్రేమించాను. పనిపై ప్రేమనా అదేంటి అది ఆ ఇటుక దెబ్బ తాలూకు బాధను ఎలా తగ్గిస్తుంది అంటే ఆ గాయం మానపడానికి పని మీద ప్రేమ ఎలా ఉపయోగపడుతుంది ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఏ పనినైతే నిజంగా ప్రేమిస్తాదో ఆ పని అతనికి ఒక అంతర్గత ప్రేరణను ఇస్తుంది.
(06:16) సైకాలజీ ప్రకారం దీన్ని ఇంట్రిన్సిక్ మోటివేషన్ అంటారు. ప్రేరణ అనేది రెండు రకాలు కదా ఓహో ఏంటవి ఒకటి బాహ్య ప్రేరణ అంటే కేవలం డబ్బు కోసమో కీర్తి కోసమో లేదా ఇతరుల మెప్పు కోసమో పని చేయడం. జాబ్స్ విషయంలోఆపిల్ కంపెనీ అనేది ఒక బాహ్య ప్రపంచం అది చేజారిపోయినప్పుడు ఆయనకు కీర్తి హోదా అన్ని పోయాయి. అవును అదంతా ఒక స్టేటస్ సింబల్ లాంటిది కదా కరెక్ట్ కానీ కంప్యూటర్లను సృష్టించడం ఈ కొత్త టెక్నాలజీని కనుక్కోవడం అనే ఆ అంతర్గత ప్రేరణ ఆయనలో అలాగే సజీవంగా ఉంది.
(06:42) అదే ఆయన్ని మళ్ళీ నిలబెట్టింది. అందుకే మనకు ఇష్టమైన పనిని కనుక్కోవాలి అది దొరికే వరకు వెతుకుతూనే ఉండాలి అని ఆయన ఆ ప్రసంగంలో స్పష్టంగా చెప్పారు. డోంట్ సెటిల్ అని ఒక మాట అంటారు చూసారా ఆ డోంట్ సెటిల్ ఇది వినటానికి చాలా బాగుందా వాస్తవ ప్రపంచంలో ఒక ప్రాక్టికల్ సమస్య వస్తుంది కదా మనకు ఏంటది? అంటే పనిపై ప్రేమ ఉంటే కష్టం తగ్గిపోతుంది అనడం వినడానికి ఒక సైద్ధాంతికంగా అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది.
(07:04) కానీ ప్రాక్టికల్ గా ఆలోచిస్తే నెల నెల ఈఎంఐలు కట్టాల్సిన ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు కుటుంబ బాధ్యతల భారం భుజాలపై ఉన్నప్పుడు నేను నాకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కుంటాను అని ఖాళీగా కూర్చోవడం ఎలా సాధ్యం అప్పుడు ఈ త్వశాస్త్రం ఎలా పనిచేస్తుంది? చాలా ప్రాక్టికల్ పాయింట్ రైస్ చేశారు. డోంట్ సెటిల్ అంటే అంటే రాజీ పడొద్దు అని చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం రేపే మీ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేసేసి రోడ్డు మీదకి వచ్చి వెతకమని కాదు.
(07:26) అమ్మయ్య అదే కదా అలా చేస్తే ఇంట్లో వాళ్ళు ఊరుకోరు. అవును ఆర్థిక బాధ్యతలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. కానీ ఆ బాధ్యతల కోసం చేసే పనిలో పూర్తిగా మునిగిపోయి మనలో ఉన్న అసలైన ఇష్టాన్ని ఆ ప్ాషన్ ను చంపేసుకోకూడదు అని దీని అర్థం. ఓహో అంటే బ్యాలెన్స్ చేయాలంటారా కచ్చితంగా పగలు పూట జీవనాధారం కోసం ఏదో ఒక పని చేసినా రాత్రిపూట లేదా కనీసం వారాంతాల్లోనైనా సరే మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే పనిని వెతికే ప్రయాణాన్ని ఆపకూడదు.
(07:48) ఆ వెతుకులాట ఒక వ్యక్తిని మానసికంగా బ్రతికిస్తుంది. లోపల ఒక ఆశను రగిలిస్తుంది. ఆ ఆశే ఎలాంటి ఇటుక దెబ్బనైనా తట్టుకొని ఒక డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తిగా మారుతుంది. వావ్ డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తి భలే చెప్పారు అంటే ఆ అంతర్గత జ్వాలను మనం ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ ఆరిపోనివ్వకూడదు అన్నమాట. అంతేనండి. సరే మనం మనకు ఇష్టమైన దాన్ని వెతికే క్రమంలో ఎదురయ్యే అతి పెద్ద అడ్డంక ఏంటంటే మన సమయం.
(08:12) ఈ ప్రసంగంలో మూడవ మరియు నాకైతే అత్యంత ఘాఢమైన అంశంగా అనిపించింది మరణం గురించి. జాబ్స్ కు పాంక్రియాటిక్ క్యాన్సర్ రావడం డాక్టర్లు ఆయనకు కేవలం కొన్ని నెలల సమయం మాత్రమే ఉందని చెప్పడం ఈ సంఘటన ఆయన ఆలోచనా విధానాన్ని పూర్తిగా మార్చేసింది కదా అవును సాధారణంగా మరణం గురించి ఆలోచించడం అనేది ఒక రకంగా నెగిటివ్ అనిపిస్తుంది మనందరికీ ఎవ్వరు దాని గురించి మాట్లాడడానికి కూడా ఇష్టపడరు.
(08:31) అవును ఎక్కడో భయం కానీ జాబ్స్ దాన్ని ఒక అద్భుతమైన సాధనంగా ఒక టూల్ లాగా మార్చుకున్నారు. మరణం మన ఎదురుగా నిలబడినప్పుడు ఆ సమాజం మన నుండి ఆశించే అంచనాలు ఇతరుల అభిప్రాయాలు, మన అహంకారం, అవమాన భయం ఇవన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. కేవలం నిజంగా మనకు ఏది ముఖ్యమో అది మాత్రమే మిగులుతుంది కదా నిజమే ఈ పాయింట్ దగ్గర ఆయన ఒక బలమైన సందేశం ఇచ్చారు. మానవ జీవిత సమయం పరిమితం.
(08:52) అందుకే వేరొకరి జీవితం జీవిస్తూ లేదా వేరొకరి ఆలోచనలతో బ్రతుకుతూ ఆ సమయాన్ని వృధా చేయకండి అని. కచ్చితంగా దీన్ని మనం ఒక ప్రయాణంతో పోల్చి చూద్దాం. ఒకరు కారు డ్రైవ్ చేస్తున్నారు అనుకుందాం. కార్లో ఉన్న ఇతర ప్రయాణికులు తలా ఒక దారి చెబుతుంటారు. ఒకరు ఎడం వైపు వెళ్ళమంటారు ఇంకొకరు కాదు కాదు కుడి వైపు అంటారు. అవును అందరూ వాళ్ళకి తోచింది చెప్తుంటారు.
(09:10) అదే ఆ అందరి మాటల గోలలో పడితే మనం అసలు గమ్యానికి ఎక్కడికి చేరలేము కదా ఆ నాయిస్ లో పడిపోతాం. స్టీరింగ్ ఎవరి చేతిలో ఉందో గమ్యం ఎక్కడికో కూడా వారికే స్పష్టంగా ఉండాలి. రైట్ ఆ కార్లోని ప్రయాణికులు చెప్పే మాటల్నే జాబ్స్ డాగ్మా అని పిలిచారు. డాగ్మా అంటే డాగ్మా అంటే ఇతరుల ఆలోచనల ఫలితాలకు సమాజం గీసిన గీతల్లో బ్రతకడం సమాజం ఎప్పుడూ ఒక మూసని తయారు చేసి పెడుతుంది.
(09:31) ఆ ఇలాగే చదవాలి ఫలానా ఉద్యోగమే చేయాలి ఈ వయసుకి ఇది సాధించాలి అని. అవును కదా 25 కి పెళ్లి అవ్వాలి 30 కి ఇల్లు కొనాలి అని ఒక లిస్ట్ ఉంటుంది. అదే కదా దాన్ని గుడ్డిగా అనుసరించడం వల్ల ఒకడి సొంత జీవితం పూర్తిగా చేజారిపోతుంది. ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన ఎవల్యూషనరీ బయాలజీ కాన్సెప్ట్ కూడా ఉంది తెలుసా మనుషులు అసలు ఎందుకు ఇతరుల మాటల ప్రభావానికి అంత త్వరగా లోనవుతారో ఊహించగలరా ఎవల్యూషన్ కి అంటే ఈ పరిణామ క్రమానికి ఇతరుల మాటలు వినడానికి సంబంధం ఉందా అసలు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉందండి ఆదిమానవుల కాలంలో ఒక గుంపుగా కలిసి ఉండటం అనేది బ్రతకడానికి అత్యవసరం గుంపు నుండి ఏమాత్రం
(10:03) వేరుపడిన క్రూర జంతువుల పాలపడి చనిపోయే ప్రమాదం ఉందప్పుడు. ఓహో అంటే ఐసోలేట్ అయితే డేంజర్ అన్నమాట. కచ్చితంగా అందుకే మన మెదడు ఎప్పుడూ ఆ గుంపుతో కలిసి ఉండేలా ప్రోగ్రాం చేయబడింది. గుంపుకి ఎదురెళ్లడం అంటే మెదడు దృష్టిలో అది మరణంతో సమానం. అందుకే ఎవరైనా సమాజం గీసిన గీతను దాటి కొత్త దారిలో వెళ్ళాలనుకున్నప్పుడు మన మెదడులో ఆటోమేటిక్ గా భయం పుడుతుంది.
(10:24) అది వాస్తవానికి ఒక జీవ సంబంధమైన రియాక్షన్. ఓ మై గాడ్ అంటే ఇతరుల అభిప్రాయాలకు భయపడటం అనేది కేవలం సైకలాజికల్ మాత్రమే కాదు బయోలాజికల్ కూడా అన్నమాట బుర్ర పాడైపోతుంది అసలు ఈ లింక్ చూస్తుంటే సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. అందుకే సొంత దారిలో నడవాలంటే అంత ధైర్యం కావాలి. ఇతరుల అభిప్రాయాల హోరులో మన అంతరాత్మ గొంతును నొక్కేయకూడదు అని జాబ్స్ చెప్పడానికి అసలు కారణం అదే వావ్ మన కారు ఎటు వెళ్ళాలో ఆ మన మనసుకి ముందే తెలుసు.
(10:51) ఈ జీవ సంబంధమైన భయాన్ని అధిగమించి హృదయాన్ని మన అంతర్వాణిని అనుసరించే ధైర్యం కలిగి ఉండాలి మనం ఇతరుల మాట విని ఫెయిల్ అయితే జీవితాంతం ఒక పశ్చాత్తాపం మిగిలిపోతుంది. అదే సొంత నిర్ణయంతో ఫెయిల్ అయినా అది ఒక పాఠం నేర్పుతుంది కానీ ఆత్మ సంతృప్తిని మిగులుస్తుంది కదా నూటికిన శాతం నిజం ఈ మూడు పాఠాలు చూస్తుంటే ఒకదానికొకటి ఎంత బలంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయో కదా ఒకసారి మనం సమీక్షించుకుంటే ముందుగా జీవితంలో జరిగే గందరగోళం గురించి భయపడకుండా భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కలుస్తాయని బలంగా నమ్మడం ఆ నమ్మకంతో ఒక పునాది వేసుకోవడం అవును ఆ తర్వాత జీవితం మనల్ని ఇటుకతో కొట్టినట్లు తీవ్రమైన కష్టాలు
(11:23) ఎదురైనప్పుడు మనకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కునే ప్రయాణాన్ని ఎట్టి పరిస్థితులను ఆపకుండా నిలబడటం కచ్చితంగా అండ్ చివరగా మన సమయం చాలా పరిమితం కాబట్టి ఇతరుల అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ భయాలకు లొంగిపోకుండా మన అంతరాత్మ చెప్పినట్లు నడవడం ఇదొక సంపూర్ణమైన జీవిత పాఠం అసలు అవునండి ప్రతి మనిషి జీవితంలోనూ చీకటి రోజులు వస్తాయి అసలు ముందేం జరుగుతోందో దారే కనిపించని ఒక అయోమయ స్థితి రావచ్చు కానీ ఈనాటి మన సంభాషణ ద్వారా ఒక విషయం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
(11:48) ఆ చీకటి శాశ్వతం కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. ఎవరైతే తాము పూర్తిగా ఓడిపోయామని ఇక జీవితంలో అన్ని ముగిసిపోయాయని ఒక నిరాశలో కూరుకుపోయి ఉన్నారో వారికి ఈ మాటలు ఖచ్చితంగా ఒక మేలుకొలుపు మీరు నిరాశలో ఉన్నా సరే ఈ క్షణం నుండే మీ జీవితాన్ని తిరిగి అద్భుతంగా నిర్మించుకోవచ్చు. దానికి కావలసిన శక్తి బయట ఎక్కడో లేదు ప్రతి ఒక్కరి అంతరాత్మలోనే ఉందని ఈ ప్రసంగం భరోస ఇస్తోంది.
(12:07) ఎంతటి కష్టాలనైనా సరే ఎదిరించి తిరిగి ఉత్సాహంతో మన జీవితాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇంతకంటే గొప్ప స్ఫూర్తి మరొకటి ఉండదనిపిస్తుంది. ఇలాంటి అద్భుతమైన జీవిత సత్యాలను ఎంతో సులభంగా ప్రతి అక్షరంలో ప్రాణం ముట్టిపడేలా మన తెలుగు వారికి అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర సర్ఫ గారి కృషికి నిజంగా మనం ప్రత్యేకమైన కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలి.
(12:24) అవును ఆయన అనువాదం వల్లే ఈ భావాలు నేరుగా మన హృదయానికి హత్తుకునేలా మారాయి కదా నిజమే ఈ అద్భుతమైన విశ్లేషణను మనకు అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీషులు ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉంటాయని తెలియజేస్తూ ఈ కార్యక్రమం వింటున్న వారు కూడా ఒక కొత్త ఉత్సాహంతో ముందుకు వెళ్ళాలని ఆశిద్దాం. ఖచ్చితంగా శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీస్సులు వారి ఆశీర్వాద బలం ఈ కార్యక్రమం వింటున్న ప్రతి ఒక్కరికి ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉండాలని మనసారా కోరుకుందాం.
(12:47) మన ఈ లోతైన విశ్లేషణ ఇక్కడితో ముగుస్తుంది కానీ దీని తాలూకు ప్రభావం ఒక ఆలోచనగా ఎప్పుడూ మనలో మిదులుతూనే ఉండాలి. ఇదంతా విన్నాక నాకు ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న మిగిలిపోతుంది. ఆ ఏంటది జీవితం ఒక్కోసారి తల మీద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది అని మనం అనుకున్నాం కదా అయితే జీవితం విసిరే ఆ ఇటుక దెబ్బ ఒక వ్యక్తిని కింద పడేసి పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి వస్తుందా లేదా ఎవరైనా తప్పుదారిలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు వారిని సరైన గమ్యం వైపు నడిపించడానికి వారిని మేలుకోల్పడానికి ఒక హెచ్చరికలా వస్తుందా ఇది నిజంగా లోతుగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(13:17) మళ్ళీ మరొక అద్భుతమైన అంశంతో తదుపరి విశ్లేషణలో కలుద్దాం. మీ అంతరాత్మ చెప్పే మాట వింటూనే ఉండండి.
Don’t confuse love #love
Don’t confuse love #love
Author Name:FunDoz
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@FunDoz1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=YmWGYQ-86Ag
Transcript:
(00:00) Sex isn't love. Dating isn't love. >> [music] >> Talking every hour of every day isn't love. Staying up all night with someone isn't love. None of that proves anything. Love is someone seeing you at your absolute lowest and loving you exactly the same. It's someone stepping up for you when you don't have the strength to stand.
(00:25) It's someone holding you close and calming you down while you're falling apart in their arms. >> [music] >> It's someone reminding you of everything good about you when all you can see are your flaws. It's someone praying for you, checking on you, feeling you, even [music] when you don't say a word. It's loyalty when you're not around, respect behind your back, >> [music] >> choosing you in rooms full of options.
(00:53) It's someone cutting off anything that threatens [music] your peace or makes you uncomfortable. It's someone who can pull a smile out of you on your worst days. Someone who stays. Someone who chooses you every single day. That's what real love looks like. And if you ever find something like that, don't take it for granted.
(01:16) Don't play with it because that kind of love is rare.
Author Name:FunDoz
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@FunDoz1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=YmWGYQ-86Ag
Transcript:
(00:00) Sex isn't love. Dating isn't love. >> [music] >> Talking every hour of every day isn't love. Staying up all night with someone isn't love. None of that proves anything. Love is someone seeing you at your absolute lowest and loving you exactly the same. It's someone stepping up for you when you don't have the strength to stand.
(00:25) It's someone holding you close and calming you down while you're falling apart in their arms. >> [music] >> It's someone reminding you of everything good about you when all you can see are your flaws. It's someone praying for you, checking on you, feeling you, even [music] when you don't say a word. It's loyalty when you're not around, respect behind your back, >> [music] >> choosing you in rooms full of options.
(00:53) It's someone cutting off anything that threatens [music] your peace or makes you uncomfortable. It's someone who can pull a smile out of you on your worst days. Someone who stays. Someone who chooses you every single day. That's what real love looks like. And if you ever find something like that, don't take it for granted.
(01:16) Don't play with it because that kind of love is rare.
Kanth Risa Podcast | Enlightened Man Truth 😳
Kanth Risa Podcast | Enlightened Man Truth 😳
Author Name:Raw and Rustic Vodcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JPU2c7jV9FM
Transcript:
(00:00) ఇక్కడ నీకు ఒక అమ్మాయికి కాళ్ళకి దెబ్బ తాగింది కాళ్ళు ముల్లు గుద్దిగింది. వెంటనే వాళ్ళ అమ్మకి ఫోన్ చేసింది వాళ్ళ నాయనకి ఫోన్ చేసింది. ఎవరో సానుబుద్ది చూపించారు హాస్పిటల్ తీసుకెళ్ళారు. ఎవరెవరో వచ్చారు ఆ తర్వాత ఒకరు అన్నారు ఇది ఏ రోజు ప్రతి శనివారం దీనికి ఇట్లా అయితది అని వాళ్ళ మాట కట్టారు వాడు అన్నాడు నువ్వు పోవద్దు పోవద్దు అంటే నా మాట ఎప్పుడు విన్నావు నువ్వు ఎప్పుడు నా మాట ఎప్పుడు ఇట్లే నీ మీద తెచ్చుకుంటాం అని ఒకడు అన్నాడు.
