99% మందికి ఈ రహస్యం తెలియందు!!
Author Name:Mukti Padam
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@MuktiPadam-Teluguspiritual
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=EbsoZ35vaq8
Transcript:
(00:00) ఒక సాధకులు ఫోన్ చేసి ఒక ముఖ్యమైనటువంటి విషయం అడిగారండి ఏంటంటే మనకి మూలాధారం నుంచి మనకి కుండల్ని శక్తి పైకి ప్రవాహం జరుగుతది అంటారు కానీ దానికి సంబంధించినటువంటి అనుభవం నాకేమీ లేదు అది అసలు ఎలాగా అనేది కూడా తెలియదు అనేది అక్కడ ప్రశ్న ముఖ్యంగా ఆయన ఆల్రెడీ మంచి సాధనలో ఉన్నారు ప్లస్ ఆయన సాధన చేసినప్పుడు పూజ సమయంలో గాని మంత్రం సమయంలో గాని గన క్రియ చేసినప్పుడు గాన ఆ స్థితి అనేది కలుగుతుంది అంటే అంతర్ముఖ స్థితి ప్లస్ ఆ మనకి క్రియాపరవస్థ యొక్క స్థితి కూడా కలుగుతుంది కానీ అది ఏది ఏంటి అనేది తెలుసుకోవడం అందుకనే ముఖ్యం అండి
(00:46) అంటే మనకి కలిగినటువంటి అవస్థ ఏంటి అని తెలిస్తే దాని తర్వాత మనం వెళ్ళేటువంటి స్థితి ఎలాగ ఉంటది అనేది తెలుస్తది ప్లస్ మనకి కలిగినటువంటి అవస్థ తెలిస్తే దాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకోవటానికి అవకాశ ఉంటది దాన్ని మంచి స్థితి అయినప్పుడు దాన్ని ఎక్స్పాన్షన్ చేయడం ఎలాగా అనేది కూడా మనకు అర్థం వుతది. అందుకనే ఇక్కడ ముఖ్యమైనటువంటి విషయం ఏంటి అంటే మనకి ఆ సపోజ్ మీరు ధ్యాన స్థితిలో ఉన్నారు ధ్యాన స్థితిలో మంచి స్థితిలో అంటే ఆ మీకు అంతర్ముఖ స్థితి కలుగుతుంది ఆ ప్లస్ క్రియా పరావస్థ కలుగుతుంది ఆ ప్లస్ శరీరం లేనటువంటి స్థితి కలుగుతుంది.
(01:30) మళ్ళీ ఆజ్ఞ చక్ర, సహస్రార చక్ర, విశుద్ధ, అనాహత ఈ నాలుగు చక్రాల్లో కూడా ఎక్కువ సెన్సేషన్స్ తెలుస్తున్నాయి. అనాహత, విశుద్ధ, ఆజ్ఞ, సహస్ర ఈ చక్రాల్లో ఎక్కువ సెన్సేషన్స్ తెలుస్తున్నాయి. అంటే, మనకి శక్తి ప్రవాహం పైకి జరుగుతుంది. దీన్ని మనకి మూలాధారం నుంచి, అనేది మనకి తెలవకపోవచ్చు. కానీ శక్తి ప్రవాహం మటుకు పైన చక్రాల వైపే నడుస్తుంది.
(02:01) పైన చక్రాల వైపే నడుస్తుంది. ఎందుకంటే ఈ చక్రాస్ లో సెన్సేషన్ జరుగుతుంది అంటే మన యొక్క ప్రాణశక్తి ఊర్జా అనేది పైకి ఎప్పుడైతే నడుస్తూ ఉంటుందో కిందకి వెళ్లేటువంటి ప్రవాహం పైకి ఎప్పుడైతే నడుస్తూ ఉంటుందో అక్కడ మనకి సన్శేషన్స్ అనేవి తెలుస్తాయి. అయితే మరి కామానికి సంబంధించినటువంటి ఆలోచనలు వాటికి సంబంధించినటువంటి భావన కలిగినప్పుడు టెస్టిస్ లో ఒక కదలికలు సెన్సేషన్స్ అనేవి జరుగుతా ఉంటాయి మూలాధార చక్రాలో జరుగుతా ఉంటాయి పెరీనియంలో జరుగుతా ఉంటాయి ఇక్కడ జరిగేటప్పుడు శక్తి ప్రవాహం కిందకు జరుగుతుంది తర్వాత సెక్స్ చక్రానికి సంబంధించిన దాంట్లో అంటే స్వాధిష్టాన
(02:48) చక్రానికి సంబంధించిన దాంట్లో జరుగుతాయి తర్వాత మనకి బాగా ఆకలి కలిగినప్పుడు మనకి మణిపురా చక్రాలు కలుగుతాయి. అంటే మనకి కింద చక్రాలకు సంబంధించినటువంటి సెన్సేషన్స్ జరిగినప్పుడు ప్రాణశక్తి కింద ప్రవాహం జరుగుతుంది. పై చక్రాల్లో సెన్సేషన్స్ ఉన్నప్పుడు పై చక్రాలకి ప్రాణశక్తి అనేది ఊర్జా అనేది ప్రవాహం పైకి జరుగుతుంది అని అర్థం.
(03:13) అయితే కింద చక్రాలకు తగ్గేటువంటి ప్రవాహాన్ని పై చక్రాలకు ఎలా తీసుకురావాలి అనేటువంటి టెక్నిక్స్ గురించి తర్వాత తెలుసుకుందాం. ఇక్కడ మెయిన్ గా కింద చక్రాలకి ప్రవాహం జరిగినప్పుడు దానికి మనం మన ఆలోచన ఏదైతే ఉందో ఆ ఆలోచన నుంచి ఒక ఎమోషన్ ఉంటది ఆ ఎమోషన్ నుంచి ఆ ప్రవాహం అనేది కింద చక్రాలకు వెళ్ళాలా పై చక్రాలకు వెళ్ళాలా అనేది అదే నిర్దేశించబడతది.
(03:44) అంటే కామ సంబంధమైనటువంటి వికారాలు కలిగినప్పుడు ఆటోమేటిక్ గా ఆ సెన్సేషన్స్ అనేవి ఆ ఎమోషన్ కి సంబంధించి కింద చక్రాల వైపు ప్రవాహం జరుగుతది. దైవానికి సంబంధించినటువంటి ఆలోచనలు సాధన ధ్యానం పూజ ఇంకా పుణ్యక్షేత్రాల దర్శనం ఇలాంటి సందర్భాల్లో పై చక్రాల్లో మనకి ఆ శక్తి అనేది ప్రవాహం అనేది జరుగుతూ ఉంటుంది. మనం ఎప్పుడైతే పైచక్రాలలోనే కంటిన్యూగా ప్రవాహాన్ని నిలపగలిగేటువంటి స్థితి కలుగుతుందో అప్పుడు యోగికి ఎప్పుడూ కూడా ఉన్నతమైనటువంటి స్థితిలకి ప్రయాణం చేయడం అనేది జరుగుతుంది.
(04:28) అదేవిధంగా మనకి మనిషి చనిపోతే మల మూత్ర విసర్జనలు చేస్తే అతడు నరకాలకి నరకానికి వెళ్ళిపోయాడు అనేటువంటి విషయం చెప్తారు ఎందుకంటే కింద ఉన్నటువంటి చక్రాలు కింద ఉన్నటువంటి లోకాలకి సంబంధించినవి పైన ఉన్నటువంటి చక్రాలు ఉత్తమ లోకాలకి సంబంధించినవి అలాగే కొంతమంది కళ్ళు తెరిసి చనిపోతారు వాళ్ళు కళ్ళ ద్వారా ప్రాణం పోయి ఉంటుంది కొంతమంది నోరు తెరిసి చనిపోతారు నోరు ద్వారా అన్నిటికంటే ఉత్తమమైనది ఏంటంటే ప్రాణాన్ని సహస్రార చక్రం ద్వారా భేధించుకొని వెళ్ళిపోయేది అది ఉత్తమమైనటువంటి స్థితి ఎందుకు అంటే కింద చక్రాల్లో ప్రాణం ప్రవహిస్తూ పోయినప్పుడు
(05:10) ఎప్పుడైనా కింద చక్రాల్లో ఏ టైంలో పోతది అంటే బాగా భయంతో ప్రాణాన్ని వదిలినప్పుడు వాళ్ళకి మోషన్ అయిపోవటం ఇలా యూరినేషన్ అయిపోవటం అనేది జరుగుతది ఆ టైంలో ప్రాణం అక్కడి నుంచి తొలగి వెళ్ళడం వల్ల ఇక్కడ కింద చక్రాల నుంచి వెళ్తే నీచమైన జన్మలో అనేటువంటి విషయానికి మూలమైన కారణం ఏంటంటే భయం అనేటువంటి ఎమోషన్ తో వెళ్తారు కాబట్టి ఆ జన్మలకు వెళ్తారు అనేది అర్థం కాబట్టి వాళ్ళు కింద ప్రాణశక్తి కింద ప్రవాహం జరుగుతుంది కాబట్టి వాళ్ళు ఆ జన్మలకు వెళ్తారు అదే పై చక్రాలకు సంబంధించినంతవరకు ఎప్పుడూ కూడా పైన చక్రాల్లో ఉన్నతమైనటువంటి దైవ సంబంధమైనటువంటి ఆనందానికి
(05:53) సంబంధించినటువంటి ఆలోచనలు అనుభూతులు మాత్రమే పైన ఉంటాయి కాబట్టి పై చక్రాలకు సంబంధించిన వాటిలో మనం ప్రాణాన్ని వదిలేస్తే మనం ఉన్నతమైనటువంటి లోకాలకి వెళ్ళటం జరుగుతుంది. ఎందుకంటే అవి ఆనందానికి సంబంధించినవి కాబట్టి అదే సహస్రార చక్రా నుంచి వదిలితే అది పూర్ణమైనటువంటి ముక్తికి అంటే మనకి ఈ విశుద్ధ ఆజ్ఞ అనాహత చక్రాలు కూడా దేవీ దేవతలకు సంబంధించినటువంటి నిలయాలే కానీ అంటే ఆ లోకాలకి వెళ్తారు అంటే ఆ ఏదైతే మనం ఈ ఉన్నతమైనటువంటి చక్రాలను వదిలితే దేవీ దేవతలకు సంబంధించినవి సహస్రార చక్ర అనేది అనంతమైనటువంటి స్థితికి సంబంధించింది.
(06:39) అక్కడ ఐడెంటిటీ అహంకారం అనేది లేదు చూడటం చూసేటువంటి వస్తువు ఉండటం అనేది కూడా లేదు అది లయమైపోయినటువంటి స్థితి కాబట్టి సహస్రార చక్రా నుంచి ఎవరైతే ప్రాణాన్ని వదులుతారో ఆ ప్రాణం వదిలినటువంటి వాళ్ళు పూర్ణమైనటువంటి ముక్త స్థితిని పొందుతారు. నిజానికి ఒక యోగి తన ప్రాణాన్ని వదలాలి అనేటువంటి నిర్ణయం జరిగినప్పుడు వాళ్ళు వాళ్ళ యొక్క ప్రాణశక్తిని మొత్తాన్ని కూడా తీసుకొచ్చి సహస్రార చక్రంలో ఉంచి అక్కడి నుంచి ఒకే ఊదుటున వాళ్ళు శరీరాన్ని వదిలేయడం జరుగుతుంది.
(07:18) కాబట్టి ఈ ప్రక్రియలో ఎవరైతే క్రియాయోగ సాధనలో కానీ వేరే కుండల్ని సాధనలో లేకపోతే దైవ సంబంధమైనటువంటి సాధనలో ప్రాణశక్తికి సంబంధించిన దాంట్లో వాళ్ళు ఒక మాస్టర్స్ అయి ఉంటారో వాటి మీద ఫుల్ గా ఒక స్కిల్ కలిగి ఉంటారో నేర్పరితనం ఎవరికైతే ఉంటుందో దాని మీద ఆ వాళ్ళు ప్రాణాన్ని ఎక్కడ అంటే అక్కడికి తీసుకెళ్లేటువంటి శరీరంలో ఎక్కడైనా తిప్పగలిగేటువంటి సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు.
(07:49) కాబట్టి వాళ్ళు కచ్చితంగా ఉన్నతమైనటువంటి చక్రాల వైపే వాళ్ళ యొక్క ప్రాణాన్ని తీసుకువెళ్లి అక్కడి నుంచి కాన్షియస్ గా శరీరాన్ని వదిలేయడం జరుగుతుంది. ఒక రమణ మహర్షి గారు కావచ్చు, పరమహంస యోగానంద్ గారు కావచ్చు, లాహిని మహాశయులు ఇలాంటి ఉన్నత మైనటువంటి యోగులందరూ కూడా వాళ్ళ యొక్క శరీరాన్ని ఆ విధంగానే వదిలేయడం జరుగుతుంది.
(08:16) కాబట్టి మనకి ఈ క్రియాయోగ సాధనకు సంబంధించినటువంటి దాంట్లో అటువంటి స్థితిని పొందటానికి మనకి చాలా స్పీడ్ గా ఆ స్థితిని పొందటానికి ఎప్పుడు అవకాశాలు ఉంటాయి ఎందుకంటే మీ ప్రాణశక్తి అనేది మనం క్రియలో మూలాధారం నుంచి సహస్రారానికి సహస్రార నుంచి మూలాధారానికి తీసుకొస్తాం ప్లస్ కేచరి ముద్ర పడినటువంటి యోగులకి ఎవరైతే ఉన్నారో వాళ్ళకి ఎప్పుడూ కూడా ఉన్నత తమైనటువంటి చక్రాల వైపే ఎక్కువ సేపు ఈ ప్రాణం అనేది ప్రయాణం అనేది జరుగుతూ ఉంటుంది ఎందుకంటే కేచరి ముద్ర పెట్టినప్పుడు అది ఆజ్ఞ సహస్రార చక్రాలను భేధిస్తుంది కాబట్టి ప్రాణం ఇక్కడే ఆడుతుంటది సెన్సేషన్స్ ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు
(08:55) ప్రాణం అక్కడే ఉంటది మనసు కూడా అక్కడే ఉంటుంది కాబట్టి కచ్చితంగా ఉన్నతమైనటువంటి చక్రాల వైపే ఉంటారు అంతేకాకుండా ప్రాణాయామం ప్రాణాయామాన్ని చేసినప్పుడు కూడా మూలాధారం నుంచి పైన చక్రాలకు ప్రవాహం ఎక్కువగా ఉంటది కింద నుంచి పైకి ఎత్తుతాం ప్రాణ ప్రాణాన్ని కాబట్టి పైన చక్రాల్లో ఎవరికైతే ప్రవాహం బాగా జరుగుతుందో వాళ్ళు శరీరం వదిలేసేటప్పుడు కూడా వాళ్ళు ఉన్నతమైనటువంటి జన్మలకి వెళ్లి మళ్ళీ వాళ్ళు తీసుకోవాలనుకుంటే వాళ్ళు మళ్ళీ కామక్రోధాల్లో వీటిలో పడకుండా ఉంటే గనుక మంచి జన్మలకు వచ్చి మళ్ళీ సాధన వైపో ఉన్నతమైనటువంటి కార్యాల వైపో మళ్ళీ జన్మలు
(09:35) తీసుకోవడం అనేది జరుగుతుంది. అందుకనే క్రియాయోగకు సంబంధించినటువంటి క్లాసులు చేయాలి అనుకున్నటువంటి వాళ్ళు పైనఉన్నటువంటి ఫోన్ నెంబర్ ని సంప్రదించండి. ఈ వీడియో నచ్చినట్లైతే లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేయండి. సర్వేజన సుఖినో భవంతు.
Friday, March 6, 2026
నాలుక రహస్యం | Power of tongue | power of word
నాలుక రహస్యం | Power of tongue | power of word
Author Name:Positive Lights
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@positivelightsGowrishankar
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=N-I5KS2KSl4
Transcript:
(00:00) మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా హిమాలయాల కటిక చలిలో బట్టలు లేకుండా ఒక యోగి ఎలా జీవిస్తాడు లేదా కొందరు సాధకులు నెలలు తరబడి అన్నం నీళ్లు తీసుకోకుండా సమాధిలో ఎలా ఉంటారు మనం దీన్ని మాయ అని అనుకుంటాం కానీ ప్రాచీన ఋషులు మానవ శరీరంలో ఒక గుప్త బటన్ను కనుగొన్నారు. దాన్ని ఒక్కసారి నొక్కితే ఆకలి, దప్పిక, కాలం, మరణం అన్ని ఆగిపోతాయి.
(00:29) ఆ బటన్ మీ మెదడులో కాదు హృదయంలో కాదు ఇప్పుడే మీ నోటి లోపల ఉంది. అవును అదే మీ నాలుక. ఆ చిన్న అవయవం దాన్ని మనం కేవలం రుచి చూడడానికి మాట్లాడటానికి మాత్రమే అనుకుంటాం. నిజానికి అది బ్రహ్మాండంలోని అతి శక్తివంతమైన యాంటినా. ఇవాళ మనం శరీరంలోని ఆ అతి లోతైన రహస్యాన్ని బయట పెడుతున్నాం. ప్రాచీన కాలంలో శిష్యులకు కఠిన పరీక్షలు పెట్టి దాచిపెట్టిన జ్ఞానం ఇది.
(00:55) ఇవాళ మీరు తెలుసుకోబోతున్నారు. మీ నాలుక మీ భాగ్య రేఖలను ఎలా మార్చగలదు? ఈ ప్రయాణం కేవలం సమాచారం కాదు ఇది రూపాంతరం కాబట్టి కొంతసేపు బయట ప్రపంచాన్ని మరచి లోపలికి దిగడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. బ్రహ్మాండంలో ఒక నియమం ఉంది. శక్తి ఎప్పుడూ నాశనం కాదు. కేవలం రూపాంతరం చెందుతుంది. కానీ మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా ఒక సాధారణ మనిషి ఒక సిద్ధయోగి మధ్య అతి పెద్ద తేడా ఏమిటి? మనం ఒకే గాలి పీలుస్తాం ఒకే నీళ్లు తాగుతాం ఒకే భూమిపై నడుస్తాం అయినా మనం మన శక్తిని కాపాడుకోలేము.
(01:30) [సంగీతం] దీనికి సమాధానం మీ ఆలోచనల్లో కాదు మీ నాలుకలో దాగి ఉంది. విజ్ఞానం చెబుతుంది. రోజుకు 60వేల నుంచి 80వేల ఆలోచనలు చేస్తాడు. ఇది చాలా పెద్ద సంఖ్య. కానీ యోగశాస్త్రం ఇంకా సూక్ష్మ స్థాయికి వెళ్తుంది. యోగం చెప్తుంది ఆలోచనలు గాలిలో తేలవు. అవి శరీరంలో కంపనాలను సృష్టిస్తాయి. ఇప్పుడే ఒక చిన్న ప్రయోగం చేయండి. కళ్ళు మూసుకొని పెదాలు కదపకుండా మనసులో ఏదో ఒక పదం ఉచ్చారణ చేయండి.
(01:59) గమనించండి మీరు మనసులో ఆ పదం ఆలోచించగానే మీ నాలుక సూక్ష్మ కండరాల్లో ఒక చలనం జరిగింది. మీరు బయట ఏమీ మాట్లాడలేదు కానీ మీ నాలుక లోపలే ఆ పదానికి ఆకారం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించింది. దీన్ని విజ్ఞాన భాషలో సబ్వోకల్ స్పీచ్ అంటారు. మీరు ప్రపంచానికి మౌనంగా ఉండవచ్చు. కుర్చిపై నిశశబ్దంగా కూర్చొని ఉండవచ్చు. కానీ మీ లోపల ఒక శబ్దం నడుస్తుంది.
(02:24) మీరు మనసులో ఎవరితోనో వాదన చేస్తున్నారు. పాత జ్ఞాపకాలు పునరావృత్తి చేస్తున్నారు. భవిష్యత్తు ఆందోళన చేస్తున్నారు. ఈ ప్రతి ఆలోచనతో మీ నాలుక కదులుతోంది. [సంగీతం] ఈ కదలక అంత సూక్ష్మం కాబట్టి మీకు తెలియదు. కానీ దీని ఫలితం భయంకరం. మన ప్రాణశక్తిలో అతి పెద్ద భాగం దాదాపు 80%. మన వాని వెనుక ఉన్న ఈ మానసిక గడిబిడిలో ఖర్చు అవుతుంది. నాలుక మన మణిపూరక చక్రం తో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉంది. అది శరీర శక్తి కేంద్రం.
(02:52) నాలుక నిరంతరం కదులుతూ ఉంటే మాట్లాడటానికో ఆలోచించడానికో పనిపూర చక్ర అగ్ని మండుతూ ఉండి మన సంచిత శక్తిని కాల్చేస్తుంది. అందుకే చాలా మాట్లాడే వాళ్ళు లేదా చాలా ఆలోచించే వాళ్ళు త్వరగా ముసల వల్ల కనిపిస్తారు. వాళ్ళ ముఖంలోనే తేజస్సు పోతుంది. ఎందుకంటే శరీరం మరమత్తుకు వెళ్లాల్సిన శక్తి నానుక ద్వారా బయటికి లీక్ అవుతుంది.
(03:17) మనం రంద్రం ఉన్న బిందు లాంటి వాళ్ళం. ఎంత పౌష్టికాహారం తిన్న శక్తి నిలబడదు. ఈ రహస్యాన్ని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవాలంటే జీవితం ప్రారంభానికి వెళ్ళాలి. తల్లి గర్భంలో రుణం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు ముందుగా అభివృద్ధి చెందే అవయవాల్లో ఒకటి నాలుక. శిశువు పుట్టిన తర్వాత ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు కళ్ళు మసకగా చూస్తాయి. చెవులు స్పష్టంగా వినవు.
(03:39) చేతులు కాళ్ళు నియంత్రణలో ఉండవు. కానీ నాలుక మొదటి క్షణం నుంచి పూర్తిగా సక్రియంగా ఉంటుంది. ఆ నాలుకతోనే తల్లి రొమ్మును వెతుకుతాడు. నాలుక ద్వారానే రుచి స్పర్శ ద్వారా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మొదలవుతుంది. ఇది సురక్షితమా ఇది ఆహారమా ఈ నిర్ణయం మెదడు కాదు నాలుక తీసుకుంటుంది. అందుకే అందుకే నాలుక మనం జీవించి ఉండే మూలవృత్తితో ముడిపడి ఉంది.
(04:02) మన శరీరంలో 12 క్రేనియల్ నర్వల్స్ ఉంటాయి. అవి నేరుగా మెదడు నుంచి బయలుదేరుతాయి. వాటిలో అతి ముఖ్యమైనది అతి పొడవైనది వేగాస్ నర్వ్. ఈ నర్వ్ మెథడ్ ను గుండె, ఊపిరితిత్తులు, జీర్ణ వ్యవస్థతో అనుసంధానం చేస్తుంది. మీకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. నాలుక మూలం ఈ వేగస్ నర్వతో నేరుగా అనుసంధానం కలిగి ఉంది. దీని అర్థం ఏంటి? మీ నాలుక మీ మొత్తం నాడీ వ్యవస్థపై నేరుగా నియంత్రణ కలిగి ఉంది.
(04:30) మీరు ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు అనాలోచితంగా నాలుకను పై తాటికి గట్టిగా నొక్కుతారు లేదా పళ్ల మధ్య పెట్టుకుంటారు. ఇది మెదడుకు సంకేతం పంపుతుంది. ప్రమాదం ఉంది పోరాడు లేదా పారిపో మీరు నాలుకను వదులుగా వదిలేసినప్పుడు దాన్ని రిలాక్స్ చేసినప్పుడు వేగస్నర్ సక్రియమవుతుంది. మెదడకు సంకేతం వెళ్తుంది. అంతా బాగుంది. శాంతిగా ఉండు.
(04:53) ప్రాచీన ఋషులకు యంత్రాలు లేవు కానీ వాళ్ళు 1000 సంవత్సరాల క్రితమే తమ అంతర్ దృష్టితో ఈ అనుసంధానాన్ని చూశారు. మనసును నియంత్రించాలంటే మనసుతో కుస్తీ పడాల్సిన అవసరం లేదు. నాలుక అది గాలిపటం దారం లాంటిది. దాన్ని పట్టుకోవచ్చు. దారాన్ని స్థిరంగా పట్టుకుంటే గాలిపాటం అపోహకు స్థిరంగా ఉంటుంది. నాలుకను స్థిరం చేస్తే మనసు అపోహకు నిర్విచారం అవుతుంది.
(05:17) ఇదే హటయోగం యొక్క మూల సిద్ధాంతం ఇక్కడే జన్మించింది. ఆ ప్రపంచంలోనే అతి రహస్యమైన ముద్ర కేచరీ [సంగీతం] ముద్ర. కేచరి అనే పదం రెండు ధాతువుల నుంచి వచ్చింది. కేచరి కే అంటే ఆకాశం చరి అంటే విహరించడం. కేచరీ ముద్ర సాధకుని చైతన్యాన్ని ఈ భౌతిక శరీరం సీమల నుంచి విముక్తి చేసి లోపల అనంత ఆకాశంలో విహరించే శక్తిని ఇస్తుంది. కానీ ఇది ఎలా జరుగుతుంది? దీని తంత్రం ఏంటి? హటయోగ, ప్రదీపిక, గేరండ, సహింత వంటి ప్రాచీన గ్రంథాల్లో దీని వివరణ ఉంది.
(05:50) మన మెదడు మధ్యలో రెండు కనుబొమ్మల వెనుక కొంచెం పైన ఒక సూక్ష్మ గ్రంధి ఉంది. విజ్ఞానం దాన్ని పీనియల్ గ్లాండ్ అంటుంది. ఆధ్యాత్మికంలో దాన్ని సహస్రారం లేదా బిందు విసర్గతో అనుసంధానం చేస్తారు. యోగశాస్త్రం చెప్తోంది ఈ స్థానం నుంచి ప్రతీక్షణం ఒక దివ్య ద్రవం టపా టపా కారుతోంది. వేదాల్లో దాన్ని సోమరసం అన్నారు. తంత్రంలో అమృతం, సిద్ధుల మహా సుఖం అన్నారు.
(06:15) సాధారణ మనిషి శరీరంలో ఆ దివ్య అమృతం గురుత్వాకర్షణ వల్ల కింద పడుతుంది. మెదడు నుంచి టపాటపాక కారి గొంతులోకి వచ్చి అక్కడి నుంచి కిందికి కడుపులోకి వెళుతుంది. మన నాభి ప్రాంతంలో సూర్యకేంద్రం లేదా మణిపూర చక్రం ఉంది. అక్కడ జటరాగ్ని నిరంతరం మండుతూ ఉంటుంది. దురదృష్టం ఏంటంటే మనకు అమరత్వం ఇచ్చే ఆ దివ్య అమృతం ప్రతీక్షణం ఈ నాభి అగ్నిలో పడి కాలిపోతుంది. భస్మం అవుతుంది.
(06:41) అందుకే మనం ముసల వాళ్ళు అవుతున్నాం. శరీరం క్షీణిస్తుంది. ప్రతీక్షణం మనం మన ఆయుష్షును నాభి అగ్నిలో కాల్చేస్తున్నాం. శాస్త్రాల్లో చెప్పారు. సూర్యుడు చంద్రుని అమృతాన్ని తినేస్తాడు. కేచరి ముద్ర ఈ ప్రక్రియను తిరగ్గా మార్చే విజ్ఞానం యోగి నాలుకను వెనక్కి తిప్పుతాడు. దాన్ని వెనక్కి తీసుకెళ్తాడు. గొంతు గంట వెనక నాసికాంద్రాల్లోకి ప్రవేశించేంతవరకు అక్కడ కపాల కుహరంలో నాలుక ప్రత్యేక బిందువును స్పర్శిస్తుంది.
(07:10) అక్కడ నుంచి అమృతం కారుతుంది. నాలుక ఆ బిందువును తాకగానే ఒక సర్క్యూట్ పూర్తవుతుంది. విద్యుత్ తీగలో అనుసంధానం అయినట్టు యోగి ఆ అమృతాన్ని కింద పడకుండా ఆపేస్తాడు. దాన్ని నాలుక ద్వారా తిరిగి పీల్చేస్తాడు. ఆ అమృతం నాభి అగ్నిలో పడదు. మొత్తం శరీరంలో వ్యాపిస్తుంది. ఈ అవస్థలో శరీరానికి ఆహారం అవసరం తప్పుతుంది. ఎందుకంటే బయట నుంచి ఆహారం ద్వారా వచ్చే శక్తి ఇప్పుడు లోపలి మూల నుంచి నేరుగా వస్తుంది.
(07:35) విషం కూడా యోగికి పనికి రాదు. పాము విషం కూడా అతన్ని చంపలేదు. ఎందుకంటే అతని శరీరం ఇప్పుడు అమృతంతో తయారయింది. ఇదే ఆ రహస్యం. దీని బలం పైన యోగులు సంవత్సరాలుగా జీవించగలరని చెప్పేవారు. ఇప్పుడు మీరు అనుకుంటారు నేను గ్రహస్తుడిని హిమాలయ యోగిని కాను నా నాలుకను గొంతు వెనక్కి ఎలా తీసుకెళ్తాను అసలు ఈ జ్ఞానం నాకు పనికి రాదా అస్సలు కాదు కేచరి ముద్ర అతి ఉన్నత స్థాయి కానీ ఆ దిశలో పడిన ప్రతి అడుగు మీ జీవితాన్ని మార్చగలదు.
(08:05) మీరు అమృతాన్ని భౌతికంగా తాగలేకపోవచ్చు కానీ మీ శక్తిని నాభిలో కాల్చకుండా ఆపగలరు. దాని సమాధానం సజాగత్వం మౌనం మీరు వాక్సిద్ధి గురించి విన్నారా మీరు వాక్సిద్ధి గురించి విన్నారా పాతకాలంలో చెప్పేవారు ఋషులు మునులు ఏమి చెప్పినా అదే జరిగేది. వరం ఇస్తే వరం శాపం ఇస్తే శాపం ఇది మాయ కాదు ఇది శక్తి సంరక్షణ ఫలితం వ్యర్థంగా మాట్లాడినవాడు నిందల్లో శక్తి ఖర్చు చేయనివాడు కోపంలో అరవనివాడు అతని నాలుకలో ప్రత్యేక అయస్కాంత శక్తి వస్తుంది.
(08:36) అతని మాటలు కేవలం ధ్వని కావు సంకల్పాలు అవుతాయి. అలాంటివాడు మాట్లాడితే ప్రకృతి వినాల్సిందే కానీ మనం ఏం చేస్తాం మనం 90% మాటలు అర్థం లేకుండా చేస్తాం. ఇతరుల పైన నిందలు వేస్తాం ఫిర్యాదులు చేస్తాం. మన జీవితంలో సంబంధం లేని విషయాలపై వాదనలు చేస్తాం. ప్రతి వ్యర్థమైన మాట మీ మూత్ర పిండాల శక్తిని మీ తేజస్సును తగ్గిస్తుంది. నాలుకకు మరో రహస్యం రుచి, భావనల సంబంధం.
(09:02) సంస్కృతంలో రస్ అనే పదానికి రెండు అర్థాలు రుచి, భావన. ఇది సంయోగం కాదు. జీవితంలో నీరసంగా అనిపించినప్పుడు వెంటనే ఏదో ఉప్పు లేదా తీపి తినాలనిపిస్తుంది. ఎందుకు మీ నాలుక ఆ శూన్యతను రుచితో నింపడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది ఎమోషనల్ ఈటింగ్ ఆ ద్వారం బయట ప్రపంచానికి లోపల పెట్టుకున్న ద్వారం మీరు నాలుకపై నియంత్రణ సాధిస్తే రుచి విషయంలో వాని విషయంలో మీ భావోద్వేగ శరీరం స్థిరమవుతుంది.
(09:29) చిన్న చిన్న విషయాలకు కోపం రాదు, డిప్రెషన్ రాదు ఎందుకంటే ద్వార పాలకుడు మేల్కొన్నాడు. ఇవాళ నుంచి మీరు ఈ గుప్త జ్ఞానాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చు మొదటి అభ్యాసం నభోముద్ర ఇది కేచర్ కి మొదటి దశ రోజులో ఎప్పుడు గుర్తొచ్చినా డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు పని చేస్తున్నప్పుడు లేదా టీవీ చూస్తున్నప్పుడు నాలుక కొసను పై పళ్ల వెనక మాడులపై పెట్టండి.
(09:54) పళ్ళు తాకకుండా మాడులు తాకి నాలుకలపై తాటికి అంటించండి. ఇది నాలుక సహజ విశ్రాంతి స్థితి. ఇలా చేసిన వెంటనే మీ దవడ రిలాక్స్ అవుతుంది. శ్వాసలు అపోహకు లోతుగా అవుతాయి. అతి ముఖ్యం మీ ఆలోచనలు వెంటనే తగ్గుతాయి. దీన్ని అలవాటు చేసుకోండి. నోరు మూసినప్పుడు నాలుకపై తాటిపై ఉంచాలి. ఈ చిన్న మార్పు మీ ముఖ తేజస్సును తిరిగి తెస్తుంది. ఎందుకంటే ఇక శక్తి లీక్ కాదు.
(10:16) రెండవ అభ్యాసం మాట్లాడే ముందు ముందు సారి ఎవరిపైనో కోపం వచ్చినప్పుడు లేదా స్పందన ఇవ్వబోతున్నప్పుడు మూడు సెకండ్లు ఆగండి. మీ నాలుకను చూడండి. అది పన పనా కదులుతుంది. కఠిన మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఆ మూడు సెకండ్ల గ్యాప్ లో నాలుకను రిలాక్స్ చేయండి. లోతైన శ్వాస తీసుకోండి. ఆ కోపం ఆ కఠిన మాట ఆవిరైపోతుంది. ఇక మీరు చెప్పేది స్పందన కాదు జవాబు అవుతుంది.
(10:40) అదే జవాబు ప్రభావవంతం అవుతుంది. మూడవ అభ్యాసం ఆహారం మౌనంలో రోజులో కనీసం ఒక భోజనం ఉదయం టిఫిన్ లేదా రాత్రి భోజనం పూర్తి మౌనంలో చేయండి. టీవీని ఫోన్ ను ఆఫ్ చేయండి. పూర్తి ద్యాస నాలుకపై ఆహారాన్ని పెట్టినప్పుడు కళ్ళు మూసుకొని ఆ రుచి ఉస్ఫోటనాను అనుభవించండి. ఆ ఆహార శక్తిని అనుభవించండి. సుజాగ్రత్తతో తిన్నప్పుడు నాలుక ఆహార ప్రాణాన్ని కూడా పీల్చేస్తుంది.
(11:06) తక్కువ ఆహారంలో ఎక్కువ శక్తి వస్తుంది. మీ జీర్ణ వ్యవస్థకు కృతజ్ఞతలు చెబుతుంది. నాలుక కేవలం రుచి చూడడానికి మాట్లాడటానికి సాధనం కాదు అది ఒక ఘట్టం. దానితో ఇతరులను గాయపరచవచ్చు. అది మరమొత్త కూడా. దానితో ప్రపంచ గాయాలను మానపవచ్చు. కానీ అతి ముఖ్యం ఇది ఒక మెట్టు. దీని ద్వారా యోగులు మరణ చక్రం నుంచి బయట పడతారు. కబీర్ దాసు గారు చెప్పారు శబ్దంకు చేతులు కాళ్ళు లేవు.
(11:30) ఒక శబ్దం ఔషధం చేస్తుంది ఒక శబ్దం [సంగీతం] గాయం చేస్తుంది. మాటల శక్తిని గుర్తించండి శబ్దమే బ్రహ్మ. మీరు మాట్లాడినప్పుడు కేవలం గాలి కదపడం కాదు. మనం లోతుగా దిగితే నాలుకకు మన అవచేతన మనసుతో నేరుగా సంబంధం ఉన్నదని తెలుస్తుంది. మనం గాఢ నిద్రలో ఉన్నప్పుడు సుషుప్తి అంటారు నాలుక పూర్తిగా వదులుగా ఉండి పై తాటి నుంచి కింద పడిపోతుంది లేదా వెనక్కి వాలిపోతుంది.
(11:55) అందుకే గురక నిద్ర వస్తుంది. కానీ యోగ నిద్రలో లేదా ధ్యాన ఉన్నతావస్థలో నాలుకను ఉద్దేశపూర్వకంగా వదిలి చేస్తారు. మీరు నాలుకను పూర్తిగా రిలాక్స్ చేసినప్పుడు అంత రిలాక్స్ గా ఉంటుంది. మాంసం ముద్దలా అనిపిస్తుంది. మీ అవచేతన మనసు తురుచుకుంటుంది. ఆ అవస్థలో మీరు సంకల్పం చేసినా అది మీ ఉనికి లోతుల్లో బీజంగా మారుతుంది.
(12:18) మీరు జబ్బుగా ఉంటే నాలుక స్థిరంగా ఉంచి ఆరోగ్య సంకల్పం చేస్తే శరీరం ఆ దేశాన్ని అనుసరించి మరమత్తు మొదలు పెడుతుంది. ఈ ఆధునిక యుగంలో అందరూ అరుస్తున్నారు. తమ మాట నేర్చుకోవడానికి శబ్దం చేస్తున్నారు. మౌనమే అతి పెద్ద శక్తిగా ఉద్భవిస్తుంది. మౌనం అంటే శూన్యత కాదు. మౌన నిండిన బిందె మీరు బయటకు మాట్లాడడం ఆపినప్పుడే లోపల గొంతును వినగలరు.
(12:42) అది 1000 సంవత్సరాలుగా మిమ్మల్ని ఎదురుచూస్తుంది. ఆ నాదం ఆ ఓంకారం మీ ఉనికి సంగీతం నాలుక శాంతించినప్పుడు చెవులు మేలుకొంటాయి. బయట చెవులు కాదు లోపల చెవులు మీరు చెప్పని దాన్ని వినగలరు. ఇతరుల మాటల వెనుక భావాలను చదవగలరు. ప్రకృతి సంకేతాలను అర్థం చేసుకోగలరు. మన శాస్త్రాల్లో సత్యానికి ఎందుకు అంత ప్రాధాన్యత. ఇది కేవలం నైతిక బోధన కాదు ఇది ఆధ్యాత్మిక సాంకేతిక.
(13:06) మీరు అబద్ధం చెప్పినప్పుడు దాన్ని గుర్తించాలి. పోలు బయటపడకుండా భయపడాలి. మీ శరీరం ఒత్తిడిలో ఉంటుంది. మీ నాలుక నరాలు గట్టిగా ఉంటాయి. కానీ సత్యం చెప్పినప్పుడు మీరు రిలాక్స్ అవుతారు. ఏమి గుర్తుంచుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఉన్నది అదే సత్యం చెప్పేవాడి నాలుకపై సరస్వతి వాసం అని చెప్పారు. దీని వైజ్ఞానిక అర్థం అతని వానిలో ఎలాంటి ఆటంకం ఉండదు. అతని శక్తి ప్రవాహం సరళంగా ఉంటుంది.
(13:29) నాలుక, హృదయం, నాభి ఈ మూడు సరళ రేఖలో అనుసంధానం కలిగి ఉంటాయి. శిశువు ఏడ్చు శిశువు ఏడ్చినప్పుడు నాలుక బయటకు వస్తుంది. కడుపు లోపల బయటకు అవుతుంది. గుండె గట్టిగా కొట్టుకుంటుంది. మనం నవ్వినప్పుడు కూడా అదే జరుగుతుంది. ఈ మూడు కేంద్రాలు ఏకకాలంలో పనిచేస్తాయి. మీరు బావోద్వేగాలను నియంత్రించలేకపోతే నాలుక వంచి పై తాటికి అంటించండి. ఏడుపు ఆగిపోతుంది.
(13:54) నవ్వు ఆగిపోతుంది. భావోద్వేగ తుఫాన్ ఆగిపోతుంది. ఇది అత్యవసర బ్రేక్ లా పని చేస్తుంది. ఈశ్వరుడు నాలుకకు రెండు పనులు ఇచ్చాడు. రుచి వాని రెండింటి ద్వారం ఒకటే నోరు కానీ చెవులు, రెండు కళ్ళు, రెండు నాసిక రంద్రాలు రెండు కేవలం నాలుగు ఒక్కటే అది కూడా 32 పళ్ల పహారాలు బంధించబడింది. ఇది ప్రకృతి సంకేతం.
(14:18) కాబట్టి దాన్ని పళ్లకోటలో ఉంచారు. ఒకటే ఉండడం అంటే వినడం రెండింతలు చేయాలి కానీ మాట్లాడడం సగం చేయాలి. ఈ నిష్పత్తిని అర్థం చేసుకున్నవాడు యోగిగా మారుతాడు. కేచర్య ముద్ర అభ్యాసంతో అమృతస్రావం మొదలైతే యోగికి ప్రత్యేక రుచి అనుభవం వస్తుంది. శాస్త్రాల్లో దాన్ని వివిధ రుచులతో వర్ణించారు. పాలు లాంటిది తేనె లాంటిది నెయ్యి లాంటిది ఇది ఊహ కాదు పిట్యుటరీ పీనియల్ గ్రంధులు సక్రియమైనప్పుడు హార్మోన్ బ్యాలెన్స్ జరిగి గొంతు వెనక తీయట రుచి కలిగిస్తాయి.
(14:45) ఇదే ఆనందం భౌతిక రుజువు. మీరు భక్తిలో లోతుగా దిగినప్పుడు లేదా ధ్యానంలో మునిగినప్పుడు చాలాసార్లు నోట్లో అకస్మాత్తుగా తీయట రుచి వస్తుంది. అదే ఆ అమృత క్షణం కోసం కారింది దాన్ని సంరక్షించండి. బయటకి ఉమ్మేయకండి. పెద్ద మాటల్లో కాల్చేయకండి. గాడ విశ్రాంతికి నాలుక రిలాక్స్ అవ్వడం అత్యవసరం. డెంటిస్ట్ దగ్గర లేదా సర్జరీకి వెళ్ళినప్పుడు అనస్తీషియా ఇస్తారు.
(15:10) కానీ యోగి తన ఇచ్చతో తన శరీరాన్ని శూన్యం చేయగలడు. కేవలం నాలుక శ్వాస నియంత్రణ ద్వారా నొప్పి శరీరానికి కలుగుతుంది. [సంగీతం] కానీ చైతన్యం దాన్ని అనుభవిస్తుంది. నాలుక స్విచ్ ఈ అనుసంధానాన్ని కట్ చేయగలదు లేదా జాయిన్ చేయగలదు. మీ జీవితాన్ని చూడండి మీ 90% సమస్యలు మీ వాని వల్లనే అతను నాకు ఇలా అన్నాడు. నేను అతనికి ఇలా అన్నాను.
(15:32) మాటలు గాలిలో కాదు. మాటలు గాలిలో పోతాయి. కానీ వాటి ప్రభావం దశాబ్దాలు ఉంటుంది. మహాభారత యుద్ధం కూడా కొన్ని మాటల వల్లనే జరిగింది. ద్రౌపది ఒక నవ్వు కొన్ని మాటలు ఆ క్షణంలో మౌనం సాధించి ఉంటే చరిత్ర వేరుగా ఉండేది. నాలుకను వసంలో ఉంచుకుంటే మౌనం బలహీనత కాదు. మౌనం శక్తి సంచయం. ధనుస్సును ఉపయోగించే ముందు బాణాన్ని వెనక్కి లాగాలి.
(15:53) అలాగే పెద్ద పని చేసే ముందు వానిని మౌనంలోకి లాగాలి. ఎంత లోతైన మౌనమో అంత దూరం వెళ్తుంది. ఆ మాట మహాత్మా గాంధీ వారు వారంలో ఒక రోజు మౌనం పటించేవారు. రమణ మహర్షి సంవత్సరాలు తరబడి మాట్లాడలేదు. మాట్లాడినప్పుడు ప్రపంచం విన్నది వాళ్ళ ఉపస్థితి మాత్రమే ప్రశ్నలు పోగొట్టేది ఇది నాలుక సిద్ధి. మీరు ఇవాళ కేచరీ ముద్ర సిద్ధి చేయలేరేమో ఇవాళ అమృతం తాగలేరేమో కానీ ఇవాళ మీ నాలుకకు కొంచెం విశ్రాంతి ఇవ్వడం నేర్చుకుంటే వ్యర్థ మాటలకు బదులు మౌనాన్ని ఎంచుకుంటే నమ్మండి.
(16:25) మీ లోపల అమృత కలశం చిలకడం మొదలవుతుంది. శాంతి బయట నుంచి రాదు అది మీ లోపల నుంచే ప్రవహిస్తుంది. ఈ శరీరం ఒక దేవాలయం నాలుక ఆ దేవాలయం ప్రధాన ద్వారం ద్వారాన్ని పవిత్రంగా ఉంచండి. ద్వారాన్ని శాంతిగా ఉంచండి. దేవుడు లోపలే ఉన్నాడు. అంతిమంగా ఇది అర్థం చేసుకోండి. మీరు ఈ శరీరం కాదు. మీరు ఈ శరీరాన్ని నడిపే ఆ శక్తి.
(16:48) నాలుక స్టీరింగ్ వీల్ దీని ద్వారా మీరు ఈ దీని ద్వారా మీరు ఈ వాహనానికి దిశ ఇవ్వగలరు. మాటల్లో నిందల్లో రుచి ఆశల్లో తిప్పకండి దాన్ని స్థిరంగా ఉంచండి. ఈ స్టీరింగ్ స్థిరమైన వెంటనే జీవిత వాహనం అపోహకు సరైన మార్గంలోకి వస్తుంది. మౌనం శూన్యత కాదు మౌనం నిండిన బింది కాబట్టి ముందుసారి మీరేదో మాట్లాడబోతున్నప్పుడు లేదా ఆహారం ముద్ద తీస్తున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోండి.
(17:12) ఈ నాలుక కేవలం ఒక అవయవం కాదు. అది మిమ్మల్ని మనిషి నుంచి దేవుడిగా మార్చే మాయా బటన్ ఎంపిక మీదే దాన్ని అమృతం తాగడానికి ఉపయోగిస్తారో లేక వ్యర్థ మాటల్లో శక్తి ఖర్చు చేయడానికో మీ ఇష్టం. రాత్రి మంచం మీద పడుకున్నప్పుడు రోజంతా జరిగినవి గుర్తు చేసుకోకండి. కేవలం నాలుకపై ద్యాస పెట్టండి. అది పై తాటికి అంటుకొని ఉందా బదులుగా ఉందా దానికి ఆదేశం ఇవ్వండి.
(17:36) శాంతిగా ఉండు నాలుక శాంతించగానే ఆలోచనలు శాంతిస్తాయి. ఆలోచనలు శాంతించగానే మీరు యోగులుగా లభించే గాఢ నిద్రలోకి ప్రవేశిస్తారు. యోగ నిద్ర ఉదయం లేచినప్పుడు మీరు కేవలం నిద్రపోయి లేవడం కాదు. కొత్త మనిషిగా లేస్తారు. శక్తిమంతుడు తేజస్సు గలవాడు శాంతుడు ఇదే నాలుక గుప్త రహస్యం మీ భాగ్యాన్ని మార్చగలదు. ఈ అభ్యాసాన్ని రేపటికి వాయిదా వేయకండి.
(17:59) ఇప్పుడే ఈ వీడియో ముగుస్తున్న ఈ క్షణంలో మీ నాలుకపై తాటికి అంటించండి [సంగీతం] మౌనంగా ఉండండి. మీ లోపల ఏం మారుతుందో చూడండి. ఆ నిశశబ్దమే మీ నిజమైన స్వరూపం ఆ మౌనమే మీ ఇల్లు ఆ ఇంటికి తాళం మీ నాలుక దగ్గర ఉంది. తాళం తిప్పి లోపలికి ప్రవేశించండి. అఖండదారతో ఈ ప్రయాణంలో కలిసి ఉండటానికి ఈ వీడియో గాని మీకు ఉపయోగపడితే మన ఛానల్ ని లైక్ చేయండి, షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేయడం మాత్రం మర్చిపోకండి. థాంక్యూ ఎవ్రీవన్.
Author Name:Positive Lights
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@positivelightsGowrishankar
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=N-I5KS2KSl4
Transcript:
(00:00) మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా హిమాలయాల కటిక చలిలో బట్టలు లేకుండా ఒక యోగి ఎలా జీవిస్తాడు లేదా కొందరు సాధకులు నెలలు తరబడి అన్నం నీళ్లు తీసుకోకుండా సమాధిలో ఎలా ఉంటారు మనం దీన్ని మాయ అని అనుకుంటాం కానీ ప్రాచీన ఋషులు మానవ శరీరంలో ఒక గుప్త బటన్ను కనుగొన్నారు. దాన్ని ఒక్కసారి నొక్కితే ఆకలి, దప్పిక, కాలం, మరణం అన్ని ఆగిపోతాయి.
(00:29) ఆ బటన్ మీ మెదడులో కాదు హృదయంలో కాదు ఇప్పుడే మీ నోటి లోపల ఉంది. అవును అదే మీ నాలుక. ఆ చిన్న అవయవం దాన్ని మనం కేవలం రుచి చూడడానికి మాట్లాడటానికి మాత్రమే అనుకుంటాం. నిజానికి అది బ్రహ్మాండంలోని అతి శక్తివంతమైన యాంటినా. ఇవాళ మనం శరీరంలోని ఆ అతి లోతైన రహస్యాన్ని బయట పెడుతున్నాం. ప్రాచీన కాలంలో శిష్యులకు కఠిన పరీక్షలు పెట్టి దాచిపెట్టిన జ్ఞానం ఇది.
(00:55) ఇవాళ మీరు తెలుసుకోబోతున్నారు. మీ నాలుక మీ భాగ్య రేఖలను ఎలా మార్చగలదు? ఈ ప్రయాణం కేవలం సమాచారం కాదు ఇది రూపాంతరం కాబట్టి కొంతసేపు బయట ప్రపంచాన్ని మరచి లోపలికి దిగడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. బ్రహ్మాండంలో ఒక నియమం ఉంది. శక్తి ఎప్పుడూ నాశనం కాదు. కేవలం రూపాంతరం చెందుతుంది. కానీ మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా ఒక సాధారణ మనిషి ఒక సిద్ధయోగి మధ్య అతి పెద్ద తేడా ఏమిటి? మనం ఒకే గాలి పీలుస్తాం ఒకే నీళ్లు తాగుతాం ఒకే భూమిపై నడుస్తాం అయినా మనం మన శక్తిని కాపాడుకోలేము.
(01:30) [సంగీతం] దీనికి సమాధానం మీ ఆలోచనల్లో కాదు మీ నాలుకలో దాగి ఉంది. విజ్ఞానం చెబుతుంది. రోజుకు 60వేల నుంచి 80వేల ఆలోచనలు చేస్తాడు. ఇది చాలా పెద్ద సంఖ్య. కానీ యోగశాస్త్రం ఇంకా సూక్ష్మ స్థాయికి వెళ్తుంది. యోగం చెప్తుంది ఆలోచనలు గాలిలో తేలవు. అవి శరీరంలో కంపనాలను సృష్టిస్తాయి. ఇప్పుడే ఒక చిన్న ప్రయోగం చేయండి. కళ్ళు మూసుకొని పెదాలు కదపకుండా మనసులో ఏదో ఒక పదం ఉచ్చారణ చేయండి.
(01:59) గమనించండి మీరు మనసులో ఆ పదం ఆలోచించగానే మీ నాలుక సూక్ష్మ కండరాల్లో ఒక చలనం జరిగింది. మీరు బయట ఏమీ మాట్లాడలేదు కానీ మీ నాలుక లోపలే ఆ పదానికి ఆకారం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించింది. దీన్ని విజ్ఞాన భాషలో సబ్వోకల్ స్పీచ్ అంటారు. మీరు ప్రపంచానికి మౌనంగా ఉండవచ్చు. కుర్చిపై నిశశబ్దంగా కూర్చొని ఉండవచ్చు. కానీ మీ లోపల ఒక శబ్దం నడుస్తుంది.
