Mysteries of the Himalayas: Yogic Secrets Explained | Sadhguru Sri Prabhakarji with Ravi Sastry

Mysteries of the Himalayas: Yogic Secrets Explained | Sadhguru Sri Prabhakarji with Ravi Sastry

Author Name:Sree Niravi Tv

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@sreeniravitv

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=LzuVG0ObN2E



Transcript:
(00:21) ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమః శ్రీ నిరవి టీవీ ప్రేక్షకులందరికీ నమస్కారం. మనం ఎందరో మహానుభావులతో సజ్జన సాంగత్యం చేస్తున్నాం. చాలామంది హిమాలయాల్లో ఉండటమే కష్టం అందులో జీవితంలో ఒక్కసారైనా మానస సరోవరం కైలాస పర్వత పరిక్రమణ చేయాలనే కోరిక ఉంటుంది. కానీ వీరు 180 సార్ల పైగా మానస సరోవరంలో స్నానమాడి 22 సార్ల పైగా కైలాస పరిక్రమణ చేసినటువంటి మహాయోగి వారితో ఇప్పుడు మనకి సజ్జన సాంగత్యం చేసే భాగ్యం మరొక్కసారి కలిగింది వారు వైజాగ్ లో ఉంటారు అలాగే బద్రీనాథ్ ప్రాంతంలో హిమాలయాల్లో ఉంటూ ఉంటారు కాబట్టి వారితో ఇప్పుడు మరొక్కసారి సజ్జన
(01:07) సాంగత్యం చేసే భాగ్యం కలిగింది వారు ఎవరో కాదు శ్రీ ప్రభాకర్ గురూజీ వారు సూర్య సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదిస్తూ సౌర సాధనని చేస్తూ సూర్యోపాసన ద్వారా ఎన్ని మేళ్లు జరుగుతాయో అనే విషయాలని చాలా మందికి వివరిస్తూ ఉన్నారు అలాగే కాదు అనేక ఆధ్యాత్మిక విషయాలని కూడా ప్రపంచానికి పరిచయం చేస్తున్నారు. వారిని మొట్టమొదటి ఇంటర్వ్యూ చేసే భాగ్యం మనకే కలిగింది గత రెండు సంవత్సరాల క్రితం ఇప్పుడు వారు అనేక ఇంటర్వ్యూలు ఇచ్చున్నారు డిఫరెంట్ ఛానల్స్ లో గాని ఆ మొదటి ఇంటర్వ్యూ చేయడానికి రెండు సంవత్సరాల కృషి ముద్దరు ఉన్నది కాబట్టి వారు మొట్టమొదటి ఇంటర్వ్యూ తర్వాత
(01:47) ఇప్పుడు అనేక ఇంటర్వ్యూలు ఇవ్వటం కూడా ఆనందంగా ఉంది. నమస్కారం గురూజీ ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమః ఓం శ్రీ కశ్యపాత్మజంభానం సహస్ర కిరణోజ్వలం సర్వరోగహరం మిద్రం సూర్యదేవంపాస్మే ఓం శ్రీ గురుభ్యోం నమః రవి గారికి నిరవి ఛానల్ ప్రాక్షకులకి పునః ప్రసంగ అవకాశం కలిగింది చాలాలుగా మిమ్మల్ని మొదటి ఇంటర్వ్యూకి చాలా ఇబ్బంది పెట్ట ఆ రెండు మూడు నెలలు ఒక రెండు సంవత్సరాల తర్వాత గాని మీకు ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వలేదు.
(02:26) మే ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వడం వలన ప్రతి ఒక్కరు పోరాడి ఇంటర్వ్యూ తీసుకున్నారు అన్ని ఛానల్స్ వాళ్ళు ఏ రవికి ఏంటి స్పెషాలిటీ రవికి ఉన్నదేంటి మాకు లేనిది ఏంటి మీరు ఇవ్వాల్సింది అని ఇప్పటికే తప్పించుకొని తప్పించుకుని ఆరు నెలలకో సంవత్సరానికో ఇంటర్వ్యూలు ఇవ్వడం చేస్తున్నాం. సరే అందరూ ఆనందిస్తున్నారు. మీ శుభారంభం అందరికీ మాలో ఉన్నటువంటి ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలని పంచుకునే అవకాశం సూర్య భగవాన్ రవి పేరు పెట్టుకున్న నెరవి రవితోటి అందించడం జరిగింది.
(03:08) సదా అందరూ కృతజ్ఞులై ఉంటారు. మీ మేలు కృషి అందరికీ ఉపయోగపడుతుంది. గురువుగారు కొంతమంది మనము ఋషులు సాధనలు చేసిన మహాత్ముల్ని మనం చూస్తూ ఉన్నాం. కొన్ని పురాణ గాధలు విన్నప్పుడు ఒక్కొక్క ఋషి తపస్సు చేసినప్పుడు ఆ తపస్సు చేసిన తర్వాత వారు అరణ్యంలో నుంచి వచ్చి భిక్షయాటం చేస్తున్నప్పుడు కొన్ని కథల్లో పతివర్తలు అత్తలకి మామలకి సేవ చేసిన వారు కూడా వాళ్ళతో పోటీపడి వీరు ఏ సాధన లేకుండా వారితో పోటీ పడిన ఘట్టాలు ఎన్నో ఉన్నాయి.
(03:48) సో వీళ్ళకి సేవ ద్వారా అంత శక్తి ఎలా వచ్చింది సామాన్య జీవితంలో ఉంటూ అత్తలు మామల్ని సేవిస్తున్నటువంటి వాళ్ళకి ఋషుల కంటే శక్తి ఎలా వచ్చింది ఇది ఎలా సాధ్యం సేవకి సాధనకి తపస్సుకి సేవకి దాంపత్య జీవితంలో వీళ్ళు ఉన్నవాళ్ళకి మధ్య ఉన్నటువంటి వాళ్ళకి అనుబంధం ఏంటి ఎలా శక్తి ప్రాప్తిస్తుంది సాధారణ గృహిణికి సాధారణ గృహి కాదు పాతివ్రత తో పాతివ్రత్య వ్రతం అంటారు దాన్ని పాతివ్రత్యం అంటే ఏమిటి పతి యందు తప్ప అన్యుల యందు ఎలాంటి భావనాలు సర్వము తిజించినటువంటి పతి యందే సర్వస్వమును
(04:34) దర్శించు భగవంతుడు కూడా అక్కర్లేదు పతికంటే పతియే ప్రత్యక్ష దైవమని భావించేటువంటి భారతీయ సంప్రదాయంలో సంస్కృతిలో అలాంటి పతివ్రతామణులు వారు ఆదర్శంగా నిలిచారు వాళ్ళు ఆచరించి చూపించారు తద్వారా వారికి యోగం అంటే ఏంటి ధారణ శక్తి అన్యమైన ఆలోచన లేకుండా ఒకే విషయం మీద ధారణ కలిగి ఉంటాం ధారణ కలిగి చేసేటటువంటిది ఏదైతే ఉందో ఆ ఏకీకృతమైన అంటే ఒకే దాన్ని మనం చూడడం ఒకే దానిలో సర్వస్వాన్ని చూడడం అనేటటువంటి స్థితిని పొందడమే యోగం యొక్క
(05:20) పరాకష్ట ఏంటి సమాధి అంటారు. ఆ సమాధి అంటే ఏమిటి సమాధి అనగానే ఏమి అంటే ఒక విషయంతోటి ఇంకొక విషయంలో లయం అయపోవడం అలాగే భార్య భర్తల యొక్క లయమైపోయి భార్య వేరు భర్త వేరు అనేటువంటి స్థితి కాకుండా భార్య భర్తలు ఒకటే ఆత్మ అంటే రెండు శరీరాలు కాదు రెండు మనసులు కలయక రెండు మనసులు కాదు రెండు ఆత్మలు ఏకాత్మగా మారినవి అంటే రెండుగా ఉన్నటువంటిది ఒకటిగా మారడం అద్వైతం రెండుగా ఉంటే అద్వైతం రెండుగా ఉన్నది ఒకటిగా మారదు ఒకటిగా మారడం అంటే జీవాత్మ పరమాత్మతో ఐక్యం చెందడం అని మనం చెప్పుకుంటున్నాం ఆధ్యాత్మిక పరిభాష ఇప్పుడు ఏమైంది ఈ యొక్క భార్య
(06:04) అనేటటువంటిది భర్త అనేటువంటిది ప్రకృతి పురుషుల యొక్క సమాగమంగా మారింది అప్పుడు యోగశక్తి వాళ్ళకి వస్తుంది. ఇక అన్యదా ఏమీ లేదు. ఇంకా యోగం యొక్క పరాకాష్టని తన యొక్క చర్య ద్వారా తన యొక్క పాతివ్రత్యం ద్వారా పాతివ్రత్య వ్రతం ద్వారా భర్త కంటే అన్యంగా నేను లేను భర్తకు లేని సుఖం నాకు లేదు భర్త లేని నాకు భాగ్యం లేదు భర్త కంటే నేను అన్యం కాదు నేను ఇద్దరం కాదు మేము ద్వైతం కాదు అద్వైతం అని ఇద్దరం కలిసిపోవడం యోగం అవుతుంది తద్వారా యోగసిద్ధిని పొందారు అందుకని వాళ్ళు శపించిన శాపం వాళ్ళు అన్నటువంటి మాట శాపం కాదుఅది వాళ్ళ వాక్కు సత్యం అవుతుంది.
(06:47) ప్రకృతి వాళ్ళ వాక్ని అమలు చేస్తుంది. అందుకు వాళ్ళకి ఎలాంటి తపస్సులు లేకపోయినా అలాంటి సాధన శక్తి వచ్చింది. అంటే సాధన సేవ ఈ రెండిటికీ ఉన్న లింక్ ఏంటి? సేవ అనగానే ఇప్పుడు సాధన అంటే సేవను కూడా సాధనంగానే చెప్పొచ్చు సాధన అంటే చేసే ప్రక్రియ ఏమిటి చేసే ప్రక్రియ ప్రక్రియ ప్రక్రియలో అనేక రకాలు ఉన్నాయి సాధనలు అర్థమైందా సాధనం అంటే ఒక టూల్ తోటి ఒక స్క్రూ డ్రైవర్ తోటి మీరు ఎన్ని రకాలైనటువంటి పనులు చేయగలరో అన్ని చేయొచ్చు కానీ సాధనం ఇది టూల్ శరీర
(07:34) శీరమాధ్యం కలు ధర్మసాధన శరీరం అనేది సాధన అలాగే సాధన అంటే ఈ యొక్క శరీరం అనేటటువంటి సాధనంతో చేసే ప్రక్రియ సాధన సాధన ద్వారా పొందేది సాధ్యము యోగం యొక్క పరాకాష్ట సమాధి సమాధి అంటే కలైక ఆ సమాధి అంటే ఏంటి కలైక ఎవరితో పరమాత్మతో కాదు నీవు రవి ప్రకాశిస్తున్నాడు అనేక విషయాల మీదకి వెళ్తుంది కిరణాలు కిరణాలు అనేకంగా మారినప్పుడు కిరణాల యొక్క శక్తి తగ్గుతుందా పెరుగుతుందా తగ్గుతుంది
(08:18) తగ్గుతుంది. అలాగే మనసు అనేటటువంటిది ఆత్మ యొక్క చైతన్యాన్ని అనేక విధాలుగా ప్రశింపజేస్తుంది. రవిని చూస్తుంది, కెమెరాను చూస్తుంది, లైట్ ని చూస్తుంది పక్కన గుడిని చూస్తుంది. అంటే స్ప్లిట్ అయింది ఎనర్జీ స్ప్లిట్ ఎప్పుడైతే ఉందో అయిందో అప్పుడు ఏమవుతుంది దానిలో ఉన్నటువంటి శక్తి విహేనంగా మారుతుంది అది జీవుడిగా మారుతున్నాడు.
(08:44) లోడ్ తీసుకువెళ్లి మళ్లా ఈ ఎక్వైర్డ్ నాలెడ్జ్ అంటారు. మీరు ఏవైతే చూశరో అవి మళలా సంస్కారంగానే మారిపోతుంది ఇంప్రెషన్ ఇంప్రెషన్ లోడ్ అయి జన్మకు కారణం అవుతుంది. అందుచేత యోగులు ఏం చేస్తారంటే వాళ్ళలో ఉన్నటువంటి శక్తిని వాళ్ళ దగ్గరికే తీసుకెళ్ళిపోతారు ఇదే సౌరయోగంలో చేసే మనం ప్రక్రియ సూర్యుడి యొక్క కిరణాలు అనేకంగా మారితే అన్నిటిని వెలిగిస్తాయి.
(09:08) అప్పుడు అనుకుంటారు చాలా నాలెడ్జ్ వచ్చింది నాకు యోగసాధనలో ఎన్నో విషయాలు తెలిసిపోయినాయి అనుకోండి మీకు అప్పుడు చాలా విషయాలు తెలుస్తుంటాయి తెలిసే కొలది తెలుస్తుంటాయి అంతరిక్షంలో విషయాలు ఆకాశంలో విషయాలు అన్ని తెలుస్తాయి తెలవడం వల్ల మీరు స్ప్లిట్ అవుతున్నారు అనేది తెలియట్లేదు మీరు వికాశం చెందుతున్నారు కానీ అదే తరహాల వినాశనం కూడా చెందుతుంది.
(09:30) అందుకు విస్తృతమైనటువంటి శక్తిని మళల తిరిగి ఒక భూతద్దంలోకి సూర్యకాంతి విడిపోయినటువంటి సూర్యకాంతిని తీసుకొని ఏకీకృతం చేస్తే ఏమవుతుంది శక్తి కనబడుతుంది కాలిపోతుంది. అంటే ఆ దివ్యశక్తి ప్రతి ఒక్కరిలోన ఉంది. కాకపోతే మనం చేసే సంకల్ప వికల్పాలతో కూడినటువంటి మనసు చేసేటటువంటి మాయ ద్వారా మనలో ఉన్నటువంటి శక్తి కోల్పోతుంది. అందుకు మనసు చేసే మాయని అరికట్టడానికి చేసేటటువంటి ప్రయత్నం సాధన ఆ సంకల్ప వికల్ప యోర్మనః మనసు యొక్క సంకల్ప వికల్పాలని చిత్తవృత్తి నిరోధ యోగః యోగః చిత్తవృత్తి నిరోధ చిత్తం అంటే చిత్తం యొక్క వృత్తులని నిరోధం చేయడం అంటే
(10:12) చిత్తం చేసేటటువంటి మాయని అడ్డుకుంటాం ప్రసారాన్ని ఆపేడు ఈ ప్రసారాన్ని ఎప్పుడైతే ఆపారో మీరు మీరు మిమ్మల్ని చేరుతారు మిమ్మల్ని మీరు చేరడం సమాధి అర్థమైందా మీరు ఇంకొకరిని చేరితే అది ద్వైతం అవుతుంది ద్వైత సిద్ధాంతం భగవంతుని అంటే ఆత్మను పరమాత్మను లో ఆక్యం చేయడం ఇది ద్వైత సిద్ధాంతం అహం బ్రహ్మస్మి అనేటటువంటి ఆర్యోక్తి శంకర భగవత్పాదుని యొక్క అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించే యోగులు పనిచేస్తున్నారు కాబట్టి మనం మనం తేడం సమాధి అదే అంతిమ లక్ష్యమైనటువంటి మానవ జీవిత మోక్షం లక్ష్యం మోక్షం అయితే ఇప్పుడు సాధన చేసే శక్తి వస్తుంది.
(10:59) అంటే ముందనక చెప్పినం పతివ్రత మని చేసినటువంటిద గాని ఒక మంత్ర జపం చేసిన వాళ్ళకి గాని శక్తి వస్తుంది. శక్తితో పాటు జ్ఞానం అనేది ఎక్కడి నుంచి యాడ్ అవుతుంది ఆ జ్ఞానం శక్తికి ఎప్పుడు వచ్చి కలుస్తుంది అది సిద్ధత్వం అనాలా ఏమనాలి మీరు రెండు విషయాలని కల చేశారు రవిగారు వేదం మనకి మూలం శృతి అంటారు భారతీయ సంస్కృతి వేద సంస్కృతి మన సంప్రదాయం సనాతనం సంస్కృతి ఆధారంగా సామాజిక జీవనాన్ని పంధాన్ని జీవన పంధాన్ని
(11:46) ఏర్పాటు చేసుకొని ఆ పందాలో నడవడాన్ని సంప్రదాయం అంటారు. అర్థమైందా అంటే మనకి మనం ఆచరించే కర్మాచరణకి మూలం ఎవరు ఎవరు వేదం అంటే శృతి ఆధారంగా జీవనం సాగాలి. శృతిబద్ధమైనటువంటి జీవనం సాగినప్పుడే గతి ఏర్పడుతుంది మనకి అందుకు వేదంలో కర్మకాండ అంటే పూర్వ ఉత్తర భాగాలని రెండు భాగాలు పూర్వోత్తర భాగాలు రెండు ఒకటి కర్మకాండం తెలియజేస్తుంది ఒకటి జ్ఞానకాండం తెలిస్తుంది.
(12:27) అంటే ఒక కోటి పూజలు చేసినప్పటికీ అనేక సాధనలు చేసినప్పటికీ అనేక సాధనలు చేసినప్పటికీ భజంతి దేవతాః దేవతలని ఎన్నో రకాలు కీర్తించినప్పటికీ పటంత శాస్త్రాన్ని ఎన్నెన్ని శాస్త్రాలు నువ్వు చదవచ్చు గాక కుర్వంత కర్మాని ఎన్నెన్ని పనులు ఎన్నెన్నో దానాలు ధర్మాలు చేయొచ్చు గాక చేసినప్పటికీ నీకు ఆత్మజ్ఞానం లభించదు అంటే ఆత్మజ్ఞానం లభించు లభించదు అదంతా కర్మకాండకి సంబంధించిన విషయం కర్మకాండం మరి ఎందుకండి వేదంలో చెప్పారు యజ్ఞ ఆగాదికృతువులు దానం ధర్మం దయ కరుణ ఇవన్నీ రకరకాలు చెప్పారు అవన్నీ ఎందుకు చెప్పారంటే గతంలో ఎన్నో జన్మల
(13:15) నుంచి నీ మనసు కంటిని మల్లినాన్ని తొలగించడానికి ఒక ప్రక్రియని కర్మకాండ అందించారు. తద్వారా గతంలో చేసినటువంటి పాపాలు తొలిగి పుణ్యం వచ్చి జ్ఞానం అనేది నీకు నిలవడానికి చిత్త భూమికని సిద్ధం చేయడానికి ఉపయోగపడేది కర్మకాండం అలాంటి కర్మకాండన్ని ఆచరించడం ద్వారా మాత్రం జ్ఞానం స్థితి అవుతుంది అంటే జ్ఞానం నిలుస్తుంది. జ్ఞానం మోక్షాన్ని నిందించలేదు.
(13:51) జ్ఞానం మోక్ష ప్రతిపాదితమైనటువంటి విషయాన్ని ఎరుగుపరుస్తుంది. అంటే పంచజ్ఞానేంద్రియములకు అనుభవంలోకి తీసుకొచ్చేటటువంటి విషయం ప్రత్యక్ష జ్ఞానం దీన్ని ప్రత్యక్ష ప్రమాణము అంటారు. అంటే ప్రత్యక్ష ప్రమాణము మీరు చూసింది నా కళ్ళ ఎదురుగా జరిగింది ఇదే ప్రమాణం ఇది సాక్ష్యం అంటుంటారు. అర్థమైందా ఇక ప్రమాణాలు మూడు రకాలు ప్రత్యక్ష అనుమాన ఆగమనానికి ఇతి ప్రమాణాః ప్రమాణాలు మూడు రకాలు ఒకటి ప్రత్యక్షము రెండు అనుమానము మూడు ఆగమం అయితే ఈ ప్రమాణాల్లో ఏ ప్రమాణం ద్వారా
(14:38) వ్యక్తీకరించబడుతుంది ధ్యానం జ్ఞానం ప్రత్యక్షము చేత గాని అనుమానం చేత గాని ఈ రెండిటి ద్వారా నీకు తెలిీదు ఈ రెండిటికీ పైనన్న దాని ద్వారా తెలుస్తుంది. దాని పేరు ఆగమ ప్రమాణము పరంపరాగతంగా పరంపరగా వస్తున్నటువంటి ఆచార వ్యవహార విధానాల్ని ఆగమనము స్టెప్ బై స్టెప్ రావటం ఆ ఆచరించాల్సినటువంటి విధి విధానాల్ని ఒక కోడిఫై చేసి దాని శాస్త్రంగా మలిచి ఇది తప్ప వేరేది చేయకూడదు.
(15:15) అని సూత్రీకరణ చేసి శాస్త్రాలను అందించినటువంటి శాస్త్రాలను అనుగుణంగా అది శాసనం శాస్త్రాతతి శాసనాతతి శాస్త్రః శాసనాన్ని రాజు శాసనాన్ని ఉల్లంఘించుకున్న వారికి శిక్ష ఎలా పడుతుందో అదేవిధంగా శాస్త్రాన్ని ఉల్లంఘించకుండా అమలు చేస్తూ వచ్చి పరంపరగా వస్తున్నారు అని ఆగమ్మ అంటారు. ఆ శివుడికి ఇలా చేయాలి విష్ణువుకి ఇలా చేయాలి ఆ సాక్తేలో ఎలా చేయాలి అది కోడ్ ఆఫ్ కండక్టర్ దీన్ని ఆగమ అంటారు ఈ ఆగమాల్లో చెప్పినటువంటి విషయం ఆగమాలు అంటే మనకి శాస్త్రపదం అంటే వేదంలో ఉన్నటువంటి విషయాలు కూడా శృతిబద్ధమైనటువంటి విషయాలు అర్థమైందా వాటి ద్వారా మాత్రమే
(15:59) తెలుసుకునేదే జ్ఞానం అంటే వాటి ద్వారా మాత్రమే తెలుసుకునే జ్ఞానం తెలుసుకుంటేనే జ్ఞానం ప్రత్యక్షంగా ంగా నేను చూశనండి నో అది దాన్ని అది చూసింది వాస్తవం చూసిందఏంటి వాస్తవం ఆ మీరు ఇంద్రియాల ద్వారా తెలుసుకున్నది వాస్తవం అర్థమైందా మీరు ఊహిస్తున్నారే నేను చూసానండి వీళ్ళద్దరు ఎలా వెళ్ళడం వాళ్ళు అక్కడ ఆ పనే చేసిఉంటారు అంటున్నారు.
