🚨 Ramanujan Dreams Real అయ్యాయా? | 100 Years ముందే Black Holes గణితం! | Grey Matter Network
Author Name:Grey Matter Network
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Grey_Matter_Network
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=jL9XeGtw9Fo
Transcript:
(00:00) కుంభకోణం 1900 ఒక చిన్న గదిలో ఒక క్లర్క్ నిద్రపోతున్నాడు. ఆయనకి మోడర్న్ ఫిజిక్స్ తెలీదు అడ్వాన్స్ మ్యాథమెటిక్స్ లో ఫార్మల్ ట్రైనింగ్ లేదు కానీ ప్రతి రాత్రి ఆయన కళ్ళు మూయగానే ఈ భౌతిక ప్రపంచం ఆగిపోయేది. ఒక రెడ్ స్క్రీన్ రక్తం లాంటి ఎరుపు రంగు తెర ఆయన ముందు ప్రత్యక్షమయ్యేది. ఆ తెర మీద ఒక అదృశ్య హస్తం ప్రపంచాన్ని శాసించే మ్యాథమాటికల్ కోడ్స్ ని రాస్తుంది.
(00:25) అవి కేవలం సింబల్స్ కాదు అవి ఈ విశ్వాన్ని నడిపించే బ్లూ ప్రింట్స్ ఆయన దాన్ని చూస్తూ కూర్చుంటారు. మెలుకువ వస్తుంది ఆయన వెంటనే తన నోట్బుక్ తీసి ఆ కలలో చూసిన కాంప్లెక్స్ ఫార్ములాస్ ని అలాగే దించేస్తారు. ఇదేదో సినిమా స్టోరీ కాదు. దిస్ ఇస్ ద రియల్ లైఫ్ ఆఫ్ శ్రీనివాస రామానుజం. మోడర్న్ ఫిజిక్స్ లో ఉన్న బ్లాక్ హోల్స్ గురించి కానీ క్వాంటం థియరీ గురించి కానీ మనకి ఇప్పుడు మోడర్న్ టెక్నాలజీలతో అర్థంవుతుంది కానీ రామానుజన్ గారు 100 సంవత్సరాల క్రితమే ఒక కలలో చూసి చెప్పారు దీనికి లాజిక్ లేదు క్యాలిక్యులేషన్ లేదు స్టెప్స్ అసలే లేవు కేవలం విజన్ ఆయన ఏం చెప్పారో తెలుసా ఆ
(01:00) దేవత నాతో మాట్లాడుతుంది. ఆ మ్యాత్ అంతా ఆ దేవత రక్తంతోనే రాస్తుంది. ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా ఈజ ఇట్ పాసిబుల్ మనుషులు కొత్త విషయాలని ఇన్వెంట్ చేస్తారా లేదా ఎక్కడో ఉన్న యూనివర్సల్ ట్రూత్ ని యాక్సెస్ చేస్తారా మన బ్రెయిన్ కేవలం ఒక మసలా లేదా ఒక గేట్వే ఆ రామానుజన్ కేసు లో మనం అబ్సర్వ్ చేయాల్సిన మెయిన్ పాయింట్ ఒకటి ఉంది.
(01:24) మనం ఏదైనా పజిల్ సాల్వ్ చేయాలంటే ఒక్కొక్క పీస్ జాయిన్ చేస్తూ స్టెప్స్ ఫాలో అవుతూ లాజిక్ యూస్ చేస్తూ ఫైనల్ రిజల్ట్ కి వస్తాం. కానీ రామానుజన్ కి స్టెప్స్ లేవు. ఆయనకి డైరెక్ట్ గా ఫైనల్ ఆన్సర్ తెలుసు. ఎందుకంటే ఆయన ఆ పజిల్ ని సాల్వ్ చేయలేదు. ఆయన ఆ పజిల్ ని డైరెక్ట్ గా చూశారు. ఇదొక బయోలాజికల్ గ్లిచ్ లేదా ప్రపంచం యొక్క సోర్స్ కోడ్ ని చూసే ఒక హిడెన్ ఎబిలిటీఆ ఈరోజు మన వీడియోలో రామానుజన్ చూసిన ఆ రెడ్ స్క్రీన్ వెనుకున్న రహస్యం ఏంటో డీకన్స్ట్రక్ట్ చేద్దాం.
(01:52) ఈ మిస్టరీ ని ఎక్స్ప్లోర్ చేయడానికి మన దగ్గర ఐదు పాసిబుల్ ఎక్స్ప్లనేషన్స్ ఉన్నాయి. ఈ ఫైవ్ కీస్ తో ఆ రెడ్ స్క్రీన్ వెనుకున్న రహస్యాన్ని ఒక్కొక్కటిగా డీకోడ్ చేద్దాం. వెల్కమ్ టు గ్రే ఆటర్నెట్ వర్క్ నా పేరు వివేక్ ఫస్ట్ పాసిబిలిటీ అండ్ ద మోస్ట్ కాంట్రవర్షియల్ వన్ టు ఏంటంటారా దేవుడు ఉన్నాడు. మనం లాజిక్ గురించి మాట్లాడే ముందు రామానుజ్ని ఏం నమ్మారో చూద్దాం.
(02:12) మథమటిక్స్ అనేది మనుషులు సృష్టించింది కాదు. అది ప్రపంచం పుట్టకముందే ఉంది. ఇన్ఫాక్ట్ హిసెడ్ యన్ ఈక్వేషన్ ఫర్ మీ హస్ నో మీనింగ్ అన్లెస్ ఇట్ reprప్రసెంట్స్ ఏ థాట్ ఆఫ్ గాడ్ అంటే అది దేవుడి గురించి ఆలోచన కాకపోతే ఆ ఈక్వేషన్ కి విలువ లేదు అని. రామానుజన్కి ఆ గాడెస్ నమ్మగిరి తయారు కేవలం ఒక ఫీలింగ్ కాదు షి వాస్ లిటరల్ ఎంటిటీ ఆయన చెప్పేవారు ఆ గాడెస్ స్వయంగా వచ్చి ఆ తెర మీద తన రక్తంతోనే ఫార్ములాస్ రాస్తుంది అని ఎందుకు రక్తం ఎందుకంటే అకల్ట్ ప్రపంచంలో బ్లడ్ రెప్రసెంట్స్ లైఫ్ ఫోర్స్ ఎనర్జీ మ్యాథ్ అనేది కేవలం డ్రై నంబర్స్ కాదు అది విశ్వాన్ని నడిపించే ప్రాణం
(02:51) లాంటిది. మన ఏన్షియంట్ టెక్స్ట్ లో సిద్ధిస్ గురించి ఉంటుంది. ఇందులో ప్రతిభ అనే ఒక స్టేట్ ఉంది. నార్మల్ హ్యూమన్స్ లాజిక్ గా స్టెప్ బై స్టెప్ ఆలోచిస్తే ఈ స్టేట్ లో ఉన్న వాళ్ళు డైరెక్ట్ గా ట్రూత్ ని చూసే తల సంపాదిస్తారు. మోడర్న్ సిములేషన్ థియరీ దృష్టిలో చూస్తే ఒకవేళ మన రియాలిటీ ఒక ప్రోగ్రాం అయితే ఆ గాడెస్ ఆ ప్రోగ్రాం లోని అడ్మిన్ అయ్య ఉండొచ్చు.
(03:11) ఈ సోర్స్ కోడ్ కి బ్యాక్ డోర్ దొరికిన వాడే రామానుజన్ వెస్టర్న్ మ్యాథమటిషియన్స్ కి ఇది సూపర్షన్ లాగా అనిపించవచ్చు. కానీ 100 సంవత్సరాల తర్వాత ఆయన చెప్పిన ఫార్ములాస్ 100% కరెక్ట్ అని ప్రూవ్ అయినప్పుడు మనం ఒక క్వశ్చన్ అడగాలి. అసలా మ్యాథ్ 100% రియల్ అయితే దెన్ గాడెస్ ఎందుకు తప్పయి ఉంటుంది? అది కూడా 100% రియల్ అయ్యే ఛాన్స్ ఉంది కదా కానీ ఇప్పుడు కొంచెం గ్రౌండెడ్ గా ఆలోచిద్దాం.
(03:34) రామానుజన్కి ఆ ఫార్ములా స్కల్ లో కనిపించాయి అన్నారు. కానీ సైన్స్ దీన్ని వేరేలా చూస్తుంది. సెకండ్ రీజన్ ద బయోలాజికల్ సూపర్ కంప్యూటర్ మనుషుల బ్రెయిన్ లో ఒక రేర్ ఫినామినన్ ఉంటుంది. దాన్ని సవాంట్ సిండ్రోమ్ అంటారు. ప్రపంచంలో కొందరు ఉంటారు. వాళ్ళకి నార్మల్ సోషల్ స్కిల్స్ ఉండవు. దేన్ని సరిగ్గా గుర్తుపెట్టుకోలేరు.
(03:52) కానీ ఒక్కో విషయంలో మాత్రం వాళ్ళు సూపర్ హ్యూమన్స్. హిస్టరీలో కిమ్ పీక్ అనే వ్యక్తి ఉన్నాడు. ఆయన ఒక్క రెండు నిమిషాల్లో ఒక పుస్తకం మొత్తం చదివేసి దాంట్లో ఉన్న ప్రతి అక్షరాన్ని లైఫ్ లాంగ్ గుర్తుపెట్టుకోగలడు లేదా డానియల్ టమేట్ అని ఇంకొక అతను ఆయన నంబర్స్ అంటే కేవలం డిజిట్స్ కాదు ఆయనకి ప్రతి నెంబర్ ఒక షేప్ ఒక టెక్స్చర్ ఒక కలర్ లాగా కనిపిస్తుంది.
(04:13) రామానుజన్ బ్రెయిన్ కూడా అలాంటి ఒక హార్డ్వేర్ అనామనీ. ఇక్కడే మనం సినస్తీషియా గురించి మాట్లాడాలి. ఇదొక న్యూరోలాజికల్ కండిషన్. మన రెండు సెన్సెస్ ఎప్పుడైతే క్రాస్ వైర్ అయితాయో అప్పుడే ఈ న్యూరోలాజికల్ కండిషన్ వస్తుంది. ఇమాజిన్ మీరు మ్యూజిక్ వింటుంటే మీ కళ్ళ ముందు రంగు కనిపిస్తుంటే లేదా నంబర్స్ ని చూస్తుంటే మీకు ఒక రుచి తెలుస్తుంటే రామానుజన్ కి మ్యాథ్ అంటే కేవలం డ్రై ఈక్వేషన్స్ కాదు ఆయన మ్యాథ్ ని చూసేవారు ఫీల్ అయ్యేవారు.
(04:39) ఆయన బ్రెయిన్ నంబర్స్ ని కలర్స్ అండ్ షేప్స్ గా కన్వర్ట్ చేసింది. ఆ రెడ్ స్క్రీన్ అనేది దేవత రక్తం కాదు అది ఆయన బ్రెయిన్ లోని న్యూరాన్స్ హైపర్ యాక్టివ్ గా ఫైర్ అయినప్పుడు కలిగిన ఒక సెన్సరీ గ్లిచ్. మన కంప్యూటర్ లో జిపియ ఎలాగ హెవీ డేటాని విజువల్ ఇమేజ్ గా కన్వర్ట్ చేస్తుందో రామానుజన్ బ్రెయిన్ కాంప్లెక్స్ మ్యాథమేటికల్ పాటర్న్స్ ని రెడ్ స్క్రీన్ అండ్ గాడస్ ఇమేజ్ లాగా రెండర్ చేసేది.
(05:03) తను మ్యాథ్ ని సాల్వ్ చేయట్లేదు. బ్రెయిన్ జస్ట్ ప్రొజెక్ట్ చేస్తుంది అంతే. ఇక్కడ ఒక పెద్ద క్వశ్చన్ ఉంది ఇది జస్ట్ బయోలాజికల్ గ్లిచ్ అయితే తను బ్లాక్ హోల్స్ గురించి ఎలా చెప్పగలిగాడు 80 ఏళ్లకు ముందే హార్డ్వేర్ అంటే బ్రెయిన్ ఎంత ఫాస్ట్ ఉన్నా ఫ్యూచర్ లోని ఇన్ఫర్మేషన్ ని డౌన్లోడ్ చేయడం సవాన్ సిండ్రోమ్ వల్ల సాధ్యం కాదు. సవాన్ సిండ్రోమ్ బ్రెయిన్ హార్డ్వేర్ గురించి చెప్తుంది.
(05:22) కానీ ఆ హార్డ్వేర్ సాఫ్ట్వేర్ ని ఎలా ప్రాసెస్ చేస్తుంది అక్కడే మనం థర్డ్ పాసిబిలిటీ లోకి వస్తాం. ద ఇంక్యూబేషన్ ఎఫెక్ట్ మనం రోజంతా ఒక విషం మీద పిచ్చిగా వర్క్ చేస్తే మనం నిద్రపోయినా మన సబ్కాన్షియస్ మైండ్ ఆగిపోదు. దీనికి సైకాలజీలో ఒక స్పెసిఫిక్ ప్రాసెస్ ఉంది. మీరు ఒక ప్రాబ్లం సాల్వ్ చేయాలంటే స్టెప్ వన్ స్టెప్ ట స్టెప్ త్రీ అని లాజికల్ గా వెళ్ళాలి.
(05:41) దీన్ని కాన్షియస్ ప్రాసెసింగ్ అంటారు. కానీ మన కాన్షియస్ మైండ్ కి ఒక లిమిట్ ఉంటుంది. మనం ఒక ప్రాబ్లం దగ్గర స్టక్ అయిపోయినట్లు కనిపిస్తే మనం రెస్ట్ తీసుకున్నట్టు నటిస్తాం. కానీ మన బ్రెయిన్ బ్యాక్గ్రౌండ్ లో డాటా క్రంచింగ్ చేస్తూనే ఉంటుంది. హిస్టరీలో చాలా పాలల్స్ ఉన్నాయి. ఆగస్ట్ కేకులే బెన్జీన్ మాలిక్యూల్ స్ట్రక్చర్ కనిపెట్టడానికి మంత్స్ తరబడి ట్రై చేసి అలసిపోయారు.
(06:03) ఒక రాత్రి కళలో ఒక పాము తన తోకని తినేది చూసి బెన్జీన్ యొక్క రింగ్ స్ట్రక్చర్ ని ఆయన రియలైజ్ అయ్యారు. డిమిట్రీ మెండలీఫ్ పీరియాడిక్ టేబుల్ మొత్తం డ్రీమ్ లోనే ఫ్రేమ్ అయింది. హి సెడ్ ఎవ్రీథింగ్ ఫెల్ ఇంటు ఏ ప్లేస్ ఇన్ ఏ డ్రీమ్ రామానుజన్ 24/7 మాథ్ గురించి ఆలోచించేవారు. ఈవెన్ ఆయన తింటున్నప్పుడు మాట్లాడుతున్నప్పుడు బ్యాక్గ్రౌండ్ లో ఆ మాథ్ ప్రాసెసింగ్ రన్ అవుతూనే ఉండేది.
(06:23) ఆయన కాన్షియస్ మైండ్ ఫోకస్ చేస్తున్న పాయింట్ ఒకటయితే ఆయన సబ్కాన్షియస్ మైండ్ లక్షల కాంబినేషన్స్ ని టెస్ట్ చేస్తూ ఉండేది. మనం నిద్రపోయినప్పుడు మన బ్రెయిన్ ఆర్ఈఎం అంటే రాపిడ్ ఐ మూమెంట్ స్టేట్ లోకి వెళ్తుంది. ఈ స్టేట్ లో లాజికల్ కాన్స్ట్రైట్స్ ఉండవు. సో రామానుజన్ కాన్షియస్ మైండ్ రిలాక్స్ అయినప్పుడు ఆయన సబ్కాన్షియస్ బిట్స్ అండ్ పీసెస్ ని జాయిన్ చేసి ఆ ఫైనల్ ఫార్ములాస్ ని డ్రీమ్ లో ప్రెసెంట్ చేసింది.
(06:48) ఆ రెడ్ స్క్రీన్ అనేది ఆయన సబ్కాన్షియస్ మైండ్ క్రియేట్ చేసిన ఒక యూసర్ ఇంటర్ఫేస్ మాత్రమే. మన కంప్యూటర్ లో ప్రోగ్రెస్ బార్ ఎలా ఉంటుందో రామానుజన్ బ్రెయిన్ క్యాలిక్యులేషన్స్ ఫినిష్ అవ్వగానే అవుట్పుట్ ని ఆ స్క్రీన్ మీద డిస్ప్లే చేసేది. బ్రెయిన్ సూపర్ కంప్యూటర్ సరే సబ్కాన్షియస్ ఇంక్యూబేషన్ కూడా సరే. కానీ ఆ కంప్యూటర్ కి ఇంటర్నెట్ కనెక్టివిటీ ఎక్కడి నుండి వస్తుంది ఇక్కడే మనం కొంచెం డీప్ గా కొంచెం మెటాఫిసికల్ గా ఆలోచించాలి.
(07:13) ద ఫోర్త్ రీజన్ ద యూనివర్సల్ లైబ్రరీ మన పురాణాల్లో దీన్ని ఆకాశిక్ రికార్డ్స్ అన్నారు. అంటే ఈ ప్రపంచం పుట్టకముందే ప్రతి థాట్, ప్రతి మ్యాత్ అండ్ ప్రతి ట్రూత్ ఒక ఇన్విజిబుల్ ఫీల్డ్ లో స్టోర్ అయి ఉంటుంది. ఫేమస్ సైకాలజిస్ట్ కార్ల్ జంగ్ దీన్ని కలెక్టివ్ అన్కాన్షియస్ అన్నారు. అంటే మనుషుల మైండ్స్ అన్ని ఒక ఇన్విజిబుల్ నెట్వర్క్ తోనే కనెక్ట్ అయి ఉంటాయి.
(07:34) ఇమాజిన్ చేయండి ప్రపంచంఅంతా ఇన్విజిబుల్ రేడియో వేవ్స్ తో నిండి ఉంది. మీరు రేడియో ఆన్ చేస్తే తప్ప అవి మీకు వినిపించవు. రామానుజన్ బ్రెయిన్ అలాంటి ఒక హై ఎండ్ రేడియో రిసీవర్ ఆయన మ్యాథ్ మీద ఉన్న ఎక్స్ట్రీమ్ అబ్సెషన్ అండ్ డివోషన్ వల్ల ఆయన బ్రెయిన్ ఫ్రీక్వెన్సీ ఆ యూనివర్సల్ మథమటిక్ ట్రూత్ ఫ్రీక్వెన్సీతో సింక్ అయిపోయింది. మోడర్న్ ఫిజిక్స్ లో క్వాంటం ఎంటాంగిల్మెంట్ అనే కాన్సెప్ట్ ఉంటుంది.
(07:55) పార్టికల్స్ ప్రపంచంలోని ఏ మూలను ఉన్నా అవి ఒకరితో ఒకరు ఇన్ఫర్మేషన్ షేర్ చేసుకుంటాయి. ఒకవేళ ప్రపంచంలోని మాథ్స్ అండ్ ఫిజిక్స్ అన్నీ ఒక ఇన్ఫర్మేషన్ ఫీల్డ్ అయితే రామానుజన్ ఆ ఫీల్డ్ నుంచి డైరెక్ట్ గా డౌన్లోడ్ చేశారు డేటాని ఆయన రెడ్ స్క్రీన్ మీద చూసిన ఫార్ములాస్ అవి ఆయన సృష్టించినవి కాదు అవి ముందే అక్కడ ఉన్నాయి.
(08:15) అవి యూనివర్సల్ సోర్స్ కోడ్ లోని బిట్స్ వెస్టర్న్ సైంటిస్ట్ కి ఇది ఇంపాసిబుల్ అనిపించవచ్చు కానీ 100 ఏళ్ల తర్వాత ఆయన కలలో చూసిన మాక్ θీటా ఫంక్షన్స్ ని డీకోడ్ చేశక ఫిజిక్స్ కి మైండ్ బ్లాక్ అయింది. ఇదే మన ఫైనల్ అండ్ మోస్ట్ మైండ్ బ్లోయింగ్ కాన్సెప్ట్ కి తీసుకెళ్తుంది. రామానుజన్ చెప్పిన విషయాలు కేవలం కలలు మాత్రమే అయితే వాటికి వాల్యూ ఉండేది కాదు.
(08:36) కానీ అవి ఫ్యూచర్ నుంచి వచ్చిన మెసేజెస్ లాగా పనిచేస్తాయి. 1920 లో జిహెచ్ ఆర్డి కి ఒక లెటర్ రాశారు. ఆ లెటర్ లో మాక్ θ ఫంక్షన్స్ అనే కొన్ని స్ట్రేంజ్ ఈక్వేషన్స్ ఉన్నాయి. ఈ ఈక్వేషన్స్ ఏంటో ప్రపంచానికి 80 ఏళ్ల వరకు అర్థం కాలేదు. పెద్ద పెద్ద ఘనులు కూడా అసలు ఇది ఏం మాత్ అని తలగోక్కున్నారు. కానీ 2002 లో ఒక మిరాకిల్ జరిగింది. సైంటిస్ట్ ఈ ఫంక్షన్స్ ని డీకోడ్ చేస్తే వాళ్ళకి ఏం దొరికిందో తెలుసా? బ్లాక్ హోల్.
(09:02) బ్లాక్ హోల్ లోపల గ్రావిటీ ఎలా ఉంటుంది? అక్కడ ఇన్ఫర్మేషన్ ఎలా స్టోర్ అవుతుంది? దీన్ని క్యాలిక్యులేట్ చేయాలంటే మన 21 సెంచురీ ఫిజిక్స్ కావాలి కానీ రామానుజన్కి క్యాలిక్యులేషన్స్ 1920 లోనే ఆ రెడ్ స్క్రీన్ మీద కనిపించాయి. రామానుజన్కి అడ్వాన్స్ ఫిజిక్స్ తెలీదు ఆస్ట్రానమీ తెలీదు. ఆయనకు కేవలం నంబర్స్ తెలుసు ఇఫ్ హి వాస్ జస్ట్ థింకింగ్ ఆర్ డ్రీమింగ్ ఆయన ఇదంతా ఎలా చూడగలిగాడు ఇది కేవలం బ్రెయిన్ పవర్ కాదు ఇది టైం అండ్ స్పేస్ ఆయనకి ట్రాన్స్పరెంట్ అయినట్టుగా అనిపిస్తుంది.
(09:31) రామానుజన్ రియాలిటీ యొక్క బ్లూప్రింట్స్ ని చూస్తున్నట్టు అనిపిస్తుంది. మోడర్న్ ఫిజిక్స్ ఇప్పుడు ఏమంటుందంటే మన యూనివర్స్ ఒక హోలోగ్రామ్ అయి ఉండొచ్చు ఆ హోలోగ్రామ్ లోని డాటా అంతా ఫార్ములాస్ రూపంలో ఉంటుంది. రామానుజన్ ఆ డేటా లేయర్ ని డైరెక్ట్ గా యాక్సెస్ చేశారు. వెదర్ యు బిలీవ్ ఇట్ ఇస్ గాడ్ ఆర్ సైన్స్ ఒక థింగ్ అయితే సర్టెన్ రామానుజన్ ప్రూవడ్ దట్ మైండ్ ఇస్ నాట్ జస్ట్ ఇన్సైడ్ ద బాడీ ద మైండ్ ఇస్ పార్ట్ ఆఫ్ ద యూనివర్స్ ఇట్సెల్ఫ్ సో ఏమనుకుంటున్నారు ఈ ఫైవ్ కీస్ లో రామానుజన్ మిస్టరీ కి దగ్గరగా ఉన్న ఆన్సర్ ఏది దేవత ఇచ్చిన గిఫ్టా సవాంట్ బ్రెయిన్ మన సబ్కాన్షియస్
(10:03) మైండా యూనివర్సల్ డౌన్లోడా లేదా ఒక హాలోగ్రాఫిక్ కనెక్షన్ రామానుజన్ ఒకటి మాత్రం నిరూపించాడు. లాజిక్ అనేది ఒక టూల్ మాత్రమే కానీ ట్రూత్ ని చూడాలంటే ఇంటూషన్ అనే మూడో కన్నుతోనే సాధ్యం మనం ప్రపంచాన్ని క్యాలిక్యులేషన్స్ తోనే చూస్తాం కానీ రామానుజన్ ప్రపంచం యొక్క సోర్స్ కోడ్ ని డైరెక్ట్ గా చూశాడు. గ్రేమాట నెట్వర్క్ లో మరిన్ని రహస్యాలతో నెక్స్ట్ వీడియోలో కలుద్దాం.
(10:27) డోంట్ ఫర్గెట్ టు లైక్, షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ నాలెడ్జ్ ప్రతి చోట ఉంది. యు జస్ట్ హావ్ టు టాప్ ఇన్ సీ యు నెక్స్ట్ టైం.
Tuesday, April 7, 2026
ఈ దరిద్రపు ప్రేమలేంటి తల్లుల్లారా ..? || KUKATPALLY LOVE JIHAD || PRIYA CHOWDARY
ఈ దరిద్రపు ప్రేమలేంటి తల్లుల్లారా ..? || KUKATPALLY LOVE JIHAD || PRIYA CHOWDARY
Author Name:Tejaswi Media
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Tejaswimedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=2E2J6JEupxQ
Transcript:
(00:02) మీరు ఎన్నన్నా చెప్పండి మాకు ఏది చేయాలనుకుంటామో మాకు ఏది తోస్తుందో అదే చేస్తామని ఈ కాలం ఆడపిల్లలు ఎంత రతమతంగా వెళ్తున్నారు అంటే ముఖ్యంగా హిందువుల ఆడపిల్లలు చెయ్యి దాటిపోతున్నారు ప్రమాదాల్లో పడుతున్నారు ఎన్నిసార్లు గొంతు చించుకొని అరిసినా కొంతమందికి వెటకారంగా ఉంది హిందువులకేమో నిజంగా చెప్పాలంటే అసలు మాకు సంబంధించిన సబ్జెక్టే కాదు ఇది అన్నట్టుగా ఎవ్వడికి వాడు వాడు పట్టకుండా నోరు మూసుకొని కూర్చుంటున్నారు ఎంత కాలం అని మాట్లాడాలి.
(00:34) మై డియర్ ఫ్రెండ్స్ వివరాల్లోకి వెళ్ళాం నేను మీ ప్రియా చౌదరి లవ్ జిహాదుల గురించి చెప్పి చెప్పి చెప్పి ఎంత మాట్లాడుతున్నామ అంటే ఒక తెగకేమో తెగనే మాట్లాడతారు ఆ తెగకి వెటకారం ఎక్కువ అన్నమాట లవ్ జిహాదుల గురించి మాట్లాడంగానే ఒక్కొక్క దరిద్రుడు ఒక్కొక్కటి ఏం మాట్లాడుతది అంటే మీ హిందువుల పిల్లల్ని తినగ ఉండమ మీ హిందువుల పిల్లల్ని దాచుకోండి లేకపోతే మీ వాళ్ళకి బుద్ధి లేదు ఎవడ గేసుకుంటూ రమ్మన్నారని ఇంత హేళనగా మాట్లాడుతున్న మన హిందువుల ఆడపిల్లలకి బుర్రలక ఎక్కటం లేదు.
(01:17) సెక్యులరిజం మీ బొంద సెక్యులరిజం తగలయ్యా ఆ సెక్యులరిజం తోటి నష్టపోయేది మీరే మేము కాదు మా జాగ్రత్తల్లో మేము ఉంటాం ఒకవేళ ఏదనా జరిగినా చీల్చి చండాడతాం. అర్థమైందా అరే ఎన్ని చెప్పాలండి చెప్పి చెప్పి చెప్పి నిన్న నిన్న కూకట్పల్లిలో జరిగినటువంటి విషయం ఆవిడ రెంటకు దిగినటువంటి వాడితోటి ప్రేమలో పడింది ఆ అమ్మాయిని మాట్లాడాలా లేకపోతే ఆ ప్రేమలో పడినటువంటి వాడిని మాట్లాడాలా లేకపోతే ఏమనాలి అసలు ఎలాంటి పరిస్థితులు ఈ భూమ్మీద జరుగుతున్నాయో ఎప్పటికప్పుడు గొంతు చించుకొని మాట్లాడుతూనే ఉన్నాం మే నెలల్లో పరిచయం అయ్యాడు జూలైలో ఆ అమ్మ పెళ్లి చేసేసుకుందండి
(01:57) మూడు నెలల్లో ప్రేమ పెళ్లి అయిపోయింది. అయిపోయిన తర్వాత అసలు అతను ఎవరు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడి ఆధార్ కార్డు ఏంటి ఏమి అవసరం లేదు కుటుంబాలు ఏంటి కుటుంబ పరిస్థితులు ఏంటి అక్కర్ల ఎదురుగుండా నిలువుగా చక్కగా గ్లామరస్ గా కనిపి హ్యాండ్సమ్ గా కనిపించినట్టు ఉన్నాడు ఈ అమ్మ లవ్ చేసేసింది లవ్ చేసేసిన తర్వాత పెళ్లి పుటిక్కలు చేసేసుకుంది చేసేసుకున్న తర్వాత మొత్తం అంతా కూడా ఏమి సమర్పించుకోకూడదో అవన్నీ సమర్పించుకుంది అన్నమాట ఏమి సమర్పించుకోకూడదు అని నేను ఎందుకు అంటున్నాను అంటే భర్తతో సంసారం చేయమని కాదండి వాడు ఎంత తెలివిగా అంటే
(02:32) వాడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత ఆ అమ్మాయి పేరు మీద లోన్లు తీసుకున్నాడు దాదాపు 25 లక్షల పైన అలాగే ఆ అమ్మాయి బంగారం తీసుకున్నాడు ఆ అమ్మాయికి ఆస్తిపాస్తులు ఉన్నాయని చెప్పి తెలిసి వాడు ఉచ్చులోకి లాగినాడు లేదా ఈ అమ్మాయి పోయి అక్కడ పడింది. ఎన్నిసార్లు చెప్పాలండి బుద్ధి జ్ఞానం లేదా ఈ ఆడపిల్లలకి తిట్టకూడదు అనుకుంటా కానీ ఇలాంటి విషయాలు వచ్చినప్పుడు చెంపలు పగలగొట్టాలనిపిస్తుంది ఎందుకో తెలుసా పోయేది మాకేం పోదమ్మా అరే ఎన్నిసార్లు చెప్తుంటే ఒక్కత్తి వినదు మా దగ్గరికి కేసులు వస్తాయా తల్లిదండ్రులు బలవంతంగా
(03:09) పట్టుకొని వస్తారు మేడం కౌన్సిలింగ్ ఇవ్వండి మేడం ఒకసారి చెప్పండి మేడం చెప్ అన్ని చెప్తామ అమ్మ పెళ్లి అయిన తర్వాత వాడు ఇదే చేస్తాడు వాడి గురించి పూర్తిగా తెలుసుకోండి అనిఅంటే మేరా అబ్దుల్ ఏసా నహి హై అని మాట్లాడుతది ఒక్కొక్క జో బహే మై వహి బనుంగి య మేరి జిందగీ హై ఇస్కే ఫైలే మై ఖుద్ లంగి బస్ అబ్ బహత్ హువా మై కిసకో కోయి సఫాయ నహి దుంగి ఓ ఆజాది మే హక్ హై నహి మిలేగి తో చీన్ ఒక్కొక్కటిది ఇదే మాట్లాడుతది మాట్లాడిన
(04:02) తర్వాత మూడు నెలలు తిరగకుండా లేదా ఆరు నెలలు తిరగకుండా ఇదే క్యాండిడేట్ వెతుక్కుంటూ వస్తారన్నమాట మేరా అబ్దుల్ వైసా నహి హై సోచ్ లియా లేకిన్ మేరా అబ్దుల్ వైసా హి హై మేడం జో ఆప్నే జో బతాయా వహి హువా అని చెప్పేసారు జూతో సే మార్తేతే ఓ య సచ్ హే ఆప్కో జూతో సే మారా జాతా మి జూతో సే మార్తే నోచతేతే చార్జర్ చార్జర్ కే తార్సే గల దవాతే గల గోతేతే మనే సబ్ కుచ్ ఆజ్ తక్ చుపాకే రకత ఏం మాట్లాడాలా చంపలు పగలకొట్టాలని అనిపించదా చెంపలు పగలుకొట్టాలని అనిపించదా అంటే వీళ్ళకే ఎక్స్పీరియన్స్ అయితే తప్ప
(04:49) రోడ్డు ఎక్కరు వీళ్ళకి ఎక్స్పీరియన్స్ అయినప్పుడు తప్ప వీళ్ళకు బాధ కలిగినప్పుడు తప్ప ఆదుకునే వాళ్ళు కనపడరు కానీ ముందే చెప్తుంటే వెదవలం మూడు నెలలు ప్రేమ పెళ్లి పెళ్లి అయిపోయిన తర్వాత మొత్తం ఉన్నయన్ని డబ్బు ఇచ్చిపడేసింది నాకు అర్థం కాక అడుగుతానమ్మ ఇవాళ ఉన్నటువంటి ఆడపిల్లలకి సంసారాల గురించి తెలుసా కనీసం ఒక పెళ్లి చేసుకునేటప్పుడు పెద్దలు ఎందుకు కుదిర్చి పెళ్లిళ్లు చేస్తారు అనిఅంటే కనీసము వాళ్ళు ఎక్కడ ఉంటున్నారు అక్కడ కూడా మోసాలు జరుగుతున్నాయి జరగట్లేదని నేను అనట్లే కాకపోతే ఏంటంటే హిందువుల్లో మోసం జరిగితే వాడిని కాళ్ళ వెనక కొట్టి కాంపెన్సేషన్
(05:27) ఇప్పించి మరి పంపిస్తాం. అర్థమైందా కోర్ట్లు ఊరుకో చట్టాలు ఊరుకో కానీ ఇక్కడ లవ్ జిహాదుల్లో మీరు చేసే దరిద్ర పనుల వల్ల పోలీసులు గాని చట్టం గాని వాళ్ళ ముందు వాళ్ళకి చుట్టమై కూర్చుంది అక్కడి నుంచి దాంట్లో నుంచి వాళ్ళని అరెస్టులు చేయించాలన్నా మిమ్మల్ని బయటికి లాగాలన్నా మా ప్రాణాలు దీనికి సచ్చి సావుక వస్తున్నాయి. తిరిగి తిరిగి తిరిగి మిమ్మల్ని గాజు బొమ్మల్లాగా ఎమ్మట పెట్టుకొని తీసుకొని వెళ్లి పోలీస్ స్టేషన్లకి తీసుకెళ్లి వాళ్ళు అరెస్ట్ చేయకపోతే పోలీస్ స్టేషన్ ముందు గొంతు పగిలేటట్టు అరిచి ధర్ణాలు చేసి వాడిని తన్ని తీసుకొని వచ్చి పోలీస్
(05:58) స్టేషన్లో పడేసి తీసుకెళ్లి మళ్ళ కోర్టుకి వెళ్తే అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో కానీ ఈలోపు మీ జీవితాలు ఏంటో ఎంత బుగ్గే అవుతున్నాయి ముందే చెప్తాం తెలుసుకోండి అమ్మ అని ఎవతి ఈ వీడియో కూడా ఓపెన్ చేసి చూడద్దు తల్లిదండ్రులు కూడా చూడరు నేను నిజం చెప్తున్నా ఆ కంటెంట్ ఉన్న వీడియోలు చేస్తే 500 600 చూస్తే చాలా ఎక్కువ కానీ అది ఎవరో ఎవరితో లేచిపో పోయింది లేకపోతే ఈ సినిమా యాక్టర్ వాడితో పడుకుంది లేకపోతే ఇంకేదో చేసింది నిజంగా ఈ చండాలం మాట్లాడకూడదు ఇలాంటివి పడితే మాత్రం మిలియన్స్ మిలియన్స్ పోతాయి సిగ్గు శరన్ ఈ జనాలకి లేదు ముందు ఎవరినో ఎందుకు అనాలి మన
(06:30) బంగారం మంచిదైతే ఇంకొకడిని అనాల్సినటువంటి అవసరం ఏంటి? ఇదే మాట్లాడుతాను. ఈ కేసు కూకట్పల్లి కేసు ఎలా ఉంటే ఆమెకి కూకట్పల్లి కేసు తీసుకుంటే పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత వాడు ఫస్ట్ నైట్ రోజే మత్తు మందిచ్చి వాడి ఫ్రెండ్స్ ని తీసుకొని వచ్చాడు. ఆ అమ్మాయికి ఏమి తెలియలేదు ఆ తర్వాత 10 నెలలు జర్నీ నడిచింది 10 నెలల్లో ఏం జరిగింది ఇంట్లో ఉన్న చెల్లిని అమ్మని పంపించేశరు ఆ పిల్ల పేరు మీద లోన్లు తీసుకున్నారు వచ్చిన ప్రతి ఒక్కళళ ఒక అరడజన్ మందిని వేసుకొస్తాడు వేసుకొచ్చిన ప్రతి ఒక్కళ్ళకి కూడా భోజనాలు వండి పెట్టాలి ఎన్ని చెప్పాలండి ఇవన్నీ చెప్తాం మేము ముందే కూర్చోబెట్టి
(07:05) అమ్మ మీరు వాడు చెప్పినటువంటి కహాని వాడి పేరు హిందువే హిందువే ఆ తర్వాత వాడు ముస్లిం అని తెలిసిన తర్వాత ఎందుకు అని అడిగితే నేను మతం మారాను నేను హిందువులోకి వెళ్ళిపోయాను గర్వాపసి అయిపోయాను అని చెప్పేసి అని వాగుడు వాగినాడు వాడు ఈ అమ్మ నమ్మేసింది ఎందుకంటే ప్రేమ గుడ్డిది కాదండి దరిద్రపది ఇట్లా చెప్పాలి అంటే గుడ్డిది కాదు చెవిటిది కూడా ఇంకా అన్ని లోపల అన్ని ఆర్గాన్స్ పని చేయడం మానేస్తాయి ఇలాంటి దరిద్రమైన ప్రేమల్లో ఎవరు చెప్పినా వినరు ఏం చేసినా వినరు దెబ్బ పడిన తర్వాత స్పృహలోకి వస్తారన్నమాట ఆ ఆ తర్వాత వాడు తీసుకొని వచ్చిన తర్వాత వచ్చినందరికీ వండి
(07:43) పెట్టింది 10 నెలలు ఆ అమ్మ ఎందుకు సేవ చేసిందో నాకు అర్థం కాదు 10 నెలల తర్వాత ఆయన బయటిక వచ్చేవాళ్ళు నెల రోజుల్లో బయటిక వచ్చి చావండి వాళ్ళు కాపురాలు చేయరు చివరికి 10 నెలల్లో తెలిసింది ఏంటంటే ఆ అబ్బకి ఆల్రెడీ రెండు పెళ్ళళ్లు అయినాయి ఈయన మూడో పెళ్ళ ఏం కర్మ పట్టింది ఆడపిల్లలకి ఏం కర్మ పట్టింది ఎదురుగుండా ఎవడు నదురుగా కనిపిస్తే పోయేడం ప్రేమ అనడం పడడం పోవడమే అరే సమాజం అవసరం లేదు కుటుంబం అవసరం లేదు వాడుఏంటో అవసరం లేదు వాడి ఆర్థిక విషయాలు అవసరం లేదు మీరు ఎట్లా బతుకుతారో కూడా అవసరం లేదు భవిష్యత్తే వద్దు ఆ రెండు నిమిషాల్లో పెళ్లి చేసేసుకొని ఆ
(08:21) కార్యక్రమాలన్నీ జరుపుకోవడానికి శరీరం ఏది కోరుకుంటుందో అది ఇచ్చేస్తున్నారు పచ్చిగా మాట్లాడుతున్నాను నేను ఎన్నిసార్లు చెప్పాలమ్మ సిగ్గు శరం లేదు అసలు చెప్పి చెప్పి చెప్పి అరే అర్ధరాత్రిలో అపరాత్రుల్లో హంటింగ్లు చేసి మరి పట్టుకొని వస్తారు మా బజరంగదల్ పిల్లలు అయితే మాత్రం నిజంగా వాళ్ళకి చేతులెత్తి మొక్కాలండి.
(08:42) అరే ముందు నుంచి వాళ్ళు చెప్తారు కూర్చోబెట్టి ఒరేయ్ అమ్మ నువ్వు పోవద్దు వాడు ఇది చేస్తున్నాడు వాడు మోసం చేస్తున్నాడు అనిఅంటే తిరిగి వీళ్ళ మీద తల్లిదండ్రుల మీద కేసులు పెట్టిన అమ్మలు ఎంతమంది ఉన్నారో ఆ తర్వాత వీళ్ళు బయటికి వద్దామన్నా కూడా తల్లిదండ్రులు జైల్లో ఉండి మూడు సంవత్సరాలు పోలీస్ స్టేషన్ల చుట్టూ తిప్పి జైలలో పెట్టించిన పాపానికి ఆ తల్లిదండ్రులు మొఖం కూడా చూపించినటువంటి సమయంలో ఒంటరిగా ఆడవాళ్ళు అయిపోతున్నారు ఈ ఆడపిల్లలుందరూ కూడా అయిపోయి అక్కడ ఉండలేక బయటికి రాలేక ఆత్మహత్యలు చేసుకునే ఆడపిల్లలు ఎంతోమంది ఇంకొక కేస చెప్తాను వినండి ఇది మరీ దారుణం అన్నమాట అక్కడ
(09:16) స్కూల్లో ఒక పిల్ల ఒక హిందూ పిల్ల స్కూల్లో టీచర్ గా పని చేస్తుంది అక్కడ షేక్ హసన్ ఏదో చచ్చింది వాడి పేరు ఆ షేక్ వాడు ఆ ఊర్లో ఉన్నటువంటి రిపోర్టర్ ప్రెస్ రిపోర్టర్ వాడు వాడు పోయి వాడి పిల్లలిఇద్దరు ఆ స్కూల్లో చదువుతున్నారు వాడు పిల్లల్ని తీసుకెళ్లి దింపుతా తీసుకొస్తా దిబ్బుతా తీసుకెళ్తా ఈ యొక్క అమ్మని అని ప్రేమలో దింపినాడు.
(09:42) అరే ఇద్దరు పిల్లలు తండ్రిత ఎట్లా పడతారమ్మా నాకు అర్థం కాక అడుగుతాను. ఏమన్నా జ్ఞానం ఉందా వాడు ఎన్ని సెకలు వేసి ఉండి ఉంటాడు ఆ అమ్మాయితోటి ఫస్ట్ ఫోన్ కాల్ చేసి తర్వాత అమ్మాయిని ప్రేమలోకి దించి న్యూడ్ కాల్స్ మాట్లాడి అవన్నీ రికార్డ్ చేసి ఆ అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేసేసరికి చివరికి ఆ అమ్మాయి చేతి మీద రాసుకుంది నాన్న సారీ అని చెప్పి చేతి మీద రాసుకొని ఆత్మహత్య చేసుకొని చచ్చిపోయింది నిన్న గాక మొన్న ఇది మార్కాపురంలో మండలంలో జరిగినటువంటి విషయం ప్రకాశం జిల్లా పామూరు మండలం పరిధిలో అయ్యవారిపల్లి గ్రామంలో బోడా మాధవి అనే టీచర్ ఈ అమ్మాయి
(10:22) గత సంవత్సర కాలం నుండి సెయింట్ మార్స్ స్కూల్లో టీచర్ గా పని చేస్తుంది. అక్కడ పరిచయమైన నాగూరు భాష అనే వ్యక్తి ఈమెని భయభ్రాంతులు గురిచేస్తూ ఆ అమ్మాయి యొక్క నగ్న ఫోటోలు సేకరించి ఆ అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేస్తూ నువ్వు నాతోనే ఉండాలి శారీరకంగా ఉండాలని హింసించడం వల్ల ఆ అమ్మాయి నిన్న ఉరి వేసుకొని చనిపోవడం జరిగింది.
(10:42) దానిపైన కేసు నమోదు చేసి దర్యాప్తు చేస్తున్నాం. పోస్ట్ మార్టం నిమిత్తం ఈరోజు కనిగిరి హాస్పిటల్ కి బాడీని షిఫ్ట్ చేయడం జరిగింది. పోస్ట్మార్టం ఈరోజు మండల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ మాస్టర్ ఆధ్వర్యంలో జరుగుతుంది. గతంలో ఆంధ్రప్రభు విలేకర్గా పని చేసి ఉన్నాడు. ప్రెజెంట్ అతను ఈ సీట్ కవర్లు కుట్టడం ఇలాంటి షాపుల ద్వారా రన్ చేస్తా ఉన్నాడు. ఇవాళ పిల్లలు ఎవరైతే ముద్దాయి పిల్లలు ఆ స్కూల్లో అమ్మాయి పనిచేసే స్కూల్లో చదవడం వల్ల అమ్మాయితో చనువుగా పరిచయం ఏర్పడి అమ్మాయి దగ్గర ఉన్న లగ్న ఫోటోలన్నీ సేకరించి అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేయడం తద్వారా అమ్మాయి అవన్నీ భయమాత గురయి నిన్న
(11:15) ఊరేసుకుొని చనిపోవడం జరిగింది. దాని పైన కేస్ నమోదు చేసి దర్యాప్తు చేస్తున్నారు. అరే రోజుకి మీకు తెలిసే కేసులు ఒకటి రెండు అండి తెలియని ఆడపిల్లలు ఎంతమంది బోర్డర్లు దాటిపోతున్నారో లక్షల మంది కిడ్నాప్ అవుతున్నారు హిందువుల ఆడపిల్లలు విని చావండమ్మా ఎక్కడికి పడితే అక్కడికి చావకండి రాత్రికి తెల్లవారులు మొన్న రాత్రి కూడా నేను జర్నీ చేసి ఆంధ్రా నుంచి తెలంగాణ వస్తుంటే రాత్రి 12:30ర గోడ రోడ్ల మీద బైక్లెక్కి తిరుగుతున్నారు ఈ ఆడపిల్లలు అమ్మ ఉద్యోగాలు సండే నైట్ ఏ ఉద్యోగాలు ఉన్నాయి ఏ ఆఫీసులు ఉన్నాయి మీకు ఎవడాడు అన్ననా తమ్ముడా లేకపోతే ఎవడు అసలు
(11:48) ఆ టైంలో 12:30రకి మీరు తిరగాల్సిన అవసరం ఏంటి పని మీద వెళ్లివచ్చే ఆడపిల్లకి నున్ను శికారులు చేసే ఆడపిల్లలకి తేడాలు ఉంటాయమ్మా బాడీ లాంగ్వేజ్లు ఉంటాయి అంత తెలియకుండా మేము లేము ఏమంటారు వీటిల్ని తల్లిదండ్రులకు కూడా చెప్తున్నాను మీరు తగలయ్యా ఉద్యోగాలనో చదువులనో ఉన్న ఊరి నుంచి వేరే వాళ్ళకి పంపుతున్నారు ఆడపిల్లల్ని పంపించిన తర్వాత వాళ్ళ మీద ఒక కన్నేసి ఉంచండమ్మా అది ఎవ్వడికీ పట్టదు ఎన్ని చెప్పినా తల్లిదండ్రులు మారరు పిల్లలు మారరు ఎప్పుడు మేమ గుర్తొస్తామ అనిఅంటే ఆవిడ ఎవరితోనన్న వెళ్ళిపోయో లేకపోతే వెళ్ళిపోయినాడు ఈ విధంగా టార్చర్
(12:23) పెడితేనో వాడు మూడు పెళ్ళీలు చేసుకొని నాలుగో పెళ్ళాం అయితేనో ఆ తర్వాత వాడు గొడ్డ మాంసం ఆవు మాంసం తినిపిస్తేనో వాడు టార్చర్ పెడితేనో ఇట్టా అరజన మందిని తీసుకొచ్చి పడుకోబెడతానో అప్పుడు హిందూ సంఘాలు గుర్తొస్తారు. అప్పటివరకు హిందూ సంఘాల జోకర్లు మాట్లాడుతుంటే ఆవేశంతో మాట్లాడుతుంటే మాకేం పని పాట లేక ఈ దరిద్రపు ముండా కొడుకులతోటి దరిద్రపు మోహాలు అందరితోటి ఆడ మగతోటి బూతులు తిట్టించుకుంటానికి మేము ఇక్కడ కూర్చున్నాం.
(12:48) అరే ఎన్ని పడుతున్న అవమానాలు పడుతున్నా మారండి మారండి మారండి అని చెప్తున్న ఎవర్రా మారారు నిజం చెప్తున్నాను కదా మీ గొయ్యి మీరు తవ్వుకుంటున్నారు ఆడపిల్లలు ఆడపిల్లలు తల్లిదండ్రులు కూడా కనీసం బుద్ధి రాని తల్లిదండ్రి ఏమ్మా టీవీ సీరియల్ ఎన్ని వస్తున్నాయో చెప్పమంటే ఈ అమ్మ చెప్తుంది ఈ అమ్మ తల్లి తల్లి ఆ తండ్రి చెప్తాడు రాజకీయాలు ఎన్ని జరుగుతున్నాయో కానీ కూతురు చేసే విషయంలో మాత్రం ఎవరికీ ఏమి తెలవదు ఎందుకని అంటే వీటి మీద ఉన్న శ్రద్ధ అతని కూతురు ఎక్కడికి పోతుందో పట్టించుకోవట్లేదు వాళ్ళు ఏం చేస్తున్నారో పట్టించుకోవట్లేదు.
(13:23) ఇవి కొన్ని ఇంకొన్ని ఎంత జాగ్రత్తగా పెంచినా కూడా ఈ వెధవల హిందువుల ఆడపిల్లల్ని ట్రాప్ చేస్తున్నారు. ఆ వాటిల్ని కూడా కనుక్కోవాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది ఎంతో ఇబ్బందులు ఏవైతే మాట్లాడుతున్నారో ఇలాంటి విషయాల్లో ఉన్నటువంటి కుటుంబాలు కూడా ఈ లవ్ జిహాదులత బారన పడుతున్నాయి. ఎంతో జాగ్రత్తగా కాపాడుతున్న ఆడపిల్లలను కూడా వాళ్ళు ట్రాక్ చేసి వెళ్తున్నారు ట్రాక్ చేసి పెళ్లిళ్లు చేసుకుంటున్నారు అంటే ఇంకా మామూలుగా బలాదూరు తిరిగి వదిలేసిన ఆడపిల్లల సంగతి ఏంటి ఇలా మాట్లాడుతున్నారు అనది ఎవరితగైనా కోపం వస్తే కోపం పెట్టుకొని కింద 100 బూతులు పెట్టుకోండి
(13:58) కానీ దరిద్రమయ్యేది నాశనం అయ్యేది మీ జీవితాలే మీ జీవితాలే ఇలాగే ఉండి చేసిన వాడికి భజన చేసే కొన్ని ఉన్నాయి షేకులు ముసామీలు ముసామీలు వీటన్నిటికీ కూడా చెప్తున్నాను మీరు మీ మతాన్ని ఎంకరేజ్ చేసుకోండి మాకు ఏం అభ్యంతరం లేదు కానీ ఇదే గనుక మా మీద వేసి రుద్దితే మాత్రం ఆడదని కూడా చూడను మగాడని కూడా చూడరు. వాస్తవంగా చెప్తున్నాను ఏ రోజునా కూడా మేము మీ యొక్క మతాన్ని గాని అలాగే మతానికి సంబంధించినటువంటి మీరు పూజించేటటువంటి దేవుని గాని మేము ఏ రోజున తిట్టాల నేను ముఖ్యంగా మీ యొక్క పద్ధతులని మాత్రమే విమర్శించా పద్ధతులని విమర్శిస్తే తిరిగి ఉల్టా
(14:38) దాడులు చేస్తున్నారు ఏం చూస్తూ ఊరుకుంటామ అనుకుంటున్నారా తోలు తీసి ఎండేస్తాం ఎన్నిసార్లు ముందు అసలు మారాల్సింది ఈ హిందూ జాతి కొట్టుకొని కొట్ అసలు ఎంత ఎంత బుర్ర బద్దలు కొట్టుకొని చెప్తున్నాం ఎన్ని వార్తలు పొద్దున్న లెగిస్తే ఎన్ని వార్తలు చూస్తున్నారు ఎన్ని వార్తలు ప్రసారం అవుతున్నాయి లవ్ జిహాద్దు లవ్ అసలు లవ్ జిహాదులే లేవు మరి ఇంటి ఇవి ఏంటి అరే మీకు ఇంకొక విషయం తెలుసా మీరు ఈరోజు చూసే వాటిలకే కొంతమంది హిందువులు ముక్కు మీద ఏలేసుకొని అమ్మో ఇన్ని జరుగుతున్నాయి అని అంటున్నారు.
(15:12) మీకు అసలు విషయాలు మీకు తెలిస్తే అప్పుడు అర్థంవుతది ఇంట్లో కూర్చొని జపాలు భజనలు చేసుకునేటటువంటి అమ్మలు సుద్దులు మాట్లాడతారు కదా అన్ని మతాలు ఒకటే పరమాత్మ ఒకటే మనసుతోటి చూడమన్నారు పరమాత్మ మనసుతోటి చూడమన్నారు పరమాత్మ ఎప్పుడు దుర్మార్గం ఉంటే చూస్తూ కూర్చోమని చెప్పలా పరమాత్మ కూడా పక్కన దుర్మార్గులు ఉంటే చూస్తూ ఊరుకోలా ఆ రోజు రాక్షసులు అనే పేరు ఉందేమో ఈ రోజు ఈ పేరు ఉంది ఎదవ లత్తుకోర కబుర్లు చెప్పమాకండి చేతగాని మొఖాలు మూసుకొని కూర్చో ఇంకా మళ్ళీ మళ్ళీ నేను ఆడపిల్లలకి చెప్తున్నా ఎవరైనా ఇలాంటివి ఉంటే ప్రేమలో పడితే తల్లి వాడి కుటుంబం అటు ఏడు తరాలు
(15:49) ఇటు ఏడు తరాలు వెనకటికి ఎందుకు చూసేవాళ్ళు అంటే వాడు ఎక్కడన్నా క్రాస్ బ్రీడా వాడికి ఏమన్నా రోగాలు చచ్చినయా వాడి కుటుంబంలో ఏమన్నా మానసిక రోగాలు ఉన్నాయా లేకపోతే ఆస్తిపాస్తుల పట్ల స్త్రీల పట్ల వాళ్ళకి ఎలాంటి విలువలు ఉన్నాయి అనేటటువంటి ఇవన్నీ చూసేవాళ్ళు రోగం దగ్గర నుంచి భోగం వరకు మర్యాద దగ్గర నుంచి రాక్షసత్వం వరకు అన్ని చూసేటప్పుడు చూసి ఆ తర్వాత పిల్లని ఇచ్చి చేయడం అనేటటువంటిది జరిగేది ఏమి సచ్చింది ఏడు రోజులు కూడా ఆగలేకపోతున్నారు చూడగానే వాడు విగ్రహం కనపడ్డాడు కదా వేసేయ్ దండ మెళళ ఆ ఇక ఆ తర్వాత అన్ని సమర్పించు వాడు
(16:24) ఒక్కడే కాదుప మందిని తీసుకొని వస్తాడు చాలా మంది ఆడపిల్లలు భార్య పేరుతోటి వెళ్లి ఈరోజుకి కొన్ని లక్షల మంది ఆడపిల్లలు ఎక్కడున్నారో తెలియదండి వాళ్ళు ఏమయ్యారో తెలియదు ఆ కథలు మాకు తెలుసు మేము చెప్తే పానిక్ అవుతారని మేము చెప్పట్లేదు. ఆడపిల్లల్ని కన్న తల్లిదండ్రులు విన్నారా పట్టించుకున్నారా పట్టించుకోండి ఇంకా పట్టించుకోండి.
