రోజు ఒక్కటి తిన్నా చాలు ఎముకలు దృఢంగా మారుతాయి #నువ్వులు #healthtips #flaxseedladdu #nuvvulaladdu

రోజు ఒక్కటి తిన్నా చాలు ఎముకలు దృఢంగా మారుతాయి #నువ్వులు #healthtips #flaxseedladdu #nuvvulaladdu

Author Name:Srijyokitchen

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srijyokitchen

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=OEGBVE4Rv5o



Transcript:
(00:00) 82 సంవత్సరాల వయసు ఆవిడ నాకు ఫోన్ చేసి చెప్తుంది సార్ 20 సంవత్సరాల నుంచి నేను బెడ్డు మీద ఉన్నాను నాకేమీ రోగం లేదు లేస్తే తల తిరుగుతుంది మైగ్రేన్ హెడ్ేక్ అని చెప్పారు స్టెరాయిడ్ టాబ్లెట్ ఇస్తున్నారు ఆ టాబ్లెట్ తీసుకొని తీసుకొని నా కీళ్ళు కళ్ళు వాపు అయిపోయి నడిచేదానికి కాకుండా మంచం మీద ఉన్నాయి 20 సంవత్సరాల నుంచి జీవశక్షమం లాగా ఉన్నాను నీ లెక్చర్ లో ఎక్కడో YouTube లో ఒకసారి చెప్పావు నువ్వు రోజు నువ్వులు ఇనుప పెన్నం మీద చెంచా నువ్వులు టప్ టప్ అనేంతవరకు వేడి చేసి సన్న మంటలో చల్లగా చేసుకొని నోట్లో వేసుకొని తినండి పడిగడుపున 21 రోజులు తిని
(00:37) నమిలి నమిలి నూనె భాసం అవుతుంది అప్పుడు నీళ్లు తాగండి అని చెప్పావు సరే 21 రోజులు కాదు ఏడు రోజులు చేశాను నా తల తిరువుడిగా ఆగిపోయింది లేచి నించున్నాను 21 రోజులు చేశను గారిని

How Cool Drinks Are Destroying Your Body ? #shorts #nutripolitics #softdrinks #insulinresistance

How Cool Drinks Are Destroying Your Body ? #shorts #nutripolitics #softdrinks #insulinresistance

Author Name:NutriPolitics

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@NutriPolitics

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=BVGB2cLURa8



Transcript:
(00:00) ఏం బాబు నువ్వు కూల్ డ్రింక్ తాగుతున్నావా లేక షుగర్ వాటర్ తాగుతున్నావా అబ్బబ్బే నేను అస్త షుగర్ తిన్నాను సార్ అంటా కానీ కూల్ డ్రింకులు మాత్రం తాగేస్తా. అసలు అందులో ఎంత షుగర్ ఉందో నీకు తెలుసా 100 ml కూల్ డ్రింక్ లో 10గ షుగర్ ఉంటది. అంటే ఒక లీటర్ లో 100గ షుగర్ అంటే 25 నుంచి 27టస్పూన్లు మీరు ఒక లీటర్ థమ్స్ అప్ తీసుకున్న పెప్సీ తీసుకున్న కోకోలా తీసుకున్న ఫాంటా తీసుకున్న మజా తీసుకున్నా సరే సేమ్ షుగర్ లెవెల్స్ ఉంటాయి.
(00:24) అసలు 25 టీస్పూన్ల షుగర్ తిని నువ్వు బతుకుదాం అనుకుంటున్నావా ఇంకా ఈ సమ్మర్ లో అయితే మరీ ఘోరం. ఇక రోజు అదే పనిలో ఉంటారు. షాప్ కి వెళ్ళటం ఆలస్యం అన్నా చల్లగా స్పైట్ అందుకో అంటారు. మే నెల ఒక్కటి అయ్యేలోపు బస్తాడు షుగర్ ని లోపల వేసేస్తారు. ఇంక ఇన్సులిన్ రెసిస్టెన్స్ కాక నీకు ఇంకేం వచ్చిది చెప్పు ఆ ఇన్సులిన్ రెసిస్టెన్స్ వల్ల మీకు పిసిఓఎస్ లు డయాబెటిస్లు థైరాయిడ్లు వద్దన్నా ఆగవు ఇంట్లో పిల్లోడు ఏడుస్తున్నాడు అంటే వాడిని కూల్ చేయడం కోసం కూల్ డ్రింక్లు కొనిస్తారు.
(00:47) టైప్ టు డయాబెటిస్ కాదమ్మా డైరెక్ట్ గా టైప్ వన్ డయాబెటిస్ వచ్చిద్ది. ఇక జీవితాంతం మీ పేరు చెప్పుకొని వాడు ఇన్సులిన్ గుచ్చుకుంటా ఉండాలి. కొంతమంది అయితే మేము అసలు షుగర్స్ తీసుకోమండి డైట్ కో తాగుతాం అంటారు. ఎందుకంటే అందులో జీరో క్యాలరీస్ ఉంటాయంట. అసలు నేను క్యాలరీస్ గురించి ఎవడు అడిగాడు. సరే అందులో షుగర్ కలవలేదు ఓకే బానే ఉంది.
(01:04) మరి అదంత తీగ ఎలా ఉందో చెప్పు. అయితే అందులో ఆర్టిఫిషియల్ స్వీట్నెస్ కలిపినట్టే కదా దానివల్ల మీ బాడీలో ఇన్సులిన్ రెస్పాన్స్ అనేది ఆల్టర్ అవుద్ది. మీ బాడీలోకి ఎప్పుడైనా సరే షుగర్ వస్తుందంటే మీ పాంక్రియాస్ అనేది ఇన్సులిన్ ని రెడీ చేసి పెట్టుకుంటుంది. కానీ ఇక్కడ లోపలికి షుగర్ రాకుండా దాని ప్లేస్ లో ఒక ఆర్టిఫిషియల్ స్వీట్నర్ వచ్చింది.
(01:19) ఇప్పుడు పాంక్రియాస్ కి ఇన్సులిన్ రిలీజ్ చేయాలో లేదో అర్థం కాదు. కన్ఫ్యూషన్ లో పడిపోయింది. ఇలా దాన్ని మీరు ఊరికినే కన్ఫ్యూజ్ చేస్తా ఉన్నారు అనుకోండి రేపు పొద్దున్న నిజంగానే మీరు కార్బోహైడ్రేట్లు తిన్నా కానీ మీ బాడీలోకి ఇన్సులిన్ రాస్తుంది. దెబ్బకు మీకు ఇన్సులిన్ రెసిస్టెన్స్ వచ్చి మీ గడ్ బ్యాక్టీరియా అంతా గుల్ల గుల్ల అవుతుంది. వెళ్ళమ్మ వెళ్ళు ఎండ ఎక్కువ ఉన్నట్టు ఉంది ఇలా కూల్ డ్రింక్ తగ్గుతుంది.

భక్తి: మీలోని 'నేను' అనే భావం కరిగిపోయిన వేళ | Devotion When You Dont Matter Anymore

భక్తి: మీలోని 'నేను' అనే భావం కరిగిపోయిన వేళ | Devotion When You Dont Matter Anymore

Author Name:Sadhguru Telugu

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ZsA88Kbx2y8



Transcript:
(00:01) భక్తి అనేది చాలా మధురమైన జీవన విధానం అని మీరు చెప్తారు. ప్రకృతి అంత సులభంగా తనను తాను ఆవిష్కరించుకోదని కూడా చెప్పారు. ఆ ప్రకృతి తనను తాను అంత సులభంగా ఆవిష్కరించుకోదని చెప్పారు. సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలంటే గుండెలు పగిలే సాధన కావాలంటారు కాబట్టి నా ప్రశ్న ఏంటంటే భక్తి సరిపోతుందా? మీరు ఈ ప్రశ్నని ఒక స్త్రీగా అడుగుతున్నారా లేక బ్యాంకర్ గానా? స్త్రీగా మీరు స్త్రీ అయితే భక్తి సరిపోతుంది.
(00:35) ఒకవేళ మీరు బ్యాంకర్ అయితే మీచే తలబద్దలయ్యేలాగా గుండెలు పగిలేలా సాధన చేయాల్సి ఉంటుంది. మీరు ఒక విషయం అర్థం చేసుకోవాలి. ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియ మీకు ఎంత కష్టంగా ఉండబోతుంది అన్నది మీ వల్లే నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రకృతి వల్ల కాదు మీ గురువు వల్ల కాదు. ప్రకృతి లేదా ఈ సృష్టి లేదా సృష్టికర్త ఇంకా మీ గురువు దీన్ని వీలైనంత సులభంగా వీలైనంత సరళంగా వీలైనంత త్వరగా ఎలా చేయగలరో చూస్తున్నారు.
(01:13) ఎందుకంటే మీరు ఎక్కువ సమయం తీసుకుంటే అది మీ జీవితం వృద్ధ అవ్వడం గురించి కాదు అది నా జీవితం వృద్ధ అవ్వడం గురించి మీరు సాధించకపోతే అది మీరు విఫలం అవ్వడం గురించి కాదు అది నేను విఫలం అవ్వడం గురించి చూడండి నాకు ఓడిపోవడం అంటే ఇష్టం ఉండదు. మీకు అది తెలుస్తుంది కదా ఓడిపోయే పక్షాన ఉండటం నాకు ఇష్టం ఉండదు మీరు అది చూడగలరు నేను వీధిలో డ్రైవ్ చేయడం మీరు చూడాలి ఓడిపోయే పక్షాన ఉండటం నాకు ఇష్టం ఉండదు.
(01:49) మీరు ఇక్కడ ఒక స్త్రీగా ఉంటే అది చాలా సరళం కానీ మీరు ఎన్నో ఇతర గుర్తింపులతో ఉన్నారు. ఫారెన్ బ్యాంకులని హ్యాండిల్ చేయడం చాలా కష్టం. ఎందుకంటే అక్కడ హిడెన్ క్లాసెస్ ఉంటాయి. మనం సంతకం చేసే ప్రతి ఒప్పందంలో ఒక రహస్య శరత్ ఉంటుంది. మైక్రో ప్రింట్ లో చదవడానికి జీవితకాలం పడుతుంది. [నవ్వు] అందుకే చాలామంది సంతకం చేసేస్తారు చదవకుండానే కాబట్టి ఆ రహస్య శరతులన్నిటిని తుడిచి పెట్టేసేయండి.
(02:28) ఇక్కడ కేవలం ఒక స్త్రీగా ఉండండి అప్పుడు అది చాలా సరళం. మీరు ఇక్కడ కేవలం ఒక పురుషుడిగా లేదా కేవలం ఒక స్త్రీలా ఉంటే అంతే అవసరమయ్యేది. ఈ మాటలు ఈ నాన్సెన్స్ చెత్త ఇవేవి అవసరం లేదు నేను ఇలా చేస్తే చాలు మీరు అలా ఉండాలి. కాబట్టి భక్తి అనేది మేదస్సుకున్న మరొక పార్శ్వం ఆ దురదృష్టవశాత్తు నేటి ప్రపంచం దీన్ని కోల్పోయింది. ఇప్పుడు వయలిన్ వాయిస్తున్న చిన్న కుర్రాడు అతని వయసు కేవలం 16 ఏళ్ళు అంతే మేధావి అయిన అతని తండ్రికి పెద్ద దూరంలో ఏమీ లేడు.
(03:11) అతని తండ్రి ప్రతిభకి పెద్దగా వెనుకుబడి లేడు. అతను దగ్గరలోనే ఉన్నాడు. ఎంతో కాలం పట్టదు ఆ అబ్బాయి అందుకోవడానికి చాలా తక్కువ సమయం పడుతుంది. అది వచ్చింది శిక్షణ వల్ల కాదు అది వచ్చింది కేవలం సరళమైన భక్తి వల్ల ఎలా కూర్చున్నాడో చూసారా వాళ్ళ నాన్న పక్కన ఎలా కూర్చున్నాడో చూడండి. అపారమైన ప్రేమ భక్తితో తన కళ్ళను చూడండి. వాళ్ళ నాన్న వంక ఎంతటి ప్రేమ భక్తితో చూస్తాడో అలా ఉన్నప్పుడు అభ్యాసం పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో జరుగుతుంది.
(03:47) అయితే ఆంధ్రప్రదేశ్ లో అద్భుతమైన సాధువు ఉండేవారు. ఈ సాధువు గురించి కనీసం ఒక చిన్న పుస్తకం కూడా లేని ఇల్లు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉండదు. ఆయన పేరు వేమన. ఆయన పేరు యాక్చువల్లీ ఆయన పేరు ఇంకేదో ఉండేది ఆయన్ని వేమన అని పిలిచేవారు. ఆయన పేరు వేమన. ఆయన తన గురువు గారితో ఉండేవారు. అయితే ఈ అబ్బాయి కొంచెం మందబుద్ధి మందకుడి సహచరుడు చాలా అమాయకుడు ఏది సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేడు.
(04:27) నా దగ్గర అలాంటి వాళ్ళు చాలామందే ఉన్నారు. వాళ్ళు చాలా బాగా చేస్తున్నారు. వాళ్ళు ఏదైనా సాధించగలరు. ఈ తెలివైన వాళ్లే తాము మేధోపరంగా చాలా స్మార్ట్ అనుకునే వాళ్లే ఈశాలో గందరగోళానికి గురవుతూ ఉంటారు. అమాయకులు గొప్పగా చేస్తున్నారు వేరేవాళ్ళు అతని పనికి రానివాడు అని అనుకోవచ్చు. బట్ జస్ట్ ద రిసల్ట్ ఇస్ క్రియేటింగ్ ఇట్స్ ఫెంటాస్టిక్ కానీ అతను సృష్టించుకున్న ఫలితాన్ని చూడండి అద్భుతం కాబట్టి ఇతను ఒక అమాయకుడు అందరూ అందరి చెలోక్తులకు ఇతనే కేంద్రబిందువు ఒకరోజు కానీ గురువుగారు ఈ అబ్బాయి పట్ల దయతో ఉండేవారు. ఇతను ఇతరులాగా తెలివైనవాడు
(05:11) కాదని ఒకరోజు గురువుగారు ఒక ముఖ్యమైన కార్యక్రమానికి వెళ్ళాల్సి ఉంది. ఆ ఆయన స్నానం కోసం నదికి వెళ్ళారన్నమాట. అప్పుడు బట్టలు మడత పెట్టి ఆ అబ్బాయితో బట్టలు చేతిలో పట్టుకో ఇక్కడే నిలబడు కింద పెట్టకు అని చెప్పారు. ఎందుకంటే నేల తడిగా ఉంది బట్టలు మురికయపోతాయి కింద పెట్టకు పట్టుకొని ఉండు అంతే అన్నారు. అయితే గురువుగారు స్నానం చేసి రావడానికి వెళ్ళారు బయటికి వచ్చేసరికి అక్కడ ఆ అబ్బాయి కింద పెట్టేసాడు.
(05:47) బట్టలన్నీ మూరికైపోయాయి. అతను కింద పెట్టేసాడు ఎందుకంటే గురువుగారు ఇలా చూసేసరికి ఆయనకి ఏదో కావాలనుకొని కింద పెట్టేసి గురువుగారి దగ్గరికి పరిగెత్తాడు. అమాయకుడు [గురకలు] ఒక్కసారి ఒకటే అతను ఒకేసారి రెండు చేయలేడు అన్నమాట. ఇవేమో రెండు విషయాలు కదా బట్టలు గురువు రెండు అతనికి కష్టం ఆ ఇక అది చూసిన గురువుగారు ఆయన ఎక్కడికో వెళ్ళాలి బట్టలేమో పాడైపోయాయి పదే పదే చెప్పారు ఆయన కింద పెట్టొద్దు కింద పెట్టొద్దు అని అయినా కూడా పెట్టేశారు.
(06:26) దాంతో ఆయన చిన్న చాక్ పీస్ ఇచ్చి అతనితో మూర్ఖుడా నువ్వు ఇంకేమి చేయలేవు ఇక్కడ కూర్చొని ఈ రాయి మీద రామ రామ రామ అని రాయి ఇంకేం వద్దు ఇంకేమి చేయలేవు ఇది మాత్రం చెయ్యి నీపై అనుగ్రహం కలుగుతుందేమో చూద్దాం ఇక్కడే కూర్చొని రామ రామ రామ అని రాయి ఒకే చోట మళ్ళీ మళ్ళీ రాయి అని చెప్పారు. ఆ అబ్బాయికి చాలా సిగ్గు చేయట అనిపించింది చాలా బాధపడ్డాడు ఎందుకంటే తన గురువుని నిరాశ పరిచాడు ఆయన ఎన్నో సార్లు చెప్పారు heక కానీ ఎలాగో తనకు అది ఎక్కలేదు.
(07:06) సరే రాయడం మొదలు పెట్టాడు గురువుగారు హడావిడిగా వెళ్ళిపోయారు. రోజంతా గడిచాక గురువుగారు సాయంత్రం తిరిగి వచ్చారు. మొదట ఆ అబ్బాయి గురించి అడిగారు ఎక్కడున్నాడు అని ఎందుకంటే అంత కఠినంగా మాట్లాడినందుకు బాధపడుతున్నారు. అతను ఎక్కడా కనిపించలేదు. ఓ నేను రామ అని రాయమన్నాను కదా తర్వాతి ఆదేశం ఇవ్వలేదు బహుశా అక్కడే ఉండిఉంటాడు అని అక్కడికి వెళ్ళారు.
(07:38) ఆ అబ్బాయి ఇంకా రామా అని రాస్తూనే ఉన్నాడు. చాక్ పీస్ ఎప్పుడో అరిగిపోయింది. అతని చూపుడు వేలు బొటని వేలు ఇక్కడిదాకా అరిగిపోయాయి అయినా ఇంకా రామ రామ రామ అని రాస్తూనే ఉన్నాడు. అప్పుడు గురువుగారు అతన్ని కౌగలించుకున్నారు. ఈ అబ్బాయి ఎన్నో నాకు తెలీదు దీని గురించి తెలిసిన వాళ్ళు చెప్పాలి అతను వందల కొద్ది అద్భుతమైన పద్యాలు రాశాడు.
(08:07) అవి ఈరోజుకి కొన్ని వందల ఏళ్ల తర్వాత కూడా ఈరోజు కూడా వేమన పద్యాల పుస్తకం లేని తెలుగు ఇల్లు ఉండనే ఉండదు. దాదాపు ప్రతి ఇంట్లోనూ ఉంటుంది ఆ పుస్తకం. చదవడం రాయడం వచ్చిన ఎవరి ఇంట్లోనైనా ఉంటుంది. దాదాపు అందరికీ ఈ పద్యాలు పరిచయమే అద్భుతమైన కవిత్వం తన భక్తిలో నుండి ఆసువుగా చెప్పేసాడు. భక్తి చేయగలిగేది అదే ఎందుకంటే భక్తి అనేది మేదస్సుకు మరో పార్శ్వం.
(08:36) భక్తి అంటే ఈ తెలివి ఉండడం మరింత పెద్ద మేదస్సు ఉంది అని అర్థం చేసుకొని మీ చిన్నపాటి తర్క బుద్ధిని పక్కన పెట్టడం నేర్చుకోవడం అదే భక్తి. భక్తి అంటే రోజు పూజ చేసేయడం అది ఇది చేయడం కాదు సింపుల్ గా చెప్పాలంటే భక్తిలో జీవంతో మీరు మమేకం అవ్వడం ఎంత సంపూర్ణంగా ఉంటుందంటే ఇక మీరు కూడా ముఖ్యం కారు. మీరు చేపట్టిన పనిలో మీ మమేకం ఎంత సంపూర్ణంగా ఉంటుందంటే మీరు ఎవరు అన్నది ముఖ్యం అవ్వదు అప్పుడు మీరు భక్తులు భక్తి అంటే మిమ్మల్ని మీరు పక్కన పెట్టారు అదే కదా భక్తి దానికంటే గొప్ప మేధస్సు లేదు దానికంటే గొప్ప మాధుర్యం లేదు ఒక భక్తుడికి తెలిసిన
(09:21) మాధుర్యం ఏ ప్రేమికుడికి తెలియదు. ఏ సుఖాన్ని వెతికే వారికి తెలియదు మీరు స్వర్గానికి వెళ్ళినా మీకు తెలియదు స్వర్గం ఒక చెత్త ప్రదేశం నన్ను నమ్మండి మీరు ఇక్కడే చూసుకోవడం మంచిది. ఎటువంటి వాళ్ళు స్వర్గానికి వెళ్ళారో మీకు చెప్పారు. అటువంటి వాళ్ళతో అది గొప్ప ప్రదేశం అవుతుందా? మేఘాల మీద తేలియాడాలని అనుకునే వాళ్ళు అది వాళ్ళకి గొప్ప ఆనందం 12 మంది కన్యలు గొప్ప ఆహారం పానీయం గురించి ఆలోచించేవాళ్ళు మీరు శాశ్వతంగా వాళ్ళతో ఉండిపోవాలనుకుంటున్నారా వీళ్ళతో ఇరుక్కుపోవాలనుకుంటున్నారా కేవలం నదుల్లో నుంచి తాగడం కోసం ఎంతో దూర ప్రాంతాలకు వెళ్ళాలనుకునే వాళ్ళతో
(10:06) దయచేసి అక్కడికి వెళ్ళకండి ఇది గొప్ప ప్రదేశం అలాగే మీకు తర్వాతి ప్రదేశం ఉండకూడదు. [సంగీతం]

