వజ్రోలి ముద్ర ♀️♂️
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=H85Vm0jCHnM
Transcript:
(00:00) సాధారణంగా ఇలాంటి పుస్తకాల్లో రచయితలు వాళ్ళ ఐడెంటిటీని బయట పెట్టరు కానీ హటయోగ ప్రదీపిక రచయిత తన ఐడెంటిటీని క్లియర్ గా మెన్షన్ చేస్తున్నాడు చూడండి ఇతి సహజానంద సంతాన చింతామణి స్వాత్మారామ యోగేంద్ర విరాచితాయం హటయోగ ప్రదీపికాయం ఆసన విధి కథనం నామ ప్రధమోపదేశం రైటర్ పేరు ఏంటంటే స్వాత్మారామ యోగేంద్ర సన్ ఆఫ్ సహజానంద వజ్రోలి ద కంప్లీట్ కంట్రోల్ ఆఫ్ ఎజాక్యులేషన్ ఈ వజ్రోలి ముద్రపై పట్టు సాధించిన వాడు పెళ్లి చేసుకుని తన పార్ట్నర్ తో సెక్సువల్ యాక్టివిటీస్ చేస్తున్నా సరే బ్రహ్మచారి అని పిలవబడతాడు ఎందుకంటే మిగతా వాళ్ళలాగా సెక్స్ చేసేటప్పుడు వీర్యాన్ని బయటకు
(00:46) పంపించడు ఒకవేళ అది ఫిమేల్ వజైనా లోకి వెళ్ళినా సరే వీడు మళ్ళీ దాన్ని జననేంద్రియాలతో వెనక్కి లాక్కోగలుగుతాడు అదే టైం లో తన పార్ట్నర్ అండాన్ని రిలీజ్ చేయడానికి రెడీగా ఉంటే వీడు దాన్ని కూడా కూడా లాగేసుకుంటాడు దీనివల్ల లాభం ఏంటి అంటే వీడు అమరుడు అవుతాడు వీడిలో సెల్స్ చచ్చిపోవడం వయసు పెరగడం అన్నమాటే ఉండదు 100 సంవత్సరాలు వచ్చినా సరే పాతికేళ్ల కుర్రాడి లాగా ఉంటాడు పైగా ఆ వయసులో కూడా ప్రో క్రియేషన్ చేయగలడు ఇవన్నీ నేను చెప్పడం లేదు హటయోగ ప్రదీపికలో స్వాత్మా చెప్తున్నాడు చూడండి యావత్ బిందు స్థితో దేహే తావత్ కాలభయం కుతాః బిందు అంటే
(01:28) శమన్ని సేవ్ చేసుకోగలిగితే దేర్ ఇస్ నో ఫియర్ ఆఫ్ డెత్ అని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది మరణం బిందు పాతేన జీవనం బిందు ధారణాత్ అంటే సిమెంట్ ని వేస్ట్ చేసుకునే వాడు డెత్ కి దగ్గర అవుతున్నాడు ఏవం సంరక్షేత్ బిందు మృత్యుంజత్ యోగవిత్ డెత్ కెన్ బి కాంకర్డ్ బై బిందు అంటే బ్రహ్మచర్య ధారణ ద్వారా ఈ బర్త్ అండ్ డెత్ అనే సైకిల్ నుంచి విముక్తి పొందొచ్చు అని అర్థం మీరు ఇక్కడ ఒక విషయాన్ని గమనించాల్సి ఉంటుంది ఈ సెక్సువల్ ఫ్లూయిడ్ ని బయటకి పంపించకుండా ఉంచడం అంటే బ్రహ్మచర్యానికి చాలా ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు ఎందుకు అంటే స్వాత్మారామ చెప్తున్నాడు చూడండి వై సెమెన్ షుడ్ బి
(02:13) ప్రిజర్వ్డ్ చిత్తాయత్తాం రుణాం శుక్రాం శుక్రాయత్తాం చ జీవితం తస్మాత్ శుక్రాం మనస్చైవ రక్షణీయం ప్రయత్నేన ఇక్కడ మైండ్ అండ్ లైఫ్ అనేవి సిమెం మీద డిపెండ్ అయి ఉన్నాయని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది కాబట్టి ఎవడైతే శుక్ర అంటే సెమెన్ ని కంట్రోల్ చేయగలుగుతాడో అలాంటి వాడు మైండ్ ని కూడా కంట్రోల్ చేయగలుగుతాడు ద పెక్యులారిటీ ఆఫ్ వజ్రోలి ఈ వజ్రోలి యొక్క స్పెషాలిటీ ఏంటో చూద్దాం హటయోగ ప్రదీపిక ఏం చెప్తుందంటే అయాం పుణ్యకరో యోగో భోగి భుక్తేపి ముక్తిదః ఎంత గొప్పగా చెప్తున్నాడో చూడండి దిస్ ఇస్ ఏ యోగ వేర్ భోగ ఇస్ అసోసియేటెడ్ అంటే ఈ యోగంలో
(02:57) ఎంజాయ్మెంట్ కూడా ఉంటుంది అని చెప్తున్నాడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు ద ప్రిపరేషన్ ఆఫ్ వజ్రోలి లేదా సెల్ఫ్ క్యాథిటరైజేషన్ అని కూడా అనొచ్చు ఇక్కడ హటయోగ ప్రదీపక ఏం చెప్తుందంటే యత్నతం సస్త నాలేన ఫుక్తారం వజ్ర కందరే శనై శనై ప్రకృవీత వాయు సంచార కారణాత్ దీని అర్థం ఏంటంటే యూరినరీ హోల్ ఓపెనింగ్ దగ్గర అంటే యురేత్రాలో 15 లేదా 16 అంగుళాల ట్యూబ్ ని పెట్టాలని చెప్తున్నారు లేదా క్యాథెటర్ అని అనొచ్చు దాన్ని కొంచెం కొంచెంగా బ్లాడర్ వరకు పంపించాలి పంపించిన తర్వాత ఆ వే క్లియర్ గా ఉందో లేదో చూడడానికి ఆ ట్యూబ్ లోకి గాలిని ఊదమని చెప్తున్నారు
(03:40) ఇప్పుడు ఆ ట్యూబ్ సాయంతో ముందుగా వాటర్ తో ప్రాక్టీస్ చేయాలి ఆ తర్వాత పాలు నెయ్యి ఎందుకంటే ఈ తేనె నెయ్యి ఇవి సీమెన్ కన్నా హెవీయర్ లిక్విడ్స్ కాబట్టి వీటిని కూడా లాగగలిగితే ఆ తర్వాత సిమెంట్ ని అబ్సర్బ్ చేయడం పెద్ద విషయం కాదు ప్రాక్టీషనర్ ఎవరైతే ఉన్నాడో ఈ ట్యూబ్ ని తన జెనిటల్ ఆర్గాన్ లోకి ఇన్సర్ట్ చేసుకుని కొన్ని నెలల పాటు ఇలా రోజు ప్రాక్టీస్ చేయగలిగితే ఆ తర్వాత ఆ ట్యూబ్ సాయం లేకుండానే అతను లిక్విడ్స్ ని అబ్సర్బ్ చేయగలుగుతాడు ఈ క్యాథెటరైజేషన్ ఏదైతే ఉందో ట్యూబ్ ని జెనిటల్ ఆర్గాన్ లోకి ఇన్సర్ట్ చేయడం ఇది మనం ఇంటి దగ్గర చేయగలిగిన విషయం కాదు ఇది
(04:25) గురువుల సూపర్ విజన్ లో చేయాలి అని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది ఎందుకంటే ఇవి యోగా సైన్స్ లోనే హైలీ అడ్వాన్స్డ్ ప్రాక్టీసెస్ అని హటయోగ చెప్తుంది స్వేచ్ఛయ వర్తమానోపి యోగోక్తై నియమైర్విన వజ్రోలిం యోవిజనాతి సయోగి సిద్ధి భాజనం ఈవెన్ ఇఫ్ హి డస్ నాట్ అబ్సర్వ్ అదర్ రూల్స్ ఆఫ్ యోగ బట్ హి నోస్ వజ్రోలి కెన్ అటైన్ సక్సెస్ ఇక్కడ యు కెన్ అటైన్ సక్సెస్ అంటున్నాడు అంటే శక్తి మూలాధారం దగ్గర నుండి సహస్రారం వరకు వెళ్తుంది అని అర్థం అంటే మీరు సమాధి లేదా రాజయోగాన్ని పొందుతారు ఈ కుండలిని యోగాలో నువ్వు సక్సెస్ అవ్వాలంటే ఈ వజ్రోలి ముద్ర ఒక్కటి
(05:09) చాలు అని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది నెక్స్ట్ ద టెక్నిక్ ఆఫ్ వజ్రోలి హటయోగ ప్రదీపిక ఏం చెప్తుందంటే మెహనైన సనైన్ సమ్య గురుద్వా కుంచన మభ్యసేత్ దీనికి సంబంధించిన ఒక ఎక్సర్సైజ్ కూడా చెప్పారు మీరు ఇక్కడ కనిపిస్తున్న ఫోటోని బట్టి youtube లో సింపుల్ గా వజ్రోలి ఎక్సర్సైజ్ అని కొడితే చాలు ఈ ఎక్సర్సైజ్ నే వాళ్ళు ఇంకా ఎక్స్క్లూసివ్ గా చేసి చూపిస్తారు అప్పుడు మీకు తేటలంగా అర్థమవుతుంది దీనికి సంబంధించిన బెనిఫిట్స్ కూడా ఇక్కడ మెన్షన్ చేశారు ఇది కుండలిని శక్తిని జాగృతం చేస్తుంది లైఫ్ స్పాన్ ని పెంచుతుంది అన్నిటికీ మించి సీమెన్ ని సేవ్ చేస్తుంది
(05:51) ద నెసెసరి థింగ్స్ ఆఫ్ వజ్రోలి ఇక్కడ హటయోగ ప్రదీప్ ఏం చెప్తుందంటే తత్ర వస్తు ద్వయం వక్షే దుర్లభం యస్య కస్య క్షీరం చైకం ద్వితీయంతు నారీచ వశవర్తిని ఇక్కడ వజ్రోలి పర్ఫార్మ్ చేయడానికి కావలసిన వస్తువులు ఏంటో చెప్తున్నారు మొదటిగా పాలు కావాలంట మిల్క్ ఎందుకు అంటే టు రీస్టోర్ ద లాస్ట్ ఎనర్జీ ఇన్ ద సెక్సువల్ యాక్టివిటీ అని చెప్పారు అంతే తప్ప టు రీస్టోర్ ద లాస్ట్ సెక్సువల్ ఎనర్జీ అని చెప్పలేదు ఎందుకంటే ఇక్కడ సెక్సువల్ యాక్టివిటీ జరుగుద్ది కానీ ఎజాక్యులేషన్ మాత్రం జరగదు అందుకనే ఈ వజ్రం మిగతా ప్రాక్టీసెస్ తో పోలిస్తే డిఫరెంట్
(06:34) గా ఉంటుంది ఇట్ ఇస్ ఏ యోగా వేర్ భోగా ఇస్ అసోసియేటెడ్ ఇక్కడ ఎంజాయ్మెంట్ కూడా ఉంటుంది ఇక రెండవది ఉమెన్ ఆ ఉమెన్ ఖచ్చితంగా ప్రాక్టీషనర్స్ వైఫై ఉండాలి అని క్లియర్ గా మెన్షన్ చేశారు ఎందుకంటే వేరే వాళ్ళతో సెక్స్ చేస్తూ ఈ వజ్రోలి ప్రాక్టీస్ చేస్తే వాళ్ళు ప్రాక్టీషనర్ కి కోఆపరేట్ చేయకపోవచ్చు ఎందుకంటే ఇక్కడ ఎజాక్యులేషన్ జరగదు పైగా కంటిన్యూస్ గా రెండు మూడు గంటలు సెక్సువల్ యాక్టివిటీ జరుగుతుంది అది కూడా స్పెసిఫిక్ గా కొన్ని పొజిషన్స్ ని మెన్షన్ చేశారు మేల్ కైతే సిద్ధాసన ఫిమేల్ కైతే సిద్ధ యోని ఆసన అని ఒకవేళ ప్రాక్టీషనర్ ఈ పొజిషన్ లో సాటిస్ఫై
(07:19) అయితే సెక్సువల్ యాక్టివిటీని వేరే పొజిషన్ కి స్విచ్ చేయొచ్చు అలా ప్రాక్టీషనర్ సెక్సువల్ యాక్టివిటీ చేస్తున్నంత సేపు తనలో కుండలిని శక్తి జాగృతం అవుతుంది ఒకవైపు తను లిబరేషన్ వైపు ట్రావెల్ చేస్తాడు అలాగే ద గ్రేట్ సెక్సువల్ ప్లెజర్ ని కూడా మైండ్ కి అందిస్తాడు ద ఫీచర్స్ ఆఫ్ వజ్రోలి ముద్ర గురించి హటయోగ ప్రదీపుక ఏం చెప్తుందో చూడండి నారీ భగే పతత్ బిందు అభ్యాసేనోర్ధ్వ ఆహరేత్ చలితంచ నిజం బిందుం ఉర్ద్ధ్వం మాకృష్య రక్షయేత్ ఇక్కడ ఏం చెప్తున్నాడో చూడండి ఇలా సీమెన్ ఎప్పుడు పైకి మాత్రమే పంపించి చేవారిని ఊర్వరేతాస్ లేదా ఊర్ధ్వరేత అని పిలుస్తారంట ఇక్కడ
(08:06) ఉమెన్ కూడా వజ్రోలి ప్రాక్టీస్ చేయొచ్చని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది ప్రొసీజర్ అయితే ఒకటే కానీ సహజోలి ఫర్ ఉమెన్ అని పేరు మార్చారు పురుషోప్యా తవ నారి వజ్రోలి సిద్ధిమాప్నుయాత్ ఇక్కడ బోత్ మేల్ అండ్ ఫిమేల్ కూడా వజ్రోలిలో సక్సెస్ అవ్వచ్చు అని హటయోగ ప్రదీప్ చెప్తుంది ఇక్కడ ఉమెన్ టెక్నిక్ ఫర్ వజ్రోలి గురించి గురించి హటయోగ ప్రదీపిక డిస్క్రైబ్ చేస్తుంది పుంసోబిందు సమాకృశ్య సమ్యగభ్యాస పాఠవాత్ యదినారి రజో రక్షిత్ వజ్రోల్య సాభి యోగిని ఇక్కడ ఫిమేల్ ప్రాక్టీషనర్ నడుచుకోవలసిన తీరు గురించి చెప్తున్నారు అంటే తన పార్ట్నర్ త్వరగా సిమెంట్ ని ఎజాక్యులేట్
(08:51) చేసేలాగా తన యాక్టివిటీస్ ఉండాలని చెప్తున్నారు కేవలం ధ్యాస అంతా దానిపైన మాత్రమే కాదు అదే టైం లో తన సెక్సువల్ ఫ్లూ కోవిడ్ ని కూడా బయటకి పోకుండా కాపాడుకోవాలని చెప్తున్నారు ఇఫ్ షి ఇస్ కేపబుల్ ఆఫ్ డూయింగ్ ఇట్ షి ఇస్ ఆల్సో ఏ యోగిని ఎంత పెద్ద మాట వాడారో చూడండి ఇక్కడ ఇంకొకటి కూడా చెప్తున్నారు నో సెక్సువల్ ఫ్లూయిడ్ ఆఫ్ హర్ ఇస్ వేస్టెడ్ తస్యం కించి ద్రజో నాశం నా గచ్ఛతి నా సంశయం అలాంటి వాళ్ళని కేవలం యోగిని అని మాత్రమే కాదట సెక్సువల్ ఫ్లూయిడ్ ని బయటకు పంపించకుండా కాపాడుకున్నారు కాబట్టి షి ఇస్ ఆల్సో ఏ బ్రహ్మచారిని ఈ వజ్రోలి ముద్ర ఎలా
(09:34) పనిచేస్తుందో మీరు ఒకసారి ఎక్స్పీరియన్స్ చేయాలి అంటే యూరిన్ ని బయటికి పంపించేటప్పుడు ఒక ఫైవ్ సెకండ్స్ దాన్ని హోల్డ్ చేయండి అంటే ఆ సెక్స్ ఆర్గాన్ మజిల్స్ ని కాంట్రాక్ట్ చేయడం ద్వారా యూరిన్ అక్కడ ఆగడం మాత్రమే కాదు మళ్ళీ వెనక్కి అంటే పైకి ట్రావెల్ చేస్తుంది మీరు మళ్ళీ ఆ మజిల్స్ ని రిలీజ్ చేసినప్పుడు అపాన వాయువు ద్వారా అది నెట్టబడి బయటకు వస్తుంది ఇంకా వివరంగా చెప్పాలంటే చిన్నప్పుడు యూరిన్ ని గోడ మీద పోసేటప్పుడు ఎవడు గోడ అవతల వరకు పోస్తాడని చిన్న పోటీ పెట్టుకునే వాళ్ళం అప్పుడు పీల్చుకున్న ప్రాణవాయువుని గట్టిగా బిగించేసరికి
(10:14) కింద ఉన్నటువంటి అపాన వాయువు మీద ఎక్కువ ప్రెజర్ పడి యూరిన్ మరింత ఫోర్స్ గా బయటకు వచ్చి గోడ అవతల పడేది ఇప్పుడు ఇదంతా ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే ఇప్పుడు ఇంత ప్రెజర్ ని పెట్టడం వల్ల అపాన వాయువు అల్టిమేట్ ఫోర్స్ తో యూరిన్ ని బయటికి పంపించింది ఇప్పుడు అదే అపాన వాయువు ఫోర్స్ ఏదైతే ఉందో అది రివర్స్ లో పని చేస్తే అప్పుడు లిక్విడ్స్ బయటికి వెళ్లడం కాదు లోపలికి వస్తాయి అది యూరిన్ అవ్వచ్చు సీమెన్ అవ్వచ్చు దీనికి సంబంధించిన ఒక నాలుగైదు బ్రీతింగ్ ఎక్సర్సైజెస్ హటయోగ ప్రదీపికలో మెన్షన్ చేశారు ఒకవేళ అవన్నీ మీరు ప్రాక్టీస్ చేసినా సరే మీ ప్రిపరేషన్
(10:54) అనేది సగం మాత్రమే పూర్తవుతుంది మిగతా సగం ఎప్పుడు పూర్తవుతుంది అంటే క్యాథెటరైజేషన్ ఈ సెక్స్ ఆర్గాన్ లోకి ట్యూబ్ ని ఇన్సర్ట్ చేయడం దాని ద్వారా లిక్విడ్స్ ని లాగడం ఈ క్యాథిటరలైజేషన్ మాత్రం మాండేటరీ అని హటయోగ ప్రదీపిక మెన్షన్ చేసింది పైగా ఆల్రెడీ ఈ వజ్రోలి ముద్రలో మాస్టర్ అయినటువంటి గురువు సూపర్విజన్ లోనే ఈ సెల్ఫ్ క్యాథిడరైజేషన్ చేసుకోవాలని హటయోగ ప్రదీపిక చెప్తుంది
Thursday, February 26, 2026
12 సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మాచర్యం యొక్క లాబాలు | Brahmacharya motivation telugu | brahmacharya journey
12 సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మాచర్యం యొక్క లాబాలు | Brahmacharya motivation telugu | brahmacharya journey
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=AOD7FXLcxMU
Transcript:
(00:00) [సంగీతం] 12 సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం దీన్ని నాలుగు స్టేజెస్ గా డివైడ్ చేశారు మొదటిగా ఒక సంవత్సరం పాటు బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో శారీరక శక్తి బాగా పెరుగుతుంది రెండవది మూడు సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో శారీరక బలంతో పాటు గొప్ప తేజస్సు కూడా ఉంటుంది ఇలాంటి వాడు జనం మధ్యలో ఉన్నప్పుడు అందరి దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు మూడవది ఆరు సంవత్సరాల పాటు అఖండ బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో గొప్ప శారీరక బలం అగ్ని లాంటి తేజస్సుతో పాటు ఇంటలెక్చువల్ అంటే మేధాశక్తి కూడా బాగా
(00:47) పెరుగుతుంది ఇలాంటి వాడు ఏ విషయాన్ని అయినా సరే ఒక్కసారి చూస్తే చాలు గ్రహించగలుగుతాడు వీటినే ఓజాస్ అని అంటారు నాలుగవది 12 సంవత్సరాలు సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం దీనికి మాత్రం చాలా ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు ఇలాంటి వారు కేవలం సంకల్పం చేస్తే చాలు ఏ కార్యాన్ని అయినా సాధించగలుగుతారు ఇలాంటి వారికి గొప్ప శారీరక బలం అపారమైన తేజస్సు అపరిమితమైన మేధాశక్తితో పాటు గొప్ప వాక్ చైతుర్యం కూడా ఉంటుంది వీళ్ళు మాట్లాడే మాటలు అవతల వాడికి తూటాలాగా తగులుతాయి ఆధ్యాత్మికతకి కేర్ ఆఫ్ అడ్రస్ గా ఉంటారు వీర్యాన్ని బయటకు పంపించకుండా శరీరంలో
(01:37) ఉంచగలిగితే అది ఓజాస్ గా పరిమితి చెంది సుషుమ్న నాడి ద్వారా బ్రెయిన్ వరకు చేరుతుంది ఈ సుషుమ్న నాడి అనేది మూలాధార చక్రం దగ్గర నుండి మొదలై వెన్నుపూసతో సమానంగా పై వరకు వెళ్లి బ్రెయిన్ కి కనెక్ట్ అవుతుంది మనలో మెమరీ పవర్ బాగా పెరగాలంటే మన బ్రెయిన్ కి కావలసిన మైక్రో న్యూట్రియంట్స్ అంటే మెగ్నీషియం జింక్ కాల్షియం ఇలాంటి వాటితోనే సీమెన్ తయారవుతుంది కాబట్టి వీర్యశక్తిని మనం పైకి పంపించగలిగితే అది మన బ్రెయిన్ కి ఇంధనం లాగా పనిచేస్తుంది అందుకనే బ్రహ్మచర్య ప్రతిష్టాయాం వీర్య లాభః అంటాడు పతంజలి నువ్వు నీ జీవితంలో
(02:25) బ్రహ్మచర్యాన్ని ప్రతిష్టించగలిగితే నీకు వచ్చే లాభం ఏంటి అంటే వీర్యశక్తి దాన్ని నువ్వు సుషుమ్న నాడి ద్వారా ప్రాణాయామాది వ్యాయామాలు చేసి పైకి పంపించగలిగితే అది ఓజస్సుగా మారి నీ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సాయపడుతుంది అంటే మనం నిజంగానే వీర్యాన్నే పైకి పంపిస్తున్నామని అర్థం కాదు ఆ హార్మోనల్ ఎనర్జీ ఏదైతే ఉందో లేదా ఆ ఓజాస్ దాన్ని మాత్రమే టాప్ ఆఫ్ ది హెడ్ వర్క్ కి పంపిస్తున్నాం కావాలంటే మీరు ఎవరైనా గొప్ప గొప్ప శాస్త్రవేత్తల్ని చూడండి వాళ్ళు చేసిన డిస్కవరీస్ అన్నీ కూడా వాళ్ళు కఠినమైన బ్రహ్మచర్యం అనే అవస్థలో ఉన్నప్పుడే జరిగాయి అంతే తప్ప రాత్రంతా
(03:12) భార్యతో రమించి తెల్లారే ల్యాబ్ లో చేసిన ఆవిష్కరణలు కాదు అవన్నీ ఎందుకంటే వాళ్లకు కూడా తెలుసు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించడం వల్ల మేధాశక్తి బాగా పెరుగుతుందని వీళ్ళకంటే ముందు ఉన్నటువంటి పైథాగరస్ అరిస్టాటిల్ లాంటి మేధావులు కూడా గొప్ప బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించారు ఇంతటి గొప్ప ఆచారం పుట్టిందేమో మన దగ్గర కానీ మనం దాని మహత్వాన్ని గుర్తించలేకపోయాం కానీ వెస్టర్న్ కంట్రీస్ దాన్ని ఒక సాధన పరికరంగా వాడుకుని వాళ్ళ లక్ష్యాన్ని సాధించగలిగారు ఇప్పుడు మనకి ఎలాంటి ఆచారం నడుస్తుంది అంటే నేను మగాన్ని అనిపించుకునే ఆచారం ఒక స్త్రీ నాకంటే
(03:57) బలహీనమైనది కాబట్టి నేను ఆమెని బలవంతంగా అనుభవించి ఆ తరువాత చిత్ర హింసలు పెట్టి ఆమెను చంపేస్తాను కాబట్టి నేను మగాన్ని ధర్మశాస్త్రం మనకి ఎవడు మగాడు అని చెప్తుందంటే ఎవడైతే ఇంద్రియాలకు వసుడైపోకుండా వాటిని నిగ్రహిస్తాడో ఎవడైతే అవతల ఉన్నవాడు తన శత్రువు అయినా సరే ఆ శత్రువులో ఏదైనా గొప్ప లక్షణం ఉంటే గుర్తించగలుగుతాడో వాడు అసలైన మగాడు ఇప్పుడు మీరు అడగొచ్చు ఎక్కడ చూసిన బూతునే చూపిస్తున్నారు కదా అందుకే జనాలు దాని వల్ల ప్రభావితం చెంది బయట కూడా అదే చేస్తున్నారు ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏముంది అని మీరు అడగొచ్చు అసలు అవన్నీ చూడమని ఎవడు
(04:43) చెప్పాడు పైగా మనలాంటి సాధకులకి అవన్నీ నిషిద్ధం కూడా అయినా సరే జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్టం అంటే ఇక మీ ఇష్టం అందుకనే వివేకానందుడు మన దేశం గురించి ఒక మాట చెప్తాడు మనకి ఆలోచన తక్కువ ఎక్కువ అడ్డమైన ఆచారాలు ఎక్కువ కానీ వెస్టర్న్ కంట్రీస్ లో అలా కాదు వాళ్ళు దేన్ని అంత తేలిగ్గా నమ్మరు ప్రతి విషయాన్ని ప్రశ్నిస్తారు అందుకే వాళ్ళ దగ్గర వైజ్ఞానిక శాస్త్రం ఎక్కువగా [సంగీతం] పెరిగింది మనం బ్రహ్మచర్య ఫలితాల్ని పొందలేకపోవడానికి పెద్ద అడ్డుగోడ ఈ నైట్ ఫాల్ పైగా దీనివల్ల చాలా మంది ఏమనుకుంటారు అంటే ఈ నో ఫ్యాప్ సీమన్ రిటన్ పెద్ద
(05:31) స్కాము అసలు రిజల్ట్స్ ఏమి కనిపించడం లేదు ఒకవేళ మీకు తరచు నైట్ ఫాల్ అయితే మీకు ఎలాంటి రిజల్ట్స్ కనిపించవు పైగా నేనే మీతో చాలాసార్లు చెప్పాను ఒక్కసారి వీర్యపతనం జరిగిన సరే మీ బ్రహ్మచర్యం పోతుంది మళ్ళీ డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయాలి అని ఉదాహరణకి మీరు ఒక సంవత్సరం పాటు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించారు ఆ తర్వాత మీకు నైట్ ఫాల్ అయింది సంవత్సరం అంటే చాలా తక్కువ ఇలాంటి తక్కువ డ్యూరేషన్ సాధనలో మీకు ఈ సంవత్సర సాధనకి సంబంధించిన బెనిఫిట్స్ మాత్రమే వస్తాయని చెప్పడం కూడా కష్టమే కాబట్టి మీరు ఎంత కాలం అయితే ఆ బ్రహ్మచర్య అవస్థలో ఉంటారో అంత కాలం
(06:16) మాత్రమే మీలో ఆ శక్తి ప్రవాహం అనేది ఉంటుంది ఎప్పుడైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో ఆ తేజస్సు బయటకు వచ్చేస్తుంది ఇప్పుడు మీరు నన్ను అడగొచ్చు అయితే ఏమైంది కంటిన్యూ చేస్తే సరిపోతుంది కదా మళ్ళీ డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయడం ఎందుకు అని ఒకవేళ మీకు నెలకి లేదా రెండు నెలలకి నైట్ ఫాల్ అయితే మీరు మళ్ళీ ఉత్సాహాన్ని పుంజుకుని మొదలు పెట్టొచ్చు కానీ సంవత్సరం లేదా మూడు సంవత్సరాల తర్వాత నైట్ ఫాల్ అయితే అంటే నా ఉద్దేశం నైట్ ఫాల్ అంటే రాత్రి మాత్రమే జరుగుతుంది అని కాదు అది ఎప్పుడైనా జరగొచ్చు ఆ పదాన్ని వాడితే అందరికీ అర్థమవుతుంది కాబట్టి వాడుతున్నాను
(06:55) కాబట్టి మూడు లేదా ఆరు సంవత్సరాల తర్వాత అయితే అసలు ముందు మీ తేజస్సు బయటికి పోతుంది అన్నిటికీ మించి అసలు మీరు అందులో నుంచి తేరుకోవడం చాలా కష్టం ఎందుకంటే మీకు నా సొంత అనుభవం చెప్తాను నా ఆరు సంవత్సరాల సాధనలో నేను కేవలం మూడు సంవత్సరాలు మాత్రమే నైట్ ఫాల్ అవ్వకుండా బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించగలిగాను అసలు సగం ప్రాణమే బయటకు పోయినట్టు ఉంటుంది అందులోంచి తేరుకోవడానికే మూడు నుండి ఆరు నెలలు పడుతుంది ఎందుకంటే మళ్ళీ స్పెర్మ్ కౌంట్ పెంచడానికి మంచి ఆహారం తీసుకోవాలి ఇప్పుడున్న కల్తీ ఆహారాన్ని బట్టి అది ఇంకా టైం పట్టొచ్చు మీకు ఇంకా వివరంగా
(07:39) చెప్పాలంటే అసలు కొన్ని ఆశ్రమాల్లో రూల్స్ ఎంత స్ట్రిక్ట్ గా ఉంటాయి అంటే ఉదయం పూట స్టూడెంట్స్ అందరూ అసెంబుల్ అవుతారు ఆ ప్రార్థన మందిరంలో ప్రేయర్ చేయడానికి ఎవడికైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో వాడిని గురువు కనిపెట్టగలుగుతాడు ఒరేయ్ నీ మొహం నల్లగా అయిపోయింది నీ తేజస్సు నశించింది కాబట్టి నువ్వు ఒక సంవత్సరం పాటు నాకు కంటపడొద్దు అంటాడు దీన్ని బట్టి మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు నైట్ ఫాల్ అయితే ఆ ఫ్లో ఆఫ్ ఎనర్జీ అనేది మునుపటి లాగా ఉండదు కాబట్టి నాకు మూడు సంవత్సరాల తర్వాత నైట్ ఫాల్ అయింది కానీ నేను 12 సంవత్సరాల అఖండాన్ని పాటించాలనుకున్నాను మరి ఇప్పుడు నేను
(08:20) తిరిగి డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయాలా అంటే అక్కర్లేదు నేను మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికే అలా చెప్పాను ఎందుకు అంటే మీరు మరింత జాగ్రత్తగా గా ఉంటారు అని ఇక్కడ మీకు ఒక అనుమానం రావాలి మరి స్వామి వివేకానంద లాంటి మహాపురుషులు 12 సంవత్సరాలు ఎలా చేయగలిగారు వాళ్ళందరూ కూడా ముందు పునాదిని బలంగా చేసుకున్నారు నైట్ ఫాల్ ని కంట్రోల్ చేసే వ్యాయామ సాధనలు శరీరానికి అలవాటు చేశారు నేను ఏం చెప్తానంటే ఆరు నెలల నుండి సంవత్సరం పాటు మీరు ఈ నైట్ ఫాల్ ని పర్మనెంట్ గా కంట్రోల్ చేసే ఎక్సర్సైజెస్ చేయడానికే కేటాయించాలి అప్పుడు మాత్రమే మీ బ్రహ్మచర్య సాధన ఎలాంటి అవరోధాలు లేకుండా
(09:07) మీకు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది మీరు అనుకోవచ్చు నైట్ ఫాల్ ఎంత దాని బ్రతుకు ఎంత దానికి వన్ ఇయర్ వేస్ట్ చేయడం అవసరమా అని అలా అయితే ఈ పాటికే చాలా మంది మహాపురుషులు తయారయ్యే వాళ్ళు ఎక్కడో కోట్లలో ఒక్కడు ఉంటాడు ఏక సంతాగ్రాహి స్వామి వివేకానందుడి లాగా కాబట్టి మనం ఉదయం నిద్ర లేవడం దగ్గర నుండి మొదలు పెడదాం సాధకుడు అనేవాడు ఖచ్చితంగా నాలుగు గంటలకు లేవాలి దానికి తగ్గట్టే మీరు పెందలకాడ నిద్ర పోవాలి లేదండి మేము కష్టపడితే గాని ఇంట్లో గడవదు రాత్రి చాలా లేటుగా నిద్రపోతామంటే ఉదయం ఐదు గంటలకు నిద్ర లేవచ్చు ఇక రెండవది వ్యాయామం రోజుకి కనీసం రెండు గంటలైనా సరే
(09:54) కఠినమైన వ్యాయామం చేయాలి ఏదో రెండు గంటలు వాకింగ్ కి వెళ్తానంటే కుదరదు బాగా శ్రమించి లేకపోతే బ్రహ్మచర్యం నిలబడదు అంటే నా ఉద్దేశం మిగతా వారితో పోలిస్తే మనలో కామశక్తి లేదా వీర్య శక్తి అధికంగా ఉంటుంది కాబట్టి శరీరం అంత శక్తిని భరించలేదు దాన్ని మీరు ఏదో రకంగా ఖర్చు పెట్టాలి మనం దాన్ని సెక్స్ చేయడానికో లేదా రొమాన్స్ చేయడానికో ఖర్చు పెట్టకుండా వ్యాయామాలు చేయడానికి వాడాలి దీన్నే సెక్సువల్ ఎనర్జీ ట్రాన్స్మిటేషన్ అంటారు మూడవది స్నానం ఇది ఎంత చెప్పుకోదగిన విషయం కాకపోయినా సరే శరీరంలో కామ ప్రచోదన ఎక్కువైనప్పుడు దాంట్లో నుంచి బయటకు
(10:41) రావడానికి కోల్డ్ వాటర్ తో స్నానం చేయడం అనేది ఒక మార్గం అని చెప్పొచ్చు అయినా సరే మీకు కామాగ్ని చల్లారకపోతే మీరు అలా వాకింగ్ కి వెళ్ళండి ఎప్పుడైతే మీరు జనం మధ్యలో ఉంటారో అప్పుడు కామం పటాపంచలు అవుతుంది కానీ ఇందులో ఇంకొక సమస్య కూడా ఉంది మనం అనుకోకుండా అలా చూస్తుంటే అక్కడ ఒక స్త్రీ ఉండొచ్చు అంటే అంత నిగ్రహం లేని వాళ్ళమా అని నా ఉద్దేశం కాదు సన్యాసాశ్రమంలో ఒక మాట చెప్తారు ఎవరైనా ఒక స్త్రీని ఒకసారి చూస్తే అది సహజం అదే స్త్రీని రెండవ సారి తలతిప్పి చూస్తే అది కోరిక మళ్ళీ మూడవ సారి కూడా అదే స్త్రీని తలతిప్పి చూస్తే అది కామం కాబట్టి మనం ఆ
(11:27) సహజ స్థితిలోనే ఉండాలి మరి అంత అందంగా ఉంటే ఆవిడ సౌందర్యాన్ని చూడవచ్చు కామ కోరికలు పెట్టుకోకూడదు ఒకవేళ మాట్లాడాల్సి వస్తే విషయానికి సంబంధించి మాత్రమే మాట్లాడాలి అంతే తప్ప మీ నెంబర్ అంతా మీరు ఎక్కడ ఉంటారు అని అడగకూడదు అన్నిటికీ మించి ఎక్కడ విషయాన్ని అక్కడే వదిలేయాలి అందుకనే ఈ తలనొప్పి అంతా ఎందుకు వైరాగ్యాన్ని అలవాటు చేసుకో అంటాడు వివేకానందుడు ఇక నాలుగవది ఆహారం నిజానికి తినడానికి తిండి లేక దేవుడా రాముడా అని చచ్చే వాళ్ళు చస్తుంటే మన పరిస్థితి ఎలా తగలడిందో చూడండి వెజ్ తినాలా నాన్ వెజ్ తినాలా నాన్ వెజ్ తింటే కామ కోరికలు ఎక్కువగా
(12:13) వస్తాయంటగా శరీరంలో ప్రాణం ఉన్నంత కాలం కోరికలు వస్తాయి నేను మీకు లాస్ట్ టైం చెప్పాను అయినా సరే మీరు నా మాట వినలేదు కాబట్టి ఒక వ్యక్తిని మీకు ఉదాహరణగా చూపిస్తాను అప్పుడు మీ లక్ష్యాన్ని బట్టి ఎవరు ఎలాంటి ఆహారం తీసుకోవాలో మీకు తేటతెల్లంగా అర్థమవుతుంది ఆ వ్యక్తి పేరు మైక్ టైసన్ ఈయన కూడా చాలా గొప్ప బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాడు సాధారణంగా ఈ ఆటగాళ్ళందరూ కాంపిటీషన్ కి రెండు లేదా మూడు నెలల ముందు సీమన్ రిటెన్షన్ చేస్తారు కానీ మైక్ టైసన్ ఐదు సంవత్సరాల పాటు సీమన్ రిటెన్షన్ చేశాడు ఆయన్ని ఒక ఇంటర్వ్యూలో అడుగుతారు మీకన్నా ముందు పెద్ద పెద్ద
(12:56) ఛాంపియన్స్ చాలా మంది ఉన్నారు కానీ వాళ్ళు ఎవరు కూడా ఇంతకాలం చేయలేదు దానికి టైసన్ అంటాడు నేను వాళ్ళకన్నా పెద్ద ఛాంపియన్ అవ్వాలి అనుకున్నాను అందుకే ఫైవ్ ఇయర్స్ పాటు చేశాను ఇది కల్మషం లేని స్వార్ధం నిజానికి ఇలాంటి స్వార్ధం అందరికీ ఉండాలి అప్పుడే వాళ్ళ కెరియర్ లో ఎక్సెల్ అవ్వగలుగుతారు మరి ఈయన ఒక నాన్ వెజిటేరియన్ మీరు అన్నట్టు నాన్ వెజ్ తింటే కామ కోరికలు ఎక్కువగా వస్తే ఆయనకి నైట్ ఫాల్ అవ్వాలి లేదా సెక్స్ చేయాలి కానీ ఆ రెండు విషయాలు జరగలేదు ఎందుకంటే ఆ కామశక్తిని ఆయన ట్రాన్స్మిట్ చేశాడు ఎలాగ అంటే వ్యాయామాల ద్వారా రోజుకి 24 గంటలు అయితే ఆయన 12
(13:44) గంటలు వ్యాయామాలకే కేటాయిస్తాడు ఒకవేళ మీరు కూడా ఇలాంటి గేమ్స్ ని మీ కెరియర్ గా ఎంచుకుంటే మీరు నాన్ వెజ్ తినొచ్చు అసలు మాకు ఎలాంటి కెరియర్ అక్కర్లేదండి మేము కేవలం ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో వెళ్ళడానికి మాత్రమే బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తున్నాం మీరు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఎదగాలి అన్నా సరే దానికి పవిత్రత చాలా ముఖ్యం ఆ పవిత్రతకి పరమావస్థ అనేది ఏదైనా ఉంటే అది బ్రహ్మచర్యమే అని చెప్పాలి వేదాలు కూడా ఏం చెప్తున్నాయి అంటే ఎవడైతే బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తాడో వాడి చుట్టూ మనుషులు కాదు దేవతలు సంచరిస్తారు అంటే దాని అర్థం వాళ్ళ పనులన్నీ మానేసి మీ పక్కనే కూర్చుంటారు
(14:28) అని కాదు మీ ప్రార్థన త్వరగా ఆలకిస్తారు అని కాబట్టి మీ ఆహార నియమం వేరుగా ఉంటుంది అసలు దీనికి దానికి సంబంధం ఉండదు మీలాంటి వారు యోగులు తీసుకునే ఆహారాన్ని స్వీకరించాలి ఒక యోగి తన ఆహారాన్ని రోజు రోజుకి తగ్గిస్తాడు అందుకే యోగులు చెప్పే మాట ఏంటి అంటే లంకనం పరమౌషధం అంటే ఉపవాసం పరమ ఔషధం కేవలం యోగులు మాత్రమే కాదు ఎవరైనా సరే వారానికి కనీసం ఒక్క రోజైనా లంకనం పాటించొచ్చు ఎందుకంటే ఆ రోజు కేవలం నీళ్లు తీసుకోవడం ద్వారా నేచురల్ ఎనిమా చేసుకుని ప్రేగుల్ని శుభ్రం చేసుకోవచ్చు డాక్టర్లు కూడా ఏం చెప్తున్నారు అంటే
(15:14) సగానికి పైగా రోగాలు ఈ ప్రేగుల్లో ఇరుక్కుపోయిన మలం కారణంగానే వస్తున్నాయి అని ఇక ఐదవది నైట్ ఫాల్ ని పర్మనెంట్ గా కంట్రోల్ చేసే ఎక్సర్సైజ్ దీని పేరు అశ్విని ముద్ద ఈ ఎక్సర్సైజ్ ఎంత పవర్ఫుల్లో మీకు తెలియాలి అంటే అసలు దానికి ఆ పేరు ఎందుకు వచ్చిందో మీరు తెలుసుకోవాలి అశ్విని అంటే గుర్రం అది మలరంంతో కాంట్రాక్షన్ ఎక్స్టెన్షన్ చేస్తుంది దానివల్ల అది ప్రాణవాయువుని బయటకు పంపించకుండా కాసేపు శరీరంలోనే ఉంచగలుగుతుంది అది ఎలాగా అంటే మనం పీల్చుకునే ప్రాణవాయువు కేవలం ముక్కులో నుంచి మాత్రమే బయటకు వెళ్ళదు అది నవరంద్రాల్లో నుంచి బయటికి వెళ్తుంది
(15:59) వీటన్నిటిని లో కల్లా మలరం నుండే ఎక్కువ ప్రాణవాయువు బయటికి పోతుంది అందుకనే గుర్రం దాని మలరంధ్రాన్ని సంకోచిస్తుంది అప్పుడు ప్రాణవాయువు మొత్తం నెర్వస్ సిస్టం లోకి వెళ్లి దానికి ఎక్కువ ఎనర్జీని ఇస్తుంది అందుకే అది ఎంత దూరం పరిగెత్తినా సరే ఒకే స్పీడ్ ని మెయింటైన్ చేయగలుగుతుంది పైగా ఈ అశ్విని ముద్ర జననేంద్రియాల దగ్గర ఉన్న కండరాల్ని దృఢంగా చేస్తుంది సాధారణంగా ఈ జననేంద్రియాల దగ్గర ఉన్న కండరాలు వయస్సు పెరిగే కొద్దీ బలహీనం అవుతాయి ఈ ఎక్సర్సైజ్ ద్వారా అవి మరింత దృఢంగా అవుతాయి అప్పుడు నైట్ ఫాల్ అయ్యే అవకాశమే లేదు అందుకనే మహారాణ ప్రతాప్
(16:44) లాంటి వీరులు కూడా అశ్విని ముద్రని రోజు ప్రాక్టీస్ చేసేవారు ఇక ఆరవది నేను ఇందాక చెప్పినట్టు వీర్యశక్తి అనేది ఓజస్సుగా పరిమితి చెంది సుషుమ్న నాడి ద్వారా పైకి వెళ్తుంది అయితే ఈ సుషుమ్న నాడిని మరింత ప్రభావితం చేయడానికి అంటే బెటర్ గా పని చేసేలా చేయడానికి ప్రాణాయామం చేయాలి అని యోగ శాస్త్రం చెప్తుంది నిజానికి మనకి ఇందాక అశ్విని ముద్రలోనే ప్రాణాయామం కూడా పూర్తవుతుంది కానీ ప్రాణాయామంలో చాలా రకాలు ఉంటాయి నాడి శోధన అనే ప్రాణాయామం ద్వారా సుషుమ్న నాడి మరింత ప్రభావితం చెందుతుంది ఇది అందరికీ మాండేటరీ ఇంకా
(17:30) కాదు మాకు 200 పనులు ఉంటాయండి కుదరదు అంటే స్కిప్ చేయొచ్చు కానీ అశ్విని ముద్రని మాత్రం రోజుకు రెండు మూడు సార్లు అయినా సరే పావు గంట చొప్పున ప్రాక్టీస్ చేయాలి ఇక ఏడవది మీ స్లీపింగ్ పొజిషన్ ఎట్టి పరిస్థితుల్లో కూడా జననేంద్రియాలకి ఒత్తిడి లేదా రాపిడి తగిలేలా పడుకోకూడదు అదేంటి నిద్రలో మాకెలా తెలుస్తుంది అంటే కుదరదు శరీరానికి అలవాటు చేసి చేయాలి లేకపోతే మీరు ఎన్ని వ్యాయామాలు చేసినా సరే వ్యర్థమే మీకు ఖచ్చితంగా నైట్ ఫాల్ అవుతుంది ఇది మీకు అలవాటు అవ్వడానికి మూడు నుంచి ఆరు నెలలు పట్టొచ్చు ఎలాగో మనం నైట్ ఫాల్ ని కంట్రోల్ చేయడం అనే పునాది
(18:15) వేసుకోవడానికే సంవత్సరం కేటాయిస్తున్నాం కాబట్టి ఇబ్బంది ఏమీ లేదు మీకు అలవాటు అవుతుంది ఇంకొక విషయం ఏంటంటే మీకు ఎప్పుడైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో అప్పుడు మీరు కొన్ని విషయాల్ని అబ్సర్వ్ చేయండి మీరు ఏ పొజిషన్ పొజిషన్ లో పడుకున్నారు దానివల్ల వైటల్ ఆర్గాన్స్ కి ఏదైనా ఒత్తిడి తగిలిందా లేదా మీ బ్లాడర్ ఫుల్ గా ఉందా ఒకవేళ బ్లాడర్ ఫుల్ గా ఉన్నా సరే అది ఎరోటిక్ డ్రీమ్స్ కి దారి [సంగీతం] తీస్తుంది ఇక ఎనిమిదవది ఇది అందరికీ తెలిసిన విషయమే మ్యూజిక్ హీల్స్ సంగీతం స్వస్థపరచగలదు మీరు కామ వికారం నుండి బయటకు రావడానికి సంగీతాన్ని ఒక మాత్రగా
(19:02) వాడొచ్చు పెద్ద పెద్ద క్రీడాకారులు కూడా వాళ్ళ ట్రైనింగ్ సెషన్ లో ఉత్తేజాన్ని కలిగించే సాంగ్స్ వింటారు ఏదో అలాంటి వాళ్ళ ఫోటోల్ని డిపి గానో వాల్పేపర్ గానో పెట్టుకుంటే కుదరదు వారిలాగా నిరంతర సాధన చేయాలి అందుకే వివేకానందుడు అంటాడు చరిత్ర చదవడం మురిసిపోయి చంకలు కొట్టుకోవడం కాదు నువ్వు చరిత్ర కాగలవా ఇక తొమ్మిదవది మొన్న ఒకాయన ఒక ప్రశ్న అడిగాడు ఇన్ని సంవత్సరాలు బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తే రేపు పెళ్లైన తర్వాత ఏదైనా ఇబ్బందా అని ఎలాంటి ఇబ్బంది లేకపోగా మీ సామర్థ్యం మరింత పెరుగుతుంది ఒకవేళ మీకు ఇబ్బంది అయితే అది భార్యని ఎలా ప్రేమించాలి అన్న విషయంలోనే అవ్వాలి
