PRIYA CHOWDARY MASS WARNING TO WOMENS | Best Moral Video | SumanTV Trending
Author Name:SumanTV Trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SumanTVTrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=sC9-T6120uw
Transcript:
(00:00) సీరియల్లో సినిమాలు నటించాలనుకుంటున్నారా అయితే వెంటనే మా యాక్టింగ్ స్కూల్ లో జాయిన్ అవ్వండి. హలో ఎవ్రీవన్ వెల్కమ్ టు గేమ్ చేంజర్స్ విత్ లాస్యా రెడ్డి. ఈ పాడ్కాస్ట్ వెరీ వెరీ ఇంపార్టెంట్ ఎస్పెషల్లీ మహిళలకి ఎందుకంటే భార్య గానో కూతురు గానో తల్లి గానో వర్క్ చేస్తున్న మహిళగానో ఎక్కడో ఒక చోట ఏదో ఒక ప్రాబ్లం ఫేస్ చేస్తూ ఉంటారు కానీ దానికి ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి దాన్ని రెస్పాన్సిబుల్ గా తీసుకున్న ప్రాబ్లం ని ఎలా సాల్వ్ చేయాలి అని తెలియక చాలా మంది వాళ్ళలో వాళ్ళు మదన పడుతూ ఏం చేయాలో తెలియని స్థితిలో కొంతమంది ఏజ్ తక్కువ ఉన్న వాళ్ళు సూసైడ్ చేసుకోవడం కానీ కొంత
(00:37) మంది పిల్లలు ఉన్నారని అడ్జస్ట్ అయిపోవడం కానీ లైఫ్ ని నరకం చేసుకుంటున్నారు. అటువంటి సిచువేషన్స్ గురించి ఇవాళ పాడ్కాస్ట్ లో సొల్యూషన్స్ తో వచ్చేసాను అండ్ ఆ సొల్యూషన్ పేరు పరిచయం అక్కర్లేదు షి ఇస్ నన్ అదర్ దన్ ఫ్యామిలీ కౌన్సిలర్ ప్రియా చౌదరి గారు నమస్కారం అండి డివోర్స్డ్ డాటర్ ఇస్ బెటర్ దాన్ ఏ డెడ్ డాటర్ కానీ ఇది ఇంకా ఇండియాలో పేరెంట్స్ కి అర్థం కావట్లేదు వాళ్ళ గురించి ఎస్పెషల్లీ తల్లుల గురించి ఏదైనా ఒక స్ట్రాంగ్ మెసేజ్ అబౌట్ దర్ డివోర్స్డ్ డాటర్స్ అంటే ఏమ ఇస్తారు మీరు ఇవ్వాలి నిజంగా నీ బిడ్డని నువ్వు ప్రేమించినట్లయితే ఈ మాట మాట్లాడవు
(01:12) నీ ప్రేమ ఎంత ఉందో నీ బిడ్డ యొక్క అపజయాన్ని కూడా నువ్వు స్వీకరించి విజయం వైపు నడిపించేటటువంటి తత్వం నీలో ఉన్నప్పుడే నువ్వు తల్లివి అలాగే నీ బిడ్డ పడిపోతే లేపి నడిచేటప్పుడు పడిపోతే లేపి నడకను ఎలా ప్రోత్సహించావో జీవితంలో కూడా తను ఎక్కడో ఒక చోట తప్పటి అడుగులు వేసినా లేకపోతే తను ఇది అయినా కూడా మళ్ళీ ఆమెని లేపి మళ్ళీ నడిపించాల్సినటువంటి బాధ్యత ఈ పేరెంట్స్ దే మీరు అన్నారు ఒక మాట డెడ్ డాటర్ బెటర్ దాన్ డివోర్స్ డాటర్ అని వీళ్ళైతే తల్లిదండ్రులు కాదమ్మ వీళ్ళు ఆ ఒక సినిమాలో ఒక డైలాగ్ ఉంది ఆ కృష్ణం వందే జగద్గురుంలో ఆ అమ్మాయి నయనతార ఒక మాట
(01:55) మాట్లాడుతది ఈ దుర్మార్గులున్ను దుష్టులు ఎలా పుట్టుకొస్తారు అనింటే భార్యా భర్తలు సంసారం చేస్తే ప్రేమతో నేను పుట్టాను అనుకునేవాడు మనిషి అవుతాడు మా అమ్మ నాన్న పడుకుంటే నేను పుట్టాను అనుకున్నవాడు కామాంధుడు అవుతాడు దరిద్రుడు అవుతాడు మరి వీళ్ళు ఎలా పుట్టారు అనేది మనం ఆలోచించాలి. బిడ్డని భారంగా భావించేటటువంటి వాళ్ళు వీళ్ళు ప్రేమతోటి బిడ్డని కన్నారా లేకపోతే కామంతో బిడ్డను కన్నారా వాళ్ళది వాళ్ళు ప్రశ్నించుకో.
(02:23) సో ఇండిపెండెంట్ ఉమెన్ ప్రస్తుతం వర్కింగ్ విమెన్ చాలా సిచువేషన్స్ ఫేస్ చేస్తూ ఉంటారు. సో వాటి నుంచి ఎటువంటి సొల్యూషన్స్ మనం తీసుకోవాలి అంటే అక్కడ ఎదురించేసేయాల ఇప్పుడు కచ్చితంగా ఒక మహిళ వర్క్ చేస్తుంది అంటే ఫైనాన్షియల్ స్టేటస్ కోసమో ఫైనాన్షియల్ గా వాళ్ళ ఫ్యామిలీ కి సపోర్ట్ చేయాలని సో అలాంటప్పుడు ఒక బాస్ కానీ లేకపోతే తోటి ఎంప్లాయ్ గాని రాంగ్ గా మిస్ బిహేవ్ చేస్తే ఎదిరించే ధైర్యం లేక జాబ్ పోతుందేమో అన్న భయంతో చాలామంది కామ్గా ఉండిపోతూ ఉంటారు అలాంటి వాళ్ళకి వాట్ డు యు వాంట్ టు టెల్ దెమ స్వతంత్రంగా తన కాళ్ళ మీద తాను నిలబడేటటువంటి ప్రతి మహిళ
(02:55) ప్రతి యువతి ఫస్ట్ నేర్చుకోవాల్సిన రెండు అక్షరాల పదం ఒకటి ఉంటుంది. నో నో అనేటటువంటి పదాన్ని నేర్చుకొని అప్పుడు మీరు జీవితంలోకి అడుగు పెట్టండి. ఎందుకంటే ఎప్పుడైతే ఒక ఒక మహిళ మీరు అన్నట్టు అక్కడ ఉన్నటువంటి సిచువేషన్స్ ని ఎలా తట్టుకోవాలి అనేకంటే ఏ సిచువేషన్ అయినా నేను తట్టుకోగలను అని ఫస్ట్ స్టెప్ ఇంటు దట్ అంతేగాని లోపలికి వచ్చిన తర్వాత మీరు అన్నట్టు హరాస్మెంట్ో కమిట్మెంట్స్ో ఇంకోటో ఇంకోటో ఫేస్ చేస్తున్నప్పుడు సే నో ఎప్పుడు ఉమెన్ నో చెప్తదో తెలుసా తన మీద తనకి విశ్వాసం ఉన్నప్పుడు తన నాలెడ్జ్ మీద తనకి గ్రిప్ ఉన్నప్పుడు తన నాలెడ్జ్ ఎంత
(03:35) ఉందో తనకు పూర్తిగా తెలుసు రోజున షి విల్ సే నో ఎందుకంటే ఈ ఆఫీస్ కాపోతే ఇంకొక ఆఫీస్ ఉందమ్మ ఇంకొక ఆఫీస్ కాకపోతే ఇంకొక ఆఫీస్ ఉంది ఈ దునియాలో ఆడది లొంగిపోయి బ్రతికే ఎంత నీచమైన స్థితి ఎక్కడా లేదు అంటిల్ అన్లెస్ తను బలహీనురాలు అయితే తప్ప నువ్వు ఏ విషయంలో బలహీనంగా ఉన్నావో డబ్బు విషయంలో బలహీనంగా ఉన్నావా లేకపోతే నువ్వు బయటికి వెళ్లి బ్రతకలేను అనేటటువంటి భయం బలహీనతలో ఉన్నావా ఏ ఈ రెండిటిలో ఏ బలహీనతలో ఉన్నావో నువ్వు నిర్ణయించుకో నీకు నాలెడ్జ్ లేదు ఇక్కడ లొంగిపోయి కళ్ళు మూసుకొని కూర్చొని ున్నాను సరే వాడేవో అడిగింది ఏదో తీర్చేస్తాను పర్వాలేదు
(04:10) అనుకున్నప్పుడు నీకు నువ్వు చచ్చిపోయినావు ఆ నిమిషం అంతే మనసాక్షిక ఒకటి రెండోది నేను బయటికి వెళ్ళినా కూడా నేను బ్రతకలేను నాకు నాలెడ్జ్ లేదు అనుకున్నప్పుడు నువ్వు లొంగిపోయి బ్రతుకుతావ్ నువ్వు ఏ విషయంలో ఉన్నావు అది ప్రతి వమన్ ఇక్కడ చాలా మంది నా దగ్గర చాలామంది పిల్లలు కూడా యాంకర్స్ కూడా చాలామంది చాలా విషయాలు చెప్పి బాధపడుతూ ఉంటారు నేను వాళ్ళకి చాలా స్ట్రాంగ్ గా చెప్పి పంపిస్తా మీకేం కావాలమ్మా జీతం కావాలా జీవిత జీతం కావాల జీతం కావాలి అంటే నా దగ్గరికి రాకండి జీవితం కావాలంటే రండి బోల్డ్ అని ఉన్నాయి మాగారు నువ్వు యాంకర్
(04:42) గా స్థిరపడాలి అని నువ్వు అనుకున్నప్పుడు నువ్వు పట్టుదలగా ఉండాలనుకున్నప్పుడు సే నో నువ్వు నీలో టాలెంట్ ఉండి నువ్వు తప్ప ఆ ఇంటర్వ్యూ ఎవరు సక్రమంగా చేయలేరు అనుకున్నప్పుడు ఎదురు వచ్చి కచ్చితంగా ఛానల్ నిన్నే పెట్టుకుంటుంది. ఎందుకు అని అంటే అవతల సీట్లో కూర్చున్న వాడు కూడా నిన్నే డిమాండ్ చేస్తాడు కాబట్టి సబ్జెక్టు ఉన్న వాళ్ళు ఎప్పుడు కూడా ఇప్పుడు నా దగ్గర చాలా మంది ఫోన్లు చేస్తారు మేడం నాకు ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వండి నేను ఎవరికీ పడితే వాళ్ళకి నేను ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వను ఇక్కడ నేను ఎవరిని అవమానించాలని కాదు నా సబ్జెక్టు నేను చెప్పాలంటే ఎదుటి
(05:10) వాళ్ళు అర్థం చేసుకొని నన్ను అడిగేటటువంటి ఆ స్థాయి ఉన్న వాళ్ళకి మాత్రమే నేను ఇంటర్వ్యూస్ ఇస్తాను లేదు అని అంటే ప్రతి ఒక్క ఛానల్ లో కూర్చొని రోజు ఒక 100 ఎపిసోడ్లు నేను ఇవ్వగలను అంత సబ్జెక్టు నా దగ్గర ఉంది అంత కెపాసిటీ నా దగ్గర ఉంది బట్ బట్ ఎవరికి పడితే వాళ్ళకి నేను ఇంటర్వ్యూస్ ఇవ్వను ఎవరిని పడితే వాళ్ళని నేను ఎంటర్టైన్ చేయను.
(05:28) బికాజ్ సబ్జెక్ట్ సబ్జెక్ట్ ఉన్నవాళ్ళు నాకు కావాలి. ఆ వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు మాత్రమే నేను ఇవ్వడం అనేది అనేది జరుగుతది. ఒకటి రెండు అంటారా వాళ్ళు రిక్వెస్ట్ చేస్తూ ఉంటారు అది తీసి పక్కన పెడితే బట్ రెగ్యులర్ గా ఇది ఉండదు. ఉమ్ సో యాంకర్ గా నువ్వు ఉన్నప్పుడు ఫస్ట్ నీలో నాలెడ్జ్ ఉందా లేదా నాలెడ్జ్ ఉందాలే నాలెడ్జ్ కి తగ్గట్టు యాంకర్ గా నీ అపియరెన్స్ మార్చుకో చాలా మంది ఇంకా పిల్లలు ఏమంటారు మేడం యాంకర్ రింగ్ లో ఉంటే ఇవన్నీ చేయాలా కొంచెం హెయిర్ కట్ చేసుకోవాలా లిప్స్టిక్ వేసుకోవాలా ఇది వేసుకోవాల మేకప్ వేసుకోవాలా లిప్స్టిక్ వేసుకోవాల
(06:02) వేసుకోవాలి ఎందుకంటే అది నీకు అక్కర్లేదు కెమెరాకి అవసరం అలాగే ఎప్పుడైనా సరే కెమెరాలో కనిపించేటప్పుడు ఇప్పుడు మీరు అన్నారు నేను పుట్టి పెరిగిందే ప్రెస్ మీడియాలో నా ప్రొఫెషన్ ఓకే ఈ కెరియర్ 94 నుంచి స్టార్ట్ అయింది 95 నుంచి స్టార్ట్ అయింది నా లైఫ్ అంటే కరెక్ట్ గా 30 ఇయర్స్ ఓకే నేను ఎప్పుడు స్క్రీన్ మీదకి రాలా నేను స్టార్ట్ చేసిందే సాటిలైట్ ఛానల్స్ లో నా వర్క్ నా జర్నీ స్టార్ట్ అయింది.
(06:29) తర్వాత నేను ప్రింటింగ్ ఐ మీన్ ప్రింట్ మీడియాలో కూడా నేను వర్క్ చేశాను మగజైన్స్ కి చేశాను వాటికి అన్నిటికీ చేశను. ఎప్పుడూ నేను కెమెరా ముందుకి రాలేదు. కారణం ఏంటి అంటే కెమెరా ముందుకు వెళ్తే మేకప్ వేసుకోవాలి ఆ మేకప్ ఎవరో వేస్తారు హెయిర్ స్టైల్స్ వేసుకోవాలి ఇవన్నీ చేయాలి ఇవన్నీ చేసి కెమెరా ముందు కూర్చోవాలి వద్దు అనేసి నేను క్రైమ్ ఇన్వెస్టిగేషన్ అనేసి అంటే నేను సేవ్ అయితే చేయాలి నేను ఒక ఇదైతే ఎరా క్రియేట్ చేయాలి ఆన్ కెమెరా ఎందుకు ఆఫ్ కెమెరా బోల్డెన్ సంచలనటు నేను క్రియేట్ చేసినా నేను కానీ తర్వాత ఏమైంది నా ప్రొఫెషన్ కి నేను
(07:06) రిటైర్డ్ అయిపోదాం అని డిసైడ్ అయిపోయినా నేను ఇంకా చాలా పరుగులు పెట్టని వద్దు ఇప్పుడు వచ్చిన జర్నలిజం చూస్తే మాకే కుండలు తడ వచ్చేస్తుంది. బాబు ఇది ఈ ఎర్నలిజం లో మేము ఉండలేము అని బయటికి వచ్చేసిన తర్వాత ఎస్ ఎర్నలిజం నథింగ్ బట్ ఎర్నలిజం ఎవ్వడైనా సరే మాట్లాడండి నేను డాన్ ఛాలెంజ్ చేస్తా అలాగని సంస్థ నడపడానికి డబ్బులు అవసరం డబ్బులు కావాలి కానీ డబ్బే ఛానల్ కాదు.
(07:32) ఈ ఈ జర్నలిస్టులను చూస్తుంటే మాకు భయం వేసేసి దండం పెట్టేసి పక్కకి తప్పుకున్నాం మేము పక్కకి తప్పుకున్న తర్వాత ఇదిగో మన వాసు లాంటి వాళ్ళు వాడు ఎమడ పడతారు అన్నమాట అమ్మ నీ ఎక్స్పీరియన్స్ నువ్వు చెప్తావా సస్తావా చెప్తావా సస్తావా ఇప్పుడు ఎన్ని సార్లు పారిపోతే ఎన్ని సార్లు పట్టుకొని వచ్చి కూర్చోబెట్టున్నాడు అంతే ఓకే చెప్తావా చెప్తావా అన్నప్పుడు మొదట్లో వితౌట్ మేకప్ే కూర్చున్నా నేను నాకు నేను చూసుకుంటేనే భయమేసింది నాకు నాకు చూడబుద్ది కాలేదు అప్పుడు నాకు ఆలోచించిన తర్వాత ఆ ఇట్స్ రియల్లీ పబ్లిక్ వాంట్స్ సంథింగ్ ఎట్లాగే ఏంటి అంటే చూసిన
(08:02) తర్వాత ఛి నాకే బాలేదు అని చెప్పేసి నాకు నేనే కొంచెం మేకోవర్ చేసుకొని ఆ స్క్రీన్ మీదకి వచ్చిన తర్వాత బాగుంది నేను కూడా బాగుంటాను అన్నట్టుగా నాకు నేనే చూసుకునే ఒక ముచ్చడగా చూసుకునే ఇది వచ్చింది తర్వాత ఆటోమేటిక్ గా వీడియోస్ అనేటటువంటివి సర్క్ులేట్ అవుతూ ఉన్నాయి ఎందుకు అంటే అమ్మా ఇది ఒక మనిషి ఎప్పుడైనా సరే చూడగానే ఒక అట్రాక్షన్ అనేటటువంటిది ప్రతి మనిషి కోరుకుంటాడు.
(08:30) అంతవరకు ఇవ్వడంలో తప్పులేదు కానీ ఇప్పుడు కొంతమంది యాంకరింగ్లు చూస్తున్న వాళ్ళ డ్రెస్ సెన్స్ గానీ వాళ్ళ ఇది కానీ వాళ్ళు కూర్చు ఎదురుగుండా కూర్చునే గెస్ట్ ని బట్టి కూడా నీ మేకప్ ఉండాలి ఇది ఎంతమందికి తెలుసు నువ్వు చేసే ఇంటర్వ్యూని బట్టి నీ డ్రెస్ సెన్స్ ఉండాలి ఇది ఎంతవరకు తెలుసు ఎవరికీ తెలుసు అందరికీ తెలిసింది ఏంటంటే ఈరోజు నాకు ఇది నచ్చింది కాబట్టి నేను ఇంత ఎక్స్పోజ చేస్తూ కూర్చుంటే అందరూ చూస్తారు కాబట్టి అనే దాంట్లో కూడా కొంతమంది ఉన్నారు.
(08:54) వాళ్ళని చూస్తే నిజంగా నాకు నవ్వు వస్తది మీరు అన్నారు చూసారా ఇందాక లొంగిపోవడమా లేకతే ఇంకోటి చేయడమా అంటే మరి వాళ్ళు దేనికి ఇది అవుతున్నారు అంటే ఇప్పుడు మళ్ళీ అక్కడ సమానత్వం మా బాడీ మా ఇష్టం మేము ఎలా అయినా ఉంటాము అని అనే ఆడవాళ్ళు కూడా ఉన్నారు కదా నీ బాడీని ప్యాక్ చేసి నువ్వు లోపల పెట్టుకో నాకేం అభ్యంతరం లేదు నీ బాడీ ఓపెన్ చేసి నువ్వు ఇంట్లో తిరుగు నాకు అభ్యంతరం లేదు నీ బాయ్ ఫ్రెండ్లు ముందు తిరుగు నాకు అభ్యంతరం లేదు నువ్వు అడిగిన వాడికి అడగని వాడికి చూపించుకో నాకు అభ్యంతరం లేదు కానీ నాకు కనపడదే నాకు కనపడితే నాకు అభ్యంతరం వస్తదమ్మా ఎందుకంటే
(09:23) నువ్వు ఊడ తీసుకొని కూర్చునే నా ఇంట్లో నా కొడుకు చూస్తాడు నా మొగుడు చూస్తాడు లేకపోతే ఇంకెవడు చూస్తాడు నా తండ్రి చూస్తాడో ఎవడు చూస్తాడో సొంగలు కార్చుకుంటే నాకు తిక్కరేగుతది కదా తిక్కర ఎగుతది కదా అప్పుడు చొప్పు తీసుకొని నేను వస్తా అర్థమైందా ఉండద్దని ఎవరు అనరు నీ ప్రొఫెషన్ ఫ్యాషన్ డిజైనర్ గా నువ్వు ఉంటే నువ్వు వేసుకో ఇప్పుడు ఏదైనా స్పెషల్ ఒక స్పెషల్స్ ఉన్నప్పుడు వేసుకోండి ఇప్పుడు నేను అన్నది అదేనమ్మా అక్కడ సీట్లో కూర్చున్నప్పుడు కూడా ఒక యాంకర్ ఇంటర్వ్యూని బట్టి కూడా వాళ్ళ వాళ్ళు మౌల్డ్ చేసుకోవాల్సిన ఆహార్యాన్ని మౌల్డ్
(09:54) చేసుకోవాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది ఆకారాన్ని మౌల్డ్ చేసుకోవాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది. దాని ప్రకారం మీరు కూర్చోండి ఒక బిజినెస్ ఒక పెద్ద బిజినెస్ మాగ్నెట్ ని మీరు ఇంట్రడ్యూస్ చేస్తున్నారు అనింటే మీరు పట్టచీర కట్టుకరండి కానీ దానికి తగినటువంటి ఇది ఉంటుంది ఇప్పుడు కానీ ఆ ఒక ఫారనర్ ని మీరు ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నారు అనుకోండి లేకపోతే ఒక హైయర్ దీన్ని ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నారు అనుకోండి ఒక ప్రొఫెషనల్ గా మీరు రావల్సినటువంటి భాషా వేషం వేరే ఉంటాయి.
(10:19) ఆ స్టైల్ లోనే మీరు వచ్చి కూర్చుంటేనే యంగ్స్టర్స్ చూస్తారు యంగ్స్టర్స్ కి మీరు చెప్పాల్సినటువంటి అవసరం దానికి ఒక డ్రెస్ ఉంటుంది దానికి ఒక కీత ఉంటుంది. అరే నువ్వు బాత్రూమ్ లోకి తీసుకెళ్లి భోజనం చేస్తా బాత్రూమ్ నీట్ గా ఉంది కదా నా ఇష్టం నా భోజనం నువ్వు చేస్తాను అంటే నాకు వాంత వస్తది. నేను దగ్గరకి కూడా పెట్టుకోను నేను అంతే అంటే ఆ మాత్రం బాత్రూమ్ కి నన్ను భోజనం ప్లేస్ కి తెలియనంత స్థితిలో మాకవచ్చి క్లాసులు ఈరోజు పీకుతుంటే మండుతది ఎందుకంటే మీలాగా యవ్వనం దాటవచ్చాం.
(10:47) మీలాగా ప్రొఫెషన్ లో మేము ఉన్నాం. మీలాగా మేము ఎత్తుపలాలు చూసి వచ్చాం మాకు చెప్పొద్దు వేరే ఇంకా ఎవరికైనా చెప్పాలనుకుంటే చెప్పొచ్చు. నిజంగా ఈ మధ్యకాలంలో సోషల్ మీడియాలో ఫాలోవర్స్ కోసము పిచ్చి చేష్టలు పిచ్చి పిచ్చిగా బట్టలు వేసుకోవడం ఇవన్నీ చాలా మంది చేస్తున్నారు అది నిజంగానే ఎంతవరకు కరెక్ట్ నిజంగా అది జరుగుతుందా అమ్మ నేను ఇక్కడ ఒక అంటే కొన్ని అకౌంట్స్ చూస్తే అనిపించింది అందుకనే ఈ మాట అడగాల్సి వచ్చింది ఎస్ ఎక్జక్ట్లీ నాలెడ్జ్ లేదు నాకున్న నాలెడ్జ్ విప్పి చూపించుకోవడం చూపించా నాకు నాలెడ్జ్ ఉంది నువ్వు అడుగు నాకు తెలిసిన సబ్జెక్ట్ నువ్వు ఎన్ని గంటలు
(11:23) కూర్చోబెట్టి మాట్లాడని నేను మాట్లాడతా నాకు తెలిసిన సబ్జెక్ట నేను నమ్మినటువంటి ఇష్యూని నేను జనల్లో ఎంత బలంగా తీసుకెళ్ళాను మరి ఇన్ని సంవత్సరాల మట్టి నేను దీని ముందు ఉన్నాను కదా మరి ఏ విషయంలో నేను చెప్తూఉన్నాను చాలా మంది నా దగ్గర వచ్చి అంటూ ఉంటారు మేడం మీ చీర కట్టడం చూసిన తర్వాత మేము చీరలు కట్టుకోవడం మొదలు పెట్టాం మేడం అని చెప్పేసి ఇవాళ అంటే చాలా మంది మోటివేషనల్ స్పీకర్స్ ఆన్ స్క్రీన్ వచ్చారు నేను స్టార్ట్ చేసినప్పుడు ఎంతమంది ఉన్నారమ్మా ఒక ఒక ఆరాని నేను క్రియేట్ చేశను అది గర్వంగా చెప్పుకుంటా ఎవ్వడు కుళ్ళకున్న ఎవడు ఏం చేసుకున్నా కచ్చితంగా ఇవాళ
(11:55) మోటివేషన్ అనేటటువంటి పదానికి కానీ ఫ్యామిలీ కౌన్సిలింగ్ అనేటటువంటి పదానికి కానీ ఒక విశ్లేషణకి కానీ ప్రియా చౌదరి వాయిస్ ఈస్ ఫర్ఎవర్ అండ్ ఎవర్ అండ్ ఎవర్ మిమ్మల్ని చూసి కెరియర్ గా మార్చుకున్న చాలా మంది చాలా నేను కూడా ఇంటర్వ్యూ చేశాను ఆ మీకు తెలుసు ఎక్కువ ఎస్ ప్రతి ఒక్కళ్ళు కూడా చాలా మంది మేల్ పర్సన్స్ కూడా వచ్చి నాకు చెప్పారు మేడం మీలాగా మేము కనపడాలి టీవీలో మీలాగా మేము తయారవ్వాలని బర్నింగ్ ఇష్యూస్ గురించి మీరు చెప్పే సొల్యూషన్స్ మీరు తీసుకెళ్ళే విధానము దాన్ని బట్టి చాలా మంది కెరియర్ ని చూస్ చేసుకున్నారు ఎస్ కెరియర్ గా చూస్ చేసుకున్నారు మరి ఏ
(12:30) ఎక్స్పోజింగ్ ఉందమ్మా ఇక్కడ నాలెడ్జ్ ఎక్స్పోజంగ్ ఇప్పుడు మీరు అన్నట్టుగా వాళ్ళు గుడ్డలో తీసుకొని చూసినవాళ్ళు సొంగ కార్చుకొని చూస్తారేమో కానీ వాళ్ళని ఎక్కడైనా ఒక గౌరవప్రదమైనటువంటి ప్లేస్ లో వాళ్ళని చూడగలమా మనం ఒకవేళ వాళ్ళని పిలవగలరా వాళ్ళు రాగలరా వాళ్ళు ఎక్స్పోజ్ చేసే ప్లేస్ లో మాత్రమే ఎక్స్పోజ్ అవుతారు తప్ప ఎక్స్ప్లెయిన్ చేసే చోట మాత్రం ఉండేది సభ్యత సంస్కారం ట్రూ డెఫినట్లీ సో ఫైనల్లీ హౌ డు యు వాంట్ టు ఎండ్ దిస్ వాట్ యు వాంట్ టు సే అంటే ఇప్పుడు ఈ పాడ్కాస్ట్ చూసిన ప్రతి ఒక్క అమ్మాయి మనం మాట్లాడుకున్న ఏదో ఒక సిచువేషన్ ఎప్పుడో ఒకసారి ఫేస్ చేసే
(13:07) ఉంటది. సో వాళ్ళకి ఏం చెప్పాలనుకుంటున్నారు ధైర్యంగా ఉండండి ఈరోజు ఈ ఉద్యోగం పోతుందో లేకపోతే ఈ అవకాశం పోతుందో అని మీరు అనుకుంటే నేను ఒక్కటే చెప్తున్నాను మిస్ చేసుకున్నాను అని బాధపడకండి దీనికంటే మంచి అవకాశం భగవంతుడు ఖచ్చితంగా ఇస్తాడు ఎందుకంటే మీరు ఏ విధంగా నిలబడుతున్నారు అనేటటువంటిదే విశ్వం చూస్తుంది. ఇలాంటివి కూడా ఎందుకంటే ఇందాక మీరు భోజనం చేసేటప్పుడు కూడా నేను ఒక మాట మాట్లాడాను.
(13:32) మీరు ఒక గట్టి పాత్ తీసుకున్నప్పుడు దాన్ని నిజంగా మనం కథల్లో కూడా చదువుకున్నాం ఇంకా క్లియర్ గా నేను అర్థమయ్యేటట్టు చెప్పాలంటే మునీశ్వరుడు తపస్సు చేస్తుంటే రాంబాబు రోసులు వస్తారు ఎందుకు వస్తారండి దాన్ని చాలా మంది చండ చండాలుగా మాట్లాడుతా ఉంటారు ఎందుకు వస్తారు అని అంటే అతన్ని పరీక్షించడానికి అతనిలో నిగ్రహం అంటే ఒక స్థాయిని ఇవ్వాలి అంటే విశ్వం కూడా మీలో ఏ బలహీనతలు ఉన్నాయో ఉన్నాయా లేవా మీరు దానికి సంపూర్ణంగా అర్హులా కాదా అని టెస్ట్ చేసిన తర్వాత తర్వాతనే ఆ ఇది ఇస్తుంది.
(14:05) అలాగే మీరు ఒక చోటకి వెళ్లి అది చాలా ఏంటి నీకు పాతికి వేల నేను 50,000 ఇస్తా కమిట్మెంట్ అడిగితే 50,000 నేను పోగొట్టుకుంటానేమో ఈ ఛాన్స్ మళ్ళీ రాదేమో నా మొఖం ఎవడో దేకడు లేకపోతే నన్ను ఎవడో దేకడు వీడు 50,000 ఇస్తాను అన్నాడు కదా అని నువ్వు వెళితే అవతల నీకు విశ్వము లక్షన్నరతో సిద్ధంగా ఉంది నీ నిజాయితీగా పని చేసేది అది నువ్వు కోల్పోయావ్ కోల్పోయా కొంచెం లేట్ అవ్వచ్చు కానీ రాసి పెట్టుకోండి లార్జ్ అపర్చునిటీ మీకోసం వెయిట్ చేస్తుంది.
(14:34) ఒక అవకాశం విశ్వం మీకు ఇచ్చేటప్పుడు ఎన్నో పరీక్షలు పెడుతుంది తట్టుకున్న రోజున తట్టుకొని నిలబడిన రోజునో అద్భుతమైన కెరీర్ మీద మీ సొంతం అవుతుంది. నా లైఫ్ లో కూడా నా కెరీర్ లో కూడా నేను ఎన్నో ఎత్తు పల్లాలు ఎన్నో అవమానాలు ఎంతో మంది ఈర్షతో ఎన్నో చేశారు. అన్నిటిని ఓర్చుకున్న తట్టుకున్న ఏడ్చిన క్షణాలు లేవా అంటే గుండె పగలే ఏడ్చిన క్షణాలు చాలా ఉన్నాయి.
(14:57) కానీ ఆ కన్నీళ్లు తుడుచుకున్న తర్వాత బయటికి వచ్చిన లావా ఏదైతే ఉందో ఊబికిందో అది జనాలందరికీ వాళ్ళ ఒక బాట అయింది ఫైర్ ఎట్స్ ఇట్స్ ఇట్స్ ట్రూ ఓకే ఎందుకు అనింటే నేను ప్రతిదీ చూసి వచ్చాను నేను ఎందుకు ఓటమి చూసి వచ్చాను గెలుపు చూసి వచ్చాను కాబట్టి వీటి గురించి క్షుణణంగా నాకు తెలిసినంత స్ట్రాంగ్ గా చెప్పగలను అనింటే ఇవి నా జీవితంలో నుంచి వచ్చిన మాటలు తప్ప పుస్తకాల్లో చదువుకొని బట్టి పట్టుకొని వచ్చినాయి కాదు కాదు థాంక్యూ మమ్ థాంక్ యూ ఫర్ యువర్ వండర్ఫుల్ అండ్ అమేజింగ్ మెసేజ్ థాంక్స్ అ లాట్
Tuesday, May 5, 2026
Priya Chowdary About Marriage Functions | Best Motivational Video | SumanTV
Priya Chowdary About Marriage Functions | Best Motivational Video | SumanTV
Author Name:SumanTV Trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SumanTVTrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=O-4-b2bfR_M
Transcript:
(00:00) సీరియల్లో సినిమాలు నటించాలనుకుంటున్నారా అయితే వెంటనే మా యాక్టింగ్ స్కూల్ లో జాయిన్ అవ్వండి. హలో ఎవ్రీవన్ వెల్కమ్ టు గేమ్ చేంజర్స్ విత్ లాస్యా రెడ్డి. ఈ పాడ్కాస్ట్ వెరీ వెరీ ఇంపార్టెంట్ ఎస్పెషల్లీ మహిళలకి ఎందుకంటే భార్య గానో కూతురు గానో తల్లి గానో వర్క్ చేస్తున్న మహిళగానో ఎక్కడో ఒక చోట ఏదో ఒక ప్రాబ్లం ఫేస్ చేస్తూ ఉంటారు కానీ దానికి ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి దాన్ని రెస్పాన్సిబుల్ గా తీసుకున్న ప్రాబ్లం ని ఎలా సాల్వ్ చేయాలి అని తెలియక చాలా మంది వాళ్ళలో వాళ్ళు మదన పడుతూ ఏం చేయాలో తెలియని స్థితిలో కొంతమంది ఏజ్ తక్కువ ఉన్న వాళ్ళు సూసైడ్ చేసుకోవడం కానీ కొంత
(00:37) మంది పిల్లలు ఉన్నారని అడ్జస్ట్ అయిపోవడం కానీ లైఫ్ ని నరకం చేసుకుంటున్నారు. అటువంటి సిచువేషన్స్ గురించి ఇవాళ పాడ్కాస్ట్ లో సొల్యూషన్స్ తో వచ్చేసాను అండ్ ఆ సొల్యూషన్ పేరు పరిచయం అక్కర్లేదు షి ఇస్ నన్ అదర్ దన్ ఫ్యామిలీ కౌన్సిలర్ ప్రియా చౌదరి గారు నమస్కారం అండి మమ్ ఇప్పుడు పెళ్లి కాకుండా అంటే పెళ్లి ఉండదు వధువరులు ఉండరు ఊరికే మ్యారేజ్ ఫంక్షన్ చేసుకుంటున్నారు చెప్తున్నాను కదమ్మా పిచ్చి ముదిరిందంటే రోగలు తలకు చుట్టమన్నారంట వెనకడికి ఎవరో ఇలా పిచ్చలు ఇలా ఉన్నాయి అంటే ఇంకా మీరు ఇలా చెప్తున్నారు నేను ఇంకొకటి చెప్తాను అక్కడ
(01:10) స్టేట్స్ లో వాళ్ళు పెళ్లి చేసుకుంటే ఇక్కడ వీళ్ళు భోజనాలు పెడతారు. అర్థమైందా పిల్లలు వాళ్ళ దగ్గర ఉండరు ఎక్కడో విదేశాల్లో ఉంటారు సరే వాళ్ళ ప్రొఫెషన్ ప్రకారం వాళ్ళు వెళ్ళారు వాళ్ళు అక్కడ పెళ్లి చేసుకుంటే ఇక్కడ వీళ్ళు బంధువులని వెలిచి పెళ్లి భోజన వధువు వార్లు ఉండరు వాళ్ళు స్క్రీన్ మీద కనపడతా ఉంటారు అక్కడ చక్కగా ఇది పెట్టుకొని కెమెరా ముందు నుంచి హాయ్ బాయ్ అని చెప్తా ఉంటే వీళ్ళు కెమెరా ముందుకువచ్చి హాయ్ బాయ్ అని చెప్పుకుంటూ వాళ్ళు అక్కడ ఉంటారు అన్నీ ఏంటి అంటే ఆన్లైన్ అన్నమాట తిండి ఒక్కటే అది కూడా ఆన్లైన్ పెట్టేస్తే ఓపెన్ అయిపోతది అంటే
(01:40) ఎంత దిక్కుమాలిన తతంగాలకి మనం మన వ్యవస్థ తయారు చేసి ఇవాళ ఆ ఇవాళ ఏమి లేదండి ఎవరి మధ్య ఏమి లేదండి ఇదండి అదండి అని మాట్లాడుతా ఉంటారు. ఎదుటమ్మ ఎవరైనా కోడల గురించి వచ్చి చెడు చెప్తుందంటే ఇంకా నాలుగు ఎక్కువ ఇంట్రెస్టింగ్ గా విని మళ్ళీ ఎక్కువ ఎక్కువ వేసి చెప్తారు. అదే ఆమె కోడలు వచ్చిన రోజున ఈమె కూతురు ఇంకొక ఇంటికి కోడలుగా వెళ్ళిన రోజున అమ్మో నా కూతురు ఇన్ని కష్టాలు పడిపోతుందండి అని చెప్తారు.
(02:10) మరి పక్కింటి కోడల గురించి చెప్పినప్పుడు నువ్వు ఎట్లా ఎంటర్టైన్ చేశవ్ వాళ్ళ అత్తగారా చంపానని పడుతుందండి చుట్టుపక్కల అందరికీ చెప్పేస్తాంటండి అని అన్నాం [గురకలు] నీ దగ్గరికి వచ్చిన ఒక అత్తగారు కోడల గురించి చెప్తున్నప్పుడు నువ్వు ఎందుకు ఖండించలేదు నువ్వు ఎందుకు సరిదిద్ ప్రయత్నం చేయలేదు వాళ్ళ మధ్య బాండింగ్ ఎందుకు ఇవ్వలేదు నువ్వు ఏదైతే విని ఎంకరేజ్ చేసావో అది ఆ నీ కూతురు అత్తగారి దాకా పాకిపోయింది.
(02:32) నీ విష్ ఏదైతే ఉందో ఇక్కడ అది అక్కడ ఫుల్ఫిల్ అవుతుంది రిసీవ్ చేసుకుంటావా కాదు అప్పుడు మాత్రం ఆడపిల్ల అప్పుడు మాత్రం మా అత్తగారు టార్చర్ పెట్టేస్తుంది అప్పుడు మాత్రం అత్తగారు తప్పు చేస్తుంది మరి ఇక్కడ ఇంకొక అత్తగారు నీ దగ్గర తప్పు చేసినప్పుడు నువ్వు కరెక్ట్ చేశవా సో నిజంగానే తల్లులు అండ్ అత్తలు ఇద్దరు చాలా తప్పులు చేస్తున్నారు అండ్ ముఖ్య కారణాలు అయిపోతున్నాయి భార్యా భర్తలు డివోర్స్ కి అంటున్నారు అది ఎంతవరకు వాస్తవం మీ దగ్గర చాలా మంది క్వశ్చన్ ఎందుకంటే వస్తూ ఉండడం కాదు ఈ విషయాల మీద కొన్ని వందల ఎపిసోడ్స్ చేసిఉంటాను నేను
(03:03) ఇవాళ నేను ఇప్పుడు చెప్తున్న విషయాలన్నీ కారణం అదేనమ్మా ఫ్యామిలీ నుంచి వాళ్ళు దూరమైపోతున్నారు కాబట్టి వాళ్ళకి ఫ్యామిలీ వాల్యూ తెలియదు కాబట్టి పిల్లల్ని కూడా అదే విధంగా పెంచుతున్నారు. చివరికి వీళ్ళక ఒక ఆసరా కావాలి కాబట్టి పిల్లలు వచ్చి మళ్ళీ వీళ్ళ దగ్గరే ఉండాలి. అందుకని డివోర్స్ కి ఎంకరేజ్ చేస్తున్నారు. తెలుసా మీకు నిజంగా 200% కావాలంటే పోయి మీరు ఏ లీగల్ అడ్వకేట్లనైనా అడగండి.
(03:26) ఏం చెప్తారో వాళ్ళు వినండి. ఎందుకు అనింటే వీళ్ళు వీళ్ళ అత్త మామలతో ఉండరమ్మ బంధువులతో ఉండరు సింగిల్ ఫ్యామిలీగా వచ్చేస్తారు. చివరికి యంగ్ ఏజ్ లో ఉన్నప్పుడు అన్ని బాగుంటాయి ఎవ్వడు అక్కర్లేదు ఓల్డ్ ఏజ్ వచ్చేసరికి భయం వేస్తది మనకి రేపు పొద్దున ఏదన్నా పడితే మంచం మీద పడితే ఎవరు తీసుకెళ్ళాలి మనల్ని బంధువులు రారు వదిలివచ్చేసిన అత్తమామలు లేరు మరదులు లేరు ఆడపడుచులు లేరు అలాగే మరదళ్లు లేరు అలాగే బామర్దులు లేరు ఎవర లేరు అందరినీ వదిలేసుకని వచ్చి వయసులో ఉన్నప్పుడు మాత్రం రారాజులాగా నాకంటే తోపు ఎవడో లేదని చెప్పి ఏ ఐ అని మాట్లాడతారు.
(04:00) ఎప్పుడైతే వీళ్ళు వృధ్యాప్యంలోకి వస్తారో అప్పుడు కూతురు కొడుకో అవసరం ఉన్నప్పుడు ఆ కూతురికి కొడుకుకి ఒక అటాచ్మెంట్ ఉన్నప్పుడు ఆ అటాచ్మెంట్ లో వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు ఆ కొడుకుని విడదీసి కూతురుని విడదీసి వాళ్ళ కోసం పెట్టుకోవడానికి ఉయ్ అని మాట్లాడుతారు. ఈ ఉయ్ అనే పదం ముందు ఉండదు. అందుకని వీళ్ళు చేసే చాస్లకి సమాజం కూడా ఊస్తుంది వీళ్ళ మొఖం మీద.
(04:22) అది తెలుసుకోవాల్సినటువంటి అవసరం ప్రతి పేరెంట్స్ కి ఉంది అమ్మాయి పేరెంట్స్ అయినా అబ్బాయిల పేరెంట్స్ అయినా మీరు ఏం చేస్తున్నారు అనేటటువంటి ఇవాళ భారతదేశం అనేటటువంటి ఒక అస్తిత్వం కుటుంబ వ్యవస్థ అమ్మా ఇవాళ ఎప్పుడైనా సరే గుర్తుపెట్టుకోండి కుటుంబం బాగుంటే సమాజం బాగుంటుంది సమాజం బాగుంటే దేశం బాగుంటుంది.
(04:44) ఈరోజు దేశంలో ఇన్ని అస్థిరతలు ఎందుకు వస్తున్నాయి ఎవరిని ఎవడు ఎందుకు పట్టించుకోవట్లేదు ముఖ్యమంత్రి పేరే వాళ్ళు ఎవడికి గుర్తుండలేదు అంటే ఎవరు తీసుకొచ్చిన కర్మ వీళ్లే మీ రాజకీయ నాయకులే అంటే ఒక వసుదైక కుటుంబం మనది భారతదేశం మొత్తం కూడా అంటే భారతదేశం మొత్తం ఒకటే కుటుంబం ఎన్ని జాతులు ఉన్న విభిన్న జాతులు విభిన్న మతాలు విభిన్న కులాలు ఎన్ని ఉన్నా కూడా ఒకటే కుటుంబము అనేటటువంటి ఒక నినాదంతో ఏర్పడినటువంటి సామ్రాజ్యం మనది ఆ సామ్రాజ్యాన్ని ఇవాళ కూకటి వేళ్ళతోటి కుటుంబ కుటుంబాలను కూల్చేసినటువంటి వ్యక్తులది ఈరోజు ఆ ఎప్పుడైనా సరే వీళ్ళు ఏం చేస్తారంటే వీళ్ళు తనదాకా వస్తే గాని తెలియదు
(05:20) అన్నట్టుగా వీళ్ళు ఒంటరి అయిపోయిన రోజున వీళ్ళకు మనుషులు కావాల్సిన రోజున సమాజం గుర్తొస్తది బంధాలు గుర్తొస్తాయి బంధుత్వాలు గుర్తొస్తాయి అప్పుడు నీతులు చెప్తారు అన్నమాట వీళ్ళు జనాలకి అర్థమైందా అదే వీళ్ళు వీళ్ళు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు వీళ్ళు యంగ్స్టర్స్ గా ఉన్నప్పుడు వీళ్ళకి ఎవరు అక్కర్ల మొగుడికి పెళ్ళామే కావాలి పెళ్ళానికి మొగుడే కావాలి మొగుడు సంపాదన పెళ్ళానికి మాత్రమే సొంతం పెళ్ళాం సంపాదన మొగుడికి మాత్రమే సొంతం వీళ్ళద్దరూ కలిసి ఎవరికి సొంతం ఏకాంతానికి సొంతం చివరికి అది మిగులుతుందన్న భయంతోటి వృద్ధాప్యం వచ్చేసరికి హాస్పిటల్లో జాయిన్
(05:50) చేయవాలో ఏ అర్ధరాత్రి హార్ట్ ఎటాక్లు వస్తాయో అర్ధరాత్రి మోసుకుపోయేవాళ్ళు కావాలి మంచాన పడితే చూసేవాళ్ళు కావాలి కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక్కొక్కళ్ళనే కంటున్నారు అది కొడుకో కూతురో ఓకే లేదా ఇద్దరిని కంటారు ఆ ఇద్దరిలో ఎవరైతే బలహీనులు ఉంటారో వీళ్ళ మాటలు ఎవరైతే వింటారో వాళ్ళ కాపురాన్ని చెడగొట్టేది వాళ్ళని తీసుకొని వచ్చి వీళ్ళతో కూర్చోబెట్టేది వాళ్ళకి మళ్ళీ పెళ్లిళ్లు ఉండవు వాళ్ళే పెడాకులు ఉండవు మళ్ళీ ఏం ఉండవు వాళ్ళు అలాగే ఉండాలి సంపాదించాలి వీళ్ళకి పెట్టాలి లేదా వాళ్ళు అలాగే ఉండాలి వీళ్ళకి రోగం రష్టు వచ్చిన వీళ్ళని చూసుకోవాలి ఇలాంటి దరిద్రమైనటువంటి
(06:21) చర్యలు దరిద్రమైనటువంటి సాంప్రదాయం ఇవాళ భారతదేశపు కుటుంబ వ్యవస్థలో నడుస్తుంది అని చెప్పడానికి సిగ్గుపడాలి మనం సో ఎంత ఆధునికత పెరిగినా కూడా ఇప్పటికీ భార్య భర్త విడాకులు తీసుకుంటే భర్త చాలా ఈజీగా ఇంకొక పెళ్లి చేసుకుంటారు. భార్య ఇంకొక పెళ్లి చేసుకోవాలంటే భార్య తల్లిదండ్రులు గాని లేకపోతే చుట్టుపక్కల వాళ్ళు ఏమనుకుంటారని ఆగిపోతుంటారు.
(06:43) ఈ సొల్యూషన్ కి ఏమైనా అంటే ఈ ప్రాబ్లం కి ఏమైనా సొల్యూషన్ ఉందా ఏంటి నేను ఇక్కడ ఒక పోలిక చెప్తా మీరు అన్నారు ఏంటి అని అంటే భర్త భార్యా భర్తలు విడిపోయిన తర్వాత మగవాళ్ళు తొందరగా పెళ్లి చేసుకుంటారండి కానీ ఆడవాళ్ళు ఆలోచించాల్సినటువంటి అవసరం ఎందుకంటే కుటుంబం సపోర్ట్ దొరకాలి. అన్ని సపోర్ట్లు ఉంటేనే రెండో పెళ్లి చేసుకోగలుగుతారు.
