1884. ఆధ్యాత్మికతను ఎందుకు తెలుసుకోవాలి ???

1884. ఆధ్యాత్మికతను ఎందుకు తెలుసుకోవాలి ???

Author Name:divine planet - Designing lives with divinity.

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@divineplanet-designinglive1681

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=gheKOqlr2yY



Transcript:
(00:01) శ్రోతలకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన శ్రోతలలో ఒకరు ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న అసలు మంచిగానే ఎందుకు బ్రతకాలి మీరు అన్యశీర్షికలలో మంచిగా బ్రతకడమే ఆధ్యాత్మిక సాధన అని చెబుతున్నారు మంచిగానే ఎందుకు బ్రతకాలి అసలు ఆధ్యాత్మికతను ఎందుకు తెలుసుకోవాలి తెలుసుకోకుండా మామూలుగా జీవిస్తే ఏమవుతుంది వివరించగలరు ప్రశ్నని మరొకసారి అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం వీరు అడుగుతుంది అసలు ఆధ్యాత్మికము అనేటువంటి విషయాలను ఎందుకు
(00:47) తెలుసుకోవాలి తెలుసుకోకపోతే ఏమవుతుంది మామూలుగా జీవించేయొచ్చు కదా అలాగే మంచిగానే ఎందుకు బతకాలి మనకు నచ్చినట్టు బ్రతికేయొచ్చు కదా మంచిగా బ్రతకపోతే ఏమవుతుంది మంచిగా బ్రతకమని ఎందుకు చెబుతున్నారు మంచిగా బ్రతకడమే ఆధ్యాత్మిక జీవితం అని ఎందుకు చెబుతున్నారు ఇదండి వీరి ప్రశ్న ఇక్కడ ప్రశ్న వేసిన వారి ఉద్దేశం ఏంటో మనకు తెలియదు ప్రశ్న ఇలాగే వేశారు ఒకవేళ సదుద్దేశంతో అంటే అసలు మంచిగా బతకపోతే ఏం పోతుంది ఎలా పెడితే ఎలా బ్రతకొచ్చు కదా అనేది ఒకవేళ ప్రశ్న వేసిన వారి జీవన విధానం అయితే మనం చేయగలిగింది
(01:35) ఏమ లేదు. ఎందుకంటే చాలామంది ఎలా పెడితే అలాగే బ్రతుకుతున్నారు. ప్రపంచంలో చాలామంది ఎలా పెడితే అలాగే బ్రతుకుతున్నారు. బహుశా ఇది చెప్పుకుంటున్న మనం కూడా అలాగే బ్రతుకుతా ఉండి ఉండవచ్చు కొంత ప్రయత్నించుకుంటున్నాం మనని మనం మార్చుకుందాం అని ఎలా పెడితే అలా అంటే ఎవరికి ఇష్టం వచ్చినట్టు వాళ్ళు అలా బ్రతుకుతున్నారు. ఇక్కడ ఆధ్యాత్మికతను ఎందుకు తెలుసుకోవాలి? అంటే అసలు ఆధ్యాత్మికత అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన విషయం కాదు అది ఒక పేరు పెట్టారు అంతే ఓ మనిషి పుట్టాడు బిడ్డ పుట్టినప్పుడు బిడ్డ పుట్టాడు అన్నాం లేదా స్త్రీ అయితే
(02:22) ఆడపిల్ల అయితే బిడ్డ పుట్టింది అన్నాం పేరేమ లేదు అక్కడ బిడ్డ అంతే పుట్టినప్పుడు బిడ్డ తర్వాత మనం గుర్తింపుగా పేరు పెట్టుకున్నాం పేరు ఎందుకు పెట్టుకున్నాం అంటే గుర్తు గుర్తింపుకు పెట్టుకున్నాం ఫలానా అని అలాగే గుర్తింపుకి కులాలు మతాలు జాతులు ఈ వ్యవస్థ అంతా ఏర్పడిందంతా గుర్తింపుకే ఎక్కడ ఏ పేరుతో మనం మాట్లాడుకున్న భాషా పదాలు ఏం చెప్పుకుంటున్నాం అవన్నీ కేవలం గుర్తింపుక వచ్చినాయి కానీ అక్కడ ఉన్నవి ఈ పేర్లు కాదు ఇప్పుడు మానవ జాతి పేరు పెట్టుకున్నాం వాళ్ళు మనుషులు మనుషులు అని పేరు పెట్టుకున్నాం చెట్లు చెట్లు అని పేరు పెట్టుకున్నాం
(03:05) వాటిని చెట్లే అనాల అంటే మనం గుర్తింపు కోసం పెట్టుకున్నాం ఆ ఆకృతిలో ఉన్న వాటిని చెట్లు అనుకుందాం అని ఈ ఆకృతుల్లో ఇలా ఉన్నవాళ్ళని మానవులు అనుకుందాం అని ఈ పేర్లు పెట్టుకోకపోతే పేర్లు నిజం కాదు పేర్లు అసత్యమే సత్యం కాదు కానీ అసత్యం అనే ఈ పేర్లు లేకపోతే అక్కడ సత్యం ఎవరు మనిషి బిడ్డ పుట్టడం బిడ్డ ఉండటం మనిషి ఉండటం చెట్టు ఉండటం అలా సృష్టిలో అన్ని ఉండటం ఉన్నన్నిటి కి ఒక మనిషి మధ్య ఇంకొక మనిషికి మనుషుల మధ్య కమ్యూనికేషన్స్ కి భాష అనేది అవసరమైంది భావ వ్యక్తీకరణ అనేది మనిషిలో ఉన్నది అది సృష్టి ఏర్పాటు అంటే ఒక మాట ఉంది మనకి ఈ
(03:50) మాటని ఎదుటి వ్యక్తికి అర్థమయ్యేలా చెప్పాలి అంటే భాష తయారు చేసుకున్నాడు మనిషి అలా అనేక భాషలు వచ్చినాయి ఇక్కడ భాషలు నిజం కాదు అక్షరాలు నిజం కాదు పేర్లు నిజం కాదు అక్కడ ఉన్న విషయాలు నిజం సృష్టిలో ఉన్నన్ని నిజం ఆ నిజాన్ని చెప్పాలి అంటే దానికి ఒక పేరు పెట్టుకున్నాడు ఆ పేర్లు అవన్నీ దానికి దాన్ని సూచించేవే తప్ప సత్యాలు కాదు ఆ విషయాన్ని సూచించేవి కానీ పేర్లు లేకపోతే భాష లేకపోతే భావ వ్యక్తీకరణ అలా కుదురుతది.
(04:24) అది కమ్యూనికేట్ అంటే మనుషులు కలిసి జీవించడానికి అనువుగా భాష ఉపయోగపడుతది కమ్యూనికేషన్ కన్నా కమ్యూనికేషన్ కోసం భావ వ్యక్తీకరణ కోసం కలిసి బ్రతకడంలో ఒకరి అభిప్రాయాలు ఒకరికి ఒకరి భావాలు ఒకరికి తెలియడం కోసం భాష ఉపయోగపడుతుంది తప్ప భాష సత్యమే కాదు పేర్లు సత్యమే కాదు ఇవన్నీ మనిషి తయారు చేసుకున్నవి అందుకే అనేక భాషలు ఎవరి ఇష్టం వచ్చిన భాషలు తయారు చేసుకున్నారు అనేక భాషలు మాట్లాడుకుంటా ఉంటారు ఎవరి ఇష్టం వచ్చిన భాషలు మాట్లాడుకుంటా ఉంటారు.
(04:59) కానీ భాషా పదాలలో పెట్టుకున్న పేర్లు ఒకే వస్తువుని సూచించేటువంటి పేర్లు అనేకం పెట్టుకున్నారు. అందుకని భాషలు మారేటప్పటికి డిక్షనరీలు తయారు చేసుకున్నారు. ఎందుకని అంటే ఈ భాషలో ఈ చెట్టుని ఇలా పిలుస్తున్నారు ఈ భాషలో ఈ నీళ్ళని ఇలా పిలుస్తున్నారు అప్పుడు మన భాషలో ఎలా పిలవాలి లేదా మన భాషలో ఇలా పిలుస్తున్నాం ఆ భాషలో వాళ్ళు దీన్ని ఏమన్నారు అనటానికి భాషా పదాల డిక్షనరీని తయారు చేసుకున్నారు.
(05:28) అంటే ఈ భాషలో ఆ చెట్టుని ట్రీ అన్నారు ఇంగ్లీష్ భాషలో తెలుగులో చెట్టు అంటున్నాం అప్పుడు ఇంగ్లీష్ టు తెలుగు ట్రాన్స్లేషన్ డిక్షనరీలు వచ్చినయి అలా అన్ని భాషలకు వచ్చినయి అన్ని విషయాలకు వచ్చినయి బాల వ్యక్తీకరణని అనేక భాషల్లో వ్యక్తీకరిస్తున్నప్పుడు దాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మళ్ళీ డిక్షనరీలు వచ్చినాయి అదే ప్రాపంచిక చదువుగా కూడా తయారయింది.
(05:50) ప్రాపంచిక చదువులు అలాగే వచ్చినయి అనేక భాషలను చదువుకుంటున్నారు. అనేక భాషలలో భావ వ్యక్తీకరణలు చదువుకుంటున్నారు అలాగే వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలకు అవసరమైన విషయాలు చదువుకుంటున్నారు అన్ని ప్రాపంచిక విషయాలు ఇవన్నీ మొత్తం అసత్యములే నిజములు కాదు కానీ ఇక్కడ జీవించడానికి అది వ్యావహారిక సత్యముగా మనిషి ఏర్పాటు చేసుకున్నాడు.
(06:15) కానీ మూల సత్యం సృష్టిలో ఉన్న మూల వస్తువులు మూల విషయాలు దానికి పేర్లు పెట్టుకున్నాడు ఇప్పుడు పర్వతాలు అన్నాం అనుకోండి అవి అక్కడ ఉన్నాయి వాటిని ఎలాగల సంబోధించాలిగా పర్వతాలు అన్నాం అలాగే నదులు సముద్రాలు ఇవన్నీ పేర్లే పంచభూతాలకే పేర్లు పెట్టుకున్నాం ఆకాశము గాలి తేజస్సు లేదా సూర్యుడు సూర్యరశ్మి అగ్ని నీరు భూమి ఇలా అంటే ఏంటి ఉన్నవి ఉన్నవాటికి పేర్లు పెట్టుకున్నాం అలాగే ఆధ్యాత్మికత అనేది పెట్టుకోబడిన పేరే ఉన్నదానికి కొత్తగా మీరు దేన్ని తెలుసుకోవట్లేదు అసలు ముందు ఆ పాయింట్ బాగా అర్థం చేసుకోవాలి ఆధ్యాత్మికత అనేది ఇక్కడ ఉన్నటువంటి
(07:01) సత్యము పూర్తిగా మనిషికి సంబంధించిన సత్యము అందుకే ఆధ్యాత్మికత మళ్ళీ ఇంకా ఇతర దేనికి సరిపోదు దేనికి సంబంధించింది కాదు అసలు దేనికి తెలియదు ఆధ్యాత్మికత ఒకటి ఉందని మానవ సమూహంలో దాన్ని పాటిస్తున్న వాళ్ళకే తెలుసు అది కూడా ఆ మార్గంలో వెళ్లే వాళ్ళకే తెలుసు మిగిలిన వాళ్ళకి కూడా తెలియదు. ఇప్పుడు అసలు ఎందుకు తెలుసుకోవాలి మా ఇష్టం వచ్చినట్టు బతుకుతాం మంచిగానే ఎందుకు బతకాలి అని మామూలుగా బతికేస్తున్న వాళ్ళకి అసలు ఆధ్యాత్మికత అనే పదం కూడా తెలియదు.
(07:36) ఆధ్యాత్మికత అనేది మనిషికి సంబంధించినటువంటి సంపూర్ణతను తెలియజేసేటువంటి ఒక సత్యము అది ఇక్కడ ఉంది సత్యము ఉన్న సత్యాన్నే చెప్పుకుంటున్నాం అయితే మరి దాన్ని ఆధ్యాత్మికత అని ఎందుకు అంటున్నామ అంటే సంపూర్ణమైనటువంటి సత్యాన్ని తెలుసుకోకుండా మనిషి జీవించుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నాడు. నేను మనిషిని మనిషి అంటే ఈ శరీరాన్ని ఈ శరీరం ఇదిగో ఈ తల్లిదండ్రులకు పుట్టింది అక్కడి నుంచి ఇలా పెరిగింది ఇదిగో ఇలా పెరిగాను ఇలా తింటున్నాను తాగుతున్నాను తిరుగుతున్నాను నాకు నచ్చినవి చేసుకుంటున్నాను నాకు ఇష్టం వచ్చినట్టు బతుకుతున్నాను నాకు ఇష్టం వచ్చినవి
(08:15) చేస్తున్నాను అన్ని నాకు ఇష్ట ప్రకారం ఎలా పడితే అలా బతుకుతున్నాను మంచి లేదు చెడు లేదు నాకు అప్పుడు ఉన్న అవకాశాన్ని బట్టి చెడైతే చెడు చేస్తున్నాను మంచి అయితే మంచి చేస్తున్నాను ఇలా బ్రతుకుతూ వెళ్ళ చనిపోతున్నాను బతికి బతికి బతికి చనిపోతున్నాను చనిపోవడానికి ముందు ప్రపంచంలో అనేక రకములైనటువంటి దుఃఖములకు బాధలకు అసంతృప్తులకు అశాంతికి లోనవుతున్నాను.
(08:41) ఈ మధ్య మధ్యలో సుఖములు ఆనందములు సంతోషములు కూడా వస్తున్నాయి. నాకు ఎప్పుడూ సుఖములు సంతోషములు ఆనందములు కావాలన్న కోరిక ఉంది కానీ నేను ఎప్పుడు అశాంతికి దుఃఖానికి బాధకి కూడా లోనవుతున్నాను. ఇలా జీవించి చనిపోతున్నారు అసలు ఎందుకు తెలుసుకోవాలి ఆధ్యాత్మికం అంటే తెలుసుకోపోతే ఇలా జీవించి చనిపోతాం. నేను ఎందుకు దుఃఖ పడుతున్నానో నాకే తెలియదు నేను ఎందుకు బాధపడుతున్నానో నాకే తెలియదు.
(09:10) తెలియదు అంటే దీనికి కారణాలన్నీ ఎదుట నాకు ఏమి లభించకపోవడం ప్రపంచంలో నేను కావాలన్నవన్నీ పొందలేకపోవటం నేను పొందటానికి ఎవరో అడ్డుపడిపోవడం లేదా ఎవరు నన్ను బాధలకు గురి చేయడం లేదా ప్రపంచంలో అందరూ అన్ని నాకు అనుకూలముగా లేకపోవటం అని ఎదుటివారి మీద నిందలు చేసుకుంటూ బతికేస్తున్నాం మంచో చెడో చేస్తున్నాం మంచి చేస్తే పర్వాలేదు మంచి ఫలితాలే వస్తాయి కాబట్టి అది ఆనందంగా హాయిగా శాంతిగా గడిచిపోతుంది చెడు చేసినప్పుడు తిరిగి చెడు ఫలితాలు వస్తాయి కానీ తిరిగి చెడు ఫలితాలు వస్తాయి అనే విషయాన్ని ఎవరు చెప్పట్లేదు తెలియదు అదే ఆధ్యాత్మికత అది చెబుతుంది.
(09:47) అలాంటి చెడుటాలో వచ్చితే గన అది అద్భుతం కాదు ఇప్పుడు ఎవరినైనా తిట్టినప్పుడు మనం ఎవరినైనా తిట్టాం తిరిగాళ్ళ మందిని తిడతారు కానీ మనని పొగిడి మనకి నమస్కారాలు పెట్టి మనకి దండాలు పెట్టి మనల్ని గౌరవంగా చూస్తారా అది సింపుల్ అదే ఆధ్యాత్మికం అండి అంతకుమించి అందులో విషయం ఏమ లేదు ఇంకా అసలు అంతకుమించి సబ్జెక్ట్ లేదు అందులో కాబట్టి ఆధ్యాత్మికత అనేది ఒక ఉన్న సత్యాన్ని చెబుతుంది అంతే అక్కడ ఉన్న సత్యాన్నే చెబుతుంది నువ్వు అందరితో మంచిగా ఉన్నావ అనుకో నీతో కూడా అందరూ మంచిగా ఉంటారు.
(10:22) నువ్వు అందరితో చెడ్డగా ఉన్నావ అనుకో నీతో కూడా అందరూ చెడ్డగా ఉంటారు నువ్వు ఎప్పుడు మంచిగా ఉంటే అప్పుడు మంచిగా ఉంటారు నువ్వు ఎప్పుడు చెడ్డగా ఉంటే అప్పుడు చెడ్డగా ఉంటారు అది ఏ విషయంలోనా అంతే నువ్వు చెడు చేస్తే నీకు చెడు వస్తది. అనేది మనిషి తన సుఖం కోసం చెడు చేసుకుంటా నేను సుఖాన్ని పొందుతాను మోసం చేసి తీసుకున్న చెడు చేసినా కొట్టిన తిట్టిన బలంతో లాక్కున్నా నేను సుఖాన్ని పొందడం కోసం లాక్కుంటున్నాను అనుకుంటున్నాడు ఓకే అది అప్పటికి తాత్కాలిక సుఖం నీకు కుదిరింది కాబట్టి నీకు ఇప్పుడు దొంగతనం చేయడానికి కుదిరింది కాబట్టి తాత్కాలిక సుఖం పొందేసావు దొంగతనం చేసావు
(10:59) అవి తినేసావు తాగేసావు ఆనందించేసావు ఇప్పుడు నాకు ఇంకేమంది కర్మ ఎక్కడ లేదు అనుకుంటాం కానీ తర్వాత నిన్ను పోలీసులు కొట్టుకున్నారు ఈ విషయాన్ని నువ్వు ఊహించట్లే నీ దొంగతనాన్ని చేదించి పోలీసులు కొట్టుకున్నారు లేదా చుట్టుపక్కల వాళ్ళకి తర్వాత దొరికావు నువ్వు దొరికినప్పుడు శిక్ష వచ్చింది. శిక్ష వచ్చినప్పుడు బాధపెడుతున్నావ్ అది నువ్వు చేసుకున్న దాని వల్లనే వచ్చింది అందుకని చెడు చేయొద్దు అన్నారు తర్వాతయనా వస్తదిని ప్రస్తుతానికి నీకు తాత్కాలికంగా ఆనందం కలగొచ్చు కానీ తర్వాతయనా నీకు ఆ చెడు ఫలితాన్ని అనుభవించవలసినటువంటి కర్మ వస్తుంది కర్మ అంటే నువ్వు చేసిన పని
(11:37) ఫలితం అయితే ముందు తాత్కాలిక సుఖంతో వెళ్ళిపోయేవాళ్ళు ఎవరో ఇది ఆలోచించట్లేదు ఇప్పుడు సిగరెట్లు తాగుతున్నారు. హాయిగా ఉంది సరదాగా ఉంది తాగుతా వెళ్ళిపోతున్నారు ఇప్పుడు ఏమ అవ్వట్లేదు ఏమైంది ఇదిగో నేను తాగాను ఏమ అవ్వలేదు అంటున్నాడు ఇది ప్రస్తుతము ప్రస్తుతం ఏమ అవ్వట్లేదు అందుకే తాగుతున్నారు అందరు ఇప్పుడు సిగరెట్ అంటించగానే మనిషికి క్యాన్సర్ వచ్చేసింది అనుకోండి సిగరెట్ అంటించగానే మనిషికి విపరీతమైనటువంటి అనారోగ్యాలు బయటపడి కనపడిపోతున్నాయి అనుకోండి నిండి నొప్పు పట్టుకుంటే కాలినట్టుగా అసలు సిగరెట్ జోలికి వెళ్లరు ఎవరు ఏ వ్యసనమైనా అంటే తాగుడు వ్యభిచారం
(12:12) పేకాట జోదం ఏదైనా ఎటువంటి చెడు వ్యవసనమైనా వెంటనే అప్పుడే అది నుప్పు కాలినట్టుగా చూపిస్తుంటే అసలు దాని జోలికి వెళ్లరుగా నుప్పుని పట్టుకోండి మనం కానీ అది అప్పుడు జరగట్లేదు కాలగమనంలో సిగరెట్లు కాల్చగా కాల్చగా మందు తాగగా తాగగా మాదక ద్రవ్యములు పీల్చగా పీల్చగా వాటికి అలవాటు పడిపోగా వ్యసనములకు అలవాటు పడిపోయి పడిపోయి పడిపోయి కాలగమనంలో దీర్ఘకాలంలో వ్యాధులు వస్తున్నాయి బాధలు వస్తున్నాయి వ్యసనముల వల్లనే వస్తున్నాయా అని కాదు వ్యసనము అనదానికి అర్థం తెలుసుకోవడం మళ్ళండి ఈ అర్థాలన్నీ కొంచెం విడమర్చి చెప్పేటువంటి దాన్ని ఆధ్యాత్మికం అంటే
(12:55) ఏంటి సత్యము నీకు తెలిసింది కొంతే తాగాను కాబట్టి లివర్ చెడిపోయింది అనేది కొంతవరకే కానీ తాగకుండా కూడా అనారోగ్యాలు వస్తాయి నువ్వు మంచిగా అసలు నీకు ఏ వ్యసనములు లేవు ఏ వ్యసనములు ఏంటి ఏంటి చుట్టా బీడి సిగరెట్ తాగుడు మందు ఇటువంటివి లేవు తప్పులు చేయవు కానీ నిరంతరము నువ్వు ఆశతో అత్యాశతో దురాశతో అవన్నీ లోపల ఉండాయి పైకి మంచిగానే కనపడతావ్ లోపల నాకు అన్నీ కావాలని కోరుకుంటావు తప్పేమని కోరుకోవచ్చు పైకి మంచిగానే కనపడతావ అంటే నటనఏం కాదు పైకి అందరం బాగానే ఉంటాంగా కానీ అయ్యో వాళ్ళ ఒక అన్ని ఉన్నాయి నాకు లేవు వాళ్ళ అన్ని పొందారు
(13:33) నేను పొందలేదు వాళ్ళు సుఖంగా ఉన్నారు నేను లేను నాకు వచ్చిన సుఖం సరిపోవడం లేదని నిరంతర విచారంతో బతుకుతావ్ ఇది కూడా వేసనమే తృప్తి లేకపోవడం వ్యసనమే ఎందుకని అంటే నిరంతరము విచారము వలన నిరంతరము బాధగా విచారంగా నిరాశగా నిస్పృహగా ఉత్సాహం లేకుండా ఏదో తిన్నానులే ఏదో తాగానులే అని ఎప్పటికీ ఒక సంతృప్తి లేకుండా బ్రతకడం వల్ల కూడా విపరీతమైన అనారోగ్యాలు వస్తాయి.
(14:08) అవి లోపలే శరీరం స్థితిలమైపోతుంది భావాలతో అదే ఒత్తిడి ఆందోళన స్ట్రెస్ ఇవన్నీ ఎవరు కల్పించుకున్నారు నువ్వే సరిపోలేదన్న భావన సరిపోవడం లేదన్న భావన సరిపోదేమో అన్న ఆందోళన సరిపెట్టుకోలేనేమో నా వల్ల కాదేమో భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటుందన్న భయం ఇక ఎప్పటికీ అన్ని విషయాలలో వీటి నుంచి మళ్ళీ ఇతరులతో ఘర్షణలు ఇవన్నీ నువ్వు నీక చెడు అలవాట్లు నువ్వు సిగరెట్ తాగు మందు తాగు వ్యభిచారం చేయు ఎటువంటి చెడు అలవాట్లు లేవు కానీ నిరంతరం నీ లోపల ఇలా భయపడుతూ ఉంటావ్ బాధపడుతూ ఉంటావ్ దుఃఖ పడుతూ ఉంటావ్ ఆందోళన పడుతూ ఉంటావ అంతా లోపలే ఉంటది బయటకి చక్కగా
(14:54) కనపడతావ్ అందరికి మంచి బట్టలు వేసుకొని చక్కగా స్నానం చేసి చక్కగా నీట్ గా ఉండి చక్కగా క్రాఫ్లు పెట్టుకొని చక్కగా అన్ని లోపల నువ్వు ఇంత ఆందోళన పడుతున్నావ అని ఎవరికీ తెలియదు ఎప్పుడో ఒక రోజు అటాతుగా బీపి వచ్చి వచ్చింది అంటారు షుగర్ వచ్చింది అంటారు గుండుపోటు వచ్చింది అంటారు కిడ్నీలు చెడిపోయినాయి అంటారు. అనేక రకాల వ్యాధులకు గురవుతూ ఉంటావు ఎందుకని నిరంతర అసంతృప్త జీవితము ఇది కూడా వ్యసనమే ఇది వ్యసనమే అని ఆధ్యాత్మికతే చెప్పింది ఇది సత్యం కానీ ఇది వ్యసనమే నీకు భౌతికంగా తెలి వ్యసనాలు అంటే సిగరెట్లు అనుకుంటావ్ మందు అనుకుంటావ్ తాగుడు అనుకుంటావ్ చెడు
(15:30) అలవాట్లన్నీ బయట కనబడుతున్నాయి అనుకుంటాం ఆ మాక ద్రవ్యాలు నాకు అలవాటు లేదు అనుకుంటాం కానీ కొంతమంది నిరంతరం ఇతరులను క్రిటిసైజ్ చేస్తా ఉంటారు మేము గొప్పవాళ్ళం వాళ్ళు తక్కువ ఏదో ఏదో ఒకటి ఇద్దరిలో బొక్కలు వెతుకుతా ఉంటారు. ఇదిఒక పెద్ద వ్యసనం అది వ్యసనం ఎవరు చెబుతారు నీకు లేదండి తప్పులు ఉన్నాయి వాళ్ళలో అందుకే చెప్పాం అసలు వాళ్ళలో తప్పులు ఉంటే నీకు ఎందుకు అంటుంది ఆధ్యాత్మిక నీ బతుకు నీది ఎలాంటిదో ప్రపంచంలో ఎవరు బతుకోళ్ళు అలాంటిది వాళ్ళలో తప్పులు ఊరంతా చెప్పాలని చెప్పమని ఇప్పుడు నీకు ఎవరు చెప్పారు నీ పని నువ్వు చేసుకోక
(16:04) నీ బతుకు నువ్వు బతకడానికి వచ్చావా ఇతరుల తప్పులన్నీ ప్రపంచం అంతా చెబుతూ తిరగడానికి వచ్చావా లేదా ఇతరుల గొప్పలన్నీ ప్రపంచం అంతా చెప్పడానికి వచ్చావా? చాలామంది తమకు నచ్చిన విషయాలని మొత్తం అందరికీ అంటిస్తా ఉంటారు. అది ఏ విషయమైనా సరే తమకు నచ్చని విషయాలను కూడా తీసుకెళ్లి మొత్తం అందరికీ అంటిస్తూ ఉంటారు అంటే బయటే తిరుగుతా ఉంటారు ఇది కూడా వ్యసనమే విషయాసక్తి అంటారు దీన్ని ఉండాలి తగుమాత్రంగా మనక మనం బ్రతకడానికి ఎంత అవసరమో అంత తెలుసుకొని తృప్తి పడిపోవాలి.
(16:37) ఒక విషయం నాకు నచ్చిందంటే దాన్ని ఊరంతా ప్రచారం చేయడం ఒక నాకు నచ్చలేదంటే మళ్ళ ఊరంతా ప్రచారం చేయడం ఇవన్నీ వ్యసనములు అలాగే కోపం మితిమూరిన కోపం ఒక వ్యసనం తగుమాత్రంగా కోపం ఎవరికైనా వస్తది అదిఒక స్పందన కోపం అనేది కానీ అసలు కోపిష్టులు అనే పేరుతో బతుకుతాడు వాళ్ళకి ఎదురు చెప్పకూడదు అసలు వాళ్ళు చెప్పింది కొట్టాలి అది కూడా వ్యసనమే ఇలా మన మనజ జీవన శైలిలో మన అలవాట్లు కూడా మితిమీరిపోయిన అన్ని వ్యసనాలే నేను ఏదో ఒక టీ తాగుతాను ఒక కాఫీ తాగుతాను పర్వాలేదు బ్రతకడానికి ఏదో తింటాం కాబట్టి అం ఏదో ఒక అలవాటుగా పెట్టుకున్నాం.
(17:21) కానీ నేను ఇప్పుడు టీ తాగకపోతే ఉండలేను పిచ్చ ఎక్కిపోద్ది నాకు టీ తాగకపోతే ఇప్పుడు మోషన్ రాదు కాఫీ తాగకపోతే ఇప్పుడు మోషన్ రాదు. ఉదయం నుంచి అలా కాఫీలు తాగుతూ రెండు మూడు సార్లు టీలు తాగుతూ మోషన్కి ట్రై చేస్తాను. అసలు మోషన్ కి కాఫీకి సంబంధం ఏంటి మోషన్ కి టీ కి సంబంధం ఏంటి మోషన్ కి సిగరెట్ కి సంబంధం ఏంటి ఇంకొంతమంది ఇప్పుడు నీళ్ళు తాగి ట్రై చేయండి అని మోషన్కి వెళ్ళడానికి నీళ్ళు అలవాటు చేస్తున్నారు అది కూడా వ్యసనమే నీళ్ళు తాగడం తప్పు కాదు నీళ్లు తాగితే మోషన్ వచ్చేల శరీరానికి అలవాటు చేసుకుంటున్న తప్పు అది ఎందుకంటే శరీరంలో
