Lipi Epics Presents The Mahabharata & Us Full Video | KC Talks Q&A | Tatva Lens

Lipi Epics Presents The Mahabharata & Us Full Video | KC Talks Q&A | Tatva Lens

Author Name:Tatva Lens

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@TatvaLens

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=OMIWocBW1ng



Transcript:
(00:00) నమస్తే కేసీ గారు నమస్కారం నమస్కారం అండి అందరికీ కేసిీ గారు ముందుగా వాళ్ళందరి తరపున కంటే మిగతా ఇక్కడికి రాలేని వాళ్ళందరి తరపున కూడా మీకు నమస్కారం అండ్ లైవ్ చూస్తున్నారు చాలామంది ఇన్స్టా లో ఇప్పుడు సో ఒక ప్రశ్న చాలా మంది అడిగారు ఈ ప్రశ్నకి మీరు ఎన్నో సార్లు సమాధానం చెప్పినా కూడా చాలా సార్లు మళ్ళీ మళ్ళీ అడుగుతున్నారు ఏంటి అంటే కేసీ గారు ఒక ఐటి ఎంప్లాయ్ అయుండి మహాభారత రామాయణాలను ముందుకు తీసుకువెళ్ళాలనే సంకల్పం అంటే చాలామంది మంది చెప్తూ ఉంటారు కదా మాకు కలలో దేవుడు కనిపించి మీరు గుడి కట్టండి అని చెప్పారు అందుకే మేము గుడి కట్టాము
(00:37) అని చాలా మంది చెప్తూ ఉంటారు అలా ఏదన్నా జరిగిందా ఎందుకు ఆయన అంత పట్టుదలగా మహాభారతాన్ని అన్ని ఎపిసోడ్స్ గా అంత కష్టపడి రీసెర్చ్ చేసి చెప్పారు అని క్వశ్చన్ అడిగారన్నమాట దీనికి మీ సమాధానం ఏంటి ప్రీణయామో వాసుదేవం సో మీకు నేను మహాభారతం చెప్పినప్పుడు ప్రతిసారి ప్రీయామో వాసుదేవం అని మొదలుపెట్టాను సో ప్రీణయామో వాసుదేవం అంటే ఏంటి ఎవరైనా చెప్తారా ప్రీణయామో వాసుదేవం అంటే ఏంటి ఏంటి విషయాలు చేయడాన్ని వాసుదేవ ఓ వెరీ నైస్ ఎంత నీ వయసు ఎంత 12 సో 12 ఇయర్స్ పాప చెప్పింది ప్రీణయామో వాసుదేవం అంటే మే లార్డ్ వాసుదేవా బి
(01:22) ప్లీజడ్ విత్ అవర్ యక్షన్స్ ఎవరీ టైం సో మనం బేసికల్లీ ఏ పని చేసినా మామూలుగా మన కల్చర్ లో పనిఅయపోయి పోయిన తర్వాత ఏం చేస్తాం కృష్ణార్పణమస్తు అంటాం అవునా సో కృష్ణార్పణమస్తు అని ఏదో ఊరికే అనటానికి అంటామా లేకపోతే నిజంగానే ఆ పనిని మనం కృష్ణుడికి అర్పిస్తామా అంటే టెక్నికల్లీ అర్పిస్తేనే అనాలి మీరు భగవత్ ప్రసాదం చేసినప్పుడు రుచి చూసి భగవంతుడికి పెడతారా భగవంతుడికి పెట్టిన తర్వాత దాన్ని రుచి చూస్తారా అంటే ఒక ప్యూర్ విషయాన్నే కదా భగవంతుడికి మీరందరూ అర్పిస్తారు సో అలాగ మనం చేసే ప్రతి ప్రతి కర్మ భగవత్ అర్పితంగా ఉండాలి అలా ఉండాలంటే ముందు ఆ కర్మ భగవంతుడికి
