బ్రష్ చేసుకునే విధానం బట్టి శాస్త్రం చెప్పే లాభ - నష్టాలు! | Brush your teeth like this for Luck
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xA6BDid9eD8
Transcript:
(00:00) ఆ బేసికల్గా ఉదయాన్నే నిద్ర లేవగానే మనం చేసే మొట్టమొదటి పని ఏమిటి? మ్ సాధారణంగా అయితే పళ్ళు తోముకోవడమే కదా అవును బ్రష్ చేసుకోవడం ఇది మనందరికీ తెలిసిన అతి సాధారణమైన ఒక డైలీ రొటీన్ అయితే ఈరోజు మనం పరిశీలించబోయే మూల గ్రంథం దంత ధావన విధి. అవును ఈ డాక్యుమెంట్ చదువుతున్నప్పుడు నిజంగానే చాలా ఆశ్చర్యం వేస్తోంది.
(00:20) ఇది చాలా లోతైన విషయాలను మన ముందు ఉంచుతోంది. నిజమే నాకైతే ఆశ్చర్యం అంతా ఇంతా కాదు ఎందుకంటే బాత్్రూమ్లో నిలబడి ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నాము అన్న చిన్న విషయం మన జీవితంలో వచ్చే కష్ట నష్టాలను చివరికి మన మనశశాంతిని [సంగీతం] కూడా నిర్దేశిస్తుందని ఈ సనాతన ధర్మ గ్రంథం చెబుతోంది. వినడానికి ఇది చాలా వింతగా అనిపిస్తుంది కదా అవును కాస్త నమ్మశక్యంగా లేకుండా ఉంది కదా అనిపిస్తుంది.
(00:39) సరే ముందుగా ఈ విషయాన్ని విడమర్చి చూద్దాం. అసలు ఒక భౌతికమైన శుభ్రతకు ఆ మన జీవితంలో జరిగే మంచి చెడులకు లేదా మన కర్మలకు సంబంధం ఏమిటి? ఆ మీరు అన్నట్లుగానే పైకి చూస్తే ఇది చాలా సాధారణమైన విషయంగా అనిపిస్తుంది. ఈ రెండిటికీ అసలు సంబంధమే లేనట్లుగా మనక ఒక ఫీలింగ్ వస్తుంది. కచ్చితంగా [సంగీతం] జస్ట్ పళ్ళు తొమ్ముకోవడమే కదా అనిపిస్తుంది. నేటి ఆధునిక కాలంలో బ్రష్ చేయడం అనేది ఉరుకులు పరుగుల జీవితంలో కేవలం రెండు నిమిషాల పాటు యాంత్రికంగా చేసే ఒక అలవాటు అయిపోయింది.
(01:06) [సంగీతం] కానీ ఈ దంతధావన విధి అనే డాక్యుమెంట్ కేవలం దంతాల పరిశుభ్రత గురించి మాత్రమే మాట్లాడటం లేదు. అంటే ఇంకేదైనా ఉందంటారా? ఉదయం నిద్రలేచిన వెంటనే మనం చేసే తొలి పని మన రోజంతా ఎలా ఉండబోతుందో నిర్ణయించే ఒక మానసిక పునాది అని ఇది వివరిస్తోంది. ఈ చిన్న దినచర్య వెనుకన్న శాస్త్రీయత మనస్తత్వ శాస్త్రం మనం లోతుగా విశ్లేషిస్తే కానీ అర్థం కావు. ఈ డాక్యుమెంట్ మొదట్లోనే నాకు ఒక పెద్ద సందేహం వచ్చింది.
(01:29) ఏంటంటే పళ్ళు తోముకునే పద్ధతి గురించి చెబుతూ అందులో కర్మఫలాల ప్రస్తావన తీసుకొచ్చారు కదా అవును కర్మల గురించి స్పష్టంగా చెప్పారు. అసలు కర్మ సిద్ధాంతానికి ఉదయాన్నే బ్రష్ చేసుకోవడానికి ముడి ఎలా పడింది ఈ పాయింట్ దగ్గరే నాకు లాజిక్ కొంచెం మిస్ అయినట్లు అనిపించింది. ఆ లాజిక్ అర్థం కావాలంటే మన ఈ డాక్యుమెంట్ లో ప్రస్తావనించిన యోగ వాశిష్టంలోని ఒక శ్లోకాన్ని నిశితంగా పరిశీలించాలి.
(01:47) వశిష్ట మహర్షి శ్రీరాముడికి కర్మ ఫలితాల గురించి వివరిస్తూ ఒక మాట చెబుతారు. ఓహో ఏం చెప్పారు ప్రత్యాశం కర్మ ఫలతి తక్షణేనైవ రాఘవ కించిత్ కాదేన ఫలతి కించిత్ కల్పాంతరేనచ అని అంటారు. అంటే దీని అర్థం ఏంటి కర్మ అంటే ఇక్కడ ఏదో పారలౌకికమైన అంశం కాదు మనం చేసే ప్రతి పని ఒక కర్మే కొన్ని పనులు మనం చేసిన వెంటనే ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
(02:08) మరి కొన్ని కొంత కాలం తర్వాత అంటే నెలలు లేదా సంవత్సరాల తర్వాత ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఓకే మరి కల్పాంతరేణ అంటే ఇంకొన్ని పనులు జీవితాంతం లేదా జన్మాంతరాల తర్వాత అంటే కల్పాంతరంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. దంత ధావనం అనేది ఒక నియమం. ఈ నియమాన్ని విత్తనాలతో పోల్చి చెప్పారు మహర్షులు. విత్తనాలతో పోల్చడం అంటే ఆ ఆ పోలికను కాస్త వివరంగా చెప్పగలరా తప్పకుండా [సంగీతం] మనం మట్టిలో ఒక ఆకుకూర విత్తనాన్ని నాటామ అనుకోండి అది రెండు మూడు రోజుల్లోనే మొలకెత్తుతుంది.
(02:31) వారం 10 రోజుల్లో మనకు ఆకుకూరల రూపంలో తక్షణ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. [సంగీతం] అవును చాలా ఫాస్ట్ గా వచ్చేస్తుంది. కానీ అదే మట్టిలో ఒక మర్రి చెట్టు విత్తనాన్ని నాటితే అది వృక్షంగా మారి వేలాది పక్షులకు ఆశ్రయం ఇచ్చి పూర్తి ఫలితాన్ని ఇవ్వడానికి దశాబ్దాల సమయం పడుతుంది కదా కరెక్ట్ దానికి చాలా ఏళ్లుు పడుతుంది. ఇక్కడ దంతధావనం అనే నియమాన్ని ఆ మర్రి చెట్టు విత్తనంతో పోల్చారు.
(02:52) ప్రతిరోజు మనం ఉదయం నిద్ర లేవగానే నిష్టగా ఒక నియమంగా దంతాలను శుభ్రపరుచుకోవడం అనేది చాలా చిన్న పనిలా కనిపించవచ్చు. అవును చూడటానికి చిన్న పనే కానీ దీర్ఘకాలంలో ఇది మన వ్యక్తిత్వాన్ని మన ఆలోచనా విధానాన్ని సమూలంగా మార్చే ఒక బలవంతరమైన విత్తనం. ఓహో అంటే ఇదొక క్రమశిక్షణ లాంటిది అన్నమాట. మనం జిమ్ లో చేరిన మొదటి రోజే మనకు భారీ కండరాలు రావు కదా.
(03:11) ఎగ్జాక్ట్లీ రావు. ఏకాగ్రతతో రోజూ మనం చేసే ఆ చిన్న వ్యాయామం కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మన శరీర ఆకృతినే మార్చేస్తుంది. అలాగే నిత్యం చేసే దంతధావనం అనే ఈ చిన్న పని దీర్ఘకాలంలో మన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని ఈ గ్రంథం చెబుతుంది. ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే దంతావనం ఎంత బలమైన నియమం అయితే అంత గొప్ప ఫలితం వస్తుందని శాస్త్రం చెప్తోంది.
(03:31) బాగుంది ఇక్కడి వరకు లాజిక్ అర్థమైంది. అసలు ఇక్కడ మైండ్ బ్లాక్ అయ్యే విషయం ఏంటంటే కేవలం పళ్ళు తోముకుంటే మనలో విల్ పవర్ ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతాయని సత్వగుణాలు వృద్ధి చెందుతాయని ఈ మూల గ్రహ్మం చెప్తుంది. అవును నిజమే నాకైతే ఇది ఒక పెద్ద ముడిలా అనిపిస్తుంది. దానికి దీనికి లింక్ ఏంటి ఒక భౌతికమైన యాక్షన్ కి మన సైకలాజికల్ ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ అవ్వడానికి సంబంధం ఎలా ఉంటుంది? ఇది నిజంగా చాలా కీలకమైన ప్రశ్న.
(03:52) దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే సనాతన ధర్మం మన మనసుకు మనం తీసుకునే ఆహారానికి మధ్య చెప్పిన అనుసంధానాన్ని చూడాలి. ఫుడ్ కి మైండ్ కి లింక్ ఉందంటారా? ఖచ్చితంగా ఆహార శుద్ధౌ సత్వశుద్ధి సత్వశుద్ధౌ భ్రువా స్మృతిహి [సంగీతం] అని ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి అంటే మనం తీసుకునే ఆహారం ఎంత పవిత్రంగా శుభ్రంగా ఉంటే మనలోని సత్వ గుణం అంతగా వృద్ధి చెందుతుంది.
(04:12) ఓకే సత్వ గుణం వృద్ధి చెందితే సత్వగుణం వృద్ధి చెందితే మన బుద్ధి స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు చెప్పండి మనం తినే ఆహారం ఎక్కడి నుంచి మన శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. దంతాల గుండానే కదా అవును దంతాల గుండానే లోపలికి వెళ్తుంది. ఆ ప్రవేశ ద్వారమైన దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే మనం తీసుకునే ఆహారం కూడా కలుషితం అవుతుంది కదా ఒక్క నిమిషం ఆగండి దంతాలు అశుభ్రంగా ఉంటే బ్యాక్టీరియా లోపలికి వెళ్లి అనారోగ్యం వస్తుంది అంటే నమ్మొచ్చు [సంగీతం] అది సైన్స్ కానీ మీరు సత్వగుణం అంటున్నారు.
(04:38) అవును సత్వ గుణమే ముందుగా ఈ విశ్లేషణ వింటున్నవారికి అర్ధం కావడానికి అసలు ఈ సత్వ గుణం లేదా ఇతర గుణాలు అంటే ఏమిటో కాస్త క్లుప్తంగా వివరిస్తారా? ఆ తప్పకుండా భారతీయ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం మనిషి మనస్తత్వం మూడు గుణాల ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. అవే సత్వ, రజో మరియు తమో గుణాలు. తమోగుణం అంటే బద్ధకం అజ్ఞానం ఏ పని చేయకుండా నిద్రపోవాలి అనిపించడం ఓకే మరి రజోగుణం రజోగుణం అంటే విపరీతమైన కోరికలు కోపం, ఆవేశం, స్థిరత్వం లేని విపరీతమైన ఆలోచనలు ఇక సత్వగుణం అంటే ప్రశాంతత, స్పష్టత, ఏకాగ్రత అంటే ఎమోషన్స్ బాలెన్స్ గా ఉండడం అన్నమాట.
(05:11) అవును ఎటువంటి ఉద్వేగాలకు లోను కాకుండా స్థిరంగా ఆలోచించగల సామర్థ్యం. ఈ గ్రంథం [సంగీతం] ప్రకారం ఎప్పుడైతే దంతాలను ఒక నియమబద్ధంగా స్పృహతో అంటే ఎంతో కాన్షియస్ గా శుభ్రం చేస్తామో అప్పుడు దంతాలకు ఒక పవిత్రత వస్తుంది. ఓహో ఆ పవిత్రత వల్ల ఆహారం కూడా పవిత్రమవుతుందా కరెక్ట్ ఆ పవిత్రమైన ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళే ఆహారం మనలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. మనిషిలో దైవత్వం పెరుగుతుంది.
(05:32) స్పృహతో బ్రష్ చేయడం అంటే మనం రోజు ఉదయాన్నే ఏదో ఒక ఆలోచన చేస్తూనో లేక ఒక చేతితో మొబైల్ ఫోన్ చూసుకుంటూనో యాంత్రికంగా బ్రష్ చేస్తుంటాం కదా సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. సనాతన ధర్మంలో ఏ పనైనా అసంకల్పితంగా అంటే అన్కాన్షియస్ గా చేయకూడదు అని చెబుతారు. బ్రష్ చేయడం అనేది ఏదో మురికి వదిలించుకునే పని కాదు. మరి దాన్ని ఎలా చేయాలి? దాన్ని ఒక దైవిక నియమంగా ఒక ఉపాసనలా చేయాలి.
(05:55) ఎప్పుడైతే మీరు [సంగీతం] పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉదయం నిద్ర లేవగానే ఆ చిన్న పనిని చేస్తారో అది మీ మెదడుకు అద్భుతమైన క్రమశిక్షణను నేర్పుతుంది. ఆ ఏకాగ్రతే మనలో మార్పు తెస్తుంది అంటారా? హ కచ్చితంగా ఆ కాన్షియస్నెస్ మీలో సత్వగుణాన్ని పెంచుతుంది. సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనిషిలో సహజంగానే ఆత్మవిశ్వాసం, విల్ పవర్ శాంతి పెరుగుతాయి. అంటే కోపం లాంటివి తగ్గుతాయా అవును చిన్న చిన్న విషయాలకు రియాక్ట్ అయిపోయే ఎమోషన్స్ [సంగీతం] తగ్గిపోయి క్లియర్ గా ఆలోచించే స్వభావం వస్తుంది.
(06:19) ఇది వింటుంటే నేటి సమాజంలో ఉన్న ఒక పెద్ద సమస్యకు మూల కారణం దొరికినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆ ఈ రోజుల్లో మనం చూస్తున్నాం చాలా మందిలో విపరీతమైన అశాంతి గందరగోళం ఉన్నాయి. అవును ప్రతి ఒక్కరూ స్ట్రెస్ తో ఉంటున్నారు. ట్రాఫిక్ లో ఎవరైనా చిన్న హారని కొట్టిన విపరీతమైన కోపం వచ్చేస్తుంది కదా అనైతిక సుఖాల పట్ల విపరీతమైన ఆకర్షణ పెరుగుతోంది.
(06:35) ఇవన్నీ మీరు ఇందాక చెప్పిన రజోగుణం తమోగుణాలు పెరిగిపోవడం వల్లే జరుగుతున్నాయని ఈ మూల గ్రంథం వాదిస్తుంది అన్నమాట. అవును అక్షరాల అదే ప్రాచీన కాలంలో ఉరుకులు పడుగులు లేవు ఎందుకంటే వారు ప్రతి చిన్న పనిని చివరికి దంత ధావనాన్ని కూడా ఒక స్పృహతో చేసేవారు. మనం అవన్నీ మర్చిపోయాం. హ్మ్ మనం ఎప్పుడైతే ఆ నియమాలను కేవలం మూఢ నమ్మకాలుగా కొట్టిపారేసి వదిలేయడం మొదలు పెట్టామో అప్పటి నుంచే మనలో సత్వగుణాలు తగ్గిపోయి యాంత్రికత పెరిగిపోయింది.
(06:57) ఆ యాంత్రికతే మన ఈ మానసిక గందరగోళానికి [సంగీతం] కారణం అంటారు. కచ్చితంగా బాగా చెప్పారు అయితే మీరు ఇందాక ఆహారం లోపలికి వెళ్ళడం గురించి చెప్పారు కదా ఇక్కడే నాకు ఇంకో అనుమానం వస్తుంది. నోరు కేవలం తినడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడదు కదా మనం మాట్లాడే మాటలు కూడా అక్కడ నుంచే బయటికి వస్తాయి కదా అవును వాక్కు అక్కడి నుంచే వస్తుంది.
(07:12) మరి దంతాలను ఒక పవిత్ర కార్యంగా శుభ్రం [సంగీతం] చేసుకోవడానికి మనం మాట్లాడే మాటలకు కూడా ఈ గ్రంథం ఏదైనా ముడి పెట్టిందా ఇది చాలా లోతైన పాయింట్ భాషా శాస్త్రం ప్రకారం మనం పలికే అక్షరాలు ఎక్కడి నుండి పుడతాయి ఆ గొంతు నుంచి వస్తాయి కంఠం తాలువు పెదాలు మరియు దంతాల నుండి వస్తాయి. [సంగీతం] ముఖ్యంగా త థ ద ధ న లాంటి అక్షరాలను దంత్యాలు అంటారు.
(07:30) అంటే వాటిని పలకాలంటే దంతాలు కావాలన్నమాట. అవును దంతాల సహాయం లేకుండా వాటిని స్పష్టంగా ఉచ్చరించలేము. కాబట్టి దంతాలు అనేవి కేవలం ఎముకలు కావు అవి వాగ్దేవికి నిలయాలు. ఓహో వాగ్దేవి స్థానాలు కాబట్టే వాటిని పవిత్రంగా ఉంచాలా కరెక్ట్ దంతా నియమాలు పాటించడం వల్ల వాటిని పవిత్రంగా ఉంచుకోవడం వల్ల మన వాక్కు మన పూర్తి నియంత్రణలో ఉంటుంది.
(07:49) వాక్కు నియంత్రణలో ఉండడం అంటే ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అంటే [సంగీతం] మనం ఇతరులను నొప్పించే మాటలు మాట్లాడకుండా ఉంటామా? కచ్చితంగా సత్వగుణం పెరిగినప్పుడు మనసులో అకారణమైన కోపం ఉండదు. అప్పుడు మన నోటి నుండి వచ్చే మాటలు కూడా ఇతరులకు సమస్యలు కలిగించేలా ఉండవు కదా నిజమే కోపం లేకపోతే మాట కూడా జారము. ఆలోచించండి ఒక ఇంట్లో రోజు ఉదయం నిద్ర లేవగానే కోపతాపాలతో ఉద్వేగాలతో అరిచి గీయ పెట్టే వాతావరణం ఉంటే ఆ ఇల్లు ఎలా ఉంటుంది? రోజంతా ప్రశాంతత ఉండదు.
(08:14) అదే మన వాక్కు నియంత్రణలో ఉండి ప్రశాంతంగా మాట్లాడితే ఆ కుటుంబ వాతావరణం ఎంత ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. ఆ ఒక చిన్న బ్రషింగ్ అలవాటును స్పృహతో చేయడం ద్వారా మన మాటల్లోని కాఠిన్యం తగ్గి అంతిమంగా అది కుటుంబ శాంతికి దారి తీస్తుందని ఈ విశ్లేషణ మనకు వివరిస్తోంది. ఒక చిన్న ఫిజికల్ యాక్టివిటీ చివరికి కుటుంబ శాంతికి కారణం అవుతుందని చెప్పడం నిజంగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(08:34) ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తుంది. అసలు ఒక ధర్మ కార్యం చేయడానికి అర్హత ఎక్కడి నుండి వస్తుంది? ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది అంటారు సనాతన ధర్మంలో నిత్య కర్మానుష్టానానికి అంటే దైనందిన దైవ కార్యాలకు దంత ధావనమే తొలిమెట్టు అని స్పష్టంగా చెప్పారు. అంటే పళ్ళు తోముకోకుండా పూజ చేయకూడదనా హ అవును నూనె వశుచిగా ఉన్నప్పుడు మనం చదివే ఏ స్తోత్రమైనా చేసే ఏ జపమైనా నిష్ఫలమే అవుతుంది కదా మంత్రాలకు ఒక శక్తి ఉంటుంది ఒక వైబ్రేషన్ ఉంటుంది.
(08:58) ఆ వైబ్రేషన్ కి పళ్ళకు సంబంధం ఉందా కచ్చితంగా ఆ మంత్రాలు దైవికమైన శక్తిని సంతరించుకోవాలంటే [సంగీతం] ఆ శబ్దాలు పవిత్రమైన దంతాల గుండానే బయటకు రావాలి. పరిక్రమే లోపభూయిష్టంగా లేదా అపవిత్రంగా ఉంటే దాని నుండి వచ్చే నాదం ఎలా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది? కరెక్ట్ పరికరం బాగుంటేనే శబ్దం బాగుంటుంది. అందుకే ఆధ్యాత్మిక సాధనకు ప్రాథమిక అర్హత ఈ దంతశుద్ధి అని శాస్త్రాలు నిర్ధారించాయి.
(09:18) ఈ పాయింట్ చాలా సబబుగా అనిపిస్తుంది. అయితే ఈ డాక్యుమెంట్ లో నా దృష్టిని అమితంగా ఆకర్షించిన అలాగే వినేవారికి కూడా చాలా ఆసక్తిని కలిగించే ఒక విషయం ఉంది. అదేంటండి అదేంటంటే మనం బాత్్రూమ్లో ఏ దిక్కుకు తిరిగి నిలబడి బ్రష్ చేసుకోవాలి అనేది వ్యాస మహర్షి ఈ విషయంపై ఏకంగా ఒక శ్లోకమే చెప్పారని ఇందులో ఉంది కదా అవునవును దిశల గురించి చాలా క్లియర్ గా చెప్పారు.
(09:35) వినే వాళ్ళందరం బహుశా రేపు ఉదయం తాము ఏ దిక్కుకు తిరిగి బ్రష్ చేస్తున్నామో చెక్ చేసుకునేలా చేసే [సంగీతం] అంశం ఇది. ఆ శ్లోకం గురించి కాస్త వివరంగా విశ్లేషిస్తారా తప్పకుండా ఇది కేవలం ఒక నియమం కాదు ప్రకృతిలోని శక్తులతో మన శరీరాన్ని ఎలా అనుసంధానం చేయాలి అని చెప్పే ఒక అద్భుతమైన సైన్స్ ఓహో సైన్స్ కూడా ఉందా ఇందులో వ్యాసమహర్షి ప్రోక్తమైన శ్లోకం ఇలా చెబుతోంది ప్రాముఖో దంగుముఖోవాపి భక్షయే దంతధావనం ప్రాచ్యాంతు ఆయురాప్నోతి యదిత్యాంతు శ్రీయం లభేత్ అంటే ఎనిమిది దిక్కుల వైపు తిరిగి దంతధావనం చేస్తే ఎలాంటి ఫలితాలు వస్తాయో ఇందులో ప్రస్తావించారా
(10:08) అవును స్పష్టంగా ప్రస్తావించారు [సంగీతం] మిగతా శ్లోకంలో దక్షిణేన వినాశహస్య పశ్చిమే రోగ సంభవః నైరుత్యం భయశోకౌచ వాయవ్యే మానహానిదం ఈశాన్యే బుద్ధిహానిస్యత్ ఆజ్ఞయాం క్లేష సంభవః అని చెప్పారు. ఓకే ఒక్కొక్క దిక్కు గురించి విడమర్చి చూద్దాం ముందుగా తూర్పు దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుందో చెప్పండి అసలు తూర్పు దిక్కుక ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఆ మనం తూర్పు దిక్కుకే అంటే సూర్యుడు ఉదయించే దిశకు తిరిగి దంతధావనం చేయడం వల్ల మన ఆయుష్యు వృద్ధి చెందుతుందని శ్లోకం చెబుతుంది.
(10:36) దీని వెనుక ఉన్న తర్కం ఏమిటి? ఉదయం పూట తూర్పు దిక్కు నుండి వచ్చే ప్రాణశక్తి సూర్య కిరణాలలోని సానుకూల తరంగాలు మన శరీరం గ్రహిస్తుంది. ఆ సమయంలో మనం ఒక స్వచ్ఛమైన కార్యం చేయడం వల్ల ఆయుర్ధాయం పెరుగుతుంది. ఓహో అలానా మరి ఉత్తర దిక్కు సంగతి ఏంటి? ఉత్తర దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే ఐశ్వర్యం అంటే సిరి సంపదలు కలుగుతాయి.
(10:54) ఉత్తరం అనేది కుబేరుని స్థానం కదా అవును కుబేర స్థానం అంటారు. అంతేకాకుండా భూమికి ఉన్న మాగ్నెటిక్ నార్త్ అంటే అయస్కాంత ఉత్తర ధ్రువముకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఉంచినప్పుడు మన నాడీ వ్యవస్థలో ఒక స్థిరత్వం వస్తుంది. నాడీ వ్యవస్థ స్థిరంగా ఉంటే ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది కదా కరెక్ట్ ఏకాగ్రత పెరిగి మన పనుల్లో విజయం సాధిస్తాం తద్వారా ఐశ్వర్యం సిద్ధిస్తుంది.
(11:12) బాగుంది అంటే తూర్పు ఉత్తరం అత్యంత శుభప్రదమైనవి అని అర్థమైంది. మరి మిగతా దిక్కుల సంగతి ఏంటి ఒకవేళ దక్షిణ దిక్కుకో లేదా పశ్చిమ దిక్కుకో తిరిగి చేస్తే ఏం జరుగుతుందని గ్రంథం చెబుతుంది దాని వెనుకున్న లాజిక్ ఏమై ఉంటుంది? దక్షిణ దిక్కుకి తిరిగి బ్రష్ చేస్తే కీడు కలుగుతుంది. మనసులో మోహం ఏర్పడి క్రమంగా వినాశనం వైపు వెళ్తారని శాస్త్రం హెచ్చరిస్తుంది.
(11:30) దక్షిణం అంటే యమస్థానం కదా అందుకేనా అవును దక్షిణం అనేది శక్తిని క్షీణింపజేసే దిశ అని ప్రాచీన నమ్మకం. భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాలకు వ్యతిరేకంగా మనం నిలబడినప్పుడు మనలో ఒక రకమైన మానసిక అలజడి మొదలవుతుందని భావిస్తారు. పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆ పశ్చిమ దిక్కుకి తిరిగి చేస్తే అనారోగ్య సమస్యలు అంటే రోగాలు సంభవిస్తాయట.
(11:48) పశ్చిమం అనేది అస్తమించే సూర్యుడి దిశ. అంటే ఎనర్జీ తగ్గిపోయే టైం అంటారా అవును ఆ సమయంలో మన శరీరంలోని ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గించే వైబ్రేషన్స్ ఆ దిశ నుండి వస్తాయని అందుకే ఉదయాన్నే ఆ దిశగా నిలబడకూడదని అంటారు. ఇది కాస్త ఆలోచించాల్సిన విషయమే ఇక మిగిలిన నాలుగు మూలల సంగతి ఏమిటి నైరుతి, వాయవ్యం, ఈశాన్యం, ఆగ్నేయం వైపు తిరిగి చేస్తే ఎలాంటి మానసిక ప్రభావాలు ఉంటాయని వివరించారు.
(12:09) నైరుతి దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మనసులో ఎప్పుడూ లేని భయం మరియు శోకం అంటే తీవ్రమైన దుఃఖం కలుగుతాయని చెప్పారు. మరి వాయవ్యం వాయవ్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే సమాజంలో గౌరవ హాని [సంగీతం] అనవసరమైన వివాదాల్లో చిక్కుకొని అవమానాలు ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుందట. ఓహో ఈశాన్యం వైపు చేస్తే ఈశాన్య దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే బుద్ధి నశించడం లేదా నిర్ణయాలు సరిగ్గా తీసుకోలేకపోవడం జరుగుతుంది.
(12:28) ఇక చివరిగా ఆగ్నేయ దిక్కు ఆ వైపు తిరిగి చేస్తే ఏమవుతుంది? ఆగ్నేయ దిక్కుకు తిరిగి చేస్తే మానసిక క్లేషాలు అంటే విపరీతమైన ఒత్తిడి కష్టాలు వచ్చి మనశశాంతి కరువవుతుందని ఆ శ్లోకం వివరిస్తుంది. అంటే ఈ మూలల వల్ల బ్రెయిన్ మీద ఎఫెక్ట్ పడుతుంది అంటారా? అవును ఆయా మూలల నుండి వచ్చే సూక్ష్మ శక్తులు భూమి యొక్క అయస్కాంత క్షేత్రాల ఘర్షణ మన బ్రెయిన్ వేవ్స్ మీద చూపే ప్రభావం గురించి మహర్షులు ఈ విధంగా వర్ణించారని మనం అర్థం చేసుకోవాలి.
(12:49) సో దీని అర్థం ఏమిటంటే ఆ మనం కేవలం తూర్పు లేదా ఉత్తరముఖంగా మాత్రమే బ్రష్ చేసుకోవాలి. ఇదంతా వింటుంటే నేటి ఆధునిక ప్రేక్షకులకు ఒక పెద్ద సందేహం రావడం ఖాయం. నేను మీ ముందు ఆ సందేహాన్ని ఉంచుతున్నాను. చెప్పండి ఏంటి ఆ సందేహం బేసిక్ గా మేము ఉండేది చిన్న అపార్ట్మెంట్లలో మా బాత్్రూమ్ లో సింక్ ఎటువైపు ఉంటే అటువైపే నిలబడి బ్రష్ చేయగలం కదా ఒకవేళ అది దక్షిణానికో ఆగ్నేయానికో ఉంటే ఇక మా జీవితాలు నాశనమైపోయినట్లేదాగా అని అడిగితే మనం ఏం సమాధానం చెప్పాలి ఈ మూల గ్రంథాన్ని ఈరోజు ప్రాక్టికల్ గా ఎలా అన్వయించుకోవాలి ఇది చాలా వాస్తవికమైన ప్రశ్న [సంగీతం]
(13:19) అడిగారు. దీన్ని మనం విస్తృత కోణంలోకి అనుసంధానిస్తే ఆ ఈ గ్రంథం ఉద్దేశం మనుషులను భయపట్టడం కాదు. అంటే భయపడాల్సిన అవసరం లేదా లేదు వాతావరణంలో ప్రకృతిలో ఉన్న అయస్కాంత క్షేత్రాలకు శక్తి ప్రవాహాలకు అనుగుణంగా మన శరీరాన్ని ఎలా నిలబెడితే గరిష్ట ప్రయోజనం పొందుతామో చెప్పడమే దీని లక్ష్యం. ఒకవేళ సింక్ వేరే దిక్కుకు ఉంటే ఏం చేయాలి? ఒకవేళ పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల మనం ఆ దిశగా నిలబడలేకపోతే భయపడాల్సిన అవసరం లేదు [సంగీతం] కానీ మన చేతుల్లో ఉన్నప్పుడు అవకాశం ఉన్నప్పుడు తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి నిలబడడానికి ప్రయత్నించడం ఉత్తమం. ఉమ్ అర్థమైంది.
(13:48) అంతకుమించి మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లుగా మనం పళ్ళు తోముకునేటప్పుడు మనసులో ఉండే సత్వగుణం స్పృహ అనేది దిశ కంటే కూడా ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అంటే మనం ఏ ఉద్దేశంతో [సంగీతం] చేస్తున్నామ అనేది ముఖ్యం కదా. అవును యాంత్రికంగా కాకుండా ఒక పవిత్రమైన భావనతో మనం దాన్ని చేస్తే ఆ ఆంతరిక శక్తి బాహ్య పరిస్థితుల ప్రభావాలను అధిగమిస్తుంది.
(14:08) మనం ఈ గ్రంథం ద్వారా తెలుసుకోవాల్సింది వారు ఏ కోణంలో ప్రకృతిని మనిషిని అనుసంధానించారో అనే విషయాన్ని మాత్రమే. అద్భుతంగా క్రూడీకరించారు. ఈరోజు మనం ఈ దంత ధావన విధి డాక్యుమెంట్ ద్వారా తెలుసుకున్న విషయాలను ఒకసారి సింప్లిఫై చేసి చూస్తే ఆ పళ్ళు తోముకోవడం అనేది కేవలం నోటిలోని మురిగిని వదిలించుకునే ఒక సాధారణ ప్రక్రియ కాదు. కచ్చితంగా కాదు అది ఒక సాధన.
(14:25) అవును అది మనలోని సత్వగుణాన్ని పెంచి మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచే ఒక అద్భుతమైన సాధన. మన వాక్కును పవిత్రం చేసి ఉద్వేగాలను తగ్గించి కుటుంబంలో శాంతిని కాపాడే ఒక గొప్ప నియమం. మ్ ప్రకృతి దిశలతో అనుసంధానమయ్యే మార్గం కూడా. కరెక్ట్ ఉదయం లేవగానే ప్రకృతిలోని దిశలతో వాటి శక్తులతో మన శరీరాన్ని అనుసంధానం చేసుకునే ఒక మార్గం.
(14:46) ఈ చిన్న చిన్న నియమాలను ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా వదిలేయడం వల్లే ఆధునిక మనుషుల్లో ఈ మానసిక గంధరగోళం అశాంతి పెరిగాయని గ్రంథం ద్వారా స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది. కచ్చితంగా ఎందుకంటే మనిషి ఎంత టెక్నాలజీ సాధించినా ఆ అంతిమంగా ప్రతి ఒక్కరూ కోరుకునేది ఏంటి ప్రశాంతమైన నిద్ర ఆనందం మరియు హృదయపూర్వక మనశశాంతే కదా అవును డబ్బుఉన్నా లేకున్నా అవే ముఖ్యం.
(15:04) ఇవి ఎక్కడి నుంచో రావు మన రోజువారి అలవాట్ల నుండే పుడతాయి. కాబట్టి రేపటి నుండి ఉదయం నిద్ర లేవగానే బ్రష్ చేసుకునేటప్పుడు ఏదో భారంగానో సెల్ ఫోన్ చూస్తూనో ఏ ఆలోచనలో పడో కాకుండా ఈ స్పృహతో ఒక కాన్షస్నెస్ తో చేయాలి. అవును ఒక ధ్యానంలా చేయాలి. వీలైతే తూర్పు లేదా ఉత్తరం వైపు తిరిగి చేస్తే మన లోపల ఎంత సానుకూల శక్తి ఉద్భవిస్తుందో ఒకసారి గమనించాలి.
(15:25) ఆ చిన్న మార్పు మన ఆలోచనా విధానాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలి. అవును ఈ విశ్లేషణ ముగింపులో వినేవారికి ఒక చిన్న ఆలోచన వదిలేయాలనుకుంటున్నాను. సనాతన ధర్మంలో కేవలం పళ్ళు తోముకోవడం అనే ఒక చిన్న ప్రక్రియ వెనుకే ఆ ఇంతటి నిగూడమైన సైన్స్ అయస్కాంత క్షేత్రాల పరిజ్ఞానం మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు దివ్యత్వం దాగి ఉన్నాయని ఈరోజు మనం తెలుసుకున్నాం.
(15:45) అవునండి ఇదొక అద్భుతమైన జ్ఞానం మరి అలాంటప్పుడు మనం రోజూ యంత్రాల్లా ఏ స్పృహ లేకుండా చేసే స్నానం భోజనం లేదా నిద్ర లాంటి ఇతర పనుల వెనుక మన [సంగీతం] భవిష్యత్తును మార్చేయగల ఇంకెన్ని గొప్ప రహస్యాలు సైన్స్ దాగి ఉన్నాయో కదా ఆ దిశగా మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకొని అన్వేషణ మొదలు పెడితే మన జీవితాలు ఇంకెంత ప్రశాంతంగా మారుతాయో ఒకసారి ఆలోచించండి స్వస్తి శుభం [సంగీతం] భవతు
Tuesday, March 24, 2026
******ఎవర్ని నమ్మాలి?
1. ఎవర్ని నమ్మాలి? అనే ఈ ప్రశ్నే ఒక పెద్ద అబద్ధం. దీని వెనుక ఉన్నది మోసపోతామన్న భయం కాదు, బాధ్యత తీసుకోవాలన్న మీ బద్ధకం!
2. మీకు నమ్మడానికి ఒక మనిషి కావాలి అంటే దాని అసలు అర్థం... మీ జీవితానికి సంబంధించిన steering వాడి చేతిలో పెట్టి, మీరు వెనుక సీట్లో హాయిగా నిద్రపోవాలని చూస్తున్నారు.
3. అసలు Trust అనే పదం మీ vocabulary లోకి ఎందుకు వచ్చిందో తెలుసా? ప్రతి క్షణం పరిస్థితులకు తగ్గట్టు alert గా ఉండటం మీ వల్ల కాక, ఎవడో ఒకరి భుజాల మీద ఆధారపడిపోవాలనే cheap escapism అది.
4. వాడు మిమ్మల్ని మోసం చేయడు. కేవలం మీ comfort కోసం మీరు వాడికి తగిలించిన expectation అనే బరువును వాడు మోయలేక పక్కన పడేస్తాడు. ఆ పడేయడానికి మీ ego పెట్టుకున్న ముద్దు పేరే ద్రోహం.
5. మీ మీద మీకే control లేదు, మీ thoughts మీ మాట వినవు, మీ emotions మీ control లో ఉండవు. మరి ఏ మొఖం పెట్టుకుని ఇంకొక మనిషి ఆలోచనల నుంచి consistency ని demand చేస్తున్నారు?Source: https://m.youtube.com/post/UgkxGhGXzZJFUfOquDZg-SjUjHb4SVCN4VYA
Comment:
@AJ-1426
11 hours ago
Hi Anna...nenu present oka certain group tho travel chestunna...I don't have other choice but learn from the teacher...they all treat me like I don't belong there...I felt left out... even the teacher also being toxic to me... Naku aa teacher nundi knowledge thappa Inkem akkarledu even thana tho connection kuda voddu...but being in such kind of atmosphere how will I be able to learn from him(who is treating me like I'm not worthy)... should I leave that place or keep my head down and learn from him???
anukulavedam
10 hours ago
ఒక వైపు నాకు కేవలం జ్ఞానం మాత్రమే కావాలి, కనెక్షన్ వద్దు అని చెబుతూనే... ఇంకో వైపు, వాళ్ళు నన్ను పట్టించుకోవట్లేదు, తక్కువ చేసి చూస్తున్నారు అని బాధపడుతున్నారు. ఇక్కడే మీ లాజిక్ ఫెయిల్ అవుతోంది.
మీరు ఒక దుకాణానికి సరుకులు కొనడానికి వెళ్ళారు. ఆ దుకాణదారుడు పొగరుగా ఉంటే మీకేంటి నష్టం? మీ లక్ష్యం సరుకులు తీసుకోవడం, బయటకు రావడం. ఆ టీచర్ దగ్గర జ్ఞానం అనే సరుకు ఉంది. దాన్ని లాక్కోండి. ఆయన మీతో ప్రేమగా ఉండాలని, మిమ్మల్ని గౌరవించాలని ఎందుకు ఆశిస్తున్నారు? చేతిలో చిప్ప పట్టుకుని అడుక్కోవడానికి వెళ్ళారా? లేక జ్ఞానాన్ని తీసుకోవడానికి వెళ్ళారా?
నన్ను Worthy గా ట్రీట్ చేయట్లేదు అని ఏడుస్తున్నది మీలోని అహంకారం. మీకు నిజంగా Knowledge మీద మాత్రమే ఆకలి ఉంటే, మీ దృష్టి మొత్తం ఆ సబ్జెక్ట్ మీదే ఉంటుంది తప్ప, మిమ్మల్ని ద్వేషించే పక్కన ఉన్నవాళ్ళ ముఖాల మీద కాదు.
వాళ్ళను వదిలేసి వెళ్ళిపోవద్దు. అలా చేస్తే మీ భయానికి, మీ అహంకారానికి మీరే ఓడిపోయినట్లు. Keep your head down అంటే భయపడి తలవంచుకోవడం కాదు... మీ లక్ష్యం పట్ల పూర్తి ఏకాగ్రతతో ఉండటం. ఆ గ్రూప్ ని, ఆ టీచర్ ని కేవలం మీ ఎదుగుదలకు వాడుకునే ఒక పనిముట్టులా మాత్రమే చూడండి. వాళ్ళ క్యారెక్టర్ ఎలా ఏడిస్తే మీకెందుకు?😎
6. మీ నమ్మకం అనేది ఒక పచ్చి business investment. వాడు మీ ego ని pamper చేస్తున్నంత కాలం వాడు దేవుడు; వాడి అవసరం, వాడి స్వార్థం వాడు చూసుకున్న క్షణం వాడు దెయ్యం. ఎంత hypocrisy ఇది!
7. ఈ సృష్టిలో ఏదీ స్థిరం కాదు. ప్రకృతి నియమానికి విరుద్ధంగా, ఒక మనిషి మనస్తత్వం ఎప్పటికీ మీ కోసం ఒకేలా ఫ్రీజ్ అయిపోవాలి అని మీరు expect చేయడమే అజ్ఞానానికి పరాకాష్ట.
8. నమ్మకం అనే ఈ మత్తుమందును వదిలేయండి. మనుషులతో సంబంధాలు పెట్టుకోండి, అంగీకరించండి, కానీ వాళ్ళను మీ ఊతకర్రలు లాగా వాడుకోవద్దు.
9. వీడిని నేను గుడ్డిగా నమ్మొచ్చు అనే Confirmation దొరికితే గానీ మీరు బతకలేకపోతున్నారు అంటే, మీ లోపల ఉన్నది ప్రేమ కాదు, కేవలం అంతులేని భయం.
10. ఎవర్ని నమ్మాలి అని పక్కవాడిని scan చేయడం ఆపి, ముందు మీ లోపల దాక్కున్న ఆ భయస్తుడిని పట్టుకుని గట్టిగా నిలదీయండి. అప్పుడు అర్థమవుతుంది... నమ్మకం అనేది అవసరం లేని ఒక చెత్త అని!🔵
సంబంధాలు అంటే కేవలం అనుకూలత, తోడు లేదా ఒకరి నుండి ఒకరు ఆనందాన్ని పొందడం గురించి కాదు. అవి ఒక ఉన్నతమైన స్థితికి దారి తీసేలా, ఒక అద్భుతమైన ఐక్యతను సృష్టించుకునే అవకాశాలు.
Relationships are not about compatibility, companionship, or seeking happiness from each other. They are an opportunity to create a Union that paves the way to a greater possibility.- Sadguru
https://m.youtube.com/post/Ugkxvx2UO2HXQW3d7oZAMgsYRIkuAWUkBG7T
స్టీవ్ జాబ్స్ అద్భుత ఉపన్యాస విశ్లేషణ వినండి.గొప్పగా అభివృద్ధి సాధించండి! | SteveJobs' Great Lessons
స్టీవ్ జాబ్స్ అద్భుత ఉపన్యాస విశ్లేషణ వినండి.గొప్పగా అభివృద్ధి సాధించండి! | SteveJobs' Great Lessons
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DAtcLhNu6YI
Transcript:
(00:00) 1970ల కాలం అనుకుంటా ఆ అమెరికాలో రీడ్ కాలేజ్ అని ఒకటి ఉంది. అక్కడ చదువుతున్న ఒక 18 ఏళ్ల కుర్రాడికి అసలు ఆ చదువు ఏమాత్రం ఆసక్తికరంగా అనిపించలేదు. అంటే ఆ వయసులో చాలా మందికి అలాగే అనిపిస్తుంది లేండి అవును కదా పైగా వాళ్ళ తల్లిదండ్రులు కష్టపడి కూడబెట్టిన డబ్బఅంతా కేవలం ఆ కాలేజీ ఫీజులకే ఖర్చయిపోతుంది. దాని వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు అనిపించి ఆ కుర్రాడు ఒక సాహసోపేతమైన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.
(00:22) కాలేజీ మధ్యలోనే మానేసాడు. ఓహో అంటే డ్రాప్ అవుట్ అయ్యాడు అన్నమాట. ఖచ్చితంగా కానీ అక్కడే ఉంటూ ఆ కేవలం కాలక్షేపం కోసం తనకు నచ్చిన క్యాలిగ్రఫీ అంటే ఈ అందమైన అక్షరాలు రాసే కళ్ళ ఉంటుంది కదా ఆ క్లాసుల్లో చేరాడు. ఆ వయసులో ఆ నిర్ణయం చూస్తే ఎవరికైనా ఎలాంటి అర్థం లేనిదిగా ఒక ఫెయిల్యూర్ గా అనిపిస్తుంది. నిజమే ఎవరైనా సరే ఏంటి వీడు ఇలా జీవితం నాశనం చేసుకుంటున్నాడు అనుకుంటారు.
(00:41) అదే కదా కానీ సరిగ్గా 10ఏళ్ల తర్వాత ఆ ఒక్క నిర్ణయం ప్రపంచంలోని కంప్యూటర్ల రూపురేఖలనే మార్చేసింది. ఆ కుర్రాడే ఆ మనందరికీ తెలిసిన స్టీవ్ జాబ్స్ కాలక్షేపానికి నేర్చుకున్న ఆ క్యాలిగ్రఫీనే మొదటి మాకింటోష్ కంప్యూటర్ లో అద్భుతమైన ఫాంట్స్ గా మారి నేడు మనం చూస్తున్న ఈ డిజిటల్ టైపోగ్రఫీకి పునాది వేసింది.
(01:01) ఈనాటి మన లోతైన విశ్లేషణ కార్యక్రమానికి స్వాగతం. భలే చెప్పారు ఆ కాాలిగ్రఫీ కథ వింటుంటేనే మనకు స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది జీవితంలో మనం నేర్చుకునేది ఏది వృధా పోదు అని ఈరోజు మనం చర్చించబోయే అంశం కూడా సరిగ్గా ఇదే రైట్ 2005లో స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం స్నాతకోత్సవంలో అదే గ్రాడ్యుయేషన్ డే రోజు స్టీవ్ జాబ్స్ చేసిన ఆ చారిత్రాత్మక ప్రసంగం ఒక తరం ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చేసింది అని చెప్పొచ్చు అందులోని అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకమైన మాటలను ఆ వాటి వెనక ఉన్న ఆ లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఈరోజు మనం విశ్లేషించబోతున్నాం.