(17:57) ఆల్రెడీ ఒక ఫంక్షనింగ్ ఉంది మలమూత్ర విసర్జనలు శరీరం దానందంత చేసుకుంటది దానికి దానికి కావలసినవి నువ్వు సరైన సమయంలో సరైన విధంగా అందిస్తే చాలు ఇలా వ్యసనములు గూర్చి నీకు చెప్పేవాళ్ళు ఎవరు ఎవరు చెప్పేవాళ్ళు లేరుగా ఇలా ఇది సత్యమా కాదా అంటే సత్యం ఎలా వైడ్ గా పెరిగిపోతే వెళ్తుందో చూడండి వైడ్ గా పెరిగిపోతే వెళ్ళిపోతుంది వ్యసనం మన అలవాటులోకి వచ్చేసింది వ్యసనం అంటే బయట ఎక్కడో సిగరెట్లో తాగుల్లో చుట్టా బీడీల్లో వ్యభిచారాల్లో పేకాటట్లో అక్కడ ఉంది వ్యసనం అనుకుందే అది మన అలవాటులోకి వచ్చేసింది మన కోపం కూడా వ్యసనం అయిపోయింది. మన దుఃఖం కూడా వ్యసనం
(18:37) అయిపోయింది మన బాధ కూడా వ్యసనమ కొంతమంది అలా ఎప్పుడు బాధపడతానే ఉంటారు. వాళ్ళ నోట్లోనుంచి బాధాకరమైన మాటలు అసంతృప్తి మాటలు తప్ప సంతృప్తికరమైనవి అసలు రావు వాళ్ళ నోట్లోనుంచి వాళ్ళు ఎప్పుడ అలాగే ఉంటారు. వాళ్ళ పక్కన కూర్చుంటే కాసేపు మనం కూడా అలాగే అయిపోతాం. కొంతమంది నిరంతరం జబ్బులు చెబుతా ఉంటారు నాకుేదో అయిపోతుంది అనుకుంటా ఉంటారు ఏమి అవ్వదు అసలు ఆఖరికి ఏలు దురద పుడితే కూడా ఏలు దురద పడుతుంది ఏంటని ఆలోచిస్తారు.
(19:05) శరీరం అన్నాక ఎక్కడో చోట దొరపడుతుంది శరీరం అన్నాక ఇంత పెద్ద శరీరం నిత్యం శరీర అవయవాలన్నీ పనిచేసుకుంటా ఉంటాయి పెద్ద మిషన్ ఇది ఎన్నో అవయవాలు పార్ట్లు అన్నీ కలిసి పనిచేస్తా ఉండాలి రక్త ప్రసరణ శరీరం మొత్తం జరుగుతానే ఉండాలి మొత్తం నర్వస్ సిస్టం పనిచేస్తానే ఉండాలి ప్రతి అణువు ప్రతి కణము నిరంతరం పనిచేస్తుంటేనే మనం జీవిస్తున్నాం.
(19:28) దానికి అప్పుడప్పుడు ఎక్కడో చిన్న నెప్పి వచ్చినట్టు ఉంటది ఏదో చిన్న ఇబ్బంది వచ్చినట్టు ఉంటది ఆ కదలికలో చిన్న చిన్న వస్తాయి అయి పట్టుకొని నాకుఏదో అయిపోయింది అనుకొని విపరీతమైనటువంటి ఆలోచనలోకి వెళ్ళపోతారు అది కూడా వ్యసనమే ఓవర్ థింకింగ్ అంటారు ఓవర్ థింకింగ్ నెగిటివ్ థింకింగ్ అక్కడ కొంతమంది ఎప్పుడు వ్యతిరేకంగానే ఆలోచిస్తారు అంటే మనక ఎప్పుడు ఏదో ఒకటి జరుగుద్ది ఏం జరుగుద్దో ఎవరిని నమ్మరు ఇవన్నీ వ్యసనములే ఇవన్నీ వ్యసనములే అని చెప్పేది ఎవరో అది నా స్వభావం అనుకొని జీవించేస్తావ్ ఆ నమ్మనోళ్ళు చిచ్చాలు ఎవరు నమ్మలేమండి అంటారు నమ్మకపోతే ఎలా బతుకుతావ్ ఎవరిని
(20:08) నమ్మకపోతే నీ ఇంట్లో ఎట్లా పడుకుంటావ్ నువ్వు నువ్వు పడుకోగానే మీ ఆవిడ చంపేస్తే లే నువ్వు పడుకొని నిద్రపోగానే మీ ఆయనని చంపేస్తే మీ పిల్లలు చంపేస్తే లేదా పిల్లల్ని నువ్వు చంపేస్తే మీ కుటుంబ సభ్యులే నిన్ను చంపేస్తే నమ్మకం అనేది మనిషిని బ్రతికించే చేటువంటి విషయం కదా అది నేను ఎవరినైనా నమ్మన అన్నోడికి ఇలాగే ఉంటది అప్పుడు ఎవరు లేకుండా ఒక్కడే గదిలో తలుపులు బిగించుకు పడుకోవాలి అలాగే రోడ్డు మీదకి వెళ్తే ఏమో వివాహనం వచ్చి గుద్దేస్తే వర్షం వస్తుంటే ఏ పిడుగులో పడిపోతే నా ఇంటి మీద పెడితే అంటే ఇక నీ జీవితం మొత్తం ఆదుర్త ఆందోళన
(20:46) ఎప్పుడు ఏదో ఒకటి జరిగితే జరిగితే జరిగితే అని ఆలోచించుకుంటా ఉంటావ్ జరుగుతుందేమో అని ఆలోచించుకుంటా ఉంటావ్. ఇది కూడా వ్యసనమే అతి ఆలోచన ఓవర్ థింకింగ్ నెగిటివ్ థింకింగ్ అతి ఆలోచనలన్నీ వ్యసనములే మరి ఇవన్నీ చెప్పకపోతే మనిషికి తెలియజేయకపోతే ఏ మనిషికి ఆ మనిషి తన ఇష్టం వచ్చినట్టు జీవించుకుంటూ పోయి దుఃఖములు పాలవుతున్నాడు బాధలు పాలవుతున్నాడు ఆ తనైతే పర్వాలేదు ఇతరులను కూడా వాటిని గురి చేస్తున్నాడు.
(21:14) ఇప్పుడు భయపడే మనిషి ఊరుకుంటాడా చుట్టూ తన చుట్టూ అందరిని భయపెడతా ఉంటాడు ఇంట్లో కుటుంబ సభ్యులను భయపెడతాడు బయట బంధుమిత్రులని భయపెడతాడు అందరిన ఎక్కడ ఎవర ఉంటే అక్కడ అందరిని భయపెడతా ఉంటాడు ఇవన్నీ చెబుతా ఉంటాడు. అలా అన్ని రకములు వ్యసనములే అవి నీ ద్వారా బయటకి వ్యక్తీకరించబడుతూ ఉంటాయి నువ్వు అనుభవిస్తూ ఉంటావు పని వరకు నువ్వు అనుభవిస్తున్నావులే ప్రపంచంలో ఎవరికే మోయింది అనుకుంటే పర్వాలేదు కానీ కాదే నువ్వు అనుభవించే ప్రతిదీ నీ కుటుంబ సభ్యులతో సహా నీకు పరిచయం ఉన్న అందరికీ వ్యక్తపరుస్తా ఉంటావు అదే సత్యం అని చెబుతా ఉంటావ్ అది దుఃఖమైతే దుఃఖాన్ని
(21:49) సత్యంగా చెబుతావ్ అది సుఖమైతే సుఖాన్ని సత్యంగా చెబుతావ్ అందుకని మనిషికి ఇక్కడ సత్యతను తెలియజేయాలి ఆ సత్యతను మనిషే తెలుసుకోవాలి నా సత్యతను నేనే తెలుసుకోవాలి నా పరిమిత భావాలతో పరుగులుఎత్తేసి నాయన ఎలా పెడితే అలా నా ఇష్టం వచ్చినట్టు జీవించొచ్చు కదా మంచిగానే ఎందుకు జీవించాలి ఆధ్యాత్మిక ఆధ్యాత్మికతను అసలు ఎందుకు తెలుసుకోవాలి అంటే నేను నా భావాలతో నా కోపాలతో నా ఈర్షలతో నా అసూయలతో నా ద్వేషాలతో నా కోరికలతో నా ఆశలతో నా అత్యాశలతో నా దురాశలతో నాలో ఉన్నటువంటి చెడు లక్ష లక్షణములతో సాగిపోతూ ఇవే కరెక్ట్ అనుకుంటూ నేరాలన్నీ ఎదుటి వాళ్ళ మీద ఎదుటి విషయాల
(22:32) మీద ఎదుటి పరిస్థితుల మీద లేదా ఈ నేరాలన్నీ తీసుకెళ్లి గ్రహాల మీద గోళాల మీద నక్షత్రాల మీద జాతకాల మీద వాస్తువుల మీద తాళ్ళ మీద తాయిత్తుల మీద పడేస్తున్నాం అనుకోండి ఎవరో నా జాతి ఇవన్నీ చేయిస్తున్నారుని చాలామంది ఉన్నారు అలా చెప్పేవాళ్ళు ఎందుకంటే ఆధ్యాత్మికత తెలియనోళ్ళు అందరూ అలాగే మాట్లాడతారు. వీళ్ళకి ఆధ్యాత్మికత తెలియదు ఆధ్యాత్మికత అంటే నా సంపూర్ణత అన్ని నేనే నేను చేసేవి అన్ని నా ద్వారా నాకు వచ్చిన ఫలితాలు ఏవి కాదు ఎవరి ద్వారానో నాకు వస్తున్న ఫలితాలు ఈ గ్రహాలు పరిస్థితులు బాగోపోవడం వలన అందుకని గ్రహశాంతులు చేసుకుంటే ఇక్కడ నా
(23:09) పరిస్థితులు మారిపోతాయి వాస్తులు సరిచేసుకుంటే ఇక్కడ నా పరిస్థితులు మారిపోతాయి నా దోషాలు కాదు అసలు నేను నా ఈర్షలు అసూయలు నా ఆశలు అత్యాశలు నేను చేసిన చెడులు కాదు అయంతా వాస్తువులు ఫెల్తాడు వాస్తు సరిగ్గా లేదు నేను నివసించే ఇల్లు కాబట్టి వాస్తులు సరి చేసుకోవాలి నాలో అసలు ఏ దోషం లేదు తాళ్ళు తాయత్తులు రంగరాళ్లు ఉంగరాలు అవన్నీ పెట్టుకోవాలి అవన్నీ లేకపోవడం వల్ల ఇలా జరుగుతుంది నాకు అలాగే నా పేరు అక్షరాలు మార్చుకోవాలి ఇలాంటి లక్షలు వచ్చినయి ఒకటి కాదు రెండు కాదు ఇవి కూడా వ్యసనములే నీ మీద నువ్వు ఆధారపడకుండా నువ్వు దేని మీద ఆధారపడిన
(23:48) వ్యసనమే ఈ వ్యసనం ఏంటి అంటే నువ్వు దేవుడి మీద ఆధారపడిన వ్యసనమే గురువు మీద ఆధారపడి వ్యసనమే మతం మీద ఆధారపడిన వ్యసనమే ఎలా ఆధారపడితే వ్యసనం అంటే ఒక గురువు ఒక మతము ఒక దేవుడు ఒక దేవత ఒక జ్ఞాన గ్రంథం అది ఎక్కడైనా సరే మనిషికి ఆధ్యాత్మికతను చెప్పడానికి వచ్చిందంటే సత్యాన్ని చెప్పడానికి వచ్చింది ఏమని నువ్వు మంచిగా బ్రతకాలి నువ్వు మంచిగా ఆలోచించాలి నువ్వు సంతృప్తిగా ఉండాలి నీ యొక్క సంపూర్ణతని నువ్వు తెలుసుకోవాలి.
(24:22) నువ్వు శరీరం మాత్రమే కాదు ఇప్పుడు శరీరం ఉండగానే ఆ శరీరాన్ని నిలిపించిన ప్రాణ శక్తి ఒకటి నీలో ఉంది మనిషి చనిపోయినప్పుడు ఆ ప్రాణమే పోయింది అంటున్నాం కాబట్టి ప్రాణశక్తి ఉండగా నువ్వు శరీరం అన్న భావన నిజమే దాంతో జీవిస్తూ ప్రాణశక్తి ఉండగానే నువ్వు జీవిస్తున్నప్పుడే నీ ప్రాణశక్తిని కూడా తెలుసుకో నువ్వు ప్రాణశక్తివి కూడా అనేటువంటి విషయాలని ఈ ఆధ్యాత్మికత చెబుతుంది ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఈ విషయాలన్నీ సత్యమా కదా అన్ని సత్యమే మరి ఈ సత్యాన్ని నీకు ఎవరు చెబుతారు అందుకని దానికి ఆధ్యాత్మికత అని పేరు పెట్టారు.
(25:02) భౌతికంగా మామూలు సహజంగా నా ఇష్టం ఎలా పెడితే అలా జీవిస్తాను ఎలా పెడితే ఎలా ఉంటాను అన్నారు అదే భౌతిక జీవితం దానికి పేరు పెట్టారు భౌతిక జీవితం అంటే నీ ఇష్టం వచ్చినట్టు నువ్వు జీవించే జీవితం నువ్వు నమ్మిందే సత్యం అనుకొని సాగే జీవితం నీ ఇష్టం వచ్చినట్టు ఎడా జీవించే జీవితం ఇదంతా భౌతిక జీవితమే అందులో నీ ఆలోచనలు నీకు తెలిసినంతే సత్యం అనుకుంటూ వెళ్తుంటావు నువ్వు ఆధ్యాత్మిక జీవితం అంటే ఏంటంటే నీకు తెలిసినటువంటి విషయాలే కాక నీ జీవితంలోనే నీకు ఆలో అంటే నువ్వు ఆలోచించని నువ్వు తెలుసుకోని అంశాలు ఇప్పుడు చెబితే నీకు అవన్నీ కరెక్ట్ అనిపిస్తది. అవునా అవన్నీ
(25:38) నాలోనే ఉన్నాయి అనిపిస్తది నేనే చేస్తున్నాను అనిపిస్తది నా వల్లనే జరిగింది అనిపిస్తది. అలాంటి ఆలోచనా ధోరణి నీలో రేకిత్తించాలి ఏంటిది ఆలోచనా ధోరణి ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనా ధోరణి నేను చేసిన తప్పులకి నాకు వచ్చే శిక్షలో గ్రహాల వలనో జాతకాల వలనో జ్యోతిష్యాల వలనో వాస్తుల వలనో ఇతరులు ఎవరో దేని వలనో తాళ్ళు లేకో తాయిత్తులు లేకో రంగురాళ్ళు లేకో ఉంగరాళ్లు లేకో వాటి వల్ల రావట్లేదు ఆ విషయం నీకు తెలియాలి తెలియాలంటే అన్ని నేను చేసిన పనుల ఫలితాలు నేను అనుభి భవిస్తాను అనే కర్మ సిద్ధాంతం నీకు తెలియాలి.
(26:17) ఆ సత్యం ఇక్కడ నడుస్తుంది తెలుసుకోవడానికి అదేమ లేనిది కాదుగా ఉన్నది కానీ నువ్వు తెలుసుకోవట్లేదు. నువ్వు నువ్వు నీ భావనలో సహజ మనిషిగా మనిషికి ఏమనా ఉంటది ఎప్పుడు నేను సుఖంగా ఉండాలి నావాళ్ళు సుఖంగా ఉండాలి మేమంతా హాయిగా బతకాలి నాకు అన్ని సమకూరాలి ఆ ప్రయత్నంలోనే వెళ్ళిపోతున్నారు లంచాలు తీసుకుంటున్నారు అధర్మాలు చేస్తున్నారు దోపిడీలు చేస్తున్నారు దుర్మార్గాలు చేస్తున్నారు.
(26:42) లంచాలు తీసుకుంటూ ఉద్యోగాలలో పట్టిపడిపోయి ఉద్యోగాలు పోయి జైలలో ఉన్నవాళ్ళు ఎందరో ఉన్నారు కోర్టు కేసుల్లో తిరుగుతున్న వాళ్ళు ఎందరో ఉన్నారు వీళ్ళు వీళ్ళు ఒకళ్ళఇద్దరు కాదు లక్షల్లో ఉన్నారు. కానీ వాళ్ళు ఏమనుకుంటున్నారు లంచాలు తీసుకోవడం వల్ల మాకు ఇదంతా జరిగింది అనుకోవట్లే మా జాతకం బాగోలేదు గ్రహశాంతులు చేయించుకుందాం లేదా ఏ మహాత్ములు మహర్షుల దగ్గరికి వెళ్లి యజ్ఞ యాగాదులు చేయించుకుందాం లేదా వాళ్ళ మతానుసారం ఇంకేముంటాయి వాళ్ళ చుట్టూ తిరుగుతున్నారు గురువుల చుట్టూ తిరుగుతున్నారు మహాత్ముల చుట్టూ తిరుగుతున్నారు మతాల చుట్టూ తిరుగుతున్నారు పుణ్యక్షేత్రాల చుట్టూ
(27:16) తిరుగుతున్నారు దేవుళ్ళు దేవతల చుట్టూ తిరుగుతున్నారు అక్కడ చెప్పే కర్మకాండలు అన్నీ పాటిస్తాం అంటున్నారు. జాతకాలు జ్యోతిష్యాలు రంగరాలు ఉంగరాలు ఇలా అన్ని తిరుగుతున్నారు. పేర్లు అక్షరాలు మార్చుకుంటున్నారు. అంతే తప్ప నేను లంచాలు తీసుకోవడం అని పని చేయకుండా ఉండుంటే నాకు అసలు ఇంత జరిగేదే కాదు నా ఉద్యోగం పోయేదే కాదు నేను ఆ తప్పు చేశాను నేను అక్కడ నిజాయితిగా లేను ధర్మంగా లేను అందుకే దొరికాను అని అనుకోవట్లే కానీ సత్యం ఏంటంటే అదే సత్యం నువ్వు తప్పు చేయడం వలన ఎప్పుడు సత్యం ఒకటే నువ్వు చేసిన తప్పుల ఫలితాలు నువ్వు అనుభవించక తప్పదు అది మాట అయినా
(27:55) చేష్ట అయినా అవే ఫలితాలు వస్తాయి నిరంతరం ఇంట్లో ఉన్నారు ఇప్పుడు భార్యా భర్తలు సహజంగా ఇంట్లో ఎవరు ఉంటారు భార్యా భర్తలు పిల్లలు పిల్లలు కళ తల్లిదండ్రులు అనుకోండి అనుకున్నా నిరంతరం ఒక భార్యలో తప్పులు ఎతికేటువంటి భర్త ఆ భార్య నుంచి సంపూర్ణమైనటువంటి సుఖాన్ని శాంతిని పొందలేడు. నిరంతరం భర్తలో తప్పులు ఎతికేటువంటి భార్య వాదోపవాదాలు చేసుకునేటువంటి భార్యా భర్తలు లేదా పిల్లలు తల్లిదండ్రులు కుటుంబ సభ్యులు ఎవరు ఒకరి నుంచి ఒకరు సుఖ సంతోషాలు పొందలేరు కలిసి అలా బ్రతుకుతా ఉంటారు.
(28:32) అది పరిశీలించుకుంటే అర్థమైపోద్ది అని చెబుతుంది ఆధ్యాత్మికత కాదు నా భార్య మంచిది కాదండి అని ఊరంతా చెబుతాడు వీళళ మా నాన్న మంచోడు కాదండి అని ఊరంతా చెబుతాడు మా అమ్మ మంచిది కాదండి అని ఊరంతా చెబుతాడు నా పిల్లలు మంచిోళ్ళు కాదండి అని వీళ్ళు ఊరంతా చెబుతారు అలా ఎదుట వాళ్ళ మీద నిందలు వేసుకుంటూ ఇప్పటికీ కూడా మీ చుట్టూ ఉన్న కుటుంబాలు చూడండి మీ కుటుంబం చూడండి మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోండి మిమ్మల్ని మీరు కూడా చూసుకోండి అందుకే అసలు ఈ ఆధ్యాత్మికత అందరూ చూడండి సొంత కుటుంబ సభ్యులు గురించి గురించి నేరారోపణ చెబుతూ వెళ్తా ఉంటారు వాళ్ళ గురించి వాళ్ళు చెప్పురు ఇప్పుడు నా భార్య ఉంది
(29:05) నేను మా భార్య గురించి రోడ్లు మెచ్చ అవ్వడం ఏంటి అసలు మేము కదా కలిసి బతికేది కాపురం చేసుకునేది అంత అన్యోన్యత ఇంకా ఎక్కడ లేదుగా అసలు ప్రపంచంలో ఏ బంధంతోన లేదుగా మనుషుల నాకు అభిప్రాయ భేదాలు ఉంటాయి ఘర్షణలు కాదు గయ్యాళ కాదు ఓ కోపిష్టి మొగుడు కాదు ఒక గయ్యాలి భార్య కాదు మనుషుల నాకు అభిప్రాయ భేదాలు ఉంటాయి అవి జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి సంపూర్ణ పూర్ణంగా మనకోసం మనని బ్రతికించడానికి నీకు సేవలు చేస్తానని ఏ భార్య రాదు నీకు దాసోహం అని ఏ భార్య రాదు జీవితకాలం మొత్తం నీకు బానిసగా పడి ఉంటానని ఏ భార్య రాదు ఏ భర్త రాడు ఏ పిల్లలు చెప్పరు ఏ సంబంధ
(29:43) బాంధవ్యము చెప్పదు కాకపోతే ఒకరికొకరు సహకరించుకుంటూ ఒకరినొకరు కొంచెం భరిస్తూ సద్దుకుంటూ ఒకరికి అవసరాలు ఒకరు తీర్చుకుంటూ నీవు నేను ఉన్నాను నాకు నువ్వు ఉన్నావు అనే భావనలు పెంపొందించుకుంటూ సాగేది కుటుంబ జీవితం బంధు మిత్రులు కూడా అంతే మేము ఉన్నాము మాకు మీరు ఉన్నారుని ఎందుకని ఎప్పుడప్పుడు ఎవరో ఒకళ్ళకి కష్టం వస్తా ఉంటది ఎవరో ఒకళ్ళకి ఇబ్బంది వస్తా ఉంటది సుఖాలలో ఆనందాలలో ఎవరెవరికి తోడు లేకపోయినా కష్టాలలో బాధలలో కొంచెం ఒకరికొకళ్ళ తోడు ఉండాలి అందుకని దీన్ని ఎంతవరకు చెప్పింది ఆధ్యాత్మికత అంటే ఇక్కడ కుటుంబమే కాదు బంధుమిత్రులే కాదు
(30:25) ప్రపంచంలో నీకు ఎక్కడ దీనులు హీనులు ఆర్తులు బాధల్లో ఉన్నవాళ్ళు కనబడిన నువ్వు చేయగలిగిన సహాయం చెయి అని చెప్పింది ఎందుకని వాళ్ళంతా మనుషులే ఏ సహాయం అందకాల ఉన్నారు కుటుంబ సభ్యులు చేయలేదు బంధు మిత్రులు చేయలేదు ఎంతో మంది వృద్ధ వృద్ధులైనటువంటి తల్లిదండ్రులు దంపతులు వృద్ధాశ్రమాల్లో ఉన్నారు. ఎంతో మంది పిల్లలు చిన్న చిన్న పిల్లలు అనాధ ఆశ్రమాల్లో ఉన్నారు.
(30:52) ఎంతో మంది భార్యలు భర్తలు విడిపోయి విడివిడిగా జీవిస్తున్నారు విడాకులు తీసుకొని ఒక కొడుకుని తల్లి పెట్టుకొని ఇంకో కూతురుని తండ్రి పెట్టుకొని బిడ్డలు ఎవరో ఒకళళ దగ్గర ఉంటున్నారు. అలా ఎవరో ఒకళళ దగ్గర పెరిగినటువంటి పిల్లలు తల్లిదండ్రులు ఇద్దరూ కలిసి జీవించినటువంటి సంతోషం లేకుండా ఆలనా పాలన లేకుండా అభద్రతతో పెరిగినటువంటి ఆ పిల్లలు మానసికంగా ఎదగలేరు సంపూర్ణంగా మానసిక ధైర్యం ఉండదు అభద్రతగా ఉంటారు.
(31:20) ఇది మనం చేసుకుంటుంది మన అహంకారాలతో ఈ అహంకారాలు కాదు అహంకారాలను తగ్గించుకుంటే మన జీవితాలు బాగుంటాయి మన చుట్టూ ఉన్నవాటి జీవితాలు బాగుంటాయి మన పిల్లల జీవితాలు బాగుంటాయి మొత్తం మనుషుల జీవితాలు బాగుంటాయి మన జీవితం కూడా బాగుంటుంది కొంచెం ఆలోచించు అని చెప్పేది ఆధ్యాత్మికత అది సత్యం కాదా అందుకని ఆధ్యాత్మికత ఉన్నదాన్ని చెబుతుంది సత్యాన్ని చెప్పుది ఆధ్యాత్మికత అంటే సత్యము నీ జీవితంలోనే ఉన్న నువ్వు గ్రహించని నువ్వు గ్రహిం ించాలని అనుకొని నువ్వు తెలుసుకొని నువ్వు అర్థం చేసుకొని నీకు సంబంధించినటువంటి నీ కోణం ఏది నీకు సంబంధించిన నీ విషయం ఏది ఇలా కూడా
(31:59) ఆలోచించొచ్చు నువ్వు కోపంగానే ఎందుకు ఆలోచిస్తున్నావ్ ప్రేమగా ఆలోచించు ఒక విషయం ఇప్పుడు జీవిత కాలంలో బ్రతుకుతూ వివాహం చేసుకున్నాం ఏదో వివాహం చేసుకొని చాలా కాలం గడుస్తా ఉంటది ఒక మాట ఏదో అన్నారని లేదా వాళ్ళ యొక్క ప్రవర్తన వాళ్ళు పెరుగువచ్చిన వాతావరణం మీద ఉంటది భార్యా భర్తలు ఎక్కడోళ్ళు ఎక్కడ ఎక్కడోళ్ళు ఇక్కడ కలుస్తారు వచ్చి ఒ ఒక స్త్రీ ఎక్కడో పుట్టింది ఎక్కడో పెరిగింది వాళ్ళ అలవాట్లున్నీ వేరు వేరు ఒక పురుషుడు ఎక్కడో పుట్టాడు ఎక్కడో పెరిగాడు వీళ్ళ అలవాట్లు అన్నీ వేరు వేరు వాటి బట్టి వాళ్ళ అలవాట్లు వాళ్ళ స్వభావాలు వాళ్ళ గుణాలు ఏర్పడిపోయినాయి
(32:36) ఇప్పుడు వీళ్ళిద్దరూ కలిసి బతుకుతారు. అంటే సర్దుకోవాలి తప్ప వీళ్ళంతా వీళ్ళిద్దరూ ఒకే చోట ఒకే స్థితిలో పెరిగినోళ్ళు కాదు అలా పెరిగినోళ్ళు కూడా అన్నదమ్ములకు పడదు. ఎందుకంటే అభిప్రాయ భేదాలు వచ్చేస్తాయి మనుషులకి ఆ సత్యాన్ని చెబుతుంది ఆధ్యాత్మికత ప్రపంచంలో ప్రతి మనిషి వేరు వేరుగానే ఉంటాడు విరుద్ధంగానే ఉంటాడు అసలు సృష్టి ఎలా చేసింది ఇద్దరు వేలు ముద్రలు ప్రపంచంలో ఎవరివి కలవు ఇప్పుడు 850 కోట్ల మంది భూమి మీద ఉన్నారు అని అనుకుంటే 850 కోట్ల మంది వేలు ముద్రలు వేరువేరుగా ఉంటాయి మరి తీసుకుంటున్నారు వేలు ముద్రలు వేయించుకుంటారు కంటే రెటీనా
(33:19) పొరలో కూడా ఇప్పుడు స్కానింగ్లు చేస్తున్నారు కళ్ళు ఎందుకని అవి కూడా కలవంట అన్ని వేరు వేరుగా ఉంటాయి అలా రూపురేఖలు వేరు వేరుగా ఉంటాయి అప్పుడు గుణాలు స్వభావాలు ప్రవృత్తులు ఇష్టాలు అయిష్టాలు అన్ని వేరు వేరుగా ఉంటాయి. రెండు వేరు వేరులు కలిసి బ్రతకడమే జీవితం అదే కుటుంబ వ్యవస్థ మొత్తం ప్రపంచం కూడా అంతే మొత్తం మానవ జాతి అంతా వేరు వేరుగానే ఉంటది కానీ కలిసి బ్రతకాలి.
(33:44) వేరు వేరుగా ఉండటం అనేది సృష్టి యొక్క లక్షణము విభిన్నత దాని లక్షణం దాన్ని మనం జ్ఞానంతో గమనించుకుంటూ కలిసి బ్రతకడం నేర్చుకోవాలి అంటే ఒకళళఒకళ్ళ కొంచెం సద్దుకోవాలి ఒకళళఒకళ్ళ కొంచెం భరించాలి ఒకసారి ఒకళ్ళు తగ్గాలి ఒకసారి ఒకళ్ళు తగ్గాలి అది అవసరాలను బట్టి చేసుకోవాలి. దీన్ని అర్థం చేసుకోమని చెప్తుంది ఆధ్యాత్మికత ఇలా అర్థం చేసుకోవడం సత్యం కదా అర్థం చేసుకునే పాసిబిలిటీస్ లేవు అక్కడ అలా అర్థం చేసుకొని శాంతిగా ఆనందంగా బతికే అవకాశం లేదు అక్కడ ఉంది ఉందని చెప్పేది ఆధ్యాత్మికత అలా దాన్ని నువ్వు వాడట్లేదు ఉపయోగించట్లేదు నువ్వు అన్ని చెడు గుణాలు
(34:22) ఉపయోగిస్తున్నావ్ కోపం ఉపయోగిస్తున్నావ్ ఈర్ష ఉపయోగిస్తున్నావ్ అసూయ ఉపయోగిస్తున్నావ్ ద్వేషం ఉపయోగిస్తున్నావ్ కామం ఉపయోగిస్తున్నావ్ ఇలా నువ్వు అన్ని చెడు గుణాలు ఉయ ఉపయోగిస్తున్నాం మంచి ఉపయోగించట్లేదు. మంచిని కూడా ఉపయోగించొచ్చు నువ్వు చెడునే ఉపయోగించ చెడుని ఎందుకు ఉపయోగిస్తున్నావ అంటే నా ఇష్టం వచ్చినట్టు జీవించినప్పుడు నా ఇష్టం అసలు ఆధ్యాత్మికతను ఎందుకు తెలుసుకోవాలి నా ఇష్టం వచ్చినట్టు జీవిస్తాను అన్నప్పుడు నా ఇష్టం అంటే ఏంటి నిరంతరం నాకు అనుకూలం అందుకని చెడుగానే ఆలోచిస్తాను నాకు అనుకూలత పోతే కోపం వచ్చేస్తది నాకంటే
(34:55) ఎక్కువ ఉన్న చూస్తే ఈర్షులు వచ్చేస్తాయి. ఇంకా నాకు ఎలానా ఇవన్నీ కొట్టేసి నేను అనుభవించాలని చెడు లక్షణాలు వచ్చేస్తాయి. ఆ చెడు లక్షణాలకు దొంగతనాలు చేస్తాను దోపిడీలు చేస్తానో మోసాలు చేస్తాను అబద్ధాలు చెబుతానో అన్యాయాలు చెబుతాను చేస్తానో లంచాలు తీసుకుంటాను ఏం చేస్తానో తెలియదు ఎందుకంటే నా ఇష్టం కదా కానీ ఆధ్యాత్మికత అలా చెప్పదు నీ ఇష్టం కాదు సృష్టి అంతా ఒక క్రమ పద్ధతిలో ఉంది ఇక్కడ కర్మ సిద్ధాంతం ఉంది ఒకవేళ నా ఇష్టం వచ్చినట్టు అని నువ్వు బతికితే దానికి మళ్ళీ నువ్వు శిక్షలు అనుభవించాలి ఎందుకు ఇదంతా నీకు అనవసరం కదా అని ఆ కర్మ