(02:24) మీరు మనసులో ఎవరితోనో వాదన చేస్తున్నారు. పాత జ్ఞాపకాలు పునరావృత్తి చేస్తున్నారు. భవిష్యత్తు ఆందోళన చేస్తున్నారు. ఈ ప్రతి ఆలోచనతో మీ నాలుక కదులుతోంది. [సంగీతం] ఈ కదలక అంత సూక్ష్మం కాబట్టి మీకు తెలియదు. కానీ దీని ఫలితం భయంకరం. మన ప్రాణశక్తిలో అతి పెద్ద భాగం దాదాపు 80%. మన వాని వెనుక ఉన్న ఈ మానసిక గడిబిడిలో ఖర్చు అవుతుంది. నాలుక మన మణిపూరక చక్రం తో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉంది. అది శరీర శక్తి కేంద్రం.
(02:52) నాలుక నిరంతరం కదులుతూ ఉంటే మాట్లాడటానికో ఆలోచించడానికో పనిపూర చక్ర అగ్ని మండుతూ ఉండి మన సంచిత శక్తిని కాల్చేస్తుంది. అందుకే చాలా మాట్లాడే వాళ్ళు లేదా చాలా ఆలోచించే వాళ్ళు త్వరగా ముసల వల్ల కనిపిస్తారు. వాళ్ళ ముఖంలోనే తేజస్సు పోతుంది. ఎందుకంటే శరీరం మరమత్తుకు వెళ్లాల్సిన శక్తి నానుక ద్వారా బయటికి లీక్ అవుతుంది.
(03:17) మనం రంద్రం ఉన్న బిందు లాంటి వాళ్ళం. ఎంత పౌష్టికాహారం తిన్న శక్తి నిలబడదు. ఈ రహస్యాన్ని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవాలంటే జీవితం ప్రారంభానికి వెళ్ళాలి. తల్లి గర్భంలో రుణం అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు ముందుగా అభివృద్ధి చెందే అవయవాల్లో ఒకటి నాలుక. శిశువు పుట్టిన తర్వాత ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు కళ్ళు మసకగా చూస్తాయి. చెవులు స్పష్టంగా వినవు.
(03:39) చేతులు కాళ్ళు నియంత్రణలో ఉండవు. కానీ నాలుక మొదటి క్షణం నుంచి పూర్తిగా సక్రియంగా ఉంటుంది. ఆ నాలుకతోనే తల్లి రొమ్మును వెతుకుతాడు. నాలుక ద్వారానే రుచి స్పర్శ ద్వారా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మొదలవుతుంది. ఇది సురక్షితమా ఇది ఆహారమా ఈ నిర్ణయం మెదడు కాదు నాలుక తీసుకుంటుంది. అందుకే అందుకే నాలుక మనం జీవించి ఉండే మూలవృత్తితో ముడిపడి ఉంది.
(04:02) మన శరీరంలో 12 క్రేనియల్ నర్వల్స్ ఉంటాయి. అవి నేరుగా మెదడు నుంచి బయలుదేరుతాయి. వాటిలో అతి ముఖ్యమైనది అతి పొడవైనది వేగాస్ నర్వ్. ఈ నర్వ్ మెథడ్ ను గుండె, ఊపిరితిత్తులు, జీర్ణ వ్యవస్థతో అనుసంధానం చేస్తుంది. మీకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. నాలుక మూలం ఈ వేగస్ నర్వతో నేరుగా అనుసంధానం కలిగి ఉంది. దీని అర్థం ఏంటి? మీ నాలుక మీ మొత్తం నాడీ వ్యవస్థపై నేరుగా నియంత్రణ కలిగి ఉంది.
(04:30) మీరు ఒత్తిడిలో ఉన్నప్పుడు అనాలోచితంగా నాలుకను పై తాటికి గట్టిగా నొక్కుతారు లేదా పళ్ల మధ్య పెట్టుకుంటారు. ఇది మెదడుకు సంకేతం పంపుతుంది. ప్రమాదం ఉంది పోరాడు లేదా పారిపో మీరు నాలుకను వదులుగా వదిలేసినప్పుడు దాన్ని రిలాక్స్ చేసినప్పుడు వేగస్నర్ సక్రియమవుతుంది. మెదడకు సంకేతం వెళ్తుంది. అంతా బాగుంది. శాంతిగా ఉండు.
(04:53) ప్రాచీన ఋషులకు యంత్రాలు లేవు కానీ వాళ్ళు 1000 సంవత్సరాల క్రితమే తమ అంతర్ దృష్టితో ఈ అనుసంధానాన్ని చూశారు. మనసును నియంత్రించాలంటే మనసుతో కుస్తీ పడాల్సిన అవసరం లేదు. నాలుక అది గాలిపటం దారం లాంటిది. దాన్ని పట్టుకోవచ్చు. దారాన్ని స్థిరంగా పట్టుకుంటే గాలిపాటం అపోహకు స్థిరంగా ఉంటుంది. నాలుకను స్థిరం చేస్తే మనసు అపోహకు నిర్విచారం అవుతుంది.
(05:17) ఇదే హటయోగం యొక్క మూల సిద్ధాంతం ఇక్కడే జన్మించింది. ఆ ప్రపంచంలోనే అతి రహస్యమైన ముద్ర కేచరీ [సంగీతం] ముద్ర. కేచరి అనే పదం రెండు ధాతువుల నుంచి వచ్చింది. కేచరి కే అంటే ఆకాశం చరి అంటే విహరించడం. కేచరీ ముద్ర సాధకుని చైతన్యాన్ని ఈ భౌతిక శరీరం సీమల నుంచి విముక్తి చేసి లోపల అనంత ఆకాశంలో విహరించే శక్తిని ఇస్తుంది. కానీ ఇది ఎలా జరుగుతుంది? దీని తంత్రం ఏంటి? హటయోగ, ప్రదీపిక, గేరండ, సహింత వంటి ప్రాచీన గ్రంథాల్లో దీని వివరణ ఉంది.
(05:50) మన మెదడు మధ్యలో రెండు కనుబొమ్మల వెనుక కొంచెం పైన ఒక సూక్ష్మ గ్రంధి ఉంది. విజ్ఞానం దాన్ని పీనియల్ గ్లాండ్ అంటుంది. ఆధ్యాత్మికంలో దాన్ని సహస్రారం లేదా బిందు విసర్గతో అనుసంధానం చేస్తారు. యోగశాస్త్రం చెప్తోంది ఈ స్థానం నుంచి ప్రతీక్షణం ఒక దివ్య ద్రవం టపా టపా కారుతోంది. వేదాల్లో దాన్ని సోమరసం అన్నారు. తంత్రంలో అమృతం, సిద్ధుల మహా సుఖం అన్నారు.
(06:15) సాధారణ మనిషి శరీరంలో ఆ దివ్య అమృతం గురుత్వాకర్షణ వల్ల కింద పడుతుంది. మెదడు నుంచి టపాటపాక కారి గొంతులోకి వచ్చి అక్కడి నుంచి కిందికి కడుపులోకి వెళుతుంది. మన నాభి ప్రాంతంలో సూర్యకేంద్రం లేదా మణిపూర చక్రం ఉంది. అక్కడ జటరాగ్ని నిరంతరం మండుతూ ఉంటుంది. దురదృష్టం ఏంటంటే మనకు అమరత్వం ఇచ్చే ఆ దివ్య అమృతం ప్రతీక్షణం ఈ నాభి అగ్నిలో పడి కాలిపోతుంది. భస్మం అవుతుంది.
(06:41) అందుకే మనం ముసల వాళ్ళు అవుతున్నాం. శరీరం క్షీణిస్తుంది. ప్రతీక్షణం మనం మన ఆయుష్షును నాభి అగ్నిలో కాల్చేస్తున్నాం. శాస్త్రాల్లో చెప్పారు. సూర్యుడు చంద్రుని అమృతాన్ని తినేస్తాడు. కేచరి ముద్ర ఈ ప్రక్రియను తిరగ్గా మార్చే విజ్ఞానం యోగి నాలుకను వెనక్కి తిప్పుతాడు. దాన్ని వెనక్కి తీసుకెళ్తాడు. గొంతు గంట వెనక నాసికాంద్రాల్లోకి ప్రవేశించేంతవరకు అక్కడ కపాల కుహరంలో నాలుక ప్రత్యేక బిందువును స్పర్శిస్తుంది.
(07:10) అక్కడ నుంచి అమృతం కారుతుంది. నాలుక ఆ బిందువును తాకగానే ఒక సర్క్యూట్ పూర్తవుతుంది. విద్యుత్ తీగలో అనుసంధానం అయినట్టు యోగి ఆ అమృతాన్ని కింద పడకుండా ఆపేస్తాడు. దాన్ని నాలుక ద్వారా తిరిగి పీల్చేస్తాడు. ఆ అమృతం నాభి అగ్నిలో పడదు. మొత్తం శరీరంలో వ్యాపిస్తుంది. ఈ అవస్థలో శరీరానికి ఆహారం అవసరం తప్పుతుంది. ఎందుకంటే బయట నుంచి ఆహారం ద్వారా వచ్చే శక్తి ఇప్పుడు లోపలి మూల నుంచి నేరుగా వస్తుంది.
(07:35) విషం కూడా యోగికి పనికి రాదు. పాము విషం కూడా అతన్ని చంపలేదు. ఎందుకంటే అతని శరీరం ఇప్పుడు అమృతంతో తయారయింది. ఇదే ఆ రహస్యం. దీని బలం పైన యోగులు సంవత్సరాలుగా జీవించగలరని చెప్పేవారు. ఇప్పుడు మీరు అనుకుంటారు నేను గ్రహస్తుడిని హిమాలయ యోగిని కాను నా నాలుకను గొంతు వెనక్కి ఎలా తీసుకెళ్తాను అసలు ఈ జ్ఞానం నాకు పనికి రాదా అస్సలు కాదు కేచరి ముద్ర అతి ఉన్నత స్థాయి కానీ ఆ దిశలో పడిన ప్రతి అడుగు మీ జీవితాన్ని మార్చగలదు.
(08:05) మీరు అమృతాన్ని భౌతికంగా తాగలేకపోవచ్చు కానీ మీ శక్తిని నాభిలో కాల్చకుండా ఆపగలరు. దాని సమాధానం సజాగత్వం మౌనం మీరు వాక్సిద్ధి గురించి విన్నారా మీరు వాక్సిద్ధి గురించి విన్నారా పాతకాలంలో చెప్పేవారు ఋషులు మునులు ఏమి చెప్పినా అదే జరిగేది. వరం ఇస్తే వరం శాపం ఇస్తే శాపం ఇది మాయ కాదు ఇది శక్తి సంరక్షణ ఫలితం వ్యర్థంగా మాట్లాడినవాడు నిందల్లో శక్తి ఖర్చు చేయనివాడు కోపంలో అరవనివాడు అతని నాలుకలో ప్రత్యేక అయస్కాంత శక్తి వస్తుంది.
(08:36) అతని మాటలు కేవలం ధ్వని కావు సంకల్పాలు అవుతాయి. అలాంటివాడు మాట్లాడితే ప్రకృతి వినాల్సిందే కానీ మనం ఏం చేస్తాం మనం 90% మాటలు అర్థం లేకుండా చేస్తాం. ఇతరుల పైన నిందలు వేస్తాం ఫిర్యాదులు చేస్తాం. మన జీవితంలో సంబంధం లేని విషయాలపై వాదనలు చేస్తాం. ప్రతి వ్యర్థమైన మాట మీ మూత్ర పిండాల శక్తిని మీ తేజస్సును తగ్గిస్తుంది. నాలుకకు మరో రహస్యం రుచి, భావనల సంబంధం.
(09:02) సంస్కృతంలో రస్ అనే పదానికి రెండు అర్థాలు రుచి, భావన. ఇది సంయోగం కాదు. జీవితంలో నీరసంగా అనిపించినప్పుడు వెంటనే ఏదో ఉప్పు లేదా తీపి తినాలనిపిస్తుంది. ఎందుకు మీ నాలుక ఆ శూన్యతను రుచితో నింపడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది ఎమోషనల్ ఈటింగ్ ఆ ద్వారం బయట ప్రపంచానికి లోపల పెట్టుకున్న ద్వారం మీరు నాలుకపై నియంత్రణ సాధిస్తే రుచి విషయంలో వాని విషయంలో మీ భావోద్వేగ శరీరం స్థిరమవుతుంది.
(09:29) చిన్న చిన్న విషయాలకు కోపం రాదు, డిప్రెషన్ రాదు ఎందుకంటే ద్వార పాలకుడు మేల్కొన్నాడు. ఇవాళ నుంచి మీరు ఈ గుప్త జ్ఞానాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చు మొదటి అభ్యాసం నభోముద్ర ఇది కేచర్ కి మొదటి దశ రోజులో ఎప్పుడు గుర్తొచ్చినా డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు పని చేస్తున్నప్పుడు లేదా టీవీ చూస్తున్నప్పుడు నాలుక కొసను పై పళ్ల వెనక మాడులపై పెట్టండి.
(09:54) పళ్ళు తాకకుండా మాడులు తాకి నాలుకలపై తాటికి అంటించండి. ఇది నాలుక సహజ విశ్రాంతి స్థితి. ఇలా చేసిన వెంటనే మీ దవడ రిలాక్స్ అవుతుంది. శ్వాసలు అపోహకు లోతుగా అవుతాయి. అతి ముఖ్యం మీ ఆలోచనలు వెంటనే తగ్గుతాయి. దీన్ని అలవాటు చేసుకోండి. నోరు మూసినప్పుడు నాలుకపై తాటిపై ఉంచాలి. ఈ చిన్న మార్పు మీ ముఖ తేజస్సును తిరిగి తెస్తుంది. ఎందుకంటే ఇక శక్తి లీక్ కాదు.
(10:16) రెండవ అభ్యాసం మాట్లాడే ముందు ముందు సారి ఎవరిపైనో కోపం వచ్చినప్పుడు లేదా స్పందన ఇవ్వబోతున్నప్పుడు మూడు సెకండ్లు ఆగండి. మీ నాలుకను చూడండి. అది పన పనా కదులుతుంది. కఠిన మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఆ మూడు సెకండ్ల గ్యాప్ లో నాలుకను రిలాక్స్ చేయండి. లోతైన శ్వాస తీసుకోండి. ఆ కోపం ఆ కఠిన మాట ఆవిరైపోతుంది. ఇక మీరు చెప్పేది స్పందన కాదు జవాబు అవుతుంది.
(10:40) అదే జవాబు ప్రభావవంతం అవుతుంది. మూడవ అభ్యాసం ఆహారం మౌనంలో రోజులో కనీసం ఒక భోజనం ఉదయం టిఫిన్ లేదా రాత్రి భోజనం పూర్తి మౌనంలో చేయండి. టీవీని ఫోన్ ను ఆఫ్ చేయండి. పూర్తి ద్యాస నాలుకపై ఆహారాన్ని పెట్టినప్పుడు కళ్ళు మూసుకొని ఆ రుచి ఉస్ఫోటనాను అనుభవించండి. ఆ ఆహార శక్తిని అనుభవించండి. సుజాగ్రత్తతో తిన్నప్పుడు నాలుక ఆహార ప్రాణాన్ని కూడా పీల్చేస్తుంది.
(11:06) తక్కువ ఆహారంలో ఎక్కువ శక్తి వస్తుంది. మీ జీర్ణ వ్యవస్థకు కృతజ్ఞతలు చెబుతుంది. నాలుక కేవలం రుచి చూడడానికి మాట్లాడటానికి సాధనం కాదు అది ఒక ఘట్టం. దానితో ఇతరులను గాయపరచవచ్చు. అది మరమొత్త కూడా. దానితో ప్రపంచ గాయాలను మానపవచ్చు. కానీ అతి ముఖ్యం ఇది ఒక మెట్టు. దీని ద్వారా యోగులు మరణ చక్రం నుంచి బయట పడతారు. కబీర్ దాసు గారు చెప్పారు శబ్దంకు చేతులు కాళ్ళు లేవు.
(11:30) ఒక శబ్దం ఔషధం చేస్తుంది ఒక శబ్దం [సంగీతం] గాయం చేస్తుంది. మాటల శక్తిని గుర్తించండి శబ్దమే బ్రహ్మ. మీరు మాట్లాడినప్పుడు కేవలం గాలి కదపడం కాదు. మనం లోతుగా దిగితే నాలుకకు మన అవచేతన మనసుతో నేరుగా సంబంధం ఉన్నదని తెలుస్తుంది. మనం గాఢ నిద్రలో ఉన్నప్పుడు సుషుప్తి అంటారు నాలుక పూర్తిగా వదులుగా ఉండి పై తాటి నుంచి కింద పడిపోతుంది లేదా వెనక్కి వాలిపోతుంది.
(11:55) అందుకే గురక నిద్ర వస్తుంది. కానీ యోగ నిద్రలో లేదా ధ్యాన ఉన్నతావస్థలో నాలుకను ఉద్దేశపూర్వకంగా వదిలి చేస్తారు. మీరు నాలుకను పూర్తిగా రిలాక్స్ చేసినప్పుడు అంత రిలాక్స్ గా ఉంటుంది. మాంసం ముద్దలా అనిపిస్తుంది. మీ అవచేతన మనసు తురుచుకుంటుంది. ఆ అవస్థలో మీరు సంకల్పం చేసినా అది మీ ఉనికి లోతుల్లో బీజంగా మారుతుంది.
(12:18) మీరు జబ్బుగా ఉంటే నాలుక స్థిరంగా ఉంచి ఆరోగ్య సంకల్పం చేస్తే శరీరం ఆ దేశాన్ని అనుసరించి మరమత్తు మొదలు పెడుతుంది. ఈ ఆధునిక యుగంలో అందరూ అరుస్తున్నారు. తమ మాట నేర్చుకోవడానికి శబ్దం చేస్తున్నారు. మౌనమే అతి పెద్ద శక్తిగా ఉద్భవిస్తుంది. మౌనం అంటే శూన్యత కాదు. మౌన నిండిన బిందె మీరు బయటకు మాట్లాడడం ఆపినప్పుడే లోపల గొంతును వినగలరు.
(12:42) అది 1000 సంవత్సరాలుగా మిమ్మల్ని ఎదురుచూస్తుంది. ఆ నాదం ఆ ఓంకారం మీ ఉనికి సంగీతం నాలుక శాంతించినప్పుడు చెవులు మేలుకొంటాయి. బయట చెవులు కాదు లోపల చెవులు మీరు చెప్పని దాన్ని వినగలరు. ఇతరుల మాటల వెనుక భావాలను చదవగలరు. ప్రకృతి సంకేతాలను అర్థం చేసుకోగలరు. మన శాస్త్రాల్లో సత్యానికి ఎందుకు అంత ప్రాధాన్యత. ఇది కేవలం నైతిక బోధన కాదు ఇది ఆధ్యాత్మిక సాంకేతిక.
(13:06) మీరు అబద్ధం చెప్పినప్పుడు దాన్ని గుర్తించాలి. పోలు బయటపడకుండా భయపడాలి. మీ శరీరం ఒత్తిడిలో ఉంటుంది. మీ నాలుక నరాలు గట్టిగా ఉంటాయి. కానీ సత్యం చెప్పినప్పుడు మీరు రిలాక్స్ అవుతారు. ఏమి గుర్తుంచుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఉన్నది అదే సత్యం చెప్పేవాడి నాలుకపై సరస్వతి వాసం అని చెప్పారు. దీని వైజ్ఞానిక అర్థం అతని వానిలో ఎలాంటి ఆటంకం ఉండదు. అతని శక్తి ప్రవాహం సరళంగా ఉంటుంది.
(13:29) నాలుక, హృదయం, నాభి ఈ మూడు సరళ రేఖలో అనుసంధానం కలిగి ఉంటాయి. శిశువు ఏడ్చు శిశువు ఏడ్చినప్పుడు నాలుక బయటకు వస్తుంది. కడుపు లోపల బయటకు అవుతుంది. గుండె గట్టిగా కొట్టుకుంటుంది. మనం నవ్వినప్పుడు కూడా అదే జరుగుతుంది. ఈ మూడు కేంద్రాలు ఏకకాలంలో పనిచేస్తాయి. మీరు బావోద్వేగాలను నియంత్రించలేకపోతే నాలుక వంచి పై తాటికి అంటించండి. ఏడుపు ఆగిపోతుంది.
(13:54) నవ్వు ఆగిపోతుంది. భావోద్వేగ తుఫాన్ ఆగిపోతుంది. ఇది అత్యవసర బ్రేక్ లా పని చేస్తుంది. ఈశ్వరుడు నాలుకకు రెండు పనులు ఇచ్చాడు. రుచి వాని రెండింటి ద్వారం ఒకటే నోరు కానీ చెవులు, రెండు కళ్ళు, రెండు నాసిక రంద్రాలు రెండు కేవలం నాలుగు ఒక్కటే అది కూడా 32 పళ్ల పహారాలు బంధించబడింది. ఇది ప్రకృతి సంకేతం.
(14:18) కాబట్టి దాన్ని పళ్లకోటలో ఉంచారు. ఒకటే ఉండడం అంటే వినడం రెండింతలు చేయాలి కానీ మాట్లాడడం సగం చేయాలి. ఈ నిష్పత్తిని అర్థం చేసుకున్నవాడు యోగిగా మారుతాడు. కేచర్య ముద్ర అభ్యాసంతో అమృతస్రావం మొదలైతే యోగికి ప్రత్యేక రుచి అనుభవం వస్తుంది. శాస్త్రాల్లో దాన్ని వివిధ రుచులతో వర్ణించారు. పాలు లాంటిది తేనె లాంటిది నెయ్యి లాంటిది ఇది ఊహ కాదు పిట్యుటరీ పీనియల్ గ్రంధులు సక్రియమైనప్పుడు హార్మోన్ బ్యాలెన్స్ జరిగి గొంతు వెనక తీయట రుచి కలిగిస్తాయి.
(14:45) ఇదే ఆనందం భౌతిక రుజువు. మీరు భక్తిలో లోతుగా దిగినప్పుడు లేదా ధ్యానంలో మునిగినప్పుడు చాలాసార్లు నోట్లో అకస్మాత్తుగా తీయట రుచి వస్తుంది. అదే ఆ అమృత క్షణం కోసం కారింది దాన్ని సంరక్షించండి. బయటకి ఉమ్మేయకండి. పెద్ద మాటల్లో కాల్చేయకండి. గాడ విశ్రాంతికి నాలుక రిలాక్స్ అవ్వడం అత్యవసరం. డెంటిస్ట్ దగ్గర లేదా సర్జరీకి వెళ్ళినప్పుడు అనస్తీషియా ఇస్తారు.
(15:10) కానీ యోగి తన ఇచ్చతో తన శరీరాన్ని శూన్యం చేయగలడు. కేవలం నాలుక శ్వాస నియంత్రణ ద్వారా నొప్పి శరీరానికి కలుగుతుంది. [సంగీతం] కానీ చైతన్యం దాన్ని అనుభవిస్తుంది. నాలుక స్విచ్ ఈ అనుసంధానాన్ని కట్ చేయగలదు లేదా జాయిన్ చేయగలదు. మీ జీవితాన్ని చూడండి మీ 90% సమస్యలు మీ వాని వల్లనే అతను నాకు ఇలా అన్నాడు. నేను అతనికి ఇలా అన్నాను.
(15:32) మాటలు గాలిలో కాదు. మాటలు గాలిలో పోతాయి. కానీ వాటి ప్రభావం దశాబ్దాలు ఉంటుంది. మహాభారత యుద్ధం కూడా కొన్ని మాటల వల్లనే జరిగింది. ద్రౌపది ఒక నవ్వు కొన్ని మాటలు ఆ క్షణంలో మౌనం సాధించి ఉంటే చరిత్ర వేరుగా ఉండేది. నాలుకను వసంలో ఉంచుకుంటే మౌనం బలహీనత కాదు. మౌనం శక్తి సంచయం. ధనుస్సును ఉపయోగించే ముందు బాణాన్ని వెనక్కి లాగాలి.
(15:53) అలాగే పెద్ద పని చేసే ముందు వానిని మౌనంలోకి లాగాలి. ఎంత లోతైన మౌనమో అంత దూరం వెళ్తుంది. ఆ మాట మహాత్మా గాంధీ వారు వారంలో ఒక రోజు మౌనం పటించేవారు. రమణ మహర్షి సంవత్సరాలు తరబడి మాట్లాడలేదు. మాట్లాడినప్పుడు ప్రపంచం విన్నది వాళ్ళ ఉపస్థితి మాత్రమే ప్రశ్నలు పోగొట్టేది ఇది నాలుక సిద్ధి. మీరు ఇవాళ కేచరీ ముద్ర సిద్ధి చేయలేరేమో ఇవాళ అమృతం తాగలేరేమో కానీ ఇవాళ మీ నాలుకకు కొంచెం విశ్రాంతి ఇవ్వడం నేర్చుకుంటే వ్యర్థ మాటలకు బదులు మౌనాన్ని ఎంచుకుంటే నమ్మండి.
(16:25) మీ లోపల అమృత కలశం చిలకడం మొదలవుతుంది. శాంతి బయట నుంచి రాదు అది మీ లోపల నుంచే ప్రవహిస్తుంది. ఈ శరీరం ఒక దేవాలయం నాలుక ఆ దేవాలయం ప్రధాన ద్వారం ద్వారాన్ని పవిత్రంగా ఉంచండి. ద్వారాన్ని శాంతిగా ఉంచండి. దేవుడు లోపలే ఉన్నాడు. అంతిమంగా ఇది అర్థం చేసుకోండి. మీరు ఈ శరీరం కాదు. మీరు ఈ శరీరాన్ని నడిపే ఆ శక్తి.
(16:48) నాలుక స్టీరింగ్ వీల్ దీని ద్వారా మీరు ఈ దీని ద్వారా మీరు ఈ వాహనానికి దిశ ఇవ్వగలరు. మాటల్లో నిందల్లో రుచి ఆశల్లో తిప్పకండి దాన్ని స్థిరంగా ఉంచండి. ఈ స్టీరింగ్ స్థిరమైన వెంటనే జీవిత వాహనం అపోహకు సరైన మార్గంలోకి వస్తుంది. మౌనం శూన్యత కాదు మౌనం నిండిన బింది కాబట్టి ముందుసారి మీరేదో మాట్లాడబోతున్నప్పుడు లేదా ఆహారం ముద్ద తీస్తున్నప్పుడు గుర్తుంచుకోండి.
(17:12) ఈ నాలుక కేవలం ఒక అవయవం కాదు. అది మిమ్మల్ని మనిషి నుంచి దేవుడిగా మార్చే మాయా బటన్ ఎంపిక మీదే దాన్ని అమృతం తాగడానికి ఉపయోగిస్తారో లేక వ్యర్థ మాటల్లో శక్తి ఖర్చు చేయడానికో మీ ఇష్టం. రాత్రి మంచం మీద పడుకున్నప్పుడు రోజంతా జరిగినవి గుర్తు చేసుకోకండి. కేవలం నాలుకపై ద్యాస పెట్టండి. అది పై తాటికి అంటుకొని ఉందా బదులుగా ఉందా దానికి ఆదేశం ఇవ్వండి.
(17:36) శాంతిగా ఉండు నాలుక శాంతించగానే ఆలోచనలు శాంతిస్తాయి. ఆలోచనలు శాంతించగానే మీరు యోగులుగా లభించే గాఢ నిద్రలోకి ప్రవేశిస్తారు. యోగ నిద్ర ఉదయం లేచినప్పుడు మీరు కేవలం నిద్రపోయి లేవడం కాదు. కొత్త మనిషిగా లేస్తారు. శక్తిమంతుడు తేజస్సు గలవాడు శాంతుడు ఇదే నాలుక గుప్త రహస్యం మీ భాగ్యాన్ని మార్చగలదు. ఈ అభ్యాసాన్ని రేపటికి వాయిదా వేయకండి.
(17:59) ఇప్పుడే ఈ వీడియో ముగుస్తున్న ఈ క్షణంలో మీ నాలుకపై తాటికి అంటించండి [సంగీతం] మౌనంగా ఉండండి. మీ లోపల ఏం మారుతుందో చూడండి. ఆ నిశశబ్దమే మీ నిజమైన స్వరూపం ఆ మౌనమే మీ ఇల్లు ఆ ఇంటికి తాళం మీ నాలుక దగ్గర ఉంది. తాళం తిప్పి లోపలికి ప్రవేశించండి. అఖండదారతో ఈ ప్రయాణంలో కలిసి ఉండటానికి ఈ వీడియో గాని మీకు ఉపయోగపడితే మన ఛానల్ ని లైక్ చేయండి, షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేయడం మాత్రం మర్చిపోకండి. థాంక్యూ ఎవ్రీవన్.
నీకోసం నువ్వు బ్రతుకు.. | Yourself Develop Secrets | Best Telugu Motivational | Dr. Harish Tenneti
నీకోసం నువ్వు బ్రతుకు.. | Yourself Develop Secrets | Best Telugu Motivational | Dr. Harish Tenneti
Author Name:Magna TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@magnatv1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lP8CH0ISTJA
Transcript:
(00:08) నమస్తే వెల్కమ్ టు మాగ్నా టీవీ నేను మీ యాంకర్ శ్రీ అను జీవితం అనేది రంగుల రాట్నం ఈ రంగుల రాట్టంలో మనక ఎన్నో సమస్యలు ఒక స్నేహంగా తోడుగా మనం ఆ సమస్యలతోనే నడుస్తూ ఉంటాము. మరి ఇలాంటి సమస్యలు వచ్చినప్పుడు మనం ఎలా ఎదుర్కోవాలి ఈ సమాజంలో మనకి తోడు అనే వాళ్ళు ఉంటారా మనకి ఎవరు తోడు రారు అని చెప్తూ ఉంటారు. ఈ అంశం గురించి మాట్లాడి తెలుసుకుందాం.
(00:32) సో ప్రెసెంట్ మనతో పాటు ఉన్నారు ప్రముఖ మోటివేషనల్ ట్రైనర్ అండ్ లైఫ్ కోచ్ అండ్ సర్టిఫైడ్ ఎమోషనల్ థెరపిస్ట్ డాక్టర్ తెన్నేటి హరీష్ గారు ఉన్నారు. మరి ఆలస్యం చేయకుండా సర్ తో మాట్లాడదాం. హలో సార్ నమస్తే నమస్తే సర్ మన జీవితంలో మనక ఎవ్వరు తోడు రారు. పుట్టినప్పటి నుంచి మనక అమ్మ నాన్న తోడు ఉంటారు ఒక వయసు వచ్చాక ఫ్రెండ్స్ కావచ్చు కజిన్స్ కావచ్చు పార్ట్నర్ కావచ్చు బట్ మనం వింటూ ఉంటాం నీకు ఎవరు తోడు రారు నువ్వే నువ్వే ఫేస్ చేయాలి ఈ సిచువేషన్స్ ని నువ్వే ఎదుర్కోవాలి సొల్యూషన్ నీ దగ్గరే ఉందని చెప్తూఉంటారు.
(01:03) సో ఈ టాపిక్ గురించి మీరు ఏం మాట్లాడుతున్నారు చాలా ఇంపార్టెంట్ టాపిక్ మా సో మెనీ ఆస్పెక్ట్స్ ఉన్నాయి ఇందులో ఓకే చిన్నప్పటి నుంచి కూడా మన మైండ్ లో యాక్చువల్ గా రిసర్చ్ జరిగితే ఇప్పుడు నా ఫేస్ మీకు కనిపించినట్టు అతనికి కనిపించదు అతనికి కనిపించదు యు నో దట్ ఎవ్వరికీ కూడా ఒకేలాగా ఫేస్ కనిపించదు. ఇండివిడ్యువల్ ప్రపంచంలో ఇండివిడ్యువల్ వరల్డ్ ఉంటుంది.
(01:27) నిజంగా ప్రతి జీవికి వాళ్ళ ఓన్ ప్రపంచం ఉంటుంది. మనం అనుకుంటూంటాం అంతా ఈక్వల్ గా వీళ్ళ ఫేస్ ఇలాగే ఉంది అని కానీ ఎవరి ఫేస్ వాళ్ళకి సెపరేట్ గా కనిపిస్తుంది అంటారు. అంటే యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఇండిపెండెంట్ ఐడెంటిటీ ఇండిపెండెంట్ అసలు మీకు ఎవ్వరితో డిపెండెంట్ లేదు. ప్రాబ్లం ఎక్కడ వస్తుందంటే అది తెలుసుకోలేక ఆ విషయాన్ని గమనించలేక అన్నిటి మీద మనము లింక్ పెట్టుకుంటూ ఉంటాం.
(01:56) మ్ కనిపించకుండా ఒక చైన్ వేస్తారు కదా డాగ్స్ కి అలా కనిపించకుండా కొన్ని చైన్లతో మనం మనం బంధాలను ఏర్పరుచుకుంటూ ఉంటాం. మా అమ్మ నాన్న ఉన్నారు మా ఆయన ఉన్నాడు మా ఆవిడ ఉంది పిల్లలు నాకు పిల్లలు లేకపోతే నా బతుకే లేదండి ఈ టైపలో ఎవరి మీదో ఆధారపడుతూ మ్ వాళ్ళని ఎమోషనల్ గా కావచ్చు లేకపోతే డబ్బుల కోసం కావచ్చు ఏదైనా రకంగా ఇవి ఉన్నాయి వాళ్ళు నాకు తోడొస్తారు అండ్ అందులో ఒక జనరేషన్ జనరేషన్ ని ఫ్రెండ్షిప్ అనే పేరుతో సర్వనాశనం చేశం.
(02:29) ఎస్ ఒక జనరేషన్ జనరేషన్ స్నేహం అంటే ఫ్రెండ్ ఇన్ నీడ్ ఈస్ ఫ్రెండ్ ఇన్ డీడ్ అయిపోయాడు. ఉమ్ అవసరానికి వచ్చేవాడు ఫ్రెండ్ అవసరానికి అప్పు ఇచ్చేవాడు ఫ్రెండ్ అనేటట్టుగా మార్చారు. మ్ సో ఇవన్నీ కూడా మన మీద రుద్దబడుతున్నవి అండ్ కంపల్సరీగా గుర్తుపెట్టుకోవాల్సినవి ఎవ్వరూ తోడు రారు. దీని అర్థము దీని ఉద్దేశము తోడు రారు అంటే అర్థము మనము వి ఆర్ ఆల్ ఇండివిడ్యువల్ బీయింగ్స్ బట్ యూనివర్సల్లీ కనెక్టెడ్ ఉమ్ యూనివర్సల్లీ కనెక్టెడ్ నువ్వు ఒకళ్ళు తోడు రావాలనేసరికి ఇరుక్కుపోయావు.
(03:01) హ్ వెన్ ఎవ్రీథింగ్ ఇన్ ది యూనివర్స్ ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ వన్ ఒకే యూనివర్స్ లో కాంపోనెంట్ అయినప్పుడు నువ్వు మళ్ళీ సపరేట్ గా వీళ్ళు మా నన్ను మర్చుకుంటే బాగుండు మా అమ్మ నాన్న నాకు సపోర్ట్ చేయరండి అంటాడు ఎవ్వరు చేయరు మా హస్బెండ్ సపోర్ట్ చేయరండి ట్రూ తనకుి నచ్చదు అని చెప్ప నచ్చదండి నిజంగా చెప్తున్నాను అలా ఎప్పుడైతే నువ్వు ఇతరుల మీద ఇంప్రెషన్ అలా పెట్టుకున్నామో వాళ్ళు మన జీవితాన్ని డిక్టేట్ చేస్తారు.
(03:28) ఎప్పుడైతే డిక్టేట్ చేస్తారో వాళ్ళు నొప్పించడమే మన జీవితం అయిపోతుంది. ఎప్పుడైతే వాళ్ళని నొప్పించడం మన జీవితం అయిపోతుందో మన ఆలోచన పరిధి అయిపోతుంది లిమిట్ మరి అలానే వదిలేసి రాలేము కదా ఇప్పుడు పేరెంట్స్ ని కూడా అబ్సల్యూట్ వదలకూడదు కూడా నేను అదే చెప్తుంటాను ఎప్పుడు పేరెంట్స్ ని గాని వైఫ్ హస్బెండ్ గాని పిల్లలు గాని వదలకూడదు.
(03:50) మ్ వాళ్ళ నుంచి ఏదో కావాలని ఆశతో అటాచ్ అయిపోకూడదు. చాలా సటన్ డిఫరెన్స్ ఇది నేను ఇండివిడ్యువల్ గా గ్రో అవుతుంటే మ్ అందరూ ఆటోమేటిక్ గా బాగుపడతారు. నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటా నీకు ఏ కష్టాలు ఉన్నాయి ఇప్పుడు లిస్ట్ రాసుకుని ఆ కష్టాలు సాల్వ్ చేసుకునే పనిలో ఉండు. మా బాబాయి సపోర్ట్ చేయట్లేదు అంకుల్ సపోర్ట్ చేయట్లేదు నువ్వు గ్రో వర్టికలీ ఎవ్రీవన్ ఎల్స్ విల్ ఫాల్ ఓకే నువ్వు ఎప్పుడైతే యు డోంట్ గ్రో వర్టికలీ నువ్వు ఎదగవో అప్పుడు వాళ్ళు సపోర్ట్ చేసింటే బాగుండే వీళ్ళు మనకు తోడుంటే బాగుండే ఈ టైం లో ఇట్లా వెళ్ళిపోయింటే బాగుండే ఎంతమంది
(04:29) కోవిడ్ టైం లో తెలుసా అంతా బాగున్నది కానీ సర్ కోవిడ్ వచ్చి ఆగిపోయి ఉంటాడు. కోవిడ్ అయిపోయి నాలుగేళ్ళు ఐద ఏళ్ళు అయిందిగా ఇప్పుడు చేయొచ్చు గా రేపటితో ఫైవ్ ఇయర్స్ అవుతుంది సార్ అయిపోతుంది అయినా కూడా ఇప్పటికీ కూడా దే విల్ నాట్ అప్పుడు కోవిడ్ వచ్చింది కాబట్టి అంటాడు. ఓకే అది కారణం దాని మీద డిపెండ్ అయి ఉన్నాడు. సో ఏదో ఒక దాని మీద ఒక సీన్ మీద డిపెండ్ అయిన వాళ్ళు ఉన్నారు.
(04:49) అన్నీ అయిపోయి మా అత్త నాతో సరిగ్గా అంటే మా అంకుల్ నాతో కరెక్ట్ గా బిహేవ్ చేస్తే వాడు నన్ను మోసం చేశడు కదా వాడు వచ్చి నాకు సారీ చెప్తే ఈ టైపులో ఒక ఆలోచన కూడా బంది అయిపోయిన వాళ్ళు ఉంటారు. చెప్పుంటే చేసిఉంటే చేసిఉంటే ఒక థాట్ కి ఆ రోజు ఫంక్షన్ లో చేయరు ముందు నాకని నాకు వేయలేదు. అంతే ఆ ఆలోచనను పట్టుకొని వేలాడి బాధపడిపోయే వాళ్ళు ఎంతమంది ఉన్నారు.
(05:14) సో ఎప్పుడు కూడా లైఫ్ లో ఎవరి కోసమో ఆర్ ఎవరినో మనం ఇంప్రెస్ చేయాలి ఆర్ వాళ్ళ కోసం బ్రతకడం స్టార్ట్ చేసినన్ని రోజులు ఇబ్బందులోనే ఉంటాం. ఎవ్వరిని హేట్ చేయొద్దు మనం ఎప్పుడు ఇండివిడ్యువల్ గా పెరుగుతుండదు అందుకే తామరాకు మీద నీటి బిందువు వలే అని చెప్తాడు శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు నీళ్ళలోనే ఉంటుంది కానీ ఏది అంటదు. అందరూ ఉంటారు అందరూ బాగుండాలి.
(05:42) బాగుండాలి అంటే నువ్వు బాగుండాలి సింపుల్ లాజిక్ ఏ కష్టమ ఈరోజు ఈ వీడియో వింటున్న వాళ్ళు ఇంట్లో ఏ కష్టం మా ఆవిడ టార్చర్ పెడతాదండి మా ఆయన తడతా ఏదున్నా కానీ నువ్వు గ్రో మా అబ్బాయిలు చదవట్లేదండి చదవట్లేదు ఏదన్నా యు గ్రో ఆటోమేటిక్ గా అన్ని సెట్ అయిపోతాయి అన్నీ సెట్ అయిపోతాయి. గ్రో అవ్వడానికి కారణాలు ఎదుగుతారు.
(06:06) అంటే నాకు కోఆపరేషన్ లేదండి లే పొద్దున్న ఇంకో రెండు గంటలు ముందులే నేను చేయాలని ఉండాలి అంతే టూ హవర్స్ బిఫోర్ లేదా రాత్రి పడుకోకు చెయ్ వర్క్ చెయ్ అలాగ నువ్వు కష్టపడడం అనేది నీ గ్రోత్ మీద పెడితే ఓకే ఆటోమేటిక్ గా సెట్ అవుతుంది. లైఫ్ విల్ బి మచ్ మచ్ మోర్ బ్యూటిఫుల్ సపోర్ట్ కోసము ఎవరో నాకు సపోర్ట్ చే మా ఆయన కోఆపరేట్ చేయట్లేదండి మా హస్బెండ్ నాకు పర్మిషన్ ఇచ్చుంటే సపోర్ట్ ఇచ్చుంటే అని ఎంతమంది వస్తారు.
(06:32) అలా హస్బెండ్ సపోర్ట్ ఇచ్చేసి నీకు డబ్బులు ఇచ్చే ఏం చెప్తారు సార్ అప్పుడు మీరు బిజినెస్ ఐడియా ఇచ్చేసి చాలా చెప్తాం చాలా కౌన్సిలింగ్ చేయాల్సి వస్తుంది వాళ్ళకి అంటే ఒక టైప్ ఆఫ్ కండిషనింగ్ లో ఉండిపోయి మైండ్ మేమ ఆ అవన్నీ చెప్పడం ఈజీ సార్ చేయడం కష్టం అంటారు. కష్టమైందే చేయాలి. ఈజీగా ఉండి ఇప్పుడు నేను ఈ టేబు కిందకి దూకాను అనుకోండి నాకేమి ఒలంపిక్ లో అవార్డ్ ఇవ్వరు లాంగ్ జంప్ చేస్తే అవార్డు ఇస్తారు ఏది కష్టమో అది చేస్తేనే అవార్డ్ రివార్డ్ అలాంటి వాడికే ప్రైజ్ కదా జీవితం అనే ప్రైజ్ మనం అందుకోవాలి అంటే ఎంత కష్టం పెడితే అంత మజా రావాలి మనకి
(07:06) ఓహో ఇదా కష్టమో ఇప్పుడు నేను తేలుస్తా అనేటట్టు ఉండాలి ఆటిట్యూడ్ ఓకే ఎంత కష్టం వస్తే అంత చిన్న కష్టం కాగిపోయినవాడు విన్ అవ్వకూడదు కూడా రూల్ ప్రకారం మ్ కదా పెద్ద కష్టం దాటిన ోడే హీరో 100 మంది పరిగెట్టుకుంటూ వస్తుంటే ఫైట్ చేస్తుంటేనే హీరో అబ్బా అని చూస్తాం. అలా నీకున్న కష్టాలన్నిటిని లిస్ట్ రాసుకుని పేరు పేరున లిస్ట్ రాసుకొని పేరు పేరున మెథడ్స్ పెట్టుకొని దాన్ని దాటి బయటకి రా ఓకే దట్ ఇస్ ద పర్పస్ ఆఫ్ లైఫ్ జీవితం యొక్క పర్పస్ ఏంటో తెలుసా నీకు ఎవ్వరూ సపోర్ట్ చేసేవాళ్ళు ఉండరు.
(07:39) నీ లైఫ్ లో అక్కడ కొట్టాలి మజా అందరూ అయ ఏమ ఎదిగిండు కదా అని వాళ్ళే మెల్లగా సపోర్ట్ అయ్యి సపోర్ట్ అయి సపోర్ట్ అయి వాళ్ళే మన ఎత్తుతారు. సో బెల్లం ఉంటే ఈగలు వాలినట్టు వాలినట్టు వాలుతారు ఎప్పుడు కూడా అంతే అండ్ అంత ఎదిగి మనము ఇండివిడ్యువల్ గా ఎదుగుతుంటే యు విల్ సీ మొత్తం ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీస్ సెట్ అవుతాయి. హ్ ఫ్యామిలీ సెట్ అయిపోతాయి.
(08:02) ఒక్క వ్యక్తి ఎదిగాడంటే ఫ్యామిలీలో మొత్తం ఫ్యామిలీ సెట్ అయిపోతాయి. సో అందుకని కష్టం గురించి చెప్పుకుంటూ ఆయన సపోర్ట్ ఈయన సపోర్ట్ వాడు చేస్తే వీడు యు గ్రో మన్ యు గ్రో డామిట్ నువ్వు ఒక్కసారి పెరగడం మొదలు పెడితే చుట్టూ అంతా లిల్లీపుట్స్ అయిపోతాయి ప్రాబ్లమ్స్ యు గ్రో ఈ గ్రో కావడమే చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ ఎవరో సపోర్ట్ చేయాలి మనకి మనమే ఉన్నాము మనక ఎవ్వడు లేడు మనది మనమే మనకి ఉన్న ప్రాబ్లం అంతా కారణము చెప్పుకుంటూ ఇతరుల మీద చూపించకుండా ప్రాబ్లం కి సొల్యూషన్ ఇది నెంబర్ వన్ సొల్యూషన్ ట్రై చేసేటప్పుడు ఈ సొల్యూషన్ ట్రై చేసేటప్పుడు అడ్డు పెట్టే వాళ్ళు
(08:42) వస్తారు. మ్ వాళ్ళు అడ్డు పెట్టేది కేవలం ఇక్కడ రియల్ లైఫ్ లో అడ్డు పెట్టలేరు ఎవరు ఓకే ఇలా అంటున్నారండి అలా అంటున్నారండి అంటూనే ఉంటారు. ఉమ్ అనేవాళ్ళు అంటారు ఆ మాటలన్నీ ఇక్కడే రియల్ లైఫ్ లో ఎవరు అడ్డు పెట్టలేరు. నాకు మా వాడికి చాలా టాలెంట్ ఉందండి తొక్కేసారు అన్నాడు ఒకాయన చాలా టాలెంట్ ఉందండి వాళ్ళు పాలిటిక్స్ పాలిటిక్స్ ఎక్కువ తొక్కేసారు టాలెంట్ ఉంటే అసలు వెతికి తీసుకుంటారు.
(09:08) బట్ సొసైటీ అలా లేదు కదా సార్ అబ్సల్యూట్లీ ఉంది టాలెంట్ లేదు టాలెంట్ లో యూనిక్నెస్ లేదు నిజంగా చెప్తున్నాను యూనిక్నెస్ ని నిలబెట్టుకోగలిగితే నిలబెట్టుకోగలిగితే చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ ఇప్పుడు మధ్యలో ఈ మధ్యలో కొన్ని ఫేమస్లు అవుతుంటాయి కచ్చా బాదామన ఒక ఫేమస్ అయ్యాడు అవునా ఫేమస్ అయ్యాడు ఆ ఒక్క దానితో ఫేమస్ అయితే అది టాలెంట్ కాదు ఎస్ అది ఫ్లూక్ ఎగజక్ట్లీ అది ఫ్లూక్ నిజంగా టాలెంట్ ఉందనుకోండి ఆపగలిగే శక్తి లేదు ఈ ప్రపంచంలో టాలెంట్ టాలెంట్ ఉందేమో అనుకోవడం కాదు ఎస్ ఓకే చాలా ఇంపార్టెంట్ ఆ డెఫినిషన్ టాలెంట్ ఆ వర్సటాలిటీ అనేది ఇంపార్టెంట్
(09:45) టాలెంట్ వర్సటాలిటీ టాలెంట్ తో పాటు టాలెంట్ అనగానే పీపుల్ టాలెంట్ రావాలి స్ట్రాటజిక్ టాలెంట్ రావాలి టైం టాలెంట్ రావాలి అన్ని రావాలి టాలెంట్ ఉందండి అంటే కేవలము నేను ఇలా కత్తి తిప్పడం నాకు టాలెంట్ అంటే కాదు యుద్ధము చేయడం రావాలి ఫైట్ చేయడము రావాలి అన్నీ రావాలి అది టాలెంట్ నేను అక్షరాలు రాయగలను కానీ ఏ అక్షరం రాయాలో తెలియదండి అంటే టాలెంట్ కాదు.
(10:11) అంతే కదా సో ఎవ్రీథింగ్ టాలెంట్ ఉంది అని అనుకోవడం వేరు. ఎస్ మా నాకు తెలిసిన ఒక ఆవిడ వచ్చింది వాళ్ళ కూతుర్ని తీసుకొని షి వాస్ ఏ వెరీ గుడ్ సింగర్ ఓకే వెరీ గుడ్ సింగర్ కానీ సెలెక్టెడ్ నాలుగు పాటలే పాడగలదు. చాలా బాగా ఏ ఫంక్షన్ కి వెళ్ళినా ఆ పాట పాడిస్తుంది. మా అమ్మాయికి చాలా టాలెంట్ ఉందని ఆమెను పొద్దునే వేసుకొని అందరి మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ దగ్గర తిప్పుతుంది.
(10:33) మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ల దగ్గర కూర్చున్నప్పుడు ఆయన అప్పటికప్పుడు ఏదో బాణ అంటాడు. అవును పాడలేదు మ్ వీళ్ళు కావాలని వాళ్ళు ఎవరు పాడతారండి అని పాలిటిక్స్ వేస్తే తొక్కేసారండి అంటారు. సో వెరీ వెరీ ఇంపార్టెంట్ టాలెంట్ రోజు బ్రష్ చేయడమే రోజు రుద్దడమే నీ కత్తిని ఎంత సాన పెట్టుకుంటే అంత బాగా పని చేస్తుంది యుద్ధంలో అది ఇంపార్టెంట్ సో ఎవరు వచ్చినా కారణము నాకు వాడు సపోర్ట్ చేయట్లే వీడు సపోర్ట్ చేయట్లే అన్నది కేవలము టాలెంట్ ని మెరుగు పరుచుకుంటూ పోవడమే ఎక్జక్ట్లీ ఇంకేది అడ్డు రాదు వాళ్ళు ఎవరనా అడ్డు పెడుతుంటే ఇక్కడే సో నాకు సపోర్ట్ చేయలేదనో నాకు ఎవరో
(11:07) కోఆపరేట్ చేయలేదను అనేది ఇక్కడ మాత్రమే రియల్ లైఫ్ లో లేదు ఓకే రియల్ లైఫ్ లో ఇండివిడ్యువల్ పోరాటం మనకు మనమే ఇంకా ఎవ్వరూ లేరు ఓకే ఎవ్వరు అడ్డు రాలేరు చాలా చాలా ఫండమెంటల్ రూల్ మ్ థర్డ్ లాస్ట్ పాయింట్ చెప్తాను ఓకే ఒకవేళ గనుక నిజంగా మనమంటూ మనం ఎదగాలి అనుకుంటే చాలా ఇంపార్టెంట్ తెలుసా వీళ్ళందరినీ మైండ్ లో వదిలి పెట్టేయగలగాలి.
(11:34) వెన్ యు డోంట్ లెట్ దెమ గో వాళ్ళన్న మాటలు వాళ్ళ చూపులు వాళ్ళ సహాయము వాళ్ళ సహకారము ఇవన్నీ ఎప్పుడైతే మైండ్ లో ఉంటాయో ఇవన్నీ ఎప్పుడైతే మైండ్ లో పెట్టుకుంటామో ఫిక్స్ రాసి పెట్టుకోవచ్చు దట్ యు విల్ నెవర్ గ్రో ఓకే ఎప్పుడు పెరగలి ఎవరనా ఎదగాలి అంటే ఫస్ట్ థింగ్ మైండ్లో ఈ చెత్తని కట్ చేయాలి. చెత్త ఏంటో తెలుసా వాడెవడో వీడెవడో అదేంటో ఇదేంటో అన్ని అన్ని ఆపే పార్ట్స్ అన్నిటిని కట్ చేయడం గనక వస్తే దట్ ఇస్ ద మేజర్ ప్లస్ పాయింట్ మనం చేసుకోవచ్చు అప్పుడు నిజంగా మనం ఎదుగుతాం మనతో పాటు అందరికీ హెల్ప్ అవుతుంది ఓకే ఎప్పుడైతే ఇండివిడ్ువల్ గా గ్రో కాలేమో
(12:16) అప్పుడే కారణాలు చేస్తు వాళ్ళు చేస్తుంట వీడు ఇలా అయిపోతుంది సో ఈ త్రీ కంప
Author Name:Magna TV
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@magnatv1
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=lP8CH0ISTJA
Transcript:
(00:08) నమస్తే వెల్కమ్ టు మాగ్నా టీవీ నేను మీ యాంకర్ శ్రీ అను జీవితం అనేది రంగుల రాట్నం ఈ రంగుల రాట్టంలో మనక ఎన్నో సమస్యలు ఒక స్నేహంగా తోడుగా మనం ఆ సమస్యలతోనే నడుస్తూ ఉంటాము. మరి ఇలాంటి సమస్యలు వచ్చినప్పుడు మనం ఎలా ఎదుర్కోవాలి ఈ సమాజంలో మనకి తోడు అనే వాళ్ళు ఉంటారా మనకి ఎవరు తోడు రారు అని చెప్తూ ఉంటారు. ఈ అంశం గురించి మాట్లాడి తెలుసుకుందాం.