(16:50) మనకి తెలియడం లేదు మన వెనక ఏం జరుగుతుందో మనకే తెలియకుండా ఈరోజు ఇంట్లో నిన్న కాక మొన్న ఒక వన్ వీక్ బ్యాక్ ఒక కేసు విని నాకు షాక్ అయినాను ఏంటి అనింటే ఆ ఇంటికి వచ్చేటటువంటి ఎలక్ట్రీషియన్ ఆ ఇంట్లో ఉన్నటువంటి గృహిణితోటి అక్రమ సంబంధం పెట్టుకున్నాడు హి ఇస్ ఆ జాతి ఎవడు ఎలక్ట్రీషియన్ తోటి ఎందుకు పెట్టుకున్నాడు అనిఅంటే ఇక్కడ జరుగుతున్నది ఆ కేసు మేము పర్స్ూ చేసి ఇన్వెస్టిగేషన్ చేస్తే అర్థమయింది ఏంటి అనింటే వాడు ఎవడో తెలియదు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడికి ఒక ఆధార్ కార్డు లేదు వాడికి ఒక అడ్రెస్ లేదు వాడికి ఏమీ లేదు వాడు ఎవడు అనింటే
(17:23) ఇక్కడ ఒక వచ్చినటువంటి బంగ్లాదేశి అక్రమ చొరపాటుదారుడు లోపలికి వస్తున్నారు వీళ్ళు ఎలక్ట్రీషియన్స్ పేరు మీద ప్లంబర్ల పేరు మీద ఏ అన్నీ అన్ని ఎక్కడ చూసిన వాళ్లే ఉన్నారు బతుకు తెరువు కోసం వాడు ఏ పనైనా సరే ఏ కూలి పనైనా సరే వాడు బతికేస్తున్నాడు అంతటితోటి ఆగట్లేదు మనం ఇళ్లల్లోకి వచ్చిన తర్వాత వాడు మొత్తం రెక్కీ నిర్వహిస్తున్నాడు అక్కడ ఏమని మొత్తం అబ్జర్వేషన్ చేస్తున్నాడు ఇంట్లో ఎవరున్నారు ఎంతమంది ఉన్నారు ఎన్ని ఆస్తిపాస్తులు ఉన్నాయి మెల్లగా రాప్ పెంచుకుంటున్నాడు రాప్ పెంచుకున్న తర్వాత వివాహిత స్త్రీలతోటి కూడా వీళ్ళు అక్రమ
(17:57) సంబంధాలు పెట్టుకొని ముందు నేను నిన్ను పెళ్లి చేసుకోవాలంటే నీ మొగుడిని వదిలే నీ పిల్లల్ని వదిలేయ్ వదిలేసి ఆ వ్యామోహంలో బయటికి వచ్చిన తర్వాత నాకు ఆల్రెడీ పెళ్లి అయింది నువ్వు మతం మారితే తప్ప నేను పెళ్లి చేసుకోను మళ్ళీ మతం మారి పెళ్లయిన దిక్కు లేక ఈ కర్మ ఉన్న మొగుడితోటి ఇది లేక దిక్కు లేక కర్మ గాలి మళ్ళీ ఆ విధంగా కూడా మతం మారి తర్వాత కూడా ఇదిగో ఇవే జరుగుతున్నాయి అది ఆ తర్వాత ఎక్కడ ఉంటదో తెలవదు.
(18:23) దాని అదృష్టం బాగుంటే అది బయటపడి వచ్చి ఏ బజరంగదల్నో లేకపోతే హిందూ సంఘాలనో వాళ్ళు ఆశ్రయిస్తే మళ్ళీ ఇదే హిందూ సంఘాలు బఫున్లు లెక్క చూస్తా ఉన్నారు కదా మీరు పనికిమాలిన వాళ్ళు లెక్క చూస్తున్నారు ఈ సోకాల్డ్ సెక్యులర్లు ఒక్కొక్కరిని సెక్యులర్ ని కంచి పెట్టి కొట్టాల ఈపి బగలగొట్టాల ఎవడన్నా వచ్చి ఇట్లాంటి ఆడపిల్లల్ని పట్టించుకున్నారా ఈ వ్యవహారాలను పట్టించుకున్నారా సెక్యులర్ అనే మాట మాట్లాడితే నాలుక కొయ్యాల ఒక్కొక్కడికి ఎవడికిరా సెక్యులర్ అక్కడికి పోయి మాట్లాడండి సెక్యులరిజం గురించి ఈ ఆడపిల్లల్ని ఎందుకు చేస్తున్నారు అని మాట్లాడండి.
(18:57) ఒక్కడే చెప్తున్నాను ఫైనల్ గా ఆడపిల్లలు జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే నష్టపోయేది మీరు మీరు మాత్రమే కాదు జాతి నష్టపోతుంది. తల్లిదండ్రులు కూడా ముందు అమ్మలారా ఆ టీవీ సీరియల్ ఆపి పడేసి అయ్యలారా ుష్టి రాజకీయాలు ఆపడం మానేసి ఇంట్లో ఉన్నటువంటి ఆడపిల్ల భద్రత ఎంతవరకు ఉంది? ఏ మాటి భద్రతలో పెట్టామ అనేది ప్రతి ఒక్క తల్లిదండ్రులు ఆలోచించండి లేదంటే లవ్ జిహాద్దులే కాదు ఇంకా చాలా జిహాదులు ఉన్నాయి వాటన్నిటి బారిన మన ఆడపిల్లలు పడతారు మూసుకొని ముందు మీ కుటుంబము మీ పిల్లల భద్రత ఈరోజు ముఖ్యం ప్రతి తల్లిదండ్రులు సైనికులై రక్షకులై వాళ్ళకి కాపలా కాయాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది. అంతేగా
(19:37) నా కూతురు చదివింది హైదరాబాద్ పంపిస్తా నా కూతురు చదివింది బెంగళూరు పంపిస్తా అక్కడ పంపిస్తా కి మళ్ళీ కింద కొంత కొన్ని మొఖాలు కామెంట్లు పెడతాయి నువ్వు పోషిస్తావా అని మూసుకొని పెళ్లి చేసుకొని ఇంట్లో కాపురం చేసుకోండి. ఎందుకంటే బయటికి పోయి ఈ అదలని పోషించే కంటే మూసుకొని కొంపలో కూర్చోవడం ఉత్తమం కదా ఇలాంటి దైత్రాలు ఫేస్ చేసేకంటే తిట్టుకుంటారేమో తిట్టుకోండి అయినా సరే దయచేసి దూరం పంపించేటటువంటి ఈ పిల్లల్ని ఆడపిల్లల్ని దూరం పంపించేటటువంటి తల్లిదండ్రులు మీరు ఎవరో ఒకళ్ళ ఆ ఆడపిల్లకి తోడుగా ఉంటే పంపించండి లేదా ఆ పిల్లకి సరైన రక్షణ ఉందా లేదా చూసుకొని
(20:15) మరి పంపించండి ఇది ఎన్ని సార్లుైనా సరే చెప్పినా మళ్ళీ మొదటికే వస్తున్నారు కానీ ప్రతిసారి మళ్ళీ మేము మొదలుపెట్టి చెప్తూనే ఉంటాం మీరు వినేంతవరకు భారత్మాతాకి జై
Author Name:Tejaswi Media
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Tejaswimedia
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=2E2J6JEupxQ
Transcript:
(00:02) మీరు ఎన్నన్నా చెప్పండి మాకు ఏది చేయాలనుకుంటామో మాకు ఏది తోస్తుందో అదే చేస్తామని ఈ కాలం ఆడపిల్లలు ఎంత రతమతంగా వెళ్తున్నారు అంటే ముఖ్యంగా హిందువుల ఆడపిల్లలు చెయ్యి దాటిపోతున్నారు ప్రమాదాల్లో పడుతున్నారు ఎన్నిసార్లు గొంతు చించుకొని అరిసినా కొంతమందికి వెటకారంగా ఉంది హిందువులకేమో నిజంగా చెప్పాలంటే అసలు మాకు సంబంధించిన సబ్జెక్టే కాదు ఇది అన్నట్టుగా ఎవ్వడికి వాడు వాడు పట్టకుండా నోరు మూసుకొని కూర్చుంటున్నారు ఎంత కాలం అని మాట్లాడాలి.
(00:34) మై డియర్ ఫ్రెండ్స్ వివరాల్లోకి వెళ్ళాం నేను మీ ప్రియా చౌదరి లవ్ జిహాదుల గురించి చెప్పి చెప్పి చెప్పి ఎంత మాట్లాడుతున్నామ అంటే ఒక తెగకేమో తెగనే మాట్లాడతారు ఆ తెగకి వెటకారం ఎక్కువ అన్నమాట లవ్ జిహాదుల గురించి మాట్లాడంగానే ఒక్కొక్క దరిద్రుడు ఒక్కొక్కటి ఏం మాట్లాడుతది అంటే మీ హిందువుల పిల్లల్ని తినగ ఉండమ మీ హిందువుల పిల్లల్ని దాచుకోండి లేకపోతే మీ వాళ్ళకి బుద్ధి లేదు ఎవడ గేసుకుంటూ రమ్మన్నారని ఇంత హేళనగా మాట్లాడుతున్న మన హిందువుల ఆడపిల్లలకి బుర్రలక ఎక్కటం లేదు.
(01:17) సెక్యులరిజం మీ బొంద సెక్యులరిజం తగలయ్యా ఆ సెక్యులరిజం తోటి నష్టపోయేది మీరే మేము కాదు మా జాగ్రత్తల్లో మేము ఉంటాం ఒకవేళ ఏదనా జరిగినా చీల్చి చండాడతాం. అర్థమైందా అరే ఎన్ని చెప్పాలండి చెప్పి చెప్పి చెప్పి నిన్న నిన్న కూకట్పల్లిలో జరిగినటువంటి విషయం ఆవిడ రెంటకు దిగినటువంటి వాడితోటి ప్రేమలో పడింది ఆ అమ్మాయిని మాట్లాడాలా లేకపోతే ఆ ప్రేమలో పడినటువంటి వాడిని మాట్లాడాలా లేకపోతే ఏమనాలి అసలు ఎలాంటి పరిస్థితులు ఈ భూమ్మీద జరుగుతున్నాయో ఎప్పటికప్పుడు గొంతు చించుకొని మాట్లాడుతూనే ఉన్నాం మే నెలల్లో పరిచయం అయ్యాడు జూలైలో ఆ అమ్మ పెళ్లి చేసేసుకుందండి
(01:57) మూడు నెలల్లో ప్రేమ పెళ్లి అయిపోయింది. అయిపోయిన తర్వాత అసలు అతను ఎవరు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడి ఆధార్ కార్డు ఏంటి ఏమి అవసరం లేదు కుటుంబాలు ఏంటి కుటుంబ పరిస్థితులు ఏంటి అక్కర్ల ఎదురుగుండా నిలువుగా చక్కగా గ్లామరస్ గా కనిపి హ్యాండ్సమ్ గా కనిపించినట్టు ఉన్నాడు ఈ అమ్మ లవ్ చేసేసింది లవ్ చేసేసిన తర్వాత పెళ్లి పుటిక్కలు చేసేసుకుంది చేసేసుకున్న తర్వాత మొత్తం అంతా కూడా ఏమి సమర్పించుకోకూడదో అవన్నీ సమర్పించుకుంది అన్నమాట ఏమి సమర్పించుకోకూడదు అని నేను ఎందుకు అంటున్నాను అంటే భర్తతో సంసారం చేయమని కాదండి వాడు ఎంత తెలివిగా అంటే
(02:32) వాడు పెళ్లి చేసుకున్నాడు పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత ఆ అమ్మాయి పేరు మీద లోన్లు తీసుకున్నాడు దాదాపు 25 లక్షల పైన అలాగే ఆ అమ్మాయి బంగారం తీసుకున్నాడు ఆ అమ్మాయికి ఆస్తిపాస్తులు ఉన్నాయని చెప్పి తెలిసి వాడు ఉచ్చులోకి లాగినాడు లేదా ఈ అమ్మాయి పోయి అక్కడ పడింది. ఎన్నిసార్లు చెప్పాలండి బుద్ధి జ్ఞానం లేదా ఈ ఆడపిల్లలకి తిట్టకూడదు అనుకుంటా కానీ ఇలాంటి విషయాలు వచ్చినప్పుడు చెంపలు పగలగొట్టాలనిపిస్తుంది ఎందుకో తెలుసా పోయేది మాకేం పోదమ్మా అరే ఎన్నిసార్లు చెప్తుంటే ఒక్కత్తి వినదు మా దగ్గరికి కేసులు వస్తాయా తల్లిదండ్రులు బలవంతంగా
(03:09) పట్టుకొని వస్తారు మేడం కౌన్సిలింగ్ ఇవ్వండి మేడం ఒకసారి చెప్పండి మేడం చెప్ అన్ని చెప్తామ అమ్మ పెళ్లి అయిన తర్వాత వాడు ఇదే చేస్తాడు వాడి గురించి పూర్తిగా తెలుసుకోండి అనిఅంటే మేరా అబ్దుల్ ఏసా నహి హై అని మాట్లాడుతది ఒక్కొక్క జో బహే మై వహి బనుంగి య మేరి జిందగీ హై ఇస్కే ఫైలే మై ఖుద్ లంగి బస్ అబ్ బహత్ హువా మై కిసకో కోయి సఫాయ నహి దుంగి ఓ ఆజాది మే హక్ హై నహి మిలేగి తో చీన్ ఒక్కొక్కటిది ఇదే మాట్లాడుతది మాట్లాడిన
(04:02) తర్వాత మూడు నెలలు తిరగకుండా లేదా ఆరు నెలలు తిరగకుండా ఇదే క్యాండిడేట్ వెతుక్కుంటూ వస్తారన్నమాట మేరా అబ్దుల్ వైసా నహి హై సోచ్ లియా లేకిన్ మేరా అబ్దుల్ వైసా హి హై మేడం జో ఆప్నే జో బతాయా వహి హువా అని చెప్పేసారు జూతో సే మార్తేతే ఓ య సచ్ హే ఆప్కో జూతో సే మారా జాతా మి జూతో సే మార్తే నోచతేతే చార్జర్ చార్జర్ కే తార్సే గల దవాతే గల గోతేతే మనే సబ్ కుచ్ ఆజ్ తక్ చుపాకే రకత ఏం మాట్లాడాలా చంపలు పగలకొట్టాలని అనిపించదా చెంపలు పగలుకొట్టాలని అనిపించదా అంటే వీళ్ళకే ఎక్స్పీరియన్స్ అయితే తప్ప
(04:49) రోడ్డు ఎక్కరు వీళ్ళకి ఎక్స్పీరియన్స్ అయినప్పుడు తప్ప వీళ్ళకు బాధ కలిగినప్పుడు తప్ప ఆదుకునే వాళ్ళు కనపడరు కానీ ముందే చెప్తుంటే వెదవలం మూడు నెలలు ప్రేమ పెళ్లి పెళ్లి అయిపోయిన తర్వాత మొత్తం ఉన్నయన్ని డబ్బు ఇచ్చిపడేసింది నాకు అర్థం కాక అడుగుతానమ్మ ఇవాళ ఉన్నటువంటి ఆడపిల్లలకి సంసారాల గురించి తెలుసా కనీసం ఒక పెళ్లి చేసుకునేటప్పుడు పెద్దలు ఎందుకు కుదిర్చి పెళ్లిళ్లు చేస్తారు అనిఅంటే కనీసము వాళ్ళు ఎక్కడ ఉంటున్నారు అక్కడ కూడా మోసాలు జరుగుతున్నాయి జరగట్లేదని నేను అనట్లే కాకపోతే ఏంటంటే హిందువుల్లో మోసం జరిగితే వాడిని కాళ్ళ వెనక కొట్టి కాంపెన్సేషన్
(05:27) ఇప్పించి మరి పంపిస్తాం. అర్థమైందా కోర్ట్లు ఊరుకో చట్టాలు ఊరుకో కానీ ఇక్కడ లవ్ జిహాదుల్లో మీరు చేసే దరిద్ర పనుల వల్ల పోలీసులు గాని చట్టం గాని వాళ్ళ ముందు వాళ్ళకి చుట్టమై కూర్చుంది అక్కడి నుంచి దాంట్లో నుంచి వాళ్ళని అరెస్టులు చేయించాలన్నా మిమ్మల్ని బయటికి లాగాలన్నా మా ప్రాణాలు దీనికి సచ్చి సావుక వస్తున్నాయి. తిరిగి తిరిగి తిరిగి మిమ్మల్ని గాజు బొమ్మల్లాగా ఎమ్మట పెట్టుకొని తీసుకొని వెళ్లి పోలీస్ స్టేషన్లకి తీసుకెళ్లి వాళ్ళు అరెస్ట్ చేయకపోతే పోలీస్ స్టేషన్ ముందు గొంతు పగిలేటట్టు అరిచి ధర్ణాలు చేసి వాడిని తన్ని తీసుకొని వచ్చి పోలీస్
(05:58) స్టేషన్లో పడేసి తీసుకెళ్లి మళ్ళ కోర్టుకి వెళ్తే అది ఎప్పుడు జరుగుతుందో కానీ ఈలోపు మీ జీవితాలు ఏంటో ఎంత బుగ్గే అవుతున్నాయి ముందే చెప్తాం తెలుసుకోండి అమ్మ అని ఎవతి ఈ వీడియో కూడా ఓపెన్ చేసి చూడద్దు తల్లిదండ్రులు కూడా చూడరు నేను నిజం చెప్తున్నా ఆ కంటెంట్ ఉన్న వీడియోలు చేస్తే 500 600 చూస్తే చాలా ఎక్కువ కానీ అది ఎవరో ఎవరితో లేచిపో పోయింది లేకపోతే ఈ సినిమా యాక్టర్ వాడితో పడుకుంది లేకపోతే ఇంకేదో చేసింది నిజంగా ఈ చండాలం మాట్లాడకూడదు ఇలాంటివి పడితే మాత్రం మిలియన్స్ మిలియన్స్ పోతాయి సిగ్గు శరన్ ఈ జనాలకి లేదు ముందు ఎవరినో ఎందుకు అనాలి మన
(06:30) బంగారం మంచిదైతే ఇంకొకడిని అనాల్సినటువంటి అవసరం ఏంటి? ఇదే మాట్లాడుతాను. ఈ కేసు కూకట్పల్లి కేసు ఎలా ఉంటే ఆమెకి కూకట్పల్లి కేసు తీసుకుంటే పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత వాడు ఫస్ట్ నైట్ రోజే మత్తు మందిచ్చి వాడి ఫ్రెండ్స్ ని తీసుకొని వచ్చాడు. ఆ అమ్మాయికి ఏమి తెలియలేదు ఆ తర్వాత 10 నెలలు జర్నీ నడిచింది 10 నెలల్లో ఏం జరిగింది ఇంట్లో ఉన్న చెల్లిని అమ్మని పంపించేశరు ఆ పిల్ల పేరు మీద లోన్లు తీసుకున్నారు వచ్చిన ప్రతి ఒక్కళళ ఒక అరడజన్ మందిని వేసుకొస్తాడు వేసుకొచ్చిన ప్రతి ఒక్కళ్ళకి కూడా భోజనాలు వండి పెట్టాలి ఎన్ని చెప్పాలండి ఇవన్నీ చెప్తాం మేము ముందే కూర్చోబెట్టి
(07:05) అమ్మ మీరు వాడు చెప్పినటువంటి కహాని వాడి పేరు హిందువే హిందువే ఆ తర్వాత వాడు ముస్లిం అని తెలిసిన తర్వాత ఎందుకు అని అడిగితే నేను మతం మారాను నేను హిందువులోకి వెళ్ళిపోయాను గర్వాపసి అయిపోయాను అని చెప్పేసి అని వాగుడు వాగినాడు వాడు ఈ అమ్మ నమ్మేసింది ఎందుకంటే ప్రేమ గుడ్డిది కాదండి దరిద్రపది ఇట్లా చెప్పాలి అంటే గుడ్డిది కాదు చెవిటిది కూడా ఇంకా అన్ని లోపల అన్ని ఆర్గాన్స్ పని చేయడం మానేస్తాయి ఇలాంటి దరిద్రమైన ప్రేమల్లో ఎవరు చెప్పినా వినరు ఏం చేసినా వినరు దెబ్బ పడిన తర్వాత స్పృహలోకి వస్తారన్నమాట ఆ ఆ తర్వాత వాడు తీసుకొని వచ్చిన తర్వాత వచ్చినందరికీ వండి
(07:43) పెట్టింది 10 నెలలు ఆ అమ్మ ఎందుకు సేవ చేసిందో నాకు అర్థం కాదు 10 నెలల తర్వాత ఆయన బయటిక వచ్చేవాళ్ళు నెల రోజుల్లో బయటిక వచ్చి చావండి వాళ్ళు కాపురాలు చేయరు చివరికి 10 నెలల్లో తెలిసింది ఏంటంటే ఆ అబ్బకి ఆల్రెడీ రెండు పెళ్ళళ్లు అయినాయి ఈయన మూడో పెళ్ళ ఏం కర్మ పట్టింది ఆడపిల్లలకి ఏం కర్మ పట్టింది ఎదురుగుండా ఎవడు నదురుగా కనిపిస్తే పోయేడం ప్రేమ అనడం పడడం పోవడమే అరే సమాజం అవసరం లేదు కుటుంబం అవసరం లేదు వాడుఏంటో అవసరం లేదు వాడి ఆర్థిక విషయాలు అవసరం లేదు మీరు ఎట్లా బతుకుతారో కూడా అవసరం లేదు భవిష్యత్తే వద్దు ఆ రెండు నిమిషాల్లో పెళ్లి చేసేసుకొని ఆ
(08:21) కార్యక్రమాలన్నీ జరుపుకోవడానికి శరీరం ఏది కోరుకుంటుందో అది ఇచ్చేస్తున్నారు పచ్చిగా మాట్లాడుతున్నాను నేను ఎన్నిసార్లు చెప్పాలమ్మ సిగ్గు శరం లేదు అసలు చెప్పి చెప్పి చెప్పి అరే అర్ధరాత్రిలో అపరాత్రుల్లో హంటింగ్లు చేసి మరి పట్టుకొని వస్తారు మా బజరంగదల్ పిల్లలు అయితే మాత్రం నిజంగా వాళ్ళకి చేతులెత్తి మొక్కాలండి.
(08:42) అరే ముందు నుంచి వాళ్ళు చెప్తారు కూర్చోబెట్టి ఒరేయ్ అమ్మ నువ్వు పోవద్దు వాడు ఇది చేస్తున్నాడు వాడు మోసం చేస్తున్నాడు అనిఅంటే తిరిగి వీళ్ళ మీద తల్లిదండ్రుల మీద కేసులు పెట్టిన అమ్మలు ఎంతమంది ఉన్నారో ఆ తర్వాత వీళ్ళు బయటికి వద్దామన్నా కూడా తల్లిదండ్రులు జైల్లో ఉండి మూడు సంవత్సరాలు పోలీస్ స్టేషన్ల చుట్టూ తిప్పి జైలలో పెట్టించిన పాపానికి ఆ తల్లిదండ్రులు మొఖం కూడా చూపించినటువంటి సమయంలో ఒంటరిగా ఆడవాళ్ళు అయిపోతున్నారు ఈ ఆడపిల్లలుందరూ కూడా అయిపోయి అక్కడ ఉండలేక బయటికి రాలేక ఆత్మహత్యలు చేసుకునే ఆడపిల్లలు ఎంతోమంది ఇంకొక కేస చెప్తాను వినండి ఇది మరీ దారుణం అన్నమాట అక్కడ
(09:16) స్కూల్లో ఒక పిల్ల ఒక హిందూ పిల్ల స్కూల్లో టీచర్ గా పని చేస్తుంది అక్కడ షేక్ హసన్ ఏదో చచ్చింది వాడి పేరు ఆ షేక్ వాడు ఆ ఊర్లో ఉన్నటువంటి రిపోర్టర్ ప్రెస్ రిపోర్టర్ వాడు వాడు పోయి వాడి పిల్లలిఇద్దరు ఆ స్కూల్లో చదువుతున్నారు వాడు పిల్లల్ని తీసుకెళ్లి దింపుతా తీసుకొస్తా దిబ్బుతా తీసుకెళ్తా ఈ యొక్క అమ్మని అని ప్రేమలో దింపినాడు.
(09:42) అరే ఇద్దరు పిల్లలు తండ్రిత ఎట్లా పడతారమ్మా నాకు అర్థం కాక అడుగుతాను. ఏమన్నా జ్ఞానం ఉందా వాడు ఎన్ని సెకలు వేసి ఉండి ఉంటాడు ఆ అమ్మాయితోటి ఫస్ట్ ఫోన్ కాల్ చేసి తర్వాత అమ్మాయిని ప్రేమలోకి దించి న్యూడ్ కాల్స్ మాట్లాడి అవన్నీ రికార్డ్ చేసి ఆ అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేసేసరికి చివరికి ఆ అమ్మాయి చేతి మీద రాసుకుంది నాన్న సారీ అని చెప్పి చేతి మీద రాసుకొని ఆత్మహత్య చేసుకొని చచ్చిపోయింది నిన్న గాక మొన్న ఇది మార్కాపురంలో మండలంలో జరిగినటువంటి విషయం ప్రకాశం జిల్లా పామూరు మండలం పరిధిలో అయ్యవారిపల్లి గ్రామంలో బోడా మాధవి అనే టీచర్ ఈ అమ్మాయి
(10:22) గత సంవత్సర కాలం నుండి సెయింట్ మార్స్ స్కూల్లో టీచర్ గా పని చేస్తుంది. అక్కడ పరిచయమైన నాగూరు భాష అనే వ్యక్తి ఈమెని భయభ్రాంతులు గురిచేస్తూ ఆ అమ్మాయి యొక్క నగ్న ఫోటోలు సేకరించి ఆ అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేస్తూ నువ్వు నాతోనే ఉండాలి శారీరకంగా ఉండాలని హింసించడం వల్ల ఆ అమ్మాయి నిన్న ఉరి వేసుకొని చనిపోవడం జరిగింది.
(10:42) దానిపైన కేసు నమోదు చేసి దర్యాప్తు చేస్తున్నాం. పోస్ట్ మార్టం నిమిత్తం ఈరోజు కనిగిరి హాస్పిటల్ కి బాడీని షిఫ్ట్ చేయడం జరిగింది. పోస్ట్మార్టం ఈరోజు మండల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ మాస్టర్ ఆధ్వర్యంలో జరుగుతుంది. గతంలో ఆంధ్రప్రభు విలేకర్గా పని చేసి ఉన్నాడు. ప్రెజెంట్ అతను ఈ సీట్ కవర్లు కుట్టడం ఇలాంటి షాపుల ద్వారా రన్ చేస్తా ఉన్నాడు. ఇవాళ పిల్లలు ఎవరైతే ముద్దాయి పిల్లలు ఆ స్కూల్లో అమ్మాయి పనిచేసే స్కూల్లో చదవడం వల్ల అమ్మాయితో చనువుగా పరిచయం ఏర్పడి అమ్మాయి దగ్గర ఉన్న లగ్న ఫోటోలన్నీ సేకరించి అమ్మాయిని బ్లాక్ మెయిల్ చేయడం తద్వారా అమ్మాయి అవన్నీ భయమాత గురయి నిన్న
(11:15) ఊరేసుకుొని చనిపోవడం జరిగింది. దాని పైన కేస్ నమోదు చేసి దర్యాప్తు చేస్తున్నారు. అరే రోజుకి మీకు తెలిసే కేసులు ఒకటి రెండు అండి తెలియని ఆడపిల్లలు ఎంతమంది బోర్డర్లు దాటిపోతున్నారో లక్షల మంది కిడ్నాప్ అవుతున్నారు హిందువుల ఆడపిల్లలు విని చావండమ్మా ఎక్కడికి పడితే అక్కడికి చావకండి రాత్రికి తెల్లవారులు మొన్న రాత్రి కూడా నేను జర్నీ చేసి ఆంధ్రా నుంచి తెలంగాణ వస్తుంటే రాత్రి 12:30ర గోడ రోడ్ల మీద బైక్లెక్కి తిరుగుతున్నారు ఈ ఆడపిల్లలు అమ్మ ఉద్యోగాలు సండే నైట్ ఏ ఉద్యోగాలు ఉన్నాయి ఏ ఆఫీసులు ఉన్నాయి మీకు ఎవడాడు అన్ననా తమ్ముడా లేకపోతే ఎవడు అసలు
(11:48) ఆ టైంలో 12:30రకి మీరు తిరగాల్సిన అవసరం ఏంటి పని మీద వెళ్లివచ్చే ఆడపిల్లకి నున్ను శికారులు చేసే ఆడపిల్లలకి తేడాలు ఉంటాయమ్మా బాడీ లాంగ్వేజ్లు ఉంటాయి అంత తెలియకుండా మేము లేము ఏమంటారు వీటిల్ని తల్లిదండ్రులకు కూడా చెప్తున్నాను మీరు తగలయ్యా ఉద్యోగాలనో చదువులనో ఉన్న ఊరి నుంచి వేరే వాళ్ళకి పంపుతున్నారు ఆడపిల్లల్ని పంపించిన తర్వాత వాళ్ళ మీద ఒక కన్నేసి ఉంచండమ్మా అది ఎవ్వడికీ పట్టదు ఎన్ని చెప్పినా తల్లిదండ్రులు మారరు పిల్లలు మారరు ఎప్పుడు మేమ గుర్తొస్తామ అనిఅంటే ఆవిడ ఎవరితోనన్న వెళ్ళిపోయో లేకపోతే వెళ్ళిపోయినాడు ఈ విధంగా టార్చర్
(12:23) పెడితేనో వాడు మూడు పెళ్ళీలు చేసుకొని నాలుగో పెళ్ళాం అయితేనో ఆ తర్వాత వాడు గొడ్డ మాంసం ఆవు మాంసం తినిపిస్తేనో వాడు టార్చర్ పెడితేనో ఇట్టా అరజన మందిని తీసుకొచ్చి పడుకోబెడతానో అప్పుడు హిందూ సంఘాలు గుర్తొస్తారు. అప్పటివరకు హిందూ సంఘాల జోకర్లు మాట్లాడుతుంటే ఆవేశంతో మాట్లాడుతుంటే మాకేం పని పాట లేక ఈ దరిద్రపు ముండా కొడుకులతోటి దరిద్రపు మోహాలు అందరితోటి ఆడ మగతోటి బూతులు తిట్టించుకుంటానికి మేము ఇక్కడ కూర్చున్నాం.
(12:48) అరే ఎన్ని పడుతున్న అవమానాలు పడుతున్నా మారండి మారండి మారండి అని చెప్తున్న ఎవర్రా మారారు నిజం చెప్తున్నాను కదా మీ గొయ్యి మీరు తవ్వుకుంటున్నారు ఆడపిల్లలు ఆడపిల్లలు తల్లిదండ్రులు కూడా కనీసం బుద్ధి రాని తల్లిదండ్రి ఏమ్మా టీవీ సీరియల్ ఎన్ని వస్తున్నాయో చెప్పమంటే ఈ అమ్మ చెప్తుంది ఈ అమ్మ తల్లి తల్లి ఆ తండ్రి చెప్తాడు రాజకీయాలు ఎన్ని జరుగుతున్నాయో కానీ కూతురు చేసే విషయంలో మాత్రం ఎవరికీ ఏమి తెలవదు ఎందుకని అంటే వీటి మీద ఉన్న శ్రద్ధ అతని కూతురు ఎక్కడికి పోతుందో పట్టించుకోవట్లేదు వాళ్ళు ఏం చేస్తున్నారో పట్టించుకోవట్లేదు.
(13:23) ఇవి కొన్ని ఇంకొన్ని ఎంత జాగ్రత్తగా పెంచినా కూడా ఈ వెధవల హిందువుల ఆడపిల్లల్ని ట్రాప్ చేస్తున్నారు. ఆ వాటిల్ని కూడా కనుక్కోవాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది ఎంతో ఇబ్బందులు ఏవైతే మాట్లాడుతున్నారో ఇలాంటి విషయాల్లో ఉన్నటువంటి కుటుంబాలు కూడా ఈ లవ్ జిహాదులత బారన పడుతున్నాయి. ఎంతో జాగ్రత్తగా కాపాడుతున్న ఆడపిల్లలను కూడా వాళ్ళు ట్రాక్ చేసి వెళ్తున్నారు ట్రాక్ చేసి పెళ్లిళ్లు చేసుకుంటున్నారు అంటే ఇంకా మామూలుగా బలాదూరు తిరిగి వదిలేసిన ఆడపిల్లల సంగతి ఏంటి ఇలా మాట్లాడుతున్నారు అనది ఎవరితగైనా కోపం వస్తే కోపం పెట్టుకొని కింద 100 బూతులు పెట్టుకోండి
(13:58) కానీ దరిద్రమయ్యేది నాశనం అయ్యేది మీ జీవితాలే మీ జీవితాలే ఇలాగే ఉండి చేసిన వాడికి భజన చేసే కొన్ని ఉన్నాయి షేకులు ముసామీలు ముసామీలు వీటన్నిటికీ కూడా చెప్తున్నాను మీరు మీ మతాన్ని ఎంకరేజ్ చేసుకోండి మాకు ఏం అభ్యంతరం లేదు కానీ ఇదే గనుక మా మీద వేసి రుద్దితే మాత్రం ఆడదని కూడా చూడను మగాడని కూడా చూడరు. వాస్తవంగా చెప్తున్నాను ఏ రోజునా కూడా మేము మీ యొక్క మతాన్ని గాని అలాగే మతానికి సంబంధించినటువంటి మీరు పూజించేటటువంటి దేవుని గాని మేము ఏ రోజున తిట్టాల నేను ముఖ్యంగా మీ యొక్క పద్ధతులని మాత్రమే విమర్శించా పద్ధతులని విమర్శిస్తే తిరిగి ఉల్టా
(14:38) దాడులు చేస్తున్నారు ఏం చూస్తూ ఊరుకుంటామ అనుకుంటున్నారా తోలు తీసి ఎండేస్తాం ఎన్నిసార్లు ముందు అసలు మారాల్సింది ఈ హిందూ జాతి కొట్టుకొని కొట్ అసలు ఎంత ఎంత బుర్ర బద్దలు కొట్టుకొని చెప్తున్నాం ఎన్ని వార్తలు పొద్దున్న లెగిస్తే ఎన్ని వార్తలు చూస్తున్నారు ఎన్ని వార్తలు ప్రసారం అవుతున్నాయి లవ్ జిహాద్దు లవ్ అసలు లవ్ జిహాదులే లేవు మరి ఇంటి ఇవి ఏంటి అరే మీకు ఇంకొక విషయం తెలుసా మీరు ఈరోజు చూసే వాటిలకే కొంతమంది హిందువులు ముక్కు మీద ఏలేసుకొని అమ్మో ఇన్ని జరుగుతున్నాయి అని అంటున్నారు.
(15:12) మీకు అసలు విషయాలు మీకు తెలిస్తే అప్పుడు అర్థంవుతది ఇంట్లో కూర్చొని జపాలు భజనలు చేసుకునేటటువంటి అమ్మలు సుద్దులు మాట్లాడతారు కదా అన్ని మతాలు ఒకటే పరమాత్మ ఒకటే మనసుతోటి చూడమన్నారు పరమాత్మ మనసుతోటి చూడమన్నారు పరమాత్మ ఎప్పుడు దుర్మార్గం ఉంటే చూస్తూ కూర్చోమని చెప్పలా పరమాత్మ కూడా పక్కన దుర్మార్గులు ఉంటే చూస్తూ ఊరుకోలా ఆ రోజు రాక్షసులు అనే పేరు ఉందేమో ఈ రోజు ఈ పేరు ఉంది ఎదవ లత్తుకోర కబుర్లు చెప్పమాకండి చేతగాని మొఖాలు మూసుకొని కూర్చో ఇంకా మళ్ళీ మళ్ళీ నేను ఆడపిల్లలకి చెప్తున్నా ఎవరైనా ఇలాంటివి ఉంటే ప్రేమలో పడితే తల్లి వాడి కుటుంబం అటు ఏడు తరాలు
(15:49) ఇటు ఏడు తరాలు వెనకటికి ఎందుకు చూసేవాళ్ళు అంటే వాడు ఎక్కడన్నా క్రాస్ బ్రీడా వాడికి ఏమన్నా రోగాలు చచ్చినయా వాడి కుటుంబంలో ఏమన్నా మానసిక రోగాలు ఉన్నాయా లేకపోతే ఆస్తిపాస్తుల పట్ల స్త్రీల పట్ల వాళ్ళకి ఎలాంటి విలువలు ఉన్నాయి అనేటటువంటి ఇవన్నీ చూసేవాళ్ళు రోగం దగ్గర నుంచి భోగం వరకు మర్యాద దగ్గర నుంచి రాక్షసత్వం వరకు అన్ని చూసేటప్పుడు చూసి ఆ తర్వాత పిల్లని ఇచ్చి చేయడం అనేటటువంటిది జరిగేది ఏమి సచ్చింది ఏడు రోజులు కూడా ఆగలేకపోతున్నారు చూడగానే వాడు విగ్రహం కనపడ్డాడు కదా వేసేయ్ దండ మెళళ ఆ ఇక ఆ తర్వాత అన్ని సమర్పించు వాడు
(16:24) ఒక్కడే కాదుప మందిని తీసుకొని వస్తాడు చాలా మంది ఆడపిల్లలు భార్య పేరుతోటి వెళ్లి ఈరోజుకి కొన్ని లక్షల మంది ఆడపిల్లలు ఎక్కడున్నారో తెలియదండి వాళ్ళు ఏమయ్యారో తెలియదు ఆ కథలు మాకు తెలుసు మేము చెప్తే పానిక్ అవుతారని మేము చెప్పట్లేదు. ఆడపిల్లల్ని కన్న తల్లిదండ్రులు విన్నారా పట్టించుకున్నారా పట్టించుకోండి ఇంకా పట్టించుకోండి.
(16:50) మనకి తెలియడం లేదు మన వెనక ఏం జరుగుతుందో మనకే తెలియకుండా ఈరోజు ఇంట్లో నిన్న కాక మొన్న ఒక వన్ వీక్ బ్యాక్ ఒక కేసు విని నాకు షాక్ అయినాను ఏంటి అనింటే ఆ ఇంటికి వచ్చేటటువంటి ఎలక్ట్రీషియన్ ఆ ఇంట్లో ఉన్నటువంటి గృహిణితోటి అక్రమ సంబంధం పెట్టుకున్నాడు హి ఇస్ ఆ జాతి ఎవడు ఎలక్ట్రీషియన్ తోటి ఎందుకు పెట్టుకున్నాడు అనిఅంటే ఇక్కడ జరుగుతున్నది ఆ కేసు మేము పర్స్ూ చేసి ఇన్వెస్టిగేషన్ చేస్తే అర్థమయింది ఏంటి అనింటే వాడు ఎవడో తెలియదు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడు ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు వాడికి ఒక ఆధార్ కార్డు లేదు వాడికి ఒక అడ్రెస్ లేదు వాడికి ఏమీ లేదు వాడు ఎవడు అనింటే
(17:23) ఇక్కడ ఒక వచ్చినటువంటి బంగ్లాదేశి అక్రమ చొరపాటుదారుడు లోపలికి వస్తున్నారు వీళ్ళు ఎలక్ట్రీషియన్స్ పేరు మీద ప్లంబర్ల పేరు మీద ఏ అన్నీ అన్ని ఎక్కడ చూసిన వాళ్లే ఉన్నారు బతుకు తెరువు కోసం వాడు ఏ పనైనా సరే ఏ కూలి పనైనా సరే వాడు బతికేస్తున్నాడు అంతటితోటి ఆగట్లేదు మనం ఇళ్లల్లోకి వచ్చిన తర్వాత వాడు మొత్తం రెక్కీ నిర్వహిస్తున్నాడు అక్కడ ఏమని మొత్తం అబ్జర్వేషన్ చేస్తున్నాడు ఇంట్లో ఎవరున్నారు ఎంతమంది ఉన్నారు ఎన్ని ఆస్తిపాస్తులు ఉన్నాయి మెల్లగా రాప్ పెంచుకుంటున్నాడు రాప్ పెంచుకున్న తర్వాత వివాహిత స్త్రీలతోటి కూడా వీళ్ళు అక్రమ
(17:57) సంబంధాలు పెట్టుకొని ముందు నేను నిన్ను పెళ్లి చేసుకోవాలంటే నీ మొగుడిని వదిలే నీ పిల్లల్ని వదిలేయ్ వదిలేసి ఆ వ్యామోహంలో బయటికి వచ్చిన తర్వాత నాకు ఆల్రెడీ పెళ్లి అయింది నువ్వు మతం మారితే తప్ప నేను పెళ్లి చేసుకోను మళ్ళీ మతం మారి పెళ్లయిన దిక్కు లేక ఈ కర్మ ఉన్న మొగుడితోటి ఇది లేక దిక్కు లేక కర్మ గాలి మళ్ళీ ఆ విధంగా కూడా మతం మారి తర్వాత కూడా ఇదిగో ఇవే జరుగుతున్నాయి అది ఆ తర్వాత ఎక్కడ ఉంటదో తెలవదు.
(18:23) దాని అదృష్టం బాగుంటే అది బయటపడి వచ్చి ఏ బజరంగదల్నో లేకపోతే హిందూ సంఘాలనో వాళ్ళు ఆశ్రయిస్తే మళ్ళీ ఇదే హిందూ సంఘాలు బఫున్లు లెక్క చూస్తా ఉన్నారు కదా మీరు పనికిమాలిన వాళ్ళు లెక్క చూస్తున్నారు ఈ సోకాల్డ్ సెక్యులర్లు ఒక్కొక్కరిని సెక్యులర్ ని కంచి పెట్టి కొట్టాల ఈపి బగలగొట్టాల ఎవడన్నా వచ్చి ఇట్లాంటి ఆడపిల్లల్ని పట్టించుకున్నారా ఈ వ్యవహారాలను పట్టించుకున్నారా సెక్యులర్ అనే మాట మాట్లాడితే నాలుక కొయ్యాల ఒక్కొక్కడికి ఎవడికిరా సెక్యులర్ అక్కడికి పోయి మాట్లాడండి సెక్యులరిజం గురించి ఈ ఆడపిల్లల్ని ఎందుకు చేస్తున్నారు అని మాట్లాడండి.
(18:57) ఒక్కడే చెప్తున్నాను ఫైనల్ గా ఆడపిల్లలు జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే నష్టపోయేది మీరు మీరు మాత్రమే కాదు జాతి నష్టపోతుంది. తల్లిదండ్రులు కూడా ముందు అమ్మలారా ఆ టీవీ సీరియల్ ఆపి పడేసి అయ్యలారా ుష్టి రాజకీయాలు ఆపడం మానేసి ఇంట్లో ఉన్నటువంటి ఆడపిల్ల భద్రత ఎంతవరకు ఉంది? ఏ మాటి భద్రతలో పెట్టామ అనేది ప్రతి ఒక్క తల్లిదండ్రులు ఆలోచించండి లేదంటే లవ్ జిహాద్దులే కాదు ఇంకా చాలా జిహాదులు ఉన్నాయి వాటన్నిటి బారిన మన ఆడపిల్లలు పడతారు మూసుకొని ముందు మీ కుటుంబము మీ పిల్లల భద్రత ఈరోజు ముఖ్యం ప్రతి తల్లిదండ్రులు సైనికులై రక్షకులై వాళ్ళకి కాపలా కాయాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది. అంతేగా
(19:37) నా కూతురు చదివింది హైదరాబాద్ పంపిస్తా నా కూతురు చదివింది బెంగళూరు పంపిస్తా అక్కడ పంపిస్తా కి మళ్ళీ కింద కొంత కొన్ని మొఖాలు కామెంట్లు పెడతాయి నువ్వు పోషిస్తావా అని మూసుకొని పెళ్లి చేసుకొని ఇంట్లో కాపురం చేసుకోండి. ఎందుకంటే బయటికి పోయి ఈ అదలని పోషించే కంటే మూసుకొని కొంపలో కూర్చోవడం ఉత్తమం కదా ఇలాంటి దైత్రాలు ఫేస్ చేసేకంటే తిట్టుకుంటారేమో తిట్టుకోండి అయినా సరే దయచేసి దూరం పంపించేటటువంటి ఈ పిల్లల్ని ఆడపిల్లల్ని దూరం పంపించేటటువంటి తల్లిదండ్రులు మీరు ఎవరో ఒకళ్ళ ఆ ఆడపిల్లకి తోడుగా ఉంటే పంపించండి లేదా ఆ పిల్లకి సరైన రక్షణ ఉందా లేదా చూసుకొని
(20:15) మరి పంపించండి ఇది ఎన్ని సార్లుైనా సరే చెప్పినా మళ్ళీ మొదటికే వస్తున్నారు కానీ ప్రతిసారి మళ్ళీ మేము మొదలుపెట్టి చెప్తూనే ఉంటాం మీరు వినేంతవరకు భారత్మాతాకి జై
మనం ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నా కూడా, పాత సంస్కారాల వల్ల మనసు అప్పుడప్పుడు బయట ప్రపంచం వైపు పరిగెడుతుంటుంది.
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ అన్నట్లుగా...
"అసంశయం మహాబాహో
మనో దుర్నిగ్రహం చలమ్ |
అభ్యాసేన తు కౌంతేయ
వైరాగ్యేణ చ గృహ్యతే ||"
*మనసును మళ్ళించే మార్గం*
*గమనించడం* (Witnessing): మనసు బయట విషయాల మీదకు వెళ్లినప్పుడు "నేను తప్పు చేస్తున్నాను" అని బాధపడకూడదు. "ఓహో, మనసు ఇప్పుడు ఆలోచనల వైపు వెళ్తోంది" అని ఒక సాక్షిగా గమనించాలి.
*సున్నితత్వం* (Gentleness): మొండి పట్టుదలతో మనసును ఆపాలని చూస్తే అది ఇంకా ఎక్కువ తిరుగుబాటు చేస్తుంది. ఒక చిన్న పిల్లాడిని బుజ్జగించి దారికి తెచ్చినట్లుగా, మనసును నెమ్మదిగా వెనక్కి తీసుకురావాలి.
*లంగరు* (The Anchor): సముద్రంలో పడవ కొట్టుకుపోకుండా లంగరు ఎలా కాపాడుతుందో, ఈ సంసార సాగరంలో మనసు కొట్టుకుపోకుండా ఉండటానికి " *జై శ్రీరామ్* " వంటి నామస్మరణ లేదా శ్వాస మీద ధ్యానం ఒక లంగరులా పనిచేస్తాయి.
మనసు పదే పదే బయటకు వెళ్తున్నా సరే, ఓపికగా దాన్ని వెనక్కి తీసుకురావడమే నిజమైన సాధన. మేఘాలు సూర్యుడిని కాసేపు కమ్మేసినా, సూర్యుడు ఎక్కడికీ పోడు... అలాగే ఆలోచనలు ప్రశాంతతను మరుగున పరిచినా, మీ అసలు స్వభావమైన ఆనందం మీలోనే ఉంటుంది.
http://youtube.com/post/UgkxnzuofHs6j7tUoqnl_FeBkzLFf7Im_x3o?si=m8Vh9U5VtE8Lq83I
విపశ్యన ధ్యానం ఎందుకు అన్నిటికన్నా శాస్త్రీయమైనది🌹ఊహకు తావులేని ఏకైక ధ్యాన రహస్యం🌹kanthrisa
విపశ్యన ధ్యానం ఎందుకు అన్నిటికన్నా శాస్త్రీయమైనది🌹ఊహకు తావులేని ఏకైక ధ్యాన రహస్యం🌹kanthrisa
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=BwsXzGwqqv0
Transcript:
(00:00) ఆ ఇప్పుడు విపశ ఇప్పుడున్న భూమి మీద ఉన్న ధ్యాన పద్ధతులు విపశన ఒక్కటే సరైన ధ్యానం అని నేను చెప్తున్నాను కానీ నేను విపశన ఆశ్రమం గురించి చెప్పట్లేదు మళ్ళీ ఇంతకుముందు ప్యూర్ మెడిటేషన్ మెథడ్ ఇప్పుడు విపశన ఆశ్రమంలో సైలెన్స్ ఉండమని చెప్తున్నాను అది కూడా అక్కర్లేదు. విపశన ఏం చెప్తుంది ఇంకోటి అన్ని ధ్యాన పద్ధతుల్లో కాస్త ఊహ కలిసింది.
(00:26) మ్ శాంభవి ముద్ర అనుకో లేకపోతే భావ సమాధి అనుకో లేకపోతే శ్వాస మీద ధ్యాస అది పద్ధతి కాస్త ఎక్కువనో తక్కువనో ఉంది. ఎగజాక్ట్ మెథడాలజీ కాదు అది అది ఎదుటి వ్యక్తిని తృప్తి పరిచే కార్యక్రమం రెండోది గుంపుకు సంబంధించింది అది అంటే ఒక గ్రూప్ మెడిటేషన్ కి ఉపయోగపడతాయి అవన్నీ స్కూల్ లాగా ఇప్పుడు అందరూ విజిల్ ఊదగానే స్ట్రెయిట్ గా నిలబడతారు.
(00:52) స్ట్రెయిట్ గా నిలబడడానికి డిసిప్లిన్ కి విజిల్ కి ఏం సంబంధం లేదని గుర్తిస్తే సరిపోతుంది. ఇప్పుడు నేను డిసిప్లిన్ గా ఉంటుంది ఎవడు విజిల్ ఊదట్లేదు నాకు డిసిప్లిన్ మన జీవన విధానం సో విపశనాల్లో మనక ఏం చెప్తారు అంటే శ్వాస మీద ఫోకస్ చేయమని చెప్తారు. ఆలోచనలు గమనించు అట్లాంటివి ఏం చెప్పట్లేదు. ఎందుకంటే ఆలోచనలు అనంతంగా ఉన్నాయి. ఈ సోకాల్డ్ ధ్యానులు శ్వాస మీద ధ్యాస మీద చేసేది ఇట్స్ నాట్ రియల్లీ ఏ మెడిటేషన్ వాళ్ళు అనుకుంటే మనం ఏం చేయలేం.
(01:25) ఇప్పుడు మెరిసే రాయిని బంగారం అనుకుంటే మనం ఏం చేస్తాం ఎక్కువమంది నమ్మితే మన మైండ్ నమ్ముతుంది అది పక్కన పెడితే మనకు వచ్చే ఆలోచనల్లో 99% ఆలోచనలు మనవి గానే కావు మళ్ళ ఆలోచనలు రెండు రకాలు మనందరికీ నీకు వచ్చేవి నువ్వు చేసేవి నీకు చాలా వస్తాయి ఆలోచనలు కానీ నువ్వు కొన్ని ఆలోచనలు చేస్తావ్ ఉదాహరణకి ఏం తినాలంటే 1000 ఆలోచనలు వచ్చాయి ఏం చేయాలి ంటే ఒక్కటే ఆలోచన పట్టుకోవాలి.
(01:56) అందుకనే మనం ఫోకస్ చేసే వాటి మీద ఉండాలి వచ్చే ఆలోచనలతో మనకు సంబంధం లేదు అని తెలుసుకుంటే సరిపోతది. ఇంకోటి వచ్చిపోయే ఆలోచన స్థిరంగా చూడు పక్కవాడు చచ్చిపోతున్న స్థిరంగానే చూస్తాం మనం మనం స్థిరంగా చూడలేని ఆలోచన నాద అనుకున్న ఆలోచన అందుకని ఉత్త ఆలోచనలు చూస్తూ కూర్చుంటే వచ్చింది అసలు ఆలోచన పుట్టుక ఎట్లా వచ్చింది అన్నదాన్ని చూడాలి.
(02:22) ఇదంతా వెరీ లాంగ్ ప్రాసెస్ విపశనల ఈ చెత్త ఏమి లేదు విపశన ఏం చెప్తుంది జస్ట్ నీ యొక్క ఏదో ఒక దగ్గర ఫోకస్ చేస్తుంది శ్వాసం చూస్తున్నావ్ వాళ్ళ ఆలోచనలు అట్లా ఏం చెప్పకుండా ఏం చెప్తారు ఆయన నీకు శ్వాస తగులుతుంటే వెచ్చగా తగులుతుంది కదా గమనించు అని వెచ్చగా తగులుతది కదా అట్లా నువ్వు ఎప్పుడు కంటిన్యూస్ గా చూడని కారణంగా మనక ఏం జరుగుతుందో తెలియదు.
(02:46) ఇప్పుడు ఏదైనా మనం సినిమా ఒక సెకండ్ చూస్తే సినిమా చూసినట్టు కాదు టూ అవర్స్ చూడాలి. ఒక మెతుకు తింటే తిన్నట్టు కాదు ఒక 20 ముద్దలు అంటే తినాలి అట్లా చాలా మంది శ్వాసని వెచ్చగా తగులుతుంది అయితే ఏంది అట్లా కాదు చూడు దాన్ని మాటి మాటికి చూడు అట్లా చూడగా చూడగా నీకు ఏం తెలుస్తది నీ ముక్కు ఏదైతే ఉందో నీ శ్వాస వస్తూ పోతూ ఏదైతే ఉందో డిస్ట్రాక్షన్ లేకుండా నీ ఫస్ట్ టైం యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫోకస్ లో ఉన్నావ ఇదందరికీ జరుగుతది.