చర్మపు రంగు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలని ప్రభావితం చేస్తుందా? | Does Skin Color Impact Spiritual Growth

చర్మపు రంగు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలని ప్రభావితం చేస్తుందా? | Does Skin Color Impact Spiritual Growth

Author Name:Sadhguru Telugu

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=x0Z3cpTIJGA



Transcript:
(00:00) చర్మపు రంగు నా ఆధ్యాత్మికతపై ప్రభావం చూపిస్తుందా నేను ముందే చెప్పినట్లుగా అది చాలా జాత్య అహంకారంతో కూడిన ప్రశ్న అసలు ఉద్దేశం ఏమిటంటే ఎప్పుడూ స్పృహతో ఉండటం అదేమిటంటే మీ భౌతిక శరీరం మీరు నడుస్తున్న ఈ భూమికి కేవలం ఒక పైపొర మాత్రమే అని మీ మనసు కూడా అంతే కాబట్టి ముఖ్యమైన విషయం మీ శరీరం ఇంకా మనసు మీకు అడ్డంకిగా మారకూడదు [సంగీతం] ఈ ప్రశ్న ఇసాబెల్ నుండి సద్గురు వివిధ రంగుల దుస్తులు ధరించడం వల్ల కలిగే ప్రభావం గురించి మీరు మాట్లాడటం విన్నాను.
(00:47) అలాగే ఈసాలోని సన్యాసులు భారతదేశంలో కాషాయం ధరిస్తారు. అది వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో సహాయపడుతుందని నేను ఒక ప్రశ్న అలగాలనుకుంటున్నాను. కొన్ని రంగులు ధరించడం మన ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలపై ప్రభావం చూపిస్తున్నప్పుడు చర్మపు రంగు మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుంది? ఇది జాత్యహంకారంతో కూడిన ప్రశ్న. [నవ్వు] నిజానికి భారతదేశంలోని సన్యాసులు కాషాయ రంగు బట్టలు ధరించరు.
(01:31) వాళ్ళు ఎక్కువగా తమ బట్టలకు మట్టితో రంగు అద్దుకుంటారు. ఎర్ర మట్టితో ఎందుకంటే మేము ఇక్కడ ఇలా జీవించాలనుకుంటున్నాం. ఎప్పుడు ఇది అర్థం చేసుకుంటూ అస్తిత్వపరంగా ఇంకా అనుభూతిపూర్వకంగా ఇది అర్థం చేసుకుంటూ జీవించాలనుకుంటున్నాం. అదేమిటంటే నా శరీరం అనేది కేవలం ఒక పైపొర మాత్రమేనని. కాబట్టి భారతదేశంలో ఒక సంప్రదాయం ఉంది. అదేమిటంటే వెళ్లి పుట్టల దగ్గర ధ్యానం చేయడం ప్రపంచంలోని ఈ ప్రాంతంలో నేను ఎక్కడా అలా చూడలేదు పుట్టలు ఇలా పెరగడం ఇక్కడ ఉన్నాయా
(02:18) ఈ ప్రాంతంలో నేను ఎక్కడా చూడలేదు. కానీ దక్షిణ భారతదేశంలో దేశమంతటా సాధారణంగా ఉష్ణమండల దేశాల్లో పుట్టలు అలా పెరుగుతాయి. అలాగే ప్రజలు ఇది నమ్ముతారు లేదా చాలా కాలంగా నమ్ముతూ వచ్చారు. ఇవి పాము పుట్టాలని నమ్మేవారు నిజానికి పాములు కొంత ప్రోటీన్ వెతుక్కుంటూ లోపలికి వెళ్తాయి. ఎందుకంటే చెదపురుగులు ప్రోటీన్ తో నిండి ఉంటాయి.
(02:47) ఎందుకంటే అవి నిర్మించే ఈ పుట్టనంతటిని వాటి లాలాజలంతో కలుపుతాయి. అది చాలా నాణ్యమైన ప్రోటీన్ చాలా చాలా నాణ్యమైన ప్రోటీన్ మట్టితో కలిపి ఎలాంటి వర్షాకాలాన్నైనా తట్టుకునేలా దాన్ని నిర్మిస్తాయి. ఎలాంటి వాతావరణాన్న అయినా సరే నిర్మాణపరంగా చూస్తే అది అద్భుతం. అలాగే ఒక విధంగా చెప్పాలంటే మా భవనాలు కూడా భారతదేశంలోని ఈషా యోగ సెంటర్ లో అచ్చం ఉట్టలాగే డిజైన్ చేయబడ్డాయి.
(03:23) నేను ఇంజనీరింగ్ నేర్చుకున్నది వాటి నుండే ఎందుకంటే ఎన్నో కారణాల వల్ల స్వయంగా నేనే పుట్టల్లోకి వెళ్ళేవాడిని ఆ కానీ ఏమంటారంటే కొన్ని సురంగాలు 700 కిలోమీటర్ల వరకు వెళ్తాయి. ఒక చెదపురుగు 700 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న నీటిని కనిపెట్టి అక్కడికి వెళ్ళగలదు స్వరంగం తవ్వుకుంటూ ఆ చాలామంది ఎలాంటి నీటి జాడను పసిగట్టే సామర్థ్యాలు లేని వాళ్ళకు
(04:08) పుట్ట ఎక్కడుంటే అక్కడ నీరు ఉంటుందని నమ్మే దారుణ ఉంటుంది. ఆ పై బావులు తవ్వుతారు పుట్ట దగ్గరలో కానీ అది 700 km దూరంలో ఉండొచ్చు. ఇది చాలా మందికి జరిగింది అదేమిటంటే వాళ్ళకు ఎలాంటి నీరు దొరకలేదు అయితే కొన్నిసార్లు ఇది నిజమే. కాబట్టి అసలు ఉద్దేశం ఏమిటంటే ఎప్పుడూ ఈ స్పృహతో ఉండటం. అదేమిటంటే మీ భౌతిక శరీరం మీరు నడుస్తున్న ఈ భూమికి కేవలం ఒక పైపొర మాత్రమే అని అది అంత పెద్ద విశేషం కాదు దాన్ని బాగా ఉంచుకోవడం ముఖ్యం దాన్ని బాగా ఉంచుకోవడం ఇతరులకు ప్రదర్శించడానికి కాదు
(04:55) కానీ దాన్ని బాగా ఉంచుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం అంటే అది మీకు అడ్డంకిగా మారకూడదు అది మీకు అడ్డంకిగా మారకూడదు అంటే అర్థం ఒకవేళ మీ శరీరం ఇబ్బందికరంగా మారితే దేని వల్లైనా సరే ఉదాహరణకు ఏదైనా ఆరోగ్య సమస్య వస్తే అప్పుడు 100 శాతం మీ ధ్యాస అంతా దాని మీదే ఉంటుంది. శరీరం మీదే శరీరాన్ని చూసుకోవడానికే 100 శాతం సరిపోతుంది. మీ సమయం ఇంకా మీ జీవితం అంతా కాబట్టి శరీరాన్ని ఎలా ఉంచుకోవాలంటే మీరు ఇక్కడ కూర్చుంటే అది ఇక్కడ ఉందన్న ధ్యాస కూడా మీకు ఉండకూడదు లేకపోతే తెలుసా శరీరంలోని అనేక బలవంతపు ప్రక్రియలు
(05:44) మిమ్మల్ని బిజీగా ఉంచుతాయి. ఎల్లప్పుడూ అసలు నేను ఈ దేశానికి వచ్చిన కొత్తలో జరిగిన వాదనలు మీరు చూడాల్సిందే. నేను ఈ సెషన్స్ మూడు గంటల పాటు ఉంటాయి అని చెప్పినప్పుడు వాళ్ళు అసాధ్యం. మా బ్లాడర్ కెపాసిటీ కేవలం గంటన్నర మాత్రమే మాకు బ్రేక్ కావాలి లేదంటే మేము ఇది చేయలేము అన్నారు. సరే రెండో రోజు తర్వాత ఎవరు బ్రేక్ అడగరనుకోండి అది వేరే విషయం కానీ వాళ్ళు వచ్చిన మొదటి రోజు వాళ్ళు లేదు ఇది చాలా క్రూరంగా ఉంది మూడు గంటలు టాయిలెట్ కి వెళ్ళకుండా ఉండాలా వెళ్లి వాడుకోలేనప్పుడు ఇన్నెందుకు కట్టారు అంటారు.
(06:27) టాయిలెట్స్ కట్టింది మీ ఇష్టం వచ్చినట్టు వాడుకోవడానికి కాదు. శరీరపు అవసరాలు డిమాండ్ చేసినప్పుడు వాడతాం. కానీ ఈ బలవంతపు ప్రక్రియల వ్యవధి మరీ తక్కువగా ఉంటే అప్పుడు అది మిమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ బిజీగా ఉంచుతుంది. తినడం టాయిలెట్ విసర్జించడం ఆగకుండా ఇదే మిమ్మల్ని బిజీగా ఉంచుతుంది. కానీ ఒకసారి ఏదైనా జబ్బు నొప్పి లేదా ఇంకేదైనా శరీరంలో బయట పడితే అదిఒక్కటే మిమ్మల్ని 100 శాతం బిజీగా ఉంచుతుంది.
(06:58) కాబట్టి దాన్ని బాగా ఉంచుకోవడం అనేది ఎవరికో ప్రదర్శించడానికి కాదు నా శరీరం ఎలా ఉందో అని దాన్ని బాగా ఉంచుకోవడం అంటే అది మీకు అడ్డంకిగా లేదు అదొక అడ్డంకి కాదు అదొక వేదిక దాని మీద మీరు నిలబడగలిగేలా ఉండాలి. మానసిక నిర్మాణానికి కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. ఇంకా మానసిక నిర్మాణాలు నాకు తెలుసు చాలామంది దీనిపై వాదనలు మొదలు పెడతారు.
(07:24) కానీ మీ మానసిక నిర్మాణం ఇంకా మీ భౌతిక నిర్మాణాలు చాలా అనుసంధానమై ఉంటాయి. మీరు కనుక మీ భౌతిక నిర్మాణాన్ని ఇంకా శరీరంలోని ప్రక్రియల్ని ఒక నిర్దిష్ట స్థిరత్వ స్థాయిలో ఉంచితే మానసిక స్థిరత్వం అనేది దాని ఫలితంగా వస్తుంది. సరే దీనిపై ప్రజలు వాదిస్తారు ఎందుకంటే మనసు అనేది దానంతట అదే ఒక ప్రత్యేక ప్రపంచం అని వాళ్ళు అనుకుంటారు అవును వాళ్ళ మనసు అలాంటిదే ఎందుకంటే అదొక ప్రత్యేకమైన మనసు అదొక ప్రత్యేక ప్రపంచం అది ఇక్కడ లేదు కానీ మీ మెదడు కూడా శరీరమే కదా అవునా అలాగే ఈరోజు మీకు తెలుసు మీకేమైనా మానసిక సమస్యలు ఉంటే మీ తలలోకి ఏదో ఇంజెక్ట్ చేసుకోరు కడుపులో లో మాత్ర వేసుకుంటారు
(08:09) ఆపై అది పనిచేస్తుంది. కాబట్టి స్పష్టంగా శారీరక స్థిరత్వం శరీరంలో రసాయన స్థిరత్వం అనేది చాలా కీలకం మీ మనసు ఎలా ఉంటుంది అనే విషయంలో కాబట్టి ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే మీ శరీరం ఇంకా మీ మనసు మీకు అడ్డంకిగా మారకూడదు. ముఖ్యంగా శరీరానికి అతీతమైన దానిపై దృష్టి పెట్టిన వాళ్లకు తన శరీరం అడ్డం రావడం ఇష్టం ఉండదు.
(08:42) కాబట్టి సన్యాసులు ఎలాంటి బట్టలు ధరిస్తారంటే అవి మట్టిలో ఉతికినవి ఎందుకంటే శరీరాన్ని స్థిరంగా ఉంచుకోవడానికి ఉత్తమమైన మార్గం భూమితో అనుసంధానమై ఉండటమే. ఈ రోజుల్లో రకరకాల అరకొర సైన్సులు వస్తున్నాయి. ప్రజలు బొటనవేలికి రాగితీగ కట్టుకొని నిద్రపోతున్నారు. ఇంకా దాన్ని నేలలో ఎర్త్ చేస్తున్నారు. ఇలా రకరకాల పనులు చేస్తున్నారు. మీరు చేయాల్సిందల్లా బహుశా ఈ దేశంలో ఇలాంటి వాతావరణంలో మీరు నిజంగా చెప్పులు లేకుండా అన్ని చోట్ల నడవలేరు.
(09:21) కానీ కనీసం ఇంట్లోనైనా చెప్పులు లేకుండా నడవండి. కనీసం ఇంట్లోనైనా నిజానికి అది భూమి కాదు. మీకు భూమికి మధ్య చాలా పొరలు ఉంటాయి. కానీ కనీసం అక్కడ ఎందుకంటే అయినా సరే ప్రయోజనం ఉంది. కాబట్టి అది అచ్చం భూమితో మిమ్మల్ని కప్పినట్టు ఎందుకంటే ఈ దుస్తులు భూమి లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఇంకా అది మిమ్మల్ని అనుసంధానం చేస్తుంది ఎన్నో విధాలుగా మీ శరీరాన్ని పక్కన పెడుతుంది.
(09:44) అలాగే మీరు ఎప్పుడూ స్పృహలో ఉంటారు. మీ శరీరం ఈ భూమిలో భాగమేనని. కాబట్టి మరణం వచ్చినప్పుడు కూడా మీకు ఎలాంటి పెద్ద సంఘర్షణ ఉండదు. ఎందుకంటే ఏదేమైనా ఇది ఎప్పుడూ ఇందులో భాగమేనని మీకు తెలుసు కానీ మీ బుర్రలో మీరు ఏవేవో ఊహించుకోవచ్చు ఆ ఊహల్ని ఆపడానికే ఇదంతా మరి చర్మపు రంగు నా ఆధ్యాత్మికతపై ప్రభావం చూపిస్తుందా నేను చెప్పినట్లుగా అది చాలా జాత్య అహంకారంతో కూడిన ప్రశ్న కానీ ఏదేమైనా మీరు అడిగారు కాబట్టి ఈ అవకాశాన్ని ఎందుకు వదులుకోవాలి? ఇదే ఉత్తమమైన చర్మపు రంగు మీరు ఆధ్యాత్మికంగా ఉండాలనుకుంటే
(10:32) మిమ్మల్ని మీరు ఈ రంగుకి మారేలా కాల్చుకోవాలి లేదంటే మీరు అక్కడికి చేరుకోలేరు. [గురకలు] కాబట్టి చర్మపు రంగు ఆధారంగా మీరు అక్కడికి చేరుకుంటారా లేదా? ఇది ఎలా ఉంటుందంటే తెలుసా? మొన్న రెండు రోజుల క్రితం నేను ఒకసారి పాల్ క్రీక్ ఫాల్ దగ్గర డ్రైవ్ చేసుకుంటూ వెళ్తున్నాను. అప్పుడు ఇద్దరు వ్యక్తులు బురదలో కాస్త నాని ఉన్నారు.
(11:04) ఇంకా వాళ్ళు అకస్మాతుగా అడవిలో నుంచి బయటిక వచ్చారు. దగ్గరలో ఎక్కడో వాళ్ళ ట్రక్ను పార్క్ చేశారు. ఇంకా వాళ్ళు ఆ ట్రక్ వైపు వచ్చారు. అప్పుడు వాళ్ళ దగ్గరికి చూశాను. అడ్డవిల్లు తెలుసా వాళ్ళ దగ్గర బాణాలు అడ్డవిల్లు ఉన్నాయి. సో దే ఆర్ హంటర్స్ అంటే వాళ్ళు వేటగాళ్ళు వాళ్ళను చూసినప్పుడు నేను గమనించిన మొదటి విషయం వాళ్ళు మట్టిలో నాని ఉన్న విధానం చూస్తే వాళ్ళు అక్కడ ఎక్కడో పడుకొని ఉండిఉంటారు.
(11:33) అలాగే ముందురోజు రాత్రి ఆ ప్రాంతంలో వర్షాలు పడ్డాయి కాబట్టి వాళ్ళంతా కాస్త తడిసి ఉన్నారు. అది అడవిలో నా పాత రోజుల్ని గుర్తు చేసింది. సరే నేనెప్పుడూ అడ్డవిల్లు తీసుకెళ్ళలేదు. ఎందుకంటే నాకు వేటాడే ఉద్దేశం లేదు. కేవలం అడవిలో ఉండేవాడిని ఒక వారం తర్వాత వీళ్ళు వెళ్ళింది కేవలం రెండు గంటలు లేదా బహుశా కొన్ని గంటలే కానీ నేను వారాల తరబడి అక్కడ ఉండేవాడిని తిరిగి వచ్చినప్పుడు అంతటా మట్టే ఉండేది తెలుసా వచ్చి చెవులు ముక్కురంధ్రాలు అన్ని శుభ్రం చేసుకోవాల్సి వచ్చేది.
(12:10) ఎందుకంటే ఆ మట్టి మీలోకి ఇంకిపోతుంది. కానీ వాళ్ళ దగ్గర అడ్డవిల్లులు ఉన్నాయి ఉదాహరణకు ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులు డిసెంబర్ నెలలో మరుసటిసారి వాళ్ళు వేటకు వెళ్ళినప్పుడు దారి తప్పారనుకోండి గేమ్ వార్డెన్ ఇలా చెప్పాడనుకోండి మీరు దారి తప్పితే కంగారు పడకండి పర్వతాల్లో దారి తప్పితే కంగారు పడకండి. గాలిలోకి మూడు సార్లు ఫైర్ చేయండి. నేను వచ్చి మిమ్మల్ని కనిపెడతాను అని చెప్పాడు అనుకోండి వాళ్ళు దారి తప్పారు.
(12:44) ఇంకా మూడు సార్లు గాలిలోకి ఫైర్ చేశారు ఏమీ జరగలేదు. మరో 15 నిమిషాలు ఆగి ఇంకో మూడు సార్లు ఫైర్ చేశారు ఏమీ జరగలేదు. మరో 15 నిమిషాలు ఆగి మళ్ళీ మూడు సార్లు ఫైర్ చేశారు ఏమీ జరగలేదు. ఇక వాళ్ళకు భయం పట్టుకుంది. అప్పుడు ఒకతను ఐ హావ్ ఓన్లీ త్రీ యరోస్ లెఫ్ట్. నా దగ్గర ఇంకా మూడే బాణాలు మిగిలిన్నాయి అన్నాడు. కాబట్టి మీరు మీ చర్మపు రంగును చూసుకుంటూ జ్ఞానోదయం అవుతుందో లేదో అని ఆలోచిస్తుంటే [నిట్టూర్పులు]
(13:32) [నవ్వు] వల్ల అసలు మీరు నిజంగా కనీసం ఆ చర్మపు లోతుకి కూడా వెళ్ళట్లేదు. తెలుసా ఈ చర్మపు రంగు అనేది కనీసం చర్మమంత లోతు కూడా వెళ్ళదు తెలుసా అది చాలా పైపైన విషయమే అక్కడే ఆగిపోకండి మీరు దానికంటే కొంచెం లోతుకు వెళ్ళాలి. [సంగీతం]