(01:28) అవును పైగా ఈ ప్రసంగానికి సంబంధించి ఒక అద్భుతమైన విశేషం కూడా ఉంది. ఈ ఆంగ్ల ప్రసంగాన్ని శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారు ఎంతో అద్భుతంగా మనసుకు హత్తుకునేలా తెలుగులోకి అనువదించారు. ఆ అవును ఆ అనువాదం నిజంగా చాలా గొప్పగా ఉంటుంది. కచ్చితంగా నేను ఆ అనువాదం చదువుతున్నప్పుడు నాకు ఒక అహా మూమెంట్ అనిపించింది.
(01:46) అంటే స్టీవ్ జాబ్స్ చెప్పిన తత్వశాస్త్రం మన నేటివిటీకి ఆ మన తెలుగు వారి ఆలోచన విధానానికి ఎంత దగ్గరగా ఉందో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఆంగ్లంలో ఉన్న ఒక భావాన్ని దాని జీవం ఏమాత్రం కోల్పోకుండా మన మాతృభాషలో అందించడం వల్ల ఇది అందరికీ ఇంకా బాగా కనెక్ట్ అవుతుంది. నిజమే ముఖ్యంగా ఈనాటి మన విశ్లేషణ లక్ష్యం కూడా అదే కదా అవును జీవితంలో అన్ని కోల్పోయామని చీకటిలో ఆగిపోయిన వారికి ఆ ఏమాత్రం ఆశ లేకుండా నిరాశలో కూరుకుపోయిన వారికి మళ్ళీ ఒక ఆశను రేకెత్తించడం వారు తిరిగి ఉత్సాహంగా అడుగులు వేసేలా తమ జీవితాన్ని మళ్ళీ అద్భుతంగా మలుచుకునేలా ఆ అనువాదంలోని సారాంశాన్ని డీకోడ్ చేయడమే మన లక్ష్యం.
(02:17) చాలా గొప్ప ఉద్దేశ్యం. అసలు జాబ్స్ తన ప్రసంగాన్ని మూడు కథలుగా విభజించారు. మొదటిది మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లు గతం నేర్పే పాఠాలు ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ అవును అంటే చుక్కలను కలపడం కదా కచ్చితంగా జీవితంలో మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మాత్రమే మన అనుభవాలనే ఆ చుక్కలను కలపగలం అని ఆయన చెప్పారు.
(02:37) మనం భవిష్యత్తు వైపు చూస్తూ ఆ చుక్కలను ఎప్పటికీ కలపలేము అని చాలా స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ పాయింట్ నాకైతే చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తుంది. దీన్ని మనం ఒక జిగ్జా పజిల్ లాగా ఊయించుకోవచ్చు కదా ఆ ఎలాగంటే అంటే ఇప్పుడు పజిల్ బాక్స్ మీద అసలు చిత్రం ఏంటో ముందే తెలియదు అనుకుందాం. మన చేతిలో కేవలం కొన్ని ముక్కలు మాత్రమే ఉంటాయి.
(02:54) ఒక ముక్కను విడిగా చూస్తే మనక ఏమీ అర్థం కాదు అదిఒక గందరగోళంలా అనిపిస్తుంది. అవును ఇది ఎక్కడ పెట్టాలో అర్థం కాదు. అదే కదా కానీ ఒక్కో ముక్కని మనం కలుపుతూ పోతుంటే ఎప్పటికో ఒక అద్భుతమైన చిత్రం తయారవుతుంది. జీవితంలో మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి సంఘటన ముఖ్యంగా మనక వచ్చే కష్టాలు కూడా ఆ పజిల్ లోని ఒక ముక్క లాంటివే కదా. వావ్ చాలా సముచితమైన ఉదాహరణ చెప్పారు. అయితే ఇక్కడ అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే మనుషులు భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు ఖచ్చితంగా కలుస్తాయని ఎందుకు నమ్మాలి ఆ అదే ఎందుకు నమ్మాలి దీని వెనక ఉన్న సైకాలజీని గమనిస్తే మన మానవ మెదడు ఎప్పుడూ ఒక క్రమాన్ని ఒక అర్థాన్ని వెతుకుతూ ఉంటుంది. దీన్నే
(03:25) పాట్రన్ రికగ్నిషన్ అంటారు. ఏదైనా ఒక చెడు సంఘటన జరిగినప్పుడు అసలు ఇది నాకెందుకు జరిగింది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం దొరకపోతే మెదడు తీవ్రమైన ఆందోళనకు గురవుతుంది. అంటే యంజైటీ వస్తుందన్నమాట. గంధరగోణాన్ని భరించడం మన మెదడుకు ఇష్టం ఉండదు అంటారు. కచ్చితంగా ఇష్టం ఉండదు. సైకాలజీలో దీన్ని నరేటివ్ ఐడెంటిటీ అంటారు.
(03:42) అంటే మన జీవితం ఒక కథలాగా ఒక అర్థవంతమైన రీతిలో సాగాలని మనం కోరుకుంటాం. ఓహో నరేటివ్ ఐడెంటిటీ రైట్ భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కచ్చితంగా కలుస్తాయి అని నమ్మడం వల్ల ఆ క్షణంలో మెడపై పడే కాగ్నిటివ్ లోడ్ సగానికి పైగా తగ్గిపోతుంది. కాగ్నిటివ్ లోడ్ అంటే మానసిక భారం కదా అవునండి అది విధి కావచ్చు కర్మ కావచ్చు లేదా మన అంతరాత్మ కావచ్చు దేని మీద ఒక దాని మీద నమ్మకం ఉంచడం అనేది వాస్తవానికి ఒక శక్తివంతమైన రక్షణ కవచం లాంటిది.
(04:07) ఒక కోపింగ్ మెకానిజం అనొచ్చు. ఇది భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందకుండా వర్తమానంలో మనం ధైర్యంగా పని చేసే స్వేచ్ఛనిస్తుంది. అబ్బా వావ్ అంటే ఇది కేవలం ఒక ఫిలాసఫీ మాత్రమే కాదు దీని వెనుక ఇంత లోతైన మానసిక శాస్త్రం ఉందన్నమాట కచ్చితంగా ఉంది. కానీ ఇక్కడ ఒక ప్రాక్టికల్ చిక్కు ఉందంటారా అంటే అన్ని సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు లేదా ఏదో చిన్న చిన్న కష్టాలు వచ్చినప్పుడు ఈ చుక్కలు కలుస్తాయి అనే నమ్మకం బాగానే పనిచేస్తుంది.
(04:29) ఆ అవును కానీ ఒక్కోసారి జీవితం చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది కదా ఆ ప్రసంగంలో జాబ్స్ చెప్పినట్లు జీవితం అకస్మాత్తుగా తల మీద ఒక పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది. అవును సరిగ్గా ఇదే జాబ్స్ జీవితంలో జరిగిన రెండవ అధ్యాయం తల మీద ఇటుకతో కొట్టడం అంటే ఊహించని అత్యంత బాధాకరమైన వైఫల్యం ఎదురవ్వడం. అవును ఆయన సొంత కంపెనీ నుండి ఆయన తీసేసారు కదా అదే కదా స్వయంగా తను స్థాపించిన ఆపిల్ కంపెనీ నుండే 30 ఏళ్ల వయసులో స్టీవ్ జాబ్స్ ను అత్యంత అవమానకరంగా గెంటివేశారు.
(04:55) ప్రపంచం దృష్టిలో తానుఒక అతి పెద్ద పరాజయం అప్పుడు. అది నిజంగా తలమీద పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లే కదా అమ్మో అలాంటి పరిస్థితి ఎవరికైనా ఎదుర్కోవచ్చు. ఒకరు ప్రాణంగా ప్రేమించిన ఉద్యోగం సడన్ గా ఊడిపోవచ్చు లేదా ఎంతో నమ్ముకున్న వ్యాపారం కళ్ళెదుటే కూలిపోవచ్చు లేదా అత్యంత ఆత్మీయులను కూడా కోల్పోవచ్చు. అవును ఇవన్నీ నిజ జీవితంలో జరిగేవే.
(05:13) మరి నా పాయింట్ ఏంటంటే నిజంగానే మన తల పగిలి రక్తం కారుతున్న ఆ క్షణంలో అంటే అంత తీవ్రమైన వేదనలో ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో అంతా మంచే జరుగుతుంది అనే సిద్ధాంతాలు పెద్దగా పనికిరావు కదా ఆ నొప్పిని తట్టుకొని నిలబడడం ఎలా సాధ్యం అసలు ఆ నమ్మకాన్ని ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి? చాలా వాలిడ్ ప్రశ్న అడిగారు. స్టీవ్ జాబ్స్ సరిగ్గా ఆ ప్రశ్నకు తన జీవితం ద్వారానే ఒక అద్భుతమైన సమాధానం చెప్పారు.
(05:32) appపిల్ నుండి బయటక వచ్చాక ఆయన కుంగిపోలేదు. నెక్స్ట్ అనే ఒక కొత్త కంపెనీని ఆ తర్వాతపిక్సర్ అనే ఒక యనిమేషన్ స్టూడియోని స్థాపించాడు. అవునుపిక్సర్ అంటే ఆ టాయ్ స్టోరీ సినిమా తీసిన వాళ్ళే కదా కచ్చితంగా పిక్స్ ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి కంప్యూటర్ యనిమేటెడ్ సినిమా టాయ్ స్టోరీని సృష్టించింది. ఆ తర్వాత కాలంలో appపిల్ సంస్థ నెక్స్ట్ ను కొనుగోలు చేయడం ఆ జాబ్స్ మళ్ళీ appపిల్ కు తిరిగి సఈఓ అవ్వడం అంతో ఒక పెద్ద చరిత్ర.
(05:53) నిజంగా అదిఒక గొప్ప కం బ్యాక్ స్టోరీ అవును కానీ ఇదంతా ఎలా సాధ్యమైంది అంటే ఆయన చెప్పిన ఒకే ఒక్క మాట నేను చేసే పనిని నేను విపరీతంగా ప్రేమించాను. పనిపై ప్రేమనా అదేంటి అది ఆ ఇటుక దెబ్బ తాలూకు బాధను ఎలా తగ్గిస్తుంది అంటే ఆ గాయం మానపడానికి పని మీద ప్రేమ ఎలా ఉపయోగపడుతుంది ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఏ పనినైతే నిజంగా ప్రేమిస్తాదో ఆ పని అతనికి ఒక అంతర్గత ప్రేరణను ఇస్తుంది.
(06:16) సైకాలజీ ప్రకారం దీన్ని ఇంట్రిన్సిక్ మోటివేషన్ అంటారు. ప్రేరణ అనేది రెండు రకాలు కదా ఓహో ఏంటవి ఒకటి బాహ్య ప్రేరణ అంటే కేవలం డబ్బు కోసమో కీర్తి కోసమో లేదా ఇతరుల మెప్పు కోసమో పని చేయడం. జాబ్స్ విషయంలోఆపిల్ కంపెనీ అనేది ఒక బాహ్య ప్రపంచం అది చేజారిపోయినప్పుడు ఆయనకు కీర్తి హోదా అన్ని పోయాయి. అవును అదంతా ఒక స్టేటస్ సింబల్ లాంటిది కదా కరెక్ట్ కానీ కంప్యూటర్లను సృష్టించడం ఈ కొత్త టెక్నాలజీని కనుక్కోవడం అనే ఆ అంతర్గత ప్రేరణ ఆయనలో అలాగే సజీవంగా ఉంది.
(06:42) అదే ఆయన్ని మళ్ళీ నిలబెట్టింది. అందుకే మనకు ఇష్టమైన పనిని కనుక్కోవాలి అది దొరికే వరకు వెతుకుతూనే ఉండాలి అని ఆయన ఆ ప్రసంగంలో స్పష్టంగా చెప్పారు. డోంట్ సెటిల్ అని ఒక మాట అంటారు చూసారా ఆ డోంట్ సెటిల్ ఇది వినటానికి చాలా బాగుందా వాస్తవ ప్రపంచంలో ఒక ప్రాక్టికల్ సమస్య వస్తుంది కదా మనకు ఏంటది? అంటే పనిపై ప్రేమ ఉంటే కష్టం తగ్గిపోతుంది అనడం వినడానికి ఒక సైద్ధాంతికంగా అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది.
(07:04) కానీ ప్రాక్టికల్ గా ఆలోచిస్తే నెల నెల ఈఎంఐలు కట్టాల్సిన ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు కుటుంబ బాధ్యతల భారం భుజాలపై ఉన్నప్పుడు నేను నాకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కుంటాను అని ఖాళీగా కూర్చోవడం ఎలా సాధ్యం అప్పుడు ఈ త్వశాస్త్రం ఎలా పనిచేస్తుంది? చాలా ప్రాక్టికల్ పాయింట్ రైస్ చేశారు. డోంట్ సెటిల్ అంటే అంటే రాజీ పడొద్దు అని చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం రేపే మీ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేసేసి రోడ్డు మీదకి వచ్చి వెతకమని కాదు.
(07:26) అమ్మయ్య అదే కదా అలా చేస్తే ఇంట్లో వాళ్ళు ఊరుకోరు. అవును ఆర్థిక బాధ్యతలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. కానీ ఆ బాధ్యతల కోసం చేసే పనిలో పూర్తిగా మునిగిపోయి మనలో ఉన్న అసలైన ఇష్టాన్ని ఆ ప్ాషన్ ను చంపేసుకోకూడదు అని దీని అర్థం. ఓహో అంటే బ్యాలెన్స్ చేయాలంటారా కచ్చితంగా పగలు పూట జీవనాధారం కోసం ఏదో ఒక పని చేసినా రాత్రిపూట లేదా కనీసం వారాంతాల్లోనైనా సరే మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే పనిని వెతికే ప్రయాణాన్ని ఆపకూడదు.
(07:48) ఆ వెతుకులాట ఒక వ్యక్తిని మానసికంగా బ్రతికిస్తుంది. లోపల ఒక ఆశను రగిలిస్తుంది. ఆ ఆశే ఎలాంటి ఇటుక దెబ్బనైనా తట్టుకొని ఒక డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తిగా మారుతుంది. వావ్ డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తి భలే చెప్పారు అంటే ఆ అంతర్గత జ్వాలను మనం ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ ఆరిపోనివ్వకూడదు అన్నమాట. అంతేనండి. సరే మనం మనకు ఇష్టమైన దాన్ని వెతికే క్రమంలో ఎదురయ్యే అతి పెద్ద అడ్డంక ఏంటంటే మన సమయం.
(08:12) ఈ ప్రసంగంలో మూడవ మరియు నాకైతే అత్యంత ఘాఢమైన అంశంగా అనిపించింది మరణం గురించి. జాబ్స్ కు పాంక్రియాటిక్ క్యాన్సర్ రావడం డాక్టర్లు ఆయనకు కేవలం కొన్ని నెలల సమయం మాత్రమే ఉందని చెప్పడం ఈ సంఘటన ఆయన ఆలోచనా విధానాన్ని పూర్తిగా మార్చేసింది కదా అవును సాధారణంగా మరణం గురించి ఆలోచించడం అనేది ఒక రకంగా నెగిటివ్ అనిపిస్తుంది మనందరికీ ఎవ్వరు దాని గురించి మాట్లాడడానికి కూడా ఇష్టపడరు.
(08:31) అవును ఎక్కడో భయం కానీ జాబ్స్ దాన్ని ఒక అద్భుతమైన సాధనంగా ఒక టూల్ లాగా మార్చుకున్నారు. మరణం మన ఎదురుగా నిలబడినప్పుడు ఆ సమాజం మన నుండి ఆశించే అంచనాలు ఇతరుల అభిప్రాయాలు, మన అహంకారం, అవమాన భయం ఇవన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. కేవలం నిజంగా మనకు ఏది ముఖ్యమో అది మాత్రమే మిగులుతుంది కదా నిజమే ఈ పాయింట్ దగ్గర ఆయన ఒక బలమైన సందేశం ఇచ్చారు. మానవ జీవిత సమయం పరిమితం.
(08:52) అందుకే వేరొకరి జీవితం జీవిస్తూ లేదా వేరొకరి ఆలోచనలతో బ్రతుకుతూ ఆ సమయాన్ని వృధా చేయకండి అని. కచ్చితంగా దీన్ని మనం ఒక ప్రయాణంతో పోల్చి చూద్దాం. ఒకరు కారు డ్రైవ్ చేస్తున్నారు అనుకుందాం. కార్లో ఉన్న ఇతర ప్రయాణికులు తలా ఒక దారి చెబుతుంటారు. ఒకరు ఎడం వైపు వెళ్ళమంటారు ఇంకొకరు కాదు కాదు కుడి వైపు అంటారు. అవును అందరూ వాళ్ళకి తోచింది చెప్తుంటారు.
(09:10) అదే ఆ అందరి మాటల గోలలో పడితే మనం అసలు గమ్యానికి ఎక్కడికి చేరలేము కదా ఆ నాయిస్ లో పడిపోతాం. స్టీరింగ్ ఎవరి చేతిలో ఉందో గమ్యం ఎక్కడికో కూడా వారికే స్పష్టంగా ఉండాలి. రైట్ ఆ కార్లోని ప్రయాణికులు చెప్పే మాటల్నే జాబ్స్ డాగ్మా అని పిలిచారు. డాగ్మా అంటే డాగ్మా అంటే ఇతరుల ఆలోచనల ఫలితాలకు సమాజం గీసిన గీతల్లో బ్రతకడం సమాజం ఎప్పుడూ ఒక మూసని తయారు చేసి పెడుతుంది.
(09:31) ఆ ఇలాగే చదవాలి ఫలానా ఉద్యోగమే చేయాలి ఈ వయసుకి ఇది సాధించాలి అని. అవును కదా 25 కి పెళ్లి అవ్వాలి 30 కి ఇల్లు కొనాలి అని ఒక లిస్ట్ ఉంటుంది. అదే కదా దాన్ని గుడ్డిగా అనుసరించడం వల్ల ఒకడి సొంత జీవితం పూర్తిగా చేజారిపోతుంది. ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన ఎవల్యూషనరీ బయాలజీ కాన్సెప్ట్ కూడా ఉంది తెలుసా మనుషులు అసలు ఎందుకు ఇతరుల మాటల ప్రభావానికి అంత త్వరగా లోనవుతారో ఊహించగలరా ఎవల్యూషన్ కి అంటే ఈ పరిణామ క్రమానికి ఇతరుల మాటలు వినడానికి సంబంధం ఉందా అసలు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉందండి ఆదిమానవుల కాలంలో ఒక గుంపుగా కలిసి ఉండటం అనేది బ్రతకడానికి అత్యవసరం గుంపు నుండి ఏమాత్రం
(10:03) వేరుపడిన క్రూర జంతువుల పాలపడి చనిపోయే ప్రమాదం ఉందప్పుడు. ఓహో అంటే ఐసోలేట్ అయితే డేంజర్ అన్నమాట. కచ్చితంగా అందుకే మన మెదడు ఎప్పుడూ ఆ గుంపుతో కలిసి ఉండేలా ప్రోగ్రాం చేయబడింది. గుంపుకి ఎదురెళ్లడం అంటే మెదడు దృష్టిలో అది మరణంతో సమానం. అందుకే ఎవరైనా సమాజం గీసిన గీతను దాటి కొత్త దారిలో వెళ్ళాలనుకున్నప్పుడు మన మెదడులో ఆటోమేటిక్ గా భయం పుడుతుంది.
(10:24) అది వాస్తవానికి ఒక జీవ సంబంధమైన రియాక్షన్. ఓ మై గాడ్ అంటే ఇతరుల అభిప్రాయాలకు భయపడటం అనేది కేవలం సైకలాజికల్ మాత్రమే కాదు బయోలాజికల్ కూడా అన్నమాట బుర్ర పాడైపోతుంది అసలు ఈ లింక్ చూస్తుంటే సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. అందుకే సొంత దారిలో నడవాలంటే అంత ధైర్యం కావాలి. ఇతరుల అభిప్రాయాల హోరులో మన అంతరాత్మ గొంతును నొక్కేయకూడదు అని జాబ్స్ చెప్పడానికి అసలు కారణం అదే వావ్ మన కారు ఎటు వెళ్ళాలో ఆ మన మనసుకి ముందే తెలుసు.
(10:51) ఈ జీవ సంబంధమైన భయాన్ని అధిగమించి హృదయాన్ని మన అంతర్వాణిని అనుసరించే ధైర్యం కలిగి ఉండాలి మనం ఇతరుల మాట విని ఫెయిల్ అయితే జీవితాంతం ఒక పశ్చాత్తాపం మిగిలిపోతుంది. అదే సొంత నిర్ణయంతో ఫెయిల్ అయినా అది ఒక పాఠం నేర్పుతుంది కానీ ఆత్మ సంతృప్తిని మిగులుస్తుంది కదా నూటికిన శాతం నిజం ఈ మూడు పాఠాలు చూస్తుంటే ఒకదానికొకటి ఎంత బలంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయో కదా ఒకసారి మనం సమీక్షించుకుంటే ముందుగా జీవితంలో జరిగే గందరగోళం గురించి భయపడకుండా భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కలుస్తాయని బలంగా నమ్మడం ఆ నమ్మకంతో ఒక పునాది వేసుకోవడం అవును ఆ తర్వాత జీవితం మనల్ని ఇటుకతో కొట్టినట్లు తీవ్రమైన కష్టాలు
(11:23) ఎదురైనప్పుడు మనకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కునే ప్రయాణాన్ని ఎట్టి పరిస్థితులను ఆపకుండా నిలబడటం కచ్చితంగా అండ్ చివరగా మన సమయం చాలా పరిమితం కాబట్టి ఇతరుల అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ భయాలకు లొంగిపోకుండా మన అంతరాత్మ చెప్పినట్లు నడవడం ఇదొక సంపూర్ణమైన జీవిత పాఠం అసలు అవునండి ప్రతి మనిషి జీవితంలోనూ చీకటి రోజులు వస్తాయి అసలు ముందేం జరుగుతోందో దారే కనిపించని ఒక అయోమయ స్థితి రావచ్చు కానీ ఈనాటి మన సంభాషణ ద్వారా ఒక విషయం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
(11:48) ఆ చీకటి శాశ్వతం కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. ఎవరైతే తాము పూర్తిగా ఓడిపోయామని ఇక జీవితంలో అన్ని ముగిసిపోయాయని ఒక నిరాశలో కూరుకుపోయి ఉన్నారో వారికి ఈ మాటలు ఖచ్చితంగా ఒక మేలుకొలుపు మీరు నిరాశలో ఉన్నా సరే ఈ క్షణం నుండే మీ జీవితాన్ని తిరిగి అద్భుతంగా నిర్మించుకోవచ్చు. దానికి కావలసిన శక్తి బయట ఎక్కడో లేదు ప్రతి ఒక్కరి అంతరాత్మలోనే ఉందని ఈ ప్రసంగం భరోస ఇస్తోంది.
(12:07) ఎంతటి కష్టాలనైనా సరే ఎదిరించి తిరిగి ఉత్సాహంతో మన జీవితాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇంతకంటే గొప్ప స్ఫూర్తి మరొకటి ఉండదనిపిస్తుంది. ఇలాంటి అద్భుతమైన జీవిత సత్యాలను ఎంతో సులభంగా ప్రతి అక్షరంలో ప్రాణం ముట్టిపడేలా మన తెలుగు వారికి అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర సర్ఫ గారి కృషికి నిజంగా మనం ప్రత్యేకమైన కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలి.
(12:24) అవును ఆయన అనువాదం వల్లే ఈ భావాలు నేరుగా మన హృదయానికి హత్తుకునేలా మారాయి కదా నిజమే ఈ అద్భుతమైన విశ్లేషణను మనకు అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీషులు ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉంటాయని తెలియజేస్తూ ఈ కార్యక్రమం వింటున్న వారు కూడా ఒక కొత్త ఉత్సాహంతో ముందుకు వెళ్ళాలని ఆశిద్దాం. ఖచ్చితంగా శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీస్సులు వారి ఆశీర్వాద బలం ఈ కార్యక్రమం వింటున్న ప్రతి ఒక్కరికి ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉండాలని మనసారా కోరుకుందాం.
(12:47) మన ఈ లోతైన విశ్లేషణ ఇక్కడితో ముగుస్తుంది కానీ దీని తాలూకు ప్రభావం ఒక ఆలోచనగా ఎప్పుడూ మనలో మిదులుతూనే ఉండాలి. ఇదంతా విన్నాక నాకు ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న మిగిలిపోతుంది. ఆ ఏంటది జీవితం ఒక్కోసారి తల మీద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది అని మనం అనుకున్నాం కదా అయితే జీవితం విసిరే ఆ ఇటుక దెబ్బ ఒక వ్యక్తిని కింద పడేసి పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి వస్తుందా లేదా ఎవరైనా తప్పుదారిలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు వారిని సరైన గమ్యం వైపు నడిపించడానికి వారిని మేలుకోల్పడానికి ఒక హెచ్చరికలా వస్తుందా ఇది నిజంగా లోతుగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(13:17) మళ్ళీ మరొక అద్భుతమైన అంశంతో తదుపరి విశ్లేషణలో కలుద్దాం. మీ అంతరాత్మ చెప్పే మాట వింటూనే ఉండండి.
Author Name:శ్రీరవీంద్ర జ్యోతిషాలయంGURUMANCHI RAJENDRA SHARMA
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SRIRAVINDRAJYOTISHALAYAMS
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=DAtcLhNu6YI
Transcript:
(00:00) 1970ల కాలం అనుకుంటా ఆ అమెరికాలో రీడ్ కాలేజ్ అని ఒకటి ఉంది. అక్కడ చదువుతున్న ఒక 18 ఏళ్ల కుర్రాడికి అసలు ఆ చదువు ఏమాత్రం ఆసక్తికరంగా అనిపించలేదు. అంటే ఆ వయసులో చాలా మందికి అలాగే అనిపిస్తుంది లేండి అవును కదా పైగా వాళ్ళ తల్లిదండ్రులు కష్టపడి కూడబెట్టిన డబ్బఅంతా కేవలం ఆ కాలేజీ ఫీజులకే ఖర్చయిపోతుంది. దాని వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేదు అనిపించి ఆ కుర్రాడు ఒక సాహసోపేతమైన నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.
(00:22) కాలేజీ మధ్యలోనే మానేసాడు. ఓహో అంటే డ్రాప్ అవుట్ అయ్యాడు అన్నమాట. ఖచ్చితంగా కానీ అక్కడే ఉంటూ ఆ కేవలం కాలక్షేపం కోసం తనకు నచ్చిన క్యాలిగ్రఫీ అంటే ఈ అందమైన అక్షరాలు రాసే కళ్ళ ఉంటుంది కదా ఆ క్లాసుల్లో చేరాడు. ఆ వయసులో ఆ నిర్ణయం చూస్తే ఎవరికైనా ఎలాంటి అర్థం లేనిదిగా ఒక ఫెయిల్యూర్ గా అనిపిస్తుంది. నిజమే ఎవరైనా సరే ఏంటి వీడు ఇలా జీవితం నాశనం చేసుకుంటున్నాడు అనుకుంటారు.
(00:41) అదే కదా కానీ సరిగ్గా 10ఏళ్ల తర్వాత ఆ ఒక్క నిర్ణయం ప్రపంచంలోని కంప్యూటర్ల రూపురేఖలనే మార్చేసింది. ఆ కుర్రాడే ఆ మనందరికీ తెలిసిన స్టీవ్ జాబ్స్ కాలక్షేపానికి నేర్చుకున్న ఆ క్యాలిగ్రఫీనే మొదటి మాకింటోష్ కంప్యూటర్ లో అద్భుతమైన ఫాంట్స్ గా మారి నేడు మనం చూస్తున్న ఈ డిజిటల్ టైపోగ్రఫీకి పునాది వేసింది.
(01:01) ఈనాటి మన లోతైన విశ్లేషణ కార్యక్రమానికి స్వాగతం. భలే చెప్పారు ఆ కాాలిగ్రఫీ కథ వింటుంటేనే మనకు స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది జీవితంలో మనం నేర్చుకునేది ఏది వృధా పోదు అని ఈరోజు మనం చర్చించబోయే అంశం కూడా సరిగ్గా ఇదే రైట్ 2005లో స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం స్నాతకోత్సవంలో అదే గ్రాడ్యుయేషన్ డే రోజు స్టీవ్ జాబ్స్ చేసిన ఆ చారిత్రాత్మక ప్రసంగం ఒక తరం ఆలోచనా విధానాన్ని మార్చేసింది అని చెప్పొచ్చు అందులోని అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకమైన మాటలను ఆ వాటి వెనక ఉన్న ఆ లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఈరోజు మనం విశ్లేషించబోతున్నాం.
(01:28) అవును పైగా ఈ ప్రసంగానికి సంబంధించి ఒక అద్భుతమైన విశేషం కూడా ఉంది. ఈ ఆంగ్ల ప్రసంగాన్ని శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారు ఎంతో అద్భుతంగా మనసుకు హత్తుకునేలా తెలుగులోకి అనువదించారు. ఆ అవును ఆ అనువాదం నిజంగా చాలా గొప్పగా ఉంటుంది. కచ్చితంగా నేను ఆ అనువాదం చదువుతున్నప్పుడు నాకు ఒక అహా మూమెంట్ అనిపించింది.
(01:46) అంటే స్టీవ్ జాబ్స్ చెప్పిన తత్వశాస్త్రం మన నేటివిటీకి ఆ మన తెలుగు వారి ఆలోచన విధానానికి ఎంత దగ్గరగా ఉందో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఆంగ్లంలో ఉన్న ఒక భావాన్ని దాని జీవం ఏమాత్రం కోల్పోకుండా మన మాతృభాషలో అందించడం వల్ల ఇది అందరికీ ఇంకా బాగా కనెక్ట్ అవుతుంది. నిజమే ముఖ్యంగా ఈనాటి మన విశ్లేషణ లక్ష్యం కూడా అదే కదా అవును జీవితంలో అన్ని కోల్పోయామని చీకటిలో ఆగిపోయిన వారికి ఆ ఏమాత్రం ఆశ లేకుండా నిరాశలో కూరుకుపోయిన వారికి మళ్ళీ ఒక ఆశను రేకెత్తించడం వారు తిరిగి ఉత్సాహంగా అడుగులు వేసేలా తమ జీవితాన్ని మళ్ళీ అద్భుతంగా మలుచుకునేలా ఆ అనువాదంలోని సారాంశాన్ని డీకోడ్ చేయడమే మన లక్ష్యం.
(02:17) చాలా గొప్ప ఉద్దేశ్యం. అసలు జాబ్స్ తన ప్రసంగాన్ని మూడు కథలుగా విభజించారు. మొదటిది మనం ఇందాక మాట్లాడుకున్నట్లు గతం నేర్పే పాఠాలు ఆయన మాటల్లో చెప్పాలంటే కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ కనెక్టింగ్ ద డాట్స్ అవును అంటే చుక్కలను కలపడం కదా కచ్చితంగా జీవితంలో మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మాత్రమే మన అనుభవాలనే ఆ చుక్కలను కలపగలం అని ఆయన చెప్పారు.
(02:37) మనం భవిష్యత్తు వైపు చూస్తూ ఆ చుక్కలను ఎప్పటికీ కలపలేము అని చాలా స్పష్టంగా చెప్పారు. ఈ పాయింట్ నాకైతే చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తుంది. దీన్ని మనం ఒక జిగ్జా పజిల్ లాగా ఊయించుకోవచ్చు కదా ఆ ఎలాగంటే అంటే ఇప్పుడు పజిల్ బాక్స్ మీద అసలు చిత్రం ఏంటో ముందే తెలియదు అనుకుందాం. మన చేతిలో కేవలం కొన్ని ముక్కలు మాత్రమే ఉంటాయి.
(02:54) ఒక ముక్కను విడిగా చూస్తే మనక ఏమీ అర్థం కాదు అదిఒక గందరగోళంలా అనిపిస్తుంది. అవును ఇది ఎక్కడ పెట్టాలో అర్థం కాదు. అదే కదా కానీ ఒక్కో ముక్కని మనం కలుపుతూ పోతుంటే ఎప్పటికో ఒక అద్భుతమైన చిత్రం తయారవుతుంది. జీవితంలో మనకు ఎదురయ్యే ప్రతి సంఘటన ముఖ్యంగా మనక వచ్చే కష్టాలు కూడా ఆ పజిల్ లోని ఒక ముక్క లాంటివే కదా. వావ్ చాలా సముచితమైన ఉదాహరణ చెప్పారు. అయితే ఇక్కడ అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే మనుషులు భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు ఖచ్చితంగా కలుస్తాయని ఎందుకు నమ్మాలి ఆ అదే ఎందుకు నమ్మాలి దీని వెనక ఉన్న సైకాలజీని గమనిస్తే మన మానవ మెదడు ఎప్పుడూ ఒక క్రమాన్ని ఒక అర్థాన్ని వెతుకుతూ ఉంటుంది. దీన్నే
(03:25) పాట్రన్ రికగ్నిషన్ అంటారు. ఏదైనా ఒక చెడు సంఘటన జరిగినప్పుడు అసలు ఇది నాకెందుకు జరిగింది అనే ప్రశ్నకు సమాధానం దొరకపోతే మెదడు తీవ్రమైన ఆందోళనకు గురవుతుంది. అంటే యంజైటీ వస్తుందన్నమాట. గంధరగోణాన్ని భరించడం మన మెదడుకు ఇష్టం ఉండదు అంటారు. కచ్చితంగా ఇష్టం ఉండదు. సైకాలజీలో దీన్ని నరేటివ్ ఐడెంటిటీ అంటారు.
(03:42) అంటే మన జీవితం ఒక కథలాగా ఒక అర్థవంతమైన రీతిలో సాగాలని మనం కోరుకుంటాం. ఓహో నరేటివ్ ఐడెంటిటీ రైట్ భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కచ్చితంగా కలుస్తాయి అని నమ్మడం వల్ల ఆ క్షణంలో మెడపై పడే కాగ్నిటివ్ లోడ్ సగానికి పైగా తగ్గిపోతుంది. కాగ్నిటివ్ లోడ్ అంటే మానసిక భారం కదా అవునండి అది విధి కావచ్చు కర్మ కావచ్చు లేదా మన అంతరాత్మ కావచ్చు దేని మీద ఒక దాని మీద నమ్మకం ఉంచడం అనేది వాస్తవానికి ఒక శక్తివంతమైన రక్షణ కవచం లాంటిది.
(04:07) ఒక కోపింగ్ మెకానిజం అనొచ్చు. ఇది భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందకుండా వర్తమానంలో మనం ధైర్యంగా పని చేసే స్వేచ్ఛనిస్తుంది. అబ్బా వావ్ అంటే ఇది కేవలం ఒక ఫిలాసఫీ మాత్రమే కాదు దీని వెనుక ఇంత లోతైన మానసిక శాస్త్రం ఉందన్నమాట కచ్చితంగా ఉంది. కానీ ఇక్కడ ఒక ప్రాక్టికల్ చిక్కు ఉందంటారా అంటే అన్ని సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు లేదా ఏదో చిన్న చిన్న కష్టాలు వచ్చినప్పుడు ఈ చుక్కలు కలుస్తాయి అనే నమ్మకం బాగానే పనిచేస్తుంది.
(04:29) ఆ అవును కానీ ఒక్కోసారి జీవితం చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది కదా ఆ ప్రసంగంలో జాబ్స్ చెప్పినట్లు జీవితం అకస్మాత్తుగా తల మీద ఒక పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది. అవును సరిగ్గా ఇదే జాబ్స్ జీవితంలో జరిగిన రెండవ అధ్యాయం తల మీద ఇటుకతో కొట్టడం అంటే ఊహించని అత్యంత బాధాకరమైన వైఫల్యం ఎదురవ్వడం. అవును ఆయన సొంత కంపెనీ నుండి ఆయన తీసేసారు కదా అదే కదా స్వయంగా తను స్థాపించిన ఆపిల్ కంపెనీ నుండే 30 ఏళ్ల వయసులో స్టీవ్ జాబ్స్ ను అత్యంత అవమానకరంగా గెంటివేశారు.
(04:55) ప్రపంచం దృష్టిలో తానుఒక అతి పెద్ద పరాజయం అప్పుడు. అది నిజంగా తలమీద పెద్ద ఇటుకతో కొట్టినట్లే కదా అమ్మో అలాంటి పరిస్థితి ఎవరికైనా ఎదుర్కోవచ్చు. ఒకరు ప్రాణంగా ప్రేమించిన ఉద్యోగం సడన్ గా ఊడిపోవచ్చు లేదా ఎంతో నమ్ముకున్న వ్యాపారం కళ్ళెదుటే కూలిపోవచ్చు లేదా అత్యంత ఆత్మీయులను కూడా కోల్పోవచ్చు. అవును ఇవన్నీ నిజ జీవితంలో జరిగేవే.
(05:13) మరి నా పాయింట్ ఏంటంటే నిజంగానే మన తల పగిలి రక్తం కారుతున్న ఆ క్షణంలో అంటే అంత తీవ్రమైన వేదనలో ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో అంతా మంచే జరుగుతుంది అనే సిద్ధాంతాలు పెద్దగా పనికిరావు కదా ఆ నొప్పిని తట్టుకొని నిలబడడం ఎలా సాధ్యం అసలు ఆ నమ్మకాన్ని ఎక్కడ పెట్టుకోవాలి? చాలా వాలిడ్ ప్రశ్న అడిగారు. స్టీవ్ జాబ్స్ సరిగ్గా ఆ ప్రశ్నకు తన జీవితం ద్వారానే ఒక అద్భుతమైన సమాధానం చెప్పారు.
(05:32) appపిల్ నుండి బయటక వచ్చాక ఆయన కుంగిపోలేదు. నెక్స్ట్ అనే ఒక కొత్త కంపెనీని ఆ తర్వాతపిక్సర్ అనే ఒక యనిమేషన్ స్టూడియోని స్థాపించాడు. అవునుపిక్సర్ అంటే ఆ టాయ్ స్టోరీ సినిమా తీసిన వాళ్ళే కదా కచ్చితంగా పిక్స్ ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటి కంప్యూటర్ యనిమేటెడ్ సినిమా టాయ్ స్టోరీని సృష్టించింది. ఆ తర్వాత కాలంలో appపిల్ సంస్థ నెక్స్ట్ ను కొనుగోలు చేయడం ఆ జాబ్స్ మళ్ళీ appపిల్ కు తిరిగి సఈఓ అవ్వడం అంతో ఒక పెద్ద చరిత్ర.
(05:53) నిజంగా అదిఒక గొప్ప కం బ్యాక్ స్టోరీ అవును కానీ ఇదంతా ఎలా సాధ్యమైంది అంటే ఆయన చెప్పిన ఒకే ఒక్క మాట నేను చేసే పనిని నేను విపరీతంగా ప్రేమించాను. పనిపై ప్రేమనా అదేంటి అది ఆ ఇటుక దెబ్బ తాలూకు బాధను ఎలా తగ్గిస్తుంది అంటే ఆ గాయం మానపడానికి పని మీద ప్రేమ ఎలా ఉపయోగపడుతుంది ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి ఏ పనినైతే నిజంగా ప్రేమిస్తాదో ఆ పని అతనికి ఒక అంతర్గత ప్రేరణను ఇస్తుంది.
(06:16) సైకాలజీ ప్రకారం దీన్ని ఇంట్రిన్సిక్ మోటివేషన్ అంటారు. ప్రేరణ అనేది రెండు రకాలు కదా ఓహో ఏంటవి ఒకటి బాహ్య ప్రేరణ అంటే కేవలం డబ్బు కోసమో కీర్తి కోసమో లేదా ఇతరుల మెప్పు కోసమో పని చేయడం. జాబ్స్ విషయంలోఆపిల్ కంపెనీ అనేది ఒక బాహ్య ప్రపంచం అది చేజారిపోయినప్పుడు ఆయనకు కీర్తి హోదా అన్ని పోయాయి. అవును అదంతా ఒక స్టేటస్ సింబల్ లాంటిది కదా కరెక్ట్ కానీ కంప్యూటర్లను సృష్టించడం ఈ కొత్త టెక్నాలజీని కనుక్కోవడం అనే ఆ అంతర్గత ప్రేరణ ఆయనలో అలాగే సజీవంగా ఉంది.
(06:42) అదే ఆయన్ని మళ్ళీ నిలబెట్టింది. అందుకే మనకు ఇష్టమైన పనిని కనుక్కోవాలి అది దొరికే వరకు వెతుకుతూనే ఉండాలి అని ఆయన ఆ ప్రసంగంలో స్పష్టంగా చెప్పారు. డోంట్ సెటిల్ అని ఒక మాట అంటారు చూసారా ఆ డోంట్ సెటిల్ ఇది వినటానికి చాలా బాగుందా వాస్తవ ప్రపంచంలో ఒక ప్రాక్టికల్ సమస్య వస్తుంది కదా మనకు ఏంటది? అంటే పనిపై ప్రేమ ఉంటే కష్టం తగ్గిపోతుంది అనడం వినడానికి ఒక సైద్ధాంతికంగా అద్భుతంగా అనిపిస్తుంది.
(07:04) కానీ ప్రాక్టికల్ గా ఆలోచిస్తే నెల నెల ఈఎంఐలు కట్టాల్సిన ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు కుటుంబ బాధ్యతల భారం భుజాలపై ఉన్నప్పుడు నేను నాకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కుంటాను అని ఖాళీగా కూర్చోవడం ఎలా సాధ్యం అప్పుడు ఈ త్వశాస్త్రం ఎలా పనిచేస్తుంది? చాలా ప్రాక్టికల్ పాయింట్ రైస్ చేశారు. డోంట్ సెటిల్ అంటే అంటే రాజీ పడొద్దు అని చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం రేపే మీ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేసేసి రోడ్డు మీదకి వచ్చి వెతకమని కాదు.
(07:26) అమ్మయ్య అదే కదా అలా చేస్తే ఇంట్లో వాళ్ళు ఊరుకోరు. అవును ఆర్థిక బాధ్యతలు ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. కానీ ఆ బాధ్యతల కోసం చేసే పనిలో పూర్తిగా మునిగిపోయి మనలో ఉన్న అసలైన ఇష్టాన్ని ఆ ప్ాషన్ ను చంపేసుకోకూడదు అని దీని అర్థం. ఓహో అంటే బ్యాలెన్స్ చేయాలంటారా కచ్చితంగా పగలు పూట జీవనాధారం కోసం ఏదో ఒక పని చేసినా రాత్రిపూట లేదా కనీసం వారాంతాల్లోనైనా సరే మనసుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే పనిని వెతికే ప్రయాణాన్ని ఆపకూడదు.
(07:48) ఆ వెతుకులాట ఒక వ్యక్తిని మానసికంగా బ్రతికిస్తుంది. లోపల ఒక ఆశను రగిలిస్తుంది. ఆ ఆశే ఎలాంటి ఇటుక దెబ్బనైనా తట్టుకొని ఒక డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తిగా మారుతుంది. వావ్ డిప్రెషన్ నిరోధక శక్తి భలే చెప్పారు అంటే ఆ అంతర్గత జ్వాలను మనం ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ ఆరిపోనివ్వకూడదు అన్నమాట. అంతేనండి. సరే మనం మనకు ఇష్టమైన దాన్ని వెతికే క్రమంలో ఎదురయ్యే అతి పెద్ద అడ్డంక ఏంటంటే మన సమయం.
(08:12) ఈ ప్రసంగంలో మూడవ మరియు నాకైతే అత్యంత ఘాఢమైన అంశంగా అనిపించింది మరణం గురించి. జాబ్స్ కు పాంక్రియాటిక్ క్యాన్సర్ రావడం డాక్టర్లు ఆయనకు కేవలం కొన్ని నెలల సమయం మాత్రమే ఉందని చెప్పడం ఈ సంఘటన ఆయన ఆలోచనా విధానాన్ని పూర్తిగా మార్చేసింది కదా అవును సాధారణంగా మరణం గురించి ఆలోచించడం అనేది ఒక రకంగా నెగిటివ్ అనిపిస్తుంది మనందరికీ ఎవ్వరు దాని గురించి మాట్లాడడానికి కూడా ఇష్టపడరు.
(08:31) అవును ఎక్కడో భయం కానీ జాబ్స్ దాన్ని ఒక అద్భుతమైన సాధనంగా ఒక టూల్ లాగా మార్చుకున్నారు. మరణం మన ఎదురుగా నిలబడినప్పుడు ఆ సమాజం మన నుండి ఆశించే అంచనాలు ఇతరుల అభిప్రాయాలు, మన అహంకారం, అవమాన భయం ఇవన్నీ పూర్తిగా కరిగిపోతాయి. కేవలం నిజంగా మనకు ఏది ముఖ్యమో అది మాత్రమే మిగులుతుంది కదా నిజమే ఈ పాయింట్ దగ్గర ఆయన ఒక బలమైన సందేశం ఇచ్చారు. మానవ జీవిత సమయం పరిమితం.