(07:02) మరి రెండో పెళ్లి వెంటనే చేసుకునే వాళ్ళ పరిస్థితి ఏంటి ఆడవాళ్ళల్లో వెంటనే చేసుకుంటున్నారా ఎందుకు చేసుకోవట్లేదు చాలా మంది చేసుకుంటున్నారు వినే ఆ తల్లిదండ్రుల మాట వింటున్నారు అనేటటువంటి ఆడపిల్లల యొక్క యోగ క్షేమాలు ఆలోచించాల్సిన బాధ్యత తల్లిదండ్రులది మ్ నా తల్లిదండ్రులు అట్టాగో పెళ్లి చేయరు వీళ్ళని నమ్ముకుంటే నాకేం కుదరదు అనుకొని వెంటనే డెసిషన్ తీసుకొని చేసుకునే ఆడపిల్లల్ని ఎవరేం చేస్తున్నారమ్మా మ్ అక్కడ వాళ్ళు ఎందుకు సక్సెస్ అయ్యారంటే వాళ్ళ నిర్ణయం వాళ్ళు తీసుకున్నారు.
(07:28) ఇక్కడ వీళ్ళు ఎందుకు ఉండిపోతున్నారు అంటే ఇంకా నా తల్లిదండ్రులు నా కుటుంబము నావాళ్ళు వీళ్ళు ఉన్నారు అని ఆ బోర్డర్ దాటి రాలేనటువంటి ఆడపిల్లలే ఒంటరిగా మిగిలిపోతున్నారు. ఇలాంటి ఈ ఆడపిల్లలు వండర్గా మిగిలిపోవడానికి కారణం తల్లిదండ్రులు వాళ్ళ కోహన ఆలోచనలు వాళ్ళకి ఏమని సమాధానం ఇస్తున్నా అటువంటి తల్లిదండ్రులకి 200% నిజం చెప్తున్నాను ఇలాంటి తల్లిదండ్రులు ఉన్నా ఒకటే లేకపోయినా ఒకటేనమ్మ ఎందుకు అనింటే ఆడపిల్ల జీవితం మంచి వచ్చాడో తెలుసో తెలియకో ఒక డైవర్స్ అయిపోయింది అనుకుందాం డివోర్స్ అయిపోయిన తర్వాత ఎవరు ఏ ఆడపిల్ల కావాలని డివోర్సులు
(08:03) తీసుకొని రచ్చ చేసుకునేటటువంటి వాళ్ళు ఎక్కడో నూటికో ఇద్దరో ముగ్గురో ఉంటారు. ఏదో ఒక దీనితోటే విడిపోవడం అనేది జరుగుతుంది ఎవరు కాపురాలని రోడ్డు మీదకి వేసుకోవాలని చూడరు. కనీసం కన్న తల్లిదండ్రులైనా పిల్లల్ని అర్థం చేసుకోకపోతే ఎవరు అర్థం చేసుకుంటారు ఆ నలుగురు ఏమనుకుంటారు ఆ నలుగురు ఎవరు ఆ నలుగురు రేపు పొద్దున మీరు చచ్చిపోయిన తర్వాత ఆ నలుగురు నీ కూతురికి తిండి పెడతారా ఆ నలుగురు కోసం బతుకుతున్నా కన్నావా నీ కూతురిని నీకోసం నువ్వు కన్నావా నీ బిడ్డకి న్యాయం చేయలేనటువంటి దానివి లేదా వాడివి నువ్వు రేపొద్దున ఆ నలుగురికి నీకేమి న్యాయం చేస్తారో ఆ
(08:37) నలుగురు నీకి నువ్వేం న్యాయం చేస్తున్నావ్ ఎవరు ఆ నలుగురు నీ ఆలోచనలో నలుగురు ఉన్నారు నీ జీవితంలో లేరు నీ జీవితంలో ఉన్నది నీ కూతురు ఆ కూతురు యోగక్షేమాలు ఏంటనేది నువ్వు తెలుసుకున్న రోజున నిజంగా నువ్వు నెల్ల మోసి కన్నానని తల్లి మాట్లాడుతది అలాగే జీవితంలో భుజాల మీద వేసుకొని పెంచానని నేను మాట్లాడే తల్లిదండ్రులు ఆ పెంపకానికి అర్థం ఏంటో ప్రశ్నించుకోవాలి.
(09:00) మంది కోసం నీ బిడ్డని వదిలేస్తావా ఒంటరిగా వదిలేస్తావా నీ బిడ్డ ఇన్నాళ్ళు ఎందుకుంది ఏ పెళ్లి పెళ్లి ఏ పెళ్లిళ్లు చేసుకోకుండా నీ బిడ్డ ఎందుకు ఉంది అంటే మీ మీద గౌరవంతో మీ మాట తీసివేయలేక మీరు ఎప్పటికైనా మీరు అనేటటువంటి వాళ్ళ యక్సెప్టెన్స్ కోసం తను చూస్తుంది అనేటటువంటి భావాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోలేనటువంటి తల్లిదండ్రుల్ని ఇంకా పట్టుకొని వేలాడడం అనేది మూర్ఖత్వం థాంక్యూ మమ్ థాంక్యూ ఫర్ యువర్ వండర్ఫుల్ అండ్ అమేజింగ్ మెసేజ్ థాంక్స్ అలాట్
Author Name:SumanTV Trending
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SumanTVTrending
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=O-4-b2bfR_M
Transcript:
(00:00) సీరియల్లో సినిమాలు నటించాలనుకుంటున్నారా అయితే వెంటనే మా యాక్టింగ్ స్కూల్ లో జాయిన్ అవ్వండి. హలో ఎవ్రీవన్ వెల్కమ్ టు గేమ్ చేంజర్స్ విత్ లాస్యా రెడ్డి. ఈ పాడ్కాస్ట్ వెరీ వెరీ ఇంపార్టెంట్ ఎస్పెషల్లీ మహిళలకి ఎందుకంటే భార్య గానో కూతురు గానో తల్లి గానో వర్క్ చేస్తున్న మహిళగానో ఎక్కడో ఒక చోట ఏదో ఒక ప్రాబ్లం ఫేస్ చేస్తూ ఉంటారు కానీ దానికి ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి దాన్ని రెస్పాన్సిబుల్ గా తీసుకున్న ప్రాబ్లం ని ఎలా సాల్వ్ చేయాలి అని తెలియక చాలా మంది వాళ్ళలో వాళ్ళు మదన పడుతూ ఏం చేయాలో తెలియని స్థితిలో కొంతమంది ఏజ్ తక్కువ ఉన్న వాళ్ళు సూసైడ్ చేసుకోవడం కానీ కొంత
(00:37) మంది పిల్లలు ఉన్నారని అడ్జస్ట్ అయిపోవడం కానీ లైఫ్ ని నరకం చేసుకుంటున్నారు. అటువంటి సిచువేషన్స్ గురించి ఇవాళ పాడ్కాస్ట్ లో సొల్యూషన్స్ తో వచ్చేసాను అండ్ ఆ సొల్యూషన్ పేరు పరిచయం అక్కర్లేదు షి ఇస్ నన్ అదర్ దన్ ఫ్యామిలీ కౌన్సిలర్ ప్రియా చౌదరి గారు నమస్కారం అండి మమ్ ఇప్పుడు పెళ్లి కాకుండా అంటే పెళ్లి ఉండదు వధువరులు ఉండరు ఊరికే మ్యారేజ్ ఫంక్షన్ చేసుకుంటున్నారు చెప్తున్నాను కదమ్మా పిచ్చి ముదిరిందంటే రోగలు తలకు చుట్టమన్నారంట వెనకడికి ఎవరో ఇలా పిచ్చలు ఇలా ఉన్నాయి అంటే ఇంకా మీరు ఇలా చెప్తున్నారు నేను ఇంకొకటి చెప్తాను అక్కడ
(01:10) స్టేట్స్ లో వాళ్ళు పెళ్లి చేసుకుంటే ఇక్కడ వీళ్ళు భోజనాలు పెడతారు. అర్థమైందా పిల్లలు వాళ్ళ దగ్గర ఉండరు ఎక్కడో విదేశాల్లో ఉంటారు సరే వాళ్ళ ప్రొఫెషన్ ప్రకారం వాళ్ళు వెళ్ళారు వాళ్ళు అక్కడ పెళ్లి చేసుకుంటే ఇక్కడ వీళ్ళు బంధువులని వెలిచి పెళ్లి భోజన వధువు వార్లు ఉండరు వాళ్ళు స్క్రీన్ మీద కనపడతా ఉంటారు అక్కడ చక్కగా ఇది పెట్టుకొని కెమెరా ముందు నుంచి హాయ్ బాయ్ అని చెప్తా ఉంటే వీళ్ళు కెమెరా ముందుకువచ్చి హాయ్ బాయ్ అని చెప్పుకుంటూ వాళ్ళు అక్కడ ఉంటారు అన్నీ ఏంటి అంటే ఆన్లైన్ అన్నమాట తిండి ఒక్కటే అది కూడా ఆన్లైన్ పెట్టేస్తే ఓపెన్ అయిపోతది అంటే
(01:40) ఎంత దిక్కుమాలిన తతంగాలకి మనం మన వ్యవస్థ తయారు చేసి ఇవాళ ఆ ఇవాళ ఏమి లేదండి ఎవరి మధ్య ఏమి లేదండి ఇదండి అదండి అని మాట్లాడుతా ఉంటారు. ఎదుటమ్మ ఎవరైనా కోడల గురించి వచ్చి చెడు చెప్తుందంటే ఇంకా నాలుగు ఎక్కువ ఇంట్రెస్టింగ్ గా విని మళ్ళీ ఎక్కువ ఎక్కువ వేసి చెప్తారు. అదే ఆమె కోడలు వచ్చిన రోజున ఈమె కూతురు ఇంకొక ఇంటికి కోడలుగా వెళ్ళిన రోజున అమ్మో నా కూతురు ఇన్ని కష్టాలు పడిపోతుందండి అని చెప్తారు.
(02:10) మరి పక్కింటి కోడల గురించి చెప్పినప్పుడు నువ్వు ఎట్లా ఎంటర్టైన్ చేశవ్ వాళ్ళ అత్తగారా చంపానని పడుతుందండి చుట్టుపక్కల అందరికీ చెప్పేస్తాంటండి అని అన్నాం [గురకలు] నీ దగ్గరికి వచ్చిన ఒక అత్తగారు కోడల గురించి చెప్తున్నప్పుడు నువ్వు ఎందుకు ఖండించలేదు నువ్వు ఎందుకు సరిదిద్ ప్రయత్నం చేయలేదు వాళ్ళ మధ్య బాండింగ్ ఎందుకు ఇవ్వలేదు నువ్వు ఏదైతే విని ఎంకరేజ్ చేసావో అది ఆ నీ కూతురు అత్తగారి దాకా పాకిపోయింది.
(02:32) నీ విష్ ఏదైతే ఉందో ఇక్కడ అది అక్కడ ఫుల్ఫిల్ అవుతుంది రిసీవ్ చేసుకుంటావా కాదు అప్పుడు మాత్రం ఆడపిల్ల అప్పుడు మాత్రం మా అత్తగారు టార్చర్ పెట్టేస్తుంది అప్పుడు మాత్రం అత్తగారు తప్పు చేస్తుంది మరి ఇక్కడ ఇంకొక అత్తగారు నీ దగ్గర తప్పు చేసినప్పుడు నువ్వు కరెక్ట్ చేశవా సో నిజంగానే తల్లులు అండ్ అత్తలు ఇద్దరు చాలా తప్పులు చేస్తున్నారు అండ్ ముఖ్య కారణాలు అయిపోతున్నాయి భార్యా భర్తలు డివోర్స్ కి అంటున్నారు అది ఎంతవరకు వాస్తవం మీ దగ్గర చాలా మంది క్వశ్చన్ ఎందుకంటే వస్తూ ఉండడం కాదు ఈ విషయాల మీద కొన్ని వందల ఎపిసోడ్స్ చేసిఉంటాను నేను
(03:03) ఇవాళ నేను ఇప్పుడు చెప్తున్న విషయాలన్నీ కారణం అదేనమ్మా ఫ్యామిలీ నుంచి వాళ్ళు దూరమైపోతున్నారు కాబట్టి వాళ్ళకి ఫ్యామిలీ వాల్యూ తెలియదు కాబట్టి పిల్లల్ని కూడా అదే విధంగా పెంచుతున్నారు. చివరికి వీళ్ళక ఒక ఆసరా కావాలి కాబట్టి పిల్లలు వచ్చి మళ్ళీ వీళ్ళ దగ్గరే ఉండాలి. అందుకని డివోర్స్ కి ఎంకరేజ్ చేస్తున్నారు. తెలుసా మీకు నిజంగా 200% కావాలంటే పోయి మీరు ఏ లీగల్ అడ్వకేట్లనైనా అడగండి.
(03:26) ఏం చెప్తారో వాళ్ళు వినండి. ఎందుకు అనింటే వీళ్ళు వీళ్ళ అత్త మామలతో ఉండరమ్మ బంధువులతో ఉండరు సింగిల్ ఫ్యామిలీగా వచ్చేస్తారు. చివరికి యంగ్ ఏజ్ లో ఉన్నప్పుడు అన్ని బాగుంటాయి ఎవ్వడు అక్కర్లేదు ఓల్డ్ ఏజ్ వచ్చేసరికి భయం వేస్తది మనకి రేపు పొద్దున ఏదన్నా పడితే మంచం మీద పడితే ఎవరు తీసుకెళ్ళాలి మనల్ని బంధువులు రారు వదిలివచ్చేసిన అత్తమామలు లేరు మరదులు లేరు ఆడపడుచులు లేరు అలాగే మరదళ్లు లేరు అలాగే బామర్దులు లేరు ఎవర లేరు అందరినీ వదిలేసుకని వచ్చి వయసులో ఉన్నప్పుడు మాత్రం రారాజులాగా నాకంటే తోపు ఎవడో లేదని చెప్పి ఏ ఐ అని మాట్లాడతారు.
(04:00) ఎప్పుడైతే వీళ్ళు వృధ్యాప్యంలోకి వస్తారో అప్పుడు కూతురు కొడుకో అవసరం ఉన్నప్పుడు ఆ కూతురికి కొడుకుకి ఒక అటాచ్మెంట్ ఉన్నప్పుడు ఆ అటాచ్మెంట్ లో వాళ్ళు ఉన్నప్పుడు ఆ కొడుకుని విడదీసి కూతురుని విడదీసి వాళ్ళ కోసం పెట్టుకోవడానికి ఉయ్ అని మాట్లాడుతారు. ఈ ఉయ్ అనే పదం ముందు ఉండదు. అందుకని వీళ్ళు చేసే చాస్లకి సమాజం కూడా ఊస్తుంది వీళ్ళ మొఖం మీద.
(04:22) అది తెలుసుకోవాల్సినటువంటి అవసరం ప్రతి పేరెంట్స్ కి ఉంది అమ్మాయి పేరెంట్స్ అయినా అబ్బాయిల పేరెంట్స్ అయినా మీరు ఏం చేస్తున్నారు అనేటటువంటి ఇవాళ భారతదేశం అనేటటువంటి ఒక అస్తిత్వం కుటుంబ వ్యవస్థ అమ్మా ఇవాళ ఎప్పుడైనా సరే గుర్తుపెట్టుకోండి కుటుంబం బాగుంటే సమాజం బాగుంటుంది సమాజం బాగుంటే దేశం బాగుంటుంది.
(04:44) ఈరోజు దేశంలో ఇన్ని అస్థిరతలు ఎందుకు వస్తున్నాయి ఎవరిని ఎవడు ఎందుకు పట్టించుకోవట్లేదు ముఖ్యమంత్రి పేరే వాళ్ళు ఎవడికి గుర్తుండలేదు అంటే ఎవరు తీసుకొచ్చిన కర్మ వీళ్లే మీ రాజకీయ నాయకులే అంటే ఒక వసుదైక కుటుంబం మనది భారతదేశం మొత్తం కూడా అంటే భారతదేశం మొత్తం ఒకటే కుటుంబం ఎన్ని జాతులు ఉన్న విభిన్న జాతులు విభిన్న మతాలు విభిన్న కులాలు ఎన్ని ఉన్నా కూడా ఒకటే కుటుంబము అనేటటువంటి ఒక నినాదంతో ఏర్పడినటువంటి సామ్రాజ్యం మనది ఆ సామ్రాజ్యాన్ని ఇవాళ కూకటి వేళ్ళతోటి కుటుంబ కుటుంబాలను కూల్చేసినటువంటి వ్యక్తులది ఈరోజు ఆ ఎప్పుడైనా సరే వీళ్ళు ఏం చేస్తారంటే వీళ్ళు తనదాకా వస్తే గాని తెలియదు
(05:20) అన్నట్టుగా వీళ్ళు ఒంటరి అయిపోయిన రోజున వీళ్ళకు మనుషులు కావాల్సిన రోజున సమాజం గుర్తొస్తది బంధాలు గుర్తొస్తాయి బంధుత్వాలు గుర్తొస్తాయి అప్పుడు నీతులు చెప్తారు అన్నమాట వీళ్ళు జనాలకి అర్థమైందా అదే వీళ్ళు వీళ్ళు యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు వీళ్ళు యంగ్స్టర్స్ గా ఉన్నప్పుడు వీళ్ళకి ఎవరు అక్కర్ల మొగుడికి పెళ్ళామే కావాలి పెళ్ళానికి మొగుడే కావాలి మొగుడు సంపాదన పెళ్ళానికి మాత్రమే సొంతం పెళ్ళాం సంపాదన మొగుడికి మాత్రమే సొంతం వీళ్ళద్దరూ కలిసి ఎవరికి సొంతం ఏకాంతానికి సొంతం చివరికి అది మిగులుతుందన్న భయంతోటి వృద్ధాప్యం వచ్చేసరికి హాస్పిటల్లో జాయిన్
(05:50) చేయవాలో ఏ అర్ధరాత్రి హార్ట్ ఎటాక్లు వస్తాయో అర్ధరాత్రి మోసుకుపోయేవాళ్ళు కావాలి మంచాన పడితే చూసేవాళ్ళు కావాలి కాబట్టి ఇప్పుడు ఒక్కొక్కళ్ళనే కంటున్నారు అది కొడుకో కూతురో ఓకే లేదా ఇద్దరిని కంటారు ఆ ఇద్దరిలో ఎవరైతే బలహీనులు ఉంటారో వీళ్ళ మాటలు ఎవరైతే వింటారో వాళ్ళ కాపురాన్ని చెడగొట్టేది వాళ్ళని తీసుకొని వచ్చి వీళ్ళతో కూర్చోబెట్టేది వాళ్ళకి మళ్ళీ పెళ్లిళ్లు ఉండవు వాళ్ళే పెడాకులు ఉండవు మళ్ళీ ఏం ఉండవు వాళ్ళు అలాగే ఉండాలి సంపాదించాలి వీళ్ళకి పెట్టాలి లేదా వాళ్ళు అలాగే ఉండాలి వీళ్ళకి రోగం రష్టు వచ్చిన వీళ్ళని చూసుకోవాలి ఇలాంటి దరిద్రమైనటువంటి
(06:21) చర్యలు దరిద్రమైనటువంటి సాంప్రదాయం ఇవాళ భారతదేశపు కుటుంబ వ్యవస్థలో నడుస్తుంది అని చెప్పడానికి సిగ్గుపడాలి మనం సో ఎంత ఆధునికత పెరిగినా కూడా ఇప్పటికీ భార్య భర్త విడాకులు తీసుకుంటే భర్త చాలా ఈజీగా ఇంకొక పెళ్లి చేసుకుంటారు. భార్య ఇంకొక పెళ్లి చేసుకోవాలంటే భార్య తల్లిదండ్రులు గాని లేకపోతే చుట్టుపక్కల వాళ్ళు ఏమనుకుంటారని ఆగిపోతుంటారు.
(06:43) ఈ సొల్యూషన్ కి ఏమైనా అంటే ఈ ప్రాబ్లం కి ఏమైనా సొల్యూషన్ ఉందా ఏంటి నేను ఇక్కడ ఒక పోలిక చెప్తా మీరు అన్నారు ఏంటి అని అంటే భర్త భార్యా భర్తలు విడిపోయిన తర్వాత మగవాళ్ళు తొందరగా పెళ్లి చేసుకుంటారండి కానీ ఆడవాళ్ళు ఆలోచించాల్సినటువంటి అవసరం ఎందుకంటే కుటుంబం సపోర్ట్ దొరకాలి. అన్ని సపోర్ట్లు ఉంటేనే రెండో పెళ్లి చేసుకోగలుగుతారు.
(07:02) మరి రెండో పెళ్లి వెంటనే చేసుకునే వాళ్ళ పరిస్థితి ఏంటి ఆడవాళ్ళల్లో వెంటనే చేసుకుంటున్నారా ఎందుకు చేసుకోవట్లేదు చాలా మంది చేసుకుంటున్నారు వినే ఆ తల్లిదండ్రుల మాట వింటున్నారు అనేటటువంటి ఆడపిల్లల యొక్క యోగ క్షేమాలు ఆలోచించాల్సిన బాధ్యత తల్లిదండ్రులది మ్ నా తల్లిదండ్రులు అట్టాగో పెళ్లి చేయరు వీళ్ళని నమ్ముకుంటే నాకేం కుదరదు అనుకొని వెంటనే డెసిషన్ తీసుకొని చేసుకునే ఆడపిల్లల్ని ఎవరేం చేస్తున్నారమ్మా మ్ అక్కడ వాళ్ళు ఎందుకు సక్సెస్ అయ్యారంటే వాళ్ళ నిర్ణయం వాళ్ళు తీసుకున్నారు.
(07:28) ఇక్కడ వీళ్ళు ఎందుకు ఉండిపోతున్నారు అంటే ఇంకా నా తల్లిదండ్రులు నా కుటుంబము నావాళ్ళు వీళ్ళు ఉన్నారు అని ఆ బోర్డర్ దాటి రాలేనటువంటి ఆడపిల్లలే ఒంటరిగా మిగిలిపోతున్నారు. ఇలాంటి ఈ ఆడపిల్లలు వండర్గా మిగిలిపోవడానికి కారణం తల్లిదండ్రులు వాళ్ళ కోహన ఆలోచనలు వాళ్ళకి ఏమని సమాధానం ఇస్తున్నా అటువంటి తల్లిదండ్రులకి 200% నిజం చెప్తున్నాను ఇలాంటి తల్లిదండ్రులు ఉన్నా ఒకటే లేకపోయినా ఒకటేనమ్మ ఎందుకు అనింటే ఆడపిల్ల జీవితం మంచి వచ్చాడో తెలుసో తెలియకో ఒక డైవర్స్ అయిపోయింది అనుకుందాం డివోర్స్ అయిపోయిన తర్వాత ఎవరు ఏ ఆడపిల్ల కావాలని డివోర్సులు
(08:03) తీసుకొని రచ్చ చేసుకునేటటువంటి వాళ్ళు ఎక్కడో నూటికో ఇద్దరో ముగ్గురో ఉంటారు. ఏదో ఒక దీనితోటే విడిపోవడం అనేది జరుగుతుంది ఎవరు కాపురాలని రోడ్డు మీదకి వేసుకోవాలని చూడరు. కనీసం కన్న తల్లిదండ్రులైనా పిల్లల్ని అర్థం చేసుకోకపోతే ఎవరు అర్థం చేసుకుంటారు ఆ నలుగురు ఏమనుకుంటారు ఆ నలుగురు ఎవరు ఆ నలుగురు రేపు పొద్దున మీరు చచ్చిపోయిన తర్వాత ఆ నలుగురు నీ కూతురికి తిండి పెడతారా ఆ నలుగురు కోసం బతుకుతున్నా కన్నావా నీ కూతురిని నీకోసం నువ్వు కన్నావా నీ బిడ్డకి న్యాయం చేయలేనటువంటి దానివి లేదా వాడివి నువ్వు రేపొద్దున ఆ నలుగురికి నీకేమి న్యాయం చేస్తారో ఆ
(08:37) నలుగురు నీకి నువ్వేం న్యాయం చేస్తున్నావ్ ఎవరు ఆ నలుగురు నీ ఆలోచనలో నలుగురు ఉన్నారు నీ జీవితంలో లేరు నీ జీవితంలో ఉన్నది నీ కూతురు ఆ కూతురు యోగక్షేమాలు ఏంటనేది నువ్వు తెలుసుకున్న రోజున నిజంగా నువ్వు నెల్ల మోసి కన్నానని తల్లి మాట్లాడుతది అలాగే జీవితంలో భుజాల మీద వేసుకొని పెంచానని నేను మాట్లాడే తల్లిదండ్రులు ఆ పెంపకానికి అర్థం ఏంటో ప్రశ్నించుకోవాలి.
(09:00) మంది కోసం నీ బిడ్డని వదిలేస్తావా ఒంటరిగా వదిలేస్తావా నీ బిడ్డ ఇన్నాళ్ళు ఎందుకుంది ఏ పెళ్లి పెళ్లి ఏ పెళ్లిళ్లు చేసుకోకుండా నీ బిడ్డ ఎందుకు ఉంది అంటే మీ మీద గౌరవంతో మీ మాట తీసివేయలేక మీరు ఎప్పటికైనా మీరు అనేటటువంటి వాళ్ళ యక్సెప్టెన్స్ కోసం తను చూస్తుంది అనేటటువంటి భావాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోలేనటువంటి తల్లిదండ్రుల్ని ఇంకా పట్టుకొని వేలాడడం అనేది మూర్ఖత్వం థాంక్యూ మమ్ థాంక్యూ ఫర్ యువర్ వండర్ఫుల్ అండ్ అమేజింగ్ మెసేజ్ థాంక్స్ అలాట్
ఉన్మత్త తాండవం.Unmattha Thandavam
ఉన్మత్త తాండవం.Unmattha Thandavam
Author Name:Vissu Ji
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SatsangwithVissuJi
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bgQ1HmVr9pE
Transcript:
(00:03) [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] ఓం ఓం [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] వెల్కమ్ టు సత్సం ఈరోజు
(00:49) [సంగీతం] [సంగీతం] నా అంతరంగం యొక్క పరిపూర్ణమైన ఆవిష్కరణ [సంగీతం] నా జీవనం తాలకు అత్యంత సహజ సిద్ధమైనటువంటి వైభవం నా గురువు యొక్క స్పర్శ యొక్క దివ్యత్వం ఎక్కడో హృదయపు లోపల చైతన్యం నుంచి
(01:38) ఒక విస్తృతి పొంగి అది భావంగా పరిణామం చెంది ఆ భావం వాగ్రూపం లో వచ్చి నా పెదవుల్ని స్పర్శించి అక్కడి నుండి నేరుగా తనను తాను ప్రకటించుకుంది. దానికి ఉదాహరణ ఏమన్నా ఉంది అనింటే ఈరోజు మనం ఆవిష్కరించుకోబోయే ఈ ఉన్మత్త తాండవమే మీరందరూ ఏమనుకుంటారుంటే
(02:31) జ్ఞానము చాలా సహజ సిద్ధమైంది అని అనుకుంటారు. జ్ఞానము చాలా సరళమైంది అని అనుకుంటారు. జ్ఞానము చాలా ప్రేమపూర్వకం అని కూడా అనుకుంటారు. కానీ జ్ఞానము అది ఎటువంటిది అంటే అది పరిపూర్ణమైన మహా ఉన్మత్తం అది జ్ఞానము అతి తీవ్రమైన మహా ఉన్మత్తం అది వ్యక్తి యొక్క పరిధిని విధ్వంసం చేసేటువంటి మహా ఉన్మత్తం అది
(03:21) ఆ ఉన్మత్తాన్ని వ్యక్తి భరించలేడు కాబట్టి దాన్ని మనం భక్తి జ్ఞానము వైరాగ్యము అనేటువంటి వ్యక్తికి అనుకూలమైనటువంటి పేర్లతో దాన్ని మనం మనసుకు హత్తుకునే ప్రయత్నం చేస్తాం. కానీ వాస్తవానికి ఇదంతా కూడా అతి తీవ్రమైన మహా ఉన్మత్తం అది. ఈ ఉన్మత్వానికి మంచి గాని చెడు గాని గురువు గాని శిష్యుడు గాని లాభం గాని నష్టం గాని జ్ఞానం గాని అజ్ఞానం గాని సృష్టి గాని స్థితి గాని లయం గాని అసలు ఏమీ తెలియనటువంటి మహా ఉన్మత్తం ఇది
(04:08) ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ ఆ మహా చైతన్యము నా జీవితాన్ని ఎంత సమృద్ధిగా ఆలింగన పరుచుకుందో చెప్తుంది. ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ నా గురువు నా యందు చూపించినటువంటి ఉన్మత్తమైన ప్రేమను చెప్తుంది. ఈ విశ్వాంతరాళాలన్నీ ఏ మహా స్పృహ చేత అయితే నిండి నింపబడి ఎప్పటికప్పుడు నిత్యనూతనంగా మారుకుంటూ ఒక మహా ఉన్మత్త తాండవం ఏ మహా ఇచ్చ అయితే జరుపుతుందో ఆ మహా ఇచ్చ తాలకు వైభవం ఈ
(04:54) పుస్తకం చెబుతుంది. ప్రతి పేజీ ఉన్మత్తమే ప్రతి అక్షరము ఉన్మత్తమే ఈ పుస్తకంతో నేను గడిపినటువంటి తొమ్మిది సంవత్సరముల కాలం అది దివ్యమైనటువంటి మహా ఉన్నతం చాలా ఉన్మత్తం అది ఒకరు పరిపూర్ణంగా వికసించడానికి అసలు త్యాగం అనేటువంటిది ఎంత చిన్నదో చెప్తుంది ఈ పుస్తకం ఈ పుస్తకంలో ఉన్న ప్రతి అక్షరము ప్రతి పేజీ నా అనుభవానికి పరాకాష్ట ఇది నన్ను నేను అక్షర రూపంలో ప్రకటించుకునే
(05:44) ప్రయత్నమే ఈ ఉన్మత్త తాండం ఈ పుస్తకానికి తొమ్మిది సంవత్సరాలు అంటే ఒక బిడ్డ తల్లి గర్భంలో నవమాసాలు ఎలాగైతే ఉంటాడో అలాగే ఈ పుస్తకము నా హృదయ గర్భంలో తొమ్మిది సంవత్సరాల పాటు పూర్తిగా పూర్తిగా ఉన్మత్తమైనటువంటి నిద్రాణ స్థితిలో గడిపింది ఈ పుస్తకం ఈ పుస్తకం ఈరోజే పురుడు పోసుకుంది అంటాను నేను జీవితము
(06:29) మనం ఏమనుకుంటామ అంటే ఎన్నో ఒడిదుడుకులతోటి ఉంటుంది లేకపోతే ఎంతో సహకారులతోటి ఉంటుంది లేకపోతే ఉపకారులతోటి ఉంటుంది. జీవితంంతా ఎంతో వైవిధ్యంగా ఉంటుంది లేకపోతే ఇంకొక రకంగా ఉంటుంది అని అనుకుంటాము వాస్తవానికి మీరు ఎవరు అంగీకరించలేని విషయం ఏమంటే మీ జీవితం అనేటువంటిది పరిపూర్ణమైనటువంటి మహా ఉన్ముత్తం ప్రతి లిప్తలోని తన సహజమైనటువంటి ప్రక్రియని తాను యదేచ్చగా యదేచ్చగా యదేచ్చగా ప్రకటించుకుంటూ ఉంటుంది.
(07:02) నిత్యనూతనంగా దాని యొక్క వైభవాన్ని నా జీవన క్రమంలో ప్రతి లిప్తలోనూ ప్రతి లిప్తలోనూ దాన్ని నేను సమృద్ధిగా అనుభవించాను అంటున్నాను నేను ఈరోజు వరకు దీని ప్రస్తావన ఎప్పుడూ ఎక్కడ ఎవరి దగ్గర నేను తీసుకుని రాలేదు. ఎందుకంటే అంత అవసరం నాకు ఎప్పుడూ అనిపించలేదు. ఎందుకంటే ఇది పుస్తకం కాదు ఇది పూర్తిగా నేనే ఇది పూర్తిగా నేనే ఇది నేను ఎప్పుడో ఎక్కడో ఏదో ఒక గుర్తు తెలియని చోటులో కూర్చుని
(07:49) నా లోపల నుంచి ఉదయించేటువంటి ఆ పరిపూర్ణ మౌనంతో మహా విశ్రాంతిని పొందుతున్నప్పుడు నా హృదయము నుంచి అలవోకగా జారినటువంటి కొన్ని వందల వేల వైరాగ్యపు అక్షరముల సముదాయం ఇది ప్రతి అక్షరానికి ఒక ప్రత్యేకమైన కథ ఉంది ప్రతి అక్షరానికి ఒక ప్రత్యేకమైన భావము ఒక ప్రత్యేకమైన
(08:34) సందర్భము అలాగే దీనితో పాటు ప్రతి అక్షరానికి కూడా ఒక ప్రత్యేకమైన ఉన్మత్తం ఉంది. నేను ఊరికే అలా కూర్చునేవాడిని నా లోపల నుంచి ఒక అకారణమైనటువంటి ఒక మిత్రుడు మేలుకొనేవాడు వాడు నాతో కొన్ని సంభాషణలు జరిపేవాడు ఆ సంభాషణలు యధాతదంగా నేను రాసుకునేవాడిని ఈ పుస్తకం లోపల అంతా కూడా మీకు మీ మనసుకు అర్థమయ్యే అంశాలు ఉండవు మీ
(09:20) బుద్ధి కుశలత తాలకు పరిపూర్ణత్వానికి సంబంధించినటువంటి అంశాలు ఉంటాయి. మీరు బ్రతుకుతున్నంతవరకు ఈ పుస్తకం అర్థం కాదు మీరు జీవితం తలకు ఆ పరిపూర్ణత్వాన్ని ఆ మృదుత్వాన్ని ఆ మాతృత్వపు వైభవాన్ని మీరు రుచి చూసినప్పుడు ఈ పుస్తకం మీకు ఒక ఆప్త మిత్రుడిగా నిలుస్తుంది అంటున్నాడు. ఈ పుస్తకంలో మీరు ప్రకృతితో ఎలా అనుసంధానం అవ్వాలో ఒక అకారణమైన మిత్రుడు నీకు తరచు మేలుకొలుపుతూ ఉంటాడు.
(09:54) ఈ పుస్తకం నుంచి ఒక అకారణమైనటువంటి మిత్రుడు మేలుకొని నిన్ను భగవతావేశంతో ఎలా నింపాలో నీతో ముచ్చటిస్తూ ఉంటాడు. వాడు వైరాగ్యం తాలకు విలువలని ప్రకటిస్తాడు జ్ఞానము తాలకు నిష్ఫలత్వాన్ని నీకు రుచి చూపిస్తాడు. చివరికి నిన్ను వాడు ఏం చేస్తాడుంటే నీ జీవితము ఒక అకారణమైనటువంటి ఒక పుష్పించిన పుష్పము అది వాడిపోతుంది అది వాడిపోయే లోపల్లో నీ జీవితాన్ని ఆనందంగా ఇతరమనేటువంటి నరకయాతనతోటి సంబంధం లేకుండా ఏకాంతంగా నీవు నీవుగా గడపడానికి కావలసినటువంటి సమృద్ధితనాన్ని నీకు ఇచ్చి పోతాడు అంటున్నాను నేను ఈ పుస్తకానికి నూటికినూ శాతం జీవత్వం ఉంది
(10:41) నూికిన శాతం జీవత్వం ఉంది ఈ పుస్తకానికి ఎందుకు నేను ఇంత బలంగా చెప్తున్నాను అంటే ఈ పుస్తకాన్ని చాలామంది కవులు రిజెక్ట్ చేశారు కాబట్టి మనసు ఉన్న ప్రతివాడు దీన్ని రిజెక్ట్ చేశాడు ఈ తొమ్మిది సంవత్సరాలలో నేను చాలాసార్లు ఈ పుస్తకాన్ని ఇలా ఇలా చిత్తుకాయితోలా విసిరేయడం నేను చూశను నేను [నవ్వు] ఈ లోపలన్నీ పోయమ్స్ ఉంటాయి లోపల వచన కవిత్వం ఉంటుంది లోపలంతా ప్రతివారు దీన్ని చూడటము ఎప్పుడైనా నా వంక చూడటము
(11:27) బాగుందని చెప్పి నాకు ఇచ్చేసి ఆ తర్వాత వాళ్ళు ఇచ్చిన బిరుదు ఏంటంటే ఇది ఎవరో రాశారు దానికి ఈయన పేరు పెట్టుకున్నాడు అన్నారు ఇక రెండోది ఏంటంటే ఈ రాసింది అసలు ఈయనకైనా అర్థం అవుతుందా అని అన్నారు. చాలామంది ఏమన్నారంటే ఇది ఏదో ఒక ఒక పిచ్చి పేలాపనలు తాలుకు సముదాయం అని కూడా దీన్ని చమత్కరించారు. అలా దీన్ని రిజెక్ట్ చేసిన వాళ్ళలో మంచి కవులు ఉన్నారు ఈ పుస్తకాన్ని రిజెక్ట్ చేసిన వాళ్ళలో గురువులు ఉన్నారు భక్తులు ఉన్నారు ఆ చాలామంది ఉన్నారు [నవ్వు]
(12:13) కానీ వాళ్ళందరూ ఈ ఉన్మత్తాన్ని వాళ్ళఎవరూ కూడా ఈ ఉన్మత్తాన్ని వాళ్ళు ఎవరూ పరిపూర్ణంగా అర్థం చేసుకోలేదు అంటున్నాను నేను ఎందుకు అర్థం చేసుకోలేదు అంటే వారు ఎవరూ కూడా ఉన్మత్తంగా లేరు కాబట్టి ఉన్మత్తం అంటే ఏంటంటే మీ సహజ జీవన వైభవము మీ సహజత్వం అది ఈ సృష్టిలో ఉండేటువంటి ప్రతి జీవరాశి యొక్క సహజ నైపుణ్యం అది అటువంటి నైపుణ్యతని ఈ పుస్తకం మీకు రుచి చూపిస్తుంది అంటున్నాను నేను వారు ఎవరికీ ఆ నైపుణ్యత లేదు కాబట్టేమో ఈ పుస్తకాన్ని వారెవరు
(12:58) ఆదరించలేరు అయితే ఆ మాట చెప్పడానికి నాకు అప్పుడు అవకాశం కూడా లేదు ఇప్పుడు అవకాశం ఉందని విర్రవేగటం లేదు ఇది ఎందుకు నేను మాట్లాడుతున్నాను అంటే అది ఈ పుస్తకానికి నేను ఇచ్చేటువంటి గౌరవం తోటి మాట్లాడుతున్నాను అంతే మ్ ఎందుకంటే ఆ రోజు వారెవ్వరూ కూడా విమర్శించకపోతే ఈ రోజు ఈ పుస్తకం ఆవిష్కరణ అసలు జరగనే జరగదు. నేను చాలా ఉన్మత్తంగా ఉండి ఒక పోయం రాసుకునేవాడిని నాకు భాషాజ్ఞానం తెలియదు నాకు భాష తాలకు సౌందర్యం తెలియదు నాకు తెలిసిందల్లా ఏంటంటే భావాన్ని సమృద్ధిగా అనుభవించడం తెలుసు ఎందుకంటే నా లోపల ఒక
(13:44) అకారణమైనటువంటి మహా మిత్రుడు ఉన్నాడు. ఆ మిత్రుడు నాతో తరుచు సంభాషిస్తాడు తరుచు నవ్వుతాడు. తరుచు నన్ను హగ్ చేసుకుంటాడు తరుచుగా నాతో మమేకమై ఉంటాడు. ఆ అకారణమైనటువంటి మిత్రుడితో నేను జరిపినటువంటి సంభాషణలు ఈ పుస్తకం అంతా ఏదో కాయితం ఉంటే దాని మీద రాసుకునేవాడిని అలా ఉన్మత్తంతో దాన్ని చింపేసేవాడిని మళ్ళీ కొత్త పోయం రాసుకునేవాడిని మళ్ళీ చింపేసేవాడిని యాక్చువల్ గా నేను ఈ ఉన్మత్త తాండవానికి
(14:29) వాస్తవంగా పెట్టిన పేరు నిష్కలంక అవిభాజ్య అని పేరు పెట్టాను నిష్కళంకము అవిభాజ్యము అది అది తర్వాత తర్వాత తర్వాత తర్వాత దీనికి ఏదైనా అంటే సులువుగా పలికే పేరు ఒకటి పెట్టాలి అని అనిపించినప్పుడు నా అకారణ మిత్రుడు నాకు లోపల నుంచి ఒక ఆదేశాన్ని ఇచ్చాడు [నవ్వు] ఉన్మత్త తాండవం అని ఈ పుస్తకం ఇలా రూపుదాల్చడానికి కానీ నేను ఇప్పుడు మీతో దీని గురించి సంభాషించుకోవడానికి గాని ఇంతటి సౌలభ్యాన్ని ఆ అకారణ మిత్రుడే కల్పించాడు.
(15:14) నేను చాలా పోయమ్స్ రాసుకునేవాడిని చాలా పోయమ్స్ ని చింపేసేవాడిని అలా చింపేస్తున్నప్పుడు దాదాపుగా అప్పటికి చాలా పోయమ్స్ చింపేసాను ఒకసారి ఆ పోయమని జనరల్ గా మా పద్మ చూసింది. మా పద్మ చూసి దీన్ని కొంచెం జాగ్రత్త పెడితే బాగుంటుంది అని అనుకొని కొంచెం జాగ్రత్త పెట్టింది. పెడితే ఉన్మత్తం అంటే ఏంటి నాశనమే కదా నేను వాటిని వెతికి పట్టుకొని చింపేశను.
(15:49) ఆ అది మళ్ళీ కొంచెం జాగ్రత్త పెట్టింది. ఆ తర్వాత తర్వాత ఏం చేశారంటే మళ్ళీ దాన్ని ఇది కొంచెం డిజిటల్ చేసి ఒక సెల్ ఫోన్ లో భద్రపరిచారు. ఆ భద్రపరిచినప్పుడు దాన్ని ఎక్కువ రోజుల పాటు నా కంటపడకుండా సంరక్షించిన వాడు జెబి శ్రీనివాస్ ఆ చాలా సంవత్సరాలు సంరక్షించాడు తను తర్వాత ఒకరోజు మొత్తం ఈ పోయమ్స్ అన్నీ కూడా ఒక 150 160 పోయమ్స్ ఇవన్నీ నియర్లీ ఆ 150 160 పోయమ్స్ ని నా దగ్గరికి తీసుకొచ్చి ఒకసారి చూపించినప్పుడు అప్పుడు నాకు అనిపించింది అయ్యో చాలా బాగున్నాయి కదా భద్రపరుచుకుంటే
(16:33) బాగుండని అప్పుడు అనిపించింది. ఆ ఏదైనా సరే అకారణంగా మన దగ్గరికి ఏదైనా వస్తే దాని విలువ మనకు తెలియదు. ఏదో ఒక కారణంగా వస్తేనే దాని విలువ మనకు తెలుస్తుంది ఎందుకంటే ఈ ప్రకృతి తాలకు సౌందర్యం అంతా అలాగే ఉంది. ఈ ప్రకృతి సౌందర్యం అంతా అలాగే ఉంది. ఆ అప్పుడు ఈ పుస్తకంలో నేను కొన్ని పేజీలు చదివాను ఈ చదివినప్పుడు నాకు అసల నన్ను నేను అద్దంలో చూసుకున్నట్లు అనిపించింది.
(17:06) నా జీవితాన్ని నేనే ఒకసారి స్పర్శించుకున్నట్లు అనిపించింది. ఆ నాకు నేనే ఆ ఏదో ఒక ఒక తియ్యటి ఒక మకరందాన్ని నా నాలో ఉండేటువంటి ఆ మకరందాన్ని నేనే ఆస్వాదించినట్లు అనిపించింది. ఆ ఆ తర్వాత ఇంకెప్పుడూ ఈ రచన ఆగలేదు ఆ రచన ఎప్పుడు చిత్తుకాయితంలో మిగిలిపోలేదు. ఆ రోజు నుంచి ప్రతి ప్రతిదీ ప్రతిదీ ప్రతిదీ అది ఆ డిజిటల్ ఫార్మేట్ లో వచ్చి వాళ్ళు భద్రపరిచేవారు.
(17:35) ఈ పుస్తకానికి సంబంధించి కొన్ని ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలు చెప్తాను ఎందుకంటే ఇది ఇలా రూపుదిద్దడానికి కావలసినటువంటి శక్తిని సౌందర్యాన్ని ఈ పుస్తకమే నింపుకుంది అంటే మీరు ఎవరైనా నమ్ముతారా? తన పేరుని తనే సూచించుకుంది తన అక్షర కావ్యాలన్నిటిని తనే భద్రపరుచుకుంది ఇది ఇలా పుస్తకంగా రూపుదల్చడానికి కావలసినటువంటి అన్ని హంగుల్ని కూడా అదే చేసుకుంది ఇంకా దీంట్లో ఎవరి ఎవరి పార్టు లేదు అందులో ఇంకెవరి పార్టు లేదు నా నా తాలుక ఇది కూడా ఇందులో ఏం లేదు ఆ ఈ హృదయం నుంచి అకారణంగా ఏదో పొంగేది అక్కడి నుంచి ఇది అవుట్పుట్ వచ్చేది.
(18:24) ప్రతి చోట ప్రతి చోట ప్రతి సందర్భంలోనూ ఇదే జరిగేది. ఈరోజు ఎందుకో ఈ పుస్తకానికి సంబంధించి కొన్ని మధురమైనటువంటి ఘట్టాన్ని మీ అందరితోటి పంచుకొని ఈ వేళ్ళతోటి దీన్ని మర్చిపోదాం అనుకుంటున్నాను నేను ఎందుకంటే నూతనం ఎప్పుడూ మహదానందమే కదా నిత్యనూతనం ఎప్పుడూ సౌభాగ్యమే కదా ఆనందం ఎప్పుడూ నిత్య నూతనమే కదా మన జీవితంలోకి ఎన్నో వస్తూ ఉంటాయి తీసుకోవాలి ఆస్వాదించాలి పక్కన ఉంచాలి మళ్ళీ జీవితంలో ముందుకు సాగిపోవాలి దేన్ని ఎప్పుడు దాచుకునే ప్రయత్నం నేను ఏరోజు చేయలేదు ఆ ఎందుకంటే దాచుకుంటే అది మురిగిపోతుంది అన్న విషయం నాకు బాగా తెలుసు [నవ్వు]
(19:05) అందుకే నా జీవితంలో ఏ లెప్తని కూడా నేను భద్రపరుచుకోలేదు నేను దాచుకోలేదు ప్రతి ప్రతి నూతనత్వాన్ని కొత్తగా ఆస్వాదించాను కొత్తగా కొత్తగా ఆ దానితోటి మమేకం అయ్యాను జీవనాన్ని సమృద్ధిగా గడుపుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నాను. నాకు దేని పట్ల ఆసక్తి లేదు. ఒకే ఒక ఆసక్తి ఎప్పుడూ కూడా ఆ ఆసక్తి ఏంటంటే నాతోటి ఎవరైతే సన్నిహితంగా ఉంటారో వారందరితోటి కూడా మీరు సజావుగా ఎందుకు జీవించకూడదు అని అడుగుదాం అనుకుంటాను అంతే ఇంకా ఇతరమైన ఆసక్తి అంటే నాకు ఏం లేదు నువ్వు నువ్వుగా ఎందుకు ఉండకూడదు అని అడుగుదాం అనుకుంటాను ఇది తప్ప నాకు ఏ ప్రత్యేకమైన ఆసక్తి లేదు
(19:43) నాకు ఏమి ప్రత్యేకతగా నాకుేమి అనిపించడం లేదు ఎందుకో నేను బాగున్నాను నేను సమృద్ధిగా ఉన్నాను నేను చాలా సజావుగా గ ఆనందంగా జీవించగలుగుతున్నాను దానికి నేనే సర్వసాక్షిని ఇక ఈ ఉన్మత్త తాండవంలో కొన్ని మధురమైన ఘట్టాలు నేను చూశాను అదేంటంటే ఒకరోజు నేను ప్రతిరోజు ఇంచుమించుగా నేను ఉదయం తెల్లవారు గట్ల ఒంటిగంటన్నర రెండు గంటలకు మేలుకుంటాను.
