Sunday, February 15, 2026

 🚀 ప్రతిరోజూ పిల్లలకు మంచి కథలు వెతకడం బోర్‌గా అనిపిస్తుందా?
తెలుగు అక్షర మాల, పంచతంత్ర కథలు, నీతి కథలు, పిల్లల పాటలు—all in one place కావాలా?
👨‍👩‍👧‍👦 మీ చిన్నారులు సరదాగా చూస్తూనే నేర్చుకునేలా
అక్షరాలు, పాటలు, మంచి అలవాట్లు, విలువలు నేర్పే చిన్న వీడియోలు ఇక్కడే!
📌 డైలీ Telugu Kids Stories & Rhymes – మీ పిల్లల కోసం!
🔥 ఇది ప్రతి తల్లిదండ్రి & చిన్నారి కోసం…
✅ బాల మిత్ర – Telugu Kids Channel
👉 ఇప్పుడే Subscribe చేయండి
🔔 Bell Icon ON చేయండి (రోజూ కొత్త వీడియో మిస్ అవ్వకండి)
📲 ఈ మెసేజ్‌ను మీ స్నేహితులు & కుటుంబ సభ్యులతో షేర్ చేయండి ❤️
1️⃣ యూట్యూబ్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://www.youtube.com/@%E0%B0%AC%E0%B0%BE%E0%B0%B2_%E0%B0%AE%E0%B0%BF%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%B0�
2️⃣ ఇంస్టాగ్రామ్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://www.instagram.com/bala_mitra_kids_channel?igsh=MWhrcHZ1bGs0ZGZzaQ==�
3️⃣ వాట్సాప్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://whatsapp.com/channel/0029VbCdvJl8V0txLLflkL2G�
4️⃣ థ్రెడ్స్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://www.threads.com/@bala_mitra_kids_channel�
5️⃣ ఫేస్బుక్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://www.facebook.com/share/16BxBGk6R2/�
6️⃣ టెలిగ్రామ్ ఛానల్ లింక్ 🖇️👇
https://t.me/balamitrakidschannels�

*****Is Hobby Good or Bad??/ వ్యాపకం @antharmukhayanam #meditation #how to meditate #mindfulness

Is Hobby Good or Bad??/ వ్యాపకం @antharmukhayanam #meditation #how to meditate #mindfulness

https://www.youtube.com/watch?v=6_Eh1LWYxCQ



Transcript:
(00:00) అందరికీ నమస్కారం అంతర్ముఖయానంలోకి స్వాగతం. వ్యాపకం ఈ విషయం షణ్ముఖానంద గారు రచించిన అంతర్ముఖయానం అనే పుస్తకంలో నుంచి చదవబడుతున్నారు. [సంగీతం] వ్యాపకం మనసు తన తృప్తి కోసం ఏదో ఒక వ్యాపకం సంగీతం వినడం, పూజలు చేయడం, సేవ చేయడం, ఆట, పాట, పాలిటిక్స్ మొదలగునవి పెట్టుకొని దానిని కొనసాగిస్తూ తృప్తి చెందుతుంది.
(00:27) అయితే ఈ తృప్తి ఎంతో కాలం కొనసాగదు. కారణం ఆ వ్యాపకం దినచర్యలో భాగంగా మారిపోయి యాంత్రిక చర్యలాగా తయారవుతుంది. ఎప్పుడైతే యాంత్రికంగా మారిందో అది ఇక ఏమాత్రం ఇంద్రియాలకు గాని మనసుకు గాని ఉత్తేజాన్ని ఇవ్వలేదు. పైపెచ్చు విసుగు తెప్పిస్తుంది. [సంగీతం] తృప్తి కాదు కదా అసంతృప్తి కారణం అవుతుంది.
(00:49) అప్పుడు మరలా మరొక వ్యాపకం కోసం మనసు తన వేట మొదలు పెడుతుంది. పొందిన అనుభూతిని శాశ్వతం చేసుకుందామని ఆ అనుభూతి యొక్క రుచిని తన జ్ఞాపకాల్లో దాస్తుంది. అప్పుడు మనసుకు జ్ఞాపకాలే ప్రధానం కానీ అనుభూతి కాదు తృప్తిని పొందలేదు. ఈ విషయం గనుక మీకు నచ్చినట్లయితే షణ్ముఖానంద్ గారు రచించిన అంతర్ముఖయానం అనే పుస్తకంతో పాటు షణ్ముఖానంద్ గారు రచించిన మరో పుస్తకం నేటి సమాజానికి బుద్ధిని ధర్మం ఈ రెండు పుస్తకాలు కావలసిన వాళ్ళు 9848368290 ఈ నెంబర్ కి పుస్తకానికి 240 చొప్పున ఫోన్ పే గాని జీపే గాని చేసి వాళ్ళ అడ్రస్ గనుక అదే నెంబర్ కి WhatsApp లో పెడితే నేను మీకు వెంటనే
(01:31) బుక్ పోస్ట్ చేసేయగలను అలానే మా వీడియోస్ గనుక మీకు నచ్చినట్లయితే కింద కామెంట్ సెక్షన్ లో మీకు దేని గురించిఅయినా ఇంకా తెలుసుకుందామని యంజైటీ గురించి ఆందోళన గురించి కానీ బాధ దుఃఖం, కోపం వీటిని ఎలా కంట్రోల్ చేయాలి మనసు అంటే ఏంటి ఆలోచనలు అంటే ఏంటి ఇలాంటి మరిన్ని విషయాలు గనుక మీకు తెలుసుకోవాలనిపిస్తే మాకు కామెంట్ సెక్షన్ లో తెలియజేయండి.
(01:54) షణ్ముఖానంద గారు రచించిన ఈ రెండు పుస్తకాల్లో నుంచి వాటికి సంబంధించిన ఆర్టికల్స్ ని మేము చదవగలం. ధన్యవాదాలు.

 *💯 *రోజులHFN St🌍ryతో* 

♥️ *కథ-10* ♥️

_*చదవడానికి ముందు కళ్ళు మృదువుగా మూసుకోండి... చిరునవ్వుతో... మీ దృష్టిని మీ హృదయంలోకి తీసుకురండి... మరియు మీ హృదయంలో ఉన్న దివ్యకాంతిని అనుభూతి చెందండి... నెమ్మదిగా కళ్లు తెరిచి చదవడం కొనసాగించండి...*_

 *బాతులు అరుస్తాయి, డేగలు ఎగురుతాయి ( Ducks quacks,Eagles soar)* 

నేను విమానాశ్రయానికి వెళ్లడానికి  క్యాబ్  బుక్ చేసుకున్నాను.  
 క్యాబ్ వచ్చి ఆగినప్పుడు, నేను గమనించిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, టాక్సీ కారు శుభ్రముగా  పాలిష్ చేయబడింది. 
క్యాబ్ డ్రైవర్ చక్కగా తెల్లటి చొక్కా, నలుపు రంగు టై మరియు నల్లటి స్లాక్స్‌ వేసుకొని, నా కోసం వెనుక  తలుపు తెరవడానికి కారు దిగినాడు.

అతను నాకు లామినేటెడ్ కార్డ్‌ని అందజేసి, "నేను అనిరుధ్ మీ డ్రైవర్‌ని. నేను మీ బ్యాగ్‌లను ట్రంక్‌లో లోడ్ చేస్తున్నప్పుడు, మీరు నా మిషన్ స్టేట్‌మెంట్ చదవాలని కోరుకుంటున్నాను."

నేను చాలా ఆశ్చర్య పోయి,కార్డు తీసుకొని చదవడం ప్రారంభించాను.
అందులో ---

 *అనిరుధ్ మిషన్ స్టేట్మెంట్:* 
స్నేహపూర్వక వాతావరణంలో సాధ్యమైనంత త్వరగా, సురక్షితమైన, సులభమైన మార్గంలో నా కస్టమర్‌లను వారి గమ్యస్థానానికి చెరుస్తాను.

ఇది నన్ను కదిలించింది. 
ముఖ్యంగా క్యాబ్ లోపలి భాగం బయటికి సరిపోలడం గమనించాను. 
మచ్చలేని శుభ్రత!

 అనిరుధ్ అడిగాడు, "మీకు ఒక కప్పు కాఫీ కావాలా? నా దగ్గర  థర్మోఫ్లాస్క లో కాఫీ ఉంది."
నేను సరదాగా బదులిచ్చాను, 'లేదు, నేను కూల్ డ్రింక్స్ ఇష్టపడతాను'.

అనిరుధ్ నవ్వి, "ఏం  పర్వాలేదు. నా దగ్గర రెగ్యులర్ మరియు డైట్ కోక్, లస్సీ, వాటర్ మరియు ఆరెంజ్ జ్యూస్  కూడా ఉన్నాయి."

"నేను లస్సీ తీసుకుంటాను" అని అన్నాను.

నాకు లస్సీ అందజేస్తూ, అనిరుధ్, 'మీకు ఏదైనా చదవాలనిపిస్తే, ఈరోజు నా దగ్గర టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియా, హిందుస్థాన్ టైమ్స్ మరియు ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఉన్నాయి' అని చెప్పాడు.

ట్రాఫిక్ తగ్గుముఖం పడుతుండగా, అనిరుధ్ నాకు మరో లామినేటెడ్ కార్డ్ ఇచ్చాడు,  మీరు రేడియో వినాలనుకుంటే, ఏవి ప్లే చేయాలో చెప్పండి ,నేను ప్లే చేస్తాను. అని అన్నాడు 
అది చాలదన్నట్లు అనిరుధ్ నాకు ఎయిర్ కండిషనింగ్ ఉందని చెప్పి టెంపరేచర్ నాకు సౌకర్యంగా ఉందా, అని అడిగాడు.
అప్పుడు అతను ఆ రోజు సమయానికి నా గమ్యస్థానానికి బేస్ట్  రూట్ గురించి నాకు సలహా ఇచ్చాడు. అక్కడ టూరిస్ట్ ప్లేసెస్ గురించి కూడా చాలా చక్కగా చెప్పినాడు.