(02:05) ఇష్టమో లేదో మనకు తెలిసి ఉండాలి. అందుకనే మన వర్ణాశ్రమ ధర్మం అసలు సనాతన ధర్మం అంటే ఇప్పుడు సనాతన ధర్మం అనేది ఒక పెద్ద రిసర్జన్స్ వచ్చింది ప్రతివాళ్ళు సనాతనం సనాతనం అని చాలా ప్రౌడ్ గా చెప్పుకునే స్టేజ్ కి మనం వచ్చాం. మా చిన్నప్పుడు మేము హిందూ అని చెప్పుకోవాలంటేనే చాలా నామోషిగా ఫీల్ అయ్యేవాళ్ళం అలాంటి ఒక పరిస్థితి సో మరి సనాతన ధర్మం అంటే ఏమిటి అసలు అది ఎవరికి నచ్చిన డెఫినిషన్ వాళ్ళు చెప్తారు సనాతన ధర్మం అంటే అనాది కాలంగా వస్తుంది సో అనాది కాలంగా ఏమి వస్తుంది తెలీదు అనాది కాలంగా వస్తుంది కాబట్టి అది ధర్మం అయిపోయింది అంతే సో ఏమిటి అనాది
(02:42) కాలంగా వస్తున్న ధర్మం ఏమిటి అనాది కాలంగా వస్తున్న ధర్మం అనేది తెలుసుకోవాలి అనే ఆలోచన నాకు వచ్చింది. సో అది వేరే కంట్రీస్ కి వెళ్ళిన తర్వాత మనందరం ఏమనుకుంటాం అంటే టెక్నాలజీ డెవలప్మెంట్ అంటే ఇవాళటి నుంచి ఒక 30 సంవత్సరాల వెనక్కి వెళితే ఇక్కడ మనందరికీ కూడా చాలా చెమటలు వచ్చాయి ఎందుకు ఎందుకంటే ఎండాకాలం సాయంత్రం ఇంతమంది ఒక దగ్గర మనందరం గుమిగుడి ఉంటే ఇప్పుడు ఇదే ఒక 20 30 సంవత్సరాల కిందట అయితే మనందరం ఎక్కడ కలుసుకునేవాళ్ళం ఏ గుడి కాంపౌండ్ లోనో ఏ మండపంలోనో అంతే కదా సో లేకపోతే కళ్యాణ మండపంలోనో అలాంటిది సో అక్కడ ఏసీ ఉండదు
(03:24) మనందరికీ చెమట పోస్తుంది. సో ఎంతో కొంత ఇబ్బంది అయితే ఉంటది. సో మనందరం ఏమనుకుంటున్నాం అంటే ఈ ఏసి అనేది ఒక పెద్ద డెవలప్మెంట్ సో ఈ సోఫిస్టికేటెడ్ ప్లేస్ లో కూర్చోవడం అనేది ఒక డెవలప్మెంట్ దీని గర్వమే కదా మన అందరికి ఉంది మనం ముందుకు వెళ్తున్నామని కదా మనం అనుకుంటున్నాం ఆ ముందుకు వెళ్ళటం అంటే ఏమిటి అంటే శరీరానికి ఇబ్బంది కలగకుండా జీవించడం అనేదే మన డెవలప్మెంట్ అంటే డెవలప్మెంట్ అంటే ఏమిటంటే మనకు ఇంకా ఇంద్రియ భోగం బాగా కలిగేటట్టుగా శరీరానికి ఎటువంటి కష్టం లేకుండా ఉండటమే డెవలప్మెంట్ అనే పరిస్థితికి మనం వచ్చాం మరి ఆ డెవలప్మెంట్ మనల్ని ముందుకు