(00:23) ఇంకోటి రకరకాల సో పోస్ట్పోన్ అయితే వస్తుంది. డాక్టర్ రాగానే డాక్టర్ పని చేయనియట్లే మా అమ్మాయిని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి అది ఇది ఇప్పుడు అదే అమ్మాయి అడవిలో వెళ్తుంది నిజంగా అదే ముల్లు గుర్చుకుంది సానుభూతి చూపేవాడు ఒక్కడు లేడు. నువ్వు ఏడ్చినా ఓదార్చేవాడు లేడు. అని తనకు 100% తెలిస్తే శరీరం ఎంత ఏడవాలో అంతే ఏడుస్తుంది షి నెవర్ వేస్ట్ హర్ టైం అండ్ ఎనర్జీ బికాజ అక్కడ ఎవడు లేడు అప్పుడు తను ఏం చేస్తది మొట్టమొదటిసారి సమస్యను చూస్త ఆ ముల్లు తీయాలంటే పాక్కుంటా పాక్కుంటా అయినా పోయి వీలైతే ఒక పని ముట్టు తయారు చేసుకొని ఆ ప్రాబ్లం క్లియర్ చేసుకుంటది ఎవ్వడికైనా
(00:55) ఒక అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఎవరో వచ్చి నాకు ఏదో చేస్తారు అనడంతోనే నీకు ప్రొలంగేషన్ స్టార్ట్ అయిపోతది డిపెండెన్సీ వచ్చేస్తది స్ట్రెస్ వచ్చేస్తది అన్ెసెసరీ ఇంబాలెన్స్డ్ ఎమోషన్ వచ్చేస్తాయి మనిషికి ఏదైనా సమస్య వస్తే తనకు తాను సాల్వ్ చేసుకునేవాడు
Author Name:Raw and Rustic Vodcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JPU2c7jV9FM
Transcript:
(00:00) ఇక్కడ నీకు ఒక అమ్మాయికి కాళ్ళకి దెబ్బ తాగింది కాళ్ళు ముల్లు గుద్దిగింది. వెంటనే వాళ్ళ అమ్మకి ఫోన్ చేసింది వాళ్ళ నాయనకి ఫోన్ చేసింది. ఎవరో సానుబుద్ది చూపించారు హాస్పిటల్ తీసుకెళ్ళారు. ఎవరెవరో వచ్చారు ఆ తర్వాత ఒకరు అన్నారు ఇది ఏ రోజు ప్రతి శనివారం దీనికి ఇట్లా అయితది అని వాళ్ళ మాట కట్టారు వాడు అన్నాడు నువ్వు పోవద్దు పోవద్దు అంటే నా మాట ఎప్పుడు విన్నావు నువ్వు ఎప్పుడు నా మాట ఎప్పుడు ఇట్లే నీ మీద తెచ్చుకుంటాం అని ఒకడు అన్నాడు.
(00:23) ఇంకోటి రకరకాల సో పోస్ట్పోన్ అయితే వస్తుంది. డాక్టర్ రాగానే డాక్టర్ పని చేయనియట్లే మా అమ్మాయిని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి అది ఇది ఇప్పుడు అదే అమ్మాయి అడవిలో వెళ్తుంది నిజంగా అదే ముల్లు గుర్చుకుంది సానుభూతి చూపేవాడు ఒక్కడు లేడు. నువ్వు ఏడ్చినా ఓదార్చేవాడు లేడు. అని తనకు 100% తెలిస్తే శరీరం ఎంత ఏడవాలో అంతే ఏడుస్తుంది షి నెవర్ వేస్ట్ హర్ టైం అండ్ ఎనర్జీ బికాజ అక్కడ ఎవడు లేడు అప్పుడు తను ఏం చేస్తది మొట్టమొదటిసారి సమస్యను చూస్త ఆ ముల్లు తీయాలంటే పాక్కుంటా పాక్కుంటా అయినా పోయి వీలైతే ఒక పని ముట్టు తయారు చేసుకొని ఆ ప్రాబ్లం క్లియర్ చేసుకుంటది ఎవ్వడికైనా
(00:55) ఒక అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఎవరో వచ్చి నాకు ఏదో చేస్తారు అనడంతోనే నీకు ప్రొలంగేషన్ స్టార్ట్ అయిపోతది డిపెండెన్సీ వచ్చేస్తది స్ట్రెస్ వచ్చేస్తది అన్ెసెసరీ ఇంబాలెన్స్డ్ ఎమోషన్ వచ్చేస్తాయి మనిషికి ఏదైనా సమస్య వస్తే తనకు తాను సాల్వ్ చేసుకునేవాడు
#AskHR 239 | గరికపాటి మాటలు: మానసిక స్థితి | Hari Raghav | Square Talks
#AskHR 239 | గరికపాటి మాటలు: మానసిక స్థితి | Hari Raghav | Square Talks
Author Name:Square Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@squaretalksofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Nvt__KADZ3A
Transcript:
(00:07) [సంగీతం] హలో వెల్కమ్ టు స్క్వేర్ టాక్స్ నేను హర్షిత ఇవాళ టాపిక్ వచ్చేసి గరిక గరికపాటి గారి మాటలు మానసిక స్థితి మిడ్ డే మీల్స్ మీద గరికపాటి గారు అనుహ్యమైన వ్యాఖ్యలు చేశారు. అసలు ధ్యానం గ్యాస్ అంట ఆహారం మీదకి వెళ్తుంది అదు చదువు చదువు మీద ఉండట్లేదు గవర్నమెంట్ అంటే పిల్లలకి బట్టలు బుక్స్ అన్నం కాకుండా ఓన్లీ చదువు చెప్పే బాధ్యత మాత్రమే మిగితా వాటి బాధ్యత పిల్లలదే అంటూ కాంట్రవర్సీకి గురి చేసేటట్టు మాట్లాడారు దీనిపైన మనం ఇవాళ చర్చిద్దాం.
(00:50) హలో సార్ హలో అమ్మ ఒక కాల్ చూసి మనం మాట్లాడదాము. హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. నా పేరు జానకిరావు అండి నేను కాకినా నుంచి మాట్లాడుతున్నాను మాట్లాడండి సర్ యాక్చువల్ ఎవరు ఈ వీడియో ఎప్పుడు చేస్తారని నేను అనుకుంటూ ఉన్నాను ఏదో సిక్స్త్ అని చెప్పినట్టుగా మీరు ఈరోజు ఇదే పెట్టారు నాకు ఈ గరికిపాటి గారు చెప్పిన మాటల్లో అసలు అంటే పరిటితే ఏ వర్డ్ ఉపయోగించిన కూడా తెలియట్లేదు ఎందుకంటే నేను కూడా అదే స్కూల్లో చదువుకొని ఎప్పుడైనా ఏదైనా ఒక మధ్యాహ్నం ఒక పూట భోజనం పెడతారేమో అని ఆకలితో చూసిన కళ్ళతో చూసిన జీవితాలండి నా వెరీ అప్రచెడ్ కేటగిరీ నుంచి వచ్చామ
(01:28) అలాంటిది పేద పిల్లలకు పెట్టే భోజనం ఆ బుక్ ఎందుకు అన్నాడు అది సరే వద్దు అన్నాడు మీ వాళ్ళకి చదువే ఎందుకు వాడికి యూనిఫార్మ్స్ ఎందుకు బుక్స్ ఎందుకు అంటే లిటరల్ గా అతను విషం ఎలా కట్టాడంటే హింది కులాల వారు అంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్ళే వాళ్ళందరూ కూడా ఎస్సీ ఎస్టి బాగా పేపర్స్ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు ఆ కమ్యూనిటీ వాళ్ళు మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా ఇప్పుడు ఒక నెక్స్ట్ జనరేషన్ ఇప్పుడు మా జనరేషన్ లో మా మదరాల జనరేషన్ లో మొన్న గవర్నమెంట్ స్కూల్ స్కూల్స్ తో పంపిది ఇప్పుడు మేము పంపించలేకపోతున్నాం.
(01:58) ఎందుకంటే జనరేషన్ మారింది కాబట్టి ఇప్పుడు ఇంకా ఆ జనరేషన్స్ ఇంకా గవర్నమెంట్ స్కూల్ పంపిస్తారంటే వాళ్ళందరూ ఫస్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళు అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] వాళ్ళు ఇప్పుడు అలా మాలాంటి వాళ్ళు అలా చదువుకొని వచ్చాం కాబట్టి మేము ఈ రోజున కొంచెం ఎకనామికల్ గా కొంచెం అప్ట్ అవుతున్నాం ఎందుకు ఆ చదువు స్కూల్స్ పై ప్రొవైడ్ చేయడం వాళ్ళ గవర్నమెంట్ వర్క్ ఇప్పుడు అది కూడా వద్దు అని లిటరల్ గా ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఆ స్వామి అసలు ఇవన్నీ వద్దు స్టార్ట్ చేయండి అసలు విషం తగ్గుతున్నాడు అంటే అసలు ఇప్పటి వరకు ఆ ముసుగులో చెప్పిన మాటలు ఏంటో తన విషం
(02:27) కట్ అసలు అతను ఎలా డిఫైన్ చేయాలి ఇప్పుడు మీరు ఎన్ని దాని మీద టాపిక్ పెట్టారు అత మాతి స్థితి అని నాకు ఇంకొకటి సార్ రెండో ప్రశ్న ఏంటంటే ఇప్పుడు అతను చెప్పిన దానికి అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు తప్ప కూడా కొట్టారు సార్ అంటే అసలు అంటే అతను చెప్పిన దాన్ని వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చేసి ఆ బేస్ అంటే సమాజంలో కూడా ఎలా అయిపోయారు అంటే అంటే అంటే లోయర్ ఉన్నవాడికి మనం లిఫ్ట్ ఇద్దాము అన్నది కూడా అంటే వాళ్ళ ఇంటెన్షన్ కూడా అదే అండి నాకు అనిపిస్తుంది సార్ ఇంకోటి ఏంటి నేను అబ్సర్వ్ చేసిన ఏంటంటే లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ డేస్ నుంచి గవర్నమెంట్ గాన అంటే ఈ గవర్నమెంట్ ఇంత సోషల్ మీడియాలో ఎంతో
(03:03) వైరల్ అవుతుంది. గవర్నమెంట్ గాని తెలుగు రాష్ట్ర గవర్నమెంట్ ఏ గవర్నమెంట్ కూడా రెస్పాండ్ అయ్యి అది పాజిటివ్ గా లేదు ఇది మేము పేదల పక్షపాతి పిల్లలకి ఇది అవసరమని ఏ గవర్నమెంట్ అఫీషియల్ కూడా పొలిటికల్ రిప్రజెంటేషన్ ఎవ్వరు కూడా ఇవ్వలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను చూసినంత వరకు ఐ యమ బయస్ టు ఎనీ పొలిటికల్ సర్ బట్ కొన్ని అపోజిషన్ పార్టీస్ కొంతవరకు అంటే లిబరల్ తీసుకున్న వాళ్ళు కొన్ని రేషనల్ గా ఉన్నవాళ్ళు మాత్రం వాళ్ళు వాళ్ళ వాయిస్ రేట్ చేస్తున్నారు వాళ్ళ వల్లే ఇది ఇంతవరకు సెట్ అయిందని నేను బిలీవ్ చేస్తున్నాను సార్ ఇంకోటి ఏంటంటే లాస్ట్ ఫైనల్ సార్ ఇందులోకి
(03:37) ఈ తెలుగు పార్టీ అనే ఆయన దీన్ని డిపెండ్ చేసుకోవడానికే వాళ్ళు వాళ్ళ టీం ఏం చేస్తున్నారు అంటే దీన్ని రిలీజియన్స్ కూడా రిలీజియన్ మతాన్ని కూడా దానికి అంటగ అంటే దానికి లింక్ చేస్తున్నారు అంటే డిఫెండ్ చేసుకోవడానికి దీనిపై మీరు క్వశ్చన్ చేస్తే నేను క్వశ్చన్ చేస్తే మసాన్ని అడిగినట్టుగా నేను మీరు ఈ భక్తులు కాబట్టి అంటే ఎంత ఎలా అయిపోయిందంటే సొసైటీ దీస్ ఆర్ ఆల్ మై అంటే ఇది నా లోపల ఉన్న ఫైర్ స్ట్రగుల్ అంటే అసలు మీతో షేర్ చేసుకుంటే మరి ఇలాంటి మంచి మాటలు ఇంకా చెప్పారు కాబట్టి కొంతమందినా వింటారు కాబట్టి దవ థాంక్స్ ఫర్ యువర్ టైం సర్
(04:11) రైట్ థాంక్యూ సర్ రైట్ అమ్మ సో గరి కరికపాటి నరసింహారావు గారు ఆయన అవధాని మొదటి ఆయన అంటే ఒక్కొక్కరు ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వెళ్లి ఇంకో ప్రొఫెషన్ అలా ఇలా లాస్ట్ కి ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వస్తూ ఉంటారు. నేను రకరకాల ప్రొఫెషన్ నుంచి లాస్ట్ కి సైకాలజీలోకి వచ్చినట్టే ఆయన బేబి పట్టామరామ గారు మెజిషియన్ అయి తర్వాత ఆయన సైకాలజిస్ట్ గా సక్సెస్ [గొంతు సవరించుకోవడం] అయినట్టు ఆ ప్రొఫెషన్ లో నుంచి వస్తూ ఉంటారు.
(04:35) ఈయన అవధాని మొదట అండ్ ఈయన గతంలో చెప్పేది ఏంటంటే హలో హలో గుడ్ ఈవెనింగ్ సార్ గుడ్ ఈవెనింగ్ మాట్లాడండి. సైకాలజీలో పారా సోషల్ ఐడెంటిఫికేషన్ లో నిజమైన సెల్ఫ్ అనేది సెలబ్రిటీనో లేక మరొకరినో ఆరాధించడం ఎంతవరకు చూడాలి దీనివల్ల నష్టం ఏంటి సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ లేక తనలో లేనిది ఇంకొకరిని చూసుకునే చూసుకొని ఆ సంతృప్తి పడడము అనేదే అనుకోవచ్చు సార్ అంటే ఎగజక్ట్లీ టెక్నికల్ వర్డ్స్ నేను చెప్పలేను కానీ అంటే ఈరోజు కొంచెం గారికి పాటి గారి ఇష్యూ డిస్కస్ చేస్తున్నాము ఎనీహౌ సో ఈ ఐడెంటిటీ గురించి నేను మళ్ళీ
(05:22) మీ ఇంకొకసారి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తాను. ఓకే రైట్ బాయ్ సో ఆయన ఆ గతంలో నాస్తికుడు హేతువాది అని కూడా చెప్పారు. చాలా టాక్స్ లో వాటిలో కనిపిస్తూ ఉంటుంది. ఆ తర్వాత కొంతకాలం ఆయన కెరీర్ లో సఫర్ అవుతూ ఒక స్కూల్ పెట్టారు. మ్ స్కూల్ లాస్ అయిపోయింది. లాస్ అయిపోవడం వల్ల తర్వాత అది వేరే ఎవరో కొనుక్కున్నారు అట్లా ఏదో మొత్తం కొంచెం వరంగల్లో కొంత కాలం ఉన్నారు.
(05:51) బెటర్ ఏంటంటే కాల్స్ హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. సార్ ఈరోజు పెట్టిన టాపిక్ అది మిడ్డే మిల్స్ గురించి సార్ సర్ విషయం ఏమంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ లో ఈ టీచికింగ్ అవర్స్ కి బాగా డిస్టర్బెన్స్ ఉంది మిడ్ డే మిల్స్ వల్ల టీచింగ్ అవర్స్ తగ్గిపోవడం వల్ల పిల్లల్లో కాంపిటెన్సీస్ తగ్గిపోతున్నాయి. ఉమ్ ఇప్పుడు మామూలుగా అదర్ రిపోర్ట్స్ కానీ, స్టేట్ కమిషన్ రిపోర్ట్స్ కానీ, సెంట్రల్ లెవెల్ రిపోర్ట్స్ ఉండవు.
(06:23) హ్మ్ ఎయిత్ క్లాస్ స్టూడెంట్ ఈ థర్డ్ క్లాస్ మ్యాథమెటిక్స్ గాని థర్డ్ క్లాస్ బుక్స్ కూడా చదవలేనటువంటి పరిస్థితిలోకి వెళ్ళిపోతున్నారు సార్ డిఎస్సి రిక్రూట్ ద్వారా క్వాలిఫైడ్ టీచర్స్ ని రిక్రూట్మెంట్ చేసి డిఎస్సి దాదాపు టెస్ట్ రాసి మీరు రెండు మూడు రకాలుగా ఫిల్టర్ చేసినటువంటి టీచర్స్ అక్కడ పిల్లల్లో కాంపిటేటివ్ స్కిల్స్ డెవలప్ చేయాల పోతున్నారు దానికి ఈ మిడ్ డే బిల్స్ ఒక రకంగా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది అనేటువంటిది ఒక అభిప్రాయం సార్ ఓకే సో మిడ్ డే మిల్స్ పెద్దల పెట్టడానికి కి ఎవరు వ్యతిరేకం కాదు కానీ టీచింగ్ అవర్స్ లో స్కూల్ ప్రెసెస్ లో మీల్స్ తెచ్చుకుంటూ
(06:58) కొంచెం పిల్లలకి పాయింట్ ఆఫ్ టీచింగ్ తగ్గిపోతుంది అనేటటుది నా అభిప్రాయం సార్ ఎందుకంటే టీచర్ పోయినప్పటి నుంచి క్లాస్ లో విద్యార్థుల యొక్క కాంపిటీషన్ డెవలప్ చేయడానికి ప్రయత్నించేటువంటి ఆ సైకలాజికల్ మూమెంట్ లేకోకుండా టీచర్స్ అందరూ వంట చేయరు కదా సార్ కానీ మొదటగా అర్థం చేసుకోండి చేయాలి ఇవన్నీ చేయడం వల్ల కొంచం టీచింగ్ మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోవడం వల్ల కొంచెం విద్యార్థులు అనుకున్నటువంటి తరగతికి సంబంధించినటువంటి సామర్థ్యాలు రావడం లేదేమో అనేటువంటిది నా మిడ్ డే మీల్స్ లేనటువంటి స్కూల్లు మంచి రిజల్ట్స్ ఇస్తున్నాయా? సార్ టీచర్స్ చదివు వంక చెప్పడమే తప్ప
(07:34) అది అంటే ఏంటంటే మిడ్డే [గొంతు సవరించుకోవడం] మిల్స్ ప్రతి స్కూల్లో ఉంది సార్ ఉమ్ చదువుకునేటప్పుడు సార్ నేను కూడా సిక్స్ టు సెవెన్ లో పుట్టిన అప్పుడు కూడా మధ్యాహ్నం భోజనం ఉండి సార్ అప్పుడు పెట్టేవాళ్ళు ఊ కానీ అది ఎక్కడో వేరే చోట చేసి ఒక టయానికి తీసుకొచ్చి అలా తెలంగాణలో ఎండ్ చేసి పంపించేవా తెలంగాణలో ఆయన ప్రవీణ్ కుమార్ గారు నేతృత్వంలో అనేక రెసిడెన్షియల్ స్కూల్స్ మంచి క్వాలిటీ ఫుడ్ పెడుతూ సన్న బియ్యం పెడుతూ మంచి రిజల్ట్స్ ఇచ్చి చూపించారు.
(08:05) సార్ ఇది రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ కి గవర్నమెంట్ గవర్నమెంట్ స్కూల్ అది గవర్నమెంట్ ఫస్ట్ అర్థం చేసుకో అది గవర్నమెంటే కానీ టీచర్స్ లో కమిట్మెంట్ లేకపోవడం వేరు దాన్ని మిడ్ డే మూల్స్ మీద తోయడం వేరు నా చిన్నప్పుడు ఉన్నాయి మేము మిడ్ డే మూల్స్ ఉన్నప్పుడే మేము చదువుకున్నాము ఎంతమంది టీచర్స్ వెళ్లి వంట చేస్తారు సో కేవలం చేసేటానికి వేరే ఉంటారు ఒకటి చెప్పండి సమస్య ఏంటంటే మీకు మీకు వరకు ఉండే స్కూల్లో టీచర్స్ కూడా మీరు కూడా వినిపించేట నేను నేను పల్లెటూర్లో చదువుకొని వచ్చిన వాడిని ఇప్పటికే వెళ్తూ ఉంటాను నా క్లైంట్స్ టీచర్స్ ఉంటారు.