(19:48) దానికి మీరు కామసూత్రాన్ని ఫాలో అయితే సరిపోతుంది అందులో కేవలం ప్రేమ గురించి మాత్రమే కాదు స్త్రీ పురుషులు ఎలాంటి భంగిమల్లో సెక్స్ చేయొచ్చో అలాంటి సెక్స్ పొజిషన్స్ అన్నీ కూడా వాత్సయనుడు చెప్తాడు మనకి కామసూత్రాలు అసలు నిజంగా భార్య భర్తలు అనేవాళ్ళు ఈ కామసూత్రాన్ని ఫాలో అయితే వాళ్ళ జీవితం మూడు పువ్వులు ఆరు కాయలుగా మారుతుంది కానీ ఆ మూర్ఖులు అడ్డమైన చెత్త చూస్తారు అందులో కేవలం ఎలా కామించాలో చూపిస్తారు కానీ ఇందులో ప్రేమ కామం రెండూ ఉంటాయి ఇందులో ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏంటంటే ఈ కామసూత్రం అనే మహా గ్రంథాన్ని రాసినవాడు ఆ జన్మ బ్రహ్మచారి
(20:34) చివరిగా ఈ బ్రహ్మచర్య సాధన గురించి నేను మీతో ఒక్క విషయం చెప్పదలుచుకున్నాను నువ్వు మంచివాడివా చెడ్డవాడివా అన్నది లెక్కలోకి రాదు నీ లక్ష్యం మంచిదా చెడ్డదా అన్నది కూడా లెక్కలోకి రాదు కేవలం నువ్వు సాధన సరిగ్గా చేస్తున్నావా లేదా అన్న విషయం మాత్రమే లెక్కలోకి వస్తుంది దానికి రావణాసురుడే గొప్ప ఉదాహరణ వీడు మూడు లోకాల్ని చిత్ర హింసలు పెడతాడు అని బ్రహ్మ గారికి తెలియదా అయినా ఎందుకు వరాలు ఇచ్చాడు అంటే చేసిన సాధన అంటే తపస్సు అటువంటిది ఆయన అక్కడితో ఆగలేదు భగవంతుడు ప్రత్యక్షం కాలేదని ఆ పది తలలు నరికి
(21:20) అగ్నికి ఆహుతి ఇచ్చాడు అంటే లక్ష్యం పట్ల ఎంత తెగింపో చూడండి కొందరు తపస్సు అంటే విశ్వామిత్రుడు అంటారు కానీ ఆయన కూడా ఇంద్రియాలకి వసుడు అయ్యాడు కానీ రావణాసురుడి తపస్సులో అలాంటివి జరగలేదు కాలు కింద చెప్పుల్ని తొక్కి పెట్టినట్టు తొక్కి పెట్టాడు ఇంద్రియాల్ని అందుకే పెద్దలు ఒక మాట చెప్తారు ఈ హార్మోన్స్ అన్ని ఒకచోట మీటింగ్ పెట్టుకున్నాయట ఏంట్రా ఇది మనం విశ్వామిత్రుడిని కూడా ఓడించాం కానీ ఈ రావణాసురుడి చేతిలో ఓడిపోయాం అని రెండోసారి మళ్ళీ దాడి చేశాయట వరాలు వచ్చేసాయిగా ఈసారి నిగ్రహించలేక వాటి కారణంగానే బలి అయిపోయాడు కాబట్టి ఇంద్రియాలను
(22:04) నిగ్రహించకపోతే పది తలలు ఉన్నవాడే నిలబడలేకపోయాడు మనమెంత చచ్చిపోతాం అని నా ఉద్దేశం కాదు చరిత్ర సృష్టించలేము అని నా బాధ కాబట్టి మీ బ్రహ్మచర్య జర్నీ ఏదైతే ఉందో మీ ధ్యాస అంతా రోజులు లెక్కపెట్టడం మీదే కాకుండా మీ లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకు మీ జీవన శైలిలో భాగం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయండి
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=AOD7FXLcxMU
Transcript:
(00:00) [సంగీతం] 12 సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం దీన్ని నాలుగు స్టేజెస్ గా డివైడ్ చేశారు మొదటిగా ఒక సంవత్సరం పాటు బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో శారీరక శక్తి బాగా పెరుగుతుంది రెండవది మూడు సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో శారీరక బలంతో పాటు గొప్ప తేజస్సు కూడా ఉంటుంది ఇలాంటి వాడు జనం మధ్యలో ఉన్నప్పుడు అందరి దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు మూడవది ఆరు సంవత్సరాల పాటు అఖండ బ్రహ్మచర్యం ఇలాంటి వారిలో గొప్ప శారీరక బలం అగ్ని లాంటి తేజస్సుతో పాటు ఇంటలెక్చువల్ అంటే మేధాశక్తి కూడా బాగా
(00:47) పెరుగుతుంది ఇలాంటి వాడు ఏ విషయాన్ని అయినా సరే ఒక్కసారి చూస్తే చాలు గ్రహించగలుగుతాడు వీటినే ఓజాస్ అని అంటారు నాలుగవది 12 సంవత్సరాలు సంవత్సరాల అఖండ బ్రహ్మచర్యం దీనికి మాత్రం చాలా ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు ఇలాంటి వారు కేవలం సంకల్పం చేస్తే చాలు ఏ కార్యాన్ని అయినా సాధించగలుగుతారు ఇలాంటి వారికి గొప్ప శారీరక బలం అపారమైన తేజస్సు అపరిమితమైన మేధాశక్తితో పాటు గొప్ప వాక్ చైతుర్యం కూడా ఉంటుంది వీళ్ళు మాట్లాడే మాటలు అవతల వాడికి తూటాలాగా తగులుతాయి ఆధ్యాత్మికతకి కేర్ ఆఫ్ అడ్రస్ గా ఉంటారు వీర్యాన్ని బయటకు పంపించకుండా శరీరంలో
(01:37) ఉంచగలిగితే అది ఓజాస్ గా పరిమితి చెంది సుషుమ్న నాడి ద్వారా బ్రెయిన్ వరకు చేరుతుంది ఈ సుషుమ్న నాడి అనేది మూలాధార చక్రం దగ్గర నుండి మొదలై వెన్నుపూసతో సమానంగా పై వరకు వెళ్లి బ్రెయిన్ కి కనెక్ట్ అవుతుంది మనలో మెమరీ పవర్ బాగా పెరగాలంటే మన బ్రెయిన్ కి కావలసిన మైక్రో న్యూట్రియంట్స్ అంటే మెగ్నీషియం జింక్ కాల్షియం ఇలాంటి వాటితోనే సీమెన్ తయారవుతుంది కాబట్టి వీర్యశక్తిని మనం పైకి పంపించగలిగితే అది మన బ్రెయిన్ కి ఇంధనం లాగా పనిచేస్తుంది అందుకనే బ్రహ్మచర్య ప్రతిష్టాయాం వీర్య లాభః అంటాడు పతంజలి నువ్వు నీ జీవితంలో
(02:25) బ్రహ్మచర్యాన్ని ప్రతిష్టించగలిగితే నీకు వచ్చే లాభం ఏంటి అంటే వీర్యశక్తి దాన్ని నువ్వు సుషుమ్న నాడి ద్వారా ప్రాణాయామాది వ్యాయామాలు చేసి పైకి పంపించగలిగితే అది ఓజస్సుగా మారి నీ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి సాయపడుతుంది అంటే మనం నిజంగానే వీర్యాన్నే పైకి పంపిస్తున్నామని అర్థం కాదు ఆ హార్మోనల్ ఎనర్జీ ఏదైతే ఉందో లేదా ఆ ఓజాస్ దాన్ని మాత్రమే టాప్ ఆఫ్ ది హెడ్ వర్క్ కి పంపిస్తున్నాం కావాలంటే మీరు ఎవరైనా గొప్ప గొప్ప శాస్త్రవేత్తల్ని చూడండి వాళ్ళు చేసిన డిస్కవరీస్ అన్నీ కూడా వాళ్ళు కఠినమైన బ్రహ్మచర్యం అనే అవస్థలో ఉన్నప్పుడే జరిగాయి అంతే తప్ప రాత్రంతా
(03:12) భార్యతో రమించి తెల్లారే ల్యాబ్ లో చేసిన ఆవిష్కరణలు కాదు అవన్నీ ఎందుకంటే వాళ్లకు కూడా తెలుసు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించడం వల్ల మేధాశక్తి బాగా పెరుగుతుందని వీళ్ళకంటే ముందు ఉన్నటువంటి పైథాగరస్ అరిస్టాటిల్ లాంటి మేధావులు కూడా గొప్ప బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించారు ఇంతటి గొప్ప ఆచారం పుట్టిందేమో మన దగ్గర కానీ మనం దాని మహత్వాన్ని గుర్తించలేకపోయాం కానీ వెస్టర్న్ కంట్రీస్ దాన్ని ఒక సాధన పరికరంగా వాడుకుని వాళ్ళ లక్ష్యాన్ని సాధించగలిగారు ఇప్పుడు మనకి ఎలాంటి ఆచారం నడుస్తుంది అంటే నేను మగాన్ని అనిపించుకునే ఆచారం ఒక స్త్రీ నాకంటే
(03:57) బలహీనమైనది కాబట్టి నేను ఆమెని బలవంతంగా అనుభవించి ఆ తరువాత చిత్ర హింసలు పెట్టి ఆమెను చంపేస్తాను కాబట్టి నేను మగాన్ని ధర్మశాస్త్రం మనకి ఎవడు మగాడు అని చెప్తుందంటే ఎవడైతే ఇంద్రియాలకు వసుడైపోకుండా వాటిని నిగ్రహిస్తాడో ఎవడైతే అవతల ఉన్నవాడు తన శత్రువు అయినా సరే ఆ శత్రువులో ఏదైనా గొప్ప లక్షణం ఉంటే గుర్తించగలుగుతాడో వాడు అసలైన మగాడు ఇప్పుడు మీరు అడగొచ్చు ఎక్కడ చూసిన బూతునే చూపిస్తున్నారు కదా అందుకే జనాలు దాని వల్ల ప్రభావితం చెంది బయట కూడా అదే చేస్తున్నారు ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏముంది అని మీరు అడగొచ్చు అసలు అవన్నీ చూడమని ఎవడు
(04:43) చెప్పాడు పైగా మనలాంటి సాధకులకి అవన్నీ నిషిద్ధం కూడా అయినా సరే జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్టం అంటే ఇక మీ ఇష్టం అందుకనే వివేకానందుడు మన దేశం గురించి ఒక మాట చెప్తాడు మనకి ఆలోచన తక్కువ ఎక్కువ అడ్డమైన ఆచారాలు ఎక్కువ కానీ వెస్టర్న్ కంట్రీస్ లో అలా కాదు వాళ్ళు దేన్ని అంత తేలిగ్గా నమ్మరు ప్రతి విషయాన్ని ప్రశ్నిస్తారు అందుకే వాళ్ళ దగ్గర వైజ్ఞానిక శాస్త్రం ఎక్కువగా [సంగీతం] పెరిగింది మనం బ్రహ్మచర్య ఫలితాల్ని పొందలేకపోవడానికి పెద్ద అడ్డుగోడ ఈ నైట్ ఫాల్ పైగా దీనివల్ల చాలా మంది ఏమనుకుంటారు అంటే ఈ నో ఫ్యాప్ సీమన్ రిటన్ పెద్ద
(05:31) స్కాము అసలు రిజల్ట్స్ ఏమి కనిపించడం లేదు ఒకవేళ మీకు తరచు నైట్ ఫాల్ అయితే మీకు ఎలాంటి రిజల్ట్స్ కనిపించవు పైగా నేనే మీతో చాలాసార్లు చెప్పాను ఒక్కసారి వీర్యపతనం జరిగిన సరే మీ బ్రహ్మచర్యం పోతుంది మళ్ళీ డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయాలి అని ఉదాహరణకి మీరు ఒక సంవత్సరం పాటు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించారు ఆ తర్వాత మీకు నైట్ ఫాల్ అయింది సంవత్సరం అంటే చాలా తక్కువ ఇలాంటి తక్కువ డ్యూరేషన్ సాధనలో మీకు ఈ సంవత్సర సాధనకి సంబంధించిన బెనిఫిట్స్ మాత్రమే వస్తాయని చెప్పడం కూడా కష్టమే కాబట్టి మీరు ఎంత కాలం అయితే ఆ బ్రహ్మచర్య అవస్థలో ఉంటారో అంత కాలం
(06:16) మాత్రమే మీలో ఆ శక్తి ప్రవాహం అనేది ఉంటుంది ఎప్పుడైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో ఆ తేజస్సు బయటకు వచ్చేస్తుంది ఇప్పుడు మీరు నన్ను అడగొచ్చు అయితే ఏమైంది కంటిన్యూ చేస్తే సరిపోతుంది కదా మళ్ళీ డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయడం ఎందుకు అని ఒకవేళ మీకు నెలకి లేదా రెండు నెలలకి నైట్ ఫాల్ అయితే మీరు మళ్ళీ ఉత్సాహాన్ని పుంజుకుని మొదలు పెట్టొచ్చు కానీ సంవత్సరం లేదా మూడు సంవత్సరాల తర్వాత నైట్ ఫాల్ అయితే అంటే నా ఉద్దేశం నైట్ ఫాల్ అంటే రాత్రి మాత్రమే జరుగుతుంది అని కాదు అది ఎప్పుడైనా జరగొచ్చు ఆ పదాన్ని వాడితే అందరికీ అర్థమవుతుంది కాబట్టి వాడుతున్నాను
(06:55) కాబట్టి మూడు లేదా ఆరు సంవత్సరాల తర్వాత అయితే అసలు ముందు మీ తేజస్సు బయటికి పోతుంది అన్నిటికీ మించి అసలు మీరు అందులో నుంచి తేరుకోవడం చాలా కష్టం ఎందుకంటే మీకు నా సొంత అనుభవం చెప్తాను నా ఆరు సంవత్సరాల సాధనలో నేను కేవలం మూడు సంవత్సరాలు మాత్రమే నైట్ ఫాల్ అవ్వకుండా బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించగలిగాను అసలు సగం ప్రాణమే బయటకు పోయినట్టు ఉంటుంది అందులోంచి తేరుకోవడానికే మూడు నుండి ఆరు నెలలు పడుతుంది ఎందుకంటే మళ్ళీ స్పెర్మ్ కౌంట్ పెంచడానికి మంచి ఆహారం తీసుకోవాలి ఇప్పుడున్న కల్తీ ఆహారాన్ని బట్టి అది ఇంకా టైం పట్టొచ్చు మీకు ఇంకా వివరంగా
(07:39) చెప్పాలంటే అసలు కొన్ని ఆశ్రమాల్లో రూల్స్ ఎంత స్ట్రిక్ట్ గా ఉంటాయి అంటే ఉదయం పూట స్టూడెంట్స్ అందరూ అసెంబుల్ అవుతారు ఆ ప్రార్థన మందిరంలో ప్రేయర్ చేయడానికి ఎవడికైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో వాడిని గురువు కనిపెట్టగలుగుతాడు ఒరేయ్ నీ మొహం నల్లగా అయిపోయింది నీ తేజస్సు నశించింది కాబట్టి నువ్వు ఒక సంవత్సరం పాటు నాకు కంటపడొద్దు అంటాడు దీన్ని బట్టి మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు నైట్ ఫాల్ అయితే ఆ ఫ్లో ఆఫ్ ఎనర్జీ అనేది మునుపటి లాగా ఉండదు కాబట్టి నాకు మూడు సంవత్సరాల తర్వాత నైట్ ఫాల్ అయింది కానీ నేను 12 సంవత్సరాల అఖండాన్ని పాటించాలనుకున్నాను మరి ఇప్పుడు నేను
(08:20) తిరిగి డే వన్ నుంచి స్టార్ట్ చేయాలా అంటే అక్కర్లేదు నేను మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికే అలా చెప్పాను ఎందుకు అంటే మీరు మరింత జాగ్రత్తగా గా ఉంటారు అని ఇక్కడ మీకు ఒక అనుమానం రావాలి మరి స్వామి వివేకానంద లాంటి మహాపురుషులు 12 సంవత్సరాలు ఎలా చేయగలిగారు వాళ్ళందరూ కూడా ముందు పునాదిని బలంగా చేసుకున్నారు నైట్ ఫాల్ ని కంట్రోల్ చేసే వ్యాయామ సాధనలు శరీరానికి అలవాటు చేశారు నేను ఏం చెప్తానంటే ఆరు నెలల నుండి సంవత్సరం పాటు మీరు ఈ నైట్ ఫాల్ ని పర్మనెంట్ గా కంట్రోల్ చేసే ఎక్సర్సైజెస్ చేయడానికే కేటాయించాలి అప్పుడు మాత్రమే మీ బ్రహ్మచర్య సాధన ఎలాంటి అవరోధాలు లేకుండా
(09:07) మీకు ఫలితాన్ని ఇస్తుంది మీరు అనుకోవచ్చు నైట్ ఫాల్ ఎంత దాని బ్రతుకు ఎంత దానికి వన్ ఇయర్ వేస్ట్ చేయడం అవసరమా అని అలా అయితే ఈ పాటికే చాలా మంది మహాపురుషులు తయారయ్యే వాళ్ళు ఎక్కడో కోట్లలో ఒక్కడు ఉంటాడు ఏక సంతాగ్రాహి స్వామి వివేకానందుడి లాగా కాబట్టి మనం ఉదయం నిద్ర లేవడం దగ్గర నుండి మొదలు పెడదాం సాధకుడు అనేవాడు ఖచ్చితంగా నాలుగు గంటలకు లేవాలి దానికి తగ్గట్టే మీరు పెందలకాడ నిద్ర పోవాలి లేదండి మేము కష్టపడితే గాని ఇంట్లో గడవదు రాత్రి చాలా లేటుగా నిద్రపోతామంటే ఉదయం ఐదు గంటలకు నిద్ర లేవచ్చు ఇక రెండవది వ్యాయామం రోజుకి కనీసం రెండు గంటలైనా సరే
(09:54) కఠినమైన వ్యాయామం చేయాలి ఏదో రెండు గంటలు వాకింగ్ కి వెళ్తానంటే కుదరదు బాగా శ్రమించి లేకపోతే బ్రహ్మచర్యం నిలబడదు అంటే నా ఉద్దేశం మిగతా వారితో పోలిస్తే మనలో కామశక్తి లేదా వీర్య శక్తి అధికంగా ఉంటుంది కాబట్టి శరీరం అంత శక్తిని భరించలేదు దాన్ని మీరు ఏదో రకంగా ఖర్చు పెట్టాలి మనం దాన్ని సెక్స్ చేయడానికో లేదా రొమాన్స్ చేయడానికో ఖర్చు పెట్టకుండా వ్యాయామాలు చేయడానికి వాడాలి దీన్నే సెక్సువల్ ఎనర్జీ ట్రాన్స్మిటేషన్ అంటారు మూడవది స్నానం ఇది ఎంత చెప్పుకోదగిన విషయం కాకపోయినా సరే శరీరంలో కామ ప్రచోదన ఎక్కువైనప్పుడు దాంట్లో నుంచి బయటకు
(10:41) రావడానికి కోల్డ్ వాటర్ తో స్నానం చేయడం అనేది ఒక మార్గం అని చెప్పొచ్చు అయినా సరే మీకు కామాగ్ని చల్లారకపోతే మీరు అలా వాకింగ్ కి వెళ్ళండి ఎప్పుడైతే మీరు జనం మధ్యలో ఉంటారో అప్పుడు కామం పటాపంచలు అవుతుంది కానీ ఇందులో ఇంకొక సమస్య కూడా ఉంది మనం అనుకోకుండా అలా చూస్తుంటే అక్కడ ఒక స్త్రీ ఉండొచ్చు అంటే అంత నిగ్రహం లేని వాళ్ళమా అని నా ఉద్దేశం కాదు సన్యాసాశ్రమంలో ఒక మాట చెప్తారు ఎవరైనా ఒక స్త్రీని ఒకసారి చూస్తే అది సహజం అదే స్త్రీని రెండవ సారి తలతిప్పి చూస్తే అది కోరిక మళ్ళీ మూడవ సారి కూడా అదే స్త్రీని తలతిప్పి చూస్తే అది కామం కాబట్టి మనం ఆ
(11:27) సహజ స్థితిలోనే ఉండాలి మరి అంత అందంగా ఉంటే ఆవిడ సౌందర్యాన్ని చూడవచ్చు కామ కోరికలు పెట్టుకోకూడదు ఒకవేళ మాట్లాడాల్సి వస్తే విషయానికి సంబంధించి మాత్రమే మాట్లాడాలి అంతే తప్ప మీ నెంబర్ అంతా మీరు ఎక్కడ ఉంటారు అని అడగకూడదు అన్నిటికీ మించి ఎక్కడ విషయాన్ని అక్కడే వదిలేయాలి అందుకనే ఈ తలనొప్పి అంతా ఎందుకు వైరాగ్యాన్ని అలవాటు చేసుకో అంటాడు వివేకానందుడు ఇక నాలుగవది ఆహారం నిజానికి తినడానికి తిండి లేక దేవుడా రాముడా అని చచ్చే వాళ్ళు చస్తుంటే మన పరిస్థితి ఎలా తగలడిందో చూడండి వెజ్ తినాలా నాన్ వెజ్ తినాలా నాన్ వెజ్ తింటే కామ కోరికలు ఎక్కువగా
(12:13) వస్తాయంటగా శరీరంలో ప్రాణం ఉన్నంత కాలం కోరికలు వస్తాయి నేను మీకు లాస్ట్ టైం చెప్పాను అయినా సరే మీరు నా మాట వినలేదు కాబట్టి ఒక వ్యక్తిని మీకు ఉదాహరణగా చూపిస్తాను అప్పుడు మీ లక్ష్యాన్ని బట్టి ఎవరు ఎలాంటి ఆహారం తీసుకోవాలో మీకు తేటతెల్లంగా అర్థమవుతుంది ఆ వ్యక్తి పేరు మైక్ టైసన్ ఈయన కూడా చాలా గొప్ప బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించాడు సాధారణంగా ఈ ఆటగాళ్ళందరూ కాంపిటీషన్ కి రెండు లేదా మూడు నెలల ముందు సీమన్ రిటెన్షన్ చేస్తారు కానీ మైక్ టైసన్ ఐదు సంవత్సరాల పాటు సీమన్ రిటెన్షన్ చేశాడు ఆయన్ని ఒక ఇంటర్వ్యూలో అడుగుతారు మీకన్నా ముందు పెద్ద పెద్ద
(12:56) ఛాంపియన్స్ చాలా మంది ఉన్నారు కానీ వాళ్ళు ఎవరు కూడా ఇంతకాలం చేయలేదు దానికి టైసన్ అంటాడు నేను వాళ్ళకన్నా పెద్ద ఛాంపియన్ అవ్వాలి అనుకున్నాను అందుకే ఫైవ్ ఇయర్స్ పాటు చేశాను ఇది కల్మషం లేని స్వార్ధం నిజానికి ఇలాంటి స్వార్ధం అందరికీ ఉండాలి అప్పుడే వాళ్ళ కెరియర్ లో ఎక్సెల్ అవ్వగలుగుతారు మరి ఈయన ఒక నాన్ వెజిటేరియన్ మీరు అన్నట్టు నాన్ వెజ్ తింటే కామ కోరికలు ఎక్కువగా వస్తే ఆయనకి నైట్ ఫాల్ అవ్వాలి లేదా సెక్స్ చేయాలి కానీ ఆ రెండు విషయాలు జరగలేదు ఎందుకంటే ఆ కామశక్తిని ఆయన ట్రాన్స్మిట్ చేశాడు ఎలాగ అంటే వ్యాయామాల ద్వారా రోజుకి 24 గంటలు అయితే ఆయన 12
(13:44) గంటలు వ్యాయామాలకే కేటాయిస్తాడు ఒకవేళ మీరు కూడా ఇలాంటి గేమ్స్ ని మీ కెరియర్ గా ఎంచుకుంటే మీరు నాన్ వెజ్ తినొచ్చు అసలు మాకు ఎలాంటి కెరియర్ అక్కర్లేదండి మేము కేవలం ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో వెళ్ళడానికి మాత్రమే బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తున్నాం మీరు ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఎదగాలి అన్నా సరే దానికి పవిత్రత చాలా ముఖ్యం ఆ పవిత్రతకి పరమావస్థ అనేది ఏదైనా ఉంటే అది బ్రహ్మచర్యమే అని చెప్పాలి వేదాలు కూడా ఏం చెప్తున్నాయి అంటే ఎవడైతే బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తాడో వాడి చుట్టూ మనుషులు కాదు దేవతలు సంచరిస్తారు అంటే దాని అర్థం వాళ్ళ పనులన్నీ మానేసి మీ పక్కనే కూర్చుంటారు
(14:28) అని కాదు మీ ప్రార్థన త్వరగా ఆలకిస్తారు అని కాబట్టి మీ ఆహార నియమం వేరుగా ఉంటుంది అసలు దీనికి దానికి సంబంధం ఉండదు మీలాంటి వారు యోగులు తీసుకునే ఆహారాన్ని స్వీకరించాలి ఒక యోగి తన ఆహారాన్ని రోజు రోజుకి తగ్గిస్తాడు అందుకే యోగులు చెప్పే మాట ఏంటి అంటే లంకనం పరమౌషధం అంటే ఉపవాసం పరమ ఔషధం కేవలం యోగులు మాత్రమే కాదు ఎవరైనా సరే వారానికి కనీసం ఒక్క రోజైనా లంకనం పాటించొచ్చు ఎందుకంటే ఆ రోజు కేవలం నీళ్లు తీసుకోవడం ద్వారా నేచురల్ ఎనిమా చేసుకుని ప్రేగుల్ని శుభ్రం చేసుకోవచ్చు డాక్టర్లు కూడా ఏం చెప్తున్నారు అంటే
(15:14) సగానికి పైగా రోగాలు ఈ ప్రేగుల్లో ఇరుక్కుపోయిన మలం కారణంగానే వస్తున్నాయి అని ఇక ఐదవది నైట్ ఫాల్ ని పర్మనెంట్ గా కంట్రోల్ చేసే ఎక్సర్సైజ్ దీని పేరు అశ్విని ముద్ద ఈ ఎక్సర్సైజ్ ఎంత పవర్ఫుల్లో మీకు తెలియాలి అంటే అసలు దానికి ఆ పేరు ఎందుకు వచ్చిందో మీరు తెలుసుకోవాలి అశ్విని అంటే గుర్రం అది మలరంంతో కాంట్రాక్షన్ ఎక్స్టెన్షన్ చేస్తుంది దానివల్ల అది ప్రాణవాయువుని బయటకు పంపించకుండా కాసేపు శరీరంలోనే ఉంచగలుగుతుంది అది ఎలాగా అంటే మనం పీల్చుకునే ప్రాణవాయువు కేవలం ముక్కులో నుంచి మాత్రమే బయటకు వెళ్ళదు అది నవరంద్రాల్లో నుంచి బయటికి వెళ్తుంది
(15:59) వీటన్నిటిని లో కల్లా మలరం నుండే ఎక్కువ ప్రాణవాయువు బయటికి పోతుంది అందుకనే గుర్రం దాని మలరంధ్రాన్ని సంకోచిస్తుంది అప్పుడు ప్రాణవాయువు మొత్తం నెర్వస్ సిస్టం లోకి వెళ్లి దానికి ఎక్కువ ఎనర్జీని ఇస్తుంది అందుకే అది ఎంత దూరం పరిగెత్తినా సరే ఒకే స్పీడ్ ని మెయింటైన్ చేయగలుగుతుంది పైగా ఈ అశ్విని ముద్ర జననేంద్రియాల దగ్గర ఉన్న కండరాల్ని దృఢంగా చేస్తుంది సాధారణంగా ఈ జననేంద్రియాల దగ్గర ఉన్న కండరాలు వయస్సు పెరిగే కొద్దీ బలహీనం అవుతాయి ఈ ఎక్సర్సైజ్ ద్వారా అవి మరింత దృఢంగా అవుతాయి అప్పుడు నైట్ ఫాల్ అయ్యే అవకాశమే లేదు అందుకనే మహారాణ ప్రతాప్
(16:44) లాంటి వీరులు కూడా అశ్విని ముద్రని రోజు ప్రాక్టీస్ చేసేవారు ఇక ఆరవది నేను ఇందాక చెప్పినట్టు వీర్యశక్తి అనేది ఓజస్సుగా పరిమితి చెంది సుషుమ్న నాడి ద్వారా పైకి వెళ్తుంది అయితే ఈ సుషుమ్న నాడిని మరింత ప్రభావితం చేయడానికి అంటే బెటర్ గా పని చేసేలా చేయడానికి ప్రాణాయామం చేయాలి అని యోగ శాస్త్రం చెప్తుంది నిజానికి మనకి ఇందాక అశ్విని ముద్రలోనే ప్రాణాయామం కూడా పూర్తవుతుంది కానీ ప్రాణాయామంలో చాలా రకాలు ఉంటాయి నాడి శోధన అనే ప్రాణాయామం ద్వారా సుషుమ్న నాడి మరింత ప్రభావితం చెందుతుంది ఇది అందరికీ మాండేటరీ ఇంకా
(17:30) కాదు మాకు 200 పనులు ఉంటాయండి కుదరదు అంటే స్కిప్ చేయొచ్చు కానీ అశ్విని ముద్రని మాత్రం రోజుకు రెండు మూడు సార్లు అయినా సరే పావు గంట చొప్పున ప్రాక్టీస్ చేయాలి ఇక ఏడవది మీ స్లీపింగ్ పొజిషన్ ఎట్టి పరిస్థితుల్లో కూడా జననేంద్రియాలకి ఒత్తిడి లేదా రాపిడి తగిలేలా పడుకోకూడదు అదేంటి నిద్రలో మాకెలా తెలుస్తుంది అంటే కుదరదు శరీరానికి అలవాటు చేసి చేయాలి లేకపోతే మీరు ఎన్ని వ్యాయామాలు చేసినా సరే వ్యర్థమే మీకు ఖచ్చితంగా నైట్ ఫాల్ అవుతుంది ఇది మీకు అలవాటు అవ్వడానికి మూడు నుంచి ఆరు నెలలు పట్టొచ్చు ఎలాగో మనం నైట్ ఫాల్ ని కంట్రోల్ చేయడం అనే పునాది
(18:15) వేసుకోవడానికే సంవత్సరం కేటాయిస్తున్నాం కాబట్టి ఇబ్బంది ఏమీ లేదు మీకు అలవాటు అవుతుంది ఇంకొక విషయం ఏంటంటే మీకు ఎప్పుడైతే నైట్ ఫాల్ అవుతుందో అప్పుడు మీరు కొన్ని విషయాల్ని అబ్సర్వ్ చేయండి మీరు ఏ పొజిషన్ పొజిషన్ లో పడుకున్నారు దానివల్ల వైటల్ ఆర్గాన్స్ కి ఏదైనా ఒత్తిడి తగిలిందా లేదా మీ బ్లాడర్ ఫుల్ గా ఉందా ఒకవేళ బ్లాడర్ ఫుల్ గా ఉన్నా సరే అది ఎరోటిక్ డ్రీమ్స్ కి దారి [సంగీతం] తీస్తుంది ఇక ఎనిమిదవది ఇది అందరికీ తెలిసిన విషయమే మ్యూజిక్ హీల్స్ సంగీతం స్వస్థపరచగలదు మీరు కామ వికారం నుండి బయటకు రావడానికి సంగీతాన్ని ఒక మాత్రగా
(19:02) వాడొచ్చు పెద్ద పెద్ద క్రీడాకారులు కూడా వాళ్ళ ట్రైనింగ్ సెషన్ లో ఉత్తేజాన్ని కలిగించే సాంగ్స్ వింటారు ఏదో అలాంటి వాళ్ళ ఫోటోల్ని డిపి గానో వాల్పేపర్ గానో పెట్టుకుంటే కుదరదు వారిలాగా నిరంతర సాధన చేయాలి అందుకే వివేకానందుడు అంటాడు చరిత్ర చదవడం మురిసిపోయి చంకలు కొట్టుకోవడం కాదు నువ్వు చరిత్ర కాగలవా ఇక తొమ్మిదవది మొన్న ఒకాయన ఒక ప్రశ్న అడిగాడు ఇన్ని సంవత్సరాలు బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తే రేపు పెళ్లైన తర్వాత ఏదైనా ఇబ్బందా అని ఎలాంటి ఇబ్బంది లేకపోగా మీ సామర్థ్యం మరింత పెరుగుతుంది ఒకవేళ మీకు ఇబ్బంది అయితే అది భార్యని ఎలా ప్రేమించాలి అన్న విషయంలోనే అవ్వాలి
(19:48) దానికి మీరు కామసూత్రాన్ని ఫాలో అయితే సరిపోతుంది అందులో కేవలం ప్రేమ గురించి మాత్రమే కాదు స్త్రీ పురుషులు ఎలాంటి భంగిమల్లో సెక్స్ చేయొచ్చో అలాంటి సెక్స్ పొజిషన్స్ అన్నీ కూడా వాత్సయనుడు చెప్తాడు మనకి కామసూత్రాలు అసలు నిజంగా భార్య భర్తలు అనేవాళ్ళు ఈ కామసూత్రాన్ని ఫాలో అయితే వాళ్ళ జీవితం మూడు పువ్వులు ఆరు కాయలుగా మారుతుంది కానీ ఆ మూర్ఖులు అడ్డమైన చెత్త చూస్తారు అందులో కేవలం ఎలా కామించాలో చూపిస్తారు కానీ ఇందులో ప్రేమ కామం రెండూ ఉంటాయి ఇందులో ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏంటంటే ఈ కామసూత్రం అనే మహా గ్రంథాన్ని రాసినవాడు ఆ జన్మ బ్రహ్మచారి
(20:34) చివరిగా ఈ బ్రహ్మచర్య సాధన గురించి నేను మీతో ఒక్క విషయం చెప్పదలుచుకున్నాను నువ్వు మంచివాడివా చెడ్డవాడివా అన్నది లెక్కలోకి రాదు నీ లక్ష్యం మంచిదా చెడ్డదా అన్నది కూడా లెక్కలోకి రాదు కేవలం నువ్వు సాధన సరిగ్గా చేస్తున్నావా లేదా అన్న విషయం మాత్రమే లెక్కలోకి వస్తుంది దానికి రావణాసురుడే గొప్ప ఉదాహరణ వీడు మూడు లోకాల్ని చిత్ర హింసలు పెడతాడు అని బ్రహ్మ గారికి తెలియదా అయినా ఎందుకు వరాలు ఇచ్చాడు అంటే చేసిన సాధన అంటే తపస్సు అటువంటిది ఆయన అక్కడితో ఆగలేదు భగవంతుడు ప్రత్యక్షం కాలేదని ఆ పది తలలు నరికి
(21:20) అగ్నికి ఆహుతి ఇచ్చాడు అంటే లక్ష్యం పట్ల ఎంత తెగింపో చూడండి కొందరు తపస్సు అంటే విశ్వామిత్రుడు అంటారు కానీ ఆయన కూడా ఇంద్రియాలకి వసుడు అయ్యాడు కానీ రావణాసురుడి తపస్సులో అలాంటివి జరగలేదు కాలు కింద చెప్పుల్ని తొక్కి పెట్టినట్టు తొక్కి పెట్టాడు ఇంద్రియాల్ని అందుకే పెద్దలు ఒక మాట చెప్తారు ఈ హార్మోన్స్ అన్ని ఒకచోట మీటింగ్ పెట్టుకున్నాయట ఏంట్రా ఇది మనం విశ్వామిత్రుడిని కూడా ఓడించాం కానీ ఈ రావణాసురుడి చేతిలో ఓడిపోయాం అని రెండోసారి మళ్ళీ దాడి చేశాయట వరాలు వచ్చేసాయిగా ఈసారి నిగ్రహించలేక వాటి కారణంగానే బలి అయిపోయాడు కాబట్టి ఇంద్రియాలను
(22:04) నిగ్రహించకపోతే పది తలలు ఉన్నవాడే నిలబడలేకపోయాడు మనమెంత చచ్చిపోతాం అని నా ఉద్దేశం కాదు చరిత్ర సృష్టించలేము అని నా బాధ కాబట్టి మీ బ్రహ్మచర్య జర్నీ ఏదైతే ఉందో మీ ధ్యాస అంతా రోజులు లెక్కపెట్టడం మీదే కాకుండా మీ లక్ష్యాన్ని సాధించే వరకు మీ జీవన శైలిలో భాగం చేసుకునే ప్రయత్నం చేయండి
Myths of బ్రహ్మచర్య 👀
Myths of బ్రహ్మచర్య 👀
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=tfjKSVLLYsA
Transcript:
(00:00) माटरबेशन की मेडिसिन उदा अ कमेंट रीसेंट गा वंद नमा ते कमेंट चदन तरवा ना रिया एला ंद माला रा राल असल डट कमेंट पेन तन िंद ले एना चक विडो म नाक लीद नी ब्रह्मचर्य की ट्रीटमेंट उंदी ले मास्टरबेशन की मेडिसिन उंदी अवना ते वाड पिना कोडक लेद वाड तन प्रोडक्ट प्रमोट नाड अ अर्थम ओवे निज मास्टर बेशन की मेडिसिन अद उं हट योगा लो मेंशन तार क एं ने हट योगा मीदा चाला वीडियोस न आखर की योगा साइंस लोने ईली एडवांसड टेक्निक नट वज्रोली मुद्र रिंची ने लेक्चर वीडियो चेन ओ वेला अं मेडिसिन ए
(00:47) दैना उं हट योगा मेंशन चेसे वा कदा पनी हट योगा दा ंद 19th सेंचरी लोने क विवेकानंद भूम मद तिरिगिंदी प आयना े वाड क अला मेडिसिन ए दैना उं रे अब्बाई ने यूरोप नप पलाना ट्रीटमेंट नान अंद कने ब्रह्मचर्य धारण य गलिन अ काब मास्टरबेशन की मेडिसिन उंदी ले पडर ंद एना ते मी नम्म असल मास्टरबेशन की मेडिसिन वाम मी टेस्टोरोन लेवल्स नी मीरे पगना अ अर्थम अंते कदा मेल हार्मोन लेवल्स पडि पोते इंका वा शरीर ओप ंद अलाट वा की सेक्सुअल थॉट्स अवी चाला तकव वस्ताई ते मा सेक्सुअल थट रांडा डम का अमो ंद लां कमेंट ंद सेक्सुअल थॉट्स रांडा
(01:37) ाली अ ली अना आर य कमे मी सेक्सुअल थॉट्स राक पोते इबंद पडली नी वस्ते ंद बाध पड मी पदे पदे सेक्सुअल थट ना मीलो सेक्सुअल एनर्जी पुष्कल उंदी ते नी मी शारीरिक विकासा वाडनी क्रिएटिविटी पचवा अं तपा गडल की पेट डम ले बेड शीट ड़ पेडम लां पि पि प यद काब म नी पे समस्य चंदक महायोग न मनहा काद योग विकारा वेस्ता ते वा अडिग क म सन्यास कदा पैगा रिगा उं मरी मम्म विकारा वेदिवा ा योग िन समाधानम
(02:26) ए ंद वेदिव रोजू वस्ताई तलप ता ने लोप राना अता ते ने रोज पलो उन रेप रम् ि पंप अर इंका स्वामी विवेकानंद ते ं मद वात पेकोड र नंड आखर लो कर्चो सिद्ध पड अंत निष्ठा गरिष्ठ ंद ब्रह्म चर्या भंगम कल कुंडा उन विवेकानंद तकना ताड काब म सेक्सुअल थॉट्स पे समस्य चड़ ंद कामम अद पुरुषार्था टी ंची उं वरक नी प्रभाव शरीर मी ंद ते इ इंको कमेंट लो नार ने अश्विनी मुद्र रोजू प्रॅक्टिस नान दांतो पाट र ं
(03:13) एक्सरसाइज दांतो पाट वेजिटेरियन फुड तिना ना सरे नाक नाट फल ंद ने न साधना मतम वेस्ट ंद नार इ कोंचम आचि चालन विषयम मी अश्विनी मुद्रा प्रैक्टिस चेसर ओके ते दानी ला चेरने सार चेक चेस एं ने द सीक्वेंस तान विन आ कुंचे गुद दवार प्रकाश यत पुन पुनः सावेद अश्विनी मुद्रा शक्ति प्रबोध कारिणी दीन अर्थम एं मलानी यापन की य विध ते मल रंद्र दग राल बिस्म सेम अ विध नस नि कांट चेम चपना ते मु ऊपिरी पचुनी अप नसनी कंटक्ट चयाली ते म स्टार्टिंग लो थ
(03:59) सेकंड्स पाट कांट य अला ं सेप ते कांट तारो अंत सेप पचकट प्राणवायु होल्ड ंद मल्ली एते मजल्स नी रिलीज तारो अप वायव बटक पिंचे ते इ नस नी कांट डम ए बटक्स कंद पता अट कांडा मी ओ सार मल रंद्र कंडरा बिस्ते देबकी मी बटक्स अने सॉलिड ग ो ओ राय लागा तयार अप मामे अश्विनी मुद्र प्रभावा चगल ते इ ब्रीत होल्ड ंद ं अला ब्रीत होल्ड डम व प्राणवायु मोत्तम नर्व सिटम लो की ंद अ मोत्तम 72 डलो की ली अद मीक एनर्जी बूस्टर लागा पचे अंक महाराणा
(04:46) प्रताप लां वरुल अश्विनी मुद्र रोजू प्रॅक्टिस चेसे रं महाराणा प्रताप अ सामान्य काद लेते आना महाभारत कालम पुलसन वाड बैड लक ए आ कलियुग पुड ते ला मंद पेल्विक मजल्स नि बल चको रक रला एक्सरसाइजस चस्ता काक पोते हट योगा डिन अश्विनी मुद्रा वाटनी पक नेसी टॉप प्लेस लो ंद ते हट योगा ने एक्सरसाइजस नी कंसिस्टेंट गा डली प्रॅक्टिस लगते मीक एजाकुलेशन मेद फुल कंट्रोल ंद अद ये स्थाई अ आखर की मीक नाइट फल ंद मी बॉडी मी सिग्नल इस्तु एं मगता वार की नाट फल अद ल जग प कानी मी कला कादन एं एजाकुलेशन अद मी
(05:35) बॉडी कंट्रोल लो काद अद मी कंट्रोल ंद मी लचकने एजकुलेशन लगता विने उ फलाना महाराज की 50 मंद भार्य ले 100 मंद भार्य अ अरे मनक फोन लो कदले बम्मल चस्ते नाट फल अंद अलाद वा अंत मंद तो एला मने यग एजकुलेशन मेद फुल कंट्रोल अनमा ते आे इंको विष एं नाट फल ते ंद कानी बाथरूम लो नाक सीमन लीक ंद अ यूरिन तो पाट सीमन बटक िंद अ उद्देश काव ते मी नाट फल न रेत्र ट्रक सीमन ते ो अ यूरिन तो पाट बट ंद ंद अ लडी नाट फल न रिलीज ंद काब डम साध्यम काद मी अश्विनी
(06:21) मुद्र प्रैक्ट नं मात्र मीक नाट फल अद अ काद इंका चाला एस्पेक्ट उनाई क मी य टाइम की पकना पलो पडना ये टाइम की निद लेनार अ मे बी मीक निद्रलो नाट फल अ अद मीक लियक पोते उदया यूरिन बटक पंचे सीमन बटक ंद काब वीट टचक पना सरे मी नाट ल डम पद विषयम काद अप तंग मी ब्रह्मचर्य ब्रेक ंद ते मीला साधन मोत्तम वेस्ट ंद अ बाध पडे मुंदर कुट ब्रह्मचर्य य लिबर एतो लको ते ा चेसे साधना वर्तो काद आलो चिंच काद अ पिस्ते साधना मंत कठिन चेको ंद ने लास्ट टाइम चसन
(07:07) वीडियोस लो चाला सर्ल न एडो नी टल मंद ड ड एक संता ग्राही स्वामी विवेकानंद लागा वाड मात्रे य ब्रह्मचर्य धारण य गलता ते इ सात्विक ुड ने तिन अ मेंशन ार मी वेज तिनारा नान वेज तिनारा अद विषयम काद ं तिना टाइम की तिना अ लेलो ते मी नाट फल ड वेरे कारल उ फोन लो एस्ना मी लां चोट ना लां वा कलना वानी ड़ चना अ कारल अ कावा चस अ उद्देश काद प्रेजेंट उ सिचुएशन लो मला फोन नस्ते चाल ले बटक ना सरे मी ते चद अद मी कल्क कनब काब लां
(07:56) परिस्थिति मी विल पवर ो चिंचाली ने लास्ट ना नु इंद्रिय निग्रह अ वीडिलो नुमा रावस बेडरूम लो ं ु र् न ते अट त्री ं म कनीस नू पोग ले वां पाम ला ं अला ंक प निद पना अ परिस्थिति उ त्री नुमा च ंद ते वा सामान्य स्त्री अनुकर मो नचा कुलीना नचन न दक्षिणा नान उपचार युक्ता ब्या भव तस्य हीन सतवा नचाप कांस्य न कामनी इ वाल्मीकि महर्षि निर्म माट ना चड़ पुन ंची रेक्टल
(08:45) डिस्फंक्शन तो बाध प वाना सरे वालो ओ स्त्री चूसना सरे वा रेक्स वस्ताना स्त्री वा परिस्थिति उगा हनुम चडो मतो ना सरे नु निग्रह कुना तपा अब्बा बले ंद इंका सेप चूम कनीस मनसु अनको ते हनुम म इंद्रिया हि नी म मात्र यो दीक्ष ने म न य बजरंग बलि अ आ नेलो अ व पे अडम पाटन मात्र चेता ंड
Author Name:TonsOfVeerya
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TonsOfVeerya
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=tfjKSVLLYsA
Transcript:
(00:00) माटरबेशन की मेडिसिन उदा अ कमेंट रीसेंट गा वंद नमा ते कमेंट चदन तरवा ना रिया एला ंद माला रा राल असल डट कमेंट पेन तन िंद ले एना चक विडो म नाक लीद नी ब्रह्मचर्य की ट्रीटमेंट उंदी ले मास्टरबेशन की मेडिसिन उंदी अवना ते वाड पिना कोडक लेद वाड तन प्रोडक्ट प्रमोट नाड अ अर्थम ओवे निज मास्टर बेशन की मेडिसिन अद उं हट योगा लो मेंशन तार क एं ने हट योगा मीदा चाला वीडियोस न आखर की योगा साइंस लोने ईली एडवांसड टेक्निक नट वज्रोली मुद्र रिंची ने लेक्चर वीडियो चेन ओ वेला अं मेडिसिन ए