నేను ఆశ్చర్యపోతూ, అనిరుద్ధ్ తో నువ్వు ఎప్పుడూ ఇలాగే కస్టమర్లకు సేవ చేశావా?” అని అడిగాను.
అనిరుధ్ రియర్ వ్యూ ( rear view) అద్దంలో నుంచి నవ్వుతూ కనిపించినాడు. 
"లేదు, ఎల్లప్పుడూ కాదు. నిజానికి, ఇది గత రెండేళ్లలో మాత్రమే. నా మొదటి ఐదేళ్లు డ్రైవింగ్ చేస్తూ, మిగిలిన క్యాబ్‌లందరిలాగే నేను ఎక్కువ సమయం ఫిర్యాదు చేస్తూ గడిపాను.
అప్పుడు, నేను ఒక రోజు *పవర్ ఆఫ్ చాయిస్(POWER OF* *CHOICE)* గురించి విన్నాను.
పవర్ ఆఫ్ ఛాయిస్ ఏమిటంటే మీరు బాతు లేదా డేగ కావచ్చు.

మీరు ఉదయాన్నే లేచి,ఈరోజు  బాగుండదు అంటే నిజగానే బాగుండదు.
ఫిర్యాదు చేయడం ఆపు!"

కొంత సేపటికి  తరువాత మాట్లాడడం  కొనసాగించాడు.

*'బాతులా ఉండకు. 
ఒక డేగగా ఉండండి. 
బాతులు అరుస్తాయి (quacks) మరియు ఫిర్యాదు చేస్తాయి. 
డేగాలుఎగురుతాయి.'*

"అది నాకు బాగా తగిలింది" అన్నాడు అనిరుధ్.

"ఇది నా గురించే. నేను ఎప్పుడూ, అరుస్తూ,ఫిర్యాదు చేస్తూ ఉండేవాడిని, కాబట్టి నేను నా వైఖరిని మార్చుకుని డేగగా మారాలని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఇతర క్యాబ్‌లు మరియు డ్రైవర్ల వైపు చూసినపుడు, క్యాబ్‌లు మురికిగా ఉన్నాయి, డ్రైవర్లు కస్టమర్లుతో స్నేహపూర్వకంగా లేరు.
నా కస్టమర్‌లు బాగా స్పందించాలంటే నేను కొన్ని మార్పులు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాను."

"ఈ పవర్ ఆఫ్ ఛాయిస్ మీకు బాగా పని చేసిందనుకుంటా?" అన్నాను.

" ఖచ్చితంగా పని చేసింది," అనిరుధ్ నవ్వుతూ బదులిచ్చాడు. 
"డేగగా నా మొదటి సంవత్సరం, నేను మునుపటి సంవత్సరం కంటే నా ఆదాయాన్ని రెట్టింపు చేసాను. ఈ సంవత్సరం నేను బహుశా దానిని నాలుగు రెట్లు పెంచుతాను. నా కస్టమర్‌లు నా సెల్ ఫోన్‌లో అపాయింట్‌మెంట్‌ల కోసం నాకు కాల్ చేస్తారు లేదా సందేశం ( message) పెడుతారు."

అనిరుధ్  ఒక గొప్ప నిర్ణయం తీసుకున్నాడు,
"అతను బాతులాగా అరవడం మానేసి, డేగలా ఎగరడం ప్రారంభించాలని"
_మనం నీటిలో పడి మరణించము, ఈత రాకపోతేనే  మరణిస్తాం. 
మనల్ని మరియు మన సామర్థ్యాలను వేరే విధంగా మార్చుకోవడం ద్వారా, మనం  మన ఆలోచన కంటే ఉన్నతంగా ఎగరగలము, డేగలాగా .ఈ ఎంపిక మనదే._ 
*"కొత్త నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి యువతకు సువర్ణావకాశం ఉంది, మరియు ఈ సామర్థ్యాన్ని తెలివిగా ఉపయోగించినట్లయితే, అది ప్రపంచాన్ని జయించటానికి వారికి సహాయపడుతుంది."*
 
♾️

*"ధ్యానాన్ని అభ్యసించడం వల్ల అవగాహన ఏర్పడుతుంది. అప్పుడు మనం మన ప్రవర్తనా విధానాలను మార్చుకోవచ్చు మరియు ఈ అవగాహనను ఉపయోగించి ధోరణులను మెరుగుపర్చడానికి ప్రయత్నించవచ్చు మరియు స్వీయ-అధ్యయన ప్రక్రియ ద్వారా మన జీవనశైలిని రూపొందించుకోవచ్చు."*
*దాజీ*

హృదయపూర్వక ధ్యానం 💌

HFN Story team
x

 62c4;148C6;262d4;162f5;5
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀


*నమశ్శివాయ.. సాంబాయ..*
            *శాంతాయ.. పరమాత్మనే.*
                  ➖➖➖✍️

*సాంబా... అని పిలిస్తే  చాలు...  శివుడు వెంటనే కరిగిపోతాడు.* 

*మహాభారతంలో ఉపమన్యు మహర్షి శ్రీకృష్ణ పరమాత్మకి  శివదీక్ష ఇస్తూ...*

*”నమశ్శివాయ సాంబాయ శాంతాయ పరమాత్మనే...*
*య ఇదం కీర్తయేన్నిత్యం* *శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్”* 

*అనే మంత్రాన్ని ఉపదేశించారు.*

*ఇది శివపురాణంలో కూడా  వస్తుంది.*

*ఇది చాలా గొప్ప మంత్రం.* 

*నమశ్శివాయ..                       సాంబాయ.. శాంతాయ.. పరమాత్మనే.*

*నాలుగు నామాలలో అత్యద్భుతమైన శక్తి ఉంది.*


*1). నమశ్శివాయ...*

*(శివాయనమః) మహాపంచాక్షరీ మంత్రం.*
*శివభక్తులకు నిరంతర జప్యమైన పంచాక్షరీ మంత్ర మహిమను శాస్త్రాలు పలు విధాలుగా వర్ణించాయి.*

*అ, ఉ, మ, బిందు, నాద అనే పంచ అవయవాలతో కూడిన ఓంకారం సూక్ష్మప్రణవం.. న, మ, శి, వా, య అనే ఐదు అక్షరాల శివమంత్రం స్ధూలప్రణవం. పంచాక్షరీని పఠిస్తే పరమేశ్వర అనుగ్రహం సిద్ధం.*


*2). సాంబాయ...*

*అమ్మతో ఉన్నవాడు. ఇలా పిలిస్తే చాలు శివుడు వెంటనే కరిగిపోతాడు. అమ్మతో ఉన్నవాడు అనగానే పరమేశ్వరుని దయ వేరు. అమ్మ అయ్యలతో కలిపి భావిస్తే  కావలసినవి అన్ని సమృద్ధిగా పొందవచ్చును.*

*3). శాంతాయ...*

*ఆయనని తలంచుకొంటే వచ్చేది శాంతం.*
*జీవితానికి కావలసింది కూడా శాంతమే.*
*"ప్రపంచోప శమం శాంతం అద్వైతం మన్యంతే"*
*అని ఉపనిషత్తు చెప్పింది. అలజడులు అన్నీ అణగిన తరువాత వచ్చే శాంతం అది.*

*4). పరమాత్మనే నమః...*

*చిట్ట చివరికి పొందవలసినది పరమాత్మ తత్త్వమే... అన్నిటిని కలిపి నాలుగు నామాలతో పొదిగిన మంత్రరాజం  ఈ శ్లోకం..!*
.          *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*
                       🌷🙏🌷
🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏```
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀
*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రత లతోపాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.*
                     ➖▪️➖
ఇలాటి మంచి విషయాలకోసం…
*“భగవంతుని విషయాలు గ్రూప్“*  లో చేర్చమని ఈక్రింది నెంబరుకి వాట్సప్ లో మాత్రమే మెసేజ్ పెట్టండి...8712184465. లింక్ పంపుతాము. దయచేసి ఫోన్ కాల్స్ చేయవద్దు.🙏
 1010a1;162f1;
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀ఆ.స.377.
నేటి…. 

                *ఆచార్య సద్బోధన:*
                    ➖➖➖✍️

*శ్రీరామచంద్రమిషన్ లో గురువర్యులు శ్రీరామచంద్ర(బాబూజీ) తమ శిష్యులు (అభ్యాసీలకు) ఎలాంటి ప్రేమ ఉండాలో తెలుపుతూ  గురునానక్ కథ ఒకటి చెప్పారు….* 

*శ్రీ గురు నానక్ కు ఐదారేళ్ల వయసు ఉన్నప్పుడు తల్లిదండ్రులు మరణించారు. అతని అక్క బావ అతన్ని చేరదీశారు. కొన్నేళ్ళు పెంచిన తరువాత ధాన్యం తూచే దుకాణంలో అతడిని ఉద్యోగానికి ఉంచారు.*
*అక్కడ తూచి లెక్క పెట్ట వలసి వచ్చినప్పుడు ఒకటి, రెండు, మూడు.... ఇలా పన్నెండు దాకా చెప్పి 13 వచ్చేసరికి 'తేరా'  'తేరా' అంటూ ఆ తర్వాత ఎన్ని సార్లైనా ఆపదమే పలికే వాడట.* 

*ఆ యజమాని ఇతనికి తరువాతి సంఖ్యలు రావేమోనని భావించి, అదే గురునానక్ బావగారితో చెప్పాడు.* 

*ఇంటిలోని వారందరూ గురునానక్ కు    అన్ని సంఖ్యలూ వచ్చు అనే చెప్పారు.*

 *లోపల నిద్రిస్తున్న  గురునానక్ ను లేపి అడగ్గా,  గురునానక్ సమాధానంగా “నాకు వచ్చు,  'తేరా'తర్వాత చాలా సంఖ్యలు ఉన్నాయి. కానీ 'తేరా' (నీవాడిని) అని అనగానే 'వారి' అంటే  ఆ భగవంతుని ధ్యాసలో పడి పోతున్నాను. 'వారి' వాడిని అయిపోతున్నాను. ఇంకా ఏమీ గుర్తు ఉండదు".  అని చెప్పాడు.* *ప్రేమంటే ఇదే అని బాబూజీ చెప్పారు.*✍️
.      *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*
                    🌷🙏🌷```
 🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀
*రేపటి తరానికి బతుకు, భద్రతలతో పాటు భారతీయత కూడా నేర్పండి.
          ➖▪️➖
ఇలాంటి మంచి విషయాలకోసం…
“భగవంతుని విషయాలు గ్రూప్”లో చేర్చమని ఈక్రింది నెంబరుకి వాట్సప్ లో మాత్రమే మెసేజ్ పెట్టండి...                  8712184465. లింక్ పంపుతాము. దయచేసి ఫోన్ కాల్స్ చేయవద్దు.🙏```

ఆణిముత్యాలు

 *ఆత్మీయ బంధుమిత్రులకు మహాశివరాత్రి శుభాకాంక్షలు* 

సర్వేశ్వరుడు పరమేశ్వరుని అనుగ్రహంతో ఆయురారోగ్యాలతో అష్టైశ్వర్యాలతో సుఖసంతోషాలతో నిండునూరేళ్ళు ఆనందంగా జీవించాలని కోరుకుంటూ.. ఆత్మీయులందరికి పరమేశ్వరుని అనుగ్రహం పరిపూర్ణంగా లభించాలని పరమేశ్వరుని ప్రాదిస్తున్నాను 🙏.
*ఈ రోజు పుట్టినరోజు మరియు పెళ్లి రోజు జరుపుకుంటున్న ఆత్మీయులకు శుభాకాంక్షలు* 
🌹💐🥭🍇

 ఆణిముత్యాలు. 

