ఒక జబర్దస్త్ ఇంటర్వ్యూ 🌹చాలా ఆసక్తికర ప్రశ్నలతో దిమ్మదిరిగే నవ్వుల పువ్వుల చర్చ🌹Kanthrisa

ఒక జబర్దస్త్ ఇంటర్వ్యూ 🌹చాలా ఆసక్తికర ప్రశ్నలతో దిమ్మదిరిగే నవ్వుల పువ్వుల చర్చ🌹Kanthrisa

https://youtu.be/YVDgtOSkv28?si=dNFQ_Gg09l0i-Ypr

https://www.youtube.com/watch?v=YVDgtOSkv28

Transcript:

(00:00) నమస్తే నేను యోగిత వెల్కమ్ టు సత్యాగ్రహి సాధారణ అభిప్రాయాలను అంగీకరించకుండా మనిషి ఆలోచనలు భయాలు స్వేచ్ఛ సిస్టం ఇవన్నీ ప్రశ్నించే రైటింగ్ స్టైల్ తో యంగ్ రీడర్స్ లో ఒక ప్రత్యేక చర్చను తీసుకొచ్చిన పేరు కాంత్రిసా. తన రచనల్లో గాని తన మాటల్లో గాని అతిశయోక్తి కంటే ఆలోచనలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇస్తూ చదివే వారిని ఒప్పించడానికి కాదు ఆలోచించడానికి ప్రేరేపించే ప్రయత్నం చేస్తారు ఆయన.

(00:27) మరి ఈరోజు ఆయన ఆలోచనలు రచనా ప్రయాణం అలాగే సమాజంపై ఆయన దృష్టికోణం గురించి ఇంకా చెప్పాలంటే మన థాట్ ప్రాసెస్ కి యూనివర్స్ కి ఉన్నటువంటి కనెక్షన్ గురించి కూడా మాట్లాడే ప్రయత్నం చేద్దాం. నమస్తే కాంత్ రీసా గారు నమస్కారం సో ముందుగా మీరు రజినీకాంత్ ఫస్ట్ రజిని తీసి కాంత్ యాడ్ చేసి రీసా అని కూడా యాడ్ చేశారు. కాంత్ అంటే తెలుస్తోంది వెలుగు అని మరి రీసా అంటే మీనింగ్ ఏంటి ఎందుకు మీరు పేరు మార్చారు పేరు కాదు అది ఇప్పుడు ఆనందం అన్నది పేరు కాదు ఒక అనుభవం మ్ అట్లా రీసా అన్నది కూడా ఎగ్జిస్టెన్స్ లో లేదని అనుకున్నా తర్వాత తెలిసింది లాటిన్ లో రీసా అంటే

(01:07) చిరునవ్వు అని ఓ సో లా రిసా అంటే చిరునవ్వు అని అట్లాగే చేగువేరా బైక్ పేరు లా పొడరసా అట్లా ఉన్నాయి. సో దాంతో సంబంధం లేకుండా నా జీవితంలో నేను చేసిన మొట్టమొదటి పర్పస్లెస్ యాక్ట్ అంతవరకు ప్రతిదానికి ఒక పర్పస్ ఉన్నది. సో నా పేరు మార్చుకోవడం అన్నది ఒక పర్పస్లెస్ యాక్ట్ కింద చేశను అంతే దానికి పెద్ద కథ ఏమ లేదు.

(01:30) సో కాంతివంతమైన ఆనందం కాంతివంతమైన అకారణంగా అకారణంగా విరబూసిన ఒక పుష్పము నేను దాని పరిమళంతో నాకుఏ సంబంధం లేదని నా ఆత్మకథలో ఒక భూమికలో రాశను అన్నమాట మ్ ఇది వినేవాళ్ళు చదివేవాళ్ళు వాళ్ళు ఎట్లా తీసుకుంటారు అనే దానితో నాకు ఏ సంబంధం లేదు. ట్ూత్ ఇస్ స్పోకెన్ ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ సో మీరు నాట్ ఓన్లీ ఒక రైటర్ అనే కాదు చాలా మల్టీ టాస్కింగ్ అటు పెయింటింగ్స్ వేస్తుంటారు అందులో మీరేదో అనుకొని వేస్తారని కాదు కానీ ఆ పెయింటింగ్ వేసిన తర్వాత దాంట్లో నుంచి మీనింగ్ వస్తుందేమో తెలియదు చాలా కళాత్మకంగా అయితే కనిపిస్తున్నాయి.

(02:07) సో ఒక్కసారి మ్యూజిక్ కూడా మీకు ప్ాషన్ అన్ని చేయాలి అంటే మనకి ప్రపంచం ఇచ్చిన కండిషనింగ్ వల్ల ఒకటే చేయాలి ఒకటి చాలా శ్రద్ధగా చేయాలి మిగతావి ఎట్లా చేసినా పర్వాలేదు ఒకటి ఇసిరి కొట్టాలి ఒకటి గొప్పగా పట్టుకోవాలి ఇట్లాంటివింగ్ ఎక్కువ కదా దేర్ ఇస్ నో మల్టీ టాస్కింగ్ దేర్ ఇస్ ఓన్లీ వన్ టాస్క్ ఎవరు మల్టీ టాస్కింగ్ చేయలేరు. మల్టీ అనేదానికి రెండు పదాలు ఉన్నాయి.

(02:27) పరస్పర విరోధా భాషాలైన విషయాలను ఎవరు హ్యాండిల్ చేయలేరు. హమ్ అంటే నేను వైలిన్ వాయిస్తూ నేను ఈత కొట్టలేను కరెక్ట్ అది మల్టీ టాస్కింగ్ అయితది యా ఇది సింగిల్ టాస్క్ విత్ మెనీ డైమెన్షన్స్ అని చెప్పొచ్చు. అంటే నేను మీతో మాట్లాడుతూ కూడా ఫోన్ చూడొచ్చు. ఇట్ ఇస్ నాట్ మల్టీ టాస్కింగ్ మ్ ఇట్ ఇస్ వన్ టాస్క్ ఆ టాస్క్ యొక్క రెండు డైమెన్షన్స్ అవి రెండిటికీ ఆ ఏమంటారు కంపాటిబిలిటీ కుదురుతది.

(02:53) ఓకే ఇప్పుడు నేను చేసే పనులన్నీ చాలా పనులు కనిపిస్తున్నాయి. కానీ అవే ఒకటే చెట్టు కొమ్మ యొక్క బ్రాంచెస్ ఆ చెట్టు కొమ్మ రూట్ ఏమిటంటే ఒక స్థిరత్వము ఒక అన్బయాస్డ్నెస్ ఆ తర్వాత చేస్తున్న దాని పట్ల పూర్ణ శ్రద్ధ అది ఒక గ్లాస్ కడిగినా పెయింటింగ్ బ్రష్ కడిగిన రెండు కడగడాలే అనేది తెలుసుకొని చేస్తున్నది సో ఒకసారి మాకోసం బయోలిన్ ఏమన్నా వాయిస్తారా వాయిస్తాను [సంగీతం] [సంగీతం] సో ఇదిఒక రాగం

(04:00) మ్ ఇప్పుడు రాగం మారితే ఎమోషన్ మారిపోతది. నేనువై వచ్చాను [సంగీతం] భువనానికి బానే పోతాను భవనానికి ఇది ఇమ్మీడియట్ గా ఆనందంగా వెళ్ళపోండి

(05:09) [సంగీతం] [సంగీతం] సూపర్ [సంగీతం] సో ఏదైనా పాడుకోవచ్చు థాంక్యూ సో మచ్ అయితే బేసిక్ గా థాట్ ప్రాసెస్ గురించి మాట్లాడాల్సి వస్తే మనిషి థాట్ ప్రాసెస్ కి యూనివర్స్ కి ఉన్న కనెక్షన్ గురించి అడిగితే మీ స్టైల్ లో ఏం చెప్తారు ఎందుకంటే మనం మైండ్ లో ఒకటి అనుకుంటాం అది రియాలిటీలో కన్వర్ట్ అయి రావడానికి యూనివర్స్ ఇచ్చే సిగ్నల్స్ ఏంటి దాన్ని ఎట్లా గుర్తించాలని మీ స్టైల్ లో చెప్తారు అసలు యూనివర్స్ కి థాట్ ప్రాసెస్ కి ఏ సంబంధం లేదు ఎందుకని అంటారు లేదు యూనివర్స్ కి థాట్స్ కి ఒక డైమెన్షన్ లో మాత్రమే సంబంధం ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నాకు ఆకలి వేస్తుందన్న థాట్ యూనివర్స్ ది

(06:04) మ్ కారు కొనాలన్న థాట్ యూనివర్స్ కాదు అందుకని థాట్ ప్రాసెస్ ని మనం జనరలైజ్ చేయడానికి లేదు. ఎస్ సో విశ్వవ్యాప్తంగా ఈ సమస్త విశ్వంలో ఉన్న సమస్త చరాచర ప్రాణకోటి అందులో మనిషి భాగమై ఉన్నది. మ్ వాటి అన్నిటి థాట్ ప్రాసెస్ విశ్వం పరంగా ఒక్కటే నిద్ర ఆకలి మైథునం మమ్ మరణము కూడా కాదు జననం కూడా కాదు. ఉమ్ అందుకే ఈ మూడే ఈ మూడు తప్ప వేరే థాట్స్ మనిషికి రావు ఆ తర్వాత మనిషికి వస్తాయి ఆ తర్వాత విశ్వంలో అన్నిటికి వస్తాయి.

(06:38) ఇవి కాకుండా మనిషికి వస్తున్న థాట్స్ అన్ని ప్రపంచానివి. పక్కవాడికి ఒక బిల్డింగ్ ఉంది అలాంటి బిల్డింగ్ మనకు ఉండాలి అలాంటి చీర నాకు కావాలి నేను అతనిలా డెవలప్ అవ్వాలి అనుకుంటున్నా అసలు మైండ్ కి వేరే దాన్ని పోల్చుకోకపోతే అసలు పనేదే లేదు ఏం చేయాలి అదే మీకు ఆకలి అయతుంది తినాలన్న థాట్ వచ్చింది ఎవరితో పోలిక వల్ల రాలేదే అందుకని యూనివర్సల్ థాట్స్ బియాండ్ కంపారిజన్ వరల్డ్ థాట్స్ ప్యూర్లీ బేస్డ్ ఆన్ కంపారిజన్ సో మనిషిని బాధ పెడుతుంది యూనివర్సల్ థాట్స్ కావు యూనివర్స్ క్లియర్ గా స్పష్టంగా చెప్తున్నది నీ యొక్క జీవితం యొక్క ఒక పర్పస్ తినడము నిద్రించడము మరణ

(07:14) మైధునము చేయడం మాత్రమే అంతకుమించి యు హావ్ నో పర్పస్ అకార్డింగ్ టు ద ఎగ్జిస్టెన్స్ రెండోది అందర అవి చేస్తున్నారు. మ్ దాని వల్ల ఎవరికీ ఏ ప్రాబ్లం లేదు. కానీ ప్రపంచం వల్ల తన మనసులో క్రియేట్ అయిన రకరకాల కండిషనింగ్స్ ని అడ్రెస్ చేయలేక వాటిని సరిగ్గా విచారించక వాటి పట్ల ఒక స్పష్టమైన అవగాహన లేకుండా ఒక రకమైన దుందుడుకు స్వభావంతో పని మొదలుపెట్టి ఆగిపోయి రైట్ పర్సన్స్ తో పని చేయక సరిగ్గా అలైన్ అవ్వలేకపోతున్నా అలైన్మెంట్ ఆఫ్ యూనివర్స్ మీరు తింటున్న ప్రతిక్షణం యూనివర్స్ అలైన్ అవుతారు.

(07:44) మీరు తుమ్ముతున్నప్పుడు యూనివర్స్ కి అలైన్ అవుతారు. నిద్రలో యూనివర్స్ అలైన్ అవుతారు యు కెనాట్ అలైన్ విత్ ద యూనివర్స్ యూనివర్స్ మిమ్మల్ని అలైన్ చేసుకుంటది. హమ్ మీరు కార్ లా కంట్రోల్ చేయలేరు లైఫ్ ని మ్ ఇప్పుడు గొప్ప గొప్ప సెలబ్రిటీస్ అందంగా ఉన్న సెలబ్రిటీస్ మన కళ్ళ ముందు మరణించారు. వాళ్ళంతా ఆరోగ్యంగా ఆ తీసుకున్నారు కదా ప్రికాషన్స్ కరెక్ట్ ఎందుకు మరణించారు యూనివర్స్ హాస్ ఇట్స్ ఓన్ లా అది ఒక సైకిల్ అది ఉమ్ మన మనిషి యొక్క నిర్వచనాల ప్రకారం సైకిల్ కాదు ఉమ్ సైకిల్ రీసైకిల్ అనే కాంటెక్స్ట్ లో కాదు ఉమ్ ఇట్లా అలలాగా వస్తుంటది పోతుంటది అంతే

(08:21) బుద్భుదం అది అంతకుమించి దానికి ఏం మీనింగ్ లేదు. కానీ మనిషి మనసు ఉంది వాడికి ఉన్నతమైన బ్రెయిన్ ఉంది వాడికి చాలా పుస్తకాలు ఉన్నాయి చుట్టుపక్కల చాలా మంది ఇంటెలిజెన్స్ ఉంది అందుకు వీళ్ళతో మాట్లాడుతూ మాట్లాడుతూ హి ఇస్ కుకింగ్ అప్ స్టోరీస్ అతని స్టోరీస్ కి అతన్ని పరిశన అవుతున్నాడు ఇప్పుడు అందుకని ఆలోచనలని నేను రెండు భాగాలుగా విభజించాను నా యొక్క హోల్ అండర్స్టాండింగ్ నా యొక్క లిబరేషన్ యొక్క సోర్స్ ఓన్లీ వన్ స్టేట్మెంట్ ప్రకృతి ప్రపంచం దట్స్ అక్కడితో నా యొక్క అన్ని విషయాల్లో నాకు స్పష్టత వచ్చింది అయితే మేనిఫెస్టేషన్ అనేది

(08:53) అబద్ధం అది అంటే దాని వల్ల రిజల్ట్స్ చూస్తున్నామ అంటున్నారు అబద్ధం అది ఎందువల్ల అబద్ధం అంటారు ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తి తను తాను ఫూల్ చేసుకోవాలనుకుంటే నేనుేం చేయలేను. రియాలిటీలో ఫాక్ట్ ఏందంటే అసలు మనిఫెస్టేషన్ అనే దానికి అర్థం ఏంది అసలు మ్ లేని దాన్ని నువ్వు సృష్టిస్తావా ఏదైనా ఇప్పుడైనా టమాటా కూర మనిఫెస్ట్ చేయాలంటే టమాటా కూర లేదు.

(09:17) టమాటా ఉంది ఉల్లిపాయ ఉంది, మిరపకాయ ఉంది, కొత్తిమీర ఉంది, కరివేపాకు ఉంది మంట ఉంది వీటి కలయకలో ఒక మనిషి ప్రయత్నం చేస్తే మనిఫెస్ట్ అవుతుంది. సో మనిఫెస్టేషన్ అంటే కాంబినేషన్ ఆఫ్ ఫ్యూ ఎలిమెంట్స్ ఆ ఇందులో మళ్ళీ అంటున్నారు ఎర్లీ మార్నింగ్ ఒకమూడు గంటల మధ్య నుంచి ఆరు గంటల మధ్యమూడింటి నుంచి ఆరింటి మధ్య ఒక బ్రహ్మ ముహూర్తం అంటారు అంటే అది ఒక కాస్మిక్ ఎనర్జీ ఉంటది ఆ టైంలో దేవతలు తిరిగే టైం అంట ఎవడో చెప్తేనే తెలిసింది మనిషికి ఎవ్వరు చెప్పకుండా తెలిసేవి మూడు నాలుగే అందులో చలికాలము వర్షకాలం ఎండకాలం ఎవ్వరు చెప్పకుండా తెలుస్తది మిగతావన్నీ ఎవరో చెప్తే నమ్మి అక్కడి

(09:53) నుంచి నువ్వు అట్లా చూస్తున్నావ్ అదే ఆ టైం లో లేచి మెడిటేట్ చేసిన ధ్యానం ఏదైతే బాగా మనిఫెస్ట్ చేస్తారో ఆ టైంలో అనుకు ఎందుకు ఆ టైం లోనే అంత పవర్ అనుకు నేను నేను అట్లాంటివి బిలీవ్ చేయను మీ మనసు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఎందుకు ఎర్లీ మార్నింగ్ చదవమంటారు బ్రహ్మ ముహూర్తం అని ఎందుకు అంటారు యూనివర్స్ కి ఒక ఆ ఒక ఒక పద్ధతి ఉంది.

(10:13) మ్ ఈ పద్ధతిలో మనిషి సృష్టించే అంతులేని కేయాస్ ఉంది. మ్ ఇప్పుడు రాత్రిపూట నిశశబ్దంగా ఉంటది. హమ్ యూనివర్స్ ఎప్పుడు నిశశబ్దంగానే ఉంది. మనిషి నిద్రపోవడం వల్ల నిశశబ్దం ఏర్పడ్డది. అందుకని నిశశబ్దంలో చదివితే నీకు బాగా తలకఎక్కుతుంది అని చెప్పారు టీవీలు కట్టేశారు చిన్న పిల్లలు నిద్రపోయారు యూనివర్స్ లో ఏ మార్పు లేదు. అది ఎలాగో ఉందో అలాగే ఉంది.

(10:37) నిశశబ్దం మనకి ఎట్లా ఎస్టాబ్లిష్ అయింది మనుషులు నిద్రపోతే నిశశబ్దం ఉంది ఇప్పుడు కూడా సమస్త మానవ జాతి ఒక గంట సేపు నోరు మూసుకొని కూర్చోమను బ్రహ్మ ముహూర్తం వచ్చేసింది. సో అది ఒక పర్టికులర్ టైం కి కాదు ఆ టైంలో హ్యూమన్ యొక్క మైండ్స్ అనేవి ఆ థాట్ ప్రెస్ అనేది పూర్తిగా మందగించి నిద్రావస్థలో ఉంటుంది ఎర్లీ మార్నింగ్ 3:30 నుంచి 4:30 ప్రాంతంలో ఈ సమస్త మానవజాతి ఎక్కడెక్కడైతే సూర్యుని అనుసాంధానం చేసుకొని జీవిస్తున్నారో వాళ్ళందరూ నిద్రలో ఉన్నారు.

(11:05) అందుకని థాట్ ప్రాసెస్ యొక్క నీకు ఆ స్ట్రెస్ నీ మైండ్ మీద ఉండదు. అంటే మీరు అంటుంటే అనిపిస్తుంది ఇప్పుడు మనిషి మేలుకున్నప్పుడు ఉండే మనిషి వ్యవహరించేది నిజమా నిద్రలో ఉన్నప్పుడు మనిషి నిద్రలో ఉన్న మనిషి నిజము కానీ మనసు లేదు కాబట్టి మనిషి ఉన్నాడు అందుకని మనసుని మనిషిని వేరు చేసి చూద్దాం కాసేపు ఒక టైం వస్తే నిన్ను నీ గుండెని వేరు చేసి డాక్టర్ చూస్తాడు.

(11:26) నీ గుండెకి ఏదో అయిందంట నీకుేదో అయింది అని చెప్పలేదు వాడు అనుకుంటే ఈ ఎగ్జిస్టెన్స్ లో అన్ని వేరు వేరుగా అద్భుతంగా స్పందిస్తున్నాయి. అన్ని కలిసి ఒక్కటిగా కూడా స్పందిస్తున్నాయి. అందుకని మనిషి అంటే ఇంక్లూడింగ్ మనసు ప్లస్ శరీరము ప్లస్ ఇంకేదో అనుకుంటున్నాం కానీ సరిగ్గా చూస్తే దేని విభజన దానికి ఉంది దేని ఫంక్షనాలిటీ దానికి ఉంది శరీరం ఇట్లా పడిఉన్నప్పుడు కూడా మనసు తన చేష్టలనే చేస్తా ఉంటది.

(11:52) మనసు లేని వాడికి శరీరంలో ఆకలి అయతా ఉంది. కొన్నిసార్లు మనసు శరీరం కలిసి పని చేసినప్పుడు యోగం అవుతుంది. సో అందుకని మనసు తీసేసి లైఫ్ ని చూస్తే ఒకలాగా కనిపిస్తుంది. సో మనసుతో కలిపి చూసినప్పుడు ఒక్కొక్కరి లైఫ్ ఒక్కొక్కలాగా కనిపిస్తుంది. మ్ అందుకని నాకు ఏ బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదు ఎందుకో తెలుసా నేను ఎప్పుడు సంపూర్ణ నిశశబ్దాన్ని అంతర్గతంగా అనుభవిస్తున్నాను.

(12:14) ఈవెన్ ఈ క్షణం కూడా ఇది నేను ప్రూవ్ చేయలేను. అందుకని నేను అర్ధరాత్రి ఉదయము మధ్యాహ్నము రోడ్డు మీద డిమార్ట్ లో వందల మంది సమక్షంలో నేను రాసే అక్షరంలో గాని నా మనసులో గాని కొంచెం కూడా తేడా ఉండదు. బికాజ్ నా యొక్క సైలెన్స్ లేదా నా యొక్క మౌనం అన్నది కండిషనల్ కాదు. అది ఒక అవగాహన వల్ల కలిగింది అది నేను ఎవరికీ ఇవ్వలేను నేను ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయలేను.

(12:35) ఎస్ ఎగజక్ట్లీ మీరు ఇట్లా ఒక పర్సనల్ గా అవగాహన పొందారు కాబట్టే మీతో కొన్ని తెలియని విషయాలు తెలుసుకుందాం అనే వర్బల్ గా ఒక ఆలోచనలుగా తెలియొచ్చేమో ఇప్పుడు నేను తిన్నాను నాకు శక్తి వచ్చిందని ఎట్లా ప్రూవ్ చేయాలి నాకు తిన్నాను సరిపోయింది అని చెప్తే మీకు ఎట్లా తెలుస్తది అందుకని మాటల పూర్వకంగా తెలుసుకుందాం ఎస్ ఎగజక్ట్లీ సో ఇక మీ పర్స్పెక్టివ్ లో చూస్తే యూనివర్స్ అనేది మన మాటకు రెస్పాండ్ అవుతుందా మన వైబ్రేషన్ కి రెస్పాండ్ అవుతుంది అంటారా అసలు ఎందుకంటే మైండ్ అనేది కంటిన్యూస్ గా వైబ్రేట్ అవుతుంది అంటే అంటారు కదా ఇప్పుడు టెలిపతీ కైండ్ ఆఫ్

(13:12) అనుకోండి మీరు టెలిపీని నమ్ముతారా నేను ఏది నమ్మను ఉన్నదిఏదో ఉంది అది చాలు నాకు మళ్ళ నమ్మడం ఎందుకు ఉమ్ నమ్ముతున్నామ అంటే తెలియదని యాక్చువల్లీ ఓకే ఇప్పుడు సో ఇవన్నీ ఎందుకు అతను అబ్బాయి అని నమ్ముతున్నాడా అతనికి తెలుసా? ఇది కెమెరా అని నమ్ముతున్నానా కెమెరా అని తెలుసా? తెలుసా లేకపోతే నమ్ముతున్నారా? మిమ్మల్ని అడుగుతున్నా ఊరికి [నవ్వు] చెప్పండి ఒక పని అయిపోతది.

(13:37) ఇది కెమెరాని నమ్ముతున్నావా తెలుసా? తెలుసు అట్లా అట్లా కాకుండా నేను డబ్బాలో పెట్టాను ఇందులో ఏముంది చెప్పంటే అప్పుడు నమ్ముతావ్ బికాజ్ యు డోంట్ నో నువ్వు ఆనందంగా ఉన్నావని నమ్ముతున్నావా నీకు తెలుసా నేను నమ్మట్లేదు నాకు తెలుసు నేను ఆనందంగా ఉన్నాని నేను ఆరోగ్యంగా ఉన్నాను నేను నమ్ముతున్నాను నాకు తెలుసా నాకు తెలుసు దేవుడు ఉన్నాడా అంటే అది నమ్మకం చాలా మందికి నేను దాన్ని నిర్వచించి దాన్ని ఒక విధంగా నేను తెలుసుకున్నాను.

(14:03) మీరు ఎలా తెలుసుకున్నారు రూపముగా కాదు నిరాకారముగా దైవము అంటే విభజన లేని కుట్రలు కుతంత్రాలు లేని ఒక ఒకానొక ఇట్లాంటి లక్షణాలు ఎన్నో ఉన్నాయి అంటే ఎప్పటికీ మారని అటువంటి స్థితి ఏదో అది సర్వత్రా ఉంది మనిషిలో తప్ప అది నాలో నేను దర్శించుకున్నాను కాబట్టి అహం బ్రహ్మాస్మి అన్నది ఒక సత్యము అంటే ఏదైతే అంతటా ఉందో ఆ విభజన లేని కుట్రలు లేని కుతంత్రాలు లేని కల్మశాలు లేని ద్వైదీ భావన లేని వైమనస్కత లేని ద్వేషం లేని ఇట్లాంటి ఒక ఇప్పుడు ఏ పరమాత్మకైనా ఇవన్నీ ఉండవు క్వాలిటీస్ ఏముంటాయి అంతులేని కరుణ ఉంటది. ఎవరైనా దుష్టుడు ఉంటే చంపడం ఉంది

(14:46) కానీ చంపిన తర్వాత కూడా వరం ఇస్తారు. మ్ చంపింది కోపంతో కాదు ద్వేషంతో కాదు నీ ఎగ్జిస్టెన్స్ ని నువ్వు నాశనం చేసుకున్నావురా డాడీ అందుకని యు ఆర్ అన్ఫిట్ టు లివ్ హియర్ అందుకని దయచేసి వెళ్ళిపో అని విత్ ఆల్ రెస్పెక్ట్ తొలగించడమే తప్ప ద్వేషంతో రగిలిపోయి చంపడం అట్లా ఏమ ఉండదు. అంటే దుష్ట శిక్షణ బట్ నాట్ విత్ ద్వేషం. సిస్టర్ రక్షణ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నీలో ఉన్న క్యాన్సర్ తొలగిస్తున్నాడు నీ మీద ద్వేషం ఉండి తొలగిస్తున్నాడా ఆ క్యాన్సర్ తొలగించే క్రమంలో డాక్టర్ నిన్ను కోయొచ్చు కానీ అది ద్వేషం వల్ల కాదు ఒకదాన్ని సరిచేసే క్రమంలో ఆ అది అది జరగబడుతది

(15:24) అందుకని ఏవైతే క్వాలిటీస్ ఉన్నాయో ఆ క్వాలిటీస్ సర్వత్ర ఉన్నాయి అవి నాలోనే ఉన్నాయి అని గుర్తించడంతో ఆత్మ దర్శనం అనుకోండి స్వీయ దర్శనం అనుకోండి లేకపోతే దైవ దర్శనం అనుకోండి లేదా అహం నాలోనే బ్రహ్మమై నేను దర్శిస్తున్నాని అని చెప్పడం ఇదంతా వచ్చింది త్వమశ అట్లాగే వచ్చింది అయమాత్మ బ్రహ్మ అలాగే వచ్చింది. ఇది నేను రూడి పరుస్తున్నాను నా తరపున ఆ స్టేట్మెంట్స్ అన్ని 100% ట్రూత్ ఉ ఒకానొక మతం నమ్మేవాడు ఒప్పుకోకపోవచ్చు అది నాకు సంబంధం లేదు.

(15:52) ఉమ్ అయితే మనిషి భూమి మీదకి వచ్చినప్పటి నుంచే అంటే జనరల్ గా నూరేల ఆయుష్ అంటారు కదా సో ఇన్ని శ్వాసలు తీసుకోవాలని ఏదో లెక్క ఉందంట నిజమేనా అన్ని లెక్కలు ఉన్నాయి ఎన్ని నీళ్లు తాగాలో లెక్క చెప్తున్నారు ఎన్ని అడుగులు నడవాలో లెక్క చెప్తున్నారు ఇవంతా ఎవరు చెప్తున్నారు ఎవరో ఒకరు ప్రమాణీకరిస్తున్నారు మీరు ఆరు లీటర్ల నీళ్లుు తాగితేనే ఆరోగ్యం అంతే అప్పటివరకు చిన్నప్పటి నుంచి నువ్వు బొచ్చడి సార్లు నీళ్లు తాగి ప్రమాణికాలు మీరు కూడా నమ్ముతున్నారు నాకు లేవు ఇప్పుడు ఆత్మ దృష్టంలో నాకు సంఖ్య లేదే లేదు లైఫ్లో ఐ యమ్ మోర్ ఆఫ్ ఇన్స్టింట్ సంఖ్య లేదు నాకు

(16:23) సంఖ్య ఉందా అంటే అవసరం కోసం ఉపయోగిస్తున్నాను ఎన్ని పుస్తకాలు ప్రింట్ చేశారు 1000 పుస్తకాలు బట్ ఆ 1000ని ఇరుక్కోలేదు. 1000ని మాట వరసకు చెప్తున్నా మ్ అంతవరకి ఉమ్ అండ్ ఈ భూమి మీద ఇంకోటి మనిషిని సంఖ్య బాధించినంత ఏది బాధించదు. ఉమ్ వయసు ఒక సంఖ్య ఇంటి గజాలు అదిఒక సంఖ్య అందులో ఒకటి తగ్గితే ఏడుప వస్తుంది. ఎన్ని నీళ్లు తాగావు సంఖ్య లేదు కాబట్టి తాగుతున్నావ్ ఇన్ని గంటలు నిద్రపోయావు నేను చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా చూడండి మీరు ఆశ్చర్యపోతారు ఈ మధ్య సినిమా ఏది చూశారు రీసెంట్ గా చిరంజీవి సినిమా చూసారు ఎన్ని నిమిషాలు ఉంది గుర్తులేదురెండున్నర గంటలో ఏదో ఉంటది

(17:00) మీరు ఎప్పుడు సంఖ్య చూసుకొని పోరు ఎక్కడెక్కడ మీరు పూర్తి సెలబ్రేట్ చేసుకున్నారో అక్కడ సంఖ్య లేదు. అంటే సంతోషం కోసం ఎక్కడ ఆనందం ఉందో ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒక ఫ్రెండ్ కలిసాడు లేదా నచ్చిన ఒక అబ్బాయి అమ్మాయితో ఉన్నాడు సంఖ్య ఉి ఎన్ని నిమిషాలు లెక్కేసుకొని ఉండబడి ఉండడు సమయం మర్చిపోయిన చోట కరెక్ట్ ఆ జీవితం ఉంది కానీ లెక్కేసుకుంటే ఏమది కాంపిటీషన్ అయితది అది ఎన్ని నిమిషాలు మీరు స్పీచ్ చేయాలి దొబ్బేయాలి కాంపిటీషన్ అయిపోయింది మీరు ఓన్లీ ఇన్ని టాబ్లెట్స్ే వేసుకోవాలి సంఖ్య వచ్చేసింది సంఖ్య వచ్చిన ప్రతి చోట సంఘర్షణ ఉంటుంది.

(17:30) ఇది ఏ పుస్తకంలో రాయబడలేదు. కరెక్ట్ నేను ఆత్మదర్శనంలో చెప్పాను అత్యంత దగ్గరిదారి మనసుని అర్థం చేసుకోవడానికి సంఖ్యని ఓన్లీ సంఖ్యగా గుర్తించు దాన్ని సీరియస్ గా తీసుకో బ్యాంకులో 20 లక్షలు ఉన్నాయి 21 లక్షల 50,000 ఉందా ఏమి కాదు. మ్ డోంట్ టేక్ దట్ సీరియస్లీ డబ్బు అవసరం అని గుర్తించు దాన్ని పొదుపు ఉపయోగించు ఆ వేరేవాళ్ళ మీద ఎక్కువగా ఆర్థిక పరంగా గాని ఆధారపడకు ఎందుకంటే ఇవ్వరు అపూల్ చేయకు బేసిక్ థింగ్స్ తెలుసుకో తద్వారా ముందు ప్రాపంచికంగా లిబరేట్ గా ఎవడో తిడితే బాధపడ్డవు దానినుంచి లిబరేట్ గా ఎవరో వస్తువు చూస్తే పోల్చుకుంటున్నామో

(18:03) దానినుంచి లిబరేట్ గా చిన్న చిన్న విషయానుంచి లిబరేట్ గా ఆ తర్వాత ఆత్మజ్ఞానం బ్రహ్మజ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతూ నో కంపారిజన్ చిన్న చిన్న విషయాల్లోనే అసలు ఇంత సస్తున్నారు ఇది వీళ్ళు ఎప్పుడు అర్థం చేసుకుంటారు ఓన్లీ పాండిత్య పరంగా అర్థం చేసుకోవాల్సిందే అనుభవం ప్రమాణం అవ్వాలంటే మనసు క్లియర్ అవ్వాల్సిందే దానికి వేరే దారి లేదు.

(18:24) రెండోది కొన్ని విషయాల్లో ఇప్పుడు ఆకలి విషయంలో తల్లి ఆకలి తల్లిది కొడుకు ఆకలి కొడుకుది ఒకరిది ఒకరికి ఎట్లా ఉపయోగపడదో ఆత్మజ్ఞానం అన్నది ఒకరిది ఒకరికి ఉపయోగపడదు ఉపయోగపడదు ఉపయోగపడదు. ఉమ్ ఇక మీ రైటింగ్ స్టైల్ ని అసలు మీకు రాయాలి అనేటువంటి ఆలోచన మీలో ఎప్పుడు కలిగింది ఎందుకు ఎట్ ద సేమ్ టైం మీ రైటింగ్ స్టైల్ ని ఎలా డిఫైన్ చేస్తారు అంటే ఫిలాసఫీనా అబ్జర్వేషన్ లేదా ఒక ప్రశ్నల సమాహారమా కాదు కాదు అట్లా చెప్పడానికి లేదు అంటే నేను లైఫ్ లో 500 పుస్తకాలు రాద్దాం అనుకుంటున్నా అట్లా కేటగిరీ ఎట్లా చేస్తాం ఆ మీ స్టైల్ దేర్ ఇస్ నో స్టైల్ ఇప్పుడు నాలాగే ఇద్దరు రాశరనుకో అప్పుడు

(19:00) స్టైల్ అనేది అందరూ అడాప్ట్ చేసుకుంటే స్టైల్ లేకుండా పోతుంది ఫిలాసఫికల్ అనుకోలేదు చేతిరాత తో రాయడం అన్నది ఒక స్టైల్ అయితే అది ఒక యూనిక్ స్టైల్ అనుకుందాం. అసలు ఆ థాట్ ఎట్లా వచ్చింది థాట్ గా చిన్నప్పటి నుంచి రాస్తున్నాం గా చేతి రాతతో రాసినదాన్ని అదే స్కాన్ చేసి బుక్కులుగా ఇప్పుడు అందరూ దానికి రకరకాల కారణాలు ఉన్నాయి నేను రాయాలనుకు ఒకటే పుస్తకం యక్చువల్గా ఎవరు లైఫ్ లో ఇలా అనుకొని చేయరు సందర్భాలను బట్టి మనకి ఏవో ఇప్పుడు సింధు తాయి అని పేరు విన్నారా మీరు ఆవిడ మహారాష్ట్ర రీసెంట్ గా షి పాస్డ్ అవే తనకు చిన్న వయసులో పెళ్లి అయింది భర్త

(19:36) అత్త అవును చాలా హింసలు పెట్టారు. ఆమె ఏమనుకొని వచ్చింది సంసారం చేసుకుందాం అని వచ్చింది కదా కానీ సందర్భం కొత్తగా వచ్చింది. తర్వాత తను ప్రెగ్నెంట్ అయింది. ఆ తర్వాత ఏదో కారణం చేత ఆమె బయటికి గింటేశారు. రైల్వే స్టేషన్ లో ఉంది. ఆ తర్వాత ప్రెగ్నెన్సీ డెలివరీ అయింది. ఇప్పుడు ఆమె తన బిడ్డ కోసం ఫుడ్ కోసం ట్రై చేసి చేయాలి ఎందుకంటే ఆమెకు ప్రపంచాన్ని మార్చడం తర్వాత ముందు వీడు కీ కీ అని ఏడుస్తున్నాడు పిల్లగాడు వాడికి ఫుడ్ పెట్టాలి కదా.

(20:01) అట్లా వాడికి ఫుడ్ పెట్టే క్రమంలో బెగ్గింగ్ చేసింది ఆ తర్వాత ఆ రైల్వే స్టేషన్ లో చాలా మంది పిల్లలు ఉన్నారు అనాధులు అని తెలిసింది వాళ్ళందరినీ తన పిల్లలు అనుకుంది అందరి కోసం బెగ్ చేసింది మెల్లగా చెట్టు కిందకి వెళ్ళింది అంటే సందర్భం చెప్తుంది ఎవ్వడు అనుకొని దేశభక్తుడు కాలేడు ఎవ్వడు అనుకొని ఓ గొప్ప రైటర్ కాలేడు ఓ గొప్ప సందర్భం వల్ల అయతారు.

(20:20) ఏది ఇదా తీసుకుంటూ మాట్లాడంట అదా సాయిగా [నవ్వు] చేస్తా సో ఓకే అయితే ఎవ్వరు ఇది కావాలని ఎవరు ఇప్పుడు మీరు ఈ సందర్భం వచ్చింది కాబట్టి ఆ ప్రశ్నకి సమాధానంగా ఇది చెప్తున్నా మ్ సందర్భం లేకుండా ఏ నిజమైన ఆవిష్కరణ కలగదు సందర్భం లేకుండా ఏ గొప్ప మెడిసిన్ రాదు సందర్భం లేకుండా ఏ గ్రంథం పుట్టదు. సందర్భం లేకుండా ఏ గొప్ప ప్రవచనం ఏ గొప్ప స్పీచ్ ఒరిజినేట్ అవ్వదు సందర్భమే నిర్ణయిస్తది ఆ సందర్భంలో ఉన్న ఒక సీరియస్నెస్ వల్ల అందరూ సీరియస్ గా దాన్ని అడ్రెస్ చేస్తారు.

(20:53) అట్లా నాకు నా జీవితంలో ఏమి సాధించకపోయినా నేను ఒక పూర్ణ ప్రశాంతతను అనుభవిస్తున్నా అన్న ఎరుక నాకు నిరంతరం కలిగింది. ఎప్పుడు ఈ ఏమంటారు ఆ రియలైజేషన్ అనుకోవచ్చు ఎప్పుడు రజనీకాంత్ నుంచి అట్ల ఏమ లేదు అది సినిమా కాదు అట్లేమి లేదు ఇప్పుడు రజనీకాంత్ ని పిలిచిన ఓకే నాకు దేనితో అటాచ్మెంట్ లేదు బేవకూఫ్ అన్నా ఓకే అంటే అది ఇట్స్ నాట్ సంథింగ్ నేను సన్యాసిని కాదు అంటే ఇంకా ఆ పేరుతో నాకు ఏ సంబంధం లేదు అసలు నా పేరుతోనే నాకు సంబంధం లేదు ఏ పేరుతో ఏం సంబంధం అందుకని అది ఇంపార్టెంట్ కాదు ఇట్ డజంట్ మేటర్ నన్ను ఎలా పిలిచినా నాకు ఓకే అంటే ఒక కామన్ మ్యాన్ ఆలోచనా శక్తి నుంచి

(21:27) కొంచెం ఒక నెక్స్ట్ లెవెల్లో నేను అప్పుడు అన్కామన్ గా ఉన్నా ఇప్పుడు నేను కామన్ మ్యాన్ గా ఉన్నా ఓకే అప్పుడు నేను నేను అన్హెల్తీ గా ఉన్నా మానసికంగా ఇప్పుడు నేను చాలా ఆరోగ్యకరంగా ఉన్నా ఈ మార్పు ఎప్పుడు వచ్చింది దాంట్లో ఎన్నో ప్రశ్నలు నుంచి అందుకనే అది ఒక్కటే బుక్ రాద్దాం అనుకున్నా అదే చెప్తున్నాను. నేను నా ఆటో బయోగ్రాఫ్ ఒక్కటే రాయాలనుకున్నది.

(21:45) హమ్ దానికి పేరు సో మచ్ టు డు నథింగ్ టు అచీవ్ అని పేరు పెట్టి దాన్ని చేతిరాతో రాయాలనుకోలే చిన్న ఆసస్ లాప్టాప్ అని ఇంతే ఉండేది పుస్తకం అంతా దాంట్లో కూర్చొని ఫస్ట్ టైప్ చేస్తే ఒక ఐదారు రోజుల తర్వాత ధార ఆగిపోయింది. నేను చెప్పాలనుకుంటున్నది నాకు భాషలో చెప్పడానికి వస్తలేదు. మ్ దాన్ని స్క్రాప్ చేసేసిన మ్ మళ్లా ఒక ఫ్రెండ్ ని అడిగాను.