(03:16) మిగతావన్నీ తెలివైన వాళ్ళకి అర్థమయ్యే ధ్యాన పద్ధతులు కొన్ని ఉన్నాయి మేధావులకు అర్థమయ్యేటివి ఉన్నాయి గొప్ప సాధన ఇది ఎవ్వరికైనా ఈజీగా చిక్కే విషయం దీంట్లో సబ్జెక్ట్ లేదుగా పుస్తకం లేదు డాక్ట్రిన్ లేదు చాంటింగ్ లేదు ఏమీ లేదు చూస్తా చూస్తా చూస్తా అంటే నీకు ఫస్ట్ టైం ఒక సెన్సేషన్ తెలుస్తది. అది ఎప్పుడు కూడా అందరికీ ఉంది కానీ మనకు ఫోకస్ లేదు.
(03:36) సెన్సేషన్ అంటే ఎలా చెప్పొచ్చు జాంబం రాసుకున్నారా ఎప్పుడన్నా జాంబం రాసుకుంటే అంటా ఉంటది జుమ జుమ్ అంటా ఉంటది అది జుమ్ అనదు ఉమ్ అనదు జుమ అంటా ఉంటది. ఎప్పుడైనా గమనించారా లేదో ఎందుకంటే మన శరీరంంతా కొన్ని లక్షల కోట్ల జీవించి ఉన్న కణాల కలయక కాబట్టి నీవు ఎట్లా ఒక 100 మంది గ్రూప్ లో నువ్వు ఒకడివి వాడుఒకడు సపరేట్ అట్లా ప్రతి కణము సపరేట్ గా స్పందిస్తా ఉంటది.
(04:10) అదఒక ఒక దాంట్లో భాగమై ఉందంతే ఒక కంపెనీలో ఎంప్లాయిలా సో అందుకని ఏ కణానికి ఆ కణం స్పందిస్తది ప్రతిదానికి ఇప్పుడు మనకు తింటే కారం ఎందుకు అవుతుంది అంటే ప్రతి కణానికి కారం అయింది అందుకని ఎక్కువ కారం అవుతుంది. తింటే స్వీట్ ఎందుకు అనిపిస్తుంది అంటే ఒక కణానికి స్వీట్ అయిపడితే స్వీట్ అనిపించదు. అన్ని కణాలకు స్వీట్ అనిపించింది. అట్లా సో ఇప్పుడు ఆ అణువులు పరమాణువులు స్పందిస్తా ఉంటాయి.
(04:33) ఎట్లా స్పందిస్తే మనం శ్వాసించినట్టే స్పందిస్తాయి. మనం ఓన్లీ ముక్కు ద్వారా శ్వాసిస్తలేము మన శరీరం అంతా శ్వాసిస్తుంది. కానీ మన ముక్కు దగ్గర తెలుస్తుంది. మనం కళ్ళ ద్వారానే చూడట్లేదు బాడీతో చూస్తున్నాం కానీ మన కళ్ళ ద్వారా తెలుస్తుంది. మన శరీరంఅంతా వింటుంది కానీ చెవుల ద్వారా తెలుస్తుంది. అంతే ఇది ఎలా ఉందంటే ఒక వస్తువుని లేపితే ఒక దగ్గర పట్టుకొని లేపుతున్నా కానీ వస్తువు అంతా లేస్తుంది కదా అట్లా జరిగేది ప్రతిఒక్కటి శరీరం మొత్తం జరుగుతుంది.
(05:00) ఇప్పుడు శృంగారం బాడీ అంతా చేస్తుంది కానీ చేసే అవయవం కొంత ఉండొచ్చు బట్ మిగతా బాడీ కూడా దాంతో పాటే ఉంది. అట్లా ఈ శరీరంలో ఉన్న ప్రతి కణము ప్రతి అణువు మొట్టమొదటిసారి నీకు పరిచయం అయతది. అది ఏమఉంటది ఇట్లా ఓపెన్ అయి ఇట్లా ఓపెన్ అయి మూసుకుంటాడు స్పందన తెలుస్తది ఫస్ట్ టైం యు ఫీల్ ఇట్ మన జీవిత జీవితంలో ఎప్పుడ చూడలేదు.
(05:23) ఉమ్ ఆ తర్వాత ఏం చేస్తారంటే ఆ చిన్న సాధనలు ఆ విపషన సాధనలో అదిఒక పద్ధతి ఇప్పుడు ఈ ఫోకస్ తీసి నిదురు మీద పెట్టని చెప్తారు. నుదుట మీద స్పందన తెలుస్తా ఎక్కడ ఎక్కడ నీ మైండ్ పెడితే ఫస్ట్ టైం తెలుస్తుంది నీ మైండ్ ఎవరీవేర్ నువ్వు ఎక్కడ పెడితే అక్కడ నీ మైండ్ తర్వాత చెవ్వు జుమ్ జుమ జుమ్ జుమ తర్వాత ఈ చెవు జుమ జూమ్ తర్వాత హెడ్ అంతా హెడ్ మొత్తం ఉమ్ అంటా ఉంటది ఆ తర్వాత వీప్ మీద పెట్టు అంటారు వీపు ఇట్లా అంటా ఉంటది ఇప్పుడు చెప్తుంటే నా చేతులకి అట్లా తెలుస్తుంది నాకు మోకాళ్ళు పిక్కలు పిర్రలు ఎవ్రీథింగ్ అంతా నీదే ఇట్లా ఒక ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ కంటిన్యూస్
(05:59) ఫోకస్ తర్వాత నీకు ఈవెన్ నిద్రలో కూడా ఉడుస్తాంది ఇది ఇప్పుడు కూడా ఉంది కానీ తెలుస్తలేదు ఫోకస్ లేదు ఆ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి కరోనా వచ్చినప్పుడు స్మెల్ తెలియదు అందరు స్మెల్ లేదా తెలుస్తలేదు అంతే సో స్పందన ఎప్పుడు ఉంది మన అణువులు పరమాణువులు నిరంతరం అట శబ్దం చేస్తే సముద్రపు హోరు లాంటిది ఒకటి నడుస్త వస్తుంది లోపట మనకి వినిపిస్తలేదు.
(06:27) మ్ గుడ్డ శబ్దం ఎందుకు వినబడింది అంటే చచ్చిపోతాడు మనిషి మ్ అందుకని తెలుసు నిశశబ్దంగా మంచి ఫ్యాన్ అంటే శబ్దం రాని మన బాడీలో శబ్దం రావద్దు. అట్లా బ్యూటిఫుల్ గా ఫిక్స్ చేసింది ప్రకృతి ఇట్లా ఒక ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ తర్వాత ఇంకొక నెక్స్ట్ ఎక్స్టెన్షన్ ఎక్స్పీరియన్స్ సాధనలో ఏం తెలుస్తది ఇప్పుడు నీకు తింటున్న ఎక్కడున్నా తెలుస్తా ఉంది వస్తుంది పోతుంది వస్తుంది పోతుంది ఇది అందరికీ తెలుస్తుంటది.
(06:59) దీంట్లో ప్రత్యేక నక్షత్రంలో పుట్టినవాడు ఓ గొప్ప గ్రహంలో అట్లా ఏమి లేదు మనిషి అయితే చాలు బతికు ఉంటే చాలు తెలుస్తుంది. ఇప్పుడు ఆ తర్వాత ఏం చేస్తారంటే నీ యొక్క శిరస్సు టాప్ లో దృష్టి పెట్ట అంటే నువ్వు పెట్టగానే నీకు నీ లైఫ్ లో ఎప్పుడు అనుభవించని ఒక సెన్సేషన్ ఎక్స్పీరియన్స్ అది ఉంది ఇప్పుడు కూడా ఉంది జు జు జుట్ ఆ తర్వాత మెల్లగా బాడీ అంతా ఫ్రంట్ అంతా చూడు నువ్వు ఇప్పుడు టార్చ్ వేస్తావ్ చూసావా ఇంతసేపుఏమో టార్చ్ ఒక దగ్గర వేసావు ముక్కు మీద టార్చ్ ఈపు మీద వేసావ్ ఇట్లా వేసావ్.
(07:35) ఇప్పుడు ఏం చేస్తున్నావ్ టార్చ్ నెత్తి మీద నుంచి కిందికి అంటున్నావ్ ఒకసారి మళ్ళీ నెత్తి మీద నుంచి బ్యాక్ సైడ్ అంటున్నావ్ కింది నుంచి పైకి అనమంటాడు కింది నుంచి వెనకి పక్క పైకి అనమంటాడు అట్లా కిందికి వచ్చి పైకి వచ్చి ఈపు దగ్గర ఆగమంటాడు నువ్వు ఎట్లా ఇన్స్ట్రక్షన్ వస్తే అట్లా నీకు తెలుస్తా ఉంటది బాడీ అంతా ఇప్పుడు ఈ క్షణం ఇలా చెప్తుండగా నాకు బాడీ అంతా తెలుస్తుంది ఇప్పుడు ఏం చెప్తారంటే మొత్తాన్ని చూడండి ఫస్ట్ టైం ఇంతవరకు ముక్కు మీద ఫోకస్ చేసిన నీ మైండ్ కంప్లీట్ గా చూస్తది మొత్తం జుమ జుమ జు జు జు జు జు జు జు అది ఎలా ఉంటదంటే దీని యొక్క అనుభవం నేను
(08:11) ఎత్తిన నీళ్లుు పోస్తే ఒక బిందెతో నీళ్లు ఎట్లా నీ బాడీని అంటుకొని పడతాయో అట్లా ఈ యొక్క సెన్సేషన్ నీ బాడీని అంటుకొని తిరుగుతా ఉన్నట్టు చూస్తావ అన్నమాట ఇది ఒక మెట్టు దీని తర్వాత ఇంకోటి ఈ విపశన మొదలైన తర్వాత ఎక్కడన్నా నీ సాది ఎండ్ అయిపోవచ్చు నేను చెప్పేది ఓన్లీ ప్రక్రియ మాత్రమే ఎక్కడనా ఎండ్ చేయొచ్చు అది చివర్లో చెప్తాను ఫస్ట్ మినిట్ లోనే ఎండ్ చేసినవాడు ఉన్నాడు ఒక 10 రోజుల తర్వాత ఎండ్ చేసినవాడు ఉన్నాడు 10 ఏళ్ళ అయి చేస్తున్న వాళ్ళు ఉన్నారు ఇప్పటికి దానికి కారణం ఉంది.
(08:42) ఇప్పుడు నెక్స్ట్ కొందరు చెప్తారు ఇప్పుడు ఇంతసేపు భయం చూసావు కదా కన్ను దగ్గర ఫోకస్ చెయి కన్ను గుడ్డు మీద ఫోకస్ చెయ్ లోపట ఎక్కువ పోవాడు నేను నా హృదయ స్పందన చూశ నేను ఇప్పుడు ఎవడో నమ్ముతాడా భూమిమీద నాకు జన్మతః ఒక చిన్న ప్రాబ్లం ఉన్నది. ఒక చిన్న పెయిన్ ఏ డాక్టర్ దాన్ని క్లియర్ చేయలే నేను చూశాను క్లియర్ చేసుకున్న నిమిషంలో ఒక టైపు బాడీని ఊపితే పోయింది అంటే మనక ఏదన్నా ఉళ్ళకంపలో బాధపడితే మనకు తెలుస్తది ఎలా తీయాలి మన చే టచ్ కాకుండా ముళ్ళు తీస్తాం కదా అట్ట చేశను నేను నాచురల్ గానే చూసాను నేను చూసాను ఇప్పుడు గోల్డ్ రింగ్ అక్కడ దీని వెనక పడ్డది
(09:24) చూస్తే ఎలా చేయాలో తెలుస్తది కదా చూడడమే విముక్తి అంతే తీయడం కాదు చూడటం తెలిస్తే ప్రాబ్లం అయిపోయింది ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నా రింగ్ పోయి కరెక్ట్ అయిందా చూసిన తర్వాత తెలిసి కరెక్ట్ చేసి నేను చెప్పింది చూడడమే విముక్తి తీయడం తర్వాత చిన్న విషయం యోగనిద్రలో ఇప్పుడు పెళ్లి కొడుకు దొరికితే అయిపోయింది ఇంక పెళ్లి ఎప్పుడైనా చేసుకోవచ్చు యోగ నిద్రలో కూడా సేమ్ అదే జరుగుతుంది అంటే ఏం జరుగుతది అదే అంటే యోగనిద్రలో నేను చెప్పేది ఇంత ప్రాసెస్ తర్వాతనే తెలుస్తుంది అంటున్నా ఇప్పుడు హటాతగా తెలిీదు.
(09:56) ఇప్పుడు నెక్స్ట్ లోపటికి వెళ్లి చూసిన వాళ్ళు ఉన్నారు వాట్ఎవర్ ఇట్ మేబి అసలు ఇటు నుంచి అటు అటు నుంచి ఇటు మైండ్ కూడా పోతుంది అసలు దేర్ ఇస్ నో బ్యారియర్ మనం ఎక్స్రే తీసినప్పుడు ఎవడు నమ్మలే కాంతి లోపటికి వెళ్తుంది కదా లోపట ఉన్న బొక్కలు ఆ బొక్కలు ఏమో కూడా చూపిస్తుంది అది ఒక వెయ్యకత మానవుడు నమ్మేవాడా ఇంపాసిబుల్ అట్లా మనిషి నమ్మనంత మాత్రం లేదని కాదు అయితే ఇదంతా పక్కన పెడితే ఇదంతా అనవసరం మీ ఇంటెలిజెన్స్ ని బట్టి ఇది రిసీవ్ చేసుకోబడతది.
(10:23) మ్ మీరు అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెంట్ గా మీరు గమనిస్తే ఎందుకంటే ఈ భూమి మీద పని ఏ పనినా రెండు రకాలుగా చేస్తారు ఒకటి అలవాటుగా ఒకటి ఎరుకలు లేదా ఎప్పుడు ఒకటి మొక్కుబడిగా ఒకటి శ్రద్ధగా కదా ఉద్యోగం మొక్కుబడిగా చేసేవాళ్ళ శ్రద్ధగా చేసేవాళ్ళ ఇప్పుడు విపశ్యన టైం పాస్ అయితే లేదురా అంటే వాడు మొక్కుబడిగా చేస్తున్నాడు అందుకని భలే ఉంది రా అసలు ముక్కు తెలిసిన వాడు వాడే పట్టుకోలే వాడికి అర్థం కాదు ఇంకా అయిపోయింది ఏ ధ్యానం అయినా శ్రద్ధగా చేస్తే మిగతా ధ్యానాలతో నాకు సంబంధం లేదు మనం ఓన్లీ నిజంగా నిన్ను జీవన ముక్తిలో తీసుకెళ్ళేది విపశన ఒక్కటే నాట్ ఫ్రమ్
(10:56) ఆశ్రం ఆ పద్ధతిలోనే ఆ రహస్యం ఉంది. అది కంప్లీట్ ప్రాసెస్ ఇదేంటి నువ్వు తెలుసుకోవాల్సింది ఇప్పుడు దానికి శ్వాస మీద ధ్యాస పెడితే ఆలోచనలు తగ్గుతాయి అది మిస్లీడింగ్ అది అసలు ఇక్కడ ఆలోచన విషయమే లేదు చూసారా ఇక్కడ ఎక్కడ మనం వి ఆర్ నాట్ డీలింగ్ విత్ థాట్స్ ఇప్పుడు ఎవడో చూశడు ఆ గురువు చెప్తున్నాడు ఇప్పుడు అణువులు పరమాణువు ఇట్ ఇట్లా అంటున్నాయి అవి నిరంతరం పుడుతున్నాయి మరణిస్తున్నాయి నువ్వు చూస్తున్నావ్ అది అంటే జీవితం అంటేనే ఇంపర్మినెంట్ ద లా ఆఫ్ ఇంపర్మినెన్సీ ని చూడటం అని తెలుసుకున్నాడు ఏది అశాశ్వతమో మొట్టమొదటిసారి చూశవ్
(11:38) ఇప్పుడు నువ్వు జీవితం అంటే ఏంది అశాశ్వతమైన దానితో బంధం పెట్టుకోకు ఇదే విపశ్యన విపశ్యన యొక్క సమగ్ర సారం ఇంతే ఇంతకుమించి వేరే ఏమీ లేదు. ఏదేది అశాశ్వతమో ఇప్పుడు నువ్వు ఎంక్వయరీ చెయ్ ఇప్పుడు నేను మీకు ఈ ఫోన్ ఇస్తాను ఈ బాటిల్ ఇస్తాను దీంతో బంధం నాది అని అనాలా దీన్ని అనాలి అనకూడదు అనే దానికి ఒక్కటే ప్రశ్న ఇది శాశ్వతంగా ఉంటుందా ఉండదు అయితే ఇది నాది కాదు లేదా అవసరానికి ఉపయోగించుకోవడమే నాద అన్నది లేదు.
(12:04) అట్లానే దేహాభిమానం వద్దు అన్నారు అది శాశ్వతం కాదు కాబట్టి ఒకవేళ సొంతం చేసుకోవాలనుకుంటే సూర్యుని చేసుకో ఇది నేను చెప్తున్నది కొత్తది అంటే ఏదో ఒకటి సొంతం చేసుకోకపోతే నీకు నిర్దరాదు ఇప్పుడు సూర్యుడు నీద అనుకో ఆకాశం నీద అనుకో గంగా నది నీద అనుకో మానసికంగా ఇప్పుడు ఎక్కడో ప్లాట్ ఉంది అక్కడేం పడి దొరలవుగా ఎక్కడో 50 km అవుతుంటే ఉంది అనుకున్న భావన బ్యాంకులోమ లక్షలు ఉంది అంటే ఆ భావన నువ్వు వెళ్లి మాటి మాటికి ఏం చూడట్లేదు ఇట్స్ జస్ట్ ఏ నెంబర్ బట్ దట్ గివ్స్ యు పీస్ అందుకని ఎలాగో ఏదో ఒకటి సొంతం చేసుకోకుండా ఎట్టారా బతుక సూర్యుడిని అనుకో అప్పుడు అందరి
(12:42) దగ్గరికి వెళ్లి మా మా సూర్యుడు ఈ రోజు కొంచెం లేట్ గా వచ్చాడండి అని చెప్పు మంచిగా మాట్లాడుకోవచ్చు కూడా మావాడు చాలా మంచివాడు వాడు వస్తే చాలా అందరూ ఎంజాయ్ చేస్తారు అసలు అది అని చెప్పకుండా నువ్వు రోజు జీవితకాలం మాట్లాడుకోవచ్చు మా సూర్యుడి ఆత్మకథ అని రాయి బ్రహ్మాండంగా సేలు కూడా అయితది ఎవడికి తెలియదు నువ్వు ఎవరి గురించి చెప్తున్నావ్ వాడు వాడు స్వయం ప్రకాశం వాడు వాడు మన వాడి మీద మనం ఆధారపడాల్సింది కానీ మన వాడికి అక్కర్లేదు మనం ఉన్నా అంతే లేకపోయినా అంతే వాడికి అసలు స్వపరాలు లేనే లేవు.
(13:14) చూడు ఆధ్యాత్మికతకు సంబంధించిన అన్ని వ్యాఖ్యలు ఇస్ సూర్యుడికి అప్లై చేస్తే ఉంటాయి బీదవాడు గాని మామూలు వాడు గాని చదువుకున్నవాడు గాని వాడందరి మీద ఒకేలా ఉంటాడు వాడు వాడు ఒకరినిఒకలా చూడు వాడు మనం ఒక్కోసారి కనబడ్డు అని ఉంటాడు వాడు అట్ల సూర్యుడుని చెప్పుకో అట్లా సో ధ్యానం చేసేది కాదు ఇది అల్టిమేట్ రియాలిటీ అంటే ఇంపర్మినెన్స్ ఉన్నదా దానితో బంధం పెట్టుకో తద్వారా జీవన ముక్తి స్థితి వచ్చింది.
(13:49) మరి ధ్యానం ఏమిటి అనేది రెండవది ఉంది. ఇదేమో నీకు అల్టిమేట్ అర్థమైపోయింది. ఇది ఒక రకమైన నిరాశావాదం వైపు తీసుకెళ్ళే ప్రమాదం ఉంది. ఇందులో అంతా శాశాశ్వతం కాబట్టి నువ్వు దీన్ని చెడగొడతావ్ తాగి ఎలాగ ఇరిగిపోతుంది నువ్వు విరగొడతావ్. పిచ్చి అంటే కొంచెం పిచ్చిగా అర్థం చేసుకునే ప్రమాదం ఉంది. మళ్ళీ నీకు పరివేక్షణ అవసరం.
(14:12) ఎలాగో చస్తాడని చంపితే ఎట్లా అందుకని వీటి నుంచి బయట పడాలంటే ఇప్పుడు నీకు ధ్యానం ఉదాహరణకి రెండు ఉన్నాయి ఆ డబ్బు కావాలి అక్కడితో అయిపోలే డబ్బు ఎలా దాచాలి కూడా తెలియాలి. అంటే ఎలా ఖర్చు పెట్టాలి వినిమయం కూడా తెలియాలి. ఒక్కటి ఉంటే సరిపోదు. నీకు రహస్యం తెలిసినంత మాత్రాన సరిపోదు ఆ రహస్యం స్థితం అవ్వాలి కదా సెటిల్ అవ్వాలి అక్కడ ఇది ఇక్కడ చాలా ఇది తెలుసుకున్న వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.
(14:43) అంతా అశాశ్వతం నిరాశ అయి చచ్చిపోయిన వాళ్ళు ఉన్నారు. జీవితంలో ఏం చేయకుండా చచ్చిపోయిన వాళ్ళందరు నిష్క్రియపరులుగా బతికే వాళ్ళందరు అంటే హి మిస్అండర్స్టుడ్ సగమే తెలుసుకున్నాడు వాడు అభిమాన్యులాగా ఇంకొక సగం కూడా ఉంది అది నువ్వు ఏదేమైనా చచ్చే వరకు ఏదో ఒకటి చేయవలసిందే అశాశ్వతమైన దానితో బతకవలసిందే అది కూడా తెలుసుకోవాలి అశాశ్వతం అంటే వదిలేయమని కాదు అన్నిటిని గౌరవంగా ఉపయోగించుకో అలా గౌరవంగా ఉపయోగించుకునే కళ్ళ నీకు ధ్యానం అనిపిస్తుంది నిజమైన ధ్యానం అంటే పద్ధతి కాదు మాట్లాడుతున్నప్పుడు నా మాట్లాడే శరీరంతో నా మనసు కలిసి జర్నీ చేయాలి భార్య భర్తలాగా
(15:23) కొన్నిసార్లు ఏ భార్య భర్త ముందు వెళ్తే భార్య అనకపోతా అట్లా ఉండొద్దు. అందుకే పెళ్లిలో ఫింగర్స్ కలుపుతారు. అంటే ఒక్కటిగా ఉండండి అని భారత ముందు నడిచింది ఎ నడిచిందో లింక్ ఉంది కదా అట్లా నా శరీరంతో పాటు నా మనసు వెళ్తుందా లేదా ఇదిఒక్కటే ప్రమాణం వెదర్ యు ఆర్ ఏ మెడిటేటర్ ఆర్ ఆర్ ప్రాక్టీసింగ్ మెడిటేషన్ అని చెప్పడానికి మెడిటేటర్ ఎవడు అంటే వాడే మెడిటేషన్ అని తెలుసుకున్నవాడు.
(15:47) మెడిటేటర్ ఎవడు అంటే ఇ బాడీ ఎటో పోతుంది మైండ్ ఎటో పోతుంది ఇప్పుడు కలపడానికి ప్రయత్నం చేసేటోడు. దీనికో చిన్న అనాలజీ కూడా మన చైనీస్ డాక్టర్ లో ఉంటుంది. బ్యూటిఫుల్ డ్రాయింగ్ చూపిస్తాను వీలైతే ఆ ఓ కుక్క ఎక్కడో ఉంది. వీడు ఇక్కడ కూర్చున్నాడు నా కుక్క మనసు అన్నమాట అది ఎట్టటో తిరుగుతుంది. గురువు దగ్గరికి వెళ్తే తాడు ఇచ్చాడు పెద్దది అది పద్ధతి మ్ ఆ కుక్క మెడక తాడు పట్టి కూర్చుందాడు.
(16:21) కుక్క కుక్క కూర్చుంది తిరుగుతా ఉంది అది కాసేపు వచ్చి పక్కన కూర్చుంటే మళ్ళ తిరుగుతా ఉంది అంటే కాసేపు మనసు తన దగ్గరికి వస్తుంది మళ్ళా కాసేపు వెళ్తుంది. ఒక సంవత్సరం సాధన చేసిన తర్వాత కుక్క ఏం చేస్తుంది గుంజట్లే మ్ ప్రశాంతంగా వెళ్లి ఆట పడుకుంది దూరంగా ఇదిఒక స్థితి నెక్స్ట్ కుక్క పక్కనే కూర్చుంది ఇది ఇంకో స్థితి కానీ తాడు ఉంది తాడు తీస్తే పారిపోతుంది.
(16:50) అంటే ఏదో ఒక జపము హరే రామ హరే రామ హరే రామ హరే రామ హరే కృష్ణ కొంచెం 10 పొయ్యిలో నీళ్లు పోయమ్మ హరే రామ హరే రామ లైట్ పని చేయరా అట్లే ఉంటే వెళ్ళిపోతది అందుకే మళ్ళీ ఇక్కడ రావాలి అరే రావాల్సింది లేకపోతే పోత పోతే ఖచ్చితంగా పోతది ఇప్పుడు ఇట్లా ఉండగా ఒకరోజు తాడు తీసేసిన కుక్క వాడి పక్కన వాడు అంతే పోతుంది పో తిరిగి రాపో అంటే తన ఆధీనంలో మనసు వచ్చే వాడు లేచి వెళ్ళిపోతుంటే మనసు పోతుంది ధ్యానం అంటే ఇంతే నువ్వు ఎటు పోతే నీ మనసు అటే ఉండడం నువ్వు ఎంత చేస్తుంటే ఆ పని చేస్తున్న దానికి మనసు సహకరిస్తుంది కానీ అన్యదా ఏమి ఆలోచించడం లేదు. కూరాయలు తరుగుతుంటే
(17:34) కూరాయాలు ప్రొటెక్టివ్ గా ఎలా తరగాలో చెప్తుంది కానీ అసలు వాళ్ళు బంగారం కొన్నారు అన్న ఆలోచన దానికి వస్తలేదు. అది మనసుని తీసేసుకోవడమా ఆ రెండు ఉన్నాయి ఇక్కడ పని చేస్తున్నప్పుడు పని పనికి సహకరిస్తుంది. రాస్తుంటే రాయడంలో స్నానం చేస్తుంటే స్నానం చేయడంలో ఇప్పుడు కూరాలు తరుగుతున్నప్పుడు కోయమంటుంది మనసు స్నానం చేస్తుంటే రుద్దం అంటుంది.
(18:02) పిండి తడుపుతుంటే పిసకం అంటుంది అంటే అన్నిటిలో మనసు పాత్ర ఉంది. ఎప్పుడనా మాట్లాడమంటుంది ఒక విషయాన్ని పక్కకు జరగకుండా నేను మాట్లాడుతున్నా ఇంకొక 10 హవర్స్ మాట్లాడిన విపశ నుంచి పక్కకు పోయేది లేదు అది మన సబ్జెక్ట్ లేదా ఎక్కడైతే సబ్జెక్ట్ చెప్పాల్సింది అయిపోయిందో అక్కడ మనసు విరామంకి వచ్చేసింది.
(18:20) ఆ నా దగ్గర ఉన్నది చెప్పేసాను నా పని అయిపోయింది బాస్ ఇంకా నీ ఇష్టం అంటే నా పని అయిపోయింది నోరు మూసుకుంది నా పని మనసు మూసుకుంది. అదే మౌనము సాక్షి అట్లా దానివల్ల జీవితం ఏమన్నా చేంజ్ అయిందా జీవితం అంటేనేది చేంజ్ అవుతూ ఉంటది. ఆ చేంజ్ అయుతున్న దాన్ని స్థిరంగా చూసేవాడు నీవు అని తెలుసుకోవాలి. అంటే మారుతున్న దాన్ని స్థిరంగా చూసేవాడు ఒక తల్లి ఏం చేస్తది పిల్లవాడు పెరుగుతున్నాడు అనుకుంటుంది కానీ ఆయన కూడా పెరుగుతుంది చూడట్లే ఈ రెండిటికీ అతీతంగా మార్పును గమనించే స్థితి కూడా ఒకటి ఉంది అది ఎప్పటికీ మారదుఅని చెప్పారు.
(18:58) అలా మారడం మనం ఏది అనుకుంటే అంటే ఇలా అనుకోవద్దు సాధ్యమైనవి అనుకో అక్కర్లేదు సాధ్యం కాానవి అనుకున్నా కావు నీళ్లు తాగాలి అనుకుంటావ ఏంది నీళ్లుు తాగలతే తాగేస్తావు కదా ఇప్పుడు నేను బుక్ రాయాల అనుకోను బుక్ రాసేస్తాను అనుకుంటున్నావ అంటే నీకు రాదని నీ ఆధీనంలో లేదని అందరూ డబ్బు సంపాదించాలి అనుకుంటున్నారు లేదు కాబట్టి అందంగా అవ్వాలని అనుకుంటున్నారు లేరు కాబట్టి ప్రశాంతంగా ఉండాలని అనుకుంటున్నారు లేరు కాబట్టి ఓ చిన్న పిల్లవాడు ఏమనా అనుకుంటున్నాడో బాగున్నాడు గా వాడిని రోడ్డు మీద వేసినా సరే ఆడుకుంటున్నాడు వాడు అబోధ తెలియదు కాబట్టి అట్లా
(19:39) అనుకుంటున్నాం తెలిసి అట్లా ఉంటే జ్ఞానం యక్సెప్టెన్స్ పత్రి వ్యాసం మనిషి మనం మళ్ల పోతది అది ఎలిమెంటరీ అది అల్టిమేట్ కాదు దాన్ని ఆచరించిన వాడికి ఎవ్వడికి జీవన్ ముక్తి లేదు. ఎలిమెంటరీ అది ఇప్పుడు ఏదైనా పెద్ద విషయం అర్థం చేసుకోవడానికి పైలట్ ప్రాజెక్ట్ ఉంటది చూశరా అంతవరకు అట్లా ఇప్పుడు ఏం చేయాలి ఇప్పుడు చిన్న విషయం చెప్తే అర్థమైపోతుంది.
(20:12) ఇది మీ మనసు అందులో ఇవి ఉన్నాయి ఆలోచనలు వీటి వల్ల ఇబ్బంది ఉంది. దబాతుంది అందుకని దీని మీద ఫోకస్ చేస్తే ఇది పక్కకు జరుగుతున్నాయి. ఈ ఫోకస్ తీసేస్తే మళ్ళ వచ్చేసింది మళ్ళ కొట్టుకుంటుంది మళ్ళ ఏ మెడిటేషన్ చేయాలి ఎంత కాలం చేస్తావ్ డాడీ ఇది కానే కాదు పద్ధతి పద్ధతికి అగైనెస్ట్ కాదు అందులో లిబరేషన్ లేదు సచ్చేదాకా ఆశ్రమానికి పోవాల్సింది.
(20:45) అందులోని ప్రశ్నలు వస్తాయి. అందుకే ఏం చేశారు అక్కడితో ఆపకుండా మెల్లగా పరలోకాలు హాస్టల్ ట్రావెల్స్ మెల్లగా సర్వీసులు మెల్లగా టెంపుల్ మెడిటేషన్లు సంగీత సాధి ఇవన్నీ అక్కర్లేదు ఎందుకంటే ఇప్పుడు సినిమాలో సీన్లు పెట్టినట్టు పెడుతూ పోతున్నారు. సత్యానికి విపశనలో వాళ్ళు ఒక్క ఏ ఫ్లూట్ మెడిటేషన్ ఎందుకు ఫ్లూటే అశాశ్వతం తెలుసుకుంటే అయిపోయింది మళ్ళీ మనసు వస్తది వస్తది విపశన అనేది హాఫ్ ట్రూత్ నీకు అబ్సల్యూట్ ఇచ్చేస్తుంది.
(21:15) మిగతాది నువ్వు కొంత బ్యాలెన్స్ చేయాలి. అంటే ధ్యానము అండ్ విపషన అండర్స్టాండింగ్ రెండు కలిస్తే మాస్టరీ వాడిని ఎవ్వడు ఏం చేయలేడు అయిపోయింది వాడు అన్ని ఉన్నాయి అశాశ్వతం తెలుసుకొని ఉంచుకున్నాడు ఆహా అసలు అద్భుతం కదా నేను చిన్న నేను రాసిన కథని ఒక ఇద్దరికీ సంతానం కలిగితే ఒక యోగి వస్తాడు. వచ్చి అందరు వాని కాళ్ళు మొక్కుతుంటే వీళ్ళ దగ్గరికి వచ్చి రాగానే వాళ్ళు కాళ్ళు మొక్కుతారు మా పిల్లవాడిని ఆశీర్వదించండి మీరే పేరు అవన్నీ చేస్తాను కానీ చెవులో ఒక మాట వీడు ఏదో రోజు చస్తాడని తెలుసు కదా మీకు తెలిసే కన్నారుగా అంటాడు అన్నమాట అంతే
(21:51) రహస్యం అది తెలియకుండా కన్నారనుకో చస్తిరు మీరు అందుకని మనం పిల్లల్ని కంటున్నావ అంటే చస్తారని తెలిసే కను వస్తువు కొన్నావు చెడిపోతుదని తెలిసే కనుక కొను బాధ బాధ ఖతం ఇప్పుడు నువ్వు చేయవలసింది చంపడం కాదు చావకుండా ఎక్కువ కాలం బ్రతికేలా మంచి ఆరోగ్యం మంచి ఆహారాన్ని అది నువ్వు చేయాలి. ఇప్పుడు అశాశ్వతమైన దాన్ని ఎందుకు కాపాడుతున్నావ అంటే ఎక్కువసేపు ఉంచడానికి అందుకని ఎక్కువసేపు ఉందాం భూమి మీద ఎలాగ పోతాం కానీ ఎక్కువసేపు ఉందాం.
(22:26) చాలా మంది ఎందుకు చస్తున్నారు అంటే సమస్యలు ఉన్నాయి తలనొప్పులు ఉన్నాయి గొడవలు అందుకే చచ్చిపోవాలి అనుకుంటున్నారు లైఫ్ చాలా బాగుంది. కానీ మనకి ఒక ఉన్న ఇద్దరు ముగ్గురితో గొడవ వచ్చింది. దాన్ని మనం సాల్వ్ చేయాలో తెలుస్తలేదు. మన ఈగో అడ్డు వస్తుంది ఇలాంటివన్నీ ఉన్నాయి. తీసుకుంటే ఎక్స్ట్రీమ్స్ గా నాకు ఎవరు అక్కర్లేదు ఉల్లిపోతా ఉంటాడు.
(22:48) లేదా నాకు నువ్వు తప్ప ఎవరు అక్కర్లేదు అని గట్టిగా పట్టుకుంటున్నాడు. ఇదంతా అర్థపరతం లేని వ్యవహారం ఉంది. అరే అందరితో ఉండు ఎవ్వరు లేనట్టు ఉండు శరీరంతో ఉండు చస్తదని తెలుసుకో ఇప్పుడు పేషెంట్ చస్తాడని తెలుసు సోదిస్తలేరు అటు పక్క ప్రకృతి చంపుతుంటే ఇక్కడ పక్క బ్రతికిస్తూఉంటాడు అన్నమాట ఏదో ప్రకృతి లాస్ట్ వంగపెడుతుది అందరిని అది ఫిక్స్ కానీ ఈ విషయం తెలిస్తే నువ్వు సంపూర్ణంగా హాయిగా తెలుసురా ఇంకొక గంటలో పోతానని పర్వాలేదు బుక్ తీసుకురా చదువుదాం అన్న ఒక స్పృహ ఉంటది ఈ ప్రశ్నకు శ్వాస మీద ధ్యాసకు డిఫరెన్స్ శ్వాస మీద ధ్యాస వల్ల ఆలోచనలు అక్కడ
(23:31) ప్రైమ్ థింగ్ ఇక్కడ ఆలోచనకు అసలు మన డిస్కషన్లో విపశనలో ఆలోచన లేద అది కూడా ఇంపర్మనెంట్ే కదా ఇప్పుడు మనం విపశన చేస్తున్నాం కొన్ని పార్ట్స్ లోనే మనకి స్పందన టైం అది మీ బాడీలో ఉన్న బ్లాక్లను బట్టి మీరేం లేదు విపశన చేసే కంటే ముందు ఒక 90 డేస్ వెజిటబుల్స్ తినండి మూడు నిమిషాల్లో మీ బాడీ మొత్తం స్పందనలు చూస్తారు మూడే నిమిషాలు ఉక్కిరి బిక్కిరి అయిపోయి భయపడి పారిపోతారు అట్లా ఉంటది జడివా అన్నది మీరు ఇంకోటి మీరు ఒక త్రీ డేస్ సైలెన్స్ గా ఉండి మాట్లాడకుండా చూడకుండా ఉంటే కూడా మీకు తెలుస్తుంది.
(24:09) కానీ మనం మనక అంత ఓపిక ఉండదు కదా అంటే ఎందుకురా బాబు ఇవన్నీ చేయాలని ఒక ఫీలింగ్ ఎందుకు ఇన్ని ప్రయాణాలు చూడాలి ఎందుకు చేయ ప్రయత్నం చే అనవసరంగా అట్లా అదే ఏనాద వీడి రాస్తు రాయట్లేదు ఎందుకంటే ఎలాగో రిటైర్ అయ్యేదానికి ఎందుకు మళల అంత మళల పోవాలి రావాలి ఆపి ఎందుకు ఇదంత హాయగా అంటే ఓ నిరాశవాదం వచ్చే అందుకని నా కొన్ని తెలుసు తెలుసుకోవాలి విచారణ ద్వారా తెలుసుకోవాలి ఎవ్వరితోనూ బంధం ఏర్పరచుకోకుండా స్నేహం ఉంచుకోవాలి చక్కగా బాగుంటుంది బాగుంటుందిలే తర్వాత అన్ని పనులు వర్తమానంలో జీవించడం ఎట్లా అన్నదానికి అన్ని పనులు మంచివే అనుకుంటే వర్తమానం
(24:54) వచ్చేస్తుంది. ఒక పని గొప్పది ఒక పని పరమోత్కృష్టమైనది ఒక పని అంటే వర్తమానం వెళ్ళిపోతుంది ఎందుకంటే నీ పని ఎక్కడో ఉంది. అది ఎలా ఉందంటే అరుణాచలం వెళ్తే బాగుంటది అనుకునేవాడు ఇక్కడి నుంచి అరుణాచలం ప్రయాణాన్ని బోర్గా ఫీల్ అవుతాడు. అవును అంతా బాగుంది అంటే ఇదంతా బాగుంది అరుణాచలం బాగుంది నీ పరిస్థితి నీవే అంత నిర్ణయించేది ప్రతిదానికి కారణం నీవు ఆధారం నీవు ఆత్మ చేరుకునే ఏకైక మార్గం లేదు కదా అది ఇవన్నీ మన పుస్తకాల ద్వారా తెలిసిందే ఎక్కడికి ఏది చేరుకోదు ఇప్పుడు ఇక్కడున్న గాలి ఇక్కడ చేరుకుంటదా ఉందని తెలుసుకోవడం ఉంది అంతే అది తెలుసుకోవడమా
(25:37) నువ్వు నువ్వే సాక్ష్యం దీనికి సాక్ష్యం ఉండదు దీంట్లో ఒక చిన్న మాట నువ్వు అడిగావు కాబట్టి పుస్తకం చివరి పేజిలో రాసిన రెండు మూడు మాటలే నువ్వు అడిగే ప్రశ్నలు అందరూ అడిగే ప్రశ్నలకు జవాబులు అవే అంతకుమించి లేవు ఇో నాది అనుకోవడం మాయ నేనే అనుకోవడం మాయ కర్తవ అనుకోవడం మాయ పుట్టాను అనుకోవడం మాయ జయాపజయాలు మాయ ప్రయత్నం వల్ల వచ్చిన సిద్ధి మాయ దేనికోసమో ధ్యానం చేయడం మాయ ఉన్నది అది గుర్తించకపోవడం మాయ బంధం మాయ మోక్షం మాయ అంతా అంటే ఉన్నదాంట్లో నీవు లేవనుకోవడం మాయ ఇది ఒక తర్వాత అంతా తెలిసింది అనుకోవడం మహామాయ అంతాలో నీవు భాగమని నీవంటూ ప్రత్యేకంగా
(26:23) లేవని గుర్తించడంతో మాయ మాయమవుతుంది. యు ఆర్ నాట్ ఏ సపరేట్ ఎంటిటీ నేను ఉంటే నీవు కూడా ఉంది. అదే ద్వైతం అంటే ఒకటి ఉంటే రెండవది ఉంది అదే ద్వంద్వం అంటే నేనే అంతా అన్నది అద్వైతం రెండు లేవంటే ఒక్కటి కూడా లేదని ఎదురుగా ఉన్నదాన్ని నీతో సహా కలిపి చూడు బాత్ ఖతం హోగయా ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను మీతో మాట్లాడుతున్నా మీతో మాట్లాడుతున్నా అంటే ద్వంద్వం వచ్చింది.
(27:02) నేను నాకు నేను చెప్పుకుంటున్నా అనుకుంటే అయిపోయా ఆత్మస్థితి అంటే అసలు వేరేది లేదని తెలుసుకోవడం నేను ఒక చిన్న సరదా ప్రశ్న అడుగుతా చూద్దాం నువ్వు ఏం చెప్తావ్ నువ్వు ఒక రెండు వందల గజాల ప్లేస్ కొన్నావ్ ఈ భూమ్మీద అది నువ్వు గీసుకున్న డబ్బ అందులో ఉన్నప్పుడు నిన్ను ఎవరో అడిగారు ఇంకా ఇల్లు కట్టలే ఎక్కడున్నావ అంటే ఏం చెప్తావ్ చెప్పు ఎక్కడున్నావ్ అని అడుగుతున్నాను నేను మామూలుగా జనరల్ ఫిలాసఫీ ఏం మాట్లాడట్లేదు జనరల్ గానే మళ్ళీ ఏదో గొప్ప ఆన్సర్ అను మామూలుగానే క్వశన్ అదే నీ ప్లాట్ లో ఉన్నావ అబ్బా ఆ నా ప్లాట్ లో ఉన్నా అంటాం అంతే కదా
(27:49) కానీ నా ప్లాట్ లో ఎక్కడ ఉంది అనేది ఏమ లేదు గా అందులో ఎక్కడఉందా నువ్వు ప్లాట్ లో ఉన్నట్టే కదా ఇప్పుడు డబ్బులు కోట్ల రూపాయలు వచ్చినాయి ఇప్పుడు 200 గజాలకి ఇటు అటు అటు అటు 1000 ఎకరాలు కొన్నావ్ ఎక్కడున్నావ అంటే ఏం చెప్తావ్ ఇట్లా అట్లా అంతే ఇప్పుడు అసలు ఆ బౌండలు పోతే ఎక్కడ ఉన్నావు అసలు ఉన్న చోటనే ఉన్నావు కానీ చూడు నీ మనసులో పరిధి మారుతూ వస్తుంది.
(28:15) అట్లా నువ్వు ఎక్కడున్నా ఇంట్లో ఉన్నట్టే కాదు ఈ సమస్తం నీ ఇల్లు అనుకో ఇప్పుడు ఎవడో కట్ చేసి కట్టిచ్చింది ఇల్లు అనుకున్నప్పుడు అసలు ఆల్రెడీ ఉన్నది ఏదో ఒకటి ఉంది కదా సో ఈ విభజన వస్తే ఆత్మ నుంచి బయట పడ్డట్టు ఈ విభజన తీసేస్తే ఆత్మ అన్నట్టు అట్లా నువ్వు ఇల్లు వేరే కాదు నీవే ఇల్లు నేను నా ఇంటిని మోసుకొని పోతున్నా ఇగో ఇదే శరీరం అట్లాంటి వాడు ఇంటిని మిస్ అయ్యే అవకాశమే లేదు.
(28:45) ఎక్కడున్నావ అంటే ఇంట్లో ఉన్నా అని చెప్పు అందుకే ఇంట్లో అండ్ ఒంట్లో రెండు సిమిలర్ వర్డ్స్ే ఉట్టిగా అనుకుంటే సరిపోదు రూడిగా అనుకో నిజంగానే ఉన్నావు రూడిగానే తెలుసు కదా వాస్తవం సార్ ఇప్పుడు నువ్వు ఇంట్లో ఉన్న ఇంట్లో రూడిగా నీ ఇల్లే ఇది దాన్ని ఇంకాస్త దగ్గరికి తీసుకురా ఏద అటన్న తీసుకపో మొత్తం విశ్వమే నీ ఇల్లు అనుకో లేదా దగ్గరకి తీసుకొచ్చి నీ బాడీ నీ ఇల్లు అనుకో బాధకత అప్పుడు ఎక్కడున్నా నీ ఇంట్లో ఉన్నట్టే ఎక్కడున్నా నీ ఇంట్లో ఉన్నట్టే ఇల్లు పోతూనే ఉంది అట్లా మూవింగ్ హౌస్ లేదా ఇమ్మూవబుల్ హౌస్ రెండిట్లో రెండు మంచివే చివరిగా ప్రతిదానికి సాక్ష్యం ఉంటది భూమిమీద
(29:27) ఒక సాక్షికి తప్ప సాక్షి ఒక్కటే సాక్ష్యం స్వయం సాక్ష్యం అంటే అద్వైతం అంటే సాక్షి దానికి సాక్ష్యం ఉండదు ఆత్మకి రుజువు లేదు రుజువు చేయాలంటే ఎవడు ఉండాలి మల్ల ఇంపాసిబుల్ అది సో ఇప్పుడు ఆత్మ అంటే ఏది అనేదానికి కాంప్లికేటెడ్ కాకుండా జనరల్ ఒక వ్యాఖ్య చేస్తా మీరు ఇంటికి వెళ్లి విచారణ చేయండి ఊరికే ఎవరైనా చేయొచ్చు ఏదేది నిన్ను బతికిస్తున్నదో నీ ప్రయత్నం లేకుండా అదంతా ఆత్మ వస్తువే ఇప్పుడు ఏది లేకపోతే నువ్వే ఉండవు అది ఆత్మ వస్తువు అట్లా చూడు ఇంక ఏది నీకు ఉంది ఉంది అందరికీ కూడా ఉంది అది ఆత్మ
(30:12) వస్తువు అట్లా ఆత్మ అంటూ ఒకటి లేదు కానీ దాని ఎక్స్ప్రెషన్స్ ఉన్నాయి. ఇప్పుడు పరమాత్మ అంటూ మనకు కనబడ్డగానే అతని యొక్క అభివ్యక్తి ఉంది. భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తి ఫ్లవర్ అది భూమే కదు అట్లా వ్యక్తమైంది భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తే ఒక కాయ కూడా భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తి ముల్లు కూడా అన్ని దాని నుంచే వచ్చినాయి.
(30:40) అట్లా ఉన్నదాంట్లో నుంచే వ్యక్తమైంది నీలాగా నాలాగా ఇది మళ్ల ఎక్కడి పోతుంది మళ్ళ అవ్యక్తంలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కాయ ఎవ్వడు తెంపుకోలే భూమే తీసుకుంటుంది కదా మళ్ళ ఎవ్వడు ముట్టుకోలే మెల్లగా అదే వర్షం వస్తే కలిసిపోతుంది ఎటు పోతుంది భూమి భూమే అవుతుంది మనకి ఇదంతా మాయ అన్నారఅన్నమాట అంటే ఇదతే కాయ అయింది కాయ పెద్దగా అయింది పండ అయింది చూస్తుంటేనే రాలిపోయింది ఇదంతా లేదని తెలుసుకోవడమే లేదు కనిపించే ప్రతిది అశాశ్వతం అట్లా అనడానికి లేదు అన్ని అశాశ్వతం ఎట్లా అంటే నీవు చూసే కన్ను కూడా అవును సార్ మన కండ్లకు కనిపించేది ఏంది కన్నే అశాశ్వతం అయినప్పుడు
(31:20) అందుకని విచారణ చేస్తే దేర్ ఇస్ నో ప్రాబ్లం నేను మళళ ఇంతకుముందు మళ్ళ ఒకసారి చెప్పి ముగిద్దాం ఏందది ఏదేది నీవు నిన్ను బ్రతికిస్తున్నదో నీ ప్రయత్నం లేకుండా అదంతా ఆత్మ వస్తువే అదే నీవు నీవు గాలి పీలు లుస్తలేవు గాలే నీవు సరిగ్గా చూడు ఏది లేకపోతే నీవు లేవు అదే నీవు దీనికి పుస్తకాలు ఎందుకు ఇప్పుడు నేను గాలిని ఇప్పుడు ఇది పడిపోయింది.
(31:54) నేను ఎక్కడ ఉన్నాగా నీలో నిండుతున్నది నేనే ఆయనలో నిండుతున్నది నేనే ఎవరున్నా లేకున్నా ఉన్నది నేనే అందటా ఉన్నది నేనే ఎవరు బంధించలేనిది నేనే కదా అట్లా సో మనం నీరు తాగుతలేము నీరే నీవు అది లేకపోతే నీవు లేదు గన డబ్బు నీవు కాదు డబ్బు లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు బట్ట లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు మానవ సంబంధాలు లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు ఫోన్ లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు ఏది లేకపోయినా నీవు ఉంటావు అది నీది కాదు ఏది లేకపోతే నీవే లేవు అదే నీది సమస్త ఆధ్యాత్మిక ఆధ్యాత్మిక సారం పుస్తకాలంతా ఇక్కడికే తీసుకొచ్చి నిలబెడతాి అద్వైత అంటే ద్వైతమే లేనిది గాలే నేను
(32:42) అదే నేను తత్వమసి అదే నేను ఒక గురువు దగ్గరికి వెళ్తే తత్వమసి అని ఆ పుస్తకాలో చదివి చెప్తున్నావ్ నా కొడక మళ్ల రాపో ఇంకా చూడండి ఆ తర్వాత మళ్ల ఒక రెండు మూడు నెలలకి ఏమ అర్థం ఏందంటే విచారణ ఒకటే నిమిషం చూస్తున్నాడు కదా అదే నేను అన్నా కదా కాదు అదే అదే ఉంది అదే అన్న ఏదో నాకోసం చెప్పినట్టు ఉంది మళల ఇప్పుడు రిపసన్ అంటే మనని మన గమనించుకోవడం ఒక ఏదనా ఒక దాని మీద ఫోకస్ చేయడం అది దానికి దీనికి డిఫరెన్స్ ఫోకస్ దేనికి చేస్తున్నారు మనసు నిలవడానికి
(33:26) అదే అంటుందా ఫోకస్ ఉండకూడదు లైఫ్ లో అంటే ఫోకస్ వేరు కాన్సంట్రేషన్ ఇస్ డిఫరెంట్ కాన్సంట్రేషన్ ఇస్ బ్యాడ్ ఏకాగ్రత చూడడానికి బాగుంది. ఒక పెద్ద స్వామీజీ ఏకాగ్రత ధ్యానం అన్నాడు కాదు ఏకాగ్రత ధ్యానానికి మొదటి మెట్టు అంతవరకి అసలు ఏకాగ్రత ఎవడికైతే పరధ్యానం లేదో వాడికి ఏకాగ్రత ఎందుకు చిన్న పిల్లలకి ఏకాగ్రత అవసరం లేదు.
(33:58) వాడు ఏది పట్టుకుంటే వాడు దాంతో ఆడుకుంటా ఉన్నాడు వాడు స్పెషల్ గా ఫోకస్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఏకాగ్రత అంటే నాకు వేరేవి ఇష్టం ఉన్నాయి కానీ ఇది ప్రస్తుతం చేయాలి. అందుకని ఏకాగ్రత అవసరమైంది. డిస్ట్రాక్షన్స్ ఉన్నందుకు నీకు కాన్సంట్రేషన్ అవసరమైంది. ఫోకస్ ఇస్ డిఫరెంట్ ఫోకస్ అంటే నాచురల్ చూడడం మనం ఊరికే చూస్తాం అది జస్ట్ ఊరికేది ఎక్కువసేపు చూస్తే ఫోకస్ అన్న అన్నిటిలో ఒక్కటి చూస్తే ఫోకస్ ఏకాగ్రత అంటే కళ్ళు నలుపుకొని దాని వైపు చూడడం కంటి చూపు బాగా లేని వాడు సినిమా చూస్తే ఏకాగ్రత అవసరం వాడికి కనిపిస్తలేదు మొత్తాన్ని అంతా తీసుకొచ్చి వాడి కళ్ళలో పెట్టి అక్కడి
(34:36) నుంచి చూడాలి కదా అందుకని మనకి ఏకాగ్రత ఉంది అనేకాగ్రత ఉంది సావధాన ధ్యానం దానికే ఆ ఏమంటారు ఊరకే ఉండడం అనేది ఒకటి ఏకాగ్రతలో ఒకదాన్ని అనేకాగ్రతలో చాలా వాటిని చేస్తూ బ్యాలెన్స్ మూడోది ఏదైతే ఊరకే ఉండడం ఉందో అసలు దేని మీద ఫోకస్ వద్దు రోజులో కాసేపు అట్లా ఉంటే భలే ఉంటది అసలు రియల్ మ్యాజిక్ ఊరకే ఉండంలో ఉంది ఫోకస్ చేస్తే అలిసిపోతే ఎంతసేపు చేస్తావ్ దానికి ఎండింగ్ ఉంది ఊరకే ఉండంలో ఎండింగ్ లేదు అట్లా అల్టిమేట్ అండర్స్టాండింగ్ అంటే ఇంకా బరువే లేదు ఏదిఉంటే దాన్ని చూస్తున్నాం ఎంత బాగుంది అసలు
(35:19) ఇదే చూడాలి అనుకుంటే తలకే నొప్పి అట్లా కుక్క ఇటు తిరిగితే తల చూసావు అటు తిరిగితే ముడ్డు చూసావు ఓవరాల్ కుక్కను చూస్తున్నావ అని తెలుసుకుంటే అయిపోయింది. గారు మామూలుగా దేవుడనే కాన్సెప్ట్ ఆల్రెడీ తెచ్చిందా లేకపోతే ఆల్రెడీ మనసు సృష్టి మనసు సృష్టి మనిషి సృష్టి దానికి కారణాలు ఉంది. ఇప్పుడు ప్రతిరోజు ఉదయం సంధ్యావందనం చేసుకో లేకపోతే ఆ భోజనం చేసే ముందు స్నానం చేయి పడుకునే ముందు ఈ మంత్రం చదువు అని చెప్తారు కదా దాని వెనుక మంచి ఉద్దేశం ఉన్నది.