(08:43) సో టీచర్స్ మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నాం ఈ కారణం వేరు వాడికి గుడ్డు వేస్ట్ గుడ్డు ఎందుకు గడిది గుడ్డ అనటం అనేది ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆటిట్యూడ్ అవార్డ్లో అయితే ఒకటి ఏంటంటే దీన్ని డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి రకరకాలుగా ఆ టీచర్స్ టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు దట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కేస్ మాకు టైమ్స్ రిపోర్ట్ లేదు స్టాఫ్ పెంచండి శాలరీ పెంచండి మాకు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో ఇచ్చినంత శాలరీ మాకు ఇవ్వండి మేము బాగా కమిటెడ్ గా చేస్తామని టీచర్స్ ఫైట్ చేయొచ్చు కానీ టీచర్స్కి నిర్లక్ష్యం గురవుతున్నారు టీచర్ కి సరిపడా శాలరీ దొరకట్లేదు టైం దొరకట్లేదు అని చెప్పటం వేరు పిల్లలకి
(09:20) గుడ్ అవసరం లేదు ఫుడ్ అవసరం లేదు వాడు శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా కూర్చుంటాడు ఎలా సమర్థించగలుగుతాం మేమి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ దాన్నేమో ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ తో ఎడిట్ చేశారు అని వాళ్ళ కొడుకు అంటాడు ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆ సందర్భాన్ని [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరు యాక్సెప్ట్ చేయరు ఆ సందర్భాన్నే ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాము టీచర్స్ కి శాలరీ సరిపోకపోయినా లేకపోతే ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఉన్న టీచర్స్ కి ఉన్నంత అవకాశాలు గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో టీచర్స్ కి లేకపోతే వాళ్ళు చక్కగా ధర్ణ చేయొచ్చు గవర్నమెంట్ ని అడగొచ్చు.
(09:56) కానీ దీన్ని మనం డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల పిల్లలకి మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నామ అనేది ఎంత దుర్మార్గమైన ఆలోచన చెప్పండి. ఎయిత్ క్లాస్ స్టాండర్డ్ పీపుల్ థర్డ్ క్లాస్ చెప్పలేకపోతున్నారు అంటే అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకటి వాళ్ళ నేపథ్యము అండ్ ఎప్పుడైతే గవర్నమెంట్ టీచర్ అయ్యాడో చక్కగా పేకాట ఆడుకుంటారు చిట్టీలు కడుతూ ఉంటారు రకరకాల రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు చేస్తూ ఉంటారు వీటన్నిటికీ టైం దొరుకుతది టీచింగ్ మాత్రం టైం దొరకట్లేదు.
(10:28) ఎంతమంది ఉంటారు సార్ మీరు అనేలాగా అట్లాగా అనేకమంది ఉంటారు అనేకమంది ఉంటారు ఎంత కాదు చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఇచ్చే శాలరీ కంటే ఎన్ని రెట్లు ఎక్కువ ఇస్తున్నారు వీళ్ళకి ఎంత ఫెసిలిటీస్ ఇస్తున్నారు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో చెప్పగలుగుతున్నప్పుడు ఒక్కొక్కరు 10 క్లాసులు చెప్తారు ప్రైవేట్ స్కూల్లో వీళ్ళు కేవలం మిడ్ డే స్కూల్లో లెక్కలు చూడటానికి టైం స్పెండ్ చేసి మేము పిల్లలకి టీచ్ చేయలేకపోతామ అనేది తాగి వస్తారు స్కూల్లకి పాన్ పరాగలు నోలుతూ ఉంటారు స్కూల్లో ఆడపిల్లలతో అబ్యూస్ గా బిహేవ్ చేస్తూ ఉంటారు అనేకం ఉన్నాయి కానీ దానికి ఈయన చెప్పిన
(11:01) మాటల సందర్భంలో ఒకవేళ టీచర్స్ కి ఏమన్నా జనరలైజ్ చేసుకున్నాం సార్ ఒకటి ఒకటి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి తాగి వచ్చింటారు సార్ మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి నేను చెప్పేది ఏంటంటే మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మిడ్ డే మీల్స్ లేదు కాబట్టి బ్రహ్మాండంగా టీచ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు వీళ్ళ తీసుకునే శాలరీలో టీచింగ్ వర్స్ తగ్గుతున్నాయి అంటున్నారు సార్ టీచింగ్ అవసరత గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో ఎంత టైం ఉంటదో చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మార్నింగ్ 8:00 నుంచి ఈవినింగ్ 7:00
(11:32) దాకా టీచర్ ఇస్తారు వాళ్ళతోన ఈవెన్ సండేస్ తో సహా హాలిడేస్ ఉండవు అక్కడ చేస్తున్న టీచర్లు అదే టీచర్లు ఇక్కడ చేయలేకపోతున్నారు. అంటే వీళ్ళు స్కిల్ ఉన్నవాళ్ళు డిఎస్స పాస్ బిఈడి చేసిన వాళ్ళు స్కిల్స్ ఉన్నవాళ్ళు క్వాలిఫై అయినవాళ్ళు వాళ్ళు టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ఎంతసేపు టైం పడుతది చెప్పండి కాకపోతే మాకు స్టాఫ్ సరిపోవట్లేదని అడగండి.
(11:52) అంతేగనీ ఈ వంక పెట్టుకొని ఆయన దుర్మార్గమైన మాటల్ని ఎట్లా సమర్పించుకుంటాం మనం అంటే ఇప్పుడు సమర్థిస్తుంది నేను కానీ సమర్థిస్తున్నా అని కాదు సార్ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్లో కాన్స లెవెల్స్ తగ్గిపోవడానికి ఆట మిడ్ డే మిల్స్ ఏమాత్రం కారణం కాదు మీరు మీరు ఆ భావజాలంతో ఉండి సమర్ధించుకుంటున్నారేమో తప్ప మిడ్ డే మిల్స్ నాట్ ఓన్లీ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ అనేక స్కూల్స్ ఇక ఇండియాలోనే కాదు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ లో కూడా పెడతారు ఇతర దేశాల్లో అండ్ కార్పొరేట్ ఆఫీసుల్లో పెడతారు మిడ్ డే మీల్స్ సప్లై చేస్తారు.
(12:22) మీకు స్టాఫ్ సరిపోతే స్టాఫ్ సరిపోలేదు అని చెప్పండి తప్ప మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల గవర్నమెంట్ టీచర్స్ టీచర్ గవర్నమెంట్ టీచర్స్ యొక్క మెజారిటీ అందరూ కాకపోవచ్చు కానీ మెజారిటీ వాళ్ళ యొక్క కమిట్మెంట్ అది బహిరంగ రహస్యం రైట్ మిడ్ డే స్కూల్ మిడ్ డే మీల్స్ పెట్టడం వల్ల మేము పిల్లల్ని సరిగ్గా చదివించలేకపోతున్నాము అనేది చాలా ఆ కరెక్ట్ అయినటువంటి వాదన కాదని నా ఉద్దేశం.
(12:51) ఆలోచించండి మీరు కూడా ఓకేనా ఆయన చానాలు నేను ఒక కామ్యూనిస్ట్ ని నేను ఒక రేషనలిస్ట్ అని చెప్పిన తర్వాత నాస్తికుడి అన్న తర్వాత స్కూల్ పెట్టి ఆయన కూడా స్కూల్ పెట్టాడు ఆ స్కూల్ కాలేజ్ ఏదో రన్ చేశారు తర్వాత అమ్మేసి తర్వాత అవధానంలోకి వచ్చారు అవధానం అంటే రకరకాల ప్రశ్నలు అడిగితే దానికి అనుగుణంగా సాహిత్యంలో చెప్పడం ఆ తర్వాత ఆయన ఆయన అవధానం అంటే ఎక్కువ ఈ తెలుగు సాంస్కృతి లాంగ్వేజెస్ లో ఉంటది కదా ఎక్కువ ఆయన సహజంగా మన పురాణాలు వీటిలో నుంచి వస్తది కాబట్టి ఆయన జన్మతః బ్రాహ్మణుడు కాబట్టి ఆయన దాంట్లోకి వెళ్ళడేది ప్రవచన ప్రవచనకారుల్లో తెలుగులో తెలుగు రాష్ట్రాలకి ఇద్దరు బాగా ఫేమస్ ఒకరు
(13:29) చాగంటి కోటేశ్వర గారు రెండోవరు గరికపాటి గారు గరికపాటి గారు విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారి విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారు ఏమి లాజిక్ వార్డ్ శాస్త్రాలు ఇలా చెప్తున్నాయని అందులో ఏది ఉందో అది డంప్ చేస్తూ ఉంటారు. హలో మధు సార్ మధు మాట్లాడండి చాలా మంది చెప్తుంటారు నేను ఏం పని చేయాలి నాకు ఆ జాబ్ ముఖ్యం ఈ జాబ్ ముఖ్యం అంటే ఏదో ఒక పని చేయడం ముఖ్యము అది ఏం చేసినా పర్లేదు అనే కాన్సెప్ట్ చెప్తుంటారు కదా ఆ కోణంలో వేరే నాకు తెలిసిన ఫ్రెండ్ అతను ఇదే సమస్యలో బాధపడుతూ ఉంటాడు.
(14:07) ఉమ్ అది బెటర్ ఇది బెటర్ అని ఆలోచిస్తూనే ఆల్మోస్ట్ పోయి ఫైవ్ టు సిక్స్ ఇయర్స్ అయినా గాని స్టోర్ చేస్తూనే ఉంటాడు ఏదో చిన్న చిన్న ఏదో అంటే నా చేతిలో నుంచి వస్తువు తీసుకొని ఇంకో వాళ్ళ చేతికి ఇచ్చి ఆ పై పైన 10 రూపాయలు 20 రూపాయలు ఆ టైపులో గడిచిపోతుంది సీరియస్ గా ఏదో ఒకటి చేయాలని డిసైడ్ అయ్యాడు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకున్న డౌట్ ఏంటంటే ఒక మనిషి చేయాలి అనింటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అసలు మైండ్ సెట్ ని బట్టి బిజినెస్ చేసే మైండా లేదంటే పని చేసే మైండా అని మనం తెలుసుకోగలమా బిజినెస్ అయినా పని అయినా జాబ్ అయినా ప్రొఫెషన్ అయినా ఏదైనా పని చేయాలి
(14:46) పని మీద అప్పుడు తనక ఇచ్చిన టాస్క్ ని ఎఫెక్టివ్ గా ఫినిష్ చేయగలుగుతున్నాడా లేదా ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ మైండ్ తోని ఇది కాక వేరేది ఆలోచిస్తున్నాడు ఈ పని చేసేటప్పుడు అంటే అతను బిజినెస్ చాలా ప్రమాదం బిజినెస్ మొత్తం లాస్ అయిపోతది జాబ్ పోతది అన్ని జరుగుతాయి. కాబట్టి బిజినెస్ క పనికవస్తే ఇవన్నీ కార్పొరేట్ ట్రైనర్స్ చెప్పేటువంటి ముద్దు ముద్దు మాటలు అలా ఏం లేదు ఒక పని చేయటం వచ్చినవాడు బిజినెస్ అయినా చేయగలడు రైట్ అతను జాబ్ అయినా చేయగలడు ఏదైనా చేయగలడు.
(15:17) ఆటిట్యూడ్ ఇంపార్టెంట్ ఈ పని నాది కాదు నాకు ఇది సరిపోదు అన్నప్పుడు పని చేయలేము. రైట్ నేను బిజినెస్ మన్ ని నేను జాబ్ చేయకూడదు అనుకుంటే వాడు జాబ్ చేయలేడు. కాబట్టి ఏ పనినైనా ఏ పని ఇచ్చినా ఆ టాస్క్ని ఫినిష్ చేయడం వస్తే వాళ్ళు ఏ పనైనా చేయగలుగుతారు రైట్ ఇంకో విషయాలు నేను ఏ పనైనా చేస్తాను కానీ నేను మా ఊర్లో అయితే మరి చిన్న చిన్న పనులు చేయ పక్కఊరికి చేవాలంటే వీళ్ళు ఏ పైనా చేయగలను అనే మనిఫె దానికి అర్థం అవుతుంది ఆ ఊర్లో ఏంటంటే తను గొప్ప అని ఫీల్ అవుతున్నాడు తక్కువ అవ్వకూడదు అనుకుంటున్నా కాబట్టి పక్కవూరికి పోయి చేస్తా ఉంటున్నాడు
(15:52) అమెరికా వెళ్తే పెట్రోల్ బంక్ లో చేస్తారు ఇక్కడ పెట్రోల్ బంక్లోనే తిట్టుకుంటూ ఉంటారు. అదే ఆటిట్యూడ్ రైట్ సో ఆటిట్యూడ్ మారకుండా ఎంత గింటుకున్నా ఏమి ఉపయోగం ఏమ ఉపయోగం రైట్ రైట్ డిస్కనెక్ట్ చేయరు సో ఆయన చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు శాస్త్రాలు చెప్తున్నాయ అని చెప్పేస్తూ ఉంటారు. ఆయన కూడా కొన్ని వివాదస్పదమైన వ్యాఖ్యలు కుల అహంకారమా లేకపోతే కుల వివక్ష గురితని చేస్తే యాదవుల్ని తిడితే తిట్టటం అంటే ఆ వ్యాఖ్యల్ని వాళ్ళు చాలా చేస్తే క్షమాపణలు చెప్పడం ఏదో జరిగింది.
(16:33) అలాగే గరికిపాటి గారు నాస్తికుడిగా ఉండి ఆస్తికుడిగా ఎట్లా మారుతారో నాకైతే తెలియదు ఒక నాస్తికుడు అంటే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించాలి ఆస్తికుడు అయపోయి పూజలు చేసి ఫలితం వచ్చేస్తదని నమ్ముతున్నారు ఆస్తికులు నమ్ముతుంటే అర్థం ఉంది. ఈయన ఆస్తికుల నుంచి నాస్తికులు అవుతారు నాస్తికుల నుంచి ఆస్తికులు అవుతున్నారు అంటే నాస్తికత్వమే వాళ్ళకి సరిగ్గా అర్థం కాలేదని ఓకే సో ఆయన ఆస్తికుడు అయ్యాడు ప్రవచనాలు చెబుతున్నారు.
(16:53) మ్ అండ్ అనేక రకాలైనటువంటి వివాద వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు గతంలో చేశారు. ఉమ్ చిరంజీవితోని అక్కడొక అలాయ బలయ అని తెలంగాణలో నడుస్తూ ఉంటది దసరా అప్పుడు చేస్తూ ఉంటారు అది అలాయ బలయ అది ఏమి ప్రవచనకారులు పిలిసి మాట్లాడిచ్చేటువంటి స్పీచ్ కాదు అదిఒక స్టేజ్ ఆ స్టేజ్లో చదువుకున్న వాళ్ళు చదువుకొని వాళ్ళు సెలబ్రిటీస్ పెద్ద డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు లేని వాళ్ళు అందరూ ఒకరినొకరు హగ్ చేసుకొని మనందరం సమానం ఎక్కువ తక్కువ లేదని ఆ సందేశం ఇచ్చేటువంటి ఆ దాంట్లోకి వచ్చి ఆయన చిరంజీవి గారి చుట్టూ వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటుంటే హమ్ అక్కడ ఆయన కామెంట్లు చేశారు.
(17:31) ప్రవచనాలు వినటానికి ఎవరు అక్కడికి రాలేదు యాక్చువల్ అలా బలైకి వచ్చారు. ఆయన ప్రవచనాలు ఇచ్చే దగ్గర ఆయన అట్లా అన్నాడఅంటే అర్థం ఉంది. మ్ నా ప్లేస్ లో నాకు కొన్ని ఉంటాయి. నేను వేరే ప్లేస్ కి వెళ్లి నాకు ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు అంటే ఎట్లా ఆ అలాంటి అనేక రకాలైనటువంటి కామెంట్స్ చేశారు ఆయన పర్సనల్ లైఫ్ కూడా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి దట్ ఈస్ ఆయన విష దానికి వాళ్ళకి సంబంధించిన మనకు సంబంధం లేదు.
(17:53) బట్ ఇక్కడ చేసిన వ్యాఖ్యల వెనుక మానసిక స్థితి ఏంటి? అంటే సమస్య ఏంటంటే ఇప్పుడు ఆయన టీచర్స్ కాదు ఇప్పుడు ఒకయన టీచర్ చేశారు ఆయన బాధ ఉండొచ్చు కాదు అనట్లేదు. అంతకంటే చేస్తే ఇంకా బాగా రిజల్ట్స్ ఇవ్వగలమ అనేటువంటిది ఆయనకి ఫీల్ ఉండొచ్చు బట్ ఇన్ జనరల్ అలా జరగట్లేదు. బట్ తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారిని గత ప్రభుత్వం తెలుగుదేశం ఉన్నప్పుడు ఆయన్ని ఆ స్కూల్ సిలబస్ కి దేనికో ప్రేమ చేసేదానికి ఒక చైర్మన్ గా సలహాదారులుగా సలహాదారులుగా ఆయన్ని నామినేటెడ్ పోస్ట్ లో పెట్టారు.
(18:26) నామినేటెడ్ పోస్ట్మన్ వీళ్ళ వయసు పెద్దది అయింది వీళ్ళకి ఒకరికొకరు కాంపిటీషన్ ఉంటది. దాంట్లో ఈయనకి కూడా ఆ ఆశ ఉంటది. సహజంగా ఆ గౌరవించ ఆ క్రమంలో ఈ మధ్య కొన్ని మీటింగ్లో ఆ టీవీలో వాటిలో వచ్చిన వాటిలో ఆయన మీటింగ్లో చంద్రబాబు నాయుడు ఆయన్ని కామెంట్ కూడా చేశారు కరికపాటి గారు ఉన్నారు మీరు ప్రచారం చేయాలి. ఇట్లా ఇట్లా అని ఏవో కొన్ని ఆయన విషయాలు చెప్పారు ఆయన కూడా నవ్వుకుంటా తలుపాడు.
(18:53) అయితే ఈ మన దేశము రాజరికము రాజులు తర్వాత మంత్రులు సహజంగా బ్రాహ్మణులు ఉంటారు. ఆ తర్వాత సేనాధిపతి సైనికులు ఆ తర్వాత సూద్రులు తర్వాత అతి సూత్రులు ఇట్లాంటి హైరార్కీలోని కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నడిచినటువంటి దేశం మ్ అవును ఈ దేశంలో రాజుని ప్రసన్నం చేసుకునే రాజు దగ్గర ఆ పొందటం కోసం సహజంగా అనేకమంది రాజు దగ్గర ఉండేవాళ్ళు ట్రై చేస్తారు.
(19:16) అవును ఆ ఆటిట్యూడ్ మన మన నరనరాల్ల ఆ జీర్ణించుకపోయింది. క్రమంలో రాజు ఆటిట్యూడ్ ఏంటి రాజు ఆటిట్యూడ్ ఎంతసేపు ఏంటంటే ఈ ఫ్రీ బీస్ కి వ్యతిరేకంగా పైకి ఇస్తూ ఉండొచ్చు ఎలక్షన్లో గెలవడం కోసం మమ్ పైకి చెప్తూ ఉండొచ్చు ఉచితాలు అవన్నీ ఇవ్వటం ఇవన్నీ కట్ చేసి కార్పొరేట్స్ కి పెట్టుబడిదారులకి ఫండింగ్ చేయాలి. హమ్ ఎకరం వైజాగ్ లో ఎకరం ఒక ఐటి కంపెనీకి ఎకరం రూపాయికి చొప్పున 100 సంవత్సరాలు తీసుకొచ్చారు.
