Transcript: (00:00) శ్రోతలకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన శ్రోతలలో ఒక సోదరి ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న జరిగిన సంఘటనలే మళ్ళీ మళ్ళీ నా జీవితంలో జరుగుతున్నాయి ఎందుకని ఒకసారి నేను ఒక సంఘటన వలన బాధపడితే నా మనసుకి అది ఎందుకు పట్టదు మళ్ళీ మళ్ళీ నన్ను నేను అలాంటి పరిస్థితులలోనే ఎందుకు పెట్టుకుంటున్నాను పరిస్థితులు నన్ను ఎందుకు నెట్టేస్తున్నాయి నాకు ఎందుకు ఎరుక రావట్లేదు అసలు నాకు ఏమి కావాలో నాకే తెలియట్లేదు ఆ బాధాకరమైన సంఘటన నుంచి నేను ఏమైనా (00:48) నేర్చుకునేది ఉన్నదా ఉంటే నాకు ఎందుకు తెలియడం లేదు నాకు తెలియకపోవడం వల్లనే కదా మళ్ళీ మళ్ళీ అదే తప్పు చేస్తున్నాను నా బాధకి నేనే కారణం అని తెలుస్తున్నది కానీ నన్ను నేను కాపాడుకోలేకపోతున్నాను నన్ను నేను మానసికంగా శిక్షించుకుంటున్నాను నావల్ల ఇతరులు కూడా బాధపడుతున్నారు అని తెలుస్తున్నది అయినా నా మనసు కంట్రోల్ లో ఉండటం లేదు ఇది నా ప్రశ్న యక్చువల్ గా ఈ ప్రశ్నకు (01:32) నేను సమాధానం ఎప్పటినుంచో చెవట్లేదు అంటే ఈ ప్రశ్న చాలా కాలం కిందటే అడిగారు. మళ్ళీ పదే పదే పదే మెయిల్స్ పెడుతున్నారు. ఏవండీ నా ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పండి అని ఇక్కడ ప్రశ్నలోనే మీరే అలా ఉంటున్నారు మిమ్మల్ని మీరే అలా ఉంచుకుంటున్నారు. నేను అలా ఎందుకు ఉంటున్నాను అన్నదానికి అసలు ప్రపంచంలో ఎవరైనా ఆన్సర్ చెప్పగలుగుతారా? ఇప్పుడు చేసిన తప్పులే చేస్తున్నాను చేసిన పొరపాట్లే చేస్తున్నాను కొన్ని పరిస్థితులు సంఘటనలు మొదట తెలియక జరిగిన మళ్ళీ అదే పరిస్థితులు అవే సంఘటనలోకి నేనే వెళుతున్నాను నేనే చేస్తున్నాను అంటే (02:17) మనుషులందరూ ఇలాగే ఉన్నారు మీరు కాదు మొత్తం మానవ జాతి ఇలాగే ఉంది. మీరు ఎవరిని అడిగినా ఇలాగే ఉంటది చేసినవే చేస్తాం అలాగే ఉంటాం ఇప్పుడు మన రొటీన్ లైఫ్ ఏంటి అసలు మీరు గమనించండి రోజు నిద్రపోతాం మళ్ళీ రోజు మేలుకుంటాం మేలుకున్నాక రోజు కాలకృత్యాలు తెర్చుకుంటాం రోజు తింటాం తాగుతాం తిరుగుతాం రోజు తినటము పడుకోవటం లేవటం రోజు అదే శరీరం అదే కాలకృత్యాలు అదే తిండి అదే తిప్పలు మొత్తం జీవితం అంతా ఇలాగే బతుకుతాం విషయాలు మారుతా ఉంటాయి అంతే ఆ తినే వస్తువులు 100 రకాలు ఉంటే అవి (03:02) మార్చుకుంటూ ఉంటాం కట్టుకునే బట్టలో 100 రకాలు ఉంటే అవి మార్చుకుంటా ఉంటాం అంతే తప్ప కానీ అనుభవం అంతే తినటమే కట్టుకోవటమే జీవించటమే జీవించేది ఎప్పుడు పాత రోజు పాత శరీరంతోనే జీవిస్తాం మనిషికి ఇలాగే ఉంటది మనుషులందరికీ డబ్బు కావాలి మనుషులందరికీ సుఖాలు కావాలి మనుషులందరూ వాళ్ళ ఆనందంగా ఉండాలి మనుషులందరికీ దుఃఖం అక్కర్లేదు మనుషులందరికీ బాధలు అక్కర్లేదు ఎప్పుడు నిరంతరం సుఖంగా హాయిగా వాళ్ళు అనుకున్నట్టుగా జరిగిపోవాలి మొత్తం మనుషులందరూ ఇదే కోరుకుంటారు నేను కూడా అదే కోరుకుంటున్నా కానీ సృష్టి నడకకి కొన్ని ఆ విధానాలు పద్ధతులు (03:47) ఉన్నాయి. అదే కర్మ సిద్ధాంతము కర్మ సిద్ధాంతం అంటే ఏమి లేదు ఎవరు చేసింది వాళ్ళు అనుభవిస్తారు అంతే ఇంకా మంచి లేదు చెడు లేదు మంచి అయితే మంచి అనుభవిస్తారు చెడైతే చెడు అనుభవిస్తారు ఎందుకని చేసిందే కదా అనుభవించాలి ఇప్పుడు ఎవరైనా సరే మనం వండుకుంది మనం తినటం ఇప్పుడు ఏం వండుకున్నామో అదే తినగలం ఇంకోటి తినటం ఎలా కుదురుతది ఇంకోటి తినాలంటే అది వండుకోవాలి అంతే కర్మ సిద్ధాంతం అద్భుతం కాదు మహిమ కాదు మాయ కాదు రోజు మన రొటీన్ లైఫ్ అంతే నేను ఇలా ఎందుకు ఉంటున్నాను నేను ఇలా ఎందుకు ఉంటున్నాను నేను ఇలా ఎందుకు ఉంటున్నాను అని అనేక ప్రశ్నలు వేసే బదులు (04:30) నేను ఇలా ఉండకూడదు నేను మంచిగా మాత్రమే ఉండాలి ఇలాగే ఉండాలి నిర్ధారించుకొని అలా ఉండడం నేర్చుకోండి అదే ఆధ్యాత్మికం ఇంకా ఆధ్యాత్మికం అనేది పెద్ద గొప్ప విషయం ఏమ కాదు ఎలా ఉండకూడదు అనుకుంటున్నామో ఆ నిర్ణయం యించుకొని అలా ఉండకూడదు అలా చేయకూడదు అలా మాట్లాడకూడదు అలా జీవించకూడదు అనేటువంటి దాన్ని ప్రాక్టీస్ చేసుకొని చక్కగా నేను ఇలాగే ఉండాలిఅనేదాన్ని ప్రాక్టీస్ చేసుకోవడమే ఆధ్యాత్మికం దానికి మనసే జరిగిన సంఘటనలే మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ నా జీవితంలో జరుగుతున్నాయి అంటే అసలు ఎవ్వరికైనా జీవితంలో జరిగిన సంఘటనలే జరుగుతాయి అదే శరీరం అదే మనసు అదే బుద్ధి (05:14) అదే మనుషులు మన లోపల ఉన్న గుణాలువే స్వభావాలు అవే పద్ధతులు అవే అసలు మన జీవితం మొత్తం చనిపోయేవరకు ఇలాగే సాగుద్ది అసలు శరీరమే పాదది అదే కట్టుకోవడం అదే తినటం అదే తాగటం అదే పడుకోవడం అదే లేవటం ఏం మారిపోతాయి మన బుద్ధులు గుణాలు స్వభావాలు మనసు పరిస్థితులు అయ్యా అయినప్పుడు ఎప్పుడు జరిగిన సంఘటనలే జరుగుతా ఉంటాయి ఎప్పుడు దుఃఖం అయితే దుఃఖాన్నే తెచ్చుకుంటాం ఎందుకని మన స్వభావం అది ఉంది ఎప్పుడు మనకి నచ్చనవి అయితే ఎప్పుడు ఈరుషులు అసూయలు జేషాలకు లోనైపోయి మనని మనం దుఃఖ పెట్టుకుంటూ ఉంటాం మన చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళని దుఃఖ పెడతా ఉంటాం. (05:54) అహంకారం అయితే ఎప్పుడు అహంకారంతో వేటరేగిపోతా ఉంటాం మళ్ళీ మన చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళని బాధపెట్టి మనం బాధ పెడతా ఉంటాం. అలా ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది అని ఎవరిని అడుగుతాం చేసేది మీరే కదా మనసు మీదే కదా శరీరం మీదే కదా బుద్ధి మీదే కదా ఆలోచన మీదే కదా మిమ్మల్ని మార్చుకోవాల్సింది మీరే కదా ఒకసారి ఒక సంఘటన వల్ల నా మనసు బాధపడింది అది నా మనసుక ఎందుకు పట్టదు మళ్ళీ ఆ సంఘటనలోకి వెళ్ళకూడదు అటువంటి విషయాల్లోకి వెళ్ళకూడదు మళ్ళీ మళ్ళీ నేను అలాంటి పరిస్థితుల్లోకి వెళ్ళకూడదు అనుకున్నా కూడా ఎందుకు నెట్టేస్తుంది అని ఎవరిని అడుగుతారు ఎందుకు నెట్టేస్తుందండి వెళ్తాం (06:29) మనం అక్కడికి అసలు ఎవరు ప్రపంచంలో మనల్ని నెట్టరు మన గుణాలు అవే మన స్వభావం అదేమన బుద్ధులు అవే మన పరిస్థితులు మనకు ఉన్నవి ఏమున్నాయో వాటిని బట్టి మనం మార్చుకున్నప్పుడు అందులోకి వెళ్ళాం పరిస్థితులు ఎవరి నెట్ట ఎక్కడికి పరిస్థితులను మనసు వంకగా చూపిస్తా ఉంటది. నాకు జరిగే అన్నింటికి ఎదుటివాళ్ళు కారణం అని ఎదుటి పరిస్థితులు కారణం అని ఎదుటి ప్రపంచం కారణం అని అంత బయట చూపిస్తా ఉంటది తనను తాను ఒక అమాయకురాలుగా ఏమి తెలియని అన్యం పుణ్యం ఎరగనటువంటి ఒక పసిబిడ్డగా మనసు చూపిస్తా ఉంటది గారడి మనోగారడి అది ఈ మనోగారడికి ఎప్పుడు ఎదుటివాళ్ళ మీద (07:12) నెపాలు వేసేస్తుంటాం లేదా పరిస్థితుల మీద నెపాలు వేసేస్తుంటాం నెపం మన మీద వేసుకోం నేరం మన మీద పెట్టుకోం నేనే కదా చేస్తుంది ఒక్కసారి ఆలోచించండి పడుకుంది నేనే మేలుకొంది నేనే లేచింది నేనే లేచినాక పనులన్నీ చేస్తుంది నేనే అవి నా భావాలే నా ఆలోచనలే ఇలాగే జరగాలని అనుకుంటుంది నేనే ఇలా జరగకూడదని అనుకుంటుంది నేనే నాకు వచ్చేటువంటి సంఘటనలకి నాకు వచ్చేటువంటి పరిస్థితులకి కారణం నా జీవితం నా చుట్టూ ఉన్న మనుషులు నాకుఉన్నటువంటి పరిస్థితులు నా గుణం నా స్వభావం నా పద్ధతి ఇప్పుడువెయ మంది బాధ పెట్టినా నేను బాధ పడకూడదు అనుకున్న వాడిని ఎవరు బాధ (07:50) పెట్టలేరు. అసలు ఎవరో బాధ పెట్టకపోయినా నిత్యం వ్యతిరేక ఆలోచనలతో భయాలతో బాధలతో బాధపడే వాళ్ళని ఎవరు ఆ బాధ నుంచి బయటికి తేలేరు ఎందుకని వాళ్ళే బాధను ఊహించుకుంటున్నారు. ఇది మనసు చేసే గారడి ఆ మనోగారడిని తెలుసుకోండి అది ఎప్పుడు ఎదుటి వాళ్ళని చూపిస్తా ఉంటది నేను కరెక్టే అంటా ఉంటది. మళ్ళీ మీరే చెప్పారు నా బాధకి నేనే కారణం అని తెలుస్తుంది కానీ నన్ను నేను కాపాడలేకోలేకపోతున్నాను అని అంటే మనో వ్యసనం ఇప్పుడు ఎలా తయారైపోద్దిఅంటే మామూలుగా ఊహించుకోండి ఇప్పుడు కొంతమంది సిగరెట్లు తాగుతారు కొన్ని రోజులు సిగరెట్లు తాగినాక ఇంకా సిగరెట్ అలవాటయపోి తాగపోతే ఉండలేరు. (08:34) కొంతమంది మందు తాగుతారు కొన్ని రోజులు వరుసగా మందు తాగినాక తాగకపోతే ఉండలేరు. అలాగే కొంతమంది నిరంతరం మాట్లాడుతా ఉంటారు వాళ్ళకి వీళ్ళకి ఫోన్లు చేసి వీళ్ళతో వాళ్ళతో వాళ్ళకి వెళ్లి వీళ్ళక వెళ్లి అది కూడా పెద్ద వ్యసనమే సిగరెట్లు తాగుడు కంటే పెద్ద వ్యసనమే ఎందుకంటే ఈ మాటల్లో అనేకం డొల్లిపోతా ఉంటాయి ఎదుటి వాళ్ళ గురించి వాళ్ళ గురించి వీళ్ళ గురించి మన గురించి ఇంకా వాగుడికి అంతం ఉండదు దాన్ని విషయాసక్తి అంటారు ఆధ్యాత్మికతలో ఆ విషయాసక్తి ఉన్నవాళ్ళు వీళ్ళ కొంపలు వదిలేసి పనులు వదిలేసి ఎక్కడ కబుర్లు అక్కడ ఇప్పుడు ఫోన్లు వచ్చినాయి గ (09:10) అది కూడా వ్యసనమే ఇలా అన్ని రకాల వ్యసనాలు మనమే అలవాటు చేసుకొని నేను ఎందుకు అలా ఉంటున్నాను అంటే మీరు ఏమంటున్నారో కూడా చెప్పల పై పై విషయాలు చెప్పారంటే సంఘటనలు మళ్ళీ మళ్ళీ నా జీవితంలోకి వస్తున్నాయండి ఏంటో మాకు తెలియదు అసలు తెలియాల్సిన అవసరం కూడా లేదు ఇది మనసు దార మీరు చెప్పక్కర్లేదు ఎవరికీ చెప్పకండి కూడా ఒకసారి ఒక సంఘటన వల్ల ఒక పరిస్థితుల వల్ల బాధపడినప్పుడు నా మనసుక అది ఎందుకు పట్టట్లేదు మళ్ళీ ఎందుకు అందులోకి వెళ్ళిపోతుంది అంటే వ్యసనం వ్యసన మనసు అలా పరుగులు పెడతా ఉంటది. (09:44) అలవాటు అయిపోయిన వ్యసన మనసు కొంతమందికి దుఃఖం వ్యసనం ఎప్పుడు బాధగా ఉంటారు బాధగా ఉండకపోతే వాళ్ళకి తోచదు అంటే బాధగా ఉండటం కూడా బాధపడటం దుఃఖ పడటం కూడా టైం పాస్ లాగా టైం మీకు తెలిీదు అలాగే సుఖపడటం ఆనంద పడటంలో కూడా టైం మీకు తెలియదు. ఏదో ఒకటి కాలక్షేపం విషయాసక్తితో పనులు చేయటం వాళ్ళకి కబురులు చేయడం లేదా సుఖకరమైన పనులు చేసుకోవడం ఆనందకరమైన పనులు చేసుకోవడం ఇష్టమైన పనులు చేయటం సినిమాలు శికారులక వెళ్ళటమో ఎలాగైనా కాలక్షేపమే లేదా అయోహించుకొని ఊహించుకొని భయాలు బాధలు దుఃఖాలు ఊహించుకొని ఎంతసేపు ఆ అటువంటివి విని అటువంటివి చదివి అటువంటివి తెలుసుకొని నిరంతరం భయం బాధలు దుఃఖాలకు (10:29) లోన అవ్వడం కూడా టైం పాస్ కొంతమంది ఇలా నెగిటివ్ టైం పాస్ చేసుకుంటారు కొంతమంది అలా సుఖభోగాలతో పాజిటివిటీ అంటే ఎప్పుడు తనకు అనుకూలతగా టైం పాస్ చేసుకుంటారు అలా ఏదో ఒకటి టైం పాస్ చేస్తుంటారు అదో ఏదో చేయకుండా మధ్యలో మాత్రం ప్రశాంతంగా ఉండలేరు. రెండు వ్యసనాలే అటు వెళ్ళిపోయి నాకు నిరంతరం సుఖభోగాలు కావాలనుకొని కొంతమంది అప్పులు చేసి మరి తిరిగేస్తుంటారు ఊరోళ్ళ డబ్బులన్నీ తినేసి తాగేసి అప్పులు చేసి సుఖభోగాలు అనుభవించేస్తా ఉంటారు అప్పులు చేసి తప్పులు చేసి మరి సుఖభోగాలకి వెళ్ళిపోతుంటారు తర్వాత అయన్ని కష్టాలు అవుతాయి అయితే అయన ముందు ఇప్పుడు మేము ఈ (11:09) కాలక్షేపం చేసేసుకోవాలి ఖాళీగా ఉండలేం మనసుని ఆపలేంు మేము ఎందుకని అంటే అసలు ఆపాలని ప్రయత్నించట్లే అది ప్రాబ్లం నేను ఎందుకు ఉంటున్నాను ఎలా నేను ఎందుకు ఉంటున్నాను ఎలా అంటే ప్రయత్నించుకోవాలి నన్ను నేను మంచిగా ఉంచుకోవాలి నన్ను నేను స్థిరంగా ఉంచుకోవాలి. అలా సుఖభోగాలకి వెళ్ళిపోయినాక ఏమైంది అప్పులు చేసి తప్పులు చేసి రకరకాలు చేసి అనుభవిం చేసామ అనుకోండి తర్వాత అవన్నీ మళ్ళీ కష్టాల కింద వస్తాయిగా బాధల కింద వస్తాయి కదా ఎటువంటివైనా ఏ రకమైనా సరే అన్ని మనం చేసినవే మనం చేయకుండా అసలు మన జీవితంలో ఒక చర్య కూడా జరగదు. (11:48) అలా మనం చేస్తున్నాము అన్నప్పుడు అది మన మనసు చేత జరుగుతుంది ఇది మన మనసు కదలిక వ్యసన మనసు ఇది వ్యసన మనసుకి ఏంటంటే ఎన్నిసార్లు దానికి ఎన్ని దెబ్బలు తగిలిందా మళ్ళీ అటే వెళ్తది అది అది వ్యసన మనసు దానికి మంచి నేర్పడమే ఆధ్యాత్మికత దానికి మంచి నేర్పడమే ఆధ్యాత్మిక చదువు ఎవరు నేర్పాలి మీరు మీరే నేర్చుకోవాలి కొద్ది కొద్దిగా మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోవాలని నిర్ణయించుక కోవాలి గట్టి ప్రయత్నం చేయాలి అలా మార్చుకోపోతేట మీరు రామాయణాన్ని రచించినటువంటి ఆయన వాల్మీకి మహర్షి ఆయన ఆయన చరిత్ర వింటే మీకు కొంత అర్థం అవ్వచ్చు ఆయన పెద్ద గజదొంగ (12:33) వాల్మీకి మహర్షి పెద్ద గజదొంగ గజదొంగగా ఆయన పేరు రత్నాకరుడు ఆయనకి భార్యా పిల్లలు ఉన్నారు తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు. ఆయన ఏం చేసేవాడు ఒక అడవి మార్గం గుండా ఈ ఊరి నుంచి ఆ ఊరికి వెళ్ళే దారి ఉంది మధ్యలో కొంచెం అడవి చెట్లు గిట్లు ఉంటాయి కొంచెం ఏకాంతంగా ఉంటది అక్కడ ఉండేవాడు ఆయన అక్కడ కాపు కాసి ఆ మార్గం గుండా వెళ్తున్న వాళ్ళని కొట్టటమో చంపటమో ఏదో ఒకటి చేసి బెదిరించడం వాళ్ళ దగ్గర డబ్బులే లాక్కునేవాడు అంది ఆయన వృత్తి అది ఎందుకు తన భార్యా పిల్లల్ని పోషించుకోవడానికి తన తల్లిదండ్రులని పోషించుకోవడానికి ఓకే అలా సాగుతున్నప్పుడు ఒకరోజు ఆ రోడ్డు (13:16) అమ్మటే అలా వెళ్తున్న రోడ్డు అమ్మటే నారదుడు వెళ్తున్నాడు అటువైపు నారద మహర్షి సేమ్ ఈయన అందరి దగ్గర ఎట్లా దోచుకుంటాడో ఆయన దగ్గర కూడా దోచుకుందాం అని వెళ్ళాడు ఆయన మీద కూడా వెళ్ళాడు కొట్టబోయాడు తిట్టపోయాడు డబ్బులు అడిగాడు ఆయన దగ్గర ఏమి లేవు అసలు నారద మహర్షి కనపడిపోతానే ఉంది. ఆయన ఆకృతి ఆకారం అసలు దోచుకోవడానికి ఏమి లేవు ఆయన దగ్గర సరే దోచుకోవడానికి ఏమ లేవు నారద మహర్షిని అడిగాడు ఎందుకయ్యా నువ్వు ఈ దొంగ పనులు చేస్తున్నావు ఏంటి ఇది అని ఈ మనుషులని కొట్టడం ఏంటి చంపడం ఏంటి వాళ్ళ లాగేసుకోవడం ఏంటి ఇదంతా పాప ప్రవృత్తి కదా అన్నాడు (13:56) పాపం అంటే ఏంటి నాకు తెలియదు అన్నాడు ఆయన నాకు తెలిసిన కానుంచి ఈ వృత్తిలోనే ఉన్నాను మా ముందు మా పెద్దలు ఏ వృత్తులే చేశారు మాది దొంగతనాల వృత్తి నాకు ఇంతే తెలుసు పాపం అంటే ఏంటో అసలు తెలియదు అన్నాడు అంటే అప్పుడు నారదుడు చెప్పాడు నాయనా నువ్వు ఎవరినైతే బాధించి హింసించి కొట్టి తిట్టి లాక్కున్నావో ధనం లాక్కుపోతున్నావో వాళ్ళు ఎంతో కష్టపడి సంపాదించుకున్న వాళ్ళ సొంత ధనం అది నువ్వు కష్టపడకుండా కొట్టి బెదిరించి లేక చంపేసి లాకపోతున్నావ్ అప్పుడు మరి వాళ్ళు పడినంత బాధ ఉంది కదా అది నీది కాదు కదా నువ్వు కష్టపడింది కాదు కదా అందువలన నీకు పాపం వస్తది అన్నాడు (14:40) పాపం అంటే ఏంటి వస్తే ఏమవుతుది అన్నాడు పాప ఫలితాలను నువ్వు కష్టాలుగా బాధలుగా కన్నీళ్లుగా అనిపిస్తా అంటే నువ్వు ఎంతమందిని ఎన్ని బాధలకు గురి చేశవో అన్ని బాధలు నువ్వు పడాల్సి వస్తది ఎంతమంది దగ్గర ఎంత ధనం అపహరించి నిన్ను నువ్వు పోషించుకున్నావో నీ వాళ్ళని పోషించావో నిన్ను పోషించుకున్నావో అంత ధనము నువ్వు మళ్ళీ ఎక్కడో చోట ఏదో ఒక రూపంలో ఏదో ఒక జన్మలో ఎత్తి అదంతా పోగొట్టుకోవాల్సి వస్తది. (15:08) ఇదంతా సమానం అవుతుంది ఎప్పటికైనా నువ్వు ఎంతమందిని బాధ పెట్టావో ఎంత దోచుకున్నావో అంత తిరిగి నువ్వు చెల్లించాల్సి వస్తది అది ఈ జన్మలోన మరు జన్మలోన జరగటం జరుగుద్ది అది పాప ఫలము అని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసి చెప్పాడు ఆయన అప్పుడు ఈ రత్నాకరుడు అనేటువంటి గజదొంగ అయిన వాల్మీకి మహర్షి అప్పుడు వాల్మీకి మహర్షి అవ్వల ఆయన అయ్యా ఇదంతా నాకు అసలు తెలియదు ఇవఏది చిన్నప్పటి నుంచి మాకు ఎవరు చెప్పినోళ్ళు లేరు అను అందువల్ల మా ముందోళ్ళని చూసి నేను ఇలాగే తయారయ్యాను నాకు ఇప్పుడు అర్థమయింది మీరు చెప్పింది నిజమే చాలామంది నేను కొడుతున్నప్పుడు చంపేస్తున్నప్పుడు వేడుకుంటారు వాళ్ళు (15:46) పాపం కుటుంబం ఉందంటారు వదిలేయమంటారు ఇప్పుడు గుర్తొస్తున్నాయి మీరు చెప్పిన ఏమనా చాలా బాధలకు గురవుతారు కానీ ఇదంతా నేను నా కుటుంబ సభ్యుల కోసం చేస్తున్నా మరి నాకు ఇక్కడ ఇక్కడ నేను ఉన్న ప్రదేశంలో నాకేం వృత్తి వ్యాపారాలు చేయడానికి లేదు నా కుటుంబ సభ్యుల కోసం చేస్తున్నా మరి తప్పనిసరి మేము ఎలా బతకాలి అన్నాడు సరే నువ్వు ఎలా బతకాలనేది తర్వాత ఆలోచిద్దాం ఇదంతా నువ్వు నీ కుటుంబ సభ్యుల కోసం చేస్తున్నాను అంటున్నావు కదా ఓ పని చెయ్ నువ్వు ఇలా కొట్టి తీసుకెళ్తే నీకు పాపం వస్తుందిగా ఎంతమందిని ఎన్నిసార్లు కొట్టావో ఎంత చంపావో అంతా నువ్వు ఎన్ని (16:22) జన్మలు ఎత్తేనా తీర్చుకోవాలి అలాగే ఎంత దోచుకున్నావో అంతా నువ్వు ఎన్ని జన్మలు ఎత్తేనా తిరిగేవ్వాలి అది ఈ జన్మ వచ్చే జన్మ అది కాల నిర్ణయం సృష్టి నిర్ణయం ఇప్పుడు ఇదంతా నా కుటుంబ సభ్యుల కోసం చేస్తున్నాను అంటున్నావు గనుక ఈ పాపం అనేది ఇలా వస్తుంది ఇప్పుడు నీకు ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసి చెప్పాక నేను పాపం ఎలా వస్తది పాప ఫలితాలు ఏంటని నువ్వు వెళ్లి నీ కుటుంబ సభ్యులకి ఇవన్నీ చెప్పు ఆ పాపం ఏంటి పాప ఫలితాలు ఏంటి వాళ్ళు కూడా వాళ్ళ కోసమే చేశవు గనుక వాళ్ళందరూ ఇందులో భాగం పంచుకుంటారేమో అడిగిరా ఆ తర్వాత ఆలోచిద్దాం నువ్వు వచ్చే వరకు నేను ఇక్కడే ఉంటాను అని చెప్పారు ఆయన (17:04) అయ్యో ఎందుకు పంచుకోరు అసలు నా భార్య నాకోసం ఎదురు చూస్తా ఉంటది ఆ గుమ్మం కూర్చొని ఉంటది నా తల్లిదండ్రులు నన్ను ఎంతో ప్రేమిస్తారు నా వాళ్ళు నన్ను ఎంతో ప్రేమిస్తారు నా పిల్లలు నన్ను ఎంతో ప్రేమిస్తారు