*వదిలేస్తే జారిపోయే వాటిని పట్టుకోవడం కన్నా....*
     *పట్టుకుంటే మనతో ఉండిపోయే... వాటితో.... నిలిచి పోవడం.. ఉత్తమం.....*
      *అది జీవితమైనా... బంధమైనా....*

      *మనిషి జీవితంలో ఆశ అనేచిన్న దీపం ఉంటె చాలు...*
*ఎలాంటి పరిస్తితులు అయినా ఎదుర్కోవచ్చు.*

      *వినిపించుకునే మనసుండాలి కాని మాట కన్నా మౌనం 10 రెట్లు ఎక్కువ శబ్దం చేస్తుంది.......*

       *అహంకారులను ప్రశ్నలు అడగవద్దు*
*మూర్ఖులకు సమాధానం చెప్పవద్దు*
*రెండూ ప్రమాదమే మౌనమే .....ఇద్దరికి సమాధానం..*

     *రోజులో కాసేపు అయిన మౌనంగా ఉండడం అలవాటు చేసుకుంటే.....*
*ఆ సమయంలో మన లోపల దాగి వున్న ఎన్నో ప్రశ్నలకు సమాధానం దొరుకుతుంది.......*

     *అర్ధం లేని మాటలకన్నా అర్ధవంతమైన మౌనం మంచిది.......*

       *బాధ అంటే బయటకు చూపించేదే కాదు.. మౌనంగా భరించేది కూడా..*

      *పైకి కనిపించినంత అందంగా మనిషి జీవితాలు, మనిషి మాటలు ఉండవు......*
*కొందరు నటిస్తారు.. కొందరు నెట్టుకొస్తారు.. కొందరు మౌనంగా వుంటారు.......*

      *మనల్ని ఎవరైనా పొగుడుతూ ఉంటే....*
     *అది మనల్ని కాదు,*
*మనం సాధిస్తున్న విజయాలను అని గుర్తించాలి......*
       *మనల్ని ఎవరైనా విమర్శిస్తుంటే...*
*అది మనల్ని కాదు మన వైఫల్యాలను అని......*
*గుర్తించాలి....*
       
        *పుణ్యం -*
*నీవు ఇతరులకు సహాయం చేయడం*
*పాపం -*
*నీవు ఇతరులకు కీడు చేయడం.*

  *మనం చెప్పవలసింది ఏమైనా ఉంటే గాని*
*మన పెదవులు విప్పవద్దు......,*
     *మనకేమైనా గౌరవం ఉన్నదంటే అందువల్లనే....*

    *ఎవరిని చులకనగా చూడకు.*
*ఎవరికి తెలుసు*
 *ఈరోజు నువ్వు తొక్కిన రాయి కూడా*
*రేపు శిలాగా మారి గుడిలో దైవంగా మారవచ్చు.*
*మనిషి జీవితం కూడా అంతే.....*

      *వెనక్కి వెళ్ళి మన గతాన్ని*
*మార్చుకోలేక పోవచ్చు*
కానీ
*ముందుకు వెళ్ళి మన భవిష్యత్తు మార్చుకోవచ్చు....*
 
      *ఈ సాంకేతిక యుగంలో వాయువేగంతో దూసుకుపోతున్న నేటి తరానికి 'ఆలస్యం అమృతం విషం' అనే నానుడి కన్నా 'నిదానమే ప్రధానం' అనే నానుడి ఎక్కువ వర్తిస్తుంది*.

    *మనం ఉద్రేకంలో తీసుకున్న నిర్ణయాల వల్ల*,
*మనలో భావోద్వేగాలను నియంత్రించుకునే శక్తి లేకపోవడం వల్ల ఎన్నో ఘోరాలు జరుగుతూ ఉంటాయి...*   

     *తొందరపాటు నిర్ణయాల వలన జరిగే మేలు కన్నా కీడే అధికంగా ఉందని తెలిపే ఉదంతాలు నేటి సమాజంలో అనేకం*. 

     *మనం ఎప్పుడైనా ఉద్రేకంతో తీసుకున్న నిర్ణయాలను వెంటనే ఆచరణలో పెట్టకూడదు*.
*ఒక కాగితంపై వాటిని వ్రాసుకుని మన తలగడ క్రింద పెట్టుకోవాలి*.
*మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు ఆ కాగితాన్ని తీసి చదువుకోవాలి*.
*అప్పుడు మన సమస్యకు సరైన పరిష్కారం లభిస్తుంది....*
🙏🙏🙏
 *"నువ్వు చేసే మంచిని" నువ్వు మరిచిపోయినా - దైవం మరిచిపోదు.!!*
*నువ్వు చేసే "చెడుని" దైవం మరిచిపోయినా- "కర్మ" మరిచిపోదు.!!*

*"మనం చేసే ఏ పనైనా వృథా పోదని చెబుతోంది. మనం చేసే మంచి పనులను దైవం గుర్తుంచు కుంటుందని..."*

*అలాగే మనం చేసే తప్పుల నుండి "కర్మ" సిద్ధాంతం నుండి ఎవరూ తప్పించుకోలేరని... ఎంతటి వారినైనా "కర్మ" వదిలిపెట్టదు అని ఇది హెచ్చరిస్తోంది. అంటే ప్రతి పనికీ "ప్రతిఫలం... ఖచ్చితంగా ఉంటుందని దీని అర్థం."*

*"మనుషులు సృష్టించిన  కంప్యూటర్, ఇంటర్ నెట్, CC కెమెరాలు, ఆర్టిఫిషల్ ఇంటెలిజెన్స్ (AI), వాట్సాప్ మొదలగునవి... వాటిని కనిపెట్టిన మనుషులకే ఇంత శక్తి సామర్థ్యాలు ఉంటే... మనుషులను సృష్టించిన భగవంతునికి సర్వ శక్తివంతునికి ఎంత నెట్ వర్క్ ఉంటుందో... ఎంత అనంతమైన శక్తి సామర్థ్యాలు ఉంటాయో కొద్దిగా అర్దం చేసుకోండి..."*

*"ఎవరూ చూడరు, ఎవరూ వినరు అని... ఎన్నో ఎన్నెన్నో చెడు కర్మలు చేస్తుంటే సృష్టి కర్త- పరమాత్మ- ప్రకృతి మాత చూస్తూ ఉండాలా..."*

*"చేసే మంచి చెడు కర్మల ఫలితాలు ఏదో ఒకరోజు అనుభవించి తీరవలసిందే..."* 

*"దైవానికి' కాదు 'కర్మకు' 'భయపడు దైవం క్షమించినా 'కర్మ' అనుభవించి తీరాల్సిందే.!!!*

*పాప-పుణ్యాలు నిర్ణయించేది చైతన్య శక్తి... అది ఏ సన్నివేశాన్ని, ఏ కర్మని మర్చిపోదు... శివ చైతన్య శక్తికి అనంతమైన జ్ఞాపకశక్తి ఉన్నది... కాలం నీ కర్మని వడ్డీతో సహా నీకే తిరిగి ఇచ్చేస్తుంది.*

*చిన్న విత్తనం పెరిగి మహా వృక్షం అవుతుంది. అదే విధంగా మనం చేసిన కర్మలకు ఫలితంగా కాలక్రమంలో విధిని అనుసరించి కర్మఫలం (కర్మ ఫలితం) లభిస్తుంది.*

*ఆ కర్మఫలాన్ని సరైన సమయంలో, తగిన విధంగా అందించే ఏకైక స్వాభావిక శక్తి ఈశ్వరుడు భగవంతుడు పరమాత్మ. సకల జగత్తుకు తండ్రి అయిన ఆయనకు ఒకరి మీద ఇష్టం, మరొకరి మీద ద్వేషం ఉండవు.*

*ప్రతి కర్మకు కర్మానుగుణంగా ఫలాన్ని ఇచ్చేదే భగవంతుని శక్తి, దీన్ని మనం ఈశ్వర శక్తి- శివశక్తిగా భావిస్తాం.*

*శాస్త్రాల్లో దీన్ని విధి లేదా కాలం అని పేర్కొన్నారు. ఏది ఎప్పుడు జరగాలో దాన్ని నిర్ణయించేది నియతి లేదా విధి... దీన్ని నియమబద్ధంగా నడిపించేది కాలం.*

*"ఇప్పుడు సరైన సాధన ద్వారా మనసును అందాల బృందావనం గా మార్పు చేసుకోవాలి..."* 

*"భగవంతుడు మానవ జన్మ ఉత్తమమైన జీవన విధానము కొరకే ఇచ్చాడు... మహత్తరమైన మానవ జన్మను మహోన్నతంగా తీర్చి దిద్దుకోవాలి..."*

*"అది మన చేతుల్లోనే మనయొక్క పాజిటివ్ ఆలోచనలు లోనే ఉంది..."* 

*"అందుకే నిత్యం, నిరంతరం నీలోకి నీవు ప్రవేశించాలి... అలా ప్రవేశించే అవకాశం, మార్గం సరైన సాధన ద్వారానే సాధ్యం..."*