(22:06) ఎలా రాయాలి అంటే ఆ రాయాలన్నది నువ్వు రాయాలని ఫోర్స్ చేస్తే రాదమ్మా హి ఈస్ ఏ ఆథర్ అతను ఇంగ్లీష్ లో రాస్తాడు. మరి ఏం చేయాలంటే నువ్వు అధ్యయనం చెయ్ ఇప్పుడు నీ ప్రాబ్లం అనుభవం కాదు దాన్ని చెప్పలేకపోతున్నావు కదా చెప్పే ఆ విషయాన్ని ఎలా చెప్పాలన్న దాన్ని నువ్వు ఆకలింపు చేసుకోవాలంటే నువ్వు చదవాలి. నువ్వు తెలుగులో రాద్దాం అనుకుంటున్నాం కాబట్టి తెలుగు పుస్తకాలు చదువు అన్నప్పుడు నేను ఐ స్టార్టెడ్ రీడింగ్ మళ్ళ తిరిగి ఒకసారి గుడిపాటి వెంకటాచలం గారి పుస్తకాలు గాని శ్రీ శ్రీ పుస్తకాలు గాని లేకపోతే తెలుగులో కృష్ణమూర్తి ఫిలాసఫీ గాని తెలుగులో రజనీష్

(22:34) ఫిలాసఫీ గాని ఆ తర్వాత ఇక ఇది అదని కాదు ఏది కనిపిస్తే చదివిన కొడవడ్డి గట్టి కుటుంబరావు కథలు ఆ లేకపోతే చిలకమర్తి వారి కథలు తర్వాత బారిస్టర్ పార్వతీశము ఆ తర్వాత జెన్ స్టోరీస్ షార్ట్ స్టోరీస్ నావెల్స్ నావెల్ లాస్ ఇది నచ్చే చదివారు వాళ్ళు ఎవరో చెప్పారండి కానీ పర్పస్ ఉంది కదా సందర్భం వచ్చింది అంటే నేను బాగా ఉదాహరణకి నేను నేను మీకు ఉదాహరణకి చెప్తాను ఇప్పుడు ఒక ఒక ఫ్లవర్ ఉందనుకోండి ఈ ఫ్లవర్ ని పేపర్ మీద రాయమంటే ఏం రాస్తారు గీస్తారు ఆ రాయమంటే జస్ట్ ఊరికి ఆలోచించండి ఇప్పుడు నేను మీకుఒక సందర్భం ఇస్తున్నా బ్రాక్ ప్రాక్టికల్ మీ ఎదురుగా ఉన్న ఒక ఫ్లవర్ ని

(23:14) మీరు రాయాలంటే ఎట్లా రాస్తారు మీ కళ్ళ కనిపిస్తుంది మీ చేతిలో ఉంది అది ఎలా ఉందో మీకు తెలుసు దాని స్మెల్ ఎలా ఉందో తెలుసు రాస్తున్నప్పుడు మీకు ఎలా రాయాలో తెలియదు. అప్పుడు అవసరమైతది భాష అందుకే చాలా మంది మౌనంగా ఉండిపోయారు. కానీ కొందరు ప్రయత్నించారు అంటే దాన్ని ఆస్వాదిస్తే గానీ ఆ రాతరు ఆస్వాదిస్తున్నావు అయినా రాయనా రాదు ఆస్వాదిస్తావు ఇప్పుడు జిలేబి ఎలా ఉందో నువ్వు ఆస్వాదించవు ఎలా ఉందంటే తీయగా ఉంది అంటావు ఇంకా ఎలా ఉందంటే ఏం చెప్తావ్ అందుకని నేను నాకు సమయం ఉన్నది నాకు ఎందుకు ఆ టైం లో అటువంటి ఒక ఫోకస్ ఉన్నది ఆ మిత్రుడు చెప్పిన సలహాలు ఒక బలం ఉన్నది.

(23:46) అందుకని నేను చదవడం మొదలు పెట్టిన సమయం చూసుకోలే నాకు తెలిసి ఒక టూ త్రీ ఇయర్స్ గడిచిపోయిఉండొచ్చు ఆల్వేస్ ఐ యూస్ టు రీడ్ ఆటలు పోతే ఆటలు చదివేవాడిని ఎలా చదివేవాడిని క్రిటికల్ మైండ్ తో కాకుండా ఐ యూస్ టు ఎంజాయ్ ది లాంగ్వేజ్ ఇప్పుడు ఆ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి శ్రీ శ్రీ కవితా ఓ కవిత నా యువకాశల నవపేశల సుమగీతావరణంలో సుందర సుశందనమందున అని అట్లా చెప్తూ చెప్తూ బ్యూటిఫుల్ గా రాస్తాడు ఒక లక్ష నక్షత్రాల మాటలు ఒక కోటి తరంగాల మోతలు విన్నానమ్మా విన్నానన్నో విన్నాను ఆ విన్నవి కన్నవి విన్నవించగా మాటలకై వెతుగాడకపోతే అని భాషనే బట్ హి ఎక్స్ప్రెస్డ్

(24:31) బ్యూటిఫుల్లీ మ్ దాంట్లో మీకు చూస్తే ఆశ్చర్యపోతారు తెలుగుగే కానీ మనం ఎప్పుడు అట్లా చెప్పం ఒక విషయాన్ని మనకు చెప్పడం రాదు. అందుకే మనకు గొడవలు అయతున్నాయి. వ హావ్ టు లెర్న్ హౌ టు కమ్యూనికేట్ పుస్తకం అనేది ఒక వే టు కమ్యూనికేషన్ సో ఇప్పుడు అట్లా చదివిన తర్వాత నేను మళ్ళ ఆ మూడు సంవత్సరాల తర్వాత 2012 ప్రాంతంలో మళ్ళ నాకు రాయాలన్న ఒక భావన వచ్చింది.

(24:54) మ్ నేను ఏం రాయాలో తెలుసు నాకు నాకు అనిపించింది నౌ ఐ కెన్ రైట్ ఎందుకంటే నేను మా ఫ్రెండ్స్ తో మాట్లాడుతున్నాను. భాష కాస్త రిఫైన్ అయింది సో ఐ ఐ రోట్ మళ్ళ ఆగిపోయింది. మళళ హటాతగా అంటే ఇప్పుడు ఏమనా డివియేషన్ ఏ డవియేషన్ నాకు డిస్ట్రాయ్ అయిపోయింది నా మైండ్ చచ్చిపోయింది డిస్ట్రాక్షన్ ఎట్టది నేను చెప్పాలనుకున్న విషయాన్ని చెప్పడానికి వస్తలేదని తెలుసుకుంటుంది నేను ఇప్పుడు పని చేసి లాంగ్వేజ్ అండ్ ఎక్స్ప్రెషన్ ఇప్పుడు దానికి భావం ఉంటది అర్థం ఉంటది తర్వాత ఒకదాన్ని అందంగా చెప్పడం ఉంటది ప్రాసలో చెప్పడం ఉంటది రెండోది అన్నిటికి మించి ఎదుటి వ్యక్తికి

(25:26) అర్థం కావాలి నేను చెప్తున్నాను ఏదో నా పాండిత్యాన్ని ప్రదర్శించుకోడానికి పుస్తకం రాసుకోవాల్సిన అవసరం అటువంటి పుస్తకాలు అదే చాలా ఉన్నాయి నువ్వు జస్ట్ ఆ వడ్డర చెడ్డి దాసి రాసిన హమజ్ అంటే అట్లా ఒక కవి కవిత్వ రూపంలోనో ఇంకేదో ప్రాస రూపంలోనో చెప్తేనే చెప్పినట్టు కాదు అసలు ఎలా చెప్పాలో తెలియదు కదా నాకు అదే ఐ యమ్ డిస్కవరింగ్ ఓకే ఇప్పుడు నేను జన్మతః రచయితల కుటుంబంలో పుట్టలే నేను అనుకోకుండా సంథింగ్ ఐ హావ్ అండర్స్టుడ్ అది చాలా బాగుంది దాన్ని చాలా సంవత్సరాలు ట్రైడ్ అండ్ టెస్టెడ్ నా మానసిక స్థితిలో కొంచెం కూడా పరివర్తన ఒక్కసారి మీ బ్యాక్గ్రౌండ్ చెప్పాలి

(25:58) ఇలాంటి కుటుంబాల నుంచి అట్లా అదంత ఇంపార్టెంట్ కాదు. ఇప్పుడు నేను చెప్తున్న దానికి దానికి ఏ సంబంధం లేదు. ఆ కొంచం సంబంధం లేదు నాట్ నెసెసరీ నేనే వదిలేసిన దాన్ని సో ఇప్పుడు 2012 ప్రాంతంలో రాసిన తర్వాత ఆగిపోయింది. నేను మళ్ళ 2014 మా ఫ్రెండ్ వెంకట్ సూరిగి నేను యూసఫ్ గూడాలో ఒక సినిమాకి నేను రైటర్ గా పని చేస్తున్నాను.

(26:21) ఆ టైం లో ఉన్నప్పుడు నాకు ఆ గణపతి కాంప్లెక్స్ దగ్గర నేనేదో మాట్లాడుతున్న దావత్తు నేను అతనితో అన్న మాట ఏందంటే నాకు మళ్ళీ ఇప్పుడు రాయాలనిపిస్తుంది. మ్ అంటే లాట్ ఆఫ్ గ్యాప్ కదా టూ ఇయర్స్ అంటే నేను కంట్రోల్ చేసింది కాదు అది వచ్చి ఇప్పుడు మొలకాయ గింజ వేస్తా అది వచ్చినప్పుడు వస్తది నువ్వు ఎదురు చూడ వస్తది అది అట్లా వచ్చింది నాకు అరే నాకు రాయాలనిపిస్తుంది.

(26:41) అంటే అతను చాలా మంచి మిత్రుడు ఏం చేద్దాం అంటే మేము ఎప్పుడు సాహిత్యం సినిమా ఇట్లా ఉంటాం కాబట్టి ఒక్క వేరే డిస్కషన్ లేదు. అంటే ఉన్న పళ్ళంగా ఆటో తీసుకొని కొన్ని పుస్తకాలు కొనాలి కొన్ని పెందులు కొనాలి తర్వాత ఒక కుర్చి కొనుక్కోవాలి గులాబ్ మొక్కలు కొనుక్కోవాలి అని ఒక కపుల్ ఆఫ్ అవర్స్ లో నేను ఉన్న ప్రదేశాన్ని అందంగా మార్చాను. మ్ మా ఓనర్ వాళ్ళ కన్విన్స్ చేసి నా పుస్తకం రాయడం అయిపోయిన తర్వాత ఈ చెట్లన్నీ మీకు ఇచ్చేస్తాను మీరు పెట్టుకోండి.

(27:06) నేను ఇప్పుడు కొడైకెనాలకు బ్యాంక్ అక్కకు పోలేదు. [నవ్వు] నేను ఎక్కడ చూసినా కాస్త నా కళ్ళకి డిస్టర్బెన్స్ లేని ఒక ఏరియా కావాలి. ప్లీజ్ అంటే ఆ పెద్ద ఆమె అంగీకరించింది. ఆ తర్వాత ఒక కుర్చి కొన్నాను తర్వాత మా ఫ్రెండ్ తో చెప్పింది ఒకటే ఇది ఎన్ని రోజులు రాస్తానో తెలియదు. కానీ ఈసారి నాకు తెలుస్తుంది ఐ యమ్ గోయింగ్ టు ఫినిష్ ఇట్ అంటే నేను ఎక్కడ పెన్ ఆపకూడదు ఎందుకంటే నేను అబద్ధం రాస్తలేను.

(27:30) ఉన్నది రాస్తున్న భాష దొరకట్లేదు అంతే దీని కుట్టడం వచ్చు దారం దొరుకుతలేదు అట్లా ఇప్పుడు దారం వెతుకులాట అయిపోయింది సూది కూడా రెడీగా ఉంది. ఏ డిజైన్ లో కుట్టాలో అది తెలుసు ఆల్రెడీ సత్యం తెలుసు ఇప్పుడు అనుభవం వల్ల అంటే పుస్తకంలో ఉన్నది అనాలసిస్ చేసి రాస్తున్నది కాదు అది చదివితే వాడికి అర్థమైతో లేదో కూడా నాకు తెలియదు. బట్ ఐ హావ్ అండర్స్టుడ్ క్లియర్లీ 2014 నేను మా ఫ్రెండ్ కి చెప్పాను భోజనం గీజనం అంతా నువ్వే చూసుకోవాలి.

(27:56) దానికి కావాల్సిన డబ్బు ఇది మ్ పొద్దున టూ త్రీ అవర్స్ సాయంత్రం టూ త్రీ అవర్స్ డోంట్ డిస్టర్బ్ మీ సో అతను పరిపూర్ణంగా దాన్ని తర్కించలే ఆ బోడి పుస్తకం నువ్వు గంగా రాస్తావురా అంటే అక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోయి ఉండేవాడు. కానీ హి యాక్సెప్టెడ్ ఇట్ అది నా రూమ్ అయినప్పటికిని ఒక ఫ్రెండ్ సహకరించాలి కదా అవును అవును సో ఆ తర్వాత నేను ఒక రెండున్నర నెలల నుంచి మూడు నెలల్లో నేను పూర్తి చేశాను.

(28:19) ఉమ్ పూర్తి కన్సిస్టెన్సీకి పరాకాస్ట్ అన్నమాట. సో నేను ఒక మూడు మనుస్క్రిప్ట్స్ రాశాను. దాని తర్వాత టైప్ చేయించాను. ఆ తర్వాత నేను రాయాలనుకున్న పుస్తకం అది ఒకటే పేరు అది చెప్పారు కదా ఇందాక నా ఆత్మకథ అంటే ఒక అనామకుడి ఆత్మకథ దాని పేరు నేనుేం సాధించలేదు నేను ఎలా మాస్క్ డబ్బు సంపాదించలేదు ఒక ఎమ్మెల్యే కాలేదు ఎంపీ కాలేదు ఎట్ల సంసారం చేసుకొని పెళ్లి చేసుకొని పిల్లల్ని కనలేదు మా అమ్మకం వెళ్లి ఇల్లు కట్టియలేదు ఎట్లా చూసుకున్నా ఈ ప్రాపంచికంగా ఏమి సాధించని ఒక వ్యక్తిని నేను మరి నేను ఆత్మకథ రాయడం ఏంది దాని ఆత్మకథ ఎత్తుగడ అట్లా స్టార్ట్

(28:51) అవుతది అంటే ఏమి చేయకున్నా ఆనందంగా ఉన్న ఒక వ్యక్తి కథ అది దాని అర్థం భవిష్యత్తులో ఏమి చేయడని కాదు ఇక తను ఆనందంలో నుంచి అన్ని పనులు చేస్తాడు. సాధించడం కోసం కాదు అందుకే పుస్తకం పేరు చేయడానికి ఎంతో ఉంది సాధించడానికి ఏమ లేదు. సో నేను చేసిన పిచ్చి పని ఏందంటే అప్పట్లో మ్ చాలా చర్చ కథలు కథలుగా చెప్పుకునేవాళ్ళ ఒక్కటి అడుగుతాను చెప్పిన తర్వాత మీరు అడగండి అంటే ఆ తంతే పూర్త అయిపోతది.

(29:20) ఆ నేను ఆట అండ్ హాఫ్ మంత్స్ త్రీ మంత్స్ రాసిన తర్వాత నాకు తెలియకుండా నేను చేసిన ఫస్ట్ పని ఏంటో తెలుసా నేను కూర్చున్న కుర్చి కాళ్ళు మొక్కను ఉమ్ అది తప్పు తప్పప్పులు అనట్లే స్ట్రేంజ్ థింగ్స్ హాపెన్ సందర్భము చాలా చెప్తది. కుర్చి కాళ్ళు మొక్కని నాకు ఏ కుర్చి పుస్తకం చెప్పలే నేను మొక్కాలు ఏదేమైనా అనుకోలేదు నాకు మొట్టమొదటి అనిపించింది ఈ కుర్చి సహాయం లేకపోతే ఇది రాసి ఉండేవాడిని అప్పుడు నాకు అర్థం ఏంది నేను చేసే ప్రతి పనిలో అందరి సహాయం ఉంది.

(29:50) నేను ఒక్కడిని ఏం చేయలేను ఇక్కడ ఇది నా యొక్క జీవితానికి ఆధారశీల మ్ ఒక్కడిగా నేను ఏం చేయలేను. మీతో మాట్లాడుతున్న కుర్చి ఉంది ఆ లైట్లు ఉన్నాయి ఈ తీస్తున్న మిత్రులు ఉన్నారు నిశశబ్దంగా వింటున్న మా ఖండం ఉంది అందరూ ఉన్నారు ఈ ఇల్లు కట్టిన ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు దీని కోసం పని చేసిన కూలి ఉన్నాడు వీళ్ళందరి కలయకలో ఈ క్షణం ఎస్టాబ్లిష్ అయి అయితే రామగోపాల్ వర్మ మీద బుక్ రాయాలనేటువంటి ఆలోచన అది ఓన్లీ కాంటెక్స్ట్ువల్ ఆలోచన కాదు అదేం స్ట్రాటజీ కాదు నేను ఏదో ఖాళీగా ఉం అంటే ఆయనని బుద్ధుడిలా చిత్రీకరించారు కదా ఆయనకి క్వైట్ ఆఫ్ సినిమా వ్యక్తి కాబట్టి సినిమా లాగా

(30:23) పబ్లిసిటీ కోసం ఏదో చేసింది అది నేను భవిష్యత్తులో ఆ పుస్తకం స్క్రాప్ చేస్తాను. మ్ అది నాకు నాకు అవసరం లేదు అది నేను ఊరికే ఎందుకు రాసాను అంటే అంటే అది రాండం గా జరిగిపోయిందా ఒక జనరల్ ఫిలాసఫీ గురించి చెప్పడానికి ఇప్పుడు మీరు ఉన్నారు అనుకోండి మీరు ఎవరో నాకు తెలియదు. మీ మాటల వల్లే తెలుస్తది. ఇప్పుడు శ్రీశ్రీ చనిపోయాడు.

(30:41) మ్ కానీ శ్రీశ్రీ మనకు ఎట్లా తెలుసు ఆయన రాసిన రచనలో తెలుస్తాయి. మ్ సో ఈ ప్రపంచంలో సినిమా డైరెక్టర్స్ చాలా మంది ఉన్నారు సినిమాల గురించే మాట్లాడుతారు. అట్లా కాకుండా రాండమ్ టాపిక్స్ మాట్లాడుతున్న ఒక పర్సన్ అతను. అందుకని అతను మాట్లాడిన దాంట్లో డే టు డే లైఫ్ లో ఒక కామన్ మ్యాన్ డబ్బు పట్ల పని పట్ల శ్రద్ధ పట్ల శృంగారం పట్ల ఇట్లాంటి వాటి పట్ల రకరకాల సమస్యలు ఎదుర్కుంటున్నాడు అతను ఏదో క్లారిటీస్ ఇచ్చాడు అతను అది పాటిస్తున్నాడో లేదో నాకు తెలియదు.

(31:06) కానీ ఆ స్టేట్మెంట్స్ లో కొంచెం బలం ఉంది. సో నేను నా అనుభవంతో పోల్చి చూసుకున్నప్పుడు అతను చెప్తున్న డైమెన్షన్ కరెక్టే ఆ విషయాల వరకు ఇప్పుడు అతన్ని హిందూ దేవుళ్ళని ఇన్సల్ట్ చేస్తాడు ఐ డోంట్ లైక్ దట్ అది అనవసరం వేరే మతాలని ఇన్సల్ట్ చేయమను అతని ధైర్యం సరిపోదు. ఎందుకంటే అంటే బుక్ రాసిన తర్వాత మీరు కొన్ని నచ్చదు ఉన్నాయా ఫస్టే తెలుసు అదంతా ఇప్పుడు ఉదాహరణకి కాంటెక్చువల్ అంటే కాంటెక్స్చువల్లే అంతే దానికి అటు పక్క ఉన్నది ఇటు పక్క ఉన్నది ఆ టైంలో దీన్ని పక్కకు పెట్టి ఓన్లీ ఆ పుస్తకం ఎవరైనా చదివితే తెలుస్తది ఆ పుస్తకానికి వర్మ గారికి ఏ సంబంధం లేదు.

(31:42) మ్ దాంట్లో ఏముంటదంటే ఈ పుస్తకంలో చెప్పిన విషయాలు వర్మ గారు చెప్పారని మీరు అనుకుంటున్నారు కాబట్టి అతని బొమ్మలు వేశను. కానీ అవి నేను చేశాను మా అమ్మగారు కూడా ఆ విషయాలు చాలాసార్లు చెప్పారు. ఇప్పుడు పోల్చుకోకురా అని వర్మ చెప్పాలి మనకి కానీ ఒక ఫేమస్ పర్సనాలిటీ చెప్పినప్పుడు ఒక స్వామిది చెప్పినప్పుడు ఒక ముఖ్యమంత్రి చెప్పినప్పుడు దానికి ఒక బలం చేయకూడుతుంది.

(32:02) దాన్ని నేను ఒక మీడియం గా తీసుకున్నాను తప్ప నా మెయిన్ సబ్జెక్ట్ వర్మ కాదు ఐ ఓన్లీ సెడ్ ఆ స్టేట్మెంట్స్ ఏవైతే తాను ఇచ్చున్నాడో అవి నేను కూడా ఇచ్చున్నాను కానీ నేను ఒక ఫేమస్ పర్సనాలిటీది కాబట్టి నేనుేదైనా సత్యం చెప్పిన ఒక స్టేట్మెంట్ ఇచ్చిన సమాజం సీరియస్ గా తీసుకోదు కాబట్టి ఎవరన్నా ఇచ్చిన వాళ్ళకే ఇప్పుడు మనం అందుకే ఏదైనా స్పీచ్ ఇస్తే మనం ప్రెడ్ టెక్నీషియన్ కోట్ చేస్తాం మహాత్మా గాంధీని కోట్ చేస్తాం.

(32:26) అది నీవు అనుభూతి చెందుతున్నావు కానీ నీ కొటేషన్ అని చెప్తే వాల్యూ ఇవ్వరు. ఓకే అందుకని ఒక దానిి రిఫరెన్స్ పాయింట్ మాత్రమే ఆయన జీవితానికి నా జీవితానికి ఏ సంబంధం లేదు నేను సినిమా అవకాశాల కోసం చేశాను అన్నప్పుడు ఇంటర్వ్యూ లో అన్నారు కాదని చెప్పాను. ఇప్పుడు ఇలా కొన్నేళ్ళు గడిచిపోయింది కాబట్టి అలాంటిది ఏమీ లేదు. నా జీవితంలో నేను సినిమా తీయను.

(32:42) ఈ ఫిలిం ఇండస్ట్రీలో అసలే తీయను. ఈ ప్రొడ్యూసర్ల వెనుక అసలు పడను నాకు వద్దు. మీరు ఆ మూవీస్ కి చేస్తారా చేయను చేయను నా సినిమా నేనే తీసుకుంటాను నా YouTube ఫ్రెండ్స్ తోనే యాక్టర్స్ గా పెట్టి తీసుకుంటాను అది హిట్ కాదు ఫ్లాప్ కాదు ఆట ఆట సరదాగా అంతవరకే సో మీకేం ఎక్స్పెక్టేషన్ లేకుండా చే జీరో అసలు డబ్బులే ఖర్చు పెట్టను ఊరికే మొబైల్ పెట్టి ఓ ఐదారు మందిని పెట్టి యాక్టింగ్ చేయించి ఒక సినిమాకి రిలీజ్ చేస్తాను చూస్తే చూస్తారు లేకపోతే మ్ ఇప్పుడు ఆ లాస్ట్ కి ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ఎంత ట్రై చేసినా ఫ్లాప్ అవుతుంది కదా నా అన్నీ ఫ్లాప్ లే అని ముందే చెప్పి చేస్తున్నా

(33:15) చలో క్యాబ [నవ్వు] ఐ యమ్ ఏ ఫ్లాప్ డైరెక్టర్ ఐ యమ్ డిక్లేరింగ్ మై సెల్ఫ్ లేదా వీలైతే కాంత్రిసా ఫ్లాప్ మూవీస్ ప్రొడక్షన్ అనే పెడతాను. ఈరోజే నామకరణం సో మై మూవీస్ విల్ బి ఆల్ ఫ్లాప్స్ డన్ సత్యాగ్రహి వేదికగా కాంత్రిస ఫ్లాప్ ప్రొడక్షన్ స్టార్టఆ ఆ ఆల్రెడీ స్టార్ట్ అయింది. ఈ రోజు ఫ్లాప్ అని జోడిస్తుంది ఈరోజు చూసావా ఆ సందర్భం వల్ల నాకు ఈ విస్పరణ కలిగింది.

(33:39) అదే అనౌన్స్మెంట్ ఈ రోజు అయిపోయింది. ఇప్పుడు నా జీవితంలో ఏం చేసినా స్పర్ ఆఫ్ ద మూమెంట్ నిర్ణయించుకున్నది. ఇప్పుడు నా లైఫ్ లో ఖండం వచ్చింది అది మూమెంట్ చెప్పింది నాకు ఆ క్షణం వరకు నాకు తెలియదు. బట్ వి ఆర్ టుగెదర్ అట్లా ఏదైనా ఇప్పుడు YouTube చేయాలనుకున్నది ఆలోచించి ప్లాన్ చేసి చేసింది కాదు వెరీ స్పాంటేనియస్లీ ఇప్పుడు నేను ఒక బుక్ రాస్తున్నా వెరీ స్పాంటేనియస్ల చూడు టూ డేస్ అయిందని ఐ కంటిన్యూస్లీ రైటింగ్ ఐమ మోర్ ఆఫ్ట అయితే స్పాంటేనిటీ అనేది ఎంతవరకు ఉండాలి అంటే నీలో ఏ భయం ఆహా నీలో ఏ భయం ఉన్నా ఎక్స్పెక్టేషన్ స్పాంటేనిటీ ఉండనే ఉండదు.

(34:13) స్పాంటేనిటీ అంటే చిన్న పిల్లలకు ఉంటది. నువ్వు చిన్న పిల్లల మనసు ఉంటే తప్ప నీకు స్పాంటినిటీ ఉండదు. స్పాంటేనిటీ అంటే సమయ స్ఫూర్తి కాదు అసలు సమయంతో సంబంధం లేకుండా స్పందించడం మ్ బట్ దేని పడితే దాని మీద స్పందించడం కూడా కరెక్ట్ కాదు ఈ మధ్య చూస్తున్నాం కదా వాత అందుకే నీ పర్యవసం అంటే ఇప్పుడు దానికి మనం పాయసం తాగంగా అదే వినాయలు ఎంత మంచి బాటిల్ ఇచ్చిన తాగం కదా జంక్ ఫుడ్ తినట్లేదు గా మరి జంకు మాటలు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నావ్ ఒకటి మాట్లాడావా పర్యసనాలు తీసుకో ఉమ్ ఇప్పుడు ఆయన ఎవరు ప్రపంచ యాత్రికుడు ఏం పేరు అది [నవ్వు] ఆ అన్వేషణ ఇప్పుడు తను ఎలా ఉన్నాడు అనేదంతా ఒక్క

(34:52) చిన్న చిన్న మాటలతో చెడగొట్టుకుంటున్నాడు కదా ఇప్పుడు ఆయన ప్రపంచ ఎన్నో నోర్లు మెచ్చుకున్నాయి ఆయన అంటే నోరు అంతే ఇప్పుడు నిప్పులు చిమ్మికుంటూ నింగికి నేను ఎగిరిపోతే నిబిడాశ్చర్యంతో మీరే అంటాడు శ్రీశ్రీ అంటే నేను చాలా ఫేమస్ అయితే ఆహా ఓహో అనేది మీరే నేను కొంచెం తప్పు చేశను అనుకో నన్ను నిందించేది కూడా మీరే ఇది ఈనాడు కాదు ఎందరో చెప్పారు బాబు నువ్వు ఇంట్లో ఉన్నంతసేపు ఏం మాట్లాడినా నాకు ఓకే రోడ్డు మీదకి వచ్చి మాట్లాడేవా గల్లా పట్టుకొని అడుగుతాం.

(35:19) మ్ అడుగుతారు ఇప్పుడు నేను YouTube చేస్తున్నా చాలా ఒక సంపూర్ణమైన చేతనంలో చేస్తున్నా మ్ నోటికో ఏది వస్తే అది వాగకూడదు. ఇక్కడ ఫేమస్ అవ్వడం నాకైతే కాదు పరనింద స్వీయ నింద రెండు ఉండకూడదు. రెండు ఉండద్దని మీరు చెప్తారు కాబట్టి స్వీయ నింద ఎందుకు ఉండొద్దు అది సెల్ఫ్ క్రిటిసిజమే కదా క్రిటిసిజం నింద ఎట్ల అయితది విమర్శ అయితది.

(35:42) క్రిటిసిజం అనేదాన్ని విమర్శ అన్నారు. మ్ విమర్శ వేరు నింద వేరు స్వీయ నింద నింద అంటే ఏదైతే ఉందో అది మీకు నచ్చకపోవడం మ్ విమర్శ అంటే సరి చేసుకోవడానికి ట్రై చేయడం మ్ నచ్చదు అని చెప్తున్నారు కానీ మీరు సరి చేయట్లే అట్లా నింద వచ్చింది. విమర్శ అన్నప్పుడు యు వాంట్ టు చేంజ్ యు వాంట్ టు బ్రింగ్ సం రిఫార్మేషన్ అక్కడ విమర్శ వచ్చింది. అందులో మళల కువిమర్శ సవిమర్శ విమర్శ అన్ని ఉన్నాయి.

(36:07) మ్ అందుకని జస్ట్ విమర్శని మనం అనడానికి వీలు లేదు. సో ఈ రెండిటి గురించి చెప్పండి పరనింద స్వీయ నింద ఎందుకు తప్పుని పోనీ ఉపయోగం ఏంది చెప్పు నువ్వే చెప్పు ఆ స్వయం స్వయంగా ఏమన్నా తప్పు స్వయం తెలిస్తే కదా స్వయం నింద తెలిసేది చేసేది స్వయమే తెలియనప్పుడు దాన్ని ఎట్లా నిందిస్తావ్ ఉమ్ స్వయమే తెలియదు నీకు నీకు తెలిసిందల్లా నీకున్న కొన్ని ఆలోచనలతో నీకున్న అటాచ్మెంట్ అంతవరకే మ్ ఇప్పుడు ఈ ఫోన్ నాదే అంటావ్ అసలు ఫోన్ ఏందో తెలుసా నీకు అసలు ఊరికే సూపర్ఫిషియల్ గా దానితో నువ్వు అటాచ్మెంట్ క్రియేట్ చేసుకున్నావ్ దట్స్ వై యు ఆర్ సఫరింగ్ స్వయము తెలిస్తే నింద లేదు.

(36:42) ఉమ్ స్వయము తెలినంత వరకు స్వీయనింద అనేది భాష వరకే ఉమ్ ఇప్పుడు ఎవరో చెప్పారు కదా ఒక వ్యక్తి మరణించాడు. ఆహా శరీరమే మరణించింది. మ్ ఇది సత్యం వ్యక్తి ఎక్కడ మరణించాడు. వ్యక్తి మరణిస్తే ఎవరికి చేస్తున్నావ్ తద్దినం వ్యక్తి మరణించినప్పుడు చేస్తున్నది ఎవరికీ వ్యక్తి మరణిస్తే తిల వదిలస్తుంది ఎవరికి వదులుతున్నావ్ మరణించండి కదా సో మరణించిన వ్యక్తికి వదిలినప్పుడు మరి ఇదఎవరు పడున్నది సో సో శరీర హత్య ఉంది లేదా శరీరం నిర్జీవంగా మారిపోతది ఏది మరణిస్తలేదు ఇక్కడ బతికు ఉండాల్సింది బతికే ఉంటది దాన్ని ఎవడు చంపలేడు.

(37:18) అందుకని స్వీయనింద వద్దు అంటే చేసుకోవడం వల్ల ఏమిటి ఉపయోగం అని అడుగుతున్నాను నేను డు యు వాంట్ టు కరెక్ట్ యువర్ సెల్ఫ్ అప్పుడు సరైనది ఏందో నీకు తెలిసి ఉండాలి. మ్ అది తెలియకుండా నువ్వు ఏం కరెక్ట్ చేసుకున్నా అప్పటికప్పుడు తాత్కాలిక ఒప్పందాలు వడంబడికలే తప్ప జెన్యూన్ గా నీవు ఏదిఉన్నా లేకపోయినా ఒక సహజ ప్రశాంతతని హాయిని అనుభవించాలన్న స్పురణ కలిగే వరకు ఈ గేమ్ నడుస్తది.

(37:46) నేనుంటా నడవని మీరు చూస్తున్న ఈ గేమ్ లో అదే మనిషి జీవితం అనే గేమ్ ఒకప్పుడు ఉన్నదానికి ఇప్పుడుఉన్న దానికి జీవన ప్రమాణాలు ఎలా ఉన్నాయి అంటారు దేర్ ఇస్ నో చేంజ్ కొంచెం ఇప్పుడు ఆరోగ్యం పట్ల ఎరుక పెరిగింది. ఎందుకంటే శరీరం అనేది కనిపిస్తుంది కాబట్టి ఆ కనిపిస్తున్న దాన్ని మనం మార్చొచ్చు. ఉమ్ ఇప్పుడు అందరూ వాకింగ్ కి వెళ్తున్నారు ఒకప్పుడు అంతా వాకింగ్ కి వెళ్ళే వాళ్ళు కాదు.

(38:10) ఉ ఒకప్పుడు ఆర్గానిక్ అనేది లేదు ఇప్పుడు ఆర్గానిక్ అనే ఫుడ్ వచ్చింది. ఇప్పుడు ఆల్కలైన్ వాటర్ అంటే ఒకప్పుడు తెలియదు ఏ నీళ్లు పడితే ఆ నీళ్లు తాగారు. ఇప్పుడు తర్వాత ఇప్పుడు ఎవరు నూనె పదార్థాలు తినడం లేదు. సో ఫిజికల్ లెవెల్ లో ట్రమండస్ చేంజ్ వచ్చింది. సైకలాజికల్ లెవెల్ లో ఈ ఫిజికల్ లెవెల్ కి దోహదం చేసే వాటిలో చేంజ్ వచ్చింది.

(38:28) ఇప్పుడు ఏం తినాలో అని నిర్ణయించుకునేది బాడీ కాదు మైండ్ అవును కానీ మానవ సంబంధాల విషయంలో అప్పుడు ఎట్లా ఉందో ఇప్పుడు అట్లే ఉంది. అటాచ్మెంట్ విషయంలో అప్పుడు ఎట్లా ఉందో ఇప్పుడు అట్లే ఉంది. ఇది ఎలా ఉందంటే మరి తొమ్మడి కుటుంబాల నుంచి ఇప్పుడు కొంచెం తొమ్మడి కుటుంబాలు అనేవి ఏమి లేవండి కలిసి ఉన్నంత మాత్రం కలిసి ఉందట ఆ ఇంతే ఇప్పుడు మనందరం కలిసి ఉన్నాం కలిసి ఉన్నామా కలవాల్సింది ఏంది శరీరం ఎట్లా కలవు నాయనమ్మ ఆడ కూసు ఉంటది తాత ఈడ కూర్చుంటాడు కోడలు ఆడ కూస్తుంటది ఒకరి మీద ఒకరైతే కుప్పలా కూర్చోరు అంటే శరీరాన్ని విడిపోయే ఉన్నాయి కలవవలసినవి ఏంటిది అసలు ఆలోచనా విధానం

(39:03) కలవాలి ఎస్ ఎక్కడ కలుస్తుంది ఉప్పు విషయంలో గొడవలు బట్టలు మడత పెట్టే విషయంలో గొడవలు లైట్లు గొడవ బాత్రూమ శబ్దం తలుపు గట్టిగా వేస్తే గొడవ తప్ప తప్ప చెప్పులు వేసుకొని నడిస్తే గొడవ చెప్పు బోర్ల పడితే నాయనమ్మకు నచ్చదు వంట కొంచెం ఎక్కువ మిగిలితే తాతయ్యకి నచ్చదు ఇవన్నీ చెప్తే కోడలకి నచ్చదు ఈ విషయాలు భర్తకు చెప్తే నాకు చెప్పొద్దు అంటాడు.

(39:25) [నవ్వు] పిచ్చి ఇండ్లు ఇవే మ్యాడ్ హౌసెస్ ఇవి ఉమ్మడి కూడ సినిమా వరకు ఓకే ఆదర్శ కుటుంబం సినిమాలో నాకు ఏ ఆదర్శం కనబడలేదు. [నవ్వు] ఏదో సినిమా ఎంజాయ్ చేయాలి అంతే అక్కడితో అయిపోయింది. అందరూ ఏకాంతవాసులే ఉమ్మడి కుటుంబం అనేది ఒక బహాన ఐ సపోర్ట్ ఉమ్మడి కుటుంబం మైండ్ గనుక దొబ్బితే [నవ్వు] ఎవ్వడికి మైండ్ ఉండకూడదు లేదా ఎవ్వరి పనులు వాళ్ళకు ఉండి రోజు ఒక పావు గంట కలుసుకుంటే అద్భుతంగా ఉంటుంది ఉమ్మడి కుటుంబం అవును నాకు జనాలతో ఉండడం చాలా ఇష్టం కానీ మనుషులతో ఉండడం కాదు నాకు మనసుతో నాకు పడదు.

(39:55) ఎందుకంటే నువ్వు బుద్ధుడు వచ్చినా లేకపోతే సాక్షాత్తు పరమేశ్వరుడు వచ్చినా విమర్శిస్తారండి మనిషి నాకు నచ్చినట్టు లేకపోతే నువ్వు తప్పు అంటున్నాడు. మనిషి దుర్మార్గుడు వాడు వాడి నోటికి ఒక తాళం లేదు ఒక ఆర్డర్ లేదు అందుకని మనం మనసుతో పోరాడకూడదు నోటితో ఎవడు గెలవలేడు. యాక్చుల్లీ మానవాళి మనుగడ అనేది ఫ్యూచర్ లో ఎలా ఉండబోతుంది అంటే కల్కి సినిమాలో చూపించినట్టు వేరే ప్రపంచ ఏమ ఉండదు నేను ఇంద చిన్న కథ చెప్తాను నేను రాసింది దాన్ని బట్టి నువ్వే అర్థం చేసుకో నువ్వే ఏమ అర్థం అయిందో చెప్పు ఒక రాజు తనకున్న ఒక రథం ఉందంట వెయ్యేళ్ళ క్రితం దాంతో ఉన్న అటాచ్మెంట్ తో పెద్ద పెద్ద

(40:28) గొడవలై చివరికి ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. ఆ తర్వాత దేవుడి దగ్గరికి వెళ్ళిన తర్వాత దేవుడిని అడిగాడు ఎందుకు చచ్చిపోయావు రాజా అంటే నేను నాకు ఒక రథం ఉంది ఆ రథంతో నాకు ఒక గ్రేట్ అటాచ్మెంట్ ఉంది దాని వాదనా ముట్టుకుంటే తట్టుకోలేను. అట్లా ఒకానొకసారి ఇట్లా ఎవడో ముట్టుకుంటే నేను వేరే రాజు వేరే రాజు నా రథాన్ని కోరుకుంటే నేను తట్టుకోలేకపోయాను వాడిని చంపేసిన ఇట్లా అయింది ఇట్లా అయింది ఫైనల్ గా మా గురువు గారు ఏం చెప్పారు అటాచ్మెంట్ వద్దు నాయనా అన్నాడు.

(40:52) అంతలోపే నాకు చావు వచ్చింది. మ్ మళ్ళీ జన్మ అంటూ ఉంటే అటాచ్మెంట్ లేని లైఫ్ లీడ్ చేయాలనుకున్నా అన్న తర్వాత ఎగజక్ట్లీ వెయ్యేళ్ళ తర్వాత ఈ జనరేషన్ లో పుట్టాడు. ఇప్పుడు రథాలే లేవు అటాచ్మెంట్ ఎక్కడిది కానీ బెంజ్కార్ ఉన్నాడు దాంతో అటాచ్మెంట్ వచ్చింది. ఉమ్ మన సేమ్ రథం విషయంలో అక్కడ ఏమేం చేశాడో బెంజ్కార్ విషయంలో అక్కడనేమో సంస్కృత భాష మాట్లాడాడు.

(41:14) సంస్కృతంలో తిట్టాడు సంస్కృతంలో ద్వేషించాడు. ఇక్కడ తెలుగులో తిడుతున్నాడు. హమ్ తిల్లో ఏడ్చాడు తిల్లో ద్వేషిస్తున్నాడు ఇక్కడ గుడివయింది ఇక్కడ చచ్చాడు మళ్ళ దేవుడి దగ్గరికి వెళ్ళాడు. మళ్ళ సేమ్ స్టోరీ చెప్తే అప్పుడు ఆ దేవుడు చెప్పాడంట బాబు రథం కావచ్చు ఇప్పుడు అది బెంజకారు కావచ్చు. అటాచ్మెంట్ ఉండకూడదు అనేదాన్ని నువ్వు అర్థం చేసుకోవట్లే రథం లేదు కాబట్టి ఇంకోదాన్ని పట్టుకున్నావ్.

(41:37) సో మనిషి యొక్క మనసు ఎప్పుడూ ఏదో ఒక దాన్ని పట్టుకొని వేలాడుతూ ఉండే ఒక జలగ అది. దానికి ఇష్టమే ఉండదు ఇండిపెండెంట్ గా ఇప్పుడు దీపం ఎట్లైతే గాలి వస్తే అటు ఇటు పోతదో కోతిని వదిలి పెడితే అటు ఇటు దేనిి పడితే దానికి తెలవదు ఇప్పుడు కోతిని వదిలి దీన్ని పట్టుకొని ఇట్లా ఇట్లా కొరుకుతది ఎందుకు కొరుకుతున్నావో తెలియదు దానికి కానీ కొరకకుండా ఉండలేదు.