*​నీ అధికారం కేవలం కర్మ చేయడంపైనే:* ఫలితం ఎలా ఉంటుందో అని భయపడకుండా, నీవు చేయాల్సిన పనిని పూర్తి ఏకాగ్రతతో, నిజాయితీతో చేయాలి. ​ *ఫలితంపై ఆశ వద్దు:* మనం చేసే పనికి వచ్చే ప్రతిఫలం భగవంతుని నిర్ణయం. అది మనకు అనుకూలంగా ఉన్నా, లేకున్నా అది మన మేలు కోసమే అని నమ్మాలి. ​ *అహంకారాన్ని వీడాలి* : "నేనే చేస్తున్నాను" అనే అహంకారాన్ని వదిలి, "భగవంతుడే నా ద్వారా ఈ పనిని చేయిస్తున్నాడు" అని భావిస్తే, మన పనిలో పవిత్రత పెరుగుతుంది.

 http://youtube.com/post/UgkxW9tU_O7iTJvQshIUX8nYwpuxH4pIVeOK?si=kvvrgXQ2-rOX78lU

Is Bread Really Healthy? The Answer Will Shock You #shorts #nutripolitics #facts #maida#preservative

Is Bread Really Healthy? The Answer Will Shock You #shorts #nutripolitics #facts #maida#preservative

Author Name:NutriPolitics

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@NutriPolitics

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=adGq90wRERA



Transcript:
(00:00) బ్రెడ్ కావాలా నాయనా తిను బాగా తిను వైట్ బ్రెడ్, ఫ్రూట్ బ్రెడ్, బ్రౌన్ బ్రెడ్, హోల్ విట్ బ్రెడ్, మల్టీ గ్రైన్ బ్రెడ్ అని చెప్పేసి అన్ని రకాల బ్రెడ్లు తిను. ఒక్కటే మైదాని ఇన్ని రకాల ఫార్మ్స్ లో మీకు అమ్ముతున్నారు. బ్రాండ్లు వేరవ్వచ్చు కానీ అన్నిటిలోనూ ఉండే మాస్టర్ ఇంగ్రిడియంట్ ఏంటంటే మైదా మాత్రమే. బ్రెడ్ లో ఎలాంటి ప్రిజర్వేటివ్స్ గన కలపకపోతే దాని షెల్ఫ్ లైఫ్ వచ్చేసి కేవలం రెండు నుంచి మూడు రోజులు మాత్రమే ఉంటది.
(00:22) మరి ఫ్యామిలీ అయిన తర్వాత రెండు నుంచి మూడు రోజులు బ్రెడ్ ప్యాకెట్ ఎవరు కంప్లీట్ చేస్తారు చెప్పండి. మన ఇంట్లో బ్రెడ్ ప్యాకెట్ కొంటే దాన్ని కంప్లీట్ చేయడానికి వారం పట్టుద్ది. మరి రెండు మూడు రోజులు ఎక్స్పైర్ అయిపోతుంటే అంటే సగం ప్యాకెట్ దీన్ని సగం పారేస్తారా ఎవరైనా మనం అసలే పేనాసోళ్ళం కదా అలా ఎలా పారేస్తాం చెప్పండి అందుకే బ్రెడ్ ప్యాకెట్ మానుఫ్యాక్చరర్స్ అందరూ కూడా మన పిసినార్ తనాన్ని అడ్వాంటేజ్ గా తీసుకొని ఆ బ్రెడ్ యొక్క షెల్ఫ్ లైఫ్ వచ్చేసి వారం రోజులకి ఎక్స్టెండ్ చేశారు.
(00:43) అమ్మయ్యా బ్రెడ్ ప్యాకెట్ కొంటే దాన్ని పడేయకుండానే దానికి న్యాయం చేసామ అని చెప్పేసి ఇత ఫీల్ అయిపోతా ఉంటాం. మరి దాంట్లో కలిపిన క్యాల్షియం ప్రొపనేట్ సంగతి ఏంటి? సోడియం ప్రొపనేట్ సంగతి ఏంటి? పొటాషియం సార్బైడ్ సంగతి ఏంటి? ఇలాంటి ప్రిజర్వేటివ్స్ అన్నీ కూడా 100గ్రమల పిండిలో 100మిగ్రమ నుంచి 400 మిగమల వరకు కలుపుతారు. ఈ మోతాదుతలో గనక ప్రిజర్వేటివ్స్ గనక యాడ్ చేస్తే రెండు నుంచి మూడు రోజుల్లో పాడవల్సిన బ్రెడ్ కూడా వారం రోజుల దాకా ఫ్రెష్ గా తాజాగా ఉంటది.
(01:06) ఒకవేళ ఎక్స్పైర్ అయిపోయినా గానీ కంపెనీ వాళ్ళకి వచ్చి పెద్ద నష్టం ఏమ లేదు. ఎందుకంటే వాటిని మళ్ళీ రస్కుల్ లాగా మార్చి మళ్ళీ మీ మొఖనే కొడతాం. మీ పిల్లలకి జీవితంలో రిస్క్ లేకపోతే రస్కు ఉండదని చెప్పేసి డైలాగులు చెప్పి ఆ ఎక్స్పైర్ అయిపోయిన రస్కులు తీసుకొచ్చి వాళ్ళకి ఇచ్చేసి నేను ప్రపంచంలోనే గొప్ప ఫాదర్ అని ఫీల్ అయిపోతా ఉంటారు. ఆల్మోస్ట్ 90% మానుఫ్యాక్చరర్స్ అందరూ కూడా ఇలాంటి ప్రిజర్వేటివ్స్ అన్నీ మోతాదకి మించి కలుపుతున్నారు అని చెప్పేసి ఫుడ్ సేఫ్టీ అండ్ స్టాండర్డ్ అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా వాళ్ళు ఎప్పుడో చెప్పేశారు.
(01:29) అందులో కలిపిన కెమికల్స్ అన్నీ కూడా లా పరంగా చాలా సేఫ్ కానీ తింటేనే పెద్ద రిస్క్ గుర్తుపెట్టుకో బ్రెడ్ అనేది మీకు జస్ట్ ఎమర్జెన్సీ ఫుడ్ మాత్రమే అది రెగ్యులర్ గా తినే ఫుడ్ అయితే కాదు.

Dr. Harish Tenneti : పుణ్యం వేరు మోక్షం వేరు - What is Punyam ? What is Moksham ? Explained || TBL

Dr. Harish Tenneti : పుణ్యం వేరు మోక్షం వేరు - What is Punyam ? What is Moksham ? Explained || TBL

Author Name:Telugu Bhakti Life

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TeluguBhaktiLife

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=yz9gfdsP7eY



Transcript:
(00:00) నమస్తే హరీష్ గారు నమస్తే అండి ఈ రోజుల్లో చాలా మందికి అంటే ఒక మంచి పని చేస్తే పుణ్యం వస్తుంది ఒకరికి దానం చేస్తే పుణ్యం వస్తుంది అన్న అవగాహన ఉంది. కానీ మోక్షం అంటే ఏంటి ఇది ఎవరికీ పెద్దగా తెలియదు. అసలు ఈ పుణ్యానికి మోక్షానికి తేడా ఏంటి అసలు పుణ్యం అంటే ఏంటి మోక్షం అంటే ఏంటి? చాలా పెద్ద సబ్జెక్ట్ చాలా బిగ్ థింగ్ ఓకే జన్మ రాహిత్యము పొందడం మోక్షముగా కొన్ని చోట్ల చెప్తారు అసలు అంటే ఇంకో జన్మ లేకుండా ఓకే ఓకే జన్మని తప్పించుకోవడానికి వారు జన్మ జనన మరణ చక్రము నుంచి బయట పడడానికి ఓకే ఆ మనుషుల్ని నాలుగు రకాలుగా డివైడ్ చేశారు. ఓకే
(00:42) ఓకే ఉత్తమ మధ్యమ మంద అతిమంద అని నాలుగు రకాలు ఓకే ఉత్తమమైన మనుషుడు ఎవరైనా సరే జ్ఞానము పొంది తొందరగా ఆత్మజ్ఞానము తెచ్చుకొని ఆత్మ నాశనము లేనిది నేను ఆత్మ స్వరూపాన్ని ఈ శరీరం అనే బట్టలు వేసుకుంటూ ఉంటాను అని తెలుసుకోగానే టక్కుమని మోక్షంలోకి వెళ్ళిపోయాడు. ఓకే వాళ్ళకి ఇంకా కర్మ కర్మలో పాపం పుణ్యం అంటవు చాలా ఈజీగా జనరల్ టర్మినాలజీలో చెప్తున్నా ఎవరైతే ఆత్మజ్ఞానముని ఓన్లీ పుస్తకాల్లో చదవడం కాదు తెలుసుకొని సుస్థిరముగా నిలబెడతారో మ్ వాళ్ళు ఈ జనన మరణ అనే చక్రము నుంచి కర్మ చేయడం కర్మ నుంచి ఒక పాపం ఒక పుణ్యం ఇవి
(01:29) రావో చక్రం నుంచి బయట పడిపోయి మోక్షం వైపుకి వెళ్ళిపోతారు. ఇది ఉత్తమమైన వాళ్ళు విన్న తెలుసుకున్న చదివిన టక్కమని సింక్ అవుతారు దే విల్ జస్ట్ కమ్ అవుట్ ఆఫ్ ద ట్రాప్ ఈ శరీరం నాది కాదు ఏది నాది కాదు ఇంతవరకు నా పేరు మా నాన్నవాళ్ళు పెట్టింది నాది కాదు డిగ్రీలు నేను చదువుకున్న టీచర్ ఎవడో చెప్పాడు నేర్చుకున్న ఎగ్జామ్ రాసా వాడుఎవడో ఇచ్చాడు నాకు ఆ డిగ్రీ సో అలా ఆలోచించుకుంటూ ఆలోచించుకోదు నాదంటూ ఏదీ లేదు ఉన్నది ఒక్కటే ఆ చైతన్యము అది ఆత్మ అని రియల్ గా ఎస్టాబ్లిష్ చేసిన వాడు మోక్షముకి వెళ్ళిపోతాడు.
(02:07) మోక్షము అంటే ఈ శరీరము నశ్వరమ అయిపోయింది కాబట్టి ఓన్లీ ఒకటే ఉంది కాబట్టి పరమాత్ముడితో కలిసిపోయింది కాబట్టి దిస్ ఎంటైర్ కర్మ సైకిల్ పోయింది. ఓకే పోయింది లేనే లేదు ఇదంతా మాయలాగా ఇల్యూజన్ లాగా ఇలా పోతుంది. తొలగిపోతుంది. ఒక్కసారి సూర్యుడు రాగానే మబ్బు విడిపోయినట్టు మొత్తం చీకటఅంతా పోయింది తెలవారు జామ వచ్చినట్టు వస్తుంది.
(02:33) ఇది ఉత్తమమైన వాళ్ళు ఉత్తమమైన వాళ్ళు వింటారు విని తెలుసుకుంటారు కొన్ని కొన్ని సార్లు చదువుతారు కొన్ని కొన్ని సార్లు ఒక్క చిన్న గురువు యొక్క స్పర్శ మారిపోతారు. వాళ్ళు తొందరగా మోక్షం వైపు వెళ్తారు మిగతా ముగ్గురికి మధ్యమ మంద అతిమంద అనే ముగ్గురికి మ్ ఈ ఏదో చేస్తాను దాని వల్ల పాపాలు పుణ్యాలు అని దీనికి కూడా రెండు రకాలుగా చెప్పారు.
(03:01) ఒకటి రెగ్యులర్ గా చేసే విధి విధాన ద్వారా వచ్చే కర్మలు ఓకే రెండు నిషిద్ధ కర్మలు నిషిద్ధము చేయకూడనిది అని శాస్త్రము చెప్పగా చేయకూడని తప్పు పనులు మ్ ఏది తీసుకున్నా అది కర్మ నెగిటివ్ గా వస్తుంది నరకానికో లేకపోతే కింద లోకాలక అదొక లోకాలకి వెళ్తాం. ఎవరైతే కర్మలు చేయాలి అనుకుంటున్నారో చేస్తారో కర్మలు వాళ్ళకి కూడా కొన్ని కర్మలు విధి ద్వారా నిర్మితమైన కొన్ని కర్మలు ఉంటాయి.
(03:34) ఆ విధి నిర్మితమైన పుణ్యకర్మలు చేసుకుంటే పుణ్య లోకాలకి వెళ్తారు. విచ్ విల్ ఈ శరీరము ఇదంతా మాయ దీనిలో బాధ లేకుండా ఉంటుంది సఫరింగ్ లేకుండా బట్ ఇందులోనే తిరుగుతున్నాడు ఇంకా మోక్షం వైపుకి వెళ్ళలే మోక్షం అంటే అసలు ఈ శరీరము రావడము పుట్టడము ఇందులో మంచి ఇచ్చాడు ఇవంతా లేకుండా ఓన్లీ త్రు పుణ్యము చేసుకోవడం వల్ల కొన్ని పుణ్య కార్యాల వల్ల వాటికి సంబంధించిన పుణ్య లోకాలకు వెళ్తారు.
(04:04) ఓకే లోకం అంటే అక్కడ ఎక్కడో ఉంటుంది అనుకోకూడదు జస్ట్ ఏ ప్లేన్ ఆఫ్ ట్రాన్సిషన్ అంతే ఆ ప్లేన్ ఆఫ్ ట్రాన్సిషన్ లో సపోజ్ అర్చనలు ఈ గుడిలో పూజలు ఇవన్నీ చేసుకుంటే ఒక టైప్ ఆఫ్ పుణ్యం వస్తుంది. ఓకే కాన్సంట్రేషన్ ఫోకస్ చేసుకుంటే మానసి అంటే మెడిటేషన్ లాంటి మానసిక పుణ్యం వస్తుంది. కొన్ని వ్రతాలు నోములు చేసుకుంటే కామిత అంటే కోరికలు ఏమన్నా ఉంటే న్యాయ మార్గములో ధర్మ మార్గంలో కోరికలు తీర్చుకోవడానికి వ్రతాలు నోములు అలాంటివి చెప్పారు.
(04:39) ఓన్లీ మైండ్ రిలేటెడ్ కర్మలు చేసుకోవాలనుకుంటే సంధ్యావందనం కానీ పూజలు కానీ జపాలు కానీ చెప్పారు. సో అలాగా మ్ కొన్ని నిర్మితమైన కర్మలు పుణ్యాలు ఇస్తాయి. ఓకే కొన్ని చేయకూడని కర్మలు పాపాలు ఇస్తాయి. ఉమ్ ఇచ్చిన కర్మలు పుణ్యం ఇస్తే పుణ్య లోకాలకి వెళ్తాం. మ్ ఓకే అందుకే పుణ్యం చేసుకుంటే అట్లీస్ట్ సఫరింగ్ పోతుంది. ఎందుకంటే నేను ఇంకా ఈ శరీరం లేదు అని నమ్మలేకపోతున్నాను.
(05:07) నా కళ్ళ ముందు కనిపిస్తుంది ప్రపంచం లేదని ఎలాగా అనే ఒక మాయ కప్పుతుంది కాబట్టి అట్లీస్ట్ పుణ్యం చేసుకోరా సఫర్ అవ్వవు. నీకు ఈ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ ఎంజాయ్మెంట్ అంతా చేశక ఏదో రోజు నీకు అనిపిస్తుంది. ఇంతేనా ఇంకా ఎంజాయ్ చేసా ఎంజాయ్ చేసా ఏం చేసా ఇప్పుడు చాలా మంది వీకెండ్ వచ్చితే పార్టీ వీకెండ్ పార్టీ అన్నారా ఒక వన్ ఇయర్ చేసుకుంటారు పార్టీ తర్వాత ఏది ప్రతి వీకెండ్ పార్టీ అని బోర్ వస్తుంది అంటారు.
(05:32) కిత కితలు కూడా ఎక్కువసేపు తట్టుకోలేంు మనం ఆనందం అనుకుంటాం మనం ఆనందాలు వస్తే హ్యాపీగా ఉందాం బాస్ అని ఎక్కువసేపు హ్యాపీనెస్ కూడా తట్టుకోలేం ఏదో ఒకటి ఉంటుంది. ఓకే సో పాయింట్ ఇస్ నీ సుఖము కూడా పుణ్యాలు పుణ్యాలు పుణ్యాలు ఎంతసేపు ఉంటావు పుణ్యంలో ఎంతసేపు చేస్తావ్ అప్పుడు మనకి అన్ని ఉన్నాయి కాబట్టి స్పృహ మన జ్ఞానము వైపుక వెళ్లి ఈ ఆత్మజ్ఞానంకి వస్తుంది ఎవరైతే ఆత్మజ్ఞానంలో నిలుస్తారో వాళ్ళు మోక్షము వైపుక వెళ్తారు.
(06:01) ఓకే ఎవరైతే ఈ ఆత్మజ్ఞానం అనేది లేకుండా నాకు ఈ మెటీరియలిస్టిక్ వరల్డ్ లోనే కొంత పుణ్యము కొంత చేయకూడని చేయకుండా తప్పించుకుంటే ఉంటుందంటే పుణ్యంకి వెళ్తారు. హోప్ ఆ స్ట్రక్చర్ నేను క్లియర్ గా ఇచ్చానని అనుకుంటున్నాను అయితే ఇప్పుడు ఈ పుణ్యము అనేది కొన్ని విధాలుగా మనకి మంచి చేసిన మ్ ఆత్మజ్ఞానము మోక్షం వైపుకి వెళ్ళనివ్వకుండా కూడా ఇవే ఆపుతాయి.
(06:25) ఎందుకంటే ఒకసారి పుణ్యము చేయగానే కర్తా భావం వచ్చింది కర్త భోక్త ఏదైతే మనము చేస్తామో దాని యొక్క కర్తుత్వం మనకు వచ్చింది మ్ దాన్ని అనుభవించేది కూడా మనకు వస్తుంది. సో మనం ఎవరికైనా ఒక 1000 రూపాయలు దానం ఇస్తే మ్ ఆ 1000 రూపాయల యొక్క పుణ్యము మనం అనుభవించడానికి మళ్ళీ జన్మెత్తాలి. నేను ఇచ్చాను అన్నాను కాబట్టి ఓకే నేను దానికి పుణ్యం అని ఇచ్చాను ఓకే ఆ పుణ్యము నేను తీసుకొని మోస్తున్నాను.
(06:57) ఓకే ఓకే మ్ ఆ పుణ్యాన్ని అవ్వకొట్టుకోవడానికి కూడా మళ్ళీ నువ్వు జన్మెత్తి ఓ బంగళాలో పుట్టి ఆ బంగళాలో కూడా నువ్వు అనుభవించాలి. ఓకే సో పుణ్యానికి కర్త నేను అయ్యాను కాబట్టి ఆ కర్తగా నేను అనుభవించాలి. ఉమ్ సో ఎప్పుడైతే ఈ కర్తా భావం పోయి ఉమ్ నేను నేనేమ ఇవ్వలే ఇప్పించాడు నాకు ఒకవేళ నేను చదువుకునుండి నాకు లక్ష రూపాయలు జీతం వస్తుంది అంటే నా గురువులు నాకు చెప్పింది చదువు లక్కీగా నా దగ్గర నేర్చుకోవడానికి వాళ్ళు వచ్చారు.
(07:31) ఇదంతా కూడా నాకు నిలిపే జ్ఞానం లేకపోయిఉంటే ఈ బుర్ర అనేది లేకపోయి ఉంటే ఉమ్ నాకు అసలు ఇది వచ్చేదే కాదు. ఉ సో ఇదంతా ఎక్కడో ఏదో సిస్టం నడుస్తుంది రా బయ నేను కాదు అదేదో పుస్తకంలో వాళ్ళు ఎవరో రాసేస్తే అవి చదువుకొని నేను డాక్టర్ అయిపోయానే నేను డాక్టర్ అయిపోయిన దాన్ని నాకు ఆ స్కిల్ మెయింటైన్ చేయడానికి మా అమ్మ నాన్న నాకు లైఫ్ ఇచ్చారే నాకు స్పృహ ఇచ్చారే ఇవన్నిటిని అనుసంధానం చేస్తూ ఎప్పుడో చదివిన విద్య కరెక్ట్ గా ఆ టైం కి నేను ఆ సర్జరీ చేసేటప్పుడు నాకు గుర్తవచ్చిందే ఇంత మెకానిజం నడుస్తుంది నేను కాదు ఏదో వస్తుంది.
(08:06) మీరు నమ్మరు నేను సందర్భం వచ్చిన తర్వాత చెప్తున్నా కొన్ని కొన్ని వీడియోలు నా వీడియోలు నేనే చూసినప్పుడు ఇది నేను చెప్పలేదే అనిపిస్తుంది. సంథింగ్ విల్ ఫ్లో ఆ ఆ యొక్క మన మైండ్ లోకి ఒకటి వచ్చి అలా చెప్పిస్తుంది. నేనే కొన్నిసార్లు నా వీడియోలు చూసినప్పుడు ఇది నేను ఎప్పుడు నేర్చుకున్నాను ఎక్కడ నేర్చుకున్నాను ఎలా వచ్చింది అది అదే మనకి అర్థం చేసుకోవాల్సిన అంటే అలా భగవంతుడి ప్రేరేపణ ఫ్లో అవ్వడం వల్ల కానీ మ్ మనకి ఏమవచ్చని అనేది అసలు నిష్కామంగా నేను చేయట్లే కర్మ అయితుంది అంతే మంచి చేస్తేనేమో అంతా భగవంతుడి దయ చెడు చేసేసరికి నాకెందుకు ఈ కష్టాలు అని
(08:47) కూడా అనుకోకూడదు. ఇట్ ఇస్ ఆల్ పార్ట్ ఆఫ్ ఇట్ మన లైఫ్ లోకి చెడు రాగానే ఏంటో భగవంతుడు నా మీద కసిగట్టాడు అనేటట్టు ఉండకూడదు. ఇట్ ఇస్ ఆల్ అన్నీ కూడా అలా వెళ్ళిపోతున్న వైర్ లో నువ్వు కరెంట్ లో నువ్వు వైర్ మాత్రమే కరెంట్ నీది కాదురా ట్రాన్స్ఫార్మ నుంచి వస్తుంది అని తెలుసుకోవాలి. ఓకే అది మోక్షం వైపు పంపిస్తుంది.
(09:11) లేదంటే ఇంకా ఇందులో ప్లస్ మైనస్ ప్లస్ మైనస్ లెక్కలు వేసుకుంటూంటాం. అందులోనే తిరగాలి అందులో తిరుగుతూంటాం. ఈజీ మెథడ్ వీటి నుంచి డౌన్ కి వెళ్లి మళ్ళీ పైకివచ్చి అక్కడి నుంచి పైకి వెళ్ళేకంటే ఎప్పుడైనా పుణ్యంలో కొంచెం ఇల్లు అంతా బానే ఉంది అనుకుంటే వెంటనే సాధనలోకి దిగి ఆత్మ సాక్షాత్కారం పొందారు. మానవ జీవితం అందుకే ఉంది కానీ వీటికి మధ్యలో అడ్డుపడేది ఒకటి ఉంది అదే బుద్ధి ద ఇంటలెక్చువల్ డేంజర్ ఓకే చాలా తెలివిగా ఆలోచించాను అనుకొని అందులో తిప్పుతా ఉంటాడు అదే లాస్ట్ ట్రాప్ దట్ నేను చాలా తెలివిగా అన్ని కనిపెట్టేసాను అని ఫీలింగ్ లో ఉంటాడు. ఎటు కనిపెడతావ్ పో
(09:54) చూడు ఇంకా ప్రపంచం ఎక్స్పాండ్ అవుతుంది ఎంత కనిపెడితే ఇంకొక అంత వస్తది అదే భగవంతుడి యొక్క అవ్యక్త స్వరూపము నువ్వు ఎంత కనిపెట్టు ఇంకా అంత వస్తది. అందుకే దేవుని వాళ్ళు కొంతమంది సైంటిస్ట్ులు అంటారు ద గాడ్ ఆఫ్ ద గ్యాప్స్ అని నువ్వు ఎక్కడ ఆ గ్యాప్ లోకి వచ్చేస్తాడు. ఎక్కడ కనిపెట్టలేవు ఇంకా అక్కడ అక్కడ నుంచి వస్తాడు.
(10:18) సో అందుకని దేవుని అనవసరంగా అవన్నీ వెరిఫికేషన్లు బుద్ధితో చేయకుండా బుద్ధిని అవసరాలకు వాడుకొని మిగతా టైంలో ఆత్మ ఆనందంలోకి వెళితే మోక్షము వైపుకు అడుగుపెడతావ్ మోక్షం అంటే ఈ జనన [గొంతు సవరించుకోవడం] మరణన అనే చట్రము నుంచి బయటపడతాం. అప్పుడు నథింగ్ ఎఫెక్ట్స్ యు నథింగ్ బాదర్స్ యు మరి ఇప్పుడు నాదో చిన్న డౌట్ చేయించేదంతా భగవంతుడే అయినప్పుడు ఈ మంచి చెడులు ఎందుకు చేయిస్తున్నాడు కర్మ అనుభవించడానికి ఓకే మనం చేసిన యా అబ్సల్యూట్లీ మంచి పాయింట్ అడిగా నేను మీ క్వశ్చన్ ఎక్స్టెండ్ చేస్తే మీకు అర్థం అవుతుంది సర్ ఫస్ట్ ఎప్పుడు చేశాను నేను కర్మ కదా నేను ఒక కర్మ చేసి ఉంటాను అందులో
(10:55) ప్లస్ మైనస్ పుణ్యభ సో ఫస్ట్ కర్మ అసలు నేను ఎందుకు వచ్చాను కర్మ చేయడానికి అసలు నేను ఎందుకు బయట వచ్చాను దేవుడు అలాగే ఉండొచ్చు కదా ఆ ఒక్క సత్యము తెలుసుకోవడానికే మనం మోక్షం పొందాలి. ఓకే నువ్వు అసలు ఎందుకు పుట్టావురా నువ్వు అసలు ఆ విష్ణుమూర్తి అలా నిద్రలో ఉండగా ఆయన ఆలోచన నుంచి ఆ గర్భోదక్షాయ విష్ణువు నుంచి ఎందుకు వచ్చావు ఆ పరమాత్ పరస్వరూపమైన త్రిపుర అమ్మవారు అలా లలితా స్వరూపంగాను అలా పెద్ద అమ్మవారిగాను దేవీ భాగవతంలో చెప్పినట్టుగా దేవీ స్వరూపంగా ఉండి అందులోనుంచి వస్తుంది అసలు నేను ఎందుకు వచ్చాను అని డౌట్ వస్తే ఆ ఒక్క ఒక్క ప్రశ్నకి ఆన్సర్
(11:38) చేసుకోవడానికే సాధన రైట్ అసలు ఎందుకు వచ్చాను మ్ కర్మ చేసావు ఓకే కొన్ని ప్లస్లు చేసావు కొన్ని మైనస్ ఓకే అసలు ప్లస్ ఎప్పుడు చేశను అసలు మైనస్ ఎప్పుడు చేశాను అసలు ఫస్ట్ ఎప్పుడు స్టార్ట్ అయింది అది కేవలము నీ జర్నీయే నువ్వు ఒక్కడివే కనిపెట్టుకోవాలి. అందుకే ఈ ప్రయాణం అంతా ఓకే అప్పుడు తెలుస్తది అరే నేను ప్లస్ చేయలే మైనస్ చేయలే మ్ ఇదంతా కూడా ఒక కలలో ప్లస్ అనుకున్నా మైనస్ అనుకున్నా మ్ ఇదంతా కల జస్ట్ కళ్ళు తెరవాలి అంతే ఓకే అనగానే ప్లస్ లేదు మైనస్ లేదు పుణ్యము లేదు పాపం లేదు అక్కడ ఎవరో కూర్చుని నోట్స్ రాసుకోవట్లేదు యమధర్మరాజు పక్కనే కూర్చుని చిత్రగుప్తుని
(12:17) రాయట్లే ఇదంతా నేను బాడీ ఉందనుకున్నాను కాబట్టి ఈ కష్టాలు నష్టాలు ఉన్నాయి అనుకున్నాను కాబట్టి అవన్నీ వచ్చాయి ఒక్కసారి అందులో నుంచి బయట పడగానే అవేమ లేవు ఇది ఏమి లేదు అని తెలుసుకుంటాం ఓకే బిగ్ సైన్స్ మీరు అడిగిన ప్రశ్న ఒక్క రోజులో చెప్పేది కాదు బట్ ఇట్స్ ఏ బ్యూటిఫుల్ సైన్ సైన్స్ తెలుసుకోవాలి. హోప్ ఇదర్ సాధన ద్వారా అబ్సల్యూట్లీ థాంక్యూ హరీష్ గారు చాలా బాగా చెప్పారు మోక్షానికి పుణ్యానికి డెఫినిషన్ అండ్ ఎలా ఏం చేస్తే బెటర్ గా ఉంటుంది ఏం చేయకూడదు ఏం చేయాలి థాంక్యూ సో మచ్ అం

ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మొదలైందని ఎలా తెలుస్తుంది🌹కొంతకాలం రియాక్షన్ లేకుండా విని చూడు🌹Kanthrisa

ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మొదలైందని ఎలా తెలుస్తుంది🌹కొంతకాలం రియాక్షన్ లేకుండా విని చూడు🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=dJAEh62dwTA



Transcript:
(00:00) సో ఇప్పుడు ఎవరిదన్నా ఎవరిదన్నా ఒక స్పిరిచువల్ జర్నీ మొదలయిందని దానికి ప్రమాణం ఏమిటి ఒక వ్యక్తి ఆశ్రమంలో వెయఏం ఉండొచ్చు కానీ స్పిరిచువల్ జర్నీ స్టార్ట్ అవ్వకపోవచ్చు. ఫిజికల్ గా కనిపిస్తది మనకు అతను వేషధారణ వల్ల పెట్టుకున్న నామాల వల్ల కానీ ఇంకా విషయం స్టార్ట్ కాలే ఒక వ్యక్తి ఎక్కడా లేడు అనుకుండా రోడ్డు మీద వెళ్తున్నాడు. అక్కడ స్టార్ట్ అవ్వచ్చు.
(00:25) సో దానికి ప్రమాణం ఏమిటంటే ఫర్ ద ఫస్ట్ టైం యు స్టార్ట్ లిజనింగ్ ఇది మనిషి ఎప్పుడూ చేయడు. మనిషి కొన్ని రియాక్షన్ మాత్రమే తెలుసు హి నెవర్ లిజన్స్ దీని గురించి దాదాపు అందరు ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు వ్యాఖ్య చేశారు. ద వెరీ ప్రొఫౌండ్ ఫినామినా ఆఫ్ హ్యూమన్ ఎగసిస్టెన్స్ అంటే లిజనింగ్ ఇంతకుముందు ఒకసారి చెప్పిన నీకు గుర్తుంది లేదు.
(00:52) నువ్వు కళ్ళు మూసుకోవచ్చు చూడాలని లేకపోతే మాట్లాడడం ఇష్టం లేకపోతే నోరు మూసుకోవచ్చు. ముట్టుకోవడం ఇష్టం లేకపోతే చేతులు కట్టేసుకోవచ్చు పోవడం ఇష్టం లేకపోతే కాళ్ళు కట్టేసుకోవచ్చు తినడం ఇష్టం లేకపోతే పొట్ట కట్టేసుకోవచ్చు. కానీ నీకు ఇష్టం ఉన్నా ఇష్టం లేకపోయినా కంటిన్యూస్ గా జరిగేది వినడమే అది నీ చేతిలో లేదు సరే ఇప్పుడు ఇయర్ బడ్స్ వచ్చినాయి స్టిల్ యు ఆర్ లిసనింగ్ సంథింగ్ ఒక వాక్యూమ్ వింటావ్ ఊ అని వింటావ్ సో నువ్వు జన్మ తీసుకున్నప్పుడు శ్వాస స్టార్ట్ అయింది.
(01:22) నువ్వు మరణించినప్పుడు శ్వాస ఎండ్ అవుతది. ఇంకొక్కటే రెండవది అన్నమాట జన్మ తీసుకున్నప్పుడు వినడం స్టార్ట్ అయింది. నువ్వు మరణించినప్పుడు వినడం అండి మిగతావన్నీ మధ్యాహ్న వస్తాయి పోతాయి వాటి స్థాయి తీవ్రత ఎక్కువ ఉంటది ఉదాహరణ కొన్ని సార్లు తినకుండా ఉండొచ్చు నీళ్లు తాగకుండా ఉండొచ్చు వినకుండా ఎందుకంటే ఇది వినడం నీవు చేయట్లేదు వినడం జరుగుతుంది కిటికీ తెర్చిపెట్టినావ్ డస్ట్ రావచ్చు పిట్ట రావచ్చు బంధువు రావచ్చు ఏదనా రావచ్చు ఎగజస్టెన్షియల్ డోర్ అది లిజనింగ్ అది ఓపెన్ ఉంది అంతే యు కెనాట్ క్లోజ్ ఇట్ అది హియరింగ్ ఆ అది ఓపెన్ ఉంది అక్కడికే వస్తుందా సో
(01:59) ఇప్పుడు ఓషో నేను మలక్పేటలో ఒక మెద్ద మీద ఉన్నప్పుడు నాకు ఎవరో సీడిలు తెచ్చిస్తే నాకున్న తక్కువ టెక్నాలజీ ఇయర్ ఫోన్స్ అట్లాంటివి ఏమీ లేవు కానీ వినే చెవులు ఉన్నప్పుడు నీకు నాయ వినబడదు మ్యూజిక్ే వినిపిస్తది. ఇప్పుడు పండిట్ భీమసేన్ జోషి లేకపోతే గొప్ప అల్లారక్క లేకపోతే జాకర్సన్ లాంటి వాళ్ళు సంగీతం ప్రాక్టీస్ చే వాళ్ళకి డాల్బీ సౌండ్ ఎక్కడిది బట్ దే హావ్ డాల్బీ ఇయర్స్ చాలా మంచి మ్యూజిక్ సిస్టం ఉన్న నీలో మ్యూజిక్ లేకపోతే ఎట్లా కదా అది ఇంపార్టెంట్ సో అప్పుడు నేను చాలా డీప్ గా ప్రకాష్ అన్న ఒక వ్యక్తి చెప్పాడు నువ్వు కూరాలు నాకు తెచ్చివు నేను ఫుడ్
(02:44) చేస్తాను ఆ తర్వాత నువ్వు ఏదో వింటాను కదా విను ఫుడ్ అయిన తర్వాత నేను పిలుస్తానుని దీంట్లో సగం ఉంటది అంతే 11 మంది ఉండేవాళ్ళు రాము రూమ్లో జస్ట్ దానికి ఇంజన్ తగిలిస్తే రైల్ అది అంటే అట [నవ్వు] అయితే నేను ఇట్లా దుప్పట్లు వేసుకొని ఇంకో విషయం తెలుసా ఎవ్వరి దుప్పటి ఎవరనా కప్పుకుంటోళ్ళు నిద్రలోనా ఆ అట్లాంటి మిల్క్ అంటే అట్లా ఇంకోటి డోరు ఎండకాలం తీర్చుంటే గాలి రావాలి ప్లాన్ లేదు ఉన్నా కరెంట్ పోయేది ఒక కుక్క వచ్చి పడుకునేది మా అందరి మధ్య [నవ్వు] అది ఎక్కడి నుంచి వస్తుందో పొద్దున మెలుకో తర్వాత నేను దాన్ని సంవత్సరం వెతికిన ఆ కుక్క నాకు ఎప్పుడూ కనబడలేదు అది
(03:26) నిద్రలో చూస్తేనే ఉంట ది అట్లాంటి మచ్చలు ఉన్నది అలాంటి ఒక తోకు ఉప్పుతుంటదంట [నవ్వు] అది దైవదూతనో నాకు తెలియదు. ఇప్పటికీ తెలియదు నేను మామూలుగా కుక్క రోడ్డు మీద కనబడాలి ఇంటిముందు కనబడాలి ఐ హవ్ నెవర్ సీన్ ద డాగ్ నేను చాలాసార్లు అనుకుంటాను ఏమో సం టైమ్స్ మన లైఫ్ లోకి ఏదనా అట్లా వస్తదేమో ఆ నేను వింటున్నా సో ఓషో చెప్తున్నాడు ద డిఫరెన్స్ బిట్వీన్ హియరింగ్ అండ్ లిజనింగ్ అని చెప్తూ మనకు జర్మన్ రూట్ నుంచి అది వచ్చింది అబ్హార్షన్ అబ్ అడైర్ హార్షన్ అని ఒక జర్మన్ యాక్సిడెంట్ ఆ పదాలు చెప్పి ఏం చెప్పాడంటే వెన్ వ హియర్ వ లిజన్ టు లిజన్ విత్
(04:09) ఆర్గాన్ సో మైండ్ కి సంబంధం ఉండది. మైండ్ వేరే పని చేస్తుంటది చెవు వింటా ఉంటది చెవి యొక్క లక్షణం వినడం ఇప్పుడు స్పాంజ్ యొక్క లక్షణం పీల్చుకోవడం లాంటిది. కానీ లిజనింగ్ అన్నది ఆ వచ్చే మాటలు మైండ్ మైండ్ కి టచ్ అవుతా ఉంటది. ఫస్ట్ టైం మైండ్ ఇస్ అలైineడ్ విత్ సౌండ్ దట్స్ కాల్డ్ లిజనింగ్ సో లిజనింగ్ హపెన్స్ ఓన్లీ వెన్ దేర్ ఇస్ కంప్లీట్ అటెన్షన్ ఆఫ్ బాడీ మైండ్ కాంప్లెక్స్ హియరింగ్ కెన్ హపెన్ ఓన్లీ ద ఆర్గన్ ఇస్ యక్టివేటెడ్ ఇది చెప్పినప్పుడు అంతవరకు చిన్నప్పటి నుంచి నేను ఎప్పుడు వినలేదు.
(04:46) కానీ ఆరోజు మా ప్రకాశతో చెప్పింది ఏదంటే నేను ఎప్పుడు లిజనింగ్ చేశాను ఐ నెవర్ హియర్ అని చెప్పాను. నేను ఎప్పుడు చెవుతో మాత్రమే వినలేదు ఏది విన్నా శ్రద్ధగానే విన్నాను అది రూఢ అయింది ఈరోజు నా పక్కింటి బ్రహ్మచారి అంకుల్ ఆ ఒక పాట చాలా నాయిసీ నాయిసీగా రికార్డ్ అయ్యేది ఒక్కటేసారి వింటే ఇద్దరం పాడేవాళ్ళం బికాజ్ డీప్ గా వినడం సో ఈవెన్ సద్గురు ఇంతకుముందు ఎవరో పెట్టారు అది నాకు గుర్తులేదు ఇప్పుడే మన మధ్యలో ఆ వీడే ఇంతకుముందు సద్గురుది ఒకటి పెట్టా ఏం చెప్పాడు సో హియరింగ్ అనేది ప్ాసివ్ లిజనింగ్ లిజనింగ్ అనేది అనేది పాసివ్ యు ఆర్ లిజనింగ్ బట్ యు ఆర్ నాట్
(05:27) లిజనింగ్ ఆ విన్న పెడచెవిన విన్నాం చెవులోకి వెళ్ళింది చెప్దాం కానీ ఎట్టు పోయిందో తెలియదు కొన్నిసార్లు పరధ్యానం అంటాం కదా సినిమా చూస్తుంటాం కళ్ళు చూస్తున్నాయి కానీ నువ్వు చూస్తలేదు చెవులు వింటున్నాయి కానీ నువ్వు వినలే అది లిజనింగ్ అంటే అది యక్టివ్ లింగ్ యుర్ అబ్సల్ూట్ల అందుకే స్కూల్లో ఒక బిత్తం ఉంటది సార్ ఏం చేస్తాడు ఆ బిత్తం తీసుకొచ్చి ఇట్లా కొడతాడు ఆ కొట్టినప్పుడు ఏమైతది నీ బాడీలో ఉన్న అణువణువు జెల్ల అని ఇట్లా ఎగిరి అటువైపు చూస్తది అప్పుడు చెప్తాడుఅన్నమాట అప్పుడు వింటావ్ రెండోది నీకు ఇంకా అర్థం కాకపోతే తొడపాశం వచ్చింది. ఆ తొడపాశం ఎందుకు పెడతాడు ఆ
(06:06) తొడపాశం పెట్టినప్పుడు నీ హోల్ మైండ్ నా మాట వింటది అందుకని ఇంప్రెట్ అయితది. అది యాక్చువల్ పనిష్మెంట్ కాదు ఇట్ క్రియేట్స్ అటెన్షన్ కాకపోతే ఇప్పుడున్న సమాజంలో టీచర్స్ కాఫీ లగ్జరీ లేదు ఎవరు ఎవరిని కొట్టకూడదు. [నవ్వు] అవును నిజప్ప ఇప్పుడు అసలు కొట్టలేదు కొట్టను అందుకనే మనం డిస్కస్ చేస్తున్న టాపిక్ ఏందంటే స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ యొక్క సీడ్ ఎప్పుడు పడతది వెన్ యు షట్ యువర్ మౌత్ వెన్ యు స్టార్ట్ లినింగ్ డీప్లీ ఇది బిగినింగ్ ఆఫ్ స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ రెండోది లిజన్ టు ఎవ్రీథింగ్ అండ్ ఇప్పుడు నువ్వు మాట్లాడట్లేదు
(06:42) [గురకలు] ఇప్పుడు ఏం జరుగుతది మైండ్ చాలా యక్టివ్ గా పని చేస్తా ఉంటది ఫస్ట్ టైం నీకు తెలుస్తది నువ్వు ఎంత జడ్జ్మెంటల్ నీకు తెలుస్తుంది నువ్వు ఎంత సెంటిమెంటల్ నీకు తెలుస్తుంది నువ్వు ఎంత ఫూలిష్ నీకు తెలుస్తది నీకు ఎన్ని కాన్సెప్ట్ ఉంది నీకు తెలుస్తది ఎన్ని సార్లు అఫెండ్ అవ్వ బికాజ్ యు ఆర్ నాట్ ఎక్స్ప్రెసింగ్ అన్నారన్నమాట పొట్టిగున్నోళ్ళందరూ వారంలో చస్తారంట ఎక్కడో చదివిన పొట్టిగుగా ఉన్నావు నువ్వు అది నీకు నచ్చలేదు ఫస్ట్ టైం అతను నీకు నచ్చలేదు ఇదంతా నీ మైండ్ లో వింటుంది జరుగుతుంది.
(07:14) డీప్ గా వింటున్నావ్ సో రాను రాని ఏం తెలుస్తది నువ్వు డీప్ గా వింటున్నావు గానీ నువ్వు జస్ట్ అఫెండ్ అవ్వట్లేదు ఆ తర్వాత దాన్ని నెగిటివ్ గా తీసుకోవట్లేదు పాజిటివ్ గానే తీసుకోవట్లేదు దాని గురించి ఒక కథ అల్లుకోవట్లేదు జస్ట్ ఉన్నది ఉన్నట్టు వింటున్నాం ఎవరిని అడిగితే అతను నిన్ను బేవకూఫ్ అన్నాడు అంటే విన్నాను అని చెప్పావు విన్న తర్వాత విన్నాను అంతే అని చెప్పావు ఆ తర్వాత నథింగ్ హాపెన్డ్ అంటే విన్న తర్వాత తర్వాత కోపం రావాలి కదా ఆహా విన్నాను పూర్తిగా విన్నాను ఇది అయిపోయింది కదా ఇప్పుడు ఈ స్థితి వచ్చిన తర్వాత ఎవరైతే మాట్లాడుతారో అది ఫిల్టర్డ్ టోన్
(07:56) ఇంక వాడు తప్పు మాట్లాడే అవకాశం లేదు ఎందుకంటే నువ్వు చాలా విన్నావు కాబట్టి వేరేవాళ్ళు ఏది వింటారో అదే నువ్వు చెప్తావ్ కోహరెన్స్ ఉంటది. ఇప్పుడు ఒకవేళ ఈ మానసిక స్థితి ఎస్టాబ్లిష్ అయిన తర్వాత అప్పుడు వన్ షుడ్ స్టార్ట్ రీడింగ్ భగవద్గీత అండ్ వేదస్ ఎందుకంటే చదివి ఏదో ఒక కల్పన చేసుకొని అవును ఇది కరెక్ట్ ఇది తప్పు అనే మైండ్ వేరు యు ఆర్ జస్ట్ రీడింగ్ అండ్ యు ఆర్ జస్ట్ లిజనింగ్ యు ఆర్ జస్ట్ స్పీకింగ్ ఎక్కడ నీకు ఒక ఎమోషన్ గాని ఒక ప్రీ కన్సీవ్డ్ నోషన్ గాని ఒక కాన్సెప్ట్ గాని లేదు.
(08:31) ఇదిఒక పరమోత్కృష్టమైన మనోదశ ఇది. ఇది కంటికి కనబడదు ఇప్పుడు అందరూ రమణ మహర్షి ఉన్నాడు నువ్వు కూర్చున్నా నేను కూర్చున్న అందరూ ఒకలా కనిపిస్తారు. కానీ ఆ దశ అన్నది నీకు తెలుస్తుంది. ఎవరికి వాళ్ళకే తెలుస్తది. అది మనం ప్రూవ్ చేసేది కాదు ఇదంతా ఎందుకు అంటే జీవితాన్ని యధావిధిగా జీవించడానికి కష్టాలు కన్నీళ్లు బాధలు ఇవన్నీ నీ యొక్క మనసాడే కల్పనలే అవి లేవు అని తెలుసుకోవాలంటే ఫస్ట్ టైం ఎవరో తిట్టాడు ఇంతవరకు అఫెండ్ అయ్యావు వాడి గురించి ఒక బాధ పెట్టుకున్నావ్ వాడి గురించి ఒక ఒపీనియన్ క్రియేట్ చేసుకున్నావ్ నెక్స్ట్ మాట్లాడితే వాడి గురించి విషం కక్కావు ఇదంతా నీ మనసుని
(09:10) కరెక్ట్ చేసుకునే ప్రక్రియని సెకండ్ ఈ వినడం స్టార్ట్ అయిన తర్వాత నువ్వు జస్ట్ విన్నావు అంతే నథింగ్ చేంజ్డ్ ఎవరిని అడిగితే విన్నాను మరి గొడవ పడవా లేదు విన్నాను నా పని నేను చేసుకుంటున్నాను. ఇది ఎప్పుడైతే చెప్పగలుగుతాం అంటే నువ్వు అఫెన్స్ కి గాని లేకపోతే బాధపడడానికి గాని లేకతే పర్సనల్ గా తీసుకోవడానికి బియాండ్ గా చూసినప్పుడు అప్పుడు యాక్చువల్ గా మన అద్వైత సారం ఏంది రవణ మహర్షి నీవఎవరు అంటే ఏది ఉందో అది శుద్ధంగా వినేవాళ్ళం దాని గురించి ఒక స్టోరీ అల్లుకునేవాళ్ళం కాదు దీని వల్ల ఉపయోగం ఏంది యు డై పీస్ఫుల్లీ
(09:57) యు లివ్ పీస్ఫుల్లీ మైండ్ లో జార్గానంత తగ్గుతది. మనక ఎట్లైతే సిస్టం క్లీన్ అయితదో ఫార్మట్ అయితదో నువ్వు ఏమి చేయకుండా కొద్ది నెలల్లో కంప్లీట్ సైకలాజికల్ రెల్మ అంతా క్లీన్ అయిపోతది అండ్ యు స దట్ దాని వల్ల నీకు ఏం జరుగుతది ఈరోజు ఒక వ్యక్తి వస్తే ద్వేషం ఎలా పోగొట్టుకోవాలి అనే చర్ ని నేను నేను నీ మీద అరిచి వచ్చిన తర్వాత ఒకటే ప్రశ్న అడగాలని నేను వెళ్ళిపోదాం అనుకున్నా ఆ ప్రశ్న మిమ్మల్ని అడగాలని వెయిట్ చేస్తున్నా.
(10:27) రెండోది సరైన సందర్భం వచ్చింది నేను గట్టి గట్టి కేకలు వేసిన అతను విన్నాడు పానిక్ అయి పారిపోయిండు. తర్వాత మళ్ళీ వచ్చాడు ఎందుకంటే వీడు పుస్తకాలు కొనుక్కోవడానికి వచ్చిన వీడిని అడుగుదాం ఇదంతా ఏందని తర్వాత ఒక చిన్న ప్రశ్న అడుగుదాం అని వచ్చిన దానికి సరైన సందర్భం వచ్చింది. అంటే మీరు పరమ శాంతం మూర్తి అనుకొని వచ్చిన కానీ మీ అరుపుల కేకల నాకు గుండె దడదలాడింది వచ్చి తలుపు కొడదాం అనుకున్నా అంటే విషయం చెప్పండి నేను నిజంగా ప్రశాంతంగానే ఉన్నా అదేం క్యారీ చేయలేదు.
(10:54) దాని యొక్క ప్రభావం నా మీద ఏమీ లేదు. ఇప్పుడు ఒక మనిషి నాకు ద్రోహం చేశాడు. అతను నేను ఒక బుద్ధి చెప్పాలనుకుంటున్నా తప్పు అంటే తప్పేం కాదు. నాకు అతని పట్ల ద్వేషం వస్తుంది మరి ఇది తప్పు అంటే 100% తప్పు నాకు ఇది అర్థమైనట్టు చెప్పండి చాలా మంది చెప్తున్నారు అంటే వెరీ సింపుల్ ఎప్పుడన్నా నీ బైక్ ని మెకానిక్ దగ్గర తీసుకుపోయినావా అంటే నిన్ననే తీసుకుపోయినా నిజంగానే జరిగిందంట అది నిన్ననే తీసుకపోయినా ఓకే అతను రిపేర్ చేసినప్పుడు సుత్తితో కొడతాడు కదా కొట్టిండు ద్వేషంతో కొడతాడా అంతే డిస్కషన్ అయిపోయింది నువ్వు ఉన్నది కూడా చాలా సార్లు ఎగ్జాంపుల్ ఆ అంటే ఇప్పుడు నువ్వు కొట్టడం తప్పు కాదు