(16:27) చేశారా మీరు చూశరా అంటే చూడలేదు కానీ ఇద్దరు వెళ్ళడం చూశాను. ఒకరినొకరు ఇలా పట్టుకొని వెళ్ళడం చూశను వీళ్ళు చేశారంటే నేను నమ్ముతాను ఎందుకంటే ముందు జరిగినటువంటి ప్రత్యక్ష ప్రమాణం ద్వారా ఊహిస్తున్నాను నేను అక్కడ పొగ వస్తుంది ఆ పైన ఉన్నటువంటి పర్వతం మీద అంటే అక్కడ ఏదో అగ్ని పుట్టింది మీకు ఎలా తెలుసు అగ్ని ఉంటేనే పొగ వస్తుంది అని మీ భావన కింద గ్యాస్ లీక్ అయి ఉండొచ్చు అర్థమ దుమ్ములు ఎగిసి ఉండొచ్చు కానీ మీ ఊహ గత గతనుభవాన్ని బట్టి మీరు చేస్తున్నారు ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని బట్టి కాబట్టి రెండు శాస్త్ర ప్రమాణాలకి అంగీకరించవు ఏవి నువ్వు కంటితో చూసిన ఇంద్రియాలకు
(17:12) అందిన ప్రత్యక్ష ప్రమాణాన్ని శాస్త్రాలు అంగీకరించవు మ్ అనుమాన ప్రమాణం అది అంటే నిజం నిజం అది వాస్తవం నువ్వు ఊహించేది నిజమే అయి ఉండొచ్చు కానీ సత్యం మాత్రం కాదు అందుకు వాస్తవం ఏది నిజం ఏది సత్యం ఏది సత్యాన్వేషణ చేయాలి ఆ సత్యాన్వేషణకు ఉపయోగపడేది ఏదైతే ఉందో అది జ్ఞానం అంటారు. ఇప్పుడు అర్థమైందా జ్ఞానం జ్ఞానం అయిపోయింది జ్ఞానం ద్వారా ఏం తెలుస్తుంది జ్ఞానం తెలిసింది కానీ ఆత్మానుభవం కలగదు జ్ఞానం ఆత్మను గురించి విచారణ చేయడానికి తత్వ విచారణకు ఉపయోగపడుతుంది కానీ తత్వాన్ని అనుభవించడానికి ఆ స్థితిని
(17:59) అనుభవించడానికి అక్కడి వరకు తీసుకెళ్తుంది ఇక అనుభవించాల్సింది నువ్వే అందుకు మోక్షం అంటుంటారు తెలుసా మీకు ఏమిటి మోక్షం అంటే రెండు అక్షరాల పదాలా మోక్షం అంటే ఏమిటి మోక్షం అంటే అంటే మళ్ళీ తిరిగిరాని జన్మరాని స్థితి అని మామూలు పుస్తకాల్లో చదివేసుకున్న మోక్షోహి చేతో విమలం సమ్యజ్ఞాన విభోతితం అంట మోక్షం అంటే ఏంటని శ్రీరామచంద్రుడు అడిగాడు.
(18:36) మాయ అంటే ఏంటో తెలియడం లేదు మాయ అంటే ఏంటి అని అడిగాడు గురువుగారిని రెండే విషయాలు తెలిసి అన్ని శాస్త్రాలని అధ్యయనం చేస్తే ఒకటి మాయ రెండు మోక్షం ఇంతకుమించి ఈ కోట్లాది శాస్త్రాల్లో ఏముంది అంటే ఒకటి మోక్షం పొందాలి మానవ జీవిత పరమలక్ష్యం మోక్షం ఓకే మోక్షం తర్వాత దాన్ని అడ్డుకుంటుంది ఎవరు మాయ మాయ ఈ రెండు విషయాలు తప్ప అన్ని విషయాలు తెలిసినయి నాకు మనకు కూడా అదే పరిస్థితి ఏంటి తెలిసినయా మాయ అంటే ఏంటో మోక్షం అంటే తెలియదు ఇందాక ఏదో చెప్పారు అంటే మళ్ళీ తిరిగిరాని అంటే జర్మ పరంపరను జయించిన స్థితి ఎక్కడికి వెళ్తారు తిరిగి రాకుండా
(19:22) ఎక్కడికో వెళ్తారా భగవంతుడిలో ఐక్యమయ్యే స్థితి భగవంతుడిలో ఐక్యమం అవుతారు అంటే ఏమవుతారు భగవంతుడు అవుతారా అది కాదు మోక్షం అంటే అందుకే ఈయన అది అడిగాడు శ్రీరామచంద్రుని మాయ అంటే ఏమిటి అంటే రేపు చెప్తా అన్నారు ఎవరు వశిష్టుల వారు వీడు గురువుగారు అలవాలగా ఇప్పుడు చెప్పొచ్చు కదా ఇప్పుడు రవి అడిగిన వెంటనే మాయ అంటే ఏదో చెప్పొచ్చు కదా మళల కథ చెప్తాడఏంటి యోగ ప్రభాకర్జీ వెంటనే చెప్పేస్తే గొడవ అయిపోతుంది వదిలిపోతుంది అలా చెప్పరు మాయ అంటే ఆయన రేపు చెప్తా అన్నారు రేపు చెప్తా అంటే ఈరోజు అంతా గడపాలి ఈయనకి నిద్రాహారాలు సహించట్లేదు ఈ మాయ
(20:08) గురించి చెప్పడ రేపు వరకు చిన్న మాయ మాయ అని గురువుగారు చెప్పేయచ్చు కదా అని అని అనుకుని అలా ఎదురు చూస్తున్నాడు ఎప్పుడు సాయంత్రం ఎప్పుడో తెల్లవారుతుంది తెల్లవారింది బ్రహ్మ ముహూర్తంలో గురువుగారు వెళ్ళిపోతున్నారు ఎక్కడికి గంగా నది తీరా స్నానమా ఆశ సంధ్యావందనం చేయడానికి వెనకాల పడ్డాడు గురువుగారు చెప్తాడు చెప్తాడు చెప్తాడు అనుకున్నారు ఎప్పటికీ చెప్పలే లోపల ఆతృత పెరిగిపోతుంది జిజ్ఞ ఓ దాన్ని తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాస పెరిగిపోతుంది గురువుగారు వెళ్ళారు స్నానం చేశారు తిరిగి వచ్చేస్తున్నారు.
(20:46) అప్పుడు చెప్పలేదు ఇప్పుడు చెప్పలేదు గురువుగారు ఇంకెప్పుడు చెప్తారు రేపు చెప్తారు అన్నారు ఇప్పుడు చెప్ప ఏంటి అన్నావ్ అదే నన్న మీరు చెప్తారు అన్నారు ఏమిటిది మాయ మాయ సరేలే చెప్తాను నువ్వు ఎక్కడ ఉండు అని ఆయన అడవిలోకి పోయాడు అడవిలోకి పోయిన తర్వాత అక్కడ ఓ పెద్ద చెట్టుని కౌగలించుకున్నారు ఎవరు వశిష్టులవారు ఆ గురువుగారు కౌగలించుకొని రామ రక్షించు రామా రక్షించు రామా రక్షించు అన్నారు అమ్మమ్మ గురువుగారికి ఏమైంది అడవిలో ఏమైంది అనుకని వెళ్లి చూస్తే చెట్టుకు తగులుకొని పట్టుకొని రామా రక్షించు ఈ చెట్టు నన్ను వదలడం లేదు గురువుగారు మీకు
(21:26) ఏమైంది ఏమైంది అని అడిగితే చెట్టు నన్ను పట్టుకుంది వదలడం లేదు రక్షించు రక్షించు గురువుగారు గురువుగారు చెట్టు మీద పట్టుకొని చెట్టు మిమ్మల్ని పట్టుకుంది అంటున్నారు ఇంత తెలివైన గురువుగారు ఏమిటండి మీరు ఇది అన్నారంట అని సడన్ గా అర్థమయింది అంటే చెట్టుని పట్టుకొని అర్థమైందా నేను చెట్టుని పట్టుకొని నన్ను చెట్టు పట్టుకుందా అంటే అలాగే ఈ లోకాన్ని పట్టుకున్నది నువ్వే భార్య పిల్లలు ఈ వస్తువులు వ్యక్తులు ఈ యొక్క మొత్తం అంతా పట్టుకొని నన్ను వీళ్ళు వదలటంలేదండి అంటావ్ ఏది వదలితే కాదంటుంది కాద కానీ మనం వదలటం లేదు కాబట్టి అంటే
(22:12) లేని విషయాన్ని ఉన్నదిగా చూడడమే మాయ య మ స మాయ ప్రమాణం ఏంటి మ అంటే లేదు య అంటే ఉన్నది ఏంటి మాయ అంటే ఏంటి లేదు ఉన్నది లేనిది ఉన్నది ఎక్కడ పట్టుకున్నది ఏంటి ఈయన అసలు లేదు అది పట్టుకోలా కానీ పట్టుకున్నట్టుగా ఉన్నది. అలాగే మీ జీవితాల్లో కూడా మీరు ఏదైతే కొత్త విషయాన్ని ఆకాశంలో ఇది చూసా దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు లేకపోతే ఇదయ్యాడు అదయ్యాడు నేను అనుభవించాను శివుడు ప్రత్యక్షంగా ఇవన్నీ కూడా నువ్వు పెట్టుకున్నవే ఇవన్నీ నీ మనసులో కలిగే మాలిన్యాల వలన కలిగేటటువంటి ఒకానొక స్థితి
(22:58) అందుచేత ఈ మనసులో చేసేటటువంటి ఈ యొక్క ఆలోచనల పరంపర ఏదైతే ఉందో అది మాయ నిజానికి లేదు ఉన్నట్టుగా భావించ చేస్తుంది కానీ జ్ఞానం దేని చెప్తుంది ఆత్మ విద్య గురించి ఆత్మని నిన్ను ఆత్మవే అయి ఉన్నావు నువ్వు ముక్తిని పొంది ఉన్నావు నువ్వు మోక్షాన్ని పొంది ఉన్నావు కానీ మాయకు గురై ఉన్నటువంటిది కావాలి మాయకు గురై గత ఎన్నో జన్మల నుంచి నువ్వు కొట్టుకుంటే వాడిని జీవుడు అంటారు జీవాత్మ అంటారు ఏంటి జీవాత్మ జీవాత్మ జీవాత్మ వేరు పరమాత్మ వేరు ఆత్మ వేరు కానీ అన్ని ఒకటే ఈ విషయాలు ఎరుకపరిచేదాన్ని జ్ఞానం అంటారు దాన్ని డిబేటబుల్ గా ప్రతిదాన్ని
(23:42) విశ్లేషించి విశదీకరించి తర్కోపతర్కాల ద్వారా అంటే అవును అని చెప్తుంది కాదు అని చెప్తుంది అవునైతే ఎలా కాదంటే అలా జీవుడు ఎవరు ఆత్మ ఎవరు పరమాత్మ ఎవరు ఇన్నీ చర్చించేటటువంటి వేదిక ఏది ఉందో ఆత్మ విచారణ అంటారు ఆత్మ విచారణ ద్వారా మాత్రమే నీకు ముక్తి మోక్షము లభిస్తుంది. అర్థమవుతుంది మోక్షం అంటే ఏంటి ఆత్మ విచారణ అంటే జ్ఞానం ద్వారా పరిపక్వత చెందినటువంటి ఒకానొక స్థితి పేరు మోక్షం అంతేగని దేవుడిలోకి వెళ్లి ఐక్యం అవ్వడం ఫలానా విష్ణుమూర్తి ఎక్కడ ఉంటాడు శివుడు ఎక్కడ ఉంటాడు ఇది ఇది ముక్తి మోక్షం కాదు ఇప్పుడు మనకి సామిప్యము సాలోక్యము ఇట్లా చెప్తారు కదా
(24:27) సామిప్యము లోపం ఉంది సాలోక్యము లోపల ఉంది అన్ని ఉన్నాయి విశ్వానికి ప్రతీక విశ్వనాధుడి శరీరం దేహవ దేవాలయ ప్రతోజీవదైవసనాత విశ్వానికి ప్రతీక శరీరం శరీరం అంతరిక్షంలోకి వెళ్ళడం నేర్చుకున్నాం కానీ అంతరంగంలోకి వెళ్ళడం నేర్చుకోదు. అంతరక్షంలోకి వెళ్తే సైంటిస్ట్ అంతరంగంలోకి వెళ్తే సైంటిస్ట్ అర్థమైందా అందుకు మనకి సైంటిస్ట్ కావాలో సైంటిస్ట్ కావాలో విజ్ఞానం ఇప్పుడు ఆధునిక విజ్ఞానం వినాశనానికి జాపిస్తుంది వికాసం కాదుది అర్థమైందా మన జ్ఞాన విజ్ఞాన తృప్తాత్మ మన వేదం మన విశ్వ విజ్ఞానం అంతా కూడా మన లోపల ఏముంది కానీ బయట లేదు కాబట్టి లోపలికి పో బీతర్
(25:12) జానే కేలియే ఆప్ కర్ణ ప్రయత్నం ఏ సాధన హోసక్త అందుకు అందరూ లోపలికి వెళ్తుంది బాహర్న భీతర ఆ లోపలికి వెళ్ళేటటువంటి సాధన అందించారు మన సెయింట్స్ ఋషులు మన యొక్క యోగులు యోగులు ముందులు కానీ బయటికి పంపడం నేర్పారు సైంటిస్ట్ వాళ్ళది సైన్స్ మనది సెయిన్స్ అందుగురించి నీవు నువ్వు లోపలికి వెళ్తావు బయటికి వెళ్తావు నెక్స్ట్ బయటంతా మాయ జగత్ మిద్య బ్రహ్మ సత్యం మిద్య అంటే మార్పు చెంది జగత్తు ఎప్పుడు మార్పు చెందుతుంది.
(25:53) జగత్తుని ఆధారంగా నువ్వు ఏది సంపాదించుకున్నా మార్పు చెందుతుంది దానికి జాయతే వర్ధతే క్షీయతే అనేటటువంటి ఏంటి జాయతే వర్ధతే క్షీయతే అంటే పుడుతుంది జీవిస్తుంది మరణిస్తుంది. మీరైనా మీ ఆస్తులైనా ఏవైనా అది ఆస్తులు కాదు పోగు చేసుకు కోవాల్సింది ఆస్తికర్తలు అయితే ఇక్కడ మనము శాస్త్రబద్ధంగా వేదబద్ధంగా ఎన్నో ఆలయాలు ఒక్కొక్క విధానాలు ఇవన్నీ మనం చెబుతూ ఉంటాం.
(26:30) ఇప్పుడు ఇదంతా జగత్ మాయ అంటే ఈ ఆలయాలు మాయే ఈ విధానము మాయే చివరికి ఇదంతా మనం చేస్తున్న ప్రక్రియలు మాయే ఏదైతే కర్మలు మాయే ఇదంతా మాయే కదా ఈ కర్మకి కర్మ ఫలితాలని ఇవన్నీ చేయమని ఆచారాలని ఎందుకు పెట్టుకున్నట్లు ఇదంతా మాయే అయినప్పుడు మనము డైరెక్ట్ గా ఎవడి ఇష్టం వచ్చినట్టు వాడు బ్రతికేయచ్చు కదా ఇది అంటే ఇవన్నీ బంధాలు మనకి ఒక ఆచారాలు ఒక గృహము భార్య భర్త ఒక ధర్మము ఇవన్నీ ఎందుకు పెట్టినట్లు ఆ ఇప్పుడు మనం ధర్మం గురించి తెలుసుకోవాలి.
(27:10) ధర్మం అంటే ఒక జీవన విధానం అహలౌకిక ధర్మం పారలౌకిక ధర్మం రెండు రకాల ధర్మాలు వైదికమైనటువంటి సంస్కృతి మీద ఆధారపడి మనం అంటే శృతిబద్ధమైనటువంటి జీవన విధానం దాంట్లో చేరినటువంటి రెండు రకాలు అన్నాం ఒకటి కర్మకాండ మీరు చెప్పేది కర్మకాండంలో ప్రశ్నిస్తాం అర్థమైందా కర్మకాండ అంటే విధివత్ ఏమేమి చేయాలో ఆ కర్మల్ని అలా ఆచరించాలి దానికి కూడా చెప్పాను ఆ కర్మకాండ ఎందుకు వచ్చింది అంటే చిత్తశుద్ధి కోసం చేసే క్రమ పద్ధతినే ముందు మేక్ ఇట్ క్లీన్ అండ్ ఫ్రెష్ ఎవరో పెద్దలు వస్తున్నారంటే మీరు ఇల్లంతా తుడిచి ఆసనం వేసి రెడీ చేస్తే కూర్చుంటారు.
(27:53) చెత్త చదారం ఉంటే ఎందుకు వస్తారు ఎందుకు కూర్చుంటారు అర్థమైందా వచ్చిన వెంటనే వాళ్ళు అలా వెళ్ళిపోతుంటారు ఏం చెప్పరు అలాగే మనలో జ్ఞానం మీరు చాలా వింటున్నారు లోపల నిలవాలంటే చిత్తశుద్ధి కావాలి చిత్తశుద్ధి ఎలా వస్తుంది త్యాగేనయక అమృతత్వ మానసు మనం ఇవ్వడం నేర్చుకోవాలి ఇప్పుడు ప్రకృతిలో ఉన్నాయి అన్నీ ఇస్తున్నాయి ఏంటి చెట్టు పుట్ట గుట్ట నది ఆవు గోవు పెద్ద ప్రతిది ఇస్తుంది.
(28:23) మనిషి ఒక్కడే తీసుకుంటున్నాడు. ఇంక మనిషికి ఇంక ముక్తి ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది జ్ఞానం ఎక్కడ నిలుస్తుంది అందుగురించి కనీసం ఇలాంటివి గుళ్ళు గోపురాలు వాటిని పెట్టి ఆలయం అంటే ఆలయం అనే అర్థం ఏంటి ఆలయం ఆలయం దాని యందు లయం ఉండడం దేని యందు దేహో దేవాలయ ప్రోక్తో జీవో దేవసనాతనః ఈ దేవాలయం పైగన కనిపించే దేవాలయం అంతరంగ దేవాలయంలో ప్రవేశానికి మార్గాలని బ్లూప్రింట్ ఇచ్చాము దానిలో ప్రవేశించడానికి ఇదిగో ఈ మార్గాలు అని ఒక ఆర్కిటెక్చర్ ప్లాన్ ఇస్తే అక్కడే వంట చేసుకోవడం మొదలు పెట్టాను.
(29:05) ఏంటి వంటగది ఉంది అక్కడ ఆ ప్లాన్ లో పెద్ద ప్లాన్ ఇచ్చారు ఇక్కడ వంట చేయమన్నారని అక్కడ వంట చేయడం మొదలు పెట్టి అదే ఇల్లుని గడిపేస్తున్నాం. ఇల్లు కాదు ఇంట్లోకి వెళ్ళాలంటే ఇల్లులోకి కాదు ఒళ్ళలోకి వెళ్ళం అర్థమైందా దానికి బయట ఉన్నటువంటి శిక్షణ కేంద్రాల ఆలయాలు పోషణ కేంద్రాలు ఆలయాలు విజ్ఞాన భాండాగారాలు ఆలయాలు ఆలయం కాడానికి ఏ లయం సమాధి స్థితిని అనుభవించడానికి మోక్ష సిద్ధిని పొందడానికి వెళ్లే మార్గాలు మార్గదర్శకమైనటువంటి ఒక చిత్రపటాలు ఆలయాలు కానీ ఆలయాల దగ్గరే కూర్చొని ఉండిపోయి ఆలయ ఆలయానే కట్టేసుకుని ఇంకా ఆలయాల్లోనే ఉండిపోవడం దాంట్లో సంపాదించుకుంటాం ఇది ఇందుకు కాదు
(29:50) ఆలయాలు ఉన్నాయి ఇవి జిపిఎస్ గురువు పొజిషనింగ్ సిస్టం అంటే గురువులు ఏర్పాటు చేసినటువంటి ఒక మార్గదర్శకాలు ఇవి అంతేగానీ గురువుగారు ఎదురింటికి సున్నం వేయమన్నారని ఆ ఎదురింటికి వెళ్లి వేసి వచ్చాడట వీడికి ఎలా అర్థమైంది ఏంటి ఎదురుగా ఉన్న ఇంటికి వేశరట. ఈయనేమో మన ఇంటికి ఎదురుగా ఉన్నదానికి వేయమన్నారు. ఇలాంటి అర్థాల్ని పెడార్థాలని చేసుకని అవి కథలుగా మార్చి అది ప్రచారంలోకి తీసుకొచ్చి అందరిలోనూ ఆ పిచ్చినే వృద్ధి చేస్తే లాభం లేదు అదే గుళలు ఉండాలి ఎందుకంటే నీకు మార్గదర్శకం చేయడానికి ఆలయం ఉండాలి ఆలయం
(30:39) చేయడానికి అందుకే విగ్రహం ఉండాలి నీలో నిగ్రహం పెంచడానికి అంతేగానీ విగ్రహాలు మాత్రమే దేవుడు కాదు మళలా ప్రాణ ప్రతిష్ట ఎందుకు చేస్తారు ప్రాణ ప్రతిష్ట అండి ఇట్ ఇస్ ఏ తంత్రం అది మంత్రము తంత్రము యంత్రము అంటారు ఇచ్చాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తి మూడు రకాల శక్తులని దీంట్లో సమన్వయం చేస్తారు. ఇవన్నీ చర్చించాలంటే అనంతమైనది సత్యం జ్ఞానం అనంతం బ్రహ్మ అనంతమైనటువంటి జ్ఞానం సంపదని భారతీయ తత్వశాస్త్రాలు అందించి భారతీయ ఋషి ప్రాప్తమైనటువంటిది ఈరోజు బజార్లో పెట్టి అమ్ముకుంటున్నాం నమ్మకాన్ని కూడా అమ్ముకుంటున్నాం అర్థమైందా అందుచేత చక్కటి
(31:19) ప్రశాంతమైనటువంటి జీవనం నాస్తి బుద్ధిరయుక్తస్య నచాయుక్తస్భావ నచభావ యతశాంతి అశాంతస్యకుతస్ ఎవరికీ సుఖం లేదు పుట్టనే పైన బొమ్మల్లాగా అలా ఉన్నారు కానీ నో నాట్ లైక్ దట్ మన శాస్త్రాలన్నీ చక్కగా ప్రతిదానికి మనకి సరైనటువంటి అర్థాన్ని పదాల్ని పదార్థాన్ని పద అర్థాన్ని అర్థమైందా పదములకు అర్థము పదార్థము ఆ అలాగే పరమ పదార్థము పరార్థము ఎన్ని ఉన్నాయి ఒకే పదంలో అర్థమవుతుందా కేవలం మన భాష పై పైన పుట్టినటువంటి ఇంగ్లీష్ భాష కాదు ఆంగ్లం