(08:52) అందుకే వేరొకరి జీవితం జీవిస్తూ లేదా వేరొకరి ఆలోచనలతో బ్రతుకుతూ ఆ సమయాన్ని వృధా చేయకండి అని. కచ్చితంగా దీన్ని మనం ఒక ప్రయాణంతో పోల్చి చూద్దాం. ఒకరు కారు డ్రైవ్ చేస్తున్నారు అనుకుందాం. కార్లో ఉన్న ఇతర ప్రయాణికులు తలా ఒక దారి చెబుతుంటారు. ఒకరు ఎడం వైపు వెళ్ళమంటారు ఇంకొకరు కాదు కాదు కుడి వైపు అంటారు. అవును అందరూ వాళ్ళకి తోచింది చెప్తుంటారు.
(09:10) అదే ఆ అందరి మాటల గోలలో పడితే మనం అసలు గమ్యానికి ఎక్కడికి చేరలేము కదా ఆ నాయిస్ లో పడిపోతాం. స్టీరింగ్ ఎవరి చేతిలో ఉందో గమ్యం ఎక్కడికో కూడా వారికే స్పష్టంగా ఉండాలి. రైట్ ఆ కార్లోని ప్రయాణికులు చెప్పే మాటల్నే జాబ్స్ డాగ్మా అని పిలిచారు. డాగ్మా అంటే డాగ్మా అంటే ఇతరుల ఆలోచనల ఫలితాలకు సమాజం గీసిన గీతల్లో బ్రతకడం సమాజం ఎప్పుడూ ఒక మూసని తయారు చేసి పెడుతుంది.
(09:31) ఆ ఇలాగే చదవాలి ఫలానా ఉద్యోగమే చేయాలి ఈ వయసుకి ఇది సాధించాలి అని. అవును కదా 25 కి పెళ్లి అవ్వాలి 30 కి ఇల్లు కొనాలి అని ఒక లిస్ట్ ఉంటుంది. అదే కదా దాన్ని గుడ్డిగా అనుసరించడం వల్ల ఒకడి సొంత జీవితం పూర్తిగా చేజారిపోతుంది. ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన ఎవల్యూషనరీ బయాలజీ కాన్సెప్ట్ కూడా ఉంది తెలుసా మనుషులు అసలు ఎందుకు ఇతరుల మాటల ప్రభావానికి అంత త్వరగా లోనవుతారో ఊహించగలరా ఎవల్యూషన్ కి అంటే ఈ పరిణామ క్రమానికి ఇతరుల మాటలు వినడానికి సంబంధం ఉందా అసలు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉందండి ఆదిమానవుల కాలంలో ఒక గుంపుగా కలిసి ఉండటం అనేది బ్రతకడానికి అత్యవసరం గుంపు నుండి ఏమాత్రం
(10:03) వేరుపడిన క్రూర జంతువుల పాలపడి చనిపోయే ప్రమాదం ఉందప్పుడు. ఓహో అంటే ఐసోలేట్ అయితే డేంజర్ అన్నమాట. కచ్చితంగా అందుకే మన మెదడు ఎప్పుడూ ఆ గుంపుతో కలిసి ఉండేలా ప్రోగ్రాం చేయబడింది. గుంపుకి ఎదురెళ్లడం అంటే మెదడు దృష్టిలో అది మరణంతో సమానం. అందుకే ఎవరైనా సమాజం గీసిన గీతను దాటి కొత్త దారిలో వెళ్ళాలనుకున్నప్పుడు మన మెదడులో ఆటోమేటిక్ గా భయం పుడుతుంది.
(10:24) అది వాస్తవానికి ఒక జీవ సంబంధమైన రియాక్షన్. ఓ మై గాడ్ అంటే ఇతరుల అభిప్రాయాలకు భయపడటం అనేది కేవలం సైకలాజికల్ మాత్రమే కాదు బయోలాజికల్ కూడా అన్నమాట బుర్ర పాడైపోతుంది అసలు ఈ లింక్ చూస్తుంటే సరిగ్గా పట్టుకున్నారు. అందుకే సొంత దారిలో నడవాలంటే అంత ధైర్యం కావాలి. ఇతరుల అభిప్రాయాల హోరులో మన అంతరాత్మ గొంతును నొక్కేయకూడదు అని జాబ్స్ చెప్పడానికి అసలు కారణం అదే వావ్ మన కారు ఎటు వెళ్ళాలో ఆ మన మనసుకి ముందే తెలుసు.
(10:51) ఈ జీవ సంబంధమైన భయాన్ని అధిగమించి హృదయాన్ని మన అంతర్వాణిని అనుసరించే ధైర్యం కలిగి ఉండాలి మనం ఇతరుల మాట విని ఫెయిల్ అయితే జీవితాంతం ఒక పశ్చాత్తాపం మిగిలిపోతుంది. అదే సొంత నిర్ణయంతో ఫెయిల్ అయినా అది ఒక పాఠం నేర్పుతుంది కానీ ఆత్మ సంతృప్తిని మిగులుస్తుంది కదా నూటికిన శాతం నిజం ఈ మూడు పాఠాలు చూస్తుంటే ఒకదానికొకటి ఎంత బలంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయో కదా ఒకసారి మనం సమీక్షించుకుంటే ముందుగా జీవితంలో జరిగే గందరగోళం గురించి భయపడకుండా భవిష్యత్తులో ఈ చుక్కలు కలుస్తాయని బలంగా నమ్మడం ఆ నమ్మకంతో ఒక పునాది వేసుకోవడం అవును ఆ తర్వాత జీవితం మనల్ని ఇటుకతో కొట్టినట్లు తీవ్రమైన కష్టాలు
(11:23) ఎదురైనప్పుడు మనకు ఇష్టమైన పనిని వెతుక్కునే ప్రయాణాన్ని ఎట్టి పరిస్థితులను ఆపకుండా నిలబడటం కచ్చితంగా అండ్ చివరగా మన సమయం చాలా పరిమితం కాబట్టి ఇతరుల అభిప్రాయాలకు వాళ్ళ భయాలకు లొంగిపోకుండా మన అంతరాత్మ చెప్పినట్లు నడవడం ఇదొక సంపూర్ణమైన జీవిత పాఠం అసలు అవునండి ప్రతి మనిషి జీవితంలోనూ చీకటి రోజులు వస్తాయి అసలు ముందేం జరుగుతోందో దారే కనిపించని ఒక అయోమయ స్థితి రావచ్చు కానీ ఈనాటి మన సంభాషణ ద్వారా ఒక విషయం స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
(11:48) ఆ చీకటి శాశ్వతం కాదు. ఖచ్చితంగా కాదు. ఎవరైతే తాము పూర్తిగా ఓడిపోయామని ఇక జీవితంలో అన్ని ముగిసిపోయాయని ఒక నిరాశలో కూరుకుపోయి ఉన్నారో వారికి ఈ మాటలు ఖచ్చితంగా ఒక మేలుకొలుపు మీరు నిరాశలో ఉన్నా సరే ఈ క్షణం నుండే మీ జీవితాన్ని తిరిగి అద్భుతంగా నిర్మించుకోవచ్చు. దానికి కావలసిన శక్తి బయట ఎక్కడో లేదు ప్రతి ఒక్కరి అంతరాత్మలోనే ఉందని ఈ ప్రసంగం భరోస ఇస్తోంది.
(12:07) ఎంతటి కష్టాలనైనా సరే ఎదిరించి తిరిగి ఉత్సాహంతో మన జీవితాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇంతకంటే గొప్ప స్ఫూర్తి మరొకటి ఉండదనిపిస్తుంది. ఇలాంటి అద్భుతమైన జీవిత సత్యాలను ఎంతో సులభంగా ప్రతి అక్షరంలో ప్రాణం ముట్టిపడేలా మన తెలుగు వారికి అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర సర్ఫ గారి కృషికి నిజంగా మనం ప్రత్యేకమైన కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవాలి.
(12:24) అవును ఆయన అనువాదం వల్లే ఈ భావాలు నేరుగా మన హృదయానికి హత్తుకునేలా మారాయి కదా నిజమే ఈ అద్భుతమైన విశ్లేషణను మనకు అందించిన శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీషులు ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉంటాయని తెలియజేస్తూ ఈ కార్యక్రమం వింటున్న వారు కూడా ఒక కొత్త ఉత్సాహంతో ముందుకు వెళ్ళాలని ఆశిద్దాం. ఖచ్చితంగా శ్రీ గురుమంచి రాజేంద్ర శర్మ గారి శుభాశీస్సులు వారి ఆశీర్వాద బలం ఈ కార్యక్రమం వింటున్న ప్రతి ఒక్కరికి ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉండాలని మనసారా కోరుకుందాం.
(12:47) మన ఈ లోతైన విశ్లేషణ ఇక్కడితో ముగుస్తుంది కానీ దీని తాలూకు ప్రభావం ఒక ఆలోచనగా ఎప్పుడూ మనలో మిదులుతూనే ఉండాలి. ఇదంతా విన్నాక నాకు ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న మిగిలిపోతుంది. ఆ ఏంటది జీవితం ఒక్కోసారి తల మీద ఇటుకతో కొట్టినట్లు అనిపిస్తుంది అని మనం అనుకున్నాం కదా అయితే జీవితం విసిరే ఆ ఇటుక దెబ్బ ఒక వ్యక్తిని కింద పడేసి పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి వస్తుందా లేదా ఎవరైనా తప్పుదారిలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు వారిని సరైన గమ్యం వైపు నడిపించడానికి వారిని మేలుకోల్పడానికి ఒక హెచ్చరికలా వస్తుందా ఇది నిజంగా లోతుగా ఆలోచించాల్సిన విషయం.
(13:17) మళ్ళీ మరొక అద్భుతమైన అంశంతో తదుపరి విశ్లేషణలో కలుద్దాం. మీ అంతరాత్మ చెప్పే మాట వింటూనే ఉండండి.
Don’t confuse love #love
Don’t confuse love #love
Author Name:FunDoz
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@FunDoz1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=YmWGYQ-86Ag
Transcript:
(00:00) Sex isn't love. Dating isn't love. >> [music] >> Talking every hour of every day isn't love. Staying up all night with someone isn't love. None of that proves anything. Love is someone seeing you at your absolute lowest and loving you exactly the same. It's someone stepping up for you when you don't have the strength to stand.
(00:25) It's someone holding you close and calming you down while you're falling apart in their arms. >> [music] >> It's someone reminding you of everything good about you when all you can see are your flaws. It's someone praying for you, checking on you, feeling you, even [music] when you don't say a word. It's loyalty when you're not around, respect behind your back, >> [music] >> choosing you in rooms full of options.
(00:53) It's someone cutting off anything that threatens [music] your peace or makes you uncomfortable. It's someone who can pull a smile out of you on your worst days. Someone who stays. Someone who chooses you every single day. That's what real love looks like. And if you ever find something like that, don't take it for granted.
(01:16) Don't play with it because that kind of love is rare.
Author Name:FunDoz
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@FunDoz1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=YmWGYQ-86Ag
Transcript:
(00:00) Sex isn't love. Dating isn't love. >> [music] >> Talking every hour of every day isn't love. Staying up all night with someone isn't love. None of that proves anything. Love is someone seeing you at your absolute lowest and loving you exactly the same. It's someone stepping up for you when you don't have the strength to stand.
(00:25) It's someone holding you close and calming you down while you're falling apart in their arms. >> [music] >> It's someone reminding you of everything good about you when all you can see are your flaws. It's someone praying for you, checking on you, feeling you, even [music] when you don't say a word. It's loyalty when you're not around, respect behind your back, >> [music] >> choosing you in rooms full of options.
(00:53) It's someone cutting off anything that threatens [music] your peace or makes you uncomfortable. It's someone who can pull a smile out of you on your worst days. Someone who stays. Someone who chooses you every single day. That's what real love looks like. And if you ever find something like that, don't take it for granted.
(01:16) Don't play with it because that kind of love is rare.
Kanth Risa Podcast | Enlightened Man Truth 😳
Kanth Risa Podcast | Enlightened Man Truth 😳
Author Name:Raw and Rustic Vodcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JPU2c7jV9FM
Transcript:
(00:00) ఇక్కడ నీకు ఒక అమ్మాయికి కాళ్ళకి దెబ్బ తాగింది కాళ్ళు ముల్లు గుద్దిగింది. వెంటనే వాళ్ళ అమ్మకి ఫోన్ చేసింది వాళ్ళ నాయనకి ఫోన్ చేసింది. ఎవరో సానుబుద్ది చూపించారు హాస్పిటల్ తీసుకెళ్ళారు. ఎవరెవరో వచ్చారు ఆ తర్వాత ఒకరు అన్నారు ఇది ఏ రోజు ప్రతి శనివారం దీనికి ఇట్లా అయితది అని వాళ్ళ మాట కట్టారు వాడు అన్నాడు నువ్వు పోవద్దు పోవద్దు అంటే నా మాట ఎప్పుడు విన్నావు నువ్వు ఎప్పుడు నా మాట ఎప్పుడు ఇట్లే నీ మీద తెచ్చుకుంటాం అని ఒకడు అన్నాడు.
(00:23) ఇంకోటి రకరకాల సో పోస్ట్పోన్ అయితే వస్తుంది. డాక్టర్ రాగానే డాక్టర్ పని చేయనియట్లే మా అమ్మాయిని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి అది ఇది ఇప్పుడు అదే అమ్మాయి అడవిలో వెళ్తుంది నిజంగా అదే ముల్లు గుర్చుకుంది సానుభూతి చూపేవాడు ఒక్కడు లేడు. నువ్వు ఏడ్చినా ఓదార్చేవాడు లేడు. అని తనకు 100% తెలిస్తే శరీరం ఎంత ఏడవాలో అంతే ఏడుస్తుంది షి నెవర్ వేస్ట్ హర్ టైం అండ్ ఎనర్జీ బికాజ అక్కడ ఎవడు లేడు అప్పుడు తను ఏం చేస్తది మొట్టమొదటిసారి సమస్యను చూస్త ఆ ముల్లు తీయాలంటే పాక్కుంటా పాక్కుంటా అయినా పోయి వీలైతే ఒక పని ముట్టు తయారు చేసుకొని ఆ ప్రాబ్లం క్లియర్ చేసుకుంటది ఎవ్వడికైనా
(00:55) ఒక అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఎవరో వచ్చి నాకు ఏదో చేస్తారు అనడంతోనే నీకు ప్రొలంగేషన్ స్టార్ట్ అయిపోతది డిపెండెన్సీ వచ్చేస్తది స్ట్రెస్ వచ్చేస్తది అన్ెసెసరీ ఇంబాలెన్స్డ్ ఎమోషన్ వచ్చేస్తాయి మనిషికి ఏదైనా సమస్య వస్తే తనకు తాను సాల్వ్ చేసుకునేవాడు
Author Name:Raw and Rustic Vodcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=JPU2c7jV9FM
Transcript:
(00:00) ఇక్కడ నీకు ఒక అమ్మాయికి కాళ్ళకి దెబ్బ తాగింది కాళ్ళు ముల్లు గుద్దిగింది. వెంటనే వాళ్ళ అమ్మకి ఫోన్ చేసింది వాళ్ళ నాయనకి ఫోన్ చేసింది. ఎవరో సానుబుద్ది చూపించారు హాస్పిటల్ తీసుకెళ్ళారు. ఎవరెవరో వచ్చారు ఆ తర్వాత ఒకరు అన్నారు ఇది ఏ రోజు ప్రతి శనివారం దీనికి ఇట్లా అయితది అని వాళ్ళ మాట కట్టారు వాడు అన్నాడు నువ్వు పోవద్దు పోవద్దు అంటే నా మాట ఎప్పుడు విన్నావు నువ్వు ఎప్పుడు నా మాట ఎప్పుడు ఇట్లే నీ మీద తెచ్చుకుంటాం అని ఒకడు అన్నాడు.
(00:23) ఇంకోటి రకరకాల సో పోస్ట్పోన్ అయితే వస్తుంది. డాక్టర్ రాగానే డాక్టర్ పని చేయనియట్లే మా అమ్మాయిని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి అది ఇది ఇప్పుడు అదే అమ్మాయి అడవిలో వెళ్తుంది నిజంగా అదే ముల్లు గుర్చుకుంది సానుభూతి చూపేవాడు ఒక్కడు లేడు. నువ్వు ఏడ్చినా ఓదార్చేవాడు లేడు. అని తనకు 100% తెలిస్తే శరీరం ఎంత ఏడవాలో అంతే ఏడుస్తుంది షి నెవర్ వేస్ట్ హర్ టైం అండ్ ఎనర్జీ బికాజ అక్కడ ఎవడు లేడు అప్పుడు తను ఏం చేస్తది మొట్టమొదటిసారి సమస్యను చూస్త ఆ ముల్లు తీయాలంటే పాక్కుంటా పాక్కుంటా అయినా పోయి వీలైతే ఒక పని ముట్టు తయారు చేసుకొని ఆ ప్రాబ్లం క్లియర్ చేసుకుంటది ఎవ్వడికైనా
(00:55) ఒక అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది కానీ మనం ఏం చేస్తున్నాం ఎవరో వచ్చి నాకు ఏదో చేస్తారు అనడంతోనే నీకు ప్రొలంగేషన్ స్టార్ట్ అయిపోతది డిపెండెన్సీ వచ్చేస్తది స్ట్రెస్ వచ్చేస్తది అన్ెసెసరీ ఇంబాలెన్స్డ్ ఎమోషన్ వచ్చేస్తాయి మనిషికి ఏదైనా సమస్య వస్తే తనకు తాను సాల్వ్ చేసుకునేవాడు
#AskHR 239 | గరికపాటి మాటలు: మానసిక స్థితి | Hari Raghav | Square Talks
#AskHR 239 | గరికపాటి మాటలు: మానసిక స్థితి | Hari Raghav | Square Talks
Author Name:Square Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@squaretalksofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Nvt__KADZ3A
Transcript:
(00:07) [సంగీతం] హలో వెల్కమ్ టు స్క్వేర్ టాక్స్ నేను హర్షిత ఇవాళ టాపిక్ వచ్చేసి గరిక గరికపాటి గారి మాటలు మానసిక స్థితి మిడ్ డే మీల్స్ మీద గరికపాటి గారు అనుహ్యమైన వ్యాఖ్యలు చేశారు. అసలు ధ్యానం గ్యాస్ అంట ఆహారం మీదకి వెళ్తుంది అదు చదువు చదువు మీద ఉండట్లేదు గవర్నమెంట్ అంటే పిల్లలకి బట్టలు బుక్స్ అన్నం కాకుండా ఓన్లీ చదువు చెప్పే బాధ్యత మాత్రమే మిగితా వాటి బాధ్యత పిల్లలదే అంటూ కాంట్రవర్సీకి గురి చేసేటట్టు మాట్లాడారు దీనిపైన మనం ఇవాళ చర్చిద్దాం.
(00:50) హలో సార్ హలో అమ్మ ఒక కాల్ చూసి మనం మాట్లాడదాము. హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. నా పేరు జానకిరావు అండి నేను కాకినా నుంచి మాట్లాడుతున్నాను మాట్లాడండి సర్ యాక్చువల్ ఎవరు ఈ వీడియో ఎప్పుడు చేస్తారని నేను అనుకుంటూ ఉన్నాను ఏదో సిక్స్త్ అని చెప్పినట్టుగా మీరు ఈరోజు ఇదే పెట్టారు నాకు ఈ గరికిపాటి గారు చెప్పిన మాటల్లో అసలు అంటే పరిటితే ఏ వర్డ్ ఉపయోగించిన కూడా తెలియట్లేదు ఎందుకంటే నేను కూడా అదే స్కూల్లో చదువుకొని ఎప్పుడైనా ఏదైనా ఒక మధ్యాహ్నం ఒక పూట భోజనం పెడతారేమో అని ఆకలితో చూసిన కళ్ళతో చూసిన జీవితాలండి నా వెరీ అప్రచెడ్ కేటగిరీ నుంచి వచ్చామ
(01:28) అలాంటిది పేద పిల్లలకు పెట్టే భోజనం ఆ బుక్ ఎందుకు అన్నాడు అది సరే వద్దు అన్నాడు మీ వాళ్ళకి చదువే ఎందుకు వాడికి యూనిఫార్మ్స్ ఎందుకు బుక్స్ ఎందుకు అంటే లిటరల్ గా అతను విషం ఎలా కట్టాడంటే హింది కులాల వారు అంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్ళే వాళ్ళందరూ కూడా ఎస్సీ ఎస్టి బాగా పేపర్స్ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు ఆ కమ్యూనిటీ వాళ్ళు మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా ఇప్పుడు ఒక నెక్స్ట్ జనరేషన్ ఇప్పుడు మా జనరేషన్ లో మా మదరాల జనరేషన్ లో మొన్న గవర్నమెంట్ స్కూల్ స్కూల్స్ తో పంపిది ఇప్పుడు మేము పంపించలేకపోతున్నాం.
(01:58) ఎందుకంటే జనరేషన్ మారింది కాబట్టి ఇప్పుడు ఇంకా ఆ జనరేషన్స్ ఇంకా గవర్నమెంట్ స్కూల్ పంపిస్తారంటే వాళ్ళందరూ ఫస్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళు అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] వాళ్ళు ఇప్పుడు అలా మాలాంటి వాళ్ళు అలా చదువుకొని వచ్చాం కాబట్టి మేము ఈ రోజున కొంచెం ఎకనామికల్ గా కొంచెం అప్ట్ అవుతున్నాం ఎందుకు ఆ చదువు స్కూల్స్ పై ప్రొవైడ్ చేయడం వాళ్ళ గవర్నమెంట్ వర్క్ ఇప్పుడు అది కూడా వద్దు అని లిటరల్ గా ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఆ స్వామి అసలు ఇవన్నీ వద్దు స్టార్ట్ చేయండి అసలు విషం తగ్గుతున్నాడు అంటే అసలు ఇప్పటి వరకు ఆ ముసుగులో చెప్పిన మాటలు ఏంటో తన విషం
(02:27) కట్ అసలు అతను ఎలా డిఫైన్ చేయాలి ఇప్పుడు మీరు ఎన్ని దాని మీద టాపిక్ పెట్టారు అత మాతి స్థితి అని నాకు ఇంకొకటి సార్ రెండో ప్రశ్న ఏంటంటే ఇప్పుడు అతను చెప్పిన దానికి అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు తప్ప కూడా కొట్టారు సార్ అంటే అసలు అంటే అతను చెప్పిన దాన్ని వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చేసి ఆ బేస్ అంటే సమాజంలో కూడా ఎలా అయిపోయారు అంటే అంటే అంటే లోయర్ ఉన్నవాడికి మనం లిఫ్ట్ ఇద్దాము అన్నది కూడా అంటే వాళ్ళ ఇంటెన్షన్ కూడా అదే అండి నాకు అనిపిస్తుంది సార్ ఇంకోటి ఏంటి నేను అబ్సర్వ్ చేసిన ఏంటంటే లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ డేస్ నుంచి గవర్నమెంట్ గాన అంటే ఈ గవర్నమెంట్ ఇంత సోషల్ మీడియాలో ఎంతో
(03:03) వైరల్ అవుతుంది. గవర్నమెంట్ గాని తెలుగు రాష్ట్ర గవర్నమెంట్ ఏ గవర్నమెంట్ కూడా రెస్పాండ్ అయ్యి అది పాజిటివ్ గా లేదు ఇది మేము పేదల పక్షపాతి పిల్లలకి ఇది అవసరమని ఏ గవర్నమెంట్ అఫీషియల్ కూడా పొలిటికల్ రిప్రజెంటేషన్ ఎవ్వరు కూడా ఇవ్వలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను చూసినంత వరకు ఐ యమ బయస్ టు ఎనీ పొలిటికల్ సర్ బట్ కొన్ని అపోజిషన్ పార్టీస్ కొంతవరకు అంటే లిబరల్ తీసుకున్న వాళ్ళు కొన్ని రేషనల్ గా ఉన్నవాళ్ళు మాత్రం వాళ్ళు వాళ్ళ వాయిస్ రేట్ చేస్తున్నారు వాళ్ళ వల్లే ఇది ఇంతవరకు సెట్ అయిందని నేను బిలీవ్ చేస్తున్నాను సార్ ఇంకోటి ఏంటంటే లాస్ట్ ఫైనల్ సార్ ఇందులోకి
(03:37) ఈ తెలుగు పార్టీ అనే ఆయన దీన్ని డిపెండ్ చేసుకోవడానికే వాళ్ళు వాళ్ళ టీం ఏం చేస్తున్నారు అంటే దీన్ని రిలీజియన్స్ కూడా రిలీజియన్ మతాన్ని కూడా దానికి అంటగ అంటే దానికి లింక్ చేస్తున్నారు అంటే డిఫెండ్ చేసుకోవడానికి దీనిపై మీరు క్వశ్చన్ చేస్తే నేను క్వశ్చన్ చేస్తే మసాన్ని అడిగినట్టుగా నేను మీరు ఈ భక్తులు కాబట్టి అంటే ఎంత ఎలా అయిపోయిందంటే సొసైటీ దీస్ ఆర్ ఆల్ మై అంటే ఇది నా లోపల ఉన్న ఫైర్ స్ట్రగుల్ అంటే అసలు మీతో షేర్ చేసుకుంటే మరి ఇలాంటి మంచి మాటలు ఇంకా చెప్పారు కాబట్టి కొంతమందినా వింటారు కాబట్టి దవ థాంక్స్ ఫర్ యువర్ టైం సర్
(04:11) రైట్ థాంక్యూ సర్ రైట్ అమ్మ సో గరి కరికపాటి నరసింహారావు గారు ఆయన అవధాని మొదటి ఆయన అంటే ఒక్కొక్కరు ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వెళ్లి ఇంకో ప్రొఫెషన్ అలా ఇలా లాస్ట్ కి ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వస్తూ ఉంటారు. నేను రకరకాల ప్రొఫెషన్ నుంచి లాస్ట్ కి సైకాలజీలోకి వచ్చినట్టే ఆయన బేబి పట్టామరామ గారు మెజిషియన్ అయి తర్వాత ఆయన సైకాలజిస్ట్ గా సక్సెస్ [గొంతు సవరించుకోవడం] అయినట్టు ఆ ప్రొఫెషన్ లో నుంచి వస్తూ ఉంటారు.
(04:35) ఈయన అవధాని మొదట అండ్ ఈయన గతంలో చెప్పేది ఏంటంటే హలో హలో గుడ్ ఈవెనింగ్ సార్ గుడ్ ఈవెనింగ్ మాట్లాడండి. సైకాలజీలో పారా సోషల్ ఐడెంటిఫికేషన్ లో నిజమైన సెల్ఫ్ అనేది సెలబ్రిటీనో లేక మరొకరినో ఆరాధించడం ఎంతవరకు చూడాలి దీనివల్ల నష్టం ఏంటి సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ లేక తనలో లేనిది ఇంకొకరిని చూసుకునే చూసుకొని ఆ సంతృప్తి పడడము అనేదే అనుకోవచ్చు సార్ అంటే ఎగజక్ట్లీ టెక్నికల్ వర్డ్స్ నేను చెప్పలేను కానీ అంటే ఈరోజు కొంచెం గారికి పాటి గారి ఇష్యూ డిస్కస్ చేస్తున్నాము ఎనీహౌ సో ఈ ఐడెంటిటీ గురించి నేను మళ్ళీ
(05:22) మీ ఇంకొకసారి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తాను. ఓకే రైట్ బాయ్ సో ఆయన ఆ గతంలో నాస్తికుడు హేతువాది అని కూడా చెప్పారు. చాలా టాక్స్ లో వాటిలో కనిపిస్తూ ఉంటుంది. ఆ తర్వాత కొంతకాలం ఆయన కెరీర్ లో సఫర్ అవుతూ ఒక స్కూల్ పెట్టారు. మ్ స్కూల్ లాస్ అయిపోయింది. లాస్ అయిపోవడం వల్ల తర్వాత అది వేరే ఎవరో కొనుక్కున్నారు అట్లా ఏదో మొత్తం కొంచెం వరంగల్లో కొంత కాలం ఉన్నారు.
(05:51) బెటర్ ఏంటంటే కాల్స్ హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. సార్ ఈరోజు పెట్టిన టాపిక్ అది మిడ్డే మిల్స్ గురించి సార్ సర్ విషయం ఏమంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ లో ఈ టీచికింగ్ అవర్స్ కి బాగా డిస్టర్బెన్స్ ఉంది మిడ్ డే మిల్స్ వల్ల టీచింగ్ అవర్స్ తగ్గిపోవడం వల్ల పిల్లల్లో కాంపిటెన్సీస్ తగ్గిపోతున్నాయి. ఉమ్ ఇప్పుడు మామూలుగా అదర్ రిపోర్ట్స్ కానీ, స్టేట్ కమిషన్ రిపోర్ట్స్ కానీ, సెంట్రల్ లెవెల్ రిపోర్ట్స్ ఉండవు.
(06:23) హ్మ్ ఎయిత్ క్లాస్ స్టూడెంట్ ఈ థర్డ్ క్లాస్ మ్యాథమెటిక్స్ గాని థర్డ్ క్లాస్ బుక్స్ కూడా చదవలేనటువంటి పరిస్థితిలోకి వెళ్ళిపోతున్నారు సార్ డిఎస్సి రిక్రూట్ ద్వారా క్వాలిఫైడ్ టీచర్స్ ని రిక్రూట్మెంట్ చేసి డిఎస్సి దాదాపు టెస్ట్ రాసి మీరు రెండు మూడు రకాలుగా ఫిల్టర్ చేసినటువంటి టీచర్స్ అక్కడ పిల్లల్లో కాంపిటేటివ్ స్కిల్స్ డెవలప్ చేయాల పోతున్నారు దానికి ఈ మిడ్ డే బిల్స్ ఒక రకంగా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది అనేటువంటిది ఒక అభిప్రాయం సార్ ఓకే సో మిడ్ డే మిల్స్ పెద్దల పెట్టడానికి కి ఎవరు వ్యతిరేకం కాదు కానీ టీచింగ్ అవర్స్ లో స్కూల్ ప్రెసెస్ లో మీల్స్ తెచ్చుకుంటూ
(06:58) కొంచెం పిల్లలకి పాయింట్ ఆఫ్ టీచింగ్ తగ్గిపోతుంది అనేటటుది నా అభిప్రాయం సార్ ఎందుకంటే టీచర్ పోయినప్పటి నుంచి క్లాస్ లో విద్యార్థుల యొక్క కాంపిటీషన్ డెవలప్ చేయడానికి ప్రయత్నించేటువంటి ఆ సైకలాజికల్ మూమెంట్ లేకోకుండా టీచర్స్ అందరూ వంట చేయరు కదా సార్ కానీ మొదటగా అర్థం చేసుకోండి చేయాలి ఇవన్నీ చేయడం వల్ల కొంచం టీచింగ్ మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోవడం వల్ల కొంచెం విద్యార్థులు అనుకున్నటువంటి తరగతికి సంబంధించినటువంటి సామర్థ్యాలు రావడం లేదేమో అనేటువంటిది నా మిడ్ డే మీల్స్ లేనటువంటి స్కూల్లు మంచి రిజల్ట్స్ ఇస్తున్నాయా? సార్ టీచర్స్ చదివు వంక చెప్పడమే తప్ప
(07:34) అది అంటే ఏంటంటే మిడ్డే [గొంతు సవరించుకోవడం] మిల్స్ ప్రతి స్కూల్లో ఉంది సార్ ఉమ్ చదువుకునేటప్పుడు సార్ నేను కూడా సిక్స్ టు సెవెన్ లో పుట్టిన అప్పుడు కూడా మధ్యాహ్నం భోజనం ఉండి సార్ అప్పుడు పెట్టేవాళ్ళు ఊ కానీ అది ఎక్కడో వేరే చోట చేసి ఒక టయానికి తీసుకొచ్చి అలా తెలంగాణలో ఎండ్ చేసి పంపించేవా తెలంగాణలో ఆయన ప్రవీణ్ కుమార్ గారు నేతృత్వంలో అనేక రెసిడెన్షియల్ స్కూల్స్ మంచి క్వాలిటీ ఫుడ్ పెడుతూ సన్న బియ్యం పెడుతూ మంచి రిజల్ట్స్ ఇచ్చి చూపించారు.
(08:05) సార్ ఇది రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ కి గవర్నమెంట్ గవర్నమెంట్ స్కూల్ అది గవర్నమెంట్ ఫస్ట్ అర్థం చేసుకో అది గవర్నమెంటే కానీ టీచర్స్ లో కమిట్మెంట్ లేకపోవడం వేరు దాన్ని మిడ్ డే మూల్స్ మీద తోయడం వేరు నా చిన్నప్పుడు ఉన్నాయి మేము మిడ్ డే మూల్స్ ఉన్నప్పుడే మేము చదువుకున్నాము ఎంతమంది టీచర్స్ వెళ్లి వంట చేస్తారు సో కేవలం చేసేటానికి వేరే ఉంటారు ఒకటి చెప్పండి సమస్య ఏంటంటే మీకు మీకు వరకు ఉండే స్కూల్లో టీచర్స్ కూడా మీరు కూడా వినిపించేట నేను నేను పల్లెటూర్లో చదువుకొని వచ్చిన వాడిని ఇప్పటికే వెళ్తూ ఉంటాను నా క్లైంట్స్ టీచర్స్ ఉంటారు.
(08:43) సో టీచర్స్ మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నాం ఈ కారణం వేరు వాడికి గుడ్డు వేస్ట్ గుడ్డు ఎందుకు గడిది గుడ్డ అనటం అనేది ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆటిట్యూడ్ అవార్డ్లో అయితే ఒకటి ఏంటంటే దీన్ని డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి రకరకాలుగా ఆ టీచర్స్ టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు దట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కేస్ మాకు టైమ్స్ రిపోర్ట్ లేదు స్టాఫ్ పెంచండి శాలరీ పెంచండి మాకు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో ఇచ్చినంత శాలరీ మాకు ఇవ్వండి మేము బాగా కమిటెడ్ గా చేస్తామని టీచర్స్ ఫైట్ చేయొచ్చు కానీ టీచర్స్కి నిర్లక్ష్యం గురవుతున్నారు టీచర్ కి సరిపడా శాలరీ దొరకట్లేదు టైం దొరకట్లేదు అని చెప్పటం వేరు పిల్లలకి
(09:20) గుడ్ అవసరం లేదు ఫుడ్ అవసరం లేదు వాడు శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా కూర్చుంటాడు ఎలా సమర్థించగలుగుతాం మేమి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ దాన్నేమో ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ తో ఎడిట్ చేశారు అని వాళ్ళ కొడుకు అంటాడు ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆ సందర్భాన్ని [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరు యాక్సెప్ట్ చేయరు ఆ సందర్భాన్నే ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాము టీచర్స్ కి శాలరీ సరిపోకపోయినా లేకపోతే ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఉన్న టీచర్స్ కి ఉన్నంత అవకాశాలు గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో టీచర్స్ కి లేకపోతే వాళ్ళు చక్కగా ధర్ణ చేయొచ్చు గవర్నమెంట్ ని అడగొచ్చు.
(09:56) కానీ దీన్ని మనం డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల పిల్లలకి మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నామ అనేది ఎంత దుర్మార్గమైన ఆలోచన చెప్పండి. ఎయిత్ క్లాస్ స్టాండర్డ్ పీపుల్ థర్డ్ క్లాస్ చెప్పలేకపోతున్నారు అంటే అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకటి వాళ్ళ నేపథ్యము అండ్ ఎప్పుడైతే గవర్నమెంట్ టీచర్ అయ్యాడో చక్కగా పేకాట ఆడుకుంటారు చిట్టీలు కడుతూ ఉంటారు రకరకాల రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు చేస్తూ ఉంటారు వీటన్నిటికీ టైం దొరుకుతది టీచింగ్ మాత్రం టైం దొరకట్లేదు.
(10:28) ఎంతమంది ఉంటారు సార్ మీరు అనేలాగా అట్లాగా అనేకమంది ఉంటారు అనేకమంది ఉంటారు ఎంత కాదు చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఇచ్చే శాలరీ కంటే ఎన్ని రెట్లు ఎక్కువ ఇస్తున్నారు వీళ్ళకి ఎంత ఫెసిలిటీస్ ఇస్తున్నారు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో చెప్పగలుగుతున్నప్పుడు ఒక్కొక్కరు 10 క్లాసులు చెప్తారు ప్రైవేట్ స్కూల్లో వీళ్ళు కేవలం మిడ్ డే స్కూల్లో లెక్కలు చూడటానికి టైం స్పెండ్ చేసి మేము పిల్లలకి టీచ్ చేయలేకపోతామ అనేది తాగి వస్తారు స్కూల్లకి పాన్ పరాగలు నోలుతూ ఉంటారు స్కూల్లో ఆడపిల్లలతో అబ్యూస్ గా బిహేవ్ చేస్తూ ఉంటారు అనేకం ఉన్నాయి కానీ దానికి ఈయన చెప్పిన
(11:01) మాటల సందర్భంలో ఒకవేళ టీచర్స్ కి ఏమన్నా జనరలైజ్ చేసుకున్నాం సార్ ఒకటి ఒకటి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి తాగి వచ్చింటారు సార్ మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి నేను చెప్పేది ఏంటంటే మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మిడ్ డే మీల్స్ లేదు కాబట్టి బ్రహ్మాండంగా టీచ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు వీళ్ళ తీసుకునే శాలరీలో టీచింగ్ వర్స్ తగ్గుతున్నాయి అంటున్నారు సార్ టీచింగ్ అవసరత గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో ఎంత టైం ఉంటదో చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మార్నింగ్ 8:00 నుంచి ఈవినింగ్ 7:00
(11:32) దాకా టీచర్ ఇస్తారు వాళ్ళతోన ఈవెన్ సండేస్ తో సహా హాలిడేస్ ఉండవు అక్కడ చేస్తున్న టీచర్లు అదే టీచర్లు ఇక్కడ చేయలేకపోతున్నారు. అంటే వీళ్ళు స్కిల్ ఉన్నవాళ్ళు డిఎస్స పాస్ బిఈడి చేసిన వాళ్ళు స్కిల్స్ ఉన్నవాళ్ళు క్వాలిఫై అయినవాళ్ళు వాళ్ళు టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ఎంతసేపు టైం పడుతది చెప్పండి కాకపోతే మాకు స్టాఫ్ సరిపోవట్లేదని అడగండి.
(11:52) అంతేగనీ ఈ వంక పెట్టుకొని ఆయన దుర్మార్గమైన మాటల్ని ఎట్లా సమర్పించుకుంటాం మనం అంటే ఇప్పుడు సమర్థిస్తుంది నేను కానీ సమర్థిస్తున్నా అని కాదు సార్ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్లో కాన్స లెవెల్స్ తగ్గిపోవడానికి ఆట మిడ్ డే మిల్స్ ఏమాత్రం కారణం కాదు మీరు మీరు ఆ భావజాలంతో ఉండి సమర్ధించుకుంటున్నారేమో తప్ప మిడ్ డే మిల్స్ నాట్ ఓన్లీ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ అనేక స్కూల్స్ ఇక ఇండియాలోనే కాదు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ లో కూడా పెడతారు ఇతర దేశాల్లో అండ్ కార్పొరేట్ ఆఫీసుల్లో పెడతారు మిడ్ డే మీల్స్ సప్లై చేస్తారు.
(12:22) మీకు స్టాఫ్ సరిపోతే స్టాఫ్ సరిపోలేదు అని చెప్పండి తప్ప మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల గవర్నమెంట్ టీచర్స్ టీచర్ గవర్నమెంట్ టీచర్స్ యొక్క మెజారిటీ అందరూ కాకపోవచ్చు కానీ మెజారిటీ వాళ్ళ యొక్క కమిట్మెంట్ అది బహిరంగ రహస్యం రైట్ మిడ్ డే స్కూల్ మిడ్ డే మీల్స్ పెట్టడం వల్ల మేము పిల్లల్ని సరిగ్గా చదివించలేకపోతున్నాము అనేది చాలా ఆ కరెక్ట్ అయినటువంటి వాదన కాదని నా ఉద్దేశం.
(12:51) ఆలోచించండి మీరు కూడా ఓకేనా ఆయన చానాలు నేను ఒక కామ్యూనిస్ట్ ని నేను ఒక రేషనలిస్ట్ అని చెప్పిన తర్వాత నాస్తికుడి అన్న తర్వాత స్కూల్ పెట్టి ఆయన కూడా స్కూల్ పెట్టాడు ఆ స్కూల్ కాలేజ్ ఏదో రన్ చేశారు తర్వాత అమ్మేసి తర్వాత అవధానంలోకి వచ్చారు అవధానం అంటే రకరకాల ప్రశ్నలు అడిగితే దానికి అనుగుణంగా సాహిత్యంలో చెప్పడం ఆ తర్వాత ఆయన ఆయన అవధానం అంటే ఎక్కువ ఈ తెలుగు సాంస్కృతి లాంగ్వేజెస్ లో ఉంటది కదా ఎక్కువ ఆయన సహజంగా మన పురాణాలు వీటిలో నుంచి వస్తది కాబట్టి ఆయన జన్మతః బ్రాహ్మణుడు కాబట్టి ఆయన దాంట్లోకి వెళ్ళడేది ప్రవచన ప్రవచనకారుల్లో తెలుగులో తెలుగు రాష్ట్రాలకి ఇద్దరు బాగా ఫేమస్ ఒకరు
(13:29) చాగంటి కోటేశ్వర గారు రెండోవరు గరికపాటి గారు గరికపాటి గారు విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారి విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారు ఏమి లాజిక్ వార్డ్ శాస్త్రాలు ఇలా చెప్తున్నాయని అందులో ఏది ఉందో అది డంప్ చేస్తూ ఉంటారు. హలో మధు సార్ మధు మాట్లాడండి చాలా మంది చెప్తుంటారు నేను ఏం పని చేయాలి నాకు ఆ జాబ్ ముఖ్యం ఈ జాబ్ ముఖ్యం అంటే ఏదో ఒక పని చేయడం ముఖ్యము అది ఏం చేసినా పర్లేదు అనే కాన్సెప్ట్ చెప్తుంటారు కదా ఆ కోణంలో వేరే నాకు తెలిసిన ఫ్రెండ్ అతను ఇదే సమస్యలో బాధపడుతూ ఉంటాడు.
(14:07) ఉమ్ అది బెటర్ ఇది బెటర్ అని ఆలోచిస్తూనే ఆల్మోస్ట్ పోయి ఫైవ్ టు సిక్స్ ఇయర్స్ అయినా గాని స్టోర్ చేస్తూనే ఉంటాడు ఏదో చిన్న చిన్న ఏదో అంటే నా చేతిలో నుంచి వస్తువు తీసుకొని ఇంకో వాళ్ళ చేతికి ఇచ్చి ఆ పై పైన 10 రూపాయలు 20 రూపాయలు ఆ టైపులో గడిచిపోతుంది సీరియస్ గా ఏదో ఒకటి చేయాలని డిసైడ్ అయ్యాడు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకున్న డౌట్ ఏంటంటే ఒక మనిషి చేయాలి అనింటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అసలు మైండ్ సెట్ ని బట్టి బిజినెస్ చేసే మైండా లేదంటే పని చేసే మైండా అని మనం తెలుసుకోగలమా బిజినెస్ అయినా పని అయినా జాబ్ అయినా ప్రొఫెషన్ అయినా ఏదైనా పని చేయాలి
(14:46) పని మీద అప్పుడు తనక ఇచ్చిన టాస్క్ ని ఎఫెక్టివ్ గా ఫినిష్ చేయగలుగుతున్నాడా లేదా ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ మైండ్ తోని ఇది కాక వేరేది ఆలోచిస్తున్నాడు ఈ పని చేసేటప్పుడు అంటే అతను బిజినెస్ చాలా ప్రమాదం బిజినెస్ మొత్తం లాస్ అయిపోతది జాబ్ పోతది అన్ని జరుగుతాయి. కాబట్టి బిజినెస్ క పనికవస్తే ఇవన్నీ కార్పొరేట్ ట్రైనర్స్ చెప్పేటువంటి ముద్దు ముద్దు మాటలు అలా ఏం లేదు ఒక పని చేయటం వచ్చినవాడు బిజినెస్ అయినా చేయగలడు రైట్ అతను జాబ్ అయినా చేయగలడు ఏదైనా చేయగలడు.