(00:32) సో ప్రెసెంట్ మనతో పాటు ఉన్నారు ప్రముఖ మోటివేషనల్ ట్రైనర్ అండ్ లైఫ్ కోచ్ అండ్ సర్టిఫైడ్ ఎమోషనల్ థెరపిస్ట్ డాక్టర్ తెన్నేటి హరీష్ గారు ఉన్నారు. మరి ఆలస్యం చేయకుండా సర్ తో మాట్లాడదాం. హలో సార్ నమస్తే నమస్తే సర్ మన జీవితంలో మనక ఎవ్వరు తోడు రారు. పుట్టినప్పటి నుంచి మనక అమ్మ నాన్న తోడు ఉంటారు ఒక వయసు వచ్చాక ఫ్రెండ్స్ కావచ్చు కజిన్స్ కావచ్చు పార్ట్నర్ కావచ్చు బట్ మనం వింటూ ఉంటాం నీకు ఎవరు తోడు రారు నువ్వే నువ్వే ఫేస్ చేయాలి ఈ సిచువేషన్స్ ని నువ్వే ఎదుర్కోవాలి సొల్యూషన్ నీ దగ్గరే ఉందని చెప్తూఉంటారు.
(01:03) సో ఈ టాపిక్ గురించి మీరు ఏం మాట్లాడుతున్నారు చాలా ఇంపార్టెంట్ టాపిక్ మా సో మెనీ ఆస్పెక్ట్స్ ఉన్నాయి ఇందులో ఓకే చిన్నప్పటి నుంచి కూడా మన మైండ్ లో యాక్చువల్ గా రిసర్చ్ జరిగితే ఇప్పుడు నా ఫేస్ మీకు కనిపించినట్టు అతనికి కనిపించదు అతనికి కనిపించదు యు నో దట్ ఎవ్వరికీ కూడా ఒకేలాగా ఫేస్ కనిపించదు. ఇండివిడ్యువల్ ప్రపంచంలో ఇండివిడ్యువల్ వరల్డ్ ఉంటుంది.
(01:27) నిజంగా ప్రతి జీవికి వాళ్ళ ఓన్ ప్రపంచం ఉంటుంది. మనం అనుకుంటూంటాం అంతా ఈక్వల్ గా వీళ్ళ ఫేస్ ఇలాగే ఉంది అని కానీ ఎవరి ఫేస్ వాళ్ళకి సెపరేట్ గా కనిపిస్తుంది అంటారు. అంటే యు ఆర్ అబ్సల్యూట్లీ ఇండిపెండెంట్ ఐడెంటిటీ ఇండిపెండెంట్ అసలు మీకు ఎవ్వరితో డిపెండెంట్ లేదు. ప్రాబ్లం ఎక్కడ వస్తుందంటే అది తెలుసుకోలేక ఆ విషయాన్ని గమనించలేక అన్నిటి మీద మనము లింక్ పెట్టుకుంటూ ఉంటాం.
(01:56) మ్ కనిపించకుండా ఒక చైన్ వేస్తారు కదా డాగ్స్ కి అలా కనిపించకుండా కొన్ని చైన్లతో మనం మనం బంధాలను ఏర్పరుచుకుంటూ ఉంటాం. మా అమ్మ నాన్న ఉన్నారు మా ఆయన ఉన్నాడు మా ఆవిడ ఉంది పిల్లలు నాకు పిల్లలు లేకపోతే నా బతుకే లేదండి ఈ టైపలో ఎవరి మీదో ఆధారపడుతూ మ్ వాళ్ళని ఎమోషనల్ గా కావచ్చు లేకపోతే డబ్బుల కోసం కావచ్చు ఏదైనా రకంగా ఇవి ఉన్నాయి వాళ్ళు నాకు తోడొస్తారు అండ్ అందులో ఒక జనరేషన్ జనరేషన్ ని ఫ్రెండ్షిప్ అనే పేరుతో సర్వనాశనం చేశం.
(02:29) ఎస్ ఒక జనరేషన్ జనరేషన్ స్నేహం అంటే ఫ్రెండ్ ఇన్ నీడ్ ఈస్ ఫ్రెండ్ ఇన్ డీడ్ అయిపోయాడు. ఉమ్ అవసరానికి వచ్చేవాడు ఫ్రెండ్ అవసరానికి అప్పు ఇచ్చేవాడు ఫ్రెండ్ అనేటట్టుగా మార్చారు. మ్ సో ఇవన్నీ కూడా మన మీద రుద్దబడుతున్నవి అండ్ కంపల్సరీగా గుర్తుపెట్టుకోవాల్సినవి ఎవ్వరూ తోడు రారు. దీని అర్థము దీని ఉద్దేశము తోడు రారు అంటే అర్థము మనము వి ఆర్ ఆల్ ఇండివిడ్యువల్ బీయింగ్స్ బట్ యూనివర్సల్లీ కనెక్టెడ్ ఉమ్ యూనివర్సల్లీ కనెక్టెడ్ నువ్వు ఒకళ్ళు తోడు రావాలనేసరికి ఇరుక్కుపోయావు.
(03:01) హ్ వెన్ ఎవ్రీథింగ్ ఇన్ ది యూనివర్స్ ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ వన్ ఒకే యూనివర్స్ లో కాంపోనెంట్ అయినప్పుడు నువ్వు మళ్ళీ సపరేట్ గా వీళ్ళు మా నన్ను మర్చుకుంటే బాగుండు మా అమ్మ నాన్న నాకు సపోర్ట్ చేయరండి అంటాడు ఎవ్వరు చేయరు మా హస్బెండ్ సపోర్ట్ చేయరండి ట్రూ తనకుి నచ్చదు అని చెప్ప నచ్చదండి నిజంగా చెప్తున్నాను అలా ఎప్పుడైతే నువ్వు ఇతరుల మీద ఇంప్రెషన్ అలా పెట్టుకున్నామో వాళ్ళు మన జీవితాన్ని డిక్టేట్ చేస్తారు.
(03:28) ఎప్పుడైతే డిక్టేట్ చేస్తారో వాళ్ళు నొప్పించడమే మన జీవితం అయిపోతుంది. ఎప్పుడైతే వాళ్ళని నొప్పించడం మన జీవితం అయిపోతుందో మన ఆలోచన పరిధి అయిపోతుంది లిమిట్ మరి అలానే వదిలేసి రాలేము కదా ఇప్పుడు పేరెంట్స్ ని కూడా అబ్సల్యూట్ వదలకూడదు కూడా నేను అదే చెప్తుంటాను ఎప్పుడు పేరెంట్స్ ని గాని వైఫ్ హస్బెండ్ గాని పిల్లలు గాని వదలకూడదు.
(03:50) మ్ వాళ్ళ నుంచి ఏదో కావాలని ఆశతో అటాచ్ అయిపోకూడదు. చాలా సటన్ డిఫరెన్స్ ఇది నేను ఇండివిడ్యువల్ గా గ్రో అవుతుంటే మ్ అందరూ ఆటోమేటిక్ గా బాగుపడతారు. నేను ఎప్పుడు చెప్తుంటా నీకు ఏ కష్టాలు ఉన్నాయి ఇప్పుడు లిస్ట్ రాసుకుని ఆ కష్టాలు సాల్వ్ చేసుకునే పనిలో ఉండు. మా బాబాయి సపోర్ట్ చేయట్లేదు అంకుల్ సపోర్ట్ చేయట్లేదు నువ్వు గ్రో వర్టికలీ ఎవ్రీవన్ ఎల్స్ విల్ ఫాల్ ఓకే నువ్వు ఎప్పుడైతే యు డోంట్ గ్రో వర్టికలీ నువ్వు ఎదగవో అప్పుడు వాళ్ళు సపోర్ట్ చేసింటే బాగుండే వీళ్ళు మనకు తోడుంటే బాగుండే ఈ టైం లో ఇట్లా వెళ్ళిపోయింటే బాగుండే ఎంతమంది
(04:29) కోవిడ్ టైం లో తెలుసా అంతా బాగున్నది కానీ సర్ కోవిడ్ వచ్చి ఆగిపోయి ఉంటాడు. కోవిడ్ అయిపోయి నాలుగేళ్ళు ఐద ఏళ్ళు అయిందిగా ఇప్పుడు చేయొచ్చు గా రేపటితో ఫైవ్ ఇయర్స్ అవుతుంది సార్ అయిపోతుంది అయినా కూడా ఇప్పటికీ కూడా దే విల్ నాట్ అప్పుడు కోవిడ్ వచ్చింది కాబట్టి అంటాడు. ఓకే అది కారణం దాని మీద డిపెండ్ అయి ఉన్నాడు. సో ఏదో ఒక దాని మీద ఒక సీన్ మీద డిపెండ్ అయిన వాళ్ళు ఉన్నారు.
(04:49) అన్నీ అయిపోయి మా అత్త నాతో సరిగ్గా అంటే మా అంకుల్ నాతో కరెక్ట్ గా బిహేవ్ చేస్తే వాడు నన్ను మోసం చేశడు కదా వాడు వచ్చి నాకు సారీ చెప్తే ఈ టైపులో ఒక ఆలోచన కూడా బంది అయిపోయిన వాళ్ళు ఉంటారు. చెప్పుంటే చేసిఉంటే చేసిఉంటే ఒక థాట్ కి ఆ రోజు ఫంక్షన్ లో చేయరు ముందు నాకని నాకు వేయలేదు. అంతే ఆ ఆలోచనను పట్టుకొని వేలాడి బాధపడిపోయే వాళ్ళు ఎంతమంది ఉన్నారు.
(05:14) సో ఎప్పుడు కూడా లైఫ్ లో ఎవరి కోసమో ఆర్ ఎవరినో మనం ఇంప్రెస్ చేయాలి ఆర్ వాళ్ళ కోసం బ్రతకడం స్టార్ట్ చేసినన్ని రోజులు ఇబ్బందులోనే ఉంటాం. ఎవ్వరిని హేట్ చేయొద్దు మనం ఎప్పుడు ఇండివిడ్యువల్ గా పెరుగుతుండదు అందుకే తామరాకు మీద నీటి బిందువు వలే అని చెప్తాడు శ్రీకృష్ణ పరమాత్ముడు నీళ్ళలోనే ఉంటుంది కానీ ఏది అంటదు. అందరూ ఉంటారు అందరూ బాగుండాలి.
(05:42) బాగుండాలి అంటే నువ్వు బాగుండాలి సింపుల్ లాజిక్ ఏ కష్టమ ఈరోజు ఈ వీడియో వింటున్న వాళ్ళు ఇంట్లో ఏ కష్టం మా ఆవిడ టార్చర్ పెడతాదండి మా ఆయన తడతా ఏదున్నా కానీ నువ్వు గ్రో మా అబ్బాయిలు చదవట్లేదండి చదవట్లేదు ఏదన్నా యు గ్రో ఆటోమేటిక్ గా అన్ని సెట్ అయిపోతాయి అన్నీ సెట్ అయిపోతాయి. గ్రో అవ్వడానికి కారణాలు ఎదుగుతారు.
(06:06) అంటే నాకు కోఆపరేషన్ లేదండి లే పొద్దున్న ఇంకో రెండు గంటలు ముందులే నేను చేయాలని ఉండాలి అంతే టూ హవర్స్ బిఫోర్ లేదా రాత్రి పడుకోకు చెయ్ వర్క్ చెయ్ అలాగ నువ్వు కష్టపడడం అనేది నీ గ్రోత్ మీద పెడితే ఓకే ఆటోమేటిక్ గా సెట్ అవుతుంది. లైఫ్ విల్ బి మచ్ మచ్ మోర్ బ్యూటిఫుల్ సపోర్ట్ కోసము ఎవరో నాకు సపోర్ట్ చే మా ఆయన కోఆపరేట్ చేయట్లేదండి మా హస్బెండ్ నాకు పర్మిషన్ ఇచ్చుంటే సపోర్ట్ ఇచ్చుంటే అని ఎంతమంది వస్తారు.
(06:32) అలా హస్బెండ్ సపోర్ట్ ఇచ్చేసి నీకు డబ్బులు ఇచ్చే ఏం చెప్తారు సార్ అప్పుడు మీరు బిజినెస్ ఐడియా ఇచ్చేసి చాలా చెప్తాం చాలా కౌన్సిలింగ్ చేయాల్సి వస్తుంది వాళ్ళకి అంటే ఒక టైప్ ఆఫ్ కండిషనింగ్ లో ఉండిపోయి మైండ్ మేమ ఆ అవన్నీ చెప్పడం ఈజీ సార్ చేయడం కష్టం అంటారు. కష్టమైందే చేయాలి. ఈజీగా ఉండి ఇప్పుడు నేను ఈ టేబు కిందకి దూకాను అనుకోండి నాకేమి ఒలంపిక్ లో అవార్డ్ ఇవ్వరు లాంగ్ జంప్ చేస్తే అవార్డు ఇస్తారు ఏది కష్టమో అది చేస్తేనే అవార్డ్ రివార్డ్ అలాంటి వాడికే ప్రైజ్ కదా జీవితం అనే ప్రైజ్ మనం అందుకోవాలి అంటే ఎంత కష్టం పెడితే అంత మజా రావాలి మనకి
(07:06) ఓహో ఇదా కష్టమో ఇప్పుడు నేను తేలుస్తా అనేటట్టు ఉండాలి ఆటిట్యూడ్ ఓకే ఎంత కష్టం వస్తే అంత చిన్న కష్టం కాగిపోయినవాడు విన్ అవ్వకూడదు కూడా రూల్ ప్రకారం మ్ కదా పెద్ద కష్టం దాటిన ోడే హీరో 100 మంది పరిగెట్టుకుంటూ వస్తుంటే ఫైట్ చేస్తుంటేనే హీరో అబ్బా అని చూస్తాం. అలా నీకున్న కష్టాలన్నిటిని లిస్ట్ రాసుకుని పేరు పేరున లిస్ట్ రాసుకొని పేరు పేరున మెథడ్స్ పెట్టుకొని దాన్ని దాటి బయటకి రా ఓకే దట్ ఇస్ ద పర్పస్ ఆఫ్ లైఫ్ జీవితం యొక్క పర్పస్ ఏంటో తెలుసా నీకు ఎవ్వరూ సపోర్ట్ చేసేవాళ్ళు ఉండరు.
(07:39) నీ లైఫ్ లో అక్కడ కొట్టాలి మజా అందరూ అయ ఏమ ఎదిగిండు కదా అని వాళ్ళే మెల్లగా సపోర్ట్ అయ్యి సపోర్ట్ అయి సపోర్ట్ అయి వాళ్ళే మన ఎత్తుతారు. సో బెల్లం ఉంటే ఈగలు వాలినట్టు వాలినట్టు వాలుతారు ఎప్పుడు కూడా అంతే అండ్ అంత ఎదిగి మనము ఇండివిడ్యువల్ గా ఎదుగుతుంటే యు విల్ సీ మొత్తం ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీస్ ఫ్యామిలీస్ సెట్ అవుతాయి. హ్ ఫ్యామిలీ సెట్ అయిపోతాయి.
(08:02) ఒక్క వ్యక్తి ఎదిగాడంటే ఫ్యామిలీలో మొత్తం ఫ్యామిలీ సెట్ అయిపోతాయి. సో అందుకని కష్టం గురించి చెప్పుకుంటూ ఆయన సపోర్ట్ ఈయన సపోర్ట్ వాడు చేస్తే వీడు యు గ్రో మన్ యు గ్రో డామిట్ నువ్వు ఒక్కసారి పెరగడం మొదలు పెడితే చుట్టూ అంతా లిల్లీపుట్స్ అయిపోతాయి ప్రాబ్లమ్స్ యు గ్రో ఈ గ్రో కావడమే చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ ఎవరో సపోర్ట్ చేయాలి మనకి మనమే ఉన్నాము మనక ఎవ్వడు లేడు మనది మనమే మనకి ఉన్న ప్రాబ్లం అంతా కారణము చెప్పుకుంటూ ఇతరుల మీద చూపించకుండా ప్రాబ్లం కి సొల్యూషన్ ఇది నెంబర్ వన్ సొల్యూషన్ ట్రై చేసేటప్పుడు ఈ సొల్యూషన్ ట్రై చేసేటప్పుడు అడ్డు పెట్టే వాళ్ళు
(08:42) వస్తారు. మ్ వాళ్ళు అడ్డు పెట్టేది కేవలం ఇక్కడ రియల్ లైఫ్ లో అడ్డు పెట్టలేరు ఎవరు ఓకే ఇలా అంటున్నారండి అలా అంటున్నారండి అంటూనే ఉంటారు. ఉమ్ అనేవాళ్ళు అంటారు ఆ మాటలన్నీ ఇక్కడే రియల్ లైఫ్ లో ఎవరు అడ్డు పెట్టలేరు. నాకు మా వాడికి చాలా టాలెంట్ ఉందండి తొక్కేసారు అన్నాడు ఒకాయన చాలా టాలెంట్ ఉందండి వాళ్ళు పాలిటిక్స్ పాలిటిక్స్ ఎక్కువ తొక్కేసారు టాలెంట్ ఉంటే అసలు వెతికి తీసుకుంటారు.
(09:08) బట్ సొసైటీ అలా లేదు కదా సార్ అబ్సల్యూట్లీ ఉంది టాలెంట్ లేదు టాలెంట్ లో యూనిక్నెస్ లేదు నిజంగా చెప్తున్నాను యూనిక్నెస్ ని నిలబెట్టుకోగలిగితే నిలబెట్టుకోగలిగితే చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ ఇప్పుడు మధ్యలో ఈ మధ్యలో కొన్ని ఫేమస్లు అవుతుంటాయి కచ్చా బాదామన ఒక ఫేమస్ అయ్యాడు అవునా ఫేమస్ అయ్యాడు ఆ ఒక్క దానితో ఫేమస్ అయితే అది టాలెంట్ కాదు ఎస్ అది ఫ్లూక్ ఎగజక్ట్లీ అది ఫ్లూక్ నిజంగా టాలెంట్ ఉందనుకోండి ఆపగలిగే శక్తి లేదు ఈ ప్రపంచంలో టాలెంట్ టాలెంట్ ఉందేమో అనుకోవడం కాదు ఎస్ ఓకే చాలా ఇంపార్టెంట్ ఆ డెఫినిషన్ టాలెంట్ ఆ వర్సటాలిటీ అనేది ఇంపార్టెంట్
(09:45) టాలెంట్ వర్సటాలిటీ టాలెంట్ తో పాటు టాలెంట్ అనగానే పీపుల్ టాలెంట్ రావాలి స్ట్రాటజిక్ టాలెంట్ రావాలి టైం టాలెంట్ రావాలి అన్ని రావాలి టాలెంట్ ఉందండి అంటే కేవలము నేను ఇలా కత్తి తిప్పడం నాకు టాలెంట్ అంటే కాదు యుద్ధము చేయడం రావాలి ఫైట్ చేయడము రావాలి అన్నీ రావాలి అది టాలెంట్ నేను అక్షరాలు రాయగలను కానీ ఏ అక్షరం రాయాలో తెలియదండి అంటే టాలెంట్ కాదు.
(10:11) అంతే కదా సో ఎవ్రీథింగ్ టాలెంట్ ఉంది అని అనుకోవడం వేరు. ఎస్ మా నాకు తెలిసిన ఒక ఆవిడ వచ్చింది వాళ్ళ కూతుర్ని తీసుకొని షి వాస్ ఏ వెరీ గుడ్ సింగర్ ఓకే వెరీ గుడ్ సింగర్ కానీ సెలెక్టెడ్ నాలుగు పాటలే పాడగలదు. చాలా బాగా ఏ ఫంక్షన్ కి వెళ్ళినా ఆ పాట పాడిస్తుంది. మా అమ్మాయికి చాలా టాలెంట్ ఉందని ఆమెను పొద్దునే వేసుకొని అందరి మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ దగ్గర తిప్పుతుంది.
(10:33) మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ల దగ్గర కూర్చున్నప్పుడు ఆయన అప్పటికప్పుడు ఏదో బాణ అంటాడు. అవును పాడలేదు మ్ వీళ్ళు కావాలని వాళ్ళు ఎవరు పాడతారండి అని పాలిటిక్స్ వేస్తే తొక్కేసారండి అంటారు. సో వెరీ వెరీ ఇంపార్టెంట్ టాలెంట్ రోజు బ్రష్ చేయడమే రోజు రుద్దడమే నీ కత్తిని ఎంత సాన పెట్టుకుంటే అంత బాగా పని చేస్తుంది యుద్ధంలో అది ఇంపార్టెంట్ సో ఎవరు వచ్చినా కారణము నాకు వాడు సపోర్ట్ చేయట్లే వీడు సపోర్ట్ చేయట్లే అన్నది కేవలము టాలెంట్ ని మెరుగు పరుచుకుంటూ పోవడమే ఎక్జక్ట్లీ ఇంకేది అడ్డు రాదు వాళ్ళు ఎవరనా అడ్డు పెడుతుంటే ఇక్కడే సో నాకు సపోర్ట్ చేయలేదనో నాకు ఎవరో
(11:07) కోఆపరేట్ చేయలేదను అనేది ఇక్కడ మాత్రమే రియల్ లైఫ్ లో లేదు ఓకే రియల్ లైఫ్ లో ఇండివిడ్యువల్ పోరాటం మనకు మనమే ఇంకా ఎవ్వరూ లేరు ఓకే ఎవ్వరు అడ్డు రాలేరు చాలా చాలా ఫండమెంటల్ రూల్ మ్ థర్డ్ లాస్ట్ పాయింట్ చెప్తాను ఓకే ఒకవేళ గనుక నిజంగా మనమంటూ మనం ఎదగాలి అనుకుంటే చాలా ఇంపార్టెంట్ తెలుసా వీళ్ళందరినీ మైండ్ లో వదిలి పెట్టేయగలగాలి.
(11:34) వెన్ యు డోంట్ లెట్ దెమ గో వాళ్ళన్న మాటలు వాళ్ళ చూపులు వాళ్ళ సహాయము వాళ్ళ సహకారము ఇవన్నీ ఎప్పుడైతే మైండ్ లో ఉంటాయో ఇవన్నీ ఎప్పుడైతే మైండ్ లో పెట్టుకుంటామో ఫిక్స్ రాసి పెట్టుకోవచ్చు దట్ యు విల్ నెవర్ గ్రో ఓకే ఎప్పుడు పెరగలి ఎవరనా ఎదగాలి అంటే ఫస్ట్ థింగ్ మైండ్లో ఈ చెత్తని కట్ చేయాలి. చెత్త ఏంటో తెలుసా వాడెవడో వీడెవడో అదేంటో ఇదేంటో అన్ని అన్ని ఆపే పార్ట్స్ అన్నిటిని కట్ చేయడం గనక వస్తే దట్ ఇస్ ద మేజర్ ప్లస్ పాయింట్ మనం చేసుకోవచ్చు అప్పుడు నిజంగా మనం ఎదుగుతాం మనతో పాటు అందరికీ హెల్ప్ అవుతుంది ఓకే ఎప్పుడైతే ఇండివిడ్ువల్ గా గ్రో కాలేమో
(12:16) అప్పుడే కారణాలు చేస్తు వాళ్ళు చేస్తుంట వీడు ఇలా అయిపోతుంది సో ఈ త్రీ కంప
అతి Sex = రోగాలు? | శరీరం, మనసు, జీవితం ఎలా మారుతుందో , spoil అవుతుందో చూడండి...
అతి Sex = రోగాలు? | శరీరం, మనసు, జీవితం ఎలా మారుతుందో , spoil అవుతుందో చూడండి...
Author Name:viswam-vishnuhu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@viswam-vishnuhu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=o1I_OF27u9s
Transcript:
(00:00) సగం రోగాలు సెక్స్ వల్లే వస్తాయి. నన్ను అడిగితే సగం కాదు సగం కన్నా ఇంకా ఎక్కువే వస్తాయి నన్ను అడిగితే అదేంటది సెక్స్ వల్ల రోగాలు ఎందుకు వస్తాయి అయితే ఇప్పుడు ఎట్లా మా వైఫ్ తో కూడా కాపురం చేయకూడదా అని కామెంట్ వస్తుంది కచ్చితంగా కింద అలా కాదు బ్రదర్స్ ఆ వీడియో ఫుల్ గా చూడండి ఆ తర్వాత అడగండి.
(00:24) నిజానికి సెక్స్ అనేది తప్పేం కాదు ప్రకృతి మనిషికి ఇచ్చిన సహజమైన నాచురల్ ది అది లైఫ్ కొనసాగడానికి అవసరమైన ఒక క్రియ కానీ అయితే ఎందుకు చాలామంది సెక్స్ వల్ల రోగాలు వస్తాయని అంటారు దాని వెనుక నిజం ఎంతుందో ఒకసారి చూద్దామా అతి అతి సెక్స్ మన జీవితంలో ఏ విషయమైనా సరే మోతాదులో ఉంటే అది ఔషధం అది ఎక్కువైతే విషం ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను మనకి ఆకలి వేసింది ఆకలి వేసినప్పుడు ఒక ప్లేట్ అండం అన్నం తినడం తప్ప కాదు కదా అది మన శరీరానికి అవసరం అదే ఆరోగ్యం కానీ ఒకసారి ఆలోచించు అదే ఆకలి వేసింది ఇప్పుడు పది పిల్లలేట్ల అన్నం తిన్నావ్ ఏమైతుంది
(01:10) ఫస్ట్ కడుపు బరువు అనిపిస్తుంది తర్వాత జీర్ణక్రియ గందరగోలం అయిపోతుంది. తర్వాత అలసట వాంతులు గ్యాస్ చివరికి రోగం హాస్పిటల్లో అడ్మిట్ అవుతావ్. అప్పుడు సమస్య అన్నంలో ఉందా నువ్వు తినడంలో ఉందా నువ్వు తినడంలోనే ఉంది. ఇంకో ఎగ్జాంపుల్ చెప్పేదా మనకి ఫీవర్ వచ్చింది డాక్టర్ ఒక టాబ్లెట్ ఇచ్చాడు పారాసిటమాల్ ఆ అది వేసుకున్నాం ఫీవర్ తగ్గిపోయింది.
(01:40) ఏది ఇప్పుడు 10 టాబ్లెట్స్ వేసుకో ఏ త్వరగా ఏమో తగ్గిపోతుంది కానీ ఒక్కసారిగా 10 టాబ్లెట్స్ వేసుకుంటే ఏమైతుంది జ్వరం తగ్గదే అది నీ బాడీ పైన తీవ్రమైన ప్రభావం చూపిస్తుంది నీ లివర్ డామేజ్ అయిపోతుంది హాస్పిటల్లో అడ్మిట్ చేయాలి ఇప్పుడు సమస్య మందులో ఉందా మోతాదులో ఉందా మోతాదులోనే ఉంది. అదే విషయం సెక్స్ కి కూడా వర్తిస్తుంది.
(02:08) సెక్స్ సహజమైనదే అది ఒక శక్తి కానీ సెక్స్ మితిమీరితే రక్త ప్రసరణ అన్ని కలిసి పనిచేస్తాయి కదా మెదడు నరాలు హార్మోన్స్ ఇవన్నీ కలిసి పనిచేస్తాయి సెక్స్ లో అది చిన్న విషయం ఏం కాదు శరీరం లోపల చాలా శక్తి అప్పుడు ఖర్చుఅవుతుంది. అందుకే ప్రకృతి మనకు ఒక నియమం పెట్టింది దాన్ని అదుపు అది లేకపోతే సమస్య మొదలైపోతుంది. మొదటి ప్రభావం శరీరం మీద కనిపిస్తుంది.
(02:37) అతి సెక్స్ చేస్తే ఫస్ట్ శరీరం అలసిపోతుంది. నడుము నొప్పి బలహీనత, నిద్ర గంధరగోళం ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గినట్టు అనిపిస్తాయి. ఇది మొదటి దశ మాత్రమే సెకండ్ దశ కూడా ఉంది. అది మన మనసు మీద ప్రభావం చూపిస్తుంది. మనసు ఎప్పుడు అదే ఆలోచనలో తిరుగుతూ ఉంటుంది. ద్యాస పని మీద ఉండదు చదువు మీద ఉండదు ఏదో సంపాదించాలి సాధించాలని ఉండదు లోపల ఏదో ఒక అసహనం ఏదో వెలితి ఇదే సెకండ్ దశ కూడా ఉంది అలవాటు మొదట అది ఆనందంగా మొదలవుతుంది.
(03:13) చాలా హ్యాపీగా ఉంటుంది. తర్వాత అలవాటు చేస్తుంది నిన్ను తర్వాత అది లేకుండా ఉండలేని పరిస్థితిని నీకు తెలుస్తుంది. అప్పుడు మనిషి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడా ఉండడు అలవాటికి బానిస అయిపోతాడు. చాలా మందిని చూశాను బానిసగా బతుకుతుంటారు దానికి నాలుగో దశ కూడా ఉంది. ఏంటో తెలుసా సమాజంలో ప్రభావం. మనసు స్థిరంగా లేకపోతే నిర్ణయాలు కూడా తప్పుదారి పడతాయి.
(03:41) పని మీద దృష్టి ఉండదు. పేరు గౌరవం అన్ని సంకనాకిపోతాయి. అలవాట్లు పెరిగితే డబ్బు కూడా అక్కడికే వెళ్తుంది కదా డబ్బు వెళ్తే శక్తి పోతుంది టైం వేస్ట్ అయిపోతుంది. చివరికి ఒకరోజు కూర్చుని ఆలోచిస్తాడు. ఇది నాకు అసలు ఆనందం ఇచ్చిందా లేకపోతే నా జీవితాన్ని తినేసిందా అని అప్పుడు అర్థమవుతుంది నిజం కాబట్టి అసలు విషయం ఇదే సెక్స్ తప్పేం కాదు అది జీవితంలో ఒక భాగమే కానీ మోతాది తప్పితేనే అదుపు తప్పితేనే ప్రాబ్లం స్టార్ట్ అవుతుంది.
(04:16) అన్నం లాగే మెడిసిన్ లాగే సరైన క్వాంటిటీలో ఉంటే హ్యాపీనెస్ే ఆరోగ్యమే ఎక్కువైతేనే రోగం అందుకే జ్ఞానం ఉన్నవాళ్ళు ఒక మాట చెప్తారు జీవితంలో హ్యాపీనెస్ ని వదలాల్సిన అవసరం లేదు కానీ అదుపు చెప్పు అదుపు పెట్టు అతి వద్దు అని అతి పనికి రాదు ఆ సెక్స్ కే కాదు దేనికైనా అతి ప్రేమ అతి సెక్స్ అతి డబ్బు అతి కోరికలు అతి పనికి రాదు మన శరీరాన్ని కాపాడుతుంది మన మనసుని కాపాడుతుంది అదే మన జీవితాన్ని కూడా కాపాడుతుంది.
(04:51) ఆ ఇంకోటి చెప్పకుండా ఉండలేకపోతున్నాను మన జీవిత భాగస్వామితో కాకుండా వేరే వాళ్ళతో కూడా చేయకూడదు ఎందుకంటే మన శక్తి లెవెల్స్ ఒకలా ఉంటాయి వాళ్ళ శక్తి లెవెల్స్ ఒకలా ఉంటాయి. ఆ వేరు వేరు పర్సన్స్ తో నువ్వు సెక్స్ చేస్తే వేరు వేరు శక్తులు వేరు వేరు ఎమోషన్స్ వేరు వేరు అలవాట్లు అన్ని కలిసి నీ శరీరాన్ని మనసుని నిదానంగా దెబ్బ తీస్తాయి.
(05:19) అలాంటి సంబంధాల తర్వాత కొంతమందికి అనుకోని రోగాలు అశాంతి భయం మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ ఫస్ట్ డామేజ్ అవుతాయి. అందుకే మీరు గమనించారో లేదో నాకు తెలిీదు కొంతమందికి అలాంటి రిలేషన్స్ తర్వాత లైఫ్ లో కొంతమందికి అప్ అండ్ డౌన్స్ వస్తుంటాయి అది ఏంటంటే మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ అనేటివి అప్ అండ్ డౌన్స్ అయిపోయిఉంటాయి. ఎప్పుడైతే మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ సరిగ్గా ఉండదో మన లైఫ్ కూడా అలా ఉండదు.
(05:50) అందుకే మన ఎనర్జీ కరెక్ట్ గా ఉంటేనే మన లైఫ్ కూడా స్మూత్ గా సాగిపోతుంటుంది. సో బీ కేర్ఫుల్ బ్రదర్స్ ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లయతే లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి తప్పకుండా మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి.
Author Name:viswam-vishnuhu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@viswam-vishnuhu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=o1I_OF27u9s
Transcript:
(00:00) సగం రోగాలు సెక్స్ వల్లే వస్తాయి. నన్ను అడిగితే సగం కాదు సగం కన్నా ఇంకా ఎక్కువే వస్తాయి నన్ను అడిగితే అదేంటది సెక్స్ వల్ల రోగాలు ఎందుకు వస్తాయి అయితే ఇప్పుడు ఎట్లా మా వైఫ్ తో కూడా కాపురం చేయకూడదా అని కామెంట్ వస్తుంది కచ్చితంగా కింద అలా కాదు బ్రదర్స్ ఆ వీడియో ఫుల్ గా చూడండి ఆ తర్వాత అడగండి.
(00:24) నిజానికి సెక్స్ అనేది తప్పేం కాదు ప్రకృతి మనిషికి ఇచ్చిన సహజమైన నాచురల్ ది అది లైఫ్ కొనసాగడానికి అవసరమైన ఒక క్రియ కానీ అయితే ఎందుకు చాలామంది సెక్స్ వల్ల రోగాలు వస్తాయని అంటారు దాని వెనుక నిజం ఎంతుందో ఒకసారి చూద్దామా అతి అతి సెక్స్ మన జీవితంలో ఏ విషయమైనా సరే మోతాదులో ఉంటే అది ఔషధం అది ఎక్కువైతే విషం ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను మనకి ఆకలి వేసింది ఆకలి వేసినప్పుడు ఒక ప్లేట్ అండం అన్నం తినడం తప్ప కాదు కదా అది మన శరీరానికి అవసరం అదే ఆరోగ్యం కానీ ఒకసారి ఆలోచించు అదే ఆకలి వేసింది ఇప్పుడు పది పిల్లలేట్ల అన్నం తిన్నావ్ ఏమైతుంది
(01:10) ఫస్ట్ కడుపు బరువు అనిపిస్తుంది తర్వాత జీర్ణక్రియ గందరగోలం అయిపోతుంది. తర్వాత అలసట వాంతులు గ్యాస్ చివరికి రోగం హాస్పిటల్లో అడ్మిట్ అవుతావ్. అప్పుడు సమస్య అన్నంలో ఉందా నువ్వు తినడంలో ఉందా నువ్వు తినడంలోనే ఉంది. ఇంకో ఎగ్జాంపుల్ చెప్పేదా మనకి ఫీవర్ వచ్చింది డాక్టర్ ఒక టాబ్లెట్ ఇచ్చాడు పారాసిటమాల్ ఆ అది వేసుకున్నాం ఫీవర్ తగ్గిపోయింది.
(01:40) ఏది ఇప్పుడు 10 టాబ్లెట్స్ వేసుకో ఏ త్వరగా ఏమో తగ్గిపోతుంది కానీ ఒక్కసారిగా 10 టాబ్లెట్స్ వేసుకుంటే ఏమైతుంది జ్వరం తగ్గదే అది నీ బాడీ పైన తీవ్రమైన ప్రభావం చూపిస్తుంది నీ లివర్ డామేజ్ అయిపోతుంది హాస్పిటల్లో అడ్మిట్ చేయాలి ఇప్పుడు సమస్య మందులో ఉందా మోతాదులో ఉందా మోతాదులోనే ఉంది. అదే విషయం సెక్స్ కి కూడా వర్తిస్తుంది.
(02:08) సెక్స్ సహజమైనదే అది ఒక శక్తి కానీ సెక్స్ మితిమీరితే రక్త ప్రసరణ అన్ని కలిసి పనిచేస్తాయి కదా మెదడు నరాలు హార్మోన్స్ ఇవన్నీ కలిసి పనిచేస్తాయి సెక్స్ లో అది చిన్న విషయం ఏం కాదు శరీరం లోపల చాలా శక్తి అప్పుడు ఖర్చుఅవుతుంది. అందుకే ప్రకృతి మనకు ఒక నియమం పెట్టింది దాన్ని అదుపు అది లేకపోతే సమస్య మొదలైపోతుంది. మొదటి ప్రభావం శరీరం మీద కనిపిస్తుంది.
(02:37) అతి సెక్స్ చేస్తే ఫస్ట్ శరీరం అలసిపోతుంది. నడుము నొప్పి బలహీనత, నిద్ర గంధరగోళం ఎనర్జీ లెవెల్స్ తగ్గినట్టు అనిపిస్తాయి. ఇది మొదటి దశ మాత్రమే సెకండ్ దశ కూడా ఉంది. అది మన మనసు మీద ప్రభావం చూపిస్తుంది. మనసు ఎప్పుడు అదే ఆలోచనలో తిరుగుతూ ఉంటుంది. ద్యాస పని మీద ఉండదు చదువు మీద ఉండదు ఏదో సంపాదించాలి సాధించాలని ఉండదు లోపల ఏదో ఒక అసహనం ఏదో వెలితి ఇదే సెకండ్ దశ కూడా ఉంది అలవాటు మొదట అది ఆనందంగా మొదలవుతుంది.
(03:13) చాలా హ్యాపీగా ఉంటుంది. తర్వాత అలవాటు చేస్తుంది నిన్ను తర్వాత అది లేకుండా ఉండలేని పరిస్థితిని నీకు తెలుస్తుంది. అప్పుడు మనిషి స్వేచ్ఛగా ఉంటాడా ఉండడు అలవాటికి బానిస అయిపోతాడు. చాలా మందిని చూశాను బానిసగా బతుకుతుంటారు దానికి నాలుగో దశ కూడా ఉంది. ఏంటో తెలుసా సమాజంలో ప్రభావం. మనసు స్థిరంగా లేకపోతే నిర్ణయాలు కూడా తప్పుదారి పడతాయి.
(03:41) పని మీద దృష్టి ఉండదు. పేరు గౌరవం అన్ని సంకనాకిపోతాయి. అలవాట్లు పెరిగితే డబ్బు కూడా అక్కడికే వెళ్తుంది కదా డబ్బు వెళ్తే శక్తి పోతుంది టైం వేస్ట్ అయిపోతుంది. చివరికి ఒకరోజు కూర్చుని ఆలోచిస్తాడు. ఇది నాకు అసలు ఆనందం ఇచ్చిందా లేకపోతే నా జీవితాన్ని తినేసిందా అని అప్పుడు అర్థమవుతుంది నిజం కాబట్టి అసలు విషయం ఇదే సెక్స్ తప్పేం కాదు అది జీవితంలో ఒక భాగమే కానీ మోతాది తప్పితేనే అదుపు తప్పితేనే ప్రాబ్లం స్టార్ట్ అవుతుంది.
(04:16) అన్నం లాగే మెడిసిన్ లాగే సరైన క్వాంటిటీలో ఉంటే హ్యాపీనెస్ే ఆరోగ్యమే ఎక్కువైతేనే రోగం అందుకే జ్ఞానం ఉన్నవాళ్ళు ఒక మాట చెప్తారు జీవితంలో హ్యాపీనెస్ ని వదలాల్సిన అవసరం లేదు కానీ అదుపు చెప్పు అదుపు పెట్టు అతి వద్దు అని అతి పనికి రాదు ఆ సెక్స్ కే కాదు దేనికైనా అతి ప్రేమ అతి సెక్స్ అతి డబ్బు అతి కోరికలు అతి పనికి రాదు మన శరీరాన్ని కాపాడుతుంది మన మనసుని కాపాడుతుంది అదే మన జీవితాన్ని కూడా కాపాడుతుంది.
(04:51) ఆ ఇంకోటి చెప్పకుండా ఉండలేకపోతున్నాను మన జీవిత భాగస్వామితో కాకుండా వేరే వాళ్ళతో కూడా చేయకూడదు ఎందుకంటే మన శక్తి లెవెల్స్ ఒకలా ఉంటాయి వాళ్ళ శక్తి లెవెల్స్ ఒకలా ఉంటాయి. ఆ వేరు వేరు పర్సన్స్ తో నువ్వు సెక్స్ చేస్తే వేరు వేరు శక్తులు వేరు వేరు ఎమోషన్స్ వేరు వేరు అలవాట్లు అన్ని కలిసి నీ శరీరాన్ని మనసుని నిదానంగా దెబ్బ తీస్తాయి.
(05:19) అలాంటి సంబంధాల తర్వాత కొంతమందికి అనుకోని రోగాలు అశాంతి భయం మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ ఫస్ట్ డామేజ్ అవుతాయి. అందుకే మీరు గమనించారో లేదో నాకు తెలిీదు కొంతమందికి అలాంటి రిలేషన్స్ తర్వాత లైఫ్ లో కొంతమందికి అప్ అండ్ డౌన్స్ వస్తుంటాయి అది ఏంటంటే మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ అనేటివి అప్ అండ్ డౌన్స్ అయిపోయిఉంటాయి. ఎప్పుడైతే మన ఎనర్జీ లెవెల్స్ సరిగ్గా ఉండదో మన లైఫ్ కూడా అలా ఉండదు.
(05:50) అందుకే మన ఎనర్జీ కరెక్ట్ గా ఉంటేనే మన లైఫ్ కూడా స్మూత్ గా సాగిపోతుంటుంది. సో బీ కేర్ఫుల్ బ్రదర్స్ ఈ వీడియో మీకు నచ్చినట్లయతే లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి తప్పకుండా మన ఛానల్ ని సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి.
OVERATIONకు సైకాలజీ ఉంటుందా? దానికి కారణం Identity Crisis! అతి అనవసరం!
OVERATIONకు సైకాలజీ ఉంటుందా? దానికి కారణం Identity Crisis! అతి అనవసరం!
Author Name:Akella Raghavendra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AkellaRaghavendraFoundation
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=CToFQK0-U-U
Transcript:
(00:00) మీరు ఎప్పుడైనా చూసారా కొంతమంది ఓవర్ యాక్షన్ చేస్తుంటారు ప్రతి చిన్నదానికి హడావిడి చేసేస్తూ ఉంటారు అటు ఇటు తిరిగేస్తూ ఉంటారు కంగారు పడిపోతూ ఉంటారు మీద మీద పడిపోతూ ఉంటారు అరిచేస్తుంటారు కోల పెట్టేస్తూ ఉంటారు అబ్బో చాలా చేస్తారు ఈ ఓవర్ యాక్షన్ కి కారణం ఏంటంటే ఓవర్ యాక్షన్ సైకాలజీ ఓవర్ యక్షన్ బిహేవియర్ కారణం ఏంటి నేనేం సైకాలజీ చదువుకోలేదు.
(00:21) చాలా మంది ఏమనుకుంటారంటే ఇలా మేము వీడియోలు చేసినప్పుడు సార్ సార్ సైకాలజీ చదివేసరేమో ఏం కాదు నాకు సైకాలజీ సర్టిఫికెట్ కూడా లేదు ఇవన్నీ అబ్సర్వేషన్ లో చెప్పారు అంత మాత్రమే కాదు చాలా మంది ఇలా చెప్పినప్పుడు ఏమనుకుంటారంటే యాక్చువల్లీ దీని మీద వేరే వీడియో కూడా చేయాలేమో అంటే సార్ కి చాలా విషయాలు తెలుసుమో సార్ చాలా కడిగిన వృత్యం ఏమో అంత సీన్ లేదు మాలోనూ లోపాలు ఉంటాయి అది వేరే కథ ఇప్పటికే దాన్ని పక్కన పెడదాం ఓవర్ యాక్షన్ సైకాలజీ ఎందుకు వస్తుంది ఐడెంటిటీ క్రైసిస్ వల్ల వస్తుంది నేను ఐడెంటిటీ క్రైసిస్ మీద ఒక వీడియో చేశాను మీరైతే ఆ
(00:58) వీడియోలు అక్కడ చూసే ప్రయత్నం చేయండి ండి లేదా దీని యొక్క డిస్క్రిప్షన్ లో ఆ లింక్ ఇచ్చే ప్రయత్నం చేస్తా. కాబట్టి ఆ సైకాలజీలో మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఈ టోటల్ దాంట్లో మనం కనుక సరైన విధంగా మన జీవితాన్ని ఆ ఏమంటాన్ని మలుచుకోకపోతే మనం ఓవర్యక్షన్ బిహేవియర్ లోకి వెళ్ళిపోతాం ప్రతి దాంట్లోన ఓవర్యక్షన్ ఉంటుంది కొంతమంది ఉంగరాలు అంటే ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళ ఇక్కడ మళ్ళీ నేను వ్యక్తిగతంగా అనట్లేదు ఓవర్యక్షన్ అంటే అర్థం ఏంటంటే అది కొంతమంది ఇంటికి వెళ్తే భోజనం పెడతారు అతికే పెడతారు యక్చువల్గా గమనించారో లేదో మీరు విపరీతంగా పెడతారు అవసరం అంతా ఏదో
(01:36) కూర చేసి పచ్చడి చేసి పెట్టు ఎందుకు ఓవర్ యక్షన్ చేస్తావ్ కొంతమంది ఏదో మామూలుగా కాఫీ ఇవ్వడం బదులు మొత్తం గంగాళంతోటి కాఫీ ఇస్తారు అవసరమా ఎందుకంత అంతవద్దు తగ్గు అంటే ఓవర్షన్ అనేది ఏం చేస్తుందంటే ఎదుటి వ్యక్తికి ఇబ్బంది కలిగిస్తుంది. కొంతమంది మాటలు కుమాడతారు ఓవర్షన్ కొంతమంది ఆర్భాటాలు చేస్తారు గమనించలేదుగా నాకు ఎన్ని నగలు ఉన్నాయి అని చెప్పి వగలపోయి సగల కక్కేలా చెప్తుంది యక్చువల్గా ఎందుకు నీకు ఇన్ని ఉంటే ఎందుకు అంతలా ఎందుకు ప్రదర్శించుకోవాలి సో ఎండ్ పాయింట్ ఏంటంటే ఓవర్ యక్షన్ అనేది ఈవెన్ ఈ మధ్య పెళ్లిళ్లలో వాటిలో కూడా
(02:16) చూస్తున్నాం యక్చువల్గా ఎంగేజ్మెంట్లో పెళ్లిళ్లల్లో పెళ్లి కొడుకుేమో ఇటు నుంచి వస్తాడు ఏదో గాలిలోనుంచి పెళ్లికూతురేమో అటు నుంచి వస్తుంది గాలిలోనుంచి ఏమో ఏదో ఒక క్రేన్ మించి దిగుతారు లేదా భూమి లోపల నుంచి దిగుతారు లేకపోతే గనుక మనప్పుడో పెళ్లికి చూసా పెళ్లి ఏదో వీడియో చూసి ఆమె యాక్చువల్ గా ఏలే ఏలే మరదల అని చెప్పి వీడి పాట ఆమేమో సాంగ్ సింగ్ అంటే ఓవర్ వేస్తున్నాం చక్కగా సింపుల్ గా హాయిగా మీరు ఓవర్ మేకప్ వేసుకుంటే బాగుంటుంది మీరు చెప్పండి లిప్స్టిక్ ఇలాగా బాగుండదు మీరు గమనించండి.
(02:53) ఓవర్ ఆర్నమెంట్ చేసుకుంటే బాగుంటుంది మీరు గమనించండి బాగుండదు ఓవర్ గా సెంట్ కొట్టుకుంటే బాగుంటుంది ఆలోచించండి బాగుండదు అసలు ఏ జీతలో అతి సర్వత్రవజ్యయేత్ అతి వద్దండి చక్కగా ఉందాం సింపుల్ గా ఉందాం అంటే ఇది నా ఒపీనియన్ మాత్రమే ఉందామ అనే పదం కూడా వాడకూడదు ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళది లోకంలో ఉన్న తీరుతండ్రి చెప్పడమే అంతకుమించి ఏం కాదు ఏది ఏమైనా అతి ఎక్కువ అయితే అవతల వాళ్ళకి ఇబ్బంది ఉంటుంది అనేది ఇక్కడ నేను చెప్పను ఈ ఛానల్ ని లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి
Author Name:Akella Raghavendra
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@AkellaRaghavendraFoundation
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=CToFQK0-U-U
Transcript:
(00:00) మీరు ఎప్పుడైనా చూసారా కొంతమంది ఓవర్ యాక్షన్ చేస్తుంటారు ప్రతి చిన్నదానికి హడావిడి చేసేస్తూ ఉంటారు అటు ఇటు తిరిగేస్తూ ఉంటారు కంగారు పడిపోతూ ఉంటారు మీద మీద పడిపోతూ ఉంటారు అరిచేస్తుంటారు కోల పెట్టేస్తూ ఉంటారు అబ్బో చాలా చేస్తారు ఈ ఓవర్ యాక్షన్ కి కారణం ఏంటంటే ఓవర్ యాక్షన్ సైకాలజీ ఓవర్ యక్షన్ బిహేవియర్ కారణం ఏంటి నేనేం సైకాలజీ చదువుకోలేదు.
(00:21) చాలా మంది ఏమనుకుంటారంటే ఇలా మేము వీడియోలు చేసినప్పుడు సార్ సార్ సైకాలజీ చదివేసరేమో ఏం కాదు నాకు సైకాలజీ సర్టిఫికెట్ కూడా లేదు ఇవన్నీ అబ్సర్వేషన్ లో చెప్పారు అంత మాత్రమే కాదు చాలా మంది ఇలా చెప్పినప్పుడు ఏమనుకుంటారంటే యాక్చువల్లీ దీని మీద వేరే వీడియో కూడా చేయాలేమో అంటే సార్ కి చాలా విషయాలు తెలుసుమో సార్ చాలా కడిగిన వృత్యం ఏమో అంత సీన్ లేదు మాలోనూ లోపాలు ఉంటాయి అది వేరే కథ ఇప్పటికే దాన్ని పక్కన పెడదాం ఓవర్ యాక్షన్ సైకాలజీ ఎందుకు వస్తుంది ఐడెంటిటీ క్రైసిస్ వల్ల వస్తుంది నేను ఐడెంటిటీ క్రైసిస్ మీద ఒక వీడియో చేశాను మీరైతే ఆ
(00:58) వీడియోలు అక్కడ చూసే ప్రయత్నం చేయండి ండి లేదా దీని యొక్క డిస్క్రిప్షన్ లో ఆ లింక్ ఇచ్చే ప్రయత్నం చేస్తా. కాబట్టి ఆ సైకాలజీలో మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఈ టోటల్ దాంట్లో మనం కనుక సరైన విధంగా మన జీవితాన్ని ఆ ఏమంటాన్ని మలుచుకోకపోతే మనం ఓవర్యక్షన్ బిహేవియర్ లోకి వెళ్ళిపోతాం ప్రతి దాంట్లోన ఓవర్యక్షన్ ఉంటుంది కొంతమంది ఉంగరాలు అంటే ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళ ఇక్కడ మళ్ళీ నేను వ్యక్తిగతంగా అనట్లేదు ఓవర్యక్షన్ అంటే అర్థం ఏంటంటే అది కొంతమంది ఇంటికి వెళ్తే భోజనం పెడతారు అతికే పెడతారు యక్చువల్గా గమనించారో లేదో మీరు విపరీతంగా పెడతారు అవసరం అంతా ఏదో
(01:36) కూర చేసి పచ్చడి చేసి పెట్టు ఎందుకు ఓవర్ యక్షన్ చేస్తావ్ కొంతమంది ఏదో మామూలుగా కాఫీ ఇవ్వడం బదులు మొత్తం గంగాళంతోటి కాఫీ ఇస్తారు అవసరమా ఎందుకంత అంతవద్దు తగ్గు అంటే ఓవర్షన్ అనేది ఏం చేస్తుందంటే ఎదుటి వ్యక్తికి ఇబ్బంది కలిగిస్తుంది. కొంతమంది మాటలు కుమాడతారు ఓవర్షన్ కొంతమంది ఆర్భాటాలు చేస్తారు గమనించలేదుగా నాకు ఎన్ని నగలు ఉన్నాయి అని చెప్పి వగలపోయి సగల కక్కేలా చెప్తుంది యక్చువల్గా ఎందుకు నీకు ఇన్ని ఉంటే ఎందుకు అంతలా ఎందుకు ప్రదర్శించుకోవాలి సో ఎండ్ పాయింట్ ఏంటంటే ఓవర్ యక్షన్ అనేది ఈవెన్ ఈ మధ్య పెళ్లిళ్లలో వాటిలో కూడా
(02:16) చూస్తున్నాం యక్చువల్గా ఎంగేజ్మెంట్లో పెళ్లిళ్లల్లో పెళ్లి కొడుకుేమో ఇటు నుంచి వస్తాడు ఏదో గాలిలోనుంచి పెళ్లికూతురేమో అటు నుంచి వస్తుంది గాలిలోనుంచి ఏమో ఏదో ఒక క్రేన్ మించి దిగుతారు లేదా భూమి లోపల నుంచి దిగుతారు లేకపోతే గనుక మనప్పుడో పెళ్లికి చూసా పెళ్లి ఏదో వీడియో చూసి ఆమె యాక్చువల్ గా ఏలే ఏలే మరదల అని చెప్పి వీడి పాట ఆమేమో సాంగ్ సింగ్ అంటే ఓవర్ వేస్తున్నాం చక్కగా సింపుల్ గా హాయిగా మీరు ఓవర్ మేకప్ వేసుకుంటే బాగుంటుంది మీరు చెప్పండి లిప్స్టిక్ ఇలాగా బాగుండదు మీరు గమనించండి.