(32:06) కాదు మన భాషలన్నీ కూడా భావంతోటి ముడిపెట్టుకొని వస్తాయి లోపల ఆత్మజ్ఞానంతోటి అవలేగా ఆత్మజ్ఞానాన్ని నింపుకొని వస్తాయి మనకి జీవతుల్యమైనటువంటి భాషలు మన ఆ భాషలోని భావం ఉంటుంది. ఆ భావానికి భావాతీత శక్తి ఉంటుంది. అది ఆత్మని జాగృతి చేస్తుంది అలాంటి పదాలు మన పం పదం పదం పరమ పదం అంటే ప్రతి పదంలో పరమ పదం ఉంటుంది ఇంద్రియములకు అనుకూలంగా ఉన్నటువంటి దాన్ని సుఖం అంటారు అర్థమైందా ఒకవేళ ఇదే వేసి ఎక్కువైది చల్లేసింది ఇందాక సుఖం ఇచ్చింది ఇప్పుడు దుఃఖంగా మారిపోయింది అంటే సుఖం తాత్కాలికమైనది శాశ్వతమైనది కాదు ఎందుకంటే
(32:52) శాశ్వతమైనటువంటి దానితో అనుభవించట్లే శరీరం శాశ్వతం కాదు ఇక మనసు రెండవది సంతోషం సంతోషం అంటే ఉదాహరణ చెప్తున్నా మీరు చాలాగా ఎదురు చూస్తున్నారు ఒక విషయం అవ్వాలని అది అలా జరుగుతుంది. కానీ ఇక్కడ మీకు చాలా కడుపు మంట ఆకలి వేస్తుంది. మంచి విందు భోజనం తయారు చేసుకున్నారు. అమెరికా నుంచి ఫోన్ చేస్తుంది. వచ్చింది మీ అబ్బాయికి ఉద్యోగం వచ్చిందని ఏంటి ట్రంప్ కంపు చేస్తున్న ఈ స్థితిలో మీ అబ్బాయికి ఉద్యోగం వచ్చింది.
(33:34) మిగతా వాళ్ళకి ఎవరికీ రాలేదు మీ అబ్బాయికి వేసా వచ్చింది. వెంటనే లేచి స్వీట్లు పంచుతారు వీళ్ళందరికీ లోపల చూస్తే ఆకలేదు ఊరందరికీ పంచిస్తారు. అరే వండుకున్నది ఇష్టమైంది ఆకలేస్తుంది అయన్నీ మర్చిపోతారు. అంటే శారీరక సుఖాన్ని మానసికమైనటువంటి సంతోషం ముందు శారీరక సుఖం తృణ ప్రాయంగా పోతుంది. మీరు ఎన్ని కష్టాలు ఉన్నా మానసికమైనటువంటి సంతోషం కలిగినప్పుడు సుఖం ఎందుకంటే సుఖం దానికంటే అల్పమైంది.
(34:04) శరీరానికి సంబంధించిన ఇప్పుడు శరీరకంగానే ఈ ప్రపంచాన్ని అంతటి సుఖాన్ని అనుభవించడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నారు కాబట్టి అది తాత్కాలికమైనది. తాత్కాలికమైనది సుఖం శరీరగతమైనది మనసు మనోగతమైనది సంతోషం ఇక మూడోది ఆనందం ఆనందం ఆనందం అనేది ఆత్మకు సంబంధించింది ఆత్మగతమైనటువంటిది ఆనందం ఇక మిగిలింది అదే కాబట్టి అందుగురించి శరీరంతో అనుభవించేది సుఖం శరీరానికి అనుకూలంగా ఉన్నటువంటి దాన్ని సుఖం అంటాం అర్థమైందా మనసుకు అనుకూలంగా ఉన్నదాన్ని సంతోషం అర్థమైందా కానీ ఆనందం దేనికి అను అనుకూలం కాదు దేనికి ప్రతికూలం కాదు ఎప్పుడు
(34:49) ఉండేది. దాని మీద వచ్చినటువంటి ఆవరణ ద్వారా అది కనుక్కోలపోతున్నాం. ఆనందో బ్రహ్మ అంటారు ఆనంద అన్న స్థితిని అనుభవించడానికి చేసే ప్రయత్నం పేరు సాధన ఆ మంత్ర తంత్ర యంత్ర ఇప్పుడు సైన్స్ అంతా కూడా యంత్రబద్ధం చేశారు. ఇచ్చాశక్తి జ్ఞానశక్తి క్రియాశక్తిని కలిపి యంత్రం మనకి ఇస్తున్నారు రోబోట్ తయారు చేస్తున్నారు.
(35:15) ఆండ్రాయిడ్ తయారు చేస్తున్నారు రేపటి నుంచి పిల్లల్ని అదే కంటుంది మనం కనక్కర్లే మగపిల్లోడు కావాలా ఆడపిల్లవాడు కావాలని చెప్తే ఆండ్రాయిడ్ కంటుంది అంటే మనకి హ్యూమన్డ్స్ కంటాయి మనకంటే చర్మం అన్నీ కూడా బిగుతుగా హాయిగా ఎప్పుడు యవ్వనంతోటి ఉంటారు. ఏ రూపం కావస్తే ఆ రూపం వస్తుంది రేపు రాబోయేటటువంటి భార్యలు ఈ వైఫ్స్ అంటే హ్యూమన్డ్స్ ఈ హస్బెండ్స్ మనకంటే అందంగా ఎక్కువగా చక్కగా అన్ని భాషలు మాట్లాడదలు ఇది యంత్రబద్ధం చేశారు.
(35:46) అర్థమైందా మంత్రబద్ధంగా ఉండేటువంటి విషయాలని యంత్రబద్ధం చేయడానికి చేసిన తంత్రం మెకానిక్స్ అర్థమైందా ఇప్పుడు యంత్రం అంటే ఏంటి తంత్రం అంటే ఏంటి మంత్రం అంటే ఏంటి మంత్రం అది పరాశక్తి పరాశక్తిని భౌతిక శక్తిగా మార్చడానికి తంతుని ఉపయోగిస్తారు దాని పేరు సాధన ఇదివరకు మంత్రంతోటే వెళ్ళిపోయేవాళ్ళం మనం ఏంటి ఈ నీళ్లు తీసుకొని మంత్రం చేసి ఇలా అంటే సునకంగా మారిపో అంటే వెంటనే మారిపోతది ఎందుకంటే దీస్ ఆర్ ద మాలిక్యూల్స్ వ ఆర్ అలైన్డ్ దీంట్లో ఉన్నటువంటి నీటి మాలిక్యూల్స్ ని మంత్రంతోటి సౌండ్ తోటి అలైన్మెంట్
(36:32) చేస్తున్నాం అలైన్మెంట్ డిజైన్ చేసి నీ మీద వదిలితే యు బికమ్ లైక్ దట్ ఫామ్ అర్థమైందా అంటే ఈ మంత్రశాస్త్రాన్ని తంత్రశాస్త్రాన్ని అంత శాస్త్రాన్ని తర్వాత చెప్పుకుందాం ఇంకేమనా అడగండి వెళ్ళిపోదాం ఇప్పుడు మనకి ప్రాణాపాన సమాయుత్తం యోగం అంటారు కదా ఈ ప్రాణ అపాన సమాయుక్తం యోగం అనేది మనకి పిచ్చ పిచ్చి మాటలన్నీ నీ పుస్తకాలు చదివి ఆ అవేవో పెద్ద పెద్దవి చేసి పెద్ద తెలిసున్న పండితుల్లాగా అనుభవజ్ఞానం లేకుండా చెప్పే ప్రసంగాల్లో అంటే అవి లేవని కాదు కానీ వాటి అను అనుభవపూర్వకంగా ఎలా చేయాలి అనేది తెలియాలి
(37:18) దాని పేరు సాధన అర్థంవుతుందా మీకు ప్రాణాపాన సమాయుక్త ఒక శ్లోకం చెప్పిన దాన్నే ప్రాణ అపానం అంటే ఏంటి చెప్పండి ప్రాణం అంటే ఏంటి ప్రాణం అనగానే ఏమి అపానం అనగానేమి దాని పనిఏంటి దీని పనిఏంటి ప్రాణం పంచప్రాణాల్లో మొదటిది ప్రాణము రెండోది అపానం వ్యాన ఉదాన సమానము సమాన ఆ ఉదాన సమాన వ్యానములు అని చెప్పాలి ఏం చెప్పాలి సమాన ఆటర్ కూడా ఉంది దానికి ఆ సమాన ఉదాన వ్యానములు ఆ ఎందుకు అలా చెప్పాలి ప్రాణం ఎక్కడ ఉంది ఇక్కడ ఇక్కడ ఆ హృదయ స్థానంలో ప్రాణ ఆ ప్రాణ ప్రాణం అనేది ఉంటుంది
(38:01) అపానం అపానం మనకి విసర్జన స్థానం నాభి కింద స్థానంలో సమానం సమానం నాభి స్థానం వ్యానం శరీరం మొత్తం వ్యాపించి ఉంటుంది. ఉదానం శిరస్సు భాగంలో ఉంటుంది ఉదానం అనగా లింబాటికల్ మూమెంట్ ని నియంత్రించేది ఉదానం ఉడాన్ అనేటటువంటి సంస్కృత ధాతువు నుంచి ఉదానం వచ్చింది అర్థమైందా ప్రాణము అపానము సమానము వ్యానము అర్థమైందా సమానము ఉదానము వ్యానము నాగము కోర్మము కృకము కృకరము దేవదత్తము ధనుంజయము వీటిని ఉపప్రాణాలు అంటారు ఉపప్రాణాలు ప్రాణాలు
(38:47) అర్థంవుతుందా ఈ ప్రాణాలు పోతే ఏంటి ప్రాణం అంటే ఏమిటది దాని పని ఏంటి ప్రాణం చేసే లైవ్ ఫోర్స్ అంటే పనులు చేసడానికి అంతరాలు అన్నమాట 10 రకాల పనులు జరుగుతాయి మనకి తుమ్మడం దగ్గడం అర్థమైందా ఆ రకరకాలైనటువంటి ఉప పనులు చేసేవి ఉపవాయువులు ఉపవాయువులు ఉపప్రాణాలు అర్థమైందా మెయిన్ వర్క్ చేసేవి ఇంటేకింగ్ అటు ఎవ్రీథింగ్ లోపలికి ఏదైనా లాగాలి లోపలికి వెళ్ళాలి అంటే ప్రాణం ఆ మోటర్ పని చేయాలి.
(39:27) అర్థమైందా బయటికి ఏది పంపించాలన్నా అపానం సమానం అంటే ఈ మధ్యలో ఉండి ఈ సమానం అనేది ఏం చేస్తుందిఅంటే శరీరంలో మీకు పంపించినటువంటి ఆహారం ఏదైనప్పటికీ కూడా అపానము బయటకి పంపిస్తుంది అన్నిటిని సమానము లోపలను మట్టి లేకపోతే స్వీట్ అయ్యి బిస్కెట్ వెయి అన్నం వెయి దాంట్లో దాంట్లో ఉన్నటువంటి విటమిన్స్ విటమిన్స్ మినరల్స్ మినరల్స్ ప్రోటీన్స్ ప్రోటీన్స్ కార్బోహైడ్రేట్స్ కార్బోహైడ్రేట్స్ అన్నిటిని డివిజన్ చేసి ఏ విటమిన్ విటమిన్ కి సి విటమిన్ దేనికి కావాలి డి విటమిన్ ఎముక కావాలి అన్నిటిని సమానంగా పంచుతుంది.
(40:12) అన్నిటికి డి విటమిన్ ఇచ్చేది అన్నిటికి సి విటమిన్ ఇచ్చేది దాని పని అది దాని పేరు సమానం అర్థంవుతుందా భుదానము ఎట్స్ కాళ్ళు పని చేయడానికి చేతులు పని చేయడం మూమెంట్ లింబాటికల్ మూమెంట్స్ ని నియంత్రిస్తుంది. అర్థమైందా ఈ మోటర్ ఇక్కడో మోటార్ ఇక్కడో మోటార్ అది పనిచేస్తుంది. ఇక వ్యానము శరీరం అంతా తిరుగుతూ కోఆర్డినేట్ చేస్తుంది ఎక్కడైనా వీక్నెస్ ఉంటే దాన్ని మిగతా వాయువులన్నిటిని ఆపరేషన్ సిస్టం లోకి తీసుకొని సూపర్వైజన్ చేస్తుంది.
(40:48) ఎక్కడైనా పని చేయండి దానిి కొంచెం పుష్ చేస్తుంది. ఈ విధంగా ప్రాణము అపానము సమానము వ్యానము దానము ఉదానం వ్యానాలు పనిచేస్తుంది. అందుకే మనం మంత్రం చెప్ప ఓం ప్రాణాయస్ ఓం అపానాయస్ వ్యానాయస్ రాణయస్ మంత్రాలు చదువుతారు కదా ఏంటి దీని ప్రక్రియ దీనికి దానికి లింక్ ఏంటి అలాగే ద్వాదశ ఆదిత్యులకి దీనికి లింక్ ఏంటి అర్థమైందా అలాగే ఏకాదశ రుద్రాభిషేకం ఏంటి రుద్రాభిషేకం బయట చేస్తుంది లోపల అలా రుద్రులు అంటే యక్టివిటీ యాక్టివిటీ చేసేది లోపల ఎవరు ఏకాదశ రుద్రులు దశవద ప్రాణాలు మహాప్రాణం అనేదలో ఏకాదశ ఏకాదశ ప్రాణ ణాలు పని చేస్తుంటే రుద్ర అభిషేకం జరుగుతుంది వాటిలో ఇటకడ
(41:29) లోపం వచ్చినప్పుడు అక్కడ పూజ చేయిస్తాం. అంతేగాన ఆ పూజకి ఆ మంత్రానికి లోపల ఉన్నటువంటి ప్రాణాన్ని ఉద్దీపన చేసి దాంట్లో ఉన్నటువంటి దోషాన్ని తొలగించడానికి రుద్రాభిషేకం చేస్తున్నాం అలాగే శనిక అభిషేకం ఇత్యాది అన్నీ కూడా ఒక సైంటిఫిక్ ఆ టెక్నికల్ ఆ వర్క్ అన్నమాట ఇదంత అంటే చేసేటటువంటి ఒక తంతు దాని ద్వారా మన శరీరంలో ఉన్నటువంటి ఆత్మశక్తిని జాగృతం చేసి ఆత్మానందాన్ని పొంద పొందడానికి సమాధి స్థితిని పొందడానికి చేసిన ఏర్పాట్లు ఇవన్నీ అంతేగన ఆ ఏర్పాట్లు లోనే ఉండిపోతాం ప్రాణము అపాణము సమానం అన్ని సమాపు విషయాలు
(42:16) ఎన్నో ఉన్నాయి అయితే ఇప్పుడు మనం సాధన అంట అని చేస్తున్నాం కదా ఇప్పుడు అనేక పద్ధతులు ఉన్నాయి ధ్యానంలో ఈ ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు ఈ వాయువులు ఎలా బ్యాలెన్స్ అవుతాయి ఈ వాయువులు బ్యాలెన్స్ అవ్వడం వల్ల శరీరంలో ఎట్లా ఆరోగ్యం వస్తుంది ఎలా ఆత్మతత్వాన్ని శరీర ఆరోగ్యానికి మానసిక ఆనందానికి ఆత్మ ఈ మూడు కోణాల్లో ఉంటుంది దీనికి ఈ యొక్క ధ్యానం అనేది ఈ మూడు కోణాల్లో ఎలా పనిచేస్తుంది ఎలా ఈ వాయువులు ఇవన్నీ బ్యాలెన్స్ అవుతున్నాయి ధ్యానం చేసిన వాడికి ఇవన్నీ ఎట్లా సెట్రైట్ అవుతున్నాయి మీరు అడిగేది హటయోగానికి సంబంధించిన విషయం అడుగుతున్నా
(42:56) మీరు సాధనలో అనేక రకాల మార్గాలు ఉన్నాయి కుండలిన యోగం అని హటయోగ యోగం అని ఆ అష్టాంగ యోగం అని అష్టాంగ యోగంలో మీకు ఈ యొక్క ప్రాణాయామం గాని ఆసనాలు గాని పెద్దగా ఉండవట్లే ప్రస్తావన ఉంటుంది అంతే ఆసనం దేనికోసం అంటే ఇన్ని ఆసనాలు స్థిరంగా కూర్చున్నాం ప్రాణాయామం దేనికంటే మనసుని స్థిరం చేయడం ఇట్స్ వెరీ సింపుల్ పెద్ద పాత్ర ఇంకా అర్థమైందా మనసు స్థిరమైతే ఇంకా ప్రాణాయామం ఈ ప్రక్రియలు అవసరం లేదు మనసు ఎందుకు స్థిరం అవ్వాలి అంటే చిత్తవృత్తి నిరోధహయోగం ఎప్పుడైతే మనసు అనేది లేదో మనసు ఏమవుతుంది మ్ ఆత్మగా మారిపోతుంది అంతే మనసు వేరు ఆత్మ వేరు కాదు
(43:40) ఏంటంటే మనసు అనేది ఎప్పుడూ కూడా నిరంతరం ఆలోచనల యొక్క పరంపర కొనసాగితే దాన్ని మనసు అంటాం అదే ఇంకొంచెం ముందుకవెళ్లి విశ్లేషణ చేస్తే విచారణ చేస్తే దాన్ని బుద్ధి అంటాం చిత్తం అంటే అకార్డింగ్ టు ద డేటా డేటాని స్టోర్ చేసేది చిత్తం అంటాం. ఆ తర్వాత దాని బయ ఉన్నది అహం అంటాం ఐడెంటిటీ అద నేను రవిశాస్త్రిని నేను ఛానల్ కి హెడ్ ని అనుకొని అనుకుంటే దాని నుంచి మీ జ్ఞానం రిఫ్లెక్ట్ అవుతుంది.
(44:09) నేను లాయర్ని అనుకున్నారు అనుకో లాయర్ గా నీకు ఉన్నటువంటి డేటా రిఫ్లెక్ట్ అవుతుంది. ఐడెంటిటీ నుంచి అహం అంటే అది అహం అంటే ఏంటి ఐడెంటిటీ ఐడెంటిటీ మీరు నేను స్త్రీని అనుకుంటే జ్ఞానం స్త్రీ రూపంలో రిఫ్లెక్ట్ అవుతుంది. అర్థ నీ దగ్గర ఉన్న డేటా డేటా ఏంటి చిత్తం సింపుల్ భాషలో చెప్తున్నాను ఆధ్యాత్మిక పరిభాషలో చాలా మీరు లోతులకు రావాలి అర్థంవుతుందా అడగండి ఇంకేంటి ఏమ అడిగారు ఈ ధ్యానం చేస్తే ఈ ప్రాణాలు ఈ ప్రాణాయామాలు ఇవన్నీ కూడా ఏమిటి ఆ ఎలా బాలెన్స్ అయ్యి మనిషికి ఆరోగ్యము మానసిక ఆనందము ఆత్మ పరంగా ఎదుగుదల ఈ మూడు ఎలా కలుగుతున్నాయి ఇది
(44:55) కేవలం అండి ఒక థియరిటికల్ నాలెడ్జ్ ని జ్ఞానం అంటాం మనం దాన్ని మీరు థియరిటికల్ గా అర్థం చేసుకొని అక్కడికి మీకు అర్థం కాకపోతే అనుభవపూర్వకంగా పొందాలి అనుకున్నప్పుడు ప్రాక్టీస్ స్టార్ట్ అవుతుంది. అర్థమైందా ఒకవేళ ఆ ప్రాక్టీస్ చేయపిన ఆ యొక్క స్థితికి ఎదిగిపోయారు అనుకో మీరు గతంలో ఎప్పుడో మీకు అనుభవం ఉందనుకోండి ఈ తీరి గత అనుభవానికి జోడయింది అనుకోండి మీరు ప్రాక్టీస్ చేయకుండా వెళ్ళిపోతారు సమాధిలోకి అర్థమైంది అల్టిమేట్ ఎన్ని సాధనలు ఎన్ని చేసినప్పటికీ అల్టిమేట్ గా మీరు చేరాల్సింది జ్ఞాన భూమికని ఏంటి అల్టిమేట్ గా చేరాల్సింది జ్ఞాన
(45:35) జ్ఞాన భూమికని మీరు ఎన్ని చర్యలైనా చేయండి హటయోగం చేయండి కుండల్ని చేయండి ఏం చేసినా సరే మీకు కావల్సింది అంతిమగా ఆత్మజ్ఞానము ఆత్మజ్ఞానాన్ని అందనదే మోక్షం అనే సిద్ధి పొందలేము అని వివేక చూడామనిలో ఆదిశంకరుల వారు క్లియర్ గా చెప్తారు నాలుగవ శ్లోకం ఎన్ని చేయండి బ్రహ్మ యొక్క కాలం ఒక శతాంతరేపి అంటాడు 100 సార్లు బ్రహ్మ పుట్టినా గాని మీరు మోక్షాన్ని పొందలేరు.
(46:08) అంత క్లారిటీతోటి ఉన్నాయి శాస్త్రాలు మనం ఏం చేస్తాం అంటే పరిమితమైన జ్ఞానంతోటి మనకే అన్ని తెలుసు అనుకుంటున్నాం మనం మనకంటే తెలిసిన మహానుభావులు ఎంతమందో వారందరూ పూజ్యులు వారు ప్రసాదించిన ప్రసాదమే మన జీవన విధానం ఆచార్యులు వాళ్ళు ఆచరించి ఎన్నో కష్టాలను అనుభవించి హిమాలయాల్లో త్యాగేయనైక అన్మూరతత్వ మానసు ఆ త్యాగాలఅన్నిటిని కూడా పరంపరగా పెట్టి ఇంత దివ్యమైనటువంటి జ్ఞానాన్ని పరంపరాగతంగా అందించినటువంటి మహానుభావులు పుట్టినటువంటి కర్మభూమి ధర్మభూమి వేదభూమి మన భారతం కాబట్టి కొంత లోతుకి నెమ్మది నెమ్మదిగా వెళ్దాం తర్వాత చాలా విషయాలు ఉన్నాయి ఒక్కొక్క విషయాన్ని
(46:55) ఊహాజనితంగా కాదు ప్రాక్టికల్ గా తెలుసుకుందాం ఆ అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరికి మీరు మార్గదర్శకం నిలుస్తారు మేము ఉంటామ అని వి ఆర్ ఎగ్జిటింగ్ టు మేము వెళ్ళిపోతున్నాం మేము వెళ్ళిపోతూ ఉన్నటువంటి వాళ్ళం మీరు ఉంటారు కాసేపు వాళ్ళందరికీ అందించండి. మీరు తెలుసుకుంటే ముందు వాళ్ళందరికీ చక్కగా మీరు తప్పుగా తెలుసుకున్నారు అనుకో తప్పుడు ప్రచారం అవుతుంది.
(47:20) అర్థమైందా మీరు మీరు ఒక్కలే అనుకుంటున్నారు మిమ్మల్ని ఆదర్శంగా తీసుకుని ఎంతమందో ఈ ఛానల్ని నమ్ముకుని సాధనలు అది అనుకుంటారు మీరు తప్పుగా ఆలోచించారంటే సాధన తప్పుపోతుంది. అందుచేత దయచేసి రవి ప్రకాశించు దనతన ప్రవర్ధమానం వద్దు ఆనందంగా జీవించి శుభం భయాత్ ఓం శాంతి శాంతి శాంతి చాలా చాలా సంతోషం గురూజీ అద్భుతమైన జ్ఞానాన్ని మా దగ్గరికి వచ్చి అందించినందుకు చాలా కృతజ్ఞతలు శుభమ ఇప్పటివరకు యోగి ప్రభాకర్ జీ గారి దగ్గర
(48:06) నుంచి అద్భుతమైనటువంటి జ్ఞానాన్ని మనం స్వీకరించాం. మరొక్కసారి ఇటువంటి అవకాశం మళ్ళీ మళ్ళీ కలగాలని వారిని ప్రార్థిస్తూ మరొక్కసారి మరొక్క విశిష్టతితో కలుసుకుందాం అంతవరకు సెలవ్ నమస్కారం.