(20:21) మేల్కొని ఊరికే ఉదాసీనంగా కాసేపు కూర్చోవడం లేకపోతే టీవీ చూడడం లేకపోతే ఏదో నా పనులుఏవో చేసుకుంటూ ఉండేవాడిని ఈ రచన దాదాపుగా ఒక మూడు నుంచి ఐదు సంవత్సరాల కాలం పాటు సాగింది ఇది ఒక్కసారిగా రాలే ప్రతి వారం కూడా ఒక రెండు పోయమ్స్ వచ్చేవి అలాగే ఒక నెలలో ఒక నాలుగైదు పోయమ్స్ వచ్చేవి అలా అలా కొద్ది కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా చేసుకుంటూ వచ్చాం.
(20:56) ఒకసారి ఏమైందంటే నేను ఉదయాన్నే ఏదో రాసుకుందాం అని చెప్పి పెన్ పేపర్ తీసుకున్నాను తీసుకుని ఏదో చాలా ఉన్మత్తంగా ఒక విపరీతమైనటువంటి ఆవేశం లోపల నుంచి పడదూపుతుంది. ఆ అకారణ మిత్రుడు ఉన్నాడు అని చెప్పాను కదా వాడి ఆవేశం కట్టలు చెందుకున్నట్టుగా ఉంది. వాడి వైరాగ్యం చాలా విస్తృతంగా ఉంది. వాడి సంపద అంతా కూడా నా కనుచూపు పారినంత మేరంతా వెదజల్లబడినట్టుగా ఉంది.
(21:27) అతి తీవ్రమైన నిశశబ్దము ఎక్కడ చలనము లేదు ఆ విస్ఫోటనం తాలకు వైభవాన్ని ఇలా పె ఇలా పెట్టుకొని ఇలా రాద్దాం అనుకున్నాను నాకు అక్కడి వరకే గుర్తుంది. నాకు అక్కడి వరకే గుర్తుంది. నేను కళ్ళు తెరిసేసరికి పావు తక్కువ ఎనిమిది అయింది నేను సహజంగా పావు తక్కువ ఎనిమిది కంటే నేను డ్యూటీకి బయలుదేరిపోవాలి. అప్పుడు నేను చాలా గాబరా పడ్డాను గాబరాపడి ఇక అమ్మో డ్యూటీకి టైం అవుతుందని ఎక్కడవన్నీ అక్కడ పక్కన పెట్టేసి పెన్ పేపర్ పుస్తకం అంతా పక్కన పెట్టేసుకొని నా మట్టుకు నేను డ్యూటీకి బయలుదేరి వెళ్ళిపోయాను.
(22:07) వెళ్ళిపోయిన తర్వాత ఆ రోజంతా అసలు ఏమి నాకు ఏమి పని చేయాలనిపించలేదు అంతా నిర్లిప్తంగా ఉంది అంతా చాలా స్తబ్దంగా ఉందంతా ఏ పని మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోయేవాడిని సరే ఎలాగో డ్యూటీ ముగించుకొని ఇంటికి వచ్చాను ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత చూస్తే అక్కడ మూడు పోయెమ్స్ రాసేసి ఉన్నాయి నేనైతే రాయలేదు అవి దీనికి నేను సాక్షాన్ని రుజువుని ఏమన్నా మీకు చూపించాలి అనిఅంటే నాకు చూపించవలసిన అవసరం లేదు ఒకవేళ చూపించాలంటే ఈనాడు సబ్ ఎడిటర్ ఆయన మాజీ సబ్ ఎడిటర్ రామరాజు గారు పద్మ గారు దంపతులు వారు వైజాగ్ లో గురుద్వార పక్కనే ఉంటారు అంటే
(22:57) సీతమ్మదార అనే దగ్గరికి వస్తది అనుకుంటాను ఏరియా గురుద్వార పక్కన ఎందుకనింటే ప్రతి పోయమని ఆయన చదివేవారు ఎందుకంటే ంటే నాకు భాష మీద అసల నాకు నాకు ఏమాత్రం ప్రావీణ్యం లేదు నాకు అసలు భాష తెలియదు నేను తెలుగుని ఇంత స్వచ్ఛంగా మాట్లాడుతున్నానని చాలామంది అంటారు. మీరు చాలా ఏదో గ్రాంధికమైన తెలుగు మాట్లాడుతారు అంటే అసలు నాకు తెలీదు ఈ భాష తాలకు ఇదంతా నాకు తెలియదు అసల నా అకారణ మిత్రుడే నాకు ఇచ్చాడు ఈ సౌందర్యాన్ని అంతా అంటాను నేను నాకు అక్కడి నుంచే వచ్చింది భాషా సౌందర్యం అంతా నాకు అక్కడి నుంచే వచ్చింది భావ సౌందర్యం అంతా నాకు అక్కడి నుంచే
(23:39) విరబూసింది నా జీవన సౌందర్యం అంతా అంతా అక్కడి నుంచే వచ్చింది. నాకు వేరే ఏమి తెలియదు నాకు ఆయన ఆ రోజు పేపర్ చదివిన తర్వాత ఆయన ఒక మాట అన్నారు నాకు ఫోన్ చేశారు రామరాజు గారు ఫోన్ చేసి నాకు ఒకే ఒక మాట అన్నారు ఆయన ఇది మీరే రాశరా అని అడిగారు ఏం రామరాజు గారు మీకు నేను రాసినట్టు అనిపించట్లేదా అంటే లేదు సార్ మీరు తప్పుగా అంటున్నాను అని ఏమ అనుకోవద్దు ఇది మీరు రాయలేదు ఈ మూడు అన్నారు.
(24:13) ఆ ఈ మూడు అయితే మీరు రాయలేదు ఎందుకంటే ఇందులో భాష గాని ఇందులో సౌందర్యం గాని ఇందులో భావం గాని మీరు రోజు రాస్తున్నవే చాలా అద్భుతాది అద్భుతంగా ఉన్నాయి కానీ దీన్ని అద్భుతం అని పోల్చడానికి నాకు ఎక్కడ అవకాశం లేదండి అన్నారు. ఆ నేను చాలాసార్లు పద్మ గారి తోటి శ్రీనివాసరాజు గారితోటి రామరాజు గారి తోటి పంచుకునే వాడిని అయ్యా నా పోయమని రిజెక్ట్ చేశారు అని ఆ ఇంకా చెప్పాలంటే వీళ్ళు ముగ్గురే నన్ను ఎక్కువసార్లు వాదార్చారు [నవ్వు] ఏం కాదండి ఏం కాదండి అనేవారు ఆ ఎందుకనంటే నాకు తెలుసు ఇది అకారణంగా వెలువడ్డాయి అని దాన్ని ఎవరో ఒకరు ఆస్వాదిస్తే బాగుంది
(24:55) అనుకున్నా తప్ప దీనికి ఖ్యాతి రావాలని నేను ఏరోజు కోరుకోలేదు. ఒక సహృదయం ఆస్వాదిస్తే అది ఉన్నతమే కదా అనుకున్నాను అంతే దీనికి ఏదో గొప్ప ఖ్యాతి రావాలని నేను ఏరోజు కోరుకోలేదు. నేను అలా ఎప్పుడూ అనుకోలేదు నేను ఎప్పుడు అలా ఎప్పుడూ అనుకోలేదు నేను ఆ ఇంకొక సందర్భంలో నేను డ్యూటీకి వెళ్తున్నాను డ్యూటీకి వెళ్తుంటే ఒక పోయం రాశాను అది సకంలో ఉంది ఆ పోయం ఇంకా అక్కడి నుంచి నాకేమి అది స్పర్శించడం లేదు ఆ లోపల నుంచి ఆ స్పర్శ లభించడం లేదు.
(25:41) అది అసంపూర్ణంగానే అలా వదిలేద్దాం అనుకున్నాను నేను సరే ఆ రోజంతా పని వత్తుడు ఎక్కువగా ఉంది. నేను కొంచెం భోజనం చేసిన తర్వాత ఊరికే సాధారణంగా అలాగా కొంచెం వెనక్కి జారబడి అలా కూర్చున్నాను ఎవరో నాకు తెలియదు కొన్ని పంక్తులు నాకు చెవిలో చెప్పినట్లుగా అనిపించింది. వాటిని అక్కడే యధాతథంగా రాసేసుకున్నాను ఆ అక్కడే యధాతథంగా రాసుకున్నాను ఇది రెండో సందర్భం ఆ ఇక మూడో సందర్భం నేను చాలా సహజంగానే ఆ రోజు రచనకు
(26:26) పూనుకున్నాను. రచనకు పూనుకున్నప్పుడు ఇక పోయం ఒక ఎండ్ పాయింట్ కి వస్తుంది అది పేజ్ నెంబర్ 80 అనుకుంటాను నేను నాకు ఈ బుక్ మొత్తంలో ఆ లైన్ చాలా ఇష్టం నాకు చాలా ఇష్టం నాకు ఆ లైన్ ఆ నేను జనరల్ గా నాకు కొంచెం ఎమోషన్ అవ్వడం అనేటువంటిది అంటే అది లేదు అంతగా ఆ కానీ ఎప్పుడు ఆ ఆ సెంటెన్స్ ఆ ఎప్పుడు తలుచు అనుకున్నా నాకు అది ఎందుకో చాలా చాలా ఆర్తితోటి ఆర్ద్రత తోటి అనిపిస్తుంటది.
(27:06) ఆ లైన్ ఏంటంటే అయ్యో వజ్రాన్ని చిల్లి సంచిలో వేసుకొని తిరిగానే ఆ నిజమే అది ఎప్పుడు ఇప్పుడు కూడా నన్ను కదిలిస్తుంది ఆ మాట [నవ్వు] అది ఎందుకో నాకు తెలియదు చాలా కదిలిస్తుంది ఆ మాట ఎందుకనంటే ఈ పుస్తకం రాసినప్పుడు ఇందులో కొన్ని అదే పోయెమ్స్ రాసినప్పుడు నేను కొన్ని వందల వేల నిద్ర లేని రాత్రులు గడిపాను నేను నాకు ఒకే ఒకే ఒకటే ఒకటి నాకు చాలా సన్నిహితంగా ఉంది అదేంటంటే నా కారణ మిత్రుడు ఆ నేను చాలా రోజులు ఈ పుస్తకం ఈ రచనలో మీకు ఒక నిజమైన సౌందర్యాన్ని చెప్పనా ఈ
(27:53) పుస్తక రచనలో నాతో పాటు నా ఆకలి కూడా దీనితో పాటు ట్రావెల్ చేసిందంటే మీరు ఎవరైనా నమ్ముతారా ఆ భోజనం లేని రోజులు నాతోటి బాగా ట్రావెల్ చేశయి ఆ కొద్దిగా భోజనం లేదా కొద్దిగా టిఫిన్ తిందాం అంటే నాకు చాలా రోజులు పట్టేది ఆ ఎందుకనంటే నాతో నేను గడి గడిపినటువంటి ఒక 10 12 సంవత్సరాల కాలం అనుకుంటాను ఆ అకారణ మిత్రుడు నేను తనని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోతాను
(28:38) అనుకున్నాడో ఏంటో పట్టెడు అన్నాన్ని కూడా ఆమెడ దూరంలో ఉంచాడు అంటాను నేను [నవ్వు] ఇది చాలా సౌందర్యం ఇది మీకు అందరికీ సవినయంగా నేను ఒక్కొక్క విషయాన్ని చెప్పదలుచుకున్నాను అదేంటంటే మీరు అనుకుంటున్నట్టుగా మీరు అనుభవిస్తున్నటువంటి భక్తి గానీ జ్ఞానం కానీ వైరాగ్యం కానీ అదంతా పూర్తిగా మీ మనసు యొక్క సంకోచ వ్యాకోచ స్థితేక తప్ప వాస్తవం ఎప్పటికీ కాదది ఈ మాటను మీరు స్వీకరించడానికి సంసిద్ధంగా ఉండరని నాకు తెలుసు కానీ ఊరికే ఒక బుజ్జగింపుగా ఒక మాట చెప్తున్నాను అంతే ఆ ఎందుకంటే వాస్తవికతని అంత స్పష్టంగా
(29:26) నాకు ఇందులో ఉన్న ప్రతి పేజీ నా కళ్ళకు కట్టినట్టు చూపించింది అంటాను నేను ఈ పుస్తకంతో నేను గడిపినటువంటి ఈ సమయం అంతా ఎంత ఆనందం అంటే ఎంత సౌందర్యం అంటే అది మీరు ఈ పుస్తకాన్ని స్పర్శించి తెలుసుకోవాలి. ఆ నేను మళ్లా మళ్ళా చెప్తున్నాను నాకు అసలు భాషాజ్ఞానమే లేదు నాకు అసల నాకు తెలియదు అసల ఇదంతా నా అకారణ మిత్రుడు తాలక వైభవం నూటికినూ శాతం ఆ ఎన్నో అద్భుతాలు చూశాను ఈ పుస్తకంలో ఈ పుస్తకంతో నేను నా జీవితంలో ఇప్పటివరకు
(30:12) గడిచినటువంటి కాలంలో 50% ఆ నాకు ఈ బుక్ తోటి ఎక్కువ ఎక్కువ అనుభవము ఎక్కువ అనుసంధానం ఉంది. ఆ నానా నా నా జీవితంలో 50 శాతం జీవితంలో ఉండేటువంటి అనుభవం గాన అనుభూతి గాని ఆ పరిపూర్ణమైన ఆస్వాదన గాని అది మొత్తం అంతా ఈ పుస్తకంతో ముడిపడి ఉంది మొత్తం ఈ తొమ్మిది సంవత్సరాల్లోనే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరైనా వచ్చి నా మాటని ఎవరైనా నా మాటను ఎవరైనా నింద చేసినా నాకు ఎప్పుడు ఏమ అనిపించేది కాదు ఆ నాకు అసలు ఆ ఎమోషన్ ఎప్పుడూ లేదు నాకు
(30:58) కానీ పోయమని ఎవడైనా రిజెక్ట్ చేస్తే మాత్రం ఎందుకో కొంచెం ఎమోషనల్ అయండి [నవ్వు] ఆ ఆ బాండింగ్ నాది కాదు నాకు అసలు అంత బాండింగ్ అదంతా నాకు తెలియదు అసలు ఆ బాండింగ్ నాది కాదు ఆ బాండింగ్ ఎవరిది అంటే ఆ కారణ మిత్రుడిదే ఆ ఎప్పుడు ఎప్పుడు ఎప్పుడో ఏదో ఒక రోజు ఇది ఇది పుస్తక రూపంలో వెలువడుతుంది అని ఎన్నో కలలు కన్నాడు శ్రీనివాస్ జేబిఎస్ [గురకలు] మా పద్మ చాలా వెయిట్ చేసింది.
(31:32) శ్రీనివాసరాజు చాలా వెయిట్ చేశాడు. నాకు వీళ్ళు ముగ్గురే రామరాజు గారు నలుగురే అంతే ఈ నలుగురు వచ్చినా సరే ఈ పుస్తకం ఎప్పుడు ఫుల్ఫిల్ కాలే ఎప్పుడు ఫుల్ఫిల్ కాలే ఈ పుస్తకానికి ముందు నన్నందరూ కూడా రమణస్వామి అని పిలిచేవారు రమణస్వామి పేరు మీద ఒకటి రెండు పుస్తకాలు మూడు పుస్తకాలు నాలుగు పుస్తకాలు వెలువడ్డాయి కానీ అందులో ఎక్కడా కూడా నా ముద్ర అంటూ ఎప్పుడూ ఏదీ లేదు కొంత మెటీరియల్ తీసుకోవడం ఇది పుస్తకం వేయించుకుంటున్నాం పద్మ గారు అని చెప్పడం సరే అమ్మా వేయించండి అని చెప్పడం లాస్ట్ లో ప్రూఫ్ చూస్తానుని నేను చెప్పడం చూడడమే తప్ప దానికి ఆ పుస్తకాన్ని నా శైలిలో
(32:13) ప్రెజెంటేషన్ చేసినటువంటి దాఖలాలు ఎక్కడా లేవు నిజం వాస్తవం ఆ పద్మ గారు ఇక్కడే ఉన్నారు కావలిస్తే ఆ ఏదో వచ్చింది చూసింది బాగుంది అంతే అయిపోయింది. మ్మ్ కానీ ఈ పుస్తకం అలా కాదు. ఈ పుస్తకం విషయంలో నన్ను తట్టి లేపినది ఏదైనా ఉంది అంటే లేదు ఈ పుస్తకం గురించి ఒకసారి మీరు ఆలోచించాలి చూడాలని అది అది పట్టు దాన్ని తట్టి లేపిన వారు ఎవరైనా ఉన్నారంటే మా రాదమ్మ ఈ ఐదుగురు వచ్చిన తర్వాత ఈ పుస్తకానికి ఒక ఫుల్ఫిల్నెస్ వచ్చింది.
(32:49) ఆ తను వచ్చి ఇది చాలా బాగుంది ఇది ఇందులో విషయం వేరేగా ఉంది ఇది ఆ అని తను నాతో ఏమని చెప్పిందంటే నన్ను ఎప్పుడు మా రాదమ్మ ఎలా ఉంటదంటే విసుగారు అని పిలుస్తుంది నాకు ఎంత ఇష్టమో అలా పిలిస్తే నాకు ఎంత ఇష్టమో నాకు నిజంగా ఎందుకంటే మా అమ్మ నన్ను మా విసుబాబు అని పిలుస్తారు. ఆ నాకు ఎవరు స్నేహితులు లేరు ఆ ఊరికే నేను అరుణాచలంతో ఎక్కువగా కాంటాక్ట్ లో ఉండటం వల్ల లేదంటే రమణ మహర్షి ఆ సంబంధించినటువంటి అయ్యామ అన్న కాన్సెప్ట్ గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడడం వల్ల అందరూ రమణస్వామి అని పేరు పెట్టేసారు కానీ నాకు ఒరిజినల్ గా నా పేరు విశ్వనాథ్ వర్మ అందరూ నన్ను విశ్వ అనే పిలుస్తారు. మా
(33:27) ఫ్యామిలీలో అందరూ విశ్వ అనే పిలుస్తారు నన్ను అందరూ ఆ నన్ను ఎప్పుడు వాళ్ళందరూ ఆ పేరుతోటే పిలుస్తారు. మా కొలీగ్స్ నేను జాబ్ చేసినప్పుడు కొలీగ్స్ అందరూ విశ్వనే పిలిచేవారు. ఆ ఆ తర్వాత మళ్ళీ నాకు ఈ ఈ సత్యాన్ని సత్యంగా చెప్పేటువంటి ఆ విషయంలో నాకు ఆ పేరు చాలా సందర్భాల్లో ఆ పేరు కొంచెం నాకు నేను ఎంత సత్యాన్ని చెప్తున్నా సరే ఆ పేరు ఆపేస్తూ ఉండేది దాన్ని ఆ ఆ పేరు ఉండటం వల్ల ఎందుకో ఏంటో నాకు తెలియదు కానీ అందరూ సాంప్రదాయవాదులే నా దగ్గరికి వచ్చేవారు కానీ సత్యాన్వేషకులు ఎవరు నా దగ్గరికి సరిగ్గా వచ్చేవారు కాదు ఆ ఆ తర్వాత ఎందుకో నేను
(34:13) ఆ విషయంలో నేను చాలా ఇది వాస్తవాన్ని వాస్తవంగా ఇలా చెబుతున్నప్పుడు దాన్ని విమర్శించడం అనేటువంటిది చాలా సహజమైన విషయం విమర్శించడానికైనా నా దగ్గరికి వచ్చి ఎవడు విమర్శించట్లేదని బాధపడిన రోజులు కూడా ఉన్నాయి నా ముందు వచ్చి విమర్శిస్తే కదా ఆ నేను ఆనందాన్ని సమృద్ధిగా వాళ్ళ మీద వెదజల్లుతాను మకరందాన్ని మనం పువ్వుల మీదే తీసుకోవాలి గానీ ఆ పువ్వుతోటను వదిలేసి ఎక్కడో తారు రోడ్డు మీద ఎక్కడ తీసుకోగలుగుతాం మనం తీసుకుంటే అసలు ఏమన్నా మకరందం లభిస్తుందా లభించదు నా దగ్గరికి ఎవరు ఎవరు వచ్చేవారు కాదు అప్పుడు ఒక నిర్ణయం తీసుకున్నాను ఈ పేరు
(34:55) చాలా అడ్డుగా ఉంది. [నవ్వు] కాబట్టి నా సొంత పేరే నేను పెట్టుకోవాలి అసలా ఇది ఎవలో పెట్టిన పేరు ఇది ఆ పేరు పెట్టినోడు ఎవడో ఆ పేరు పెట్టేసి వెళ్ళిపోయాడు అతను ఎవరో మా దగ్గరికి కూడా రాలేదు అది పెద్ద కదా అది పద్మకు తెలుసు ఆ అది ఇక్కడ సముచ్చితం కాదు అదంతా మళ్ళీ మాట్లాడుకోవడం అప్పుడు నేను హిమాలయస్ లో ఒక మూడు నెలలు ఎంతో అప్పుడు ఉన్నాం అప్పుడు ఉండి చెప్పాను ఐ యాం విసు అని అది నా పేరు ఇది ఆ నన్ను అలా పిలిస్తేనే నేను చాలా సంతోషిస్తాను ఆ మీరందరూ గౌరవార్థంగా దానికి విసుజ అని కూడా చూడించారు మీరు విసుజ అని పిలిస్తే నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంటది విసు అని
(35:40) పిలిస్తే నాకు ఇంకా ఆనందంగా ఉంటది నాకు ఆ చాలా ఆనందంగా ఉంటది ఎందుకంటే ఒకే చెట్టుకి పూసినటువంటి ఒకే రకమైన పువ్వులం మనమంతా ఇక్కడ గౌరవం ప్రధానం కాదు మనమందరం కూడా ఒకే మూలానికి సంబంధించిన వారం అనేటువంటి అంతరంగ విజ్ఞత చాలా ప్రధానం అంటాను నేను అది అప్పటినుంచి ఆ విశ్వ అని పేరు మారిన దగ్గర నుంచి మళ్ళీ ఇది వెలుగులోకి వచ్చింది.
(36:12) ఆ మళ్ళీ ఇది వెలుగులోకి వచ్చింది. [నవ్వు] మరి నేను అందుకే అంటాను ఓ అకారణ మిత్రమా అంటాను నేను ఆ ఇది ఎందుకు ఇలా జరిగిందో నాకు అర్థం కాలే రమణస్వామిగా ఉన్నప్పుడు ఎంత తల కిందులుగా ఈ అందరూ విమర్శించారు దీన్ని విసు రాగానే అందరూ పొగిడారు దీన్ని నేను షాక్ అయిపోయాను ఒకసారి నా దగ్గరికి రాదు వచ్చింది అదో వచ్చి ఏముందంటే నా దగ్గరికి వచ్చి విసుగారు మీకు ఒక మాట చెప్తాను నేను అసలా మీరు మాట్లాడేది గాని ఇన్ని గాని నాకు అసలు చాలా చిరాగ అనిపించింది నాకు అసలు నాకేమి దాని మీద అంత అభిప్రాయం ఏమ లేదు.
(36:50) కానీ వన్స్ ఈ పోయం చదివిన తర్వాత నా మొత్తం నా మైండ్ కన్స్ట్రక్షన్ మొత్తం మారిపోయింది అని చెప్పింది. ఆ ఆ నిజమే అది ఒక్కసారే మారిపోయింది అని చెప్పింది ఎందుకంటే నేను ఎప్పుడైతే నా అకారణ మిత్రుడితో కలిసి ఉన్నానో అప్పుడే నేను పరిమళిస్తాను అన్న విషయం నేను ఆరోజు తెలుసుకున్నాను. [నవ్వు] నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంటది అది [నవ్వు] అంటే వాడిని ప్రజెంటేషన్ లోకి తెస్తేనే నేను ఏమనుకునే వాడిని వద్దు మనక ఎందుకు అనుకునేవాడిని వాడిని ప్రెజెంటేషన్ లోకి చేస్తేనే నేను పరిపిలిస్తున్నాను అన్న విషయం నాకు చాలా లేటు గా తెలిసింది ఆ కాబట్టి మన దగ్గరికి ఎప్పుడు ఎవరు దేనికోసం
(37:36) వస్తారో ఎందుకు వస్తారో నాకు తెలియదు ఆ ఈ పుస్తకం తో ఎన్నో ఎన్ని అద్భుతమైన సందర్భ సందర్భాలు చూశానో తెలుసా ఆ ఈ పుస్తకాన్ని ఫస్ట్ డిజిటలైజ్ చేసి చేసిన జేబి శ్రీనివాసు అర్థమవుతుందా ఫస్ట్ నా దగ్గరికి వచ్చి కలిసి చి అని చెప్పి వెళ్ళిపోయి మళ్ళీ ఈ పుస్తకాన్ని సేకరించాడు ఫస్ట్ లో మళ్ళీ చివర్న రాధ కూడా ఈయన మాటలకు ఏమైనా అర్థం పర్థం ఏమైనా ఉందా వద్ది ఇతను ఏవో ఏదో ఏదో అనుకుని వెళ్లి మళ్ళీ ఈ పుస్తకంతో ఫుల్ఫిల్ అయిపోయింది [నవ్వు] ఇక్కడ విశ్వ అనేది నథింగ్ అర్థమవుతుందా
(38:22) ఈ బుక్ ఎలా ఎలా అందరినీ సింక్రనైజ్ చేసుకుంటూ పోయిందో చూడండి అసలు పేరు అకారణంగానే వచ్చింది ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ చాలా అకారణంగానే ఉంది. ప్రతి అక్షరం చాలా అకారణంగానే ఉంది. అంత నిత్య నూతనంగా మహా సౌందర్యంతో విరాజిల్లబడుతూ ఉందిది. ఈ పుస్తకం అంతా ఒక ఒక రూపురేఖలు అంతా వచ్చిన తర్వాత దీన్ని దీని గురించి ఒక డిస్కషన్ వచ్చిన తర్వాత ఈ పోయమ్స్ అన్ని మేము చదివి అన్ని ఒక దగ్గర పక్కన పెట్టిన తర్వాత ఈ పుస్తకానికి అంటే ఒక క్రమబద్ధీకరణ తీసుకొని వచ్చి అందులో కొన్ని పోయమ్స్ అన్ని తీసి పక్కన పెట్టి ఇంపార్టెంట్ పోయమ్స్ ఒక 80 టు 90 పోయమ్స్
(39:08) మే బి అనుకుంటున్నాను నేను అందులో పోయమ్స్ అన్నిటిని కూడా ఆ దాన్ని ఏమంటారంటే డిటిపి వర్క్ ఏదో అంటారు కదా అలా అవన్నీ చేయడంలో ఆ ఆదిబాబు కానివ్వండి స్వర్ణ లేకపోతే నవ్య కానివ్వండి, పద్మ కానివ్వండి వీళ్ళందరూ పండు కానివ్వండి వీళ్ళందరూ చాలా హెల్ప్ చేశారు ఈ పుస్తకానికి ప్రతిదీ కేర్ తీసుకున్నారు.
(39:33) ఎంత కేర్ తీసుకున్నారు అంటే వాళ్ళ తాలూకు వాళ్ళ పర్సనల్ లైఫ్ ని కొన్ని రోజులు పక్కన పెట్టేసారు వాళ్ళంతా దీనికోసమే పుట్టారు దీనికోసమే ఈ పని చేశారు అన్నట్టుగా చాలా సమృద్ధిగా చాలా చాలా బాగా చేశారు వాళ్ళు ఈ పుస్తకాన్ని ఇదంతా ఒక ఎత్తు అయితే ఈ పుస్తకాన్ని నా శైలిలో నేను ముందుకు తీసుకెళ్ళడానికి దానికి నా వంతుగా నేను చాలా చిన్న ప్రయత్నమే చేశాను నేను అది చాలా చిన్న ప్రయత్నం ఆ ప్రయత్నం వల్ల ఏంటంటే నా అకారణం మిత్రుడితో నిరంతరము సంభోగించేవాడిని నేను [నవ్వు] ఇది తప్ప నేను ఏం చేయలే నా భాష ఇలాగే ఉంటుంది.
(40:11) [నవ్వు] ఆ నా భాష ఇలాగే ఉంటుంది మీరందరూ భరించాలి మీరందరూ ధన్యులు అవ్వాలి అది [నవ్వు] ఆ ఎందుకనంటే నేను నిజంగా చెప్తున్నాను నేను ఎక్కడి నుంచి మొదలు పెట్టాను అంటే ఒక డ్రైనేజ్ పక్క నుంచి మొదలు పెట్టాను నేను ఒక స్లమ్ సమ్ ఏరియాలో ఒక డ్రైనేజ్ పక్కన నుండి అక్కడ కూర్చొని ఐ యామ్ అని మొదలు పెట్టాను ఆ నియర్లీ 21 ఇయర్స్ బ్యాక్ అక్కడ మొదలైంది ఈ ప్రస్థానం అక్కడి నుంచి
(40:58) పరిమళించింది ఇదంతా ఓన్లీ ఐ యామ నో గాడ్ నో గురు నో స్పిరిచువాలిటీ ఓన్లీ ఐయాం నా నిజతత్వంతో నేను ముచ్చటించుకునేదంతా నేను భాషించడం మొదలు పెట్టాను. ప్రతి లిప్తను ప్రతి లిప్తను ప్రతి లిప్తను ఆస్వాదించుకుంటూ వచ్చాను. ఇది ఇలా తయారయినప్పుడు మళ్ల ఆ జీవన సౌందర్యాన్ని అంతటినీ నింపుకొని దీన్ని ఎలాగ మీ అందరి చేతుల్లో పెట్టాలి అని ఆలోచించినప్పుడు
(41:41) నాకు నేను ఎప్పుడో చిన్నప్పుడు నుంచి గీసుకున్నటువంటి కొన్ని అర్థం పర్థం లేని గీతలని ఆ చాలా గ్రేట్ ఆర్టిస్టు అంటే ప్రతి ఆర్ట్ అంటే ప్రతి గీతలోని కూడా ఒక సజీవ చైతన్యాన్ని నింపగలిగినటువంటి ఒక సర్వ సమర్థుడు నాకు తోడయ్యాడు మిస్టర్ కాంత్రిసా ఆ వెరీ గ్రేట్ ఆర్టిస్ట్ వెరీ గ్రేట్ ఆర్టిస్ట్ ఆ ఆయన ఎవరో నాకు తెలీదు ఆయనతో నాకేం పరిచయం లేదు.
(42:16) నేను ఆయనతో మాట్లాడిన మాటలు కూడా చాలా తక్కువ ఆ రేసా మీకు నేను క్షమాపణ చెప్తున్నాను మీరు అడిగింది ఏది నేను ఇవ్వలేకపోయాను. నేనే ఆయన దగ్గర నుంచి అంతా లాక్కున్నాను. కాసేపు మాట్లాడదాం ఇసువు గారు అంటే లేదు సార్ ఐ యమ సో సారీ నాకేం తెలియదు. ఎందుకంటే నా చైతన్యాన్ని మీరు ఎక్కడ చూస్తారంటే ఓన్లీ సత్సంగలోనే చూస్తారు మీరు అంతే ఈ సత్సంగ దాటి నేను కొంచెం లోపలికి వెళ్ళిపోయాను అంటే నేను ఈ ప్రపంచం చేత వెలివేయబడినటువంటి వాడిని ఆ నేను ఒక ధైర్యమైనటువంటి పిరికివాడిని
(43:02) నాకు మనుషులు అంటే చాలా భయం [నవ్వు] మనం మన జీవితాన్ని ఎంత గొప్పగా డిజైన్ చేసినప్పటికీ కూడా అది ఏదఅవ్వాలో అదే అవుతది. ఆ మనం ఏమి డిజైన్ చేయకపోయినా [నవ్వు] అది ఏదవ్వాలో అదే అవుతుంది. ఆ ఎందుకంటే ఆ సౌందర్యం నాకు బాగా తెలుసు అందువల్ల నేను ఒక ధైర్యవంతమైన పిరికవాడిని నేను ఎప్పుడూ ఒక్కడిగా ఉండటానికి ఒంటరిగా ఉండటానికి ఎక్కువ ఇష్టపడతాను నేను అందరిలో కలవడానికి నాకు ఎక్కువ అంత ఇష్టపడను నా టైంట టుఫోర్ అంతే వారానికి ఒక రెండు గంటలు అంతే తర్వాత నేను ఎవరు అందుబాటులో ఉండను ఎవరిని నేను కావాలని నేను రిక్వెస్ట్ గా ఇక్కడికి తీసుకురాను
(43:48) ఇక్కడి నుంచి ఎవరిని పంపను ఆ రీసా గారు ఈ పుస్తకానికి చేసినటువంటి ఒక గొప్ప సేవలో ఒక అద్భుతమైన సంఘటన ఉంది. ఒకసారి హైదరాబాద్ లో మేము కూర్చుని ఉన్నాం నేను కూర్చుని ఉన్నప్పుడు ఇది ఉన్మత్తం ఇది దీన్ని రకరకాలుగా డిజైన్ చేద్దాం అనుకున్నాను నేను సో నేను ఫస్ట్ ఏమనుకున్నాను అంటే ఈ పోయమ్స్ అన్ని ప్రింట్ చేసేసి ఒక ఒక కార్బన్ పెన్సిల్ తోటి ఎక్కడ పెడితే అక్కడ పిచ్చి పిచ్చి గీతలు పెట్టేసి దాన్ని ప్రింట్ చేపిద్దాం అని అనుకున్నాను.
(44:27) ఆ ఇది ఒకటి కాన్సెప్ట్ రెండోది ఈ పుస్తకం అంతా కూడా ఒక పూర్తిగా పూర్తిగా అంటే అసలు ఏమాత్రం కూడా అవకాశం లేనటువంటి ఒక లోయలో పడిపోయినటువంటి వాడు వేసేటువంటి ఒక ఆర్తనాదాలతో నింపుదాం అనుకున్నాను ఇది రెండోది ఇంకా ఉన్మత్తంగా ఏం చేస్తే బాగుంటుంది అని రకరకాలుగా రకరకాలుగా ఆలోచించాను సో నాకు నా అకారణ మిత్రుడు ఇచ్చిన సందేశం ఏంటంటే ఆల్రెడీ పుస్తకం అంతా ఉన్మత్తం తోటే ఉంది కాబట్టి కొంచెం ఉన్మత్తమైన ప్రసన్న వదనాలతో దీన్ని నింపుదాం అనేటువంటి సంకేతం వచ్చింది నాకు ఆ సంకేతాన్ని తీసుకుని
(45:12) [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను సార్ తో జరిపిన సంభాషణ ఎలా ఉందంటే సార్ అన్నారు నాకు నచ్చినట్టుగా నేను చేసి ఇచ్చేయమంటారా దీన్ని డిజైన్ చేయమంటారా మీకు ఎలా కావాలతే అలా చేసేయమంటారా అన్నారు నేను వారితో చెప్పాను అయ్యా మీ కళ్ళకు నేను విలువ కట్టలేను నన్ను క్షమించాలి నేను చెప్పినట్టుగా చేసేవాడిని అన్నాను [నవ్వు] అంటే ఆయన అన్నారు అయ్యో అలాగే చేద్దాం అన్నారు అన్నారు ఇవన్నిటికీ అనుసంధానంగా రాదు ఉంది ఆ తను ఇదంతా జాగ్రత్తగా హ్యాండిల్ చేసి ఎందుకంటే నేను ఎక్కడికి ఒక్కడిగా వెళ్ళలేను నేను ఆ నాకు ఒక ఫోబియా ఉంది అది మీరు నాకు బాగా కనెక్ట్ అయితే
(45:52) నేను మీకు బాగా కనెక్ట్ అయితే మీతో ఫ్రీగా ఉంటాను కానీ కొత్త వాళ్ళు ఎవరైనా వస్తే నేను ఈ కాంపౌండ్ లో మాట్లాడతాను బయట మాట్లాడలేను ఒక ఫోబియా అది నేను అందుకే పెళ్లిళ్లకి వెళ్ళను ఎక్కడైనా జనం గుంపుగా ఉంటే అక్కడికి వెళ్ళను ఎక్కడికి వెళ్ళను నేను ఒకవేళ మా చుట్టాలతో పాటు ఎవరైతేనా వెళ్ళినప్పుడు నాకు కచ్చితంగా మా వైఫ్ గాని మా పిల్లలు గాని వాళ్ళ చెయ్యి పట్టుకునే ఉంటాను మాక్సిమం నాకు కొంచెం ఎందుకో చాలా ఆ ఇబ్బంది రాధ ఎంత స్పీడ్ గా తను అబ్సర్వ్ చేసిందంటే దాన్ని ఆ ఇబ్బందిని అసలు నా లైఫ్ లో స్వ కానీ అదే మీరు ఎవరైతే స్వర్ణ అని పిలుస్తారో దాన్ని నేను స్వ
(46:33) అని పిలుస్తాను స్వ అంటే స్వయం అంటే స్వ కానీ పద్మ కానీ లేకపోతే రాధ గాని పండు గాని ఆదిబాబు కానీ ఇలా సన్నిహితంగా ఉన్న వాళ్ళు ఎవరైతే ఉంటారో వాళ్ళు వాళ్ళు స్పీడ్ గా రికగ్నైజ్ చేసి ఊరికే కొంచెం అంత గందరగోళం నాకంత గందరగోళం లేకుండా పాపం ఎప్పుడు కాపాడుతూఉంటారు వాళ్ళు సార్ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు నా ఇన్నర్ ఇంటెన్షన్ చెప్పాలి ఇప్పుడు నేను చెప్పింది ఎలా ఉందంటే ఆయనతో మాట్లాడినప్పుడు ఆ ఇన్నర్ ఇంటెన్షన్ మీకు దానికి క్లీన్ గా డీటెయిల్ గా కావలిస్తే రాదు చెప్తుది అసలు నేను చెప్పింది పిచ్చిగా చెప్పాను ఆయనతోటి ఏమని చెప్పానంటే ఒక స్త్రీ ఉండాలి ఒక పురుషుడు ఉండాలి
(47:13) ఇద్దరు న్యూడ్ గా ఉండాలి చేతులు కాళ్ళు విచ్చలవిడిగా కదులుతా ఉండాలి అది ఈ కుడి చెయ్యి కదులుతున్నట్టుగా ఎడం చేయికి తెలియకూడదు ఎడం చేయి కదులుతున్నట్టుగా కాళ్ళ కాళ్ళకి తెలియకూడదు వీళ్ళద్దరూ కదులుతున్నట్టుగా ఇద్దరికీ తెలియకూడదు కానీ ఇద్దరిలో ఏ సౌందర్యం అయితే ఉందో ఆ సౌందర్యం మాత్రమే మొహంలో ఉండాలి తప్ప ఈ కదలికలు మొహంలో ఉండకూడదు అని చెప్పాను నేను [నవ్వు] స్త్రీ అవయవాలన్నీ పురుషుడికి ఉండాలి పురుషుడి అవయవాలన్నీ స్త్రీకి ఉండాలి అది కంప్లీట్ న్యూడ్ గా ఉండాలి అని చెప్పాను నేను చెప్తే ఆయన ఫస్ట్ నాతోటి అన్నమాట ఇది ఆర్ట్ ఇది దీన్ని ఒక స్టాటిక్ గానే
(47:53) చేయగలుగుతాము ఇందులో కదలికలు ఉండవు ఇది సినిమా కాదు కదా అన్నట్టుగా ఒక ఎక్స్ప్రెషన్ ఇచ్చారు ఆయన [నవ్వు] ఇదిఒక వీడియో కాదు కదా అలా ఉండటానికి ఆ ఎందుకంటే మేము చాలా జాయ్ఫుల్ గా ఎంజాయ్ చేసాం ఏ రాదా అవును కదా చాలా జాయ్ఫుల్ గా ఎంజాయ్ చేశం ఎందుకంటే ఈచ్ అండ్ ఎవ్రీ ఎవ్రీ సెకండ్ లో నా కారణ మిత్రుడు లోపల నుంచి తాండవం చేస్తున్నాడు వాడు ఆ వాడు ఇప్పటికీ ఆ తాండవాన్ని ఆపలేదు ఇప్పటికీ ఆపలేదు బహుశా ఈ సృష్టి తదనంతరం కూడా వాడు ఆపడేమో నాకు తెలుస్తుంది అది అక్కడ అట్మాస్పియర్ అంతా కూల్ అయిపోయింది కూల్ అయిపోయి ఆయన అర్థం చేసుకున్నారు.
(48:33) ఒక ఆర్టిస్ట్ కి కావలసినటువంటి లక్షణం ఏంటంటే అర్థం చేసుకోవడం అది సహజ జీవనం తలకు వైభవం అది ఆ మీరు అపార్థం చేసుకోవడానికి పెద్ద కళ అవసరం లేదు అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా గొప్ప కళ ఉండాలి తెలుసా అపార్థం చేసుకోవడానికి మీకు ఎలాంటి కళ అవసరం లేదు అర్థం చేసుకోవడానికి మాత్రం గొప్ప కళ ఉండాలి అది ఆ ఆయన ఒకసారి ఆలోచించి ఆయన అన్న మాట ఏంటో తెలుసా ఆ సరే అయితే ఇప్పుడు నేను కొంచెం ఆ ఉన్మత్తంలోకి వెళ్తాను అక్కడి నుంచి గేస్తాను అన్నారు అబ్బా చాలా బ్యూటిఫుల్ అసలు నిజంగా అబ్బా అసలు వెరీ గ్రేట్ అసలు ఆ ఎందుకనింటే మీకు ఎప్పుడు చూడండి ఎప్పుడైనా సరే నేను ఎప్పుడూ ఒక విషయాన్ని
(49:17) నమ్ముతాను నేను మీరు ఎలా ఉంటే మీకు మీకు అలాంటి వాళ్ళే తారసపడతారు. ఆ ఇందులో ఏమి సందేహం లేదు. ఎలాంటి వాళ్ళకి అలాంటి వాళ్ళు దొరుకుతారు అంతే ఆ ఈ కవర్ పేజ్ డిజైన్ చేయడానికి ఆయన మేబీ ఒక 10 మినిట్స్ కూడా తీసుకోలేదని నేను అనుకుంటున్నాను ఏం రాదా 10 నిమిషాలు అంతే 10 నిమిషాలే గీసేసారు ఫైనలైజ్ చేసేసి ఇలా చేశారు ఎనఫ్ ఇంక దీన్ని ఏం చేయకండి అన్నారు.
(49:45) ఆ ఆ తర్వాత ఒక అద్భుతమైన సందర్భం జరిగింది. నేనేదో పిచ్చి గీతలు గీసుకునేవాడిని నాకేమి అంత నేనేమో నేనేమ నేనేమో ఒక బేసిక్ ఆర్టిస్ట్ ని కూడా కాదు ఆ నాకు కలర్స్ అంటే ఇష్టం అంతే ఏదో పిచ్చ పాటికే గీసుకుంటాను నేను ఒక బేసిక్ బేసిక్ బేసిక్ వాటర్ కలర్ ఆర్టిస్ట్ ని నాకు ఆ రంగులు కలపడం కూడా తెలియదు. ఎందుకంటే నాకేం పని నా కారణ మిత్రుడు లోపల నుంచి కలుపుతున్నాడు గా ప్రతి సందర్భంలోన అదే నాకు ఇంకా వేరేది లేదు.
(50:14) [నవ్వు] సో ఆయన ఏమన్నారంటే నా చేతికి ఆ పెన్సిల్ ఇచ్చి ఒక గీత గీయండి అన్నారు ఆయన ఆ గీత గీస్తే ఆ గీత ఈ చివరి గీత ఈ గీత ఎలా వచ్చింది ఆ సో ఆ ఆర్ట్ ని ఆ గీత ఎక్కడ కూడా అది డివైడ్ చేయడం లే అందులో మెర్జ్ అయిపోయిఉంది. ఇక తర్వాత లోపల వేసినటువంటి ప్రతిదీ కూడా నేను ఇది ఇలా ఉండాలి ఇలా ఉండాలి ఇలా చేయాలి ప్రతిదానికి ఒక యూనిక్ గా ఒక లేబుల్ ఉండాలి ప్రతిదానికిని అని చెప్పి ఆ ప్రతిదాన్ని దగ్గర కూర్చోబెట్టుకుని ఆయన సమయాన్ని కొంత నేను తీసేసుకుని దాన్ని ఆ ఇంకా తీసేసుకున్నాను నన్ను నా భాషలో చెప్పాలంటే వారి సమయాన్ని పూర్తిగా కబళించి ఆ తినేసి [నవ్వు]
(51:00) ఆ ఉన్మత్తంలో జోగుతూ ఈ ఆర్ట్స్ అన్ని గీశారు నేను ఏది చెబితే అదే చేశారు. ఆ ఎందుకనంటే ఒక ఆర్టిస్ట్ కి కావలసినటువంటి అంటే ఆ ప్రావీణ్యత మనకు అక్కడే తెలుస్తుంది. నేను ఏది చెప్ితే అదే చేశారు ఇక్కడ గీత ఉంచదంటే ఉంచదే తీసేదంటే తీసేసారు. ఆయన ఎక్కడ ఇన్వాల్వ్ అవ్వలే అందులో ఆ అర్థంవుతుందా అంతా చేసిన తర్వాత నాకు ఈ ఆర్ట్స్ అన్ని అయిపోయిన తర్వాత ఇంకొకటి మిగిలింది అన్నారు ఆయన ఆ ఒక వ్యక్తి తాలక సంస్కారం అక్కడే మనకు తెలుస్తుంది అది అదేంటో తెలుసా ఆర్ట్స్ అన్నీ అయిపోయిన తర్వాత ఒకటే మిగిలింది అన్నారు ఏంటి ఏంటి అని అడిగాను నేను థాంక్యూ అని రాసిచ్చారు వెరీ
(51:38) గ్రేట్ పర్సన్ [నవ్వు] ఇవి ఇవి చాలా చిన్న విషయాలు మీ జీవితంలో అకారణంగా ఉదయించేటువంటి అతి చిన్న చిన్న విషయాలు లు చాలా అద్భుతంగా అద్భుతాది అద్భుతంగా పరిమళిస్తాయి. ఆ రేసా గారు మీరు ఆ థాంక్యూ ని మర్చిపోయారు ఏంటో నాకు తెలియదు కానీ నేను ఇప్పుడే గుర్తుపెట్టుకున్నాను నేను కూడా కాసేపునక మర్చిపోతాను మళ్ళీ [నవ్వు] ఆ చాలా బాగా అనిపించింది నాకు అలా ట్రావెల్ అయింది.