(35:54) ఉద్దేశం ఆ అంటే ఎటెటో పోతుంది మనసు అవును మళ్ల కపుల్ ఆఫ్ అవర్స్ తీసుకొచ్చింది ఇక్కడికి తీసుకురావాలి. ఉత్తదిమంటే రాదు అందుకని ఒక గొప్పదాన్ని సృష్టించి ఆ పేరుతో నిలబెట్టారు అన్నమాట భూమిమీద అసలు దేవుడు అనేదే లేదయ ఉన్నదే అది అది ప్రత్యేకంగా ఉంటే దేవుడు అయి ఉండదు ఇప్పుడు మనం మనిషిని కాబట్టి మనిషి పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో చూస్తున్నాం ఒక అజ్ఞాని అంటే నేను వేరు నువ్వు వేరు అంటున్నాడు శంకరులు నేనే నీవు అంటున్నాడు అప్పుడు దైవం ఎక్కడిది అప్పుడు అహం బ్రహ్మాస్మి అంటే నేనే అది అని అట్లా ఇది మనిషి యొక్క మైండ్ కి సంకేతం అన్నమాట అంటే ఒకదాన్ని ఉన్నతంగాను ఒకదాన్ని అధమంగా
(36:33) చూసేవాడు దేవుని కచ్చితంగా కనుక్కుంటాడు. నా నిజ జీవితంలో జరిగింది సార్ ఆల్రెడీ మీకు ఒకసారి మీరు కూడా రిప్లై ఇచ్చాను ఓకే మా నాన్నగారి నిజ జీవితంలో జరిగిన సంఘటన అన్నమాట మా నాన్నగారు ఏందంటే నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడే మా నాన్నగారు మంచి సింటమ్స్ సరిగా లేదు అన్నాడు. ఉ తెలిసినప్పటినుంచి ఓకే అతను ట్రైన్ లో తప్పిపోయాడు అన్నమాట భీమవరం రైల్వే స్టేషన్ లో తప్పిపోతే ఒక 15 రోజులు వెతికారు మొత్తం ఆంధ్ర తెలంగాణ ఇక్కడ విజయనగరంలో మా అక్కగారు ఉంటారు శ్రీమంతం అయితే రిటర్న్ అందర ట్రైన్ లో ప్రయాణిస్తున్నాము తెలవార్ జామునఏడు గంటలకు అందరికీ మేలుక అయింది. చూస్తే
(37:06) నాన్నగారు లేరు పక్కలో నాన్నగారికి 5:30రఆరు గంటలకు చాయ తాగడం అలవాటు బాత్్రూమ్ వెళ్ళాడులే వస్తారులే అనుకున్నారు అట్లా చూస్తారు లేదు అప్పటికే ఒక టైం అయిపోయింది. అప్పుడే మా అమ్మగారు ఉండి అన్ని భోగిలు వెతకామ ఎక్కడ లేదు. మొత్తం ఎఫ్ఐఆర్ కూడా ఫైల్ చేసాం భీమవరం రైల్వే స్టేషన్లో ఓకే చేసిన తర్వాత అప్పటికి 15 రోజులు మామయ్య వాళ్ళు వెతికి అలిసిపోయారు ఇంకా సరేలే అప్పుడు ఏదో పండుగ వస్తే పండుగ అయిన తర్వాత మళ్ళీ వచ్చి వెతుకుదాంలే అని ఏదో ఇక దొరకలేని హోప్స్ తోని వాళ్ళు అన్నారు అప్పుడు నేను అలా ఎలా దొరకడు అని చెప్పి నేను మామూలుగా సంకల్పించుకొని
(37:40) ఇక్కడ గుంటూరులో బ్రాడీపేటలో మాకు తెలిసిన బంధువులు ఉన్నారు. ఆ ఉంటే అక్కడ సత్యనారాయణ శర్మ అని భవాని మాత ఉపాసకుడు అన్నమాట ఆయన వచ్చేసి ఆయన దగ్గరికి ఇట్లానే బంధువులు అన్ని ప్రయత్నిస్తాం కదా సార్ ఎఫ్ఐఆర్ ఫైల్ చేసాము అన్ని వెతికాము సరే కంక్లూషన్ ఏందంటే మీ నాన్న దొరికాడు అంటావ్ మామూలుగా ఆయన చెప్పిన పద్ధతి పరంగా నేను చెప్పేది నేను ఇప్పుడు ఇంకో ప్రశ్న వేస్తా ఇదా మీరు చెప్పకముందే నాకు స్టోరీ తెలుసు మీ నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియకుండా నీకు దొక్కుతుదా చెప్పు ఎలా మీ నాన్న నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియదు అనుకో మీకు ఎట్లా దొరికించుకుంటావ్ నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియకుండా ఉండడం
(38:21) తెలియదు చిన్నప్పుడే తప్పడండి ఫోటో లేదు వీడియో లేదు. కానీ నాన్న ఉన్నాడుగా ఇప్పుడు ఎట్లా పట్టుకుంటావ్ చెప్పు దేవుడిని ఎట్లా దొరికించుకుంటావ్ ఎలా ఉంి తెలియనప్పుడు లేదా నువ్వు ఒక బొమ్మ గీసి అట్లాంటి వాడిని ఎత్తుతున్నావేమో హూ నోస్ తెలిీదు మనకి అంటే నీకు నచ్చి ఆ ఫైనల్ గా నాకు నాన్న దొరికాడు సార్ నేను చెప్పేది ఆధ్యాత్మికతలో ఇంకో కోణం ఉంది దీనికి దీనికి ఇంకాస్త ఎలాబరేట్ గా ఇదేమో దొరి దొరికాడు కాబట్టి అతను చెప్పింది నిజమని దొరకకపోతే స్వామీజీ తప్పని అనడానికి లేదు ఆ వస్తుంది అది ఆ తర్వాత ఇంకో స్వామి దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్తాం వాడు చెప్పింది
(39:03) రాంగానే కదా అట్లా కాకుండా దీనికి ఇంకో చిన్న కోణం ఉంది. ఇప్పుడు ఇది ఒక వస్తువు ఉంది లేదా ఒక మనిషి ఉన్నాడు నేను ఉన్నాను దీనికి నాకు ఏ సంబంధం లేదు అనుకో అప్పుడు ఇది ఉంటుంది ఎక్కడో చోట అవునా ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ లా రెండోది నాది అనుకున్నప్పుడు నా పరిధి నుంచి పోగానే పోయింది అంటున్నాం అందుకే వెతుకుతున్నాం ఎక్కడో చోట ఉందని తెలుసుకోవడం జ్ఞానం అంతే మన దగ్గరికి వచ్చిన ఏం చేస్తాం సార్ ఎవరో ఒకరు చూసుకుంటున్నారు కదా వదిలే రాదు మన ఈగో మన సొమ్ము మన దగ్గరికి రావాలి అట్టెట్లా ఆడెవడో పెడతాడు ఏం పెట్టిన త్వాత నేనే పెట్టాలి
(39:47) ఏదైనా నేనే అట్లాంటి ఒక చిన్న జోక్ నేను ఒక బిచ్చగాడు పోతా ఉన్నాడంట పోతా ఉంటే ఒకా ఆమె వస్తుంది ఒక అత్త ఏమిరా మీ ఇంటికే వెళ్ళవస్తున్నానండి మీ కోడలు గారు ఏమి లేదు పొమ్మన్నారు అదే వదిరా చెప్పడానికి ఏం చెప్పినా నేను చెప్పాలి నువ్వు రా అనిమూడు కిలోమీటర్లు నడిపించుకొని తీసుకపోయినా తీసుకొని లోపటికి వెళ్తూ గేట్ వేసి అడుకోరా వాడు అమ్మా ధర్మం అంటే లేదు పో బాబు అన్నదంట ఏం చెప్పి ఏం చెప్పింద నేనే చెప్పాలి కూడా చెప్పాలి ఇప్పుడు మన దగ్గర ఉన్నోళ్ళ మనం ఏం చేస్తున్నాం పెట్టి పోసేస్తున్నాం చూసుకుంటున్నాం
(40:32) నేనుంటే ఎక్కడో చోట ఉంటే చాలు ఎస్ ఇప్పుడు అజ్ఞాని బంగారం పోయింది అంటాడు జ్ఞాని ఎక్కడో చోట ఉంది కదా తిరుగుదానిలే అంటాడు దొరికినా ఓకే దొరకకపోయినా ఓకే అట్లా అందుకని మనకు రుజువులు ప్రమాణాలు అవసరమైన అంటే అదంతా మన మైండ్ గేమి రుజువులు లేవు లైఫ్ కి ఎట్లా ఎక్కడో చోట ఉంది అని తెలుసుకోవడం ఇప్పుడు అమెరికాలో ఉన్నాడు అమెరికాలో ఉన్నాడని ఒక భావన ఉంది చూసావా అక్కడితో అయిపోయింది సోషి గారు నువ్వు ఎవరో తెలుసుకో అనుకుంటారు ఆ అంతా అని అది ఆయన మెసేజ్ ఎలా ఇస్తున్నారు మీరు ఏం
(41:17) చెప్పాలనుకుంటున్నారు సమాజానికి మీనింగ్స్ నేనా నేనేం చెప్పాలనుకోండి అంతా నేనే అనుకుంటున్నారు కాబట్టి అలా అంటున్నారా నేను చెప్పేది మొట్టమొదట వినేది నేనే నా ఎదురుగా ఏది ఉంటే అది నాలో భాగం అనుకొని మాట్లాడుతున్నాను. నాకు ఎవరికీ అర్థం చేయించే ఆసక్తి లేదు. వస్తున్నారు కాబట్టి వాళ్ళు అడిగేద ఊరికే మామూలుగా మాట్లాడుతున్నాను అంటే నేను ఎవ్వరిని ఇరికించను నేను దీంట్లో నా భావనతో అట్లానే ఆ లక్ష్యం వస్తే వస్తుంది.
(41:51) నేను మళ్ళీ చెప్తా మీకు అర్థం కాలేదా నాకు అసలు ఇంట్రెస్ట్ లేదు మీకు అర్థమైనా ఓకే అర్థం కాకపోయినా ఓకే గాలి ఉందండి ఇష్టం ఉంటే పీల్చుకోలేకపోతాడు. వర్షం వస్తుంది ఇష్టం ఉంటుందా కాదు లేకపోతే లేదు నువ్వు బయటికి వచ్చినప్పుడు కురుస్తానులే అని ఎవరు అన్నారుగా ప్రస్తుతం వాక్కు ద్వారా నేనేదో చల్లుతున్నాను. మ్ నేను ఎవరు లేకుండా కూడా మాట్లాడతాను.
(42:16) మ్ నాకేదైనా ఒక అంశం మాటలు అనిపిస్తే రికార్డు ఆన్ చేసి మాట్లాడతాను. మాట్లాడే ఉద్దేశం లేకపోతే రాస్తాను. మ్ నేను రాసే పుస్తకాలు 500 పుస్తకాలు చేతిరాత అంటే రీడర్ ని దృష్టిలో పెట్టుకుంటే నేనే రాస్తా కొండరో కొనరో చదువుతారో చదువురో పిచ్చి లేవదు అసలు నాకు వాడి మీద ఆసక్తి లేదు ఈరోజు పొద్దున్న నా బిడ్డ అడిగింది ఇట్లా రాస్తున్నావు కదా పప్ప రాయడం వల్ల ఏమ వస్తది అంటే రాయడం వస్తది అక్కడ అయిపోయింది డబ్బు వస్తది అనుకుంటే రాకపోతే అసలు నీ యొక్క నాలెడ్జ్ అంతా చూడు డబ్బు కంటే బానిస అది డబ్బుకు బానిస అయిపోయాయి మ్ ఎవ్వరు కొన్నా కొనకపోయినా
(42:57) ఐ డోంట్ కేర్ నా జీవితంలో నేను ఎవరిని అడగలే పుస్తకం కొనండి. రాయడంతోనే నా పని పూర్తఅయిపోయింది. ఇప్పుడు అడవిలో పూలు వచ్చి అట్లా ఉంటాయి కదా ఆకాశంలో అట్ట నేను నా పూలను తీసుకొచ్చి అక్కడ పెట్టాను. కానీ ఆ చెట్టు రండి సార్ రండి నా పైనన్న పూలను చూడండి అని అంటలేదే మ్ నేను ఆ టైంలో మెడ తిరిగితే చూస్తివి లేకపోతే లేదు. ఏం రాస్తున్నారు ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది మీకు ఆమె ఉన్నది ఒకటే ఒకటే పుస్తకం ఐదో సార్లు రాస్తున్నాను నేను ఎక్కువేమి లేదు ప్రేమ కథ లేదు లాస్ట్ ఇయర్ కలుసుకోవాలి అంతేగా దాని రకరకాలుగా ఒకసారి అమెరికా అబ్బాయి ఇండియా అమ్మాయి నెక్స్ట్ ఇద్దరు
(43:34) అమెరికాలోనే కలుసుకుంటారు అట్లా చిన్నప్పుడు విడిపోయి తర్వాత కలుసుకుంటారు విషయం అదే మీకు అనిపిస్తుంటే రాస్తుంటారా ఎప్పుడు రాస్తు నేను ఉన్నదే అభివ్యక్తి వేరు అదే చెప్తున్నాను కదా ఆకలి ఒక్కటి పదార్థము అనేక రకాలు అన్నట్టు సత్యం ఒక్కటి దాని యొక్క అభివ్యక్తి అనేక రకాలు నాకున్న అధ్యయన అభిలాష వల్ల నేను ఇదంతా YouTube చేయాలి పుస్తకాలు రాయాలని నాకేమీ లేదు.
(43:59) నేను ఊరికే ఒక జీవన విధానంగా పెట్టుకున్నాను చదవడం ఒకప్పుడు మ్ ఒకప్పుడేమో ఇనిషియల్ గా తెలుసుకుందామని చదివినాను తర్వాత తెలిసింది చదివితే తెలియదని ఆ తర్వాత చదవద్దని నిర్ణయం తీసుకున్నాను. సత్సంగాలు ఏమవద్దు ఎవడికి తెలియదని ఇప్పుడు తర్వాత ఏం తెలిసింది నాకు తెలిసిన తర్వాత తెలుసుకోవాలని కాకుండా ఊరికి కూడా చదవచ్చుఅని తెలిసింది.
(44:22) అట్ల నాకు విముక్తి లభించింది. ఇప్పుడు నేను ఏ పుస్తకం ఇచ్చినా ఊరికే చదువుతా అందులో ఒక్క అక్షరం ఉపయోగపడదు నాకుఅని తెలిసి కూడా చదువుతాను. అరే భలే రాశరే అని ఎంజాయ్ చేస్తా అరే ప్రింటింగ్ భలే ఉంది అని ఎంజాయ్ చేస్తా నేను పేజ్ కంపోజిషన్ చాలా బాగుంది అంటాను. కవర్ డిజైన్ చాలా బాగుంది అంటాను. ఎట్లీస్ట్ ఈ పుస్తకం చదివితే ఏం తెలుసంటే ఇలా రాయొద్దో తెలిసిందని చెప్తు అంటే ఏదో తెలుస్తూనే ఉంటది కానీ అది మన మీద అప్లై చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు రోడ్డు మీద కనిపిస్తున్న ప్రతి పూడ డబ్బాని మా మొహానికి రాసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు హాయిగా చూడు తీసుకో పట్టుకో బట్ డోంట్ అప్లై ప్రతిదీ
(44:55) అప్లై చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఇప్పుడు వ్యక్తిగతంగా నేను తెలుసుకోవాల్సింది ఏమీ లేదు. మ్ ప్రాపంచహితంగా చాలా తెలుసుకోవాలి. ఇప్పుడు కొత్త కలర్స్ ఏమనా మార్కెట్ లో వస్తే తెలుసుకోవాలి కొత్త ఫోన్ కొత్త అప్లికేషన్ తెలుసుకోవాలి ఐపాడ్ చడిపోతే దీని రిపేర్ సెంటర్ ఎక్కడో తెలుసుకోవాలి. అరుణాచలం పోవాలంటే తక్కువ ధర ట్రైన్ ఏది తెలుసుకోవాలి.
(45:16) ఇవన్నీ తెలుసుకోవడం జ్ఞానం కిందకి రాదు అవసరం కోసం ఇది జ్ఞానం అంటే ఇంక తెలుసుకునే పని లేదు ఇంకా నాకు ఎలా బతకాలి ఎవరుఉందా లేకుండా నాకు విషయాలు నాకు బంధం లేదని తెలిసింది. నేను చేస్తున్న కర్తా భావన ఏమి లేదు. నిన్న ఒక యోగి వచ్చారు నా దగ్గరికి ఆయన ఎక్కడికి పోను నన్ను చూడడానికి వచ్చారు నీళ్లుు కూడా తాగలేదు. ఆయన మీడియాలో అట్లా ఇట్లా ఫేమస్ హిమాలయాల్లో ఉంటారు.
(45:38) మోడర్న్ గా ఉంటారు. నేను చూద్దాం అని వచ్చాను. నన్న చాలా టెస్ట్ చేశారు ఆయన అంతా ఏం తీలేదు మోసం చేస్తున్నావ్ జిందాలే అన్నాడు. అట్లా అనిపిస్తే అలాగే అనుకోండి మీరు మోసపోకండి అన్న అట్లా రకరకాల ఏ ఎందుకు రాస్తావ్ అంత చెత్త పనికి రాని పుస్తకాలు ఎవడు చదువుతాడు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారు మరి మీరు ఆ రాయడానికి నెక్స్ట్ ఎక్స్టెన్షన్ే కదా మాట్లాడడానికి ఎక్స్టెన్షన్ కదా రాయడం మెసేజ్ ఆ సరే తర్వాత నువ్వు నేను ఒకటన్న భావనలోనే వచ్చాను నేను అన్నాడు.
(46:16) ఉమ్ అంటే ఈ పుస్తకం మీద నీ పేరే రాస్తా నువ్వే రాసినవ అని అన్నా ఆ వద్దులే నీ పేరే వేసుకో ఏ లేదు నీ పేరు వేస్తాను తర్వాత ఫైనల్ గా ఊరికే చూద్దామని కావాలని అట్లా మ్ చూశను నీళ్లు తాగలేదు ఏం తీసుకోలేదు మామూలుగా ఏమి ఆశ ఊరికే మ్ టూ అవర్స్ లో హి ఎక్స్పెక్టెడ్ నథింగ్ ఊరికే నన్ను చూడడానికి వచ్చాడు కింద కూర్చున్నాడు ఉమ్ హాయగా ఉమ్ తర్వాత ఎవరో అడిగారు ఏం నచ్చింది అని వచ్చారు.
(46:52) ఉమ్ అడవి ఎందుకు నచ్చుతుంది సహజంగా ఉంది కాబట్టి ఆ సహజత్వం ప్రపంచంలో మిస్ అయింది మళ్ళీ చాల రోజుల తర్వాత కనిపించింది. నువ్వు ఏం చెప్తావు ఏం నీ స్థితేరా బాబు నువ్వు చెప్పేది మాట కాదు ఇప్పుడు ఇన్ని సంపాదించుకుంటూ ఆస్తుల మీద మమకారం ఉండొద్దు అంటే ఎట్లా విరోధ భాష్యం వచ్చింది కదా అట్లా కాకుండా ఎంత అవసరం అంత సంపాదించుకోట నిష్కామ కర్మ చెయ్ ఏదో కొత్త వ్యాఖ్య తర్వాత మినిమలిస్టిక్ గా జీవించు అతి తక్కువ వస్తువులతో తద్వారా నీకు మనసులో ప్రాబ్లం ఏ వస్తువు అయితే నీకు డైలీ ఉపయోగపడుతుంది దాన్ని
(47:35) వదిలే పెట్టకు అది ఫోన్ గా అసలు ఎక్కడ పోయింది ఫోన్ ఎక్కడ పోయిందో ఎత్తకు ఏదైతే లేకపోతే నువ్వు ఉండవో అది వదిలి పెట్టక ఇంకా ఇప్పుడు నీళ్ల బాటిల్ చేస తీసుకవెళ్తారు కదా అట్లా చిన్న చిన్న విషయాలే నేను ఆచరిస్తూ దాన్ని వ్యక్తపరుస్తున్నా అయినప్పటికిని నాలో ఈ నాకు 2014 వరకు ఈ కాంక్ష ఉందది విషయం తెలిసింది ఆ పక్కవాడికి చెప్పాలి అబ్బా ఇంత ఎన్ని సార్లు చెప్పాలో అర్థం చేసుకో నేను ఏం చెప్పానో చెప్పు ఇట్లా నాకు 2017 లో పోయింది అది అది కూడా పోయింది అర్థం చేసుకునేంత వరకు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు అసలు నేను ఎవ్వరికీ అర్థం చేయించనే చేయించను అసలు
(48:13) అర్థం కాకపోతే ఓకే ఫైన్ మళ్ళీ ఎప్పుడైనా విను అంతే నాకు సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు భార్యా భర్త వాళ్ళు మిస్అండర్స్టాండింగ్ తో ఉన్నారు అర్థం అయ్యేంతవరకు చెప్పాలా చెప్పు ఒక్కసారి చెప్పి వదిలేయాలా అసలు ఏం చెప్పొద్దు ఒకరినొకరు పట్టించుకోవద్దు అసలు యాక్చువల్ గా పట్టించుకుంటే కచ్చితంగా మనస్పర్దలు వస్తాయి పట్టించుకోకపోతేనే వస్తున్నాయి కదా పట్టించుకోకపోతే ఇంత హాయి ఎందుకు వస్తాయి ఇప్పుడు భర్త 11 కి వచ్చాడు ఏమైతది ఈమె తొమ్మిదికి రావాలనుకుంటుంది ఒకళ్ళు వదిలేసారు ఒకళ్ళు పట్టించుకుంటున్నారు అంత విడాకులు ఉంది గా ఆప్షన్ మధ్య ఏదో ఒకటి చేయాలి సో మన లైఫ్
(48:52) అంతా కలిసి ఉంటామని మేము బాండ్ రాసుకొని పుట్టామా మన వ్యవస్థకు తెలుసు ఎప్పుడనా విడిపోవచ్చు ఇద్దరని అందుకని లాయర్లు కాసుకొని ఉన్నారు కోట్ వేసుకొని ఎవడవస్తాడా అని అందుకని ఇప్పుడు మన టీ నచ్చకపోతే పడేస్తున్నాం. పడేసే కంటే ముందు కొంచెం వాటర్ గీటరో షుగరో గిరో వేసి కొంచెం ఆల్టర్ చేయొచ్చు. అట్లా కూడా వర్కౌట్ కాంటే పడేస్తున్నాం ఏమ అటాచ్మెంట్ ఏడుపులు తుడుపులు లేవుగా ఏదైనా బంధం ఉండకూడదు సార్ బంధం ఉన్నవాడు దేన్ని సొంతం చేసుకున్న ప్రాబ్లం అవుతది.
(49:19) వ్యక్తిగతంగా కర్తా భావన ఉండకూడదు. ఇద్దరి మధ్యన ఉన్నప్పుడు బంధం ఉండకూడదు. ఆ బంధం ఒక్కరి దగ్గర ఇతరి దగ్గర అవుతుంది చాలా కష్టంగా ఉంది తీయడం మిగతా బంధాల బంధం ఎప్పుడు ఎక్కువ మందితో ఉండదు ఎందుకంటే ఎక్కువ మందితో బంధం ఉంటే అసలు వాడికి బంధమే తెలియదని ఇప్పుడు 1000 మంది స్నేహితులు ఉంటే వా స్నేహం తెలియదండి బేసికల్ ఇంపాసిబుల్ అది బంధం అనేది ఏర్పడేది నా అని బలంగా అనుకున్న వాటితోటి మీరు నా కాన అన్నిటిని అనుకోలేరు అనుకుంటే మీరు మైండ్ డెడ్ అయిపోతది.
(49:58) ఇప్పుడు మన ఇంట్లో ఉన్న అన్ని వస్తువుల్లో నా చీపురు నా బంగారం అన్నప్పటికిని బంగారంతో ఉన్న అటాచ్మెంట్ చీపురుతో ఉండదు కదా అవును అట్లా మన లైఫ్ లో చాలా మంది బంధువులు ఉంటారు అందులో 90% చీపుర్లే ఉంటారు. వాళ్ళ అంత సీరియస్ తీసుకోమ చచ్చిపోయారు ఎవరు ఎప్పుడు అచ్చ అచ్చ అచ్చ ఓకే ఓకే ఒక వచ్చింది పనిలో ఉందని పెట్టేస్తారు అంతే కానీ బంగారం లాంటి వాళ్ళు ఇద్దరు ముగ్గురు ఉంటారు.
(50:20) డైమండ్ ఒకరు ఉంటారు. వాళ్ళతోనే పేచి అంత వాళ్ళతోనే పేచి అందుకనే వీళ్ళని కూడా చీపురి దగ్గర పెట్టేస్తే అంతే అంటే వదిలించుకోమని చెప్పను ఇంకా బంగారం కంటే నిజంగా ఉపయోగపడేది చీపురే బంగారం కంటే 90% అంటే బరువు ఉండదు చీపురితో ఉంటే హాయిగా ఉంటది ఓ పుల్లో పోయినా పర్వాలే అది బుడదలోనే ఉంటది మంచిగా ఉంటది కొంచెం ఊరికి దూరంగా ఉంటది.
(50:47) దాని బ్యూటీ దానిది నేను అందుకని నేను చెప్తాను మా నా బిడ్డతోటి నాకే విలువ లేదు అని నేను ఎప్పుడూ నేను తెలుసుకున్నాను టైర్ లో గాలి లేకపోతే ఎవడు తీయలేడు. అట్లా నాకు విలువ లేదు కాబట్టి నా విలువ ఎవరు తీయలేదు. ఒకడు తీయాలంటే ఉండాలి కదా అసలు నాకే లేదు నేను మామూలుగా హోటల్ లో ఆర్డర్ ఇచ్చినట్టు నాకు పరువు లేదు, ప్రతిష్ట లేదు, సిగ్గు లేదు, లజ్జ లేదు, మానం లేదు, అభిమానం లేదు, బిడియం లేదు చెప్పండి సార్ మీకేం కావాలో నువ్వేం చేయొద్దు నువ్వు ఏం చేస్తావ్ నువ్వు? అలాంటివి లేవు.
(51:32) అవన్నీ మనిషి సృష్టి కదా. వేరే వాళ్ళ వల్ల వస్తున్నావ్. అటాచ్మెంట్ వల్ల మైండ్ అంతా మొత్తం. అటాచ్మెంట్ కూడా మనకి ఎక్విప్మెంట్ తో ఉండదు అదే చెప్తున్నా యు కెనాట్ బి అటాచ్డ్ విత్ మిలియన్ థింగ్స్ ఇప్పుడు గుర్తుపెట్టుకోండి ఒక రెండు ప్లాట్లు మూడు ప్లాట్లు ఉన్నవాడికి అటాచ్మెంట్ ఉంటది. మీకు నిజంగా డబ్బు వచ్చి లక్ష ప్లాట్లు కొన్నారనుకో అటాచ్మెంట్ పోతది.
(51:54) సరే అది జూబిలీ హిల్స్ దగ్గర ఒక ప్లాట్ ఎవడో కబ్జా చేసిన పోంది చూద్దాంలే ఒక్కటి ఉంటే పట్టుకుంటది. మైండ్ కి ఎక్కువ దర వస్తే తట్టుకోలేదు అది డైల్యూట్ అయిపోతది. అందుకే వసుదేక కుటుంబం అన్నారు మైండ్ డైల్యూట్ అవ్వడానికి అంటే ఇంటోళ్ళ అందరూ మనవాళ్ళే అనుకుంటే అది డైల్యూట్ అయిపోయింది. ఇప్పుడు అందులో ఇద్దరు చ్చిపోతే ఏమైతది ఏ ప్రపంచం అంత మన అట్లా ఉంటది ఒక్కడే అనుకున్నావ అనుకో వాడు చచ్చితే వాడి ఎగ్జస్టెన్స్ నీవు అనుకున్నావు కాబట్టి నువ్వు కూడా విక్తావ్ స్టార్టింగ్ స్టార్టింగ్ ఈ అటాచ్మెంట్ గురించి స్టార్ట్ చేయడమే మీరు చెప్పేసారు
(52:31) నేను నేను ఈ ఆహారం వల్ల కాదు అయ్యేది డైల్యూట్ సం చెప్పారు స్టార్టింగ్ స్ట్రెస్ వల్ల స్ట్రెస్ వల్ల పరిచింతన మనిషిని నిజంగా ఇబ్బంది పెట్టేది పరచింతనండి అసలు చిన్న పిల్లలు ఎంత బాగుంటారు అసలు మీరు గమనించారా లేదా చిన్న పిల్లలకి ఏదైనా హెల్త్ ఇష్యూ వస్తే వాళ్ళు ఆడుకుంటూనే ఉంటారు. వాళ్ళకి తెలియదు అసలు వాళ్ళకి మరణ భయం ఉండదు.
(52:53) ఆ మరణ భయం చంపినంత రోగం చంపదు. అట్లా ఏదన్నా పెయిన్ వస్తే పెయిన్ పెయిన్ గా చూస్తే తగ్గిపోతది. పెయిన్ నాకెందుకు వచ్చింది అనుకుంటే ఎక్కువ ఫస్ట్ టైం పెయిన్ తల తిప్పి చూస్తది వాడి వైపు వీడఎవడో దొరికాడు వగర పట్టుకుందాం అని ఓకే కీలవండి మంచి పాట
(56:02) అమ్మ అవనీ నీ నేల తల్లి అని ఎనిమిదన నాననా తనివి తీరదెందుకని ననినే ననే నాననాన మళ్ళీ నీ ఒడిలోనే అంతరు అమ్మ అవని ఇంకో పాటతో తర్వాత ఇంకో పాట వేల గోపమల
(57:29) మువాదు గోపాలు త మోహనలు వేనుగా నన్న గోపన
(58:14) పూత పూసుకున్న నువ్వా గోపాలుడే తర్వాత ఏ శ్వాసలో చేరితే గాంధర్వమవుతున్నది నాలోన నిను చేరని ఏదైనా ఒక్కటే సార్ తెలుసుకోవాల్సింది ఇది
(59:05) పుస్తకాల వల్ల సాధన వల్ల రాదు ఎవర ఎవరి అనుగ్రహం అక్కర్లేదు ఇది తెలుసుకోవడానిి మిగతా వాడికి చాలా కావాలి డబ్బు సంపాదించాలంటే అనుగ్రహం కావాలి. నేను కర్తను కాదు అని తెలుసుకోవడమే ముఖ్యమని వన్ వర్డ్ రాసి పెట్టుకోవాలి కూడా మీరు వ్యక్తిగతంగా ఇక్కడ ఏమీ చేయడం లేదు. మీరు చేసే ప్రతి కదలికలో ఈ సమస్త విశ్వం మీకు ప్రత్యక్షంగా పరోక్షంగా మీ వెంట ఉంది అని ఒక హటాత స్పురణ కలుగుతది సరిగ్గా చూస్తే మీరు బతకడం వెనక గాలి ఉందని తెలిస్తే కృతజ్ఞత లేదంటే ఎవడు ఎవడో లిఫ్ట్ ఇస్తే థాంక్స్ చెప్తాం మనం గాలికి థాంక్స్ చెప్పాలంటే రోజు చెప్పలేం కాబట్టి
(59:43) ఒక్కసారి గుర్తించాలి ఇది ఒకటి మూలం రెండోది వ్యవహారం ఒకటి ఉంది. అంటే మైండ్ అది ఒకటి పాడైంది కదా ఎట్లంటే మూలం తెలిసింది తాగితే చెడు చచ్చిపోతాం అని కానీ మైండ్ తాగ ఉంటుంది. దీన్ని కూడా సర్టిఫై చేయాలి ఇప్పుడు రెండోది వచ్చిపోయే వాటి మీద మన స్థితి మన యొక్క మానసిక స్థితి ఆధారపడకుండా ఉండాలన్నది ఒకటి చిన్న సాలు ఈ రెండు చాలు ఈ రెండు అనుభవించేవాడు మాట్లాడితే అది వేదమే వాడు ఏం మాట్లాడినా ఎక్స్ట్రార్డినరీ బ్యాలెన్స్ ఉంటది వాడు బట్టి బట్టి చెప్పేది కాదు ఇది ఇంతెవడు చెప్తాడు బట్టి బట్టి అయ్యే పని కాదు అది ఊరికే ఆసువుగా ఎగ్జాంపుల్స్ వస్తాయి
(1:00:25) కథలు వస్తాయి పాటలు వస్తాయి అలాగని వాడిది కాదు అది ఆ బ్యాలెన్స్ వల్ల వస్తుంది. ఒక అమ్మాయి వయ్యారంగా నడుస్తుంది వయ్యారం ఆమెలో లేదు ఆ శరీరం అదే ముసలుగా నానాక ఎందుకు వస్తలేదు బేరింగ్లు అరిగిన తర్వాత వయ్యారం ఉండదు. అంత బేరింగ్లో మహిమ అది అది వెన్నుపూసకి కింద పెల్లివిస్కి తర్వాత మోగాళ్ళకి మధ్యన కరెక్ట్ లింక్ ఉండడంతో వయ్యారం వచ్చింది.
(1:00:53) ఒక్కొక్క లింక్ పోతుంటే వయ్యారం పోయింది. అది విషయం
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=BwsXzGwqqv0
Transcript:
(00:00) ఆ ఇప్పుడు విపశ ఇప్పుడున్న భూమి మీద ఉన్న ధ్యాన పద్ధతులు విపశన ఒక్కటే సరైన ధ్యానం అని నేను చెప్తున్నాను కానీ నేను విపశన ఆశ్రమం గురించి చెప్పట్లేదు మళ్ళీ ఇంతకుముందు ప్యూర్ మెడిటేషన్ మెథడ్ ఇప్పుడు విపశన ఆశ్రమంలో సైలెన్స్ ఉండమని చెప్తున్నాను అది కూడా అక్కర్లేదు. విపశన ఏం చెప్తుంది ఇంకోటి అన్ని ధ్యాన పద్ధతుల్లో కాస్త ఊహ కలిసింది.
(00:26) మ్ శాంభవి ముద్ర అనుకో లేకపోతే భావ సమాధి అనుకో లేకపోతే శ్వాస మీద ధ్యాస అది పద్ధతి కాస్త ఎక్కువనో తక్కువనో ఉంది. ఎగజాక్ట్ మెథడాలజీ కాదు అది అది ఎదుటి వ్యక్తిని తృప్తి పరిచే కార్యక్రమం రెండోది గుంపుకు సంబంధించింది అది అంటే ఒక గ్రూప్ మెడిటేషన్ కి ఉపయోగపడతాయి అవన్నీ స్కూల్ లాగా ఇప్పుడు అందరూ విజిల్ ఊదగానే స్ట్రెయిట్ గా నిలబడతారు.
(00:52) స్ట్రెయిట్ గా నిలబడడానికి డిసిప్లిన్ కి విజిల్ కి ఏం సంబంధం లేదని గుర్తిస్తే సరిపోతుంది. ఇప్పుడు నేను డిసిప్లిన్ గా ఉంటుంది ఎవడు విజిల్ ఊదట్లేదు నాకు డిసిప్లిన్ మన జీవన విధానం సో విపశనాల్లో మనక ఏం చెప్తారు అంటే శ్వాస మీద ఫోకస్ చేయమని చెప్తారు. ఆలోచనలు గమనించు అట్లాంటివి ఏం చెప్పట్లేదు. ఎందుకంటే ఆలోచనలు అనంతంగా ఉన్నాయి. ఈ సోకాల్డ్ ధ్యానులు శ్వాస మీద ధ్యాస మీద చేసేది ఇట్స్ నాట్ రియల్లీ ఏ మెడిటేషన్ వాళ్ళు అనుకుంటే మనం ఏం చేయలేం.
(01:25) ఇప్పుడు మెరిసే రాయిని బంగారం అనుకుంటే మనం ఏం చేస్తాం ఎక్కువమంది నమ్మితే మన మైండ్ నమ్ముతుంది అది పక్కన పెడితే మనకు వచ్చే ఆలోచనల్లో 99% ఆలోచనలు మనవి గానే కావు మళ్ళ ఆలోచనలు రెండు రకాలు మనందరికీ నీకు వచ్చేవి నువ్వు చేసేవి నీకు చాలా వస్తాయి ఆలోచనలు కానీ నువ్వు కొన్ని ఆలోచనలు చేస్తావ్ ఉదాహరణకి ఏం తినాలంటే 1000 ఆలోచనలు వచ్చాయి ఏం చేయాలి ంటే ఒక్కటే ఆలోచన పట్టుకోవాలి.
(01:56) అందుకనే మనం ఫోకస్ చేసే వాటి మీద ఉండాలి వచ్చే ఆలోచనలతో మనకు సంబంధం లేదు అని తెలుసుకుంటే సరిపోతది. ఇంకోటి వచ్చిపోయే ఆలోచన స్థిరంగా చూడు పక్కవాడు చచ్చిపోతున్న స్థిరంగానే చూస్తాం మనం మనం స్థిరంగా చూడలేని ఆలోచన నాద అనుకున్న ఆలోచన అందుకని ఉత్త ఆలోచనలు చూస్తూ కూర్చుంటే వచ్చింది అసలు ఆలోచన పుట్టుక ఎట్లా వచ్చింది అన్నదాన్ని చూడాలి.
(02:22) ఇదంతా వెరీ లాంగ్ ప్రాసెస్ విపశనల ఈ చెత్త ఏమి లేదు విపశన ఏం చెప్తుంది జస్ట్ నీ యొక్క ఏదో ఒక దగ్గర ఫోకస్ చేస్తుంది శ్వాసం చూస్తున్నావ్ వాళ్ళ ఆలోచనలు అట్లా ఏం చెప్పకుండా ఏం చెప్తారు ఆయన నీకు శ్వాస తగులుతుంటే వెచ్చగా తగులుతుంది కదా గమనించు అని వెచ్చగా తగులుతది కదా అట్లా నువ్వు ఎప్పుడు కంటిన్యూస్ గా చూడని కారణంగా మనక ఏం జరుగుతుందో తెలియదు.
(02:46) ఇప్పుడు ఏదైనా మనం సినిమా ఒక సెకండ్ చూస్తే సినిమా చూసినట్టు కాదు టూ అవర్స్ చూడాలి. ఒక మెతుకు తింటే తిన్నట్టు కాదు ఒక 20 ముద్దలు అంటే తినాలి అట్లా చాలా మంది శ్వాసని వెచ్చగా తగులుతుంది అయితే ఏంది అట్లా కాదు చూడు దాన్ని మాటి మాటికి చూడు అట్లా చూడగా చూడగా నీకు ఏం తెలుస్తది నీ ముక్కు ఏదైతే ఉందో నీ శ్వాస వస్తూ పోతూ ఏదైతే ఉందో డిస్ట్రాక్షన్ లేకుండా నీ ఫస్ట్ టైం యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఫోకస్ లో ఉన్నావ ఇదందరికీ జరుగుతది.
(03:16) మిగతావన్నీ తెలివైన వాళ్ళకి అర్థమయ్యే ధ్యాన పద్ధతులు కొన్ని ఉన్నాయి మేధావులకు అర్థమయ్యేటివి ఉన్నాయి గొప్ప సాధన ఇది ఎవ్వరికైనా ఈజీగా చిక్కే విషయం దీంట్లో సబ్జెక్ట్ లేదుగా పుస్తకం లేదు డాక్ట్రిన్ లేదు చాంటింగ్ లేదు ఏమీ లేదు చూస్తా చూస్తా చూస్తా అంటే నీకు ఫస్ట్ టైం ఒక సెన్సేషన్ తెలుస్తది. అది ఎప్పుడు కూడా అందరికీ ఉంది కానీ మనకు ఫోకస్ లేదు.
(03:36) సెన్సేషన్ అంటే ఎలా చెప్పొచ్చు జాంబం రాసుకున్నారా ఎప్పుడన్నా జాంబం రాసుకుంటే అంటా ఉంటది జుమ జుమ్ అంటా ఉంటది అది జుమ్ అనదు ఉమ్ అనదు జుమ అంటా ఉంటది. ఎప్పుడైనా గమనించారా లేదో ఎందుకంటే మన శరీరంంతా కొన్ని లక్షల కోట్ల జీవించి ఉన్న కణాల కలయక కాబట్టి నీవు ఎట్లా ఒక 100 మంది గ్రూప్ లో నువ్వు ఒకడివి వాడుఒకడు సపరేట్ అట్లా ప్రతి కణము సపరేట్ గా స్పందిస్తా ఉంటది.
(04:10) అదఒక ఒక దాంట్లో భాగమై ఉందంతే ఒక కంపెనీలో ఎంప్లాయిలా సో అందుకని ఏ కణానికి ఆ కణం స్పందిస్తది ప్రతిదానికి ఇప్పుడు మనకు తింటే కారం ఎందుకు అవుతుంది అంటే ప్రతి కణానికి కారం అయింది అందుకని ఎక్కువ కారం అవుతుంది. తింటే స్వీట్ ఎందుకు అనిపిస్తుంది అంటే ఒక కణానికి స్వీట్ అయిపడితే స్వీట్ అనిపించదు. అన్ని కణాలకు స్వీట్ అనిపించింది. అట్లా సో ఇప్పుడు ఆ అణువులు పరమాణువులు స్పందిస్తా ఉంటాయి.
(04:33) ఎట్లా స్పందిస్తే మనం శ్వాసించినట్టే స్పందిస్తాయి. మనం ఓన్లీ ముక్కు ద్వారా శ్వాసిస్తలేము మన శరీరం అంతా శ్వాసిస్తుంది. కానీ మన ముక్కు దగ్గర తెలుస్తుంది. మనం కళ్ళ ద్వారానే చూడట్లేదు బాడీతో చూస్తున్నాం కానీ మన కళ్ళ ద్వారా తెలుస్తుంది. మన శరీరంఅంతా వింటుంది కానీ చెవుల ద్వారా తెలుస్తుంది. అంతే ఇది ఎలా ఉందంటే ఒక వస్తువుని లేపితే ఒక దగ్గర పట్టుకొని లేపుతున్నా కానీ వస్తువు అంతా లేస్తుంది కదా అట్లా జరిగేది ప్రతిఒక్కటి శరీరం మొత్తం జరుగుతుంది.
(05:00) ఇప్పుడు శృంగారం బాడీ అంతా చేస్తుంది కానీ చేసే అవయవం కొంత ఉండొచ్చు బట్ మిగతా బాడీ కూడా దాంతో పాటే ఉంది. అట్లా ఈ శరీరంలో ఉన్న ప్రతి కణము ప్రతి అణువు మొట్టమొదటిసారి నీకు పరిచయం అయతది. అది ఏమఉంటది ఇట్లా ఓపెన్ అయి ఇట్లా ఓపెన్ అయి మూసుకుంటాడు స్పందన తెలుస్తది ఫస్ట్ టైం యు ఫీల్ ఇట్ మన జీవిత జీవితంలో ఎప్పుడ చూడలేదు.
(05:23) ఉమ్ ఆ తర్వాత ఏం చేస్తారంటే ఆ చిన్న సాధనలు ఆ విపషన సాధనలో అదిఒక పద్ధతి ఇప్పుడు ఈ ఫోకస్ తీసి నిదురు మీద పెట్టని చెప్తారు. నుదుట మీద స్పందన తెలుస్తా ఎక్కడ ఎక్కడ నీ మైండ్ పెడితే ఫస్ట్ టైం తెలుస్తుంది నీ మైండ్ ఎవరీవేర్ నువ్వు ఎక్కడ పెడితే అక్కడ నీ మైండ్ తర్వాత చెవ్వు జుమ్ జుమ జుమ్ జుమ తర్వాత ఈ చెవు జుమ జూమ్ తర్వాత హెడ్ అంతా హెడ్ మొత్తం ఉమ్ అంటా ఉంటది ఆ తర్వాత వీప్ మీద పెట్టు అంటారు వీపు ఇట్లా అంటా ఉంటది ఇప్పుడు చెప్తుంటే నా చేతులకి అట్లా తెలుస్తుంది నాకు మోకాళ్ళు పిక్కలు పిర్రలు ఎవ్రీథింగ్ అంతా నీదే ఇట్లా ఒక ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ కంటిన్యూస్
(05:59) ఫోకస్ తర్వాత నీకు ఈవెన్ నిద్రలో కూడా ఉడుస్తాంది ఇది ఇప్పుడు కూడా ఉంది కానీ తెలుస్తలేదు ఫోకస్ లేదు ఆ ఇప్పుడు ఉదాహరణకి కరోనా వచ్చినప్పుడు స్మెల్ తెలియదు అందరు స్మెల్ లేదా తెలుస్తలేదు అంతే సో స్పందన ఎప్పుడు ఉంది మన అణువులు పరమాణువులు నిరంతరం అట శబ్దం చేస్తే సముద్రపు హోరు లాంటిది ఒకటి నడుస్త వస్తుంది లోపట మనకి వినిపిస్తలేదు.
(06:27) మ్ గుడ్డ శబ్దం ఎందుకు వినబడింది అంటే చచ్చిపోతాడు మనిషి మ్ అందుకని తెలుసు నిశశబ్దంగా మంచి ఫ్యాన్ అంటే శబ్దం రాని మన బాడీలో శబ్దం రావద్దు. అట్లా బ్యూటిఫుల్ గా ఫిక్స్ చేసింది ప్రకృతి ఇట్లా ఒక ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ తర్వాత ఇంకొక నెక్స్ట్ ఎక్స్టెన్షన్ ఎక్స్పీరియన్స్ సాధనలో ఏం తెలుస్తది ఇప్పుడు నీకు తింటున్న ఎక్కడున్నా తెలుస్తా ఉంది వస్తుంది పోతుంది వస్తుంది పోతుంది ఇది అందరికీ తెలుస్తుంటది.
(06:59) దీంట్లో ప్రత్యేక నక్షత్రంలో పుట్టినవాడు ఓ గొప్ప గ్రహంలో అట్లా ఏమి లేదు మనిషి అయితే చాలు బతికు ఉంటే చాలు తెలుస్తుంది. ఇప్పుడు ఆ తర్వాత ఏం చేస్తారంటే నీ యొక్క శిరస్సు టాప్ లో దృష్టి పెట్ట అంటే నువ్వు పెట్టగానే నీకు నీ లైఫ్ లో ఎప్పుడు అనుభవించని ఒక సెన్సేషన్ ఎక్స్పీరియన్స్ అది ఉంది ఇప్పుడు కూడా ఉంది జు జు జుట్ ఆ తర్వాత మెల్లగా బాడీ అంతా ఫ్రంట్ అంతా చూడు నువ్వు ఇప్పుడు టార్చ్ వేస్తావ్ చూసావా ఇంతసేపుఏమో టార్చ్ ఒక దగ్గర వేసావు ముక్కు మీద టార్చ్ ఈపు మీద వేసావ్ ఇట్లా వేసావ్.
(07:35) ఇప్పుడు ఏం చేస్తున్నావ్ టార్చ్ నెత్తి మీద నుంచి కిందికి అంటున్నావ్ ఒకసారి మళ్ళీ నెత్తి మీద నుంచి బ్యాక్ సైడ్ అంటున్నావ్ కింది నుంచి పైకి అనమంటాడు కింది నుంచి వెనకి పక్క పైకి అనమంటాడు అట్లా కిందికి వచ్చి పైకి వచ్చి ఈపు దగ్గర ఆగమంటాడు నువ్వు ఎట్లా ఇన్స్ట్రక్షన్ వస్తే అట్లా నీకు తెలుస్తా ఉంటది బాడీ అంతా ఇప్పుడు ఈ క్షణం ఇలా చెప్తుండగా నాకు బాడీ అంతా తెలుస్తుంది ఇప్పుడు ఏం చెప్తారంటే మొత్తాన్ని చూడండి ఫస్ట్ టైం ఇంతవరకు ముక్కు మీద ఫోకస్ చేసిన నీ మైండ్ కంప్లీట్ గా చూస్తది మొత్తం జుమ జుమ జు జు జు జు జు జు జు అది ఎలా ఉంటదంటే దీని యొక్క అనుభవం నేను
(08:11) ఎత్తిన నీళ్లుు పోస్తే ఒక బిందెతో నీళ్లు ఎట్లా నీ బాడీని అంటుకొని పడతాయో అట్లా ఈ యొక్క సెన్సేషన్ నీ బాడీని అంటుకొని తిరుగుతా ఉన్నట్టు చూస్తావ అన్నమాట ఇది ఒక మెట్టు దీని తర్వాత ఇంకోటి ఈ విపశన మొదలైన తర్వాత ఎక్కడన్నా నీ సాది ఎండ్ అయిపోవచ్చు నేను చెప్పేది ఓన్లీ ప్రక్రియ మాత్రమే ఎక్కడనా ఎండ్ చేయొచ్చు అది చివర్లో చెప్తాను ఫస్ట్ మినిట్ లోనే ఎండ్ చేసినవాడు ఉన్నాడు ఒక 10 రోజుల తర్వాత ఎండ్ చేసినవాడు ఉన్నాడు 10 ఏళ్ళ అయి చేస్తున్న వాళ్ళు ఉన్నారు ఇప్పటికి దానికి కారణం ఉంది.
(08:42) ఇప్పుడు నెక్స్ట్ కొందరు చెప్తారు ఇప్పుడు ఇంతసేపు భయం చూసావు కదా కన్ను దగ్గర ఫోకస్ చెయి కన్ను గుడ్డు మీద ఫోకస్ చెయ్ లోపట ఎక్కువ పోవాడు నేను నా హృదయ స్పందన చూశ నేను ఇప్పుడు ఎవడో నమ్ముతాడా భూమిమీద నాకు జన్మతః ఒక చిన్న ప్రాబ్లం ఉన్నది. ఒక చిన్న పెయిన్ ఏ డాక్టర్ దాన్ని క్లియర్ చేయలే నేను చూశాను క్లియర్ చేసుకున్న నిమిషంలో ఒక టైపు బాడీని ఊపితే పోయింది అంటే మనక ఏదన్నా ఉళ్ళకంపలో బాధపడితే మనకు తెలుస్తది ఎలా తీయాలి మన చే టచ్ కాకుండా ముళ్ళు తీస్తాం కదా అట్ట చేశను నేను నాచురల్ గానే చూసాను నేను చూసాను ఇప్పుడు గోల్డ్ రింగ్ అక్కడ దీని వెనక పడ్డది
(09:24) చూస్తే ఎలా చేయాలో తెలుస్తది కదా చూడడమే విముక్తి అంతే తీయడం కాదు చూడటం తెలిస్తే ప్రాబ్లం అయిపోయింది ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నా రింగ్ పోయి కరెక్ట్ అయిందా చూసిన తర్వాత తెలిసి కరెక్ట్ చేసి నేను చెప్పింది చూడడమే విముక్తి తీయడం తర్వాత చిన్న విషయం యోగనిద్రలో ఇప్పుడు పెళ్లి కొడుకు దొరికితే అయిపోయింది ఇంక పెళ్లి ఎప్పుడైనా చేసుకోవచ్చు యోగ నిద్రలో కూడా సేమ్ అదే జరుగుతుంది అంటే ఏం జరుగుతది అదే అంటే యోగనిద్రలో నేను చెప్పేది ఇంత ప్రాసెస్ తర్వాతనే తెలుస్తుంది అంటున్నా ఇప్పుడు హటాతగా తెలిీదు.
(09:56) ఇప్పుడు నెక్స్ట్ లోపటికి వెళ్లి చూసిన వాళ్ళు ఉన్నారు వాట్ఎవర్ ఇట్ మేబి అసలు ఇటు నుంచి అటు అటు నుంచి ఇటు మైండ్ కూడా పోతుంది అసలు దేర్ ఇస్ నో బ్యారియర్ మనం ఎక్స్రే తీసినప్పుడు ఎవడు నమ్మలే కాంతి లోపటికి వెళ్తుంది కదా లోపట ఉన్న బొక్కలు ఆ బొక్కలు ఏమో కూడా చూపిస్తుంది అది ఒక వెయ్యకత మానవుడు నమ్మేవాడా ఇంపాసిబుల్ అట్లా మనిషి నమ్మనంత మాత్రం లేదని కాదు అయితే ఇదంతా పక్కన పెడితే ఇదంతా అనవసరం మీ ఇంటెలిజెన్స్ ని బట్టి ఇది రిసీవ్ చేసుకోబడతది.
(10:23) మ్ మీరు అట్మోస్ట్ ఇంటెలిజెంట్ గా మీరు గమనిస్తే ఎందుకంటే ఈ భూమి మీద పని ఏ పనినా రెండు రకాలుగా చేస్తారు ఒకటి అలవాటుగా ఒకటి ఎరుకలు లేదా ఎప్పుడు ఒకటి మొక్కుబడిగా ఒకటి శ్రద్ధగా కదా ఉద్యోగం మొక్కుబడిగా చేసేవాళ్ళ శ్రద్ధగా చేసేవాళ్ళ ఇప్పుడు విపశ్యన టైం పాస్ అయితే లేదురా అంటే వాడు మొక్కుబడిగా చేస్తున్నాడు అందుకని భలే ఉంది రా అసలు ముక్కు తెలిసిన వాడు వాడే పట్టుకోలే వాడికి అర్థం కాదు ఇంకా అయిపోయింది ఏ ధ్యానం అయినా శ్రద్ధగా చేస్తే మిగతా ధ్యానాలతో నాకు సంబంధం లేదు మనం ఓన్లీ నిజంగా నిన్ను జీవన ముక్తిలో తీసుకెళ్ళేది విపశన ఒక్కటే నాట్ ఫ్రమ్
(10:56) ఆశ్రం ఆ పద్ధతిలోనే ఆ రహస్యం ఉంది. అది కంప్లీట్ ప్రాసెస్ ఇదేంటి నువ్వు తెలుసుకోవాల్సింది ఇప్పుడు దానికి శ్వాస మీద ధ్యాస పెడితే ఆలోచనలు తగ్గుతాయి అది మిస్లీడింగ్ అది అసలు ఇక్కడ ఆలోచన విషయమే లేదు చూసారా ఇక్కడ ఎక్కడ మనం వి ఆర్ నాట్ డీలింగ్ విత్ థాట్స్ ఇప్పుడు ఎవడో చూశడు ఆ గురువు చెప్తున్నాడు ఇప్పుడు అణువులు పరమాణువు ఇట్ ఇట్లా అంటున్నాయి అవి నిరంతరం పుడుతున్నాయి మరణిస్తున్నాయి నువ్వు చూస్తున్నావ్ అది అంటే జీవితం అంటేనే ఇంపర్మినెంట్ ద లా ఆఫ్ ఇంపర్మినెన్సీ ని చూడటం అని తెలుసుకున్నాడు ఏది అశాశ్వతమో మొట్టమొదటిసారి చూశవ్
(11:38) ఇప్పుడు నువ్వు జీవితం అంటే ఏంది అశాశ్వతమైన దానితో బంధం పెట్టుకోకు ఇదే విపశ్యన విపశ్యన యొక్క సమగ్ర సారం ఇంతే ఇంతకుమించి వేరే ఏమీ లేదు. ఏదేది అశాశ్వతమో ఇప్పుడు నువ్వు ఎంక్వయరీ చెయ్ ఇప్పుడు నేను మీకు ఈ ఫోన్ ఇస్తాను ఈ బాటిల్ ఇస్తాను దీంతో బంధం నాది అని అనాలా దీన్ని అనాలి అనకూడదు అనే దానికి ఒక్కటే ప్రశ్న ఇది శాశ్వతంగా ఉంటుందా ఉండదు అయితే ఇది నాది కాదు లేదా అవసరానికి ఉపయోగించుకోవడమే నాద అన్నది లేదు.