 *"ముందుగా నిన్ను మనిషిగా పుట్టించిన భగవంతునికి ధన్యవాదములు, కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలి..."*

*"సక్రమమైన పద్ధతిలో జీవించడానికి మార్గం చూపిన గురువులకు, జన్మ నిచ్ఛిన తల్లి దండ్రులకు కూడా ధన్యవాదములు కృతజ్ఞతలు తెలపాలి..."* 

*"విశ్వాని ప్రకృతి తల్లిని (మాతని) చేసిన తప్పులకు క్షమాపణ కోరాలి..."*

 *"ప్రతిరోజు 10 నిమిషాలు మంచి సంకల్పంతో ప్రేమతో  ధ్యానంచేద్దాం. ఆరోగ్యంగా, ఆనందంగా, శక్తివంతంగా ఉందాం.*

ఈ ధ్యానం చేయడం ద్వారా, ఒత్తిడి నుండి పూర్తి స్వేచ్ఛ లభిస్తుంది, మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. మనలో కొత్త శక్తిని నింపుతుంది.*
ఈ సత్యాన్ని తెలియచేసిన బ్రహ్మర్షి పితామ పత్రీజీ కి వేలవేల కృతజ్ఞతలు చెబుదాం .
 జై ధ్యాన జగత్ 

*🙏సర్వేజనా సుఖినో భవంతు🙏*
సేకరణ మీ రామిరెడ్డి మానస సరోవరం 👏
 *🌹 పరమేశ్వరుడి రూపం అపూర్వం 🌹*
*🍀 జ్ఞాన త్రిశూలధారి డమరుకనాధ చంద్రశేఖర నాగభూషణాయ త్రిలోచనాయ  నందివాహనాయ. 🍀*


*పరమేశ్వరుడి రూపం సాధారణ దృష్టికి విచిత్రంగా అనిపించినా, ఆధ్యాత్మిక దృష్టికి అది అపారమైన తత్త్వరహస్యాల నిధి. విభూతి ధరించిన దేహం, గజచర్మం వస్త్రం, మెడలో సర్పాలు హారాలుగా, శిరస్సుపై అర్ధచంద్రుడు, జటాజూటంలో గంగాధార — ఇవన్నీ ఆయన వైరాగ్యాన్ని, జ్ఞానాన్ని, కరుణను ప్రకటించే చిహ్నాలు. బాహ్యంగా చూస్తే ఈ రూపం ఒక విభిన్న సన్యాసి వలె కనిపించవచ్చు; కానీ అంతర్ముఖ దృష్టితో దర్శిస్తే అది అనంత శివతత్త్వ సాక్షాత్కారమవుతుంది.*

*🔱  జ్ఞాన త్రిశూలధారి 🔱*

*శివుడి చేతిలోని త్రిశూలం కేవలం ఆయుధం కాదు — అది విశ్వతత్త్వానికి సంకేతం. త్రిశూలంలోని మూడు కొనలు సత్త్వ, రజో, తమో గుణాలను సూచిస్తాయి. ఆ మూడు గుణాలు పిడికిలి దగ్గర ఏకమవుతాయి. అంటే సమస్త సృష్టి త్రిగుణమయమైనదే అయినా, వాటి పైనున్న పరబ్రహ్మ తత్త్వం ఒక్కటే అని బోధన.*

*యోగశాస్త్ర దృష్టిలో ఇవే మూడు కొనలు మన శరీరంలోని ఇడ, పింగళ, సుషుమ్న నాడులకు ప్రతీకలు. ఇవి శిరస్సులోని జ్ఞానకేంద్రం — ఆజ్ఞాచక్రం — వద్ద సంగమిస్తాయి. ఈ త్రివేణి సంగమాన్ని తన చేతిలో ధరించిన శివుడు, “నేను త్రిగుణాలకు అతీతుడను” అనే పరమసత్యాన్ని ప్రకటిస్తాడు.*

*🪘 డమరుకనాధ.. 🪘*

*శివుడి డమరుకం శబ్దబ్రహ్మానికి మూలం. అది కేవలం వాద్యం కాదు — సృష్టి ప్రారంభానికి ప్రతీక. పురాణవచనాల ప్రకారం, శివుడు తాండవం ముగించగా డమరుకం నుంచి పద్నాలుగు మహేశ్వర సూత్రాలు ఉద్భవించాయి. వాటినే సనకాది మహర్షులు గ్రహించి భాషాశాస్త్రానికి పునాది వేశారు.*

*అందుకే ప్రతి అక్షరం, ప్రతి నాదం, ప్రతి మంత్రం శివనాదమే అని భావిస్తారు. డమరుక ధ్వని సృష్టి, స్థితి, లయల చక్రాన్ని సూచిస్తుంది.*

*🌙 చంద్రశేఖర 🌙*

*శివుడి జటాజూటంలో అలంకరించిన అర్ధచంద్రుడు ఆయన కరుణామూర్తిత్వానికి చిహ్నం. దక్షప్రజాపతి శాపంతో క్షీణించిన చంద్రుడు శివుని ఆశ్రయించి అనుగ్రహం పొందాడు. ఆ అనుగ్రహఫలితంగా శివుడి శిరస్సుపై స్థానం పొందాడు.*

*అర్ధచంద్రుడు కాలచక్రానికి సంకేతం. కాలాన్ని అధిగమించినవాడే శివుడు. కాలం కూడా ఆయన శిరస్సుపై అలంకారమవుతుంది.*

*🐍  నాగభూషణాయ 🐍*

*శివుడి మెడలో అలంకరించిన సర్పరాజు వాసుకి ఆయన నిర్భయత్వానికి, సమత్వానికి చిహ్నం. సర్పం సాధారణంగా భయానికి ప్రతీక. కానీ శివుడి మెడలో అది ఆభరణం. అంటే భయం కూడా జ్ఞానస్వరూపుడైన శివునికి శరణాగతమై శాంతిస్తుంది.*

*వాసుకి తపస్సుతో శివుని అనుగ్రహం పొంది ఆయన సేవలో నిలిచాడు. అందుకే శివుడు నాగభూషణుడు అయ్యాడు.*

*👁 త్రిలోచనాయ 👁*

*శివుడి మూడో నేత్రం ఆయన జ్ఞానస్వరూపాన్ని తెలియజేస్తుంది. రెండు నేత్రాలు భౌతిక లోకాన్ని దర్శిస్తాయి; మూడో నేత్రం ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని దర్శిస్తుంది. అది ఆజ్ఞాచక్ర స్థానం — జ్ఞానోదయానికి ద్వారం.*

*ఈ నేత్రం ద్వంద్వాలకు అతీతమైన చైతన్యాన్ని సూచిస్తుంది. అది తెరుచుకున్నప్పుడు అజ్ఞానం దహించబడుతుంది; జ్ఞానాగ్ని వెలుగుతుంది.*

*🐄 నందివాహనాయ 🐄*


*శివుడి వాహనం నంది — ధర్మానికి ప్రతీక. ఆలయాల్లో భక్తులు నంది కొమ్ముల మధ్యగా శివలింగాన్ని దర్శిస్తారు. అంటే ధర్మమనే మార్గం ద్వారా శివసాక్షాత్కారం సాధ్యమని సూచన.*

*శివుడు ఎక్కడ ఉంటాడో అక్కడ ధర్మం ఉంటుంది. నంది లేని శివాలయం ఉండదు; ధర్మం లేని జీవితం శివత్వానికి దూరం.*

*🌺 ఆహార్యం వెనుక ఉన్న తత్వం 🌺*

*పరమేశ్వరుడి ప్రతి ఆభరణం, ప్రతి ఆయుధం, ప్రతి లక్షణం ఒక గొప్ప తత్త్వాన్ని ప్రకటిస్తుంది. ఆయన రూపం విభిన్నంగా కనిపించినా, అంతర్ముఖ దృష్టికి అది పరిపూర్ణ జ్ఞాన, వైరాగ్య, కరుణామయ స్వరూపం.*

*బాహ్యరూపం వెనుక దాగి ఉన్న ఆ పరమార్థాన్ని గ్రహించినప్పుడు మాత్రమే శివతత్త్వం అనుభూతమవుతుంది.*

*🌺 హర హర మహాదేవ 🌺*
*ఓం నమః శివాయః*
 💥 నీ సహజమైన నీ శివరాత్రిని గుర్తించమని ఈ సకల ప్రకృతి అనంతమైన ప్రేమతో నీ చెవిలో నీకు గుర్తుచేస్తుంది..🙏

                   ---🪷---

📢 శివరాత్రి అంటే ఏమిటి❓

👉 నీవు ప్రతి రోజు పూజించే
      శివలింగం కాదు.. 🙏

 " శివ " అంటే ఈ అనంత విశ్వము అనంతమైన ప్రేమతో నిక్షిప్తమై ఉన్న నిరాకార విశ్వ చైతన్య శక్తి ఇది ఒక రూపం  కాదు..🙏

👃 నీ శ్వాస లో ప్రతి రూపంలో ప్రేమ తో మాత్రమే నిక్షిప్తమై ఉన్న విశ్వ చైతన్య శక్తి..

 రాత్రి అంటే❓
🕶️ నీ కంటితో చూస్తూ ఉన్న 
      చీకటి కాదు.. ❓
💥 నీ శరీర ప్రతి కదలికలో అనంతమైన ప్రేమతో వెలుగుతున్న నీ సహజమైన నీ అంతరంగ జ్ఞాన జ్యోతి...