(41:58) అట్లా మనసు ఒకదాన్ని పట్టుకోకుండా ఉండాలంటే వాడు మనసుని అర్థం చేసుకున్న వాడికే సాధ్యం. కోటి మందిలో ఒక్కడి మనసు మాత్రమే నిశ్చలముగా అకారణముగా ఉంటది. మిగతా అందరి మనసులు ఏదో ఒక దాన్ని పట్టుకొని వేలాడుతూనే ఉంటాయి. ఉ ఆ వేలాడుతున్న దాన్ని శపిస్తాయి తిడుతాయి దానికి ప్రేమ అని పెట్టుకుంటాయి అటాచ్మెంట్ అంటాయి ఏమేమో మాట్లాడుతారు అసలు ఇవన్నీ మీరు ఎట్లా ఓవర్కమ్ చేయగలిగారండి కామన్ ప్రపంచంలో దేర్ ఇస్ నో ఓవర్కమ్ మీ అటాచ్మెంట్ ఏంటి నాకే అటాచ్మెంట్ లేదు నా బాడీతో కూడా లేదు ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ మీరు ఒక లైఫ్ లీడ్ చేస్తున్నారు మీకు వైఫ్ ఉంది

(42:37) అవునా అటాచ్మెంట్ ఉంటది కదా అటాచ్మెంట్ ఎందుకు అన్నం పెట్టడానికి కౌగలించుకోవడానికి అటాచ్మెంట్ ఎందుకు ఎమోషన్స్ వద్దా ఎమోషన్ తాత్కాలికంగా రాని కానీ ఎమోషన్ నిన్ను బాధించేంత ఉండకూడదు. ఇప్పుడు దండ మెడని పట్టేసుకోవద్దు. మెడ మన శ్వాస కూడా తీసుకునేంత టైట్ దండ ఎందుకు బంగారం అయినా సరే మనం మరి ఇంత కిందికి వేసుకోవట్లే అలాగే మెడకి పెట్టుకోవట్లే మధ్యలో ఎక్కడో ఉంది.

(43:03) దాని అర్థం ఏంది ఎక్కడో మధ్య మార్గం ఉంది. ఆ మధ్య మార్గంలో అటాచ్మెంట్ లేదు చూసారా అది హాయిగా నీ మెడ చుట్టే ఉంటది కానీ అది ఇబ్బంది పెట్టదు. అట్లా మనం ఒకరితో ఒకరు ఉండాలి ఒకరితో ఒకరు ఇబ్బంది పెట్టుకోకూడదు. ఎస్ నేను అట్లీస్ట్ నా అవగాహన ఎవరు నన్ను ఇబ్బంది పెట్టిన నాకు ఓకే ఎందుకంటే ఇబ్బంది పడని మనసు ఏర్పడ్డది. నేను ఎవ్వరిని ఇబ్బంది పెట్టను.

(43:24) ఒకవేళ నా వల్ల తెలుసు తెలియక ఇబ్బంది అయింది అనుకో యాక్సిడెంటల్ గా ఐ సే సారీ మ్ నేను జిద్దుకే వెళ్ళను. సో ఈ చిన్న లాజిక్ మిస్ అవుతున్నారు అంటారా ఈ మధ్యకాలంలో ఈ డైవర్స్లు మాట్లాడితే ఇప్పుడు ఒక వన్ ఇయర్ కలిసి ఉంటున్నారో లేదో అసలు మూడు నెలలో పెళ్లిఅయిన తర్వాత మళ్ళీ వాళ్ళని మనం కలిసి రెండు రకాలుగా కలిసి ఉండడం అయితే చాలా తక్కువ జన అసలు ఎవరు కలిసి ఉండదు రెండు రకాలుగా విడిపోతున్నారు ఒకటి నాకు కావలసింది దొరికింది ఇది అవసరం లేదు రెండోది నాకు కావలసింది దొరకలేదు ఇది అవసరం లేదు [నవ్వు] ఈ రెండు రకాలుగా విడిపోతున్నారు నేనేమంటా అసలు కావలసింది కావాల్సింద కూడంది కాదు ఆ

(44:01) ఎదురుగా ఉన్న వ్యక్తి నీవే అని తెలుసుకోనంత వరకు సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు నేను బాహాటంగా చెప్తున్నా కన్నమ్మ వేరే వ్యక్తిగా చూశను అనుకో కచ్చితంగా విడిపోవడం ఉంటే ఏదైనా ఉంటది. నాలో భాగం అనుకున్నప్పుడు నా చెయిలాగా భాగస్వామిలోనే భాగస్వామి చూసారా అందులోనే మీనింగ్ ఉంది భాగం అది ఎస్ అందరు సపరేట్ అనుకుంటున్నాను యా ఈ చిన్న లాజిక్ ఎట్లా మిస్ అవుతున్నారు [నవ్వు] ఇప్పుడున్న ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనాలు ఇచ్చే గురువులు చెప్పాలి అది నాకు ఎట్లా తెలుస్తది నేను ఆచరిస్తున్న వాడిగా చెప్తున్నా య నేను 100% నేను ఇప్పుడుఉంది ఇది నాలో భాగం ఉంది నేను దీన్ని నిరంతరం మంచిగా

(44:33) చూసుకుంటాను. దీంతో అటాచ్మెంట్ లేదు నాకు దీని పట్ల నాకు గౌరవం ఉంది దీని పట్ల నాకుఒక కన్సర్న్ ఉంది తీకపోతే తీగ వేయిస్తాను కానీ గట్టిగా పట్టుకొని రాత్రి కూడా పట్టుకొని కూర్చోను ఎవరిని అడిగితే ఇస్తాను కానీ ప్రికాషన్ చెప్తాను వాడికి పట్టుకోవడం రాకపోతే వాడికి కాళ్ళు మొక్కిన ఇవ్వను. నాకు వాడి మీద కోపం లేదు వాడికి తెలియదు ఎమోషన్స్ కి ఉన్న తిన్ల ఎలా ఉపయోగించుకోవాలో తెలియని వాడికి ఇవ్వడం ఎందుకు ఇప్పుడు డ్రైవింగ్ రాని వాడికి కార్ ఇస్తారా అట్లాంటప్పుడు ఒక వ్యక్తికి జీవితం అంటే తెలియదు వాడు మూర్ఖ అని తెలిసినప్పుడు వాడికి దూరంగా ఉండు వాడికి మాటని ఇవ్వకు

(45:03) వాడికి అనవసరంగా చేయ ఇవ్వకు వాడికి డబ్బు ఇవ్వకు ఆ మాత్రం సెన్స్ ఉండాలి కదా మ్ ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళకి మ్ అయితే ఇక మీ పర్సనల్ విషయం పక్కన పెడిదా అంటే మీకంటే ఒక పర్స్పెక్టివ్ అయితే ఉంటది కాబట్టి అడుగుతున్నా ప్రతి విషయంలో తో పాటు స్పష్టత కూడా ఉంది నాకు నాకు తెలియని విషయాలు నాకు తెలియదుఅని చెప్పేస్తా నాకు ఏం పరువు లేదు ప్రతిష్ట లేదు నన్ను చూసి ఒకడు నవ్వుకున్నా బాగా నవ్వుకున్నారు అనుకుంటా తప్ప నన్ను చూసి నవ్వుకున్నారు అనుకో సో ప్రెసెంట్ చాలా మోస్ట్ ఇంపార్టెంట్ థింగ్ పేరెంట్స్ పేరెంటింగ్ సో ఇట్లా తల్లిదండ్రులు పిల్లల పెంపకం విషయంలో

(45:35) వచ్చిన మార్పులు ఏంటి ఉండాల్సిన ఏ మార్పులు రాలేదు డ్రెస్సులు మారింది ఇండ్లు మారినాయి డూప్లెక్స్లు వచ్చినాయి ఫోన్లు వచ్చినాయి నథింగ్ చేంజ్డ్ ఒకప్పుడు పేరెంట్స్ ఏం ఆశిస్తున్నారో అయితే మన భారతీయతలో వెస్టర్న్ కల్చర్ జొరబడ్డది. హమ్ ఇప్పుడు అంతఎందుకు నా చిన్నప్పుడు ఏ తల్లి కూడా పిల్లల చదువు గురించి అసలు ఆలోచించేదే కాదయ్యా ఉమ్ వాడికి పొద్దున్న లాగి వేసి స్కూల్ కి ఒక రెండు దెబ్బలు కొట్టి పంపిస్తే వాడు ఏం చదివేటోడో టీచర్ ఏం చెప్పేటోడు మరి రావాల్సిన మార్పు ఏంటంట ఆ మార్పు ఏమిటంటే పేరెంట్స్ పని పిల్లల్ని కేర్ తీసుకోవడం పిల్లలకు చదువు చెప్పడం

(46:12) కాదు మ్ పిల్లలకు జీవితాన్ని పరిచయం చేయడం ఇప్పుడు తనకు కుటుంబ విషయాలు తెలుసు కుటుంబ విషయాలు పిల్లలకు నేర్పించాలి తల్లి హమ్ తండ్రికి డబ్బు ఉద్యోగం తెలుసు కాబట్టి అట్లాంటి విషయాలు చెప్పాలి. మ్ చదువు సార్ చెప్తాడు కదా మ్ కానీ వీళ్ళు ఏం చేస్తున్నారు అన్ని విషయాలు చెప్పి పిల్లలకి స్ట్రెస్ [నవ్వు] ఇస్తున్నారు.

(46:32) ఇప్పుడు ఇల్లేదా సర్దుకోవాలి నువ్వు మంచిగా సర్దుకో వాళ్ళు నేర్చుకుంటారు. మ్ నువ్వు చదువుకో అని చెప్పాలంటే పేరెంట్స్ చదువుకునే వాళ్ళుగా కనబడాలి. మ్ పేరెంట్స్ చదువుకోవట్లే వాళ్ళు మాత్రం మొబైల్ చూసుకో చదువుకోరా చదువుకో [నవ్వు] ఆ ఎక్కువ మార్కులు రాకపోతే కాళ్ళు ఎరుగుతాయి. అరే స్టార్ట్ చూసినావా డార్లింగ్ ఎంత బాగుంది చదువుకో ఫోకస్ లేదా నీకు కెరీర్ మీద ఫోకస్ ఆ చిన్నప్పుడు అంటే మాకు తెలియదు కానీ చదువుకోలేదు.

(46:57) నువ్వు చదువుకోవాలి దొంగనా కొడుకులు అందరు ఐ యమ్ టెల్లింగ్ యు డేంజరస్ సమాజం ఇది వాళ్ళు చేయరు కానీ ఎదుటి వ్యక్తి చేయాలని ఆశిస్తున్నారు. వాడు కూడా ఎదుటి వ్యక్తి చేయాలని ఆశిస్తే సరిపోతది కదా వాడు పెద్దగా అయిన తర్వాత అవకాశాలు ఎందుకు ఇయరు ఆహా నేను చెప్పింది జరగాలి. నువ్వు మాత్రం ఫస్ట్ రావాలి. సో దీనివల్ల ఒక మానసికంగా దాడి చేస్తున్నారు.

(47:17) పసి హృదయాల గాయపెడుతున్నారు వాళ్ళకి పాపం పోవడానికి ఒక ఇల్లు లేదు వాళ్ళకి సొంత కార్ లేదు సొంత బిల్డింగ్ లేదు బ్యాంక్ బాలెన్స్ లేదు కాబట్టి వాళ్ళ కర్మ బాలేక పేరెంట్స్ [నవ్వు] తో ఉంటున్నారు గానీ నేను చెప్తున్న పిల్లల కోసం సపరేట్ బ్యాంక్ అకౌంట్ సపరేట్ వెహికల్ డ్రైవర్ ని పెట్టి ఆలోచించుకోండిరా అంటే దొబ్బేస్తారు అంతే [నవ్వు] అలా ఉండరు ఎవరు ఓన్లీ కొందరు ఎక్కడైతే పేరెంట్స్ తో వాళ్ళకి ఒక సామరస్యం ఎక్కడిది ప్రతి ఒక్కరు తిట్టడమే పిల్లల్ని మ్ నేర్పిస్తలేరు ఓన్లీ ఆక్షేపిస్తున్నారు.

(47:45) ఉ ఇప్పుడు హటాతగా నీకు ఏదైనా చెప్తే పేరెంట్స్ నేర్చుకోగలరా వీళ్ళకేమో టైం కావాలంట పిల్లలు మాత్రం వింటా నేర్చేసుకోవాలి. వాళ్ళకి అప్పుడే స్కూల్లో ప్రెషర్ వాడికి ప్రతిది కొత్తది ఇంగ్లీష్ కొత్తది సైన్స్ కి కొత్తది మాథ్స్ కి కొత్తది అందులో ప్రతి సింబల్ కొత్తది ఎన్ని పట్టుకుంటాడు వాడు మాత్రం ఎంత దారుణమైన హింసిస్తున్నారు అంటే అది అన్బేరబుల్ ఇదంతా వెస్టర్న్ వల్ల వచ్చింది మన పూర్వము మనకి ఆ వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థ ఉండేది కులవృత్తులు చేసుకునేవాళ్ళు వ్యవసాయదారుడు ఊరికే పైసలు లెక్క పెడేవరకు నేర్చుకోరా తర్వాత ఎలాగో వ్యవసాయం చేసుకుంటే అవును

(48:18) డాడీ అయినట్టుతో పోల్చుకునే వాళ్ళు కాదు బాగున్నారు వాళ్ళు ఓల్డ్ ఇస్ గోల్డ్ తర్వాత వాళ్ళ ఊర్లో ఒక మునుసబ్బు ఉన్నాడు లేకపోతే ఒక ధనికుడు ఉన్నాడు అతను పండగపట అందరూ భోజనాలు పెడితే అయ్యా దొర మీరు మంచిగా ఉండాలని పోయి భోజనాలు చేయవచ్చారు కానీ ఈ దొరలాగా మనం కావాలి అని అనిపించేది కాదు దొర వీళ్ళ మీద ఆధారపడేటోడు వాళ్ళు దొర మీద ఆధారపడేటోళ్ళు ఒక కోఎక్సిస్టెన్స్ ఉన్నది ఒక కుటుంబం ఒక ఊరంతా ఒక కుటుంబం లాగా మ్ ఫంక్షన్ అయ్యేది ఇప్పుడు ఒక డివిజన్ వచ్చేసింది ఇప్పుడు దీన్ని మనం క్లియర్ చేయలేం య కానీ నా అబ్సర్వేషన్ ఏంది పేరెంట్స్ వాళ్ళు చదవకుండా పిల్లల్ని చదవాలని

(48:52) ఆశిస్తే చదవరు. మ్ పేరెంట్స్ టీవీ చూస్తున్నారు పిల్లలు కూడా చూస్తారు. పేరెంట్స్ ఏమి నువ్వు పేరెంట్స్ పొద్దున నిద్ర లేదు చక్కగా ఇల్లంతా క్లీన్ పెట్టుకున్నారు అనుకో 10వ రోజు పిల్లలు జాయిన్ అవుతారు నేను కూడా చేస్తా మ్మీ నేను కూడా చేస్తాను అంటారు నువ్వు చేయవు నీ ప్రవర్తన బాగలేదు నువ్వు ఫోన్ లో బూతులు మాట్లాడతావు.

(49:08) కానీ పిల్లలు మాత్రం నీటి ఉండాలంటే ఎట్లా నేను ఊర్లో చేసిన చిన్న ప్రయోగం చెప్తా అదఏందంటే ఒక చిన్న పిల్లడు వస్తే వాడు నేర్పిస్తున్నా బాడుకోండిరా బాడుకో అని చెప్తున్నావా [నవ్వు] కావాలనే అంటే అందరినిీ ఆలోచింపచేయడానికి నేను ఒక టైం లో ఒక రాడికల్ గా మారిన కావాలని గొడవ క్రియేట్ చేసి నేను ఒక ఆన్సర్ ఇచ్చి వెళ్ళిపోతుంటే వీడు కరెక్టర్ వై [నవ్వు] అనేటట్టు చేయడానికి అంటే నాకేదో అర్థమైింది అది ఉత్తరమే రాదు కదా ఇప్పుడు ఎట్టు నాకు వైలున వచ్చు అందుకని నేను సభ పెట్టుకొని నేనే వాయిస్తున్నా నాకు వచ్చని తెలుసు కాని అక్కడ ఎందుకు ప్రూవ్ వేసుకుంటుంది ఎవరో వినాలి కాబట్టి

(49:39) ఆ పీరియడ్ లో నువ్వు ఒక నేపిస్తా బాడకవ బాడకవ్ అంటే బాకవ్ అంటున్నాడు వాడి పేరు అనిల్ వాడు [నవ్వు] పెద్ద మంచి ఫోన్ చేస్తాడు నాకు ఇంకో ఇంకొక బూతు దేడుకవ్వ అను దేకవ్ దేకవ్ కాదురా దేడ్డుకవ్ డా డా డా దా దా చెప్తుంటే ఒక అమ్మ వచ్చింది అయ్యగారు బూతులు నేర్పిస్తున్నావ్ అయ్యగారు నువ్వు [నవ్వు] అంటే నాకు చదవ రావాలి ఎవరో ఒక రావాలని కోరుకున్న ప్రకృతి పంపించింది అట్లా మ్ ఆ నేర్పిస్తున్నా నేర్పియకూడదా తప్పయ్యగారు పాపం తాగుతది అంటే ఎందుకు తప్పు నీ పిల్లలు నువ్వు నేర్పియలేదు అంటే నేను నేర్పియలే మరి మొన్న గొడవ అయితే అన్ని బూతులు మాట్లాడిందో ఎవరు నేర్పించిరు అంటే

(50:17) ఎవడు [నవ్వు] నేర్పించి అవల ఉన్నవాడు నాకేం తెలుస్త అన్న ఎవడో నేర్పించుకునే బదులు మన పిల్లకి మనమే నేర్పించుకుందాం బూతులు [నవ్వు] ఇప్పుడు నువ్వు నేర్పిస్తే ఏంది ఎవడో నేర్పిస్తుడు వాడు నేర్చుకునే ఉద్దేశం ఉంది వాడికి మ్ అందుకని ఎవడో నేర్పించే బదులు అట్లీస్ట్ వాడి లైఫ్ లో గర్వంగా చెప్పుకుంటాడు మా అన్న నేర్పించిన బూతులు నేను రెస్పాన్సిబిలిటీ తీసుకుంటా నీ నోట్లో నోరు పెట్టినందుకు చెప్పేసుకొని కూర్చోలే [నవ్వు] అంతకుముందే పెద్ద గొడవ అయింది వాళ్ళ అమ్మ అమ్మ నా బుద్దులు తిట్టింది వాళ్ళ పిల్లలు నేను ఎవరు నేర్పించింరు నువ్వు నేర్పియలేదు కదా మీ ఆయన నేర్పియలే మీ కుల

(50:50) పెద్దలు నేర్పియలే హూ ద హెల్ ఎవడు వాడు ఇంతకు అంటే ఎవడో మరి ఎవడో నేర్పించే బదులు నువ్వే నేర్పించుకో అట్లీస్ట్ నువ్వు నేర్పించిన తిట్టే తిరుగుతాడు. అట్లా సో కానీ సమాజం మూలంలో ప్రాపంచికంగా ఏం మారలేదు అటాచ్మెంట్స్ అలాగే ఉన్నాయి ఈగుల్ అలాగే ఉన్నాయి కొన్ని సూపర్ఫిషియల్ డ్రెస్సింగ్ మారింది కొంచెం భాష మారింది ఎటికెట్స్ మారినయి గిఫ్టింగ్ లిటరేచర్ మారింది ఆడవారి వస్త్రధారణ గురించి సమాజం తీరు ఎలా ఉంది నేను నేను దాని దాని గురించి ఒక ఎలా ఉండాలి వ్యాఖ్య చేసిన ఆల్రెడీ రెండే మనం బట్టలు వేసుకోవడానికి మూల కారణం వేరేవాళ్ళ దృష్టి నీ మీద పడకుండా ఉండడానికి బట్టలు

(51:31) వేసుకుంటున్నావ్ అనేది మర్చిపోవద్దు. అంతవరకే ఇది ఒక్క విషయం అర్థమైతే మిగతా జవాబు అంతా నువ్వు ఒక పుస్తకం రాయ ఒక ప్రబంధం రాయొచ్చు. ఇప్పుడు నువ్వు బట్టలు వేసుకుంటున్నావ ఎందుకు మన శరీరంలో కొన్ని అవయవాలు ఒక మనిషిని ఒక విధంగా ఆలోచించేట్టుగా చేస్తున్నాయి. ఒక శృంగారపరమైన భావన ఇస్తున్నాయి. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి మనం చేతు నమస్కరిస్తే ఎవరు శృంగారపరమైన భావన కలుగుతలేదు.

(51:55) కానీ కన్ను కొట్టినామ అనుకో ఆ భావన వస్తుంది. [నవ్వు] ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఒకాయన వచ్చారు ఒకాయన పెద్దాయన వచ్చారు అందరికీ నమస్కారం ఇది అన్నాడు అనుకో [నవ్వు] అంటే ఏం మాట అంటే దాని పట్ల ఒక ధారణ ఉంది. ఇక్కడ ఒక టైపులో పెదవి కొరికారఅనుకో తప్పుగా [నవ్వు] అనిపిస్తుంది. హాయ్ అంకుల్ బాగున్నావ్ అనే పెదవి కొరిగితే అసలు వాడు వాడికి ఇక్కడ చింతకాయ పసరా అంతే కొరుకున్నాడు అనుకుందాం.

(52:20) అయినా కూడా ఇట్ ఇస్ సెండింగ్ ఏ రాంగ్ మెసేజ్ ఆ తర్వాత ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఎవరో ఇంటికి వచ్చారు ఇట్లా కాళ్ళు జాపుకొని కూర్చున్నావో [నవ్వు] వాడికి పాపం కాళ్ళు నొప్పులు వచ్చే కూర్చున్నాడు బట్ ఇట్స్ సెండింగ్ ఏ రాంగ్ మెసేజ్ నువ్వు ఏ ఉద్దేశంతో కూర్చున్నావ అని కాదు ఆల్రెడీ ప్రపంచానికి ధారణలు ఉన్నాయి ఇప్పుడు అమ్మాయి సన్నగా అనే పాట ఆ భూమిక నడుముంది పవన్ కళ్యాణ్ చూస్తాడు ఏం చూసాడు నడుమును చూసాడు ఆమె నడుము కప్పుకుంటుంది.

(52:42) చేతులు చూస్తున్నాడు రోజంతా దాని గురించి ఏ సింది ఇయలేదే అంే చేతుల్ని నువ్వు ఇట్లా చూసినా నీకు ఏ నెగిటివ్ భావ అంటే న్యూట్రల్ మైండ్ ఉండాలి. కొన్ని చూసినప్పుడు మనకి అందమైన భావనలు కలుగుతాయి కొన్ని చూసినప్పుడు శృంగారపరమైన భావనలు కలుగుతున్నాయి కొన్ని చూసినప్పుడు నీచమైన భావనలు కలుగుతున్నాయి. ఉమ్ వీటిని దృష్టిలో పెట్టుకోవాలి యస్ ఏ హ్యూమన్ ఏం నేర్చుకున్నావ్ డాడీ సినిమాలు చూస్తున్నావు ఐటం సాంగ్స్ చూస్తున్నావు ఐటం సాంగ్ అంటే ఏందది ఉమ్ ఏవి చూపించకూడదో అవి చూపిస్తున్నట్టే కదా మ్ ఐటం సాంగ్ పెడితే సినిమా ఆడుతుదని చూస్తున్నారు.

(53:14) మ్ సో నా అబ్సర్వేషన్ ఏంది అసలు నువ్వు బట్టలు ఎందుకు వేసుకుంటున్నావ్ ప్రకృతిలో ఏ ప్రాణి బట్టలు వేసుకోవట్లేదు అన్ని నగ్నంగానే ఉన్నాయి. నువ్వు చెట్టుకో పరదా వేయ ఒకటి నువ్వు ఆకాశం చూస్తున్నావ్ దానికి ఏముంది ముసుగు లేదు దేనికి పరదా లేదు బురకా లేదు మనిషికి ఒక్కడికి ఎందుకంటే మనిషిలో దృష్టి వెనక మనసు ఉంది. ఆ మనసు కలుషితమైంది.

(53:36) నేను చూస్తున్న కళ్ళు కళ్ళు కాదు కళ్ళ వెనుక ఒక ఆలోచన నడుస్తుంది. ఆలోచన వల్ల నా దృష్టి మారిపోతుంది అన్నమాట. అందుకే దృష్టి దోషం అన్నారు. దృష్టిలో ఏ దోషం లేదు దృష్టి వెనుక మనసు ఆ మనసు అనే ఒక ఆలోచన యొక్క దోషం ఏర్పడ్డది. అందుకని మనం ఎదుటి వ్యక్తి యొక్క మనసుని మనం అర్థం చేసుకునే స్థాయి మనిషికి లేదు. అందుకని ఆ దృష్టి దోషం రాకుండా చక్కగా తింటూ ఒక బట్టలు కట్టుకో అన్నారు.

(54:00) అది నీ స్వేచ్ఛను హరించినట్టు కాదు స్టూపిడిటీ కదా అట్ల ఇవన్న ఆరుగు చేస్తున్నాను నా బట్టలు నా ఇష్టం కరెక్టే అప్పుడు వాడి కళ్ళు వాడి ఇష్టం అంటున్నాడు. మ్ సో ఇది మనం చర్చ చేసే అంశం కాదు నేను ఇంట్లో ఉన్న ఎక్కడున్న నిండుకు బట్టలు కట్టుకుంటాను. నేను మా అమ్మకి కూడా కొంత కాలంగా నా తోడలు చూపించట్లేదు. ఎందుకో తెలుసా నాకు అనిపించింది అవసరం లేదు బట్టలు కట్టుకుంటున్నప్పుడు మంచిగా కట్టుకుందాం.

(54:21) రెండోది బట్టలు నాకు ఇబ్బంది పెట్టకూడదు. బట్టలు నేను స్టైల్ కోసం వేసుకోవట్లే కంఫర్ట్ ఇది ఉతక్క వన్ మంత్ అయింది. కానీ ఇది వేసుకుంటే నాకు బాగుంది. దట్స్ ఆల్ ఐ యమ నాట్ ఐ నాట్ ఏ స్టైల్ ఐకాన్ నేను ఐకాన్ కాదు ఏమి కాదు నేను ఒక సాదా సీదా మనిషిని నన్ను నేను అనుకున్నది కౌన్స్ కొట్టం మహారాజు అని పిలుచుకుంటా నేను అంటే నేను ఎవ్వడిని కాదు సరే నేను YouTube లో టాక్స్ చేస్తున్నా దాంట్లో ఏదో బలం ఉండి కొందరు వింటున్నారు దాని క్రెడిట్ వాళ్ళకే వెళ్తుంది నేను ఎవరిని అడుక్కోవట్లేదు.

(54:54) నేను ఇవ్వని అడుక్కోను ఐ నాట్ ఏ బిగ్గర్ అయితే మనిషి మీద సినిమాలో ప్రభావం ఉందంటారా లేదా ఏమ ఉండదు ఉండదా అట్లా ఏదో సాపాటు ఎటు లేదు పాట అంటే రెండు రకాలు పని మానేసారంట కదా చదువులు మానేసారంట కదా చాలా మంది మానేస్తారండి మంచి సినిమాలు కూడా వచ్చాయి మరి శంకరాభరణ సినిమా ఎంత మంది సంగీతం నేర్చుకున్నారు నువ్వు అది అది ఒక బహానా చెప్పి నువ్వు మానుకుంటున్నావ్ అంతే ఉమ్ అది నీ పర్స్పెక్టివ్ అడుగుతున్నా పర్స్పెక్టివ్ మనకి ప్రభావాలు మూడు నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి.

(55:25) ఆకస్మిక తాత్కాలిక శాశ్వత ప్రభావాలు మనకి ఆకస్మికంగా కొన్నిసార్ల ప్రభావం చెందుతాం కొన్నిసార్లు తాత్కాలికంగా ప్రభావితం చెందుతాం కొన్నిసార్లు శాశ్వత ప్రభావం చెందుతాం. శాశ్వత భావితం జీవన విధానం మారితే శాశ్వత ప్రభావం అట్లా ఇప్పుడు ఇది నా బట్టల విషయం శాశ్వత ప్రభావం ఇ నేను మీరు ఎప్పుడన్నారండి నేను ఓన్లీ నా చేతులు నా మొహము నా పాదాలు తప్ప ఇంకేం కనబడవు.

(55:49) ఇది నా దగ్గర తీసేసుకుంద నిర్ణయం అయిపోయింది బాత్కతం ఆ ఏదనా గవర్నమెంట్ వచ్చి ఇటువంటి బట్టలు వేసుకుంటే జైల్లో వేస్తుంటే అప్పుడు ఆలోస్తానేమో గాని [నవ్వు] అదర్వైస్ ఐ డోంట్ చేంజ్ మై అటర్ ఇది శాశ్వత ప్రభావం ప్రభావము వేరే వాళ్ళ వల్ల నా సొంత విచారణ వల్ల ఇది నా సొంత విచారణ వల్ల కలిగింది. తాత్కాలికం అంటే ఒక హీరోని చూసినప్పుడు సిక్స్ ప్యాక్స్ చూడగానే రేపు జిమ్ లో జాయిన్ కావాలిరా ఇది తాత్కాలిక ప్రభావం ఆకస్మిక అంటే అప్పటికప్పుడు కలిగింది.

(56:16) సినిమాలో ఏదో ఒక బూతు మాట అన్నాడు అది నీకు నచ్చలేదు నువ్వు వెళ్లి ధర్ణ చేసినావ్ మళ్ళీ ఐదు రోజులో మర్చిపోయాం. సో ఇట్లా ప్రభావాలు రకరకాలు ఉంది. ఒక సినిమా అనేది అసలు నిన్ను ఎడ్యుకేట్ చేయడానికి వచ్చిన ఒక మీడియం కాదు నిన్ను ఎంటర్టైన్ చేయడానికి వచ్చింది దాన్ని చూసి నువ్వు ప్రభావితం అవుతున్నావ అంటే యు మస్ట్ బి ఏ స్పెషల్ పర్సన్ ఎవరెవరైతే సినిమాలు చూసి నేను ఇన్స్పైర్ అవుతున్నా అంటున్నారు అనుకో వాళ్ళ ఫోటోలు అన్నీ వరుసగా పెట్టి చక్కగా [నవ్వు] దండ వేసి వాళ్ళు వస్తే కాళ్ళు కూడా మొక్కొచ్చు.

(56:45) హమ్ నేను సినిమా జస్ట్ ఎంటర్టైన్ అవ్వడానికి చూస్తా అంతే దాన్ని ఎవడు సీరియస్ తీసుకుంటాడు ఆ సినిమాలు ఉంటే ఏంది లేకపోతే ఏంది భూమి మీద ఎవడికి ఎవడికి ఉపయోగం సినిమాల వల్ల అసలు మీరు చూస్తారా మూవీ చూస్తాను ఎలాంటి మూవీస్ ఇష్టం మీకు నేను కామెడీ సినిమాలు చూస్తాను మంచి స్టోరీ బేస్డ్ మూవీస్ చూస్తాను ఇన్వెస్టిగేషన్ మూవీస్ చూస్తాను సినిమాని సినిమాగా చూస్తాను అక్కడితో అయిపోయింది మ్ దాన్నేమ ఇంపాక్ట్ మీరు తీసుకోలేదు అసలు అయ్యో రామ అయితే సినిమా సినిమాలో ఇప్పుడు చిరంజీవి గారి ఇల్లు ఉంది.

(57:12) అలా ఇల్లు కట్టుకోవాలి ఎందుకు అనిపించదు [నవ్వు] చిరంజీవి గారు డ్రెస్సింగ్ మాత్రమే ఎందుకు ప్రభావ నాకు అర్థం కాదు ఎప్పుడు డ్రెస్సింగ్ విషయంలోనే ఎందుకు ప్రభావం కనిపిస్తది చిరంజీవి అవ్వాలని ఎందుకు ప్రభావితం కారు ఆ సినిమాలో చూపించిన కారు కొనుక్కుందాం ఎందుకు ప్రభావితం చెందారు సినిమాలో ఎన్నో నీట్ గా ఉంటాయి ఇంపికబుల్ గా అట్లా ఎందుకు ఇల్లు పెట్టుకోవాలని ప్రభావితం చెందారు వీళ్ళకి ఆల్రెడీ అవి ఇష్టాలు ఉన్నాయి కానీ బహానా అదే అందుకని వాళ్ళని అనడానికి ఏమీ లేదు.

(57:34) మ్ ప్రేక్షక దేవుళ్ళు నిజంగా దేవుళ్లే వాళ్ళ గురించి మాట్లాడే అర్హత నాకు లేదు. అయితే ఇందాక మనం పిల్లల పెంపకం గురించి అయితే ఎట్లా మాట్లాడుకున్నామో యాక్చువల్లీ తల్లిదండ్రులు ఓల్డ్ ఏజ్ హోమ్లకి వెళ్ళాల్సినటువంటి పరిస్థితులు ఎందుకు వస్తున్నాయి అంటారు ఈ పిల్లలకి తల్లిదండ్రులకి మధ్య దూరము ఎందుకు పెరుగుతుంది అసలు ఫస్ట్ దగ్గర ఉంటే కదా దూరం పెరగడానికి అందరి ఏలియన్సే ఉ నువ్వు ఒప్పుకో ఒప్పుకోకపో మనసు ఎదగనంత వరకే కమ్యూనికేషన్ ఉంటుంది.

(58:03) ఉ చిన్న పిల్లలు చిన్న పిల్లలుగా ఉన్నంత వరకు పేరెంట్స్ ఎట్లా చెప్తే అట్లా వింటారు ఎందుకంటే వాళ్ళకి వసతి లేదు వాళ్ళు చిన్నగా ఉన్నారు. మ్ స్నానం చేసి రాపు నాకు ఇష్టం లేదు మమ్మీ దెబ్బలు పడతాయి ఇక్కడ చెప్తున్నది ఎవరు నేను పెద్దగా ఉన్నా వాడు ఇప్పుడు నీ భుజనం లోత అయ్యాడు నేను చేయను మమ్మీ అన్నాడు దెబ్బలు పడతాయి అంటే నువ్వు మంచి మాట్లాడు మమ్మీ అన్నాడు వీడికి ఈ మధ్య నోరు లేస్తుంది.

(58:27) తల్లి కంటే పెరిగాడు బాబు స్నానం చేయ నాన్న నేను చేయను ఏమ ఇష్టం ఎవడు నా మాట వింటా ఏడుస్తుంది. చిన్నగా ఉన్నప్పుడు ఎందుకున్నాడు వాడు చిన్నగా ఉన్నాడు కాబట్టి వాడు నువ్వు చెప్పిన గోడి మాట నచ్చి కాదు వాడు చిన్నగా ఉన్నాడు. అసలు నీకు ఎలా చెప్పాలో తెలియదు సో ఆ రివెంజ్ అంటారా ఇది ఓల్డేజ్ హోమ్ లోనే ఎనీ డౌట్ చిన్నప్పుడు పడ్డ ప్రతి దెబ్బ శరీరం గుర్తుపెట్టుకుంటది.

(58:46) మ్ అందుకే బీ కేర్ఫుల్ నువ్వు ఎవరితో ఉండాలనుకుంటున్నావో వాళ్ళ మనసు గాయం చేయకు. మ్ నువ్వు వాళ్ళతో ఉండకు కానీ గాయాలైతే గాయాల పాటు కాకుండా నేను ఏమంటున్నా ఇద్దరు విడిపోతారు కదా విడిపోండి కానీ కొట్టుకొని విడిపోకండి అనవసరంగా దెబ్బలు పడతాయి. తిట్టుకొని విడిపోకండి అనవసరంగా మనసు చరిగిపోతుంది అదేదో మంచిత అరేయ్ బాయరా నువ్వు అట్టమో ఇటు పోతా వెళ్ళిపోతే అయిపోతుంది ఇలాగ విడిపోయేదానికి ఈ పీకులాట్లేంది కొట్టలాంది ఇంకొకటి అనాధ శరణాలయం అని కాదు గానీ స్వయంకృతపరాధం చాలా ఉంది.

(59:16) ఇది నా పర్సనల్ అబ్సర్వేషన్ మ్ అంటే నేను వ్యక్తిగత వ్యాఖ్యలు చేయను అట్లా అనాధ శరణాలయంలో ఉన్న పేరెంట్స్ నాకు పరిచయం మ్మ్ నేను ఏకాంతంగా అడిగినప్పుడు వాళ్ళు వాళ్ళ తప్పులు అంగీకరించారు. ఓకే ఒకటి కొన్నిసార్లు మేము కూడా చాలా ఇబ్బంది పెట్టాం. హమ్ తెలుసో తెలియకో అన్నాం రా అది ఇంకా చెడిపోయింది. మ్ ఇప్పుడు ఇంక మాటలు మాటలు మాటలు మాటలు అయిపోయి ఇప్పుడు మేము సారి చెప్పిన అంగీకరించిన స్థితి వచ్చేసింది.

(59:39) ఉమ్ అయితే అందుకని తప్పు ఒక్కడిది ఏమ ఉండదు. అదర్ దాన్ దిస్ సాధువు సన్యాసి అఘోర ఆ ఇలాంటి వాళ్ళ మధ్య ఉన్నటువంటి తేడా ఏంటని ఇంటర్నెట్ లో కొడితే వస్తదేమో నాకు తెలిసిందల్లా అంటే సాధువు అంటారు గురువు అంటారు అఘోర అంటారు రకరకాల పేర్లు ఉన్నాయి ఇంటర్నెట్ లో కొడితే వచ్చేస్తది చాట్ చేయపెట్టి నాకంటే బాగా చెప్తది అది వేరు కాకపోతే నా అబ్సర్వేషన్ ఏందంటే మనసున్నవాళ్ళు మనసు లేని వాళ్ళు ఇట్లా వెస్ట్ విభజించు ఇప్పుడు మనసు లేని వాళ్ళ గురించి మనం మాట్లాడుతున్నాం.

(1:00:17) అంటే ప్రపంచంలో ఉన్న బండి గురించి పేరు ప్రఖ్యాతుల గురించి ఇట్లాంటి వాటిలో లేకుండా పక్కకు జరిగిన వాళ్ళు కొందరు ఉన్నారు. వీళ్ళలో కొందరు సాధువులు ఉన్నారు కొందరు సంతులు ఉన్నారు కొందరు మహర్షులు ఉన్నారు కొందరు బ్రహ్మర్షులు ఉన్నారు కొందరు గురువులైన వాళ్ళు ఉన్నారు కొందరు సన్యాసులుగా మారిన వారు ఉన్నారు కొందరు పరమహంసలు ఉన్నారు ఇట్లా రకరకాల విభజన ఆ ఘోరా కూడా ఉన్నారు.

(1:00:36) మళ్ళీ ఈ వీళ్ళకు ప్రాపంచిక విషయాల పట్ల మనసు లేదనేది ఒక ఖచ్చితమైన విభజన అంటే వాళ్ళఎవ్వరు కారు కోరుకోవట్లే పేరు కోరుకోవట్లే ఏకవస్త్రము ఏకభుక్తము ఇట్లాంటివి కానీ వీళ్ళలోపట కర్మ చేయకుండా వీళ్ళు ఉండలేరు కదా మ్ కర్మ ప్రధానం ఈ కర్మను బట్టి వాళ్ళ కాపీలు వచ్చాయి అన్నమాట ఇప్పుడు అఘోర అంటే ఎవడు ఎవరైతే ఈ ఈ ప్రపంచంలో పుట్టి మనిషిగా పుట్టి ఈ పాప పుణ్యాల వాటిలో పడి అట్లా సఫర్ అయిన ఒక శరీరం దాని నుంచి బయట పడకుండా మరణించింది ఇప్పుడు అయినా వాళ్ళ కర్మ ఏంటంటే అట్లా ఏదైతే ఆ పూర్తి ఆ ఏమంటారు జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా ఒక ప్రేతంగా మిగిలిందో దాన్ని

(1:01:20) లిబరేట్ చేస్తే మరోజన్మ ఉండద్దు దానికి అనే విషయంలో వాళ్ళు ఒక పట్టు సాధించారు. ఇప్పుడు నేను వైల్ రిపేర్ చేయలేను. ఒకడు చేయగలడు. వాడికి ఇట్లా ఇది పోయిందని చెప్తాడు వాడికి తెలుస్తది. ఇప్పుడు మెకానిక్ శబ్దం విని పిన్యన్ ఖరాబ్ అయింది లోపటి ఇంజిన్ కొంచెం పోయింది భయ్యా అని చెప్తాడు మనకు తెలుస్తలేదు గా అట్లా అఘోరా సాంప్రదాయంలో సాధన చేసి వాళ్ళు కనుక్కున్నది ఏంది మన కంటికి కనబడింది కూడా ఒకటి ఇంకా అసోసియేట్ అయి ఉంది దాన్ని లిబరేట్ చేయొచ్చుఅని కర్మ వాళ్ళు చేస్తున్నారు అది ఒక సాంప్రదాయం సన్యాసి అంటే ఎవడు ప్రాపంచిక విషయాల నుంచి

(1:01:52) తన్ను తాను బయట పడేసుకొని ఏకాతంగా జీవితం అంటే ఏందని అన్వేషిస్తున్న ఒక వ్యక్తి సాధకుడు సన్యాసి అంటే హి హాస్ నో ఇంట్రెస్ట్ ఇన్ ఫ్యామిలీ బాండింగ్స్ సాధువు అంటే ఎవడు అందరూ మంచి కోరుకునేవాడు. ఇప్పుడు ఎవరనా నీవు వచ్చావు మంచి పిల్లలు చల్ల అంటే అతను ఎప్పుడు నెగిటివ్ తన నోటి నుంచి ఒక్క నెగిటివ్ మాట కూడా రాదు. అతను ఎప్పుడు సాధువు అంటే ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఏది ఆవు సాధు జంతువు అంటే అర్థం ఏంటి హాని చేయదు అని మ్ అట్లా ఎవ్వరికీ హాని చేయాలన్న ఆలోచనని పూర్తిగా వర్జించినవాడు సాధువ అయ్యాడు.