(02:53) ఓవర్ ఆర్నమెంట్ చేసుకుంటే బాగుంటుంది మీరు గమనించండి బాగుండదు ఓవర్ గా సెంట్ కొట్టుకుంటే బాగుంటుంది ఆలోచించండి బాగుండదు అసలు ఏ జీతలో అతి సర్వత్రవజ్యయేత్ అతి వద్దండి చక్కగా ఉందాం సింపుల్ గా ఉందాం అంటే ఇది నా ఒపీనియన్ మాత్రమే ఉందామ అనే పదం కూడా వాడకూడదు ఎవరి ఇష్టం వాళ్ళది లోకంలో ఉన్న తీరుతండ్రి చెప్పడమే అంతకుమించి ఏం కాదు ఏది ఏమైనా అతి ఎక్కువ అయితే అవతల వాళ్ళకి ఇబ్బంది ఉంటుంది అనేది ఇక్కడ నేను చెప్పను ఈ ఛానల్ ని లైక్ చేయండి షేర్ చేయండి సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోండి
BREAKUP : లవ్ ఫెయిల్ అయితే సెలబ్రేట్ చేసుకునేవాడే నిజమైన ప్రేమికుడు | Think Telugu Podcast |Musings
BREAKUP : లవ్ ఫెయిల్ అయితే సెలబ్రేట్ చేసుకునేవాడే నిజమైన ప్రేమికుడు | Think Telugu Podcast |Musings
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=eAV6Vibb1po
Transcript:
(00:00) [Music] [Music] [Music] [Music] [Music]
(01:25) foreign [Music] [Music]
(04:27) [Music] [Music] [Music]
(05:39) [Music] m
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=eAV6Vibb1po
Transcript:
(00:00) [Music] [Music] [Music] [Music] [Music]
(01:25) foreign [Music] [Music]
(04:27) [Music] [Music] [Music]
(05:39) [Music] m
#AskHR 232 | స్వెట్ & స్పిరిచువాలిటీ | Hari Raghav | Square Talks
#AskHR 232 | స్వెట్ & స్పిరిచువాలిటీ | Hari Raghav | Square Talks
https://m.youtube.com/watch?v=1yqlHVAqQPs&pp=iggCQAE%3D
PREMA - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast | Telugu Podcast | Love | Musings ||Telugu Stories
PREMA - A Telugu Podcast By Think Telugu Podcast | Telugu Podcast | Love | Musings ||Telugu Stories
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=8GJ_1nq9IIs
Transcript:
(00:00) [Music] foreign [Music] [Music] [Music]
(01:37) our next [Music] foreign
(02:25) [Music] entire
(03:59) [Music] don't expect
(05:11) you
Author Name:Think Telugu Podcast
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@ThinkTeluguPodcast
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=8GJ_1nq9IIs
Transcript:
(00:00) [Music] foreign [Music] [Music] [Music]
(01:37) our next [Music] foreign
(02:25) [Music] entire
(03:59) [Music] don't expect
(05:11) you
సంచలనం రేపుతున్న 6-7 డేటింగ్ ట్రెండ్ | What is '6–7 dating'? The Gen Z relationship trend | 99Tv
సంచలనం రేపుతున్న 6-7 డేటింగ్ ట్రెండ్ | What is '6–7 dating'? The Gen Z relationship trend | 99Tv
Author Name:99TV Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@99TVTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=3TMTfK2eBkU
Transcript:
(00:00) ప్రేమ, పెళ్లి, బంధం ఈ పదాలకు అర్థం ఒక్కో తరంలో ఒక్కోలా మారుతోంది. ఒకప్పుడు రాముడి లాంటివాడు కావాలని అమ్మాయిలు సీత లాంటి భార్య రావాలని అబ్బాయిలు కోరుకునేవారు. కానీ నేటి డిజిటల్ యుగంలో జన్జీ ఆలోచనలు పూర్తిగా మారిపోయాయి.నూటికినూ మార్కులు పడే పర్ఫెక్ట్ పార్ట్నర్ కోసం వెతకడం పాత ఫ్యాషన్ అని వీరు తేల్చి చెబుతున్నారు.
(00:21) ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా యువతను ఊపేస్తున్న కొత్త మంత్రం 627 డేటింగ్ ట్రెండ్. అసలు ఏంటి ఈ వింత పేరు 10 కి 10 మార్కులు వద్దు అంటున్న ఈ తరం ఆరు ఏడు మార్కుల దగ్గరే ఎందుకు ఆగిపోతుంది ఈ కొత్త బంధాల వెనుక ఉన్న లాజిక్ ఏంటో ఇప్పుడు చూద్దాం సాధారణంగా మనం మార్కెట్ కి వెళ్తే ఒక వస్తువు కొనేటప్పుడు 100% క్వాలిటీ ఉందో లేదో చూస్తాం కానీ మనుషుల విషయంలో కూడా అలాగే పర్ఫెక్షన్ కోరుకుంటేనే అసలు సమస్య మొదలవుతుంది.
(00:45) సరిగ్గా ఇక్కడే జెన్సి యువత ఒక ప్రాక్టికల్ నిర్ణయానికి వచ్చింది. ఎదుటి వ్యక్తిలో మనకు నచ్చే లక్షణాలు 10 కి కేవలం ఆరు లేదా ఏడు ఉంటే చాలు. వారితో జీవితాన్ని పంచుకోవచ్చు అని ఫిక్స్ అయిపోతున్నారు. దీనిని సోషల్ మీడియా భాషలో 6ట7 డేటింగ్ ట్రెండ్ అని పిలుస్తున్నారు. అంటే ఎదుటి వ్యక్తిలో ఉన్న 30 నుంచి 40% లోపాలను అంగీకరిస్తూ ఉన్నదానితో సర్దుకుపోవడమే ఈ ట్రెండ్ యొక్క అసలు ఉద్దేశం.
(01:10) సినిమాల్లో చూపించే హీరోలలాగా హీరోయిన్లలాగా జీవిత భాగస్వామి ఉండాలని కోరుకోవడం ఒక బ్రమ అని నేటి యువత గుర్తిస్తోంది. సోషల్ మీడియా పెట్టిన అంచనాల వల్ల చాలా మంది పర్ఫెక్ట్ తోడు కోసం ఏళ్ల తరపడి వెతికి చివరికి ఒంటరిగా మిగిలిపోతున్నారు. అందుకే అంచనాలు ఆకాశం నుంచి నేలకు దించుతున్నారు. ఎదుటి వ్యక్తి 100% మనకి నచ్చకపోయినా ఒక 60 నుండి 70% సెట్ అయితే చాలు.
(01:32) మిగిలింది ఇద్దరం కలిసి సర్దుబాటు చేసుకోవచ్చనే పరిణితి చెందిన ఆలోచన ఇది. ఇది బలహీనత కాదు. ఒక రకమైన క్లారిటీ అని నిపునులు కూడా విశ్లేషిస్తున్నారు. ఈ ట్రెండ్ వల్ల కలిగే అతి పెద్ద ప్రయోజనం ఒత్తిడి లేని బంధం. భాగస్వామి నుంచి అతిగా ఆశించినప్పుడు గొడవలు కూడా ఆటోమేటిక్ గా తగ్గుతాయి. నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అది చేయాలి అనే కఠినమైన రూల్స్ ఇక్కడ ఉండవు.
(01:52) నువ్వు నువ్వులా ఉండు నేను నేనులా ఉంటాను అన్న స్వేచ్ఛ ఇద్దరి మధ్య పెరుగుతుంది. అంచనాలు తగ్గితే ఆనందం పెరుగుతుందనే సూత్రాన్ని జెన్జీ ఇక్కడ పక్కాగా అమలు చేస్తోంది. దీనివల్ల బంధం మీద ఒత్తిడి తగ్గి మానసిక ప్రశాంతత లభిస్తోందని యువత భావిస్తోంది. గతంలో పెద్దలు చెప్పిన సర్దుకు పోవడం అనే మాటకు నేటి యువత పాటిస్తున్న ప్రాక్టికల్ థింకింగ్ కు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉంది.
(02:14) అయితే అప్పట్లో అది ఒక సామాజిక ఒత్తిడి అయితే ఇప్పుడు అది వ్యక్తిగత ఇష్టంగా మారింది. పర్ఫెక్ట్ వ్యక్తి కోసం వెతుకుతూ కాలాన్ని వృధా చేసే కంటే సరిపోయే వ్యక్తిని ఎంచుకొని బంధాన్ని నిర్మించుకోవడమే మేలని మీరు నమ్ముతున్నారు. ప్రేమ అనేది 10కి 10 మార్కులు వేసి ఎంచుకునే ఎగ్జామ్ పేపర్ కాదు. అది ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకునే ప్రయాణం అని ఈ ట్రెండ్ నిరూపిస్తోంది.
(02:34) మొత్తానికిసిక్స్ టుసెవెన్ డేటింగ్ ట్రెండ్ అనేది కేవలం ఒక ఫ్యాషన్ కాదు. ఆలోచనా విధానంలో వచ్చిన ఒక పెద్ద మార్పు. లోపాలను అంగీకరించడం ఎదుటి వ్యక్తిని గౌరవించడం చిన్న చిన్న అడ్జస్ట్మెంట్స్ తో పెద్ద పెద్ద బంధాలను కాపాడుకోవడం ఈ తరం ప్రత్యేకం. ఈ రియలిస్టిక్ అప్రోచ్ వల్ల భవిష్యత్తులో విడాకులు బంధాలు తెగిపోవటం వంటి సమస్యలు తగ్గే అవకాశం ఉందని సామాజిక వేత్తలు అభిప్రాయపడుతున్నారు.
(02:57) చూశరుగా పర్ఫెక్షన్ కంటే అఫెక్షన్ ముఖ్యమని జెన్జీ చెబుతోంది. జీవితంలో కొంత నిజం కొంత అంగీకారం ఉంటేనే బంధం గట్టిగా నిలబడుతుంది. మరి ఈ 67 డేటింగ్ ట్రెండ్ పై మీ అభిప్రాయం ఏంటో కామెంట్ చేయండి.
Author Name:99TV Telugu
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@99TVTelugu
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=3TMTfK2eBkU
Transcript:
(00:00) ప్రేమ, పెళ్లి, బంధం ఈ పదాలకు అర్థం ఒక్కో తరంలో ఒక్కోలా మారుతోంది. ఒకప్పుడు రాముడి లాంటివాడు కావాలని అమ్మాయిలు సీత లాంటి భార్య రావాలని అబ్బాయిలు కోరుకునేవారు. కానీ నేటి డిజిటల్ యుగంలో జన్జీ ఆలోచనలు పూర్తిగా మారిపోయాయి.నూటికినూ మార్కులు పడే పర్ఫెక్ట్ పార్ట్నర్ కోసం వెతకడం పాత ఫ్యాషన్ అని వీరు తేల్చి చెబుతున్నారు.
(00:21) ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా యువతను ఊపేస్తున్న కొత్త మంత్రం 627 డేటింగ్ ట్రెండ్. అసలు ఏంటి ఈ వింత పేరు 10 కి 10 మార్కులు వద్దు అంటున్న ఈ తరం ఆరు ఏడు మార్కుల దగ్గరే ఎందుకు ఆగిపోతుంది ఈ కొత్త బంధాల వెనుక ఉన్న లాజిక్ ఏంటో ఇప్పుడు చూద్దాం సాధారణంగా మనం మార్కెట్ కి వెళ్తే ఒక వస్తువు కొనేటప్పుడు 100% క్వాలిటీ ఉందో లేదో చూస్తాం కానీ మనుషుల విషయంలో కూడా అలాగే పర్ఫెక్షన్ కోరుకుంటేనే అసలు సమస్య మొదలవుతుంది.
(00:45) సరిగ్గా ఇక్కడే జెన్సి యువత ఒక ప్రాక్టికల్ నిర్ణయానికి వచ్చింది. ఎదుటి వ్యక్తిలో మనకు నచ్చే లక్షణాలు 10 కి కేవలం ఆరు లేదా ఏడు ఉంటే చాలు. వారితో జీవితాన్ని పంచుకోవచ్చు అని ఫిక్స్ అయిపోతున్నారు. దీనిని సోషల్ మీడియా భాషలో 6ట7 డేటింగ్ ట్రెండ్ అని పిలుస్తున్నారు. అంటే ఎదుటి వ్యక్తిలో ఉన్న 30 నుంచి 40% లోపాలను అంగీకరిస్తూ ఉన్నదానితో సర్దుకుపోవడమే ఈ ట్రెండ్ యొక్క అసలు ఉద్దేశం.
(01:10) సినిమాల్లో చూపించే హీరోలలాగా హీరోయిన్లలాగా జీవిత భాగస్వామి ఉండాలని కోరుకోవడం ఒక బ్రమ అని నేటి యువత గుర్తిస్తోంది. సోషల్ మీడియా పెట్టిన అంచనాల వల్ల చాలా మంది పర్ఫెక్ట్ తోడు కోసం ఏళ్ల తరపడి వెతికి చివరికి ఒంటరిగా మిగిలిపోతున్నారు. అందుకే అంచనాలు ఆకాశం నుంచి నేలకు దించుతున్నారు. ఎదుటి వ్యక్తి 100% మనకి నచ్చకపోయినా ఒక 60 నుండి 70% సెట్ అయితే చాలు.
(01:32) మిగిలింది ఇద్దరం కలిసి సర్దుబాటు చేసుకోవచ్చనే పరిణితి చెందిన ఆలోచన ఇది. ఇది బలహీనత కాదు. ఒక రకమైన క్లారిటీ అని నిపునులు కూడా విశ్లేషిస్తున్నారు. ఈ ట్రెండ్ వల్ల కలిగే అతి పెద్ద ప్రయోజనం ఒత్తిడి లేని బంధం. భాగస్వామి నుంచి అతిగా ఆశించినప్పుడు గొడవలు కూడా ఆటోమేటిక్ గా తగ్గుతాయి. నువ్వు ఇలాగే ఉండాలి అది చేయాలి అనే కఠినమైన రూల్స్ ఇక్కడ ఉండవు.
(01:52) నువ్వు నువ్వులా ఉండు నేను నేనులా ఉంటాను అన్న స్వేచ్ఛ ఇద్దరి మధ్య పెరుగుతుంది. అంచనాలు తగ్గితే ఆనందం పెరుగుతుందనే సూత్రాన్ని జెన్జీ ఇక్కడ పక్కాగా అమలు చేస్తోంది. దీనివల్ల బంధం మీద ఒత్తిడి తగ్గి మానసిక ప్రశాంతత లభిస్తోందని యువత భావిస్తోంది. గతంలో పెద్దలు చెప్పిన సర్దుకు పోవడం అనే మాటకు నేటి యువత పాటిస్తున్న ప్రాక్టికల్ థింకింగ్ కు చాలా దగ్గర సంబంధం ఉంది.
(02:14) అయితే అప్పట్లో అది ఒక సామాజిక ఒత్తిడి అయితే ఇప్పుడు అది వ్యక్తిగత ఇష్టంగా మారింది. పర్ఫెక్ట్ వ్యక్తి కోసం వెతుకుతూ కాలాన్ని వృధా చేసే కంటే సరిపోయే వ్యక్తిని ఎంచుకొని బంధాన్ని నిర్మించుకోవడమే మేలని మీరు నమ్ముతున్నారు. ప్రేమ అనేది 10కి 10 మార్కులు వేసి ఎంచుకునే ఎగ్జామ్ పేపర్ కాదు. అది ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకునే ప్రయాణం అని ఈ ట్రెండ్ నిరూపిస్తోంది.
(02:34) మొత్తానికిసిక్స్ టుసెవెన్ డేటింగ్ ట్రెండ్ అనేది కేవలం ఒక ఫ్యాషన్ కాదు. ఆలోచనా విధానంలో వచ్చిన ఒక పెద్ద మార్పు. లోపాలను అంగీకరించడం ఎదుటి వ్యక్తిని గౌరవించడం చిన్న చిన్న అడ్జస్ట్మెంట్స్ తో పెద్ద పెద్ద బంధాలను కాపాడుకోవడం ఈ తరం ప్రత్యేకం. ఈ రియలిస్టిక్ అప్రోచ్ వల్ల భవిష్యత్తులో విడాకులు బంధాలు తెగిపోవటం వంటి సమస్యలు తగ్గే అవకాశం ఉందని సామాజిక వేత్తలు అభిప్రాయపడుతున్నారు.
(02:57) చూశరుగా పర్ఫెక్షన్ కంటే అఫెక్షన్ ముఖ్యమని జెన్జీ చెబుతోంది. జీవితంలో కొంత నిజం కొంత అంగీకారం ఉంటేనే బంధం గట్టిగా నిలబడుతుంది. మరి ఈ 67 డేటింగ్ ట్రెండ్ పై మీ అభిప్రాయం ఏంటో కామెంట్ చేయండి.
A88. ఆలోచనల తీవ్రత ఎలా తగ్గుతుంది ????
A88. ఆలోచనల తీవ్రత ఎలా తగ్గుతుంది ????
Author Name:adhyatmika chaduvu-study of true self
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@atmaadhyayanam
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=NPm2YFia0-Y
Transcript:
(00:00) శ్రోతలకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన శ్రోతలలో ఒక సోదరి ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న మీరు చెప్పినట్లుగానే ఆలోచనలను కంట్రోల్ చేయకుండా కొద్దివరకు అబ్సర్వ్ చేస్తూ వెళ్తున్నాము కానీ మళ్ళీ ఏదో ఒకలా ఆలోచనలు ఎక్కడికో వెళ్లి రావటం అంటే పాస్ట్ ఆర్ ఫ్యూచర్ లోకి కి వెళుతున్నాయి ఎందుకు ఇలా జరుగుతుందో అర్థంఅవ్వటం లేదు ఇలా జరగటం వలన ఎనర్జీ కంప్లీట్ గా లాస్ అవుతుంది.
(00:45) డైలీ యక్టివిటీస్ కి ప్రాబ్లం గా మారుతుందది ఏమి చేస్తే ఆలోచనల ఇంటెన్సిటీ తగ్గుతుందో చెప్పగలరు. ఇదండి వీరి ప్రశ్న ప్రశ్నను మళ్ళీ ఇంకొక్కసారి అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం. ఇంతకుముందు మీరు ప్రశ్న వేశారు ఆలోచనలను ఎలా ఆపాలి అని అది 1862వ శీర్షిక మీరు విని అందులో మళ్ళీ ప్రశ్న వేస్తున్నారు 1862వ శీర్షిక ఆలోచనలు ఎలా ఆగుతాయి ఆ శీర్షిక విన్నారు అంటే అంతకుముందు కూడా ఈ ప్రశ్న వేశారు మనవాళ్ళు ఆ ప్రశ్నకు ఆన్సర్ చెప్పాం
(01:31) ఇప్పుడు అందులోనుంచి మళ్ళీ ఇంకో ప్రశ్న వేస్తున్నారు. మీరు చెప్పినట్టుగా ఆలోచనలు కంట్రోల్ చేయకుండా కొంతవరకు అబ్సర్వ్ చేస్తూ వెళ్తున్నాం. కానీ మళ్ళీ ఏదో ఒక ఆలోచనలు ఎక్కడికో వెళ్ళిపోతున్నాయి ఎక్కడికి వెళ్తున్నాయి వాస్ ఆర్ ఫ్యూచర్ అంటే గతంలోకి గాని భవిష్యత్తులోకి గాని ఆలోచనలు ప్రయాణం చేస్తున్నాయి ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది అర్థంఅవ్వడం లేదు ఇలా జరగటం వలన ఎనర్జీ కంప్లీట్ గా లాస్ అవుతున్నది డైలీ యాక్టివిటీస్ కి ప్రాబ్లం గా మారుతున్నది.
(02:06) ఏమి చేస్తే ఆలోచనల ఇంటెన్సిటీ తగ్గుతుందో చెప్పగలరు అంటే ఆలోచనల తీవ్రత తగ్గుతుందో చెప్పగలరు అని ఇంతకుముందు ఆ తర్వాత కూడా మనం చెప్పుకునే శీర్షికలు అన్నింటిలో ఎప్పుడు చెప్తుంటాను ఆలోచనలు అసలు ఆగవు ఆగకూడదు ఆలోచనలు వాటంతట ఆగిపోయేలా శరీరంలో ఒక ఏర్పాటు ఉంది అది నిద్రా స్థితి సృష్టి సహజంగా జరుగుతుది. ఆలోచనలు అనేవి మనసుకు సంబంధించిన విషయం అది శక్తి మనసు అనేది శక్తి ఆలోచనలు అనేవి శక్తి
(02:52) స్వరూపంగా ఉన్నాయి. ఈ ఆలోచనలే భావములు భావోద్వేగములు జ్ఞాపకములు ఇలా ఏ పేరైనా చెప్పుకోవచ్చు అంతరంగములు ఇవన్నీ ఎలా ఉన్నాయి ఎక్కడ ఉన్నాయి వస్తు రూపంలో ఉన్నాయి పదార్థ రూపంలో ఉన్నాయి ఘనత్వంలో ఉన్నాయి అంటే లేదు భావములు ఆలోచనలు అన్నీ కూడా శక్తి స్వరూపముగా ఉన్నాయి రూపం లేదు నిర్గుణము నిరాకారము అది శక్తి శక్తి లక్షణాలు ఇవి కానీ ఆలోచనలు ఉన్నాయని తెలుస్తది ఆ ఆలోచనలకు అనుగుణంగా శరీరం స్పందిస్తూ ఉంటది.
(03:29) అసలు ఈ శరీరము నేను అన్న భావన కూడా ఆలోచన వలనే కలిగింది. మనకు మెలుక రాగానే లోపల మొట్టమొదట మెలుకు వచ్చింది మనం నిద్రపోయి లేచినప్పుడు ఒకసారి ఆ స్థితిని నిదానంగా గమనించండి లోపల మెలుక వచ్చింది అంటే మనసు మేలుకున్నది మనసు మేలుకొని మనకు మనసు తెలియదు దాని లక్షణాలు తెలియదు దాని గురించి తెలీదు. అది శక్తి స్వరూపంగా మనకు తెలియదు మనకు తెలిసిందంట ఘన పదార్థాలు వస్తువులు మనుషులు విషయాలు ప్రపంచంలో సృష్టిలో ఉన్నవన్నీ తెలుసు మనక కంటికి కనబడేవి చెవికి వినపడేవి ముక్కుకు వాసనకు దొరికేవి నాలుకకు రుచికి దొరికేవి చర్మానికి స్పర్శకి దొరికేవి ఇలా మనకు తెలుసు
(04:13) మనసు ఇలా బయట విషయముల లాగా తెలియదు ఆలోచనలు ఇలా బయట విషయముల లాగా తెలియదు భావములు భావోద్వేగములు ఇలా బయట విషయములలాగా ఘనపదార్థములుగా ఘనత్వముతో తెలీదు ఆలోచనలు ఉన్నట్టుగా తెలుసు ఎందుకంటే ఆలోచనలు నాలోనే సాగుతున్నాయి గనుక అదే మనసు అదే ఆలోచనలు అదే భావములు అవే జ్ఞాపకములు అన్ని ఒకటే అవి శక్తి స్వరూపముగా ఉన్నాయి. అందువలన వాటికి ఇవి ఎలా ఉన్నవి అన్నప్పుడు వాడికి చెవడానికి ఏమ లేదు శక్తి లక్షణం ఏంటంటే నిర్గుణము నిరాకారము అనంతము అఖండము అనిర్వచనీయము అవాంగ మానస గోచరము అది శక్తి లక్షణం అందులో మనకు అర్థమవుతున్న శక్తి ఏంటి అంటే మనసుగా అంటే
(04:59) నా ఆలోచనలు నాకు తెలుస్తున్నాయి నా భావాలు నాకు తెలుస్తున్నాయి అసలు నేను నాకు తెలుస్తున్నాను నేను ఉన్నానని నాకు తెలుస్తుంది. ఈ మేను మెలుకవలో మొట్టమొదటి మెలుక వచ్చినప్పుడు లోపల మెలుక వచ్చింది ఆ వచ్చిన మెలుకవ లోపల శక్తి మనకు తెలియదు గనుక ఆ మెలుకవ వచ్చింది శరీరం మొత్తం వ్యాపించిపోయింది అంటే మెలుకువ మనసు వచ్చి మనసు శరీరాన్ని మేలుకొలిపింది ఆలోచన శరీరంతో కలిసి శరీరాన్ని మేలుకొలిపింది అప్పుడు నిద్ర మేలుకున్నాను ఏమని నేను అని అంటే ఇప్పుడు లోపల శక్తిలో ఉద్భవించిన నేను అనేటువంటి ఒక ఆలోచన శరీరం అక్కడ తెలియకపోవడం వల్ల తెలిసింది
(05:43) శరీరమే అవ్వటం వల్ల శరీరంతో కలవడం వల్ల శరీరమే నేను అన్న భావన మనకు వచ్చింది. అందుకని అందరం శరీరం నేను అనుకుంటున్నాం. ఆలోచనలు వాటంతటి అవి మళ్ళీ నిద్రలు ఆగిపోతాయి. నిద్రపోయినప్పుడు ఆగిపోతాయి నిద్రపోయినప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అంటే శరీరాన్ని తీసుకెళ్లి పడుకోబెట్టేస్తున్నాం చక్కగా శరీరం హాయిగా విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది కాసేపు మనసు సంచరిస్తున్నది మీరు చూడాలి అక్కడే గమనించుకోవాలి అంటే శరీరం వేరు మనసు వేరు అని ఎంత చక్కగా తెలుస్తుది అంటే అక్కడ తెలుస్తది.
(06:17) శరీరాన్ని పడుకోబెట్టేసాం కళ్ళు మూసేసాం నిద్రపోతున్నాం శరీరం విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది కానీ మనసు ఇంకా తిరుగుతూనే ఉంది అయే కలలు స్వప్న లోకము నేను కలగన్నాను అని చెబుతాం అంటే అప్పుడు నేను మేలుకొనలేను అందుకే శరీరం వేరు మనసు వేరు అని స్పష్టంగా చెప్పేది స్వప్న లోకము ఇటువంటి కలలు మళ్ళీ మెలుకవ్వకముందు తెలవారు జామన వస్తే రాత్రి నిద్రపోయినప్పుడు శరీరం నిద్రపోయింది మనసు మేలుకు ఉంటది కాసేపు మనసు తిరుగుద్ది తర్వాత దానికి అర్థంఅవుద్ది నేను ఇప్పుడు మనసుని ఆలోచనలుగా భావాలుగా ఎంత తిరిగినా శరీరము విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది గనుక నేనుేమి
(06:57) చేయలేను ఇప్పుడు నేను శరీరాన్ని కదిపితేనే ఏమనా చేయగలుగుతాను శరీరం కదలటం లేదు కాబట్టి నేను కూడా విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోతానని మనసులోని ఎగిసిపడినటువంటి సముద్రపాల లాంటి ఒక తరంగపు శక్తి ప్రాణ శక్తిలో విలీనమం అయపోద్ది అది ఆత్మశక్తి అప్పుడు ఆత్మ ఆత్మ శక్తిలో విలీనం అయిపోయినప్పుడు శరీరం నిద్రపోయింది మనసు నిద్రపోయింది ప్రాణ శక్తిగా మనం అప్పుడు మిగిలి ఉన్నాం.
(07:26) శక్తికి రూపం లేదు గనుక నేను ప్రాణశక్తిని అని నేను అనే భావన కూడా పుడతలేదు. అది అనంతము గనుక అది సర్వవ్యాపకము గనుక అది ఏకము గనుక దానికి భిన్నత్వము లేదు గనుక దానికి భిన్నముగా ఏది లేదు గనుక సమస్తము శక్తిలోనే ఉండి శక్తితోనే ఉండి శక్తిగానే ఉంది గనుక అయితే మనకి శరీర పరంగా అది అర్థం కాదు కానీ మన స్థితిని చెబుతున్నాను నిద్రలో నేను అన్న భావన ఉండకపోవడానికి కారణం మనం ప్రాణ శక్తి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోయాం.
(07:56) శరీర భావన లేదు మనోభావన లేదు శరీర భావన ఉన్నంత కాలం నేను శరీరం అనుకొని సంపూర్ణ మెలుకవులు వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు చేసుకుంటూ నేను నాది నావి అనుకుంటూ మన కుటుంబ సభ్యులతో బంధుమిత్రులతో ప్రపంచంలోని విషయాలతో ఇంద్రియాలతో ఇంద్రియ సుఖాలతో ఇంద్రియ భోగాలతో సుఖ దుఃఖాలతో సమ్మిళితమైన జీవితం గడుపుతున్నాం అది సంపూర్ణ జాగ్రత అవస్థ మెలుకువ అప్పుడు శరీరమే నేను నిద్రలో శరీరాన్ని వదిలి లేసి నిద్రపోయాం అంటే శరీరం నిద్రపోయింది శరీర భావం పోయింది.
(08:30) శరీరం విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది. అక్కడ మనసు కదలాడుతుంది అది స్వప్న లోకం అంటే మనసు ఉంది అక్కడ మొత్తం శరీరంతో మనం ప్రపంచంలో చేసే విషయాలన్నీ స్వప్నంలో జరుగుతూనే ఉంటాయి యధాతదంగా ఆ స్వప్నంలో నేను కూడా ఉంటాను మళ్ళీ అక్కడ సుఖ దుఃఖాలకు గురవుతా ఉంటాను. కానీ అది స్వప్న లోకం అంటే స్వప్న జీవితం అంటే మనసుక అది నిజమే శరీరానికి అది అబద్ధం అందుకనే అది ఇదేమో సంపూర్ణ అంటే శరీరంతో కూడిన మెలుకువ జాగ్రత్త అవస్థ అది స్వప్నా అవస్థ స్వప్నావస్థ అనేది మనసుకు నిజం శారీరకంగా అబద్ధం శరీర లోకంలో అబద్ధం అది కానీ స్వప్న లోకంలో మాత్రం నిజమే ఎందుకంటే అది మనోలోకంలో నిజం అది అందుకే
(09:14) అనుభవిస్తాం అన్ని సుఖ దుఃఖాలకు లోనవుతాం ఒక్కొకసారి కలలో నుంచి మెలుక ఒకటి వచ్చేస్తది అంత గాఢమైన సుఖం గాన గాఢ దుఃఖానికి గాని లోనైనప్పుడు మెలుక వచ్చేస్తది. మళ్ళీ ఇది కల అనుకుంటాం అన్ని గుర్తుంటాయి లేచినాక హో కలలు వచ్చినయి అనుకుంటాం ఇది ఎందుకు చెబుతున్నాను అంటే శరీరంతో సంబంధం లేకుండా మనసు ప్రయాణం ఉందని మీకు తెలియడం కోసం చెబుతున్నాను.
(09:38) అక్కడ మనసు కాసేపు అలా పరిగెత్తి పరిగెత్తి అది కూడా ఆగిపోయి విలీనం అయపోద్ది సముద్రపు కరటాలు ఎగిసిపడి మళ్ళీ సముద్రంలోనే కలిసిపోయినట్టుగా అనందాత్మ శక్తి అనేటువంటిదే మనలో ప్రాణశక్తి అనే పేరుతో పిలవబడుతూ కెరటాలు ఎగిసిపడినట్టుగా ఆలోచనలు ఎగిసిపడుతున్నప్పుడు అది మనసు ఆ ఆలోచనలు శరీరముతో కలిసి సాగుతున్నప్పుడు అది జాగ్రత్త అవస్థ నేను శరీరం అన్న భావన నేను శరీరం అన్న సంపూర్ణ మెలుకవ భావనలో మనో శరీరములు కలిసి ఉన్నాయి.
(10:15) కానీ నేను శరీరం అనుకుంటాం అలా అనుకునే భావన అంతా మనసుదే అనుకునే ప్రాసెస్ గాన అనిపించే ప్రాసెస్ గాన మొత్తం భావము అనేది ఏదున్నా అది అది మనసుది క్రియాత్మకత ఏదఉన్నా కర్మ ఏదఉన్నా కదలిక ఏదఉన్నా అది మొత్తం శరీరాది భావం మొత్తం మనసుది అందుకని ఇక్కడ కదలికలతో కూడిన భావానుభవములు మెలుకువ జాగ్రత్త అవస్థ స్వప్నావస్థలో లో శరీర కదలికలు ఉండవు కానీ స్వప్నావస్థలు అన్ని జరుగుతున్నట్టు కనబడతాయి శరీరం నిద్రపోతుంది శరీర కదలికలు ఉండవు భావ కదలికలు అవన్నీ భావానుభవంలో ఉన్నాయి అక్కడ అవన్నీ తెలిసినవే ఉంటాయి తెలియని అసలు
(11:00) ఉండవు ఇది పర్ఫెక్ట్ గా మీకు తెలుసుకుంటే ఆలోచనలు ఎందుకు ఆగట్లేదో తెలుస్తది మనసు వేరు శరీరం వేరు సంపూర్ణంగా వేరు వేరు కానీ అన్నింటిని గుర్తించేది అనుభవించేది గుర్తుపెట్టుకునేది మొత్తం మనసే ప్రాసెస్ అంతా కాబట్టి ఈ మనసు స్వప్నావస్థగా నిద్రకు అంటే మనం శరీరం నిద్రకు ఉపక్రమించి శరీరం విశ్రాంతి తీసుకొని నిద్రపోయినా మనసు కాసేపు సంచరిస్తది.
(11:30) అది స్వప్నావస్థ మళ్ళీ మెలుకవ్వకముందు శరీరం సంపూర్ణంగా మేలుకొనక ముందు మనసు మేలుకొని మళ్ళీ కాసేపు సంచరిస్తది. అది మళ్ళీ ఉదయపు అది తెల్లవారు జోమన స్వప్నావస్థ అది అయినాక శరీరాన్ని తాకి లేపుతది అప్పుడు శరీరం మేలుకుంటది ఇదంతా సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు ఎందుకు ఇలా అని అడగబాకండి అసలు ఈ శరీరం ఇలా ఎందుకు వచ్చింది మనిషి శరీరం ఇలా ఎందుకుఉంది కుక్క శరీరం అలా ఎందుకుఉంది నక్క శరీరం ఇలా ఎందుకుఉంది అడగబాకండి అది సృష్టి ప్రశ్నలు వేయడంలో అర్థం చేసుకుంటమే తప్ప దీన్ని ఇలా ఎందుకు ఉందిఅ అన్న ఆన్సర్ ఎప్పుడు దొరకదు ఉన్నదా అనేది అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం ఆధ్యాత్మికం ఉన్న
(12:12) సత్యాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం ఆధ్యాత్మికం అంతే తప్ప ఇది ఇలా ఎందుకు ఉంది అనదానికి ఆన్సర్ అసలు ప్రపంచంలో ఉండదు ఎవరికీ తెలియదు ఎందుకంటే ఇది అనంత సృష్టి అని చెప్పి వదిలేశరు. ఇన్ని రకాల జీవరాసులు ఎందుకుఉన్నాయి అనదానికి ఆన్సర్ ఉండదు. అది సృష్టి అంతే అది ఆ శక్తికి అంటే అనందాత్మ శక్తికి ఎన్ని విధములుగా మారగలిగిన శక్తి ఉన్నదో అన్ని రకములుగాను అన్ని అయింది అది జీవరాశులుగాన అయింది గ్రహగోళ నక్షత్రములుగా అయింది అది దాని శక్తి యొక్క శక్తి అంతే అది అది తనలో తాను సృష్టిని వ్యక్తపరుచుకుంటున్నది కాబట్టి ఎందుకు ఎందుకని ప్రశ్న కాదు అర్థం
(12:53) చేసుకోవడానికి అర్థం కానప్పుడు అవగాహన కందనప్పుడు అర్థం అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నంలో ప్రశ్న వేసుకోవాలి అది ఎంతవరకు మన వరకే ప్రశ్నలు అనందంగా ప్రశ్నలు పుట్టకూడదు మన వరకు మనకు అర్థం అవ్వడానికి ప్రశ్నలు పుట్టాలి. అది మన ప్రాసెస్ ని అర్థం చేసుకోవాలి అర్థం చేసుకొని అంటే ఇప్పుడు ఎలా ప్రశ్నలు పుట్టాలి అంటే మనకు ఆకలి వేస్తుంది మనం ఎంత తిలగలమో అంటే మనక ఎంత ఆహారం అవసరమో ఎలాంటి ఆహారం అవసరమో అంతవరకు మనం ప్రయత్నాలు చేస్తా ఉంటాం చేసుకోవాలి కూడా అది తినేసినాక ఇంకా కడుపు నిండిపోయింది ఇప్పుడు నీకు ఎన్ని ఉన్నా నువ్వేం తినలేవు కాదు తింటాను అని ఒకవేళ
(13:34) ప్రయత్నిస్తే కడుపు నిండిపోయినాక కూడా రుచికరమైన పదార్థంలో ఉన్నాయి ఇంకా తింటాను అని ప్రయత్నిస్తే అది అనారోగ్యానికి జార్థిస్తుంది. ఏ ఆహారం అయితే తినడం వలన ఆరోగ్యం సమకూరుతుందో అదే ఆహారం అధికముగా తినడం వల్ల అనారోగ్యాలు పాలైపోతాం. ఓన్లీ అనారోగ్యాలు పాలైపోతాం కదా మనం ఆహారాన్ని అంత తినడం ఎందుకు అని ఆహారాన్ని తగ్గించుకు తిన్నాం సరిపోయినంత తినలేదు అనుకోండి సరిపోయినవ అన్నీ తినలేదు అనుకోండి అనారోగ్యాలు పాలైపోతాయి.
(14:08) అంటే ఎప్పుడు తపస్సు చేసినట్టుగా ఆహారం తినాలి ఎంత కావాలి ఎంత ఎన్ని రకాలు అన్ని రకాలు కలిపి తినాలి. ఎందుకంటే అన్నింటిలోన కొన్ని కొన్ని మన శరీరానికి ఉపయోగపడే ఉన్నాయి ఆకుకూరలు తినాలి కాయకూరలు తినాలి పళ్ళు తినాలి ఫలాలు తినాలి అలా రకరకాలు చెప్తారు అవన్నీ జాగ్రత్తగా తినాలి అన్ని శరీరానికి అందాలి. అవి మళ్ళీ అతిగా తినకూడదు అలా తక్కువ తినకూడదు మధ్యస్తముగా ఈ మధ్యస్థ ఎవరు నిర్ణయిస్తారు అంటే ఎవరికీ వారే నిర్ణయించుకోవాలి ఎందుకంటే బాగా కష్టపడేవాళ్ళు ఎక్కువ తింటారు తక్కువ కష్టపడేవాళ్ళు తక్కువ తింటారు శారీరక శ్రమను బట్టి ఆహార అవసరత ఉంటుంది. కాబట్టి
(14:48) ఇక్కడ ఎవరైనా విషయం చెప్తారు తప్ప ఇది ఎంత అనేది ఎవరు చెప్పలేరు. ఎవరికి వారు నిర్ణయించుకోవాలి అలాగే మొత్తం ఆధ్యాత్మికత సాధన జ్ఞానం కూడా ఇంతే మీకు ఎంత జ్ఞానం అవసరము అనేది మీకు ఉన్న పరిస్థితులను బట్టి అంటే ఎంత భయం ఉంది ఎంత అజ్ఞానం ఉంది ఎంత మూర్ఖత్వం ఉంది ఎంత మూఢత్వం ఉంది ఎంత చెడు ఉంది ఎంత అసలు అర్థం కావట్లేదు అన్నప్పుడు ఎంత అర్థం చేసుకోవాలి అనే పాయింట్ వస్తది.
(15:17) లేదు చక్కగా ఉంది నాలో మంచి గుణాలు ఉన్నాయి సద్గుణాలు ఉన్నాయి ఊరికినా చెబితే నాకు అర్థంఅయపోతుంది అంటే దుర్గుణాలు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి తొందరగా అర్థం అవ్వదు అంతే ఇక్కడ ఏమ లేదు మనుషులందరూ ఒకటే సృష్టి ఎవరిని ఏ మోసం చేయలేదు దుర్గుణాలు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి మూర్ఖత మూఢత్వము ఎక్కువ ఉంటది ఎందుకంటే విచక్షణ జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించకుండా దాన్ని నొక్కేసి తొక్కేసే కోరికలనే ఉపయోగించుకుంటూ ఆవైపే ప్రయాణం చేసేవాళ్ళు చెడ్డ పనులు చేస్తారు దుర్గుణాలు అలా ఏర్పడతాయి వాళ్ళ జ్ఞానం ఉంది కానీ వాడకుండా దాన్ని తొక్కేసి శరీర ఇంద్రియముల కోరికలకు బానిసలు అయిపోతారు.
(15:55) అలా బానిసలు అయపోయిన వాళ్ళు దుర్గుణాలు పెంచుకుంటారు ఆ దుర్గుణాలు పెంచుకోవడం అసలు దుర్గుణాల లక్షణమే మూర్ఖత్వము మూఢత్వము అజ్ఞానము ఇక వాళ్ళకి ఎంత చెప్పినా చెవిటవాడి ముందు శంఖం వదినట్టే ఎందుకని అసలు వినకూడదని ఫిక్స్ అయిపోయారు దుర్గుణాల వైపు వెళ్ళిపోయారు ఆల్రెడీ వాళ్ళ చెవులు మూసుకుపోయింది జ్ఞానం మూసుకుపోయింది. చెవులు మూసుకుపోయినాయి అంటే జ్ఞానాన్ని తీసుకోవట్లే బుద్ధిని అసలు వాడలే వదిలేసారు కదా దాన్ని వాడటం మానేసారు వాళ్ళు రాను రాను చెడు నుంచి రాక్షసత్వానికి వచ్చేస్తారు ఎంతటి నీచాలకైనా ఒడిగడతారు కాబట్టి ఎలా అర్థం అవుతుదిఅంటే చెడు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి
(16:33) అసలు అర్థం అవ్వదు ఎంత చెప్పినా కానీ తెలిగే అది అర్థమయింది అని కూడా చెబుతాడు తిరిగి అప్ప చెబుతారు కానీ ఆచరణ లోతు తీసుకోలేరు. ఎంత చెప్పినా మళ్ళీ ప్రశ్నలు పుడతానే ఉంటాయి మళ్ళీ ఎందుకని అర్థమయింది ఇప్పటికి కానీ ఆచరణకి తీసుకోవట్లేదు మళ్ళీ వందల వందల ప్రశ్నలు పుట్టుకొస్తా ఉంటాయి. కాదు మన ఆకలికి ఎంత అవసరమో ఆ ఆకలికి ఎంత తినాలి అనేది మనం పడే శారీరక శ్రమ మీద ఆధారపడి ఉంది.
(17:01) అందుకని అందరూ సమానంగా తినడం కుదరదు అందరికీ సమానంగా ఇంత తినండి అని కొలతలు చెప్పడం అసలు కుదరదు. ప్రతి వ్యక్తికి తినే ఆహారం మారిపోద్ది వాళ్ళ వాళ్ళ జీవన పరిస్థితులను బట్టి వాళ్ళ వాళ్ళ శారీరక శ్రమలను బట్టి అలాగే జ్ఞానం కూడా అంతే మనలో ఉన్నటువంటి దుర్బుద్ధిని బట్టి దుర్గుణాలను బట్టి చెడును బట్టి జ్ఞానం ఎంత తెలుసుకోవాలి అనేది ఉంది ఆకలి అయది ఇప్పుడు ఆ చెడుని క్లీన్ చేయాలిగా ఇంట్లో బాగా డస్ట్ పెరిగిపోయింది అనుకోండి క్లీన్ చేయడం చాలా కష్టం అవుతుంది.
(17:32) లేదు కొద్దిగానే డస్ట్ ఉందనుకోండి రోజు క్లీన్ చేసేసుకుంటున్నాం అనుకోండి మెళలి తక్కువ డస్ట్ ఉంటే క్లీన్ చేయడం చాలా తేలిగ్గా ఉంటది. ఇది అంతే చూడనే మురికి ఎంత పట్టేసింది మనకని అందుకని జ్ఞానాన్ని కూడా అధికంగా తెలుసుకోవాలనుకోబాకండి అర్థం చేసుకోండి అంతే అర్థం చేసుకోవడం వరుకు తెలుసుకోండి అధికంగా తెలుసుకుంటే అది కూడా ప్రమాదమే జ్ఞానాన్ని అధికంగా తెలుసుకున్న వాళ్ళందరూ కూడా నాలాగ నాబోటోళళలాగా తయారయి చెవటానికి బయలుదేరుతారు.
(18:03) ప్రపంచంలో ఎప్పుడు వాళ్ళందరూ కూడా ఒక ఉన్నత శ్రేణిలోకి వెళ్ళిపోతారు. ఇలా చెవట వృత్తిగా పెట్టుకొని ధన సంపాదన చేస్తారు కొంతమంది ఇక రకరకాల చిత్ర విచిత్రాలు చేస్తారు మతాలు ఏర్పరుస్తారు మార్గాలు ఏర్పరుస్తారు పద్ధతులు ఏర్పరుస్తారు విధానాలు ఏర్పరుస్తారు ఇదంత పాండిత్యము దాని వల్ల ఉపయోగం లేదు మీకు అర్థమైతే చాలు ఎందుకంటే ఆహారం నేను తింటే అది ఎంత తినాలండి నేను బతకడానికి తింటే చాలు దానికంటే ఎక్కువ తిన్నా అనారోగ్యమే తక్కువ తిన్నా అనారోగ్యమే నేను ఎంత తినగలను అనేది నాక చెబుతుంది అంతే నాకే తెలుస్తది అది ఇంకా ప్రపంచంలో ఎవరికీ తెలియదు ఎంత తింటే నాకు అడుగు నిండు
(18:42) పోయింది నేను హాయిగా ఉన్నాను నాకు నీరసం లేకుండా శక్తిగా హాయిగా చక్కగా ఉన్నానని భావిస్తున్నాను అది దాటి అంత తింటే బద్ధకము కదలలేకపోతున్నాను ఎక్కువ తినేసాను బరువు అయిపోయింది శరీరం బరువుగా భారంగా ఉందనేది కూడా నాకే తెలుస్తది ఎవరికీ తెలియదు అదే తక్కువ తింటే ఎంత తక్కువ తింటే నీరసంగా ఉంది తిరగలేకపోతున్నాను అసలు ఓపికి సరిపోవడంలేదు పనులు చేసుకోవడానికి అనేది కూడా నాకే తెలుస్తది ఎవరికీ తెలియదు అందుకని తెలియదా అనేది నాకే తెలుస్తున్నప్పుడు నేనేం చేయాలి అలాగే జ్ఞానం కూడా నాకు ఎంత జ్ఞానం కావాలి నా మనసు శాంతించడానికి స్థిరత్వాన్ని
(19:17) పొందడానికి మంచిగా జీవించడానికి మంచిగా జీవిస్తూ నా ప్రాణ శక్తిని నేను తెలుసుకోవడానికి అది నా సంపూర్ణత ఆ ప్రాణశక్తి అనంతాత్మ శక్తి దాన్నే దైవశక్తి దేవుడు దేవత అని అర్థం అవ్వడం కోసం క్రియేట్ చేసుకొచ్చి మతాలుగా మార్గాలుగా విధానాలుగా ఏర్పరిచాడంటే అది అర్థం అవ్వడం కోసం మానవులు చేసిన సృష్టి మతాలు మానవులు చేసిన సృష్టి దేవతలు మానవులు చేసిన సృష్టి దేవుళ్లు మానవులు చేసిన సృష్టి సాధన మార్గాలు ఒరిజినల్ సృష్టి ఉన్నట్టుగా ఉంద దాన్ని నువ్వు అర్థం చేసుకోవడం అదే నీ ప్రాణశక్తి నువ్వు సంపూర్ణ ప్రాణ శక్తి స్వరూపానివి ఆ సంపూర్ణ ప్రాణ శక్తి నీకు అర్థమైతే అది
(19:54) అనంత ఆత్మ శక్తి అదే విశ్వశక్తి సృష్టి శక్తి దైవశక్తి ఏ పేరైనా పెట్టుకోండి అంత మనం తెలుసుకుంటే చాలు అందుకని మన శరీర శాస్త్రాన్ని తెలుసుకోవాలి ముందు మన శరీర కనితీరు మన గూర్చిన బందీరు ఇక్కడ మనకి ప్రాబ్లం ఏంది ఆలోచనలు ఎందుకు ఆగట్లేదుఅంటే అసలు ఆలోచనలు ఆగటం అనేది ఉందిగా నిద్రపోతున్నాం ఇంకా వాటంత అవి ఆగిపోతాయి ఆగిపోతే నిద్రపోతున్నాం ఆగిపోయి నిద్రలోకి వెళ్ళినా కూడా ఆలోచనలు సాగుతున్నాయి ఆలోచనలు సంపూర్ణంగా ఆగలేదు అది స్వప్నావస్థ స్వప్నావస్థ రెండుసార్లు వస్తది రాత్రి పడుకున్నప్పుడు శరీరం నిద్రపోద్ది మనసు కదిలి కదిలి కదిలి
(20:37) శరీరం మనసుతో పాటు కదలటం లేదు అని గుర్తించి ఇంక నేను ఇప్పుడు శరీరం కదలకపోతే నేనేం చేస్తానులే శరీరం ద్వారా కదా నాకు అనుభవాలు దొరికేది అని అది కూడా ఆగిపోయి ప్రాణశక్తిలో విలీనమం అయపోద్ది అంటే సముద్రం నుంచి ఎగిసిపెడిన ఒక కెరటము వలే ప్రాణశక్తి నుంచి ఆలోచనలు ఎగిసిపెడుతున్నాయి ఇప్పుడు అవన్నీ అందులో విలీనం అయపోయినాయి ఎందుకని అనుభవించే భోగ శరీరం నిద్రపోయింది గనుక ఆ కాసే రేపు అది విలీనమైపోయే లోపల మనోసంచారమే స్వప్న లోకం అంటే మనసు సంచరిస్తూ ఉంటుంది అది భావలోకం అవే ఆలోచనలు అదే స్వప్నములు అవేంటి మన లోపలను గుర్తులు అవి లోపల అలా
(21:19) సాగుతున్నప్పుడు మనం పూర్తిగా సుఖ దుఃఖాలలోనే ఉంటాం స్వప్న లోకంలో కూడా అంటే మనం మెలుకవలో ఉన్నప్పుడు కూడా మనం అనుభవిస్తున్న విషయాలను అనుభవిస్తున్నది మనసే భావ రూపంలో కర్మలు చేస్తున్నది శరీరం అది గుర్తుపెట్టుకోవాలి అక్కడ అందుకని స్వప్న లోకంలో అన్ని భావాలకి గురవుతాం సుఖ దుఃఖ అన్ని భావాలకి గురవుతాం. ఇది మళ్ళీ తెల్లవారుగాన ముందు మనసు మేలుకుంటది.