                ----🪷----

 💥 మహాశివరాత్రి అంతరార్థం..🙏

 💧ఆత్మ శుద్ధి లేని ఆచారం వ్యర్థం 
 💧చిత్తశుద్ధి లేని నీ పూజలు వ్యర్థం 
 

🕶️ నీ తమో రజో గుణాల భావనతో జీవిస్తున్నంత వరకు నీవు ఎప్పటికీ నీ సహజమైన నీ శివుడిని గుర్తించలేవు ❓

🕸️ నీవు తినే ఆహారం తయారు చేసే పాత్ర శుద్ధిగా లేకపోతే  నీవు తయారు చేసిన ఆహారమంతా  విషతుల్యం ఎలా అయిపోతుందో❓

🪔 నీ మనసు💧 నీ బుద్ధి 
💧నీ అంతరంగం శుద్ధంగా లేకుండా..
👇
👉 నీవు ఎన్ని పూజలు చేసినా ❓ 
👉 ఎన్ని హోమాలు చేసినా ❓
👉ఎన్నియగ్నాలు చేసినా ❓
👉 ఎన్ని దానధర్మాలు చేసినా ❓
 👉 ఎన్ని సేవలు చేసినా ❓ 
🌎 ఈ ప్రపంచ అధినేత ఆయనా ❓ 
👉 నీ జన్మజన్మల పర్యంతం 
      నీ అంతరంగం మేల్కోలుపుకు
     దారి తీయదు ❓

                   ----🪷----

💥 నీ తల్లి గర్భంలో ఉన్నంతవరకు
     నీ సహజమైన శివుడితోనే ప్రేమ తో
     జీవించావు ❓

🚶 నీ శరీర అవస్థతో మళ్ళీ సహజమైన నీ శివుని గుర్తించాలని అనంతమైన ప్రేమతో ఈ సకల ప్రకృతి నీకు చేయూత ఇస్తుంది..

🪔 ఈ జన్మలోనైనా నీ శివుడను
       నీవు గుర్తిస్తావా లేదా ❓

🚶నీ జన్మ : మళ్లీ నీ శరీరంలోకా ❓
💥నీ ఇష్టం : విశ్వ చైతన్యoలోకా ❓
 [2/15, 16:16] +91 98852 16452: *లింగాష్టకమ్*

బ్రహ్మమురారి సురార్చిత లింగం
నిర్మలభాసిత శోభిత లింగమ్ |
జన్మజ దుఃఖ వినాశక లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 1 ||

దేవముని ప్రవరార్చిత లింగం
కామదహన కరుణాకర లింగమ్ |
రావణ దర్ప వినాశక లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 2 ||

సర్వ సుగంధ సులేపిత లింగం
బుద్ధి వివర్ధన కారణ లింగమ్ |
సిద్ధ సురాసుర వందిత లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 3 ||

కనక మహామణి భూషిత లింగం
ఫణిపతి వేష్టిత శోభిత లింగమ్ |
దక్ష సుయఙ్ఞ నినాశన లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 4 ||

కుంకుమ చందన లేపిత లింగం
పంకజ హార సుశోభిత లింగమ్ |
సంచిత పాప వినాశన లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 5 ||

దేవగణార్చిత సేవిత లింగం
భావై-ర్భక్తిభిరేవ చ లింగమ్ |
దినకర కోటి ప్రభాకర లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 6 ||

అష్టదళోపరివేష్టిత లింగం
సర్వసముద్భవ కారణ లింగమ్ |
అష్టదరిద్ర వినాశన లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 7 ||

సురగురు సురవర పూజిత లింగం
సురవన పుష్ప సదార్చిత లింగమ్ |
పరమపదం పరమాత్మక లింగం
తత్-ప్రణమామి సదాశివ లింగమ్ || 8 ||

లింగాష్టకమిదం పుణ్యం యః పఠేశ్శివ సన్నిధౌ |
శివలోకమవాప్నోతి శివేన సహ మోదతే ||
[2/15, 16:16] +91 98852 16452: *కాశీ విశ్వనాథాష్టకమ్*

గంగా తరంగ రమణీయ జటా కలాపం
గౌరీ నిరంతర విభూషిత వామ భాగం
నారాయణ ప్రియమనంగ మదాపహారం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 1 ||

వాచామగోచరమనేక గుణ స్వరూపం
వాగీశ విష్ణు సుర సేవిత పాద పద్మం
వామేణ విగ్రహ వరేన కలత్రవంతం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 2 ||

భూతాదిపం భుజగ భూషణ భూషితాంగం
వ్యాఘ్రాంజినాం బరధరం, జటిలం, త్రినేత్రం
పాశాంకుశాభయ వరప్రద శూలపాణిం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 3 ||

సీతాంశు శోభిత కిరీట విరాజమానం
బాలేక్షణాతల విశోషిత పంచబాణం
నాగాధిపా రచిత బాసుర కర్ణ పూరం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 4 ||

పంచాననం దురిత మత్త మతంగజానాం
నాగాంతకం ధనుజ పుంగవ పన్నాగానాం
దావానలం మరణ శోక జరాటవీనాం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 5 ||

తేజోమయం సగుణ నిర్గుణమద్వితీయం
ఆనంద కందమపరాజిత మప్రమేయం
నాగాత్మకం సకల నిష్కళమాత్మ రూపం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 6 ||

ఆశాం విహాయ పరిహృత్య పరశ్య నిందాం
పాపే రథిం చ సునివార్య మనస్సమాధౌ
ఆధాయ హృత్-కమల మధ్య గతం పరేశం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 7 ||

రాగాధి దోష రహితం స్వజనానురాగం
వైరాగ్య శాంతి నిలయం గిరిజా సహాయం
మాధుర్య ధైర్య సుభగం గరళాభిరామం
వారాణసీ పురపతిం భజ విశ్వనాధమ్ || 8 ||

వారాణసీ పుర పతే స్థవనం శివస్య
వ్యాఖ్యాతమ్ అష్టకమిదం పఠతే మనుష్య
విద్యాం శ్రియం విపుల సౌఖ్యమనంత కీర్తిం
సంప్రాప్య దేవ నిలయే లభతే చ మోక్షమ్ ||

విశ్వనాధాష్టకమిదం పుణ్యం యః పఠేః శివ సన్నిధౌ
శివలోకమవాప్నోతి శివేనసహ మోదతే ||
[2/15, 16:16] +91 98852 16452: శ్రీ రుద్రం నమకమ్
శ్రీ రుద్ర ప్రశ్నః

కృష్ణ యజుర్వేదీయ తైత్తిరీయ సంహితా
చతుర్థం వైశ్వదేవం కాండమ్ పంచమః ప్రపాఠకః

ఓం నమో భగవతే’ రుద్రాయ ||
నమ’స్తే రుద్ర మన్యవ’ ఉతోత ఇష’వే నమః’ | నమ’స్తే అస్తు ధన్వ’నే బాహుభ్యా’ముత తే నమః’ | యా త ఇషుః’ శివత’మా శివం బభూవ’ తే ధనుః’ | శివా శ’రవ్యా’ యా తవ తయా’ నో రుద్ర మృడయ | యా తే’ రుద్ర శివా తనూరఘోరా‌உపా’పకాశినీ | తయా’ నస్తనువా శంత’మయా గిరి’శంతాభిచా’కశీహి | యామిషుం’ గిరిశంత హస్తే బిభర్ష్యస్త’వే | శివాం గి’రిత్ర తాం కు’రు మా హిగ్‍మ్’సీః పురు’షం జగ’త్| శివేన వచ’సా త్వా గిరిశాచ్ఛా’వదామసి | యథా’ నః సర్వమిజ్జగ’దయక్ష్మగ్‍మ్ సుమనా అస’త్ | అధ్య’వోచదధివక్తా ప్ర’థమో దైవ్యో’ భిషక్ | అహీగ్’‍శ్చ సర్వాం”జంభయంత్సర్వా”శ్చ యాతుధాన్యః’ | అసౌ యస్తామ్రో అ’రుణ ఉత బభ్రుః సు’మంగళః’ | యే చేమాగ్‍మ్ రుద్రా అభితో’ దిక్షు శ్రితాః స’హస్రశో‌உవైషాగ్ం హేడ’ ఈమహే | అసౌ యో’‌உవసర్ప’తి నీల’గ్రీవో విలో’హితః | ఉతైనం’ గోపా అ’దృశన్-నదృ’శన్-నుదహార్యః’ | ఉతైనం విశ్వా’ భూతాని స దృష్టో మృ’డయాతి నః | నమో’ అస్తు నీల’గ్రీవాయ సహస్రాక్షాయ మీఢుషే” | అథో యే అ’స్య సత్వా’నో‌உహం తేభ్యో’‌உకరన్నమః’ | ప్రముం’చ ధన్వ’నస్-త్వముభయోరార్త్ని’ యోర్జ్యామ్ | యాశ్చ తే హస్త ఇష’వః పరా తా భ’గవో వప | అవతత్య ధనుస్త్వగ్‍మ్ సహ’స్రాక్ష శతే’షుధే | నిశీర్య’ శల్యానాం ముఖా’ శివో నః’ సుమనా’ భవ | విజ్యం ధనుః’ కపర్దినో విశ’ల్యో బాణ’వాగ్మ్ ఉత | అనే’శన్-నస్యేష’వ ఆభుర’స్య నిషంగథిః’ | యా తే’ హేతిర్-మీ’డుష్టమ హస్తే’ బభూవ’ తే ధనుః’ | తయా‌உస్మాన్, విశ్వతస్-త్వమ’యక్ష్మయా పరి’బ్భుజ | నమ’స్తే అస్త్వాయుధాయానా’తతాయ ధృష్ణవే” | ఉభాభ్యా’ముత తే నమో’ బాహుభ్యాం తవ ధన్వ’నే | పరి’ తే ధన్వ’నో హేతిరస్మాన్-వృ’ణక్తు విశ్వతః’ | అథో య ఇ’షుధిస్తవారే అస్మన్నిధే’హి తమ్ || 1 ||

శంభ’వే నమః’ | నమ’స్తే అస్తు భగవన్-విశ్వేశ్వరాయ’ మహాదేవాయ’ త్ర్యంబకాయ’ త్రిపురాంతకాయ’ త్రికాగ్నికాలాయ’ కాలాగ్నిరుద్రాయ’ నీలకంఠాయ’ మృత్యుంజయాయ’ సర్వేశ్వ’రాయ’ సదాశివాయ’ శ్రీమన్-మహాదేవాయ నమః’ ||