(11:32) అరవడం తప్పు కాదు నాకే గొడవలు వద్దంటే నువ్వు మనుషులకు దూరంగా పోతే గొడవలు ఏం కావు ఇదేం జీవితం తల్లి కూతుర్ని అట్టనే ఆ అంటే [నవ్వు] పరిస్థ [నవ్వు] కరెక్టే దెబ్బ తగడానికి మాట్లాడ నువ్వు చెప్పింది కరెక్టే [నవ్వు] నేను చెప్పింది ఒక తల్లి కొడుకుని కొట్టడం గాన చిన్న ఉన్నప్పుడు అందరూ ఆపుతారు నువ్వు చూడవసి ద్వేషంతో చేస్తే కొట్టవలసిన అవసరం లేదు చూపు చాలు విషం అది నువ్వు ద్వేషం లేనివాడు కొట్టిన ఆ కొట్టించుకున్న వాడికి గాయం కాదు అది ఆర్గానిజానికి ఆర్గానిజం కి ఉన్న మధ్యలో ఉన్న రొమాన్స్ అది
(12:17) అది వేరేవాళ్ళకి తెలియదు ఏమిరా అంత తిట్టాడు ఏదో నా మంచి కోసం వెళ్ళండి సార్ అది నీకు తెలుస్తది. అది దానికి వేరే వాళ్ళ ఇంటర్వెన్షన్ గాని మీడియేషన్ గాని ఏమ అక్కర్లేదు. ఆర్గానిజం రికగ్నైజస్ ఆర్గానిజం నీ ద్వారా వచ్చే నెగిటివ్ తరంగాలు పాజిటివ్ తరంగాలు అది భాషకి పుస్తకాలకి అతీతమైన సంపద అది కచ్చితంగా మనిషికి తెలుస్తది.
(12:42) నిజంగా గురువులు చాలా హింసిస్తారు. [నవ్వు] అది హింస కిందిక చూసేవాడికి అట్లా అనిపిస్తుంది ఎంత ఇబ్బంది పెడతారో నాలుగుందన్నర చెప్తారు తిడతాడురా నాయన వాడు కానీ ఆ వ్యక్తికి తిట్టులాగా అనిపిస్తలేదు. మేలుకొలుపు లాగే ఉందది. అది తీసుకునే వాడికి అది అట్లా కాకుండా ఒకడు చిన్న మాట అన్నా కూడా వదిలేసిపోతాడు. ఎందుకంటే ద్వేషంతో అనబడ్డది అందులో విషయం ఉంది.
(13:04) అది ఇంపాజబుల్ టు టోలరేట్ అందుకని నేను ఏం చెప్పాలఅనుకుంటున్నా అంటే మాట్లాడితే అర్థవంతంగా మాట్లాడాలి. 10 అవర్స్ మాట్లాడు ఒక కోహేరెన్స్ ఉండాలి కోహరెన్స్ అంటే వద్దికి ఉండాలి ఒక క్రమానుక్రమనికి ఉండాలి మనకి ఈ మధ్య అమిత్ షా వాళ్ళ ఫేమస్ అయింది ఒక క్రోనోలాజికల్ ఆర్డర్ ఉండాలి. వెన్నుపూసలాగా ఉండాలి. ఒక అవయవ నిర్మాణం లాగా ఉండాలి ఒక బిల్డింగ్ కన్స్ట్రక్షన్ లాగా నేను కొత్త టైపులో కడతా ముందు స్లాబ్ వేసేసి తర్వాత పిల్లర్లు పోస్తాన్నాడు అనుకో వాడిని పిచ్చ అంటే మన భాషలో కూడా ఫస్ట్ పిల్లర్లు వేసి ఆ తర్వాత స్లాబ్ వేయాలి భాషలో అంటే కన్స్ట్రక్షన్ ఉండాలి నేను చాలా వరకు
(13:46) గమనించింది ఏంది నోరు ఉంది కదా అని మాట్లాడతారు కానీ ఆ మాటలు వినరు రెండోది ఎవరెవరైతే మాట్లాడుతున్నారో చిన్న ప్రాక్టీస్ మొన్న ఒకాయన నాతో ఆలోచన దాని స్వరూప స్వభావాల గురించి మాట్లాడిండు. ఒక గంట సేపు మాట నువ్వు ఉన్నావారా నేను చెప్పాల్సిన అయిపోయింది నువ్వు చెప్పు అని వదిలేసిన ఇంకా చెప్పి తర్వాత ఇక చెప్ప నేనుేం చెప్పానంటే నువ్వు బుక్ రాయ్ నువ్వు రాసింది నువ్వే చదువుకో నీకు తెలుస్తది నువ్వు ఏం మాట్లాడుతున్నావ్ యక్చువల్ గా స లాజికల్ గా కరెక్ట్ ఉండాలని ట్రై చేయకు ఎగ్జిస్టెన్షియల్ క్వాలిటీ ఉందా లేదా చూసుకోవాలి లాజికల్ గా అంటే చాలా లాజికల్
(14:22) గా కరెక్ట్ ఉంటది ఉదాహరణకి మన ద్వేష ద్వేషించి ఇష్టం లేని వాడినైనా మనం గౌరవించాలి లాజిక్ అది నాకుఒక ముఖ్యమంత్రి ఇష్టం లేదు నేను ఓట వేయలే కానీ ఇప్పుడు నాకు ఏదన్నా సాంక్షన్ కావాలంటే అతని దగ్గర నమస్కారం సార్ బాగున్నారా అన్నా ఇంత లాజికల్ గా చేస్తున్నావ్ నువ్వు స్ట్రాటజీ అది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఏమిటంటే అట్లాంటివి ఏ నటన ఏమ ఉండదు.
(14:43) యు బీయింగ్ యువర్ సెల్ఫ్ అంటే థాట్ ని నువ్వు ఏదో గొప్ప విషయం చెప్తున్నా అని చెప్పకుండా విషయాన్ని విషయంగా చర్చిస్తా అంటే నేను నీకు అందుబాటులో ఉంటా కానీ నువ్వు నాకు ఫోన్ చేసింది నువ్వు ఒక ప్రాపగండా కోసం అనుకో అంటే ఏదేమైనా వీడిని ఒప్పించి తీరాలి అన్న ఉద్దేశంతో చేస్తే డిస్కషన్ ఎప్పటికి అలాంటప్పుడు నీకు పూర్తిగా తెలిసిన తర్వాత చర్చ ఎందుకు ఆయగ నువ్వే బుక్ రాసుకో అంటే అతను నాకు చెప్పాడని తప్పకుండా రాస్తాడు.
(15:07) ఇంపాజబుల్ టు రైట్ ఎందుకంటే నువ్వు చెప్పినప్పుడు ఏదైనా చెబుతావ్ నువ్వు ఏ మాటనైతే రాయగలవో ఆ మాటనే మాట్లాడు చూద్దాం ఇదిఒక చిన్న ప్రయోగం వాట్ యు కెన్ రైట్ స్పీక్ దట్ 99% మాటలు పడిపోవాల్సిందే రాను రాను రాను రాని పరిణితి వస్తది పక్క ఇప్పుడు నేను నిర్వాణ శట్కం రాస్తున్నా అసలు ఏంటి మాట్లాడిందో అది రాస్తున్నా అసలు నేను ఏం మార్చట్లే అంటే ఉదాహరణలు కోట్స్ విశ్లేషణ అనాలసిస్ ఎవ్రీథింగ్ బ్యూటిఫుల్లీ ప్లేస్డ్ ఈరోజు పొద్దున్న ఏది పోస్ట్ కార్డు అనే దాంట్లో ఒకాయన జ్ఞానిని మీ జ్ఞాన యాత్ర చెప్పండి.
(15:48) మీ ఆత్మజ్ఞాన యాత్ర నాకు చెప్పండి నేను ఎప్పుడు చాలా రోజుల క్రితం అతను నాకు చెప్పింది నేను ఈరోజు ఒక చిన్న టాక్ చేసిన నిర్వాణ శటకంలో దాని ప్రస్తావన వచ్చింది నాకు గుర్తు కూడా లేదు అది. ఆ టైం లో గుర్తొస్తే నేను అర్ధరాత్రి లేసి పేపర్ మీద రాసి పెట్టుకుందా రేపు పొద్దున ఇది పోస్ట్ కార్డు లో వచ్చిన కథ చెప్పాలి ఇదని అని వచ్చింది ఈరోజు ఆ చేసిన ఈరోజు మార్నింగ్ అందులో ఏం చెప్పాడంటే ఏమి లేదయ్యా అందరూ నేను మంచిగానే ఉన్నా పుట్టినప్పుడు ఆయన చెప్పింది ఇంతే ఇది చెప్పి ముగిస్తా అందరూ లాగే నేను బాగానే ఉన్నా పుట్టినప్పుడు అంచే ఆడుకుంటున్నా అటాతగా చూస్తే అందరూ
(16:18) నవ్వులుతున్నారు బబుల్గం సింబాలిక్ గా చెప్తున్నాడు మ్ నేను బబుల్గం తినడం మొదలు పెట్టా బబుల్ గం తినడం మొదలు పెట్టిన తర్వాత దాని రసం అంతా అయిపోయింది. కానీ తినడం అలవాటయింది తింటూనే ఉన్నా తింటూనే ఉన్నా తింటూనే ఉన్నా పడేద్దాం అనుకునే లోపు అంతా తింటున్నారు అట్లాగే వాళ్ళు తింటున్నారా నేను తింటున్నాను. తర్వాత నాకు మెల్లమెల్లగా బబ్బులు గమం తింటే తప్ప నాకు మైండ్ పని చేస్తలేదు.
(16:40) అందుకని రాత్రి పడుకునే ముందు కూడా ఆ బబ్బులుగ టేబుల్ మీద పెట్టి పడుకొని పొద్దున్నే మళ్ళీ ఆ బబ్బులు గమం తింటున్నాను. అందులో ఏ రసము లేదు ఏమి రావడం లేదు. ఫైనల్ గా తెలిసింది వేదాలు చదివిన తర్వాత ఉపనిషత్తులు చదివిన తర్వాత ఇదంతా వేస్ట్ అని దాంట్లో ఏ ఆరోగ్యం లేదని బబులుగ ఆహారం కాదని బబుల్ గం నవలటం వల్ల శక్తి రాదని బబులుగా నవలడంలో ఆరోగ్యం రాదని తెలిసింది.
(17:02) తెలిసినప్పటికిని దాన్ని వదిలేయలేకపోయినా ఆ తర్వాత కొన్నేళ్ళ తర్వాత నాకు ధైర్యం సంపాదించుకొని ఈరోజు పడేయవలసిందే అని ఇట్లా పడేసిన పడేయబోతుంటే నా చెయ్యి ఆగింది. ఇంతసేపు నవిల్న ఇంత మంచి దాన్ని పడేసుకోవడం ఎందుకని నెత్తికి పెట్టుకున్నా దాంతో నెత్తంతా చిక్కు చిక్ అయింది అటు పీకి ఇటు పీకి లాగి తలకాయ నొప్పి లేసి చివరికి విధి లేక గుండు కొట్టించుకుంది అప్పుడు నాకు చాలా ఆనందంగా అనిపించింది.
(17:28) సో ఇప్పటికీ ఆ గుండ అలానే ఉంది అని చెప్పాడు ఆయన యాక్చువల్ గా ఏందంటే అతని గుండె ఏమ లేదు మంచి జుట్టు ఉంది అతను చెప్పేది స్పిరిచువల్ గుండ అన్నట్టు [నవ్వు] అంటే సింబాలిక్ సింబాలిక్ కన్నులుంచుకొని ఇప్పుడు హాయిగా ప్రశాంతం అందరూ చేస్తున్నది అదే బబుల్ గా నవ్వులుతా ఉన్నారు దాని వల్ల ఏ రసం రసహీనమైన జీవితం అంటాం కదా అంటే చేసిన ఉద్యోగం చేస్తున్నారు చూసిన మొహమే చూస్తున్నారు కొత్తగా చూడట్లే ఎన్ని సార్లునా దీని చూడాలి తర్వాత మెల్లమెల్లగా మానవ సంబంధాలు డ్రై అయిపోతాయి.
(18:05) ఆ తర్వాత సంసారం అట్లాగే చేస్తారు. చేతి వేసి పడుకుంటారు కాళ్ళవేసి పడుకుంటారు శృంగారం చేస్తారు ఏమ ఉండదు. ఎందుకంటే నీ మెమరీ అనేది నిన్ను ఫ్రెష్ గా చూడనియదు ఇంపాజబుల్ అది అట్లా కాకుండా మెమరీ పోయింది అనుకో అప్పుడు వాడిని మర్చిపోయే ప్రతి బాధ ఉంది. [నవ్వు] అంటే దీంట్లో ఉన్న కాన్ఫ్లిక్ట్ ఆఫ్ ఇంట్రెస్ట్ ఇది మెమరీ పోతే నువ్వు మళ్ళీ యు బికమ్ ఏ లవర్ అగైన్ కానీ వాడిని నచ్చపోవచ్చు అప్పుడు అప్పుడు కొత్త లవర్ వస్తే అక్రమ సంబంధం లేదంత ఎటో పోతది అందుకని ఇట్లా [నవ్వు] మెమరీ పోవడానికి వీలు లేదు.
(18:37) అందుకని స్టార్ట్ లిజనింగ్ డీప్ గా వినడం అనేది ఇక్కడ వినడం అనేది మళళ చివరగా ఇది కూడా చెప్పకపోతే మళ్ళ వినడం అంటే ఓన్లీ భాష మాటలే కాదు లిజన్ టు ఎవ్రీథింగ్ డిస్క్రిమినేషన్ లెస్ లిజనింగ్ అన్నమాట అంటే కుక్కరిస్తే విను జలపాతం విను ఆ తర్వాత మనిషి మాటలు విను పిల్లల కేరింతలు విను ఎవడనా దిపుగా పడుకున్నాడు వాడు గురక పెడుతుంటే విను డోంట్ రియాక్ట్ జస్ట్ లిజన్ [నిట్టూర్పులు] అలా నిజంగా వింటున్నప్పుడు దాన్ని నువ్వు మాటలుగా మార్చకున్నప్పుడు యాక్చువల్గా యు స్టార్ట్ సీయింగ్ యువర్ మైండ్ అందరూ అనుకున్నారు ఇప్పుడు రమణ మహర్షి లాంటివాడు
(19:18) ఏం చేశడు అన్ని సంవత్సరాలు మౌనంగా ఉన్నాడు కదా మన సిద్ధులందరూ మౌనం పట్టే యోగం సాధించారు సాధించాలని చెప్పారు ఇది పరమ సత్యం ఇది జోక్ కాదు ఈ స్థితిలోకి వచ్చినవాడు ఆటోమేటిక్ గా నోరు బంద్ అయిపోతుంది దానికి ఏకే కారణం తెలుసా ఇక్కడ నువ్వు విన్నావు రియాక్ట్ అయ్యావు విన్నావు రియాక్ట్ అయ్యావు లైఫ్ 50 ఏళ్ళనా ఇంతే నథింగ్ హాపెన్స్ అట్లా కాకుండా విన్నావు యు ఆర్ స్టాప్డ్ రియాక్టింగ్ నీ మైండ్ మొట్టమొదటిసారి సినిమాలో కనిపిస్తుంటది ఎవ్రీ ఎమోషన్ యు స్టార్ట్ సీయింగ్ ఒక యోగి సాధన చేస్తున్నాడు వాడు ఊరికే గోచి పెట్టుకొని ఇట్లా కూర్చున్నాడు అనుకో
(19:57) వాడు యాక్చువల్గా చూస్తా ఉన్నాడు తన మైండ్ ని ఒక రోజు వస్తది ఏది విన్నా నిర్మలంగా ఉన్నా తన మనసుని దర్శిస్తాడు. ఇది అల్టిమేట్ ఇది ఎవరికీ కనబడదు కానీ ఒక్కటి ఉంటది. ఒకవేళ ఆ స్థితి వచ్చిన తర్వాత అతను ఎక్కడున్నా ప్రకృతి అతన్ని చూసుకుంటది. ఎందుకంటే అల్టిమేట్ ప్రవర్తన ఉంది. అతను సామరస్యం నుంచి పక్కక వెళ్ళడు. వాడు తిట్టొచ్చు వాడిని ఎవరు ద్వేషించారు.
(20:25) వాడు దెబ్బలు వేయొచ్చు వాడికి ఎవరు శత్రువులు కారు. ఎందుకంటే వాడి లోపట ఆ నెగిటివిటీ లేదు వాడి టచ్ లోపట ఒక చిన్న ఆశీర్వాదం ఉంటది. పాజబుల్ టు టేక్ ఇట్ నెగటివల అంటే ఆకర్షణ బలం అన్నది అది ఎగజస్టెన్స్ ది ఒక చెట్ట ఆకర్షిస్తది ఒక చిన్న పిల్లవాడి అమాయకత్వం పసినవ ఆకర్షిస్తది ఏముంది అక్కడ ఏమనా మేకప్ ఉందా లిప్స్టిక్ ఉందా బట్ దాని వైపు వెళ్తాం అట్లాగా ఆ లోపటంతా క్లీన్ అయినప్పుడు కచ్చితంగా ఒక నిజంగా జీవితంలో ఆనందంగా ఉండాలనుకుంటే నీది లేకపోతే అన్ని వినండి మాట్లాడండి జీక్లాడండి పోలీసులో కేసులు కేసులు వేసుకోండి కేసు గెలిస్తే పార్టీలు ఇచ్చుకోండి డ
(21:05) ఎవ్రీథింగ్ అండ్ డై మిజరబులీ నేనైతే నాకు అది ఆసక్తి లేదు. లావచ్చు చెప్పిన మాట నేను నా పుస్తకంలో రాసుకున్నాను నేను ఫస్ట్ టైం అది విన్నప్పుడు నిజమే ఇది నా జీవితం యొక్క ఒక ఏమంటారు బాటం నేను లావచ్చు చెప్తాడు నన్ను ఎవరు ఓడగట్టలేరు. ఎందుకు నేను ఆల్రెడీ ఓడిపోయి ఉన్నాను నేను నా ఓటంని అంగీకరిస్తున్నాను అని చెప్పాడు సో ఈ ప్రపంచంలో నేను కూడా నా ఓటమిని అంగీకరిస్తున్నాను ఐ డోంట్ వాంట్ టు విన్ ఇన్ దిస్ స్టూపిడ్ వరల్డ్ ఐ యమ్ అవుట్ ఆఫ్ ద రేస్ లేదా ఐ స్టెప్డ్ అవుట్ ఆఫ్ హైరార్కీ ఎందుకు ఉద్యోగం చేయట్లే ఉద్యోగం అంటే హైరార్కీ అటెండర్
(21:42) నుంచి సఈఓ వరకు రాజకీయం హైరార్కీ కార్పొరేటర్ నుంచి ఎమమెల్యే ఎంపి మినిస్టర్ సీనియర్ మినిస్టర్ మెయిన్ పోర్ట్ఫోలియో ముఖ్యమంత్రి ఎండ్ కాదు ఇంకా చచ్చేదాకా పట్టుకుంటది పరమహంస అంటే హైరార్కిలో లేడు [నవ్వు] మహర్షి హైరార్కిలో లేడు దేంట్లో హైరార్కి అంటే అసలు ఇటు లేదు అటు లేదు ఏక్ నిరంజన్ అలేక్ నిరంజన్ మస్త ఉంటది అది [నవ్వు] అట్లా నీకు ఇంకో ఒక గొప్ప వ్యక్తి చెప్పిన మాట చెప్పనా చిన్న గోచి పెట్టుకొని ఏ కూర్చున్నాడంట అది మాత్రం ఎందుకు కప్పుకున్నావ అని అడిగాడంట అంటే నీకోసమే ఎందుకంటే నీకు దాని పట్ల ఒక నెగిటివ్ దృష్టి ఉంది. నీకే నెగిటివ్ దృష్టి
(22:22) లేకపోతే తీసేస్తాను నీకు తీసుకొని పోయి ఇంటికి అన్నాడు గుడ్డ ఆ వద్దు స్వాగ వద్దు [నవ్వు] [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటే నిజంగా జవాబు అంతేనా అంటే అది నీలాంటి వాడికి నాకు ఆ అవగాహనలో వచ్చిన జవాబు వేరే ఉందన్నాడు నేను నిలబడ్డ చేతులు నిలబడి యోగి ఇట్లా జుట్టు ఇట్లా వినబోసుకున్నాడు చక్కటి దేహం ఉంది ఏ ఆచాదన లేదు చిన్న కౌపీనం ఉంది కింద ఏ ఆర్చాదన లేదు ఏం కనిపిస్తుంది నీకు అన్నాడు ఏమలేదంటే నా కౌపీనము భూమి ఇది ఆకాశము ఆ ఆ అది ఈ కౌపినము నేను అంటే అది సృష్టి ధర్మం తర్వాత ఈ కింద కాళ్ళు భూమి ఆ పైదంతా ఆకాశం సో ఆకాశానికి భూమికి మధ్యన నేను
(23:00) ఉన్నానయ్యా ఇది నాకు అర్థమయింది ఆ అంటే ప్రతిదాంట్లోనూ స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ ఉంటది ప్రతిదాన్ని పొయటిక్ గాను చెప్పొచ్చు ప్రతిదాన్ని లాజికల్ గాను చెప్పొచ్చు కానీ స్పిరిచువల్ గా అర్థం చేసుకున్నది ఉపయోగపడుతది మిగతావన్నీ పేరు ప్రఖ్యాతలు తెప్పిస్తాయి కొన్ని డబ్బు తెప్పిస్తే అట్లా ఇది ఎవరికి వాళ్ళు అర్థం అర్థం చేసుకోవాల్సిన విషయం.