(1:02:24) మరి మహర్షి అంటే ఎవడు ఒక మహాఋషి అంటే ఎలా జీవించాలన్న విషయం పట్ల ఒక స్పష్టమైన అవగాహన ఉండి తను మౌనం ద్వారా తను తను ఎదుటి వ్యక్తికి చెప్పేవాడు రమణ మహర్షి అన్నారు అందుకే అంటే జీవితం యొక్క మూలం ఏందో తెలుసుకున్నాడు ఆ మహా విషయాన్ని తన ఆచరణ ద్వారా చూపిస్తున్నాడు మహర్షి అయ్యాడు బ్రహ్మర్షి అంటే ఎవరు జీవితం అంటే ఏందో తెలిసినా కూడా మనం ఎక్కడున్నాం సమాజంలో ఉన్నాం సమాజంలో ఉన్నామ అన్న బాధ్యత ఉండి వాళ్ళు రాజర్షులు అయ్యారు బ్రహ్మర్షులు అయ్యారు బ్రహ్మర్షి అంటే ఎవడు ఆ అక్కడఉన్న రాజు అయితే రాజుకి సలహాదారుగా ఉంటాడు.

(1:02:57) అతనికేం ఈతి బాధలు లేవు అతనికి డబ్బు అక్కర్లే మనం ప్రపంచంలో ఉన్నాం కాబట్టి ప్రపంచ బాధ్య కూడా మనదే స్వామి అన్నప్పుడు సరే నేను నీకు సలహాదారుగా ఉంటాను మ్ అట రాజర్షులు ఉంటారు. బ్రహ్మర్షులు ఉంటారు రాజర్షి ఏమో ఆల్మోస్ట్ తనకి పక్కన సైనికుడిలాగా ఉంటాడు అవసరమైతే రాజర్షి యుద్ధం కూడా చేయొచ్చు. కానీ బ్రహ్మర్షి ఓన్లీ సలహాదారుగా ఉంటాడు బ్రహ్మర్షి చాగంటి గారు ఇప్పుడు ఒక గవర్నమెంట్ కి సలహాదారుగా ఉన్నారు కదా అందుకే ఆయన బ్రహ్మర్షి అంటారు అతన్ని ఓకే అతను మహర్షి అయితే సలహాదారుగా ఉండేది లేదు అతను అఘోర అయితే ఊరినే ఉండడు అతను సాధువు

(1:03:26) అనుకో అతను సాధువే వీళ్ళందరూ సాధువులే బేసికల్ గా అంటే అందరూ మంచి కోరేవాళ్లే కానీ కొందరు ఓన్లీ మంచి కోరుతారు కొందరు తప్పులు ఎంచి దాన్ని సరిచేస్తారు కొందరు వీటికి అతీతంగా ఏదో ఉంది దాన్ని లిబరేట్ చేస్తారు వారు వారు ఎంచుకునే దాన్ని బట్టి కర్మను బట్టి వాళ్ళకి ఆ పేర్లు వచ్చినాయి పరమహంసేవడు ఏవైతే ఇవి ఉన్నాయో ఆ ఏమంటారు ఐదు ఆశ్రమ ధర్మాలు ఉంటాయి.

(1:03:48) సో వాటి నుంచి బయట పడ్డవాడు ఇంకా చెప్పాలంటే హంస దేం పాల నుంచి నీళ్ళను నీళ్ళ నుంచి పాల ఏంద చెప్తారు అది పాలను నీటిని వేరు చేస్తది ఆ నీటి నుంచి పాలను వేరు చేస్తది అంటే అసలు రెండు గూడలు కలుసుకపోయినాయి అసలు అట్లాంటి దాంట్లో అది పాలను మాత్రమే తాగి నీటిని వదిలేస్తది అని ఒక పేరు అవును మరి పరమహంస అంటే ఈ ప్రపంచం నుంచి చెత్తను వేరుచేసి ఉన్నది ఉన్నట్టు చూడగలిగే ఒక గొప్ప దృష్టి ఉన్నవాడు పరమహంస అన్నమాట పరమహంస అంటే ఇంకా సంపూర్ణ జీవన ముక్తి స్థితి అండ్ కర్మ సిద్ధాంతం అని చెప్తూ ఉంటాము అంటే మనం ఏదైతే చేస్తామో అది తిరిగి మనకే తగులుతుందనో అది జరుగుతుందనో అంటారు

(1:04:26) యక్చువల్ కర్మ సిద్ధాంతం అంటే ఎలా డిఫైన్ చేస్తారు కర్మ అన్నది లేకుండా అసలు మనిషి జీవితమే లేదు మ్ ఇప్పుడు నేను మీతో మాట్లాడుతున్న కర్మనే కానీ మాట్లాడుతున్న దాంట్లో ఇప్పుడు నాకు ఒక బూతు వచ్చింది అనుకో ఇప్పుడు కర్మ ఫలితం స్టార్ట్ అయితది నాకు ఓకే చూస్తున్న నా కొడుకులారా కాళీ రగొడతా అ నెక్స్ట్ సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోపోతే రక్తం కక్కొని చ్చిపోతారు అన్న అనుకో అనుకో [నవ్వు] అనేసినా ఆ ఇప్పుడు నేను సాఫ్ సఫాయి అట్లా అనలేదురా బాబు మీకు దండం పెడతా సారీ అన్నా కూడా ఆ మాట అయితే పోదుగా ఇప్పుడు ఆ మాటనే నిన్ను డిఫైన్ చేస్తున్నది ఎవరు నీ మాట ఇప్పుడు ఏంది

(1:05:04) ఇప్పుడు కర్మ కదలిక ఎంత బాగుంది కానీ ఆ కదలికలో ఇప్పుడు తప్పు దొర్లింది. దాని వల్ల కర్మ ఫలితం వస్తుంది ఒకడు తిడతాడు. బుద్ధి ఉందా రారా చూసుకుందాం అంటాడు ఇప్పుడు కర్మ ఫలితం అనుభవించాలి. ఇప్పుడు నేను ఏం చేసినా దాన్ని అర్థం చేసుకొని సారి చెప్తే నీకు కొంచెం బుర్ర ఉన్నట్టు చెప్పకుండా రారా చూసుకుందాం అంటే కథ కర్మ ఫలితం పైల పైతా ఉంటది.

(1:05:24) అందుకని మన కర్మలు సంచిత అగామి ప్రారబ్ధ కర్మలు విభజించారు. దీంతో పాటు ఇంకా ప్రపంచం మారుతుంది కాబట్టి ఇంకా చాలా కర్మలు వచ్చి పడ్డాయి. కానీ ప్రారబ్ధం అంటే జన్మతః నీకు ఉండేది ఇప్పుడు శరీర కర్మ అన్నది ప్రారబ్ధం ప్రారబ్ధం అది అంటే ఇప్పుడు మీకు భవిష్యత్తులో కాళ్ళ నొప్పులు రావచ్చు ఆ అమ్మకి కళ్ళ నొప్పులు రావచ్చు ఒకరికి లివర్ ఖరాబ్ కావచ్చు ఒకరికి మెడ రావచ్చు స్పాండ్ లేదు ఇదంతా ప్రారబ్ధం నువ్వు చేసుకోవాలి అవును సో ఇలాగ మంచి ఆహారం తిన్న యోగులకు కూడా శరీరకం నొప్పులు వచ్చాయి.

(1:05:52) వాళ్ళు క్యాన్సర్స్ తో పోయారు. కానీ ఇది ప్రారబ్ధంతో ఏ ప్రాబ్లం లేదు. అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఒకటి చెప్పి ఈ టాపిక్ ఆపేద్దాం అంటే అది అది వేరే టాపిక్ మనం అనుకుంటే కర్మ సిద్ధాంతం గురించి ఒక గంట మాట్లాడుకోవాలి అప్పుడు పేపర్ మీద రాస్తే ఎట్లీస్ట్ కర్మ సిద్ధాంతాన్ని మనం పూర్తి అసలు సిద్ధాంతం కాదు ఫస్ట్ ఆఫ్ మనం మళ్ళీ సపరేట్ గా ఆ అంటే అది ఒక సబ్జెక్ట్ ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో కర్మ లేకుండా జీవితమే లేదు పుట్టిన పిల్లవాడు ఇట్లా ఇట్లా చేతులు కదిలిస్తే కర్మ మొదలైింది.

(1:06:18) మరి ఈ ఇంటర్వ్యూలోనే మీరు మాటాలి నెక్స్ట్ టైం నాకు ఆ కర్మ సిద్ధాంతం గురించి చెప్తా జీవితకాలం మాట్లాడ జీవితకాలం మాట్లాడుకుందాం నేను పూర్తి వివర్సుకున్నా నేను జీవితంలో ఎప్పటికీ బిజీ అవ్వను నా గొప్ప గొప్ప లక్ష్యాలు లేవు చేస్తున్న కొన్ని పనులు సమర్థవంతంగా సమగ్రంగా చేద్దామని నిర్ణయించుకున్నాను నేను జీవితంలో సాధించేది లేదు ఏమీ లేదు.

(1:06:36) అట్లీస్ట్ నా చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని నేను కాస్త ఆరోగ్యంగా ఉంచుతాను అందరిని గౌరవిస్తాను ప్రేమిస్తాను అందరికీ కావలసింది చూస్తాను నాకు సాధ్యం కాకపోతే సాధ్యం కాదని చెప్తాను ఐ యమ్ నాట్ హియర్ టు లివ్ ఏ సక్సెస్ఫుల్ లైఫ్ ఐ యమ హియర్ టు లివ్ ఏ ఆర్డినరీ హ్యాపీ లైఫ్ అందుకని ఐ యమ్ ఆల్వేస్ అవైలబుల్ ఈ మోక్షం అంటారు కదా మోక్షం అంటే ఏంటి ఎలా సాధించాలి రమణ మహర్షి దగ్గరికి ఒక ఆవిడ వచ్చిందంట వచ్చి ఏడుస్తుందంట ఫోర్ డేస్ అయింది.

(1:07:01) రమణ మర్షి ఏమో తల దిప్పి చూడట్లే అంటే ఎవరైతే అర్థం చేసుకోవడానికి సిద్ధంగా లేరో అతన్ని అడ్రెస్ చేసేవాడు కాదయ ఆ తర్వాత ఎవరో పళ్ళది స్వామి మురుగు ఇట్లాంటి వాళ్ళు ఉండి ఏంటి ప్రాబ్లం అంటే భగవాన్ ఒక్కసారి కూడా నా దిక్కు చూస్తలేడు నేను ఏం కర్మ చేసుకున్నా పాపం చేసుకున్నా చెప్దాం అన్నారు ఫైనల్ గా ఎవరో భగవాన్ ఒకసారి చూడఅంటే చెప్పమ్మా అం కావాలి అన్నాడు అప్పుడు నాకు ఇల్లువద్దు వాక్యలు వద్దు ఈ ఆస్తి వద్దు నాకు ఈ పిల్లలు వద్దు అది కాదు ఈ పిల్లలు వద్దు ఏమవద్దు నాకు పేరు ప్రఖ్యాతులు ఏమేమి కావాలో కోరుకుంటాడో అవన్నీ వద్దని చెప్పి మరి ఏం

(1:07:36) కావాలి అంటే మోక్షం కావాల అంటే రమణ మహర్షి కట్ట తీసుకొని లేచి కొండ మీదకి పోతుందంట అవన్నీ వదిలేస్తే మిగిలింది అదే అని చెప్పండి ఆవిడికి అన్నా [నవ్వు] సో మోక్షం అంటే కరెక్ట్ ఆరోగ్యం అంటే అనారోగ్యం యొక్క అభావ స్థితి మ్ ఆరోగ్యం లేదు అనారోగ్యం లేకపోతే మిగిలింది అది మ్ ఆనందం అంటే మనసులో అలడి లేదు స్థితి మౌనం అంటే మనసులో ఆలోచన లేని స్థితి మౌనం లేదు మౌనం ఇప్పుడు ఉందా నీలో ఉంది ఆలోచనలు ఉన్నాయి అది ఉన్నట్టు కనిపిస్తలేదు.

(1:08:10) అట్లా సో మోక్షం అంటే దేని పట్ల అటాచ్మెంట్ లేని స్థితి బాత్ కథం అయిపోయింది. దీనికి గంటలు గంటలు ప్రవచనాలు వేయాల్సిన అవసరం లేదు. నువ్వు చెక్ చేసుకో ఇప్పుడు నేను చెప్తున్న నిరంతరం మోక్ష స్థితిని అనుభవిస్తున్నా నేను ఇది నా చేతిలో ఉంది అడిగితే చెప్తా లోప ఇది నాదే కానీ దీంతో అటాచ్మెంట్ లేదు. ఎందుకు మరి నా దగ్గర ఉంచుకుందా ప్రస్తుతం వాయించుకుందాం అని పెట్టుకున్నాను.

(1:08:34) అటాచ్మెంట్ ఉందని ఎట్ట తెలుస్తది ఇప్పుడు నాకు ఇది వాయ వేలు ఇరిగిపోయింది. నా చెయ్యే పడిపోయింది అనుకుందాం. అయినా ఇది నేను ఎవరికి ఇయ్యా ఇది అటాచ్మెంట్ అంటే అటాచ్మెంట్ లేని స్థితి అంటే ఏ రోజైతే నేను ఉపయోగించానో ఆ రోజు ఒక అర్హత ఉన్న వ్యక్తికి నువ్వు వాడుకోరా ఇచ్చాడు మ్ అంటే నువ్వు ఆల్రెడీ వదిలేసే ఉన్నావు ప్రస్తుతం దాంతో [సంగీతం] కాస్త పని ఉంది కాబట్టి రాసేవాడు పిన్నిని తినేవాడు కంచం అందుకే పెద్ద పెద్ద గురువులు స్వామీజీలు కూడా ఒక కంచం అయితే పెట్టుకున్నారు కదా మ్ ఏరోజైతే కంచంతో పని అయిపోయిందో ఆరోజు దాన్ని జస్ట్ ఫైనల్ గా ఒకసారి కడిగి

(1:09:05) దాంట్లో నీళ్లుు తాగి అట్లా పక్కకు జరిపారు అంతే ఉమ్ నేనుఅను అనుకుంటే ఓ రోజంతా చెప్పగలను ఈ ఇన్స్టాన్సెస్ యయా అంటే అటాచ్మెంట్ ఉన్నవాడు లేనివాడు ఒక్కలాగే కనిపిస్తాడు. అటాచ్మెంట్ ఉన్నవాడు లేనివాడు ఒకలాగా పట్టుకుంటారు కానీ వాడు మనసుతో పట్టుకోలే అవసరం ఉంది గనుక దాన్ని దగ్గరికి తీసుకున్నాడు నో అటాచ్మెంట్ అవసరం ఉందో లేదో ఇది ఉంటే నాకు పేరు ఇది మన ఇంట్లో ఉండాలి రా పుస్తకాలు ఉండాలి మన ఇంట్లో పెట్టరా లైబ్రరీ వాడు చదవడు.

(1:09:30) మనకు కొత్త కార్ ఉండాలంతే అటాచ్మెంట్ వల్ల వాడు జమ చేసుకుంటున్నాడు. ఉ అటాచ్మెంట్ లేకపోతే ఏది అవసరమో అది మాత్రమే నీ దగ్గర ఉంటది మిగతాదంత నీకు సంబంధం సో మీకు బేసిక్ గా ఇప్పుడు ఎవరికైనా సరే లైఫ్ లో ఇన్స్పిరేషన్స్ ఇట్లా ఉంటాయి కాబట్టి గురువు ఎవరండి నాకు ఎవరు లేరు గురువు ఎట్లైతే మీరు చెప్తా ఎగ్జాంపుల్స్ చెప్తుంటారు కదా చాలా మంది గురువులు ఉన్నారు నాకు ఎందరెందరో నేను వాళ్ళ దర్శనం చేసుకున్న వాళ్ళు నాకు దర్శనం ఇచ్చారు ఒక్కొక్కరు ఒక్కొక్క విషయం చెప్పారు ఒక్కొక్కరి దగ్గర ఒక్కొకటి తెలుసుకున్నాను ఆ తర్వాత నేను అన్నిటి గురించి ఆలోచించాను ఇట్స్ ఏ లాంగ్ జర్నీ

(1:10:08) మ్ లాంగ్ జర్నీ అందుకని అట్లా ఒక్కసారి చెప్పనేక లేదు నన్ను షాక్ చేసినవాడు నన్ను తిట్టిన వాళ్ళు ఉన్నారు. నన్ను మెలుకొలిపిన వాళ్ళు ఉన్నారు. ఆ టైం లో నేను వాళ్ళని తప్పుగా తీసుకున్నాను. ఉమ్ మీరు నా మీద కక్ష కట్టారు నా కొడుకులారా అని చెప్పి నేను పారిపోయిన రోజులు ఉన్నాయి. ఉమ్ తర్వాత తెలిసింది దే ఆర్ రైట్ ఉమ్ దే ఆర్ రైట్ కొన్నిసార్లు మంచి కూడా తీసుకోబడదు.

(1:10:30) హమ్ మన అహంకారం ముందుకు వచ్చేస్తుంది అన్నమాట నాదే కరెక్ట్ అని మైండ్ చెప్తది. అయితే మీరు ఎప్పుడు గడ్డంలోనే కనిపిస్తారు ఎందుకు మరి ఏం చేయాలి అంటే దాంతో రికగ్నిషన్ వస్తుందనా నెక్స్ట్ ఏమైనా రీజన్ ఉందా ఏ రీజన్ లేదు మీకు ముక్కు ఉంది ఏమనా రీజన్ ఉందా [నవ్వు] జనరల్ గా అందరికీ కూడా డౌటే అడిగా నేను లేదు మిమ్మల్ని అడుగుతుందా అంటే మీరు ఎందుకు ఎప్పుడు ఇంటర్వ్యూ ముక్కుతోనే చేస్తారు ఎందుకు ఇది మళ్ళీ కౌంటర్ కి వద్దు కౌంటర్ వేసి ఇరికేయడానికి కాదు జనరల్ గానే అడుగుతున్నా అది అది మీలో ఒక భాగం అనే అంతే కదా మీరు ఇచ్చిన ఆన్సరే అది సి మన శరీర అవయవాల నిర్మాణం అంటే నేను

(1:11:12) శరీరాన్ని కొన్ని సంవత్సరాలు ఊరికే చూశను కాబట్టి నాకు కొన్ని విషయాలు తెలిసినయి బియాండ్ బుక్స్ అదేంటో తెలుసా ఈ శరీర అవయవ నిర్మాణం ఎట్లుఉందిరా అంటే ఒకదానికి కూడా అడ్డు రాదు కానీ అన్ని కలిసి ఉంటాయి బుక్కుకి నోరు అడ్డు వస్తలేదు అందరూ గురువులు అన్నారు స్వామి వివేకానందక అయితే గడ్డం లేదు కదా నాకు తెలియదమ్మ నాకు తెలియదు ఈ కొన్ని విషయాలు ఎవరిది వాళ్ళదే అంతే వివేకానందకి హెపటైటిస్ బి అని ఉందంట నాకు ఉండాలని లేదు కదా సో ఆయనకి రామకృష్ణ గురువు లాంటి ఒక గురువు ఉన్నాడు నాకు లేడుగా ఎవరి జీవితం వాళ్ళదే నేను వేరే వాళ్ళ గురించి జ్ఞానం ప్రకారం మాత్రమే వాళ్ళని

(1:11:45) లెక్కలోకి తీసుకుంటా ప్రతిదాన్ని మనం అనుకో మన జీవితం నాశనం అయిపోతుది. మనం మనం వేరే వాళ్ళ గురించి మాట్లాడి మాట్లాడి మాట్లాడి మనం ఎవరో తెలుసుకోకుండా పోతాం. ఇది ఇలా ఉందంటే ఒక గ్రేటెస్ట్ మిమిక్రీ ఆర్టిస్ట్ ఒక రెండు మూడు సంవత్సరాలు మిమిక్రీ చేసిన తర్వాత అతను మర్చిపోయిన తన వాయిస్ ఇద [నవ్వు] అట్లా అయిపోతుంది. డోంట్ థింక్ అబౌట్ అదర్స్ టూ మచ్ డన్ సో కాంతిషా గారు ఆ నెక్స్ట్ నేను చెప్పేది పూర్తి కాలే సో మన శరీర నిర్మాణం ఒకదానికి ఒకటి అడ్డు రాదు.

(1:12:12) ఈ వేళ్ళు కలిసే ఉంటాయి కానీ ఈ వేలుకి వేలు అడ్డు రాదు ఎప్పుడు అవును నా పెదవి మీదకి ముక్కు జారిందనుకో కచ్చితంగా ఆపరేషన్ చేయించుకుంటుంది. తర్వాత ఈ కనుబొమ్మ కనుబొమ్మలు ఇట్లా కిందకి వచ్చేసినాయి అనుకో ఎవరైనా కట్ చేసుకుంటారు. కదా సో మన శరీరం ఆ నిర్మాణం అంత బాగుంది దేనికి ఏది అడ్డు రాకుండా అన్ని కలిసి ఉన్నాయి. ఇప్పుడు నా గడ్డము నాకు అడ్డు వస్తలేదు అంతే అందుకని ఉంచుకున్నాం.

(1:12:36) ఓకే అడ్డు వస్తుంది ఎవరినైనా తొలగించాల్సి అది గడ్డం గాని శత్రువు గాని ఓకే కానీ ద్వేషం లేకుండా ఏదో అడుగుదాం అని సడన్ గా [నవ్వు] పైన మర్చిపోయి ఆచార్ పేరు అంత రీసాన్ అన్నా యా సో మీ నుంచి నెక్స్ట్ వచ్చేటువంటి బుక్ ఏంటి ఏ టాపిక్ ఏక కాలంలో ఐదు పుస్తకాలు రాస్తున్నా ఇంక నేను రాసే పుస్తకాలు ప్రూఫ్ రీడింగ్ ఉండవు ఏమ ఉండవు ఏది రాసిందో అదే ఫైనల్ అదే దాన్నే అంటే అసలు ఆ థాట్ ఎందుకు వచ్చింది మీకు మీరు రాసిందే స్కాన్ చేయాలనేది వచ్చింది తెలిీదు నాకు సో అన్నీ అట్లానే చేద్దాం అనుకుంటున్నా అనుకుంటున్నా అంటే నేను ఛాలెంజ్ చేస్తలేను నాకు ఏది

(1:13:17) సాధ్యమో అది చేస్తాను అంటే రైటింగ్ అర్థం కావాలంటే అందరికీ అర్థమయ్యేలా నాకు అది కూడా ఆసక్తి లేదు మ్ నాకు సాధ్యమైంది నేను చేస్తాను ఇంక ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళకి ఓకే అంటే అసలు ఆ చెక్కర్లో పడొద్దు అసలు మ్ ఈ భూమిమీద సమస్త మానవజాతి డిసపిర్ అయినా ఐ మే రైట్ అయితే కాంత్ త్రీసా గారి ఇప్పుడు దాని గోల్ అనలేము కానీ మీరు ఏం చేయాలి అని అనుకుంటున్నారు ఇంకా ఈ క్షణం మీతో పరిపూర్ణంగా మాట్లాడుతుందా ఇదే నా జీవిత సారాంశం అంతా కూడా ఏ క్షణంలో ఆ క్షణం సంపూర్ణ శ్రద్ధ తప్ప నాకు ఇంతకుమించి తెలియదు.

(1:13:51) కొన్నిసార్లు విచక్షణ వల్ల నిర్ణయం తీసుకుంటున్నా ఇట్లా కరీంనగర్ వెళ్ళాలి ఇట్లో ఉంటుంది ఇట్ల రూట్ ఉంది. ఇట్లా పోతే కరీంనగర్ పోనని తెలిసి ఇటు పోతున్నా కొన్నిసార్లు విచక్షణ వల్ల ఎలాగో పోక తప్పదు. కొన్నిసార్లు నేను కొందరిని అవాయిడ్ చేస్తాను ఎందుకు బ్యాడ్ మైండ్ అనవసరమైన చర్చ వచ్చినప్పుడు నేను అందుకే నేను ఎప్పుడు ఎవరితో కలిసి ఉన్నాను.

(1:14:09) నేను జీవితకాలం ఏకాంతవాసి ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాను ఎందుకంటే చాలా మందితో కలిసి లక్షల మందితో కలిసి స్కూల్స్ లో పాఠాలు చెప్పి ఒక ఒక ఊపు ఊపి అప్పుడు ఇంటర్నెట్ నాకు ఇంత నాలెడ్జ్ ఉంటే అసలు మామూలుగా ఉండేది కాదు. నేను మళ్ళీ చేయగలను. నేను చాలా ప్రయోగాలు చేసిన నా లైఫ్ లో నేను రోడ్ల మీద బొమ్మలు వేసిన తిన్నా పడుకున్నా ఐ డిడ్ మై ఓన్ ఎక్స్పెరిమెంట్స్ అది గొప్పవే అని కాదు నేను నా సమయాన్ని కొన్ని సంవత్సరాలు ఒకటి అర్థం చేసుకోవడానికి పెట్టాను.

(1:14:35) దాని కంక్లూజన్ నాకు ఏం తెలిసిందంటే అసలు ఎదుటి వ్యక్తి మనం అనుకున్నట్టు ఉండడయ్యా అని తెలిసింది. సో పెయింటింగ్స్ కూడా ఇంకా కంటిన్యూ చేస్తూన్నాను నేను ఏం చేసినా జీవిత కాలమే ఆ అయితే చూసాం వెబ్సైట్ లో అట్లా వీటికంటే ఒక ప్రైసింగ్ పెట్టి అవి తక్కువ ధర ఇప్పుడు పెంచుతున్నాం అట్లా అంటే ఎలా ఎందుకని అట్లా రేట్స్ డిసైడ్ చేస్తూ ఉన్న అంచన ఎవ్వడికి తెలవదు రేట్ అంటే ఏందో ఏదైతే ప్రొడ్యూస్ కాదో అది ఎక్కువ కాస్ట్ ఉంటది అంతే ఏదైతే ఒకటే పీస్ ఉందనుకో దానికి ఎక్కువ కాస్ట్ ఉంటది.

(1:15:06) ఇది ఎప్పుడు స్టార్ట్ అయిందండి ఇట్లా క్యన్వాస్ పెయింటింగ్ 2009 కి 10 కి ముందు వేరే ఆ తర్వాత చాలా సంవత్సరాల గ్యాప్ తర్వాత ఇక ఎవ్వరి ప్రభావం లేకుండా నాకు నచ్చినట్టు నేను చేస్తున్నాను. అంతే అక్కడితో అయిపో ముందు ఒక కాన్సెప్ట్ అనుకొని మీరు పెయింట్ చేసుకో అనుకుంటాను అవును ఎవరైనా అనుకుంటారు ఇప్పుడు మనం అనుకొనే మాట్లాడుతున్నాం కదా యా యా అంటే అనుకోవడం వేరు అందులో ఇరుక్కోవడం వేరు ఇప్పుడు ఇరుక్కున్నారా అనుకుంటూ వేసుకుంటా ఇరుక్కోను అయిపోయింది.

(1:15:28) నేను అనుకున్నట్టు రావాలని ఏమ అనుకోను. ఓవరాల్ గా ఒక బ్యాలెన్స్ ఉంటే ఆపేస్తాను. ఓకే రెండోది నేను పూర్తి ఆనందంలో ఉండి చేస్తున్నాను అది ఎట్ల వచ్చినా ఓకేనా ఇదొక ప్రత్యేక స్థితి మ్ ఏదైనా ఒకరిలో ఆశించకూడదు లేదా ఇది అట్లే ఉండాలిని అనుకోకూడదు ప్రస్తుతం ఇట్లా నడుస్తుంది. నేను దాన్ని జరగనిస్తు ఇంకా నేర్చుకోవాల్సినవి ఉన్నాయి అనిపించినవి ఏమ వ్యక్తిగతంగా ఏమీ లేదు.

(1:15:52) నా జీవితం పట్ల నాకు అన్ని సమస్యాలు క్లియర్ అయినాయి. నేర్చుకోవాల్సింది చాలా ఉన్నాయి ఎవ్రీ డే బుచ్చ నేర్చుకుంటున్నా ఇప్పుడు ఒక ప్రింట్ ఎలా నేర్చుకున్న రకరకాల పెందులు ఎట్లా పడతాయో తెలుసుకుంటున్నా వైలన్లో కొత్త రాగం నేర్చుకున్నా నేర్చుకునే విషయాలు నేను జీవితం కోసం నేర్చుకోవట్లేదు అది మనసు కోసం మాత్రమే ఇక జీవితపరంగా నేను నేర్చుకోవాల్సింది ఏమీ లేదు అయిపోయింది అయితే కొంతమంది చెప్తుంటారు కదా పుస్తకాలు బాగా చదివితే నాలెడ్జ్ పెరుగుతది పుస్తకాలు అని చెప్తారా మరి అదే అడుగుతున్నా నేను ఇంకా అయితే బుకిష్ నాలెడ్జ్ ఇంపార్టెంటఆ

(1:16:21) లౌక్యంతో కూడుకున్నటువంటి నాలెడ్జ్ ఇంపార్టెంటా ఏది బెటర్ అసలు నాలెడ్జ్ అంటే ఏందో డిఫైన్ చేయాలి కదా నాలెడ్జ్ ఇస్ డివైన్ [నవ్వు] అంటే ఎంత తాగితే అంత ఓ ఈ మధ్య అలా కూడా పెడుతున్నారా [నవ్వు] అందుకని ఈ పుస్తకాలు మనకి కొంతమంది బుక్స్ ఎక్కువ చదవమంటారు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మా అది నాకు తెలియదండి తెలిసిన వాళ్ళు కొంతమంది ఉన్నారు ఈ భూమి మీద ప్రతి ఒక్కరికి బుర్రు ఉందో లేదో నోరైతే ఉంది.

(1:16:48) అందుకని ఎవ్వడెవడో ఏదేదో చెప్తున్నాడు. హ వాళ్ళందరికీ ఒక దండం నేను దాంట్లో పడను నా అబ్జర్వేషన్ లో ఏంది పుస్తకం అనేది ఈ భూమ్మీద ముద్రణ వచ్చిన తర్వాత దాదాపుర కోట్ల 50 లక్షల చిలుకు పుస్తకాలు మాత్రమే ప్రింట్ చేయబడ్డాయి. అంతే మానవ జనాభా 800 కోట్ల పై చిలుకు సో ఈ ముద్రించబడ్డ పుస్తకాల్లో సో మెనీ కేటగిరీస్ ఉన్నాయి. ఉమ్ అందులో ఫిక్షన్స్ ఉన్నాయి.

(1:17:17) కల్పిత కథ అవును నావెల్స్ ఉన్నాయి ఆ ఫిక్షన్ లో నావెల్స్ ఉన్నాయి ఇప్పుడు సినిమా పాట ఫిక్షనే ఇప్పుడు చూపే బంగారం ఆయనే శ్రీవల్లి నువ్వు లేకపోతే నేను చచ్చిపోతే అంతా ఫిక్షనే అవును ఎవ్వడు లేకపోతే ఎవ్వడేం చచ్చిపోడు ఊరికి పాట వరసకి పాట వరసకి అవును అట్లా కాకుండా అట్లా మనం సెగ్రిగేట్ చేస్తూ ఉంటే ఏదో ఒక దాని షాడో పడి రాయబడ్డ పుస్తకాలే 99% ఉంటాయి.

(1:17:39) ఉమ్ ఇప్పుడు నేను పుస్తకం రాశను పుస్తకం రాసింది పుస్తకం రాయాలని కాదు నాకు ఎవ్వడు గుర్తిస్తలేడు మా ఇంట్లో నాకు విలువ లేదు అందరు నన్ను గుర్తించాలంటే ఓ బుక్ రాస్తే ఆ ఫంక్షన్ పెడితే ఆ రెండు గంటలు నన్ను గుర్తిస్తారు అట్ల నా సాటిస్ఫై అవుతుంది. సో రకరకాల కారణాల చేత రాస్తున్నారు పుస్తకాలు. ఇప్పుడు చాలా మంది పుస్తకాలు అమ్ముతారు ధర అమూల్యం ఎందుకంటే కొందరు కాబట్టి అట్లా అమూల్యం అని పెడతారు కొందరు వాడి పుస్తకం వాడికి తెలుసు అందుకని అట్లా ఆ పుస్తకం కొందరని రాస్తే బాగోదు ఆనెస్టీ లేదు.

(1:18:08) అందుకని 100 పుస్తకాల్లో 100 శాతం పుస్తకాల్లో 99 శాతం పుస్తకాలు ఒక షాడో పడే రాయబడతాయి. ఇది పుస్తకాలు బాగా చదివితే తప్పు తెలియదు ఓన్లీ 1% ఆఫ్ ద బుక్స్ దే ఆర్ ఫ్రెష్ ఒరిజినల్ థాట్స్ బేస్డ్ ఆన్ ప్రాక్టికల్ అండ్ ఎంపిరికల్ ఎక్స్పీరియన్స్ అన్నమాట అంటే ఒకడు అనుభవించి ఆ అనుభవ ప్రమాణంతో ఒకటి రాస్తాడు. అవును అది కంప్లీట్ వేరే మ్ అట్లా ఉన్న పుస్తకాలు చాలా అరుదు.

(1:18:33) ఓకే ఫస్ట్ అవి చేరుకోవాలంటే చాలా చదవాలి అప్పుడు మనం రకరకాల పనులు చేయగా చేయగా చేయగా చేయగా బట్టలు వేసుకొని వేసుకొని వేసుకొని వేసుకొని ఒక 20 ఏళ్ళ తర్వాత ఇట్లా చూస్తే ఈ బట్ట మంచిద తెలిసిపోతుంది. అట్లా ఇప్పుడు నేను మీరు ఏదైనా పుస్తకం ఇచ్చారు అనుకోండి నేను ఒక ఐదు 10 నిమిషాలు చదివి పుస్తకంలో ఏముందో మొత్తం చెప్తా మీకు అంటే ఆ వ్యక్తి ఏ ఉద్దేశంతో రాశడు దేని ఇన్ఫ్లయెన్స్ తో రాశడు ఎవరిని అడ్రెస్ చేస్తున్నాడు ఆ పుస్తకం ద్వారా ఏం కోరుకుంటున్నాడు ఈ పుస్తకం ద్వారా ఎవరికి ఏం చెప్పాలనుకుంటున్నాడు అందులో ఎజెండా ఉందా ప్రాపగాండా ఉందా నాకు స్మెల్

(1:19:05) తెలిసిపోతుంది. ఓకే సో ఫైనల్ గా మన ఇంటర్వ్యూ ఎట్లా ఉంది మరి ఇప్పుడు బాగుంది నాకైతే నచ్చింది. బాగుంది ఇంతకే ఏముంది అంటే ఎవరికి అంటే మీరు చాలా చూసి ఉంటారు చాలా మాట్లా నేను అసలు గుర్తు పెట్టుకోను ఎప్పటిదప్పుడే ఎప్పుడు భోజనం అప్పుడే అట్లా ఎప్పటి మాటలు అప్పుడే గతాన్ని ఇవ్వడండి మోసేది మ్ గతంతో మనకి గతం ఒక ఆధారం అవి ఒప్పుకుంటుందా కానీ గతం ఈ క్షణాన్ని నిర్ణయించుకో సో మన సత్యాగ్రహీ ప్రేక్షకులకి మన ఇంటర్వ్యూ కూడా ఒక మంచి ఆ అవును మీరు ఏ ప్రమోట్ చే ఇన్ఫర్మేటివ్ అనుకుంటారా ఇన్ఫర్మేటివ్ అంటే అనుకుంటే ఇన్ఫర్మేషన్ లేదా సరిగ్గా తీసుకుంటే కొంత జీవన విధానం

(1:19:41) మారొచ్చు ఏదో అన్ని విషయాలు ఎవడు అర్థం చేసుకోలేడు ఏదైనా ఒక్క విషయాన్ని పట్టుకొని దాన్ని కొంచెం జర్నీ చేస్తే ఒక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ కలుగుతది. మానసికంగా తెలుసుకునేవి అనంతం మానసికంగా తెలుసుకునేవి అనంతం లేదా మానసికంగా తెలుసుకునేవి అనేకం ఆచరించగలిగేది ఏకమే అని నేను రాసుకున్న మాట నువ్వు ఎక్కువ ఆచరించలేవు.

(1:20:07) జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే ఎక్కువ తెలుసుకోకూడదు తెలుసుకున్న దాంట్లో ఒక్కటి ఎంచుకో ఆ ఒక్కటి ఎంచుకున్నదాన్ని ఎక్కువ కాలం ఆచరించు ఈ ఆచరణలో చాలా విషయాలు తెలుస్తాయి. నువ్వు నిలబడగలవా నిలబడలేవా నీకు అడ్డు వస్తున్నది ఏది నిన్ను ఇబ్బంది పెడుతున్నది ఏది దానికి సమాజం ఎట్లా స్పందిస్తుంది ఇటు కుటుంబ సభలు ఎట్లా స్పందిస్తారు ఒకదాన్ని పట్టుకొని వదలకూడదు.

(1:20:26) అప్పుడు ఒక ఐదారు సంవత్సరాల తర్వాత ఒక స్పష్టత అనేది ఒక వాతావరణం ఏర్పడుతది. ఇప్పుడు నేను కొన్ని సంవత్సరాలుగా పెయింటింగ్ చేస్తున్నాను ఇప్పుడు మా ఫ్రెండ్స్ ఎవరు ఫోన్ చేసి ఏం చేస్తున్నావ్ అని అడిగారు అయిపోయింది ఆ ప్రశ్న బొందపెట్ట ఏం చేస్తున్నారో తెలుసు కాబట్టి తెలుసు వాళ్ళ కానీ అలాగే చేస్తున్న మెకానికల్ గా లేదు నిన్న రాసిన పుస్తకం వేరు ఇప్పుడు రాస్తున్న పుస్తకం మళల ఫ్రెష్ గా రాస్తున్నారు మ్ అంటే చాలా పుస్తకాలు రాసేసినారా ఇది అట్లాంట ప్రతి అక్షరం మ్ ప్రతిక్షణం బి దేర్ ఇక్కడ ఎవరో నువ్వు తృప్తి పరచడానికో నీ భంగమ ఎవరికో

(1:20:57) నచ్చడానికి కాదు నచ్చడం నచ్చకపోవడం కాదు జీవించ అక్కడ బీ దేర్ పూర్ణ శ్రద్ధ నేను ఒక చిన్న విషయం చెప్తా ఆలోచించుకోండి ఏదనా గొప్ప పని చేస్తూ అట్లా మరణించాలని చాలా మంది అనుకుంటారు. కానీ బాత్్రూమ్లో టాయిలెట్ పోతూ పోయావ అనుకో అంటే నీ లాస్ట్ క్షణం నువ్వు అనుకున్నట్టు జరగలేదనేగా మ్ దానికి నా దగ్గర వచ్చిన చిట్కా ఉంది నేను పాటిస్తున్నది అన్ని పనులు పూర్ణ శ్రద్ధగా చేయండి.

(1:21:25) అప్పుడు నువ్వు ఇట్లా గ్లాస్ కడు గొప్పదే ఆ పూర్ణ శ్రద్ధగా చేయగానే గొప్పది పడిపోతుంది. అంటే పోలికందే లేదు కదా ఇప్పుడు నేను మీతో మాట్లాడుతున్న పూర్ణ శ్రద్ధలో నేను నెక్స్ట్ వెళ్లి అంట్లు కడుగుతా పూర్ణ శ్రద్ధలో శ్రద్ధ మారదు పని మారుతుంది. సో ఆ గ్లాస్ కడుగుతున్నారు అప్పుడే వేదిక మీద పూర్ణ శ్రద్ధలో మాట్లాడారు కానీ బతికే ఉన్నారు.

(1:21:44) ఆ తర్వాత ఇంటికి వచ్చారు ఇలా గ్లాస్ కడుగుతున్నారు ప్రాణం పోయింది. చూడు పూర్ణ శ్రద్ధలో మీరు ప్రాణం వదిలారు. సో ప్రత్యక్షం ఎందుకంటే మీరు ఎప్పుడు చస్తారో మీకు తెలియదు. ఆ చనిపోయే ఐదు నిమిషాల ముందు మీరు మనస్థాపన చెందింది అనుకో అప్పటివరకు మీరు సాధించినంత డాష్ పోయింది. ఆ ఐదు నిమిషాలు ఇంపార్టెంట్ అందుకే అసలు మనస్థాపన చెందకండి. పనికిరాని విషయాలకు బాధపడకండి.