(21:47) మళ్ళీ అది సంచరిస్తది అలా సంచరించి సంచరించినప్పుడు కలలు కంటాం మనం కలలు అంటే ఏంటి భావ పరంపర సాగుతుంది. ఆ కలల్లో నిజంగా అన్ని అనుభవిస్తాం మనం కూడా ఉంటాం అన్ని అనుభవిస్తాం అక్కడినుంచి మళ్ళ మేలుకొని శరీరాన్ని తాకి శరీరాన్ని కదిపి శరీరంతో అనుభవిద్దామని ఇక నేను ఈ శరీరం అనే భావన కల్పించుకొని సంపూర్ణ జాగ్రత్త అవస్థలో తిరుగుతాం.
(22:11) ఇది అసలు మన పనితీరు మన శరీరము మనసుల కలయకతో ఉంటే జాగ్రత్త అవస్థ పూర్తిగా మేలుకొని శరీరం పనిచేస్తూ శరీరం కదులుతూ మనసు శరీరాన్ని కదుపుతూ అంటే అప్పుడు భావలోకము అంటే భావముగా మనసు కర్మగా శరీరం కలిసి కదులుతున్నాయి అప్పుడు అనుభవిస్తున్న అనుభూతి ఉంది మనకి అలా శరీరం మనసును వినియోగించుకుంటుంది అలా మనసు శరీరాన్ని వినియోగించుకుంటుంది మళ్ళీ ఇది పదే పదే ఎందుకు చెబుతున్నాను అంటే ఆ మనసే ఆలోచనలు అవి భావములు భావోద్వేగములు అవి ఆగవు అవి ఆగకూడదు ఎందుకని నిద్రలో విశ్రాంతిగా ఆగడానికి సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు అది శరీరానికి
(22:57) విశ్రాంతి కావాలి అందుకని ఆపింది. సృష్టి ధర్మం ప్రకారం శరీరానికి విశ్రాంతి కావాలి శరీరం తనంతాను రిపేర్ చేసుకుంటది లోపల మనక బయట నుంచి లోపలికి వేయటమే తెలుసండి కానీ లోపల నుంచి క్లీన్ చేసి బయటకి పనికిరాని చెత్తని బయటకి తోయడం అనేది మనకు తెలియదు ఇప్పుడు మన మూత్ర విసర్జన చేయాలని మనం అనుకుంటే చేయలేం మనం మల విసర్జన చేయాలని మనం అనుకుంటే చేయలేం దానంతట అది శరీరం ఆ సెన్సేషన్స్ ని మనకి కలిగిస్తది ఇప్పుడు నేను మూత్ర విసర్జన చేయాలి ఇప్పుడు మల విసర్జన చేయాలిని అలాగే మరి చెత్త ఎక్కువైపోయినప్పుడు వాంతులు వచ్చేస్తాయి అదంతా విసర్జన పనికిరాని
(23:35) దాన్ని బయటకి పంపించేస్తుంది అలా చెమట రూపంలో ఇన్ని శరీరం ఆటోమేటిక్ గా చేసుకుంటుంది తప్ప మన నియంత్రణలో అసలు అది లేదు అది వచ్చినప్పుడే మనం చేయగలం అందుకని శరీరం ఆటోమేటిక్ మిషన్ అది గుర్తించాలి ఎప్పుడు బయట వరకే మనకు స్వేచ్ఛ ఉంది ఆ స్వేచ్ఛ కాదు మనో స్వేచ్ఛ ఉంది మనకి శరీర స్వేచ్ఛ లేదు మనకు ఉన్న స్వేచ్ఛ ఏంటంటే మనో స్వేచ్ఛ శరీర స్వేచ్ఛ కాదు ఇప్పుడు శరీరము పుట్టుక మరణము మధ్యలో జీవితము అంటే పుట్టిన కాడి నుంచి ఎదుగుతూ మరణించే వరకు శరీరపు తీరుతిన్నులన్నీ నియంత్రించబడి ఉన్నాయి అందరికీ మానవజాతి మొత్తానికి అలాగే జరుగుద్ది. శరీర పుట్టుక కూడా అలా స్త్రీ
(24:17) పురుషులు కలవడం అలా పుట్టడం ఇదంతా అందరికీ ఒకటే కానీ మనకు ఉన్న స్వేచ్ఛ ఏంటి అంటే మనో స్వేచ్ఛ శరీర స్వేచ్ఛ అనిపిస్తది అది కానీ అది మనో స్వేచ్ఛ మనో స్వేచ్ఛ ఏంటంటే తినడానికి ఉన్న వేయ రకాల్లో నీకు నచ్చింది తినొచ్చు కట్టుకోవడానికి ఉన్న లక్ష రకాల్లో నీకు నచ్చింది కట్టుకోవచ్చు ఇది మనసు నచ్చటం అనేది మనసుకి నచ్చకపోవడం అనేది మనసుకి అది శరీరానికి చెబుతా ఉంటది ఆ విషయాన్ని అందుకని అనుభవించేది మనసు శరీరం నిద్రపోయినప్పుడు కూడా స్వప్న లోకంలో అది అనుభవించింది అనుభవిస్తున్నది కనుక మనసు అనుభవించగలదు శరీరం లేకపోయినా అందుకే స్వప్న లోకంలో మనం అల్లాడిపోతాం
(24:56) సుఖ దుఃఖాలకు లోనఅయపోతాం అన్ని అనుభవిస్తాం కానీ మెలుకు వచ్చినాక శరీరంతో కదలలేదు గనుక నేను నిద్రపోయాను కల వచ్చింది అని చెప్తా ఆ ప్రాసెస్ తెలుసుకోండి ఆలోచనలు అన్నారు కాబట్టి అది చెబుతున్నా అందుకని ఆలోచనలు ఆగవు అందుకని ఆపాలని ప్రయత్నించకండి అని చాలాసార్లు చెప్పాను ఆలోచనలు ఆగిపోతే ఇప్పుడు యక్సిడెంట్లు అవుతాయి కొంతమందికి కోమాలోకి వెళ్ళిపోతారు తలక దెబ్బ తరదు బతికే ఉన్నారు ఆలోచనలు లేవు అంతే అంటే ఆ ఇన్స్ట్రుమెంట్ లో ఏ పని చేయట్లేదు ఏం జరిగింది అని అడగకండి నేను డాక్టర్ని కాదు ఆలోచన ఆగి బ్రతికే ఉంటే మామూలు మనిషి అయితే నిద్ర
(25:38) కాదు అంటే కోమ మనం మామూలు మనిషిలో నిద్రపోయిస్తాం కాదు కాదంటే కోమాలోకి వెళ్ళిపోతాడు ఇంకా లేవడం లేదు ఎప్పుడు లేస్తాడో తెలియదు కోమా పేషెంట్ అని చెప్తారు కోమాలోకి వెళ్ళిపోతారు కొంతమంది అది అనారోగ్యాల వల్ల రావచ్చు యక్సిడెంట్ల వల్ల రావచ్చు అలా రకరకాలుగా జరుగుద్ది. అప్పుడు కోపాలోకి వెళ్ళిపోయిన వ్యక్తికి ఇంకా ఆలోచనలు లేవు మరణించిన వ్యక్తికి అసలు లేదు ఇదంతా ఏం జరిగింది ఇంతకి శరీరము స్థితిలత్వాన్ని పొందుతుంది.
(26:11) నిద్రలో శరీరం మనసు నిద్రపోయిన మళ్ళీ లేచాం ఇప్పుడు ఆలోచనలు ఆగితే ఒకటి మరణం అన్నా అవ్వాలి రెండు కోమా అన్న అవ్వాలి లేదా నిద్ర అన్న అవ్వాలి మిగిలిన సమయంలో ఆలోచనలు సాగుతూనే ఉంటాయి. అయితే ఆలోచనలు ఆగాలని అసలు మనిషి ఎందుకు అనుకుంటున్నాడు నేను ఆలోచనలు ఆపలేకపోతున్నాను అని మనిషి ఎందుకు అనుకుంటున్నాడు. ఇప్పుడు ఈ సోదర అడిగి వేసినటువంటి ప్రశ్నలో కూడా ఆలోచనల గురించి ఏం చెప్పారంటే కొంచెం ప్రయత్నిస్తున్నాను కానీ మళ్ళీ అవి గతంలోకో భవిష్యత్తులోకో పరుగులు తీసుకెళ్ళిపోతున్నాయి ఇలా ఎందుకు జరుగుతుందో అర్థం కాలేదండి అసలు అర్థం కావడం కాదు మన నడిపేదే ఆలోచన
(26:55) మనం ఉన్నామని గుర్తింపు ఆలోచన అసలు మనం ఉండటానికి ఆధారం ఆలోచన లేకోతే నేను ఉన్నానని నాకు తెలియదు. నేను ఉన్నానని నాకు చెబుతుంది నా ఆలోచనే అది నిద్రలేదు లేదుగా ఆగిపోయింది మెలుకవలో కూడా ఇప్పుడు అలా అయిపోద్ది మనకి గందరబడం అయిపోతాం అసలు మనక ఏం తెలియదు ఇంకా ఇప్పుడు మెలుకవలో కళ్ళు తెరిసి సంపూర్ణ జాగ్రత్త అవస్థల ఆలోచన ఆగిపోయింది అనుకోండి స్టాను పోయి అలా నడి రోడ్డు మీద నుంచిపోతాం ఏ బజార్ వెళ్ళాం హటాత్తుగా మనక నడి రోడ్డు మీద ఆలోచనలు ఆగిపోయినాయి అనుకోండి ఊరుకు ఎగజాంపుల్ గా చెబుతున్నా అది ఎప్పటికీ జరగదు నడి రోడ్డు మీద శిలాప్రతిమలో ఉండిపోతాం.
(27:37) ఎందుకని ఇది రోడ్డు అని ఇది ట్రాఫిక్ అని ఇలా తప్పించుకోవాలి నా పక్కక వెళ్ళాలి నీ పక్కక వెళ్ళాలి షాప్లో నీ గుర్తింపు మొత్తం చెప్పేది మనసే అది ఎప్పుడైతే ఆగిపోయిందో మూసల విగ్రహమే ఇంకా నీకు తెలిీదు నీ గురించి నీకే తెలియదు నేను అన్న భావనే తెలియదు. అసలు ఆ భావనకు ఆధారమే ఆలోచన ఆలోచన అవ్వాలి అనేది అసలు ప్రాసెస్ సృష్టిలో జరగదు అది జరిగితే స్థితులు ఏంటంటే మరణంలో ఆగిపోయినాయి మరణము కోమ నిద్రా స్థితి ఇవి కాక సాధనలు చేస్తారు కొంతమంది దాన్ని సమాధి స్థితి అంటారు అంటే నిద్రాస్థితి ఎలాంటిదో సాధనలో సమాధి స్థితి అలాంటిదే
(28:22) నిద్రాస్థితి లాంటిదే సాధన చేత సమాధి స్థితి అని చెబుతారు. అలా కొంతమంది ప్రాక్టీస్ చేసుకుంటారు తీవ్రమైనటువంటి ప్రాక్టీసులు సాధన వల్ల ఆ స్థితి వస్తది. అయితే దాని వల్ల ఉపయోగం ఉందా అంటే జ్ఞాన మార్గంలో నాకు నా వరకు మిగిలింది నేను చెప్పను ఎందుకంటే చాలా మంది చేస్తుంటారు. నా వరకు దాని వల్ల ఉపయోగం లేదు. తెలిసి జీవన్ ముక్తులుగా ప్రపంచంలో మామూలు జీవితం ఒక సామాన్యుడిగా జీవించాలి శరీరాన్ని ఇవ్వబడిందే అందుకు అదే మరణం వచ్చేస్తది దాని అంతట అదే కాబట్టి ఈ శరీరమునకు పెట్టబడిన ఇంద్రియములు ఈ శరీరమునకు ఇవ్వబడిన మనసు ఈ శరీరమునకు బయట
(29:04) ఇవ్వబడిన సృష్టి ఈ శరీరమునకు ఇవ్వబడిన అవసరములు వీటన్నింటిని ఈ అవసరములకు దగ్గ బయట ఉన్నటువంటి సృష్టి అన్నింటిని ధర్మబద్ధముగా అనుభవిస్తూ మంచిగా జీవిస్తూ దేనికే చిక్కుకోకుండా అంటే ఏ చెడు వైపు వెళ్ళకుండా చెడు చేయకుండా మంచిగా సంపూర్ణంగా జీవిస్తూ నా యొక్క పరిపూర్ణతని ఇప్పుడు మంచిగా సంపూర్ణంగా జీవిస్తున్నాను అనుకో నేను శరీరం అని నాకు తెలుసు నేను మనసునని నాకు తెలుసు అప్పుడే నేను జీవించేది మనో శరీరముల కలయకేగా కానీ ఈ మనో శరీరములు అసలు ఉండటానికి ఆధారమైనది ప్రాణశక్తి అది నాలో ఉంది.
(29:43) కానీ నేను ప్రాణశక్తిని అని నేను ఎప్పుడు తెలుసుకోవట్లే అసలు నేను అనుకోవట్లే నేను మనో శరీరముతోనే తిరుగుతున్నా కాబట్టి వీటితో నన్ను మంచిగా జరుగుతూ అంటే చెడ్డ గుణములు ఉన్నవాళ్ళు అసలు దీన్ని తెలుసుకోలేరుని ముందే చెప్పాను మూర్ఖులు మూడులు అజ్ఞానులు చెడు ఎంత పెరుగుతుంటే అంత జ్ఞానం అసలు వాళ్లకు అర్థమే కాదు అర్థం విపరీత అర్థాలు కూడా తీసుకుంటారు వైపరీత అర్థాలు కూడా తీసుకుంటారు.
(30:10) ఇప్పుడు ఆ చెడు అంటే లోపల ఉంటే జ్ఞానం తెలిసిన వాళ్ళు ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనడానికి రావణాసురుడు వీళ్ళందరూ ఉదాహరణ రాక్షసులందరూ జ్ఞాన సంపన్నులే రావణాసురుడు మహాజ్ఞాని ఆ చరిత్ర చదివితే తెలుస్తుంది కానీ వాడికి గుణమార్పు లేదు కామాన్ని జయించలేకపోయాడు ఎక్కడ సంపదలు ఉన్నా వెళ్లి వాళ్ళతో యుద్ధాలు చేసి వాళ్ళని కొట్టి వాళ్ళని చంపి ఆయన్ని ఆ సంపదలన్నీ దేశకి తెచ్చుకుంటాడు అంటే కీర్తి కామము కనకము ఇవి వదలలేకపోయాడు ఆధ్యాత్మికతలో చెప్పేదే అది జ్ఞానం చేసే పని ఏంటంటే కీర్తి కామము కనకములను వదిలేలా చేస్తది వదలడం అంటే ఏంటి వదిలేసి పారిపోవడం కాదు అవసరార్థం ఆహారం
(30:51) ఎంత అవసరం అంట అలా ఈ శరీరం మనుగడికి ఇక్కడ జీవించడానికి ఎంత కీర్తి కావాలో ఎంత కోరికలు తీర్చుకోవాలో కామం ఎంత కామం కావాలో ఎంత కీర్తి ప్రతిష్టలు కావాలో ఎంత కనకము కావాలో తగుమాత్రంగా మినిమములు అవన్నీ మంచిగా ధర్మంగా సంపాదించు అనుభవిస్తూ ఎప్పటికప్పుడు తృప్తి పడుతూ నా యొక్క ప్రాణ శక్తిని నేను తెలుసుకుంటాను ఎందుకని శరీరము నేను నాకు తెలుసు నిజమే అది నేను శరీరమే మనసు నేను అవును నిజమే అది నాకు తెలుసు రోజు దానితో జీవిస్తున్నా కాబట్టి మనసు కూడా నేనే ఈ రెండింటిని కదుపుతున్న ప్రాణశక్తిని నేను అది నాకు తెలియదు ఇక్కడ శరీరం శిధిలమైపోద్ది దానికి
(31:33) నశింపంది కాబట్టి నేను శరీరము అనుకున్నప్పుడు శరీర పరంగా నేను చచ్చిపోతాను మనసును నేను అను అనుకున్నప్పుడు ఈ శరీరం లేకపోతే మనసు చేయగలిగింది నిద్రలోనే ఏమి చేయలేకపోతుంది అది ఏమి చేయలేక అది కూడా విలీనం అయిపోతుంది ప్రాణశక్తిలో ఇప్పుడు చనిపోయిన శరీరము మనసు ఉంది కానీ శరీరం చనిపోయింది నిద్రలో లాగా జరిగింది ఇప్పుడు స్వప్న లోకంలో విధరిస్తుంది కానీ శరీరం నిద్రపోయినప్పుడు మనసు అలా మిగిలిన మనసు ఇంకొక శరీరమును ధరించుకొని మరు జన్మ తీసుకుంటుంది అని మహాత్ములు చెప్పారు పూర్ణ విషయానికి ఇక్కడ మాట్లాడుకున్నాం అంతే అంటే మళ్ళీ ఇంకో జన్మ ఎత్తాల్సిందే
(32:13) మళ్ళీ మళ్ళీ మామూలుగా ఇలా బతకాల్సిందే ఇప్పుడు అసలు ఆ మనసుకి ఈ శరీరమునకు ఆధారమైనది ఏంటి ప్రాణశక్తి ప్రాణశక్తి ఉన్నా కూడా శరీరం శిధిలమైపోద్ది అది శరీరాన్ని ఆపడం కుదరదు ఎందుకంటే అది ఘనపదార్థం రూపు దిద్దుకుందో రూపాన్ని కోల్పోద్ది శక్తిని శక్తే రూపు దిద్దుకుంది అలా అది రూపాన్ని కొలిపే శక్తిగా మారిపోద్ది. దాని ప్రాసెస్ అది అది పంచభూతాత్మకమైనది పంచభూతాల్లో కలిసిపోద్ది ఇప్పుడు ఈ మనసు మిగిలిపోయింది మనసులో ఏమున్నాయి ఈ శరీరముతో అనుభవించినటువంటి ప్రాపంచిక విషయాల అనుభవాలు ఉన్నాయి ఇంకేమ లేదు అక్కడ అది మళ్ళీ అనుభవించడానికి నాకు
(32:51) శరీరం కావాలి కాబట్టి ఇంకో జన్మ తీసుకుంటుంది అని మహాత్ములు చెప్పినటువంటి విషయము ఇక్కడ లాజికల్గా తర్కబద్ధంగా కరెక్ట్ గా ఉంది ఎందుకంటే మిగిలిపోయింది మనసు మరి ఏం చేస్తది రాత్రి గదిల గదిలి శరీరం సహకరించడం లేదని కాసేపు విలీనం అయిపోయి ఆగిపోయిన మనసు నిద్రా స్థితిలోకి శరీరం వెళ్ళిపోయింది మనసు వెళ్ళిపోయింది నిద్రాస్థితి అంటే ఏంటి మనసు ప్రాణశక్తిలో విలీనం అయిపోయింది.
(33:20) కానీ అది పూర్తిగా అంతం అయపోలా అందుకని మళ్ళీ లేచింది అది కాసేపుటికి శరీరం విశ్రాంతి తీసుకునే సమయం అయిపోయిందేమో శరీరం సహకరిస్తది అని మళ్ళీ లేచింది. లైఫ్ తిరిగింది తిరిగి కాసేపు స్వప్నలోకం విహరించాం అప్పుడు మళ్ళీ శరీరాన్ని తాకి లేపి అప్పటికి శరీరం లేచింది. శరీరం ఎప్పుడైతే లేచిందో శరీరాన్ని కలిసి విజ్రంభించి నేను అనే భావన శరీరానికి కలిగి ఇంకా ప్రపంచం అంతా తిరిగేసింది సృష్టిలో తిరుగుతుంది అదే మన జీవితం అలా నిద్రలో ఎలా అయితే శరీరం సహకరించక శరీరం నిద్రపోతుంటే ప్రాణశక్తిలో విలీనం అయపోయి మళ్ళీ కాసేపు ఆగి ఏది అలవాటులోనో మళ్ళీ లేచి శరీరం లేచిందని ఎతుక్కొని మనసు
(34:02) మళ్ళీ కాసేపు సంచారం చేసి పాత జ్ఞాపకాలన్నీ తిరగేసుకొని కలలుగా స్వప్నలోక కంగా ఎలా విహరించి మళ్ళీ మనసు శరీరాన్ని తాకి లేపి జాగ్రత్త అవస్థలో నేను లేచాను అని మనం అనుకొని నేను శరీరం అనుకొని ఎలా వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు పనులు చేసుకుంటూ ఇక అనుభవిస్తూ తిరుగుతుంది అంటే శరీరం దానికి అత్యంత అవసరం శరీరం లేకపోతే మళ్ళీ వెతుకుంటది.
(34:28) రాత్రి నిద్రా సమయంలో జరిగినట్టు అలా మొత్తం శరీరం శిలమైపోయిన మనసు ఇంకొక శరీరాన్ని వెతుక్కునే ప్రాసెస్ లో సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు మరుజన్మ ఇది మహాత్ములు చెప్పింది అది మనకు అనుభవం కాదు కానీ ఆత్మజ్ఞాన విధానంలో మనసు మిగిలిపోయింది గనుక ఇంకా మనసు నిర్మూలనం అవ్వలేదు గనుక ఉండిపోయింది గనుక శరీరం మాత్రమే పోయింది గనుక ఈ మరుజన్మ అనే కాన్సెప్ట్ ని ఒప్పుకోవాల్సి వస్తుంది.
(34:55) అందుకే నిద్రా స్థితిలో కూడా మనసు శరీరం వేరువేరుగా ఉన్నాయి స్వప్న లోకంలో మనసు శరీరం వేరు వేరుగా ఉన్నాయి. మనకు తెలుస్తుంది అది శరీరం నిద్రపోయిన స్వప్నంలో మనసు కదులుతుంది అదే స్వప్న లోకం అని పేరు పెట్టుకుందాం. కాబట్టి మనసు బతికే ఉన్నప్పుడు ఇంకో శరీరం ధరించే పని చేస్తూనే ఉంటది. మరి మనసు చనిపోవడం అంటే ఏంటి మనసు చనిపోవడం అది శక్తి స్వరూపం అందులో ఉన్న విషయాలను వదలగొట్టడమే అంటే బట్టలను ఉతుకుతేది ఎందుకంటే బట్టలకున్న మూడికి వదలకొట్టడానికి అంటే బట్టలు చింపేయడానికి కాదు బట్టలకున్న మూడికి వదిలి వదలకొట్టుకుంటానికి రోజు బట్టలు
(35:34) ఉతుక్కుంటాం అలాగే సామానులు ఇంట్లో మనం వండుకొని తిన్న సామాన్లన్నీ ఎందుకు కడుక్కుంటాం అంటే వాటికి ఉన్నటువంటి మురికిని వదిలించుకోవడానికి మళ్ళీ ఫ్రెష్ గాని తయారు చేసుకో వాడుకోవడానికి అలాగే మనసుకు పట్టినటువంటి ప్రాపంచిక విషయాలను వదిలించుకోవడానికి జ్ఞానం ఎంత కావాలంటే వదిలించుకోవడానికి సరిపోయిందంట అప్పుడు మనసులో విషయాలన్నీ తీసేస్తే శరీర సంబంధిత ప్రాపంచిక విషయాలన్నీ బటకి మురికి తీసేసినట్టుగా సామాన్లు కడిగేసుకొని మురికి తీసేసినట్టుగా విషయాలన్నిటిని జ్ఞానంతో తీసివేయగలిగితే అర్థం చేసుకొని అదే మంచిగా జీవించడం చెడ్డగా జీవించడం
(36:12) అంటే మురికిని పెంచుకోవటం మంచిగా జీవించడం అంటే మురిగిన జీవించుకోవడం చాలా జాగ్రత్తగా గమనించండి ఇంకా తేడ ఏమ లేదు మంచిగా జీవించడం అంటే రోజు వాషింగే రోజు బట్టలు తుక్కొని రోజు ఇల్లు తుడుచుకొని రోజు సామాన్లు కడుక్కుంటున్నట్టుగా రోజు నీ మనసుకు పట్టిన మకిలిని వదిలించుకుంటున్నాం అది మంచిగా జీవించడం చెడు కలగట్లేదు చెడుగా వెళ్ళేవాళ్ళందరూ ముడికి పెంచుకుంటున్నారు.
(36:38) అంతే ప్రాసెస్ నువ్వు మంచిగా జీవిస్తే చాలు ఇక్కడ మంచిగా అన్ని అనుభవించు చెడిగా ఏది అనుభవించిన ఊరికే చెడుది అలా మంచిగా బ్రతుకుతూ ఉంటే వాళ్ళకి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది. అర్థమైనప్పుడు మనసులో ఉన్నటువంటి విషయాలను వదిలివేయగలిగిన శక్తి వస్తది జ్ఞానం అర్థమయ్యే అర్థం ఒక రోజులో కాదు ఇప్పుడు నేను మీతో ఈ విషయాలు పంచుకోవడానికి నాకు ఎటువంటి ఆత్మానుభవము కలగలేదు జ్ఞానానుభవము కలగలేదు ఎటువంటి అసలు ఏ అనుభవం కలగలేదు కానీ పుస్తకాలు చదివిన జ్ఞానాన్ని మితి చెబుతున్నాను అంతే నేను అతి సామాన్యుడిని కానీ ఈ మాత్రం చదవడానికి నాకు నా 18వ ఏట నుంచి నేను ఈ ప్రయత్నంలోనే ఉన్నాను
(37:20) అంతకుముందు ఇంకా కొంచెం ముందు నుంచే ఉండిఉంటాను నా 18వ ఏట నేను కొన్ని మహా క్షేత్రాలు దర్శించాను అది గుర్తుంది 18వ ఏట వెళ్ళాను ఫలానా చోటకని అంతకు ముందు నుంచే దాని మీద ఆసక్తి ఉన్న మహాత్ముల రమణ మహర్షి అటువంటి మహానుభావుల దగ్గర అక్కడికి వెళ్లి వచ్చాను అంటే వారు లేరు చెప్తున్నాను ఆ ప్రదేశాలకి అంటే ఏంటి ఆ సబ్జెక్టు వేదా అంతకు ముందు నుంచి ఆలోచన ఉండకపోతే అవగా ఆ వయసు నుంచి 18 ఏళ్ళ అనుకుంటే ఇప్పుడు నాకు 57 ఏళ్ళు ఇంకో సంవత్సరం వస్తే 40 ఏళ్ల పర్యంతము దాన్ని వదలకుండా తెలుసుకుంటూ చదువుకుంటూ వింటూ కుదిరినంత సాధన చేసుకుంటూ అభ్యాసం చేస్తూ
(37:58) మంచిగా జీవించడానికి విశ్వ ప్రయత్నం చేస్తూ ఎన్నో కోల్పోయారు భౌతిక ప్రపంచంలో శరీర పరంగా చూస్తే మంచిగా జీవించడం కోసం చాలా కష్టం అయినా ప్రయత్నిస్తూ జీవిస్తూ వెళ్తుంటే ఈ మాత్రం మీతో చెప్పగలిగింది మాత్రమే వచ్చింది ఏ అనుభవం లేదు సామాన్యుడినే అలా రేపు వెళ్లి ఎక్కడ చెడులోకి పడిపోతానో నాకే తెలియదు పడిపోకూడదని ప్రయత్నించుకుంటున్నాను మంచిగా జీవిద్దామని అలా ప్రయత్నించుకుంటుంది మీతో పంచుకుంటున్నాను.
(38:30) అందుకని మనక ఎంత అవసర జ్ఞానం అనేది మనకే తెలుస్తది మనం ఉన్న పరిస్థితిని బట్టి ఆ అవసర జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని అర్థం చేసుకొని మనల్ని మనం మార్చుకుంటూ వెళ్ళిపోవడం ఇంకా చాలు మనక అంతకంటే జ్ఞానం అవసరం లేదు. ఏంటి అంటే మొత్తం బ్రతికినంత కాలం చనిపోయే వరకు మంచిగానే బ్రతకాలంటే దేశకాల పరిస్థితుల్లో ఉన్నటువంటి అన్ని రూల్స్ పాటించాలి మంచిగా జీవించాలి ఎవరిని అసలు ఏ విధంగాను బాధ పెట్టకూడదు అంటే కుదురుతుందా అంటే కుదురాలి మరి అదే కదా మంచి అంటే దైవత్వ స్థితి అది మోక్షం సామాన్యమైన విషయం కాదుగా అది కుదురుతుందా అంటే కుదరదు కాబట్టే నాకు 40 ఏళ్ళు పట్టింది. మరి
(39:08) కుదరకపోతే ఈ ప్రయత్నం ఎందుకండి అంటే కుదురుతుంది కాబట్టి ప్రయత్నిస్తున్నాను. నేను మారానని నాకు తెలుస్తుంది నాలో చెడు బాగొట్టుకుంటున్నానుని నాకు తెలుస్తుంది నేను మంచి పెరుగుతుందని నాకు తెలుస్తుంది అయితే ఇది కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా జరుగుతుంది మార్పు ఓ మొక్క ఎదిగినట్టుగా ఒక మనిషి ఎదిగినట్టుగా అప్పుడు పుట్టిన పసి బిడ్డ హటాత్తుగా ఎదిగిపోడుగా మనం పెట్టిన మొక్క మనం వేసిన విత్తనం హటాత్తుగా పెద్ద మహా వృక్షం కాయలు కాదుగా అది ఎలా కొద్ది కొద్దిగా ఎదుగుతుందో ఒక పుట్టిన బిడ్డ ఎలా తెలియకుండా అసలు ఎదుగుదల తెలియదు మనక మన
(39:40) శరీరం ఎదుగుతుంది కానీ ఎదుగుదలే ఎప్పుడు ఎదిగింది అంతే జరిగింది మనకు తెలియదే ఎదుగుతుందని తెలుసు మన సొంత శరీరం అనేక మార్పులకు లోన అవుతూ వస్తుంది అలాగే లోపల అంతర్గతంలో మంచి పెరుగుతూ వస్తది జ్ఞానం పెరుగుతూ వస్తది ఆధ్యాత్మికత అంటారు దాన్ని ఆ మంచి పెరగడాన్ని జ్ఞానం అర్థం అవ్వడాన్ని మంచిగా జీవించాలన్నమాటవంటి తపన పెరగడాన్ని ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి అంటారు అంతే తప్ప శక్తులే పెరగవు మహిమలు మాయలు అద్భుతాలు ఎటువంటివి జరగవు రావు అవి చెప్పేవాళ్ళందరూ మిమ్మల్ని మోసం చేస్తున్నారు మీకు అర్థం అర్థం అవ్వటానికి కొన్ని విధానాలు ఏదనా చెప్పి ఉండొచ్చు
(40:16) షట్చక్రాలని శక్తి ప్రయాణం అని అది మీకు ఓన్లీ మీకు అర్థం అవ్వడానికి కేవలం మీలో సద్భావాలు పెరుగుతాయి అంతే ఎంత సద్భావాలు పెరుగుతాయి అంటే అవసరమైతే ఏ విషయానికైనా మనం సద్దుకుందాం తప్ప మనం చెడు చేయకూడదు అనిపిస్తది. ఏ పరిస్థితులు ప్రాణం పోవచ్చు గాక చెడు చేయకూడదు అనిపిస్తది. అలా అది ఆ స్థితి వస్తది అటాతుగా రాదు అది కొద్ది కొద్దిగా వస్తది నేను చెప్పాక 40 వేల ఏమి రాలేదని కానీ కొంచెం మంచి పెంచుకుంటున్నా చెడు చేయకుండా జీవిద్దామని ప్రయత్నిస్తున్నా అందుకే మీతో శరషలు పంచుకుంటున్నాను నేను చెబుతున్నా అలాని చాలా కష్టాలు ఉన్నాయి అలా ఉండాలంటే
(40:55) కష్టాలుండి ఏంటి ఇక్కడ డబ్బు కావాలి కెత్తి ప్రతిష్టలు కావాలి చుట్టూ మనుషులు ఉంటారు కుటుంబ సభ్యులు ఉంటారు చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళతో అందరూ పోల్చుకుంటారు నేను పోల్చుకోను మా కుటుంబ సభ్యులు ఉన్నారుగా వాళ్ళకి నేను అన్ని చేసి పెట్టాలి అయ్యో నా పిల్లోడు ఎలా ఎలా అయిపోయాడు నా కూతురు ఎలా అయిపోయింది నా ఇల్లు ఎలా అయిపోయింది నేను ఎలా అయిపోయిన అనారోగ్యాలు బాధలు అవసరాలు కోరికలు ప్రపంచంలో విస్తృతమైనటువంటి అనుభవించేటువంటి భాగవస్తువులు ఉన్నాయి సంపదలతో వీటన్నింటి మధ్య జాగ్రత్తగా మన తెలివి ఎంత మన ప్రజ్ఞ ఎంత మన శారీరక మానసిక శక్తులు ఎంత మన సంపాదన ఎంత
(41:26) వీటన్నిటిని బేరీజు వేసుకుంటూ చెడులోకి వెళ్ళకుండా బతుకుతూ ఉండాలి. అదిఒక తపస్సు నిరంతర తపస్సు తపస్సు అంటే కూర్చొని చేసే తపస్సు కాదు మనోస్థిరత కోసం కాసేపు చేసుకుంటాం ధ్యానాలు తపస్సులో అంటే ప్రశాంతంగా కూర్చోవడం మనసు ఆగిపోద్దని కాదు పరుగులు తీయకుండా శరీరంతో ఆగటం అలవాటు చేస్తున్నాం మెలుకులు అంతే అంతకుమించి అంత పూర్తిగా మనసు ఆగదు అలా సంపూర్ణమైన సద్భావాలు పెరుగుతాయి ఆ సద్భావాలు పెరిగిన వాళ్ళకి ప్రాణ శక్తిని తెలుసుకునేటువంటి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది అంటే చెడ్డవాళ్ళకి అర్థం అవుదా అంటే చక్కగా అర్థం అవుతుంది మనకంటే బాగా అర్థం అవుద్ది వాళ్ళకి
(42:08) చెడ్డవాళ్ళకి ఇంకా బాగా అర్థం అవుద్ది. వాళ్ళ సులు ఉపన్యాసాలు చెప్పేస్తారు వాళ్ళందరినీ నమ్మించేస్తారు మహాపురుషులలాగా నమ్మించేస్తారు మహాత్ములాగా నమ్మిం చేస్తారు మంచి గడ్డాల మీసాలు పెంచేస్తారు ఆ వేషధారణలో భాషలు ఏమేయాలో చేస్తారు ఇంకా మోసం చేసి ప్రజల్ని ఏంటి ఇక్కడ కీర్తి కామము కనకము కతి ప్రతిష్టల కోసం ప్రయత్నించుకుంటారు ఏంటి ఈ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని చెప్పి దైవజ్ఞానాన్ని చెప్పి లేదా మతజ్ఞానాన్ని చెప్పి గ్రంధ జ్ఞానాన్ని అని చెప్పి కీర్తి ప్రతిష్టలకు పాకులాడతారు డబ్బుకు బాగులాడతారు కోరికలకు పాకులాడతారు ఆ వాళ్ళు మోసగాళ్ళు మోసగత్తులు
(42:50) వీటికి పాకులాడకుండా జ్ఞానాన్ని అందించే వాళ్ళందరూ మంచివాళ్లే మీరు వాళ్ళందరినీ అనుసరించవచ్చు అటువంటి మహాత్ములు మహనీయులు గురువులు మాతాజీలు మీకు దొరికితే మీ అంత అదృష్టవంతులు లేరు. ఇక్కడ మూడే పాయింట్లు అనాదిగా ఆధ్యాత్మికతలో మహాత్ములు చెప్పుకుంటూ వస్తున్న అంశాలు మూడే కీర్తి కామము కనకము కీర్తి అంటే గుర్తింపు గుర్తింపుకు ప్రయత్నించరా వాళ్ళ బొమ్మలు వేసుకొని వాళ్ళ పేర్లు వేసుకొని వాళ్ళ వాళ్ళని వాళ్లే గొప్పగా చేసేసుకుంటా ఉంటారు.
(43:30) అది కీర్తి కామము కోరికలు మొత్తం కోరికలు ఇక వాటి కోసం పాకులడిపోతా ఉంటారు కనకము ఆ కోరికలన్నీ డబ్బుతోనే తీరుతాయి కీర్తి కూడా డబ్బుతోనే పెరుగుద్ది ఆ డబ్బులు రకరకాలుగా ఉపయోగించుకోవచ్చు కీర్తి కోసం ఈ మూడింటికి ప్రయత్నిస్తూ ఆధ్యాత్మికతను బోధిస్తున్నవాళ్ళే నమ్మకం వాళ్ళ జ్ఞానం రాలది ఈ మూడింటికి ప్రయత్నించకుండా నామమాత్రపు జీవితాన్ని జీవిస్తూ జ్ఞానాన్ని చెబుతున్నవాళ్ళ మీరు ఎవరైనా ఆశ్రయించేయొచ్చు ఎవరినైనా డౌటే లేదు అది అందుకని ఎటువంటి గురువుని ఎన్నుకోవాలి వాళ్ళు స్త్రీలా పురుషుల పాయింట్ కాదు ఈ మూడు కీర్తి కామము కనకము చూసుకోండి అంతే కొంతమంది డబ్బు సంపాదించి విపరీతంగా డబ్బు
(44:14) సంపాదిస్తా ఉంటారు కొంతమంది మహాత్ములుగా కనపడతారు గురువులుగా ఉంటారు మాతాజీలుగా ఉంటారు సంస్థలు పెడతారు ఓ కీర్తి పెంచుకుంటారు ఓ డబ్బు సంపాదిస్తారు కానీ నిరాడంబరులుగా ఉన్నట్టు కనబ పట్టానికి నానా రకాల చర్యలు చేస్తా ఉంటారు. ఇదో పిచ్చోళ్ళలాగా డ్రెస్సులు వేసుకుంటారు కానీ డబ్బులు వదలరు పిచ్చోళ్ళకి డబ్బులు ఎందుకు పిచ్చోళ్ళ కీర్తి ఎందుకు పిచ్చోళ్ళ వాళ్ళ ఫోటోలు ఎందుకు వాళ్ళ పేర్లు ఎందుకు వాళ్ళ గుర్తింపులు ఎందుకు అంటే జ్ఞానం లేదు మీరు మోసపోతారు అని చెప్తున్నాను తప్ప ఎవరినండి నాకేం వచ్చింది వాళ్ళ డబ్బులు సంపాదించుకుంటే నాకేం పోయింది
(44:45) కానీ మనం భ్రమల్లో పడకుండా ఉండటానికి అని సత్యం తెలుసుకోండి మీరు కూడా ఎవరిన భ్రమల్లో పెట్టబాకండి చాలామంది ఈ 40 సంవత్సరాలలో అంటే నేను 18 అనేటప్పుడు మొదలు పెట్టాను అన్నాను కదా ఇవన్నీ చదువుకుంటూ పక్కన వాళ్ళకి చెబుతా ఉండండి స్నేహితులు ఉంటారు కుటుంబ సభ్యులు ఉంటారు బంధు మిత్రులు ఉంటారు అలా నాతో తిరిగిన వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.
(45:08) ఇలా నేను చెప్పినవన్నీ విని వాళ్ళ చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళకి చెప్పి వాళ్ళు గొప్పవాళ్ళుగా కీర్తి ప్రతిష్టలు తెచ్చుకొని అమ్మోళ్ళు మంచివాళ్ళ అనిపించుకొని చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళందరినీ రకరకాలుగా వాడేసుకొని ఉపయోగించుకొని బతుకుతున్న బో మంది ఉన్నారు. అలా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఏది ఉందో దాన్ని ఇతరులను మనకు అనుకూలంగా మలుచుకోవడానికి వాడుకునే వాళ్ళు అందరూ కూడా చెడు చేస్తున్నవాళ్లే ఆ జ్ఞానాన్ని నమ్ముకుంటున్నాం నువ్వు నమ్ముకోలేదు నీ మార్పుకు ప్రయత్నించుకోవాలి.
(45:37) అందుకని ఇలా బోధల వలన ఎవరు మంచిగా చెబుతున్నారు ఎవరు చెడుగా చెబుతున్నారు ఎవరు మనం వాడేసుకుంటున్నారో చూసుకోండి సేవల పేరులతో డబ్బుల పేరులతో చూసుకోవాలి ఒకసారి లేకపోతే మీరు చెడ్డ జ్ఞానానికి వెళ్ళపోయి అదే సత్యం అనుకోండి మీరు కూడా అలా అయిపోతారు అందుకని ఎవరి గురించి వచ్చాడు చెప్పాలని కాదు నాకేం తెలుసు ఎవరు అసలు కానీ అలా ఉంటుంది అని అనాదిగా గ్రంథాల్లో ఉంది శాస్త్రాల్లో ఉంది అసలు సిద్ధులు అంటారు సిద్ధుల వైపు వెళ్ళకండి మీ బుద్ధులు మారిపోతాయి చెడు బుద్ధిలు అయిపోతాయి అని చెప్పారు సిద్ధులు అసలు ఆ వైపు వెళ్ళకండి అి ప్రకటించేవాళ్ళని నమ్మకండి అవన్నీ
(46:16) ఆకర్షణీయమైనటువంటి తప్పు దోవలు మాయా దోవలు మిమ్మల్ని ఇంకోవైపు తీసుకెళ్తే గ్రంథాలు మొత్తం చెబుతున్నాయి సిద్ధులు ఏంటి ఆడంబరాలు కీర్తి ప్రతిష్టలు మొత్తం ఇవన్నీ కీర్తి కామము కనకము మొత్తం అందులోకి పోద్ది వాడికి ఎన్ని పేర్లు పెట్టుకున్నా అందుకని జాగ్రత్తగా ఉండండి మనక ఎంత కావాలో జ్ఞానం అంతకంటే ఎక్కువ తెలుసుకుంటే ప్రమాదం అందుకే నేను ఏ పుస్తకాలో తీసుకొని నేను చదివిన అన్ని పుస్తకాలే ఆత్మజ్ఞాన గ్రంథాలు అన్ని మహా గ్రంథాలు ఇప్పుడు ఉన్నాయన్నీ చదువుకున్నాం 40 ఏళ్ల నుంచి ఇందులోనే ఉన్నాగా అందుబాటులో ఉన్నాయన్నీ చదివా కానీ గ్రంథాలను పట్టుకొని మీరు
(46:52) ఎందుకు చెప్పట్లేదు అంటే గ్రంథాలను పట్టుకు చదివితే గ్రంధాలు అందరూ చెప్తున్నారు ఆల్రెడీ ఉన్నాయి మీరే చదువుకోవచ్చు ఇంకా చెప్పేవాడు ఎందుకు నేను వాటిలో నుంచి వచ్చా అందుకే ప్రశ్నలు వేసిన వాళ్ళకి తప్పకుండా చెబుతున్నా ఎందుకంటే వాళ్ళు అక్కడ ఆగిపోయి ఉన్నారు ఆ ప్రశ్నకి సమాధానం దొరికితే దాడు ముందుకు వెళ్ళిపోతారు కొంచెం అందుకని సందేహాలకి ఎక్కువ చెబుతాను గ్రంధాలకి చెబుదాంని ప్రయత్నించి ఆపేసాను అనుకోండి నేను చాలా మంది అడిగారు అది చెప్పమని కానీ ఎప్పుడు ప్రశ్నలకు ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తారు ఎందుకంటే గ్రంధాలు నువ్వే చదువుకోవచ్చు గ్రంథాల గురించి
(47:23) చెప్పేవాళ్ళు లక్షల కోట్ల మంది ఉన్నారు గ్రంథాల పేరు మీదే మతాలు తయారయినాయి అసలు వాళ్ళు ఎప్పుడు గ్రంధాలే చెబుతారు ఆ గ్రంధాలు ఆ దేవుడు ఆ బోధ ఆ గ్రంథం నిరంతరం అదే తరతరాలు అదే అయితే అందులో వల్లనే మార్కులు వస్తున్నాయి నేను అవే చదువుకున్నా కానీ వ్యవహారిక జీవితంలో వచ్చే సందేహాలు తీర్చుకోవడం అంటే ఏంటి ఒక వ్యక్తికి ఒక చోట సందేహం వచ్చింది అంటే అక్కడ ఆగి ఉన్నారు వాళ్ళు ఆ సందేహం గనక తీరిపోయే అది అర్థమైతే అక్కడి నుంచి ముందుకు అడుగులు వేస్తారు వాళ్ళు మంచిలోకి ప్రయాణిస్తారు ఆధ్యాత్మికతలో ప్రయాణిస్తారు ఆధ్యాత్మికత అనేది వేరే ఏమ
(47:54) లేదు మంచిగా ఎంత బాగా మంచిగా జీవించగలుగుతున్నావో ఎంత సద్భావాలు నీలో పెరిగినాయో ఎంత దుర్భావాలు నీలో తగ్గిపోయినాయో ఎంత నన్ను నేను తెలుసుకుందామ అనేటువంటి అపేక్ష నీకు కలిగిందో అది ఆధ్యాత్మికత నీలో ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి అండి అదే మళ్ళీ గ్రంధాలు చదివితే పుణ్యం వస్తది ఆ గ్రంథాలు ఈ గ్రంధాలు 100 గ్రంధాలు చదివి ఆ గ్రంధాలు అప్ప చెబుతాను తిరిగి చెబుతాను పాండిత్యము అంటే అది పాండిత్యము నువ్వు పండితుడు అవుతావు పండితురాలు అవుతావు అలా రావణాసురుడు మహా పండితుడు అలాంట రాక్షస జాతి అంతా మహా పండితులు వాళ్ళందరికీ వరాలు ఇచ్చింది దేవుడే ఇప్పుడు హిరణ్య కేశపుడు వరాలు ఇచ్చింది
(48:36) దేవు దేవుళ్ళ దేవతలే రావణాశరుడికి వరాలు ఇచ్చింది దేవుళ్ళ దేవతలే దేవుళ్ళు దేవతలతోనే డైరెక్ట్ గా వరాలు పొంది వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకోగలిగినంత జ్ఞాన సంపద తపస్సు చేసి వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకోగలిగినంత పట్టుదలహ వాళ్ళలో ఏకాగ్రత అన్ని ఉన్నాయి కం మొత్తాన్ని చెడుకు వాడుతున్నారు వాళ్ళు కాబట్టి దానివల్ల ఉపయోగం లేదు నీ మంచిది వాడిది అనేది ఉపయోగం అది నీకే తెలుసు సద్భావ సంపద ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి నువ్వు ఎంత మంచిగా జీవిస్తావో అది ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి వాళ్ళకి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది.
(49:10) అందుకని ప్రశ్నలకి ఎక్కువ చెప్పే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను అందుకని ఇప్పుడు సంశయం ఉన్నవాళ్ళు అడుగుతా ఉండండి అడిగిన ప్రశ్న అయినా మళ్ళీ చెబుదా అంటాను కారణం ఏంటంటే వాళ్ళకి ఇప్పుడు అడిగినప్పుడు చెబితే ఆ అర్థమయ్యే ఆ స్థితిని దాటితే వాళ్ళు ముందుకు వెళ్ళిపోతారు గ్రంథాలు ఎప్పుడు అక్కడే ఉన్నాయి లక్షల కోట్ల గ్రంథాలు ఉన్నాయి అయినా ఇన్ని ప్రశ్నలు పుడతానే ఉన్నాయి గా కాబట్టి ఎవరు ఎక్కడ ఏ స్థాయిలో ఉన్నారో ఆ సందేహాన్ని అడగండి చెప్పుకుంటూ వెళ్దాం మీకు మహాత్ములు ఎవరైనా ఉంటే అందించేవాళ్ళు వాళ్ళని అడగండి తెలుసుకోండి కానీ పాండిత్యం పెంచుకోకండి ఆచరణాత్మకమైన
(49:47) సద్భావాలు పెంచుకోండి మంచి పెంచుకోండి మంచి మంచి మోక్షానికి దారి వెళ్ళపోద్ది ఆటోమేటిక్ గా అవగాహన అర్థం అవుతా ఉంటది జ్ఞాన అవగాహన ఇప్పుడు ప్రశ్న పరంగా చూసుకుంటే సోదరు ఏమంటున్నారు అంటే నేను ప్రయత్నిస్తున్నాను సాధన చేసుకుంటున్నాను ఆలోచనలను ఆపాలనుకోవట్లేదు గమనిస్తున్నాను కానీ భవిష్యత్తులోకి గతంలోకి ప్రయాణించుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నావ ఎందుకు జరుగుతుందో అర్థం కావట్లేదు అన్నారు.
(50:15) చాలా జాగ్రత్తగా వినండి అసలు మనకి ఆలోచన అనేది నేననే గుర్తింపుకు మూలం దానికి అదంతా ఆ నేననే అనుభవాలన్నీ ఇప్పటివరకు అనుభవించినవన్నీ మనసులో ఉంటాయి ఈ జ్ఞాపకాలు పాతాయి అంటే మనకు తెలిసిన విషయాలన్నీ పాతవే మనం అంటే మన లోపల ఇప్పుడు ఈ నిమిషానికి తెలిసిన విషయాలన్నీ పాతవే కానీ మనం జీవించేది భవిష్యత్తు కొత్తదే రేపు జీవిస్తాం మళ్ళీ మరో నిమిషం రాబోయే నిమిషం కొత్తది భవిష్యత్తు అంతా కొత్తది బ్రతికు ఉంటే మనం జీవించేదంతా కొత్తది అని ఎవరు చనిపోతాం అని ధ్యాసలో ఆలోచించంగా బతికి ఉంటామ అనే ఆలోచిస్తాం కనుక పాతదానిని బేస్ చేసుకొని కొత్తదానిని
(51:01) ఊహిస్తూ ఉంటది మనసు ఎందుకని శరీరాన్ని నడపాలిగా మనసు నడవకపోతే శరీరం నడవదుగా ఇప్పుడు ఆటాతిగా మనసు ఆగిపోయింది సెంటర్ కి వెళ్ళాం ఏ వస్తువులు కొనుక్కుందాం అని బజార్ వెళ్ళాం ఫుల్ ట్రాఫిక్ బహుశం మనకు కావాల్సిన షాప్ దాకా వెళ్ళాం షాప్ నుండి మనసు అయిపోయింది. అసలు ఎందుకు వచ్చామో గుర్తులేదు ఇప్పుడు ఎందుకు వచ్చామో గుర్తులేకపోవడం కాదు అసలు ఆలోచన రాకపోతే నేనుఅన్న తలంపు కూడా రాదు అక్కడ ఇంకా శిలా విగ్రహంలో ఉండిపోతాం.
(51:32) ఆలోచన నేను ఈ శరీరం అని కూడా నాకు తెలియట్లే తెలియాలంటే ఆలోచన ఉండాలి. కాబట్టి ఆలోచనలు ఆగటం కాదు ఆలోచనలు సాగుతూనే ఉంటాయి సాగితేనే నేను అన్న ఎదురుకు ఉంటది. మరి మనం ఎందుకు అది అది ఎందుకు గతంలోకి వెళ్తుంది అది ఎందుకు భవిష్యత్తులోకి అంటే గతం మనకు తెలిసింది గతపు ఆధారంగా భవిష్యత్తులో జీవిస్తాం మనం అంతే నిన్నటి ఇంటిలోనే రేపు జీవిస్తాం నిన్న కట్టుకున్న సంవత్సరాల క్రితం కట్టుకున్న ఇంటిలోనే జీవితకాలం ఉంటాం నిన్నటి భార్య నిన్నటి పిల్లలు అంతా పాతవే దాని ఆధారంతో కొత్త జీవితం ఉంటది అంటే రేపు రాబోయే జీవితం ఉంటది కాబట్టి అది గతాన్ని ఆధారం
(52:14) చేసుకొని గతంలోకి వెళ్తది భవిష్యత్తు భవిష్యత్తుని ఊహించుకుంటూ ఉంటది. ఎందుకని మన జీవితం అంతే మన జీవితం గతంలోనుంచి భవిష్యత్తుకు ప్రయాణిస్తుంది. అదిఒక సహజత్వం గతంలోనుంచి భవిష్యత్తుకు ప్రయాణిస్తున్నటువంటి మన జీవితము అలా సాగుతున్నప్పుడు మనసు గతంలోకి భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళక ఎక్కడికి వెళ్తది అలాగ వెళ్తది అది ఒక సహజ చర్య అయితే ఇది మొత్తంగా అన్ని విషయాలకి చెబుతున్నాను నేను అంటే మొత్తంగా గతం నుంచి భవిష్యత్తుకే మన ప్రయాణం ఎప్పుడు అంటే మన జీవితం జీవించడం అంటే అది మొత్తంగా అన్ని విషయాలు ఉంటాయి అందులో శరీర సంబంధిత అన్ని విషయాలు బ్రతికన్నంత
(53:00) కాలం ఉంటాయి కానీ ఇక్కడ మనం విషయాలు వద్దని ఎందుకు అనుకుంటున్నాం అనే పాయింట్ ని కనిపెట్టాలి మనం మనసు మొత్తం ఆగిపోవాలఅనుకోవట్లే ఆలోచనలు మొత్తం ఆగిపోవాలి అనుకోవట్లా మనం బాధించి భయపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం అది అసలు విషయం అక్కడ మనం సంతోషపెట్టి ఆనంద పెట్టే విషయాలు ఆగిపోవాలని మనం కోరుకోం కూడా ఇది గతంలోకి అంటే మనకి గతంలో మనకు జరిగినటువంటి కష్ట నష్టాలు బాధలు భయాలు గుర్తు చేస్తుంది భయమేస్తుంది అంటే వాటికి గురవుతున్నాం ఆ ఏ భావం అయింది ఆ భావాలకు గురవుతున్నాం.