అఖండమైన ఆనందం ఎలా పొందాలో తెలిపిన అష్టావక్రుడు🌹అష్టావక్ర టాక్63🌹kanthrisa

అఖండమైన ఆనందం ఎలా పొందాలో తెలిపిన అష్టావక్రుడు🌹అష్టావక్ర టాక్63🌹kanthrisa

Author Name:kanthrisa trending

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=vPpsXnm02Jc



Transcript:
(00:00) అష్టవక్ర సంహిత టాక్ 63 చాప్టర్ 17 అష్టవక్ర సంహిత ఇంతకుముందే చాలాసార్లు చెప్పినట్టు కొన్ని మాటలు గుర్తుండిపోతాయి అని రిపీట్ చేస్తున్నాను అంతే రెండే పదాలు సాక్షిగా ఉండిపో విశ్వ సాక్షి సుఖీభవ సర్వ సాక్షి సుఖం చర్ అట్లాగే కర్తాభావ లేకుండా జీవించు నీలో కర్త ఉన్నంతవరకు కర్త సజీవంగా ఉన్నంతవరకు నువ్వు ఎన్ని ధ్యానాలు చేసినా ఎన్ని యాగాలు చేసినా ఏమి చేసినా అదంత వృధ నువ్వు అనుభవించే సమస్త బాధలకు కారణం
(00:48) కర్తా భావనే అని అష్టవక్రుడు కొన్ని వందల సార్లు అష్టవక్ర సంహితలో ఉద్బోధిస్తున్నాడు. అష్టవక్ర సంహిత ఒక పుస్తకాన్ని చదివి చెబితే పాండిత్యం కానీ అనుభవించి చెప్పినప్పుడు స్వయంగా నీవు అష్టావకుడు స్వయంగా నీవు జనకుడు స్వయంగా నువ్వు కర్త లేని స్థితిలో అది చేసినప్పుడు దాని మహత్తు వేరే ఇప్పుడు నేను చేస్తున్న టాక్స్ యొక్క సారం అంతా అదే కర్త లేని స్థితిలో చేయడమే కర్త పడిపోతే ఎన్ని పడిపోతాయో తెలుసా అసలు ఒక మనిషి భూమ్మీద జీవిస్ క్రీస్తు ప్రపంచం అనే ఒకానొక మాయలో పడి తను మానసిక క్షేత్రంలో కట్టుకున్న
(01:34) కొన్ని వందల వేల భవంతులని కూలిపోతాయి. [గొంతు సవరించుకోవడం] ఈరోజు సూత్రం కూడా చాలా అద్భుతమైన సూత్రం రాను రాను అష్టావక్ర సంహితల సూత్రాలు ఎంత షార్ప్ గా ఉంటాయంటే ఎంత ససింక్ట్ గా ప్రిసైస్ గా ఉంటాయంటే ఎట్ ద సేమ్ టైం ఎట్లాంటి మనిషి అయినా తక్షణం ఆచరించ తగినటువంటి ఒక గ్రౌండ్ కలిగి ఉంటాయి అవి ఈరోజు సూత్రం కూడా అట్లాంటిదే సర్వత్ర దృశ్యతే స్వస్త సర్వత్ర విమలాశయ సమస్తవాసనో
(02:22) ముక్తో ముక్త సర్వత్రరా రాజతే ఓ జనక ఓ జీవన్ముక్త పురుష ఇది జ్ఞానుల యొక్క అలౌకిక దశ వారు ముక్త పురుషులు సర్వవిధాల సర్వత్ర సర్వదా శాంత స్వభావులు వారు నిర్మలాంతఃకరణ కలిగిన విమలాశయ మూర్తులు వారు సర్వ విషయ వాసన రహితులు జీవన్ముక్తులు సర్వత్రు సుఖ దుఃఖాల్లో కూడా స్వస్థ చిత్తులు సుఖ దుఃఖాల్లో కూడా వాళ్ళ చిత్తము ఎప్పుడూ శాంతంగానే ఉంటుంది.
(03:07) సి మనిషి యొక్క మూల స్వభావంలో ఏముందని మీరు తెలుసుకోవాలంటే పుస్తకాలు చదవక్కర్లే ఒకసారి దూరంగా నిలబడి ఎవరైనా ఒక జీవితాన్ని చూడు ఒక మనిషి ఏం కోరుకుంటున్నాడు మనిషి కోరుకుంటున్నాడు అంటే ప్రాపంచికంగా కోరుకుంటుంది ఏదంటే తన దగ్గర లేనిది కోరుకోవడం ప్రకృతిపరంగా కోరుకుంటుంది అంటే ఉన్నదే కానీ అది కోల్పోవడం వల్ల తిరిగి కావాలను అనుకోవడం సో ఆధ్యాత్మికత అన్నది ప్రాపంచికమైన వాంచ కాదు ప్రకృతి వాంచ అది సో ఆల్రెడీ ఉన్నవే ఆ సంపదలన్నీ నీ దగ్గర ఉన్నాయి ఆనందము ప్రశాంతత సుఖము హాయిగా ఉండటం
(03:50) ఏది పట్టనట్టు ఉండడం ఎక్కడ ఉంటే అక్కడే ఆ ప్రశాంతంగా జీవించడం ఇదంతా నీ స్వభావం కాదని ఒక్కరిని చెప్పమను ఆనందం మనిషి స్వభావం కాదు అని చెప్పే ఒక మనిషిని తీసుకురండి నేనైతే చెప్తున్నాను నా స్వభావం సంపూర్ణ ఆనందం ఆనందం అంటే మళ్ళీ అది రెండు రకాలు ఉంటది ఇంతకుముందే చెప్పాను నేను ఆనందం వస్తూ పోతూ వస్తూ పోతూ వస్తూ పోతూ ఉంటే ఒక రకమైన ఉద్విజ్ఞత ఒక రకమైన ఉన్మత్తత చప్పట్లు కొట్టి ఎగిరి గంతులు వేయడం అట్లాగే బాధ వచ్చినప్పుడు కుంగిపోవడం ఇవన్నీ ఉంటాయి అట్లా కాకుండా ఆనందం ఎక్కడ బ్రేక్ కాకుండా అఖండగా నిలబడ్డది అనుకో నువ్వు మెల్లగా నిశ్చలమైపోతావు అంతే అందుకే
(04:33) నిశ్చల ఆనందం అనే పదం మనకి పోయెట్రీలో ఆ తర్వాత ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తులు దాన్ని నిజంగా అనుభవించింది వాళ్ళు గుర్తించారు అది రమణ మహర్షి గంభీరంగా ఉంటాడు ఆనందంగా ఉండడని చెప్పగలరా మీరు ఆనందంగానే ఉన్నాడు ఆయన సో ఎవరికైతే ఆనందం వస్తూ పోతూ ఉంటదో వాడు ఆనందంగా ఉన్నట్టు కనబడతాడు ఎవరిలో అయితే ఆనందం అఖండంగా నిలిచిపోయిందో సీమ్లెస్ గా ఉందో అతను జస్ట్ స్థిరంగా ఉంటాడు అంతే ఇప్పుడు అంతెందుకు నిండుకుండా కదలదు అంటాం.
(05:09) దాని అర్థం ఏమిటి ఏదైతే ఒక పరిపూర్ణంగా నిలబడ్డదో అది ఎక్కువ కాలం ఉందో అక్కడ ఒక సహజ నిశ్చలత ఒక గంభీర నిశ్చలత ఒక గంభీర మౌనం ఒక స్థిరత్వం అట్లా ఉంటాయి అంతే అదే అదే నీ సహజ స్వభావం అది ఎప్పుడూ మర్చిపోవద్దు. సో ముక్త పురుషుడు ఎవడు అంటే సదా ఒక సహజ ఆహ్లాదకర మానసిక స్థితి కలిగి ఉండడం దానికోసం ప్రయత్నం చేసి అట్లా ఉండడం కాదు ఐ రియలీ వాంట్ టు ఎంజాయ్ టుడే అట్లా కాదు.
(05:53) ఇప్పుడు ఎవరైతే సెలబ్రేషన్ అనే పదం వాడుతున్నారో అందరూ 99% ప్రపంచంలో దాన్ని తప్పుగానే వాడతారు. దానికి కారణం ఏమిటంటే అసలు నిజంగా సెలబ్రేషన్ ఎలా ఉంటదో అసలు తెలిసి ఏడిస్తే కదా మనిషికి పోనీ తెలుసుకోవాలన్న జిజ్ఞాస ఉంటే కదా ఇప్పుడు డిసెంబర్ 31 వ వాంట్ టు సెలబ్రేట్ అది సెలబ్రేషన్ కాదు అది అది ప్లానింగ్ అది సో నువ్వు ప్లాన్ చేసుకుంటున్నావ్ నిరంతరం సో ఆ రోజు ఎందుకు డిసెంబర్ 31 ఫస్ట్ అయిందో ఎవరికీ తెలియదు.
(06:32) అది మనం ఒక క్యాలెండర్ తయారు చేసుకున్నందుకు నెలకి 12 సంవత్సరానికి 12 నెలలు అన్నందుకు అట్లా ఆ 12 నెలలు అయిపోతున్నాయి కాబట్టి ఒక సంవత్సరం పోతున్నట్టు ఒక సంవత్సరం వస్తున్నట్టు ఏదో పిచ్చి భ్రాంతి కలుగుతుది. ఇప్పుడు నేను ఉన్న నా జీవితంలో నేను ఈనాడు డిసెంబర్ 31 సెలబ్రేట్ చేసుకోవాలి నాకు చాలా చిన్న వయసులో అనిపించింది ఇది స్టూపిడిటీ ఇది.
(06:52) కాలం అఖండంగా ఉంది మనం అనవసరంగా విభజించిదానికి 31 నైట్ నేను చాలాసార్లు చూశను నా ఫ్రెండ్స్ అంత రేపటి నుంచి కొత్త జీవితం ఇప్పుడు వాళ్ళ జీవితాలన్నీ నాకు తెలిసి ఏ కొత్త జీవితం లేదు. మనసు వేరే ఆకాశం అది దానికి ఏ కాలం అంటుకోదు నువ్వు అనుకుంటావు 31 తో నా జీవితం మారిపోయింది ఫస్ట్ నుంచి నీ ఎర్లీ మార్నింగ్ లేస్తాను జిమ్ చేస్తాను ఐసా హోతాయిన సో డిసెంబర్ 31 అంతకు ఒక రోజు ముందు నుంచి నీ మైండ్ ని ప్రిపేర్ చేస్తున్నావ్ టు సెలబ్రేట్ ఇంకా ఇలా చెప్పాలంటే ఒక స్ప్రింగ్ ని గనుక నువ్వు చేతిలో వత్తి పట్టావ అనుకో అది ఒక రోజంతా ఒత్తి పట్టి పట్టి పట్టి పట్టి
(07:32) పట్టి కాబట్టి కరెక్ట్ గా 31 నైట్ 12 గంటలకి కౌంట్ డౌన్ స్టార్ట్ అవుతది 10త 9 8 7 ఎక్సెట్రా ఎక్సెట్రా కరెక్ట్ గా జీరో అనగానే అప్పుడు స్ప్రింగ్ వదిలేస్తే స్ప్రింగ్ చెంగున ఎగిరింది. సో అట్లా నిన్ను నువ్వు ఒత్తి పట్టుకొని అక్కడ ఒత్తిడి నుంచి నువ్వు రిలీజ్ చేసుకొని ఎగురుతున్నావు దట్ ఇస్ నాట్ సెలబ్రేషన్ సెలబ్రేషన్ ఎలా ఉంటదిఅంటే తుమ్ములాగా ఉంటది యు కెనాట్ ప్లాన్ ఇట్ అది ఎక్కడన్నా రావచ్చు సెలబ్రేషన్ అనేది నీవు నీ యొక్క మనసు శరీరము చుట్టుపక్కల ప్రకృతి దీని మధ్యన హటాత్తుగా ఏకాత్మ భావన వస్తది.
(08:12) సో ముక్త పురుషుడి యొక్క ఆహలాదకరమైన ఒక మనోదశ అటువంటిదే నిన్నటి సూత్రంలో అష్టావడు చెప్తాడు అహో పరదశ క్వాపి అంటాడు ఆ పరదశ అంటే మనిషి అనుభవించే రకరకాల తుచ్చమైన ఈ ప్రపంచం వల్ల క్రియేట్ చేయబడ్డ అశాశ్వతమైనటువంటి వాటిని నిజాలు అనుకొని అందులో వేగి వేగి బాధపడి విసిగి వేశారే ఆ తర్వాత ఇదంతా వేస్ట్ అని తెలుసుకున్నవాడు తిరిగి మళ్ళీ ఈ జీవితంలోకి ఎప్పుడు రాడు ఈ మూర్ఖత్వంలోకి ఈ మూడతలోకి వాడు ఎప్పుడు రాడు ఆహ ఇందులో ఏ సారం లేదని గుర్తించాడు అంతే సో సర్వత్ర దృశ్యతే స్వస్తః సర్వత్ర
(08:59) విమలాశయ సో అన్ని సందర్భాల్లోనూ అతను స్థిరంగా ఉంటాడు అతను ఒక సహజ ఆ సహజ సిద్ధమైనటువంటి ప్రకృతి ఆశయాన్ని కలిగి ఉంటాడు నేను ఇంతకుముందు ఈ టాక్ లో మొదట చెప్పిన దాన్ని తిరిగి మరొక్కసారి రిపీట్ చేస్తా రిజిస్టర్ అవుతుంది అని అంతే అంతకుమించి మరేమీ లేదు. ఈ ప్రపంచంలో ఏదైనా కోరుతున్నాడు అంటే తన దగ్గర లేదు కాబట్టి కోరుతున్నాడు ఫ్యాన్ కోరుతున్నావ్ నీ దగ్గర లేదు కాబట్టి ఏసీ కోరుతున్నావ్ లేదు కాబట్టి కారు కోరుకుంటున్నావ్ లేదు కాబట్టి పదవి ఏదైనా సరే నీ దగ్గర లేదు కాబట్టి కోరుకుంటున్నావ్ ప్రకృతిలో నువ్వు కోరుకుంటున్నవి ఆల్రెడీ నీ దగ్గర ఉన్నవి అని అనుభవించే ఉన్నావు
(09:43) వాటి యొక్క సువాసన వాటి యొక్క సుగంధము వాటి యొక్క మహత్వం నీకు తెలుసు ప్రస్తుతం అవి నీ లైఫ్ లో నుంచి వెళ్ళిపోయినాయి వెళ్ళిపోయినాయి అంటే రకరకాల విషయాల చేత వాసనల చేత అవి కప్పబడ్డాయి. ఇప్పుడు అష్టవక్కుడు ఈ సూత్రంలో అదే చెప్తున్నాడు సమస్త వాసనో ముక్తో అంటే అన్ని రకాల వాసనల నుంచి అన్ని రకాల ఆ గ్రహణాల నుంచి ఆ మనసు ఫ్రీ అయిపోయింది.
(10:12) ఇప్పుడు ఫ్రీ అయిపోయిన మనసు ఎక్కడైనా ఫ్రీగానే ఉంటది అది. నీ మనసులో ఎన్ని రకాల క్లేషాలు ఉన్నాయో నీ మనసుని ఎన్ని రకాలుగా నువ్వు ఇబ్బంది పెడుతున్నావో నీ మనసుని ఎన్ని రకాలుగా ఇరికించావో అన్ని రకాలుగా అది ఇబ్బంది పడతది. అన్ని రకాలుగా అది ప్రశాంతత కోరుకుంటది. అన్ని దిక్కులా అది ఇబ్బంది గురైతది. ఒక మనిషి ఉన్నాడు అతను ఎక్కడో ఊరు వెళ్తున్నాడు ఆ ఆ ఊరు వెళ్తున్న మనిషి యొక్క మనసుకి కుటుంబాన్ని కట్టాడు ఆ తర్వాత వ్యాపారాన్ని కట్టాడు ఆ ఎంప్లాయీస్ ని కట్టాడు రకరకాల విషయాలని కట్టాడు తను సాధించాలనుకున్న విజయాలని కట్టాడు తన పరువుని కట్టాడు ప్రతిష్టని కట్టాడు.
(10:58) ఇప్పుడు అతను ఆ కార్లో వెళ్తుంటే మీరు జస్ట్ ఊహించుకోండి ఆ కార్లో వెళ్తున్న మనిషి మనసులో రకరకాల దారాలు బయటిక వచ్చి ఏ విషయాలతో అతను సంబంధం కలిగి ఉన్నాడో ఆయా విషయాలకి ఆ దారాలు కనెక్టెడ్ అయినట్టు ఇవంతా మీకు కూడా వర్తిస్తది. నేను ఏ విషయాలకు దారాలు కట్టలేదు అసలు అబ్సల్యూట్లీ నౌ 2009లో అన్ని దారాలు తెంపి అవతలు పడేశను ఆ తర్వాత నేను తాత్కాలిక దారాలు చాలా ఏర్పాటు చేసుకున్నా ఇప్పుడు కార్లో పోతున్న ఇప్పుడు కరీంనగర్ హరిపురం వెళ్తున్నా మైత్రి వాళ్ళలో ఫాదర్ చనిపోయే సంవత్సరం అయింది సంవత్సరకం అని ఏదో ఇది తాత్కాలిక దారం అంతే ఐయమ నాట్ రియలీ సీరియస్ అబౌట్
(11:35) ఇట్ కానీ నా చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళకి ఏదైనా చేయాలనిపిస్తే వాళ్ళు చేసుకోవాలి ఎవ్వరి జీవన విధానం వారిది ఎవ్వరి ఆసక్తి అనాసక్తులు వారివే వాటితో నాకు ఏ సంబంధం లేదు. సో నీ మనసుకు నువ్వు ఏ దారాలు ఏర్పాటు చేసుకోకపోతే ఏ లంకెలు క్రియేట్ చేసుకోకపోతే ఎన్ని నాలు నువ్వు క్రియేట్ చేసుకున్నావో వాటన్నిటి నుంచి నీవు గనుక ఒక్కసారి విముక్తి కలిగితే ఇప్పుడు ఈ సూత్రం యొక్క మూలం తెలుస్తుంది.
(12:09) ఒక చిన్న పిల్లవాడి యొక్క దశ ఇది. సమస్త వాసను ముక్తో ముక్త సర్వత్ర రాజతే ఇది వన్ ఆఫ్ ద గ్రేటెస్ట్ డిస్క్రిప్షన్ ఆఫ్ ఎన్లైటన్ బీయింగ్ ఒక రాజు అతి కష్టం మీద ఆ రాజ్యాన్ని క్రియేట్ చేసుకొని ఒక సింహాసనం క్రియేట్ చేసుకొని దాని మీద విరాజిల్లుతుంటాడు కానీ ఎప్పుడైనా కూర్చి వెళ్ళిపోవచ్చు ఈ ముక్త పురుషుడు ఎవడైతే ఉన్నాడో వాడు ఎక్కడ కూర్చున్న రాజులా కూర్చు చుంటాడు దాని అర్థం ఈ ప్రపంచంలో నేను అందరికంటే గొప్ప అన్న భావన కాదు తనకు ఏ భావనలు లేవు అట్లా తను సర్వత్ర