(52:08) తర్వాత బుక్ ప్రింటింగ్ కి వచ్చిన తర్వాత శరత్ సార్ తర్వాత రమేష్ గారు అసలు వాళ్ళు ఇది నా అశ్రద్ధని నిజంగా చెప్తున్నాను నా అశ్రద్ధని శ్రద్ధగా మలిచారు వీళ్ళంతా విజయనగరం పద్మ దగ్గర నుంచి లాస్ట్ శరత్ సార్ వరకు రమేష్ గారు వాళ్ళ వరకు నా అశ్రద్ధని శ్రద్ధ కింద మలిచారు వీళ్ళంతా ఆ చాలా శ్రద్ధగా మలిచారు ప్రతి కోణంలోని దాన్ని చాలా శ్రద్ధగా మలిచారు శ్రద్ధగా మలిచి ఈ పుస్తకాన్ని ఇలా మీ ముందుకు తీసుకొచ్చారు ఆ ఇందులో నా జీవితం తాలూకు సమిష్టి సారాంశం అంతా ముడిపడి ఉంది. నా జీవనం తాలకు
(52:53) పరిపూర్ణత నా అనుభవం తాలకు పరిశుద్ధత మొత్తం సమిష్టిగా ఉంది ఇందులో తెలుగు భాష తాలకు తీయదనం ప్రాస తాలకు మహోన్నతత్వం ఒక కవి హృదయము ఒక భక్తుడు తాలుకు ధీనమైన ఆలాపన ఒక జ్ఞాని తాలకు గంభీరమైనటువంటి గీయంకారము ఒక మండుతున్నటువంటి మద మదపుట ఏనుగు చేసేటువంటి అహంకారము తలుపు ప్రార్థన సమిష్టిగా ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి. ఈ పుస్తకం ప్రతి తెలుగువాడి యొక్క హృదయాన్ని స్పర్శించాలని కోరుకుంటున్నాను.
(53:36) ఈ పుస్తకంలోని ప్రతి అక్షరం కూడా మీ అందరి జీవితాల్లోని ఒక సహజమైనటువంటి ఉన్మత్తాన్ని తట్టి లేపాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ పుస్తకంతో నాకు ఉండేటువంటి గొప్ప అనుబంధం ఈరోజుతోటి ముగిసిపోతుంది ఎందుకంటే దీని నెక్స్ట్ వెర్షన్ విరబూసిన కమలం పేరుతో ప్రారంభం కాబోతుంది ఆ [నవ్వు] ఆ దాని పేరు విరబూసిన కమలం [నవ్వు] అది అదిగో కమలం కూడా వెరబూసింది.
(54:06) మా కాంపౌండ్ లో కమలం కూడా వెరబూసింది. ఆ ఈ పుస్తకంతో నాకు ఇంకా చాలా అనుబంధం ఉంది. ఈ పుస్తకం తో నాకు చాలా చాలా మంచి మంచి అనుభూతులు ఉన్నాయి. ఆ ఈ పుస్తకానికి ఈ పుస్తకాన్ని అంటే ఇందులో ఉన్న కవితా ద్వారణ కవితా ద్వారణిని నా ఉన్నత్తమైనటువంటి అహంకారపు కేకలని విమర్శించిన వారందరికీ కూడా శిరసు వంచి నమస్కరిస్తున్నాను ఎందుకంటే మీరు ఎవ్వరు లేకపోతే ఇది లేదు.
(54:34) ఆ ఆ మీరందరూ దీన్ని యూస్లెస్ కింద చెప్పారు కాబట్టే ఇది [నవ్వు] తొమ్మిది సంవత్సరాల ఈ అమృత వేదనని అమృత వేదనని అమృత వేదనని అంతటినీ అనుభవించి ఈరోజు పుస్తకం బయటిక వచ్చింది కాబట్టి దీనికి అహర్నిసలు కృషి చేసినటువంటి నా అకారణ మిత్రుడికి నేను కచ్చితంగా హాయ్ చెప్తాను ఇక్కడి నుంచి ఎందుకంటే ఆ అకారణ మిత్రుడు ఎవరో మీకు అందరికీ పరిచయం చేయనా అది నేనే ఎవరో కాదు [నవ్వు] అది నేనే ఆ అకారణ మిత్రుని నేనే [నవ్వు] నాకు నేనే అన్యమయి నాకు నేనే ఏకమయ్యి నాతోటి నేను ముచ్చడించుకున్నటువంటి ఒక మధురమైనటువంటి పుష్పపు అక్షింతల తుంపరలు ఇదంతా ఆ ఈ
(55:20) పుస్తకాన్ని మీరందరూ మీరందరూ ఆదరించమని నేను ఏరోజు కోరుకోవడం లేదు ఈ పుస్తక సౌందర్యాన్ని మీరందరూ ఆస్వాదించాలని నేను పదే పదే పదే పదే కోరుకుంటున్నాను థాంక్యూ [నవ్వు] థాంక్యూ థాంక్యూ అందరూ చాలా దూరభారాల నుంచి వచ్చారు మీరంతా కూడా నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంది. చాలా సంతోషం
Author Name:Vissu Ji
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SatsangwithVissuJi
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=bgQ1HmVr9pE
Transcript:
(00:03) [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] ఓం ఓం [సంగీతం] [సంగీతం] [సంగీతం] వెల్కమ్ టు సత్సం ఈరోజు
(00:49) [సంగీతం] [సంగీతం] నా అంతరంగం యొక్క పరిపూర్ణమైన ఆవిష్కరణ [సంగీతం] నా జీవనం తాలకు అత్యంత సహజ సిద్ధమైనటువంటి వైభవం నా గురువు యొక్క స్పర్శ యొక్క దివ్యత్వం ఎక్కడో హృదయపు లోపల చైతన్యం నుంచి
(01:38) ఒక విస్తృతి పొంగి అది భావంగా పరిణామం చెంది ఆ భావం వాగ్రూపం లో వచ్చి నా పెదవుల్ని స్పర్శించి అక్కడి నుండి నేరుగా తనను తాను ప్రకటించుకుంది. దానికి ఉదాహరణ ఏమన్నా ఉంది అనింటే ఈరోజు మనం ఆవిష్కరించుకోబోయే ఈ ఉన్మత్త తాండవమే మీరందరూ ఏమనుకుంటారుంటే
(02:31) జ్ఞానము చాలా సహజ సిద్ధమైంది అని అనుకుంటారు. జ్ఞానము చాలా సరళమైంది అని అనుకుంటారు. జ్ఞానము చాలా ప్రేమపూర్వకం అని కూడా అనుకుంటారు. కానీ జ్ఞానము అది ఎటువంటిది అంటే అది పరిపూర్ణమైన మహా ఉన్మత్తం అది జ్ఞానము అతి తీవ్రమైన మహా ఉన్మత్తం అది వ్యక్తి యొక్క పరిధిని విధ్వంసం చేసేటువంటి మహా ఉన్మత్తం అది
(03:21) ఆ ఉన్మత్తాన్ని వ్యక్తి భరించలేడు కాబట్టి దాన్ని మనం భక్తి జ్ఞానము వైరాగ్యము అనేటువంటి వ్యక్తికి అనుకూలమైనటువంటి పేర్లతో దాన్ని మనం మనసుకు హత్తుకునే ప్రయత్నం చేస్తాం. కానీ వాస్తవానికి ఇదంతా కూడా అతి తీవ్రమైన మహా ఉన్మత్తం అది. ఈ ఉన్మత్వానికి మంచి గాని చెడు గాని గురువు గాని శిష్యుడు గాని లాభం గాని నష్టం గాని జ్ఞానం గాని అజ్ఞానం గాని సృష్టి గాని స్థితి గాని లయం గాని అసలు ఏమీ తెలియనటువంటి మహా ఉన్మత్తం ఇది
(04:08) ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ ఆ మహా చైతన్యము నా జీవితాన్ని ఎంత సమృద్ధిగా ఆలింగన పరుచుకుందో చెప్తుంది. ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ నా గురువు నా యందు చూపించినటువంటి ఉన్మత్తమైన ప్రేమను చెప్తుంది. ఈ విశ్వాంతరాళాలన్నీ ఏ మహా స్పృహ చేత అయితే నిండి నింపబడి ఎప్పటికప్పుడు నిత్యనూతనంగా మారుకుంటూ ఒక మహా ఉన్మత్త తాండవం ఏ మహా ఇచ్చ అయితే జరుపుతుందో ఆ మహా ఇచ్చ తాలకు వైభవం ఈ
(04:54) పుస్తకం చెబుతుంది. ప్రతి పేజీ ఉన్మత్తమే ప్రతి అక్షరము ఉన్మత్తమే ఈ పుస్తకంతో నేను గడిపినటువంటి తొమ్మిది సంవత్సరముల కాలం అది దివ్యమైనటువంటి మహా ఉన్నతం చాలా ఉన్మత్తం అది ఒకరు పరిపూర్ణంగా వికసించడానికి అసలు త్యాగం అనేటువంటిది ఎంత చిన్నదో చెప్తుంది ఈ పుస్తకం ఈ పుస్తకంలో ఉన్న ప్రతి అక్షరము ప్రతి పేజీ నా అనుభవానికి పరాకాష్ట ఇది నన్ను నేను అక్షర రూపంలో ప్రకటించుకునే
(05:44) ప్రయత్నమే ఈ ఉన్మత్త తాండం ఈ పుస్తకానికి తొమ్మిది సంవత్సరాలు అంటే ఒక బిడ్డ తల్లి గర్భంలో నవమాసాలు ఎలాగైతే ఉంటాడో అలాగే ఈ పుస్తకము నా హృదయ గర్భంలో తొమ్మిది సంవత్సరాల పాటు పూర్తిగా పూర్తిగా ఉన్మత్తమైనటువంటి నిద్రాణ స్థితిలో గడిపింది ఈ పుస్తకం ఈ పుస్తకం ఈరోజే పురుడు పోసుకుంది అంటాను నేను జీవితము
(06:29) మనం ఏమనుకుంటామ అంటే ఎన్నో ఒడిదుడుకులతోటి ఉంటుంది లేకపోతే ఎంతో సహకారులతోటి ఉంటుంది లేకపోతే ఉపకారులతోటి ఉంటుంది. జీవితంంతా ఎంతో వైవిధ్యంగా ఉంటుంది లేకపోతే ఇంకొక రకంగా ఉంటుంది అని అనుకుంటాము వాస్తవానికి మీరు ఎవరు అంగీకరించలేని విషయం ఏమంటే మీ జీవితం అనేటువంటిది పరిపూర్ణమైనటువంటి మహా ఉన్ముత్తం ప్రతి లిప్తలోని తన సహజమైనటువంటి ప్రక్రియని తాను యదేచ్చగా యదేచ్చగా యదేచ్చగా ప్రకటించుకుంటూ ఉంటుంది.
(07:02) నిత్యనూతనంగా దాని యొక్క వైభవాన్ని నా జీవన క్రమంలో ప్రతి లిప్తలోనూ ప్రతి లిప్తలోనూ దాన్ని నేను సమృద్ధిగా అనుభవించాను అంటున్నాను నేను ఈరోజు వరకు దీని ప్రస్తావన ఎప్పుడూ ఎక్కడ ఎవరి దగ్గర నేను తీసుకుని రాలేదు. ఎందుకంటే అంత అవసరం నాకు ఎప్పుడూ అనిపించలేదు. ఎందుకంటే ఇది పుస్తకం కాదు ఇది పూర్తిగా నేనే ఇది పూర్తిగా నేనే ఇది నేను ఎప్పుడో ఎక్కడో ఏదో ఒక గుర్తు తెలియని చోటులో కూర్చుని
(07:49) నా లోపల నుంచి ఉదయించేటువంటి ఆ పరిపూర్ణ మౌనంతో మహా విశ్రాంతిని పొందుతున్నప్పుడు నా హృదయము నుంచి అలవోకగా జారినటువంటి కొన్ని వందల వేల వైరాగ్యపు అక్షరముల సముదాయం ఇది ప్రతి అక్షరానికి ఒక ప్రత్యేకమైన కథ ఉంది ప్రతి అక్షరానికి ఒక ప్రత్యేకమైన భావము ఒక ప్రత్యేకమైన
(08:34) సందర్భము అలాగే దీనితో పాటు ప్రతి అక్షరానికి కూడా ఒక ప్రత్యేకమైన ఉన్మత్తం ఉంది. నేను ఊరికే అలా కూర్చునేవాడిని నా లోపల నుంచి ఒక అకారణమైనటువంటి ఒక మిత్రుడు మేలుకొనేవాడు వాడు నాతో కొన్ని సంభాషణలు జరిపేవాడు ఆ సంభాషణలు యధాతదంగా నేను రాసుకునేవాడిని ఈ పుస్తకం లోపల అంతా కూడా మీకు మీ మనసుకు అర్థమయ్యే అంశాలు ఉండవు మీ
(09:20) బుద్ధి కుశలత తాలకు పరిపూర్ణత్వానికి సంబంధించినటువంటి అంశాలు ఉంటాయి. మీరు బ్రతుకుతున్నంతవరకు ఈ పుస్తకం అర్థం కాదు మీరు జీవితం తలకు ఆ పరిపూర్ణత్వాన్ని ఆ మృదుత్వాన్ని ఆ మాతృత్వపు వైభవాన్ని మీరు రుచి చూసినప్పుడు ఈ పుస్తకం మీకు ఒక ఆప్త మిత్రుడిగా నిలుస్తుంది అంటున్నాడు. ఈ పుస్తకంలో మీరు ప్రకృతితో ఎలా అనుసంధానం అవ్వాలో ఒక అకారణమైన మిత్రుడు నీకు తరచు మేలుకొలుపుతూ ఉంటాడు.
(09:54) ఈ పుస్తకం నుంచి ఒక అకారణమైనటువంటి మిత్రుడు మేలుకొని నిన్ను భగవతావేశంతో ఎలా నింపాలో నీతో ముచ్చటిస్తూ ఉంటాడు. వాడు వైరాగ్యం తాలకు విలువలని ప్రకటిస్తాడు జ్ఞానము తాలకు నిష్ఫలత్వాన్ని నీకు రుచి చూపిస్తాడు. చివరికి నిన్ను వాడు ఏం చేస్తాడుంటే నీ జీవితము ఒక అకారణమైనటువంటి ఒక పుష్పించిన పుష్పము అది వాడిపోతుంది అది వాడిపోయే లోపల్లో నీ జీవితాన్ని ఆనందంగా ఇతరమనేటువంటి నరకయాతనతోటి సంబంధం లేకుండా ఏకాంతంగా నీవు నీవుగా గడపడానికి కావలసినటువంటి సమృద్ధితనాన్ని నీకు ఇచ్చి పోతాడు అంటున్నాను నేను ఈ పుస్తకానికి నూటికినూ శాతం జీవత్వం ఉంది
(10:41) నూికిన శాతం జీవత్వం ఉంది ఈ పుస్తకానికి ఎందుకు నేను ఇంత బలంగా చెప్తున్నాను అంటే ఈ పుస్తకాన్ని చాలామంది కవులు రిజెక్ట్ చేశారు కాబట్టి మనసు ఉన్న ప్రతివాడు దీన్ని రిజెక్ట్ చేశాడు ఈ తొమ్మిది సంవత్సరాలలో నేను చాలాసార్లు ఈ పుస్తకాన్ని ఇలా ఇలా చిత్తుకాయితోలా విసిరేయడం నేను చూశను నేను [నవ్వు] ఈ లోపలన్నీ పోయమ్స్ ఉంటాయి లోపల వచన కవిత్వం ఉంటుంది లోపలంతా ప్రతివారు దీన్ని చూడటము ఎప్పుడైనా నా వంక చూడటము
(11:27) బాగుందని చెప్పి నాకు ఇచ్చేసి ఆ తర్వాత వాళ్ళు ఇచ్చిన బిరుదు ఏంటంటే ఇది ఎవరో రాశారు దానికి ఈయన పేరు పెట్టుకున్నాడు అన్నారు ఇక రెండోది ఏంటంటే ఈ రాసింది అసలు ఈయనకైనా అర్థం అవుతుందా అని అన్నారు. చాలామంది ఏమన్నారంటే ఇది ఏదో ఒక ఒక పిచ్చి పేలాపనలు తాలుకు సముదాయం అని కూడా దీన్ని చమత్కరించారు. అలా దీన్ని రిజెక్ట్ చేసిన వాళ్ళలో మంచి కవులు ఉన్నారు ఈ పుస్తకాన్ని రిజెక్ట్ చేసిన వాళ్ళలో గురువులు ఉన్నారు భక్తులు ఉన్నారు ఆ చాలామంది ఉన్నారు [నవ్వు]
(12:13) కానీ వాళ్ళందరూ ఈ ఉన్మత్తాన్ని వాళ్ళఎవరూ కూడా ఈ ఉన్మత్తాన్ని వాళ్ళు ఎవరూ పరిపూర్ణంగా అర్థం చేసుకోలేదు అంటున్నాను నేను ఎందుకు అర్థం చేసుకోలేదు అంటే వారు ఎవరూ కూడా ఉన్మత్తంగా లేరు కాబట్టి ఉన్మత్తం అంటే ఏంటంటే మీ సహజ జీవన వైభవము మీ సహజత్వం అది ఈ సృష్టిలో ఉండేటువంటి ప్రతి జీవరాశి యొక్క సహజ నైపుణ్యం అది అటువంటి నైపుణ్యతని ఈ పుస్తకం మీకు రుచి చూపిస్తుంది అంటున్నాను నేను వారు ఎవరికీ ఆ నైపుణ్యత లేదు కాబట్టేమో ఈ పుస్తకాన్ని వారెవరు
(12:58) ఆదరించలేరు అయితే ఆ మాట చెప్పడానికి నాకు అప్పుడు అవకాశం కూడా లేదు ఇప్పుడు అవకాశం ఉందని విర్రవేగటం లేదు ఇది ఎందుకు నేను మాట్లాడుతున్నాను అంటే అది ఈ పుస్తకానికి నేను ఇచ్చేటువంటి గౌరవం తోటి మాట్లాడుతున్నాను అంతే మ్ ఎందుకంటే ఆ రోజు వారెవ్వరూ కూడా విమర్శించకపోతే ఈ రోజు ఈ పుస్తకం ఆవిష్కరణ అసలు జరగనే జరగదు. నేను చాలా ఉన్మత్తంగా ఉండి ఒక పోయం రాసుకునేవాడిని నాకు భాషాజ్ఞానం తెలియదు నాకు భాష తాలకు సౌందర్యం తెలియదు నాకు తెలిసిందల్లా ఏంటంటే భావాన్ని సమృద్ధిగా అనుభవించడం తెలుసు ఎందుకంటే నా లోపల ఒక
(13:44) అకారణమైనటువంటి మహా మిత్రుడు ఉన్నాడు. ఆ మిత్రుడు నాతో తరుచు సంభాషిస్తాడు తరుచు నవ్వుతాడు. తరుచు నన్ను హగ్ చేసుకుంటాడు తరుచుగా నాతో మమేకమై ఉంటాడు. ఆ అకారణమైనటువంటి మిత్రుడితో నేను జరిపినటువంటి సంభాషణలు ఈ పుస్తకం అంతా ఏదో కాయితం ఉంటే దాని మీద రాసుకునేవాడిని అలా ఉన్మత్తంతో దాన్ని చింపేసేవాడిని మళ్ళీ కొత్త పోయం రాసుకునేవాడిని మళ్ళీ చింపేసేవాడిని యాక్చువల్ గా నేను ఈ ఉన్మత్త తాండవానికి
(14:29) వాస్తవంగా పెట్టిన పేరు నిష్కలంక అవిభాజ్య అని పేరు పెట్టాను నిష్కళంకము అవిభాజ్యము అది అది తర్వాత తర్వాత తర్వాత తర్వాత దీనికి ఏదైనా అంటే సులువుగా పలికే పేరు ఒకటి పెట్టాలి అని అనిపించినప్పుడు నా అకారణ మిత్రుడు నాకు లోపల నుంచి ఒక ఆదేశాన్ని ఇచ్చాడు [నవ్వు] ఉన్మత్త తాండవం అని ఈ పుస్తకం ఇలా రూపుదాల్చడానికి కానీ నేను ఇప్పుడు మీతో దీని గురించి సంభాషించుకోవడానికి గాని ఇంతటి సౌలభ్యాన్ని ఆ అకారణ మిత్రుడే కల్పించాడు.
(15:14) నేను చాలా పోయమ్స్ రాసుకునేవాడిని చాలా పోయమ్స్ ని చింపేసేవాడిని అలా చింపేస్తున్నప్పుడు దాదాపుగా అప్పటికి చాలా పోయమ్స్ చింపేసాను ఒకసారి ఆ పోయమని జనరల్ గా మా పద్మ చూసింది. మా పద్మ చూసి దీన్ని కొంచెం జాగ్రత్త పెడితే బాగుంటుంది అని అనుకొని కొంచెం జాగ్రత్త పెట్టింది. పెడితే ఉన్మత్తం అంటే ఏంటి నాశనమే కదా నేను వాటిని వెతికి పట్టుకొని చింపేశను.
(15:49) ఆ అది మళ్ళీ కొంచెం జాగ్రత్త పెట్టింది. ఆ తర్వాత తర్వాత ఏం చేశారంటే మళ్ళీ దాన్ని ఇది కొంచెం డిజిటల్ చేసి ఒక సెల్ ఫోన్ లో భద్రపరిచారు. ఆ భద్రపరిచినప్పుడు దాన్ని ఎక్కువ రోజుల పాటు నా కంటపడకుండా సంరక్షించిన వాడు జెబి శ్రీనివాస్ ఆ చాలా సంవత్సరాలు సంరక్షించాడు తను తర్వాత ఒకరోజు మొత్తం ఈ పోయమ్స్ అన్నీ కూడా ఒక 150 160 పోయమ్స్ ఇవన్నీ నియర్లీ ఆ 150 160 పోయమ్స్ ని నా దగ్గరికి తీసుకొచ్చి ఒకసారి చూపించినప్పుడు అప్పుడు నాకు అనిపించింది అయ్యో చాలా బాగున్నాయి కదా భద్రపరుచుకుంటే
(16:33) బాగుండని అప్పుడు అనిపించింది. ఆ ఏదైనా సరే అకారణంగా మన దగ్గరికి ఏదైనా వస్తే దాని విలువ మనకు తెలియదు. ఏదో ఒక కారణంగా వస్తేనే దాని విలువ మనకు తెలుస్తుంది ఎందుకంటే ఈ ప్రకృతి తాలకు సౌందర్యం అంతా అలాగే ఉంది. ఈ ప్రకృతి సౌందర్యం అంతా అలాగే ఉంది. ఆ అప్పుడు ఈ పుస్తకంలో నేను కొన్ని పేజీలు చదివాను ఈ చదివినప్పుడు నాకు అసల నన్ను నేను అద్దంలో చూసుకున్నట్లు అనిపించింది.
(17:06) నా జీవితాన్ని నేనే ఒకసారి స్పర్శించుకున్నట్లు అనిపించింది. ఆ నాకు నేనే ఆ ఏదో ఒక ఒక తియ్యటి ఒక మకరందాన్ని నా నాలో ఉండేటువంటి ఆ మకరందాన్ని నేనే ఆస్వాదించినట్లు అనిపించింది. ఆ ఆ తర్వాత ఇంకెప్పుడూ ఈ రచన ఆగలేదు ఆ రచన ఎప్పుడు చిత్తుకాయితంలో మిగిలిపోలేదు. ఆ రోజు నుంచి ప్రతి ప్రతిదీ ప్రతిదీ ప్రతిదీ అది ఆ డిజిటల్ ఫార్మేట్ లో వచ్చి వాళ్ళు భద్రపరిచేవారు.
(17:35) ఈ పుస్తకానికి సంబంధించి కొన్ని ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలు చెప్తాను ఎందుకంటే ఇది ఇలా రూపుదిద్దడానికి కావలసినటువంటి శక్తిని సౌందర్యాన్ని ఈ పుస్తకమే నింపుకుంది అంటే మీరు ఎవరైనా నమ్ముతారా? తన పేరుని తనే సూచించుకుంది తన అక్షర కావ్యాలన్నిటిని తనే భద్రపరుచుకుంది ఇది ఇలా పుస్తకంగా రూపుదల్చడానికి కావలసినటువంటి అన్ని హంగుల్ని కూడా అదే చేసుకుంది ఇంకా దీంట్లో ఎవరి ఎవరి పార్టు లేదు అందులో ఇంకెవరి పార్టు లేదు నా నా తాలుక ఇది కూడా ఇందులో ఏం లేదు ఆ ఈ హృదయం నుంచి అకారణంగా ఏదో పొంగేది అక్కడి నుంచి ఇది అవుట్పుట్ వచ్చేది.
(18:24) ప్రతి చోట ప్రతి చోట ప్రతి సందర్భంలోనూ ఇదే జరిగేది. ఈరోజు ఎందుకో ఈ పుస్తకానికి సంబంధించి కొన్ని మధురమైనటువంటి ఘట్టాన్ని మీ అందరితోటి పంచుకొని ఈ వేళ్ళతోటి దీన్ని మర్చిపోదాం అనుకుంటున్నాను నేను ఎందుకంటే నూతనం ఎప్పుడూ మహదానందమే కదా నిత్యనూతనం ఎప్పుడూ సౌభాగ్యమే కదా ఆనందం ఎప్పుడూ నిత్య నూతనమే కదా మన జీవితంలోకి ఎన్నో వస్తూ ఉంటాయి తీసుకోవాలి ఆస్వాదించాలి పక్కన ఉంచాలి మళ్ళీ జీవితంలో ముందుకు సాగిపోవాలి దేన్ని ఎప్పుడు దాచుకునే ప్రయత్నం నేను ఏరోజు చేయలేదు ఆ ఎందుకంటే దాచుకుంటే అది మురిగిపోతుంది అన్న విషయం నాకు బాగా తెలుసు [నవ్వు]
(19:05) అందుకే నా జీవితంలో ఏ లెప్తని కూడా నేను భద్రపరుచుకోలేదు నేను దాచుకోలేదు ప్రతి ప్రతి నూతనత్వాన్ని కొత్తగా ఆస్వాదించాను కొత్తగా కొత్తగా ఆ దానితోటి మమేకం అయ్యాను జీవనాన్ని సమృద్ధిగా గడుపుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నాను. నాకు దేని పట్ల ఆసక్తి లేదు. ఒకే ఒక ఆసక్తి ఎప్పుడూ కూడా ఆ ఆసక్తి ఏంటంటే నాతోటి ఎవరైతే సన్నిహితంగా ఉంటారో వారందరితోటి కూడా మీరు సజావుగా ఎందుకు జీవించకూడదు అని అడుగుదాం అనుకుంటాను అంతే ఇంకా ఇతరమైన ఆసక్తి అంటే నాకు ఏం లేదు నువ్వు నువ్వుగా ఎందుకు ఉండకూడదు అని అడుగుదాం అనుకుంటాను ఇది తప్ప నాకు ఏ ప్రత్యేకమైన ఆసక్తి లేదు
(19:43) నాకు ఏమి ప్రత్యేకతగా నాకుేమి అనిపించడం లేదు ఎందుకో నేను బాగున్నాను నేను సమృద్ధిగా ఉన్నాను నేను చాలా సజావుగా గ ఆనందంగా జీవించగలుగుతున్నాను దానికి నేనే సర్వసాక్షిని ఇక ఈ ఉన్మత్త తాండవంలో కొన్ని మధురమైన ఘట్టాలు నేను చూశాను అదేంటంటే ఒకరోజు నేను ప్రతిరోజు ఇంచుమించుగా నేను ఉదయం తెల్లవారు గట్ల ఒంటిగంటన్నర రెండు గంటలకు మేలుకుంటాను.
(20:21) మేల్కొని ఊరికే ఉదాసీనంగా కాసేపు కూర్చోవడం లేకపోతే టీవీ చూడడం లేకపోతే ఏదో నా పనులుఏవో చేసుకుంటూ ఉండేవాడిని ఈ రచన దాదాపుగా ఒక మూడు నుంచి ఐదు సంవత్సరాల కాలం పాటు సాగింది ఇది ఒక్కసారిగా రాలే ప్రతి వారం కూడా ఒక రెండు పోయమ్స్ వచ్చేవి అలాగే ఒక నెలలో ఒక నాలుగైదు పోయమ్స్ వచ్చేవి అలా అలా కొద్ది కొద్ది కొద్దిగా కొద్ది కొద్దిగా చేసుకుంటూ వచ్చాం.
(20:56) ఒకసారి ఏమైందంటే నేను ఉదయాన్నే ఏదో రాసుకుందాం అని చెప్పి పెన్ పేపర్ తీసుకున్నాను తీసుకుని ఏదో చాలా ఉన్మత్తంగా ఒక విపరీతమైనటువంటి ఆవేశం లోపల నుంచి పడదూపుతుంది. ఆ అకారణ మిత్రుడు ఉన్నాడు అని చెప్పాను కదా వాడి ఆవేశం కట్టలు చెందుకున్నట్టుగా ఉంది. వాడి వైరాగ్యం చాలా విస్తృతంగా ఉంది. వాడి సంపద అంతా కూడా నా కనుచూపు పారినంత మేరంతా వెదజల్లబడినట్టుగా ఉంది.
(21:27) అతి తీవ్రమైన నిశశబ్దము ఎక్కడ చలనము లేదు ఆ విస్ఫోటనం తాలకు వైభవాన్ని ఇలా పె ఇలా పెట్టుకొని ఇలా రాద్దాం అనుకున్నాను నాకు అక్కడి వరకే గుర్తుంది. నాకు అక్కడి వరకే గుర్తుంది. నేను కళ్ళు తెరిసేసరికి పావు తక్కువ ఎనిమిది అయింది నేను సహజంగా పావు తక్కువ ఎనిమిది కంటే నేను డ్యూటీకి బయలుదేరిపోవాలి. అప్పుడు నేను చాలా గాబరా పడ్డాను గాబరాపడి ఇక అమ్మో డ్యూటీకి టైం అవుతుందని ఎక్కడవన్నీ అక్కడ పక్కన పెట్టేసి పెన్ పేపర్ పుస్తకం అంతా పక్కన పెట్టేసుకొని నా మట్టుకు నేను డ్యూటీకి బయలుదేరి వెళ్ళిపోయాను.
(22:07) వెళ్ళిపోయిన తర్వాత ఆ రోజంతా అసలు ఏమి నాకు ఏమి పని చేయాలనిపించలేదు అంతా నిర్లిప్తంగా ఉంది అంతా చాలా స్తబ్దంగా ఉందంతా ఏ పని మీద కాన్సంట్రేట్ చేయలేకపోయేవాడిని సరే ఎలాగో డ్యూటీ ముగించుకొని ఇంటికి వచ్చాను ఇంటికి వచ్చిన తర్వాత చూస్తే అక్కడ మూడు పోయెమ్స్ రాసేసి ఉన్నాయి నేనైతే రాయలేదు అవి దీనికి నేను సాక్షాన్ని రుజువుని ఏమన్నా మీకు చూపించాలి అనిఅంటే నాకు చూపించవలసిన అవసరం లేదు ఒకవేళ చూపించాలంటే ఈనాడు సబ్ ఎడిటర్ ఆయన మాజీ సబ్ ఎడిటర్ రామరాజు గారు పద్మ గారు దంపతులు వారు వైజాగ్ లో గురుద్వార పక్కనే ఉంటారు అంటే
(22:57) సీతమ్మదార అనే దగ్గరికి వస్తది అనుకుంటాను ఏరియా గురుద్వార పక్కన ఎందుకనింటే ప్రతి పోయమని ఆయన చదివేవారు ఎందుకంటే ంటే నాకు భాష మీద అసల నాకు నాకు ఏమాత్రం ప్రావీణ్యం లేదు నాకు అసలు భాష తెలియదు నేను తెలుగుని ఇంత స్వచ్ఛంగా మాట్లాడుతున్నానని చాలామంది అంటారు. మీరు చాలా ఏదో గ్రాంధికమైన తెలుగు మాట్లాడుతారు అంటే అసలు నాకు తెలీదు ఈ భాష తాలకు ఇదంతా నాకు తెలియదు అసల నా అకారణ మిత్రుడే నాకు ఇచ్చాడు ఈ సౌందర్యాన్ని అంతా అంటాను నేను నాకు అక్కడి నుంచే వచ్చింది భాషా సౌందర్యం అంతా నాకు అక్కడి నుంచే వచ్చింది భావ సౌందర్యం అంతా నాకు అక్కడి నుంచే
(23:39) విరబూసింది నా జీవన సౌందర్యం అంతా అంతా అక్కడి నుంచే వచ్చింది. నాకు వేరే ఏమి తెలియదు నాకు ఆయన ఆ రోజు పేపర్ చదివిన తర్వాత ఆయన ఒక మాట అన్నారు నాకు ఫోన్ చేశారు రామరాజు గారు ఫోన్ చేసి నాకు ఒకే ఒక మాట అన్నారు ఆయన ఇది మీరే రాశరా అని అడిగారు ఏం రామరాజు గారు మీకు నేను రాసినట్టు అనిపించట్లేదా అంటే లేదు సార్ మీరు తప్పుగా అంటున్నాను అని ఏమ అనుకోవద్దు ఇది మీరు రాయలేదు ఈ మూడు అన్నారు.
(24:13) ఆ ఈ మూడు అయితే మీరు రాయలేదు ఎందుకంటే ఇందులో భాష గాని ఇందులో సౌందర్యం గాని ఇందులో భావం గాని మీరు రోజు రాస్తున్నవే చాలా అద్భుతాది అద్భుతంగా ఉన్నాయి కానీ దీన్ని అద్భుతం అని పోల్చడానికి నాకు ఎక్కడ అవకాశం లేదండి అన్నారు. ఆ నేను చాలాసార్లు పద్మ గారి తోటి శ్రీనివాసరాజు గారితోటి రామరాజు గారి తోటి పంచుకునే వాడిని అయ్యా నా పోయమని రిజెక్ట్ చేశారు అని ఆ ఇంకా చెప్పాలంటే వీళ్ళు ముగ్గురే నన్ను ఎక్కువసార్లు వాదార్చారు [నవ్వు] ఏం కాదండి ఏం కాదండి అనేవారు ఆ ఎందుకనంటే నాకు తెలుసు ఇది అకారణంగా వెలువడ్డాయి అని దాన్ని ఎవరో ఒకరు ఆస్వాదిస్తే బాగుంది
(24:55) అనుకున్నా తప్ప దీనికి ఖ్యాతి రావాలని నేను ఏరోజు కోరుకోలేదు. ఒక సహృదయం ఆస్వాదిస్తే అది ఉన్నతమే కదా అనుకున్నాను అంతే దీనికి ఏదో గొప్ప ఖ్యాతి రావాలని నేను ఏరోజు కోరుకోలేదు. నేను అలా ఎప్పుడూ అనుకోలేదు నేను ఎప్పుడు అలా ఎప్పుడూ అనుకోలేదు నేను ఆ ఇంకొక సందర్భంలో నేను డ్యూటీకి వెళ్తున్నాను డ్యూటీకి వెళ్తుంటే ఒక పోయం రాశాను అది సకంలో ఉంది ఆ పోయం ఇంకా అక్కడి నుంచి నాకేమి అది స్పర్శించడం లేదు ఆ లోపల నుంచి ఆ స్పర్శ లభించడం లేదు.
(25:41) అది అసంపూర్ణంగానే అలా వదిలేద్దాం అనుకున్నాను నేను సరే ఆ రోజంతా పని వత్తుడు ఎక్కువగా ఉంది. నేను కొంచెం భోజనం చేసిన తర్వాత ఊరికే సాధారణంగా అలాగా కొంచెం వెనక్కి జారబడి అలా కూర్చున్నాను ఎవరో నాకు తెలియదు కొన్ని పంక్తులు నాకు చెవిలో చెప్పినట్లుగా అనిపించింది. వాటిని అక్కడే యధాతథంగా రాసేసుకున్నాను ఆ అక్కడే యధాతథంగా రాసుకున్నాను ఇది రెండో సందర్భం ఆ ఇక మూడో సందర్భం నేను చాలా సహజంగానే ఆ రోజు రచనకు
(26:26) పూనుకున్నాను. రచనకు పూనుకున్నప్పుడు ఇక పోయం ఒక ఎండ్ పాయింట్ కి వస్తుంది అది పేజ్ నెంబర్ 80 అనుకుంటాను నేను నాకు ఈ బుక్ మొత్తంలో ఆ లైన్ చాలా ఇష్టం నాకు చాలా ఇష్టం నాకు ఆ లైన్ ఆ నేను జనరల్ గా నాకు కొంచెం ఎమోషన్ అవ్వడం అనేటువంటిది అంటే అది లేదు అంతగా ఆ కానీ ఎప్పుడు ఆ ఆ సెంటెన్స్ ఆ ఎప్పుడు తలుచు అనుకున్నా నాకు అది ఎందుకో చాలా చాలా ఆర్తితోటి ఆర్ద్రత తోటి అనిపిస్తుంటది.
(27:06) ఆ లైన్ ఏంటంటే అయ్యో వజ్రాన్ని చిల్లి సంచిలో వేసుకొని తిరిగానే ఆ నిజమే అది ఎప్పుడు ఇప్పుడు కూడా నన్ను కదిలిస్తుంది ఆ మాట [నవ్వు] అది ఎందుకో నాకు తెలియదు చాలా కదిలిస్తుంది ఆ మాట ఎందుకనంటే ఈ పుస్తకం రాసినప్పుడు ఇందులో కొన్ని అదే పోయెమ్స్ రాసినప్పుడు నేను కొన్ని వందల వేల నిద్ర లేని రాత్రులు గడిపాను నేను నాకు ఒకే ఒకే ఒకటే ఒకటి నాకు చాలా సన్నిహితంగా ఉంది అదేంటంటే నా కారణ మిత్రుడు ఆ నేను చాలా రోజులు ఈ పుస్తకం ఈ రచనలో మీకు ఒక నిజమైన సౌందర్యాన్ని చెప్పనా ఈ
(27:53) పుస్తక రచనలో నాతో పాటు నా ఆకలి కూడా దీనితో పాటు ట్రావెల్ చేసిందంటే మీరు ఎవరైనా నమ్ముతారా ఆ భోజనం లేని రోజులు నాతోటి బాగా ట్రావెల్ చేశయి ఆ కొద్దిగా భోజనం లేదా కొద్దిగా టిఫిన్ తిందాం అంటే నాకు చాలా రోజులు పట్టేది ఆ ఎందుకనంటే నాతో నేను గడి గడిపినటువంటి ఒక 10 12 సంవత్సరాల కాలం అనుకుంటాను ఆ అకారణ మిత్రుడు నేను తనని విడిచిపెట్టి వెళ్ళిపోతాను
(28:38) అనుకున్నాడో ఏంటో పట్టెడు అన్నాన్ని కూడా ఆమెడ దూరంలో ఉంచాడు అంటాను నేను [నవ్వు] ఇది చాలా సౌందర్యం ఇది మీకు అందరికీ సవినయంగా నేను ఒక్కొక్క విషయాన్ని చెప్పదలుచుకున్నాను అదేంటంటే మీరు అనుకుంటున్నట్టుగా మీరు అనుభవిస్తున్నటువంటి భక్తి గానీ జ్ఞానం కానీ వైరాగ్యం కానీ అదంతా పూర్తిగా మీ మనసు యొక్క సంకోచ వ్యాకోచ స్థితేక తప్ప వాస్తవం ఎప్పటికీ కాదది ఈ మాటను మీరు స్వీకరించడానికి సంసిద్ధంగా ఉండరని నాకు తెలుసు కానీ ఊరికే ఒక బుజ్జగింపుగా ఒక మాట చెప్తున్నాను అంతే ఆ ఎందుకంటే వాస్తవికతని అంత స్పష్టంగా
(29:26) నాకు ఇందులో ఉన్న ప్రతి పేజీ నా కళ్ళకు కట్టినట్టు చూపించింది అంటాను నేను ఈ పుస్తకంతో నేను గడిపినటువంటి ఈ సమయం అంతా ఎంత ఆనందం అంటే ఎంత సౌందర్యం అంటే అది మీరు ఈ పుస్తకాన్ని స్పర్శించి తెలుసుకోవాలి. ఆ నేను మళ్లా మళ్ళా చెప్తున్నాను నాకు అసలు భాషాజ్ఞానమే లేదు నాకు అసల నాకు తెలియదు అసల ఇదంతా నా అకారణ మిత్రుడు తాలక వైభవం నూటికినూ శాతం ఆ ఎన్నో అద్భుతాలు చూశాను ఈ పుస్తకంలో ఈ పుస్తకంతో నేను నా జీవితంలో ఇప్పటివరకు
(30:12) గడిచినటువంటి కాలంలో 50% ఆ నాకు ఈ బుక్ తోటి ఎక్కువ ఎక్కువ అనుభవము ఎక్కువ అనుసంధానం ఉంది. ఆ నానా నా నా జీవితంలో 50 శాతం జీవితంలో ఉండేటువంటి అనుభవం గాన అనుభూతి గాని ఆ పరిపూర్ణమైన ఆస్వాదన గాని అది మొత్తం అంతా ఈ పుస్తకంతో ముడిపడి ఉంది మొత్తం ఈ తొమ్మిది సంవత్సరాల్లోనే [గొంతు సవరించుకోవడం] ఎవరైనా వచ్చి నా మాటని ఎవరైనా నా మాటను ఎవరైనా నింద చేసినా నాకు ఎప్పుడు ఏమ అనిపించేది కాదు ఆ నాకు అసలు ఆ ఎమోషన్ ఎప్పుడూ లేదు నాకు
(30:58) కానీ పోయమని ఎవడైనా రిజెక్ట్ చేస్తే మాత్రం ఎందుకో కొంచెం ఎమోషనల్ అయండి [నవ్వు] ఆ ఆ బాండింగ్ నాది కాదు నాకు అసలు అంత బాండింగ్ అదంతా నాకు తెలియదు అసలు ఆ బాండింగ్ నాది కాదు ఆ బాండింగ్ ఎవరిది అంటే ఆ కారణ మిత్రుడిదే ఆ ఎప్పుడు ఎప్పుడు ఎప్పుడో ఏదో ఒక రోజు ఇది ఇది పుస్తక రూపంలో వెలువడుతుంది అని ఎన్నో కలలు కన్నాడు శ్రీనివాస్ జేబిఎస్ [గురకలు] మా పద్మ చాలా వెయిట్ చేసింది.
(31:32) శ్రీనివాసరాజు చాలా వెయిట్ చేశాడు. నాకు వీళ్ళు ముగ్గురే రామరాజు గారు నలుగురే అంతే ఈ నలుగురు వచ్చినా సరే ఈ పుస్తకం ఎప్పుడు ఫుల్ఫిల్ కాలే ఎప్పుడు ఫుల్ఫిల్ కాలే ఈ పుస్తకానికి ముందు నన్నందరూ కూడా రమణస్వామి అని పిలిచేవారు రమణస్వామి పేరు మీద ఒకటి రెండు పుస్తకాలు మూడు పుస్తకాలు నాలుగు పుస్తకాలు వెలువడ్డాయి కానీ అందులో ఎక్కడా కూడా నా ముద్ర అంటూ ఎప్పుడూ ఏదీ లేదు కొంత మెటీరియల్ తీసుకోవడం ఇది పుస్తకం వేయించుకుంటున్నాం పద్మ గారు అని చెప్పడం సరే అమ్మా వేయించండి అని చెప్పడం లాస్ట్ లో ప్రూఫ్ చూస్తానుని నేను చెప్పడం చూడడమే తప్ప దానికి ఆ పుస్తకాన్ని నా శైలిలో
(32:13) ప్రెజెంటేషన్ చేసినటువంటి దాఖలాలు ఎక్కడా లేవు నిజం వాస్తవం ఆ పద్మ గారు ఇక్కడే ఉన్నారు కావలిస్తే ఆ ఏదో వచ్చింది చూసింది బాగుంది అంతే అయిపోయింది. మ్మ్ కానీ ఈ పుస్తకం అలా కాదు. ఈ పుస్తకం విషయంలో నన్ను తట్టి లేపినది ఏదైనా ఉంది అంటే లేదు ఈ పుస్తకం గురించి ఒకసారి మీరు ఆలోచించాలి చూడాలని అది అది పట్టు దాన్ని తట్టి లేపిన వారు ఎవరైనా ఉన్నారంటే మా రాదమ్మ ఈ ఐదుగురు వచ్చిన తర్వాత ఈ పుస్తకానికి ఒక ఫుల్ఫిల్నెస్ వచ్చింది.