(53:35) ఇది ఆటినే పట్టుకొని భవిష్యత్తులోకి ఊహించుకొని ఏమైపోద్దో అన్నప్పుడు ఆదుర్ద కంగారు భయాలు బాధలకు గురవుతాం అంటే ఏంటి మనని బాధ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని భయపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని కష్టపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని ఇబ్బంది పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు ఇలాంటి ఆలోచనలు వద్దు అంటే తప్ప ఆలోచనలు ఆగిపోవడం కాదు మనం కోరుకుంటుంది ముందు ఆ కోరుకుంటున్న విషయం ఏంటో కరెక్ట్ గా తెలుసుకోండి.
(53:59) మనం ఏం కోరుకుంటున్నాం అంటే మొత్తం ఆలోచనలు ఆగిపోవడం కాదు మొత్తం మనసు ఆగిపోవడం కాదు అసలు అది సృష్టిలో జరగదు అది మర్మం అవుద్ది ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు మరణం ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు నిద్ర ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు కోమ ఒకవేళ జరిగితే తీవ్ర సాధనలో హటయోగాలు ఇటువంటి వాటిల్లో అది సమాధి స్థితి దానివల్ల ఉపయోగం లేదు సమాధి స్థితి నిద్రపోయి లేచినట్టే అష్టావక్ర మహాగీతలో అష్టావక్రమః అని స్వయంగా చెప్పారండి ఎవరైనా మళ్ళీ తెలియక నేను చెప్పాను అనుకుంటారేమో అని చెబుతున్నా ఆయన స్వయంగా చెప్పారు జనక మహారాజుకి సమాధి స్థితుల కోసం ప్రయత్నించకు వాటి వల్ల ఉపయోగం లేదు
(54:37) సహజ్ఞానిగా జీవించు సహజ్ఞాని నేను మాలు మనుషుల అందరిలో జీవించు మంచిగా జీవించు సృష్టి సత్యాలను అంగీకరించు జనన మరణాలను అంగీకరించు నేను అనంత ఆత్మల శక్తి నన్ను ఎరుకను పొందు ఎరుకను పొందితే శక్తికి మరణం లేదు శరీరం శిధిలం అయపోద్ది అదే మరణం దాన్ని ఒప్పుకో ఒకవేళ ఈ లోపల మోక్షాన్ని పొందాలి అనుకుంటే మనసులో ఉన్న విషయాలను నిర్మూలించు ఇదే అష్టావక్ర మహాగీత మొత్తం అష్టావక్రమః అని జనక మహారాజుకి చెప్పారు అందులో ఆయన క్లియర్ గా చెప్పారు సమాధి స్థితులకు ప్రయత్నించకు అని చాలా మంది ప్రయత్నిస్తారు.
(55:12) అందులో ఆయన క్లియర్ గా చెప్పారు సిద్ధులు వాటి వైపు ప్రయత్నించు సిద్ధులు అంటే ఏమ లేదు అద్భుతాలు మహిమలు మాయలు చెబుతా ఉంటారు మాకు జరిగినయి అవన్నీ మనోలోకపు కల్పనలు అంటే స్వప్న లోకంలో కలలు ఎలాంటివో అవి వాస్తవ లోకంలో ఉండవు కదా ఇవి కూడా అలాంటివే మనోలోకపు కల్పనలు అవి ఒరిజినల్గా ఆధ్యాత్మికతలో ముందుకు వెళ్ళిన వాళ్ళకి ఆత్మజ్ఞాన మార్గంలో ముందుకు వెళ్ళిన మహాత్ములందరూ వీటిని చెప్పారు.
(55:38) వాటినే నేను మీకు చెబుతున్నాను నా సొంతది అసలు ఇందులో ఏమి లేదు ఒకవేళ చెప్పే వాటిలో ఏమైనా దోషాలు నాలో డోల వచ్చు ఎందుకంటే నేను మామూలు మనిషినే కాబట్టి అర్థం చేసుకొని సరిగ్గా చెప్పలేకపోతే అది నా లోపం తప్ప క్లియర్ కట్ గా మహాత్ములు చెప్పారు. ఇక మిగిలిన అద్భుతాలు మా మహిమలు మా చెప్పే మహాత్ములు నమ్మద్దుని కూడా చెప్పారు సిద్ధుల వైపు వెళ్లద్దు అదే చెప్పింది మొత్తం ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలన్నీ ఘోషించినయి అటువైపు ఉండదు ఏమి ఉండదు అన్ని మాయలోకం అజ్ఞానం భ్రమ అని అలా చక్కగా అర్థం చేసుకోవాలి ఇప్పుడు మనం ఆలోచన ఆగడం అనేది మీకు చెప్పాను సమాధి స్థితిలో ఆగితే అది అసలు మనకు జరగదు దాని
(56:14) వల్ల ఉపయోగం లేదు తీవ్ర సాధన చేసి మెలుకోలో నిద్రపోయి సమాధిలోకి వెళ్ళడం ఎందుకు ఏముంది అందులో అని అష్టావక్ర మహామని జనక మహారాజు సూచించారు కొంచెం మనం వాడుకో భాషలో కొంచెం చెప్పాను అంతే అలాగే నిద్రాస్థితి సృష్టి సహజంగా పెట్టింది మన కళ్ళ ముందే తెలుస్తుంది రోజు అనుభవిస్తున్నాం నిద్రపోతున్నాం తెలుస్తున్నాం అప్పుడు ఆలోచనలు అయిపోతాయి మరణంలో అసలు ఆలోచన అనేది ఉండదు శరీరం కదలదు ఆలోచన ఉందో లేదో మనకు తెలియదు ఎందుకంటే శరీరం నేను అనుకుంటాం మనోపరంగా ఆలోచన ఉండి ఉండొచ్చు కానీ మనకు తెలియదు అనుభవం లేదు కాబట్టి సరే మరణం అది జరుగుద్ది అలా కాకుండా మనం ఆగాలనుకుంటుంది
(56:54) ఆలోచనలు కాదు ముందు మీరు అసలు ప్రశ్నలో ఏమ అడుగుతున్నారు మీరు ఏమ అనుకుంటున్నారో కరెక్ట్ గా తెలుసుకోండి అందరూ తెలుసుకోండి అడిగిన వాళ్ళ సోదరుని కాదు మనం ఆగాలనుకుంటుంది మనసు కాదు మనం ఆగా అనుకుంటున్న ఆలోచనలు కాదు మనని ఇబ్బంది పెట్టే ఆలోచనలు వద్దుఅనుకుంటున్నాం మనని బాధ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం. మనని కష్టపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం మనని దుఃఖ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం అది గతమైనా భవిష్యత్తు అయినా ఇలా జరగకూడదు అనుకుంటున్నాం అలాంటి ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం.
(57:26) అది కాదు అది వద్దు అనుకోవడానికి కారణం ఏంటి ఆందోళన భయం స్ట్రెస్ ఒత్తిడి మీరు సద్భావాలతో నిండికిపోతే అసలు మీకు అలా ఆలోచన లాగాలని అనిపించదు సద్భావాలన్నీ మంచి నాకుఉన్నది నేనుేదో పని చేసుకుంటాను నాకు వచ్చినంత తృప్తి పడతాను నాకున్న నా భార్య పిల్లలు నా భర్త పిల్లలు నా కుటుంబం ఇంతే నాకుఉన్నది ఇదే హాయిగా తృప్తిగా ఉండడానికి జ్ఞానం అండి అంటే నేర్చుకోవాలి జ్ఞానం తృప్తి పడడం అనేదాన్ని నేర్చుకోవాలి జ్ఞానం అందుకు పని చేయాలి మాకు ఇచ్చిందా కాదు నేను తృప్తి పడలేకపోతున్నానండి అండి అది మన ప్రాబ్లం అంతే జ్ఞానం సరిగ్గా లేనప్పుడు ఎలా ఉంటది అర్థం కాలేదు.
(58:04) నేను చెప్పాక 40 ఏళ్ల నుంచి నాకు మామూలుగానే ఉన్నాను నేను 40 ఏళ్లకి ఈ మాత్రం చెవడం వచ్చింది తప్ప ఆచరణకు సంపూర్ణంగా రాలా అది కొద్దిగా మంచి మార్పులు వచ్చినాయని మాత్రం తెలుసు చెడప చేయ పొరపాటుని కూడా చేయను అలా మార్పులు తెలుసు కొద్ది కొద్దిగా వచ్చి అలా సద్భావాలతో నిండిపోయినప్పుడు ఏ ఆలోచనలు వస్తాయి సదా ఆలోచనలు వస్తాయి అది గతంలోకి వెళ్ళిన భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళిన మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి మంచి భావాలు వస్తాయి మంచి ఎప్పుడు ధైర్యాన్ని ఇస్తది అందుకే ముందు మంచిగా మారిపో ోవాలి మంచోళ్ళ అయిపోవాలి చెడ్డ పనులు చేయకూడదు చెడ్డ పనుల వలన
(58:38) ఆందోళన వస్తది భయం వస్తది స్వార్థం వలన భయం వస్తది. సార్ చేయడమే అందుకని ఒక పరిమి తత్వంలో జ్ఞానం తెలుసుకొని మనకుఉన్నంతలో మనం బ్రతకడం చక్కగా ఉండటం మంచిగా ఉండటం నేర్చుకోవాలి అందుకే మంచిగా ఉండండి మంచిగా ఉండండి ఆధ్యాత్మికత అన్నా భక్తి అన్నా దైవం అన్నా మతం అన్నా గురువు అన్నా మాతాజీలు అన్నా సంస్థలన్నా జ్ఞాన గ్రంథాలఅన్నా అన్నీ ఒకటే అవన్నీ నీలో మంచిని పెంచుతుంటే కరెక్ట్ నీలో గుణమార్పు రాకపోతే మంచి పెరక్కపోతే ఇవన్నీ నీకు హాని చేస్తున్నాయి అంతే నువ్వు చేసినీ ఇంట్లో చేసుకునే నిత్య ఏదైనా సరే నిత్య కృత్యాలు దైవీ పదమని ఏవైనా సరే నీలో మంచిని అంతరంగంలో మంచిని
(59:22) పెంచాలి బాహ్య తంతులు వల్ల ఉపయోగం లేదు బాహ్యతంతు మంచిన అంతరంగంలో మంచిని పెంచాలి లేకోతే నీకు నిరుపయోగము నిరుపయోగం కాక అది నిరుపయోగమే కాదు మళ్ళీ నేను పెద్ద భక్తుడిని భక్తుడని డబ్బా కొట్టుకొని నిన్ను నువ్వు ఒక రాక్షసత్వంతో నింపుకుంటావు వాడే రావణాసురుడు వాడు ఏకంగా మా అమ్మగారు శివ లింగాన్ని పూజించుకుంటున్నారు బొమ్మను పెట్టుకొని ప్రతిమను పెట్టుకొని నేనేంటి రావణాసురుడిని నా రేంజ్ చేయండి మామ బొమ్మను పూజించడం నిజం శివుడినే చేస్తాను తపస్సు చేసి నిజం శివుడిని మా దగ్గరికి వచ్చి కూర్చోమన్నాడు నిజం శివుడైనటువంటి భగవంతుడిని నీ నీ కైలాసం వదిలేసి నీ భార్యని వదిలేసి
(1:00:04) నీ పిల్లల్ని వదిలేసి నీకు ఉన్నటువంటి డ్యూటీస్ కర్తవ్యాలు ఏమున్నాయో అవన్నీ వదిలేసి వచ్చి నువ్వు ఎదురుగుండా కూర్చుంటే మా అమ్మ పూజించుకుంటది ఈరోజు నువ్వు వచ్చి లంకలో కూర్చోమన్నాడు అది అలాంటి భక్తులు మూర్ఖ భక్తుల అయిపోతాం దేవుని కూడా మన ఇష్టం వచ్చినట్టు ఆడిద్దాం అనుకుంటాం ఇప్పుడు అలా ఆడించేవాళ్లే అనేక రకాల మతాలు మార్గాలు సాధనా విధానాలు దేవుడి పేరు మీద ఏర్పరుస్తూ వీళ్ళ ఇష్టాలన దేవుడి పేరు మీద నడుపుకుంటున్నటువంటి అభినవ రావణాసురులు అందుకు ఆ చరిత్రలు మనకు అందించారు బాబు అయిపోతున్నారేమో చూసుకోండి మీ బుద్ధులు గమనించుకోండి అని అయితే వాడు శివుడిని
(1:00:39) తీసుకెళ్లలేకపోయాడు ఎందుకని అది దైవత్వం కదా వీళ్ళ వీళ్ళ ఎంత చేసినా మంచి దైవత్వం అంటే మంచి ఆ సద్భావాలు పెంచుకోవడమే దైవత్వం అదే ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి ఎప్పటికీ చెడునంటే ఎప్పటికీ దుష్ట దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షణ అది ఎప్పటికి ఇలాగే కొనసాగుతా ఉంటది. అందుకనే ఆఖరికి అంతిమంలో రావణాసురుడు చెడ్డవాడుగా ప్రపంచంలో మిగిలిపోయాడు ఎన్ని చేసినా ఆఖరికి ఎన్ని చేసినా ఎన్ని బాధలు పడినా ఎన్ని కష్టాలు పడినా ఎన్ని ఇబ్బందులు పడినా ఎన్ని యుద్ధాలు చేసినా రాముడు మంచివాడిగా మిగిలిపోయాడు సద్భావాలు దుర్భావాలు వాటి ఫలం అంతే అది ఆ దుర్గతి మరి రావణాసురుడికి దేవుళ్ళ అందరితోన
(1:01:24) సంబంధం ఉంది వరాలు పొందాడు ప్రత్యక్షంగా వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకున్నాడు ఇటువంటి చరిత్రలు ఎందుకు ఇచ్చారు బోల్డ్ మంది రాక్షసులు ఉన్నారు అంటే రాక్షసత్వం అంటే ఏంటి మనలో ఉంచాడు మంచి అంటే ఏంటి మన మనలో ఉన్న సద్భావాలే మంచి దేవుళ్ళు దేవతలు మంచి కాబట్టి మంచిని పెంచుకుంటే ఆటోమేటిక్గా సద్భావాలు పెరిగితే మనకి చెడు ఆలోచనలు భయప ఆలోచనలు బాధప ఆలోచనలు ఇన్నీ వద్దని ఎందుకు అనిపిస్తది అసలు అవి అయి రావుగా తృప్తి పడే వాళ్ళకే మంచిలో ఉండేవాళ్ళకి సద్భావాలతో సాగే వాళ్ళకే అసలు గతంలోకి వెళ్ళినా మంచి మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి గతంలో మంచి విషయాలన్నీ గుర్తొస్తాయి.
(1:02:04) భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళిన మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి. అందుకని మంచినే చేస్తాం గనుక అప్పుడు భయం ఆ దుర్ద కంగారు ఇవేమ ఉండవు అంతా మంచిగా వెళ్ళిపోద్ది ఒకవేళ భవిష్యత్తు తెలిీదు కానీ ఆలోచన ఎలా ఉంటదిఅంటే నేను ఎప్పుడు మంచిలో నుంచే వచ్చాను ఎందుకని గతం నుంచి భవిష్యత్తుకి కదా మన ప్రయాణం శరీర ప్రయాణం జీవన ప్రయాణం మనో ప్రయాణం ఎంత జీవించడం అంటే నేను గతంంతా మంచిగానే ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో నాకు అసలు చెడు ఆలోచనలోనో చెడు జరుగుద్దనో ఇది అయిపోద్దండి నాకుఎందుకు థాట్స్ వస్తాయి అసలు ఆలోచనలు అలా రావు మంచిగానే వస్తాయి అందుకని ముందు మంచితో నిండండి
(1:02:38) సద్భావాలతో నిండండి మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చూడకండి చుట్టూ ఉన్న మనుషులని చూడకండి ఆధ్యాత్మికత వ్యక్తిగతము సామూహికం కాదు ఎవరితో పోల్చుకోకండి మీ హృదయంలో సద్భావాలు పెంచుకోండి ప్రపంచం ఎలా ఉంది అలా దాన్ని సాగనివ్వండి అప్పుడు మీ ఆలోచనలు మీకు అన్ని సద్భావపు ఆలోచనలు వస్తాయి అది గతంలోకి వెళ్తే ఏంటి భవిష్యత్తులోకి వెళ్తే ఏంటి అది ఆగని మనసు స్వప్న లోకంలో కూడా అది సద్భావాలతో సంచరిస్తది కలలు కూడా మీకు మంచి కలలే వస్తాయి మంచి ఆలోచనలే వస్తాయి మంచి కలలే వస్తాయి అంటే ఎక్కడికైనా ఇంకా మీకు దుఃఖం ఉండదు బాధ ఉండదు అది స్వప్న లోకమా అది
(1:03:17) శరీర లోకమా అది వాస్తవంగా సృష్టి లోకమా రోజు జీవించటమా లేదా ఊహలా గతంలోకి వెళ్ళడం భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళడం మనసు పరిగెత్తుటతమా వీటి దారి మంచి అందుకే మంచి తప్ప ఆపటం కుదరదు ఎలా ఆపుతారు మొత్తం ఆలోచనలు మనసు ఆగిపోతే శిలా ప్రతిమ మా పనికి రాని మనిషి కోమకు పోయాడు అంతే మీకు ఉపయోగం ఉండదు కావాలంటే మీరు ట్రై చేయండి మీరు అడుగుతున్నది ఆలోచన లాగాలి అని మీరు అడుగుతున్నది ఏంటి అంటే చెడు ఆలోచన లాగాలి.
(1:03:52) ఇప్పుడు నేను ఈ శరీరము నా పేరు ఇది అనేది కూడా ఆలోచనే ఆలోచన లేకపోతే నేను ఈ శరీరం అని తెలియదు నా పేరు అని తెలియదు. ప్రతిది ఆలోచన గుర్తుంగగా నేనున్న భావనతో మొదలైన ప్రతిదీ ఆలోచనే మీరు వద్దు మిమ్మల్ని చెడ్డ ఆలోచనలు బాధ పెట్టే ఆలోచనలు దుఃఖ పెట్టే ఆలోచనలు ముందది అది తెలుసుకోండి కాబట్టి ఇప్పుడు ఆ దుఃఖ పెట్టే బాధ పెట్టే ఆలోచనలు అసలు ఎందుకు వస్తున్నాయి ఆందోళన ఎందుకు వస్తుంది శస్త ఎందుకు వస్తుంది ఒత్తిడు ఎందుకు వస్తుంది బాబు ఇది వద్దని ఎందుకు వస్తుంది నేను భరించలేనుని ఎందుకు అనిపిస్తుంది అంటే నాలో చెడు పోలేదు.
(1:04:23) నాలో చెడు పోనంత కాలం భయం పోదు స్వార్థం పోనంత కాలం భయం పోదు భయం పోనంత కాలం బాధ పోదు బాధ పోనంత కాలం దుఃఖం పోదు ఇవన్నీ ఉన్నంత కాలం చెడు పనులు చేస్తుంటాం మళ్ళీ చెడు పనులు చేసినంత కాలం ఇవన్నీ తిరిగి తిరిగి డెవలప్ అయి ఇంకా పెరిగిపోతా ఉంటాయి మానసిక రోగులు అవుతాం శారీరక రోగులు అవుతాం రకరకాలుగా అయిపోతాం ఒత్తుళ్లకి భయాందోళనలకి గురైపోతాం వీటన్నిటికీ ఏకైక మందు ఒక్కటే మంచి ఎవరు ధర్మాలాలు చేసుకొని మంచిగా తృప్తిగా జీవించినప్పుడు ఆలోచనలన్నీ మంచివ అయిపోతాయి మొత్తం ఆలోచనలు మంచిలో నుంచి వస్తాయి అది గతమైనా అది భవిష్యత్తు అయినా అప్పుడు ఇంక
(1:05:00) అంతా హాయిగా ఉంటది కాబట్టి మంచిలో మునిగిపోండి దారి ఇంకొట్టలేదు అంతే తప్ప ఆలోచనలు ఆగటం ఉండదు ఉండకూడదు సహజంగా ఆగేది నిద్రలే ఆగిపోతాయి దానందరి వచ్చే మరణం దానింద వస్తది అప్పుడు కూడా ఆలోచన లాగదు ఎందుకంటే మనసు మిగిలే ఉంటది కాబట్టి అది నిరూపణ లేని విషయం గనుక దాని గురించి నేను మాట్లాడట్లే అందుకే ఆలోచనలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి గనుక మనసు ఉంది గనుక అది మరు జన్మ కోసం ట్రై చేసి ఇంకో శరీరంతో మరు జన్మ వస్తది సరే అది ఇప్పుడు అనవసర ప్రసంగం అది ఇప్పుడు మన వరకు మనం జీవించడానికి మంచిలో మునిగిపోండి మంచి ఊహలు చేసుకోండి స్వార్థం వదిలేయండి
(1:05:36) అత్యాశ దురాశ అయన్నీ వదిలేయండి ప్రపంచ పోకడలు చూడకండి ఈ సృష్టి మొత్తం విశ్వ శక్తితో నిండి ఉన్నది అదే మనలో ఉన్న ప్రాణశక్తి అనంత ఆత్మ శక్తి దాని వలనే మనం జీవిస్తున్నాం ఇప్పుడు మనకు మనుషులు లేక ఎలా ఎలా బ్రతుకుతాం డబ్బు లేకపోతే ఎలా బతుకుతాం అంతా మంచి జరగకపోతే ఎలా బతుకుతాం సుఖభోగాలు లేకపోతే ఎలా బ్రతుకుతాం వాళ్ళకి అన్ని కార్లు ఉన్నాయి వీళ్ళకి ఎన్ని నీళ్లు ఉన్నాయి వీళ్ళకి ఎంత ఉన్నాయి ఇలా అనిపిస్తది.
(1:06:02) గాలి లేకపోతే ఎలా బతుకుతాం ఎప్పుడైనా అనుకున్నారా అసలు మనకు ముఖ్య అవసరం ఏంటి గాలి గాలి పిలిచిపోతే క్షణంలో చచ్చిపోతాం కొబిరాడ కొడుకు చచ్చిపోతాం గాలి ఫ్రీ సృష్టిచ్చేస్తుంది గానం నిద్రపోతుంటే గాధ నిద్రలో కూడా శరీరం దానంతట అది పీల్చుకుంటుంది మన ప్రయత్నమే లేకుండా అసలు నువ్వు నిద్రపో హాయిగా నేను నిన్ను చంపనలే అని శరీర వ్యవస్థని సృష్టి అట్ట పెట్టింది.
(1:06:29) తలుపులు వేసుకుని నిద్రపోయిన గాలి లోపలికి వస్తది ముక్కులోకి వెళ్తా ఉంటది బయటకి వస్తా ఉంటది కానీ అది సహజం అయపోవడం వల్ల దాన్ని ఆలోచించకుండా నా డబ్బు నా ఇల్లు నా వాళ్ళు నా పిల్లలు అని మనకు మనమే ఎలాంటి దాన్ని క్రియేట్ చేసుకుంటున్నామో జ్ఞానంతో ఆలోచించండి అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది మనకైనా మన వాళ్ళకైనా నా కుటుంబ సభ్యులకైనా నాకైనా గాలి సూర్యుడు సూర్యుడు లేకపోతే బతకలేం నీరు లేకపోతే బతకలేం ఆహార పదార్థాలు లేకపోతే బతకలేం అదే భూమి పంచభూతముల ఆధారంతో బతుకుతున్నాం పంచభూతాల్లో ఏది లేకపోయినా బతకలేం పంచభూతాల్లో భూమి అంటే ఆహార పదార్థాలన్నీ భూమి నుంచి వస్తున్నాయి
(1:07:06) సూర్యుడు ఉష్ణోగ్రత లేకపోతే అసలు భూమి మీద మానవాళే చచ్చిపోద్ది ఉండదు ఏజీవ రాసి బతకదు మొక్కలు గెట్లో ఏమ ఉండవు గాలితే అసలు బతకలేం అన్ని ఇవ్వబడినప్పుడు విశ్వశక్తి నియంత్రణ ఇవన్నీ సాగుతున్నప్పుడు నువ్వు మంచిగా ఉంటే మొత్తం అన్ని అలాగే సాగుతూ వెళ్ళిపోతాయి నువ్వు ఎంత మంచిగా ఉన్నా ఎంత చెడ్డగా ఉన్నా చివర్లో శరీరం సిధిలత్వం అయితే తప్పదు మంచిగా ఉన్నాడు మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి అందుకని జ్ఞానాన్ని పెంచుకోండి విశ్వశక్తి సహజంగానే వాయువుని ఇస్తుంది సహజంగా సూర్యరస్మి ఉంది సహజంగా మనం బతకడానికి అన్ని ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి ఇక మిగిలింది మన కోరికలు మన ఆలోచనలు మనం
(1:07:43) ఎక్కడ తృప్తి పడతాం అనేది తృప్తి లేకపోతే భయం వేస్తది బాధేస్తది దుఃఖం వస్తది ఆందోళన వస్తది మనని మనమే కనిపించేసుకుంటున్నాం సంతృప్తిగా బతకడం నేర్చుకోండి ఎవరినో చూసి డబ్బుని విషయాలని కీర్తి ప్రతిష్టలని గౌరవాలని హోదాలని పోల్చుకోబాకండి అత్యాశలు ఆశలు దురాశలు పెంచుకోబాకండి తగుమాత్రంగా తపోమయ జీవితాన్ని గడపండి ఋషులు మునులు యోగులు ఎలా గడిపారుఅంటే జ్ఞానమయంగా సృష్టిని చూశారు అసలు బతికి ఉండడానికి అవసరమైన పంచభూతాత్మకత ఇక్కడ ఉంది తర్వాత కదా ఈ డబ్బు వనరులు వసతులు ఇవన్నీను అసలు ఆహార పదార్థాలు చెట్లుకు పండకపోతే ఎంత సంపాదించిన మనం ఎక్కడ తింటాం ఏం తిని
(1:08:22) బతుకుతాం కాబట్టి ఒక నాచురాలిటీని పెంచుకో అదే మంచి అదే తృప్తి మంచి ఉన్నోళ్ళకి తృప్తి ఉంటది తృప్తి ఉన్నవాళ్ళకి మంచి వస్తది. ఇవన్నీ ఇలా జ్ఞానం ద్వారా తెలుసుకుంటూ ముందుకు సాగే ప్రయత్నం చేద్దాం అలా ప్రయత్నంలో ఎవరికీ ఏది హటాత్తుగా అర్థం అవ్వదు ఇంకొంచెం నాలుగు ముక్కలు అర్థం అవ్వడానికి 40 ఏళ్ళు పట్టిన ఒక మంద బుద్ధిని నేను మీకు ఇంకా తొందరగా అర్థంయపోతాయి మీకు మీ అందరికీ నేను కొంచెం మంద బుద్ధిని 40 ఏళ్ల కాలం పట్టింది నాకు ఈ కొద్దిగా అర్థం అవ్వడానికి ఏదో అలా అలా సాగుతున్నా ఆడిని మీతో పంచుకుంటున్నా మీ అందరికీ తొందరగా అర్థంఅవుతాయి మంచిలోకి వెళ్ళండి మంచి
(1:09:00) ఆలోచనలు వస్తాయి మంచి ఆలోచనలు మనిషిని ఎప్పుడు బాధ పెట్టవు ఈ ఆలోచన నాకు వద్దని అసలు అనిపించదు ఎప్పుడు భయపెట్టవు బాధ పెట్టవు దుఃఖ పెట్టవు మీరు ఆలోచనలు ఆగాలని కోరుకోవడం లేదు మీరు మిమ్మల్ని బాధ పెట్టి భయపెట్టి ఆందోళనకి గురి చేసే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నారు. ఆ విషయం గుర్తించండి అక్కడ గుర్తించి ఎప్పుడు ఎలా నడుచుకోవాలో మీరు మీకు మీ జీవితాన్ని బట్టి మీకున్నటువంటి ప్రస్తుత మానసిక స్థితిని బట్టి మీ కుటుంబ పరిస్థితిని బట్టి మీరు నిర్ణయించుకొని కొద్ది కొద్దిగా మంచిని ప్రాక్టీస్ చేసుకోండి మంచిని కూడా హటాత్తుగా గొప్పగా చేసేద్దాం ఇప్పుడే మొదలుపెట్టేద్దాం అని
(1:09:40) అనుకోబాకండి కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా అలవాటు చేసుకోవాలి పరిస్థితులను బట్టి ఏదైనా అభ్యాసము కొద్ది కొద్దిగా చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి ఆలోచించి చూడండి అర్థమైతే ఓకే అర్థం కాకపోతే ఆచరిస్తూ నాకు ఇది అర్థంఅవుతుంది నేను ఈ మార్గంలో నడవాలనుకుంటున్నాను ఇది ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయము సృష్టి మొత్తం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం అంటే నేనేదో పెట్టాను కాదు సృష్టి మొత్తం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం మానవుడిగా ఇందులో పుట్టిన ప్రతివాడు ఆధ్యాత్మిక విద్యార్థి స్త్రీలైనా పురుషులైనా జీవితం మొత్తం ఈ ఆధ్యాత్మిక చదువు చదువుకుంటూ పాస్ అయితే మోక్షము
(1:10:22) తప్పితే మరు జన్మ అయితే మళ్ళీ చదవాల్సిందే అందుకని శరీరం ఎలా ఇవ్వబడింది జ్ఞానం ఎలా ఇవ్వబడింది అందులో పాస్ అవ్వాలంటే మంచిగా బతకాలి మంచిగా బతుకుతూ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని మోక్షాన్ని పొందాలి ఆ మోక్షమే పాస్ అవ్వడం ఆ నిర్వాణమే పాస్ అవ్వడం ఆ సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ే పాస్ అవ్వటం ఆనంద ఆత్మ శక్తి ఏరికే పాస్ అవ్వడం ఆత్మానుభవమే పాస్ అవ్వటం లేదా అది రాలేదు తప్పాము అంటే మళ్ళీ ఇంకో జన్మ తీసుకొని సరే మనసు అలాగే మిగిలి ఉంటది కాబట్టి ఇంకో శరీరం తీసుకొని ఇంకో జన్మ తీసుకొని మళ్ళీ చదువుకోవాలి తప్పిన స్టూడెంట్ ఎలా అయితే మళ్ళీ ఆ క్లాసే చదవాలో అలాగే మనం తప్పుతున్నంత
(1:10:57) కాలం మళ్ళీ ఆ జన్మ ఎత్తి మళ్ళ అదే జీవితం జీవించాలి. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం వీలైతే ప్రయత్నం ఇప్పుడే పాస్ అయిపోతాం ఆ పాస్ అవ్వడమే జీవన ముక్త స్థితి అంటే మళ్ళీ జన్మలు లేని స్థితి అనంత ఆత్మ శక్తిగా శక్తిగా చిరస్థాయిగా మిగిలిపోతాం అది తెలిసి నేను అనంత ఆత్మ శక్తి అన్న ఎరుకతో మనకు తెలిసి ఉండిపోతాం ఆ స్థితినే మోక్షం అని చెప్పారు మహాత్ములు కాబట్టి అది అర్థంఅవుతుంది గనుక మార్గ ప్రయాణం చేద్దాం ఆ మార్గ ప్రయాణంలో వచ్చే సందేహాలను రోజు చెప్పుకునే ప్రయత్నం ప్రయత్నం చేద్దాం ఎందుకంటే చదువుకుంటున్న విద్యార్థుల మనం మన మంచిగా మలుచుకొని
(1:11:35) ముందుకు వెళ్దాం. శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరు గాక మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం. ఎవరు ఎంత చెప్పినా ఏ విధంగా చెప్పినా ఎన్ని రకాలుగా చెప్పినా నచ్చని వాళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు మెచ్చని వాళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు అహంకారులు ఎప్పుడు ఉంటారు అటువంటి వాళ్ళు అంటే ఇది విని నచ్చని వాళ్ళు ఇది మెచ్చుకోలేని వాళ్ళు మెచ్చాల్సిన అవసరమే లేదు అనుకోండి అసలు నేను సామాన్యుడిని ఏదైనా పొరపాట్లు చెబితే క్షమించండి కూడాను ఇంకా అసలు కొంతమందికి ఊరికినే వ్యతిరేకత ఉంటది గిట్ట అన వాళ్ళు ఉంటారు అదేంటో తెలియదు అకారణమైనటువంటి వైరం ఉంటది మనం
(1:12:15) ఎవరో కూడా తెలియదు వాళ్ళకి వాళ్ళు ఎవరో కూడా మనకు తెలియదు కానీ అకారణ వైరం ఇలా మనుషుల్లో లక్షణాలు ఉంటాయి కొన్ని అటువంటి వాళ్ళు పాపం విన్నవాళ్ళు ఎవరైనా మీకు అలా మనసులో అకారణ వైరం కలుగుతున్న ఇది బాగోలేదు అనిపిస్తున్నా సరిగా చెప్పలేదు అనిపిస్తున్నా ఏమ అనిపిస్తున్నా నేను అతి సామాన్యుడిని మీ అహంకారానికి మీ పాదాలకు నమస్కారం మీ మార్గాల్లో మీరు హాయిగా సాగిపోండి నన్ను క్షమించేయండి నేను ఏ విధముగాను జ్ఞాన సంపన్నుడను కానని నేనే చెబుతున్నా ఎవరికీ అకారణ వైరాన్ని లోపల కలిగించుకునేటువంటి బుద్ధి గలవాళ్ళకి కాబట్టి మీరు క్షమించేసి చక్కగా మీ
(1:12:55) మార్గాల్లో మీరు సాగిపోండి శుభమస్తు
Author Name:adhyatmika chaduvu-study of true self
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@atmaadhyayanam
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=NPm2YFia0-Y
Transcript:
(00:00) శ్రోతలకు నా హృదయపూర్వక నమస్కారములు మన శ్రోతలలో ఒక సోదరి ప్రశ్నను పంపడం జరిగింది ఆ ప్రశ్న మీరు చెప్పినట్లుగానే ఆలోచనలను కంట్రోల్ చేయకుండా కొద్దివరకు అబ్సర్వ్ చేస్తూ వెళ్తున్నాము కానీ మళ్ళీ ఏదో ఒకలా ఆలోచనలు ఎక్కడికో వెళ్లి రావటం అంటే పాస్ట్ ఆర్ ఫ్యూచర్ లోకి కి వెళుతున్నాయి ఎందుకు ఇలా జరుగుతుందో అర్థంఅవ్వటం లేదు ఇలా జరగటం వలన ఎనర్జీ కంప్లీట్ గా లాస్ అవుతుంది.
(00:45) డైలీ యక్టివిటీస్ కి ప్రాబ్లం గా మారుతుందది ఏమి చేస్తే ఆలోచనల ఇంటెన్సిటీ తగ్గుతుందో చెప్పగలరు. ఇదండి వీరి ప్రశ్న ప్రశ్నను మళ్ళీ ఇంకొక్కసారి అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేద్దాం. ఇంతకుముందు మీరు ప్రశ్న వేశారు ఆలోచనలను ఎలా ఆపాలి అని అది 1862వ శీర్షిక మీరు విని అందులో మళ్ళీ ప్రశ్న వేస్తున్నారు 1862వ శీర్షిక ఆలోచనలు ఎలా ఆగుతాయి ఆ శీర్షిక విన్నారు అంటే అంతకుముందు కూడా ఈ ప్రశ్న వేశారు మనవాళ్ళు ఆ ప్రశ్నకు ఆన్సర్ చెప్పాం
(01:31) ఇప్పుడు అందులోనుంచి మళ్ళీ ఇంకో ప్రశ్న వేస్తున్నారు. మీరు చెప్పినట్టుగా ఆలోచనలు కంట్రోల్ చేయకుండా కొంతవరకు అబ్సర్వ్ చేస్తూ వెళ్తున్నాం. కానీ మళ్ళీ ఏదో ఒక ఆలోచనలు ఎక్కడికో వెళ్ళిపోతున్నాయి ఎక్కడికి వెళ్తున్నాయి వాస్ ఆర్ ఫ్యూచర్ అంటే గతంలోకి గాని భవిష్యత్తులోకి గాని ఆలోచనలు ప్రయాణం చేస్తున్నాయి ఎందుకు ఇలా జరుగుతుంది అర్థంఅవ్వడం లేదు ఇలా జరగటం వలన ఎనర్జీ కంప్లీట్ గా లాస్ అవుతున్నది డైలీ యాక్టివిటీస్ కి ప్రాబ్లం గా మారుతున్నది.
(02:06) ఏమి చేస్తే ఆలోచనల ఇంటెన్సిటీ తగ్గుతుందో చెప్పగలరు అంటే ఆలోచనల తీవ్రత తగ్గుతుందో చెప్పగలరు అని ఇంతకుముందు ఆ తర్వాత కూడా మనం చెప్పుకునే శీర్షికలు అన్నింటిలో ఎప్పుడు చెప్తుంటాను ఆలోచనలు అసలు ఆగవు ఆగకూడదు ఆలోచనలు వాటంతట ఆగిపోయేలా శరీరంలో ఒక ఏర్పాటు ఉంది అది నిద్రా స్థితి సృష్టి సహజంగా జరుగుతుది. ఆలోచనలు అనేవి మనసుకు సంబంధించిన విషయం అది శక్తి మనసు అనేది శక్తి ఆలోచనలు అనేవి శక్తి
(02:52) స్వరూపంగా ఉన్నాయి. ఈ ఆలోచనలే భావములు భావోద్వేగములు జ్ఞాపకములు ఇలా ఏ పేరైనా చెప్పుకోవచ్చు అంతరంగములు ఇవన్నీ ఎలా ఉన్నాయి ఎక్కడ ఉన్నాయి వస్తు రూపంలో ఉన్నాయి పదార్థ రూపంలో ఉన్నాయి ఘనత్వంలో ఉన్నాయి అంటే లేదు భావములు ఆలోచనలు అన్నీ కూడా శక్తి స్వరూపముగా ఉన్నాయి రూపం లేదు నిర్గుణము నిరాకారము అది శక్తి శక్తి లక్షణాలు ఇవి కానీ ఆలోచనలు ఉన్నాయని తెలుస్తది ఆ ఆలోచనలకు అనుగుణంగా శరీరం స్పందిస్తూ ఉంటది.
(03:29) అసలు ఈ శరీరము నేను అన్న భావన కూడా ఆలోచన వలనే కలిగింది. మనకు మెలుక రాగానే లోపల మొట్టమొదట మెలుకు వచ్చింది మనం నిద్రపోయి లేచినప్పుడు ఒకసారి ఆ స్థితిని నిదానంగా గమనించండి లోపల మెలుక వచ్చింది అంటే మనసు మేలుకున్నది మనసు మేలుకొని మనకు మనసు తెలియదు దాని లక్షణాలు తెలియదు దాని గురించి తెలీదు. అది శక్తి స్వరూపంగా మనకు తెలియదు మనకు తెలిసిందంట ఘన పదార్థాలు వస్తువులు మనుషులు విషయాలు ప్రపంచంలో సృష్టిలో ఉన్నవన్నీ తెలుసు మనక కంటికి కనబడేవి చెవికి వినపడేవి ముక్కుకు వాసనకు దొరికేవి నాలుకకు రుచికి దొరికేవి చర్మానికి స్పర్శకి దొరికేవి ఇలా మనకు తెలుసు
(04:13) మనసు ఇలా బయట విషయముల లాగా తెలియదు ఆలోచనలు ఇలా బయట విషయముల లాగా తెలియదు భావములు భావోద్వేగములు ఇలా బయట విషయములలాగా ఘనపదార్థములుగా ఘనత్వముతో తెలీదు ఆలోచనలు ఉన్నట్టుగా తెలుసు ఎందుకంటే ఆలోచనలు నాలోనే సాగుతున్నాయి గనుక అదే మనసు అదే ఆలోచనలు అదే భావములు అవే జ్ఞాపకములు అన్ని ఒకటే అవి శక్తి స్వరూపముగా ఉన్నాయి. అందువలన వాటికి ఇవి ఎలా ఉన్నవి అన్నప్పుడు వాడికి చెవడానికి ఏమ లేదు శక్తి లక్షణం ఏంటంటే నిర్గుణము నిరాకారము అనంతము అఖండము అనిర్వచనీయము అవాంగ మానస గోచరము అది శక్తి లక్షణం అందులో మనకు అర్థమవుతున్న శక్తి ఏంటి అంటే మనసుగా అంటే
(04:59) నా ఆలోచనలు నాకు తెలుస్తున్నాయి నా భావాలు నాకు తెలుస్తున్నాయి అసలు నేను నాకు తెలుస్తున్నాను నేను ఉన్నానని నాకు తెలుస్తుంది. ఈ మేను మెలుకవలో మొట్టమొదటి మెలుక వచ్చినప్పుడు లోపల మెలుక వచ్చింది ఆ వచ్చిన మెలుకవ లోపల శక్తి మనకు తెలియదు గనుక ఆ మెలుకవ వచ్చింది శరీరం మొత్తం వ్యాపించిపోయింది అంటే మెలుకువ మనసు వచ్చి మనసు శరీరాన్ని మేలుకొలిపింది ఆలోచన శరీరంతో కలిసి శరీరాన్ని మేలుకొలిపింది అప్పుడు నిద్ర మేలుకున్నాను ఏమని నేను అని అంటే ఇప్పుడు లోపల శక్తిలో ఉద్భవించిన నేను అనేటువంటి ఒక ఆలోచన శరీరం అక్కడ తెలియకపోవడం వల్ల తెలిసింది
(05:43) శరీరమే అవ్వటం వల్ల శరీరంతో కలవడం వల్ల శరీరమే నేను అన్న భావన మనకు వచ్చింది. అందుకని అందరం శరీరం నేను అనుకుంటున్నాం. ఆలోచనలు వాటంతటి అవి మళ్ళీ నిద్రలు ఆగిపోతాయి. నిద్రపోయినప్పుడు ఆగిపోతాయి నిద్రపోయినప్పుడు ఏం జరుగుతుంది అంటే శరీరాన్ని తీసుకెళ్లి పడుకోబెట్టేస్తున్నాం చక్కగా శరీరం హాయిగా విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది కాసేపు మనసు సంచరిస్తున్నది మీరు చూడాలి అక్కడే గమనించుకోవాలి అంటే శరీరం వేరు మనసు వేరు అని ఎంత చక్కగా తెలుస్తుది అంటే అక్కడ తెలుస్తది.
(06:17) శరీరాన్ని పడుకోబెట్టేసాం కళ్ళు మూసేసాం నిద్రపోతున్నాం శరీరం విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది కానీ మనసు ఇంకా తిరుగుతూనే ఉంది అయే కలలు స్వప్న లోకము నేను కలగన్నాను అని చెబుతాం అంటే అప్పుడు నేను మేలుకొనలేను అందుకే శరీరం వేరు మనసు వేరు అని స్పష్టంగా చెప్పేది స్వప్న లోకము ఇటువంటి కలలు మళ్ళీ మెలుకవ్వకముందు తెలవారు జామన వస్తే రాత్రి నిద్రపోయినప్పుడు శరీరం నిద్రపోయింది మనసు మేలుకు ఉంటది కాసేపు మనసు తిరుగుద్ది తర్వాత దానికి అర్థంఅవుద్ది నేను ఇప్పుడు మనసుని ఆలోచనలుగా భావాలుగా ఎంత తిరిగినా శరీరము విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది గనుక నేనుేమి
(06:57) చేయలేను ఇప్పుడు నేను శరీరాన్ని కదిపితేనే ఏమనా చేయగలుగుతాను శరీరం కదలటం లేదు కాబట్టి నేను కూడా విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోతానని మనసులోని ఎగిసిపడినటువంటి సముద్రపాల లాంటి ఒక తరంగపు శక్తి ప్రాణ శక్తిలో విలీనమం అయపోద్ది అది ఆత్మశక్తి అప్పుడు ఆత్మ ఆత్మ శక్తిలో విలీనం అయిపోయినప్పుడు శరీరం నిద్రపోయింది మనసు నిద్రపోయింది ప్రాణ శక్తిగా మనం అప్పుడు మిగిలి ఉన్నాం.
(07:26) శక్తికి రూపం లేదు గనుక నేను ప్రాణశక్తిని అని నేను అనే భావన కూడా పుడతలేదు. అది అనంతము గనుక అది సర్వవ్యాపకము గనుక అది ఏకము గనుక దానికి భిన్నత్వము లేదు గనుక దానికి భిన్నముగా ఏది లేదు గనుక సమస్తము శక్తిలోనే ఉండి శక్తితోనే ఉండి శక్తిగానే ఉంది గనుక అయితే మనకి శరీర పరంగా అది అర్థం కాదు కానీ మన స్థితిని చెబుతున్నాను నిద్రలో నేను అన్న భావన ఉండకపోవడానికి కారణం మనం ప్రాణ శక్తి స్థితిలోకి వెళ్ళిపోయాం.
(07:56) శరీర భావన లేదు మనోభావన లేదు శరీర భావన ఉన్నంత కాలం నేను శరీరం అనుకొని సంపూర్ణ మెలుకవులు వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు చేసుకుంటూ నేను నాది నావి అనుకుంటూ మన కుటుంబ సభ్యులతో బంధుమిత్రులతో ప్రపంచంలోని విషయాలతో ఇంద్రియాలతో ఇంద్రియ సుఖాలతో ఇంద్రియ భోగాలతో సుఖ దుఃఖాలతో సమ్మిళితమైన జీవితం గడుపుతున్నాం అది సంపూర్ణ జాగ్రత అవస్థ మెలుకువ అప్పుడు శరీరమే నేను నిద్రలో శరీరాన్ని వదిలి లేసి నిద్రపోయాం అంటే శరీరం నిద్రపోయింది శరీర భావం పోయింది.
(08:30) శరీరం విశ్రాంతిలోకి వెళ్ళిపోయింది. అక్కడ మనసు కదలాడుతుంది అది స్వప్న లోకం అంటే మనసు ఉంది అక్కడ మొత్తం శరీరంతో మనం ప్రపంచంలో చేసే విషయాలన్నీ స్వప్నంలో జరుగుతూనే ఉంటాయి యధాతదంగా ఆ స్వప్నంలో నేను కూడా ఉంటాను మళ్ళీ అక్కడ సుఖ దుఃఖాలకు గురవుతా ఉంటాను. కానీ అది స్వప్న లోకం అంటే స్వప్న జీవితం అంటే మనసుక అది నిజమే శరీరానికి అది అబద్ధం అందుకనే అది ఇదేమో సంపూర్ణ అంటే శరీరంతో కూడిన మెలుకువ జాగ్రత్త అవస్థ అది స్వప్నా అవస్థ స్వప్నావస్థ అనేది మనసుకు నిజం శారీరకంగా అబద్ధం శరీర లోకంలో అబద్ధం అది కానీ స్వప్న లోకంలో మాత్రం నిజమే ఎందుకంటే అది మనోలోకంలో నిజం అది అందుకే
(09:14) అనుభవిస్తాం అన్ని సుఖ దుఃఖాలకు లోనవుతాం ఒక్కొకసారి కలలో నుంచి మెలుక ఒకటి వచ్చేస్తది అంత గాఢమైన సుఖం గాన గాఢ దుఃఖానికి గాని లోనైనప్పుడు మెలుక వచ్చేస్తది. మళ్ళీ ఇది కల అనుకుంటాం అన్ని గుర్తుంటాయి లేచినాక హో కలలు వచ్చినయి అనుకుంటాం ఇది ఎందుకు చెబుతున్నాను అంటే శరీరంతో సంబంధం లేకుండా మనసు ప్రయాణం ఉందని మీకు తెలియడం కోసం చెబుతున్నాను.
(09:38) అక్కడ మనసు కాసేపు అలా పరిగెత్తి పరిగెత్తి అది కూడా ఆగిపోయి విలీనం అయపోద్ది సముద్రపు కరటాలు ఎగిసిపడి మళ్ళీ సముద్రంలోనే కలిసిపోయినట్టుగా అనందాత్మ శక్తి అనేటువంటిదే మనలో ప్రాణశక్తి అనే పేరుతో పిలవబడుతూ కెరటాలు ఎగిసిపడినట్టుగా ఆలోచనలు ఎగిసిపడుతున్నప్పుడు అది మనసు ఆ ఆలోచనలు శరీరముతో కలిసి సాగుతున్నప్పుడు అది జాగ్రత్త అవస్థ నేను శరీరం అన్న భావన నేను శరీరం అన్న సంపూర్ణ మెలుకవ భావనలో మనో శరీరములు కలిసి ఉన్నాయి.
(10:15) కానీ నేను శరీరం అనుకుంటాం అలా అనుకునే భావన అంతా మనసుదే అనుకునే ప్రాసెస్ గాన అనిపించే ప్రాసెస్ గాన మొత్తం భావము అనేది ఏదున్నా అది అది మనసుది క్రియాత్మకత ఏదఉన్నా కర్మ ఏదఉన్నా కదలిక ఏదఉన్నా అది మొత్తం శరీరాది భావం మొత్తం మనసుది అందుకని ఇక్కడ కదలికలతో కూడిన భావానుభవములు మెలుకువ జాగ్రత్త అవస్థ స్వప్నావస్థలో లో శరీర కదలికలు ఉండవు కానీ స్వప్నావస్థలు అన్ని జరుగుతున్నట్టు కనబడతాయి శరీరం నిద్రపోతుంది శరీర కదలికలు ఉండవు భావ కదలికలు అవన్నీ భావానుభవంలో ఉన్నాయి అక్కడ అవన్నీ తెలిసినవే ఉంటాయి తెలియని అసలు
(11:00) ఉండవు ఇది పర్ఫెక్ట్ గా మీకు తెలుసుకుంటే ఆలోచనలు ఎందుకు ఆగట్లేదో తెలుస్తది మనసు వేరు శరీరం వేరు సంపూర్ణంగా వేరు వేరు కానీ అన్నింటిని గుర్తించేది అనుభవించేది గుర్తుపెట్టుకునేది మొత్తం మనసే ప్రాసెస్ అంతా కాబట్టి ఈ మనసు స్వప్నావస్థగా నిద్రకు అంటే మనం శరీరం నిద్రకు ఉపక్రమించి శరీరం విశ్రాంతి తీసుకొని నిద్రపోయినా మనసు కాసేపు సంచరిస్తది.