(04:02) నిజంగా తీసుకువెళ్ళిందా తీసుకెళ్ళలేదా అన్న సంగతి ఎప్పుడు తెలుస్తది మనకి ఓ 20 30 ఇప్పటికి ఆల్రెడీ తెలుస్తుంది కొన్ని విషయాలలో సో ఇంకో 20 30 సంవత్సరాలు ఈ సివిలైజేషన్ అనేది ఓ 20 30 సంవత్సరాలకి కిందట స్టార్ట్ అయింది ఇంకో 20 30 40 సంవత్సరాలకి ఉండొచ్చు ఉండకపోవచ్చు ఎందుకంటే శరీరం అన్నాక క్షీర్యతి ఇతి శరీరం ఇది సనాతన ధర్మం అంటే అంటే ప్రతి క్షణం మరణానికి మనం ఒక క్షణం ముందుకు వెళ్తున్నాం అనేది ధర్మం దాన్ని ఎవరు మార్చలేరు కదా పై నుంచి పడితే ప్రతివాడు కిందకే పడతాడు కదా గాలిలో తేల్తాడా ఎందుకంటే గ్రావిటేషనల్ ఫోర్స్ భూకర్షణ
(04:43) శక్తి ఇది సనాతన ధర్మం అలాగే ఈ శరీరం అనేది ప్రతీక్షణం క్షీణిస్తూనే ఉంటుంది క్షీర్యతి అంటే క్షీణిస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి దానికి శరీరం అని పేరు మరి ఎలాగో క్షీణించే శరీరం శరీరం గురించి మన ఋషిమనులు పెద్దగా రీసెర్చ్లు చేయలే ఎండాకాలం అన్నాక కొంచెం ఎండ చలికాలం అన్నాక కొంచెం చలి వర్షాకాలం అన్నాక అదో రకమైన అట్మాస్ఫియర్ మరి జీవితంలో ఎప్పుడు తీపి మాత్రమే తినం కదా మనం షెడ్ రుషులు అంటాం కదా మనం ఒకరు ఎవరైనా ఇంటికి మనం భోజనానికి పిలిస్తే అన్ని రకాల రుచులు పెడతాం కదా ఓన్లీ స్వీట్ మాత్రమే పెట్టాం అనుకోండి వాడు ఏమంటాడు గులాబ్జామ్ దాని తర్వాత రసమలై
(05:21) రసగుల్ల అరిసెలు బూరెలు అన్ని పెట్టి చాలా మంచిగా పెట్టాం అంటే వాడు హ్యాపీ గా ఫీల్ అవుతాడా అవుతాడా ఎందుకు ఎవరు చాలా మంచిది కదా కాస్ట్లీ కూడా కదా అన్ని స్వీట్లు పెట్టాలంటే మనకు ఖర్చు కూడా ఎక్కువ అవుతుంది గా మరి మరి పక్క వ్యక్తి ఎందుకు సాటిస్ఫైడ్ అవ్వట్లేదు సేమ్ టేస్ట్ ఎందుకు సేమ్ టేస్ట్ గులాబ్ జాముది ఒక టేస్ట్ రసమలేది ఒక టేస్ట్ బూరేది ఒక టేస్ట్ అంటే అన్ని రుచులు కావాలిగా మరి అలాంటిది భగవంతుడికి మనకంటే ఎంతో కొంత తెలివి ఎక్కువ ఉండి ఉంటుందేమో భగవంతుడికి అని మనం అనుకోవాలి కదా ఆయనకంటే తెలివి గలవాళ్ళం అయితే మనం కాదుగా ఏదో ఒక కారణం చేత దీన్ని
(05:55) వేసవి కాలం అని సృష్టి సృష్టించాడు ఆయన దాని తర్వాత ఆ వేసవి కాలం అయిపోతూ అయిపోతూ ఏమ వస్తది వర్షాకాలం వస్తది ఆ వేసవి కాలంలో ఏమవుతది భూమిమీద ఉన్న నీళ్ళన్నీ పైకి తీసుకెళ్ళిపోయినా అంటే మీరు ఒక పల్లె వాతావరణంలో ఉంటే ఆ పక్కనే ఉండే ఆ చెరువు మీ ఊరు పక్కన నుంచి వచ్చే ఓ నది ఎండిపోద్ది గా ఒక మే మధ్యలోకి వచ్చేసరికి మే ఆఖరికి వచ్చేసరికి అవన్నీ ఎండిపోతూ ఉంటాయి గా మరి అలా లాక్కొని పైకి తీసుకు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత మళ్ళీ వర్షపు వషపు బిందువులలో మేఘం మళ్ళీ వర్షిస్తుంది.