వీడియోలు చేసే వాళ్ల గురించి కాదు… అవసరం లేని, నాన్‌సెన్స్ కంటెంట్ చూసే నీ గురించి చెప్తున్నాను

వీడియోలు చేసే వాళ్ల గురించి కాదు… అవసరం లేని, నాన్‌సెన్స్ కంటెంట్ చూసే నీ గురించి చెప్తున్నాను

Author Name:Akella Raghavendra

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AkellaRaghavendraFoundation

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=ePs10pYzXQU



Transcript:
(00:00) ఈ మధ్యన నేను చూస్తున్నాను యాక్చువల్ గా మొగుడు పెళ్లాలు ఉంటారు వాళ్ళద్దరూ కలిసి ఒక స్కిట్ చేస్తారు ఇంతకుముందు కూడా దీని మీద నేను వీడియో చేశాను నాకు ఒళ్ళు మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తున్నాను. చాలా మంది ఇలా చేసినప్పుడు ఉన్నప్పుడు ఒక మేమ మీటింగ్ కి వెళ్తే ఒక వాళ్ళద్దరు ఇలాంటి ఛానల్లో చేస్తుంటారు యక్చువల్గా వాళ్ళ పేర్లు చెప్పకూడదు యక్చువల్గా సార్ మీరు చాలా ఏమంటుందండి మొగుడు పెళ్ళాలు వీడియోలు చేయకూడదా ఏదో అంటున్నారు సార్ మీరు అదేంటండి ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళది కదా ఇప్పుడు నేను దాన్ని కౌంటర్ గాని అనట్లేదు కానీ కొంచెం అందంగా చెప్తాను. వీడియోలు
(00:34) చేస్తున్న వాళ్ళ మీద నాకు కంప్లైంట్ లేదు చూస్తున్న వాళ్ళ మీద కంప్లైంట్ చేస్తున్నవాడు వాడు ఇష్టం అంతే కదండీ ఇప్పుడు ఒక ఐటం సాంగ్ ఉందండి ఇప్పటికి ఇంకా నా వయసు నిండా 16ే అని మొహమ్మద్ ఖాన్ ఒక మంచి నృత్య నా రూపకాన్ని అందిస్తున్నాను చూడాలా వద్దా నీ ఇష్టం కదా బార్ అండ్ రెస్టారెంట్ పైగా ఊర్వశి బార్ రెస్టారెంట్ పేరులో ఊర్వశి ఉంది లోపల ద్రవంలో బార్ ఉంది మరి ఇప్పుడు నిన్ను పిలుస్తుంది వెళ్ళాలా మానాలా నీ ఇష్టం కదా క్లబ్బులో పేకాడుతున్నారు ఫ్రెండ్స్ రమ్మన్నారు వెళ్ళాలా మానాలా నీ ఇష్టం కదా సో వెళ్ళాలా మానాల అనే ఇష్టం మీద మాట్లాడుతున్నాను
(01:15) ఉంచారా చేశారా అనేది కాదు కానీ చేసేవాళ్ళ గురించి మాట్లాడుతాను అది ఏంటంటే చాలామంది మొగుడు పెళ్లాలు ఈ కొన్ని వీడియోలు చేస్తున్నారు. ఈ మధ్యన అది కొంచెం సంఖ్య పెరిగింది అంటే పోటీ పెరిగింది వాళ్ళకి వాళ్ళకి మధ్య అబ్బో రెచ్చిపోతున్నారు యాక్చువల్గా వీళ్ళు ఏం చేస్తున్నారు ఈ మధ్యన మళ్ళీ కొత్తగా మొన్న అదే ఐ థింక్ సాంప్రదాయాన్ని శుద్ధ శుద్ధపూర్ణ సినిమా ప్రమోషన్ కోసం ఇలా వీడియోలు చేసేవాళ్ళు ఇంటికి వెళ్లి ఆ టీం వాళ్ళు వెళ్ళడం అంటే సెలబ్రిటీలు చేయడం ఇప్పుడు ఇది ఇంకో జంట చూస్తారు అయబోయ వాళ్ళు ఇంటికి వెళ్ళిపోయారు మన ఇంటికి వెళ్ళిపోతే ఇట్లా మళ్ళీ వీళ్ళు
(01:55) కూడా యక్చువల్గా మళ్ళీ ఇంకో జంట ఏదో వస్తుంది గన అంటే ఈ ప్రాసెస్ లో నిన్ను నువ్వు కోల్పోతున్నావ్ అని చెప్పడం నా ఉద్దేశం. అంటే అనొచ్చు మీరు అంటే మీ ఆవిడేమో మీరు సహకరించట్లేదండి మీరేమో చేద్దాం అనుకుంటున్నారు కానీ అని చెప్పి మీ అక్క సంతా వెళ్ళిపన్నారు అని చెప్పి అంత సీన్ లేదు. అక్క ఒకవేళ వెలిపిస్తే వెలిపిస్తానయ్యా అది నా వీక్నెస్ అది కానీ ఎండ్ పాయింట్ ఏంటంటే అవసరమా ఏం సాధిస్తున్నారు ఇది నాన్సెన్స్ కంటెంట్ పెట్టడం లేదా ఇందులో నాన్సెన్స్ మూడు రకాలుగా నేను అబ్సర్వ్ చేసింది ఒకటి పనికి మాలిన పిచ్చి జోకులతోటి స్కిట్లు అవసరమా
(02:30) అది అది పనికిమాలిన పిచ్చి జోక్ పైగా ఆడెవడు చేసిన మళ్ళీ నువ్వు కాపీ కొట్టేస్తావు లేదా పనికి మాలిన పిచ్చి డాన్స్లు రెండవది కొద్దిగా కొంతమంది ఇందులో పిల్లల్ని కూడా యాడ్ చేసేసి చంటి పిల్లల్ని యాడ్ చేసేసి మొన్న ఎవరో యక్చువల్గా మా పిల్లవాడికి జ్వరం వచ్చింది అని డాక్టర్ తోటి వెళ్తే డాక్టర్ ఏం ప్రిస్క్రిప్షన్ ఇస్తున్నాడు చిన్న పిల్లలండి ఎందుకు చిన్న పిల్లల్ని మీరు వీడియోలో తీసుకొస్తారు ఎందుకు ఏం సాధిద్దాం మీ వ్యక్తిగత విషయాలు ఎందుకు ఇక్కడ కామన్ సెన్స్ కదా అంటే దాని వల్ల డబ్బు వస్తుంది అంటే దిగజారిపోయాయి కదా డబ్బు వస్తుంది సో దిగజారిపోయినట్టే కదా ఇలాంటి
(03:12) దిగజారుడు అన్ని అంటే పిచ్చి జోకులు పిచ్చి డాన్సులు పిచ్చివి కొంత ఒక ఆవిడ యాక్చువల్ రెచ్చిపోయే నేను ఇవాళ వంకాయ కూర చేస్తాను ఎలాగ అంటే ఇల్లు కడుగుతున్నాను ఎలా కడుగుతాను చూడండి అని నీ ఇల్లు కడుక్కుంటుంటే నాకు చూపించడం ఏంటి తలకాయ కాపోతే అందుకుందా డిజిటలైజేషన్ ఒక మంచి మాట చెప్పడానికి ఉంది ఆత్మవిశ్వాసపు ఆయుధాన్ని అందించడానికి ఉంది యూట్యూబ్ అంటే సోషల్ మీడియా అంటే ఇన్స్టా అంటే అంటే ఒక అనాథ ఆశ్రమంలో ఉన్న పిల్లల వెనకాల నిలబడటానికి ఉంది ఒక క్యాన్సర్ పేషెంట్ కి అవసరమైతే ఒక చేయుతను అందివ్వడానికి ఉండాలి ఇది అవసరమైతే వృద్ధాశ్రమంలో ఉన్న వాళ్ళకి
(03:51) కాస్త ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఆ భరోసాను అందించేందుకు YouTube లో ఇంస్టాలు ఉండాలి తప్ప ఒక యువకుడికి చదువుకోవాలనుకున్నాడు కానీ చదువు లేకపోతే అతనికి అవసరమైతే స్థాయి తీయడానికి మనందరం ముందుకు వెళ్ళినంత గొప్పవి కావాలి నీ ఇంట్లో ఉన్న పిచ్చి జోకులు ఆ అమ్మాయి అబ్బాయి అబ్బాయి ఇక్కడేమో మైక్ మైక్ పెట్టుకుంటారు అక్కడక్కడో కెమెరా పెట్టుకుంటారు ఏ బతుకులు తాగాలయ్యా ఏం మొగుడు పెళ్లాము కొడుకు కూతురు అల్లుడు కోడలు కొత్తగా పెళ్లియతే కొత్తగా పెళ్లయిన కోడలని కూడా తింపేస్తున్నారా ఏం బతుకులురా మనవి వద్దు వేస్ట్ ఇంకా మూడో కేటగిరీ కొద్దిగా ఇది
(04:28) చెప్పకూడదు కానీ బాత్్రూమ్ లో నుంచి వస్తూ టవల్ తోటి నేను పేరు చెప్పను యక్చువల్గా బహుశా నెక్స్ట్ వీడియోలో చెప్పినా ఆశ్చర్యం లేదు బాత్్రూమ్ లో నుంచి వచ్చిన టవల్ తోటి ఎందుకమ్మా నువ్వు వీడియో చేస్తావు తప్పు కాదా ఎంతమంది యువతని నువ్వు మిస్గైడ్ చేస్తున్నావు బెడ్రూమ్లో పడుకొని యక్చువల్గా పేర్లు చెప్పకూడదు కానీ నెక్స్ట్ బోస చెప్పిన ఆశ్చర్యం లేదు నేను బెడ్రూమ్ లో పడుకొని నువ్వు వీడియోలు చేస్తుంటే దాన్ని చూపిస్తావు నువ్వు పడుకోవడం అంటే రొమాంటిక్ గా పడుకున్నారు అనట్లేదు నేను నేను అనేది అశ్లీల భంగి ఉంది అనట్లేదు నేను దయచేసి సారీ టు సే
(05:00) దిస్ కానీ బెడ్ రూమ్ అనేది ప్రైవసీ అంటున్నాను దేర్ ఇస్ ఏ లాట్ ఆఫ్ డిఫరెన్స్ యాక్చువల్ గా లాట్ ఆఫ్ డిఫరెన్స్ ఉంది కానీ ఏ కంటెంట్ పడితే ఆ కంటెంట్ పెట్టేస్తారా నేను వ్యూస్ కోసం పక్కన మళ్ళీ అడ్వర్టైస్మెంట్ లో వచ్చాడు కదా ఈ ప్రాడక్ట్ కొనండి ఈ ప్రొడక్ట్ కొనండి అని ఎవరితో వస్తుంది యక్చువల్గా ఇంతేదో మొఖానికి రాసుకుంటుంది యక్చువల్గా తెలుసునా నా మొఖానికి రాసుకుంటున్నా నువ్వు రాసుకో అని ఏం బతుకులు రా మనవి ఒక బ్యూటీ పార్లర్ కి వెళ్తున్నా యక్చువల్గా నేను ఇవాళ బ్యూటీ పార్లర్ కి వెళ్ళాను యక్చువల్ గా నీ హెయిర్ స్పా చేయిస్తున్నాను ఐబ్రోస్ కట్
(05:26) చేయిస్తున్నాను తెలిసినా నీకు యాక్చువల్ గా దాని ఏదో పేర్లు ఉంటాయి ఆ పేర్లు నాకు తెలియదు యాక్చువల్ గా లైనర్ అనేవి ఉంటాయి యక్చువల్ గా ఏం ప్రైవసీ మన యొక్క జీవితంలో వ్యక్తిగత విషయాలన్నీ ప్రపంచానికి పరిచయం చేసేసి అందులోంచి తెచ్చుకోవాలనుకుంటున్న సిగ్గు వాడిన బతుకుల్ని తయారు చేసుకుంటున్న జీవితాల్లోకి వెళ్ళిపోతున్నామని నేనేమ అనటంలేదు మీ ఇష్టం అన్నాను యక్చువల్గా మీ ఇష్టం కానీ లోకం చూస్తున్నప్పుడు ఏది ఇత్తడో ఏది పొత్తడో ఏది డిగ్నిఫైడో ఏది డిగ్నిఫైడ్ కానిదో లోకం చెప్పేస్తుంది.
(06:03) ఒక పెళ్లికి మనం వెళ్ళినప్పుడు ఒక ఆవిడగా ఒక ఆయన కాని కొంచెం అబ్నార్మల్ గా డ్రెస్సింగ్ వేసుకుంటే అంటే కొంచెం అబ్నార్మల్ మీరు ఊహించుకోండి అబ్నార్మల్ ఊహించుకోండి లేదా మావాళ్ళు ఏ ఏదైనా వీడియోలు ఆ ఫోటోలు వేస్తారు ఇక్కడ అబ్నార్మల్ గా చూస్తున్న వాళ్ళు మనసులో పైకి చెప్పరు మనుషులు ఏమనుకుంటారు ఏంటండి అయ ఏంటండి ఆ ఏంటండీ అని అనిపించుకుంటే అది సిగ్గుమన బతుకు వాళ్ళ బతకాలి అనిపించుకోవాలి.
(06:32) ఎలాగైనా బ్రతికేస్తాం వ్యూస్ కోసం సబ్స్క్రిప్షన్స్ కోసం అనుకుంటే చేసేదఏం లేదు నేను ఎవరిని విమర్శించట్లేదు అనుకుంటున్నారా కాదు విమర్శిస్తున్నాను విమర్శించాలనే కొద్ది గట్టిగానే ఘాటుగానే చెబుతున్నాను నా ఒపీనియన్ చెప్తున్నాను కాదు నా బాధ చెప్తున్నాను నా ఆవేదన చెప్తున్నాను తల్లిదండ్రులు మా దగ్గరికి వచ్చి తమ పిల్లలని గురించి చెప్తున్నప్పుడు కన్నీళ్లతోటి చెప్తున్నారు.
(06:55) మా పిల్లవాడు పాడైపోతున్నాడండి మా అమ్మాయి పాడైపోతుందండి ఈమె కూడా చేస్తానంటుందండి రీల్స్ ఏంటి ఆరో తరగతి పిల్లలు కూడా రీల్స్ చేస్తారంటే మీరు నమ్ముతారా ఆరో తరగతి ఏడో తరగతి అమ్మాయిలు రీల్స్ వెళ్ళిపోతున్నారండి ఎవరి కారణం నువ్వు కాదా కారణం అని చెప్తున్నాను ఈ ఛానల్ ని లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి

భోజనం తర్వాత 15 నిమిషాల నడక - షుగర్ కి బై బై! 15-minute walk after a meal - Bye Bye to Sugar #shorts

భోజనం తర్వాత 15 నిమిషాల నడక - షుగర్ కి బై బై! 15-minute walk after a meal - Bye Bye to Sugar #shorts

Author Name:swami maitreya

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SwamiMaitreya

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bRji2Vq3Zxk



Transcript:
(00:05) ఈరోజు మనం పోస్ట్ ప్రాండియల్ వాక్ గురించి నేర్చుకుందాం. దీనివలన మనలో డయాబెటిస్ కి బై బై చెప్పొచ్చు సింప్లీ 15 20 నిమిషాలు అంతే మీరు తిన్న తర్వాత మీడియం స్పేస్ లో నడవండి ఇంకా నా సజెషన్ ఏంటి అంటే ఎయిట్ వాక్ చేయండి ఎయిట్ షేప్ వాక్ మీకు చెప్పాను ఇంట్లోనే ఎక్కడికి వెళ్ళక్కర్లేదు వెళ్ళగలిగితే ఓకే
(00:50) ఎందుకంటే మనలో ఎప్పుడైనా భోం చేసిన తర్వాత అందరికీ తెలుసు ఈ షుగర్ ని కన్స్ూమ్ చేయాలి ంటే ఇన్సులిన్ ఉత్పత్తి అవ్వాలి అని గానీ దాన్ని బైపాస్ చేయొచ్చు బ్లడ్ ట్రాన్స్పోర్టేషన్ వలన మన మజల్స్ కి చేరుతది ఆ టాప్ లేయర్ ఆఫ్ ది మజల్ కి చేరుతది కాబట్టి వెంటనే ఒక స్పాంజ్ లాగా ఆ స్పాంజ్ లాగా మజల్ తీసేసుకుంటది ఇక ఇన్సులిన్ అవసరం లేదు ఇది ఎప్పుడు మీరు వెంటనే 15 నిమిషాలు
(01:35) లోపల వాక్ చేస్తే మనకి షుగర్ ఎప్పుడు ఎక్కడ స్పైక్ అవుతదో తెలుసా 15 నిమిషాల నుంచి 30 నిమిషాల తర్వాత స్పైక్ ఉంటది దాన్ని రాకుండా డైరెక్ట్ గా మన బ్లడ్ నుంచి స్పాంజ్ లాగా మజల్ లాగేసుకుంటుంది. ఇది పోస్ట్ ప్రాడియల్ వాక్ రియల్ వాక్ ఇన్ అవర్ లైఫ్ మీరు బై బై చెప్పేయొచ్చు మీ షుగర్ ని అయితే ఎవరైతే ఆల్రెడీ ఇన్సులిన్ సింతటిక్ ఇన్సులిన్ తీసుకుంటున్నారో వాళ్ళు మాత్రం మళ్ళీ పడిపోకుండా షుగర్ పడిపోకుండా జాగ్రత్తలు
(02:21) వహించండి గానీ డయాబెటిస్ కి బాయ్ బాయ్ చెప్పొచ్చు ఐ విష్ యు ఆల్ ద బెస్ట్ గాడ్ బ్లెస్ యు థాంక్యూ సబ్స్క్రైబ్

 ఆసాంతం సందేశం

ఆ... తెలుగు వర్ణమాలలోని రెండో అక్షరం. నిత్యజీవితంలో నియంత్రించవలసిన మూడు మాటలతో అది గొప్ప సందేశాన్ని అందిస్తుంది. అవే- ఆరాటం, ఆందోళన, ఆవేశం. వ్యాసుడి కుమారుడైన శుకమహర్షికి ఆచరణతో జనకమహారాజు వాటిని ఉపదేశించాడని యోగవాసిష్ఠం వివరించింది. తనకు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ప్రసాదించమని శుకుడు తండ్రి దగ్గర వేదవ్యాసుణ్ని కోరతాడు. జనకుడు గొప్ప జ్ఞాని. ఆయన నేర్చుకోవడం మంచిదని వ్యాసుడు కుమారుణ్ని పంపుతాడు. జనకుడి దర్శనం కోసం శుకుడు ఒక వారం నిలుచునే ఎదురు చూస్తాడు. రెండో వారం సౌకర్యాలు లేని వసతిలో ఉంటూ గడుపుతాడు. మూడో వారం రాజభోగాలను అనుభవిస్తూ రాజమందిరంలో ఎదురు చూస్తాడు. చివరకు జనకుడు వచ్చి- 'ఇంతకన్నా జ్ఞానోపదేశం వేరే లేదు. పరిపూర్ణ జ్ఞానం సిద్ధించాలంటే వేచి ఉండే సహనం, అవసరమైతే కష్టనష్టాలను భరించడం, ఎటువంటి ప్రలోభాలకు లొంగకుండా అనుకున్న లక్ష్యాన్ని చేరడం... కీలకం. విజయానికి, పరాజయానికి ఉండే అడ్డుగోడలు మూడు. అవి ఆరాటం, ఆందోళన, ఆవేశం' అనే సందేశాన్ని అందించాడు. మనిషి నిత్యజీవితం పరుగులమయం. ఉరుకులు, పరుగులతో రోజంతా

తెలియకుండా గడిచిపోతుంది. చాలామంది అసలు ఊపిరి పీల్చుకునే సమయం

కూడా లేదు అంటారు. తెల్లవారి లేస్తూనే మొదలయ్యే ఒత్తిడి రాత్రి పడుకున్నా

వదలదు. మనిషి తప్ప ఇతర ప్రాణులన్నీ నిద్ర లేవగానే రెక్కలు ఆడించి, జూలు

విదిలించి, మెడ సాగదీసి, అవయవాలు స్వాధీనం చేసుకుని తమ నిత్యకృత్యాలు

ప్రారంభిస్తాయి. మనిషి మాత్రం పడకమీది నుంచి దూకి రోజును పరుగుతో

మొదలు పెడతాడు. గుండె అనర్థాలకు అదీ ఒక కారణంగా వైద్యులు చెబుతారు.

మనిషి జీవితం ఆసాంతం ఆరాటాలతో పోరాటంగా సాగుతోంది. ప్రతిదానికీ

తొందర, అనుకున్న వెంటనే ఏదైనా జరగాలి. వచ్చే ఆలోచనలు, వాటి అమలు,

దానికి తన అర్హత గురించి పట్టించుకోరు. ఎంతసేపూ విఫలం చెందాననే

ఆందోళన వ్యక్తం చేస్తారు. ఆందోళన ఆవేశానికి దారి తీస్తుంది. పూర్తి అవగాహన,

సరైన ప్రణాళిక, సవ్యమైన ఆచరణ ఉంటే విజయం సాధ్యం. అందుకే ఆచి తూచి

అడుగులు వేయాలి. శారీరక మానసిక ఆందోళనలు ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తాయి.

సమాజపరమైన ఆందోళనలు శాంతికి భంగం కలిగిస్తాయి. ఎటువంటి

నిర్ణయమైనా ప్రశాంత వాతావరణంలో అందరితో చర్చించి తీసుకోవాలి.

సమగ్రమైన, సముచితమైన నిర్ణయాలు మంచి ఫలితాలు సాధిస్తాయి.

ఆరాటపడి, ఆవేశం చెంది, ఆందోళనకు గురి కాకుండా ప్రశాంతంగా సాగించే ప్రయత్నం ఫలించడం తథ్యం. జీవితాన్ని ఫలప్రదం చేసుకోవాలంటే మనల్ని మనం ప్రతికూల పరిస్థితుల నుంచి కాపాడుకోవాలి. ప్రశాంతంగా జీవనం సాగిస్తుంటే 'ఆ'నందమనే మరో 'ఆ' చివరి వరకు మన వెన్నంటి ఉంటుంది!

రావులపాటి వెంకట రామారావు

 కీర్తి మూర్తులు

మనిషిని సంతోషపెట్టే అనేక లౌకిక విషయాల్లో కీర్తి ఒకటి. మనిషి సహజంగానే కీర్తికాముకుడు. ఎవరికైనా కీర్తి వస్తే వారు ఎంతగానో ఆనందిస్తారు. దాని నుంచి మరికొంత స్ఫూర్తినీ పొందుతారు. కీర్తి స్వభావం అటువంటిది. మంచి పనులు చేసినవారికి మంచి పేరు, తద్వారా కీర్తిప్రతిష్ఠలు తప్పక దక్కుతాయి. మనం చేసే పనులను బట్టే కీర్తిప్రతిష్ఠలు లభిస్తాయనేది సత్యం.

గురుస్థానంలో ఉండి ప్రసిద్ధులైన ఎందరో రుషులు మనకు కనిపిస్తారు. వ్యాసుడు, విశ్వామిత్రుడు, వసిష్ఠుడు... ఇలా చాలామంది లోకంలో గురుశ్రేష్ఠులై విలసిల్లారు. ఆధునిక కాలంలోనూ గురుపరంపర కొనసాగుతోంది. యథాశక్తి వారూ పేరుప్రతిష్ఠలు పొందుతున్నారు. మరికొందరు వారికిష్టమైన పనిలో ప్రావీణ్యం సంపాదిస్తారు. వారు ఆ పనిలో నిష్ణాతులై కీర్తి పొందుతారు. నలమహారాజు, భీమసేనుడు ఈ విధంగా పేరు గడించినవారే. వారు పాకశాస్త్ర ప్రవీణులు. లోకంలో నలభీమపాకమనే నానుడి ఉంది.

పాండవులు ఎప్పుడూ ధర్మం వైపే ఉన్నారు. వారు ఊరికెప్పుడూ ఉపకారమే చేశారు. సత్కార్యాలతో శాశ్వత కీర్తి గడించారు. అలాగే చేతికి ఎముక లేకుండా దానం చేసిన కర్ణుడు ఎనలేని కీర్తిని పొందాడు. లోకహితకరమైన కార్యాలు చేయడం ద్వారా శిబిచక్రవర్తి, దధీచి మొదలైనవారు ఎంతో కీర్తినార్జించారు. మమ్మటుడు తన 'కావ్య ప్రకాశం' గ్రంథంలో కావ్యాలు రాయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల జాబితా ఇచ్చాడు. 'కావ్యం యశనే...' అంటూ, కావ్యాలు రాయడం వల్ల కీర్తి వస్తుందని చెప్పాడు. సంస్కృత సాహిత్యంలో కాళిదాసు, భాసుడు మొదలైన మహాకవులు లోకప్రశస్తమైన కృతులు రాసి ఎంతో కీర్తిని పొందారు. తెలుగు సాహిత్యంలో కవిత్రయం, పోతన, శ్రీనాథుడు గొప్ప గొప్ప కావ్యాలు రాసి ఘనమైన కీర్తి సంపాదించుకున్నారు. ఈ పరంపర నేటికీ కొనసాగుతోంది

సమాజంలో కొందరికి దానం చేయడం వల్ల కీర్తి దక్కుతుంది. ఇంకొం దరికి మంచి వ్యక్తిత్వం వల్ల పేరుప్రఖ్యా తులు వస్తాయి. మరికొందరికి వారు చేసే సేవల ద్వారా కీర్తిప్రతిష్ఠలు లభిస్తాయి. శ్రీమతి డొక్కా సీతమ్మ లాంటివా రికి అన్నదానం చేయడం వల్ల నిరుపమానమైన కీర్తిప్రతిష్ఠలు లభించాయి. స్వామి వివేకానంద లాంటివారు ఉన్నతమైన వ్యక్తిత్వం ద్వారా విశ్వవిఖ్యాత కీర్తి గడిం చారు. మదర్ థెరెసాకు ఆమె సేవల ద్వారా ఎనలేని పేరుప్రఖ్యాతులు వచ్చాయి. సమాజంలో ఇప్పుడూ ఎంతోమంది దాతృత్వం వల్ల ప్రఖ్యాతి పొందుతున్నారు.

చిత్రలేఖనం వంటి లలితకళలు సైతం కొందరికి ఎనలేని కీర్తిని తెచ్చి పెట్టాయి. కేరళకు చెందిన రాజా రవివర్మ, తెలుగువారైన దామెర్ల రామారావు ప్రపంచ ప్రఖ్యాతిగాంచిన చిత్రకారులు. సిద్ధేంద్రయోగి నాట్యశాస్త్రం వల్ల ప్రసిద్ధి చెందారు. ఇటువంటివారి కీర్తిచంద్రికలు ఆచంద్రతారార్కం ప్రకాశిస్తుంటాయి. అయితే, సమాజం ఎప్పుడూ ఒకటి గమనించాలి. ఇంతమంది మహానుభావులు ఆయా రంగాల్లో అంతటి విజయాలు సాధించింది కేవలం కీర్తిప్రతిష్ఠలు పొందాలని కాదు. అది వారివారి ప్రతిభా వైదుష్యమని గ్రహించాలి. అర్హులైన వారందరికీ కీర్తి దక్కుతుంది. అర్హత ఉంటే ఎవరినైనా, ఎప్పుడైనా పేరు ప్రఖ్యాతులు వెతుక్కుంటూ వస్తాయి. అందులో లోకకల్యాణ కారకమైన పనులు చేసేవారిని కీర్తిప్రతిష్ఠలు తప్పక వరిస్తాయి.

డాక్టర్ బండి సత్యనారాయణ

 *తెలుగు రాష్ట్రాల్లో మన దేవాలయాలు వాటి ప్రముఖ్యత -11* 

🛕

*కృష్ణాజిల్లా* 

*విజయవాడ కనకదుర్గ*

అన్ని విధాల ఆంధ్రదేశానికి నడిగడ్డలో వుంది విజయవాడ. మద్రాసు నుండి కలకత్తాకు. ఢిల్లీకి వెళ్ళే రైలుమార్గాలక్టి పెద్ద కూడలి. ఆంధ్రదేశము లో ప్రధానమైన పట్నము. ఇచ్చట ముఖ్యమైన గుడులు మూడు. కనకదుర్గ గుడి, మల్లేశ్వర స్వామి గుడి. విజయేశ్వరస్వామి గుడి.

పురాణాలలో ఇది విజయవాటిగా ప్రసిద్ధము. కొన్ని శాసనాలలో "రాజేంద్ర చోళపురము" అని కూడ పేర్కొనబడింది. కృష్ణ ఒడ్డున ప్రసిద్ధ యాత్రా స్థలమైన యీ ప్రదేశంలో శివునికి మల్లేశ్వరుడను పేర ఆలయం ఉంది. ఈ స్వామికి "జయసేను" డని కూడ ప్రసిద్ధి. అగస్త్య మహర్షి యీ స్వామి వివిధ లీలలకు సాక్షియైన గొప్ప భక్తుడు.