నమో హిర’ణ్య బాహవే సేనాన్యే’ దిశాం చ పత’యే నమో నమో’ వృక్షేభ్యో హరి’కేశేభ్యః పశూనాం పత’యే నమో నమః’ సస్పింజ’రాయ త్విషీ’మతే పథీనాం పత’యే నమో నమో’ బభ్లుశాయ’ వివ్యాధినే‌உన్నా’నాం పత’యే నమో నమో హరి’కేశాయోపవీతినే’ పుష్టానాం పత’యే నమో నమో’ భవస్య’ హేత్యై జగ’తాం పత’యే నమో నమో’ రుద్రాయా’తతావినే క్షేత్రా’ణాం పత’యే నమో నమః’ సూతాయాహం’త్యాయ వనా’నాం పత’యే నమో నమో రోహి’తాయ స్థపత’యే వృక్షాణాం పత’యే నమో నమో’ మంత్రిణే’ వాణిజాయ కక్షా’ణాం పత’యే నమో నమో’ భువంతయే’ వారివస్కృతా-యౌష’ధీనాం పత’యే నమో నమ’ ఉచ్చైర్-ఘో’షాయాక్రందయ’తే పత్తీనాం పత’యే నమో నమః’ కృత్స్నవీతాయ ధావ’తే సత్త్వ’నాం పత’యే నమః’ || 2 ||

నమః సహ’మానాయ నివ్యాధిన’ ఆవ్యాధినీ’నాం పత’యే నమో నమః’ కకుభాయ’ నిషంగిణే” స్తేనానాం పత’యే నమో నమో’ నిషంగిణ’ ఇషుధిమతే’ తస్క’రాణాం పత’యే నమో నమో వంచ’తే పరివంచ’తే స్తాయూనాం పత’యే నమో నమో’ నిచేరవే’ పరిచరాయార’ణ్యానాం పత’యే నమో నమః’ సృకావిభ్యో జిఘాగ్‍మ్’సద్భ్యో ముష్ణతాం పత’యే నమో నమో’‌உసిమద్భ్యో నక్తంచర’ద్భ్యః ప్రకృంతానాం పత’యే నమో నమ’ ఉష్ణీషినే’ గిరిచరాయ’ కులుంచానాం పత’యే నమో నమ ఇషు’మద్భ్యో ధన్వావిభ్య’శ్చ వో నమో నమ’ ఆతన్-వానేభ్యః’ ప్రతిదధా’నేభ్యశ్చ వో నమో నమ’ ఆయచ్ఛ’ద్భ్యో విసృజద్-భ్య’శ్చ వో నమో నమో‌உస్స’ద్భ్యో విద్య’ద్-భ్యశ్చ వో నమో నమ ఆసీ’నేభ్యః శయా’నేభ్యశ్చ వో నమో నమః’ స్వపద్భ్యో జాగ్ర’ద్-భ్యశ్చ వో నమో నమస్తిష్ఠ’ద్భ్యో ధావ’ద్-భ్యశ్చ వో నమో నమః’ సభాభ్యః’ సభాప’తిభ్యశ్చ వో నమో నమో అశ్వేభ్యో‌உశ్వ’పతిభ్యశ్చ వో నమః’ || 3 ||

నమ’ ఆవ్యాధినీ”భ్యో వివిధ్య’ంతీభ్యశ్చ వో నమో నమ ఉగ’ణాభ్యస్తృగం-హతీభ్యశ్చ’ వో నమో నమో’ గృత్సేభ్యో’ గృత్సప’తిభ్యశ్చ వో నమో నమో వ్రాతే”భ్యో వ్రాత’పతిభ్యశ్చ వో నమో నమో’ గణేభ్యో’ గణప’తిభ్యశ్చ వో నమో నమో విరూ’పేభ్యో విశ్వరూ’పేభ్యశ్చ వో నమో నమో’ మహద్భ్యః’, క్షుల్లకేభ్య’శ్చ వో నమో నమో’ రథిభ్యో‌உరథేభ్య’శ్చ వో నమో నమో రథే”భ్యో రథ’పతిభ్యశ్చ వో నమో నమః’ సేనా”భ్యః సేనానిభ్య’శ్చ వో నమో నమః’, క్షత్తృభ్యః’ సంగ్రహీతృభ్య’శ్చ వో నమో నమస్తక్ష’భ్యో రథకారేభ్య’శ్చ వో నమో’ నమః కులా’లేభ్యః కర్మారే”భ్యశ్చ వో నమో నమః’ పుంజిష్టే”భ్యో నిషాదేభ్య’శ్చ వో నమో నమః’ ఇషుకృద్భ్యో’ ధన్వకృద్-భ్య’శ్చ వో నమో నమో’ మృగయుభ్యః’ శ్వనిభ్య’శ్చ వో నమో నమః శ్వభ్యః శ్వప’తిభ్యశ్చ వో నమః’ || 4 ||

నమో’ భవాయ’ చ రుద్రాయ’ చ నమః’ శర్వాయ’ చ పశుపత’యే చ నమో నీల’గ్రీవాయ చ శితికంఠా’య చ నమః’ కపర్ధినే’ చ వ్యు’ప్తకేశాయ చ నమః’ సహస్రాక్షాయ’ చ శతధ’న్వనే చ నమో’ గిరిశాయ’ చ శిపివిష్టాయ’ చ నమో’ మీఢుష్ట’మాయ చేషు’మతే చ నమో” హ్రస్వాయ’ చ వామనాయ’ చ నమో’ బృహతే చ వర్షీ’యసే చ నమో’ వృద్ధాయ’ చ సంవృధ్వ’నే చ నమో అగ్రి’యాయ చ ప్రథమాయ’ చ నమ’ ఆశవే’ చాజిరాయ’ చ నమః శీఘ్రి’యాయ చ శీభ్యా’య చ నమ’ ఊర్మ్యా’య చావస్వన్యా’య చ నమః’ స్త్రోతస్యా’య చ ద్వీప్యా’య చ || 5 ||

నమో” జ్యేష్ఠాయ’ చ కనిష్ఠాయ’ చ నమః’ పూర్వజాయ’ చాపరజాయ’ చ నమో’ మధ్యమాయ’ చాపగల్భాయ’ చ నమో’ జఘన్యా’య చ బుధ్ని’యాయ చ నమః’ సోభ్యా’య చ ప్రతిసర్యా’య చ నమో యామ్యా’య చ క్షేమ్యా’య చ నమ’ ఉర్వర్యా’య చ ఖల్యా’య చ నమః శ్లోక్యా’య చా‌உవసాన్యా’య చ నమో వన్యా’య చ కక్ష్యా’య చ నమః’ శ్రవాయ’ చ ప్రతిశ్రవాయ’ చ నమ’ ఆశుషే’ణాయ చాశుర’థాయ చ నమః శూరా’య చావభిందతే చ నమో’ వర్మిణే’ చ వరూధినే’ చ నమో’ బిల్మినే’ చ కవచినే’ చ నమః’ శ్రుతాయ’ చ శ్రుతసే’నాయ చ || 6 ||

నమో’ దుందుభ్యా’య చాహనన్యా’య చ నమో’ ధృష్ణవే’ చ ప్రమృశాయ’ చ నమో’ దూతాయ’ చ ప్రహి’తాయ చ నమో’ నిషంగిణే’ చేషుధిమతే’ చ నమ’స్-తీక్ష్ణేష’వే చాయుధినే’ చ నమః’ స్వాయుధాయ’ చ సుధన్వ’నే చ నమః స్రుత్యా’య చ పథ్యా’య చ నమః’ కాట్యా’య చ నీప్యా’య చ నమః సూద్యా’య చ సరస్యా’య చ నమో’ నాద్యాయ’ చ వైశంతాయ’ చ నమః కూప్యా’య చావట్యా’య చ నమో వర్ష్యా’య చావర్ష్యాయ’ చ నమో’ మేఘ్యా’య చ విద్యుత్యా’య చ నమ ఈధ్రియా’య చాతప్యా’య చ నమో వాత్యా’య చ రేష్మి’యాయ చ నమో’ వాస్తవ్యా’య చ వాస్తుపాయ’ చ || 7 ||

నమః సోమా’య చ రుద్రాయ’ చ నమ’స్తామ్రాయ’ చారుణాయ’ చ నమః’ శంగాయ’ చ పశుపత’యే చ నమ’ ఉగ్రాయ’ చ భీమాయ’ చ నమో’ అగ్రేవధాయ’ చ దూరేవధాయ’ చ నమో’ హంత్రే చ హనీ’యసే చ నమో’ వృక్షేభ్యో హరి’కేశేభ్యో నమ’స్తారాయ నమ’శ్శంభవే’ చ మయోభవే’ చ నమః’ శంకరాయ’ చ మయస్కరాయ’ చ నమః’ శివాయ’ చ శివత’రాయ చ నమస్తీర్థ్యా’య చ కూల్యా’య చ నమః’ పార్యా’య చావార్యా’య చ నమః’ ప్రతర’ణాయ చోత్తర’ణాయ చ నమ’ ఆతార్యా’య చాలాద్యా’య చ నమః శష్ప్యా’య చ ఫేన్యా’య చ నమః’ సికత్యా’య చ ప్రవాహ్యా’య చ || 8 ||

నమ’ ఇరిణ్యా’య చ ప్రపథ్యా’య చ నమః’ కిగ్ంశిలాయ’ చ క్షయ’ణాయ చ నమః’ కపర్దినే’ చ పులస్తయే’ చ నమో గోష్ఠ్యా’య చ గృహ్యా’య చ నమస్-తల్ప్యా’య చ గేహ్యా’య చ నమః’ కాట్యా’య చ గహ్వరేష్ఠాయ’ చ నమో” హృదయ్యా’య చ నివేష్ప్యా’య చ నమః’ పాగ్‍మ్ సవ్యా’య చ రజస్యా’య చ నమః శుష్క్యా’య చ హరిత్యా’య చ నమో లోప్యా’య చోలప్యా’య చ నమ’ ఊర్మ్యా’య చ సూర్మ్యా’య చ నమః’ పర్ణ్యాయ చ పర్ణశద్యా’య చ నమో’‌உపగురమా’ణాయ చాభిఘ్నతే చ నమ’ ఆఖ్ఖిదతే చ ప్రఖ్ఖిదతే చ నమో’ వః కిరికేభ్యో’ దేవానాగ్ం హృద’యేభ్యో నమో’ విక్షీణకేభ్యో నమో’ విచిన్వత్-కేభ్యో నమ’ ఆనిర్ హతేభ్యో నమ’ ఆమీవత్-కేభ్యః’ || 9 ||