(12:55) నిర్మలంగా ఉన్నాడు. తన యొక్క స్వభావం నిర్మలత్వం సో అతని స్థితి ప్రకృతి స్థితి ఎట్లాగైతే ఒక గులాబీ చెట్టు లేదా మామిడి చెట్టు ప్రపంచంలో ఎక్కడున్నా సరే తన స్వభావాన్ని ఎప్పటికీ మర్చిపోదు ప్రభుత్వాలు రావచ్చు పోవచ్చు మనుషులు రావచ్చు పోవచ్చు ఈ భూమి మీద ఉన్న చెట్లని అంతరించిపోవచ్చు ఒక మామిడి చెట్టు తన స్వభావాన్ని ఎప్పటికీ విస్మరించదు.
(13:23) అట్లా ఒక నిరంతర ముక్తిని అనుభవించే ఒక ముక్త పురుషుడు అన్ని రకాల వాసనల నుంచి విముక్తి పొందిన ఒక ముక్త పురుషుడు ఒక సహజ విమలాశయాన్ని కలిగి ఉంటాడు. అతను సర్వకాల సర్వవస్థల్లో ఎప్పుడు బాగనే ఉంటాడు 2009 నుంచి నాకు ఎవరు ఫోన్ చేసిన ఒక్కటే చెప్తాను అందుకే నన్ను ఎవరు అడగరు బాగున్నావా అని నన్ను బాగున్నావా అని అడిగి వాళ్ళే చెప్తారు తెలుసు నువ్వు సర్వకాల సర్వవస్థల్లో బాగుంటావ అని సో బాగుంటం ప్రపంచం పరంగా సాపేక్షం ప్రకృతి పరంగా స్వభావం ప్రపంచంలో బాగున్నాను అంటే ఏదో ఒక రోజు బాగుండకుండా ఉండవచ్చు కూడా ప్రకృతిలో బాగున్నావ అంటే బాగుంటుంది
(14:08) స్వభావం అంతే గొప్ప కాదు ముక్తః సర్వత్ర రాజతే అంటే ఆ ముక్త పురుషుడు నిరంతరం ఒక రాజులా ఉంటాడు అతను చెత్తకుండి దగ్గర ఉన్నా సరే ఎక్కడున్నా సరే సో ఎవడి రాజు అంటే కొంత తన దగ్గర ఉన్నది వదిలి సమస్తాన్ని పట్టుకున్నవాడు ఒక 100 గజాల ప్లేస్ కోసం కొట్లాడుతూ ఉంటాడు మనిషి ఒకసారి విమానాల నుంచి వాని వాడికి ఒకసారి చూపించాలి ఈ భూమి ఎంతఉంది అందులో వంజ గదాలు ఏమ మీ ఊరు ఎంత ఆ ఊర్లో ఆ నీకు వచ్చిన భూమి ఎంత అందులో 100 గజాలు ఎంత దానికి జీవితాన్ని మొత్తం ఈ ప్రకృతి
(14:53) ఎంతో ఈ విశ్వ విశ్వం ఎంతో అంత వ్యాప్తి కలిగిన ఒకానొక ఫినామిన జీవితం అంత గొప్ప జీవితాన్ని ఇంత క్షుద్ర ఆశయానికి నువ్వు ముడిపెట్టిందో అష్టవకుడు చెప్తున్నాడు విమలాశయ అంటాడు మహాశయ అంటాడు అంటే ఒక సహజమైనటువంటి ప్రకృతి ఆశయం కలిగినవాడు అన్ని రకాల వాసనలతో బంధం పోయింది సో నువ్వు ఎక్కడన్నా రాజులా ఉంటున్నావు. ఇంకా వాసనలే లేకపోతే మళ్ళీ మోక్షం అసలు సపరేట్ గా నువ్వు ఆలోచించవలసిన అవసరమే లేదు.
(15:27) వాసనలు పోయినాయి అంటే శారీరకంగా ఒకవేళ అర్థం చేసుకోవాలంటే అన్ని రకాల బట్టలు అట్లా పడిపోయాయి. తద్వారా నగ్నత్వమే నీ స్వభావం నగ్నత్వాన్ని నువ్వు సృష్టించలేవు అట్లా ఆనందము సుఖము నీ స్వభావం ప్రాపంచిక సుఖాలు వేరు ప్రాపంచిక ఆనందాలు వేరు అది వస్తాయి పోతాయి ప్రకృతి యొక్క ఆనందము ప్రకృతి యొక్క సుఖము ఆ ప్రకృతి యొక్క ప్రశాంతత నీ మనసులో ఏ వాసనలు లేకుండా ఒరిజినటి ఇవన్నీ అతి స్వాభావికమైనవి ప్రపంచంలో అందరికీ ఉన్నాయి వీటికి ఏ సాధన అక్కర్లేదు ఒకసారి నేను పంజరగుట్ట నుంచి వస్తున్నా 2009 కొంచెం ఉంది.
(16:11) ఇంకా నేను ఏదో సాధించాలి నేనే నేనే కొంచెం బెటర్ మా ఊర్లో ఇట్లా రకరకాల ధారణలన్నీ మోస్తున్న ఒక పిచ్చి మనసు కలిగింది ఆ స్థితి అది. నాకు ఎవరో డబ్బులు ఇచ్చారు ఏదో పెయింటింగ్ వేసినందుకు ఇట్లా విర్ర వీగుతున్నాను చాతి అట్లా బయటికి పొంగింది బైక్ మీద వస్తున్నాను. సో పంజగుట్టు దగ్గర ఒక తుమ్మ చెట్టు ఉంది ఒక గలిలో దాని కింద ఒకతను బొంత పరుచుకొని పడుకున్నాడు.
(16:37) హటాత్గా నాలో ఒక ఉదార స్వభావం జనించింది అతనికి వెళ్లి ఏదో సహాయం చేయాలనుకున్నాను జస్ట్ నా దగ్గర ఫ్యూస్ ఉన్నాయి ఫ్యూ అంటే ఫ్యూ కూడా కాదు 7000 అప్రాక్సిమేట్లీ సో అతని దగ్గరికి వెళ్లి అతని యొక్క చిప్ప ఉంది ఆ చిప్పలో ఒక 50 స్ 100 రపీస్ వేసినట్టు ఉంది అలా వెళ్తుంటే అతను నన్ను చూసి పిలిచాడు బాయసాబ్ తిరిగి చూస్తాను ఇది రాయి ఏక్ మినిట్ అంటే వెళ్ళిన తర్వాత ఆ 50 రూపాయలు తిరిగి నాకుఇచ్చి హాయిగా పాడుకొని పాడుకుంటున్నాడు.
(17:16) నేను సరిపోవా ఇవి అన్నాను ఇట్లా నవ్వాడు [గురకలు] అప్పుడు అతను నాతో అన్న మాట ఏమిటంటే నువ్వు ఏదైతే ఇవ్వాలనుకుంటున్నావో అది నాకుొద్దు నీకేదైనా కావాలంటే చెప్పు నేను ఇస్తాను. ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరి దగ్గర లేనిది నా దగ్గర ఉంది అన్నాడు. ఆ తర్వాత కొన్ని గంటలు అట్లా ఉండిపోయాను. అతను నా అహంకారాన్ని చీల్చి చెండాడాడు నా యొక్క నిజ స్వభావాన్ని నాకు గుర్తు చేశాడు.
(17:45) సింపుల్ గా చెప్పాలంటే ఒక్క మాట అనకుండా పచ్చి బూతులు తిట్టాడు నన్ను ఏమనుకుంటున్నావ్ అసలు నువ్వు ఎవరు నువ్వు ఎందుకు ఇంత అహంకారం ఏం సాధిస్తావ్ అతను హాయిగా ఆ చెట్టు కింద రాజులా పడుకోవడం చూశను నేను అంత ఆనందంగా పడుకున్నవాడు నా జీవితంలో చూడలే అప్పటివరకు మొదటిసారి తెలిసింది ఓ నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండాలంటే ఒక పెద్ద బిల్డింగ్ బ్యాంకులో ఇంత బ్యాలెన్స్ ఏవేవో కండిషన్స్ పెడితే తప్ప నువ్వు ప్రశాంతంగా ఉండట్లే ఫస్ట్ టైం ఐ హావ్ సీన్ ఏ పర్సన్ హూ ఇస్ దేర్ అన్కండిషనల్లీ చిన్న YouTube మిత్రుడు రావచ్చినప్పుడు ఒక మాట చెప్పాను ఒక పార్క్ లో
(18:27) జీవితాన్ని అర్థం చేసుకునేవాడు మోక్షంలో ఉన్నవాడికి ఈ చెట్టు ఈ పార్క్ ఒకలాగా అనిపిస్తది. ప్రపంచంలో ఇరుక్కుపోయిన వాడికి డబ్బులు ఇరుక్కపోయిన వాడికి షేర్ మార్కెట్లో హెచ్చు తగ్గుల్లో ఉచ్చని నిచ్చాల్లో పడిన వాడికి ఇదే ఇంకోలా అనిపిస్తది. ప్రపంచంలో ఇరుక్కున్న వాడికి ఈ పార్క్ బాగుంది ఈ పార్క్ ఆ పార్క్ కంటే బాగుంది. నిన్న నేను బాగున్నాను మొన్న బాలేను ఇట్లాంటి ఒక ఏది చూసినా అతను ఒక మనసుతో సంబంధం ఏర్పాటు చేసుకుంటాడు.
(18:58) అందుకే మోక్షం లేదు. అదే నువ్వు మోక్ష స్థితిని గనుక అనుభవిస్తే సహజమైన జ్ఞానోదయం నీలో గనుక ఎస్టాబ్లిష్ అయితే అప్పుడు ఎలా ఉంటుందంటే ఆ పార్క్ లో ఉన్న చెట్లు ఉన్నాయి. లేదా ఒక చెట్టు ఉంది నీవు ఉన్నావు దాని స్థితిలో అది ఉంది నీ స్థితిలో నీవు ఉన్నావు అది బాగా లేదు అనేది లేదు అది బాగుంది అనేది లేదు. ముక్త సర్వత్ర రాజతే అంటే అన్ని రకాల కండిషన్స్ నుంచి బయటపడ్డ మైండ్ అనుభవించే ఒకానొక స్థితి యు ఆర్ లైక్ ఏ కింగ్ వేర్ఎవర్ యు ఆర్
(19:45) నువ్వు ఎక్కడున్నా అసలు రాజువే దానికి ఏకేక కారణం ఏమిటి అన్ని వాసనల నుంచి నీకు విముక్తి కలిగింది అంతే దీనికి తేలికని పరిభాష నేనే ఈ రెండు సంవత్సరాల్లో చెప్తూ ఉన్నా ప్రపంచము నీ నుంచి పడిపోతే నీలో మిగిలేది రమణ మహర్షి ఆ స్థితి ప్రపంచం నీలో నుంచి పడిపోతే నువ్వు మాట్లాడేదంతా అష్టవక్రగీత అవుతది. ప్రపంచమంతా నీలో పడిపోవడం నువ్వు చేసే ప్రయత్నం భగవద్గీత అవుతది.
(20:17) ఇంతకుమించి ఏమైనా ఉందా ఏమీ లేదు. ఒకసారి అట్లా ఆరు బయటక వెళ్లి ఆకాశాన్ని చెట్లని ఏ పేరు లేని ఒక స్వరూపం అని దర్శించి అక్కడికి వెళ్లి నువ్వు పేర్లు పెడుతూ రాకు మొట్టమొదటిసారి నీ పేరుని మర్చిపో తిరిగి ఒకసారి రిపీట్ చేస్తా ఈ విషయాన్ని నువ్వు ప్రకృతిలోకి వెళ్లి ప్రకృతిలో ఉన్న అన్నిటికీ పేర్లు పెట్టి ఇంటికి రాకు ప్రకృతిలోకి పోయి నీ పేరును మరిచే అక్కడ జీవించరా ఒక చెట్టు పక్కన కన ఏ పేరు లేని వాడిగా కూర్చుని ఒకసారి రా చెట్టు పేరుతో నీకు పనిలే ఆకాశం అనే పేరుతో అంత పేర్లు ఇవన్నీ ఉంది ఇది గుర్తుపెట్టుకోండి అస్తిత్వం అంటే ఉంది అని మోక్షం అంటే ఉంది
(21:02) బాగుండడము బాగాలేకపోవడము చాలా గొప్పగా ఉండడం ఇదంతా మనసు కాలం పోలిక జడ్జ్మెంట్ ఒపీనియన్ వీటికి అతీతంగా జీవితం ఉంది ఇప్పుడు నేను కూర్చున్న చోట ఎదురుగా ఒక అపారమైనటువంటి ప్రకృతి కనిపిస్తున్నది నామరూపాలకు అతీతం అది సో దాని సమక్షంలో నువ్వు నామరూపాలకు అతీతంగా ఉండి చూడు అంతే ఆధ్యాత్మికతను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రవచనాలు అక్కర్లేదు గురువుల కాళ్ళు పట్టుకొని వెళ్లాడక్కర్లేదు ఏమ అక్కర్లేదు జస్ట్ సరైన చూపు అన్నింటి పట్ల సాక్షిగా ఉండగలగడం సాక్షి అంటేనే చూడ్డం చూడడం అంటేనే ఉండడం
(21:49) టు బి ఇక్కడి నుంచి మీ ఓపిక శిరసు వచ్చి నమస్కారం చేస్తున్నారు ఈ సరస వయసు

 ఈ  ప్రపంచము జాగరుకులైన వ్యక్తులకు చేయబడినది  .. సోమరితనం  అజాగ్రత్తల నుండి అప్రమత్తంగా ఉన్నవారికే  ఈ లోకములో జ్ఞానము విజ్ఞానము ప్రాప్తిస్తాయి  వారినే మహా పురుషులంటారు ....

సోమరితనము వదిలి పురుషార్తం  చే నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందుటలో సమర్థులవుతారు   ..సుఖం శ్రేయస్సు ఐశ్వర్యము అన్ని వారికే లభిస్తాయి .. సోమరులు సుఖ సౌఖ్యాల వెంబడి పరిగెత్తుతూ ఉంటారు    కోరికలు ఉంటాయి కానీ ఏది పొందలేరు  వారు తామసిక మత్తులో పడి ఉంటారు .. సోమరితనాన్నీ మించిన శత్రువు ఈ ప్రపంచంలో  మరొకటి  లేదు ఉండదు ..

నేడు సమాజ స్థితి అత్యంత విషమంగా ఉన్నది పిల్లలు విద్యార్థులు తమ సమయాన్ని అశ్లీల సాహిత్యాన్ని ఆసక్తితో చదువుతూ తమ అమూల్యమైన సమయాన్ని నిరర్థకము చేయుచున్నారు  వీరే కాదు సమాజంలో డాక్టర్లు అధ్యాపకులు వ్యాపారులు రైతులు కూలీలు అధికారులు మొదలగు వారు తమ పని యందు  భక్తిశ్రద్ధలు లేక పనిని ఎగగొట్టే ప్రయత్నం లో సోమరులుగ  తయారవుచున్నారు ..

ఇది సమాజాభివృద్ధికి  భయంకర  సవాలు గా మారుచున్ఫది  శ్రమలేని జీవితాన్ని  కోరుతున్నారు ప్రజలంరు  ....

తస్మాత్  జాగ్రత్త .

హరిఃఓం 🙏🙏.

 *♥️🤝సత్సంగము!!!🙏👍*

*అరటిపండును తొక్క తీసే తింటాం.*

*సపోటాను తొక్క తీసిన గింజ ఊసేసి తింటాం.*

*సీతాఫలం మధ్యలో ఉన్న గుజ్జు తింటాం,పై తొక్కు,*

*లోపలి గింజలు వదిలేస్తాం.*

*ఆపిల్, జామ పళ్ళని మొత్తం తినేస్తాం.*

*ఇలాగ మనం ఒక పండులో టెంకని, ఒక పండులో గింజని, ఇంకోదాంట్లో తొక్కని కాదనుకుంటాం.*

*ఒక్కోటి ఒక్కో రుచి.తీపి, పులుపు, వగరు కొంచం తేడాలతో ఎన్నో రుచులు. అన్ని ఇష్టమే, ఏది తిన్నా మనకు ఆరోగ్యమే.*

*అయితే పళ్ళు తింటునప్పుడు మంచి మాత్రమే గుర్తుంటుంది కానీ చెడు గుర్తుండదు.*

*మనకు కావాల్సింది తీసుకొని అక్కర్లేనిది పారేస్తమంతే.*

*అలాగే మనుషులు కూడా పళ్ళలాంటివారు.*

*కుటుంబంలో భార్య భర్త , అమ్మ నాన్న ,అక్క చెల్లి,అన్న తమ్ముడు, అందరు ఒక్కో రకం పండు ,ఒక్కోరిది ఒక్కో స్వభావం. అయితే అందరు పళ్ళ లాగా మనకు మంచి చేసేవాళ్ళే కానీ మనిషి విషయంలో వాళ్ళు చేసిన మంచి కంటే , వాళ్ళు చూపించిన కోపమో, చిరాకో ఎక్కువ గుర్తుంటుంది. పండులో అక్కర్లేని గింజ కూడా ఒక భాగమే అనుకుంటాం కానీ పండుని ద్వేషించం కదా !*

*పండులాగే కోపతాపాలు, ప్రేమపాశాలు కలిస్తేనే మనిషి స్వభావం.*

   *"ఇది గుర్తించగలిగితే, వాళ్ళని ద్వేషించకుండా ప్రేమిస్తాం.*

    *కుటుంబమనేది - ఏ మిక్సిడ్ భ్యాగ్ అఫ్ ఫ్రూట్స్!*

 🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️

        

         ఫలితం *ఆశించి* కష్ట పడితే *బాదే* కలుగుతుంది..చేసే పని *ఆనందం* గా చేస్తే *సంతోషం* కలుగుతుంది.

       ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ఏదో ఒక *గొప్పతనం* ఉంటుంది. మనకు దానిని చూసే *గుణం* ఉండాలి.. అభినందించే *మనసు* ఉండాలి 

      ఎవరైనా మన  *సహాయం* కోరుతున్నారంటే మన  పాపఖర్మల నుండి *విముక్తి* కలగటానికి అవకాశం ఈ రూపంలో  లభించినట్లే.. అవకాశం *సద్వినియోగం* చేసుకోవటానికి ప్రయత్నం చేద్దాం పరమేశ్వరునికి *కృతజ్ఞతలు* తెలియచేద్దాం.

     *జీవితంలో* తన వైపు ఇతరులు విసిరే *రాళ్లతో* తన ఎదుగుదలకు *పునాదులు* వేసుకునే *వాడే* తెలివైన *వ్యక్తి* ఒక్కటే గుర్తుంచుకోండి మనం *ఏపని* చేసినా అది అందరికి *నచ్చదు* ఎంతమంచి *పనిచేసినా* కొంతమంది *మూర్కులు* విమర్శిస్తూనే వుంటారు అందుకే అన్నారు *కదా పెద్దలు లోకులు కాకులు అని !*.

     నిజంగా నువ్వంటే *ఇష్టం* ఉన్న వారు , నీపై *ప్రేమ* ఉన్న వారు నీకు ఎన్ని *కష్టాలు* వచ్చినా నీవు ఎన్ని *ఇబ్బందులు* ఎదురైనా *నన్ను* మాత్రం ఎప్పటికి *వదులుకోకు* . ఈ *మాట* బాగా *గుర్తుంచుకో నేస్తమా* .

       మన *సంస్కారం* చెబుతుంది *కుటుంబం* ఎలాంటిదో. మనం *మాట్లాడే మాటలు* చెబుతాయి *స్వభావం* ఏమిటో. మనం చేసే *వాదన* చెబుతుంది *జ్ఞానం* ఎంత ఉందో. మనం *చూసే చూపు* చెబుతుంది *ఉద్దేశం ఏమిటో*.మన *వినయం* చెబుతుంది నేర్చిన *విద్య* ఎలాంటిదో . మనం *ఇచ్చింది* మరచిపోవడం , యితరులవద్ద *పుచ్చుకున్నది జ్ఞాపకం ఉంచుకోవడమే స్నేహం* .

ఆలోచించకపోతే భవిష్యత్తు అగాధం

 *ఆలోచించకపోతే భవిష్యత్తు అగాధం*

1 . గత 25 ఏళ్లలో మనం చూసిన సమాజం వేరు . ఇక మనం చూడబోతున్న సమాజం { అన్ని విషయాల్లో కాదు ; అనేక విషయాల్లో } తీరు వేరు .

2. ఇప్పటిదాకా చదువు సాగిన తీరు వేరు ; ఇప్పుడు చదువు సాగాల్సిన తీరు వేరు . అదే పాత పద్దతి అనుసరిస్తే భవిషత్తు అంధకారం .

3. సాఫ్ట్వేర్  స్వర్ణ యుగం ముగిసింది . 

ఇప్పటిదాకా సాఫ్ట్ వేర్ ఉద్యోగుల 

ఆదాయం 14 . వ్యయం 13 

. అవమానం -1 , రాజ్యపూజ్యం - 14 . 

ఇక పై ఆదాయం -4 . వ్యయం - 14 . 

అవమానం -14 ; రాజ్యపూజ్యం -1 . 

సాఫ్ట్వేర్ ఉద్యోగులతో మొదలు పెట్టి అనేక మంది.. అధిక జీతం - అధిక ఖర్చులు - విలాసాలు పద్ధతిలో ఇప్పటిదాకా జీవితాన్ని సాగించిన వారు ఇక గడ్డు  రోజుల్ని ఎదుర్కోనున్నారు . 

“ ఇలా కూడా జరుగుతుందా ? “ .. అని అందరూ షాక్ తినే రోజులు రానున్నాయి 

4. తక్కువ శాతం వ్యక్తులు అపర కుబేరులు అవుతారు . మధ్య తరగతి చితికి పోతుంది . 

కారు లో ఇంటర్నేషనల్ బడిలో బిడ్డను దిగబెట్టిన పేరెంట్స్ ... ప్రభుత్వ / బడ్జెట్ పాఠశాలల వైపు చూసే రోజులు రానున్నాయి . . సాఫ్ట్వేర్ మార్పులు తీవ్రంగా ప్రభావం చూపనున్నాయి . 

"1980 లో కంప్యూటర్ లు.. బ్యాంకు ఉద్యోగాలు "  అని చెప్పుకొంటూ కొంతకాలం నిర్భయంగా బతికెరు .  ఇప్పుడు ఆ పరిస్థితి లేదు

5. ఒంటరి తనం అతి పెద్ద వ్యాధిగా విస్తరిస్తుంది . 

అదే సమయం లో వ్యాపారులకు జనాల ఒంటరి తనం పెద్ద బిజినెస్ గా మారనుంది .

6 . స్ట్రెస్,  వ్యాకులత,  మానసిక కుంగుబాటు, ఆటో ఇమ్యూన్ డిసార్డర్ , షుగర్ , అధిక బిపి , ఫాటీ లివర్ డిసీస్ , కాన్సర్ .. విచ్చలవిడిగా విస్తరిస్తాయి . 

స్ట్రెస్  వల్ల నిద్రాణంగా ఉన్న  మానసిక రోగాలు   ప్రళయ తాండవం చేస్తాయి 

7 . ఆత్మ హత్యలు , హత్యలు , నేరాలు సర్వ సాధారణం అయిపోతాయి .

 *పరిష్కారం* . 

చాలా సింపుల్ .. 

మనిషి మనిషిలా బతకాలి .

వేల్యూ జడ్జిమెంట్ కాదు . 

బయలాజికల్ రూల్స్ .. !!

మన పూర్వీకులు జీవించిన  విధానం మన బాడీ ని సెట్ చేసింది .

ఇక్కడ దాక చదివాక .. దీని అర్థం మనిషి ఆకులు అలములు కట్టుకొని అడవి లోకి వెళ్ళిపోవాలి అని నేను చెబుతున్నట్టు  ఎవరికైనా అనిపిస్తే ..  వారు   వర్తమానాన్ని అర్థం చేసుకోలేదని అనిపిస్తుంది 

ఆలా అనుకోని నా మిత్రుల కోసం .. 

   1. ఆధునికత  అంటే బయోలాజికల్ రూల్స్ ని అడ్డంగా అతిక్రమించడం కాదు .

2 అమ్మాయిలు -25 ; అబ్బాయిలు -27-  పెళ్లి వయస్సు . పెళ్ళొద్దు అని వారు అంటున్నారంటే అది  పెంపకం లోపం . వారి చదువు సరైన రీతిలో సాగలేదు అని అర్థం . 

3 బతకడం కోసం ఉద్యోగం ; ఉద్యోగం కోసం బతకడం కాదు . నీ బతుకు పరమార్థం కంపెనీ  కూలి కావడం కాదు అని ప్రతి తల్లితండ్రి పిలలలకు చెప్పాలి . 

4. గొప్పగా బతకాలి అనే తాపత్రయం వద్దే వద్దు . హ్యాపీ  గ బతకాలి . 

5. 1980 కి ముందు చదువులు  ఎలా సాగేవో అదే రీతిలో సాగాలి . ఇంకా తెలుసుకోవాలంటే నా బాలమిత్ర క్లాసులకు రండి .

6 తిండి తినాలి ; రసాయనాలు కాదు . బతకడం కోసం తినాలి ;  తినడం కోసం బతక కూడదు . ఆకలేస్తే తినాలి ;  బోర్ కొడితే కాదు .

7. ఇంట్లో పిల్ల జిల్లా .. బయట స్నేహితులు,  బంధువులు .. ఇవి ఉన్నవాడు  కోటీశ్వరుడు . లేని వాడు బికారి . 

8 టెక్నాలజీ ని  వాడాలి ; దానికి బానిస కాకూడదు . కొంపలోకి వైఫై తెచ్చే  వరకే నీ కంట్రోల్ . తెచ్చాక ఎవరికి వారే యమునా తీరే . వైఫై ఉన్న  కుటుంబాలు విచ్చినం అయిపోతాయి .. ఒక రోజులో కాదు .. నెమ్మది గా .

ఇంత సోది వద్దు .. లైఫ్ ఫండమెంటల్స్ పాటిస్తూ ..    మీ అమ్మ  నాన్న  ఎలా బతికారో అలాగే బతకండి . మీ అమ్మ  నాన్న..   మిమ్మల్ని ఎలా పెంచారో అలాగే పెంచండి . కాలం మారింది అని పిచ్చి పిచ్చి వేషాలు వేసే వారు  కలగర్భం లో కలిసిపోతారు . 

ఆ పోవడం కూడా మామూలుగా ఉండదు . 

ఇక్కడే నరకం అనుభవించి పోవాల్సి ఉంటుంది.. కావున *భవిష్యత్తును గురించి ఆలోచించండి ఇప్పుడే జాగ్రత్తలు తీసుకో ండి*

.      ✍️  మేలు కోరే మిత్రుడు 🙏

 *శ్రీ రామ శ్రీ రామ*

*శ్రీ రామ శ్రీ రామ*

🍀🌺🍀🌺🍀🌺

         *శ్రీరామ*

ఏ నామం అయినా పలికితే ఆ నామం యొక్క దేవుడు మాత్రమే పలుకుతాడు

అదే శ్రీ రామ అనే నామం లో రాముడు ఒక్కడే పలుకుతాడు అనుకోడం పొరపాటు. * శ్రీ రామ అనే నామం జపిస్తే ఆరుగురు దేవతలు పలుకుతారు అట.* అదెలాగో చూద్దాం…

1️⃣ రామ అంటే *రాముడు* పలుకుతాడు తెలిసిందే!

2️⃣ రామ అనే నామం ఉన్న చోట అందరికన్నా ముందర వచ్చి ఆ నామాన్ని విని ఆనందించేది నిస్సందేహంగా ఆ *హనుమంతుడే*

3️⃣ *శ్రీ* అంటే *లక్ష్మి*

4️⃣ *రా* అంటే *విష్ణువు* (ఓం నమో నారాయణాయ అనే నామం లో నుంచి రా అనే జీవ అక్షరం తీసుకున్నారు)

5️⃣ *మ* అంటే *శివుడు* (ఓం నమః శివాయ అనే నామం లో నుంచి మ అనే జీవ అక్షరం తీసుకున్నారు)

6️⃣ శివుడు హనుమంతుడి రూపం లో భూలోకానికి రామ సేవ కోసం వస్తున్నప్పుడు పార్వతీ దేవి నాకు ఆ అదృష్టం కావాలి అంటే అపుడు శివుడు ఇలా అన్నాడు ఈ అవతారం లో హనుమంతుడు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తాడు కనుక నిన్ను తీసుకెళ్లడం కుదరని పని. అపుడు పార్వతీ దేవి అయితే నేను మీ తోక రూపం లో వస్తాను అని హనుమంతుడి తోక లో ప్రవేశించింది అట. మరి రామ అన్నపుడు హనుమ వస్తే *పార్వతీ* కూడా వచ్చింది కదా.

*రాముడు, హనుమంతుడు, లక్ష్మి, విష్ణువు, శివుడు, పార్వతీ*

ఒక్క నామం పలికితే ఆరుగురు దేవతలు వచ్చి ఆశీర్వదిస్తారు.

అలాంటి నామ పారాయణం చేయడం

మరువకండి!

   🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

🍀🌺🍀🌺🍀🌺

*జై శ్రీరామ్🙏*

 *♥️వివాహం..!!*

      *అమ్మాయిలు-అబ్బాయిలు*

                *తల్లితండ్రులు!!!*

                

*🌺వివాహం చేసుకోవడానికి సిద్ధమవుతున్న అమ్మాయిలు / అబ్బాయిలు మరియు వారి తల్లితండ్రులు ఈ క్రింది (సూచనలను) వాస్తవాలను తప్పక గ్రహించాలి.....*

*🔹వధువు / వరుడు గ్రహించాల్సిన అంశాలు....*

```

🌹వివాహం అంటేనే సర్దుకు పోవడం..!

🌹వివాహం అంటే స్వర్గం అని భావించకండి..!

🌹వివాహం బాధ్యతలతో కూడిన జీవితం..!

🌹ఆకతాయిగా తిరిగే అవకాశం అమ్మాయిలకు/అబ్బాయిలకు వివాహం తరువాత కుదరదు అనే వాస్తవాన్ని గ్రహించండి..!

🌹వివాహం తరువాత నాది,నీది అనే స్వార్థం వీడాలి..!

🌹వివాహం తరువాత ఫ్రెండ్స్ ని/సహ ఉద్యోగులను బయటి వరకే వుంచడం మంచిది..!

🌹మీరు కోరుకున్న అన్ని అంశాలు 

మీ జీవిత భాగస్వామిలో వుండటానికి అంగట్లో వస్తువు కాదని గ్రహించాలి..!

🌹మీరు పరస్పరం ఇరువురి తల్లి తండ్రులకు, బంధువులకు గౌరవం ఇవ్వటం నేర్చుకోవాలి..!

🌹సంతానం ను పొందటం బాధ్యత..!

🌹’విడాకులు’ అనే ఆప్షన్ మీ బ్రెయిన్ లో వుంటే వివాహం చేసుకోకపోవడమే మంచిది..!

🌹వివాహం తరువాత మీ భాగస్వామి మీ బానిస కాదు అని గ్రహించండి. ఒకరికి ఒకరు తోడు అని గ్రహించండి..!

🌹జీవిత భాగస్వామిని మించిన నేస్తం ఎవరు లేరని గ్రహించండి..!

🌹ముఖ్యంగా అమ్మాయిలు  మీ అత్త గారి కుటుంబ విషయాలను  మీ తల్లి తండ్రులకు చెప్పకండి..!

🌹భార్య భర్తలు తగువు ఆడటం సహజం..!

మళ్ళీ కలవటం మామూలే..!

మీరు పడే గొడవలను మీ తల్లి తండ్రుల దృష్టికి తీసుకువెళ్ళవద్దు..!

```

*🔹వధువు బాధ్యతలు :*```

🌹వంట పని, ఇంటి పనులు, అబ్బాయి తల్లి తండ్రుల బాగోగులు, కుటుంబంలో  ఇంకా మీ కంటే చిన్న వారు వుంటే వారి బాధ్యత కూడా మీదే. అత్త వారి కుటుంబమే మీ కుటుంబం అని మరువకండి..!

🌹ప్రతి విషయం ను మీ పుట్టినింటితో పోల్చుకోవద్దు..!```

*🔹వరుడు బాధ్యతలు...*```

🌹వధువు తన తల్లి తండ్రులను వదిలి మిమ్మల్ని, మీ తల్లి తండ్రులను నమ్మి వచ్చిందనే విషయం మరువకండి..!

🌹కుటుంబానికి కావాల్సిన ఆర్థిక వనరులు మీ బాధ్యత..!

🌹పెళ్లి అయిన కొత్తలో   నా పెళ్ళాం మంచిది అని తొందరపడి కుటుంబం లో వున్న అన్ని విషయాలు విడమరిచి చెప్పకండి.

🌹మీ తల్లి తండ్రులు వలె  మీ భార్య తల్లి తండ్రులను కూడా గౌరవించటం నేర్చుకోండి. ```

*🔹అమ్మాయి తల్లి తండ్రులు...* ```

అమ్మాయికి  నేరుగా  ఫోన్ చేసి సుత్తి వేయకండి. వియ్యంకులను గౌరవించటం నేర్చుకోండి..!

🌹కొత్తగా వెళ్లిన కుటుంబం లో     కొన్ని ఇబ్బంది గా మొదట్లో అనిపిస్తాయని, సర్డుకోవడానికి సమయం పడుతుంది అని గ్రహించండి..!

🌹భార్య భర్తల గొడవలో అమ్మాయి తల్లి తండ్రులు తల దుర్చారాదు. 

మీ అమ్మాయికి తల్లి తండ్రులు ఇకపై అత్త మామలో అనే విషయాన్ని అమ్మాయికి చెప్పండి.

🌹మీకు కూడా ఒక కోడలు వస్తుందని గ్రహించండి..!