(00:47) दैना उं हट योगा मेंशन चेसे वा कदा पनी हट योगा दा ंद 19th सेंचरी लोने क विवेकानंद भूम मद तिरिगिंदी प आयना े वाड क अला मेडिसिन ए दैना उं रे अब्बाई ने यूरोप नप पलाना ट्रीटमेंट नान अंद कने ब्रह्मचर्य धारण य गलिन अ काब मास्टरबेशन की मेडिसिन उंदी ले पडर ंद एना ते मी नम्म असल मास्टरबेशन की मेडिसिन वाम मी टेस्टोरोन लेवल्स नी मीरे पगना अ अर्थम अंते कदा मेल हार्मोन लेवल्स पडि पोते इंका वा शरीर ओप ंद अलाट वा की सेक्सुअल थॉट्स अवी चाला तकव वस्ताई ते मा सेक्सुअल थट रांडा डम का अमो ंद लां कमेंट ंद सेक्सुअल थॉट्स रांडा
(01:37) ाली अ ली अना आर य कमे मी सेक्सुअल थॉट्स राक पोते इबंद पडली नी वस्ते ंद बाध पड मी पदे पदे सेक्सुअल थट ना मीलो सेक्सुअल एनर्जी पुष्कल उंदी ते नी मी शारीरिक विकासा वाडनी क्रिएटिविटी पचवा अं तपा गडल की पेट डम ले बेड शीट ड़ पेडम लां पि पि प यद काब म नी पे समस्य चंदक महायोग न मनहा काद योग विकारा वेस्ता ते वा अडिग क म सन्यास कदा पैगा रिगा उं मरी मम्म विकारा वेदिवा ा योग िन समाधानम
(02:26) ए ंद वेदिव रोजू वस्ताई तलप ता ने लोप राना अता ते ने रोज पलो उन रेप रम् ि पंप अर इंका स्वामी विवेकानंद ते ं मद वात पेकोड र नंड आखर लो कर्चो सिद्ध पड अंत निष्ठा गरिष्ठ ंद ब्रह्म चर्या भंगम कल कुंडा उन विवेकानंद तकना ताड काब म सेक्सुअल थॉट्स पे समस्य चड़ ंद कामम अद पुरुषार्था टी ंची उं वरक नी प्रभाव शरीर मी ंद ते इ इंको कमेंट लो नार ने अश्विनी मुद्र रोजू प्रॅक्टिस नान दांतो पाट र ं
(03:13) एक्सरसाइज दांतो पाट वेजिटेरियन फुड तिना ना सरे नाक नाट फल ंद ने न साधना मतम वेस्ट ंद नार इ कोंचम आचि चालन विषयम मी अश्विनी मुद्रा प्रैक्टिस चेसर ओके ते दानी ला चेरने सार चेक चेस एं ने द सीक्वेंस तान विन आ कुंचे गुद दवार प्रकाश यत पुन पुनः सावेद अश्विनी मुद्रा शक्ति प्रबोध कारिणी दीन अर्थम एं मलानी यापन की य विध ते मल रंद्र दग राल बिस्म सेम अ विध नस नि कांट चेम चपना ते मु ऊपिरी पचुनी अप नसनी कंटक्ट चयाली ते म स्टार्टिंग लो थ
(03:59) सेकंड्स पाट कांट य अला ं सेप ते कांट तारो अंत सेप पचकट प्राणवायु होल्ड ंद मल्ली एते मजल्स नी रिलीज तारो अप वायव बटक पिंचे ते इ नस नी कांट डम ए बटक्स कंद पता अट कांडा मी ओ सार मल रंद्र कंडरा बिस्ते देबकी मी बटक्स अने सॉलिड ग ो ओ राय लागा तयार अप मामे अश्विनी मुद्र प्रभावा चगल ते इ ब्रीत होल्ड ंद ं अला ब्रीत होल्ड डम व प्राणवायु मोत्तम नर्व सिटम लो की ंद अ मोत्तम 72 डलो की ली अद मीक एनर्जी बूस्टर लागा पचे अंक महाराणा
(04:46) प्रताप लां वरुल अश्विनी मुद्र रोजू प्रॅक्टिस चेसे रं महाराणा प्रताप अ सामान्य काद लेते आना महाभारत कालम पुलसन वाड बैड लक ए आ कलियुग पुड ते ला मंद पेल्विक मजल्स नि बल चको रक रला एक्सरसाइजस चस्ता काक पोते हट योगा डिन अश्विनी मुद्रा वाटनी पक नेसी टॉप प्लेस लो ंद ते हट योगा ने एक्सरसाइजस नी कंसिस्टेंट गा डली प्रॅक्टिस लगते मीक एजाकुलेशन मेद फुल कंट्रोल ंद अद ये स्थाई अ आखर की मीक नाइट फल ंद मी बॉडी मी सिग्नल इस्तु एं मगता वार की नाट फल अद ल जग प कानी मी कला कादन एं एजाकुलेशन अद मी
(05:35) बॉडी कंट्रोल लो काद अद मी कंट्रोल ंद मी लचकने एजकुलेशन लगता विने उ फलाना महाराज की 50 मंद भार्य ले 100 मंद भार्य अ अरे मनक फोन लो कदले बम्मल चस्ते नाट फल अंद अलाद वा अंत मंद तो एला मने यग एजकुलेशन मेद फुल कंट्रोल अनमा ते आे इंको विष एं नाट फल ते ंद कानी बाथरूम लो नाक सीमन लीक ंद अ यूरिन तो पाट सीमन बटक िंद अ उद्देश काव ते मी नाट फल न रेत्र ट्रक सीमन ते ो अ यूरिन तो पाट बट ंद ंद अ लडी नाट फल न रिलीज ंद काब डम साध्यम काद मी अश्विनी
(06:21) मुद्र प्रैक्ट नं मात्र मीक नाट फल अद अ काद इंका चाला एस्पेक्ट उनाई क मी य टाइम की पकना पलो पडना ये टाइम की निद लेनार अ मे बी मीक निद्रलो नाट फल अ अद मीक लियक पोते उदया यूरिन बटक पंचे सीमन बटक ंद काब वीट टचक पना सरे मी नाट ल डम पद विषयम काद अप तंग मी ब्रह्मचर्य ब्रेक ंद ते मीला साधन मोत्तम वेस्ट ंद अ बाध पडे मुंदर कुट ब्रह्मचर्य य लिबर एतो लको ते ा चेसे साधना वर्तो काद आलो चिंच काद अ पिस्ते साधना मंत कठिन चेको ंद ने लास्ट टाइम चसन
(07:07) वीडियोस लो चाला सर्ल न एडो नी टल मंद ड ड एक संता ग्राही स्वामी विवेकानंद लागा वाड मात्रे य ब्रह्मचर्य धारण य गलता ते इ सात्विक ुड ने तिन अ मेंशन ार मी वेज तिनारा नान वेज तिनारा अद विषयम काद ं तिना टाइम की तिना अ लेलो ते मी नाट फल ड वेरे कारल उ फोन लो एस्ना मी लां चोट ना लां वा कलना वानी ड़ चना अ कारल अ कावा चस अ उद्देश काद प्रेजेंट उ सिचुएशन लो मला फोन नस्ते चाल ले बटक ना सरे मी ते चद अद मी कल्क कनब काब लां
(07:56) परिस्थिति मी विल पवर ो चिंचाली ने लास्ट ना नु इंद्रिय निग्रह अ वीडिलो नुमा रावस बेडरूम लो ं ु र् न ते अट त्री ं म कनीस नू पोग ले वां पाम ला ं अला ंक प निद पना अ परिस्थिति उ त्री नुमा च ंद ते वा सामान्य स्त्री अनुकर मो नचा कुलीना नचन न दक्षिणा नान उपचार युक्ता ब्या भव तस्य हीन सतवा नचाप कांस्य न कामनी इ वाल्मीकि महर्षि निर्म माट ना चड़ पुन ंची रेक्टल
(08:45) डिस्फंक्शन तो बाध प वाना सरे वालो ओ स्त्री चूसना सरे वा रेक्स वस्ताना स्त्री वा परिस्थिति उगा हनुम चडो मतो ना सरे नु निग्रह कुना तपा अब्बा बले ंद इंका सेप चूम कनीस मनसु अनको ते हनुम म इंद्रिया हि नी म मात्र यो दीक्ष ने म न य बजरंग बलि अ आ नेलो अ व पे अडम पाटन मात्र चेता ंड
వీర్య స్ఖలనం గురించి నేటి యువతకు సమాధానం |Sri Sri sri Adithya parasri swamy|
వీర్య స్ఖలనం గురించి నేటి యువతకు సమాధానం |Sri Sri sri Adithya parasri swamy|
Author Name:Dr. SRI SRI SRI ADITHYA PARASRI SWAMY
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srisrisriadithyaparasriswamy
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Hx5JlDMW8II
Transcript:
(00:01) నమస్కారం గురూజీ నచ్చిన సందేహం ఏందంటే బ్రహ్మచర్యం అనేది అంటే మానవుల లోపల బ్రహ్మచర్య మానవ జీవితంలో బ్రహ్మచర్యం అనేది సర్వసాధారణం సాధారణం చిన్న వయసు నుండి అది అవలంబించుకోవాల్సి ఉంటది కానీ ఇప్పటి రోజుల్లో వీర్యస్కలనం కాకపోవడం మాత్రమే బ్రహ్మచర్యం అని అనుకుంటున్నారు అంటే బ్రహ్మచర్యం అనేది ఏది అసలు నిజమైన విధానాలు ఇది అసలు వీర్యం వల్ల ఉపయోగాలు ఏంటి ఆ వీర్యాన్ని స్వప్న దశల వల్ల నివారించగల ఆ తరుణోపాయం ఏమిటి నీ పెళ్లి అయిందా పెళ్లి కాలేదు మరి నువ్వు ఎందుకు అడుగుతున్నావ్ బ్రహ్మచర్యం అంటే చిన్న అంటే అర్జునుడు గాని వాళ్ళు చిన్నప్పటి
(00:42) నుంచి ఎంతో అంటే మన ఋషి పరంపర చూసుకున్న ఎవ్వరు చూసుకున్న బ్రహ్మచర్యం అనేది చిన్నప్పటి నుంచి ఉన్నది తర్వాత గృహస్థాశ్రమం అని సన్యాసాశ్రమం అని కొన్ని కొన్ని ఆశ్రమాలు ఉంటాయి కదా ఆ బ్రహ్మచర్యం అని అట్లా అది అడుగుతున్నా అప్పుడు పాతకాలంలో గురుకులాలు చాలా బాగుండే విలువలు నేర్పుతున్నారు ఫస్ట్ ఇప్పుడు బతకనికే నేర్పుతున్నారు ఇప్పుడు బతుకు చెడిపోని నేర్చుకుంటున్నారు అందరూ అవును నైతిక విలువలతో కూడుకున్న విద్యా వ్యవస్థ లేదు ఇప్పుడు అప్పుడు విద్యాలయాల్లో ఫస్ట్ బ్రహ్మచర్యం గురించే చెప్తున్నారు ఆ అది గురువులందరూ కూడా ఎందుకంటే మనిషి ఆడ
(01:17) చెడిపోతే దేనికి పనికిరాడు ఇంకా ఏ వ్యవస్థలో పనికిరాడు ఒక తోన చెడిపోతే వ్యవస్థ అంతా నాశనం అయిపోతుంది అది ఏ వ్యవస్థ అని అడిగితే బ్రహ్మచర్య వ్యవస్థనే యువకులు పుట్టినప్పటి నుంచి బ్రహ్మచర్యంలోనే ఉంటారు సర్టెన్ ఏజ్ వచ్చిన తర్వాత హార్మోన్స్ బాడీ లోపల ఎప్పుడైతే గ్రోత్ అవుతాయో ఆ హార్మోనల్ ప్రభావం నుంచి ఆయనకు ఫీలింగ్స్ రావడం వల్ల కంట్రోల్ తప్పుతాడు ఆ ఫీలింగ్స్ ఏవైతే ఉండా కోరికలు కంట్రోల్ చేసుకోగలిగితే హ్యాపీగా ఆయన జీవితం ముందుకు వెళ్ళిపోతది బ్రహ్మచర్యం తన కంట్రోల్ లో ఉండి జీవుడు ఉద్ధరణ పొందాలంటే ఓన్లీ మగపిల్లాడే ఆడలకు వర్తిస్తలేదు
(01:55) మళ్ళా ఆడవాళ్ళు కూడా సెల్ఫ్ ఎజాక్లేషన్ ఉంటది కానీ వాళ్ళకి నియమం లేదు లేదు మగపిల్లాడు కంట్రోల్ లో ఉండాలంటే గురువు ముఖతంగా నడవాలి గురువు ఆజ్ఞలో నడవాలి గురువు యొక్క అనుగ్రహం తీసుకోవాలి గురువు ఏం చేస్తాడయ్యా అంటే ఒకటే ఒక విషయం అనుగ్రహం చేసిన ఆయన కనిపెడతాడు బాగా ఇట్లా తల్లిదండ్రులు కదా పిల్లల మీద ఫోకస్ ఎట్లా చేస్తారో ఇప్పుడు ఈ రెడ్డి మొన్న పోయిన అమాసకు పుణానికి వచ్చి ఒక మాట చెప్పిండు నాకు అమ్మ తోటి ధ్యానంలో చూస్తే కొన్ని చిన్న చిన్నవి వచ్చినాయి ఆప్షన్స్ దానికి ఒక ప్రతికూలమైన వస్తువు ఆయనకి ఇయ్యాలని వచ్చింది దాన్ని కష్టం పడి
(02:30) తీసుకొని దానికి జపం చేసి రెడీ పెట్టిన ఈరోజు వచ్చిండు ఆయనకి ఇస్తా అని చెప్పిన గురువు అట్లా చూస్తాడు గురువా ఆజ్ఞ లేకుండా గురువా ఆజ్ఞ లేకుండా సొంతంగా ధ్యానం చేసేటోళ్ళు అంతా చెడిపోయినరు సొంతంగా మెడిటేషన్ చేసేటోళ్ళు జపం చేసేటోళ్ళు సాధన చేసేటోళ్ళు అంతా చెడిపోయినరు ఒక గురువు యొక్క ఆజ్ఞ లేకుండా స్వతంత్రంగా నువ్వు కోరికలు కంట్రోల్ చేసుకోవాలంటే నీ నుంచి కాదు ఎందుకంటే ఇది కలియుగమా ఈ కలియుగంకి ఒక వరం ఉంది శాపం ఉంది రెండు ఉన్నాయి మాలాంటి స్వాముజలనే సిక్క పట్టుకొని గుంజుకొస్తది బయటికి మాయ మీరు ఎంతసేపు ఉంటారు గురు మంత్రం తోడు
(03:05) ఉందనుకోండి గురు ఆజ్ఞ ఉందనుకోండి ఆ విధి మీరు తప్పలేరు మాక్సిమం ఒక వ్యక్తి సంవత్సరం తపస్సు చేసినట్టు తనను తాను నియంత్రించుకుంటే ముక్కు మూసుకొని తపస్సు చేస్తే ఎంత శక్తి ఉంటదో తన బాడీ లోపల కొంత కంట్రోల్ చేసుకుంటే తన శరీరం తను కంట్రోల్ చేసుకుంటే అంత తపస్సు ఉంటది బ్రహ్మచర్యం పాటించలేని వాడు వాస్తవం చెప్పాలంటే ఎంత పెద్ద తాపైకో కర్ణునికి కదా యుద్ధరంగం లోపల బాణాలు స్పృహకు రానట్లనే మంత్రాలు టైం కి పని చేస్తలేవు నా జీవితంలో రెండు సార్లు అయింది అట్లా ఒక అతనికి ఎమర్జెన్సీ ఆయనకు తపస్సును డిపాజిట్ చేసి కాపాడాలి కానీ మంత్రం స్పృహకు వస్తూ లేదు ఎంత ధ్యానం
(03:45) చేసుకొని చేయాలని చూస్తే గాని వస్తలేదు ఒక తోటి తప్పు అయింది అంటే ఈ విధిలో తప్పు జరగలా దీంట్లో కాదు వేరే విధంగా తప్పు అయింది నాది ఆ తప్పు వలన మంత్రం స్పృహకు రాలేదు మేము ఆ జన్మాంత బ్రహ్మచారులము మేము నైతిక బ్రహ్మచర్యంలో ఉంటాము మాకు రానప్పుడు మీకు ఎట్లా వెళ్లి దైవం తోడైతది చెప్పు అయితదా నీకు గురువు ఉండడా లేడు లేడు లేడా లేడు ఆధ్యాత్మికంగా బాగానే నీకు జర పట్టు ఉంది మంచి గురువుని పట్టుకో మంచి గురువుని పట్టుకొని ఒక మంత్రం తీసుకో ఆ సాధన మీద నడుచుకుంటూ నడుచుకుంటూ పో అదే బ్రహ్మస్త్రం అయిపోతుంది అలాగే గురుజీ బ్రహ్మచర్యం అనేది ఎంత ముఖ్యమైనది అనేది పరాశర ఋషి
(04:26) వశిష్టుడు చాలా గొప్పగా చెప్పిండ్రు మనకు మనస్మృతి తెలుసు కదా మనుస్మృతి విన్నావా పేరు నాగా మనుధర్మ శాస్త్రం మనుస్మృతి అని అట్లా వశిష్ట స్మృతి పరాశర స్మృతి అని చాలా ప్రధానమైనవి ఉన్నాయి వశిష్ట స్మృతి పరాశర స్మృతి లోపల చాలా పెద్ద పెద్ద అంశాలు ఉండేవి కానీ దౌర్భాగ్యం కొద్దిగా ఇప్పుడు లేవు మనకు ఆ బుక్కులు పుణ్యాత్ములు తీసుకుపోయిండ్రు అందరూ బయట దేశం నుంచి వచ్చి తీసుకుపోయిండ్రు ఓకే గురు బ్రహ్మచర్యం పాటించు జీవితం తరిస్తది బ్రహ్మచర్యం అంటే పురుషుడు వీర్యాన్ని స్కలించకుండా ఉండడమే బ్రహ్మచర్యం అనుకోకూడదు ఓకే గురుజీ భార్య ఉంటే భార్యతో తప్పు చేయకుండా
(05:04) బ్రహ్మచర్యంలో ఉండాలని అనుకోకూడదు అది మాలాంటి యతులకు ఉండే బ్రహ్మచర్యం గృహస్తులకు ఉండే బ్రహ్మచర్యం ఏందంటే సహధర్మచారిణితోనే ఎప్పుడైనా సంభోగం చేయొచ్చు దానికి నియమం లేదు పార్వతి పరమేశ్వరులే దీనికి మనకు ఉదాహరణ ఓకే కొన్ని పవిత్రమైన దినాల్లో చేయరాదు అది మనకు సంసారం పనికొస్తది అని దూరం పెట్టిండు మనం బుద్ధి తెలిసి దూరం ఉండాలి అంతే సరే గురూజీ మనం బుద్ధి తెలిసి దూరం ఉండాలి ఆ దినం యొక్క పవిత్రతను కాపాడితే ఆ పుణ్యం మన అకౌంట్ పడతది ముందు దినం మంచిగా అయితది కొన్ని పవిత్రమైన ఇంట్లో పూజలు చేస్తారు ఇప్పుడు వరలక్ష్మి వ్రతం అయింది
(05:38) మొన్న అవును అయింది కదా అటువంటి దినాల్లో కంట్రోల్ చేసుకోవాలి కాలమాయ ఏం చేస్తది అంటే కలిమాయ కావాలని కూడా ఆ రోజు కోరికలు పుట్టిస్తది కావాలని మన్మధుడు లోపల బాణాలు వేస్తూనే ఉంటాడు ఎగ్గిస్తాడు ఎగ్గిస్తాడు అటువంటి టైం లో కంట్రోల్ చేస్తే అప్పుడు నీ శక్తి సామర్థ్యాలు బయట పడతాయి పట్టపగులు మాత్రం ఎట్టి పరిస్థితి లోపల ఆ ధర్మం తప్పరాదు పగటిపూట మాత్రం నిషిద్ధం నేను 100 వీడియోలు అది చెప్పబట్టి ఈ విషయం నువ్వు అడుగుతున్నావా అని మళ్ళా చెప్తున్నాను గురూజీ పెళ్లి కాని వారి గురించి అడుగుతున్నా పెళ్లి అయినా పెళ్లి కాకున్నా ముసలోడైనా సొరపిల్లగాడైనా ఎవడైనా
(06:18) పట్టపగులు మాత్రం ఆ తప్పు చేయరాదు భార్యతోనే చేయరాదు ఇంకే విధంగా కూడా చేయరాదు అది తప్పు రెండవది సాధ్యమైనంత వరకు సాధ్యమైనంత వరకు చాలా మంది ఇష్టపడుతుంటారు అది వాళ్ళ ఇష్టాలు అవి మనం తప్పనికే రాదు కడప దాటి తిన్న కూడు ఎన్నాటికైనా రోగమే కడపలోన తిన్న కూడు ఎన్నాటికైనా అమృతమే నేను కూడు అంటుండా కానీ దీన్ని వేరే విధంగా అర్థం చేసుకోండి అర్థమైందా ఆ అది ఏ విధంగా అయినా సరే ఏమైతది ఇప్పుడు పెండ్లం కడుపుతోనే అయింది అనుకో సరే గురూజీ కొన్ని రోజుల తర్వాత ఆమెతో కలవడానికి ఛాన్స్ లేకుంటది కాని పైన పెండ్లం మంచం ఎక్కుతది కదా మొగుడు మంచం
(07:01) కింద ఉంటాడు మరి ఎట్లా చేయలే ఎట్లా చేయలే కంట్రోల్ చేసుకోవాలి అది పురుషః అనే మాటకు అర్థం ఏందంటే మగోడు మగధీరుడు మగాడు అని అర్థం ఏంటో తెలుసా నిగ్రహం ఉంటేనే మగాడు నిగ్రహం లేని మగాని కిందకి రాడు అరే ఇదే అంటే భగవంతుడు కొన్ని ఇంటి లోపల నీకు కొన్ని హక్కులు ఇస్తాడు నాయనా ఆ సరే ఆ హక్కుని రెండే రెండు కోణాల్లో వాడాలి ఒకటి ఆడదాని కాడ రెండు డబ్బు కాడ డబ్బు విషయంలో కాంతా కనకముల విషయంలో గనుక మొగోడు ఆ సత్యం కాపాడుకుంటే ఆయన ఒక వార్షిక తపస్సు చేసిన కిందకే వస్తాడు అసలైన శాస్త్ర ప్రమాణం చెప్పు
(07:47) చెప్పండి ఒక్క రోజు నష్టన బొట్టు పెట్టకుంటే కూడా కొన్ని ధర్మాల లోపల నువ్వు ఫెయిల్ అయినట్టు ఒక్క రోజు దీపం వెలిగించకుండా దీపం చూడకుంటే కూడా కొన్ని ధర్మాల్లో ఫెయిల్ అయినట్టు ఒక్క రోజు కనీసము భగవంతుని నామాన్ని ఏ వంకతో స్మరించకపోయినా కొన్ని ఇంట్లో ఫెయిల్ అయినట్టు ఎన్నో ధర్మాలు ఉన్నాయి మన జన్మకు ఇప్పుడు తెలవదు మీకు అప్పుడు ప్రతిదీ కూడా ప్రతిదీ ఇట్లా అంశాంశంగా పాటిస్తుండు పాతకాలంలో అన్ని ధర్మాల్లో ఫెయిల్ అయినా కూడా నీకు మళ్ళా సేమ్ రిజల్ట్ రావాలంటే ఈ రెండిటి లోపల స్ట్రాంగ్ ఉండాలి కాంతాన్ని చూసి మోసపోవద్దు కనకాన్ని చూసి
(08:23) మోసపోవద్దు అర్థమైందా అర్థమైంది ఒక అతని మా భక్తుడే హైదరాబాద్ లో కోకాపేట ఎస్టేట్ లో మంచి లాభం లాభాలు వస్తున్నాయి డబ్బు పెడదాం అన్నాడు లాభాలకు ఆశపడి ఐదు కోట్లు పెట్టిండు ఆ స్టేట్ ఆ ల్యాండ్ ఏదైతే ఉందో ఒక ఐదు మంది మీద రిజిస్ట్రేషన్ అయి ఉన్నది అది డబ్బు పెట్టిండు ఇప్పుడు పోలీసులు వచ్చి కూర్చున్నారు వేరే వాళ్ళని నెత్తి గోక్కుంటున్నాడు ఆశకు పోయి బోర్లు పడేనా అట్లా కనకాన్ని చూసి మోసపోరాదు అంటే డబ్బుని చూసి మోసపోరాదు అంటే విషయ పరిజ్ఞానం ఉండాలి ఆశలో పడిపోకురి మొదలికే మోసం వస్తది ఇంట్లో కట్టలు కట్టలు తీసుకుపోయి ఆడ పెడితే ఉన్నాయి
(08:56) ఉంచుకున్నావా ఇప్పుడు ఆ డబ్బు రాదు అర్థమైందా ఆడపిల్ల మోసం అంటే ఏం తెలుసా మొన్న మా శిష్యునిది ఒకటి జరిగింది ఇక్కడే సమీపమైన గ్రామం ఊరి పేరు చెప్తే ఆయన చూస్తాడేమో వీడియో నన్ను ఫాలో అవుతుంటాడు ఆయన ఇప్పుడు నేను చెప్పినట్లనే భార్య ప్రెగ్నెంట్ అయింది కాన్పు అయింది పిల్లల కొడుకు పుట్టిండు కంట్రోల్ చేసుకోలేక లావు లేని ఒక ఆమెకు అలవాటు అయిండు మొగోని ఋషి గాని ఆడపిల్ల తగిలింది అనుకో ఆడపిల్ల ఇడుస్తలేదు దయ్యమై పట్టుకుంటది అట్లా చాలా మంది ఉన్నారు ఏమైంది ఆ నాలుగు రోజులు ముచ్చట జరిగిపోయిందే తర్వాత ఒక ఆమె ఋషి తగిలింది రోజు ఫోన్ చేయబట్టి ఇక అర్ధరాత్రి ఫోన్
(09:41) వస్తే పెళ్ళంకి అనుమానం వచ్చింది ఇక్కడ ఫోన్ వస్తుంది ఏం ఫోన్ ఇది అని ఒక రోజు ఫోన్ తీసుకొని చెక్ చేసింది వాట్సాప్ చాటింగ్లు బయట పడ్డాయి ఇప్పుడు రామాయణం మొదలైంది రోజు ఒక రామాయణం నడుస్తది ఇంట్లో నాతోనికి వస్తాడు స్వామి నా పెన్నంతో ఎగలేకపోతున్నాను ఏమైంది అబ్బా చెప్తాలేడు మళ్ళా ఊకే ఎగలేదు చెప్తాలేడు ఆ పూట ఆ నాలుగు రోజులు ఆయన మంచిగా ఉంటే ఇప్పుడు పెండ్లతోనే సంతోషం ఉంటుండే కదా ఇప్పుడు పెండ్లను విడిచిపెడితేనే కాడికి వచ్చిండు మూర్ఖుడు అర్థమైందా అర్థమైంది బయట బిర్యానీకి అలవాటు పడి ఇంట్లో పెరుగన్నం కాలతోంది అనినట్లు ఆయన అర్థమైందా అర్థమైంది గురూజీ
(10:20) బ్రహ్మచర్యమే పరమ శ్రేష్టం ఇంకెన్ని వంకలు చూసుకున్న దానికి మించిన గత్యంతరం లేదు మనిషికి ఇంకోటి అడుగు నువ్వు పాటిస్తున్నావ్ బ్రహ్మచర్యం గురూజీ బ్రహ్మచర్యం అంటే వీర్యస్కలనం అయితే నాకు తెలిసినప్పటి ఇప్పుడు ఇంటర్ అయిపోయింది టెన్త్ క్లాస్ నుంచి అసలు వీర్యస్కలనం నేను చేయలేదు ఆ నాకు వచ్చినప్పటి నుంచి బ్రహ్మచర్యం పైన విషయం తెలుసు కానీ స్వప్నదోల వల్ల కొంచెం వీరస్కలనం అయింది నేను ఒక మాట అడుగుతా నిజం చెప్పు నీ తరపున ప్రేక్షకులను అడుగుతా ఏడైనా దెబ్బ తడి దెబ్బ తగిలి రక్తం పోతుందంటే పోనిస్తారా ఆపుతారా ఆపుతాను ఎందుకు ఆపుతారు చెప్పు
(10:54) అంటే రక్తం మొత్తం పోతే మనకే ఇబ్బంది కదా రక్తం కన్నా కోటి రెట్లు అవసరం నీ బాడీకి వీర్యం రక్తం 100 సారి శరీరంలో కిందికి మీకి కిందికి మీదకి సరస సరస తిరిగి ఒక తోను ఫిల్టర్ అయితే 100 భాగాలుగా ఫిల్టర్ అయితే ఒక ధాతు కణం ఏర్పడుతుంది వీర్యం సప్త ధాతువుల యొక్క ప్రమోద అంకురమే వీర్యపు చుక్క రక్తం పోయేటప్పుడేమో బట్టలు కట్టి ఆపుతారు శ్రీరామ నిజం నాయనా వన్ లీటర్ బ్లడ్ ఉంటదా వన్ లీటర్ బ్లడ్ నీ బాడీ లోపల గనక రీఫిల్టర్ చేస్తే వన్ లీటర్ బెడ్ లో ఎంత ఎంత ధాతువు తయారవుతాయో తెలుసా ఒక తొలం ఒక తొలం అంటే ఎన్ని గ్రాములు అమ్మ
(11:41) ఫైవ్ గ్రామ్స్ ఆ 10 12 గ్రామ్స్ 12 గ్రామ్స్ 12 ప్రమాణమే 12 గ్రామ్స్ స్వామి లేదమ్మా 10 ఓల్డ్ లో 12 ఒక తొలం జమైతది ఒక తొలం అంటే నీకు అర్థం చెప్పున్నా బాగా కపమైనోడు దగ్గి కేకరించి ఉమ్మిస్తే ఎంత పడతాది జొల్లు కింత లీటర్ రక్తంలో గంత వచ్చినప్పుడు రక్తం పోకుండానేమో గుడ్డలు కట్టి ఏ ఆపుర్రా ఆపుర్రా నీళ్లు తాపుర్రా నీళ్లు తాపురు వాస్తవమేనా వాస్తవమే కేవలం మోటుగా చెప్పాలంటే పేతిమ్రం మీ ఇదంతా కానీ దానికి మోసపోకండి పురుషుడు ఆయుర్దాయం వాస్తవం
(12:27) చెప్పాలంటే 150 సంవత్సరాలు ఆడపిల్ల 100 సంవత్సరాలు ఆడపిల్లకి ఎందుకు 100 సంవత్సరాలు అంటే ఆమె గర్భస్థము దాల్చి తన ఆయుష్షులను పిండంకి ఇచ్చి ఒక జీవాన్ని ఇస్తుంది కాబట్టి తన ఆయుష్షులను డిపాజిట్ అయితాయి అందుకోసమే కొంత ఆయువు నిడివి తక్కించింది ఏమైంది ఇప్పుడు ఆడవాళ్ళ కన్నా మొగలే ముందు చచ్చిపోతున్నారు కారణం ఏంది కారణం ఏంది ఇవే ఇక ఈ తన జీవశక్తి ఉత్పన్నం అయితది ఆడపిల్లకు జీవశక్తి ఎదలు ఉత్పన్నం అయితది అయిపోయినా అయినప్పుడు ఏమైతది దీన్ని బాగా వాడతాడు కదా ఉన్నదంతా తానే పోతది ఇక చార్జింగ్ చార్జింగ్ అంతా ఆడ పోతది కొన్ని రోజుల తర్వాత దీనికు బలం
(13:07) తగ్గుతది కదా ఇప్పుడు బండికి ఆయిల్ పోతే పొగ ఏడుస్తదా లేదా ఇడుస్తది బైకు ఇడుస్తది ఆయిల్ తగ్గితే పొగ ఇడుస్తదా లేదా ఇడుస్తది గురూజీ ఆయిల్ లేకుండా బండి నడుపుతామా నడపం నడపం నడుస్తది ఆయిల్ లేకుండా బండి నడుస్తది ఇంజన్ దెబ్బ తింటది ఇంజన్ దెబ్బ తింటది డంటది స్మూత్నెస్ లేకుండా మన శరీరానికి కూడా ఆయిల్ కన్నా చాలా ముఖ్యం ఇదొక ఇదొక మోటార్ అనుకుందాం ఈ బాడీకి ఆయిల్ లాగా అర్థమైందా అర్థమైంది సంస్కృత్ లో ధాతువు అంటే లోహం సంస్కృత్ లో ధాతువు అంటే లోహం పటిష్టమైనది దృఢమైనది గట్టిది మనల్ని కూడా దానిని సప్త ధాతువు కేంద్రకంగా మనకు ధాతు పుష్టిత్వం ఇచ్చాడు భగవంతుడు ఏడు
(13:52) రకాల ప్రమోద చర్యలు జరిగితే తప్ప ఇంత జమైతలేదు చాలా ఉంది దాంట్లో అట్లా చెప్పుకుంటూ పోతే గంట టైం పడతది ఇప్పటి నుండి మంచిగా ఉండరు ఇక నీ ద్వారా అందరూ సరే గురూజీ నీకేం స్వామి సన్నాసి ఏం పెద్దది చెప్తావు అనుకుంటే మీ ఇష్టం అట్లా ఏం లేదు గురూజీ అవునప్ప ఒకానొక సంవత్సరం సందర్భంలో విశ్వామిత్రుడు ఏం చేసిండు ఒక అప్సరసకు వ్యామోహితుడై భంగపడిండు అవును గురూజీ ఆ కాలంలో తాపస్సులందరూ కూడా ఎక్కడ తపస్సు చెడిపోతుంది అంటే కేవలము తనను తాను నియంత్రించుకో ఎవరితోన కలిస్తేనే మా తపస్సు పోయిందని బెదురుకుంటుండ్రి వాళ్ళ పతి పోగొట్టుకునకుండ్రి ఆ దానికి ఎంత సత్యం
(14:37) ఉంటది ఎంత పవిత్రత ఉంటది దాంట్లో ఎంత పవర్ ఉంటది వాళ్ళు దాంట్లో భంగ పడనికి ఇష్టపడకుండ్రి విశ్వామిత్రుడు ఎంతో తపస్సులో ఉంటే దేవేంద్రుడు తోలిస్తాడు మేనకను పో సెడపగొట్టు చెడుపగొట్టు చెడుపగొట్టు అంటే అది ఒక్క దానితోనే ఏం చెడిపోతుంది అన్నట్టు ఏదో ఉంటది కదా తిరకాస్తు అది ఒక్కటే గనక భంగం అయిపోతే ఎంత ఎనర్జీస్ లాస్ అయితాయో ఎంత సత్యం పోతదో ఎంత తపస్సు పోతది అందుకే ఎట్లన్నా ఆయనకు మన్మద బాణం వేసి ఆయన తపస్సు చెడపోగొట్టు చెడపోగొట్టు అంటే ఆయన ఊపి లేపేది కాదు ఆయనతో తప్పు చెయ్యి ఆయన పతి పోగొట్టు అర్థమైందా అర్థమైంది గురూజీ ఈరోజు ఒక బిజినెస్ సక్సెస్ అయింది
(15:17) లక్ష పెట్టిన కాడ రెండు లక్షలు లాభం వచ్చింది అట్లా ఇంటికి లక్ష్మి వచ్చే సందర్భంలో కూడా పురుషుడు నిగ్రహంగా ఉండాలని ధర్మం చెప్తుంది కానీ డబ్బు వస్తే చానా మంది పార్టీ చేసుకుంటారు ఇంకొక పార్టీ కూడా చేసుకుంటారు అవును కదా అవును ఈ రోజు నీ ఇంటికి ఒక పది రూపాయలు లాభం వచ్చిన ఆ రోజు నీ ఇంట్లో పవిత్రంగా ఉండాలంట భార్యతోనో కూడా ఎందుకంటే లక్ష్మి మహా పతివ్రత కానీ డబ్బు వచ్చినప్పుడే తందానాలు ఆడతారు అందరూ కదా అర్థమైందా అర్థమైంది ఏదైనా విజయప్రదమైనటువంటి శుభకార్యం జరిగింది ఒక మంచి జాబ్ వచ్చింది ఒక కోటి రూపాయల టెండర్ వచ్చింది ఆ రోజు పవిత్రంగా ఉండాలి మరుసటి
(15:56) రోజు హ్యాపీగా ఉండు ఇది కూడా గుర్తుపెట్టుకోండి సరే గురుజీ నేను ఎప్పుడన్నా వేరే భక్తుల ఇండ్లకు పూజలకు పోయి వస్తా చూడు అవును హైదరాబాద్ నుంచి వీడికి రానికే లేట్ అయితది ఆ రోజు రాత్రికి ఏం చేస్తా ఒక మాల తిప్పే కాడ రెండు మాలలు తిప్పేస్తా ఒకటేమో యాస్ ఇట్ ఈజ్ గా రోజు నేను అందరి కోసం చేసే లోక కళ్యాణం కొరకు ఒకటేమో ఎవరి ఇంటికి నేను పోయి వచ్చిన నా ఇంటి కొరకు తిప్పేస్తా అర్థమైందా ఈ ఒక్క మాలల్ని సగం అక్కడ సగం అక్కడ చేస్తే అయిపోతది కదా చేయొచ్చు కదా 50 50 ఆ స్వార్ధం లేదు దేని పవిత్రత దానికే ఇస్తానే మీరేం చేస్తారు సగం సగం ఇచ్చేస్తాను ఆ సగం చేయరు
(16:35) ఉన్నది కూడా పోగొట్టుకుంటారు ఆ సగం అంటాడు పిల్లగాడు ఉన్నది కూడా పెంట మీద కూర్చొని ఏడుస్తది ఇంట్లో ఉన్న లక్ష్మి పెంట మీద ఉన్నంత మీద కూర్చొని ఏడుస్తది వీడెంత దౌర్భాగ్యుడు లేక లేక ఈయన ఇంటికి వస్తే ఈరోజే గబ్బు లేపి ఇల్లా అంటాడు అంటే ఆల్మౌంట్లు కలిసేది గబ్బుతనం అనుకోవద్దు అది సృష్టి యజ్ఞం పవిత్రం వాడితే పవిత్రం చెడు పోగొడితే నాశనం అర్థమైందా ఈ సంభోగ ధర్మం గురించి ఈ వీర్య ధర్మం గురించి ఈ సెక్సువల్ సబ్జెక్టు గురించి చెప్తే ఎంత దోగితే అంత ఉంది ఇది లోతు కానీ అందరూ చెడ్డ అంటారు గురించి తల్లిదండ్రులు గాని చెప్పే విషయం అంటే తల్లిదండ్రులు
(17:13) గాని చెప్తలేరు అనట్లా ఇది ధర్మ కార్యమే ఇది దీనివల్ల ఎటువంటి చెడు లేదు అని ఒక పిల్లలకు ఒక ఏజ్ వచ్చినప్పుడు చెప్పాలి కదా గురిజీ ధర్మం ఇప్పుడు పిల్లలు ఏదంటే వాళ్లకు ఒక ఏజ్ వచ్చినాక ఫీలింగ్స్ వస్తా ఉంటాయి కానీ ఆ ఫీలింగ్స్ వేరే రూపంలో తీర్చుకోవాలి అనేది ఆ అవగాహన లేకుండా పెడదో పడుతున్నారు అంటే తల్లిదండ్రులైన గురువులైనా లేకపోతే ఇతర ఎవరైనా తెలిసినోళ్ళు అన్న చెప్పలే కదా అలా చెప్పడకపోవడం వల్లనే ఇటువంటి అన్నది జరిగింది నేను ఇన్ని వన్ వన్ ఇయర్ సంవత్సరం అయినా సంవత్సరం అయినా youtube ఆ ఏయ్ రెండేళ్ళు అయినా ఏం సంవత్సరం అయింది అది సంవత్సరం
(17:55) సంవత్సరంన్నర అనుకుందాం ఈ సంవత్సరం నాడు వీడియోలో ఒక 203 200 వీడియోలు అప్లోడ్ అయితావేమో 300 అప్లోడ్లు అయినాయి 400 అప్లోడ్ అయి ఉంటాయి ప్రతి వీడియోలో ఏడో ఒక తొన రాయి పడేస్తా నేను పడేసినప్పుడు మాక్సిమం 100 లో ఒక 50 శాతం మంది మంచిగా కావాలి కదా అవును గురూజీ అయితలేరు ఏమనుకుంటారు వాళ్ళ మనసు కంటే గద్దె సుద్దులు కరువు లేవు అంటారు ఫస్ట్ సెకండ్ పాయింట్ ఏమంటారంటే వాళ్ళని మాలాకు ఉపకారం తిని నడవమని తెలుస్తది మా అవస్థ ఏందో తెలుస్తది ఉపకారం తిన్న అంత మాత్రాన కోరికలు ఎక్కువ వస్తావు అనుకోవడం అజ్ఞానం అది మూర్ఖత్వం అదొక అపోహ మనిషి
(18:37) దానికి అట్లా దాసుడు అయిపోయిండు ఏ ఉప్పు కారం తింటే కోరికలు ఎక్కువ వస్తావు అనుకుంటాడు కానీ అబద్ధం వాస్తవంగా భగవంతుడు ఉప్పు కారం ఎందుకు తినమన్నాడు నీకు దాని వల్ల నీ బాడీకి ఏం మంచిగా ఉందన్న విషయం వేరు ఉప్పు కారం తింటే కామ కోరికలు ఎట్లా వస్తావయ్యా కామ కోరికలు దేని వల్ల వస్తాయి అంటే తేనె ఎక్కువ తాగితే వస్తాయి అన్నారు తేనెకు కామానికి సెక్స్ కి తేనెకు సంబంధించిన లైంగిక సామర్థ్యపు శక్తులు దాంట్లో ఉత్పన్నం అవుతాయి తులసి తీర్థం దాటితే వస్తాయి పచ్చ కర్పూర తీర్థం తాగితే వస్తాయి పాలు పెరుగు ఎక్క తిన్నోనికి ఆ పవర్ ఎక్కువ ఉంటది
(19:09) నెయ్యి తాగినోనికి ఎక్కువ ఉంటది ఉపకారంతో నాకు కోరికలు ఎట్లా వస్తాయో నాకు అర్థం కాదు ఇదొక అజ్ఞానం చూడు మొన్న మొన్న ఒక అత్తని ఆ వీడియో చూసిండంట సార్ లాకర్ ముసలాయన ఫోన్ చేసిండు లేదు గురూజీ నువ్వు ఇట్లా చెప్తావు కదా మేము ఉపకారం తినేటోళ్ళం మా పరిస్థితి ఏంది అంటాడు జనరల్ టాపిక్ జనరల్ టాపిక్ ఉప్పు తమలపాకు ఉంటదా ఆ ఉంటది తమలపాకు మీరు ఇంత సున్నము ఇంత కాసు వేసుకొని తిని బాగా నమిలి కేకరించి ఉమ్మించిన అనుకో ఉమ్మించినాక కూడా దాని సీదం నోట్లో ఉంటది కదా ఆ జొల్లు తొడ తొడ తొడ తొడ మింగితే కూడా ఆ మింగిన ఆ జొల్లులో ఉన్న రసాయనిక పదార్థం అనేది కూడా
(19:49) సెక్సువల్ ప్రోమో మీద పోతది తాంబూల సేవనం వల్ల లాభం ఉంది పల్లెటూర్లో వేసుకుంటారు కదా గురూజీ మళ్ళా పాతకాలంలో అవ్వలు తమలపాకు తినే గట్టిగా చింతాకిలా ఉంటుండ్రి ఇప్పుడు తినకుండా అయినరు అప్పుడు ఆకుల సంచి ఉంటుండే మా అవ్వ తోటి ఇంత పెద్దగా ఉంటుంది ఆకుల సంచి మా దగ్గర అవ్వతో ఉంది మా దగ్గర అవ్వ దగ్గర ఉంది మాక్సిమం తాంబూల సేవనం చేసినోళ్లకు మౌత్ క్యాన్సర్ రాదు బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ కూడా రాదు వేసుకుంటావా దేనికి మంచిగా అయితది ఏమైతది ఆ క్యాన్సర్ వస్తుంది లేదు తాంబూల సేవనం
(20:33) మనకు అనాది నుంచి ఉంది సున్నం మంచిదే సున్నం మంచిది సున్నం మంచిది కాసు మంచిది చాలా మంచివి అవి బ్రహ్మచారులు నాకు అర్థం ఒక సంవత్సరం ఏ చెట్టు చూసినా తేనె ఉంటది ఏ చెట్టు చూసినా తేన నేను ఫస్ట్ లో రాస్తున్నాను అసలు పొద్దున్న దాకా తిరుగుతుంది ఏ చెట్టు కల దొరుకుతుంది సూర్య కలం అంటే మామూలు విస్తరణంగా ఆగలేదు టూ ఇయర్స్ మళ్ళా లేకుండా పోయింది టూ ఇయర్స్ తర్వాత
(21:18) మళ్ళా వాస్తవంలో ఇక్కడ అంత ప్రాబ్లం నీకు మోటి ఎగ్జాంపుల్ చెప్పు సార్ ఎలా తీసిండు కాబట్టి పంచామృతాలు అంటే ఏవేవి చెప్పు పాలు పెరుగు నెయ్యి ఆ తేనె చక్కెర చక్కెర మీకు తెలిసిన పంచామృతాలు నాకు తెలిసిన పంచామృతాలు పాలు పంచామృతాల్లో ఒక భాగమే కానీ ఏ పాలు ఆవు పాలే పంచామృతంలో నిలబడతది వేరే పాలు నిలబడవు పెరుగు ఆవు పాలతో చేసిన పెరుగు నెయ్యి ఈ పెరుగుతో చేసిన నెయ్యి మంచి తేనె పతంజలి షాప్ లో దొరికే తేనె ఆ తేనె ఈ తేనె కాదు మళ్ళా మంచి తేనె నాలుగో ఆయన ఐదవది
(22:06) ఏంది చెరుకు రసం పంచదార రాదు చెరుకు రసం అమృతం ఒకటే క్షీరసాగర మదనంలో పుట్టినది అమృతం అమృతం దానికే సొంపు దానికే క్రెడిట్ అది అమృతం అనే టైటిల్ ఈ ఐదు దాంట్లోకి ఎందుకు ఇచ్చిండ్రు చెప్పు ఆవు ఊక పాలు పేరు అనొచ్చు కదా ఇంకేదైనా పంచ సోపానాలు అనొచ్చు కదా లేకపోతే పంచ పూజ ద్రవ్యములు అనొచ్చు కదా ఇంకేదో అనొచ్చు కదా పంచ అమృతములు అని ఎందుకు బిరుదు ఇచ్చారు దానిలకు ఎవరైనా ఆలోచన చేసిండ్రా ఆ ప్రకృతి నుంచి వస్తాయి ప్యూర్ గా వస్తాయి సరే ఓకే అమృతం అని ఎందుకు జత
(22:52) చేసిండ్రు దాంట్లో పంచ ద్రవ్యములు అనొచ్చు లేకపోతే పంచవిధి ద్రవ్యములు అనొచ్చు పంచ పూజ సోపాన ద్రవ్యములు అనొచ్చు అంటే దాని పేర్లు అతికేయాల్సి వస్తే ఎన్నో పేర్లు అతికేయవచ్చు కదా పంచ అమృతములు అని ఎందుకోసం పెట్టారు మన ధర్మంలో ఎప్పుడైనా గమనించారా పంచభూతాలను నిర్మితమై ఉంటాయి కాబట్టి అట్లా గురుజీ నేను షార్ట్ గా విశదీకరిస్తాను మనం అమృతం చూసినామా చూసిండ్రా ఎవరన్నా మేము చూసినాం నేను చూసినా ఫ్రస్ట్రేషన్ లో గురైపోతారు కంపగాల మేము ధ్యానంలో కూర్చున్నప్పుడు కుండలిని యాక్టివేట్ జరిగినప్పుడు సహస్రారం లోపల
(23:36) అమృత స్రావం జరుగుతది మా ఏకం అది మా సొంత అనుభవం అది మేము ఆస్వాదిస్తాం రోజు అది మాకు సంబంధించింది అది యోగులకు సంబంధించింది ఋషులకు సంబంధించింది ఇప్పుడు చూడలేదంటే మీరు ఎట్లా నమ్ముతారు చూసిండ్రు అంటే మీరు ఎట్లా నమ్ముతారు ప్రమాణం కాదు నేను చెప్పింది మీకు ఓకే అనిపిస్తే నమ్మండి లేకుంటే లేదు అమృతం మీరు ఎవరు చూడలా దేవతలు అమృత మదనం చేసి తాగిండ్రు అమరులు అయిపోయిండ్రు అని మనం చదువుకున్నాం పెద్దలు చెప్పంగా విన్నాం చాగంటి కోటేశ్వరరావు ఇంకెవరో పెద్ద మనుషులు చెప్తే విన్నాం విన్నామా విన్నాం మొత్తం పైన అమృతం అనేది అందరికీ అవగామే కదా తెలుసు కదా అమృతాన్ని మీరు
(24:13) చూడలేదు కాబట్టి అమృతం వల్ల వచ్చే లాభాలు ఏంటంటే అమరత్వం వస్తది అమరత్వం అంటే సావే లేకుండా ఉండడం అమరత్వం అంటే ఇంకోటి కూడా శరీరంలో ఒక అవయవం పడిపోయింది అనుకోండి దీంట్లో చలనం పోతది జీవ కళ పోతది ఏదో కర్మ చేత పడిపోయినా కూడా మళ్ళా దీంట్లో పునరావృతమైన జీవకలలు వచ్చి అతికి మళ్ళా ప్రాణం సంతరించుకోవాలన్న ఆ ఎనర్జీ మనలో ఉండాలి లేకపోతే ఆ కాలు చేతులు పని చేయవు ఇరిగిపోయినా మళ్ళా అతకవు పడిపోయినా మళ్ళా బాగా కావు ఎందుకు బాగా కావు అంటే ఆ అమరత్వంలో ఉండేటటువంటి అమరకోశ శక్తి అనేది మైనస్ అయిపోయి ఉంటది ప్రాణశక్తి లేకుంటది చాలా మందికి పెరాలిసిస్ వస్తే కూడా కాలు