(11:30) అది స్వప్నావస్థ మళ్ళీ మెలుకవ్వకముందు శరీరం సంపూర్ణంగా మేలుకొనక ముందు మనసు మేలుకొని మళ్ళీ కాసేపు సంచరిస్తది. అది మళ్ళీ ఉదయపు అది తెల్లవారు జోమన స్వప్నావస్థ అది అయినాక శరీరాన్ని తాకి లేపుతది అప్పుడు శరీరం మేలుకుంటది ఇదంతా సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు ఎందుకు ఇలా అని అడగబాకండి అసలు ఈ శరీరం ఇలా ఎందుకు వచ్చింది మనిషి శరీరం ఇలా ఎందుకుఉంది కుక్క శరీరం అలా ఎందుకుఉంది నక్క శరీరం ఇలా ఎందుకుఉంది అడగబాకండి అది సృష్టి ప్రశ్నలు వేయడంలో అర్థం చేసుకుంటమే తప్ప దీన్ని ఇలా ఎందుకు ఉందిఅ అన్న ఆన్సర్ ఎప్పుడు దొరకదు ఉన్నదా అనేది అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం ఆధ్యాత్మికం ఉన్న
(12:12) సత్యాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం ఆధ్యాత్మికం అంతే తప్ప ఇది ఇలా ఎందుకు ఉంది అనదానికి ఆన్సర్ అసలు ప్రపంచంలో ఉండదు ఎవరికీ తెలియదు ఎందుకంటే ఇది అనంత సృష్టి అని చెప్పి వదిలేశరు. ఇన్ని రకాల జీవరాసులు ఎందుకుఉన్నాయి అనదానికి ఆన్సర్ ఉండదు. అది సృష్టి అంతే అది ఆ శక్తికి అంటే అనందాత్మ శక్తికి ఎన్ని విధములుగా మారగలిగిన శక్తి ఉన్నదో అన్ని రకములుగాను అన్ని అయింది అది జీవరాశులుగాన అయింది గ్రహగోళ నక్షత్రములుగా అయింది అది దాని శక్తి యొక్క శక్తి అంతే అది అది తనలో తాను సృష్టిని వ్యక్తపరుచుకుంటున్నది కాబట్టి ఎందుకు ఎందుకని ప్రశ్న కాదు అర్థం
(12:53) చేసుకోవడానికి అర్థం కానప్పుడు అవగాహన కందనప్పుడు అర్థం అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నంలో ప్రశ్న వేసుకోవాలి అది ఎంతవరకు మన వరకే ప్రశ్నలు అనందంగా ప్రశ్నలు పుట్టకూడదు మన వరకు మనకు అర్థం అవ్వడానికి ప్రశ్నలు పుట్టాలి. అది మన ప్రాసెస్ ని అర్థం చేసుకోవాలి అర్థం చేసుకొని అంటే ఇప్పుడు ఎలా ప్రశ్నలు పుట్టాలి అంటే మనకు ఆకలి వేస్తుంది మనం ఎంత తిలగలమో అంటే మనక ఎంత ఆహారం అవసరమో ఎలాంటి ఆహారం అవసరమో అంతవరకు మనం ప్రయత్నాలు చేస్తా ఉంటాం చేసుకోవాలి కూడా అది తినేసినాక ఇంకా కడుపు నిండిపోయింది ఇప్పుడు నీకు ఎన్ని ఉన్నా నువ్వేం తినలేవు కాదు తింటాను అని ఒకవేళ
(13:34) ప్రయత్నిస్తే కడుపు నిండిపోయినాక కూడా రుచికరమైన పదార్థంలో ఉన్నాయి ఇంకా తింటాను అని ప్రయత్నిస్తే అది అనారోగ్యానికి జార్థిస్తుంది. ఏ ఆహారం అయితే తినడం వలన ఆరోగ్యం సమకూరుతుందో అదే ఆహారం అధికముగా తినడం వల్ల అనారోగ్యాలు పాలైపోతాం. ఓన్లీ అనారోగ్యాలు పాలైపోతాం కదా మనం ఆహారాన్ని అంత తినడం ఎందుకు అని ఆహారాన్ని తగ్గించుకు తిన్నాం సరిపోయినంత తినలేదు అనుకోండి సరిపోయినవ అన్నీ తినలేదు అనుకోండి అనారోగ్యాలు పాలైపోతాయి.
(14:08) అంటే ఎప్పుడు తపస్సు చేసినట్టుగా ఆహారం తినాలి ఎంత కావాలి ఎంత ఎన్ని రకాలు అన్ని రకాలు కలిపి తినాలి. ఎందుకంటే అన్నింటిలోన కొన్ని కొన్ని మన శరీరానికి ఉపయోగపడే ఉన్నాయి ఆకుకూరలు తినాలి కాయకూరలు తినాలి పళ్ళు తినాలి ఫలాలు తినాలి అలా రకరకాలు చెప్తారు అవన్నీ జాగ్రత్తగా తినాలి అన్ని శరీరానికి అందాలి. అవి మళ్ళీ అతిగా తినకూడదు అలా తక్కువ తినకూడదు మధ్యస్తముగా ఈ మధ్యస్థ ఎవరు నిర్ణయిస్తారు అంటే ఎవరికీ వారే నిర్ణయించుకోవాలి ఎందుకంటే బాగా కష్టపడేవాళ్ళు ఎక్కువ తింటారు తక్కువ కష్టపడేవాళ్ళు తక్కువ తింటారు శారీరక శ్రమను బట్టి ఆహార అవసరత ఉంటుంది. కాబట్టి
(14:48) ఇక్కడ ఎవరైనా విషయం చెప్తారు తప్ప ఇది ఎంత అనేది ఎవరు చెప్పలేరు. ఎవరికి వారు నిర్ణయించుకోవాలి అలాగే మొత్తం ఆధ్యాత్మికత సాధన జ్ఞానం కూడా ఇంతే మీకు ఎంత జ్ఞానం అవసరము అనేది మీకు ఉన్న పరిస్థితులను బట్టి అంటే ఎంత భయం ఉంది ఎంత అజ్ఞానం ఉంది ఎంత మూర్ఖత్వం ఉంది ఎంత మూఢత్వం ఉంది ఎంత చెడు ఉంది ఎంత అసలు అర్థం కావట్లేదు అన్నప్పుడు ఎంత అర్థం చేసుకోవాలి అనే పాయింట్ వస్తది.
(15:17) లేదు చక్కగా ఉంది నాలో మంచి గుణాలు ఉన్నాయి సద్గుణాలు ఉన్నాయి ఊరికినా చెబితే నాకు అర్థంఅయపోతుంది అంటే దుర్గుణాలు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి తొందరగా అర్థం అవ్వదు అంతే ఇక్కడ ఏమ లేదు మనుషులందరూ ఒకటే సృష్టి ఎవరిని ఏ మోసం చేయలేదు దుర్గుణాలు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి మూర్ఖత మూఢత్వము ఎక్కువ ఉంటది ఎందుకంటే విచక్షణ జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించకుండా దాన్ని నొక్కేసి తొక్కేసే కోరికలనే ఉపయోగించుకుంటూ ఆవైపే ప్రయాణం చేసేవాళ్ళు చెడ్డ పనులు చేస్తారు దుర్గుణాలు అలా ఏర్పడతాయి వాళ్ళ జ్ఞానం ఉంది కానీ వాడకుండా దాన్ని తొక్కేసి శరీర ఇంద్రియముల కోరికలకు బానిసలు అయిపోతారు.
(15:55) అలా బానిసలు అయపోయిన వాళ్ళు దుర్గుణాలు పెంచుకుంటారు ఆ దుర్గుణాలు పెంచుకోవడం అసలు దుర్గుణాల లక్షణమే మూర్ఖత్వము మూఢత్వము అజ్ఞానము ఇక వాళ్ళకి ఎంత చెప్పినా చెవిటవాడి ముందు శంఖం వదినట్టే ఎందుకని అసలు వినకూడదని ఫిక్స్ అయిపోయారు దుర్గుణాల వైపు వెళ్ళిపోయారు ఆల్రెడీ వాళ్ళ చెవులు మూసుకుపోయింది జ్ఞానం మూసుకుపోయింది. చెవులు మూసుకుపోయినాయి అంటే జ్ఞానాన్ని తీసుకోవట్లే బుద్ధిని అసలు వాడలే వదిలేసారు కదా దాన్ని వాడటం మానేసారు వాళ్ళు రాను రాను చెడు నుంచి రాక్షసత్వానికి వచ్చేస్తారు ఎంతటి నీచాలకైనా ఒడిగడతారు కాబట్టి ఎలా అర్థం అవుతుదిఅంటే చెడు ఎక్కువ ఉన్న వాళ్ళకి
(16:33) అసలు అర్థం అవ్వదు ఎంత చెప్పినా కానీ తెలిగే అది అర్థమయింది అని కూడా చెబుతాడు తిరిగి అప్ప చెబుతారు కానీ ఆచరణ లోతు తీసుకోలేరు. ఎంత చెప్పినా మళ్ళీ ప్రశ్నలు పుడతానే ఉంటాయి మళ్ళీ ఎందుకని అర్థమయింది ఇప్పటికి కానీ ఆచరణకి తీసుకోవట్లేదు మళ్ళీ వందల వందల ప్రశ్నలు పుట్టుకొస్తా ఉంటాయి. కాదు మన ఆకలికి ఎంత అవసరమో ఆ ఆకలికి ఎంత తినాలి అనేది మనం పడే శారీరక శ్రమ మీద ఆధారపడి ఉంది.
(17:01) అందుకని అందరూ సమానంగా తినడం కుదరదు అందరికీ సమానంగా ఇంత తినండి అని కొలతలు చెప్పడం అసలు కుదరదు. ప్రతి వ్యక్తికి తినే ఆహారం మారిపోద్ది వాళ్ళ వాళ్ళ జీవన పరిస్థితులను బట్టి వాళ్ళ వాళ్ళ శారీరక శ్రమలను బట్టి అలాగే జ్ఞానం కూడా అంతే మనలో ఉన్నటువంటి దుర్బుద్ధిని బట్టి దుర్గుణాలను బట్టి చెడును బట్టి జ్ఞానం ఎంత తెలుసుకోవాలి అనేది ఉంది ఆకలి అయది ఇప్పుడు ఆ చెడుని క్లీన్ చేయాలిగా ఇంట్లో బాగా డస్ట్ పెరిగిపోయింది అనుకోండి క్లీన్ చేయడం చాలా కష్టం అవుతుంది.
(17:32) లేదు కొద్దిగానే డస్ట్ ఉందనుకోండి రోజు క్లీన్ చేసేసుకుంటున్నాం అనుకోండి మెళలి తక్కువ డస్ట్ ఉంటే క్లీన్ చేయడం చాలా తేలిగ్గా ఉంటది. ఇది అంతే చూడనే మురికి ఎంత పట్టేసింది మనకని అందుకని జ్ఞానాన్ని కూడా అధికంగా తెలుసుకోవాలనుకోబాకండి అర్థం చేసుకోండి అంతే అర్థం చేసుకోవడం వరుకు తెలుసుకోండి అధికంగా తెలుసుకుంటే అది కూడా ప్రమాదమే జ్ఞానాన్ని అధికంగా తెలుసుకున్న వాళ్ళందరూ కూడా నాలాగ నాబోటోళళలాగా తయారయి చెవటానికి బయలుదేరుతారు.
(18:03) ప్రపంచంలో ఎప్పుడు వాళ్ళందరూ కూడా ఒక ఉన్నత శ్రేణిలోకి వెళ్ళిపోతారు. ఇలా చెవట వృత్తిగా పెట్టుకొని ధన సంపాదన చేస్తారు కొంతమంది ఇక రకరకాల చిత్ర విచిత్రాలు చేస్తారు మతాలు ఏర్పరుస్తారు మార్గాలు ఏర్పరుస్తారు పద్ధతులు ఏర్పరుస్తారు విధానాలు ఏర్పరుస్తారు ఇదంత పాండిత్యము దాని వల్ల ఉపయోగం లేదు మీకు అర్థమైతే చాలు ఎందుకంటే ఆహారం నేను తింటే అది ఎంత తినాలండి నేను బతకడానికి తింటే చాలు దానికంటే ఎక్కువ తిన్నా అనారోగ్యమే తక్కువ తిన్నా అనారోగ్యమే నేను ఎంత తినగలను అనేది నాక చెబుతుంది అంతే నాకే తెలుస్తది అది ఇంకా ప్రపంచంలో ఎవరికీ తెలియదు ఎంత తింటే నాకు అడుగు నిండు
(18:42) పోయింది నేను హాయిగా ఉన్నాను నాకు నీరసం లేకుండా శక్తిగా హాయిగా చక్కగా ఉన్నానని భావిస్తున్నాను అది దాటి అంత తింటే బద్ధకము కదలలేకపోతున్నాను ఎక్కువ తినేసాను బరువు అయిపోయింది శరీరం బరువుగా భారంగా ఉందనేది కూడా నాకే తెలుస్తది ఎవరికీ తెలియదు అదే తక్కువ తింటే ఎంత తక్కువ తింటే నీరసంగా ఉంది తిరగలేకపోతున్నాను అసలు ఓపికి సరిపోవడంలేదు పనులు చేసుకోవడానికి అనేది కూడా నాకే తెలుస్తది ఎవరికీ తెలియదు అందుకని తెలియదా అనేది నాకే తెలుస్తున్నప్పుడు నేనేం చేయాలి అలాగే జ్ఞానం కూడా నాకు ఎంత జ్ఞానం కావాలి నా మనసు శాంతించడానికి స్థిరత్వాన్ని
(19:17) పొందడానికి మంచిగా జీవించడానికి మంచిగా జీవిస్తూ నా ప్రాణ శక్తిని నేను తెలుసుకోవడానికి అది నా సంపూర్ణత ఆ ప్రాణశక్తి అనంతాత్మ శక్తి దాన్నే దైవశక్తి దేవుడు దేవత అని అర్థం అవ్వడం కోసం క్రియేట్ చేసుకొచ్చి మతాలుగా మార్గాలుగా విధానాలుగా ఏర్పరిచాడంటే అది అర్థం అవ్వడం కోసం మానవులు చేసిన సృష్టి మతాలు మానవులు చేసిన సృష్టి దేవతలు మానవులు చేసిన సృష్టి దేవుళ్లు మానవులు చేసిన సృష్టి సాధన మార్గాలు ఒరిజినల్ సృష్టి ఉన్నట్టుగా ఉంద దాన్ని నువ్వు అర్థం చేసుకోవడం అదే నీ ప్రాణశక్తి నువ్వు సంపూర్ణ ప్రాణ శక్తి స్వరూపానివి ఆ సంపూర్ణ ప్రాణ శక్తి నీకు అర్థమైతే అది
(19:54) అనంత ఆత్మ శక్తి అదే విశ్వశక్తి సృష్టి శక్తి దైవశక్తి ఏ పేరైనా పెట్టుకోండి అంత మనం తెలుసుకుంటే చాలు అందుకని మన శరీర శాస్త్రాన్ని తెలుసుకోవాలి ముందు మన శరీర కనితీరు మన గూర్చిన బందీరు ఇక్కడ మనకి ప్రాబ్లం ఏంది ఆలోచనలు ఎందుకు ఆగట్లేదుఅంటే అసలు ఆలోచనలు ఆగటం అనేది ఉందిగా నిద్రపోతున్నాం ఇంకా వాటంత అవి ఆగిపోతాయి ఆగిపోతే నిద్రపోతున్నాం ఆగిపోయి నిద్రలోకి వెళ్ళినా కూడా ఆలోచనలు సాగుతున్నాయి ఆలోచనలు సంపూర్ణంగా ఆగలేదు అది స్వప్నావస్థ స్వప్నావస్థ రెండుసార్లు వస్తది రాత్రి పడుకున్నప్పుడు శరీరం నిద్రపోద్ది మనసు కదిలి కదిలి కదిలి
(20:37) శరీరం మనసుతో పాటు కదలటం లేదు అని గుర్తించి ఇంక నేను ఇప్పుడు శరీరం కదలకపోతే నేనేం చేస్తానులే శరీరం ద్వారా కదా నాకు అనుభవాలు దొరికేది అని అది కూడా ఆగిపోయి ప్రాణశక్తిలో విలీనమం అయపోద్ది అంటే సముద్రం నుంచి ఎగిసిపెడిన ఒక కెరటము వలే ప్రాణశక్తి నుంచి ఆలోచనలు ఎగిసిపెడుతున్నాయి ఇప్పుడు అవన్నీ అందులో విలీనం అయపోయినాయి ఎందుకని అనుభవించే భోగ శరీరం నిద్రపోయింది గనుక ఆ కాసే రేపు అది విలీనమైపోయే లోపల మనోసంచారమే స్వప్న లోకం అంటే మనసు సంచరిస్తూ ఉంటుంది అది భావలోకం అవే ఆలోచనలు అదే స్వప్నములు అవేంటి మన లోపలను గుర్తులు అవి లోపల అలా
(21:19) సాగుతున్నప్పుడు మనం పూర్తిగా సుఖ దుఃఖాలలోనే ఉంటాం స్వప్న లోకంలో కూడా అంటే మనం మెలుకవలో ఉన్నప్పుడు కూడా మనం అనుభవిస్తున్న విషయాలను అనుభవిస్తున్నది మనసే భావ రూపంలో కర్మలు చేస్తున్నది శరీరం అది గుర్తుపెట్టుకోవాలి అక్కడ అందుకని స్వప్న లోకంలో అన్ని భావాలకి గురవుతాం సుఖ దుఃఖ అన్ని భావాలకి గురవుతాం. ఇది మళ్ళీ తెల్లవారుగాన ముందు మనసు మేలుకుంటది.
(21:47) మళ్ళీ అది సంచరిస్తది అలా సంచరించి సంచరించినప్పుడు కలలు కంటాం మనం కలలు అంటే ఏంటి భావ పరంపర సాగుతుంది. ఆ కలల్లో నిజంగా అన్ని అనుభవిస్తాం మనం కూడా ఉంటాం అన్ని అనుభవిస్తాం అక్కడినుంచి మళ్ళ మేలుకొని శరీరాన్ని తాకి శరీరాన్ని కదిపి శరీరంతో అనుభవిద్దామని ఇక నేను ఈ శరీరం అనే భావన కల్పించుకొని సంపూర్ణ జాగ్రత్త అవస్థలో తిరుగుతాం.
(22:11) ఇది అసలు మన పనితీరు మన శరీరము మనసుల కలయకతో ఉంటే జాగ్రత్త అవస్థ పూర్తిగా మేలుకొని శరీరం పనిచేస్తూ శరీరం కదులుతూ మనసు శరీరాన్ని కదుపుతూ అంటే అప్పుడు భావలోకము అంటే భావముగా మనసు కర్మగా శరీరం కలిసి కదులుతున్నాయి అప్పుడు అనుభవిస్తున్న అనుభూతి ఉంది మనకి అలా శరీరం మనసును వినియోగించుకుంటుంది అలా మనసు శరీరాన్ని వినియోగించుకుంటుంది మళ్ళీ ఇది పదే పదే ఎందుకు చెబుతున్నాను అంటే ఆ మనసే ఆలోచనలు అవి భావములు భావోద్వేగములు అవి ఆగవు అవి ఆగకూడదు ఎందుకని నిద్రలో విశ్రాంతిగా ఆగడానికి సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు అది శరీరానికి
(22:57) విశ్రాంతి కావాలి అందుకని ఆపింది. సృష్టి ధర్మం ప్రకారం శరీరానికి విశ్రాంతి కావాలి శరీరం తనంతాను రిపేర్ చేసుకుంటది లోపల మనక బయట నుంచి లోపలికి వేయటమే తెలుసండి కానీ లోపల నుంచి క్లీన్ చేసి బయటకి పనికిరాని చెత్తని బయటకి తోయడం అనేది మనకు తెలియదు ఇప్పుడు మన మూత్ర విసర్జన చేయాలని మనం అనుకుంటే చేయలేం మనం మల విసర్జన చేయాలని మనం అనుకుంటే చేయలేం దానంతట అది శరీరం ఆ సెన్సేషన్స్ ని మనకి కలిగిస్తది ఇప్పుడు నేను మూత్ర విసర్జన చేయాలి ఇప్పుడు మల విసర్జన చేయాలిని అలాగే మరి చెత్త ఎక్కువైపోయినప్పుడు వాంతులు వచ్చేస్తాయి అదంతా విసర్జన పనికిరాని
(23:35) దాన్ని బయటకి పంపించేస్తుంది అలా చెమట రూపంలో ఇన్ని శరీరం ఆటోమేటిక్ గా చేసుకుంటుంది తప్ప మన నియంత్రణలో అసలు అది లేదు అది వచ్చినప్పుడే మనం చేయగలం అందుకని శరీరం ఆటోమేటిక్ మిషన్ అది గుర్తించాలి ఎప్పుడు బయట వరకే మనకు స్వేచ్ఛ ఉంది ఆ స్వేచ్ఛ కాదు మనో స్వేచ్ఛ ఉంది మనకి శరీర స్వేచ్ఛ లేదు మనకు ఉన్న స్వేచ్ఛ ఏంటంటే మనో స్వేచ్ఛ శరీర స్వేచ్ఛ కాదు ఇప్పుడు శరీరము పుట్టుక మరణము మధ్యలో జీవితము అంటే పుట్టిన కాడి నుంచి ఎదుగుతూ మరణించే వరకు శరీరపు తీరుతిన్నులన్నీ నియంత్రించబడి ఉన్నాయి అందరికీ మానవజాతి మొత్తానికి అలాగే జరుగుద్ది. శరీర పుట్టుక కూడా అలా స్త్రీ
(24:17) పురుషులు కలవడం అలా పుట్టడం ఇదంతా అందరికీ ఒకటే కానీ మనకు ఉన్న స్వేచ్ఛ ఏంటి అంటే మనో స్వేచ్ఛ శరీర స్వేచ్ఛ అనిపిస్తది అది కానీ అది మనో స్వేచ్ఛ మనో స్వేచ్ఛ ఏంటంటే తినడానికి ఉన్న వేయ రకాల్లో నీకు నచ్చింది తినొచ్చు కట్టుకోవడానికి ఉన్న లక్ష రకాల్లో నీకు నచ్చింది కట్టుకోవచ్చు ఇది మనసు నచ్చటం అనేది మనసుకి నచ్చకపోవడం అనేది మనసుకి అది శరీరానికి చెబుతా ఉంటది ఆ విషయాన్ని అందుకని అనుభవించేది మనసు శరీరం నిద్రపోయినప్పుడు కూడా స్వప్న లోకంలో అది అనుభవించింది అనుభవిస్తున్నది కనుక మనసు అనుభవించగలదు శరీరం లేకపోయినా అందుకే స్వప్న లోకంలో మనం అల్లాడిపోతాం
(24:56) సుఖ దుఃఖాలకు లోనఅయపోతాం అన్ని అనుభవిస్తాం కానీ మెలుకు వచ్చినాక శరీరంతో కదలలేదు గనుక నేను నిద్రపోయాను కల వచ్చింది అని చెప్తా ఆ ప్రాసెస్ తెలుసుకోండి ఆలోచనలు అన్నారు కాబట్టి అది చెబుతున్నా అందుకని ఆలోచనలు ఆగవు అందుకని ఆపాలని ప్రయత్నించకండి అని చాలాసార్లు చెప్పాను ఆలోచనలు ఆగిపోతే ఇప్పుడు యక్సిడెంట్లు అవుతాయి కొంతమందికి కోమాలోకి వెళ్ళిపోతారు తలక దెబ్బ తరదు బతికే ఉన్నారు ఆలోచనలు లేవు అంతే అంటే ఆ ఇన్స్ట్రుమెంట్ లో ఏ పని చేయట్లేదు ఏం జరిగింది అని అడగకండి నేను డాక్టర్ని కాదు ఆలోచన ఆగి బ్రతికే ఉంటే మామూలు మనిషి అయితే నిద్ర
(25:38) కాదు అంటే కోమ మనం మామూలు మనిషిలో నిద్రపోయిస్తాం కాదు కాదంటే కోమాలోకి వెళ్ళిపోతాడు ఇంకా లేవడం లేదు ఎప్పుడు లేస్తాడో తెలియదు కోమా పేషెంట్ అని చెప్తారు కోమాలోకి వెళ్ళిపోతారు కొంతమంది అది అనారోగ్యాల వల్ల రావచ్చు యక్సిడెంట్ల వల్ల రావచ్చు అలా రకరకాలుగా జరుగుద్ది. అప్పుడు కోపాలోకి వెళ్ళిపోయిన వ్యక్తికి ఇంకా ఆలోచనలు లేవు మరణించిన వ్యక్తికి అసలు లేదు ఇదంతా ఏం జరిగింది ఇంతకి శరీరము స్థితిలత్వాన్ని పొందుతుంది.
(26:11) నిద్రలో శరీరం మనసు నిద్రపోయిన మళ్ళీ లేచాం ఇప్పుడు ఆలోచనలు ఆగితే ఒకటి మరణం అన్నా అవ్వాలి రెండు కోమా అన్న అవ్వాలి లేదా నిద్ర అన్న అవ్వాలి మిగిలిన సమయంలో ఆలోచనలు సాగుతూనే ఉంటాయి. అయితే ఆలోచనలు ఆగాలని అసలు మనిషి ఎందుకు అనుకుంటున్నాడు నేను ఆలోచనలు ఆపలేకపోతున్నాను అని మనిషి ఎందుకు అనుకుంటున్నాడు. ఇప్పుడు ఈ సోదర అడిగి వేసినటువంటి ప్రశ్నలో కూడా ఆలోచనల గురించి ఏం చెప్పారంటే కొంచెం ప్రయత్నిస్తున్నాను కానీ మళ్ళీ అవి గతంలోకో భవిష్యత్తులోకో పరుగులు తీసుకెళ్ళిపోతున్నాయి ఇలా ఎందుకు జరుగుతుందో అర్థం కాలేదండి అసలు అర్థం కావడం కాదు మన నడిపేదే ఆలోచన
(26:55) మనం ఉన్నామని గుర్తింపు ఆలోచన అసలు మనం ఉండటానికి ఆధారం ఆలోచన లేకోతే నేను ఉన్నానని నాకు తెలియదు. నేను ఉన్నానని నాకు చెబుతుంది నా ఆలోచనే అది నిద్రలేదు లేదుగా ఆగిపోయింది మెలుకవలో కూడా ఇప్పుడు అలా అయిపోద్ది మనకి గందరబడం అయిపోతాం అసలు మనక ఏం తెలియదు ఇంకా ఇప్పుడు మెలుకవలో కళ్ళు తెరిసి సంపూర్ణ జాగ్రత్త అవస్థల ఆలోచన ఆగిపోయింది అనుకోండి స్టాను పోయి అలా నడి రోడ్డు మీద నుంచిపోతాం ఏ బజార్ వెళ్ళాం హటాత్తుగా మనక నడి రోడ్డు మీద ఆలోచనలు ఆగిపోయినాయి అనుకోండి ఊరుకు ఎగజాంపుల్ గా చెబుతున్నా అది ఎప్పటికీ జరగదు నడి రోడ్డు మీద శిలాప్రతిమలో ఉండిపోతాం.
(27:37) ఎందుకని ఇది రోడ్డు అని ఇది ట్రాఫిక్ అని ఇలా తప్పించుకోవాలి నా పక్కక వెళ్ళాలి నీ పక్కక వెళ్ళాలి షాప్లో నీ గుర్తింపు మొత్తం చెప్పేది మనసే అది ఎప్పుడైతే ఆగిపోయిందో మూసల విగ్రహమే ఇంకా నీకు తెలిీదు నీ గురించి నీకే తెలియదు నేను అన్న భావనే తెలియదు. అసలు ఆ భావనకు ఆధారమే ఆలోచన ఆలోచన అవ్వాలి అనేది అసలు ప్రాసెస్ సృష్టిలో జరగదు అది జరిగితే స్థితులు ఏంటంటే మరణంలో ఆగిపోయినాయి మరణము కోమ నిద్రా స్థితి ఇవి కాక సాధనలు చేస్తారు కొంతమంది దాన్ని సమాధి స్థితి అంటారు అంటే నిద్రాస్థితి ఎలాంటిదో సాధనలో సమాధి స్థితి అలాంటిదే
(28:22) నిద్రాస్థితి లాంటిదే సాధన చేత సమాధి స్థితి అని చెబుతారు. అలా కొంతమంది ప్రాక్టీస్ చేసుకుంటారు తీవ్రమైనటువంటి ప్రాక్టీసులు సాధన వల్ల ఆ స్థితి వస్తది. అయితే దాని వల్ల ఉపయోగం ఉందా అంటే జ్ఞాన మార్గంలో నాకు నా వరకు మిగిలింది నేను చెప్పను ఎందుకంటే చాలా మంది చేస్తుంటారు. నా వరకు దాని వల్ల ఉపయోగం లేదు. తెలిసి జీవన్ ముక్తులుగా ప్రపంచంలో మామూలు జీవితం ఒక సామాన్యుడిగా జీవించాలి శరీరాన్ని ఇవ్వబడిందే అందుకు అదే మరణం వచ్చేస్తది దాని అంతట అదే కాబట్టి ఈ శరీరమునకు పెట్టబడిన ఇంద్రియములు ఈ శరీరమునకు ఇవ్వబడిన మనసు ఈ శరీరమునకు బయట
(29:04) ఇవ్వబడిన సృష్టి ఈ శరీరమునకు ఇవ్వబడిన అవసరములు వీటన్నింటిని ఈ అవసరములకు దగ్గ బయట ఉన్నటువంటి సృష్టి అన్నింటిని ధర్మబద్ధముగా అనుభవిస్తూ మంచిగా జీవిస్తూ దేనికే చిక్కుకోకుండా అంటే ఏ చెడు వైపు వెళ్ళకుండా చెడు చేయకుండా మంచిగా సంపూర్ణంగా జీవిస్తూ నా యొక్క పరిపూర్ణతని ఇప్పుడు మంచిగా సంపూర్ణంగా జీవిస్తున్నాను అనుకో నేను శరీరం అని నాకు తెలుసు నేను మనసునని నాకు తెలుసు అప్పుడే నేను జీవించేది మనో శరీరముల కలయకేగా కానీ ఈ మనో శరీరములు అసలు ఉండటానికి ఆధారమైనది ప్రాణశక్తి అది నాలో ఉంది.
(29:43) కానీ నేను ప్రాణశక్తిని అని నేను ఎప్పుడు తెలుసుకోవట్లే అసలు నేను అనుకోవట్లే నేను మనో శరీరముతోనే తిరుగుతున్నా కాబట్టి వీటితో నన్ను మంచిగా జరుగుతూ అంటే చెడ్డ గుణములు ఉన్నవాళ్ళు అసలు దీన్ని తెలుసుకోలేరుని ముందే చెప్పాను మూర్ఖులు మూడులు అజ్ఞానులు చెడు ఎంత పెరుగుతుంటే అంత జ్ఞానం అసలు వాళ్లకు అర్థమే కాదు అర్థం విపరీత అర్థాలు కూడా తీసుకుంటారు వైపరీత అర్థాలు కూడా తీసుకుంటారు.
(30:10) ఇప్పుడు ఆ చెడు అంటే లోపల ఉంటే జ్ఞానం తెలిసిన వాళ్ళు ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనడానికి రావణాసురుడు వీళ్ళందరూ ఉదాహరణ రాక్షసులందరూ జ్ఞాన సంపన్నులే రావణాసురుడు మహాజ్ఞాని ఆ చరిత్ర చదివితే తెలుస్తుంది కానీ వాడికి గుణమార్పు లేదు కామాన్ని జయించలేకపోయాడు ఎక్కడ సంపదలు ఉన్నా వెళ్లి వాళ్ళతో యుద్ధాలు చేసి వాళ్ళని కొట్టి వాళ్ళని చంపి ఆయన్ని ఆ సంపదలన్నీ దేశకి తెచ్చుకుంటాడు అంటే కీర్తి కామము కనకము ఇవి వదలలేకపోయాడు ఆధ్యాత్మికతలో చెప్పేదే అది జ్ఞానం చేసే పని ఏంటంటే కీర్తి కామము కనకములను వదిలేలా చేస్తది వదలడం అంటే ఏంటి వదిలేసి పారిపోవడం కాదు అవసరార్థం ఆహారం
(30:51) ఎంత అవసరం అంట అలా ఈ శరీరం మనుగడికి ఇక్కడ జీవించడానికి ఎంత కీర్తి కావాలో ఎంత కోరికలు తీర్చుకోవాలో కామం ఎంత కామం కావాలో ఎంత కీర్తి ప్రతిష్టలు కావాలో ఎంత కనకము కావాలో తగుమాత్రంగా మినిమములు అవన్నీ మంచిగా ధర్మంగా సంపాదించు అనుభవిస్తూ ఎప్పటికప్పుడు తృప్తి పడుతూ నా యొక్క ప్రాణ శక్తిని నేను తెలుసుకుంటాను ఎందుకని శరీరము నేను నాకు తెలుసు నిజమే అది నేను శరీరమే మనసు నేను అవును నిజమే అది నాకు తెలుసు రోజు దానితో జీవిస్తున్నా కాబట్టి మనసు కూడా నేనే ఈ రెండింటిని కదుపుతున్న ప్రాణశక్తిని నేను అది నాకు తెలియదు ఇక్కడ శరీరం శిధిలమైపోద్ది దానికి
(31:33) నశింపంది కాబట్టి నేను శరీరము అనుకున్నప్పుడు శరీర పరంగా నేను చచ్చిపోతాను మనసును నేను అను అనుకున్నప్పుడు ఈ శరీరం లేకపోతే మనసు చేయగలిగింది నిద్రలోనే ఏమి చేయలేకపోతుంది అది ఏమి చేయలేక అది కూడా విలీనం అయిపోతుంది ప్రాణశక్తిలో ఇప్పుడు చనిపోయిన శరీరము మనసు ఉంది కానీ శరీరం చనిపోయింది నిద్రలో లాగా జరిగింది ఇప్పుడు స్వప్న లోకంలో విధరిస్తుంది కానీ శరీరం నిద్రపోయినప్పుడు మనసు అలా మిగిలిన మనసు ఇంకొక శరీరమును ధరించుకొని మరు జన్మ తీసుకుంటుంది అని మహాత్ములు చెప్పారు పూర్ణ విషయానికి ఇక్కడ మాట్లాడుకున్నాం అంతే అంటే మళ్ళీ ఇంకో జన్మ ఎత్తాల్సిందే
(32:13) మళ్ళీ మళ్ళీ మామూలుగా ఇలా బతకాల్సిందే ఇప్పుడు అసలు ఆ మనసుకి ఈ శరీరమునకు ఆధారమైనది ఏంటి ప్రాణశక్తి ప్రాణశక్తి ఉన్నా కూడా శరీరం శిధిలమైపోద్ది అది శరీరాన్ని ఆపడం కుదరదు ఎందుకంటే అది ఘనపదార్థం రూపు దిద్దుకుందో రూపాన్ని కోల్పోద్ది శక్తిని శక్తే రూపు దిద్దుకుంది అలా అది రూపాన్ని కొలిపే శక్తిగా మారిపోద్ది. దాని ప్రాసెస్ అది అది పంచభూతాత్మకమైనది పంచభూతాల్లో కలిసిపోద్ది ఇప్పుడు ఈ మనసు మిగిలిపోయింది మనసులో ఏమున్నాయి ఈ శరీరముతో అనుభవించినటువంటి ప్రాపంచిక విషయాల అనుభవాలు ఉన్నాయి ఇంకేమ లేదు అక్కడ అది మళ్ళీ అనుభవించడానికి నాకు
(32:51) శరీరం కావాలి కాబట్టి ఇంకో జన్మ తీసుకుంటుంది అని మహాత్ములు చెప్పినటువంటి విషయము ఇక్కడ లాజికల్గా తర్కబద్ధంగా కరెక్ట్ గా ఉంది ఎందుకంటే మిగిలిపోయింది మనసు మరి ఏం చేస్తది రాత్రి గదిల గదిలి శరీరం సహకరించడం లేదని కాసేపు విలీనం అయిపోయి ఆగిపోయిన మనసు నిద్రా స్థితిలోకి శరీరం వెళ్ళిపోయింది మనసు వెళ్ళిపోయింది నిద్రాస్థితి అంటే ఏంటి మనసు ప్రాణశక్తిలో విలీనం అయిపోయింది.
(33:20) కానీ అది పూర్తిగా అంతం అయపోలా అందుకని మళ్ళీ లేచింది అది కాసేపుటికి శరీరం విశ్రాంతి తీసుకునే సమయం అయిపోయిందేమో శరీరం సహకరిస్తది అని మళ్ళీ లేచింది. లైఫ్ తిరిగింది తిరిగి కాసేపు స్వప్నలోకం విహరించాం అప్పుడు మళ్ళీ శరీరాన్ని తాకి లేపి అప్పటికి శరీరం లేచింది. శరీరం ఎప్పుడైతే లేచిందో శరీరాన్ని కలిసి విజ్రంభించి నేను అనే భావన శరీరానికి కలిగి ఇంకా ప్రపంచం అంతా తిరిగేసింది సృష్టిలో తిరుగుతుంది అదే మన జీవితం అలా నిద్రలో ఎలా అయితే శరీరం సహకరించక శరీరం నిద్రపోతుంటే ప్రాణశక్తిలో విలీనం అయపోయి మళ్ళీ కాసేపు ఆగి ఏది అలవాటులోనో మళ్ళీ లేచి శరీరం లేచిందని ఎతుక్కొని మనసు
(34:02) మళ్ళీ కాసేపు సంచారం చేసి పాత జ్ఞాపకాలన్నీ తిరగేసుకొని కలలుగా స్వప్నలోక కంగా ఎలా విహరించి మళ్ళీ మనసు శరీరాన్ని తాకి లేపి జాగ్రత్త అవస్థలో నేను లేచాను అని మనం అనుకొని నేను శరీరం అనుకొని ఎలా వృత్తి వ్యాపార ఉద్యోగాలు పనులు చేసుకుంటూ ఇక అనుభవిస్తూ తిరుగుతుంది అంటే శరీరం దానికి అత్యంత అవసరం శరీరం లేకపోతే మళ్ళీ వెతుకుంటది.
(34:28) రాత్రి నిద్రా సమయంలో జరిగినట్టు అలా మొత్తం శరీరం శిలమైపోయిన మనసు ఇంకొక శరీరాన్ని వెతుక్కునే ప్రాసెస్ లో సృష్టి చేసిన ఏర్పాటు మరుజన్మ ఇది మహాత్ములు చెప్పింది అది మనకు అనుభవం కాదు కానీ ఆత్మజ్ఞాన విధానంలో మనసు మిగిలిపోయింది గనుక ఇంకా మనసు నిర్మూలనం అవ్వలేదు గనుక ఉండిపోయింది గనుక శరీరం మాత్రమే పోయింది గనుక ఈ మరుజన్మ అనే కాన్సెప్ట్ ని ఒప్పుకోవాల్సి వస్తుంది.
(34:55) అందుకే నిద్రా స్థితిలో కూడా మనసు శరీరం వేరువేరుగా ఉన్నాయి స్వప్న లోకంలో మనసు శరీరం వేరు వేరుగా ఉన్నాయి. మనకు తెలుస్తుంది అది శరీరం నిద్రపోయిన స్వప్నంలో మనసు కదులుతుంది అదే స్వప్న లోకం అని పేరు పెట్టుకుందాం. కాబట్టి మనసు బతికే ఉన్నప్పుడు ఇంకో శరీరం ధరించే పని చేస్తూనే ఉంటది. మరి మనసు చనిపోవడం అంటే ఏంటి మనసు చనిపోవడం అది శక్తి స్వరూపం అందులో ఉన్న విషయాలను వదలగొట్టడమే అంటే బట్టలను ఉతుకుతేది ఎందుకంటే బట్టలకున్న మూడికి వదలకొట్టడానికి అంటే బట్టలు చింపేయడానికి కాదు బట్టలకున్న మూడికి వదిలి వదలకొట్టుకుంటానికి రోజు బట్టలు
(35:34) ఉతుక్కుంటాం అలాగే సామానులు ఇంట్లో మనం వండుకొని తిన్న సామాన్లన్నీ ఎందుకు కడుక్కుంటాం అంటే వాటికి ఉన్నటువంటి మురికిని వదిలించుకోవడానికి మళ్ళీ ఫ్రెష్ గాని తయారు చేసుకో వాడుకోవడానికి అలాగే మనసుకు పట్టినటువంటి ప్రాపంచిక విషయాలను వదిలించుకోవడానికి జ్ఞానం ఎంత కావాలంటే వదిలించుకోవడానికి సరిపోయిందంట అప్పుడు మనసులో విషయాలన్నీ తీసేస్తే శరీర సంబంధిత ప్రాపంచిక విషయాలన్నీ బటకి మురికి తీసేసినట్టుగా సామాన్లు కడిగేసుకొని మురికి తీసేసినట్టుగా విషయాలన్నిటిని జ్ఞానంతో తీసివేయగలిగితే అర్థం చేసుకొని అదే మంచిగా జీవించడం చెడ్డగా జీవించడం
(36:12) అంటే మురికిని పెంచుకోవటం మంచిగా జీవించడం అంటే మురిగిన జీవించుకోవడం చాలా జాగ్రత్తగా గమనించండి ఇంకా తేడ ఏమ లేదు మంచిగా జీవించడం అంటే రోజు వాషింగే రోజు బట్టలు తుక్కొని రోజు ఇల్లు తుడుచుకొని రోజు సామాన్లు కడుక్కుంటున్నట్టుగా రోజు నీ మనసుకు పట్టిన మకిలిని వదిలించుకుంటున్నాం అది మంచిగా జీవించడం చెడు కలగట్లేదు చెడుగా వెళ్ళేవాళ్ళందరూ ముడికి పెంచుకుంటున్నారు.
(36:38) అంతే ప్రాసెస్ నువ్వు మంచిగా జీవిస్తే చాలు ఇక్కడ మంచిగా అన్ని అనుభవించు చెడిగా ఏది అనుభవించిన ఊరికే చెడుది అలా మంచిగా బ్రతుకుతూ ఉంటే వాళ్ళకి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది. అర్థమైనప్పుడు మనసులో ఉన్నటువంటి విషయాలను వదిలివేయగలిగిన శక్తి వస్తది జ్ఞానం అర్థమయ్యే అర్థం ఒక రోజులో కాదు ఇప్పుడు నేను మీతో ఈ విషయాలు పంచుకోవడానికి నాకు ఎటువంటి ఆత్మానుభవము కలగలేదు జ్ఞానానుభవము కలగలేదు ఎటువంటి అసలు ఏ అనుభవం కలగలేదు కానీ పుస్తకాలు చదివిన జ్ఞానాన్ని మితి చెబుతున్నాను అంతే నేను అతి సామాన్యుడిని కానీ ఈ మాత్రం చదవడానికి నాకు నా 18వ ఏట నుంచి నేను ఈ ప్రయత్నంలోనే ఉన్నాను
(37:20) అంతకుముందు ఇంకా కొంచెం ముందు నుంచే ఉండిఉంటాను నా 18వ ఏట నేను కొన్ని మహా క్షేత్రాలు దర్శించాను అది గుర్తుంది 18వ ఏట వెళ్ళాను ఫలానా చోటకని అంతకు ముందు నుంచే దాని మీద ఆసక్తి ఉన్న మహాత్ముల రమణ మహర్షి అటువంటి మహానుభావుల దగ్గర అక్కడికి వెళ్లి వచ్చాను అంటే వారు లేరు చెప్తున్నాను ఆ ప్రదేశాలకి అంటే ఏంటి ఆ సబ్జెక్టు వేదా అంతకు ముందు నుంచి ఆలోచన ఉండకపోతే అవగా ఆ వయసు నుంచి 18 ఏళ్ళ అనుకుంటే ఇప్పుడు నాకు 57 ఏళ్ళు ఇంకో సంవత్సరం వస్తే 40 ఏళ్ల పర్యంతము దాన్ని వదలకుండా తెలుసుకుంటూ చదువుకుంటూ వింటూ కుదిరినంత సాధన చేసుకుంటూ అభ్యాసం చేస్తూ
(37:58) మంచిగా జీవించడానికి విశ్వ ప్రయత్నం చేస్తూ ఎన్నో కోల్పోయారు భౌతిక ప్రపంచంలో శరీర పరంగా చూస్తే మంచిగా జీవించడం కోసం చాలా కష్టం అయినా ప్రయత్నిస్తూ జీవిస్తూ వెళ్తుంటే ఈ మాత్రం మీతో చెప్పగలిగింది మాత్రమే వచ్చింది ఏ అనుభవం లేదు సామాన్యుడినే అలా రేపు వెళ్లి ఎక్కడ చెడులోకి పడిపోతానో నాకే తెలియదు పడిపోకూడదని ప్రయత్నించుకుంటున్నాను మంచిగా జీవిద్దామని అలా ప్రయత్నించుకుంటుంది మీతో పంచుకుంటున్నాను.
(38:30) అందుకని మనక ఎంత అవసర జ్ఞానం అనేది మనకే తెలుస్తది మనం ఉన్న పరిస్థితిని బట్టి ఆ అవసర జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని అర్థం చేసుకొని మనల్ని మనం మార్చుకుంటూ వెళ్ళిపోవడం ఇంకా చాలు మనక అంతకంటే జ్ఞానం అవసరం లేదు. ఏంటి అంటే మొత్తం బ్రతికినంత కాలం చనిపోయే వరకు మంచిగానే బ్రతకాలంటే దేశకాల పరిస్థితుల్లో ఉన్నటువంటి అన్ని రూల్స్ పాటించాలి మంచిగా జీవించాలి ఎవరిని అసలు ఏ విధంగాను బాధ పెట్టకూడదు అంటే కుదురుతుందా అంటే కుదురాలి మరి అదే కదా మంచి అంటే దైవత్వ స్థితి అది మోక్షం సామాన్యమైన విషయం కాదుగా అది కుదురుతుందా అంటే కుదరదు కాబట్టే నాకు 40 ఏళ్ళు పట్టింది. మరి
(39:08) కుదరకపోతే ఈ ప్రయత్నం ఎందుకండి అంటే కుదురుతుంది కాబట్టి ప్రయత్నిస్తున్నాను. నేను మారానని నాకు తెలుస్తుంది నాలో చెడు బాగొట్టుకుంటున్నానుని నాకు తెలుస్తుంది నేను మంచి పెరుగుతుందని నాకు తెలుస్తుంది అయితే ఇది కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా జరుగుతుంది మార్పు ఓ మొక్క ఎదిగినట్టుగా ఒక మనిషి ఎదిగినట్టుగా అప్పుడు పుట్టిన పసి బిడ్డ హటాత్తుగా ఎదిగిపోడుగా మనం పెట్టిన మొక్క మనం వేసిన విత్తనం హటాత్తుగా పెద్ద మహా వృక్షం కాయలు కాదుగా అది ఎలా కొద్ది కొద్దిగా ఎదుగుతుందో ఒక పుట్టిన బిడ్డ ఎలా తెలియకుండా అసలు ఎదుగుదల తెలియదు మనక మన
(39:40) శరీరం ఎదుగుతుంది కానీ ఎదుగుదలే ఎప్పుడు ఎదిగింది అంతే జరిగింది మనకు తెలియదే ఎదుగుతుందని తెలుసు మన సొంత శరీరం అనేక మార్పులకు లోన అవుతూ వస్తుంది అలాగే లోపల అంతర్గతంలో మంచి పెరుగుతూ వస్తది జ్ఞానం పెరుగుతూ వస్తది ఆధ్యాత్మికత అంటారు దాన్ని ఆ మంచి పెరగడాన్ని జ్ఞానం అర్థం అవ్వడాన్ని మంచిగా జీవించాలన్నమాటవంటి తపన పెరగడాన్ని ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి అంటారు అంతే తప్ప శక్తులే పెరగవు మహిమలు మాయలు అద్భుతాలు ఎటువంటివి జరగవు రావు అవి చెప్పేవాళ్ళందరూ మిమ్మల్ని మోసం చేస్తున్నారు మీకు అర్థం అర్థం అవ్వటానికి కొన్ని విధానాలు ఏదనా చెప్పి ఉండొచ్చు
(40:16) షట్చక్రాలని శక్తి ప్రయాణం అని అది మీకు ఓన్లీ మీకు అర్థం అవ్వడానికి కేవలం మీలో సద్భావాలు పెరుగుతాయి అంతే ఎంత సద్భావాలు పెరుగుతాయి అంటే అవసరమైతే ఏ విషయానికైనా మనం సద్దుకుందాం తప్ప మనం చెడు చేయకూడదు అనిపిస్తది. ఏ పరిస్థితులు ప్రాణం పోవచ్చు గాక చెడు చేయకూడదు అనిపిస్తది. అలా అది ఆ స్థితి వస్తది అటాతుగా రాదు అది కొద్ది కొద్దిగా వస్తది నేను చెప్పాక 40 వేల ఏమి రాలేదని కానీ కొంచెం మంచి పెంచుకుంటున్నా చెడు చేయకుండా జీవిద్దామని ప్రయత్నిస్తున్నా అందుకే మీతో శరషలు పంచుకుంటున్నాను నేను చెబుతున్నా అలాని చాలా కష్టాలు ఉన్నాయి అలా ఉండాలంటే
(40:55) కష్టాలుండి ఏంటి ఇక్కడ డబ్బు కావాలి కెత్తి ప్రతిష్టలు కావాలి చుట్టూ మనుషులు ఉంటారు కుటుంబ సభ్యులు ఉంటారు చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళతో అందరూ పోల్చుకుంటారు నేను పోల్చుకోను మా కుటుంబ సభ్యులు ఉన్నారుగా వాళ్ళకి నేను అన్ని చేసి పెట్టాలి అయ్యో నా పిల్లోడు ఎలా ఎలా అయిపోయాడు నా కూతురు ఎలా అయిపోయింది నా ఇల్లు ఎలా అయిపోయింది నేను ఎలా అయిపోయిన అనారోగ్యాలు బాధలు అవసరాలు కోరికలు ప్రపంచంలో విస్తృతమైనటువంటి అనుభవించేటువంటి భాగవస్తువులు ఉన్నాయి సంపదలతో వీటన్నింటి మధ్య జాగ్రత్తగా మన తెలివి ఎంత మన ప్రజ్ఞ ఎంత మన శారీరక మానసిక శక్తులు ఎంత మన సంపాదన ఎంత
(41:26) వీటన్నిటిని బేరీజు వేసుకుంటూ చెడులోకి వెళ్ళకుండా బతుకుతూ ఉండాలి. అదిఒక తపస్సు నిరంతర తపస్సు తపస్సు అంటే కూర్చొని చేసే తపస్సు కాదు మనోస్థిరత కోసం కాసేపు చేసుకుంటాం ధ్యానాలు తపస్సులో అంటే ప్రశాంతంగా కూర్చోవడం మనసు ఆగిపోద్దని కాదు పరుగులు తీయకుండా శరీరంతో ఆగటం అలవాటు చేస్తున్నాం మెలుకులు అంతే అంతకుమించి అంత పూర్తిగా మనసు ఆగదు అలా సంపూర్ణమైన సద్భావాలు పెరుగుతాయి ఆ సద్భావాలు పెరిగిన వాళ్ళకి ప్రాణ శక్తిని తెలుసుకునేటువంటి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది అంటే చెడ్డవాళ్ళకి అర్థం అవుదా అంటే చక్కగా అర్థం అవుతుంది మనకంటే బాగా అర్థం అవుద్ది వాళ్ళకి
(42:08) చెడ్డవాళ్ళకి ఇంకా బాగా అర్థం అవుద్ది. వాళ్ళ సులు ఉపన్యాసాలు చెప్పేస్తారు వాళ్ళందరినీ నమ్మించేస్తారు మహాపురుషులలాగా నమ్మించేస్తారు మహాత్ములాగా నమ్మిం చేస్తారు మంచి గడ్డాల మీసాలు పెంచేస్తారు ఆ వేషధారణలో భాషలు ఏమేయాలో చేస్తారు ఇంకా మోసం చేసి ప్రజల్ని ఏంటి ఇక్కడ కీర్తి కామము కనకము కతి ప్రతిష్టల కోసం ప్రయత్నించుకుంటారు ఏంటి ఈ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని చెప్పి దైవజ్ఞానాన్ని చెప్పి లేదా మతజ్ఞానాన్ని చెప్పి గ్రంధ జ్ఞానాన్ని అని చెప్పి కీర్తి ప్రతిష్టలకు పాకులాడతారు డబ్బుకు బాగులాడతారు కోరికలకు పాకులాడతారు ఆ వాళ్ళు మోసగాళ్ళు మోసగత్తులు
(42:50) వీటికి పాకులాడకుండా జ్ఞానాన్ని అందించే వాళ్ళందరూ మంచివాళ్లే మీరు వాళ్ళందరినీ అనుసరించవచ్చు అటువంటి మహాత్ములు మహనీయులు గురువులు మాతాజీలు మీకు దొరికితే మీ అంత అదృష్టవంతులు లేరు. ఇక్కడ మూడే పాయింట్లు అనాదిగా ఆధ్యాత్మికతలో మహాత్ములు చెప్పుకుంటూ వస్తున్న అంశాలు మూడే కీర్తి కామము కనకము కీర్తి అంటే గుర్తింపు గుర్తింపుకు ప్రయత్నించరా వాళ్ళ బొమ్మలు వేసుకొని వాళ్ళ పేర్లు వేసుకొని వాళ్ళ వాళ్ళని వాళ్లే గొప్పగా చేసేసుకుంటా ఉంటారు.