(15:17) ఆటిట్యూడ్ ఇంపార్టెంట్ ఈ పని నాది కాదు నాకు ఇది సరిపోదు అన్నప్పుడు పని చేయలేము. రైట్ నేను బిజినెస్ మన్ ని నేను జాబ్ చేయకూడదు అనుకుంటే వాడు జాబ్ చేయలేడు. కాబట్టి ఏ పనినైనా ఏ పని ఇచ్చినా ఆ టాస్క్ని ఫినిష్ చేయడం వస్తే వాళ్ళు ఏ పనైనా చేయగలుగుతారు రైట్ ఇంకో విషయాలు నేను ఏ పనైనా చేస్తాను కానీ నేను మా ఊర్లో అయితే మరి చిన్న చిన్న పనులు చేయ పక్కఊరికి చేవాలంటే వీళ్ళు ఏ పైనా చేయగలను అనే మనిఫె దానికి అర్థం అవుతుంది ఆ ఊర్లో ఏంటంటే తను గొప్ప అని ఫీల్ అవుతున్నాడు తక్కువ అవ్వకూడదు అనుకుంటున్నా కాబట్టి పక్కవూరికి పోయి చేస్తా ఉంటున్నాడు
(15:52) అమెరికా వెళ్తే పెట్రోల్ బంక్ లో చేస్తారు ఇక్కడ పెట్రోల్ బంక్లోనే తిట్టుకుంటూ ఉంటారు. అదే ఆటిట్యూడ్ రైట్ సో ఆటిట్యూడ్ మారకుండా ఎంత గింటుకున్నా ఏమి ఉపయోగం ఏమ ఉపయోగం రైట్ రైట్ డిస్కనెక్ట్ చేయరు సో ఆయన చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు శాస్త్రాలు చెప్తున్నాయ అని చెప్పేస్తూ ఉంటారు. ఆయన కూడా కొన్ని వివాదస్పదమైన వ్యాఖ్యలు కుల అహంకారమా లేకపోతే కుల వివక్ష గురితని చేస్తే యాదవుల్ని తిడితే తిట్టటం అంటే ఆ వ్యాఖ్యల్ని వాళ్ళు చాలా చేస్తే క్షమాపణలు చెప్పడం ఏదో జరిగింది.
(16:33) అలాగే గరికిపాటి గారు నాస్తికుడిగా ఉండి ఆస్తికుడిగా ఎట్లా మారుతారో నాకైతే తెలియదు ఒక నాస్తికుడు అంటే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించాలి ఆస్తికుడు అయపోయి పూజలు చేసి ఫలితం వచ్చేస్తదని నమ్ముతున్నారు ఆస్తికులు నమ్ముతుంటే అర్థం ఉంది. ఈయన ఆస్తికుల నుంచి నాస్తికులు అవుతారు నాస్తికుల నుంచి ఆస్తికులు అవుతున్నారు అంటే నాస్తికత్వమే వాళ్ళకి సరిగ్గా అర్థం కాలేదని ఓకే సో ఆయన ఆస్తికుడు అయ్యాడు ప్రవచనాలు చెబుతున్నారు.
(16:53) మ్ అండ్ అనేక రకాలైనటువంటి వివాద వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు గతంలో చేశారు. ఉమ్ చిరంజీవితోని అక్కడొక అలాయ బలయ అని తెలంగాణలో నడుస్తూ ఉంటది దసరా అప్పుడు చేస్తూ ఉంటారు అది అలాయ బలయ అది ఏమి ప్రవచనకారులు పిలిసి మాట్లాడిచ్చేటువంటి స్పీచ్ కాదు అదిఒక స్టేజ్ ఆ స్టేజ్లో చదువుకున్న వాళ్ళు చదువుకొని వాళ్ళు సెలబ్రిటీస్ పెద్ద డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు లేని వాళ్ళు అందరూ ఒకరినొకరు హగ్ చేసుకొని మనందరం సమానం ఎక్కువ తక్కువ లేదని ఆ సందేశం ఇచ్చేటువంటి ఆ దాంట్లోకి వచ్చి ఆయన చిరంజీవి గారి చుట్టూ వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటుంటే హమ్ అక్కడ ఆయన కామెంట్లు చేశారు.
(17:31) ప్రవచనాలు వినటానికి ఎవరు అక్కడికి రాలేదు యాక్చువల్ అలా బలైకి వచ్చారు. ఆయన ప్రవచనాలు ఇచ్చే దగ్గర ఆయన అట్లా అన్నాడఅంటే అర్థం ఉంది. మ్ నా ప్లేస్ లో నాకు కొన్ని ఉంటాయి. నేను వేరే ప్లేస్ కి వెళ్లి నాకు ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు అంటే ఎట్లా ఆ అలాంటి అనేక రకాలైనటువంటి కామెంట్స్ చేశారు ఆయన పర్సనల్ లైఫ్ కూడా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి దట్ ఈస్ ఆయన విష దానికి వాళ్ళకి సంబంధించిన మనకు సంబంధం లేదు.
(17:53) బట్ ఇక్కడ చేసిన వ్యాఖ్యల వెనుక మానసిక స్థితి ఏంటి? అంటే సమస్య ఏంటంటే ఇప్పుడు ఆయన టీచర్స్ కాదు ఇప్పుడు ఒకయన టీచర్ చేశారు ఆయన బాధ ఉండొచ్చు కాదు అనట్లేదు. అంతకంటే చేస్తే ఇంకా బాగా రిజల్ట్స్ ఇవ్వగలమ అనేటువంటిది ఆయనకి ఫీల్ ఉండొచ్చు బట్ ఇన్ జనరల్ అలా జరగట్లేదు. బట్ తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారిని గత ప్రభుత్వం తెలుగుదేశం ఉన్నప్పుడు ఆయన్ని ఆ స్కూల్ సిలబస్ కి దేనికో ప్రేమ చేసేదానికి ఒక చైర్మన్ గా సలహాదారులుగా సలహాదారులుగా ఆయన్ని నామినేటెడ్ పోస్ట్ లో పెట్టారు.
(18:26) నామినేటెడ్ పోస్ట్మన్ వీళ్ళ వయసు పెద్దది అయింది వీళ్ళకి ఒకరికొకరు కాంపిటీషన్ ఉంటది. దాంట్లో ఈయనకి కూడా ఆ ఆశ ఉంటది. సహజంగా ఆ గౌరవించ ఆ క్రమంలో ఈ మధ్య కొన్ని మీటింగ్లో ఆ టీవీలో వాటిలో వచ్చిన వాటిలో ఆయన మీటింగ్లో చంద్రబాబు నాయుడు ఆయన్ని కామెంట్ కూడా చేశారు కరికపాటి గారు ఉన్నారు మీరు ప్రచారం చేయాలి. ఇట్లా ఇట్లా అని ఏవో కొన్ని ఆయన విషయాలు చెప్పారు ఆయన కూడా నవ్వుకుంటా తలుపాడు.
(18:53) అయితే ఈ మన దేశము రాజరికము రాజులు తర్వాత మంత్రులు సహజంగా బ్రాహ్మణులు ఉంటారు. ఆ తర్వాత సేనాధిపతి సైనికులు ఆ తర్వాత సూద్రులు తర్వాత అతి సూత్రులు ఇట్లాంటి హైరార్కీలోని కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నడిచినటువంటి దేశం మ్ అవును ఈ దేశంలో రాజుని ప్రసన్నం చేసుకునే రాజు దగ్గర ఆ పొందటం కోసం సహజంగా అనేకమంది రాజు దగ్గర ఉండేవాళ్ళు ట్రై చేస్తారు.
(19:16) అవును ఆ ఆటిట్యూడ్ మన మన నరనరాల్ల ఆ జీర్ణించుకపోయింది. క్రమంలో రాజు ఆటిట్యూడ్ ఏంటి రాజు ఆటిట్యూడ్ ఎంతసేపు ఏంటంటే ఈ ఫ్రీ బీస్ కి వ్యతిరేకంగా పైకి ఇస్తూ ఉండొచ్చు ఎలక్షన్లో గెలవడం కోసం మమ్ పైకి చెప్తూ ఉండొచ్చు ఉచితాలు అవన్నీ ఇవ్వటం ఇవన్నీ కట్ చేసి కార్పొరేట్స్ కి పెట్టుబడిదారులకి ఫండింగ్ చేయాలి. హమ్ ఎకరం వైజాగ్ లో ఎకరం ఒక ఐటి కంపెనీకి ఎకరం రూపాయికి చొప్పున 100 సంవత్సరాలు తీసుకొచ్చారు.
(19:52) ఉమ్ అవసరమా ఇట్లా ఉంటే జాబ్ వాళ్ళు ఎందుకు బిజినెస్ చేస్తారని ఎప్పుడు అనలేదు. మ్ అంత తక్కువక ఇస్తే వాళ్ళు ఎక్కడ బిజినెస్ చేస్తారు దీన్ని ఏమైతే వచ్చే ప్రాఫిట్స్ ని వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తారు లేదంటే మీకు డుమ్మా మీకేదో చెప్పేసేసి ఆ యూరోప్ పారిపోతారు ఆ ఎవరు లలిత్ మౌడీ లేకపోతేనేమో ఆయన పేరఏంటి ఆ విజయమాల్య వీళ్ళ ఇప్పటికి ఇన్ని లక్షల కోట్లు వాళ్ళకి ఇస్తున్నారు ఎందుకు అవసరమా వీళ్ళకన్నా ఇప్పుడు కూడా ప్రవచనకారులు గాని ఎవరు గాని వీళ్ళఎవరు మాట్లాడలేదు మాట్లాడలేదు ఎందుకు వాళ్ళకి డబ్బు ఉంది డబ్బు ఆశ చూపుగలరు అవును ఇక్కడ ఇక్కడ లోకవుగా దొరికింది ఎవరు అంటే
(20:29) కింది కులాల వాళ్ళు దేవుడా స్త్రీలు పిల్లలు పిల్లలు బలహీన వర్గాలు లోకవుగా దొరుకుతాయి మ్ కాబట్టి నోరు వాళ్ళ మీద ముందు వెళ్ళిపోతాడు. ఎగంటే మన గరికపాటి గారు ప్లాన్ చేసి మాట్లాడింది కాదు ఆ ఆయన లోపల ఉన్న ఆటిట్యూడ్ ఆయన ఎప్పుడు కూడా చాలా చలోక్తులు విసురుతూ ఉంటాడు ఆయన స్పీచ్ చాలా బాగుంటుంది. తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు చాలా అందంగా చెప్తారు.
(20:55) ఏంది చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ గా చలోక్తులతోని జోక్స్ తోని ఆయన మీద ఆయన జోక్ చేసుకుంటూ చెప్తూ ఉంటారు. ఈ చలోక్తులు చెప్పేవాళ్ళు అంతా ప్రిపేర్ చేసుకొని చెప్పరు స్పాంటేనియస్ గా చెప్పారు. కాబట్టి ఈయన ఈ వ్యాఖ్యలు కూడా స్పాంటేనియస్ గా వచ్చినవి. మ్ అయితే ఆయన లోపల అది ఉంది. మ్ చెప్పొచ్చు కొన్నిసార్లుఏమో స్త్రీ ఇటువంటి బట్టలు వేసుకుంటుంది ఏంటి నైటీ వేసుకుంటుంది అది నైటీ డేటీ కాదు కదా ఇట్లాంటి కామెంట్ చేస్తాడు.
(21:19) ఇంకో దగ్గర స్త్రీలను ఈ దేశము ఈ మతము ఎంత దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించింది ఏంటి నన్ను క్షమించాలి అని కూడా పెడతారు. మ్ ఒక దగ్గరేమో పిల్లలకి ఇట్లా ఉండాలి పేద వర్గాలకి సాంఘిక సంక్షేమ హాస్టల్లో ఇంత సహాయం చేయాలని చెప్తారు ఇంకో దగ్గరేమో దాన్ని రివర్స్ గా చెప్తావ్ ఆయన వ్యాఖ్యల్లోనే ఆయనకి చాలా కాంట్రడిక్టరీ ఉమ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రైట్ ఫీమేల్ ఇట్లా ఎక్స్పోజ్ చేయకూడదు అంటారు వేరే దగ్గర నువ్వు ఎవరు చెప్పడానికి అంటారు.
(21:41) హమ్ అట్లా చాలా కాంట్రడిక్టరీ మమ్ సో ఇక్కడ ఆయన చేసింది ఏంటి అనింటే ఇప్పుడు గవర్నమెంట్ కి అనుకూలమైన వ్యాఖ్యలు చేస్తే ఫస్ట్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో పడొచ్చు. ఎందుకంటే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే మీరు వెళ్లి పిల్లలకి చెప్పండి స్కూల్లో పిల్లలకి చెప్పండి. ఆ పిల్లలకి అందరికీ చెప్పండి అని చెప్పి ఆ ముఖ్య రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ఆయనకి ఆ ఆ స్టేజ్ మీనుంచి చెప్పాడు.
(22:07) చెప్పినప్పుడు ఈ తాలుపాడు. సహజంగా గవర్నమెంట్ కి ఏం పిల్లలకి ఏం చెప్పాలి పిల్లల్లో పోరాడే తత్వాన్ని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని పెంపొందించారు కదా వీళ్ళు వీళ్ళకి ఏం చెప్పాలి మీరు జన్మతః మీరు తక్కువ వాళ్ళు మీకు హక్కు లేదు మీరు ఇలాగే ఉండాలని చెప్తే పాలించేవాడికి ఈక్వల్ ఈజీ అవుతది. అంతే కదా పూర్వం మంత్రులు ఏం చేశారు రాజు మీద తిరగబడకుండా ఉండటం కోసం ఎవరైతే బలహీన వర్గాలు ఉన్నాయో వాళ్ళని ఇది మీ కర్మ మీరు పూర్వజన్మలో పాపాలు చేసుకోవడం వల ఎందుకంటే కర్మ సిద్ధాంతం నమ్ముతారు.
(22:40) మన హిందూ మతం మొత్తం కర్మ సిద్ధాంతం మీద నడుస్తాది. వన్స్ హిందూ మతం యక్సెప్ట్ చేస్తే కర్మ సిద్ధాంతాన్ని యక్సెప్ట్ చేస్తుందంటే ఈ స్థితికి కారణం ఎవరు నా బలహీనమైన స్థితికి కారణం ఎవరు అంటే మతపరమైన ఆన్సర్ నీ పూర్వజన్మ సుకృతం ఇక్కడ నీకు ఎవరు అన్యాయం చేయట్లేదు నీ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసుకున్న పాపాల వల్ల నువ్వు బలహీనుడిగా పుట్టావు నీకు ప్రశ్నించే హక్కు కూడా లేదు నువ్వు బానిసవి అలాగే ఉండు అని మైండ్ ని బ్రెయిన్ వాష్ చేయాలి మనిపులేట్ చేయాలి అది వీళ్ళ యొక్క పని దాదాపుగా ఏ మతంలో అయినా అంతే ఉంటది సో ఆ పనిలో భాగంగా ఇప్పుడు కమ్యూనిస్టులు
(23:15) వీళ్ళు ఏం చెప్తారంటే పోరాడు మ్ నీ యొక్క అమాయకత్వము అజ్ఞానము చదువు లేకపోవడం వలన నీ హక్కులు నువ్వు తెలుసుకోలేకపోతున్నావు మ్ కొన్ని తరాల నుంచి నువ్వు భూమి దున్నిన నీ దగ్గర ఒక సెంట్ భూమి లేదు అవును ఏమి భూమి దుమ్మ దున్నని వాడి దగ్గర వందల భూములు ఎకరాలు ఉన్నాయ అంటే దోపిడికి గురవుతున్నావు దోపిడిని ఎదిరించు అని చెప్పడం అనేది కమ్యూనిస్టులు అభిదయ భావం ఉన్నవాళ్ళు చేశారు బట్ వీళ్ళఏంటి అనింటే నీ యొక్క ఈ స్థితికి నీకు భూమి లేని స్థితికి నువ్వు ఊరు చివర ఉండటానికి స్థితి నీ పూర్వజన్మ సుకృతం మ్ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసిన పాపాలు చేయటం
(23:51) వలన దేవుడు నిన్ను ఇట్లా ఉంచాడు ఆ శిక్ష నువ్వు అనుభవిస్తే నెక్స్ట్ జన్మలో నీకు మంచి వస్తది. మ్ కాబట్టి ఈరోజు ఈ జన్మలో నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అనేది వీళ్ళు చెప్పినటువంటిది. మ్ రైట్ ఆ భావజాలంతో నిండిపోయి ఉండటం వన్ టూ ఏంటి అంటే మాంసాహారం పట్ల ఉన్నటువంటి చులకన భావం మాంసాహారం పట్ల చాలా మందికి శాఖహారులో ఒక చులకన భావం ఉంది [గొంతు సవరించుకోవడం] అది ఒక శాఖహారం చాలా గొప్పది అనేటువంటి ఒక గ్లోరిఫై చేసి వాళ్ళు భావిస్తూ నమ్ముతున్నారు వాళ్ళు మ్ వాళ్ళేమి సైంటిఫిక్ గా రీసెర్చ్ చేయలేదు వాళ్ళు నమ్ముతున్నారు ఇంకోటి ఏంటంటే వాళ్ళ తరతరాల నుంచి వచ్చింది కాబట్టి ఈయనే
(24:29) చెప్తాడు గరికపాటి గారే చెప్పారు రాముడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు కృష్ణుడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు ఈ దేశానికి ఏమన్నా యుద్ధం కావాల్సి వస్తే నాకులాగా కూర్చుంటే కాదు కదా వాళ్ళు కట్టి పట్టుకొని యుద్ధానికి వెళ్ళాలి అనింటే వాళ్ళు మాంసాహారం భోజించాలి ఎవరి కులానికి తగ్గట్టుగా వాళ్ళు భోజించాలి అని చెబుతూంటారు.
(24:49) కులానికి తగ్గట్టు అన్నదానికంటే కూడా ఎవరి ఇష్టానికి వాళ్ళున్నట్టుగా తింటే బాగుండేది. ఉమ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారం ఉమ్ మ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారము కొన్ని కులాలు వాళ్ళు ఇది తినాలి కొన్ని తినాలి వాళ్ళు ఇది తినకూడదు అలాగే కొన్ని మీరు తినాలి తినకూడదు ఇట్లాంటి ఒక నువ్వు ఏం తినాలో మేము చెప్తాము. నువ్వు ఎలా బట్టలు వేసుకోవాలో మేము చెప్తాము.
(25:09) మ్ నువ్వు ఎలా ఏం చదవాలో మేము చెప్తాము ఏం చదవద్దో మేము చెప్తాం అన్న కాంటెక్స్ట్ లో అన్న భావజాలం మనకి తరతరాల నుంచి ఉండటం వలన మాంసాహారం పిల్లలకు పెట్టడం మంచిది కాదని ఆయన నమ్ముతున్నా అందుకనే గుడ్డా గాడిది గుడ్డా ఉమ్ గుడ్డా గుడ్డు పెరిగితే వీడు తిని శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా ఉంటాడు ఒక్కసారి గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్తే అక్కడికి వచ్చేవాళ్ళేమో నిజానికి ప్రైవేట్ స్కూల్ ఉండకూడదు ఈ దేశంలో స్కూల్ అంటే బడిని వ్యాపారం చేయకూడదు.
(25:43) సమాజ సేవ కోసమే ఈ కార్పొరేట్ కాలేజలలు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ ఇవన్నీ నిజానికి వాళ్ళు చట్టపరంగా సమాజ సేవ చేస్డం కోసం ఏర్పడిన సొసైటీస్ కానీ వాటి యొక్క ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ే దుర్మార్గము అండ్ వాటి ఏంటి చీటింగ్ అది దాన్నే మనం న్యాయం అనుకుంటున్నప్పుడు సహజంగా ఈ దేశంలో ఇప్పటికీ 30 రూపాయల లోపు రోజుకు సంపాదన ఉన్నవాళ్ళు అనేక కోట్ల కోట్ల మామూలు కోట్ల మంది ఉన్నారు మొన్న ఈ మధ్య చూశాను ఒక కుటుంబానికి కుటుంబంలో నలుగురు కష్టపడితే సంవత్సరానికి లక్ష రూపాయలు సంపాదిస్తుంటే ఒకవేళ మీ కుటుంబం మీరు టాప్ 7% లో ఉన్నారు
(26:29) అంటే మిగిలిన 93% పీపుల్ ఎంత పేదరికంలో ఉన్నారో ఆలోచించండి మ్ ఈ దేశంలో అనేక ఆకలి చావులు చేస్తున్నారు మ్ మిడ్ డే మీల్స్ యొక్క పని రిజల్ట్స్ కాదు మిడ్ డే మీల్ యొక్క ఉద్దేశం ఆ పిల్లలని ఉమ్ ఎందుకంటే వాళ్ళు కూలికి పోతారు. అవును కూలికి పోతారు వాళ్ళు రోజు పని చేస్తే తప్ప వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉండదు. మ్ అటువంటి పిల్లల్ని కూలికి తీసుకెళ్లి బాల కార్మికులుగా తయారు చేయకుండా తీసుకొచ్చి స్కూల్ కి తీసుకురావడం ఉద్దేశం.
(27:00) మ్ రైట్ ఫుడ్ ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఆ ఫుడ్ కోసమైనా వచ్చి కొంచెం కూర్చుంటారు. కూర్చుంటే కనీసం అక్షర జ్ఞానమైనా వస్తుంది ఇప్పటికీ కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ నిరక్షర రాష్ట్రంలో ఆ బీహార్ని దాటేసి బీహార్ కంటే ఎక్కువమంది నిరక్షర రాష్ట్రులు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉన్నారు ఇండియాలో నెంబర్ వన్ స్థితికి చేరుకు నిరక్షర రాష్ట్రులు ఎక్కువ ఉన్నటువంటి స్టేట్ ఆంధ్రప్రదేశ్ సో ఇట్లా రకరకాలుగా నిరక్షర ఇప్పటికీ నిరక్షరాశులు ఉన్నారంటే మనం సిగ్గుపడాలి.
(27:35) అంటే అక్షరం ముక్క రాని వాళ్ళు సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు మ్ ఈ సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు అలా ఉండటం అనేది ఈ దేశానికి చాలా ప్రమాదం కానీ మతాలకు రాజకీయాలకు అదే వరం అవును సో కాబట్టి వాళ్ళు కనీసం వాళ్ళకి బ్రతికేటువంటి పొజిషన్ లేదు పిల్లల్ని పెంచుకునే పొజిషన్ లేదు స్కూల్కి పంపించే పొజిషన్ లేదు చిరిగిపోయిన నిక్కర వేసుకుని అట్లాగే వచ్చి వాళ్ళు ఎప్పుడు మధ్యాహ్న భోజనం పెడతారా మా చిన్నప్పుడు ఉప్మా పెట్టేవాళ్ళు మధ్యాహ్న భోజనాలు కూడా పెట్టేవాళ్ళు మా వెంట వెనకాలే హాస్టల్స్ ఉండేవి ఎస్సీ హాస్టల్ ఎస్టి హాస్టల్ బీసి హాస్టల్ ఇలా వేరు వేరుగా పెట్టడం కూడా తప్పు అని
(28:13) నా ఉద్దేశం కేసిఆర్ కూడా మొదట ప్రామిస్ చేశడు ఇట్లాంటి సపరేట్ హాస్టల్ కాకుండా అందరికీ కలిపి ఒకటే హాస్టల్ పెట్టారండి మ్ సో హాస్టల్స్ ఉన్నాయి ఆ హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎక్కడెక్కడో విలేజ్ నుంచి వచ్చే వాళ్ళు వాళ్ళకి బ్రతకటమే కష్టము వాళ్ళకి అటువంటి ఆహారం లభించని వాళ్ళకి కనీసం అక్కడికి వస్తే మ్ కనీసం అక్షర జ్ఞానం వస్తే నెక్స్ట్ లెవెల్ కి వెళ్ళే అవకాశాలు దొరుకుతాయి.
(28:37) అవును ఆ ఉద్దేశంతోని మొదలుపెట్టినటువంటి పథకం ఇది మ్ ఈ పథకాన్ని ఇప్పుడు వచ్చేసేసి వీళ్ళకి ఫుడ్ వద్దు వాళ్ళకి పెడితే వాళ్ళు చదవరు అంటే పెట్టకపోతే బాగా చదువుతారా చూడండి వాళ్ళకి నీకు ఫుడ్ లేకపోతే నీకు డ్రెస్ లేకపోతే వస్తే రాలేకపోతే లేదు. పంపిస్తే పంపించండి లేకపోతే లేకపోతే ఎక్కడ పోవాలి ఈ దేశంలో ప్రతి విద్యార్థికి ప్రతి వ్యక్తికి విద్యని అందించవలసినటువంటి కనీస బాధ్యత ప్రభుత్వాన్ని మ్ ప్రభుత్వానికి టాక్స్లు కడుతున్నాం వాళ్ళు కూడా టాక్స్లు కడుతున్నారు టాక్స్లు అంటే వీళ్ళు ఏమంటారంటే ఓన్లీ ఇన్కమ్ ఉన్న వాళ్ళ ఇన్కమ్ టాక్స్ ఎక్కువ
(29:17) ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ వస్తది అవును సబ్బు మీద టాక్స్ వాళ్ళు కడుతున్నారు ఉప్పు మీద టాక్స్ కడుతున్నారు వాళ్ళు వాళ్ళు బస్సు ఎక్కితే టాక్స్ కడుతున్నారు రోడ్డు టాక్స్ కడుతున్నారు ప్రతిదీ వాళ్ళు కడుతున్నారా పేదవాళ్ళు అవును హమ్ రైట్ డబ్బు ఉన్న వాళ్లే టాక్స్ కడుతున్నారు అన్నట్టు ఒక ప్రొపగండా డబ్బు ఉన్న వాళ్ళు ఇన్కమ్ టాక్స్ కడుతున్నారు నిజానికి దేశం నడిచేది ఇన్కమ్ టాక్స్ మీద కాదు ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ మీద ఇవేమీ తెలియదు ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి తెలియదు రాజ్యాంగ స్ఫూర్తి తెలియదు.
(29:44) హమ్ తెలియక ఆ ఆయన కేవలం మతవాదంలోంచి ఉన్నటువంటి భావజాలంలోనుంచి జాలువారినటువంటి మాటలు ఆ మాటల్ని ఆయన తెలుసుకొని విత్డ్రా చేసుకొని క్షమాపణలు చెబితే ఆయన గౌరవం నిలబడతది. చిరంజీవి క్షమాపణలు చెప్పాడు. సారీ అండి ఆయన భోజనాన్ని కూడా పిలిచాడు. ఉ అప్పుడు చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది అవును ఆయనఏం తప్పు చేయలేదు చిరంజీవి వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు చిరంజీవి ఏం చేస్తా చిరంజీవి మెగా స్టార్ ఆయన సరే సినిమాలు అంటే నాకు కూడా గౌరవం లేదు స్టిల్ అందులో ఆయన ఒక పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నాడు.
(30:15) గతంలో ఒక పార్టీ ప్రెసిడెంట్ 18 సీట్లు గెలుసుకున్న ఆయన అండ్ సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో మినిస్టర్ మాజీ మంత్రి ఆయన సెంట్రల్ మినిస్టర్ ఆయన సహజంగా ఆయన అంటే ఎగబడతారు ఈయనకే ఎగబడుతున్నప్పుడు ఆయనకి ఎంత ఎగబడాలి ఎగబడతారు సినిమా స్టార్ గ్లామర్ సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు అయినా సరే ఆయన క్షమాపణలు చెప్పి మా ఇంటికి భోజనానికి రండిని భోజనానికి పిలిచినప్పుడు చిరంజీవి యొక్క గౌరవం పెరిగింది.
(30:39) మ్ నాకు సినిమాలు వీటి ఇష్టం ఉండలేకపో ఉండకపోవచ్చు కానీ ఆ ఇన్సిడెంట్ దేనికి దానిగా సెపరేట్ చేస్తున్నారు ఆ ఇన్సిడెంట్ ని చూసినప్పుడు అందులో చిరంజీవి తగ్గి తను ఎప్పుడైతే అలా అపాలజీస్ చెప్పి ఆయన్ని భోజనానికి పిలిచారో గౌరవించాడో దెన్ ఆయన చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది ఈయన గౌరవం పెరగల ఆయన గౌరవం పెరిగింది. అలాగే ఇప్పుడు ఈయన మాటల్ని విత్డ్రా చేసుకొని పేద పిల్లల పట్ల తను సానుభూతిని వ్యక్తపరిచి పొరపాటున ఇట్లా వచ్చిందని చెప్పినట్లయితే గరికపాటి గారి గౌరవం పెరుగుతది లేదు ఇది ఏఐ ఏఐలో సృష్టించారు అని చెప్పి లేకపోతే ఇది హిందూ ధర్మం మీద వ్యతిరేకత కిందని
(31:19) మ్ ప్రతిదానికి మతం వెనుకాల మీ దుర్మార్గపు ఆటిట్యూడ్లు మతం వెనుకాల దాక్కోవద్దు. ఆ పిల్లలు హిందువులే గవర్నమెంట్ హిందువులే సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ హిందూ భావజాలంతో ఉన్న గవర్నమెంటే స్టేట్ గవర్నమెంట్ అంతే పిల్లలు వాళ్లే ఆ పేదవాళ్ళు కూడా హిందువులే ఇదేమి ముస్లింస్ కో క్రిస్టియన్స్ కో పెట్టేటువంటి పథకం కాదు కదా హిందువుల పిల్లలకే కాదు పెట్టేది కాబట్టి ఇది హిందూ ధర్మం మీద ఎటాక్ గా చేస్తున్నట్టుగా ఇట్లా చేస్తే చాలా ఈ మధ్య శిరిడీ సాయిబాబాది కూడా ఆయన మీద ఎటాక్ చేస్తూ హిందువులు అంటూ చెప్తే వాళ్ళు కూడా ఇప్పుడు ట్రబుల్ లో పడ్డారు. ప్రతిదాని
(31:53) వెనకాల మతం వెనకాల దాక్కుందాము అంటే ప్రతిసారి కుదరదు. ఓకే సో మతాన్ని ఫాలో అవుతున్న వాళ్ళు కూడా చూస్తారు. చూసి నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా చెప్పావా లేదంటే నీ యొక్క అహంభావపు మాటలు చూసి దెన్ నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా ఉంటే మతమో ప్రభుత్వమో ఇంకొకరో ఇంకొకరో నీకు అండగా నిలుస్తారు. కానీ ఒక అహం భావంతోని చులకన భావంతోని పేదలంటే పిల్లలంటే చులకన భావంతోని మాట్లాడిన మాటల్ని ఎవరు కూడా సమర్ధించరు ఎవరో ఈ మధ్య ఒకరిద్దరు సమర్థిస్తూ ఉన్నారు అది వేరే కాంటెక్స్ట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పింది కూడా వేరే కాంటెక్స్ట్ లో చెప్పారు ఆయనేమి గరికిపాటి నరసింహరావు గారు చెప్పిన మాటలు
(32:35) కరెక్ట్ అని అనట్లే ఆయన ఉద్దేశం ఆయన అభిప్రాయం ఏంటంటే ఈ మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల వాళ్ళకి టైం దొరకట్లేదు కదా అన్నారు. అది ఒక ఫ్యాక్టర్ ఉండొచ్చేమో కానీ అదే ఫ్యాక్టర్ అనేదయతే నేను కరెక్ట్ కాదని నా అభిప్రాయం నా అభిప్రాయం ఆయన అభిప్రాయం కానీ గరికపాటి గారి మాటల్ని నాకు తెలిసి ఇంతవరకు ఎవరు కూడా సమర్ధించకు సమర్ధిస్తూ అవుట్ అండ్ అవుట్ ఆయన చెప్పింది కరెక్టే మిటేమస్ తీసేయాలి పిల్లలు చదువుకొని స్తోమత లేకపోతే స్కూల్ కి పంపించొద్దు అని ఇంతవరకు ఎవరు కూడా అనరు అనలేదు అనలేరు కూడా రైట్ అమ్మ కంక్లూడ్ చే థాంక్యూ సార్ చక్కగా లాజిక్ గా వివరించి ఈ
(33:11) సమాచారం చాలా చాలా మందికి ఉపయోగపడుతుంది అనుకుంటున్నా అయితే ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మనం ఏ విషయాన్నైనా అర్థం చేసుకోలేము అలాగే పిల్లలు చాలా పేదరికంలో ఉంటారు కాబట్టి వాళ్ళ ఆకలితో ఉన్నప్పుడు టీచర్ చెప్పినా కూడా ఆ విషయాన్ని అర్థం చేసుకునే ఛాన్సెస్ చాలా తక్కువ సో మనిషికి ఎప్పుడైనా మనిషే ఈ తర్వాత చదువులన్నీ వస్తాయి కాబట్టి ముందు ఆకలి తర్వాత మినిమం బేసిక్ నీడ్స్ క్లోత్స్ బుక్స్ ఇవే ఫస్ట్ వస్తాయి కాబట్టి గవర్నమెంట్ ఇది ఈ స్టెప్ తీసుకోవడం అనేది చాలా ఉపయోగకరం పిల్లలకైనా చదువు అనేది ముందు మనకోసం ఆ తర్వాత అయినా జాబ్స్ చేయడానికైనా దేనికైనా ముందు మనల్ని
(33:47) జ్ఞానం పెంచుకొని ఈ సమాజంలో బతకడానికి చదువు అనేది పెట్టారు కాబట్టి మినిమం లిటరసీ అని ఉండేది ఉండాల్సిందే ఆ తర్వాత గుడ్డు విషయానికి వస్తే ప్రోటీన్ అది చాలా కాలం ముందు ఈ మతం ఇవన్నీ లేకముందు మనిషి కూడా ఒక జంతువే తను ఇతరుల జంతువులని చంపి తను ఆహారంగా తీసుకొని బ్రతికేవాడు అలా ఒక దొరకని పక్షంలో ఆకులు అలమలు కూడా తీసుకొని బ్రతికేవాడు ఇది ఇది ఎప్పటి నుంచో ఉంది కాబట్టి గుడ్డు అనేది ప్రోటీన్ పిల్లలకి ముఖ్యంగా పెరిగే వయసులో ఇలాంటి ప్రోటీన్ అవసరం.
(34:19) అది గవర్నమెంట్ తరపు నుంచి వచ్చి ఇది చాలా ఉపయోగపకరమైన పాలసీ ఎందుకంటే ఫుడ్ అక్కడ దొరుకుతుంది కాబట్టి వాళ్ళు వచ్చి ఫుడ్ తిని వాళ్ళ జ్ఞానం పెంచుకొని వాళ్ళని వాళ్ళు ఈ సమాజంలో బతికేంత జ్ఞానం వస్తుంది కాబట్టి ఇట్స్ ఏ వెరీ గ్రేట్ పాలసీ సో మనం దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలి దీని ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి దీని ఎఫెక్ట్ ఏంటి దీని వల్ల ఎవరు రాబడుతున్నారు ఇది లేకపోతే దీని వల్ల ఇబ్బందులు కావచ్చు కాదనట్లేదు టీచర్స్ కి ఇబ్బంది అవుతే అది వేరే ఆస్పెక్ట్ దాని కోసమని సపరేట్ స్టాఫ్ లేకపోతే సపరేట్ అవర్స్ సపరేట్ షెడ్యూల్ దీన్ని అడ్జస్ట్ చేసుకోవాలి తప్ప మెయిన్ మెయిన్ పర్పస్ ఏంటి దాన్ని వదులుకోకూడదు
(34:59) మనం థాంక్యూ నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం [సంగీతం]
Author Name:Square Talks
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@squaretalksofficial
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Nvt__KADZ3A
Transcript:
(00:07) [సంగీతం] హలో వెల్కమ్ టు స్క్వేర్ టాక్స్ నేను హర్షిత ఇవాళ టాపిక్ వచ్చేసి గరిక గరికపాటి గారి మాటలు మానసిక స్థితి మిడ్ డే మీల్స్ మీద గరికపాటి గారు అనుహ్యమైన వ్యాఖ్యలు చేశారు. అసలు ధ్యానం గ్యాస్ అంట ఆహారం మీదకి వెళ్తుంది అదు చదువు చదువు మీద ఉండట్లేదు గవర్నమెంట్ అంటే పిల్లలకి బట్టలు బుక్స్ అన్నం కాకుండా ఓన్లీ చదువు చెప్పే బాధ్యత మాత్రమే మిగితా వాటి బాధ్యత పిల్లలదే అంటూ కాంట్రవర్సీకి గురి చేసేటట్టు మాట్లాడారు దీనిపైన మనం ఇవాళ చర్చిద్దాం.
(00:50) హలో సార్ హలో అమ్మ ఒక కాల్ చూసి మనం మాట్లాడదాము. హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. నా పేరు జానకిరావు అండి నేను కాకినా నుంచి మాట్లాడుతున్నాను మాట్లాడండి సర్ యాక్చువల్ ఎవరు ఈ వీడియో ఎప్పుడు చేస్తారని నేను అనుకుంటూ ఉన్నాను ఏదో సిక్స్త్ అని చెప్పినట్టుగా మీరు ఈరోజు ఇదే పెట్టారు నాకు ఈ గరికిపాటి గారు చెప్పిన మాటల్లో అసలు అంటే పరిటితే ఏ వర్డ్ ఉపయోగించిన కూడా తెలియట్లేదు ఎందుకంటే నేను కూడా అదే స్కూల్లో చదువుకొని ఎప్పుడైనా ఏదైనా ఒక మధ్యాహ్నం ఒక పూట భోజనం పెడతారేమో అని ఆకలితో చూసిన కళ్ళతో చూసిన జీవితాలండి నా వెరీ అప్రచెడ్ కేటగిరీ నుంచి వచ్చామ
(01:28) అలాంటిది పేద పిల్లలకు పెట్టే భోజనం ఆ బుక్ ఎందుకు అన్నాడు అది సరే వద్దు అన్నాడు మీ వాళ్ళకి చదువే ఎందుకు వాడికి యూనిఫార్మ్స్ ఎందుకు బుక్స్ ఎందుకు అంటే లిటరల్ గా అతను విషం ఎలా కట్టాడంటే హింది కులాల వారు అంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్ళే వాళ్ళందరూ కూడా ఎస్సీ ఎస్టి బాగా పేపర్స్ ఉన్నవాళ్ళు వాళ్ళు ఆ కమ్యూనిటీ వాళ్ళు మిగతా వాళ్ళందరూ కూడా ఇప్పుడు ఒక నెక్స్ట్ జనరేషన్ ఇప్పుడు మా జనరేషన్ లో మా మదరాల జనరేషన్ లో మొన్న గవర్నమెంట్ స్కూల్ స్కూల్స్ తో పంపిది ఇప్పుడు మేము పంపించలేకపోతున్నాం.
(01:58) ఎందుకంటే జనరేషన్ మారింది కాబట్టి ఇప్పుడు ఇంకా ఆ జనరేషన్స్ ఇంకా గవర్నమెంట్ స్కూల్ పంపిస్తారంటే వాళ్ళందరూ ఫస్ట్ జనరేషన్ వాళ్ళు అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] వాళ్ళు ఇప్పుడు అలా మాలాంటి వాళ్ళు అలా చదువుకొని వచ్చాం కాబట్టి మేము ఈ రోజున కొంచెం ఎకనామికల్ గా కొంచెం అప్ట్ అవుతున్నాం ఎందుకు ఆ చదువు స్కూల్స్ పై ప్రొవైడ్ చేయడం వాళ్ళ గవర్నమెంట్ వర్క్ ఇప్పుడు అది కూడా వద్దు అని లిటరల్ గా ఏం చెప్తున్నాడు అంటే ఆ స్వామి అసలు ఇవన్నీ వద్దు స్టార్ట్ చేయండి అసలు విషం తగ్గుతున్నాడు అంటే అసలు ఇప్పటి వరకు ఆ ముసుగులో చెప్పిన మాటలు ఏంటో తన విషం
(02:27) కట్ అసలు అతను ఎలా డిఫైన్ చేయాలి ఇప్పుడు మీరు ఎన్ని దాని మీద టాపిక్ పెట్టారు అత మాతి స్థితి అని నాకు ఇంకొకటి సార్ రెండో ప్రశ్న ఏంటంటే ఇప్పుడు అతను చెప్పిన దానికి అక్కడ ఉన్నవాళ్ళు తప్ప కూడా కొట్టారు సార్ అంటే అసలు అంటే అతను చెప్పిన దాన్ని వీళ్ళు యక్సెప్ట్ చేసి ఆ బేస్ అంటే సమాజంలో కూడా ఎలా అయిపోయారు అంటే అంటే అంటే లోయర్ ఉన్నవాడికి మనం లిఫ్ట్ ఇద్దాము అన్నది కూడా అంటే వాళ్ళ ఇంటెన్షన్ కూడా అదే అండి నాకు అనిపిస్తుంది సార్ ఇంకోటి ఏంటి నేను అబ్సర్వ్ చేసిన ఏంటంటే లాస్ట్ త్రీ ఫోర్ డేస్ నుంచి గవర్నమెంట్ గాన అంటే ఈ గవర్నమెంట్ ఇంత సోషల్ మీడియాలో ఎంతో
(03:03) వైరల్ అవుతుంది. గవర్నమెంట్ గాని తెలుగు రాష్ట్ర గవర్నమెంట్ ఏ గవర్నమెంట్ కూడా రెస్పాండ్ అయ్యి అది పాజిటివ్ గా లేదు ఇది మేము పేదల పక్షపాతి పిల్లలకి ఇది అవసరమని ఏ గవర్నమెంట్ అఫీషియల్ కూడా పొలిటికల్ రిప్రజెంటేషన్ ఎవ్వరు కూడా ఇవ్వలేదు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను చూసినంత వరకు ఐ యమ బయస్ టు ఎనీ పొలిటికల్ సర్ బట్ కొన్ని అపోజిషన్ పార్టీస్ కొంతవరకు అంటే లిబరల్ తీసుకున్న వాళ్ళు కొన్ని రేషనల్ గా ఉన్నవాళ్ళు మాత్రం వాళ్ళు వాళ్ళ వాయిస్ రేట్ చేస్తున్నారు వాళ్ళ వల్లే ఇది ఇంతవరకు సెట్ అయిందని నేను బిలీవ్ చేస్తున్నాను సార్ ఇంకోటి ఏంటంటే లాస్ట్ ఫైనల్ సార్ ఇందులోకి
(03:37) ఈ తెలుగు పార్టీ అనే ఆయన దీన్ని డిపెండ్ చేసుకోవడానికే వాళ్ళు వాళ్ళ టీం ఏం చేస్తున్నారు అంటే దీన్ని రిలీజియన్స్ కూడా రిలీజియన్ మతాన్ని కూడా దానికి అంటగ అంటే దానికి లింక్ చేస్తున్నారు అంటే డిఫెండ్ చేసుకోవడానికి దీనిపై మీరు క్వశ్చన్ చేస్తే నేను క్వశ్చన్ చేస్తే మసాన్ని అడిగినట్టుగా నేను మీరు ఈ భక్తులు కాబట్టి అంటే ఎంత ఎలా అయిపోయిందంటే సొసైటీ దీస్ ఆర్ ఆల్ మై అంటే ఇది నా లోపల ఉన్న ఫైర్ స్ట్రగుల్ అంటే అసలు మీతో షేర్ చేసుకుంటే మరి ఇలాంటి మంచి మాటలు ఇంకా చెప్పారు కాబట్టి కొంతమందినా వింటారు కాబట్టి దవ థాంక్స్ ఫర్ యువర్ టైం సర్
(04:11) రైట్ థాంక్యూ సర్ రైట్ అమ్మ సో గరి కరికపాటి నరసింహారావు గారు ఆయన అవధాని మొదటి ఆయన అంటే ఒక్కొక్కరు ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వెళ్లి ఇంకో ప్రొఫెషన్ అలా ఇలా లాస్ట్ కి ఒక ప్రొఫెషన్ లోకి వస్తూ ఉంటారు. నేను రకరకాల ప్రొఫెషన్ నుంచి లాస్ట్ కి సైకాలజీలోకి వచ్చినట్టే ఆయన బేబి పట్టామరామ గారు మెజిషియన్ అయి తర్వాత ఆయన సైకాలజిస్ట్ గా సక్సెస్ [గొంతు సవరించుకోవడం] అయినట్టు ఆ ప్రొఫెషన్ లో నుంచి వస్తూ ఉంటారు.
(04:35) ఈయన అవధాని మొదట అండ్ ఈయన గతంలో చెప్పేది ఏంటంటే హలో హలో గుడ్ ఈవెనింగ్ సార్ గుడ్ ఈవెనింగ్ మాట్లాడండి. సైకాలజీలో పారా సోషల్ ఐడెంటిఫికేషన్ లో నిజమైన సెల్ఫ్ అనేది సెలబ్రిటీనో లేక మరొకరినో ఆరాధించడం ఎంతవరకు చూడాలి దీనివల్ల నష్టం ఏంటి సెల్ఫ్ కాన్ఫిడెన్స్ లేక తనలో లేనిది ఇంకొకరిని చూసుకునే చూసుకొని ఆ సంతృప్తి పడడము అనేదే అనుకోవచ్చు సార్ అంటే ఎగజక్ట్లీ టెక్నికల్ వర్డ్స్ నేను చెప్పలేను కానీ అంటే ఈరోజు కొంచెం గారికి పాటి గారి ఇష్యూ డిస్కస్ చేస్తున్నాము ఎనీహౌ సో ఈ ఐడెంటిటీ గురించి నేను మళ్ళీ
(05:22) మీ ఇంకొకసారి ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తాను. ఓకే రైట్ బాయ్ సో ఆయన ఆ గతంలో నాస్తికుడు హేతువాది అని కూడా చెప్పారు. చాలా టాక్స్ లో వాటిలో కనిపిస్తూ ఉంటుంది. ఆ తర్వాత కొంతకాలం ఆయన కెరీర్ లో సఫర్ అవుతూ ఒక స్కూల్ పెట్టారు. మ్ స్కూల్ లాస్ అయిపోయింది. లాస్ అయిపోవడం వల్ల తర్వాత అది వేరే ఎవరో కొనుక్కున్నారు అట్లా ఏదో మొత్తం కొంచెం వరంగల్లో కొంత కాలం ఉన్నారు.