(32:49) ఆ తను వచ్చి ఇది చాలా బాగుంది ఇది ఇందులో విషయం వేరేగా ఉంది ఇది ఆ అని తను నాతో ఏమని చెప్పిందంటే నన్ను ఎప్పుడు మా రాదమ్మ ఎలా ఉంటదంటే విసుగారు అని పిలుస్తుంది నాకు ఎంత ఇష్టమో అలా పిలిస్తే నాకు ఎంత ఇష్టమో నాకు నిజంగా ఎందుకంటే మా అమ్మ నన్ను మా విసుబాబు అని పిలుస్తారు. ఆ నాకు ఎవరు స్నేహితులు లేరు ఆ ఊరికే నేను అరుణాచలంతో ఎక్కువగా కాంటాక్ట్ లో ఉండటం వల్ల లేదంటే రమణ మహర్షి ఆ సంబంధించినటువంటి అయ్యామ అన్న కాన్సెప్ట్ గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడడం వల్ల అందరూ రమణస్వామి అని పేరు పెట్టేసారు కానీ నాకు ఒరిజినల్ గా నా పేరు విశ్వనాథ్ వర్మ అందరూ నన్ను విశ్వ అనే పిలుస్తారు. మా
(33:27) ఫ్యామిలీలో అందరూ విశ్వ అనే పిలుస్తారు నన్ను అందరూ ఆ నన్ను ఎప్పుడు వాళ్ళందరూ ఆ పేరుతోటే పిలుస్తారు. మా కొలీగ్స్ నేను జాబ్ చేసినప్పుడు కొలీగ్స్ అందరూ విశ్వనే పిలిచేవారు. ఆ ఆ తర్వాత మళ్ళీ నాకు ఈ ఈ సత్యాన్ని సత్యంగా చెప్పేటువంటి ఆ విషయంలో నాకు ఆ పేరు చాలా సందర్భాల్లో ఆ పేరు కొంచెం నాకు నేను ఎంత సత్యాన్ని చెప్తున్నా సరే ఆ పేరు ఆపేస్తూ ఉండేది దాన్ని ఆ ఆ పేరు ఉండటం వల్ల ఎందుకో ఏంటో నాకు తెలియదు కానీ అందరూ సాంప్రదాయవాదులే నా దగ్గరికి వచ్చేవారు కానీ సత్యాన్వేషకులు ఎవరు నా దగ్గరికి సరిగ్గా వచ్చేవారు కాదు ఆ ఆ తర్వాత ఎందుకో నేను
(34:13) ఆ విషయంలో నేను చాలా ఇది వాస్తవాన్ని వాస్తవంగా ఇలా చెబుతున్నప్పుడు దాన్ని విమర్శించడం అనేటువంటిది చాలా సహజమైన విషయం విమర్శించడానికైనా నా దగ్గరికి వచ్చి ఎవడు విమర్శించట్లేదని బాధపడిన రోజులు కూడా ఉన్నాయి నా ముందు వచ్చి విమర్శిస్తే కదా ఆ నేను ఆనందాన్ని సమృద్ధిగా వాళ్ళ మీద వెదజల్లుతాను మకరందాన్ని మనం పువ్వుల మీదే తీసుకోవాలి గానీ ఆ పువ్వుతోటను వదిలేసి ఎక్కడో తారు రోడ్డు మీద ఎక్కడ తీసుకోగలుగుతాం మనం తీసుకుంటే అసలు ఏమన్నా మకరందం లభిస్తుందా లభించదు నా దగ్గరికి ఎవరు ఎవరు వచ్చేవారు కాదు అప్పుడు ఒక నిర్ణయం తీసుకున్నాను ఈ పేరు
(34:55) చాలా అడ్డుగా ఉంది. [నవ్వు] కాబట్టి నా సొంత పేరే నేను పెట్టుకోవాలి అసలా ఇది ఎవలో పెట్టిన పేరు ఇది ఆ పేరు పెట్టినోడు ఎవడో ఆ పేరు పెట్టేసి వెళ్ళిపోయాడు అతను ఎవరో మా దగ్గరికి కూడా రాలేదు అది పెద్ద కదా అది పద్మకు తెలుసు ఆ అది ఇక్కడ సముచ్చితం కాదు అదంతా మళ్ళీ మాట్లాడుకోవడం అప్పుడు నేను హిమాలయస్ లో ఒక మూడు నెలలు ఎంతో అప్పుడు ఉన్నాం అప్పుడు ఉండి చెప్పాను ఐ యాం విసు అని అది నా పేరు ఇది ఆ నన్ను అలా పిలిస్తేనే నేను చాలా సంతోషిస్తాను ఆ మీరందరూ గౌరవార్థంగా దానికి విసుజ అని కూడా చూడించారు మీరు విసుజ అని పిలిస్తే నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంటది విసు అని
(35:40) పిలిస్తే నాకు ఇంకా ఆనందంగా ఉంటది నాకు ఆ చాలా ఆనందంగా ఉంటది ఎందుకంటే ఒకే చెట్టుకి పూసినటువంటి ఒకే రకమైన పువ్వులం మనమంతా ఇక్కడ గౌరవం ప్రధానం కాదు మనమందరం కూడా ఒకే మూలానికి సంబంధించిన వారం అనేటువంటి అంతరంగ విజ్ఞత చాలా ప్రధానం అంటాను నేను అది అప్పటినుంచి ఆ విశ్వ అని పేరు మారిన దగ్గర నుంచి మళ్ళీ ఇది వెలుగులోకి వచ్చింది.
(36:12) ఆ మళ్ళీ ఇది వెలుగులోకి వచ్చింది. [నవ్వు] మరి నేను అందుకే అంటాను ఓ అకారణ మిత్రమా అంటాను నేను ఆ ఇది ఎందుకు ఇలా జరిగిందో నాకు అర్థం కాలే రమణస్వామిగా ఉన్నప్పుడు ఎంత తల కిందులుగా ఈ అందరూ విమర్శించారు దీన్ని విసు రాగానే అందరూ పొగిడారు దీన్ని నేను షాక్ అయిపోయాను ఒకసారి నా దగ్గరికి రాదు వచ్చింది అదో వచ్చి ఏముందంటే నా దగ్గరికి వచ్చి విసుగారు మీకు ఒక మాట చెప్తాను నేను అసలా మీరు మాట్లాడేది గాని ఇన్ని గాని నాకు అసలు చాలా చిరాగ అనిపించింది నాకు అసలు నాకేమి దాని మీద అంత అభిప్రాయం ఏమ లేదు.
(36:50) కానీ వన్స్ ఈ పోయం చదివిన తర్వాత నా మొత్తం నా మైండ్ కన్స్ట్రక్షన్ మొత్తం మారిపోయింది అని చెప్పింది. ఆ ఆ నిజమే అది ఒక్కసారే మారిపోయింది అని చెప్పింది ఎందుకంటే నేను ఎప్పుడైతే నా అకారణ మిత్రుడితో కలిసి ఉన్నానో అప్పుడే నేను పరిమళిస్తాను అన్న విషయం నేను ఆరోజు తెలుసుకున్నాను. [నవ్వు] నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంటది అది [నవ్వు] అంటే వాడిని ప్రజెంటేషన్ లోకి తెస్తేనే నేను ఏమనుకునే వాడిని వద్దు మనక ఎందుకు అనుకునేవాడిని వాడిని ప్రెజెంటేషన్ లోకి చేస్తేనే నేను పరిపిలిస్తున్నాను అన్న విషయం నాకు చాలా లేటు గా తెలిసింది ఆ కాబట్టి మన దగ్గరికి ఎప్పుడు ఎవరు దేనికోసం
(37:36) వస్తారో ఎందుకు వస్తారో నాకు తెలియదు ఆ ఈ పుస్తకం తో ఎన్నో ఎన్ని అద్భుతమైన సందర్భ సందర్భాలు చూశానో తెలుసా ఆ ఈ పుస్తకాన్ని ఫస్ట్ డిజిటలైజ్ చేసి చేసిన జేబి శ్రీనివాసు అర్థమవుతుందా ఫస్ట్ నా దగ్గరికి వచ్చి కలిసి చి అని చెప్పి వెళ్ళిపోయి మళ్ళీ ఈ పుస్తకాన్ని సేకరించాడు ఫస్ట్ లో మళ్ళీ చివర్న రాధ కూడా ఈయన మాటలకు ఏమైనా అర్థం పర్థం ఏమైనా ఉందా వద్ది ఇతను ఏవో ఏదో ఏదో అనుకుని వెళ్లి మళ్ళీ ఈ పుస్తకంతో ఫుల్ఫిల్ అయిపోయింది [నవ్వు] ఇక్కడ విశ్వ అనేది నథింగ్ అర్థమవుతుందా
(38:22) ఈ బుక్ ఎలా ఎలా అందరినీ సింక్రనైజ్ చేసుకుంటూ పోయిందో చూడండి అసలు పేరు అకారణంగానే వచ్చింది ఈ పుస్తకంలో ప్రతి పేజీ చాలా అకారణంగానే ఉంది. ప్రతి అక్షరం చాలా అకారణంగానే ఉంది. అంత నిత్య నూతనంగా మహా సౌందర్యంతో విరాజిల్లబడుతూ ఉందిది. ఈ పుస్తకం అంతా ఒక ఒక రూపురేఖలు అంతా వచ్చిన తర్వాత దీన్ని దీని గురించి ఒక డిస్కషన్ వచ్చిన తర్వాత ఈ పోయమ్స్ అన్ని మేము చదివి అన్ని ఒక దగ్గర పక్కన పెట్టిన తర్వాత ఈ పుస్తకానికి అంటే ఒక క్రమబద్ధీకరణ తీసుకొని వచ్చి అందులో కొన్ని పోయమ్స్ అన్ని తీసి పక్కన పెట్టి ఇంపార్టెంట్ పోయమ్స్ ఒక 80 టు 90 పోయమ్స్
(39:08) మే బి అనుకుంటున్నాను నేను అందులో పోయమ్స్ అన్నిటిని కూడా ఆ దాన్ని ఏమంటారంటే డిటిపి వర్క్ ఏదో అంటారు కదా అలా అవన్నీ చేయడంలో ఆ ఆదిబాబు కానివ్వండి స్వర్ణ లేకపోతే నవ్య కానివ్వండి, పద్మ కానివ్వండి వీళ్ళందరూ పండు కానివ్వండి వీళ్ళందరూ చాలా హెల్ప్ చేశారు ఈ పుస్తకానికి ప్రతిదీ కేర్ తీసుకున్నారు.
(39:33) ఎంత కేర్ తీసుకున్నారు అంటే వాళ్ళ తాలూకు వాళ్ళ పర్సనల్ లైఫ్ ని కొన్ని రోజులు పక్కన పెట్టేసారు వాళ్ళంతా దీనికోసమే పుట్టారు దీనికోసమే ఈ పని చేశారు అన్నట్టుగా చాలా సమృద్ధిగా చాలా చాలా బాగా చేశారు వాళ్ళు ఈ పుస్తకాన్ని ఇదంతా ఒక ఎత్తు అయితే ఈ పుస్తకాన్ని నా శైలిలో నేను ముందుకు తీసుకెళ్ళడానికి దానికి నా వంతుగా నేను చాలా చిన్న ప్రయత్నమే చేశాను నేను అది చాలా చిన్న ప్రయత్నం ఆ ప్రయత్నం వల్ల ఏంటంటే నా అకారణం మిత్రుడితో నిరంతరము సంభోగించేవాడిని నేను [నవ్వు] ఇది తప్ప నేను ఏం చేయలే నా భాష ఇలాగే ఉంటుంది.
(40:11) [నవ్వు] ఆ నా భాష ఇలాగే ఉంటుంది మీరందరూ భరించాలి మీరందరూ ధన్యులు అవ్వాలి అది [నవ్వు] ఆ ఎందుకనంటే నేను నిజంగా చెప్తున్నాను నేను ఎక్కడి నుంచి మొదలు పెట్టాను అంటే ఒక డ్రైనేజ్ పక్క నుంచి మొదలు పెట్టాను నేను ఒక స్లమ్ సమ్ ఏరియాలో ఒక డ్రైనేజ్ పక్కన నుండి అక్కడ కూర్చొని ఐ యామ్ అని మొదలు పెట్టాను ఆ నియర్లీ 21 ఇయర్స్ బ్యాక్ అక్కడ మొదలైంది ఈ ప్రస్థానం అక్కడి నుంచి
(40:58) పరిమళించింది ఇదంతా ఓన్లీ ఐ యామ నో గాడ్ నో గురు నో స్పిరిచువాలిటీ ఓన్లీ ఐయాం నా నిజతత్వంతో నేను ముచ్చటించుకునేదంతా నేను భాషించడం మొదలు పెట్టాను. ప్రతి లిప్తను ప్రతి లిప్తను ప్రతి లిప్తను ఆస్వాదించుకుంటూ వచ్చాను. ఇది ఇలా తయారయినప్పుడు మళ్ల ఆ జీవన సౌందర్యాన్ని అంతటినీ నింపుకొని దీన్ని ఎలాగ మీ అందరి చేతుల్లో పెట్టాలి అని ఆలోచించినప్పుడు
(41:41) నాకు నేను ఎప్పుడో చిన్నప్పుడు నుంచి గీసుకున్నటువంటి కొన్ని అర్థం పర్థం లేని గీతలని ఆ చాలా గ్రేట్ ఆర్టిస్టు అంటే ప్రతి ఆర్ట్ అంటే ప్రతి గీతలోని కూడా ఒక సజీవ చైతన్యాన్ని నింపగలిగినటువంటి ఒక సర్వ సమర్థుడు నాకు తోడయ్యాడు మిస్టర్ కాంత్రిసా ఆ వెరీ గ్రేట్ ఆర్టిస్ట్ వెరీ గ్రేట్ ఆర్టిస్ట్ ఆ ఆయన ఎవరో నాకు తెలీదు ఆయనతో నాకేం పరిచయం లేదు.
(42:16) నేను ఆయనతో మాట్లాడిన మాటలు కూడా చాలా తక్కువ ఆ రేసా మీకు నేను క్షమాపణ చెప్తున్నాను మీరు అడిగింది ఏది నేను ఇవ్వలేకపోయాను. నేనే ఆయన దగ్గర నుంచి అంతా లాక్కున్నాను. కాసేపు మాట్లాడదాం ఇసువు గారు అంటే లేదు సార్ ఐ యమ సో సారీ నాకేం తెలియదు. ఎందుకంటే నా చైతన్యాన్ని మీరు ఎక్కడ చూస్తారంటే ఓన్లీ సత్సంగలోనే చూస్తారు మీరు అంతే ఈ సత్సంగ దాటి నేను కొంచెం లోపలికి వెళ్ళిపోయాను అంటే నేను ఈ ప్రపంచం చేత వెలివేయబడినటువంటి వాడిని ఆ నేను ఒక ధైర్యమైనటువంటి పిరికివాడిని
(43:02) నాకు మనుషులు అంటే చాలా భయం [నవ్వు] మనం మన జీవితాన్ని ఎంత గొప్పగా డిజైన్ చేసినప్పటికీ కూడా అది ఏదఅవ్వాలో అదే అవుతది. ఆ మనం ఏమి డిజైన్ చేయకపోయినా [నవ్వు] అది ఏదవ్వాలో అదే అవుతుంది. ఆ ఎందుకంటే ఆ సౌందర్యం నాకు బాగా తెలుసు అందువల్ల నేను ఒక ధైర్యవంతమైన పిరికవాడిని నేను ఎప్పుడూ ఒక్కడిగా ఉండటానికి ఒంటరిగా ఉండటానికి ఎక్కువ ఇష్టపడతాను నేను అందరిలో కలవడానికి నాకు ఎక్కువ అంత ఇష్టపడను నా టైంట టుఫోర్ అంతే వారానికి ఒక రెండు గంటలు అంతే తర్వాత నేను ఎవరు అందుబాటులో ఉండను ఎవరిని నేను కావాలని నేను రిక్వెస్ట్ గా ఇక్కడికి తీసుకురాను
(43:48) ఇక్కడి నుంచి ఎవరిని పంపను ఆ రీసా గారు ఈ పుస్తకానికి చేసినటువంటి ఒక గొప్ప సేవలో ఒక అద్భుతమైన సంఘటన ఉంది. ఒకసారి హైదరాబాద్ లో మేము కూర్చుని ఉన్నాం నేను కూర్చుని ఉన్నప్పుడు ఇది ఉన్మత్తం ఇది దీన్ని రకరకాలుగా డిజైన్ చేద్దాం అనుకున్నాను నేను సో నేను ఫస్ట్ ఏమనుకున్నాను అంటే ఈ పోయమ్స్ అన్ని ప్రింట్ చేసేసి ఒక ఒక కార్బన్ పెన్సిల్ తోటి ఎక్కడ పెడితే అక్కడ పిచ్చి పిచ్చి గీతలు పెట్టేసి దాన్ని ప్రింట్ చేపిద్దాం అని అనుకున్నాను.
(44:27) ఆ ఇది ఒకటి కాన్సెప్ట్ రెండోది ఈ పుస్తకం అంతా కూడా ఒక పూర్తిగా పూర్తిగా అంటే అసలు ఏమాత్రం కూడా అవకాశం లేనటువంటి ఒక లోయలో పడిపోయినటువంటి వాడు వేసేటువంటి ఒక ఆర్తనాదాలతో నింపుదాం అనుకున్నాను ఇది రెండోది ఇంకా ఉన్మత్తంగా ఏం చేస్తే బాగుంటుంది అని రకరకాలుగా రకరకాలుగా ఆలోచించాను సో నాకు నా అకారణ మిత్రుడు ఇచ్చిన సందేశం ఏంటంటే ఆల్రెడీ పుస్తకం అంతా ఉన్మత్తం తోటే ఉంది కాబట్టి కొంచెం ఉన్మత్తమైన ప్రసన్న వదనాలతో దీన్ని నింపుదాం అనేటువంటి సంకేతం వచ్చింది నాకు ఆ సంకేతాన్ని తీసుకుని
(45:12) [గొంతు సవరించుకోవడం] నేను సార్ తో జరిపిన సంభాషణ ఎలా ఉందంటే సార్ అన్నారు నాకు నచ్చినట్టుగా నేను చేసి ఇచ్చేయమంటారా దీన్ని డిజైన్ చేయమంటారా మీకు ఎలా కావాలతే అలా చేసేయమంటారా అన్నారు నేను వారితో చెప్పాను అయ్యా మీ కళ్ళకు నేను విలువ కట్టలేను నన్ను క్షమించాలి నేను చెప్పినట్టుగా చేసేవాడిని అన్నాను [నవ్వు] అంటే ఆయన అన్నారు అయ్యో అలాగే చేద్దాం అన్నారు అన్నారు ఇవన్నిటికీ అనుసంధానంగా రాదు ఉంది ఆ తను ఇదంతా జాగ్రత్తగా హ్యాండిల్ చేసి ఎందుకంటే నేను ఎక్కడికి ఒక్కడిగా వెళ్ళలేను నేను ఆ నాకు ఒక ఫోబియా ఉంది అది మీరు నాకు బాగా కనెక్ట్ అయితే
(45:52) నేను మీకు బాగా కనెక్ట్ అయితే మీతో ఫ్రీగా ఉంటాను కానీ కొత్త వాళ్ళు ఎవరైనా వస్తే నేను ఈ కాంపౌండ్ లో మాట్లాడతాను బయట మాట్లాడలేను ఒక ఫోబియా అది నేను అందుకే పెళ్లిళ్లకి వెళ్ళను ఎక్కడైనా జనం గుంపుగా ఉంటే అక్కడికి వెళ్ళను ఎక్కడికి వెళ్ళను నేను ఒకవేళ మా చుట్టాలతో పాటు ఎవరైతేనా వెళ్ళినప్పుడు నాకు కచ్చితంగా మా వైఫ్ గాని మా పిల్లలు గాని వాళ్ళ చెయ్యి పట్టుకునే ఉంటాను మాక్సిమం నాకు కొంచెం ఎందుకో చాలా ఆ ఇబ్బంది రాధ ఎంత స్పీడ్ గా తను అబ్సర్వ్ చేసిందంటే దాన్ని ఆ ఇబ్బందిని అసలు నా లైఫ్ లో స్వ కానీ అదే మీరు ఎవరైతే స్వర్ణ అని పిలుస్తారో దాన్ని నేను స్వ
(46:33) అని పిలుస్తాను స్వ అంటే స్వయం అంటే స్వ కానీ పద్మ కానీ లేకపోతే రాధ గాని పండు గాని ఆదిబాబు కానీ ఇలా సన్నిహితంగా ఉన్న వాళ్ళు ఎవరైతే ఉంటారో వాళ్ళు వాళ్ళు స్పీడ్ గా రికగ్నైజ్ చేసి ఊరికే కొంచెం అంత గందరగోళం నాకంత గందరగోళం లేకుండా పాపం ఎప్పుడు కాపాడుతూఉంటారు వాళ్ళు సార్ దగ్గరికి వెళ్ళినప్పుడు నా ఇన్నర్ ఇంటెన్షన్ చెప్పాలి ఇప్పుడు నేను చెప్పింది ఎలా ఉందంటే ఆయనతో మాట్లాడినప్పుడు ఆ ఇన్నర్ ఇంటెన్షన్ మీకు దానికి క్లీన్ గా డీటెయిల్ గా కావలిస్తే రాదు చెప్తుది అసలు నేను చెప్పింది పిచ్చిగా చెప్పాను ఆయనతోటి ఏమని చెప్పానంటే ఒక స్త్రీ ఉండాలి ఒక పురుషుడు ఉండాలి
(47:13) ఇద్దరు న్యూడ్ గా ఉండాలి చేతులు కాళ్ళు విచ్చలవిడిగా కదులుతా ఉండాలి అది ఈ కుడి చెయ్యి కదులుతున్నట్టుగా ఎడం చేయికి తెలియకూడదు ఎడం చేయి కదులుతున్నట్టుగా కాళ్ళ కాళ్ళకి తెలియకూడదు వీళ్ళద్దరూ కదులుతున్నట్టుగా ఇద్దరికీ తెలియకూడదు కానీ ఇద్దరిలో ఏ సౌందర్యం అయితే ఉందో ఆ సౌందర్యం మాత్రమే మొహంలో ఉండాలి తప్ప ఈ కదలికలు మొహంలో ఉండకూడదు అని చెప్పాను నేను [నవ్వు] స్త్రీ అవయవాలన్నీ పురుషుడికి ఉండాలి పురుషుడి అవయవాలన్నీ స్త్రీకి ఉండాలి అది కంప్లీట్ న్యూడ్ గా ఉండాలి అని చెప్పాను నేను చెప్తే ఆయన ఫస్ట్ నాతోటి అన్నమాట ఇది ఆర్ట్ ఇది దీన్ని ఒక స్టాటిక్ గానే
(47:53) చేయగలుగుతాము ఇందులో కదలికలు ఉండవు ఇది సినిమా కాదు కదా అన్నట్టుగా ఒక ఎక్స్ప్రెషన్ ఇచ్చారు ఆయన [నవ్వు] ఇదిఒక వీడియో కాదు కదా అలా ఉండటానికి ఆ ఎందుకంటే మేము చాలా జాయ్ఫుల్ గా ఎంజాయ్ చేసాం ఏ రాదా అవును కదా చాలా జాయ్ఫుల్ గా ఎంజాయ్ చేశం ఎందుకంటే ఈచ్ అండ్ ఎవ్రీ ఎవ్రీ సెకండ్ లో నా కారణ మిత్రుడు లోపల నుంచి తాండవం చేస్తున్నాడు వాడు ఆ వాడు ఇప్పటికీ ఆ తాండవాన్ని ఆపలేదు ఇప్పటికీ ఆపలేదు బహుశా ఈ సృష్టి తదనంతరం కూడా వాడు ఆపడేమో నాకు తెలుస్తుంది అది అక్కడ అట్మాస్పియర్ అంతా కూల్ అయిపోయింది కూల్ అయిపోయి ఆయన అర్థం చేసుకున్నారు.
(48:33) ఒక ఆర్టిస్ట్ కి కావలసినటువంటి లక్షణం ఏంటంటే అర్థం చేసుకోవడం అది సహజ జీవనం తలకు వైభవం అది ఆ మీరు అపార్థం చేసుకోవడానికి పెద్ద కళ అవసరం లేదు అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా గొప్ప కళ ఉండాలి తెలుసా అపార్థం చేసుకోవడానికి మీకు ఎలాంటి కళ అవసరం లేదు అర్థం చేసుకోవడానికి మాత్రం గొప్ప కళ ఉండాలి అది ఆ ఆయన ఒకసారి ఆలోచించి ఆయన అన్న మాట ఏంటో తెలుసా ఆ సరే అయితే ఇప్పుడు నేను కొంచెం ఆ ఉన్మత్తంలోకి వెళ్తాను అక్కడి నుంచి గేస్తాను అన్నారు అబ్బా చాలా బ్యూటిఫుల్ అసలు నిజంగా అబ్బా అసలు వెరీ గ్రేట్ అసలు ఆ ఎందుకనింటే మీకు ఎప్పుడు చూడండి ఎప్పుడైనా సరే నేను ఎప్పుడూ ఒక విషయాన్ని
(49:17) నమ్ముతాను నేను మీరు ఎలా ఉంటే మీకు మీకు అలాంటి వాళ్ళే తారసపడతారు. ఆ ఇందులో ఏమి సందేహం లేదు. ఎలాంటి వాళ్ళకి అలాంటి వాళ్ళు దొరుకుతారు అంతే ఆ ఈ కవర్ పేజ్ డిజైన్ చేయడానికి ఆయన మేబీ ఒక 10 మినిట్స్ కూడా తీసుకోలేదని నేను అనుకుంటున్నాను ఏం రాదా 10 నిమిషాలు అంతే 10 నిమిషాలే గీసేసారు ఫైనలైజ్ చేసేసి ఇలా చేశారు ఎనఫ్ ఇంక దీన్ని ఏం చేయకండి అన్నారు.
(49:45) ఆ ఆ తర్వాత ఒక అద్భుతమైన సందర్భం జరిగింది. నేనేదో పిచ్చి గీతలు గీసుకునేవాడిని నాకేమి అంత నేనేమో నేనేమ నేనేమో ఒక బేసిక్ ఆర్టిస్ట్ ని కూడా కాదు ఆ నాకు కలర్స్ అంటే ఇష్టం అంతే ఏదో పిచ్చ పాటికే గీసుకుంటాను నేను ఒక బేసిక్ బేసిక్ బేసిక్ వాటర్ కలర్ ఆర్టిస్ట్ ని నాకు ఆ రంగులు కలపడం కూడా తెలియదు. ఎందుకంటే నాకేం పని నా కారణ మిత్రుడు లోపల నుంచి కలుపుతున్నాడు గా ప్రతి సందర్భంలోన అదే నాకు ఇంకా వేరేది లేదు.
(50:14) [నవ్వు] సో ఆయన ఏమన్నారంటే నా చేతికి ఆ పెన్సిల్ ఇచ్చి ఒక గీత గీయండి అన్నారు ఆయన ఆ గీత గీస్తే ఆ గీత ఈ చివరి గీత ఈ గీత ఎలా వచ్చింది ఆ సో ఆ ఆర్ట్ ని ఆ గీత ఎక్కడ కూడా అది డివైడ్ చేయడం లే అందులో మెర్జ్ అయిపోయిఉంది. ఇక తర్వాత లోపల వేసినటువంటి ప్రతిదీ కూడా నేను ఇది ఇలా ఉండాలి ఇలా ఉండాలి ఇలా చేయాలి ప్రతిదానికి ఒక యూనిక్ గా ఒక లేబుల్ ఉండాలి ప్రతిదానికిని అని చెప్పి ఆ ప్రతిదాన్ని దగ్గర కూర్చోబెట్టుకుని ఆయన సమయాన్ని కొంత నేను తీసేసుకుని దాన్ని ఆ ఇంకా తీసేసుకున్నాను నన్ను నా భాషలో చెప్పాలంటే వారి సమయాన్ని పూర్తిగా కబళించి ఆ తినేసి [నవ్వు]
(51:00) ఆ ఉన్మత్తంలో జోగుతూ ఈ ఆర్ట్స్ అన్ని గీశారు నేను ఏది చెబితే అదే చేశారు. ఆ ఎందుకనంటే ఒక ఆర్టిస్ట్ కి కావలసినటువంటి అంటే ఆ ప్రావీణ్యత మనకు అక్కడే తెలుస్తుంది. నేను ఏది చెప్ితే అదే చేశారు ఇక్కడ గీత ఉంచదంటే ఉంచదే తీసేదంటే తీసేసారు. ఆయన ఎక్కడ ఇన్వాల్వ్ అవ్వలే అందులో ఆ అర్థంవుతుందా అంతా చేసిన తర్వాత నాకు ఈ ఆర్ట్స్ అన్ని అయిపోయిన తర్వాత ఇంకొకటి మిగిలింది అన్నారు ఆయన ఆ ఒక వ్యక్తి తాలక సంస్కారం అక్కడే మనకు తెలుస్తుంది అది అదేంటో తెలుసా ఆర్ట్స్ అన్నీ అయిపోయిన తర్వాత ఒకటే మిగిలింది అన్నారు ఏంటి ఏంటి అని అడిగాను నేను థాంక్యూ అని రాసిచ్చారు వెరీ
(51:38) గ్రేట్ పర్సన్ [నవ్వు] ఇవి ఇవి చాలా చిన్న విషయాలు మీ జీవితంలో అకారణంగా ఉదయించేటువంటి అతి చిన్న చిన్న విషయాలు లు చాలా అద్భుతంగా అద్భుతాది అద్భుతంగా పరిమళిస్తాయి. ఆ రేసా గారు మీరు ఆ థాంక్యూ ని మర్చిపోయారు ఏంటో నాకు తెలియదు కానీ నేను ఇప్పుడే గుర్తుపెట్టుకున్నాను నేను కూడా కాసేపునక మర్చిపోతాను మళ్ళీ [నవ్వు] ఆ చాలా బాగా అనిపించింది నాకు అలా ట్రావెల్ అయింది.
(52:08) తర్వాత బుక్ ప్రింటింగ్ కి వచ్చిన తర్వాత శరత్ సార్ తర్వాత రమేష్ గారు అసలు వాళ్ళు ఇది నా అశ్రద్ధని నిజంగా చెప్తున్నాను నా అశ్రద్ధని శ్రద్ధగా మలిచారు వీళ్ళంతా విజయనగరం పద్మ దగ్గర నుంచి లాస్ట్ శరత్ సార్ వరకు రమేష్ గారు వాళ్ళ వరకు నా అశ్రద్ధని శ్రద్ధ కింద మలిచారు వీళ్ళంతా ఆ చాలా శ్రద్ధగా మలిచారు ప్రతి కోణంలోని దాన్ని చాలా శ్రద్ధగా మలిచారు శ్రద్ధగా మలిచి ఈ పుస్తకాన్ని ఇలా మీ ముందుకు తీసుకొచ్చారు ఆ ఇందులో నా జీవితం తాలూకు సమిష్టి సారాంశం అంతా ముడిపడి ఉంది. నా జీవనం తాలకు
(52:53) పరిపూర్ణత నా అనుభవం తాలకు పరిశుద్ధత మొత్తం సమిష్టిగా ఉంది ఇందులో తెలుగు భాష తాలకు తీయదనం ప్రాస తాలకు మహోన్నతత్వం ఒక కవి హృదయము ఒక భక్తుడు తాలుకు ధీనమైన ఆలాపన ఒక జ్ఞాని తాలకు గంభీరమైనటువంటి గీయంకారము ఒక మండుతున్నటువంటి మద మదపుట ఏనుగు చేసేటువంటి అహంకారము తలుపు ప్రార్థన సమిష్టిగా ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి. ఈ పుస్తకం ప్రతి తెలుగువాడి యొక్క హృదయాన్ని స్పర్శించాలని కోరుకుంటున్నాను.
(53:36) ఈ పుస్తకంలోని ప్రతి అక్షరం కూడా మీ అందరి జీవితాల్లోని ఒక సహజమైనటువంటి ఉన్మత్తాన్ని తట్టి లేపాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ పుస్తకంతో నాకు ఉండేటువంటి గొప్ప అనుబంధం ఈరోజుతోటి ముగిసిపోతుంది ఎందుకంటే దీని నెక్స్ట్ వెర్షన్ విరబూసిన కమలం పేరుతో ప్రారంభం కాబోతుంది ఆ [నవ్వు] ఆ దాని పేరు విరబూసిన కమలం [నవ్వు] అది అదిగో కమలం కూడా వెరబూసింది.
(54:06) మా కాంపౌండ్ లో కమలం కూడా వెరబూసింది. ఆ ఈ పుస్తకంతో నాకు ఇంకా చాలా అనుబంధం ఉంది. ఈ పుస్తకం తో నాకు చాలా చాలా మంచి మంచి అనుభూతులు ఉన్నాయి. ఆ ఈ పుస్తకానికి ఈ పుస్తకాన్ని అంటే ఇందులో ఉన్న కవితా ద్వారణ కవితా ద్వారణిని నా ఉన్నత్తమైనటువంటి అహంకారపు కేకలని విమర్శించిన వారందరికీ కూడా శిరసు వంచి నమస్కరిస్తున్నాను ఎందుకంటే మీరు ఎవ్వరు లేకపోతే ఇది లేదు.
(54:34) ఆ ఆ మీరందరూ దీన్ని యూస్లెస్ కింద చెప్పారు కాబట్టే ఇది [నవ్వు] తొమ్మిది సంవత్సరాల ఈ అమృత వేదనని అమృత వేదనని అమృత వేదనని అంతటినీ అనుభవించి ఈరోజు పుస్తకం బయటిక వచ్చింది కాబట్టి దీనికి అహర్నిసలు కృషి చేసినటువంటి నా అకారణ మిత్రుడికి నేను కచ్చితంగా హాయ్ చెప్తాను ఇక్కడి నుంచి ఎందుకంటే ఆ అకారణ మిత్రుడు ఎవరో మీకు అందరికీ పరిచయం చేయనా అది నేనే ఎవరో కాదు [నవ్వు] అది నేనే ఆ అకారణ మిత్రుని నేనే [నవ్వు] నాకు నేనే అన్యమయి నాకు నేనే ఏకమయ్యి నాతోటి నేను ముచ్చడించుకున్నటువంటి ఒక మధురమైనటువంటి పుష్పపు అక్షింతల తుంపరలు ఇదంతా ఆ ఈ
(55:20) పుస్తకాన్ని మీరందరూ మీరందరూ ఆదరించమని నేను ఏరోజు కోరుకోవడం లేదు ఈ పుస్తక సౌందర్యాన్ని మీరందరూ ఆస్వాదించాలని నేను పదే పదే పదే పదే కోరుకుంటున్నాను థాంక్యూ [నవ్వు] థాంక్యూ థాంక్యూ అందరూ చాలా దూరభారాల నుంచి వచ్చారు మీరంతా కూడా నాకు చాలా ఆనందంగా ఉంది. చాలా సంతోషం
STOP Being a Slave: How Someone Else's Energy is Ruling Your Actions
STOP Being a Slave: How Someone Else's Energy is Ruling Your Actions
Author Name:Divya Jain
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@DivyaJainYoutube
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=e7ZK9m4exA0
Transcript:
(00:00) लोगों को प्रेम तो चाहिए पर आर दे इक्विप्ड टू गिव एंड रिसीव लव? पेरेंट्स [संगीत] टेक चिल्ड्रन मोस्ट ऑफ देम एज देयर इन्वेस्टमेंट फॉर फ्यूचर। बिकॉज़ पेरेंट्स ने सैक्रिफाइस किया है। दे [संगीत] एक्सपेक्ट यू टू आल्सो सैक्रिफाइस योर जॉय। मदर्स टू प्रोटेक्टिव अबाउट चाइल्ड सफोकेट्स द ग्रोथ ऑफ अ चाइल्ड फॉर रेस्ट ऑफ हिज लाइफ। [संगीत] वो बच्चा कुछ करने से पहले सोचता है मम्मी मम्मी की एनर्जी मत कर कुछ हो जाएगा। दैट पर्सन कैन नेवर ग्रो। वी आर क्रिएटिंग रैट्स। ईच रिलेशनशिप इज ब्लैक मैजिक। आई वांट माय हस्बैंड और वाइफ टू डू व्हाट आई आई से दैट
(00:33) इज ब्लैक मैजिक। दैट्स व्हाई यू हैव टू [संगीत] वेरी केयरफुल व्हाट रिलेशनशिप्स यू फॉर्म फिजिकल रिलेशंस। दिस पीपल से ओ आई कैन स्लीप विद मैनी यू डू नॉट नो व्हाट यू आर गेटिंग इनटू। दे से दैट इट टेक्स नाइन मंथ्स फॉर द वाइब्रेशन ऑफ़ द पर्सन गो आउट ऑफ योर बॉडी इफ यू हैव सेक्स विथ समबडी। मोस्ट ऑफ द रिलेशंस आर डिस्ट्रयड बाय टू मच टॉकिंग ऑल द टाइम। इट बिकम्स मेंटल एनर्जी। आई विल ऑल द वे टू ऋषिकेश एट दिस ब्यूटीफुल ओशो आश्रम जहां [संगीत] मैंने बात की है वि नो अदर देन सत्य जी फ्रॉम सत्य स्पीक्स इट इज़ अ [संगीत] फिनोमिनल कन्वर्सेशन ओवर टू डेज दैट टॉक्स अबाउट
(01:12) रियली कैसे अपने माइंड [संगीत] को कंट्रोल करें मैनेज करें बट रियली थ्रू क्रिएटिविटी थ्रू मूवमेंट इट्स बीन एक्सपीरियंसल जर्नी व्हेयर वी हैव डांस्ड विथ द सन [संगीत] वी पेंटेड वी प्लेड विथ क्ले वी हैव डन टाइटची बट [संगीत] मोस्ट ऑफ़ ऑल वी लर्न हाउ टू कनेक्ट विथ दैट इनर एनर्जी दैट इनर क्रिएटिविटी [संगीत] टू रियली अनलीच द बेस्ट वर्जन ऑफ यू। सो सत्य जी अगर हम मैनिफेस्टेशन की बात करें एंड यू नो दैट अगेन इज़ दिस न्यू बज़ वर्ल्ड कि सब बोलते हैं आप मैनिफेस्ट करो मैनिफेस्ट करो। वो काफी इनवर्ड लुकिंग है कि मुझे एक पार्टनर चाहिए। मेरे को लाइफ
(01:54) चाहिए। मेरे को जॉब चाहिए। व्हाट इज योर व्यू ऑफ़ दिस काइंड ऑफ़ यू नो ब्लैक मैजिक मैनिफेस्टेशन? यह सही है या नहीं है? कैसे सोचना चाहिए इसके बारे में? देखो यू आर पुटिंग अ इट इज अ ब्लैक मैजिक। डिजायर मींस टेलिंग लाइफ दैट इट इज रोंग। यू आर टेलिंग इट व्हाट टू गिव यू। या पहली गलती वहां पे हो गई। ठीक है? लोगों को प्रेम तो चाहिए पर आर आर दे इक्विप्ड टू गिव एंड रिसीव लव? वह कोई नहीं पूछता। हम भिखारी की तरह तो जा रहे हैं। दो भिखारी खड़े हुए हैं। गिव मी लव, गिव मी लव। समझ रहे हैं? हम भिखारी की तरह करियर में भी जा रहे हैं। वी आर नॉट
(02:38) बिहेविंग लाइक रॉयल बीइंग्स। दैट इट्स आवर कॉज माउस। बट आई कैन ऑफर टू लाइफ बिकॉज़ इट हैज़ गिवन मी सो मच। फ्रॉम दैट एटीट्यूड ठाकुर जी जो है ना वो जो बिग बॉस इट बिकम्स इंटरेस्टेड इनू यू। ये भीख नहीं मांग रहा। राजा को राजा ही पसंद आते हैं। दोस्ती उसी से होती है। हम भिखारी अरे प्रभु जी कब कृपा करोगे? कृपा तो हर समय हो रही है। आप उसको अप्रिशिएट नहीं कर रहे। और इन योर सरकमस्ट्ससेस योर क्रिएटिविटी योर गुड फॉर्च्यून इज देयर। बट यू हैव सोशल आइडियाज। व्हाट इज गुड फॉर्च्यून? व्हाट इज यू एक्सपेक्ट फ्रॉम लाइफ? यू सी एवरीबॉडी इज डिज़ यूनिकली एंड फॉर देयर
(03:21) प्रोस्पेरिटी लाइक एंट्स आर डिजाइन टू प्रिपेयर फॉर व्हाट इज़ कमिंग। इट्स नॉट समथिंग ऑफ़ देयर एंबिशन और डिजायर। सिमिलरली ईच ह्यूमन इज़ डिज़ बट ईच ह्यूमन इज़ ट्राइंग टू बी दैट स्पेसिफिक कॉर्पोरेट एंप्लई और हैव मनी और सोल्ड। दैट इज़ नॉट डिज़ाइन ऑफ़ लाइफ। सो बेसिकली इंस्टा हम अपने एक्शन से नहीं सोच रहे हैं। वी आर नॉट हम वी आर थिंकिंग ऑन द रिजल्ट ऑफ दैट। सो आई टेल यू माय पर्सेक्टिव कि बच्चों के साथ जिसके साथ मैं काम करती हूं। आप बहुत पैशनेट हो जाते हो किसी चीज के साथ। उसके साथ एक फियर ऑफ़ फेलियर आ जाता है कि मैंने इतना यू नो आई पुट मसेल्फ आउट देयर। मैंने
(03:59) इतनी मेहनत की। आप काम कर रहे हो। आप जॉब कर रहे हो। जॉब से निकल गए। आप एग्जाम के लिए पढ़ाई कर रहे हो। यू डोंट हियर इट। लाइक यू आर गिविंग योर 100% लेकिन जो रिजल्ट है रिस्पांस है वो नहीं आ रहा है। उसके कॉन्सिक्वेंसेस हो जाएंगे। हाउ आर यू डीलिंग विथ दैट फेलियर? जो कृष्ण कह रहे हैं ना अर्जुन से जो जो एंगल कोई मेंशन नहीं करता द वेरी एक्शन इज रिवॉर्ड। दैट्स व्हाट इट मीन्स टू डू इट विथ पैशन। यू लव्ड डूइंग इट। नाउ यू डोंट केयर बिकॉज़ योर पैशन रिफ्लेक्ट्स एज अ रिजल्ट। नॉट योर एक्सपेक्टेशन। इन दैट मोमेंट यू डिप्ड इनू द गंगा ऑफ शक्ति व्हेन यू आर पैशनेटली
(04:40) इनवॉल्वड विद समथिंग यू डोंट केयर फॉर रिजल्ट इट्स जस्ट मेंटल आइडिया देयर इज द रिजल्ट रिजल्ट विल हैपन एज पार्ट ऑफ द कॉन्सक्वेंस पूरा पॉइंट ही आप देखो नाम जप में क्या है तंत्र में क्या है एवरीबॉडी इज सेइंग कि वही चल रहा है उसमें डूबो तो आपका कर्म शुड बी योर ऑफरिंग टू लाइफ बाय इंगेजिंग टोटली वो आपका नुकसान कैसे कर सकता है? नाउ अनदर थिंग इज व्हेन यू आर डूइंग एनीथिंग टोटली नॉट बोदरिंग ऑफ द रिजल्ट योर एक्शन इज क्रिएटिंग ए अनदर रिजल्ट इनू योर लाइफ बट यहां पे क्या है मैं कर तो ये रहा हूं पर एक मेंटल इमेज को भी प्रोजेक्ट कर रहा हूं तो जो शक्ति
(05:23) मैनिफेस्टेशन बनने वाली थी वो शक्ति आपकी माइंड गेम बन गई। समझ रहे हैं? मैंने एक काम किया बट एट द सेम टाइम आई एम फेंटिसाइजिंग ए फ्यूचर। सो माय एनर्जी इज नॉट फुल्ली एक्टिवेटिंग द कॉन्सिक्व्स इट इज कैंसिलिंग देम आल्सो विद डाउट विद फियर विद बट इफ बट इफ अगर मैं सिर्फ कर रहा हूं और कुछ नहीं इन दैट वेरी डूइंग इज अ कॉस्मिक मूवमेंट एक बात मैं बताऊं व्हिच इज काइंड ऑफ कनेक्टेड टू दिस लोगों को पता है कि उनको क्या चाहिए 10 साल बाद लोगों को यह नहीं पता कि हाउ आई वांट टू फील आफ्टर 10 इयर्स इफ फॉर एग्जांपल हाउ यू वांट टू फील बिकम्स योर प्रायर थिंग
(06:05) देन व्हाट सोएवर इज नीडेड फॉर दैट लाइफ विल गिव यू बट हम सोचते हैं अगर इतना पैसा आ जाएगा तब आई विल बी हैप्पी इट्स अ एब्स्ट्रैक्ट आईडिया लाइफ डजंट बिलीव इन टू एब्स्ट्रैक्ट आईडिया सत्य जी एक ना कांसेप्ट एंड आई विल टॉक अबाउट मसेल्फ एक एक गुड गर्ल गुड बॉय का एक कांसेप्ट बनाया हुआ है कि अगर आप ये चीजें करोगे तो यू नो आप अच्छे हो यू आर अ गुड पर्सन यू आर अ गुड सन यू आर अ गुड बाय गुरुजी जैसे हम ये बोलेंगे कि आई वांट टू लिव माय नाउ कि मेरे को बड़ा मजा आ रहा है तो मैं यह कर रहा हूं। देन स्टैंडर्ड रिस्पॉन्सेस इज यू आर सेल्फिश।
(06:40) हु इज नॉट थिंकिंग ओनली अबाउट देमसेल्व। टिल यू डू नॉट लव योरसेल्फ, यू कैन नॉट गिव लव टू अदर्स। इट्स लाइक सेयंग योर फायर इज बर्निंग। दैट मींस योर सेल्फ इट। इफ आई एम बर्निंग दैट्स व्हाई आई एम एबल टू गिव लव टू यू। बिकॉज़ आई एम फीलिंग गुड, सो आई से कम सीट, हे, हाउ आर यू डूइंग? आई हाव दिस आइडिया। यू से वाओ। बट यू वांट टू ओन इट। यू वांट अदर टू पुट देर फायर ऑफ एंड स्टार्ट टू सर्व यू। यू थिंक योर पेरेंट्स थिंक अबाउट यू। फादर वांट्स यू टू बी अ डॉक्टर और समथिंग। इट्स हिज डिजायर इंपोजिंग ऑन द डॉटर और द सन। पेरेंट्स टेक चिल्ड्रन नॉट ऑल बट मोस्ट ऑफ़ देम एज देयर
(07:19) इन्वेस्टमेंट फॉर फ्यूचर। बिकॉज़ पेरेंट्स ने सैक्रिफाइस किया है। दे एक्सपेक्ट यू टू आल्सो सैक्रिफाइस योर जॉय। दिस इज सो मच डोमिनेंट एस्पेशली इन इंडियन कल्चर ट्रू वॉरियर ट्रू स्पिरिचुअल इज हु स्टैंड्स फॉर द जॉय देन यू स्टैंड फॉर लाइफ नॉट हु स्टैंड्स फॉर अरे हां यह तो चलता है कंप्रोमाइज करना पड़ता है नहीं करना पड़ता देखिए इफ आई कंप्रोमाइज इन अ रिलेशन आई बिकम दुखी आई बिकम डाउन आई आई विल टेक रिवेंज व्हेन यू विल बी हैप्पी दिस इज सीन सो कॉमन यू नो अगर इफ आई सपोर्ट माय जॉय आई विल प्रवोक योर जॉय
(08:04) इफ समबडी कैंसिल्स माय जॉय आई लेट देम डू दैट दिस इज द रियल बैटल हां नहीं कि पेरेंट्स गलत है वो गलत है फाइट फॉर योर जॉय कि आई लव टू डू दिस आई कैन सी यू नो हंड्रेड्स ऑफ पीपल आई कैन सी बिहाइंड इट एट द पेरेंट्स प्रेशर दे नेवर लिव देयर यूथ इन जॉय देन दैट बिकमस फैंटसी इन मिडिल एज एज दैट बिकम सेक्सुअल कंटॉरशन इन द मोर फ्यूचर एज मदर्स टू प्रोटेक्टिव अबाउट चाइल्ड सफोकेट्स द ग्रोथ ऑफ अ चाइल्ड फॉर रेस्ट ऑफ हिज लाइफ हम वो बच्चा कुछ करने से पहले सोचता है मम्मी मम्मी की एनर्जी मत कर कुछ हो जाएगा दैट पर्सन कैन नेवर ग्रो वी आर क्रिएटिंग
(08:47) रैट्स गिव मी सेफ अ जॉब देन इट्स फाइन आई विल बी ऑन इंटरनेट वाचिंग पोर्नोग्राफी एंड लुकिंग व्हाट सम गर्ल एंड देन हर आल्सो आई विल टॉर्चर मैन विल गेट मैरिड। सी पीपल डू नॉट लाइक एनीबडी हु रियलाइज ऑन देमसेल्व। इफ आई एम डिपेंडेंट ऑन यू यू विल लाइक मी। बिकॉज़ यू आर नीडेड। बट व्हेन आई एम यू आर नॉट नीडेड की क्या है ये? वी वांट पीपल टू बिकम आवर स्लेव्स। और बिकॉज़ वी आर स्लेव्स। सत्य जी दिस इज़ लाइक गोइंग ऑन दिस दिस पैरेंट टॉपिक। मतलब हमारे पास इतने बच्चे आते हैं। लॉट ऑफ़ यंगस्टर्स। मुझे यह लड़की पसंद है लेकिन मम्मी पापा को नहीं पसंद।
(09:27) व्हाट डू आई डू? मुझे घर छोड़ना है, काम करना है। लेकिन पेरेंट्स बोल रहे हैं कि उनको कौन सपोर्ट करेगा? एंड वो एक कॉन्फ्लिक्ट में यू नो फंस जाते हैं कि मैं वो करूं जो पापा मम्मी बोल रहे हैं या वो करूं जो मैं कर रहा हूं। और अगर मैं अपनी करूंगा तो फिर मैं क्या उनको आई एम लेटिंग देम डाउन? देयर इज़ वन सजेशन आई गिव टू मोस्ट ऑफ़ द यंगस्टर्स। डूइंग योर ब्रीथिंग। सी योरसेल्फ एज अ फाइव ईयर ओल्ड चाइल्ड हाउ यू आर इनोसेंट रनिंग अराउंड जंपिंग अराउंड एंड ऑल दैट डू दैट फॉर ए वीक नाउ सी योर फादर एंड मदर एज अ फाइव ईयर ओल्ड चाइल्ड सो ही इज़ ब्रेकिंग दैट
(10:10) आर्किटाइप इमेज ऑफ़ फादर हाउ वी सी हिम वंस यू आर ऑन टू दैट ग्राउंड देन यू टॉक टू अनदर ह्यूमन बीइंग नॉट टू योर फादर टेकिंग परमिशन नॉट टू योर मदर दे आई एम अ ह्यूमन बीइंग आई लव यू बट इफ आई एम नॉट एबल डू व्हाट आई वांट टू डू आई विल हेट यू। डू यू वांट माय हेट और यू वांट मी टू मैरी दैट वुमेन और नॉट टू मैरी दैट वुमेन? यू सी डायलॉग इज नॉट अग्रेशन बट व्हेन डायलॉग इज केप्ट इनसाइड एक्सप्लोरस इनटू डिजास्टर्स। डिवोर्स इज अ पेंट अप ऑफ थ्री इयर्स ऑफ टॉलरेंस। बट इफ यू से व्हेनएवर द मिसलीड इज़ डन दैट आई डू नॉट लाइक दिस। डिवोर्स विल नॉट हैपन। डायलॉग विल स्टार्ट।
(10:53) अभी पेरेंट्स से डायलॉग करना जरूरी है। एंड यू हैव टू से टू देम डायरेक्टली। आई थिंक दैट यू आर बीइंग सेल्फिश। लेट मी मेक माय मिस्टेक्स। मे बी दिस वुमेन इज रोंग। लेट मी मेक माय मिस्टेक्स एंड यू हैव टू स्टॉप लुकिंग एट योर पेरेंट्स एज अ चाइल्ड। हु हैज़ ऑल द आंसर्स दैट वाज़ ओके एज अ चाइल्ड। बट यू हैव टू आल्सो रियलाइज माय फादर इज स्टूपिड आल्सो। यू हैव टू सी ह्यूमन एस अ ह्यूमन। ही हैज़ हिज़ रिप्रेशन। ही हैज़ हिज़ फ्रस्ट्रेशन व्हिच ही वांट टू पुलफिल थ्रू मी। एंड यू डोंट हैव टू कंप्प्रोमाइज देर। लाइफ इज नॉट बैटल वन डे यू विल हैव महाभारत। लाइफ इज एवरी डे यू
(11:32) हैव टू काइंड ऑफ़ स्टैंड फॉर योरसेल्फ। इफ यू डेवेलप दिस हैबिट अदर्स विल नॉट इवन से इट देम। कि नहीं यह नहीं सुनेगा। क्योंकि आप सुनते हो तो वह और चढ़ते हैं। दिस इज द डेंजर ऑफ डूइंग वन कंप्रोमाइज। यू आर ट्रेनिंग द अदर दैट यू आर विलिंग फॉर कंप्रोमाइज। छोटी सी बात पर चाहे लोग समझ पागल है थोड़ी यह बड़ी थोड़ी मेंटल है इट्स गुड टू बी मेंटल लाइक दैट देन टू कंप्रोमाइज यू नो इट इज फॉर द सेक ऑफ लाइफ नॉट फॉर सेक ऑफ ए समबडीस माइंड एसेंशियली वी आर कंप्रोमाइजिंग अ लव ऑफ लाइफ फॉर समबडीस माइंड देयर इज़ नथिंग रोंग विद ए लविंग ए वूमेन देन लूजिंग हर
(12:14) आफ्टर वन ईयर इट्स फाइन बट यू लिव्ड द लव इट मेड यू बेटर ह्यूमन थिंग बट डिड नॉट लव। स्पेंड 10 इयर्स फ्रस्ट्रेटिंग, बिचिंग, पोर्नोग्राफिंग एंड दिस एंड डेट। यू गॉट वर्स्ट देन वेयर यू वर। वैल्यू द लाइफ वेर यू आर बिफोर यू वैल्यू द सोसाइटी। आई गेस इवन विद इन रिलेशनशिप्स हम लोग यह बहुत करते हैं कि हम कॉम्प्रोमाइज करते हैं और यह डायलॉग चालू नहीं करते हैं। इवन इफ वी स्टार्टेड एक डर रहता है कि व्हाट इफ अ द पर्सन डजंट एक्सेप्ट माय ट्रू सेल्फ? हाउ डू यू रियली गेट रेड ऑफ़ दैट फियर? फॉर दैट यू हैव टू अंडरस्टैंड दैट लाइफ इज इनसिक्योर।
(12:59) सिक्योरिटी जस्ट एन इल्लुजन। एवरीबॉडी इज अफ्रेड टू स्टार्ट अ डायलॉग। दे कैन आइदर बिच और दे कैन रिजेक्ट द पर्सन। द डेंजर इज इफ आई कम टू यू विद अ कंप्लेंट यू नो आई फील दैट यू डिड दिस रोंग टू मी। द डेंजर इज देयर मे बी यू विल मेक मी सी आई एम रोंग। दैट आई डोंट वांट। सो आई वांट टू सीट इनू माई स्पेस एंड जज यू। बट द रियल डेयर इज एक्सपोजिंग योरसेल्फ बिकॉज़ इन डायलॉग यू आर एक्सपोजिंग योरसेल्फ दैट आई एम हर्ट बाय व्हाट यू सेड एंड दैट समटाइ्स चेंजेस रिलेशन ड्रामेटिकली बिकॉज़ अदर पीस आई एम रीचिंग दैट पर्सन व्हाट इज ए लैक ऑफ डायलॉग दैट यू बोथ आर
(13:44) इंटू योर ओन प्राइवेट वर्ल्ड्स एंड हियर इज़ थ्रोइंग वर्ड्स एट ईच अदर एंड यू गेट अ कस्टम्ड एंड देन अ ट्रेंड और ए मंत्र हैपन वेयर यू आर एवरीडे हेलो आई लव यू एंड दिस एंड दैट। अरे अपने माइंड में आप सेफ यू फील सेफ कि कोई मतलब सब कुछ ठीक है। देखो इट्स बेटर टू सफर फॉर योर ओन जेस्चर ऑफ सिंसियरिटी देन टू सफर फॉर अ कॉम्प्रोमाइज। सफर यू विल यू सी सफरिंग विल हैपन। आइदर यू सफर इन कॉम्प्रोमाइज ऑर बाई टेकिंग योर ओन रिस्क। एट लीस्ट यू सी व्हाई इट इज सेफ टू सफर इन कंप्प्रोमाइज यू कैन ब्लेम अदर्स। सो, दैट इज़ वन थिंग। डायलॉग इज़ नॉट अबाउट हु इज़ राइट।
(14:31) दैट इज़ आर्गुमेंट। हु इज राइट। डायलॉग इज अबाउट व्हाट इज राइट। आई वांट टू सीट विदथ यू एंड टॉक टू यू। आई अंडरस्टैंड यू सेड दिस बट आई फील हर्ट। लेटस नाउ सी व्हाट विल बी द राइट थिंग। नॉट यू आर राइट। मोस्टली रिलेशंस एंड अपॉन हु इज़ राइट। नोबडी डियर्स कि यस आई थिंक यू आर राइट हियर आई एम सॉरी आई शुड हैव सेड दैट रिलेशन हैज़ इवॉल्व यू फील हर्ड एंड अदर रिसोंडेड टू यू बट दिस हैज़ टू बी अ प्रैक्टिस लेट्स से इन रिलेशन विद पेरेंट गेट इनू हैबिट ऑफ़ ओपनिंग अ डायलॉग दैट आई हैव नो प्रॉब्लम फॉलोइंग यू आई लव यू बट आई हैव माय इंस्पिरेशंस आल्सो माय
(15:20) रिलेशन रिलेशन विद माय फादर एंडेड व्हेन आई सेड टू हिम दैट यू डोंट केयर अबाउट व्हाट माय ड्रीम्स आर ही सेड योर ड्रीम्स आई डोंट केयर दैट डे माय रिलेशन एंडेड बिकॉज़ नाउ हाउ आई कैन रिस्पेक्ट सच अ पर्सन हम बट इफ ही सेड ओके व्हाट इज योर ड्रीम देयर ही इज़ आल्सो विलिंग टू लेट गो हिज़ आईडिया ऑफ़ मी एंड सपोर्टिंग माय ड्रीम तो वहां पे आपको दैट्स वेयर आई सेड लाइफ इज इट चेंज व्हेन यू स्टार्ट अ डायलॉग यू विल नो वेदर वेदर दिस पर्सन इज़ वर्थ हैविंग योर एनर्जी ऑफ़ डायलॉग ऑर नॉट। एंड इफ यू सी देयर इज़ नो ओपनिंग वॉक आउट। इफ पीपल टेक इनफ रिस्क
(15:59) एंड स्टैंड फॉर देयर लाइफ आई टेल यू मे बी सोसाइटी विल नॉट स्टैंड फॉर यू। लाइफ विल फुल्ली स्टैंड फॉर यू। इट विल शो यू वेज़ बिकॉज़ यू हैव नाउ कनेक्टेड विद शक्ति। फायर इज अ रेबेलियन? हाउ डू यू प्रोटेक्ट योर एनर्जी इन अ रिलेशनशिप? यू हैव टू गिव योरसेल्फ द ग्रेटेस्ट गिफ्ट। स्टैंड फॉर योरसेल्फ एंड योर स्टैंडिंग इज नॉट सम पॉलिटिकल एजेंडा। योर स्टैंडिंग इज दिस इज व्हाट आई फील एंड आई स्टैंड विद इट। एंड इट हैज़ ए पावर इट गिव्स यू अ पावर। इफ समबडी इज़ स्ट्रेस पासिंग एज आई सेड टॉक मोस्टली पीपल स्टॉक देयर। हम
(16:42) बिकॉज़ एवरीथिंग इज़ डन लाइक यू नो सब डरते हैं कुछ बोलने से। डरते हैं जान के भी कि ये मेरा नुकसान कर रहा है। अदर दूसरे को भी पता है कर रहा है। बट इट्स बीइंग प्रिटेंडेड बट वंस यू गेट नेकेड अदर इज फोर्स टू गेट नेकेड और दे विल रन अवे दैट इज व्हाई दे से दैट डीमंस रन अवे व्हेन हनुमान चांट्स राम। व्हाट इट मीन साइकोलॉजिकली व्हेन यू ब्रिंग थिंग टू ए लाइट यू आर एक्सपोजिंग योरसेल्फ एंड द अदर। सो देयर यू नीड टू हैव इंस्पिरेशन व्हिच गिव्स यू ग्स टू स्टैंड फॉर लाइफ वि यू आर नॉट सम पार्ट ऑफ अ कल्चर यू आर यू नो दैट इज सनातन
(17:27) बट हम डरते हैं राइट वी आर स्केर्ड ऑफ़ टेकिंग आवर ओन रिस्पांसिबिलिटी वी आर स्केर्ड ऑफ वॉकिंग आउट वी आर स्केर्ड कि अच्छा यू नो अगर यह नहीं हुआ या यह रिलेशनशिप ब्रेक हो गया या यह जॉब नहीं हुआ तो क्या होएगा एंड दैट सेंस ऑफ़ इनसिक्योरिटी कीप्स अस फिक्स्ड टू टू आवर इशूज़ एंड प्रॉब्लम्स या फिर हम एस्केप ढूंढते हैं। यू नो आई थिंक इवन स्पिरिचुअलिटी व्हेन वी स्टार्टेड दिस कन्वर्सेशन उसको एक एस्केप ढूंढ लिए कि कहीं किसी तरह ये इनसिक्योरिटी या ये सफरिंग खत्म हो जाए। वी ट्रस्ट मेंटल फॉरमेशंस मोर देन अगर ऐसा होगा तो क्या हो जाएगा?