(19:52) ఉమ్ అవసరమా ఇట్లా ఉంటే జాబ్ వాళ్ళు ఎందుకు బిజినెస్ చేస్తారని ఎప్పుడు అనలేదు. మ్ అంత తక్కువక ఇస్తే వాళ్ళు ఎక్కడ బిజినెస్ చేస్తారు దీన్ని ఏమైతే వచ్చే ప్రాఫిట్స్ ని వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తారు లేదంటే మీకు డుమ్మా మీకేదో చెప్పేసేసి ఆ యూరోప్ పారిపోతారు ఆ ఎవరు లలిత్ మౌడీ లేకపోతేనేమో ఆయన పేరఏంటి ఆ విజయమాల్య వీళ్ళ ఇప్పటికి ఇన్ని లక్షల కోట్లు వాళ్ళకి ఇస్తున్నారు ఎందుకు అవసరమా వీళ్ళకన్నా ఇప్పుడు కూడా ప్రవచనకారులు గాని ఎవరు గాని వీళ్ళఎవరు మాట్లాడలేదు మాట్లాడలేదు ఎందుకు వాళ్ళకి డబ్బు ఉంది డబ్బు ఆశ చూపుగలరు అవును ఇక్కడ ఇక్కడ లోకవుగా దొరికింది ఎవరు అంటే
(20:29) కింది కులాల వాళ్ళు దేవుడా స్త్రీలు పిల్లలు పిల్లలు బలహీన వర్గాలు లోకవుగా దొరుకుతాయి మ్ కాబట్టి నోరు వాళ్ళ మీద ముందు వెళ్ళిపోతాడు. ఎగంటే మన గరికపాటి గారు ప్లాన్ చేసి మాట్లాడింది కాదు ఆ ఆయన లోపల ఉన్న ఆటిట్యూడ్ ఆయన ఎప్పుడు కూడా చాలా చలోక్తులు విసురుతూ ఉంటాడు ఆయన స్పీచ్ చాలా బాగుంటుంది. తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు చాలా అందంగా చెప్తారు.
(20:55) ఏంది చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ గా చలోక్తులతోని జోక్స్ తోని ఆయన మీద ఆయన జోక్ చేసుకుంటూ చెప్తూ ఉంటారు. ఈ చలోక్తులు చెప్పేవాళ్ళు అంతా ప్రిపేర్ చేసుకొని చెప్పరు స్పాంటేనియస్ గా చెప్పారు. కాబట్టి ఈయన ఈ వ్యాఖ్యలు కూడా స్పాంటేనియస్ గా వచ్చినవి. మ్ అయితే ఆయన లోపల అది ఉంది. మ్ చెప్పొచ్చు కొన్నిసార్లుఏమో స్త్రీ ఇటువంటి బట్టలు వేసుకుంటుంది ఏంటి నైటీ వేసుకుంటుంది అది నైటీ డేటీ కాదు కదా ఇట్లాంటి కామెంట్ చేస్తాడు.
(21:19) ఇంకో దగ్గర స్త్రీలను ఈ దేశము ఈ మతము ఎంత దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించింది ఏంటి నన్ను క్షమించాలి అని కూడా పెడతారు. మ్ ఒక దగ్గరేమో పిల్లలకి ఇట్లా ఉండాలి పేద వర్గాలకి సాంఘిక సంక్షేమ హాస్టల్లో ఇంత సహాయం చేయాలని చెప్తారు ఇంకో దగ్గరేమో దాన్ని రివర్స్ గా చెప్తావ్ ఆయన వ్యాఖ్యల్లోనే ఆయనకి చాలా కాంట్రడిక్టరీ ఉమ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రైట్ ఫీమేల్ ఇట్లా ఎక్స్పోజ్ చేయకూడదు అంటారు వేరే దగ్గర నువ్వు ఎవరు చెప్పడానికి అంటారు.
(21:41) హమ్ అట్లా చాలా కాంట్రడిక్టరీ మమ్ సో ఇక్కడ ఆయన చేసింది ఏంటి అనింటే ఇప్పుడు గవర్నమెంట్ కి అనుకూలమైన వ్యాఖ్యలు చేస్తే ఫస్ట్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో పడొచ్చు. ఎందుకంటే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే మీరు వెళ్లి పిల్లలకి చెప్పండి స్కూల్లో పిల్లలకి చెప్పండి. ఆ పిల్లలకి అందరికీ చెప్పండి అని చెప్పి ఆ ముఖ్య రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ఆయనకి ఆ ఆ స్టేజ్ మీనుంచి చెప్పాడు.
(22:07) చెప్పినప్పుడు ఈ తాలుపాడు. సహజంగా గవర్నమెంట్ కి ఏం పిల్లలకి ఏం చెప్పాలి పిల్లల్లో పోరాడే తత్వాన్ని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని పెంపొందించారు కదా వీళ్ళు వీళ్ళకి ఏం చెప్పాలి మీరు జన్మతః మీరు తక్కువ వాళ్ళు మీకు హక్కు లేదు మీరు ఇలాగే ఉండాలని చెప్తే పాలించేవాడికి ఈక్వల్ ఈజీ అవుతది. అంతే కదా పూర్వం మంత్రులు ఏం చేశారు రాజు మీద తిరగబడకుండా ఉండటం కోసం ఎవరైతే బలహీన వర్గాలు ఉన్నాయో వాళ్ళని ఇది మీ కర్మ మీరు పూర్వజన్మలో పాపాలు చేసుకోవడం వల ఎందుకంటే కర్మ సిద్ధాంతం నమ్ముతారు.
(22:40) మన హిందూ మతం మొత్తం కర్మ సిద్ధాంతం మీద నడుస్తాది. వన్స్ హిందూ మతం యక్సెప్ట్ చేస్తే కర్మ సిద్ధాంతాన్ని యక్సెప్ట్ చేస్తుందంటే ఈ స్థితికి కారణం ఎవరు నా బలహీనమైన స్థితికి కారణం ఎవరు అంటే మతపరమైన ఆన్సర్ నీ పూర్వజన్మ సుకృతం ఇక్కడ నీకు ఎవరు అన్యాయం చేయట్లేదు నీ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసుకున్న పాపాల వల్ల నువ్వు బలహీనుడిగా పుట్టావు నీకు ప్రశ్నించే హక్కు కూడా లేదు నువ్వు బానిసవి అలాగే ఉండు అని మైండ్ ని బ్రెయిన్ వాష్ చేయాలి మనిపులేట్ చేయాలి అది వీళ్ళ యొక్క పని దాదాపుగా ఏ మతంలో అయినా అంతే ఉంటది సో ఆ పనిలో భాగంగా ఇప్పుడు కమ్యూనిస్టులు
(23:15) వీళ్ళు ఏం చెప్తారంటే పోరాడు మ్ నీ యొక్క అమాయకత్వము అజ్ఞానము చదువు లేకపోవడం వలన నీ హక్కులు నువ్వు తెలుసుకోలేకపోతున్నావు మ్ కొన్ని తరాల నుంచి నువ్వు భూమి దున్నిన నీ దగ్గర ఒక సెంట్ భూమి లేదు అవును ఏమి భూమి దుమ్మ దున్నని వాడి దగ్గర వందల భూములు ఎకరాలు ఉన్నాయ అంటే దోపిడికి గురవుతున్నావు దోపిడిని ఎదిరించు అని చెప్పడం అనేది కమ్యూనిస్టులు అభిదయ భావం ఉన్నవాళ్ళు చేశారు బట్ వీళ్ళఏంటి అనింటే నీ యొక్క ఈ స్థితికి నీకు భూమి లేని స్థితికి నువ్వు ఊరు చివర ఉండటానికి స్థితి నీ పూర్వజన్మ సుకృతం మ్ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసిన పాపాలు చేయటం
(23:51) వలన దేవుడు నిన్ను ఇట్లా ఉంచాడు ఆ శిక్ష నువ్వు అనుభవిస్తే నెక్స్ట్ జన్మలో నీకు మంచి వస్తది. మ్ కాబట్టి ఈరోజు ఈ జన్మలో నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అనేది వీళ్ళు చెప్పినటువంటిది. మ్ రైట్ ఆ భావజాలంతో నిండిపోయి ఉండటం వన్ టూ ఏంటి అంటే మాంసాహారం పట్ల ఉన్నటువంటి చులకన భావం మాంసాహారం పట్ల చాలా మందికి శాఖహారులో ఒక చులకన భావం ఉంది [గొంతు సవరించుకోవడం] అది ఒక శాఖహారం చాలా గొప్పది అనేటువంటి ఒక గ్లోరిఫై చేసి వాళ్ళు భావిస్తూ నమ్ముతున్నారు వాళ్ళు మ్ వాళ్ళేమి సైంటిఫిక్ గా రీసెర్చ్ చేయలేదు వాళ్ళు నమ్ముతున్నారు ఇంకోటి ఏంటంటే వాళ్ళ తరతరాల నుంచి వచ్చింది కాబట్టి ఈయనే
(24:29) చెప్తాడు గరికపాటి గారే చెప్పారు రాముడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు కృష్ణుడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు ఈ దేశానికి ఏమన్నా యుద్ధం కావాల్సి వస్తే నాకులాగా కూర్చుంటే కాదు కదా వాళ్ళు కట్టి పట్టుకొని యుద్ధానికి వెళ్ళాలి అనింటే వాళ్ళు మాంసాహారం భోజించాలి ఎవరి కులానికి తగ్గట్టుగా వాళ్ళు భోజించాలి అని చెబుతూంటారు.
(24:49) కులానికి తగ్గట్టు అన్నదానికంటే కూడా ఎవరి ఇష్టానికి వాళ్ళున్నట్టుగా తింటే బాగుండేది. ఉమ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారం ఉమ్ మ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారము కొన్ని కులాలు వాళ్ళు ఇది తినాలి కొన్ని తినాలి వాళ్ళు ఇది తినకూడదు అలాగే కొన్ని మీరు తినాలి తినకూడదు ఇట్లాంటి ఒక నువ్వు ఏం తినాలో మేము చెప్తాము. నువ్వు ఎలా బట్టలు వేసుకోవాలో మేము చెప్తాము.
(25:09) మ్ నువ్వు ఎలా ఏం చదవాలో మేము చెప్తాము ఏం చదవద్దో మేము చెప్తాం అన్న కాంటెక్స్ట్ లో అన్న భావజాలం మనకి తరతరాల నుంచి ఉండటం వలన మాంసాహారం పిల్లలకు పెట్టడం మంచిది కాదని ఆయన నమ్ముతున్నా అందుకనే గుడ్డా గాడిది గుడ్డా ఉమ్ గుడ్డా గుడ్డు పెరిగితే వీడు తిని శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా ఉంటాడు ఒక్కసారి గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్తే అక్కడికి వచ్చేవాళ్ళేమో నిజానికి ప్రైవేట్ స్కూల్ ఉండకూడదు ఈ దేశంలో స్కూల్ అంటే బడిని వ్యాపారం చేయకూడదు.
(25:43) సమాజ సేవ కోసమే ఈ కార్పొరేట్ కాలేజలలు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ ఇవన్నీ నిజానికి వాళ్ళు చట్టపరంగా సమాజ సేవ చేస్డం కోసం ఏర్పడిన సొసైటీస్ కానీ వాటి యొక్క ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ే దుర్మార్గము అండ్ వాటి ఏంటి చీటింగ్ అది దాన్నే మనం న్యాయం అనుకుంటున్నప్పుడు సహజంగా ఈ దేశంలో ఇప్పటికీ 30 రూపాయల లోపు రోజుకు సంపాదన ఉన్నవాళ్ళు అనేక కోట్ల కోట్ల మామూలు కోట్ల మంది ఉన్నారు మొన్న ఈ మధ్య చూశాను ఒక కుటుంబానికి కుటుంబంలో నలుగురు కష్టపడితే సంవత్సరానికి లక్ష రూపాయలు సంపాదిస్తుంటే ఒకవేళ మీ కుటుంబం మీరు టాప్ 7% లో ఉన్నారు
(26:29) అంటే మిగిలిన 93% పీపుల్ ఎంత పేదరికంలో ఉన్నారో ఆలోచించండి మ్ ఈ దేశంలో అనేక ఆకలి చావులు చేస్తున్నారు మ్ మిడ్ డే మీల్స్ యొక్క పని రిజల్ట్స్ కాదు మిడ్ డే మీల్ యొక్క ఉద్దేశం ఆ పిల్లలని ఉమ్ ఎందుకంటే వాళ్ళు కూలికి పోతారు. అవును కూలికి పోతారు వాళ్ళు రోజు పని చేస్తే తప్ప వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉండదు. మ్ అటువంటి పిల్లల్ని కూలికి తీసుకెళ్లి బాల కార్మికులుగా తయారు చేయకుండా తీసుకొచ్చి స్కూల్ కి తీసుకురావడం ఉద్దేశం.
(27:00) మ్ రైట్ ఫుడ్ ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఆ ఫుడ్ కోసమైనా వచ్చి కొంచెం కూర్చుంటారు. కూర్చుంటే కనీసం అక్షర జ్ఞానమైనా వస్తుంది ఇప్పటికీ కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ నిరక్షర రాష్ట్రంలో ఆ బీహార్ని దాటేసి బీహార్ కంటే ఎక్కువమంది నిరక్షర రాష్ట్రులు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉన్నారు ఇండియాలో నెంబర్ వన్ స్థితికి చేరుకు నిరక్షర రాష్ట్రులు ఎక్కువ ఉన్నటువంటి స్టేట్ ఆంధ్రప్రదేశ్ సో ఇట్లా రకరకాలుగా నిరక్షర ఇప్పటికీ నిరక్షరాశులు ఉన్నారంటే మనం సిగ్గుపడాలి.
(27:35) అంటే అక్షరం ముక్క రాని వాళ్ళు సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు మ్ ఈ సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు అలా ఉండటం అనేది ఈ దేశానికి చాలా ప్రమాదం కానీ మతాలకు రాజకీయాలకు అదే వరం అవును సో కాబట్టి వాళ్ళు కనీసం వాళ్ళకి బ్రతికేటువంటి పొజిషన్ లేదు పిల్లల్ని పెంచుకునే పొజిషన్ లేదు స్కూల్కి పంపించే పొజిషన్ లేదు చిరిగిపోయిన నిక్కర వేసుకుని అట్లాగే వచ్చి వాళ్ళు ఎప్పుడు మధ్యాహ్న భోజనం పెడతారా మా చిన్నప్పుడు ఉప్మా పెట్టేవాళ్ళు మధ్యాహ్న భోజనాలు కూడా పెట్టేవాళ్ళు మా వెంట వెనకాలే హాస్టల్స్ ఉండేవి ఎస్సీ హాస్టల్ ఎస్టి హాస్టల్ బీసి హాస్టల్ ఇలా వేరు వేరుగా పెట్టడం కూడా తప్పు అని
(28:13) నా ఉద్దేశం కేసిఆర్ కూడా మొదట ప్రామిస్ చేశడు ఇట్లాంటి సపరేట్ హాస్టల్ కాకుండా అందరికీ కలిపి ఒకటే హాస్టల్ పెట్టారండి మ్ సో హాస్టల్స్ ఉన్నాయి ఆ హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎక్కడెక్కడో విలేజ్ నుంచి వచ్చే వాళ్ళు వాళ్ళకి బ్రతకటమే కష్టము వాళ్ళకి అటువంటి ఆహారం లభించని వాళ్ళకి కనీసం అక్కడికి వస్తే మ్ కనీసం అక్షర జ్ఞానం వస్తే నెక్స్ట్ లెవెల్ కి వెళ్ళే అవకాశాలు దొరుకుతాయి.
(28:37) అవును ఆ ఉద్దేశంతోని మొదలుపెట్టినటువంటి పథకం ఇది మ్ ఈ పథకాన్ని ఇప్పుడు వచ్చేసేసి వీళ్ళకి ఫుడ్ వద్దు వాళ్ళకి పెడితే వాళ్ళు చదవరు అంటే పెట్టకపోతే బాగా చదువుతారా చూడండి వాళ్ళకి నీకు ఫుడ్ లేకపోతే నీకు డ్రెస్ లేకపోతే వస్తే రాలేకపోతే లేదు. పంపిస్తే పంపించండి లేకపోతే లేకపోతే ఎక్కడ పోవాలి ఈ దేశంలో ప్రతి విద్యార్థికి ప్రతి వ్యక్తికి విద్యని అందించవలసినటువంటి కనీస బాధ్యత ప్రభుత్వాన్ని మ్ ప్రభుత్వానికి టాక్స్లు కడుతున్నాం వాళ్ళు కూడా టాక్స్లు కడుతున్నారు టాక్స్లు అంటే వీళ్ళు ఏమంటారంటే ఓన్లీ ఇన్కమ్ ఉన్న వాళ్ళ ఇన్కమ్ టాక్స్ ఎక్కువ
(29:17) ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ వస్తది అవును సబ్బు మీద టాక్స్ వాళ్ళు కడుతున్నారు ఉప్పు మీద టాక్స్ కడుతున్నారు వాళ్ళు వాళ్ళు బస్సు ఎక్కితే టాక్స్ కడుతున్నారు రోడ్డు టాక్స్ కడుతున్నారు ప్రతిదీ వాళ్ళు కడుతున్నారా పేదవాళ్ళు అవును హమ్ రైట్ డబ్బు ఉన్న వాళ్లే టాక్స్ కడుతున్నారు అన్నట్టు ఒక ప్రొపగండా డబ్బు ఉన్న వాళ్ళు ఇన్కమ్ టాక్స్ కడుతున్నారు నిజానికి దేశం నడిచేది ఇన్కమ్ టాక్స్ మీద కాదు ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ మీద ఇవేమీ తెలియదు ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి తెలియదు రాజ్యాంగ స్ఫూర్తి తెలియదు.
(29:44) హమ్ తెలియక ఆ ఆయన కేవలం మతవాదంలోంచి ఉన్నటువంటి భావజాలంలోనుంచి జాలువారినటువంటి మాటలు ఆ మాటల్ని ఆయన తెలుసుకొని విత్డ్రా చేసుకొని క్షమాపణలు చెబితే ఆయన గౌరవం నిలబడతది. చిరంజీవి క్షమాపణలు చెప్పాడు. సారీ అండి ఆయన భోజనాన్ని కూడా పిలిచాడు. ఉ అప్పుడు చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది అవును ఆయనఏం తప్పు చేయలేదు చిరంజీవి వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు చిరంజీవి ఏం చేస్తా చిరంజీవి మెగా స్టార్ ఆయన సరే సినిమాలు అంటే నాకు కూడా గౌరవం లేదు స్టిల్ అందులో ఆయన ఒక పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నాడు.
(30:15) గతంలో ఒక పార్టీ ప్రెసిడెంట్ 18 సీట్లు గెలుసుకున్న ఆయన అండ్ సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో మినిస్టర్ మాజీ మంత్రి ఆయన సెంట్రల్ మినిస్టర్ ఆయన సహజంగా ఆయన అంటే ఎగబడతారు ఈయనకే ఎగబడుతున్నప్పుడు ఆయనకి ఎంత ఎగబడాలి ఎగబడతారు సినిమా స్టార్ గ్లామర్ సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు అయినా సరే ఆయన క్షమాపణలు చెప్పి మా ఇంటికి భోజనానికి రండిని భోజనానికి పిలిచినప్పుడు చిరంజీవి యొక్క గౌరవం పెరిగింది.