(1:22:04) ఏదైనా ఉంటే సరి చేసుకుందాం. కానీ బాధపడడం ఏడవటం ఒకరిని అరవటం, ఆక్షేపించడం, నిందలు చేయడం దాని వల్ల చెడిపోతా ఉంటది చెడిపోతా ఉంటది చెడిపోతా ఉంటది. నువ్వు దయచేసి ఏం చేయకు బాగుపడడం స్టార్ట్ అయింది. నేను చిన్న విషయం చెప్పి ముగిస్తా అవును నేను సాండ్ ఆర్ట్ చేస్తున్నప్పుడు నాట్ ఓన్లీ చెప్పడం ఆ వాయిస్ అది కూడా ఆ ప్రయాణం చేస్తూ చాలా నా బ్యాగ్ నేనే పెట్టుకొని నా టేబుల్ నేను సెట్ చేసుకున్న తర్వాత ప్రోగ్రాం్ అయిపోతుది కదా ఒక రకమైన నా ఆటోగ్రాఫ్స్ కోసం వచ్చేవాళ్ళు అంటే ఆ తాత్కాలిక ప్రభావం వాట్లో వస్తారు వీడో తోపు భలే వేసాడే మిస్టర్ కాంతే స్వామి మీ

(1:22:39) యొక్క ఆటోగ్రాఫ్ మీరు ఎక్కడ ఉంటారు అడుగుతారు. బాగున్న తర్వాత మర్చిపోతారుని తెలుసు నాకు అందులో నేను ఐదారు మంది అవును సాండ్ ఆర్ట్ కూడా చేస్తారు కదా నేను నేను అన్ని చేస్తాను ఆ సో అన్ని అంటే చేయగలవన్నీ చేస్తా సో ఆ తర్వాత ఒక ఐదారు మంది అక్కడే ఆగిపోతారు. వాళ్ళకి నిజంగా నచ్చాను నేను ఆ తర్వాత వాళ్ళు ఎక్స్పెక్ట్ చేయారు నాకు ఎవరు అసిస్టెంట్స్ ఉంటారు నా సాండర్ టేబుల్ నేనే ఇప్పుకుంటాను నేనే ప్యాక్ చేసుకో ఆశ్చర్యపోతారు అయ్యో మీ పని మీరే చేసుకున్నారు అఫ్కోర్స్ నాకు పర్ఫార్మెన్స్ ఎంతో ఇది అంతే నేను ఎక్కడున్నా సత్యమే చెప్తాను. వాళ్ళు ఇష్టం

(1:23:13) వింటే వింటారు లేకపోతే అది వాళ్ళ ఛాయిస్ అది. ఆ తర్వాత అందర అడిగే మాట ఏందంటే మేము సహాయం చేస్తాం. మేము కూడా చెప్తాం అని వస్తారఅన్నమాట. అప్పుడు నేను ప్రతి ఒక్కరికి నో చెప్పడానికి రాదు. ఎందుకంటే వాళ్ళు మంచి ఉద్దేశంతో అడుగుతున్నారు. ఎలా చెప్ితే వీళ్ళకి కన్వే అయితది నా పని నేను చేసుకోగలను నేను తీవ్రంగా విచారణ చేసిన ఎలా చెప్పాలి ఒక మనిషి వాడంతా కూడా వాడు వస్తున్నాడు ఏదో సహాయం చేయాలి అనుకుంటున్నాడు.

(1:23:36) వీడికి ఎట్లా చెప్పాలి వద్దని విచారణ చేస్తే నాకు ఒకసారి ఎయిర్పోర్ట్ లో ఒక థాట్ వచ్చింది. నెక్స్ట్ పర్ఫార్మెన్స్ అయింది నిజంగానే ఐదారు మంది వచ్చారు కాంతిస వి వాంట్ టు హెల్ప్ యు తప్పకుండా చేయడానికి కానీ మీరు సహాయం చేస్తే లేట్ అవుతది నాకు అంతే చిన్న కిటుకు మీరు సహాయం చేసే కొద్ది లేట్ అవుతది. ఇక్కడ ఏ నట్ ఎక్కడ పెట్టాలి ఏ బోల్ట్ ఎక్కడ పెట్టాలి మీకు తెలవదు మీరు నన్ను అడుగుతారు నేను చెప్తాను మీరు ఎక్కడో రాంగ్ ప్లేస్ ఇదంటే గుర్తొచ్చింది ఇంట్లో వంట చేస్తుంటే ఎవరనా హెల్ప్ చేస్తారు అంటే నాకు లేట్ అవుతది నేనే చేసుకుంటా ఫాస్ట్ [నవ్వు] కరెక్టే కదా ఇట్లా ఉంటది

(1:24:08) అందుకని మనం అసిస్టెంట్స్ ని పెట్టుకుంటాం ఎవడు పడితే వాడు వేలు పెడితే అది బాయ అయితది. [నవ్వు] అందుకని వేలు పెట్టొద్దు. సో అందుకని నేనైతే నా పనులు జీవితకాలం నా శరీరం శుషకించిన ఇట్లా దొబ్బుకుంటూ దొక్కుకుంటూ కింద వంట ఇట్లా పెట్టుకొని ఇట్లా వంట చేసుకొని తినాలని నిర్ణయం తీసుకున్నాను నేను నాకేమనా చేసి పెడితే ఐ ఫైన్ కానీ చేసి పెట్టకపోతే ఐ విల్ బి మోర్ ఫైన్ అదే అట్లా థాంక్యూ సో మచ్ ఫర్ యువర్ వాల్యూ నన్ను యా అవి ఆ అది ఉండ [సంగీతం] [సంగీతం] ఇది పాడకపోవడానికి చాలా బాగుంటది.

(1:25:10) అందాల అకరంజి బొమ్మ అమ్మ లేదంటూ బెంగపడకమ్మ నానానానేనా నానానానా అందాల అపరంజి బొమ్మ అమ్మ లేదంటు బెంగపడకమ్మ ఇంతకుముందు ఆకాలాలుమా మారినా హృదనానా అట్లా పాడుకోవచ్చు ఏదైనా మంచి పాట చెప్పండి అనమ్మ అమ్మో ధర్మాన్ని పాటిస్తారు నమ్మకం అక్కర్లే నేను చెప్తున్న దేవుడు అన్నదాన్ని నువ్వు ఆకారాన్ని వదిలేసి నిరాకారం వైపు గనుక అన్వేషణ చేస్తే అది నీవే అని తెలుస్తుంది.

(1:26:09) శివుడిని ఎలా చూస్తారు అందరూ ఒకటే స మనక ఎట్లా మనకి ఇప్పుడు ఇది మా గురువు గారు చెప్పిన మాట అంటే మా బుచ్చా రెడ్డి గారు చెప్పిన మాట మీకు చెప్తున్నాను. ఎందుకంటే అన్నిటికి నేను ప్రమాణంగా నిలబడకూడదు. నాకు గురువు లేరున్నారు ఇందాక చాలా మంది ఉన్నారు అని చెప్పాను ఇప్పుడు ఒకరు శివుని ఆరాధిస్తారు ఒకరు లక్ష్మీ మాతని ఆరాధిస్తారు లక్ష్మీ తర్వాత ఒకరు అమ్మవారిని ఆరాధిస్తారు ఎట్లా అంటే ఆయన చెప్పిందంటే ఇలా ఒకరినొకరు ఆరాధించడం అంటే ఏమ ఉండదయ్యా నువ్వు శివుడిని ఆరాధించినప్పుడు అందరి దేవుడిని శివుడిలో కలిపి శివుడికి ఆరాధించు అట్లా అందరిని ఆరాధించినట్టు

(1:26:44) అవుతది. మ్ సో విభజించడం మనసు యొక్క ధర్మం నువ్వు జ్ఞానంలోకి వచ్చిన తర్వాత విభజన పోయి కలపడం స్టార్ట్ అవుతది. అట్లా విష్ణువుని ఆరాధిస్తే విష్ణువులో అమ్మవారిని శివుడిని వినాయకుడిని అందరిని కలిపి అప్పుడు విష్ణువుకి హారతి సమస్తానికి హారతి ఇస్తున్నట్టుగా సో మీరు హారతి పూజలు చేస్తారా చేస్తాను ఎందుకు చేయను బట్ మీరు అనుకున్న మూఢ నమ్మకంగా ఇప్పుడు నాకు కోరికలు లేవు అప్పుడు నేను చేస్తే ఏమిటి ఆధారం ఒకవేళ కోరికలు లేకపోతే నేను దేనికి చేస్తున్నాను మ్ అంటే ఏదైనా శ్రద్ధగా చేయాలి ఇష్టంతో శ్రద్ధగా ఇష్టం లేదా ఇష్టం శ్రద్ధ వేరు శ్రద్ధ అన్నది నీ యొక్క పూర్తి స్థితి

(1:27:18) ప్రదర్శనాది చైతన్యం మీరు పూజలు ఎలా నేను పూజ చేయను అంటే పూజలు అంటే మీ ఉద్దేశం ప్రకారం మంత్రాలు చదవడము లేకపోతే హారతి ఇవ్వడము హారతి ఇవ్వడం శ్రద్ధ అంటే ఇప్పుడు ఒక దివ్య మంగళ స్వరూపం ఉంది ఇప్పుడు పెయింటింగ్ ఉంది ఇది అందంగా ఉంది కదా అట్లా మనం భారత మీరు దేనికి ఇస్తారు హారతి అని నేను అడుగుతున్నాను ఆ స్థితికి ఆ పరమాత్మ స్థితికి నేను ఆ పరమాత్మ అంటే విభజన లేని ఒకానొక స్థితి నేను దాన్ని గుర్తిస్తున్నాను.

(1:27:44) అంటే మీరు ఇట్లా సపరేట్ గా పెట్టుకున్నారా ఒక పూజ గది లాగా అట్లా సపరేట్ అంటేనే నువ్వు చెడగొడితివి దాన్ని ఉమ్ ఎక్కడున్నా అది గౌరవంగా చూడదాన్ని మళ్ల దేవుని కూడా నాది తెలియదని ఎట్లా అనుకుంటాం అట్లా అనుకోకూడదు అంటే నేను అనుకోను అట్లీస్ట్ నాకు కొంచెం బుద్ధి ఉంది అని అనుకోను అట్లా అనుకునే వాళ్ళు ఉన్నారు ఇది మా పూజ గది మీ పూజ కాదంటే మా పూజ గది పెద్దది అసలు విషయం నుంచి పక్కకి జరుగుతున్నారు చేస్తా అన్నారు కదా ఇట్లా అగర్బత్తులు అవి చేయను అవి చేయను ఇప్పుడు నేను వ్యక్తిగతంగా దేవాలయానికి వెళ్తే కళ్ళు మూసుకొని జస్ట్ నా స్థితిని అక్కడ

(1:28:14) ప్రెసెంట్ చేస్తా అంటే ఎక్కడో చోట నిలబడాలి కదా ధ్యానమా ఇప్పుడు ధ్యానం కాదు ఉమ్ నేను బాగున్నాను నాకుేం కోరిక లేదు. ఓకే అని ఊరికే నిలబడి వస్తాను ఓకే అంతవరకి లేదా ఒకవేళ కోరితే అందరూ వాళ్ళ వాళ్ళ మనసుల నుంచి బయట పడాలని నేను ప్రార్థిస్తాను. ఏదిఉంటే ఇప్పుడు కూడా ప్రార్థిస్తున్నా ఒకవేళ దేవుడు అనేవాడు ఏ రూపంలో ఉన్నా నేను అతన్ని గుర్తించలేకపోయి ఉండొచ్చు.

(1:28:35) మ్ కానీ అతనికి కాస్త నా పట్ల కంపాషన్ ఉంటే నా తరఫున ఒక కోరిక తీర్చు మ్ అదేంది ఈ మనసు అనే దాని భారిన పడి మనిషి బాధపడుతున్నాడు. సో అందరి మనసుల్లో కాస్త ఆలోచనలో పరివర్తన తీసుకురాగలిగితే ఈ తూతుమయమ నుంచి బయటపడాలి నువ్వు నేను నేను నువ్వు నీవు అట్లా నేను ఇట్లా అసలు ఏం చేస్తారు బేసిక్ లోనే క్లారిటీ లేదు మళ్లా గొప్ప గొప్ప విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు.

(1:29:02) పక్కవాడు ఏమంటే తట్టుకోలేవు గొప్ప గొప్ప విషయాల గురించి మాట్లాడుతున్నావ్ ఫిలాసఫీ మాట్లాడుతావ్ దేశం అందుకని నేను అంతా ఫస్ట్ సెట్ యువర్ ఫండమెంటల్స్ రైట్ ఏంటంటే నీకు గట్టు ఉంది కదా గట్ అంటే తెలుసు కదా దాన్ని సెట్ చేసుకొని తర్వాత కిచెన్ కాడికి పో అవును [నవ్వు] నువ్వు గొప్ప గొప్ప ఉంటున్నావు కదా నీకు అసలు ఆకలే లేదు.

(1:29:22) అట్లా కాదు ఫస్ట్ నేను ఐ ఐ యమ్ స్టికింగ్ టు మై ఫండమెంటల్స్ నేను గొప్ప వ్యక్తిని అవునో కాదో నాకు తెలియదు నేను సోషల్ రిఫార్మిస్ట్ అవుతానో కాదో నాకు తెలియదు. నేను ఈ సమాజం కోసం గొప్ప పని చేసినట్టు నేను కనబడకపోవచ్చు నేను చేస్తున్న గొప్ప పని నిరంతరం ఏంది నా చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని నా చుట్టూ ఉన్న మనుషులని నేను గౌరవిస్తున్నాను. మ్ నేను నాకు ఉన్నదాన్ని షేర్ చేసుకుంటున్నాను.

(1:29:40) వాళ్ళకి వాటర్ ఫుడ్ కావాలంటే తెచ్చి పెడుతున్నాను. నేను ఎన్ని పనులు చేస్తూ కూడా కూరాలు తీసుకొస్తాను. ఉమ్ ఎవరికైనా తలనొప్పు ఉందంటే వాళ్ళని అర్థం చేసుకొని వాళ్ళకి మెడిసిన్ తీసుకొస్తాను. నాకు సంబంధం లేని వ్యక్తి ఎవరో దూర బంధువు ఏదైనా టాబ్లెట్ అడితే తెచ్చిస్తాను. ఐ ఐ యమ్ డూయింగ్ గ్రేట్ సర్వీస్ కానీ నేను దాన్ని చెప్పుకోను. ఉమ్ నేను ప్రచారం కోసం చేస్తున్నాను నా స్వభావం అది.

(1:29:59) ఓకే ఇప్పుడు ఉత్త ధ్యానం ఎక్కడ ఉంది అక్కడ ధ్యానం మార్గం అయింది ధ్యానం లక్ష్యం కాదు. మ్ అందుకే ధ్యాన మార్గం బాగుంది చాలా ధ్యాన మార్గం ద్వారా చాలా లాగుతున్నారు. ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను నేను ఇప్పుడు ఇవన్నీ చెబుతూ నెక్స్ట్ ఇప్పుడు నెక్స్ట్ పడతది ఒక స్లైడ్ నెక్స్ట్ జాయిన్ కోర్సెస్ [నవ్వు] తర్వాత డేస్ కోర్స్ కి ఒక ఫీజు 11 రోజులకి ఒక ఫీజు అది అది అయిన తర్వాత ఒక సర్టిఫికేట్ ఉంటది అత సాక్షాత్తు మా గురువు గారు వస్తారు వారి ద్వారా మీకు అది ఒక సర్టిఫికేషన్ ఉంటది గొప్ప అవకాశం ఇది ఇది వేరే వాళ్ళది కాదు ఇది సెపరేట్ చెప్పాను నమ్ముతారు కదా పాపం

(1:30:34) మ్ అసలు నువ్వు లిబరేట్ చేయడానికి అవేవి అక్కర్లేదు. ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఎంతమంది మనుషులు ఉన్నారో వాళ్ళ పొలిటికల్ పార్టీస్ ఎన్ని ఉన్నాయి అందరూ మంచే చేస్తాం అంటున్నారు. మరి ఇన్ని పార్టీస్ ఎందుకుఉన్నాయి అంటే ఒక్కొక్కడు ఒక్కొక్కలాగా చెప్తున్నాడు దాన్ని అందుకని ఇస్లాం ఏం చెప్తుంది ఇస్లాంలో దైవం వేరే ఇలా ఇట్స్ డిఫరెంట్ గాడ్ అని అది సపరేట్ ఉంటది మనిషి మనిషి ఎప్పటికీ దైవం కాలేదు.

(1:30:59) అల్లిహిల్లాస్ని చంపేశరు అందల్ హక్ అంటే చంపేశరు. ఉ ఇప్పుడు ఎవరన్నా ఇస్లాం లో ఉన్నవాడు నేను దేవుడిని అంటే చంపేస్తాడు బ్లాస్ట్ ఫైమ అన్నమాట అందుకని ఆ నిరాకార స్థితి వేరే ఇప్పుడు నిరాకారం ఉంది నీకు ఎట్లా తెలుస్తది భయ [నవ్వు] ఇది ఎలా ఉందంటే రేడియోలో నుంచి పాట వస్తుంది కానీ రేడియో దగ్గర చెవు పెట్టుకొని చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఎక్కడి నుంచి అయనా వినొచ్చు కదా అవును ఇది మన అండర్స్టాండింగ్ దేర్ ఇస్ సంథింగ్ అది ఒక హ్యూమన్ ఫామ్ లో ఉంటదని కాదు దేర్ ఇస్ సంథింగ్ అది ఒక ఒక ఆర్డర్ లో ఆపరేట్ చేస్తుంది అదే ఆర్డర్ నీలో కూడా ఉంది అని గుర్తించడంతో మన ఆధ్యాత్మిక విచారణ

(1:31:32) పూర్తయి మిగిలింది ఏముంది నిష్కామ కర్మ మిగిలింది. నిష్కామ కర్మ దేని కోసం వ్యక్తిగతం కోసం సమాజహితం కోసం లోకహితం కోసం అక్కడితో అయిపోయింది. ఇక్కడ గ్రజులు లేకపోతే అందరినీ మతం మార్పియాలి లేకపోతే ఈ సభకి 15వ000 మంది వచ్చారు నెక్స్ట్ ఇయర్ కి 20,000 ఏందో రావాలి మనం ఇదంతా ఏంది సంఖ్యలో పడ్డారు. యా ఏ ఆశ్రమానికి కూడా నిన్ను లిబరేట్ చేయడం ఇష్టం ఉండదు.

(1:31:53) నిన్ను లైఫ్ అంతా వాళ్ళు అట్టి పెట్టుకోవాలని చూస్తున్నారు. నేను ఎవ్వరిని నా దగ్గర ఉంచుకోవాలి అనుకోవట్లే నాకు మీ పైసలు వద్దు మీ రెస్పెక్ట్ వద్దు ఏ [సంగీతం] ఆ

 సౌందర్యం కేవలం చర్మ గతమై యున్నది. కావున బాహ్యదృశ్యమును చూచి మోసపోకు. ఇది కేవలం మాయాజాలమై యున్నది. కావున సౌందర్యములకెల్ల సౌందర్యము, నిత్యసౌందర్యమునకు మూలస్థానమై యున్న ఆత్మ పదార్థం సేవింపు.

- Sivananda

Page no -124, 

from book: 

Nitya Jeevitha Satya Deepika

ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారతీయుల మీద ద్వేషం ఎందుకు పెరుగుతోంది? | Why the World Hates Indian Tourists?

ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారతీయుల మీద ద్వేషం ఎందుకు పెరుగుతోంది? | Why the World Hates Indian Tourists?

 https://youtu.be/IV0_9dH0zyk?si=UErDlokqNf-egTin

https://www.youtube.com/watch?v=IV0_9dH0zyk

Transcript:

(00:00) హాయ్ ఫ్రెండ్స్ గత కొన్నేళ్లుగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారతీయుల మీద ద్వేషం అమాంతం పెరిగిపోయింది. ఇది కేవలం ఆన్లైన్ ట్రోలింగ్ వరకే పరిమితం కాలేదు. ఇప్పుడు అది ఫిజికల్ అటాక్స్ వరకు వెళ్ళింది. జాబ్స్ నుంచి తీసేస్తున్నారు. ఒక్కసారి ఊహించుకోండి మీరు ఎంతో కష్టపడి ఇంటర్న్షిప్ కోసం ఉత్తర దేశానికి వెళితే కేవలం కొన్ని రోజుల్లోనే మిమ్మల్ని జాబ్ లో నుంచి పీకేస్తే ఎలా ఉంటుంది? కొంతమందికైతే కేవలం ఇండియన్ అనే కారణంతోనే వీసాలు కూడా బ్యాన్ చేస్తున్నారు.

(00:25) దీని వెనుక ప్రశ్నించడానికి భయపడే ఒక బలమైన కారణం ఉంది. ఈ పోలాండ్ వీడియోనే చూడండి. ఒక ఇండియన్ అబ్బాయి తన ఫ్రెండ్ తో షాపింగ్ చేస్తుంటే ఒక వ్యక్తి వచ్చి సిగ్గు లేదా ప్రపంచంలోనే తెల్ల జాతీయులు ఉండే దేశంలో ఉంటూ మా జీన్స్ ఎందుకు పాడు చేస్తున్నావ్ అని బహిరంగంగానే అవమానించాడు. అది అక్కడితో ఆగలేదు. కజికిస్తాన్ మలేషియా వంటి చిన్న దేశాల్లోని కొన్ని హోటల్స్ రూల్స్ చూస్తే షాక్ అవుతారు.

(00:49) అక్కడ క్లియర్ గా ఇండియన్స్ ఆర్ నాట్ అలౌడ్ అని రాసి ఉంటుంది. ఒకవేళ రూమ్ ఇచ్చినా భారతీయులు ఎక్స్ట్రా డిపాజిట్ కట్టాలి. వెళ్లేటప్పుడు రూమ్ మొత్తం చెక్ చేశకే ఆ డబ్బులు వెనక్కి ఇస్తారు. ఈ వివక్ష కేవలం చిన్న దేశాల్లోనే కాదు దుబాయ్ లాంటి పెద్ద సిటీలో కూడా జరుగుతుంది. ఒక ఇండియన్ టూరిస్ట్ దుబాయ్ ఫైవ్ స్టార్ హోటల్ లో తన అనుభవాన్ని ఇలా రాసుకొచ్చాడు.

(01:10) ఇది రిచ్ హోటల్ అయినా ఇండియన్స్ ఇక్కడికి రాకూడదు అని చెప్పారు. ఎందుకంటే ఇండియన్ గెస్ట్లకు పాత టవల్స్ ఇవ్వడం ఎండలో కూర్చోబెట్టడం లాంటివి చేశారు. మనం ముందే బుక్ చేసుకున్న రైట్ కూడా ఫారినర్స్ కి ఇచ్చేస్తారు. ఫారినర్స్ డిస్టర్బ్ అవ్వకూడదని మన పిల్లల్ని రెస్టారెంట్ మోల్న కూర్చోబెడుతున్నారు. ఇక సోషల్ మీడియాలో చూస్తే ఇలాంటివి వందల కొద్ది కనిపిస్తాయి.

(01:30) మనల్ని సెకండ్ క్లాస్ సిటిజన్స్ లా చూస్తున్నారు. రోడ్ల మీద గో బ్యాక్ హోమ్ 30 ఇండియన్స్ అంటూ అరుస్తూ దాడ్లు చేస్తున్నారు. ఈ వివక్ష కేవలం హోటల్స్ లోనే కాదు షాపింగ్ మాల్స్ లో కూడా జరుగుతుంది. ఒక ఇండియన్ అమ్మాయి ఐదు నుంచి ఆరు షాపులకు వెళితే అక్కడ ప్రతి ఒక్కరు ఆమెను తిట్టడం మొదలు పెడతారు. మీరు ఇండియన్స్ ఎలాగో ఏం కొనలేరు కదా అంటూ అవమానిస్తారు.

(01:52) చివరకు మనకు అత్యంత సన్నిహిత మిత్ర దేశం అని చెప్పుకునే ఇజ్రయిల్ లో కూడా యాంటీ ఇండియన్ దాళ్లు జరుగుతున్నాయి. అక్కడ ఒక వీడియోలో ఒక వ్యక్తి ఇండియన్ ని నువ్వు బీఫ్ తింటావా అని అడిగి నేను తినను అని చెప్పిన నువ్వు తినాల్సిందే మాకు అది ఇష్టం అంటూ ఫోర్స్ చేయడం మనం చూసాం. ఇక ఆస్ట్రేలియా విషయానికి వస్తే అక్కడ ఇండియన్ ఎమిగ్రేట్స్ కి వ్యతిరేకంగా ప్రొటెస్ట్లు జరిగే స్థాయికి చేరుకుంది పరిస్థితి.

(02:13) వేలాది మంది రోడ్ల మీదకు వచ్చి ఇండియన్స్ స్ట్రింక్ అని నినాదాలు చేస్తున్నారు. గో బ్యాక్ హోమ్ అంటూ అరుస్తున్నారు. ఇక్కడ బాధాకరమైన విషయం ఏంటంటే జీట్ అంటే ఈ పదాన్ని ఇప్పుడు ఒక బూతు లాగా వాడుతున్నారు. ముఖ్యంగా సిక్కులను భారతీయులను టార్గెట్ చేస్తూట్wిitటter లో ఈ పదం బాగా ఫేమస్ అయిపోయింది. ఇది వెస్టర్న్ కంట్రీస్ లోనే కాదు 2025లో జపాన్ లోని ఒసాకాలో కూడా భారతీయ జనాభా మన కల్చర్ పెరుగుతుందంటూ నిరసనలు జరిగాయి.

(02:39) అటు ఐర్లాండ్ పోలాండ్ ఇంగ్లాండ్ లో అయితే మనల్ని చొరబాటుదారులు అని పిలుస్తూ దేశం విడిచి వెళ్ళిపోమని డిమాండ్ చేస్తున్నారు. సోషల్ మీడియాలో అయితే ద్వేషం నెక్స్ట్ లెవెల్ లో ఉంది. లో ఇండియా అని సెర్చ్ చేస్తే చాలు మన జెండా మీద దేవుళ్ళ మీద టాయిలెట్ జోక్స్ వేస్తూ అసహ్యకరమైన పోస్ట్లు పెడుతున్నారు. ఇది చూస్తుంటే గత నెల రోజులుగా కావాలని ఎవరో ఒక టూల్ కిట్ వదిలినట్టు అనిపిస్తుంది.

(03:02) ఉదాహరణకు బారి స్టేషన్ అనే పిజ్జా డెలివరీ బాయ్ యుకే పేట్రియాట్ లా బిల్డప్ ఇస్తూ కేవలం పాపులారిటీ కోసం ఇండియన్స్ ని బూతులు తిడుతున్నాడు. మన జనాభా ఎక్కువ కాబట్టి మన మీద నెగిటివ్ వీడియోలు చేస్తే అవి ఈజీగా వైరల్ అవుతాయని వీళ్ళ ప్లాన్. యూట్యూబర్స్ కూడా ఈ పరిస్థితిని వాడుకుంటున్నారు. ఇండియన్ స్ట్రీట్ ఫుడ్ చాలా అన్హైజినిక్ అని పాకిస్తాన్ స్ట్రీట్ ఫుడ్ దేనికంటే చాలా క్లీన్ గా ఉంటుందని కంప్లైంట్ చేస్తున్నారు.

(03:25) మన స్వీట్స్ ఫుడ్ అంతా ఈగలతో నిండిపోయి ఉంటుందని నెగిటివ్ టాక్ స్ప్రెడ్ చేస్తున్నారు. కొంతమంది ఇండియన్స్ పడేసిన చెత్తను క్లీన్ చేస్తూ వైరల్ వీడియోలు చేస్తున్నారు. మరికొందరు మనల్ని కల్చరల్ అన్వేడర్స్ అని మనం వాళ్ళ మిలిటరీ పాలిటిక్స్ ని ఆక్రమిస్తున్నామని ప్రచారం చేస్తున్నారు. ఇక ఇండియన్ స్కామర్స్ మీద వచ్చే వీడియోలకైతే 30 40 మిలియన్ల వ్యూస్ ఉంటున్నాయి.

(03:45) హ్యాకర్స్ మన స్కామర్స్ కంప్యూటర్లను హ్యాక్ చేసి వాళ్ళే కెమెరాలను ఆన్ చేసి నేను మైక్రోసాఫ్ట్ నుంచి మాట్లాడుతున్నా అనే స్కామర్ల బండారం బయటపడుతున్నాయి. ఆన్లైన్ పరువు నష్టం ప్రభావం నేరుగా మన వీసాల మీద పడింది. కేవలం 2024 లోని 1.65 లక్షల ఇండియన్ షన్జెట్ వీసా అప్లికేషన్లు రిజెక్ట్ చేయబడ్డాయి. యూరోపియన్ యూనియన్ లోని 28 దేశాలు కలిసి ఇంతమందిని రిజెక్ట్ చేశయి.

(04:09) ప్రతి ఆరుగురిలో ఒకరి వీసా రిజెక్ట్ అవుతుంది. దీనివల్ల నాన్ రిఫండబుల్ ఫీస్ రూపంలో మనం 136 కోట్ల రూపాయలు నష్టపోయాం. ప్రపంచంలోనే అత్యధిక వీసా రిజెక్షన్ ఉన్న దేశాల్లో మనం మూడవ స్థానంలో ఉన్నాం. మన పాస్పోర్ట్ ర్యాంక్ కూడా 80 నుంచి 85 కు పడిపోయింది. దీనంతటికీ కారణం ఇండియన్స్ డర్టీగా ఉంటారు. స్కామర్స్ మనకు సివిక్ సెన్స్ జీరో అనే గ్లోబల్ ఇమేజ్ క్రియేట్ అవ్వడమే.

(04:31) అందుకే మనల్ని వరుస్ టూరిస్ట్ అని పిలుస్తారు. ఒకప్పుడు ఫారెనర్స్ ఐ లవ్ ఇండియా ఇండియాస్ చాలా ఫ్రెండ్లీ అని చెప్పేవాళ్ళు కానీ ఇప్పుడు సడన్ గా సిచువేషన్ ఎందుకు మారింది అసలు మనం నిజంగానే ద్వేషించదగ్గ పనులు చేస్తున్నామా లేక ఇది వెస్టర్న్ మీడియా ప్రచారమా లండన్ లోని ఈ బోర్డ్ చూడండి. ఇందులో గుజరాతీలో క్లియర్ గా ఇక్కడ ఉమ్మడం నిషేధం అని రాసిఉంది.

(04:54) విచిత్రం ఏంటంటే సరిగ్గా ఆ బోర్డ్ కింద చుట్టుపక్కల ఇండియన్స్ పాన్ ఉమ్మి పారేశారు. సేమ్ ఇండియాలో చేసినట్టే పరిస్థితి ఎంత దిగజారిపోయిందంటే లండన్ లోని బ్రెంట్ ఏరియాలో కేవలం ఇండియన్స్ ఉమ్మిన పాన్ మరకలు వాటిని కడగడానికి అక్కడ గవర్నమెంట్ ఏట 30వే పౌండ్లు ఖర్చు చేస్తుంది. అందుకే వాళ్ళు పాన్ ని బ్యాన్ చేయాలని డిమాండ్ చేస్తున్నారు. చెప్పడానికి సిగ్గుగా ఉన్న ఇండియన్స్ బహిరంగంగా మలమూత్ర విసర్జన చేస్తున్న వీడియోలు కూడా బయటపడ్డాయి.

(05:19) మీరు ఎగ్స్ లో రెడట్ లో చూస్తే ఇలాంటి వీడియోలు కనిపిస్తాయి. కొంతమంది ఎక్కడ పడితే అక్కడ స్నానం చేయడం, చెత్త పరాయడం చేస్తూ ఉంటారు. ఇక ఇండియన్ అమ్మాయిలు లండన్ మెట్రోలో చేత్తో దాల్ చావలు తింటున్న వీడియోలు వైరల్ అవుతున్నాయి. థాయిలాండ్ లోని పటాయ బీచ్ లో ఇండియన్ టూరిస్టులు తాగేసి పడిపోవడం చుట్టూ చెత్త వేయడం లాంటివి చూసి లోకల్స్ అసహించుకుంటున్నారు.

(05:39) మన దేశంలో రోడ్డు మీద డాన్స్ చేయడం గార్బా ఆడడం కామన్ కావచ్చు. కానీ ఫారనర్స్ కి అది న్యూసెన్స్ లో అనిపిస్తుంది. థాయిలాండ్ టూరిస్ట్ ప్లేస్లలో ఇండియన్స్ డాన్స్ చేస్తున్న వీడియోస్ కి వీళ్ళకు బుద్ధి లేదు అని కామెంట్స్ వస్తున్నాయి. మన వాళ్ళు చేసే పనులు కొన్నిసార్లు హద్దులు దాడుతుంటాయి. టొరంటో వీధుల్లో లౌడ్ మ్యూజిక్ పెట్టి డాన్స్ చేయడం దుబాయ్ బుర్జ్ ఖలీఫా దగ్గర గార్బా ఆడడం లాంటి వీడియోలు వైరల్ అవుతున్నాయి.

(06:02) ఇది చూసిన మిగతా భారతీయులే దయచేసి మమ్మల్ని అలా సిగ్గుపడేలా చేయకండి అని కామెంట్ చేస్తున్నారు. కేవలం డాన్స్ మాత్రమే కాదు తాగేసి పబ్లిక్ లో గొడవలు పడడం మాల్స్ లో దొంగతనాలు చేయడం దొరికిపోవడం ఇవి షరా మామూలుగా మారాయి. దీనికి బెస్ట్ ఎగ్జాంపుల్ మాలిక్ అనే ఒక ఇండియన్ యూట్యూబర్ న్యూస్ అతను టర్కీలో ఒక మహిళ పక్కన నిలబడి ఆమెకు హిందీ రాదు కదా అని చాలా అసభ్యంగా కామెంట్స్ చేశాడు.

(06:25) ఆమెను టచ్ చేయాలని ఉంది అంటూ తన వ్లాగ్ లో రికార్డ్ చేసి ఫుల్ కాన్ఫిడెన్స్ తో అప్లోడ్ చేశాడు. ఇలాంటి కంటెంట్ చూసి ఆనందించే ఆడియన్స్ ఉన్నారని అతనికి తెలుసు. కానీ టర్కీ పోలీసులు ఊరుకోలేదు. అతన్ని మే 31, 2025 న అరెస్ట్ చేశారు. ఇంటర్నేషనల్ మీడియాలో దీని గురించి చర్చ జరిగింది. మన పరువు పోయింది. ఒక మనిషి చేసిన పనికి దేశం మొత్తం తలదించుకోవాల్సి వచ్చింది.

(06:46) రీల్స్ లో వచ్చే వ్యూస్ లైక్స్ కోసం చేసే ఈ మసాలా కంటెంట్ నిజాయితీగా వెళ్ళే భారతీయులకు పెద్ద తలనొప్పికే మారింది. అతిథి దేవోభవ అంటాం. కానీ ఇక్కడికి వచ్చే ఫారెన్ టూరిస్టుల పట్ల మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నాం. హోలీ పండుగ పేరుతో అమ్మాయిలను ఫిజికల్ గా అసాల్ట్ చేయడం వైట్ పీపుల్ కనిపించగానే సెల్ఫీల కోసం ఎగబడడం ఇది కాదు కదా మన సాంప్రదాయం కానీ ఇప్పటికీ మించిపోయింది ఏమీ లేదు.

(07:08) మనం ఈ సమస్యను సీరియస్ గా తీసుకుంటే కొన్ని సంవత్సరాల్లోనే మన ఇమేజ్ మార్చుకోవచ్చు. దీనికి బెస్ట్ ఎగ్జాంపుల్ చైనా అవును 2015 కి ముందు చైనీస్ టూరిస్టుల పరిస్థితి కూడా సేమ్ మనలాగే ఉండేది. వాళ్ళని కూడా అప్పట్లో అన్సివిలైజ్డ్ అని అన్హైజినిక్ అని పిలిచేవాళ్ళు. పాత వీడియోలు చూస్తే బఫేలో తిండి కోసం ఒకరి మీద ఒకరు పడిపోవడం, పబ్లిక్ లో గొడవలు పడడం, ఫ్లైట్స్ ఇబ్బందిని బూతులు తిట్టడం ఇలాంటివి చేసేవాళ్ళు.

(07:33) మనలాగే వాళ్ళు కూడా మూఢ నమ్మకాలను బాగా నమ్ముతారు. ఎంతలా అంటే గుడ్ లక్ కోసం కొంతమంది చైనీస్ టూరిస్టులు ఏకంగా విమానం ఇంజన్లు కాయిన్స్ విసిరేవాళ్ళు. ఇది ఎంత పెద్ద గ్లోబల్ న్యూస్ అయిందో ఊహించండి. ఇలా కొందరి వల్ల 2015 నాటికి చైనా వరల్డ్స్ వర్స్ట్ టూరిస్ట్ లిస్ట్ లో టాప్ కి చేరింది. ఇప్పుడు చైనా గవర్నమెంట్ సీరియస్ యాక్షన్ తీసుకుంది.

(07:52) వాళ్ళు నేషనల్ బ్లాక్ లిస్ట్ అనే ఒక సిస్టం తెచ్చారు. ఎవరైనా టూరిస్ట్ మిస్ బిహేవ్ చేస్తే వాళ్ళ పేరు ఈ లిస్ట్ లోకి వెళ్తుంది. ఈ లిస్ట్ అన్ని ఎయిర్లైన్స్ హోటల్స్ కి పంపిస్తారు. ఒక్కసారి ఈ బ్లాక్ లిస్ట్ లో పేరు వస్తే రెండు నుంచి ఐదేళ్ల పాటు ట్రావెల్ బ్యాన్ ఉంటుంది. కేవలం విదేశాలే కాదు చైనా లోపల కూడా హై స్పీడ్ ట్రైన్స్ ఎక్కడానికి వీలు లేదు. మంచి హోటల్స్ లో రూమ్స్ దొరకవు.

(08:12) అంతేకాకుండా ప్రతి ఫ్లైట్ లో ఎలా ప్రవర్తించాలి అనే రూల్స్ బుక్ చదవడం కంపల్సరీ. ఎవరైనా గొడవ చేస్తే వెంటనే రిపోర్ట్ చేయమని ఎయిర్లైన్స్ కి పవర్స్ ఇచ్చారు. అన్నిటికంటే డేంజరస్ ఏంటంటే బ్లాక్ లిస్ట్ లో ఉన్న వాళ్ళ పేర్లను ఆన్లైన్ లో పబ్లిక్ గా పెట్టేస్తారు. దేశం మొత్తం ముందు వాళ్ళ పరుగు పోతుందన్నమాట. చైనా తీసుకున్న ఈ కఠినమైన చర్యలు కేవలం ఐదేళ్లలో ఫలితాన్ని ఇచ్చాయి.

(08:33) యుఎస్, యూకే, ఫ్రాన్స్, జపాన్ లాంటి దేశాల్లో 3650 మందిని సర్వే చేస్తే అందులో 50% మంది చైనీస్ టూరిస్టుల ప్రవర్తన చాలా బాగుంది అని చెప్తున్నారు. ఇది నిజంగా గ్రేట్ అచీవ్మెంట్ కానీ దీనికి విరుద్ధంగా మన పరిస్థితి మాత్రం దిగజారుతుంది. పోయిన సంవత్సరం ఒక వీడియో వైరల్ అయింది. ఒక వ్యక్తి ఫారెన్ లేడీస్ ని చూపిస్తూ ఇది 150 ఇది 200 ఇది 500 అంటూ వాళ్ళ మీద ప్రైస్ టాక్స్ వేస్తున్నారు.

(08:58) అసలే ఉమెన్ సేఫ్టీ విషయంలో ఇండియా ర్యాంక్ బాలేదు. ఇలాంటి సమయంలో ఇలాంటి వీడియోలు మంచిదా? రీసెంట్ గా వరల్డ్ కప్ కోసం వచ్చిన ఆస్ట్రేలియన్ మహిళా క్రికెట్లను అసభ్యంగా టచ్ చేసినందుకు ఒకరిని అరెస్ట్ చేశారు. ఈ వీడియో చూసాక చాలా మంది హర్ట్ అవ్వచ్చు. అందుకు ఇండియన్స్ అందరూ ఇండియన్స్ ఇలా ఉండరు అని గింజుకోవచ్చు. ప్రపంచంలోనే అత్యంత సక్సెస్ఫుల్ కమ్యూనిటీ మనదే.

(09:18) మన దగ్గర గొప్ప డాక్టర్స్, సైంటిస్ట్లు సఈఓ లో ఉన్నారు. కానీ మన దగ్గర సత్ప్రవర్తన లోపిస్తుంది. మన భారతదేశంలో ఉన్నట్టుగా ప్రతి దేశంలో ఉంటామంటే కుదరదు. అందుకే మనల్ని అందరూ చెత్త బుట్ట అంటున్నారు. కానీ మనం అది కాదు కదా మన చెత్తని డస్ట్ బిన్ లో వేద్దాం. ఉమ్ము వస్తే తగిన ప్రదేశంలోనే ఉమ్మేయండి. టాయిలెట్ వస్తే టాయిలెట్ ని ఉపయోగించండి.

(09:40) ఒకవేళ ఇక్కడ గవర్నమెంట్స్ టాయిలెట్ ఎక్కడ అందుబాటులో పెడుతున్నాయి అని అరిచేకంటే ముందు ఇది నా దేశం నా రాజకీయ నాయకుల పరిస్థితి బాలేదు కనుక నేనే సర్దుకొని బహిరంగ మలమూత్ర విసర్జన చేయకూడదు అని గుర్తుపెట్టుకొని మన దేశ పరువు నీ చేతుల్లో ఉందని గుర్తుపెట్టుకొని తగిన జాగ్రత్తలు తీసుకుంటే మనం ఇంకా ఇంకా దిగజారిపోకుండా ఉంటాం.