(18:05) हम वी नेवर ट्रस्ट कि मी दिस एनर्जी जब स्थिति आएगी तब देखेंगे। यू अंडरस्टैंड बट दैट इज फॉर आवर साइकोलॉजी इट्स इनसिक्योरिटी वी वांट फुल प्लान बिफोर वी टेक ए रिस्क बट लाइफ डजंट फंक्शन लाइक दैट लाइफ इज अ क्रिएटिविटी दिस आईडिया इज़ वेरी फॉल्स देयर इज़ प्रीडेस्टिनी नथिंग लाइक दैट लाइफ इज़ नॉट डेस्टिन नथिंग इज़ रिटन इफ देयर इज़ नो टाइम डेस्टिनी इंप्लाइस टाइम वी कॉल इट ब्रह्मा हु इज़ कॉन्स्टेंटली इन्वेंटिंग एंड क्रिएटिंग। इज इट पॉसिबल दैट इट माइट बी सिटींग हियर एंड फीलिंग इफ यू अलऊ इट इट
(18:52) कैन गिव यू अ न्यू एक्सपेंशन। बट यू बिलीव दैट इज आल्सो क्रिएटिविटी ऑफ़ लाइफ। यू बिलीव देयर इज़ अ डेस्टिनी। सो इट क्रिएट्स डेस्टिनी फॉर यू। हाउ इंटरेस्टिंग? हम डेस्टिनी बनाते हैं क्योंकि वी बिलीव कि देयर इज़ डेस्टिनी। बिकॉज़ यू बिलीव दैट्स व्हाई इट इज़ फॉर्म। देयर इज अ स्टोरी इन इस्लाम दैट समबडी वेंट टू अली एंड आस्क दैट इफ देयर इज अ फ्री विल और डेस्टिनी अली सेड स्टैंड अप ही स्टूड अप एंड ही सेड नाउ लिफ्ट वन लेग ही लिफ्टेड वन लेग ही सेड नाउ लिफ्ट द अदर ही सेड आई कैन नॉट सो ही सेड व्हेन ही यू वा स्टैंडिंग ऑन टू लेग देयर वाज़ अ फ्री विल वंस यू मेक अ
(19:32) डिजायर नाउ यू आर बाउंड बाय दैट डिजायर सो इफ यू क्रिएट विदाउट डिजायर यू आर नॉट बाउंड बाय द कॉन्सिक्वेंस यू क्रिएट थ्रू देर डिजायर एंड फोर्स टू गो इनू इट। वो अब अपने डिजायर को आपको ट्रैप कर रहा है। डिजायर इज क्रिएटिंग ए न्यू कॉस्मोस बिकॉज़ यू आर ए ब्रह्मा। वी डोंट नो दैट बीइंग ब्रह्मा मींस यू हैव टू लिव द फुल स्केल ऑफ इट। यू कैन मैनिफेस्ट व्हाट यू वांट। बट व्हेन इट कम्स टू द नेगेटिव साइड ऑफ़ दैट क्रिएशन, यू से आई डोंट वांट दिस। लेट्स गो टू सम गुरु हाउ टू गेट आउट ऑफ़ दिस। इट वोंट डू। यू विल हैव टू लिव द हेल
(20:17) यू क्रिएटेड द शैडो साइड। एंड दैट्स व्हाट इट मींस कंप्लीटिंग अ कर्मा। एंड वी थिंक हाउ टू मैनिफेस्ट अ गर्लफ्रेंड। आ जाएगी। बट शी इज़ नॉट ऑल ग्लोरिफाइड। उर्वशी सुंदरी। शी इज़ आल्सो अ व्हाटएवर द वर्ड। चुड़ैल गायन चुड़ैल द बिच बट यू डोंट कंसीडर दैट धोखा हो गया धोखा नहीं हुआ इफ आई एम अवेयर ऑफ माय बास्केट आई विल एप्रिशिएट अदर बिच आल्सो तो क्या हमें डिजायर नहीं करना चाहिए वी शुड जस्ट स्टे इन द प्रेजेंट और अपनी क्रिएटिविटी इसमें समझना चाहिए डिजायर इज अ क्रिएटिविटी थ्रू डिजायर व्हाट इज क्रिएटिविटी
(21:03) अ नीड टू एक्सपेंड एंड ठीक है। हमें क्या लगता है कि मेरे पास वो जब वो मिल जाएगी ना या मिल जाएगा या पैसे आ जाएंगे। इट्स ए रेप्लिका फॉर एक्सपेंशन बट इट इज़ नॉट रियली एन एक्सपेंशन। इफ यू अंडरस्टैंड आई नीड टू एक्सपेंड देन यू रियलाइज़ इट्स नॉट द ऑब्जेक्ट ऑफ़ डिज़ायर। दैट इज़ दिस प्रिटेंडिंग योर एक्सपेंशन। यू लॉन्ग फॉर एक्सपेंशन। व्हाट हैपेंस व्हेन यू आर इन लव। यू एक्सपेंड एज अ एनर्जी। यू मेक इट ए मैरिज यू श्रिंक हम सो उसमें यह समझना जरूरी है कि योर एसेंशियल नीड इज इन दिस मोमेंट इफ आई कीप एक्सपेंडिंग एवरीडे प्रोस्पेरिटी
(21:47) हैप्पीनेस विल कम एंड सर्व मी बिकॉज़ यू हैव बिकम द साइकिल ऑफ लाइफ एनर्जी कम्स टू यू इट डजंट स्टॉप एंड क्रिएट्स ए कैंसर इनटू यू बट इट्स क्रिएट्स मोर यू बिकम द फेवरेट टॉय ऑफ़ द कॉस्मोस टू प्ले विद लेकिन हम उसको बांधने की कोशिश करते हैं। हर कोई यही कर रहा है कि इसको अब मैं पकड़ लेता हूं। इसको मैं रिलेशनशिप जेब में डालने के लिए रख रहा हूं। मैं काम में अब उस हर चीज को एंड हम अपने आप को भी बांधते हैं। एंड व्हाट वी डोंट रियलाइज इज आप किसी और को पकड़ते हो तो फिर आप भी तो कहीं ना कहीं मैंने आपको पकड़ा मैं भी तो बंध गया ना
(22:26) पकड़ने के साथ ही। है ना? तो ये नहीं समझते। ऑल दिस एक्टर्स एंड पॉलिटिशियंस दे ट्राइड टू से आई एम कूल बट विदाउट पीपल एप्रिशिएटिंग यू यू आर नथिंग एंड आर्टिस्ट हु एडमिटेड दे आर हंबल दैट बिकॉज़ ऑफ दिस पीपल आई एम दैट रियल सर्विस इज़ नॉट बीइंग अ किंग व्हाई सन इज़ किंग इट इज सर्विंग एव्री पार्टिकल ऑफ़ आवर लाइफ दैट्स व्हाई इट इज़ किंग बट आवर डेफिनेशन ऑफ़ किंग इज रूलिंग अदर्स हम्म सो व्हेन यू स्टार्ट टू सर्व लाइफ यू से आई डोंट केयर अबाउट मसेल्फ देन इट बिकम रिस्पांसिबिलिटी ऑफ लाइफ टू टेक केयर ऑफ मी व्हेन यू से आई टेक केयर ऑफ मसेल्फ ही सेस
(23:12) द थास्ट गो फॉर इट बट इफ यू से आई डोंट केयर आई विल गिव आई विल शेयर आई विल क्रिएट आई विल नॉट शीप अकाउंट्स भंडारा खुल जाता है उसको लंगर बोलते फिर वो तो देता है फिर पर इसलिए नहीं करना कि और मिलेगा क्योंकि ब्लिस इज इन फ्लो नॉट इन हैविंग और यह कोई नहीं सिखाता हमको कि जब तुम फ्लो कर रहे हो ना इट इज नॉट अबाउट गोइंग टू अ माउंटेन प्लेस इट्स अबाउट द होल कार राइड ऑफ गेटिंग देयर ऑफ [संगीत] गेटिंग देयर [संगीत]
(24:10) दिस जर्नी टुवर्ड्स एनलाइटनमेंट या हमें गुरु तब चाहिए होता है जब हमारी लाइफ में कुछ सफिंग आती है। कोई पेन आता है। सो इज इटेंट कि कोई सफरिंग या पेन आए? यू आर आस्किंग एस इफ इज इट नेसेसरी टू बी अलाइव [हंसी] टू बी अलाइव मींस यू विल गो थ्रू सफरिंग ओनली देन यू विल फील हैप्पीनेस इफ आई हैव टू से द मास्टर की इफ समबडी इज सिंसियर स्टॉप अवॉयडिंग सफरिंग आई एम नॉट सेइंग बिकम अ मेसोचिस्ट सीक सफरिंग नो व्हेन सफरिंग इज देयर यू शुड चेंज मैकेनिज्म
(24:54) वेलकम इट एंड लुक एट इट। दैट इटसेल्फ इज योर गुरु। बिकॉज़ इन सफरिंग यू आर हैविंग अ लॉस। समथिंग इज फ्रीिंग इनसाइड यू। बट योर साइकोलॉजिकल रेजिस्टेंस इज़ होल्डिंग ऑन टू इट। एंड दैट्स व्हाट क्रिएट्स द पेन। अदरवाइज़ लॉस इज़ नॉट ए पेन। योर रेजिस्टेंस 90% ऑफ पेन इन एनी सफरिंग इज आवर रेजिस्टेंस रिस्की। व्हाई दिस हैपेंड? वी आर नॉट फेसिंग द फैक्ट। व्हाट आई फील इज़ दैट पीपल वांट चेंज बट दे आर नॉट विलिंग टू बर्न। दे डोंट वांट सफरिंग। इफ यू डोंट वांट सफरिंग फॉरगेट अबाउट लाइफ।
(25:40) और मोर सो अबाउट गुरु और टीचर यू नो एंड दैट्स वेयर आई फील दैट इफ यू हैव रियल सिंसियर इंटेंशन गुरु विल फाइंड यू सफरिंग मींस शिवा आस्पेक्ट थिंग्स नाउ व्हाटएवर यू लव्ड सो मच डिजायर्ड सो मच नाउ इट्स गोइंग अवे लेटिंग इट गो अवे इज द होल टीचिंग यू आर लर्निंग टू डाई एंड वी डोंट वांट टू डाई बिकॉज़ इफ सम रिलेशन एंड्स सम पार्ट ऑफ यू एंड्स बट यू डोंट लेट इट डाई। यू वांट टू होल्ड ऑन टू इट। यू हैड एन आइडेंटिटी। यू हैड फ्रेंड्स एंड नाउ योर ईगो वाज़ डिफाइंड इन अ सर्टन वे। सफरिंग इज़ नॉट लॉस ऑफ़ द पर्सन। सफरिंग इज द लॉस ऑफ यू।
(26:26) द वे यू फेल्ट विथ दैट पर्सन। नाउ देयर विल बी नो वन विद हुम यू कैन फील हु कैन डिफाइन यू द सेम वे। मे बी अदर्स विल कम। विल डिफाइन यू डिफरेंटली। बट यू डाइड ए डेथ। एंड गुरु टीचेस यू डाई एज मेनी डेथ्स एवरीडे यू शुड यू शुड इफ यू डोंट डाई योर बॉडी स्टार्ट टू डाई इफ यू लेट डेथ हैपन बाय लॉ ऑफ़ थिंग्स इट क्रिएट्स न्यू एनर्जी बिकॉज़ देयर इज नो एक्चुअली लॉस। चेंज इज नॉट अ लॉस। चेंज इज़ अ ग्रोथ। हमने कल क्ले के साथ वी वर्क विथ क्ले। एंड वी क्रिएटेड समथिंग एंड देन उसके बाद वी डिस्ट्रयड इट एंड देयर वास दिस सेंस ऑफ़ लॉस दे सेंस ऑफ़ लॉस एंड लाइक अच्छा ये
(27:14) क्लियर जा रहा है एंड आई यू नो आई वाज़ ओनली अटैच्ड टू इट फॉर मे बी हाफ एन आवर लेकिन उसमें भी यू गेट सो अटैच्ड टू दैट फीलिंग कि आपने क्रिएट किया लेकिन उससे दैट दैट लिटिल पार्टिकल इज द व्हाट यू से द सोर्स ऑफ़ ऑल अटैचमेंट्स बिकॉज़ [नाक से की जाने वाली आवाज़] व्हाइल यू आर मेकिंग इट यू आर एंजॉयंग इट। नाउ यू स्टार्ट टू डिफाइन योरसेल्फ थ्रू द ऑब्जेक्ट। हम यू आर नॉट रिकॉग्नाइजिंग द सब्जेक्ट व्हिच कैन क्रिएट। सी दैट्स द डिफरेंस बिटवीन अटैचमेंट एंड लव। लव इज़ अबाउट यू आर रेडिएटिंग समथिंग। इट इज़ नॉट डिपेंडेंट ऑन दी अदर। बट अटैचमेंट इज़ अबाउट यू गेट हैप्पीनेस
(27:57) आउट ऑफ़ अदर। नाउ यू वांट टू ओन दैट काइंड ऑफ़ थिंग। एंड इफ यू वांट टू ओन इट विल बी टेकन अवे आज नहीं तो कल कहीं इट विल बी इट्स लॉ बिकॉज़ नथिंग स्टेज गुड न्यूज़ नथिंग स्टेज बैड न्यूज़ नथिंग स्टेज़ इट्स बोथ गुड न्यूज़ एंड बैड न्यूज़ ह्यूमन बीइंग्स आर स्प्लिट एंड डिवाइडेड बिकॉज़ ऑफ़ देर चॉइसेस गुड फीलिंग आई वांट बैड फीलिंग आई डोंट वांट एंड होल जर्नी ऑफ मेकिंग अ करियर इज नो बैड शुड हैपन बट व्हेन यू ड्रॉप दैट यू आर थ्रोन इंटू द प्रेजेंट बिकॉज़ गुड फीलिंग इज फॉर फ्यूचर। बैड फीलिंग अवॉयडेंस इज फॉर फ्यूचर। दिस मोमेंट इज़ जस्ट अलाइव थिंग एंड इंटीग्रेशन
(28:43) हैपेंस। दैट इंटीग्रेशन इज़ व्हाट वी कॉल सो कॉल्ड एनलाइटनमेंट। आई कॉल इट रियलाइज़ेशन ऑफ़ लाइफ। नॉट रियलाइज़ेशन ऑफ़ सेल्फ। दैट इज़ बिकम अ फिलॉसोफिकल सब्जेक्ट। वी थिंक वी रियलाइज़ द लाइफ। नो वी आर थिंकिंग थॉट्स अबाउट लाइफ। रियलाइज़ेशन ऑफ़ लाइफ इज़ टू स्टार्ट टू फील लाइफ। वेयर आई एम एक्चुअली। जस्ट थिंक व्हाट वेयर आर वी? सन इज गोइंग ऑन एंड अर्थ इज मूविंग ऑन अराउंड अ फायरी रॉक। एंड हियर वी आर हैविंग अ पॉडकास्ट। इजंट इट मैजिक इनफ? सत्य जी, यू नो वी टॉक अबाउट वेल्थ एंड प्रोस्पेरिटी। आपका बैंक बैलेंस कितना है? गाड़ी कौन सी है? बट इन द ट्रूएस्ट सेंस कि
(29:25) यू नो व्हाट इज ट्रू वेल्थ? पीपल हु आर सीकिंग सक्सेस इफ यू लुक क्लोजली दे आर एम्प्टी इनसाइड ऑफ एनर्जी दे आर सीकिंग एनर्जी दे आर हंटिंग एनर्जी एंड फॉर देम मनी विल गिव देम व्हाटएवर दे वांट प्रोस्पेरिटी इज लाइक अबंडेंस ऑफ एनर्जी यू आर रेडिएटिंग एनर्जी ट्रू सेंस दैट इज लक्ष्मी मींस लक्ष्मी मींस यू वांट टू बेनिफिट योर कस्टमर नॉट अर्न फ्रॉम हिम। आई टेल मेनी यंगस्टर्स दे से व्हाट करियर टू चूज़। एस चूज़ अ करियर वेयर यू फील दैट हाउ आई कैन गिव मोर टू लाइफ
(30:10) बिकॉज़ आई वांट टू बिकॉज़ आई वांट टू। दैट इंटेंशन क्वालिफाई यू। कॉस्मोस बिकम्स अवेयर ऑफ यू। यू सी मनी वी कॉल करेंसी। व्हाई वी कॉल करेंसी? मनी मींस दैट व्हिच फ्लो सर्कुलेट्स। करंट। करंट। इट्स अ करंट। इफ आई गिव यू नेचुरली यू विल हैव टू गिव मी बैक समथिंग। अदरवाइज यू वोंट बी एबल टू रिसीव इट। वी आर द डैम्स। पैसा आता है इट स्टॉपस विद अस। इफ लाइफ गिव्स अस समथिंग, इट स्टॉप्स एट अस। एंड इफ लाइफ गिवेस यू समथिंग इफ यू गिव फॉरवर्ड, मोर विल कम। व्हाट अबाउट अ यंगस्टर हु वांट्स टू से वांट्स टू अर्न
(30:55) मनी यू नो वांट्स अ सर्टन क्या वो गलत है कि मुझे इतना कमाना है या मेरी लगता है हां कमाओ यू सी डोंट मेक मनी योर डेड एंड यू से टू लाइफ आई वांट टू डू ऑल दिस थिंग्स व्हिच आई वांट टू गिव लाइफ बैक झूठा वादा नहीं चलेगा फॉल्स फ्रॉम एंड देन यू से प्लीज प्रोवाइड मी व्हाटएवर आई नीड फॉर ऑल दैट यू विल गेट बट पीपल आर आस्किंग ओनली अ डेड एंड डिजायर। आई शुड हैव मिलियंस एंड आई शुड हैव अ कार एंड अ बंगलो। फाइन बट व्हाट यू विल डू आफ्टर दैट फाइट फॉर इट एंड ऑलवेज लिव इनसिक्योरिटी। इफ यू से दैट आई हैव पैशन फॉर दिस एंड आई वांट टू नरिश अदर्स एंड गिव अदर्स थ्रू
(31:42) दिस पैशन। प्रोवाइड मी। सो, फॉर यंगस्टर्स, आई विल से डू समथिंग व्हिच यू हैव पैशन फॉर लाइफ विल फाइंड अ वे बिकॉज़ योर इंटेंशन इज नॉट टू कीप इट बट शेयर मोर। ब्रीफली मेंशंड ऑन दिस स्पीकिंग ऑन इट यस्टर इज़ दिस फुल आईडिया ऑफ जब हम तांत्रा की बात करते हैं। जब हम अगोरी की बात करते हैं तो कहीं ना कहीं हमारा माइंड वो एक ब्लैक मैजिक की तरफ चले जाता है। सिद्धियों की तरफ चले जाता है। सो आई जस्ट वांट टू नो कि ब्लैक कार्ट्स पॉसिबल है। स्पिरिट्स होती है क्या? यस ब्लैक मैजिक अगिस्ट एंड एवरीबॉडी हु इज डिजायरिंग इन सम वे इज थ्रोइंग अ स्पेल ऑफ़ ब्लैक मैजिक
(32:22) ऑन लाइफ। व्हेन यू टेल लाइफ दिस मोमेंट इज नॉट ओके मेक माय टुमारो लाइक दिस इट्स ब्लैक मैजिक। इफ यू आस्क मी द टेक्निकली व्हाट ब्लैक मैजिक इज। इच रिलेशनशिप इज़ ब्लैक मैजिक। आई वांट माय हस्बैंड और वाइफ टू डू व्हाट आई आई से दैट इज ब्लैक मैजिक। ऑफकोर्स ओ [हंसी] सो द मिनट आई से कि मुझे ये चाहिए और आई वांट यू टू दैट इज ब्लैक मैजिक बिकॉज़ या इट डजंट मीन दैट यू कांट एक्सपेक्ट थिंग्स फ्रॉम पीपल बट यू एक्सपेक्ट लाइक ओके दिस पर्सन हैज़ योर ओन फ्लो यू कैन ओनली प्रपोज नॉट आस्क कि आई फील दिस इज़ हाउ दैट्स व्हाट रिलेशनशिप इज। सी नॉट ओनली दैट वी
(33:09) डू ब्लैक मैजिक ऑन अदर्स वी आल्सो डू ब्लैक मैजिक ऑन आवरसेल्फ। ब्लैक मैजिक इज पुशिंग लाइफ अकॉर्डिंग टू योर माइंड एंड वाइट मैजिक इज कोऑपरेटिंग विद लाइफ हाउ इट वांट्स टू मूव। यू सी ईच पर्सन हैज़ अ स्पेसिफिक कर्मा। दे हैव टू फेस एंड लिव फॉर देयर ग्रोथ। यू कम इन बिटवीन एज अ हीलर। लेट मी टेक अवे योर पेन। यू नो व्हाट विल हैपन। दैट कार्मिक पैटर्न विल एंटर यू। लाइक देयर इज वन प्रैक्टिस सो टॉकिंग अबाउट ओम चटिंग ही सेड आफ्टर डूइंग वन सिक्स मंथ्स ऑफ ओम चटिंग यू विल फील इंटेंस एनर्जी यू यू विल फॉर श्योर कैन फील कैन डू यू कैन हील समबडी बट शी डू नॉट
(33:49) डू दैट बिकॉज़ ऑल सिक्स मंथ्स ऑफ़ वर्क विल गो इनटू दैट पर्सन एंड यू विल अगेन टू ज़ीरो नॉट ओनली ज़ीरो ही हैड अ कर्मा व्हिच ही हैड टू लिव नाउ व्हेयर इट विल गो इट्स अ लाइव एनर्जी थिंग यू पुश योरसेल्फ देन ह थिंग विल एंटर यू एंड यू विल स्टार्ट टू लिव दैट पर्सनस कर्मा। दिस हैपेंस इन रिलेशंस आल्सो। दैट्स व्हाई यू हैव टू बी वेरी केयरफुल व्हाट रिलेशनशिप्स यू फॉर्म फिजिकल रिलेशंस। दिस पीपल से ओह आई कैन स्लीप विद मैनी यू डू नॉट नो व्हाट यू आर गेटिंग इंटू। इट टेक्स इयर्स टू गेट रिड ऑफ़ अदर पीपल्स एनर्जी इन्फ्लुएंस व्हिच रूल योर
(34:29) एक्शंस। सम मैरिजेस एज़ सून ऐज़ गाय मीट्स दिस वुमेन ही इज़ प्रोस्परस। बोथ स्टार्ट्स टू प्रोस्पर। समटाइम्स इट आल्सो हैपेंस दैट यू स्टार्ट टू गो डाउन अदर स्टार्ट्स टू राइज़। दिस दिस हैपेंड विद मी इन माय रिलेशंस एंड लाइक ऑल द वीमेन हु केम इंटू माय लाइफ दे बिकम सक्सेसफुल एंड आई वास जस्ट जीरो। व्हेन आई बीम अलोन लुक। बाबा जी गिविंग लेक्चर्स। बिकॉज़ यू कुड कीप योर एनर्जी फॉर योरसेल्फ। [हंसी] एक्सक्ट्ली सो दे से दैट इट टेक्स 9 मंथ्स फॉर द वाइब्रेशन ऑफ़ द पर्सन गो आउट ऑफ योर बॉडी इफ यू हैव सेक्स विथ समबॉडी नाइन मंथ्स टू क्लियर ऑफ
(35:11) एंड इफ यू आर डूइंग इफ यू हैव मल्टीपल पार्टनर्स देन आप उसको कंपाउंड यू फ्रॉम देयर यू टेक नाइन मंथ्स फ्रॉम द लास्ट वन वाओ नॉट ओनली दैट आल दिस एनर्जी गेट्स मिक्स्ड अप इन यू इट विल चेंज योर साइकोलॉजी सो इट विल चेंज द वे यू आर मेकिंग डिसिशन इट विल चेंज योर चॉइस इट विल चेंज यू आर डूइंग लॉट्स ऑफ इट दिस इज कॉल लिविंग अदर पीपल कर्मा सो दैट्स व्हाई यू हैव टू चूज़ ए वेरी वेरी केयरफुली व्हिच पार्टनर यू आर गोइंग टू हैव इन योर लाइफ इट इज़ नॉट जस्ट अबाउट योर सेक्सुअलिटी इट्स अबाउट योर होल लाइफ्स फ्रीक्वेंसी हाउ आई एम एबल टू से इट फॉर एग्जांपल आई
(35:48) वेंट थ्रू मेनी रिलेशंस एंड आई नोटिस हाउ माय पर्सनालिटी वाज़ डिफरेंट विद ईच रिलेशन आई वाज़ विद हाउ आई लुक्ड एट थिंग्स हाउ आई फ्ट अबाउट मसेल्फ एवरीथिंग इवन इवन व्हाट यू से फ्रिलस रिलेशंस और शॉर्ट टर्म रिलेशंस देन आई बिकॉज़ आई वाज़ मेडिटेटिंग आई स्टार्टेड टू सी द डैमेज इट डज़ देन आई बिकम मोर फोकस्ड एंड मोर सिलेक्टिव अबाउट इट नाउ वेरीेंट पॉइंट दैट व्हिच आई सेड इन मेनी वेज़ आई थिंक इट विल बी गुड टू शेयर शेयर दैट योर माइंड इज द मेल इनसाइड यू। नो मैटर फीमेल बॉडी और मेल बॉडी। योर बॉडी इज द
(36:34) फीमेल इनसाइड यू। सो इनर तंत्रा हैज़ टू हैपन फर्स्ट। अदरवाइज हाउ योर माइंड रिलेट्स विद योर बॉडी। सिमिलर काइंड ऑफ रिलेशंस यू विल फाइंड। इफ योर माइंड इज मैनपुलेटिव ऑफ योर बॉडी, यू विल फाइंड मैन हु आर मैनपुलेटिव ऑफ योर बॉडी। इफ योर माइंड इज फुल ऑफ डलिटी अबाउट योर सेक्सुअलिटी अबाउट योर एनर्जी एंड दिस एंड दैट एंड यू विल फाइंड द सेम काइंड ऑफ फ्रीक्वेंसी हु इज आल्सो द सेम थिंग योर माइंड हैज़ टू बिकम अ लवर ऑफ द बॉडी इट डजंट पुश इट इट लिसन्स टू इट टेक्स केयर ऑफ इट बिकॉज़ ऑफ़ दैट नो रॉन्ग पर्सन मैन कैन एंटर योर लाइफ बिकॉज़
(37:19) योर सिस्टम विल जस्ट योर वुमेन विल से बट अभी तो इट्स माय माइंड नॉट ओनली दैट डीएनए वाइज योर माइंड इज योर फादर योर बॉडी इज योर मदर हाउ योर फादर ट्रीटेड योर मदर दैट्स हाउ योर माइंड विल ट्रीट योर बॉडी इट इवन गोज़ मोर डीपर हाउ योर माइंड ट्रीट विद योर एनर्जी हाउ योर माइंड थिंक्स अबाउट योर आर्टिस्टिक कैपेबिलिटीज व्हाट्स द यूज़ सो यू आर मोर मेल बट इफ इट इज देयर यू शुड ऑनर इट लेट इट ग्रो सो दैट सच ए पर्सन इज व्हाट यू से रियल अप्रिशिएटर ऑफ द वुमेन
(38:05) [गला साफ़ करने की आवाज़] मीन्स अप्रिशिएटर ऑफ़ द बॉडी एंड द वुमेन इनसाइड इज सो इवन फॉर अ मैन टू अप्रिशिएट द वूमेन और द क्रिएटिविटी या एंड फॉर द वुमेन टू बी ओके दैट्स द कनेक्शन बिटवीन द माइंड एंड द बॉडी टिल यू डू नॉट हैव अ गुड रिलेशन विद योरसेल्फ यू कैन नॉट हैव गुड रिलेशंस आउटसाइड बिकॉज़ देन यू आर गोइंग आउट देर एज अ बैगर मेक मी फील गुड बट लव इज आई एम फीलिंग गुड नाउ आई वांट टू शेयर दिस इज सच एन इंटरेस्टिंग आई लव फॉर यू टू टॉक अबाउट इट सत्य जी लेकिन जब दिस इज समथिंग आई वी हैव बीन टॉकिंग अबाउट इज़ दिस रिलेशनशिप पेंडेमिक
(38:44) आजकल सब बंबल पे है एंड हिंज पे है फर्स्ट डेट फर्स्ट पहली बार दूसरी बार लाइक इट्स बिकम अ प्लेन डोंट रश फॉर एक्चुअल सेक्स बट स्पेंड लॉट्स ऑफ टाइम इन फोर प्ले दैट फ्लो ऑफ शक्ति यू शुड बी एबल टू एंजॉय नॉट इट्स रिलीज लाइक यू वर सेड दैट विद क्लोज्ड आइज डांस इज समथिंग एल्स सेम पीपल्स आइज आर ओपन इट्स लाइक अ पोर्नोग्राफिक शो इफ यू क्लोज योर आईज एंड फील द टच एंड एंटर दैट इलेक्ट्रिक फ्लो ऑफ दैट टच इट विल ट्रांसफॉर्म यू। एंड इफ यू कैन फील दैट विद वन पर्सन, सच पर्सन कैन नॉट अराउंड
(39:31) बिकॉज़ दे नो माय म्यूजिक विल बी डिस्टर्बड। माय फ्रीडम। आई डोंट टू डिस्टर्ब माय म्यूजिक। एक्चुअली सेइंग माय फ्रीडम। आई वांट टू डू दिस। आई वांट टू स्टे इनू दिस म्यूजिक बिकॉज़ इट एक्सपेंड्स मी। मोर क्रिएटिविटी कम्स आउट ऑफ मी। वी कैन नॉट ब्लेम यंगस्टर्स दैट व्हाई दे आर बिकॉज़ नेसेसरीली एवरीबॉडी सीकिंग दैट फ्रीडम दैट थ्रिल ऑफ लाइफ बट थिंक इफ आई डोंट गेट इट फ्रॉम हर मे बी आई विल गेट इट फ्रॉम दैट बट वी आर नॉट टीचिंग द साइंस ऑफ़ कनेक्शन द एनर्जी द फील वी आर नॉट ट्रेनिंग चिल्ड्रन वी आर ट्रेनिंग द चिल्ड्रन विद माइंड इनफॉरमेशन
(40:13) मोस्ट ऑफ़ द रिलेशंस आर डिस्ट्रॉयड बाय टू मच टॉकिंग ऑल द टाइम इट बिकम्स मेंटल एनर्जी जी। आई सजेस्टेड टू सम कपल दैट डोंट टॉक। देयर सेक्स लाइफ बिकम ओके। [हंसी] हे नाम [गाना गाने की आवाज़] बुल्ला [गाना गाने की आवाज़][संगीत] बुल्ला
(40:58) [गाना गाने की आवाज़] की जाना मैं कौन बुल्ला [गाना गाने की आवाज़] व्हाट एन एक्सपीरियंस [संगीत] आई एम श्योर यू आर ऑल ब्लोन अवे आई एम श्योर आपके दिमाग में 100्स ऑफ आइडियाज है 100्स ऑफ टेक्निक्स [संगीत] हैं जो आप अप्लाई कर सकते हो यूज कर सकते हो लेट मी नो इन योर कमेंट्स बिलो आपको क्या अच्छा लगा? आप क्या अपने साथ लेके जाएंगे? आप क्या इम्प्लीमेंट [संगीत] करेंगे? हु एल्स डू यू थिंक आई शुड गो टू स्पीक विथ? आई पर्सनली लव गोइंग [संगीत] थ्रू डिफरेंट एक्सपीरियंस एंड ब्रिंगिंग देम टू यू। सो डैट यू कैन आल्सो लर्न विथ मी। एंड इफ यू
(41:43) हवेन प्लीज डु सब्सक्राइब। 85% ऑफ़ द पीपल जो ये विडिओ देख रहे है। हमें सब्सक्राइब नहीं [संगीत] करे हुए है। एंड इन दिस डिजिटल यूनिवर्स इट विल बी वैरी हार्ड टू फाइंड [संगीत] ईच अदर अगेन। सो, प्लीज, डू सब्सक्राइब एंड कीप लेटिंग मी नो। हम क्या करें, व्हाट वी डिड वेल, व्हाट वी कैन डू बेटर।
Author Name:Divya Jain
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@DivyaJainYoutube
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=e7ZK9m4exA0
Transcript:
(00:00) लोगों को प्रेम तो चाहिए पर आर दे इक्विप्ड टू गिव एंड रिसीव लव? पेरेंट्स [संगीत] टेक चिल्ड्रन मोस्ट ऑफ देम एज देयर इन्वेस्टमेंट फॉर फ्यूचर। बिकॉज़ पेरेंट्स ने सैक्रिफाइस किया है। दे [संगीत] एक्सपेक्ट यू टू आल्सो सैक्रिफाइस योर जॉय। मदर्स टू प्रोटेक्टिव अबाउट चाइल्ड सफोकेट्स द ग्रोथ ऑफ अ चाइल्ड फॉर रेस्ट ऑफ हिज लाइफ। [संगीत] वो बच्चा कुछ करने से पहले सोचता है मम्मी मम्मी की एनर्जी मत कर कुछ हो जाएगा। दैट पर्सन कैन नेवर ग्रो। वी आर क्रिएटिंग रैट्स। ईच रिलेशनशिप इज ब्लैक मैजिक। आई वांट माय हस्बैंड और वाइफ टू डू व्हाट आई आई से दैट
(00:33) इज ब्लैक मैजिक। दैट्स व्हाई यू हैव टू [संगीत] वेरी केयरफुल व्हाट रिलेशनशिप्स यू फॉर्म फिजिकल रिलेशंस। दिस पीपल से ओ आई कैन स्लीप विद मैनी यू डू नॉट नो व्हाट यू आर गेटिंग इनटू। दे से दैट इट टेक्स नाइन मंथ्स फॉर द वाइब्रेशन ऑफ़ द पर्सन गो आउट ऑफ योर बॉडी इफ यू हैव सेक्स विथ समबडी। मोस्ट ऑफ द रिलेशंस आर डिस्ट्रयड बाय टू मच टॉकिंग ऑल द टाइम। इट बिकम्स मेंटल एनर्जी। आई विल ऑल द वे टू ऋषिकेश एट दिस ब्यूटीफुल ओशो आश्रम जहां [संगीत] मैंने बात की है वि नो अदर देन सत्य जी फ्रॉम सत्य स्पीक्स इट इज़ अ [संगीत] फिनोमिनल कन्वर्सेशन ओवर टू डेज दैट टॉक्स अबाउट
(01:12) रियली कैसे अपने माइंड [संगीत] को कंट्रोल करें मैनेज करें बट रियली थ्रू क्रिएटिविटी थ्रू मूवमेंट इट्स बीन एक्सपीरियंसल जर्नी व्हेयर वी हैव डांस्ड विथ द सन [संगीत] वी पेंटेड वी प्लेड विथ क्ले वी हैव डन टाइटची बट [संगीत] मोस्ट ऑफ़ ऑल वी लर्न हाउ टू कनेक्ट विथ दैट इनर एनर्जी दैट इनर क्रिएटिविटी [संगीत] टू रियली अनलीच द बेस्ट वर्जन ऑफ यू। सो सत्य जी अगर हम मैनिफेस्टेशन की बात करें एंड यू नो दैट अगेन इज़ दिस न्यू बज़ वर्ल्ड कि सब बोलते हैं आप मैनिफेस्ट करो मैनिफेस्ट करो। वो काफी इनवर्ड लुकिंग है कि मुझे एक पार्टनर चाहिए। मेरे को लाइफ
(01:54) चाहिए। मेरे को जॉब चाहिए। व्हाट इज योर व्यू ऑफ़ दिस काइंड ऑफ़ यू नो ब्लैक मैजिक मैनिफेस्टेशन? यह सही है या नहीं है? कैसे सोचना चाहिए इसके बारे में? देखो यू आर पुटिंग अ इट इज अ ब्लैक मैजिक। डिजायर मींस टेलिंग लाइफ दैट इट इज रोंग। यू आर टेलिंग इट व्हाट टू गिव यू। या पहली गलती वहां पे हो गई। ठीक है? लोगों को प्रेम तो चाहिए पर आर आर दे इक्विप्ड टू गिव एंड रिसीव लव? वह कोई नहीं पूछता। हम भिखारी की तरह तो जा रहे हैं। दो भिखारी खड़े हुए हैं। गिव मी लव, गिव मी लव। समझ रहे हैं? हम भिखारी की तरह करियर में भी जा रहे हैं। वी आर नॉट
(02:38) बिहेविंग लाइक रॉयल बीइंग्स। दैट इट्स आवर कॉज माउस। बट आई कैन ऑफर टू लाइफ बिकॉज़ इट हैज़ गिवन मी सो मच। फ्रॉम दैट एटीट्यूड ठाकुर जी जो है ना वो जो बिग बॉस इट बिकम्स इंटरेस्टेड इनू यू। ये भीख नहीं मांग रहा। राजा को राजा ही पसंद आते हैं। दोस्ती उसी से होती है। हम भिखारी अरे प्रभु जी कब कृपा करोगे? कृपा तो हर समय हो रही है। आप उसको अप्रिशिएट नहीं कर रहे। और इन योर सरकमस्ट्ससेस योर क्रिएटिविटी योर गुड फॉर्च्यून इज देयर। बट यू हैव सोशल आइडियाज। व्हाट इज गुड फॉर्च्यून? व्हाट इज यू एक्सपेक्ट फ्रॉम लाइफ? यू सी एवरीबॉडी इज डिज़ यूनिकली एंड फॉर देयर
(03:21) प्रोस्पेरिटी लाइक एंट्स आर डिजाइन टू प्रिपेयर फॉर व्हाट इज़ कमिंग। इट्स नॉट समथिंग ऑफ़ देयर एंबिशन और डिजायर। सिमिलरली ईच ह्यूमन इज़ डिज़ बट ईच ह्यूमन इज़ ट्राइंग टू बी दैट स्पेसिफिक कॉर्पोरेट एंप्लई और हैव मनी और सोल्ड। दैट इज़ नॉट डिज़ाइन ऑफ़ लाइफ। सो बेसिकली इंस्टा हम अपने एक्शन से नहीं सोच रहे हैं। वी आर नॉट हम वी आर थिंकिंग ऑन द रिजल्ट ऑफ दैट। सो आई टेल यू माय पर्सेक्टिव कि बच्चों के साथ जिसके साथ मैं काम करती हूं। आप बहुत पैशनेट हो जाते हो किसी चीज के साथ। उसके साथ एक फियर ऑफ़ फेलियर आ जाता है कि मैंने इतना यू नो आई पुट मसेल्फ आउट देयर। मैंने
(03:59) इतनी मेहनत की। आप काम कर रहे हो। आप जॉब कर रहे हो। जॉब से निकल गए। आप एग्जाम के लिए पढ़ाई कर रहे हो। यू डोंट हियर इट। लाइक यू आर गिविंग योर 100% लेकिन जो रिजल्ट है रिस्पांस है वो नहीं आ रहा है। उसके कॉन्सिक्वेंसेस हो जाएंगे। हाउ आर यू डीलिंग विथ दैट फेलियर? जो कृष्ण कह रहे हैं ना अर्जुन से जो जो एंगल कोई मेंशन नहीं करता द वेरी एक्शन इज रिवॉर्ड। दैट्स व्हाट इट मीन्स टू डू इट विथ पैशन। यू लव्ड डूइंग इट। नाउ यू डोंट केयर बिकॉज़ योर पैशन रिफ्लेक्ट्स एज अ रिजल्ट। नॉट योर एक्सपेक्टेशन। इन दैट मोमेंट यू डिप्ड इनू द गंगा ऑफ शक्ति व्हेन यू आर पैशनेटली
(04:40) इनवॉल्वड विद समथिंग यू डोंट केयर फॉर रिजल्ट इट्स जस्ट मेंटल आइडिया देयर इज द रिजल्ट रिजल्ट विल हैपन एज पार्ट ऑफ द कॉन्सक्वेंस पूरा पॉइंट ही आप देखो नाम जप में क्या है तंत्र में क्या है एवरीबॉडी इज सेइंग कि वही चल रहा है उसमें डूबो तो आपका कर्म शुड बी योर ऑफरिंग टू लाइफ बाय इंगेजिंग टोटली वो आपका नुकसान कैसे कर सकता है? नाउ अनदर थिंग इज व्हेन यू आर डूइंग एनीथिंग टोटली नॉट बोदरिंग ऑफ द रिजल्ट योर एक्शन इज क्रिएटिंग ए अनदर रिजल्ट इनू योर लाइफ बट यहां पे क्या है मैं कर तो ये रहा हूं पर एक मेंटल इमेज को भी प्रोजेक्ट कर रहा हूं तो जो शक्ति
(05:23) मैनिफेस्टेशन बनने वाली थी वो शक्ति आपकी माइंड गेम बन गई। समझ रहे हैं? मैंने एक काम किया बट एट द सेम टाइम आई एम फेंटिसाइजिंग ए फ्यूचर। सो माय एनर्जी इज नॉट फुल्ली एक्टिवेटिंग द कॉन्सिक्व्स इट इज कैंसिलिंग देम आल्सो विद डाउट विद फियर विद बट इफ बट इफ अगर मैं सिर्फ कर रहा हूं और कुछ नहीं इन दैट वेरी डूइंग इज अ कॉस्मिक मूवमेंट एक बात मैं बताऊं व्हिच इज काइंड ऑफ कनेक्टेड टू दिस लोगों को पता है कि उनको क्या चाहिए 10 साल बाद लोगों को यह नहीं पता कि हाउ आई वांट टू फील आफ्टर 10 इयर्स इफ फॉर एग्जांपल हाउ यू वांट टू फील बिकम्स योर प्रायर थिंग
(06:05) देन व्हाट सोएवर इज नीडेड फॉर दैट लाइफ विल गिव यू बट हम सोचते हैं अगर इतना पैसा आ जाएगा तब आई विल बी हैप्पी इट्स अ एब्स्ट्रैक्ट आईडिया लाइफ डजंट बिलीव इन टू एब्स्ट्रैक्ट आईडिया सत्य जी एक ना कांसेप्ट एंड आई विल टॉक अबाउट मसेल्फ एक एक गुड गर्ल गुड बॉय का एक कांसेप्ट बनाया हुआ है कि अगर आप ये चीजें करोगे तो यू नो आप अच्छे हो यू आर अ गुड पर्सन यू आर अ गुड सन यू आर अ गुड बाय गुरुजी जैसे हम ये बोलेंगे कि आई वांट टू लिव माय नाउ कि मेरे को बड़ा मजा आ रहा है तो मैं यह कर रहा हूं। देन स्टैंडर्ड रिस्पॉन्सेस इज यू आर सेल्फिश।
(06:40) हु इज नॉट थिंकिंग ओनली अबाउट देमसेल्व। टिल यू डू नॉट लव योरसेल्फ, यू कैन नॉट गिव लव टू अदर्स। इट्स लाइक सेयंग योर फायर इज बर्निंग। दैट मींस योर सेल्फ इट। इफ आई एम बर्निंग दैट्स व्हाई आई एम एबल टू गिव लव टू यू। बिकॉज़ आई एम फीलिंग गुड, सो आई से कम सीट, हे, हाउ आर यू डूइंग? आई हाव दिस आइडिया। यू से वाओ। बट यू वांट टू ओन इट। यू वांट अदर टू पुट देर फायर ऑफ एंड स्टार्ट टू सर्व यू। यू थिंक योर पेरेंट्स थिंक अबाउट यू। फादर वांट्स यू टू बी अ डॉक्टर और समथिंग। इट्स हिज डिजायर इंपोजिंग ऑन द डॉटर और द सन। पेरेंट्स टेक चिल्ड्रन नॉट ऑल बट मोस्ट ऑफ़ देम एज देयर
(07:19) इन्वेस्टमेंट फॉर फ्यूचर। बिकॉज़ पेरेंट्स ने सैक्रिफाइस किया है। दे एक्सपेक्ट यू टू आल्सो सैक्रिफाइस योर जॉय। दिस इज सो मच डोमिनेंट एस्पेशली इन इंडियन कल्चर ट्रू वॉरियर ट्रू स्पिरिचुअल इज हु स्टैंड्स फॉर द जॉय देन यू स्टैंड फॉर लाइफ नॉट हु स्टैंड्स फॉर अरे हां यह तो चलता है कंप्रोमाइज करना पड़ता है नहीं करना पड़ता देखिए इफ आई कंप्रोमाइज इन अ रिलेशन आई बिकम दुखी आई बिकम डाउन आई आई विल टेक रिवेंज व्हेन यू विल बी हैप्पी दिस इज सीन सो कॉमन यू नो अगर इफ आई सपोर्ट माय जॉय आई विल प्रवोक योर जॉय
(08:04) इफ समबडी कैंसिल्स माय जॉय आई लेट देम डू दैट दिस इज द रियल बैटल हां नहीं कि पेरेंट्स गलत है वो गलत है फाइट फॉर योर जॉय कि आई लव टू डू दिस आई कैन सी यू नो हंड्रेड्स ऑफ पीपल आई कैन सी बिहाइंड इट एट द पेरेंट्स प्रेशर दे नेवर लिव देयर यूथ इन जॉय देन दैट बिकमस फैंटसी इन मिडिल एज एज दैट बिकम सेक्सुअल कंटॉरशन इन द मोर फ्यूचर एज मदर्स टू प्रोटेक्टिव अबाउट चाइल्ड सफोकेट्स द ग्रोथ ऑफ अ चाइल्ड फॉर रेस्ट ऑफ हिज लाइफ हम वो बच्चा कुछ करने से पहले सोचता है मम्मी मम्मी की एनर्जी मत कर कुछ हो जाएगा दैट पर्सन कैन नेवर ग्रो वी आर क्रिएटिंग