(12:04) అట్లానే దేహాభిమానం వద్దు అన్నారు అది శాశ్వతం కాదు కాబట్టి ఒకవేళ సొంతం చేసుకోవాలనుకుంటే సూర్యుని చేసుకో ఇది నేను చెప్తున్నది కొత్తది అంటే ఏదో ఒకటి సొంతం చేసుకోకపోతే నీకు నిర్దరాదు ఇప్పుడు సూర్యుడు నీద అనుకో ఆకాశం నీద అనుకో గంగా నది నీద అనుకో మానసికంగా ఇప్పుడు ఎక్కడో ప్లాట్ ఉంది అక్కడేం పడి దొరలవుగా ఎక్కడో 50 km అవుతుంటే ఉంది అనుకున్న భావన బ్యాంకులోమ లక్షలు ఉంది అంటే ఆ భావన నువ్వు వెళ్లి మాటి మాటికి ఏం చూడట్లేదు ఇట్స్ జస్ట్ ఏ నెంబర్ బట్ దట్ గివ్స్ యు పీస్ అందుకని ఎలాగో ఏదో ఒకటి సొంతం చేసుకోకుండా ఎట్టారా బతుక సూర్యుడిని అనుకో అప్పుడు అందరి
(12:42) దగ్గరికి వెళ్లి మా మా సూర్యుడు ఈ రోజు కొంచెం లేట్ గా వచ్చాడండి అని చెప్పు మంచిగా మాట్లాడుకోవచ్చు కూడా మావాడు చాలా మంచివాడు వాడు వస్తే చాలా అందరూ ఎంజాయ్ చేస్తారు అసలు అది అని చెప్పకుండా నువ్వు రోజు జీవితకాలం మాట్లాడుకోవచ్చు మా సూర్యుడి ఆత్మకథ అని రాయి బ్రహ్మాండంగా సేలు కూడా అయితది ఎవడికి తెలియదు నువ్వు ఎవరి గురించి చెప్తున్నావ్ వాడు వాడు స్వయం ప్రకాశం వాడు వాడు మన వాడి మీద మనం ఆధారపడాల్సింది కానీ మన వాడికి అక్కర్లేదు మనం ఉన్నా అంతే లేకపోయినా అంతే వాడికి అసలు స్వపరాలు లేనే లేవు.
(13:14) చూడు ఆధ్యాత్మికతకు సంబంధించిన అన్ని వ్యాఖ్యలు ఇస్ సూర్యుడికి అప్లై చేస్తే ఉంటాయి బీదవాడు గాని మామూలు వాడు గాని చదువుకున్నవాడు గాని వాడందరి మీద ఒకేలా ఉంటాడు వాడు వాడు ఒకరినిఒకలా చూడు వాడు మనం ఒక్కోసారి కనబడ్డు అని ఉంటాడు వాడు అట్ల సూర్యుడుని చెప్పుకో అట్లా సో ధ్యానం చేసేది కాదు ఇది అల్టిమేట్ రియాలిటీ అంటే ఇంపర్మినెన్స్ ఉన్నదా దానితో బంధం పెట్టుకో తద్వారా జీవన ముక్తి స్థితి వచ్చింది.
(13:49) మరి ధ్యానం ఏమిటి అనేది రెండవది ఉంది. ఇదేమో నీకు అల్టిమేట్ అర్థమైపోయింది. ఇది ఒక రకమైన నిరాశావాదం వైపు తీసుకెళ్ళే ప్రమాదం ఉంది. ఇందులో అంతా శాశాశ్వతం కాబట్టి నువ్వు దీన్ని చెడగొడతావ్ తాగి ఎలాగ ఇరిగిపోతుంది నువ్వు విరగొడతావ్. పిచ్చి అంటే కొంచెం పిచ్చిగా అర్థం చేసుకునే ప్రమాదం ఉంది. మళ్ళీ నీకు పరివేక్షణ అవసరం.
(14:12) ఎలాగో చస్తాడని చంపితే ఎట్లా అందుకని వీటి నుంచి బయట పడాలంటే ఇప్పుడు నీకు ధ్యానం ఉదాహరణకి రెండు ఉన్నాయి ఆ డబ్బు కావాలి అక్కడితో అయిపోలే డబ్బు ఎలా దాచాలి కూడా తెలియాలి. అంటే ఎలా ఖర్చు పెట్టాలి వినిమయం కూడా తెలియాలి. ఒక్కటి ఉంటే సరిపోదు. నీకు రహస్యం తెలిసినంత మాత్రాన సరిపోదు ఆ రహస్యం స్థితం అవ్వాలి కదా సెటిల్ అవ్వాలి అక్కడ ఇది ఇక్కడ చాలా ఇది తెలుసుకున్న వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.
(14:43) అంతా అశాశ్వతం నిరాశ అయి చచ్చిపోయిన వాళ్ళు ఉన్నారు. జీవితంలో ఏం చేయకుండా చచ్చిపోయిన వాళ్ళందరు నిష్క్రియపరులుగా బతికే వాళ్ళందరు అంటే హి మిస్అండర్స్టుడ్ సగమే తెలుసుకున్నాడు వాడు అభిమాన్యులాగా ఇంకొక సగం కూడా ఉంది అది నువ్వు ఏదేమైనా చచ్చే వరకు ఏదో ఒకటి చేయవలసిందే అశాశ్వతమైన దానితో బతకవలసిందే అది కూడా తెలుసుకోవాలి అశాశ్వతం అంటే వదిలేయమని కాదు అన్నిటిని గౌరవంగా ఉపయోగించుకో అలా గౌరవంగా ఉపయోగించుకునే కళ్ళ నీకు ధ్యానం అనిపిస్తుంది నిజమైన ధ్యానం అంటే పద్ధతి కాదు మాట్లాడుతున్నప్పుడు నా మాట్లాడే శరీరంతో నా మనసు కలిసి జర్నీ చేయాలి భార్య భర్తలాగా
(15:23) కొన్నిసార్లు ఏ భార్య భర్త ముందు వెళ్తే భార్య అనకపోతా అట్లా ఉండొద్దు. అందుకే పెళ్లిలో ఫింగర్స్ కలుపుతారు. అంటే ఒక్కటిగా ఉండండి అని భారత ముందు నడిచింది ఎ నడిచిందో లింక్ ఉంది కదా అట్లా నా శరీరంతో పాటు నా మనసు వెళ్తుందా లేదా ఇదిఒక్కటే ప్రమాణం వెదర్ యు ఆర్ ఏ మెడిటేటర్ ఆర్ ఆర్ ప్రాక్టీసింగ్ మెడిటేషన్ అని చెప్పడానికి మెడిటేటర్ ఎవడు అంటే వాడే మెడిటేషన్ అని తెలుసుకున్నవాడు.
(15:47) మెడిటేటర్ ఎవడు అంటే ఇ బాడీ ఎటో పోతుంది మైండ్ ఎటో పోతుంది ఇప్పుడు కలపడానికి ప్రయత్నం చేసేటోడు. దీనికో చిన్న అనాలజీ కూడా మన చైనీస్ డాక్టర్ లో ఉంటుంది. బ్యూటిఫుల్ డ్రాయింగ్ చూపిస్తాను వీలైతే ఆ ఓ కుక్క ఎక్కడో ఉంది. వీడు ఇక్కడ కూర్చున్నాడు నా కుక్క మనసు అన్నమాట అది ఎట్టటో తిరుగుతుంది. గురువు దగ్గరికి వెళ్తే తాడు ఇచ్చాడు పెద్దది అది పద్ధతి మ్ ఆ కుక్క మెడక తాడు పట్టి కూర్చుందాడు.
(16:21) కుక్క కుక్క కూర్చుంది తిరుగుతా ఉంది అది కాసేపు వచ్చి పక్కన కూర్చుంటే మళ్ళ తిరుగుతా ఉంది అంటే కాసేపు మనసు తన దగ్గరికి వస్తుంది మళ్ళా కాసేపు వెళ్తుంది. ఒక సంవత్సరం సాధన చేసిన తర్వాత కుక్క ఏం చేస్తుంది గుంజట్లే మ్ ప్రశాంతంగా వెళ్లి ఆట పడుకుంది దూరంగా ఇదిఒక స్థితి నెక్స్ట్ కుక్క పక్కనే కూర్చుంది ఇది ఇంకో స్థితి కానీ తాడు ఉంది తాడు తీస్తే పారిపోతుంది.
(16:50) అంటే ఏదో ఒక జపము హరే రామ హరే రామ హరే రామ హరే రామ హరే కృష్ణ కొంచెం 10 పొయ్యిలో నీళ్లు పోయమ్మ హరే రామ హరే రామ లైట్ పని చేయరా అట్లే ఉంటే వెళ్ళిపోతది అందుకే మళ్ళీ ఇక్కడ రావాలి అరే రావాల్సింది లేకపోతే పోత పోతే ఖచ్చితంగా పోతది ఇప్పుడు ఇట్లా ఉండగా ఒకరోజు తాడు తీసేసిన కుక్క వాడి పక్కన వాడు అంతే పోతుంది పో తిరిగి రాపో అంటే తన ఆధీనంలో మనసు వచ్చే వాడు లేచి వెళ్ళిపోతుంటే మనసు పోతుంది ధ్యానం అంటే ఇంతే నువ్వు ఎటు పోతే నీ మనసు అటే ఉండడం నువ్వు ఎంత చేస్తుంటే ఆ పని చేస్తున్న దానికి మనసు సహకరిస్తుంది కానీ అన్యదా ఏమి ఆలోచించడం లేదు. కూరాయలు తరుగుతుంటే
(17:34) కూరాయాలు ప్రొటెక్టివ్ గా ఎలా తరగాలో చెప్తుంది కానీ అసలు వాళ్ళు బంగారం కొన్నారు అన్న ఆలోచన దానికి వస్తలేదు. అది మనసుని తీసేసుకోవడమా ఆ రెండు ఉన్నాయి ఇక్కడ పని చేస్తున్నప్పుడు పని పనికి సహకరిస్తుంది. రాస్తుంటే రాయడంలో స్నానం చేస్తుంటే స్నానం చేయడంలో ఇప్పుడు కూరాలు తరుగుతున్నప్పుడు కోయమంటుంది మనసు స్నానం చేస్తుంటే రుద్దం అంటుంది.
(18:02) పిండి తడుపుతుంటే పిసకం అంటుంది అంటే అన్నిటిలో మనసు పాత్ర ఉంది. ఎప్పుడనా మాట్లాడమంటుంది ఒక విషయాన్ని పక్కకు జరగకుండా నేను మాట్లాడుతున్నా ఇంకొక 10 హవర్స్ మాట్లాడిన విపశ నుంచి పక్కకు పోయేది లేదు అది మన సబ్జెక్ట్ లేదా ఎక్కడైతే సబ్జెక్ట్ చెప్పాల్సింది అయిపోయిందో అక్కడ మనసు విరామంకి వచ్చేసింది.
(18:20) ఆ నా దగ్గర ఉన్నది చెప్పేసాను నా పని అయిపోయింది బాస్ ఇంకా నీ ఇష్టం అంటే నా పని అయిపోయింది నోరు మూసుకుంది నా పని మనసు మూసుకుంది. అదే మౌనము సాక్షి అట్లా దానివల్ల జీవితం ఏమన్నా చేంజ్ అయిందా జీవితం అంటేనేది చేంజ్ అవుతూ ఉంటది. ఆ చేంజ్ అయుతున్న దాన్ని స్థిరంగా చూసేవాడు నీవు అని తెలుసుకోవాలి. అంటే మారుతున్న దాన్ని స్థిరంగా చూసేవాడు ఒక తల్లి ఏం చేస్తది పిల్లవాడు పెరుగుతున్నాడు అనుకుంటుంది కానీ ఆయన కూడా పెరుగుతుంది చూడట్లే ఈ రెండిటికీ అతీతంగా మార్పును గమనించే స్థితి కూడా ఒకటి ఉంది అది ఎప్పటికీ మారదుఅని చెప్పారు.
(18:58) అలా మారడం మనం ఏది అనుకుంటే అంటే ఇలా అనుకోవద్దు సాధ్యమైనవి అనుకో అక్కర్లేదు సాధ్యం కాానవి అనుకున్నా కావు నీళ్లు తాగాలి అనుకుంటావ ఏంది నీళ్లుు తాగలతే తాగేస్తావు కదా ఇప్పుడు నేను బుక్ రాయాల అనుకోను బుక్ రాసేస్తాను అనుకుంటున్నావ అంటే నీకు రాదని నీ ఆధీనంలో లేదని అందరూ డబ్బు సంపాదించాలి అనుకుంటున్నారు లేదు కాబట్టి అందంగా అవ్వాలని అనుకుంటున్నారు లేరు కాబట్టి ప్రశాంతంగా ఉండాలని అనుకుంటున్నారు లేరు కాబట్టి ఓ చిన్న పిల్లవాడు ఏమనా అనుకుంటున్నాడో బాగున్నాడు గా వాడిని రోడ్డు మీద వేసినా సరే ఆడుకుంటున్నాడు వాడు అబోధ తెలియదు కాబట్టి అట్లా
(19:39) అనుకుంటున్నాం తెలిసి అట్లా ఉంటే జ్ఞానం యక్సెప్టెన్స్ పత్రి వ్యాసం మనిషి మనం మళ్ల పోతది అది ఎలిమెంటరీ అది అల్టిమేట్ కాదు దాన్ని ఆచరించిన వాడికి ఎవ్వడికి జీవన్ ముక్తి లేదు. ఎలిమెంటరీ అది ఇప్పుడు ఏదైనా పెద్ద విషయం అర్థం చేసుకోవడానికి పైలట్ ప్రాజెక్ట్ ఉంటది చూశరా అంతవరకు అట్లా ఇప్పుడు ఏం చేయాలి ఇప్పుడు చిన్న విషయం చెప్తే అర్థమైపోతుంది.
(20:12) ఇది మీ మనసు అందులో ఇవి ఉన్నాయి ఆలోచనలు వీటి వల్ల ఇబ్బంది ఉంది. దబాతుంది అందుకని దీని మీద ఫోకస్ చేస్తే ఇది పక్కకు జరుగుతున్నాయి. ఈ ఫోకస్ తీసేస్తే మళ్ళ వచ్చేసింది మళ్ళ కొట్టుకుంటుంది మళ్ళ ఏ మెడిటేషన్ చేయాలి ఎంత కాలం చేస్తావ్ డాడీ ఇది కానే కాదు పద్ధతి పద్ధతికి అగైనెస్ట్ కాదు అందులో లిబరేషన్ లేదు సచ్చేదాకా ఆశ్రమానికి పోవాల్సింది.
(20:45) అందులోని ప్రశ్నలు వస్తాయి. అందుకే ఏం చేశారు అక్కడితో ఆపకుండా మెల్లగా పరలోకాలు హాస్టల్ ట్రావెల్స్ మెల్లగా సర్వీసులు మెల్లగా టెంపుల్ మెడిటేషన్లు సంగీత సాధి ఇవన్నీ అక్కర్లేదు ఎందుకంటే ఇప్పుడు సినిమాలో సీన్లు పెట్టినట్టు పెడుతూ పోతున్నారు. సత్యానికి విపశనలో వాళ్ళు ఒక్క ఏ ఫ్లూట్ మెడిటేషన్ ఎందుకు ఫ్లూటే అశాశ్వతం తెలుసుకుంటే అయిపోయింది మళ్ళీ మనసు వస్తది వస్తది విపశన అనేది హాఫ్ ట్రూత్ నీకు అబ్సల్యూట్ ఇచ్చేస్తుంది.
(21:15) మిగతాది నువ్వు కొంత బ్యాలెన్స్ చేయాలి. అంటే ధ్యానము అండ్ విపషన అండర్స్టాండింగ్ రెండు కలిస్తే మాస్టరీ వాడిని ఎవ్వడు ఏం చేయలేడు అయిపోయింది వాడు అన్ని ఉన్నాయి అశాశ్వతం తెలుసుకొని ఉంచుకున్నాడు ఆహా అసలు అద్భుతం కదా నేను చిన్న నేను రాసిన కథని ఒక ఇద్దరికీ సంతానం కలిగితే ఒక యోగి వస్తాడు. వచ్చి అందరు వాని కాళ్ళు మొక్కుతుంటే వీళ్ళ దగ్గరికి వచ్చి రాగానే వాళ్ళు కాళ్ళు మొక్కుతారు మా పిల్లవాడిని ఆశీర్వదించండి మీరే పేరు అవన్నీ చేస్తాను కానీ చెవులో ఒక మాట వీడు ఏదో రోజు చస్తాడని తెలుసు కదా మీకు తెలిసే కన్నారుగా అంటాడు అన్నమాట అంతే
(21:51) రహస్యం అది తెలియకుండా కన్నారనుకో చస్తిరు మీరు అందుకని మనం పిల్లల్ని కంటున్నావ అంటే చస్తారని తెలిసే కను వస్తువు కొన్నావు చెడిపోతుదని తెలిసే కనుక కొను బాధ బాధ ఖతం ఇప్పుడు నువ్వు చేయవలసింది చంపడం కాదు చావకుండా ఎక్కువ కాలం బ్రతికేలా మంచి ఆరోగ్యం మంచి ఆహారాన్ని అది నువ్వు చేయాలి. ఇప్పుడు అశాశ్వతమైన దాన్ని ఎందుకు కాపాడుతున్నావ అంటే ఎక్కువసేపు ఉంచడానికి అందుకని ఎక్కువసేపు ఉందాం భూమి మీద ఎలాగ పోతాం కానీ ఎక్కువసేపు ఉందాం.
(22:26) చాలా మంది ఎందుకు చస్తున్నారు అంటే సమస్యలు ఉన్నాయి తలనొప్పులు ఉన్నాయి గొడవలు అందుకే చచ్చిపోవాలి అనుకుంటున్నారు లైఫ్ చాలా బాగుంది. కానీ మనకి ఒక ఉన్న ఇద్దరు ముగ్గురితో గొడవ వచ్చింది. దాన్ని మనం సాల్వ్ చేయాలో తెలుస్తలేదు. మన ఈగో అడ్డు వస్తుంది ఇలాంటివన్నీ ఉన్నాయి. తీసుకుంటే ఎక్స్ట్రీమ్స్ గా నాకు ఎవరు అక్కర్లేదు ఉల్లిపోతా ఉంటాడు.
(22:48) లేదా నాకు నువ్వు తప్ప ఎవరు అక్కర్లేదు అని గట్టిగా పట్టుకుంటున్నాడు. ఇదంతా అర్థపరతం లేని వ్యవహారం ఉంది. అరే అందరితో ఉండు ఎవ్వరు లేనట్టు ఉండు శరీరంతో ఉండు చస్తదని తెలుసుకో ఇప్పుడు పేషెంట్ చస్తాడని తెలుసు సోదిస్తలేరు అటు పక్క ప్రకృతి చంపుతుంటే ఇక్కడ పక్క బ్రతికిస్తూఉంటాడు అన్నమాట ఏదో ప్రకృతి లాస్ట్ వంగపెడుతుది అందరిని అది ఫిక్స్ కానీ ఈ విషయం తెలిస్తే నువ్వు సంపూర్ణంగా హాయిగా తెలుసురా ఇంకొక గంటలో పోతానని పర్వాలేదు బుక్ తీసుకురా చదువుదాం అన్న ఒక స్పృహ ఉంటది ఈ ప్రశ్నకు శ్వాస మీద ధ్యాసకు డిఫరెన్స్ శ్వాస మీద ధ్యాస వల్ల ఆలోచనలు అక్కడ
(23:31) ప్రైమ్ థింగ్ ఇక్కడ ఆలోచనకు అసలు మన డిస్కషన్లో విపశనలో ఆలోచన లేద అది కూడా ఇంపర్మనెంట్ే కదా ఇప్పుడు మనం విపశన చేస్తున్నాం కొన్ని పార్ట్స్ లోనే మనకి స్పందన టైం అది మీ బాడీలో ఉన్న బ్లాక్లను బట్టి మీరేం లేదు విపశన చేసే కంటే ముందు ఒక 90 డేస్ వెజిటబుల్స్ తినండి మూడు నిమిషాల్లో మీ బాడీ మొత్తం స్పందనలు చూస్తారు మూడే నిమిషాలు ఉక్కిరి బిక్కిరి అయిపోయి భయపడి పారిపోతారు అట్లా ఉంటది జడివా అన్నది మీరు ఇంకోటి మీరు ఒక త్రీ డేస్ సైలెన్స్ గా ఉండి మాట్లాడకుండా చూడకుండా ఉంటే కూడా మీకు తెలుస్తుంది.
(24:09) కానీ మనం మనక అంత ఓపిక ఉండదు కదా అంటే ఎందుకురా బాబు ఇవన్నీ చేయాలని ఒక ఫీలింగ్ ఎందుకు ఇన్ని ప్రయాణాలు చూడాలి ఎందుకు చేయ ప్రయత్నం చే అనవసరంగా అట్లా అదే ఏనాద వీడి రాస్తు రాయట్లేదు ఎందుకంటే ఎలాగో రిటైర్ అయ్యేదానికి ఎందుకు మళల అంత మళల పోవాలి రావాలి ఆపి ఎందుకు ఇదంత హాయగా అంటే ఓ నిరాశవాదం వచ్చే అందుకని నా కొన్ని తెలుసు తెలుసుకోవాలి విచారణ ద్వారా తెలుసుకోవాలి ఎవ్వరితోనూ బంధం ఏర్పరచుకోకుండా స్నేహం ఉంచుకోవాలి చక్కగా బాగుంటుంది బాగుంటుందిలే తర్వాత అన్ని పనులు వర్తమానంలో జీవించడం ఎట్లా అన్నదానికి అన్ని పనులు మంచివే అనుకుంటే వర్తమానం
(24:54) వచ్చేస్తుంది. ఒక పని గొప్పది ఒక పని పరమోత్కృష్టమైనది ఒక పని అంటే వర్తమానం వెళ్ళిపోతుంది ఎందుకంటే నీ పని ఎక్కడో ఉంది. అది ఎలా ఉందంటే అరుణాచలం వెళ్తే బాగుంటది అనుకునేవాడు ఇక్కడి నుంచి అరుణాచలం ప్రయాణాన్ని బోర్గా ఫీల్ అవుతాడు. అవును అంతా బాగుంది అంటే ఇదంతా బాగుంది అరుణాచలం బాగుంది నీ పరిస్థితి నీవే అంత నిర్ణయించేది ప్రతిదానికి కారణం నీవు ఆధారం నీవు ఆత్మ చేరుకునే ఏకైక మార్గం లేదు కదా అది ఇవన్నీ మన పుస్తకాల ద్వారా తెలిసిందే ఎక్కడికి ఏది చేరుకోదు ఇప్పుడు ఇక్కడున్న గాలి ఇక్కడ చేరుకుంటదా ఉందని తెలుసుకోవడం ఉంది అంతే అది తెలుసుకోవడమా
(25:37) నువ్వు నువ్వే సాక్ష్యం దీనికి సాక్ష్యం ఉండదు దీంట్లో ఒక చిన్న మాట నువ్వు అడిగావు కాబట్టి పుస్తకం చివరి పేజిలో రాసిన రెండు మూడు మాటలే నువ్వు అడిగే ప్రశ్నలు అందరూ అడిగే ప్రశ్నలకు జవాబులు అవే అంతకుమించి లేవు ఇో నాది అనుకోవడం మాయ నేనే అనుకోవడం మాయ కర్తవ అనుకోవడం మాయ పుట్టాను అనుకోవడం మాయ జయాపజయాలు మాయ ప్రయత్నం వల్ల వచ్చిన సిద్ధి మాయ దేనికోసమో ధ్యానం చేయడం మాయ ఉన్నది అది గుర్తించకపోవడం మాయ బంధం మాయ మోక్షం మాయ అంతా అంటే ఉన్నదాంట్లో నీవు లేవనుకోవడం మాయ ఇది ఒక తర్వాత అంతా తెలిసింది అనుకోవడం మహామాయ అంతాలో నీవు భాగమని నీవంటూ ప్రత్యేకంగా
(26:23) లేవని గుర్తించడంతో మాయ మాయమవుతుంది. యు ఆర్ నాట్ ఏ సపరేట్ ఎంటిటీ నేను ఉంటే నీవు కూడా ఉంది. అదే ద్వైతం అంటే ఒకటి ఉంటే రెండవది ఉంది అదే ద్వంద్వం అంటే నేనే అంతా అన్నది అద్వైతం రెండు లేవంటే ఒక్కటి కూడా లేదని ఎదురుగా ఉన్నదాన్ని నీతో సహా కలిపి చూడు బాత్ ఖతం హోగయా ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను మీతో మాట్లాడుతున్నా మీతో మాట్లాడుతున్నా అంటే ద్వంద్వం వచ్చింది.
(27:02) నేను నాకు నేను చెప్పుకుంటున్నా అనుకుంటే అయిపోయా ఆత్మస్థితి అంటే అసలు వేరేది లేదని తెలుసుకోవడం నేను ఒక చిన్న సరదా ప్రశ్న అడుగుతా చూద్దాం నువ్వు ఏం చెప్తావ్ నువ్వు ఒక రెండు వందల గజాల ప్లేస్ కొన్నావ్ ఈ భూమ్మీద అది నువ్వు గీసుకున్న డబ్బ అందులో ఉన్నప్పుడు నిన్ను ఎవరో అడిగారు ఇంకా ఇల్లు కట్టలే ఎక్కడున్నావ అంటే ఏం చెప్తావ్ చెప్పు ఎక్కడున్నావ్ అని అడుగుతున్నాను నేను మామూలుగా జనరల్ ఫిలాసఫీ ఏం మాట్లాడట్లేదు జనరల్ గానే మళ్ళీ ఏదో గొప్ప ఆన్సర్ అను మామూలుగానే క్వశన్ అదే నీ ప్లాట్ లో ఉన్నావ అబ్బా ఆ నా ప్లాట్ లో ఉన్నా అంటాం అంతే కదా
(27:49) కానీ నా ప్లాట్ లో ఎక్కడ ఉంది అనేది ఏమ లేదు గా అందులో ఎక్కడఉందా నువ్వు ప్లాట్ లో ఉన్నట్టే కదా ఇప్పుడు డబ్బులు కోట్ల రూపాయలు వచ్చినాయి ఇప్పుడు 200 గజాలకి ఇటు అటు అటు అటు 1000 ఎకరాలు కొన్నావ్ ఎక్కడున్నావ అంటే ఏం చెప్తావ్ ఇట్లా అట్లా అంతే ఇప్పుడు అసలు ఆ బౌండలు పోతే ఎక్కడ ఉన్నావు అసలు ఉన్న చోటనే ఉన్నావు కానీ చూడు నీ మనసులో పరిధి మారుతూ వస్తుంది.
(28:15) అట్లా నువ్వు ఎక్కడున్నా ఇంట్లో ఉన్నట్టే కాదు ఈ సమస్తం నీ ఇల్లు అనుకో ఇప్పుడు ఎవడో కట్ చేసి కట్టిచ్చింది ఇల్లు అనుకున్నప్పుడు అసలు ఆల్రెడీ ఉన్నది ఏదో ఒకటి ఉంది కదా సో ఈ విభజన వస్తే ఆత్మ నుంచి బయట పడ్డట్టు ఈ విభజన తీసేస్తే ఆత్మ అన్నట్టు అట్లా నువ్వు ఇల్లు వేరే కాదు నీవే ఇల్లు నేను నా ఇంటిని మోసుకొని పోతున్నా ఇగో ఇదే శరీరం అట్లాంటి వాడు ఇంటిని మిస్ అయ్యే అవకాశమే లేదు.
(28:45) ఎక్కడున్నావ అంటే ఇంట్లో ఉన్నా అని చెప్పు అందుకే ఇంట్లో అండ్ ఒంట్లో రెండు సిమిలర్ వర్డ్స్ే ఉట్టిగా అనుకుంటే సరిపోదు రూడిగా అనుకో నిజంగానే ఉన్నావు రూడిగానే తెలుసు కదా వాస్తవం సార్ ఇప్పుడు నువ్వు ఇంట్లో ఉన్న ఇంట్లో రూడిగా నీ ఇల్లే ఇది దాన్ని ఇంకాస్త దగ్గరికి తీసుకురా ఏద అటన్న తీసుకపో మొత్తం విశ్వమే నీ ఇల్లు అనుకో లేదా దగ్గరకి తీసుకొచ్చి నీ బాడీ నీ ఇల్లు అనుకో బాధకత అప్పుడు ఎక్కడున్నా నీ ఇంట్లో ఉన్నట్టే ఎక్కడున్నా నీ ఇంట్లో ఉన్నట్టే ఇల్లు పోతూనే ఉంది అట్లా మూవింగ్ హౌస్ లేదా ఇమ్మూవబుల్ హౌస్ రెండిట్లో రెండు మంచివే చివరిగా ప్రతిదానికి సాక్ష్యం ఉంటది భూమిమీద
(29:27) ఒక సాక్షికి తప్ప సాక్షి ఒక్కటే సాక్ష్యం స్వయం సాక్ష్యం అంటే అద్వైతం అంటే సాక్షి దానికి సాక్ష్యం ఉండదు ఆత్మకి రుజువు లేదు రుజువు చేయాలంటే ఎవడు ఉండాలి మల్ల ఇంపాసిబుల్ అది సో ఇప్పుడు ఆత్మ అంటే ఏది అనేదానికి కాంప్లికేటెడ్ కాకుండా జనరల్ ఒక వ్యాఖ్య చేస్తా మీరు ఇంటికి వెళ్లి విచారణ చేయండి ఊరికే ఎవరైనా చేయొచ్చు ఏదేది నిన్ను బతికిస్తున్నదో నీ ప్రయత్నం లేకుండా అదంతా ఆత్మ వస్తువే ఇప్పుడు ఏది లేకపోతే నువ్వే ఉండవు అది ఆత్మ వస్తువు అట్లా చూడు ఇంక ఏది నీకు ఉంది ఉంది అందరికీ కూడా ఉంది అది ఆత్మ
(30:12) వస్తువు అట్లా ఆత్మ అంటూ ఒకటి లేదు కానీ దాని ఎక్స్ప్రెషన్స్ ఉన్నాయి. ఇప్పుడు పరమాత్మ అంటూ మనకు కనబడ్డగానే అతని యొక్క అభివ్యక్తి ఉంది. భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తి ఫ్లవర్ అది భూమే కదు అట్లా వ్యక్తమైంది భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తే ఒక కాయ కూడా భూమికి ఉన్న ఒకానొక అభివ్యక్తి ముల్లు కూడా అన్ని దాని నుంచే వచ్చినాయి.
(30:40) అట్లా ఉన్నదాంట్లో నుంచే వ్యక్తమైంది నీలాగా నాలాగా ఇది మళ్ల ఎక్కడి పోతుంది మళ్ళ అవ్యక్తంలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కాయ ఎవ్వడు తెంపుకోలే భూమే తీసుకుంటుంది కదా మళ్ళ ఎవ్వడు ముట్టుకోలే మెల్లగా అదే వర్షం వస్తే కలిసిపోతుంది ఎటు పోతుంది భూమి భూమే అవుతుంది మనకి ఇదంతా మాయ అన్నారఅన్నమాట అంటే ఇదతే కాయ అయింది కాయ పెద్దగా అయింది పండ అయింది చూస్తుంటేనే రాలిపోయింది ఇదంతా లేదని తెలుసుకోవడమే లేదు కనిపించే ప్రతిది అశాశ్వతం అట్లా అనడానికి లేదు అన్ని అశాశ్వతం ఎట్లా అంటే నీవు చూసే కన్ను కూడా అవును సార్ మన కండ్లకు కనిపించేది ఏంది కన్నే అశాశ్వతం అయినప్పుడు
(31:20) అందుకని విచారణ చేస్తే దేర్ ఇస్ నో ప్రాబ్లం నేను మళళ ఇంతకుముందు మళ్ళ ఒకసారి చెప్పి ముగిద్దాం ఏందది ఏదేది నీవు నిన్ను బ్రతికిస్తున్నదో నీ ప్రయత్నం లేకుండా అదంతా ఆత్మ వస్తువే అదే నీవు నీవు గాలి పీలు లుస్తలేవు గాలే నీవు సరిగ్గా చూడు ఏది లేకపోతే నీవు లేవు అదే నీవు దీనికి పుస్తకాలు ఎందుకు ఇప్పుడు నేను గాలిని ఇప్పుడు ఇది పడిపోయింది.
(31:54) నేను ఎక్కడ ఉన్నాగా నీలో నిండుతున్నది నేనే ఆయనలో నిండుతున్నది నేనే ఎవరున్నా లేకున్నా ఉన్నది నేనే అందటా ఉన్నది నేనే ఎవరు బంధించలేనిది నేనే కదా అట్లా సో మనం నీరు తాగుతలేము నీరే నీవు అది లేకపోతే నీవు లేదు గన డబ్బు నీవు కాదు డబ్బు లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు బట్ట లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు మానవ సంబంధాలు లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు ఫోన్ లేకపోయినా నీవు ఉన్నావు ఏది లేకపోయినా నీవు ఉంటావు అది నీది కాదు ఏది లేకపోతే నీవే లేవు అదే నీది సమస్త ఆధ్యాత్మిక ఆధ్యాత్మిక సారం పుస్తకాలంతా ఇక్కడికే తీసుకొచ్చి నిలబెడతాి అద్వైత అంటే ద్వైతమే లేనిది గాలే నేను
(32:42) అదే నేను తత్వమసి అదే నేను ఒక గురువు దగ్గరికి వెళ్తే తత్వమసి అని ఆ పుస్తకాలో చదివి చెప్తున్నావ్ నా కొడక మళ్ల రాపో ఇంకా చూడండి ఆ తర్వాత మళ్ల ఒక రెండు మూడు నెలలకి ఏమ అర్థం ఏందంటే విచారణ ఒకటే నిమిషం చూస్తున్నాడు కదా అదే నేను అన్నా కదా కాదు అదే అదే ఉంది అదే అన్న ఏదో నాకోసం చెప్పినట్టు ఉంది మళల ఇప్పుడు రిపసన్ అంటే మనని మన గమనించుకోవడం ఒక ఏదనా ఒక దాని మీద ఫోకస్ చేయడం అది దానికి దీనికి డిఫరెన్స్ ఫోకస్ దేనికి చేస్తున్నారు మనసు నిలవడానికి
(33:26) అదే అంటుందా ఫోకస్ ఉండకూడదు లైఫ్ లో అంటే ఫోకస్ వేరు కాన్సంట్రేషన్ ఇస్ డిఫరెంట్ కాన్సంట్రేషన్ ఇస్ బ్యాడ్ ఏకాగ్రత చూడడానికి బాగుంది. ఒక పెద్ద స్వామీజీ ఏకాగ్రత ధ్యానం అన్నాడు కాదు ఏకాగ్రత ధ్యానానికి మొదటి మెట్టు అంతవరకి అసలు ఏకాగ్రత ఎవడికైతే పరధ్యానం లేదో వాడికి ఏకాగ్రత ఎందుకు చిన్న పిల్లలకి ఏకాగ్రత అవసరం లేదు.
(33:58) వాడు ఏది పట్టుకుంటే వాడు దాంతో ఆడుకుంటా ఉన్నాడు వాడు స్పెషల్ గా ఫోకస్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు ఏకాగ్రత అంటే నాకు వేరేవి ఇష్టం ఉన్నాయి కానీ ఇది ప్రస్తుతం చేయాలి. అందుకని ఏకాగ్రత అవసరమైంది. డిస్ట్రాక్షన్స్ ఉన్నందుకు నీకు కాన్సంట్రేషన్ అవసరమైంది. ఫోకస్ ఇస్ డిఫరెంట్ ఫోకస్ అంటే నాచురల్ చూడడం మనం ఊరికే చూస్తాం అది జస్ట్ ఊరికేది ఎక్కువసేపు చూస్తే ఫోకస్ అన్న అన్నిటిలో ఒక్కటి చూస్తే ఫోకస్ ఏకాగ్రత అంటే కళ్ళు నలుపుకొని దాని వైపు చూడడం కంటి చూపు బాగా లేని వాడు సినిమా చూస్తే ఏకాగ్రత అవసరం వాడికి కనిపిస్తలేదు మొత్తాన్ని అంతా తీసుకొచ్చి వాడి కళ్ళలో పెట్టి అక్కడి
(34:36) నుంచి చూడాలి కదా అందుకని మనకి ఏకాగ్రత ఉంది అనేకాగ్రత ఉంది సావధాన ధ్యానం దానికే ఆ ఏమంటారు ఊరకే ఉండడం అనేది ఒకటి ఏకాగ్రతలో ఒకదాన్ని అనేకాగ్రతలో చాలా వాటిని చేస్తూ బ్యాలెన్స్ మూడోది ఏదైతే ఊరకే ఉండడం ఉందో అసలు దేని మీద ఫోకస్ వద్దు రోజులో కాసేపు అట్లా ఉంటే భలే ఉంటది అసలు రియల్ మ్యాజిక్ ఊరకే ఉండంలో ఉంది ఫోకస్ చేస్తే అలిసిపోతే ఎంతసేపు చేస్తావ్ దానికి ఎండింగ్ ఉంది ఊరకే ఉండంలో ఎండింగ్ లేదు అట్లా అల్టిమేట్ అండర్స్టాండింగ్ అంటే ఇంకా బరువే లేదు ఏదిఉంటే దాన్ని చూస్తున్నాం ఎంత బాగుంది అసలు
(35:19) ఇదే చూడాలి అనుకుంటే తలకే నొప్పి అట్లా కుక్క ఇటు తిరిగితే తల చూసావు అటు తిరిగితే ముడ్డు చూసావు ఓవరాల్ కుక్కను చూస్తున్నావ అని తెలుసుకుంటే అయిపోయింది. గారు మామూలుగా దేవుడనే కాన్సెప్ట్ ఆల్రెడీ తెచ్చిందా లేకపోతే ఆల్రెడీ మనసు సృష్టి మనసు సృష్టి మనిషి సృష్టి దానికి కారణాలు ఉంది. ఇప్పుడు ప్రతిరోజు ఉదయం సంధ్యావందనం చేసుకో లేకపోతే ఆ భోజనం చేసే ముందు స్నానం చేయి పడుకునే ముందు ఈ మంత్రం చదువు అని చెప్తారు కదా దాని వెనుక మంచి ఉద్దేశం ఉన్నది.
(35:54) ఉద్దేశం ఆ అంటే ఎటెటో పోతుంది మనసు అవును మళ్ల కపుల్ ఆఫ్ అవర్స్ తీసుకొచ్చింది ఇక్కడికి తీసుకురావాలి. ఉత్తదిమంటే రాదు అందుకని ఒక గొప్పదాన్ని సృష్టించి ఆ పేరుతో నిలబెట్టారు అన్నమాట భూమిమీద అసలు దేవుడు అనేదే లేదయ ఉన్నదే అది అది ప్రత్యేకంగా ఉంటే దేవుడు అయి ఉండదు ఇప్పుడు మనం మనిషిని కాబట్టి మనిషి పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో చూస్తున్నాం ఒక అజ్ఞాని అంటే నేను వేరు నువ్వు వేరు అంటున్నాడు శంకరులు నేనే నీవు అంటున్నాడు అప్పుడు దైవం ఎక్కడిది అప్పుడు అహం బ్రహ్మాస్మి అంటే నేనే అది అని అట్లా ఇది మనిషి యొక్క మైండ్ కి సంకేతం అన్నమాట అంటే ఒకదాన్ని ఉన్నతంగాను ఒకదాన్ని అధమంగా
(36:33) చూసేవాడు దేవుని కచ్చితంగా కనుక్కుంటాడు. నా నిజ జీవితంలో జరిగింది సార్ ఆల్రెడీ మీకు ఒకసారి మీరు కూడా రిప్లై ఇచ్చాను ఓకే మా నాన్నగారి నిజ జీవితంలో జరిగిన సంఘటన అన్నమాట మా నాన్నగారు ఏందంటే నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడే మా నాన్నగారు మంచి సింటమ్స్ సరిగా లేదు అన్నాడు. ఉ తెలిసినప్పటినుంచి ఓకే అతను ట్రైన్ లో తప్పిపోయాడు అన్నమాట భీమవరం రైల్వే స్టేషన్ లో తప్పిపోతే ఒక 15 రోజులు వెతికారు మొత్తం ఆంధ్ర తెలంగాణ ఇక్కడ విజయనగరంలో మా అక్కగారు ఉంటారు శ్రీమంతం అయితే రిటర్న్ అందర ట్రైన్ లో ప్రయాణిస్తున్నాము తెలవార్ జామునఏడు గంటలకు అందరికీ మేలుక అయింది. చూస్తే
(37:06) నాన్నగారు లేరు పక్కలో నాన్నగారికి 5:30రఆరు గంటలకు చాయ తాగడం అలవాటు బాత్్రూమ్ వెళ్ళాడులే వస్తారులే అనుకున్నారు అట్లా చూస్తారు లేదు అప్పటికే ఒక టైం అయిపోయింది. అప్పుడే మా అమ్మగారు ఉండి అన్ని భోగిలు వెతకామ ఎక్కడ లేదు. మొత్తం ఎఫ్ఐఆర్ కూడా ఫైల్ చేసాం భీమవరం రైల్వే స్టేషన్లో ఓకే చేసిన తర్వాత అప్పటికి 15 రోజులు మామయ్య వాళ్ళు వెతికి అలిసిపోయారు ఇంకా సరేలే అప్పుడు ఏదో పండుగ వస్తే పండుగ అయిన తర్వాత మళ్ళీ వచ్చి వెతుకుదాంలే అని ఏదో ఇక దొరకలేని హోప్స్ తోని వాళ్ళు అన్నారు అప్పుడు నేను అలా ఎలా దొరకడు అని చెప్పి నేను మామూలుగా సంకల్పించుకొని
(37:40) ఇక్కడ గుంటూరులో బ్రాడీపేటలో మాకు తెలిసిన బంధువులు ఉన్నారు. ఆ ఉంటే అక్కడ సత్యనారాయణ శర్మ అని భవాని మాత ఉపాసకుడు అన్నమాట ఆయన వచ్చేసి ఆయన దగ్గరికి ఇట్లానే బంధువులు అన్ని ప్రయత్నిస్తాం కదా సార్ ఎఫ్ఐఆర్ ఫైల్ చేసాము అన్ని వెతికాము సరే కంక్లూషన్ ఏందంటే మీ నాన్న దొరికాడు అంటావ్ మామూలుగా ఆయన చెప్పిన పద్ధతి పరంగా నేను చెప్పేది నేను ఇప్పుడు ఇంకో ప్రశ్న వేస్తా ఇదా మీరు చెప్పకముందే నాకు స్టోరీ తెలుసు మీ నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియకుండా నీకు దొక్కుతుదా చెప్పు ఎలా మీ నాన్న నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియదు అనుకో మీకు ఎట్లా దొరికించుకుంటావ్ నాన్న ఎలా ఉంటాడో తెలియకుండా ఉండడం
(38:21) తెలియదు చిన్నప్పుడే తప్పడండి ఫోటో లేదు వీడియో లేదు. కానీ నాన్న ఉన్నాడుగా ఇప్పుడు ఎట్లా పట్టుకుంటావ్ చెప్పు దేవుడిని ఎట్లా దొరికించుకుంటావ్ ఎలా ఉంి తెలియనప్పుడు లేదా నువ్వు ఒక బొమ్మ గీసి అట్లాంటి వాడిని ఎత్తుతున్నావేమో హూ నోస్ తెలిీదు మనకి అంటే నీకు నచ్చి ఆ ఫైనల్ గా నాకు నాన్న దొరికాడు సార్ నేను చెప్పేది ఆధ్యాత్మికతలో ఇంకో కోణం ఉంది దీనికి దీనికి ఇంకాస్త ఎలాబరేట్ గా ఇదేమో దొరి దొరికాడు కాబట్టి అతను చెప్పింది నిజమని దొరకకపోతే స్వామీజీ తప్పని అనడానికి లేదు ఆ వస్తుంది అది ఆ తర్వాత ఇంకో స్వామి దగ్గరికి ఎందుకు వెళ్తాం వాడు చెప్పింది
(39:03) రాంగానే కదా అట్లా కాకుండా దీనికి ఇంకో చిన్న కోణం ఉంది. ఇప్పుడు ఇది ఒక వస్తువు ఉంది లేదా ఒక మనిషి ఉన్నాడు నేను ఉన్నాను దీనికి నాకు ఏ సంబంధం లేదు అనుకో అప్పుడు ఇది ఉంటుంది ఎక్కడో చోట అవునా ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ లా రెండోది నాది అనుకున్నప్పుడు నా పరిధి నుంచి పోగానే పోయింది అంటున్నాం అందుకే వెతుకుతున్నాం ఎక్కడో చోట ఉందని తెలుసుకోవడం జ్ఞానం అంతే మన దగ్గరికి వచ్చిన ఏం చేస్తాం సార్ ఎవరో ఒకరు చూసుకుంటున్నారు కదా వదిలే రాదు మన ఈగో మన సొమ్ము మన దగ్గరికి రావాలి అట్టెట్లా ఆడెవడో పెడతాడు ఏం పెట్టిన త్వాత నేనే పెట్టాలి
(39:47) ఏదైనా నేనే అట్లాంటి ఒక చిన్న జోక్ నేను ఒక బిచ్చగాడు పోతా ఉన్నాడంట పోతా ఉంటే ఒకా ఆమె వస్తుంది ఒక అత్త ఏమిరా మీ ఇంటికే వెళ్ళవస్తున్నానండి మీ కోడలు గారు ఏమి లేదు పొమ్మన్నారు అదే వదిరా చెప్పడానికి ఏం చెప్పినా నేను చెప్పాలి నువ్వు రా అనిమూడు కిలోమీటర్లు నడిపించుకొని తీసుకపోయినా తీసుకొని లోపటికి వెళ్తూ గేట్ వేసి అడుకోరా వాడు అమ్మా ధర్మం అంటే లేదు పో బాబు అన్నదంట ఏం చెప్పి ఏం చెప్పింద నేనే చెప్పాలి కూడా చెప్పాలి ఇప్పుడు మన దగ్గర ఉన్నోళ్ళ మనం ఏం చేస్తున్నాం పెట్టి పోసేస్తున్నాం చూసుకుంటున్నాం
(40:32) నేనుంటే ఎక్కడో చోట ఉంటే చాలు ఎస్ ఇప్పుడు అజ్ఞాని బంగారం పోయింది అంటాడు జ్ఞాని ఎక్కడో చోట ఉంది కదా తిరుగుదానిలే అంటాడు దొరికినా ఓకే దొరకకపోయినా ఓకే అట్లా అందుకని మనకు రుజువులు ప్రమాణాలు అవసరమైన అంటే అదంతా మన మైండ్ గేమి రుజువులు లేవు లైఫ్ కి ఎట్లా ఎక్కడో చోట ఉంది అని తెలుసుకోవడం ఇప్పుడు అమెరికాలో ఉన్నాడు అమెరికాలో ఉన్నాడని ఒక భావన ఉంది చూసావా అక్కడితో అయిపోయింది సోషి గారు నువ్వు ఎవరో తెలుసుకో అనుకుంటారు ఆ అంతా అని అది ఆయన మెసేజ్ ఎలా ఇస్తున్నారు మీరు ఏం
(41:17) చెప్పాలనుకుంటున్నారు సమాజానికి మీనింగ్స్ నేనా నేనేం చెప్పాలనుకోండి అంతా నేనే అనుకుంటున్నారు కాబట్టి అలా అంటున్నారా నేను చెప్పేది మొట్టమొదట వినేది నేనే నా ఎదురుగా ఏది ఉంటే అది నాలో భాగం అనుకొని మాట్లాడుతున్నాను. నాకు ఎవరికీ అర్థం చేయించే ఆసక్తి లేదు. వస్తున్నారు కాబట్టి వాళ్ళు అడిగేద ఊరికే మామూలుగా మాట్లాడుతున్నాను అంటే నేను ఎవ్వరిని ఇరికించను నేను దీంట్లో నా భావనతో అట్లానే ఆ లక్ష్యం వస్తే వస్తుంది.
(41:51) నేను మళ్ళీ చెప్తా మీకు అర్థం కాలేదా నాకు అసలు ఇంట్రెస్ట్ లేదు మీకు అర్థమైనా ఓకే అర్థం కాకపోయినా ఓకే గాలి ఉందండి ఇష్టం ఉంటే పీల్చుకోలేకపోతాడు. వర్షం వస్తుంది ఇష్టం ఉంటుందా కాదు లేకపోతే లేదు నువ్వు బయటికి వచ్చినప్పుడు కురుస్తానులే అని ఎవరు అన్నారుగా ప్రస్తుతం వాక్కు ద్వారా నేనేదో చల్లుతున్నాను. మ్ నేను ఎవరు లేకుండా కూడా మాట్లాడతాను.
(42:16) మ్ నాకేదైనా ఒక అంశం మాటలు అనిపిస్తే రికార్డు ఆన్ చేసి మాట్లాడతాను. మాట్లాడే ఉద్దేశం లేకపోతే రాస్తాను. మ్ నేను రాసే పుస్తకాలు 500 పుస్తకాలు చేతిరాత అంటే రీడర్ ని దృష్టిలో పెట్టుకుంటే నేనే రాస్తా కొండరో కొనరో చదువుతారో చదువురో పిచ్చి లేవదు అసలు నాకు వాడి మీద ఆసక్తి లేదు ఈరోజు పొద్దున్న నా బిడ్డ అడిగింది ఇట్లా రాస్తున్నావు కదా పప్ప రాయడం వల్ల ఏమ వస్తది అంటే రాయడం వస్తది అక్కడ అయిపోయింది డబ్బు వస్తది అనుకుంటే రాకపోతే అసలు నీ యొక్క నాలెడ్జ్ అంతా చూడు డబ్బు కంటే బానిస అది డబ్బుకు బానిస అయిపోయాయి మ్ ఎవ్వరు కొన్నా కొనకపోయినా
(42:57) ఐ డోంట్ కేర్ నా జీవితంలో నేను ఎవరిని అడగలే పుస్తకం కొనండి. రాయడంతోనే నా పని పూర్తఅయిపోయింది. ఇప్పుడు అడవిలో పూలు వచ్చి అట్లా ఉంటాయి కదా ఆకాశంలో అట్ట నేను నా పూలను తీసుకొచ్చి అక్కడ పెట్టాను. కానీ ఆ చెట్టు రండి సార్ రండి నా పైనన్న పూలను చూడండి అని అంటలేదే మ్ నేను ఆ టైంలో మెడ తిరిగితే చూస్తివి లేకపోతే లేదు. ఏం రాస్తున్నారు ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది మీకు ఆమె ఉన్నది ఒకటే ఒకటే పుస్తకం ఐదో సార్లు రాస్తున్నాను నేను ఎక్కువేమి లేదు ప్రేమ కథ లేదు లాస్ట్ ఇయర్ కలుసుకోవాలి అంతేగా దాని రకరకాలుగా ఒకసారి అమెరికా అబ్బాయి ఇండియా అమ్మాయి నెక్స్ట్ ఇద్దరు
(43:34) అమెరికాలోనే కలుసుకుంటారు అట్లా చిన్నప్పుడు విడిపోయి తర్వాత కలుసుకుంటారు విషయం అదే మీకు అనిపిస్తుంటే రాస్తుంటారా ఎప్పుడు రాస్తు నేను ఉన్నదే అభివ్యక్తి వేరు అదే చెప్తున్నాను కదా ఆకలి ఒక్కటి పదార్థము అనేక రకాలు అన్నట్టు సత్యం ఒక్కటి దాని యొక్క అభివ్యక్తి అనేక రకాలు నాకున్న అధ్యయన అభిలాష వల్ల నేను ఇదంతా YouTube చేయాలి పుస్తకాలు రాయాలని నాకేమీ లేదు.
(43:59) నేను ఊరికే ఒక జీవన విధానంగా పెట్టుకున్నాను చదవడం ఒకప్పుడు మ్ ఒకప్పుడేమో ఇనిషియల్ గా తెలుసుకుందామని చదివినాను తర్వాత తెలిసింది చదివితే తెలియదని ఆ తర్వాత చదవద్దని నిర్ణయం తీసుకున్నాను. సత్సంగాలు ఏమవద్దు ఎవడికి తెలియదని ఇప్పుడు తర్వాత ఏం తెలిసింది నాకు తెలిసిన తర్వాత తెలుసుకోవాలని కాకుండా ఊరికి కూడా చదవచ్చుఅని తెలిసింది.
(44:22) అట్ల నాకు విముక్తి లభించింది. ఇప్పుడు నేను ఏ పుస్తకం ఇచ్చినా ఊరికే చదువుతా అందులో ఒక్క అక్షరం ఉపయోగపడదు నాకుఅని తెలిసి కూడా చదువుతాను. అరే భలే రాశరే అని ఎంజాయ్ చేస్తా అరే ప్రింటింగ్ భలే ఉంది అని ఎంజాయ్ చేస్తా నేను పేజ్ కంపోజిషన్ చాలా బాగుంది అంటాను. కవర్ డిజైన్ చాలా బాగుంది అంటాను. ఎట్లీస్ట్ ఈ పుస్తకం చదివితే ఏం తెలుసంటే ఇలా రాయొద్దో తెలిసిందని చెప్తు అంటే ఏదో తెలుస్తూనే ఉంటది కానీ అది మన మీద అప్లై చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు రోడ్డు మీద కనిపిస్తున్న ప్రతి పూడ డబ్బాని మా మొహానికి రాసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు హాయిగా చూడు తీసుకో పట్టుకో బట్ డోంట్ అప్లై ప్రతిదీ
(44:55) అప్లై చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఇప్పుడు వ్యక్తిగతంగా నేను తెలుసుకోవాల్సింది ఏమీ లేదు. మ్ ప్రాపంచహితంగా చాలా తెలుసుకోవాలి. ఇప్పుడు కొత్త కలర్స్ ఏమనా మార్కెట్ లో వస్తే తెలుసుకోవాలి కొత్త ఫోన్ కొత్త అప్లికేషన్ తెలుసుకోవాలి ఐపాడ్ చడిపోతే దీని రిపేర్ సెంటర్ ఎక్కడో తెలుసుకోవాలి. అరుణాచలం పోవాలంటే తక్కువ ధర ట్రైన్ ఏది తెలుసుకోవాలి.