(35:28) సిద్ధాంతాన్ని ప్రూవ్ చేసి చూపిస్తది ఇదిగో ఇలా జరుగుతుంది నీ చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళని చూసుకొని ఇందాక మాట్లాడుకున్నాం కుటుంబ సభ్యుల గురించి అందరూ బయట చెప్పుకుంటా ఉంటారని ఏంటి తమ సొంతవాళ్ళు భార్య గురించి భర్త గురించి తల్లిదండ్రుల గురించి పిల్లల గురించి ఒక కుటుంబంలో బతికేవాళ్ళు ఎంత దారుణమైంది ఒకసారి మీ లోపల ఆలోచించుకోండి అది కూడా లోపల ఉంచుకోలేకపోతున్నారా అంత భరించలేకపోతున్నారా నేనే గొప్పని బయట చెప్పుకోవాలి నా బాధను ఇప్పుడు బయట కక్కేయాలి కక్కేసి ఇప్పుడు నా భార్య మంచిది కాదు నా భర్త మంచోడు కాదు నా పిల్లలు మంచోడు కాదు నా తల్లిదండ్రులు
(36:02) మంచిోళ్ళు కాదని కక్కేసి మళ్ళీ వెళ్లి అక్కడేక బతుకుతున్నావ్ అంటే ఇప్పుడు ఏంటి నీ కుటుంబాన్ని నువ్వే ఎలరపాలు చేసుకుంటున్నావ్. ఇదే కర్మ అంటే ఆగలేక అదేముంది కొంచెం అర్థం చేసుకో పెద్ద విషయం ఏముంది మనుషులు అన్నాక అనేక రకాలుగా ఉంటారు కదా అనేక రకాల్లో మనని ఇబ్బంది పెట్టేది కూడా ఉండొచ్చు కానీ మన పిల్లలే కదా మనం కలిసి బతుకుతాం కదా కుటుంబం అంతా కలిసి బతుకుతాం కదా బంధుమిత్రులం కదా మనుషులనా ఒకరికొకరు సాయంగా లేకపోతే ఎలా కుదురుతది అని కొంచెం ఓర్చుకోవచ్చు కదా అలా కూడా ఆలోచించొచ్చు కదా ఎల్లు రోడ్డు మీద ఎందుకు వేసుకుంటున్నావ్ అలా వేసుకోవడం
(36:36) వల్ల నీకు ఉపయోగం ఏంటి నువ్వే కదా నష్టపోతావ్ మళ్ళీ అదే కొడుకుతో బతుకుతావ్ అదే భార్యతో బతుకుతావ్ అదే భర్తతో బతుకుతావ్ అదే కూతురుతో బతుకుతావ్ అదే తల్లిదండ్రులు నీకు ఉన్నళ్ళు ఈ జన్మ కాళ్లే వాళ్ళని చులకన చేసి నిన్ను చులకన చేసుకోవడం వలన మీరు చులకన అయిపోయారు పలచన అయిపోయారు మీరు చెడ్డవాళ్ళు అయిపోయారు మీది నష్టమే కదా ఇక్కడ జీవించడం అప్పుడు మీతో చుట్టూ ఉండేవాళ్ళు సరిగ్గా ఉండరు కదా మీకు శాంతి ఉండదు కదా ఆ ఆపుకోలేని తనం కాదది అది వ్యసనము నా సొంత కుటుంబ సభ్యుల పట్ల నేను బయట చెవటము వ్యసనము ఏంటి ఆ వ్యసనము నేను మంచిదాన్ని నేను
(37:15) మంచోడిని అని అనిపించుకోవాలనేటువంటి గుర్తింపు కాంక్ష కీర్తికాంక్ష అంటారు దాన్ని కీర్తికాంక్ష అంటే పెద్ద హైయెస్ట్ ది కాదు ఎంత చిన్నవాళ్ళైనా ఎంత మామూలుైనా నేను మంచి అని అనిపించుకోవడానికి తన వాళ్ళని అవసరమైతే తన వాళ్ళ మీద నిందలేసి తన వాళ్ళతో పడుతున్న ఇబ్బందుల్ని బయటకి చెప్పి తన వాళ్ళని బ్లేమ్ చేసి బతికే వాళ్ళందరూ వెళ్లి వ్యసనమే ఎందుకని నీలోన కొన్ని అవలక్షణాలు ఉంటాయి నాలోన కొన్ని అవలక్షణాలు ఉంటాయి అవి అవలక్షణాలు కాదు అవి అభిప్రాయ భేదాలు నేను పుట్టు పెరిగిన వాతావరణంలో నాకు అలా ఏర్పడినయి నా గుణాలు నా స్వభావం నా మనసు
(37:54) నా మాట నా పద్ధతే నా తిండి నా బట్ట నేను అలా పుట్టు పెరిగాను. మనఇద్దరం పాతిక సంవత్సరాల తర్వాత భార్యా భర్తలుగా కలిసాం. అలా ఎవరైనా కావచ్చు తల్లి పిల్లలు కావచ్చు తండ్రి పిల్లలు కావచ్చు ఎందుకంటే బయట సమాజం వీళ్ళకి తండ్రికి పిల్లలకి తల్లిదండ్రులకి పిల్లలకి మధ్యలో ఒక 30 ఏళ్ల గ్యాప్ ఉంటది. 30 ఏళ్లలో ప్రపంచం ఎన్నో మార్పులకు లోనైపోద్ది.
(38:21) మామూలు మార్పులు కాదు అప్పుడు తల్లిదండ్రులు తాము తమకు తెలిసిన విషయాలు సత్యాలని ఇప్పుడు పిల్లల మీద దండయాత్రలు చేస్తుంటారు. పిల్లలేమో ఇప్పుడు తెలుసుకున్న విషయాలు సత్యాలు అనుకుంటా ఉంటారు ప్రపంచంలో చుట్టూ కనబడుతుంటే అది అర్థం చేసుకోవాల్సిన విషయం తప్ప ఘర్షణ పడాల్సిన విషయం కాదు అసలు నా పిల్లలతో నేను ఘర్షణ పడటం ఏంటి అనేటువంటి వివేకము లేని తల్లిదండ్రులు వ్యసనపూర్లే కదా ఇప్పుడు పిల్లల తల్లిదండ్రులతో ఘర్షణ పడితే పడొచ్చు ఎందుకంటే వయోబేదం లేదు చిన్న పిల్లలు కాబట్టి వయసు పెరగలేదు కాబట్టి మెచూరిటీ రాలేదు కాబట్టి మాకు కావలసినవన్ని తల్లిదండ్రులే సమకూర్చాలి
(38:56) కాబట్టి ఆ తల్లిదండ్రులు మాకు అన్నీ సరిగ్గా సమకూర్చడం లేదు కాబట్టి తెలియనటువంటి చిన్నతనంలో మెచూరిటీ లేనటువంటి మెదడులో వాళ్ళు ఘర్షణ పడొచ్చు. ఎందుకని నిజంగా సమకూరుస్తుంది మనమే కాబట్టి కానీ మెచూరిటీ వాళ్ళకంటే 30 ఏళ్ళ పైన ఈ ప్రపంచంలో బతికామే ఈ ప్రపంచ పరిస్థితులు తెలిసే మనుషులు తెలిసే అన్ని తెలిసే మనక అటువంటి మనం మళ్ళీ పిల్లలతో దాడి చేసి పిల్లల మీద పెత్తనాలు చేసి పిల్లల్ని కొట్టి తిట్టి పిల్లల మీద అనేక అజిమాయిషీలు చేసి విరోధాలు తెచ్చుకోవడం ఏంటి మనం అర్థం చేసుకోవాలిగా అలానే అర్థం చేసుకోవాలని పిల్లల్ని నేను కోపగించుకోవద్దు అంట చెడు చేస్తే అది
(39:36) కోపంగానే చెప్పాలి కానీ అది ప్రేమతో కూడిన కోపం ద్వేషం కాదు అక్కడ పిల్లల మీద ఈర్షులు అసూయలు ద్వేషాలు కోపతాపాలు రావడం అంతా వ్యసనమే అటువంటి తల్లిదండ్రులను మించిన దుర్మార్గులు అసలు ఈ ప్రపంచంలోనే లేరు రాక్షసుల కంటే భయంకరమైన వాళ్ళు వీళ్ళు పైకి అలా కనపడకపోవచ్చు ఎందుకంటే అందరూ మనుషులు కనపడతారు కానీ హృదయం రాక్షసి హృదయం నువ్వు కన్న నీ పిల్లల మీద అసలు ఎలా వస్తుంది అంటే నువ్వు ఎంత స్వార్ధపరుడివి నువ్వు ఎంత స్వార్ధపరురాలివి చూడు అయితే అయితే అది ప్రేమతో కూడి వాళ్ళని సరిదిద్దడానికి నువ్వు మాట్లాడిన కోపతాప మాటలు అయితే అందులో ఏ తప్పు లేదు.
(40:12) నువ్వు కోపంగా నువ్వు కేకలేయచ్చు కానీ నీకు బాధ కలగొచ్చు అయ్యో బిడ్డని అలా అన్నాను ఏంటని లేదా తాత్కాలికంగా నువ్వు మనిషివే కాబట్టి పొరపాటు పడి కూడా కేకలేయచ్చు కానీ పశ్చాత్తాపం తర్వాత నీకు కలుగుతుంటే నువ్వు మంచి తండ్రివే మంచి తల్లివే కాదు అని కసిగా కక్షగా నావాళ్ళు నా మాట వినాలి నా మాట ఎందుకు వినరు నేను చెప్పినట్టే బ్రతకాలి అని వాళ్ళ మీద పెత్తనాలు చేసేవాళ్ళు ఎంతైనా ఎంత పెద్దయినా ఎంత వాళ్ళ కుటుంబాలు వచ్చినా వాళ్ళ వాళ్ళ స్వేచ్ఛను హరించేలా వాళ్ళు స్వేచ్ఛగా బతుకుతుంటే చూడలేనటువంటి తల్లిదండ్రులు మా కిందే ఉండాలి హాయిగా స్వేచ్ఛగా బతుకుతున్న పిల్లలను చూసి
(40:49) భరించలేక మా తత్నం సాగట్లేదని మా మాట వినటం లేదని అలాంటి దుర్మార్గమైనటువంటి మనస్తత్వం ఉన్న తల్లిదండ్రులు రాక్షసుల కంటే డేంజర్ అంటే రాక్షసుల కంటే ప్రమాదకారులు ఇంకే పదం వాడాలో తెలియట్లేదు అలాంటి మనస్తత్వం మీరు చిన్నప్పటి నుంచి పిల్లలు మీ పిల్లలు చిన్నప్పటి నుంచి ఉన్న పెద్దయనాకు మీరు తల్లిదండ్రులు కాదు రాక్షసులు బ్రహ్మ రాక్షసులు అంటే అంతకంటే ఘోరమైన పదం ఏం తెలియట్లేదు నాకు ఎందుకని అసలు ఈ ప్రపంచంలోకి ఒక ఉనికిగా మనుషులని తీసుకొచ్చింది తల్లిదండ్రులు ఇవన్నీ ఎవరు చెబుతారు ఆధ్యాత్మిక చెప్పుద్ది అది సత్యం కాదా నువ్వు నీ పిల్లలు తప్పులు చేస్తే
(41:30) సరిదిద్దుకోవడానికి కోపగించు తప్పులేదు కానీ నీకు తర్వాత నువ్వు అది ప్రేమతో కూడిన కోపం ప్రేమతో కూడినటువంటి క్రోధాన్ని చూపించావు అది ఎప్పుడు మంచిదే లేదు పొరపాటు పడి పశ్చాత్తాప పడ్డావు అది కూడా ఎప్పుడు మంచిదే దాని వల్ల అదే మన మానవ సమాజం కాదు ఇవన్నీ కొంతమందిలో లక్షణాలు ఉంటాయి ఇలా పిల్లల్ని బానిసలు అనుకుంటారు బానిసల్లానే చూస్తారు.
(41:58) వీళ్ళ మరి బ్రహ్మ రాక్షసులు అనాలా రాక్షసులు అనాలా తెలియదు ఇప్పుడు ఈ సత్యాలు ఎవరు చెబుతారు మనుషులకి లేకపోతే ఎవరు చెప్పేవాళ్ళు లేరు అనుకోండి మృగ ప్రపంచం అయిపోద్ది జంతు ప్రపంచం జంతు ప్రపంచంకి ఎవరు చెప్పేవాళ్ళు లేరు ఇప్పుడు వృక్ష ప్రపంచం ఉంది దానికి ఎవరు చెప్పేవాళ్ళు లేరు అడవిల్లో చూడండి ఒక ముక్క పక్కన మొక్క మొక్క పక్కన మొక్క పెరిగేసి చెప్పండి ఇప్పుడు మనం పొలాలు పంటలు వేసామ అనుకోండి ఒక మొక్క పెరగడానికి ఎంత స్వేచ్ఛ అయినటువంటి వాతావరణం కావాలి ఎంతంత ఎంత దూరం ఉండాలి అవన్నీ చూసి పెంచుతాం ఎందుకని వివేకం ఉంది వ్యవసాయం అంటే అలాగే జరుగుద్ది చూడండి రైతులు అలాగే
(42:35) పంటలు పండిస్తారు మొక్కకి మొక్కకి మధ్య అసలు ఎంత గ్యాప్ ఉండాలి దానికి గాలి రావాలి గాలాడాలి అది చక్కగా ఎదగాలి అలా ఎదగడానికి అంత ప్లేస్ కావాలి దానికి అవసరమైన నీరు ఇవన్నీ కావాలి మీరు అడవిల్లోకి వెళ్లి చూడండి అడవిలో అసలు అలా ఉండదు ఆక్రమణే ఏ చెట్టుకి బలం ఉంటే ఆ చెట్టు బలంగా పెరిగిపోద్ది పక్క చెట్లు పోవడమే బలహీనం అయిపోతుంటాయి అందుకని వృక్షాలకి చెప్పేవాళ్ళు ఎవరు లేరు అక్కడ ఆధ్యాత్మికత లేదు అలాగే జంతువులు ఏ జంతువు తనకి ఇష్టం వచ్చినట్టు జీవిస్తది ఏ జంతువుకి ఎప్పుడేమ అనిపిస్తే అప్పుడు వచ్చేస్తది ఏ పులిక ఆకలి వేస్తే ఇంకో దాన్ని చంపి
(43:16) తినేస్తది. నేను రోడ్ల మీద వెళ్తా ఉంటే ఈ ఆవుల్ని గేదల్ని అనేక రకాల జంతువులని తోలుక వెళ్తా ఉంటారు దున్నపోతులు ఇటువంటి వాటిని రైతులు తోలుక వెళ్తా ఉంటారు అడ్డం పడతా ఉంటాయి మనక అప్పుడప్పుడు రోడ్ల మీద అవి ఊరికి అలా వెళ్తూ వెళ్తూ పక్కదాన్ని పొడుస్తా ఉంటాయి పక్కదాన్ని పొడిసేటప్పటికి అది ఎగరవచ్చి పక్కనన్న బండి మీద పడింది ఒకసారి పక్కనన్న కార్ల మీద పడతాయి సరే పడిందని కాదు అసలు అది వెళ్తా వెళ్తా ఎందుకు పొడిసిందో అర్థం కాదు అది జంతు లక్షణం దానికి అప్పుడు అనిపించింది చేసింది అలాగే ఆ జంతు లక్షలాలు ఉన్న మనుషులు ఏమనిపిస్తే అది మాట్లాడుతారు ఏమనిపిస్తే అది చేస్తారు
(43:55) ఏది అనిపిస్తే అలా ఉంటారు అప్పుడు వాళ్ళు సంబంధ బాంధవ్యాల మధ్య కుటుంబాలలో ఉంటే మొత్తం కుటుంబాలు చుట్టూ అస్తవ్యస్తమే జీవితం వాళ్ళక ఎందుకంటే వాళ్ళకి నచ్చినట్టే ఉండాలింత అలా వాళ్ళు ఎక్కడ ఎవరితో ఉంటే అంతే ఇది ఎవరు చెబుతారు నువ్వు ఇంకో మనిషిని బాధ పెట్టొద్దు అలా ఒక జంతువు అలా వెళ్తూ వెళ్తూ పక్కదాన్ని పొడి చేసినట్టు పడవకూడదు ఎవరు బతుకాలి బతకాలి వీలైతే సహకారంగా బతకాలి ఎందుకని అంటే మానవ సమూహం మొత్తం ఇక్కడ బతకడానికే ఉంది.
(44:27) నువ్వు మోసం చేసి బతికితే వాళ్ళు ఎలా బతుకుతారు అప్పుడు నిన్ను ఇంకోళ్ళు మోసం చేస్తారు లేదా తిరిగి వాళ్ళే నిన్ను మోసం చేస్తారు. ఫలితం వస్తది కర్మ సిద్ధాంతం ఉంది అందుకని సహకారంగా సహకరించుకుంటూ ఒకళళకొకళ్ళ బతికితేనే ఇక్కడ అందరూ ఆనందంగా ఉంటారు అనేది సత్యం కాదు ఆ సత్యం నీకు ఎవరు చెబుతారు ఆ విశాలత్వం నీకు ఎవరు చెబుతారు అది ఉందిగా ఇక్కడ అది నిజమేగా ఆ సత్యమేగా అది ఆధ్యాత్మికత ఆధ్యాత్మికత చెప్పుద్ది అలా చెప్పేవాళ్ళు లేనప్పుడు దాని ఇష్టం వచ్చినట్టు పోతా ఉంటారు మీరు అడవిలో చెట్లుక వెళ్తే బలమైన చెట్లు అట ఇష్టం వచ్చినట్టు పెరుగుతాయి బలహీనమైన చెట్లు
(45:02) పెరగలేక అక్కడ నానా బాధలు పడతా ఉండి ఇరుక్కుపోయి ఉంటాయి చెట్ల మధ్యలో చెట్లు చూడండి అ బలవంతుడిది రాజ్యం అయిపోద్ది ప్రకృతి కూడా అలాగే ఉంటుంది అలా జంతువులైన అంతే బలవంతుడిదే రాజ్యం జంతువుల్లో కూడా అక్కడ సముద్ర జలాల్లో అడుగున ఎన్నో రకాల జీవులు ఉంటాయి చేపలు అనుకోండి అక్కడ కూడా బలమైందే పెద్ద చేప చిన్న చేపను తినే అసలు ఎందుకని చెప్పేవాళ్ళు లేరు అది అలాగే జీవించాలని సృష్టి నిర్ణయం కానీ మనిషికి జ్ఞానం ఉంది మనిషికి చెప్పొచ్చు చెబితే అర్థం చేసుకోవచ్చు కానీ చెప్పేవాళ్ళు కావాలిగా ఆ జ్ఞానయుతమైన వాళ్ళు తనను తాను పరిశీలించుకున్న వాళ్ళు
(45:42) ఇది ఎలా చెప్పగలుగుతున్నారుఅంటే ఎదుటోళ్ళు పరిశీలించి కాదు తనను తాను పరిశీలించుకున్నారు నా కోపాన్ని నేను అదుపు చేసుకోవచ్చు నాలో ఉన్న ఈశు ద్వేషాలను అదుపు చేసుకోవచ్చు నాలో ఉన్న చెడు లక్షణాలు అన్నింటిని అదుపు చేసుకోవచ్చు ఆ పవర్ నాలో ఉంది అదేం పెద్ద విషయం కాదు నేను కావాలని ఎడాపెడా నా ఇష్టం వచ్చినట్టు బతుకుతో పోతున్నా అలా అదుపు చేసుకోవచ్చని అదుపు చేసుకొని మంచిగా బ్రతికారు బ్రతికి చూపించారు వాళ్ళు ఆధ్యాత్మికతని చెప్పారు ఇదిగో మేమఇలా మమ్మల్ని మేము అదుపు చేసుకొని మమ్మల్ని మేము ఇలా అన్ని అర్థం చేసుకొని చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళతో మంచిగా ఉండి చెడు
(46:18) లక్షణాలు బయటకి వ్యక్తీకరించకుండా తొలగించుకొని చెడుని మంచితో బతికి సఖ్యతతో బతికి అందరితో సహోదర భావంతో బతికి కుటుంబ సభ్యులందరితో కలిసి మెలిసి బతికి ఎవరిని ఇబ్బంది పెట్టకుండా మేము ఇబ్బంది పడకుండా హాయిగా జీవించాము దాని కోసం మేము సంతృప్తిని పొందాము అంటే ప్రతి విషయంలో తృప్తిని అలవాటు చేసుకున్నాము అత్యాశ దురాశలు వదిలేసాము అని వాళ్ళు ఏమేమి చేశారో ఏమేమి చేస్తే అలా ఈ సమాజం చక్కగా బతుకుతుదో ఆ సత్యాలన్నీ చెప్పారు సత్యాలు మనిషి చేయగలిగినవేగవి చెడులన్నీ మనిషి చేస్తున్నవేగా మంచులన్నీ మనిషి చేయగలిగినవేగా అందుకని చేస్తున్న వాటిని చెడుల్ని
(46:59) చెబుతున్నారు చేయగలిగిన మంచులని చెబుతున్నారు ఎలా ఎలా చేయొచ్చో చెబుతున్నారు. మనని మనం ఎలా అదుపులో ఉంచుకోవచ్చో చెబుతున్నారు ఎదుటి వాళ్ళ గురించి కాదు అసలు ఆధ్యాత్మికత మన గురించి వ్యక్తిగతం ఇప్పుడు మనం చెప్పుకుంటున్న వింటున్న ఎవరికి వాళ్ళకి వ్యక్తిగతం ఒకళ్ళకే ఇప్పుడు మీరు చెబుతున్న ఇదంతా నాకే నా ఒక్కడికే ఇది వర్తిస్తది నాకు నేనే చెప్పుకుంటున్నా వింటున్న అందరికీ ఎవరికి వాళ్ళకే వర్తిస్తది అలా ఆధ్యాత్మికత వ్యక్తిగతం సామూహికం కాదు బోధలు కాదు బోధ అయితే అసలు ఉపయోగం లేదు ఎదుటోడికి చెప్పేదంతా వేస్ట్ ఆచరించేదే కరెక్ట్ అందుకని ఎవరికి వాళ్ళకి ఆచరించుకోవడానికి
(47:37) మేము ఇలా ఆచరించుకున్నాం మీరు కూడా ఇలా ఆచరించుకొని మీ జీవితాలను చక్కగా ఉంచుకోవచ్చు అని ఆచరించుకున్న మహాత్ములు చెప్పిందే వాళ్ళు పెట్టిన పేరు ఆధ్యాత్మికత ఎందుకని భౌతిక జీవితంలో నీకు నీ ఇష్టం వచ్చినట్టు పోతున్నావ్ అక్కడ ఇంకా చెప్పడం లేదు వినటం లేదు నిన్ను నువ్వు గమనించుకోవడం లేదు నిన్ను నువ్వు పరిశీలించుకోవటం లేదు నిన్ను నువ్వు తెలుసుకోవటం లేదు నిన్ను నువ్వు మార్చుకోవటం లేదు నువ్వు అనుకుంటున్న చెడు నీ సత్యం ఎవరు ఎక్కడ ఎలా జీవిస్తుంటే ఆ చెడు చేస్తూ జీవిస్తుంటే అదే సత్యం అనుకొని వెళ్ళిపోతున్నారు అదే భౌతిక జీవితం అందులోన మంచిగా కూడా చేయొచ్చు కొంచెం మంచి
(48:12) చెడులు కలయకతో వెళ్ళిపోతున్నారు. అది భౌతిక జీవితం నా ఇష్టం వచ్చినట్టు నేను ఉంటాను కాదు చెడు చేయకూడదు ఓన్లీ మంచిగానే ఉండాలి. చెడు వల్ల నీకే కర్మ రజిటాలు వస్తాయి ప్లస్ బయట వాళ్ళు బాధపడతారు. కలిసి మెలిసి బ్రతకడం కుదరదు సమాజం ముక్కలు ముక్కలుగా విడిపోద్ది అలా విడిపోయిన సమాజం ఇప్పుడు కూడా మంది కులాల పేరు మీద విడిపోయాం మతాల పేరు మీద విడిపోయాం జాతుల పేరు మీద విడిపోయాం ఎక్కడ విడిపోలేదు దేవుళ్ళ పేరు మీద విడిపోయాం ఎవరు మతాలు వాళ్ళకి ఎవరు దేవుళ్ళ వాళ్ళకి ఎవరు దేవతలు వాళ్లకి ఎవరు గురువులు వాళ్ళకి ఎవరు సాధనా మార్గాలు వాళ్ళకి మానవజాతిని ఆఖరికి మంచి పేరుతో
(48:52) దేవుడి పేరుతో కూడా ముక్కలు ముక్కలుగా నరికేస్తున్నారు ఈ మహానుభావులు ఎవరు ఈ ఆధ్యాత్మిక సత్యం అర్థం కానటువంటి ఆధ్యాత్మిక తన పేరుతో ముసుగులో నడుస్తున్నటువంటి మహానుభావులన్న ముసుగేసుకున్న దొంగ మహాత్ములు దొంగ మహానుభావులు దొంగ మహాత్మురాళ్ళు మంచిోళ్ళు అలా ఎందుకు చేస్తారు మానవజాతిని విడదీయరు అసలు మంచివాడికి ఎప్పుడు కూడా మతం ముఖ్యం కాదు మంచివాడికి ఎప్పుడు దేవుడు ముఖ్యం కాదు మంచి వాళ్ళకి ఎప్పుడు దేవత ముఖ్యం కాదు మంచి వాళ్ళకి ఎప్పుడు జ్ఞాన గ్రంథం ముఖ్యం కాదు మంచి వాళ్ళకి ఎప్పుడు తన కులం తన జాతి ముఖ్యం కాదు కాదు మంచివాళ్ళకి
(49:27) ఎప్పుడు మొత్తం మానవ సమాజం కలిసి ఉండటం మానవ లోక కళ్యాణం ముఖ్యం సర్వేజనా సుఖినో భవంతు లోకా సమస్త సుఖినోభవంతు ఇప్పుడు కులములు మతములు జాతులు ఇవన్నీ కూడా మనం ఏర్పరచుకున్న వ్యావహారిక సత్యములు నిజాలు కానే కాదు అసలు అలాగే దేవుళ్ళు దేవతలు మతాలు విధానాలు కూడా మనుషులు ఏర్పరచుకున్న వ్యావహారిక సత్యాలు మంచిగా బతకడానికి ప్రయత్నించడానికి ఏర్పా చేయబడిన వ్యవస్థలు వ్యవహారిక సత్యాలు వ్యావహారిక సత్యాల్లోనుంచి నిజ సత్యంలోకి ప్రయాణించడానికి అవి తయారు చేశారంట కానీ మనం విడిపోతానే ఉన్నాం ఇంకా విడగొడతానే ఉన్నారు మళ్ళీ కొత్త గురువులు వస్తున్నారు
(50:10) కొత్త విధానాలు పెడుతున్నారు కొత్త దేవుణ్ణ తీసుకొస్తున్నారు కొత్త సిద్ధాంతాలు తయారు చేస్తున్నారు కొత్త సాధనా విధానాలు ఎందుకని నేను ఎవరైనా ఒక కొత్తది సృష్టిస్తున్నారు అంటే అది నేను నేనును బలపరుచుకునే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు అది ఎక్కడైనా అంటే భౌతికంలోన అంటే ఆధ్యాత్మికంలోన ఇదంతా ముక్కలు ముక్కలుగా చేసే ప్రాసెస్ అంతా ఆధ్యాత్మికం కాదు నువ్వు మతం పేరుతో విడగొట్టిన దేవుడి పేరుతో విడగొట్టిన నువ్వు సాధన మార్గాల పేరుతో విడగొట్టిన మనుషులందరూ ఒక్కటే అని సత్యాన్ని వాళ్ళకి చెప్పకుండా ఏ రకంగా వాళ్ళని విడగొట్టినా నువ్వు చేస్తుంది తప్పే ఆధ్యాత్మికత అంటే
(50:49) మానవులందరూ కలిసి మెలిసి ఉండేలా నువ్వు బోధించగలగాలి అప్పుడు ఆ మతం రైటా గురువు రైటా ఆ గ్రంథం రైటా దేవుడు రైటా దేవత రైటా ఎందుకని వాళ్ళు నీ ఆలోచనని విశాలం చేస్తున్నారు సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోన్నారు నిజంగా మనుషులందరూ ఒకటేగా కులం మతం జాతి ఇవన్నీ మనం పెట్టుకున్నాయే తప్ప మనిషి శరీరంలో కులం ఎక్కడ కనబడుద్ది మతం ఎక్కడ కనబడుద్ది మనిషి శరీరంలో కనబడుద్ది చెప్పండి మనిషి నుంచి ఉంటే మీరు ఏ మతమో చెప్పగలరా చెబుతారు వాళ్ళ ఆ మతపు చహనాలు ధరించి ఉంటే చెబుతారు వాళ్ళ బట్టలు బొట్లు వాళ్ళ వేషధారణను బట్టి చెబుతారు అలా కాకుండా అందరూ ఒక 10 మంది అందరూ
(51:25) మామూలు బట్టలు వేసుకొని నుంచున్నారు 10 మంది 10 రకాల మతాలు 10 రకాల కులాలు 10 రకాల జాతులు ఎవరో చెప్పగలరు మీరు 10 మందికి ఒకే రకంగా డ్రెస్సులు వేసాం మొత్తం వేష భాషలన్నీ ఒకే రకంగా పెట్టాం మీరు కనిపెట్టగలరు వాళ్ళది ఏ మతమో వాళ్ళు ఏ దేవుణని పూజిస్తారో వాళ్ళది ఏ కులమో ఎందుకని కనిపెట్టలేరు ఎందుకంటే మనిషి ఉంటాడు మనిషి సత్యం సృష్టిలో ఎవరున్నారు మనుషులు ఉన్నారు మానవ జాతి ఉంది వృక్ష జాతి ఉంది జంతు జాతి ఉంది అలా మనుషులు ఉన్నారు.
(51:58) సృష్టిలో కులాలు ఎవరు పెట్టారు మనుషులు పెట్టుకున్నారు. జాతులు ఎవరు పెట్టారు మతాలు తెగలు ఎవరు తయారు చేశారు మనుషులు చేశారు. దేవుళ్ళు దేవతలు ఎవరు తయారు చేశారు మనుషులు చేశారు. సృష్టిలో మనిషి ఉన్నాడు మిగిలినవి ఏమ లేవు వ్యవహారిక సత్యములు మొట్టమొదటలో చెప్పుకున్నాం భావ వ్యక్తీకరణకు భాష అవసరమైందని భాషలు మనుషులు తయారు చేసుకున్నారు భాష వ్యవహారిక సత్యం అక్షరాలు వ్యవహారిక సత్యం పదాలు వ్యవహారిక సత్యం పేర్లు వ్యవహారిక సత్యం మూలం భావ వ్యక్తీకరణ అంటే ఒక మనిషికి ఒక మనిషి చెప్పేది అర్థం అవ్వాలి ఎందుకు కలిసి మెలిసి బ్రతకాలి కలిసి మెలిసి బ్రతకడానికి భావ వ్యక్తీకరణం