ఇలా మనం మనలాగానే ఆయన భావించుకున్నవన్నీ చెప్పాడు. సరే ఓకే వాళ్ళు కూడా భాగం పంచుకుంటే మంచిదే కొంచెం నీ పాపం తగ్గుద్ది అందరికే మీ అందరికీ కలిసి డిస్ట్రిబ్యూట్ అవుద్ది తల కొంచెం అనుభవిస్తారు. (17:29) కానీ దానికి అసలు వాళ్ళు ముందు ఒప్పుకుంటున్నారా లేదా ఎందుకంటే నువ్వు ఎలా డబ్బు తెస్తున్నావ అని అసలు వాళ్ళకి తెలిసి ఉండాలిగా దాన్ని వాళ్ళు అంగీకరించి ఉండాలిగా ఈ చెడ్డ మార్గంలో వస్తున్న డబ్బుని మేము తింటున్నాము ఈ పాపంలో భాగం మేము కూడా తీసుకుంటామ అనేదానికి వాళ్ళ అంగీకరించి ఇదంతా తెలిసి జరుగుతా ఉండి ఉండాలి. కాబట్టి వెళ్లి చెప్పి వాళ్ళకి విషయం అడిగిరా అని చెప్పారు అంటే సరే అని వెళ్ళాడు ఎందుక తల్లిదండ్రులకి చెప్పాడు జరిగిందంతా చెప్పాడు ఇలా పాపం వస్తదంట అది నేను అనుభవించాలంట మరి మిమ్మల్ని పోషించడానికే నేను అనేకమందిని కొట్టాను తిట్టాను చంపాను (18:03) రోజు ఆ డబ్బే తెస్తున్నాను మిమ్మల్ని పోషిస్తున్నాను మరి తల్లిదండ్రులుగా మీరు మరి తిన్నారు కదా ఈ సొమ్మంతా తింటున్నారు కదా నేను తెచ్చింది కాబట్టి నా పాపంలో కూడా భాగం పంచుకుంటారా అని అడిగాడు వాని వాళ్ళు అడ్డమైన తిట్లు తిట్టారు. ఒరే దుర్మార్గుడా ఇంతమందిని కొట్టి అంతమంది ఉసురు పోసుకొని అది తెచ్చి మాకు పెడుతున్నావా అలా చేసే బదులు ఏ పుల్లలు కొట్టుకొనో ఏదో ఒకటి ఏరుకొనో ఏదోటి చిన్న చిన్న పనులు చేసుకోనో నువ్వు డబ్బు సంపాదించి మాకు ఉన్నదాంట్లో కొంచెం అన్నమే పెట్టపోయావు మనుషుల్ని కొట్టడం ఏంటరా తిట్టడం ఏంటిరా దొంగతనాలు ఏంటరా మాకేం తెలుసు అది నిన్ను (18:45) అలా ధనం తెమ్మని మేమం చెప్పలేదే నీ పాపంలో మేము ఎటువంటి పరి పరిస్థితిలోను భాగం పంచుకోమాకు అసలు ఆ పాపపు కూడే వద్దు అన్నారు వాళ్ళు పని చేయ ఎక్కడైనా పని చెయ్ లేకోతే అడవిలో ఉన్నాం పుల్లలు కొట్టుకొని వెళ్లి ఊళలో అమ్ము అలాంటి పనులు బోళలు ఉన్నాయి చేసుకోవచ్చు ఈ ఈ మార్గం ఎన్నుకోవడం అనేది నీ మనసులో ఉన్న దుశ్చర్య నీ దుర్మార్గత్వం నీ లోపల ఉంది. (19:12) అందుకని తేలికైన మార్గం అనుకున్నాం కష్టపడకుండా ఆన్లైన్ తలక పగలు కొట్టేసి డబ్బులు ఎత్తుకుపోతే సుఖంగా ఉంటది కష్టంతో పనిలేదు అది నీ తప్పురా నీ పాపం నువ్వే అనుభవించాలి అసలు వద్దు రేపటినుంచి ఆ పాప కూడు మాకు పెట్టక అన్నారు నీ పాపంలో మేము భాగస్వామిని తీసుకోము అన్నారు సరే భార్య దగ్గరికి వచ్చి అడిగాడు పిల్లలు ఏదో చిన్న పిల్లలు అనుకోండి భార్య దగ్గరికి వచ్చి అడిగాడు భార్య కూడా సేమ అలాగ నోరు దుర్మార్గుడు వాళ్ళని చంపి వీళ్ళని చంపి వాళ్ళ మొగుళని చంపి వీళ్ళ పిల్ల పిల్లలని చంపి వాళ్ళకి భార్య భర్తలని దూరం చేసేసి పిల్లలకు తల్లిదండ్రులని దూరం చేసేసి ఎన్నాళ్ళు ఇచ్చేస్తున్నావా (19:46) అంత దరిద్రపు సొమ్ము తెచ్చి మాకు పెడుతున్నావా మాకు వద్దు బాబోయ్ నీతో అసలు కాపురమే వద్దు నీలాంటి దుర్మార్గుడే మాకు వద్దు మళ్ళీ ఇక్కడికి వచ్చి ప్రేమ నటిస్తున్నావా దాని బదులు ఎక్కువలో నాలో చేసుకు బ్రతకొచ్చు కదా మేము సద్దుకున్నాం అని చెబితే అందులో నీ పాపంలోనే అసలు ఎట్టి పరిస్థితిలోన భాగం పంచుకోవడమే కాదు అసలు మళ్ళ దరిద్రమే మాకు వద్దు ఈయన అసలు షాక్ తిన్నాడు ఇదేంటి నా వాళ్ళందరి కోసం నేను ఇన్ని చేస్తే వాళ్ళందరూ నాకోసమే బతుకుతున్నారు ఎంతో ప్రేమైక కుటుంబం మాది అను నేను అనుకుంటా ఉంటే వీళ్ళ ఎలా సమాధానాలు చెప్పారు ఏంటి వీళ్ళ కోసం కదా ఇన్ని (20:25) చేశనని బొర తిరిగిపోయింది ఆయనకి ఇప్పుడు మనం కూడా అంతే మన వాళ్ళందరినీ ఇలాగే అనుకుంటా ఉంటాం కానీ పాపం ఎవడు తీసుకుంటాడు పుణ్యం చేసుకుంటాడు ఎవడైనా పాపం చేసుకుంటాడా ఎవడో తీసుకోడు ఎవడికీ అక్కర్లేదు కూడా నీ పుణ్యం ఏమనా ఉంటే తీసుకుంటారు ఎవరైనా పుణ్యం నుంచి సుఖభోగాలు వస్తాయి అయిపోయింది అంటే ఇది మనకోసమే చెప్పారు రత్నాకరుడు కాదు వాల్మీకి కాదు మొత్తం కథలన్నీ మనకోసమే మనం ఇప్పుడు ఎలా జీవిస్తున్నామో మనం ఎన్ని తప్పులు చేస్తున్నామో నేను నాది నావాళ్ళు అనుకుంటూ నా కుటుంబ సభ్యులు అనుకుంటూ లేదా నా సొంత శరీరం అనుకుంటూ మనకోసం గాన మన వాళ్ళ కోసం (21:05) గాన ఎన్ని పొరపాట్లు చేస్తున్నామో బేరీస్ వేసుకోవడానికి మనకు కొన్ని రకాలైనటువంటి కథలు అందించారు పోలిక పోల్చుక చూసుకోండి అని నీతి చెప్పారు నీతి కథలు ఇవన్నీ అందులోనుంచి మనకు అవసరమైంది తీసుకోవాలి వాళ్ళ గురించి ఆలోచించడం కాదు సరే ఇతను తిరిగి వచ్చేసాడు రత్నాకరుడు నారద మహర్షి అక్కడే ఉన్నాడు ఆయన చిరునవ్వు నవ్వుతూ కూర్చొని ఉన్నాడు. (21:29) ఆ చెట్టు కింద కూర్చున్నాడు చక్కగా నీడలో ఈయన వచ్చాడు వస్తే నారద మహర్ష అడిగారు ఏంట ఏంటి మీ వాళ్ళందరూ మరి నిన్ను ఎంతో ప్రేమిస్తారు అన్నావు కదా నీ పాపంలో భాగం తీసుకుంటావ అన్నారు ఆ వాట అని అబ్బి లేదండి అడ్డమైన తిట్లు తిట్టారు పైగా ఇది ఈ అధర్మపు సంపాదనతో మమ్మల్ని పోషిస్తున్నావ అని ఇంకా తిట్టారు అసలు భార్య అన్నా కనీసం నాతో ఉంటది అనుకున్నాను ఆమె కూడా అలాగే తిట్టింది అడ్డమైన తిట్లు తిట్టి అసలు భార్యలకు భర్తలని దూరం చేసో భర్తలకు భార్యలని దూరం చేసావో ఎంతమందిని చంపావో పిల్లలకు తల్లిదండ్రులని దూరం చేశవు ఎన్ని నేరాలు ఘోరాలు చేశవో ఓరి దుర్మార్గుడు (22:02) అసలు నేను చూస్తుంటేనే భయంకరంగా ఉందే మరి ఇప్పుడు నా పరిస్థితి ఏంటి నాకుేం అర్థం కాలేదు వీళ్ళ కోసం ఇవన్నీ చేశను అన్నాడు. ఒరేయ్ వాళ్ళ కోసంని ఊహించుకొని నువ్వు ఎన్న తప్పులు చేశవు అలా కాకుండా నువ్వు ధర్మంగా బ్రతికి నీకుఉన్న దాంట్లో కూలోనాలు చేసి నువ్వు అదే పెడితే అదే తినేవాళ్ళు వాళ్ళు అందులోనుంచి సద్దుకునేవాళ్ళు నువ్వు ఊహించుకున్నావు ఇవన్నీ కాబట్టి ఆ పాపము నీదే ఇప్పుడు వాళ్ళు కూడా భాగం పంచుకొని అన్నారు కదా కాబట్టి మొత్తం పాపము నీదే ఇక నీ కర్మ నువ్వు అనుభవించి నేను వెళ్ళ వస్తాను నీకుేదో తెలియాలని విషయం చెప్పాను పాపము పుణ్యం అనేవి ఉంటాయి (22:37) ఇక్కడ అందుకని నీకు విషయం తెలియాలి ని చెప్పాను నాకు తెలుసు కాబట్టి వెళ్తున్నాను అన్నాడు నారద మహర్షి వెంటనే రత్నాకరుడు ఉండండి ఉండండి బాబు ఉండండి ఇప్పుడు అసలు నేను ఏం చేయాలి నాకేం దిక్కు తోచట్లేదు ఇప్పుడు అసలు నాకు ఇంకా ఇన్నీ చేయాలనిపించట్లేదు ఇప్పుడు ఈ దొంగతనాలు ఇంకెందుకు నా వాళ్ళే నన్ను అక్కర్లేదు అన్నారు. (22:58) నా వాళ్ళే తిట్టారు అసలు నాకు అక్కర్లేదు అన్నారు నువ్వు రాక్షసుడు అన్నారు. ఇక నా వాళ్ళే నన్ను అసయించుకుంటున్నారు అప్పుడు ఎవరి కోసం చేయను ఇవన్నీ కాబట్టి ఇి చేయను ఇప్పుడు నేను ఏం చేయాలి ఇప్పుడు ఆ పాపం ఉండిపోయింది కదా ఏం చేయాలి ఇక్కడి నుంచి అసలు నేను భవిష్యత్తు ఎలా బ్రతకాలిలో నాకు అర్థం అవ్వట్లేదు ఎందుకంటే ఈ కుటుంబ సభ్యులు అసలు నన్ను వద్దు అన్నారు నువ్వు దుర్మార్గుడు రాక్షసుడు అన్నారు ఇప్పుడు వెళ్లిపోడు తిరిగి వాళ్ళ మొహం చూడలేను వాళ్ళు నా మొహం చూసి నాతో ఉండటానికి ఇష్టపడరు ఇప్పుడు నేను ఏం చేయాలి ఈ పాపాన్ని ఎలా పోగొట్టుకోవాలి భవిష్యత్తు అంతా అసలు ఎలా (23:30) బతకాలి ఏం చేయాలి నాకు అర్థం అవ్వట్లేదు అన్నాడు అప్పుడు నువ్వు ధర్మ జీవితం మంచి జీవితం జీవిస్తాను అంటే దానికి నీకు మార్గ చెప్తాను నేను అన్నాడు ఆయన అయ్యా తప్పకుండా చెప్పండి అన్నాడు అయితే ఒక పని చేయ తపస్సు చెయ్ ముందు నీకు జపం నేర్పుతాను దాన్ని నేర్చుకో ఆ జపం చేసుకుంటూ ఆ జాసలో కూర్చో మనసుని నియంత్రణ చేసుకో చక్కగా స్థిరంగా కూర్చో అనేక రకాలుగా మనసు పరుగులు తీస్తది పట్టించుకోబాక కొన్నాళ్ళకి అదే ఆగిపోద్ది అయన్నీ నీకు నేర్పుతానని మొత్తం ఆధ్యాత్మికతలో మొదటి నుంచి ఏమేం చేసుకోవచ్చు అలా చేసుకోవచ్చు అని తపస్సు వరకు ఆయన దగ్గర ఉండి అన్ని (24:13) నేర్పించి రామ నామ మంత్రాన్ని ఆయనకి ఇచ్చారు రామ రామ రామ అనుకొని నీ మనసు ఆగడానికి దీన్ని పెట్టుకో నువ్వు అని సరే అతను ఆయన చెప్పిన రీతిలో అన్ని జీవించుకుంటూ అన్ని చేసుకుంటూ చక్కగా రామ మంత్రాన్ని జపం చేసుకుంటూ ధ్యాన ముద్రలో తపో ముద్రలో కూర్చున్నాడు అలా కొంతకాలం గడిచింది ఈయనకి బాగా అలవాటు అయిపోయింది అది ఆ సాధన బాగా అలవాటు అయిపోయింది. (24:42) ఎంత అలవాటు అయిపోయింది అంటే కొన్ని సంవత్సరాలకు ఆయన సమాధి స్థితుల్లోకి వెళ్ళిపోతున్నాడు. అత్యుత్తమమైనటువంటి ఆ జపంలో లీనమైపోతున్నాడు బాహ్య స్థితులు తెలియట్లేదు ఆయనకి అంటే ఇదంతా కాలంలో సంవత్సరాల్లో జరిగింది. అలా వెళ్ళిపోయి వెళ్ళిపోయి ఆయనకి సమాధి స్థితిలో తెలియని స్థితికి వెళ్ళిపోయి అలా కొన్ని రోజులు ఉండిపోతున్నాడు ఆయన. అప్పుడు ఎంత బలంగా ఆయన చేశాడు ఆయన ఈ తపస్సులు గాని ధ్యానం గాన జపతపాలు గాని ఆ సాధనలు గాని అంటే ఆయన శరీర స్పృహను పట్టించుకోకుండా కోల్పోయి తన అంతరంగంలో తాను స్థిరపడిపోతే దాన్ని సమాధి స్థితులు అంటారు. (25:26) ఆయన శరీరం పైన చెదలు పుట్టలు కట్టేసినయి అలా నిశ్చలంగా కదలకుండా ఉండిపోయాడు ఆయన చెదలు పుట్టలు కట్టేసినన్ని రోజులు ఆయన కదలకుండా ఉండిపోయాడు అక్కడ తెలియట్లే ఆయనకి కానీ అద్భుతమైనటువంటి అంతరంగంలో ఇమిడిపోయి సాధనలో ఉన్నాడు. ఏకాగ్రం అయిపోయింది మనసు ఆ తర్వాత ఆయనకి మెలుక వచ్చినప్పుడు ఆ పుట్టలోనుంచి లెగిసి వచ్చాడు. వల్మీకము అంటే పుట్ట చెదలు పెట్టిన పుట్ట చూడండి పాము పుట్టలు ఉంటాయి అయన్నీ చెదలు పెట్టినయే లేకోతే చీమలు పెట్టినయి అందులోనే పాములు ఉంటాయి పాములు పుట్టలు నిర్మించుకోలేవు (26:10) అలా ఈయన మీద పుట్ట కట్టేసినయి ఆ పుట్టలోనుంచి లేచి బయటిక వచ్చాడు ఆయనక మెలుక వచ్చినాక అందుకని వాల్మీకం అంటే పుట్ట వాల్మీకంలోనుంచి బయటిక వచ్చాడు గనుక వాల్మీకి అప్పటికి ఆయన మనసు నిశ్చలత్వాన్ని పొందేసింది జీవన్ముక్త స్థితిని పొందేసాడు తన ఆత్మ శక్తిని తాను తెలుసుకున్నాడు తన ప్రాణ శక్తిని తాను తెలుసుకున్నాడు. తనకు సమస్తం అర్థమయింది అవన్నీ ఆయన బోధించి వెళ్లారండి ఒక మాటతో మహిమ జరిగిపోయిన కూర్చుంటే తపస్సు చేసేస్తే వచ్చింది అనుకోబాకండి అవసరమైనన్ని నారద మహర్షి ఆయనకి బోధించి నేర్పించి ఆయన ఏం చేసుకోవచ్చు అన్ని చెప్పి వెళ్ళారు (26:47) కథారూపకంగా ఒక లైన్లో రెండు లైన్లో వెళ్ళిపోతాం మనం ముందుకి కానీ అప్పుడు జరిగిందంతా కాలగమనంలో ఇప్పుడు మనక ఎలా జరుగుతుదో అలాగే అంత కాలంలోన జరిగింది. అన్ని నేర్చుకొని ఆయన ఆత్మజ్ఞాన సంపన్నుడు అయ్యాడు ఆయన వల్మేకములో నుంచి బయటకి వచ్చాడు గనుక వాల్మీకి అన్నారు ఆయన అక్కడి నుంచి అక్కడి నుంచి ఆయన ఇంక ఋషి ముని యోగి వచ్చి ఒకచోట ఆశ్రమం నిర్మించుకున్నాడు ఆయన అక్కడ సాధనలు చేసుకుంటూ అనేకమంది శిష్యులకి ఇవన్నీ నేర్పుతున్నాడు ఆయన మళ్ళీ ఆత్మజ్ఞాన సాధనలున్నీ నేర్పుతున్నాడు. (27:25) అలా వాల్మీకి ఆశ్రమము తయారయింది. ఆ ఆశ్రమంలోనే ఆ వాల్మీకి ఆశ్రమంలోనే శ్రీరామచంద్రుల వారు తన భార్య అయినటువంటి సీతమ్మ తల్లిని గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు విడిచి రమ్మని లక్ష్మణుడికి చెప్పారు. అక్కడ సీతమ్మ తల్లిని ఆ ఆశ్రమంలోనే అనేకమంది ఋషులు ఉన్నారు అక్కడ గృహస్తులు ఉన్నారు ఋషులందరూ గృహస్తులే ఒకప్పుడు వాళ్ళందరూ నేర్చుకుంటూ సాధనతో ఉన్నారు అదంత పెద్ద ఋషి వాటికి అది అంటే ఒక నగరం లాగా ఒక గ్రామం లాగా సీతమ్మ తల్లిని అక్కడే ఉంచి అక్కడ వాళ్ళందరూ దగ్గర ఉండి జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూ పరిచర్యలు చేసి లవకుశులు అక్కడే పుట్టారు. (28:07) లవకుశులకు మొట్టమొదటగా రామాయణాన్ని నేర్పించింది వాల్మీకి మహర్షి రామాయణాన్ని రచించి శ్రీరామచంద్రుల వారు ఉండగానే రచించాడు ఆయన రామ చరిత్రను ఎందుకంటే శ్రీరామచంద్రుడు రాజుగా ఉన్నాడు అక్కడ అంతటి ధర్మపరుడైన రాజు ఎవరూ లేరు కాబట్టి ఆయన చరిత్ర రచించి ప్రజలకు అందించాలని శ్రీరామచంద్రుల వారు ఉండగానే ఆయన రచించారు రచించి దాన్ని మళ్ళీ లవకుశులకు నేర్పారు అలా రామ రామాయణ ప్రచారం మొదలు పెట్టారు ఆయన ఎప్పుడు రాముడు ఉండగానే లవకుశులు వెళ్లి శ్రీరామచంద్రుడు ముందే రామాయణాన్ని వినిపించారు ఎందుకని అంటే అందులో ఏమన్నా అవకతవకలు తప్పులు ఉంటే శ్రీరామచంద్రుడికి (28:48) తెలుస్తుది చెప్తాడు ఆయన అంటే రామాయణం అనేది శ్రీరామచంద్రుల వారు ఉండగానే ఆయన్ని చూస్తూనే ఆయన యొక్క ఆదర్శాలను చూస్తూనే వాల్మీకి మహర్షి రచించి దాన్ని మళ్ళీ లవకుశల చేత శ్రీరాముల వారిగా స్వయంగా వినిపింపచేశడు శ్రీరామచంద్రుల వారు ఆమోదించింది అది రామాయణం అందులో అసలు తప్పులు ఉండే ఛాన్సే లేదు సరే అది వేరే విషయం అనుకోండి ఇలా ఎంతటి వాడైనా ఎంతటి వాడైనా సజ్జన సాంగత్యం చేత అంటే నారదుడు అనే మహర్షి కలిసి ఎలా జయం చేసుకోవాలి జపతపాలు ఎలా చేసుకోవాలి ఏం గొప్ప విషయాలు కాదు మనోనియంత్రణకి మనసుని పరిపరి విధములు పరుగు పరుగుపెట్టి మనని (29:33) ఈడుచుకుపోకుండా మనసుని నియంత్రించుకోవడానికి మంచి మాటలు వినటం మంచి పనులు చేయడం మంచి కథలు చదువుకోవడం మంచి చరిత్రలు చదువుకోవడం మహాత్ముల చరిత్రలు చదువుకోవడం అలా మనసుకు మంచిని పట్టించడం అనే ప్రక్రియ అందులో ఇంకొంచెం ముందుకు వెళ్తే మంత్ర జపాలు చేసుకోవడం నామ జపాలు చేసుకోవడం నామ జపాన్నే ఒక దేవుడు నామాన్ని తీసుకున్నప్పుడు మంత్ర జపం అంటారు. (29:59) అలా జపాలు చేసుకోవడం తర్వాత ఆ జపాలు ముందు బిగ్గరగా చేయడం తర్వాత లోపల అంతరంగంలో చేసుకోవటం అక్కడి నుంచి ఆ జపం కూడా ఎగిరిపోయి ఇంకా అరూప స్థితికి సమాధి స్థితికి వెళ్ళిపోతారు. అంటే తన ప్రాణ శక్తి ఉనికిలోకి తను వెళ్ళిపోతారు శరీర ఎరుక మనో ఎరుక తగ్గిపోద్ది జపం చేస్తున్నంతసేపు మనో ఎరుక ఉంటది. జపం లోపల అంతరంగంలో జరుగుతున్నంతసేపు మనం ఎరుకు ఉంటది జపం బిగ్గరగా చేస్తుంటే శరీరం ఎరుకు ఉంటది ఎందుక నోటితో అంటా ఉంటాం శబ్దం వస్తుంటే శబ్దం వస్తుంటే శరీర మనసులో ఎరుక ఉంటది శబ్దం ఆగిపోయి లోపల మననం చేసుకుంటుంటే నిదానంగా శరీర ఎరుకపోయి మనో ఎరుక మాత్రమే ఉంటది జపంలో (30:39) అది కూడా కొంతకాలానికి పోయి అంటే చేస్తూ చేస్తూ ఒకే నామం చేస్తూ చేస్తూ దాన్నే భావించ ంచకుంటూ భావించుకుంటూ కొంతకాలానికి అది కూడా ఆగిపోయి నిశ్చల నిర్మల స్థితిలో ఉండిపోతాం అదే ప్రాణశక్తి ఎరుక దాన్ని తపస్సు అంటారు ధ్యానం అంటారు జపం అంటారు అనేక పేర్లు ఉన్నాయి అనేక విధాలుగా సాధనలు ఉన్నాయి మన మూల తత్వానికి చేరుకోవడానికి అలా చేరుకున్న ఆయనే వాల్మీకి మహర్షి అయితే అలా చేరుకోవటం వలన అలా చేరుకోవటం వలన ఈ తపస్సులో ఏం జరిగింది అంటే జ్ఞానాగ్ని దగ్ధ కర్మ అని శాస్త్రం చెబుతుంది జ్ఞానం అనేటువంటి అగ్ని దగ్ధ కర్మాణం సకల కర్మలను కాల్చి (31:25) పారేస్తుంది అంటే అంతకుముందు వరకు ఆయన చేసినటువంటి ఘోర కృత్యములన్నీ తన శరీరమును సుష్కింప చేసుకొని తన శరీరమును సాధన ద్వారా సుష్కింప చేసుకొని సాధనలో నిమగ్నమైపోయి ఆ పాత చెడ్డ మనసును పోగొట్టుకొని సంపూర్ణ పూర్ణమైనటువంటి జీవన్ముక్త స్థితికి చేరుకునేటప్పటికి కర్మలన్నీ నాశనం అయపోయి కర్మలు నాశనం అయితేనే అక్కడికి చేరుకోగలుగుతారు. (31:53) అందుకే ముందు మీలో ఉన్న చెడుని పోగొట్టుకోండి మంచిలోకి రండి అంటే మంచి మనసు మంచి ఆలోచనలు మంచి బుద్ధులు మంచి గుణాలు మొత్తం అన్ని చెడుని పోగొట్టుకోవాలి మంచిలోకి రండి మంచిలోనుంచి మోక్షంలోకి ఆటోమేటిక్గా వెళ్ళిపోవచ్చు ఎందుకంటే మన ప్రాణశక్తిలోకి వెళ్ళడమే అలా దారి ఉందని ప్రతి శీర్షికలో చెబుతున్నాను అదే జరిగింది వాల్మీకి మహర్షి రత్నాకరుడు వాల్మీకి మహర్షి అయ్యే శ్రీరామచంద్రుల వారి యొక్క బిడ్డలను ఆయన స్వయంగా పెంచారు సీతమ్మ తల్లిని ఆయన దగ్గరే ఉంచుకొని తండ్రిలా ఆయన పోషించారు. (32:30) అంటే ఒకప్పుడు దొంగ ఇప్పుడు ఒక ఋషి వాటిక పెట్టుకొని అనేకమంది శిష్యులకు ఆత్మజ్ఞానాన్ని నేర్పుతూ అనేకమందిని తన దగ్గర ఉంచుకొని ఆఖరికి దైవ స్వరూపులుగా దేవుడిగా భూమి మీదకు దిగి వచ్చినటువంటి సాక్షాత్తు విష్ణువు శ్రీలక్ష్మి అయినటువంటి శ్రీరామచంద్రుడు సీతమ్మ తల్లికి సీతమ్మ తల్లి అనేటువంటి దేవత ఆయన ఆశ్రమంలో ఉండటానికి ఒప్పుకుంది అంటే అంటే కాల నిర్ణయం ప్రకారం చరిత్రకే అలాగే శ్రీరామచంద్రుడు అనేటువంటి దేవుడు తన భార్యను తన పిల్లలని ఆయన సంరక్షణలో పెరగడానికి ఒప్పుకున్నాడుంటే ఆయన ఎంత మంచివాడయ్యాడు ఎంత దైవత్వ సంపదనే సద్గుణాలను తనలో సంపాదించుకొని (33:17) పెంపొందించుకున్నాడు చూడండి దైవత్వ గుణాలు ఏమి లేదు మంచి మంచి మాత్రమే ఆ మంచి కోసం బతకడమే తపస్సు అలా మనసుని కంట్రోల్ లోకి తెచ్చుకోవాలి అది రావటం లేదు నాకు ఎందుకు చేసిందయతే మళ్ళీ చేస్తున్నా నా మనసుక ఎందుకు పట్టంట్లేదుఅని మీరు పట్టించుకోవట్లేదు. మంచి వినండి మంచి మాటలు వినండి మంచి పనులు చేయండి అది ఒక్క రోజులో మార్పు రాదు నిరంతరం మంచి గ్రంథాలు చదువుకోండి నేను అసలు చెడ్డగా ఉండకూడదు బాధల్లోకి వెళ్ళకూడదు కష్టాల్లోకి వెళ్ళకూడదు కన్నీళ్లలోకి వెళ్ళకూడదు నన్ను నేను బాధ పెట్టుకోకూడదు ఇతరులని బాధ పెట్టకూడదు ఇటువంటి పరిస్థితులు నా జీవితంలోకి (33:54) తెచ్చుకోకూడదు ఒకవేళ వచ్చిన వాటిని సర్దుకోవాలి ఆశలు