కనకదుర్గ యిచ్చట ఎపుడు వెలిసిందో తెలియదు. ఆమె తనకు తానే దక్షిణాపథ వాసులను పీడిస్తున్న దుర్గమాసురుడ్ని చండి స్వరూపంలో ఇచ్చట సంహరించింది.

మల్లికార్జునుడనీ, మల్లీశ్వరుడనీ పురాణాలలో వినబడే ఈ స్వామిని తమ దక్షిణాపథ విజయ చిహ్నంగా పాండవాగ్రజుడైన యుధిష్ఠిరుడు ప్రతిష్ఠించినట్లు తెలుస్తున్నది.

చరిత్రను బట్టి క్రీ.శ. 10వ శతాబ్దంలో పశ్చిమ చాళుక్య ప్రభువు త్రిభువన మల్లుడు ఈ గుడిని నిర్మించాడు.

విజయేశ్వర ప్రతిష్ఠ అర్జునుడు చేసిందంటారు. (కిరాత రూపంలో వచ్చిన శివునిపై తన విజయ చిహ్నంగా). ఈ ప్రదేశమంతా చిన్న చిన్న కొండలతో చుట్టబడి ఉంటుంది. అన్నింటిలోను పెద్దది సీతానగరం కొండ. చిన్నది కనకదుర్గ. దీనిని "కనక కొండ" అని కూడ అంటారు. దుర్గగుడికి దక్షిణం వైపున చిన్న గుట్ట వుంది. దాని నిండా శిల్పాలు, శాసనాలు వివిధ దేవతల వారి వారి పేర్లతో చెక్కి వున్నాయి. చాలా ప్రతిమలు దుర్గవే. అవన్నీ మంత్రశాస్త్రానికి సంబంధించినవి. పూర్వం యీ కొండలన్నీ వరసగా కలిసి వుండేవనీ పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞచేత కృష్ణ ప్రవహించడానికి వీలుగా ప్రక్కప్రక్కలకు తప్పుకున్నాయనీ అంటారు.

ఈ కొండల్లో ఒకటి "ఇంద్రకీల" మనే పేరుతో మహాభారతంలో పేర్కొనబడింది. ఈ కొండమీదనే అర్జునుడికి శివుడు పాశుపతమనే పరమాస్త్రాన్ని అనుగ్రహించాడు. అనుగ్రహించడానికి ముందు శివుడు అర్జునుని యెదుట కిరాతరూపంలో నిలిచాడు. ఈ కథను "కిరాతార్జునీయం”గా

భారవి శాశ్వతం చేశాడు.

తన పాశుపతాస్త్ర సిద్ధికి స్మృతి చిహ్నంగా ఇచ్చట విజయేశ్వరుడిని అర్జునుడు ప్రతిష్ఠించా డంటారు. మిగిలిన మహాభారతం కథా సన్నివేశా లతో సహా కిరాతార్జునీయం యీ గుడిలో శిల్ప రూపంలో నెలకొని వున్నది ఆ గాధ ఇದಿ.

పాండవుల వనవాసంలో వేదవ్యాస మహర్షి వచ్చి శత్రు విజయార్ధమై పాశుపతాస్త్ర సిద్ధికై శివుడిని గూర్చి తపస్సు చేయవలసిందిగా ఆదేశించాడు. ధర్మరాజు, అర్జునుని నియోగించాడు. అర్జునుడే ఇంద్రకీల శిఖరం మీద ఒంటికాలిపై నిలిచి ఊర్ధ్వ బాహుడై పంచాగ్ని మధ్య తపస్సు మొదలు పెట్టాడు. ఘోరమైన ఆ తపస్సుకు పరమేశ్వరుడు సంతోషించాడు. అర్జునుడిని పరీక్షించవలెనని పించింది. కిరాతవేషం ధరించాడు. పార్వతి కిరాతివేషం ధరించింది. ప్రమధులంతా రకరకాల వేషాలు ధరించారు. వేదాలు వేటకుక్కలైనాయి. ఇలా యింద్రకీలం మీద శివుడు వేటాడుతూ ఒక అడవి పందిని అర్జునుని ముందుకు తరుముకు వచ్చాడు. అడవిపంది అర్జునునికి దగ్గరగా వచ్చింది. ఆయన మహావీరుడు కదా! గాండీవం తీసుకొని ఒక్క బాణంతో దాన్ని కొట్టాడు. తరుముకు వస్తున్న కిరాతుడు అదే సమయంలో ఒక బాణంతో కొట్టాడు. రెండుప్రక్కల రెండు బాణాలు గ్రుచ్చుకొని గురగుర ధ్వనితో గిరగిరా తిరిగి ఆ అడవిపంది నేలకొరిగింది. నా బాణంతో చచ్చిందంటే నా బాణంతో చచ్చిందని తగాదా మొదలైంది. "నేను తరుముకు వచ్చే పందిని కొట్టడానికి నీవెవడవురా! నావేట తమకమంతా చెడకొట్టావు. ఈ కిరాతి ముందు నాకు తలవంపు లైంది. అసలు తపస్సు చేసుకునేవాడివి, నీవు పందిని కొట్టడం దేనికి? ఈవేషం నిన్ను కాపాడింది. లేకపోతే నేడు పందితో సహా నిన్నిక్కడే చంపియుండేవాడిని" అంటూ కిరాతుడు అర్జునుడిని రెచ్చగొట్టాడు. 

మహావీరుడైన అర్జునుడు ఈ బోయవాడు చేసిన తిరస్కారానికి మండిపోయాడు. అయినా నిగ్రహించుకొని "పో! పోరా! కోయవాడివి నీతో నాకేమిటి? నా శివపూజకు అలస్యమవుతోంది" అన్నాడు. పట్టువిడువలేదు. నిలబడి అర్జునుని తిట్టడం మొదలుపెట్టాడు. పందిని కిరాతుడు కొట్టి వేట తమకం అంతా పాడుచేసినందుకు ప్రాయశ్చిత్తంగా తన కోయసాని ఎదుట కుస్తీకి రమ్మన్నాడు. ని శివపూజ ఎక్కడికి పోదులే! అన్నాడు. ఈ కోయసాని ఎదుట నీతో యుద్ధం చేయడానికి మనస్సు పొంగుతున్నది. పందిని కొట్టిన నేరానికి నీకిది తప్పదన్నాడు. చేసేదిలేక అర్జునుడు కిరాతునితో మల్లయుద్ధానికి సిద్ధమయ్యాడు. 

ఎంత మహావీరుడైనా అర్జునుడు పరమేశ్వరుని ముందు తట్టుకోలేకపోయాడు. వెంటనే ఆయాసం వచ్చింది. డస్సి పోయాడు. ప్రాణానికి తెగించి పోరాడుతున్నా మనస్సులో శివునిమీద ఏకాగ్రత చెదరలేదు. ఇంతలో ఒక చిత్రం జరిగింది. ప్రాతఃకాలార్చనలో తాను శివలింగం మీద ఏ పూవులతో పూజించాడో ఆ పూవులు తాను పోరాడుతున్న కిరాతుని శరీరము మీద నుండి రాలటం కనబడింది.

ఆ కిరాతుడు సాక్షాత్పరమేశ్వరుడని తెలిసింది. వెంటనే కిరాతుడు మాయమైపోయాడు. ఎదుట తమ సమస్త పరివారంతో శివుడు నిలిచాడు. పాశుపతం అతనికి ప్రసాదించబడినది. ఈ పరమ సన్నివేశానికి తార్కాణంగా యీ ఇంద్రకీలాద్రి మీద అర్జునుడు 'విజయేశ్వర లింగాన్ని' ప్రతిష్ఠించాడు. ఈ ఇంద్రకీలం మీద కొండలలో నిలిచిన ప్రాచీన దేవాలయాలెన్నో వున్నాయి. అవన్నీ కాలక్రమంలో శిథిలములై పూడిపోయినాయి. ఇళ్ళరాళ్ళ కోసం బెజవాడ కొండలు పగులగొట్టటంలో అవి బయటపడ్డాయి. అవన్నీ భద్రపరుపబడ్డాయి. విజయేశ్వరాలయం లో అద్భుతమైన శిలాశిల్పం ఒకటి వుంది. దానిమీద నాలుగువైపులా కిరాతార్జునీయ కథ చెక్కబడి వుంది.

మల్లేశ్వరస్వామి ఆలయము గూర్చి కొన్ని గాథలున్నాయి. కలియుగానికి ముందే వుంది. అగస్త్య మహర్షి యీ స్వామికి 'జయసేను'డని పేరు పెట్టారు. మహాభారత వీరుడైన అర్జునుడు మల్లయుద్ధంలో గట్టివాడు. తన అనుభవాన్ని బట్టి అతడే స్వామికి మల్లేశ్వరుడని పేరుపెట్టాడు. స్వామి తన సాన్నిధ్యం చేత కృష్ణ ఒడ్డున వున్న విజయవాటిని అనుగ్రహిస్తున్నాడు.

ఇంకొక గాథలో యిలా వుంది. కలియుగంలో శాలివాహన శకం మొదట 117 వ సంవత్సరంలో మాధవవర్మ అనే ప్రసిద్ధుడైన రాజు వుండేవాడు. చింతకాయలమ్ముకొని బ్రతికే ఒక స్త్రీ కొడుకు ప్రమాదవశాత్తు రాజకుమారుని రధంక్రింద పడి మరణించాడు. న్యాయార్థినియై వచ్చిన ఆ స్త్రీ మొఱ అలకించి ధార్మికుడైన ఆ రాజు తన కొడుకికి మరణశిక్ష విధించాడు. అతని ధర్మ బుద్ధి కానందించి మల్లేశ్వరస్వామి అతనిమీద కనక వర్షం కురిపించాడు. ఆ కనకవర్షం వల్ల ఆ అవ్వ కొడుకూ, రాజకుమారుడూ పునరుజ్జీవితు లైనారు. ఆ రీతిగా పరమేశ్వరుడు ఆ మహారాజు పేరు భూమి మీద శాశ్వతంగా నిలిపాడు. తరువాతి కాలంలో పండితారాధ్యుడనే మహాభక్తుడు శివభక్తులు ఋషిశ్వరులకంటే గొప్పవారని లోకానికి చాటి దానికి నిదర్శనముగా జమ్మిచెట్టు కొమ్మకు 'కణకణ లాడే పండు బొగ్గులు వస్త్రంలో కట్టి వ్రేలాడదీశాడు. ఆ వస్త్రం కాని చెట్టుకాని కాలిపోలేదు. మల్లేశ్వరస్వామి ప్రసన్నుడై తన భక్తుని ఎదుట సాక్షాత్కరించాడు. జన సామాన్యంలో ప్రచురమైన గాధను బట్టి యీ స్వామి "మహాదేవ మల్లేశ్వరుడు" భక్త ప్రియుడు ఆయనను సేవించి పూర్వ రాజులు వర్ధిల్లారు.

ఈ ఆలయంలో ఒక శాసనం తెలుగు లిపిలో వుంది. క్రీ.శ. 9వ శతాబ్దం నాటిది. ఈ శాసనం చిత్రంగా క్రిందనుండి పైకి చెక్కబడి వుంది. సారాంశం ఇది. -

పెచ్చవాడ కలియబోయ కుమారుడు త్రికోటిబోయ అనేవాడు తనపేర తన కుల ప్రసిద్ధికై యీ స్థంభాన్ని నెలకొల్పాడు. శాసనంలో "త్రికోటిబోయ' అర్జునునికి ఇంద్రకీల మార్గం చూపడానికి ఇంద్రునిచే నియోగింపబడిన గుహ్యాక యక్షుడుగా గుర్తింపబడినాడు. 

అర్జునునికి మార్గం చూపిన సుకృతం వల్ల "త్రికోటిబోయి”కి పూర్వజ్ఞానం కలిగి అర్జునుడు తపస్సు చేసిన ప్రదేశంలో ఈ స్థంభాన్ని నెలకొల్పాడు. ఈ గుహ్యాక వృత్తాంతం మహాభారతంలో లేదు. భారవిలో వుంది. కాబట్టి ఇది భారవికి పూర్వంది.

పౌరాణిక ప్రశస్తి అలావుండగా విజయవాడ ఆంధ్ర సంస్కృతికి ప్రధాన కేంద్రంగా గోచరిస్తుంది. ఒకప్పుడు కళ్యాణి చాళుక్యులు దీన్ని ఏలినారు. ప్రసిద్ధుడైన చైనా యాత్రికుడు "హ్యూన్ త్సాంగ్" ఈ ప్రదేశాన్ని క్రీ.శ. 639లో బౌద్ధమతం పరమోచ్చ దశలో వున్న దినాల్లో దర్శించాడు.

ఇన్ని విధాల ప్రసిద్ధమైన విజయవాడ పెక్కు ప్రాచీన దేవాలయాలకు నిలయమై వుంది. వానిలో ప్రధానంగా శ్రీ కనక దుర్గాలయం మహిమాన్వితమై వేలకొలదీ యాత్రికులను నేటికీ ఆకర్షిస్తోంది.

🛕

*సశేషం* 

꧁☆•┉┅━•••❀❀•••━┅┉•☆꧂

*కథల ప్రపంచం* 

https://chat.whatsapp.com/IWSgPdEjJqNHgK1WdzQkJe

*తెలుగు భాషా రక్షతి రక్షితః* 

*ఏడాది చందా 120/-, ఫోన్ పే & గూగుల్ పే నెంబర్ 9849656434*

*1 YEAR* *SUBSCRIPTION 120/-*

*phone pe & Gpay to 9849656434*

꧁☆•┉┅━•••❀❀•••━┅┉•☆꧂

 🔥✨ బీహార్ కూతురు అద్భుతం… ప్రపంచాన్ని ఆశ్చర్యపరిచిన 14 ఏళ్ల చిన్నారి ✨🔥

బీహార్‌లోని మోతిహారీ (Motihari, Bihar) కు చెందిన 14 ఏళ్ల విద్యార్థిని ఆరాధ్య సింగ్ (Aaradhya Singh) తన అసాధారణ ప్రతిభతో దేశం మొత్తాన్ని గర్వపడేలా చేసింది 👏🇮🇳

📚 కేవలం 9వ తరగతి చదువుతున్న ఈ చిన్నారి…

⏱️ కేవలం 6 నెలల్లోనే

🌍 హనుమాన్ చాలీసా (Hanuman Chalisa) ను 234 భాషల్లోకి అనువదించి కొత్త రికార్డ్ సృష్టించింది 😲🔥

💡 ఈ గొప్ప సాధనకు గాను మాజీ కేంద్ర మంత్రి మరియు ఎంపీ అనురాగ్ ఠాకూర్ (Anurag Thakur) ఆమెను సత్కరించారు 🏆

📱 సోషల్ మీడియా (X - Twitter) లో ఆమెను ప్రశంసిస్తూ… టెక్నాలజీ (Technology) మరియు ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ (Artificial Intelligence - AI) ను ఉపయోగించి యువతకు ఆదర్శంగా నిలిచిందని తెలిపారు 👌

🌐 ఆరాధ్య చేసిన అనువాదాల్లో…

🪔 భారతీయ భాషలు – మైథిలి (Maithili), భోజ్‌పురి (Bhojpuri), సంస్కృతం (Sanskrit)

🌎 విదేశీ భాషలు – కొరియన్ (Korean), జపనీస్ (Japanese), స్పానిష్ (Spanish), ఫ్రెంచ్ (French), లాటిన్ (Latin) కూడా ఉన్నాయి 😍

🗣️ ఆరాధ్య చెప్పిన మాటలు హృదయాన్ని తాకుతాయి…

“ఈరోజు యువత సోషల్ మీడియాలో ఎక్కువ సమయం గడుపుతోంది. అందుకే టెక్నాలజీ సహాయంతో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతి ఒక్కరూ తమ భాషలో హనుమాన్ చాలీసాను చదవాలి, అర్థం చేసుకోవాలి అనేది నా లక్ష్యం” 🙏

🛠️ ఈ ప్రాజెక్ట్ కోసం ఆమె గూగుల్ ట్రాన్స్‌లేటర్ (Google Translator) మరియు ఇతర కోడింగ్ టూల్స్ ఉపయోగించింది 💻

🏅 ఇప్పుడు ఆమె కుటుంబం మరియు స్థానిక ప్రజలకు ఇది గర్వకారణం…

📖 గిన్నిస్ బుక్ ఆఫ్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ (Guinness World Records) లో నమోదు చేయడానికి కూడా సిద్ధమవుతున్నారు 🎯

🔥 నిజంగా ఇది చిన్న వయసులోనే గొప్ప ఆలోచన… గొప్ప సాధన 👏

#AaradhyaSingh #BiharPride #HanumanChalisa #YoungTalent #Inspiration #AIInnovation #IndianTalent #GuinnessRecord #DigitalIndia #sanatandharma

 *ఎదురీత*

                                    ****

రాజ్యలక్ష్మికి భర్త పోయిన తరువాత అతని ఆఫీస్ లో హెల్పర్ ఉద్యోగం ఇచ్చారు...అది స్టేటు గవర్నమెంట్ ఆఫీస్...

రాజ్యలక్ష్మి భర్త డ్రైవర్ గా పనిచేసే వాడు. అతను ఆఫీస్ డ్యూటీలో ఉండగా యాక్సిడెంట్ అయి చనిపోయాడు...

వెనుక కూర్చున్న సీనియర్ మానేజర్ ఎలాగో బతికి బయట పడ్డాడు..

ఎంతో షాక్ కి గురి అయినా...

మనసులో బాధ ఉన్నా, ఏదో ఆర్ధికంగా ఇబ్బంది పడకుండా పిల్లలను పెంచుకోవచ్చు, సంసారాన్ని ఈదొచ్చు.. అన్న భరోసా కలిగింది...

తను పనిచేసే సెక్షన్ లో పదిమంది ఉంటారు...

వాళ్ళకి ఒక ఆఫీసర్...

ఒక పెద్దాయన యాదగిరి అని, ఇంకో హెల్పర్ ఉన్నాడు అక్కడే....అతను ఆ సంవత్సరంలోనే రిటైర్ అవుతున్నాడు...

అందుకని ఈమెని అక్కడ వేశారు...

ఆమె పని అడిగిన ఫైల్స్ ఇవ్వడం, అవసరమైన పేపర్ల జిరాక్స్ కాపీలు మెషీన్ లో తీసి ఇవ్వడం, యాదగిరి తెచ్చిన టీ ని కప్పుల్లో పోసి, అందరికీ ఇవ్వడం...

రాజ్యలక్ష్మికి నిండా ముప్పై ఏళ్ళు కూడా లేవు...

ఏమీ అలంకారాలు లేకపోయినా వయసు తెచ్చిన అందంతో, సహజంగా అందంగా ఉండేది..

కానీ ఆమె చేరిన వారానికే ఆ ఆఫీసర్ వక్రబుద్ధి అర్ధమయ్యింది...

ఏదో పని వంకతో పిలవడం...

టీ ఇస్తే కప్ తీసుకుంటూ చెయ్యి తాకడం...తాకి అసలు తెలియనట్టు ఉండటం..

ఇలాంటివి అసలు బయటికి ఎలా చెప్పుకోవాలో అర్ధం కాలేదు లక్ష్మికి...

ఆమెనుండి ఎటువంటి వ్యతిరేకతా లేకపోయేసరికి, అతను మరింత వేధించడం మొదలు పెట్టాడు...

ఫైల్ కోసం స్టోర్ రూమ్ కి వెళ్తే, అతనూ ఏదో పని ఉన్నట్టు రావడం...నువ్వు ఈ చీరలో బావున్నావు అనడం...ఏవో వెకిలి మాటలు మాట్లాడటం...

రాజ్యలక్ష్మికి ఈ ఉద్యోగం తను చేయగలదా అనిపించేది...దుఃఖం వచ్చేది...

ఎదిరించే ధైర్యం ఉండేది కాదు.

ఉద్యోగం చేయకపోతే, తన పరిస్థితి ఏంటని, చాలా వేదనగా ఉండేది...

ఇలా ఎదురీదడం తనవలన అవుతుందా, అనిపించేది...

ఇంట్లో తల్లిదండ్రులు పెద్దవాళ్ళు... వాళ్ళకి చెప్పుకుని, వాళ్ళని క్షోభ పెట