(52:39) ఒకళళ ఒకళ్ళ తెలియడానికి భాషలు తయారు చేసుకున్నాం. సేమ్ అలాగే కూడా కులాలు మతాలు జాతులు విధానాలు దేవుళ్ళు దేవతలు ఇది కూడా అంతే కలిసి మెలిసి బ్రతకడానికి మనుషులు విజ్ఞానాన్ని పెంచుకోవడానికి ఏర్పాటు చేసుకున్నటువంటి విద్యాలయాలు అవి మనల్ని విడదీసేటువంటి అజ్ఞానాలయాలు అయితే ఇంకా ఏం చేయాలి ఎలా? అవి వెడగొట్టకూడదు మనుషులని కలపాలి ఎందుకని మనిషిగా మానవ జాతిగా సృష్టి మనల్ని కలిపే ఉంచింది.
(53:11) మనం మానవులం ఇంకోటి వృక్ష జాతి ఉంది ఇంకోటి జంతు జాతి ఉంది. మానవులుగా ఒకటే సృష్టిలో అందరూ ఒకటే మతాలుగా విడిపోతే ఎట్ట మళ్ళీ దేవుళ్ళ పేర్ల మీద విడిపోతే ఎట్ట గురువుల పేర్ల మీద విడిపోతే ఎట్ట సిద్ధాంతాల పేర్ల మీద విడిపోతే ఎట్ట పద్ధతుల పేర్ల మీద విడిపోతే ఎట్ట అసలు అక్కడ సత్యమే కాదుగా సిద్ధాంతం సత్యం కాదు లేదుగా అక్కడ సిద్ధాంతం నువ్వు తయారు చేసిన రాద్దాంతం నీ బురవలో పుట్టిన పురుగు మతాలంతే మార్గాలు అంతే అన్ని అంతే కాదు సృష్టి సత్యానికి తీసుకెళ్ళిపో అదే ఆధ్యాత్మికత ఏంటంటే మానవ జాతి అంతా ఒకటే మానవులందరూ ఒకటి అందరూ కలిసి మెలిసి బతికితేనే మానవ జాతి బాగుంటది. అలా
(53:52) బతుకుతూ చుట్టూ ఉన్నటువంటి ప్రపంచాన్ని మళ్ళీ వినియోగించుకొని బతకాలి నువ్వు కాబట్టి మొత్తం సృష్టిని నువ్వు నాశనం చేయకుండా బతకాలి ఇక్కడ అంటే దాన్ని కూడా ప్రేమించాలి మానవ జాతిని ఎలా ప్రేమించి ఒకరికొకరు ఉపయోగపడుతూ ఉంటావో అలాగే నువ్వు వృక్ష జాతితో కూడా అలాగే ఉండాలి వృక్షాలు నీకు కావలసినన్ని ఇస్తున్నాయి నువ్వు తిరిగి వృక్షాలను పెంచుతూ ఉండాలి.
(54:14) వాటిని రక్షిస్తూ ఉండాలి అలాగే అనేక జంతు జాతులు మనకు ఉపయోగపడుతున్నాయి తిరుగును మళ్ళీ జంతు జాతులను వినాశనం చేయకుండా వాటిని బ్రతకనివ్వాలి బ్రతికించాలి వాటికి మేలు చేయాలి అలా ప్రకృతికి నువ్వు నిరంతరం ప్రకృతిని ఉపయోగించుకుంటున్నావు గనుక ప్రకృతిని పాడు చేయకుండా మళ్ళీ ప్రకృతి బాగుండేలాది నువ్వు చేయవలసినవి కూడా చేయాలి. అలా అంతా కలిసి మెలిసి బ్రతకాలి.
(54:39) ఆ సత్యాన్ని ఆధ్యాత్మికత ఒకటే చెప్పుద్ది మనుషులు చెప్పరు మనుషులు మతాలతో విడిపోయారు దేవుడితో విడిపోయారు కులాలతో విడిపోయారు జాతులతో విడిపోయారు ఆఖరికి ప్రతి మనిషి ఇంకో మనిషితో అహంకారంతో విడిపోయాడు అహంకారం భార్యా భర్తలే శారీరక సంబంధాన్ని మించిన దగ్గర సంబంధం ఇంకోటి ప్రపంచంలోనే లేదు కానీ అహంకారం శరీరాలు కలవడానికి ఒప్పుకుంటుంది ఎందుకని సుఖం ఉంది కాబట్టి కానీ కలిసి బ్రతకడానికి ఒప్పుకోవట్లే అందుకని రోడ్ల మీదకి వెళ్లి మా ఆవిడ ఎలా మా ఆయన ఎలా అని చెబుతా ఉంటారు. లేదా విడిపోతా ఉంటారు.
(55:14) ఏదో ఒకటి అహంకారం మనుషులని కలవనివ్వట్లే ఆ నాయనా అహంకారం తప్పు తల్లి అహంకారం తప్పు అది చెడు అలా అహంకారంతో బతకకూడదు కలిసి మెలిసి బతకడమే ఇక్కడ సత్యము అని చెప్పేది ఎవరో అలా లేకపోతే మనం ఇబ్బందులు పడతాము. కలిసి మెలిసి బతకపోతే మొత్తం సృష్టి అంతా ఇబ్బందులకు లోనైపోద్ది మానవజాతి మొత్తం ఇబ్బందులకు లోనైపోద్ది నువ్వు నేనే కాదు అలా మనమే ఇబ్బందులు పడతాము కాబట్టి కలిసి మెలిసి బతికే సంస్కృతిని మనం నేర్చుకొని మన పిల్లలకు నేర్పు మన చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళకి నేర్పుతూ ఉంటే అది ఆధ్యాత్మికత లేకపోతే ఎడాపెడా ఎవరు ఇష్టం ఇచ్చినట్టు బతుకుతారు అందుకని ఆధ్యాత్మికతని
(55:58) తెలుసుకోవాలి ఎందుకు తెలుసుకోవాలి అంటే తెలుసుకున్న తమలో తాము తెలుసుకున్న మహాత్ములు చెప్పారు తెలుసుకునేటప్పుడు కలిసి మెలిసి ఉంటాం మనం బాగుంటాం అందరూ బాగుంటారు ఒక విశాల ఆలోచన ఉంటది అంటే కులాలను దాటేసి మతాలను దాటేసి దాటేయడానికి అక్కడ ఏమ లేవు మనం ఏర్పాటు చేసుకున్న వ్యవహారిక సత్యాలు భ్రమలో కులం అనేది భ్రమ ఒక మనిషిని చూసి ఏ కులమో చెప్పండి మీరు చెప్పరు అడుగుతారు ఏ కులం అని లేదా వాళ్ళ ఇంటి పేర్లు ఆ పేర్లను పెట్టి పేరు అడిగి చెబుతారు ఏ కులం అని కులం మనిషి ముందు కనబడదు మనిషిని చూసి కులం కనపడదు మతం కనపడదు జాతి కనపడదు ఏ దేవుని పూజిస్తాడో కనపడదు ఏ దేవతను
(56:38) పూజిస్తాడో కనపడదు ఏ గురువుని అనుసరిస్తాడో కనపడదు మనిషిని చూస్తే ఏం కనపడదు మనిషి మనిషిగా ఉంటాడు ఎందుకని అవి లేనివి మనిషి నిజం మానవ జాతి నిజం ఆ మూలానికి వెళ్ళిపోయినప్పుడు అందరం కలిసి మెలిసి ఉన్నవి వ్యవహారిక సత్యాలు ఒకవేళ మతం ఉంటే ఉండొచ్చు గుర్తింపు కోసం వ్యవహారిక సత్యం అంతే కులం ఉంటే ఉండొచ్చు గుర్తింపు కోసం అది వ్యవహారిక సత్యం అది ప్రాపంచిక సత్యం అది నిజమైపోకూడదు కులాల కుమ్ములాట్లన్నీ అది నిజమైపోయి కులాలు కొట్టుకుంటున్నారు మతాలతో కొట్టుకుంటున్నారు జాతుల పేరు మీద కొట్టుకుంటున్నారు దేవుళ్ళ పేరు మీద కొట్టుకుంటున్నారు దీన్ని మించిన అజ్ఞానము
(57:14) దీనిని మించినటువంటి అన్యాయం అసలు ప్రపంచంలో ఉంటదా ఇదే భౌతికం భౌతికం అంటే ఏంటి అసలు జ్ఞానమే పని చేయట్లే బుర్ర పోయింది అందరికి బుద్ధి పోయింది అందరికి లేని దాని కోసం కొట్టుకుంటున్నారు. అసలు కులం అక్కడ లేదు మతం అక్కడ లేదు జాతి అక్కడ లేదు దేవుడు అక్కడ లేడు దేవత అక్కడ లేదు నేను అలా ఎవరిని విమర్శించట్లే ఇవి మనం చేసుకున్న ఏర్పాట్లు వాటి పేరు మీద మనం కొట్టుకోవడం ఏంటి విడిపోవడం ఏంటి అవన్నీ మనల్ని కలపడానికి ఉపయోగపడాలి అవి వ్యవహారిక సత్యాలు దేవుళ్ళు దేవతలు మతాలు మార్గాలు గురువులు జ్ఞాన గ్రంథాలు అన్నీ కూడా నిజమైనవన్నీ కూడా మానవ జాతిగా నిన్ను నిజమని
(57:52) చెబుతున్నాయి నీతో విభేదం అనేది లేదు కాతే విభేదంగా ా ఉన్నది వృక్షజాతి మళ్ళీ అది కూడా నీకు ఉపయోగపడేదే నువ్వు బ్రతికేది దాని మీదే నీలాంటి ఆకృతిలో లేదు అది నీకు ఉపయోగపడేల కాయలు పళ్ళు ఫలాలు సృష్టిస్తుంది నువ్వు బ్రతకడానికి నీకు కావలసిన ఆక్సిజన్ సృష్టిస్తుంది నువ్వు బ్రతకడానికి అలా పంచభూతాలు నీకు ఉపయోగపడే ప్రకృతి ఇది పంచభూతాత్మక ప్రకృతి అంతే అలా మూల తత్వానికి తీసుకెళ్తారు నిన్ను ఆధ్యాత్మికతకు విశాలంగా మొత్తం సృష్టి గూర్చి చెప్పుద్ది లేకోతే నువ్వు నా వరకు నేనని భౌతికంలో పరిమిత తత్వంలో ఇరుక్కుపోయి అజ్ఞానంలో ఇరుక్కుపోయి ఒక
(58:28) కులం పేరు మీద గొడవ ఒక దేవుడి పేరు మీద గొడవ ఒక గురువు పేరు మీద గొడవ ఒక జ్ఞాన గ్రంథం పేరు మీద గొడవ ఆఖరికి అహంకారంతో భార్యా భర్తల మధ్య గొడవ తల్లిదండ్రులు పిల్లల మధ్య గొడవ ఇంకా గొడవ లేని బంధం ఎక్కడఉంది మనిషికి మనిషికి పెట్టలే అహంకారం వచ్చేసింది ఆధ్యాత్మికత ఉన్న చోట అహంకారం ఉండదు అహంకారం ఉన్నచోట ఆధ్యాత్మికత ఉండదు.
(58:50) సింపుల్ అందుకనే ఆధ్యాత్మికతను తెలుసుకోవాలి అహంకారం లేని చోట అందరూ కలిసి మెలిసి ఉంటారు. అందరూ ఒకటి అవుతారు. అందరూ ఒకట అయితేనే మానవజాతి హాయిగా వెళ్ళిపోద్ది. కుటుంబం ఒక కుటుంబం అయినా అందరూ ఒకటిగా ఒక మాట మీద ఉంటే హాయిగా వెళ్ళిపోద్ది ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుంటే ఒక సమాజం అయినా ఒకటిగా ఉంటే హాయిగా వెళ్ళిపోద్ది అంటే మొత్తం ప్రపంచం మానవ జాతి ఒకటిగా ఉంటే హాయిగా వెళ్ళిపోద్ది.
(59:17) ఇది అహంకారం లేని చోటే కుదురుద్ది. అహంకారం లేని చోటు ఆధ్యాత్మికత ఉండాలి ఆధ్యాత్మికత ఉంటేనే అహంకారం లేకుండా ఉంటది ఆధ్యాత్మికత అర్థమైనోళ్ళు అహంకారాన్ని రూపుమాపుతారు. అహంకారంతో ప్రవర్తించరు అందుకని అహంకారం చోట ఆధ్యాత్మికత ఉండదు ఆధ్యాత్మికత చోట అహంకారం ఉండదు అహంకారం అనేది విడిపోయేది ఆధ్యాత్మికత అనేది కలిపేసేది. కాబట్టి మీరు కలిసి మెలిసి హాయిగా సంతృప్తిగా ఉండాలంటే అది మీ కుటుంబంలో అయినా మొత్తం ప్రపంచంలో అయినా మీకు ఆధ్యాత్మికత తెలియాలి.
(59:49) అలానే అది సత్యమే చెబుతుంది అది కల్పన కాదు మహిమలు మహిమలు అద్భుతాలు అసలు అక్కడ లేవు మీరు ఎక్కడ విడిపోతున్నా అది భౌతికం మీరు ఎవరితో విడిపోతున్నా అది భౌతికం మీరు ఏ పేరు మీద విడిపోతున్నా అది భౌతికం మీరు ఎక్కడ కలుస్తున్నా అది ఆధ్యాత్మికం కలయకలన్నీ ఆధ్యాత్మికాలే అలా మొత్తంగా మానవ సమాజంతో మొత్తం సృష్టితో కలిసిపోతారు మీరు ఆ సృష్టి మొత్తంతో మిమ్మల్ని కలిపేస్తది ఆఖర్ల ఆధ్యాత్మికం ఎంత కలిపేస్తది అంటే అసలు అసలు ఈ సృష్టి శక్తిని నేనే అని తెలుస్తుది నాకు అది కూడా సత్యమే అదే ఆత్మానుభవం ఆత్మ సాక్షాత్కారం ఈ సృష్టి శక్తి విశ్వ శక్తి అదంతా ఏక
(1:00:28) శక్తే అది నేనే అహం బ్రహ్మస్మియం ఆత్మ బ్రహ్మ అని తెలుసు అంత తెలియజేస్తది ఆధ్యాత్మికత ప్రాపంచికంగా హాయిగా బతకడానికి సహకరిస్తది ప్రాపంచికంగా మంచిగా బతకడానికి ప్రోత్సహిస్తది అలా ప్రోత్సహిస్తూ చక్కగా బతికినన్నాళ్ళు ఆనందంగా హాయిగా సంతృ తృప్తిగా దుఃఖం లేని జీవితం జీవించడానికి అవసరమైన జ్ఞానాన్ని అందిస్తది.
(1:00:56) అలా అందిస్తూ మొత్తం సృష్టి అంతా ఒకటే ఉన్న శక్తి అంతా ఒకటే దాంట్లో భిన్నత్వమే లేదు అది నువ్వే నిన్ను నువ్వు తెలుసుకో అని చెప్పుద్ది మనలో ఉన్న ప్రాణశక్తి అనంత ఆత్మ శక్తి అని చెప్పి ఆ ఆత్మ శక్తి ఎరుకను కలిగించి మొత్తం సృష్టికి ఏకత్వ భావం తెప్పిస్తది. అదంతా నిజమేది మనలోనే ఉన్నదే ప్రాణశక్తి జస్ట్ జ్ఞానం తెలుసుకుంటే చాలు ఆ జ్ఞానాన్ని అందించేది ఆధ్యాత్మికత తెలుసుకోపోతే ఏంటంటే ఇంకా విడిపోతూ బతుకుతాం అహంకారాలతో బతుకుతాం అహంకారం ఎక్కడఉందో అక్కడ అన్ని రకాలు విడిపోవడం అహంకారం అంటే అసలు ఏ మనిషితోన కలవలేం భార్య భర్త తల్లి తండ్రి ఇంట్లోన కలవలేం బయటా కలవలేం
(1:01:33) అహంకారం భౌతికం అహంకారమే భౌతికం భౌతిక జీవితం అంతా అహంకార ఆలంబ గా సాగుద్ది అహంకారాన్ని పెంచుకుంటూ సాగుద్ది. ఆధ్యాత్మికం అహంకారాన్ని అంతం చేస్తది అహంకారం విడదీస్తది ఆధ్యాత్మికత కలుపుతది అందుకని తెలుసుకోవాలి అందులో ఒక భాగం మంచిగా బతకడం మంచిగా బతకపోతే ఏమవుతుంది మంచి ఆధ్యాత్మిక సాధన అన్నారు ఏంటి అంటే మంచి ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే ఏంటి మంచిగా బతకాలంటే నన్ను నేను కంట్రోల్ లో ఉంచుకోవాలి.
(1:02:09) నా మనసుని నా ఆలోచనల్ని నా బుద్ధిని నా కోరికల్ని నాలో ఉన్నటువంటి ఆ సమస్తాన్ని అదుపులో ఉంచుకొని నేను ఎవరికీ చెడు చేయకుండా జీవించగలుగుతున్నాను అంటే చాలా కంట్రోల్ పవర్ వచ్చింది నాకు అది ఆధ్యాత్మికతలో నుంచి వస్తది. అలా మంచిగా బతికినప్పుడు అది ఆధ్యాత్మిక జీవితం అలా మంచిగా ఎవరు బతకగలరుంటే ఆధ్యాత్మిక తెలుసుకున్నవాళ్ళు అందుకని మంచిగా బతకడమే ఆధ్యాత్మిక సాధన ఆధ్యాత్మిక జీవితం మీరు ఆధ్యాత్మిక సాధనలు నేనేదో చేస్తాను ముక్కు మూసుకు కూర్చుంటాను లేకోతే ధ్యానాలు తపస్సులకు ఆధ్యాత్మిక సాధనలు పేర్లు పెడతాను లేదా రకరకాలుగా చెబుతున్నారు మీరు ఎన్ని సాధనలు ఎటు చెప్పుకున్నా అది
(1:02:45) ఆధ్యాత్మికత కాదు ఆధ్యాత్మికతలోకి మీరు ప్రవేశించడానికి అవి ఉపకరించొచ్చు ఉపకరణాలు ఇప్పుడు ఒక కూర అనే వండాలి మనం కూర ఎక్కడ ఉండాలి ఇప్పుడు మనకు కావల్సింది కూర మనకు కావాల్సింది అన్నం మనకు కావాల్సింది పచ్చడే మనకు కావాల్సింది అపడాలు వడియాలు మనకు కావాల్సింది తినటానికి ఆహార పదార్థాలు ఇవన్నీ వండుకోవాలి తయారు చేసుకోవాలి ఎక్కడ చేయాలి ఇప్పుడు కూర వండుకోవడానికి ఒక పాత్ర కావాలి పాత్రను తినం మనం అసలు ఎప్పుడు పాత్రను వండుకోవడానికి ఉపయోగిస్తాం అంతే మనం తినేది కూరగాయల్ని ఆహార పదార్థాలను వండుకున్నాటిని అన్నిటికి పాత్రలు కావాలి ఆ పాత్రలో సాధనా మార్గాలు ఆ పాత్రలు మతాలు
(1:03:29) ఆ పాత్రలు మార్గాలు ఆ పాత్రలు మిగిలినన్ని అందులో వంటకం జ్ఞానం అది మనం తినాలి పాత్రలను పట్టుకల బాగకుండా అవన్నీ పాత్రలో వంటకం ఇక్కడ మెయిన్ అదే ఆధ్యాత్మికత అదే మంచి అంతే తప్ప ఇవి గొప్పవి కాదు అది ఆధ్యాత్మికం కాదు నువ్వు కళ్ళు మూసుకు కూర్చుంటే ఆధ్యాత్మికం కాదు ఏ పేరు మీద కూర్చో ఏ సాధన చెయ్ ఏ గురువుతో వెళ్ళు ఏ మతంతో వెళ్ళు ఎన్ని రకాల సాధన మార్గాలు చేయ దాన్ని ఆధ్యాత్మికం అనరు అవి పాత్రలో అందులో ఉండిన వంటకం నాకు తినటానికి ఉపయోగపడాలి నేను ఎప్పుడు పాత్రలు తినటానికి ఉపయోగించుకుంటాను మళ్ళీ పాత్రలు శుభ్రం చేసి అక్కడ పెడతాను మళ్ళీ అందులో
(1:04:12) వండుకుంటాను. అలాగే సాధనా మార్గాలు ఏం చెబుతున్నారో మనం ఏవి సాధనలు చేస్తున్నామో అవన్నీ పాత్రలు ఇప్పుడు మనం ఇలా చెప్పుకోవడం వాడు పాత్రే ఈ శీర్షికలు చెప్పుకోవడం కూడా పాత్ర కానీ దీని ద్వారా మంచిని మీరు ఆచరించుకోగలిగితే మీరు ఆహారం తిన్నట్టు జ్ఞానాహారం తిన్నట్టు అందుకని జ్ఞానాహారం తినటం అనేది ఆధ్యాత్మికతలో జరుగుద్ది ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏంటి మంచిని ఆచరించడం నా జీవితంలో సాధనలు ఆధ్యాత్మికత కాదు దేవుడు ఆధ్యాత్మికత కాదు మతం ఆధ్యాత్మికత కాదు గురువు ఆధ్యాత్మికత కాదు జ్ఞాన గ్రంథం ఆధ్యాత్మికత కాదు మనం వేసుకునే వేష భాషలు ఆధ్యాత్మికత కాదు
(1:04:51) అవన్నీ పాత్రలో ఆహార పదార్థాలు వండడానికి అనేక పాత్రలు ఎవరికి నచ్చిన వాళ్ళు కొనుక్కున్నారు ఎవరికి నచ్చిన ఆహార పదార్థాలు వంటకాల చేసుకున్నారు ఇంతకే వండిన వంటకాల తింటారు పాత్రలు ఎవరో తినరు పాత్రలు అసలు ఉపయోగమే లేదు మళ్ళీ కడిగేసి పాత్రలు పక్కన పెట్టేస్తాం మళ్ళీ రేపు వంట వండుకోవాలిఅనుకున్నప్పుడే పాత పాత్రతో పని ఉంది అలాగే ఈ సాధనా మార్గాలు ఈ మతాలు గురువులు దేవుళ్ళు జ్ఞాన గ్రంథాలు ఈ బోధలు మొత్తం ఎన్ని ఉంటాయని ప్రపంచంలో ఇవన్నీ కూడా పాత్రలు ఆ పాత్రల్లో ఉండబడిన జ్ఞానాహారం నీదాకా వచ్చి నువ్వు తిని నువ్వు మంచిగా బతికినప్పుడు
(1:05:32) మంచిగా బ్రతుకుతున్నప్పుడు నీ చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళతో మంచిగా ఉండి వాళ్ళకి మేలు చేస్తున్నప్పుడు అది ఆధ్యాత్మిక జీవితం అంటే సాధనల ఫలం ఆధ్యాత్మిక జీవితం అంతే తప్ప సాధనలు ఆధ్యాత్మికం కాదు నువ్వేదో నీకు చూసిన ప్రార్థనాలయానికి రోజు వెళ్లి రావడం ఆధ్యాత్మికం కాదు ఆ బట్టలు కట్టుకోవడం ఆ డ్రెస్సులు వేసుకోవడం ఆ వేష భాషలు తగిలించుకొని తిరగటం ఆ బొట్లు పెట్టుకోవడం లేదా బొట్లు తీసేయడం గుళ్ళు కొట్టుకోవడం లేదా జుట్లు పెంచేయడం ఇదంతా ఆధ్యాత్మికం కాదు కాదు కాదు ఆయన్ని ఆచరించడం మంచి ఆధ్యాత్మికం ఎందుకని ఆచరించేవాళ్ళందరూ ఆచరణలోకి వచ్చేటప్పటికి
(1:06:12) ఏమ అవ్వాలి మంచి అవ్వాలి ఎవరితో ఘర్షణలు ఎవరితో గొడవలు లేవు ఇతరులకి అవసరమైతే మేలే చేస్తాం అందరితో కలిసి మెలిసి ఉండం ఎవరిని బాధ పెట్టం మనం బాధపడం అప్పుడు మంచే కాది మంచిగలోనే కాదు కుదిరేది దాన్నే మంచి అంటారు. అసలు ఎవ్వరికీ చెడు చేయని జీవితం మాట ద్వారా చేత ద్వారా దేని ద్వారా అవ వీలైతే మంచి కూడా చేస్తాం మనం చేయగలిగిన మంచి ఎప్పుడు చేస్తాం దాన్ని ఆధ్యాత్మిక జీవితం అంటారు అందుకని మంచే ఆధ్యాత్మిక సాధన మంచి మంచిగా జీవించడం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన ఆధ్యాత్మికత ఎందుకు తెలుసుకోవాలంటే మంచిగా జీవించాలంటే ఆధ్యాత్మికత తెలుసుకోవాలి లేకపోతే సత్యం తెలియదు నా
(1:06:54) సంపూర్ణ సత్యవేసలు నాకు తెలియదు నేను శాంతిగా బ్రతకడమే కుదరదు అందుకనే ఆధ్యాత్మిక తెలుసుకోవాలి. ఆలోచించి చూడండి అర్థం కాకపోతే అంటే ఆలోచించి బాగుంది అనుకొని కొంత అర్థంఅవుతుంది మేము మమ్మల్ని మంచిగా మలుచుకుంటున్నాము అని అనుకొని అలా సాగుతున్న వాళ్ళకి అలా సాగేటువంటి మార్గాలలో ఏదైనా సందేహం వస్తే మళ్ళీ అడగండి విశ్లేషించుకుందాం.
(1:07:22) ఈ విశ్లేషణ కేవలం మనని మనం మంచిగా ఉంచుకోవటానికి మాత్రమే మన సంపూర్ణతను మనం తెలుసుకోవడానికి మాత్రమే ఆధ్యాత్మికత వ్యక్తిగతం సామూహికంగా అసలు కాదు ఎవరికి వాళ్ళకి చెప్పేవాడికి నాకు వ్యక్తిగతమే వినేటువంటి మీకు వ్యక్తిగతమే ఎవరినాళ్ళు చూసుకోవడమే లోపలికి మనం సరి చేసుకోవడం మనలో చెడు పోగొట్టుకోవడం మంచిని పెంచుకోవడం దానికి మీరు ఏ సాధనలు చేసుకున్నా పర్వాలేదు సాధనలన్నీ పాత్రలు వండుకుని తినాలి మనం ఆ వండుకున్నది తినటమే మంచిని ఆచరించడం అదే జ్ఞానాహారం ఆ జ్ఞానాహారాన్ని అందించేది ఆధ్యాత్మికత ఇలా ఏదైనా సందేహం ఉంటే అడగండి ఇలా మంచిని
(1:08:06) విశ్లేషించుకుంటూ ముందుకు సాగే ప్రయత్నం చేద్దాం ఇది నచ్చని వాళ్ళు ఇష్టం లేని వాళ్ళు సరిగ్గా చెప్పలేదనే భావన ఉన్నవాళ్ళు కొంతమందికి ఊరికనే వ్యతిరేకత ఉంటది అంతే ఏమ ఉండదు వ్యతిరేకత ంటే నేను పట్టుకున్న కుందీలకి మూడో కాళ్ళు ప్రపంచంఅంతా నన్నే అనుసరించాలి నేను చెప్పేది రైట్ నేను చెప్పేది కరెక్ట్ అని ఉంటది.
(1:08:30) అటువంటి వాళ్ళు పాపం ఎవరికన్నా తారస పెడితే ఇప్పుడు వాళ్ళ లోపల బాధపడిపోతారు ఇబ్బంది పడిపోతారు కష్టపడిపోతారు అటువంటి వాళ్ళు ఎవరైనా ఉన్నా అయ్యా నేను సామాన్యుడిని అమ్మ నేను సామాన్యురాలిని నేను ఎవరికో ఏదో నేర్పేద్దామనో లేదా ఏదో చెప్పేద్దామనో ఎవరికో పోటీగానో లేదా నాకు తెలుసఅని అహంకారంతోనో అసలు నేనుేమి చెవడం లేదు ఎంతో మంది మహాత్ముల దగ్గర నేను తెలుసుకున్న నేను చదువుకున్న నేను గ్రహించిన విషయాలను నన్ను నేను మంచిగా ఉంచుకోవడానికి మననం చేసే ప్రక్రియలో ఇది నాకు మననంగా ఉపయోగపడుతుంది సజ్జన సాంగత్యంగా ఉపయోగపడుతుంది కాసేపు సత్కాలక్షేపంగా ఉపయోగపడుతుంది కాసేపు
(1:09:09) సాధనగా ఉపయోగపడుతుంది ఆ భావాల్లో ఉండగలుగుతున్నాను. కనుక నాకోసం నేను నాకు చెప్పుకుంటూ కొందరు సోదరీమణలు సోదర సోదరీమణలు అడుగుతున్నారు నాలాంటిోళ్ళు కొందరు కాబట్టి వాళ్ళు కూడా వింటారు అని ఈ సోషల్ మీడియా ప్లాట్ఫామ్ లో YouTube ద్వారా దీన్ని మళ్ళీ బయటకి కూడా వదులుతున్నాను ఇందులో మెయిన్ మేలు నాకే ఆ ఉద్దేశంతోనే నాకు నేను ఎటువంటి గుర్తింపు ఇచ్చుకోవట్లే అందుకని నేను ఎవరు చెవట్లే నా బొమ్మ పెట్టట్లే నాకు తెలుసని నేను చెప్పడంలే ఎందుకంటే నాకు తెలిసింది కాదు ఎంతో మంది మహాత్ములు ఎప్పుడో చెప్పేసారు ఈ సత్యం ఆధ్యాత్మికతను కొత్తగా కనుక్కునేవాడు ఎవడో లేడు ఆల్రెడీ
(1:09:52) ఎప్పుడో కనుక్కొని చెప్పేసారు దీన్ని అదే ఆత్మజ్ఞాన చదువు ఆధ్యాత్మిక చదువు ఎప్పుడో మహాత్ములు చెప్పారు ఇప్పుడు మళ్ళీ మనం మన స్థితిని పొందుతాం మన సంపూర్ణతను అంతే అందుకని చక్కగా నన్ను క్షమించి వదిలేసి ఆడు సామాన్యులే అని మీ మార్గాల్లో మీరు హాయిగా సాగిపోండి సు శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరు గాక మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం

Love failure illusion business

 https://pratikulavedam.blogspot.com/2026/04/love-failure-illusion-business.html?m=1

నేల మీద బలమైన పాదముద్రలను వదిలి వెళ్లాలనుకునే వారు, ఎప్పటికీ ఎగరలేరు.

Those who want to leave strong footprints on the ground will never fly.

-- Sadguru

 http://youtube.com/post/Ugkx544gDvexHYAgPjCoPUCUkZnzMRVlnZLn?si=82vI3qpHl-LIk4ep

 "సమాజం ఒప్పుకోదు" - ఇది పిరికివాడు రోజూ అద్దం ముందు చెప్పుకునే ఒక అద్భుతమైన అబద్ధం!

నీకు ఏది రైటో, ఏది రాంగో స్పష్టంగా తెలుసు. అయినా పక్కవాడి validation కోసం ఎందుకు బానిసలా ఎదురుచూస్తున్నావు?

కలుపుకుపోవడం, సర్దుకుపోడం అనే ముద్దుపేర్ల వెనుక జరుగుతున్న అసలు డ్రామా ఏంటో తెలుసా?

నీ స్వేచ్ఛను తాకట్టు పెట్టి, నువ్వు కొనుక్కున్న ఆ నకిలీ గుర్తింపు వెనుక, నీ తలకి తుపాకీ గురిపెట్టింది ఎవరో తెలుసా?

నీ double action దొంగ నాటకాలిక ఆపు. నీ ఆత్మవంచనను బట్టబయలు చేసే కఠోరమైన సత్యం. చదివే ధైర్యం ఉంటే, పూర్తి blog ఇక్కడ చదువు:

👉 https://pratikulavedam.blogspot.com/2026/04/blog-post_86.html?m=1

http://youtube.com/post/UgkxPTGpXIXXAA1hao9oLX6er-zOl16C3V7D?si=KYJJTD434svCttRx

గౌరవం డిమాండ్ చేయవద్దు. Don’t Demand Respect #sadhguru #respect

గౌరవం డిమాండ్ చేయవద్దు. Don’t Demand Respect #sadhguru #respect

Author Name:Sadhguru Telugu

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SadhguruTelugu

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=6FwuY3KieVA



Transcript:
(00:00) గౌరవం అనేది ఎప్పుడూ కూడా అడిగి సంపాదించుకునేది కాదు దయచేసి అటువంటి పనికిమాలిన పని ఎప్పుడు చేయకండి అడిగి గౌరవాన్ని పొందడం దాన్ని సంపాదించుకోవాలి అంతే దాన్ని బలవంతం చేయలేరు మీరు బలవంతం చేసిన మరుక్షణం అది అసహ్యంగా మారుతుంది

 https://m.youtube.com/watch?v=1e1Xnjm-eyI&pp=iggCQAE%3D

వాసనలు ఎన్ని విధములు? శుద్ధ వాసన, మలిన వాసన (భాగం - 01) #srividyaprakashanandagiri #yogavasistham

వాసనలు ఎన్ని విధములు? శుద్ధ వాసన, మలిన వాసన (భాగం - 01) #srividyaprakashanandagiri #yogavasistham

Author Name:TATTWABODHA

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@Tattwabodha2498

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=FkTmWHPBk5Q



Transcript:
(00:00) ఓం నమో బ్రహ్మాదిభ్యో బ్రహ్మవిద్యా సంప్రదాయ కర్తృభ్యో వంశ ఋషిభ్యో మహభ్యో నమో గురుభ్యః మంగళం గురుదేవాయ మహనీయ గుణాత్మనే సర్వలోక శరణ్యాయ సాధురూపాయ మంగళం హరిహి ఓం
(00:47) శ్రీ గురుభ్యోం నమః గత వీడియోలో వాసన అంటే ఏమిటి వాసనలు మరల కర్మలకు ఎలా కారణం అవుతున్నాయి అనే విషయాన్ని తెలుసుకు సుకున్నాం కదండీ ఈ వీడియోలో అసలు వాసనలు ఎన్ని రకాలు వాసనాక్షయం ఆ వాసనా రాహిత్య స్థితిని ఎలా సాధించాలి ఆ వాసనా క్షయాన్ని ఎలా సాధించాలి అనే విషయాలను తెలుసుకుందాంఅండి. చాలా చాలా ముఖ్యమైన వీడియో అండి ఇది వాసనలు అంటే ఏమిటో తెలియకపోతే నేను కింద డిస్క్రిప్షన్ లో లింక్ ఇస్తున్నానండి.
(01:30) ఆ వీడియో చూడండి ఆ డీటెయిల్డ్ వీడియో అందరికీ అర్థంఅవ్వడం కోసం డీటెయిల్డ్ గా చెప్పడం జరిగిందండి. అది చూసి ఈ వీడియోకి రండండి ఇంకా క్లియర్ గా మీకు అర్థంవుతుంది. సరేనా అండి. ఇప్పుడు మనము విషయంలోకి వెళ్దాము. వాసనలు ఎన్ని రకాలు వాసనలు అంటే మనసుపై పడే ముద్రలు అని చెప్పాను కదండీ ఈ వాసనలు ఎన్ని రకాలు రెండు రకాలుండి దీనికి యోగ వాశిష్టం చెప్తున్నది అండి వాసన ద్వివిధా ప్రోక్త శుద్ధ మలినా తథ
(02:16) మలిన జన్మనో హేతువు శుద్ధ జన వినాశని అంటున్నది యోగ వాసిిష్టం అంటే వాసనలు రెండు రకాలు ఒకటి శుద్ధ వాసన ఇంకొకటి మలిన వాసన మలిన జన్మనో హేతుహు అంటున్నది. అంటే మలిన వాసనలో జన్మ పరంపరలకు కారణం శుద్ధ జన వినాశని అంటున్నది శాస్త్రం. శుద్ధ వాసనలో జన్మ రాహిత్యానికి కారణం అవ్వగలవు అంటున్నది శాస్త్రం. రెండు రకాలుండి శుద్ధ వాసనలు మలిన వాసనలు మలిన వాసనలు జన్మ పరంపరలకు కారణం అయితే శుద్ధ వాసనలు జన్మ రాహిత్యానికి కారణభూతములండి.
(03:01) ఎలా అంటే ఒక గొప్ప మాట చెప్తారు. ముత్యముల మాల ఉండది చూసారా అండి ముత్యముల మాలకు ఆధారం ఏందండి దారమే కదండీ దారం లేకపోతే ఆ మాలే లేదు. ఆ మాలకి ఆధారం ఏంటిదండి దారం అలానే ఈ శరీరం ఉంది చూసారా అండి ఈ శరీరానికి ఆధారం వాసనలండి చాలా గొప్ప మాట అండి ముత్యముల మాలకు ఆధారం దారము శరీరమునకు ఆధారం వాసనలండి ఇప్పుడు మూలాల్లోకి వెళ్దామండి మూలాల్లోకి వెళ్లి అసలు ఈ వాసనలు మలిన వాసన అంటే ఏమిటి శుద్ధ వాసన అంటే ఏమిటి మూలాల్లోకి వెళ్లి తెలుసు కుందామండి
(03:46) ఎందుకు మలిన వాసనలు జన్మ పరంపరలకు కారణం అవుతున్నాయి ఎందుకు శుద్ధ వాసన జన్మ రాహిత్యానికి కారణం అవుతున్నది అనేది మూలం మూలం దగ్గరికి వెళ్లి తెలుసుకుందాంఅండి. అసలు మూలంలోకి వెళ్తే ఈ మలిన వాసనలు ఉన్నాయి చూసారా అండి. ఈ మలిన వాసనలు అంటే అనాది కాలంగా అండి. అనాది కాలంగా దేహమే తాను అన్న భావ సంస్కారం ఉంది చూసారా అండి. దేహమే తాను అన్న భావన ఉన్నది చూసారా అండి ఆ భావ సంస్కారమే మలిన వాసన అండి అనాదికాలంగా దేహమే తాను అన్న భావన ఉన్నది కదండీ మనకి ఆ భావ సంస్కారమే సంస్కారమ అంటే వాసన అండి ఆ భావ సంస్కారమే
(04:31) మలిన వాసన అండి. ప్రతి ఒక్కరికి దేహ వాసన ఉన్నది కదండీ ఈ దేహమే నేను అనే భావన ఉన్నది కదండీ దానినే దేహ వాసన అంటారండి. ఈ దేహ వాసన అజ్ఞానం వల్ల ఏర్పడతదండి ఇది జన్మ పరంపరలకు కారణం అవుతదండి. అందుకే మనకి శాస్త్రము ఒక గొప్ప మాట చెప్తుందది అండి యద్భావం తద్భావతి చాలా గొప్ప మాట అండి ఇది చూడండి దేనిని భావిస్తాడో దానిగానే అవుతాడండి.
(05:03) ఆ భావ సంస్కారం ఉంది చూసారా అండి ఆ మనసులో కదిలే ఆ భావన దాని ఆధారంగానే జన్మలు జన్మల్లో తిరుగుతున్నాడండి ఆ సంస్కారము అతని మనసు యందు ఎటువంటి భావ సంస్కారం అయితే ఉంటుందో దాని ఆధారమైన జన్మనే జీవుడు పొందుతాడండి. మనం చూసుకుంటే ఉదాహరణకి మనకి భాగవతంలో జడభరత ఉపాఖ్యానం ఉంటుంది కదండీ జడభారత ఉపాఖ్యానంలో భరతుడు జింక మీద ఉన్న మమకారంతో ఆ జింక మీద ఉన్న మమకారంతో దేహ అవసాన సమయంలో అంటే ఆ దేహాన్ని వదిలే సమయంలో కూడా జింకనే దాని గురించే చింతన చేస్తూ అదే భావనలో
(05:49) ఉండి దేహాన్ని వదిలిపెడతాడండి ఆ జింక గురించే చింతిస్తూ ఉంటాడు అన్నమాట. చింతిస్తూ చింతిస్తూ అతని మనసు ఆ చింతమ ఆ జింక మీద లగ్నం చేసి ఉంటాడు. అంటే అతని మనసంతా ఆ జింక రూపాన్ని ధరించి ఉంటదండి అతని మనసు ఆ జింక రూపాన్ని ధరించి ఉంటది అండి. అంటే ఏమి లేదండి అతని మనసు ఉంది చూసారా అండి ఆ మనసులో వృత్తి ఆలోచన ఉంది చూసారా అండి ఆ భావం ఆ వృత్తి ఆ ఆలోచన అది జింక రూపాన్ని ధరించి ఉన్నది అండి అతని మనసు జింక రూపాన్ని ధరించి ఉన్నది అని దీన్నే మనకి శాస్త్రంలో తదాకార వృత్తి అంటారండి. తదాకార వృత్తి అంటే మన
(06:36) మనోవృత్తి ఉంది చూసారా అండి మన మనోవృత్తి ఆ వస్తు రూపాన్ని ధరించడం అన్నమాట. తత్ ఆకార వృత్తి అంటే ఆ వస్తు రూపాన్ని మన మనసు ధరించడం మన మనోవృత్తి ఆ వస్తు రూపాన్ని ధరించడం అండి ఇక్కడ ఏమవుతున్నది అతని అవసాన సమయంలో దేహావసాన సమయంలో అతని మనసు ఆ జింక రూపాన్ని ధరించి ఉన్నదండి దాని గురించి చింతన చేస్తూ అతని మనసులో వృత్తి ఆ జింక రూపాన్ని ధరించి ఉన్నది.
(07:06) ఏమైంది ఏమైంది తర్వాత అతని మనసు తదుపరి జన్మలో జింక దేహాన్ని ధరించిందండి జింక దేహాన్ని ధరించి జింక జన్మని తీసుకున్నది. మనకి భాగవతంలో ఉన్నది కదండీ ఈ కథ. ఏమైంది చివరికి అతని మనసు ఆ తద్ అనుగుణమైన దేహాన్ని జన్మని తీసుకున్నది. అందుకే జన్మంలో తిరిగేది దేహాలు ధరించేది మనసేనండి. ఆ మనసు యందు ఎటువంటి భావ సంస్కారం అయితే కదులుతూ ఉన్నదో ఆ భావానికి అనుగుణమైన జన్మ వస్తదండి.
(07:44) మనకి భ్రమర కీటక న్యాయం అని ఉన్నది కదండీ ఒక సిద్ధాంతం ఉన్నది లోకంలో ఈ కీటకము ప్రతిక్షణం ఈ భ్రమరం ఉంది చూసారా అండి భ్రమరం దాన్నే చింతన చేస్తూ తాను కూడా భ్రమరం అయిపోయినట్లు అది కూడా భ్రమరం అయిపోతుదండి నిరంతరం ఆ భ్రమరాన్నే చింతన చేస్తూ ఆ కీటకం కూడా భ్రమరం అయిపోతుదండి. అలాగే ప్రతి మనిషి నిత్యము ఎటువంటి భావ సంస్కారాన్ని తన మనసులో నిలుపుకుంటూ ఉంటాడో తత్ అనుగుణమైన జన్మనే పొందుతాడండి దీనికి శాస్త్ర ప్రమాణం చూద్దామండి దీనికి గీత రెండు అద్భుతమైన శ్లోకాలు చెప్తదండి
(08:29) అంతకాలేచ మామేవ స్మరణ ముక్త్వా కలేవరం యహ ప్రయాతి సమద్భావం యాతినాస్తత్ర సంసేహ అంటున్నది భగవద్గీత అంత్యకాలంలో ఎవరు నన్నే స్మరిస్తూ శరీరాన్ని వదులుతారో వారు నా స్థితి పొందుతారు. ఇందులో ఏ సందేహము లేదు. యం వాపి స్మరణ భావం త్యజత్యంతే కలేవరం తం తమేవైతి కౌంతేయ సదా తద్భావ భావితః అంటున్నది గీత ఈ శ్లోకం చాలా ఇంపార్టెంట్ అండి.
(09:00) ఏం చెప్తున్నారు దీంట్లో గీతాచార్యులు ఓ కుంతి పుత్ర మనిషి దేనిని గురించి ఆలోచిస్తూ జాగ్రత్తగా వినండి మనిషి దేనిని గురించి ఆలోచిస్తూ శరీరాన్ని వదులుతాడో ఆ భావ సంబంధమైన జన్మనే పొందును గీతా వాక్యం అండి పరమ ప్రమాణం ఏం చెప్తున్నారు మనిషి దేనిని గురించి ఆలోచిస్తూ శరీరాన్ని వదులుతాడో ఆ భావ సంస్థ ఆ భావ సంబంధమైన జన్మనే పొందును అంటున్నది గీత అదే కదండీ ఇప్పుడు మనం చెప్పుకున్నది మన మనసు యందు ఏ భావ సంస్కారం అయితే ఉంటుందో అటువంటి జన్మనే జీవుడు పొందుతాడండి దీనికి
(09:46) ఇక్కడ ముక్తికోపనిషత్తు ఒక గొప్ప మాట చెప్తది అండి భావితం తీవ్ర సంవేగాత ఆత్మన ఎత్త దేవాసః భవత్యాసు కపి శ్రేష్ట విగతేతర వాసనః అంటుంది ముక్తికోపనిషత్ శ్రీరామచంద్రులు చెప్తున్నారు హనుమంతుల వారితో ఓ కపిశ్రేష్ట ఇతర వాసనలు లేకుండా తీవ్ర సంవేగంతో ఆత్మలో దేనిని భావిస్తాడో అతడు అదే అవుతాడు అంటున్నది ముక్తికోపనిషత్ ఒక గొప్ప మాట చెప్తున్నాడండి ఇతర ఆలోచనలు పక్కన పెట్టి ఒకే దృఢమైన ఆలోచనపై మనసు నిలిపి గట్టి భావనతో ఒకే ఒక్క వాసనని ధ్యానించేవారు చివరకు అదే అవుతాడు అంటున్నదండి శాస్త్రం ఇప్పుడు ఈ వాసనల దగ్గరికి వద్దామండి మలిన
(10:33) వాసన గురించి మాట్లాడుతున్నాను కదండీ ప్రధానమైనది దేహ వాసన అండి ఈ దేహమే తాను అన్న ఆ తాదాత్మ భావన ఉన్నది చూసారా అండి అది మలిన వాసన అండి అసలు ఈ మలిన వాసనలు ఎలా ఏర్పడతాయి అండి ఈ మలిన వాసనలు అజ్ఞానం చేత మనసులు ఏర్పడతాయండి అజ్ఞానం అండి అజ్ఞానం చేత ఈ మలిన వాసాలు అనేవి ఏర్పడతాయండి అందుకే చెప్తారన్నమాట ఈ మలిన వాసాలు ఉంటాయి చూసారా అండి ఇవి అజ్ఞానం అనే క్షేత్రంలో మొలకెత్తి జన్మ పరంపరలనే వృక్షాలకు ఎదిగి సుఖ దుఃఖాలు అనే ఫలాలను ఇస్తాయి అని
(11:18) చెప్పేసి శాస్త్రం అన్నమాట అజ్ఞానం వల్లేనండి జీవుడు జన్మలు ఎత్తేది ఈ జన్మలో జన్మల్లో తిరుగుతూ సుఖ దుఃఖాలను అనుభవిస్తూ ఉంటాడు అన్నమాట వీటన్నిటికీ మూలం అజ్ఞానం అండి ఈ అజ్ఞానం వలనే ఈ మలిన వాసనలు అనేవి జీవుల యొక్క చిత్తములో స్టోర్ అవుతున్నాయండి. అతి పెద్ద మలిన వాసన ఏందంటే ఈ దేహమే నేను ఈ దీన్నే దేహ వాసన అంటారండి.
(11:50) ఈ వాసన అత్యంత ప్రమాదకరమైందండి. ఈ వాసన వలనే జీవుడు అనేక కర్మలను చేస్తున్నాడు. ఈ కర్మలు మరల అనేక జన్మలకు కారణం అవుతున్నాయి. మూలంలోకి వెళ్తే ఇదేనండి ఈ దేహ వాసన ఉన్నది చూసారా అండి ఇది అత్యంత ప్రమాదకరమైన వాసన అండి. మరి ఈ మలిన వాసనలు ఉన్నాయి చూసారా అండి ఇవి తొలగి జన్మహిత్యం ఇక మరలా జన్మ లేని స్థితి పొందాలి అంటే ఎలా ఏం చేయాలి దానికి శాస్త్రం చెప్తున్నది అండి జ్ఞానాన్ని పొంది మనసు యందు ఉన్న మలిన వాసనలు తొలగించుకొని వాటి స్థానంలో శుద్ధ వాసనలు
(12:38) ఈ శుద్ధ వాసన బీజాలు చిత్తమ అనే క్షేత్రమ నాటుకోవాలి అని చెప్పేసి చెప్తున్నదండి శాస్త్రం మలిన వాసనలు తొలగించి వాటి స్థానంలో శుద్ధ వాసనలు శుద్ధ వాసనలు జన్మ పరంపరలకి కారణం కావు జన్మ రాహిత్యానికి కారణం అవుతాయండి. యోగ వాశిష్టం చెప్తున్నది శుద్ధ జన వినాశని అని ఈ శుద్ధ వాసనలు జన్మ రాహిత్యానికి కారణం అండి ఎందుకంటే ఈ శుద్ధ వాసన ఉన్నది చూసారా అండి ఆ వాసనకు సంబంధించిన సంస్కారము ఆ వృత్తి ఆ భావన మన మనసులో కదిలినప్పుడు అది మరల జన్మ పరంపరలకు హేతువు కాదండి.
(13:20) శుద్ధ వాసనలతో అతను దేహాన్ని గనుక వదిలితే అది మరలా జన్మ పరంపరలకు కారణం కాదు ఎందుకంటే దేనినైతే చింతన చేస్తూ దేహాన్ని వదులుతాడో సంబంధమైన భావ సంబంధమైన జన్మనే పొందుతాడు అని గీత వాక్యం కదండీ. సో అతను మలిన వాసనతో ఉండి దేహమే తాను అన్న భావనలో ఉండి లేదా ఈ ప్రాపంచిక విషయాల మీద దృష్టిని పెట్టి ఏదైనా ఒక విషయం మీద ఈ శరీరం కూడా విషయమే కదండీ ఏదైనా ఒక విషయం మీద దృష్టిని పెట్టి దానినే చింతన చేస్తూ దేహాన్ని వదిలితే తత్సంబంధమైన జన్మనే పొందుతాడండి అదేవిధంగా ఈ శుద్ధ వాసనలో ఉన్నాయి చూసారా అండి ఈ శుద్ధ వాసన సనా
(14:05) భావాలు మనసు యందు కదిలి ఈ భావ సంబంధమైన వాసనతో అతను దేహాన్ని వదిలితే అతనికి మరలా జన్మ రాదండి ఎందుకు రాదు ఏమిటి ఆ శుద్ధ వాసనలు తెలుసుకుందాంఅండి మలిన వాసనలు అజ్ఞానం వల్ల ఏర్పడతాయి అని చెప్పాను కదండీ ఇప్పుడు ఈ శుద్ధ వాసనలు ఆపోజిట్ అండి మలిన వాసనలకి పూర్తిగా ఆపోజిట్ ఇవి జ్ఞానం వల్ల ఏర్పడతాయండి. శుద్ధ వాసనలు జ్ఞానం వల్ల ఏర్పడతాయండి.
(14:42) ఈ శుద్ధ వాసనలు అనగా ఈ బ్రహ్మ సత్యం జగన్ మిత్య జీవో బ్రహ్మైవ నాపరః బ్రహ్మమే సత్యము ఈ జగత్తు మనం చూసే ఈ జగత్తు మనం అనుభవించే సత్యం అనుకునే ఈ జగత్తు మిత్య సత్యం కాదు వ్యవహారిక సత్యం అని తెలుసుకొని ఎవరైతే జీవో బ్రహ్మైవనాపరః ఈ జీవుడే సాక్షాత్ బ్రహ్మము అని తెలుసుకొని ఎవరైతే ఆ బ్రహ్మ భావనలో ఆత్మ ఆత్మ విచారణ ద్వారా సత్యాన్ని తెలుసుకొని ఎవరైతే ఆ బ్రహ్మ భావనలో నిండి ఉంటారో వారి మనసు యందు అతను ఎవరైతే ఆ జ్ఞానాన్ని పొంది ఉంటాడో ఆ
(15:27) అనుభూతి అండి ఆ బ్రహ్మానుభూతిని ఆ అపరోక్షానుభూతిని ఎవరైతే పొంది ఉంటారో జ్ఞానం ద్వారా అతడు ఆ అనుభవాన్ని పొందారు కదండీ ఆ అనుభవాన్ని పొందినప్పుడు ఆ అనుభవం అతని మనసు యందు వాసనగా ఏర్పడుతుంది అన్నమాట అదియే శుద్ధ వాసన అండి తన యొక్క స్వరూపాన్ని తెలుసుకొని ఆ బ్రహ్మ నిష్టలో ఉన్నప్పుడు ఆ యొక్క ఆత్మానుభూతి ఉన్నది చూసారా అండి అది అతని మనసు యందు వాసనగా ఏర్పడుతదండి అదియే శుద్ధ వాసన అది ఎలా ఏర్పడుతుందిఅండి జ్ఞానం వలనే
(16:12) కదండీ జ్ఞానం వలనే ఈ శుద్ధ వాసనలు అనేవి ఏర్పడతాయండి. అజ్ఞానం చేత ఈ దేహమే నేను అన్న మలిన వాసన ఏర్పడితే జ్ఞానం చేత ఈ దేహ ఇంద్రియ ప్రాణ మనోభుత్తులు తాను కాను వీటన్నింటిని చూసే ఆ సాక్షి ఉంది చూసారా అండి ఆ సాక్షి ఆ తురియుడైన ఆ బ్రహ్మము తాను అన్న ఎరుక కలుగుతుందండి. ఎప్పుడైతే ఆ అనుభవాన్ని పొందుతాడో ఆ అనుభవము అతని మనసులో వాసనగా ఏర్పడుతుందండి శుద్ధ వాసనగా ఏర్పడుతుంది.
(16:58) ఈ శుద్ధ వాసనలు ఉన్నాయి చూసారా అండి ఇవి వేయించబడిన గింజలు వంటివి అండి ఒక గింజలు ఉన్నాయి చూసారా అండి గింజలు వేయిస్తే ఇవి మరలా మొలకెత్తుతాయండి. మొలకెత్తవు పచ్చి గింజలు మీరు భూమిలో నాటితే అవి మరల మొక్కలుగా మొలకెత్తుతాయి కానీ వేయించిన గింజలు మరల మీరు నాటండి క్షేత్రంలో మరల మొలకెత్తవండి. అలానే ఈ శుద్ధ వాసనలు ఉన్నాయి చూసారా అండి ఇవి వేయించబడిన గింజల వంటివండి అవి మరలా మొలకెత్తవు అంటే మరల జన్మ పరంపరలకు కారణం కావండి.
(17:30) మరల ఇంక జన్మలకు అవి హేతువులు కావు కానీ మలిన వాసనలు అలా కాదండి. అవి జన్మ పరంపరలకి హేతువులు అవుతాయి. చెప్పాను కదండీ జ్ఞానం వలన ఈ శుద్ధ వాసనలు ఏర్పడతాయని ఈ జ్ఞానం అనే అగ్నిలో జ్ఞానాగ్ని దగ్ద కర్మానం అంటున్నది గీత ఈ జ్ఞానం అనే అగ్నిలో వాసనలు ఈ వాసనలు అనే గింజలను గనుక వేయిస్తే వేయించిన గింజలు మళ్ళీ మొలకెత్తవు అని చెప్పాను కదండీ ఈ జ్ఞానం అనే అగ్ని ఈ జ్ఞానం అనే అగ్నిలో వాసనలు అనే గింజలను వేయిస్తే అవి ఇక మరల మొలకెత్తవు అంటున్నది శాస్త్రం గీత కూడా అదే చెప్తున్నది అండి జ్ఞానాగ్ని దగ్ద కర్మ
(18:15) జ్ఞానమయ అగ్ని సమస్త కర్మల్ని భస్మం చేస్తున్నది అంటుంది. ఎందుకంటే మనం చేసిన కర్మలే కదండీ మనం చేసిన కర్మలే వాసనలుగా చిత్తంలో ముద్రించకపోతున్నాయి. కర్మ చేసినప్పుడు ఆ ముద్రలే మన మనసు యందు వాసనలుగా నిక్షిప్తం అవుతున్నాయి కదండీ సో ఈ వాసనల్ని జ్ఞానం అనే అగ్ని జ్ఞానాగ్ని జ్ఞానం అనే అగ్నిలో ఉయిస్తే ఇక అవి మరలా మొలకెత్తవండి ఓం సర్వేజనా సుఖినో భవంతు సమస్త సన్మంగళాని సంతు అసతోమా సద్గమయ
(18:59) తమసోమా జ్యోతిర్గమయ మృత్యోర్మా అమృతంగమయ ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి ఆ