(10:02) ఎందుకంటే ఈరోజు అది నీతోనూ నాతోన పోదు. మన పిల్లలు వేరే దేశానికి వెళ్ళాలన్నా మన పిల్లలు ఒక గొప్ప హోదాలో ఉండాలన్నా వాళ్ళకంటూ చిన్న మర్యాద దొరకాలి కదా బయట దేశాల ముందు ప్రపంచం ముందు ఒక్కసారి ఆలోచించాలని కోరుకుంటూ వీడియో నచ్చితే లైక్ చేయండి, షేర్ చేయండి. ఇప్పటి వరకు మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేయనట్లయితే ఇప్పుడే సబ్స్క్రైబ్ చేసుకొని పక్కనే ఉన్న బెల్ ఐకాన్ పై క్లిక్ చేయండి.

(10:21) నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ కలుద్దాం. థాంక్స్ ఫర్ వాచింగ్.

BJP Leader Dr Prabha Goud Latest Exclusive Interview on Actress Anasuya Controversy | Pallavi TV

BJP Leader Dr Prabha Goud Latest Exclusive Interview on Actress Anasuya Controversy | Pallavi TV

https://m.youtube.com/watch?v=Cg1cAIy55H4

https://www.youtube.com/watch?v=Cg1cAIy55H4

Transcript:

(00:00) మనం చూస్తున్నాం రెండు వారాలుగా ఉమెన్ డ్రెస్సింగ్ మీద పెద్ద చర్చ జరుగుతా ఉంది. ఉమెన్ అంటే ఇట్లే ఉండాలి ఉమెన్ డ్రెస్సింగ్ ఇది అని ఎవరో ఒకరు నిర్ధారించాల్సిందేనా ఈ 2026 లో కూడా 2026 కాదు 3000 అయినా కూడా ఉమెన్ అంటే ఉమెన్ అంటే ఒక స్త్రీలో మనం లక్ష్మి పార్వతి సరస్వతి ఈ మూడు కూడా రిప్రజెంట్ చేసేది ఎవరైనా ఉన్నారు అంటే అది ఒక ఆడది మాత్రమే మగవాళ్ళు బట్టలు ెప్పుకొని తిరిగితే పిచ్చోడు అంటారు ఆడదాన్ని బట్టలు ెప్పుకొని తిరిగితే ఏమంటారు అంటే మీరు చెప్పేది ఏందంటే ఇట్లా వీళ్ళు ధనజ్ఞంగా సెమీ నోడ్లో అట్లాగే బిగ్ మీల్ వేసుకొని ఉంటున్నారు కాబట్టి వాళ్ళ మీద

(00:39) దాడులు ఎక్కువ జరుగుతున్నాయి అని చెప్పబోతున్నారు. ఎగ్జాక్ట్లీ ఇలాంటివన్నీ చూస్తారు. ఎక్సైట్మెంట్ టెంప్టేషన్ రోడ్ల మీద ఎవరు పోతారో కనిపించదు వాళ్ళకి వయసుతో సంబంధం లేదు చిన్న పిల్ల లేదు పెద్ద పిల్ల లేదు పోయి అగాచలు చేస్తున్నారా లేదా ఇస్లాం ను అనుసరించే వాళ్ళు బుర్కా వేసుకుంటారు. వాళ్ళ మీద కూడా రేపులు జరుగుతున్నాయి కదా వాళ్ళ మీద కూడా దాడలు జరుగుతున్నాయి ఈ సామాన్లు సరుకులకు సంబంధించి ఇప్పుడే ఎందుకు ఈ టాపిక్ బాగా హైలైట్ అయిపోయింది.

(01:02) కొన్ని కొన్ని మాట్లాడిన తప్పుగా మాట్లా చిన్న పిల్లలు ఇలాంటి వాటికి చూసి పాడైపోతారు అన్నది మా భయం. వెల్కమ్ టు పల్లవి టీవీ మనం చూస్తున్నాం గత రెండు వారాలుగా ఉమెన్ డ్రెస్సింగ్ మీద పెద్ద చర్చ జరుగుతా ఉంది. చర్చకు సంబంధించి వాదోపవాదాలు జరుగుతా ఉన్నాయి. శివాజీ హీరో శివాజీ నటుడు శివాజీ చేసిన కామెంట్స్ పట్ల కొంతమంది సానుకూలత వ్యక్తం చేస్తే మరి కొంతమంది వ్యతిరేకత వ్యక్తం చేస్తా ఉన్నారు.

(01:28) ఈ అంశం మొత్తానికి చర్చనీయ అంశంగా మారింది. ఈ అంశంపై మనతో పాటు మాట్లాడడానికి త్రిశక్తి ఫౌండేషన్ వ్యవస్థాపకురాలు అట్లాగే ఉమెన్ ఎంటర్ప్రినయర్ అట్లాగే బిజెపీ నాయకురాలు కూడా ప్రభా గౌడ్ గారు మనతో పాటున్నారు నమస్తే మేడం రీసెంట్ గా నడుస్తుంది కదా చర్చ నడుస్తుంది ఏంటి మేడం ఉమెన్ డ్రెస్సింగ్ మీద శివాజీ చేసిన కామెంట్స్ కరెక్టా కాదా శివాజీ గారు చేసిన కామెంట్స్ ఏవ అది 100% కరెక్టే కాకపోతే ఆయన చెప్పే కొంచెం మాటతీరు డిఫరెంట్ అంటే కొన్ని పదజాలన అనేది కొంచెం అభ్యంతకరంగా ఉన్నాయి తప్ప గాని ఆయన ఏదైతే చెప్పాలనుకున్నాడో మెసేజ్ ఏదైతే ఇవ్వాలనుకున్నాడో అది కరెక్ట్ే

(02:02) దాన్ని అందరం యాక్సెప్ట్ చేస్తాం కాకపోతే ఆ మెసేజ్ ని కొంచెం మంచి వర్డ్ మంచి లాంగ్వేజ్ లో ఇస్తే బాగుండేది అన్నదే నాకు అనిపించింది అంత మించి ఇంకేం అంటే ఉమెన్ ఎట్లా ఉండాలి ఉమెన్ అంటే ఇట్లే ఉండాలి ఉమెన్ ఇక్కడికే పరిమితం ఉుమెన్ డ్రెస్సింగ్ ఇది అని ఎవరో ఒకరు నిర్ధారించాల్సిందేనా ఇంకా ఈ 2026 లో కూడా ఏవండీ 2026 కాదు 2050 కాదు 3000 అయినా కూడా ఉమెన్ అంటే ఉమెన్ మ్ ఉమెన్ అంటే ఒక త్రిశక్తి మ్ త్రిశక్తి అంటే లక్ష్మీ పార్వతి సర సరస్వతి అంటే ఒక స్త్రీలో మనం లక్ష్మిని అంటే ఫైనాన్స్ పార్వతి గుణగణాలు క్యారెక్టర్ సరస్వతి ఎడ్యుకేషన్ ఈ మూడు

(02:43) కూడా రిప్రజెంట్ చేసేది ఎవరైనా ఉన్నారు అంటే అది ఒక ఆడది మాత్రమే ఒక స్త్రీ మూర్తి మాత్రమే ఈ క్వాలిటీస్ ఉంటాయి. అలాంటి ఒక స్త్రీ మూర్తి డ్రెస్సింగ్ అనేది మనకి ప్రతి ఒక స్త్రీకి ఒక బౌండరీస్ ఉంటాయండి. ఇప్పుడు బట్టలు ఎప్పుకొని నేను స్త్రీని నాకు నచ్చినట్టు ఉండాలి నేను ఇప్పుడు 2026 లో ఉన్నాను అఫ్కోర్స్ తను బట్టలిప్పి బయట తిరిగితే ఆడవాళ్ళు బట్టలు తిరుగుతారు మగవాళ్ళు బట్టలు ఇప్పు తిరుగుతారు ఎవరిని చూస్తారు మగవాళ్ళు బట్టలు ెప్పుకొని తిరిగితే పిచ్చోడు అంటారు.

(03:13) ఆడదాన్ని బట్టలు ెప్పుకొని తిరిగితే ఏమంటారు పిచ్చిది దీనికి బ్యాండ్ పని చేయట్లేదు బట్టలు ెప్పుకొని రోడ్డు మీద తిరుగుతుంది అంటారు. ఈ రోజున ఎగ్జాంపుల్ ఒకటి చెప్తున్నా మనకి చాలా స్లమ్ ఏరియాస్ ఉన్నాయి. బెగ్గర్స్ రాత్రిపూట ఆడవాళ్ళు బెగ్గర్స్ ఉన్నారు మగవాళ్ళు ఉన్నారు కదా మగవాళ్ళు పడుకుంటున్నారు రోడ్ల మీద ఆడవాళ్ళు కూడా రోడ్ల మీద చిరిగిపోయిన బట్టలతో పడుకుంటున్నారు.

(03:34) ఎంతమంది బెగ్గర్స్ కి ఈ రోజున ప్రెగ్నెంట్ అయింది చెప్పండి ఆడవాళ్ళు చాలా మంది బెగ్గర్స్ ఉమెన్ లో ఉన్నవాళ్ళు బెగ్గర్స్ ప్రెగ్నెన్సీలో ఉన్నారు ఎందుకు ఎవడెవడో వస్తారు వాళ్ళని పాడు చేస్తారు పోతారు దే ఆర్ నాట్ మెంటలీ పర్ఫెక్ట్ ఇవన్నీ ఎందుకు జరుగుతున్నాయి సోషల్ మీడియాలో వాళ్ళు రకరకాలు చూస్తున్నారు. ఇప్పుడున్న జనరేషన్ చిన్న పిల్లలు కూడా ఈవెన్ ఫైవ్ ఇయర్స్ పిల్లోడు కూడా సోషల్ మీడియాని యాక్టివ్ గా చూస్తున్నారు 10 ఇయర్స్ అవనయండి కాలేజ్ స్టూడెంట్స్ అవనండి స్కూల్ స్టూడెంట్స్ అవండి ప్రతి ఒక్కలు కూడా ఒకప్పుడు అనుకోండి సోషల్ మీడియా అంత లేదు ఇప్పుడు

(04:08) చాలా యక్టివ్ గా ఉంది. సో వీళ్ళ ఇవన్నీ చూసి వీటిలో బికినీ ఫొటోస్ ఉంటాయి అర్ధనగ్నంగా ఉంటాయి ఇంకా చెప్పలేనంత చండాలంగా ఉంటాయి అవన్నీ చూసి ఒక స్త్రీ ఇట్లా ఉంటది అని ఒక ఆలోచనకి వస్తారు ప్లస్ వాల్యూ ఉండదు నీకు ఏంటి ఏం మాట్లాడుతున్నావ్ ఆ రెస్పెక్ట్ ఉండదు ఎప్పుడు కూడా స్త్రీ స్త్రీలానే ఉండాలి చులకని కాదు అక్కడ శక్తి అని చెప్తున్నాను స్త్రీ శక్తి శక్తి లాగా ఉండాలి ఎదుటి వాళ్ళకి మనం మాట్లాడే అవకాశం ఇవ్వకూడదు అని చెప్తున్నాను నేను అంటే మీరు చెప్పేది ఏందంటే ఇట్లా వీళ్ళు అధనజ్ఞంగా సెమీ నోడ్లో అట్లాగే బిగినింగ్ వేసుకొని ఉంటున్నారు కాబట్టి వాళ్ళ మీద

(04:45) దాడులు ఎక్కువ జరుగుతున్నాయి అని చెప్పబోతున్నారు ఇప్పుడు ఈ రోజు గ్యాంగ్ రేప్ జరుగుతుంది. జరిగినాయా లేదా ఎన్ని చోట్లు జరిగినయి అవును వాళ్ళందరూ దేని వల్ల గ్యాంగ్ రేప్ జరిగినయి అంటారు ఇలాంటివన్నీ చూస్తారు ఎక్సైట్మెంట్ టెంప్టేషన్ రోడ్ల మీద ఎవరు పోతారో కనిపించదు వాళ్ళకి వయసుతో సంబంధం లేదు చిన్న పిల్ల లేదు పెద్ద పిల్ల లేదు పోయి అగాచలు చేస్తున్నారా లేదా మూడు సంవత్సరాలు అమ్మాయి మీద చూసాం లేదా ఒకప్పుడు గుడిగా ఇదే సందర్భంలో నేను ఒక క్వశ్చన్ అడుగుతా ఇస్లాం అనుసరించే వారు బురకాయ వేసుకుంటారు వాళ్ళ మీద కూడా రేపులు జరుగుతున్నాయి కదా

(05:10) వాళ్ళ మీద కూడా దాడలు జరుగుతున్నాయి కదా వాళ్ళ కూడా లైంగిక వేదింపులు ఉంటాయి కదా ఎగజక్ట్లీ ఇక్కడ నేను చెప్పేది ఏంటంటే వీళ్ళు సోషల్ మీడియాలో ఇలాంటి అశ్లీలతమైన అయినా ఇవన్నీ చూసి ఆ మైండ్ తో పోయి చిన్న పిల్లలైనా రేప్ చేస్తా అంటే తప్పు అబ్బాయిలతో చెప్పట్లేదు మీరు మనం అవకాశం ఇస్తున్నామయ్యా ఇప్పుడు మనం వెళ్తాము రోడ్డు మీద పోతాము నేను బట్టలు ఇప్పుకొని తిరుగుతా నువ్వు కళ్ళు మూసుకొని చూడక అంటాను చూడడం మానేస్తావా చూడడం మానేస్తావా మానవు కదా ఎందుకు మానేయాలి చెప్పాం కదా నువ్వు చూడ నేను అలాగే తిరుగుతాను చూడొద్దు ఎందుకు చూస్తున్నావ్ తప్పు ఎవరిది ఇక్కడ

(05:40) ఆ చూడడం వరకు ఓకే చూసి చూసిన తర్వాత కచ్చితంగా ఆ మైండ్ అంటే తప్పు ఎక్కడ ఉంది అమ్మాయిలో లేదు కదా అమ్మాయి వేసుకున్న డ్రెస్సింగ్ ని ఇప్పుడు అబ్బాయి ఇప్పుడు ఒక అబ్బాయి ఎట్లా ఉండాలి భారతీయులందరూ నా సహోదరులు నా సిస్టర్లు చెల్లెలు అక్కలు అన్నట్టు ఉండాలి. ఇప్పుడు ఆ మైండ్ ఆ మెచూరిటీ లెవెల్ అబ్బాయికి లేవు ఎవడైతే దాడులు చేస్తా ఉన్నాడో ఎవడైతే రేపులకు పాల్పడుతున్నాడో వాళ్ళ దగ్గర లేదు.

(06:05) వాళ్ళని కంట్రోల్ చేయాల్సింది బయ మీరు అమ్మాయిల బట్టలని ఎందుకు కంట్రోల్ చేస్తా ఉన్నారు ఇక్కడ కంట్రోల్ కాదు నేను చెప్పేది వ్యవస్థ ఎలా ఉంది అంటే అబ్బాయిలు ఇవన్నీ చూస్తున్నారు వీళ్ళు కంట్రోల్ లో లేరు అట్ ద సేమ్ టైం ఇలాంటివి జరగడం వల్ల అవకాశం ఇస్తున్నాం అంటున్నాం మనం తగ్గించాలి సమాజంలో ఇలాంటివి తగ్గించాలి తగ్గించాలంటే ఎలాగ మనం కూడా కొన్ని రెమిడీస్ చేయాలి ఇప్పుడు మనక ఏదైనా ప్రాబ్లం వచ్చింది అనుకోండి తగ్గుతాది అని అనుకోకూడదు మనం రెమిడీ కొంచెం కాస్తనా చేస్తేనే తగ్గుతాది నేను రెమిడీ చేయను నేను ఇంకా రెచ్చిపోతాను అంటే ఇంకా అగచాలు జరుగుతూ సొసైటీ అండి ఇది సొసైటీ జనరేషన్స్

(06:36) మారిపోతూ ఉన్నాయి ఎక్కడ చూసినా అన్ని క్లియర్ గా కనిపిస్తున్నాయి మనకు సోషల్ మీడియాలో వాళ్ళు ఎంత మారాలో వీళ్ళు అంతే మారాలి బోత్ ఆర్ ఈక్వల్ నౌ ఏడేస్ వమెన్ మెన్ ఆర్ ఈక్వల్ ఎవరు తక్కువ కాదు కానీ ఇద్దరు మారాలని చెప్తున్నాను నేను వాళ్ళ ఆలోచన విధానం మారాలి మన పద్ధతులు మారాలి అంటే ఆలోచన విధానం మారాలని మీరు చెప్తా ఉన్నారు కానీ బయట జరిగే చర్చలో ఎక్కడ మగవారి బుద్ధి గురించి మగవారి ఈ ఆలోచన గురించి గురించి ఎవరు మాట్లాడట్లేదు అమ్మాయిల ఎంతసేపు అమ్మాయిల డ్రెస్సింగ్ డ్రెస్సింగ్ డ్రెస్సింగ్ సరే అమ్మాయిల డ్రెస్సింగ్ వేసుకుంటే నిన్ను ఎవడు చూడమన్నాడు నిన్ను

(07:09) ఎవడు నీ మైండ్ కరప్ చేసుకోమన్నాడు నిన్ను ఎవడు అటెంప్ట్ చేయమంటున్నాడు. వాళ్ళ గురించి ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారు ఎవరు చెప్పరండి ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను చేరుతా నేను కూర్చున్నా కాబట్టి మీరు నా మొఖం చూస్తున్నారు. నేను స్కట్లు వేసి కూర్చుంటే మీరు నా మొఖం చూస్తారా మొఖం చూడాలి అదే ఎంత నేర్పించినా నేర్పించినా మనం పద్ధతి కూడా కొంచెం మారాలంటున్నా నేను మనం పద్ధతి ఇప్పుడు స్కూల్ ఉందండి మనం కాలేజ్ ఉంది కాలేజీలో లెక్చరర్స్ టీచింగ్ చెప్తారు.

(07:37) పద్ధతిగా నువ్వు టీచింగ్ చెప్పావ అనుకో స్టూడెంట్స్ బోర్డు చూస్తారు. నువ్వు పద్ధతిగా కాకుండా స్లీవ్లెస్ ఇంకా నీకు నచ్చింది వేసారు అనుకో బోర్డు చూడరు మ్ సో రెండు వైపుల మార్పు ఉండాలని చెప్తున్నాను నేను ఇక్కడ కానీ మొదటి మార్పు గురించే మాట్లాడుతున్నారు అంతా రెండో రెండో మార్పు గురించి ఎక్కడ మొదటి మార్పు వస్తే ఆటోమేటిక్ గా రెండో మార్పు వస్తది.

(07:55) గురువుని గురువులా చూడాలి అంటే కొన్ని దగ్గర గురువుని గురువులా చూడట్లేదు. చాలా జరుగుతున్నాయి ఎందుకు జరుగుతున్నాయి మనం అన్నీ ఆలోచించాలండి మనం ఎప్పుడు కూడా ఒక కోణంలోనే ఉండకూడదు. ఐ యమ్ ఏ మదర్ ఆఫ్ టూ సన్స్ నా కొడుకు చూస్తానంటే నాకు భయమేస్తది సోషల్ మీడియా తెలుసా వాడు ఎలా రీల్స్ చేస్తుంటే నాకు భయమేస్తది. ఉమ్ ఎందుకంటే ఏవేవి వస్తుంటాయి నాకు భయమేసి మొబైల్ తీసేసుకొని టీవీ రైమ్స్ రైమ్స్ వేరు మిగతా మిత పెడతాను నేను.

(08:20) స అలాంటి పరిస్థితిలో ఈరోజు మేము ఉన్నాం యస్ ఏ మదర్స్ గా పిల్లలు టీవీ చూస్తున్నా ఏం చూస్తున్నారు మొబైల్ చూస్తుంటే ఏం చూస్తున్నారు ఇట్లాంటి భయాందోళనకి ఈరోజు మేము ఉన్నాం ఏంటండి అసలు వాళ్ళకి ఏజ్ 18 ఇయర్స్ క్రాస్ కాకుండా చాలా మంది టెంప్టేషన్స్ కి ఇన్వాల్వ్ అయిపోతున్నారు పిల్లలు ఈరోజులో ఎందుకని ఇవన్నీ దేని ప్రభావం చెప్పండి. ఓన్లీ కల్చర్ కల్చర్ షుడ్ చేంజ్ ఎవ్రీథింగ్ ఎవ్రీథింగ్ కల్చర్ గాని చేంజ్ అవ్వకపోతే ఎప్పటికీ సొసైటీ మారదు.

(08:49) ఇప్పుడు రీసెంట్ శివాజీ చేసినటువంటి కామెంట్స్ మీద అనుసూయ మాట్లాడుతూ మా బాడీ మా ఇష్టం మేము ఇట్లా స్వేచ్ఛగా బతికేందుకు మా కాళ్ళ మీద మేము ఇండిపెండెంట్ గా బతికేందుకు బయటికి వస్తున్నటువంటి నాలాంటి ప్రగతిశీల మహిళల మీద మీరంతా దాడి చేస్తా ఉన్నారు మీకు ఒక మహిళలై ఉండి నా మీద కామెంట్ చేస్తున్నారు మీకు సిగ్గు లేదా అంటూ ఆమె కామెంట్ చేస్తా ఉంది.

(09:09) ఇప్పుడు అదే అనసూయ ఇప్పుడు మొన్న వేరే యాక్టర్స్ కూడా బయటికి వచ్చారు. లాగారా లేదా ఎందుకు లాగారు పద్ధతిగా ఉంటే లాగరు పద్ధతిగా లేకపోతే లాగుతారు ఎప్పుడైనా ఎప్పుడైనా ఆడది ఇట్లా ఉండాలి. ఇట్లా ఉంటేనే ఏముందా చూడడానికి ఉంటది. ఉమ్ నువ్వు ఇట్లా ఇట్లా ఉన్నావ అనుకో లాగేస్తారు. సీ స్త్రీ అంటే స్త్రీలా ఉండాలండి స్త్రీలో ఒక అమ్మని చూడాలి ఒక అక్కని చూడాలి.

(09:36) అది ఇప్పుడు ఆ స్త్రీ ఏ రూపంలో ఉన్నా కూడా చూడాలి కదా బట్టలు ఇప్పుకొని తిరుగుతాను అంటే చూడరు జనాలు ఇప్పుడు ప్రెజెంట్ అలా సొసైటీ లేదు. ఉమ్ అలా మనం ఎక్స్పెక్ట్ కూడా చేయకూడదండి ఇప్పుడు మనం అనుకుంటాం నువ్వు నేను ఎలా ఉన్నా నువ్వు చూడొద్దు అంటే అది జరగని పని మన పని వాడి దగ్గర నుంచి అందరూ చూస్తారు మనం వద్దన్నా చూస్తారు.

(09:53) కళ్ళు ఉంటాయండి కళ్ళు కంటికి తెలిీదు. ఆటోమేటిక్ గా కళ్ళు టర్న్ అవుతాయి. మనం నేర్పించుకోవాలి. సరే ఇప్పుడు ఇంకొకటి పెట్టడం ఇంకొక క్వశ్చన్ అడుగుతా నాలుగు ఐదేళ్ల పాప మీద రేపు అటెంప్ట్ 60 ఏళ్ల వృద్ధాల మీద రేపు అటెంట్ సరే వీళ్ళంటే ఇప్పుకున్నారు హీరోయిన్లు సెమినూట్ లో ఉన్నారు వేసుకోకూడని మీరు చెప్పే భాషలో వేసుకోకూడని బట్టలు వేసుకొని బయట కూర్చారు కాబట్టే వాళ్ళు లాగారు వాళ్ళు పట్టుకున్నారు అన్నారు.

(10:17) మళ్ళ వాళ్ళ మీద చేసేవాళ్ళు అదే చెప్తున్నా నేను ఇవన్నీ సోషల్ మీడియాలో వృద్ధులు చూస్తున్నారు అబ్బాయిలు చూస్తున్నారు ఇది చూసి ఏం చేయాలి వెళ్తున్నప్పుడు వీళ్ళ మూడ్లో ఉంటారు వెళ్తున్నప్పుడు అక్కడ అమ్మాయ చిన్న పిల్ల ముసలుదాని చూడట్లేదు జరిగే జరిపించేస్తున్నారు అంటే వాళ్ళ కోరిక అక్కడ తీరిపోవాలి ఇప్పుడు కోరిక అంటే వాళ్ళ మనకు డ్రెస్సింగ్ గురించి మాట్లాడుకున్నప్పుడు వాళ్ళ డ్రెస్సింగ్ డిఫరెంట్ వృద్ధుల డ్రెస్సింగ్ డిఫరెంట్ వీళ్ళ డ్రెస్సింగ్ తో సంబంధం లేదు మీరు డ్రెస్సింగ్ గురించి టచ్ చేయబెడుతున్నారు కదా ఇక్కడ అది చూసే మైండ్ బట్టి ఆ మైండ్ తోనే

(10:47) పోతున్నారు వాళ్ళు ఆ మైండ్ తో పోతుంటే అక్కడ వాళ్ళ వయసుతో సంబంధం లేదు. ఆ మైండ్ తో పోయినప్పుడు అవతల వాళ్ళు ఏ డ్రెస్ లో ఉన్నా చేస్తారు కదా ఈ బట్టలు వేసుకోవద్దుఅని చెప్పడానికి మీరెవరు మీకు ఆ రైట్ ఎక్కడ స నువ్వు వేసుకో ఇప్పుడు నువ్వు బిక్కిని వేసుకున్నావ్ ప్రైవేట్ మీ ఆయన దగ్గర వేసుకున్నావ్ నువ్వు దాన్ని పోస్ట్ చేయాల్సిన అవసరం ఏముంది అవసరం ఏంటి ఇప్పుడు నువ్వు నీ భర్త ఒక దగ్గరికి వెళ్ళారు.

(11:11) అక్కడ నువ్వు బికినీ వేసుకున్నావో ఇప్పుకొని తిరుగుతున్నావో అది మాకు అనవసరం నువ్వు అది కూడా ఫోటో తీసి పోస్ట్ చేయాల్సిన అవసరం ఉందా పోస్ట్ చేయకూడదని ఇక్కడ లేదు కదా ఎందుకు చేయాలి అంటున్నాం మేము ఇక్కడ ఎందుకు అది చేయడం వల్ల ఏమైంది నీ అడ్వర్టైస్మెంట్ కోసం నీ పబ్లిసిటీ కోసం నువ్వు పోస్ట్ చేయడం వల్ల చిన్న పిల్లలు పాడైపోతారండి చిన్న పిల్లలు జనరేషన్ పాడైపోతది ఇలాంటి అనుసూయ లాంటి వాళ్ళ వల్ల జనరేషన్స్ పాడవుతాయి 100% మగజాతి ఇంకా నాశనం అయిపోతది ఆల్రెడీ నాశనం అయిపోయింది.

(11:37) ఆల్రెడీ మనం ఎక్కడ చూసినా కూడా ఇవి రేపులు ఇవే చూస్తున్నాం దాన్ని మనం ఏం సాల్వ్ కూడా చేయలేకపోతున్నాం ఓపెన్ గా చెప్తున్నాం ఎన్ని స్టేషన్లో ఎన్ని కంప్లైంట్లు ఉన్నాయో చెప్పండి చేయలేకపోతున్నాం ఇంక రాను రాను దిగజారిపోతున్నాం మనం ఇంకా దిగజారిపోతున్నాం ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఏమైంది ఆల్రెడీ 18 ఇయర్స్ కాకుండా ఉన్నవాళ్ళు కూడా రేపులు చేస్తున్నారు.

(11:56) ఇప్పుడు తర్వాత తర్వాత లోపల ఉన్నవారు కూడా చేస్తారు ఇంకానా మ్ సొసైటీకి పిల్లలకి భద్రత లేదు ఓపెన్ గా చెప్పాలంటే ఓకే నా దృష్టిలో మై ఒపీనియన్ పిల్లలు చూడాల్సినవి చూడకూడదు ఇలాంటివి చూడకూడదు వాళ్ళు చూడాల్సింది ఏంటి? ఇప్పుడు వాళ్ళు చూడకుండా కంట్రోల్ చేయాల్సింది ఎవరు పేరెంట్స్ ఇప్పుడు అది అనుసూయ తప్పు కాదు కదా నేను ఇప్పుడు ఆమె పోస్ట్ ఆమె పోస్ట్ పెట్టడంలో తప్పు ఇప్పుడు అనుసూయ లాంటి మంది బొచ్చు మంది ఉన్నారండి వాళ్ళందరూ కూడా అనుసూయలో పోస్ట్ చేస్తున్నారా చేస్తూ ఉండొచ్చు మీకు కనిపించకపోవచ్చు నాకు కనిపించకపోవచ్చు ఎక్కువ కనిపించేది ఆమెదే కాబట్టి ఇది గోల్ అంతానా ఇప్పుడు

(12:28) అనుసయ లాంటి వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు. వాళ్ళందరిది ఎందుకు రావట్లేదు పేరు చెప్పండి అనుసూయ పేరు ఎందుకు వచ్చింది మీరు ఫాలో అవుతున్నారు ఫాలో కాదు ఆమె ఎక్కువ ఓవర్ గా బిహేవ్ చేస్తుంది కాబట్టి వచ్చింది ఓవర్ గా ఇప్పుడు చాలా మంది చేస్తున్నారు ఎంతమంది యాక్టర్స్ లేరు మనం ఎప్పటి నుంచి చూడట్లేదు సావిత్రి గాని సౌందర్య ఇలా చాలా మంది కాలం నుంచి ఇప్పటికి రష్మిక వీళ్ళందరినీ మనం చూస్తున్నాం వీళ్ళందరూ చేసుకోవట్లేదా చేస్తున్నారు కదా వాళ్ళందరూ ఎందుకు ఇంత హైలైట్ అవ్వలేదు ఈమె ఎందుకు అని ఈమె అంత ఓవర్ గా బిహేవ్ చేస్తుంది కాబట్టి స చేయొచ్చు నీ డ్రెస్సింగ్ నీ ఇష్టం నాకు

(12:55) అనవసరం కాకపోతే పబ్లిక్ నువ్వు ఇప్పుడు పబ్లిక్ మనిషివి కాబట్టి నువ్వు మెసేజ్ ఇవ్వాలి అంతేగన నువ్వే ఒక డిఫరెంట్ అవ్వకూడదు కొంచెం మనమే ఇదిగా అవ్వకూడదు కదా నెగిటివిటీ మామూలుగా ఉందా తన పబ్లిసిటీ కోసం ఇవన్నీ చేస్తుంది. కానీ ఇక నా ఇంటెన్షన్ యస్ ఏ మదర్ గా పిల్లలు పాడైపోతారండి 100% చెప్తున్నా పిల్లలు మేము ఎంత చదివించి ఎంత మేము కష్టపడి చేసినా కూడా వాళ్ళు ఇలాంటి వాళ్ళు మారకపోతే సొసైటీ మారకపోతే పిల్లలు జనరేషన్ పోతాయి నాశనం అయిపోతాయి అందులో డౌటే లేదు.

(13:25) మీరు ఒక మహిళ ఇంకొక మహిళ అయిన అనుసూయ గురించి అనుసూయ డ్రెస్సింగ్ గురించి ఇట్లా చెప్తున్నారు కదా ఆ మధ్యలో రామగోపాల్ రామగోపాల్ ఆర్జేవి వీడియో ఒకటి బయటికి వచ్చింది మేడం చూసారా మీరు ఒక అమ్మాయి ఇట్లా కాలు పట్టుకొని అవును చూసా మరి ఆయన గురించి ఎవరు మాట్లాడలేదు మేడం మీరు ఎవరు మాట్లాడలేదు అతను వాయన ఏం చేసి అసలు ఆయన పిచ్చోడికి ఎందుకు కన్సిడర్ చేస్తున్నారు అందరూ అది మీ అందరికీ తెలిసింది ఆయన ఆయనకి పని చేయట్లేదు అని చెప్పి చాలా మంది వదిలేసారు ఆయన్ని ఓపెన్ గా చెప్పాలంటే ఇప్పుడు ఆయన్ని వదిలేసారు ఆ వీడియో పిల్లలు చూసే ప్రమాదం లేదా ఇప్పుడు ఈమె

(13:54) వీడియోలు పిల్ పిల్లలు చూసినప్పుడు ఆయన వీడియో పిల్లలు చూసే ప్రమాదం లేదా ఆయన ఎవరు తప్పట్లేదు ఆయన మీద అసలు చర్చనే జరగలేదు పట్టలేదని ఎందుకు అనుకుంటారు పట్టే వాళ్ళు పట్టారండి కానీ బయటికి వచ్చే విషయం ఈమె ఇక్కడ లేరీ కాబట్టి ఈమె చేసిన పి అందులో ఇంకోటఏం వాళ్ళ భర్తే అన్ని చేస్తున్నాడు అది ఒక దరిద్రం చండాలం కర్మ ఎవరి కర్మ అది ఎవరి భర్త అనుస భర్త ఆ భర్త వదిలే చేస్తున్నాడు మొత్తం అంతా వాడికేం పోయే కాలమో నాకు అర్థం కాదు ఇప్పుడు భర్త అనేవాడు అంత బలహీనంగా ఉండకూడదు ప్రగతిశీల మహిళలను ఎంకరేజ్ చేసే భర్తలు ఉండకూడదా మీరు ఎంకరేజ్ చేయడం వేరు వద్దులేండి కొన్ని

(14:27) మాటలు మనం మాట్లాడకూడదు. ఎంకరేజ్ అంటే కొన్నిటికి ఎంకరేజ్ చేయాలి అన్నిటికి ఎంకరేజ్ చేయకూడదు. అది ఇప్పుడు ఆయన చేసే పని అన్నిటికి ఎంకరేజ్ చేసేటట్టు ఉంది వెళ్లే నన్ను సంపాదించుకున్నావ్ యాక్టింగ్ చేసావ్ బాగానే సంపాదించ ఒకప్పుడు లాంటి పరిస్థితి కాదు నీది ఇప్పుడు యు ఆర్ వెల్ ఇనఫ్ సో నువ్వు బయటికి నీకు ఒక బిడ్డలు ఉన్నారు మగబిడ్డలే ఉన్నారు వాళ్ళు వాళ్ళ ఫ్రెండ్స్ తో కలిపి నిన్ను చూస్తారు చూసినప్పుడు మా అమ్మ కాలు ఎలా ఉంది ఇలాంటి మనం మాట్లాడకూడదు ఒక మదర్ కోసం సన్స్ దగ్గర వేరే వాళ్ళ మాట కామెంట్స్ చేసుకోకూడదు మనం అది ఎందుకంటే ఈమె లాంటి వాళ్ళు బచ్చడు

(15:01) మంది ఉన్నారు అవునా మరి వాళ్ళందరి గురించి ఎందుకు రావట్లేదు డిస్కషన్ ఈరోజు ఈమె ఏజ్ కి తగ్గ ఏజ్ కి తగ్గట్టుగా కొన్ని బిహేవ్ చేయాలండి ఏజ్ లో ఉన్నప్పుడు ఒకలా బిహేవ్ చేయడం వేరు ఏజ్ కి తగ్గట్టుగా బిహేవ్ చేయడం వేరు ఉంటాయి. షి ఇస్ ఏ మదర్ ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ షి ఇస్ ఏ మదర్ తర్వాత యక్టర్ మదర్ ఉండు నువ్వు మదర్ లా ఉండు ఫస్ట్ నీ కొడుక్కి నువ్వు ఏం చెప్తున్నావ్ నీ కొడుకి ఫ్రెండ్స్ కి నువ్వు ఏం చెప్తున్నావ్ నీ నాన్నకి మీ అమ్మకి ఏం చెప్తున్నావ్ నీ మామగారికి మీ అత్తగారికి నువ్వు ఏం చెప్తున్నావ్ ఇదేనా నేను చెప్పేది నా కోడల్ని నేనే చూడొచ్చు నా

(15:29) కొడుకు చూడొచ్చు బయటోళ్ళు చూడొచ్చు భర్త అనేవాడు బెడ్రూమ్ లోనే చూడాలి అనే అందరూ భర్తలు ఎవ్వరు మీరు అనుసూయను ఒక పార్ట్ మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నారు ఆమె మధ్యలో అంత బాగా మేము అర్థం చేసుకోలే గృహ ప్రవేశం చేసినప్పుడు కొన్ని ఫోటోలు బయటికి వచ్చాయి కదా ఫోన్ లేండి అట్లీస్ట్ గృహప్రవేశం బిగిని వేసుకోలే సందర్శించమని అడుగుతున్నారు మీరు మమ్మల్ని మకు ఆ ఫోటోలు ఎందుకు కనిపించవు సరే ఎక్కడో దిగింది వెకేషన్ ఫోటోలు పెట్టినప్పుడు ఆ వెకేషన్ ఫోటో పెట్టమన్నాడండి ఇప్పుడు దాక పెట్టమన్నాడు ఎందుకు పెట్టకూడదు ఏంటదా ఇప్పుకొని పెట్టమన్నాడు మీరు ఎలాగే

(15:58) మాట్లాడుతుంటే అది ఇప్పుకొని కూడా పెడతది ఇంకా అది కూడా మేము చూడాలి కర్మ మొత్తానికి శివాజీ చేసిన కామెంట్స్ శివాజీకి నష్టం చేసినాయా లాభం చేసినాయా పోతే ఉరిమి ఉరిమి మంగళం మీద పడ్డట్టు మొత్తం మీద శివాజీ గారు చేసింది ఆయన చెప్పే విధానం కరెక్ట్ కాకపోవచ్చు కానీ ఆయన ఇచ్చే మెసేజ్ అనేది కరెక్ట్ స్త్రీ అనేది స్త్రీ అనేది అప్పుడు దండం పెట్టాలి చూస్తే అమ్మ నమస్కారం అని పెట్టాలి ఏ రావే ఇటు అన్నట్టుగా ఉండకూడదు.

(16:24) అంటే ఎదుటోడు స్త్రీ ఇట్లంటేనే దండం పెడతా ఇట్లా ఉంటే దండం పెట్టా పెట్టరు పెట్టరు అట్లా అంటే వాడు అవతలోనికి ప్రాబ్లం కదా అవతలో ప్రాబ్లం ఏమ మన బట్టి ఉంటదండి మనిషి కాదని అర్థం వాడు మనిషి కాదని అర్థం ఈ మనిషినా అంతే యస్ ఉమెన్ నేను డ్రెస్సింగ్ కి చాలా ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తాను ఎందుకండి మనం ఈవెన్ ఎక్కడైనా కూడా ఎదుటివాళ్ళ డ్రెస్సింగ్ బట్టి మాటతీరు మారిపోతది నువ్వు పద్ధతిగా ఉంటే ఒకలాంటి మాటతీరు ఉంటది నీ డ్రెస్సింగ్ డిఫరెంట్ గా ఉందనుకో దీన్ని కొంచెం పెగొట్టొచ్చు అన్న మాటతీరు వస్తది నీకు లాంగ్వేజ్ బాడీ బాడీ లాంగ్వేజ్ అన్ని మారిపోతాయి

(16:56) అది తెలుసా మీకు ఇలాంటివి చాలా ఉంటాయి డ్రెస్ బట్టే ఎదుటి వాళ్ళే ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తారు నీకు డబ్బుకి ఇంపార్టెన్స్ ఇవ్వరండి నువ్వు ఎట్లా బిహేవ్ చేస్తున్నావ్ నీ పద్ధతి ఏంటి నీ డ్రెస్సింగ్ సెన్స్ ఏంటి ఇదే ఇంపార్టెంట్ సొసైటీలో నేను ఇప్పుకొని తిరుగుతాను నాకు కోటి రూపాయల కారు ఉంది నాకేమో ఐదు కోట్ల బంగళా ఉంది నేను ఇప్పుకొని తిరుగుతాను అంటే డ్రైవర్ కూడా చూస్తాడు సిగ్గు లేకుండా నిన్ను చూడొచ్చా చూడకూడదు కదా డ్రైవర్ కి కూడా ఏమనిపిస్తది నేను రేప్ చేయాలనిపిస్తది.

(17:21) అంటే హీరోయిన్లు ఉన్నట్టే ఉంటుంది హీరోయిన్ల కంటే ఏం హీరోయిన్ ఏంటండి ఏం మాట్లాడుతున్నారు మీరు చెప్పింది కదా నేను కూడా సినిమాలో చేశాను నేను హీరోయిన్ కాదా అని చెప్తున్నాను చూసారా మీరు సినిమాలో చాలానా ప్రాస్టిట్యూడ్ క్యారెక్టర్స్ కూడా చేసింది అంటే ఇప్పుడు నటులు ఉన్నప్పుడు ఏదైనా చేయొచ్చు కదా ఈమె హీరోయిన్ కాదండి ఆమె వయస్సు హీరోయిన్ వయస్సు కాదు అందరికీ తెలుసు ఆ విషయం అందుకనే చూపించుకుంటుంది చూపించుకో అది సినిమాలో నువ్వు ఎంతైనా చూపించుకో ఎవ్వడమ అనట్లేదు.