🪷మీ అమ్మాయి చెప్పేవన్నీ నమ్మి ఆవేశపడకండి.🪷

🔹అబ్బాయి తల్లి తండ్రులు...

```

*మీ కోడలికి   మీ అమ్మాయి కంటే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలని మరువకండి.*

*మీ వంశమును నిలబెట్టే సంతానం మీ కోడలి గర్భం ద్వారా జరుగుతుంది. అలాంటి మీ ఇంటి కోడలిని అపురూపము గా చూసుకోవాలి అని మరువకండి..!*

*మీ కోడలు బాగోగులు కుటుంబ పెద్దగా పూర్తిగా మామ గారివే!*

*మీ కూతురు, కొడుకు మీ ముందు కన్నీరు పెట్టినా పర్వాలేదు. కానీ మీకోడలు ఎప్పుడూ కన్నీరు పెట్టకుండా చూసే బాధ్యత మీదే..!*

*మీ కోడలిని మీరు ఎలా చూసుకుంటారో, మీ కూతురుని వాళ్ళ అత్త గారు అలాగే చూసుకుంటారని అబ్బాయి తల్లి గ్రహించాలి. మీ కూతురు కంటే మీకు మీ కోడలే ముఖ్యం అని అర్థం చేసుకోండి. ఇదే పద్ధతి లో మీ కూతురు కి వర్తిస్తుంది అని గ్రహించండి.*

*పాటిస్తే అందరూ హాయిగా ఉంటారు.*

🙏🕉️🙏

 ఆత్మీయ బంధుమిత్రులకు శుక్రవారపు శుభోదయ శుభాకాంక్షలు.

లక్ష్మి సరస్వతి దూర్ఘ గాయత్రి అమ్మవార్ల అనుగ్రహంతో  ఆయురారోగ్యాలతో అష్టైశ్వర్యలతో సుఖసంతోషాలతో నిండు నూరేళ్లు ఆనందంగా జీవించాలని కోరుకుంటూ..

 *ఈ రోజు పుట్టినరోజు మరియు పెళ్లిరోజు జరుపుకుంటున్నా ఆత్మీయులకు శుభాకాంక్షలు*

 💐🥭🍇

      నీవు ఎప్పుడు *నవ్వుతూ* వుండు ఎంతలా అంటే నీ *చిరునవ్వు* ముందు నీ *సమస్యలు* కూడ చిన్న బోయేంతలా, మన *మధ్యతరగతి* జీవితంలో *తెగించి* ముందుకు వెళ్ళ లేము ? అలా అని అక్కడే ఆగలేము ! *ముందుకు వెళ్తే* ఏమౌతుందో అని భయం,*ఆగిపోతే ఏమిచూడలో* అని భయం, *ప్రశాంతతలేని* జీవితం *మధ్యతరగతి* జీవితం .

     ఎదుటి వారు *తప్పు* చేసి కూడా తమదే *గెలుపని* వాదించే వారికి నీవు *ఎదురు* చెప్పవద్దు, *నిజానికి* ఆ వాదనలో *న్యాయం* లేదని వాళ్ళకి తెలుసు *అహం* అడ్డుగా ఉండటం వల్ల *తప్పును ఒప్పుకోలేరు* . 

    మనలో మనకి *గొడవ* జరిగితే కాని ! *బయటపడవు* అస్సలు ఎవరి *మనసులో* ఎముందో ? చూడటానికి ఏముంది అందరు *నవ్వుతూ పలకరించే* వాళ్ళే,  అవసరం *ఒకరిది* అయితే *అవకాశం* ఇంకొకరిది, 

       కోపంలోనే *మనిషి* అసలు

 *వ్యక్తిత్వాం* బయట పడుతుంది . కోపంలోనే *మనసులో* ఉన్న *నిజమైన* భావాలు బయట పడతాయి మనమీద వాళ్ళ మనస్సులో  ఏముందో అని .

     ముళ్ళ మధ్యలో ఉన్నా *గులాబీ* గాయపడదు, అలాగే సమస్యలెన్ని ఎదురైనా *ధైర్యవంతుడు* తన గుండె *ధైర్యాన్ని కోల్పోడు* .

        సహాయం అనేది చాలా *విలువైనది*.

*అవసరం* లో ఉన్నవారికి, అవకాశం ఉంటే ఏదో ఓక  సహాయం చేద్దాం, సహాయం అనేది డబ్బు సహాయం మాత్రమే కాదు మంచి మనసు తో  చేసిన మాట సహాయం అయిన విలువైనదే అని అర్థం చేసుకోండి 🙏.

🙏🕉️🙏

 ఆత్మీయ బంధు మిత్రులకు  శుక్రవారపు శుభోదయ శుభాకాంక్షలు 

లక్ష్మి సరస్వతి దూర్ఘ గాయత్రి అమ్మవార్ల అనుగ్రహంతో  మీరు మీ కుటుంబ సభ్యులు ఆయురారోగ్యాలతో అష్టైశ్వర్యాలతో సుఖ సంతోషాలతో నిండు నూరేళ్లు జీవించాలని కోరుకుంటూ.. 

*ఈరోజు పుట్టినరోజు మరియు పెళ్ళి రోజు జరుపుకుంటున్న ఆత్మీయులకు శుభాకాంక్షలు*

💐💐🥭🥭🍇🍇

      మనిషి బతకడం చాలా చాలా సులభం, కాని *మనిషిగా* జీవించడమే చాలా *కష్టం*

       మనకు కొన్ని *పరిచయాలు* మొదట్లో ఎంత *సంతోషపెడుతాయో* చివరికి అంతే *బాధపెడతాయి* . 

    మీరు *కంటితో* చూడని , మీ *చెవితో* వినని వాటిని *నమ్మొద్దు* వాటిని *ఇతరులతో* అస్సలు *పంచుకోవద్దు* ఎందుకంటే *అసూయాపరులు* చెప్పే *అబద్దాల* వలన *అనుబంధాలు* చచ్చిపోతాయి .

      నీ *నీడను* చూసి నీ *బలం* అను కుంటే పొరపాటే, ఎందుకంటే *నీడ* కూడా *వెలుగును* బట్టే తన *తీరును* మారుస్తుంది . *మనుషులు* కూడా అంతే,అవసరాన్ని బట్టి *పిలుపు* అవకాశాన్ని బట్టి తమ *తీరు* మారుస్తారు .

         మన మానవ *జీవితాన్ని* అర్థవంతంగా తీర్చిదిద్దుకోవడానికి కావాల్సిన ఒకే ఒక *ఆయుధం* ఆలోచన, *ఆలోచనలు* మంచివైతే నీ పయనం *మంచి వైపు* ఆలోచనలు చెడువైతే నీ దారి *చెడువైపు* .

           నమ్మకమైన గౌరవమైన             ప్రాణమైన *ఒకసారి* పోతే తిరిగిరావు. వొచ్చినవాటిని జాగర్తగా *కాపాడుకోండి* మన నుండి దూరం కాకుండా మంచిగా జీవిస్తూ.. 

         బ్రతకడం గొప్ప కాదు..*నిజాయతి* గా బ్రతకటం గొప్ప.. అర్థమైంతే మీ జీవితంలో మార్పు ఉంటుంది.

 🙏🕉️🙏

 ఆత్మీయబంధుమిత్రులకు బుధవారపు శుభోదయ శుభాకాంక్షలు

 విఘ్నేశ్వరుడు, సుబ్రహ్మణ్యస్వామి, అయ్యప్పా స్వామి వార్ల అనుగ్రహంతో మీరు మీ కుటుంబసభ్యులు ఆయురారోగ్యాలతో అష్టైశ్వర్యాలతో సుఖసంతోషాలతో నిండునూరేళ్ళు ఆనందంగా జీవించాలని కోరుకుంటూ...

*ఈ రోజు పుట్టినరోజు మరియు పెళ్లిరోజు జరుపుకుంటున్నా ఆత్మీయులకు శుభాకాంక్షలు*

 💐💐🥭🥭

🍇🍇🍫🍫

🍁 *ప్రతీదీ నాకు ఆదర్శమే*🍁

👉ఎప్పుడూ విడిపోయిన వాటిని కలపడానికి తాపత్రయ పడే *🥢సూది* నాకు ఆదర్శం...

తన మూలంగా లోకం ఆగిపోకూడదని రోజంతా వెలుగునిచ్చే *🌞సూర్యుడు* నాకు ఆదర్శం...

తను కరిగిపోయినా పక్కవాల్లకు వెలుగునివ్వాలనుకునే

🕯️ *కొవ్వొత్తి* నాకు ఆదర్శం...

పడకొట్టినవాడిపైన

 పగపట్టకుండా, 

దారం దారం పోగేసుకుని మరో గూడు కట్టుకునే *సాలేపురుగు*🕸

నాకు ఆదర్శం...

తీరాన్ని సంద్రంగా మార్చాలని అనుక్షణం ప్రయత్నించే *అలలు*🌊 నాకు ఆదర్శం...

దూరం ఎంతైనా క్రమం తప్పకుండా నడిచే 

*🐜చీమలు* నాకు ఆదర్శం...

మొలకెత్తడం కోసం

 భూమిని సైతం చీల్చుకుని వచ్చే🌱   *మొక్క* నాకు ఆదర్శం...

ఎదురుగా ఏ అడ్డంకులున్నా లక్షం వైపే దూసుకెల్లే  

🏹   *"బాణం*  నాకు ఆదర్శం...

ఒక సారి అన్నం పెడితే చాలు , 

జన్మంతా విశ్వాసంతో ఉండే 🐕 *కుక్క* నాకు ఆదర్శం...

జీవించేది కొంతకాలమే

 అయినా అనుక్షణం

 ఆనందంగా ఉండే

 🦋 *సీతాకోకచిలుక* 

నాకు ఆదర్శం...

తానెంత చిన్నదైనా ,

తన వంతు భూదాహాన్ని తీర్చే *💧చినుకు* నాకు ఆదర్శం...

చుట్టూ చీకటే ఉన్నా,

వెన్నెలను పంచే *🌛చందమామ* నాకు ఆదర్శం...

అసాద్యమని తెలిసినా

 ఆకాశాన్ని అందుకోవాలని ప్రయత్నించే *గాలిపటం* నాకు ఆదర్శం...

ప్రత్యర్థి పెద్దదైనా సరే,

 ప్రయత్నించి కాసేపైనా సూర్యున్ని కప్పి ఉంచే *మేఘం* నాకు ఆదర్శం...

తానున్న పరిసరాల చుట్టూ పరిమలాలు నింపే *🌹పువ్వు* నాకు ఆదర్శం...

వేడినంతా తానే తీసుకుని, మనకు మాత్రం చల్లని నీడనిచ్చే *🌴చెట్టు*

 నాకు ఆదర్శం...

ప్రతిదానిలోనూ మంచిని మాత్రమే గ్రహించాలని చెప్తూ పాలనీటి మిశ్రమమంలో పాలని మాత్రమే తాగే *హంస🦢* నాకు ఆదర్శం...👍

🙏🙏🕉️🕉️🙏🙏

భారీ నష్టం - ఆద్యాత్మిక మార్గంలో -What to do to Find True Purpose Of Life

భారీ నష్టం - ఆద్యాత్మిక మార్గంలో -What to do to Find True Purpose Of Life

Author Name:OmShyamaa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@omshyamaa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=J8TN1Gcefz0



Transcript:
(00:02) ఓం గురుభ్యో నమః శ్యామకి స్వాగతం ఈరోజు మనం ఒక ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక విషయం గురించి మాట్లాడుకోవడానికి వచ్చాం ఏంటంటే ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత మనకి ఒక భారీ నష్టం జరుగుతుంది ఆ నష్టం మళ్ళీ తిరిగి తెచ్చుకోలేనిది డబ్బు పోతే మళ్ళీ తిరిగి తెచ్చుకోవచ్చు స్నేహాలు పోతే మళ్ళీ కొత్త స్నేహాలు సంపాదించుకోవచ్చు బంధాలు తిరిగి తెచ్చుకోవచ్చు కానీ ఈ నష్టం ఆ తిరిగి తెచ్చుకోలేము అన్నమాట
(00:48) అది అసలు ఈ నష్టం ఏంటంటే ఫర్ సపోజ్ ఒక మంచి రైటర్ ఉన్నాడు అతను అప్పటిదాకా కూడా ఈ రైటింగ్స్ గొప్పతనం నాది నేను ఒక గొప్ప రచయితని అనేటువంటి భ్రమలో బతికి ఆ భ్రమలోనే చనిపోతాడు అయితే ప్రమాదవశాత్తు అతను అలా చనిపోకుండా ప్రమాదవశాత్తు అతను ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి
(01:35) వచ్చాడు అప్పుడు అసలు శిశులైన ఒక ప్రమాదం అతనికి ఎదురవుతుంది అన్నమాట ఏంటంటే ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత అతను ఏంటి అనేటువంటి నేను ఎవరు నేను ఫలానా రైటర్ ని అని ఇప్పటిదాకా అనుకున్నాడు కానీ నేను ఎవరు అనేటువంటి ప్రశ్నలోకి అతను అంతర్మతనంలోకి వెళ్ళినప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా నేను ఫలానా రైటర్ ని నేను ఫలానా ఆ డైరెక్టర్ ని లేదా నేను ఫలానా పెయింటర్
(02:21) ని ఇలాంటి ఐడియాస్ ఏవైతే ఉన్నాయో అంటే మన గురించి మనకి మనం చిన్నప్పటి నుంచి క్రియేట్ చేసుకున్నటువంటి ఒక ఈ ఇమేజ్ క్రియేట్ చేసుకోవడం కాదు ఆ దాని కోసం శ్రమించి కూడా దాన్ని బిల్డ్ చేసుకుంటాం అన్నమాట ఒక బిల్డింగ్ లాగా కట్టేసుకుంటాం మన గురించి మనం చిన్నప్పటి నుంచి గాని మనం ఒక ఇమేజ్ ని బిల్డ్ చేసుకుంటున్నాం అన్నమాట ఆ ఇమేజి సడన్ గా కొలాప్స్ అవుతుంది ఆ ఇమేజ్ ఎప్పుడైతే కోల్పోయామో నేను ఫలానా నిజాయితీపరుడైనటువంటి ఆఫీసర్ ని నేను ఫలానా హైటర్ ని నేను ఫలానా ఇలాంటి రకరకాల ఐడియాస్ ఏవైతే ఉన్నాయో అవన్నీ కూడా
(03:09) ఆ కొలాప్స్ అయిపోతాయి కొలాప్స్ అయిపోయినప్పుడు అసలు ఒక అటు ఇటు గాని ఒక పరిస్థితిలోకి వెళ్ళిపోవడం జరుగుతుంది అంటే నేను ఫలానా రైటర్ ని కాదు నేను ఫలానా డాష్ కాదు డాష్ కాదు డాష్ కాదు అసలు నేనేంటి నేను ఒక మంచి ఫ్రెండ్ ని కాదు లేకపోతే నేను ఒక మంచి తండ్రిని కాదు అసలు నేను తండ్రిని కాదు కొడుకుని కాదు అసలు ఇవన్నీ కానప్పుడు నేనేంటి అనేటువంటి ఒక మీమాంసలోకి వెళ్ళిపోవడం జరుగుతుంది అంటే అప్పటిదాకా అతను క్రియేట్ చేసుకున్నటువంటి ఐడెంటిటీ ఏదైతే ఉందో అతను
(03:56) అతను జీవితాంతం శ్రమించి అనుక్షణం అనుక్షణం తప్పించి జీవితంలో ఒక ఇమేజ్ ని అతను క్రియేట్ చేస్తున్నాడు అదంతా కూడా ఒక మాయ ఒక పేక మేడ అనేటువంటి ఆ ఒక ఇమాజినరీ బిల్డింగ్ అనేటువంటిది అతను రియలైజ్ అయిపోయినప్పుడు అతను కంప్లీట్ గా ఒక ఒంటరితనంలోకి పడిపోతాడు అన్నమాట నేను ఒక కొడుకుని కాదు ఒక స్నేహితుడిని కాదు ఒక రైటర్ ని కాదు అసలు నేనేంటి అసలు ఈ పర్పస్ ఏంటి ఈ జీవితానికి ఉన్నటువంటి పర్పస్ ఏంటి అనేటువంటి ఒక ఒక అంతర్మదనంలోకి
(04:42) వెళ్ళిపోతారు అంతర్మదనంలోకి కొన్నాళ్ళ పాటు సాగిపోతుంది అన్నమాట జీవితం కొంతమంది ఆ అంతర్మదనంలోనే జీవితాన్ని ముగించడం జరుగుతుంది అంటే కొన్ని జన్మలు ఎత్తాల్సి వస్తుంది కొంతమందికి అదృష్టవశాత్తు ఆ పర్పస్ ఏంటో ఆ డివైన్ ఇంటర్ఫేరెన్స్ తీసుకొని వాళ్ళ జీవితాన్ని బిల్డ్ చేయడం జరుగుతుంది అయితే ఇలాంటి పరిస్థితి ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఎదురైనప్పుడు ఏం చేయాలి అనేటువంటి విషయాన్ని దేవి
(05:25) భాగవతంలో హైగ్రీవ అవతార వృత్తాంతంలో చాలా అంతర్లీనంగా చెప్పబడి ఉంటుంది శ్రీ మహావిష్ణువు కొన్ని వేల సంవత్సరాల పాటు దానవులతో యుద్ధం చేస్తూ ఆ యుద్ధం చేస్తూ ఉంటాడు యుద్ధం చేస్తూ అలసిపోయి ఉంటాడు అయితే అలసిపోయినప్పుడు ఆ బాణం యొక్క అంటే తన దగ్గర ఉన్న బాణం బాణానికి తల ఆరించి అతను నిద్రిస్తూ ఉంటాడు శ్రీ మహావిష్ణువు తన తలని బాణానికి
(06:13) ఆరించి నిద్రిస్తూ ఉంటే దేవతలందరికీ ఆ హయగ్రీవ అసురుడు వల్ల ఎన్నో నష్టాలు జరుగుతుంటే ఆ నష్టాన్ని అతను కాపాడటానికి కాపాడమని అడగడానికి దేవతలందరూ కూడా ఆయన దగ్గరికి రావడం జరుగుతుంది ఆ క్షణంలో వాళ్ళు ఆయన చూస్తారన్నమాట వింటి ఆ ఆ బాణానికి తల ఆనించి నిద్ర పద్మాసనంలో కూర్చొని నిద్రిస్తున్నటువంటి మహావిష్ణువు వాళ్లకు కనిపిస్తది దీంట్లో ఒక దీన్ని మనం క్లియర్ గా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే ఈ సంధించినటువంటి అంటే
(06:58) బాణం ఏదైతే ఉందో అది మనలో ఉన్నటువంటి కుండలిని శక్తి పద్మాసనంలో కూర్చున్నటువంటి ఆ మహావిష్ణువే మన సెల్ఫ్ మన ఆత్మ మన పర్సనాలిటీ అంటే మనం ఇప్పటిదాకా మనం ఈ ఈ ప్రపంచంతో ఇంటరాక్షన్ అయిపోయి మనం బిల్డ్ చేసుకున్నటువంటి ఆ ఇమేజ్ అతను శ్రీ మహావిష్ణువు అప్పటివరకు కూడా దానవులతో యుద్ధం చేస్తున్నాడు ఇప్పుడు మరి దేవతలందరూ వచ్చింది దేని
(07:46) కోసం వాళ్ళు కూడా హైగ్రీవుడు అసురున్ని వారి నుంచి కాపాడమని అడగడానికి వచ్చిన దేవతలు అన్నమాట మరి ఇప్పటిదాకా శ్రీ మహావిష్ణువు చేస్తున్నది ఎవరితో ఇప్పుడు దేవతలందరూ వచ్చి అడగబోయింది ఎవరి గురించి అంటే ట్రూ పర్పస్ ఆఫ్ లైఫ్ అంటే యుద్ధం నేర్చుకొని తోట పని చేస్తున్నటువంటి ఒక యోధుడిని మళ్ళీ యుద్ధం వైపు తిప్పడం ఎలాగా అంటే ఇప్పటిదాకా చేస్తున్న అసురులు వేరు శ్రీ మహావిష్ణువు ఇప్పటిదాకా యుద్ధం చేస్తున్న అసురులు వేరు దేవతలందరూ వచ్చి
(08:31) ఆ వేడుకొని మమ్మల్ని కాపాడండి ఫలానా వాడి గురించి అని అడుగుతున్న అసురుడు వేరు ఆయన హయగ్రీవుడు అన్నమాట సో ఈ క్షణంలో ఆ శ్రీ మహావిష్ణువుకి ఆ సందర్భంలో ఉన్న పర్పస్ ఏంటంటే హయగ్రీవుని యొక్క ఆ వధ హయగ్రీవుని వధించడం అప్పుడు ఉన్నటువంటి ట్రూ పర్పస్ ఆయన వేరే అసురులను సంహరిస్తూ అలసిపోయి ఉంటాడు అన్నమాట ఇక్కడ మనకి అర్థమవుతుంది అండి మన జీవితం యొక్క ఆ పర్పస్ నిజమైన పర్పస్ మనకు ఎదురు కానప్పుడు మనం వేరే చోట మనం వర్క్ చేయాల్సి వస్తది అన్నమాట ఆ క్షణంలో శ్రీ మహావిష్ణువు ఏం
(09:16) చేసాడంటే పద్మాసనంలో కూర్చొని వింటికి తల ఆనించి కూర్చున్నాడు దీన్ని మీరు సింబాలిక్ గా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే పద్మాసనంలో కూర్చొని ఉన్నాడంటే ఆయన ఆధ్యాత్మిక అంటే మనమే మనమే కుండలిని జాగృతి గురించి మనలో ఉన్న కుండలిని జాగృతి గురించి ఇక్కడ [సంగీతం] చెప్పబడింది సంధించిన అంటే వెంటిని లాగి వెంటి నారితో కట్టినప్పుడు దానిలో ఉన్నటువంటి ఆ బలం ఆ ఫోర్స్ దాంట్లో నిలబడిపోయి ఉంటుంది అన్నమాట మన కుండలిని శక్తి కూడా అలాగే స్ట్రెచ్ చేసి బాగా లాగి ఉన్నటువంటి ఆ
(10:01) విల్లు లాంటిది ఎప్పుడైతే దేవతలందరూ ఒక చెద పురుగుని అడిగి ఆ వింటి నారిని కట్ చేయమని ఆ చెద పురుగుని అడుగుతారు అన్నమాట ఆ చెద పురుగు నిదానంగా వచ్చి ఆ వింటి నారిని అలా కట్ చేస్తుంది కట్ చేయగానే ఆ విల్లు ఎప్పుడైతే అప్పటిదాకా వంగి ఉన్న విల్లు సడన్ గా ఆ ఇలాగ ఇలాగ ఓపెన్ అయిపోయి దానికి ఆనుకొని ఉన్నటువంటి శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క తల ఎగిరిపోతుంది అంటే వన్స్ మనం ఈ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చి సాధన మార్గంలోకి