(24:51) చేతులు బాగా కావు కారణం ఏంది ఆ అమృత తత్వం తగ్గి ఉంటది అటువంటి దుర్గతి రాకుండా నీవు నీ శరీరంలో ఆ శక్తి ఉండి నీ నుంచి పుట్టే పిల్లలకు కూడా ఆ శక్తి పోయి ఓల పిల్లలు కూడా ఆ శక్తి పోవాలంటే ఈ పంచ అమృతములను సేవించవలె ఆ అమరత్వం నీ బాడీ లోపలికి ఇన్పుట్ అయితది శుద్ధమైన ఆవుపాలు తాగితే దాంతోన పెరుగు తింటే దాంతోనే చేసిన నెయ్యి తాగితే మంచి తేనె తింటే అప్పుడప్పుడు చెరుకు రసం తాతే చెరుకు రసం అన్న తాగొచ్చు చెరుకు అన్న తినొచ్చు లేదంటే గాని బెల్లం అన్న తినొచ్చు మళ్ళా చక్కెర తింటే ఉన్న శక్తులన్నీ పోతాయి ఎందుకంటే చక్కెర తయారు చేసేటప్పుడు ఒక కెమికల్ కలుపుతారు అంట అది
(25:32) ప్రాణాంతకమైనది సక్కెర వల్లనే ఇప్పుడు మొత్తం రోగాలన్నీ వచ్చేటివి అర్థమైందా అర్థమైంది గురుజీ ఏ పూటకు ఆ పూటకు సిరుకు రసం దొరకదు కాబట్టి ఇంత చక్కెర పోస్తారు మనోళ్ళు ఆ సక్కెర పోసే బదులు బెల్లం నీళ్లు కలిపి బెల్లం నీళ్లు పోస్తే మంచిది పంచామృతాల్లోకి వస్తది కానీ సక్కెర నీళ్లు సక్కెర పోస్తే రాదు ఎవరైతే ఇప్పుడు దేవుళ్ళ మీద అవి పోసి ఆ విగ్రహాలు కడిగి స్తుతి చేస్తారు కానీ దాని వల్ల లాభం ఉందో లేదో మీకు తెలియదు మాకు తెలుసు మీ కడుపులో పోసుకోవాల్సిన దేవుళ్ళ మీద వస్తుంది ఈ ఐదింటిని ఎవరైతే నియమం తప్పకుండా సేవిస్తారో వాళ్ళు పూర్ణ ఆయువును
(26:07) అనుభవిస్తారు రోగరహితమైన జీవితం రోగరహితమైన జనరేషన్ మీ పిల్లలు ఏ పూటకు ఆ మూటకు కోరికలు నియంత్రించుకునే మైండ్ కెపాసిటీ ఆలోచన స్థితి బాడీ నీ కంట్రోల్ లో ఉంటది రోగం కంట్రోల్ లో ఉండదు డాక్టర్ చేతుల మీద ఆడే బాడీ కాదు నీవే ఒక డాక్టర్ అవుతావు అప్పుడు అంత పట్టు దారుఢ్యం అంత శక్తి అంత సామర్థ్యం నీ లోపలికి వస్తది ఈ పంచామృతాలను మనకు దేవుళ్ళతోనే పరిచయం చేసిండ్రు కానీ అది దైనందిన జీవితంలో మనందరికీ అవసరం అది అర్థమైందా ఇప్పటికి కూడా మీకు శుద్ధమైన ఆవుపాలు దొరికితేనే దేవుళ్ళకు అభిషేకం చేయండి లేకపోతే గమ్మున ఉండండి కల్తీ పాలు పోసి మీ జీవితాలు కల్తీ పాలు చేసుకోవద్దు
(26:51) దేవుడు చాలా చమత్కారవంతుడు నీవు ఏం పోస్తున్నావో నీకు అదే రిప్లై ఇస్తాడు నీవు కల్తి వస్తే కల్తే ఇస్తాడు నీ జీవితం అంతా కల్తి కల్తే ఇప్పుడు ఇక్కడ ముగ్గురమ్మలకు మేము పాలు పెరుగు తోటి అభిషేకం చేసి సంవత్సరం అయింది రేపు ఉదయం అభిషేకం ఉంటది కావాలంటే మీరు వచ్చి చూడొచ్చు ఒక కుండలో నీళ్లు తీసుకుంటాం దాంట్లో కస్తూరి గోరోజనం కుంకుమ పువ్వు పచ్చ కర్పూరం చందనం ఈ పంచ సుగంధ ద్రవ్యాలు వేస్తాము కలుపుతాం పోస్తాం పాలు పెరుగు వాడం ఎందుకో తెలుసా ఆవులన్నీ ఇప్పుడు కట్టినాయి పాలు ఇయ్యకు వచ్చినాయి ఆ గోమాతలు పాలు ఇస్తేనే పిండి పోస్తాం గోమాతలు బంద్ చేస్తే పోయం మీరేం చేస్తారు
(27:29) పాకెట్లు పాలు పాకెట్లు తెచ్చి పోస్తారు ఓ మేము పంచామృత అభిషేకం చేసినాం అంటారు అది మహా పాపం ఆ పాకెట్ల పాలు పోయరాదు చానా పాపం తగులుతది చానా పాపం డాక్టర్లు ఏం చెప్తున్నారు డాక్టర్లు ఏం చెప్తున్నారు అంటే ఈ కల్తీ పాలు తాగడం వల్ల హార్మోనల్ ఇంబాలెన్స్ ఏర్పడుతుంది అంటున్నారు అవును మీకేమో సైంటిఫిక్ రీసన్స్ సైంటిఫిక్ ఎవిడెన్స్ కావాలా దేవుడిలోకి వద్దా మరి ఆయన ఏం మాట్లాడతలేడు పాటు పోయి పోయి అంటారు పోస్తారు పంచామృత అభిషేకం చేసినమని క్రెడిట్ తెచ్చుకుంటారు సర్టిఫికెట్ ఎందుకు దొరికాయి ఇప్పుడు ఆవు పాలు ఆవు పెరుగు ఆవు
(28:19) నెయ్యి తాతే వచ్చే రిజల్ట్ గోమూత్రంతోనే వస్తది మీరు మంచిగా అడిగిండ్రు గోమూత్ర సేవనానికి ఒక ప్రమాణం ఉంది ఒక తులసి దళం తీసుకొని అద్దాలంట ఆ తులసి దళం తో ఎన్ని డ్రాప్స్ పడతా అన్ని డ్రాప్స్ గొంతులు వేసుకోవాలంట సింపుల్ ట్రిక్ లేదు ఇంకొంచెం వ్యాధి తీవ్రత ఎక్కువ ఉండదు సమస్య ఎక్కువ ఉందంటే బ్రాహ్మణులు ఆచమనం చేసే ఉద్ధరిణి ఉంటది చిన్న చెంచా ఆ ఉద్ధరిణి తోన ఒక్క చెంచా వేసుకొని ఓం నమఃశివాయ అని శివనామ స్మరణతోనే తాగాలి లేదు నారాయణ స్మరణతోనే తాగాలి ఎక్కువ తాగరాదు ఎక్కువ తాగరాదు ఈ రెండే ప్రమాణాలు తులసిదల మధ్యన వేసుకోవాలా ఉద్ధరిణి తోనైనా
(28:55) తాగాల కొంతమంది డైరెక్ట్ పోయి ఇట్లా చేతి పట్టుకొని గుట్ట గుట్ట గుట్ట ఇదొక అమాయకత్వం అట్లా ఎక్కువ తాగరాదు షుగర్ ఉన్నోళ్లకు బిపి ఉన్నోళ్లకు తిప్పి కొడుతుంది అది ఆ [సంగీతం] టు డ్రాప్స్ టు డ్రాప్స్ అంతే గోమూత్ర సేవనం ద్వారా మెయిన్ ఒక రిజల్ట్ వస్తది ఒక వ్యక్తి శరీరంలో బంగారు బయటికి తీసిందంట ఒకాయన అంటే బంగారుకు సంబంధించిన కెమికల్ అది తీసిండు గోమూత్రంలో ప్యూర్ గోల్డ్ ఉంటది బంగారపు యొక్క ప్యూరిటీ ఏదైతే ఉందో ధాతువు గణ శక్తి మన శరీరంలో ఉంటే ఆత్మకు పట్టు ఎక్కువ ఉంటది తాగినావు ఎవడైనా లేదు గురూజీ తాగలేవా
(29:41) తాగలే ఎందుకు ఆ అంటే ఇక అవగాహన లేదు గురూజీ నాకు ఛీ అనిపిస్తది కదా ఛీ అని ఏమి లేదు గురూజీ తాగుతావా తాగుతా అన్నిటికన్నా నల్ల నలుపు వర్ణంలో ఉన్న గోమాత యొక్క మూత్రం శ్రేష్టం అని చెప్పింది శాస్త్రంలో గురూజీ అది గోమూత్రం ఎంత పాతదైతే అంత మంచిదంట గోపేడ అనేది ఎంత ఫ్రెష్ ఉంటే అంత మంచిదంట అంటే ప్రకృతి వేసాం గోవుకు ప్రత్యేకత ఏంటో తెలుసా పలుచగా గట్టిగా ఏం లేదు ప్రమాణం ఏం చెప్పిందంటే ఫస్ట్ వచ్చే మూత్రం అంటే గోవు నుంచి వచ్చే ఫస్ట్ దారను వదిలిపెట్టాలి చివర్లో వచ్చిన ధారను వదిలిపెట్టాలి మధ్యలో వచ్చింది మాత్రం పట్టుకోవాలి ఇంకేమైనా అడుగుతావా నీ
(30:26) బ్రహ్మచర్య నుంచి ఇంత పెద్ద సబ్జెక్టు వచ్చేసింది ఇంకేమైనా క్వశ్చన్ ఉందా ఏం కాదు తులసి తీర్థం గోమూత్రం గంగా నది జలము పచ్చ కర్పూర తీర్థం మనకు ఆచార్యులు గుడిలో ఇస్తారు కదా లవంగము దాల్చిన చెక్క యాలకు వేసిన తీర్థం ఇవి ఎప్పుడు తాగినా వితౌట్ సైడ్ ఎఫెక్ట్ ఏం కాదు ఎప్పుడైనా తాగొచ్చు గురూజీ మానవ జీవితంలో భగవత్ సాక్షాత్కారమే చివరి దశ అని అంటారు కదా అంటే అదే చివరి దశ అయినప్పుడు మనం మానవుని లోపల ఒకవేళ ఆ భగవత్ సాక్షాత్కారం పొందని వాళ్ళు ఏం చేయాలి చాలా మందికి ఈ ఈ
(31:11) తాపత్రయం ఈ తాపత్రయం ఈ పిచ్చి నేను ఒక లాజిక్ చెప్పు నేను ఒక లాజిక్ చెప్పు దేవుని సాక్షాత్కారం పొందాలని ఎంత తాపత్రయ పడతామో ఒక్కసారి భగవంతుని తాపత్రయ భగవంతుని సాక్షాత్కారం అయిన తర్వాత దేవిని దూరం చేసుకోవాలని అంతకన్నా అందరి రెట్లు తాపత్రయ పడతావ్ దాన్ని నియంత్రించలేము మనం భగవంతుని సాక్షాత్కారం మనకు అవసరం లేదు ఆయన ఇష్టం ఉంటే సాక్షాత్కారం అవుతాడు మనం పని పట్టుకొని కోరాల్సిన అవసరం లేదు ఉదాహరణకు చెప్పున్నా ప్రధానమంత్రి నీ ఇంటికి వచ్చిండు అనుకోండి హడావిడి ఎక్కువ అయితది ఆ కాదా ప్రశాంతంగా ఉండగలవా వాయపో మా ఇంటికి ప్రధానమంత్రి వచ్చే ఏడ కూర్చునేది
(31:51) ఏమి ఇత్తు ఏం తినవేదు ఫ్రస్ట్రేషన్ ఎక్కువ అయితది అవును భగవంతుని సాక్షాత్కారం పొందేది జన్మ యొక్క లక్ష్యం అది ప్రతి మానవుడికి జరుగుతది అది నీవు ఈ జన్మలో నీ జన్మ ధర్మాన్ని అనుసరించి పాటించినవి ఇదే జన్మలో పొందుతావు ఇంకా అయిపోయాయి ఖతం ముక్తికి సోపానం అయితది నీ జీవం ఇప్పుడు ఆయన డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు పైసా పైసా కొంతమందికి కాస్త శాను ఉంటది అవును గురూజీ డబ్బు డబ్బు డబ్బు అని గుట్టుకుమన్నాడు అనుకో మళ్ళా ఈ ఆత్మ సాక్షాత్కారం కొరకు ఈ ముక్తి కొరకు మళ్ళా పుడతాడు ఆ జన్మలో పెండ్లం పెండ్లం పెండ్లం అని గుట్టుకుమన్నాడు అనుకో మళ్ళా జన్మలో
(32:26) పుడతాడు ఇట్లనే పోతది అది గోవు తోక పట్టుకొని గోదావరి అట్లా అయితది పరిస్థితి కానీ ఏనాటికైనా జీవుని యొక్క లక్ష్యం ఏందంటే ఈశ్వర సాక్షాత్కారమే మాకంతా అదే పని కదా మరి ఏం చేస్తాం మనసులో చిన్న పిల్లగాడవు మంచి ప్రశ్నలు అడిగినావు గ్రేట్ ఆ నమస్కారం గురూజీ ఇందాక ఇతను అడిగినట్టు బ్రహ్మచర్యం గురించి ఇంకో చాలా సందేహాలు ఉన్నాయి నాకు ఏంటంటే గురు పశుపతి అనే ఒక తమిళనాడులో ఒక గురువు గారు ఉన్నారండి ఆయన ఏమన్నారంటే మీరు చెప్పినట్టే వీర్యంలో చాలా చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ బాడీకి అది ఇది అనేసి చెప్పారు అయితే అతని వర్షన్ ఏంటంటే ఆ గురువు గారి వర్షన్ ఏంటంటే హస్త ప్రయోగం
(33:10) చేయడం తప్పు కాదు మస్ట్వేషన్ తప్పు కాదు ఎజాక్యులేషన్ తప్పు అన్నారు ఎజాకులేషన్ అంటే ఆ తెల్లటి పదార్థం వదిలేయడం తప్పు అని చెప్పారు సాధకులకి ఆయన అన్నారు నేను ఇచ్చే అడ్వైస్ ఏందంటే హస్త ప్రయోగం చేయడం తప్పు కాదు కానీ ఎజాక్యులేషన్ తప్పు అని అన్నారు అయితే ఇది మన ధర్మ పదమేనా ఇది ఒకవేళ ధర్మబద్ధం అయితే అంటే సమయాలు ఉంటాయా ఎట్లా ఏంటి అనేసి లేదంటే తప్పుతో పట్టించడానికి ఏదో వ్యూస్ కోసం మాత్రం చెప్పాడా ఏంటి సందేహం నాకు ఆయన ఆధ్యాత్మికతలో ఉన్నాడు ఏదైనా ఒక మంత్ర ధ్యానం చేస్తున్నాడు ఒక సిద్ధి పొందాలని ఒక విద్య నేర్చుకోవాలని తాంత్రికంగా ఏదైనా క్రియ నేర్చుకోవాలని
(33:48) ఉన్నాడు అనుకోండి మాక్సిమం ఒకవేళ వీర్యం గనుక స్కలనం అయితే ఆయన సత్యం అంతా అవుతది మంత్రం పని చేయదు విద్యలో ఆయన రాణించలేడు ఆయన తపస్సు ఎన్నటికీ సఫలం కాదు నేను చాలా వరకు చెప్పిన ఇంతవరకు కూడా ఒక బ్రాహ్మణుడు ఒక దేవత ప్రతిష్ట కోసం ఒక ఊర్లో ఒక ఊర్లో అయ్యా మీరు వచ్చి ఇక్కడ అమ్మవారి విగ్రహం ప్రతిష్ట చేయండి అని ఆచార్యులకు చెప్పాడు అనుకోండి ముందే ఆమంత్రణం చేశాడు అనుకోండి ఆయన మాక్సిమం మూడు రోజులు ఇంట్లో బ్రహ్మచర్యం పాటించి వచ్చిన తర్వాతనే విగ్రహానికి ప్రాణం పోయాల మూడు రోజులు ఆయన సత్యం డిపాజిట్ అయి ఉంటేనే ఆ ఇంద్రియ శక్తి తోటి ఆ జీవశక్తి
(34:22) ఆడ ఇన్పుట్ అయితది ఆ మంత్ర శక్తి ఆ ముద్ర శక్తి ఆయన చివరికి చిట్టచివర దర్బల చేత ఎంత యంత్రాన్ని స్పృశింపజేసి కళ్ళు మూసుకొని ఆత్మ ధ్యానం చేయవలె ఏమి ఓ మంత్రమయ దేవత నాలో ఉన్న ప్రాణశక్తితో కనెక్ట్ అయ్యి ఈ యంత్రాన్ని జాగృతం చెయ్యి అని కళ్ళు మూసుకొని అనాలి అనాలన్న మూడు రోజులైనా సత్యమంతుడు ఉండాలి శాస్త్రం 12 రోజులు చెప్తాది ఎవరు ఎవరు ఉండలేరు 12 రోజులు ఎకతాకైతే నిన్ను కొడతారు నన్ను కొడతారు 12 రోజులు లేకపోయినా ఏడు రోజులు ఉండాలి ఉండలేరు మాక్సిమం మూడు రోజులు ఉండాలి బ్రాహ్మణులకే మూడు రోజులు నియమం ఉన్నప్పుడు మనకి ఎన్ని ఉండాలి ఒక యక్షిణి సాధన ఉంది యక్షిణి
(35:03) సాధనలో నాతో బుక్కు ఉంది ఆ బుక్కులో ఏం రాసిండ్రో తెలుసా 108 రోజులు గనుక నిష్ఠతో అస్కలితమైనటువంటి బ్రహ్మచర్యంలో ఉంటే తప్ప ఈ సాధన ఫలిస్తలేదు యక్షిని సాధనకే ఆ నియమం ఉంది యక్షిని దేవతల్లో మూడవ గణం అంటే హెడ్ కానిస్టేబుల్ లాగా హెడ్ కానిస్టేబుల్ ఉంటాడు కదా ఆ పదవి యక్షిణి అంటే దేవతల ఛందస్సులో ఒక యక్షిణికి అంత నియమం ఉన్నప్పుడు భగవత్ సాక్షాత్కారంలో ఎన్ని ఉండాలయ్యా హిరణ్య కశ్యపుడు ఎన్ని రోజులు తపస్సు చేసిండు పెండ్లంతోనే పోయి పులికి వచ్చి మళ్ళా కూర్చున్నాడా ధ్యానంలో కూర్చున్నాడా లేదు దీని మీద ఎంత పెద్ద వివరణ ఉందో ఎవరికీ తెలవదు ఇంతవరకు
(35:46) యోగుల యొక్క మూల పరిభవం అది ఇప్పుడు తపస్సులో కూర్చుంటారు చూసినావా జడలు పోతాయి పుట్టగడ్డ విరుక్కొస్తది బొక్కిగా అయిపోతారు ప్రకృతితో ఎప్పటికప్పుడు ఆత్మ సంయోగం జరుపుతూ ఉంటుంది కలుస్తూ ఉంటది అట్లా సంయోగం జరిగినప్పుడు ఉచ్వాస నిశ్వాసం జరిగినప్పుడే వీర్యం ఉత్పన్నం అవుతది ఒక గ్లాస్ నీళ్లు తాగిన ఒక తమలపాకు తిన్నా ఏమి తినకుండా గాలి పీల్చుకున్న కూడా చర్య జరుగుతుంది మన లోపల రసాయనిక చర్య ఇక్కడ స్రవించబడ్డటువంటి వీర్యపు శక్తిని సహస్రారంలో కలిపిన నాడే వాళ్ళ తపస్సు ఫలిస్తది ఇక్కడ కిందికి అదో గతికి పోగొడితే ఏడ ఫలిస్తది చెప్పు ఎవరు నీకు
(36:20) చెప్పిన గురువు అంటే ఇంటర్వ్యూలో youtube లో చూశాను చెప్తారు ఎందుకు చెప్పరు ఆయన వర్షన్ ఏందంటే నేను ఎజాక్లేట్ చేయట్లేదు కదా దాన్ని బృధా చేయట్లేదు ఉత్పత్తి చేసి నేను దాన్ని వాడుకుంటున్నాను అని అతను చెప్తున్నాడు ఏం వాడతాడు చెప్పు సహస్ర డీప్ బ్రీత్ తీసుకొని ఆ దాన్ని దాని పాత్ ఉంటుందంట ఆ పాత్ లో తీసుకెళ్లి ఇక్కడ పెడతాను అనేసి చెప్తాడు సహస్ర ఉమ్ పెట్టేసిండా అది మనకి ఇట్లా చేసేవాళ్ళు తెలియదు కదా బయట ఉండే పోకడల మాటలు వినకండి ప్లీజ్ బయట విండే మాటలు వినకండి బయట వాస్తవం లేదు ఇప్పుడు నేను కూడా సామాజిక మాధ్యమాల్లో తిరుగుతూ ఉంటా కదా ఎవరైనా
(36:58) ఇంటికి పిలిస్తే పోతా ఏదైనా మీటింగ్ పోతే అక్కడికి ఇక్కడ పోతారు కదా పోయినప్పుడు వాయిపో స్వామి వచ్చే స్వామి వచ్చా అని కాళ్ళు ముట్టుకుంటారు మొక్కుతారు ఇప్పుడు ఈడ కూడా మీరందరూ ఉదయం అడగ చూస్తే అందరూ వచ్చి కాళ్ళ మీద పడతారు కదా మీరు మమ్మల్ని తాకినప్పుడు మాకు ఒక కరెంటు వస్తది ఒక కనెక్షన్ వస్తది ఏంది తెలుసునా తెలీదు కర్మ విపాకం ఆ కర్మ విపాకంలో ఫస్ట్ స్టెప్ ఏంటో తెలుసా సెల్ఫ్ ఎజాక్యులేషన్ నియంత్రణ కోల్పోవడమే ఏడే నియంత్రణ కోల్పోయిన ఎన్ని సార్లు నియంత్రణ కోల్పోయిన దాని వల్ల ఎంత కర్మ చుట్టుకున్నది ఈ నెత్తికి అనేది తెలుస్తది
(37:33) అవును మరి పని లేకుంటదే దీనికి ఎందుకు చుట్టుకోవాలి కర్మ దానికి పని పాట లేదా నీకు ఎందుకు చుట్టుకోవాలి నీకంటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నీవు కాబట్టి బేస్ చేసుకొని చెప్పు నేను అడుగుతా చాలా సార్లు దేవిని అమ్మవారిని అడుగుతా ఏమ్మా ఎవరికన్నా వ్యక్తిగత సుఖం ఉంటది కదా ఒకవేళ సుఖపడితే సత్యం పోతది అనే రూల్ మీరు తీసుకొచ్చినప్పుడు సుఖం ఎందుకు ఇచ్చిండ్రు మానవునికి ఆ కోరిక పుట్టకుండా అయ్యే పోతది కదా మీరు జరగనింది ఏమైనా ఉన్నదా దాన్ని లాక్ చేయొచ్చుగా అవును అడగాలనా లేదా కరెక్ట్ ఉయ్యాల్లో కేక పెట్టి ఏడుస్తున్న పిల్ల పిల్లవాడు ఉంటాడు తల్లి బయట పని
(38:11) చేస్తుంటది తల్లి అనే జ్ఞానం వానికి ఉండదు చిన్న పిల్లగాడు ఏడవడం ఒక్కటే తెలుసు ఏడ్చిన ఆ ఏడుపుకు వ్యాకరణం ఏముంది చెప్పు ఆ ఏడుపుకు ఏమైనా వ్యాకరణం ఉందా ఏం లేదు ఏడుస్తాడు అందులో వ్యాకరణం లేదు ఏమీ లేదు భాష లేదు ఏమి లేదు కానీ ఆ ఏడుపుకు తల్లి ఉరికి వస్తుందా లేదా వస్తుంది వస్తుందా అది ఒక్కటి చాలు కదా జీవుడు తరించడానికి పసిపిల్లవాడు కల్మషం లేని పిల్లవాడు ఏడ్చినట్లు ఏడిస్తే చాలు దేవుడు గుళ్ళ నుంచి ఉరికి రావాలి ఆ ఏడుపే లేదా మనతోటి మలోదం పాండిత్యం అంటాం మంత్రాలు అంటాం అనుష్టానం అంటాం బోధ అంటాం ఉపదేశం అంటాం ఇవన్నీ కావాలనుకున్నప్పుడు ఈ సత్యం
(38:51) అవసరం ఇవేవి అవసరం లేదు అనుకున్నప్పుడు ఆ సత్యం అవసరం లేదు సరే అర్థమైందా అయింది అయింది కాలేదా అయింది ఏమయ్యా విద్యారంలో ఉన్న ఈ ఆదిత్య పరాశ్రీ స్వామి పెద్ద మీకేం ఆంక్షలు పెడతలేడు మీరు పాతకాలంలో యోగులను గనక ఋషులను గనక దేవుళ్ళను కూడా తీసుకుంటే వాళ్ళు సుదీర్ఘ తపస్సులో ఉండడానికి కారణం ఏందంటే ఇంట్లో పక్కల పెండ్లం పక్కల ఉంటాం అనుకో ఎప్పుడైనా కంట్రోల్ తప్పుతాం పాయనా అందుకే బెదురుకొని అడవులోకి పోతారు వాళ్ళు అవును హిరణ్య కశ్యపుడు తపస్సుకు పోతే లీలావతి ఏడుస్తది ధర్మంలో ఏముండదు అంటే ఒక పక్షకాలం పతికి దూరంగా పెండ్లం ఉండకూడదంట
(39:30) 15 రోజుల కంటే ఎక్క భర్తకు భార్య భార్యకు భర్త దూరం ఉండకూడదు అంట అది ఏ వంకతో ఉండకూడదు అన్నారు మళ్ళా దానికి కారణాలు వేరు ఉన్నాయి కొన్ని కొన్ని స్వత కోరికలై ఉండవచ్చు ఇంకొకటి ఉండొచ్చు ఇంకొకటి ఉండొచ్చు ఉండొచ్చు స్వామి ధర్మములో ఇది ఉన్నది కదా పక్షకాలం నిన్ను విడిచి నేను ఎలా ఉండగలను నీవేమో ఎన్ని రోజులకు వస్తావో ఏమో తెలవదా నేను నీ వెనక వచ్చి నీ పాద సేవ చేసుకుంటా అంటే అప్పుడు హిరణ్య కశ్యపుడు ఏమంటాడంటే దేవి నేను వెళ్ళేది దేవతల మీదనే విజయం సాధించను ఇంకే వంకతో నన్న నేను భంగ పడవచ్చును దండకార్యంలో అది తగదు నీవు వీనే ఉండు నేను పోయి గెలుచుకొని వస్తా
(40:06) అంటాడు మీరు కూడా ఏం చేయాలి సంవత్సరానికి ఒక ఐదు రోజులో వారం రోజులో అంబాత్రయ్య క్షేత్రంలో వచ్చి తపస్సు చేయలే పొద్దున స్నానం చేయలే ఆడ అమ్మకాడ కూర్చొని ధ్యానం చేయాలి ఒక 10 నిమిషాలు ఐదు నిమిషాలు రావాలి ఈడ టిఫిన్ ఇంత టీ ఏదో ఇస్తారు తాగాలే ముదురుకునేలా రూమ్లో రుసులు గోర రాదు ఉన్నదే ఇస్తాం మా తోటి నీ లైక్ కి ఇస్తాం చూడు మళ్ళా అదే ఉన్న రూమ్లే ఇస్తాం మళ్ళా మధ్యాహ్నం ఇంత భోజనం పెడతారు మళ్ళా ఒక ఐదు నిమిషాలు అమ్మతోనే ధ్యానం చేసుకొని ఇలా కాలు చేతులు కడుక్కొని మళ్ళీ ఇంత తినాలి మళ్ళా ముదురుకులే లేదు స్వామీజీ వీడియోలు ఉంటే వీడియోలు అన్న చూడలే నన్ను అడిగితే
(40:39) బుక్కులు ఉంటాయి మంచి మంచి బుక్కులు చదవనికి వస్తే బుక్కు చదవలే లేదు అమ్మవారి నామాలు రాయండి ఒక బుక్కు పెన్ను తెచ్చుకొని ఒక వెయ్యి నామాలో వంద నామాలో కోటి నామాలో లక్ష నామాలో రాయండి అమ్మవారి మూల మంత్రం రాయండి అదొక తపస్సే చదువు వస్తే మళ్ళా సాయంత్రం స్నానం చేసుకొని మళ్ళా ఐదు నిమిషాలు జపం చేయరి అట్లా ఏడు రోజులు చేయరి అదొక తపస్సే ఇప్పుడు అడవిలోకి పోవాలంటే ఇది స్మార్ట్ టెక్నాలజీ కాలం కదా పానమంతా instagram మీద పోతది పోదా రావాలి సంవత్సరానికి ఒక ఏడు రోజులు ఇక్కడ వచ్చి ఉండాలి ఓ నెల రోజులు ఉండాలి ఒక మండల కాలం ఉండాలి పోయింది
(41:17) ఏముండది కరెక్టేనా అన్నం అయిందా అయిందా అన్నం అయిందంటే నేను లేస్తా అబ్బాయి కొన్ని రోజులు మన youtube ఫాలో కాండి ఇంకా చాలా విషయాలు వస్తాయి ఇది ఒకసారి రెండు సార్లు చెప్తే తెలవదు నాయనా ఒకసారి రెండు సార్లు చెప్పడానికి శాత కాదు నాకైనా కన్ఫ్యూషన్ వస్తది ఏ వంకతో చెప్పుదు ఎట్లా చెప్పుదు అన్న బుద్ధి ఆ పానం తడబడతది అప్పుడప్పుడు అప్పుడప్పుడు కొన్ని కొన్ని టిప్స్ వస్తుంటాయి మంచి మంచి షాట్స్ వస్తుంటాయి పట్టుకోండి మంచి నాలెడ్జ్ మీకు వస్తది సరే 100 మాటలకు ఒక మాట మోటుగా చెప్తా చూడు ఒక్కసారి గనుక ఇంద్రియ నిగ్రహం గనుక
(42:04) కోల్పోతే జీవుడు చాలా రిజర్వేషన్ లాస్ అవుతాడు నేచర్ నుంచి గాని గాడ్ నుంచి గాని అది ఎన్నటికీ తగదు తప్పు ధర్మంగా మీ కోరిక తీర్చుకోండి ఏంటో తెలుసునా పెండ్లి అయ్యలేదు కానీ కామ నియంత్రణ అవ్వట్లా కట్టలు తెంచుకొని వస్తుంది సప్త సాగరాలు ఉప్పొంగినట్లు వస్తుంది ఆగట్లేదు ఇక నిలబడట్లేదు అనుకుంటే దానికి ఒక పద్ధతి ఉంది ధర్మం ఎప్పుడు గొంతు కోసినట్లు నియమాలు పెట్టలేదు తప్ప మన హిందూయిజం నేను ఎందుకు గొప్పదంట ప్రతి విషయంలో ఎందుకు మన సనాతన ధర్మం గొప్పదంట అంటే ప్రమాణానికి ఆల్టర్నేట్ ఒకటి నియమం పెట్టి ఉంటారు మనోళ్ళు అది గురువులతోనే తెలుసుకుంటే
(42:43) అయిపోయాయి మొన్న ఒక అబ్బాయి నాతోనే మంత్రం తీసుకున్నాడు నవాక్షర మంత్రం దేవి మంత్రం ఏమంటాడు స్వామి నాకు కోరికలు ఎక్కువ వస్తాయి మళ్ళీ ఎట్లా చేస్తావ్ అన్నాడు చేయకూడదు తప్ప మంచిది కాదు తప్పదు స్వామి నీవు ఏదైనా ఒక మార్గం చెప్పు నాకు కంట్రోల్ అయితలేదు మళ్ళీ ఇక్కడ విద్య కావాలంటాడు సుఖం కావాలి అంటాడు కానీ ఋషి ఛందస్సులో ఏముందంటే విద్య కావాలంటే సుఖం విడుచుకోవాలి సుఖం కావాలంటే విద్య విడుచుకోవాలి తప్పదు మేము పాటించినం కదా కానీ కావాలంటాడు నేను దాన్ని కొంచెం సవరణ చేస్తూ కొంత చిన్న టిప్పు చెప్పిన పాటించుకుంటున్నాడు అట్లా మీకు కూడా
(43:17) కావాలంటే చెప్తా హస్త ప్రయోగం కూడా చేసుకొని సుఖపడవచ్చు మళ్ళా విద్యను కూడా సాధించుకోవచ్చు అది గురువుతోనే దొరుకుతది వీడియోలలో చెప్పం ఆ అందరూ ఫాలో అవుతారు ఇక ఈ మధ్యలో కాఫీ కొడుతురు అందరూ స్వామి ఫోన్ లో చెప్తున్నాడు కదా ఈయనే పాటించుకున్న మాట అర్థమైనా మీరు చిన్న ఇద్దరు పెళ్లి కానోళ్లే కదా కాలేదు నీ పెళ్లి అయిందా కాలేదు సార్ స్వామి నీ పెళ్లి అయిందా ఉదయం దర్శనంకి వచ్చినప్పుడు అడగండి చెప్తా సరేనా ఎక్కువ మంది హిందూయిజం కి ఎందుకు దూరం అవుతున్నారు అంటే ఏడికాడ ఇట్లా స్టెప్స్ పెట్టినాం కాబట్టే పెయి బరుగైపోయింది ఓపికలు
(44:01) లేవు పోతున్నారు ఇక్కడ గంగలు కొట్టుకోపోతున్నారు అందరూ అయిపోయిందా
Author Name:Dr. SRI SRI SRI ADITHYA PARASRI SWAMY
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srisrisriadithyaparasriswamy
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Hx5JlDMW8II
Transcript:
(00:01) నమస్కారం గురూజీ నచ్చిన సందేహం ఏందంటే బ్రహ్మచర్యం అనేది అంటే మానవుల లోపల బ్రహ్మచర్య మానవ జీవితంలో బ్రహ్మచర్యం అనేది సర్వసాధారణం సాధారణం చిన్న వయసు నుండి అది అవలంబించుకోవాల్సి ఉంటది కానీ ఇప్పటి రోజుల్లో వీర్యస్కలనం కాకపోవడం మాత్రమే బ్రహ్మచర్యం అని అనుకుంటున్నారు అంటే బ్రహ్మచర్యం అనేది ఏది అసలు నిజమైన విధానాలు ఇది అసలు వీర్యం వల్ల ఉపయోగాలు ఏంటి ఆ వీర్యాన్ని స్వప్న దశల వల్ల నివారించగల ఆ తరుణోపాయం ఏమిటి నీ పెళ్లి అయిందా పెళ్లి కాలేదు మరి నువ్వు ఎందుకు అడుగుతున్నావ్ బ్రహ్మచర్యం అంటే చిన్న అంటే అర్జునుడు గాని వాళ్ళు చిన్నప్పటి
(00:42) నుంచి ఎంతో అంటే మన ఋషి పరంపర చూసుకున్న ఎవ్వరు చూసుకున్న బ్రహ్మచర్యం అనేది చిన్నప్పటి నుంచి ఉన్నది తర్వాత గృహస్థాశ్రమం అని సన్యాసాశ్రమం అని కొన్ని కొన్ని ఆశ్రమాలు ఉంటాయి కదా ఆ బ్రహ్మచర్యం అని అట్లా అది అడుగుతున్నా అప్పుడు పాతకాలంలో గురుకులాలు చాలా బాగుండే విలువలు నేర్పుతున్నారు ఫస్ట్ ఇప్పుడు బతకనికే నేర్పుతున్నారు ఇప్పుడు బతుకు చెడిపోని నేర్చుకుంటున్నారు అందరూ అవును నైతిక విలువలతో కూడుకున్న విద్యా వ్యవస్థ లేదు ఇప్పుడు అప్పుడు విద్యాలయాల్లో ఫస్ట్ బ్రహ్మచర్యం గురించే చెప్తున్నారు ఆ అది గురువులందరూ కూడా ఎందుకంటే మనిషి ఆడ
(01:17) చెడిపోతే దేనికి పనికిరాడు ఇంకా ఏ వ్యవస్థలో పనికిరాడు ఒక తోన చెడిపోతే వ్యవస్థ అంతా నాశనం అయిపోతుంది అది ఏ వ్యవస్థ అని అడిగితే బ్రహ్మచర్య వ్యవస్థనే యువకులు పుట్టినప్పటి నుంచి బ్రహ్మచర్యంలోనే ఉంటారు సర్టెన్ ఏజ్ వచ్చిన తర్వాత హార్మోన్స్ బాడీ లోపల ఎప్పుడైతే గ్రోత్ అవుతాయో ఆ హార్మోనల్ ప్రభావం నుంచి ఆయనకు ఫీలింగ్స్ రావడం వల్ల కంట్రోల్ తప్పుతాడు ఆ ఫీలింగ్స్ ఏవైతే ఉండా కోరికలు కంట్రోల్ చేసుకోగలిగితే హ్యాపీగా ఆయన జీవితం ముందుకు వెళ్ళిపోతది బ్రహ్మచర్యం తన కంట్రోల్ లో ఉండి జీవుడు ఉద్ధరణ పొందాలంటే ఓన్లీ మగపిల్లాడే ఆడలకు వర్తిస్తలేదు
(01:55) మళ్ళా ఆడవాళ్ళు కూడా సెల్ఫ్ ఎజాక్లేషన్ ఉంటది కానీ వాళ్ళకి నియమం లేదు లేదు మగపిల్లాడు కంట్రోల్ లో ఉండాలంటే గురువు ముఖతంగా నడవాలి గురువు ఆజ్ఞలో నడవాలి గురువు యొక్క అనుగ్రహం తీసుకోవాలి గురువు ఏం చేస్తాడయ్యా అంటే ఒకటే ఒక విషయం అనుగ్రహం చేసిన ఆయన కనిపెడతాడు బాగా ఇట్లా తల్లిదండ్రులు కదా పిల్లల మీద ఫోకస్ ఎట్లా చేస్తారో ఇప్పుడు ఈ రెడ్డి మొన్న పోయిన అమాసకు పుణానికి వచ్చి ఒక మాట చెప్పిండు నాకు అమ్మ తోటి ధ్యానంలో చూస్తే కొన్ని చిన్న చిన్నవి వచ్చినాయి ఆప్షన్స్ దానికి ఒక ప్రతికూలమైన వస్తువు ఆయనకి ఇయ్యాలని వచ్చింది దాన్ని కష్టం పడి
(02:30) తీసుకొని దానికి జపం చేసి రెడీ పెట్టిన ఈరోజు వచ్చిండు ఆయనకి ఇస్తా అని చెప్పిన గురువు అట్లా చూస్తాడు గురువా ఆజ్ఞ లేకుండా గురువా ఆజ్ఞ లేకుండా సొంతంగా ధ్యానం చేసేటోళ్ళు అంతా చెడిపోయినరు సొంతంగా మెడిటేషన్ చేసేటోళ్ళు జపం చేసేటోళ్ళు సాధన చేసేటోళ్ళు అంతా చెడిపోయినరు ఒక గురువు యొక్క ఆజ్ఞ లేకుండా స్వతంత్రంగా నువ్వు కోరికలు కంట్రోల్ చేసుకోవాలంటే నీ నుంచి కాదు ఎందుకంటే ఇది కలియుగమా ఈ కలియుగంకి ఒక వరం ఉంది శాపం ఉంది రెండు ఉన్నాయి మాలాంటి స్వాముజలనే సిక్క పట్టుకొని గుంజుకొస్తది బయటికి మాయ మీరు ఎంతసేపు ఉంటారు గురు మంత్రం తోడు
(03:05) ఉందనుకోండి గురు ఆజ్ఞ ఉందనుకోండి ఆ విధి మీరు తప్పలేరు మాక్సిమం ఒక వ్యక్తి సంవత్సరం తపస్సు చేసినట్టు తనను తాను నియంత్రించుకుంటే ముక్కు మూసుకొని తపస్సు చేస్తే ఎంత శక్తి ఉంటదో తన బాడీ లోపల కొంత కంట్రోల్ చేసుకుంటే తన శరీరం తను కంట్రోల్ చేసుకుంటే అంత తపస్సు ఉంటది బ్రహ్మచర్యం పాటించలేని వాడు వాస్తవం చెప్పాలంటే ఎంత పెద్ద తాపైకో కర్ణునికి కదా యుద్ధరంగం లోపల బాణాలు స్పృహకు రానట్లనే మంత్రాలు టైం కి పని చేస్తలేవు నా జీవితంలో రెండు సార్లు అయింది అట్లా ఒక అతనికి ఎమర్జెన్సీ ఆయనకు తపస్సును డిపాజిట్ చేసి కాపాడాలి కానీ మంత్రం స్పృహకు వస్తూ లేదు ఎంత ధ్యానం
(03:45) చేసుకొని చేయాలని చూస్తే గాని వస్తలేదు ఒక తోటి తప్పు అయింది అంటే ఈ విధిలో తప్పు జరగలా దీంట్లో కాదు వేరే విధంగా తప్పు అయింది నాది ఆ తప్పు వలన మంత్రం స్పృహకు రాలేదు మేము ఆ జన్మాంత బ్రహ్మచారులము మేము నైతిక బ్రహ్మచర్యంలో ఉంటాము మాకు రానప్పుడు మీకు ఎట్లా వెళ్లి దైవం తోడైతది చెప్పు అయితదా నీకు గురువు ఉండడా లేడు లేడు లేడా లేడు ఆధ్యాత్మికంగా బాగానే నీకు జర పట్టు ఉంది మంచి గురువుని పట్టుకో మంచి గురువుని పట్టుకొని ఒక మంత్రం తీసుకో ఆ సాధన మీద నడుచుకుంటూ నడుచుకుంటూ పో అదే బ్రహ్మస్త్రం అయిపోతుంది అలాగే గురుజీ బ్రహ్మచర్యం అనేది ఎంత ముఖ్యమైనది అనేది పరాశర ఋషి
(04:26) వశిష్టుడు చాలా గొప్పగా చెప్పిండ్రు మనకు మనస్మృతి తెలుసు కదా మనుస్మృతి విన్నావా పేరు నాగా మనుధర్మ శాస్త్రం మనుస్మృతి అని అట్లా వశిష్ట స్మృతి పరాశర స్మృతి అని చాలా ప్రధానమైనవి ఉన్నాయి వశిష్ట స్మృతి పరాశర స్మృతి లోపల చాలా పెద్ద పెద్ద అంశాలు ఉండేవి కానీ దౌర్భాగ్యం కొద్దిగా ఇప్పుడు లేవు మనకు ఆ బుక్కులు పుణ్యాత్ములు తీసుకుపోయిండ్రు అందరూ బయట దేశం నుంచి వచ్చి తీసుకుపోయిండ్రు ఓకే గురు బ్రహ్మచర్యం పాటించు జీవితం తరిస్తది బ్రహ్మచర్యం అంటే పురుషుడు వీర్యాన్ని స్కలించకుండా ఉండడమే బ్రహ్మచర్యం అనుకోకూడదు ఓకే గురుజీ భార్య ఉంటే భార్యతో తప్పు చేయకుండా
(05:04) బ్రహ్మచర్యంలో ఉండాలని అనుకోకూడదు అది మాలాంటి యతులకు ఉండే బ్రహ్మచర్యం గృహస్తులకు ఉండే బ్రహ్మచర్యం ఏందంటే సహధర్మచారిణితోనే ఎప్పుడైనా సంభోగం చేయొచ్చు దానికి నియమం లేదు పార్వతి పరమేశ్వరులే దీనికి మనకు ఉదాహరణ ఓకే కొన్ని పవిత్రమైన దినాల్లో చేయరాదు అది మనకు సంసారం పనికొస్తది అని దూరం పెట్టిండు మనం బుద్ధి తెలిసి దూరం ఉండాలి అంతే సరే గురూజీ మనం బుద్ధి తెలిసి దూరం ఉండాలి ఆ దినం యొక్క పవిత్రతను కాపాడితే ఆ పుణ్యం మన అకౌంట్ పడతది ముందు దినం మంచిగా అయితది కొన్ని పవిత్రమైన ఇంట్లో పూజలు చేస్తారు ఇప్పుడు వరలక్ష్మి వ్రతం అయింది
(05:38) మొన్న అవును అయింది కదా అటువంటి దినాల్లో కంట్రోల్ చేసుకోవాలి కాలమాయ ఏం చేస్తది అంటే కలిమాయ కావాలని కూడా ఆ రోజు కోరికలు పుట్టిస్తది కావాలని మన్మధుడు లోపల బాణాలు వేస్తూనే ఉంటాడు ఎగ్గిస్తాడు ఎగ్గిస్తాడు అటువంటి టైం లో కంట్రోల్ చేస్తే అప్పుడు నీ శక్తి సామర్థ్యాలు బయట పడతాయి పట్టపగులు మాత్రం ఎట్టి పరిస్థితి లోపల ఆ ధర్మం తప్పరాదు పగటిపూట మాత్రం నిషిద్ధం నేను 100 వీడియోలు అది చెప్పబట్టి ఈ విషయం నువ్వు అడుగుతున్నావా అని మళ్ళా చెప్తున్నాను గురూజీ పెళ్లి కాని వారి గురించి అడుగుతున్నా పెళ్లి అయినా పెళ్లి కాకున్నా ముసలోడైనా సొరపిల్లగాడైనా ఎవడైనా
(06:18) పట్టపగులు మాత్రం ఆ తప్పు చేయరాదు భార్యతోనే చేయరాదు ఇంకే విధంగా కూడా చేయరాదు అది తప్పు రెండవది సాధ్యమైనంత వరకు సాధ్యమైనంత వరకు చాలా మంది ఇష్టపడుతుంటారు అది వాళ్ళ ఇష్టాలు అవి మనం తప్పనికే రాదు కడప దాటి తిన్న కూడు ఎన్నాటికైనా రోగమే కడపలోన తిన్న కూడు ఎన్నాటికైనా అమృతమే నేను కూడు అంటుండా కానీ దీన్ని వేరే విధంగా అర్థం చేసుకోండి అర్థమైందా ఆ అది ఏ విధంగా అయినా సరే ఏమైతది ఇప్పుడు పెండ్లం కడుపుతోనే అయింది అనుకో సరే గురూజీ కొన్ని రోజుల తర్వాత ఆమెతో కలవడానికి ఛాన్స్ లేకుంటది కాని పైన పెండ్లం మంచం ఎక్కుతది కదా మొగుడు మంచం
(07:01) కింద ఉంటాడు మరి ఎట్లా చేయలే ఎట్లా చేయలే కంట్రోల్ చేసుకోవాలి అది పురుషః అనే మాటకు అర్థం ఏందంటే మగోడు మగధీరుడు మగాడు అని అర్థం ఏంటో తెలుసా నిగ్రహం ఉంటేనే మగాడు నిగ్రహం లేని మగాని కిందకి రాడు అరే ఇదే అంటే భగవంతుడు కొన్ని ఇంటి లోపల నీకు కొన్ని హక్కులు ఇస్తాడు నాయనా ఆ సరే ఆ హక్కుని రెండే రెండు కోణాల్లో వాడాలి ఒకటి ఆడదాని కాడ రెండు డబ్బు కాడ డబ్బు విషయంలో కాంతా కనకముల విషయంలో గనుక మొగోడు ఆ సత్యం కాపాడుకుంటే ఆయన ఒక వార్షిక తపస్సు చేసిన కిందకే వస్తాడు అసలైన శాస్త్ర ప్రమాణం చెప్పు
(07:47) చెప్పండి ఒక్క రోజు నష్టన బొట్టు పెట్టకుంటే కూడా కొన్ని ధర్మాల లోపల నువ్వు ఫెయిల్ అయినట్టు ఒక్క రోజు దీపం వెలిగించకుండా దీపం చూడకుంటే కూడా కొన్ని ధర్మాల్లో ఫెయిల్ అయినట్టు ఒక్క రోజు కనీసము భగవంతుని నామాన్ని ఏ వంకతో స్మరించకపోయినా కొన్ని ఇంట్లో ఫెయిల్ అయినట్టు ఎన్నో ధర్మాలు ఉన్నాయి మన జన్మకు ఇప్పుడు తెలవదు మీకు అప్పుడు ప్రతిదీ కూడా ప్రతిదీ ఇట్లా అంశాంశంగా పాటిస్తుండు పాతకాలంలో అన్ని ధర్మాల్లో ఫెయిల్ అయినా కూడా నీకు మళ్ళా సేమ్ రిజల్ట్ రావాలంటే ఈ రెండిటి లోపల స్ట్రాంగ్ ఉండాలి కాంతాన్ని చూసి మోసపోవద్దు కనకాన్ని చూసి
(08:23) మోసపోవద్దు అర్థమైందా అర్థమైంది ఒక అతని మా భక్తుడే హైదరాబాద్ లో కోకాపేట ఎస్టేట్ లో మంచి లాభం లాభాలు వస్తున్నాయి డబ్బు పెడదాం అన్నాడు లాభాలకు ఆశపడి ఐదు కోట్లు పెట్టిండు ఆ స్టేట్ ఆ ల్యాండ్ ఏదైతే ఉందో ఒక ఐదు మంది మీద రిజిస్ట్రేషన్ అయి ఉన్నది అది డబ్బు పెట్టిండు ఇప్పుడు పోలీసులు వచ్చి కూర్చున్నారు వేరే వాళ్ళని నెత్తి గోక్కుంటున్నాడు ఆశకు పోయి బోర్లు పడేనా అట్లా కనకాన్ని చూసి మోసపోరాదు అంటే డబ్బుని చూసి మోసపోరాదు అంటే విషయ పరిజ్ఞానం ఉండాలి ఆశలో పడిపోకురి మొదలికే మోసం వస్తది ఇంట్లో కట్టలు కట్టలు తీసుకుపోయి ఆడ పెడితే ఉన్నాయి
(08:56) ఉంచుకున్నావా ఇప్పుడు ఆ డబ్బు రాదు అర్థమైందా ఆడపిల్ల మోసం అంటే ఏం తెలుసా మొన్న మా శిష్యునిది ఒకటి జరిగింది ఇక్కడే సమీపమైన గ్రామం ఊరి పేరు చెప్తే ఆయన చూస్తాడేమో వీడియో నన్ను ఫాలో అవుతుంటాడు ఆయన ఇప్పుడు నేను చెప్పినట్లనే భార్య ప్రెగ్నెంట్ అయింది కాన్పు అయింది పిల్లల కొడుకు పుట్టిండు కంట్రోల్ చేసుకోలేక లావు లేని ఒక ఆమెకు అలవాటు అయిండు మొగోని ఋషి గాని ఆడపిల్ల తగిలింది అనుకో ఆడపిల్ల ఇడుస్తలేదు దయ్యమై పట్టుకుంటది అట్లా చాలా మంది ఉన్నారు ఏమైంది ఆ నాలుగు రోజులు ముచ్చట జరిగిపోయిందే తర్వాత ఒక ఆమె ఋషి తగిలింది రోజు ఫోన్ చేయబట్టి ఇక అర్ధరాత్రి ఫోన్
(09:41) వస్తే పెళ్ళంకి అనుమానం వచ్చింది ఇక్కడ ఫోన్ వస్తుంది ఏం ఫోన్ ఇది అని ఒక రోజు ఫోన్ తీసుకొని చెక్ చేసింది వాట్సాప్ చాటింగ్లు బయట పడ్డాయి ఇప్పుడు రామాయణం మొదలైంది రోజు ఒక రామాయణం నడుస్తది ఇంట్లో నాతోనికి వస్తాడు స్వామి నా పెన్నంతో ఎగలేకపోతున్నాను ఏమైంది అబ్బా చెప్తాలేడు మళ్ళా ఊకే ఎగలేదు చెప్తాలేడు ఆ పూట ఆ నాలుగు రోజులు ఆయన మంచిగా ఉంటే ఇప్పుడు పెండ్లతోనే సంతోషం ఉంటుండే కదా ఇప్పుడు పెండ్లను విడిచిపెడితేనే కాడికి వచ్చిండు మూర్ఖుడు అర్థమైందా అర్థమైంది బయట బిర్యానీకి అలవాటు పడి ఇంట్లో పెరుగన్నం కాలతోంది అనినట్లు ఆయన అర్థమైందా అర్థమైంది గురూజీ