తగ్గించుకోండి కోరికలు తగ్గించుకోండి డబ్బు అవసరాలు తగ్గించుకోండి శారీరక అవసరాలు తగ్గించుకోండి ఉన్నంతలో తృప్తిగా బతకడం నేర్చుకోండి అప్పుడు ఆట ఆటోమేటిక్ గా మనసు కంట్రోల్ లోకి వస్తది అవేవి తగ్గించుకోకుండా మనసు మారదు. నాకు అన్నీ కావాలి నేను అన్ని పొందాలి అనుకున్నోళ్లే పదే పదే తప్పులు చేస్తుంటారు. (34:16) అనేక సందర్భాల్లో ఈ సంఘటన వల్ల నాకు బాధ కలిగింది అని తెలిసినా నా మనసు ఎందుకు పట్టదు మళ్ళీ అలాంటి పరిస్థితులకి ఎందుకు వెళ్తున్నాను అంటే పదే పదే నేను నన్ను మార్చుకోను మంచిలో ఉంచుకోను నా గుణం అలా సాగుతానే ఉంటది నా బుద్ధులు అలా వెళ్తానే ఉంటాయి నన్ను ఎవరో నెట్టేస్తున్నారు అని చెబుతా ఉంటాను కాదు మారాలని నిర్ణయించుకున్న రత్నాకరుడు వాల్మీకి మహర్షి అయ్యాడు సాక్షాత్తు భగవత్ స్వరూపులైనటువంటి రామచంద్రుడు సీతమ్మ తల్లి వాళ్ళ బిడ్డలు భగత్ స్వరూపులైన లవకుశులను తన ఆశ్రమంలో పెంచి పోషించాడు రక్షించాడు కాపాడాడు దైవ సాన్నిధ్యం దొరికింది ఆయనకి (34:58) అది చరిత్ర కథ అంటే ఏంటి అలా ఆ దైవత్వాన్ని పొందొచ్చు దైవత్వానికి దగ్గరికి వెళ్ళొచ్చు అని మనకు నిరూపణగా చెబుతున్నారు మంచే దైవత్వం ఈ వ్యసన మనసుని మార్చుకోవడం అనేది మనం చేయవలసిన పని దానికి అవసరమైనటువంటి జ్ఞానాన్ని మంచిని నిరంతరం వింటూ ఉండండి నిరంతరం చేస్తూ ఉండండి ఆచరించుకోండి సాధన చేయండి ఒకవేళ మీ వల్ల కాటలేదు చక్కగా ఏ నామమో చేసుకోండి నామ సంకీర్తనలు చేసుకోండి జపతపాలు చేసుకోండి మీరు ఏది చేయగలరో అన్నీ చేయండి లేదా మంచి పుస్తకాలు చదువుకోండి పారాయణలు చేసుకోండి మంచి గ్రంథాలు చదువుకోండి మహాత్ముల చరిత్ర చదువుకోండి లేదా మంచి మాటలు వినండి (35:38) మంచి ద్వారానే మనసుని మనం ఆపడం కుదురుతది. మనసు పరుగులు పెడుతూనే ఉంటది అయితే ఇది ఒక రోజులో కుదరదు చాలా కాలం బట్టి ప్రాసెస్ చేస్తూనే ఉండాలి. ఇప్పుడు మీకు ఈ మాటలు చెబుతున్నా నేను సుమారుగా 40 ఏళ్ల నుంచి ఇందులోనే ఉన్నాను. అధిక జీవితాన్ని ఇందులో గడిపాను తక్కువ జీవితాన్ని భౌతికంలో గడిపాను. భౌతికం కూడా కడిపోయాను అన్ని ఉన్నాయి భార్య పిల్లలు ఉన్నారు అన్ని ఉన్నాయి వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు చేశను కానీ అధికమైన ఆసక్తి నాకు దీని మీదే ఉంది. (36:08) అందుకని అసలు ఈరోజు ఏ తప్పు చేయని స్థితికి మనసు వచ్చేసింది. ప్రపంచంలో ఎన్ని తప్పులైనా ఉండొచ్చు కానీ మనసు మన మనసు ఆ స్థితికి వస్తది తప్పులు చేయదది అయితే దానికి 40 ఏళ్ళు పట్టింది. అలా సాగుతూనే ఉండాలి వింటూనే ఉండాలి చెప్పుకుంటూనే ఉండాలి అందుకే శీర్షికులు కూడా తెలిసి తెలిసి మీరు ఎందుకు నన్ను నేను శిక్షించుకుంటున్నాను నా వల్ల ఇద్దరులు కూడా బాధపడుతున్నారు అయినా నేను అలాగే జీవిస్తున్నాను మనసు కంట్రోల్ లో ఉండలేదంటే ఎవరి మనసు కంట్రోల్ లో ఉండదు నాకు కూడా డబ్బు కావాలి నాకు కూడా సుఖభోగాలు కావాలి అందరికీ కావాలి ప్రపంచంలో కానీ ఇవన్నీ వినటం వలన ఇవన్నీ పదే పదే పదే (36:48) అనేక సంవత్సరాల నుంచి విని సాధనలు చేసుకుంటూ ముందుకు నడుస్తూ తెలుసుకోవడం వలన నాకు డబ్బు కావాలి సుఖభోగాలు కావాలి కానీ ఇవన్నీ నాకు మంచిగా మాత్రమే కావాలి చెడ్డగా వద్దు చెడ్డగా ఒకవేళ ఇది వస్తే నాకు అక్కర్లేదు నేను వీటిని వదిలేసుకుంటాను ఉన్నంతలో తృప్తిగా బతుకుతాను చిరిగిపోయిన బట్టలు కట్టుకుంటాను ఆస్తిపాస్తులు లేకపోయినా పర్వాలేదు ఉన్నంతలో పచ్చలన్నం తింటాను నేను నా కుటుంబం అయినా సరే మొత్తం అందరం పచ్చల మెతుకులు వేసుకు తినటం కానీ తప్పుగా మాత్రం నాకు వద్దు అనేటువంటి ఒక మనస్తత్వం రావాలి అది నాకు వచ్చింది నేను తప్పులు చేయనని నిర్ధారించి అవుతున్నాను కానీ అలా (37:27) నాకు ఎటువంటి ఆత్మానుభవం కలగలేదు ఎటువంటి జ్ఞానానుభవం కలగలేదు తప్పులైతే చేయను అంతవరకు మాత్రం పర్ఫెక్ట్ మనసు అనేది ఎప్పుడు కూడా మనం తయారు చేసుకునేదే ముందా విషయం తెలుసుకోండి మనసు అనేది మనక ఏదో పెట్టబడింది కాదు ఒక కాలు ఒక చెయ్య ఒక కన్ను ఒక ముక్కు మన శరీర అవయవాలు మనకి కూర్చబడినట్టు మనసు కూర్చబడింది కాదు మనసు తయారు చేసుకోబడుతుంది మనిషి చేత మనం పుట్టిన దగ్గర అంటే పసి బిడ్డగా మాతృ గర్భంలో నుంచి బయటకి వచ్చినప్పుడు ఆ బిడ్డకి ఎటువంటి మనసు ఉండదు ముందు ఆ విషయం తెలుసుకోండి అసలు బిడ్డకి ఎటువంటి మనసు ఉండదు అక్కడి నుంచి బిడ్డ దగ్గర ఏముంది ఇప్పుడు (38:10) అంటే శరీరం ఉంది శరీరంలో ప్రాణశక్తి ఉంది అందుకని బిడ్డ బతికి ఉంది అని చెబుతున్నాం మనం అక్కడి నుంచి ఇంకా బిడ్డ పంచేంద్రియముల ద్వారా అంటే కంటితో చూడటం ద్వారా చెవితో వినడం ద్వారా ముక్కుతో వాసన చూడటం ద్వారా నాలుకతో రుచులు తెలుసుకోవడం ద్వారా చర్మంతో స్పర్శలు తెలుసుకోవడం ద్వారా గ్రహించే విషయాలన్నీ బిడ్డలో ఉన్న ప్రాణశక్తిలో ముద్రింపబడుతున్నాయి. (38:37) అదే మనసు అవే జ్ఞాపకాలు అవే భావాలు అక్కడే గుణం తయారవుద్ది స్వభావం తయారవుద్ది అన్ని మనమే తయారు చేసుకుంటాం. ఇదంతా ఎలా నేర్చుకుంటాం మన చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళ నుంచి ఇప్పుడు మన అమ్మ నాన్న అరుపులు కేకలు వేస్తూ కోపాలు ప్రదర్శిస్తూ గొడవలు చేస్తూ గోలలు చేస్తూ తిట్టుకుంటూ కొట్టుకుంటూ ఉన్నారనుకో పిల్లలక స్వభావాలు అయిపోతాయి. (39:02) అంటే ఇది ఎంత స్పష్టంగా మీకు అర్థం అవ్వాలంటే మనసు అనేది తెలుగు ప్రాంతంలో పుట్టిన బిడ్డలు ఆంధ్రప్రదేశ్లో పుట్టిన బిడ్డలు తెగే వస్తది వాళ్ళకి మాతృభాష తెగే అంటే అది ఏమున్నాయండి తెలుగులో పుట్టడం వల్ల ఆటోమేటిక్ గా రక్తంలో నుంచి తెలుగు వచ్చేస్తుంది ఏంటి భాషగా కాదు చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళందరూ తెలుగు మాట్లాడటం వల్ల తెలుగు పదాలు విని విని విని విని తెలుగు సహజం అయిపోయింది ఇంట్లో ఉన్నవాళ్ళు బయట వాళ్ళు ఇదే కర్ణ కర్ణాటకలో పుడితే కన్నడ వస్తుంది మద్రాసులో పుడితే తమిళ వస్తుంది తమిళనాడులో పుడితే మహారాష్ట్రలో పుడితే మరాఠి వస్తుంది ఏ దేశంలో పుడితే ఏ ప్రాంతంలో పుడితే అక్కడ భాష వస్తుంది (39:42) ఎందుకని దానిని నేర్చుకుంటున్నారు అదే మనసు అలాగే అలవాట్లు వస్తాయి భాష ఎంత సహజంగా వచ్చిందో అలవాట్లు అంత సహజంగా వస్తాయి గుణాలు అంత సహజంగా వస్తాయి స్వభావాలు అంత సహజంగా వస్తాయి అలా మనసు తయారైపోద్ది మీరు అలాంటి మనసు తయారు చేసేసుకో ని ఇప్పుడు తయారైపోయిన మనసు మళ్ళీ మనక విషయాలను గుర్తు చేస్తది మానవ ప్రవృత్తి ప్రకృతి అది ఇప్పుడు మనకి జ్ఞాపకాలు ఆలోచనలు భావాలు అంటే ఏంటి ఏ విషయాలను మనం మనసుగా తయారు చేసుకున్నామో మనసు అంటే ఏమ లేదు ప్రాణ శక్తిలో ప్రింట్ అయిన విషయాలు శరీరంతో మనం గ్రహించినవి చిన్ననాటి నుంచి ఇప్పటివరకు ఇప్పుడు చుట్టూ అరుపులు కేకలు మన ఇంట్లో (40:22) మన నాన్న అరవటం అమ్మ అరవటం అవి కూడా అయ్యే నేర్చుకున్నాం అనుకో అందరి మీద అరుస్తుంటాం కోపతపాలు ప్రదర్శిస్తుంటాం లేదు మన ఇంట్లో వాళ్ళు ఈర్ష అసూయ ద్వేషాలు చూసి అవి నేర్చుకున్నాం అనుకో అవి ప్రదర్శిస్తుంటాం అన్ని నేర్చుకునేవే ఇంతక లోపల నుంచి వచ్చేవి ఏమి లేవు సహజంగా బిడ్డ పుట్టినప్పుడు ఏమీ ఉండవు చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళని చూసి నేర్చుకునేవే ఆ స్నేహితుల నుంచో ఇంట్లో వాళ్ళ నుంచో బయటవాళ్ళ నుంచో మొత్తానికి నేర్చుకునేదే మనసంతా ఆ మనసు తిరిగి మళ్ళీ దాన్నే గుర్చేస్తది నీకు ఇప్పుడు రోజు జీవితం గడవాలి అంటే అసలు నేను ఫలానా మనిషినని నాకు గుర్తుండాలి నిద్ర లేచేటప్పటికి మనసు (40:58) పనిచే చేయక ఆలోచన రాక నేను ఎవరో నాకు తెలియలేదు అనుకో ఎలా బతుకుతాను అందుకని మనసు నిద్ర లేవడం అంటేనే మనసు మేలుకోవడం ఆలోచన మేలుకోవటం ఆలోచన భావం కలుగుతుది నేను నేను ఫలానా మనిషిని నేను స్త్రీని నేను పురుషుడిని నా పేరు ఇది నా ఊరు ఇది నా ఇల్లు ఇది నా శరీరం ఇది మొత్తం అన్ని ఇంకా అక్కడి నుంచి మొత్తం అన్ని గుర్తొస్తాయి నా వస్తువులు నా విషయాలు నా ప్రదేశం నా ఊరు మొత్తం మనకు సంబంధించిన లక్షల కోట్ల విషయాలు గుర్తు చేస్తది అది అందువల్ల అలా కంటిన్యూటీ లైఫ్ బతకగలుగుతున్నాం నిద్రపోయి లేచినప్పుడు అల్లా లేకోతే కంటిన్యూటీ లైఫ్ బ్రతకలేము (41:33) మనం అలా కంటిన్యూటీగా జీవితం జీవించడానికి మనసు అనేటువంటి ఒక ఏర్పాటుని సృష్టి చేసింది. అది ప్రాణశక్తి ప్రాణశక్తిలో ఈ విషయాలు గుర్తున్న భాగం పేరు మనసు మిగిలింది ప్రాణశక్తి కా మనసు తప్పు కాదు రైటు కాదు మీరు తప్పుడు విషయాలు లోపల వేసుకుంటే తప్పు మనసుఅయింది మీరు మంచి విషయాలు లోపల వేసుకుంటే మంచి మనసుఅయింది. మనకు తెలియదు మనుషులందరూ ఏదోగా బతికేస్తున్నారు చుట్టూ తప్పు మనుషులతో బతికాం తప్పు విషయాలు వేసుకున్నాం అలవాట్లు అయిపోయినయి వ్యసనాలు అయిపోయినాయి అహంకారం వచ్చింది ఈర్షువులు వచ్చేసినయి ద్వేషాలు వచ్చేసినయి తప్పు పనులు చేయడం (42:11) వచ్చింది పదే పదే చేసిన తప్పులే చేస్తున్నాం ఇప్పుడు ప్రశ్న అదేగా సోదరుడు అడిగింది నేను ఎందుకు ఆ సంఘటనల నుంచి ఏమి నేర్చుకోవట్లేదు ఇంతకుముందు అనేక బాధలు కలిగిన మళ్ళీ ఆ సంఘటనలోకి ఆ విషయాల్లోకి ఎందుకు వెళ్తున్నాను అసలు నా మనసుక ఎందుకు నాకు అది ఎరుక రావట్లేదు మళ్ళీ మళ్ళీ చేసిన ఆ పరిస్థితుల్లోకి వెళ్లి అదే ఎందుకు చేస్తున్నాను వాటిలో ఎందుకు వెళ్ళిపోతున్నాను అంటే అలవాటైన మనసు అది చెప్పేది ఇక్కడ అలవాటైన మనసు అట వెళ్ళిపోద్ది సిగరెట్ కాల్చడం అలవాటైన మనసు అట వెళ్ళిపోద్ది. (42:43) అక్కడ విచక్షణతో ఆపడం నేర్చుకోవడమే ఆధ్యాత్మికం ఆధ్యాత్మికం అనేది ప్రత్యేకత కాదు అది తప్పని తెలిసినప్పుడు ఆపే ప్రయత్నం చేయడం సాధన. అది తప్పని తెలుసుకోవడమే ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం తప్పని తెలుసుకొని అటువైపు వెళ్ళకుండా మనసుని నిరోధించగలిగి శరీరంతో ఆ పనులు చేయకుండా ఉండటమే సాధన అందుచేత సాధనలు అంటే మీరు కూర్చొని తపస్సులు చేయడం కాదు చెడుని చేయకుండా ఉండటం అసలు ముందు చెడుని గుర్తించటం ఆధ్యాత్మికత ఆ చెడుని గుర్తించి నాలో ఈ చెడు ఉంది అని నా అంతరంగంలో ఈ చెడు ఉంది నేను ఈ చెడు పనులు చేస్తున్నాను నేను ఈ దుఃఖమైన పనులు చేస్తున్నాను ఈ దుఖ దుఖలోకి (43:23) వెళ్ళిపోతున్నాను నా చుట్టూ ఉన్న దుఃఖ పెడుతున్నాను అంటే తప్పు చెడు ఉంటేనే ఉంటది అక్కడ అహంకారం ఉండాలి ఈర్ష అసూయలు ఉండాలి ద్వేషాలు ఉండాలి ఆశలు ఉండాలి అత్యాసలు ఉండాలి దురాశలు ఉండాలి మితిమీరిన కోరికలు ఉండాలి అహంకారం ఉండాలి ఇవన్నీ ఉంటేనే జరుగుతాయి. అవన్నీ చెడు లక్షణాలే ఈ చెడును గుర్తించి ఆ చెడును గుర్తించడమే ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియలో మొదటి భాగం ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏమి లేదు నా లోపలికి నేను చూసుకొని నా చెడును గుర్తించడం ఆధ్యాత్మికత మొదలైపోయిందండి నా లోపల నా చెడుని చూశను నేను గుర్తిస్తున్నాను ఇప్పుడు ఆ చెడుని తొలగించుకోవడానికి నేను చేసే (43:58) ప్రయత్నాలన్నీ ఆధ్యాత్మిక సాధనలు ఆ చెడుని తొలగించుకుంటూ మంచిగా జీవించడానికి నేను చేసే ప్రయత్నం అంతా ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి సాధన కాదు అది ఉన్నతి నువ్వు మంచిగా జీవించావు అంటే అర్థం ఏంటి సాధించేసావ అని మంచిగా జీవించడం అనేది ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి అది వచ్చేసింది నీకు అలా జీవించడం చెడును పోగొట్టుకొని ఒక విషయంలో చెడును పోగొట్టుకున్నావ్ ఒక విషయంలో మంచిగా జీవిస్తున్నావ్ మంచిగా జీవించే ఏ విషయమైనా నీ ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి చెడుగా జీవించే ఏ విషయమైనా నీ ఆధ్యాత్మిక పతనం అసలు నీలో నీ చెడును గుర్తించటం ఆధ్యాత్మిక కథ నీ లోపలికి నువ్వు చూసుకోవడం నిన్ను నువ్వు (44:40) చూసుకోవడం ఆ చెడును పోగొట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించడం నువ్వు ఏ సాధన అయినా చేసుకో దాని పేరు సాధన అది ఏదైనా చెయ్ దానికి మహాత్ములు మనసులు నిలవకపోతే తనంతట తాను తనలో చెడును పోగొట్టుకోలేని మనసు నిలవని వాళ్ళ కోసం చెప్పిన విషయాలు ఏంటంటే ఆయన నిలవని వాళ్ళ కోసం చెప్పారు ఆ విషయాలు ఆ చెప్పిన విషయాలు ఏంటి అంటే అనేక రకాలు చెప్పారు దైవ పూజలు చేసుకో ప్రార్థనలు చేసుకో ప్రేయర్స్ చేసుకో దేవుని దేవతని ఆలంబనగా పెట్టుకో ఓ మార్గాలు ఆలంబనగా పెట్టుకో ఏదో ఒకటి నీకు ఆలంబన కోసం అంతే అక్కడ అది ఉండని కాదు చెడు వైపు వెళ్ళకుండా ఉండడానికి ఒక ఆలంబన కోసం ఓ దైవ (45:21) విశ్వశక్తినే దైవశక్తిగా దేవుడిగా దేవతగా మతంగా మార్గంగా ఆచారంగా సాంప్రదాయంగా ఒక సామాన్యుడు తన ఇంట్లో చేసుకోవడానికి వీలుగా తయారు చేసి ఇచ్చారు. పోనీ ఇలా పాటించుకోండి ఇంత కొద్ది కొద్దిగా మొదలు పెట్టండి చిన్నగా దేవుని నమ్మండి దేవతని నమ్మండి అది విశ్వ శక్తే సృష్టి శక్తే ప్రకృతి శక్తే నీలో ఉన్న ప్రాణ శక్తే కానీ నువ్వు చెడువైపు వెళ్ళపోయావు శరీరం నేను అనుకో నీకు తెలియట్లేదు అందుకని చిన్నగా మొదలు పెట్టు ఒక నమస్కారం పెట్టుకో ఒక అగరత్తి వెలిగించు ఒక దీపం వెలిగించు ఏదో చిన్న ప్రార్థన చేసుకో అలా మనసుకు మంచి నేర్పు నన్ను మించిన ఒక శక్తి ఉంది ఆ (45:58) శక్తిని నన్ను గమనిస్తుంది నేను చెడు చేయకూడదు మంచిగానే ఉండాలని నీకు నువ్వు చెప్పు కో అలా చెప్పుకోవడానికి ప్రేయర్స్ ప్రార్థనలు విధానాలు ఆచార సంప్రదాయాలు పద్ధతులు మార్గాలు మతాలు ఇవన్నీ కూడా నిన్ను మంచిలో నడిపించి మంచిగా ఉంచడానికి ఏర్పాటు చేయబడిన వ్యవస్థలు ఇంకా అక్కడి నుంచి ఇంకా కొంచెం ముందుకు వెళ్ళిపోతే నామ సంకీర్తనలు జపతపాలు పాటలు భక్తి పాటలు భజనలు అనేక రకాలు తయారు చేశారు. (46:24) అంటే కొన్ని వందల వేల రకాలు చేశారు ఎందుకని మనిషి యొక్క స్థాయిని బట్టి ఒకవేళ నువ్వు ఈ స్థాయి దాటి ముందుకు వెళ్తే ఇంకోటి చేసుకోవచ్చు అలా నువ్వు ఇవన్నీ చేస్తూ మనోనియంత్రణ చేసుకో నన్ను మించిన ఒక శక్తి ఉందని నమ్మి చెడుని నేను చేయకూడదని నీ మనసుకు బలంగా చెప్పు ఆ దేవ ఆధారంగా చెప్పు ఆ దేవుడు ఆ దేవత మన మించిన గొప్ప శక్తి మనం చెడు చేస్తే శిక్షిస్తారు మనం మంచి చేస్తే వాళ్ళు రక్షిస్తారు అనేటువంటి ఒక విశ్వాసాన్ని నమ్మకాన్ని పెంచుకుంటూ చెడు వైపు వెళ్ళకుండా ఉండడానికి ఆలంబన ఇచ్చారు అది ఆలంబన మాత్రమే అంతిమము ఆ శక్తి నువ్వే దాన్ని నీకు నీలో చూపిస్తారు చివర్లో (47:02) ముందే నువ్వు ఇలా మొదలు పెట్టు మనసు నియంత్రణ కోసం ఇలా మొదలు పెట్టు చెడుని వదిలేయడం కోసం మొదలు పెట్టు కాబట్టి నాలో చెడు ఉన్నదని నేను గుర్తించడమే ఆధ్యాత్మికత ఫస్ట్ పాయింట్ అసలు నా వైపు నేను తిరిగి నాలోకి నేను చూసుకొని నాలో చెడు ఉన్నది అని నేను గుర్తించటమే ఆధ్యాత్మికత మొదలైపోయినట్టు ఆ చెడును పోగొట్టుకోవడానికి ఏం చేయాలని నేను ఆలోచించుకొని మతపరమైన ఆచారపరమైన సాంప్రదాయ పరమైన దైవీ పరమైనా లేదా నాకు నేనే నాతో చెప్పుకొని చెడు చేయకుండా నన్ను నిగ్రహించుకోవటమైనా అదంతా సాధన నువ్వు ఏ సాధన అయినా చేసుకో నీకు నువ్వైనా చేసుకోలేదా దైవీపరమైన (47:44) సాధనలో గురువులు మహాత్ములు మతాలు చెప్పినయనా చేసుకో చెడు చేయకుండా ఉండాలి దాని అంతిమ లక్ష్యం చెడు చేయకూడదు అప్పుడు దాన్ని సాధన అని పిలుస్తారు నేను చెడును చేయకుండా ఉండాలని నువ్వు చేసే ప్రయత్నంతో ఏది చేసినా అది సాధన అవుద్ది అది దైవ పరమైనదైనా మామూలుదైనా నిన్ను నువ్వు నియంత్రించుకున్నా సరే ఆ నియంత్రించుకోవడానికి నువ్వు రకరకాలు చేసినా సరే చెడు చేయకూడదు అంతే అది సాధన ఇప్పుడు నువ్వు మంచిని చేస్తున్నావ్ చెడుని చేయకుండా ఉంటున్నావ్ నువ్వు ఎంత మంచిని చేస్తున్నావో అంత ఆధ్యాత్మికత నీలో డెవలప్ అయింది అది ఆధ్యాత్మిక ఉన్నత్యము అంటే అంటే ఆధ్యాత్మికత నీలో అంత పెరిగింది (48:24) ఎవరు ఎంత మంచిని ఆచరిస్తున్నారో వాళ్ళలో అంత ఆధ్యాత్మిక ఉన్నత్యం ఉంది అంత ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి ఉంది ఇంకా చెడు మిగిలింది ఆ చెడుని పోగొట్టుకోవాలి సంపూర్ణంగా పోల దానికోసం సాధనలు చేస్తూ చెడుని సంపూర్ణంగా పోగొట్టుకొని మంచిని సంపూర్ణంగా మంచిని మాత్రమే చేస్తూ జీవించే స్థాయికి వచ్చినప్పుడు వాళ్ళలో ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి అతి తారా స్థాయికి వచ్చేసింది ఇంక చెడు చేయరాళ్ళు ప్రాణం పోవచ్చు గాక ఇంకా ప్రాణం పోవచ్చు నాకు మిగిలిన విషయాలు పెద్ద విశేషం ఏముంది ఎవరి కోసం చేయరు నాకోసం చేయరు కుటుంబ సభ్యుల కోసం చేయరు తన కోసం చేయరు తన వాళ్ళ కోసం చెడు చేయరు అన్ని (49:03) చేసుకుంటారు ధర్మబద్ధమైన అన్ని చేసుకుంటారు హాయిగా బతుకుతారు. వాళ్ళు ఒక ఋషులుగా యోగులుగా మునులుగా జీవిస్తున్నట్టు మీరేమి ఋషులు డ్రెస్సులు వేయక్కర్లే మునులు డ్రెస్సులు వేయక్కర్లే అది పూర్వకాలం అప్పుడు వేష భాషలు అవి కానీ ఇప్పుడు వేష భాషల ప్రకారం ఇలా జీవిస్తూ చెడి చేయన వాళ్ళందరూ యోగులే మునులే ఋషులే తపస్సు సంపన్నులే మంచిగా జీవించే వాళ్ళందరూ ఋషులు మునులు