(45:16) ఇవన్నీ తెలుసుకోవడం జ్ఞానం కిందకి రాదు అవసరం కోసం ఇది జ్ఞానం అంటే ఇంక తెలుసుకునే పని లేదు ఇంకా నాకు ఎలా బతకాలి ఎవరుఉందా లేకుండా నాకు విషయాలు నాకు బంధం లేదని తెలిసింది. నేను చేస్తున్న కర్తా భావన ఏమి లేదు. నిన్న ఒక యోగి వచ్చారు నా దగ్గరికి ఆయన ఎక్కడికి పోను నన్ను చూడడానికి వచ్చారు నీళ్లుు కూడా తాగలేదు. ఆయన మీడియాలో అట్లా ఇట్లా ఫేమస్ హిమాలయాల్లో ఉంటారు.
(45:38) మోడర్న్ గా ఉంటారు. నేను చూద్దాం అని వచ్చాను. నన్న చాలా టెస్ట్ చేశారు ఆయన అంతా ఏం తీలేదు మోసం చేస్తున్నావ్ జిందాలే అన్నాడు. అట్లా అనిపిస్తే అలాగే అనుకోండి మీరు మోసపోకండి అన్న అట్లా రకరకాల ఏ ఎందుకు రాస్తావ్ అంత చెత్త పనికి రాని పుస్తకాలు ఎవడు చదువుతాడు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారు మరి మీరు ఆ రాయడానికి నెక్స్ట్ ఎక్స్టెన్షన్ే కదా మాట్లాడడానికి ఎక్స్టెన్షన్ కదా రాయడం మెసేజ్ ఆ సరే తర్వాత నువ్వు నేను ఒకటన్న భావనలోనే వచ్చాను నేను అన్నాడు.
(46:16) ఉమ్ అంటే ఈ పుస్తకం మీద నీ పేరే రాస్తా నువ్వే రాసినవ అని అన్నా ఆ వద్దులే నీ పేరే వేసుకో ఏ లేదు నీ పేరు వేస్తాను తర్వాత ఫైనల్ గా ఊరికే చూద్దామని కావాలని అట్లా మ్ చూశను నీళ్లు తాగలేదు ఏం తీసుకోలేదు మామూలుగా ఏమి ఆశ ఊరికే మ్ టూ అవర్స్ లో హి ఎక్స్పెక్టెడ్ నథింగ్ ఊరికే నన్ను చూడడానికి వచ్చాడు కింద కూర్చున్నాడు ఉమ్ హాయగా ఉమ్ తర్వాత ఎవరో అడిగారు ఏం నచ్చింది అని వచ్చారు.
(46:52) ఉమ్ అడవి ఎందుకు నచ్చుతుంది సహజంగా ఉంది కాబట్టి ఆ సహజత్వం ప్రపంచంలో మిస్ అయింది మళ్ళీ చాల రోజుల తర్వాత కనిపించింది. నువ్వు ఏం చెప్తావు ఏం నీ స్థితేరా బాబు నువ్వు చెప్పేది మాట కాదు ఇప్పుడు ఇన్ని సంపాదించుకుంటూ ఆస్తుల మీద మమకారం ఉండొద్దు అంటే ఎట్లా విరోధ భాష్యం వచ్చింది కదా అట్లా కాకుండా ఎంత అవసరం అంత సంపాదించుకోట నిష్కామ కర్మ చెయ్ ఏదో కొత్త వ్యాఖ్య తర్వాత మినిమలిస్టిక్ గా జీవించు అతి తక్కువ వస్తువులతో తద్వారా నీకు మనసులో ప్రాబ్లం ఏ వస్తువు అయితే నీకు డైలీ ఉపయోగపడుతుంది దాన్ని
(47:35) వదిలే పెట్టకు అది ఫోన్ గా అసలు ఎక్కడ పోయింది ఫోన్ ఎక్కడ పోయిందో ఎత్తకు ఏదైతే లేకపోతే నువ్వు ఉండవో అది వదిలి పెట్టక ఇంకా ఇప్పుడు నీళ్ల బాటిల్ చేస తీసుకవెళ్తారు కదా అట్లా చిన్న చిన్న విషయాలే నేను ఆచరిస్తూ దాన్ని వ్యక్తపరుస్తున్నా అయినప్పటికిని నాలో ఈ నాకు 2014 వరకు ఈ కాంక్ష ఉందది విషయం తెలిసింది ఆ పక్కవాడికి చెప్పాలి అబ్బా ఇంత ఎన్ని సార్లు చెప్పాలో అర్థం చేసుకో నేను ఏం చెప్పానో చెప్పు ఇట్లా నాకు 2017 లో పోయింది అది అది కూడా పోయింది అర్థం చేసుకునేంత వరకు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు అసలు నేను ఎవ్వరికీ అర్థం చేయించనే చేయించను అసలు
(48:13) అర్థం కాకపోతే ఓకే ఫైన్ మళ్ళీ ఎప్పుడైనా విను అంతే నాకు సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు భార్యా భర్త వాళ్ళు మిస్అండర్స్టాండింగ్ తో ఉన్నారు అర్థం అయ్యేంతవరకు చెప్పాలా చెప్పు ఒక్కసారి చెప్పి వదిలేయాలా అసలు ఏం చెప్పొద్దు ఒకరినొకరు పట్టించుకోవద్దు అసలు యాక్చువల్ గా పట్టించుకుంటే కచ్చితంగా మనస్పర్దలు వస్తాయి పట్టించుకోకపోతేనే వస్తున్నాయి కదా పట్టించుకోకపోతే ఇంత హాయి ఎందుకు వస్తాయి ఇప్పుడు భర్త 11 కి వచ్చాడు ఏమైతది ఈమె తొమ్మిదికి రావాలనుకుంటుంది ఒకళ్ళు వదిలేసారు ఒకళ్ళు పట్టించుకుంటున్నారు అంత విడాకులు ఉంది గా ఆప్షన్ మధ్య ఏదో ఒకటి చేయాలి సో మన లైఫ్
(48:52) అంతా కలిసి ఉంటామని మేము బాండ్ రాసుకొని పుట్టామా మన వ్యవస్థకు తెలుసు ఎప్పుడనా విడిపోవచ్చు ఇద్దరని అందుకని లాయర్లు కాసుకొని ఉన్నారు కోట్ వేసుకొని ఎవడవస్తాడా అని అందుకని ఇప్పుడు మన టీ నచ్చకపోతే పడేస్తున్నాం. పడేసే కంటే ముందు కొంచెం వాటర్ గీటరో షుగరో గిరో వేసి కొంచెం ఆల్టర్ చేయొచ్చు. అట్లా కూడా వర్కౌట్ కాంటే పడేస్తున్నాం ఏమ అటాచ్మెంట్ ఏడుపులు తుడుపులు లేవుగా ఏదైనా బంధం ఉండకూడదు సార్ బంధం ఉన్నవాడు దేన్ని సొంతం చేసుకున్న ప్రాబ్లం అవుతది.
(49:19) వ్యక్తిగతంగా కర్తా భావన ఉండకూడదు. ఇద్దరి మధ్యన ఉన్నప్పుడు బంధం ఉండకూడదు. ఆ బంధం ఒక్కరి దగ్గర ఇతరి దగ్గర అవుతుంది చాలా కష్టంగా ఉంది తీయడం మిగతా బంధాల బంధం ఎప్పుడు ఎక్కువ మందితో ఉండదు ఎందుకంటే ఎక్కువ మందితో బంధం ఉంటే అసలు వాడికి బంధమే తెలియదని ఇప్పుడు 1000 మంది స్నేహితులు ఉంటే వా స్నేహం తెలియదండి బేసికల్ ఇంపాసిబుల్ అది బంధం అనేది ఏర్పడేది నా అని బలంగా అనుకున్న వాటితోటి మీరు నా కాన అన్నిటిని అనుకోలేరు అనుకుంటే మీరు మైండ్ డెడ్ అయిపోతది.
(49:58) ఇప్పుడు మన ఇంట్లో ఉన్న అన్ని వస్తువుల్లో నా చీపురు నా బంగారం అన్నప్పటికిని బంగారంతో ఉన్న అటాచ్మెంట్ చీపురుతో ఉండదు కదా అవును అట్లా మన లైఫ్ లో చాలా మంది బంధువులు ఉంటారు అందులో 90% చీపుర్లే ఉంటారు. వాళ్ళ అంత సీరియస్ తీసుకోమ చచ్చిపోయారు ఎవరు ఎప్పుడు అచ్చ అచ్చ అచ్చ ఓకే ఓకే ఒక వచ్చింది పనిలో ఉందని పెట్టేస్తారు అంతే కానీ బంగారం లాంటి వాళ్ళు ఇద్దరు ముగ్గురు ఉంటారు.
(50:20) డైమండ్ ఒకరు ఉంటారు. వాళ్ళతోనే పేచి అంత వాళ్ళతోనే పేచి అందుకనే వీళ్ళని కూడా చీపురి దగ్గర పెట్టేస్తే అంతే అంటే వదిలించుకోమని చెప్పను ఇంకా బంగారం కంటే నిజంగా ఉపయోగపడేది చీపురే బంగారం కంటే 90% అంటే బరువు ఉండదు చీపురితో ఉంటే హాయిగా ఉంటది ఓ పుల్లో పోయినా పర్వాలే అది బుడదలోనే ఉంటది మంచిగా ఉంటది కొంచెం ఊరికి దూరంగా ఉంటది.
(50:47) దాని బ్యూటీ దానిది నేను అందుకని నేను చెప్తాను మా నా బిడ్డతోటి నాకే విలువ లేదు అని నేను ఎప్పుడూ నేను తెలుసుకున్నాను టైర్ లో గాలి లేకపోతే ఎవడు తీయలేడు. అట్లా నాకు విలువ లేదు కాబట్టి నా విలువ ఎవరు తీయలేదు. ఒకడు తీయాలంటే ఉండాలి కదా అసలు నాకే లేదు నేను మామూలుగా హోటల్ లో ఆర్డర్ ఇచ్చినట్టు నాకు పరువు లేదు, ప్రతిష్ట లేదు, సిగ్గు లేదు, లజ్జ లేదు, మానం లేదు, అభిమానం లేదు, బిడియం లేదు చెప్పండి సార్ మీకేం కావాలో నువ్వేం చేయొద్దు నువ్వు ఏం చేస్తావ్ నువ్వు? అలాంటివి లేవు.
(51:32) అవన్నీ మనిషి సృష్టి కదా. వేరే వాళ్ళ వల్ల వస్తున్నావ్. అటాచ్మెంట్ వల్ల మైండ్ అంతా మొత్తం. అటాచ్మెంట్ కూడా మనకి ఎక్విప్మెంట్ తో ఉండదు అదే చెప్తున్నా యు కెనాట్ బి అటాచ్డ్ విత్ మిలియన్ థింగ్స్ ఇప్పుడు గుర్తుపెట్టుకోండి ఒక రెండు ప్లాట్లు మూడు ప్లాట్లు ఉన్నవాడికి అటాచ్మెంట్ ఉంటది. మీకు నిజంగా డబ్బు వచ్చి లక్ష ప్లాట్లు కొన్నారనుకో అటాచ్మెంట్ పోతది.
(51:54) సరే అది జూబిలీ హిల్స్ దగ్గర ఒక ప్లాట్ ఎవడో కబ్జా చేసిన పోంది చూద్దాంలే ఒక్కటి ఉంటే పట్టుకుంటది. మైండ్ కి ఎక్కువ దర వస్తే తట్టుకోలేదు అది డైల్యూట్ అయిపోతది. అందుకే వసుదేక కుటుంబం అన్నారు మైండ్ డైల్యూట్ అవ్వడానికి అంటే ఇంటోళ్ళ అందరూ మనవాళ్ళే అనుకుంటే అది డైల్యూట్ అయిపోయింది. ఇప్పుడు అందులో ఇద్దరు చ్చిపోతే ఏమైతది ఏ ప్రపంచం అంత మన అట్లా ఉంటది ఒక్కడే అనుకున్నావ అనుకో వాడు చచ్చితే వాడి ఎగ్జస్టెన్స్ నీవు అనుకున్నావు కాబట్టి నువ్వు కూడా విక్తావ్ స్టార్టింగ్ స్టార్టింగ్ ఈ అటాచ్మెంట్ గురించి స్టార్ట్ చేయడమే మీరు చెప్పేసారు
(52:31) నేను నేను ఈ ఆహారం వల్ల కాదు అయ్యేది డైల్యూట్ సం చెప్పారు స్టార్టింగ్ స్ట్రెస్ వల్ల స్ట్రెస్ వల్ల పరిచింతన మనిషిని నిజంగా ఇబ్బంది పెట్టేది పరచింతనండి అసలు చిన్న పిల్లలు ఎంత బాగుంటారు అసలు మీరు గమనించారా లేదా చిన్న పిల్లలకి ఏదైనా హెల్త్ ఇష్యూ వస్తే వాళ్ళు ఆడుకుంటూనే ఉంటారు. వాళ్ళకి తెలియదు అసలు వాళ్ళకి మరణ భయం ఉండదు.
(52:53) ఆ మరణ భయం చంపినంత రోగం చంపదు. అట్లా ఏదన్నా పెయిన్ వస్తే పెయిన్ పెయిన్ గా చూస్తే తగ్గిపోతది. పెయిన్ నాకెందుకు వచ్చింది అనుకుంటే ఎక్కువ ఫస్ట్ టైం పెయిన్ తల తిప్పి చూస్తది వాడి వైపు వీడఎవడో దొరికాడు వగర పట్టుకుందాం అని ఓకే కీలవండి మంచి పాట
(56:02) అమ్మ అవనీ నీ నేల తల్లి అని ఎనిమిదన నాననా తనివి తీరదెందుకని ననినే ననే నాననాన మళ్ళీ నీ ఒడిలోనే అంతరు అమ్మ అవని ఇంకో పాటతో తర్వాత ఇంకో పాట వేల గోపమల
(57:29) మువాదు గోపాలు త మోహనలు వేనుగా నన్న గోపన
(58:14) పూత పూసుకున్న నువ్వా గోపాలుడే తర్వాత ఏ శ్వాసలో చేరితే గాంధర్వమవుతున్నది నాలోన నిను చేరని ఏదైనా ఒక్కటే సార్ తెలుసుకోవాల్సింది ఇది
(59:05) పుస్తకాల వల్ల సాధన వల్ల రాదు ఎవర ఎవరి అనుగ్రహం అక్కర్లేదు ఇది తెలుసుకోవడానిి మిగతా వాడికి చాలా కావాలి డబ్బు సంపాదించాలంటే అనుగ్రహం కావాలి. నేను కర్తను కాదు అని తెలుసుకోవడమే ముఖ్యమని వన్ వర్డ్ రాసి పెట్టుకోవాలి కూడా మీరు వ్యక్తిగతంగా ఇక్కడ ఏమీ చేయడం లేదు. మీరు చేసే ప్రతి కదలికలో ఈ సమస్త విశ్వం మీకు ప్రత్యక్షంగా పరోక్షంగా మీ వెంట ఉంది అని ఒక హటాత స్పురణ కలుగుతది సరిగ్గా చూస్తే మీరు బతకడం వెనక గాలి ఉందని తెలిస్తే కృతజ్ఞత లేదంటే ఎవడు ఎవడో లిఫ్ట్ ఇస్తే థాంక్స్ చెప్తాం మనం గాలికి థాంక్స్ చెప్పాలంటే రోజు చెప్పలేం కాబట్టి
(59:43) ఒక్కసారి గుర్తించాలి ఇది ఒకటి మూలం రెండోది వ్యవహారం ఒకటి ఉంది. అంటే మైండ్ అది ఒకటి పాడైంది కదా ఎట్లంటే మూలం తెలిసింది తాగితే చెడు చచ్చిపోతాం అని కానీ మైండ్ తాగ ఉంటుంది. దీన్ని కూడా సర్టిఫై చేయాలి ఇప్పుడు రెండోది వచ్చిపోయే వాటి మీద మన స్థితి మన యొక్క మానసిక స్థితి ఆధారపడకుండా ఉండాలన్నది ఒకటి చిన్న సాలు ఈ రెండు చాలు ఈ రెండు అనుభవించేవాడు మాట్లాడితే అది వేదమే వాడు ఏం మాట్లాడినా ఎక్స్ట్రార్డినరీ బ్యాలెన్స్ ఉంటది వాడు బట్టి బట్టి చెప్పేది కాదు ఇది ఇంతెవడు చెప్తాడు బట్టి బట్టి అయ్యే పని కాదు అది ఊరికే ఆసువుగా ఎగ్జాంపుల్స్ వస్తాయి
(1:00:25) కథలు వస్తాయి పాటలు వస్తాయి అలాగని వాడిది కాదు అది ఆ బ్యాలెన్స్ వల్ల వస్తుంది. ఒక అమ్మాయి వయ్యారంగా నడుస్తుంది వయ్యారం ఆమెలో లేదు ఆ శరీరం అదే ముసలుగా నానాక ఎందుకు వస్తలేదు బేరింగ్లు అరిగిన తర్వాత వయ్యారం ఉండదు. అంత బేరింగ్లో మహిమ అది అది వెన్నుపూసకి కింద పెల్లివిస్కి తర్వాత మోగాళ్ళకి మధ్యన కరెక్ట్ లింక్ ఉండడంతో వయ్యారం వచ్చింది.
(1:00:53) ఒక్కొక్క లింక్ పోతుంటే వయ్యారం పోయింది. అది విషయం
Samsara.. a great spiritual movie.. నేడే తప్పక చూడండి .. రండి బాబూ రండి .. Mythili + Risa
Samsara.. a great spiritual movie.. నేడే తప్పక చూడండి .. రండి బాబూ రండి .. Mythili + Risa
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=R9rrVEU2N24
Movie link - https://m.youtube.com/watch?v=7VcfybQuNk8&pp=0gcJCcQBo7VqN5tD
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=R9rrVEU2N24
Movie link - https://m.youtube.com/watch?v=7VcfybQuNk8&pp=0gcJCcQBo7VqN5tD
ఇది ఎవరూ చెప్పని రహస్యం🌹నేను చెప్పింది చేసి చూడండి.. SHOCK అవుతారు🌹Kanthrisa
ఇది ఎవరూ చెప్పని రహస్యం🌹నేను చెప్పింది చేసి చూడండి.. SHOCK అవుతారు🌹Kanthrisa
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=5QVhHPpJDbk
Transcript:
(00:02) సో ఇంతసేపు మనం చర్చించిన దాంట్లో కొన్ని గమనించాల్సిన విషయాలు వచ్చినాయి అదేంటంటే డిజైర్ లో ఏ ప్రాబ్లం లేదు బుద్ధుడు చెప్పింది బాధ వల్లనే చివరికి దుఃఖం వస్తది అని నేను దాన్ని కొంచెం నా అబ్జర్వేషన్ లో అది ఎవరో చెప్పారు కాబట్టి నేను నమ్మడం లేదు. నేను ఎంక్వైరీ చేస్తే నాకు ఇంకొక విధంగా దర్శనం ఇచ్చింది. సో కోరికల్లో నాకేం సమస్య కనబడింది.
(00:29) అవును సో ఇప్పుడు మనకి ఇప్పటివరకు ఆ ఆధ్యాత్మికతలో ఏదైనా ఒక ఆలోచన వస్తే మ్ ఆలోచనని ఒక్కటిగా చూశారు. మ్ నాకు ఎలా దర్శనం ఇచ్చింది అంటే ఈ చిన్న విషయం అసలు ఏది ఇక్కడ ఒక్కటిగా లేదు. మ్ మనం తాడుని చూసినప్పుడు ఒక రెండు మూడు తాళ్ళు కలిపి వస్తుంది కలిపి వస్తుంది ఫోన్ చూస్తే ఫోన్ ఒక్కటిగా లేదు అందులో సిమ్ స్లాట్ అంతా కలిపి వస్తుంది.
(00:59) కానీ మనం ఒక్కటిగా చూస్తున్నాం. ఫోన్ పోయిందంటే ఫోన్ తో పాటు ఆ 100 వస్తువులన్నీ పోయినట్టే పోయినట్టే సో అందుకని డిజైర్ ఇస్ నథింగ్ బట్ ఏ థాట్ ఇవి ఫిజికల్ నీడ్స్ ఉన్నాయి. అండ్ సైకలాజికల్ నీడ్స్ ఉన్నాయి అంటే ఫిజికల్ డిజైర్స్ ఉన్నాయి సైకలాజికల్ డిజైర్స్ కూడా ఉన్నాయి. కొన్ని డిజైర్స్ దానంతట అవి కలుగుతాయి థాట్స్ గా అంటే మీరు థింక్ చేయరు.
(01:25) ఓకే ఓకే ఎగ్జస్టెన్స్ ఒక థాట్ గా ఇస్తుంది. దానికి మీరు యక్ట్ ఇప్పుడు నీళ్ళు తాగాలన్నది నీ ఆలోచన కాదు. బాడీ అవసరమయ్య అది ఇంటర్నల్ గా ఒక మెసేజ్ పంపించింది దీనికి ఏదో కావాలి ఉదాహరణకి పెట్రోల్ పోయాలని నీకు తెలియదు. బండిలో ఇండికేషన్ వస్తే పోసావు తప్ప నీకేమి తెలియదు. నువ్వు దానికి ఫ్రీగానే ఉన్నావ్ ఇది ఒక ప్రపంచంలో అన్ని ప్రాణులకు వర్తించేది.
(01:52) కాకపోతే ద ప్రాబ్లం ఏంటి రియల్ గా అంటే సైకలాజికల్ అందుకని మనసులో ఏదనా కోరిక వస్తే ఆ కోరిక తీరకపోతే బాధ నేను దీన్ని ఎట్లా విభజిస్తున్నా ఆ సహజమైన కోరిక అసహజమైన కోరిక తీరే కోరిక తీరని కోరిక బాధించని కోరిక బాధించే కోరిక మ్ ఇట్లా గనక మనం కొంచెం విభజన చేసుకుంటే మనకి జీవితం చాలా బాగా అనిపిస్తుంది ఇది ఒక అబ్సర్వేషన్ ఎందుకంటే మనం ఒకప్పుడు ఉన్న రోజుల్లో మనిషికి ఎక్కువ ఆప్షన్స్ లేవు ఎందుకని సింపుల్ గా ఒక రెండు లైన్స్ లో అయిపోయింది.
(02:26) ఇప్పుడుఉన్న మనిషికి టెక్నాలజీ ఉంది ఒక పక్క ఫోన్లు ఉన్నాయి అవును ఒక పక్క స్పా ఉంది ఒక పక్క మనీ పవర్ కూడా ఉన్నాయి ఓల్డ్ అన్ని ఉన్నాయి అవును అవును నువ్వు అన్నీ వదిలేసి ఎట్లా పోతావ్ అందుకని అండర్స్టాండింగ్ కూడా కాస్త విస్తృత పరుచుకోవాల్సిన అవసరం ఉందండి సో ఇప్పుడు ఇక్కడికి వద్దాం. ఇప్పుడు ఏదైనా రెండు ఆలోచనలు కలిపి ఒక ఆలోచనగా వస్తుంది అనేది నేను తెలుసుకున్నాను.
(02:46) ఓకే ఓకే అంటే మనక వచ్చే ఏ ఆలోచన రెండు ఆలోచనలు కలిపి ఉంటుంది అట్లీస్ట్ మీరన్నా చూడాలి ఎందుకంటే అది అట్లీస్ట్ తాడన్న ఇప్పి చూడొచ్చు. మన కేబుల్ వైర్ కరెంట్ వైర్ రెండు వైర్లు కలిపి ఒక వైర్ గా వస్తుంది. సో మరి ఈ రెండు ఆలోచనలు ఏమిటంటే మీరు ఏ ఆలోచన చేయండి. దానికి ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఆలోచనని కలిపి చేయాలి ఇంతే మీరు చేయవలసింది ఎట్లా గురిచే ఇది ఒక చిన్న ప్రయోగం ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నది ఏ పుస్తకంలో రాయలేదు.
(03:12) దీనికి ఎవడు ప్రమాణం లేదు దీనికి ఎవడు స్టాంప్ వేయలేదు ఇది నేను చెప్తున్నాను. ఇప్పుడు నేను చేసే ప్రతి ఆలోచనలో ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఉన్న ఒక థాట్ ని కలిపి నేను ఒక ఆలోచన చేస్తాను. ఇది నాచురల్ గానే స్పెషల్ గా ఆలోచన చేస్తున్నట్లు కాదు ప్రతి ఆలోచనలో ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఒకటే ఉంది. అదేంది ఆ నేను బిజినెస్ లో సక్సెస్ లేదా ఈ సంవత్సరంలో 100 కోట్లు సంపాదించాలనుకుంటున్న థాట్ అంటే ఒక థాట్ ఒక దారం ఇది వరల్డ్ డిజైరే కదా ఆబవియస్ దీనికి ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాడ్ ఏం పెనవేయాలంటే ఒకవేళ అది నెరవేరకపోయినా నేను బాధపడదు అన్నది దానికి కలిపి ఉంచాలి. స్టార్టింగ్
(03:46) లో ఉంది ఆ అంటే ఇప్పుడు ఆ టూత్ బ్రష్ తోటి పేస్ట్ కూడా ఇస్తారు. పేస్ట్ తో పాటు మూత కూడా ఇస్తారు. కలిసే ఉంటాయి అన్ని పేస్ట్ అడిగితే మూత ఎందుకు ఇస్తున్నావ్ అంటే పేస్ట్ ఒక్కటి పిండి ఇస్తే అయిపోతుది కదా సో ఎవ్రీథింగ్ కమ్స్ యస్ ఏ ప్యాకేజ్ ఓకే నువ్వు ఐసోలేటెడ్ గా చూడకూడదు. ఇప్పుడు ఒక జీవిత పరమార్థం కూడా ఇలాగే చూడాలి.
(04:09) జీవిత పరమార్ ప్రాపంచికంగా ఎన్నో పరమార్థాలు ఉన్నాయి. ఉమ్ నేను టాక్ చేస్తున్నాను బాగా చేయాలి అది ఒక పర్ వెళ్ళండి పర్వాలేదు ఒక పరమార్థం బిజినెస్ చేస్తే మంచిది చేయాలి. నా దగ్గర ఉన్న ఎంప్లాయిస్ అంతా బాగుండాలి తప్పేమ లేదు. కానీ దానికి ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఏంది ఒకవేళ నువ్వు అనుకున్నది మనిఫెస్ట్ కాకపోయినా డోంట్ బ్లేమ్ యువర్ సెల్ఫ్ ట్రై అగైన్ అన్నది ఒక ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ని దానితో క్లబ్ చేయాలి.
(04:33) ఓకే ఓకే అంటే అప్పుడు మళ్ల డిసపాయింట్ కాకుండా ఆ నాకు ఇతనితో ఉంటే ఆనందంగా ఉంది అన్నది ఒక థాట్ ఎవరు ఉన్నా లేకున్నా ఆనందంగా ఉంటాను అన్న థాట్ కూడా దానికి పెరవేసి ఉంచాను ఆహ ఈ చిన్న ప్రయోగం గనుక చేస్తే జీవితంలో ఒక గొప్ప కాంతి అండ్ శాంతి వస్తుంది అనేది ఇప్పుడు నేను మీరందరూ ఉంటే బాగున్నాను మీరు లేకపోయినా నేను నా పని చేసుకుంటాను నేను ఆనందంగానే ఉంటాను అని నేను ఎప్పుడు మర్చిపోను ఇప్పుడు ఈ ఒక్క థాట్ తీసేసామ అనుకో లేకపోతే వాక్యూమ్ స్టార్ట్ అయితది వెతుకులాట స్టార్ట్ అయిపోతది అవును లేకపోతే బాధ వస్తుంది కరెక్ట్ అది ఆ సో ఇప్పుడు సహజత్వాన్ని మనం విస్మరించకుండా అన్ని పనులు చేయాలి.
(05:07) ఏది ఉన్నా లేకున్నా నువ్వు హాయిగా ఉండడం అది సహజం ఇది ఉంటేనే బాగుంటాను అనుకోవడం అసహజం కానీ మనిషి ఏం చేస్తున్నాడు ఒకదాన్ని లైఫ్ లోకి ఆహ్వానిస్తున్నాడు అది డబ్బు కావచ్చు, వస్తువు కావచ్చు, మనిషి కావచ్చు సిద్ధాంతం కావచ్చు అది పోతుదని పట్టుకుంటున్నాడు. ఉమ్ ఇప్పుడు ఈ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ఎప్పుడైతే వేస్తావో నువ్వు దేన్ని పట్టుకో అక్కడే నువ్వు ఒక వ్యక్తికి నువ్వు ముక్తిని ఇస్తావు నువ్వు ముక్తిలో ఉంటావు ఓకే అట్లా కాకుండా ఇది లేకపోతే నా లైఫ్ లేదంటే మ్ దీన్ని ఏమంటారంటే సర్ప అంటే క్లచ్ అని పిలుస్తారు.
(05:40) అంటే ఒక పాము ఎట్లైతే చెట్టును పట్టుకుంటదో అట్ల నువ్వు వస్తువులని పట్టుకుంటున్నారు. మనుషుల్ని పెన వేసుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే పోతే నా గతి ఎట్లా ఇప్పుడు నేను చెప్పింది కొంచెం డీపర్ సెన్స్ లో పట్టుకో దానికి ఇంకొక థాట్ కూడా పెన వేసే ఉంది ఏమిటది మ్ ఇది లేకపోయినా నేను ఉంటాను మ్ ఇది జీవితాన్ని నిన్ను ఇంకో లైట్ లో చూపిస్తున్నాను మనిషికి ఇల్లు ఉండాలి ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ దేనికి ఇల్లు లేదు ఏ ప్రాణికి ఇల్లు లేకపోయినా ఉండొచ్చు అని కూడా తెలుసు ఇప్పుడు ఇంతవరకు ఏం చేశారు ఎక్స్ట్రీమ్స్ కి వెళ్ళారు వద్దంటే అన్ని వదిలేసిపోయారు నేను అంటుంది అన్ని అన్నిటి మధ్యనే ఉండు
(06:20) దాంతో ఈ చిన్న థాట్ ని కలిగి ఉండు ఒకవేళ నేను ఏదైతే అనుభవిస్తున్నానో అది పోయినా పర్వాలేదు అన్న స్పృహ నాకు ఉంది కాబట్టి మ్ ఇంకా ప్రాబ్లం నేను వంద ఏళ్ళు బతుకుతాను మ్ మరణం ఎప్పుడు వచ్చింది అంగీకరిస్తానని కూడా ఒక థాట్ పెట్టే లేకపోతే క్లాష్ వస్తుంది ఆ మనిషి అనేవాడు ఎప్పుడు ఎప్పుడు నవ్వుతూ ఉండాలి అని చెప్తున్నావ్ కానీ అది కుదరదని కూడా తెలుసుకో మ్ ఒక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని మనం గనుక ఈ వ్యవహారికమైన ఆలోచనలకు పెనవేస్తే మామూలు నీళ్లు గంగా నది అయితది.
(07:02) అంటే సపోజ్ గురూజీ అలజడి వచ్చింది కొంచెం అంటే ఏదనా ఒక విషయం సిచువేషన్ బట్టి అలజడిలో ఉన్నాము. వన్ టూ డేస్ తర్వాత మళలా అగైన్ మళ్ళ కాన్షస్ లోకి వచ్చేసామ అనుకోండి ఆ కొంత ఒకొకటి కొన్ని గంటల్లోనే ఉంటుంది కొన్ని నిమిషాల్లోనే ఉంటుంది కొన్ని ఒకటి రోజు రెండు రోజులు అంత అటాచ్మెంట్ వల్లే ఆ అటాచ్మెంట్ లేకపోతే అది కూడా ఉంటుంది మనసులో ఏ గాయము కాదు ఇప్పుడు రోడ్డు మీద ఎప్పుడన్నా ఏదో రెండు బండ్లు గుద్దుకుంటే గొడవ అవుతారు.
(07:29) అక్కడితోనే వదిలేస్తుంది వస్తుంది కదా ఒక్కొక్కసారి ఫియర్ మన ఇమేజ్ ఏమవుతుంద ఫియర్ అంటే మన ఇమేజ్ ఇప్పుడు పరువు ప్రతిష్ట ఉన్న వాళ్ళందరూ భయపడాల్సి అంటే పాత జరిగిన అన్నీ భయపడాల్సింది వేరే ఆప్షన్ మన గురించి నేను ఇది అని నిర్ణయించుకోవడమే దుఃఖానికి ఒక హేతువు అయితది అందులో ఏ సందేహం లేదు. దాన్ని తీసేయాలంటే తెలుసుకోవడమే నేను ఎవరు కాదు ఓకే అంటే అందుకే ఎగ్జిస్ట్ ఇప్పుడు నేను ఇది ఇది అనుకున్న ఒక థాట్ అది దానికి పురువేసుకున్న మరొక ఆలోచన ఏంది నేను ఒక అనాముకుడిని ఓకే ఇది సత్యము పరమ సత్యాన్ని కలిపే ఉంచుదా అంటే ఇది ఎక్కడ లేదు ఆ అంటే మనిషి చేస్తున్నాడు కానీ వర్బల్ గా
(08:10) ఎవరు చెప్పలేదు. అవును ఇప్పుడు నేను నా లైఫ్ లో మైండ్ అన ఒక ఒక ఏమంటారు ఒక ఒక ఫిలాసఫీతో కూడిన ఒకటి బుక్ రాస్తాను నా జీవితంలో నా చేతిరాతితో రాయకపోవచ్చు ఒక అసలు నా దృష్టిలో మైండ్ అంటే ఏమిటి ఇప్పటివరకు ప్రపంచంలో ఇచ్చిన అంశాన్ని నేను చప్పరించాలఅనుకోవట్లేదు నేను కూడా దాన్ని కొత్తగా దర్శించాను మ్ అలాగని నేను చెప్పింది ఒప్పుకోవాలని కూడా నేనుేమ అనుకోవట్లేదు.
(08:38) ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ దాన్ని పెనవేసే ఉంచాను. ఉమ్ నేను పుస్తకాన్ని రాస్తున్నాను వెరీ గుడ్ మ్ సక్సెస్ అవ్వాలనుకో మంచిగా రాయాలనుకో కానీ ఎవరు ఆదరించకపోయినా పర్వాలేదు అనేది నేను ఎప్పుడు క్లియర్ గా నేను తెలిసే రాస్తున్నాను. అందుకని బాధ ఉండదు. బాధ ఎప్పుడు వస్తుంది నువ్వు అనుకోవడానికి జరిగేదానికి మధ్యన గ్యాప్ే బాధ ఆ అంతే కదా ఆ గ్యాప్ సమయం లో చూసినప్పుడు ఒత్తిడి అవుతుంది.
(09:03) ఉమ్ ప్రెజర్ అవును ఇప్పుడు నాకు అలాంటివి ఎందుకు లేవంటే నాకు సాధ్యమైంది చేస్తున్నాను. ఏంటి గురుజీ అచ్చా సాధ్య సాధ్యమైంది ఏది సాధ్యమో అది చేస్తున్నాను హ్యూమన్లీ పాసిబుల్ తర్వాత ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తికి సహజమైన మైండ్ ఉంది ఇంకొక వ్యక్తికి అసహజమైన మైండ్ ఉంది అన్నదానికి విభజన కూడా ఒక అబ్సర్వేషన్ ఇది ఎవరైనా అర్థం చేసుకొని తీరాల్సింది ప్రతి పనిలోనూ సహజం ఉంది ప్రతి పనిలోనూ అసహజం ఈచ్ యక్ట్ డిఫైన్స్ నాచురాలిటీ అండ్ అన్చురాలిటీ ఇప్పుడు నీళ్ళు తీసుకురాపో అంటే గ్లాస్ లో ఇచ్చారనుకో సహజంగా అనిపిస్తుంది ఎవరనా ప్లేట్లు పోసిస్తే
(09:49) నీళ్లే కదా అనుకోమన అది కొంచెం అసహజంగా ఇవ్వబెట్టగా అనిపిస్తుంది ఎవరైనా షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తే ఒకసారి షేక్ హ్యాండ్ ఇయ చూడు నీకు ఎవరు చెప్పలే ఎంతసేపు షేక్ హ్యాండ్ ఇయాలో బట్ సంవేర్ యు ఆర్ లీవింగ్ ద హ్యాండ్ అట్లా కాకుండా అట్లే ఊపుతున్నాం ఆ గీత దాటి అసహజమే ఓకే ఇప్పుడు ఇది చిన్న విషయం మనం పాటిస్తున్నాం ఎవ్వడు నిమిషం రెండు నిమిషాలకు మించి షేక్ హ్యాండ్ ఇయ్య అట్లాంటిది ఐదు నిమిషాలకు మించి ఎందుకు మాట్లాడుతున్నావ్ ఒక వ్యక్తితో ఆర్గ్యుమెంట్ వచ్చినప్పుడు రెండు నిమిషాల్లో ఎండ్ చెయి సహజం అది కుక్క కూడా కక అంటది త్రీ అవర్స్ క అనదు అది
(10:18) అనదు కరెక్ట్ అది సహజం బాగుంది ఒక అరుపు బాగుంది కేక బాగుంది ఒక గుద్దు గుద్దు బాగుంది అది కొట్టుకుంటూనే ఉండకూడదు. ఇప్పుడు సినిమాలో ఏది మన దూరందరలో కొట్టుకుంటూనే ఉన్నారు. నాకు చాలా అసహజంగా అనిపించింది. అంటే అంతసేపు ఎవరు కొట్టుకుంటారు అబ్బా ఒక పక్క పొడిచిన చేసిన రియల్ మనుషులు ఉన్నప్పుడు రియల్ లాగానే ఉండాలి అది మళ్ళీ అది ఎక్స్ట్రా టెరస్ట్రియల్ బింగ్ బీయింగ్స్ లాగా వాళ్ళు ప్రవర్తిస్తున్నారు యస్ ఇఫ్ వాళ్ళ కింద పడ్డ ఏం కాదు అట్లా కిరోసిన్ల కాలిన ఏం కాదు అనుకుంటే అయిపోయాయి కదా అప్పుడు అంత అనిపియలేదా అసలు నాచురల్ గా లేదా ఆ ఈవెంట్స్ వరకు ఓకే నాకు ఏదైనా విషయం
(10:54) అర్థమయిన తర్వాత నాకు బోర్ వచ్చేస్తది. రెండోది నేను సినిమా నాకు బోర్ వచ్చింది నేనుేదో కళ్ళు మూసుకొని పడుకుంటాను. సినిమాకి ప్రాబ్లం కాదు అది నాకు సింక్ అవ్వలేదు ఓకే సో అందుకని ఈ సహజము అసహజం అన్నదానికి ఒక చిన్న తిన్ లైన్ ఉంటుంది. నా అబ్సర్వేషన్ లో మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ ఫర్గెట్టింగ్ దట్ థిన్ లైన్ మానవ సంబంధాలు దెబ్బ తినేది అక్కడ ఆరోగ్యం దెబ్బ తినేది అక్కడ ప్రశాంతత దెబ్బ తినేది అక్కడే ఎవ్రీథింగ్ అక్కడ దెబ్బ తింటుంది ఉదాహరణకి లడ్డు తినడం సహజం మూడో లడ్డు అసహజం తింటాడు ఎవ్రీథింగ్ మాట్లాడడం సహజమే ఎక్కువ కానీ నిమిషం రెండు నిమిషాల తర్వాత
(11:35) మాట్లాడతాడు సో అవసరం లేకుండా మాట్లాడతాడు మెల్లగా అసహజంలోకి ఎంటర్ అయింది మేకప్ వేసుకోవడం సహజం అనుకుందాం సో ఎక్కువ ఎబ్బెట్టుగా లిప్స్టిక్ ఇట్లా పెట్టుకుంటే అందరి దృష్టి పడతది అసహజంలోకి వచ్చి అందుకని ఇది జనరల్ గా అనుకుందాం మరి ఆలోచనల్లో సహజం అసహజం ఏందన్నది కోరిక సహజం తీరకపోతే బాధపడడం అసహజం మ్ అందుకని ముందే దీనికి నేను నా అధ్యయనంలో తెలిసింది ఏ కోరిక అన్నా రావచ్చు ఈ దరిద్రపు మైండ్ మ్ ఖాళీగా ఉంది ఆ పాప అక్కడి నుంచి బెంజ కారు పోతుంటే పడ్డది ఇలాంటి కారు నాకు కావాలి మమ్మీ ఇప్పుడు అది కూర్చుంది మైండ్లో ఈ పాపకి తన ఆర్థిక పరిస్థితి వాళ్ళ డాడీ
(12:19) ఎంత సంపాదిస్తారో తెలియదు పాప అవును కానీ థాట్ అయితే వచ్చింది కదా వచ్చేసింది ఇప్పుడు అది ఎంత బాగుంది కారు కావాలనం ఎంత ఒకసారి స్టక్ అవుతుందా గురూజీ అట్లాంటి థాట్ అందరికీ వస్తాయి ఆ స్టక్ అవుతుంది స్టక్ అవ్వడం అంటే ఇరుక్కపడం అదే ఉంటది ఉంటది ఆ వస్తది వస్తది వస్తది ఒక అబ్బాయి కావాలి అని కంటిన్యూస్ గా ఆలోచనలు వస్తున్నాయి.
(12:39) నేను సినిమా చేయాలి చేయాలి చేయాలి చేయాలిఅని ఒకటి అనుకుంటున్నాడు. ఒకడు వర్క్ హాలిస్ ఉన్నారు అతిగా పని చేయాలి పని చేయాలి గుర్తింపు గుర్తింపు గుర్తింపు అని అనుకుంటే అంతా అసహజమే కదా దానంత అదే వస్తే సహజం మ్ నువ్వు ప్రయత్నం చేస్తే వస్తే అసహజం. అట్లా ప్రతి దాంట్లో కొంచెం కొద్ది రోజులు విచారణ చేయాల్సిన అంశాలు దీంట్లో ఎక్కడ పుస్తకాలు అధ్యయనం ఏమ అక్కర్లేదు.
(13:03) అంటే కాస్త ఆలోచించండి అట్లీస్ట్ ఒక 30 ఇయర్స్ జీవించిన తర్వాత నీకు ఒకసారి పునరశ్చరణ చేసుకుంటే నువ్వు ఎన్ని సార్లు ఏడిచావు ఎన్నిసార్లు గొడవయింది ఎందుకు గొడవయింది కారణం ఎవరు నాకేం సమస్య నాదేం తప్పు కదా అంటాడు ప్రతి ఒక్కరిది అందులో కాంట్రిబ్యూషన్ ఈ ఈగో నీకున్న ఈగో వల్ల నీవు ఏం సాధించావు ఈ సోకాళ్ళ పేరు ప్రఖ్యాతి లేదు ఒక మనిషి నీకు నమస్తే పెడితే ఎందుకు పొంగిపోతుంది తిడితే ఎందుకు బాధపడుతుంది సరే చూడాలంట ఇప్పుడు నా YouTube టాక్స్ లో ఇవన్నీ చూసిన తర్వాత చెప్తున్నది ఏందో సరదాగా మాట్లాడతలేను నేను పూర్తి ఎరుకలో చెప్తున్నా నాకు పరువు లేదు ప్రతిష్ట లేదు అన్నది
(13:48) నేను ఎరుకలో చెప్తున్న మాట ఎందుకంటే అబద్ధం అది వేరేవాడు ఇస్తున్నాడు మనం దాంట్లో ఇరుక్కున్నాం అనుకో ఇక రోడ్డు మీద ఇలా ఉండాలి అందరి ముందు ఇలా వచ్చేస్తుంది అవన్నీ ఉన్నా లేకున్నా నా విచక్షణ నాకు ఉంది. మ్ దాంతో పరువు ప్రతిష్టల కోసం కాదది. మ్ ఎలా ఉండాలో నాకు ఒక స్పృహ ఉంది అట్లా జీవిస్తాను. ఉమ్ అది ఎవరికి నచ్చపోయినా నాకు ఓకే ఎవరికి నచ్చినా నాకు ఓకే అంటే వాటి కోసం చేస్తున్నది కానిక మ్ సో అందుకని అన్ని సందర్భాల్లోనూ మనిషి మనం చేసే యాక్టివిటీ మన మీద ఎట్లా దాడి చేస్తుంది మన ఆలోచన మనని ఎట్లా ప్రలోభ పెడుతుంది మ్ నేను దీని మీద చాలా విచారణ చేస్తున్నా
(14:31) నాకు ఈ కంక్లూజన్ దొరికింది నేను ఎప్పుడైతే ఈ ఆలోచన రెండు పురివేయడం అన్నది ఆ నేను చేసుకున్నానో ఉమ్ ఒక ట్రమండస్ చేంజ్ చూస్తున్నా ఎవ్రీ డే నేను చేసే ప్రతి పనిలోనూ ఇప్పుడు YouTube ఉంది. మ్ YouTube అనేది నన్ను అడుగుతారు చాలా మంది YouTube లో ఒక రూల్స్ పెరుగుతున్నాయి అంటే డబ్బులు రావంట మ్ నేను ఫస్ట్ స్టార్ట్ చేసినప్పుడే దానికి పెనవేసే ఉంచాను.
(14:54) ఒకవేళ ఈ ప్రపంచంలో అన్ని టెక్నాలజీలు మాయమైనా హాయిగా ఉంటాను. ఇది నేను ముందే రెడీ అయ్యే ఉన్నాను నేను నేను ఇప్పుడు దాని మీద ఆధారపడ అసలు అబ్సల్యూట్లీ నో ఇప్పుడు YouTube తీసేసారు అనుకో ఇంకోటి ఏదో ఉంటది అంటే ఒక విధంగా నా హ్యాపీనెస్ ని ఇంకొ ఇంకొక దాని మీద డిపెండ్ అయినంత కాలం మీ ఇబ్బంది అసలు హ్యాపీనెస్ నేను దేని మీద ఆధారపడలేదు. ఆ ఇప్పుడు నిర్వాణ శట్కం రాస్తుంది నేను రాయడానికి కారణం శంకరులు చెప్పేది కరెక్ట్ అని తెలిసి రాస్తున్నాను ఫిలాసఫీగా రాస్తలేదు అంటే నాకు అనుభవం లేదు నేను ఎట్లా రాస్తాను చిదానంద రూపం శివోహం శివోహం అడు అందులో అహం నిర్వికల్పో అహం నిరాకారో
(15:36) అంటాడు అంటే నాకు ఒక ఆకారం లేదు నా మనసులో ఏ కల్పన లేదు పరమ సత్యం అది అది ఈ చిన్న దీనివల్ల వచ్చేస్తుంది ఇది ఎవ్వరికీ తెలియదు నీకు ఒక్కడికి తెలుస్తుంది. ఆహ ఓకే ఓకే ఓకే ఇది దీని విలువ చాలా అమూల్యం మన కారు విలువ అమూల్యం అనుకుంటాం ఈ అవగాహనకి నీ ఉదయం నుంచి రాత్రి వరకు రాత్రి నుంచి మరణం వరకు నీ మానసిక స్థితి చెక్కు చెదరదు.
(16:07) ఎందుకంటే ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని కాపడదాం ఇది ఆశ్చర్యంలోకి ఆశ్చర్య ఇది ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ఎట్లా అవుతుంది గురువుగారు అది అందుట్లో ఏం లేకపోయినా పర్వాలేదు అన్నది ఎగ్జస్టెన్షియల్ ఓకే ఓకే అంటే వరల్డ్ రిలేటెడ్ నాకు ఏం లేకపోయినా పర్లేదు అన్ని చెయి అది లేకపోయినా నేను ఉంటాను అన్నది ఒక థాట్ జోడించు అంతే నువ్వు చేయవలసింది ఏమ అక్కర్లేదు పిల్లలు ఉన్నారు కాను కానీ పిల్లల జీవితం సంకనాకపోయినా నాకు ఓకే అనుకో ఆ అది ఇచ్చే నీకు స్ట్రెంత్ శివ కారు ఉన్నాడు వస్తున్నాను లేకపోయినా గాని షేరింగ్ ఆటోలో రావడానికి అనేది అసలు ప్రిపేర్ అయ నా యొక్క ఆనందము గాని చిరునవ్వు గాని దేని
(16:46) మీద ఆధారపడి లేవు. అన్న ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ అన్ని ఉన్నా ఎంతమంది పొగిడినా నేను అనామకుడినే అదంతా పైన వేసిన మేకప్ే ఇదొక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ పని చేయాలి. కానీ ఫలితం వచ్చినా రాకున్నా ప్రశాంతంగానే ఉండాలి ఇదొక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ సో ఎగ్జిస్టెన్షియల్ అంటే అందరికీ వర్తిస్తది. మీరు స్పెషల్ గా చేసే కల్పన కాదు అన్నిటికి కరెంట్ ఆయన కోరుని పట్టుకొని ఉండడం ఎప్పుడు నేను అనుసరిస్తూనే ఉంటది కోరు మీరు ఇట్లా నడుస్తుంటే యనిమేషన్ సీన్ మీద చాలా బాగా చేయొచ్చు ఎగ్స్టెన్స్ థాట్ లేనంత వరకు వాడు రాజుగా నడుస్తున్నాడు.
(17:20) ఆ దాని వల్ల చాలా సఫర్ అయ్యాడు ఇంటికి వెళ్లి బట్టలు ఇప్పగానే ఫీల్ అవుతున్నాడు. నేను రాజును కదా అని బట్టలు వేసుకొని పడుకుంటున్నాడు కిరీటం వత్తుకపోతుంది భుజస్క దీన్ని ఏమంటారు భుజకీర్తలు వత్తుకపోతున్నాయి. ఆ తర్వాత ఒక గురువు ఎవడో చెప్పాడు. నువ్వు రాజువే నాయనా కానీ నేను అనామకుడిని కూడా తెలుసుకో ఈ చిన్న అవగాహన తర్వాత ఇప్పుడు యానిమేషన్ సినిమాలో చేస్తే అతను నడుచుకుంటూ వస్తుంటే అతను రెండుగా కనిపిస్తున్నాడు అతను రెండుగా నడుస్తున్నాడు ఇప్పుడు రాజుగా నడుస్తున్నాడు నిరుపేదగా ఒక సాదా సీదా మనిషిగా నగ్నంగా నడుస్తున్నాడు ఇ బాత ఖతం హోగయా
(17:54) నడుస్తుంటే మొత్తం కిరీటం నిజంగా పడిపోయినా తన స్వరూపం నగ్నంగా ఉండడం లేకపోతే అనామకుడిగా ఉండడం అని తను తెలుసుకున్నాడు గనుక ఏ గొడవ లేదు సఫరింగ్ లేదు ఇంకా అక్కడ ఎండ్ అయితే అసలు ఇప్పుడు నేను ఇల్లు ఉండొచ్చు కారు ఉండొచ్చు నేను నా టాక్స్ లో వేల సార్లు చెప్పి నాకు ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు వాటిని అవసరయుక్తంగా ఉపయోగించుకుంటున్నాను అంటే ఒక్క క్షణం కూడా నాది అని నేను అనుకోను ఒక్క క్షణం కూడా అబద్ధం అది కానీ జీవితకాలం నేను వేరే వాళ్ళు ఎవరు నాకు ఇయ్యరు కాబట్టి నేను కొంత క్రియేట్ చేసుకోవాల్సి వచ్చింది.
(18:27) నాకు ఇవ్వడం నాకు ఒక ఇల్లు కట్టించి ఇల్లు నేను నాకు అవసరమే లేదు. మనక ఎవరు ఇయ్యట్లేదు కాబట్టి మనం ఏదో ఒక ట్రై చేయాల్సి వస్తుంది. ఇప్పుడు నేను పుస్తకాన్ని రాయగానే ఎవరో ముద్రిస్తున్నారు అనుకో వై షుడ్ ఐ థింక్ అబౌట్ మనీ కానీ సమస్య ఎక్కడ వస్తుంది వాడు దాన్ని ఇకా ఇతనికి నేను సహాయం చేసింది అని వాడు డబ్బలు కొట్టుకుంటున్నాడు ఇట్లాంటి వాళ్ళు బయలుదేరారు.