(10:20) బ్రహ్మచర్యమే పరమ శ్రేష్టం ఇంకెన్ని వంకలు చూసుకున్న దానికి మించిన గత్యంతరం లేదు మనిషికి ఇంకోటి అడుగు నువ్వు పాటిస్తున్నావ్ బ్రహ్మచర్యం గురూజీ బ్రహ్మచర్యం అంటే వీర్యస్కలనం అయితే నాకు తెలిసినప్పటి ఇప్పుడు ఇంటర్ అయిపోయింది టెన్త్ క్లాస్ నుంచి అసలు వీర్యస్కలనం నేను చేయలేదు ఆ నాకు వచ్చినప్పటి నుంచి బ్రహ్మచర్యం పైన విషయం తెలుసు కానీ స్వప్నదోల వల్ల కొంచెం వీరస్కలనం అయింది నేను ఒక మాట అడుగుతా నిజం చెప్పు నీ తరపున ప్రేక్షకులను అడుగుతా ఏడైనా దెబ్బ తడి దెబ్బ తగిలి రక్తం పోతుందంటే పోనిస్తారా ఆపుతారా ఆపుతాను ఎందుకు ఆపుతారు చెప్పు
(10:54) అంటే రక్తం మొత్తం పోతే మనకే ఇబ్బంది కదా రక్తం కన్నా కోటి రెట్లు అవసరం నీ బాడీకి వీర్యం రక్తం 100 సారి శరీరంలో కిందికి మీకి కిందికి మీదకి సరస సరస తిరిగి ఒక తోను ఫిల్టర్ అయితే 100 భాగాలుగా ఫిల్టర్ అయితే ఒక ధాతు కణం ఏర్పడుతుంది వీర్యం సప్త ధాతువుల యొక్క ప్రమోద అంకురమే వీర్యపు చుక్క రక్తం పోయేటప్పుడేమో బట్టలు కట్టి ఆపుతారు శ్రీరామ నిజం నాయనా వన్ లీటర్ బ్లడ్ ఉంటదా వన్ లీటర్ బ్లడ్ నీ బాడీ లోపల గనక రీఫిల్టర్ చేస్తే వన్ లీటర్ బెడ్ లో ఎంత ఎంత ధాతువు తయారవుతాయో తెలుసా ఒక తొలం ఒక తొలం అంటే ఎన్ని గ్రాములు అమ్మ
(11:41) ఫైవ్ గ్రామ్స్ ఆ 10 12 గ్రామ్స్ 12 గ్రామ్స్ 12 ప్రమాణమే 12 గ్రామ్స్ స్వామి లేదమ్మా 10 ఓల్డ్ లో 12 ఒక తొలం జమైతది ఒక తొలం అంటే నీకు అర్థం చెప్పున్నా బాగా కపమైనోడు దగ్గి కేకరించి ఉమ్మిస్తే ఎంత పడతాది జొల్లు కింత లీటర్ రక్తంలో గంత వచ్చినప్పుడు రక్తం పోకుండానేమో గుడ్డలు కట్టి ఏ ఆపుర్రా ఆపుర్రా నీళ్లు తాపుర్రా నీళ్లు తాపురు వాస్తవమేనా వాస్తవమే కేవలం మోటుగా చెప్పాలంటే పేతిమ్రం మీ ఇదంతా కానీ దానికి మోసపోకండి పురుషుడు ఆయుర్దాయం వాస్తవం
(12:27) చెప్పాలంటే 150 సంవత్సరాలు ఆడపిల్ల 100 సంవత్సరాలు ఆడపిల్లకి ఎందుకు 100 సంవత్సరాలు అంటే ఆమె గర్భస్థము దాల్చి తన ఆయుష్షులను పిండంకి ఇచ్చి ఒక జీవాన్ని ఇస్తుంది కాబట్టి తన ఆయుష్షులను డిపాజిట్ అయితాయి అందుకోసమే కొంత ఆయువు నిడివి తక్కించింది ఏమైంది ఇప్పుడు ఆడవాళ్ళ కన్నా మొగలే ముందు చచ్చిపోతున్నారు కారణం ఏంది కారణం ఏంది ఇవే ఇక ఈ తన జీవశక్తి ఉత్పన్నం అయితది ఆడపిల్లకు జీవశక్తి ఎదలు ఉత్పన్నం అయితది అయిపోయినా అయినప్పుడు ఏమైతది దీన్ని బాగా వాడతాడు కదా ఉన్నదంతా తానే పోతది ఇక చార్జింగ్ చార్జింగ్ అంతా ఆడ పోతది కొన్ని రోజుల తర్వాత దీనికు బలం
(13:07) తగ్గుతది కదా ఇప్పుడు బండికి ఆయిల్ పోతే పొగ ఏడుస్తదా లేదా ఇడుస్తది బైకు ఇడుస్తది ఆయిల్ తగ్గితే పొగ ఇడుస్తదా లేదా ఇడుస్తది గురూజీ ఆయిల్ లేకుండా బండి నడుపుతామా నడపం నడపం నడుస్తది ఆయిల్ లేకుండా బండి నడుస్తది ఇంజన్ దెబ్బ తింటది ఇంజన్ దెబ్బ తింటది డంటది స్మూత్నెస్ లేకుండా మన శరీరానికి కూడా ఆయిల్ కన్నా చాలా ముఖ్యం ఇదొక ఇదొక మోటార్ అనుకుందాం ఈ బాడీకి ఆయిల్ లాగా అర్థమైందా అర్థమైంది సంస్కృత్ లో ధాతువు అంటే లోహం సంస్కృత్ లో ధాతువు అంటే లోహం పటిష్టమైనది దృఢమైనది గట్టిది మనల్ని కూడా దానిని సప్త ధాతువు కేంద్రకంగా మనకు ధాతు పుష్టిత్వం ఇచ్చాడు భగవంతుడు ఏడు
(13:52) రకాల ప్రమోద చర్యలు జరిగితే తప్ప ఇంత జమైతలేదు చాలా ఉంది దాంట్లో అట్లా చెప్పుకుంటూ పోతే గంట టైం పడతది ఇప్పటి నుండి మంచిగా ఉండరు ఇక నీ ద్వారా అందరూ సరే గురూజీ నీకేం స్వామి సన్నాసి ఏం పెద్దది చెప్తావు అనుకుంటే మీ ఇష్టం అట్లా ఏం లేదు గురూజీ అవునప్ప ఒకానొక సంవత్సరం సందర్భంలో విశ్వామిత్రుడు ఏం చేసిండు ఒక అప్సరసకు వ్యామోహితుడై భంగపడిండు అవును గురూజీ ఆ కాలంలో తాపస్సులందరూ కూడా ఎక్కడ తపస్సు చెడిపోతుంది అంటే కేవలము తనను తాను నియంత్రించుకో ఎవరితోన కలిస్తేనే మా తపస్సు పోయిందని బెదురుకుంటుండ్రి వాళ్ళ పతి పోగొట్టుకునకుండ్రి ఆ దానికి ఎంత సత్యం
(14:37) ఉంటది ఎంత పవిత్రత ఉంటది దాంట్లో ఎంత పవర్ ఉంటది వాళ్ళు దాంట్లో భంగ పడనికి ఇష్టపడకుండ్రి విశ్వామిత్రుడు ఎంతో తపస్సులో ఉంటే దేవేంద్రుడు తోలిస్తాడు మేనకను పో సెడపగొట్టు చెడుపగొట్టు చెడుపగొట్టు అంటే అది ఒక్క దానితోనే ఏం చెడిపోతుంది అన్నట్టు ఏదో ఉంటది కదా తిరకాస్తు అది ఒక్కటే గనక భంగం అయిపోతే ఎంత ఎనర్జీస్ లాస్ అయితాయో ఎంత సత్యం పోతదో ఎంత తపస్సు పోతది అందుకే ఎట్లన్నా ఆయనకు మన్మద బాణం వేసి ఆయన తపస్సు చెడపోగొట్టు చెడపోగొట్టు అంటే ఆయన ఊపి లేపేది కాదు ఆయనతో తప్పు చెయ్యి ఆయన పతి పోగొట్టు అర్థమైందా అర్థమైంది గురూజీ ఈరోజు ఒక బిజినెస్ సక్సెస్ అయింది
(15:17) లక్ష పెట్టిన కాడ రెండు లక్షలు లాభం వచ్చింది అట్లా ఇంటికి లక్ష్మి వచ్చే సందర్భంలో కూడా పురుషుడు నిగ్రహంగా ఉండాలని ధర్మం చెప్తుంది కానీ డబ్బు వస్తే చానా మంది పార్టీ చేసుకుంటారు ఇంకొక పార్టీ కూడా చేసుకుంటారు అవును కదా అవును ఈ రోజు నీ ఇంటికి ఒక పది రూపాయలు లాభం వచ్చిన ఆ రోజు నీ ఇంట్లో పవిత్రంగా ఉండాలంట భార్యతోనో కూడా ఎందుకంటే లక్ష్మి మహా పతివ్రత కానీ డబ్బు వచ్చినప్పుడే తందానాలు ఆడతారు అందరూ కదా అర్థమైందా అర్థమైంది ఏదైనా విజయప్రదమైనటువంటి శుభకార్యం జరిగింది ఒక మంచి జాబ్ వచ్చింది ఒక కోటి రూపాయల టెండర్ వచ్చింది ఆ రోజు పవిత్రంగా ఉండాలి మరుసటి
(15:56) రోజు హ్యాపీగా ఉండు ఇది కూడా గుర్తుపెట్టుకోండి సరే గురుజీ నేను ఎప్పుడన్నా వేరే భక్తుల ఇండ్లకు పూజలకు పోయి వస్తా చూడు అవును హైదరాబాద్ నుంచి వీడికి రానికే లేట్ అయితది ఆ రోజు రాత్రికి ఏం చేస్తా ఒక మాల తిప్పే కాడ రెండు మాలలు తిప్పేస్తా ఒకటేమో యాస్ ఇట్ ఈజ్ గా రోజు నేను అందరి కోసం చేసే లోక కళ్యాణం కొరకు ఒకటేమో ఎవరి ఇంటికి నేను పోయి వచ్చిన నా ఇంటి కొరకు తిప్పేస్తా అర్థమైందా ఈ ఒక్క మాలల్ని సగం అక్కడ సగం అక్కడ చేస్తే అయిపోతది కదా చేయొచ్చు కదా 50 50 ఆ స్వార్ధం లేదు దేని పవిత్రత దానికే ఇస్తానే మీరేం చేస్తారు సగం సగం ఇచ్చేస్తాను ఆ సగం చేయరు
(16:35) ఉన్నది కూడా పోగొట్టుకుంటారు ఆ సగం అంటాడు పిల్లగాడు ఉన్నది కూడా పెంట మీద కూర్చొని ఏడుస్తది ఇంట్లో ఉన్న లక్ష్మి పెంట మీద ఉన్నంత మీద కూర్చొని ఏడుస్తది వీడెంత దౌర్భాగ్యుడు లేక లేక ఈయన ఇంటికి వస్తే ఈరోజే గబ్బు లేపి ఇల్లా అంటాడు అంటే ఆల్మౌంట్లు కలిసేది గబ్బుతనం అనుకోవద్దు అది సృష్టి యజ్ఞం పవిత్రం వాడితే పవిత్రం చెడు పోగొడితే నాశనం అర్థమైందా ఈ సంభోగ ధర్మం గురించి ఈ వీర్య ధర్మం గురించి ఈ సెక్సువల్ సబ్జెక్టు గురించి చెప్తే ఎంత దోగితే అంత ఉంది ఇది లోతు కానీ అందరూ చెడ్డ అంటారు గురించి తల్లిదండ్రులు గాని చెప్పే విషయం అంటే తల్లిదండ్రులు
(17:13) గాని చెప్తలేరు అనట్లా ఇది ధర్మ కార్యమే ఇది దీనివల్ల ఎటువంటి చెడు లేదు అని ఒక పిల్లలకు ఒక ఏజ్ వచ్చినప్పుడు చెప్పాలి కదా గురిజీ ధర్మం ఇప్పుడు పిల్లలు ఏదంటే వాళ్లకు ఒక ఏజ్ వచ్చినాక ఫీలింగ్స్ వస్తా ఉంటాయి కానీ ఆ ఫీలింగ్స్ వేరే రూపంలో తీర్చుకోవాలి అనేది ఆ అవగాహన లేకుండా పెడదో పడుతున్నారు అంటే తల్లిదండ్రులైన గురువులైనా లేకపోతే ఇతర ఎవరైనా తెలిసినోళ్ళు అన్న చెప్పలే కదా అలా చెప్పడకపోవడం వల్లనే ఇటువంటి అన్నది జరిగింది నేను ఇన్ని వన్ వన్ ఇయర్ సంవత్సరం అయినా సంవత్సరం అయినా youtube ఆ ఏయ్ రెండేళ్ళు అయినా ఏం సంవత్సరం అయింది అది సంవత్సరం
(17:55) సంవత్సరంన్నర అనుకుందాం ఈ సంవత్సరం నాడు వీడియోలో ఒక 203 200 వీడియోలు అప్లోడ్ అయితావేమో 300 అప్లోడ్లు అయినాయి 400 అప్లోడ్ అయి ఉంటాయి ప్రతి వీడియోలో ఏడో ఒక తొన రాయి పడేస్తా నేను పడేసినప్పుడు మాక్సిమం 100 లో ఒక 50 శాతం మంది మంచిగా కావాలి కదా అవును గురూజీ అయితలేరు ఏమనుకుంటారు వాళ్ళ మనసు కంటే గద్దె సుద్దులు కరువు లేవు అంటారు ఫస్ట్ సెకండ్ పాయింట్ ఏమంటారంటే వాళ్ళని మాలాకు ఉపకారం తిని నడవమని తెలుస్తది మా అవస్థ ఏందో తెలుస్తది ఉపకారం తిన్న అంత మాత్రాన కోరికలు ఎక్కువ వస్తావు అనుకోవడం అజ్ఞానం అది మూర్ఖత్వం అదొక అపోహ మనిషి
(18:37) దానికి అట్లా దాసుడు అయిపోయిండు ఏ ఉప్పు కారం తింటే కోరికలు ఎక్కువ వస్తావు అనుకుంటాడు కానీ అబద్ధం వాస్తవంగా భగవంతుడు ఉప్పు కారం ఎందుకు తినమన్నాడు నీకు దాని వల్ల నీ బాడీకి ఏం మంచిగా ఉందన్న విషయం వేరు ఉప్పు కారం తింటే కామ కోరికలు ఎట్లా వస్తావయ్యా కామ కోరికలు దేని వల్ల వస్తాయి అంటే తేనె ఎక్కువ తాగితే వస్తాయి అన్నారు తేనెకు కామానికి సెక్స్ కి తేనెకు సంబంధించిన లైంగిక సామర్థ్యపు శక్తులు దాంట్లో ఉత్పన్నం అవుతాయి తులసి తీర్థం దాటితే వస్తాయి పచ్చ కర్పూర తీర్థం తాగితే వస్తాయి పాలు పెరుగు ఎక్క తిన్నోనికి ఆ పవర్ ఎక్కువ ఉంటది
(19:09) నెయ్యి తాగినోనికి ఎక్కువ ఉంటది ఉపకారంతో నాకు కోరికలు ఎట్లా వస్తాయో నాకు అర్థం కాదు ఇదొక అజ్ఞానం చూడు మొన్న మొన్న ఒక అత్తని ఆ వీడియో చూసిండంట సార్ లాకర్ ముసలాయన ఫోన్ చేసిండు లేదు గురూజీ నువ్వు ఇట్లా చెప్తావు కదా మేము ఉపకారం తినేటోళ్ళం మా పరిస్థితి ఏంది అంటాడు జనరల్ టాపిక్ జనరల్ టాపిక్ ఉప్పు తమలపాకు ఉంటదా ఆ ఉంటది తమలపాకు మీరు ఇంత సున్నము ఇంత కాసు వేసుకొని తిని బాగా నమిలి కేకరించి ఉమ్మించిన అనుకో ఉమ్మించినాక కూడా దాని సీదం నోట్లో ఉంటది కదా ఆ జొల్లు తొడ తొడ తొడ తొడ మింగితే కూడా ఆ మింగిన ఆ జొల్లులో ఉన్న రసాయనిక పదార్థం అనేది కూడా
(19:49) సెక్సువల్ ప్రోమో మీద పోతది తాంబూల సేవనం వల్ల లాభం ఉంది పల్లెటూర్లో వేసుకుంటారు కదా గురూజీ మళ్ళా పాతకాలంలో అవ్వలు తమలపాకు తినే గట్టిగా చింతాకిలా ఉంటుండ్రి ఇప్పుడు తినకుండా అయినరు అప్పుడు ఆకుల సంచి ఉంటుండే మా అవ్వ తోటి ఇంత పెద్దగా ఉంటుంది ఆకుల సంచి మా దగ్గర అవ్వతో ఉంది మా దగ్గర అవ్వ దగ్గర ఉంది మాక్సిమం తాంబూల సేవనం చేసినోళ్లకు మౌత్ క్యాన్సర్ రాదు బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ కూడా రాదు వేసుకుంటావా దేనికి మంచిగా అయితది ఏమైతది ఆ క్యాన్సర్ వస్తుంది లేదు తాంబూల సేవనం
(20:33) మనకు అనాది నుంచి ఉంది సున్నం మంచిదే సున్నం మంచిది సున్నం మంచిది కాసు మంచిది చాలా మంచివి అవి బ్రహ్మచారులు నాకు అర్థం ఒక సంవత్సరం ఏ చెట్టు చూసినా తేనె ఉంటది ఏ చెట్టు చూసినా తేన నేను ఫస్ట్ లో రాస్తున్నాను అసలు పొద్దున్న దాకా తిరుగుతుంది ఏ చెట్టు కల దొరుకుతుంది సూర్య కలం అంటే మామూలు విస్తరణంగా ఆగలేదు టూ ఇయర్స్ మళ్ళా లేకుండా పోయింది టూ ఇయర్స్ తర్వాత
(21:18) మళ్ళా వాస్తవంలో ఇక్కడ అంత ప్రాబ్లం నీకు మోటి ఎగ్జాంపుల్ చెప్పు సార్ ఎలా తీసిండు కాబట్టి పంచామృతాలు అంటే ఏవేవి చెప్పు పాలు పెరుగు నెయ్యి ఆ తేనె చక్కెర చక్కెర మీకు తెలిసిన పంచామృతాలు నాకు తెలిసిన పంచామృతాలు పాలు పంచామృతాల్లో ఒక భాగమే కానీ ఏ పాలు ఆవు పాలే పంచామృతంలో నిలబడతది వేరే పాలు నిలబడవు పెరుగు ఆవు పాలతో చేసిన పెరుగు నెయ్యి ఈ పెరుగుతో చేసిన నెయ్యి మంచి తేనె పతంజలి షాప్ లో దొరికే తేనె ఆ తేనె ఈ తేనె కాదు మళ్ళా మంచి తేనె నాలుగో ఆయన ఐదవది
(22:06) ఏంది చెరుకు రసం పంచదార రాదు చెరుకు రసం అమృతం ఒకటే క్షీరసాగర మదనంలో పుట్టినది అమృతం అమృతం దానికే సొంపు దానికే క్రెడిట్ అది అమృతం అనే టైటిల్ ఈ ఐదు దాంట్లోకి ఎందుకు ఇచ్చిండ్రు చెప్పు ఆవు ఊక పాలు పేరు అనొచ్చు కదా ఇంకేదైనా పంచ సోపానాలు అనొచ్చు కదా లేకపోతే పంచ పూజ ద్రవ్యములు అనొచ్చు కదా ఇంకేదో అనొచ్చు కదా పంచ అమృతములు అని ఎందుకు బిరుదు ఇచ్చారు దానిలకు ఎవరైనా ఆలోచన చేసిండ్రా ఆ ప్రకృతి నుంచి వస్తాయి ప్యూర్ గా వస్తాయి సరే ఓకే అమృతం అని ఎందుకు జత
(22:52) చేసిండ్రు దాంట్లో పంచ ద్రవ్యములు అనొచ్చు లేకపోతే పంచవిధి ద్రవ్యములు అనొచ్చు పంచ పూజ సోపాన ద్రవ్యములు అనొచ్చు అంటే దాని పేర్లు అతికేయాల్సి వస్తే ఎన్నో పేర్లు అతికేయవచ్చు కదా పంచ అమృతములు అని ఎందుకోసం పెట్టారు మన ధర్మంలో ఎప్పుడైనా గమనించారా పంచభూతాలను నిర్మితమై ఉంటాయి కాబట్టి అట్లా గురుజీ నేను షార్ట్ గా విశదీకరిస్తాను మనం అమృతం చూసినామా చూసిండ్రా ఎవరన్నా మేము చూసినాం నేను చూసినా ఫ్రస్ట్రేషన్ లో గురైపోతారు కంపగాల మేము ధ్యానంలో కూర్చున్నప్పుడు కుండలిని యాక్టివేట్ జరిగినప్పుడు సహస్రారం లోపల
(23:36) అమృత స్రావం జరుగుతది మా ఏకం అది మా సొంత అనుభవం అది మేము ఆస్వాదిస్తాం రోజు అది మాకు సంబంధించింది అది యోగులకు సంబంధించింది ఋషులకు సంబంధించింది ఇప్పుడు చూడలేదంటే మీరు ఎట్లా నమ్ముతారు చూసిండ్రు అంటే మీరు ఎట్లా నమ్ముతారు ప్రమాణం కాదు నేను చెప్పింది మీకు ఓకే అనిపిస్తే నమ్మండి లేకుంటే లేదు అమృతం మీరు ఎవరు చూడలా దేవతలు అమృత మదనం చేసి తాగిండ్రు అమరులు అయిపోయిండ్రు అని మనం చదువుకున్నాం పెద్దలు చెప్పంగా విన్నాం చాగంటి కోటేశ్వరరావు ఇంకెవరో పెద్ద మనుషులు చెప్తే విన్నాం విన్నామా విన్నాం మొత్తం పైన అమృతం అనేది అందరికీ అవగామే కదా తెలుసు కదా అమృతాన్ని మీరు
(24:13) చూడలేదు కాబట్టి అమృతం వల్ల వచ్చే లాభాలు ఏంటంటే అమరత్వం వస్తది అమరత్వం అంటే సావే లేకుండా ఉండడం అమరత్వం అంటే ఇంకోటి కూడా శరీరంలో ఒక అవయవం పడిపోయింది అనుకోండి దీంట్లో చలనం పోతది జీవ కళ పోతది ఏదో కర్మ చేత పడిపోయినా కూడా మళ్ళా దీంట్లో పునరావృతమైన జీవకలలు వచ్చి అతికి మళ్ళా ప్రాణం సంతరించుకోవాలన్న ఆ ఎనర్జీ మనలో ఉండాలి లేకపోతే ఆ కాలు చేతులు పని చేయవు ఇరిగిపోయినా మళ్ళా అతకవు పడిపోయినా మళ్ళా బాగా కావు ఎందుకు బాగా కావు అంటే ఆ అమరత్వంలో ఉండేటటువంటి అమరకోశ శక్తి అనేది మైనస్ అయిపోయి ఉంటది ప్రాణశక్తి లేకుంటది చాలా మందికి పెరాలిసిస్ వస్తే కూడా కాలు
(24:51) చేతులు బాగా కావు కారణం ఏంది ఆ అమృత తత్వం తగ్గి ఉంటది అటువంటి దుర్గతి రాకుండా నీవు నీ శరీరంలో ఆ శక్తి ఉండి నీ నుంచి పుట్టే పిల్లలకు కూడా ఆ శక్తి పోయి ఓల పిల్లలు కూడా ఆ శక్తి పోవాలంటే ఈ పంచ అమృతములను సేవించవలె ఆ అమరత్వం నీ బాడీ లోపలికి ఇన్పుట్ అయితది శుద్ధమైన ఆవుపాలు తాగితే దాంతోన పెరుగు తింటే దాంతోనే చేసిన నెయ్యి తాగితే మంచి తేనె తింటే అప్పుడప్పుడు చెరుకు రసం తాతే చెరుకు రసం అన్న తాగొచ్చు చెరుకు అన్న తినొచ్చు లేదంటే గాని బెల్లం అన్న తినొచ్చు మళ్ళా చక్కెర తింటే ఉన్న శక్తులన్నీ పోతాయి ఎందుకంటే చక్కెర తయారు చేసేటప్పుడు ఒక కెమికల్ కలుపుతారు అంట అది
(25:32) ప్రాణాంతకమైనది సక్కెర వల్లనే ఇప్పుడు మొత్తం రోగాలన్నీ వచ్చేటివి అర్థమైందా అర్థమైంది గురుజీ ఏ పూటకు ఆ పూటకు సిరుకు రసం దొరకదు కాబట్టి ఇంత చక్కెర పోస్తారు మనోళ్ళు ఆ సక్కెర పోసే బదులు బెల్లం నీళ్లు కలిపి బెల్లం నీళ్లు పోస్తే మంచిది పంచామృతాల్లోకి వస్తది కానీ సక్కెర నీళ్లు సక్కెర పోస్తే రాదు ఎవరైతే ఇప్పుడు దేవుళ్ళ మీద అవి పోసి ఆ విగ్రహాలు కడిగి స్తుతి చేస్తారు కానీ దాని వల్ల లాభం ఉందో లేదో మీకు తెలియదు మాకు తెలుసు మీ కడుపులో పోసుకోవాల్సిన దేవుళ్ళ మీద వస్తుంది ఈ ఐదింటిని ఎవరైతే నియమం తప్పకుండా సేవిస్తారో వాళ్ళు పూర్ణ ఆయువును
(26:07) అనుభవిస్తారు రోగరహితమైన జీవితం రోగరహితమైన జనరేషన్ మీ పిల్లలు ఏ పూటకు ఆ మూటకు కోరికలు నియంత్రించుకునే మైండ్ కెపాసిటీ ఆలోచన స్థితి బాడీ నీ కంట్రోల్ లో ఉంటది రోగం కంట్రోల్ లో ఉండదు డాక్టర్ చేతుల మీద ఆడే బాడీ కాదు నీవే ఒక డాక్టర్ అవుతావు అప్పుడు అంత పట్టు దారుఢ్యం అంత శక్తి అంత సామర్థ్యం నీ లోపలికి వస్తది ఈ పంచామృతాలను మనకు దేవుళ్ళతోనే పరిచయం చేసిండ్రు కానీ అది దైనందిన జీవితంలో మనందరికీ అవసరం అది అర్థమైందా ఇప్పటికి కూడా మీకు శుద్ధమైన ఆవుపాలు దొరికితేనే దేవుళ్ళకు అభిషేకం చేయండి లేకపోతే గమ్మున ఉండండి కల్తీ పాలు పోసి మీ జీవితాలు కల్తీ పాలు చేసుకోవద్దు
(26:51) దేవుడు చాలా చమత్కారవంతుడు నీవు ఏం పోస్తున్నావో నీకు అదే రిప్లై ఇస్తాడు నీవు కల్తి వస్తే కల్తే ఇస్తాడు నీ జీవితం అంతా కల్తి కల్తే ఇప్పుడు ఇక్కడ ముగ్గురమ్మలకు మేము పాలు పెరుగు తోటి అభిషేకం చేసి సంవత్సరం అయింది రేపు ఉదయం అభిషేకం ఉంటది కావాలంటే మీరు వచ్చి చూడొచ్చు ఒక కుండలో నీళ్లు తీసుకుంటాం దాంట్లో కస్తూరి గోరోజనం కుంకుమ పువ్వు పచ్చ కర్పూరం చందనం ఈ పంచ సుగంధ ద్రవ్యాలు వేస్తాము కలుపుతాం పోస్తాం పాలు పెరుగు వాడం ఎందుకో తెలుసా ఆవులన్నీ ఇప్పుడు కట్టినాయి పాలు ఇయ్యకు వచ్చినాయి ఆ గోమాతలు పాలు ఇస్తేనే పిండి పోస్తాం గోమాతలు బంద్ చేస్తే పోయం మీరేం చేస్తారు
(27:29) పాకెట్లు పాలు పాకెట్లు తెచ్చి పోస్తారు ఓ మేము పంచామృత అభిషేకం చేసినాం అంటారు అది మహా పాపం ఆ పాకెట్ల పాలు పోయరాదు చానా పాపం తగులుతది చానా పాపం డాక్టర్లు ఏం చెప్తున్నారు డాక్టర్లు ఏం చెప్తున్నారు అంటే ఈ కల్తీ పాలు తాగడం వల్ల హార్మోనల్ ఇంబాలెన్స్ ఏర్పడుతుంది అంటున్నారు అవును మీకేమో సైంటిఫిక్ రీసన్స్ సైంటిఫిక్ ఎవిడెన్స్ కావాలా దేవుడిలోకి వద్దా మరి ఆయన ఏం మాట్లాడతలేడు పాటు పోయి పోయి అంటారు పోస్తారు పంచామృత అభిషేకం చేసినమని క్రెడిట్ తెచ్చుకుంటారు సర్టిఫికెట్ ఎందుకు దొరికాయి ఇప్పుడు ఆవు పాలు ఆవు పెరుగు ఆవు
(28:19) నెయ్యి తాతే వచ్చే రిజల్ట్ గోమూత్రంతోనే వస్తది మీరు మంచిగా అడిగిండ్రు గోమూత్ర సేవనానికి ఒక ప్రమాణం ఉంది ఒక తులసి దళం తీసుకొని అద్దాలంట ఆ తులసి దళం తో ఎన్ని డ్రాప్స్ పడతా అన్ని డ్రాప్స్ గొంతులు వేసుకోవాలంట సింపుల్ ట్రిక్ లేదు ఇంకొంచెం వ్యాధి తీవ్రత ఎక్కువ ఉండదు సమస్య ఎక్కువ ఉందంటే బ్రాహ్మణులు ఆచమనం చేసే ఉద్ధరిణి ఉంటది చిన్న చెంచా ఆ ఉద్ధరిణి తోన ఒక్క చెంచా వేసుకొని ఓం నమఃశివాయ అని శివనామ స్మరణతోనే తాగాలి లేదు నారాయణ స్మరణతోనే తాగాలి ఎక్కువ తాగరాదు ఎక్కువ తాగరాదు ఈ రెండే ప్రమాణాలు తులసిదల మధ్యన వేసుకోవాలా ఉద్ధరిణి తోనైనా
(28:55) తాగాల కొంతమంది డైరెక్ట్ పోయి ఇట్లా చేతి పట్టుకొని గుట్ట గుట్ట గుట్ట ఇదొక అమాయకత్వం అట్లా ఎక్కువ తాగరాదు షుగర్ ఉన్నోళ్లకు బిపి ఉన్నోళ్లకు తిప్పి కొడుతుంది అది ఆ [సంగీతం] టు డ్రాప్స్ టు డ్రాప్స్ అంతే గోమూత్ర సేవనం ద్వారా మెయిన్ ఒక రిజల్ట్ వస్తది ఒక వ్యక్తి శరీరంలో బంగారు బయటికి తీసిందంట ఒకాయన అంటే బంగారుకు సంబంధించిన కెమికల్ అది తీసిండు గోమూత్రంలో ప్యూర్ గోల్డ్ ఉంటది బంగారపు యొక్క ప్యూరిటీ ఏదైతే ఉందో ధాతువు గణ శక్తి మన శరీరంలో ఉంటే ఆత్మకు పట్టు ఎక్కువ ఉంటది తాగినావు ఎవడైనా లేదు గురూజీ తాగలేవా
(29:41) తాగలే ఎందుకు ఆ అంటే ఇక అవగాహన లేదు గురూజీ నాకు ఛీ అనిపిస్తది కదా ఛీ అని ఏమి లేదు గురూజీ తాగుతావా తాగుతా అన్నిటికన్నా నల్ల నలుపు వర్ణంలో ఉన్న గోమాత యొక్క మూత్రం శ్రేష్టం అని చెప్పింది శాస్త్రంలో గురూజీ అది గోమూత్రం ఎంత పాతదైతే అంత మంచిదంట గోపేడ అనేది ఎంత ఫ్రెష్ ఉంటే అంత మంచిదంట అంటే ప్రకృతి వేసాం గోవుకు ప్రత్యేకత ఏంటో తెలుసా పలుచగా గట్టిగా ఏం లేదు ప్రమాణం ఏం చెప్పిందంటే ఫస్ట్ వచ్చే మూత్రం అంటే గోవు నుంచి వచ్చే ఫస్ట్ దారను వదిలిపెట్టాలి చివర్లో వచ్చిన ధారను వదిలిపెట్టాలి మధ్యలో వచ్చింది మాత్రం పట్టుకోవాలి ఇంకేమైనా అడుగుతావా నీ
(30:26) బ్రహ్మచర్య నుంచి ఇంత పెద్ద సబ్జెక్టు వచ్చేసింది ఇంకేమైనా క్వశ్చన్ ఉందా ఏం కాదు తులసి తీర్థం గోమూత్రం గంగా నది జలము పచ్చ కర్పూర తీర్థం మనకు ఆచార్యులు గుడిలో ఇస్తారు కదా లవంగము దాల్చిన చెక్క యాలకు వేసిన తీర్థం ఇవి ఎప్పుడు తాగినా వితౌట్ సైడ్ ఎఫెక్ట్ ఏం కాదు ఎప్పుడైనా తాగొచ్చు గురూజీ మానవ జీవితంలో భగవత్ సాక్షాత్కారమే చివరి దశ అని అంటారు కదా అంటే అదే చివరి దశ అయినప్పుడు మనం మానవుని లోపల ఒకవేళ ఆ భగవత్ సాక్షాత్కారం పొందని వాళ్ళు ఏం చేయాలి చాలా మందికి ఈ ఈ
(31:11) తాపత్రయం ఈ తాపత్రయం ఈ పిచ్చి నేను ఒక లాజిక్ చెప్పు నేను ఒక లాజిక్ చెప్పు దేవుని సాక్షాత్కారం పొందాలని ఎంత తాపత్రయ పడతామో ఒక్కసారి భగవంతుని తాపత్రయ భగవంతుని సాక్షాత్కారం అయిన తర్వాత దేవిని దూరం చేసుకోవాలని అంతకన్నా అందరి రెట్లు తాపత్రయ పడతావ్ దాన్ని నియంత్రించలేము మనం భగవంతుని సాక్షాత్కారం మనకు అవసరం లేదు ఆయన ఇష్టం ఉంటే సాక్షాత్కారం అవుతాడు మనం పని పట్టుకొని కోరాల్సిన అవసరం లేదు ఉదాహరణకు చెప్పున్నా ప్రధానమంత్రి నీ ఇంటికి వచ్చిండు అనుకోండి హడావిడి ఎక్కువ అయితది ఆ కాదా ప్రశాంతంగా ఉండగలవా వాయపో మా ఇంటికి ప్రధానమంత్రి వచ్చే ఏడ కూర్చునేది
(31:51) ఏమి ఇత్తు ఏం తినవేదు ఫ్రస్ట్రేషన్ ఎక్కువ అయితది అవును భగవంతుని సాక్షాత్కారం పొందేది జన్మ యొక్క లక్ష్యం అది ప్రతి మానవుడికి జరుగుతది అది నీవు ఈ జన్మలో నీ జన్మ ధర్మాన్ని అనుసరించి పాటించినవి ఇదే జన్మలో పొందుతావు ఇంకా అయిపోయాయి ఖతం ముక్తికి సోపానం అయితది నీ జీవం ఇప్పుడు ఆయన డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు డబ్బు పైసా పైసా కొంతమందికి కాస్త శాను ఉంటది అవును గురూజీ డబ్బు డబ్బు డబ్బు అని గుట్టుకుమన్నాడు అనుకో మళ్ళా ఈ ఆత్మ సాక్షాత్కారం కొరకు ఈ ముక్తి కొరకు మళ్ళా పుడతాడు ఆ జన్మలో పెండ్లం పెండ్లం పెండ్లం అని గుట్టుకుమన్నాడు అనుకో మళ్ళా జన్మలో
(32:26) పుడతాడు ఇట్లనే పోతది అది గోవు తోక పట్టుకొని గోదావరి అట్లా అయితది పరిస్థితి కానీ ఏనాటికైనా జీవుని యొక్క లక్ష్యం ఏందంటే ఈశ్వర సాక్షాత్కారమే మాకంతా అదే పని కదా మరి ఏం చేస్తాం మనసులో చిన్న పిల్లగాడవు మంచి ప్రశ్నలు అడిగినావు గ్రేట్ ఆ నమస్కారం గురూజీ ఇందాక ఇతను అడిగినట్టు బ్రహ్మచర్యం గురించి ఇంకో చాలా సందేహాలు ఉన్నాయి నాకు ఏంటంటే గురు పశుపతి అనే ఒక తమిళనాడులో ఒక గురువు గారు ఉన్నారండి ఆయన ఏమన్నారంటే మీరు చెప్పినట్టే వీర్యంలో చాలా చాలా చాలా ఇంపార్టెంట్ బాడీకి అది ఇది అనేసి చెప్పారు అయితే అతని వర్షన్ ఏంటంటే ఆ గురువు గారి వర్షన్ ఏంటంటే హస్త ప్రయోగం
(33:10) చేయడం తప్పు కాదు మస్ట్వేషన్ తప్పు కాదు ఎజాక్యులేషన్ తప్పు అన్నారు ఎజాకులేషన్ అంటే ఆ తెల్లటి పదార్థం వదిలేయడం తప్పు అని చెప్పారు సాధకులకి ఆయన అన్నారు నేను ఇచ్చే అడ్వైస్ ఏందంటే హస్త ప్రయోగం చేయడం తప్పు కాదు కానీ ఎజాక్యులేషన్ తప్పు అని అన్నారు అయితే ఇది మన ధర్మ పదమేనా ఇది ఒకవేళ ధర్మబద్ధం అయితే అంటే సమయాలు ఉంటాయా ఎట్లా ఏంటి అనేసి లేదంటే తప్పుతో పట్టించడానికి ఏదో వ్యూస్ కోసం మాత్రం చెప్పాడా ఏంటి సందేహం నాకు ఆయన ఆధ్యాత్మికతలో ఉన్నాడు ఏదైనా ఒక మంత్ర ధ్యానం చేస్తున్నాడు ఒక సిద్ధి పొందాలని ఒక విద్య నేర్చుకోవాలని తాంత్రికంగా ఏదైనా క్రియ నేర్చుకోవాలని
(33:48) ఉన్నాడు అనుకోండి మాక్సిమం ఒకవేళ వీర్యం గనుక స్కలనం అయితే ఆయన సత్యం అంతా అవుతది మంత్రం పని చేయదు విద్యలో ఆయన రాణించలేడు ఆయన తపస్సు ఎన్నటికీ సఫలం కాదు నేను చాలా వరకు చెప్పిన ఇంతవరకు కూడా ఒక బ్రాహ్మణుడు ఒక దేవత ప్రతిష్ట కోసం ఒక ఊర్లో ఒక ఊర్లో అయ్యా మీరు వచ్చి ఇక్కడ అమ్మవారి విగ్రహం ప్రతిష్ట చేయండి అని ఆచార్యులకు చెప్పాడు అనుకోండి ముందే ఆమంత్రణం చేశాడు అనుకోండి ఆయన మాక్సిమం మూడు రోజులు ఇంట్లో బ్రహ్మచర్యం పాటించి వచ్చిన తర్వాతనే విగ్రహానికి ప్రాణం పోయాల మూడు రోజులు ఆయన సత్యం డిపాజిట్ అయి ఉంటేనే ఆ ఇంద్రియ శక్తి తోటి ఆ జీవశక్తి
(34:22) ఆడ ఇన్పుట్ అయితది ఆ మంత్ర శక్తి ఆ ముద్ర శక్తి ఆయన చివరికి చిట్టచివర దర్బల చేత ఎంత యంత్రాన్ని స్పృశింపజేసి కళ్ళు మూసుకొని ఆత్మ ధ్యానం చేయవలె ఏమి ఓ మంత్రమయ దేవత నాలో ఉన్న ప్రాణశక్తితో కనెక్ట్ అయ్యి ఈ యంత్రాన్ని జాగృతం చెయ్యి అని కళ్ళు మూసుకొని అనాలి అనాలన్న మూడు రోజులైనా సత్యమంతుడు ఉండాలి శాస్త్రం 12 రోజులు చెప్తాది ఎవరు ఎవరు ఉండలేరు 12 రోజులు ఎకతాకైతే నిన్ను కొడతారు నన్ను కొడతారు 12 రోజులు లేకపోయినా ఏడు రోజులు ఉండాలి ఉండలేరు మాక్సిమం మూడు రోజులు ఉండాలి బ్రాహ్మణులకే మూడు రోజులు నియమం ఉన్నప్పుడు మనకి ఎన్ని ఉండాలి ఒక యక్షిణి సాధన ఉంది యక్షిణి
(35:03) సాధనలో నాతో బుక్కు ఉంది ఆ బుక్కులో ఏం రాసిండ్రో తెలుసా 108 రోజులు గనుక నిష్ఠతో అస్కలితమైనటువంటి బ్రహ్మచర్యంలో ఉంటే తప్ప ఈ సాధన ఫలిస్తలేదు యక్షిని సాధనకే ఆ నియమం ఉంది యక్షిని దేవతల్లో మూడవ గణం అంటే హెడ్ కానిస్టేబుల్ లాగా హెడ్ కానిస్టేబుల్ ఉంటాడు కదా ఆ పదవి యక్షిణి అంటే దేవతల ఛందస్సులో ఒక యక్షిణికి అంత నియమం ఉన్నప్పుడు భగవత్ సాక్షాత్కారంలో ఎన్ని ఉండాలయ్యా హిరణ్య కశ్యపుడు ఎన్ని రోజులు తపస్సు చేసిండు పెండ్లంతోనే పోయి పులికి వచ్చి మళ్ళా కూర్చున్నాడా ధ్యానంలో కూర్చున్నాడా లేదు దీని మీద ఎంత పెద్ద వివరణ ఉందో ఎవరికీ తెలవదు ఇంతవరకు
(35:46) యోగుల యొక్క మూల పరిభవం అది ఇప్పుడు తపస్సులో కూర్చుంటారు చూసినావా జడలు పోతాయి పుట్టగడ్డ విరుక్కొస్తది బొక్కిగా అయిపోతారు ప్రకృతితో ఎప్పటికప్పుడు ఆత్మ సంయోగం జరుపుతూ ఉంటుంది కలుస్తూ ఉంటది అట్లా సంయోగం జరిగినప్పుడు ఉచ్వాస నిశ్వాసం జరిగినప్పుడే వీర్యం ఉత్పన్నం అవుతది ఒక గ్లాస్ నీళ్లు తాగిన ఒక తమలపాకు తిన్నా ఏమి తినకుండా గాలి పీల్చుకున్న కూడా చర్య జరుగుతుంది మన లోపల రసాయనిక చర్య ఇక్కడ స్రవించబడ్డటువంటి వీర్యపు శక్తిని సహస్రారంలో కలిపిన నాడే వాళ్ళ తపస్సు ఫలిస్తది ఇక్కడ కిందికి అదో గతికి పోగొడితే ఏడ ఫలిస్తది చెప్పు ఎవరు నీకు
(36:20) చెప్పిన గురువు అంటే ఇంటర్వ్యూలో youtube లో చూశాను చెప్తారు ఎందుకు చెప్పరు ఆయన వర్షన్ ఏందంటే నేను ఎజాక్లేట్ చేయట్లేదు కదా దాన్ని బృధా చేయట్లేదు ఉత్పత్తి చేసి నేను దాన్ని వాడుకుంటున్నాను అని అతను చెప్తున్నాడు ఏం వాడతాడు చెప్పు సహస్ర డీప్ బ్రీత్ తీసుకొని ఆ దాన్ని దాని పాత్ ఉంటుందంట ఆ పాత్ లో తీసుకెళ్లి ఇక్కడ పెడతాను అనేసి చెప్తాడు సహస్ర ఉమ్ పెట్టేసిండా అది మనకి ఇట్లా చేసేవాళ్ళు తెలియదు కదా బయట ఉండే పోకడల మాటలు వినకండి ప్లీజ్ బయట విండే మాటలు వినకండి బయట వాస్తవం లేదు ఇప్పుడు నేను కూడా సామాజిక మాధ్యమాల్లో తిరుగుతూ ఉంటా కదా ఎవరైనా
(36:58) ఇంటికి పిలిస్తే పోతా ఏదైనా మీటింగ్ పోతే అక్కడికి ఇక్కడ పోతారు కదా పోయినప్పుడు వాయిపో స్వామి వచ్చే స్వామి వచ్చా అని కాళ్ళు ముట్టుకుంటారు మొక్కుతారు ఇప్పుడు ఈడ కూడా మీరందరూ ఉదయం అడగ చూస్తే అందరూ వచ్చి కాళ్ళ మీద పడతారు కదా మీరు మమ్మల్ని తాకినప్పుడు మాకు ఒక కరెంటు వస్తది ఒక కనెక్షన్ వస్తది ఏంది తెలుసునా తెలీదు కర్మ విపాకం ఆ కర్మ విపాకంలో ఫస్ట్ స్టెప్ ఏంటో తెలుసా సెల్ఫ్ ఎజాక్యులేషన్ నియంత్రణ కోల్పోవడమే ఏడే నియంత్రణ కోల్పోయిన ఎన్ని సార్లు నియంత్రణ కోల్పోయిన దాని వల్ల ఎంత కర్మ చుట్టుకున్నది ఈ నెత్తికి అనేది తెలుస్తది
(37:33) అవును మరి పని లేకుంటదే దీనికి ఎందుకు చుట్టుకోవాలి కర్మ దానికి పని పాట లేదా నీకు ఎందుకు చుట్టుకోవాలి నీకంటే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ నీవు కాబట్టి బేస్ చేసుకొని చెప్పు నేను అడుగుతా చాలా సార్లు దేవిని అమ్మవారిని అడుగుతా ఏమ్మా ఎవరికన్నా వ్యక్తిగత సుఖం ఉంటది కదా ఒకవేళ సుఖపడితే సత్యం పోతది అనే రూల్ మీరు తీసుకొచ్చినప్పుడు సుఖం ఎందుకు ఇచ్చిండ్రు మానవునికి ఆ కోరిక పుట్టకుండా అయ్యే పోతది కదా మీరు జరగనింది ఏమైనా ఉన్నదా దాన్ని లాక్ చేయొచ్చుగా అవును అడగాలనా లేదా కరెక్ట్ ఉయ్యాల్లో కేక పెట్టి ఏడుస్తున్న పిల్ల పిల్లవాడు ఉంటాడు తల్లి బయట పని
(38:11) చేస్తుంటది తల్లి అనే జ్ఞానం వానికి ఉండదు చిన్న పిల్లగాడు ఏడవడం ఒక్కటే తెలుసు ఏడ్చిన ఆ ఏడుపుకు వ్యాకరణం ఏముంది చెప్పు ఆ ఏడుపుకు ఏమైనా వ్యాకరణం ఉందా ఏం లేదు ఏడుస్తాడు అందులో వ్యాకరణం లేదు ఏమీ లేదు భాష లేదు ఏమి లేదు కానీ ఆ ఏడుపుకు తల్లి ఉరికి వస్తుందా లేదా వస్తుంది వస్తుందా అది ఒక్కటి చాలు కదా జీవుడు తరించడానికి పసిపిల్లవాడు కల్మషం లేని పిల్లవాడు ఏడ్చినట్లు ఏడిస్తే చాలు దేవుడు గుళ్ళ నుంచి ఉరికి రావాలి ఆ ఏడుపే లేదా మనతోటి మలోదం పాండిత్యం అంటాం మంత్రాలు అంటాం అనుష్టానం అంటాం బోధ అంటాం ఉపదేశం అంటాం ఇవన్నీ కావాలనుకున్నప్పుడు ఈ సత్యం
(38:51) అవసరం ఇవేవి అవసరం లేదు అనుకున్నప్పుడు ఆ సత్యం అవసరం లేదు సరే అర్థమైందా అయింది అయింది కాలేదా అయింది ఏమయ్యా విద్యారంలో ఉన్న ఈ ఆదిత్య పరాశ్రీ స్వామి పెద్ద మీకేం ఆంక్షలు పెడతలేడు మీరు పాతకాలంలో యోగులను గనక ఋషులను గనక దేవుళ్ళను కూడా తీసుకుంటే వాళ్ళు సుదీర్ఘ తపస్సులో ఉండడానికి కారణం ఏందంటే ఇంట్లో పక్కల పెండ్లం పక్కల ఉంటాం అనుకో ఎప్పుడైనా కంట్రోల్ తప్పుతాం పాయనా అందుకే బెదురుకొని అడవులోకి పోతారు వాళ్ళు అవును హిరణ్య కశ్యపుడు తపస్సుకు పోతే లీలావతి ఏడుస్తది ధర్మంలో ఏముండదు అంటే ఒక పక్షకాలం పతికి దూరంగా పెండ్లం ఉండకూడదంట
(39:30) 15 రోజుల కంటే ఎక్క భర్తకు భార్య భార్యకు భర్త దూరం ఉండకూడదు అంట అది ఏ వంకతో ఉండకూడదు అన్నారు మళ్ళా దానికి కారణాలు వేరు ఉన్నాయి కొన్ని కొన్ని స్వత కోరికలై ఉండవచ్చు ఇంకొకటి ఉండొచ్చు ఇంకొకటి ఉండొచ్చు ఉండొచ్చు స్వామి ధర్మములో ఇది ఉన్నది కదా పక్షకాలం నిన్ను విడిచి నేను ఎలా ఉండగలను నీవేమో ఎన్ని రోజులకు వస్తావో ఏమో తెలవదా నేను నీ వెనక వచ్చి నీ పాద సేవ చేసుకుంటా అంటే అప్పుడు హిరణ్య కశ్యపుడు ఏమంటాడంటే దేవి నేను వెళ్ళేది దేవతల మీదనే విజయం సాధించను ఇంకే వంకతో నన్న నేను భంగ పడవచ్చును దండకార్యంలో అది తగదు నీవు వీనే ఉండు నేను పోయి గెలుచుకొని వస్తా
(40:06) అంటాడు మీరు కూడా ఏం చేయాలి సంవత్సరానికి ఒక ఐదు రోజులో వారం రోజులో అంబాత్రయ్య క్షేత్రంలో వచ్చి తపస్సు చేయలే పొద్దున స్నానం చేయలే ఆడ అమ్మకాడ కూర్చొని ధ్యానం చేయాలి ఒక 10 నిమిషాలు ఐదు నిమిషాలు రావాలి ఈడ టిఫిన్ ఇంత టీ ఏదో ఇస్తారు తాగాలే ముదురుకునేలా రూమ్లో రుసులు గోర రాదు ఉన్నదే ఇస్తాం మా తోటి నీ లైక్ కి ఇస్తాం చూడు మళ్ళా అదే ఉన్న రూమ్లే ఇస్తాం మళ్ళా మధ్యాహ్నం ఇంత భోజనం పెడతారు మళ్ళా ఒక ఐదు నిమిషాలు అమ్మతోనే ధ్యానం చేసుకొని ఇలా కాలు చేతులు కడుక్కొని మళ్ళీ ఇంత తినాలి మళ్ళా ముదురుకులే లేదు స్వామీజీ వీడియోలు ఉంటే వీడియోలు అన్న చూడలే నన్ను అడిగితే