(30:39) మ్ నాకు సినిమాలు వీటి ఇష్టం ఉండలేకపో ఉండకపోవచ్చు కానీ ఆ ఇన్సిడెంట్ దేనికి దానిగా సెపరేట్ చేస్తున్నారు ఆ ఇన్సిడెంట్ ని చూసినప్పుడు అందులో చిరంజీవి తగ్గి తను ఎప్పుడైతే అలా అపాలజీస్ చెప్పి ఆయన్ని భోజనానికి పిలిచారో గౌరవించాడో దెన్ ఆయన చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది ఈయన గౌరవం పెరగల ఆయన గౌరవం పెరిగింది. అలాగే ఇప్పుడు ఈయన మాటల్ని విత్డ్రా చేసుకొని పేద పిల్లల పట్ల తను సానుభూతిని వ్యక్తపరిచి పొరపాటున ఇట్లా వచ్చిందని చెప్పినట్లయితే గరికపాటి గారి గౌరవం పెరుగుతది లేదు ఇది ఏఐ ఏఐలో సృష్టించారు అని చెప్పి లేకపోతే ఇది హిందూ ధర్మం మీద వ్యతిరేకత కిందని
(31:19) మ్ ప్రతిదానికి మతం వెనుకాల మీ దుర్మార్గపు ఆటిట్యూడ్లు మతం వెనుకాల దాక్కోవద్దు. ఆ పిల్లలు హిందువులే గవర్నమెంట్ హిందువులే సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ హిందూ భావజాలంతో ఉన్న గవర్నమెంటే స్టేట్ గవర్నమెంట్ అంతే పిల్లలు వాళ్లే ఆ పేదవాళ్ళు కూడా హిందువులే ఇదేమి ముస్లింస్ కో క్రిస్టియన్స్ కో పెట్టేటువంటి పథకం కాదు కదా హిందువుల పిల్లలకే కాదు పెట్టేది కాబట్టి ఇది హిందూ ధర్మం మీద ఎటాక్ గా చేస్తున్నట్టుగా ఇట్లా చేస్తే చాలా ఈ మధ్య శిరిడీ సాయిబాబాది కూడా ఆయన మీద ఎటాక్ చేస్తూ హిందువులు అంటూ చెప్తే వాళ్ళు కూడా ఇప్పుడు ట్రబుల్ లో పడ్డారు. ప్రతిదాని
(31:53) వెనకాల మతం వెనకాల దాక్కుందాము అంటే ప్రతిసారి కుదరదు. ఓకే సో మతాన్ని ఫాలో అవుతున్న వాళ్ళు కూడా చూస్తారు. చూసి నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా చెప్పావా లేదంటే నీ యొక్క అహంభావపు మాటలు చూసి దెన్ నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా ఉంటే మతమో ప్రభుత్వమో ఇంకొకరో ఇంకొకరో నీకు అండగా నిలుస్తారు. కానీ ఒక అహం భావంతోని చులకన భావంతోని పేదలంటే పిల్లలంటే చులకన భావంతోని మాట్లాడిన మాటల్ని ఎవరు కూడా సమర్ధించరు ఎవరో ఈ మధ్య ఒకరిద్దరు సమర్థిస్తూ ఉన్నారు అది వేరే కాంటెక్స్ట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పింది కూడా వేరే కాంటెక్స్ట్ లో చెప్పారు ఆయనేమి గరికిపాటి నరసింహరావు గారు చెప్పిన మాటలు
(32:35) కరెక్ట్ అని అనట్లే ఆయన ఉద్దేశం ఆయన అభిప్రాయం ఏంటంటే ఈ మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల వాళ్ళకి టైం దొరకట్లేదు కదా అన్నారు. అది ఒక ఫ్యాక్టర్ ఉండొచ్చేమో కానీ అదే ఫ్యాక్టర్ అనేదయతే నేను కరెక్ట్ కాదని నా అభిప్రాయం నా అభిప్రాయం ఆయన అభిప్రాయం కానీ గరికపాటి గారి మాటల్ని నాకు తెలిసి ఇంతవరకు ఎవరు కూడా సమర్ధించకు సమర్ధిస్తూ అవుట్ అండ్ అవుట్ ఆయన చెప్పింది కరెక్టే మిటేమస్ తీసేయాలి పిల్లలు చదువుకొని స్తోమత లేకపోతే స్కూల్ కి పంపించొద్దు అని ఇంతవరకు ఎవరు కూడా అనరు అనలేదు అనలేరు కూడా రైట్ అమ్మ కంక్లూడ్ చే థాంక్యూ సార్ చక్కగా లాజిక్ గా వివరించి ఈ
(33:11) సమాచారం చాలా చాలా మందికి ఉపయోగపడుతుంది అనుకుంటున్నా అయితే ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మనం ఏ విషయాన్నైనా అర్థం చేసుకోలేము అలాగే పిల్లలు చాలా పేదరికంలో ఉంటారు కాబట్టి వాళ్ళ ఆకలితో ఉన్నప్పుడు టీచర్ చెప్పినా కూడా ఆ విషయాన్ని అర్థం చేసుకునే ఛాన్సెస్ చాలా తక్కువ సో మనిషికి ఎప్పుడైనా మనిషే ఈ తర్వాత చదువులన్నీ వస్తాయి కాబట్టి ముందు ఆకలి తర్వాత మినిమం బేసిక్ నీడ్స్ క్లోత్స్ బుక్స్ ఇవే ఫస్ట్ వస్తాయి కాబట్టి గవర్నమెంట్ ఇది ఈ స్టెప్ తీసుకోవడం అనేది చాలా ఉపయోగకరం పిల్లలకైనా చదువు అనేది ముందు మనకోసం ఆ తర్వాత అయినా జాబ్స్ చేయడానికైనా దేనికైనా ముందు మనల్ని
(33:47) జ్ఞానం పెంచుకొని ఈ సమాజంలో బతకడానికి చదువు అనేది పెట్టారు కాబట్టి మినిమం లిటరసీ అని ఉండేది ఉండాల్సిందే ఆ తర్వాత గుడ్డు విషయానికి వస్తే ప్రోటీన్ అది చాలా కాలం ముందు ఈ మతం ఇవన్నీ లేకముందు మనిషి కూడా ఒక జంతువే తను ఇతరుల జంతువులని చంపి తను ఆహారంగా తీసుకొని బ్రతికేవాడు అలా ఒక దొరకని పక్షంలో ఆకులు అలమలు కూడా తీసుకొని బ్రతికేవాడు ఇది ఇది ఎప్పటి నుంచో ఉంది కాబట్టి గుడ్డు అనేది ప్రోటీన్ పిల్లలకి ముఖ్యంగా పెరిగే వయసులో ఇలాంటి ప్రోటీన్ అవసరం.
(34:19) అది గవర్నమెంట్ తరపు నుంచి వచ్చి ఇది చాలా ఉపయోగపకరమైన పాలసీ ఎందుకంటే ఫుడ్ అక్కడ దొరుకుతుంది కాబట్టి వాళ్ళు వచ్చి ఫుడ్ తిని వాళ్ళ జ్ఞానం పెంచుకొని వాళ్ళని వాళ్ళు ఈ సమాజంలో బతికేంత జ్ఞానం వస్తుంది కాబట్టి ఇట్స్ ఏ వెరీ గ్రేట్ పాలసీ సో మనం దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలి దీని ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి దీని ఎఫెక్ట్ ఏంటి దీని వల్ల ఎవరు రాబడుతున్నారు ఇది లేకపోతే దీని వల్ల ఇబ్బందులు కావచ్చు కాదనట్లేదు టీచర్స్ కి ఇబ్బంది అవుతే అది వేరే ఆస్పెక్ట్ దాని కోసమని సపరేట్ స్టాఫ్ లేకపోతే సపరేట్ అవర్స్ సపరేట్ షెడ్యూల్ దీన్ని అడ్జస్ట్ చేసుకోవాలి తప్ప మెయిన్ మెయిన్ పర్పస్ ఏంటి దాన్ని వదులుకోకూడదు
(34:59) మనం థాంక్యూ నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం [సంగీతం]
Author Name:Square Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@squaretalksofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Nvt__KADZ3A
Transcript:
(00:07) [సంగీతం] హలో వెల్కమ్ టు స్క్వేర్ టాక్స్ నేను హర్షిత ఇవాళ టాపిక్ వచ్చేసి గరిక గరికపాటి గారి మాటలు మానసిక స్థితి మిడ్ డే మీల్స్ మీద గరికపాటి గారు అనుహ్యమైన వ్యాఖ్యలు చేశారు. అసలు ధ్యానం గ్యాస్ అంట ఆహారం మీదకి వెళ్తుంది అదు చదువు చదువు మీద ఉండట్లేదు గవర్నమెంట్ అంటే పిల్లలకి బట్టలు బుక్స్ అన్నం కాకుండా ఓన్లీ చదువు చెప్పే బాధ్యత మాత్రమే మిగితా వాటి బాధ్యత పిల్లలదే అంటూ కాంట్రవర్సీకి గురి చేసేటట్టు మాట్లాడారు దీనిపైన మనం ఇవాళ చర్చిద్దాం.
(00:50) హలో సార్ హలో అమ్మ ఒక కాల్ చూసి మనం మాట్లాడదాము. హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. నా పేరు జానకిరావు అండి నేను కాకినా నుంచి మాట్లాడుతున్నాను మాట్లాడండి సర్ యాక్చువల్ ఎవరు ఈ వీడియో ఎప్పుడు చేస్తారని నేను అనుకుంటూ ఉన్నాను ఏదో సిక్స్త్ అని చెప్పినట్టుగా మీరు ఈరోజు ఇదే పెట్టారు నాకు ఈ గరికిపాటి గారు చెప్పిన మాటల్లో అసలు అంటే పరిటితే ఏ వర్డ్ ఉపయోగించిన కూడా తెలియట్లేదు ఎందుకంటే నేను కూడా అదే స్కూల్లో చదువుకొని ఎప్పుడైనా ఏదైనా ఒక మధ్యాహ్నం ఒక పూట భోజనం పెడతారేమో అని ఆకలితో చూసిన కళ్ళతో చూసిన జీవితాలండి నా వెరీ అప్రచెడ్ కేటగిరీ నుంచి వచ్చామ
(01:28) అలాంటిది పేద పిల్లలకు పెట్టే భోజనం ఆ బుక్ ఎందుకు అన్నాడు అది సరే వద్దు అన్నాడు మీ వాళ్ళకి చదువే ఎందుకు వాడికి యూనిఫార్మ్స్ ఎందుకు బుక్స్ ఎందుకు అంటే లిటరల్ గా అతను విషం ఎలా కట్టాడంటే హింది కులాల వారు అంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్ళే వాళ్ళందరూ కూడా ఎస్సీ ఎస్టి బాగా పేపర్స్ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు ఆ కమ్యూనిటీ వాళ్ళు మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా ఇప్పుడు ఒక నెక్స్ట్ జనరేషన్ ఇప్పుడు మా జనరేషన్ లో మా మదరాల జనరేషన్ లో మొన్న గవర్నమెంట్ స్కూల్ స్కూల్స్ తో పంపిది ఇప్పుడు మేము పంపించలేకపోతున్నాం.
(01:58) ఎందుకంటే జనరేషన్ మారింది కాబట్టి ఇప్పుడు ఇంకా ఆ జనరేషన్స్ ఇంకా గవర్నమెంట్ స్కూల్ పంపిస్తారంటే వాళ్ళందరూ ఫస్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళు అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] వాళ్ళు ఇప్పుడు అలా మాలాంటి వాళ్ళు అలా చదువుకొని వచ్చాం కాబట్టి మేము ఈ రోజున కొంచెం ఎకనామికల్ గా కొంచెం అప్ట్ అవుతున్నాం ఎందుకు ఆ చదువు స్కూల్స్ పై ప్రొవైడ్ చేయడం వాళ్ళ గవర్నమెంట్ వర్క్ ఇప్పుడు అది కూడా వద్దు అని లిటరల్ గా ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఆ స్వామి అసలు ఇవన్నీ వద్దు స్టార్ట్ చేయండి అసలు విషం తగ్గుతున్నాడు అంటే అసలు ఇప్పటి వరకు ఆ ముసుగులో చెప్పిన మాటలు ఏంటో తన విషం
(02:27) కట్ అసలు అతను ఎలా డిఫైన్ చేయాలి ఇప్పుడు మీరు ఎన్ని దాని మీద టాపిక్ పెట్టారు అత మాతి స్థితి అని నాకు ఇంకొకటి సార్ రెండో ప్రశ్న ఏంటంటే ఇప్పుడు అతను చెప్పిన దానికి అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు తప్ప కూడా కొట్టారు సార్ అంటే అసలు అంటే అతను చెప్పిన దాన్ని వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చేసి ఆ బేస్ అంటే సమాజంలో కూడా ఎలా అయిపోయారు అంటే అంటే అంటే లోయర్ ఉన్నవాడికి మనం లిఫ్ట్ ఇద్దాము అన్నది కూడా అంటే వాళ్ళ ఇంటెన్షన్ కూడా అదే అండి నాకు అనిపిస్తుంది సార్ ఇంకోటి ఏంటి నేను అబ్సర్వ్ చేసిన ఏంటంటే లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ డేస్ నుంచి గవర్నమెంట్ గాన అంటే ఈ గవర్నమెంట్ ఇంత సోషల్ మీడియాలో ఎంతో
(03:03) వైరల్ అవుతుంది. గవర్నమెంట్ గాని తెలుగు రాష్ట్ర గవర్నమెంట్ ఏ గవర్నమెంట్ కూడా రెస్పాండ్ అయ్యి అది పాజిటివ్ గా లేదు ఇది మేము పేదల పక్షపాతి పిల్లలకి ఇది అవసరమని ఏ గవర్నమెంట్ అఫీషియల్ కూడా పొలిటికల్ రిప్రజెంటేషన్ ఎవ్వరు కూడా ఇవ్వలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను చూసినంత వరకు ఐ యమ బయస్ టు ఎనీ పొలిటికల్ సర్ బట్ కొన్ని అపోజిషన్ పార్టీస్ కొంతవరకు అంటే లిబరల్ తీసుకున్న వాళ్ళు కొన్ని రేషనల్ గా ఉన్నవాళ్ళు మాత్రం వాళ్ళు వాళ్ళ వాయిస్ రేట్ చేస్తున్నారు వాళ్ళ వల్లే ఇది ఇంతవరకు సెట్ అయిందని నేను బిలీవ్ చేస్తున్నాను సార్ ఇంకోటి ఏంటంటే లాస్ట్ ఫైనల్ సార్ ఇందులోకి
(03:37) ఈ తెలుగు పార్టీ అనే ఆయన దీన్ని డిపెండ్ చేసుకోవడానికే వాళ్ళు వాళ్ళ టీం ఏం చేస్తున్నారు అంటే దీన్ని రిలీజియన్స్ కూడా రిలీజియన్ మతాన్ని కూడా దానికి అంటగ అంటే దానికి లింక్ చేస్తున్నారు అంటే డిఫెండ్ చేసుకోవడానికి దీనిపై మీరు క్వశ్చన్ చేస్తే నేను క్వశ్చన్ చేస్తే మసాన్ని అడిగినట్టుగా నేను మీరు ఈ భక్తులు కాబట్టి అంటే ఎంత ఎలా అయిపోయిందంటే సొసైటీ దీస్ ఆర్ ఆల్ మై అంటే ఇది నా లోపల ఉన్న ఫైర్ స్ట్రగుల్ అంటే అసలు మీతో షేర్ చేసుకుంటే మరి ఇలాంటి మంచి మాటలు ఇంకా చెప్పారు కాబట్టి కొంతమందినా వింటారు కాబట్టి దవ థాంక్స్ ఫర్ యువర్ టైం సర్
(04:11) రైట్ థాంక్యూ సర్ రైట్ అమ్మ సో గరి కరికపాటి నరసింహారావు గారు ఆయన అవధాని మొదటి ఆయన అంటే ఒక్కొక్కరు ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వెళ్లి ఇంకో ప్రొఫెషన్ అలా ఇలా లాస్ట్ కి ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వస్తూ ఉంటారు. నేను రకరకాల ప్రొఫెషన్ నుంచి లాస్ట్ కి సైకాలజీలోకి వచ్చినట్టే ఆయన బేబి పట్టామరామ గారు మెజిషియన్ అయి తర్వాత ఆయన సైకాలజిస్ట్ గా సక్సెస్ [గొంతు సవరించుకోవడం] అయినట్టు ఆ ప్రొఫెషన్ లో నుంచి వస్తూ ఉంటారు.
(04:35) ఈయన అవధాని మొదట అండ్ ఈయన గతంలో చెప్పేది ఏంటంటే హలో హలో గుడ్ ఈవెనింగ్ సార్ గుడ్ ఈవెనింగ్ మాట్లాడండి. సైకాలజీలో పారా సోషల్ ఐడెంటిఫికేషన్ లో నిజమైన సెల్ఫ్ అనేది సెలబ్రిటీనో లేక మరొకరినో ఆరాధించడం ఎంతవరకు చూడాలి దీనివల్ల నష్టం ఏంటి సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ లేక తనలో లేనిది ఇంకొకరిని చూసుకునే చూసుకొని ఆ సంతృప్తి పడడము అనేదే అనుకోవచ్చు సార్ అంటే ఎగజక్ట్లీ టెక్నికల్ వర్డ్స్ నేను చెప్పలేను కానీ అంటే ఈరోజు కొంచెం గారికి పాటి గారి ఇష్యూ డిస్కస్ చేస్తున్నాము ఎనీహౌ సో ఈ ఐడెంటిటీ గురించి నేను మళ్ళీ
(05:22) మీ ఇంకొకసారి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తాను. ఓకే రైట్ బాయ్ సో ఆయన ఆ గతంలో నాస్తికుడు హేతువాది అని కూడా చెప్పారు. చాలా టాక్స్ లో వాటిలో కనిపిస్తూ ఉంటుంది. ఆ తర్వాత కొంతకాలం ఆయన కెరీర్ లో సఫర్ అవుతూ ఒక స్కూల్ పెట్టారు. మ్ స్కూల్ లాస్ అయిపోయింది. లాస్ అయిపోవడం వల్ల తర్వాత అది వేరే ఎవరో కొనుక్కున్నారు అట్లా ఏదో మొత్తం కొంచెం వరంగల్లో కొంత కాలం ఉన్నారు.
(05:51) బెటర్ ఏంటంటే కాల్స్ హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. సార్ ఈరోజు పెట్టిన టాపిక్ అది మిడ్డే మిల్స్ గురించి సార్ సర్ విషయం ఏమంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ లో ఈ టీచికింగ్ అవర్స్ కి బాగా డిస్టర్బెన్స్ ఉంది మిడ్ డే మిల్స్ వల్ల టీచింగ్ అవర్స్ తగ్గిపోవడం వల్ల పిల్లల్లో కాంపిటెన్సీస్ తగ్గిపోతున్నాయి. ఉమ్ ఇప్పుడు మామూలుగా అదర్ రిపోర్ట్స్ కానీ, స్టేట్ కమిషన్ రిపోర్ట్స్ కానీ, సెంట్రల్ లెవెల్ రిపోర్ట్స్ ఉండవు.