యోగులు తపస్సు సంపన్నులే చక్కగా మీ కుటుంబాన్ని నడుపుకోండి హాయిగా నడుపుకోండి భార్యా భర్తలు సుఖంగా ఉండండి మీ పిల్లలని చక్కగా పెంచుకోండి జస్ట్ చెడు చేయద్దు మంచితో మాత్రమే జీవించండి. ఎక్కువ వస్తే (49:40) ఎక్కువ అనుభవించండి తక్కువ అయితే తక్కువ అనుభవించండి కానీ మంచిలోనే అనుభవించాలి మంచితోనే అనుభవించాలి మంచిగానే జీవించాలి అప్పుడు వీరంతా ఋషులే మనందరం ఋషులమ అయిపోతాం ఇప్పుడు ఋషిగా మునిగా యోగిగా మనకు ఒక అర్హత వచ్చేసింది చెడిపోయింది మంచిగా జీవిస్తున్నాం ఆధ్యాత్మిక ఉన్నత్యంతో ఆ స్థాయికి వచ్చింది. (50:04) అప్పుడు ఈ శరీరము నేను కాదు శరీరం ఏదో ఒకరోజు సిధిలమైపోద్ది. ఈ మనసు నేను కాదు మనసు అనేది ప్రాణశక్తిలో శరీరంతో ప్రపంచం నుంచి గ్రహించబడిన విషయాలు ప్రింట్ అయినయి అంతే కానీ అది ప్రాణశక్తే ఆ ప్రింట్ అయిన విషయాలు తీసేస్తే అది ప్రాణశక్తే ప్రాణశక్తి లేకపోతే నేను మనసుగాను ఉండను శరీరంగాను ఉండను కనుక శరీరం శిధిలమైపోయే లోపల నా ప్రాణశక్తిని నేను తెలుసుకుంటాను అని ఆ మంచిలోంచి ఆల్రెడీ మంచిగా జీవించడానికి చెడును పోగొట్టుకోవడానికి మీ లోపలికి మీరు వెళ్ళటం మీకు అలవాటు అయిపోయింది మీ లోపల మిమ్మల్ని గమనించుకోవడం మీకు అలవాటు అయిపోయింది మీ లోపలికి మీరు వెళ్లి గమనించుకుంటూ సాధనాయత జీవితం గడపడం అలవాటు (50:46) అయిపోయింది మంచిగా జీవించే వాళ్ళందరూ యోగులు మునులు ఋషులు అయిపోయి సాధనలు చేస్తున్న వాళ్లే అదే సాధన మంచి సాధన అప్పుడు నీకు ఆటోమేటిక్ గా మంచిలో నువ్వు ఇమిడిపోయి ఉన్నావు గనుక నీ ప్రాణశక్తి ఎరుక నీకు అతి తేలికగా కలుగుతుది కొంచెం ఆత్మజ్ఞానం తెలుసుకుంటే చాలు అప్పుడు అప్పుడు నేను నేను ప్రాణశక్తిని శరీరం నశించిపోయినా నాకేం ప్రాబ్లం లేదు నేను శాశ్వతంగా ఉండేటువంటి అనంత ఆత్మ శక్తిని సృష్టి శక్తిని విశ్వశక్తిని నేను శక్తిగా ఎప్పుడూ శాశ్వతమే అనేటువంటి ఒక ఏకత్వపు అనంతపు శాశ్వతపు నిర్మల నిశ్చల ప్రశాంత ఆనంద భావన కలుగుతది దాని పేరు మోక్షం (51:31) దాని పేరు మోక్షం అప్పుడు ఆ భావన కలిగి లిగితే అటువంటి స్త్రీలను పురుషులను జీవన్ముక్తులు అంటారు. అక్కడికి వెళ్ళడానికి మనం ఈ ప్రయత్నించుకుంటాం ఇదంతా మనిషి చేయగలడు ఎందుకే ఇది ఆధ్యాత్మిక చదువు భౌతిక చదువులు వేర వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు ధన సంపాదనకు పనికొస్తాయి. ఇది ఆధ్యాత్మిక చదువు నా స్వీయ ఆత్మ ఎరుకకు నా సంపూర్ణతకు పనికవచ్చే చదువు ఇది నా శరీర స్థితి నుంచే నా యొక్క అనంత ఆత్మశక్తి స్థితి ప్రాణశక్తి స్థితి నాకు తెలియజేసే చదువు ఇది అది నాకు ఆ ప్రాణశక్తి యొక్క అనుభవాన్ని సమకూర్చే చదువు ఇది ఆధ్యాత్మిక చదువు ఆత్మజ్ఞాన చదువు (52:14) ఈ చదువుకుంటాడా వెళ్తే ఆటోమేటిక్ గా మనసు కంట్రోల్ లోకి వచ్చేస్తది మీరు వింటూ ఉండండి నేను తప్పు చేయకూడదని బలంగా నిర్ణయించుకోండి ండి మనసు మనదే శరీరం మనదే తప్పులు చేసేది మనమే పొరపాటులు చేసేది మనమే వ్యసనాలకు లోయపోయేది మనమే వద్దునుకున్న పదే పదే అటు పరిగెత్తేది మనమే అది వ్యసన మనసు ఇప్పుడు మనసుని వ్యసన విముక్త మనసు చేయాలి. (52:36) అదే చెడుపోకోవటం పోగొట్టుకోవటం ఇప్పుడు మనకి వ్యసన విముక్త మనసు కావాలి దానికోసమే ఆధ్యాత్మిక చదువు చెప్పుకుంటున్నాం మీకు కోపం ఉందనుకోండి వ్యసనమే అధిక కోపం వ్యసనమే ఈర్షసూయ ద్వేషాలు వ్యసనాలే కామ క్రోధ లోభ మోహ మదమత్సరాలు వ్యసనాలే ఊరికినే ఇతరులని బాధ పెట్టడం వ్యసనమే ఊరికినే ఇతరుల నుంచి ఆశించడం కోరుకోవడం ఆశ అత్యాశ దురాశ వ్యసనాలే ఇలాంటివన్నీ పోగొట్టుకోండి అహంకారం వ్యసనమే ఇవి ఇవి మానసిక వ్యసనాలు వ్యసన మనసు లక్షణాలు అవి వ్యసన మనసు అలా ప్రవర్తిస్తది ఆ వ్యసన మనసుని వ్యసన విముక్త మనసుగా చేస్తాం మంచి మనసుగా చేస్తాం అదే సాధన కాబట్టి ఇప్పుడు వ్యసన మనసులో ఉన్నప్పుడు (53:21) మీకు ఈ ప్రశ్నలన్నీ వస్తున్నాయి. నన్ను నేనే మానసికంగా శిక్షించుకుంటున్నాను ఇతరులను కూడా బాధ పెడుతున్నాను అయినా నన్ను నేను కాపాడుకోలేకపోతున్నాను ఇటువంటి వ్యసన మనసుకి భయము ఆందోళన అభద్రత డిప్రెషన్ ఒత్తిడి స్ట్రెస్ ఈ వ్యసన మనసు ఎంత బలహీనంగా ఉంటది అంటే తనను తాను కంట్రోల్ చేసుకోలేక తెలిసిన తప్పులనే చేస్తా ఉంటారు అది తప్పుఅని తెలిసే మాట్లాడతారు అది తప్పుఅని తెలిసే చేస్తారు అన్ని తప్పని తప్పుఅని తెలిసే చేస్తా ఉంటారు అంటే బలహీనం అయపోయింది వ్యసన మనసు ఇప్పుడు దానికి జ్ఞాన బలాన్ని అందించాలి జ్ఞానంతో బలాన్ని ఇవ్వాలి సంకల్పంతో బలాన్ని ఇవ్వాలి మనసుతో నేను (54:03) తప్పులు చేయను చేయను చేయను అని దానికి జ్ఞానాన్ని పదే పదే వింటూ మనసుకి మనసుకి మనోబలాన్ని ఇవ్వాలి మంచి వినాలి మహాత్ముల చరిత్రలు వినాలి మంచి మాటలు వినాలి జ్ఞానయుత బోధలు వినాలి అలాగే ఆధ్యాత్మిక పరమైన దైవీ పరమైన మీరు ఏ మతంలో ఉంటే ఆ మతం ఏ దేవుడిలో ఉంటే ఆ దేవుడు ఏ గురువుతో ఉంటే ఆ గురువుతో ఏ గ్రంథం అయితే ఆ గ్రంథం వాటిని నమ్మి చదువుకుంటూ విశ్వసిస్తూ మనసుకవి బాగా పట్టిస్తూ ఆచార సంప్రదాయాలు పాటించుకుంటూ మీకు కుదిరినంత మీరు చేయగలిగినంత నిరంతర దైవ చింతన చేసుకుంటూ మనసుని ముందు దాన్ని మురికిని కడుగుతూ ఉండాలి. ఆ దైవ చింతనతో ఆ చిన్నదో పెద్దదో (54:44) ఆ ప్రార్థనలతో ఆ ఆచార సాంప్రదాయాలతో ఆ పూజా విధానాలు అర్చనలు ఆరాధనలతో మనసుని శుభ్రపరుచుకోవాలి. అలా కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా మనసుని పైకి లేపాలి దానికి బలాన్ని సమకూర్చాలి దానికి ఒక దేవుడు ఒక దేవత ఒక గురువు ఒక జ్ఞాన గ్రంథం సాయంగా అందించాలి. ఆ సాయంతో అది బలాన్ని పొంచుకుంటా ఉంటది బలహీన పడిపోయింది ఇప్పుడు బలహీన పడిపోయిన మనసు పదే పదే వెళ్ళిపోయి తన కంట్రోల్లో తనే లేకుండా తనను తానే శిక్షించుకుంటది అందుకే మీరు అడిగారు నన్ను నేనే మానసికంగా శిక్షించుకుంటున్నాను నన్ను నేను కాపాడుకోలేకపోతున్నాను నా బాధకి కారణం నేనే అని తెలిసినా నేను (55:21) మళ్ళీ అదే తప్పు చేస్తున్నాను తప్పు అని తెలిసినా చేసిందే మళ్ళీ మళ్ళీ చేస్తున్నాను ఎందుకు ఆపలేకపోతున్నాను అంటే బలహీన మనసు వ్యసన మనసు బలహీన పడిపోయింది శక్తి లేదు దానికి కంట్రోలింగ్ పవర్ పోయింది ఇప్పుడు దాని కంట్రోల్ పవర్ మీకు సంబంధించినటువంటి దైవ ఆరాధనలతో మీకు సంబంధించిన మతం ఏదో ఆ మతంలో మీరు చేసుకునే మీ ఇంట్లో చేసుకునే మీరే దేవుని నమ్ముతారో ఏ గురువుని అనుసరిస్తారో ఏ గ్రంధాన్ని అనుసరిస్తారో అది బలంగా పట్టుకోండి వాళ్ళ కోసం ఈ ఏర్పాట్లు ఈ బలహీనమైనటువంటి మనసుతో సామాన్య స్థితి నుంచి ఉన్నటువంటి మనుషుల్ని నడిపించడానికి ఏర్పాటు (55:59) చేయబడినటువంటి వ్యవస్థలు మతాలుమార్ మార్గాలు ఆచారాలు సాంప్రదాయాలు జ్ఞాన గ్రంథాలు గురువులు పద్ధతులు సాధనలు అర్చనలు ఆరాధనలు ప్రార్థనలు మీరు మొట్టమొదటి నుంచి బయలుదేరండి ఒక చిన్న ప్రార్థనతో ఒక చిన్న అర్చనతో ఒక చిన్న ఆరాధనతో అలా అలా బయలుదేరండి అది రోజు చేయండి ఒక నియమంగా చేయండి ఒక పద్ధతిగా చేయండి మనోబలం పెరుగుతది. (56:21) అలా మనోబలం పెరుగుతూ వచ్చినాక స్టెప్ బై స్టెప్ ముందుకు వెళ్ళండి ఒకది మీకు నచ్చిన దైవ నామాన్ని తీసుకోండి పదే పదే స్మరించుకోండి ఆ దైవ గ్రంథాలు పదే పదే చదువుకోండి ఓ దేవుడు ఓ దేవత నన్ను చూస్తున్నారని భావించుకోండి అది నిజం అందుకే మతాలు చెబుతాయి ఆ నిజంలో ఎముడండి ఎందుకంటే వ్యసన మనసుకి అత్యంత ఆత్మజ్ఞానం అప్పుడే అర్థం కాదు నువ్వే ఆత్మ శక్తివ అంటే అప్పుడే అర్థం కాదు అందుకని దేవుడి మీద నుంచి దేవత మీద నుంచి ప్రయాణం చేసుకుంటూ రావాలి అందుకని మతాలు వచ్చినాయి అందుకని ఒక దేవుడిని ఒక దేవతని మీరు ఎవరిని నమ్మితే వాళ్ళని పట్టుకోండి. (56:56) ఆ వాళ్ళ పట్ల భక్తి పెంపొందించుకోండి మీకు ఎవరైనా గురువులు ఉంటే వాళ్ళని పట్టుకొని ఆ గురువుల పట్ల భక్తి పెంపొందించుకోండి వాళ్ళ సలహా సంప్రదింపులతో చక్కగా మీరు నిత్యము ఆ భావాల్లో ఉండండి మీ భౌతిక విషయాలలో సమయం కొంత మిగుల్చుకొని ఈ దైవీ కార్యక్రమాలకే ప్రార్థనల ప్రేయర్స్ అర్చనల పూజలా జపదపాలా మీరు ఏం చేయగలిగితే లేదా చదువుకుంటారా పుస్తకాలు లేదా వింటారా ఏదో ఒక రకంగా మంచి మనసు తయారు చేసుకొని ఆ మంచి మనసుని ముందుకు తీసుకెళ్ళండి అక్కడి నుంచి బలం పెరుగుద్ది మీకు మనోబలం పెరుగుతది మంచి మంచిని ఎంత అందిస్తుంటే మనసుక అంత బలం పెరుగుద్ది ఎంత బలం (57:38) పెరుగుతుంటే అప్పుడు మీకు అంత కంట్రోల్ పవర్ వస్తది మీరు ఆపగలుగుతారు దాన్ని మిమ్మల్ని మీరు తప్పుల్లోకి తీసుకెళ్లకుండా ఉంచగలుగుతారు. మిమ్మల్ని మీరు తప్పుల్లోకి వెళ్లి మిమ్మల్ని మీరే బాధ పెట్టుకోకుండా ఉంచగలుగుతారు అభద్రతలో నుంచి డిప్రెషన్ లో నుంచి ఒత్తిడి నుంచి స్ట్రెస్ లో నుంచి మీకు కలిగే దుఃఖంలో నుంచి బాధల్లో నుంచి మిమ్మల్ని మీరే బయటకి తెచ్చుకుంటారు ఎందుకంటే మానసికమైనటువంటి వీటిలో మిమ్మల్ని బయటకి తేగలిగిన వాళ్ళు ఎవరు ఉండరు మీకు మీరే సాయం చేసుకోవాలి. (58:05) అదే దైవ సాయం మత సాయం గురు సాయం జ్ఞాన గ్రంథాల సాయం మీకు ఏది నచ్చితే అచ్చేసుకోండి. అలా కొద్ది కొద్దిగా బయటకి రండి అలా బయటకి వచ్చినాక ఆటోమేటిక్ గా మీరు మొత్తం మంచిోళ్ళ అయిపోతే ఆత్మజ్ఞాన దారి మంచిలోనుంచి ఉంది మోక్షదారి ఆటోమేటిక్గా వచ్చేస్తది కాబట్టి మీకు మీరు సహాయం చేసుకోండి ఎలా ఇదిగో ఇప్పుడు మనం చెప్పుకున్న అన్ని రీతులలో మీరు పై పైన విషయాలు ఏమి లేకుండా మీరు ఏం చెప్పారంటే జరిగిన సంఘటనలే మళ్ళీ మళ్ళీ నా జీవితంలో జరుగుతున్నాయి ఒక సంఘటన వల్ల బాధపడిన మనసుక అది ఎందుకు పట్టడం లేదు మళ్ళీ అందులోకి వెళ్లి అలాంటివే ఎందుకు చేస్తున్నాను ఇలా పై పైన రాశారు లోతుగా (58:48) ఏంటో మీకు తెలుస్తాయి ఆ సంఘటనలు ఏంటి ఆ విషయాలు ఏంటి అక్కడ ఏం జరిగింది అప్పుడు మీ బుద్ధులు ఏంటి మీ గుణాలు ఏంటి మీ పరిస్థితులు ఏంటి అవన్నీ మీకు తెలుస్తాయి అవి ఎవరికీ చెప్పకండి అసలు చెప్పక్కర్లేదు కూడా కానీ మీకు తెలుస్తాయి గనుక మీరు వాటిలో ఉన్న చెడుని వదిలేసుకుంటూ మంచిలోకి రావడానికి అవసరమైనన్ని చక్కగా చేసుకోండి. (59:09) అలా చేసుకోవడానికి అనువుగా మంచి వింటూ ఉండండి మంచి చదువుతూ ఉండండి మంచి చేస్తూ ఉండండి. ఏదైనా సందేహాలు వస్తే మళ్ళీ అడుగుతూ ఉండండి తప్పకుండా చెబుతాను ఎందుకంటే మనుషులు మారటానికి కదా ఇవన్నీ చెప్పుకునేది తప్పకుండా విశ్లేషించుకుందాం తప్పకుండా మాట్లాడుకుందాం. కానీ మీరు కొంత ప్రయత్నించండి మీ ప్రయత్నానికి ఈ బయట సహకారాలు మీకు మనోబలానికి సరిపడతా ఉంటాయి కానీ ముందు మీరు నిర్ణయించుకోవాలి మీరు నిశ్చయించుకోవాలి నేను చెడులోనుంచి మంచిలోకి రావాలి నన్ను నేను శిక్షించుకోకూడదు నన్ను నేను బాధ పెట్టుకోకూడదు నేను ఇతరులకు బాధని ఇవ్వకూడదు నా మనసు నా కంట్రోల్లో (59:46) ఉంచుకోవాలిని ఒక బలమైన నిర్ణయం చేసుకొని అక్కడి నుంచి ప్రయత్నం చేసుకుంటూ వెళ్తే బయట విషయాలన్నీ మీకు సహకరిస్తాయి ప్రకృతి కూడా మీకు సహకరిస్తది భగవత్తత్వం కూడా మీకు సహకరిస్తది అసలు భగవంతుడు భగవత్తత్వం మతం మార్గం గురువు జ్ఞాన గ్రంథాలు ఉన్నదే అందుకు మనుషులకు మనోబలాన్ని పెంచడానికి మంచి ద్వారా మాత్రమే మనోబలం పెరుగుతుది మనోబలం పెరిగినటువంటి మనసు తన యొక్క సంపూర్ణ ఆత్మశక్తి ఎరుకను పొందగలుగుతది. (1:00:17) అందుకని మీకు మీరు సాయం చేసుకోండి తప్పకుండా మిగిలిన సహాయాలన్నీ మీకు అందుతాయి ఇలా సాయం చేసుకొని మీకు మీరు సాయం చేసుకుంటూ మీరు నడిచే మార్గంలో మీకు ఏమనా సందేహాలు వస్తే అడగండి మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ ఎన్నిసార్లుయనా చెప్పుకుందాం కానీ కొంచెం స్పష్టంగా క్లియర్ గా మీకు అర్థమయ్యేలా మేమ చెప్పడానికి మాకు అర్థమయ్యేలా కొద్దిగా చెప్పండి అలాని మీ జీవితంలోని విషయాలు ప్రత్యేకంగా ఎవరికీ ఏమి చెప్పక్కర్లే మాకు చెప్పక్కర్లే అసలు ఎవరికీ చెప్పకండి సూచన ప్రాయంగా కొద్దిగా అర్థం అయ్యేలా చెప్పండి చెప్పండి మీ వయసు అయి కూడా తెలియజేయండి దాన్ని బట్టి కూడా (1:00:51) మీకు చెవ్వటానికి వీలు ఉంటది వయసుని బట్టి కూడా మనిషిలో చర్యల్లో మార్పులు ఉంటాయి. చిన్న వయసు వాళ్ళు కొంచెం ఉద్రేకంగా స్పీడ్ గా ఉంటారు. పెద్ద వయసు వాళ్ళకి కుటుంబ బాధ్యతల్లో ఇమిడిపోయి ఉంటారు అందుకని మీ వయసును బట్టి మీ చదువు లేకతే మీ కుటుంబ పరిస్థితులు మీకు వివాహం అయిందా లేదా మీకు వివాహం అయితే వివాహ కుటుంబ జీవితంలో ఎంతమంది కుటుంబ సభ్యులు ఇవన్నీ కూడా తెలిస్తే కొంచెం మీకు చెప్పడానికి వీలుగా ఉంటది కానీ వాటిని ఏది కూడా అందులో ఉన్న లాభ నష్టాలు అందులో ఉన్న ఇబ్బందులు ఎవరికీ వివరంగా చెప్పొద్దు నాకు చెప్పొద్దు ఎవరికీ చెప్పొద్దు మీ (1:01:26) పర్సనల్స్ ఎవరికీ చెప్పకూడదు. విషయం అర్థంఅయ్యేంతవరకు కొన్ని చెప్పండి చాలు మీ వయసు చదివితే నాకు అర్థంయేది మీరు ఎక్కడ చెప్పలే ఆ వయసుని బట్టి కూడా చెప్పొచ్చు పెద్ద వయసు వాళ్ళకయితే ఒకలా చెప్పాలి చిన్న వయసు వాళ్ళకయితే ఒకలా చెప్పాలి మన వేగం చిన్న వయసు వాళ్ళకి అధికంగా ఉంటది. అలా ఆలోచించుకొని ముందుకు వెళ్లే ప్రయత్నం చేద్దాం మీకు ఏమనా సందేహాలు ఉంటే మళ్ళీ అడగండి మీరు తప్పకుండా ధైర్యంగా హాయిగా బతకొచ్చు ప్రతి మనిషి బతకొచ్చు మీలాంటి పరిస్థితుల్లో నుంచే మేమందరం ఇక్కడిదాకా వచ్చాం నేను కూడా మీరు చెప్పిన అన్నింటికీ గురైన వాడినే నా చిన్నతనంలో ఇప్పుడు నా (1:02:04) వయసు 57 ఏళ్ళు నా చిన్నతనంలో నా జీవితంలో ఇవన్నీ ఎదుర్కుంటూనే వచ్చాను. ఇప్పుడు కూడా ఏఒక సమస్యలు వస్తానే ఉంటాయి శరీరం ఉన్నంతవరకు ఉంటాయి కానీ అవన్నీ ధర్మంగా నడుపుకుపోతా ఉంటాం అధర్మం అయితే చేయం అలాంటి ఒక మనోస్థితి ఏర్పడింది ఆ మనోస్థితి చెడిపోకుండా ఉండటానికి మంచిలోనే నడవడానికి శీర్షికలు పెట్టుకొని మీతో పంచుకుంటున్నాను సత్కాలక్షేపం చేసుకుంటున్నాను మీరు కూడా అలా సత్కాలక్షేపం చేసుకొని మనోబలాన్ని పెంచుకోండి మంచిని మాట్లాడుకోవడం వలన మంచిని వినటం వలన మంచిని చేయటం వలన చెడు చేయకుండా ఉండటం వల్ల మనోబలం పెరుగుతుంది చెడు చేసే వాళ్ళందరికీ మనోబలం తగ్గిపోద్ది (1:02:43) బలహీనులు అయిపోతారు ఆ చెడులోనుంచి బయటకి రాలేరు అక్కడి నుంచి ఒత్తిళ్లకి స్ట్రెస్లకి డిప్రెషన్లకి గురైపోతారు అనారోగ్యాలకు గురైపోతారు మానసిక శారీరక వ్యాధులకు గురైపోతారు చెడు వైపు వెళ్ళకండి చెడు చాలా ప్రమాదము మంచిలోకి వచ్చి మంచిలో నడవడానికి శీర్షికులు చెప్పుకుంటున్నాం ఇది ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయము ఇందులో మంచి మాత్రమే ఉంటది మంచి నుంచి ఆత్మ జ్ఞానానికి వెళ్లచ్చు ఇది ఆధ్యాత్మిక చదువు ఆత్మజ్ఞాన చదువు దానికి ప్రభం చెడులోనుంచి మంచిలోకి రావటం ఆలోచించి చూడండి అర్థమైతే ఆచరించుకోండి ఆచరిస్తూ సందేహాలు వస్తే అడగండి ఎన్నిసార్లుైనా మళ్ళీ మళ్ళీ మళ్ళీ (1:03:23) విశ్లేషించుకుందాం ఒక మనిషి శాంతిగా హాయిగా మంచిగా బ్రతకడానికి మించినంత గొప్ప విషయం ఈ ప్రపంచంలో ఇంకోటి లేదు వాళ్ళే మునులు యోగులు ఋషులు ఆ డ్రస్లు గెటప్పులు ఒకప్పుడు మునులు ఋషులు అలా ఉండేవాళ్ళు వాళ్ళ జీవన విధానం అది వాళ్ళు బట్టల కట్టుకునేవాళ్ళు ఇప్పటిలాగా ఎయిర్ కటింగ్ సెలన్స్ అవన్నీ లేవు అందుకని జుట్టుల ముడులు వేసుకునేవాళ్ళు రకరకాలుగా ఉండేవాళ్ళే అప్పటి వేల సంవత్సరాల వెనక జీవన విధానం ఇది ఇప్పుడు మన జీవన విధానం ఇది ఏ జీవన విధానంలో ఈ డ్రెస్సింగ్ తో ఈ స్టైల్స్ తో ఇప్పుడు ప్రపంచంలో అందరూ ఎలా ఉన్నారో అలాగే ఉంటూ మంచిగా బతికి చెడు (1:03:59) చేయకుండా ఉండే అందరూ ఋషులు మునులు యోగులే మనం కూడా అలా జీవించే ప్రయత్నం చేద్దాం నేను చెప్పింది నచ్చని వాళ్ళు ఇది మాకు అక్కర్లేదు అనుకునేవాళ్ళు అసలు వినబాకండి నచ్చన వాళ్ళ అందరికీ చెబుతున్నాను నేను అతి సామాన్యుడిని నాకేదో తెలుసని గొప్పలక అసలు చెవటం లేదు నేనుే గురువుని కాదు నేనే స్వామిని కాదు ఏదో చాలామంది కొంతమంది పాపం అమాయకులు కామెంట్స్ లో గురువుగారు అని పెడతా ఉంటారు స్వామి అని పెడతా ఉంటారు నమస్కారం బొమ్మలు పెడతా ఉంటారు అంతటి అర్హత అసలు నాకు ఏమీ లేదు నేను సామాన్య మానవుడిని నన్ను నేను మంచిలో ఉంచుకోవడానికి నేను చెడులోకి వెళ్ళకుండా (1:04:39) ఉండటానికి ఈ శీర్షికల్ని సజ్జన సాంగత్యకంగా పెట్టుకొని కొంచెం మంచిలో జీవించడానికి ఈ మాధ్యమాన్ని వాడుకుంటున్నాను. అంతే ఎవరో నలుగురికి ఉపయోగపడుతది కదా కొంతమంది అడుగుతున్నారు చెప్పమంటున్నారు కదా అని ఇందులో చెబుతున్నాను తప్ప నేను అతి సామాన్యుని నన్ను క్షమించి వదిలివేసి నచ్చని వాళ్ళందరమ మీ మార్గాల్లో మీరు హాయిగా ముందుకు సాగిపోండి. (1:05:04) శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరు గాక మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం
*స్వాధిష్ఠాన చక్ర అనుభవాలు* - 2
మూలం : కపాల మోక్షం
అనుభవం, అనుభూతి : పవనానంద సరస్వతి
అక్టోబరు 22: ఈ రోజు విచిత్రంగా ఇతరులు కష్టాలు పడుతుంటే నాలో తెలియని వికృత ఆనందం కలుగుతుంది. ఇది ఎక్కడికి దారి తీస్తుందో ఏమో?