(18:48) అట్లా అంటే అన్కండిషనల్ గా నిష్కల్మషముగా నీళ్ళ ఇచ్చినట్టు ఇచ్చి వాళ్ళు చాలా తక్కువ ఉన్నారు నా జర్నీలో నేను వెతగ్గా వెతకగా కనిపిస్తున్నారు. అట్లాంటి వాళ్ళు ఒక 20 మంది అయ్యారనుకో అసలు నేను ఏది ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు ఎవ్రీథింగ్ విల్ బి మనిఫెస్టెడ్ దానివల్ల వాళ్ళకి తృప్తి నాకు తృప్తి అది ఎప్పుడు బ్రేక్ అవ్వదు బ్రేక్ అవ్వదు అవ్వదు అవును ఎందుకంటే ఇక్కడ ఏమి ఎక్స్పెక్టేషన్స్ లేనప్పుడు ఇంకా అది బ్రేక్ అయ్యే సమస్య లేదు ఇప్పుడు నేను రెండు మూడు సార్లు మీకు ఫోన్ చేయకుండా వస్తాను కదా అవును ఇంటి దగ్గరే ప్రిపేర్ అవుతాను లేకపోతే
(19:20) ఊరికిన అట్లా మనకొండ దాకా వెళ్ళవచ్చాము ఆయన లేకున్నా పర్లేదు ఉంటే మాట్లాడొచ్చు లేదంటే సో ఈ ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఎరుక ఎరుక మీరు ఎప్పుడు ఎరుకలో ఉన్నారు మీరు అనామకుడని మ్ మీరు ఎప్పుడు ఎరుకలో ఉన్నారు మీకు ఎవరు లేరని మ్ ఓషో చెప్తాడు స్పష్టంగా యు ఆర్ ఆల్వేస్ బీన్ అలోన్ ఆల్ అలాంగ్ ఫ్రమ్ ద డే యు టేక్ బర్త్ ఫ్రమ్ ద మూమెంట్ యు డై యు ఆర్ ఆల్వేస్ అలోన్ పరమ సత్యం ఇది మధ్యలో ఇవన్నీ చూసేన్నీ కూడా సూపర్ స్టార్ మహేష్ బాబు అసత్యం నువ్వు ఎప్పుడు ఏకాంత ఉన్నావ్ పరమ సత్యమే మ్ మనం పనికిరాని విషయాలని సత్యం అనుకుంటున్నాం
(20:03) సత్యాన్ని అసత్యం అనుకుంటున్నాం కరెక్ట్ [నవ్వు] అందరూ సూపర్ స్టార్లే గవర్నమెంట్ కాన్ఫర్ చేసిన టైటిల్ కాదు ఆయన ఒక్కడే ఉంటే భారతదేశం వసవం ఉన్నారు ఆయన ఒక్కడే ఉంటా ఏ సూపర్ స్టార్ లేదు అసలు బట్టలు కూడా వేసుకోరు ఎవరు భూమి మీద ఒక్కడే ఉంటే అసలు దువ్వుకోరు జస్ట్ కళ్ళ కళ్ళకి అడ్డం వస్తే ఇట జరుపుకుంటా ఊరికి ఒక్కడు [నవ్వు] ఉన్నా కానీ అసలు చూసేవాడు లేకపోతే ఆ నీ లైఫ్ కంప్లీట్ గా వేరే ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో చేయవలసింది పక్కవాడిని విస్మరించి ఏది నీ ఎగ్జిస్టెన్స్ కి ఏదైతే మోస్ట్ ఎసెన్షియలో
(20:46) దాంతో మనం ఉన్నాం. పోతే పోతే రాస్తే రాని అంటే క్లియర్ అన్నమాట ఇందులో ఇది ఫిలాసఫీ కాదు వెరీ ప్రాక్టికల్ నేను ఆదిశంకరులు చెప్పిన దానికి ఇంకో రెండు జోడిస్తున్నా కూడా నేను యాక్చువల్గా ఇంకొక పద్యం జోడిద్దామని అనుకున్నాను నేను ఓకే ఆయన కొన్ని మిస్ చేశారు ఎందుకంటే ఆరు శ్లోకాలు చెప్పారు కదా అంటే నాకు ఏమ చెప్పారు నేను బుద్ధిని మనసుని చిత్తాన్ని కాదని ఒక దాంట్లో చెప్పారు తవాత శరీరము పంచకోశాలు పంచ తర్వాత సప్తధాతువులు రక్తం మాంసం ఏది కాదన్నారు ఆ తర్వాత పంచభూత తా నేను కాదని చెప్పారు.
(21:19) ఆ తర్వాత మానవ వేరే వాళ్ళతో వచ్చే సంబంధాల వల్ల భావోద్వేగం అంటే అసూయ కోపము ద్వేషము లవ్వు ఇవి కాదన్నాడు. ఆ తర్వాత ఎవరి వల్ల నువ్వు ఇక్కడికి వచ్చావు అంటే తల్లి తండ్రి వాడితో నాకు సంబంధం లేదు అన్నాడు. ఎవరి వల్ల నీకు జ్ఞానం వచ్చిందో వాడు ఎవడు గురువు వాడితో కూడా సంబంధం లేదు అన్నాడు. అమ్మ సంబంధం లేదు ఎవరు నేను అంటే అహం నిరాకారం అహం నిర్వికల్పం అని చెప్పాడు.
(21:38) కల్పం అంటే గురించి ఆకారం ఆలోచన ఆలోచన కల్పన కల్పం కపోవలం ఆకారం లేదు ఆలోచన ఆలోచన నిర్వికల్పం అంటే ఏ ఆలోచన లేని స్థితి అంటే మైండ్ జీరో మైండ్ అ ఆ ఈ ఇది మనకి అష్టవక్ర సమితలో ఒక్కొక్క శ్లోకంలో ఒక్కొక్క పదమే ఉంటుంది. అవన్నీ అర్థం చేసుకుంటే జీవితం చాలా బాగుంటుంది. కోల్పోయేది ఏమ ఉండదు పొందేది అనంతం నిర్వికల్పము నిర్విషయము నిర్విశేషణము నిరంజనము నిరంకారము నిరాకారము ఇట్లాంటి పదాలు ఉన్నాయి నిర్వాసన నిర్వికారం మ్
(22:21) ఇప్పుడు ఒక యోగి ఎవడు నిర్వికారి మ్ దీని అర్థం తెలిస్తే ఆశ్చర్యపోతారు. గొప్ప ధ్యాన పద్ధతి నిర్వికారం గొప్ప ధ్యాన పద్ధతి మనిషి చేయడు ఉదాహరణకి కారు చూసాడు వావ్ అన్నాడు అంటే ముఖంలో ఇట్లా చే మారింది కదా అంటే వికారం వచ్చింది అని ఓకే ఓకే అంటే ఆకారం వికారం అయింది [నవ్వు] మళల తర్వాత కాసేపటికి మళ్ళ నిర్వికారం అయింది చూడు నిద్రలో నిర్వికారం నువ్వు ఏ వికారం లే అట పడుకున్నాం మెలుకులు అట్లా ఉండి చూడు కోటి రూపాయే చూడు నిర్వికారంగానే ఉండు నిర్వికారంగా ఉంటుంది అంటే ఆలోచన రావట్లేదు కానీ చేస్తే జీవితం సంకనాయ అయిపోద్ది చేయబాకండి. [నవ్వు]
(23:04) మరి ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నది ఏది నీకు నీకు మజా రాదు రాదు అంటే ఇప్పుడు కారు చూస్తే తిల్లు అవ్వడం ఏమ ఉండదు జస్ట్ ఎక్కి కూర్చొని పోతావ్ చాలా దారుణంగా ఉంటది పరిస్థితి [నవ్వు] అందుకని నేను ఓషల ఆగిపోతా లేకపోతే రమణంలో వద్దు నువ్వు అనుకున్నంత ఎక్సైటింగ్ ఏమ ఉండదు అది ఆకాశ స్థితి అందుకని నేను చివర్లో ఒక పద్యం నేను జోడిద్దాం అనుకుంటున్నా అదేందంటే శంకర్ల వారు ఆ రోజుకి ఏమి చెప్పారు ఈ రోజుకి చాలా వచ్చాయి అప్డేట్ అంటే నేను ఫోన్ లేకుండా ఏం లేకుండా ఉండని చెప్దాం అనుకుంటున్నా [నవ్వు] నేను రాస్తున్న రచయితని కాదు నేను చెప్తున్న మాట్లాడుతున్న వాడిని కాదు
(23:50) నేను సమాజంలో ఉన్న నాకు పరువు ప్రతిష్ట ఏమి లేవు నాకు ఇంద్రియాలు ఉన్న సిగ్గులజయము ఏది ఉందో అది ఉంది ఏది లేదో లేదు అని నేను కూడా ఒక శ్లోకం రాసే నేను నిర్వాణ శక్తితాన్ని పూర్తి చేస్తారు మీరు ఎట్లా డీల్ చేస్తారు గురుజీ ఎరుకతో ఉన్నప్పుడు ఒకవేళ కోరుక అది అది సంపూర్ణ ఎరుకనే ఉంటది ఆ ఉంటారు కదా ఉన్నప్పుడు ఒకవేళ ఈ థాట్ డిజైర్ అనే థాట్ వచ్చినప్పుడు మీరు ఎరుకలో ఉన్నప్పుడు దాన్ని ఎలా చూస్తారు అది వస్తది అది వాచ్పేయన్ వస్తాడు ఎవడు ఎవరొకళ్ళు వస్తారు ఆ దీనికి రెండు ఉన్నాయి ఎరుకలో ఉన్నప్పటికిని ఒకవేళ ఫిజియోలజీ డిమాండ్ చేసింది అప్పుడు
(24:32) దొంగని లోబడి పంపించాడు వాచ్మెన్ ఇంకా దొంగతనం జరిగిన వాచ్మెన్ బాధపడకూడదు. ఆహే అంటే పర్యవసానాలు అంగీకరిస్తే ఓకే ఓకే సైక్లాజికల్ ఎనీథింగ్ ఓకే అచ్చా ఇది ఎప్పుడైతే ఎంటర్ అయిందో మనం ఉంది నోట్లో పెడుతుంటే ఎరుక చెప్పింది వద్దని అయినా ఒకసారి పెట్టాలనిపించింది పెట్టిన తర్వాత చేయి కట్ అయితే నువ్వు పులిని తిట్టకు నిన్ను కూడా తిట్టుకోకు ఇంకా ప్రిపేర్ అయితేనే ప్రిపేర్ కాదు ఇప్పుడు షేర్ మార్కెట్ లో పెట్టింది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ షేర్ మార్కెట్ అంటే ఎప్పుడన్నా పోవచ్చు ఒకవేళ పోయినా నాకు ఓకే అనుకొని పెట్టు అంటే తెలుసు కదా తర్వాత చాలా బాగుంటది
(25:15) సో ఇప్పుడు నేను ఏం చేసినా ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా ఉన్న ఒక పూర్ థాట్ ని బినవేసే ఉంచుతాను దానికి నేను ఎప్పుడైనా మరణిస్తానుని నేను తెలుసుకొనే జీవిస్తున్నాను మ్ అందుకే నాకు భయం ఉండదు మ్ నాకేదైనా నొప్పు వచ్చింది బాడీలో ఒకసారి ఇక్కడ కలుపుకుమన్నారు నాకేం భయం కాదు ఏం కాదు పోతే ఏం కాదు అని నాకు ఏది అది అనంత విశ్వంలో నీవెంత ఈమ నువ్వు చేసే పని ఎంత అది ఉంతే ఏంది లేకపోతే ఒక షీర్ యక్సెప్టెన్స్ ఉంటది తర్వాత నాకు ప్రకృతి పరంగా తెలిసింది ఏది ఇక్కడ ఊరికే చచ్చిపోదు.
(25:52) నువ్వు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు ఒకసారి హాస్పిటల్ కి పోతే తెలుస్తది ఎవడు చావడు [నవ్వు] ఇట్లుఉంటారు ఇట్ల ఉంటారు దగ్గుతుంటారు అసలు వాడిని చంపదు ప్రకృతి వాడు చండా అందుకే మెడకు తాడో లేకపోతే ఏదో చేయాలి. చంపలేము యు కెనాట్ జస్ట్ డై లైక్ దట్ టైం వచ్చినప్పుడు నీకే తెలుస్తది అంటే నడుస్తున్నప్పుడు శ్వాసిస్తున్నప్పుడు తెలిసిపోతది ఆ అయిపోయింది ఊర్జ పోతుందని తెలుస్తది ఎవరికైనా అప్పుడు అంగీకరిస్తే అయిపోయింది చాలా మంది చేశారు ఓషో గారిని మహర్షి మహేష్ యోగి రమణులు వీళ్ళంతా దే హావ్ రియలైజ్డ్ చెప్తారు కదా ఈ సర్కోమాకి చాలా ప్రయోగాలు చేస్తా ఉంటే
(26:32) ఆయనక ఏమి చేయకండి అన్నాడండి అంటే ఆ భక్తురాలు అనుకున్నదంట ఏమి చేయొద్దు అంటే ఏమిటంటే రెండు రోజుల్లో అంతా సర్దుకుంటుంది కదా అందుకే ఏం చేయొద్దు అన్నాడంట ఎగజాక్ట్ మాట ఆమె అనుకో రెండు రోజుల్లో తగ్గుతదిని ఆయన చెప్పింది రెండు రోజులు నేనే ఉండదని [నవ్వు] బాడినే పోయిన తర్వాత క్యాన్సర్ ఎట్లా ఉంటది కానీ ఆ రెండు రోజులు కూడా మ్ రమణ మహర్షి ఎవరు నన్ను చూడడానికి వస్తారో వాళ్ళని చూడనివ్వండి ఆశ్రమవాసులు రమణ మహర్షితో ఉన్న నథింగ్ అండర్స్టుడ్ మ్ మీరు నల్లగా అయిపోయారు చెరుమంతా నల్లగా మాడిపోయింది.
(27:08) రమణ మహర్షము నిరాకారం గురించి చెప్తున్నాడు ఆ స్థితిలో ఉండి వీళ్ళంతా ఆకారణ చూస్తున్నారు. మ్ ఇదే ఎప్పుడు ఉన్న సమస్య ఎక్కడ దానికి అంత పెద్ద ఫ్యాన్స్ అంత ఇది ట్రీట్మెంట్ లేకుండా కూడా ఏమి ట్రీట్మెంట్ చేయించి బొచ్చడు సార్లు ఆ సర్జరీ చేశరు ఆ రోజుల్లోని ఆ అదఎంటదంటే నాకోసం చేయించుకోవడం వాడి కోసం చేయించుకున్నాడు. ఉమ్ ఓహో నేను నువ్వు చెప్పినట్టు చేయించుకుంటే నీకు ఆనందమా చెయ్ కానీ ఆయనకంటూ దాని మీద ఏమి లేదు ఏమీ లేదు ఆందోళన ఎప్పుడు పడలేదు ఇంకా ఒక విషయం ఏంది మనం అంతరం వేలు పెట్టి చిడగొట్టాడమేమో అని పల స్వామి అన్నాడు [నవ్వు] ఆయన ఇలాగ తెలుసుకున్నాడు కాబట్టి ఆయన కూడా
(27:48) అంగీకరించి ఇచ్చాడు చెయి అది వచ్చిన తర్వాత ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నాడు ఒక టూ త్రీ ఇయర్స్ ఆయన కూడా చాలా ఆ చెయ్యిని చూసి అయ్యయ్యో అంటే ఆయన కూడా అయ్యయ్యో అనేవాడు నాకు ఇంకా బాగా నచ్చింది అంటే ఎవరో వచ్చి కాళ్ళు పడుతున్నారు పడుతుంటే రమణ మా రమణ మహర్షి అడిగాడంట ఎందుకు కాళ్ళు పడుతున్నావ్ అంటే నాకు పుణ్యం వస్తుంది అని ఎంత బాగుంది అవునా అని ఆయన కాళ్ళు ఆయన పట్టున్నాడంట అదేంది మీ కాళ్ళు నాకు వద్దా పుణ్యము అని [నవ్వు] ఎక్సలెంట్ ఆన్సర్స్ అంటే మనిషిని మేలుకొల్పడానికే ప్రతి మాట ఆయన ఆయన చెప్
(28:31) కానీ [గొంతు సవరించుకోవడం] దాన్ని ఆహా ఓహో అన్నారు పిచ్చిముడాడు [నవ్వు] ఆయన చెప్పింది ఏందంటే ఎవ్వడి కాళ్ళు పట్టవలసిన అవసరం లేదురా స్వామి కాళ్ళకి పుణ్యానికి ఏం సంబంధం ఏం సంబంధం అంటే యాక్చువల్ గా ఆయన మామూలుగా ప్రశ్నలకి జవాబులు చెప్పాడు కానీ ఎక్కడ స్పీచ్ ఇవ్వలేదు కూర్చాడు కొన్నిసార్లు అంటే 1930 నుంచి 1945 వరకు రమణాశ్రమం చాలా ఉదృతంగా ఉన్నది అంటే వచ్చిపోయే జనాలు భోజనాలు భజనలు అంటే ఆయన పరిధిలో ఉంటూనే ఆయన లేకుండా చాలా షేప్ అంతా అప్పుడు వచ్చింది.
(29:07) అంటే విధి విధానాలు ఆశ్రమ కార్యనిర్వహణ అధికారి ఇ పుస్తకాలయము ఇట్లా ముద్రించాలి ఇది మన డబ్బు వస్తే ఈ బియ్యమే వాడాలి ఇప్పటినుంచి ఇవన్నీ ఆ టైంలో రమణ మహర్షి కొండ మీదకి వెళ్లి వస్తూ పోతూ హి స్పోక్ అలాట్ ఇప్పటిలాగా మనకి డాక్యుమెంటేషన్ లేదు కాబట్టి ఎప్పుడు పక్కన ఒక పేపర్ పెన్సిల్ పెట్టుకొని కూర్చునేవాళ్ళు ఇడ చర్చ స్టార్ట్ అవ్వగానే దే యూస్ టు రైట్ ఒక ముగ్గురు నలుగురు రాస్తా ఉండేవాళ్ళు అన్నమాట ప్రశ్న చెప్పు ప్రశ్న చెప్పు ప్రశ్న చెప్పు ఒకరు కీన్ గా వినేవాళ్ళు వచ్చేవాళ్ళు ఆ తర్వాత ఒక క్రాస్ చెక్ చేసుకునేవాళ్ళు ముద్రించే ముందు రవణ మహర్షిని ఒక్కసారి
(29:39) అడిగేవాళ్ళు ఇక్కడ రెండు మూడు చోట్ల ఇట్లా ఇదేనా మీరు ఇచ్చిన జవాబు అవును అంటే ప్రింట్ చేసేవాళ్ళు ఆహా నా ఉద్దేశం అది కాదు ఇలా ఉండాలేమో అంటే అట్లా ఇప్పుడు కూడా మన టెక్నాలజీ లేకపోతే ఏం చేస్తాం మరి కచ్చితంగా రాసుకోవాలి ఎవరో ఒకరు రాయాలి చేతన రాస్తాం [నవ్వు] తర్వాత మనకు షార్ట్ హ్యాండ్ అని తెలుసా మీకు అవును అవును అవును మీటింగ్స్ ఆ రోజుల్లో కూడా దేర్ వర్ లేకపోతే అంతా కొన్నిసార్లు ఆయన ఆగేవాడు చర్చ జరిగినప్పుడు షార్ట్ హ్యాండ్ ఉంది ఒక రాస్తున్నారు అనుకో అయిపోయిందా ఆ కానీ అప్పుడు వాళ్ళ దానికి తగ్గట్టు ఉందా ఈవెన్ ఓషో కూడా ఇనిషియల్ డేస్ లో
(30:17) మాట్లాడుతుంటే ఏ టెక్నాలజీ లేదు. ఆ ఒకడు టేప్ రికార్డు పెట్టుకొని తిరిగేవాడు ఆహ ఓకే ఓకే ఓకే ఫస్ట్ ఎర్లీస్ స్టేజ్ నుంచి ఓషో ఉన్నాయి ఉమ్ ప్రతి మాట రికార్డ్ చేయబడ్డది ఓకే ఓకే అసలు ఓషో లాటరల్ డేట్ లో మాట్లాడిన స్పీచ్ లాగా ఉండదు చాలా ఫియర్ సింగ్ ఆర్గుమెంటేషన్ తిట్టుకోవడాలు కూడా ఉంటాయి. ఉమ్ అప్ చుప్ రహి ఇట్లా మాట్లాడే సందర్భాలు ఉంది ఓషు అంటే పబ్లిక్ డిబేట్స్ కదా ఇప్పుడు అది ఇట్లా టూ సైడ్స్ ఉంటది ఆడియో క్యాసెట్ మమ్ ఒక సైడ్ అయిపోయిన తర్వాత ఓష చూసి ఆగేవాడు అట్లా అతను మలిపి మళ్ళ రెండో సైడ్ వేసి మళ్ళ రికార్డింగ్ బటన్ నొక్కిన తర్వాత అని మళ్ళ
(30:55) [గొంతు సవరించుకోవడం] స్టార్ట్ చేసేవాడు అంటే అతనికి తెలుసు మాట కట్ అయితే మళ్ళ నెక్స్ట్ జనరేషన్ చచ్చిపోవాలి అక్కడ ఏముందని [నవ్వు] సో కంక్లూజన్ ఏంది ఆ కోరికతో ఏ ప్రాబ్లం లేదు ఇది నా అబ్సర్వేషన్ దానికి ఈ ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ని గనుక లింక్ చేయగలిగితే ఇది ఒక ప్రయోగమే నేను చెప్పింది అందరికి టక్కన అర్థమైపోతుంది నేనేమ అనుకు బట్ ఇట్ వర్క్స్ మిరాక్లస్ ఎందుకంటే నువ్వు ఎంత చేసినా ఏది నీకు అంటుకోవడం లేదు.
(31:28) అంటుకోదు కదా గురించి ఇంక ఎట్లా అనుకుంట వచ్చినప్పుడు ఇది జోడిచేస్తే ఈ థాట్ అతనిలో ఇంకా ఇవి రావు తర్వాత ఏది నీ పరిధిలో ఉంటే అది కోరితే ఏ సమస్య లేదు పరిధిలో లేనిది మనం కోరిక అంటున్నాం పరిధిలో ఉన్నది ఎందుకు కోరిక కాదు అంటే పరిధిలో ఉంది కాబట్టి తీరుతుంది కాబట్టి కోరిక అయితే లేదు అది ఆలోచనకు మాత్రమే ఇంక అంకురము గానే అయిపోతుంది ఎప్పుడైతే నాకు నీళ్లు కావాలి నా పరిధిలో లేదనుకో ఎడార్లో ఉన్నాను అప్పుడు అది కోరిక తీరని కోరిక నీళ్లే నాకు కళ్ళు మూసుకున్న నీళ్ళు కనిపిస్తా ఉంటాయి.
(32:03) ఇక్కడ నీళ్ళ శబ్దం వింటే ప్రాణం లేసి వస్తది. ఎవడైనా నీళ్లుు పట్టుకొని పోతుంటే ద్వేషం వస్తది. ఎవడైనా నా నీళ్లుు లాక్కుంటే కోపం వస్తది. ఏదేమైనా నేను నీళ్ళు రెండు కుండలంద సంపాదించాలని ఒక కాంక్ష ఇవన్నీ వస్తాయి. కోరిక నాకు వచ్చింది నీళ్ళు తాగాలి. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అంబానికి థాట్ వచ్చింది థాటే కోరిక అని చెప్పడానికి ఇతనికి వచ్చింది బెంజ్ కార్ కొందాలని ఇది ఇప్పుడు ఇతని థాట్ కాదు థాట్ కోరిక అయితుంది.
(32:27) తీరట్లేదు కదా అదే అంబానికి వచ్చింది కారు కొనాలి అంటే పక్కన ఏది కావాలి రోల్స్ రాయస్ ఏ మోడలు ఈ మోడలు ఆ నేను డబ్బులు పంపి తీసుకురాపోండి అన్నాడు అంటే నీళ్ళు తాగినట్టు అతను కారు కొన్నాడు. అట్లా చేయండి ఇప్పుడు నేను ఏ పరిధిలో ఏది నా పరిధిలో లేదో అది కోరనే కోరను ఓకే ఓకే ఓకే ఎవరైనా తీరని కోరికతో చావాలంటే చిన్న ఐడియా ఇస్తా చావండి.
(32:54) ఒక చిన్న ఏరోప్లేన్ కొనుక్కోవాలి అనుకోండి అంతే అది ఏ పని కాదు. ఎప్పటికీ తీరదు కొన్నా కూడా వాళ్ళు లేరు. ఎప్పుడు ఆ కోరికని వర్కవుట్ చేస్తే వేరే కోరికలు [నవ్వు] కూడా రావు ఆ సో నీ పరిధిలో లేని మనిషిని కోరుతున్నావ్ అది రాదు. నీ ఆర్థిక పరిస్థితికి దాటి కోరుతున్నావ్ తీతలేదు నీ పరిధిలో బొచ్చడు ఉన్నాయి వాటి మీద ఆసక్తి అసలు లేదు ఆసక్తి లేదు పట్టించుకోవచ్చు ఉదాహరణ సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి ప్రొడ్యూసర్ లేడు అరే పెన్ను పేపర్ ఉంది కథ రాయ రాయాడు ఇప్పుడు బాహుబలి తీయకపోయినా బాహుబలి అంటే కథ రాయొచ్చు కదా
(33:30) రాయమని సరే సినిమా తీసే టెక్నాలజీ మన దగ్గర లేదు అట్లీస్ట్ పేపర్ మీద పెట్టే ఒక అవకాశం అయితే ఉంది కదా రాయరు ఊరికే కబుర్లు చెప్తాను సో ఇప్పుడు నేను ఏం చేసిన ఎగ్జస్టెన్షియల్ పార్ట్ ని నేను దాని కింద అండర్లే కరెంట్ గా ఉంచుతాను ఇది నాకు తెలుస్తుంది ఇప్పుడున్న సమాజంలో మనిషికి ఒక చక్కటి కరుణోపాయం ఇంకొకటి అసలు కోరికలే లేని ఒక వైరాగ్యం వచ్చిందంటే దాన్ని ఏ విధంగా అర్థం చేసుకోవాలి అట్లా ఉండకూడదు అంటది అది కూడా ఉండకూడదు అంటే ఒక ఇంటిని లాక్ వేసేయకూడదు.
(34:16) అది బూతు బంగలా అయిపోతుంది చక్కగా రాని కోరిక ఎంత బాగుంది సాయంత్రం మంచిగా పాలకూర పప్పు చేసుకొని తిందాం వై నాట్ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ పెట్టు ఒకవేళ ఆ పప్పు లేకపోయినా పచ్చడితో ముగిస్తారు ఏం పర్వాలేదు. ఇది తెలుసుకొని డిస్కషన్ లోకి ఎంటర్ గా చాలా బాగుంది ఇప్పుడు నేనైతే అసలు ఫుడ్ గురించి చక్కగా మాట్లాడుతాం కానీ అది లేకపోతే ఛి అసలు దరిద్రం ఫుడ్ అని అట్లా ఏమ లేదు ఏది లేకపోతే ఉత్త అన్నం తినడమే ఉప్పేసుకని ఏమీ కాదు ఈ చిన్న విషయం ఒక గొప్ప నాకు జీవిత పరమార్థం లేకపోతే ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి ఇట్లాంటి అన్ని విషయాలకి నాకు ఈ చిన్న దేనితో స్టార్ట్
(34:57) ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని నువ్వు మరిచేపోవద్దు నీ అస్తిత్వం ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాటే ఇదంతా నువ్వు దాని పైన ఆడుతున్న ఆట అంటే నువ్వు వ్యాపారం చేయడం ఏదన్నా ఫ్రెండ్స్ ని చేయడం పెళ్లి చేసుకోవడం ఇదంతా నువ్వు పైన ఆడుతున్నటు ఎగ్జిస్టెన్స్ లేంది ఇవన్నీ లేకపోయినా నువ్వు బాగుంటావు ఆ అని తెలుసుకోని చెప్తుంది ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ నేను ఎక్కడో చిన్న సినిమా చూశ బేట కూర్చో కొద్ది ఇలా కూర్చో చిన్న లాస్ట్ వన్ మినిట్ ఆ సినిమా ఎంత బాగుందంటే చిన్న సంఘటన ఇట్లా ఐస్ కేటింగ్ చేస్తూ పోతూ స్లిప్ అయి పడిపోతాడు ఆయన ఇద్దరు ఒకడు స్లిప్ అయి ఇటు పక్కక వస్తాడు వాడు
(35:32) కొండలో జారి పడిపోతాడు ఆ జారి పడిపోయిన తర్వాత వాడు అన్కాన్షియస్ అయి పడిపోతాడు హీరో వాడు బయట పెద్ద పెద్ద కథలు చెప్పే హీరో అన్నమాట వాడు పర్సనల్ డెవలప్మెంట్ మోటివేషన్ యు కెన్ డూ ఇట్ అట్లా ఆ తర్వాత అన్కాన్షస్ అయి పడిపోయాడు ఒక వన్ హాఫ్ డే తర్వాత లేచాడు లేచి అక్కడ మనుషులు లేరని తెలుసుకొని ఇంత పరిశన అయిపోతున్నాడు ఇదొక ఆలోచన ఇప్పుడు అటార్తగా ఎవరు మనుషులు లేరునుకో మనకు భయమేస్తది కానీ ఏ ప్రాణికి భయపడదు ఎందుకంటే అది మనుషుల దగ్గర దాని యొక్క కమ్యూనికేషన్ ఆగలేదు వాడు అసలు అటు పరిగెడతాడు ఇటు పరిగెడతాడు ఆవేశపడతాడు దగ్గు వచ్చేస్తుంది ఇది ఇలా
(36:17) ఉండగా మెల్లగా [గొంతు సవరించుకోవడం] తలదిప్పి చూస్తే ఒక చిన్న పురుగు ఆ కంప్లీట్ డీప్ ఫారెస్ట్ లో ఇట్లా ఇలా తవ్వుకుంటా ఇటుఇట్లా పోయి చిన్న రాయి ఎత్తుకొని ఇటుఇట్లో పోయి ఒక దగ్గర పెట్టి మళ్ళ ఇటుఇట్లా వచ్చి చప్పట్లు కొడతాడు అంటే తను ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినారా అని అవగాహన మ్ ఆ చీమను చూస్తే కలుగుతుంది. ఆ సినిమా కథ అక్కడే స్టార్ట్ అవుతుంది.
(36:42) అంటే నాకు ఇంత తెలుసు అనుకున్న మనిషిని నేను భయపడుతున్నా తనక ఎవరూ లేరు చూడు సీమ తను చప్పట్లు కొట్టేవాళ్ళు లేరు తనను అభినందించే వాళ్ళు లేరు తనకేం మెడల్స్ రావు ఏమి రాదు తన పనిలో తాను ఉంది అంటే తన నేను నా పనిలో ఉండాలని ఒక సంకేతం వచ్చి ఇప్పుడు తన పని ఏమిటి రోడ్డు దగ్గరికి వెళ్ళడం అంత నడనడక స్టార్ట్ చేస్తాడు పియర్ వెళ్లి అట్ల ఒక కొన్ని గంటల్లో హి ఇచ్చేసి అక్కడి నుంచి తను వచ్చి కంపెనీలో స్పీచ్ ఇస్తాడు అంతవరకు ఇచ్చిన స్పీచ్ కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది ఆ సో మనం సక్సెస్ అవుదాం అని చెప్పి ఒకవేళ అవ్వకపోయినా ఏమి కాదు అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు అంటే ఆల్ ఆఫ్ ఏ సడన్
(37:19) ఫిలాసఫీ మాట సో మన యొక్క లైఫ్ అండర్స్టాండింగ్ ప్రకృతి ఆధారం అయితే దాని యొక్క రిజల్ట్ ప్రశాంతత ప్రపంచం ఆధారం అయితే ఆందోళన దీంట్లో మళ్ళీ ఇఫ్ అండ్ బట్స్ అయితే అవ్వచ్చు లేకపోతే లేదేమ అందుకని అట్లీస్ట్ నేను వ్యక్తిగతంగా నా నిర్ణయం ఏంది మన కుటుంబ సభ్యుల దగ్గరే నీ మనసుని ఆపకు దాన్ని కాస్త అరిది పెంచు దాంట్లో ఒక కుక్కని చెట్టుని కూడా పెట్టు కుటుంబ సభ్యులు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నీ మాట వినకపోవచ్చు చెట్టు అయితే ఎప్పుడు ఉంటది కదా సో అట్లీస్ట్ అట్లా నా ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ తో నాకు మంచి సంబంధం ఉందని చెప్పు అందులో చెట్టును పిట్టను కూడా
(37:55) ఉంచుకొని చెప్పు లైఫ్ చాలా బాగుంటుంది అంటే డోంట్ లిమిట్ యువర్ సెల్ఫ్ టు హ్యూమన్ పంగపాటు తప్పదు ఎక్స్టెండ్ యువర్ సెల్ఫ్ అందులో సూర్యుని ఆకాశాన్ని కూడా పెట్టే ఆ మా బంధువులు ఉన్నారు కొంచెం దూరం ఉంటారు అని చెప్పి సూర్యుడు గురించి చెప్తూ ఉంటా మా వాడి ఈ మధ్య బాగా ప్రకోపిస్తున్నాడయ్యా సూర్యుడి గురించి చెప్పుకు కలుపుకోవడం అంటే ఇప్పుడు ఎలాగో చెప్తారు కదా పిల్లల గురించి సూర్యుడు గురించి చెప్పు సూర్యుడు అని చెప్పక అంతే మా అబ్బాయి సూరి చెప్పు చాలా బాగుంది ఇప్పుడు ఆ పిల్లలు అమెరికాలో ఉన్నారు సూర్యుడు ఆకాశంలో ఉన్నాడు పుచ్చు పరక భర్త [నవ్వు]
(38:30) నీ వాడు ఎప్పుడు వస్తాడు రాడు రాడు నేనే వెళ్ళాలి కానీ వాడు రోజు నాకు తగులుతూనే ఉంటాడు [నవ్వు] ఎంత బాగుంటది అట్లా నేను నా యొక్క ఫ్యామిలీలో ఇప్పుడు కాదు నేను 2012 లో రాసిన ఆటోబయోగ్రఫీ లో రాసింది ఇది ఇప్పుడు ఏదో టాక్ లో వస్తుందని చెప్పడం కాదు అందులో ఒక పెద్ద చాప్టర్ే ఉంటది బాలసుబ్రహ్మణ్యం మాకు మామ ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ మాకు మామయ్య రమణ మహర్షి నాకు తాత ఎందుకు అని దాంట్లో ఏం చెప్పారంటే మెదవాలని నా ఫ్యామిలీ అనుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు.
(38:59) గొప్ప గొప్ప వాళ్ళంతా నా కుటుంబ సభ్యులే గొప్పవాళ్ళతో ఉండడం వల్ల ఆ స్కిల్ఫుల్ పర్సన్స్ తో ఉండడం వల్ల యు బికమ్ స్కిల్ఫుల్ తాగుబోతుంటే నువ్వు తాగుపోతే మహా అంటే నీ జీవితంలో నువ్వు చేసే మహాఘోష బజ్జీలు తేపు అంటావ అంతే [నవ్వు] ఏ బజ్జి లేపు సో ఇది ఈ ఆలోచన కొత్తది ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ అన్నది అర్థమయంది చాలా ఇప్పుడు [గొంతు సవరించుకోవడం] నువ్వు ఏదైనా చేస్తున్నావ్ యోగ దానికి ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఏంది ఇంత ఆలోచించకూడదు అంటే ఏ పని చేయకున్నా నేను ఆనందంగానే ఉంటాను అన్నది ఎగ్జస్టెన్ థాట్ ఇంకా మెంబర్స్ పెరిగిన నేర్చుకున్న మనీ కట్టిన అది చేసినా ఓకే
(39:45) చేయకపోయినా ఓకే అది తెలుసు ఇలాగ చేయకపోతే అందుకని ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ నుంచి దాని పైన ఎంత చేస్తావో చెయి అది మనిఫెస్ట్ కాకపోయినా దీన్ని కాపాడుతుంది అంటే ఎటువంటి నేల ఉంది కాబట్టి ఎవడనా ఎగురుతాడు. ఒక్కొక్కసారి గ్యాప్ వస్తది రెండు నెలలు మూడు నెలలు అయినా కూడా పరక పడదు ఇంకా ఇప్పుడు నేల ఉంది ఇది ఎగ్జిస్టెన్స్ దీని మీద ఎంతన్నా ఎగురు నువ్వు మళ్లా వస్తావ్ ఇక్కడ ఇక్కడనే ఉంటామ్మా ఇప్పుడు మా ఫ్రెండ్స్ ఎక్కువ స్టూడెంట్స్ కి చెప్తూ 1 లాక్ 1అహఫ లాక్ మంత్లీ వాళ్ళు ఇన్కమ్ సంపాదిస్తున్నారు.
(40:20) కానీ నేను ఫోర్ మెంబర్స్ నే పెట్టుకొని నాకు అయినంతనే చెప్తున్నాను అంటే వాళ్ళు పెండ్లయి పిల్లలయితే అంతకంటే ఎక్కువ చెప్తారేమో ఎందుకంటే అవసరాలు అట్లా ఉన్నాయి. తర్వాత బంగారం మీద మోజు ఉంటది. గురూజీ ఏమంటాడంటే నువ్వు నాలుగు నుంచి నువ్వు 400 కన్నా వెళ్ళు నలుగుడు కూర లేకపోయినా కూడా అట్లానే ఉంటాయి అట్లే అంటే వాటి మీద నీ మానసిక స్థితి ఆనందము చిరునవ్వు ప్రశాంతత హృదయ స్పందన ఇవన్నీ ఆధారపడకపోతే జుట్టు మిగులుతది లేకపోతే జుట్టు రాలిపెట్టు నిజంగా సరేనా మరి ఎవ్వరు లేని రోజు పప్ప నేను చేసుకుంటాం పప్ప పప్ప కూడా చేయని రోజు నొక్క ఆ చేసేసుకో అంతే ఆ నేను ఫ్రీ చేసేసినా
(40:56) ఆ అంటే కలిసి యోగా అదే అదే నేను ఉన్నా చెయి లేదంటే చెప్పేసేయడం ఆ
Author Name:Kanth’Risa
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@KanthRisa
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=5QVhHPpJDbk
Transcript:
(00:02) సో ఇంతసేపు మనం చర్చించిన దాంట్లో కొన్ని గమనించాల్సిన విషయాలు వచ్చినాయి అదేంటంటే డిజైర్ లో ఏ ప్రాబ్లం లేదు బుద్ధుడు చెప్పింది బాధ వల్లనే చివరికి దుఃఖం వస్తది అని నేను దాన్ని కొంచెం నా అబ్జర్వేషన్ లో అది ఎవరో చెప్పారు కాబట్టి నేను నమ్మడం లేదు. నేను ఎంక్వైరీ చేస్తే నాకు ఇంకొక విధంగా దర్శనం ఇచ్చింది. సో కోరికల్లో నాకేం సమస్య కనబడింది.
(00:29) అవును సో ఇప్పుడు మనకి ఇప్పటివరకు ఆ ఆధ్యాత్మికతలో ఏదైనా ఒక ఆలోచన వస్తే మ్ ఆలోచనని ఒక్కటిగా చూశారు. మ్ నాకు ఎలా దర్శనం ఇచ్చింది అంటే ఈ చిన్న విషయం అసలు ఏది ఇక్కడ ఒక్కటిగా లేదు. మ్ మనం తాడుని చూసినప్పుడు ఒక రెండు మూడు తాళ్ళు కలిపి వస్తుంది కలిపి వస్తుంది ఫోన్ చూస్తే ఫోన్ ఒక్కటిగా లేదు అందులో సిమ్ స్లాట్ అంతా కలిపి వస్తుంది.
(00:59) కానీ మనం ఒక్కటిగా చూస్తున్నాం. ఫోన్ పోయిందంటే ఫోన్ తో పాటు ఆ 100 వస్తువులన్నీ పోయినట్టే పోయినట్టే సో అందుకని డిజైర్ ఇస్ నథింగ్ బట్ ఏ థాట్ ఇవి ఫిజికల్ నీడ్స్ ఉన్నాయి. అండ్ సైకలాజికల్ నీడ్స్ ఉన్నాయి అంటే ఫిజికల్ డిజైర్స్ ఉన్నాయి సైకలాజికల్ డిజైర్స్ కూడా ఉన్నాయి. కొన్ని డిజైర్స్ దానంతట అవి కలుగుతాయి థాట్స్ గా అంటే మీరు థింక్ చేయరు.
(01:25) ఓకే ఓకే ఎగ్జస్టెన్స్ ఒక థాట్ గా ఇస్తుంది. దానికి మీరు యక్ట్ ఇప్పుడు నీళ్ళు తాగాలన్నది నీ ఆలోచన కాదు. బాడీ అవసరమయ్య అది ఇంటర్నల్ గా ఒక మెసేజ్ పంపించింది దీనికి ఏదో కావాలి ఉదాహరణకి పెట్రోల్ పోయాలని నీకు తెలియదు. బండిలో ఇండికేషన్ వస్తే పోసావు తప్ప నీకేమి తెలియదు. నువ్వు దానికి ఫ్రీగానే ఉన్నావ్ ఇది ఒక ప్రపంచంలో అన్ని ప్రాణులకు వర్తించేది.
(01:52) కాకపోతే ద ప్రాబ్లం ఏంటి రియల్ గా అంటే సైకలాజికల్ అందుకని మనసులో ఏదనా కోరిక వస్తే ఆ కోరిక తీరకపోతే బాధ నేను దీన్ని ఎట్లా విభజిస్తున్నా ఆ సహజమైన కోరిక అసహజమైన కోరిక తీరే కోరిక తీరని కోరిక బాధించని కోరిక బాధించే కోరిక మ్ ఇట్లా గనక మనం కొంచెం విభజన చేసుకుంటే మనకి జీవితం చాలా బాగా అనిపిస్తుంది ఇది ఒక అబ్సర్వేషన్ ఎందుకంటే మనం ఒకప్పుడు ఉన్న రోజుల్లో మనిషికి ఎక్కువ ఆప్షన్స్ లేవు ఎందుకని సింపుల్ గా ఒక రెండు లైన్స్ లో అయిపోయింది.
(02:26) ఇప్పుడుఉన్న మనిషికి టెక్నాలజీ ఉంది ఒక పక్క ఫోన్లు ఉన్నాయి అవును ఒక పక్క స్పా ఉంది ఒక పక్క మనీ పవర్ కూడా ఉన్నాయి ఓల్డ్ అన్ని ఉన్నాయి అవును అవును నువ్వు అన్నీ వదిలేసి ఎట్లా పోతావ్ అందుకని అండర్స్టాండింగ్ కూడా కాస్త విస్తృత పరుచుకోవాల్సిన అవసరం ఉందండి సో ఇప్పుడు ఇక్కడికి వద్దాం. ఇప్పుడు ఏదైనా రెండు ఆలోచనలు కలిపి ఒక ఆలోచనగా వస్తుంది అనేది నేను తెలుసుకున్నాను.
(02:46) ఓకే ఓకే అంటే మనక వచ్చే ఏ ఆలోచన రెండు ఆలోచనలు కలిపి ఉంటుంది అట్లీస్ట్ మీరన్నా చూడాలి ఎందుకంటే అది అట్లీస్ట్ తాడన్న ఇప్పి చూడొచ్చు. మన కేబుల్ వైర్ కరెంట్ వైర్ రెండు వైర్లు కలిపి ఒక వైర్ గా వస్తుంది. సో మరి ఈ రెండు ఆలోచనలు ఏమిటంటే మీరు ఏ ఆలోచన చేయండి. దానికి ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఆలోచనని కలిపి చేయాలి ఇంతే మీరు చేయవలసింది ఎట్లా గురిచే ఇది ఒక చిన్న ప్రయోగం ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నది ఏ పుస్తకంలో రాయలేదు.
(03:12) దీనికి ఎవడు ప్రమాణం లేదు దీనికి ఎవడు స్టాంప్ వేయలేదు ఇది నేను చెప్తున్నాను. ఇప్పుడు నేను చేసే ప్రతి ఆలోచనలో ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఉన్న ఒక థాట్ ని కలిపి నేను ఒక ఆలోచన చేస్తాను. ఇది నాచురల్ గానే స్పెషల్ గా ఆలోచన చేస్తున్నట్లు కాదు ప్రతి ఆలోచనలో ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఒకటే ఉంది. అదేంది ఆ నేను బిజినెస్ లో సక్సెస్ లేదా ఈ సంవత్సరంలో 100 కోట్లు సంపాదించాలనుకుంటున్న థాట్ అంటే ఒక థాట్ ఒక దారం ఇది వరల్డ్ డిజైరే కదా ఆబవియస్ దీనికి ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాడ్ ఏం పెనవేయాలంటే ఒకవేళ అది నెరవేరకపోయినా నేను బాధపడదు అన్నది దానికి కలిపి ఉంచాలి. స్టార్టింగ్
(03:46) లో ఉంది ఆ అంటే ఇప్పుడు ఆ టూత్ బ్రష్ తోటి పేస్ట్ కూడా ఇస్తారు. పేస్ట్ తో పాటు మూత కూడా ఇస్తారు. కలిసే ఉంటాయి అన్ని పేస్ట్ అడిగితే మూత ఎందుకు ఇస్తున్నావ్ అంటే పేస్ట్ ఒక్కటి పిండి ఇస్తే అయిపోతుది కదా సో ఎవ్రీథింగ్ కమ్స్ యస్ ఏ ప్యాకేజ్ ఓకే నువ్వు ఐసోలేటెడ్ గా చూడకూడదు. ఇప్పుడు ఒక జీవిత పరమార్థం కూడా ఇలాగే చూడాలి.
(04:09) జీవిత పరమార్ ప్రాపంచికంగా ఎన్నో పరమార్థాలు ఉన్నాయి. ఉమ్ నేను టాక్ చేస్తున్నాను బాగా చేయాలి అది ఒక పర్ వెళ్ళండి పర్వాలేదు ఒక పరమార్థం బిజినెస్ చేస్తే మంచిది చేయాలి. నా దగ్గర ఉన్న ఎంప్లాయిస్ అంతా బాగుండాలి తప్పేమ లేదు. కానీ దానికి ఎగ్జస్టెన్షియల్ గా ఏంది ఒకవేళ నువ్వు అనుకున్నది మనిఫెస్ట్ కాకపోయినా డోంట్ బ్లేమ్ యువర్ సెల్ఫ్ ట్రై అగైన్ అన్నది ఒక ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ని దానితో క్లబ్ చేయాలి.
(04:33) ఓకే ఓకే అంటే అప్పుడు మళ్ల డిసపాయింట్ కాకుండా ఆ నాకు ఇతనితో ఉంటే ఆనందంగా ఉంది అన్నది ఒక థాట్ ఎవరు ఉన్నా లేకున్నా ఆనందంగా ఉంటాను అన్న థాట్ కూడా దానికి పెరవేసి ఉంచాను ఆహ ఈ చిన్న ప్రయోగం గనుక చేస్తే జీవితంలో ఒక గొప్ప కాంతి అండ్ శాంతి వస్తుంది అనేది ఇప్పుడు నేను మీరందరూ ఉంటే బాగున్నాను మీరు లేకపోయినా నేను నా పని చేసుకుంటాను నేను ఆనందంగానే ఉంటాను అని నేను ఎప్పుడు మర్చిపోను ఇప్పుడు ఈ ఒక్క థాట్ తీసేసామ అనుకో లేకపోతే వాక్యూమ్ స్టార్ట్ అయితది వెతుకులాట స్టార్ట్ అయిపోతది అవును లేకపోతే బాధ వస్తుంది కరెక్ట్ అది ఆ సో ఇప్పుడు సహజత్వాన్ని మనం విస్మరించకుండా అన్ని పనులు చేయాలి.
(05:07) ఏది ఉన్నా లేకున్నా నువ్వు హాయిగా ఉండడం అది సహజం ఇది ఉంటేనే బాగుంటాను అనుకోవడం అసహజం కానీ మనిషి ఏం చేస్తున్నాడు ఒకదాన్ని లైఫ్ లోకి ఆహ్వానిస్తున్నాడు అది డబ్బు కావచ్చు, వస్తువు కావచ్చు, మనిషి కావచ్చు సిద్ధాంతం కావచ్చు అది పోతుదని పట్టుకుంటున్నాడు. ఉమ్ ఇప్పుడు ఈ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ఎప్పుడైతే వేస్తావో నువ్వు దేన్ని పట్టుకో అక్కడే నువ్వు ఒక వ్యక్తికి నువ్వు ముక్తిని ఇస్తావు నువ్వు ముక్తిలో ఉంటావు ఓకే అట్లా కాకుండా ఇది లేకపోతే నా లైఫ్ లేదంటే మ్ దీన్ని ఏమంటారంటే సర్ప అంటే క్లచ్ అని పిలుస్తారు.
(05:40) అంటే ఒక పాము ఎట్లైతే చెట్టును పట్టుకుంటదో అట్ల నువ్వు వస్తువులని పట్టుకుంటున్నారు. మనుషుల్ని పెన వేసుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే పోతే నా గతి ఎట్లా ఇప్పుడు నేను చెప్పింది కొంచెం డీపర్ సెన్స్ లో పట్టుకో దానికి ఇంకొక థాట్ కూడా పెన వేసే ఉంది ఏమిటది మ్ ఇది లేకపోయినా నేను ఉంటాను మ్ ఇది జీవితాన్ని నిన్ను ఇంకో లైట్ లో చూపిస్తున్నాను మనిషికి ఇల్లు ఉండాలి ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ దేనికి ఇల్లు లేదు ఏ ప్రాణికి ఇల్లు లేకపోయినా ఉండొచ్చు అని కూడా తెలుసు ఇప్పుడు ఇంతవరకు ఏం చేశారు ఎక్స్ట్రీమ్స్ కి వెళ్ళారు వద్దంటే అన్ని వదిలేసిపోయారు నేను అంటుంది అన్ని అన్నిటి మధ్యనే ఉండు
(06:20) దాంతో ఈ చిన్న థాట్ ని కలిగి ఉండు ఒకవేళ నేను ఏదైతే అనుభవిస్తున్నానో అది పోయినా పర్వాలేదు అన్న స్పృహ నాకు ఉంది కాబట్టి మ్ ఇంకా ప్రాబ్లం నేను వంద ఏళ్ళు బతుకుతాను మ్ మరణం ఎప్పుడు వచ్చింది అంగీకరిస్తానని కూడా ఒక థాట్ పెట్టే లేకపోతే క్లాష్ వస్తుంది ఆ మనిషి అనేవాడు ఎప్పుడు ఎప్పుడు నవ్వుతూ ఉండాలి అని చెప్తున్నావ్ కానీ అది కుదరదని కూడా తెలుసుకో మ్ ఒక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని మనం గనుక ఈ వ్యవహారికమైన ఆలోచనలకు పెనవేస్తే మామూలు నీళ్లు గంగా నది అయితది.
(07:02) అంటే సపోజ్ గురూజీ అలజడి వచ్చింది కొంచెం అంటే ఏదనా ఒక విషయం సిచువేషన్ బట్టి అలజడిలో ఉన్నాము. వన్ టూ డేస్ తర్వాత మళలా అగైన్ మళ్ళ కాన్షస్ లోకి వచ్చేసామ అనుకోండి ఆ కొంత ఒకొకటి కొన్ని గంటల్లోనే ఉంటుంది కొన్ని నిమిషాల్లోనే ఉంటుంది కొన్ని ఒకటి రోజు రెండు రోజులు అంత అటాచ్మెంట్ వల్లే ఆ అటాచ్మెంట్ లేకపోతే అది కూడా ఉంటుంది మనసులో ఏ గాయము కాదు ఇప్పుడు రోడ్డు మీద ఎప్పుడన్నా ఏదో రెండు బండ్లు గుద్దుకుంటే గొడవ అవుతారు.
(07:29) అక్కడితోనే వదిలేస్తుంది వస్తుంది కదా ఒక్కొక్కసారి ఫియర్ మన ఇమేజ్ ఏమవుతుంద ఫియర్ అంటే మన ఇమేజ్ ఇప్పుడు పరువు ప్రతిష్ట ఉన్న వాళ్ళందరూ భయపడాల్సి అంటే పాత జరిగిన అన్నీ భయపడాల్సింది వేరే ఆప్షన్ మన గురించి నేను ఇది అని నిర్ణయించుకోవడమే దుఃఖానికి ఒక హేతువు అయితది అందులో ఏ సందేహం లేదు. దాన్ని తీసేయాలంటే తెలుసుకోవడమే నేను ఎవరు కాదు ఓకే అంటే అందుకే ఎగ్జిస్ట్ ఇప్పుడు నేను ఇది ఇది అనుకున్న ఒక థాట్ అది దానికి పురువేసుకున్న మరొక ఆలోచన ఏంది నేను ఒక అనాముకుడిని ఓకే ఇది సత్యము పరమ సత్యాన్ని కలిపే ఉంచుదా అంటే ఇది ఎక్కడ లేదు ఆ అంటే మనిషి చేస్తున్నాడు కానీ వర్బల్ గా
(08:10) ఎవరు చెప్పలేదు. అవును ఇప్పుడు నేను నా లైఫ్ లో మైండ్ అన ఒక ఒక ఏమంటారు ఒక ఒక ఫిలాసఫీతో కూడిన ఒకటి బుక్ రాస్తాను నా జీవితంలో నా చేతిరాతితో రాయకపోవచ్చు ఒక అసలు నా దృష్టిలో మైండ్ అంటే ఏమిటి ఇప్పటివరకు ప్రపంచంలో ఇచ్చిన అంశాన్ని నేను చప్పరించాలఅనుకోవట్లేదు నేను కూడా దాన్ని కొత్తగా దర్శించాను మ్ అలాగని నేను చెప్పింది ఒప్పుకోవాలని కూడా నేనుేమ అనుకోవట్లేదు.
(08:38) ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ దాన్ని పెనవేసే ఉంచాను. ఉమ్ నేను పుస్తకాన్ని రాస్తున్నాను వెరీ గుడ్ మ్ సక్సెస్ అవ్వాలనుకో మంచిగా రాయాలనుకో కానీ ఎవరు ఆదరించకపోయినా పర్వాలేదు అనేది నేను ఎప్పుడు క్లియర్ గా నేను తెలిసే రాస్తున్నాను. అందుకని బాధ ఉండదు. బాధ ఎప్పుడు వస్తుంది నువ్వు అనుకోవడానికి జరిగేదానికి మధ్యన గ్యాప్ే బాధ ఆ అంతే కదా ఆ గ్యాప్ సమయం లో చూసినప్పుడు ఒత్తిడి అవుతుంది.