(06:23) హ్మ్ ఎయిత్ క్లాస్ స్టూడెంట్ ఈ థర్డ్ క్లాస్ మ్యాథమెటిక్స్ గాని థర్డ్ క్లాస్ బుక్స్ కూడా చదవలేనటువంటి పరిస్థితిలోకి వెళ్ళిపోతున్నారు సార్ డిఎస్సి రిక్రూట్ ద్వారా క్వాలిఫైడ్ టీచర్స్ ని రిక్రూట్మెంట్ చేసి డిఎస్సి దాదాపు టెస్ట్ రాసి మీరు రెండు మూడు రకాలుగా ఫిల్టర్ చేసినటువంటి టీచర్స్ అక్కడ పిల్లల్లో కాంపిటేటివ్ స్కిల్స్ డెవలప్ చేయాల పోతున్నారు దానికి ఈ మిడ్ డే బిల్స్ ఒక రకంగా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది అనేటువంటిది ఒక అభిప్రాయం సార్ ఓకే సో మిడ్ డే మిల్స్ పెద్దల పెట్టడానికి కి ఎవరు వ్యతిరేకం కాదు కానీ టీచింగ్ అవర్స్ లో స్కూల్ ప్రెసెస్ లో మీల్స్ తెచ్చుకుంటూ
(06:58) కొంచెం పిల్లలకి పాయింట్ ఆఫ్ టీచింగ్ తగ్గిపోతుంది అనేటటుది నా అభిప్రాయం సార్ ఎందుకంటే టీచర్ పోయినప్పటి నుంచి క్లాస్ లో విద్యార్థుల యొక్క కాంపిటీషన్ డెవలప్ చేయడానికి ప్రయత్నించేటువంటి ఆ సైకలాజికల్ మూమెంట్ లేకోకుండా టీచర్స్ అందరూ వంట చేయరు కదా సార్ కానీ మొదటగా అర్థం చేసుకోండి చేయాలి ఇవన్నీ చేయడం వల్ల కొంచం టీచింగ్ మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోవడం వల్ల కొంచెం విద్యార్థులు అనుకున్నటువంటి తరగతికి సంబంధించినటువంటి సామర్థ్యాలు రావడం లేదేమో అనేటువంటిది నా మిడ్ డే మీల్స్ లేనటువంటి స్కూల్లు మంచి రిజల్ట్స్ ఇస్తున్నాయా? సార్ టీచర్స్ చదివు వంక చెప్పడమే తప్ప
(07:34) అది అంటే ఏంటంటే మిడ్డే [గొంతు సవరించుకోవడం] మిల్స్ ప్రతి స్కూల్లో ఉంది సార్ ఉమ్ చదువుకునేటప్పుడు సార్ నేను కూడా సిక్స్ టు సెవెన్ లో పుట్టిన అప్పుడు కూడా మధ్యాహ్నం భోజనం ఉండి సార్ అప్పుడు పెట్టేవాళ్ళు ఊ కానీ అది ఎక్కడో వేరే చోట చేసి ఒక టయానికి తీసుకొచ్చి అలా తెలంగాణలో ఎండ్ చేసి పంపించేవా తెలంగాణలో ఆయన ప్రవీణ్ కుమార్ గారు నేతృత్వంలో అనేక రెసిడెన్షియల్ స్కూల్స్ మంచి క్వాలిటీ ఫుడ్ పెడుతూ సన్న బియ్యం పెడుతూ మంచి రిజల్ట్స్ ఇచ్చి చూపించారు.
(08:05) సార్ ఇది రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ కి గవర్నమెంట్ గవర్నమెంట్ స్కూల్ అది గవర్నమెంట్ ఫస్ట్ అర్థం చేసుకో అది గవర్నమెంటే కానీ టీచర్స్ లో కమిట్మెంట్ లేకపోవడం వేరు దాన్ని మిడ్ డే మూల్స్ మీద తోయడం వేరు నా చిన్నప్పుడు ఉన్నాయి మేము మిడ్ డే మూల్స్ ఉన్నప్పుడే మేము చదువుకున్నాము ఎంతమంది టీచర్స్ వెళ్లి వంట చేస్తారు సో కేవలం చేసేటానికి వేరే ఉంటారు ఒకటి చెప్పండి సమస్య ఏంటంటే మీకు మీకు వరకు ఉండే స్కూల్లో టీచర్స్ కూడా మీరు కూడా వినిపించేట నేను నేను పల్లెటూర్లో చదువుకొని వచ్చిన వాడిని ఇప్పటికే వెళ్తూ ఉంటాను నా క్లైంట్స్ టీచర్స్ ఉంటారు.
(08:43) సో టీచర్స్ మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నాం ఈ కారణం వేరు వాడికి గుడ్డు వేస్ట్ గుడ్డు ఎందుకు గడిది గుడ్డ అనటం అనేది ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆటిట్యూడ్ అవార్డ్లో అయితే ఒకటి ఏంటంటే దీన్ని డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి రకరకాలుగా ఆ టీచర్స్ టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు దట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కేస్ మాకు టైమ్స్ రిపోర్ట్ లేదు స్టాఫ్ పెంచండి శాలరీ పెంచండి మాకు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో ఇచ్చినంత శాలరీ మాకు ఇవ్వండి మేము బాగా కమిటెడ్ గా చేస్తామని టీచర్స్ ఫైట్ చేయొచ్చు కానీ టీచర్స్కి నిర్లక్ష్యం గురవుతున్నారు టీచర్ కి సరిపడా శాలరీ దొరకట్లేదు టైం దొరకట్లేదు అని చెప్పటం వేరు పిల్లలకి
(09:20) గుడ్ అవసరం లేదు ఫుడ్ అవసరం లేదు వాడు శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా కూర్చుంటాడు ఎలా సమర్థించగలుగుతాం మేమి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ దాన్నేమో ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ తో ఎడిట్ చేశారు అని వాళ్ళ కొడుకు అంటాడు ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆ సందర్భాన్ని [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరు యాక్సెప్ట్ చేయరు ఆ సందర్భాన్నే ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాము టీచర్స్ కి శాలరీ సరిపోకపోయినా లేకపోతే ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఉన్న టీచర్స్ కి ఉన్నంత అవకాశాలు గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో టీచర్స్ కి లేకపోతే వాళ్ళు చక్కగా ధర్ణ చేయొచ్చు గవర్నమెంట్ ని అడగొచ్చు.
(09:56) కానీ దీన్ని మనం డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల పిల్లలకి మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నామ అనేది ఎంత దుర్మార్గమైన ఆలోచన చెప్పండి. ఎయిత్ క్లాస్ స్టాండర్డ్ పీపుల్ థర్డ్ క్లాస్ చెప్పలేకపోతున్నారు అంటే అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకటి వాళ్ళ నేపథ్యము అండ్ ఎప్పుడైతే గవర్నమెంట్ టీచర్ అయ్యాడో చక్కగా పేకాట ఆడుకుంటారు చిట్టీలు కడుతూ ఉంటారు రకరకాల రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు చేస్తూ ఉంటారు వీటన్నిటికీ టైం దొరుకుతది టీచింగ్ మాత్రం టైం దొరకట్లేదు.
(10:28) ఎంతమంది ఉంటారు సార్ మీరు అనేలాగా అట్లాగా అనేకమంది ఉంటారు అనేకమంది ఉంటారు ఎంత కాదు చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఇచ్చే శాలరీ కంటే ఎన్ని రెట్లు ఎక్కువ ఇస్తున్నారు వీళ్ళకి ఎంత ఫెసిలిటీస్ ఇస్తున్నారు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో చెప్పగలుగుతున్నప్పుడు ఒక్కొక్కరు 10 క్లాసులు చెప్తారు ప్రైవేట్ స్కూల్లో వీళ్ళు కేవలం మిడ్ డే స్కూల్లో లెక్కలు చూడటానికి టైం స్పెండ్ చేసి మేము పిల్లలకి టీచ్ చేయలేకపోతామ అనేది తాగి వస్తారు స్కూల్లకి పాన్ పరాగలు నోలుతూ ఉంటారు స్కూల్లో ఆడపిల్లలతో అబ్యూస్ గా బిహేవ్ చేస్తూ ఉంటారు అనేకం ఉన్నాయి కానీ దానికి ఈయన చెప్పిన
(11:01) మాటల సందర్భంలో ఒకవేళ టీచర్స్ కి ఏమన్నా జనరలైజ్ చేసుకున్నాం సార్ ఒకటి ఒకటి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి తాగి వచ్చింటారు సార్ మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి నేను చెప్పేది ఏంటంటే మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మిడ్ డే మీల్స్ లేదు కాబట్టి బ్రహ్మాండంగా టీచ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు వీళ్ళ తీసుకునే శాలరీలో టీచింగ్ వర్స్ తగ్గుతున్నాయి అంటున్నారు సార్ టీచింగ్ అవసరత గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో ఎంత టైం ఉంటదో చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మార్నింగ్ 8:00 నుంచి ఈవినింగ్ 7:00
(11:32) దాకా టీచర్ ఇస్తారు వాళ్ళతోన ఈవెన్ సండేస్ తో సహా హాలిడేస్ ఉండవు అక్కడ చేస్తున్న టీచర్లు అదే టీచర్లు ఇక్కడ చేయలేకపోతున్నారు. అంటే వీళ్ళు స్కిల్ ఉన్నవాళ్ళు డిఎస్స పాస్ బిఈడి చేసిన వాళ్ళు స్కిల్స్ ఉన్నవాళ్ళు క్వాలిఫై అయినవాళ్ళు వాళ్ళు టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ఎంతసేపు టైం పడుతది చెప్పండి కాకపోతే మాకు స్టాఫ్ సరిపోవట్లేదని అడగండి.
(11:52) అంతేగనీ ఈ వంక పెట్టుకొని ఆయన దుర్మార్గమైన మాటల్ని ఎట్లా సమర్పించుకుంటాం మనం అంటే ఇప్పుడు సమర్థిస్తుంది నేను కానీ సమర్థిస్తున్నా అని కాదు సార్ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్లో కాన్స లెవెల్స్ తగ్గిపోవడానికి ఆట మిడ్ డే మిల్స్ ఏమాత్రం కారణం కాదు మీరు మీరు ఆ భావజాలంతో ఉండి సమర్ధించుకుంటున్నారేమో తప్ప మిడ్ డే మిల్స్ నాట్ ఓన్లీ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ అనేక స్కూల్స్ ఇక ఇండియాలోనే కాదు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ లో కూడా పెడతారు ఇతర దేశాల్లో అండ్ కార్పొరేట్ ఆఫీసుల్లో పెడతారు మిడ్ డే మీల్స్ సప్లై చేస్తారు.
(12:22) మీకు స్టాఫ్ సరిపోతే స్టాఫ్ సరిపోలేదు అని చెప్పండి తప్ప మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల గవర్నమెంట్ టీచర్స్ టీచర్ గవర్నమెంట్ టీచర్స్ యొక్క మెజారిటీ అందరూ కాకపోవచ్చు కానీ మెజారిటీ వాళ్ళ యొక్క కమిట్మెంట్ అది బహిరంగ రహస్యం రైట్ మిడ్ డే స్కూల్ మిడ్ డే మీల్స్ పెట్టడం వల్ల మేము పిల్లల్ని సరిగ్గా చదివించలేకపోతున్నాము అనేది చాలా ఆ కరెక్ట్ అయినటువంటి వాదన కాదని నా ఉద్దేశం.
(12:51) ఆలోచించండి మీరు కూడా ఓకేనా ఆయన చానాలు నేను ఒక కామ్యూనిస్ట్ ని నేను ఒక రేషనలిస్ట్ అని చెప్పిన తర్వాత నాస్తికుడి అన్న తర్వాత స్కూల్ పెట్టి ఆయన కూడా స్కూల్ పెట్టాడు ఆ స్కూల్ కాలేజ్ ఏదో రన్ చేశారు తర్వాత అమ్మేసి తర్వాత అవధానంలోకి వచ్చారు అవధానం అంటే రకరకాల ప్రశ్నలు అడిగితే దానికి అనుగుణంగా సాహిత్యంలో చెప్పడం ఆ తర్వాత ఆయన ఆయన అవధానం అంటే ఎక్కువ ఈ తెలుగు సాంస్కృతి లాంగ్వేజెస్ లో ఉంటది కదా ఎక్కువ ఆయన సహజంగా మన పురాణాలు వీటిలో నుంచి వస్తది కాబట్టి ఆయన జన్మతః బ్రాహ్మణుడు కాబట్టి ఆయన దాంట్లోకి వెళ్ళడేది ప్రవచన ప్రవచనకారుల్లో తెలుగులో తెలుగు రాష్ట్రాలకి ఇద్దరు బాగా ఫేమస్ ఒకరు
(13:29) చాగంటి కోటేశ్వర గారు రెండోవరు గరికపాటి గారు గరికపాటి గారు విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారి విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారు ఏమి లాజిక్ వార్డ్ శాస్త్రాలు ఇలా చెప్తున్నాయని అందులో ఏది ఉందో అది డంప్ చేస్తూ ఉంటారు. హలో మధు సార్ మధు మాట్లాడండి చాలా మంది చెప్తుంటారు నేను ఏం పని చేయాలి నాకు ఆ జాబ్ ముఖ్యం ఈ జాబ్ ముఖ్యం అంటే ఏదో ఒక పని చేయడం ముఖ్యము అది ఏం చేసినా పర్లేదు అనే కాన్సెప్ట్ చెప్తుంటారు కదా ఆ కోణంలో వేరే నాకు తెలిసిన ఫ్రెండ్ అతను ఇదే సమస్యలో బాధపడుతూ ఉంటాడు.
(14:07) ఉమ్ అది బెటర్ ఇది బెటర్ అని ఆలోచిస్తూనే ఆల్మోస్ట్ పోయి ఫైవ్ టు సిక్స్ ఇయర్స్ అయినా గాని స్టోర్ చేస్తూనే ఉంటాడు ఏదో చిన్న చిన్న ఏదో అంటే నా చేతిలో నుంచి వస్తువు తీసుకొని ఇంకో వాళ్ళ చేతికి ఇచ్చి ఆ పై పైన 10 రూపాయలు 20 రూపాయలు ఆ టైపులో గడిచిపోతుంది సీరియస్ గా ఏదో ఒకటి చేయాలని డిసైడ్ అయ్యాడు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకున్న డౌట్ ఏంటంటే ఒక మనిషి చేయాలి అనింటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అసలు మైండ్ సెట్ ని బట్టి బిజినెస్ చేసే మైండా లేదంటే పని చేసే మైండా అని మనం తెలుసుకోగలమా బిజినెస్ అయినా పని అయినా జాబ్ అయినా ప్రొఫెషన్ అయినా ఏదైనా పని చేయాలి
(14:46) పని మీద అప్పుడు తనక ఇచ్చిన టాస్క్ ని ఎఫెక్టివ్ గా ఫినిష్ చేయగలుగుతున్నాడా లేదా ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ మైండ్ తోని ఇది కాక వేరేది ఆలోచిస్తున్నాడు ఈ పని చేసేటప్పుడు అంటే అతను బిజినెస్ చాలా ప్రమాదం బిజినెస్ మొత్తం లాస్ అయిపోతది జాబ్ పోతది అన్ని జరుగుతాయి. కాబట్టి బిజినెస్ క పనికవస్తే ఇవన్నీ కార్పొరేట్ ట్రైనర్స్ చెప్పేటువంటి ముద్దు ముద్దు మాటలు అలా ఏం లేదు ఒక పని చేయటం వచ్చినవాడు బిజినెస్ అయినా చేయగలడు రైట్ అతను జాబ్ అయినా చేయగలడు ఏదైనా చేయగలడు.
(15:17) ఆటిట్యూడ్ ఇంపార్టెంట్ ఈ పని నాది కాదు నాకు ఇది సరిపోదు అన్నప్పుడు పని చేయలేము. రైట్ నేను బిజినెస్ మన్ ని నేను జాబ్ చేయకూడదు అనుకుంటే వాడు జాబ్ చేయలేడు. కాబట్టి ఏ పనినైనా ఏ పని ఇచ్చినా ఆ టాస్క్ని ఫినిష్ చేయడం వస్తే వాళ్ళు ఏ పనైనా చేయగలుగుతారు రైట్ ఇంకో విషయాలు నేను ఏ పనైనా చేస్తాను కానీ నేను మా ఊర్లో అయితే మరి చిన్న చిన్న పనులు చేయ పక్కఊరికి చేవాలంటే వీళ్ళు ఏ పైనా చేయగలను అనే మనిఫె దానికి అర్థం అవుతుంది ఆ ఊర్లో ఏంటంటే తను గొప్ప అని ఫీల్ అవుతున్నాడు తక్కువ అవ్వకూడదు అనుకుంటున్నా కాబట్టి పక్కవూరికి పోయి చేస్తా ఉంటున్నాడు
(15:52) అమెరికా వెళ్తే పెట్రోల్ బంక్ లో చేస్తారు ఇక్కడ పెట్రోల్ బంక్లోనే తిట్టుకుంటూ ఉంటారు. అదే ఆటిట్యూడ్ రైట్ సో ఆటిట్యూడ్ మారకుండా ఎంత గింటుకున్నా ఏమి ఉపయోగం ఏమ ఉపయోగం రైట్ రైట్ డిస్కనెక్ట్ చేయరు సో ఆయన చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు శాస్త్రాలు చెప్తున్నాయ అని చెప్పేస్తూ ఉంటారు. ఆయన కూడా కొన్ని వివాదస్పదమైన వ్యాఖ్యలు కుల అహంకారమా లేకపోతే కుల వివక్ష గురితని చేస్తే యాదవుల్ని తిడితే తిట్టటం అంటే ఆ వ్యాఖ్యల్ని వాళ్ళు చాలా చేస్తే క్షమాపణలు చెప్పడం ఏదో జరిగింది.
(16:33) అలాగే గరికిపాటి గారు నాస్తికుడిగా ఉండి ఆస్తికుడిగా ఎట్లా మారుతారో నాకైతే తెలియదు ఒక నాస్తికుడు అంటే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించాలి ఆస్తికుడు అయపోయి పూజలు చేసి ఫలితం వచ్చేస్తదని నమ్ముతున్నారు ఆస్తికులు నమ్ముతుంటే అర్థం ఉంది. ఈయన ఆస్తికుల నుంచి నాస్తికులు అవుతారు నాస్తికుల నుంచి ఆస్తికులు అవుతున్నారు అంటే నాస్తికత్వమే వాళ్ళకి సరిగ్గా అర్థం కాలేదని ఓకే సో ఆయన ఆస్తికుడు అయ్యాడు ప్రవచనాలు చెబుతున్నారు.
(16:53) మ్ అండ్ అనేక రకాలైనటువంటి వివాద వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు గతంలో చేశారు. ఉమ్ చిరంజీవితోని అక్కడొక అలాయ బలయ అని తెలంగాణలో నడుస్తూ ఉంటది దసరా అప్పుడు చేస్తూ ఉంటారు అది అలాయ బలయ అది ఏమి ప్రవచనకారులు పిలిసి మాట్లాడిచ్చేటువంటి స్పీచ్ కాదు అదిఒక స్టేజ్ ఆ స్టేజ్లో చదువుకున్న వాళ్ళు చదువుకొని వాళ్ళు సెలబ్రిటీస్ పెద్ద డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు లేని వాళ్ళు అందరూ ఒకరినొకరు హగ్ చేసుకొని మనందరం సమానం ఎక్కువ తక్కువ లేదని ఆ సందేశం ఇచ్చేటువంటి ఆ దాంట్లోకి వచ్చి ఆయన చిరంజీవి గారి చుట్టూ వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటుంటే హమ్ అక్కడ ఆయన కామెంట్లు చేశారు.
(17:31) ప్రవచనాలు వినటానికి ఎవరు అక్కడికి రాలేదు యాక్చువల్ అలా బలైకి వచ్చారు. ఆయన ప్రవచనాలు ఇచ్చే దగ్గర ఆయన అట్లా అన్నాడఅంటే అర్థం ఉంది. మ్ నా ప్లేస్ లో నాకు కొన్ని ఉంటాయి. నేను వేరే ప్లేస్ కి వెళ్లి నాకు ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు అంటే ఎట్లా ఆ అలాంటి అనేక రకాలైనటువంటి కామెంట్స్ చేశారు ఆయన పర్సనల్ లైఫ్ కూడా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి దట్ ఈస్ ఆయన విష దానికి వాళ్ళకి సంబంధించిన మనకు సంబంధం లేదు.
(17:53) బట్ ఇక్కడ చేసిన వ్యాఖ్యల వెనుక మానసిక స్థితి ఏంటి? అంటే సమస్య ఏంటంటే ఇప్పుడు ఆయన టీచర్స్ కాదు ఇప్పుడు ఒకయన టీచర్ చేశారు ఆయన బాధ ఉండొచ్చు కాదు అనట్లేదు. అంతకంటే చేస్తే ఇంకా బాగా రిజల్ట్స్ ఇవ్వగలమ అనేటువంటిది ఆయనకి ఫీల్ ఉండొచ్చు బట్ ఇన్ జనరల్ అలా జరగట్లేదు. బట్ తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారిని గత ప్రభుత్వం తెలుగుదేశం ఉన్నప్పుడు ఆయన్ని ఆ స్కూల్ సిలబస్ కి దేనికో ప్రేమ చేసేదానికి ఒక చైర్మన్ గా సలహాదారులుగా సలహాదారులుగా ఆయన్ని నామినేటెడ్ పోస్ట్ లో పెట్టారు.