అక్టోబరు 25: ఈ రోజు నా వలన జీవహింస జరిగినది. బాధ కి బదులుగా ఆనందము వేస్తోంది. పావురాలు పట్టే వాడు, పావురాలు పడుతున్నపుడు నేను కళ్ళార చూస్తూన్నాను. అలా ఉండిపోయాను. అవి వాడికి దొరికి విలవిలలాడుతుంటే బాధ పడవలసిన చోట నాలో ఆనందం కలుగుతుంది. అసలు ఇది ఎక్కడికి దారి తీస్తుంది. నేను నా గురుదేవుడిని అడగాలి.
అక్టోబర్ 28: మా గురుదేవులుని అడిగితే “నాయనా! నువ్వు ఎప్పుడైతే ఈ స్వాధిష్టాన చక్రం జల సిద్ధి వచ్చినదో లేదో పరీక్షించినావో ఆనాటి నుండి ఈ చక్రం నెమ్మదినెమ్మదిగా బలహీన పడుతూ వస్తోంది. అది ఎప్పుడైతే బలహీనమైనదో ఆనాటినుండి నీకు మత్తు పానీయాలు, మత్తు పదార్థాల సేవనం ఆలోచనలు, సైకో తరహా లక్షణాలు నీలో ఏర్పడినాయి. ఇంకా బలహీనపడి ఉంటే నయం కాని వ్యాధులు, మూత్ర వ్యాధులు,మర్మాంగ వ్యాధులు, మానసిక వ్యాధులు కలుగుతాయి. కాబట్టి శలభాసనం, మార్జాలాసనం, మకరాసనం, భుజంగాసనం లాంటి ఆసనాలు వేస్తూ ఆరునెలలపాటు పెరుగన్నం తింటే ఈ చక్రం బలపడుతుంది” అని చెప్పటం జరిగినది. దానితో మరో ఆరు నెలల పాటు ఆయన చెప్పినట్లుగా చేసాను. అప్పుడు నాకు ధ్యానంలో ధన సంబంధ ఆలోచనలు, మత్తు పదార్థాల సేవనం ఆలోచనలు, మత్తు పానీయాలు సేవనం ఆలోచనలు తగ్గటం ఆరంభించి నాయి. ధ్యానం మీద తిరిగి ధ్యాస పెరిగినది.
జనవరి 10: ఈ రోజు నాకు హిమాలయాలలో దొరికే విష్ణు సాలిగ్రామం దొరికినది. దానిని పూజలో ఉంచాను.
జనవరి 30: ఈ రోజు నాకు కాశీక్షేత్రము నుండి లక్ష్మి గవ్వలు వచ్చినాయి. వీటితో గవ్వల ప్రశ్నలు వేయటం ఆరంభించాను.
ఫిబ్రవరి 18: ఈరోజు నాకు రామేశ్వర క్షేత్రములో నుండి లక్ష్మి శంఖం వచ్చినది. పూజలో ఉంచినాను.
మార్చి 2: ఈ రోజు నా ఇంటికి వెంకన్న స్వామి సహిత మహాలక్ష్మి విగ్రహ మూర్తి వచ్చినది. నవరాత్రి పూజలో,శ్రావణ మాస పూజలో,దీపావళి పూజలో లక్ష్మిపూజ చెయ్యడం ఆనవాయితీగా అయినది.
నవంబరు 10:ఈ రోజు దీపావళి. లక్ష్మి పూజ అయినది. విచిత్రంగా నాకు ధ్యానములో వైకుంఠములో ఉన్న లక్ష్మి నారాయణ మూర్తి సజీవ మూర్తిగా నన్ను ఆశీర్వదించినట్లుగా లీలగా అనిపించినది. ఆపై శూన్యములో అదృశ్యమైనారు.
....నేను స్వాధిష్ఠాన చక్రము మీద దృష్టి పెట్టి దాన్ని జాగృతి చేసుకోవాలని ధ్యానం చేస్తున్న కూడా తిరిగి మహాగణపతి స్వరూపం, ధ్యానమునందు తరచుగా ఇలా 41 రోజుల పాటు కనపడసాగింది. నాకు కారణమేమిటో తెలియరాలేదు. అంటే మూలాధార చక్ర సాధన ఇంకా పూర్తి కాలేదా ? అనే సందేహంలో సతమతమవుతుండగా ఒక రోజు ధ్యానంలో ఒక తెల్లని దివ్య మణి కనిపించసాగినది. ఇది ఏమిటి క్రొత్తగా? ఈ మణిని ఎక్కడ ఎప్పుడు కూడా చూడలేదు అనుకుంటూ... మా ధ్యానాలు వాడేమో శ్రీశైలంలో నేనేమో మా ఇంటిలో ధ్యానాలు చేస్తుంటే... ఇలా మణి దర్శనాలు రావడము ఆరంభమైనది. దీని సంకేతము ఏమిటో మాకు అర్ధము కాలేదు. కొన్ని రోజుల తర్వాత ఈ మణి లోపల మాకు కనిపించే మహా గణపతి ఉన్నట్లుగా అగుపించడము ఆరంభమైనది. వామ్మో!ఇది ఏమిటి? మణి మరియు గణపతి కలిస్తే వచ్చేది "గణపతి మణి" అంటే మనకి "గణపతిమణి" గూర్చి ఏమైనా చెప్పాలని అనుకుంటున్నాడా?అసలు ఇంతవరకు శమంతక మణి, నాగ మణి, కౌస్తుభ మణి, రుద్ర మణి ఇలా వీటి గూర్చి పుస్తకాలలో చదివినట్లుగా గుర్తు. కాని ఎక్కడ గూడ ఈ గణపతిమణి గూర్చి చదివినట్లుగా లేదు అనుకుంటూ ధ్యానము చెయ్యడం ఈ గణపతిమణి రూపము కనపడటంతో దాని వెలుగులకి మా కళ్ళు మూసి ఉన్నా గూడ తట్టుకోలేకపోవడంతో ధ్యాన భంగమై కళ్ళు తెరవడము... ఈ మధ్య చాలా తరచుగా జరుగుతున్నది. ఇది ఇలా ఉండగా ఒక రోజు నా దగ్గరికి కాశీఖండము అనే పుస్తకము నా దగ్గరికి వచ్చింది. దాని మొదటి పేజీ తీయగానే దానిపైన మహా చింతామణి గణపతి అని ఉంది. దాని ఫోటో కూడా ఉంది.దానిని చూడగానే నాకు వెంటనే స్ఫురణ వచ్చి అంటే ఇన్నాళ్లు మనకి ధ్యానములో కనిపించేది గణపతి మణి కాదని చింతామణి గణపతి అన్నమాట. ఇది మీ ఇంట్లో ఉంటే అన్ని రకాల చింతలు తొలగిస్తాడు.అందుకే ఈ మణికి చింతామణి అనే పేరు వచ్చినట్లుగా మహాశివుడుకి ఉన్న అన్ని రకాల చింతలు "డుండి గణపతి" తీర్చటం వలన ఆయనకి చింతామణి గణపతిగా స్వయంగా మహా శివుడే నామకరణం చేసినట్లుగా ఈ పుస్తకములో చదవడము జరిగినది.
అంటే, మూలాధార చక్ర సాధన పరిసమాప్తి అయింది... అనటానికి సూచనగా చింతామణి గణపతి వస్తాడని మాకు అర్థమయింది. కానీ ఎలా? ఈ కాలంలో అది ఎక్కడ ఉంది? అది మాకు ఎలా వస్తుంది? అది తీసుకుంటే మాయలో పడతామా లేదా మాయ దాటుతామా? ఏమీ అర్ధం కాని స్థితి అన్నమాట. అక్కడ ఇదే పరిస్థితిలో శ్రీశైలంలో మా జిజ్ఞాసి కూడా ఉన్నాడు. వాడికి అది చింతామణి గణపతి అని తెలిసినది.
యోగ సాధనలో...ఆశ, భయము, ధనము, కాంత, స్పందన మహామాయలు వస్తాయని యోగులు తమ అనుభవాల ద్వారా లోకానికి తెలియ చేసినారు. ఇందులో మనవాడు అలాగే నేనుగూడ మాకు తెలియకుండా చింతామణి చూడాలని ఆశ నాకు ఉంటే దానిని ఎలాగైనా పొందాలని ఆశ వాడికి కలిగినది. మేము ఆశ, మాయలో కూడా ఉన్నామని గ్రహించలేని స్థితి అన్నమాట.ఇలా కొన్ని రోజుల తర్వాత మా వాడికి ధ్యానంలో చింతామణి ఎక్కడ ఉందో ఏ రూపంలో ఉందో కనపడ సాగింది. వెంటనే వాడు తనకి ధ్యానములో కనిపించిన చోటుకి వెళితే అక్కడ నల్లటి, తెల్లని,జేగురు శిలా శకలం కనపడినది.దానిని చూస్తుంటే కూర్చుని ఉన్న గణపతి ఆకారంగా ఉంది కానీ అది మణి లాగా మెరవడం లేదని మణికాంతులు లేవని నాకు టెలిపతి ద్వారా తెలియజేసినాడు జిజ్ఞాసి. నాకు దాంతో ఎలాగైనా దానిని ఒకసారైనా చూడాలని ఆశ కలిగినది. కానీ ఆ అవకాశమే లేదు. మేమిద్దరం కూడా మా సాధన పరిసమాప్తి అయ్యేదాకా ఒకరినొకరు ప్రత్యక్షంగా ఎదురు పడకూడదని అనుకున్నాము కదా......!
చింతామణి గణపతి అనుభవాలు :
జిజ్ఞాసికి దొరికిన శిలను వాడు పరీక్షలు చెయ్యటం మొదలు పెట్టినాడు. “నాకు ఆకలి వేస్తుంది నీవు నిజముగా చింతామణివి అయితే ఈ చింతను తొలగించు”... అనగానే ఎవరో భక్తుడు ఇక్కడికి వచ్చి చక్కెర పొంగలి ప్రసాదంగా ఇచ్చి వెళ్లినాడట. అయితే ఇప్పుడు “నాకు విపరీతమైన దాహం వేస్తోంది. దాని చింత తీర్చు” అనుకోగానే “స్వామి! నా దగ్గర మంచినీళ్లు డబ్బాలు మూడు దాకా ఉన్నాయి. అవి నాకు అవసరం లేదు. బరువు తగ్గుతుంది కదా. ఈ బాటిల్స్ తీసుకోండి” అంటూ ఒక యువకుడు వచ్చి వాటర్ బాటిల్స్ ఇచ్చాడట. ఈసారి ఇలా కాదనుకొని దుఃఖ చింత లేకుండా చెయ్యి చూద్ధాం అనుకున్నాడట. కొన్ని నిమిషాల తర్వాత ఎవరో పిలిచినట్లు ఒక సాధువు తన దగ్గరికి వచ్చి “స్వామి! మీరు కూడా సన్యాస దీక్ష లో ఉన్నారా? మంచిది. ఇంత చిన్నవయసులోనే దీక్ష తీసుకున్నారా? మంచిది. ఆశ మోహాలు ఛేదించి పరమాత్మ వైపు నడవాలని అనుకుంటున్నారు. మీలాంటి వారికి మాలాంటి వారికి చింతలు తప్పడం లేదు. ఆకలి దప్పికలు బాధలు ఉండనే ఉంటాయి. కానీ దుఃఖ బాధ కూడా ఉంటుంది. ఏమీ లేదు స్వామి! కొన్ని సంవత్సరాల నుండి నేను ఒకరితో కలిసి సాధన చేస్తున్నాను. రాత్రి వాడికి ఉన్నట్టుండి విపరీతమైన ఆయాసం వచ్చి గుండెనొప్పి అంటూ గుండె పట్టుకొని చనిపోయాడు. వాడిని అలా చాలా దగ్గరగా చూసిన వాడిని, వాడి చావును కూడా చూసే సరికి ఆపుకోలేని దుఃఖం వస్తుంది. అన్నీ వదిలేసిన మనకి దుఃఖం దేనికి స్వామి. దానిని కూడా వదిలేయాలి. స్వామి! వదిలేయాలి అంటూ వీరావేశముతో అతనికి చెప్పి దుఃఖమును జయించాలి... జయించాలి... దానికి చింత తొలగించుకోవాలి” అంటూ వెళ్ళిపోయాడట. మన వాడికి నోట మాట రాలేదట. వామ్మో! దీనిని ఏమి అడిగితే అది తీరుస్తుందని మనకున్న చింతలు తొలగిస్తుందని గ్రహించి దానికి నమస్కారాలు చేస్తూ “చింతామణి గణపతి! నన్ను క్షమించు. నీవు నా దగ్గరికి వచ్చి గంట కూడా కాలేదు. అంతలోనే నా మనస్సుకి ఎన్నో కోరిక చింతలు కల్గించావు. వాటిని తీర్చావు. అదే నీవు నా దగ్గర ఉంటే నా బ్రతుకు లేని పోని కోరికలతో గడిచిపోతుంది. నన్ను క్షమించు.నిన్ను భరించడం నా వల్ల కాదు. నేను కోరిక లేని వాడిలాగా మారాలని అనుకుంటున్నాను. నువ్వేమో కోరికలు తీర్చే వాడి లాగా ఉన్నావు. కోరిక లేని వాడికి కోరిక ఇచ్చే వాడితో ఏ పని ఉంటుంది. నువ్వు అవునా... కాదా... అని పరీక్షించినందుకు నన్ను క్షమించు. నువ్వు నాకు ఎక్కడ దర్శనమిచ్చినావో నిన్ను అక్కడే ఉంచుతాను అని దానిని తీసుకొని ఏ మాత్రం ఆలోచించకుండా యధాస్థానంలో పెడుతుండగా ... ఆ రాతి నుండి కొన్ని రకాలైన మెరుపు కాంతులు రావటం గమనించాడట.
దానిని దొరికిన చోట పెట్టి వెనుతిరిగి చూడకుండా ముందుకు సాగిపోయానని నాకు వివరాలు తెలియ చేసినాడు.
🍀🌺🍀🌺🍀🕉️🍀🌺🍀🌺🍀
*"దానం చేయడం..."*
➖➖➖✍️
*మానవునికి ఉన్న సుగుణాలలో ఒకటి.. “దానం చేయడం...!”*
*అందులో సందేహం లేదు.. అయితే ఇక్కడొక జాగ్రత్త అవసరం.*
```
దానం పొందిన వ్యక్తి.... పొందిన దానంతో తాను అభివృద్ధి చెందాలి, తిరిగి సమాజానికి ఉపయోగపడాలి.
దానం చేయడం వలన..., దానం పొందిన వ్యక్తితో పాటు దానం చేసిన వ్యక్తి కూడా ఆనందపడాలి.
అయితే కొందరు తాము పొందిన దానంతో సోమరులుగా మారి సమాజాభివృద్ధికి ఆటంకమవుతారు, దీనితో పాటు చెడు వ్యసనాలకు బానిసలై మోసపూరిత మాటలతో దాతలను మరింత పీడిస్తారు.
దానం చేసే వ్యక్తి ముందుగా చేయాల్సిన ముఖ్యమైన పని ఏంటంటే... తన దానాన్ని స్వీకరించే వారు తగిన అర్హతలున్న వారా.. కాదా.. అని బాగా ఆలోచించాలి, తదుపరి ఖచ్చితంగా ఋజువు చేసుకోవాలి.
*వారు దానం స్వీకరించడానికి అర్హులు అయితే.. అలాంటి వారికి మాత్రమే దానం ఇవ్వాలి.
*దానం స్వీకరించే వ్యక్తులు.. తగినంత అర్హులు కారని తెలిసి కూడా... అలాంటి వారికి దానం ఇచ్చినట్టయితే.... అలాంటి దానాన్ని "అపాత్రదానం" అంటారు. ఈ అపాత్రదానం చేసే దాతలకు కలిగే గండాలు ఎలా ఉంటాయో భారతంలోని ఒక కథ ద్వారా తెలుసుకుందాం..
-----------------------
*శ్రీకృష్ణుడు, కుచేలుడు బాల్యంలో సహ విద్యార్థులు, స్నేహితులు కూడా. వీరిద్దరూ పెద్దవారు అయినాక.. శ్రీకృష్ణుడు సకల సౌకర్యాలతో తులతూగుతుండగా... కుచేలుడు దారిద్ర్యం అనుభవిస్తూ ఉంటాడు.
*ఒకనాడు కుచేలుడు తన అర్థాంగి సూచన మేరకు శ్రీకృష్ణుని దర్శనానికి వెళ్ళాలనుకుంటాడు. మిత్రుడి వద్దకు ఉత్తచేతులతో వెళ్ళడం సమంజసం కాదు కనుక, కొన్ని అటుకులు తీసుకు వెళ్ళి, తన చిన్ననాటి మిత్రుడైన శ్రీకృష్ణుడికి ఇవ్వగా... మొదటి పిడికిలి అటుకులు తిన్న శ్రీకృష్ణుడు దానంగా కుచేలుని దారిద్ర్యాన్ని పోగొడతాడు.
*రెండవ పిడికిలి అటుకులు తిన్నప్పుడు కుచేలునికి సకల సౌకర్యాలు కల్పిస్తాడు.
అన్ని సౌకర్యాలు ఏర్పడిన తర్వాత కుచేలుడికి ఇక దానం అవసరం లేదు!
అయినా దానం ఇస్తే...
అలా అవసరం లేని వారికి దానం ఇచ్చిన వారు పుచ్చుకొన్న వారింటికి పనివారుగా వెళ్లవలసి వస్తుందని చెబుతోంది శాస్త్రధర్మం.✍️
***************************
ఇది సేకరణే...
మరింత అర్థవంతంగా మలచి అందించడమైనది: 🙏```
. *సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణమస్తు*
🌷🙏🌷```
🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏```
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🙏
*జీవితమంతా నేర్చుకోవడం* ............
*సోక్రటీసుకు మరణశిక్ష విధించారు. తన ఉపన్యాసాలతో యువకుల్ని నాశనం చేస్తున్నాడని అభియోగం. ఆయన్ని జైల్లో పెట్టారు. ఆ వివేకవంతుడంటే అందరికీ గౌరవం. పేరుకు జైల్లో పెట్టారు కానీ అందరూ వచ్చి ఆయన్ని చూసి వెళుతున్నారు. శిష్య బృందమయితే అక్కడే ఉండి కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నారు. కానీ ఆ తాత్వికుడు ఇదేమీ పట్టనట్లు నవ్వుతూ అందర్నీ పలకరిస్తూ కబుర్లూ చెబుతూ ఉన్నాడు. అందరూ ఆయన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతున్నారు. మరణమంటే లక్ష్యపెట్టని ఆ మహానుభావుణ్ణి చూసి విస్తుపోతున్నారు. మరణ శిక్ష అమలు కావడానికి రెండు గంటల సమయముంది. ఆ శిక్ష విషం తాగి మరణించడం. సమయం సమీపించే కొద్దీ అభిమానుల గుండెలు* *కొట్టుకుంటున్నాయి. సోక్రటీస్ ఆ* *సంగతే పట్టనట్లు అది తనకు సంబంధించిన విషయమే కానట్లు ఉన్నాడు. అందరి ముఖాల్లో ఆందోళన దిగులు, ఆయన ముఖంలో ఆనందం వెలుగు* . *ఆయన కిటికీలోంచి బయటికి చూస్తూ కూర్చున్నాడు. బయట ఒక చెట్టు కింద బిచ్చగాడు* *కూచుని లైర్ వాద్యం వాయిస్తున్నాడు. ఆ తీగల్ని మీటుతూ పాడుతున్న పాట సోక్రటీస్ మనసుని తాకింది* . *పరవశంగా కళ్ళు మూసుకున్నాడు. చల్లటి గాలి ఆ పాటను మోసుకొచ్చి పరిమళంలా సోక్రటిస్ హృదయాన్ని తాకింది* . *ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉండే అతను మరింత ఆనందపడ్డాడు.*
*సోక్రటీస్ మెల్లగా కళ్ళు తెరచి జైలర్ని పిలిచాడు. జైలర్ ఎంతో గౌరవభావంతో దగ్గరికి వచ్చి* *ఏమికావాలన్నాడు. సోక్రటీస్ కిటికీలోంచి చూపించి ”మీకు అభ్యంతరం లేకుంటే ఆ బిచ్చగాణ్ణి తీసుకొస్తారా?” అని అడిగాడు.* *జైలర్ ”అయ్యో!దాందేముంది?” అని వెళ్ళి ఆ బిచ్చగాణ్ణి తీసుకొచ్చాడు. సోక్రటీస్ ఆ బిచ్చగాణ్ణి తనకాపాట నేర్పమన్నాడు. అతని దగ్గర నుంచి లైర్ వాద్యం తీసుకున్నాడు. ఆ బిచ్చగాడు పాటపాడాడు. సోక్రటీస్ ఆ పాట పాడుతూ లైర్ వాద్యం వాయించాడు. ఇట్లా అరగంట సాధన తరువాత బిచ్చగాడి సాయం లేకుండానే ఆ పాట పాడాడు. సోక్రటీస్ కృతజ్ఞతలు చెప్పి బిచ్చగాణ్ణి పంపేశాడు. ఆయన శిష్యులు, జైలర్ ఆశ్చర్యపోయారు* . *మరణశిక్షకు ఇంకా గంట మాత్రమే ఉంది కానీ సోక్రటీస్ ప్రవర్తన వాళ్లకు వింతగా అనిపించింది. శిష్యులు ”గురువుగారూ! ఇక గంటలో* *విషపాత్ర మీ చేతికి వస్తుంది. అది తాగి మీరు ఈ లోకాన్ని వదిలిపెట్టి వెళ్ళబోతున్నారు. కానీ ఇప్పుడు మీరు లైర్ వాద్యంమీద ప్రాక్టీసు చేసి* *పాట నేర్చుకున్నారు? ఏమిటిది?” అని కన్నీళ్ళ పర్యంతమయ్యారు. సోక్రటీస్ నవ్వి ”జీవితమంటే నేర్చుకోవడం, మరణం గురించి* *ఆలోచించడం కాదు. నేను నువ్వు ఇక్కడున్న అందరం ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చనిపోతాం. కానీ జీవించినన్నినాళ్ళు ప్రతిక్షణం* *విలువైందే. ఎప్పటికప్పుడు తెలియంది తెలుసుకోవడంలోనే ఆనందముంది. గంటక్రితం నాకా* *పాట తెలీదు. ఇప్పుడు నేర్చుకున్నాను. ఇంకా నాజీవితంలో గంట సమయముంది. అంటే ఇప్పటికీ నేర్చుకోవడానికి నాకు అవకాశముంది* ” **అన్నాడు. శిష్యుల నోట్లో మాట రాలేదు* . *ఎంతటి గొప్ప ఆలోచన యిది!*
Transcript: (00:00) అందరికీ నమస్కారం అంతర్ముఖ యానంలోకి స్వాగతం. మనసు యొక్క జోక్యం ఈ విషయం షణ్ముఖానంద గారు రచించిన అంతర్ముఖ యానం అనే పుస్తకంలో నుంచి చదవబడుతున్నది. కన్ను, ముక్కు, చెవి, నాలుక, చర్మం ఈ జ్ఞానేంద్రియాల పనిలో మనసును జోక్యం చేసుకోనివ్వకండి. ఇంద్రియాలు మనకు చక్కటి అనుభూతులను ఎప్పటికప్పుడు ఇస్తూ ఉంటాయి. ఈ అనుభూతులను ఆస్వాదిస్తూ ముందుకు సాగుటే ఉచితం. (00:29) అలా కాక ఈ అనుభూతి చెందుతూ ఉన్నప్పుడు మనసు జోక్యం చేసుకొని ఈ [సంగీతం] అనుభూతి పట్ల భావాలు ఏర్పరుస్తుంది. అప్పుడు మనకు అనుభూతి కన్నా భావం ముఖ్యమై భావ ప్రపంచంలో విహరిస్తాం అనగా ఊహాలోకంలో ఉంటాము. ఉదాహరణకు ఒక అందమైన పూల తోటలో విహరిస్తూ చక్కటి అనుభూతులను పొందుతూ ఉంటాం. ఇంతలో మనసు జోక్యం చేసుకొని అంతకుముందు చూచిన తోటలు పార్కులు అంటూ మనల్ను గతంలోకి ఆలోచనల్లోకి ఊహల్లోకి తీసుకెళ్లి వర్తమానపు అనుభూతిని మనకు దూరం చేస్తుంది. (01:02) ధ్యానం చేయండి వర్తమానంలో ఉండండి. ఈ విషయం గనుక మీకు నచ్చినట్లయితే షణ్ముఖానంద గారు రచించిన అంతర్ముఖయానం నేటి సమాజానికి బుద్ధిని ధర్మం. ఈ రెండు పుస్తకాలు కావాలనుకున్న వాళ్ళు పుస్తకానికి ₹240 చొప్పున 9848368290 ఈ నెంబర్ కిఫన్పే గాని GP గాని చేసి ఇదే నెంబర్ కి WhatsApp లో మీ పోస్టల్ అడ్రెస్ గనుక పెడితే నేను వెంటనే బుక్స్ పోస్ట్ చేయగలను. (01:31) అట్లానే కింద కామెంట్ సెక్షన్ లో మీకు దేని గురించి అయినా వీడియో చేయదలిస్తే మాకు మెన్షన్ చేయండి అంటే కోపం గురించి గాని ఆందోళన గురించి గాని ధ్యానం గురించి కానీ ధ్యానం ఎలా చేయాలి ఏంటి ఇలాంటి విషయాలు మీకు ఏమన్నా వీడియోలు కావాలంటే కింద కామెంట్ సెక్షన్ లో గనుక తెలియపరిస్తే షణ్ముఖానంద్ గారు రచించిన ఈ రెండు పుస్తకాల్లో నుంచి దానికి సంబంధించిన వీడియో చేయగలము ధన్యవాదాలు
Transcript: (00:00) అందరికీ నమస్కారం. అంతర్ముఖ యానంలోకి స్వాగతం. [సంగీతం] మానసిక స్థితి. ఈ విషయం షణ్ముఖానంద్ గారు రచించిన అంతర్ముఖ యానం అనే పుస్తకంలో నుంచి చదవబడుతున్నది. ముందుగా మా వీడియోలని చూసి ఆదరించి అలానే షణ్ముఖానంద్ గారి పుస్తకాలను అంతర్ముఖ యానం నేటి సమాజానికి బుద్ధిని ధర్మం. వీటిని కొని వారి మంచి అభిప్రాయాలని మాకు తెలియజేస్తున్న వారందరికీ మా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు. మానసిక స్థితి. (00:29) మనందరి మనసు ఎల్లవేళల ఘర్షణ పడుతూ ఉంటుంది. ఈ ఘర్షణ మరొకరితో కాదు మనసు రెండుగా చీలి ఒక భాగం మరొక భాగంతో ఘర్షణ పడుతూ ఉంటుంది. ఒక భాగం సహజ సిద్ధంగా తానేమిటో తన స్వభావం ఏమిటో తాను ఎలా ఉండటానికి అలవాటు పడిందో అలా ఉంటుంది. మరొక భాగం ఈ ఉన్న లేక ఉంటున్న స్థితి నచ్చక మరోలాగా అనగా ఆదర్శాలు సిద్ధాంతాలు ఇజంలు ఊహలు పెట్టుకొని అలా అవ్వాలని ప్రయత్నిస్తూ ఉంటుంది. (00:58) అనగా ఉంటూ ఉన్న స్థితికి ఉండాలనుకునే స్థితికి మధ్య సంఘర్షణ పాపం మనసు చితికిపోతుంది. ఉదాహరణకు ఇప్పుడు మనసు ఉన్న స్థితి హింస స్వార్థం ఉండాలనుకునే స్థితి అహింస నిస్వార్థం. ఈ రెండింటి మధ్య ఘర్షణ మనసు హింసాత్మకంగాను లేక అహింసగాను ఉండలేదు. దీని ఫలితం ఘర్షణ. ధ్యానం మనసుని అలవాటు పడిన స్థితి కాక ఉండాలనుకునే స్థితి కాక అసలు ఉండాల్సిన [సంగీతం] స్థితి అయిన ప్రజ్ఞా స్థితిలో ఉంచుతుంది. (01:28) ఈ విషయం మీకు నచ్చితే షణ్ముఖానంద గారు రచించిన అంతర్ముఖ యానం, అలానే నేటి సమాజానికి బుద్ధిని, ధర్మం. ఈ పుస్తకాలను కొనాలనుకునేవారు పుస్తకానికి 240 చొప్పున 9848368290 [సంగీతం] కిఫన్పే గాని జీపే గాని చేసి అదే నెంబర్ కి గలవాట్ లో నీ పోస్టల్ అడ్రెస్ పెడితే నేను వెంటనే పుస్తకాలని పోస్ట్ చేయగలను. అట్లానే కామెంట్ సెక్షన్ లో మీరు ధ్యానం గురించి మనసు గురించి కోపం గురించి ఇట్లా ఏదైనా విషయం తెలుసుకోవాలనుకుంటే [సంగీతం] ఆ విషయాన్ని కామెంట్ సెక్షన్ లో తెలియజేస్తే షణ్ముఖానంద గారు రచించిన పుస్తకాల్లో నుంచి చూసి ఆ టాపిక్ కి సంబంధించిన వీడియో చేయగలం ధన్యవాదాలు
Transcript: (00:02) Now the multiple orgasms you experience without ejaculation without losing your semen will accumulate a whole lot of sexual energy at the base of your spine down there at the mooladhar chakra. Now all of that sexual energy is essential to fulfill great tasks to achieve great things. So all of that is your storehouse. (00:28) You need to experience orgasms. You need to experience sexual pleasure in order for vira to build down there at the base of your spine where the moola chakra is. And that's a big storehouse of your energy. That is your thunder. The orgasm becomes sexual energy which is stored in the mooladhar. (00:53) And you can use it to do anything to achieve big things to do impossible feats to do very difficult things and then start living a great life. Now that accumulated energy at the base of your spine you can also draw it up through your spine from the back you can breathe it up and it will become energy in your head. (01:19) So when you do that many times that vya at the base of your spine will rise up and become energy in your head. And so there are two kinds of these energies. One is ojas which is down there at the base of your spine. One is djas which is up here in your head. Now a lot of people want to draw all that energy at the base of your spine straight up to the head because they want to become men of djas. (01:51) But you may not be ready for that because too much energy accumulated in the head and you will feel too heavy in the head and you will not be able to live comfortably because here in the head where you start rising in the spine energy becomes heavenly whereas you may still be earthly. So earthly energy exists at the base of the spine at your mooladhar chakra. (02:19) The moola chakra keeps you the mooladhar chakra keeps you grounded to the earth. So when all your sexual energy you keep it stored down there at the base of your spine in the lower energy centers even at your belly button at your swadishtan chakra manipur chakra. These are the lower energy centers which allow you to lead a great life on earth. (02:45) A great earthly existence to fulfill everything that you need to do in your life. Basically, all the activities of your life can be achieved when you have energy stored down in your mooladar. If you're too much in a hurry to raise all that sexual energy up your spine into your head because you feel you'll become some kind of spiritual being. (03:10) You might fall into trouble because your head can't handle all that building via. You're too obsessed with sending all that energy up into your head. You've become heavy in your head and now your brain doesn't have the capacity to process this heavenly energy, this heavenly way of living. Because here in the higher energy centers, heavenly energy exists. (03:37) Life starts to become otherworldly, divine. And for that kind of life, you need to have a very clean body, a very purified mind, which comes from years of sadena. So it's good to lift all that energy up your spine and let it become tis. But when you feel like you're too heavy here in your argya chakra in your head, higher energy centers. (04:04) Now in e in such places where you're starting to lose track of your life and you're not able to do the things that you need in your life, you got too much energy built up in your head, too much tension here. So you need to be able to send all that energy back down at the base of the spine at the lower energy centers and let the energy store there in that storehouse so that you can lead an earthly existence. (04:35) Earthly existence means you will be able to fulfill or do all the activities of your material life. You will be able to do all the things in your life. All of that comes from the energy stored at your mooladhar. All that thunder sexual energy that you've developed from our yogic practices, it's stored down there and you can channel it up into your body, channel it up into the tasks that you're doing and then you'll be able to have a great life. (05:08) You don't need to really channel it all the way into your head. When your life starts to become good and everything in your life seems steady, then you can really start pulling that energy through your breath. Breathe it in and let it rise into your head more and more. More and more you can increase this practice. (05:31) Then the tage starts to build. Ojas becomes stages. Earthly existence becomes heavenly. Earthly energy becomes heavenly energy. For to be able to handle that you need a purified body with clean nadis energy channels which comes from years of sadena. So take a step forward but don't take 10 steps ahead. Swami Veanandha wasn't able to handle it when Ramaku Krishna placed his fingers on Viveanandha's head in order to show him God. (06:08) Just like that. Don't be in a hurry to find God. Don't be in a hurry to find that tis that spiritual energy. Step by step you'll get there. First build the energy down in your mooladhar. Be deeply rooted to the earth and connect with the earth and enjoy enjoy being connected to the earth. (06:31) feel heavy down at the base of the spine which will then allow you to achieve everything on earth which will allow you to do everything in your life with supreme energy with excellence as a superhum and then slowly gradually you start building that energy let it raise up into your head build your vira build the energy down at the moola I'll see you in the next one namask Shabbai.