(05:51) బెటర్ ఏంటంటే కాల్స్ హలో సార్ నమస్తే సార్ నమస్తే మాట్లాడండి. సార్ ఈరోజు పెట్టిన టాపిక్ అది మిడ్డే మిల్స్ గురించి సార్ సర్ విషయం ఏమంటే గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ లో ఈ టీచికింగ్ అవర్స్ కి బాగా డిస్టర్బెన్స్ ఉంది మిడ్ డే మిల్స్ వల్ల టీచింగ్ అవర్స్ తగ్గిపోవడం వల్ల పిల్లల్లో కాంపిటెన్సీస్ తగ్గిపోతున్నాయి. ఉమ్ ఇప్పుడు మామూలుగా అదర్ రిపోర్ట్స్ కానీ, స్టేట్ కమిషన్ రిపోర్ట్స్ కానీ, సెంట్రల్ లెవెల్ రిపోర్ట్స్ ఉండవు.
(06:23) హ్మ్ ఎయిత్ క్లాస్ స్టూడెంట్ ఈ థర్డ్ క్లాస్ మ్యాథమెటిక్స్ గాని థర్డ్ క్లాస్ బుక్స్ కూడా చదవలేనటువంటి పరిస్థితిలోకి వెళ్ళిపోతున్నారు సార్ డిఎస్సి రిక్రూట్ ద్వారా క్వాలిఫైడ్ టీచర్స్ ని రిక్రూట్మెంట్ చేసి డిఎస్సి దాదాపు టెస్ట్ రాసి మీరు రెండు మూడు రకాలుగా ఫిల్టర్ చేసినటువంటి టీచర్స్ అక్కడ పిల్లల్లో కాంపిటేటివ్ స్కిల్స్ డెవలప్ చేయాల పోతున్నారు దానికి ఈ మిడ్ డే బిల్స్ ఒక రకంగా ఇబ్బందికరంగా ఉంటుంది అనేటువంటిది ఒక అభిప్రాయం సార్ ఓకే సో మిడ్ డే మిల్స్ పెద్దల పెట్టడానికి కి ఎవరు వ్యతిరేకం కాదు కానీ టీచింగ్ అవర్స్ లో స్కూల్ ప్రెసెస్ లో మీల్స్ తెచ్చుకుంటూ
(06:58) కొంచెం పిల్లలకి పాయింట్ ఆఫ్ టీచింగ్ తగ్గిపోతుంది అనేటటుది నా అభిప్రాయం సార్ ఎందుకంటే టీచర్ పోయినప్పటి నుంచి క్లాస్ లో విద్యార్థుల యొక్క కాంపిటీషన్ డెవలప్ చేయడానికి ప్రయత్నించేటువంటి ఆ సైకలాజికల్ మూమెంట్ లేకోకుండా టీచర్స్ అందరూ వంట చేయరు కదా సార్ కానీ మొదటగా అర్థం చేసుకోండి చేయాలి ఇవన్నీ చేయడం వల్ల కొంచం టీచింగ్ మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోవడం వల్ల కొంచెం విద్యార్థులు అనుకున్నటువంటి తరగతికి సంబంధించినటువంటి సామర్థ్యాలు రావడం లేదేమో అనేటువంటిది నా మిడ్ డే మీల్స్ లేనటువంటి స్కూల్లు మంచి రిజల్ట్స్ ఇస్తున్నాయా? సార్ టీచర్స్ చదివు వంక చెప్పడమే తప్ప
(07:34) అది అంటే ఏంటంటే మిడ్డే [గొంతు సవరించుకోవడం] మిల్స్ ప్రతి స్కూల్లో ఉంది సార్ ఉమ్ చదువుకునేటప్పుడు సార్ నేను కూడా సిక్స్ టు సెవెన్ లో పుట్టిన అప్పుడు కూడా మధ్యాహ్నం భోజనం ఉండి సార్ అప్పుడు పెట్టేవాళ్ళు ఊ కానీ అది ఎక్కడో వేరే చోట చేసి ఒక టయానికి తీసుకొచ్చి అలా తెలంగాణలో ఎండ్ చేసి పంపించేవా తెలంగాణలో ఆయన ప్రవీణ్ కుమార్ గారు నేతృత్వంలో అనేక రెసిడెన్షియల్ స్కూల్స్ మంచి క్వాలిటీ ఫుడ్ పెడుతూ సన్న బియ్యం పెడుతూ మంచి రిజల్ట్స్ ఇచ్చి చూపించారు.
(08:05) సార్ ఇది రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ కి గవర్నమెంట్ గవర్నమెంట్ స్కూల్ అది గవర్నమెంట్ ఫస్ట్ అర్థం చేసుకో అది గవర్నమెంటే కానీ టీచర్స్ లో కమిట్మెంట్ లేకపోవడం వేరు దాన్ని మిడ్ డే మూల్స్ మీద తోయడం వేరు నా చిన్నప్పుడు ఉన్నాయి మేము మిడ్ డే మూల్స్ ఉన్నప్పుడే మేము చదువుకున్నాము ఎంతమంది టీచర్స్ వెళ్లి వంట చేస్తారు సో కేవలం చేసేటానికి వేరే ఉంటారు ఒకటి చెప్పండి సమస్య ఏంటంటే మీకు మీకు వరకు ఉండే స్కూల్లో టీచర్స్ కూడా మీరు కూడా వినిపించేట నేను నేను పల్లెటూర్లో చదువుకొని వచ్చిన వాడిని ఇప్పటికే వెళ్తూ ఉంటాను నా క్లైంట్స్ టీచర్స్ ఉంటారు.
(08:43) సో టీచర్స్ మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నాం ఈ కారణం వేరు వాడికి గుడ్డు వేస్ట్ గుడ్డు ఎందుకు గడిది గుడ్డ అనటం అనేది ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆటిట్యూడ్ అవార్డ్లో అయితే ఒకటి ఏంటంటే దీన్ని డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి రకరకాలుగా ఆ టీచర్స్ టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు దట్ ఇస్ డిఫరెంట్ కేస్ మాకు టైమ్స్ రిపోర్ట్ లేదు స్టాఫ్ పెంచండి శాలరీ పెంచండి మాకు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో ఇచ్చినంత శాలరీ మాకు ఇవ్వండి మేము బాగా కమిటెడ్ గా చేస్తామని టీచర్స్ ఫైట్ చేయొచ్చు కానీ టీచర్స్కి నిర్లక్ష్యం గురవుతున్నారు టీచర్ కి సరిపడా శాలరీ దొరకట్లేదు టైం దొరకట్లేదు అని చెప్పటం వేరు పిల్లలకి
(09:20) గుడ్ అవసరం లేదు ఫుడ్ అవసరం లేదు వాడు శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా కూర్చుంటాడు ఎలా సమర్థించగలుగుతాం మేమి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ దాన్నేమో ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ తో ఎడిట్ చేశారు అని వాళ్ళ కొడుకు అంటాడు ఎంత దుర్మార్గమైనటువంటి ఆ సందర్భాన్ని [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరు యాక్సెప్ట్ చేయరు ఆ సందర్భాన్నే ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాము టీచర్స్ కి శాలరీ సరిపోకపోయినా లేకపోతే ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఉన్న టీచర్స్ కి ఉన్నంత అవకాశాలు గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో టీచర్స్ కి లేకపోతే వాళ్ళు చక్కగా ధర్ణ చేయొచ్చు గవర్నమెంట్ ని అడగొచ్చు.
(09:56) కానీ దీన్ని మనం డిఫెండ్ చేసుకుంటానికి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల పిల్లలకి మేము టీచ్ చేయలేకపోతున్నామ అనేది ఎంత దుర్మార్గమైన ఆలోచన చెప్పండి. ఎయిత్ క్లాస్ స్టాండర్డ్ పీపుల్ థర్డ్ క్లాస్ చెప్పలేకపోతున్నారు అంటే అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకటి వాళ్ళ నేపథ్యము అండ్ ఎప్పుడైతే గవర్నమెంట్ టీచర్ అయ్యాడో చక్కగా పేకాట ఆడుకుంటారు చిట్టీలు కడుతూ ఉంటారు రకరకాల రియల్ ఎస్టేట్ వ్యాపారాలు చేస్తూ ఉంటారు వీటన్నిటికీ టైం దొరుకుతది టీచింగ్ మాత్రం టైం దొరకట్లేదు.
(10:28) ఎంతమంది ఉంటారు సార్ మీరు అనేలాగా అట్లాగా అనేకమంది ఉంటారు అనేకమంది ఉంటారు ఎంత కాదు చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్లో ఇచ్చే శాలరీ కంటే ఎన్ని రెట్లు ఎక్కువ ఇస్తున్నారు వీళ్ళకి ఎంత ఫెసిలిటీస్ ఇస్తున్నారు ప్రైవేట్ స్కూల్ లో చెప్పగలుగుతున్నప్పుడు ఒక్కొక్కరు 10 క్లాసులు చెప్తారు ప్రైవేట్ స్కూల్లో వీళ్ళు కేవలం మిడ్ డే స్కూల్లో లెక్కలు చూడటానికి టైం స్పెండ్ చేసి మేము పిల్లలకి టీచ్ చేయలేకపోతామ అనేది తాగి వస్తారు స్కూల్లకి పాన్ పరాగలు నోలుతూ ఉంటారు స్కూల్లో ఆడపిల్లలతో అబ్యూస్ గా బిహేవ్ చేస్తూ ఉంటారు అనేకం ఉన్నాయి కానీ దానికి ఈయన చెప్పిన
(11:01) మాటల సందర్భంలో ఒకవేళ టీచర్స్ కి ఏమన్నా జనరలైజ్ చేసుకున్నాం సార్ ఒకటి ఒకటి అర్థం చేసుకోండి మళ్ళీ మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి తాగి వచ్చింటారు సార్ మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి నేను చెప్పేది ఏంటంటే మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మిడ్ డే మీల్స్ లేదు కాబట్టి బ్రహ్మాండంగా టీచ్ చేస్తున్నారు వాళ్ళు వీళ్ళ తీసుకునే శాలరీలో టీచింగ్ వర్స్ తగ్గుతున్నాయి అంటున్నారు సార్ టీచింగ్ అవసరత గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో ఎంత టైం ఉంటదో చెప్పండి ప్రైవేట్ స్కూల్ లో మార్నింగ్ 8:00 నుంచి ఈవినింగ్ 7:00
(11:32) దాకా టీచర్ ఇస్తారు వాళ్ళతోన ఈవెన్ సండేస్ తో సహా హాలిడేస్ ఉండవు అక్కడ చేస్తున్న టీచర్లు అదే టీచర్లు ఇక్కడ చేయలేకపోతున్నారు. అంటే వీళ్ళు స్కిల్ ఉన్నవాళ్ళు డిఎస్స పాస్ బిఈడి చేసిన వాళ్ళు స్కిల్స్ ఉన్నవాళ్ళు క్వాలిఫై అయినవాళ్ళు వాళ్ళు టీచ్ చేయలేకపోతున్నారు. ఎంతసేపు టైం పడుతది చెప్పండి కాకపోతే మాకు స్టాఫ్ సరిపోవట్లేదని అడగండి.
(11:52) అంతేగనీ ఈ వంక పెట్టుకొని ఆయన దుర్మార్గమైన మాటల్ని ఎట్లా సమర్పించుకుంటాం మనం అంటే ఇప్పుడు సమర్థిస్తుంది నేను కానీ సమర్థిస్తున్నా అని కాదు సార్ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్లో కాన్స లెవెల్స్ తగ్గిపోవడానికి ఆట మిడ్ డే మిల్స్ ఏమాత్రం కారణం కాదు మీరు మీరు ఆ భావజాలంతో ఉండి సమర్ధించుకుంటున్నారేమో తప్ప మిడ్ డే మిల్స్ నాట్ ఓన్లీ గవర్నమెంట్ స్కూల్స్ అనేక స్కూల్స్ ఇక ఇండియాలోనే కాదు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ లో కూడా పెడతారు ఇతర దేశాల్లో అండ్ కార్పొరేట్ ఆఫీసుల్లో పెడతారు మిడ్ డే మీల్స్ సప్లై చేస్తారు.
(12:22) మీకు స్టాఫ్ సరిపోతే స్టాఫ్ సరిపోలేదు అని చెప్పండి తప్ప మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల గవర్నమెంట్ టీచర్స్ టీచర్ గవర్నమెంట్ టీచర్స్ యొక్క మెజారిటీ అందరూ కాకపోవచ్చు కానీ మెజారిటీ వాళ్ళ యొక్క కమిట్మెంట్ అది బహిరంగ రహస్యం రైట్ మిడ్ డే స్కూల్ మిడ్ డే మీల్స్ పెట్టడం వల్ల మేము పిల్లల్ని సరిగ్గా చదివించలేకపోతున్నాము అనేది చాలా ఆ కరెక్ట్ అయినటువంటి వాదన కాదని నా ఉద్దేశం.
(12:51) ఆలోచించండి మీరు కూడా ఓకేనా ఆయన చానాలు నేను ఒక కామ్యూనిస్ట్ ని నేను ఒక రేషనలిస్ట్ అని చెప్పిన తర్వాత నాస్తికుడి అన్న తర్వాత స్కూల్ పెట్టి ఆయన కూడా స్కూల్ పెట్టాడు ఆ స్కూల్ కాలేజ్ ఏదో రన్ చేశారు తర్వాత అమ్మేసి తర్వాత అవధానంలోకి వచ్చారు అవధానం అంటే రకరకాల ప్రశ్నలు అడిగితే దానికి అనుగుణంగా సాహిత్యంలో చెప్పడం ఆ తర్వాత ఆయన ఆయన అవధానం అంటే ఎక్కువ ఈ తెలుగు సాంస్కృతి లాంగ్వేజెస్ లో ఉంటది కదా ఎక్కువ ఆయన సహజంగా మన పురాణాలు వీటిలో నుంచి వస్తది కాబట్టి ఆయన జన్మతః బ్రాహ్మణుడు కాబట్టి ఆయన దాంట్లోకి వెళ్ళడేది ప్రవచన ప్రవచనకారుల్లో తెలుగులో తెలుగు రాష్ట్రాలకి ఇద్దరు బాగా ఫేమస్ ఒకరు
(13:29) చాగంటి కోటేశ్వర గారు రెండోవరు గరికపాటి గారు గరికపాటి గారు విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారి విధానం వేరు చాగంటి కోటేశ్వర గారు ఏమి లాజిక్ వార్డ్ శాస్త్రాలు ఇలా చెప్తున్నాయని అందులో ఏది ఉందో అది డంప్ చేస్తూ ఉంటారు. హలో మధు సార్ మధు మాట్లాడండి చాలా మంది చెప్తుంటారు నేను ఏం పని చేయాలి నాకు ఆ జాబ్ ముఖ్యం ఈ జాబ్ ముఖ్యం అంటే ఏదో ఒక పని చేయడం ముఖ్యము అది ఏం చేసినా పర్లేదు అనే కాన్సెప్ట్ చెప్తుంటారు కదా ఆ కోణంలో వేరే నాకు తెలిసిన ఫ్రెండ్ అతను ఇదే సమస్యలో బాధపడుతూ ఉంటాడు.
(14:07) ఉమ్ అది బెటర్ ఇది బెటర్ అని ఆలోచిస్తూనే ఆల్మోస్ట్ పోయి ఫైవ్ టు సిక్స్ ఇయర్స్ అయినా గాని స్టోర్ చేస్తూనే ఉంటాడు ఏదో చిన్న చిన్న ఏదో అంటే నా చేతిలో నుంచి వస్తువు తీసుకొని ఇంకో వాళ్ళ చేతికి ఇచ్చి ఆ పై పైన 10 రూపాయలు 20 రూపాయలు ఆ టైపులో గడిచిపోతుంది సీరియస్ గా ఏదో ఒకటి చేయాలని డిసైడ్ అయ్యాడు. [గొంతు సవరించుకోవడం] నాకున్న డౌట్ ఏంటంటే ఒక మనిషి చేయాలి అనింటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అసలు మైండ్ సెట్ ని బట్టి బిజినెస్ చేసే మైండా లేదంటే పని చేసే మైండా అని మనం తెలుసుకోగలమా బిజినెస్ అయినా పని అయినా జాబ్ అయినా ప్రొఫెషన్ అయినా ఏదైనా పని చేయాలి
(14:46) పని మీద అప్పుడు తనక ఇచ్చిన టాస్క్ ని ఎఫెక్టివ్ గా ఫినిష్ చేయగలుగుతున్నాడా లేదా ప్రెసెన్స్ ఆఫ్ మైండ్ తోని ఇది కాక వేరేది ఆలోచిస్తున్నాడు ఈ పని చేసేటప్పుడు అంటే అతను బిజినెస్ చాలా ప్రమాదం బిజినెస్ మొత్తం లాస్ అయిపోతది జాబ్ పోతది అన్ని జరుగుతాయి. కాబట్టి బిజినెస్ క పనికవస్తే ఇవన్నీ కార్పొరేట్ ట్రైనర్స్ చెప్పేటువంటి ముద్దు ముద్దు మాటలు అలా ఏం లేదు ఒక పని చేయటం వచ్చినవాడు బిజినెస్ అయినా చేయగలడు రైట్ అతను జాబ్ అయినా చేయగలడు ఏదైనా చేయగలడు.
(15:17) ఆటిట్యూడ్ ఇంపార్టెంట్ ఈ పని నాది కాదు నాకు ఇది సరిపోదు అన్నప్పుడు పని చేయలేము. రైట్ నేను బిజినెస్ మన్ ని నేను జాబ్ చేయకూడదు అనుకుంటే వాడు జాబ్ చేయలేడు. కాబట్టి ఏ పనినైనా ఏ పని ఇచ్చినా ఆ టాస్క్ని ఫినిష్ చేయడం వస్తే వాళ్ళు ఏ పనైనా చేయగలుగుతారు రైట్ ఇంకో విషయాలు నేను ఏ పనైనా చేస్తాను కానీ నేను మా ఊర్లో అయితే మరి చిన్న చిన్న పనులు చేయ పక్కఊరికి చేవాలంటే వీళ్ళు ఏ పైనా చేయగలను అనే మనిఫె దానికి అర్థం అవుతుంది ఆ ఊర్లో ఏంటంటే తను గొప్ప అని ఫీల్ అవుతున్నాడు తక్కువ అవ్వకూడదు అనుకుంటున్నా కాబట్టి పక్కవూరికి పోయి చేస్తా ఉంటున్నాడు
(15:52) అమెరికా వెళ్తే పెట్రోల్ బంక్ లో చేస్తారు ఇక్కడ పెట్రోల్ బంక్లోనే తిట్టుకుంటూ ఉంటారు. అదే ఆటిట్యూడ్ రైట్ సో ఆటిట్యూడ్ మారకుండా ఎంత గింటుకున్నా ఏమి ఉపయోగం ఏమ ఉపయోగం రైట్ రైట్ డిస్కనెక్ట్ చేయరు సో ఆయన చాగంటి కోటేశ్వర్రావు గారు శాస్త్రాలు చెప్తున్నాయ అని చెప్పేస్తూ ఉంటారు. ఆయన కూడా కొన్ని వివాదస్పదమైన వ్యాఖ్యలు కుల అహంకారమా లేకపోతే కుల వివక్ష గురితని చేస్తే యాదవుల్ని తిడితే తిట్టటం అంటే ఆ వ్యాఖ్యల్ని వాళ్ళు చాలా చేస్తే క్షమాపణలు చెప్పడం ఏదో జరిగింది.
(16:33) అలాగే గరికిపాటి గారు నాస్తికుడిగా ఉండి ఆస్తికుడిగా ఎట్లా మారుతారో నాకైతే తెలియదు ఒక నాస్తికుడు అంటే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించాలి ఆస్తికుడు అయపోయి పూజలు చేసి ఫలితం వచ్చేస్తదని నమ్ముతున్నారు ఆస్తికులు నమ్ముతుంటే అర్థం ఉంది. ఈయన ఆస్తికుల నుంచి నాస్తికులు అవుతారు నాస్తికుల నుంచి ఆస్తికులు అవుతున్నారు అంటే నాస్తికత్వమే వాళ్ళకి సరిగ్గా అర్థం కాలేదని ఓకే సో ఆయన ఆస్తికుడు అయ్యాడు ప్రవచనాలు చెబుతున్నారు.
(16:53) మ్ అండ్ అనేక రకాలైనటువంటి వివాద వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు గతంలో చేశారు. ఉమ్ చిరంజీవితోని అక్కడొక అలాయ బలయ అని తెలంగాణలో నడుస్తూ ఉంటది దసరా అప్పుడు చేస్తూ ఉంటారు అది అలాయ బలయ అది ఏమి ప్రవచనకారులు పిలిసి మాట్లాడిచ్చేటువంటి స్పీచ్ కాదు అదిఒక స్టేజ్ ఆ స్టేజ్లో చదువుకున్న వాళ్ళు చదువుకొని వాళ్ళు సెలబ్రిటీస్ పెద్ద డబ్బు ఉన్నవాళ్ళు లేని వాళ్ళు అందరూ ఒకరినొకరు హగ్ చేసుకొని మనందరం సమానం ఎక్కువ తక్కువ లేదని ఆ సందేశం ఇచ్చేటువంటి ఆ దాంట్లోకి వచ్చి ఆయన చిరంజీవి గారి చుట్టూ వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటుంటే హమ్ అక్కడ ఆయన కామెంట్లు చేశారు.
(17:31) ప్రవచనాలు వినటానికి ఎవరు అక్కడికి రాలేదు యాక్చువల్ అలా బలైకి వచ్చారు. ఆయన ప్రవచనాలు ఇచ్చే దగ్గర ఆయన అట్లా అన్నాడఅంటే అర్థం ఉంది. మ్ నా ప్లేస్ లో నాకు కొన్ని ఉంటాయి. నేను వేరే ప్లేస్ కి వెళ్లి నాకు ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వట్లేదు అంటే ఎట్లా ఆ అలాంటి అనేక రకాలైనటువంటి కామెంట్స్ చేశారు ఆయన పర్సనల్ లైఫ్ కూడా ఇబ్బందులు ఉన్నాయి దట్ ఈస్ ఆయన విష దానికి వాళ్ళకి సంబంధించిన మనకు సంబంధం లేదు.
(17:53) బట్ ఇక్కడ చేసిన వ్యాఖ్యల వెనుక మానసిక స్థితి ఏంటి? అంటే సమస్య ఏంటంటే ఇప్పుడు ఆయన టీచర్స్ కాదు ఇప్పుడు ఒకయన టీచర్ చేశారు ఆయన బాధ ఉండొచ్చు కాదు అనట్లేదు. అంతకంటే చేస్తే ఇంకా బాగా రిజల్ట్స్ ఇవ్వగలమ అనేటువంటిది ఆయనకి ఫీల్ ఉండొచ్చు బట్ ఇన్ జనరల్ అలా జరగట్లేదు. బట్ తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారిని గత ప్రభుత్వం తెలుగుదేశం ఉన్నప్పుడు ఆయన్ని ఆ స్కూల్ సిలబస్ కి దేనికో ప్రేమ చేసేదానికి ఒక చైర్మన్ గా సలహాదారులుగా సలహాదారులుగా ఆయన్ని నామినేటెడ్ పోస్ట్ లో పెట్టారు.
(18:26) నామినేటెడ్ పోస్ట్మన్ వీళ్ళ వయసు పెద్దది అయింది వీళ్ళకి ఒకరికొకరు కాంపిటీషన్ ఉంటది. దాంట్లో ఈయనకి కూడా ఆ ఆశ ఉంటది. సహజంగా ఆ గౌరవించ ఆ క్రమంలో ఈ మధ్య కొన్ని మీటింగ్లో ఆ టీవీలో వాటిలో వచ్చిన వాటిలో ఆయన మీటింగ్లో చంద్రబాబు నాయుడు ఆయన్ని కామెంట్ కూడా చేశారు కరికపాటి గారు ఉన్నారు మీరు ప్రచారం చేయాలి. ఇట్లా ఇట్లా అని ఏవో కొన్ని ఆయన విషయాలు చెప్పారు ఆయన కూడా నవ్వుకుంటా తలుపాడు.
(18:53) అయితే ఈ మన దేశము రాజరికము రాజులు తర్వాత మంత్రులు సహజంగా బ్రాహ్మణులు ఉంటారు. ఆ తర్వాత సేనాధిపతి సైనికులు ఆ తర్వాత సూద్రులు తర్వాత అతి సూత్రులు ఇట్లాంటి హైరార్కీలోని కొన్ని వేల సంవత్సరాలు నడిచినటువంటి దేశం మ్ అవును ఈ దేశంలో రాజుని ప్రసన్నం చేసుకునే రాజు దగ్గర ఆ పొందటం కోసం సహజంగా అనేకమంది రాజు దగ్గర ఉండేవాళ్ళు ట్రై చేస్తారు.
(19:16) అవును ఆ ఆటిట్యూడ్ మన మన నరనరాల్ల ఆ జీర్ణించుకపోయింది. క్రమంలో రాజు ఆటిట్యూడ్ ఏంటి రాజు ఆటిట్యూడ్ ఎంతసేపు ఏంటంటే ఈ ఫ్రీ బీస్ కి వ్యతిరేకంగా పైకి ఇస్తూ ఉండొచ్చు ఎలక్షన్లో గెలవడం కోసం మమ్ పైకి చెప్తూ ఉండొచ్చు ఉచితాలు అవన్నీ ఇవ్వటం ఇవన్నీ కట్ చేసి కార్పొరేట్స్ కి పెట్టుబడిదారులకి ఫండింగ్ చేయాలి. హమ్ ఎకరం వైజాగ్ లో ఎకరం ఒక ఐటి కంపెనీకి ఎకరం రూపాయికి చొప్పున 100 సంవత్సరాలు తీసుకొచ్చారు.
(19:52) ఉమ్ అవసరమా ఇట్లా ఉంటే జాబ్ వాళ్ళు ఎందుకు బిజినెస్ చేస్తారని ఎప్పుడు అనలేదు. మ్ అంత తక్కువక ఇస్తే వాళ్ళు ఎక్కడ బిజినెస్ చేస్తారు దీన్ని ఏమైతే వచ్చే ప్రాఫిట్స్ ని వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తారు లేదంటే మీకు డుమ్మా మీకేదో చెప్పేసేసి ఆ యూరోప్ పారిపోతారు ఆ ఎవరు లలిత్ మౌడీ లేకపోతేనేమో ఆయన పేరఏంటి ఆ విజయమాల్య వీళ్ళ ఇప్పటికి ఇన్ని లక్షల కోట్లు వాళ్ళకి ఇస్తున్నారు ఎందుకు అవసరమా వీళ్ళకన్నా ఇప్పుడు కూడా ప్రవచనకారులు గాని ఎవరు గాని వీళ్ళఎవరు మాట్లాడలేదు మాట్లాడలేదు ఎందుకు వాళ్ళకి డబ్బు ఉంది డబ్బు ఆశ చూపుగలరు అవును ఇక్కడ ఇక్కడ లోకవుగా దొరికింది ఎవరు అంటే
(20:29) కింది కులాల వాళ్ళు దేవుడా స్త్రీలు పిల్లలు పిల్లలు బలహీన వర్గాలు లోకవుగా దొరుకుతాయి మ్ కాబట్టి నోరు వాళ్ళ మీద ముందు వెళ్ళిపోతాడు. ఎగంటే మన గరికపాటి గారు ప్లాన్ చేసి మాట్లాడింది కాదు ఆ ఆయన లోపల ఉన్న ఆటిట్యూడ్ ఆయన ఎప్పుడు కూడా చాలా చలోక్తులు విసురుతూ ఉంటాడు ఆయన స్పీచ్ చాలా బాగుంటుంది. తాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు చాలా అందంగా చెప్తారు.
(20:55) ఏంది చాలా ఇంట్రెస్టింగ్ గా చలోక్తులతోని జోక్స్ తోని ఆయన మీద ఆయన జోక్ చేసుకుంటూ చెప్తూ ఉంటారు. ఈ చలోక్తులు చెప్పేవాళ్ళు అంతా ప్రిపేర్ చేసుకొని చెప్పరు స్పాంటేనియస్ గా చెప్పారు. కాబట్టి ఈయన ఈ వ్యాఖ్యలు కూడా స్పాంటేనియస్ గా వచ్చినవి. మ్ అయితే ఆయన లోపల అది ఉంది. మ్ చెప్పొచ్చు కొన్నిసార్లుఏమో స్త్రీ ఇటువంటి బట్టలు వేసుకుంటుంది ఏంటి నైటీ వేసుకుంటుంది అది నైటీ డేటీ కాదు కదా ఇట్లాంటి కామెంట్ చేస్తాడు.
(21:19) ఇంకో దగ్గర స్త్రీలను ఈ దేశము ఈ మతము ఎంత దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించింది ఏంటి నన్ను క్షమించాలి అని కూడా పెడతారు. మ్ ఒక దగ్గరేమో పిల్లలకి ఇట్లా ఉండాలి పేద వర్గాలకి సాంఘిక సంక్షేమ హాస్టల్లో ఇంత సహాయం చేయాలని చెప్తారు ఇంకో దగ్గరేమో దాన్ని రివర్స్ గా చెప్తావ్ ఆయన వ్యాఖ్యల్లోనే ఆయనకి చాలా కాంట్రడిక్టరీ ఉమ్ [గొంతు సవరించుకోవడం] రైట్ ఫీమేల్ ఇట్లా ఎక్స్పోజ్ చేయకూడదు అంటారు వేరే దగ్గర నువ్వు ఎవరు చెప్పడానికి అంటారు.
(21:41) హమ్ అట్లా చాలా కాంట్రడిక్టరీ మమ్ సో ఇక్కడ ఆయన చేసింది ఏంటి అనింటే ఇప్పుడు గవర్నమెంట్ కి అనుకూలమైన వ్యాఖ్యలు చేస్తే ఫస్ట్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో పడొచ్చు. ఎందుకంటే ఆయన ఏం చెప్పాడంటే మీరు వెళ్లి పిల్లలకి చెప్పండి స్కూల్లో పిల్లలకి చెప్పండి. ఆ పిల్లలకి అందరికీ చెప్పండి అని చెప్పి ఆ ముఖ్య రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి ఆయనకి ఆ ఆ స్టేజ్ మీనుంచి చెప్పాడు.
(22:07) చెప్పినప్పుడు ఈ తాలుపాడు. సహజంగా గవర్నమెంట్ కి ఏం పిల్లలకి ఏం చెప్పాలి పిల్లల్లో పోరాడే తత్వాన్ని ప్రశ్నించే తత్వాన్ని పెంపొందించారు కదా వీళ్ళు వీళ్ళకి ఏం చెప్పాలి మీరు జన్మతః మీరు తక్కువ వాళ్ళు మీకు హక్కు లేదు మీరు ఇలాగే ఉండాలని చెప్తే పాలించేవాడికి ఈక్వల్ ఈజీ అవుతది. అంతే కదా పూర్వం మంత్రులు ఏం చేశారు రాజు మీద తిరగబడకుండా ఉండటం కోసం ఎవరైతే బలహీన వర్గాలు ఉన్నాయో వాళ్ళని ఇది మీ కర్మ మీరు పూర్వజన్మలో పాపాలు చేసుకోవడం వల ఎందుకంటే కర్మ సిద్ధాంతం నమ్ముతారు.
(22:40) మన హిందూ మతం మొత్తం కర్మ సిద్ధాంతం మీద నడుస్తాది. వన్స్ హిందూ మతం యక్సెప్ట్ చేస్తే కర్మ సిద్ధాంతాన్ని యక్సెప్ట్ చేస్తుందంటే ఈ స్థితికి కారణం ఎవరు నా బలహీనమైన స్థితికి కారణం ఎవరు అంటే మతపరమైన ఆన్సర్ నీ పూర్వజన్మ సుకృతం ఇక్కడ నీకు ఎవరు అన్యాయం చేయట్లేదు నీ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసుకున్న పాపాల వల్ల నువ్వు బలహీనుడిగా పుట్టావు నీకు ప్రశ్నించే హక్కు కూడా లేదు నువ్వు బానిసవి అలాగే ఉండు అని మైండ్ ని బ్రెయిన్ వాష్ చేయాలి మనిపులేట్ చేయాలి అది వీళ్ళ యొక్క పని దాదాపుగా ఏ మతంలో అయినా అంతే ఉంటది సో ఆ పనిలో భాగంగా ఇప్పుడు కమ్యూనిస్టులు
(23:15) వీళ్ళు ఏం చెప్తారంటే పోరాడు మ్ నీ యొక్క అమాయకత్వము అజ్ఞానము చదువు లేకపోవడం వలన నీ హక్కులు నువ్వు తెలుసుకోలేకపోతున్నావు మ్ కొన్ని తరాల నుంచి నువ్వు భూమి దున్నిన నీ దగ్గర ఒక సెంట్ భూమి లేదు అవును ఏమి భూమి దుమ్మ దున్నని వాడి దగ్గర వందల భూములు ఎకరాలు ఉన్నాయ అంటే దోపిడికి గురవుతున్నావు దోపిడిని ఎదిరించు అని చెప్పడం అనేది కమ్యూనిస్టులు అభిదయ భావం ఉన్నవాళ్ళు చేశారు బట్ వీళ్ళఏంటి అనింటే నీ యొక్క ఈ స్థితికి నీకు భూమి లేని స్థితికి నువ్వు ఊరు చివర ఉండటానికి స్థితి నీ పూర్వజన్మ సుకృతం మ్ పూర్వజన్మలో నువ్వు చేసిన పాపాలు చేయటం
(23:51) వలన దేవుడు నిన్ను ఇట్లా ఉంచాడు ఆ శిక్ష నువ్వు అనుభవిస్తే నెక్స్ట్ జన్మలో నీకు మంచి వస్తది. మ్ కాబట్టి ఈరోజు ఈ జన్మలో నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అనేది వీళ్ళు చెప్పినటువంటిది. మ్ రైట్ ఆ భావజాలంతో నిండిపోయి ఉండటం వన్ టూ ఏంటి అంటే మాంసాహారం పట్ల ఉన్నటువంటి చులకన భావం మాంసాహారం పట్ల చాలా మందికి శాఖహారులో ఒక చులకన భావం ఉంది [గొంతు సవరించుకోవడం] అది ఒక శాఖహారం చాలా గొప్పది అనేటువంటి ఒక గ్లోరిఫై చేసి వాళ్ళు భావిస్తూ నమ్ముతున్నారు వాళ్ళు మ్ వాళ్ళేమి సైంటిఫిక్ గా రీసెర్చ్ చేయలేదు వాళ్ళు నమ్ముతున్నారు ఇంకోటి ఏంటంటే వాళ్ళ తరతరాల నుంచి వచ్చింది కాబట్టి ఈయనే
(24:29) చెప్తాడు గరికపాటి గారే చెప్పారు రాముడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు కృష్ణుడు మాంసాహారం తీసుకుంటాడు ఆయన క్షత్రియుడు ఈ దేశానికి ఏమన్నా యుద్ధం కావాల్సి వస్తే నాకులాగా కూర్చుంటే కాదు కదా వాళ్ళు కట్టి పట్టుకొని యుద్ధానికి వెళ్ళాలి అనింటే వాళ్ళు మాంసాహారం భోజించాలి ఎవరి కులానికి తగ్గట్టుగా వాళ్ళు భోజించాలి అని చెబుతూంటారు.
(24:49) కులానికి తగ్గట్టు అన్నదానికంటే కూడా ఎవరి ఇష్టానికి వాళ్ళున్నట్టుగా తింటే బాగుండేది. ఉమ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారం ఉమ్ మ్ కులాన్ని బట్టి ఆహారము కొన్ని కులాలు వాళ్ళు ఇది తినాలి కొన్ని తినాలి వాళ్ళు ఇది తినకూడదు అలాగే కొన్ని మీరు తినాలి తినకూడదు ఇట్లాంటి ఒక నువ్వు ఏం తినాలో మేము చెప్తాము. నువ్వు ఎలా బట్టలు వేసుకోవాలో మేము చెప్తాము.
(25:09) మ్ నువ్వు ఎలా ఏం చదవాలో మేము చెప్తాము ఏం చదవద్దో మేము చెప్తాం అన్న కాంటెక్స్ట్ లో అన్న భావజాలం మనకి తరతరాల నుంచి ఉండటం వలన మాంసాహారం పిల్లలకు పెట్టడం మంచిది కాదని ఆయన నమ్ముతున్నా అందుకనే గుడ్డా గాడిది గుడ్డా ఉమ్ గుడ్డా గుడ్డు పెరిగితే వీడు తిని శోభనం పెళ్లి కొడుకులాగా ఉంటాడు ఒక్కసారి గవర్నమెంట్ స్కూల్ కి వెళ్తే అక్కడికి వచ్చేవాళ్ళేమో నిజానికి ప్రైవేట్ స్కూల్ ఉండకూడదు ఈ దేశంలో స్కూల్ అంటే బడిని వ్యాపారం చేయకూడదు.
(25:43) సమాజ సేవ కోసమే ఈ కార్పొరేట్ కాలేజలలు కార్పొరేట్ స్కూల్స్ ఇవన్నీ నిజానికి వాళ్ళు చట్టపరంగా సమాజ సేవ చేస్డం కోసం ఏర్పడిన సొసైటీస్ కానీ వాటి యొక్క ఎస్టాబ్లిష్మెంట్ే దుర్మార్గము అండ్ వాటి ఏంటి చీటింగ్ అది దాన్నే మనం న్యాయం అనుకుంటున్నప్పుడు సహజంగా ఈ దేశంలో ఇప్పటికీ 30 రూపాయల లోపు రోజుకు సంపాదన ఉన్నవాళ్ళు అనేక కోట్ల కోట్ల మామూలు కోట్ల మంది ఉన్నారు మొన్న ఈ మధ్య చూశాను ఒక కుటుంబానికి కుటుంబంలో నలుగురు కష్టపడితే సంవత్సరానికి లక్ష రూపాయలు సంపాదిస్తుంటే ఒకవేళ మీ కుటుంబం మీరు టాప్ 7% లో ఉన్నారు
(26:29) అంటే మిగిలిన 93% పీపుల్ ఎంత పేదరికంలో ఉన్నారో ఆలోచించండి మ్ ఈ దేశంలో అనేక ఆకలి చావులు చేస్తున్నారు మ్ మిడ్ డే మీల్స్ యొక్క పని రిజల్ట్స్ కాదు మిడ్ డే మీల్ యొక్క ఉద్దేశం ఆ పిల్లలని ఉమ్ ఎందుకంటే వాళ్ళు కూలికి పోతారు. అవును కూలికి పోతారు వాళ్ళు రోజు పని చేస్తే తప్ప వాళ్ళకి ఫుడ్ ఉండదు. మ్ అటువంటి పిల్లల్ని కూలికి తీసుకెళ్లి బాల కార్మికులుగా తయారు చేయకుండా తీసుకొచ్చి స్కూల్ కి తీసుకురావడం ఉద్దేశం.
(27:00) మ్ రైట్ ఫుడ్ ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఇక్కడ ఇప్పిస్తే ఆ ఫుడ్ కోసమైనా వచ్చి కొంచెం కూర్చుంటారు. కూర్చుంటే కనీసం అక్షర జ్ఞానమైనా వస్తుంది ఇప్పటికీ కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్ నిరక్షర రాష్ట్రంలో ఆ బీహార్ని దాటేసి బీహార్ కంటే ఎక్కువమంది నిరక్షర రాష్ట్రులు ఆంధ్రప్రదేశ్ లో ఉన్నారు ఇండియాలో నెంబర్ వన్ స్థితికి చేరుకు నిరక్షర రాష్ట్రులు ఎక్కువ ఉన్నటువంటి స్టేట్ ఆంధ్రప్రదేశ్ సో ఇట్లా రకరకాలుగా నిరక్షర ఇప్పటికీ నిరక్షరాశులు ఉన్నారంటే మనం సిగ్గుపడాలి.
(27:35) అంటే అక్షరం ముక్క రాని వాళ్ళు సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు మ్ ఈ సంతకం చేయటం రాని వాళ్ళు అలా ఉండటం అనేది ఈ దేశానికి చాలా ప్రమాదం కానీ మతాలకు రాజకీయాలకు అదే వరం అవును సో కాబట్టి వాళ్ళు కనీసం వాళ్ళకి బ్రతికేటువంటి పొజిషన్ లేదు పిల్లల్ని పెంచుకునే పొజిషన్ లేదు స్కూల్కి పంపించే పొజిషన్ లేదు చిరిగిపోయిన నిక్కర వేసుకుని అట్లాగే వచ్చి వాళ్ళు ఎప్పుడు మధ్యాహ్న భోజనం పెడతారా మా చిన్నప్పుడు ఉప్మా పెట్టేవాళ్ళు మధ్యాహ్న భోజనాలు కూడా పెట్టేవాళ్ళు మా వెంట వెనకాలే హాస్టల్స్ ఉండేవి ఎస్సీ హాస్టల్ ఎస్టి హాస్టల్ బీసి హాస్టల్ ఇలా వేరు వేరుగా పెట్టడం కూడా తప్పు అని
(28:13) నా ఉద్దేశం కేసిఆర్ కూడా మొదట ప్రామిస్ చేశడు ఇట్లాంటి సపరేట్ హాస్టల్ కాకుండా అందరికీ కలిపి ఒకటే హాస్టల్ పెట్టారండి మ్ సో హాస్టల్స్ ఉన్నాయి ఆ హాస్టల్ లో పిల్లలు ఎక్కడెక్కడో విలేజ్ నుంచి వచ్చే వాళ్ళు వాళ్ళకి బ్రతకటమే కష్టము వాళ్ళకి అటువంటి ఆహారం లభించని వాళ్ళకి కనీసం అక్కడికి వస్తే మ్ కనీసం అక్షర జ్ఞానం వస్తే నెక్స్ట్ లెవెల్ కి వెళ్ళే అవకాశాలు దొరుకుతాయి.
(28:37) అవును ఆ ఉద్దేశంతోని మొదలుపెట్టినటువంటి పథకం ఇది మ్ ఈ పథకాన్ని ఇప్పుడు వచ్చేసేసి వీళ్ళకి ఫుడ్ వద్దు వాళ్ళకి పెడితే వాళ్ళు చదవరు అంటే పెట్టకపోతే బాగా చదువుతారా చూడండి వాళ్ళకి నీకు ఫుడ్ లేకపోతే నీకు డ్రెస్ లేకపోతే వస్తే రాలేకపోతే లేదు. పంపిస్తే పంపించండి లేకపోతే లేకపోతే ఎక్కడ పోవాలి ఈ దేశంలో ప్రతి విద్యార్థికి ప్రతి వ్యక్తికి విద్యని అందించవలసినటువంటి కనీస బాధ్యత ప్రభుత్వాన్ని మ్ ప్రభుత్వానికి టాక్స్లు కడుతున్నాం వాళ్ళు కూడా టాక్స్లు కడుతున్నారు టాక్స్లు అంటే వీళ్ళు ఏమంటారంటే ఓన్లీ ఇన్కమ్ ఉన్న వాళ్ళ ఇన్కమ్ టాక్స్ ఎక్కువ
(29:17) ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ వస్తది అవును సబ్బు మీద టాక్స్ వాళ్ళు కడుతున్నారు ఉప్పు మీద టాక్స్ కడుతున్నారు వాళ్ళు వాళ్ళు బస్సు ఎక్కితే టాక్స్ కడుతున్నారు రోడ్డు టాక్స్ కడుతున్నారు ప్రతిదీ వాళ్ళు కడుతున్నారా పేదవాళ్ళు అవును హమ్ రైట్ డబ్బు ఉన్న వాళ్లే టాక్స్ కడుతున్నారు అన్నట్టు ఒక ప్రొపగండా డబ్బు ఉన్న వాళ్ళు ఇన్కమ్ టాక్స్ కడుతున్నారు నిజానికి దేశం నడిచేది ఇన్కమ్ టాక్స్ మీద కాదు ఇండైరెక్ట్ టాక్స్ మీద ఇవేమీ తెలియదు ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి తెలియదు రాజ్యాంగ స్ఫూర్తి తెలియదు.
(29:44) హమ్ తెలియక ఆ ఆయన కేవలం మతవాదంలోంచి ఉన్నటువంటి భావజాలంలోనుంచి జాలువారినటువంటి మాటలు ఆ మాటల్ని ఆయన తెలుసుకొని విత్డ్రా చేసుకొని క్షమాపణలు చెబితే ఆయన గౌరవం నిలబడతది. చిరంజీవి క్షమాపణలు చెప్పాడు. సారీ అండి ఆయన భోజనాన్ని కూడా పిలిచాడు. ఉ అప్పుడు చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది అవును ఆయనఏం తప్పు చేయలేదు చిరంజీవి వాళ్ళు సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు చిరంజీవి ఏం చేస్తా చిరంజీవి మెగా స్టార్ ఆయన సరే సినిమాలు అంటే నాకు కూడా గౌరవం లేదు స్టిల్ అందులో ఆయన ఒక పెద్ద పొజిషన్ లో ఉన్నాడు.