(43:30) అది కీర్తి కామము కోరికలు మొత్తం కోరికలు ఇక వాటి కోసం పాకులడిపోతా ఉంటారు కనకము ఆ కోరికలన్నీ డబ్బుతోనే తీరుతాయి కీర్తి కూడా డబ్బుతోనే పెరుగుద్ది ఆ డబ్బులు రకరకాలుగా ఉపయోగించుకోవచ్చు కీర్తి కోసం ఈ మూడింటికి ప్రయత్నిస్తూ ఆధ్యాత్మికతను బోధిస్తున్నవాళ్ళే నమ్మకం వాళ్ళ జ్ఞానం రాలది ఈ మూడింటికి ప్రయత్నించకుండా నామమాత్రపు జీవితాన్ని జీవిస్తూ జ్ఞానాన్ని చెబుతున్నవాళ్ళ మీరు ఎవరైనా ఆశ్రయించేయొచ్చు ఎవరినైనా డౌటే లేదు అది అందుకని ఎటువంటి గురువుని ఎన్నుకోవాలి వాళ్ళు స్త్రీలా పురుషుల పాయింట్ కాదు ఈ మూడు కీర్తి కామము కనకము చూసుకోండి అంతే కొంతమంది డబ్బు సంపాదించి విపరీతంగా డబ్బు
(44:14) సంపాదిస్తా ఉంటారు కొంతమంది మహాత్ములుగా కనపడతారు గురువులుగా ఉంటారు మాతాజీలుగా ఉంటారు సంస్థలు పెడతారు ఓ కీర్తి పెంచుకుంటారు ఓ డబ్బు సంపాదిస్తారు కానీ నిరాడంబరులుగా ఉన్నట్టు కనబ పట్టానికి నానా రకాల చర్యలు చేస్తా ఉంటారు. ఇదో పిచ్చోళ్ళలాగా డ్రెస్సులు వేసుకుంటారు కానీ డబ్బులు వదలరు పిచ్చోళ్ళకి డబ్బులు ఎందుకు పిచ్చోళ్ళ కీర్తి ఎందుకు పిచ్చోళ్ళ వాళ్ళ ఫోటోలు ఎందుకు వాళ్ళ పేర్లు ఎందుకు వాళ్ళ గుర్తింపులు ఎందుకు అంటే జ్ఞానం లేదు మీరు మోసపోతారు అని చెప్తున్నాను తప్ప ఎవరినండి నాకేం వచ్చింది వాళ్ళ డబ్బులు సంపాదించుకుంటే నాకేం పోయింది
(44:45) కానీ మనం భ్రమల్లో పడకుండా ఉండటానికి అని సత్యం తెలుసుకోండి మీరు కూడా ఎవరిన భ్రమల్లో పెట్టబాకండి చాలామంది ఈ 40 సంవత్సరాలలో అంటే నేను 18 అనేటప్పుడు మొదలు పెట్టాను అన్నాను కదా ఇవన్నీ చదువుకుంటూ పక్కన వాళ్ళకి చెబుతా ఉండండి స్నేహితులు ఉంటారు కుటుంబ సభ్యులు ఉంటారు బంధు మిత్రులు ఉంటారు అలా నాతో తిరిగిన వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు.
(45:08) ఇలా నేను చెప్పినవన్నీ విని వాళ్ళ చుట్టూ ఉన్న వాళ్ళకి చెప్పి వాళ్ళు గొప్పవాళ్ళుగా కీర్తి ప్రతిష్టలు తెచ్చుకొని అమ్మోళ్ళు మంచివాళ్ళ అనిపించుకొని చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళందరినీ రకరకాలుగా వాడేసుకొని ఉపయోగించుకొని బతుకుతున్న బో మంది ఉన్నారు. అలా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం ఏది ఉందో దాన్ని ఇతరులను మనకు అనుకూలంగా మలుచుకోవడానికి వాడుకునే వాళ్ళు అందరూ కూడా చెడు చేస్తున్నవాళ్లే ఆ జ్ఞానాన్ని నమ్ముకుంటున్నాం నువ్వు నమ్ముకోలేదు నీ మార్పుకు ప్రయత్నించుకోవాలి.
(45:37) అందుకని ఇలా బోధల వలన ఎవరు మంచిగా చెబుతున్నారు ఎవరు చెడుగా చెబుతున్నారు ఎవరు మనం వాడేసుకుంటున్నారో చూసుకోండి సేవల పేరులతో డబ్బుల పేరులతో చూసుకోవాలి ఒకసారి లేకపోతే మీరు చెడ్డ జ్ఞానానికి వెళ్ళపోయి అదే సత్యం అనుకోండి మీరు కూడా అలా అయిపోతారు అందుకని ఎవరి గురించి వచ్చాడు చెప్పాలని కాదు నాకేం తెలుసు ఎవరు అసలు కానీ అలా ఉంటుంది అని అనాదిగా గ్రంథాల్లో ఉంది శాస్త్రాల్లో ఉంది అసలు సిద్ధులు అంటారు సిద్ధుల వైపు వెళ్ళకండి మీ బుద్ధులు మారిపోతాయి చెడు బుద్ధిలు అయిపోతాయి అని చెప్పారు సిద్ధులు అసలు ఆ వైపు వెళ్ళకండి అి ప్రకటించేవాళ్ళని నమ్మకండి అవన్నీ
(46:16) ఆకర్షణీయమైనటువంటి తప్పు దోవలు మాయా దోవలు మిమ్మల్ని ఇంకోవైపు తీసుకెళ్తే గ్రంథాలు మొత్తం చెబుతున్నాయి సిద్ధులు ఏంటి ఆడంబరాలు కీర్తి ప్రతిష్టలు మొత్తం ఇవన్నీ కీర్తి కామము కనకము మొత్తం అందులోకి పోద్ది వాడికి ఎన్ని పేర్లు పెట్టుకున్నా అందుకని జాగ్రత్తగా ఉండండి మనక ఎంత కావాలో జ్ఞానం అంతకంటే ఎక్కువ తెలుసుకుంటే ప్రమాదం అందుకే నేను ఏ పుస్తకాలో తీసుకొని నేను చదివిన అన్ని పుస్తకాలే ఆత్మజ్ఞాన గ్రంథాలు అన్ని మహా గ్రంథాలు ఇప్పుడు ఉన్నాయన్నీ చదువుకున్నాం 40 ఏళ్ల నుంచి ఇందులోనే ఉన్నాగా అందుబాటులో ఉన్నాయన్నీ చదివా కానీ గ్రంథాలను పట్టుకొని మీరు
(46:52) ఎందుకు చెప్పట్లేదు అంటే గ్రంథాలను పట్టుకు చదివితే గ్రంధాలు అందరూ చెప్తున్నారు ఆల్రెడీ ఉన్నాయి మీరే చదువుకోవచ్చు ఇంకా చెప్పేవాడు ఎందుకు నేను వాటిలో నుంచి వచ్చా అందుకే ప్రశ్నలు వేసిన వాళ్ళకి తప్పకుండా చెబుతున్నా ఎందుకంటే వాళ్ళు అక్కడ ఆగిపోయి ఉన్నారు ఆ ప్రశ్నకి సమాధానం దొరికితే దాడు ముందుకు వెళ్ళిపోతారు కొంచెం అందుకని సందేహాలకి ఎక్కువ చెబుతాను గ్రంధాలకి చెబుదాంని ప్రయత్నించి ఆపేసాను అనుకోండి నేను చాలా మంది అడిగారు అది చెప్పమని కానీ ఎప్పుడు ప్రశ్నలకు ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తారు ఎందుకంటే గ్రంధాలు నువ్వే చదువుకోవచ్చు గ్రంథాల గురించి
(47:23) చెప్పేవాళ్ళు లక్షల కోట్ల మంది ఉన్నారు గ్రంథాల పేరు మీదే మతాలు తయారయినాయి అసలు వాళ్ళు ఎప్పుడు గ్రంధాలే చెబుతారు ఆ గ్రంధాలు ఆ దేవుడు ఆ బోధ ఆ గ్రంథం నిరంతరం అదే తరతరాలు అదే అయితే అందులో వల్లనే మార్కులు వస్తున్నాయి నేను అవే చదువుకున్నా కానీ వ్యవహారిక జీవితంలో వచ్చే సందేహాలు తీర్చుకోవడం అంటే ఏంటి ఒక వ్యక్తికి ఒక చోట సందేహం వచ్చింది అంటే అక్కడ ఆగి ఉన్నారు వాళ్ళు ఆ సందేహం గనక తీరిపోయే అది అర్థమైతే అక్కడి నుంచి ముందుకు అడుగులు వేస్తారు వాళ్ళు మంచిలోకి ప్రయాణిస్తారు ఆధ్యాత్మికతలో ప్రయాణిస్తారు ఆధ్యాత్మికత అనేది వేరే ఏమ
(47:54) లేదు మంచిగా ఎంత బాగా మంచిగా జీవించగలుగుతున్నావో ఎంత సద్భావాలు నీలో పెరిగినాయో ఎంత దుర్భావాలు నీలో తగ్గిపోయినాయో ఎంత నన్ను నేను తెలుసుకుందామ అనేటువంటి అపేక్ష నీకు కలిగిందో అది ఆధ్యాత్మికత నీలో ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి అండి అదే మళ్ళీ గ్రంధాలు చదివితే పుణ్యం వస్తది ఆ గ్రంథాలు ఈ గ్రంధాలు 100 గ్రంధాలు చదివి ఆ గ్రంధాలు అప్ప చెబుతాను తిరిగి చెబుతాను పాండిత్యము అంటే అది పాండిత్యము నువ్వు పండితుడు అవుతావు పండితురాలు అవుతావు అలా రావణాసురుడు మహా పండితుడు అలాంట రాక్షస జాతి అంతా మహా పండితులు వాళ్ళందరికీ వరాలు ఇచ్చింది దేవుడే ఇప్పుడు హిరణ్య కేశపుడు వరాలు ఇచ్చింది
(48:36) దేవు దేవుళ్ళ దేవతలే రావణాశరుడికి వరాలు ఇచ్చింది దేవుళ్ళ దేవతలే దేవుళ్ళు దేవతలతోనే డైరెక్ట్ గా వరాలు పొంది వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకోగలిగినంత జ్ఞాన సంపద తపస్సు చేసి వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకోగలిగినంత పట్టుదలహ వాళ్ళలో ఏకాగ్రత అన్ని ఉన్నాయి కం మొత్తాన్ని చెడుకు వాడుతున్నారు వాళ్ళు కాబట్టి దానివల్ల ఉపయోగం లేదు నీ మంచిది వాడిది అనేది ఉపయోగం అది నీకే తెలుసు సద్భావ సంపద ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి నువ్వు ఎంత మంచిగా జీవిస్తావో అది ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి వాళ్ళకి జ్ఞానం అర్థంఅవుతది.
(49:10) అందుకని ప్రశ్నలకి ఎక్కువ చెప్పే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను అందుకని ఇప్పుడు సంశయం ఉన్నవాళ్ళు అడుగుతా ఉండండి అడిగిన ప్రశ్న అయినా మళ్ళీ చెబుదా అంటాను కారణం ఏంటంటే వాళ్ళకి ఇప్పుడు అడిగినప్పుడు చెబితే ఆ అర్థమయ్యే ఆ స్థితిని దాటితే వాళ్ళు ముందుకు వెళ్ళిపోతారు గ్రంథాలు ఎప్పుడు అక్కడే ఉన్నాయి లక్షల కోట్ల గ్రంథాలు ఉన్నాయి అయినా ఇన్ని ప్రశ్నలు పుడతానే ఉన్నాయి గా కాబట్టి ఎవరు ఎక్కడ ఏ స్థాయిలో ఉన్నారో ఆ సందేహాన్ని అడగండి చెప్పుకుంటూ వెళ్దాం మీకు మహాత్ములు ఎవరైనా ఉంటే అందించేవాళ్ళు వాళ్ళని అడగండి తెలుసుకోండి కానీ పాండిత్యం పెంచుకోకండి ఆచరణాత్మకమైన
(49:47) సద్భావాలు పెంచుకోండి మంచి పెంచుకోండి మంచి మంచి మోక్షానికి దారి వెళ్ళపోద్ది ఆటోమేటిక్ గా అవగాహన అర్థం అవుతా ఉంటది జ్ఞాన అవగాహన ఇప్పుడు ప్రశ్న పరంగా చూసుకుంటే సోదరు ఏమంటున్నారు అంటే నేను ప్రయత్నిస్తున్నాను సాధన చేసుకుంటున్నాను ఆలోచనలను ఆపాలనుకోవట్లేదు గమనిస్తున్నాను కానీ భవిష్యత్తులోకి గతంలోకి ప్రయాణించుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నావ ఎందుకు జరుగుతుందో అర్థం కావట్లేదు అన్నారు.
(50:15) చాలా జాగ్రత్తగా వినండి అసలు మనకి ఆలోచన అనేది నేననే గుర్తింపుకు మూలం దానికి అదంతా ఆ నేననే అనుభవాలన్నీ ఇప్పటివరకు అనుభవించినవన్నీ మనసులో ఉంటాయి ఈ జ్ఞాపకాలు పాతాయి అంటే మనకు తెలిసిన విషయాలన్నీ పాతవే మనం అంటే మన లోపల ఇప్పుడు ఈ నిమిషానికి తెలిసిన విషయాలన్నీ పాతవే కానీ మనం జీవించేది భవిష్యత్తు కొత్తదే రేపు జీవిస్తాం మళ్ళీ మరో నిమిషం రాబోయే నిమిషం కొత్తది భవిష్యత్తు అంతా కొత్తది బ్రతికు ఉంటే మనం జీవించేదంతా కొత్తది అని ఎవరు చనిపోతాం అని ధ్యాసలో ఆలోచించంగా బతికి ఉంటామ అనే ఆలోచిస్తాం కనుక పాతదానిని బేస్ చేసుకొని కొత్తదానిని
(51:01) ఊహిస్తూ ఉంటది మనసు ఎందుకని శరీరాన్ని నడపాలిగా మనసు నడవకపోతే శరీరం నడవదుగా ఇప్పుడు ఆటాతిగా మనసు ఆగిపోయింది సెంటర్ కి వెళ్ళాం ఏ వస్తువులు కొనుక్కుందాం అని బజార్ వెళ్ళాం ఫుల్ ట్రాఫిక్ బహుశం మనకు కావాల్సిన షాప్ దాకా వెళ్ళాం షాప్ నుండి మనసు అయిపోయింది. అసలు ఎందుకు వచ్చామో గుర్తులేదు ఇప్పుడు ఎందుకు వచ్చామో గుర్తులేకపోవడం కాదు అసలు ఆలోచన రాకపోతే నేనుఅన్న తలంపు కూడా రాదు అక్కడ ఇంకా శిలా విగ్రహంలో ఉండిపోతాం.
(51:32) ఆలోచన నేను ఈ శరీరం అని కూడా నాకు తెలియట్లే తెలియాలంటే ఆలోచన ఉండాలి. కాబట్టి ఆలోచనలు ఆగటం కాదు ఆలోచనలు సాగుతూనే ఉంటాయి సాగితేనే నేను అన్న ఎదురుకు ఉంటది. మరి మనం ఎందుకు అది అది ఎందుకు గతంలోకి వెళ్తుంది అది ఎందుకు భవిష్యత్తులోకి అంటే గతం మనకు తెలిసింది గతపు ఆధారంగా భవిష్యత్తులో జీవిస్తాం మనం అంతే నిన్నటి ఇంటిలోనే రేపు జీవిస్తాం నిన్న కట్టుకున్న సంవత్సరాల క్రితం కట్టుకున్న ఇంటిలోనే జీవితకాలం ఉంటాం నిన్నటి భార్య నిన్నటి పిల్లలు అంతా పాతవే దాని ఆధారంతో కొత్త జీవితం ఉంటది అంటే రేపు రాబోయే జీవితం ఉంటది కాబట్టి అది గతాన్ని ఆధారం
(52:14) చేసుకొని గతంలోకి వెళ్తది భవిష్యత్తు భవిష్యత్తుని ఊహించుకుంటూ ఉంటది. ఎందుకని మన జీవితం అంతే మన జీవితం గతంలోనుంచి భవిష్యత్తుకు ప్రయాణిస్తుంది. అదిఒక సహజత్వం గతంలోనుంచి భవిష్యత్తుకు ప్రయాణిస్తున్నటువంటి మన జీవితము అలా సాగుతున్నప్పుడు మనసు గతంలోకి భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళక ఎక్కడికి వెళ్తది అలాగ వెళ్తది అది ఒక సహజ చర్య అయితే ఇది మొత్తంగా అన్ని విషయాలకి చెబుతున్నాను నేను అంటే మొత్తంగా గతం నుంచి భవిష్యత్తుకే మన ప్రయాణం ఎప్పుడు అంటే మన జీవితం జీవించడం అంటే అది మొత్తంగా అన్ని విషయాలు ఉంటాయి అందులో శరీర సంబంధిత అన్ని విషయాలు బ్రతికన్నంత
(53:00) కాలం ఉంటాయి కానీ ఇక్కడ మనం విషయాలు వద్దని ఎందుకు అనుకుంటున్నాం అనే పాయింట్ ని కనిపెట్టాలి మనం మనసు మొత్తం ఆగిపోవాలఅనుకోవట్లే ఆలోచనలు మొత్తం ఆగిపోవాలి అనుకోవట్లా మనం బాధించి భయపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం అది అసలు విషయం అక్కడ మనం సంతోషపెట్టి ఆనంద పెట్టే విషయాలు ఆగిపోవాలని మనం కోరుకోం కూడా ఇది గతంలోకి అంటే మనకి గతంలో మనకు జరిగినటువంటి కష్ట నష్టాలు బాధలు భయాలు గుర్తు చేస్తుంది భయమేస్తుంది అంటే వాటికి గురవుతున్నాం ఆ ఏ భావం అయింది ఆ భావాలకు గురవుతున్నాం.
(53:35) ఇది ఆటినే పట్టుకొని భవిష్యత్తులోకి ఊహించుకొని ఏమైపోద్దో అన్నప్పుడు ఆదుర్ద కంగారు భయాలు బాధలకు గురవుతాం అంటే ఏంటి మనని బాధ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని భయపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని కష్టపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు మనని ఇబ్బంది పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు ఇలాంటి ఆలోచనలు వద్దు అంటే తప్ప ఆలోచనలు ఆగిపోవడం కాదు మనం కోరుకుంటుంది ముందు ఆ కోరుకుంటున్న విషయం ఏంటో కరెక్ట్ గా తెలుసుకోండి.
(53:59) మనం ఏం కోరుకుంటున్నాం అంటే మొత్తం ఆలోచనలు ఆగిపోవడం కాదు మొత్తం మనసు ఆగిపోవడం కాదు అసలు అది సృష్టిలో జరగదు అది మర్మం అవుద్ది ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు మరణం ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు నిద్ర ఒకవేళ జరిగితే దాని పేరు కోమ ఒకవేళ జరిగితే తీవ్ర సాధనలో హటయోగాలు ఇటువంటి వాటిల్లో అది సమాధి స్థితి దానివల్ల ఉపయోగం లేదు సమాధి స్థితి నిద్రపోయి లేచినట్టే అష్టావక్ర మహాగీతలో అష్టావక్రమః అని స్వయంగా చెప్పారండి ఎవరైనా మళ్ళీ తెలియక నేను చెప్పాను అనుకుంటారేమో అని చెబుతున్నా ఆయన స్వయంగా చెప్పారు జనక మహారాజుకి సమాధి స్థితుల కోసం ప్రయత్నించకు వాటి వల్ల ఉపయోగం లేదు
(54:37) సహజ్ఞానిగా జీవించు సహజ్ఞాని నేను మాలు మనుషుల అందరిలో జీవించు మంచిగా జీవించు సృష్టి సత్యాలను అంగీకరించు జనన మరణాలను అంగీకరించు నేను అనంత ఆత్మల శక్తి నన్ను ఎరుకను పొందు ఎరుకను పొందితే శక్తికి మరణం లేదు శరీరం శిధిలం అయపోద్ది అదే మరణం దాన్ని ఒప్పుకో ఒకవేళ ఈ లోపల మోక్షాన్ని పొందాలి అనుకుంటే మనసులో ఉన్న విషయాలను నిర్మూలించు ఇదే అష్టావక్ర మహాగీత మొత్తం అష్టావక్రమః అని జనక మహారాజుకి చెప్పారు అందులో ఆయన క్లియర్ గా చెప్పారు సమాధి స్థితులకు ప్రయత్నించకు అని చాలా మంది ప్రయత్నిస్తారు.
(55:12) అందులో ఆయన క్లియర్ గా చెప్పారు సిద్ధులు వాటి వైపు ప్రయత్నించు సిద్ధులు అంటే ఏమ లేదు అద్భుతాలు మహిమలు మాయలు చెబుతా ఉంటారు మాకు జరిగినయి అవన్నీ మనోలోకపు కల్పనలు అంటే స్వప్న లోకంలో కలలు ఎలాంటివో అవి వాస్తవ లోకంలో ఉండవు కదా ఇవి కూడా అలాంటివే మనోలోకపు కల్పనలు అవి ఒరిజినల్గా ఆధ్యాత్మికతలో ముందుకు వెళ్ళిన వాళ్ళకి ఆత్మజ్ఞాన మార్గంలో ముందుకు వెళ్ళిన మహాత్ములందరూ వీటిని చెప్పారు.
(55:38) వాటినే నేను మీకు చెబుతున్నాను నా సొంతది అసలు ఇందులో ఏమి లేదు ఒకవేళ చెప్పే వాటిలో ఏమైనా దోషాలు నాలో డోల వచ్చు ఎందుకంటే నేను మామూలు మనిషినే కాబట్టి అర్థం చేసుకొని సరిగ్గా చెప్పలేకపోతే అది నా లోపం తప్ప క్లియర్ కట్ గా మహాత్ములు చెప్పారు. ఇక మిగిలిన అద్భుతాలు మా మహిమలు మా చెప్పే మహాత్ములు నమ్మద్దుని కూడా చెప్పారు సిద్ధుల వైపు వెళ్లద్దు అదే చెప్పింది మొత్తం ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలన్నీ ఘోషించినయి అటువైపు ఉండదు ఏమి ఉండదు అన్ని మాయలోకం అజ్ఞానం భ్రమ అని అలా చక్కగా అర్థం చేసుకోవాలి ఇప్పుడు మనం ఆలోచన ఆగడం అనేది మీకు చెప్పాను సమాధి స్థితిలో ఆగితే అది అసలు మనకు జరగదు దాని
(56:14) వల్ల ఉపయోగం లేదు తీవ్ర సాధన చేసి మెలుకోలో నిద్రపోయి సమాధిలోకి వెళ్ళడం ఎందుకు ఏముంది అందులో అని అష్టావక్ర మహామని జనక మహారాజు సూచించారు కొంచెం మనం వాడుకో భాషలో కొంచెం చెప్పాను అంతే అలాగే నిద్రాస్థితి సృష్టి సహజంగా పెట్టింది మన కళ్ళ ముందే తెలుస్తుంది రోజు అనుభవిస్తున్నాం నిద్రపోతున్నాం తెలుస్తున్నాం అప్పుడు ఆలోచనలు అయిపోతాయి మరణంలో అసలు ఆలోచన అనేది ఉండదు శరీరం కదలదు ఆలోచన ఉందో లేదో మనకు తెలియదు ఎందుకంటే శరీరం నేను అనుకుంటాం మనోపరంగా ఆలోచన ఉండి ఉండొచ్చు కానీ మనకు తెలియదు అనుభవం లేదు కాబట్టి సరే మరణం అది జరుగుద్ది అలా కాకుండా మనం ఆగాలనుకుంటుంది
(56:54) ఆలోచనలు కాదు ముందు మీరు అసలు ప్రశ్నలో ఏమ అడుగుతున్నారు మీరు ఏమ అనుకుంటున్నారో కరెక్ట్ గా తెలుసుకోండి అందరూ తెలుసుకోండి అడిగిన వాళ్ళ సోదరుని కాదు మనం ఆగాలనుకుంటుంది మనసు కాదు మనం ఆగా అనుకుంటున్న ఆలోచనలు కాదు మనని ఇబ్బంది పెట్టే ఆలోచనలు వద్దుఅనుకుంటున్నాం మనని బాధ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం. మనని కష్టపెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం మనని దుఃఖ పెట్టే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం అది గతమైనా భవిష్యత్తు అయినా ఇలా జరగకూడదు అనుకుంటున్నాం అలాంటి ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నాం.
(57:26) అది కాదు అది వద్దు అనుకోవడానికి కారణం ఏంటి ఆందోళన భయం స్ట్రెస్ ఒత్తిడి మీరు సద్భావాలతో నిండికిపోతే అసలు మీకు అలా ఆలోచన లాగాలని అనిపించదు సద్భావాలన్నీ మంచి నాకుఉన్నది నేనుేదో పని చేసుకుంటాను నాకు వచ్చినంత తృప్తి పడతాను నాకున్న నా భార్య పిల్లలు నా భర్త పిల్లలు నా కుటుంబం ఇంతే నాకుఉన్నది ఇదే హాయిగా తృప్తిగా ఉండడానికి జ్ఞానం అండి అంటే నేర్చుకోవాలి జ్ఞానం తృప్తి పడడం అనేదాన్ని నేర్చుకోవాలి జ్ఞానం అందుకు పని చేయాలి మాకు ఇచ్చిందా కాదు నేను తృప్తి పడలేకపోతున్నానండి అండి అది మన ప్రాబ్లం అంతే జ్ఞానం సరిగ్గా లేనప్పుడు ఎలా ఉంటది అర్థం కాలేదు.
(58:04) నేను చెప్పాక 40 ఏళ్ల నుంచి నాకు మామూలుగానే ఉన్నాను నేను 40 ఏళ్లకి ఈ మాత్రం చెవడం వచ్చింది తప్ప ఆచరణకు సంపూర్ణంగా రాలా అది కొద్దిగా మంచి మార్పులు వచ్చినాయని మాత్రం తెలుసు చెడప చేయ పొరపాటుని కూడా చేయను అలా మార్పులు తెలుసు కొద్ది కొద్దిగా వచ్చి అలా సద్భావాలతో నిండిపోయినప్పుడు ఏ ఆలోచనలు వస్తాయి సదా ఆలోచనలు వస్తాయి అది గతంలోకి వెళ్ళిన భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళిన మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి మంచి భావాలు వస్తాయి మంచి ఎప్పుడు ధైర్యాన్ని ఇస్తది అందుకే ముందు మంచిగా మారిపో ోవాలి మంచోళ్ళ అయిపోవాలి చెడ్డ పనులు చేయకూడదు చెడ్డ పనుల వలన
(58:38) ఆందోళన వస్తది భయం వస్తది స్వార్థం వలన భయం వస్తది. సార్ చేయడమే అందుకని ఒక పరిమి తత్వంలో జ్ఞానం తెలుసుకొని మనకుఉన్నంతలో మనం బ్రతకడం చక్కగా ఉండటం మంచిగా ఉండటం నేర్చుకోవాలి అందుకే మంచిగా ఉండండి మంచిగా ఉండండి ఆధ్యాత్మికత అన్నా భక్తి అన్నా దైవం అన్నా మతం అన్నా గురువు అన్నా మాతాజీలు అన్నా సంస్థలన్నా జ్ఞాన గ్రంథాలఅన్నా అన్నీ ఒకటే అవన్నీ నీలో మంచిని పెంచుతుంటే కరెక్ట్ నీలో గుణమార్పు రాకపోతే మంచి పెరక్కపోతే ఇవన్నీ నీకు హాని చేస్తున్నాయి అంతే నువ్వు చేసినీ ఇంట్లో చేసుకునే నిత్య ఏదైనా సరే నిత్య కృత్యాలు దైవీ పదమని ఏవైనా సరే నీలో మంచిని అంతరంగంలో మంచిని
(59:22) పెంచాలి బాహ్య తంతులు వల్ల ఉపయోగం లేదు బాహ్యతంతు మంచిన అంతరంగంలో మంచిని పెంచాలి లేకోతే నీకు నిరుపయోగము నిరుపయోగం కాక అది నిరుపయోగమే కాదు మళ్ళీ నేను పెద్ద భక్తుడిని భక్తుడని డబ్బా కొట్టుకొని నిన్ను నువ్వు ఒక రాక్షసత్వంతో నింపుకుంటావు వాడే రావణాసురుడు వాడు ఏకంగా మా అమ్మగారు శివ లింగాన్ని పూజించుకుంటున్నారు బొమ్మను పెట్టుకొని ప్రతిమను పెట్టుకొని నేనేంటి రావణాసురుడిని నా రేంజ్ చేయండి మామ బొమ్మను పూజించడం నిజం శివుడినే చేస్తాను తపస్సు చేసి నిజం శివుడిని మా దగ్గరికి వచ్చి కూర్చోమన్నాడు నిజం శివుడైనటువంటి భగవంతుడిని నీ నీ కైలాసం వదిలేసి నీ భార్యని వదిలేసి
(1:00:04) నీ పిల్లల్ని వదిలేసి నీకు ఉన్నటువంటి డ్యూటీస్ కర్తవ్యాలు ఏమున్నాయో అవన్నీ వదిలేసి వచ్చి నువ్వు ఎదురుగుండా కూర్చుంటే మా అమ్మ పూజించుకుంటది ఈరోజు నువ్వు వచ్చి లంకలో కూర్చోమన్నాడు అది అలాంటి భక్తులు మూర్ఖ భక్తుల అయిపోతాం దేవుని కూడా మన ఇష్టం వచ్చినట్టు ఆడిద్దాం అనుకుంటాం ఇప్పుడు అలా ఆడించేవాళ్లే అనేక రకాల మతాలు మార్గాలు సాధనా విధానాలు దేవుడి పేరు మీద ఏర్పరుస్తూ వీళ్ళ ఇష్టాలన దేవుడి పేరు మీద నడుపుకుంటున్నటువంటి అభినవ రావణాసురులు అందుకు ఆ చరిత్రలు మనకు అందించారు బాబు అయిపోతున్నారేమో చూసుకోండి మీ బుద్ధులు గమనించుకోండి అని అయితే వాడు శివుడిని
(1:00:39) తీసుకెళ్లలేకపోయాడు ఎందుకని అది దైవత్వం కదా వీళ్ళ వీళ్ళ ఎంత చేసినా మంచి దైవత్వం అంటే మంచి ఆ సద్భావాలు పెంచుకోవడమే దైవత్వం అదే ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి ఎప్పటికీ చెడునంటే ఎప్పటికీ దుష్ట దుష్ట శిక్షణ శిష్ట రక్షణ అది ఎప్పటికి ఇలాగే కొనసాగుతా ఉంటది. అందుకనే ఆఖరికి అంతిమంలో రావణాసురుడు చెడ్డవాడుగా ప్రపంచంలో మిగిలిపోయాడు ఎన్ని చేసినా ఆఖరికి ఎన్ని చేసినా ఎన్ని బాధలు పడినా ఎన్ని కష్టాలు పడినా ఎన్ని ఇబ్బందులు పడినా ఎన్ని యుద్ధాలు చేసినా రాముడు మంచివాడిగా మిగిలిపోయాడు సద్భావాలు దుర్భావాలు వాటి ఫలం అంతే అది ఆ దుర్గతి మరి రావణాసురుడికి దేవుళ్ళ అందరితోన
(1:01:24) సంబంధం ఉంది వరాలు పొందాడు ప్రత్యక్షంగా వాళ్ళని ప్రత్యక్షం చేసుకున్నాడు ఇటువంటి చరిత్రలు ఎందుకు ఇచ్చారు బోల్డ్ మంది రాక్షసులు ఉన్నారు అంటే రాక్షసత్వం అంటే ఏంటి మనలో ఉంచాడు మంచి అంటే ఏంటి మన మనలో ఉన్న సద్భావాలే మంచి దేవుళ్ళు దేవతలు మంచి కాబట్టి మంచిని పెంచుకుంటే ఆటోమేటిక్గా సద్భావాలు పెరిగితే మనకి చెడు ఆలోచనలు భయప ఆలోచనలు బాధప ఆలోచనలు ఇన్నీ వద్దని ఎందుకు అనిపిస్తది అసలు అవి అయి రావుగా తృప్తి పడే వాళ్ళకే మంచిలో ఉండేవాళ్ళకి సద్భావాలతో సాగే వాళ్ళకే అసలు గతంలోకి వెళ్ళినా మంచి మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి గతంలో మంచి విషయాలన్నీ గుర్తొస్తాయి.
(1:02:04) భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళిన మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి. అందుకని మంచినే చేస్తాం గనుక అప్పుడు భయం ఆ దుర్ద కంగారు ఇవేమ ఉండవు అంతా మంచిగా వెళ్ళిపోద్ది ఒకవేళ భవిష్యత్తు తెలిీదు కానీ ఆలోచన ఎలా ఉంటదిఅంటే నేను ఎప్పుడు మంచిలో నుంచే వచ్చాను ఎందుకని గతం నుంచి భవిష్యత్తుకి కదా మన ప్రయాణం శరీర ప్రయాణం జీవన ప్రయాణం మనో ప్రయాణం ఎంత జీవించడం అంటే నేను గతంంతా మంచిగానే ఉన్నప్పుడు భవిష్యత్తులో నాకు అసలు చెడు ఆలోచనలోనో చెడు జరుగుద్దనో ఇది అయిపోద్దండి నాకుఎందుకు థాట్స్ వస్తాయి అసలు ఆలోచనలు అలా రావు మంచిగానే వస్తాయి అందుకని ముందు మంచితో నిండండి
(1:02:38) సద్భావాలతో నిండండి మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చూడకండి చుట్టూ ఉన్న మనుషులని చూడకండి ఆధ్యాత్మికత వ్యక్తిగతము సామూహికం కాదు ఎవరితో పోల్చుకోకండి మీ హృదయంలో సద్భావాలు పెంచుకోండి ప్రపంచం ఎలా ఉంది అలా దాన్ని సాగనివ్వండి అప్పుడు మీ ఆలోచనలు మీకు అన్ని సద్భావపు ఆలోచనలు వస్తాయి అది గతంలోకి వెళ్తే ఏంటి భవిష్యత్తులోకి వెళ్తే ఏంటి అది ఆగని మనసు స్వప్న లోకంలో కూడా అది సద్భావాలతో సంచరిస్తది కలలు కూడా మీకు మంచి కలలే వస్తాయి మంచి ఆలోచనలే వస్తాయి మంచి కలలే వస్తాయి అంటే ఎక్కడికైనా ఇంకా మీకు దుఃఖం ఉండదు బాధ ఉండదు అది స్వప్న లోకమా అది
(1:03:17) శరీర లోకమా అది వాస్తవంగా సృష్టి లోకమా రోజు జీవించటమా లేదా ఊహలా గతంలోకి వెళ్ళడం భవిష్యత్తులోకి వెళ్ళడం మనసు పరిగెత్తుటతమా వీటి దారి మంచి అందుకే మంచి తప్ప ఆపటం కుదరదు ఎలా ఆపుతారు మొత్తం ఆలోచనలు మనసు ఆగిపోతే శిలా ప్రతిమ మా పనికి రాని మనిషి కోమకు పోయాడు అంతే మీకు ఉపయోగం ఉండదు కావాలంటే మీరు ట్రై చేయండి మీరు అడుగుతున్నది ఆలోచన లాగాలి అని మీరు అడుగుతున్నది ఏంటి అంటే చెడు ఆలోచన లాగాలి.
(1:03:52) ఇప్పుడు నేను ఈ శరీరము నా పేరు ఇది అనేది కూడా ఆలోచనే ఆలోచన లేకపోతే నేను ఈ శరీరం అని తెలియదు నా పేరు అని తెలియదు. ప్రతిది ఆలోచన గుర్తుంగగా నేనున్న భావనతో మొదలైన ప్రతిదీ ఆలోచనే మీరు వద్దు మిమ్మల్ని చెడ్డ ఆలోచనలు బాధ పెట్టే ఆలోచనలు దుఃఖ పెట్టే ఆలోచనలు ముందది అది తెలుసుకోండి కాబట్టి ఇప్పుడు ఆ దుఃఖ పెట్టే బాధ పెట్టే ఆలోచనలు అసలు ఎందుకు వస్తున్నాయి ఆందోళన ఎందుకు వస్తుంది శస్త ఎందుకు వస్తుంది ఒత్తిడు ఎందుకు వస్తుంది బాబు ఇది వద్దని ఎందుకు వస్తుంది నేను భరించలేనుని ఎందుకు అనిపిస్తుంది అంటే నాలో చెడు పోలేదు.
(1:04:23) నాలో చెడు పోనంత కాలం భయం పోదు స్వార్థం పోనంత కాలం భయం పోదు భయం పోనంత కాలం బాధ పోదు బాధ పోనంత కాలం దుఃఖం పోదు ఇవన్నీ ఉన్నంత కాలం చెడు పనులు చేస్తుంటాం మళ్ళీ చెడు పనులు చేసినంత కాలం ఇవన్నీ తిరిగి తిరిగి డెవలప్ అయి ఇంకా పెరిగిపోతా ఉంటాయి మానసిక రోగులు అవుతాం శారీరక రోగులు అవుతాం రకరకాలుగా అయిపోతాం ఒత్తుళ్లకి భయాందోళనలకి గురైపోతాం వీటన్నిటికీ ఏకైక మందు ఒక్కటే మంచి ఎవరు ధర్మాలాలు చేసుకొని మంచిగా తృప్తిగా జీవించినప్పుడు ఆలోచనలన్నీ మంచివ అయిపోతాయి మొత్తం ఆలోచనలు మంచిలో నుంచి వస్తాయి అది గతమైనా అది భవిష్యత్తు అయినా అప్పుడు ఇంక
(1:05:00) అంతా హాయిగా ఉంటది కాబట్టి మంచిలో మునిగిపోండి దారి ఇంకొట్టలేదు అంతే తప్ప ఆలోచనలు ఆగటం ఉండదు ఉండకూడదు సహజంగా ఆగేది నిద్రలే ఆగిపోతాయి దానందరి వచ్చే మరణం దానింద వస్తది అప్పుడు కూడా ఆలోచన లాగదు ఎందుకంటే మనసు మిగిలే ఉంటది కాబట్టి అది నిరూపణ లేని విషయం గనుక దాని గురించి నేను మాట్లాడట్లే అందుకే ఆలోచనలు కూడా అక్కడ ఉంటాయి గనుక మనసు ఉంది గనుక అది మరు జన్మ కోసం ట్రై చేసి ఇంకో శరీరంతో మరు జన్మ వస్తది సరే అది ఇప్పుడు అనవసర ప్రసంగం అది ఇప్పుడు మన వరకు మనం జీవించడానికి మంచిలో మునిగిపోండి మంచి ఊహలు చేసుకోండి స్వార్థం వదిలేయండి
(1:05:36) అత్యాశ దురాశ అయన్నీ వదిలేయండి ప్రపంచ పోకడలు చూడకండి ఈ సృష్టి మొత్తం విశ్వ శక్తితో నిండి ఉన్నది అదే మనలో ఉన్న ప్రాణశక్తి అనంత ఆత్మ శక్తి దాని వలనే మనం జీవిస్తున్నాం ఇప్పుడు మనకు మనుషులు లేక ఎలా ఎలా బ్రతుకుతాం డబ్బు లేకపోతే ఎలా బతుకుతాం అంతా మంచి జరగకపోతే ఎలా బతుకుతాం సుఖభోగాలు లేకపోతే ఎలా బ్రతుకుతాం వాళ్ళకి అన్ని కార్లు ఉన్నాయి వీళ్ళకి ఎన్ని నీళ్లు ఉన్నాయి వీళ్ళకి ఎంత ఉన్నాయి ఇలా అనిపిస్తది.
(1:06:02) గాలి లేకపోతే ఎలా బతుకుతాం ఎప్పుడైనా అనుకున్నారా అసలు మనకు ముఖ్య అవసరం ఏంటి గాలి గాలి పిలిచిపోతే క్షణంలో చచ్చిపోతాం కొబిరాడ కొడుకు చచ్చిపోతాం గాలి ఫ్రీ సృష్టిచ్చేస్తుంది గానం నిద్రపోతుంటే గాధ నిద్రలో కూడా శరీరం దానంతట అది పీల్చుకుంటుంది మన ప్రయత్నమే లేకుండా అసలు నువ్వు నిద్రపో హాయిగా నేను నిన్ను చంపనలే అని శరీర వ్యవస్థని సృష్టి అట్ట పెట్టింది.
(1:06:29) తలుపులు వేసుకుని నిద్రపోయిన గాలి లోపలికి వస్తది ముక్కులోకి వెళ్తా ఉంటది బయటకి వస్తా ఉంటది కానీ అది సహజం అయపోవడం వల్ల దాన్ని ఆలోచించకుండా నా డబ్బు నా ఇల్లు నా వాళ్ళు నా పిల్లలు అని మనకు మనమే ఎలాంటి దాన్ని క్రియేట్ చేసుకుంటున్నామో జ్ఞానంతో ఆలోచించండి అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది మనకైనా మన వాళ్ళకైనా నా కుటుంబ సభ్యులకైనా నాకైనా గాలి సూర్యుడు సూర్యుడు లేకపోతే బతకలేం నీరు లేకపోతే బతకలేం ఆహార పదార్థాలు లేకపోతే బతకలేం అదే భూమి పంచభూతముల ఆధారంతో బతుకుతున్నాం పంచభూతాల్లో ఏది లేకపోయినా బతకలేం పంచభూతాల్లో భూమి అంటే ఆహార పదార్థాలన్నీ భూమి నుంచి వస్తున్నాయి
(1:07:06) సూర్యుడు ఉష్ణోగ్రత లేకపోతే అసలు భూమి మీద మానవాళే చచ్చిపోద్ది ఉండదు ఏజీవ రాసి బతకదు మొక్కలు గెట్లో ఏమ ఉండవు గాలితే అసలు బతకలేం అన్ని ఇవ్వబడినప్పుడు విశ్వశక్తి నియంత్రణ ఇవన్నీ సాగుతున్నప్పుడు నువ్వు మంచిగా ఉంటే మొత్తం అన్ని అలాగే సాగుతూ వెళ్ళిపోతాయి నువ్వు ఎంత మంచిగా ఉన్నా ఎంత చెడ్డగా ఉన్నా చివర్లో శరీరం సిధిలత్వం అయితే తప్పదు మంచిగా ఉన్నాడు మంచి ఆలోచనలు వస్తాయి అందుకని జ్ఞానాన్ని పెంచుకోండి విశ్వశక్తి సహజంగానే వాయువుని ఇస్తుంది సహజంగా సూర్యరస్మి ఉంది సహజంగా మనం బతకడానికి అన్ని ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి ఇక మిగిలింది మన కోరికలు మన ఆలోచనలు మనం
(1:07:43) ఎక్కడ తృప్తి పడతాం అనేది తృప్తి లేకపోతే భయం వేస్తది బాధేస్తది దుఃఖం వస్తది ఆందోళన వస్తది మనని మనమే కనిపించేసుకుంటున్నాం సంతృప్తిగా బతకడం నేర్చుకోండి ఎవరినో చూసి డబ్బుని విషయాలని కీర్తి ప్రతిష్టలని గౌరవాలని హోదాలని పోల్చుకోబాకండి అత్యాశలు ఆశలు దురాశలు పెంచుకోబాకండి తగుమాత్రంగా తపోమయ జీవితాన్ని గడపండి ఋషులు మునులు యోగులు ఎలా గడిపారుఅంటే జ్ఞానమయంగా సృష్టిని చూశారు అసలు బతికి ఉండడానికి అవసరమైన పంచభూతాత్మకత ఇక్కడ ఉంది తర్వాత కదా ఈ డబ్బు వనరులు వసతులు ఇవన్నీను అసలు ఆహార పదార్థాలు చెట్లుకు పండకపోతే ఎంత సంపాదించిన మనం ఎక్కడ తింటాం ఏం తిని
(1:08:22) బతుకుతాం కాబట్టి ఒక నాచురాలిటీని పెంచుకో అదే మంచి అదే తృప్తి మంచి ఉన్నోళ్ళకి తృప్తి ఉంటది తృప్తి ఉన్నవాళ్ళకి మంచి వస్తది. ఇవన్నీ ఇలా జ్ఞానం ద్వారా తెలుసుకుంటూ ముందుకు సాగే ప్రయత్నం చేద్దాం అలా ప్రయత్నంలో ఎవరికీ ఏది హటాత్తుగా అర్థం అవ్వదు ఇంకొంచెం నాలుగు ముక్కలు అర్థం అవ్వడానికి 40 ఏళ్ళు పట్టిన ఒక మంద బుద్ధిని నేను మీకు ఇంకా తొందరగా అర్థంయపోతాయి మీకు మీ అందరికీ నేను కొంచెం మంద బుద్ధిని 40 ఏళ్ల కాలం పట్టింది నాకు ఈ కొద్దిగా అర్థం అవ్వడానికి ఏదో అలా అలా సాగుతున్నా ఆడిని మీతో పంచుకుంటున్నా మీ అందరికీ తొందరగా అర్థంఅవుతాయి మంచిలోకి వెళ్ళండి మంచి
(1:09:00) ఆలోచనలు వస్తాయి మంచి ఆలోచనలు మనిషిని ఎప్పుడు బాధ పెట్టవు ఈ ఆలోచన నాకు వద్దని అసలు అనిపించదు ఎప్పుడు భయపెట్టవు బాధ పెట్టవు దుఃఖ పెట్టవు మీరు ఆలోచనలు ఆగాలని కోరుకోవడం లేదు మీరు మిమ్మల్ని బాధ పెట్టి భయపెట్టి ఆందోళనకి గురి చేసే ఆలోచనలు వద్దు అనుకుంటున్నారు. ఆ విషయం గుర్తించండి అక్కడ గుర్తించి ఎప్పుడు ఎలా నడుచుకోవాలో మీరు మీకు మీ జీవితాన్ని బట్టి మీకున్నటువంటి ప్రస్తుత మానసిక స్థితిని బట్టి మీ కుటుంబ పరిస్థితిని బట్టి మీరు నిర్ణయించుకొని కొద్ది కొద్దిగా మంచిని ప్రాక్టీస్ చేసుకోండి మంచిని కూడా హటాత్తుగా గొప్పగా చేసేద్దాం ఇప్పుడే మొదలుపెట్టేద్దాం అని
(1:09:40) అనుకోబాకండి కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా అలవాటు చేసుకోవాలి పరిస్థితులను బట్టి ఏదైనా అభ్యాసము కొద్ది కొద్దిగా చేసుకుంటూ వెళ్ళాలి ఆలోచించి చూడండి అర్థమైతే ఓకే అర్థం కాకపోతే ఆచరిస్తూ నాకు ఇది అర్థంఅవుతుంది నేను ఈ మార్గంలో నడవాలనుకుంటున్నాను ఇది ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయము సృష్టి మొత్తం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం అంటే నేనేదో పెట్టాను కాదు సృష్టి మొత్తం ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం మానవుడిగా ఇందులో పుట్టిన ప్రతివాడు ఆధ్యాత్మిక విద్యార్థి స్త్రీలైనా పురుషులైనా జీవితం మొత్తం ఈ ఆధ్యాత్మిక చదువు చదువుకుంటూ పాస్ అయితే మోక్షము
(1:10:22) తప్పితే మరు జన్మ అయితే మళ్ళీ చదవాల్సిందే అందుకని శరీరం ఎలా ఇవ్వబడింది జ్ఞానం ఎలా ఇవ్వబడింది అందులో పాస్ అవ్వాలంటే మంచిగా బతకాలి మంచిగా బతుకుతూ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని మోక్షాన్ని పొందాలి ఆ మోక్షమే పాస్ అవ్వడం ఆ నిర్వాణమే పాస్ అవ్వడం ఆ సెల్ఫ్ రియలైజేషన్ే పాస్ అవ్వటం ఆనంద ఆత్మ శక్తి ఏరికే పాస్ అవ్వడం ఆత్మానుభవమే పాస్ అవ్వటం లేదా అది రాలేదు తప్పాము అంటే మళ్ళీ ఇంకో జన్మ తీసుకొని సరే మనసు అలాగే మిగిలి ఉంటది కాబట్టి ఇంకో శరీరం తీసుకొని ఇంకో జన్మ తీసుకొని మళ్ళీ చదువుకోవాలి తప్పిన స్టూడెంట్ ఎలా అయితే మళ్ళీ ఆ క్లాసే చదవాలో అలాగే మనం తప్పుతున్నంత
(1:10:57) కాలం మళ్ళీ ఆ జన్మ ఎత్తి మళ్ళ అదే జీవితం జీవించాలి. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక విద్యాలయం వీలైతే ప్రయత్నం ఇప్పుడే పాస్ అయిపోతాం ఆ పాస్ అవ్వడమే జీవన ముక్త స్థితి అంటే మళ్ళీ జన్మలు లేని స్థితి అనంత ఆత్మ శక్తిగా శక్తిగా చిరస్థాయిగా మిగిలిపోతాం అది తెలిసి నేను అనంత ఆత్మ శక్తి అన్న ఎరుకతో మనకు తెలిసి ఉండిపోతాం ఆ స్థితినే మోక్షం అని చెప్పారు మహాత్ములు కాబట్టి అది అర్థంఅవుతుంది గనుక మార్గ ప్రయాణం చేద్దాం ఆ మార్గ ప్రయాణంలో వచ్చే సందేహాలను రోజు చెప్పుకునే ప్రయత్నం ప్రయత్నం చేద్దాం ఎందుకంటే చదువుకుంటున్న విద్యార్థుల మనం మన మంచిగా మలుచుకొని
(1:11:35) ముందుకు వెళ్దాం. శుభమస్తు మీకు మీ కుటుంబ సభ్యులకు మేలు చేకూరు గాక మరల మరొక కొత్త శీర్షికతో కలుసుకుందాం. ఎవరు ఎంత చెప్పినా ఏ విధంగా చెప్పినా ఎన్ని రకాలుగా చెప్పినా నచ్చని వాళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు మెచ్చని వాళ్ళు ఎప్పుడు ఉంటారు అహంకారులు ఎప్పుడు ఉంటారు అటువంటి వాళ్ళు అంటే ఇది విని నచ్చని వాళ్ళు ఇది మెచ్చుకోలేని వాళ్ళు మెచ్చాల్సిన అవసరమే లేదు అనుకోండి అసలు నేను సామాన్యుడిని ఏదైనా పొరపాట్లు చెబితే క్షమించండి కూడాను ఇంకా అసలు కొంతమందికి ఊరికినే వ్యతిరేకత ఉంటది గిట్ట అన వాళ్ళు ఉంటారు అదేంటో తెలియదు అకారణమైనటువంటి వైరం ఉంటది మనం
(1:12:15) ఎవరో కూడా తెలియదు వాళ్ళకి వాళ్ళు ఎవరో కూడా మనకు తెలియదు కానీ అకారణ వైరం ఇలా మనుషుల్లో లక్షణాలు ఉంటాయి కొన్ని అటువంటి వాళ్ళు పాపం విన్నవాళ్ళు ఎవరైనా మీకు అలా మనసులో అకారణ వైరం కలుగుతున్న ఇది బాగోలేదు అనిపిస్తున్నా సరిగా చెప్పలేదు అనిపిస్తున్నా ఏమ అనిపిస్తున్నా నేను అతి సామాన్యుడిని మీ అహంకారానికి మీ పాదాలకు నమస్కారం మీ మార్గాల్లో మీరు హాయిగా సాగిపోండి నన్ను క్షమించేయండి నేను ఏ విధముగాను జ్ఞాన సంపన్నుడను కానని నేనే చెబుతున్నా ఎవరికీ అకారణ వైరాన్ని లోపల కలిగించుకునేటువంటి బుద్ధి గలవాళ్ళకి కాబట్టి మీరు క్షమించేసి చక్కగా మీ
(1:12:55) మార్గాల్లో మీరు సాగిపోండి శుభమస్తు
Subscribe to:
Comments (Atom)