(08:47) रैट्स गिव मी सेफ अ जॉब देन इट्स फाइन आई विल बी ऑन इंटरनेट वाचिंग पोर्नोग्राफी एंड लुकिंग व्हाट सम गर्ल एंड देन हर आल्सो आई विल टॉर्चर मैन विल गेट मैरिड। सी पीपल डू नॉट लाइक एनीबडी हु रियलाइज ऑन देमसेल्व। इफ आई एम डिपेंडेंट ऑन यू यू विल लाइक मी। बिकॉज़ यू आर नीडेड। बट व्हेन आई एम यू आर नॉट नीडेड की क्या है ये? वी वांट पीपल टू बिकम आवर स्लेव्स। और बिकॉज़ वी आर स्लेव्स। सत्य जी दिस इज़ लाइक गोइंग ऑन दिस दिस पैरेंट टॉपिक। मतलब हमारे पास इतने बच्चे आते हैं। लॉट ऑफ़ यंगस्टर्स। मुझे यह लड़की पसंद है लेकिन मम्मी पापा को नहीं पसंद।
(09:27) व्हाट डू आई डू? मुझे घर छोड़ना है, काम करना है। लेकिन पेरेंट्स बोल रहे हैं कि उनको कौन सपोर्ट करेगा? एंड वो एक कॉन्फ्लिक्ट में यू नो फंस जाते हैं कि मैं वो करूं जो पापा मम्मी बोल रहे हैं या वो करूं जो मैं कर रहा हूं। और अगर मैं अपनी करूंगा तो फिर मैं क्या उनको आई एम लेटिंग देम डाउन? देयर इज़ वन सजेशन आई गिव टू मोस्ट ऑफ़ द यंगस्टर्स। डूइंग योर ब्रीथिंग। सी योरसेल्फ एज अ फाइव ईयर ओल्ड चाइल्ड हाउ यू आर इनोसेंट रनिंग अराउंड जंपिंग अराउंड एंड ऑल दैट डू दैट फॉर ए वीक नाउ सी योर फादर एंड मदर एज अ फाइव ईयर ओल्ड चाइल्ड सो ही इज़ ब्रेकिंग दैट
(10:10) आर्किटाइप इमेज ऑफ़ फादर हाउ वी सी हिम वंस यू आर ऑन टू दैट ग्राउंड देन यू टॉक टू अनदर ह्यूमन बीइंग नॉट टू योर फादर टेकिंग परमिशन नॉट टू योर मदर दे आई एम अ ह्यूमन बीइंग आई लव यू बट इफ आई एम नॉट एबल डू व्हाट आई वांट टू डू आई विल हेट यू। डू यू वांट माय हेट और यू वांट मी टू मैरी दैट वुमेन और नॉट टू मैरी दैट वुमेन? यू सी डायलॉग इज नॉट अग्रेशन बट व्हेन डायलॉग इज केप्ट इनसाइड एक्सप्लोरस इनटू डिजास्टर्स। डिवोर्स इज अ पेंट अप ऑफ थ्री इयर्स ऑफ टॉलरेंस। बट इफ यू से व्हेनएवर द मिसलीड इज़ डन दैट आई डू नॉट लाइक दिस। डिवोर्स विल नॉट हैपन। डायलॉग विल स्टार्ट।
(10:53) अभी पेरेंट्स से डायलॉग करना जरूरी है। एंड यू हैव टू से टू देम डायरेक्टली। आई थिंक दैट यू आर बीइंग सेल्फिश। लेट मी मेक माय मिस्टेक्स। मे बी दिस वुमेन इज रोंग। लेट मी मेक माय मिस्टेक्स एंड यू हैव टू स्टॉप लुकिंग एट योर पेरेंट्स एज अ चाइल्ड। हु हैज़ ऑल द आंसर्स दैट वाज़ ओके एज अ चाइल्ड। बट यू हैव टू आल्सो रियलाइज माय फादर इज स्टूपिड आल्सो। यू हैव टू सी ह्यूमन एस अ ह्यूमन। ही हैज़ हिज़ रिप्रेशन। ही हैज़ हिज़ फ्रस्ट्रेशन व्हिच ही वांट टू पुलफिल थ्रू मी। एंड यू डोंट हैव टू कंप्प्रोमाइज देर। लाइफ इज नॉट बैटल वन डे यू विल हैव महाभारत। लाइफ इज एवरी डे यू
(11:32) हैव टू काइंड ऑफ़ स्टैंड फॉर योरसेल्फ। इफ यू डेवेलप दिस हैबिट अदर्स विल नॉट इवन से इट देम। कि नहीं यह नहीं सुनेगा। क्योंकि आप सुनते हो तो वह और चढ़ते हैं। दिस इज द डेंजर ऑफ डूइंग वन कंप्रोमाइज। यू आर ट्रेनिंग द अदर दैट यू आर विलिंग फॉर कंप्रोमाइज। छोटी सी बात पर चाहे लोग समझ पागल है थोड़ी यह बड़ी थोड़ी मेंटल है इट्स गुड टू बी मेंटल लाइक दैट देन टू कंप्रोमाइज यू नो इट इज फॉर द सेक ऑफ लाइफ नॉट फॉर सेक ऑफ ए समबडीस माइंड एसेंशियली वी आर कंप्रोमाइजिंग अ लव ऑफ लाइफ फॉर समबडीस माइंड देयर इज़ नथिंग रोंग विद ए लविंग ए वूमेन देन लूजिंग हर
(12:14) आफ्टर वन ईयर इट्स फाइन बट यू लिव्ड द लव इट मेड यू बेटर ह्यूमन थिंग बट डिड नॉट लव। स्पेंड 10 इयर्स फ्रस्ट्रेटिंग, बिचिंग, पोर्नोग्राफिंग एंड दिस एंड डेट। यू गॉट वर्स्ट देन वेयर यू वर। वैल्यू द लाइफ वेर यू आर बिफोर यू वैल्यू द सोसाइटी। आई गेस इवन विद इन रिलेशनशिप्स हम लोग यह बहुत करते हैं कि हम कॉम्प्रोमाइज करते हैं और यह डायलॉग चालू नहीं करते हैं। इवन इफ वी स्टार्टेड एक डर रहता है कि व्हाट इफ अ द पर्सन डजंट एक्सेप्ट माय ट्रू सेल्फ? हाउ डू यू रियली गेट रेड ऑफ़ दैट फियर? फॉर दैट यू हैव टू अंडरस्टैंड दैट लाइफ इज इनसिक्योर।
(12:59) सिक्योरिटी जस्ट एन इल्लुजन। एवरीबॉडी इज अफ्रेड टू स्टार्ट अ डायलॉग। दे कैन आइदर बिच और दे कैन रिजेक्ट द पर्सन। द डेंजर इज इफ आई कम टू यू विद अ कंप्लेंट यू नो आई फील दैट यू डिड दिस रोंग टू मी। द डेंजर इज देयर मे बी यू विल मेक मी सी आई एम रोंग। दैट आई डोंट वांट। सो आई वांट टू सीट इनू माई स्पेस एंड जज यू। बट द रियल डेयर इज एक्सपोजिंग योरसेल्फ बिकॉज़ इन डायलॉग यू आर एक्सपोजिंग योरसेल्फ दैट आई एम हर्ट बाय व्हाट यू सेड एंड दैट समटाइ्स चेंजेस रिलेशन ड्रामेटिकली बिकॉज़ अदर पीस आई एम रीचिंग दैट पर्सन व्हाट इज ए लैक ऑफ डायलॉग दैट यू बोथ आर
(13:44) इंटू योर ओन प्राइवेट वर्ल्ड्स एंड हियर इज़ थ्रोइंग वर्ड्स एट ईच अदर एंड यू गेट अ कस्टम्ड एंड देन अ ट्रेंड और ए मंत्र हैपन वेयर यू आर एवरीडे हेलो आई लव यू एंड दिस एंड दैट। अरे अपने माइंड में आप सेफ यू फील सेफ कि कोई मतलब सब कुछ ठीक है। देखो इट्स बेटर टू सफर फॉर योर ओन जेस्चर ऑफ सिंसियरिटी देन टू सफर फॉर अ कॉम्प्रोमाइज। सफर यू विल यू सी सफरिंग विल हैपन। आइदर यू सफर इन कॉम्प्रोमाइज ऑर बाई टेकिंग योर ओन रिस्क। एट लीस्ट यू सी व्हाई इट इज सेफ टू सफर इन कंप्प्रोमाइज यू कैन ब्लेम अदर्स। सो, दैट इज़ वन थिंग। डायलॉग इज़ नॉट अबाउट हु इज़ राइट।
(14:31) दैट इज़ आर्गुमेंट। हु इज राइट। डायलॉग इज अबाउट व्हाट इज राइट। आई वांट टू सीट विदथ यू एंड टॉक टू यू। आई अंडरस्टैंड यू सेड दिस बट आई फील हर्ट। लेटस नाउ सी व्हाट विल बी द राइट थिंग। नॉट यू आर राइट। मोस्टली रिलेशंस एंड अपॉन हु इज़ राइट। नोबडी डियर्स कि यस आई थिंक यू आर राइट हियर आई एम सॉरी आई शुड हैव सेड दैट रिलेशन हैज़ इवॉल्व यू फील हर्ड एंड अदर रिसोंडेड टू यू बट दिस हैज़ टू बी अ प्रैक्टिस लेट्स से इन रिलेशन विद पेरेंट गेट इनू हैबिट ऑफ़ ओपनिंग अ डायलॉग दैट आई हैव नो प्रॉब्लम फॉलोइंग यू आई लव यू बट आई हैव माय इंस्पिरेशंस आल्सो माय
(15:20) रिलेशन रिलेशन विद माय फादर एंडेड व्हेन आई सेड टू हिम दैट यू डोंट केयर अबाउट व्हाट माय ड्रीम्स आर ही सेड योर ड्रीम्स आई डोंट केयर दैट डे माय रिलेशन एंडेड बिकॉज़ नाउ हाउ आई कैन रिस्पेक्ट सच अ पर्सन हम बट इफ ही सेड ओके व्हाट इज योर ड्रीम देयर ही इज़ आल्सो विलिंग टू लेट गो हिज़ आईडिया ऑफ़ मी एंड सपोर्टिंग माय ड्रीम तो वहां पे आपको दैट्स वेयर आई सेड लाइफ इज इट चेंज व्हेन यू स्टार्ट अ डायलॉग यू विल नो वेदर वेदर दिस पर्सन इज़ वर्थ हैविंग योर एनर्जी ऑफ़ डायलॉग ऑर नॉट। एंड इफ यू सी देयर इज़ नो ओपनिंग वॉक आउट। इफ पीपल टेक इनफ रिस्क
(15:59) एंड स्टैंड फॉर देयर लाइफ आई टेल यू मे बी सोसाइटी विल नॉट स्टैंड फॉर यू। लाइफ विल फुल्ली स्टैंड फॉर यू। इट विल शो यू वेज़ बिकॉज़ यू हैव नाउ कनेक्टेड विद शक्ति। फायर इज अ रेबेलियन? हाउ डू यू प्रोटेक्ट योर एनर्जी इन अ रिलेशनशिप? यू हैव टू गिव योरसेल्फ द ग्रेटेस्ट गिफ्ट। स्टैंड फॉर योरसेल्फ एंड योर स्टैंडिंग इज नॉट सम पॉलिटिकल एजेंडा। योर स्टैंडिंग इज दिस इज व्हाट आई फील एंड आई स्टैंड विद इट। एंड इट हैज़ ए पावर इट गिव्स यू अ पावर। इफ समबडी इज़ स्ट्रेस पासिंग एज आई सेड टॉक मोस्टली पीपल स्टॉक देयर। हम
(16:42) बिकॉज़ एवरीथिंग इज़ डन लाइक यू नो सब डरते हैं कुछ बोलने से। डरते हैं जान के भी कि ये मेरा नुकसान कर रहा है। अदर दूसरे को भी पता है कर रहा है। बट इट्स बीइंग प्रिटेंडेड बट वंस यू गेट नेकेड अदर इज फोर्स टू गेट नेकेड और दे विल रन अवे दैट इज व्हाई दे से दैट डीमंस रन अवे व्हेन हनुमान चांट्स राम। व्हाट इट मीन साइकोलॉजिकली व्हेन यू ब्रिंग थिंग टू ए लाइट यू आर एक्सपोजिंग योरसेल्फ एंड द अदर। सो देयर यू नीड टू हैव इंस्पिरेशन व्हिच गिव्स यू ग्स टू स्टैंड फॉर लाइफ वि यू आर नॉट सम पार्ट ऑफ अ कल्चर यू आर यू नो दैट इज सनातन
(17:27) बट हम डरते हैं राइट वी आर स्केर्ड ऑफ़ टेकिंग आवर ओन रिस्पांसिबिलिटी वी आर स्केर्ड ऑफ वॉकिंग आउट वी आर स्केर्ड कि अच्छा यू नो अगर यह नहीं हुआ या यह रिलेशनशिप ब्रेक हो गया या यह जॉब नहीं हुआ तो क्या होएगा एंड दैट सेंस ऑफ़ इनसिक्योरिटी कीप्स अस फिक्स्ड टू टू आवर इशूज़ एंड प्रॉब्लम्स या फिर हम एस्केप ढूंढते हैं। यू नो आई थिंक इवन स्पिरिचुअलिटी व्हेन वी स्टार्टेड दिस कन्वर्सेशन उसको एक एस्केप ढूंढ लिए कि कहीं किसी तरह ये इनसिक्योरिटी या ये सफरिंग खत्म हो जाए। वी ट्रस्ट मेंटल फॉरमेशंस मोर देन अगर ऐसा होगा तो क्या हो जाएगा?
(18:05) हम वी नेवर ट्रस्ट कि मी दिस एनर्जी जब स्थिति आएगी तब देखेंगे। यू अंडरस्टैंड बट दैट इज फॉर आवर साइकोलॉजी इट्स इनसिक्योरिटी वी वांट फुल प्लान बिफोर वी टेक ए रिस्क बट लाइफ डजंट फंक्शन लाइक दैट लाइफ इज अ क्रिएटिविटी दिस आईडिया इज़ वेरी फॉल्स देयर इज़ प्रीडेस्टिनी नथिंग लाइक दैट लाइफ इज़ नॉट डेस्टिन नथिंग इज़ रिटन इफ देयर इज़ नो टाइम डेस्टिनी इंप्लाइस टाइम वी कॉल इट ब्रह्मा हु इज़ कॉन्स्टेंटली इन्वेंटिंग एंड क्रिएटिंग। इज इट पॉसिबल दैट इट माइट बी सिटींग हियर एंड फीलिंग इफ यू अलऊ इट इट
(18:52) कैन गिव यू अ न्यू एक्सपेंशन। बट यू बिलीव दैट इज आल्सो क्रिएटिविटी ऑफ़ लाइफ। यू बिलीव देयर इज़ अ डेस्टिनी। सो इट क्रिएट्स डेस्टिनी फॉर यू। हाउ इंटरेस्टिंग? हम डेस्टिनी बनाते हैं क्योंकि वी बिलीव कि देयर इज़ डेस्टिनी। बिकॉज़ यू बिलीव दैट्स व्हाई इट इज़ फॉर्म। देयर इज अ स्टोरी इन इस्लाम दैट समबडी वेंट टू अली एंड आस्क दैट इफ देयर इज अ फ्री विल और डेस्टिनी अली सेड स्टैंड अप ही स्टूड अप एंड ही सेड नाउ लिफ्ट वन लेग ही लिफ्टेड वन लेग ही सेड नाउ लिफ्ट द अदर ही सेड आई कैन नॉट सो ही सेड व्हेन ही यू वा स्टैंडिंग ऑन टू लेग देयर वाज़ अ फ्री विल वंस यू मेक अ
(19:32) डिजायर नाउ यू आर बाउंड बाय दैट डिजायर सो इफ यू क्रिएट विदाउट डिजायर यू आर नॉट बाउंड बाय द कॉन्सिक्वेंस यू क्रिएट थ्रू देर डिजायर एंड फोर्स टू गो इनू इट। वो अब अपने डिजायर को आपको ट्रैप कर रहा है। डिजायर इज क्रिएटिंग ए न्यू कॉस्मोस बिकॉज़ यू आर ए ब्रह्मा। वी डोंट नो दैट बीइंग ब्रह्मा मींस यू हैव टू लिव द फुल स्केल ऑफ इट। यू कैन मैनिफेस्ट व्हाट यू वांट। बट व्हेन इट कम्स टू द नेगेटिव साइड ऑफ़ दैट क्रिएशन, यू से आई डोंट वांट दिस। लेट्स गो टू सम गुरु हाउ टू गेट आउट ऑफ़ दिस। इट वोंट डू। यू विल हैव टू लिव द हेल
(20:17) यू क्रिएटेड द शैडो साइड। एंड दैट्स व्हाट इट मींस कंप्लीटिंग अ कर्मा। एंड वी थिंक हाउ टू मैनिफेस्ट अ गर्लफ्रेंड। आ जाएगी। बट शी इज़ नॉट ऑल ग्लोरिफाइड। उर्वशी सुंदरी। शी इज़ आल्सो अ व्हाटएवर द वर्ड। चुड़ैल गायन चुड़ैल द बिच बट यू डोंट कंसीडर दैट धोखा हो गया धोखा नहीं हुआ इफ आई एम अवेयर ऑफ माय बास्केट आई विल एप्रिशिएट अदर बिच आल्सो तो क्या हमें डिजायर नहीं करना चाहिए वी शुड जस्ट स्टे इन द प्रेजेंट और अपनी क्रिएटिविटी इसमें समझना चाहिए डिजायर इज अ क्रिएटिविटी थ्रू डिजायर व्हाट इज क्रिएटिविटी
(21:03) अ नीड टू एक्सपेंड एंड ठीक है। हमें क्या लगता है कि मेरे पास वो जब वो मिल जाएगी ना या मिल जाएगा या पैसे आ जाएंगे। इट्स ए रेप्लिका फॉर एक्सपेंशन बट इट इज़ नॉट रियली एन एक्सपेंशन। इफ यू अंडरस्टैंड आई नीड टू एक्सपेंड देन यू रियलाइज़ इट्स नॉट द ऑब्जेक्ट ऑफ़ डिज़ायर। दैट इज़ दिस प्रिटेंडिंग योर एक्सपेंशन। यू लॉन्ग फॉर एक्सपेंशन। व्हाट हैपेंस व्हेन यू आर इन लव। यू एक्सपेंड एज अ एनर्जी। यू मेक इट ए मैरिज यू श्रिंक हम सो उसमें यह समझना जरूरी है कि योर एसेंशियल नीड इज इन दिस मोमेंट इफ आई कीप एक्सपेंडिंग एवरीडे प्रोस्पेरिटी
(21:47) हैप्पीनेस विल कम एंड सर्व मी बिकॉज़ यू हैव बिकम द साइकिल ऑफ लाइफ एनर्जी कम्स टू यू इट डजंट स्टॉप एंड क्रिएट्स ए कैंसर इनटू यू बट इट्स क्रिएट्स मोर यू बिकम द फेवरेट टॉय ऑफ़ द कॉस्मोस टू प्ले विद लेकिन हम उसको बांधने की कोशिश करते हैं। हर कोई यही कर रहा है कि इसको अब मैं पकड़ लेता हूं। इसको मैं रिलेशनशिप जेब में डालने के लिए रख रहा हूं। मैं काम में अब उस हर चीज को एंड हम अपने आप को भी बांधते हैं। एंड व्हाट वी डोंट रियलाइज इज आप किसी और को पकड़ते हो तो फिर आप भी तो कहीं ना कहीं मैंने आपको पकड़ा मैं भी तो बंध गया ना
(22:26) पकड़ने के साथ ही। है ना? तो ये नहीं समझते। ऑल दिस एक्टर्स एंड पॉलिटिशियंस दे ट्राइड टू से आई एम कूल बट विदाउट पीपल एप्रिशिएटिंग यू यू आर नथिंग एंड आर्टिस्ट हु एडमिटेड दे आर हंबल दैट बिकॉज़ ऑफ दिस पीपल आई एम दैट रियल सर्विस इज़ नॉट बीइंग अ किंग व्हाई सन इज़ किंग इट इज सर्विंग एव्री पार्टिकल ऑफ़ आवर लाइफ दैट्स व्हाई इट इज़ किंग बट आवर डेफिनेशन ऑफ़ किंग इज रूलिंग अदर्स हम्म सो व्हेन यू स्टार्ट टू सर्व लाइफ यू से आई डोंट केयर अबाउट मसेल्फ देन इट बिकम रिस्पांसिबिलिटी ऑफ लाइफ टू टेक केयर ऑफ मी व्हेन यू से आई टेक केयर ऑफ मसेल्फ ही सेस
(23:12) द थास्ट गो फॉर इट बट इफ यू से आई डोंट केयर आई विल गिव आई विल शेयर आई विल क्रिएट आई विल नॉट शीप अकाउंट्स भंडारा खुल जाता है उसको लंगर बोलते फिर वो तो देता है फिर पर इसलिए नहीं करना कि और मिलेगा क्योंकि ब्लिस इज इन फ्लो नॉट इन हैविंग और यह कोई नहीं सिखाता हमको कि जब तुम फ्लो कर रहे हो ना इट इज नॉट अबाउट गोइंग टू अ माउंटेन प्लेस इट्स अबाउट द होल कार राइड ऑफ गेटिंग देयर ऑफ [संगीत] गेटिंग देयर [संगीत]
(24:10) दिस जर्नी टुवर्ड्स एनलाइटनमेंट या हमें गुरु तब चाहिए होता है जब हमारी लाइफ में कुछ सफिंग आती है। कोई पेन आता है। सो इज इटेंट कि कोई सफरिंग या पेन आए? यू आर आस्किंग एस इफ इज इट नेसेसरी टू बी अलाइव [हंसी] टू बी अलाइव मींस यू विल गो थ्रू सफरिंग ओनली देन यू विल फील हैप्पीनेस इफ आई हैव टू से द मास्टर की इफ समबडी इज सिंसियर स्टॉप अवॉयडिंग सफरिंग आई एम नॉट सेइंग बिकम अ मेसोचिस्ट सीक सफरिंग नो व्हेन सफरिंग इज देयर यू शुड चेंज मैकेनिज्म
(24:54) वेलकम इट एंड लुक एट इट। दैट इटसेल्फ इज योर गुरु। बिकॉज़ इन सफरिंग यू आर हैविंग अ लॉस। समथिंग इज फ्रीिंग इनसाइड यू। बट योर साइकोलॉजिकल रेजिस्टेंस इज़ होल्डिंग ऑन टू इट। एंड दैट्स व्हाट क्रिएट्स द पेन। अदरवाइज़ लॉस इज़ नॉट ए पेन। योर रेजिस्टेंस 90% ऑफ पेन इन एनी सफरिंग इज आवर रेजिस्टेंस रिस्की। व्हाई दिस हैपेंड? वी आर नॉट फेसिंग द फैक्ट। व्हाट आई फील इज़ दैट पीपल वांट चेंज बट दे आर नॉट विलिंग टू बर्न। दे डोंट वांट सफरिंग। इफ यू डोंट वांट सफरिंग फॉरगेट अबाउट लाइफ।
(25:40) और मोर सो अबाउट गुरु और टीचर यू नो एंड दैट्स वेयर आई फील दैट इफ यू हैव रियल सिंसियर इंटेंशन गुरु विल फाइंड यू सफरिंग मींस शिवा आस्पेक्ट थिंग्स नाउ व्हाटएवर यू लव्ड सो मच डिजायर्ड सो मच नाउ इट्स गोइंग अवे लेटिंग इट गो अवे इज द होल टीचिंग यू आर लर्निंग टू डाई एंड वी डोंट वांट टू डाई बिकॉज़ इफ सम रिलेशन एंड्स सम पार्ट ऑफ यू एंड्स बट यू डोंट लेट इट डाई। यू वांट टू होल्ड ऑन टू इट। यू हैड एन आइडेंटिटी। यू हैड फ्रेंड्स एंड नाउ योर ईगो वाज़ डिफाइंड इन अ सर्टन वे। सफरिंग इज़ नॉट लॉस ऑफ़ द पर्सन। सफरिंग इज द लॉस ऑफ यू।
(26:26) द वे यू फेल्ट विथ दैट पर्सन। नाउ देयर विल बी नो वन विद हुम यू कैन फील हु कैन डिफाइन यू द सेम वे। मे बी अदर्स विल कम। विल डिफाइन यू डिफरेंटली। बट यू डाइड ए डेथ। एंड गुरु टीचेस यू डाई एज मेनी डेथ्स एवरीडे यू शुड यू शुड इफ यू डोंट डाई योर बॉडी स्टार्ट टू डाई इफ यू लेट डेथ हैपन बाय लॉ ऑफ़ थिंग्स इट क्रिएट्स न्यू एनर्जी बिकॉज़ देयर इज नो एक्चुअली लॉस। चेंज इज नॉट अ लॉस। चेंज इज़ अ ग्रोथ। हमने कल क्ले के साथ वी वर्क विथ क्ले। एंड वी क्रिएटेड समथिंग एंड देन उसके बाद वी डिस्ट्रयड इट एंड देयर वास दिस सेंस ऑफ़ लॉस दे सेंस ऑफ़ लॉस एंड लाइक अच्छा ये
(27:14) क्लियर जा रहा है एंड आई यू नो आई वाज़ ओनली अटैच्ड टू इट फॉर मे बी हाफ एन आवर लेकिन उसमें भी यू गेट सो अटैच्ड टू दैट फीलिंग कि आपने क्रिएट किया लेकिन उससे दैट दैट लिटिल पार्टिकल इज द व्हाट यू से द सोर्स ऑफ़ ऑल अटैचमेंट्स बिकॉज़ [नाक से की जाने वाली आवाज़] व्हाइल यू आर मेकिंग इट यू आर एंजॉयंग इट। नाउ यू स्टार्ट टू डिफाइन योरसेल्फ थ्रू द ऑब्जेक्ट। हम यू आर नॉट रिकॉग्नाइजिंग द सब्जेक्ट व्हिच कैन क्रिएट। सी दैट्स द डिफरेंस बिटवीन अटैचमेंट एंड लव। लव इज़ अबाउट यू आर रेडिएटिंग समथिंग। इट इज़ नॉट डिपेंडेंट ऑन दी अदर। बट अटैचमेंट इज़ अबाउट यू गेट हैप्पीनेस
(27:57) आउट ऑफ़ अदर। नाउ यू वांट टू ओन दैट काइंड ऑफ़ थिंग। एंड इफ यू वांट टू ओन इट विल बी टेकन अवे आज नहीं तो कल कहीं इट विल बी इट्स लॉ बिकॉज़ नथिंग स्टेज गुड न्यूज़ नथिंग स्टेज बैड न्यूज़ नथिंग स्टेज़ इट्स बोथ गुड न्यूज़ एंड बैड न्यूज़ ह्यूमन बीइंग्स आर स्प्लिट एंड डिवाइडेड बिकॉज़ ऑफ़ देर चॉइसेस गुड फीलिंग आई वांट बैड फीलिंग आई डोंट वांट एंड होल जर्नी ऑफ मेकिंग अ करियर इज नो बैड शुड हैपन बट व्हेन यू ड्रॉप दैट यू आर थ्रोन इंटू द प्रेजेंट बिकॉज़ गुड फीलिंग इज फॉर फ्यूचर। बैड फीलिंग अवॉयडेंस इज फॉर फ्यूचर। दिस मोमेंट इज़ जस्ट अलाइव थिंग एंड इंटीग्रेशन
(28:43) हैपेंस। दैट इंटीग्रेशन इज़ व्हाट वी कॉल सो कॉल्ड एनलाइटनमेंट। आई कॉल इट रियलाइज़ेशन ऑफ़ लाइफ। नॉट रियलाइज़ेशन ऑफ़ सेल्फ। दैट इज़ बिकम अ फिलॉसोफिकल सब्जेक्ट। वी थिंक वी रियलाइज़ द लाइफ। नो वी आर थिंकिंग थॉट्स अबाउट लाइफ। रियलाइज़ेशन ऑफ़ लाइफ इज़ टू स्टार्ट टू फील लाइफ। वेयर आई एम एक्चुअली। जस्ट थिंक व्हाट वेयर आर वी? सन इज गोइंग ऑन एंड अर्थ इज मूविंग ऑन अराउंड अ फायरी रॉक। एंड हियर वी आर हैविंग अ पॉडकास्ट। इजंट इट मैजिक इनफ? सत्य जी, यू नो वी टॉक अबाउट वेल्थ एंड प्रोस्पेरिटी। आपका बैंक बैलेंस कितना है? गाड़ी कौन सी है? बट इन द ट्रूएस्ट सेंस कि
(29:25) यू नो व्हाट इज ट्रू वेल्थ? पीपल हु आर सीकिंग सक्सेस इफ यू लुक क्लोजली दे आर एम्प्टी इनसाइड ऑफ एनर्जी दे आर सीकिंग एनर्जी दे आर हंटिंग एनर्जी एंड फॉर देम मनी विल गिव देम व्हाटएवर दे वांट प्रोस्पेरिटी इज लाइक अबंडेंस ऑफ एनर्जी यू आर रेडिएटिंग एनर्जी ट्रू सेंस दैट इज लक्ष्मी मींस लक्ष्मी मींस यू वांट टू बेनिफिट योर कस्टमर नॉट अर्न फ्रॉम हिम। आई टेल मेनी यंगस्टर्स दे से व्हाट करियर टू चूज़। एस चूज़ अ करियर वेयर यू फील दैट हाउ आई कैन गिव मोर टू लाइफ
(30:10) बिकॉज़ आई वांट टू बिकॉज़ आई वांट टू। दैट इंटेंशन क्वालिफाई यू। कॉस्मोस बिकम्स अवेयर ऑफ यू। यू सी मनी वी कॉल करेंसी। व्हाई वी कॉल करेंसी? मनी मींस दैट व्हिच फ्लो सर्कुलेट्स। करंट। करंट। इट्स अ करंट। इफ आई गिव यू नेचुरली यू विल हैव टू गिव मी बैक समथिंग। अदरवाइज यू वोंट बी एबल टू रिसीव इट। वी आर द डैम्स। पैसा आता है इट स्टॉपस विद अस। इफ लाइफ गिव्स अस समथिंग, इट स्टॉप्स एट अस। एंड इफ लाइफ गिवेस यू समथिंग इफ यू गिव फॉरवर्ड, मोर विल कम। व्हाट अबाउट अ यंगस्टर हु वांट्स टू से वांट्स टू अर्न
(30:55) मनी यू नो वांट्स अ सर्टन क्या वो गलत है कि मुझे इतना कमाना है या मेरी लगता है हां कमाओ यू सी डोंट मेक मनी योर डेड एंड यू से टू लाइफ आई वांट टू डू ऑल दिस थिंग्स व्हिच आई वांट टू गिव लाइफ बैक झूठा वादा नहीं चलेगा फॉल्स फ्रॉम एंड देन यू से प्लीज प्रोवाइड मी व्हाटएवर आई नीड फॉर ऑल दैट यू विल गेट बट पीपल आर आस्किंग ओनली अ डेड एंड डिजायर। आई शुड हैव मिलियंस एंड आई शुड हैव अ कार एंड अ बंगलो। फाइन बट व्हाट यू विल डू आफ्टर दैट फाइट फॉर इट एंड ऑलवेज लिव इनसिक्योरिटी। इफ यू से दैट आई हैव पैशन फॉर दिस एंड आई वांट टू नरिश अदर्स एंड गिव अदर्स थ्रू
(31:42) दिस पैशन। प्रोवाइड मी। सो, फॉर यंगस्टर्स, आई विल से डू समथिंग व्हिच यू हैव पैशन फॉर लाइफ विल फाइंड अ वे बिकॉज़ योर इंटेंशन इज नॉट टू कीप इट बट शेयर मोर। ब्रीफली मेंशंड ऑन दिस स्पीकिंग ऑन इट यस्टर इज़ दिस फुल आईडिया ऑफ जब हम तांत्रा की बात करते हैं। जब हम अगोरी की बात करते हैं तो कहीं ना कहीं हमारा माइंड वो एक ब्लैक मैजिक की तरफ चले जाता है। सिद्धियों की तरफ चले जाता है। सो आई जस्ट वांट टू नो कि ब्लैक कार्ट्स पॉसिबल है। स्पिरिट्स होती है क्या? यस ब्लैक मैजिक अगिस्ट एंड एवरीबॉडी हु इज डिजायरिंग इन सम वे इज थ्रोइंग अ स्पेल ऑफ़ ब्लैक मैजिक
(32:22) ऑन लाइफ। व्हेन यू टेल लाइफ दिस मोमेंट इज नॉट ओके मेक माय टुमारो लाइक दिस इट्स ब्लैक मैजिक। इफ यू आस्क मी द टेक्निकली व्हाट ब्लैक मैजिक इज। इच रिलेशनशिप इज़ ब्लैक मैजिक। आई वांट माय हस्बैंड और वाइफ टू डू व्हाट आई आई से दैट इज ब्लैक मैजिक। ऑफकोर्स ओ [हंसी] सो द मिनट आई से कि मुझे ये चाहिए और आई वांट यू टू दैट इज ब्लैक मैजिक बिकॉज़ या इट डजंट मीन दैट यू कांट एक्सपेक्ट थिंग्स फ्रॉम पीपल बट यू एक्सपेक्ट लाइक ओके दिस पर्सन हैज़ योर ओन फ्लो यू कैन ओनली प्रपोज नॉट आस्क कि आई फील दिस इज़ हाउ दैट्स व्हाट रिलेशनशिप इज। सी नॉट ओनली दैट वी
(33:09) डू ब्लैक मैजिक ऑन अदर्स वी आल्सो डू ब्लैक मैजिक ऑन आवरसेल्फ। ब्लैक मैजिक इज पुशिंग लाइफ अकॉर्डिंग टू योर माइंड एंड वाइट मैजिक इज कोऑपरेटिंग विद लाइफ हाउ इट वांट्स टू मूव। यू सी ईच पर्सन हैज़ अ स्पेसिफिक कर्मा। दे हैव टू फेस एंड लिव फॉर देयर ग्रोथ। यू कम इन बिटवीन एज अ हीलर। लेट मी टेक अवे योर पेन। यू नो व्हाट विल हैपन। दैट कार्मिक पैटर्न विल एंटर यू। लाइक देयर इज वन प्रैक्टिस सो टॉकिंग अबाउट ओम चटिंग ही सेड आफ्टर डूइंग वन सिक्स मंथ्स ऑफ ओम चटिंग यू विल फील इंटेंस एनर्जी यू यू विल फॉर श्योर कैन फील कैन डू यू कैन हील समबडी बट शी डू नॉट
(33:49) डू दैट बिकॉज़ ऑल सिक्स मंथ्स ऑफ़ वर्क विल गो इनटू दैट पर्सन एंड यू विल अगेन टू ज़ीरो नॉट ओनली ज़ीरो ही हैड अ कर्मा व्हिच ही हैड टू लिव नाउ व्हेयर इट विल गो इट्स अ लाइव एनर्जी थिंग यू पुश योरसेल्फ देन ह थिंग विल एंटर यू एंड यू विल स्टार्ट टू लिव दैट पर्सनस कर्मा। दिस हैपेंस इन रिलेशंस आल्सो। दैट्स व्हाई यू हैव टू बी वेरी केयरफुल व्हाट रिलेशनशिप्स यू फॉर्म फिजिकल रिलेशंस। दिस पीपल से ओह आई कैन स्लीप विद मैनी यू डू नॉट नो व्हाट यू आर गेटिंग इंटू। इट टेक्स इयर्स टू गेट रिड ऑफ़ अदर पीपल्स एनर्जी इन्फ्लुएंस व्हिच रूल योर
(34:29) एक्शंस। सम मैरिजेस एज़ सून ऐज़ गाय मीट्स दिस वुमेन ही इज़ प्रोस्परस। बोथ स्टार्ट्स टू प्रोस्पर। समटाइम्स इट आल्सो हैपेंस दैट यू स्टार्ट टू गो डाउन अदर स्टार्ट्स टू राइज़। दिस दिस हैपेंड विद मी इन माय रिलेशंस एंड लाइक ऑल द वीमेन हु केम इंटू माय लाइफ दे बिकम सक्सेसफुल एंड आई वास जस्ट जीरो। व्हेन आई बीम अलोन लुक। बाबा जी गिविंग लेक्चर्स। बिकॉज़ यू कुड कीप योर एनर्जी फॉर योरसेल्फ। [हंसी] एक्सक्ट्ली सो दे से दैट इट टेक्स 9 मंथ्स फॉर द वाइब्रेशन ऑफ़ द पर्सन गो आउट ऑफ योर बॉडी इफ यू हैव सेक्स विथ समबॉडी नाइन मंथ्स टू क्लियर ऑफ
(35:11) एंड इफ यू आर डूइंग इफ यू हैव मल्टीपल पार्टनर्स देन आप उसको कंपाउंड यू फ्रॉम देयर यू टेक नाइन मंथ्स फ्रॉम द लास्ट वन वाओ नॉट ओनली दैट आल दिस एनर्जी गेट्स मिक्स्ड अप इन यू इट विल चेंज योर साइकोलॉजी सो इट विल चेंज द वे यू आर मेकिंग डिसिशन इट विल चेंज योर चॉइस इट विल चेंज यू आर डूइंग लॉट्स ऑफ इट दिस इज कॉल लिविंग अदर पीपल कर्मा सो दैट्स व्हाई यू हैव टू चूज़ ए वेरी वेरी केयरफुली व्हिच पार्टनर यू आर गोइंग टू हैव इन योर लाइफ इट इज़ नॉट जस्ट अबाउट योर सेक्सुअलिटी इट्स अबाउट योर होल लाइफ्स फ्रीक्वेंसी हाउ आई एम एबल टू से इट फॉर एग्जांपल आई
(35:48) वेंट थ्रू मेनी रिलेशंस एंड आई नोटिस हाउ माय पर्सनालिटी वाज़ डिफरेंट विद ईच रिलेशन आई वाज़ विद हाउ आई लुक्ड एट थिंग्स हाउ आई फ्ट अबाउट मसेल्फ एवरीथिंग इवन इवन व्हाट यू से फ्रिलस रिलेशंस और शॉर्ट टर्म रिलेशंस देन आई बिकॉज़ आई वाज़ मेडिटेटिंग आई स्टार्टेड टू सी द डैमेज इट डज़ देन आई बिकम मोर फोकस्ड एंड मोर सिलेक्टिव अबाउट इट नाउ वेरीेंट पॉइंट दैट व्हिच आई सेड इन मेनी वेज़ आई थिंक इट विल बी गुड टू शेयर शेयर दैट योर माइंड इज द मेल इनसाइड यू। नो मैटर फीमेल बॉडी और मेल बॉडी। योर बॉडी इज द
(36:34) फीमेल इनसाइड यू। सो इनर तंत्रा हैज़ टू हैपन फर्स्ट। अदरवाइज हाउ योर माइंड रिलेट्स विद योर बॉडी। सिमिलर काइंड ऑफ रिलेशंस यू विल फाइंड। इफ योर माइंड इज मैनपुलेटिव ऑफ योर बॉडी, यू विल फाइंड मैन हु आर मैनपुलेटिव ऑफ योर बॉडी। इफ योर माइंड इज फुल ऑफ डलिटी अबाउट योर सेक्सुअलिटी अबाउट योर एनर्जी एंड दिस एंड दैट एंड यू विल फाइंड द सेम काइंड ऑफ फ्रीक्वेंसी हु इज आल्सो द सेम थिंग योर माइंड हैज़ टू बिकम अ लवर ऑफ द बॉडी इट डजंट पुश इट इट लिसन्स टू इट टेक्स केयर ऑफ इट बिकॉज़ ऑफ़ दैट नो रॉन्ग पर्सन मैन कैन एंटर योर लाइफ बिकॉज़
(37:19) योर सिस्टम विल जस्ट योर वुमेन विल से बट अभी तो इट्स माय माइंड नॉट ओनली दैट डीएनए वाइज योर माइंड इज योर फादर योर बॉडी इज योर मदर हाउ योर फादर ट्रीटेड योर मदर दैट्स हाउ योर माइंड विल ट्रीट योर बॉडी इट इवन गोज़ मोर डीपर हाउ योर माइंड ट्रीट विद योर एनर्जी हाउ योर माइंड थिंक्स अबाउट योर आर्टिस्टिक कैपेबिलिटीज व्हाट्स द यूज़ सो यू आर मोर मेल बट इफ इट इज देयर यू शुड ऑनर इट लेट इट ग्रो सो दैट सच ए पर्सन इज व्हाट यू से रियल अप्रिशिएटर ऑफ द वुमेन
(38:05) [गला साफ़ करने की आवाज़] मीन्स अप्रिशिएटर ऑफ़ द बॉडी एंड द वुमेन इनसाइड इज सो इवन फॉर अ मैन टू अप्रिशिएट द वूमेन और द क्रिएटिविटी या एंड फॉर द वुमेन टू बी ओके दैट्स द कनेक्शन बिटवीन द माइंड एंड द बॉडी टिल यू डू नॉट हैव अ गुड रिलेशन विद योरसेल्फ यू कैन नॉट हैव गुड रिलेशंस आउटसाइड बिकॉज़ देन यू आर गोइंग आउट देर एज अ बैगर मेक मी फील गुड बट लव इज आई एम फीलिंग गुड नाउ आई वांट टू शेयर दिस इज सच एन इंटरेस्टिंग आई लव फॉर यू टू टॉक अबाउट इट सत्य जी लेकिन जब दिस इज समथिंग आई वी हैव बीन टॉकिंग अबाउट इज़ दिस रिलेशनशिप पेंडेमिक
(38:44) आजकल सब बंबल पे है एंड हिंज पे है फर्स्ट डेट फर्स्ट पहली बार दूसरी बार लाइक इट्स बिकम अ प्लेन डोंट रश फॉर एक्चुअल सेक्स बट स्पेंड लॉट्स ऑफ टाइम इन फोर प्ले दैट फ्लो ऑफ शक्ति यू शुड बी एबल टू एंजॉय नॉट इट्स रिलीज लाइक यू वर सेड दैट विद क्लोज्ड आइज डांस इज समथिंग एल्स सेम पीपल्स आइज आर ओपन इट्स लाइक अ पोर्नोग्राफिक शो इफ यू क्लोज योर आईज एंड फील द टच एंड एंटर दैट इलेक्ट्रिक फ्लो ऑफ दैट टच इट विल ट्रांसफॉर्म यू। एंड इफ यू कैन फील दैट विद वन पर्सन, सच पर्सन कैन नॉट अराउंड
(39:31) बिकॉज़ दे नो माय म्यूजिक विल बी डिस्टर्बड। माय फ्रीडम। आई डोंट टू डिस्टर्ब माय म्यूजिक। एक्चुअली सेइंग माय फ्रीडम। आई वांट टू डू दिस। आई वांट टू स्टे इनू दिस म्यूजिक बिकॉज़ इट एक्सपेंड्स मी। मोर क्रिएटिविटी कम्स आउट ऑफ मी। वी कैन नॉट ब्लेम यंगस्टर्स दैट व्हाई दे आर बिकॉज़ नेसेसरीली एवरीबॉडी सीकिंग दैट फ्रीडम दैट थ्रिल ऑफ लाइफ बट थिंक इफ आई डोंट गेट इट फ्रॉम हर मे बी आई विल गेट इट फ्रॉम दैट बट वी आर नॉट टीचिंग द साइंस ऑफ़ कनेक्शन द एनर्जी द फील वी आर नॉट ट्रेनिंग चिल्ड्रन वी आर ट्रेनिंग द चिल्ड्रन विद माइंड इनफॉरमेशन
(40:13) मोस्ट ऑफ़ द रिलेशंस आर डिस्ट्रॉयड बाय टू मच टॉकिंग ऑल द टाइम इट बिकम्स मेंटल एनर्जी जी। आई सजेस्टेड टू सम कपल दैट डोंट टॉक। देयर सेक्स लाइफ बिकम ओके। [हंसी] हे नाम [गाना गाने की आवाज़] बुल्ला [गाना गाने की आवाज़][संगीत] बुल्ला
(40:58) [गाना गाने की आवाज़] की जाना मैं कौन बुल्ला [गाना गाने की आवाज़] व्हाट एन एक्सपीरियंस [संगीत] आई एम श्योर यू आर ऑल ब्लोन अवे आई एम श्योर आपके दिमाग में 100्स ऑफ आइडियाज है 100्स ऑफ टेक्निक्स [संगीत] हैं जो आप अप्लाई कर सकते हो यूज कर सकते हो लेट मी नो इन योर कमेंट्स बिलो आपको क्या अच्छा लगा? आप क्या अपने साथ लेके जाएंगे? आप क्या इम्प्लीमेंट [संगीत] करेंगे? हु एल्स डू यू थिंक आई शुड गो टू स्पीक विथ? आई पर्सनली लव गोइंग [संगीत] थ्रू डिफरेंट एक्सपीरियंस एंड ब्रिंगिंग देम टू यू। सो डैट यू कैन आल्सो लर्न विथ मी। एंड इफ यू
(41:43) हवेन प्लीज डु सब्सक्राइब। 85% ऑफ़ द पीपल जो ये विडिओ देख रहे है। हमें सब्सक्राइब नहीं [संगीत] करे हुए है। एंड इन दिस डिजिटल यूनिवर्स इट विल बी वैरी हार्ड टू फाइंड [संगीत] ईच अदर अगेन। सो, प्लीज, डू सब्सक्राइब एंड कीप लेटिंग मी नो। हम क्या करें, व्हाट वी डिड वेल, व्हाट वी कैन डू बेटर।
సంఖ్యా బలాన్ని గుడ్డిగా నమ్మద్దు. Don't believe the majority blindly
సంఖ్యా బలాన్ని గుడ్డిగా నమ్మద్దు. Don't believe the majority blindly
Author Name:maruthi kiran Poruri
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@maruthikiranPoruri
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xn_1LjCdd0k
Transcript:
(00:01) మనిషికి ఉన్న బలహీనత ఏంటంటే అండి [గొంతు సవరించుకోవడం] మంచితనం ఉంటుంది ఏదో చేయాలన్న తపన ఉంటుంది. చేసేస్తాం అది జాలితో చేస్తాము ప్రేమతో చేస్తాము లేకపోతే అయ్యో ఇబ్బందిలో ఉన్నాడు కదా ఆదుకోకపోతే ఎట్లా అని మానవత్వంతో చేస్తాం. అదే సమస్య ఎక్కడ వస్తుంది అంటే చేసిన ప్రతి మేలుకి కూడాను ప్రతిఫలాన్ని ఆశిస్తూ ఉంటాం మనం అక్కడ మనం పెద్ద పొరపాటు చేస్తున్నాం.