(10:45) కూర్చున్న తర్వాత మనలో ఉన్నటువంటి కుండలిని జాగృతి అంటే ఈ విల్లు ఆ విల్లులో ఉన్న బలమే మనలో ఉన్నటువంటి సంధించినటువంటి ఆ విల్లు లో ఉన్న శక్తే మనలో ఉన్న కుండలిని శక్తి వన్స్ అది జాగృతి అనేది జరిగిందంటే విష్ణువు యొక్క తల ఎగిరిపోవడం అంటే ఆయన నిజంగా తల ఎగిరిపోయింది అని కాదు మనకు మనం ఫలానా అన్నటువంటి ఐడెంటిటీ మనం క్రియేట్ చేస్తున్నాం మన ఐడెంటిటీ మనం కోల్పోతాం మనం అప్పటిదాకా ఉన్న ఫలానా నేను ఫలానా అని చెప్పి నిర్మించుకున్నటువంటి ఈ ఐడెంటిటీని మనం కోల్పోతాం ఐడెంటిటీని కోల్పోతాం
(11:30) పోయినప్పుడు కంప్లీట్ గా మన జీవితాన్ని డివైన్ హ్యాండ్ ఓవర్ లోకి మా భగవతి చేతిలోకి వదిలేసినప్పుడు మన పర్పస్ ఏంటి మనం ఈ జన్మ తీసుకొని ఇక్కడికి వచ్చిన ఈ సందర్భంలోకి వెళ్ళాలి ఆ దాని కల పర్పస్ ఏంటి అనేది మా భగవతి మన జీవితాన్ని తన చేతుల్లో తీసుకొని ఎలాగైతే మహావిష్ణువు యొక్క తల బదులు హైగ్రీవ అంటే ఒక గుర్రం యొక్క తలని తీసుకొచ్చి ఆయనకి పెట్టి హైగ్రీవుడు కి ఉన్న వరం ఏంటంటే ఆ
(12:18) నాలాంటి హైగ్రీవుడు అంటే అతని లాంటి వ్యక్తితోనే అతనికి మరణం ఉందని వరం ఉందన్నమాట సో ఆ వరాన్ని ఫుల్ ఫిల్ చేసి హైగ్రీవ జరిగేలాగా అంటే ఒక ట్రూ పర్పస్ ఆ సందర్భంలో ఈ జన్మకు ఉన్నటువంటి ఆ పర్పస్ ఏంటి అనేది ఆ మా భగవతి అమ్మ తన చేతుల్లోకి తీసుకొని శ్రీ మహావిష్ణువు యొక్క తలని హైగ్రీవ గుర్రం యొక్క తలని అమర్చి హైగ్రీవుని యొక్క వధకి కారణం అయ్యేలా చేసింది అంటే ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత మనం
(13:03) కంప్లీట్ గా మనం మన ఐడెంటిటీని లూస్ అయిపోతాం కోల్పోతాం అయినప్పుడు అలాంటి పరిస్థితుల్లో అసలు నీ ట్రూ పర్పస్ ఏంటి అనేది తెలియాలి అర్థం కాని పరిస్థితి ఉంది అంటే మనం అడగాల్సింది ఒకరినే ఒకరిని అమ్మ అమ్మవారి యొక్క పాదాలని పట్టుకొని మనం అలా మన సాధన మార్గాన్ని అలా కంటిన్యూ చేస్తే మన జీవితాన్ని మన జీవితం అనే నాని ఆమె నడిపించడం మొదలు పెడుతుంది
(13:47) అప్పుడు మనం కాదు నడిపేది ఈ జీవితాన్ని కంప్లీట్ గా అమ్మాయి గైడెన్స్ చేస్తుంది మన జీవితానికి డైరెక్టర్ గా ఆమె మారిపోతుంది మనం ఒక జస్ట్ ఒక ఒక నటుడు అంతే ఆమె ఎలా చెప్తే అలా నటన చేసి ఇక్కడి నుంచి వెళ్ళిపోతా ఉన్నాడు సో మనం పుట్టి మన జీవితానికి ఒక పర్పస్ ఏంటి అనేది ఒక క్లూస్ సిచుయేషన్ గనుక ఎదురైతే లేదా మనం ఒక ఫాల్స్ ఇమేజ్ తో ఉన్నాం నేను ఫలానా రైటర్ ని నేను ఫలానా డాష్ ఫలానా డాష్ అంటూ నేను ఫలానా చాలా గొప్పోడిని లేదా నిజాయితీపరుడైన అంటే రకరకాల ఐడియాలు మన మీద మనం క్రియేట్ చేసుకొని ఇక్కడ
(14:32) ఉండిపోతాం అసలు ట్రూ పర్పస్ ఏంటి ఈ జీవితాన్ని యొక్క నిజమైన అవసరం అంటే వచ్చిన పని ఏంటి ఇక్కడికి మనం వచ్చిన పని ఏంటి అనేది ఒక తెలియని పరిస్థితి గనుక మనకు ఎదురైతే ఆ పరిస్థితి నుంచి సరైన మార్గంలోకి మన జీవితానికి మనం పుట్టిన పర్పస్ ఏంటో ఆ మార్గంలోకి మన జీవితానికి పెట్టగలిగేది ఒకరే ఒకరు అమ్మ మా భగవతి యొక్క చేతుల్లోకి మన జీవితాన్ని ఎప్పుడైతే ఉంచామో ఆ క్షణం నుంచి మన జీవితం అనే నావని
(15:19) పూర్తిగా అమ్మాయి డైరెక్షన్ చేయడం మొదలు పెడుతుంది అంటే మన జీవితం అనే నాటకాన్ని డైరెక్టర్ గా ఆమె తీసుకుంది మనం మన రోల్ ఎక్కడి నుంచి ఎక్కడి వరకు ఏ విధంగా విధంగా ఆ ఉండాలి అనేటువంటిది కంప్లీట్ గా అమ్మ చేతుల్లోకి వెళ్ళిపోతుంది అన్నమాట మీరు దేని గురించి ఇక్కడ టెన్షన్ పడాల్సిన అవసరం లేదు ఇది హైగ్రీవ దేవి భాగవతంలోని హైగ్రీవ అవతార వృత్తాంతం వెనుకున్నటువంటి ఒక అద్భుతమైనటువంటి ఆ పరమార్థం అన్నమాట సో ఇలాంటి మరిన్ని మంచి మంచి విషయాలను తర్వాత వీడియోస్ లో తెలుసుకుందాం
(16:05) ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లైతే ఆ సబ్స్క్రైబ్ చేయండి కామెంట్ చేయండి థాంక్స్

 ఆత్మీయ బంధు మిత్రులకు శుక్రవారపు శుభోదయ శుభాకాంక్షలు💐🌹🥭🍫

  శ్రీ లక్ష్మి, సరస్వతి, దుర్గా మరియు గాయత్రి అమ్మావార్ల అనుగ్రహంతో మీరు మీ కుటుంబసభ్యులు ఆయురారోగ్యాలతో అష్టైశ్వర్యాలతో సుఖ సంతోషాలతో నిండు నూరేళ్లు ఆనందంగా జీవించాలని కోరుకుంటూ... *ఈ రోజు పుట్టినరోజు, పెళ్లిరోజు జరుపుకుంటున్నా ఆత్మీయులకు శుభాకాంక్షలు* 💐💐💐

🥭🥭🥭

🌹🌹🌹

🍫🍫🍫🍫

 

జీవితంలో  మనం ఎంత  *మారినా* ఇష్టమైన వారిమీద ఉండే *ప్రేమ అభిమానం* మాత్రం ఎప్పటికి *మారదు* 

        మారాల్సింది *మనిషీ* కాదు  *మనసు* మారాలి,*ఆలోచించే* విధానం మారాలి, *మంచిగా* ఆలోచిస్తే అన్నీ మంచిగా కనిపిస్తాయి,*చెడుగా* ఆలోచిస్తే అన్నీ చెడుగానే అర్థమవుతాయి,*ఇదే మన జీవిత రహస్యం* 

          మనం చేసే *పని* ఎంతమంది చూస్తారన్నది *ముఖ్యం* కాదు *అది* ఎంత మందీకి ఉపయోగపడింది *అనేదే  ముఖ్యం మంచి పని* చేసేటప్పుడు *మనం* కనబడాల్సిన అవసరం లేదు, *మంచి తనం కన బడితే చాలు* .తరువాత దానిలో మిరే ఉంటారు 

       మీరు చేసే మంచిపని ఏదైనా సరే దాని *ఫలితం* మన జీవితంలో *ఎప్పుడో ఒకప్పుడు* మనల్ని తప్పకుండా *వచ్చి* చేరుతుంది,మంచి *పనులే* చేయండి మంచి *వారిగానే* పేరు *ప్రఖ్యాతుల్ని సంపాదించండి* .మంచి వారిగానే జీవిద్దాం 

       ప్రతి మనిషి చుట్టూ *మంచి - చెడు , కష్టం - నష్టం , ప్రేమ - ద్వేషం* అన్నీ ఉంటాయి.. దేన్ని *వదిలేస్తాం* దేన్ని *తీసుకుంటాం* అన్నదాన్ని బట్టే మన *సంతోషం ఆధారపడి* ఉంటుంది .

🍭🍬🥀🎉 *ఇస్తూ ఉంటే వస్తూ ఉంటుంది, వస్తూ ఉంటే ఇస్తూ ఉండాలి, అది జ్ఞానమైన,శక్తి అయిన,డబ్బు అయినా,ఏదైనా  సరే, అది ప్రకృతి నియమం*..   

🌴🌾🌳🌲

మీ మెదడులో యుద్ధం ఆపండి | Control Your Inner Thoughts | Satyagrahi

మీ మెదడులో యుద్ధం ఆపండి | Control Your Inner Thoughts | Satyagrahi

Author Name:Satyagrahi

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@satyagrahistories

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=8_AQPy_nQGw



Transcript:
(00:00) మీరు రోజు నిద్ర లేచినప్పటి నుంచి పడుకునే వరకు మీ మెదుడులో ఒక నిరంతర యుద్ధం జరుగుతూనే ఉందని ఎప్పుడైనా గమనించారా పాత జ్ఞాపకాలు రేపటి గురించి భయాలు ఎవరో అన్న మాటలు ఇలా వందల కొద్ది ఆలోచనలు మిమ్మల్ని ఒక అదృశ్యమైన గోడల మధ్య బంధించేస్తున్నాయి. మీ గతం మిమ్మల్ని ఒక సంకెళ్లలాగా చుట్టేస్తుంది. నిన్నటి చేది జ్ఞాపకాలతో ఈ రోజును ఎందుకు చంపేస్తున్నారు? అసలు మీరు నిజంగా జీవిస్తున్నారా లేక మీ ఆలోచనలు నిర్మించిన జైలులో బందీగా ఉన్నారా? ఈరోజే ఆ జైలు తలుపు తెరిచే సమయం వచ్చింది.
(00:34) మనందరి జీవితాల్లో ఒక సాధారణ శత్రువు ఉంది. అది బయట ఎక్కడో లేదు మన తల లోపలే ఉంది. అదే ఓవర్ థింకింగ్ కానీ జిడ్డు కృష్ణమూర్తి గారు దీన్ని ఇంకా లోతుగా విశ్లేషించారు. మనకు వచ్చే ఆలోచనలే మనల్ని ఒక చట్రంలో బంధిస్తాయి. మీరు గమనిస్తే మీ ఆలోచనలన్నీ దాదాపు మీ గతం గురించో లేదా భవిష్యత్తు గురించో ఉంటాయి.
(00:56) గతంలో మీకు జరిగిన అవమానం మీరు కోల్పోయిన అవకాశం లేదా ఎవరో మిమ్మల్ని తక్కువ చేసిన మాట్లాడిన సందర్భం అవే మళ్ళీ మళ్ళీ మీ మెదడులో తిరుగుతూ ఉంటాయి. దీనివల్ల సమస్య ఏంటంటే మీరు ఎదురుగా ఉన్న మనిషిని లేదా పరిస్థితిని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూడలేకపోతున్నారు. మీరు ఒక వ్యక్తిని చూసినప్పుడు ఆ వ్యక్తిని చూడటం లేదు. ఆ వ్యక్తి గురించి మీకున్న పాత అభిప్రాయాన్ని చూస్తున్నారు.
(01:18) మరో పెద్ద సమస్య పోలిక. మీరు మిమ్మల్ని వేరొకరితో పోల్చుకున్న క్షణమే మీలో ఒక రకమైన అసంతృప్తి మొదలవుతుంది. వారు నాకంటే ముందున్నారు. నేను వెనకబడిపోయాను అనే ఈ ఆలోచనే మిమ్మల్ని నిరంతరం ఒత్తిడికి గురి చేస్తుంది. ఈ పోలికల వల్ల భయాల వల్ల మీరు మీ చుట్టూ ఒక మానసిక జైలు నిర్మించుకుంటున్నారు. ఈ జైల్లో మీరు పాత జ్ఞాపకాలు నెమరు వేస్తూ కొత్త జీవితాన్ని చూడలేక కుమిలిపోతున్నారు.
(01:46) మనం ఎందుకు ఇలా ఆలోచనల సుడిగుండంలో చిక్కుకుపోతున్నాము. ఎందుకంటే మన మనసు ఎప్పుడు ఒక తీర్పు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మనకి ఎదురయ్యే ప్రతి అనుభవాన్ని మనం ఇది మంచిది ఇది చెడ్డది అని విభజిస్తాం. ఇలా విభజించినప్పుడే సంఘర్షణ మొదలవుతుంది. మనం పాద ఆలోచనలతో బ్రతకడానికి కారణం మనకు తెలిసిన దానితోనే మనకి భద్రత అనిపించడం. గతం ఎంత చేతుగా ఉన్నా అది మనకి తెలిసిన విషయం కానీ వర్తమానం లేదా భవిష్యత్తు అనేది తెలియని విషయం.
(02:15) ఆ తెలియని దానిని చూసి మన మనసు భయపడుతుంది. అందుకే పాత గాయాలనే పట్టుకొని వేలాడుతూ ఉంటాం. జిడ్డు కృష్ణమూర్తి గారు ఒక అద్భుతమైన మాట చెప్పారు. ఆలోచించేవాడు మరియు ఆలోచన వేరు కాదు. మనం ఏమనుకుంటామ అంటే మనలో ఎవరో ఒకరు ఉండి ఈ ఆలోచనలు గమనిస్తున్నారని ఆ ఆలోచనలు మార్చగలరని భావిస్తాం. కానీ నిజానికి మీరే ఆ ఆలోచన.
(02:40) మీ ఆలోచనల సమూహమే మీరు ఎప్పుడైతే మీరు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించారో అప్పటివరకు మీరు మీ ఆలోచనలతో పోరాడుతూనే ఉంటారు. ఈ పోరాటం వల్ల మీ శక్తి మొత్తం హరించుకుపోతుంది. పాత ఆలోచనల అద్దాల గుండా ప్రపంచాన్ని చూస్తున్నంత కాలం మీకు సత్యం కనిపించదు. అందుకే మీరు ఒకే తప్పును మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తూ ఒకే బాధ మళ్ళీ మళ్ళీ అనుభవిస్తూ ఉంటారు. ఈ ఆలోచనల జేరులు నుండి విడుదల కావడానికి కృష్ణమూర్తి గారు ఒక విప్లవాత్మకమైన మార్గాన్ని సూచించారు.
(03:09) అదే ఇంపిక లేని అవగాహన. దీని అర్థం ఏంటంటే మీరు మనసులో వచ్చే ప్రతి ఆలోచనని పావోద్వేగాన్ని ఎటువంటి తీర్పులు ఇవ్వకుండా కేవలం గమనించడం. మీకు కోపం వచ్చిందనుకోండి సాధారణంగా మనం ఏం చేస్తాం నేను కోపపడకూడదు అని మనల్ని మనం నియంత్రించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాం లేదా అవతల వ్యక్తి మీద అరిచేస్తాం. కానీ ఇక్కడ మీరు చేయాల్సింది ఏంటంటే మీ కోపాన్ని ఒక మూడవ వ్యక్తిలా గమనించండి.
(03:34) ఆ కోపం మీ శరీరంలో ఎలాంటి మార్పులు తెస్తుంది మీ గుండె వేగం పెరుగుతుందా మీ మెదడులో ఎలాంటి మాటలు తిరుగుతున్నాయి ఆ కోపానికి కోపం అని పేరు పెట్టకండి దాన్ని విశ్లేషించకండి ఇది తప్పు అని నిందించకండి కేవలం దాన్ని చూడండి. ఎప్పుడైతే మీరు ఒక భావోద్వేగాన్ని తీర్పు లేకుండా గమనిస్తారో ఆ భావోద్వేగం నెమ్మదిగా తన శక్తిని కోల్పోతుంది.
(03:56) ఎందుకంటే దానికి మీ నుండి ఎటువంటి ప్రతిచర్య అందడం లేదు. మీరు ఆలోచనలతో పోరాటం ఆపేసినప్పుడు మీ ఆలోచనల అలజడి తగ్గి మనసు నిశ్చలంగా మారుతుంది. ఆ నిశ్చలతత్వంలోనే మీకు క్లారిటీ వస్తుంది. మీరు మీ గతాన్ని మార్చలేరు. కానీ ఆ గతంతో మీకున్న సంబంధాన్ని ఇప్పుడే తెంచుకోవచ్చు. ఈ మార్పు అనేది ఇప్పుడే మొదలవ్వాలి. ఈ క్షణమే మొదలవ్వాలి.
(04:22) మీ జీవితాన్ని మెరుగుపరుచుకోవడానికి మీరేదో యుద్ధం చేయనక్కర్లేదు. కేవలం మేల్కొంటే చాలు. ప్రతిరోజు మీరు చేసే పనుల్లో ఈ అవగాహనను తీసుకురండి. మీరు తింటున్నప్పుడు నడుస్తున్నప్పుడు లేదా ఎవరితోనా మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీ మనసు ఎక్కడఉందో గమనించండి. అది పాత జ్ఞాపకాల్లో ఉందా లేదా ఎదురుగా ఉన్న వ్యక్తి మాటలను శ్రద్ధగా వింటుందా? మీరు మీ ఆలోచనలు గమనించడం మొదలు పెడితే మీకు ఒక విషయం అర్థమవుతుంది.
(04:48) మీరు మీ ఆలోచనల కంటే చాలా పెద్దవారు. మీ గతం ఒక పుస్తకం లాంటిది దాన్ని చదివి పక్కన పెట్టేలా తప్ప దాన్నే పట్టుకొని కూర్చుంటే కొత్త అధ్యాయం మొదలవ్వదు. మీరు ఈ క్షణంలో జీవించడం నేర్చుకున్నప్పుడు మీలో అపారమైన శక్తి పుడుతుంది. పోలికలు లేని భయాలు లేని ఒక కొత్త మనస్తత్వం మీకు సొంతమవుతుంది. మీ జీవితం ఒక నిరంతరం ప్రవాహంలా మారుతుంది.
(05:11) ఈ వీడియో గనుక మీకు నచ్చినట్లైతే ఖచ్చితంగా లైక్ చేయండి.

Escape the Illusion: Find Your True Self #shorts

Escape the Illusion: Find Your True Self #shorts

Author Name:swami maitreya

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SwamiMaitreya

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=E7OOHEs1x7Q



Transcript:
(00:06) మనలో సంస్కారాలు రాకుండా ఉండాలి అంటే ఏం చేయాలి ఈ జీవం ఇదంతా కూడా కింద వైపు ప్రయాణం చేస్తేనే మనకి ఈ ప్రకృతి సమాజం వరల్డ్ ఇవన్నీ కనిపిస్తున్నాయి మనసు ఉంటేనే మనకు కనిపిస్తుంది. రాత్రి మీకు మనసు వెళ్లి ఆత్మతో ఐక్యం అవుతుంది కాబట్టి ఏ ప్రపంచం కనిపించదు సమాజం కనిపించదు ఫ్యామిలీ కనిపించదు ఏమైనా ఉందా ఎప్పుడైతే మనసు కిందకి వస్తుందో ఆత్మ నుంచి సెపరేట్ అవుతుందో అప్పుడే నీకు ఈ ప్రకృతి అనేది వరల్డ్ అనేది ఫ్యామిలీ సంసారం జాబ్ ఇవన్నీ అక్కడే కనిపిస్తున్నాయి.
(00:46) సో మనకి ఏంటైతే అసలు ఈ జాగృతి అవస్థలోకి ఫస్ట్ టైం జాగృతి అవస్థలోకి మనం అందరం ప్రయాణం చేయాల అప్పటివరకు కూడా ఇదంతా కూడా కలలే కలలో ఊహలు కలలు ఇదే మాట మనం మీరు రాత్రిప్పుడు ఎలా అయితే నిజం అనుకుంటారో కలలో మీరు అంత సత్యం అనుకుంటారో అలాగే ఇది కూడా సత్యంగా కనిపిస్తుంది. ఎప్పటివరకు మీకు ఎప్పుడైతే ఆ మనోలయం ఆ మనసు లయమయి ఆ సాధన చేస్తూ ఎన్లైటన్డ్ స్థితికి వెళ్లరు అసలు నథింగ్ ఎగజస్ట్ ఓన్లీ ఈశ్వర ఈశ్వరుడు ఒక్కడే ఉన్నాడు అనేది మనం తెలుసుకోవడమే అసలు ప్రయాణం అన్నమాట ఎప్పుడైతే ఈ పరం
(01:32) ఆత్మ ఆ పరమాత్మ అనే స్థితికి ఏంటి దానికి నీకు భిన్నంగా ఎవరూ లేరు ఈశ్వరుడు నీలోనే ఉన్నాడు. సో దానికి భిన్నంగా లేని ఆ పరమాత్మ తత్వాన్ని అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలి లేకపోతే అహంకారం నేను శివుడు అని కాదు ఇక్కడ నేను ఈశ్వరుడు అని కాదు ఇక్కడ మనం ఎవరం ఇది నేను మనసు నుంచి వచ్చిన అహంకారం వలన నేను అని నేను అని అనుకుంటున్నాం అన్నమాట ఆ మనసు నుంచే అందుకే బ్రహ్మ తత్వం ఎప్పుడు పూజించరు బ్రహ్మని విష్ణు అనేది రజస్విక శివుడు అనేది సత్వ సో మనం ఎప్పుడూ కూడా ఈ సత్వగుణం వైపు వెళ్లి ఎప్పుడైతే ఎప్పటివరకు అయితే వెళ్ళనో సత్యం అర్థం కాదు మీలోనే ఈశ్వర లింగం మీలోనే ఈశ్వరుడు
(02:20) ఇవన్నీ తెలుసుకోండి సాధన పరంగా వెళ్ళండి ప్రాణ ప్రతిష్ట పంచప్రాణాలని తీసుకెళ్లి మహాప్రాణంతో ఐక్యం కండి మీలో ఉన్న అచైతన్యనంతో ఐక్యం కండి