Transcript: (00:01) ఓం నమో నారాయణాయ మన సబ్స్క్రైబర్ ఒకరు ఈ కామెంట్ పెట్టారన్నమాట కామాన్ని ఎలా అరికట్టాలి ఎందుకంటే అరిషడ్ వర్గాలలో కామం కూడా ఒకటి కదా నిజానికి అతే ముఖ్యంగా ఈ ఈ కామెంట్ చదివిన తర్వాతనే ఈ వీడియో చేస్తున్నా అన్నమాట ఇట్లా మీరు కూడా మీకుేమన్నా సందేహాలు ఉంటే ఆధ్యాత్మికంగా స్పిరిచువల్ వేలో మీకు ఏమైనా అనుమానాలు గాని ఏమైనా ఉంటే మీరు కామెంట్ చేయండి నాకు తెలిస్తే నేను ఒక వీడియోనే తయారు చేసి చెప్తా సరేనా చాలా చిన్న ఆన్సర్ అయితే అక్కడే ఆన్సర్ చేసేస్తా ఇంకా అందరికీ తెలియాల్సిన అవసరం ఉందన్నప్పుడు వీడియో చేసేస్తా అయితే ఈ కామెంట్ మోస్ట్ (00:40) రిక్వెస్టెడ్ కామెంట్ అన్నమాట ఇది ఇలాంటి కామెంట్స్ చాలా వచ్చినాయి నాకు ఆ గతంలో కూడా నేను ఒక వీడియో చేసిన టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ కాబట్టి మళ్ళీ చేయాల్సిన అవసరం ఉంది టూ ఇయర్స్ బ్యాక్ నాకు 2000 సబ్స్క్రైబర్స్ ఉండే కాబట్టి ముఖ్యంగా కామం అనేది కామం కామం అంటే అదేందో తప్పు అని చెప్పేసి అది బ్యాడ్ అని చెప్పేసి అనుకోవడానికి వీలు లేదు అది ఏ స్టేజ్ లో ఉంటే బ్యాడో ఏ స్టేజ్లో ఉంటే బ్యాడ్ కాదో చాలా మందికి తెలుసు అది చాలా స్మాల్ విషయమే అండి అది అబ్నార్మల్ గా ఆ దుర్మార్గపు స్థితిలో అంటే ఇతర స్త్రీలను చూసి కామభావనలు రావడం కూడా తప్పు కాదు (01:19) కానీ రావడాన్ని మళ్ళీ నివారించాలన్నమాట ఇప్పుడు మనుషులమై పుట్టినప్పుడు మనుషులకే కాదు పశుపక్షాదులకు జంతువులకు ఈ జంతువులకు అన్నిటికీ ప్రతి ఒక్క జీవికి ఈ కామ భావనలు అనేవి ఉంటాయి క్రిమి కిటకాదుల కానుంచి కాబట్టి ఇదేం తప్పు కాదు కానీ మానవులమై పుట్టినప్పుడు మానవులమై పుట్టిన తర్వాత ఒక ఆ ఒక నీతి నియమము ఒక బుద్ధి విచక్షణ అనేది ఉంటది కదా అది మనం ఉపయోగించాలన్నమాట అయితే ముఖ్యంగా భక్తుల విషయం అన్నమాట ఇది ఒక భక్తుడు కామెంట్ చేసిండు అన్నమాట ఇది ఏమని భక్తి మార్గంలో కామవాసలు వస్తున్నాయని ఎందుకు వస్తాయి అవును నేను చెప్పాను చెప్పా కదా అవి డిలీట్ అవ్వబోయే ముందు (02:01) వస్తాయి అవి వెళ్ళిపోతున్నాయి అన్నమాట ఆ వెళ్ళిపోతున్నాయి కాబట్టి అవి అటాక్ అవుతాయి అన్నమాట అయితే మీరు భక్తి మార్గంలోకి రాగానే ఈ జన్మలోని కామవాసనలే కాదు మీ ఆత్మ అనేది ఎన్నో జన్మలు ఎత్తుతుంది కదా ఆ అన్నిన్ని కోటి కోట్ల జన్మలలో మీ ఆత్మలో ఎన్ని వాసనలు అనేవి నిక్షిప్తం చేసుకున్నారో ఆ వాసనలన్నీ డిలీట్ అవ్వబోయే ముందు మీకు వస్తాయి అన్నమాట అవి రావడం కాదా వెళ్ళిపోతున్నాయి అని అర్థం కాకపోతే ఇక్కడ ఒక విషయం విషయం ఏందంటే ఒక అద్భుతమైన విషయం కాదు అసలు కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉండాల్సిన విషయం ఏందంటే మనము అవి వచ్చేటప్పుడు మనం వాటికి వాటిని (02:39) సాక్షి భావంతో చూడాలి గన వాటిని వాటికి మనం దాసోహం అవ్వకూడదు అన్నమాట ఆ ఇప్పుడు ఆ స్పిరిచువల్ జర్నీలో ఎలా ఉంటదంటే ఈ కామవాసనలు అనేవి స్వాధిష్టాన చక్రం పైకి అమ్మ ఎక్కినప్పుడు అంటే కుండలిని జాగరణ కాగానే మూలాధార చక్రంలో అరిషడ్ వర్గాల నియంత్రణ ఇంద్రియ నిగ్రహం అనేది జరుగుతది కానీ మళ్ళీ స్వాధిష్టాన చక్రం మీదకి అమ్మ కాలు మోపుతది కింద కంప్లీట్ అయిపోయిన తర్వాత ఒక్కొక్కసారి కింద కొంచెం ఉన్నా కూడా ఇంకా క్లీన్ ప్రాసెస్ అనేది ఇంకా ఉన్నా కూడా అమ్మ స్వాధిష్టాన చక్రం మీద కూడా రెండు చక్రాలను కూడా ఈ మూడు చక్రాలను కూడా ఏకదాటిలో క్లీన్ (03:15) చేస్తుంటది. ఏంటి ఇది మూలాధార చక్రం, స్వాధిష్టాన చక్రం, మణిపూర చక్రం. ఒక్కొక్కసారి అట్లా కూడా చేస్తది. ఒక్కొక్కసారి రెండు చక్రాలను ఒకేసారి క్లెన్జింగ్ ప్రాసెస్ జరుగుతుంటది అప్పుడు సాధకుడు ఉక్కిరి బిక్కిరికి గురయ్యే అవకాశం కూడా ఉంటది. ఇక్కడ స్వాధిష్టాన చక్రం మీద రెండో చక్రము అది మన పొత్తి కడుపు స్థానంలో ఉంటది. (03:39) అది ఏందంటే అది ముఖ్యంగా కామవాసనలకు అదొక పెట్టిన పేరు పెట్టిన ఏమంటారు కామవాసనలు అనేవి ఎక్కువ అవుతాయండి స్వాధిష్టాన చక్రం పైకి అమ్మ పాదం మోపినప్పుడు అక్కడ ఒక పాదం మోపింది అని అర్థం ఇంకా మీకు వాసనలు అనేవి ఎక్కువ అవుతున్నాయి అన్నప్పుడు అప్పుడు మనం దాన్ని నిరోధించాలన్నమాట ఆ ఆపాలి మన మన కోరికలను మన బ్యాడ్ వాసనలను అంటే కామానికి సంబంధించిన విచిత్రమైన భావాలు అవన్నీ వస్తూ ఉంటాయి అన్నమాట అంటే నార్మల్ గా ఇంతకుముందు మనం మంచివాళ్ళమై ఉన్నా కూడా మనం ఎంతో ఒక మంచి పురుషుడు అతను చాలా మంచోడబ్బా అయినా కూడా ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాత ఈ (04:25) కుండలిని జాగరణ సమయంలో స్వాధిష్టాన చక్రం పైకి అమ్మ పాదం మోపినప్పుడు క్లెన్జింగ్ ప్రాసెస్ లో చాలా జరుగుతాయి చాలా జరుగుతాయి కానీ ఇది చెప్తున్నా నేను వీడియో కామానికి సంబంధించింది కాబట్టి కామం గురించి చెప్తున్నా కామవాసనలు కూడా ఎక్కువ అవుతాయి అన్నమాట ఎక్కువైనప్పుడు ఏం జరుగుతది ఎంతో మంచి వ్యక్తి అయిన ఇతను కూడా ఇతనికి కూడా ఇతర స్త్రీలను చూసినప్పుడు కూడా కామ భావనలు అనేవి కలిగే అవకాశం ఉంటది ఇక్కడ సాధకుడు జాగ్రత్తగా గా ఉండకపోతే కుండలిని మాత సాధిష్టాన చక్రం పైకి వచ్చినట్టే వచ్చి ఈ సాధకుడు గనుక ఈ సమయంలో తప్పు చేస్తే ఒకవేళ భావన వచ్చినా (05:00) కూడా వెంటనే భగవన్ నామ స్మరణ స్టార్ట్ చేయాలన్నమాట మనసులో అంతేకాదు ఇక్కడ నేను సొల్యూషన్స్ కూడా చెప్తూ వీడియో చేస్తా దయచేసి వీడియో లాస్ట్ వరకు చూడండి చాలా బాగుంటది భక్తులు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ముందుకు దూసుకొని వెళ్ళిపోయే స్పీచెస్ అన్నమాట కాబట్టి లాస్ట్ వరకు వినండి. ఇక్కడ ఎలా ఉంటదంటే మంచి వ్యక్తి కూడా అట్లా మారిపోయే అవకాశం ఉంటదండి కాబట్టి మనం మారిపోకూడదు ఎందుకంటే మనం భక్తి మార్గంలో ఉన్నాము అది గ్రహింపుతోనే ఉండాలన్నమాట నేను ఎక్కడ ఉన్నా ఏం చేస్తున్నా నేను ఏ మార్గంలో ఉన్నా అనేది కూడా మనకు జ్ఞాపకం ఉండాలి ఇక తప్పించుకోవడానికి చేసే పనులు ఏంటంటే ఆ (05:40) ఒక పురుషుడు ఉన్నాడు అనుకోండి భక్తుడు స్త్రీని చూడగానే కామభావన కలగగానే ఆమెను జగన్మాత లాగా ఊహించుకోవాలన్నమాట కట్ అయిపోతుదిన్నమాట అమాట అక్కడికి మనకి కామవాసన కట్ అయిపోతది జగన్మాతగా ఆమెను ఊహించుకోగానే ఇంకా కుండలిని మాతే మీకు హెల్ప్ చేస్తదిగా నా భక్తుడు నా బిడ్డ నా కర్ణ బిడ్డ ఒక స్త్రీని చూసి కామభావన కలగగానే అన్ని గమనిస్తుంటది అమ్మ కాళీమాత కుండలిని మాత ఉగ్రంగానే ఉంటది ఆమె స్వాధిష్టాన చక్రం మీద కూడా ఉగ్రంగా ఉంటది ఆ రక్తబీజుని చంపుతుంటది చూడు అంత ఉగ్రంగా ఉంటది ఆమె అక్కడ అమ్మ గమనిస్తద అన్నమాట ఆ నా బిడ్డకు కామభావన వచ్చింది రాగానే ఆ అమ్మాయిని (06:21) జగన్మాతగా ఊహించుకున్నాడు. ఊహించుకోగానే అమ్మ హెల్ప్ చేస్తది మీకు మీ కామభావనలు అనేవి కట్ అయితాయి ఆ అమ్మాయిని మీరు జగన్మాత గానే చూస్తారన్నమాట ఇట్లనే స్త్రీలు కూడా ఆ శివుడి లాగా మీకు మీరు విష్ణు భక్తులు అయితే శ్రీమన్నారాయణుడి లాగా శ్రీకృష్ణుడి లాగా ఊహించుకోవాలి అర్థంవుతుంది అనుకుంటా ఇక్కడ మీకు అదన్నమాట ఈ స్వాధిష్టాన చక్రం మీద చాలా జరుగుతాయి మోహ విచ్చేదనం కూడా జరుగుతది ఏందంటే ఎవరిపై ఎవరి పట్లనైనా మీకు ఈ విపరీతమైన ప్రేమ ఉంటది చూడండి వాళ్లే వచ్చి మిమ్మల్ని మోసం చేసేస్తా రు కాళీమాత పరీక్షలే ఇవన్నీ ఆ నిజం ఇదంతా ముందే (06:58) డిజైన్ చేయబడి ఉంటది మనం ఆ జాతక చక్రము అనేది ముందే రాయబడి ఉంటది. ఆ మనం ఇప్పుడే భక్తి చేస్తున్నాము మనకి భక్తి అనేది అక్కే అక్క వీడియోలు చూడడం మూలంగానే మనం భక్తి మార్గంలోకి వస్తున్నాము అని కాదు మీరు జాతక చక్రం రాసుకొనే పుడతారు అన్నమాట పుట్టడం పుట్టడమే కాబట్టి ఆ సమయం వచ్చింది కాబట్టి నా వీడియోలు మీకు కంట్లో పడ్డాయి కొంతమంది కామెంట్ చేస్తున్నారు అన్నమాట మీ వీడియోలు చూసి భక్తి మార్గంలోకి వస్తున్నామని చెప్తున్నా ఆ సమయానికి ఇలాంటి వీడియోలు కంట్లో పడతాయి భక్తి మార్గంలోకి వచ్చేస్తారు జపము నామ జపము మాలతో జపము ఏదో ఒకటి సాధన తన ధ్యానంలోకి (07:32) కొంతమంది ధ్యానం కూడా చేస్తున్నారు మన ఛానల్ చూసి ఇంకా ధ్యానం చేయడము ఇలాంటివి అనేవి చేస్తారన్నమాట ఇది ముందే మీకు రాయబడి ఉంది మీ జీవిత చక్రంలో అయితే ఇలా కాబట్టి పరమాత్మ అనేవాడికి అన్ని తెలుసన్నమాట అమ్మ అన్ని గమనిస్తూ అబ్జర్వేషన్ చేస్తూ ఉంటది అన్నమాట నా బిడ్డ ఎలా ఆలోచిస్తున్నాడు ఏంది అనేది ఆ తప్పుగా ఆలోచించిన ఒక క్షణం తర్వాత మనము సెట్ అయిన తప్పు అని చెప్పేసి మనకు అర్థమయింది అనుకోండి అది తప్పు అని అర్థం కాగానే అమ్మ మనకి హెల్ప్ చేస్తది మనకి వెంటనే హెల్ప్ చేస్తది. (08:07) ఇంకా ముఖ్యంగా ఇక్కడ ఎవరినైతే ఇప్పటిదాకా చెప్పిన కదా ఎవరినైతే ప్రేమిస్తామో వాళ్ళ పట్ల కూడా కామం మోహం అన్ని నశిస్తాయి అన్నమాట భర్త అయినా భార్య అయినా ఇలాంటివి పూర్వజన్మలోనే మీరు అన్ని పరీక్షలు పాస్ అయి వచ్చిన వాళ్ళకి ఇలాంటివి జరగవు ఈ జన్మలోనే మీరు గనుక మీకు స్పిరిచువల్ జర్నీ స్టార్ట్ అయింది అంటే ఇవన్నీ తప్పకుండా జరుగుతాయి ఇవన్నీ ఇవన్నిటిని దాటి పోందే మీరు సంపూర్ణంగా ఆధ్యాత్మిక పురభివృద్ధి సాధించలేరు అర్థమైందా అయితే ఇక్కడ మనకి చెప్పేది ఏందంటే వ్యామోహం కూడా నశిస్తది ఎందుకంటే ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు అన్నప్పుడు భర్త పట్ల భార్యకు విపరీతమైన ప్రేమ భార్య (08:50) పట్ల భర్తకు విపరీతమైన ప్రేమ ఉన్నప్పుడు ఆధ్యాత్మిక సాధనలు చేస్తున్నప్పుడు అమ్మ ఆ వ్యామోహం అనేది ఆ మోహం అనేది ఉంటది కదా ఆ మోహ విచ్చేదనం చేసేస్తది అన్నమాట ఎందుకు అది నిజం కాదు భార్య భర్త ప్రేమలు పిల్లలు బంధువులు ఇదంతా నిజం కాదు నిజతత్వంలోకి తీసుకురావడమే అమ్మ కాళీమాత చేసే పని కాబట్టి అమ్మ ఏం చేస్తది తన వైపుకు వ్యామోహాన్ని తెప్పించుకుంటది అన్నమాట ఆ కాబట్టి మొత్తం అందరూ మోసం చేసే వాళ్ళని మన చుట్టూ ఉంచుతది అన్నమాట అంటే ఫ్రీ ప్లాండ్ చెప్పాగా ముందే జాతక చక్రంలో రచించబడి ఉంటది కాబట్టి ముందే ఇప్పుడే జరగట్లేదు ముందే మీకు అన్ని ఆ ఏమంటారు అది (09:30) జాతక చక్రం రాసుకొనే వస్తారు కాబట్టి అట్లా ఉంటదన్నమాట అట్లాంటి వాళ్లే మీ చుట్టూ ఉంటారున్నమాట అర్థమవుతుంది అనుకుంటా అక్కడ మీరు మీకు ఆ వ్యామోహం అనేది కూడా నశిస్తది స్వాధిష్టాన చక్రం పైనే మీకు వ్యామోహం నశిస్తది ఆ ప్రేమించే వాళ్ళు ఎవ్వరు కనిపించరు అప్పుడు ఆ సమయంలోనే కొంచెం డిప్రెషన్ కి లోన అయ్యే అవకాశం ఉంటది కానీ అక్కడ మీరు గనుక డిప్రెషన్ కి లోన్ కాకుండా మాయే అంతా మాయే అని చెప్పేసి మీరు గనక తెలుసుకొని చక్కగా మీ మనసును నచ్చ చెప్పే అమ్మే నిత్యం అమ్మే సత్యం పరమాత్మే నిత్యం పరమాత్మే సత్యం నిజ తండ్రి నిజ తల్లి పరమాత్మే అని మీ మనసుకు నచ్చ చెప్పుతూ (10:12) మీరు గనుక భక్తి సాధనలు చేస్తూ ఉన్నట్లయితే మీరు పాస్ అయిపోతారు ఇంకా స్వాధిష్టాన చక్రం పూర్తిగా క్లెన్జింగ్ అయిపోతది స్వాధిష్టాన చక్రం పైన ఇవ్వే ఉంటాయి అన్నమాట ఆత్మవిశ్వాసం ఆత్మవిశ్వాసం ఎక్కువగా వచ్చేస్తది స్వాధిష్టాన చక్రం ఎవ్వరి గురించి ఎవ్వరు గురించి కూడా ఆలోచించారు అంటే భయపడరు అన్నమాట ఆ చుట్టాలు లేకపోతే ఎట్లా ఆ మనం గుంపులలో ఉండం కదా ఇంకా స్వాధిష్టాన చక్రం మీదకి వచ్చినమంటే గుంపులలో ఉండం నచ్చరు మనకి ఈ కాబట్టి ఎట్లా మళ్ళీ సతమతం అవుతుంటారు కొంతమంది బంధువులు లేకపోతే ఎట్లా చుట్టాలు లేకపోతే ఎట్లా పక్కింటి ఆమెతో మాట్లాడకపోతే ఎట్లా అయ్యో (10:48) పక్కింటఆమె మనల్ని రక్షిస్తది కదా వచ్చి అందుకని కాదు పరమాత్మే రక్షిస్తాడు పక్కింటఆమె కాదు చేసేదంతా పరమాత్మే మీరు పరమాత్మ ధ్యానించండి పరమాత్మ మిమ్మల్ని మీ సంగతులఅన్నీ చూసుకుంటాడు మీ జీవితానికి సంబంధించినవి అయితే ఇక్కడ ఈ విధంగా జరుగుతది అన్నమాట కాబట్టి స్వాధిష్టాన చక్రం మీద ఈ కామం అనేది కూడా మెయిన్ సింబల్ అన్నమాట మెయిన్ టాపిక్ అన్నమాట మెయిన్ ఉంటది ఇక్కడ అది మూలాధార చక్రంలో ఉన్నా కూడా మెయిన్ టాస్క్ అనేది మెయిన్ పరీక్షలు పరీక్షలు ఉక్కిరిబికిర్రి అయ్యే పరీక్షలు ఇవన్నీ స్వాధిష్టాన చక్రం మీద కూడా ఉంటాయి ఆ కాబట్టి కాబట్టి ఈ (11:29) దీన్ని ఎట్లా మరి నేను నిరోధించాలి అని అంటే ఎక్కువ అవుతుంటాయి కదా అప్పుడు ఎలా నిరోధించాలి అని ఒక సోదర సోదరుడు మరి ప్రశ్న అన్నమాట అయితే ముఖ్యంగా ఇక్కడ భయం కూడా సమాప్తం అవుతది స్వాదిష్టాన చక్రం మీద మీరు ఆత్మ కానీ శరీరం కాదు ఎన్నో జన్మలు ఎత్తుతూ ఉన్నారు కానీ ఆత్మ ఒక్కటే అయితే అన్ని జన్మలలో మీరు ఏమైనా కామవాసనలతోటి ఏమైనా తప్పులు చేసినా ఏమైనా ఏమైనా ఊహించుకున్నా అలాంటివన్నీ డిలీట్ చేస్తది అన్నమాట కర్మదోసం జరుగుతూ ఉంటది అక్కడ కాబట్టి మీకు ఇక్కడ ఒకటి చెప్తా వినండి ఒకటి గుర్తొచ్చింది నాకు రామనామం ఒక ఏదో ఒక శాస్త్రం అన్నమాట రామ ఉన్న (12:11) దగ్గర కామం ఉండదు కామ ఉన్న దగ్గర రాముడు ఉండడు అవును ఏదో బుక్ లో చదివిన నేను అంటే రాముడు అంటే పరమాత్మ ఆ కామవాసనలు ఎక్కువగా ఉన్న వ్యక్తి లోపల పరమాత్మ సంతోషంగా ఉండడు కాబట్టి నిద్రావస్థలోకి వెళ్ళిపోయే అవకాశం కూడా ఉంటది కుండలిని మాత అనాహత చక్రంలో కూడా మీ ఇష్టదైవం పరమాత్మ జాగృతి అయినప్పుడు పిచ్చి పిచ్చి భావనలు మనసులో చేసినా కూడా అక్కడ కూడా మళ్ళీ మీకు ఆ పరమాత్మ మళ్ళీ మీకు కొన్ని సిద్ధులు వస్తాయి కదండీ ఆ సిద్ధులన్నీ నిద్రపోయే అవకాశం ఉంటది. (12:54) ఆ సిద్ధుల గురించి కాదు బాధ గానీ ఆ సిద్ధులు అనేవి మనము కరెక్ట్ గా స్పిరిచువల్ జర్నీలో విజయవంతంగా ప్రయాణిస్తున్నామ అనడానికి అవి చిహ్నాలు అన్నమాట సిద్ధుల పట్ల ఆకర్షితులం కావద్దు కాకపోతే అవి మనకు తెలియజేస్తుంటాయి అన్నమాట ఆహా మీరు కరెక్ట్ వేలోనే వెళ్తున్నారని ఆ సిద్ధులు నిద్రపోతున్నాయి అన్నప్పుడు ఇక అక్కడ పరమాత్మ కూడా నిద్రావస్థలోకి వెళ్ళిపోతున్నాడు అని అర్థం అయితే ఇంకా ఇంక మనం కొన్ని విషయాలు చెప్పుకుందాము ఇక కొంతమంది ఈ కామవా వాసనలని తట్టుకోలేక తప్పులు కూడా చేసేస్తారు చూడండి ఇది తప్పు అని భావించి మంచి మార్గంలోకి వెళ్ళిన వాళ్ళను కాళీమాత రక్షించి ముందుకు (13:30) తీసుకెళ్తది కానీ తప్పు అని భావించి భావించి కూడా ఆ తప్పు చేసేస్తారన్నమాట అంటే వాళ్ళు వాళ్ళకు ఏమంటారు నిగ్రహ శక్తి అనేది ఉండదన్నమాట ఈ నిగ్రహ శక్తి ఉండకపోవడం మూలంగా ఏం జరుగుతుందంటే తప్పు చేసేయడం మూలంగా కాళీమాత అమ్మ కింది చక్రం స్వాధిష్టాన చక్రం పైకి వచ్చిన అమ్మ మూలాధార చక్రంలో పలికి వెళ్లి మళ్ళీ మళ్ళీ నిద్రించిపోతది అన్నమాట అంటే సర్పమైన మళ్ళీ చుట్ట చుట్టుకొని సర్పం ఆ చుట్ట లోపలికి తన తలకాయ దూర్చి నిద్రపోతది. (13:58) అవును అందుకనే భక్తి మార్గం అంటే అదేమి భక్తి మార్గం అంటే ఈజీయే కానీ కుండలిని జాగరణ జరిగినప్పుడు అది ఈజీ కాదన్నమాట దాన్ని మనం అధిగమిస్తూ ఈ సలహాలు సూచనలు ఉండే వీడియోస్ అయినా చూస్తూ గురువులు ఉండేవాళ్ళు గురువుల సమక్షంలో ఇలాంటివి గురువు చెప్తూ ఉంటే చెప్తారా చెప్పరా నాకు కామెంట్ బాక్స్ లో తెలియజేయండి. గురువు ఇలాంటివి జాగ్రత్తలు చెప్తూ ఉంటే మీరు విజయవంతంగా