ఒక్క హాస్పటల్ బిల్ చాలు మీ కుటుంబం రోడ్డుమీద పడిపోవడానికి? | Health Insurance Explained Telugu

ఒక్క హాస్పటల్ బిల్ చాలు మీ కుటుంబం రోడ్డుమీద పడిపోవడానికి? | Health Insurance Explained Telugu

Author Name:Raw and Rustic Vodcast

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@RawandRusticVodcast

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=IQW-94Mi9Xg



Transcript:
(00:00) హలో ఆల్ వెల్కమ్ టు రా అండ్ డస్టిక్ వడ్కాస్ట్ సో మనం లైఫ్ లో చాలా విషయాలు ప్లాన్ చేస్తాం. సో అది కెరీర్ విషయంలో గాని లేదా మ్యారేజ్ విషయంలో గాని లేదా ఇన్వెస్ట్మెంట్స్ గాని రిటైర్మెంట్ గాని ఇవన్నీ ఎక్స్పెక్టెడ్ మనకి లైఫ్ లో తెలుసు ముందే సో ఇవి ప్లాన్ చేయగలుగుతాం బట్ వాట్ అబౌట్ అన్ఎక్స్పెక్టెడ్ సో అన్ఎక్స్పెక్టెడ్ గా ఏమైనా జరిగితే లైఫ్ లో ఎలా రియాక్ట్ అవుతాం దానికి ఇన్సూరెన్స్ అనేది ఒక ప్రాడక్ట్ ఉంటది.
(00:21) సో ఇది అన్ఎక్స్పెక్టెడ్ కి బాగా సూటబుల్ అవుతది. సో చాలా మంది ఏందంటే ఇన్సూరెన్స్ తీసుకుందాం అంటే తర్వాత తీసుకుందాం తర్వాత చూద్దాం ఇప్పుడు కాదులే నాకేం అవ్వదులే అని అంటారు. కానీ ఒక్క హాస్పిటల్ బిల్ చాలు ఏదైనా ఒక అన్ఫార్చునేట్ ఇన్సిడెంట్ చాలు మీ ఫ్యామిలీ మొత్తం సైకలాజికల్ డిస్టర్బ్ అవ్వడానికి మీ సేవింగ్స్ మొత్తం వైప్ అవుట్ అవ్వడానికి.
(00:39) సో అసలు ఇన్సూరెన్స్ అంటే ఏంటి సార్? అందరూ తీసుకోవాలి కంపల్సరీ. తీసుకోవాలా వద్దా అంటే నేను నా యొక్క ఎక్స్పీరియన్స్ ప్రకారంగా వద్దనే చెప్తానండి. ఎన్ని టైప్స్ ఆఫ్ ఇన్సూరెన్స్ ఉంటాయి సర్? ఇన్సూరెన్స్ లో మూడు రకాలు ఉంటాయండి. ఫస్ట్ ఎడ్స్ సార్ తీసుకోవచ్చా? కేవలం ఇన్ కేస్ ఆఫ్ డెత్ అండి. వాట్ ఇస్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అండి యక్చువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అంటే ఎందుకు డెంటల్ కవరేజ్ లేదు డెంటల్ ఎక్స్పెన్సెస్ అనేది చాలా ఎక్కువ అవుతున్నాయి సార్ ఈ రోజుల్లోన అసలు ఈ డిడక్టబుల్ ఏంటి? కో పేమెంట్ అంటే ఏంటి? కో పేమెంట్ కూడా డిడక్టబుల్ లాంటిదేనండి.
(01:07) కో పేమెంట్ అంటే ప్రతి క్లెయిమ్ కి కూడా నేను కూడా పేమెంట్ చేస్తాను ఒక కస్టమర్ కూడా పే చేసుకునేదాన్ని కోప పేమెంట్ అంటారున్నమాట. ఇప్పుడు ఇద్దరం వచ్చాము ఒకరికి క్లెయిమ్ ఇస్తారు కూడా క్లెయిమ్ ఇవ్వరు. ఓకే అంటే వీడు హెల్తీ గానే ఉన్నాడు వీడు హెల్తీ గా లేరు. సో ఈ అమౌంట్ వీడికి వెళ్తుంది ఈ అమౌంట్ వాడికి వెళ్తుంది బేసికల్లీ ఆ మథమటిక్స్ ఉంటాయి కదా సో ఎట్లా రన్ అవుతుంది అదే ఒక రకంగా పాజిటివ్ పాయింట్ అదే ఒక రకంగా నెగిటివ్ పాయింట్ కూడా అవుతుంది ఈ రోజుల్లో సీనియర్ సిటిజన్స్ కి క్లేమ్స్ బాగా రిజెక్ట్ అవుతూ ఉంటాయి కదా ఎందుకు రిజెక్ట్ అవుతూ ఉంటాయి
(01:37) చాలా మందికి అవగాహన లేకండి కామన్ రీసన్స్ ఏంటండి క్లెయిమ్ రిజెక్ట్ అవ్వడానికి జనరల్ గా సెలబ్రిటీస్ కి ఏమనా సెపరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ ఉంటాయా వాళ్ళు కూడా మళల హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ తీసుకునే ముందు తీసుకున్న తర్వాత పెద్ద పాలసీ డాక్యుమెంట్ ఇస్తాడు ఎవరికీ టైం ఉండదు చదవడానికి అక్కడ అసలైన ట్రిక్స్ మ్యాజిక్స్ చక్కగా ఉంటాయి.
(01:53) ఓకే సో ఇవన్నీ ఒకసారి చూడాలంటారా ప్రతి ఒక్కరు ఏమన్నా అది చాలా పెద్ద సబ్జెక్ట్ అండి. సర్ వెల్కమ్ టు అవర్ వర్డ్ కాస్ట్ సర్ థాంక్స్ ఫర్ థాంక్ సో అసలు ఇన్సూరెన్స్ అంటే ఏంటి సార్ ఇన్సూరెన్స్ అంటే ఒక ఫైనాన్షియల్ లాస్ ఏదైనా సరే జరిగితే మనకు ఓకే సో ఇట్స్ ఏ టూల్ టు ప్రొటెక్ట్ దట్ ఫైనాన్షియల్ లాస్ అన్నమాట సో హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో అయితే మనకి అనుకొని ఏదైనా సరే మెడికల్ హెల్త్ ఎక్స్పెన్సెస్ ఏదైనా సరే అయితే మెడికల్ ఎక్స్పెన్సెస్ ఎనీ టైప్ ఆఫ్ మెడికల్ ఎక్స్పెన్సెస్ వాటిని హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ నుంచి మనకి కవరేజ్ ఉంటుంది. అట్లాగే లైఫ్
(02:20) ఇన్షూరెన్స్ ఇస్ నథింగ్ బట్ ఎనీ డెత్ డ్యూ టు ఐదర్ యాక్సిడెంట్ వల్ల గానీ దేని నుంచి అయినా సరే అయితే గనిీ లైఫ్ ఇన్షూరెన్స్ నుంచి మనకి సొల్యూషన్స్ వస్తాయి అన్నమాట ప్రొటెక్షన్ ఓకే సో అన్ఎక్స్పెక్టెడ్ ఈవెంట్స్ జరిగితేనే ఈవెంట్స్ అంటేనే ఓకే సర్ ఈ ఇన్సూరెన్స్ అనేది అందరికీ మండేటరీ సర్ అందరూ తీసుకోవాలి కంపల్సరీ అందరికీ అని కాదండి జనరల్ గా చెప్పాలంటే హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది అందరికీ ఉంటుంది.
(02:43) లైఫ్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది మాత్రం ఇట్ అప్లికబుల్ ఓన్లీ టు దోస్ పీపుల్ సం ఎలిజిబిలిటీ ఉంటుందన్నమాట హూ ఆర్ ఎర్నింగ్ ఫర్ ద ఫ్యామిలీ ఓకే ఓకే సో వాళ్ళకి లైఫ్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది చాలా ముఖ్యం అన్నమాట ఓకే సార్ సో ఈ ఇన్సూరెన్సెస్ లో లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ చాలా ఉన్నాయి కదా వర్డ్స్ అయితే జనరల్ గా అందరికీ లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్, టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్, హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తెలుసు స్లాష్ ఎన్ని టైప్స్ ఆఫ్ ఇన్సూరెన్స్ ఉంటాయి సార్ ఇన్సూరెన్స్ లో మూడు రకాలు ఉంటాయండి.
(03:06) జనరల్ ఇన్సూరెన్స్ అంటాము. జనరల్ ఇన్సూరెన్స్ అనేది మొత్తం మన కార్ ఇన్సూరెన్స్ హెల్త్ హౌస్ ఇన్సూరెన్స్ ఇట్లాంటివన్నీ జనరల్ ఇన్సూరెన్స్ లోకి వస్తాయి. అది కాకుండా మనం రెగ్యులర్ గా మొత్తం ఆల్ ఇండివిడ్యువల్స్ వరకు పరిమితం చేసుకోవాలనుకుంటే గనుక లైఫ్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది ఒకటి హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది ఒకటి ఉంటుంది. ఓకే సార్ సో ఇప్పుడు లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ కూడా డిస్కస్ చేద్దాం సర్ యాక్చువల్లీ ఆ లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ లో ఇంకా డీప్ గా వెళ్తే మనకి ఎండోమెంట్ ప్లాన్స్ నాన్ ఎండోమెంట్ ప్లాన్స్ మనీ బ్యాక్ గ్యారెంటీ ఇలా చాలా ఉంటాయి కదా సో అంటే ఎట్లా డిసైడ్ అవ్వాలి దీంట్లో ఏది
(03:38) కరెక్ట్ చేయాలి జనరల్ గా ఏంటంటే ప్రతిదానికి ఒక ప్రైస్ టాగ్ ఉంటుందండి. ఇప్పుడు మనం ఏదైనా సరే ఒక కార్ కొనుక్కున్నామ అంటే గనుక దానికి ఒక ప్రైస్ ట్యాగ్ ఉంటుంది. అట్లానే మనకి కూడా హ్యూమన్ లైఫ్ వాల్యూ కి కూడా ఒక ట్యాగ్ ఉంటుందన్నమాట. ఒక సైంటిఫిక్ ఒక సైంటిఫిక్ మెథడ్ ఒకటి ఉంటుంది ఇన్సూరెన్స్ ఎట్లా ఉండాలి అనేది. సో అది సింపుల్ గా ఒక ఇన్కమ్ ప్రొటెక్షన్ టూల్ అని కూడా అంటాను నేను ఇన్షూరెన్స్ ని అంటే నేను ఏదైతే ఇన్కమ్ నేను సంపాదిస్తున్నానో అది నా యొక్క ఫ్యామిలీకి ఫర్ బెటర్ లైఫ్ స్టైల్ ఇవ్వడానికి నా పిల్లలకి కొంచెం మంచి ఎడ్యుకేషన్ ఇవ్వడం
(04:06) దాని గురించి అనేది ఉపయోగిస్తుంటాం మా యొక్క ఇన్కమ్ అనేది. సో అదే గనుక మన యొక్క ఇన్కమే లేకపోతే సో దేర్ కమ్స్ ద ఇన్కమ్ ప్రొటెక్షన్ టూల్ అంటాం అన్నమాట సో దట్ ఇస్ వేర్ లైఫ్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది వస్తుంది మేజర్ గా ఓకే సో సో దీంట్లో ఎండోమెంట్ నాన్ ఎండోమెంట్ ఉండదు కదా బేసికల్లీ ఎండోమెంట్ అంటే మనకి సేవింగ్స్ ప్లస్ లైక్ ఇన్వెస్ట్మెంట్ మిక్స్ చెప్పాలంట అవునండి సో నాన్ ఎండోమెంట్ అంటే ఇవి వేరే పాలసీస్ వితౌట్ లైక్ మార్కెట్ లింక్ బేసికల్లీ అంతే కదా సార్ అవును సో ఈ రెండిటిలో ఏది తీసుకోవడం బెస్ట్ అంటారు ఎండోమెంట్ నో అండ్ ఈ రెండిటి కంటే కూడా ముఖ్యంగా టర్మ్
(04:41) ఇన్షూరెన్స్ అనేది చాలా ముఖ్యం అండి. ఓకే సార్ సో నేను ఏదైతే నా ఇన్కమ్ ఉందో ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఓకే సో ఆ ఇన్కమ్ బేస్డ్ ఆన్ ఈవెన్ నా యొక్క ఏజ్ ని బట్టి కూడా ఈ యొక్క టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ ఎంత అనేది ఉంటుంది. సాధారణంగా ఏంటంటే మన యాక్టివ్ వర్కింగ్ లైఫ్ ఏదైతే ఉందో ఓకే సో అప్పటివరకు కూడా నా యొక్క ఇన్కమ్ అనేది నా యొక్క ఫ్యామిలీకి చాలా ముఖ్యం.
(05:01) సో ఇఫ్ సంథింగ్ హాపెన్స్ ఒకవేళ నేను ఉన్నా లేకున్నా కూడా నా యాక్టివ్ వర్కింగ్ లైఫ్ వరకు ఏదైతే ఇన్కమ్ నేను సంపాదిస్తున్నానో ఫర్ మై ఫ్యామిలీ ఓకే దాని వరకు కూడా నాకు ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ ఉండాలి. అట్లాంటి సొల్యూషన్ వచ్చేది ఓన్లీ టర్మ్ లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ లోనే వస్తుంది. ఓకే సర్ సో టర్మ్ లైఫ్ టర్మ్ లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ అనేది ప్యూర్ ఇన్సూరెన్స్ ప్యూర్ ఇన్షూరెన్స్ సో మిగతావ అనేవి లైక్ ఇట్స్ మిక్స్ బేస్డ్ అపాన్ ల మీరు ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఇన్వెస్ట్మెంట్స్ సేవింగ్స్ కలిపి ఉన్నాయి అన్నమాట అవన్నీ కూడా తర్వాత తీసుకోవాలి తర్వాత తీసుకోవాలి.
(05:29) ఓకే సర్ ఫస్ట్ ప్రిఫరెన్స్ అయితే టర్మ్ టర్మ్ ఇన్స్ అలా ఓకే సర్ వాట్ ఇస్ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ సర్ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది విచ్ ఇస్ కమింగ్ విత్ వెరీ లో ప్రీమియం అండి. ఓకే సర్ ఓకే విచ్ గివ్స్ యు ఓన్లీ ప్రొటెక్షన్ ఓకే సో ఇన్ కేస్ సంథింగ్ హాపెన్స్ పర్టికులర్లీ డెత్ అని చెప్తాం లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ లో ఓకే సో ఇఫ్ డెత్ హాపెన్స్ ఓకే వాట్ఎవర్ ద సమ్ ఎస్డ్ వన్ టేక్స్ యక్చువల్ గా అదంతా కూడా ఇమ్మీడియట్ గా ఆ యొక్క ఫ్యామిలీ కి ఇవ్వడం జరుగుతుందన్నమాట సో అప్పుడు వాళ్ళ యొక్క ఫ్యామిలీకి వితౌట్ ఎనీ డిఫికల్టీస్ ఇన్ ఫైనాన్షియల్స్ ఓకే సో ఫైనాన్షియల్ డిఫికల్టీ లేకుండా ఓకే ఈ
(06:01) యొక్క అమౌంట్ అనేది వాళ్ళ యొక్క పిల్లలకి మొత్తం ఫ్యామిలీ అందరికీ కూడా అందుబాటులో ఉంటుంది. ఓకే సార్ సర్ వాట్ ఇస్ ద రైట్ ఏజ్ టు ఎంటర్ ఇంటు ఇన్సూరెన్స్ సర్ మనకి లైఫ్ గానిీ టర్మ్ గానిీ హెల్త్ గానిీ పర్టికులర్ ఏజ్ అంటూ ఇదొక చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్న అండి రైట్ ఏజ్ టు ఎంటర్ అని అంటే గనుక నేనేం చెప్తానఅంటే ద డే వెన్ యు రిసీవ్ యువర్ ఫస్ట్ పే చెక్ ఇస్ ద డేట్ యు నీడ్ టు ఎంటర్ మీరు ఎప్పుడైతే మీ యొక్క సంపాదన మొదలు పెడుతున్నారో ఆ రోజునే మీరు ఇన్సూరెన్స్ పాలసీస్ కూడా తీసుకోవాలి.
(06:30) అది మీరు అన్నట్టుగా టర్మ్ ప్లాన్ అవ్వచ్చు హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అవ్వచ్చు ఏదైనా కూడా ఆ రోజు నుంచి మొదలు పెట్టుకుంటే గనుక చాలా మంచిది. ఓకే సార్ సర్ ఈ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం కదా బేసికల్లీ సో దీంట్లో ఆ రైట్ కవర్ మనకి ఆర్ లైక్ సమ్ అషూర్డ్ అంటారు కదా సో ఎలా డిసైడ్ అవుతారు సర్ రైట్ కవర్ మనకి రైట్ కవర్ అనేది డిసైడ్ చేయడానికి రెండు ముఖ్యమైనవి అండి.
(06:53) అందులో ఒకటి ఏజ్ రెండోది వచ్చేసి వాళ్ళ యొక్క ఇన్కమ్ ఓకే ఈ ఏజ్ ఇన్కమ్ ని బట్టి రైట్ కవర్ అనేది మనం చూసుకోవాలి. సాధారణంగా చెప్పాలంటే ఏజ్ అప్ టు 40 ఇయర్స్ ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళందరికీ వాళ్ళ యొక్క యన్యువల్ ఇన్కమ్ ఏదైతే ఉందో దానికి కనీసం 20 టైమ్స్ అనేది ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ ఉండాలి. ఓకే సార్ ఓకే సో అది ముఖ్యం అది కాకుండగా ఈవెన్ కొంతమందికి ఈవెన్ లయబిలిటీస్ కూడా ఉంటాయి హోమ్ లోన్స్ అని చెప్పి అని చెప్పుకుంటారు అట్లా కూడా ఉంటది.
(07:20) సో అందువల్ల అది కూడా ఆ లయబిలిటీస్ ని కూడా మనం యాడ్ చేసుకొని ఆ యొక్క ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ అనేది తీసుకుంటం మంచిదిఅన్నమాట. సర్ ఈ టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ కి ఏమనా ఎలిజిబిలిటీ అనా ఉంటాదా సర్ ఈస్ ఎవరీబడీ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోవాలంటే ఒక పర్సన్ ఎవరైనా సో సర్టెన్ సెక్టార్ ఎవరైనా తీసుకోవాల సర్టెన్ పర్సన్స్ తీసుకోవాలి అట్లా ఏమ ఉంటదా అట్లాగ ఏమ లేదు ఎవరైనా కూడా తీసుకోవచ్చు కాకపోతే ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఏంటంటే ఇన్కమ్ అనేది ముఖ్యం అన్నమాట సో ఎవరైతే పర్సన్ ఆ యొక్క ఇన్కమ్ జనరేటింగ్ ఉన్నారో వాళ్ళు టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోవచ్చు ఈ రోజుల్లో కొంచెం హౌస్ వైఫ్స్ కి కూడా
(07:48) టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ ఇస్తున్నారు ఆ 50 లక్షల వరకు కూడా ఈవెన్ హౌస్ వైఫ్స్ కి టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ ఇస్తున్నారు ఎందుకంటే ఈ రోజు ఆ గృహిణి కూడా చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తున్నారు ప్రతి ఒక్క కుటుంబంలోనూ అందులో 50 లక్షల వరకు కూడా ఆల్మోస్ట్ చాలా మటుకు కంపెనీలు ఈ రోజు టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ కవరేజ్ ఇస్తున్నాయి. సర్ ఈ బిజినెస్ వాళ్ళు కూడా ఇస్తారా టర్మెన్షన్స్ అనేది ఉంటుందండి బిజినెస్ వాళ్ళకి కూడా ఇవ్వడం జరుగుతుంది.
(08:08) కానీ మోస్ట్లీ సాలరీడ్ పర్సన్స్ కి ఈజీగా వస్తది అని అట్లా ఏమ ఉండదు అట్లాంటిది ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఇక్కడ ఇన్కమ్ అనేది చాలా ముఖ్యం ఆ యొక్క ఇన్కమ్ ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది ఎంత వస్తుంది అనే దాన్ని బట్టి ఇవ్వడం జరుగుతుంది. ఓకే సర్ సో ఈ టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ ఎట్లా వర్క్ అవుతాయి సర్ మనం రైట్ ఏజ్ లో ఎంటర్ అవుతాము రైట్ కవర్ తీసుకుంటాం మనం సర్టెన్ మన మన లయబిలిటీస్ మన అసెట్స్ అమైతే అప్పులు ఏవైతే మనకి ఇన్వెస్ట్మెంట్స్ ఉన్నాయి చూసుకొని ఒక కవర్ డిసైడ్ అవుతాం.
(08:32) జనరల్ గా అందరూ ఈ రోజులో తీసుకునేది ఒక వన్ క్రోర్ అమౌంట్ తీసుకుంటాం. మినిమం కామన్ అయిపోయింది ఈ రోజుల్లో సో ఇదంతా తీసుకున్నాక అసలు ఈ ప్రొడక్ట్ ఎలా వర్క్ అయితే సర్ అసలు ఎప్పుడు వస్తది మనీ మనకి సో టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ లో మనీ అనేది వచ్చేది కేవలం ఇన్ కేస్ ఆఫ్ డెత్ అండి. ఎవరైనా వ్యక్తి చనిపోయినప్పుడు అయితే ప్రమాద శాత కానివ్వండి నాచురల్ గా అవ్వనివ్వండి చనిపోయినప్పుడు మాత్రమే ఈ యొక్క అమౌంట్ అనేది వాళ్ళ యొక్క బెనిఫిషరీస్ కి ఇవ్వడం జరుగుతుంది.
(08:55) అది కాకుండగా ఇది ఎట్లా వర్క్ వుట్ అవుతుంది అంటే గనుక మీరు అన్నట్టు చిన్నతనంలో తీసుకుంటే గనుక ప్రీమియం అనేది చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ఓకే అండ్ అప్పుడు ఎటువంటి డిసీజెస్ కూడా ఉండవు కాబట్టి చాలా తక్కువ అనారోగ్య పరిస్థితులు అయి ఉంటాయి కాబట్టి అందరికీ కూడా తక్కువ ప్రీమియం తోటి ఎక్కువ కవరేజ్ వచ్చే అవకాశం ఉంటుందన్నమాట.
(09:14) ఉ సో బేసికల్లీ మీరు అంటుంది ఏంటంటే హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో బేసికల్ అన్నీ డిస్క్లోజ్ చేస్తాం మనం ఏవైతే డిసీజెస్ ఉన్నాయో జనరల్ ఇక్కడ కూడా అన్ని డిస్క్లోజ్ చేయాలి సర్ తప్పనిసరిగా చేయాలండి. ఓకే టర్మ్ ఇన్స్ తప్పనిసరిగా చేయాలి టర్మ్ ఇన్షూరెన్స్ లో కూడా తప్పనిసరిగా అన్నీ కూడా డిస్క్లోజ్ చేస్తేనే రేపు పొద్దుట క్లెయిమ్ అనేది ఎటువంటి ఇబ్బంది లేకుండా వస్తుందన్నమాట అంటే ఇది మనం చనిపోయాక మన ఫ్యామిలీ కి వచ్చే బెనిఫిట్ కదా సార్ సో అంటే ట్రస్ట్ చేయొచ్చు సార్ తీసుకోవచ్చా స్టిల్ మనతో కంపల్సరీగా అండి నేను గత 25 సంవత్సరాల ఎక్స్పీరియన్స్ తోటి చెప్తున్నాను అంతే
(09:42) కాకుండా మొత్తం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీస్ ఏవి కూడా ఒక ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ ఇస్తే గనుక ఆ యొక్క క్లెయిమ్ ని రిజెక్ట్ చేయడానికి అవకాశమే లేదు. కేవలం ఏంటంటే మనం ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ తీసుకునేటప్పుడు అన్ని విషయాలు చాలా ప్రత్యేకంగా అన్ని విషయాల్లో కూడా కరెక్ట్ గా చెప్పాలన్నమాట చెప్పగలిగితే గనుక ఎటువంటి ఇబ్బంది ఉండదు క్లైంట్స్ ట్రస్ట్ చేయొచ్చు 100% జెన్యూన్ సార్ అంటే సమస్య ఏదంటే మనం చనిపోయాక మన ఫ్యామిలీ తిరగాలి సో అప్పుడు ఏ ప్రాబ్లం ఉండదు అన్ని డిస్క్లోజ్ చేసి ఈజీగా అయిపోతది అవునండి వాళ్ళకే ఇబ్బంది ఉండదు.
(10:12) ఆ తర్వాత ఫ్యామిలీ మెంబర్స్ కి కూడా ఇబ్బంది ఉండదు. మనమే మొత్తం అన్ని డిస్క్లోజ్ చేసి చేస్తాయి. సర్ ఇప్పుడు హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో క్లెయిమ్స్ రిజెక్ట్ అవుతుంటాయి జనరల్ గా బట్ ఈ టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ లో మనం చనిపోయేటట్టే ఇది ఒకే ఒక్క క్లేమ్ మనకి లైఫ్ లో వచ్చి రిజెక్ట్ అయ్యే అవకాశం ఉంటదా జనరల్ నార్మల్ ఉంటుందండి ఇందాక చెప్పుకున్నట్టుగా ఏంటంటే ముఖ్యంగా ఏవైనా సరే చెప్పలేకపోతే గనుక ఆరోగ్య పరిస్థితుల్లో ఏదైనా సరే చెప్పలేకపోతే ఓకే చాలా క్రిటికల్ ఇల్నెస్ ఉంటుంది అవి చెప్పకుండా ఇన్సూరెన్స్ తీసుకుంటే గనుక క్లెమ్స్ రిజెక్ట్ అయ్యా
(10:36) అంటే మనక ఏమైనా వస్తే డిస్క్లోజ్ చేయాల్సిందే డిస్క్లోజ్ చేయాలి ఇన్ కేస్ యాక్సిడెంట్ వస్తే మనం చెప్పలేము కాబట్టి మనకే క్రిటికల్ ఇల్నెస్ వస్తాయి మన క్వినికల్ లాంటివి ఏమైనా వస్తే డిస్క్లోజ్ చేయాల్సిందే డిస్క్లోజ్ చేసిన తర్వాత తీసుకో ఓకే సార్ ఆ సర్ ఈ టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ అనేది మనకి డెత్ కేస్ లో వస్తుందని మీరు చెప్పారు కదా ఒక పర్సన్ డెత్ అయితేనే సో సూసైడ్ అయితే కూడా వస్తుందా సూసైడ్ కి కూడా టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ అప్లికబుల్ ఉంటుందండి కాకపోతే కేవలం మన యొక్క భారతదేశంలో ఇప్పుడున్న నిబంధన ప్రకారం ఏంటంటే మొదటి ఒక్క సంవత్సరానికి అంటే 12 మంత్స్ పాలసీ తీసుకున్న తర్వాత