(30:15) గతంలో ఒక పార్టీ ప్రెసిడెంట్ 18 సీట్లు గెలుసుకున్న ఆయన అండ్ సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ దాంట్లో మినిస్టర్ మాజీ మంత్రి ఆయన సెంట్రల్ మినిస్టర్ ఆయన సహజంగా ఆయన అంటే ఎగబడతారు ఈయనకే ఎగబడుతున్నప్పుడు ఆయనకి ఎంత ఎగబడాలి ఎగబడతారు సినిమా స్టార్ గ్లామర్ సెల్ఫీలు తీసుకుంటారు అయినా సరే ఆయన క్షమాపణలు చెప్పి మా ఇంటికి భోజనానికి రండిని భోజనానికి పిలిచినప్పుడు చిరంజీవి యొక్క గౌరవం పెరిగింది.
(30:39) మ్ నాకు సినిమాలు వీటి ఇష్టం ఉండలేకపో ఉండకపోవచ్చు కానీ ఆ ఇన్సిడెంట్ దేనికి దానిగా సెపరేట్ చేస్తున్నారు ఆ ఇన్సిడెంట్ ని చూసినప్పుడు అందులో చిరంజీవి తగ్గి తను ఎప్పుడైతే అలా అపాలజీస్ చెప్పి ఆయన్ని భోజనానికి పిలిచారో గౌరవించాడో దెన్ ఆయన చిరంజీవి గౌరవం పెరిగింది ఈయన గౌరవం పెరగల ఆయన గౌరవం పెరిగింది. అలాగే ఇప్పుడు ఈయన మాటల్ని విత్డ్రా చేసుకొని పేద పిల్లల పట్ల తను సానుభూతిని వ్యక్తపరిచి పొరపాటున ఇట్లా వచ్చిందని చెప్పినట్లయితే గరికపాటి గారి గౌరవం పెరుగుతది లేదు ఇది ఏఐ ఏఐలో సృష్టించారు అని చెప్పి లేకపోతే ఇది హిందూ ధర్మం మీద వ్యతిరేకత కిందని
(31:19) మ్ ప్రతిదానికి మతం వెనుకాల మీ దుర్మార్గపు ఆటిట్యూడ్లు మతం వెనుకాల దాక్కోవద్దు. ఆ పిల్లలు హిందువులే గవర్నమెంట్ హిందువులే సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ హిందూ భావజాలంతో ఉన్న గవర్నమెంటే స్టేట్ గవర్నమెంట్ అంతే పిల్లలు వాళ్లే ఆ పేదవాళ్ళు కూడా హిందువులే ఇదేమి ముస్లింస్ కో క్రిస్టియన్స్ కో పెట్టేటువంటి పథకం కాదు కదా హిందువుల పిల్లలకే కాదు పెట్టేది కాబట్టి ఇది హిందూ ధర్మం మీద ఎటాక్ గా చేస్తున్నట్టుగా ఇట్లా చేస్తే చాలా ఈ మధ్య శిరిడీ సాయిబాబాది కూడా ఆయన మీద ఎటాక్ చేస్తూ హిందువులు అంటూ చెప్తే వాళ్ళు కూడా ఇప్పుడు ట్రబుల్ లో పడ్డారు. ప్రతిదాని
(31:53) వెనకాల మతం వెనకాల దాక్కుందాము అంటే ప్రతిసారి కుదరదు. ఓకే సో మతాన్ని ఫాలో అవుతున్న వాళ్ళు కూడా చూస్తారు. చూసి నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా చెప్పావా లేదంటే నీ యొక్క అహంభావపు మాటలు చూసి దెన్ నువ్వు నిజంగా కమిటెడ్ గా ఉంటే మతమో ప్రభుత్వమో ఇంకొకరో ఇంకొకరో నీకు అండగా నిలుస్తారు. కానీ ఒక అహం భావంతోని చులకన భావంతోని పేదలంటే పిల్లలంటే చులకన భావంతోని మాట్లాడిన మాటల్ని ఎవరు కూడా సమర్ధించరు ఎవరో ఈ మధ్య ఒకరిద్దరు సమర్థిస్తూ ఉన్నారు అది వేరే కాంటెక్స్ట్లో ఇప్పుడు ఆయన చెప్పింది కూడా వేరే కాంటెక్స్ట్ లో చెప్పారు ఆయనేమి గరికిపాటి నరసింహరావు గారు చెప్పిన మాటలు
(32:35) కరెక్ట్ అని అనట్లే ఆయన ఉద్దేశం ఆయన అభిప్రాయం ఏంటంటే ఈ మిడ్ డే మీల్స్ వల్ల వాళ్ళకి టైం దొరకట్లేదు కదా అన్నారు. అది ఒక ఫ్యాక్టర్ ఉండొచ్చేమో కానీ అదే ఫ్యాక్టర్ అనేదయతే నేను కరెక్ట్ కాదని నా అభిప్రాయం నా అభిప్రాయం ఆయన అభిప్రాయం కానీ గరికపాటి గారి మాటల్ని నాకు తెలిసి ఇంతవరకు ఎవరు కూడా సమర్ధించకు సమర్ధిస్తూ అవుట్ అండ్ అవుట్ ఆయన చెప్పింది కరెక్టే మిటేమస్ తీసేయాలి పిల్లలు చదువుకొని స్తోమత లేకపోతే స్కూల్ కి పంపించొద్దు అని ఇంతవరకు ఎవరు కూడా అనరు అనలేదు అనలేరు కూడా రైట్ అమ్మ కంక్లూడ్ చే థాంక్యూ సార్ చక్కగా లాజిక్ గా వివరించి ఈ
(33:11) సమాచారం చాలా చాలా మందికి ఉపయోగపడుతుంది అనుకుంటున్నా అయితే ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మనం ఏ విషయాన్నైనా అర్థం చేసుకోలేము అలాగే పిల్లలు చాలా పేదరికంలో ఉంటారు కాబట్టి వాళ్ళ ఆకలితో ఉన్నప్పుడు టీచర్ చెప్పినా కూడా ఆ విషయాన్ని అర్థం చేసుకునే ఛాన్సెస్ చాలా తక్కువ సో మనిషికి ఎప్పుడైనా మనిషే ఈ తర్వాత చదువులన్నీ వస్తాయి కాబట్టి ముందు ఆకలి తర్వాత మినిమం బేసిక్ నీడ్స్ క్లోత్స్ బుక్స్ ఇవే ఫస్ట్ వస్తాయి కాబట్టి గవర్నమెంట్ ఇది ఈ స్టెప్ తీసుకోవడం అనేది చాలా ఉపయోగకరం పిల్లలకైనా చదువు అనేది ముందు మనకోసం ఆ తర్వాత అయినా జాబ్స్ చేయడానికైనా దేనికైనా ముందు మనల్ని
(33:47) జ్ఞానం పెంచుకొని ఈ సమాజంలో బతకడానికి చదువు అనేది పెట్టారు కాబట్టి మినిమం లిటరసీ అని ఉండేది ఉండాల్సిందే ఆ తర్వాత గుడ్డు విషయానికి వస్తే ప్రోటీన్ అది చాలా కాలం ముందు ఈ మతం ఇవన్నీ లేకముందు మనిషి కూడా ఒక జంతువే తను ఇతరుల జంతువులని చంపి తను ఆహారంగా తీసుకొని బ్రతికేవాడు అలా ఒక దొరకని పక్షంలో ఆకులు అలమలు కూడా తీసుకొని బ్రతికేవాడు ఇది ఇది ఎప్పటి నుంచో ఉంది కాబట్టి గుడ్డు అనేది ప్రోటీన్ పిల్లలకి ముఖ్యంగా పెరిగే వయసులో ఇలాంటి ప్రోటీన్ అవసరం.
(34:19) అది గవర్నమెంట్ తరపు నుంచి వచ్చి ఇది చాలా ఉపయోగపకరమైన పాలసీ ఎందుకంటే ఫుడ్ అక్కడ దొరుకుతుంది కాబట్టి వాళ్ళు వచ్చి ఫుడ్ తిని వాళ్ళ జ్ఞానం పెంచుకొని వాళ్ళని వాళ్ళు ఈ సమాజంలో బతికేంత జ్ఞానం వస్తుంది కాబట్టి ఇట్స్ ఏ వెరీ గ్రేట్ పాలసీ సో మనం దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలి దీని ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి దీని ఎఫెక్ట్ ఏంటి దీని వల్ల ఎవరు రాబడుతున్నారు ఇది లేకపోతే దీని వల్ల ఇబ్బందులు కావచ్చు కాదనట్లేదు టీచర్స్ కి ఇబ్బంది అవుతే అది వేరే ఆస్పెక్ట్ దాని కోసమని సపరేట్ స్టాఫ్ లేకపోతే సపరేట్ అవర్స్ సపరేట్ షెడ్యూల్ దీన్ని అడ్జస్ట్ చేసుకోవాలి తప్ప మెయిన్ మెయిన్ పర్పస్ ఏంటి దాన్ని వదులుకోకూడదు
(34:59) మనం థాంక్యూ నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం [సంగీతం]
Can Mobile Phones Cause Infertility? The Truth Revealed | Does Mobile Phone Affect Fertility? | ARC
Can Mobile Phones Cause Infertility? The Truth Revealed | Does Mobile Phone Affect Fertility? | ARC
Author Name: ARC Fertility Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@arcfertilitytelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=x79BKJrg59o
Transcript:
(00:00) హలో మమ్ గుడ్ మార్నింగ్ గుడ్ [సంగీతం] మార్నింగ్ మమ్ అధికంగా మొబైల్ వాడడం వల్ల సంతానం లేని సమస్యలు వస్తాయా డెఫినెట్ [సంగీతం] గా వస్తాయి. హలో అండి నేను మీ డాక్టర్ లావణ్య నాయుడు కన్సల్టెంట్ గైనకాలజిస్ట్ అండ్ ఫర్టిలిటీ ఎక్స్పర్ట్ ఏఆర్సి ఫర్టిలిటీ తిరుపతి బ్రాంచ్. [సంగీతం] స ఈ మధ్యకాలంలో ఎలా అయిపోయిందంటే ఈ మొబైల్ [సంగీతం] ఫోన్స్ కానీ లాప్టాప్స్ కానీ అంటే అది ప్రొఫెషన్ పరంగా వాడాల్సి వస్తుంది మనం ఏం చేయలేకున్నాం.
(00:29) అండ్ ఈవెన్ మొబైల్ ఫోన్స్ కూడా అవి లేకుండా అయితే అసలు రోజు గడిచేటట్టే లేదు అట్లీస్ట్ ఒక హాఫ్ ఆన్ అవర్ కూడా అవి లేకుండా ఉండేటట్లు లేము. సో ఏమవుతుందంటే ఈ మొబైల్స్ గానిీ లాప్టాప్స్ కానీ క్రానిక్ గా యూస్ చేయడం వల్ల వీటి నుంచి వెలుబడే కొన్ని ఎలక్ట్రో మాగ్నెటిక్ రేడియేషన్స్ వల్ల మనకి ఏమవుతుందంటే ఆడవాళ్ళలో కానీ మగవాళ్ళలో కానీ కొన్ని ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వస్తున్నాయి.
(00:49) ఏ విధమైనవి అంటే మగవాళ్ళల్లో ఈ క్రానిక్ ఎక్స్పోజర్ వల్ల రేడియేషన్ కి కొన్ని [సంగీతం] స్టడీస్ ఏం చెప్తున్నాయ అంటే టెస్టోస్టిరాన్ వాల్యూ కూడా తగ్గుతోంది అని చెప్తున్నాయి. అండ్ DNA డామేజ్ స్పర్మ్ క్వాలిటీ గాని స్పర్మ్ మొబిలిటీ గాని అండ్ స్పర్మ్ లోపల ఉండే DNA కూడా డామేజ్ అవుతుంది [సంగీతం] అనేది తెలుస్తోందన్నమాట. సో ఇలా ఉండడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే ఈ సంతానం లేని సమస్యలు స్టార్ట్ అవుతాయి.
(01:10) అండ్ ఆడవాళ్ళల్లో ఏంటి అంటే ఎగ్ కౌంట్ క్వాలిటీ ఇవన్నీ కూడా కొంచెం తొందరగా తగ్గిపోయే ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి ఈ క్రానిక్ మొబైల్ ఫోన్ యూస్ వల్ల. సో ఇది కంప్లీట్ గా ఎలాగో స్టాప్ చేయలేము బట్ అట్లీస్ట్ దీని యూసేజ్ కొంచెం వరకు రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకుంటే బెటర్ [సంగీతం] అన్నమాట. సో ఏ విధంగా రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకోవాలి సో ఇది మనం యూస్ చేయని టైం లో ఏంటంటే ఏరోప్లేన్ మోడ్ లో పెట్టుకోవడము అండ్ నైట్ టైం కూడా పడుకునే ముందు ఒక వన్ టు టూ అవర్స్ స్క్రీన్ టైం లేకుండా చూసుకోండి.
(01:33) మొబైల్ అనే కాదు ఈవెన్ టీవీ కూడా ఎందుకు అని అంటే ఈ పడుకునే ముందు చూశారనుకోండి మీ స్లీప్ సరిగ్గా ఉండదు. సో ఈ గుడ్ స్లీప్ లేకపోవడం వల్ల మీ హార్మోన్స్ అన్నీ ఇంబాలెన్స్ అయ్యి మనకు దాంట్లో దాని వల్ల కూడా ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వచ్చే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి అన్నమాట. అండ్ ఈ మొబైల్ ఫోన్స్ మీరు రెగ్యులర్ గా పాకెట్ లో కానీ అలా పెట్టుకోకుండా ఏంటంటే కొంచెం దూరంగా మీ హ్యాండ్ బ్యాగ్స్ లో కానీ మీరు ఎక్కడైనా క్యారీ చేయడానికి [సంగీతం] ట్రై చేయండి.
(02:04) హల్లెలూయ
Author Name: ARC Fertility Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@arcfertilitytelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=x79BKJrg59o
Transcript:
(00:00) హలో మమ్ గుడ్ మార్నింగ్ గుడ్ [సంగీతం] మార్నింగ్ మమ్ అధికంగా మొబైల్ వాడడం వల్ల సంతానం లేని సమస్యలు వస్తాయా డెఫినెట్ [సంగీతం] గా వస్తాయి. హలో అండి నేను మీ డాక్టర్ లావణ్య నాయుడు కన్సల్టెంట్ గైనకాలజిస్ట్ అండ్ ఫర్టిలిటీ ఎక్స్పర్ట్ ఏఆర్సి ఫర్టిలిటీ తిరుపతి బ్రాంచ్. [సంగీతం] స ఈ మధ్యకాలంలో ఎలా అయిపోయిందంటే ఈ మొబైల్ [సంగీతం] ఫోన్స్ కానీ లాప్టాప్స్ కానీ అంటే అది ప్రొఫెషన్ పరంగా వాడాల్సి వస్తుంది మనం ఏం చేయలేకున్నాం.
(00:29) అండ్ ఈవెన్ మొబైల్ ఫోన్స్ కూడా అవి లేకుండా అయితే అసలు రోజు గడిచేటట్టే లేదు అట్లీస్ట్ ఒక హాఫ్ ఆన్ అవర్ కూడా అవి లేకుండా ఉండేటట్లు లేము. సో ఏమవుతుందంటే ఈ మొబైల్స్ గానిీ లాప్టాప్స్ కానీ క్రానిక్ గా యూస్ చేయడం వల్ల వీటి నుంచి వెలుబడే కొన్ని ఎలక్ట్రో మాగ్నెటిక్ రేడియేషన్స్ వల్ల మనకి ఏమవుతుందంటే ఆడవాళ్ళలో కానీ మగవాళ్ళలో కానీ కొన్ని ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వస్తున్నాయి.
(00:49) ఏ విధమైనవి అంటే మగవాళ్ళల్లో ఈ క్రానిక్ ఎక్స్పోజర్ వల్ల రేడియేషన్ కి కొన్ని [సంగీతం] స్టడీస్ ఏం చెప్తున్నాయ అంటే టెస్టోస్టిరాన్ వాల్యూ కూడా తగ్గుతోంది అని చెప్తున్నాయి. అండ్ DNA డామేజ్ స్పర్మ్ క్వాలిటీ గాని స్పర్మ్ మొబిలిటీ గాని అండ్ స్పర్మ్ లోపల ఉండే DNA కూడా డామేజ్ అవుతుంది [సంగీతం] అనేది తెలుస్తోందన్నమాట. సో ఇలా ఉండడం వల్ల ఏమవుతుంది అంటే ఈ సంతానం లేని సమస్యలు స్టార్ట్ అవుతాయి.
(01:10) అండ్ ఆడవాళ్ళల్లో ఏంటి అంటే ఎగ్ కౌంట్ క్వాలిటీ ఇవన్నీ కూడా కొంచెం తొందరగా తగ్గిపోయే ఛాన్సెస్ ఉన్నాయి ఈ క్రానిక్ మొబైల్ ఫోన్ యూస్ వల్ల. సో ఇది కంప్లీట్ గా ఎలాగో స్టాప్ చేయలేము బట్ అట్లీస్ట్ దీని యూసేజ్ కొంచెం వరకు రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకుంటే బెటర్ [సంగీతం] అన్నమాట. సో ఏ విధంగా రెస్ట్రిక్ట్ చేసుకోవాలి సో ఇది మనం యూస్ చేయని టైం లో ఏంటంటే ఏరోప్లేన్ మోడ్ లో పెట్టుకోవడము అండ్ నైట్ టైం కూడా పడుకునే ముందు ఒక వన్ టు టూ అవర్స్ స్క్రీన్ టైం లేకుండా చూసుకోండి.
(01:33) మొబైల్ అనే కాదు ఈవెన్ టీవీ కూడా ఎందుకు అని అంటే ఈ పడుకునే ముందు చూశారనుకోండి మీ స్లీప్ సరిగ్గా ఉండదు. సో ఈ గుడ్ స్లీప్ లేకపోవడం వల్ల మీ హార్మోన్స్ అన్నీ ఇంబాలెన్స్ అయ్యి మనకు దాంట్లో దాని వల్ల కూడా ఫర్టిలిటీ ఇష్యూస్ వచ్చే ఛాన్సెస్ ఉంటాయి అన్నమాట. అండ్ ఈ మొబైల్ ఫోన్స్ మీరు రెగ్యులర్ గా పాకెట్ లో కానీ అలా పెట్టుకోకుండా ఏంటంటే కొంచెం దూరంగా మీ హ్యాండ్ బ్యాగ్స్ లో కానీ మీరు ఎక్కడైనా క్యారీ చేయడానికి [సంగీతం] ట్రై చేయండి.
(02:04) హల్లెలూయ
Once You Understand OM, You Understand Everything about Reality
Once You Understand OM, You Understand Everything about Reality
Author Name:Adhvaitha
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@adhvaitha
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=kSD1nP5K1M4
Transcript:
(00:00) There is a single syllable, a single sound that holds the secret to your existence and to the existence of this entire universe. That sound is om. This holds the [music] secret to life, death and creation, to past, present and future. [music] Om is not just a chant or it is not just a symbol you see in [music] temples.
(00:31) It is a mathematical code of the universe. The vibration from which everything arises. The ancient [music] rishies said if you understand the single syllable the single sound of om you need [music] not study thousands of scriptures and spend decades of your life understanding philosophy.
(00:55) Within this one sound lies the essence of all the oponyish vedas and Bhagawat Gita itself. So today we will just explore this single syllable Om. And by doing so we will understand everything there is to understand about life about this universe about our potential and the existence itself. And to do this we will be referring to the mandukaishad.
(01:24) And let us begin with the first verse of this ancient mandukish. It says Now let me translate this profound verse for you and after this we will get into what every part of the syllable means and how it explains to us what this reality is. Translation: Harm the word or the syllable is all there
(02:11) is. It is the entire existence. All that is past, present and future ism itself. That which is beyond the three periods of time is also itself. Now imagine Om like the secret code or a secret seed within which all the other secrets of the universe are hidden and to decode it we need to understand the anatomy of Om.
(02:41) So in the opanish it is said that this Om represents Brahman or the infinite consciousness or God. Let's understand how. First of all, om is one syllable, one sound when it's put together. But symbolically, if we break it down, it has three components. There is a, there is u, and there is m. When we put it together, it becomes and each component of it has a meaning.
(03:10) It has a significance. Now let's symbolically try to decode it so that visually you will never ever forget what stands for. So first understand that one part of the M is representing the waking state. The another part of the M is representing the dream state. The third part of the M is representing the deep sleep state and the fourth is representing the pure consciousness.
(03:47) In mandukishad it is described as turya. What does this actually mean? We are discussing today a framework that is called as austraa vivea in vdanta and we can understand this by understanding om. Now before we go deep into this, I want you to look at your own reality. How do you live your life daily? Every single day.
(04:14) In the morning, you wake up, you walk around, you do your work, whatever your responsibility is as a professional, as an entrepreneur, you will do that and then you will come to your home, you will spend time with your family and then at night you go to sleep. Now, as long as you're awake, whatever you do, let's all put it together and let's call it the waking state and it is the primary state in which our consciousness right now is identified with.
(04:43) Now, after this, what happens? After finishing your day, you stretch your legs, you go to sleep and you close your eyes and you begin to dream different dreams. Within the dream, everything is different. The world is different. Your relationships are different. Your health is different. Your body itself might be different. But still you have an ego and you operate there as a person and you experience different things.
(05:08) This is the dream state. Even in the dream state there is subject object split. There are various experiences. And after a while after the dream state fades away you enter into a deep sleep state which we call sushupti in vdanta. So this is the deep sleep state where there is total blankness. There is no subject there is no object there is no appearance of the ego and there is no experience as such.
(05:38) There is complete blankness and this is where you are totally relaxed. There is total silence and you are not aware of anything at all. Whatever is happening outside of you that is not in your awareness. You might be a terminal patient who is suffering from a very serious condition in terms of the physical body.
(06:03) But at the deep sleep state you will not experience anything like that. You might be a mother who has given birth to an infant and that infant might be lying next to you. But in this deep sleep state, you are not a mother. You are not aware of your baby also. So this is a very strange state that we all go through every single day where we do not experience anything but blankness or darkness.
(06:32) Now within the syllable of om, a represents the waking state or jagrat aasta. U represents the dream state or swapnavasta and ma represents the deep sleep state or sushupti. This is what each and every one of us go through. It is very simple and easy to understand because we all experience this every single day. Right now if you're watching this video you are in the waking state.
(07:00) You are in the jagratawasta. You are in the first state. Now let's go deeper into each of these states to understand the truth of reality and the truth of existence including the truth of who we actually are beyond the body beyond the mind as that infinite consciousness. Let's analyze the similarities and the differences between these three states of existence.
(07:29) These three states are the only three states of existence for each and every human being. You cannot tell me any other state apart from these three. Whatever you have experienced in your life so far, it falls under one of these three states. But when we closely examine these three states, we will see something profound and this in turn will take us to that ultimate reality.
(07:55) Let's begin with the waking state which is where you are right now. And here are different parameters that I have mapped for you. And as we go through this exercise, let me know and engage in the comments. In the waking state, which of the four parameters of you is active? Your body, your mind, your ego, which is your identity, and your awareness or consciousness.
(08:24) In these four parameters, think about what are active when you're awake. Let's look at it one by one. Your body is awake because right now in the waking state, I'm able to move my body. I have a control over my body and my body is active. So I can put a tick here to indicate that my body is active during the waking state.
(08:47) Even my mind is active right now. Right now I'm thinking and I'm synthesizing information before I present it to you. And similarly you are consuming the information and you are thinking different thoughts and forming different opinions. So your mind is active right now. So we can say our mind is also active in the waking state.
(09:07) Next comes the ego or the identity. This is a sense of iness. If we close our eyes and if we look at ourselves, we feel that we are a person. We we we feel an existence that is tied to an individuality. Whether it's our body or mind, there is some kind of an identification, right? If someone calls your name, you will immediately turn because you feel like a person. That is the ego.
(09:35) So even that is active for us right now. So let's put a tick here. And then consciousness. Of course we are aware. We are conscious right? Without consciousness I will not be able to speak anything and you will not be able to listen to anything. The very act of my speaking and the very act of your listening indicates and points to consciousness.
(09:58) So consciousness has to be there in the waking state. So let's put a tick here. So in the waking state, the body is active, the mind is active, the ego is active, and the consciousness is active. Now let's come to the dream state. Try to imagine what happens when you're asleep, when you're dreaming different dreams. At that state, is your body active? Think about it.
(10:23) Your body is not active there because you are unaware of your body. Within the dream, you are a different person altogether. You are going through a very different experience maybe. So the body is not active at the dream state. So you have no consciousness or awareness of the physical body which is sleeping on the bed. But you are experiencing a different reality in a different simulated world which we call the dream world or swapnavasta and you are a different person there and that person might have a different dream body which is not the physical body. So the
(10:58) physical body is not active in the dream state. But what about the mind? The second parameter, mind is of course active. Without mind, how can we visualize that dream and experience that dream and go through so many emotions? Even in the dream, let's say if a tiger chases you, you run for your life and you're scared and your emotions are active.
(11:24) So mind is nothing but your thoughts, emotions and belief systems. Hence mind is active in the dream state. Right? Simple to understand. And then is the ego active? Yes. Even in the dream state, we experience the dream world as an individual, as an individual identity. Of course, that ego might be different from this ego and the nature of thoughts and emotions tied to that ego might be different.
(11:51) But still an individual ego exists even in the dream state without which the dream experience is not possible. So even the ego exists in the dream state. Now let's think about consciousness. Is there consciousness in your dreams? Of course yes. Right? Without consciousness how can there be any experience? So consciousness also exists in the dream state.
(12:17) Let's come to the deep sleep state or sushupti. Here it gets a little bit tricky and here we need to go a little deeper and we need to understand the meaning behind terminologies like consciousness. At the deep sleep state when we are experiencing total blankness or when there is absence of any experience is the body active? Of course not.
(12:42) It's easy to say the body is not active. We are not even conscious of the body. We're totally blank. And then is the mind active? No. Even the mind is not active because there are no thoughts and emotions there. So mind is absent. But is the ego active? Here we need to go a little deeper. Generally when we are in the waking state or the dream state, ego is dominant and ego is very visible.
(13:07) And it's easy to say that ego is active. But at the deep sleep state in the vdantic perspective it is said that ego goes to its seed state at a causal level ego still exists in a very subtle way. It is a state of darkness or ignorance where ego still exists but we will not put a tick mark here because it is not as dominant or as obvious as the other two states but it is at its seed state. So that is the difference.
(13:41) Now why are we saying that ego still exists there? So let's think about it. Ego still exists at the deep sleep state because when we wake up from deep sleep, we claim that experience. We tie that to ego. We say to ourselves that I slept nicely. I slept peacefully. I was totally unaware of what happened. Still there is a sense of I that we can intuitively judge.
(14:09) So that is the eye which is in the seed form which is in a very subtle form but it still exists. And now let's think about consciousness. Does consciousness exist at the deep sleep state? Now immediately you might answer no here because the general understanding of consciousness or awareness is an experience. Because always we experience consciousness within the framework of subject and object.
(14:39) We never experience consciousness without the subject and the object. And hence we tend to say there is no consciousness at the deep sleep state. But Vanta says consciousness is the life force. If consciousness is not there here that means you are dead and you cannot be dead ultimately as per Vanta because your consciousness itself.
(15:01) But what Vanta tells us is that consciousness still exists even in the deep sleep state. But it is not obvious to us as there is no object to consciousness. When we are awake there is the subject object experience that we go through. You're watching this video in your awareness. So I am the object for you and you are the subject.
(15:24) You as the ego are the subject in this case. But in the deep sleep state there is no object of experience. Since there is no object of experience there is absolute blankness but the subject is still there. The consciousness is still there. So that is the deep sleep state that we need to understand.
(15:46) And now if we deeply examine these three states of existence, we will discover all the secrets to life and reality and to who we are. So carefully bear with me as we decode this right now. In the waking state, there is body, there is mind, there is ego, there is consciousness. In the dream state, there is no body but there is mind, there is ego, there is consciousness.
(16:09) In the deep sleep state, there is no body, there is no mind. We can say there is no ego in any obvious way, but there is still consciousness. So what is common in and through all these states? The body is not common, right? Because the body doesn't exist in the dream state. So just because you go to sleep and you begin to dream different dreams, can we say you have died and you're not there anymore? No. You still exist.
(16:35) We know this intuitively. So that means body is not who we are or body is not the fundamental truth to who we are because we exist without the body also in the dream state. Similarly, the mind can we say the mind is who we are? If we say we are the mind then we do not experience the mind in the deep sleep state.
(16:58) This shows us that we can exist without the mind. And if we can exist without something that means that is not who we are. In this case the mind is also not who we are because we experience a reality in our own life every single day where there is no mind. Now let's talk about the ego or that deep level of identification.
(17:21) Is that who we are? Even this ego we do not experience it in a direct way in the deep sleep state although that ego at a causal level still exists. And so the mandukishad goes on to say you are not the ego also. So you're not the body you're not the mind you're not the ego which is tied to everything but the only thing that is common in and through all of your experiences is consciousness.
(17:50) So this consciousness which is the foundation of your experience in your waking state, in your dream state, in your deep sleep state is who you actually are. You are not the body nor the mind nor the ego. The body comes and goes with each birth. You know mind also comes and goes. But consciousness is something that you actually are.
(18:14) And this consciousness is described as atman which is birthless which is deathless which is eternal which is imperishable which is pure bliss which is pure happiness and which is the source of everything which is the source of creation. Now all this is what the single sound of om is showing to us is telling us is representing.
(18:38) If we understand om we understand everything else. There is nothing more to understand because every single upanishad Bhagawat Gita every scripture of sanatana dharma speaks of realization of liberation of moka which is simply transcending our identifications with the body mind ego to realize our essential nature as consciousness itself.
(19:08) That is all that every oponyish is trying to tell us and that is what Om explains us in a simple yet profound way and om cannot be considered as a typical word because think about this every word represents something for example let's consider a word which is a tree now the word tree symbolizes or represents an actual tree.
(19:37) There is a tree which is an object and the word tree is simply a literary representation of it. But M on the other hand does not represent anything outside of it. Everything that it points to is within it. Therefore M is looked at as the primordial sound of creation. It is a sound from which every other sound emerges.
(20:05) It is the source from which the entirety of the universe arises. And from today onwards, this is the practical takeaway for you. Whenever you see Om or whenever you practice chanting Om, do not just do it mechanically. See what it symbolizes and represents as per Mandukopish and internalize it. When you say ah just understand that it is the waking state that it denotes.
(20:34) When you say u just understand that it is the dream state which it denotes. And when you say ma understand that it is the deep sleep state which it denotes. And after a chant of om when you come to a point of silence that silence is turya the fourth which is the consciousness which is fundamental and which is in and through all your experiences.
(20:59) Now all this can be looked at as theory but to make it practical look at your own experience. In the waking state you have the body. In the dream state you do not have the body but you have the mind. In the deep sleep state, you neither have the body nor you have the mind. But you experience a total blankness. But in and through all these three states, you are always the consciousness.
(21:23) You are that eternal consciousness right here, right now in your own experiences. This is not theoretical. This is extremely practical and this is the reality. This is the truth. If we can just see that and if we can just identify to that aspect of who we are by letting go of who we are not as body and mind that is when we can experience absolute fulfillment and bliss and that infinite aspect of ourselves.
(21:53) That is the goal for us through Vedanta. And to make this happen in your life, begin chanting Om every single day at least for seven times a day. You know, you can just sit with your legs crossed, with your spine erect, with your head turned straight and just chant like this. Oh, chant it in a way where you are giving equal amount of time for each of the parts of a u and ma and don't just mechanically do it but internalize
(22:39) whatever we have covered so far. Whenever you chant om try to grasp the meaning behind it and try to see what it is actually pointing towards. When we do it more and more we get closer and closer to who we are and that is the ultimate goal. I hope this was valuable for you and next check out this important video on mandukopanishad where we discussed the verses of the mandukopanishad which will sort of bring this entire understanding to a conclusion.
(23:14) Subscribe to adwita to wake up. Shivham.
Author Name:Adhvaitha
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@adhvaitha
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=kSD1nP5K1M4
Transcript:
(00:00) There is a single syllable, a single sound that holds the secret to your existence and to the existence of this entire universe. That sound is om. This holds the [music] secret to life, death and creation, to past, present and future. [music] Om is not just a chant or it is not just a symbol you see in [music] temples.
(00:31) It is a mathematical code of the universe. The vibration from which everything arises. The ancient [music] rishies said if you understand the single syllable the single sound of om you need [music] not study thousands of scriptures and spend decades of your life understanding philosophy.
(00:55) Within this one sound lies the essence of all the oponyish vedas and Bhagawat Gita itself. So today we will just explore this single syllable Om. And by doing so we will understand everything there is to understand about life about this universe about our potential and the existence itself. And to do this we will be referring to the mandukaishad.
(01:24) And let us begin with the first verse of this ancient mandukish. It says Now let me translate this profound verse for you and after this we will get into what every part of the syllable means and how it explains to us what this reality is. Translation: Harm the word or the syllable is all there
(02:11) is. It is the entire existence. All that is past, present and future ism itself. That which is beyond the three periods of time is also itself. Now imagine Om like the secret code or a secret seed within which all the other secrets of the universe are hidden and to decode it we need to understand the anatomy of Om.
(02:41) So in the opanish it is said that this Om represents Brahman or the infinite consciousness or God. Let's understand how. First of all, om is one syllable, one sound when it's put together. But symbolically, if we break it down, it has three components. There is a, there is u, and there is m. When we put it together, it becomes and each component of it has a meaning.
(03:10) It has a significance. Now let's symbolically try to decode it so that visually you will never ever forget what stands for. So first understand that one part of the M is representing the waking state. The another part of the M is representing the dream state. The third part of the M is representing the deep sleep state and the fourth is representing the pure consciousness.
(03:47) In mandukishad it is described as turya. What does this actually mean? We are discussing today a framework that is called as austraa vivea in vdanta and we can understand this by understanding om. Now before we go deep into this, I want you to look at your own reality. How do you live your life daily? Every single day.
(04:14) In the morning, you wake up, you walk around, you do your work, whatever your responsibility is as a professional, as an entrepreneur, you will do that and then you will come to your home, you will spend time with your family and then at night you go to sleep. Now, as long as you're awake, whatever you do, let's all put it together and let's call it the waking state and it is the primary state in which our consciousness right now is identified with.
(04:43) Now, after this, what happens? After finishing your day, you stretch your legs, you go to sleep and you close your eyes and you begin to dream different dreams. Within the dream, everything is different. The world is different. Your relationships are different. Your health is different. Your body itself might be different. But still you have an ego and you operate there as a person and you experience different things.
(05:08) This is the dream state. Even in the dream state there is subject object split. There are various experiences. And after a while after the dream state fades away you enter into a deep sleep state which we call sushupti in vdanta. So this is the deep sleep state where there is total blankness. There is no subject there is no object there is no appearance of the ego and there is no experience as such.
(05:38) There is complete blankness and this is where you are totally relaxed. There is total silence and you are not aware of anything at all. Whatever is happening outside of you that is not in your awareness. You might be a terminal patient who is suffering from a very serious condition in terms of the physical body.
(06:03) But at the deep sleep state you will not experience anything like that. You might be a mother who has given birth to an infant and that infant might be lying next to you. But in this deep sleep state, you are not a mother. You are not aware of your baby also. So this is a very strange state that we all go through every single day where we do not experience anything but blankness or darkness.
(06:32) Now within the syllable of om, a represents the waking state or jagrat aasta. U represents the dream state or swapnavasta and ma represents the deep sleep state or sushupti. This is what each and every one of us go through. It is very simple and easy to understand because we all experience this every single day. Right now if you're watching this video you are in the waking state.
(07:00) You are in the jagratawasta. You are in the first state. Now let's go deeper into each of these states to understand the truth of reality and the truth of existence including the truth of who we actually are beyond the body beyond the mind as that infinite consciousness. Let's analyze the similarities and the differences between these three states of existence.
(07:29) These three states are the only three states of existence for each and every human being. You cannot tell me any other state apart from these three. Whatever you have experienced in your life so far, it falls under one of these three states. But when we closely examine these three states, we will see something profound and this in turn will take us to that ultimate reality.
(07:55) Let's begin with the waking state which is where you are right now. And here are different parameters that I have mapped for you. And as we go through this exercise, let me know and engage in the comments. In the waking state, which of the four parameters of you is active? Your body, your mind, your ego, which is your identity, and your awareness or consciousness.
(08:24) In these four parameters, think about what are active when you're awake. Let's look at it one by one. Your body is awake because right now in the waking state, I'm able to move my body. I have a control over my body and my body is active. So I can put a tick here to indicate that my body is active during the waking state.
(08:47) Even my mind is active right now. Right now I'm thinking and I'm synthesizing information before I present it to you. And similarly you are consuming the information and you are thinking different thoughts and forming different opinions. So your mind is active right now. So we can say our mind is also active in the waking state.
(09:07) Next comes the ego or the identity. This is a sense of iness. If we close our eyes and if we look at ourselves, we feel that we are a person. We we we feel an existence that is tied to an individuality. Whether it's our body or mind, there is some kind of an identification, right? If someone calls your name, you will immediately turn because you feel like a person. That is the ego.
(09:35) So even that is active for us right now. So let's put a tick here. And then consciousness. Of course we are aware. We are conscious right? Without consciousness I will not be able to speak anything and you will not be able to listen to anything. The very act of my speaking and the very act of your listening indicates and points to consciousness.
(09:58) So consciousness has to be there in the waking state. So let's put a tick here. So in the waking state, the body is active, the mind is active, the ego is active, and the consciousness is active. Now let's come to the dream state. Try to imagine what happens when you're asleep, when you're dreaming different dreams. At that state, is your body active? Think about it.
(10:23) Your body is not active there because you are unaware of your body. Within the dream, you are a different person altogether. You are going through a very different experience maybe. So the body is not active at the dream state. So you have no consciousness or awareness of the physical body which is sleeping on the bed. But you are experiencing a different reality in a different simulated world which we call the dream world or swapnavasta and you are a different person there and that person might have a different dream body which is not the physical body. So the
(10:58) physical body is not active in the dream state. But what about the mind? The second parameter, mind is of course active. Without mind, how can we visualize that dream and experience that dream and go through so many emotions? Even in the dream, let's say if a tiger chases you, you run for your life and you're scared and your emotions are active.
(11:24) So mind is nothing but your thoughts, emotions and belief systems. Hence mind is active in the dream state. Right? Simple to understand. And then is the ego active? Yes. Even in the dream state, we experience the dream world as an individual, as an individual identity. Of course, that ego might be different from this ego and the nature of thoughts and emotions tied to that ego might be different.
(11:51) But still an individual ego exists even in the dream state without which the dream experience is not possible. So even the ego exists in the dream state. Now let's think about consciousness. Is there consciousness in your dreams? Of course yes. Right? Without consciousness how can there be any experience? So consciousness also exists in the dream state.
(12:17) Let's come to the deep sleep state or sushupti. Here it gets a little bit tricky and here we need to go a little deeper and we need to understand the meaning behind terminologies like consciousness. At the deep sleep state when we are experiencing total blankness or when there is absence of any experience is the body active? Of course not.
(12:42) It's easy to say the body is not active. We are not even conscious of the body. We're totally blank. And then is the mind active? No. Even the mind is not active because there are no thoughts and emotions there. So mind is absent. But is the ego active? Here we need to go a little deeper. Generally when we are in the waking state or the dream state, ego is dominant and ego is very visible.
(13:07) And it's easy to say that ego is active. But at the deep sleep state in the vdantic perspective it is said that ego goes to its seed state at a causal level ego still exists in a very subtle way. It is a state of darkness or ignorance where ego still exists but we will not put a tick mark here because it is not as dominant or as obvious as the other two states but it is at its seed state. So that is the difference.
(13:41) Now why are we saying that ego still exists there? So let's think about it. Ego still exists at the deep sleep state because when we wake up from deep sleep, we claim that experience. We tie that to ego. We say to ourselves that I slept nicely. I slept peacefully. I was totally unaware of what happened. Still there is a sense of I that we can intuitively judge.
(14:09) So that is the eye which is in the seed form which is in a very subtle form but it still exists. And now let's think about consciousness. Does consciousness exist at the deep sleep state? Now immediately you might answer no here because the general understanding of consciousness or awareness is an experience. Because always we experience consciousness within the framework of subject and object.
(14:39) We never experience consciousness without the subject and the object. And hence we tend to say there is no consciousness at the deep sleep state. But Vanta says consciousness is the life force. If consciousness is not there here that means you are dead and you cannot be dead ultimately as per Vanta because your consciousness itself.
(15:01) But what Vanta tells us is that consciousness still exists even in the deep sleep state. But it is not obvious to us as there is no object to consciousness. When we are awake there is the subject object experience that we go through. You're watching this video in your awareness. So I am the object for you and you are the subject.
(15:24) You as the ego are the subject in this case. But in the deep sleep state there is no object of experience. Since there is no object of experience there is absolute blankness but the subject is still there. The consciousness is still there. So that is the deep sleep state that we need to understand.
(15:46) And now if we deeply examine these three states of existence, we will discover all the secrets to life and reality and to who we are. So carefully bear with me as we decode this right now. In the waking state, there is body, there is mind, there is ego, there is consciousness. In the dream state, there is no body but there is mind, there is ego, there is consciousness.
(16:09) In the deep sleep state, there is no body, there is no mind. We can say there is no ego in any obvious way, but there is still consciousness. So what is common in and through all these states? The body is not common, right? Because the body doesn't exist in the dream state. So just because you go to sleep and you begin to dream different dreams, can we say you have died and you're not there anymore? No. You still exist.
(16:35) We know this intuitively. So that means body is not who we are or body is not the fundamental truth to who we are because we exist without the body also in the dream state. Similarly, the mind can we say the mind is who we are? If we say we are the mind then we do not experience the mind in the deep sleep state.
(16:58) This shows us that we can exist without the mind. And if we can exist without something that means that is not who we are. In this case the mind is also not who we are because we experience a reality in our own life every single day where there is no mind. Now let's talk about the ego or that deep level of identification.
(17:21) Is that who we are? Even this ego we do not experience it in a direct way in the deep sleep state although that ego at a causal level still exists. And so the mandukishad goes on to say you are not the ego also. So you're not the body you're not the mind you're not the ego which is tied to everything but the only thing that is common in and through all of your experiences is consciousness.
(17:50) So this consciousness which is the foundation of your experience in your waking state, in your dream state, in your deep sleep state is who you actually are. You are not the body nor the mind nor the ego. The body comes and goes with each birth. You know mind also comes and goes. But consciousness is something that you actually are.
(18:14) And this consciousness is described as atman which is birthless which is deathless which is eternal which is imperishable which is pure bliss which is pure happiness and which is the source of everything which is the source of creation. Now all this is what the single sound of om is showing to us is telling us is representing.
(18:38) If we understand om we understand everything else. There is nothing more to understand because every single upanishad Bhagawat Gita every scripture of sanatana dharma speaks of realization of liberation of moka which is simply transcending our identifications with the body mind ego to realize our essential nature as consciousness itself.
(19:08) That is all that every oponyish is trying to tell us and that is what Om explains us in a simple yet profound way and om cannot be considered as a typical word because think about this every word represents something for example let's consider a word which is a tree now the word tree symbolizes or represents an actual tree.
(19:37) There is a tree which is an object and the word tree is simply a literary representation of it. But M on the other hand does not represent anything outside of it. Everything that it points to is within it. Therefore M is looked at as the primordial sound of creation. It is a sound from which every other sound emerges.
(20:05) It is the source from which the entirety of the universe arises. And from today onwards, this is the practical takeaway for you. Whenever you see Om or whenever you practice chanting Om, do not just do it mechanically. See what it symbolizes and represents as per Mandukopish and internalize it. When you say ah just understand that it is the waking state that it denotes.
(20:34) When you say u just understand that it is the dream state which it denotes. And when you say ma understand that it is the deep sleep state which it denotes. And after a chant of om when you come to a point of silence that silence is turya the fourth which is the consciousness which is fundamental and which is in and through all your experiences.
(20:59) Now all this can be looked at as theory but to make it practical look at your own experience. In the waking state you have the body. In the dream state you do not have the body but you have the mind. In the deep sleep state, you neither have the body nor you have the mind. But you experience a total blankness. But in and through all these three states, you are always the consciousness.
(21:23) You are that eternal consciousness right here, right now in your own experiences. This is not theoretical. This is extremely practical and this is the reality. This is the truth. If we can just see that and if we can just identify to that aspect of who we are by letting go of who we are not as body and mind that is when we can experience absolute fulfillment and bliss and that infinite aspect of ourselves.
(21:53) That is the goal for us through Vedanta. And to make this happen in your life, begin chanting Om every single day at least for seven times a day. You know, you can just sit with your legs crossed, with your spine erect, with your head turned straight and just chant like this. Oh, chant it in a way where you are giving equal amount of time for each of the parts of a u and ma and don't just mechanically do it but internalize
(22:39) whatever we have covered so far. Whenever you chant om try to grasp the meaning behind it and try to see what it is actually pointing towards. When we do it more and more we get closer and closer to who we are and that is the ultimate goal. I hope this was valuable for you and next check out this important video on mandukopanishad where we discussed the verses of the mandukopanishad which will sort of bring this entire understanding to a conclusion.