ముందుకు దూసుకొని వెళ్ళిపోతూ ఉంటారు అన్నమాట కుండలిని మాత కూడా విజయవంతంగా ఒక్కో చక్రంపై ఆమె పాదాన్ని మోపుతూ వాటిని క్లీన్జింగ్ చేసుకుంటూ పైకి ఈజీగా వెళ్తది అన్నమాట అయితే ముఖ్యంగా ఇక్కడ భార్యా భర్తలు అయినా (14:40) కూడా అతి ఉండకూడదండి అతి ఉండకూడదు భార్యా భర్తలు పవిత్ర బంధం కానీ అతి అతి మాత్రం సర్వత్ర వర్జయేత్ అయితే ముఖ్యంగా ఇక్కడ ఒక విషయం చెప్పాల తప్పుచే తప్పు తప్పు జరిగిపోతుంది అనుకోండి ఒకసారి జరిగిపోతే ఏమో ఇంకా అందులో పడి పందిలాగా అందులో పడి బొర్లుతున్నాడు అనుకోండి కామంలో పిచ్చి పట్టినట్టుగా అయిపోయిండు అనుకోండి ఇక అమ్మ అయితే ఉండదు అంటే అమ్మ నిద్రావస్థలోకి వెళ్ళిపోతది అప్పుడు సాధకుడికి ఇంకా చాలా పరిస్థితి దీన స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతదని చెప్పొచ్చండి ఇక్కడ ఎట్లా వెళ్ళిపోతది అంటే అమ్మ నిద్రించిన అమ్మ మళ్ళీ నిద్రావస్థలోకి కాదు కాదు నిద్రావస్థలో నుంచి బయటిక (15:24) వచ్చిన అమ్మ కళ్ళు తెరిచిన అమ్మ మళ్ళీ ఒక చక్రం పైకి కూడా ఎక్కింది ఇంకా ఆహా ఎక్కి మళ్ళీ కింది చక్రం లోపలికి వెళ్లి మళ్ళీ నిద్రావస్థలోకి వెళ్ళిపోయింది అంటే సాధకుడు పిచ్చివాడు అయిపోతాడు అని అంటారు కదా పిచ్చివాడు ఏమో అయిపోడండి అది అబద్ధం అది అబద్ధం నమ్మమాకండి పిచ్చివాడు అయిపోడు కానీ అందులో ఎక్కువ పండి బొరలాడతాడు అన్నమాట ఇంకా కామం ఎక్కువైపోయి పిచ్చి పిచ్చి వేషాలన్నీ వేయడం అనేది చాలా ఎక్కువ ఎక్కువైపోతది అన్నమాట ఇగ అంతే ఆ ఇంతకుముందు ఉన్న వాడు కాదన్నమాట అట్లా అట్లా తయారైతారు అన్నమాట ఇంకోటి ఏందంటే ఇక్కడ అమ్మకి ఎందుకు మరి కామం విషయంలో (16:03) ఎందుకు అంత బాధ అని చెప్పేసి కూడా కొంతమంది అనిపించవచ్చు అది నార్మల్ ఏ కదా అని అనిపించవచ్చు కానీ అబ్నార్మల్ స్టేజి లలోకి వెళ్ళినప్పుడు అది అది నార్మల్ కాదు కదా ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉదాహరణకు చెప్తా ఒక భక్తుడు భక్తుడు కాదు ఒక తల్లి కొడుకు కొడుకు యువకుడు అన్నమాట యంగ్ ఏజ్ పర్సన్ కొడుకు తల్లి కొడుకు బస్సులో ప్రయాణం చేస్తురు ఒక సీట్లోనే కూర్చున్నారు తల్లి కొడుకు కూర్చున్నప్పుడు కొడుకు ఆ పక్కనే నిలబడ్డ బస్సులో పక్కనే నిలబడ్డ స్త్రీల వైపుకు అసభ్యంగా చూస్తున్నాడు అది తల్లి గమనిస్తుంది అనుకోండి మాయా తల్లే మళ్ళీ గమనిస్తూ ఈ జన్మలోనే ఆమె తల్లి అంతే (16:44) అలాంటి తల్లులు మనకు అనేకమంది ఉన్నారన్నమాట కోటి కోట్ల తల్లులకు మనం పుట్టినాం అయితే ఈ మాయా తల్లి బస్సులో కూర్చున్న మాయా తల్లి కొడుకుని చూసింది మాయ కొడుకును చూసి ఆ వీడేందిరా ఇట్లా చూస్తున్నాడు ఆడపిల్లల పట్ల అసభ్యంగా చూస్తున్నాడు వీడు చూపులు అంతా బాగాలేవు అని చెప్పేసి ఆ తల్లి లోలోపల కృంగిపోతది మాయా తల్లి కృంగిపోయి తర్వాత వాడిని అదిలిస్తది వాడిని అదిలించిన తర్వాత ఇంటికి పోయినక చీవాట్లు పెడతది అవునా చీవాట్లు పెడతది ఏందిరా ఇంత చెడ్డగా ప్రవర్తిస్తున్నావు నా కొడుకువే నా అసలుకి నువ్వు నువ్వు నా బిడ్డవే నారా అసలుకి నువ్వు అని చెప్పేసి కృంగిపోతది (17:22) ప్లస్ చీయివాట్లు పెడతది అవునా ఇట్లానే మా కుండలిని మాత కాళీమాత ఎవరో కాదు జగన్మాత అనే అనేక జన్మలు ఎత్తుతూ ఉన్నాం కదా మనము అనేక జన్మలలో కూడా మనకు ఈ మొక్కతే మాత అన్నమాట అంటే ఇక్కడ పరమాత్మ అని కూడా అనుకోవచ్చు ఆ ఒక జన్మలో వచ్చిన మాయా తల్లికే అంత కోపం వచ్చి అంత కురింగిపోతే మరి అనేక జన్మలు కోటి కోట్ల జన్మలు ఎత్తుతూ ఉంటే ఆ అమ్మ కాళీమాతే మన మన పరమాత్మ మన జగన్మాత మన కన్నతల్లి ఆమె ఎన్నో విధాలుగా మనము పిలుచుకోవచ్చు ఆమె మన కన్నతల్లి మరి ఆమెక ఎంత బాధగా ఉండాలి మీరు తప్పుడు చూపులు చూస్తున్నప్పుడో మీరు తప్పుడు భావనలు చేస్తున్నప్పుడో ఆమెక ఎంత (18:04) బాధ కావాలి అవుతది ఆమెకి కాబట్టే ఆమె బాధతోని మూలాధారంలో ముడుచుకొని మళ్ళీ నిద్రపోతది అర్థమైంది అనుకుంటా ఇక్కడ కాబట్టి అలాంటివి ఇవి జరగకుండా ఉండాలి అంటే అంటే ముఖ్యంగా మనము ఇలాంటి భావనలు ఇలాంటి భావన అనేది ఒక భక్తుడికి ఒక సాధకుడికి మంత్ర జపం చేసేవాడికి భక్తి సాధనలలో ఉన్నవాడికి ధ్యానంలో చేసేవాడికి ఇలాంటి భావన అనేది స్త్రీకి గాని పురుషుడికి గాని రాగానే ఫస్ట్ జగన్మాత గాను ఊహించుకోవాలి పురుషుడిని శ్రీమన్నారాయణుడి గానో సాక్షాత్తు పరమశివుడి గానో ఊహించుకోవాలి ఊహించుకుంటే అక్కడికి మీకు అది కట్ అవుతది ఇంకోటి ఏందంటే ఇలాంటి భావనలు మాటిమాటికి రాకుండా (18:49) ఉండాలంటే మీరు సెల్ ఫోన్ లో తప్పుడు వీడియోస్ చూడకూడదు మీరు మీరు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నప్పుడు కొన్ని కొన్ని విషయాలు అనేవి పాటించాలన్నమాట ఆ పాటించకపోతే మీరు విజయవంతంగా ఈ జన్మలో కనీసం అండి కనీసం అనాహత చక్రం వరకైనా వెళ్దాం కనీసం మణిపూరక చక్రం వరకైనా వెళ్దాం వెళ్ళలేరు లేకపోతే కాబట్టి కొన్ని విషయాలలో జాగరకతగా ఉండడం తప్పనిసరి సాధకులు భక్తి సాధనలు చేసేవాళ్ళు తీవ్ర సాధనలు చేసేవాళ్ళు రోజు సాధనలు చేసేవాళ్ళు స్తోత్ర పారాయణాలు మంత్ర జపాలు నామజపాలు ధ్యానాలు చేసేవాళ్ళు తప్పకుండా కుండలిని జాగృతి అయితది వాళ్ళకి కాబట్టి వాళ్ళు (19:35) ఎక్కువగా ఎక్కువగా కాదు అసలు బ్యాడ్ వీడియోస్ చూడడం గానీ బ్యాడ్ సినిమాలకు వెళ్లి సినిమా సినిమాలలో కూడా బ్యాడ్ ఉంటది అది ఆపేయాలి ఆ మళ్ళీ గుంపులలోకి వెళ్ళకూడదు గుంపులలో మాటలు మాట్లాడుకునేటప్పుడు మనం మాట్లాడకపోయినా వేరే వాళ్ళు ఇలాంటి కామానికి సంబంధించిన ఏదైనా పిచ్చి పిచ్చి విషయాలు మాట్లాడినప్పుడు మనకు హిప్నటైజ్ లాగా అయి మళ్ళీ వాళ్ళలో కలిసిపోయి వాళ్ళతో పాటు మనం కూడా సంభాషిస్తాం కాబట్టి దూరంగా ఉండాలన్నమాట ఎక్కువ శాతం ఒంటరిగానే ఉండాలి దాదాపు మనము స్వాధిష్టాన చక్రం వైపుకు అమ్మ వచ్చింది అంటే కచ్చితంగా మనము ఒంటరిగానే ఉంటము అట్లానే మన మైండ్సెట్ (20:14) మారిపోతది దీని గురించి అయితే నేనైతే భయపడ భయపడకండి మీరు కూడా ఎందుకంటే మీరు ఒంటరిగా ఉండాలనే మీకు కోరిక అనేది మీ లోపల నుంచి బయటికి వస్తూ ఉంటది అన్నమాట ఎవరైనా గుంపులు కనిపిస్తే ఇష్టం ఉండదు తప్పించుకొని పారిపోతూ ఉంటారు పెళ్లిళ్లకు పేరంటాలకు వెళ్ళాలని అనిపించదు. అయితే కాకపోతే ఈ పరీక్షలు జరుగుతాయి కాళీమాత పరీక్షలు పెట్టి ఆ పరీక్షలలో పాస్ అవుతూ ఉంటేనే ఆమె ఒక్కో చక్రాన్ని అధిరోహిస్తది అంతే లేకపోతే ఆమె ఫెయిల్ అయితే ఆమె కిందికి వెళ్ళిపోద్ది. (20:47) ఆ అయితే ముఖ్యంగా ముఖ్యంగా ఇంకొక టిప్ చెప్తా వినండి ఏందంటే మీరు ప్రతిరోజు సాధనలు చేస్తూ ఉంటారు కదా పూజ పునస్కారాలు మంత్ర జపాలు ప్రతిరోజు గుర్తొచ్చినప్పుడు అల్లా గుర్తు రాకపోతే ఒక బోర్డు మీద రాసి పెట్టుకోండి అర్థమైందా నేను ఇట్లా ప్రార్థిస్తా అని చెప్పేసి మాటి మాటికి ధ్యానంలో కూడా ఒకసారి ప్రార్థించి ధ్యానం చేయండి మంత్ర జపం చేసే ముందు కూడా ఒకసారి ప్రార్థించండి అమ్మ అరిషడ్ వర్గాలను అదుపులో పెట్టుకోవడానికి నాకు సహాయం చేయమ్మ అని చెప్పేసి మీరు ప్రార్థన చేయాలన్నమాట అర్షడ్ వర్గాలలో కామం కూడా ఉంటది కామం అనేది ఎక్కువైనప్పుడు కామము కామకు తల్లితో ఎంత (21:24) ఫ్రీగా మాట్లాడుతారో అంత ఫ్రీగా మనం పరమాత్మతో మాట్లాడాలి మన ఇష్టదైవంతో సిగ్గుపడొద్దు కావలసిస్తే తలుపులు వేసుకొని ఒక్కరే మాట్లాడుకోండి అంటే ఒక్కరే అమ్మతో మాట్లాడండి ఆజ్ఞ చక్రం దగ్గర అమ్మని చూస్తూ చూడలేని స్టేజ్లో ఉంటే ఒక విగ్రహమో ఒక ఇమేజో పెట్టుకోండి మీ దగ్గర అమ్మ కామం విషయంలో చాలా నేను ఆ దిగజారిపోయే పరిస్థితి స్థితి వస్తుంది నేను ఎందుకన నిగ్రహ శక్తిని కోల్పోతున్నా అమ్మ నాకు సహాయం చేయమ్మ నన్ను మంచి మార్గంలోకి తీసుకెళ్ళమ్మ అలాంటి చెడు భావనలు కూడా నాది నాకు రానియకమ్మ అని చెప్పేసి మాటి మాటికి ప్రార్థనలు చేస్తూ ఉండాలి అమ్మ వింటూ ఉంటది అర్థమైందా సృష్టి (22:01) ఊరికనే నడుస్తుంది రోజు పొద్దున్నే సూర్యుడు కరెక్ట్ టైం కి వస్తాడు పొద్దున్నే పొద్దున అయితది రాత్రికి చీకటి అయితది ఏంది ఇదంతా సృష్టి కరెక్ట్ గా నడుస్తుంది మనుషులు కూడా కరెక్ట్ గా నడుచుకోవట్లే కానీ సృష్టి ఏంది కాలాలు ఏంది ఎట్లా కరెక్ట్ గా నడుస్తున్నాయి అంటే సృష్టిని పరిపాలిస్తున్న పరమాత్మ అతి శక్తివంతమైన పరమాత్మ ఒకటి ఉన్నాడు ఒకటి ఉంది అది అందరినీ గమనిస్తుంది ఒక పురుగును ఒక చీమను కూడా గమనిస్తుంది ప్రతి ఒక్కటి ఆ సిసి కెమెరాలలో రికార్డు అయినట్టుగా ప్రతి ఒక్క చిన్న విషయం కూడా పరమాత్మ గ్రహిస్తూ ఉంటాడు అన్నమాట పరమాత్మ చూస్తూ ఉంటాడు (22:36) అన్నమాట కాబట్టి మీ ప్రార్థనలు పరమాత్మకు చేరుతాయి అర్థమైందా పరమాత్మ ఉన్నాడు అర్థం చేసుకోండి లేడు అని అనుకోవద్దు మూడనమ్మకం అని అనుకోవద్దు మూర్ఖులతో వాదన చేయొద్దు మూర్ఖులకు మీ ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు చెప్పొద్దు చెప్పొద్దు మూర్ఖులకు అస్సలు చెప్పొద్దు వాళ్ళు నమ్మరు పిచ్చిది అంటారు. లేకపోతే గొప్పలు చెప్పుకుంటుంది అని అంటారు మీరు మీరు ఎవ్వరికీ చెప్పొద్దు మీ ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు ఇంకా ఇంకా ఇంకా హైయర్ ఎవరెస్ట్ శిఖరం అంతా ఆ ఎత్తుకు ఎదుగుతూ ఉంటారు అన్నమాట ఎవరికీ చెప్పకపోతే అర్థమైందా చెప్పకపోతేనే ఎదుగుతారు చెప్పితే కాదు ఆ ఇంకోటి ఏందంటే ఇక్కడ (23:18) ఇంకా కొన్ని మీకు చెప్తా వినండి ఏందంటే ఇట్లానే ప్రార్థన వలన చాలా ఫలితం ఉంటది ప్రార్థనల వలన పరమాత్మ తొందరగా కరిగిపోతాడు నా బిడ్డ చాలాసార్లు అడుగుతుంది ఇంకా నా బిడ్డకి నేను సహాయం చేస్తా అని అంటాడు అన్నమాట కాబట్టి ఈరోజు ఒక్కరోజే ప్రార్థన చేసి ఆయ కాలేదేంది అని కాదు ఒక్క రోజులో గుర్తొచ్చినప్పుడల్లా మైండ్లో బాగా రివైండ్ చేసుకుంటూ ఉండండి భగవన్ నామ స్మరణ చేస్తూ ఉన్నప్పుడు మధ్యలో మళ్ళీ అరిషడ్ వర్గాల ఇంద్రియాల నిగ్రహానికి నాకు సహాయం చేయమ్మ కాళీమాత తల్లి జగన్మాత అని ప్రార్థిస్తూ ఉండండి. (23:53) ఆ అప్పుడు అమ్మ మీకు సహాయం చేస్తది అన్నమాట తప్పకుండా సహాయం చేస్తది తప్పకుండా ఎందుకంటే ఇది నా నా స్వానుభవము ఆ ఇది చెప్పా కదా నేను నా వీడియోస్ చూసే వాళ్ళకి మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్తే వీడియో లెంత్ ఎక్కువ అవుతది. ప్రతి ఒక్కరు పూర్తిగా చూడండి నా గురించి కూడా నేను చెప్తూ నేనెలా నిగ్రహంగా ఉండగలిగిన నేనెలా బ్రహ్మచర్యాని లోపలికి వచ్చినా మళ్ళీ భర్తతోనే ఉంటూ కూడా అని చెప్పేసి కూడా నేను వీడియోస్ చేసిన అవి అందుకనే ఓల్డ్ వీడియోస్ కూడా గోల్డ్ వీడియోస్ చూస్తూ ఉండండి. (24:27) వీడియో నచ్చితే లైక్ చేసి హైప్ చేయండి ఇతరులకు భక్తుల దగ్గరికి వెళ్ళే ఆస్కారం ఉంటదండి ఈ వీడియోస్ కాబట్టి మీరు హెల్ప్ చేసిన వాళ్ళు అవుతారు హిందూ ధర్మాన్ని కాపాడిన వాళ్ళు అవుతారు. ఒక సాధకుడు ఏ విధంగా ఉండాలి అంటే నేను చెప్తా వినండి ఇక్కడ రామకృష్ణ పరమహంస గారు మనకు కొన్ని బోధనలు కూడా చేశారన్నమాట ఎట్లా ఉండాలి అంటే ఒక సాధకుడు ఈ అరిషడ్ వర్గాలను ఇంద్రియాలను ఒక పాములుగా భావించాలన్నమాట పాములు కాలకూట నాగులండి కాలకూట నాగులు వాటి మధ్యలో మనము ఉన్నామ అన్నమాట భక్తులం సాధకులం వాటి మధ్యలో మనం ఉన్నాం కాబట్టి ఆ పాములను మన దగ్గరికి రాకుండా అనుక్షణం మనము జాగరూకతతో ఉండాలన్నమాట ఒక ఒక గుడిస (25:07) ఉందండి ఆ గుడిసలో మనం ఆరోజు రాత్రి గడపవలసి వచ్చింది కానీ ఆ గుడిసలో చాలా 10 20 పాములు ఉన్నాయి అప్పుడు నిద్రపోతామా మనము హాయిగా చక్కగా నిద్రపోతామా ఆ రాత్రి ఆ గుడిసెలో నిద్రపోము ఏం చేస్తాము మెలకోతూ ఉంటాం ఏ పాము వచ్చి నన్ను కాటేస్తదో అని చెప్పేసి మెలకోతూ ఉంటాం కాబట్టి ఆ విధంగా మనము అరిషడ్ వర్గాలు ఇంద్రియాలు అనే పాముల పాములు మన చుట్టూ ఉంటాయి కాబట్టి మన లోపలనే ఉంటాయి అట్లా మనం జాగరుకతతో ఉండాలి అన్నమాట ఏ ఇంద్రియం ఏ ఏ అరిషడ్వర్గ అరిషడ్ వర్గాలలో ఏది కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాశ్చర్యాలలో ఏ ఒక్కటి కూడా నన్ను టచ్ చేయకూడదు నన్ను కాటేయకూడదు బాబోయ్ ఆ పాము (25:48) నన్ను కాటేయకూడదు ఇంద్రియాలు ఇంద్రియాలు కూడా కళ్ళు మంచే చూడాలి చెవులు కామాన్ని నియంత్రణలోకి తీసుకురావాలంటే చెప్తున్నా వినండి కళ్ళు మంచే చూడాలి చెవులు మంచే వినాలి నోరు మంచి మంచి ఆహారాన్ని తినాలి ఆహారం ద్వారా కూడా కామం ఎక్కువతది. కొంతమంది అన్నారు ఉల్లి వెల్లుల్లి ఎందుకు తినకూడదు నాన్ వెజ్ అయితే మానేసినా గాని ఉల్లి వెల్లుల్లి ఎందుకు తినకూడదు అంటే ఉల్లి వెల్లుల్లి కూడా రజోగుణం అన్నమాట అది ఈ అర్షడ్ వర్గాలను ఇంద్రియాలను నిద్రలేపుతాయి అన్నమాట కాబట్టే ఉల్లి వెల్లుల్లి యోగులు తినరు మనం కూడా మీరు కూడా ఆ స్థాయికి వచ్చిరు అంటే మానేయండి (26:26) ఏదో నార్మల్ భక్తి చేస్తున్నారు మీరు నార్మల్ గా ఉన్నారు మీకు ఇంకా కుండలిని జాగరణ జరగలేదు అని అనిపిస్తే మీరు తినండి అందరికీ కాదు నేను చెప్పేది అతి సాధనలు చేసేవాళ్ళు అతిధ్య ధ్యానము అన్ని అతి మంత్ర జపము ఇవి చేసే వాళ్ళకి కుండలి నిజాగరణ అయింది అని మీకు అనిపిస్తే అనిపియకపోయినా కూడా అవుతది ఇక మీరు అతి చేస్తున్నారు అంటే అయ్యే తీరుతది కాబట్టి అతి స్తోత్ర పారాయణాలు కాబట్టి అయ్యే తీరుతది కాబట్టి మీరు ఆహారాన్ని కూడా మార్చమని అందుకనే నేను చెప్తూ ఉంటా అన్నమాట మూడు రోజుల కింద ఒక వీడియోలో ఆహారం గురించి కూడా చెప్పిన చాలా ఎక్కువ చెప్పిన ఆ వీడియో చూడండి అందుకనే (27:00) ఎవ్రీ వీడియో వెనకాలకు వెళ్లి చూస్తూ ఉండండి మీరు గనుక భక్తి మార్గంలో ముందుకు వెళ్ళాలి అనుకుంటే ఆహ్ అయితే ముఖ్యంగా ఇట్లా పాములు పాముల్లాగా భావించాలన్నమాట ఏ అరిషడు వర్గం ఏ ఇంద్రియం ఏదొచ్చి నన్ను కాటేస్తదో అన్నట్టు అంత అంత భయభక్తులతో అంత జాగరూకతతో మెలుకవతో ఉండాలన్నమాట ముఖ్యంగా పాములు కంట్ల పడ్డప్పుడు మనము ఏం చేస్తాం మన ఇండియన్స్ అయితే ఏం చేస్తాం ఎక్కువ శాతము కొంతమంది చేయరు అట్లాగాని మొక్కుతాం మనం దాదాపుగా అయితే పామును పాము కనిపియగానే మొక్కుతాం అమ్మ తల్లి మాన మానసా వెళ్ళిపో తల్లి దూరంగా తొలగిపో తల్లి అని మనం ప్రార్థనలు చేస్తాం చేసినప్పుడు ఆ (27:43) పాము చటుక్కున మాయమైతది అది ఎటో వెళ్ళిపోతదండి ఎప్పటికి ఒక దగ్గర ఉండదు అది. ఆ అట్లా అన్నమాట చంపారు చాలా వరకు అయితే ఇట్లా ఎట్లా అయితే మనం ప్రార్థన చేస్తామో పాములు కనిపించినప్పుడు పుట్టల దగ్గర కూడా పోయి ధ్యానాలు ఇవన్నీ చేస్తూ ఉంటాం కదా అంటే అంటే ప్రార్థనలు మొక్కుతుంటాం కదా అట్లానే ఈ అరిషడ్ వర్గాలనే పాములను పాములను కూడా కామ ఇప్పుడు కామం గురించి కాబట్టి కామాన్ని ఉద్రేక పరిచే ఈ విషయ వాసనలు ఏమైనా ఉంటే మనము ప్రార్థన చేయాలి ఇప్పటిదాకా నేను చెప్పిన చూడండి ప్రార్థన చేయాలి తొలగిపో తల్లి తొలగిపో అని చెప్పాలన్నమాట మనసుకు కూడా ఇంకొక విషయం (28:22) ఏందంటే ఇలాంటివి వచ్చినప్పుడు ఇంకో విషయం ఏందంటే మనసే పెద్ద శత్రువు అండి మనసే మనల్ని నాశనం చేసేది కాబట్టి మనసు గనుక చెడు భావనలు చేస్తున్నప్పుడు దాన్ని తిట్టాలి అర్థమైందా తిట్టాలి ఆ అంటే తిట్టాలి అంటే వల్గర్ లాంగ్వేజ్ తో కాదు నేను తిట్టాలి అని చెప్పేదే ఏమే మనసా నీకు సిగ్గు లేదా కామవాసనలు తీసుకొస్తున్నా సిగ్గు లేదా నన్ను ఇంకా ఎన్ని జన్మలు ఎత్తిపిస్తావే ఇప్పటికే కోటి కోట్ల జన్మలు ఎత్తి ఉంటా నేను ఈ జన్మలోనైనా కనీసం కొన్ని మూడు నాలుగు చక్రాలయనా అధిరోహించ నీవే కాళీమాతను ఎందుకే మనసా కామవాసనలు వచ్చేటట్టు చేస్తున్నావు ఎందుకే అసూయా ద్వేషాలు (29:00) వచ్చేటట్టు చేస్తున్నావు నా మనసులో ఆ ఇన్ని రోజులు బతుకుతామని ఈ అసూయ ద్వేషాలు ఎందుకు అందరి మీద వాళ్ళ మీద వీళ్ళ మీద ఎందుకే అసూయ ద్వేషం గర్వం ఎందుకే మనసా నీకు ఏం సాధించినవ అనే గర్వము గర్వం వలన నువ్వు సాధించవవి అసలుకి జన్మకినే నిరర్థకం అవుతది. గర్వం అహంకారం వచ్చినప్పుడు ఆ అమ్మ గమనిస్తుంటది ఆ సాధకుడిని గమనిస్తుంటది కదా సాధకుడికి గర్వం అహంకారం వచ్చినప్పుడు అమ్మ ఇంకో చక్రం మీదకి ఎక్కకుండా అట్లా నిలబడిపోతది ఎక్కడ నిలబడిందో అక్కడ స్థానం లాగా కాబట్టి ఎందుకే మనసా నన్ను ఇంకా ఎన్ని జన్మలు ఎత్తిపిస్తావే నాకు వైకుంఠవాసమో లేకపోతే (29:40) కైలాస ప్రాప్తో కలగజేయవా మనసా సిగ్గు లేదా అని పడిఉండవే అక్కడ లేకపోతే కర్ర తీసుకొని కొడతానే నిన్ను సిగ్గులేని జన్మ అని చెప్పేసి కూడా ఇట్లా తిట్టాలి నేనైతే చాలాసార్లు నా మనసుని నేను తిట్టుకున్నా నిజం ఎందుకంటే ఇట్లానే చాలా విషయాలు జరుగుతుంటాయి కదండీ ఆధ్యాత్మికత్వంలో ఉన్న వాళ్ళకి అరిషడ్ వర్గాల పరీక్షలు జరుగుతూ ఉంటాయి కదా ఒక్కొక్కసారి అసూయజ జరిగే సంఘటనలు కూడా జరిగినాయి నాకు నేను అసూయ పడే సమయంలో నాకు నేను అసూయ పడుతున్న అది అది కుండలిని జాగన జరిగిన వాళ్ళకి తప్పు చేస్తున్నావ అని చెప్పేసి వెంటనే అర్థమైతే అసూయ ఎందుకు అసూయ ఎందుకు (30:18) ఏం సాధిస్తావు అసూయ వలన సాధించవు నువ్వు కోల్పోతావు కోల్పోతావు కుండలిని మాత అక్కడికక్కడికి స్థానుగా నిలిచిపోతది ముందుకు వెళ్లదు అసలు అసూయ ఎందుకు నీకు ఏ ఇతరులందరూ బాగుపడాల బాగుపడాలని మంచి మనసుతో అనుకో కదా ఓ మనసా సిగ్గు లేదా నీకు అసూయ పడుతున్నావ్ బాగుపడని రాదు నీకంటే ఎత్తుకు ఎదగని రాదు వాళ్ళని అని చెప్పేసి మనసుని ఇట్లా నేను తిట్టుకునేదాన్న అన్నమాట గర్వం వచ్చినప్పుడు కూడా ఆధ్యాత్మికత్వంలో గర్వం కూడా వస్తది ఎందుకంటే అమ్మవారు పిలిస్తే పలుకుతాది కదా మరి అందుకని మన కోరికలు నెరవేరుస్తుంటది మనక ఏమ ఇయ్యాలో అవి ఇస్తుంటది వద్దన్నవి ఇయ్యది ఆ ప్రేమకి (30:57) పొంగిపోతాము అమ్మ మనవైపుకు ఉంది అమ్మో నేను జగన్మాత బిడ్డను అని చెప్పేసి గర్వం కూడా వస్తది అహంకారం కూడా వస్తది ఎందుకు అహంకారం అని చెప్పేసి అక్కడ కూడా మనసుని తిట్టాలి అదన్నమాట మనసుని తిడుతూ కూడా మనం కామవాసనల్ని నిరోధించొచ్చు మీరు ఏమనుకుంటున్నారు మనసుని తిడితే కామవాసనలు ఆగిపోతాయా గర్వం అహంకారం తిట్టి చూడండి మీరు తిట్టి చూడండి మీరు ఒకసారి మనసును ఏమైనా తప్పు తప్పుగా తప్పు పనులు చేస్తుంటే దాన్ని తిట్టి చూడండి మీరు మనసుని తిడితే అది సైలెన్స్ అయితది అది మీ మాట వింటది తిట్టి చూడండి ఒక్కొక్కసారి బుజ్జ బుజ్జగించండి రామకృష్ణ (31:34) పరమస గారు అంటారు బుజ్జగించి చూడండి వినలేదనుకో కర్ర తీసుకొని కొట్టండి అంటే తిట్టండి తిట్టండి దాన్ని కఠినంగా ఆ అదుపాజ్ఞలలో ఉంచుకోండి ఉంచుకుంటే మీరు ఆకాశంఅంతా ఎత్తుక ఎదుగుతారు. తండ్రి శ్రీమన్నారాయణ అనంగానే శ్రీమన్నారాయణుడు మీ ముందుకు ప్రత్యక్షమ అవుతాడు. నిజం అంతా మనస మనసు చేసేమాయే కాబట్టి ఈ ఇంకొకటి కూడా అంటాడు రామకృష్ణ పరహంస గారు ఇప్పుడు భక్తి మార్గంలోకి రాకముందు మనము నార్మల్ గా పెళ్లైన వాళ్ళు పెళ్లైన వాళ్ళు కామవాసన అంటే నార్మల్ే అనుకుంటారు ఇంకా భార్యా భర్తలు కూడా అప్పుడప్పుడు అప్పుడప్పుడు అయినా కూడా సంభోగం అనేది (32:17) చేస్తూనే ఉంటారు కదా అది నార్మలే నార్మల్ థింగ్ అనుకుంటారు కానీ భక్తి మార్గంలోకి వచ్చిన తర్వాతభ భక్తుడికి అతి అయితది కదా అతి అయినప్పుడు దాన్ని భార్యతోనైనా కూడా అతి అయ్యే ఆస్కారం ఉంటది. ఒక పురుషుడు సాధకుడు అయినప్పుడు అప్పుడు మనము ఎట్లా అంటే రామకృష్ణ పరంస గారు ఏమంటే ఇన్ని రోజులు నువ్వు బుజ్జగించినవి ఎత్తుకున్నావు కదా ఒక కుక్క పిల్లని పెంచుకున్నామఅండి మనం ఒక కుక్కపిల్లను పెంచుకొని డ్యూటీ నుంచి రాంగానే కుక్కపిల్ల ఊరుకొచ్చి యజమాని ఒళ్ళు ఇట్లా అతుక్కోపోతది అన్నమాట అయ కౌగిలించుకుంటది కుక్క అంత అలవాటు అయిపోయిందండి కుక్క ఆ యజమానికి కామం అనే (32:57) కుక్క ఈడ ఉదాహరణక ఆ కుక్క ఎవరో కాదు కామం అండి దాన్ని అంత ఎత్తుకొని బుజ్జగించి లాలించి ఆ కుక్కను పెంచుకుంటుండండి పెంచుకుంటుండు ఇప్పుడు సడన్ గా నువ్వు భక్తి మార్గంలోకి వచ్చినావు ఆ కుక్క మళ్ళీ నీ దగ్గరికి కురుకొస్తానే ఉంటది మరి నువ్వు ఇంతకుముందు ఎత్తుకున్నావు కదా మరి ఆ కుక్కని కాబట్టి ఇప్పుడు ఏం చేయాలి ఆ కుక్కని కర్ర తీసుకొని కొట్టాలి అంటే ఫస్ట్ ఎలగొట్టాలన్నమాట ఫస్ట్ ఎత్తుకోవద్దు మీరు ఎత్తుకోవద్దు ఫస్ట్ ఆ కుక్కని ఛి ఛి అనాలన్నమాట ఛి పోవే ఛి పోవే ఛి పోవే అనాలి పోవే పోవే అంటే కూడా అది పోదు అనుకోండి అప్పుడు కర్ర తీసుకోవాలి. కర్ర తీసుకుంటే (33:30) ఆ కుక్క మీ దగ్గరికి ఎందుకు వస్తది ఎత్తుకోమని రాదు యజమానిగా నన్ను నన్ను యజమానిగా ఎత్తుకోడు యజమానికి యజమాని నాకు విడాకులు ఇచ్చేసిండు అన్నట్టుగా ఆ కుక్కకు అర్థమైపోతది అన్నమాట ఏ ఇది ఇది జరిగే పని కాదు యజమాని దగ్గర నేను పరిగెత్తానిగా నేను నన్ను ఎత్తుకో అని చెప్పేస్తే అసలు పోను నేనుఇగా ఈ యజమానిగా అనిపించినా కూడా అది యజమాని దగ్గరికి పోదు కామని కుక్క అర్థమైంది అనుకుంటా కూలంకుశంగా వివరిస్తున్నా ఇట్లానే ఒకసారి ఏం జరిగిందంటే అంటే రామకృష్ణ పరమహంస గారికి ఆ రామకృష్ణ పరమహంస గారు కాళీమాత దక్షిణేశ్వరంలో కాళీమాత ఆలయంలో పూజారిగా (34:08) ఉన్నప్పుడు కాళీమాత పట్ల ఆకర్షితుడయి ఆ కాళీమాత దర్శనం కోసం చిన్న పిల్లగాలగా మట్టిలో బోర్లాడి ఏడ్చేవాడు అన్నమాట ఏడిచేవాడు ఆ మళ్ళీ అమ్మను అన్నం తిను ప్రసాదం తిను అని మాట్లాడుతూ ఉండేవాడు కన్నీరు కార్చేవాడు అయితే ఒకసారి అమ్మ దర్శనం ఇస్తది దర్శనం ఇచ్చినక ఇంకా పిచ్చి ఇంకెక్కువ పీక్ స్థాయిలోకి వెళ్ళిపోతది రామకృష్ణ పరమహంస గారికి ఎందుకంటే ఆ దర్శనం అయినప్పుడు ఆయనక వచ్చిన ఆనందం ఆనందం అమ్మను చూసిన ఆనందం అదంతా మళ్ళీ ఇంకా మళ్ళీ కావాలనిపిస్తది మళ్ళీ దర్శనం కావాలనిపిస్తది అందుకని మళ్ళీ మళ్ళీ ఏడుస్తూ ఉంటాడు ఇంకోసారి దర్శనం ఇంకోసారి (34:44) దర్శనం అని చెప్పేసి పరమహంస గారు ఇదంతా జనాలు చూసే జనాలు ఏమనుకుంటారంటే పిచ్చోడు రామకృష్ణ పరమహంస గారికి పిచ్చికి ఒక మంద అన్నది మందులన్న ఇప్పిద్దాము ఏం మందులు ఆయుర్వేద మందులు ఆ కాలంలో ఆయుర్వేద మందులన్నీ ఇప్పిద్దాము అని అనుకుంటారున్నమాట అయితే కాళీమాత ఆలయంలో ఈయన పూజారిగా ఉన్నప్పుడు కాళీమాత ఆలయంలో పూజారి వద్దు ఈయన ఈయనకు పిచ్చిలేసింది అని చెప్పేసి జనాలు అనుకుంటారు మళ్ళీ ఆ కాళీమాత ఆలయానికి యజమాని అయిన మధుర్ అన్నమాట యాక్చువల్ గా రాణి రాసుమని అని ఉంటది ఆయన పెద్దల్లుడు యాజమాన్యం వహిస్తాడు మొత్తం ఆమె ఆస్తులకి ఆ పెద్దల్లుడు అన్నమాట మధుర్ ఆ మధుర్ కూడా (35:23) నార్మల్ వ్యక్తి కాదండి భక్తుడే అయితే కానీ ఇంత కాదన్నమాట నార్మల్ వ్యక్తే నార్మల్ గా ఏదో భక్తి అయితే మధురికి అనుమానం అన్నమాట రామకృష్ణ పరమహంస గారిని పిచ్చోళ్ళు అంటురు పిచ్చోడు అని అంటున్నారు కదా జనాలు ఈయనను పరీక్షలు పెడతా ఈయనకు పరీక్షలు పెట్టి ఈయన పిచ్చోడా కాదా అని నిరూపించుకుంటా నేను ఎందుకంటే ఆయన జమీందారు ఆయన ఆ ఊరికే జమీందారు అన్నమాట ఆయనదే పెత్తనం అంతా కాబట్టి ఆయన చేయగలడు రామకృష్ణ పరమహంస గారిని అనేక పరీక్షలకు మధురు అనే ఈ వ్యక్తి గురి చేశాడు అన్నమాట ఆ ఎందుకంటే ఆయనదే గుడి పూజారిగా పరమహంస గారు పని చేస్తున్నారు కాబట్టి నార్మల్ గా పరమహంస గారితో (36:04) శిష్యరికం చేసి మళ్ళీ ఆయన మనసులో అలజడు అన్నమాట ఈయన నిజంగా యోగినా అని చెప్పేసి ఈయనకు నిజంగా అమ్మవారి దర్శనం అవుతుందా లేదా అని చెప్పేసి ఈయన ఈయనకు పెళ్లయినా శారదాదేవిని ముట్టుకోడు కదా ముట్టుకోడు కదా ఆయన పెళ్లాన్ని మరి నిజంగా ఈయన కామాన్ని జయించిండా అని చెప్పేసి కూడా మధురు అనే ఈ వ్యక్తి జమీందార్ గారు పరీక్షలకు గురి చేశాడు అన్నమాట. (36:30) ఒకసారి ఏం చేసాడంటే ఆ రామకృష్ణ పరహంస గారికి చెప్పకుండా మనం ఒక ప్లేస్ కి వెళ్దాము అని చెప్పేసి ఏదో వేరే ప్లేస్ చెప్తాడు. ఏదో వేరే ప్లేస్ చెప్పి తీసుకెళ్తాడు అన్నమాట. ఇక్కడికి వెళ్దాం అని. తీసుకెళ్లి సడన్ గా తీసుకెళ్లి వేశవాటికకి తీసుకెళ్లి ఆమె ఒక పేరు మోసిన కలకత్తాలో పేరు మోసిన వేశ్య అన్నమాట. (36:50) ఆమె దగ్గరికి పోవడానికి పోటీలు పడతారంట. అయితే ఆమె పేరు ఏం పేరు అంటే లక్ష్మీబాయి. ఈమె దగ్గరికి రామకృష్ణ పరమంస గారిని తీసుకెళ్లి ఆ లోపలికి తీసుకపోతాడు అన్నమాట తీసుకుపోయి నిలబెట్టేసి ఆయన బయటికి వచ్చేసాడు అన్నమాట ఆ లక్ష్మీబాయి చాలా అందాల రాశి అంట అయితే ఆమెను చూస్తే గాని ఎవరైనా కూడా ఇంకా డబ్బులు చాలా కోట్లు పెట్టి కూడా ఆమె దగ్గరికి పోతారంట అయితే ఈ ఈ మధురు రామకృష్ణ పరహంస గారికి ఏం చెప్పడన్నమాట ఏం చెప్పకుండా ఇదేమి గృహము అని పరమహంస గారు చూసే లోపలనే ఆయన తీసుకెళ్లి అక్కడ నిలబెట్టేసాం ఇక్కడ రెండు పట్ట చెయ్యి పట్టుకొని తీసుకెళ్లి లక్ష్మీబాయి ముందు నిలబెట్టేస్తాడు. (37:27) నిలబెట్టేయంగానే పరమహంస గారు ఒక యోగి కదా ఆయనకు తెలిసిపోతది ఇది వేషవాటిక ఈమె ఈమె ఒక విలయాలు అని చెప్పేసి తెలిసిపోతదిన్నమాట తెలిసిపోగానే పరమహంస గారు ఆ లక్ష్మీబాయిని చూసి ఏమంటారో తెలుసా తల్లి ఆనందమయ్యి అమ్మ జగన్మాత అంటూ ఈ రెండు చేతులు జోడించి ఆమె కాళ్ళ పైన పడతారు అన్నమాట ఇట్లా పడి లేచి వెంటనే సమాధి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతాడు అన్నమాట ఎందుకు లక్ష్మీబాయిని చూసి ఆయన జగన్మాతగా ఊహించుకున్నాడు ండి జగన్మాత దర్శనం అయిపోతది ఆయనకు జగన్మాత దర్శనం అయిపోగానే ఆయన సమాధి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతాడు ఇట్లానే అయితదండి నేను నిన్నటి వీడియోలో (38:06) చెప్పిన మీరు ఒక్కసారి నిన్నటి వీడియో పూర్తిగా చూస్తే తెలుస్తది నేను కూడా అన్కాన్షియస్ అయ్యేదాన్ని ఇట్లా భగవత్దర్శనం కాంగానే ఆజ్ఞ చక్రం దగ్గర అన్కాన్షియస్ అంటే అది సమాధి స్థితి కానీ నేను అంత స్థాయికి నేను రాలేదు కాబట్టి నేను అన్కాన్షియస్ కాలేదు అంటే అవ్వబోతున్నా అనే సమయంలో నేను నేను అవ్వకూడదు అదేందో భయం అనటు నాకు అది భయాలేమ మన కొంప ముచ్చుతాయి అన్నమాట అయితే సమాధి స్థితో కాదో మరి నన్ను అంత గొప్పదానివో అని మళ్ళీ అనమాకండి నేనైతే అనుకుంటున్నా మరి నేను అన్కాన్షియస్ ఎందుకు అయ్యేదాన్ని చెప్పండి నాకు మీకు తెలిస్తే చెప్పండి నేను స్పృహ తదప్పిపోతు (38:40) పోతూ ఉండే స్థితికి వచ్చేదాన్ని అన్నమాట ఆల్రెడీ ధ్యానంలో కూడా ఒకసారి నేను నీ ధ్యానం ఎప్పుడు మా బెడ్రూమ్ లో మంచం పక్కనే చేసేదన్నమాట ఆ రోజు ఎందుకో ధ్యాన స్థితిలోకి విపరీతంగా వెళ్ళిపోయినా వెళ్ళిపోయి రౌండ్ గా స్పీడ్ గాచు చుట్టూ తిరుగుతూ తిరుగుతూ ఇక స్పృహ గోల్పోతున్న తెలిసింది క్లియర్ గా తెలిసింది ఆసార అయితే ఎంత క్లియర్ గా అంటే నేను స్పృహ తప్పుతున్న నాకు మొత్తం మైండ్ మొత్తం బ్లాంక్ అయిపోయింది ఏమీ లేదు ఇక చుట్టుపక్కల ఏమీ లేదు అంతా చీకటి నేను స్పృహ కోల్పోతున్న సమయంలో పరమాత్మ నీకు ఇది సమయం కాదు ఇంటిమేషన్ కూడా ఇచ్చిండు. ఈ (39:17) ఇది నీకు ఇది సమయం కాదు సమాధి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతే చుట్టూ శిష్యులో ఆ బంధువులో లేకపోతే కట్టుకున్న భర్తో పిల్లలో సహాయం చేసేవాళ్ళు అయి ఉండాలన్నమాట సమాధి స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తికి సపరిచర్యలు చేయాల్సి వస్తది చుట్టుపక్కల ఉండాలి కానీ నా సంసారము నా కాపురమో ఆ వేలో లేదు కాబట్టి నాకు సహకరించే వాళ్ళు లేరు కాబట్టి ఇప్పుడే నీకు ఇది సమయం కాదు ఈ జన్మలో నీకు నీకు ఆ సమాధి స్థితి రాదు నువ్వు అత్యంతగా అతిగా ప్రవర్తించకూ కూడా అని కూడా ఇంటిమేషన్ వచ్చింది [నవ్వు] అవును నిజం ఎందుకంటే లేరు నాకు కాబట్టి ఎవ్వరు ఉండి నన్ను కాపాడే వాళ్ళు ఎవరూ (39:56) లేరు సమాధి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోగానే ఆ ఇక మధురు వస్తాడు అన్నమాట మధురు వస్తాడు లక్ష్మీబాయి ఈ తల్లి ఈమె ఉంటది కదా అంటే వెలయాలు లక్ష్మీబాయి ఉంటది కదా ఈమె ఈమె చాలా ఆశ్చర్యపోతది అన్నమాట ఇంత యోగి దర్శనం నాకు అయిందంటే ఇది మామూలు విషయం కాదు యోగుల దర్శన ఊకనే కాదు ఈ లక్ష్మీబాయి కూడా చాలా గొప్ప వ్యక్తి అన్నమాట ఈమె కూడా పూర్వజన్మలలో ఏదో పుణ్యం చేసినావ అన్నమాట ఈ జన్మలో నా పాపకర్మం అంతా భస్మీ పటలనం అయిపోయింది పరమహంస గారి దర్శనంతోని అని చెప్పేసి ఆయన కాళ్ళకు ఆమె నమస్కరిస్తది అన్నమాట ఈయనలో కామం కించిత్తు కూడా లేదు నన్ను చూడగానే జగన్మాత అని చెప్పేసి సమాధి (40:38) స్థితిలోకి వెళ్ళిపోయిండు అని మధురికి చెప్తది అన్నమాట మధుర్ పరీక్షకు వెళతాడు కదా అప్పుడు మధుర్ని ఏమి అనడు పరమహంస గారు [నవ్వు] ఎన్ని పరీక్షలు పెడతాడో ఎన్ని పరీక్షలు పెడతాడో అనే వీడియో తంబ్నెయిల్ కూడా తయారు చేసి పెట్టిన మధురు పెట్టిన పరీక్షలు పరమహంస గారిని అని చేయడానికి టైం లేదు మీరు కామెంట్ బాక్స్ లలో ఏమన్నా సందేహాలు తెలియజేస్తుంటే మళ్ళీ ఆ వీడియోలు చేస్తున్నా అన్నమాట నేను అందుకని లేట్ అయిపోతుంది. (41:07) మధుర్ చాలా పరీక్షలు పెడతాడు పరమహంస గారు నిజంగా యోగేనా అని చెప్పేసి పిచ్చోడా యోగ అని చెప్పేసి అప్పుడు ఇక లక్ష్మీబాయి ఇతర విలయాలు కూడా ఉంటారు కదా అక్కడ వేషావాటిక కదా వాళ్ళందరూ పరమహంస గారి పాదాల మీద పడి మొక్కుతారన్నమాట ఆ అయితే మధుర్ని పరమహంస గారు ఏమి అనరు పరీక్షించుకుంటే పరీక్షించుకో అనుకుంటాడు కానీ అక్కడ ఉన్న స్త్రీలు ఉంటారు కదా ఈ లక్ష్మీబాయి దగ్గర ఉన్న స్త్రీలు ప్లస్ లక్ష్మీబాయి వీళ్ళు కలిసి మధుర్ని చీవాట్లు పెడతారు అన్నమాట మా ఆ మా దగ్గరికి ఎందుకు తీసుకొచ్చినావ్ అని చెప్పేసి [నవ్వు] ఆయన ఒక గొప్ప యోగి ఆయనను పరీక్షిస్తావా నువ్వు నువ్వు నీ అర్హత ఎంత (41:48) అని చెప్పేసి చీవాట్లు పెట్టి పంపిస్తారఅన్నమాట ఇదన్నమాట ఇట్లా ఉండాలన్నమాట ఓకేనా అర్థమైంది అనుకుంటా ఇప్పటికి చాలా వరకు చాలా విషయాలు చెప్పిన ఆహారంలో కూడా నాన్ వెజ్ తినడం మానేయాలి ఉల్లి వెల్లుల్లి మానేయాలి సాధకులకు చెప్తున్నా నార్మల్ భక్తి చేసేవాళ్ళకి కాదు ఉల్లి వెల్లుల్లి మానేయాలి చలవ చేసే ఆహారం తినాలి వేడి చేసే రజోగుణం వేడి చేసే ఆహారాన్ని తినకూడదు చల్లగా ఉండాలి ఎప్పుడు సాధకుడు ఒకవేళ సాధకుడు చలవ చేసే శరీరంతో ఉంటే కొంచెం కొంచెం కొద్ది గొప్ప వేడి చేసే ఆహారం కూడా తినొచ్చు కానీ రజోగుణాన్ని పెంచే ఆహారం తినకూడదు ఓకేనా (42:24) అవి కూడా మనకి అరిషడ్ వర్గాల ఇంద్రియాలను నిద్రలేపుతాయి అన్నమాట ఓకే నెక్స్ట్ వీడియోలో మళ్ళీ మనం కలుసుకుందాం ఓం నమో నారాయణాయ