(11:04) మొదటి సంవత్సరంలో సూసైడ్ చేసుకుంటే మాత్రమే రాదన్నమాట సం కైండ్ ఆఫ్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ కింద అనుకోవచ్చు. అట్లా వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనకూడదండి సూసైడ్ ని ఓకే సూసైడ్ అనేది సాధారణంగా ఏంటంటే అంతలా వెయిట్ చేస్తే ఎవరు చేసుకోరు అనేది మొత్తం అన్ని భీమా సంస్థలు కూడా నమ్ముతాయి. అందువల్ల ఏంటంటే తీసుకునే ముందే వాళ్ళ యొక్క ఆర్థిక పరిస్థితి కూడా చాలా ముఖ్యం అన్నమాట.
(11:24) సూసైడ్ చేసుకోవడానికి చాలా మటుకు కారణాలు వచ్చేటప్పటికీ ఆర్థిక పరిస్థితులు అయ్యి ఉండొచ్చు. సో అందువల్ల పాలసీ తీసుకునే ముందు కూడా వాళ్ళ యొక్క ఆర్థిక పరిస్థితి అనేది చాలా ముఖ్యం. వాళ్ళ వాళ్ళ యొక్క ఆర్ధిక పరిస్థితి అనేది ప్రతి భీమా కంపెనీకి కూడా ప్రతి ఒక్కళ్ళు కూడా చెప్పాలి. అందుకే ఇన్కమ్ ప్రూఫ్ అంటామ అన్నమాట ఇన్కమ్ ప్రూఫ్ ఉండాలి అండ్ అసెట్స్ అండ్ లయబిలిటీస్ అనేది కూడా చాలా ముఖ్యం ఉంటుంది.
(11:44) ఓకే సార్ సర్ ఈ టర్మిన్షన్ తీసుకున్నాక ఇన్ కేస్ మనకి ఆ యక్సెంటల్ డిసబిలిటీ గాని క్రిటికల్ ఇల్నెసెస్ మనకి క్యాన్సర్ లాంటి పెద్ద పెద్ద మనక ఏమన్నా డిసీజెస్ వస్తే అప్పుడు ఏంటి సార్ పరిస్థితి ఈరోజు చాలా మట్టుకు ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీస్ అవి కూడా కవర్ చేస్తున్నాయండి. ఓకే సార్ సో ఆప్షనల్ గా ఉన్నది అంటే మీరు అధనంగా ఏదైనా సరే ప్రీమియం కడితే కూడా అది కవరేజ్ ఉంటుంది.
(12:06) కొన్ని కొన్ని కొన్ని కొన్ని ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీలు ఇన్బిల్ట్ ఫీచర్ కింద కూడా ఈ యొక్క యక్సిడెంటల్ డెత్ యక్సిడెంటల్ డిజబిలిటీ ఈవెన్ క్రిటికల్ ఇల్నెస్ డిజబిలిటీ ఇటువంటి యొక్క ఫీచర్స్ కూడా పెట్టి చాలా మటుకు టర్మ్ ప్లాన్స్ ఈరోజు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ఓకే సర్ సర్ ఇన్ కేస్ లగా ఏమనా యాక్సిడెంట్ డిసేబుల్ అయిపోతే పర్సన్ లేదా క్రిటికల్ ఇన్ వస్తాయి ఇంకా మనం ప్రీమియమ్స్ కడుతూ ఉండాలి ఎవ్రీ ఇయర్ మనకి అది కూడా ఉందండి అక్కడ ప్రీమియం వేవర్ బెనిఫిట్ అని ఉంటుంది అది కూడా మనం తీసుకోవచ్చు ఓకే ఎందుకంటే నాకు ఆ యాక్సిడెంట్ డిజబిలిటీ వల్ల గాని క్రిటికల్ ఇల్నెస్ డిసబిలిటీ గాని ఉంటే
(12:35) గనుక ఇన్కమ్ రాదు అందువల్ల ప్రీమియం కట్టలేము. అందువల్ల ఆ ప్రీమియం అనేదాన్ని వేవరికి కూడా చేయడం జరుగుతుంది. సో బేసికల్లీ ఇన్సూరెన్స్ అందరూ తీసుకుంటూ ఉంటారు. చాలా మంది ఈ ఎక్స్ట్రా రైడర్స్ తీసుకోవడం మర్చిపోతారు బేసికల్లీ ఇక్కడే అంత మెయిన్ ప్లాన్ ఉంటది. అంటే మెయిన్ ప్లాన్ అంటే వెనిలా ప్లాన్ అనేది బేస్ ప్లాన్ అన్నమాట కింద రైడర్స్ అనేది మనకి పైన చాక్లెట్ టాపిక్స్ లాగా సో ఇవి తీసుకోవడం మర్చిపోతారు బేసికల్లీ సో ఈ రైడర్స్ గురించి బెనిఫిట్స్ చెప్పండి సార్ రైడర్స్ తీసుకోవాల ఎట్లా అది అదే రైడర్స్ కూడా ఉండాలి అందువల్లే కొన్ని
(13:03) కొన్ని టర్మ్ ప్లాన్స్ లో ఈరోజు ఏం చేస్తున్నారంటే ఈ రైడర్స్ ని ఇంక్లూడ్ చేస్తున్నారు ఇన్బిల్ట్ తోటే వస్తున్నది అన్నమాట ఓకే సర్ సో ముఖ్యమైన ముఖ్యంగా ఏంటంటే ఈ యొక్క యాక్సిడెంటల్ డిజబిలిటీ అనేది ఒకటి క్రిటికల్ ఇల్నెస్ అనేది అయిపోయి వీటిల్లోకి వచ్చేటప్పటికి ఏంటంటే అవి ఇన్బిల్ట్ కూడా వస్తుంది అది కాకుండగా రైడర్స్ కూడా అవైలబుల్ ఉంటుంది అంటే ఇంకా ఎక్కువ కవరేజ్ కావాలనుకుంటే గనుక ఆధారంగా దానికి ఎక్స్ట్రా ప్రీమియం తోటి రైడర్స్ కూడా అందుబాటులో ఉన్నాయి ఈరోజు ఓకే సార్ ఆ వాట్ ఇస్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అండి యక్చువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అంటే మనకి ఎప్పుడైనా
(13:32) గాని అనారోగ్య పరిస్థితుల వల్ల ఎప్పుడైనా హాస్పిటలైజ్ అయితే గనుక ఆల్ మెడికల్ ఎక్స్పెన్సెస్ ఏవైతే కవర్ అవుతుంటుందో అవన్నీ కూడా ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ వాళ్ళు భరిస్తారన్నమాట. సో దీనికి గాని మనం చాలా అతి తక్కువ ప్రీమియం తోటి ప్రతి సంవత్సరం కూడా ప్రీమియం కట్టుకుంటూ ఉంటే గనుక మనకి ఈ యొక్క అనారోగ్య కారణాల వల్ల గాని లేకుంటే గనుక ఈవెన్ యాక్సిడెంటల్ వాళ్ళు గాని హాస్పిటలైజేషన్ అయితే గనుక ఈ యొక్క బెనిఫిట్స్ అనేది మనకి ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ ప్రొవైడ్ చేస్తుంది.
(13:56) ఓకే సార్ సర్ ఆ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేవి ఈరోజులో ఎసెన్షియల్ మండేటరీ సర్ కంపెనీ మండేటరీ అనే చెప్తాము. ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కలము ఈరోజు ఈ యొక్క ప్రమాదవసాతు గాని ప్రమాదాల వారల గాని లేదంటే అనారోగ్యం వల్ల గాని చాలా మందికి ఇబ్బందులు ఉంటాయి ప్రతి ఫ్యామిలీ లోన సో ఇవన్నిటిని కూడా మనం ఎక్స్పెక్ట్ చేయలేము. ఈ రోజు ఆరోగ్యవంతంగానే ఉండొచ్చు.
(14:18) రేపటి రోజు ఏం జరుగుతుంది అనేది ఎవరికీ తెలియదు. అందువల్ల హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది కూడా అందరికీ కూడా ముఖ్యమైనది. ఓకే సార్ సో దీన్ని కూడా మనకి ఒక రైట్ ఏజ్ హెల్త్ ఇన్ ఎంటర్ కావడానికి రైట్ కవర్ అట్లా ఎట్లా డిసైడ్ అవుతాం సర్కిల్ సర్ రైట్ ఏజ్ అనే దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి ఏంటంటే హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ పరంగా చెప్పాలంటే ప్రతి ఒక్కళ్ళ వాళ్ళ యొక్క 20 సంవత్సరాలు కనీసం 30 సంవత్సరాలు దాటిన తర్వాత ఒక హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ తీసుకోవచ్చు.
(14:40) ఎందుకంటే వయసు పెరిగే కొద్ది ఆరోగ్య పరిస్థితులు అనేది కొంచెం క్షీణిస్తాయి ఎవరికైనా కూడా అందువల్ల అంతా ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే తీసుకుంటే గనుక మీ అన్నకి ప్రీమియం అనేది తక్కువగా ఉంటుంది. పాలసీలు కూడా ఎటువంటి కండిషన్స్ లేకుండా వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది. ఓకే అమౌంట్ రైట్ కవర్ అమౌంట్ ఇన్షూర్డ్ అమౌంట్ ఎలా డిసైడ్ అవ్వాలి ఒక హెల్త్ ఇన్ తీసుక ఈ రోజుల్లో హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది వచ్చేటప్పటికి ప్రతి ఒక్కరికి కూడా వాళ్ళ యొక్క లైఫ్ స్టైల్ కి అనుగుణంగా ఉండే ఇన్సూరెన్స్ ప్లాన్స్ అందుబాటులో ఉన్నాయి.
(15:05) ఈవెన్ మిడిల్ క్లాస్ దగ్గర నుంచి లోవర్ మిడిల్ క్లాస్ ఉన్న వాళ్ళ దగ్గర నుంచి కూడా అప్పర్ క్లాస్ లో ఉన్న వాళ్ళకి కూడా వేరు వేరు రకాలుగా ఈ యొక్క హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ అనేది అందుబాటులో ఉంది. ఒక కామన్ పర్సన్ ఉన్నారు వాళ్ళకి కేవలం షేర్డ్ రూమ్ లో కూడా అకామిడేషన్ తోటి ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ ఈరోజు చాలా తక్కువ రిమూవం తోటి కూడా అన్ని హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీస్ ప్రొవైడ్ చేయగలుగుతున్నాయి.
(15:25) ఓకే సార్ సో అంటే మనకి ఎగజక్ట్ కవర్ ఇంత అమౌంట్ 10 లాక్స్ ఆ 15 లాక్స్ 1 క్రో ఏది బెటర్ మన సాధారణంగా ఏంటంటే ఒక 10 లక్షల రూపాయలు గనుక ఈరోజు ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ ఉంటే ఈరోజు మనం 2026 లో ఉన్నామ అనుకుంటే గనుక ఓకే ఎక్కడైనా సరే ఒక మేజర్ హాస్పిటలైజేషన్ ఖర్చు అయితే గనుక కనీసం 10 లక్షలు ఉంటుందండి. అందువల్ల నేను 10 లక్షల రూపాయలు అనేది కనీసం ఎవరికైనా సరే హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ ఉండాలని చెప్తున్నాను.
(15:48) 10 లాక్స్ మీద 10 లాక్స్ సర్ ఈ కార్పొరేట్ ఇన్సూరెన్స్ అని ఉంటది సర్ ప్రతి కంపెనీ వాళ్ళకి ఎంప్లాయిస్ కి ఒక హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ కంపల్సరీ ఇస్తది. సో ఇది ఉండగా మనీ పర్సనల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ మళ్ళీ సెపరేట్ గా ఎందుకు పించుకోవాలి కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో చాలా లిమిటేషన్స్ ఉంటాయండి. అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా ఏంటంటే నేను ఆ కంపెనీకి ఎన్ని రోజుల వరకు వర్క్ చేశానో అప్పటి వరకు ఉంటుంది.
(16:08) ఒకసారి నేను ఆ కంపెనీ నుంచి బయటికి వచ్చిన తర్వాత నాకు ఆ యొక్క కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ నుంచి కవరేజ్ ఉండదు. ఉమ్ ఆ తర్వాత నేను మళ్ళీ వేరే ఒక ఉద్యోగంలో జాయిన్ అయినంత వరకు కూడా నాకు ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ అనేది ఉండదు. ఈ మధ్యలో ఏదైనా జరగడం జరిగితే గనుక మనం చేతిలోనుంచి డబ్బులు పెట్టుకోవాల్సి వస్తుంది. అది ఆర్థికంగా చాలా ఇబ్బందులు పడుతుంది. అంటే బేసికల్లీ మనం వేరే జాబ్స్ స్విచ్ అయ్యే ముందు ఆ గ్యాప్ అనేది ఉంటది కదా ఎప్పుడైనా జరగొచ్చు అంటారు ఎప్పుడైనా జరగొచ్చు అంతే కాకుండగా ఏంటంటే మన యొక్క ఆరోగ్య పరిస్థితి కూడా మనం ఓకే నేను అక్కడి నుంచి ఆ కంపెనీ నుంచి
(16:35) మారట్లేదు నేను రిటైర్ అయ్యేంత వరకు అందులో అనుకున్నా కూడా రిటైర్మెంట్ అయిన తర్వాత కావాలనుకున్నా కూడా కావాలి కదండీ అందువల్ల ఏంటంటే ఇండివిడ్యువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది ఈవెన్ కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ ఉన్నా కూడా తీసుకోవాలనేదే మేము చెప్తాము అది చాలా మంచిది. మనం అంతా ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడే తీసుకుంటే గనుక రేపుట మళ్ళీ తర్వాత ఎప్పుడైనా మనకి ఈ యొక్క ఆరోగ్య సమస్యలు వచ్చినా కూడా ఈ యొక్క హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది కవరేజ్ ఉంటుంది.
(16:59) సర్ చాలా మంది పర్సనల్ హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ తీసుకోవడానికి అవాయిడ్ చేస్తూఉంటారు కార్పొరేట్ ఉంది కదా అని అనుకుంటారు. అంటే వీళ్ళకి ఇచ్చే మీ అడ్వైస్ ఏంటి చాలా మందికి అవగాహన లేకండి ఓకే ఇక్కడ ముఖ్యంగా ఏంటంటే కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో లిమిటేషన్స్ చాలా ఎక్కువ ఉంటుంది. కోప పేమెంట్ ఉండొచ్చు ఓకే ఇటువంటివన్నీ కూడా ఉంటాయి.
(17:17) అదే పర్సనల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో ఏంటంటే మనం ఇటువంటి వాటన్నిటికీ కూడా మనం మంచి కవరేజ్ తోటి పాటు వీటన్నిటికీ కూడా ఒక సొల్యూషన్ దొరుకుతుందన్నమాట అందువల్ల పర్సనల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది చాలా ముఖ్యం ఎవరికైనా మిడిల్ క్లాస్ అండ్ లైక్ లోవర్ మిడిల్ క్లాస్ ఉంటారు కదా వీళ్ళకి రైట్ సమ్ అషూర్డ్ ఆర్ కవర్ అమౌంట్ హెల్త్ డిస్టెన్స్ కి ఎలా డిసైడ్ కావాలి ఇందాక చెప్పుకున్నట్టుగా ఏంటంటే యాక్చువల్గా మిడిల్ క్లాస్ ఆర్ లోవర్ మిడిల్ క్లాస్ దగ్గరికి వచ్చిన రైట్ కవరేజ్ అనేది వాళ్ళ యొక్క ఆరోగ్య పరిస్థితులని బట్టి కూడా ఉంటుందండి.
(17:45) ఈ రోజుల్లో కనీసం ఒక ఐ లక్షల రూపాయల నుంచి ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ మనం మొదలు పెట్టినా కూడా చాలా మటుకు ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీస్ అవి వెళ్లే కొద్దీ కూడా వాటి యొక్క కవరేజ్ ని పెంచుతూ వస్తున్నాయి. ఓకే సో ఈరోజు 5 లక్షలు ఉంది రేపు అది 5 నుంచి 10 లక్షలు అవుతుంది 10 నుంచి 15 లక్షలు అవుతుంది అట్లాగే ఈవెన్ ఈరోజు ఫైవ్ టైమ్స్ వరకు కూడా ఇంక్రీస్ అయ్యే హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ పాలసీస్ కూడా ఉన్నాయి.
(18:04) అందువల్ల వాళ్ళకి కూడా అతి తక్కువ ప్రీమియం తోటి తొందరగా గనుక అందరూ తక్కువ ఏజ్ లోనే ప్రీమియం తీసుక హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ తీసుకుంటే గనుక రాబోయే రోజుల్లో ఎటువంటి అనారోగ్య పరిస్థితులు ఉన్నా కూడా ఆ యొక్క పాలసీ అనేది అమల్లో ఉంటుంది. ఓకే సార్ ఇంకోటి హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో ప్రీమియం ఉండదు కదండీ ఎవ్రీ ఇయర్ మనం కడతాం కదా సో మనకి ప్రీమియం ఎక్కువ ఉందంటే అది మంచి పాలసీ అని డిసైడ్ అవ్వగలమా బేసికల్లీ అట్లాగే ఏం లేదండి ప్రీమియం ఎక్కువ ఉండడం అనేది వచ్చేటప్పటికి చాలా కారణాలు ఉంటాయన్నమాట సో ఇందాక చెప్పుకున్నట్టుగా మనం యాక్చువల్ గా ఇందులో రూమ్ రెంట్ అనేది
(18:33) చాలా ముఖ్యం. ఓకే సో ఆ యొక్క రూమ్ రెంట్ అనేది షేర్డ్ రూమ్ నుంచి ఈవెన్ సింగిల్ ప్రైవేట్ ఏసీ రూమ్ ఎగ్జిక్యూటివ్ రూమ్ ఆర్ ఈవెన్ సూట్ రూమ్ వరకు కూడా ఉంటుంది. సో చాలా మట్టుకు లోవయర్ మిడిల్ క్లాస్ వాళ్ళకి వచ్చేటప్పటికి షేర్డ్ రూమ్ అకామిడేషన్ లో తీసుకుంటే ప్రీమియంస్ కూడా చాలా తక్కువగానే ఉంటాయి. అట్లానే కొన్ని కొన్ని పాలసీల్లో వచ్చేటప్పటికి ఏంటంటే హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ తో పాటు క్రిటికల్ ఇల్నెస్ కూడా కవరేజ్ ఉంటుంది.
(18:54) అటువంటి వాటిలో కొంచెం ప్రీమియం పెరుగుతుంది. సో అంతే గాని ప్రీమియం ఎక్కువ ఉంటే గనుక నాకు బెనిఫిట్స్ కవరేజ్ ఎక్కువ ఉంటుంది అనేదానికి దానికి ఏమి ఇబ్బంది లేదు సంబంధం లేదు. సో ఇన్సూరెన్స్ కి వస్తే మనకి మన లైఫ్ స్టైల్ హ్యాబిట్స్ ఏవైతే ఉంటాయో డ్రింకింగ్ కానీ స్మోకింగ్ కానీ అది టర్మ్ ఇన్సూరెన్స్ కైనా హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ కైనా డిస్క్లోజ్ కంపల్సరీ చేయాలి కంపల్సరీగా చేయాలి సార్ సో ఇవి చేస్తే ప్రీమియమ్స్ మనం కట్టాల్సిన ఏదైతే అమౌంట్ ఉందో అది ఇంక్రీస్ అవుతాయి సాధారణంగా ఏవైనా కూడా ఒక లిమిట్ లో ఉంటే గనుక ఎటువంటి ప్రీమియం ఇంక్రీస్ అనేది ఉండదు సార్ కానీ బాగా అబ్నార్మల్ గా ఏదైనా
(19:24) సరే ఉంటే గనుక దాన్ని బట్టి డెఫినెట్ గా కొంచెం ఎక్కువ ప్రీమియం ఉండొచ్చు ఒక్కొక్కసారి పాలసీ కూడా రాకపోవచ్చు అటువంటి వాళ్ళకి ఓకే అది ఎలా డిసైడ్ అవుతారు అబ్నార్మల్ ఉందని కొన్ని టెస్ట్లు ఉన్నాయి సర్ ఆ టెస్ట్ల ద్వారా కొన్ని మెడికల్ టెస్ట్లు చేపిస్తారు ఆ మెడికల్ టెస్ట్ల ద్వారా తెలుస్తుంది రెండిటికి టర్మ కూడా ఉంటుంది కానీ రెండిటినిీ డిస్క్లోజ్ చేయాల్సింది చక్కగా చేయాలి సర్ స్మోకర్ గాని డ్రింకర్ గ తప్పనిసరిగా ఒకవేళ డిస్క్లోజ్ చేయకుండా తీసుకుంటే డిస్క్లోజ్ చేయకుండా తీసుకుంటే క్లెయిమ్ వచ్చేటప్పుడు చాలా ఇబ్బంది పడొచ్చు క్లెయిమ్ కూడా రిజెక్ట్ అయిపోవచ్చు
(19:52) పర్పస్ ఆఫ్ టేకింగ్ ఇన్సూరెన్స్ ఎందువల్ల నేను దేని గురించి నేను ఇన్సూరెన్స్ తీసుకుంటున్నాను అనేది గనక మనకి ఆ యొక్క ఫలితం దొరకట్లేదంటే చాలా బాధ ఉంటుంది కదండీ అందువల్ల పాలసీ తీసుకునే ముందే అన్నీ కూడా మనం పూర్తిగా సంపూర్తిగా మనం గనక ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీకి సమాచారం ఇవ్వడం అనేది చాలా ముఖ్యం. కొంతమంది డిస్క్లోజ్ చేయకుండా తీసుకున్నారు అనుకోండి ఇప్పుడు ఈ మధ్యలో సోషల్ మీడియా ఎక్కువ అయిపోయింది మనకిఇగ గానిీ Facebook కానీ ఇక్కడ వాళ్ళ ఫొటోస్ పెడుతూ ఉంటారు జనరల్లీ అక్కడ చూసి మీ అంత ట్రాకింగ్ లెవెల్ ఉంటుంది అంటారా ఉంటుందండి తప్పనిసరిగా ఈరోజు ఏఐ అనేది
(20:20) ఏదైతే ఉందో అది ఈవెన్ అన్ని కంపెనీల్లోన కూడా ఒక వ్యక్తి ఏం చేస్తున్నారు అనేది తెలుసుకోవడానికి కూడా చాలా అది ఉంది. అందువల్ల అటువంటి అన్నిటి మీద రిస్క్ తీసుకోవడం అనవసరం మన వైభవించి మనం ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ అడిగిన ప్రతి సమాచారాన్ని కూడా ఇవ్వడమే మనకి చాలా మంచిది. హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో కొన్ని టర్మినాలజీస్ ఉన్నాయి ఇవి చాలా ఇంపార్టెంట్ బేసికల్లీ మీ ఎక్స్పీరియన్స్ నాకు షేర్ చేద్దామని అడుగుతున్నాను తప్పనిసరిగా సో వెయిటింగ్ పీరియడ్ అంటే ఏంటి వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఏంటంటే మనం పాలసీ తీసుకున్న రోజుల నుంచి మనకి ఈ యొక్క కవరేజ్ ఎప్పటినుంచి మనం దీనికి హాస్పిటల్
(20:52) ఎక్స్పెన్సెస్ మనకి అమలవుతుంది ఈ యొక్క పాలసీ అనేది మెయిన్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ ఓకే సాధారణంగా మొట్టమొదటిసారిగా పాలసీ తీసుకున్న ఎవరికైనా కూడా మొదటి 30 రోజుల వరకు కూడా ఏదైనా ప్రమాదవశాత్తు ఏదైనా హాస్పిటల్ ఎక్స్పెన్సెస్ ఉంటే మాత్రమే కవర్ అవుతుంటుంది మొదటి 30 రోజులకి ఆ 30 రోజుల తర్వాత నుంచి యాక్చువల్ గా మొత్తం చాలా రకాలైన హాస్పిటలైజ్ ఎక్స్పెన్సెస్ అనేది మనకి కవర్ ఉంటుంది.
(21:14) కానీ ఇక్కడ కూడా ఒకటి ఏంటంటే యాక్చువల్ గా దేర్ ఇస్ సంథింగ్ కాల్డ్ స్పెసిఫిక్ డిసీజ్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఒకటి ఉంటుందండి. మన యొక్క బాడీ సిస్టం ని యాక్చువల్ గా ఒకటి సిస్టమ్స్ కింద అది అని చెప్పి చేసి వీటిలో ఏంటంటే మనకి రెండు మూడు సంవత్సరాల నుంచి మన యొక్క బాడీలో కొన్ని కొన్ని లక్షణాలు మారుతుంటాయి అన్నమాట వస్తుంటాయి.
(21:31) కొన్ని అనారోగ్యాలు డెవలప్ అవుతుంటాయి. వాటికి మాత్రం స్పెసిఫిక్ డిసీజ్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుందన్నమాట. సో అది రెండు సంవత్సరాలు ఉంటుంది. ఓకే అండి జనరల్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అంటే వన్ మంత్ ఉంటది. హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోవాలి సో ఈ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోగానే ఈ జనరల్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అయిపోయినాక మనకి రెగ్యులర్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ ఉంటది.
(21:46) అవును ఈ రెగ్యులర్ స్పెసిఫిక్ డిసీస్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అంటాం అన్నమాట. ఓకే దాన్ని స్పెసిఫిక్ డిసీస్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అంటారు. సో ఇది అయినాక మనకి క్లమ్స్ రెండు సంవత్సరాల తర్వాత నుంచి మొత్తం అన్ని రకాలుగా అవుతాయి కొన్ని కొన్ని ఎక్స్క్లూజన్స్ ఉంటాయండి. ఆ ఎక్స్క్లూజన్స్ అనేది మొత్తం అన్ని ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీలకి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఎక్స్క్లూజన్స్ అనేది అమల్లో ఉంటాయి అన్నమాట.