(00:33) సరే ఆశించని విఘ్నుల గురించి మనం మాట్లాడుకోకూడదు లేండి ఎందుకంటే కొంతమంది మంచి వాళ్ళు కూడా అటువంటి వాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి కానీ ఇక్కడ ఏం జరుగుతున్నది అంటే ఎప్పుడైతే మనం ప్రతిఫలాన్ని ఆశించామో మనకు తెలియకుండా ఒక విధమైన బంధం ఏర్పడుతుందండి అంటే బంధంలో చిక్కుంటాం. ఇంత మంచి పని చేశాను ఇంత హెల్ప్ చేశాను అవసరంలో ఆదుకున్నాను.
(01:00) కానీ ఏదో సింపుల్ గా థాంక్స్ చెప్పి వెళ్ళిపోయాడు తప్ప తర్వాత మళ్ళీ దాన్ని ఆయన పట్టించుకోలేదు నన్ను కూడా నువ్వు పట్టించుకోలేదు అని ఫీల్ అయిపోతూ ఉంటామండి ఇది మానవ సహజం కూడాను అంటే మనకు తెలియకుండా మనము ఆ వ్యక్తి మీద కొద్ది గొప్ప వ్యతిరేకతని మనం పెంచుకుంటూ ఉంటాం. అలా వ్యతిరేకత పెంచుకుంటూ అటువంటి వాళ్ళని మెల్లగా దూరం చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాం.
(01:28) అంటే ఇక్కడ ఫలితాన్ని ఆశించకుండా గనుక చేస్తే రాగద్వేషాలు ఉండవంటాయి చేయాలనిపించింది చేసామ అంతే ఇ దాని సంగతి మర్చిపో అప్పుడు మనసు బరువెక్కదు తేలిక పడుతుంది అన్నమాట ఎప్పుడైతే మీ మనసు తేలిక పడిందో అప్పుడు మీ లక్ష్యం ఎమ్మడి మీరు చేయాలనుకున్న పని ఎమ్మడి మీరు హాయిగా పడిపోతూ ఉంటారు లేకపోతే ప్రతిదానికి నేను ఇంత చేస్తున్నాను నన్ను ఎవరు గుర్తించట్లేదే అన్న బాధ కలుగుతూ ఉంటుంది అన్నమాట అక్కడి నుంచి మనం బయట పడాలి భగవద్గీత కూడా ఏం చెప్తుందంటే నిష్కామ కర్మ అని చెప్తుంది.
(02:03) పని చేస్తూ పోవయ్యా దాని ఫలితం ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నీ దగ్గరికి వస్తూనే ఉంటుంది. అంతేగాని ఫలితాం కోసమే నువ్వు మటుకు పని చేయద్దు అని చెప్తుంటుంది. అయితే ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న ఉదయిస్తుంది అది ఏంటంటే ఎందుకు ఫలితం ఆశించకూడదు ఫలితం ఆశించకుండా పని చేస్తే ఎలాగా అంటే ఫలితాన్ని మనసులో పెట్టుకో కానీ ప్రయాణంలో మటుకు అద్భుతంగా ఆనందంగా ఆ ఒక కృషితో ఉత్సాహంగా పని చేస్తూ ముందుకు వెళ్ళు అంతే ఫలితం వస్తుందా రాదా అన్న తలవ సంగతి అంటే అసలు ఏ ఫలితం లేకుండా ఎవడు ఏ పని చేయడు కానీ ఏదో ఒక ప్రయోజనం ఆశించే చేస్తాడు చేయాలి కూడా లేకపోతే మనం ఎదగలేం కదా ఇది
(02:46) చాలా సటిల్ ఇష్యూ అండి అంటే ఎందుకు ఫలితం ఆశించకూడదు అంటే అంటే నాకున్న ఆలోచన ప్రకారం నేను చెప్తానండి ఒక్కసారి గనుక మీ జీవితాన్ని రివైండ్ చేసుకుంటే భగవంతుడు మనం అనుకున్నది ఇవ్వడండి మనకు అవసరమైంది ఏర్పాటు చేస్తాడు ఇదఒక స్పిరిచువల్ కాన్సెప్ట్ అనుకోండి అట్లాగే మనం ఉన్న ప్రపంచం కూడా మనం ఆశించినట్టు నడవదండి నడవదు రకరకాల చెక్ అండ్ బ్యాలెన్స్ ఇస్తూ ఉంటూ ఉంటుందిన్నమాట ఇంకొక విషయం ఏంటంటే ప్రపంచం కూడా మనల్ని మనలాగా ఉండనివ్వకుండా అగ్ని పరీక్షలు పెడుతూ కుట్రపల్తూ ఉంటుందండోయ్
(03:32) దాని నుంచి మనం సంయమనంతో ఓపికతో బయట పడాలి అంతే మనం ఎంత మంచి పని చేసినా అందరూ దానికి ప్రతిఫలం ఇస్తారన్న గ్యారెంటీ లేదండోయ్ గ్యారెంటీ లేదు అంతే చాలాసార్లు మనం భంగపడుతూ ఉంటాం ఇంత కష్టపడుతున్నాను ఎవరు గుర్తించరు అని ఎవరి కోసం కష్టపడుతున్నావు [నవ్వు] నువ్వు నీకోసం నువ్వు కష్టపడుతున్నావ్ ఇతరుల మెప్పు కోసం కష్టపడుతున్నావ కష్టపడట్లేదు కదా ఒకటండి 90% మనం చేసిన మేలునే గుర్తించరు కనీసం అప్రిషయేట్ కూడా చేయరు అంటే చేయటం లేదు కదా అని మన లక్ష్యాన్ని మనం మర్చిపోయి దాన్ని నీరు కారుస్తూ మనం అలా నిలబడిపోకూడదుండి అంటే మన ప్రయాణం ఆగిపోతుంది వీటి గురించి
(04:17) ఆలోచిస్తూ ఉంటే అంటే ఒక విధంగా స్లో డౌన్ అయితూ ఉంటుంది అన్నమాట అంటే మనం ఇక్కడ ఒకటి గుర్తుపెట్టుకోవాలి నీ లక్ష్యం గాన నువ్వు చేసే ప్రయాణం గాన అది నీ భవిష్యత్తుకి సంబంధించింది నీ భవిష్యత్తుకి సంబంధించింది. రెండు మంచి ఉదాహరణలు ఇస్తానండి మీరు తప్పకుండా కనెక్ట్ అయితారు ఏంటంటే ఇప్పుడు జీసస్ క్రైస్ట్ ఉన్నాడు కదా ప్రేమ కరుణ మానవత్వాన్ని బోధించిన వ్యక్తి అయినప్పటికీ ఆయనను సమాజం మెజారిటీ ఓడితో శిక్షించింది సిలువను ఎక్కించింది.
(04:52) కదా అట్లాగే సోక్రటిస్ తీసుకోండి గొప్ప తత్వవేత్త నిజాన్ని ప్రశ్నించిన కారణంగా ఆయన్ని కూడాను అదే సమాజం మరణ శిక్ష విధించింది. అంటే ఇక్కడ మనం బలంగా నమ్మాల్సింది అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఈ మెజారిటీ అనేది ఉత్త భ్రమ అండి ఇది సత్యానికి వాస్తవానికి ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను రిప్రజెంటేటివ్ కాదు ఏదో మెజారిటీ మెజారిటీ అంటాం మెజారిటీ ఎప్పుడు కూడాను సత్యం కాదండి ఎప్పుడో ఒకసారి రుజువైతుంది అదే అది గానీ హార్డ్ అండ్ ఫాస్ట్ రూల్ అంటూ ఏమ ఉండదు మెజారిటీ ఓట్ ఇస్ రియలీ రిలయబుల్ ఓట్ అని చెప్పేసి ఈ మెజారిటీ ఓట్ ఎట్లా ఉంటుందంటే
(05:39) డెమోక్రసీలో కూడా మనం ఆలోచించొచ్చు ఎట్లా ఉంటుందంటే అప్పుడు పరిస్థితులను బట్టి అప్పుడు అవసరాలను బట్టి అక్కడ సౌకర్యాలను బట్టి ఆ క్షణంలో వాళ్ళు చేసే అంటే రాజకీయ నాయకులు చేసే వాగ్దానాలను బట్టి ఉంటుంది. అక్కడ ఆ మెజారిటీ ఓటు నమ్మకానికి కేంద్రం కేంద్రంగా ఉంటుందన్నమాట. ఆ నమ్మకం అనేది రేపొద్దున ఒమ్ము అవుతుంది.
(06:04) ఒమ్ము కావచ్చు కూడా ఒక్కోసారి సరే అది నిజం కూడా కావచ్చు అంటే ఇవన్నీ నిజమైతాయా లేదా అనేది మనకు తెలియదండి. కాబట్టి మెజారిటీని ఎప్పుడు కూడా మనం బ్లైండ్ గా నమ్మకూడదు. ఇప్పుడు డెమోక్రసీలో మొదటి నుంచి మెజారిటీ ఓటే ప్రభుత్వాలను ఏర్పరుస్తున్నది కదా మనం చూసాం కదా స్వాతంత్రం వచ్చినప్పటి నుంచి ఆ మాటక వస్తే ప్రపంచవ్యాప్తంగా కూడాను మెజారిటీ ఒకటే చెలుబాటు అవుతున్నది ప్రభుత్వాలను ఏర్పరచడంలో కానీ ఎక్కడ అసంతృప్తులు ఎక్కడ అనైతికలు ఎక్కడ నేరాలు ఘోరాలు ఆ విద్యా వైద్య వ్యవస్థలు అక్కడే ఉన్నాయిగా మనిషి అసంతృప్తినే ఉన్నాడు కదా ఉన్నవాళ్ళ మధ్య లేని వాళ్ళ మధ్య ఆ గ్యాప్ పెరుగుతూనే ఉంది
(06:49) కదా కాబట్టి ఈ మెజారిటీ ఓటు అనేది మెచూరిటీ ఓటు కాదు అన్నది ముందు మనం గుర్తించాలండి. ఎప్పుడైతే ఈ మెజారిటీ ఓటు మెచూర్ [మూలగడం] మెచూరిటీ ఓటుగా గనక మారితే తప్ప ప్రజలు సుఖ సంతోషాలతో ఉండరు. ఈ భ్రమ నుంచి మనం బయటపడాలంటే బయటపడాలి. అందుకనే అటల్ బిహారి వాజ్పేయి గారు ఏమన్నారంటే డెమోక్రసీ ఇస్ ఏ గేమ్ ఆఫ్ నెంబర్స్ అన్నాడు సంఖ్యక కేల్ హై అన్నాడు చాలా గొప్ప మాట అండి చాలా గొప్ప మాట అయితే ఇక్కడ ఇంకొకటి ఏంటంటే ఈ మెజారిటీ దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికీ వాళ్ళందరూ కూడాను గుడ్డి నమ్మకంతో మెజారిటీని పట్టుకొచ్చేస్తారు.
(07:30) అంటే చెప్పినవన్నీ అంగీకరించేస్తారు అంగీకరించడం అంటే నమ్ముతారు అక్కడ నమ్మకం ప్రాతిపదికగా ఉంటుంది. కానీ మనకు కావల్సింది ఏంటంటే వాస్తవాన్ని ఎంత లోతుగా అర్థం చేసుకున్నారు ప్రజలు అర్థం చేసుకొని ఓటు వేశారు అన్నదే మనకు ముఖ్యం. అప్పుడే అది విశ్వాసం అవుతుందండి నమ్మకానికి విశ్వాసానికి చాలా తేడా ఉంది చాలా తేడా ఉంది.
(07:53) అంటే నమ్మిన సిద్ధాంతాన్ని వదిలి పెట్టకుండా ముందుకు వెళుతూ ఉంటే సంతృప్తి మన సొంతం అవుతుందండి. కొంచెం ఫలితాలు ఆలస్యంగా వచ్చినా కూడాను క్రమక్రమంగా అపార్థం చేసుకున్న వాళ్లే మనల్ని అర్థం చేసుకొని మనకి దగ్గరయ్యే ప్రయత్నం చేస్తారు కాకపోతే కొంత టైం పడుతుంది అన్నమాట అంతే తప్ప వాళ్ళు అర్థం చేసుకోవట్లేదని ప్రతిఫలాన్ని మనకి ఇవ్వటం లేదని మటుకు మనం ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను అనుకోకూడదు.
(08:24) ఒకటండి మీ నిజాయితి మీ క్రమశిక్షణ మీ పట్టుదలే మీకు ముఖ్యం. ఎవరు మెచ్చుకున్నా మెచ్చుకోకపోయినా మీ పని మీరు చేసుకుంటూ వెళ్ళవలసిందే ఎందుకంటే మీ భవిష్యత్తు మీకు ముఖ్యం కదా ఆ భవిష్యత్తులోనే కదా మీరు జీవించబోతున్నారు. కాబట్టి ప్రశంసలకి దూరంగా ఉండండిఅని నేను అనను పొగడతలకు దూరంగా ఉండండిఅని నేను అనను వస్తే స్వీకరించండి లేకపోతే మనసు మటుకు తీసుకోవద్దు.
(08:54) నా జీవితంలో జరిగింది ఒక చిన్న విషయం చెప్తానండి ఎనిమిదేళ్ల నుంచి నేను వీడియోలు చేస్తున్నాను. దాదాపుఏడున్నర సంవత్సరాలు పట్టింది నాకు 5000 సబ్స్క్రైబర్స్ రావడానికి ఈఏడున్నర ఏళ్ళు కూడాను నేను కొంచెం మదన పడుతూనే ఉన్నాను లైక్లు రావట్లేదఏంటి సబ్స్క్రైబర్స్ రావట్లేదఏంటి వ్యూస్ రావట్లేదఏంటి అని అనుకునేవాడిని కానీ మధ్య ఐదఆరు నెలబట్టి మెల్లమెల్లగా మెల్లమెల్లగా వస్తున్నాయండి ఒక 26 రోజుల్లోనే 4800 మంది సబ్స్క్రైబర్స్ వచ్చారు ఒక వీడియోని దృష్టిలో పెట్టుకొని అంటే నేను కూడానుస సమాజానికి అవసరమైనవి చేయాలి యూత్ కి అవసరమైనవి చేయాలి ఇప్పుడు సమాజాన్ని పీడిస్తున్న సమస్యలు ఏంటి దాని మీద ఎలా
(09:34) కాన్సంట్రేట్ చేయాలి అన్న విషయాన్ని ఏడున్నర సంవత్సరాల తర్వాత మెల్లగా అవగతం చేసుకొని ఆ దిశలో నేను వీడియోలు చేస్తున్నానండోయ్ అందువలన మెల్లమెల్లగా నాకు కూడా సబ్స్క్రైబర్స్ పెరుగుతున్నారు ఇప్పుడు 10,700 800లో వచ్చారు అనుకోండి అది వేరు అంటే నేను ఏం చెప్తున్నాను అంటే పొగడతలకను ప్రశంసలక ఎదురు చూడకుండా మీ భవిష్యత్తును దృష్టిలో పెట్టుకొని క్రమశిక్షణతో పట్టుదలతో కష్టపడి గనక పని చేస్తూ ఉంటే అంటే కొంచం ఓపికగా గనుక ఉండగలిగినట్లయితే మీరు తప్పకుండా కొంత ఆలస్యంగానైనా మీరు అనుకున్నది సాధిస్తారండి.
(10:07) అప్పుడు అపార్థం చేసుకున్న వాళ్ళు పట్టించుకుని వాళ్ళు కూడాను మీకు దగ్గర కావడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అంతేనండి ఈ వీడియోలో అంతకంటే ఏం లేదు. [ఆశ్చర్యం] సో విన కృతజ్ఞతలుండి అంటే ఇప్పుడు ఎలక్షన్స్ రిజల్ట్స్ ఇవాళ వచ్చాయి కదా ఐదు రాష్ట్రాల్లో కూడాను బిజెపి తన డంకాని మోగించేసింది కదా మోగించేసింది కదా మరి అంతకుముందున్న ప్రభుత్వాలన్నీ మెజారిటీ ఓటుతోనే నిలబడ్డాయి.
(10:30) కానీ ప్రజలు మెల్లమెల్లగా మార్పును కోరుకుంటున్నారు. మార్పును కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి మెజారిటీ ఓటు అనేది ఎప్పుడూ కూడాను సరైనది కాదండి దాన్ని మనం కొద్దిగా నమ్మకూడదు. ఇంతేనండి ఈ వీడియోలో విషయం వినంత కృతజ్ఞతలు వీలైనంత ఎక్కువ మందికి సర్క్ులేట్ చేయండి. చాలా మంది అడుగుతున్నారు కిరణ్ గారు మీ ఫోన్ నెంబర్ చెప్పండిని నా ఫోన్ నెంబర్ 9491063089 అండి నా పేరు మారుతి కిరణ్ ఇంటి పేరు పోరూరి YouTube లోకి వెళ్లి మీరు ఎంఏ ఆర్ టిచ్ ఐ అని టైప్ చేసి స్పేస్ ఇచ్చి కే ఐ ఆర్ఏఎన్ అని టైప్ చేస్తే పి ఓఆర్ యుఆర్ఐ అని చెప్పేసి నా YouTube ఛానల్ ఓపెన్
(11:08) అవుతుందండి. నేను ముఖ్యంగా మీ నుంచి కోరుకుంటున్నవి రెండే రెండు వీలైనంత ఎక్కువ మందికి పంపించండి. అంటే మంచి విషయాలు పంచితే ఎవరో ఒకళ్ళు వీటి గురించి ఆలోచించి వాళ్ళ దీవన బంధాన్ని మార్చుకుంటారు కదా కొంత క్లారిటీ వస్తుంది కదా వాళ్ళకి అదిఒకటిను ఇంకొకటి ఏంటంటే లైక్స్ అనేది సరే నా వీడియో నచ్చితే మీరు లైక్ కొడతారు లేకపోతే లేదు అది వేరు సబ్స్క్రిప్షన్ కూడా అంతేనండి మనిషి నచ్చితే మాట నచ్చితేనే చేస్తారు కాబట్టి అది మీ ఇష్టానికి వదిలేస్తున్నాను.
(11:34) ఇంకొకటి ఏంటంటే నేను ముఖ్యంగా రెండో విషయం కోరుకునేది మంచి మెసేజ్ పెట్టండి. ఖండిస్తూ అయినా కూడా పెట్టండి ఇది తప్పు అని చెప్పండి నేను నేర్చుకునే ప్రయత్నం చేస్తాను. ఇంతేనండి నమస్కారం
Author Name:maruthi kiran Poruri
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@maruthikiranPoruri
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=xn_1LjCdd0k
Transcript:
(00:01) మనిషికి ఉన్న బలహీనత ఏంటంటే అండి [గొంతు సవరించుకోవడం] మంచితనం ఉంటుంది ఏదో చేయాలన్న తపన ఉంటుంది. చేసేస్తాం అది జాలితో చేస్తాము ప్రేమతో చేస్తాము లేకపోతే అయ్యో ఇబ్బందిలో ఉన్నాడు కదా ఆదుకోకపోతే ఎట్లా అని మానవత్వంతో చేస్తాం. అదే సమస్య ఎక్కడ వస్తుంది అంటే చేసిన ప్రతి మేలుకి కూడాను ప్రతిఫలాన్ని ఆశిస్తూ ఉంటాం మనం అక్కడ మనం పెద్ద పొరపాటు చేస్తున్నాం.
(00:33) సరే ఆశించని విఘ్నుల గురించి మనం మాట్లాడుకోకూడదు లేండి ఎందుకంటే కొంతమంది మంచి వాళ్ళు కూడా అటువంటి వాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి కానీ ఇక్కడ ఏం జరుగుతున్నది అంటే ఎప్పుడైతే మనం ప్రతిఫలాన్ని ఆశించామో మనకు తెలియకుండా ఒక విధమైన బంధం ఏర్పడుతుందండి అంటే బంధంలో చిక్కుంటాం. ఇంత మంచి పని చేశాను ఇంత హెల్ప్ చేశాను అవసరంలో ఆదుకున్నాను.
(01:00) కానీ ఏదో సింపుల్ గా థాంక్స్ చెప్పి వెళ్ళిపోయాడు తప్ప తర్వాత మళ్ళీ దాన్ని ఆయన పట్టించుకోలేదు నన్ను కూడా నువ్వు పట్టించుకోలేదు అని ఫీల్ అయిపోతూ ఉంటామండి ఇది మానవ సహజం కూడాను అంటే మనకు తెలియకుండా మనము ఆ వ్యక్తి మీద కొద్ది గొప్ప వ్యతిరేకతని మనం పెంచుకుంటూ ఉంటాం. అలా వ్యతిరేకత పెంచుకుంటూ అటువంటి వాళ్ళని మెల్లగా దూరం చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాం.
(01:28) అంటే ఇక్కడ ఫలితాన్ని ఆశించకుండా గనుక చేస్తే రాగద్వేషాలు ఉండవంటాయి చేయాలనిపించింది చేసామ అంతే ఇ దాని సంగతి మర్చిపో అప్పుడు మనసు బరువెక్కదు తేలిక పడుతుంది అన్నమాట ఎప్పుడైతే మీ మనసు తేలిక పడిందో అప్పుడు మీ లక్ష్యం ఎమ్మడి మీరు చేయాలనుకున్న పని ఎమ్మడి మీరు హాయిగా పడిపోతూ ఉంటారు లేకపోతే ప్రతిదానికి నేను ఇంత చేస్తున్నాను నన్ను ఎవరు గుర్తించట్లేదే అన్న బాధ కలుగుతూ ఉంటుంది అన్నమాట అక్కడి నుంచి మనం బయట పడాలి భగవద్గీత కూడా ఏం చెప్తుందంటే నిష్కామ కర్మ అని చెప్తుంది.
(02:03) పని చేస్తూ పోవయ్యా దాని ఫలితం ఎప్పుడో ఒకప్పుడు నీ దగ్గరికి వస్తూనే ఉంటుంది. అంతేగాని ఫలితాం కోసమే నువ్వు మటుకు పని చేయద్దు అని చెప్తుంటుంది. అయితే ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న ఉదయిస్తుంది అది ఏంటంటే ఎందుకు ఫలితం ఆశించకూడదు ఫలితం ఆశించకుండా పని చేస్తే ఎలాగా అంటే ఫలితాన్ని మనసులో పెట్టుకో కానీ ప్రయాణంలో మటుకు అద్భుతంగా ఆనందంగా ఆ ఒక కృషితో ఉత్సాహంగా పని చేస్తూ ముందుకు వెళ్ళు అంతే ఫలితం వస్తుందా రాదా అన్న తలవ సంగతి అంటే అసలు ఏ ఫలితం లేకుండా ఎవడు ఏ పని చేయడు కానీ ఏదో ఒక ప్రయోజనం ఆశించే చేస్తాడు చేయాలి కూడా లేకపోతే మనం ఎదగలేం కదా ఇది
(02:46) చాలా సటిల్ ఇష్యూ అండి అంటే ఎందుకు ఫలితం ఆశించకూడదు అంటే అంటే నాకున్న ఆలోచన ప్రకారం నేను చెప్తానండి ఒక్కసారి గనుక మీ జీవితాన్ని రివైండ్ చేసుకుంటే భగవంతుడు మనం అనుకున్నది ఇవ్వడండి మనకు అవసరమైంది ఏర్పాటు చేస్తాడు ఇదఒక స్పిరిచువల్ కాన్సెప్ట్ అనుకోండి అట్లాగే మనం ఉన్న ప్రపంచం కూడా మనం ఆశించినట్టు నడవదండి నడవదు రకరకాల చెక్ అండ్ బ్యాలెన్స్ ఇస్తూ ఉంటూ ఉంటుందిన్నమాట ఇంకొక విషయం ఏంటంటే ప్రపంచం కూడా మనల్ని మనలాగా ఉండనివ్వకుండా అగ్ని పరీక్షలు పెడుతూ కుట్రపల్తూ ఉంటుందండోయ్
(03:32) దాని నుంచి మనం సంయమనంతో ఓపికతో బయట పడాలి అంతే మనం ఎంత మంచి పని చేసినా అందరూ దానికి ప్రతిఫలం ఇస్తారన్న గ్యారెంటీ లేదండోయ్ గ్యారెంటీ లేదు అంతే చాలాసార్లు మనం భంగపడుతూ ఉంటాం ఇంత కష్టపడుతున్నాను ఎవరు గుర్తించరు అని ఎవరి కోసం కష్టపడుతున్నావు [నవ్వు] నువ్వు నీకోసం నువ్వు కష్టపడుతున్నావ్ ఇతరుల మెప్పు కోసం కష్టపడుతున్నావ కష్టపడట్లేదు కదా ఒకటండి 90% మనం చేసిన మేలునే గుర్తించరు కనీసం అప్రిషయేట్ కూడా చేయరు అంటే చేయటం లేదు కదా అని మన లక్ష్యాన్ని మనం మర్చిపోయి దాన్ని నీరు కారుస్తూ మనం అలా నిలబడిపోకూడదుండి అంటే మన ప్రయాణం ఆగిపోతుంది వీటి గురించి
(04:17) ఆలోచిస్తూ ఉంటే అంటే ఒక విధంగా స్లో డౌన్ అయితూ ఉంటుంది అన్నమాట అంటే మనం ఇక్కడ ఒకటి గుర్తుపెట్టుకోవాలి నీ లక్ష్యం గాన నువ్వు చేసే ప్రయాణం గాన అది నీ భవిష్యత్తుకి సంబంధించింది నీ భవిష్యత్తుకి సంబంధించింది. రెండు మంచి ఉదాహరణలు ఇస్తానండి మీరు తప్పకుండా కనెక్ట్ అయితారు ఏంటంటే ఇప్పుడు జీసస్ క్రైస్ట్ ఉన్నాడు కదా ప్రేమ కరుణ మానవత్వాన్ని బోధించిన వ్యక్తి అయినప్పటికీ ఆయనను సమాజం మెజారిటీ ఓడితో శిక్షించింది సిలువను ఎక్కించింది.
(04:52) కదా అట్లాగే సోక్రటిస్ తీసుకోండి గొప్ప తత్వవేత్త నిజాన్ని ప్రశ్నించిన కారణంగా ఆయన్ని కూడాను అదే సమాజం మరణ శిక్ష విధించింది. అంటే ఇక్కడ మనం బలంగా నమ్మాల్సింది అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఈ మెజారిటీ అనేది ఉత్త భ్రమ అండి ఇది సత్యానికి వాస్తవానికి ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను రిప్రజెంటేటివ్ కాదు ఏదో మెజారిటీ మెజారిటీ అంటాం మెజారిటీ ఎప్పుడు కూడాను సత్యం కాదండి ఎప్పుడో ఒకసారి రుజువైతుంది అదే అది గానీ హార్డ్ అండ్ ఫాస్ట్ రూల్ అంటూ ఏమ ఉండదు మెజారిటీ ఓట్ ఇస్ రియలీ రిలయబుల్ ఓట్ అని చెప్పేసి ఈ మెజారిటీ ఓట్ ఎట్లా ఉంటుందంటే
(05:39) డెమోక్రసీలో కూడా మనం ఆలోచించొచ్చు ఎట్లా ఉంటుందంటే అప్పుడు పరిస్థితులను బట్టి అప్పుడు అవసరాలను బట్టి అక్కడ సౌకర్యాలను బట్టి ఆ క్షణంలో వాళ్ళు చేసే అంటే రాజకీయ నాయకులు చేసే వాగ్దానాలను బట్టి ఉంటుంది. అక్కడ ఆ మెజారిటీ ఓటు నమ్మకానికి కేంద్రం కేంద్రంగా ఉంటుందన్నమాట. ఆ నమ్మకం అనేది రేపొద్దున ఒమ్ము అవుతుంది.
(06:04) ఒమ్ము కావచ్చు కూడా ఒక్కోసారి సరే అది నిజం కూడా కావచ్చు అంటే ఇవన్నీ నిజమైతాయా లేదా అనేది మనకు తెలియదండి. కాబట్టి మెజారిటీని ఎప్పుడు కూడా మనం బ్లైండ్ గా నమ్మకూడదు. ఇప్పుడు డెమోక్రసీలో మొదటి నుంచి మెజారిటీ ఓటే ప్రభుత్వాలను ఏర్పరుస్తున్నది కదా మనం చూసాం కదా స్వాతంత్రం వచ్చినప్పటి నుంచి ఆ మాటక వస్తే ప్రపంచవ్యాప్తంగా కూడాను మెజారిటీ ఒకటే చెలుబాటు అవుతున్నది ప్రభుత్వాలను ఏర్పరచడంలో కానీ ఎక్కడ అసంతృప్తులు ఎక్కడ అనైతికలు ఎక్కడ నేరాలు ఘోరాలు ఆ విద్యా వైద్య వ్యవస్థలు అక్కడే ఉన్నాయిగా మనిషి అసంతృప్తినే ఉన్నాడు కదా ఉన్నవాళ్ళ మధ్య లేని వాళ్ళ మధ్య ఆ గ్యాప్ పెరుగుతూనే ఉంది
(06:49) కదా కాబట్టి ఈ మెజారిటీ ఓటు అనేది మెచూరిటీ ఓటు కాదు అన్నది ముందు మనం గుర్తించాలండి. ఎప్పుడైతే ఈ మెజారిటీ ఓటు మెచూర్ [మూలగడం] మెచూరిటీ ఓటుగా గనక మారితే తప్ప ప్రజలు సుఖ సంతోషాలతో ఉండరు. ఈ భ్రమ నుంచి మనం బయటపడాలంటే బయటపడాలి. అందుకనే అటల్ బిహారి వాజ్పేయి గారు ఏమన్నారంటే డెమోక్రసీ ఇస్ ఏ గేమ్ ఆఫ్ నెంబర్స్ అన్నాడు సంఖ్యక కేల్ హై అన్నాడు చాలా గొప్ప మాట అండి చాలా గొప్ప మాట అయితే ఇక్కడ ఇంకొకటి ఏంటంటే ఈ మెజారిటీ దగ్గరికి వచ్చేటప్పటికీ వాళ్ళందరూ కూడాను గుడ్డి నమ్మకంతో మెజారిటీని పట్టుకొచ్చేస్తారు.
(07:30) అంటే చెప్పినవన్నీ అంగీకరించేస్తారు అంగీకరించడం అంటే నమ్ముతారు అక్కడ నమ్మకం ప్రాతిపదికగా ఉంటుంది. కానీ మనకు కావల్సింది ఏంటంటే వాస్తవాన్ని ఎంత లోతుగా అర్థం చేసుకున్నారు ప్రజలు అర్థం చేసుకొని ఓటు వేశారు అన్నదే మనకు ముఖ్యం. అప్పుడే అది విశ్వాసం అవుతుందండి నమ్మకానికి విశ్వాసానికి చాలా తేడా ఉంది చాలా తేడా ఉంది.
(07:53) అంటే నమ్మిన సిద్ధాంతాన్ని వదిలి పెట్టకుండా ముందుకు వెళుతూ ఉంటే సంతృప్తి మన సొంతం అవుతుందండి. కొంచెం ఫలితాలు ఆలస్యంగా వచ్చినా కూడాను క్రమక్రమంగా అపార్థం చేసుకున్న వాళ్లే మనల్ని అర్థం చేసుకొని మనకి దగ్గరయ్యే ప్రయత్నం చేస్తారు కాకపోతే కొంత టైం పడుతుంది అన్నమాట అంతే తప్ప వాళ్ళు అర్థం చేసుకోవట్లేదని ప్రతిఫలాన్ని మనకి ఇవ్వటం లేదని మటుకు మనం ఎట్టి పరిస్థితిలో కూడాను అనుకోకూడదు.
(08:24) ఒకటండి మీ నిజాయితి మీ క్రమశిక్షణ మీ పట్టుదలే మీకు ముఖ్యం. ఎవరు మెచ్చుకున్నా మెచ్చుకోకపోయినా మీ పని మీరు చేసుకుంటూ వెళ్ళవలసిందే ఎందుకంటే మీ భవిష్యత్తు మీకు ముఖ్యం కదా ఆ భవిష్యత్తులోనే కదా మీరు జీవించబోతున్నారు. కాబట్టి ప్రశంసలకి దూరంగా ఉండండిఅని నేను అనను పొగడతలకు దూరంగా ఉండండిఅని నేను అనను వస్తే స్వీకరించండి లేకపోతే మనసు మటుకు తీసుకోవద్దు.
(08:54) నా జీవితంలో జరిగింది ఒక చిన్న విషయం చెప్తానండి ఎనిమిదేళ్ల నుంచి నేను వీడియోలు చేస్తున్నాను. దాదాపుఏడున్నర సంవత్సరాలు పట్టింది నాకు 5000 సబ్స్క్రైబర్స్ రావడానికి ఈఏడున్నర ఏళ్ళు కూడాను నేను కొంచెం మదన పడుతూనే ఉన్నాను లైక్లు రావట్లేదఏంటి సబ్స్క్రైబర్స్ రావట్లేదఏంటి వ్యూస్ రావట్లేదఏంటి అని అనుకునేవాడిని కానీ మధ్య ఐదఆరు నెలబట్టి మెల్లమెల్లగా మెల్లమెల్లగా వస్తున్నాయండి ఒక 26 రోజుల్లోనే 4800 మంది సబ్స్క్రైబర్స్ వచ్చారు ఒక వీడియోని దృష్టిలో పెట్టుకొని అంటే నేను కూడానుస సమాజానికి అవసరమైనవి చేయాలి యూత్ కి అవసరమైనవి చేయాలి ఇప్పుడు సమాజాన్ని పీడిస్తున్న సమస్యలు ఏంటి దాని మీద ఎలా
(09:34) కాన్సంట్రేట్ చేయాలి అన్న విషయాన్ని ఏడున్నర సంవత్సరాల తర్వాత మెల్లగా అవగతం చేసుకొని ఆ దిశలో నేను వీడియోలు చేస్తున్నానండోయ్ అందువలన మెల్లమెల్లగా నాకు కూడా సబ్స్క్రైబర్స్ పెరుగుతున్నారు ఇప్పుడు 10,700 800లో వచ్చారు అనుకోండి అది వేరు అంటే నేను ఏం చెప్తున్నాను అంటే పొగడతలకను ప్రశంసలక ఎదురు చూడకుండా మీ భవిష్యత్తును దృష్టిలో పెట్టుకొని క్రమశిక్షణతో పట్టుదలతో కష్టపడి గనక పని చేస్తూ ఉంటే అంటే కొంచం ఓపికగా గనుక ఉండగలిగినట్లయితే మీరు తప్పకుండా కొంత ఆలస్యంగానైనా మీరు అనుకున్నది సాధిస్తారండి.
(10:07) అప్పుడు అపార్థం చేసుకున్న వాళ్ళు పట్టించుకుని వాళ్ళు కూడాను మీకు దగ్గర కావడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అంతేనండి ఈ వీడియోలో అంతకంటే ఏం లేదు. [ఆశ్చర్యం] సో విన కృతజ్ఞతలుండి అంటే ఇప్పుడు ఎలక్షన్స్ రిజల్ట్స్ ఇవాళ వచ్చాయి కదా ఐదు రాష్ట్రాల్లో కూడాను బిజెపి తన డంకాని మోగించేసింది కదా మోగించేసింది కదా మరి అంతకుముందున్న ప్రభుత్వాలన్నీ మెజారిటీ ఓటుతోనే నిలబడ్డాయి.
(10:30) కానీ ప్రజలు మెల్లమెల్లగా మార్పును కోరుకుంటున్నారు. మార్పును కోరుకుంటున్నారు. కాబట్టి మెజారిటీ ఓటు అనేది ఎప్పుడూ కూడాను సరైనది కాదండి దాన్ని మనం కొద్దిగా నమ్మకూడదు. ఇంతేనండి ఈ వీడియోలో విషయం వినంత కృతజ్ఞతలు వీలైనంత ఎక్కువ మందికి సర్క్ులేట్ చేయండి. చాలా మంది అడుగుతున్నారు కిరణ్ గారు మీ ఫోన్ నెంబర్ చెప్పండిని నా ఫోన్ నెంబర్ 9491063089 అండి నా పేరు మారుతి కిరణ్ ఇంటి పేరు పోరూరి YouTube లోకి వెళ్లి మీరు ఎంఏ ఆర్ టిచ్ ఐ అని టైప్ చేసి స్పేస్ ఇచ్చి కే ఐ ఆర్ఏఎన్ అని టైప్ చేస్తే పి ఓఆర్ యుఆర్ఐ అని చెప్పేసి నా YouTube ఛానల్ ఓపెన్
(11:08) అవుతుందండి. నేను ముఖ్యంగా మీ నుంచి కోరుకుంటున్నవి రెండే రెండు వీలైనంత ఎక్కువ మందికి పంపించండి. అంటే మంచి విషయాలు పంచితే ఎవరో ఒకళ్ళు వీటి గురించి ఆలోచించి వాళ్ళ దీవన బంధాన్ని మార్చుకుంటారు కదా కొంత క్లారిటీ వస్తుంది కదా వాళ్ళకి అదిఒకటిను ఇంకొకటి ఏంటంటే లైక్స్ అనేది సరే నా వీడియో నచ్చితే మీరు లైక్ కొడతారు లేకపోతే లేదు అది వేరు సబ్స్క్రిప్షన్ కూడా అంతేనండి మనిషి నచ్చితే మాట నచ్చితేనే చేస్తారు కాబట్టి అది మీ ఇష్టానికి వదిలేస్తున్నాను.
(11:34) ఇంకొకటి ఏంటంటే నేను ముఖ్యంగా రెండో విషయం కోరుకునేది మంచి మెసేజ్ పెట్టండి. ఖండిస్తూ అయినా కూడా పెట్టండి ఇది తప్పు అని చెప్పండి నేను నేర్చుకునే ప్రయత్నం చేస్తాను. ఇంతేనండి నమస్కారం
Subscribe to:
Posts (Atom)