(23:14) Subscribe to adwita to wake up. Shivham.
Monday, March 23, 2026
ఈ రోజుల్లో కుటుంబాల్లో ప్రేమ తగ్గడానికి అసలు కారణం ఇదే! | Spiritual Lessons for Family
ఈ రోజుల్లో కుటుంబాల్లో ప్రేమ తగ్గడానికి అసలు కారణం ఇదే! | Spiritual Lessons for Family
Author Name:Telugu Box Stories
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@telugubox_stories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=zXo1FtImaCY
Transcript:
(00:00) మిత్రులారా ఒక్క నిమిషం కళ్ళు మూసుకొని మీ చిన్ననాటి జ్ఞాపకాల్లోకి వెళ్ళండి. ఆనాటి మీ ఇల్లు గుర్తుందాపది మంది ఉన్నా పలకరింపును ఉండేవి గదులు తక్కువైనా మనసులు విశాలంగా ఉండేవి వసతులు అరకొరే కావచ్చు కానీ అనురాగానకు ఎప్పుడూ లోటు ఉండేది కాదు తాతయ్య చెప్పే కమ్మని కథలు నానమ్మ కలిపే ప్రేమ ముద్దలు అమ్మ నాన్నల ఆత్మీయ గద్దింపులు ఆ ఇల్లు ఒక చిన్నపాటి స్వర్గం మరి ఈరోజు కోట్లు పోసి మేడలు కట్టుకున్నావ్ ఖరీదైన సోఫాలు ఏసీలు అమర్చుకున్నాం కానీ ఆ ఇంట్లో మనసు విప్పి పలకరించే మనిషి లేడు.
(00:43) కలిసి భోజనం చేసే తీరిక లేదు. ఇల్లు ఉంది గానీ అందులో జీవం లేదు. మన బంధాలన్నీ కేవలం ఫోన్ కాల్స్ కువాట్సాప్ మెసేజ్లకే పరిమితమైపోతున్నాయా? ఆర్థికంగా ఎదగడం అంటే సంస్కారంలో దిగజారడమేనా అప్పట్లో ఉన్నంతలో ముద్ద తక్కువైనా అందరూ కలిసి తింటే ఆ తృప్తే వేరు. నేడు డైనింగ్ టేబుల్ మీద రకరకాల వంటలున్నా ఎవరి గదిలో వారు ఫోన్లలో మునిగిపోతున్నారు.
(01:11) ముఖ్యంగా 40 ఏళ్ళు దాటిన వారికి ఈ మార్పు ఒక తీరని శూన్యంలా కనిపిస్తుంది. కన్నవారిని కంటికి రెప్పలా చూసుకోవడమే బాధ్యతగా పెరిగిన తరం మనది. కానీ మన తర్వాత తరం మనల్ని ఎలా చూస్తుంది? అసలు ఈ బంధాల మధ్య అగాధాలు ఎప్పుడు మొదలయ్యాయి ఈ వీడియోలో మన సమాజం ఎదుర్కొంటున్న అత్యంత భయంకరమైన నిశశబ్ద విప్లవం గురించి మాట్లాడుకుందాం. ఉమ్మడి కుటుంబాలు ఎందుకు ముక్కలయ్యాయి.
(01:38) మన పిల్లలకు మనం ఏం నేర్పిస్తున్నాం? కన్నవారి కన్నీళ్లు మీ ఇంటి పునాదులను ఎలా కదిలిస్తాయి. ఈ వీడియో చూశాక మీ కుటుంబం పట్ల మీ చూసే కోణమే మారిపోతుంది. ఎందుకంటే బంధం అనేది ఒక మొక్క లాంటిది దానికి డబ్బు కంటే కూడా ప్రేమ అనే నీరు సమయం అనే ఎరువు చాలా అవసరం. మనం కోల్పోయింది కేవలం ఒక ఇంటిని కాదు ఒక రక్షణ కవచాన్ని ఉమ్మడి కుటుంబం అంటే కేవలం మనుషుల కలయక కాదు అది ఒక సంస్కృతి అసలు ఆ సంస్కృతిని మనం ఎందుకు వదిలేసుకున్నాం విడిపోవడమే నాగరికత అని భ్రమపడుతున్నామా ఆ ఆసక్తికరమైన సత్యాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(02:18) మిత్రులారా ఒకప్పుడు ఉమ్మడి కుటుంబం అంటే ఒక చిన్న సామ్రాజ్యం ఆ ఇంటికి తాతయ్య రాజు అయితే నానమ్మ ఒక సమర్ధురాలైన మంత్రి పిల్లలందరూ సైనికుల్లా కలిసికట్టుగా పరిగేవారు. ఒకరికి కష్టం వస్తే పది మంది అండగా నిలిచేవారు. ఒకరి సంతోషాన్ని వంద మంది పంచుకునేవారు. కానీ ఈరోజు ఆ అనురాగాల వటవృక్షాన్ని మనం ముక్కలు ముక్కలుగా నరికేసుకున్నాం.
(02:46) నా భార్య నా పిల్లలు నా ఉద్యోగం అనే నాలుగు గోడల మధ్య బందీలమైపోయాం. దీనికి మనం పెట్టుకున్న అందమైన పేరు నాగరికత. కానీ నిజంగా మనం నాగరికులమయ్యామా లేక ఒంటరి వాళ్ళమయ్యామా? ఉమ్మడి కుటుంబంలో పెరిగిన పిల్లలకు పంచుకోవడం తెలుసు ఓర్పు తెలుసు. అందరితో కలిసి ఎలా మెలగాలో వారికి ప్రత్యేకంగా పాఠాలు చెప్పక్కర్లేదు. ఆ వాతావరణమే వారికి సంస్కారాన్ని నేర్పిస్తుంది.
(03:17) కానీ నేడు గదికొక ఫోను మనిషికొక టీవీ ఉన్న ఇళ్లలో పెరుగుతున్న పిల్లలకు సర్దుకు పోవడం అంటే ఏంటో తెలియడం లేదు. అందుకే చిన్నపాటి ఒడిదుడుకులకే కుంగిపోతున్నారు. విడాగుల వరకు వెళుతున్నారు. ఎందుకంటే వెనక ఉండి ధైర్యం చెప్పే పెద్దలు లేరు తోడు నిలిచే తోబుట్టువులు లేరు. మనం స్వేచ్ఛ కోరుకొని బంధాలను వదులుకున్నాం. కానీ ఆ స్వేచ్ఛ మనకు ఒంటరితనాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చింది.
(03:42) మనం ఏమనుకుంటాం విడిగా ఉంటే గొడవలు ఉండవు ప్రశాంతంగా ఉండొచ్చు అని కానీ విడిగా ఉంటున్న కుటుంబాల్లోనే మానసిక ఒత్తిడి అధికమని సర్వేలు చెబుతున్నాయి. అప్పట్లో ఇంట్లో ఒకరికి ఒంట్లో బాగుండకపోతే వంట చేయడానికి ఒకరు పిల్లల్ని చూసుకోవడానికి మరొకరు ఉండేవారు. ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు ఇద్దరు ఉద్యోగాలకు వెళితే ఆ పసిపిల్లలు ఆయాల దగ్గరో డే కేర్ సెంటర్లలోనో అనాధల్లా పెలుగుతున్నారు.
(04:12) మనం సంపాదిస్తున్నది ఎవరికోసం? బంధాలను బలి ఇచ్చి సంపాదించే ఈ డబ్బు మనకు నిజమైన సుఖాన్ని ఇస్తుందా? ఒక్కసారి ఆలోచించండి. పాతతరం వారు సర్దుకు పోవడాన్ని ఒక ధర్మంగా భావించారు. ఈ తరం వారు నా ఇష్టం అనే అహంకారంతో బ్రతుకుతున్నారు. ఒకప్పుడు అన్నదమ్ముల మధ్య ఆస్తి గొడవలు వచ్చినా పెద్దలు కూర్చొని సామరస్యంగా పరిష్కరించేవారు. ఇప్పుడు చిన్న మాట పట్టింపు వస్తే చాలు సంవత్సరాల తరబడి మాట్లాడుకోకుండా శత్రువుల్లా మారిపోతున్నారు.
(04:42) ఉమ్మడి కుటుంబం అనే పటిష్టమైన పునాదిని మన చేతులతో మనమే తవ్వుకున్నాం. కానీ ఈ మార్పుకు అసలు కారణం ఎవరు? కొడుకు మారాడా కోడలు వచ్చి మార్చిందా అసలు ఈ బ్లేమ్ గేమ్ వెనక ఉన్న నిగూఢ సత్యాలు ఏంటో ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా దాదాపు ప్రతి ఇంట్లోనూ వినిపించే ఒకే ఒక్క ఆరోపణ పెళ్లి కాకముందు మా కొడుకు బంగారం లాంటివాడు ఆ అమ్మాయి రాగానే వాడు పూర్తిగా మారిపోయాడు.
(05:08) ఇది తల్లిదండ్రుల ఆవేదన. మరోవైపు మీ అమ్మ నాన్నలు నన్ను పని మనుషులా చూస్తున్నారు. వారితో నేను కలిసి ఉండలేను అన్నది కోడలి ఫిర్యాదు. ఈ రెండు భిన్న ధ్రువాల మధ్య నలిగిపోయేది కొడుకు కానీ ఇక్కడ మనం ఒక కఠినమైన నిజాన్ని అంగీకరించాలి. ఒక వ్యక్తిని మరొకరు అకస్మాత్తుగా మార్చేయడం అంత సులభం కాదు కానీ మారుతున్న పరిస్థితులు మనిషి ఆలోచనా తీరును ప్రభావితం చేస్తాయి.
(05:34) మనం ఏమనుకుంటాం? కోడలు వచ్చి కొడుకుని విడదీసింది అని. కానీ నిజానికి ఒక కొడుకు తన కన్నవారి పట్ల బాధ్యతను విస్మరించడానికి కారణం కేవలం భార్య మాత్రమే కాదు. అతనిలోని నైతిక బలహీనత కూడా పెళ్లయ్యాక భార్యకు ఇవ్వాల్సిన ప్రాధాన్యతను తల్లిదండ్రుల పట్ల చూపాల్సిన గౌరవాన్ని సమన్వయం చేయలేకపోవడమే అసలైన సమస్య భార్యలు ప్రేమించడం ఎంత ముఖ్యమో జన్మనిచ్చిన వారిని ఆదరించడం అంతకంటే ముఖ్యం కానీ ఈ రెండింటి మధ్య సమతుల్యత సాధించడంలో కొడుకు విఫలమైనప్పుడే బంధాలు ముక్కలవుతాయి.
(06:04) మరి కోడలి కోణం నుండి ఆలోచిద్దాం. ఆమె కూడా ఒక ఇంటి ఆడబిడ్డే కదా? తను పుట్టి పెరిగిన గూడును వదిలి కొత్త మనుషుల మధ్యకు వచ్చినప్పుడు ఆమె ఆశించేది కేవలం ఆత్మీయత. అత్త మామలు ఆమెను తమ ఇంటి మనిషిలా కాకుండా ఒక పరాయి వ్యక్తిలా చూస్తే ఆమె సహజంగానే తన భర్తను తన వైపు తిప్పుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంది. అంటే ఇక్కడ తప్పు కేవలం ఒకరిది కాదు.
(06:28) తల్లిదండ్రుల మొండితనం కోడలి అసహనం కొడుకు అసక్తత ఈ మూడు కలిసితేనే ఒక అందమైన ఇల్లు చిన్నాభిన్నం అవుతుంది. కొడుకు తన భార్యకు తల్లిదండ్రుల విలువని చెప్పాలి. అలాగే తల్లిదండ్రులకు తన భార్య వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థమయ్యేలా వివరించాలి. మిత్రులారా రెండు చేతులు కలిస్తేనే చప్పట్లు వస్తాయి. కొడుకు పెళ్లయ్యాక మారిపోవడం లేదు అతను తన బాధ్యతల విషయంలో స్పష్టత కోల్పోతున్నాడు.
(06:51) నా భార్య నాకు ప్రాణం నా తల్లిదండ్రులు నాకు దైవం అని ఏ కొడుకైతే దృఢంగా నిలబడతాడో ఆ ఇంట్లో ఏ కోడలు కూడా కుటుంబాన్ని విడదీయాలని చూడదు. కానీ ఎప్పుడైతే కొడుకు తన బాధ్యతలను భార్యకు అప్పగించేసి తప్పుకుంటాడో అప్పుడే ఆ ఇంట్లో కల్లోలం మొదలవుతుంది. తప్పు ఎవరిదో వెతకడం మానేసి తప్పు ఎక్కడ జరుగుతోందో సరిదిద్దుకోవడం నేర్చుకోండి. కన్నవారిని భారంగా భావించడం ఈ రోజుల్లో ఒక ఫ్యాషన్ అయిపోయింది.
(07:17) కానీ గుర్తుంచుకోండి మీరు మీ ఎదుగుదలకు ఆధారమైన పునాదినే మీ చేతులతో తవ్వుకుంటున్నారు. కన్నవారిని దూరం పెట్టడం వల్ల మీ భవిష్యత్తుకు కలిగే ముప్పు ఏంటి? మీ పిల్లలు మిమ్మల్ని చూసి ఏం నేర్చుకుంటున్నారు? ఆ భయంకరమైన వాస్తవాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. మిత్రులారా నేటి సమాజంలో మనం చూస్తున్న అత్యంత విషాదకరమైన దృశ్యం ఏంటో తెలుసా కన్నవారిని ఒక నిర్జీవ వస్తువులా పరిగణించడం.
(07:43) వారు సంపాదిస్తున్నప్పుడు మనల్ని పెంచి పెద్ద చేస్తున్నప్పుడు వారు ఒక ఆస్తిగా కనిపిస్తారు. కానీ అదే తల్లిదండ్రులు వయసు మళ్ళీ శరీరం సహకరించక ఒక మూలన కూర్చున్నప్పుడు వారు మనకు భారంగా కనిపిస్తారు. మీకేం తెలుసు మీవన్నీ పాతకాలపు ఆలోచనలు మమ్మల్ని ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వండి అని విసుక్కునే కొడుకులు కోడళ్లు పెరిగిపోతున్నారు. కానీ ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి.
(08:09) మీరు మీ కన్నవారిని తక్కువ చేస్తున్నారంటే మీ ఉనికికి ఆధారమైన పునాదిని మీరే తవ్వుకుంటున్నారని అర్థం. మనం ఏమనుకుంటాం వారికి తిండి పెడుతున్నాం కదా బట్టలు ఇస్తున్నాం కదా ఇంకేం కావాలి అని కానీ వృద్ధాప్యంలో వారికి కావాల్సింది కేవలం అన్నం కాదు మీ నోటి నుండి వచ్చే ఒక ఆత్మీయ పలకరింపు ఒకప్పుడు మీరు నడవలేనప్పుడు వారు మీకు నడక నేర్పారు. ఈరోజు వారు నడవలేక మీ చేయి అందుకోవాలని చూస్తే మీరు విసుక్కుంటున్నారు.
(08:39) చాణక్యుడు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పారు. కన్నవారిని కష్టపెట్టినవాడు కోట్లు గడిచిన వాడు నిరుపేదతో సమానం ఎందుకంటే కన్నవారి కన్నీళ్లు పడిన ఇంట్లో సిరి సంపదలు ఉన్నా చిత్తశాంతి ఉండదు. ఆ ఆవేదన మీ ఆర్థిక స్థితిని కాకపోయినా మీ మానసిక ప్రశాంతతను దెబ్బతీస్తుంది. మరింత భయంకరమైన వాస్తవం ఏంటో తెలుసా? మీరు మీ తల్లిదండ్రులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నారో పక్కనే ఉండి మీ పిల్లలు ప్రతిదీ గమనిస్తున్నారు.
(09:09) రేపు మీరు వృద్ధులైనప్పుడు వారు మీకు చేసేది కూడా ఇదే. మీరు ఈరోజు మీ తండ్రిని ఒక గదికి పరిమితం చేస్తే రేపు మీ కొడుకు మిమ్మల్ని ఒక ఆశ్రమానికి పరిమితం చేస్తాడు. ఎందుకంటే సంస్కారం అనేది పుస్తకాల్లో చదివి నేర్చుకునేది కాదు ఇంట్లో తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తనను చూసి అలవడేది. నీవు ఈరోజు వేసే విత్తనమే రేపు నీకు ఫలమై వస్తుంది.
(09:34) నువ్వు నీ కన్నవారిని భారంగా భావిస్తే రేపు నీ పిల్లల కళ్ళకు నువ్వు ఒక గుదిబండలా కనిపిస్తావు. మిత్రులారా తల్లిదండ్రులు అంటే పాతబడిపోయిన సామాన్లు కాదు వారు నీ అస్తిత్వానికి మూలాలు వేళ్ళు లేని చెట్టు ఎంతకాలం పచ్చగా ఉంటుంది? పునాది లేని మేడ ఎన్ని రోజులు నిలబడుతుంది? మీరు ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా మిమ్మల్ని భూమికి కట్టి ఉంచేది మీ తల్లిదండ్రుల ఆశీర్వాదమే వారిని గౌరవించడం అంటే వారిపై దయ చూపడం కాదు అది నీ ధర్మం మీ కనీస బాధ్యత వారిని భారంగా చూడటం ఆపేసి ఒక వరంగా భావించడం మొదలు పెట్టండి.
(10:13) అప్పుడే మీ ఇంట్లో నిజమైన వెలుగు ప్రసరిస్తుంది. అయితే ఇక్కడ మరో కోణం కూడా ఉంది. కేవలం పిల్లలే తప్పు చేస్తున్నారా లేక పాతతరం వారి మొండితరం కూడా ఈ విభేదాలకు కారణమా? కొత్తతరం కోరుకునే స్వేచ్ఛను పాతతరం ఎందుకు అంగీకరించలేకపోతుంది? ఈ అహాల యుద్ధం గురించి ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా ఇప్పటివరకు మనం పిల్లల బాధ్యతల గురించి మాట్లాడుకున్నాం.
(10:37) కానీ నాణానికి రెండో వైపు ఉన్న కఠిన సత్యాన్ని కూడా మనం అంగీకరించాలి. కొన్నిసార్లు పెద్దల మొండితనం కూడా కుటుంబ కలహాలకు ఆజ్యం పోస్తోంది. నేను చెప్పిందే వేదం కావాలి. అన్నీ నా కళ్ళ ముందే జరగాలి. నాలుగు దశాబ్దాల క్రితం ఉన్న పద్ధతులే ఇప్పటికీ కొనసాగాలి అనే పట్టుదల పాతరం వారిలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. కాలం మారింది.
(11:03) కాలంతో పాటు మనుషులు వారి జీవన శైలి కూడా మారతాయి. ఆ మార్పును అంగీకరించలేకపోవడమే ఈ అహాల యుద్ధానికి అసలు కారణం. మనం ఏమనుకుంటాం నేను ఎంతో అనుభవజ్ఞుడిని నాకంటే వీళ్ళకేం తెలుసు అని పిల్లల ప్రతి చిన్న విషయంలోనూ జోక్యం చేసుకుంటాం. వారు ఏ వస్తువు కొనాలి పిల్లల్ని ఎలా పెంచాలి ఏ సమయానికి ఎక్కడికి వెళ్ళాలి ఇలా ప్రతి నిర్ణయానికి మన అనుమతి ఉండాలని ఆశిస్తాం.
(11:28) కానీ ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి. మీ పిల్లలు ఇప్పుడు పసిపిల్లలు కారు. వారికొక ప్రత్యేక ప్రపంచం కొన్ని వ్యక్తిగత అభిరుచులు ఉన్నాయి. మీరు వారి జీవితానికి ఒక మార్గదర్శిగా ఉండాలి తప్ప వారిని శాసించే నియంతలా మారకూడదు. అతిగా నియంత్రించాలని చూస్తే బంధం తెగిపోయే ప్రమాదం ఉంది. నేటితరం స్వేచ్ఛను కోరుకుంటుంది.
(11:53) తమకంటూ ఒక ప్రైవసీ ఉండాలని ఆశిస్తుంది. దాన్ని మనం తప్పుగా చూడకూడదు. అప్పట్లో మనం ఉమ్మడి కుటుంబాల్లో సర్దుకు పోయాం కాబట్టి ఇప్పుడు వారు కూడా అలాగే ఉండాలని కోరుకోవడం అత్యాసే అవుతుంది. వారి అవసరాలు వేరు వారు ఎదుర్కునే వత్తిళ్లు వేరు మీరు పదే పదే వారి లోపాలను ఎత్తిచూపుతూ మా కాలంలో ఇలా ఉండేది కాదు అని విమర్శిస్తూ ఉంటే వారు మీ నుండి దూరం జరగాలని చూస్తారు.
(12:18) ప్రేమ అనేది గౌరవంతో కూడి ఉన్నప్పుడే నిలబడుతుంది. మీరు పెద్దరికంతో వారిని భయపెట్టాలని చూస్తే వారు కేవలం భౌతికంగానే మీ దగ్గర ఉంటారు. మానసికంగా ఎప్పడో దూరమైపోతారు. మిత్రులారా పెద్దరికం అంటే అధికారం చలాయించడం కాదు అందరిని ప్రేమతో కలుపుకుపోవడం కొంచెం తగ్గడం వల్ల మీ గౌరవం ఏమీ తగ్గిపోదు. మీ కొడుకు లేదా కోడలు ఏదైనా పొరపాటు చేసినప్పుడు దాన్ని పది మందిలో ఎత్తి చూపకుండా ఏకాంతంగా పిలిచి హితవు చెప్పండి.
(12:48) వారు చేసే కొత్త ప్రయత్నాలను ప్రోత్సహించండి. నీ నిర్ణయం నీది కానీ నేను నీకు అండగా ఉంటాను అనే ఒక్క మాట చాలు వారు మీ వైపు నడిచి రావడానికి స్వేచ్ఛనిస్తూనే సంస్కారాన్ని నేర్పడం అనేది ఒక గొప్ప కళ ఆ కళను పెద్దలుగా మీరు అలవరుచుకోవాలి. అయితే ఈ ఇగోల మధ్య డబ్బు అనేది మరొక పెద్ద చిచ్చు పెడుతుంది కదా ఆస్తి కోసం ఆరాటం పెరిగి అనురాగం కనుమరుగైపోతోంది.
(13:18) మన బంధాలు కేవలం వ్యాపార ఒప్పందాలుగా మారిపోయాయా ఆ చేదు నిజాలను ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా ఒకప్పుడు అన్నదమ్ములు అంటే రామలక్ష్మణుల్లా ఉండేవారు. ఒకరికి కష్టం వస్తే మరొకరి కన్ను చెమ్మగిల్లేది. మరి ఈరోజు అదే రక్త సంబంధీకులు కోర్టు మెట్లుఎక్కుతున్నారు. ఒక సెంటు భూమి కోసం ఒక పాత ఇల్లు కోసం దశాబ్దాల తరబడి మాట్లాడుకోకుండా పగ ప్రతీకారాలతో రగిలిపోతున్నారు.
(13:47) అనురాగం కంటే ఆస్తి పైన ఆరాటం పెరిగిపోయింది. బంధం కంటే బ్యాంక్ బ్యాలెన్స్ ముఖ్యమైపోయింది. మనం మనుషులం అని మరిచిపోయి కేవలం లాభ నష్టాలు లెక్కేసే వ్యాపారస్తుల్లా ఎప్పుడు మారిపోయాం. చాలా ఇళ్లలో కలహాలు ఎక్కడ మొదలవుతాయో తెలుసా? నాకు తక్కువ ఇచ్చారు వాడు ఎక్కువ తీసుకున్నాడు అనే పోలిక దగ్గర తల్లిదండ్రులు తమ రక్తాన్ని చెమటగా మార్చి సంపాదించిన ఆస్తిని పంచుకోవడంలో చూపించే ఉత్సాహం వారిని వృద్ధాప్యంలో హక్కున చేర్చుకోవడంలో ఎందుకు చూపించడం లేదు ఆస్తిలో సగం కావాలని గొడవ చేసే కొడుకు అమ్మ బాధ్యతలో సగం నాది అని ఎందుకు గర్వంగా చెప్పలేకపోతున్నాడు? ఆస్తి కోసం
(14:26) కొట్టుకుంటున్న మీకు ఆ ఆస్తిని కూడబెట్టడానికి మీ తల్లిదండ్రులు పడిన కష్టం ఆ మనుషుల విలువ ఎందుకు అర్థం కావడం లేదు చానక్యుడు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పారు. డబ్బు పోతే మళ్ళీ సంపాదించుకోవచ్చు కానీ తెగిపోయిన బంధం మళ్ళీ అతకదు. నువ్వు గడించిన కోట్లు నీకు భౌతిక సుఖాన్ని ఇస్తాయేమో కానీ నీ అన్న పిలుపులో ఉండే ఆత్మీయతను నీ తమ్ముడి భుజం ఇచ్చే భరోసాను ఏనాటికీ కొనలేవు.
(14:54) ఆస్తి కోసం కన్న తండ్రిని కోర్టుక ఇడిచే కొడుకు రేపు తన సంతానం నుండి గౌరవాన్ని ఎలా ఆశించగలడు బంధాలను కేవలం వ్యాపార ఒప్పందాలుగా చూస్తున్నాం కాబట్టే ఈరోజు మన ఇళ్లలో మనశశాంతి కరువైంది. మనుషుల కంటే అంకెలకు ఎక్కువ విలువిస్తున్నాం. మిత్రులారా ఆస్తి అనేది ఒక సౌకర్యం మాత్రమే అది జీవితం కాదు. మీరు కూడబెట్టిన బంగారం రేపు మీ వెంట రాదు కానీ మీరు పంచిన ప్రేమ మాత్రం మీ తర్వాత కూడా ఒక జ్ఞాపకంగా మిగిలి ఉంటుంది.
(15:25) డబ్బు కోసం రక్త సంబంధాలను తెంచుకోకండి. ఒక్క సెంటు భూమి తగ్గినా పర్వాలేదు కానీ ఒక మనిషి దూరం కాకుండా చూసుకోండి. ఎందుకంటే కష్టకాలంలో నీ దగ్గర ఉన్న డబ్బు నిన్ను ఓదార్చదు. నీ అన్నదమ్ములే నీకు అండగా నిలుస్తారు. బంధాలను ప్రేమతో తూచండి లెక్కలతో కాదు మరి ఈ ఆస్తి గొడవలు ఒక ఎత్తయితే విదేశాల్లో స్థిరపడిన పిల్లలు ఎదుర్కుంటున్న మానసిక సంఘర్షణ మరొక ఎత్తు ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు ఒంటరిగా అక్కడ పిల్లలు తీరిక లేకుండా ఈ భౌతిక దూరం మనసుల మధ్య అగాధాన్ని ఎలా పెంచుతోంది ఆ ఎమోషనల్ పెయిన్ గురించి ఇప్పుడు చర్చించుకుందాం.
(16:03) మిత్రులారా ఒకప్పుడు పక్క ఊరికి వెళితేనే ఎప్పుడు వస్తావు నాయనా అని కన్నవారు వాకెట్లోకి వచ్చి ఎదురుచూసేవారు. మరి ఈరోజు మన పిల్లలు సప్త సముద్రాలు దాటి వెళ్ళిపోయారు. అక్కడి నుండి డాలర్లు వస్తున్నాయి పౌండ్లు వస్తున్నాయి ఊర్లో ఆకాశాన్ని తాకే మేడలు వెలుస్తున్నాయి. కానీ ఆ ఇంట్లో దీపం వెలిగించే కొడుకు లేడు. ఆ నీడలో సపర్యలు చేసే కోడలు లేదు.
(16:29) ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు అనారోగ్యంతో అల్లాడుతుంటే అక్కడ పిల్లలు సెలవు దొరకదు అని ఫోన్లలో కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటున్నారు. ఈ దూరం కేవలం కిలోమీటర్లకు సంబంధించింది కాదు. ఇది మన అనుబంధాల మధ్య ఏర్పడిన ఒక అగాధం. మనం ఏమనుకుంటాం మా అబ్బాయి అమెరికాలో ఉన్నాడు నెలకు లక్షలు పంపిస్తున్నాడు అని సమాజంలో గర్వంగా చెప్పుకుంటాం.
(16:54) కానీ ఆ అబ్బాయి పంపే ఆ కాగితపు కరెన్సీ అర్ధరాత్రి నీకు ప్రాణం వెలువెలలాడుతున్నప్పుడు నిన్ను ఆసుపత్రికి చేర్చగలదా నీ ఒంటరితనానికి ఓదార్పుని ఇవ్వగలదా పిల్లలు స్థిరపడటం ముఖ్యం వారు ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించడం ఆనందదాయకం కానీ ఆ ఎదుగుదల కన్నవారిని అనాధలుగా మార్చి చేసేది కాకూడదు. వీడియో కాల్లో ముఖం చూస్తే కడుపు నిండుతుందా? కళ్ళ ముందు తిరుగుతున్న మనవడిని ఎత్తుకొని ముద్దాడాలని తపించే ఆ తాతయ్య ఆవేదనను ఏ స్కైప్ కాల్ తీర్చగలదు పిల్లల వైపు నుండి కూడా ఒక వాదన ఉంది.
(17:27) మేము వెళ్ళింది మా భవిష్యత్తు కోసం మా పిల్లల విద్యాబుద్ధుల కోసం అని వారంటారు. ఇది నిజమే కావచ్చు కానీ ఈ పరుగులో మనం విస్మరిస్తున్న పరమ సత్యం ఏంటో తెలుసా? సమయం ఆస్తిని ఎప్పుడైనా సంపాదించొచ్చు. కానీ నీ తల్లిదండ్రులు నీకోసం కళ్ళు కాయలు కాసేలా ఎదురుచూసే ఈ క్షణాలు మళ్ళీ రావు. వారు కన్ను మూసాక విమానం ఎక్కి వచ్చి తలకొరివి పెట్టడం కంటే వారు ప్రాణంతో ఉన్నప్పుడు చెంత ఉండి ఒక గ్లాసు మంచి నీళ్లు ఇవ్వడం మిన్న డాలర్ల వేటలో మనం మనుషులను మానవత్వాన్ని కోల్పోతున్నాం.
(18:01) మిత్రులారా విదేశాల్లో ఉన్న పిల్లలు ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి మీరు పంపే డబ్బుతో మీ తల్లిదండ్రులు ఖరీదైన మందులు కొనగలరు కానీ వారికి కావాల్సిన మమకారాన్ని కొనలేరు. మీ పలకరింపు కోసం మీ రాత కోసం వారు క్యాలెండర్లో రోజులు లెక్క పెడుతున్నారు. సంపద ఈరోజు ఉంటుంది రేపు పోతుంది. కానీ తల్లిదండ్రుల ఆశీర్వాదం నీకు ఎప్పటికీ రక్షణ కవచం.
(18:26) భౌతిక దూరాన్ని తగ్గించుకోలేకపోయినా కనీసం నీ మనసునైనా వారికి చేరువుగా ఉంచు నేను ఉన్నాను అనే భరోసా వారికి ఇవ్వండి. మరి ఈ దూరం భరించలేక ఇంట్లో ఒంటరిగా ఉండలేక చాలా మంది వృద్ధులు చివరకు ఎక్కడికి చేరుతున్నారో తెలుసా? వృద్ధాశ్రమాలు అవి కేవలం ఆశ్రమాలు కావు. అవి మన నాగరికతకు పట్టిన తుప్పు. ఆ ఆశ్రమాల్లో మగ్గుతున్న ఆ వృద్ధ హృదయాల ఆవేదన ఏంటి? ఆ కఠిన సత్యాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(18:57) మిత్రులారా అసలు ఆశ్రమం అనే పదానికి అర్థం ఏంటో తెలుసా? ఎక్కడైతే మనసుకు ప్రశాంతత దొరుకుతుందో ఎక్కడైతే భయం నీడ కూడా ఉండదో అది ఆశ్రమం కానీ ఈరోజు మనం కన్నవారిని పంపిస్తున్న ఈ వృద్ధాశ్రమాలు ఆశ్రమాలు కావు. అవి మన విఫలమైన మానవత్వానికి సజీవ సాక్ష్యాలు 10 మంది బిడ్డలను కనిపెంచి పెద్ద చేసిన ఆ తల్లికి కన్న కొడుకు ఇంట్లో కనీసం తల దాచుకోవడానికి నాలుగు గజాల చోటు లేక అనాధ శరణాలయంలో చేరాల్సి రావడం కంటే ఈ సమాజానికి జరిగిన అవమానం మరొకటి ఉందా ఇది నాగరికత కాదు ఇది అత్యంత కిరాతకమైన సామాజిక నేరం మనం ఏమనుకుంటాం అక్కడ అందరూ వయసు మళ్ళిన వారే ఉంటారు కదా వారికి తోడు
(19:38) దొరుకుతుంది సమయానికి పౌష్టిక ఆహారం పెడతారు అని మనల్ని మనం సమర్థించుకుంటాం. కానీ ఒక్కటి ఆలోచించండి వేల రూపాయల ఫీజు కట్టి మీరు అక్కడ పెట్టించే ఆ పంచభక్ష పరమాన్నాలు కన్నబిడ్డగా మీ చేతితో తినిపించే ఒక్క ముద్దకు సాటి వస్తాయా ఆ గదుల్లో దొరికే ఏ సౌకయ్యాలైనా తన మనవడితో ఆడుకునే ఆ చిన్నపాటి సంతోషాన్ని ఇవ్వగలవా ఆశ్రమంలో ఉన్న ప్రతి వృద్ధుడి కళ్ళలో ఒకే ఒక మూగ ప్రశ్న ఉంటుంది.
(20:06) నేను ఎక్కడ తప్పు చేశాను నా రక్తాన్ని పంచిచ్చిన నా బిడ్డలే నన్ను ఇక్కడ ఎందుకు వదిలేశారు అని చాలా మంది తల్లిదండ్రులు ఆశ్రమాల్లో మగ్గుతూ కూడా బయటి లోకానికి మా అబ్బాయి చాలా మంచోడు వాడికి తీరిక లేక నన్ను ఇక్కడ ఉంచాడు అని అబద్ధం చెబుతుంటారు. ప్రాణం పోయే వరకు కూడా పిల్లల పరువు కాపాడాలని తపించే ఆ కన్న ప్రేమను బరువు అని విసిరేయడానికి మీకు మనసుఎలా వస్తుంది ఆశ్రమంలో గడిపే ప్రతి రాత్రి వారికి ఒక యుగంలా అనిపిస్తుంది.
(20:35) ఆశ్రమం గేటు వైపు ఎవరైనా వస్తుంటే నా కొడుకు నన్ను తీసుకెళ్ళడానికి వస్తున్నాడేమో అని ఆశగా చూసే ఆ చూపుల వెనుక ఉన్న ఆవేదనను ఏ డబ్బు తుడవలేదు. మిత్రులారా వృద్ధాశ్రమాలు పెరగడం అంటే మన సమాజం అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లు కాదు మన కుటుంబ వ్యవస్థ కుళ్లిపోతుందని అర్థం. కన్నవారిని భారంగా భావించి అక్కడ వదిలేసేవారు ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి.
(20:59) రేపు మీ పిల్లలు కూడా మిమ్మల్ని అదే దారిలో చేరుస్తారు. ఎందుకంటే వారు చూసి నేర్చుకుంటున్న పాఠం అదే మీ ఇంట్లో వృద్ధులు ఉంటే అది మీకుొక అదృష్టం వారు మీ ఇంటికి రక్షణ కవచం వారిని ఆశ్రమాలకు పంపడం అంటే మీ ఇంటి లక్ష్మిని మీరే బయటకు సాగనంపడమే దయచేసి ఒక్క క్షణం ఆగి ఆలోచించండి. మరి ఈ సమస్యకు పరిష్కారం ఏంటి? పాతతరం కొత్త తరం కలిసి మెలిసి ఎలా ఉండాలి? ఒకరినొకరు ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? ఆ అద్భుతమైన పరిష్కార మార్గాలను ఇప్పుడు చర్చిద్దాం.
(21:32) మిత్రులారా ఇప్పటివరకు మనం ఎన్నో కన్నీటి గాధలను చేదు నిజాలను విన్నాం. కానీ పరిష్కారం లేని సమస్య అంటూ ఈ ప్రపంచంలో ఏదీ లేదు. మన ఇల్లు ఒక నందనవనం కావాలన్నా లేదా ఒక నరకం కావాలన్నా అది ముమ్మాటికి మన చేతుల్లోనే ఉంది. విడిపోవడం చాలా సులభం. కానీ కలిసి ఉండటమే ఒక గొప్ప కళ ఆ కళకు కావాల్సిన మొట్టమొదటి సూత్రం అంగీకారం ఎదుటివారు ఖచ్చితంగా మనలాగే ఆలోచించాలి అని పట్టుబడడం మానేయండి.
(22:08) మీ కోడలు మీ పద్ధతులనే పాటించకపోవచ్చు. మీ అత్తగారు ఆధునికంగా ఆలోచించలేకపోవచ్చు. కానీ వారిలో ఉన్న మంచితనాన్ని చూడటం మొదలు పెడితే సగం గొడవలు అక్కడే సమసిపోతాయి. రెండో సూత్రం సంభాషణ చాలా ఇళ్లల్లో కలహాలకు కారణం మనసులో ఒకటి పెట్టుకొని బయటకు మరొకటి మాట్లాడడమే ఏదైనా నచ్చకపోతే దాన్ని కోపంతో కాకుండా ఆత్మీయతతో కూర్చొని చర్చించండి.
(22:37) నీ ప్రవర్తన నన్ను బాధించింది అని చెప్పండి తప్ప నువ్వే నన్ను కావాలని ఇబ్బంది పెట్టావు అని వేలెత్తి చూపకండి. ఆ ఒక్క చిన్న మార్పు మీ బంధాన్ని నిలబెడుతుంది. అలాగే వినడం నేర్చుకోండి పెద్దలు చెప్పేది చాదస్తం అని కొట్టి పారేయకండి. చిన్నవారు చెప్పేది అహంకారం అని ముద్ర వేయకండి. ఒకరినొకరు ఓపికగా విన్నప్పుడే అక్కడ అవగాహన పెరుగుతుంది. ముఖ్యంగా కొడుకులకు నాదొక విన్నపం మీరు ఆ ఇంటికి ఒక బలమైన వారధి లాంటివారు.
(23:08) భార్య ముందు తల్లిని తక్కువ చేయకండి. తల్లి దగ్గర భార్యను విమర్శించకండి ఇద్దరికీ వారి వారి విశిష్ట స్థానాలు ఉన్నాయని ఇద్దరూ మీకు ప్రాణ సమానమని స్పష్టంగా తెలియజేయండి. ఇక పెద్దలకు నా చిన్న సలహా కొంచెం వదిలేయడం అలవాటు చేసుకోండి. ప్రతి చిన్న విషయంలోనూ అధికారం చెలాయించకుండా వారికి కొంత స్వేచ్ఛను ప్రసాదించండి. మీరు ఎంతగా స్వేచ్ఛనిస్తే వారు అంతగా మీకు చేరువవుతారు.
(23:38) ప్రేమ అనేది బంధించి ఉంచేది కాదు అది స్వేచ్ఛగా వదిలేసిన వెతుక్కుంటూ వచ్చేది. మిత్రులారా క్షమించడం అనేది బలహీనత కాదు అది ఒక గొప్ప సంస్కారం. గతంలో జరిగిన గొడవలను పదే పదే తవ్వుకుంటూ నేటి సంతోషాన్ని చిద్ర చేసుకోకండి. కన్నవారికి కావాల్సింది మీ ఆస్తిపాస్తులు కాదు. కేవలం మీ సమయం. రోజుకొక 10 నిమిషాలు వారితో మనసు విప్పి మాట్లాడండి.
(24:05) ఆ 10 నిమిషాలు వారికి 10 కోట్ల కంటే ఎక్కువ విలువైనవి. గౌరవం ఇస్తేనే గౌరవం లభిస్తుంది. మీరు ఆదరించడం మొదలు పెట్టండి. మీకు ఆటోమేటిక్ గా అనురాగం లభిస్తుంది. ఇల్లు అంటే కేవలం మనుషుల సమూహం కాదు. ఒకరి కోసం ఒకరు నిలబడటం. మరి ఇవన్నీ విన్నాక కూడా నాకు ఇవేమీ అవసరం లేదు. నేను ఎలాగైనా బ్రతకగలను అని అహంకారంతో విర్రవీగే వారికి ఒక చిన్న హెచ్చరిక ఉంది.
(24:32) రేపు నీ పరిస్థితి కూడా ఇదే కావచ్చు. ఆ కఠినమైన వాస్తవాన్ని ఇప్పుడు చూద్దాం. మిత్రులారా ఈ ప్రయాణాన్ని ముగించే ముందు ఒక కఠిన సత్యాన్ని మీ గుండెల్లో పదిలం చేసుకోండి. ఈరోజు మీరు మీ తల్లిదండ్రులను ఏ విధంగా ఆదరిస్తున్నారో రేపు మీ పిల్లలు మిమ్మల్ని అదే విధంగా చూస్తారు. ఇది శాపం కాదు ఇది తిరుగులేని కర్మ సిద్ధాంతం. మనం మన పిల్లలకు ఎన్ని కోట్ల ఆస్తిపాస్తులు ఇచ్చామన్నది ముఖ్యం కాదు.
(25:00) వారికి ఎలాంటి సంస్కారాన్ని వారసత్వంగా ఇచ్చామన్నదే ముఖ్యం. ఎందుకంటే పిల్లలు మీరు చెప్పే నీతి సూత్రాలను వినరు. మీరు చేసే పనులనే గమనిస్తారు వాటినే అనుకరిస్తారు. మీరు ఈరోజు మీ తండ్రిపై విసుక్కుంటే రేపు మీ కొడుకు మిమ్మల్ని తృణీకరించినప్పుడు బాధపడే హక్కు మీకు లేదు. మీరు ఈరోజు మీ తల్లిని ఒంటరిగా వదిలేస్తే రేపు మీరు వృద్ధాప్యంలో ఏకాకిగా మిగిలిపోయినప్పుడు ఆశ్చర్యపోకండి.
(25:25) జీవితం అనేది ఒక వృద్ధం నువ్వు ఎక్కడ మొదలు పెట్టావో ప్రయాణం తిరిగి అక్కడికే చేరుతుంది. వృద్ధాప్యం అనేది ఎవరికీ తప్పనివార్యత. ఈరోజు యవ్వనంలో ఉన్నావని అధికారం ఉందని అహంకారంతో విర్రవీగితే రేపు వయసు ఉడికిపోయినప్పుడు నీ శక్తి క్షీణించినప్పుడు నువ్వు కూడా అదే కన్నీటిని రుచి చూడాల్సి వస్తుంది. శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ భగవద్గీతలో బోధించినట్లు యత్ కర్మ కురుతే తద్ఫలం ప్రాప్నోతి అంటే నువ్వు ఏ విత్తనం వేస్తావో ఆ ఫలాన్నే కోస్తావు.
(25:59) నీ ఇంటిని నువ్వు నరకంలా మార్చుకుంటే ఆ నరకంలోనే నీవు అంతిమ శ్వాస విడవాలి. అదే నీవు కన్నవారిని గౌరవిస్తే నీ ఇల్లు ఒక స్వర్గంలా భాసిల్లుతుంది. నీ పిల్లలు నిన్ను ఒక మహారాజులా చూస్తారు. ఎందుకంటే నువ్వు వారికి ఒక ఆదర్శవంతమైన ఉదాహరణను చూపించావు. సంస్కారం లేని చదువు మానవత్వం లేని సంపాదన ఇవన్నీ నిష్ప్రయోజనం నీ ఇల్లు నీకు ప్రశాంతతను ఇవ్వకపోతే ఈ ప్రపంచంలో నువ్వు ఎన్ని కోట్లు గడించినా సుఖపడలేవు.
(26:28) మిత్రులారా ఈ వీడియో ముగిసిన వెంటనే ఒక్కసారి మీ తల్లిదండ్రుల చెంతకు వెళ్ళండి. వారి చేతులు ఆత్మీయంగా పట్టుకొని నేను ఉన్నాను అని చెప్పండి. ఒకవేళ వారు దూరంగా ఉంటే కనీసం ఒక ఫోన్ చేసి అమ్మ నాన్న క్షేమమేనా అని ప్రేమగా పలకరించండి. ఆ ఒక్క పలకరింపు వారి ఆయుష్యును పెంచుతుంది. పాత పట్టింపులను పెంగలో కలపండి.
(26:53) తెగిపోరిన బంధాలను మళ్ళీ అతుక్కోబెట్టండి. ఇల్లు అంటే కేవలం ఇటుకలు సిమెంట్ కట్టిన కట్టడం కాదు అది ప్రేమానురాగాల పునాది మీద వెలసిన ఒక అద్భుతం. ఆ అద్భుతాన్ని కాపాడుకోవడం మీ బాధ్యత. ఈ సందేశం మీ జీవితంలో మీ కుటుంబంలో ఒక నవశకానికి నాంది కావాలని మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను. ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లయితే మీ కుటుంబ సభ్యులతో మిత్రులతో పంచుకోండి.