(22:04) సో వాటికి తప్పితే మిగిలినది ఎటువంటి హాస్పిటలైజేషన్ ఎక్స్పెన్సెస్ అయినా కూడా రెండో సంవత్సరం నుంచి అన్నీ కూడా కవర్ అవుతాయి. అసలు ఎందుకండి వెయిటింగ్ పీరియడ్. ఎందుకంటే ఇందాక చెప్పుకున్నట్టుగా మన యొక్క శరీరంలో కొన్ని కొన్ని ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అన్నిటికంటే మేజర్ గా తెలిసేది అందరూ ఎక్కువగా మన యొక్క ఐస్ కి సంబంధించి క్యాటరాక్ట్ అని ఉంటుంది.
(22:19) క్యాటరాక్ట్ అనేది సడన్ గా ఈ రోజుకి ఈ రోజు వచ్చేది. క్యాటరాక్ట్ అనేది కొన్ని నెలల నుంచి కొన్ని సంవత్సరాల నుంచి మన యొక్క కంట్లో శుక్లాలు ఏర్పడుతుంటాయి అన్నమాట. బేసికల్లీ స్లో గ్రోయింగ్ డిసీజ్ అంటారు అనుకోవచ్చు సార్ అంతే పర్ఫెక్ట్ చాలా కరెక్ట్ గా చెప్పారు అంతే అది సో ఇవన్నీ కూడా స్లో గ్రోయింగ్ ఇల్నెస్సెస్ డిసీజెస్ అవి ఉంటాయన్నమాట వాటికి సంబంధించినంత వరకు ఈ టూ ఇయర్స్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది.
(22:40) ఓకే సో ఈ వెయిటింగ్ పీరియడ్ మాండేటరీ అది మాండేటరీ అందులో ఏమున్నాయి అనేది తెలుసుకోవడమే ఇందులో అన్నిటికంటే ముఖ్యం. సో బేసికల్లీ స్లో గ్రోయింగ్ దానికి ఒక వెయిటింగ్ పీరియడ్ జనరల్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అది టూ ఇయర్స్ టూ ఇయర్స్ లో స్పెసిఫిక్ డిసీస్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అండ్ మనకి డిక్లేర్డ్ మన డిక్లేర్ చేసిన దానికి ఇంకో వెయిటింగ్ పీరియడ్ అంటా అవునండి అదే ముఖ్యం అన్నమాట దాన్ని ఆల్రెడీ నాకు ఆల్రెడీ ఉన్నది అంటే ప్రీ ఎగ్జిస్టింగ్ డిసీజ్ అంటాం అన్నమాట ఆల్రెడీ మనకి ఏదైతే కొన్ని కొన్ని అనారోగ్యాలు ఉన్నాయో అటువంటి వాటికి వచ్చేటప్పటికి ఏంటంటే ఈ యొక్క స్పెసిఫిక్
(23:08) డిసీజ్ కాకుండగా మూడు సంవత్సరాలు గాని నాలుగు సంవత్సరాలు గానీ కూడా వెయిటింగ్ పీరియడ్ ఉండే అవకాశం ఉంటుంది. అంటే ఎగ్జాంపుల్ ఇవ్వాలి ఎగ్జాంపుల్ అంటే కొంతమందికి వచ్చేటప్పటికి కిడ్నీ ప్రాబ్లం ఉంటుంది ఓకే ఆ కిడ్నీ ప్రాబ్లం ఉన్నవాళ్ళకి త్రీ ఇయర్స్ ఉంటుంది ఓకే కొంతమందికి లివర్ లో ఏదైనా సరే ప్రాబ్లం ఉండొచ్చు అటువంటి వాటికి కూడా ఒక త్రీ ఇయర్స్ అనేది వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది.
(23:26) ఓకే ఆల్రెడీ ఉన్నదానికి వెయిటింగ్ ఆల్రెడీ వెయిటింగ్ కొంతమందికి యాక్చువల్ గా ఈ యొక్క ఈ రోజుల్లో చాలా మందికి ఈ యొక్క ఆర్తోపెడిక్ ఇష్యూస్ అనేది వస్తుంది. ఎముకలకు సంబంధించిన వ్యాధులు లాంటివి వాటికి కూడా మనకి పిఈడి వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది అమల్లో ఉంటుంది. సో ఈ స్పెసిఫిక్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ ఉంది కదా స్పెసిఫిక్ డిసీజ్ ఆర్ స్పెసిఫిక్ ఇల్నెస్ సో దీనిలో ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఇవ్వండి అంటే ఎట్లా ఉంటాయి దీంట్లో ఏ టైప్ ఆఫ్ కవర్ కావు మనకి అది ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఏంటంటే ఐస్ కి సంబంధించి క్యాటరాక్ట్ అటువంటివి అట్లాగే ఈఎంటి కి సంబంధించి ఈఎన్ నోస్ త్రోట్లో
(23:54) ఏదైనా ఎడినాయిడ్స్ కానీ ట్రాన్స్లేటిస్ కానీ అటువంటివి ఆర్థోపెడిక్ కి సంబంధించిన ఏదైనా సరే ఈ యొక్క జాయింట్ రీప్లేస్మెంట్స్ లాంటివి ఒకటి లేదనుకుంటే గనుక లేడీస్ యూట్రస్ కి సంబంధించిన సిస్ట్లు ఫైబ్రాయిడ్స్ అటువంటివి అట్లాగే వెరికోసీల్స్ అటువంటివి ఓకే సో హెర్నియా ఓకే గాస్ట్రో ఎంట్రైటిస్ కి సంబంధించినవి ఏవైనా సరే ఉంటే గనుక అవి స్కిన్ డిసీజెస్ ఓకే ఏదైనా స్కిన్ ఇల్నెసెస్ ఉంటే అవి లేదంటే ఏవైనా గడ్డలు లాంటివి ఉన్నా కూడా సిస్ట్లు లంప్స్ అలాంటివి ఏవైతే ఉంటే గనుక వీటన్నిటికీ కూడా టూ ఇయర్స్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉంటుంది.
(24:25) ఓకే సో ఇంకోటి జనరల్ గా నేను అడగడం మర్చిపోయాను. మనకి ఐ ఒకటి డెంటల్ ఒకటి స్కిన్ ఒకటి జనరల్లీ కవర్ కావు కదా మనకి హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో స్కిన్ కవర్ అవుతుందండి కాకపోతే ఇందాక చెప్పినట్టుగా ఏంటంటే టూ ఇయర్స్ వరకు కూడా వెయిటింగ్ పీరియడ్ ఉంటుంది స్కిన్ డిసీసెస్ అదర్ దన్ దట్ యాక్చువల్ గా ఆ తర్వాత కవర్ అవుతుంటుంది.
(24:44) డెంటల్ కి మాత్రం ఇంతవరకు కూడా మనకి భారతదేశంలో హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ కవరేజ్ అనేది ప్రస్తుతానికి లేదు. ఐస్ కి సంబంధించి కవర్ ఉంటుందండి కాకపోతే టూ ఇయర్స్ వెయిటింగ్ పీరియడ్ అలా ఉంటుంది. ఎందుకు డెంటల్ కవరేజ్ లేదు డెంటల్ ఎక్స్పెన్సెస్ అనేది చాలా ఎక్కువ అవుతున్నాయి సార్ ఏరియాలోన ఓకే ప్రతి ఒక్కరికి పంటి సమస్యలు అనేది చాలా ఎక్కువ ఉంటాయి.
(25:01) సో దానివల్ల ప్రీమియమ్స్ కూడా చాలా పెరుగుతాయి అన్న ఉద్దేశంతోటి డెంటల్ కి కవర్ అయేదన్నమాట అది ముఖ్యంగా ఇంకోటండి ఈ రోజుల్లో ఈ వెయిటింగ్ పీరియడ్స్ తెలుసుకోకుండా హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తీసేసుకుంటున్నారు తీసుకొని ఏమన్నా ఇష్యూస్ వస్తే హాస్పిటల్ లో అడ్మిట్ అవ్వాల్సింది సర్జరీస్ కి వస్తే అడ్మిట్ అయ్యి ఈ వెయిటింగ్ మినిట్స్ కంప్లీట్ అవ్వకుండానే వాళ్ళు ఆబవియస్లీ హెల్త్ ఇన్స్ రిజెక్ట్ చేస్తున్నారు.
(25:19) చాలా మంది తెలుసుకోకుండా ముందుకు వెళ్తున్నారు. సో దీని పట్ల మీ ఒపీనియన్ దాని గురించేనండి యాక్చువల్ గా మీరు హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ తీసుకునేటప్పుడు అన్నీ కూడా మీరు ఈ యొక్క డిస్క్లోజర్స్ అంటాం మేము ఒక మీ యొక్క హెల్త్ స్టేటస్ హెల్త్ కండిషన్స్ గురించి అన్నీ కూడా చెప్పి వెయిటింగ్ పీరియడ్స్ గురించి తెలుసుకుని తీసుకోవాలి అందువల్లే ఒక ఎక్స్పీరియన్స్డ్ సర్టిఫైడ్ ఇన్సూరెన్స్ అడ్వైజర్ ద్వారా గనక తీసుకుంటే గనుక మీకు ఇటువంటి వాటిల్లో అన్నిటిలోనూ కూడా ఆయన ఎక్స్ప్లెయిన్ చేస్తారు వాళ్ళ యొక్క సపోర్ట్ తోటి మీరు హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోవచ్చు. ఓకే సో
(25:46) బేసికల్లీ ఒక వెయిటింగ్ పీరియడ్స్ కంప్లీట్ అయితేనే మనక అన్నీ ఎక్సబుల్ అవుతాయి ఇదొకటి కంప్లీట్ అవ్వకుండానే చాలా మంది వెళ్తున్నారు వెళ్తున్నారు అక్కడే చాలా మటుకు క్లేమ్స్ రిజెక్ట్ అవుతున్నాయి అక్కడ క్లేమ్స్ రిజెక్ట్ అవుతున్నాయి వాళ్ళు మళ్ళీ కంపెనీ చాలా సమస్యలు వస్తున్నాయి యా కంపెనీ మీద నెగటివ్ ఇంపాక్ట్ ఇంపాక్ట్ పడుతుంది అన్నమాట రూమ్ రెంట్ క్యాపింగ్ అసలు ఏంటిది రూమ్ రెంట్ క్యాపి రూమ్ రెంట్ క్యాపింగ్ అనేది ఏంటంటే ప్రతి ఒక్క హాస్పిటల్ లోనూ కూడా ఈ యొక్క ట్రీట్మెంట్స్ ఇచ్చేటప్పుడు డిఫరెంట్ డిఫరెంట్ టైప్స్ ఆఫ్ రూమ్స్ అనేవి
(26:11) ఉంటాయండి షేర్డ్ అకామిడేషన్ అని ఉంటుంది అంటే ఒక పర్టికులర్ హాల్ లో కొంతమంది ఒక నలుగురు ఐదుగురు కలిపి ఒకటే అకామిడేషన్ కింద ఉంటుందన్నమాట. అది ఒకటి లేదంటే సింగిల్ ప్రైవేట్ ఏసీ రూమ్ అంటారు లేదు అనుకుంటే గనుక ఎగ్జిక్యూటివ్ రూమ్ అంటారు ఆర్ ఈవెన్ సూట్ రూమ్ అంటారు. సో వీటి వీటిని బట్టి వీటిలో వచ్చే సర్వీసెస్ ని బట్టి ప్రతి ఒక్క హాస్పిటల్ వాళ్ళు కూడా వాళ్ళ యొక్క ఖర్చులు అనేది ఉంటున్నాయ అన్నమాట.
(26:32) ఓకే ఒక షేర్డ్ అకామిడేషన్ లో వచ్చేటప్పటికి ఒక డిఫరెంట్ ఒక డాక్టర్ విజిట్ కి గాని నర్సింగ్ చార్జెస్ కి గాని ఇవన్నీ కూడా డిఫరెంట్ ఉంటుంది. అదే హైయర్ కేటగిరీ లో వచ్చేటప్పటికి డాక్టర్ విజిట్స్ కి నర్సింగ్ చార్జెస్ కి కూడా డిఫరెంట్ ఉంటుందన్నమాట. అందువల్ల ఇది చాలా ముఖ్యం ఒక హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ పాలసీ తీసుకునే ముందు మనం ఎటువంటి రూమ్ అకామిడేషన్ లో ఉన్నాము అనేది తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.
(26:50) చాలా మంది హాస్పిటల్ లో అడ్మిట్ అవ్వాల్సినప్పుడు ఈ ఉంది కదా అని డీలక్స్ రూమ్ చాలా పెద్ద పెద్ద తీసేసుకొని బిల్ డబల్ ట్రిపుల్ అవుతుంది చాలా చూసాను యక్చువల్లీ సో షేర్డ్ అకామిడేషన్ తీసుకోరు బేసికల్లీ ఆర్ లైక్ లిమిటెడ్ నార్మల్ రూమ్ తీసుకోరు. సో దీని వల్ల చార్జెస్ ఇంక్రీస్ అవుతాయి. సో ఇక్కడ ప్రాబ్లం వస్తుంది. దీని గురించి అందువల్లే ముందు పాలసీ తీసుకునేటప్పుడే మనం ఎటువంటి రూమ్ లో ఉన్నామో అదే రూమ్లో మన యొక్క ట్రీట్మెంట్ అనేది జరిగేటట్టు చూసుకుంటే గనక ఇబ్బంది ఉండదండి.
(27:15) సో మనం సింగిల్ ప్రైవేట్ ఏసి రూమ్ అంటే సింగిల్ ప్రైవేట్ ఏసి రూమ్ లో మాత్రమే మనం ట్రీట్మెంట్ అనేది తీసుకోగలగాలి. లేదు అనుకుంటే గనుక చాలా ఇబ్బంది అవుతుంది. సో ఏ రూమ్ బట్టి ఆ రూమ్ బట్టి చార్జెస్ అన్నీ మారిపోతుంది మన ప్రీమియం ఎంత సో చూసుకొని మన ఎకనామికల్ గా మన బడ్జెట్ దాకా తీసుకుంటే ఓవరాల్ బిల్ ఒక రకంగా వస్తుంది. అందువల్ల ఈ రోజుల్లో మేము ఏం చేస్తున్నామ అంటే మీకు నిజంగా ఒకవేళ సింగిల్ ప్రైవేట్ ఏజీ రూమ్ కాకుండా కొంచెం మంచి రూమ్ డైలక్స్ రూమ్ లాంటివి కావాలంటే పాలసీ తీసుకునేటప్పుడే ఎనీ రూమ్ అనేది తీసుకుంటే గనుక చాలా వెసలుబాటు ఉంటుందన్నమాట. మీకు
(27:43) ఎటువంటి సమస్యలు ఉండవు. డిడక్టబుల్ అసలు ఈ డిడక్టబుల్ ఏంటి డిడక్టబుల్ అనేది ఏంటంటే మనకి రేపు ఏదైనా సరే క్లెయిమ్ వచ్చినప్పుడు ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ యాక్చువల్ గా మనకి కొంచెం అమౌంట్ అనేది తగ్గించి మిగిలింది మాత్రమే ఇస్తుంటుంది అన్నమాట ఓకే సో అంటే ఒక లక్ష రూపాయలు క్లెయిమ్ అయింది అనుకోండి దాంట్లో ఒక 20,000 రూపాయలో ఎంతో ఫస్ట్ మనం డబ్బులు పెట్టుకోవాలి.
(28:04) మిగిలిందంతా కూడా అది డిడక్టబుల్ అనేది ఏంటంటే ఆ యొక్క కస్టమర్ మాత్రం భరించాల్సి వస్తుంది. మిగిలినవన్నీ ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ పే చేస్తుంది అన్నమాట. అంటే సర్టెన్ అమౌంట్ కస్టమర్ భరించాల్సి వస్తుంది. సర్టెన్ అమౌంట్ ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ పే చేస్తది. అంటే ఎందుకు సార్ ఈ సాధారణంగా ఈ డిడక్టబిలిటీ అనేది ఇంతకుపూర్వం ఇప్పటి వరకు చాలా మటుకు పర్సంటేజ్ వైస్ ఉండేది 10% 20% డిడక్టబుల్ అని గాని లేదంటే కోప పేమెంట్ అని గాని ఉండేది.
(28:26) ఇప్పుడిప్పుడు ఫిక్స్డ్ డిడక్టబుల్ అనేది కూడా వస్తుందన్నమాట అంటే ఒక సంవత్సరంలో ఎన్ని క్లెయిమ్లు అయినా కూడా మొదటి 20,000కు మొదటి 50,000కు ఈవెన్ 5 లక్షల వరకు కూడా ఓకే సో డిడక్టబుల్ అనే ఆప్షన్ పెట్టుకుంటే గనుక మిగిలిన అమౌంట్ ఎంత ఖర్చు అయినా కూడా ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ ఇస్తుంది. ఇది డిడక్టబుల్ అనే ఆప్షన్ ఎందుకు పెట్టుకోవాలి అనింటే ప్రీమియంలు తగ్గించుకోవడం గురించి ప్రీమియమ్స్ అనేది బాగా తగ్గుతుందన్నమాట డిడక్టబుల్ అనే ఆప్షన్ పెట్టుకుంటే సో ఈ డిడక్టబుల్ ఆప్షన్ హెల్త్ ఇన్షూట్ తీసుకున్నా పెట్టుకోవాలా వద్దా అది డెఫినెట్ గా అది అంటే ఒక్కొక్క పర్సన్
(28:53) కి ఈచ్ ఇండివిడ్యువల్ కి సంబంధించిందండి సాధారణంగా ఏంటంటే ఒక డిడక్టబుల్ ఆప్షన్ అనేది మాక్సిమం ఒక 50,000 వరకు పెట్టుకుంటే గనక పర్వాలేదే అంతకంటే ఎక్కువ పెట్టుకుంటే గనక చాలా ఆర్థికంగా చాలా ఇబ్బందులు పడతాం. ఇంకా హెల్త్ రెస్ట్ తీసుకొని వేస్ట్ అయిపోతుంది. తీసుకొని వేస్ట్ అవుతుంది. సాధారణంగా డిడక్టిబుల్ అనే ఆప్షన్ మీరు ఇందాక అడిగారు కదా ఈ యొక్క కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ కవరేజ్ ఉన్నవాళ్ళకి డిడక్టబుల్ అనే ఆప్షన్ కూడా కొంచెం ప్రీమియం తగ్గుతుంది కాబట్టి అది బాగుంటుంది అన్నమాట.
(29:16) అటు కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ తీసుకోవచ్చు, ఇండివిడ్యువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ కూడా తీసుకోవచ్చు. అతి తక్కువ ప్రీమియం లో డిడక్టబుల్ ఆప్షన్ తీసుకుంటే అతి తక్కువ ప్రీమియం లో ఇండివిడ్యువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ కూడా వస్తుంది. అంటే ఇనిషియల్ యొక్క హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ వన్ ఫస్ట్ ఇయర్ కి డిడక్టబుల్ తీసుకొని సెకండ్ ఇయర్ మనం డిడక్టబుల్ లేకుండా మనం అట్లా ప్లాన్ చేశారు ఉంటుందండి కావాలనుకుంటే గనుక మీరు కొన్ని సంవత్సరాలు కొన్ని సంవత్సరాలు డిడక్టబుల్ తీసుకొని ఆ తర్వాత డిడక్టబుల్ లేకుండా పెట్టుకుని తీసుకోవచ్చు అప్పుడు దాని ప్రకారంగా ప్రీమియమ్స్ అనేది మారుతూ
(29:39) ఉంటాయి. తీసుకోవచ్చు ఆ యొక్క అవకాశాలు ఉన్నాయి. ఓకే సో కో పేమెంట్ అంటే ఏంటి? కో పేమెంట్ కూడా డిడక్టబుల్ లాంటిదేనండి కో పేమెంట్ అంటే ప్రతి క్లెయిమ్ కి కూడా నేను కూడా పేమెంట్ చేస్తాను ఒక కస్టమర్ కూడా పే చేసుకునేదాన్ని కో పేమెంట్ అంటారు అన్నమాట తీసుకోవాలా వద్దా జనరల్లీ కో పేమెంట్ అనేది తీసుకోవాలా వద్దా అంటే నేను నా యొక్క ఎక్స్పీరియన్స్ ప్రకారంగా వద్దా అనే చెప్తాను ఎందుకంటే కో పేమెంట్ దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికి మన యొక్క ప్రీమియంస్ కి దానికి చూస్తే గనుక అతి తక్కువ ప్రీమియం లో కో పేమెంట్ లేకుండా మనం కంప్లీట్ 100% ఇన్సూరెన్స్ కవరేజ్ తీసుకోవచ్చు. అంటే
(30:09) మనకి ఒకవేళ కో పేమెంట్ ఆఫ్ చేస్తే మనకి ప్రీమియం అనేది తగ్గుతుంది మనం పే చేయాల్సి కానీ మళ్ళీ మనకి హాస్పిటల్ అడ్మిట్ అయినప్పుడు మనం మళ్ళీ ఎక్స్ట్రా కట్టుకోవాల్సి వస్తుంది కట్టుకోవాల్సి వస్తుంది ప్రతి బిల్లులోనూ మనం కట్టుకోవాల్సి వస్తుంది. సో అందుకే కోప్ అయినా తీసుకోవద్దు తీసుకోవద్దు అనే చెప్తాం. ఓకే కానీ కార్పొరేట్ పాలసీలో చాలా వరకు కోపే ఇస్తారు డీఫాల్ట్ గా ఎందు గురించి అంటే ప్రీమియం తగ్గుతాయి కదా సో కంపెనీలకి కూడా ప్రీమియం భారం తగ్గుతుంది అన్న ఉద్దేశంతోటి కార్పొరేట్ పాలసీల్లో కోప పేమెంట్ అనేది ఇస్తారన్నమాట.
(30:34) ఓకే అందువల్లే ఇండివిడ్యువల్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ పాలసీల్లో ఇవన్నీ లేకుండా కూడా తీసుకునే తీసుకోవడం చాలా మంచిది. ఇంకోటండి ఈ కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ లో వెయిటింగ్ పీరియడ్స్ ఉండవు కోపైస్ ఉంటాయి కదా సో అందరూ క్లేమ్ చేసుకుంటారు కదా ఈజీగా సో వీళ్ళకి ప్రాఫిట్స్ ఎలా వస్తాయి అంటే ఎలా వర్క్ అవుతది ఆ మోడల్ ఇది చాలా మంచి ప్రశ్న అండి.
(30:53) కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో ప్రో పేమెంట్ అనేది ఉంటున్నా కూడా వెయిటింగ్ పీరియడ్ అనేది ఉండడం ఉండదు అనేది ఏదైతే ఉందో అదే ఒక రకంగా పాజిటివ్ పాయింట్ అదే ఒక రకంగా నెగిటివ్ పాయింట్ కూడా అవుతుంది ఈ రోజుల్లో కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ ప్రీమియమ్స్ అందువల్లే రెగ్యులర్ ప్రీమియమ్స్ కంటే కూడా ప్రతి సంవత్సరం పెరుగుతూ ఉంటాయి.
(31:08) ఉమ్ రెగ్యులర్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ ప్రీమియం అనేది మన యొక్క వయసుని బట్టి ప్రతి ఐదు సంవత్సరాలకి ఒక్కొక్కసారి పెరుగుతుంది ఈ రోజుల్లో కానీ కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ లో ఏంటంటే ప్రతి సంవత్సరం కూడా పెరిగిపోతూ ఉంటుంది. అందువల్ల కార్పొరేట్ హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ కంటే ఇండివిడ్యువల్ పాలసీ ఇస్తే చాలా మంచిది. ఓకే ఒక డౌట్ అండి ఇప్పుడు జనరల్లీ ఈ హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ కి మనం ఇన్సూరెన్స్ కి డబ్బులు కడతాన ఒక ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీకి అసలు ఆ మాక్స్ ఎలా వర్క్ అవుతది మథమటిక్స్ అంటే ఎట్లా అంటే ఇప్పుడు ఇద్దరం వచ్చాము ఒకరికి క్లేమ్ ఇస్తారు ఒక క్లేమ్ ఇవ్వరు
(31:34) అంటే వీడు హెల్తీ గానే ఉన్నాడు వీడు హెల్తీ గా లేరు. సో ఈ అమౌంట్ వీడికి వెళ్తుంది ఈ అమౌంట్ వాడికి వెళ్తుంది. బేసికల్లీ ఆ మథమటిక్స్ ఉంటాయి కదా సో ఎట్లా రన్ అవుతది ప్రాఫిట్స్ లోకి ఎట్లా వస్తది ఏమన్నా యాక్చువల్లీ దీన్ని ఒక హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ఏ కదండీ ఇన్సూరెన్స్ అనేది అన్నిటికీ కూడా చూసుకున్న ఎటువంటి ఇన్సూరెన్స్ అయినా దాన్ని ముఖ్యమైన డెఫినిషన్ ఏం చెప్తానుంటే షేరింగ్ ఆఫ్ రిస్క్ అంటామండి.
(31:53) ఆ యొక్క షేరింగ్ ఆఫ్ రిస్క్ అనేదాన్ని బట్టి ఈ యొక్క మీరు అన్న మాథ్స్ అనేది అంతా కూడా వర్క్ అవుట్ అవుతుంటుంది. సో ఇదంతా కూడా లా ఆఫ్ లార్జ్ నెంబర్స్ అంటాం అన్నమాట. సో ఎక్కువగా ఏదైతే ఉన్నదో ఆ లా లార్జ్ నెంబర్స్ లో ఇవన్నీ కూడా యక్చువరియల్స్ అనేవాళ్ళు ఇవన్నీ చూసుకుంటూ ఆ ప్రకారంగా ప్రీమియమ్స్ అనేది డిసైడ్ చేస్తూ ఉంటారు.
(32:13) స్టిల్ చాలా మందికి మనకి కరెంట్ ఎగ్జిస్టింగ్ డిసీజెస్ ఏవైతే ఉంటాయి దానికి వెయిటింగ్ పీరియడ్స్ తీసుకుంటాం కంప్లీట్ అయితాం బట్ వీళ్ళకి ఆల్రెడీ డిసీజెస్ ఉన్నాయి వీళ్ళు కంపల్సరీ అడ్మిట్ అయ్యే ఛాన్స్ ఉంది ఫ్యూచర్ లో ఒక తీసుకుంటారు హెల్త్ ఇన్సూరెన్స్ అయినా సరే కంపెనీస్ ఇస్తున్నాయి మనకి హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ సో ఎలా ఇస్తున్నాయి సర్ అంటే వాళ్ళ దగ్గర అధనంగా ప్రీమియం తీసుకుంటారు సర్ ఆరోగ్యవంతమైన వ్యక్తికి ఏదైనా సరే ఆల్రెడీ పిఈడి ఉన్న వ్యక్తికి ఒక ప్రీమియం ఉన్నదన్నమాట వాళ్ళ దగ్గర అధనంగా ప్రీమియం తీసుకుంటారు కాబట్టి అందువల్ల ఆ యొక్క కవరేజ్ ఇవ్వడం అనేది జరుగుతుంది. ఓకే ఎంత
(32:39) అధరంగా తీసుకున్నా సపోజ్ హాస్పిటల్ లో అడ్మిట్ అయ్యామ అనుకోండి ఒక డయాబెటీస్ గానీ సడన్ ఒక 1 లాక్ట లాక్స్ మినిమం అవుతది మనకి సో ఇంకా ఎక్కువే అవకాశం కంపెనీస్ ఉంది యక్చువల్లీ స్టిల్ అది కంపెనీ ప్రాఫిట్స్ అవుతాయా అంట కంపెనీలకి ప్రాఫిట్ అనేది ఒక్క సంవత్సరం తోటి కదండీ హెల్త్ ఇన్షూరెన్స్ అనేది ఒక లాంగ్ టర్మ్ దాని మీద ఉంటుంది కాబట్టి ప్రతి కంపెనీ కూడా అవన్నీ చూసుకుంటూ అవన్నీ బేరీ చేసుకుంటూ ఆ రకంగా ప్రీమియంస్ ని అడ్జస్ట్ చేసుకుంటూ లాంగ్ టర్మ్ లో ఈ యొక్క సొల్యూషన్స్ అనేవి ప్రొవైడ్ చేస్తుంటాయి. ఓకే