(17:44) కానీ బయట పబ్లిక్ లోకి వచ్చినప్పుడు యు షుడ్ మెయింటైన్ సం డీసెన్సీ ఇక్కడ అనేది ఏంటంటే పబ్లిక్ లోకి వచ్చినప్పుడు మెయింటైన్ చేయమన్నాను డీసెన్సీ ఇప్పుడు పబ్లిక్ లో చాలా మంది హీరోయిన్స్ వస్తున్నారు గా ఇప్పుడు సంక్రాంతిలో హీరోయిన్స్ ఉన్నారు ఇద్దరు మేనా చౌదరి ఇంకో ఐశ్వర్య వాళ్ళద్దరు రావట్లేదా పబ్లిక్ లో పద్ధతిగా నీట్గా చీరకట్టుకొని రావట్లేదా వచ్చారా లేదా అలా చాలా మంది పబ్లిక్ లోకి ఇనాగరేషన్ ఫంక్షన్స్ వీటన్ని కూర్చొని ఎంత నీట్ గా పద్ధతికి వచ్చారు ఈమె ఇనాగ్రేషన్ ఫంక్షన్స్ కూర్చొని చూడండి ఒకసారి ఎంత పద్ధతిగా ఉంటాయో మరి అప్పుడు పడరా మరి మీరు మనం ఏమంటాం ఉంటే నన్ను ఎవడు ఏం

(18:13) ముట్టుకోకూడదు కానీ నేను మాత్రం ఇప్పుకొనే తిరుగుతాను అంటే సమాజం నువ్వు ఎంత చెప్పినా కంట్రోల్ ఆ వాళ్ళకి తెలుసు అమ్మో దీన్ని ముట్టుకుంటే నన్ను కొడతారు పోలీసులు లోపల వేస్తారని తెలుసు అయినా కూడా ఎందుకు ట్రై చేస్తాడు తెలియని లోపల నుంచి బయటికి వస్తాయి కొన్ని విషయాలు ఇప్పుడు అనుసూయ ఫ్యాన్స్ కూడా బాగా హర్ట్ అయితారు మీరు ఇట్లా మాట్లాడుతా అంటే మా అనుసూయ మేము అట్లా చూడలేకపోతాం అట్లా అనిప వాళ్ళ బాధ ఏంటంటే మేమందరం అన్నమ ఎక్కడికి కప్పుకుంటాదేమో ఎక్కడ మళల చూపించదేమో మాకు ఆ కాలు కనిపించవేమో ఇంకేమవ కనిపించవేమో అని వాళ్ళ బాధ వాళ్ళది

(18:44) కానీ మేము అనేది అమ్మ కప్పుకో అమ్మ నువ్వు ఇప్పే దగ్గర ఇప్పుకో అన్ని చోట్ల వెప్పొద్దు అన్నది మా బాధ ఈ సామాన్లు సర్కుల సంబంధించి ఇప్పుడే ఎందుకు ఈ టాపిక్ బాగా హైలైట్ అవుతుంది అది ఆయన అనుకోకుండా ఆ మాట మాట్లాడాడు దాని వల్ల ఏంటంటే అది చెప్తున్నాను కదా ఆ వాడు ఆయన తప్పు మాట్లాడారు అది నేను కూడా యక్సెప్ట్ చేయట్లేదు. సో మాట్లాడే పద్ధతి కొంచెం కొన్ని కొన్ని మాటలు ఆయన తప్పుగా మాట్లాడడం వల్ల ఈ రోజు ఆయన ఉమెన్ కమిషన్ వరకి వెళ్లాల్సి వచ్చింది పరిస్థితి.

(19:06) ఉమ్ లేకపోతే కంటెంట్ అనేది కరెక్టే మెసేజ్ ఆయన ఏమ ఇచ్చారో స్త్రీ ఎట్లా ఉంటే మేము గౌరవంగా ఉంటామో మేము అన్నది ఆయన బాగానే చెప్పాడు. సో ఈ విషయాలు కొంచెం మాట్లాడకూడదు ఎందుకంటే ఆయన మాట్లాడే కొన్ని మాటలు ప్రతి తల్లి బిడ్డని కన్నాక రొమ్మున పాలిస్తది అది బిడ్డ కోసం బిడ్డ బతకడం కోసం బిడ్డ ఎదగడం కోసం అంతే కదా సో వాటి గురించి మనం తప్పుగా మాట్లాడకూడదు గర్భం అదిఒక మాతృత్వం దైవత్వం అసలు ఓపెన్ గా చెప్పాలంటే దేవుడి ఇచ్చిన వరం ప్రతి ఆడదానికి ఏంటంటే అది మాతృత్వం అది మన గర్భంలోనే మనం ఒక శిశువుని మనం బయటకి ఇస్తున్నాము అంటే అదిఒక అందరూ కూడా

(19:42) దండం పెట్టి గౌరవించాల్సిన కొన్ని పార్ట్స్ సో వాటి గురించి ఆయన మాట్లాడకూడదు అవి కొంచెం నేను కూడా బాధపడ్డాను ఏంది ఇలా మాట్లాడాడు అన్నది కాకపోతే మనం అంత అవకాశం ఇవ్వకూడదని నేను చెప్తున్నా మనం అవకాశం ఇవ్వబట్టి ఇలాంటి మాటలని మాట్లాడుతున్నారు కొంతమంది అది కరెక్ట్ కాదు అంటున్నారు కొంతమంది కరెక్ట్ అంటున్నారు. బట్ సి యస్ ఏ పార్ట్స్ విషయంలో ప్రతి స్త్రీలో కొన్ని పార్ట్స్ ఏంటంటే మాతృత్వానికి సంబంధించినవి ఉంటాయి.

(20:07) సో వాటి గురించి మనం కొన్ని మాట్లాడుకోకూడదు ప్రైవసీ మోస్ట్ రిక్వైర్డ్ నేను ఈ మధ్య చూసాను మీరు ఎక్కడో సారీ కూడా గిఫ్ట్ ఇచ్చారట ఎవరికి మేడం అనుసయకే గిఫ్ట్ పంపించాలి ఎందుకంటే గిఫ్ట్ గిఫ్ట్ పంపించాలనిపించింది అంటే అందరూ తిడుతున్నారు కానీ అనసూయ పద్ధతిగా ఉండాలంటే ఒక చీర ఇవ్వాలని ఆలోచన రావట్లేదు అందుకని నేను చీర ఇద్దాం అని చెప్పి ఆమెకి ఒక చీర గిఫ్ట్ చేస్తున్నా అంటే అట్లీస్ట్ ఆమెని ఎవరైతే పద్ధతిగా చూడాలనుకుంటారో ప్రతి ఒక్కలు ఆమెకి ఆమె ఇంటికి ఒక చీరనిగా చీరను ప్రెసెంట్ చేస్తే బాగుంటుందిని ఒక చీర ఛాలెంజ్ అనేది ఒకడు పెట్టాం. అంటే చీరని

(20:39) ఇవ్వడం వల్ల అనుసూయ ఫ్యాన్స్ ని ఆడ్ చేస్తున్నారా మీరు హట్ చేయడం కాదు చీరలో కూడా బాగా ఇంకా అందంగా కనిపిస్తది అనుసూయ అని చెప్పే పద్ధతిగా పద్ధతిగా బ్లౌజ్ వేసుకోవాలి పద్ధతిగా చీర కట్టుకుంటేనే అది కూడా మళ్ళ ఆ చీరను కూడా నేను రకరకాలగా చింపేస్తాను కత్తిరి ఇచ్చేసి రకరకాల బ్లౌజులు వేసుకుంటాను అంటే అది కూడా వేస్ట్ అప్పుడు పద్ధతిగా రెడీ అవ్వడానికే మేము ఇచ్చేది ఈ చీర అంటే ఒక్క విషయం మేడం సరే ఇది మనం ఫాలో అవుతూ ఏండ్ల తరబడి ఫాలో అవుతూ వస్తాను ఈ చీర కట్టుకోవడం జుట్టు పే ఎక్కువ పెంచుకోవడం ఈ డ్రెస్ డ్రెస్సింగ్ అంతా ఇది ఇట్లే ఉండా ఇట్లా ఉండడం కంఫర్ట్ మేడం

(21:12) మహిళలకి చీరలో ఉండడమే కంఫర్ట్ అని చెప్పట్లేదు. చుడిదార్స్ వేసుకుంటున్నారు జీన్స్ వేసుకుంటున్నారు టీ షర్ట్స్ వేసుకుంటున్నారు. లాంగ్ ఫ్రాక్స్ వేసుకుంటున్నారు. వేసుకోవచ్చు స మనకి కంఫర్ట్ గా ఉన్న డ్రెస్సెస్ మనం వేసుకోవడం వేరు. ఇప్పుడు నేను కొన్ని ఆడియో ఫంక్షన్స్ చూస్తాను. గింత గింత వేసుకుంటారు. కెమెరా వాళ్ళు రాగానే అబ్బా అబ్బా అబ్బా అని మూసేసుకుంటారు.

(21:32) వేసుకోమని ఎవడు చెప్పాడు అంత మూసుకోమని ఎవడు చెప్పాడు నీ కంఫర్ట్ లేని డ్రెస్ నువ్వు వేసుకుంటావ్. కెమెరా వాళ్ళు వస్తే మూసుకుంటావ్ ఏం చూపిద్దాం అని అసలు ఎందుకు నువ్వు అట్లా నువ్వు అందంగా ఉన్నావ్ నువ్వు మంచి హీరో అయినవి ఫైన్ మరి నువ్వు అలాంటి డ్రెస్ వేసుకోవడం ఎందుకు నీకు కంఫర్ట్ గా ఉన్న డ్రెస్ వేసుకొని వచ్చి కూర్చోవచ్చు కదా ఎందుకు అలా చూపించడం అంటే నేను రామాయణ విషవృక్షం అని రంగనాయకమ్మ రాసారు ఆమె ఏం చెప్తారంటే ఆడదాన్ని మగవాడు అట్లా బానిసం చేసుకోవడానికి చీర కట్టుకోమనడం జుట్టు ఎక్కువ పెంచుకోమనడం ఈ వస్త్రధారణ నగలు పెట్టుకోమనడం అట్లాగే మంచిగా రెడీ

(22:06) కామనడం ఇవన్నీ వేసుకోమనడానికి అట్లా ఇట్లాంటివన్నీ మహిళకు పెట్టి మహిళకు చుట్టూ ఒక గీత గీసి మహిళను అక్కడనే ఉంచుతున్నాడు ఆ బానిసాని బానిసగానే ఉంచుతున్నాడు. మీరు స్వేచ్ఛాజీవులు మనిషి పుట్టినప్పుడే ప్రతి మనిషి స్వేచ్ఛాజీవి వాళ్ళు ఎట్లా ఉండాలో ఎట్లా సౌకర్యంగా ఉంటే అట్లానే ఉండాలి అనేది ఆమె చెప్తది. ఏమంటారు ఆమె మాటలు మీరు ఏం చెప్తారు ఆమె అప్పట్లో కదా కాబట్టి ఆమె అట్ల అప్పట్లో మీకు తెలుసా ఖురాన్ లో బ్లౌజెస్ ఉండవు కాదు ఆడవాళ్ళ చేరే నో బ్లౌజెస్ అప్పట్లో మీకు రేపులు ఎక్కువ జరిగినయా ఇప్పట్లో ఎక్కువ జరుగుతున్నాయా మనం క్యాలిక్యులేట్ చేసుకున్నాం

(22:41) అప్పట్లో నో బ్లౌజ్ నో ఇన్నర్ వేర్ ఎనీథింగ్ ఓన్లీ సారీ ఉండేది అదేదో కట్టేసుకునేవాళ్ళు అంతకుముందు అది కూడా లేదు ఏదో ఆకులు అలములు ఉండేవి మరి అప్పట్లో ఇంత దారుణమైన గేంగే గ్యాంగ్ రేపులు జరగట్లేదు చిన్న పిల్లల మీద జరగట్లేదు అత్యాచారాలు అప్పట్లో ఏం జరగట్లేదు అప్పుడు రాసిన పద్ధతి వేరు దాన్ని అనుసరించి కొంచెం మనం సెట్ అవ్వడం మంచిదే ఇప్పుడు ఓకే ఇంకా మనం మనకు నచ్చినట్టు మనం ఉండాలి ఓకే ఇప్పుడు నేను కూడా మా ఆయనతో అట్ ఆఫ్ కంట్రీ వెళ్ళాను అనుకో నాకు నచ్చిన మా ఆయనకి నాకు నచ్చిన డ్రెస్సి నేను వేసుకుంటాను దట్స్ మై పర్సనల్ కానీ నేను అది పోస్ట్ చేయను ఎందుకంటే అది

(23:15) మా పర్సనల్ మా వరకే మేమ చేసుకుంటాం పోస్ట్ చేస్తే అది డిఫరెంట్ అవుతది. ఎవరైనా అంతే కదా ఎనీ ఫ్యామిలీ లేడీ ఇన్ ఫ్యామిలీ లైఫ్ లో హస్బెండ్ తో ఒక విధంగా ఉంటాది. ఉమ్ బయట లైఫ్ లో వేరే విధంగా ఉంటారు. హస్బెండ్ తో ఉన్నట్టే బయట లైఫ్ లో ఉండాలంటే దాన్ని అప్పుడు మనం చెప్పుకునే మాటలు అవ్వవు అవి అసలు అప్పుడుఉన్న తరం కాబట్టి వాళ్ళు అలా రాశారు.

(23:41) ఇప్పుడు కూడా నువ్వు జీన్స్ వేసుకోవద్దుఅని చెప్పట్లేదే లాంగ్ ఫ్రాక్లు వేసుకోవద్దుఅని చెప్పట్లేదే స్కర్ట్లు వేసుకోమని చెప్పట్లేదే ఇక్కడ బదులు కొంచెం ఇక్కడ పెట్టమంటున్నా అంతే అంటే ఇప్పుడు ఇక్కడ పెట్టింది అనుకోండి ఇలా కాలు మీద కాలేసని కూర్చుంటే మొత్తం కనిపిస్తుంది. అది కొంచెం ఇక్కడ పెట్టుకున్నారు అనుకోండి కాస్త అంటే ఎదుట మీ కెమెరా వాళ్ళకి కూడా మీకు ఏంటంటే కంఫర్ట్ గా మీరు క్వశ్చన్స్ అడగగలుగుతారు లేకపోతే గురుకుని మింగుతూ వాటర్ తాగుతుంటారు.

(24:07) అయితే ఇప్పుడు మీ ఇట్లాంటి వాళ్ళు ఎవరైతే చెప్తా ఉన్నారో వాళ్ళకు సూచనలు కావచ్చు సలహాలు కావచ్చు మీరు ఒక చట్టాన్ని తీసుకురావచ్చు కదా మేడం ఇట్లా తీసుకురావాలండి లాంటివాళ్ళని చూసి మాకు అనిపిస్తుంది ఒక చట్టాన్ని తీసుకురావాలి మినిమం కొన్ని మెయింటైన్ చేయాలి అనిపిస్తుంది మాకు ఎందుకంటే మాకు సిగ్గేస్తుందండి స ఒక్ళ చేసిన తప్పుకి ఇప్పుడు ఎవరైనా మగవాడు ఒక ఒక్ళ తప్పు చేస్తే అందరిని అంటున్నామా లేదా అంటున్నాం కదా మరి అలా ఒక్క ఆడది చేసిన తప్పుకి అందరినీ అంటారు ఏ ఏం మాట్లాడుతున్నాం మీరుగా ఇట్లా ఉంటారు అంటారు డిస్రెస్పెక్ట్ అది మేమ మేము యక్సెప్ట్ చేయలేము కూడా సో కాబట్టి

(24:37) సొసైటీలో కొన్ని మార్పులు ఇంపార్టెంట్ అనుసూయ వల్ల అందరికీ నష్టం జరుగుతుందనా మొత్తం నాశనం అయిపోతుంది అంతే అంతే ఈ ప్రపంచం జనరేషన్ ప్రపంచ ఈ జనరేషన్ పోతదని భయమేస్తుంది. అమ్మ అండి మదర్ అండి మదర్ మదర్ లా ఉండాలి. ఉ అంతే ఒకళళ మా మదర్ ని చూడాలి ఇప్పుడు చాలా మంది అంత ఏవండీ అనుసూయ ఇస్ నాట్ ఏ బిగ్ యాక్టర్ నా దృష్టిలో పెద్ద పెద్ద యాక్టర్స్ ఉన్నారు వాళ్ళందరూ ఎట్లా ఎట్లా ఉన్నారు అసలు చెప్పండి ఓట్లు సంపాదించినోళ్ళు వాళ్ళందరూ కూడా వాళ్ళందరూ బయటికి వచ్చినప్పుడు ఎలాంటి డ్రెస్సింగ్ చేసుకుంటున్నారు చెప్పండి మీరే చూడట్లేదా మనం ఎంతమందిని యాక్టర్స్ ని చూస్తున్నాం

(25:08) మనం మీరు కంపేర్ చేయండి ఈమె డ్రెస్సింగ్ బయట జనాల్లోకి వస్తే ఎలా ఉంటది మిగతా వాళ్ళ డ్రెస్సింగ్ జనాల్లోకి వస్తే ఎలా ఉంటది. మినిమం థింగ్స్ మెయింటైన్ చేస్తారండి ఇలాంటి వాళ్ళు కొంచెం ఉన్నారు వాళ్ళందరూ ఈమె రూట్లో వెళ్తారు వీళ్ళకి ఎంతసేపు చూపించుకోవాలి జనాలు మా మీద పడిపోవాలి చూపిస్తే పడరా పడతారు కచ్చితంగా పడతారు ఎవరు చూపించినా పడతారు జనాలు వచ్చి వాళ్ళక ఏమ ఉంటదండి అనుసూయ అయితే ఏంటి ఎవరైతే ఏంటి పబ్లిక్ కి మనం మెసేజ్ ఇచ్చే విధంగా ఇవ్వాలి నా మెయిన్ మోటో మీకు చెప్తున్నాను కదా చిన్న పిల్లలు ఇలాంటి వాటికి చూసి పాడైపోతారు అన్నది మా భయం

(25:43) జనరేషన్స్ పోతాయండి ఆల్రెడీ యంగ్స్టర్స్ పోయారు నాశనం అయిపోయారు. చిన్న చిన్న పిల్లలు కూడా ఇప్పుడు నాశనం అయిపోతున్నారు. చిన్న చిన్న పిల్లలు ఐ యమ్ టాకింగ్ అబౌట్ ఫైవ్ సిక్స్ సెవెన్ ఇయర్స్ పిల్లల గురించి మాట్లాడుతున్నాం వాళ్ళు కూడా మొబైల్స్ే చూస్తున్నారు. ఇవి చూస్తారు పక్కన ఫ్రెండ్స్ విస్ కట్ ఇలా అంటారు అలా అంటారు.

(26:01) అవి చాలా ఎబ్బెడ్ గా ఉంటాయి మనం చెప్పుకోలేం కొన్ని విషయాలు. కంప్లైంట్లు వస్తాయి స్కూల్ నుంచి మనం ఫేస్ చేయాలి మదర్ ఏం చెప్తారు చెప్పండి మేడం చెప్పండి అని అడుగుతారు పిల్లలకి ఏం చెప్తాం మనం చెప్పండి. సరే ఓకే మొబైల్ అవార్డ్ చేస్తాం ఇంకేం అవార్డ్ చేయగలుగుతాం మొబైల్ అవార్డ్ అయితే సరిపోద్దా కాదు కదా సొసైటీలో కొన్ని కొన్ని థింగ్స్ జరగాలి అట్లీస్ట్ ఇలాంటివి జరిగితేనైనా కొంతమంది మారుతారు సో బయటకి వచ్చినప్పుడు నేను కొంచెం డీసెన్స కొంచెమే ఎక్కువ డీసెన్సీ అడగట్లేదు మేము ఎక్కడ కొంచెం డీసెన్సీ అంటే డీసెన్సీ డీసెన్సీ ఈ మొత్తం మీద అందరూ కలిసి అనసూయ మీద పడ్డారు అనసూయ

(26:34) బయటికి రాకుండా చేయాలనా మీ ప్లాన్ ఆమెకి సిగ్గు ఎక్కడ ఉందండి బయటికి వచ్చి తిరుగుతుంటది. సిగ్గు లేదంటరా అయితే ఆమెకి లేదు ఆ మొగుడికి లేదు ఆయన ఏందో ఆ మొగుడి బిజినెస్ ఉంది అసలు లేకపోతే ఇదే పని అనుకుంటా నాకు తెలిసినంత వరకి భర్త అనేవాడు కొంచెం స్ట్రాంగ్ ఉండాలి అంటే భార్య అనేది తిట్టమని కొట్టమని కాదు కొంచెం మినిమం థింగ్స్ అమ్మ మామ ఉంటాడు ఇంట్లో నాన్న ఉంటాడు కొడుకు ఉంటారు కాబట్టి కొంచెం మెయింటైన్ చేయాలి.

(27:00) ఇప్పుడు మీ తల్లి ఉందండి మన తల్లి ఎట్లా ఉంటది ఇంట్లో అంతే కదా మన నాన్నతో ఉన్నట్టుగా మన కొడుకుల దగ్గర ఉండదుగా మనకే చిరాకు కనిపిస్తుంది అనిపించదా మన తోబుట్టువు కొంచెం వేరే విధంగా ఉంటే మనకు అనిపిస్తదా ఏ బయటికి వెళ్తే కామెంట్ చేస్తారే సరి వేసుకోని ఎందుకు అంటాం డిస్క్రిమినేషన్ కాదు అక్కడ అది మన కల్చర్ సనాతన ధర్మం అనేది మనకు ఉంటది.

(27:21) అవునా ఎల్లప్పుడూ ఉంటది. సో దాన్ని మనం కాపాడుకోవాలి ఎప్పుడు కూడా స్త్రీ అంటే ఒక దేవత ఆ స్త్రీలో మూడు శక్తులు ఉంటాయి ఆ త్రీ క్వాలిటీస్ విల్ ఇన్వాల్వ్ ఇన్ ఉమెన్ అన్నది మనం గుర్తు చేసుకోవాలి కానీ స్త్రీ అంటే బజాన పడిపోయింది ఎవడు పడితే వాడు ఏదైనా చేయొచ్చు ఎలాగ పడితే అలా డ్రెస్సులు వేసుకోవచ్చు అది కాదండి వీళ్ళ వైఫ్ మన నీత అంబాని ఆమె డ్రెస్సింగ్ చెప్పండి ఆమెకి ఎన్ని వేల కోట్లు ఉన్నాయి లక్షల కోట్లు ఉన్నాయి ఆమె డ్రెస్సింగ్ ఎట్లా ఉంటాయో చెప్పు వాళ్ళ అందరికంటే ంటే గొప్పదానమా నువ్వు నాది ఎంతమంది ఎంతమంది పెద్ద పెద్ద సెలబ్రిటీస్ కోడలు లేరు

(27:58) కూతుర్లు లేరు వాళ్ళందరి డ్రెస్సింగ్ ఎట్లా ఉంటది పబ్లిక్ లో స్త్రీ అంటే త్రిశక్తి స్త్రీ అంటే అమ్మ స్త్రీ అంటే ఒక దేవత అనేది ఏ ఒక మదర్ వాళ్ళ పిల్లలకు చెప్పుకుంటే సరిపోతది వాళ్ళ పిల్లల్లో ఆ వైకరి ఉంటే సరిపోతది మీరు ఆ వైకరి చెప్పాల్సింది పోయి నాకే ఇట్లా చెప్తా ఉన్నారు అని చెప్తాను అను నా కొడుకు అంటాడు అమ్మా నువ్వు మదర్ అంటే ఇలా అది ఉమెన్ అంటే అంటే త్రిశక్తి అన్నావ్ ఇలా ఎలా ఉండాలన్నావు కదా ఇలా ఉంటున్నారు ఇలా కూడా ఉండొచ్చా అమ్మ అని అడుగుతాడు అప్పుడు నేను ఏం చెప్పాలి అలా ఉండకూడదు నాన్న ఇలాగే ఉండాలని నేను చెప్పాలి. లేదు అలా కూడా ఉంటారు నాన్న అని

(28:34) చెప్తే అయితే అమ్మ నువ్వు ఎందుకు అలాలే నువ్వు కూడా అలా ఉండని అంటారు వాళ్ళు కల్చర్ పోకూడదండి కల్చర్ మనం పోగొట్టుకోకూడదు. ఒకప్పుడు మనం ఎట్లా ఉన్నాం ఇప్పుడు ఎట్లా ఉన్నాం అనేది స మనం డబ్బు పెరగొచ్చు అన్ని పెరగొచ్చు క్రమంగా టెక్నాలజీ కూడా పెరగొచ్చు కానీ మనకు ఉండే పద్ధతులు మినిమం బౌండరీస్ వ షుడ్ ఫాలో అండి మినిమం బౌండరీస్ ఫాలో అవ్వాల్సిందే ఆడది ఆడది శక్తి అండి స్త్రీ అనేది ఒక శక్తి అది నువ్వు ఒకళ్ళకి అవకాశం ఇవ్వద్దు మాట్లాడడానికి ఒకళ్ళు మన గురించి తక్కువగా మాట్లాడకూడదు.

(29:08) మాట్లాడితే అది మనం ఇచ్చిన అవకాశం 100% ఏంటి మేడం బంగ్లాదేశ్లో హిందువులు హిందువులుగా మైనారిటీగా ఉన్నటువంటి హిందువులు మైనారిటీలుగా ఉండడమే వాళ్ళు చేసిన పాపమా బంగ్లాదేశ్లో కాదండి ఇది మనక ఏంటంటే 2019 లో సిటిజన్ అమెండ్మెంట్ యాక్ట్ అని ఒకటి వచ్చింది మనకి అవును సో అది బయట వాళ్ళు మనకి లోపలికి రాకూడదు ఫస్ట్ వాళ్ళు వస్తే దేక్ సం పర్మిషన్స్ ఇవన్నీ ఉన్నాయి.

(29:30) సో ఇప్పుడు రాన్రాన్ ఏమవుతుందంటే పక్క పక్క వీళ్ళ నుంచి కూడా వచ్చేసి మన మీద అగాత్యాలు ఎక్కువ చేసేస్తున్నారు. సో దానికి ప్రాపర్ సెక్యూరిటీ అనేది మనం పెట్టుకోవాలి. పెట్టుకోవాలంటే కచ్చితంగా మీకు తెలిసి ప్రతి స్టేట్ లోని మోడీ బిజెపీ ఉంటేనే ఇలాంటి అగాత్యాలకి ఒక స్ట్రాంగ్ గా ఫైట్ చేయగలుగుతది. బీజేపి పాలత రాష్ట్రంలో ఇంకా ఎక్కువ జరుగుతున్నాయి కదా యూపీ లో ఎక్కువ ఉన్నాయి బీహార్ లో ఎక్కువ ఉన్నాయి మాకు కొన్ని కొన్ని స్టేట్స్ లో ఏమవుతుందంటే మా పాలన కాకుండా వేరే వేరే పాలనలు నడుస్తున్నాయి.

(30:01) మ్ సో అలాంటప్పుడు ఏం జరుగుతాయి అంటే మాకు ఇవన్నీ కొంచెం ఇబ్బందికరంగా ఉంటాయి. కానీ నేషనల్ సెక్యూరిటీ అనేది ఎప్పుడు కూడా మేము బిజెపీ విషయంలో మేము చాలా స్ట్రాంగ్ గానే ఉంటున్నాం. వి ఆర్ డూయింగ్ ఫైట్ కాకపోతే మాకు సపోర్ట్ చేయట్లేదు ఇక్కడ ప్రాబ్లం ఏమవుతుందంటే ఎక్కడ బిజేపీ కి మంచి పేరు వస్తది అన్న దీని మీద సపోర్ట్ చేయకుండా ఇలాంటి వాటన్నిటికీ కూడా ప్రారాపన ఇస్తున్నారు.

(30:25) మొన్న రెండు బ్లాస్ట్లు జరిగినాయి మేడం ఢిల్లీలో నేషనల్ సెక్యూరిటీలో ఎక్కడ బాగున్నారు మీరు స లోకల్లో ఇక్కడ ఏమవుతుందంటే మనం అదే అంటున్నాను ఇప్పుడు మైనారిటీ ఇప్పుడు ఎగ్జాంపుల్ ఎందుకండి మనం చాలా అంతకుముందు కూడా దిల్షపి నగర్లో జరిగింది. సో ఇక్కడ ఏమవుతుందంటే స్లీపింగ్ సెల్స్ అనేది కొన్ని ఉంటాయి దాన్ని మనంఏం చేయలేకపోతున్నాం.

(30:44) స్లీపింగ్ సెల్స్ వాళ్ళఏంటి మనం మన ముస్లిమ్స్ వాళ్లే పక్కా దేశం వాళ్ళు కాదు పాకిస్తాన్ వాళ్ళు కాదు కాకపోతే వాళ్ళది ఎక్కడో ఉంటాది కామన్ గా లింక్స్ సో వీళ్ళఏంటంటే వాళ్ళు డైరెక్ట్ గా చేయలేక ఈ స్లీపర్ సెల్స్ తో కొన్ని చేపిస్తున్నారు. మనం వీళ్ళని బయటికి పంపించామ అనుకో ఏమంటారు మైనారిటీలు మా మీద చూడు మా మీద ఇట్లా మమ్మల్ని అనుమానించి మమ్మల్ని పంపిస్తున్నారు అంటున్నారు.

(31:09) ఇక్కడ ఏమవుతుందంటే మేము వీళ్ళని పంపించలేకపోతున్నాం ఉంచలేకపోతున్నాం. స్లీపర్ సెల్స్ వల్ల ఈరోజు ప్రతి స్టేట్ లోన ఇలాంటి ప్రాబ్లమ్స్ వస్తున్నాయి. మొన్న మొన్న కూడా మనం ఎన్ని పట్టుకున్నాం చెప్పండి విజయనగరం దగ్గర ఒకడు బాంబు రెడీ చేస్తుంటే అదొకటి మనకు దొరికినయా తర్వాత ఒకాయన కువైట్ నుంచి వచ్చాడు. కువైట్ నుంచి వాళ్ళు కువైట్ వాళ్ళు ప్లస్ విజయనగరం ఆ ఇద్దరు ఒక అండర్స్టాండింగ్ మీద కొన్ని బ్లాస్ట్లు కూడా ప్లాన్ చేశారు ఇవన్నీ కూడా మనం తెలుసుకోగలిగాం మన పోలీస్ సపోర్ట్ తోన ఆంధ్రాలో యాక్చువల్ గాన ఆంధ్ర అండ్ ఇక్కడ ఆపరేషన్ లో తెలుసుకోగలిగాం ఈ స్లీపర్ సెల్స్ వల్ల మనం

(31:42) కొంచెం దాన్ని చేయలేకపోతున్నాం కొన్ని విషయాలుగా బయట నుంచి అయితే మనం 100% సెక్యూరిటీ టైట్ గా పెడుతున్నాం. వితౌట్ ప్రాపర్ డాక్యుమెంటేషన్ మనం లోపలికి అలవ చేయట్లేదు. సో ఇది మన మెయిన్ ప్రాబ్లం తెలంగాణలో ఎప్పుడు అధిక వస్తుంది బిజేప ఎప్పుడ ఎందుకు నెక్స్ట్ ఎలక్షన్ కి మొన్న అంతకుముందు కూడా 2023 కంటే ముందు కూడా అదే చెప్పారు ఇప్పుడు కచ్చితంగా మేము వస్తాం ఎట్లా వస్తారు ఎట్లా వస్తదండి బిఆర్ఎస్ ని ఎవరు ఏం చేయడానికి లేదు ఆల్రెడీ కవిత చేసేసింది.

(32:08) మేము దాన్ని నాశనం చేయనవసరం లేదు ఆమె నాశనం చేసేసింది. ఇంకా కాంగ్రెస్ అంటారా ఇంకా మనం దాని గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ఆయన వన్ టైం సీఎమే ఎందుకంటే ఆయన తులం బంగారం అన్నాడు ఆ లాప్టాప్లు అన్నాడు స్కూటీలు అన్నాడు ఆ ఆరు ఫ్రీ సిలిండర్స్ అన్నాడు చాలా చాలా అన్నాడు సో అవన్నీ కూడా ఏది అమ్మనవ్వలేదు ఒక్క ఫ్రీ బస్ తప్ప ఆయన దృష్టిలో ఒక ఫ్రీ బస్ ఉంటే మహిళలు కోటీశ్వరులు అవుతారని నాకు తెలుసు మా అయితే ఒక 1500 వెనకేసుకుంటారు తప్పగాన మహిళలు కోటీశ్వరులు ఏ విధంగా అవుతారో ఫ్రీ బస్ వల్ల అయితే మాకైతే తెలియదు.

(32:42) సో జనాలు ఇవన్నీ చూస్తున్నారు మొన్న బై ఎలక్షన్ గురించి అంటారా డబ్బు రాజకీయం జరిగిందన్న విషయం అందరికీ తెలుసు మైనారిటీ మీకు డిపాజిట్ కూడా రాలేదుగా బిజేపి ఎక్కడండి వీళ్ళు అసలు ఎలక్షన్ పోలింగ్ దగ్గర కూడా పక్కక లాకెళ్లి 5000పవే ఇచ్చేస్తున్నారు జనాలకి దాని గురించి కూడా మేము ఫైట్ చేస్తే ఎలక్షన్ కమిషన్ ఏం మాట్లాడలేదు. అసలు ఎలక్షన్ కమిషన్ ఇంత దారుణంగా ఉంటదని మేము ఎక్స్పెక్ట్ చేయలేదు అసలు ఎలక్షన్ కమిషన్ అంటే ఎట్లా ఉండాలి అన్ని పార్టీలకి మధ్యలో ఉండాలి అంతే ఎవరు తప్పు చేసినా కూడా తప్పు అని చెప్పేటట్టుగా ఉండాలి.

(33:13) ఎలక్షన్ కమిషన్ గాని పోలీస్ వ్యవస్థ గాని కంప్లీట్ గా కాంగ్రెస్ వైపే ఉంది. ఎవరు తప్పు మేము ఆ రోజు పోలింగ్ అప్పుడు అడిగితే ఏం మాట్లాడట్లేదు వాళ్ళు పోలీసులు. అంటే పక్కకి తీసుకెళ్లి డబ్బులు ఇస్తున్నారండి అంటే ఏం మా నవ్వుతూ మమ్మల్ని పక్కకి తీసుకెళ్తున్నారు వాళ్ళు. ఇట్లా జరిగింది మొన్న మన బీజేపి మీరు కూడా ఇయ్యొచ్చు కదా డబ్బులు మీ పార్టీ నుంచి ఇయ్యొచ్చు మేమ ఇవ్వమండి మాకు డబ్బు రాజకీయం కాదు డెవలప్మెంట్ రాజకీయం కాదు అంతేనా మీరు మిగతా స్టేట్స్ చూసారా మొత్తం బిజెపి వికసిత్ భారత్ పేరు మీద మొత్తం బిజెపీ మాకు ఆ స్టేట్స్ అని చూడండి డెవలప్మెంట్ ఎంత బాగా

(33:43) జరుగుతున్నాయి అంటే ఇక్కడ తీసుకపోయి ఎక్కడ పెట్టేస్తున్నారు నార్త్ లో ఎక్కడ పెట్టట్లేదు ఎక్కడిది అక్కడే పెడుతున్నాం ఇక్కడిది కూడా రేవేంద్ర ఇక్కడిది కూడా మేము చాలా వరకు డెవలప్ చేసే ప్రయత్నంలో ఉన్న మా కిషన్ రెడ్డి గారు గాని బండి సంజయ్ గారు గాని మన రఘునందన్ గారు గాని వీళ్ళందరూ వాళ్ళకుఉన్న ఫండ్స్ తోని వాళ్ళకుఉన్న లోకల్ ఏరియాస్ మాక్సిమం డెవలప్ చేస్తున్నారు.

(34:03) కొన్ని కొన్ని కాకపోతే ఇక్కడ ఈ స్టేట్ అనేది మాకు సపోర్ట్ చేయట్లేదు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ స్టేట్ లో ఎవరైతే పాలిస్తున్నారో అది మాకు పెద్ద హెడ్ేక్ మొన్న ఎగ్జాంపుల్ మొన్న బై ఎలక్షన్ కే ఆయన ఏమంటాడు రేవంత రెడ్డి సన్న బియ్యం ఇస్తున్నాడంట ఆయన ఏదో ఆయన ఇంట్లో ఉన్నట్టుది సెంట్రల్ అని తెలియదు ఆ నాలెడ్జ్ కూడా లేదు కర్మ ఆ సీఎం మాకు మా కర్మ అది సన్న బియ్యం అనేది 80% కేంద్ర ప్రభుత్వం ఇస్తుంది ఒక 20% స్టేట్ ఇస్తుంది అన్న నాలెడ్జ్ కూడా లేకుండా ఆయన నేను సన్న బియ్యం ఆపేస్తా ఇది ఆపేస్తా అది ఆపేస్తా అన్నాడు ఇంతకుముందుకున్న ప్రభుత్వాలు ఆ మాత్రం కూడా ఇయ్యలే కదా దీని గ్రేట్నెస్

(34:33) అది ఎప్పుడు ఇచ్చేదండి కొత్త ప్రభు కొత్తగా ఇచ్చేది ఏమ లేదు ఎవరు ఇయలేదా ఈయన ఎక్కడ ఇచ్చాడండి అదంతా మేము ఇచ్చేది కేంద్ర ప్రభుత్వం ఇచ్చే మీరే ఇచ్చేదంటే గతంలో ఎందుకలే మ ఇప్పుడు రేవంత రెడ్డి వచ్చిన తర్వాతనే సన్నభ్యం వస్తున్నాయి జనాలకు అంతే ఏమి లేదు మీరు అప్పుడు కూడా వచ్చినాయి కొన్ని ప్రభుత్వం అండి లోకల్ ఎప్పుడైనా కూడా ఏ స్టేట్ అయినా డెవలప్మెంట్ అవ్వాలంటే సెంట్రల్ స్టేట్ ఒక అండర్స్టాండింగ్ లో ట్రావెల్ అయితే డెవలప్ అవుతదండి లేకపోతే ఎప్పటికీ డెవలప్ కాదు.

(34:59) ఉమ్ మనం స్టేట్ లో చూస్తున్నాం ఇన్ని ఏరియాస్ చూస్తున్నాం. 10 ఏళ్ళ బిఆర్ఎస్ ఉంది. ఏం డెవలప్ అయినాయి చెప్పండి ఏరియా స్లమ్ ఏరియాస్ బోర్బండ్ అట్లానే ఉంది బిషప్ కూడా అట్లానే ఉంది. అవునా స్లమ్ ఏరియాస్ అన్ని డ్రైనేజ్లు అట్లానే వస్తున్నాయి. కరెంట్ తేగలు అట్లానే వేలాడుతున్నాయి. ఆ రోడ్లు తవ్వేసి అట్లానే వదిలేసినారు పిల్లలు చాలామంది ఆ కెనాల్స్ లోకి వెళ్ళిపోయి చనిపోయిన ఎంతమందిని చూసాం చెప్పండి మనం ఎందుకు చనిపోయారు నువ్వు ఎప్పటికప్పుడు పూడచవు తీసేస్తావు వదిలేస్తావ్ అవసరమే లేదు ఫెన్సింగ్ వేస్తావు కొనేరిక ఎప్పటికీ బోర్ బండలో అప్పటినుంచి ఇప్పటికి ఒక ఫెన్సింగ్

(35:33) అయితే రౌండ్ ఉంటూనే ఉంటది ఒక దగ్గర ఏది క్లోజ్ అవ్వదు ఆ నీకు మోడర్న్ స్కూల్స్ మంచిగా ఉండవు ఫుడ్ బాగోదు ఆ ఏం చేస్తున్నావ్ నువ్వు అంటే ఒకటి రెండు అని కాదు డ్రైనేజ్ వ్యవస్థ నుంచి మంచి నీటి వ్యవస్థ వరకి ఏ వ్యవస్థ ఈపఏళ్లలో బిఆర్ఎస్ ఉన్నపేళ్లలో ఏది వాళ్ళు చేయలేదండి మళ్ళ మునిసిపల్ మినిస్టర్ ఎవరు కేటిఆర్ మరి ఆయన ఏం చేశడు కార్ రేసులు చేసుకోవడం ఇవన్నీ చేస్తూ వచ్చాడు.

(36:01) అంతకుమించి ఉపయోగం ఏమ లేదు అప్పుడు కవిత మాట్లాడలేదు ఆ పదేళ్లలో కవిత మాట్లాడలేదు ఎంపీ గా ఉంది ఎమఎల్సిీ వచ్చింది కానీ అప్పుడు మాట్లాడదు ఇప్పుడు మాత్రం అన్యాయాలు అవన్నీ బయటకి వచ్చేసినాయి కవితకి ఆమె పదవిలో ఉన్నప్పుడు నిజంగా ఈరోజు కవిత తిరుగుతున్నట్టు ఆ రోజు ఎందుకు తిరగలేదు కవిత ఆమె చేతిలో పదవి ఉంది గా ఆ రోజు కూడా తిరిగాను నేను ఎవరు నా దగ్గరికి వచ్చినా కానీ వాళ్ళ తరపున మాట్లాడినా అని చెప్ప ఈ రోజు డెలివరీకి స్పెషల్ గా హాస్పిటల్ కట్టించాలి ఆ ఇంజెక్షన్ చేపించాలి ఎలాంటి ఇంజెక్షన్ ఉండాలిఅని ఇప్పుడు చెప్ ుందే మరి అప్పట్లో మరి 10 ఏళ్లలో ఎవరు బిడ్డని

(36:32) కనలేదా కనలేదా మరి అప్పుడు ఎవరికీ నొప్పులు రాలేదా సిజ అప్పుడు ఎవరికీ సిజరి నొప్పులు లేవా మరి అప్పుడు ఎందుకు ఇంజెక్షన్ గుర్తు రాలేదు ఇప్పుడు ఎందుకు గుర్తొచ్చింది ఇప్పుడు నీకు పదవి లేదు పదవిని ఆమెనే త్యాగం చేసింది కదా ఎమఎల్సిీ పదవి ఉన్న ఒకటే ఆమెకి లేకపోయిన ఒకటే కదా ఆమెను ఎవరికి కేర్ చేస్తున్నాడు చెప్పండి ఒకసారి ఎందుకు బాగానే వచ్చిరు మన అభిమానులు బాగానే వచ్చారు వాళ్ళ ఇంటి దగ్గరికి ఆమెకి మద్దతు ఇచ్చేందుకు బాగానే వస్తారు డబ్బులు బిర్యానీ ప్యాకెట్లు అన్ని ఇస్తే బాగానే వస్తారు.