(27:19) బహుశా మీ వల్ల ఒక ఇల్లు మళ్ళీ కలిసే అవకాశం ఉండవచ్చు. అందరూ సుఖంగా ఉండాలి అందరూ కలిసి ఉండాలి. లోకాహ సమస్త సుఖినో భవంతు సెలవు జై హింద్
Author Name:Telugu Box Stories
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@telugubox_stories
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=zXo1FtImaCY
Transcript:
(00:00) మిత్రులారా ఒక్క నిమిషం కళ్ళు మూసుకొని మీ చిన్ననాటి జ్ఞాపకాల్లోకి వెళ్ళండి. ఆనాటి మీ ఇల్లు గుర్తుందాపది మంది ఉన్నా పలకరింపును ఉండేవి గదులు తక్కువైనా మనసులు విశాలంగా ఉండేవి వసతులు అరకొరే కావచ్చు కానీ అనురాగానకు ఎప్పుడూ లోటు ఉండేది కాదు తాతయ్య చెప్పే కమ్మని కథలు నానమ్మ కలిపే ప్రేమ ముద్దలు అమ్మ నాన్నల ఆత్మీయ గద్దింపులు ఆ ఇల్లు ఒక చిన్నపాటి స్వర్గం మరి ఈరోజు కోట్లు పోసి మేడలు కట్టుకున్నావ్ ఖరీదైన సోఫాలు ఏసీలు అమర్చుకున్నాం కానీ ఆ ఇంట్లో మనసు విప్పి పలకరించే మనిషి లేడు.
(00:43) కలిసి భోజనం చేసే తీరిక లేదు. ఇల్లు ఉంది గానీ అందులో జీవం లేదు. మన బంధాలన్నీ కేవలం ఫోన్ కాల్స్ కువాట్సాప్ మెసేజ్లకే పరిమితమైపోతున్నాయా? ఆర్థికంగా ఎదగడం అంటే సంస్కారంలో దిగజారడమేనా అప్పట్లో ఉన్నంతలో ముద్ద తక్కువైనా అందరూ కలిసి తింటే ఆ తృప్తే వేరు. నేడు డైనింగ్ టేబుల్ మీద రకరకాల వంటలున్నా ఎవరి గదిలో వారు ఫోన్లలో మునిగిపోతున్నారు.
(01:11) ముఖ్యంగా 40 ఏళ్ళు దాటిన వారికి ఈ మార్పు ఒక తీరని శూన్యంలా కనిపిస్తుంది. కన్నవారిని కంటికి రెప్పలా చూసుకోవడమే బాధ్యతగా పెరిగిన తరం మనది. కానీ మన తర్వాత తరం మనల్ని ఎలా చూస్తుంది? అసలు ఈ బంధాల మధ్య అగాధాలు ఎప్పుడు మొదలయ్యాయి ఈ వీడియోలో మన సమాజం ఎదుర్కొంటున్న అత్యంత భయంకరమైన నిశశబ్ద విప్లవం గురించి మాట్లాడుకుందాం. ఉమ్మడి కుటుంబాలు ఎందుకు ముక్కలయ్యాయి.
(01:38) మన పిల్లలకు మనం ఏం నేర్పిస్తున్నాం? కన్నవారి కన్నీళ్లు మీ ఇంటి పునాదులను ఎలా కదిలిస్తాయి. ఈ వీడియో చూశాక మీ కుటుంబం పట్ల మీ చూసే కోణమే మారిపోతుంది. ఎందుకంటే బంధం అనేది ఒక మొక్క లాంటిది దానికి డబ్బు కంటే కూడా ప్రేమ అనే నీరు సమయం అనే ఎరువు చాలా అవసరం. మనం కోల్పోయింది కేవలం ఒక ఇంటిని కాదు ఒక రక్షణ కవచాన్ని ఉమ్మడి కుటుంబం అంటే కేవలం మనుషుల కలయక కాదు అది ఒక సంస్కృతి అసలు ఆ సంస్కృతిని మనం ఎందుకు వదిలేసుకున్నాం విడిపోవడమే నాగరికత అని భ్రమపడుతున్నామా ఆ ఆసక్తికరమైన సత్యాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(02:18) మిత్రులారా ఒకప్పుడు ఉమ్మడి కుటుంబం అంటే ఒక చిన్న సామ్రాజ్యం ఆ ఇంటికి తాతయ్య రాజు అయితే నానమ్మ ఒక సమర్ధురాలైన మంత్రి పిల్లలందరూ సైనికుల్లా కలిసికట్టుగా పరిగేవారు. ఒకరికి కష్టం వస్తే పది మంది అండగా నిలిచేవారు. ఒకరి సంతోషాన్ని వంద మంది పంచుకునేవారు. కానీ ఈరోజు ఆ అనురాగాల వటవృక్షాన్ని మనం ముక్కలు ముక్కలుగా నరికేసుకున్నాం.
(02:46) నా భార్య నా పిల్లలు నా ఉద్యోగం అనే నాలుగు గోడల మధ్య బందీలమైపోయాం. దీనికి మనం పెట్టుకున్న అందమైన పేరు నాగరికత. కానీ నిజంగా మనం నాగరికులమయ్యామా లేక ఒంటరి వాళ్ళమయ్యామా? ఉమ్మడి కుటుంబంలో పెరిగిన పిల్లలకు పంచుకోవడం తెలుసు ఓర్పు తెలుసు. అందరితో కలిసి ఎలా మెలగాలో వారికి ప్రత్యేకంగా పాఠాలు చెప్పక్కర్లేదు. ఆ వాతావరణమే వారికి సంస్కారాన్ని నేర్పిస్తుంది.
(03:17) కానీ నేడు గదికొక ఫోను మనిషికొక టీవీ ఉన్న ఇళ్లలో పెరుగుతున్న పిల్లలకు సర్దుకు పోవడం అంటే ఏంటో తెలియడం లేదు. అందుకే చిన్నపాటి ఒడిదుడుకులకే కుంగిపోతున్నారు. విడాగుల వరకు వెళుతున్నారు. ఎందుకంటే వెనక ఉండి ధైర్యం చెప్పే పెద్దలు లేరు తోడు నిలిచే తోబుట్టువులు లేరు. మనం స్వేచ్ఛ కోరుకొని బంధాలను వదులుకున్నాం. కానీ ఆ స్వేచ్ఛ మనకు ఒంటరితనాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చింది.
(03:42) మనం ఏమనుకుంటాం విడిగా ఉంటే గొడవలు ఉండవు ప్రశాంతంగా ఉండొచ్చు అని కానీ విడిగా ఉంటున్న కుటుంబాల్లోనే మానసిక ఒత్తిడి అధికమని సర్వేలు చెబుతున్నాయి. అప్పట్లో ఇంట్లో ఒకరికి ఒంట్లో బాగుండకపోతే వంట చేయడానికి ఒకరు పిల్లల్ని చూసుకోవడానికి మరొకరు ఉండేవారు. ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు ఇద్దరు ఉద్యోగాలకు వెళితే ఆ పసిపిల్లలు ఆయాల దగ్గరో డే కేర్ సెంటర్లలోనో అనాధల్లా పెలుగుతున్నారు.
(04:12) మనం సంపాదిస్తున్నది ఎవరికోసం? బంధాలను బలి ఇచ్చి సంపాదించే ఈ డబ్బు మనకు నిజమైన సుఖాన్ని ఇస్తుందా? ఒక్కసారి ఆలోచించండి. పాతతరం వారు సర్దుకు పోవడాన్ని ఒక ధర్మంగా భావించారు. ఈ తరం వారు నా ఇష్టం అనే అహంకారంతో బ్రతుకుతున్నారు. ఒకప్పుడు అన్నదమ్ముల మధ్య ఆస్తి గొడవలు వచ్చినా పెద్దలు కూర్చొని సామరస్యంగా పరిష్కరించేవారు. ఇప్పుడు చిన్న మాట పట్టింపు వస్తే చాలు సంవత్సరాల తరబడి మాట్లాడుకోకుండా శత్రువుల్లా మారిపోతున్నారు.
(04:42) ఉమ్మడి కుటుంబం అనే పటిష్టమైన పునాదిని మన చేతులతో మనమే తవ్వుకున్నాం. కానీ ఈ మార్పుకు అసలు కారణం ఎవరు? కొడుకు మారాడా కోడలు వచ్చి మార్చిందా అసలు ఈ బ్లేమ్ గేమ్ వెనక ఉన్న నిగూఢ సత్యాలు ఏంటో ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా దాదాపు ప్రతి ఇంట్లోనూ వినిపించే ఒకే ఒక్క ఆరోపణ పెళ్లి కాకముందు మా కొడుకు బంగారం లాంటివాడు ఆ అమ్మాయి రాగానే వాడు పూర్తిగా మారిపోయాడు.
(05:08) ఇది తల్లిదండ్రుల ఆవేదన. మరోవైపు మీ అమ్మ నాన్నలు నన్ను పని మనుషులా చూస్తున్నారు. వారితో నేను కలిసి ఉండలేను అన్నది కోడలి ఫిర్యాదు. ఈ రెండు భిన్న ధ్రువాల మధ్య నలిగిపోయేది కొడుకు కానీ ఇక్కడ మనం ఒక కఠినమైన నిజాన్ని అంగీకరించాలి. ఒక వ్యక్తిని మరొకరు అకస్మాత్తుగా మార్చేయడం అంత సులభం కాదు కానీ మారుతున్న పరిస్థితులు మనిషి ఆలోచనా తీరును ప్రభావితం చేస్తాయి.
(05:34) మనం ఏమనుకుంటాం? కోడలు వచ్చి కొడుకుని విడదీసింది అని. కానీ నిజానికి ఒక కొడుకు తన కన్నవారి పట్ల బాధ్యతను విస్మరించడానికి కారణం కేవలం భార్య మాత్రమే కాదు. అతనిలోని నైతిక బలహీనత కూడా పెళ్లయ్యాక భార్యకు ఇవ్వాల్సిన ప్రాధాన్యతను తల్లిదండ్రుల పట్ల చూపాల్సిన గౌరవాన్ని సమన్వయం చేయలేకపోవడమే అసలైన సమస్య భార్యలు ప్రేమించడం ఎంత ముఖ్యమో జన్మనిచ్చిన వారిని ఆదరించడం అంతకంటే ముఖ్యం కానీ ఈ రెండింటి మధ్య సమతుల్యత సాధించడంలో కొడుకు విఫలమైనప్పుడే బంధాలు ముక్కలవుతాయి.
(06:04) మరి కోడలి కోణం నుండి ఆలోచిద్దాం. ఆమె కూడా ఒక ఇంటి ఆడబిడ్డే కదా? తను పుట్టి పెరిగిన గూడును వదిలి కొత్త మనుషుల మధ్యకు వచ్చినప్పుడు ఆమె ఆశించేది కేవలం ఆత్మీయత. అత్త మామలు ఆమెను తమ ఇంటి మనిషిలా కాకుండా ఒక పరాయి వ్యక్తిలా చూస్తే ఆమె సహజంగానే తన భర్తను తన వైపు తిప్పుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంది. అంటే ఇక్కడ తప్పు కేవలం ఒకరిది కాదు.
(06:28) తల్లిదండ్రుల మొండితనం కోడలి అసహనం కొడుకు అసక్తత ఈ మూడు కలిసితేనే ఒక అందమైన ఇల్లు చిన్నాభిన్నం అవుతుంది. కొడుకు తన భార్యకు తల్లిదండ్రుల విలువని చెప్పాలి. అలాగే తల్లిదండ్రులకు తన భార్య వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థమయ్యేలా వివరించాలి. మిత్రులారా రెండు చేతులు కలిస్తేనే చప్పట్లు వస్తాయి. కొడుకు పెళ్లయ్యాక మారిపోవడం లేదు అతను తన బాధ్యతల విషయంలో స్పష్టత కోల్పోతున్నాడు.
(06:51) నా భార్య నాకు ప్రాణం నా తల్లిదండ్రులు నాకు దైవం అని ఏ కొడుకైతే దృఢంగా నిలబడతాడో ఆ ఇంట్లో ఏ కోడలు కూడా కుటుంబాన్ని విడదీయాలని చూడదు. కానీ ఎప్పుడైతే కొడుకు తన బాధ్యతలను భార్యకు అప్పగించేసి తప్పుకుంటాడో అప్పుడే ఆ ఇంట్లో కల్లోలం మొదలవుతుంది. తప్పు ఎవరిదో వెతకడం మానేసి తప్పు ఎక్కడ జరుగుతోందో సరిదిద్దుకోవడం నేర్చుకోండి. కన్నవారిని భారంగా భావించడం ఈ రోజుల్లో ఒక ఫ్యాషన్ అయిపోయింది.
(07:17) కానీ గుర్తుంచుకోండి మీరు మీ ఎదుగుదలకు ఆధారమైన పునాదినే మీ చేతులతో తవ్వుకుంటున్నారు. కన్నవారిని దూరం పెట్టడం వల్ల మీ భవిష్యత్తుకు కలిగే ముప్పు ఏంటి? మీ పిల్లలు మిమ్మల్ని చూసి ఏం నేర్చుకుంటున్నారు? ఆ భయంకరమైన వాస్తవాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం. మిత్రులారా నేటి సమాజంలో మనం చూస్తున్న అత్యంత విషాదకరమైన దృశ్యం ఏంటో తెలుసా కన్నవారిని ఒక నిర్జీవ వస్తువులా పరిగణించడం.
(07:43) వారు సంపాదిస్తున్నప్పుడు మనల్ని పెంచి పెద్ద చేస్తున్నప్పుడు వారు ఒక ఆస్తిగా కనిపిస్తారు. కానీ అదే తల్లిదండ్రులు వయసు మళ్ళీ శరీరం సహకరించక ఒక మూలన కూర్చున్నప్పుడు వారు మనకు భారంగా కనిపిస్తారు. మీకేం తెలుసు మీవన్నీ పాతకాలపు ఆలోచనలు మమ్మల్ని ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వండి అని విసుక్కునే కొడుకులు కోడళ్లు పెరిగిపోతున్నారు. కానీ ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి.
(08:09) మీరు మీ కన్నవారిని తక్కువ చేస్తున్నారంటే మీ ఉనికికి ఆధారమైన పునాదిని మీరే తవ్వుకుంటున్నారని అర్థం. మనం ఏమనుకుంటాం వారికి తిండి పెడుతున్నాం కదా బట్టలు ఇస్తున్నాం కదా ఇంకేం కావాలి అని కానీ వృద్ధాప్యంలో వారికి కావాల్సింది కేవలం అన్నం కాదు మీ నోటి నుండి వచ్చే ఒక ఆత్మీయ పలకరింపు ఒకప్పుడు మీరు నడవలేనప్పుడు వారు మీకు నడక నేర్పారు. ఈరోజు వారు నడవలేక మీ చేయి అందుకోవాలని చూస్తే మీరు విసుక్కుంటున్నారు.
(08:39) చాణక్యుడు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పారు. కన్నవారిని కష్టపెట్టినవాడు కోట్లు గడిచిన వాడు నిరుపేదతో సమానం ఎందుకంటే కన్నవారి కన్నీళ్లు పడిన ఇంట్లో సిరి సంపదలు ఉన్నా చిత్తశాంతి ఉండదు. ఆ ఆవేదన మీ ఆర్థిక స్థితిని కాకపోయినా మీ మానసిక ప్రశాంతతను దెబ్బతీస్తుంది. మరింత భయంకరమైన వాస్తవం ఏంటో తెలుసా? మీరు మీ తల్లిదండ్రులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నారో పక్కనే ఉండి మీ పిల్లలు ప్రతిదీ గమనిస్తున్నారు.
(09:09) రేపు మీరు వృద్ధులైనప్పుడు వారు మీకు చేసేది కూడా ఇదే. మీరు ఈరోజు మీ తండ్రిని ఒక గదికి పరిమితం చేస్తే రేపు మీ కొడుకు మిమ్మల్ని ఒక ఆశ్రమానికి పరిమితం చేస్తాడు. ఎందుకంటే సంస్కారం అనేది పుస్తకాల్లో చదివి నేర్చుకునేది కాదు ఇంట్లో తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తనను చూసి అలవడేది. నీవు ఈరోజు వేసే విత్తనమే రేపు నీకు ఫలమై వస్తుంది.
(09:34) నువ్వు నీ కన్నవారిని భారంగా భావిస్తే రేపు నీ పిల్లల కళ్ళకు నువ్వు ఒక గుదిబండలా కనిపిస్తావు. మిత్రులారా తల్లిదండ్రులు అంటే పాతబడిపోయిన సామాన్లు కాదు వారు నీ అస్తిత్వానికి మూలాలు వేళ్ళు లేని చెట్టు ఎంతకాలం పచ్చగా ఉంటుంది? పునాది లేని మేడ ఎన్ని రోజులు నిలబడుతుంది? మీరు ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా మిమ్మల్ని భూమికి కట్టి ఉంచేది మీ తల్లిదండ్రుల ఆశీర్వాదమే వారిని గౌరవించడం అంటే వారిపై దయ చూపడం కాదు అది నీ ధర్మం మీ కనీస బాధ్యత వారిని భారంగా చూడటం ఆపేసి ఒక వరంగా భావించడం మొదలు పెట్టండి.
(10:13) అప్పుడే మీ ఇంట్లో నిజమైన వెలుగు ప్రసరిస్తుంది. అయితే ఇక్కడ మరో కోణం కూడా ఉంది. కేవలం పిల్లలే తప్పు చేస్తున్నారా లేక పాతతరం వారి మొండితరం కూడా ఈ విభేదాలకు కారణమా? కొత్తతరం కోరుకునే స్వేచ్ఛను పాతతరం ఎందుకు అంగీకరించలేకపోతుంది? ఈ అహాల యుద్ధం గురించి ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా ఇప్పటివరకు మనం పిల్లల బాధ్యతల గురించి మాట్లాడుకున్నాం.
(10:37) కానీ నాణానికి రెండో వైపు ఉన్న కఠిన సత్యాన్ని కూడా మనం అంగీకరించాలి. కొన్నిసార్లు పెద్దల మొండితనం కూడా కుటుంబ కలహాలకు ఆజ్యం పోస్తోంది. నేను చెప్పిందే వేదం కావాలి. అన్నీ నా కళ్ళ ముందే జరగాలి. నాలుగు దశాబ్దాల క్రితం ఉన్న పద్ధతులే ఇప్పటికీ కొనసాగాలి అనే పట్టుదల పాతరం వారిలో ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. కాలం మారింది.
(11:03) కాలంతో పాటు మనుషులు వారి జీవన శైలి కూడా మారతాయి. ఆ మార్పును అంగీకరించలేకపోవడమే ఈ అహాల యుద్ధానికి అసలు కారణం. మనం ఏమనుకుంటాం నేను ఎంతో అనుభవజ్ఞుడిని నాకంటే వీళ్ళకేం తెలుసు అని పిల్లల ప్రతి చిన్న విషయంలోనూ జోక్యం చేసుకుంటాం. వారు ఏ వస్తువు కొనాలి పిల్లల్ని ఎలా పెంచాలి ఏ సమయానికి ఎక్కడికి వెళ్ళాలి ఇలా ప్రతి నిర్ణయానికి మన అనుమతి ఉండాలని ఆశిస్తాం.
(11:28) కానీ ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి. మీ పిల్లలు ఇప్పుడు పసిపిల్లలు కారు. వారికొక ప్రత్యేక ప్రపంచం కొన్ని వ్యక్తిగత అభిరుచులు ఉన్నాయి. మీరు వారి జీవితానికి ఒక మార్గదర్శిగా ఉండాలి తప్ప వారిని శాసించే నియంతలా మారకూడదు. అతిగా నియంత్రించాలని చూస్తే బంధం తెగిపోయే ప్రమాదం ఉంది. నేటితరం స్వేచ్ఛను కోరుకుంటుంది.
(11:53) తమకంటూ ఒక ప్రైవసీ ఉండాలని ఆశిస్తుంది. దాన్ని మనం తప్పుగా చూడకూడదు. అప్పట్లో మనం ఉమ్మడి కుటుంబాల్లో సర్దుకు పోయాం కాబట్టి ఇప్పుడు వారు కూడా అలాగే ఉండాలని కోరుకోవడం అత్యాసే అవుతుంది. వారి అవసరాలు వేరు వారు ఎదుర్కునే వత్తిళ్లు వేరు మీరు పదే పదే వారి లోపాలను ఎత్తిచూపుతూ మా కాలంలో ఇలా ఉండేది కాదు అని విమర్శిస్తూ ఉంటే వారు మీ నుండి దూరం జరగాలని చూస్తారు.
(12:18) ప్రేమ అనేది గౌరవంతో కూడి ఉన్నప్పుడే నిలబడుతుంది. మీరు పెద్దరికంతో వారిని భయపెట్టాలని చూస్తే వారు కేవలం భౌతికంగానే మీ దగ్గర ఉంటారు. మానసికంగా ఎప్పడో దూరమైపోతారు. మిత్రులారా పెద్దరికం అంటే అధికారం చలాయించడం కాదు అందరిని ప్రేమతో కలుపుకుపోవడం కొంచెం తగ్గడం వల్ల మీ గౌరవం ఏమీ తగ్గిపోదు. మీ కొడుకు లేదా కోడలు ఏదైనా పొరపాటు చేసినప్పుడు దాన్ని పది మందిలో ఎత్తి చూపకుండా ఏకాంతంగా పిలిచి హితవు చెప్పండి.
(12:48) వారు చేసే కొత్త ప్రయత్నాలను ప్రోత్సహించండి. నీ నిర్ణయం నీది కానీ నేను నీకు అండగా ఉంటాను అనే ఒక్క మాట చాలు వారు మీ వైపు నడిచి రావడానికి స్వేచ్ఛనిస్తూనే సంస్కారాన్ని నేర్పడం అనేది ఒక గొప్ప కళ ఆ కళను పెద్దలుగా మీరు అలవరుచుకోవాలి. అయితే ఈ ఇగోల మధ్య డబ్బు అనేది మరొక పెద్ద చిచ్చు పెడుతుంది కదా ఆస్తి కోసం ఆరాటం పెరిగి అనురాగం కనుమరుగైపోతోంది.
(13:18) మన బంధాలు కేవలం వ్యాపార ఒప్పందాలుగా మారిపోయాయా ఆ చేదు నిజాలను ఇప్పుడు విశ్లేషిద్దాం. మిత్రులారా ఒకప్పుడు అన్నదమ్ములు అంటే రామలక్ష్మణుల్లా ఉండేవారు. ఒకరికి కష్టం వస్తే మరొకరి కన్ను చెమ్మగిల్లేది. మరి ఈరోజు అదే రక్త సంబంధీకులు కోర్టు మెట్లుఎక్కుతున్నారు. ఒక సెంటు భూమి కోసం ఒక పాత ఇల్లు కోసం దశాబ్దాల తరబడి మాట్లాడుకోకుండా పగ ప్రతీకారాలతో రగిలిపోతున్నారు.
(13:47) అనురాగం కంటే ఆస్తి పైన ఆరాటం పెరిగిపోయింది. బంధం కంటే బ్యాంక్ బ్యాలెన్స్ ముఖ్యమైపోయింది. మనం మనుషులం అని మరిచిపోయి కేవలం లాభ నష్టాలు లెక్కేసే వ్యాపారస్తుల్లా ఎప్పుడు మారిపోయాం. చాలా ఇళ్లలో కలహాలు ఎక్కడ మొదలవుతాయో తెలుసా? నాకు తక్కువ ఇచ్చారు వాడు ఎక్కువ తీసుకున్నాడు అనే పోలిక దగ్గర తల్లిదండ్రులు తమ రక్తాన్ని చెమటగా మార్చి సంపాదించిన ఆస్తిని పంచుకోవడంలో చూపించే ఉత్సాహం వారిని వృద్ధాప్యంలో హక్కున చేర్చుకోవడంలో ఎందుకు చూపించడం లేదు ఆస్తిలో సగం కావాలని గొడవ చేసే కొడుకు అమ్మ బాధ్యతలో సగం నాది అని ఎందుకు గర్వంగా చెప్పలేకపోతున్నాడు? ఆస్తి కోసం
(14:26) కొట్టుకుంటున్న మీకు ఆ ఆస్తిని కూడబెట్టడానికి మీ తల్లిదండ్రులు పడిన కష్టం ఆ మనుషుల విలువ ఎందుకు అర్థం కావడం లేదు చానక్యుడు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పారు. డబ్బు పోతే మళ్ళీ సంపాదించుకోవచ్చు కానీ తెగిపోయిన బంధం మళ్ళీ అతకదు. నువ్వు గడించిన కోట్లు నీకు భౌతిక సుఖాన్ని ఇస్తాయేమో కానీ నీ అన్న పిలుపులో ఉండే ఆత్మీయతను నీ తమ్ముడి భుజం ఇచ్చే భరోసాను ఏనాటికీ కొనలేవు.
(14:54) ఆస్తి కోసం కన్న తండ్రిని కోర్టుక ఇడిచే కొడుకు రేపు తన సంతానం నుండి గౌరవాన్ని ఎలా ఆశించగలడు బంధాలను కేవలం వ్యాపార ఒప్పందాలుగా చూస్తున్నాం కాబట్టే ఈరోజు మన ఇళ్లలో మనశశాంతి కరువైంది. మనుషుల కంటే అంకెలకు ఎక్కువ విలువిస్తున్నాం. మిత్రులారా ఆస్తి అనేది ఒక సౌకర్యం మాత్రమే అది జీవితం కాదు. మీరు కూడబెట్టిన బంగారం రేపు మీ వెంట రాదు కానీ మీరు పంచిన ప్రేమ మాత్రం మీ తర్వాత కూడా ఒక జ్ఞాపకంగా మిగిలి ఉంటుంది.
(15:25) డబ్బు కోసం రక్త సంబంధాలను తెంచుకోకండి. ఒక్క సెంటు భూమి తగ్గినా పర్వాలేదు కానీ ఒక మనిషి దూరం కాకుండా చూసుకోండి. ఎందుకంటే కష్టకాలంలో నీ దగ్గర ఉన్న డబ్బు నిన్ను ఓదార్చదు. నీ అన్నదమ్ములే నీకు అండగా నిలుస్తారు. బంధాలను ప్రేమతో తూచండి లెక్కలతో కాదు మరి ఈ ఆస్తి గొడవలు ఒక ఎత్తయితే విదేశాల్లో స్థిరపడిన పిల్లలు ఎదుర్కుంటున్న మానసిక సంఘర్షణ మరొక ఎత్తు ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు ఒంటరిగా అక్కడ పిల్లలు తీరిక లేకుండా ఈ భౌతిక దూరం మనసుల మధ్య అగాధాన్ని ఎలా పెంచుతోంది ఆ ఎమోషనల్ పెయిన్ గురించి ఇప్పుడు చర్చించుకుందాం.
(16:03) మిత్రులారా ఒకప్పుడు పక్క ఊరికి వెళితేనే ఎప్పుడు వస్తావు నాయనా అని కన్నవారు వాకెట్లోకి వచ్చి ఎదురుచూసేవారు. మరి ఈరోజు మన పిల్లలు సప్త సముద్రాలు దాటి వెళ్ళిపోయారు. అక్కడి నుండి డాలర్లు వస్తున్నాయి పౌండ్లు వస్తున్నాయి ఊర్లో ఆకాశాన్ని తాకే మేడలు వెలుస్తున్నాయి. కానీ ఆ ఇంట్లో దీపం వెలిగించే కొడుకు లేడు. ఆ నీడలో సపర్యలు చేసే కోడలు లేదు.
(16:29) ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు అనారోగ్యంతో అల్లాడుతుంటే అక్కడ పిల్లలు సెలవు దొరకదు అని ఫోన్లలో కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటున్నారు. ఈ దూరం కేవలం కిలోమీటర్లకు సంబంధించింది కాదు. ఇది మన అనుబంధాల మధ్య ఏర్పడిన ఒక అగాధం. మనం ఏమనుకుంటాం మా అబ్బాయి అమెరికాలో ఉన్నాడు నెలకు లక్షలు పంపిస్తున్నాడు అని సమాజంలో గర్వంగా చెప్పుకుంటాం.
(16:54) కానీ ఆ అబ్బాయి పంపే ఆ కాగితపు కరెన్సీ అర్ధరాత్రి నీకు ప్రాణం వెలువెలలాడుతున్నప్పుడు నిన్ను ఆసుపత్రికి చేర్చగలదా నీ ఒంటరితనానికి ఓదార్పుని ఇవ్వగలదా పిల్లలు స్థిరపడటం ముఖ్యం వారు ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించడం ఆనందదాయకం కానీ ఆ ఎదుగుదల కన్నవారిని అనాధలుగా మార్చి చేసేది కాకూడదు. వీడియో కాల్లో ముఖం చూస్తే కడుపు నిండుతుందా? కళ్ళ ముందు తిరుగుతున్న మనవడిని ఎత్తుకొని ముద్దాడాలని తపించే ఆ తాతయ్య ఆవేదనను ఏ స్కైప్ కాల్ తీర్చగలదు పిల్లల వైపు నుండి కూడా ఒక వాదన ఉంది.
(17:27) మేము వెళ్ళింది మా భవిష్యత్తు కోసం మా పిల్లల విద్యాబుద్ధుల కోసం అని వారంటారు. ఇది నిజమే కావచ్చు కానీ ఈ పరుగులో మనం విస్మరిస్తున్న పరమ సత్యం ఏంటో తెలుసా? సమయం ఆస్తిని ఎప్పుడైనా సంపాదించొచ్చు. కానీ నీ తల్లిదండ్రులు నీకోసం కళ్ళు కాయలు కాసేలా ఎదురుచూసే ఈ క్షణాలు మళ్ళీ రావు. వారు కన్ను మూసాక విమానం ఎక్కి వచ్చి తలకొరివి పెట్టడం కంటే వారు ప్రాణంతో ఉన్నప్పుడు చెంత ఉండి ఒక గ్లాసు మంచి నీళ్లు ఇవ్వడం మిన్న డాలర్ల వేటలో మనం మనుషులను మానవత్వాన్ని కోల్పోతున్నాం.
(18:01) మిత్రులారా విదేశాల్లో ఉన్న పిల్లలు ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి మీరు పంపే డబ్బుతో మీ తల్లిదండ్రులు ఖరీదైన మందులు కొనగలరు కానీ వారికి కావాల్సిన మమకారాన్ని కొనలేరు. మీ పలకరింపు కోసం మీ రాత కోసం వారు క్యాలెండర్లో రోజులు లెక్క పెడుతున్నారు. సంపద ఈరోజు ఉంటుంది రేపు పోతుంది. కానీ తల్లిదండ్రుల ఆశీర్వాదం నీకు ఎప్పటికీ రక్షణ కవచం.
(18:26) భౌతిక దూరాన్ని తగ్గించుకోలేకపోయినా కనీసం నీ మనసునైనా వారికి చేరువుగా ఉంచు నేను ఉన్నాను అనే భరోసా వారికి ఇవ్వండి. మరి ఈ దూరం భరించలేక ఇంట్లో ఒంటరిగా ఉండలేక చాలా మంది వృద్ధులు చివరకు ఎక్కడికి చేరుతున్నారో తెలుసా? వృద్ధాశ్రమాలు అవి కేవలం ఆశ్రమాలు కావు. అవి మన నాగరికతకు పట్టిన తుప్పు. ఆ ఆశ్రమాల్లో మగ్గుతున్న ఆ వృద్ధ హృదయాల ఆవేదన ఏంటి? ఆ కఠిన సత్యాలను ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
(18:57) మిత్రులారా అసలు ఆశ్రమం అనే పదానికి అర్థం ఏంటో తెలుసా? ఎక్కడైతే మనసుకు ప్రశాంతత దొరుకుతుందో ఎక్కడైతే భయం నీడ కూడా ఉండదో అది ఆశ్రమం కానీ ఈరోజు మనం కన్నవారిని పంపిస్తున్న ఈ వృద్ధాశ్రమాలు ఆశ్రమాలు కావు. అవి మన విఫలమైన మానవత్వానికి సజీవ సాక్ష్యాలు 10 మంది బిడ్డలను కనిపెంచి పెద్ద చేసిన ఆ తల్లికి కన్న కొడుకు ఇంట్లో కనీసం తల దాచుకోవడానికి నాలుగు గజాల చోటు లేక అనాధ శరణాలయంలో చేరాల్సి రావడం కంటే ఈ సమాజానికి జరిగిన అవమానం మరొకటి ఉందా ఇది నాగరికత కాదు ఇది అత్యంత కిరాతకమైన సామాజిక నేరం మనం ఏమనుకుంటాం అక్కడ అందరూ వయసు మళ్ళిన వారే ఉంటారు కదా వారికి తోడు
(19:38) దొరుకుతుంది సమయానికి పౌష్టిక ఆహారం పెడతారు అని మనల్ని మనం సమర్థించుకుంటాం. కానీ ఒక్కటి ఆలోచించండి వేల రూపాయల ఫీజు కట్టి మీరు అక్కడ పెట్టించే ఆ పంచభక్ష పరమాన్నాలు కన్నబిడ్డగా మీ చేతితో తినిపించే ఒక్క ముద్దకు సాటి వస్తాయా ఆ గదుల్లో దొరికే ఏ సౌకయ్యాలైనా తన మనవడితో ఆడుకునే ఆ చిన్నపాటి సంతోషాన్ని ఇవ్వగలవా ఆశ్రమంలో ఉన్న ప్రతి వృద్ధుడి కళ్ళలో ఒకే ఒక మూగ ప్రశ్న ఉంటుంది.
(20:06) నేను ఎక్కడ తప్పు చేశాను నా రక్తాన్ని పంచిచ్చిన నా బిడ్డలే నన్ను ఇక్కడ ఎందుకు వదిలేశారు అని చాలా మంది తల్లిదండ్రులు ఆశ్రమాల్లో మగ్గుతూ కూడా బయటి లోకానికి మా అబ్బాయి చాలా మంచోడు వాడికి తీరిక లేక నన్ను ఇక్కడ ఉంచాడు అని అబద్ధం చెబుతుంటారు. ప్రాణం పోయే వరకు కూడా పిల్లల పరువు కాపాడాలని తపించే ఆ కన్న ప్రేమను బరువు అని విసిరేయడానికి మీకు మనసుఎలా వస్తుంది ఆశ్రమంలో గడిపే ప్రతి రాత్రి వారికి ఒక యుగంలా అనిపిస్తుంది.
(20:35) ఆశ్రమం గేటు వైపు ఎవరైనా వస్తుంటే నా కొడుకు నన్ను తీసుకెళ్ళడానికి వస్తున్నాడేమో అని ఆశగా చూసే ఆ చూపుల వెనుక ఉన్న ఆవేదనను ఏ డబ్బు తుడవలేదు. మిత్రులారా వృద్ధాశ్రమాలు పెరగడం అంటే మన సమాజం అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లు కాదు మన కుటుంబ వ్యవస్థ కుళ్లిపోతుందని అర్థం. కన్నవారిని భారంగా భావించి అక్కడ వదిలేసేవారు ఒక్కటి గుర్తుంచుకోండి.
(20:59) రేపు మీ పిల్లలు కూడా మిమ్మల్ని అదే దారిలో చేరుస్తారు. ఎందుకంటే వారు చూసి నేర్చుకుంటున్న పాఠం అదే మీ ఇంట్లో వృద్ధులు ఉంటే అది మీకుొక అదృష్టం వారు మీ ఇంటికి రక్షణ కవచం వారిని ఆశ్రమాలకు పంపడం అంటే మీ ఇంటి లక్ష్మిని మీరే బయటకు సాగనంపడమే దయచేసి ఒక్క క్షణం ఆగి ఆలోచించండి. మరి ఈ సమస్యకు పరిష్కారం ఏంటి? పాతతరం కొత్త తరం కలిసి మెలిసి ఎలా ఉండాలి? ఒకరినొకరు ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? ఆ అద్భుతమైన పరిష్కార మార్గాలను ఇప్పుడు చర్చిద్దాం.
(21:32) మిత్రులారా ఇప్పటివరకు మనం ఎన్నో కన్నీటి గాధలను చేదు నిజాలను విన్నాం. కానీ పరిష్కారం లేని సమస్య అంటూ ఈ ప్రపంచంలో ఏదీ లేదు. మన ఇల్లు ఒక నందనవనం కావాలన్నా లేదా ఒక నరకం కావాలన్నా అది ముమ్మాటికి మన చేతుల్లోనే ఉంది. విడిపోవడం చాలా సులభం. కానీ కలిసి ఉండటమే ఒక గొప్ప కళ ఆ కళకు కావాల్సిన మొట్టమొదటి సూత్రం అంగీకారం ఎదుటివారు ఖచ్చితంగా మనలాగే ఆలోచించాలి అని పట్టుబడడం మానేయండి.
(22:08) మీ కోడలు మీ పద్ధతులనే పాటించకపోవచ్చు. మీ అత్తగారు ఆధునికంగా ఆలోచించలేకపోవచ్చు. కానీ వారిలో ఉన్న మంచితనాన్ని చూడటం మొదలు పెడితే సగం గొడవలు అక్కడే సమసిపోతాయి. రెండో సూత్రం సంభాషణ చాలా ఇళ్లల్లో కలహాలకు కారణం మనసులో ఒకటి పెట్టుకొని బయటకు మరొకటి మాట్లాడడమే ఏదైనా నచ్చకపోతే దాన్ని కోపంతో కాకుండా ఆత్మీయతతో కూర్చొని చర్చించండి.
(22:37) నీ ప్రవర్తన నన్ను బాధించింది అని చెప్పండి తప్ప నువ్వే నన్ను కావాలని ఇబ్బంది పెట్టావు అని వేలెత్తి చూపకండి. ఆ ఒక్క చిన్న మార్పు మీ బంధాన్ని నిలబెడుతుంది. అలాగే వినడం నేర్చుకోండి పెద్దలు చెప్పేది చాదస్తం అని కొట్టి పారేయకండి. చిన్నవారు చెప్పేది అహంకారం అని ముద్ర వేయకండి. ఒకరినొకరు ఓపికగా విన్నప్పుడే అక్కడ అవగాహన పెరుగుతుంది. ముఖ్యంగా కొడుకులకు నాదొక విన్నపం మీరు ఆ ఇంటికి ఒక బలమైన వారధి లాంటివారు.
(23:08) భార్య ముందు తల్లిని తక్కువ చేయకండి. తల్లి దగ్గర భార్యను విమర్శించకండి ఇద్దరికీ వారి వారి విశిష్ట స్థానాలు ఉన్నాయని ఇద్దరూ మీకు ప్రాణ సమానమని స్పష్టంగా తెలియజేయండి. ఇక పెద్దలకు నా చిన్న సలహా కొంచెం వదిలేయడం అలవాటు చేసుకోండి. ప్రతి చిన్న విషయంలోనూ అధికారం చెలాయించకుండా వారికి కొంత స్వేచ్ఛను ప్రసాదించండి. మీరు ఎంతగా స్వేచ్ఛనిస్తే వారు అంతగా మీకు చేరువవుతారు.
(23:38) ప్రేమ అనేది బంధించి ఉంచేది కాదు అది స్వేచ్ఛగా వదిలేసిన వెతుక్కుంటూ వచ్చేది. మిత్రులారా క్షమించడం అనేది బలహీనత కాదు అది ఒక గొప్ప సంస్కారం. గతంలో జరిగిన గొడవలను పదే పదే తవ్వుకుంటూ నేటి సంతోషాన్ని చిద్ర చేసుకోకండి. కన్నవారికి కావాల్సింది మీ ఆస్తిపాస్తులు కాదు. కేవలం మీ సమయం. రోజుకొక 10 నిమిషాలు వారితో మనసు విప్పి మాట్లాడండి.
(24:05) ఆ 10 నిమిషాలు వారికి 10 కోట్ల కంటే ఎక్కువ విలువైనవి. గౌరవం ఇస్తేనే గౌరవం లభిస్తుంది. మీరు ఆదరించడం మొదలు పెట్టండి. మీకు ఆటోమేటిక్ గా అనురాగం లభిస్తుంది. ఇల్లు అంటే కేవలం మనుషుల సమూహం కాదు. ఒకరి కోసం ఒకరు నిలబడటం. మరి ఇవన్నీ విన్నాక కూడా నాకు ఇవేమీ అవసరం లేదు. నేను ఎలాగైనా బ్రతకగలను అని అహంకారంతో విర్రవీగే వారికి ఒక చిన్న హెచ్చరిక ఉంది.
(24:32) రేపు నీ పరిస్థితి కూడా ఇదే కావచ్చు. ఆ కఠినమైన వాస్తవాన్ని ఇప్పుడు చూద్దాం. మిత్రులారా ఈ ప్రయాణాన్ని ముగించే ముందు ఒక కఠిన సత్యాన్ని మీ గుండెల్లో పదిలం చేసుకోండి. ఈరోజు మీరు మీ తల్లిదండ్రులను ఏ విధంగా ఆదరిస్తున్నారో రేపు మీ పిల్లలు మిమ్మల్ని అదే విధంగా చూస్తారు. ఇది శాపం కాదు ఇది తిరుగులేని కర్మ సిద్ధాంతం. మనం మన పిల్లలకు ఎన్ని కోట్ల ఆస్తిపాస్తులు ఇచ్చామన్నది ముఖ్యం కాదు.
(25:00) వారికి ఎలాంటి సంస్కారాన్ని వారసత్వంగా ఇచ్చామన్నదే ముఖ్యం. ఎందుకంటే పిల్లలు మీరు చెప్పే నీతి సూత్రాలను వినరు. మీరు చేసే పనులనే గమనిస్తారు వాటినే అనుకరిస్తారు. మీరు ఈరోజు మీ తండ్రిపై విసుక్కుంటే రేపు మీ కొడుకు మిమ్మల్ని తృణీకరించినప్పుడు బాధపడే హక్కు మీకు లేదు. మీరు ఈరోజు మీ తల్లిని ఒంటరిగా వదిలేస్తే రేపు మీరు వృద్ధాప్యంలో ఏకాకిగా మిగిలిపోయినప్పుడు ఆశ్చర్యపోకండి.
(25:25) జీవితం అనేది ఒక వృద్ధం నువ్వు ఎక్కడ మొదలు పెట్టావో ప్రయాణం తిరిగి అక్కడికే చేరుతుంది. వృద్ధాప్యం అనేది ఎవరికీ తప్పనివార్యత. ఈరోజు యవ్వనంలో ఉన్నావని అధికారం ఉందని అహంకారంతో విర్రవీగితే రేపు వయసు ఉడికిపోయినప్పుడు నీ శక్తి క్షీణించినప్పుడు నువ్వు కూడా అదే కన్నీటిని రుచి చూడాల్సి వస్తుంది. శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ భగవద్గీతలో బోధించినట్లు యత్ కర్మ కురుతే తద్ఫలం ప్రాప్నోతి అంటే నువ్వు ఏ విత్తనం వేస్తావో ఆ ఫలాన్నే కోస్తావు.
(25:59) నీ ఇంటిని నువ్వు నరకంలా మార్చుకుంటే ఆ నరకంలోనే నీవు అంతిమ శ్వాస విడవాలి. అదే నీవు కన్నవారిని గౌరవిస్తే నీ ఇల్లు ఒక స్వర్గంలా భాసిల్లుతుంది. నీ పిల్లలు నిన్ను ఒక మహారాజులా చూస్తారు. ఎందుకంటే నువ్వు వారికి ఒక ఆదర్శవంతమైన ఉదాహరణను చూపించావు. సంస్కారం లేని చదువు మానవత్వం లేని సంపాదన ఇవన్నీ నిష్ప్రయోజనం నీ ఇల్లు నీకు ప్రశాంతతను ఇవ్వకపోతే ఈ ప్రపంచంలో నువ్వు ఎన్ని కోట్లు గడించినా సుఖపడలేవు.
(26:28) మిత్రులారా ఈ వీడియో ముగిసిన వెంటనే ఒక్కసారి మీ తల్లిదండ్రుల చెంతకు వెళ్ళండి. వారి చేతులు ఆత్మీయంగా పట్టుకొని నేను ఉన్నాను అని చెప్పండి. ఒకవేళ వారు దూరంగా ఉంటే కనీసం ఒక ఫోన్ చేసి అమ్మ నాన్న క్షేమమేనా అని ప్రేమగా పలకరించండి. ఆ ఒక్క పలకరింపు వారి ఆయుష్యును పెంచుతుంది. పాత పట్టింపులను పెంగలో కలపండి.
(26:53) తెగిపోరిన బంధాలను మళ్ళీ అతుక్కోబెట్టండి. ఇల్లు అంటే కేవలం ఇటుకలు సిమెంట్ కట్టిన కట్టడం కాదు అది ప్రేమానురాగాల పునాది మీద వెలసిన ఒక అద్భుతం. ఆ అద్భుతాన్ని కాపాడుకోవడం మీ బాధ్యత. ఈ సందేశం మీ జీవితంలో మీ కుటుంబంలో ఒక నవశకానికి నాంది కావాలని మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను. ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లయితే మీ కుటుంబ సభ్యులతో మిత్రులతో పంచుకోండి.
(27:19) బహుశా మీ వల్ల ఒక ఇల్లు మళ్ళీ కలిసే అవకాశం ఉండవచ్చు. అందరూ సుఖంగా ఉండాలి అందరూ కలిసి ఉండాలి. లోకాహ సమస్త సుఖినో భవంతు సెలవు జై హింద్
Subscribe to:
Comments (Atom)