(18:26) నామినేటెడ్ పోస్ట్మన్ వీళ్ళ వయసు పెద్దది అయింది వీళ్ళకి ఒకరికొకరు కాంపిటీషన్ ఉంటది. దాంట్లో ఈయనకి కూడా ఆ ఆశ ఉంటది. సహజంగా ఆ గౌరవించ ఆ క్రమంలో ఈ మధ్య కొన్ని మీటింగ్లో ఆ టీవీలో వాటిలో వచ్చిన వాటిలో ఆయన మీటింగ్లో చంద్రబాబు నాయుడు ఆయన్ని కామెంట్ కూడా చేశారు కరికపాటి గారు ఉన్నారు మీరు ప్రచారం చేయాలి. ఇట్లా ఇట్లా అని ఏవో కొన్ని ఆయన విషయాలు చెప్పారు ఆయన కూడా నవ్వుకుంటా తలుపాడు.
(18:53) అయితే ఈ మన దేశము రాజరికము రాజులు తర్వాత మంత్రులు సహజంగా బ్రాహ్మణులు ఉంటారు. ఆ తర్వాత సేనాధిపతి సైనికులు ఆ తర్వాత సూద్రులు తర్వాత అతి సూత్రులు ఇట్లాంటి హైరార్కీలోని కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నడిచినటువంటి దేశం మ్ అవును ఈ దేశంలో రాజుని ప్రసన్నం చేసుకునే రాజు దగ్గర ఆ పొందటం కోసం సహజంగా అనేకమంది రాజు దగ్గర ఉండేవాళ్ళు ట్రై చేస్తారు.
(19:16) అవును ఆ ఆటిట్యూడ్ మన మన నరనరాల్ల ఆ జీర్ణించుకపోయింది. క్రమంలో రాజు ఆటిట్యూడ్ ఏంటి రాజు ఆటిట్యూడ్ ఎంతసేపు ఏంటంటే ఈ ఫ్రీ బీస్ కి వ్యతిరేకంగా పైకి ఇస్తూ ఉండొచ్చు ఎలక్షన్లో గెలవడం కోసం మమ్ పైకి చెప్తూ ఉండొచ్చు ఉచితాలు అవన్నీ ఇవ్వటం ఇవన్నీ కట్ చేసి కార్పొరేట్స్ కి పెట్టుబడిదారులకి ఫండింగ్ చేయాలి. హమ్ ఎకరం వైజాగ్ లో ఎకరం ఒక ఐటి కంపెనీకి ఎకరం రూపాయికి చొప్పున 100 సంవత్సరాలు తీసుకొచ్చారు.
(19:52) ఉమ్ అవసరమా ఇట్లా ఉంటే జాబ్ వాళ్ళు ఎందుకు బిజినెస్ చేస్తారని ఎప్పుడు అనలేదు. మ్ అంత తక్కువక ఇస్తే వాళ్ళు ఎక్కడ బిజినెస్ చేస్తారు దీన్ని ఏమైతే వచ్చే ప్రాఫిట్స్ ని వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తారు లేదంటే మీకు డుమ్మా మీకేదో చెప్పేసేసి ఆ యూరోప్ పారిపోతారు ఆ ఎవరు లలిత్ మౌడీ లేకపోతేనేమో ఆయన పేరఏంటి ఆ విజయమాల్య వీళ్ళ ఇప్పటికి ఇన్ని లక్షల కోట్లు వాళ్ళకి ఇస్తున్నారు ఎందుకు అవసరమా వీళ్ళకన్నా ఇప్పుడు కూడా ప్రవచనకారులు గాని ఎవరు గాని వీళ్ళఎవరు మాట్లాడలేదు మాట్లాడలేదు ఎందుకు వాళ్ళకి డబ్బు ఉంది డబ్బు ఆశ చూపుగలరు అవును ఇక్కడ ఇక్కడ లోకవుగా దొరికింది ఎవరు అంటే
(20:29) కింది కులాల వాళ్ళు దేవుడా స్త్రీలు పిల్లలు పిల్లలు బలహీన వర్గాలు లోకవుగా దొరుకుతాయి మ్ కాబట్టి నోరు వాళ్ళ మీద ముందు వెళ్ళిపోతాడు. ఎగంటే మన గరికపాటి గారు ప్లాన్ చేసి మాట్లాడింది కాదు ఆ ఆయన లోపల ఉన్న ఆటిట్యూడ్ ఆయన ఎప్పుడు కూడా చాలా చలోక్తులు విసురుతూ ఉంటాడు ఆయన స్పీచ్ చాలా బాగుంటుంది. తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు చాలా అందంగా చెప్తారు.
(20:55) ఏంది చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ గా చలోక్తులతోని జోక్స్ తోని ఆయన మీద ఆయన జోక్ చేసుకుంటూ చెప్తూ ఉంటారు. ఈ చలోక్తులు చెప్పేవాళ్ళు అంతా ప్రిపేర్ చేసుకొని చెప్పరు స్పాంటేనియస్ గా చెప్పారు. కాబట్టి ఈయన ఈ వ్యాఖ్యలు కూడా స్పాంటేనియస్ గా వచ్చినవి. మ్ అయితే ఆయన లోపల అది ఉంది. మ్ చెప్పొచ్చు కొన్నిసార్లుఏమో స్త్రీ ఇటువంటి బట్టలు వేసుకుంటుంది ఏంటి నైటీ వేసుకుంటుంది అది నైటీ డేటీ కాదు కదా ఇట్లాంటి కామెంట్ చేస్తాడు.
(21:19) ఇంకో దగ్గర స్త్రీలను ఈ దేశము ఈ మతము ఎంత దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించింది ఏంటి నన్ను క్షమించాలి అని కూడా పెడతారు. మ్ ఒక దగ్గరేమో పిల్లలకి ఇట్లా ఉండాలి పేద వర్గాలకి సాంఘిక సంక్షేమ హాస్టల్లో ఇంత సహాయం చేయాలని చెప్తారు ఇంకో దగ్గరేమో దాన్ని రివర్స్ గా చెప్తావ్ ఆయన వ్యాఖ్యల్లోనే ఆయనకి చాలా కాంట్రడిక్టరీ ఉమ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రైట్ ఫీమేల్ ఇట్లా ఎక్స్పోజ్ చేయకూడదు అంటారు వేరే దగ్గర నువ్వు ఎవరు చెప్పడానికి అంటారు.
(21:41) హమ్ అట్లా చాలా కాంట్రడిక్టరీ మమ్ సో ఇక్కడ ఆయన చేసింది ఏంటి అనింటే ఇప్పుడు గవర్నమెంట్ కి అనుకూలమైన వ్యాఖ్యలు చేస్తే ఫస్ట్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో పడొచ్చు. ఎందుకంటే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే మీరు వెళ్లి పిల్లలకి చెప్పండి స్కూల్లో పిల్లలకి చెప్పండి. ఆ పిల్లలకి అందరికీ చెప్పండి అని చెప్పి ఆ ముఖ్య రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ఆయనకి ఆ ఆ స్టేజ్ మీనుంచి చెప్పాడు.
(22:07) చెప్పినప్పుడు ఈ తాలుపాడు. సహజంగా గవర్నమెంట్ కి ఏం పిల్లలకి ఏం చెప్పాలి పిల్లల్లో పోరాడే తత్వాన్ని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని పెంపొందించారు కదా వీళ్ళు వీళ్ళకి ఏం చెప్పాలి మీరు జన్మతః మీరు తక్కువ వాళ్ళు మీకు హక్కు లేదు మీరు ఇలాగే ఉండాలని చెప్తే పాలించేవాడికి ఈక్వల్ ఈజీ అవుతది. అంతే కదా పూర్వం మంత్రులు ఏం చేశారు రాజు మీద తిరగబడకుండా ఉండటం కోసం ఎవరైతే బలహీన వర్గాలు ఉన్నాయో వాళ్ళని ఇది మీ కర్మ మీరు పూర్వజన్మలో పాపాలు చేసుకోవడం వల ఎందుకంటే కర్మ సిద్ధాంతం నమ్ముతారు.
(22:40) మన హిందూ మతం మొత్తం కర్మ సిద్ధాంతం మీద నడుస్తాది. వన్స్ హిందూ మతం యక్సెప్ట్ చేస్తే కర్మ సిద్ధాంతాన్ని యక్సెప్ట్ చేస్తుందంటే ఈ స్థితికి కారణం ఎవరు నా బలహీనమైన స్థితికి కారణం ఎవరు అంటే మతపరమైన ఆన్సర్ నీ పూర్వజన్మ సుకృతం ఇక్కడ నీకు ఎవరు అన్యాయం చేయట్లేదు నీ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసుకున్న పాపాల వల్ల నువ్వు బలహీనుడిగా పుట్టావు నీకు ప్రశ్నించే హక్కు కూడా లేదు నువ్వు బానిసవి అలాగే ఉండు అని మైండ్ ని బ్రెయిన్ వాష్ చేయాలి మనిపులేట్ చేయాలి అది వీళ్ళ యొక్క పని దాదాపుగా ఏ మతంలో అయినా అంతే ఉంటది సో ఆ పనిలో భాగంగా ఇప్పుడు కమ్యూనిస్టులు
(23:15) వీళ్ళు ఏం చెప్తారంటే పోరాడు మ్ నీ యొక్క అమాయకత్వము అజ్ఞానము చదువు లేకపోవడం వలన నీ హక్కులు నువ్వు తెలుసుకోలేకపోతున్నావు మ్ కొన్ని తరాల నుంచి నువ్వు భూమి దున్నిన నీ దగ్గర ఒక సెంట్ భూమి లేదు అవును ఏమి భూమి దుమ్మ దున్నని వాడి దగ్గర వందల భూములు ఎకరాలు ఉన్నాయ అంటే దోపిడికి గురవుతున్నావు దోపిడిని ఎదిరించు అని చెప్పడం అనేది కమ్యూనిస్టులు అభిదయ భావం ఉన్నవాళ్ళు చేశారు బట్ వీళ్ళఏంటి అనింటే నీ యొక్క ఈ స్థితికి నీకు భూమి లేని స్థితికి నువ్వు ఊరు చివర ఉండటానికి స్థితి నీ పూర్వజన్మ సుకృతం మ్ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసిన పాపాలు చేయటం
(23:51) వలన దేవుడు నిన్ను ఇట్లా ఉంచాడు ఆ శిక్ష నువ్వు అనుభవిస్తే నెక్స్ట్ జన్మలో నీకు మంచి వస్తది. మ్ కాబట్టి ఈరోజు ఈ జన్మలో నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అనేది వీళ్ళు చెప్పినటువంటిది. మ్ రైట్ ఆ భావజాలంతో నిండిపోయి ఉండటం వన్ టూ ఏంటి అంటే మాంసాహారం పట్ల ఉన్నటువంటి చులకన భావం మాంసాహారం పట్ల చాలా మందికి శాఖహారులో ఒక చులకన భావం ఉంది [గొంతు సవరించుకోవడం] అది ఒక శాఖహారం చాలా గొప్పది అనేటువంటి ఒక గ్లోరిఫై చేసి వాళ్ళు భావిస్తూ నమ్ముతున్నారు వాళ్ళు మ్ వాళ్ళేమి సైంటిఫిక్ గా రీసెర్చ్ చేయలేదు వాళ్ళు నమ్ముతున్నారు ఇంకోటి ఏంటంటే వాళ్ళ తరతరాల నుంచి వచ్చింది కాబట్టి ఈయనే
(24:29) చెప్తాడు గరికపాటి గారే చెప్పారు రాముడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు కృష్ణుడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు ఈ దేశానికి ఏమన్నా యుద్ధం కావాల్సి వస్తే నాకులాగా కూర్చుంటే కాదు కదా వాళ్ళు కట్టి పట్టుకొని యుద్ధానికి వెళ్ళాలి అనింటే వాళ్ళు మాంసాహారం భోజించాలి ఎవరి కులానికి తగ్గట్టుగా వాళ్ళు భోజించాలి అని చెబుతూంటారు.
(24:49) కులానికి తగ్గట్టు అన్నదానికంటే కూడా ఎవరి ఇష్టానికి వాళ్ళున్నట్టుగా తింటే బాగుండేది. ఉమ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారం ఉమ్ మ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారము కొన్ని కులాలు వాళ్ళు ఇది తినాలి కొన్ని తినాలి వాళ్ళు ఇది తినకూడదు అలాగే కొన్ని మీరు తినాలి తినకూడదు ఇట్లాంటి ఒక నువ్వు ఏం తినాలో మేము చెప్తాము. నువ్వు ఎలా బట్టలు వేసుకోవాలో మేము చెప్తాము.
(25:09) మ్ నువ్వు ఎలా ఏం చదవాలో మేము చెప్తాము ఏం చదవద్దో మేము చెప్తాం అన్న కాంటెక్స్ట్ లో అన్న భావజాలం మనకి తరతరాల నుంచి ఉండటం వలన మాంసాహారం పిల్లలకు పెట్టడం మంచిది కాదని ఆయన నమ్ముతున్నా అందుకనే గుడ్డా గాడిది గుడ్డా ఉమ్ గుడ్డా గుడ్డు పెరిగితే వీడు తిని శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా ఉంటాడు ఒక్కసారి గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్తే అక్కడికి వచ్చేవాళ్ళేమో నిజానికి ప్రైవేట్ స్కూల్ ఉండకూడదు ఈ దేశంలో స్కూల్ అంటే బడిని వ్యాపారం చేయకూడదు.
(25:43) సమాజ సేవ కోసమే ఈ కార్పొరేట్ కాలేజలలు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ ఇవన్నీ నిజానికి వాళ్ళు చట్టపరంగా సమాజ సేవ చేస్డం కోసం ఏర్పడిన సొసైటీస్ కానీ వాటి యొక్క ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ే దుర్మార్గము అండ్ వాటి ఏంటి చీటింగ్ అది దాన్నే మనం న్యాయం అనుకుంటున్నప్పుడు సహజంగా ఈ దేశంలో ఇప్పటికీ 30 రూపాయల లోపు రోజుకు సంపాదన ఉన్నవాళ్ళు అనేక కోట్ల కోట్ల మామూలు కోట్ల మంది ఉన్నారు మొన్న ఈ మధ్య చూశాను ఒక కుటుంబానికి కుటుంబంలో నలుగురు కష్టపడితే సంవత్సరానికి లక్ష రూపాయలు సంపాదిస్తుంటే ఒకవేళ మీ కుటుంబం మీరు టాప్ 7% లో ఉన్నారు
(26:29) అంటే మిగిలిన 93% పీపుల్ ఎంత పేదరికంలో ఉన్నారో ఆలోచించండి మ్ ఈ దేశంలో అనేక ఆకలి చావులు చేస్తున్నారు మ్ మిడ్ డే మీల్స్ యొక్క పని రిజల్ట్స్ కాదు మిడ్ డే మీల్ యొక్క ఉద్దేశం ఆ పిల్లలని ఉమ్ ఎందుకంటే వాళ్ళు కూలికి పోతారు. అవును కూలికి పోతారు వాళ్ళు రోజు పని చేస్తే తప్ప వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉండదు. మ్ అటువంటి పిల్లల్ని కూలికి తీసుకెళ్లి బాల కార్మికులుగా తయారు చేయకుండా తీసుకొచ్చి స్కూల్ కి తీసుకురావడం ఉద్దేశం.
(27:00) మ్ రైట్ ఫుడ్ ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఆ ఫుడ్ కోసమైనా వచ్చి కొంచెం కూర్చుంటారు. కూర్చుంటే కనీసం అక్షర జ్ఞానమైనా వస్తుంది ఇప్పటికీ కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ నిరక్షర రాష్ట్రంలో ఆ బీహార్ని దాటేసి బీహార్ కంటే ఎక్కువమంది నిరక్షర రాష్ట్రులు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉన్నారు ఇండియాలో నెంబర్ వన్ స్థితికి చేరుకు నిరక్షర రాష్ట్రులు ఎక్కువ ఉన్నటువంటి స్టేట్ ఆంధ్రప్రదేశ్ సో ఇట్లా రకరకాలుగా నిరక్షర ఇప్పటికీ నిరక్షరాశులు ఉన్నారంటే మనం సిగ్గుపడాలి.
(27:35) అంటే అక్షరం ముక్క రాని వాళ్ళు సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు మ్ ఈ సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు అలా ఉండటం అనేది ఈ దేశానికి చాలా ప్రమాదం కానీ మతాలకు రాజకీయాలకు అదే వరం అవును సో కాబట్టి వాళ్ళు కనీసం వాళ్ళకి బ్రతికేటువంటి పొజిషన్ లేదు పిల్లల్ని పెంచుకునే పొజిషన్ లేదు స్కూల్కి పంపించే పొజిషన్ లేదు చిరిగిపోయిన నిక్కర వేసుకుని అట్లాగే వచ్చి వాళ్ళు ఎప్పుడు మధ్యాహ్న భోజనం పెడతారా మా చిన్నప్పుడు ఉప్మా పెట్టేవాళ్ళు మధ్యాహ్న భోజనాలు కూడా పెట్టేవాళ్ళు మా వెంట వెనకాలే హాస్టల్స్ ఉండేవి ఎస్సీ హాస్టల్ ఎస్టి హాస్టల్ బీసి హాస్టల్ ఇలా వేరు వేరుగా పెట్టడం కూడా తప్పు అని
(28:13) నా ఉద్దేశం కేసిఆర్ కూడా మొదట ప్రామిస్ చేశడు ఇట్లాంటి సపరేట్ హాస్టల్ కాకుండా అందరికీ కలిపి ఒకటే హాస్టల్ పెట్టారండి మ్ సో హాస్టల్స్ ఉన్నాయి ఆ హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎక్కడెక్కడో విలేజ్ నుంచి వచ్చే వాళ్ళు వాళ్ళకి బ్రతకటమే కష్టము వాళ్ళకి అటువంటి ఆహారం లభించని వాళ్ళకి కనీసం అక్కడికి వస్తే మ్ కనీసం అక్షర జ్ఞానం వస్తే నెక్స్ట్ లెవెల్ కి వెళ్ళే అవకాశాలు దొరుకుతాయి.
(28:37) అవును ఆ ఉద్దేశంతోని మొదలుపెట్టినటువంటి పథకం ఇది మ్ ఈ పథకాన్ని ఇప్పుడు వచ్చేసేసి వీళ్ళకి ఫుడ్ వద్దు వాళ్ళకి పెడితే వాళ్ళు చదవరు అంటే పెట్టకపోతే బాగా చదువుతారా చూడండి వాళ్ళకి నీకు ఫుడ్ లేకపోతే నీకు డ్రెస్ లేకపోతే వస్తే రాలేకపోతే లేదు. పంపిస్తే పంపించండి లేకపోతే లేకపోతే ఎక్కడ పోవాలి ఈ దేశంలో ప్రతి విద్యార్థికి ప్రతి వ్యక్తికి విద్యని అందించవలసినటువంటి కనీస బాధ్యత ప్రభుత్వాన్ని మ్ ప్రభుత్వానికి టాక్స్లు కడుతున్నాం వాళ్ళు కూడా టాక్స్లు కడుతున్నారు టాక్స్లు అంటే వీళ్ళు ఏమంటారంటే ఓన్లీ ఇన్కమ్ ఉన్న వాళ్ళ ఇన్కమ్ టాక్స్ ఎక్కువ
(29:17) ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ వస్తది అవును సబ్బు మీద టాక్స్ వాళ్ళు కడుతున్నారు ఉప్పు మీద టాక్స్ కడుతున్నారు వాళ్ళు వాళ్ళు బస్సు ఎక్కితే టాక్స్ కడుతున్నారు రోడ్డు టాక్స్ కడుతున్నారు ప్రతిదీ వాళ్ళు కడుతున్నారా పేదవాళ్ళు అవును హమ్ రైట్ డబ్బు ఉన్న వాళ్లే టాక్స్ కడుతున్నారు అన్నట్టు ఒక ప్రొపగండా డబ్బు ఉన్న వాళ్ళు ఇన్కమ్ టాక్స్ కడుతున్నారు నిజానికి దేశం నడిచేది ఇన్కమ్ టాక్స్ మీద కాదు ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ మీద ఇవేమీ తెలియదు ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి తెలియదు రాజ్యాంగ స్ఫూర్తి తెలియదు.