(40:39) బుక్కులు ఉంటాయి మంచి మంచి బుక్కులు చదవనికి వస్తే బుక్కు చదవలే లేదు అమ్మవారి నామాలు రాయండి ఒక బుక్కు పెన్ను తెచ్చుకొని ఒక వెయ్యి నామాలో వంద నామాలో కోటి నామాలో లక్ష నామాలో రాయండి అమ్మవారి మూల మంత్రం రాయండి అదొక తపస్సే చదువు వస్తే మళ్ళా సాయంత్రం స్నానం చేసుకొని మళ్ళా ఐదు నిమిషాలు జపం చేయరి అట్లా ఏడు రోజులు చేయరి అదొక తపస్సే ఇప్పుడు అడవిలోకి పోవాలంటే ఇది స్మార్ట్ టెక్నాలజీ కాలం కదా పానమంతా instagram మీద పోతది పోదా రావాలి సంవత్సరానికి ఒక ఏడు రోజులు ఇక్కడ వచ్చి ఉండాలి ఓ నెల రోజులు ఉండాలి ఒక మండల కాలం ఉండాలి పోయింది
(41:17) ఏముండది కరెక్టేనా అన్నం అయిందా అయిందా అన్నం అయిందంటే నేను లేస్తా అబ్బాయి కొన్ని రోజులు మన youtube ఫాలో కాండి ఇంకా చాలా విషయాలు వస్తాయి ఇది ఒకసారి రెండు సార్లు చెప్తే తెలవదు నాయనా ఒకసారి రెండు సార్లు చెప్పడానికి శాత కాదు నాకైనా కన్ఫ్యూషన్ వస్తది ఏ వంకతో చెప్పుదు ఎట్లా చెప్పుదు అన్న బుద్ధి ఆ పానం తడబడతది అప్పుడప్పుడు అప్పుడప్పుడు కొన్ని కొన్ని టిప్స్ వస్తుంటాయి మంచి మంచి షాట్స్ వస్తుంటాయి పట్టుకోండి మంచి నాలెడ్జ్ మీకు వస్తది సరే 100 మాటలకు ఒక మాట మోటుగా చెప్తా చూడు ఒక్కసారి గనుక ఇంద్రియ నిగ్రహం గనుక
(42:04) కోల్పోతే జీవుడు చాలా రిజర్వేషన్ లాస్ అవుతాడు నేచర్ నుంచి గాని గాడ్ నుంచి గాని అది ఎన్నటికీ తగదు తప్పు ధర్మంగా మీ కోరిక తీర్చుకోండి ఏంటో తెలుసునా పెండ్లి అయ్యలేదు కానీ కామ నియంత్రణ అవ్వట్లా కట్టలు తెంచుకొని వస్తుంది సప్త సాగరాలు ఉప్పొంగినట్లు వస్తుంది ఆగట్లేదు ఇక నిలబడట్లేదు అనుకుంటే దానికి ఒక పద్ధతి ఉంది ధర్మం ఎప్పుడు గొంతు కోసినట్లు నియమాలు పెట్టలేదు తప్ప మన హిందూయిజం నేను ఎందుకు గొప్పదంట ప్రతి విషయంలో ఎందుకు మన సనాతన ధర్మం గొప్పదంట అంటే ప్రమాణానికి ఆల్టర్నేట్ ఒకటి నియమం పెట్టి ఉంటారు మనోళ్ళు అది గురువులతోనే తెలుసుకుంటే
(42:43) అయిపోయాయి మొన్న ఒక అబ్బాయి నాతోనే మంత్రం తీసుకున్నాడు నవాక్షర మంత్రం దేవి మంత్రం ఏమంటాడు స్వామి నాకు కోరికలు ఎక్కువ వస్తాయి మళ్ళీ ఎట్లా చేస్తావ్ అన్నాడు చేయకూడదు తప్ప మంచిది కాదు తప్పదు స్వామి నీవు ఏదైనా ఒక మార్గం చెప్పు నాకు కంట్రోల్ అయితలేదు మళ్ళీ ఇక్కడ విద్య కావాలంటాడు సుఖం కావాలి అంటాడు కానీ ఋషి ఛందస్సులో ఏముందంటే విద్య కావాలంటే సుఖం విడుచుకోవాలి సుఖం కావాలంటే విద్య విడుచుకోవాలి తప్పదు మేము పాటించినం కదా కానీ కావాలంటాడు నేను దాన్ని కొంచెం సవరణ చేస్తూ కొంత చిన్న టిప్పు చెప్పిన పాటించుకుంటున్నాడు అట్లా మీకు కూడా
(43:17) కావాలంటే చెప్తా హస్త ప్రయోగం కూడా చేసుకొని సుఖపడవచ్చు మళ్ళా విద్యను కూడా సాధించుకోవచ్చు అది గురువుతోనే దొరుకుతది వీడియోలలో చెప్పం ఆ అందరూ ఫాలో అవుతారు ఇక ఈ మధ్యలో కాఫీ కొడుతురు అందరూ స్వామి ఫోన్ లో చెప్తున్నాడు కదా ఈయనే పాటించుకున్న మాట అర్థమైనా మీరు చిన్న ఇద్దరు పెళ్లి కానోళ్లే కదా కాలేదు నీ పెళ్లి అయిందా కాలేదు సార్ స్వామి నీ పెళ్లి అయిందా ఉదయం దర్శనంకి వచ్చినప్పుడు అడగండి చెప్తా సరేనా ఎక్కువ మంది హిందూయిజం కి ఎందుకు దూరం అవుతున్నారు అంటే ఏడికాడ ఇట్లా స్టెప్స్ పెట్టినాం కాబట్టే పెయి బరుగైపోయింది ఓపికలు
(44:01) లేవు పోతున్నారు ఇక్కడ గంగలు కొట్టుకోపోతున్నారు అందరూ అయిపోయిందా
వీర్యం గురించీ తెలుసుకోండి లేదంటే నష్టపోతారు||Dr.sri sri sri Adithya parasri swamy||
వీర్యం గురించీ తెలుసుకోండి లేదంటే నష్టపోతారు||Dr.sri sri sri Adithya parasri swamy||
Author Name:Dr. SRI SRI SRI ADITHYA PARASRI SWAMY
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srisrisriadithyaparasriswamy
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=s9fQsIAULjo
Transcript:
(00:00) రైట్ నిన్న అన్ని విషయాలు మాట్లాడినాం కదా నిజం చెప్పండి అమ్మ సన్నిధిలో ఉన్నావు అబద్ధం చెప్పొద్దు కొన్ని గుర్తున్నాయా మీకు గుర్తుందా గుర్తున్నాయా అందులో నేను ఒకటే చెప్పాలి ఎవరు చెప్తే వాళ్ళు నా ప్రియ శిష్యులని నేను గ్రహిస్తాను నవ్వుతున్నారు ఏంటి వద్దులే మీకెందుకు గుండెద సరే మీరు అడగండి ఏదో అడుగుతున్నారు నిన్న పాపం నిన్న ఆయన స్పెషల్ మాట్లాడడానికి వచ్చాడు స్వామి ఆ
(00:48) రాత్రి ఇక్కడ వీడియో అయిన తర్వాత రూమ్ లోకి వచ్చాడు ఇంత ఇంపార్టెంట్ విషయాలు అడుగుతున్నాడు అంటే ఆయన తిట్టాను నేను ఇంత మంచి విషయాలు వీడు అడిగితే ఈ విషయాలకు అమృతం జాలు వారుతది అమృతం నువ్వు ఒక్కడే తాగితే ఎట్లా అక్కడ ఉన్నదంతా యువకులే అందరూ తాగాలని చెప్పేసి ఈరోజు ఆయన ఉంచుకున్నాను పాపం పోతా అన్నాడు ఇప్పుడు అడగండి మీ మనసులో ఏముందో రాత్రి మీరు నన్ను ఏం అడిగారో అదే అడగండి స్వామి మీరు వీర్య ధర్మం గురించి చెప్పారు కదా అంటే వీర్యం ఎంత ఇంపార్టెంట్ అనేది చెప్పారు ఆ జనరల్ గా సైన్స్ లో అయితే మనకి దానికి అంత ఇంపార్టెన్స్ లేదు అని చెప్తున్నారు కానీ
(01:26) స్పిరిచువాలిటీలో దానికి చాలా ఇంపార్టెన్స్ ఉందని చెప్తున్నారు స్పిరిమ్ రిటెన్షన్ అనేది ఈ మధ్య ఎక్కువ వింటున్నాం సో దాని దాని యొక్క ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి అసలు అంటే ఆ ఎనర్జీని మనం ఎలా మనం స్పిరిచువల్ గా యూస్ చేసుకోవాలి అది ఒకటి బ్రహ్మచర్యం ఎలా పాటించాలి ఒకవేళ పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత అంటే స్పెర్మ్ ఇంపార్టెన్స్ తగ్గుతుందా అలా అయితే రోజు మనం ఆ పెళ్లి చేసుకున్న ఒక సంసారంలో ఉంటాం కాబట్టి ఆ ఎనర్జీని మనం ఎలా రిటైన్ చేసుకోవాలి సబ్జెక్టు కొంచెం లెన్తీ అయినా ఏం ప్రాబ్లం లేదా లేకపోతే షార్ట్ కట్ లో చెప్పాలనా ఆ లెన్తీ అయినా ప్రాబ్లం లేదు స్వామి
(02:08) డీటెయిల్ గా చెప్పొచ్చు అయితే శ్రద్ధగా వినండి జగన్మాత నాకు ఇచ్చిన జ్ఞానంతో నాకు తోచింది నేను చెప్తాను నా బుద్ధికి అందింది నేను అనుభవంలోకి తీసుకున్నది చెప్తాను మీరు అడిగింది ఒక స్వామీజీని అస్ ఏ స్పిరిచువల్ పర్సన్ మీ ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్తని మీరు అడిగారు మేము ఆధ్యాత్మిక రంగంలోనే మీకు సమాధానం చెప్పాలి మా అనుభవాన్ని బట్టి ఆధ్యాత్మికత పురుడు పోసుకున్న కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల తర్వాత సైన్స్ వచ్చింది సైన్స్ అనేది మనిషి తన యొక్క విద్వత్తును నిరూపించుకున్న ఒక కోణం మానవుడు తన టెక్నికల్ సిస్టం ని ఒక రూపాంతరం చేసినటువంటి ఒక కోణం అది అది
(02:52) అంతే కానీ అంతకన్నా కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల కన్నా ముందు కూడా జీవుడు ఉన్నాడు ఆయన కొంత పరివర్తనం చెందాడు ఆ పరివర్తనంలో పెద్ద పీఠ ఆధ్యాత్మికత అని నమ్మాడు ఎంతో మంది దార్శనికతలు మహాపురుషులు సిద్ధ పురుషులు యోగులు ఋషులు ఎందరో వచ్చారు అందరూ నమ్మిన సత్యాన్ని నేను చెప్పాను వీడియోస్ లో అధిక వీర్యపాతం మంచిది కాదయ్యా ఆరోగ్యానికి మానసికతకు సామాజికత్వానికి ఎదుగుదలకు వ్యక్తి యొక్క వికాస ధర్మానికి కూడా అది చాలా ఇబ్బంది కలిగించేది అవుతుంది అలా కాకుండా ఇలా ఉండండి ఇలా ఉండండి అని కొన్ని సూత్రాలు చెప్పడం జరిగింది కంప్లీట్ గా నేను వీడియోస్ లో ఏమి ఓపెన్ అవ్వను ఎవరైతే నా
(03:37) శిష్య పరమాణువుగా నేను స్వీకరించి వాడు ఎదగాలనుకున్న వాడికి ధార పోస్తాను అంటే చెప్తాను సబ్జెక్టివిటీ డాట్ ఆఫ్ డాట్ డాట్ ఆఫ్ డాట్ వివరిస్తాను అన్నమాట మీరు అడిగారు కాబట్టి అందరికీ మీకు అర్థమయ్యేటట్లుగా చెప్తాను ఈ ప్రపంచంలో అన్నిటికన్నా విలువైనది ఏదైనా ఒక పదార్థం ఉన్నది అని మానవుడు నమ్మగలిగితే అది ఒక ధాతు కేంద్రకం మాత్రమే అనగా వీర్యం మీరు అంటున్న భాషలో ఎలా అది విలువైనది ఎందుకు గొప్పది అని మనం వివరించుకోవాల్సి వస్తే అది లేనిది జన్మ లేదు కదా భగవంతుడు రక్తంతో జన్మను ముడిపెట్టలేదు మన శరీరంలో ఎన్నో పదార్థాలు ఉన్నాయి ఎన్నో
(04:20) ఖనిజ సంపత్తి శక్తి ఉన్నది మన శరీరంలో ధాతు కణజాల శక్తి ఉన్నది రకరకాల మినరల్స్ అనుకోండి రకరకాల ప్రోటీన్స్ న్యూట్రాన్స్ అన్ని రకరకాలైనటువంటి వీటితోటి మన శరీర నిర్మాణం జరిగింది ఒక జీవిని తయారు చేయాలంటే కేవలము ఆ వీర్యపు చుక్కతోనే తయారవుతుంది అది ఎంత వాల్యూబుల్ ఆఫ్ ఇంపార్టెన్స్ అయితే దానికి ఆ భగవంతుడు దానికి కనెక్షన్ పెట్టాడు దానికి ఎంత విలువైనది అయితే దాని నుంచి జీవం పుడుతుందని కనెక్షన్ ఇచ్చాడు ఇది ఒక్క దాంట్లో మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు అంతే ఎంత గొప్పదండి పురుషుడు ఎప్పుడైనా సరే అసందర్భముగా అనాధ లోచితముగా అవసరాని కన్నా మించి ఆ చర్యను
(05:04) గనుక వాడాడు అనుకోండి ఆయనను మనుష్య జన్మ ధర్మంలో నుంచి తొలగించబడుతుంది కాలం ఈజీగా తీసి పక్కకు పడేస్తది కరివేపాకును కూరలో నుంచి తీసి పాడేసినట్టుగా ఇది సిద్ధాంతం నమ్మే సత్యం అందుకే ఋషులు ఎక్కువ దానికి కట్టుబా బానిసలే బ్రతికారు వారి యొక్క పతిని పోకుండా కంట్రోల్ గా ఉన్నారు వాళ్ళు ఎంత గొప్పతనము దాంట్లో ఎంత మహత్ ఉంటే దాని మీద వాళ్ళు నిగ్రహం పెట్టుకుంటారు ఇకపోతే ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం ఇప్పుడున్న మోడర్న్ సైన్స్ ఏదైతే ఉన్నదో దీని మీద ఆంక్షలు పెట్టదు తప్పకుండా ఏ పూటకు ఆ పూటకు నెలలో రెండు సార్లో మూడు సార్లో వారానికి ఒకసారో రెండు
(05:45) సార్లో ఏదో విధంగా చేసుకుంటే తప్ప బాడీ ఫ్రీ ఉండదు ఆయా లాభాలు ఉంటాయని కొంతమంది నిపుణులు చెప్తున్నారు డాక్టర్లు సైతం చెప్తున్నారు మీలాంటి యువకులు ఆ వీడియోలు చూసి దానికి అడాక్ట్ అయిపోయి ఆ దౌర్బల్య స్థితికి వాళ్ళు పాలు పాలుపడుతున్నారు ఇప్పుడు సమాజంలో కాకపోతే ఇప్పుడున్న డాక్టర్లు అనుకోండి ఇప్పుడున్న సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ అనుకోండి శాస్త్రవేత్తలు అనుకోండి దీని మీద పరిపూర్ణమైన రీసెర్చ్ ఇంకా వాళ్ళు చేయలేదు అని నేను అంటాను చేయాలనుకుంటే వాళ్లకు బాహ్య ప్రపంచం మీద భౌతికమైనటువంటి పదార్థాల మీద రీసెర్చ్లు చేస్తే దొరకదు ఆంతరంగికమైన
(06:23) శోధన అంతర్ముఖ పరిశోధన చేస్తే తప్ప దాని యొక్క మూలాలు వాళ్లకు అర్థం కావు సింపుల్ గా చెప్పాలంటే ఒక యువకుడు తన మీద తనకు నియంత్రణ లేక చిన్న చిన్న వాటికి ఆయన ప్రలోభపడి అధిక మోతాదులో గనుక తన శక్తిని పాతం చేసుకొని తన తేజస్సుని పోగొట్టుకుంటే జీవ చైతన్యంలో ఉండేటటువంటి ఈశ్వర చైతన్యం మనలో మనలో డివినిటీ ఉంటుంది అందులో గాడ్ యొక్క డివినిటీ కూడా కనెక్టివిటీ అయి ఉంటుంది ఈశ్వరుని యొక్క చైతన్యం మన చైతన్యంతో మిళితమై ఉంటుంది ఆ మిళితమై ఉన్నటువంటి తేజస్సు ఆ చైతన్యం ఆ పవర్ అనేది మన నుంచి క్రమక్రమేపి
(07:09) దూరమైపోతుంది మిమ్మల్ని కంప్లీట్ గా దానికి దూరంగా ఉండమని నేను చెప్పలేను మీరు ఉండవచ్చు ధర్మం మనకు సౌలభ్యాన్ని ఇచ్చింది ఆల్టర్నేట్ ఆప్షన్ కూడా ఇచ్చింది ఒకవేళ పెళ్లి గాని యువకులు ఏ విధంగా వారి యొక్క కోరికలు నియంత్రించుకోవాలి నియంత్రించుకోగలిగే సామర్థ్యం ఉన్నప్పటికిని నియంత్రణ లోపల లేకపోతే కూడా ఏ విధంగా తనకు తానుగా దాని యొక్క కోరికను అనుకోండి సుఖాన్ని తీర్చుకోవచ్చు అని కూడా ప్రామాణికత ఉన్నది అది ఎంతవరకు లిమిట్ నెలలో ఎన్ని సార్లు పక్షములో ఎన్ని సార్లు వారంలో ఎన్ని సార్లు అలా ఆ యొక్క ఆలోచన స్థితిని బట్టి ఆయన ఫిజికల్
(07:51) స్ట్రెంత్ ని బట్టి మానసిక స్థితిని బట్టి ఆ వెసులుబాటు ఇచ్చింది మనకు శాస్త్రం ఇంత చెప్పేటప్పటికి ఏంది గాని ఒక మాట సత్యం చెప్తాను వినండి అధిక వీర్యపాతం అనేది జీవుడి యొక్క జన్మలో ఎన్ని అనర్థాలు తీసుకురావాలో అన్ని అనర్థాలు చేస్తది మానసికంగా శారీరకంగా సామాజికంగా ప్రాకృతికంగా దైవీ సంపత్తి ప్రకారంగా ఆయన ఉత్తమ దైవ కలలతో విరాజిల్లి పరమ పవిత్రమైనటువంటి జీవుడిగా సమస్త సృష్టి యందు రాణించాలనుకుంటే దీని నియంత్రణ అవసరం లేదు నాకు అంత పెద్ద వద్దు నా సంసారిక ధర్మంలో నేను మంచిగా ఉండి నా భార్య
(08:38) పిల్లలను చల్లగా చూస్తూ అప్పులు లేకుండా కష్టాలు లేకుండా రోగములు లేకుండా బాధలు లేకుండా శత్రు భయం లేకుండా చల్లగా ఉండాలనుకున్న కొంత నియంత్రణ అవసరం పెళ్లి కాలేదు నౌ ఐ యామ్ బ్యాచిలర్ సో అయినా నేను ఒక మంచి యువకుడిగా నేను రాణించాలి సమాజంలో మంచి గుర్తింపు రావాలి మంచి ర్యాంక్ రావాలి రావాలా మంచి కంపెనీలో ఉద్యోగం రావాలా నేను ఒక మంచి గుర్తింపు పొందాలనుకున్న కూడా దీని మీద నియంత్రణ లేని వాడు అవి సక్సెస్ గా సాధించలేకపోతాడేమో అని నేను అనుకుంటాను సాధించలేడు కూడా ఎందుకంటే దీనిలో భగవంతుడు జీవ కళా నైపుణ్యాన్ని గుజిగుచ్చాడు దాన్ని ఒక సమయమునందు మనం గనక
(09:22) స్కరించుకుంటే విసర్జించుకుంటే ఆయన తేజస్సులో ఆవిర్భాగం వెళ్ళిపోతుంది మళ్ళీ దాన్ని రీగైన్ చేసుకోవడానికి అంతటి అంతటి సామర్థ్యము కలిగినటువంటి ఔషధీ గుణితమైనటువంటి పదార్థములను భుజించవలె లేదా అంతకు సమానమైనటువంటి మంత్రాస్ యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీబుల్ మంత్రాస్ యొక్క చాంటింగ్ అయినా చేయాలా లేకపోతే అంతకు సమర్ధవంతమైనటువంటి యజ్ఞ కర్మనను ఆచరించాలి యజ్ఞం నుంచి ఆ ఓజస్సు మనలో ప్రవేశిస్తుంది లేకపోతే డీప్ మెడిటేషన్ అన్న చేయాలి బాడీ రీగైన్ చేసుకుంటది ఆ తేజస్సును అంటే ఇక్కడ కలిస్తున్నది ఏదో జొల్లు లాంటి పదార్థము ఆ జిగట పదార్థము అదేదో వెళుతుందని మీరు
(10:06) అనుకుంటారు కానీ అందులో సూక్ష్మాత్మకమైనటువంటి కలలు ఎన్ని పోతాయో మీకు ఒక పదార్థం భౌతిక పదార్థం కనిపిస్తుంటుంది దానికన్నా 100 రెట్లు ఎక్కువ అతీతమైనటువంటి కాస్మోలాజికల్ ఎనర్జీ దాని నుంచి డివైడ్ అయిపోతుంది అది దాని కోసమే ఋషులు తాపత్రయ పడేది ఇప్పటికి అది మన ఆరా సిస్టం కి కనెక్టివిటీ అయి ఉంటుంది మన శరీరం చుట్టూ ఉన్నటువంటి తేజో పుపుంజం ఒక వాలయం ఉంటుంది మన చుట్టూ ఆ తేజో పుంజం యొక్క ఆలయాన్ని వాలయానికి అది కనెక్ట్ అయి ఉంటుంది అన్నమాట ఉదాహరణకి అష్టమి రోజు పగటిపూట గనుక ఒక పురుషుడు తన మీద తనకు నియంత్రణ లేకుండా గనుక వీర్యపాతం చేసుకున్నాడు
(10:50) అనుకోండి ఆయన ఏడు నెలల్లో ఆరు నెలల్లో దేవాలయ దర్శనము సాధు దర్శనము యాజ్ఞక దర్శనము అత్యద్భుతమైనటువంటి పదార్థాలు సేవించి సంపాదించినటువంటి ఆ పరిపుష్టిని అకారణంగా కోల్పోవడం చేత దరిద్రం దాపరిస్తది ఆ పురుషుడికి యశస్సు ఆరు నెలలు దూరమైపోతది యశస్సు లేని పురుషుడు దేనిని రాణించలేడు పారిశుద్య కార్మికుడు కూడా రాణించలేడు ఆయన యశస్సు ప్రధానం పురుషుడికి స్త్రీకి పాతివ్రత్యమంతో పురుషుడికి యశస్సు అంత అవసరం అని చెప్పింది శాస్త్రం ఆ యశస్సు కారణం కూడా ఇదే సరే ఇప్పుడు ప్రతి యువకుడికి నేను ఒక సౌలభ్యం ఇస్తాను వారానికి ఏడు రోజులు కదా
(11:35) ఏడులో సగం ఎంత మూడున్నరలో సగం ఎంత ఒకటి అనుకోండి వారానికి ఒక్కసారి ఒకవేళ మీరు అంతగా కంట్రోల్ చేసుకోలేకపోతే మీ నుంచి కాకపోతే వెసులుబాటు సరిపోవట్లేదు గురుజీ అనుకుంటే వారానికి ఒక రెండు సార్లు ఓకే ఇంకా కావాలంటే వారానికి ఒక మూడు సార్లు మీరు అడుగుతున్నారని వెసులుబాటు ఇది కూడా ఒప్పుకోదు శాస్త్రం అది కూడా ధర్మంలో వీర్యపాతానికి సంబంధించిన మూలాలు కొన్ని చెప్పారు ఎలా ఏంటి ఏ పద్ధతిగా అని ఇంకాస్త లోతుకు దిగితే పరిపూర్ణమైన విద్వతతో గనుక
(12:23) ఆలోచన చేస్తే టెక్నికల్లీ ఏ దిశలో ఉండి కూడా ఆయన వీర్యపాతం చేయాలని కూడా ఉన్నది లోతుగా ఆ డైరెక్షన్ ఆఫ్ మోడ్ సిగ్నల్స్ కూడా ఆయనకు యాడ్ అవుతాయి అని చెప్పారు మనకు ఆ దిశా కేంద్రకంగా వచ్చేటటువంటి గ్రావిటీ ఆ రాహువు గణ శక్తి ఆయన లోపల ప్రవేశించి తన యొక్క జీవ అస్తిత్వాన్ని తెరపకూడదు కూడదని ఆ నియమాన్ని ఇచ్చారు వాత్సైన మహర్షి మన కామశాస్త్రంలో కొన్ని ఇచ్చాడు కానీ ఇంకా కొన్ని ఇవ్వలేకపోయాడు ఆయన ఇచ్చాడేమో గాని కొంత మార్పు చేర్పులో గురి అయ్యి చాలా వరకు ప్రతులు పోయాయి దానిలో నుంచి ఇది ఇకపోతే వివాహం అయింది అనుకోండి భార్య ఉందనుకోండి వాస్తవంగా శాస్త్రం చెప్పిన
(13:06) విషయం ఏంటంటే సహధర్మచారిణితో సకుడు అనగా భర్త ఎప్పుడైనను సుఖించవచ్చును దానికి ఏ అంశాలు లేవు కాకపోతే వాళ్ళ యొక్క సంతాన సాఫల్యత దృష్ట్యా అతగాడి ఆరోగ్య దృష్ట్యా ఆమె యొక్క ఆరోగ్య దృష్ట్యా పగటిపూట సంగమించవలదు అని చెప్పారు ఇకపోతే కొన్ని పుణ్యమైనటువంటి గడియల్లో పుణ్యమైనటువంటి ముహూర్తాల్లో శుభ దినాల్లో శుభతిధతుల్లో కూడా సంగమించవలదు అని చెప్పారు ఎందుకు సంగమించకూడదు అది సుఖమే కదా అది భావ ప్రాప్తిని ప్రసరింప చేసేటటువంటి తన్మయత్వమే కదా దాని వల్ల నష్టం ఏమున్నది ఆధ్యాత్మిక దర్పణం
(13:51) చెప్తున్నది ఏమిటి అంటే జీవుడు ఎప్పుడు మనఃపూర్వకంగా తన్మయత్వం చెందుతాడో అదే లయం అదే లయం అది ఆధ్యాత్మిక కానివ్వండి లేకపోతే సాంసారికంగానైనా కానివ్వండి ఏ విధంగానైనా సరే ఒక ప్రదేశాన్ని చూసి ముగ్ద మనోహరుడు అయిపోతుంటాడు ఆయన దాంట్లో కనెక్ట్ అయిపోతుంటాడు అప్పుడు చక్రాస్ అన్నీ కూడా ఒక స్టెబిలిటీ లోపల వచ్చి ఉంటాయి అంటే మనిషి ఏ విధంగానైనా ఒక పీస్నెస్ కి వచ్చాడు అనుకోండి చక్రాస్ అన్నీ కూడా ఒక యాంగిల్ లోకి వచ్చి ఉంటాయి ఒక ధారణ స్థితిని పొంది ఉంటాయి ఇది కూడా సుఖమే కదా ఎందుకు చేసుకోకూడదు అని మనం అనుకోవచ్చు ఇదొక క్వశ్చన్ కానీ ఆయా ముహూర్తాల్లో నీవు
(14:29) తను చెంది ఈశ్వరుని విస్మరించకూడదు కాబట్టి ఈ సుఖమును పొందవలదు ఈ సుఖమును పొందండి ఎందుకంటే ఆ దినము పవిత్రమైనది కాన ఇప్పుడు భగవంతుని పొందు నీవు సంసారికమైన సుఖము పొందవలదు అని మన పెద్దలు చెప్పారు ఎందుకంటే ఈ దినం మళ్ళా ఎప్పుడు వస్తదో ఆ దినం వరకు మనం ఉంటామా కాళ్ళు చేతులు గట్టి ఉంటాయా ఏ అనర్థమైనా సంభవించవచ్చు ఏ సమస్య అయిన దాపురించవచ్చు అందుకే ఏ నిమిషానికి ఆ నిమిషానికి ఆ పవిత్రతను కాపాడుతూ ఆ తదుపరి సుఖపడు ఈరోజు పండగ ఆ రోజు కామం పుట్టింది కోరికలు పుట్టాయి అయినను నియంత్రించు అక్కడ నీ వ్యక్తిగతమైన స్వభావం దృఢపడుతుంది ఈడ నియంత్రించుకున్న నీవు సమాజంలో కూడా
(15:15) నియంత్రించబడతావు దేహ దారుఢ్యం పాటు మానసిక దారుఢ్యం కూడా అవలంబనం అవుతుంది అక్కడ ఈరోజు నిమ్మలంగా ఉండు మరుసటి రోజు సుఖపడు ఇట్లా శాస్త్రం ఇట్లా చెప్పింది మరీ అంత కరకశంగా ఎక్కడ కూడా శాస్త్రం నువ్వు చెప్పలేదు భార్య ఐదు రోజులు ఆమె బహిష్టుగా ఉన్నది అనుకోండి ఆ ఐదు రోజులు ఆమెను కనీసము ఏ విధంగా కూడా తాకకూడదు అని చెప్పింది వాస్తవంగా అంటే శాస్త్రం ఏ విధంగా అంటే శారీరక కలయికలే కాకుండా ఫిజికల్ టచింగ్ కూడా ఆమెను చేయొద్దు కాస్త ఆమెకు దూరంగానే ఉండు అని చెప్పింది శాస్త్రం ఇందులో రెండు కోణాలు ఉన్నాయి ఆమె స్థితి మీ స్థితి ఈ రెండు స్థితుల మధ్య
(15:56) జరిగేటటువంటి పరస్పర ఘర్షణ ఆ ఇద్దరి జీవుల్లో ఉండేటటువంటి జీవ కలల యొక్క విచ్చేదం కాకుండా ఆమెలో కూడా దైవ కలలు ఉంటాయి నీలో కూడా దైవ కలలు ఉంటాయి ఇకపోతే స్త్రీ బహిష్టు ఉన్నప్పుడు ఆమె శరీరం యొక్క పరిపూర్ణమైన దశను ఈశ్వరుడు సైతం భయపడ్డాడు చూసి పరమశివుడే భయపడ్డాడు అంటే అది తప్పు కాదు అట్లా అని ఒప్పు కూడా కాదు అది ఒక అద్భుతమైన స్థితి అది ఆ జగదంబకే ఎరుక ఆ లీల ఆ దినమునందు ఆమెకు దూరంగా ఉండు భార్య అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు ఆమెను బలవంతం చేయొద్దు ఆమెకు ఇష్టం లేకున్నా బలవంతం చేయొద్దు ఇది చూడండి ఎంత చక్కగా చెప్పారు మన వాళ్ళు ఇకపోతే అనుకూలము కాని ప్రదేశమునందు
(16:43) అడగవలదు ఆ స్థితికి ఆమెను ప్రేరేపకంగా అడగవలదు చెప్పారు మనకు శాస్త్రంలో ఆమె ఎప్పుడైతే మనసు పూర్తిగా పురుషున్ని రా అని పిలుస్తుందో అప్పుడు పురుషుడికి ఆయుష్షు పెరుగునట కానీ స్త్రీకి మనసు లేకుండా పురుషుడు బలవంతం చేస్తాడు చూసావా అప్పుడు పురుషుడి యొక్క ఆయువు తగ్గునట స్త్రీని ఎప్పుడైనా బలవంతంగా ప్రేరేపించకూడదట ఇవన్నీ కామ సంజాతంగా చెప్పినటువంటి మూలాలు పురుషుడికి ప్రధానంగా కొన్ని నియమాలు చెప్పింది కామశాస్త్రంలో తనకన్నా వయసు తనకన్నా వయసులో పెద్ద దానిని కోరవలదు తనకన్నా వయసులో చిన్నదానినే కోరవలదు సమకాలికమైన స్త్రీతో సుఖించిన పురుషుడికి ఆయుష్షు
(17:29) ఆరోగ్యం ఐశ్వర్యం వృద్ధి అగును అని చెప్పింది ఇకపోతే ధర్మం ఎప్పుడూ కూడా స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఇష్టపడలేదు మన ధర్మం స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక పాపంగా చూసింది మన సనాతన ధర్మం దాన్ని ఎప్పుడు ఇష్టపడదు ఒకవేళ అలా కోరుకునే పురుషుడే ఉన్నా అలా ఇష్టపడే పురుషుడే ఉన్నా దానికి ఒక సౌలభ్యం వేరేగా ఇచ్చింది మళ్ళా ఇప్పుడు సమాజంలో చాలా మంది స్వలింగ సంపర్కం కోరే వాళ్ళు ఉన్నారు కదా వాళ్ళ కోసం కూడా శాస్త్రంలో కొన్ని సౌలభ్యాలు ఇచ్చారు అంటే ఆల్టర్నేట్ ఆప్షన్స్ అన్నమాట కాకపోతే ధర్మం దాన్ని ఒప్పుకోదు ఎందుకనగా స్వలింగ సంపర్కం అనునది కేవలం తను తృప్తి
(18:09) చెందుటకే తప్ప ఇతరమైనటువంటి ఏ యొక్క ధర్మానికి అది పాత్రత కాలేకపోతుంది కాబట్టి స్త్రీ పురుషులు సుఖించిన యెడల వాళ్ళు సుఖమును పొందగలరు వాళ్ళ సుఖమునకు ప్రతిరూపకంగా ఒక జన్మను ఇవ్వగలరు వీళ్ళ సుఖము సుఖమే ఆ సుఖమును వాళ్ళు సుఖించెదరే గాని వేరే లాభాలు లేవు కదా అందుకే శాస్త్రం దాన్ని సమ్మతించినప్పటికిని అంగీకార యోగ్యంగా దాన్ని స్వీకరించలేకపోయింది స్వలింగ సంపర్కంలో ఉండేటటువంటి మహిళలు కానివ్వండి పురుషులు కానివ్వండి ఇందులో రెండు జెండర్స్ ఉంటాయి స్వలింగ సంపర్కం ఒకరు ఎప్పుడు ఉండరు మహిళలు ఉన్నారు పురుషుల్లో ఉన్నారు ఉన్నప్పటికిని వాళ్ళు సామాజికమైన
(18:53) రుగ్మతలను కుటుంబ ధర్మాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని నడవాలని కూడా చెప్పింది శాస్త్రం ఎక్కడ పడితే అక్కడ విచ్చలవిడిగా వాళ్ళ యొక్క ప్రతాపాన్ని ప్రదర్శించకూడదు ఎక్కడ పడితే ఎక్కడ వాళ్ళకి ఇష్టం వచ్చినట్టు వాళ్ళు ప్రవర్తించకూడదు ఎందుకనగా నీ ప్రవర్తన అవతలి వాళ్ళ కలుసై ఇంకొకడు చెడిపోవడానికి బాట కాకూడదు అని ఒత్తి పెట్టింది శాస్త్రం చాలా ఉన్నాయండి అసలు ఎంత అద్భుతంగా చెప్పిరు మన ధర్మములు అంటే వాస్తవం చెప్తున్నా భగవంతుడే వచ్చి దాన్ని రాసి పోయిండేమో ఇట్లా మంచిగా ఎంత గొప్పగా చెప్పారు ఇకపోతే ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉండేటటువంటి సాధకులు ఎవరైతే ఉంటారో చిన్న చిన్న దేవుళ్ళ మంత్ర
(19:36) సాధనలు చేసేవాళ్ళు లేదు ఏదో వ్రతం పట్టుకున్నారు ఒక 108 రోజులు 61 రోజులు 41 రోజులు దీక్షలు ఈ మార్గంలో ఉండేవాళ్ళు రెండు బ్రహ్మచర్యములు పాటించాలి వాచక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యం వాచక బ్రహ్మచర్యం అంటే నోటితో బూతులు మాట్లాడకూడదు ఫస్ట్ అండ్ సెకండ్ ఏంటంటే ఇప్పుడు ఈషా ఫౌండేషన్ కి వెళ్తారు చాలా మంది అక్కడ సద్గురువు చేత దీక్ష తీసుకుంటారు మా పీఠానికి వచ్చి మా చే కొంత దీక్ష తీసుకుంటారు సివిల్ గా ప్యాంట్ టైం వేసుకొని కూడా మంత్ర జపం చేసుకోవచ్చని నేను అవకాశం ఇచ్చాను చాలా మందికి డ్యూటీస్ చేసే వాళ్ళకి ఉద్యోగాలు చేసే వాళ్ళకి
(20:15) ఇప్పుడు సాంప్రదాయకమైన వస్త్రధారణ చేత దీక్ష నియమావళితో వీళ్ళు సాధనలో ఉన్నారు ఈ పిల్లలు వీళ్ళు ఆ ఇలా ఉండేవాళ్ళు అలా ఉండేవాళ్ళు ఎవరైనను ఈ మూడు పాటించాలి వాచక బ్రహ్మచర్యం ఏవంకతో కూడా వ్యంగ్యమైన పలుకులు పలకకూడదు ఎందుకు అతడు జీవుడి యందు మంత్రము రమిస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి ఇకపోతే శారీరక బ్రహ్మచర్యం అకారణముగా ఏ కారణం లేకుండా ఏ ప్రలోభం లేకుండా ఏ స్థితి ఏ ధర్మము లేకుండా వీర్యపాతం జరగకూడదు జర లోతుగా చెప్తా దీన్ని ఎవరో ప్రేరేపించారు ఆ ప్రేరేపించిన వ్యక్తి నీవు పొందదగి నిన్ను అర్థం చేసుకోగలిగి నువ్వు అర్థం చేసుకో పోగే ఇరువురి మనసులు
(21:01) కలిసి ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకొని సమబుద్ధిగా ఉండి సమమైనటువంటి సంఘమైనటువంటి ధర్మములు ఉండగలిగితే అది నిషిద్ధం కాదు సంగమించవచ్చు అనగా ఒక పురుషుడు ఒక స్త్రీ వయసు ఉన్నవాళ్ళు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకున్నారు సకుల గోత్రజులై స్వజాతి సంపర్కులై ఉండగలిగితే అనగా మానవజాతిగా అన్యజాతులతో కూడా సంపర్కం చేసేటటువంటి పుణ్య పురుషులు ఉన్నారు అండి అందుకే చెప్తున్నాను ఇక్కడ ఉండి కలవగలిగిన యోగ్యతతో ఉండగలిగితే రెండవ ఆప్షన్ చూడాలి ద టైం ఇస్ ఓకే నౌ ఈ సమయం సరియగు ఉన్నదేనా అనగా ఇది ఉదయమా సంధ్యా సమయమా ఉదయ సంధ్య సాయం సంధ్య మిట్ట
(21:49) మధ్యాహ్నమా ఇవి చూడాలా కామం పుట్టింది కలిసాము ఓకే అంతా బాగుంది ఎవరు లేరు ఏకాంత ప్రదేశం అని ప్రలోభ పడవలదు ఇది పగటిపూట మానవ జన్మ ఎత్తిన ఏ జీవుడైనను పగటిపూట సంగమించకూడదని మన శాస్త్రం చెప్తుంది అలా సంగమించిన తర్వాత ఆయన ఆయుర్దాయంలో ఆవిర్భాగం పోవును అని రాశారు పగటిపూట గనుక ఆయన తన యొక్క తేజస్సును స్కరించుకుంటే స్త్రీ కూడా తన్మయత్వం లోపల పురుషుని యందు కలిస్తే ఆమె కూడా తన సృజనాత్మకమైన శక్తిని కోల్పోతే ఆమెలో కూడా ఆయుష్షు తగ్గును జీవకలలు పోవును అని చెప్పారు పగటిపూట చేస్తే ఇది సమయం కాదు కాబట్టి కాస్త ఉపేక్షించి చీకటి పడ్డ తర్వాత
(22:33) సుఖించవచ్చును అని ఆలోచించాలి అర్థమైందా వాచక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యంలో ఏ అకారణంగా ఎక్కడో ఆమె ఉంటుందండి ఏదో ఫోన్ చేసిందని ఏదో నాలుగు మాటలు మాట్లాడిందని తనను తాను కంట్రోల్ చేసుకోలేక ఏదో చేసుకుంటే ఈ అజ్ఞానం ఈ పాడు ఆడికి నష్టం ఆమె బాగానే ఉంటుంది లేరా ఇట్లా చెప్పండి లేరా ఇది తగదు ఇది వలదు నియంత్రణ పొందిన వాడే పుణ్య పురుషుడు అన్నింటిలో నియంత్రణ కలిగిన వాడే పుణ్య పురుషుడు నియంత్రణ లేని వాడు పురుషుడు కాదా కాదు పురుషుడు పురుషుడే పుట్టుకతో అందరూ
(23:17) పురుషులే పుడతారు అంగ విభాజముతో పురుషుడిగా నిర్ధారణ చేయబడింది శాస్త్రం అంగ విభాజం అంటే ఏంటి లింగం వేరు అంగం వేరు మళ్ళీ ఇక్కడ రూపంకి మీసాలు గడ్డం ఉంది పురుషాంగంతో పుట్టాడు పురుషుడు అని ఎప్పుడు చెప్పలేదు శాస్త్రం దాంట్లో ఇంకా మళ్ళా వేరే ఉన్నది చాప్టర్ అలా శారీరక బ్రహ్మచర్యంలో ఆయన కూడి ఉండి తదుపరి మూడవది ఉన్నది మానసిక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం చాలా గొప్పది ఈ రెండింటి కన్నా గొప్పది ఎలాగంటే సరే అంతా పని చేసావు డ్యూటీ మొత్తం అయిపోయింది కాసేపు రిలాక్స్ అయ్యి కాఫీ తాగుతున్నావ్ సడన్ గా మీ శ్రీమతి గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి ఆమెతో ఏకాంతంగా
(24:02) గడిపిన సమయం గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి అది స్వీట్ ఆఫ్ లవ్లీ మూమెంట్ ఏదో గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి అలా పరవసించిపోయి కనెక్ట్ అయిపోయి మనసుని ఏకం చేయడమే మానసిక బ్రహ్మచర్యం అంటారు దాన్ని కూడా దీక్షలో ఉండే వాళ్ళు పొందకూడదు ఈయన గాని ఆయన గాని ఆయన గాని ఏదైనా మంత్ర ధ్యానంలో ఉన్న సాధక స్థితిలో ఉన్న వ్రత స్థితిలో ఉన్న ఉపాసన స్థితిలో ఉన్న ఈ మూడు బ్రహ్మచర్యములు చాలా ఇంపార్టెంట్ గృహస్తులకైతే వాచక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం వర్తించదు శారీరక బ్రహ్మచర్యం సివిల్ పర్సన్స్ కి ఎక్కువ వర్తిస్తది ఇవి కొంచెం
(24:46) చూసుకోవాలి ఇప్పుడు దీన్ని మోటుగా సవరించి చెప్తాను పొలం గట్లలో పొలాల్లో రైతులు విత్తనాలు నాటాలంటే యోగ్యమైన నేల యందే విత్తనాలు నాటుతారు ఎక్కడ పడితే అక్కడ చల్లుతారా ఆ ఇక్కడ మట్టి ఉందని విత్తనాలు వేస్తారా వేయరు ఒకవేళ ఆ నేల పంటలు పండుటకు యోగ్యవంతంగా ఉన్నప్పటికిని దాన్ని చదును చేస్తారు అంటే మొత్తం గడ్డి గాంధం తీసి నీళ్లతో తడిపి అది తడిసి బాగా పులియన నాడు దాంట్లో ఆ విత్తనాన్ని పండించే యోగ్యతతో అది సంతరించుకున్న నాడు విత్తనం నాటుతారు అవునా కాదా మనము పొందదగు స్త్రీ ఒకటి మనకు తారసపడినను అందవతియై రూపవతియై వయసుతో కూడి ఉండినను కూడా పురుషుడు కాస్త ఆమెను
(25:35) పరీక్షించవలెనని కూడా ఉన్నది శాస్త్రంలో అంటే పోయి పిసికి చూస్తే పరీక్షించడం కాదయ్యా ఆమెను పట్టుకొని ఓ వచ్చి చూస్తే పరీక్ష కాదు ఈ మాత్రము జ్ఞానం లేని పురుషులకు ఇదొక కామమా ఇదొక కోరిక అందుకే ధర్మం ఏం చెప్పిందంటే అభ్యాసన యోగ్యమైనటువంటి జ్ఞానం జ్ఞానం అభ్యాసన యోగ్యంలో ఉండే జ్ఞానంలో రెండు ఉంటాయి ఒకటి అనుభవం రెండు అభ్యాసనం అంటే చదువు ఇప్పుడు చదువుతున్నారు కానీ అనుభవం లేదయ్యా పిల్లలకు ఈ అనుభవం లేకపోవడం వల్లనే సమాజంలో జరగవలసినటువంటి అధర్మాలన్నీ జరిగిపోతున్నాయి లాస్ట్ కి ఒక మాట చెప్తాను నేను ముందే
(26:19) చెప్పాను లెన్తీ అయితది అని ఏదో అటో మాట ఇటో మాట చెప్తే బుర్రలకు ఎక్కవు కాబట్టి లాస్ట్ అండ్ ఫైనల్ పురుషుడు తన తేజస్సును కేవలం తన సుఖమునకు తన కోరికలకే వాడబడిన వాడైతే ఉత్తర జన్మలో తప్పకుండా శునుకముగా పుట్టును అని ఉన్నది కుక్క కుక్కకు కోరికలు చితకార్తిలో పుడతాయట చితకార్తిలో పుట్టినటువంటి ఆ కోరికను తీర్చుకోవడానికి అది ఎంత పిచ్చిగా ప్రవర్తిస్తది అంటే ఎంత హేయంగా ప్రవర్తిస్తది అంటే మీరు చూసే ఉంటారు సమాజంలో ఈ జన్మలు నియంత్రించలేని వాడికి మరుజన్మలు అదే గతి ఒకవేళ సెంటిమెంట్ పీపుల్స్ ఎవరైనా ఉంటే నమ్మకాలను విశ్వసించే వాళ్ళు ఉంటే ఇది
(27:06) చేస్తే అది అవుతది అని వాళ్ళు నమ్మేటట్టు ఉంటే ఇది బాగా గుర్తెరగండి ఇంకొకటి ఉత్తమమైనటువంటి సంతానాన్ని ఇవ్వదలసిన వాడు గొప్పగా రాణించదలచిన వాడు చచ్చేంతవరకు ఓని ముడ్డి ఓడే కడుక్కొని చావాలనుకునేవాడు తనను తాను గట్టిగా సమాజంలో నిలబడి నడవాలని దృఢత్వం దారుఢ్యం పొందాలనుకునేవాడు వృధా చేసుకోవద్దు సుఖపడండి మీ భార్యలతో సుఖపడండి మీ భార్యలతో సుఖపడండి ఇంకొకటి ఈ దేశానికి చిన్న చిన్నవి అవి ఏవో ఫుడ్ పాయిజన్ అయి అంటే ఆహార దౌషం చేత వ్యవహార దౌషం వ్యవహారం అంటే మరి ఈ వ్యవహారం కాదు చిన్న చిన్న మిస్టేక్స్ చేత చిన్న చిన్న
(27:50) రోగాలు ఉండేవి మన దేశంలో భారతదేశ చరిత్ర చిన్న చిన్న రోగాలు అయ్యా అది ఓమ నానబెట్టుకొని తాగితే పోయేవి తొంటి మిరియాలు ఉడకబెట్టుకొని తాగితే పోయేవి తులసి ఇంత ఉప్పు వేసుకొని తులసి ఇంత తేనె తాగితే పోయేవి అంత చిన్న రోగాలు ఉండేవి మన దేశంలో ఈనాడు క్యాన్సర్ లాంటి భయంకరమైన రోగాలు ఇప్పుడు బ్లడ్ క్యాన్సర్ లాంటి భయంకరమైన రోగాలు హెచ్ ఐ వి హెచ్ ఐవి ఎయిడ్స్ అటువంటి భయంకరమైన రోగాలు ఈ దేశానికి పరిచయం కావడానికి కారణమే అసాంగత్య దోషము అసాంగత్య దోషం అంటే కామశాస్త్రంలో ఒక మాట