ద్రాపే అంధ’సస్పతే దరి’ద్రన్-నీల’లోహిత | ఏషాం పురు’షాణామేషాం ప’శూనాం మా భేర్మా‌உరో మో ఏ’షాం కించనామ’మత్ | యా తే’ రుద్ర శివా తనూః శివా విశ్వాహ’భేషజీ | శివా రుద్రస్య’ భేషజీ తయా’ నో మృడ జీవసే” || ఇమాగ్‍మ్ రుద్రాయ’ తవసే’ కపర్దినే” క్షయద్వీ’రాయ ప్రభ’రామహే మతిమ్ | యథా’ నః శమస’ద్ ద్విపదే చతు’ష్పదే విశ్వం’ పుష్టం గ్రామే’ అస్మిన్ననా’తురమ్ | మృడా నో’ రుద్రోత నో మయ’స్కృధి క్షయద్వీ’రాయ నమ’సా విధేమ తే | యచ్ఛం చ యోశ్చ మను’రాయజే పితా తద’శ్యామ తవ’ రుద్ర ప్రణీ’తౌ | మా నో’ మహాంత’ముత మా నో’ అర్భకం మా న ఉక్ష’ంతముత మా న’ ఉక్షితమ్ | మా నో’‌உవధీః పితరం మోత మాతరం’ ప్రియా మా న’స్తనువో’ రుద్ర రీరిషః | మా న’స్తోకే తన’యే మా న ఆయు’షి మా నో గోషు మా నో అశ్వే’షు రీరిషః | వీరాన్మా నో’ రుద్ర భామితో‌உవ’ధీర్-హవిష్మ’ంతో నమ’సా విధేమ తే | ఆరాత్తే’ గోఘ్న ఉత పూ’రుషఘ్నే క్షయద్వీ’రాయ సుమ్-నమస్మే తే’ అస్తు | రక్షా’ చ నో అధి’ చ దేవ బ్రూహ్యథా’ చ నః శర్మ’ యచ్ఛ ద్విబర్హా”ః | స్తుహి శ్రుతం గ’ర్తసదం యువా’నం మృగన్న భీమము’పహంతుముగ్రమ్ | మృడా జ’రిత్రే రు’ద్ర స్తవా’నో అన్యంతే’ అస్మన్నివ’పంతు సేనా”ః | పరి’ణో రుద్రస్య’ హేతిర్-వృ’ణక్తు పరి’ త్వేషస్య’ దుర్మతి ర’ఘాయోః | అవ’ స్థిరా మఘవ’ద్-భ్యస్-తనుష్వ మీఢ్-వ’స్తోకాయ తన’యాయ మృడయ | మీఢు’ష్టమ శివ’మత శివో నః’ సుమనా’ భవ | పరమే వృక్ష ఆయు’ధన్నిధాయ కృత్తిం వసా’న ఆచ’ర పినా’కం బిభ్రదాగ’హి | వికి’రిద విలో’హిత నమ’స్తే అస్తు భగవః | యాస్తే’ సహస్రగ్‍మ్’ హేతయోన్యమస్మన్-నివపంతు తాః | సహస్రా’ణి సహస్రధా బా’హువోస్తవ’ హేతయః’ | తాసామీశా’నో భగవః పరాచీనా ముఖా’ కృధి || 10 ||

సహస్రా’ణి సహస్రశో యే రుద్రా అధి భూమ్యా”మ్ | తేషాగ్‍మ్’ సహస్రయోజనే‌உవధన్వా’ని తన్మసి | అస్మిన్-మ’హత్-య’ర్ణవే”‌உంతరి’క్షే భవా అధి’ | నీల’గ్రీవాః శితికంఠా”ః శర్వా అధః, క్ష’మాచరాః | నీల’గ్రీవాః శితికంఠా దివగ్‍మ్’ రుద్రా ఉప’శ్రితాః | యే వృక్షేషు’ సస్పింజ’రా నీల’గ్రీవా విలో’హితాః | యే భూతానామ్-అధి’పతయో విశిఖాసః’ కపర్ది’నః | యే అన్నే’షు వివిధ్య’ంతి పాత్రే’షు పిబ’తో జనాన్’ | యే పథాం ప’థిరక్ష’య ఐలబృదా’ యవ్యుధః’ | యే తీర్థాని’ ప్రచర’ంతి సృకావ’ంతో నిషంగిణః’ | య ఏతావ’ంతశ్చ భూయాగ్‍మ్’సశ్చ దిశో’ రుద్రా వి’తస్థిరే | తేషాగ్‍మ్’ సహస్రయోజనే‌உవధన్వా’ని తన్మసి | నమో’ రుధ్రేభ్యో యే పృ’థివ్యాం యే”‌உంతరి’క్షే యే దివి యేషామన్నం వాతో’ వర్-షమిష’వస్-తేభ్యో దశ ప్రాచీర్దశ’ దక్షిణా దశ’ ప్రతీచీర్-దశో-దీ’చీర్-దశోర్ధ్వాస్-తేభ్యో నమస్తే నో’ మృడయంతు తే యం ద్విష్మో యశ్చ’ నో ద్వేష్టి తం వో జంభే’ దధామి || 11 ||

త్ర్యం’బకం యజామహే సుగంధిం పు’ష్టివర్ధ’నమ్ | ఉర్వారుకమి’వ బంధ’నాన్-మృత్యో’ర్-ముక్షీయ మా‌உమృతా”త్ | యో రుద్రో అగ్నౌ యో అప్సు య ఓష’ధీషు యో రుద్రో విశ్వా భువ’నా వివేశ తస్మై’ రుద్రాయ నమో’ అస్తు | తము’ ష్టుహి యః స్విషుః సుధన్వా యో విశ్వ’స్య క్షయ’తి భేషజస్య’ | యక్ష్వా”మహే సౌ”మనసాయ’ రుద్రం నమో”భిర్-దేవమసు’రం దువస్య | అయం మే హస్తో భగ’వానయం మే భగ’వత్తరః | అయం మే” విశ్వభే”షజో‌உయగ్‍మ్ శివాభి’మర్శనః | యే తే’ సహస్ర’మయుతం పాశా మృత్యో మర్త్యా’య హంత’వే | తాన్ యఙ్ఞస్య’ మాయయా సర్వానవ’ యజామహే | మృత్యవే స్వాహా’ మృత్యవే స్వాహా” | ప్రాణానాం గ్రంథిరసి రుద్రో మా’ విశాంతకః | తేనాన్నేనా”ప్యాయస్వ ||
ఓం నమో భగవతే రుద్రాయ విష్ణవే మృత్యు’ర్మే పాహి ||

సదాశివోమ్ |

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః’
 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀          

       *శివుడు అభిషేక ప్రియుడు!*
                  ➖➖➖✍️

*శివో అభిషేక ప్రియః*


 అంటే శివుడు అభిషేక ప్రియుడు. 

"శివుడు అభిషేక ప్రియుడు" కాసిని నీళ్ళు లింగంపై పోస్తే సంతోషించి సర్వైశ్వర్యాలను ప్రసాదిస్తాడు పరమ శివుడు !!

"నీలకంఠుని శిరసుపై నీళ్ళు చల్లి
పత్తిరిసుమంత యెవ్వడు పారవైచు
గామధేనువు వానింట గాడి పసర
మల్ల సురశాఖి వానింటి మల్లెచెట్టు"

తా:- శివ లింగం పై నీళ్ళతో అభిషేకం చేసి, పూలు పత్రి(మారేడు) దళాలను ఆయన శిరస్సుపై వుంచే వాని ఇంటిలో దేవతల గోవు 'కామధేనువు' కాడి పశువుగా పడి వుంటుందట! 'కల్పవృక్షం' అనే దేవతా వృక్షం ఇంటి ఆవరణలో మల్లెచెట్టు లాగా వుంటాయట!! శివార్చన అభిషేకం చేస్తే 
అన్ని అభీష్టములు నెరవేరతాయి !! సకలైశ్వర్యములు సమకూరతాయి !!

నిశ్చల భక్తితో ఉద్ధరిణెడు జలం అభిషేకించినా ఆయన సుప్రసన్నుడు అవుతాడు. మన అభీష్టాలు నెరవేరుస్తాడు. 
అందుకే ఆయన భోళా శంకరుడు. 

హిందువుల అర్చనా విధానంలో ఎంతో ప్రాధాన్యం కలిగిన అభిషేకానికి ఎన్నో ద్రవ్యాలు వాడుతూ ఉంటాం. అలా మనం వినియోగించే ఒక్కో ద్రవ్యానికీ ఒక్కో విశిష్టత, ఒక్కో ప్రత్యేక పరమార్థం ఉన్నాయి. 

అవి తెలుసుకోవడం వల్ల నిత్యారాధకులకు ఎంతో సౌకర్యంగా ఉంటుంది. మన పెద్దలు ఎంతో విలువైన ఈ సమాచారాన్ని ప్రాచీన గ్రంథాలలో నిక్షిప్తం చేశారు. ఆ సమాచారం ఇదిగో మీ కోసం...

*అభిషేక ద్రవ్యాలు,ఫలితాలు:*

ఆవు పాలతో..... సర్వ సౌఖ్యాలు.
ఆవు పెరుగు... ఆరోగ్యం, బలం.
ఆవు నెయ్యి.... ఐశ్వర్యాభివృద్ధి.
చెఱకురసం (పంచదార) .... దుఃఖ నాశనం, ఆకర్షణ.
తేనె .. తేజో వృద్ధి.
భస్మ జలం.. మహా పాప హరణం.
సుగంధోదకం ... పుత్ర లాభం.
పుష్పోదకం... భూలాభం.
బిల్వ జలం ... భోగ భాగ్యాలు.
నువ్వుల నూనె... అపమృత్యు హరణం.
రుద్రాక్షోదకం ... మహా ఐశ్వర్యం.
సువర్ణ జలం ... దరిద్ర నాశనం.
అన్నాభిషేకం .. సుఖ జీవనం.
ద్రాక్ష రసం .... సకల కార్యాభివృద్ధి.
నారికేళ జలం ... సర్వ సంపద వృద్ధి.
ఖర్జూర రసం .... శత్రు నాశనం.
దూర్వోదకం (గరిక జలం)... ద్రవ్య ప్రాప్తి.
ధవళొదకమ్ ... శివ సాన్నిధ్యం.
గంగోదకం ... సర్వ సమృద్ధి, సంపదల ప్రాప్తి.
కస్తూరీ జలం .. చక్రవర్తిత్వం.
నేరేడు పండ్ల రసం .. వైరాగ్య ప్రాప్తి.
నవరత్న జలం... ధాన్య గృహ ప్రాప్తి.
మామిడి పండు రసం... దీర్ఘ వ్యాధి నాశనం.
పసుపు, కుంకుమ... మంగళ ప్రదం.
వీబూది .... కోటి రెట్ల ఫలితం.