(29:44) హమ్ తెలియక ఆ ఆయన కేవలం మతవాదంలోంచి ఉన్నటువంటి భావజాలంలోనుంచి జాలువారినటువంటి మాటలు ఆ మాటల్ని ఆయన తెలుసుకొని విత్డ్రా చేసుకొని క్షమాపణలు చెబితే ఆయన గౌరవం నిలబడతది. చిరంజీవి క్షమాపణలు చెప్పాడు. సారీ అండి ఆయన భోజనాన్ని కూడా పిలిచాడు. ఉ అప్పుడు చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది అవును ఆయనఏం తప్పు చేయలేదు చిరంజీవి వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు చిరంజీవి ఏం చేస్తా చిరంజీవి మెగా స్టార్ ఆయన సరే సినిమాలు అంటే నాకు కూడా గౌరవం లేదు స్టిల్ అందులో ఆయన ఒక పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నాడు.
(30:15) గతంలో ఒక పార్టీ ప్రెసిడెంట్ 18 సీట్లు గెలుసుకున్న ఆయన అండ్ సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో మినిస్టర్ మాజీ మంత్రి ఆయన సెంట్రల్ మినిస్టర్ ఆయన సహజంగా ఆయన అంటే ఎగబడతారు ఈయనకే ఎగబడుతున్నప్పుడు ఆయనకి ఎంత ఎగబడాలి ఎగబడతారు సినిమా స్టార్ గ్లామర్ సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు అయినా సరే ఆయన క్షమాపణలు చెప్పి మా ఇంటికి భోజనానికి రండిని భోజనానికి పిలిచినప్పుడు చిరంజీవి యొక్క గౌరవం పెరిగింది.
(30:39) మ్ నాకు సినిమాలు వీటి ఇష్టం ఉండలేకపో ఉండకపోవచ్చు కానీ ఆ ఇన్సిడెంట్ దేనికి దానిగా సెపరేట్ చేస్తున్నారు ఆ ఇన్సిడెంట్ ని చూసినప్పుడు అందులో చిరంజీవి తగ్గి తను ఎప్పుడైతే అలా అపాలజీస్ చెప్పి ఆయన్ని భోజనానికి పిలిచారో గౌరవించాడో దెన్ ఆయన చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది ఈయన గౌరవం పెరగల ఆయన గౌరవం పెరిగింది. అలాగే ఇప్పుడు ఈయన మాటల్ని విత్డ్రా చేసుకొని పేద పిల్లల పట్ల తను సానుభూతిని వ్యక్తపరిచి పొరపాటున ఇట్లా వచ్చిందని చెప్పినట్లయితే గరికపాటి గారి గౌరవం పెరుగుతది లేదు ఇది ఏఐ ఏఐలో సృష్టించారు అని చెప్పి లేకపోతే ఇది హిందూ ధర్మం మీద వ్యతిరేకత కిందని
(31:19) మ్ ప్రతిదానికి మతం వెనుకాల మీ దుర్మార్గపు ఆటిట్యూడ్లు మతం వెనుకాల దాక్కోవద్దు. ఆ పిల్లలు హిందువులే గవర్నమెంట్ హిందువులే సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ హిందూ భావజాలంతో ఉన్న గవర్నమెంటే స్టేట్ గవర్నమెంట్ అంతే పిల్లలు వాళ్లే ఆ పేదవాళ్ళు కూడా హిందువులే ఇదేమి ముస్లింస్ కో క్రిస్టియన్స్ కో పెట్టేటువంటి పథకం కాదు కదా హిందువుల పిల్లలకే కాదు పెట్టేది కాబట్టి ఇది హిందూ ధర్మం మీద ఎటాక్ గా చేస్తున్నట్టుగా ఇట్లా చేస్తే చాలా ఈ మధ్య శిరిడీ సాయిబాబాది కూడా ఆయన మీద ఎటాక్ చేస్తూ హిందువులు అంటూ చెప్తే వాళ్ళు కూడా ఇప్పుడు ట్రబుల్ లో పడ్డారు. ప్రతిదాని
(31:53) వెనకాల మతం వెనకాల దాక్కుందాము అంటే ప్రతిసారి కుదరదు. ఓకే సో మతాన్ని ఫాలో అవుతున్న వాళ్ళు కూడా చూస్తారు. చూసి నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా చెప్పావా లేదంటే నీ యొక్క అహంభావపు మాటలు చూసి దెన్ నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా ఉంటే మతమో ప్రభుత్వమో ఇంకొకరో ఇంకొకరో నీకు అండగా నిలుస్తారు. కానీ ఒక అహం భావంతోని చులకన భావంతోని పేదలంటే పిల్లలంటే చులకన భావంతోని మాట్లాడిన మాటల్ని ఎవరు కూడా సమర్ధించరు ఎవరో ఈ మధ్య ఒకరిద్దరు సమర్థిస్తూ ఉన్నారు అది వేరే కాంటెక్స్ట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పింది కూడా వేరే కాంటెక్స్ట్ లో చెప్పారు ఆయనేమి గరికిపాటి నరసింహరావు గారు చెప్పిన మాటలు
(32:35) కరెక్ట్ అని అనట్లే ఆయన ఉద్దేశం ఆయన అభిప్రాయం ఏంటంటే ఈ మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల వాళ్ళకి టైం దొరకట్లేదు కదా అన్నారు. అది ఒక ఫ్యాక్టర్ ఉండొచ్చేమో కానీ అదే ఫ్యాక్టర్ అనేదయతే నేను కరెక్ట్ కాదని నా అభిప్రాయం నా అభిప్రాయం ఆయన అభిప్రాయం కానీ గరికపాటి గారి మాటల్ని నాకు తెలిసి ఇంతవరకు ఎవరు కూడా సమర్ధించకు సమర్ధిస్తూ అవుట్ అండ్ అవుట్ ఆయన చెప్పింది కరెక్టే మిటేమస్ తీసేయాలి పిల్లలు చదువుకొని స్తోమత లేకపోతే స్కూల్ కి పంపించొద్దు అని ఇంతవరకు ఎవరు కూడా అనరు అనలేదు అనలేరు కూడా రైట్ అమ్మ కంక్లూడ్ చే థాంక్యూ సార్ చక్కగా లాజిక్ గా వివరించి ఈ
(33:11) సమాచారం చాలా చాలా మందికి ఉపయోగపడుతుంది అనుకుంటున్నా అయితే ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మనం ఏ విషయాన్నైనా అర్థం చేసుకోలేము అలాగే పిల్లలు చాలా పేదరికంలో ఉంటారు కాబట్టి వాళ్ళ ఆకలితో ఉన్నప్పుడు టీచర్ చెప్పినా కూడా ఆ విషయాన్ని అర్థం చేసుకునే ఛాన్సెస్ చాలా తక్కువ సో మనిషికి ఎప్పుడైనా మనిషే ఈ తర్వాత చదువులన్నీ వస్తాయి కాబట్టి ముందు ఆకలి తర్వాత మినిమం బేసిక్ నీడ్స్ క్లోత్స్ బుక్స్ ఇవే ఫస్ట్ వస్తాయి కాబట్టి గవర్నమెంట్ ఇది ఈ స్టెప్ తీసుకోవడం అనేది చాలా ఉపయోగకరం పిల్లలకైనా చదువు అనేది ముందు మనకోసం ఆ తర్వాత అయినా జాబ్స్ చేయడానికైనా దేనికైనా ముందు మనల్ని
(33:47) జ్ఞానం పెంచుకొని ఈ సమాజంలో బతకడానికి చదువు అనేది పెట్టారు కాబట్టి మినిమం లిటరసీ అని ఉండేది ఉండాల్సిందే ఆ తర్వాత గుడ్డు విషయానికి వస్తే ప్రోటీన్ అది చాలా కాలం ముందు ఈ మతం ఇవన్నీ లేకముందు మనిషి కూడా ఒక జంతువే తను ఇతరుల జంతువులని చంపి తను ఆహారంగా తీసుకొని బ్రతికేవాడు అలా ఒక దొరకని పక్షంలో ఆకులు అలమలు కూడా తీసుకొని బ్రతికేవాడు ఇది ఇది ఎప్పటి నుంచో ఉంది కాబట్టి గుడ్డు అనేది ప్రోటీన్ పిల్లలకి ముఖ్యంగా పెరిగే వయసులో ఇలాంటి ప్రోటీన్ అవసరం.
(34:19) అది గవర్నమెంట్ తరపు నుంచి వచ్చి ఇది చాలా ఉపయోగపకరమైన పాలసీ ఎందుకంటే ఫుడ్ అక్కడ దొరుకుతుంది కాబట్టి వాళ్ళు వచ్చి ఫుడ్ తిని వాళ్ళ జ్ఞానం పెంచుకొని వాళ్ళని వాళ్ళు ఈ సమాజంలో బతికేంత జ్ఞానం వస్తుంది కాబట్టి ఇట్స్ ఏ వెరీ గ్రేట్ పాలసీ సో మనం దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలి దీని ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి దీని ఎఫెక్ట్ ఏంటి దీని వల్ల ఎవరు రాబడుతున్నారు ఇది లేకపోతే దీని వల్ల ఇబ్బందులు కావచ్చు కాదనట్లేదు టీచర్స్ కి ఇబ్బంది అవుతే అది వేరే ఆస్పెక్ట్ దాని కోసమని సపరేట్ స్టాఫ్ లేకపోతే సపరేట్ అవర్స్ సపరేట్ షెడ్యూల్ దీన్ని అడ్జస్ట్ చేసుకోవాలి తప్ప మెయిన్ మెయిన్ పర్పస్ ఏంటి దాన్ని వదులుకోకూడదు
(34:59) మనం థాంక్యూ నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం [సంగీతం]
Can Mobile Phones Cause Infertility? The Truth Revealed | Does Mobile Phone Affect Fertility? | ARC
Can Mobile Phones Cause Infertility? The Truth Revealed | Does Mobile Phone Affect Fertility? | ARC
Author Name: ARC Fertility Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@arcfertilitytelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=x79BKJrg59o
Transcript:
(00:00) హలో మమ్ గుడ్ మార్నింగ్ గుడ్ [సంగీతం] మార్నింగ్ మమ్ అధికంగా మొబైల్ వాడడం వల్ల సంతానం లేని సమస్యలు వస్తాయా డెఫినెట్ [సంగీతం] గా వస్తాయి. హలో అండి నేను మీ డాక్టర్ లావణ్య నాయుడు కన్సల్టెంట్ గైనకాలజిస్ట్ అండ్ ఫర్టిలిటీ ఎక్స్పర్ట్ ఏఆర్సి ఫర్టిలిటీ తిరుపతి బ్రాంచ్. [సంగీతం] స ఈ మధ్యకాలంలో ఎలా అయిపోయిందంటే ఈ మొబైల్ [సంగీతం] ఫోన్స్ కానీ లాప్టాప్స్ కానీ అంటే అది ప్రొఫెషన్ పరంగా వాడాల్సి వస్తుంది మనం ఏం చేయలేకున్నాం.
(00:29) అండ్ ఈవెన్ మొబైల్ ఫోన్స్ కూడా అవి లేకుండా అయితే అసలు రోజు గడిచేటట్టే లేదు అట్లీస్ట్ ఒక హాఫ్ ఆన్ అవర్ కూడా అవి లేకుండా ఉండేటట్లు లేము. సో ఏమవుతుందంటే ఈ మొబైల్స్ గానిీ లాప్టాప్స్ కానీ క్రానిక్ గా యూస్ చేయడం వల్ల వీటి నుంచి వెలుబడే కొన్ని ఎలక్ట్రో మాగ్నెటిక్ రేడియేషన్స్ వల్ల మనకి ఏమవుతుందంటే ఆడవాళ్ళలో కానీ మగవాళ్ళలో కానీ కొన్ని ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వస్తున్నాయి.
(00:49) ఏ విధమైనవి అంటే మగవాళ్ళల్లో ఈ క్రానిక్ ఎక్స్పోజర్ వల్ల రేడియేషన్ కి కొన్ని [సంగీతం] స్టడీస్ ఏం చెప్తున్నాయ అంటే టెస్టోస్టిరాన్ వాల్యూ కూడా తగ్గుతోంది అని చెప్తున్నాయి. అండ్ DNA డామేజ్ స్పర్మ్ క్వాలిటీ గాని స్పర్మ్ మొబిలిటీ గాని అండ్ స్పర్మ్ లోపల ఉండే DNA కూడా డామేజ్ అవుతుంది [సంగీతం] అనేది తెలుస్తోందన్నమాట. సో ఇలా ఉండడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే ఈ సంతానం లేని సమస్యలు స్టార్ట్ అవుతాయి.
(01:10) అండ్ ఆడవాళ్ళల్లో ఏంటి అంటే ఎగ్ కౌంట్ క్వాలిటీ ఇవన్నీ కూడా కొంచెం తొందరగా తగ్గిపోయే ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి ఈ క్రానిక్ మొబైల్ ఫోన్ యూస్ వల్ల. సో ఇది కంప్లీట్ గా ఎలాగో స్టాప్ చేయలేము బట్ అట్లీస్ట్ దీని యూసేజ్ కొంచెం వరకు రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకుంటే బెటర్ [సంగీతం] అన్నమాట. సో ఏ విధంగా రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకోవాలి సో ఇది మనం యూస్ చేయని టైం లో ఏంటంటే ఏరోప్లేన్ మోడ్ లో పెట్టుకోవడము అండ్ నైట్ టైం కూడా పడుకునే ముందు ఒక వన్ టు టూ అవర్స్ స్క్రీన్ టైం లేకుండా చూసుకోండి.
(01:33) మొబైల్ అనే కాదు ఈవెన్ టీవీ కూడా ఎందుకు అని అంటే ఈ పడుకునే ముందు చూశారనుకోండి మీ స్లీప్ సరిగ్గా ఉండదు. సో ఈ గుడ్ స్లీప్ లేకపోవడం వల్ల మీ హార్మోన్స్ అన్నీ ఇంబాలెన్స్ అయ్యి మనకు దాంట్లో దాని వల్ల కూడా ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వచ్చే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి అన్నమాట. అండ్ ఈ మొబైల్ ఫోన్స్ మీరు రెగ్యులర్ గా పాకెట్ లో కానీ అలా పెట్టుకోకుండా ఏంటంటే కొంచెం దూరంగా మీ హ్యాండ్ బ్యాగ్స్ లో కానీ మీరు ఎక్కడైనా క్యారీ చేయడానికి [సంగీతం] ట్రై చేయండి.
(02:04) హల్లెలూయ
Author Name: ARC Fertility Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@arcfertilitytelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=x79BKJrg59o
Transcript:
(00:00) హలో మమ్ గుడ్ మార్నింగ్ గుడ్ [సంగీతం] మార్నింగ్ మమ్ అధికంగా మొబైల్ వాడడం వల్ల సంతానం లేని సమస్యలు వస్తాయా డెఫినెట్ [సంగీతం] గా వస్తాయి. హలో అండి నేను మీ డాక్టర్ లావణ్య నాయుడు కన్సల్టెంట్ గైనకాలజిస్ట్ అండ్ ఫర్టిలిటీ ఎక్స్పర్ట్ ఏఆర్సి ఫర్టిలిటీ తిరుపతి బ్రాంచ్. [సంగీతం] స ఈ మధ్యకాలంలో ఎలా అయిపోయిందంటే ఈ మొబైల్ [సంగీతం] ఫోన్స్ కానీ లాప్టాప్స్ కానీ అంటే అది ప్రొఫెషన్ పరంగా వాడాల్సి వస్తుంది మనం ఏం చేయలేకున్నాం.
(00:29) అండ్ ఈవెన్ మొబైల్ ఫోన్స్ కూడా అవి లేకుండా అయితే అసలు రోజు గడిచేటట్టే లేదు అట్లీస్ట్ ఒక హాఫ్ ఆన్ అవర్ కూడా అవి లేకుండా ఉండేటట్లు లేము. సో ఏమవుతుందంటే ఈ మొబైల్స్ గానిీ లాప్టాప్స్ కానీ క్రానిక్ గా యూస్ చేయడం వల్ల వీటి నుంచి వెలుబడే కొన్ని ఎలక్ట్రో మాగ్నెటిక్ రేడియేషన్స్ వల్ల మనకి ఏమవుతుందంటే ఆడవాళ్ళలో కానీ మగవాళ్ళలో కానీ కొన్ని ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వస్తున్నాయి.
(00:49) ఏ విధమైనవి అంటే మగవాళ్ళల్లో ఈ క్రానిక్ ఎక్స్పోజర్ వల్ల రేడియేషన్ కి కొన్ని [సంగీతం] స్టడీస్ ఏం చెప్తున్నాయ అంటే టెస్టోస్టిరాన్ వాల్యూ కూడా తగ్గుతోంది అని చెప్తున్నాయి. అండ్ DNA డామేజ్ స్పర్మ్ క్వాలిటీ గాని స్పర్మ్ మొబిలిటీ గాని అండ్ స్పర్మ్ లోపల ఉండే DNA కూడా డామేజ్ అవుతుంది [సంగీతం] అనేది తెలుస్తోందన్నమాట. సో ఇలా ఉండడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే ఈ సంతానం లేని సమస్యలు స్టార్ట్ అవుతాయి.
(01:10) అండ్ ఆడవాళ్ళల్లో ఏంటి అంటే ఎగ్ కౌంట్ క్వాలిటీ ఇవన్నీ కూడా కొంచెం తొందరగా తగ్గిపోయే ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి ఈ క్రానిక్ మొబైల్ ఫోన్ యూస్ వల్ల. సో ఇది కంప్లీట్ గా ఎలాగో స్టాప్ చేయలేము బట్ అట్లీస్ట్ దీని యూసేజ్ కొంచెం వరకు రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకుంటే బెటర్ [సంగీతం] అన్నమాట. సో ఏ విధంగా రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకోవాలి సో ఇది మనం యూస్ చేయని టైం లో ఏంటంటే ఏరోప్లేన్ మోడ్ లో పెట్టుకోవడము అండ్ నైట్ టైం కూడా పడుకునే ముందు ఒక వన్ టు టూ అవర్స్ స్క్రీన్ టైం లేకుండా చూసుకోండి.
(01:33) మొబైల్ అనే కాదు ఈవెన్ టీవీ కూడా ఎందుకు అని అంటే ఈ పడుకునే ముందు చూశారనుకోండి మీ స్లీప్ సరిగ్గా ఉండదు. సో ఈ గుడ్ స్లీప్ లేకపోవడం వల్ల మీ హార్మోన్స్ అన్నీ ఇంబాలెన్స్ అయ్యి మనకు దాంట్లో దాని వల్ల కూడా ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వచ్చే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి అన్నమాట. అండ్ ఈ మొబైల్ ఫోన్స్ మీరు రెగ్యులర్ గా పాకెట్ లో కానీ అలా పెట్టుకోకుండా ఏంటంటే కొంచెం దూరంగా మీ హ్యాండ్ బ్యాగ్స్ లో కానీ మీరు ఎక్కడైనా క్యారీ చేయడానికి [సంగీతం] ట్రై చేయండి.
(02:04) హల్లెలూయ
Subscribe to:
Comments (Atom)