(28:33) చెప్తారు పురుషుడు గాని స్త్రీ గాని భోజనము కన్నా గంటన్నర ముందన్న సంభోగం చేయండి సంభోగం చేసిన గంటన్నర తర్వాత తినండి తాగండి ఏ మెడికలైజేషన్ చెప్పిందయ్యా దీని గురించి జీవ ప్రక్రియ యొక్క మూలమే ఉన్నది ఇక్కడ జీవ ప్రక్రియ మొత్తం వెంట్రుక నుంచి కాలిగోరి వరకు ఉన్నది దీని చలనం ఎవరు చెప్పిండ్రు ఈ మోడల్ చెప్తాదా ఆ పాశ్చాత్య దేశాలు ఇట్లా కోక్ బట్టి ఇక్కడ తాగుతారు ఇక్కడ ముద్దు పెట్టుకుంటారు ఈ చేతితో ఒక మాంసం పిసి తింటారు అక్కడ సంభోగం చేస్తారు నేనేం చూడలేదు నారాయణ మళ్ళా ఈ స్వామికి ఎట్లా తెలుసప్ప అనుకున్నారు కంపగాల ఏదో అనుభవం కొద్ది అట్లా వస్తున్నాయి కాబట్టి
(29:19) చెప్తున్నాను నేను చెప్పింది సత్యమా కాదా నేను చూడలేకపోయినా నా అనుభవంతో టాలీ చేసుకొని చెప్తున్నాను బట్ ఇట్ ఇస్ ట్రూ ఆర్ రాంగ్ వాస్తవమే కదా అది ఇవన్నీ దృష్టిలో పెట్టుకోకుండా అడ్డం వచ్చినట్టుగా విచ్చలవిడిగా ప్రవర్తించడం వల్లనే ఇమిడ లేని ఈ శరీరం అన్నింటిని దొబ్బుతుంది బయటికి అంటే భయంకరమైనటువంటి రోగాలను దొబ్బుతుంది ఈ శరీరంలో పాపం ఇమిడదు నాయనా ఇది భగవత్ ప్రేరేపకమైనటువంటి నిలయం ఈ దేహం గా గుళ్ళ ఏముందయ్యా మనం కట్టిన గుళ్ళ ఏముంది ఇటుకలతోన రాళ్లతోన కట్టిన గుడి ఈ గుడి ఎంత గొప్పది ఈ గుడి ఎంత గొప్పది ఎవరు తయారు చేయాలి దీన్ని మన ధర్మంలో శాస్త్రం గురించి కూడా
(30:04) మంచి నిర్వచనం ఉన్నది ఆరు మూలలు తడవగా చేసిన స్నానమే స్నానం అన్నారు మన వాళ్ళు ఆరు మూలలు ఉన్నాయంట మన శరీరంలో సందులు సంక గజ్జలు చెవి కనతలు గదువ కింద కనురెప్పల కింద ముక్కు దవడలు ఆరు సందులు తడవగా చేసిన స్నానమే స్నానం అట అరకొరకు ఓ గుమరుసుకొని వస్తే స్నానం కాదట మరి ఎంతలో ఆలోచించి ఉంటారు మన వాళ్ళు ఆ ప్రదేశాల్లో బ్యాక్టీరియా ఫార్మింగ్ తొందరగా అయితది ముదురుకునే ప్లేసులు కదా అవి అక్కడ చిన్న చిన్న మురికి దుమ్ము దూళి చేరి బ్యాక్టీరియా తొందరగా ఫామ్ అయితది అని చెప్పేసి అవి పరిశుభ్రంగా కడుక్కొని నిదానంగా ఆ సందులు సంకలన్నీ కడుక్కొని వస్తేనే పూర్ణ స్నానం
(30:50) అని పరిగణలోకి తీసుకున్నారు మన వాళ్ళు స్నానమే ఇంత లోతుగా చూసిండ్రు అంటే దీన్ని ఎట్లా చూసిరు ఇక మన వాళ్ళు అర్థమైందా అది ఫైనల్ గా మీకు కోరికలు పుట్టిన అటువంటి ప్రేరణ కలిగిన ఏదో ఎండాకాలంలో వాన లాగా చూసుకోండి కానీ అదేకంగా చిరపుంజిలో కురిసినట్టు వాన కురిసినట్లు కురిపిస్తా ఉంటే జీవితం చాలా దుర్భర స్థితికి పోతది ఇది కొంచెం దృష్టిలో పెట్టుకోండి మీరు చూసేవాళ్ళు నేను చెప్పింది తప్ప చాలా మంది యువత ఏదో ఆ ఫోన్ లో ఏదో హీరోయిన్ ఎవరినో
(31:37) చూస్తారు ఆ సినిమాలు పాడుగా ఆ సినిమాలు చూస్తారు ఏదో చూస్తారు చూసేసి వాళ్ళ మీద వాళ్ళకి మీరు అన్నట్టుగా కంట్రోల్ లేక ఎక్కడనో వాష్ రూమ్ లోనో ఇంకెక్కడనో ఇంకెక్కనో ఇంకెక్కడనో పోయి ఏదో చేసేసుకుంటారు పాడు సరే చేయండి కాకపోతే ఒక విషయం గుర్తుపెట్టుకోండి నేను చదివిన శాస్త్రాల్లో నేను దేవి భాగవతంలో విచిత్ర వీరుని కథ చదివాను ఆ ముందు పురాణాల్లో మహా పుణ్య పురుషుల కథలు కొన్ని చదివాను వాళ్ళు వాళ్ళ ప్రేయసులు వాళ్ళ యొక్క సతులు గుర్తుకు వచ్చి వాళ్ళ మీద వాళ్ళకు నియంత్రణ లేక ఏదో వీర్యం స్కలనం అయిపోతే దాని నేల మీద పడకుండా జాగ్రత్త పడి ఒక ఆకు
(32:15) తీసుకొని దాన్ని డొల్ల కట్టి డొల్లలు పట్టి వాళ్ళు అంతఃపురంలో రాణులకు పంపించారయ్యా రాజులు అంటే అది నేల మీద పడిపోతే ఎంత భయంకరమైన పాపాలు తగులుతాయి ఆయన ఎన్ని జన్మలు ఎత్తాలే ఎన్ని జన్మల్లో ఏ ఏ క్రిమి కీటకాలుగా పుట్టాలో కూడా వాళ్ళకి తెలుసు ఎందుకంటే శాస్త్ర అధ్యయనం చేసిన వాళ్లే కదా ఆ కాలంలో ఈ పిచ్చి చదువు చదివినోళ్ళు కాదు అప్పుడు ఆ కాలంలో తనని చదివిపిస్తుంది ఫస్ట్ తన యొక్క శారీరక నిర్మాణ శైలిని మానసికమైన స్థితి శైలిని మొదట చదివించి సంసార చదువులు చెప్పి అందు కూడికతో ఉండేటటువంటి మౌలికమైన విద్యను ఇచ్చేవాళ్ళు మన వాళ్ళు మౌలికమైన విద్య ఇప్పుడు లేదు
(32:56) మౌలికత విద్య ఉన్నది కానీ మౌలికత లేదు అలా కాకుండా శాస్త్ర సౌలభ్యంతో మీకు కలిపి చెప్తే ఈ గుడ్డలు ఉంటాయి కదా డ్రెస్ బట్టలు పురుషుడు తన యొక్క వీర్యమును గుడ్డల మీద పడవేసుకున్న గుడ్డల మీద గుడ్డకు తూర్చిన గుడ్డతో అంటించుకొని వాష్ చేసిన దోషం లేదు నేల మీద పడనివ్వకూడదు వాష్ బేసిన్లలో ట్యాబ్బులల్లో పొదలల్లో చెట్లల్లో ఇవి బ్రహ్మ హత్య పాతుకానికి దారి తీస్తాయి బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి అంటే ఈ వస్త్రానికి ఒక ధర్మం ఉన్నది నాయనా పోతావ్ పచ్చిగా చెప్పు ఇటు చెప్పుకుందా అందరికీ అర్థం కాదు కదా
(33:42) వేదాంతం మీ మీ అండర్ డ్రాయర్ కట్ డ్రాయర్ అంటారు కదా దాన్ని మీ లో చెడ్డీలలో మీరే ఇది చేసుకున్న పర్వాలేదు కానీ కటిక నేల మీద పడనివ్వకండి తర్వాత దాన్ని చబ్బెట్టి ఉతుక్కొని దాన్ని ఆరవేసుకొని కూడా వాడుకోవచ్చు అనుకోండి ఈ నేల మీద పడవేస్తావు నాయనా ఆ వాష్ బేషన్ లో పడేస్తావ్ నీళ్లు పోస్తావ్ అది ఏడికి పోతది దేనితో కలుస్తది ఏ క్రిమి కీటకాలు తింటాయి దాన్ని దేంట్లో అది కలియాలా అర్థమైతుందా నేను చెప్పేది మీకు కొంత లోతుగా ఆలోచన చేయండి అర్థమవుతుందా తప్పు చెప్పాను ఏమన్నా అయ్యో తప్పు చెప్పానేమో చెప్పు తనకు మా జ్ఞానం మా ఫ్లో లో మేము
(34:27) చెప్తున్నాం అనుకోండి మా దాదా జ్ఞానం ఇది వ్యవహార జ్ఞానం లేదు గురుదేవా మీరు తప్పు చెప్పారు ఇట్స్ రైట్ ఇట్స్ ఏ రాంగ్ ఇది ఇట్లా ఇది ఇట్లా అని చెప్పాలా అర్థమైందా ఒక కథ చదివాను నేను ఒక కథను ఇట్లే నియంత్రణ లేక తన మీద తన కంట్రోల్ లేక తన తేజస్సును స్కలించుకున్నాడు అది గడ్డి మీద పడింది పత్త గడ్డి ఆరు బయట వడ్ల గట్టు మొలుస్తది కదా ఆ గడ్డి మీద పడిపోయింది అది పడ్డ తర్వాత అటు పోతే ఒక గోవు వచ్చి ఆ గడ్డిని మేసిందట ఏం చెప్తావ్ దానికి ఆలోచించు కొంచెం అది వదిలేయ్ ఏదో చిన్నగా ఒక కాయలు చిన్న చిన్న దుంపలు కాయలు కాసిన ఒక తీగ ఉన్నదట ఇంకెవడో
(35:12) వచ్చిండు వాడు అట్లే చేసిండు ఆ దుంపల మీద కాయల మీద పడింది ఆ దుంపలను తినే చిన్న చిన్న జీవరాశులు వచ్చి దానిని కొరుక్కొని తిన్నాయట ఇది ఏమనలేదు దాన్ని అర్థమైతుందా నేను చెప్పింది అందుకే మనిషి ఆచరణ దోషం కన్నా వ్యవహార దోషం పెద్దది వ్యవహరించుటలోనే ఆయన ఉత్తముడా అధముడా అనేది పరిగణలోకి వస్తుంది నిన్ను సుఖపడటం లేదు సుఖపడొద్దు అని నేను అనట్లా సుఖములోనే కొంత శ్రేష్టత్వాన్ని చూసుకో మంచితనాన్ని చూసుకో నీకు అనుకూలమైనది చూసుకో నీ ఆయువుకి భంగం కలగకుండా ఆరోగ్యానికి భంగం కలగకుండా నీ ఐశ్వర్య కలలకు భంగం కలగకుండా సుఖపడు ముఖ్యంగా అష్టమి అమావాస్య
(36:00) పౌర్ణమి ఏకాదశి పంచమి ఈ ఐదు తిధుల్లో మాత్రం ఎట్టి పరిస్థితుల్లో స్త్రీలు గాని పురుషులు గాని ఆ సుఖమునకు దరి రాకండి దాన్ని చేరదీయకండి ఈ ఐదు తిధుల్లో మాత్రం కంట్రోల్ లో ఉండండి పగటిపూట అస్సలే వద్దు సూర్యోదయ సూర్యాస్తమయ సమయాలు అసలే వద్దు పుణ్యక్షేత్రాలు దేవభూములు పుణ్య తీర్థాలు ఇటువంటి ప్రదేశాలు దేవాలయాలు సాధువుల యొక్క ఆశ్రమాలు మఠాలు గోశాలలు ఇవి వద్దు ఇవి ఇందులో మీ మేలు చాలా ఉన్నది ఆ మీ సుఖానికి నేనేమైనా అడ్డం పుట్టిందానా ఇవాళ చెప్పడానికి మీ సుఖం మీ తిప్పలు కాకపోతే ధర్మమూర్తిగా ఉన్నాను కాబట్టి
(36:45) ధర్మమే చెప్పాలి చెప్తున్నాను వద్దు భోజనము కన్నా గంటన్నర ముందన్న సుఖపడండి అది కూడా మీ సహధర్మచారినితో అన్యులు వద్దు ఎందుకంటే ఏ ఆడపిల్ల పేది ఎట్లు ఉంటదో ఎవరి కాలి ముహూర్తం ఎట్లు ఉంటదో ఎవరి మీద ఏం గణ్యంత్రం ఉండునో ఎవరి జీవ కళ్ళల్లో ఏముండునో పాపం ఉండునో శాపం ఉండునో కేవలం ఇట్లా ముడితేనే కరోనా వచ్చిందని మొన్న పుకార్లు లేపిరి కేవలం టచ్ చేస్తేనే కరోనా వచ్చిందండి టచ్ చేస్తే ఒక ప్రాణాంతకమైన వైరస్ వచ్చేటప్పుడు ముడితే పాపాలు రావా తాకితే కర్మలు రావా శివ శివ శివ బల్లి కొట్టుకున్నది చూడండి అర్థమైందా అట్లా అంటే గురువుగారు
(37:32) ఒక లోకల్ ట్రైన్ లో ఒక మెట్రో ట్రైన్ లో పోతే ఎంతో మంది తగులుతారు కదా పబ్లిక్ ప్లేస్ కి వెళ్తే కూడా చాలా మంది తగులుతారు కదా సినిమాకి పోతే కూడా చాలా మంది తగులుతారు కదా అట్లా అంటే ఇంకా సమాజంలో ఎవరు తగలకూడదా అని ఓ సారంగ నీతులు ఊదకండి కామెంట్ల రూపంలో ఓ పెద్ద మేధావుల్ లాగా నీ తగులుకం తగలయ్యా నేను ఆ తగలడం గురించి మాట్లాడలేదు ఈ తగలడం గురించి మాట్లాడుతున్నాను ఆ తగలడం ఏంటయ్యా ఏదో ఇలా టచ్ అయిపోతావ్ ఈ తగలడం మనసును చూపును శరీరాన్ని ఊహలను అన్నిటిని ఏకం చేసే తగులుడు తగులుడు ఈ తగులుడు నేను ఈ తగులుడు గురించి చెప్తున్నాను అర్థమైందా అది
(38:15) ఇలా అన్నింటికీ అనుకూలంగా ఉండేటటువంటి ధర్మంతో ఉంటే నేను చెప్పిన పద్ధతిలో సుఖపడండి సంతోషంగా ఉండండి శాస్త్రం ఇంకొక మాట కూడా బాగా గట్టిగా చెప్పింది ఇందులో వావి వరుసలు ప్రధానం అందుకే మన సనాతన ధర్మంలో రాఖీ పౌర్ణమి ఒకటి పెట్టారు మన వాళ్ళు పండగలు ఎంత గొప్పగా ఉంటాయి అంటే మన ధర్మంలో పండగలు ప్రతి పండగ పరమావధి చింతనతో పెట్టినవే పరమావధి అంటే యోగాల్లో నిష్నాతులైన వాళ్లే చూస్తారు దాన్ని ధ్యానంలో పరమావధి చింతనతోనే మనకు పండగలు వచ్చాయి సభ్య సమాజంలోకి అడుగు పెట్టాయి రాఖీ పౌర్ణమి అనే పండగ మనకు పెట్టడంలో
(38:59) కారణం ఏంటి ఏంటంటే ఇప్పటికీ సమాజంలో ఒక మహమ్మారి ఉన్నది నూటికి 75 శాతం మంది మొగలు పిల్లలు పుట్టట్లా డాక్టర్లే ఇప్పుడు తండ్రులు అవుతున్నారు ఇతగాడు తండ్రి గాడు డాక్టరే ఫస్ట్ గాడ్ ఫస్ట్ ఫాదర్ నెక్స్ట్ హి ఇస్ ద ఫాదర్ అంబాత్రేయ క్షేత్రాన్ని కూడా ప్రతి మంగళవారం సంతాన సాఫల్యతకు చెందిన వాళ్ళు ఎక్కువ వస్తున్నారు మేము కూడా చూస్తున్నాం కాబట్టి కారణం ఏందంటే ఆరంభ దశ నుంచి తను ఎన్నో తప్పులు చేసి ఉండి తనకు తానుగా తెలియకుండానే కొన్ని చేసి తెలిసి కొన్ని చేసి చివరికి వచ్చిన అమ్మాయి ప్రాణానికి ఆయన పిల్లలు పుట్టబోయేసరికి అమ్మాయికి తప్పు ఉన్నట్టు
(39:42) అమ్మాయిని దూషిస్తున్నట్టు మాట్లాడుతారు ఇక్కడికి వచ్చిన వాళ్ళలో నేను జాతక పరిశీలన చేస్తే మొగోళ్ళకి ఎక్కడ సమస్యలు ఉన్నాయి అర్థమైందా క్షణికమైన సుఖాలకు అలవాటు పడి పిచ్చి పిచ్చి మందులు పిచ్చి పిచ్చి కూలీలు వాడొద్దు ప్లీజ్ 100 సంవత్సరాల నీ జీవితం నరకపు ప్రాయం అయితది ఆ గోలిలో మందుల పిచ్చి పిచ్చి యాడ్స్ లు చూసి ఆ టీవీలలో ప్రకటనలు చూసి ఈ మధ్యలో యువత అంతా దాని వెనకాల పరిగెడుతున్నారు ఇంకొకటి పురుషుడు వాస్తవంలో ఉండి సంభోగం చేయాలి ఇది బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి వాస్తవం అంటే క్లారిటీగా ప్యూరిటీగా ఉండి సంభోగం చేయాల ఏదో తాగేసి మత్తులో చేయడం ఏదో గోలు
(40:27) వేసుకొని దాన్ని పవర్ లో చేయడం దీనివల్ల తన యొక్క పరిపూర్ణమైనటువంటి స్థితి అస్తిత్వం తన యొక్క పూర్ణత్వం వెనక అయిపోతది ఎంతసేపు ఉన్న ఒక డమ్మీ గాని చేయబడతాడు ఆయన గాని పరిపూర్ణమైనటువంటి చేతస్సు రేతస్సు తేజస్సు ఆ స్త్రీ గర్భమునందు ప్రవేశించదు మనకు గర్భదానానికి సంభోగానికి ఫస్ట్ చెప్పారు అందుకే ఆ కాలంలో పాల గ్లాస్ ఇచ్చి పంపేవారు శోభన గదిలోకి బీరు బాటిల్ ఇచ్చి పంపలా నవ్వుతారు ఏంటి ఒకవేళ నేనైతే దీన్ని బాగా నమ్ముతా ఇప్పుడు ఈ మధ్యలో పాతకులు కూడా చాలా మంది అఘోరా గాని నాగా గాని చాలా మంది ఏదో లిక్కర్ తాగి
(41:15) గాంజాయి తాగి అది ఒక మత్తుల శివుని ధ్యానిస్తాం అయ్యా అంటారు ఓ పెద్ద ట్రెండ్ అయిపోయింది మత్తులో భగవంతుని కొలవడం ఏమిటి సేమ్ మత్తులో సంభోగం చేయడం ఏంటి నాకు అర్థం కాదు కుక్కలు నక్కలు గాడిదలు అట్లనే చేస్తాయా అట్లనే చేస్తాయా పిచ్చి కాకపోతే ఏం పిచ్చి లోకం ఇది ఏం పాడు లోకం అబ్బబ్బా గురువు గారు ఇవన్నీ మీకు ఎట్లా తెలుసు అని అడగ ఒకసారి మైక్ దగ్గర పెట్టుకో గురువు గారు మీకు ఎలా తెలుసు ఆ నేనేదో పెద్ద చూసినట్టు నిజం చెప్తున్నా
(42:02) సరే గురువుగారు మీరు మీకు ఇవళ ఎట్లా తెలుసు మీరు ఏమైనా చూసారా ఎవరైనా చెప్పారా ఏమైనా విన్నారా పోనీ మీద ఒకటి ఫోన్ ఉంది కదా మీరు ఏమైనా చూస్తారా సర్వసామాన్యమైనటువంటి సందేహం లేదు నేను ఒక విషయం చెప్తాను అమ్మ యొక్క బిడ్డగా నేను ఉన్నాను అబద్ధం నేను చెప్పను నాకు నచ్చదు అబద్ధం నాకు అవసరం లేదు ఎందుకు అబద్ధం చెప్పాలయ్యా నాకు ఏమైనా అవసరం ఉంటే అబద్ధం చెప్తాను అవసరమే లేనోడు అబద్ధం ఎందుకు చెప్తాడయ్యా కాకపోతే అనుభవం నాకు ఇచ్చినటువంటి గుణమే మీకు నేను చేస్తున్న బోధ అనుభవం నాకు ఇచ్చిన గుణమే మీకు చెప్తున్న బోధ నేను చెబుతున్నది అవాస్తవం
(42:38) అయితే మీరు నమ్మకండి లేదు స్వామి మీరు చెప్తున్న వల్ల సమాజం ఉన్నాయి అంటేనేమో నమ్మండి నేను ఆ విషయానికి వస్తే వేదాలు మన భూమికి ఎట్లా పరిచయం అయినాయి స్టార్టింగ్ ఎక్కడనో ఒక స్టార్ట్ అవ్వాలి కదా ఎవరో రాస్తేనే మనకు అందాయి కదా ఆ వాళ్ళు ఎక్కడి నుంచి రాస్తారు కొన్ని అట్లా నేచర్ మాకు రిజర్వేషన్స్ ఇస్తది దానికి కేంద్రకంగా కొన్ని వస్తాయి కొన్ని వాగుతుంటాం అవి మీ జీవితంలో అన్వయం అయితే వాస్తవం అని నమ్మండి లేకపోతే కొట్టి పాడేయండి అర్థమైందా ఫైనల్ సెంటెన్స్ ఒక మాట ఇస్తాను రిలేషన్షిప్ ఇస్ వెరీ ఇంపార్టెంట్ అంటే అక్కచెల్లెలు చిన్నమ్మ పెద్దమ్మ
(43:26) అత్త చిన్నమ్మ ఈ వరుసలు ఉన్నాయి చూసావా వావి వరుసలు అంటారు మన వాళ్ళు వావి వరుస వావి అంటే ఏంటి వరుస ఏంటంటే చెప్పు వరుస అంటే తరతరాలుగా మన జనరేషన్స్ వచ్చేటటువంటివి వావి అంటే సమాజం దాటితే కూడా మనం అన్న తమ్ముడు అక్కచెల్లెలు అంటాం కదా బయట అవి వావి ఇవి వరుస ఇవి రెండూ కూడా మనం చూసుకోవాలి ఒక ఊరికి పోయినావు నాయనా ఒక మూడు పొలిమేర్లు దాటిపోయినావు అందమైన ఒక యువతి కనబడింది ఎందుకో నీకు చెల్లెమ్మ అనబుద్ధి అయింది అన్నావ్ చెల్లెమ్మ అన్నావ్ ఓ రెండు మూడు సార్లు అన్నావు ఒక మూడు నాలుగు సార్లు ఆమె మళ్ళీ కలిసింది ఐదవ
(44:12) సారికి చెల్లెమ్మ అనబుద్ది అయ్యలేదు నీకు ఇంకేదో అనబుద్ది అయింది అనిపించడమే కాకుండా ఆమెను పొందుటకు నీ మనసు ఉపయుక్తం కావడానికి ప్రేరేపిస్తున్నది ఆరంభంలో చెల్లెమ్మ అన్నావు కదా చివర్లో మళ్ళీ ఇది అంటున్నావు కదా ఇదియే పాతుకం పోనీ ఆ ముందు అనకపోయినా సరిపోయేదిగా అంటివే అని అది ఒక రిలేషన్ క్రియేట్ చేసుకుందాం అందుకే వావి వరుస అన్నారు మన వాళ్ళు వావి వరుసలు చూసుకోండి చాలా సరే నాలాంటి సన్నాసివయ్యా పెండ్లం లేదు పిల్లలు లేదు వెనక క్రెడిట్ కార్డు డెబిట్ కార్డు ఏవి లేవు నో బయోడేటా ఏం
(44:58) లేదు వీడు ఏమైనా చేయొచ్చయ్యా చెల్లుతది వీడు ఏమైనా చేయొచ్చు కానీ నీవు చేసేది అనగా మీరు చేసేది ప్రతిదీ కూడా మీ కుటుంబం మీద ఇంపాక్ట్ కాక తప్పదు అందుకే ఫ్యామిలీని దృష్టిలో పెట్టుకొని కుటుంబ ధర్మాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని నీ నుంచి రేపు ఒక జనరేషన్ వస్తుందని దృష్టిలో పెట్టుకొని ప్రతి యువత బ్రతకాలి అని చెప్తున్నాను అర్థమైందా అర్థమైందో అర్థం కాలేదో అర్థమైంది అంటున్నావు కానీ నాకైతే అర్థం కాలేదు నీకు అర్థమై ఉండవచ్చు నాకైతే అర్థం కాలేదు ఎందుకు అర్థం కాలేదు అంటే ఈ టాపిక్ చాలా పెద్దది ఏదో రాముడు అయోధ్యలో
(45:46) పుట్టిండు లంకకు పోయి రావణాసురుని చంపిండు మళ్ళా సీతను తీసి అయోధ్యలో పెట్టిండు అన్నంత ఈజీగా లేదు జీవ పరివర్తనం జన్మ పరివర్తనం ఆత్మ పరివర్తనం ఇవన్నీ పక్కకెడితే నరుడే నారాయణుడు పదవి పొందాలన్న ఇదే ముఖ్యం ఇదే ముఖ్యం అందుకే ఆ క్రియను బ్రహ్మచర్యం అన్నారు బ్రహ్మ బ్రహ్మమునుతో కనెక్ట్ చేసి చెప్పారు ఆ చర్యను మరి అదొక్కటి ఆలోచన చేస్తే అయిపోతుంది కదా ప్రపంచం గొప్పదని మనం నమ్ముతున్నప్పుడు ఆ ప్రపంచంలో విజ్ఞాన శాస్త్రం అనేది ఒక ముందంజలో ఉందని మనం నమ్ముతున్నప్పుడు ఆ విజ్ఞాన శాస్త్రానికి నేను ఒక సవాలు నువ్వు అడిగిన ప్రశ్నకు ఈ వీడియో మాధ్యమంగా ఏంటి నా ప్రశ్న అంటే
(46:33) సైన్స్ గొప్పదైతే ఈశ్వరుడు నిర్మించాడు ఈ దేహాన్ని ఆ దేహమునకు కొన్ని ధర్మాలు ఇచ్చి ఆ ధర్మాలకు కేంద్రకంగా ధాతు ప్రమోదన చక్రము చేత వీర్యం స్రవించబడుతున్నది అని మేము చెప్పాం అట్టి వీర్యపు శక్తిని కృత్రిమంగా తయారు చేసి చూపెట్టం కృత్రిమంగా ఇంతటి వింత విచిత్రములు కలిగిన ఈ ప్రపంచంలో సృష్టించింది ఆ పరమాత్మనే అయితే ఈ సృష్టిలో ఒక విచిత్రం ఉన్నది ఆడ నెమిలి మొగెనిమిలి రెండు సంభోగించుకుంటాయి అలా సంభోగించుకున్న తర్వాత పురుష యొక్క నెమిలి ఏదైతే మొగెనిమిలి ఉంటుందో ఆ మొగని స్రవించబడినటువంటి ఆ ధాతు శక్తి చేత ఆడని అండాలు
(47:19) ఏర్పడవు మళ్ళీ ఆడని తనకు తానుగా సెల్ఫ్ ఎజాక్లేషన్ ఒకటి చేసుకోవాలా అప్పుడు గాని ఈ వీర్యమునకు ఆమె గర్భ ఆడ నెమలి యొక్క గర్భంలో ఒక ఆకారం ఏర్పడి అవి అండములుగా పరిణమిల్లుతాయి లేకపోతే అవి వృధా కావలసినదే అందుకే నెమలిని అక్కడిత బ్రహ్మచర్య పరిగణలోకి తీసుకున్నారు మన వాళ్ళు పురుష ప్రకృతి పురుష సంయోగ శక్తి లేకుండా కూడా ఆడ నెమలి గుడ్లు పెట్టగలదని మూటగా చెప్పారు ఈ యొక్క అనువాదాన్ని ఈ అనువాదం నేను చెప్పిన అనువాదాన్ని ఈ విషదీకరణను సైన్స్ చెప్పమనండి చూద్దాం ఎన్ని ఎక్స్పాల్మెంట్ చేసినా సైన్స్ కి సాధ్యం
(48:04) కాదు ఇంత అనుభవంతో చెబుతున్నాం కాబట్టి పురుషుడు తాత్కాలికమైన సుఖములకు వశుడై బానిసై భంగ పడకూడదు జాగ్రత్తగా ఉండండి అర్థమైందా రైట్ దీనిలో ఇంకేమైనా సందేహాలు ఉంటే అడుగు పర్వాలేదు అడగవయ్యా
Author Name:Dr. SRI SRI SRI ADITHYA PARASRI SWAMY
Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@srisrisriadithyaparasriswamy
Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=s9fQsIAULjo
Transcript:
(00:00) రైట్ నిన్న అన్ని విషయాలు మాట్లాడినాం కదా నిజం చెప్పండి అమ్మ సన్నిధిలో ఉన్నావు అబద్ధం చెప్పొద్దు కొన్ని గుర్తున్నాయా మీకు గుర్తుందా గుర్తున్నాయా అందులో నేను ఒకటే చెప్పాలి ఎవరు చెప్తే వాళ్ళు నా ప్రియ శిష్యులని నేను గ్రహిస్తాను నవ్వుతున్నారు ఏంటి వద్దులే మీకెందుకు గుండెద సరే మీరు అడగండి ఏదో అడుగుతున్నారు నిన్న పాపం నిన్న ఆయన స్పెషల్ మాట్లాడడానికి వచ్చాడు స్వామి ఆ
(00:48) రాత్రి ఇక్కడ వీడియో అయిన తర్వాత రూమ్ లోకి వచ్చాడు ఇంత ఇంపార్టెంట్ విషయాలు అడుగుతున్నాడు అంటే ఆయన తిట్టాను నేను ఇంత మంచి విషయాలు వీడు అడిగితే ఈ విషయాలకు అమృతం జాలు వారుతది అమృతం నువ్వు ఒక్కడే తాగితే ఎట్లా అక్కడ ఉన్నదంతా యువకులే అందరూ తాగాలని చెప్పేసి ఈరోజు ఆయన ఉంచుకున్నాను పాపం పోతా అన్నాడు ఇప్పుడు అడగండి మీ మనసులో ఏముందో రాత్రి మీరు నన్ను ఏం అడిగారో అదే అడగండి స్వామి మీరు వీర్య ధర్మం గురించి చెప్పారు కదా అంటే వీర్యం ఎంత ఇంపార్టెంట్ అనేది చెప్పారు ఆ జనరల్ గా సైన్స్ లో అయితే మనకి దానికి అంత ఇంపార్టెన్స్ లేదు అని చెప్తున్నారు కానీ
(01:26) స్పిరిచువాలిటీలో దానికి చాలా ఇంపార్టెన్స్ ఉందని చెప్తున్నారు స్పిరిమ్ రిటెన్షన్ అనేది ఈ మధ్య ఎక్కువ వింటున్నాం సో దాని దాని యొక్క ఇంపార్టెన్స్ ఏంటి అసలు అంటే ఆ ఎనర్జీని మనం ఎలా మనం స్పిరిచువల్ గా యూస్ చేసుకోవాలి అది ఒకటి బ్రహ్మచర్యం ఎలా పాటించాలి ఒకవేళ పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత అంటే స్పెర్మ్ ఇంపార్టెన్స్ తగ్గుతుందా అలా అయితే రోజు మనం ఆ పెళ్లి చేసుకున్న ఒక సంసారంలో ఉంటాం కాబట్టి ఆ ఎనర్జీని మనం ఎలా రిటైన్ చేసుకోవాలి సబ్జెక్టు కొంచెం లెన్తీ అయినా ఏం ప్రాబ్లం లేదా లేకపోతే షార్ట్ కట్ లో చెప్పాలనా ఆ లెన్తీ అయినా ప్రాబ్లం లేదు స్వామి
(02:08) డీటెయిల్ గా చెప్పొచ్చు అయితే శ్రద్ధగా వినండి జగన్మాత నాకు ఇచ్చిన జ్ఞానంతో నాకు తోచింది నేను చెప్తాను నా బుద్ధికి అందింది నేను అనుభవంలోకి తీసుకున్నది చెప్తాను మీరు అడిగింది ఒక స్వామీజీని అస్ ఏ స్పిరిచువల్ పర్సన్ మీ ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్తని మీరు అడిగారు మేము ఆధ్యాత్మిక రంగంలోనే మీకు సమాధానం చెప్పాలి మా అనుభవాన్ని బట్టి ఆధ్యాత్మికత పురుడు పోసుకున్న కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల తర్వాత సైన్స్ వచ్చింది సైన్స్ అనేది మనిషి తన యొక్క విద్వత్తును నిరూపించుకున్న ఒక కోణం మానవుడు తన టెక్నికల్ సిస్టం ని ఒక రూపాంతరం చేసినటువంటి ఒక కోణం అది అది
(02:52) అంతే కానీ అంతకన్నా కొన్ని లక్షల సంవత్సరాల కన్నా ముందు కూడా జీవుడు ఉన్నాడు ఆయన కొంత పరివర్తనం చెందాడు ఆ పరివర్తనంలో పెద్ద పీఠ ఆధ్యాత్మికత అని నమ్మాడు ఎంతో మంది దార్శనికతలు మహాపురుషులు సిద్ధ పురుషులు యోగులు ఋషులు ఎందరో వచ్చారు అందరూ నమ్మిన సత్యాన్ని నేను చెప్పాను వీడియోస్ లో అధిక వీర్యపాతం మంచిది కాదయ్యా ఆరోగ్యానికి మానసికతకు సామాజికత్వానికి ఎదుగుదలకు వ్యక్తి యొక్క వికాస ధర్మానికి కూడా అది చాలా ఇబ్బంది కలిగించేది అవుతుంది అలా కాకుండా ఇలా ఉండండి ఇలా ఉండండి అని కొన్ని సూత్రాలు చెప్పడం జరిగింది కంప్లీట్ గా నేను వీడియోస్ లో ఏమి ఓపెన్ అవ్వను ఎవరైతే నా
(03:37) శిష్య పరమాణువుగా నేను స్వీకరించి వాడు ఎదగాలనుకున్న వాడికి ధార పోస్తాను అంటే చెప్తాను సబ్జెక్టివిటీ డాట్ ఆఫ్ డాట్ డాట్ ఆఫ్ డాట్ వివరిస్తాను అన్నమాట మీరు అడిగారు కాబట్టి అందరికీ మీకు అర్థమయ్యేటట్లుగా చెప్తాను ఈ ప్రపంచంలో అన్నిటికన్నా విలువైనది ఏదైనా ఒక పదార్థం ఉన్నది అని మానవుడు నమ్మగలిగితే అది ఒక ధాతు కేంద్రకం మాత్రమే అనగా వీర్యం మీరు అంటున్న భాషలో ఎలా అది విలువైనది ఎందుకు గొప్పది అని మనం వివరించుకోవాల్సి వస్తే అది లేనిది జన్మ లేదు కదా భగవంతుడు రక్తంతో జన్మను ముడిపెట్టలేదు మన శరీరంలో ఎన్నో పదార్థాలు ఉన్నాయి ఎన్నో
(04:20) ఖనిజ సంపత్తి శక్తి ఉన్నది మన శరీరంలో ధాతు కణజాల శక్తి ఉన్నది రకరకాల మినరల్స్ అనుకోండి రకరకాల ప్రోటీన్స్ న్యూట్రాన్స్ అన్ని రకరకాలైనటువంటి వీటితోటి మన శరీర నిర్మాణం జరిగింది ఒక జీవిని తయారు చేయాలంటే కేవలము ఆ వీర్యపు చుక్కతోనే తయారవుతుంది అది ఎంత వాల్యూబుల్ ఆఫ్ ఇంపార్టెన్స్ అయితే దానికి ఆ భగవంతుడు దానికి కనెక్షన్ పెట్టాడు దానికి ఎంత విలువైనది అయితే దాని నుంచి జీవం పుడుతుందని కనెక్షన్ ఇచ్చాడు ఇది ఒక్క దాంట్లో మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు అంతే ఎంత గొప్పదండి పురుషుడు ఎప్పుడైనా సరే అసందర్భముగా అనాధ లోచితముగా అవసరాని కన్నా మించి ఆ చర్యను
(05:04) గనుక వాడాడు అనుకోండి ఆయనను మనుష్య జన్మ ధర్మంలో నుంచి తొలగించబడుతుంది కాలం ఈజీగా తీసి పక్కకు పడేస్తది కరివేపాకును కూరలో నుంచి తీసి పాడేసినట్టుగా ఇది సిద్ధాంతం నమ్మే సత్యం అందుకే ఋషులు ఎక్కువ దానికి కట్టుబా బానిసలే బ్రతికారు వారి యొక్క పతిని పోకుండా కంట్రోల్ గా ఉన్నారు వాళ్ళు ఎంత గొప్పతనము దాంట్లో ఎంత మహత్ ఉంటే దాని మీద వాళ్ళు నిగ్రహం పెట్టుకుంటారు ఇకపోతే ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం ఇప్పుడున్న మోడర్న్ సైన్స్ ఏదైతే ఉన్నదో దీని మీద ఆంక్షలు పెట్టదు తప్పకుండా ఏ పూటకు ఆ పూటకు నెలలో రెండు సార్లో మూడు సార్లో వారానికి ఒకసారో రెండు
(05:45) సార్లో ఏదో విధంగా చేసుకుంటే తప్ప బాడీ ఫ్రీ ఉండదు ఆయా లాభాలు ఉంటాయని కొంతమంది నిపుణులు చెప్తున్నారు డాక్టర్లు సైతం చెప్తున్నారు మీలాంటి యువకులు ఆ వీడియోలు చూసి దానికి అడాక్ట్ అయిపోయి ఆ దౌర్బల్య స్థితికి వాళ్ళు పాలు పాలుపడుతున్నారు ఇప్పుడు సమాజంలో కాకపోతే ఇప్పుడున్న డాక్టర్లు అనుకోండి ఇప్పుడున్న సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ అనుకోండి శాస్త్రవేత్తలు అనుకోండి దీని మీద పరిపూర్ణమైన రీసెర్చ్ ఇంకా వాళ్ళు చేయలేదు అని నేను అంటాను చేయాలనుకుంటే వాళ్లకు బాహ్య ప్రపంచం మీద భౌతికమైనటువంటి పదార్థాల మీద రీసెర్చ్లు చేస్తే దొరకదు ఆంతరంగికమైన
(06:23) శోధన అంతర్ముఖ పరిశోధన చేస్తే తప్ప దాని యొక్క మూలాలు వాళ్లకు అర్థం కావు సింపుల్ గా చెప్పాలంటే ఒక యువకుడు తన మీద తనకు నియంత్రణ లేక చిన్న చిన్న వాటికి ఆయన ప్రలోభపడి అధిక మోతాదులో గనుక తన శక్తిని పాతం చేసుకొని తన తేజస్సుని పోగొట్టుకుంటే జీవ చైతన్యంలో ఉండేటటువంటి ఈశ్వర చైతన్యం మనలో మనలో డివినిటీ ఉంటుంది అందులో గాడ్ యొక్క డివినిటీ కూడా కనెక్టివిటీ అయి ఉంటుంది ఈశ్వరుని యొక్క చైతన్యం మన చైతన్యంతో మిళితమై ఉంటుంది ఆ మిళితమై ఉన్నటువంటి తేజస్సు ఆ చైతన్యం ఆ పవర్ అనేది మన నుంచి క్రమక్రమేపి
(07:09) దూరమైపోతుంది మిమ్మల్ని కంప్లీట్ గా దానికి దూరంగా ఉండమని నేను చెప్పలేను మీరు ఉండవచ్చు ధర్మం మనకు సౌలభ్యాన్ని ఇచ్చింది ఆల్టర్నేట్ ఆప్షన్ కూడా ఇచ్చింది ఒకవేళ పెళ్లి గాని యువకులు ఏ విధంగా వారి యొక్క కోరికలు నియంత్రించుకోవాలి నియంత్రించుకోగలిగే సామర్థ్యం ఉన్నప్పటికిని నియంత్రణ లోపల లేకపోతే కూడా ఏ విధంగా తనకు తానుగా దాని యొక్క కోరికను అనుకోండి సుఖాన్ని తీర్చుకోవచ్చు అని కూడా ప్రామాణికత ఉన్నది అది ఎంతవరకు లిమిట్ నెలలో ఎన్ని సార్లు పక్షములో ఎన్ని సార్లు వారంలో ఎన్ని సార్లు అలా ఆ యొక్క ఆలోచన స్థితిని బట్టి ఆయన ఫిజికల్
(07:51) స్ట్రెంత్ ని బట్టి మానసిక స్థితిని బట్టి ఆ వెసులుబాటు ఇచ్చింది మనకు శాస్త్రం ఇంత చెప్పేటప్పటికి ఏంది గాని ఒక మాట సత్యం చెప్తాను వినండి అధిక వీర్యపాతం అనేది జీవుడి యొక్క జన్మలో ఎన్ని అనర్థాలు తీసుకురావాలో అన్ని అనర్థాలు చేస్తది మానసికంగా శారీరకంగా సామాజికంగా ప్రాకృతికంగా దైవీ సంపత్తి ప్రకారంగా ఆయన ఉత్తమ దైవ కలలతో విరాజిల్లి పరమ పవిత్రమైనటువంటి జీవుడిగా సమస్త సృష్టి యందు రాణించాలనుకుంటే దీని నియంత్రణ అవసరం లేదు నాకు అంత పెద్ద వద్దు నా సంసారిక ధర్మంలో నేను మంచిగా ఉండి నా భార్య
(08:38) పిల్లలను చల్లగా చూస్తూ అప్పులు లేకుండా కష్టాలు లేకుండా రోగములు లేకుండా బాధలు లేకుండా శత్రు భయం లేకుండా చల్లగా ఉండాలనుకున్న కొంత నియంత్రణ అవసరం పెళ్లి కాలేదు నౌ ఐ యామ్ బ్యాచిలర్ సో అయినా నేను ఒక మంచి యువకుడిగా నేను రాణించాలి సమాజంలో మంచి గుర్తింపు రావాలి మంచి ర్యాంక్ రావాలి రావాలా మంచి కంపెనీలో ఉద్యోగం రావాలా నేను ఒక మంచి గుర్తింపు పొందాలనుకున్న కూడా దీని మీద నియంత్రణ లేని వాడు అవి సక్సెస్ గా సాధించలేకపోతాడేమో అని నేను అనుకుంటాను సాధించలేడు కూడా ఎందుకంటే దీనిలో భగవంతుడు జీవ కళా నైపుణ్యాన్ని గుజిగుచ్చాడు దాన్ని ఒక సమయమునందు మనం గనక
(09:22) స్కరించుకుంటే విసర్జించుకుంటే ఆయన తేజస్సులో ఆవిర్భాగం వెళ్ళిపోతుంది మళ్ళీ దాన్ని రీగైన్ చేసుకోవడానికి అంతటి అంతటి సామర్థ్యము కలిగినటువంటి ఔషధీ గుణితమైనటువంటి పదార్థములను భుజించవలె లేదా అంతకు సమానమైనటువంటి మంత్రాస్ యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీబుల్ మంత్రాస్ యొక్క చాంటింగ్ అయినా చేయాలా లేకపోతే అంతకు సమర్ధవంతమైనటువంటి యజ్ఞ కర్మనను ఆచరించాలి యజ్ఞం నుంచి ఆ ఓజస్సు మనలో ప్రవేశిస్తుంది లేకపోతే డీప్ మెడిటేషన్ అన్న చేయాలి బాడీ రీగైన్ చేసుకుంటది ఆ తేజస్సును అంటే ఇక్కడ కలిస్తున్నది ఏదో జొల్లు లాంటి పదార్థము ఆ జిగట పదార్థము అదేదో వెళుతుందని మీరు
(10:06) అనుకుంటారు కానీ అందులో సూక్ష్మాత్మకమైనటువంటి కలలు ఎన్ని పోతాయో మీకు ఒక పదార్థం భౌతిక పదార్థం కనిపిస్తుంటుంది దానికన్నా 100 రెట్లు ఎక్కువ అతీతమైనటువంటి కాస్మోలాజికల్ ఎనర్జీ దాని నుంచి డివైడ్ అయిపోతుంది అది దాని కోసమే ఋషులు తాపత్రయ పడేది ఇప్పటికి అది మన ఆరా సిస్టం కి కనెక్టివిటీ అయి ఉంటుంది మన శరీరం చుట్టూ ఉన్నటువంటి తేజో పుపుంజం ఒక వాలయం ఉంటుంది మన చుట్టూ ఆ తేజో పుంజం యొక్క ఆలయాన్ని వాలయానికి అది కనెక్ట్ అయి ఉంటుంది అన్నమాట ఉదాహరణకి అష్టమి రోజు పగటిపూట గనుక ఒక పురుషుడు తన మీద తనకు నియంత్రణ లేకుండా గనుక వీర్యపాతం చేసుకున్నాడు
(10:50) అనుకోండి ఆయన ఏడు నెలల్లో ఆరు నెలల్లో దేవాలయ దర్శనము సాధు దర్శనము యాజ్ఞక దర్శనము అత్యద్భుతమైనటువంటి పదార్థాలు సేవించి సంపాదించినటువంటి ఆ పరిపుష్టిని అకారణంగా కోల్పోవడం చేత దరిద్రం దాపరిస్తది ఆ పురుషుడికి యశస్సు ఆరు నెలలు దూరమైపోతది యశస్సు లేని పురుషుడు దేనిని రాణించలేడు పారిశుద్య కార్మికుడు కూడా రాణించలేడు ఆయన యశస్సు ప్రధానం పురుషుడికి స్త్రీకి పాతివ్రత్యమంతో పురుషుడికి యశస్సు అంత అవసరం అని చెప్పింది శాస్త్రం ఆ యశస్సు కారణం కూడా ఇదే సరే ఇప్పుడు ప్రతి యువకుడికి నేను ఒక సౌలభ్యం ఇస్తాను వారానికి ఏడు రోజులు కదా
(11:35) ఏడులో సగం ఎంత మూడున్నరలో సగం ఎంత ఒకటి అనుకోండి వారానికి ఒక్కసారి ఒకవేళ మీరు అంతగా కంట్రోల్ చేసుకోలేకపోతే మీ నుంచి కాకపోతే వెసులుబాటు సరిపోవట్లేదు గురుజీ అనుకుంటే వారానికి ఒక రెండు సార్లు ఓకే ఇంకా కావాలంటే వారానికి ఒక మూడు సార్లు మీరు అడుగుతున్నారని వెసులుబాటు ఇది కూడా ఒప్పుకోదు శాస్త్రం అది కూడా ధర్మంలో వీర్యపాతానికి సంబంధించిన మూలాలు కొన్ని చెప్పారు ఎలా ఏంటి ఏ పద్ధతిగా అని ఇంకాస్త లోతుకు దిగితే పరిపూర్ణమైన విద్వతతో గనుక
(12:23) ఆలోచన చేస్తే టెక్నికల్లీ ఏ దిశలో ఉండి కూడా ఆయన వీర్యపాతం చేయాలని కూడా ఉన్నది లోతుగా ఆ డైరెక్షన్ ఆఫ్ మోడ్ సిగ్నల్స్ కూడా ఆయనకు యాడ్ అవుతాయి అని చెప్పారు మనకు ఆ దిశా కేంద్రకంగా వచ్చేటటువంటి గ్రావిటీ ఆ రాహువు గణ శక్తి ఆయన లోపల ప్రవేశించి తన యొక్క జీవ అస్తిత్వాన్ని తెరపకూడదు కూడదని ఆ నియమాన్ని ఇచ్చారు వాత్సైన మహర్షి మన కామశాస్త్రంలో కొన్ని ఇచ్చాడు కానీ ఇంకా కొన్ని ఇవ్వలేకపోయాడు ఆయన ఇచ్చాడేమో గాని కొంత మార్పు చేర్పులో గురి అయ్యి చాలా వరకు ప్రతులు పోయాయి దానిలో నుంచి ఇది ఇకపోతే వివాహం అయింది అనుకోండి భార్య ఉందనుకోండి వాస్తవంగా శాస్త్రం చెప్పిన
(13:06) విషయం ఏంటంటే సహధర్మచారిణితో సకుడు అనగా భర్త ఎప్పుడైనను సుఖించవచ్చును దానికి ఏ అంశాలు లేవు కాకపోతే వాళ్ళ యొక్క సంతాన సాఫల్యత దృష్ట్యా అతగాడి ఆరోగ్య దృష్ట్యా ఆమె యొక్క ఆరోగ్య దృష్ట్యా పగటిపూట సంగమించవలదు అని చెప్పారు ఇకపోతే కొన్ని పుణ్యమైనటువంటి గడియల్లో పుణ్యమైనటువంటి ముహూర్తాల్లో శుభ దినాల్లో శుభతిధతుల్లో కూడా సంగమించవలదు అని చెప్పారు ఎందుకు సంగమించకూడదు అది సుఖమే కదా అది భావ ప్రాప్తిని ప్రసరింప చేసేటటువంటి తన్మయత్వమే కదా దాని వల్ల నష్టం ఏమున్నది ఆధ్యాత్మిక దర్పణం
(13:51) చెప్తున్నది ఏమిటి అంటే జీవుడు ఎప్పుడు మనఃపూర్వకంగా తన్మయత్వం చెందుతాడో అదే లయం అదే లయం అది ఆధ్యాత్మిక కానివ్వండి లేకపోతే సాంసారికంగానైనా కానివ్వండి ఏ విధంగానైనా సరే ఒక ప్రదేశాన్ని చూసి ముగ్ద మనోహరుడు అయిపోతుంటాడు ఆయన దాంట్లో కనెక్ట్ అయిపోతుంటాడు అప్పుడు చక్రాస్ అన్నీ కూడా ఒక స్టెబిలిటీ లోపల వచ్చి ఉంటాయి అంటే మనిషి ఏ విధంగానైనా ఒక పీస్నెస్ కి వచ్చాడు అనుకోండి చక్రాస్ అన్నీ కూడా ఒక యాంగిల్ లోకి వచ్చి ఉంటాయి ఒక ధారణ స్థితిని పొంది ఉంటాయి ఇది కూడా సుఖమే కదా ఎందుకు చేసుకోకూడదు అని మనం అనుకోవచ్చు ఇదొక క్వశ్చన్ కానీ ఆయా ముహూర్తాల్లో నీవు