(09:03) ఉమ్ ప్రెజర్ అవును ఇప్పుడు నాకు అలాంటివి ఎందుకు లేవంటే నాకు సాధ్యమైంది చేస్తున్నాను. ఏంటి గురుజీ అచ్చా సాధ్య సాధ్యమైంది ఏది సాధ్యమో అది చేస్తున్నాను హ్యూమన్లీ పాసిబుల్ తర్వాత ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తికి సహజమైన మైండ్ ఉంది ఇంకొక వ్యక్తికి అసహజమైన మైండ్ ఉంది అన్నదానికి విభజన కూడా ఒక అబ్సర్వేషన్ ఇది ఎవరైనా అర్థం చేసుకొని తీరాల్సింది ప్రతి పనిలోనూ సహజం ఉంది ప్రతి పనిలోనూ అసహజం ఈచ్ యక్ట్ డిఫైన్స్ నాచురాలిటీ అండ్ అన్చురాలిటీ ఇప్పుడు నీళ్ళు తీసుకురాపో అంటే గ్లాస్ లో ఇచ్చారనుకో సహజంగా అనిపిస్తుంది ఎవరనా ప్లేట్లు పోసిస్తే
(09:49) నీళ్లే కదా అనుకోమన అది కొంచెం అసహజంగా ఇవ్వబెట్టగా అనిపిస్తుంది ఎవరైనా షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తే ఒకసారి షేక్ హ్యాండ్ ఇయ చూడు నీకు ఎవరు చెప్పలే ఎంతసేపు షేక్ హ్యాండ్ ఇయాలో బట్ సంవేర్ యు ఆర్ లీవింగ్ ద హ్యాండ్ అట్లా కాకుండా అట్లే ఊపుతున్నాం ఆ గీత దాటి అసహజమే ఓకే ఇప్పుడు ఇది చిన్న విషయం మనం పాటిస్తున్నాం ఎవ్వడు నిమిషం రెండు నిమిషాలకు మించి షేక్ హ్యాండ్ ఇయ్య అట్లాంటిది ఐదు నిమిషాలకు మించి ఎందుకు మాట్లాడుతున్నావ్ ఒక వ్యక్తితో ఆర్గ్యుమెంట్ వచ్చినప్పుడు రెండు నిమిషాల్లో ఎండ్ చెయి సహజం అది కుక్క కూడా కక అంటది త్రీ అవర్స్ క అనదు అది
(10:18) అనదు కరెక్ట్ అది సహజం బాగుంది ఒక అరుపు బాగుంది కేక బాగుంది ఒక గుద్దు గుద్దు బాగుంది అది కొట్టుకుంటూనే ఉండకూడదు. ఇప్పుడు సినిమాలో ఏది మన దూరందరలో కొట్టుకుంటూనే ఉన్నారు. నాకు చాలా అసహజంగా అనిపించింది. అంటే అంతసేపు ఎవరు కొట్టుకుంటారు అబ్బా ఒక పక్క పొడిచిన చేసిన రియల్ మనుషులు ఉన్నప్పుడు రియల్ లాగానే ఉండాలి అది మళ్ళీ అది ఎక్స్ట్రా టెరస్ట్రియల్ బింగ్ బీయింగ్స్ లాగా వాళ్ళు ప్రవర్తిస్తున్నారు యస్ ఇఫ్ వాళ్ళ కింద పడ్డ ఏం కాదు అట్లా కిరోసిన్ల కాలిన ఏం కాదు అనుకుంటే అయిపోయాయి కదా అప్పుడు అంత అనిపియలేదా అసలు నాచురల్ గా లేదా ఆ ఈవెంట్స్ వరకు ఓకే నాకు ఏదైనా విషయం
(10:54) అర్థమయిన తర్వాత నాకు బోర్ వచ్చేస్తది. రెండోది నేను సినిమా నాకు బోర్ వచ్చింది నేనుేదో కళ్ళు మూసుకొని పడుకుంటాను. సినిమాకి ప్రాబ్లం కాదు అది నాకు సింక్ అవ్వలేదు ఓకే సో అందుకని ఈ సహజము అసహజం అన్నదానికి ఒక చిన్న తిన్ లైన్ ఉంటుంది. నా అబ్సర్వేషన్ లో మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ ఫర్గెట్టింగ్ దట్ థిన్ లైన్ మానవ సంబంధాలు దెబ్బ తినేది అక్కడ ఆరోగ్యం దెబ్బ తినేది అక్కడ ప్రశాంతత దెబ్బ తినేది అక్కడే ఎవ్రీథింగ్ అక్కడ దెబ్బ తింటుంది ఉదాహరణకి లడ్డు తినడం సహజం మూడో లడ్డు అసహజం తింటాడు ఎవ్రీథింగ్ మాట్లాడడం సహజమే ఎక్కువ కానీ నిమిషం రెండు నిమిషాల తర్వాత
(11:35) మాట్లాడతాడు సో అవసరం లేకుండా మాట్లాడతాడు మెల్లగా అసహజంలోకి ఎంటర్ అయింది మేకప్ వేసుకోవడం సహజం అనుకుందాం సో ఎక్కువ ఎబ్బెట్టుగా లిప్స్టిక్ ఇట్లా పెట్టుకుంటే అందరి దృష్టి పడతది అసహజంలోకి వచ్చి అందుకని ఇది జనరల్ గా అనుకుందాం మరి ఆలోచనల్లో సహజం అసహజం ఏందన్నది కోరిక సహజం తీరకపోతే బాధపడడం అసహజం మ్ అందుకని ముందే దీనికి నేను నా అధ్యయనంలో తెలిసింది ఏ కోరిక అన్నా రావచ్చు ఈ దరిద్రపు మైండ్ మ్ ఖాళీగా ఉంది ఆ పాప అక్కడి నుంచి బెంజ కారు పోతుంటే పడ్డది ఇలాంటి కారు నాకు కావాలి మమ్మీ ఇప్పుడు అది కూర్చుంది మైండ్లో ఈ పాపకి తన ఆర్థిక పరిస్థితి వాళ్ళ డాడీ
(12:19) ఎంత సంపాదిస్తారో తెలియదు పాప అవును కానీ థాట్ అయితే వచ్చింది కదా వచ్చేసింది ఇప్పుడు అది ఎంత బాగుంది కారు కావాలనం ఎంత ఒకసారి స్టక్ అవుతుందా గురూజీ అట్లాంటి థాట్ అందరికీ వస్తాయి ఆ స్టక్ అవుతుంది స్టక్ అవ్వడం అంటే ఇరుక్కపడం అదే ఉంటది ఉంటది ఆ వస్తది వస్తది వస్తది ఒక అబ్బాయి కావాలి అని కంటిన్యూస్ గా ఆలోచనలు వస్తున్నాయి.
(12:39) నేను సినిమా చేయాలి చేయాలి చేయాలి చేయాలిఅని ఒకటి అనుకుంటున్నాడు. ఒకడు వర్క్ హాలిస్ ఉన్నారు అతిగా పని చేయాలి పని చేయాలి గుర్తింపు గుర్తింపు గుర్తింపు అని అనుకుంటే అంతా అసహజమే కదా దానంత అదే వస్తే సహజం మ్ నువ్వు ప్రయత్నం చేస్తే వస్తే అసహజం. అట్లా ప్రతి దాంట్లో కొంచెం కొద్ది రోజులు విచారణ చేయాల్సిన అంశాలు దీంట్లో ఎక్కడ పుస్తకాలు అధ్యయనం ఏమ అక్కర్లేదు.
(13:03) అంటే కాస్త ఆలోచించండి అట్లీస్ట్ ఒక 30 ఇయర్స్ జీవించిన తర్వాత నీకు ఒకసారి పునరశ్చరణ చేసుకుంటే నువ్వు ఎన్ని సార్లు ఏడిచావు ఎన్నిసార్లు గొడవయింది ఎందుకు గొడవయింది కారణం ఎవరు నాకేం సమస్య నాదేం తప్పు కదా అంటాడు ప్రతి ఒక్కరిది అందులో కాంట్రిబ్యూషన్ ఈ ఈగో నీకున్న ఈగో వల్ల నీవు ఏం సాధించావు ఈ సోకాళ్ళ పేరు ప్రఖ్యాతి లేదు ఒక మనిషి నీకు నమస్తే పెడితే ఎందుకు పొంగిపోతుంది తిడితే ఎందుకు బాధపడుతుంది సరే చూడాలంట ఇప్పుడు నా YouTube టాక్స్ లో ఇవన్నీ చూసిన తర్వాత చెప్తున్నది ఏందో సరదాగా మాట్లాడతలేను నేను పూర్తి ఎరుకలో చెప్తున్నా నాకు పరువు లేదు ప్రతిష్ట లేదు అన్నది
(13:48) నేను ఎరుకలో చెప్తున్న మాట ఎందుకంటే అబద్ధం అది వేరేవాడు ఇస్తున్నాడు మనం దాంట్లో ఇరుక్కున్నాం అనుకో ఇక రోడ్డు మీద ఇలా ఉండాలి అందరి ముందు ఇలా వచ్చేస్తుంది అవన్నీ ఉన్నా లేకున్నా నా విచక్షణ నాకు ఉంది. మ్ దాంతో పరువు ప్రతిష్టల కోసం కాదది. మ్ ఎలా ఉండాలో నాకు ఒక స్పృహ ఉంది అట్లా జీవిస్తాను. ఉమ్ అది ఎవరికి నచ్చపోయినా నాకు ఓకే ఎవరికి నచ్చినా నాకు ఓకే అంటే వాటి కోసం చేస్తున్నది కానిక మ్ సో అందుకని అన్ని సందర్భాల్లోనూ మనిషి మనం చేసే యాక్టివిటీ మన మీద ఎట్లా దాడి చేస్తుంది మన ఆలోచన మనని ఎట్లా ప్రలోభ పెడుతుంది మ్ నేను దీని మీద చాలా విచారణ చేస్తున్నా
(14:31) నాకు ఈ కంక్లూజన్ దొరికింది నేను ఎప్పుడైతే ఈ ఆలోచన రెండు పురివేయడం అన్నది ఆ నేను చేసుకున్నానో ఉమ్ ఒక ట్రమండస్ చేంజ్ చూస్తున్నా ఎవ్రీ డే నేను చేసే ప్రతి పనిలోనూ ఇప్పుడు YouTube ఉంది. మ్ YouTube అనేది నన్ను అడుగుతారు చాలా మంది YouTube లో ఒక రూల్స్ పెరుగుతున్నాయి అంటే డబ్బులు రావంట మ్ నేను ఫస్ట్ స్టార్ట్ చేసినప్పుడే దానికి పెనవేసే ఉంచాను.
(14:54) ఒకవేళ ఈ ప్రపంచంలో అన్ని టెక్నాలజీలు మాయమైనా హాయిగా ఉంటాను. ఇది నేను ముందే రెడీ అయ్యే ఉన్నాను నేను నేను ఇప్పుడు దాని మీద ఆధారపడ అసలు అబ్సల్యూట్లీ నో ఇప్పుడు YouTube తీసేసారు అనుకో ఇంకోటి ఏదో ఉంటది అంటే ఒక విధంగా నా హ్యాపీనెస్ ని ఇంకొ ఇంకొక దాని మీద డిపెండ్ అయినంత కాలం మీ ఇబ్బంది అసలు హ్యాపీనెస్ నేను దేని మీద ఆధారపడలేదు. ఆ ఇప్పుడు నిర్వాణ శట్కం రాస్తుంది నేను రాయడానికి కారణం శంకరులు చెప్పేది కరెక్ట్ అని తెలిసి రాస్తున్నాను ఫిలాసఫీగా రాస్తలేదు అంటే నాకు అనుభవం లేదు నేను ఎట్లా రాస్తాను చిదానంద రూపం శివోహం శివోహం అడు అందులో అహం నిర్వికల్పో అహం నిరాకారో
(15:36) అంటాడు అంటే నాకు ఒక ఆకారం లేదు నా మనసులో ఏ కల్పన లేదు పరమ సత్యం అది అది ఈ చిన్న దీనివల్ల వచ్చేస్తుంది ఇది ఎవ్వరికీ తెలియదు నీకు ఒక్కడికి తెలుస్తుంది. ఆహ ఓకే ఓకే ఓకే ఇది దీని విలువ చాలా అమూల్యం మన కారు విలువ అమూల్యం అనుకుంటాం ఈ అవగాహనకి నీ ఉదయం నుంచి రాత్రి వరకు రాత్రి నుంచి మరణం వరకు నీ మానసిక స్థితి చెక్కు చెదరదు.
(16:07) ఎందుకంటే ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని కాపడదాం ఇది ఆశ్చర్యంలోకి ఆశ్చర్య ఇది ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ఎట్లా అవుతుంది గురువుగారు అది అందుట్లో ఏం లేకపోయినా పర్వాలేదు అన్నది ఎగ్జస్టెన్షియల్ ఓకే ఓకే అంటే వరల్డ్ రిలేటెడ్ నాకు ఏం లేకపోయినా పర్లేదు అన్ని చెయి అది లేకపోయినా నేను ఉంటాను అన్నది ఒక థాట్ జోడించు అంతే నువ్వు చేయవలసింది ఏమ అక్కర్లేదు పిల్లలు ఉన్నారు కాను కానీ పిల్లల జీవితం సంకనాకపోయినా నాకు ఓకే అనుకో ఆ అది ఇచ్చే నీకు స్ట్రెంత్ శివ కారు ఉన్నాడు వస్తున్నాను లేకపోయినా గాని షేరింగ్ ఆటోలో రావడానికి అనేది అసలు ప్రిపేర్ అయ నా యొక్క ఆనందము గాని చిరునవ్వు గాని దేని
(16:46) మీద ఆధారపడి లేవు. అన్న ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ అన్ని ఉన్నా ఎంతమంది పొగిడినా నేను అనామకుడినే అదంతా పైన వేసిన మేకప్ే ఇదొక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ పని చేయాలి. కానీ ఫలితం వచ్చినా రాకున్నా ప్రశాంతంగానే ఉండాలి ఇదొక ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ సో ఎగ్జిస్టెన్షియల్ అంటే అందరికీ వర్తిస్తది. మీరు స్పెషల్ గా చేసే కల్పన కాదు అన్నిటికి కరెంట్ ఆయన కోరుని పట్టుకొని ఉండడం ఎప్పుడు నేను అనుసరిస్తూనే ఉంటది కోరు మీరు ఇట్లా నడుస్తుంటే యనిమేషన్ సీన్ మీద చాలా బాగా చేయొచ్చు ఎగ్స్టెన్స్ థాట్ లేనంత వరకు వాడు రాజుగా నడుస్తున్నాడు.
(17:20) ఆ దాని వల్ల చాలా సఫర్ అయ్యాడు ఇంటికి వెళ్లి బట్టలు ఇప్పగానే ఫీల్ అవుతున్నాడు. నేను రాజును కదా అని బట్టలు వేసుకొని పడుకుంటున్నాడు కిరీటం వత్తుకపోతుంది భుజస్క దీన్ని ఏమంటారు భుజకీర్తలు వత్తుకపోతున్నాయి. ఆ తర్వాత ఒక గురువు ఎవడో చెప్పాడు. నువ్వు రాజువే నాయనా కానీ నేను అనామకుడిని కూడా తెలుసుకో ఈ చిన్న అవగాహన తర్వాత ఇప్పుడు యానిమేషన్ సినిమాలో చేస్తే అతను నడుచుకుంటూ వస్తుంటే అతను రెండుగా కనిపిస్తున్నాడు అతను రెండుగా నడుస్తున్నాడు ఇప్పుడు రాజుగా నడుస్తున్నాడు నిరుపేదగా ఒక సాదా సీదా మనిషిగా నగ్నంగా నడుస్తున్నాడు ఇ బాత ఖతం హోగయా
(17:54) నడుస్తుంటే మొత్తం కిరీటం నిజంగా పడిపోయినా తన స్వరూపం నగ్నంగా ఉండడం లేకపోతే అనామకుడిగా ఉండడం అని తను తెలుసుకున్నాడు గనుక ఏ గొడవ లేదు సఫరింగ్ లేదు ఇంకా అక్కడ ఎండ్ అయితే అసలు ఇప్పుడు నేను ఇల్లు ఉండొచ్చు కారు ఉండొచ్చు నేను నా టాక్స్ లో వేల సార్లు చెప్పి నాకు ఏ అటాచ్మెంట్ లేదు వాటిని అవసరయుక్తంగా ఉపయోగించుకుంటున్నాను అంటే ఒక్క క్షణం కూడా నాది అని నేను అనుకోను ఒక్క క్షణం కూడా అబద్ధం అది కానీ జీవితకాలం నేను వేరే వాళ్ళు ఎవరు నాకు ఇయ్యరు కాబట్టి నేను కొంత క్రియేట్ చేసుకోవాల్సి వచ్చింది.
(18:27) నాకు ఇవ్వడం నాకు ఒక ఇల్లు కట్టించి ఇల్లు నేను నాకు అవసరమే లేదు. మనక ఎవరు ఇయ్యట్లేదు కాబట్టి మనం ఏదో ఒక ట్రై చేయాల్సి వస్తుంది. ఇప్పుడు నేను పుస్తకాన్ని రాయగానే ఎవరో ముద్రిస్తున్నారు అనుకో వై షుడ్ ఐ థింక్ అబౌట్ మనీ కానీ సమస్య ఎక్కడ వస్తుంది వాడు దాన్ని ఇకా ఇతనికి నేను సహాయం చేసింది అని వాడు డబ్బలు కొట్టుకుంటున్నాడు ఇట్లాంటి వాళ్ళు బయలుదేరారు.
(18:48) అట్లా అంటే అన్కండిషనల్ గా నిష్కల్మషముగా నీళ్ళ ఇచ్చినట్టు ఇచ్చి వాళ్ళు చాలా తక్కువ ఉన్నారు నా జర్నీలో నేను వెతగ్గా వెతకగా కనిపిస్తున్నారు. అట్లాంటి వాళ్ళు ఒక 20 మంది అయ్యారనుకో అసలు నేను ఏది ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు ఎవ్రీథింగ్ విల్ బి మనిఫెస్టెడ్ దానివల్ల వాళ్ళకి తృప్తి నాకు తృప్తి అది ఎప్పుడు బ్రేక్ అవ్వదు బ్రేక్ అవ్వదు అవ్వదు అవును ఎందుకంటే ఇక్కడ ఏమి ఎక్స్పెక్టేషన్స్ లేనప్పుడు ఇంకా అది బ్రేక్ అయ్యే సమస్య లేదు ఇప్పుడు నేను రెండు మూడు సార్లు మీకు ఫోన్ చేయకుండా వస్తాను కదా అవును ఇంటి దగ్గరే ప్రిపేర్ అవుతాను లేకపోతే
(19:20) ఊరికిన అట్లా మనకొండ దాకా వెళ్ళవచ్చాము ఆయన లేకున్నా పర్లేదు ఉంటే మాట్లాడొచ్చు లేదంటే సో ఈ ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఎరుక ఎరుక మీరు ఎప్పుడు ఎరుకలో ఉన్నారు మీరు అనామకుడని మ్ మీరు ఎప్పుడు ఎరుకలో ఉన్నారు మీకు ఎవరు లేరని మ్ ఓషో చెప్తాడు స్పష్టంగా యు ఆర్ ఆల్వేస్ బీన్ అలోన్ ఆల్ అలాంగ్ ఫ్రమ్ ద డే యు టేక్ బర్త్ ఫ్రమ్ ద మూమెంట్ యు డై యు ఆర్ ఆల్వేస్ అలోన్ పరమ సత్యం ఇది మధ్యలో ఇవన్నీ చూసేన్నీ కూడా సూపర్ స్టార్ మహేష్ బాబు అసత్యం నువ్వు ఎప్పుడు ఏకాంత ఉన్నావ్ పరమ సత్యమే మ్ మనం పనికిరాని విషయాలని సత్యం అనుకుంటున్నాం
(20:03) సత్యాన్ని అసత్యం అనుకుంటున్నాం కరెక్ట్ [నవ్వు] అందరూ సూపర్ స్టార్లే గవర్నమెంట్ కాన్ఫర్ చేసిన టైటిల్ కాదు ఆయన ఒక్కడే ఉంటే భారతదేశం వసవం ఉన్నారు ఆయన ఒక్కడే ఉంటా ఏ సూపర్ స్టార్ లేదు అసలు బట్టలు కూడా వేసుకోరు ఎవరు భూమి మీద ఒక్కడే ఉంటే అసలు దువ్వుకోరు జస్ట్ కళ్ళ కళ్ళకి అడ్డం వస్తే ఇట జరుపుకుంటా ఊరికి ఒక్కడు [నవ్వు] ఉన్నా కానీ అసలు చూసేవాడు లేకపోతే ఆ నీ లైఫ్ కంప్లీట్ గా వేరే ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో చేయవలసింది పక్కవాడిని విస్మరించి ఏది నీ ఎగ్జిస్టెన్స్ కి ఏదైతే మోస్ట్ ఎసెన్షియలో
(20:46) దాంతో మనం ఉన్నాం. పోతే పోతే రాస్తే రాని అంటే క్లియర్ అన్నమాట ఇందులో ఇది ఫిలాసఫీ కాదు వెరీ ప్రాక్టికల్ నేను ఆదిశంకరులు చెప్పిన దానికి ఇంకో రెండు జోడిస్తున్నా కూడా నేను యాక్చువల్గా ఇంకొక పద్యం జోడిద్దామని అనుకున్నాను నేను ఓకే ఆయన కొన్ని మిస్ చేశారు ఎందుకంటే ఆరు శ్లోకాలు చెప్పారు కదా అంటే నాకు ఏమ చెప్పారు నేను బుద్ధిని మనసుని చిత్తాన్ని కాదని ఒక దాంట్లో చెప్పారు తవాత శరీరము పంచకోశాలు పంచ తర్వాత సప్తధాతువులు రక్తం మాంసం ఏది కాదన్నారు ఆ తర్వాత పంచభూత తా నేను కాదని చెప్పారు.
(21:19) ఆ తర్వాత మానవ వేరే వాళ్ళతో వచ్చే సంబంధాల వల్ల భావోద్వేగం అంటే అసూయ కోపము ద్వేషము లవ్వు ఇవి కాదన్నాడు. ఆ తర్వాత ఎవరి వల్ల నువ్వు ఇక్కడికి వచ్చావు అంటే తల్లి తండ్రి వాడితో నాకు సంబంధం లేదు అన్నాడు. ఎవరి వల్ల నీకు జ్ఞానం వచ్చిందో వాడు ఎవడు గురువు వాడితో కూడా సంబంధం లేదు అన్నాడు. అమ్మ సంబంధం లేదు ఎవరు నేను అంటే అహం నిరాకారం అహం నిర్వికల్పం అని చెప్పాడు.
(21:38) కల్పం అంటే గురించి ఆకారం ఆలోచన ఆలోచన కల్పన కల్పం కపోవలం ఆకారం లేదు ఆలోచన ఆలోచన నిర్వికల్పం అంటే ఏ ఆలోచన లేని స్థితి అంటే మైండ్ జీరో మైండ్ అ ఆ ఈ ఇది మనకి అష్టవక్ర సమితలో ఒక్కొక్క శ్లోకంలో ఒక్కొక్క పదమే ఉంటుంది. అవన్నీ అర్థం చేసుకుంటే జీవితం చాలా బాగుంటుంది. కోల్పోయేది ఏమ ఉండదు పొందేది అనంతం నిర్వికల్పము నిర్విషయము నిర్విశేషణము నిరంజనము నిరంకారము నిరాకారము ఇట్లాంటి పదాలు ఉన్నాయి నిర్వాసన నిర్వికారం మ్
(22:21) ఇప్పుడు ఒక యోగి ఎవడు నిర్వికారి మ్ దీని అర్థం తెలిస్తే ఆశ్చర్యపోతారు. గొప్ప ధ్యాన పద్ధతి నిర్వికారం గొప్ప ధ్యాన పద్ధతి మనిషి చేయడు ఉదాహరణకి కారు చూసాడు వావ్ అన్నాడు అంటే ముఖంలో ఇట్లా చే మారింది కదా అంటే వికారం వచ్చింది అని ఓకే ఓకే అంటే ఆకారం వికారం అయింది [నవ్వు] మళల తర్వాత కాసేపటికి మళ్ళ నిర్వికారం అయింది చూడు నిద్రలో నిర్వికారం నువ్వు ఏ వికారం లే అట పడుకున్నాం మెలుకులు అట్లా ఉండి చూడు కోటి రూపాయే చూడు నిర్వికారంగానే ఉండు నిర్వికారంగా ఉంటుంది అంటే ఆలోచన రావట్లేదు కానీ చేస్తే జీవితం సంకనాయ అయిపోద్ది చేయబాకండి. [నవ్వు]
(23:04) మరి ఈ ప్రపంచంలో ఉన్నది ఏది నీకు నీకు మజా రాదు రాదు అంటే ఇప్పుడు కారు చూస్తే తిల్లు అవ్వడం ఏమ ఉండదు జస్ట్ ఎక్కి కూర్చొని పోతావ్ చాలా దారుణంగా ఉంటది పరిస్థితి [నవ్వు] అందుకని నేను ఓషల ఆగిపోతా లేకపోతే రమణంలో వద్దు నువ్వు అనుకున్నంత ఎక్సైటింగ్ ఏమ ఉండదు అది ఆకాశ స్థితి అందుకని నేను చివర్లో ఒక పద్యం నేను జోడిద్దాం అనుకుంటున్నా అదేందంటే శంకర్ల వారు ఆ రోజుకి ఏమి చెప్పారు ఈ రోజుకి చాలా వచ్చాయి అప్డేట్ అంటే నేను ఫోన్ లేకుండా ఏం లేకుండా ఉండని చెప్దాం అనుకుంటున్నా [నవ్వు] నేను రాస్తున్న రచయితని కాదు నేను చెప్తున్న మాట్లాడుతున్న వాడిని కాదు
(23:50) నేను సమాజంలో ఉన్న నాకు పరువు ప్రతిష్ట ఏమి లేవు నాకు ఇంద్రియాలు ఉన్న సిగ్గులజయము ఏది ఉందో అది ఉంది ఏది లేదో లేదు అని నేను కూడా ఒక శ్లోకం రాసే నేను నిర్వాణ శక్తితాన్ని పూర్తి చేస్తారు మీరు ఎట్లా డీల్ చేస్తారు గురుజీ ఎరుకతో ఉన్నప్పుడు ఒకవేళ కోరుక అది అది సంపూర్ణ ఎరుకనే ఉంటది ఆ ఉంటారు కదా ఉన్నప్పుడు ఒకవేళ ఈ థాట్ డిజైర్ అనే థాట్ వచ్చినప్పుడు మీరు ఎరుకలో ఉన్నప్పుడు దాన్ని ఎలా చూస్తారు అది వస్తది అది వాచ్పేయన్ వస్తాడు ఎవడు ఎవరొకళ్ళు వస్తారు ఆ దీనికి రెండు ఉన్నాయి ఎరుకలో ఉన్నప్పటికిని ఒకవేళ ఫిజియోలజీ డిమాండ్ చేసింది అప్పుడు
(24:32) దొంగని లోబడి పంపించాడు వాచ్మెన్ ఇంకా దొంగతనం జరిగిన వాచ్మెన్ బాధపడకూడదు. ఆహే అంటే పర్యవసానాలు అంగీకరిస్తే ఓకే ఓకే సైక్లాజికల్ ఎనీథింగ్ ఓకే అచ్చా ఇది ఎప్పుడైతే ఎంటర్ అయిందో మనం ఉంది నోట్లో పెడుతుంటే ఎరుక చెప్పింది వద్దని అయినా ఒకసారి పెట్టాలనిపించింది పెట్టిన తర్వాత చేయి కట్ అయితే నువ్వు పులిని తిట్టకు నిన్ను కూడా తిట్టుకోకు ఇంకా ప్రిపేర్ అయితేనే ప్రిపేర్ కాదు ఇప్పుడు షేర్ మార్కెట్ లో పెట్టింది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ షేర్ మార్కెట్ అంటే ఎప్పుడన్నా పోవచ్చు ఒకవేళ పోయినా నాకు ఓకే అనుకొని పెట్టు అంటే తెలుసు కదా తర్వాత చాలా బాగుంటది
(25:15) సో ఇప్పుడు నేను ఏం చేసినా ఎగ్జిస్టెన్షియల్ గా ఉన్న ఒక పూర్ థాట్ ని బినవేసే ఉంచుతాను దానికి నేను ఎప్పుడైనా మరణిస్తానుని నేను తెలుసుకొనే జీవిస్తున్నాను మ్ అందుకే నాకు భయం ఉండదు మ్ నాకేదైనా నొప్పు వచ్చింది బాడీలో ఒకసారి ఇక్కడ కలుపుకుమన్నారు నాకేం భయం కాదు ఏం కాదు పోతే ఏం కాదు అని నాకు ఏది అది అనంత విశ్వంలో నీవెంత ఈమ నువ్వు చేసే పని ఎంత అది ఉంతే ఏంది లేకపోతే ఒక షీర్ యక్సెప్టెన్స్ ఉంటది తర్వాత నాకు ప్రకృతి పరంగా తెలిసింది ఏది ఇక్కడ ఊరికే చచ్చిపోదు.
(25:52) నువ్వు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు ఒకసారి హాస్పిటల్ కి పోతే తెలుస్తది ఎవడు చావడు [నవ్వు] ఇట్లుఉంటారు ఇట్ల ఉంటారు దగ్గుతుంటారు అసలు వాడిని చంపదు ప్రకృతి వాడు చండా అందుకే మెడకు తాడో లేకపోతే ఏదో చేయాలి. చంపలేము యు కెనాట్ జస్ట్ డై లైక్ దట్ టైం వచ్చినప్పుడు నీకే తెలుస్తది అంటే నడుస్తున్నప్పుడు శ్వాసిస్తున్నప్పుడు తెలిసిపోతది ఆ అయిపోయింది ఊర్జ పోతుందని తెలుస్తది ఎవరికైనా అప్పుడు అంగీకరిస్తే అయిపోయింది చాలా మంది చేశారు ఓషో గారిని మహర్షి మహేష్ యోగి రమణులు వీళ్ళంతా దే హావ్ రియలైజ్డ్ చెప్తారు కదా ఈ సర్కోమాకి చాలా ప్రయోగాలు చేస్తా ఉంటే
(26:32) ఆయనక ఏమి చేయకండి అన్నాడండి అంటే ఆ భక్తురాలు అనుకున్నదంట ఏమి చేయొద్దు అంటే ఏమిటంటే రెండు రోజుల్లో అంతా సర్దుకుంటుంది కదా అందుకే ఏం చేయొద్దు అన్నాడంట ఎగజాక్ట్ మాట ఆమె అనుకో రెండు రోజుల్లో తగ్గుతదిని ఆయన చెప్పింది రెండు రోజులు నేనే ఉండదని [నవ్వు] బాడినే పోయిన తర్వాత క్యాన్సర్ ఎట్లా ఉంటది కానీ ఆ రెండు రోజులు కూడా మ్ రమణ మహర్షి ఎవరు నన్ను చూడడానికి వస్తారో వాళ్ళని చూడనివ్వండి ఆశ్రమవాసులు రమణ మహర్షితో ఉన్న నథింగ్ అండర్స్టుడ్ మ్ మీరు నల్లగా అయిపోయారు చెరుమంతా నల్లగా మాడిపోయింది.
(27:08) రమణ మహర్షము నిరాకారం గురించి చెప్తున్నాడు ఆ స్థితిలో ఉండి వీళ్ళంతా ఆకారణ చూస్తున్నారు. మ్ ఇదే ఎప్పుడు ఉన్న సమస్య ఎక్కడ దానికి అంత పెద్ద ఫ్యాన్స్ అంత ఇది ట్రీట్మెంట్ లేకుండా కూడా ఏమి ట్రీట్మెంట్ చేయించి బొచ్చడు సార్లు ఆ సర్జరీ చేశరు ఆ రోజుల్లోని ఆ అదఎంటదంటే నాకోసం చేయించుకోవడం వాడి కోసం చేయించుకున్నాడు. ఉమ్ ఓహో నేను నువ్వు చెప్పినట్టు చేయించుకుంటే నీకు ఆనందమా చెయ్ కానీ ఆయనకంటూ దాని మీద ఏమి లేదు ఏమీ లేదు ఆందోళన ఎప్పుడు పడలేదు ఇంకా ఒక విషయం ఏంది మనం అంతరం వేలు పెట్టి చిడగొట్టాడమేమో అని పల స్వామి అన్నాడు [నవ్వు] ఆయన ఇలాగ తెలుసుకున్నాడు కాబట్టి ఆయన కూడా
(27:48) అంగీకరించి ఇచ్చాడు చెయి అది వచ్చిన తర్వాత ఎన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నాడు ఒక టూ త్రీ ఇయర్స్ ఆయన కూడా చాలా ఆ చెయ్యిని చూసి అయ్యయ్యో అంటే ఆయన కూడా అయ్యయ్యో అనేవాడు నాకు ఇంకా బాగా నచ్చింది అంటే ఎవరో వచ్చి కాళ్ళు పడుతున్నారు పడుతుంటే రమణ మా రమణ మహర్షి అడిగాడంట ఎందుకు కాళ్ళు పడుతున్నావ్ అంటే నాకు పుణ్యం వస్తుంది అని ఎంత బాగుంది అవునా అని ఆయన కాళ్ళు ఆయన పట్టున్నాడంట అదేంది మీ కాళ్ళు నాకు వద్దా పుణ్యము అని [నవ్వు] ఎక్సలెంట్ ఆన్సర్స్ అంటే మనిషిని మేలుకొల్పడానికే ప్రతి మాట ఆయన ఆయన చెప్
(28:31) కానీ [గొంతు సవరించుకోవడం] దాన్ని ఆహా ఓహో అన్నారు పిచ్చిముడాడు [నవ్వు] ఆయన చెప్పింది ఏందంటే ఎవ్వడి కాళ్ళు పట్టవలసిన అవసరం లేదురా స్వామి కాళ్ళకి పుణ్యానికి ఏం సంబంధం ఏం సంబంధం అంటే యాక్చువల్ గా ఆయన మామూలుగా ప్రశ్నలకి జవాబులు చెప్పాడు కానీ ఎక్కడ స్పీచ్ ఇవ్వలేదు కూర్చాడు కొన్నిసార్లు అంటే 1930 నుంచి 1945 వరకు రమణాశ్రమం చాలా ఉదృతంగా ఉన్నది అంటే వచ్చిపోయే జనాలు భోజనాలు భజనలు అంటే ఆయన పరిధిలో ఉంటూనే ఆయన లేకుండా చాలా షేప్ అంతా అప్పుడు వచ్చింది.
(29:07) అంటే విధి విధానాలు ఆశ్రమ కార్యనిర్వహణ అధికారి ఇ పుస్తకాలయము ఇట్లా ముద్రించాలి ఇది మన డబ్బు వస్తే ఈ బియ్యమే వాడాలి ఇప్పటినుంచి ఇవన్నీ ఆ టైంలో రమణ మహర్షి కొండ మీదకి వెళ్లి వస్తూ పోతూ హి స్పోక్ అలాట్ ఇప్పటిలాగా మనకి డాక్యుమెంటేషన్ లేదు కాబట్టి ఎప్పుడు పక్కన ఒక పేపర్ పెన్సిల్ పెట్టుకొని కూర్చునేవాళ్ళు ఇడ చర్చ స్టార్ట్ అవ్వగానే దే యూస్ టు రైట్ ఒక ముగ్గురు నలుగురు రాస్తా ఉండేవాళ్ళు అన్నమాట ప్రశ్న చెప్పు ప్రశ్న చెప్పు ప్రశ్న చెప్పు ఒకరు కీన్ గా వినేవాళ్ళు వచ్చేవాళ్ళు ఆ తర్వాత ఒక క్రాస్ చెక్ చేసుకునేవాళ్ళు ముద్రించే ముందు రవణ మహర్షిని ఒక్కసారి
(29:39) అడిగేవాళ్ళు ఇక్కడ రెండు మూడు చోట్ల ఇట్లా ఇదేనా మీరు ఇచ్చిన జవాబు అవును అంటే ప్రింట్ చేసేవాళ్ళు ఆహా నా ఉద్దేశం అది కాదు ఇలా ఉండాలేమో అంటే అట్లా ఇప్పుడు కూడా మన టెక్నాలజీ లేకపోతే ఏం చేస్తాం మరి కచ్చితంగా రాసుకోవాలి ఎవరో ఒకరు రాయాలి చేతన రాస్తాం [నవ్వు] తర్వాత మనకు షార్ట్ హ్యాండ్ అని తెలుసా మీకు అవును అవును అవును మీటింగ్స్ ఆ రోజుల్లో కూడా దేర్ వర్ లేకపోతే అంతా కొన్నిసార్లు ఆయన ఆగేవాడు చర్చ జరిగినప్పుడు షార్ట్ హ్యాండ్ ఉంది ఒక రాస్తున్నారు అనుకో అయిపోయిందా ఆ కానీ అప్పుడు వాళ్ళ దానికి తగ్గట్టు ఉందా ఈవెన్ ఓషో కూడా ఇనిషియల్ డేస్ లో
(30:17) మాట్లాడుతుంటే ఏ టెక్నాలజీ లేదు. ఆ ఒకడు టేప్ రికార్డు పెట్టుకొని తిరిగేవాడు ఆహ ఓకే ఓకే ఓకే ఫస్ట్ ఎర్లీస్ స్టేజ్ నుంచి ఓషో ఉన్నాయి ఉమ్ ప్రతి మాట రికార్డ్ చేయబడ్డది ఓకే ఓకే అసలు ఓషో లాటరల్ డేట్ లో మాట్లాడిన స్పీచ్ లాగా ఉండదు చాలా ఫియర్ సింగ్ ఆర్గుమెంటేషన్ తిట్టుకోవడాలు కూడా ఉంటాయి. ఉమ్ అప్ చుప్ రహి ఇట్లా మాట్లాడే సందర్భాలు ఉంది ఓషు అంటే పబ్లిక్ డిబేట్స్ కదా ఇప్పుడు అది ఇట్లా టూ సైడ్స్ ఉంటది ఆడియో క్యాసెట్ మమ్ ఒక సైడ్ అయిపోయిన తర్వాత ఓష చూసి ఆగేవాడు అట్లా అతను మలిపి మళ్ళ రెండో సైడ్ వేసి మళ్ళ రికార్డింగ్ బటన్ నొక్కిన తర్వాత అని మళ్ళ
(30:55) [గొంతు సవరించుకోవడం] స్టార్ట్ చేసేవాడు అంటే అతనికి తెలుసు మాట కట్ అయితే మళ్ళ నెక్స్ట్ జనరేషన్ చచ్చిపోవాలి అక్కడ ఏముందని [నవ్వు] సో కంక్లూజన్ ఏంది ఆ కోరికతో ఏ ప్రాబ్లం లేదు ఇది నా అబ్సర్వేషన్ దానికి ఈ ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ ని గనుక లింక్ చేయగలిగితే ఇది ఒక ప్రయోగమే నేను చెప్పింది అందరికి టక్కన అర్థమైపోతుంది నేనేమ అనుకు బట్ ఇట్ వర్క్స్ మిరాక్లస్ ఎందుకంటే నువ్వు ఎంత చేసినా ఏది నీకు అంటుకోవడం లేదు.
(31:28) అంటుకోదు కదా గురించి ఇంక ఎట్లా అనుకుంట వచ్చినప్పుడు ఇది జోడిచేస్తే ఈ థాట్ అతనిలో ఇంకా ఇవి రావు తర్వాత ఏది నీ పరిధిలో ఉంటే అది కోరితే ఏ సమస్య లేదు పరిధిలో లేనిది మనం కోరిక అంటున్నాం పరిధిలో ఉన్నది ఎందుకు కోరిక కాదు అంటే పరిధిలో ఉంది కాబట్టి తీరుతుంది కాబట్టి కోరిక అయితే లేదు అది ఆలోచనకు మాత్రమే ఇంక అంకురము గానే అయిపోతుంది ఎప్పుడైతే నాకు నీళ్లు కావాలి నా పరిధిలో లేదనుకో ఎడార్లో ఉన్నాను అప్పుడు అది కోరిక తీరని కోరిక నీళ్లే నాకు కళ్ళు మూసుకున్న నీళ్ళు కనిపిస్తా ఉంటాయి.
(32:03) ఇక్కడ నీళ్ళ శబ్దం వింటే ప్రాణం లేసి వస్తది. ఎవడైనా నీళ్లుు పట్టుకొని పోతుంటే ద్వేషం వస్తది. ఎవడైనా నా నీళ్లుు లాక్కుంటే కోపం వస్తది. ఏదేమైనా నేను నీళ్ళు రెండు కుండలంద సంపాదించాలని ఒక కాంక్ష ఇవన్నీ వస్తాయి. కోరిక నాకు వచ్చింది నీళ్ళు తాగాలి. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అంబానికి థాట్ వచ్చింది థాటే కోరిక అని చెప్పడానికి ఇతనికి వచ్చింది బెంజ్ కార్ కొందాలని ఇది ఇప్పుడు ఇతని థాట్ కాదు థాట్ కోరిక అయితుంది.
(32:27) తీరట్లేదు కదా అదే అంబానికి వచ్చింది కారు కొనాలి అంటే పక్కన ఏది కావాలి రోల్స్ రాయస్ ఏ మోడలు ఈ మోడలు ఆ నేను డబ్బులు పంపి తీసుకురాపోండి అన్నాడు అంటే నీళ్ళు తాగినట్టు అతను కారు కొన్నాడు. అట్లా చేయండి ఇప్పుడు నేను ఏ పరిధిలో ఏది నా పరిధిలో లేదో అది కోరనే కోరను ఓకే ఓకే ఓకే ఎవరైనా తీరని కోరికతో చావాలంటే చిన్న ఐడియా ఇస్తా చావండి.
(32:54) ఒక చిన్న ఏరోప్లేన్ కొనుక్కోవాలి అనుకోండి అంతే అది ఏ పని కాదు. ఎప్పటికీ తీరదు కొన్నా కూడా వాళ్ళు లేరు. ఎప్పుడు ఆ కోరికని వర్కవుట్ చేస్తే వేరే కోరికలు [నవ్వు] కూడా రావు ఆ సో నీ పరిధిలో లేని మనిషిని కోరుతున్నావ్ అది రాదు. నీ ఆర్థిక పరిస్థితికి దాటి కోరుతున్నావ్ తీతలేదు నీ పరిధిలో బొచ్చడు ఉన్నాయి వాటి మీద ఆసక్తి అసలు లేదు ఆసక్తి లేదు పట్టించుకోవచ్చు ఉదాహరణ సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి సినిమా తీయాలి ప్రొడ్యూసర్ లేడు అరే పెన్ను పేపర్ ఉంది కథ రాయ రాయాడు ఇప్పుడు బాహుబలి తీయకపోయినా బాహుబలి అంటే కథ రాయొచ్చు కదా
(33:30) రాయమని సరే సినిమా తీసే టెక్నాలజీ మన దగ్గర లేదు అట్లీస్ట్ పేపర్ మీద పెట్టే ఒక అవకాశం అయితే ఉంది కదా రాయరు ఊరికే కబుర్లు చెప్తాను సో ఇప్పుడు నేను ఏం చేసిన ఎగ్జస్టెన్షియల్ పార్ట్ ని నేను దాని కింద అండర్లే కరెంట్ గా ఉంచుతాను ఇది నాకు తెలుస్తుంది ఇప్పుడున్న సమాజంలో మనిషికి ఒక చక్కటి కరుణోపాయం ఇంకొకటి అసలు కోరికలే లేని ఒక వైరాగ్యం వచ్చిందంటే దాన్ని ఏ విధంగా అర్థం చేసుకోవాలి అట్లా ఉండకూడదు అంటది అది కూడా ఉండకూడదు అంటే ఒక ఇంటిని లాక్ వేసేయకూడదు.
(34:16) అది బూతు బంగలా అయిపోతుంది చక్కగా రాని కోరిక ఎంత బాగుంది సాయంత్రం మంచిగా పాలకూర పప్పు చేసుకొని తిందాం వై నాట్ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ పెట్టు ఒకవేళ ఆ పప్పు లేకపోయినా పచ్చడితో ముగిస్తారు ఏం పర్వాలేదు. ఇది తెలుసుకొని డిస్కషన్ లోకి ఎంటర్ గా చాలా బాగుంది ఇప్పుడు నేనైతే అసలు ఫుడ్ గురించి చక్కగా మాట్లాడుతాం కానీ అది లేకపోతే ఛి అసలు దరిద్రం ఫుడ్ అని అట్లా ఏమ లేదు ఏది లేకపోతే ఉత్త అన్నం తినడమే ఉప్పేసుకని ఏమీ కాదు ఈ చిన్న విషయం ఒక గొప్ప నాకు జీవిత పరమార్థం లేకపోతే ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి ఇట్లాంటి అన్ని విషయాలకి నాకు ఈ చిన్న దేనితో స్టార్ట్
(34:57) ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ ని నువ్వు మరిచేపోవద్దు నీ అస్తిత్వం ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాటే ఇదంతా నువ్వు దాని పైన ఆడుతున్న ఆట అంటే నువ్వు వ్యాపారం చేయడం ఏదన్నా ఫ్రెండ్స్ ని చేయడం పెళ్లి చేసుకోవడం ఇదంతా నువ్వు పైన ఆడుతున్నటు ఎగ్జిస్టెన్స్ లేంది ఇవన్నీ లేకపోయినా నువ్వు బాగుంటావు ఆ అని తెలుసుకోని చెప్తుంది ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ నేను ఎక్కడో చిన్న సినిమా చూశ బేట కూర్చో కొద్ది ఇలా కూర్చో చిన్న లాస్ట్ వన్ మినిట్ ఆ సినిమా ఎంత బాగుందంటే చిన్న సంఘటన ఇట్లా ఐస్ కేటింగ్ చేస్తూ పోతూ స్లిప్ అయి పడిపోతాడు ఆయన ఇద్దరు ఒకడు స్లిప్ అయి ఇటు పక్కక వస్తాడు వాడు
(35:32) కొండలో జారి పడిపోతాడు ఆ జారి పడిపోయిన తర్వాత వాడు అన్కాన్షియస్ అయి పడిపోతాడు హీరో వాడు బయట పెద్ద పెద్ద కథలు చెప్పే హీరో అన్నమాట వాడు పర్సనల్ డెవలప్మెంట్ మోటివేషన్ యు కెన్ డూ ఇట్ అట్లా ఆ తర్వాత అన్కాన్షస్ అయి పడిపోయాడు ఒక వన్ హాఫ్ డే తర్వాత లేచాడు లేచి అక్కడ మనుషులు లేరని తెలుసుకొని ఇంత పరిశన అయిపోతున్నాడు ఇదొక ఆలోచన ఇప్పుడు అటార్తగా ఎవరు మనుషులు లేరునుకో మనకు భయమేస్తది కానీ ఏ ప్రాణికి భయపడదు ఎందుకంటే అది మనుషుల దగ్గర దాని యొక్క కమ్యూనికేషన్ ఆగలేదు వాడు అసలు అటు పరిగెడతాడు ఇటు పరిగెడతాడు ఆవేశపడతాడు దగ్గు వచ్చేస్తుంది ఇది ఇలా
(36:17) ఉండగా మెల్లగా [గొంతు సవరించుకోవడం] తలదిప్పి చూస్తే ఒక చిన్న పురుగు ఆ కంప్లీట్ డీప్ ఫారెస్ట్ లో ఇట్లా ఇలా తవ్వుకుంటా ఇటుఇట్లా పోయి చిన్న రాయి ఎత్తుకొని ఇటుఇట్లో పోయి ఒక దగ్గర పెట్టి మళ్ళ ఇటుఇట్లా వచ్చి చప్పట్లు కొడతాడు అంటే తను ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినారా అని అవగాహన మ్ ఆ చీమను చూస్తే కలుగుతుంది. ఆ సినిమా కథ అక్కడే స్టార్ట్ అవుతుంది.
(36:42) అంటే నాకు ఇంత తెలుసు అనుకున్న మనిషిని నేను భయపడుతున్నా తనక ఎవరూ లేరు చూడు సీమ తను చప్పట్లు కొట్టేవాళ్ళు లేరు తనను అభినందించే వాళ్ళు లేరు తనకేం మెడల్స్ రావు ఏమి రాదు తన పనిలో తాను ఉంది అంటే తన నేను నా పనిలో ఉండాలని ఒక సంకేతం వచ్చి ఇప్పుడు తన పని ఏమిటి రోడ్డు దగ్గరికి వెళ్ళడం అంత నడనడక స్టార్ట్ చేస్తాడు పియర్ వెళ్లి అట్ల ఒక కొన్ని గంటల్లో హి ఇచ్చేసి అక్కడి నుంచి తను వచ్చి కంపెనీలో స్పీచ్ ఇస్తాడు అంతవరకు ఇచ్చిన స్పీచ్ కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది ఆ సో మనం సక్సెస్ అవుదాం అని చెప్పి ఒకవేళ అవ్వకపోయినా ఏమి కాదు అందరూ ఆశ్చర్యపోతారు అంటే ఆల్ ఆఫ్ ఏ సడన్
(37:19) ఫిలాసఫీ మాట సో మన యొక్క లైఫ్ అండర్స్టాండింగ్ ప్రకృతి ఆధారం అయితే దాని యొక్క రిజల్ట్ ప్రశాంతత ప్రపంచం ఆధారం అయితే ఆందోళన దీంట్లో మళ్ళీ ఇఫ్ అండ్ బట్స్ అయితే అవ్వచ్చు లేకపోతే లేదేమ అందుకని అట్లీస్ట్ నేను వ్యక్తిగతంగా నా నిర్ణయం ఏంది మన కుటుంబ సభ్యుల దగ్గరే నీ మనసుని ఆపకు దాన్ని కాస్త అరిది పెంచు దాంట్లో ఒక కుక్కని చెట్టుని కూడా పెట్టు కుటుంబ సభ్యులు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నీ మాట వినకపోవచ్చు చెట్టు అయితే ఎప్పుడు ఉంటది కదా సో అట్లీస్ట్ అట్లా నా ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ తో నాకు మంచి సంబంధం ఉందని చెప్పు అందులో చెట్టును పిట్టను కూడా
(37:55) ఉంచుకొని చెప్పు లైఫ్ చాలా బాగుంటుంది అంటే డోంట్ లిమిట్ యువర్ సెల్ఫ్ టు హ్యూమన్ పంగపాటు తప్పదు ఎక్స్టెండ్ యువర్ సెల్ఫ్ అందులో సూర్యుని ఆకాశాన్ని కూడా పెట్టే ఆ మా బంధువులు ఉన్నారు కొంచెం దూరం ఉంటారు అని చెప్పి సూర్యుడు గురించి చెప్తూ ఉంటా మా వాడి ఈ మధ్య బాగా ప్రకోపిస్తున్నాడయ్యా సూర్యుడి గురించి చెప్పుకు కలుపుకోవడం అంటే ఇప్పుడు ఎలాగో చెప్తారు కదా పిల్లల గురించి సూర్యుడు గురించి చెప్పు సూర్యుడు అని చెప్పక అంతే మా అబ్బాయి సూరి చెప్పు చాలా బాగుంది ఇప్పుడు ఆ పిల్లలు అమెరికాలో ఉన్నారు సూర్యుడు ఆకాశంలో ఉన్నాడు పుచ్చు పరక భర్త [నవ్వు]
(38:30) నీ వాడు ఎప్పుడు వస్తాడు రాడు రాడు నేనే వెళ్ళాలి కానీ వాడు రోజు నాకు తగులుతూనే ఉంటాడు [నవ్వు] ఎంత బాగుంటది అట్లా నేను నా యొక్క ఫ్యామిలీలో ఇప్పుడు కాదు నేను 2012 లో రాసిన ఆటోబయోగ్రఫీ లో రాసింది ఇది ఇప్పుడు ఏదో టాక్ లో వస్తుందని చెప్పడం కాదు అందులో ఒక పెద్ద చాప్టర్ే ఉంటది బాలసుబ్రహ్మణ్యం మాకు మామ ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ మాకు మామయ్య రమణ మహర్షి నాకు తాత ఎందుకు అని దాంట్లో ఏం చెప్పారంటే మెదవాలని నా ఫ్యామిలీ అనుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు.
(38:59) గొప్ప గొప్ప వాళ్ళంతా నా కుటుంబ సభ్యులే గొప్పవాళ్ళతో ఉండడం వల్ల ఆ స్కిల్ఫుల్ పర్సన్స్ తో ఉండడం వల్ల యు బికమ్ స్కిల్ఫుల్ తాగుబోతుంటే నువ్వు తాగుపోతే మహా అంటే నీ జీవితంలో నువ్వు చేసే మహాఘోష బజ్జీలు తేపు అంటావ అంతే [నవ్వు] ఏ బజ్జి లేపు సో ఇది ఈ ఆలోచన కొత్తది ఎగ్జస్టెన్షియల్ థాట్ అన్నది అర్థమయంది చాలా ఇప్పుడు [గొంతు సవరించుకోవడం] నువ్వు ఏదైనా చేస్తున్నావ్ యోగ దానికి ఎగ్జిస్టెన్స్ థాట్ ఏంది ఇంత ఆలోచించకూడదు అంటే ఏ పని చేయకున్నా నేను ఆనందంగానే ఉంటాను అన్నది ఎగ్జస్టెన్ థాట్ ఇంకా మెంబర్స్ పెరిగిన నేర్చుకున్న మనీ కట్టిన అది చేసినా ఓకే
(39:45) చేయకపోయినా ఓకే అది తెలుసు ఇలాగ చేయకపోతే అందుకని ఇది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ థాట్ నుంచి దాని పైన ఎంత చేస్తావో చెయి అది మనిఫెస్ట్ కాకపోయినా దీన్ని కాపాడుతుంది అంటే ఎటువంటి నేల ఉంది కాబట్టి ఎవడనా ఎగురుతాడు. ఒక్కొక్కసారి గ్యాప్ వస్తది రెండు నెలలు మూడు నెలలు అయినా కూడా పరక పడదు ఇంకా ఇప్పుడు నేల ఉంది ఇది ఎగ్జిస్టెన్స్ దీని మీద ఎంతన్నా ఎగురు నువ్వు మళ్లా వస్తావ్ ఇక్కడ ఇక్కడనే ఉంటామ్మా ఇప్పుడు మా ఫ్రెండ్స్ ఎక్కువ స్టూడెంట్స్ కి చెప్తూ 1 లాక్ 1అహఫ లాక్ మంత్లీ వాళ్ళు ఇన్కమ్ సంపాదిస్తున్నారు.
(40:20) కానీ నేను ఫోర్ మెంబర్స్ నే పెట్టుకొని నాకు అయినంతనే చెప్తున్నాను అంటే వాళ్ళు పెండ్లయి పిల్లలయితే అంతకంటే ఎక్కువ చెప్తారేమో ఎందుకంటే అవసరాలు అట్లా ఉన్నాయి. తర్వాత బంగారం మీద మోజు ఉంటది. గురూజీ ఏమంటాడంటే నువ్వు నాలుగు నుంచి నువ్వు 400 కన్నా వెళ్ళు నలుగుడు కూర లేకపోయినా కూడా అట్లానే ఉంటాయి అట్లే అంటే వాటి మీద నీ మానసిక స్థితి ఆనందము చిరునవ్వు ప్రశాంతత హృదయ స్పందన ఇవన్నీ ఆధారపడకపోతే జుట్టు మిగులుతది లేకపోతే జుట్టు రాలిపెట్టు నిజంగా సరేనా మరి ఎవ్వరు లేని రోజు పప్ప నేను చేసుకుంటాం పప్ప పప్ప కూడా చేయని రోజు నొక్క ఆ చేసేసుకో అంతే ఆ నేను ఫ్రీ చేసేసినా
(40:56) ఆ అంటే కలిసి యోగా అదే అదే నేను ఉన్నా చెయి లేదంటే చెప్పేసేయడం ఆ
Subscribe to:
Comments (Atom)