(36:57) డబ్బులు ఇచ్చిందా మరి కాక ఆమెన్ చూసి ఎవరు అండి ఏవండీ కవిత గురించి ఏం మాట్లాడుతూ 10 ఏళ్ల క్రితం కవిత ఏంటి ఇప్పుడేంటి చెప్పండి 10 ఏళ్ల క్రితం ఒక 12వ000 రూపాయల ఫ్లాట్ లో అద్దుకుంటున్న కవిత 10 ఏళ్లలో 100 కోట్ల బంజారా హిల్స్ బంగళ ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది దీని గురించి ఎవరు మాట్లాడరు ఐటి రైడ్ ఏమనండి సోర్స్ ఆఫ్ ఇన్కమ్ నువ్వు ఎట్లా చూపిస్తావ్ నీ భర్త ఏం పని చేశడు ఏం జాబ్ చేసాడు లేకపోతే ఏం బిజినెస్ చేశడు నీకు 10 ఏళ్లలో ఇన్ని కోట్లు వందల కోట్లు నీకు ఎక్కడి నుంచి వచ్చినాయి వాట్ ఇస్ ద సోర్స్ ఆఫ్ ఇన్కమ్ ఎంపీ గా ఉంది ఎంపీ గా ఉంటే

(37:25) మరి మరి మా వాళ్ళు ఇప్పుడు చాలా మంది సెంట్రల్ మినిస్టర్లు ఉన్నారుగా మరి వాళ్ళ ఎక్కడ బంగళాలో ఎందుకు ఉండట్లేదు బినామినే పేరు మీద ఉండొచ్చు మరి వాళ్ళు ఉండట్లేదు కదా వాళ్ళు ఉండట్లేదు కదా ఈమె ఉంటుంది కదా ఈమె ఉంటుంది కదండీ ఒకప్పుడు 10 ఏళ్ల క్రితం కవిత ఫ్లాట్ ఏంటి ఇప్పుడు ఆమె బంగళా ఏంటి దీని గురించి ఎందుకు మాట్లాడరు ఆస్తి వివాదాలు రావడం వల్ల ఈమె బయటిక వచ్చి ఇట్లా డాన్సులు చేస్తుంది.

(37:47) ఆస్తులు కాదు ఆత్మగౌరవ పోరాటం అది చెప్పుకోవాలి మరి తప్పదు మరి జనాలకి నేను ఆస్తుల కోసం బయటికి వచ్చి మీ అంద దగ్గరికి వస్తున్నాను అంటే మళ్ల తిడతారు కదా అందుకని ఆత్మగౌరవం అని ఒక పేరు దానికి ఒక పేరు తప్ప అది రియల్ కాదు అది ఇప్పుడు ఏపీలో మీ కూటమి ప్రభుత్వమే ఉంది. మా ప్రభుత్వం స్టేట్ లో మా ప్రభుత్వం లేదు కాబట్టి మేము మాకు అండర్స్టాండింగ్ లేదు మేము పెద్దగా ఏం చేయలేకపోతామ అని చెప్పారు. ఏపీ లో కూటంబ ప్రభుత్వం ఉంది.

(38:09) ఏపీలో జగన్తో పోలిస్తే మీరు ఏం చేశారు ఇప్పుడు దాదాపు వన్ ఇయర్ దాటిపికి మా కోటం ప్రభుత్వం మహా అయితే మొన్నటి నుంచి స్టార్ట్ అయింది. వన్ ఇయర్ అయింది కదా వన్ ఇయర్ అయింది వి ఆర్ డూయింగ్ వి ఆర్ అవర్ లెవెల్ బెస్ట్ దేర్ మీరు కాదని ఎట్లా అనుకుంటారు మేము ఎక్కడెక్కడ కొన్ని హాస్పిటల్స్ కి ఫండ్స్ చేయడం జరుగుతుంది.

(38:27) రైల్వే స్టేషన్స్ కి గానిీ ఎయిర్పోర్ట్స్ కి గాని వీటన్నిటి కూడా మేము సెంట్రల్ గా మేము ఏం ఫండ్స్ చేయాలో అది ఖచ్చితంగా మేము ఇస్తున్నాం. ఇక్కడ కూడా ఇప్పుడు ఇక్కడ ఎయిర్పోర్ట్ కూడా ఇక్కడ రైల్వే స్టేషన్ మీరు చూశారు కదా చూసాం ఆ మేము చేసిన రైల్వే స్టేషన్ ఎలా ఉంది సికింద్రాబాద్ లో ఉన్న రైల్వే స్టేషన్ ఎట్లా ఉంది సికింద్రాబాద్ మారుస్తున్నారు కదా ఇప్పుడు ఇప్పుడు మారుస్తున్నాం మాది ఇప్పుడు కొత్తది ఉంది కదా అక్కడ ఎక్కడ బేగంపేట సైడ్ ఉంది అది ఎట్లా ఉంటది చెప్పండి ఉమెన్ రైల్వే స్టేషన్ ఎయిర్పోర్ట్ లో ఉంటది.

(38:53) చూడడానికి అంత నీట్ గా ఉంటది. సో ఇవన్నీ మేము చేసాం. సెంట్రల్ నుంచి వి ఆర్ డెవలపింగ్ ద వి ఆర్ గెట్టింగ్ ద ఫండ్స్ అండ్ వి ఆర్ డెవలపింగ్ ద థింగ్స్ ఇట్లా కచ్చితంగా ప్రజలకి ఏమేమి కావాలో ప్రతిది కూడా మేము చేస్తున్నాం. ఇప్పుడు 120 స్థానాలు ఉంటాయి మన సౌత్ కి సంబంధించి ఏపీ తెలంగాణ కర్ణాటక తమిళనాడు కేరళ 120 ఎంపి స్థానాలు 540 దాంట్లో 120 మనది మనం ఇచ్చే కేంద్రానికి మనం ఇచ్చేది ఎక్కువ కేంద్రం నుంచి మనక వస్తుంది తక్కువ అనే ఒక బలమైన వాదన ఉంది ఈ సౌత్ లో ఈ సౌత్ రాష్ట్రాలకి సంబంధించి ఏం చెప్తారు వాళ్ళు రేపు ఇంకా డీలిమిటేషన్ జరిగితే

(39:29) ఇంకా ఈ ఉన్న స్థానాలు కూడా కొల్పే ప్రమాదం ఉందని వీళ్ళు మొర మొర మొత్తుకుంటా ఉన్నారు మీరు ఏం చెప్తారు మేము ఉన్న స్థానాలు మేమేం కోల్పామండి మీరు మా బిజెపి గ్ర గ్రాప్ చూస్తే మీకు అర్థం అవుతది. మన పంచాయతీ ఎలక్షన్స్ కి గాని మేము చాలా బాగా వచ్చాం. అంతకు ముందు కార్పొరేషన్ కూడా మాకు బాగా వచ్చింది. ఇప్పుడు జిహెచ్ఎంసి ఎలక్షన్స్ లో కూడా మేము బాగానే వస్తాం.

(39:47) మాకు చూడండి ఏదైనా యూనిటీ మేక్స్ ఎనీథింగ్ అండి కలిసి పని చేయాలంటాం. ఇక్కడ మా ఎంపీలు కలిసి పని చేస్తారు కానీ మిగతా పార్టీ ఎంపీలు మాతో కలిసి పని చేయాలి కదా వాళ్ళు ఏంటంటే మాతో కలిసి పని చేస్తే ఎక్కడ డెవలప్మెంట్ అవుతది డెవలప్మెంట్ అయితే ఎక్కడ మోడీ గారి పేరు వస్తది అన్న ఆలోచనతో మాకు సపోర్ట్ చేయట్లేదు మాకున్న తక్కువ సపోర్ట్ తోనే మేము ఫండ్స్ తెచ్చుకొని మేము డెవలప్మెంట్ చేస్తున్నాం.

(40:10) ఓకే సపోర్ట్ ఏవండీ ప్రతి స్టేట్ డెవలప్ అవ్వాలంటే సెంట్రల్ అండ్ స్టేట్ పార్టీ కచ్చితంగా కలిసి పని చేస్తేనే ఒక స్ట్రెంగ్త్ గా మనం పబ్లిక్ కి సేవ చేయగలుగుతాం లేదు అంటే ఎక్కడ వేసిన గుంగలు అక్కడే ఉంటుంది. ఎందుకండి మాకు వాళ్ళకి ఎంత ఇది కాకపోతే మొన్న మాకు బయో ఎలక్షన్స్ మేము కొన్ని మీటింగ్స్ పెట్టుకుంటే బండి సంజయ్ గారిది చూశారు కదా ఎట్లా ఇచ్చేసారో ఇట్లా సపోర్ట్ చేయ ఒక కేంద్ర మంత్రి మళ్ళ ఆయన ఇలాంటి చిన్న సభలకి ఇంత భయపడి ఇట్లాంటివి చేస్తే మేము డెవలప్మెంట్ చేస్తాము మాతో పాటు మీరు రండి అంటే వాళ్ళు ఎక్కడ వస్తారండి మాతో రారు ఎందుకంటే మళ్ళ ఎక్కడ మాకు ఆ పేరు

(40:50) వస్తది అని నరేంద్ర మోడీ గారికి ఎక్కడ ఆ పేరు వస్తది అని ఆలోచన గతంలో జహెచ్ఎంసి ఎన్నికల్లో దాదాపు 44 కార్పొరేట్ స్థానాలు కార్పొరేట్ స్థానాలు వచ్చినట్టున్నాయి మీకు అది గతంతో పోలిస్తే మొన్న వచ్చింది 2019 లో ఎక్కువ ఎక్కువ స్థానాలు 2020 ఇప్పుడు ఈ ఫిబ్రవరితోనే అయిపోతది. ఇప్పుడు మళ్ళీ ఎలక్షన్స్ రాబోతా ఉన్నాయి. జిహెచ్ఎంసి ని మన దేశంలోనే అతి పెద్ద మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ గా జహెచ్ఎంసి అవతరించింది అవును అవును ఎట్లా ఉండబోతుంది ఈసారి బిజెపీ ఎన్ని స్థానాల్లో విజయం సాధించబోతుంది 300 స్థానాల్లో మేము బాగానే సాధిస్తాని నమ్మకం మాకైతే

(41:21) 100% ఉంది ఎందుకంటే మొన్న మేము పంచాయతీ ఎలక్షన్స్ చూసినదాన్ని బేస్ చేసుకొని కార్పొరేషన్ కూడా మేము ఖచ్చితంగా మేము విన్ అవుతామ ఎందుకంటే జనాలకు కూడా ఎవరిని నమ్మాలో వాళ్ళని నమ్మాల అన్నట్టుగా ఒక ఆలోచన ఉంది. చూస్తున్నారు బిఆర్ఎస్ పార్టీని చూశారు కాంగ్రెస్ ని కూడా టూ అండ్ హఫ ఇయర్స్ చూశారు.

(41:41) మరి ఇంకా ఎంతకాలం చూడాలని జనాలు అనుకుంటారని నేను అనుకోవట్లేదు. మార్పు జనాలు కూడా కోరుకుంటున్నారని మేము అనుకుంటున్నాం స్ట్రాంగ్ గా సపోర్ట్ చేస్తారా ఈసారి మీకు అవకాశం వస్తుంది ఎందులో కార్పొరేటర్ కలిసి పని చేస్తున్నాం అందరము ఉమ్ చూద్దాం నేను ఇది అదని చెప్పట్లేదు మ్ బట్ చాలా మంది ఉన్నారు మ్ అందరూ కూడా పార్టీలో సీనియర్ లీడర్స్ ఉన్నారు. మ్ అందరం కలిసి పని చేస్తాం.

(42:06) ఎవరికి వచ్చినా అందరికీ మేము సపోర్ట్ చేస్తాం. మా స్టాండ్ ఏంటంటే కచ్చితంగా ప్రతి కార్పొరేషన్ మేము గెలవాలన్నది మా స్టాండ్ ఏదైతే 300 కార్పొరేషన్ ఇంకా పెరుగుతాయి అక్కడ డీలిమిటేషన్ ఇంకా కొంచెం పెరిగే అవకాశాలు ఉంటాయి. కచ్చితంగా ప్రతి కార్పొరేట్ సేట్ మేము గెలవాలని 100% గా మేము వర్క్ చేస్తాం అందులో డౌట్ లేదు. త్రిశక్తి ఫౌండేషన్ ద్వారా ఏమ చేసింది త్రిశక్తి ఫౌండేషన్ అనేది మాకు ఒక స్టాండ్ ఉంది అదేంటంటే మెయిన్ స్టాండ్ వై పేరెంట్స్ షుడ్ బి అట్ ఓల్డ్ ఏజ్ హోమ్ ఎందుకు ఉండాలి తల్లితండ్రులు ఓల్డ్ ఏజ్ హోమ్ లో ఎందుకు ఉండాలి కానీ పెంచి నవమాసాలు నిన్ను మోసి

(42:45) నా అవసరానికి నువ్వు లేకుండా నీ అవసరానికి ఒక తల్లి తండ్రి ఉంటారే మరి తల్లిదండ్రుల అవసరానికి పిల్లలు ఉండాలి కదా ఆ స్ట్రెంత్ అనేది ఇప్పుడున్న న్యూక్లియర్ న్యూక్లియర్ ఫ్యామిలీ లో ఇద్దరు ఉంటారు మా భర్త ఉద్యోగం చేయాలి భార్య ఉద్యోగం చేయాలి పిల్లలు స్కూల్ పోతారు మళ్లా పెద్దవాళ్ళను తల్లిదండ్రులను వృద్ధులను ఎవరు చూసుకోవాలి స పాలు చేతులు అన్ని బాగున్న వాళ్ళు కూడా ఈరోజు వృద్ధాశ్రమంలో ఉన్నారు.

(43:10) అది ఉండకూడదు అంటాను అలా నేను ఓకే అది ఎందుకు ఉండాలి అంటాను నేను నువ్వు అక్కడ ఇచ్చేది ఏదో నువ్వే ఒక నర్సు కి ఇవ్వచ్చు కదా నీ ఇంట్లోనే పెట్టుకోవచ్చు ఆ ఏజ్ లో పేరెంట్స్ కి డబ్బులు ఇవి కాదండి ఒక అనుబంధం ఒక కొడుకు కోడలు మనవళ్ళు ఆ ప్రేమ ఆప్యాత ఉంటే ఒక పదే లగస్ట బతుకుతారు. సో ఈ రోజున నేను కొన్ని వృద్ధాశ్రమాలకి వెళ్తే ఏడుస్తున్నారు పాపం వాళ్ళు నాకు అన్నీ బాగానే ఉన్నా నేను ఒక్కడి దాన్నే నా కొడుకు బరువైపోయినా ఇట్లాంటివి చాలా చూస్తున్నాను సో అందుకని ఎందుకు ఉండాలి వాళ్ళు వాళ్ళు ఉండాల్సిన అవసరం లేదు.

(43:48) దీని మీద ఒక జీవన్ను కూడా పాస్ చేపించాలి అన్నది నా ఉద్దేశం. ఐ వాంట్ టు ఫైట్ ఫర్ దిస్ కాజ్ అండి. రియల్లీ అసలు యక్సెప్ట్ చేసే విధం కాదు అది. వాళ్ళ వయసు అయిపోయినప్పుడు మనం చెయి ఇవ్వాలండి వాళ్ళకి మనకి మూడు సంవత్సరాల వరకి మనక ఊహ తెలిీదు కానీ ప్రతిది కూడా మనకి మూడు సంవత్సరాల్లో ప్రతిది మనకు కావాల్సిన ప్రతి అవసరం కూడా తల్లి తీరుస్తది తండ్రి తీరుస్తాడు మూడు సంవత్సరాల తర్వాత పిల్లలు కొంచెం మెచూరిటీ రాగానే హైడ్ చేయడానికి ట్రై చేస్తారు తల్లిదండ్రుల దగ్గర విషయాల్ని ఆ తర్వాత తర్వాత వాళ్ళు ఎడ్యుకేషన్ వాళ్ళ లైఫ్ పార్ట్నర్ గారు వచ్చిన తర్వాత అసలు

(44:29) పేరెంట్స్ అంటే వాల్యూ లేకుండా అయిపోతుంది. అసలు నువ్వు ఎక్కడ నువ్వు మొదలయ్యావు నీ అవసరం వాళ్ళకు ఉండేటప్పుడు నువ్వు ఉండట్లేదు. బట్ వాళ్ళు మాత్రం తిని తినకుండా మాత్రం నిన్ను పెంచి పెద్ద చేసి ఒక స్థాయికి తీసుకొస్తున్నారు. వాళ్ళకి నువ్వు ఏమ ఇస్తున్నావ్ వాళ్ళు నీ దగ్గర నుంచి కోటి రూపాయలు డబ్బు అడగట్లేదు.

(44:50) ప్రేమగా ఒక మాట అట్లీస్ట్ నైట్ నువ్వు వచ్చేటప్పుడు పక్కన అమ్మ నాన్న పక్కన కూర్చుని ఒక ఐదు నిమిషాలు ప్రేమగా మాట్లాడ అమ్మ తిన్నారా ఎట్లా ఉంది మీ ఆరోగ్యం అంతకుమించి ఏమైనా ఎక్స్పెక్ట్ చేస్తారా ఇప్పట్లో తల్లిదండ్రులు బాబు రా నాకు 10 లక్షలు మీ నాన్నకోప లక్షలు మేము షికార్ కి వెళ్తాం గోవాకి వెళ్తాం మేము మాదర్స్ కి వెళ్తాం అని అడగరు కదా వాళ్ళ కోరుకునేది మినిమం ఇది అది కూడా ఇప్పుడు చేయట్లేదండి చేయాలంటాను నేను ఇప్పుడు మీ ఫౌండేషన్ దాని కోసం ఏం చేస్తది ఫౌండేషన్ మేము వాళ్ళ కోసం ఫైట్ చేస్తాం కచ్చితంగా దానికి ఒక జీవని తేవాలనేది నా ఇంటెన్షిప్ స్ట్రాంగ్ గా సో మాక్సిమం

(45:25) ఇలాంటివి చేయడం వల్ల ఏంటంటే కొంతమంది అట్లీస్ట్ కొంతమందినా మార్పు రావాలి కొంతమందిలో వచ్చి లేదు మా అమ్మ నాన్న మా దగ్గరే ఉంటారు ఓసం కాదు అనే మార్పు రావాలన్నది నేను ట్రై చేస్తున్నా అంతమందికి వస్తదని నేను ఎక్స్పెక్ట్ చేయట్లేదు అట్లీస్ట్ కొంతమంది చేంజ్ అయితే వాళ్ళతో మిగతా కొంతమంది చేంజ్ అవుతారు అన్నది నా ఆలోచన సో అది ఒకటి ఫైనాన్షియల్ ఇండిపెండెన్స్ ఇస్ వెరీ ఇంపార్టెంట్ ఫర్ ఎవరీ వమెన్ ఎందుకంటే ఇప్పుడు చాలా అంటే ప్రెజెంట్ లో ఇప్పుడు అందరూ కూడా మంచిగానే కష్టపడుతున్నారు ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు ఇద్దరూ కష్టపడుతున్నారు.

(46:00) కానీ చెప్పేది ఏంటంటే ఇంకా వాళ్ళు స్ట్రాంగ్ అవ్వాలన్నది నా ఉద్దేశం. ఇప్పుడు ఒక ఇంటిలో అన్ని ఒకరు మంచిగానే జరగాలని రూల్ ఏమ లేదు. కొంతమంది ఇంట్లో భర్తకి ఇంకా అలా ఆధారపడిపోయి ఇంకా ఉండేవాళ్ళు చాలామంది ఉన్నారు. సో ఒకవేళ ఏదైనా చెడు జరిగినప్పుడు మనం ఒకళకి చెయి ఇలా చాపకూడదు అన్నది నా ఉద్దేశం. సో మన బిడ్డల్ని మనం పోషించుకోవాలి మన లైఫ్ ని మనం లీడ్ చేయాలి.

(46:27) మనీ ఇట్స్ నాట్ అబౌట్ మనీ రియల్లీ ఇట్స్ ఏ స్ట్రెంగ్త్ అండ్ పవర్ ఆఫ్ ఏ వమెన్ దట్ ఫైనాన్షియల్ ఇండిపెండెన్స్ ఇస్ నాట్ అబౌట్ మనీ ఐ టాకింగ్ ఎట్లా వస్తది మీరు ఫైనాన్షియల్ ఇండిపెండెన్స్ ఒక మహిళకు రావడానికి మీరేం తోడ్పాటు అందిస్తారు కచ్చితంగా వాళ్ళ ఇప్పుడు ప్రతి మహిళలో ఒక టాలెంట్ ఉంటుంది. కొంతమంది మహిళలు కాటేజ్ ఇండస్ట్రీ పెట్టుకుందాం అనుకుంటారు.

(46:47) కొంతమంది మహిళలు ఏదో ఆర్గానిక్ బేస్డ్ ఇండస్ట్రీ పెట్టుకుందాం అనుకుంటారు. ఇలా వాళ్ళకు ఉన్న టాలెంట్ మనం ఒక ప్రాజెక్ట్ రూపంలో వాళ్ళని తీసుకురమ్మంటాం వ విల్ టాక్ విత్ దట్ స్మాల్ స్కేల్ ఇండస్ట్రీ చైర్మన్స్ తో గాని ఆఎన్ఎస్డిసి వాళ్ళతో గాని మనం మాట్లాడతాం వాళ్ళకి కావాల్సిన సపోర్ట్ ఇచ్చి వాళ్ళతో ఒక బిజినెస్ పెట్టేస్తాం అట్లా మనం త్రిశక్తి ఫౌండేషన్ వాళ్ళకి కొంచెం బ్యాక్ ఆ వర్క్ అనేది మనం చేస్తాం.

(47:10) సో ఇట్లా ఫైనాన్షియల్ ఇండిపెండెన్స్ కోసం ప్లస్ పేరెంట్స్ కోసం ఈ రెండే నా మెయిన్ మోటో ఎన్ని ఎంత ఎన్ని ఫ్యాన్ వరకు ఇప్పుడు సర్వీస్ చేశరు నౌ ఐ స్టార్టింగ్ దట్ యాక్చువల్ నేను అంతకు ముందు ప్రభా చార్టబుల్ ట్రస్ట్ మీ చాలా చేశను ఆంధ్రాలో ఓకే సో ఇప్పుడు చేంజ్ ద నేమ్ సో ఇక్కడ మనం ఈ దీని మీద మనం స్టార్ట్ చేస్తాం.

(47:36) సూన్ ఐ విల్ ఇనాగర్ దిస్ త్రిశక్తి ఫౌండేషన్ గ్రాండ్ గా ఇనాగరేట్ చేద్దాం అది కూడా ఒక ఆలోచన ఉంది ఎందుకంటే దీస్ ఆర్ ద సోషల్ కాసెస్ మెయిన్ పొలిటికల్ యంబిషన్ ఏముంది ప్రభాగ ప్రెజెంట్ అయితే కార్యకర్తగా పని చేస్తున్నా నా వర్క్ నచ్చి మ్ ఇంకా అది మా పెద్దల ఆలోచన అంతే మ్ అంతకుమించి నేను ఇంకోటి అనుకోవట్లేదు. పార్టీ ఏది ఇస్తది అంతే ఏ స్థాయి అయినా పార్టీ ఇష్టమే నా ఇష్టం బిజేపీ లో డిసిప్లిన్ ఉంటదండి పని చేసే వాళ్ళకి కచ్చితంగా గ్రూపులు కూడా ఉంటాయి కదా బిజెపి అది క్రియేట్ చేస్తున్నారు అట్లా ఎవరు జనాలు మీలాంటి వాళ్ళు ఎక్కడ ఉంటాయి గ్రూప్స్ ఏమీ లేవు అందరం కలిసే పని చేస్తున్నాం మన బై ఎలక్షన్ కి

(48:17) అందరం కలిసి పని చేయలేదు చెప్పండి. అందుకే డిపాజిట్ రాలేదు డిపాజిట్ రాలేదంటే డబ్బులు ఇచ్చి కొనుకుంటూ వెళ్ళిపోతే ఎక్కడ వస్తాయి చెప్పండి. డబ్బు మామూలు డబ్బు చెల్లారా చెప్పండి జనా దుర్వేగం అసలు మామూలుగా ధన దుర్యోగం వీళ్ళు ఎలా ఉందంటే ఆఖరిగా మన రేవంత రెడ్డి గారు చూసారు కదా మెసీని తీసుకొచ్చారు గ్రౌండ్ లో ఎవరున్నారు మనవడు నాయన ఉన్నాడు ఆయనకి అవసరం ఆ వయసులో అంటే ఆయన కోరికలన్నీ కూడా ఆయన సీఎం అయ్యాక జనాలు డబ్బులు పెట్టుకొని తీచుకుంటున్నాడు.

(48:45) స్టేడియం లో ఎవరున్నారండి జనాలు ఉన్నారా ఆయన మనోడు మెస్సీ అది 100 కోట్లు మళల దానికి అలాగే మిస్ ఇండియా అది మిస్ వాళ్ళ కాంపిటీషన్ సేమ్ అంతే డబ్బు ఇంకో రెండున్నర జలుతే ఇంకొక రెండున్నర సంవత్సరాలు జలుతారు జన డబ్బు తర్వాత ఇంట్లో కూర్చుంటాడు ఈలోపు ఆల్రెడీ కేసిఆర్ ఎట్లా ఫార్మ్ హౌస్ లో కూర్చున్నాడో ఈయన కూడా ఒక ఫార్మ్ హౌస్ పెట్టుకుంటాడు అప్పుడు కూర్చుంటాడు ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు అంతే మా పార్టీ అలా కాదు మాది నేషనల్ పార్టీ ఉమ్ వీళ్ళలాగా మధ్య మధ్యలో వచ్చిన వాళ్ళకి కుర్చీలు కాదు మాకంటూ అందరూ కష్టపడి చాలా సంవత్సరాల నుంచి కష్టపడే వాళ్లే ఉన్నారు.

(49:23) మాలో ఎవరు కూడా ఇట్లా ఫార్మస్ లో కూర్చునవాళ్ళు లేరు. మీరు చూసే ఉంటారు మా బిజెపీలో మేము మాక్సిమం జనాల దగ్గరికే వెళ్తుంటాం మేము కిషన్ రెడ్డి గారు మనం ఎంత కష్టపడ్డారో చెప్పండి బై ఎలక్షన్ అవును మార్నింగ్ ఈవెనింగ్ అలా తిరుగుతూనే ఉన్నారు. మ్ మరి కానీ ఫలితం లేకుండా పోయినాయా డబ్బు రాజకీయం అండి డబ్బు రాజకీయం ఎట్లా వస్తుంది దుబ్బాకలో గెలిసినప్పుడు దుబ్బాక బై ఎలక్షన్ గెలిచారు హుజరాబాద్ బై ఎలక్షన్ రౌడీ రాజకీయం డబ్బు రాజకీయం అన్నీ కలిసినయి మనకు మీకేం తెలుసు కాదా చెప్పండి ఇప్పుడు ఓపెన్ చెప్తున్నా ఇప్పుడు శ్రీశైలం యాదవుని కాంగ్రెస్ పార్టీ రాజశేఖర్ రెడ్డి గారు

(49:59) ఉన్నప్పుడు రౌడీ షెటర్ కింద ఆయన పేరు రాశరా లేదా అవును మరి అదే కాంగ్రెస్ పార్టీ ఈరోజు మరి ఆయన కొడుకుకి టికెట్ ఎలాగ ఇచ్చింది మ్ ఇవ్వకూడదు కదా రౌడీ షెటర్ే కదా ఆయన మరేంటి దాన్ని రౌడీ రాజకీయం అనరా ఇలా ఉన్నాయి ఎలక్షన్ కోసం వాళ్ళ ఓట్ల కోసం అజారుద్దీన్ కి ఏమో టికెట్ ఇచ్చారు. అసలు అజారుద్దీన్ ఏంటి రియల్ గా చెప్పండి ఆయన కెప్టెన్సీలో వరల్డ్ కప్ వచ్చిందా రాలేదు మరి ఏం మాట్లాడాడు రేవంత్ రెడ్డి ఆ ఒక్క వరల్డ్ కప్ కూడా ఆయన కెప్టెన్సీలో రాలేదు.

(50:35) ఆయన మాట్లాడారు కానీ ఆయన మీద ఎన్ని అలగేషన్స్ ఉన్నాయి అవును హైదరాబాద్ క్రికెట్ అసోసియేషన్ లో పాతి కోట్లు ఆయన వేసేసాడు దాని మీద కోర్టు చుట్టూ కేసులు తిరుగుతున్నాడు అవునా కదా మ్యాచ్ ఫిక్సింగ్ ఉంది కదా 2000 మ్యాచ్ ఫిక్సింగ్ ఉంది అది ప్లస్ మళ్ళీ ఇక్కడ గ్రౌండ్స్ లో కూడా ఆయన పేరు పెట్టుకుంటే ఈశ్వరయ్య జస్టిస్ ఈశ్వర్య ఏం చేశడు తీసేసాడు అసలు ఆయనకి ఏ విధంగా ఇచ్చారు చెప్పండి అసలు ఓ మైనారిటీ కదా మైనారిటీ మైనారిటీ అంటే వాడు ఎలాంటోడైనా పర్లేదు ఇచ్చేయొచ్చా జనాల కోసం కష్టపడే వాళ్ళకి ఇస్తే అండి ఒక గుర్తింపు ఉంటది జనాల డబ్బు దోచుకొని బయట డబ్బు దోచుకొని మ్యాచ్ ఫిక్సింగ్లు చేసి దేశాన్ని అమ్మేసి

(51:09) ఆ నీకు నచ్చినట్టు చేసే వాళ్ళకి అసలు జనాలు ఆయనకి అసలు ఎక్కడ ఏ ప్రాబ్లమ్స్ ఉన్నాయో తెలుసా అసలు అలాంటి వాడికి తీసుకొచ్చి పదవిలిస్తే ఏముంటది అయినా ముస్లిమ్స్ కొంతమంది ఆ ఆలోచనలు ఉన్నారు వాళ్ళు ఏంటంటే చూడండి వాళ్ళు ఎంతసేపు కూడా మేము ఏదో హిందుత్వమే అని అనుకుంటున్నారు. అది కరెక్ట్ కాదు ఇప్పుడు అయోధ్య ఉంది అయోధ్య అనేది ఫస్ట్ ఏంటి ఫస్ట్ లో టెంపుల్ ఉండే అక్కడ ఆ టెంపుల్ ని తీసేసి అప్పట్లో బార్బర్ అది తీసేసి బార్బర్ మసీద్ కట్టాడు ఆయన దాన్ని తీసి మేము అయోజ్య కట్టాం అవునా ఒరిజినల్ గా అది టెంపులే కదా అవును అది గుర్తు చేసుకోవట్లేదు చాలామంది

(51:49) టెంపుల్ చోటు మళ్ళా టెంపుల్ వచ్చింది కానీ మసీ చోటు రాలేదు. దాని ఒరిజినల్ ప్లేస్ టెంపుల్ సో అట్లా చాలా చోట్ల జరుగుతుంది. అది కొంతమంది అంటే హిస్టరీ హిస్టరీ తెలియనని వాళ్ళు ఏంటంటే ఇట్లాంటి వాళ్ళ మాటలకి లోబడుతున్నారు. రేవేంద్ర రెడ్డి గారు ఈరోజు ఒక మాట మాట్లాడుతారు రేపు ఒక మాట మాట్లాడుతారు ఆయనక ఏంటంటే ఏదేదో మాట్లాడిస్తాడు అప్పటికే కట్ట మైసం మీద ఒట్టు ఇక్కడ ఈ మైసం మీద ఒట్టు అక్కడ పొలం మీద ఒట్టు అని చెప్తాడు ఒక తర్వాత ఏమంటాడు అసలు దేవతలు ఎక్కడఉన్నారో ఇక్కడో దేవత అక్కడో దేవత ఉందా అని అంటాడు అవునా కాదా చెప్పండి సో ఆయనకి నచ్చినట్టు ఆయన స్టాండ్ తీసుకొని

(52:25) మాట్లాడేస్తూ ఉంటాడు కానీ అందులో ఎంతవరకు కరెక్ట్ ఉందో కూడా తెలియదు అజారుద్దీన్ లో కూడా అదే ఓపెన్ గా చెప్పాడు జనాల ముందు కెప్టెన్సీ తెచ్చాడు అజారుద్దీన్ అని మరి అంటే సీఎం యస్ ఏ సీఎం నిన్ను నమ్మి స్టూడెంట్స్ ఏం నేర్చుకోవాలి రేపు పొద్దున ఎంసెట్ లో అజరుద్దీన్ వాల్ కెప్టెన్సీ వచ్చిందని క్వశ్చన్ వచ్చింది అనుకోండి ఎస్ అని పెట్టాలి నో అని పెట్టాలా యాక్చువల్ అయితే రాలేదు సీఎం అయితే ఎస్ అని చెప్పాడు అంటే ఎస్ అంటేనే మార్కులు వస్తాయా అని అనుకుంటారు కదా వాళ్ళు ఎలా ఉంది ఎట్లా ఉంది మేడం ప్రజెంట్ కాంగ్రెస్ గవర్నమెంట్ ఎట్లా ఉంది మీ మహిళలక ఏమైనా

(53:00) ప్రాయత్నం పెరిగిందా కోటి మంది మహిళలను కోటీశ్వరులను చేస్తా అని చేసాడు చాలా మంది మహిళల చేసాడు అందరూ అంటున్నారు ఇప్పుడు అవ్వలు అమ్మలు అంటున్నారు మా తులం బంగారం వెతుకెళ్ళకుంటూ ఉంటే మాకు అదే చాలు తులం బంగారం ఇచ్చినట్టు అంటున్నారు. అది పబ్లిక్ టాక్ ఎలా చేస్తాడండి 1500 వెనకేసుకుంటారు అంత మించి ఎక్కువ వెనకేసుకోరు ఫ్రీ బస్ వల్ల ఫ్రీ బస్ వల్ల మహిళలు కోటీశ్వరులు ఎలా అవుతారు అది ఒక్క లాజిక్ చెప్పమనండి కాదు మహిళా సంఘాలకు పెట్రోల్ బంకులు ఇస్తున్నాం రైస్ మిల్లులు ఇస్తున్నాం చూసారా ఇవన్నీ ఇస్తున్నాం దీంతోని ప్రామిస్లుండి ఇవన్నీ ప్రామిస్లు

(53:34) ఆయన పదవిలోకి రాకముందు ఏం చెప్పాడు పిల్లలకి లాప్టాప్ ఇస్తా అన్నాడు ఇచ్చాడా ఇవ్వలేదుగా ఆరు సిలిండర్లు అన్నాడు ఇచ్చాడు ఇవ్వలేదుగా ఆ పెళ్లిళ్లు చేసుకుంటే కళ్యాణ లక్ష్మి ఇస్తా అన్నాడా తులమ్మగారు ఆ తులమంగారు మళ్ళ డబ్బులు ఇస్తా అన్నాడు. పెళ్లిలు అవ్వలేదా రెండున్నర సంవత్సరాల నుంచి మనకి అయినాయిగా మరి ఎందుకు ఇవ్వట్లేదు ఎవ్వరు వీళ్ళ ఇగో కాంగ్రెస్ పార్టీ అంటే ఓన్లీ హామీల పార్టీ చెప్పడానికే చేయడానికి కాదు అది క్లియర్ అందులో జనాలకు కూడా తెలుసండి జనాలకి తెలుసు ఇది మాటల పార్టీ తప్ప చేతల పార్టీ కాదు కాంగ్రెస్ పార్టీ అన్నది ప్రతి ఒక్క

(54:17) జనాలకి ఈరోజు తెలుసు కాబట్టి మళ్లా వీళ్ళు ఇప్పుడు ఎన్ని హామీలు చెప్పినా ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఇంటికి బెంజ్ గారు ఇస్తాను అన్నా కూడా ఎవడు నమ్మడు. ఎందుకంటే నువ్వు ఇవ్వలేవు. తులం బంగారమే ఇవ్వలేదు ఇంక నువ్వు ఇంకేమ ఇస్తావు అనుకుంటారు. నెక్స్ట్ ఎలక్షన్స్ ఎలక్షన్స్ వచ్చేసరికి మహిళా రిజర్వేషన్ బిల్లు గనుక ఓకే అయితే దాదాపు మన 119 అసెంబ్లీ స్థానాలు తెలంగాణ 153 అయితే 50 సీట్లు మహిళలకే కేటాయించాల్సి వస్తది.

(54:41) మీ పార్టీలో 50 మంది మహిళా నాయకురాలు ఉన్నారా? లేరంటారా? ఎక్కడ కనిపించాలి కదా మనం ఏం కనిపించాలి అందరూ మీకు మీడియా మీద రావాలా అని ప్రజాక్షేత్రంలో కొట్లాడాలి కదా ఎక్కడ లేరు మీరు లేరని మీరు అనుకోవద్దు ఉన్నారు మహిళలు ఖచ్చితంగా ఉన్నారు మాకుఎందుకు లేరు ఏ పార్టీలో ఎక్కువ మంది ఉంటారు మహిళా మహిళా లీడర్ల విషయానికి వస్తే బిజెపి బిఆర్ఎస్ కాంగ్రెస్ మీరేమనుకుంటారు అన్ని పార్టీలోనే మంచిగానే ఉన్నారండి ఎక్కడ లేరని చెప్పడానికి లేదే మహిళలు లేకపోతే ఎక్కడ ఒక్క మహిళా లీడర్ పేరు చెప్పండి మేడం మంచి పదవి ఉందా మీ పార్టీలో ఏమ్మా ఎవరు లేరు అసలు

(55:12) మీరు అడ్డా మరి అరుణ గారు లేరా నీకు అరుణ గారు లేరు ఓకే ఆమెకి జాతీయ స్థాయిలో ఉంది ఇంకా చాలా మంది ఉన్నారండి రాష్ట్ర స్థాయిలో రాష్ట్ర స్థాయిలో చాలా మంది ఉన్నారు లేరని మేమ అట్లా మీరు ఎట్లా అనుకుంటారు చాలా మంది ఉన్నారు. స కానీ బయటికి రావడం కొంచెం డిఫరెంట్ అంటే అందరూ మీడియా ముందుకు రారు కదా ఎవరి ఓన్ స్ట్రాటజీ వాళ్ళకి ఉంటుంది ఎవరు చేసే పనితనం వాళ్ళకి ఉంటుంది.

(55:36) సో మావాళ్ళు పని చేస్తున్నారు. మీరు ఆ విషయంలో ఏ అపోహ అవసరం లేదు. రేపు పొద్దున ఆ రిజర్వేషన్ వచ్చినప్పుడు ఆ టైం కి అందరూ వస్తారు. ఏమ ఉంది కచ్చితంగా కచ్చితంగా వస్తారు మిగతా పార్టీలు అందరూ కనిపిస్తున్నారు నిజంగా 50 మంది 50 ఎమ్మెల్యే సీట్లు మహిళలకే ఇస్తే 150 లో మొత్తం ఒక నిర్ణయాత్మక శక్తిగా మారుతారొచ్చు అసెంబ్లీలో ఖచ్చితంగా పవర్ కొట్టుకుంటారు వచ్చు అంతా ఎందుకు కొట్టుకుంటారండి ఫ్రీ బస్ పెడితేనే సీట్లు సీట్ల కోసం కొట్టుకుంటారు అసెంబ్లీ లో కొట్టుకోరా మేడం మీరు అంత కొట్టుకోలేండి అంటే కొడతాం ఎవరితో అపోజిషన్ పార్టీ వాడితో కొట్లాడతాం మొత్తం

(56:08) నువ్వు ఏం చేసావ్ నువ్వు ఏం చేసావు అన్నది మేము మాట్లాడతా ఖచ్చితంగా మాట్లాడతా మేమ నేనైతే కొట్లాడతా ఖచ్చితంగా అసెంబ్లీ కూడా మనం ఫ్రీ బస్ అయితది ఆరోజు మీరు అనుకుంటున్నారు అలా అని ఏం లేదు కచ్చితంగా మాకు ఏమైతే రావాలో అవన్నీ కచ్చితంగా కొట్లాడి మేము తెచ్చుకుంటాం అసెంబ్లీ నుంచి అందులో డౌటే లేదులే ఓకే ఇది మొత్తానికి ప్రభా గౌడ్ గారితో పాడ్కాస్ట్ ఇంటర్వ్యూ స్టే ట్యూన్ టు పల్లవిజి