(14:29) తను చెంది ఈశ్వరుని విస్మరించకూడదు కాబట్టి ఈ సుఖమును పొందవలదు ఈ సుఖమును పొందండి ఎందుకంటే ఆ దినము పవిత్రమైనది కాన ఇప్పుడు భగవంతుని పొందు నీవు సంసారికమైన సుఖము పొందవలదు అని మన పెద్దలు చెప్పారు ఎందుకంటే ఈ దినం మళ్ళా ఎప్పుడు వస్తదో ఆ దినం వరకు మనం ఉంటామా కాళ్ళు చేతులు గట్టి ఉంటాయా ఏ అనర్థమైనా సంభవించవచ్చు ఏ సమస్య అయిన దాపురించవచ్చు అందుకే ఏ నిమిషానికి ఆ నిమిషానికి ఆ పవిత్రతను కాపాడుతూ ఆ తదుపరి సుఖపడు ఈరోజు పండగ ఆ రోజు కామం పుట్టింది కోరికలు పుట్టాయి అయినను నియంత్రించు అక్కడ నీ వ్యక్తిగతమైన స్వభావం దృఢపడుతుంది ఈడ నియంత్రించుకున్న నీవు సమాజంలో కూడా
(15:15) నియంత్రించబడతావు దేహ దారుఢ్యం పాటు మానసిక దారుఢ్యం కూడా అవలంబనం అవుతుంది అక్కడ ఈరోజు నిమ్మలంగా ఉండు మరుసటి రోజు సుఖపడు ఇట్లా శాస్త్రం ఇట్లా చెప్పింది మరీ అంత కరకశంగా ఎక్కడ కూడా శాస్త్రం నువ్వు చెప్పలేదు భార్య ఐదు రోజులు ఆమె బహిష్టుగా ఉన్నది అనుకోండి ఆ ఐదు రోజులు ఆమెను కనీసము ఏ విధంగా కూడా తాకకూడదు అని చెప్పింది వాస్తవంగా అంటే శాస్త్రం ఏ విధంగా అంటే శారీరక కలయికలే కాకుండా ఫిజికల్ టచింగ్ కూడా ఆమెను చేయొద్దు కాస్త ఆమెకు దూరంగానే ఉండు అని చెప్పింది శాస్త్రం ఇందులో రెండు కోణాలు ఉన్నాయి ఆమె స్థితి మీ స్థితి ఈ రెండు స్థితుల మధ్య
(15:56) జరిగేటటువంటి పరస్పర ఘర్షణ ఆ ఇద్దరి జీవుల్లో ఉండేటటువంటి జీవ కలల యొక్క విచ్చేదం కాకుండా ఆమెలో కూడా దైవ కలలు ఉంటాయి నీలో కూడా దైవ కలలు ఉంటాయి ఇకపోతే స్త్రీ బహిష్టు ఉన్నప్పుడు ఆమె శరీరం యొక్క పరిపూర్ణమైన దశను ఈశ్వరుడు సైతం భయపడ్డాడు చూసి పరమశివుడే భయపడ్డాడు అంటే అది తప్పు కాదు అట్లా అని ఒప్పు కూడా కాదు అది ఒక అద్భుతమైన స్థితి అది ఆ జగదంబకే ఎరుక ఆ లీల ఆ దినమునందు ఆమెకు దూరంగా ఉండు భార్య అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు ఆమెను బలవంతం చేయొద్దు ఆమెకు ఇష్టం లేకున్నా బలవంతం చేయొద్దు ఇది చూడండి ఎంత చక్కగా చెప్పారు మన వాళ్ళు ఇకపోతే అనుకూలము కాని ప్రదేశమునందు
(16:43) అడగవలదు ఆ స్థితికి ఆమెను ప్రేరేపకంగా అడగవలదు చెప్పారు మనకు శాస్త్రంలో ఆమె ఎప్పుడైతే మనసు పూర్తిగా పురుషున్ని రా అని పిలుస్తుందో అప్పుడు పురుషుడికి ఆయుష్షు పెరుగునట కానీ స్త్రీకి మనసు లేకుండా పురుషుడు బలవంతం చేస్తాడు చూసావా అప్పుడు పురుషుడి యొక్క ఆయువు తగ్గునట స్త్రీని ఎప్పుడైనా బలవంతంగా ప్రేరేపించకూడదట ఇవన్నీ కామ సంజాతంగా చెప్పినటువంటి మూలాలు పురుషుడికి ప్రధానంగా కొన్ని నియమాలు చెప్పింది కామశాస్త్రంలో తనకన్నా వయసు తనకన్నా వయసులో పెద్ద దానిని కోరవలదు తనకన్నా వయసులో చిన్నదానినే కోరవలదు సమకాలికమైన స్త్రీతో సుఖించిన పురుషుడికి ఆయుష్షు
(17:29) ఆరోగ్యం ఐశ్వర్యం వృద్ధి అగును అని చెప్పింది ఇకపోతే ధర్మం ఎప్పుడూ కూడా స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఇష్టపడలేదు మన ధర్మం స్వలింగ సంపర్కాన్ని ఒక పాపంగా చూసింది మన సనాతన ధర్మం దాన్ని ఎప్పుడు ఇష్టపడదు ఒకవేళ అలా కోరుకునే పురుషుడే ఉన్నా అలా ఇష్టపడే పురుషుడే ఉన్నా దానికి ఒక సౌలభ్యం వేరేగా ఇచ్చింది మళ్ళా ఇప్పుడు సమాజంలో చాలా మంది స్వలింగ సంపర్కం కోరే వాళ్ళు ఉన్నారు కదా వాళ్ళ కోసం కూడా శాస్త్రంలో కొన్ని సౌలభ్యాలు ఇచ్చారు అంటే ఆల్టర్నేట్ ఆప్షన్స్ అన్నమాట కాకపోతే ధర్మం దాన్ని ఒప్పుకోదు ఎందుకనగా స్వలింగ సంపర్కం అనునది కేవలం తను తృప్తి
(18:09) చెందుటకే తప్ప ఇతరమైనటువంటి ఏ యొక్క ధర్మానికి అది పాత్రత కాలేకపోతుంది కాబట్టి స్త్రీ పురుషులు సుఖించిన యెడల వాళ్ళు సుఖమును పొందగలరు వాళ్ళ సుఖమునకు ప్రతిరూపకంగా ఒక జన్మను ఇవ్వగలరు వీళ్ళ సుఖము సుఖమే ఆ సుఖమును వాళ్ళు సుఖించెదరే గాని వేరే లాభాలు లేవు కదా అందుకే శాస్త్రం దాన్ని సమ్మతించినప్పటికిని అంగీకార యోగ్యంగా దాన్ని స్వీకరించలేకపోయింది స్వలింగ సంపర్కంలో ఉండేటటువంటి మహిళలు కానివ్వండి పురుషులు కానివ్వండి ఇందులో రెండు జెండర్స్ ఉంటాయి స్వలింగ సంపర్కం ఒకరు ఎప్పుడు ఉండరు మహిళలు ఉన్నారు పురుషుల్లో ఉన్నారు ఉన్నప్పటికిని వాళ్ళు సామాజికమైన
(18:53) రుగ్మతలను కుటుంబ ధర్మాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని నడవాలని కూడా చెప్పింది శాస్త్రం ఎక్కడ పడితే అక్కడ విచ్చలవిడిగా వాళ్ళ యొక్క ప్రతాపాన్ని ప్రదర్శించకూడదు ఎక్కడ పడితే ఎక్కడ వాళ్ళకి ఇష్టం వచ్చినట్టు వాళ్ళు ప్రవర్తించకూడదు ఎందుకనగా నీ ప్రవర్తన అవతలి వాళ్ళ కలుసై ఇంకొకడు చెడిపోవడానికి బాట కాకూడదు అని ఒత్తి పెట్టింది శాస్త్రం చాలా ఉన్నాయండి అసలు ఎంత అద్భుతంగా చెప్పిరు మన ధర్మములు అంటే వాస్తవం చెప్తున్నా భగవంతుడే వచ్చి దాన్ని రాసి పోయిండేమో ఇట్లా మంచిగా ఎంత గొప్పగా చెప్పారు ఇకపోతే ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉండేటటువంటి సాధకులు ఎవరైతే ఉంటారో చిన్న చిన్న దేవుళ్ళ మంత్ర
(19:36) సాధనలు చేసేవాళ్ళు లేదు ఏదో వ్రతం పట్టుకున్నారు ఒక 108 రోజులు 61 రోజులు 41 రోజులు దీక్షలు ఈ మార్గంలో ఉండేవాళ్ళు రెండు బ్రహ్మచర్యములు పాటించాలి వాచక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యం వాచక బ్రహ్మచర్యం అంటే నోటితో బూతులు మాట్లాడకూడదు ఫస్ట్ అండ్ సెకండ్ ఏంటంటే ఇప్పుడు ఈషా ఫౌండేషన్ కి వెళ్తారు చాలా మంది అక్కడ సద్గురువు చేత దీక్ష తీసుకుంటారు మా పీఠానికి వచ్చి మా చే కొంత దీక్ష తీసుకుంటారు సివిల్ గా ప్యాంట్ టైం వేసుకొని కూడా మంత్ర జపం చేసుకోవచ్చని నేను అవకాశం ఇచ్చాను చాలా మందికి డ్యూటీస్ చేసే వాళ్ళకి ఉద్యోగాలు చేసే వాళ్ళకి
(20:15) ఇప్పుడు సాంప్రదాయకమైన వస్త్రధారణ చేత దీక్ష నియమావళితో వీళ్ళు సాధనలో ఉన్నారు ఈ పిల్లలు వీళ్ళు ఆ ఇలా ఉండేవాళ్ళు అలా ఉండేవాళ్ళు ఎవరైనను ఈ మూడు పాటించాలి వాచక బ్రహ్మచర్యం ఏవంకతో కూడా వ్యంగ్యమైన పలుకులు పలకకూడదు ఎందుకు అతడు జీవుడి యందు మంత్రము రమిస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి ఇకపోతే శారీరక బ్రహ్మచర్యం అకారణముగా ఏ కారణం లేకుండా ఏ ప్రలోభం లేకుండా ఏ స్థితి ఏ ధర్మము లేకుండా వీర్యపాతం జరగకూడదు జర లోతుగా చెప్తా దీన్ని ఎవరో ప్రేరేపించారు ఆ ప్రేరేపించిన వ్యక్తి నీవు పొందదగి నిన్ను అర్థం చేసుకోగలిగి నువ్వు అర్థం చేసుకో పోగే ఇరువురి మనసులు
(21:01) కలిసి ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకొని సమబుద్ధిగా ఉండి సమమైనటువంటి సంఘమైనటువంటి ధర్మములు ఉండగలిగితే అది నిషిద్ధం కాదు సంగమించవచ్చు అనగా ఒక పురుషుడు ఒక స్త్రీ వయసు ఉన్నవాళ్ళు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకున్నారు సకుల గోత్రజులై స్వజాతి సంపర్కులై ఉండగలిగితే అనగా మానవజాతిగా అన్యజాతులతో కూడా సంపర్కం చేసేటటువంటి పుణ్య పురుషులు ఉన్నారు అండి అందుకే చెప్తున్నాను ఇక్కడ ఉండి కలవగలిగిన యోగ్యతతో ఉండగలిగితే రెండవ ఆప్షన్ చూడాలి ద టైం ఇస్ ఓకే నౌ ఈ సమయం సరియగు ఉన్నదేనా అనగా ఇది ఉదయమా సంధ్యా సమయమా ఉదయ సంధ్య సాయం సంధ్య మిట్ట
(21:49) మధ్యాహ్నమా ఇవి చూడాలా కామం పుట్టింది కలిసాము ఓకే అంతా బాగుంది ఎవరు లేరు ఏకాంత ప్రదేశం అని ప్రలోభ పడవలదు ఇది పగటిపూట మానవ జన్మ ఎత్తిన ఏ జీవుడైనను పగటిపూట సంగమించకూడదని మన శాస్త్రం చెప్తుంది అలా సంగమించిన తర్వాత ఆయన ఆయుర్దాయంలో ఆవిర్భాగం పోవును అని రాశారు పగటిపూట గనుక ఆయన తన యొక్క తేజస్సును స్కరించుకుంటే స్త్రీ కూడా తన్మయత్వం లోపల పురుషుని యందు కలిస్తే ఆమె కూడా తన సృజనాత్మకమైన శక్తిని కోల్పోతే ఆమెలో కూడా ఆయుష్షు తగ్గును జీవకలలు పోవును అని చెప్పారు పగటిపూట చేస్తే ఇది సమయం కాదు కాబట్టి కాస్త ఉపేక్షించి చీకటి పడ్డ తర్వాత
(22:33) సుఖించవచ్చును అని ఆలోచించాలి అర్థమైందా వాచక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యం శారీరక బ్రహ్మచర్యంలో ఏ అకారణంగా ఎక్కడో ఆమె ఉంటుందండి ఏదో ఫోన్ చేసిందని ఏదో నాలుగు మాటలు మాట్లాడిందని తనను తాను కంట్రోల్ చేసుకోలేక ఏదో చేసుకుంటే ఈ అజ్ఞానం ఈ పాడు ఆడికి నష్టం ఆమె బాగానే ఉంటుంది లేరా ఇట్లా చెప్పండి లేరా ఇది తగదు ఇది వలదు నియంత్రణ పొందిన వాడే పుణ్య పురుషుడు అన్నింటిలో నియంత్రణ కలిగిన వాడే పుణ్య పురుషుడు నియంత్రణ లేని వాడు పురుషుడు కాదా కాదు పురుషుడు పురుషుడే పుట్టుకతో అందరూ
(23:17) పురుషులే పుడతారు అంగ విభాజముతో పురుషుడిగా నిర్ధారణ చేయబడింది శాస్త్రం అంగ విభాజం అంటే ఏంటి లింగం వేరు అంగం వేరు మళ్ళీ ఇక్కడ రూపంకి మీసాలు గడ్డం ఉంది పురుషాంగంతో పుట్టాడు పురుషుడు అని ఎప్పుడు చెప్పలేదు శాస్త్రం దాంట్లో ఇంకా మళ్ళా వేరే ఉన్నది చాప్టర్ అలా శారీరక బ్రహ్మచర్యంలో ఆయన కూడి ఉండి తదుపరి మూడవది ఉన్నది మానసిక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం చాలా గొప్పది ఈ రెండింటి కన్నా గొప్పది ఎలాగంటే సరే అంతా పని చేసావు డ్యూటీ మొత్తం అయిపోయింది కాసేపు రిలాక్స్ అయ్యి కాఫీ తాగుతున్నావ్ సడన్ గా మీ శ్రీమతి గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి ఆమెతో ఏకాంతంగా
(24:02) గడిపిన సమయం గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి అది స్వీట్ ఆఫ్ లవ్లీ మూమెంట్ ఏదో గుర్తుకొచ్చింది అనుకోండి అలా పరవసించిపోయి కనెక్ట్ అయిపోయి మనసుని ఏకం చేయడమే మానసిక బ్రహ్మచర్యం అంటారు దాన్ని కూడా దీక్షలో ఉండే వాళ్ళు పొందకూడదు ఈయన గాని ఆయన గాని ఆయన గాని ఏదైనా మంత్ర ధ్యానంలో ఉన్న సాధక స్థితిలో ఉన్న వ్రత స్థితిలో ఉన్న ఉపాసన స్థితిలో ఉన్న ఈ మూడు బ్రహ్మచర్యములు చాలా ఇంపార్టెంట్ గృహస్తులకైతే వాచక బ్రహ్మచర్యం మానసిక బ్రహ్మచర్యం వర్తించదు శారీరక బ్రహ్మచర్యం సివిల్ పర్సన్స్ కి ఎక్కువ వర్తిస్తది ఇవి కొంచెం
(24:46) చూసుకోవాలి ఇప్పుడు దీన్ని మోటుగా సవరించి చెప్తాను పొలం గట్లలో పొలాల్లో రైతులు విత్తనాలు నాటాలంటే యోగ్యమైన నేల యందే విత్తనాలు నాటుతారు ఎక్కడ పడితే అక్కడ చల్లుతారా ఆ ఇక్కడ మట్టి ఉందని విత్తనాలు వేస్తారా వేయరు ఒకవేళ ఆ నేల పంటలు పండుటకు యోగ్యవంతంగా ఉన్నప్పటికిని దాన్ని చదును చేస్తారు అంటే మొత్తం గడ్డి గాంధం తీసి నీళ్లతో తడిపి అది తడిసి బాగా పులియన నాడు దాంట్లో ఆ విత్తనాన్ని పండించే యోగ్యతతో అది సంతరించుకున్న నాడు విత్తనం నాటుతారు అవునా కాదా మనము పొందదగు స్త్రీ ఒకటి మనకు తారసపడినను అందవతియై రూపవతియై వయసుతో కూడి ఉండినను కూడా పురుషుడు కాస్త ఆమెను
(25:35) పరీక్షించవలెనని కూడా ఉన్నది శాస్త్రంలో అంటే పోయి పిసికి చూస్తే పరీక్షించడం కాదయ్యా ఆమెను పట్టుకొని ఓ వచ్చి చూస్తే పరీక్ష కాదు ఈ మాత్రము జ్ఞానం లేని పురుషులకు ఇదొక కామమా ఇదొక కోరిక అందుకే ధర్మం ఏం చెప్పిందంటే అభ్యాసన యోగ్యమైనటువంటి జ్ఞానం జ్ఞానం అభ్యాసన యోగ్యంలో ఉండే జ్ఞానంలో రెండు ఉంటాయి ఒకటి అనుభవం రెండు అభ్యాసనం అంటే చదువు ఇప్పుడు చదువుతున్నారు కానీ అనుభవం లేదయ్యా పిల్లలకు ఈ అనుభవం లేకపోవడం వల్లనే సమాజంలో జరగవలసినటువంటి అధర్మాలన్నీ జరిగిపోతున్నాయి లాస్ట్ కి ఒక మాట చెప్తాను నేను ముందే
(26:19) చెప్పాను లెన్తీ అయితది అని ఏదో అటో మాట ఇటో మాట చెప్తే బుర్రలకు ఎక్కవు కాబట్టి లాస్ట్ అండ్ ఫైనల్ పురుషుడు తన తేజస్సును కేవలం తన సుఖమునకు తన కోరికలకే వాడబడిన వాడైతే ఉత్తర జన్మలో తప్పకుండా శునుకముగా పుట్టును అని ఉన్నది కుక్క కుక్కకు కోరికలు చితకార్తిలో పుడతాయట చితకార్తిలో పుట్టినటువంటి ఆ కోరికను తీర్చుకోవడానికి అది ఎంత పిచ్చిగా ప్రవర్తిస్తది అంటే ఎంత హేయంగా ప్రవర్తిస్తది అంటే మీరు చూసే ఉంటారు సమాజంలో ఈ జన్మలు నియంత్రించలేని వాడికి మరుజన్మలు అదే గతి ఒకవేళ సెంటిమెంట్ పీపుల్స్ ఎవరైనా ఉంటే నమ్మకాలను విశ్వసించే వాళ్ళు ఉంటే ఇది
(27:06) చేస్తే అది అవుతది అని వాళ్ళు నమ్మేటట్టు ఉంటే ఇది బాగా గుర్తెరగండి ఇంకొకటి ఉత్తమమైనటువంటి సంతానాన్ని ఇవ్వదలసిన వాడు గొప్పగా రాణించదలచిన వాడు చచ్చేంతవరకు ఓని ముడ్డి ఓడే కడుక్కొని చావాలనుకునేవాడు తనను తాను గట్టిగా సమాజంలో నిలబడి నడవాలని దృఢత్వం దారుఢ్యం పొందాలనుకునేవాడు వృధా చేసుకోవద్దు సుఖపడండి మీ భార్యలతో సుఖపడండి మీ భార్యలతో సుఖపడండి ఇంకొకటి ఈ దేశానికి చిన్న చిన్నవి అవి ఏవో ఫుడ్ పాయిజన్ అయి అంటే ఆహార దౌషం చేత వ్యవహార దౌషం వ్యవహారం అంటే మరి ఈ వ్యవహారం కాదు చిన్న చిన్న మిస్టేక్స్ చేత చిన్న చిన్న
(27:50) రోగాలు ఉండేవి మన దేశంలో భారతదేశ చరిత్ర చిన్న చిన్న రోగాలు అయ్యా అది ఓమ నానబెట్టుకొని తాగితే పోయేవి తొంటి మిరియాలు ఉడకబెట్టుకొని తాగితే పోయేవి తులసి ఇంత ఉప్పు వేసుకొని తులసి ఇంత తేనె తాగితే పోయేవి అంత చిన్న రోగాలు ఉండేవి మన దేశంలో ఈనాడు క్యాన్సర్ లాంటి భయంకరమైన రోగాలు ఇప్పుడు బ్లడ్ క్యాన్సర్ లాంటి భయంకరమైన రోగాలు హెచ్ ఐ వి హెచ్ ఐవి ఎయిడ్స్ అటువంటి భయంకరమైన రోగాలు ఈ దేశానికి పరిచయం కావడానికి కారణమే అసాంగత్య దోషము అసాంగత్య దోషం అంటే కామశాస్త్రంలో ఒక మాట
(28:33) చెప్తారు పురుషుడు గాని స్త్రీ గాని భోజనము కన్నా గంటన్నర ముందన్న సంభోగం చేయండి సంభోగం చేసిన గంటన్నర తర్వాత తినండి తాగండి ఏ మెడికలైజేషన్ చెప్పిందయ్యా దీని గురించి జీవ ప్రక్రియ యొక్క మూలమే ఉన్నది ఇక్కడ జీవ ప్రక్రియ మొత్తం వెంట్రుక నుంచి కాలిగోరి వరకు ఉన్నది దీని చలనం ఎవరు చెప్పిండ్రు ఈ మోడల్ చెప్తాదా ఆ పాశ్చాత్య దేశాలు ఇట్లా కోక్ బట్టి ఇక్కడ తాగుతారు ఇక్కడ ముద్దు పెట్టుకుంటారు ఈ చేతితో ఒక మాంసం పిసి తింటారు అక్కడ సంభోగం చేస్తారు నేనేం చూడలేదు నారాయణ మళ్ళా ఈ స్వామికి ఎట్లా తెలుసప్ప అనుకున్నారు కంపగాల ఏదో అనుభవం కొద్ది అట్లా వస్తున్నాయి కాబట్టి
(29:19) చెప్తున్నాను నేను చెప్పింది సత్యమా కాదా నేను చూడలేకపోయినా నా అనుభవంతో టాలీ చేసుకొని చెప్తున్నాను బట్ ఇట్ ఇస్ ట్రూ ఆర్ రాంగ్ వాస్తవమే కదా అది ఇవన్నీ దృష్టిలో పెట్టుకోకుండా అడ్డం వచ్చినట్టుగా విచ్చలవిడిగా ప్రవర్తించడం వల్లనే ఇమిడ లేని ఈ శరీరం అన్నింటిని దొబ్బుతుంది బయటికి అంటే భయంకరమైనటువంటి రోగాలను దొబ్బుతుంది ఈ శరీరంలో పాపం ఇమిడదు నాయనా ఇది భగవత్ ప్రేరేపకమైనటువంటి నిలయం ఈ దేహం గా గుళ్ళ ఏముందయ్యా మనం కట్టిన గుళ్ళ ఏముంది ఇటుకలతోన రాళ్లతోన కట్టిన గుడి ఈ గుడి ఎంత గొప్పది ఈ గుడి ఎంత గొప్పది ఎవరు తయారు చేయాలి దీన్ని మన ధర్మంలో శాస్త్రం గురించి కూడా
(30:04) మంచి నిర్వచనం ఉన్నది ఆరు మూలలు తడవగా చేసిన స్నానమే స్నానం అన్నారు మన వాళ్ళు ఆరు మూలలు ఉన్నాయంట మన శరీరంలో సందులు సంక గజ్జలు చెవి కనతలు గదువ కింద కనురెప్పల కింద ముక్కు దవడలు ఆరు సందులు తడవగా చేసిన స్నానమే స్నానం అట అరకొరకు ఓ గుమరుసుకొని వస్తే స్నానం కాదట మరి ఎంతలో ఆలోచించి ఉంటారు మన వాళ్ళు ఆ ప్రదేశాల్లో బ్యాక్టీరియా ఫార్మింగ్ తొందరగా అయితది ముదురుకునే ప్లేసులు కదా అవి అక్కడ చిన్న చిన్న మురికి దుమ్ము దూళి చేరి బ్యాక్టీరియా తొందరగా ఫామ్ అయితది అని చెప్పేసి అవి పరిశుభ్రంగా కడుక్కొని నిదానంగా ఆ సందులు సంకలన్నీ కడుక్కొని వస్తేనే పూర్ణ స్నానం
(30:50) అని పరిగణలోకి తీసుకున్నారు మన వాళ్ళు స్నానమే ఇంత లోతుగా చూసిండ్రు అంటే దీన్ని ఎట్లా చూసిరు ఇక మన వాళ్ళు అర్థమైందా అది ఫైనల్ గా మీకు కోరికలు పుట్టిన అటువంటి ప్రేరణ కలిగిన ఏదో ఎండాకాలంలో వాన లాగా చూసుకోండి కానీ అదేకంగా చిరపుంజిలో కురిసినట్టు వాన కురిసినట్లు కురిపిస్తా ఉంటే జీవితం చాలా దుర్భర స్థితికి పోతది ఇది కొంచెం దృష్టిలో పెట్టుకోండి మీరు చూసేవాళ్ళు నేను చెప్పింది తప్ప చాలా మంది యువత ఏదో ఆ ఫోన్ లో ఏదో హీరోయిన్ ఎవరినో
(31:37) చూస్తారు ఆ సినిమాలు పాడుగా ఆ సినిమాలు చూస్తారు ఏదో చూస్తారు చూసేసి వాళ్ళ మీద వాళ్ళకి మీరు అన్నట్టుగా కంట్రోల్ లేక ఎక్కడనో వాష్ రూమ్ లోనో ఇంకెక్కడనో ఇంకెక్కనో ఇంకెక్కడనో పోయి ఏదో చేసేసుకుంటారు పాడు సరే చేయండి కాకపోతే ఒక విషయం గుర్తుపెట్టుకోండి నేను చదివిన శాస్త్రాల్లో నేను దేవి భాగవతంలో విచిత్ర వీరుని కథ చదివాను ఆ ముందు పురాణాల్లో మహా పుణ్య పురుషుల కథలు కొన్ని చదివాను వాళ్ళు వాళ్ళ ప్రేయసులు వాళ్ళ యొక్క సతులు గుర్తుకు వచ్చి వాళ్ళ మీద వాళ్ళకు నియంత్రణ లేక ఏదో వీర్యం స్కలనం అయిపోతే దాని నేల మీద పడకుండా జాగ్రత్త పడి ఒక ఆకు
(32:15) తీసుకొని దాన్ని డొల్ల కట్టి డొల్లలు పట్టి వాళ్ళు అంతఃపురంలో రాణులకు పంపించారయ్యా రాజులు అంటే అది నేల మీద పడిపోతే ఎంత భయంకరమైన పాపాలు తగులుతాయి ఆయన ఎన్ని జన్మలు ఎత్తాలే ఎన్ని జన్మల్లో ఏ ఏ క్రిమి కీటకాలుగా పుట్టాలో కూడా వాళ్ళకి తెలుసు ఎందుకంటే శాస్త్ర అధ్యయనం చేసిన వాళ్లే కదా ఆ కాలంలో ఈ పిచ్చి చదువు చదివినోళ్ళు కాదు అప్పుడు ఆ కాలంలో తనని చదివిపిస్తుంది ఫస్ట్ తన యొక్క శారీరక నిర్మాణ శైలిని మానసికమైన స్థితి శైలిని మొదట చదివించి సంసార చదువులు చెప్పి అందు కూడికతో ఉండేటటువంటి మౌలికమైన విద్యను ఇచ్చేవాళ్ళు మన వాళ్ళు మౌలికమైన విద్య ఇప్పుడు లేదు
(32:56) మౌలికత విద్య ఉన్నది కానీ మౌలికత లేదు అలా కాకుండా శాస్త్ర సౌలభ్యంతో మీకు కలిపి చెప్తే ఈ గుడ్డలు ఉంటాయి కదా డ్రెస్ బట్టలు పురుషుడు తన యొక్క వీర్యమును గుడ్డల మీద పడవేసుకున్న గుడ్డల మీద గుడ్డకు తూర్చిన గుడ్డతో అంటించుకొని వాష్ చేసిన దోషం లేదు నేల మీద పడనివ్వకూడదు వాష్ బేసిన్లలో ట్యాబ్బులల్లో పొదలల్లో చెట్లల్లో ఇవి బ్రహ్మ హత్య పాతుకానికి దారి తీస్తాయి బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి అంటే ఈ వస్త్రానికి ఒక ధర్మం ఉన్నది నాయనా పోతావ్ పచ్చిగా చెప్పు ఇటు చెప్పుకుందా అందరికీ అర్థం కాదు కదా
(33:42) వేదాంతం మీ మీ అండర్ డ్రాయర్ కట్ డ్రాయర్ అంటారు కదా దాన్ని మీ లో చెడ్డీలలో మీరే ఇది చేసుకున్న పర్వాలేదు కానీ కటిక నేల మీద పడనివ్వకండి తర్వాత దాన్ని చబ్బెట్టి ఉతుక్కొని దాన్ని ఆరవేసుకొని కూడా వాడుకోవచ్చు అనుకోండి ఈ నేల మీద పడవేస్తావు నాయనా ఆ వాష్ బేషన్ లో పడేస్తావ్ నీళ్లు పోస్తావ్ అది ఏడికి పోతది దేనితో కలుస్తది ఏ క్రిమి కీటకాలు తింటాయి దాన్ని దేంట్లో అది కలియాలా అర్థమైతుందా నేను చెప్పేది మీకు కొంత లోతుగా ఆలోచన చేయండి అర్థమవుతుందా తప్పు చెప్పాను ఏమన్నా అయ్యో తప్పు చెప్పానేమో చెప్పు తనకు మా జ్ఞానం మా ఫ్లో లో మేము
(34:27) చెప్తున్నాం అనుకోండి మా దాదా జ్ఞానం ఇది వ్యవహార జ్ఞానం లేదు గురుదేవా మీరు తప్పు చెప్పారు ఇట్స్ రైట్ ఇట్స్ ఏ రాంగ్ ఇది ఇట్లా ఇది ఇట్లా అని చెప్పాలా అర్థమైందా ఒక కథ చదివాను నేను ఒక కథను ఇట్లే నియంత్రణ లేక తన మీద తన కంట్రోల్ లేక తన తేజస్సును స్కలించుకున్నాడు అది గడ్డి మీద పడింది పత్త గడ్డి ఆరు బయట వడ్ల గట్టు మొలుస్తది కదా ఆ గడ్డి మీద పడిపోయింది అది పడ్డ తర్వాత అటు పోతే ఒక గోవు వచ్చి ఆ గడ్డిని మేసిందట ఏం చెప్తావ్ దానికి ఆలోచించు కొంచెం అది వదిలేయ్ ఏదో చిన్నగా ఒక కాయలు చిన్న చిన్న దుంపలు కాయలు కాసిన ఒక తీగ ఉన్నదట ఇంకెవడో
(35:12) వచ్చిండు వాడు అట్లే చేసిండు ఆ దుంపల మీద కాయల మీద పడింది ఆ దుంపలను తినే చిన్న చిన్న జీవరాశులు వచ్చి దానిని కొరుక్కొని తిన్నాయట ఇది ఏమనలేదు దాన్ని అర్థమైతుందా నేను చెప్పింది అందుకే మనిషి ఆచరణ దోషం కన్నా వ్యవహార దోషం పెద్దది వ్యవహరించుటలోనే ఆయన ఉత్తముడా అధముడా అనేది పరిగణలోకి వస్తుంది నిన్ను సుఖపడటం లేదు సుఖపడొద్దు అని నేను అనట్లా సుఖములోనే కొంత శ్రేష్టత్వాన్ని చూసుకో మంచితనాన్ని చూసుకో నీకు అనుకూలమైనది చూసుకో నీ ఆయువుకి భంగం కలగకుండా ఆరోగ్యానికి భంగం కలగకుండా నీ ఐశ్వర్య కలలకు భంగం కలగకుండా సుఖపడు ముఖ్యంగా అష్టమి అమావాస్య
(36:00) పౌర్ణమి ఏకాదశి పంచమి ఈ ఐదు తిధుల్లో మాత్రం ఎట్టి పరిస్థితుల్లో స్త్రీలు గాని పురుషులు గాని ఆ సుఖమునకు దరి రాకండి దాన్ని చేరదీయకండి ఈ ఐదు తిధుల్లో మాత్రం కంట్రోల్ లో ఉండండి పగటిపూట అస్సలే వద్దు సూర్యోదయ సూర్యాస్తమయ సమయాలు అసలే వద్దు పుణ్యక్షేత్రాలు దేవభూములు పుణ్య తీర్థాలు ఇటువంటి ప్రదేశాలు దేవాలయాలు సాధువుల యొక్క ఆశ్రమాలు మఠాలు గోశాలలు ఇవి వద్దు ఇవి ఇందులో మీ మేలు చాలా ఉన్నది ఆ మీ సుఖానికి నేనేమైనా అడ్డం పుట్టిందానా ఇవాళ చెప్పడానికి మీ సుఖం మీ తిప్పలు కాకపోతే ధర్మమూర్తిగా ఉన్నాను కాబట్టి
(36:45) ధర్మమే చెప్పాలి చెప్తున్నాను వద్దు భోజనము కన్నా గంటన్నర ముందన్న సుఖపడండి అది కూడా మీ సహధర్మచారినితో అన్యులు వద్దు ఎందుకంటే ఏ ఆడపిల్ల పేది ఎట్లు ఉంటదో ఎవరి కాలి ముహూర్తం ఎట్లు ఉంటదో ఎవరి మీద ఏం గణ్యంత్రం ఉండునో ఎవరి జీవ కళ్ళల్లో ఏముండునో పాపం ఉండునో శాపం ఉండునో కేవలం ఇట్లా ముడితేనే కరోనా వచ్చిందని మొన్న పుకార్లు లేపిరి కేవలం టచ్ చేస్తేనే కరోనా వచ్చిందండి టచ్ చేస్తే ఒక ప్రాణాంతకమైన వైరస్ వచ్చేటప్పుడు ముడితే పాపాలు రావా తాకితే కర్మలు రావా శివ శివ శివ బల్లి కొట్టుకున్నది చూడండి అర్థమైందా అట్లా అంటే గురువుగారు
(37:32) ఒక లోకల్ ట్రైన్ లో ఒక మెట్రో ట్రైన్ లో పోతే ఎంతో మంది తగులుతారు కదా పబ్లిక్ ప్లేస్ కి వెళ్తే కూడా చాలా మంది తగులుతారు కదా సినిమాకి పోతే కూడా చాలా మంది తగులుతారు కదా అట్లా అంటే ఇంకా సమాజంలో ఎవరు తగలకూడదా అని ఓ సారంగ నీతులు ఊదకండి కామెంట్ల రూపంలో ఓ పెద్ద మేధావుల్ లాగా నీ తగులుకం తగలయ్యా నేను ఆ తగలడం గురించి మాట్లాడలేదు ఈ తగలడం గురించి మాట్లాడుతున్నాను ఆ తగలడం ఏంటయ్యా ఏదో ఇలా టచ్ అయిపోతావ్ ఈ తగలడం మనసును చూపును శరీరాన్ని ఊహలను అన్నిటిని ఏకం చేసే తగులుడు తగులుడు ఈ తగులుడు నేను ఈ తగులుడు గురించి చెప్తున్నాను అర్థమైందా అది
(38:15) ఇలా అన్నింటికీ అనుకూలంగా ఉండేటటువంటి ధర్మంతో ఉంటే నేను చెప్పిన పద్ధతిలో సుఖపడండి సంతోషంగా ఉండండి శాస్త్రం ఇంకొక మాట కూడా బాగా గట్టిగా చెప్పింది ఇందులో వావి వరుసలు ప్రధానం అందుకే మన సనాతన ధర్మంలో రాఖీ పౌర్ణమి ఒకటి పెట్టారు మన వాళ్ళు పండగలు ఎంత గొప్పగా ఉంటాయి అంటే మన ధర్మంలో పండగలు ప్రతి పండగ పరమావధి చింతనతో పెట్టినవే పరమావధి అంటే యోగాల్లో నిష్నాతులైన వాళ్లే చూస్తారు దాన్ని ధ్యానంలో పరమావధి చింతనతోనే మనకు పండగలు వచ్చాయి సభ్య సమాజంలోకి అడుగు పెట్టాయి రాఖీ పౌర్ణమి అనే పండగ మనకు పెట్టడంలో
(38:59) కారణం ఏంటి ఏంటంటే ఇప్పటికీ సమాజంలో ఒక మహమ్మారి ఉన్నది నూటికి 75 శాతం మంది మొగలు పిల్లలు పుట్టట్లా డాక్టర్లే ఇప్పుడు తండ్రులు అవుతున్నారు ఇతగాడు తండ్రి గాడు డాక్టరే ఫస్ట్ గాడ్ ఫస్ట్ ఫాదర్ నెక్స్ట్ హి ఇస్ ద ఫాదర్ అంబాత్రేయ క్షేత్రాన్ని కూడా ప్రతి మంగళవారం సంతాన సాఫల్యతకు చెందిన వాళ్ళు ఎక్కువ వస్తున్నారు మేము కూడా చూస్తున్నాం కాబట్టి కారణం ఏందంటే ఆరంభ దశ నుంచి తను ఎన్నో తప్పులు చేసి ఉండి తనకు తానుగా తెలియకుండానే కొన్ని చేసి తెలిసి కొన్ని చేసి చివరికి వచ్చిన అమ్మాయి ప్రాణానికి ఆయన పిల్లలు పుట్టబోయేసరికి అమ్మాయికి తప్పు ఉన్నట్టు
(39:42) అమ్మాయిని దూషిస్తున్నట్టు మాట్లాడుతారు ఇక్కడికి వచ్చిన వాళ్ళలో నేను జాతక పరిశీలన చేస్తే మొగోళ్ళకి ఎక్కడ సమస్యలు ఉన్నాయి అర్థమైందా క్షణికమైన సుఖాలకు అలవాటు పడి పిచ్చి పిచ్చి మందులు పిచ్చి పిచ్చి కూలీలు వాడొద్దు ప్లీజ్ 100 సంవత్సరాల నీ జీవితం నరకపు ప్రాయం అయితది ఆ గోలిలో మందుల పిచ్చి పిచ్చి యాడ్స్ లు చూసి ఆ టీవీలలో ప్రకటనలు చూసి ఈ మధ్యలో యువత అంతా దాని వెనకాల పరిగెడుతున్నారు ఇంకొకటి పురుషుడు వాస్తవంలో ఉండి సంభోగం చేయాలి ఇది బాగా గుర్తుపెట్టుకోండి వాస్తవం అంటే క్లారిటీగా ప్యూరిటీగా ఉండి సంభోగం చేయాల ఏదో తాగేసి మత్తులో చేయడం ఏదో గోలు
(40:27) వేసుకొని దాన్ని పవర్ లో చేయడం దీనివల్ల తన యొక్క పరిపూర్ణమైనటువంటి స్థితి అస్తిత్వం తన యొక్క పూర్ణత్వం వెనక అయిపోతది ఎంతసేపు ఉన్న ఒక డమ్మీ గాని చేయబడతాడు ఆయన గాని పరిపూర్ణమైనటువంటి చేతస్సు రేతస్సు తేజస్సు ఆ స్త్రీ గర్భమునందు ప్రవేశించదు మనకు గర్భదానానికి సంభోగానికి ఫస్ట్ చెప్పారు అందుకే ఆ కాలంలో పాల గ్లాస్ ఇచ్చి పంపేవారు శోభన గదిలోకి బీరు బాటిల్ ఇచ్చి పంపలా నవ్వుతారు ఏంటి ఒకవేళ నేనైతే దీన్ని బాగా నమ్ముతా ఇప్పుడు ఈ మధ్యలో పాతకులు కూడా చాలా మంది అఘోరా గాని నాగా గాని చాలా మంది ఏదో లిక్కర్ తాగి
(41:15) గాంజాయి తాగి అది ఒక మత్తుల శివుని ధ్యానిస్తాం అయ్యా అంటారు ఓ పెద్ద ట్రెండ్ అయిపోయింది మత్తులో భగవంతుని కొలవడం ఏమిటి సేమ్ మత్తులో సంభోగం చేయడం ఏంటి నాకు అర్థం కాదు కుక్కలు నక్కలు గాడిదలు అట్లనే చేస్తాయా అట్లనే చేస్తాయా పిచ్చి కాకపోతే ఏం పిచ్చి లోకం ఇది ఏం పాడు లోకం అబ్బబ్బా గురువు గారు ఇవన్నీ మీకు ఎట్లా తెలుసు అని అడగ ఒకసారి మైక్ దగ్గర పెట్టుకో గురువు గారు మీకు ఎలా తెలుసు ఆ నేనేదో పెద్ద చూసినట్టు నిజం చెప్తున్నా
(42:02) సరే గురువుగారు మీరు మీకు ఇవళ ఎట్లా తెలుసు మీరు ఏమైనా చూసారా ఎవరైనా చెప్పారా ఏమైనా విన్నారా పోనీ మీద ఒకటి ఫోన్ ఉంది కదా మీరు ఏమైనా చూస్తారా సర్వసామాన్యమైనటువంటి సందేహం లేదు నేను ఒక విషయం చెప్తాను అమ్మ యొక్క బిడ్డగా నేను ఉన్నాను అబద్ధం నేను చెప్పను నాకు నచ్చదు అబద్ధం నాకు అవసరం లేదు ఎందుకు అబద్ధం చెప్పాలయ్యా నాకు ఏమైనా అవసరం ఉంటే అబద్ధం చెప్తాను అవసరమే లేనోడు అబద్ధం ఎందుకు చెప్తాడయ్యా కాకపోతే అనుభవం నాకు ఇచ్చినటువంటి గుణమే మీకు నేను చేస్తున్న బోధ అనుభవం నాకు ఇచ్చిన గుణమే మీకు చెప్తున్న బోధ నేను చెబుతున్నది అవాస్తవం
(42:38) అయితే మీరు నమ్మకండి లేదు స్వామి మీరు చెప్తున్న వల్ల సమాజం ఉన్నాయి అంటేనేమో నమ్మండి నేను ఆ విషయానికి వస్తే వేదాలు మన భూమికి ఎట్లా పరిచయం అయినాయి స్టార్టింగ్ ఎక్కడనో ఒక స్టార్ట్ అవ్వాలి కదా ఎవరో రాస్తేనే మనకు అందాయి కదా ఆ వాళ్ళు ఎక్కడి నుంచి రాస్తారు కొన్ని అట్లా నేచర్ మాకు రిజర్వేషన్స్ ఇస్తది దానికి కేంద్రకంగా కొన్ని వస్తాయి కొన్ని వాగుతుంటాం అవి మీ జీవితంలో అన్వయం అయితే వాస్తవం అని నమ్మండి లేకపోతే కొట్టి పాడేయండి అర్థమైందా ఫైనల్ సెంటెన్స్ ఒక మాట ఇస్తాను రిలేషన్షిప్ ఇస్ వెరీ ఇంపార్టెంట్ అంటే అక్కచెల్లెలు చిన్నమ్మ పెద్దమ్మ
(43:26) అత్త చిన్నమ్మ ఈ వరుసలు ఉన్నాయి చూసావా వావి వరుసలు అంటారు మన వాళ్ళు వావి వరుస వావి అంటే ఏంటి వరుస ఏంటంటే చెప్పు వరుస అంటే తరతరాలుగా మన జనరేషన్స్ వచ్చేటటువంటివి వావి అంటే సమాజం దాటితే కూడా మనం అన్న తమ్ముడు అక్కచెల్లెలు అంటాం కదా బయట అవి వావి ఇవి వరుస ఇవి రెండూ కూడా మనం చూసుకోవాలి ఒక ఊరికి పోయినావు నాయనా ఒక మూడు పొలిమేర్లు దాటిపోయినావు అందమైన ఒక యువతి కనబడింది ఎందుకో నీకు చెల్లెమ్మ అనబుద్ధి అయింది అన్నావ్ చెల్లెమ్మ అన్నావ్ ఓ రెండు మూడు సార్లు అన్నావు ఒక మూడు నాలుగు సార్లు ఆమె మళ్ళీ కలిసింది ఐదవ
(44:12) సారికి చెల్లెమ్మ అనబుద్ది అయ్యలేదు నీకు ఇంకేదో అనబుద్ది అయింది అనిపించడమే కాకుండా ఆమెను పొందుటకు నీ మనసు ఉపయుక్తం కావడానికి ప్రేరేపిస్తున్నది ఆరంభంలో చెల్లెమ్మ అన్నావు కదా చివర్లో మళ్ళీ ఇది అంటున్నావు కదా ఇదియే పాతుకం పోనీ ఆ ముందు అనకపోయినా సరిపోయేదిగా అంటివే అని అది ఒక రిలేషన్ క్రియేట్ చేసుకుందాం అందుకే వావి వరుస అన్నారు మన వాళ్ళు వావి వరుసలు చూసుకోండి చాలా సరే నాలాంటి సన్నాసివయ్యా పెండ్లం లేదు పిల్లలు లేదు వెనక క్రెడిట్ కార్డు డెబిట్ కార్డు ఏవి లేవు నో బయోడేటా ఏం
(44:58) లేదు వీడు ఏమైనా చేయొచ్చయ్యా చెల్లుతది వీడు ఏమైనా చేయొచ్చు కానీ నీవు చేసేది అనగా మీరు చేసేది ప్రతిదీ కూడా మీ కుటుంబం మీద ఇంపాక్ట్ కాక తప్పదు అందుకే ఫ్యామిలీని దృష్టిలో పెట్టుకొని కుటుంబ ధర్మాన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని నీ నుంచి రేపు ఒక జనరేషన్ వస్తుందని దృష్టిలో పెట్టుకొని ప్రతి యువత బ్రతకాలి అని చెప్తున్నాను అర్థమైందా అర్థమైందో అర్థం కాలేదో అర్థమైంది అంటున్నావు కానీ నాకైతే అర్థం కాలేదు నీకు అర్థమై ఉండవచ్చు నాకైతే అర్థం కాలేదు ఎందుకు అర్థం కాలేదు అంటే ఈ టాపిక్ చాలా పెద్దది ఏదో రాముడు అయోధ్యలో
(45:46) పుట్టిండు లంకకు పోయి రావణాసురుని చంపిండు మళ్ళా సీతను తీసి అయోధ్యలో పెట్టిండు అన్నంత ఈజీగా లేదు జీవ పరివర్తనం జన్మ పరివర్తనం ఆత్మ పరివర్తనం ఇవన్నీ పక్కకెడితే నరుడే నారాయణుడు పదవి పొందాలన్న ఇదే ముఖ్యం ఇదే ముఖ్యం అందుకే ఆ క్రియను బ్రహ్మచర్యం అన్నారు బ్రహ్మ బ్రహ్మమునుతో కనెక్ట్ చేసి చెప్పారు ఆ చర్యను మరి అదొక్కటి ఆలోచన చేస్తే అయిపోతుంది కదా ప్రపంచం గొప్పదని మనం నమ్ముతున్నప్పుడు ఆ ప్రపంచంలో విజ్ఞాన శాస్త్రం అనేది ఒక ముందంజలో ఉందని మనం నమ్ముతున్నప్పుడు ఆ విజ్ఞాన శాస్త్రానికి నేను ఒక సవాలు నువ్వు అడిగిన ప్రశ్నకు ఈ వీడియో మాధ్యమంగా ఏంటి నా ప్రశ్న అంటే
(46:33) సైన్స్ గొప్పదైతే ఈశ్వరుడు నిర్మించాడు ఈ దేహాన్ని ఆ దేహమునకు కొన్ని ధర్మాలు ఇచ్చి ఆ ధర్మాలకు కేంద్రకంగా ధాతు ప్రమోదన చక్రము చేత వీర్యం స్రవించబడుతున్నది అని మేము చెప్పాం అట్టి వీర్యపు శక్తిని కృత్రిమంగా తయారు చేసి చూపెట్టం కృత్రిమంగా ఇంతటి వింత విచిత్రములు కలిగిన ఈ ప్రపంచంలో సృష్టించింది ఆ పరమాత్మనే అయితే ఈ సృష్టిలో ఒక విచిత్రం ఉన్నది ఆడ నెమిలి మొగెనిమిలి రెండు సంభోగించుకుంటాయి అలా సంభోగించుకున్న తర్వాత పురుష యొక్క నెమిలి ఏదైతే మొగెనిమిలి ఉంటుందో ఆ మొగని స్రవించబడినటువంటి ఆ ధాతు శక్తి చేత ఆడని అండాలు
(47:19) ఏర్పడవు మళ్ళీ ఆడని తనకు తానుగా సెల్ఫ్ ఎజాక్లేషన్ ఒకటి చేసుకోవాలా అప్పుడు గాని ఈ వీర్యమునకు ఆమె గర్భ ఆడ నెమలి యొక్క గర్భంలో ఒక ఆకారం ఏర్పడి అవి అండములుగా పరిణమిల్లుతాయి లేకపోతే అవి వృధా కావలసినదే అందుకే నెమలిని అక్కడిత బ్రహ్మచర్య పరిగణలోకి తీసుకున్నారు మన వాళ్ళు పురుష ప్రకృతి పురుష సంయోగ శక్తి లేకుండా కూడా ఆడ నెమలి గుడ్లు పెట్టగలదని మూటగా చెప్పారు ఈ యొక్క అనువాదాన్ని ఈ అనువాదం నేను చెప్పిన అనువాదాన్ని ఈ విషదీకరణను సైన్స్ చెప్పమనండి చూద్దాం ఎన్ని ఎక్స్పాల్మెంట్ చేసినా సైన్స్ కి సాధ్యం
(48:04) కాదు ఇంత అనుభవంతో చెబుతున్నాం కాబట్టి పురుషుడు తాత్కాలికమైన సుఖములకు వశుడై బానిసై భంగ పడకూడదు జాగ్రత్తగా ఉండండి అర్థమైందా రైట్ దీనిలో ఇంకేమైనా సందేహాలు ఉంటే అడుగు పర్వాలేదు అడగవయ్యా
Subscribe to:
Comments (Atom)