విష్ణువు అలంకారప్రియుడైనట్లే శివుడు అభిషేక ప్రియుడయ్యాడు. 

శివుడు అభిషేకాన్ని చాలా ప్రియంగా భావిస్తాడు. 
కాబట్టి అభిషేకప్రియుడనబడుతున్నాడు. ఎడతెగని జలధారతో శివలింగాన్ని అభిషేకిస్తారు. శివుడు గంగాధరుడు. ఆయన శిరస్సు పై గంగ వుంటుంది. అందువల్ల శివార్చనలో అభిషేకం ముఖ్యమైనది. గంగ జలరూపమైనది. జలం పంచభూతాలలోను, శివుని అష్టమూర్తులలోను ఒకటి.

*"అప ఏవ ససర్జాదౌ"* అన్న ప్రమాణాన్ని బట్టి బ్రహ్మ మొదట జలాన్నే సృష్టించాడు. ప్రాణులన్నింటికీ ప్రాణాధారం నీరే.

మంత్రంపుష్పంలోని... 
*"యోపా మాయతనంవేద"* ఇత్యాది మంత్రాలలో నీటి ప్రాముఖ్యం విశదీకరించబడివున్నది. అందుచేత శివపూజలలో జలాభిషేకానికి ఎంతో ప్రాముఖ్యం ఏర్పడింది. భగవంతుని 16 ఉపచారాలతో పూజిస్తారు. అందులో ఇతర ఉపచారాలకంటే జలాభిషేక రూపమైన స్నానమనే ఉపచారమే ప్రధానమైనది.

*"ప్రజపాన్ శతరుద్రీయం అభిషేకం సమాచరేత్"* అన్న ప్రమాణాన్ని అనుసరించి శతరుద్రీయం పఠిస్తూ అభిషేకం చేయాలి. 

*”పూజాయా అభికోహోమో హోమాత్తర్పణ ముత్తమం తర్పణాచ్చ జపః శ్రేష్టో హ్యభిహేకః పరో జపాత్"* 

పూజకంటే హోమము, హోమము కంటే తర్పణము, తర్పణం కంటే జపమూ, జపం కంటే అభిషేకము ఉత్తరోత్తరం, శ్రేష్టాలని పేర్కొనబడ్డాయి అని పెద్దలు చెపుతారు.✍️


                         🌷🙏🌷

  🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏


🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

మగవాడికి జీవితం లో సుఖం అంటే ఏమిటి అనే విషయం లో మహాభారతం ఏం చెప్పింది.

 మగవాడికి జీవితం లో సుఖం అంటే ఏమిటి అనే విషయం లో మహాభారతం ఏం చెప్పింది.



 లింగార్చన విశేషం - మహాభారతం

*చతుర్ణాం సన్నిధానేన యత్ఫలం తదశాశ్వతమ్।
ద్వయోస్తు సన్నిధానేన శాశ్వతం ప్రాప్యతే పదమ్॥

నాలుగు ఎక్కడ ఉంటాయో ఆ పూజ విగ్రహారాధన. రెండు ఎక్కడ ఉంటాయో అది లింగారాధన. నాలుగింటితో చేసే పూజ అశాశ్వతత్త్వాన్నిస్తుంది. రెండింటితో చేసే పూజ శాశ్వతత్త్వాన్నిస్తుంది.

అర్చించేవాడి జీవభావం – దానిని ఆత్మ అనవచ్చు, మనస్సు, ఇంద్రియాలు, లౌకిక విషయాలు – ఈ నాలుగూ ప్రవర్తిస్తూ పూజ చేసినప్పుడు అది విగ్రహారాధన అవుతుంది. దీనికి అశాశ్వత ఫలం లభిస్తుంది.

మనస్సు, ఆత్మ – నేను అనే భావం, అంతఃకరణం – ఆలోచిస్తే ఈ రెండూ లింగశరీరంలోనే ఉంటాయి. అభిమన్యుడు మరణించిన రాత్రి కృష్ణపరమాత్మ అర్జునుని తీసుకువెళ్ళేటప్పుడు లింగశరీరాన్ని తీసుకువెళ్ళాడు. బాహ్యమైన ఇంద్రియ, ఇంద్రియార్థ విషయాలు ఆలోచించకుండా పరమాత్మయందు లీనమై మనస్సును, ఆత్మను ఆయనయందు ఏకాగ్రపరచి చేసే పూజ, నిష్కామమైన ఆ పూజ లింగపూజ అవుతుంది*

సర్వరూపం భవం జ్ఞాత్వా లింగే యోఽర్చయతి ప్రభుం।
ఆత్మయోగాశ్చ తస్మిన్వై శాస్త్రయోగాశ్చ శాశ్వతాః॥౯౩॥  

ఎవరైతే సర్వరూపం భవుడు అని తెలుసుకుని చేస్తారో – ఇదేమాటని ఆగమాలలో -లోకం లింగాత్మకం జ్ఞాత్వా యోఽర్చయేత్ శివలింగకమ్। - లోకమంతా లింగస్వరూపమే అని తెలిసి ఎవరు శివపూజ చేస్తున్నాడో వాడు గొప్ప పూజకుడు అన్నారు. అందుకే అనంత ఆకాశమే లింగం, భూమి పీఠం అని ఒకమాట ఉన్నది. భూమి పీఠమైనప్పుడు ఆకాశం, భూమితో ఆగిపోయిందా? ఆకాశం భూమితో అంతం కాలేదు. నీకు అంతం భూమితోనే గనుక అక్కడివరకూ కొలత పెట్టుకుని చూస్తున్నావు. ఆకాశం సర్వత్రా వ్యాపించిపోయింది.

ఆమాటకొస్తే అన్నీ ఆకాశంలో లీనమై ఉన్నాయి. ఆకాశంతో పాటు అన్నీ ఎవరిలో లీనమయ్యాయో ఆ చిదాకాశ రూపమే మహాలింగము. ఇది తెలిసిన వాడు ఆత్మయోగము, శాస్త్రయోగం – రెండు యోగములూ పొందుతాడు. అంటే ఆత్మతత్త్వాన్ని పూర్తిగా తెలియడమే కాక శాస్త్రపరమార్థాన్ని తెలిసిన వాడు అవుతాడు. రుద్రభక్తి వల్ల ఇవి సాధ్యం అవుతాయి.

సర్వభూతభవం జ్ఞాత్వా లింగమర్చతి యః ప్రభోః।
తస్మిన్నభ్యధికాం ప్రీతిం కరోతి వృషభధ్వజః॥౯౬॥

సర్వభూతములకూ ఇతడే మూలం అని తెలిసి ఎవడు లింగాన్ని ఆరాధన చేస్తాడో వాడు శివునికి అత్యంత ప్రీతిపాత్రుడు అవుతున్నాడు.
 🕉️ *ఓం నమః శివాయ* 🔱
*తండ్రి పరమేశ్వర ! నీ దయా భిక్షతో నా ఈ జీవితం కొనసాగుతోంది. నేను తినే ఈ నాలుగు మెతుకులు నీ కృపా కరుణ కటాక్ష వీక్షణ ఆశీర్వాదాలతోనే లభిస్తున్నాయి.🙏🕉️🙏* 

*ఎంతో భయంకరమైన ఆకలి అనే నా శత్రువును క్రమం తప్పకుండా ప్రతి పూట స్వయంగా నీవే అంతం చేస్తున్నావు.* 

*తండ్రి ఉమామహేశ్వర ! శరణు శరణు. ఇంతా చేసిన నీకు ప్రతిఫలంగా నేను ఏమివ్వగలనయ్యా.*🙏🕉️🙏 

*నేను భుజించే ముందు నువ్వు ప్రసాదించిన మెతుకులలో కొన్ని ముందుగా నీకు నైవేద్యంగా సమర్పించడం.* 

*నిర్మలమైన మనస్సుతో నీకు కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడం ఇది మాత్రమే చేయ్యగలను బోలా శంకర.* 🙏🕉️🙏

*నీ శరణు కోరి వచ్చిన శరణార్థుడను నన్ను ఆదరించవయ్యా. మీ పాదపద్మములే నాకు ఎల్లవేళలా శ్రీ రామ రక్షా.*🙏🕉️🙏

*నమో హార పార్వతీ పతియే హర హర మహాదేవ శంభో శంకర ... ఓం నమఃశివాయ🧎🏻‍♂️హర హర మహాదేవ శంభో శంకర*
🙏🕉️🔱🕉️🙏
 *కర్పూర హారతి ఎలా తీసుకోవాలి?*

చాలా మంది మంగళ హారతిని రెండు చేతులద్వారా తీసుకుంటాము.

కానీ, ఆరతిని కుడి చేత్తో మాత్రమే తీసుకోవాలి... ఈ విషయాన్ని స్వయంగా వరాహస్వామివారే తన ధర్మపత్నికి తెలిపాడట.

 ఆరతిని కుడి చేత్తో తీసుకుని.. మొదట తలపై

 తీసుకుని, తరువాత హృదయ భాగంలో.

 ఆ తరువాత నాభికి ఎడమభాగంలో స్పర్శించాలి.

ఈ విధంగా చేయడం వలన శిరస్సుపై ఉండే అమృతాన్ని హృదయానికి తీసుకువచ్చి, హృదయంలో ఉండే అగ్ని.. నాభి ఎడమభాగంలో ఉన్న మన పాపాలను కాల్చి వేస్తుంది. అపుడు మన దేహం శుద్ధి అవుతుందట.

ఆరతి తీసుకున్న ప్రతిసారీ ఈ అనుసంధానం ముఖ్యం.