(06:28) అంటే ఏదో ఒక కారణం చేతనే కదా ఇన్ని రకాలుగా సృష్టించాడు భగవంతుడు మరి భగవంతుడు మనకి ఒకసారి ఎండ కావాలి తర్వాత వర్షం కావాలి తర్వాత వసంత ఋతువులు రావాలి దాని తర్వాత శీతాకాలం రావాలని ఇన్ని సృష్టించినప్పుడు మనం దాన్ని ఎక్స్పోజ్ కాకుండా ఒక మంచి సోఫిస్టికేటెడ్ ఇల్లు కట్టుకొని దానికి ఏసీ పెట్టుకొని ఎప్పుడు 23, 24 లో ఉండటం అనేది మనం డెవలప్మెంట్ అని అనుకుంటున్నామ అంటే మనం భగవత్ సృష్టికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తున్నాము అని అర్థం అంటే మనం ధర్మం తప్పాము అని అర్థం అంటే భగవంతుడికి బహుశా తెలియని ధర్మం మనకేదో తెలుసు అని అర్థం భగవంతుడి కంటే మనం ఇంటెలిజెంట్ అని
(07:10) అర్థం అవునా అంతే అందుకనే కదా మనం అంత సోఫిస్టికేటెడ్ లైఫ్స్ లీడ్ చేస్తాం ఇవాళ సో నాకు ఫస్ట్ వచ్చిన డౌట్ ఏంటంటే ఇప్పుడు ఏసీ వల్ల ఏమిటి ప్రాబ్లమ్స్ అని మీరు గూగుల్ ని అడిగారు అనుకోండి ఓ చాలా చెప్తది అవునా ఏస వల్ల ఏం ప్రాబ్లమ్స్ అంటే ఇంకా ఇంకా 10 సంవత్సరాల తర్వాత పెద్ద రీసెర్చ్ వస్తది దానికి మళ్ళీ అమ్మో ఏసీ వాడటం వల్ల ఇది ప్రాబ్లం అని మరి కనిపెట్టినోడు ముందే అదంతా తెలుసుకొని కనిపెట్టాలి కదా అంటే ఇవన్నీ ఈ మహాభారతం రాకముందు నా లైఫ్ లో వచ్చిన మార్పు ఏంటంటే అంటే మనం ఏదైతే డెవలప్మెంట్ అని అనుకుంటున్నామో ఎక్కడి నుంచి ఫుడ్ నుంచి
(07:46) బెడ్ నుంచి ఏదైతే మనం డెవలప్మెంట్ అని మన లైఫ్స్ చాలా సోఫిస్టికేటెడ్ గా ఇంప్రూవ్ చేసుకోవడం మొదలుపెట్టామో సో అన్ని కూడా తప్పన్న సంగతి నాకు అర్థం అర్ంది సో ఈ టెక్నాలజీ అనే ఒక గర్వం మన మైండ్ లోకి చాలా వెళ్ళిపోయి అది దాని రిజల్ట్ ఏంటంటే ఓ రకంగా నాస్తికత్వం తీసుకొచ్చింది. నాకొక జియాలజిస్ట్ ఒక విషయం చెప్పాడు చాలా పెద్ద విషయం ఎర్త్ క్వేక్ వచ్చే ముందు ఒక 45 50 మినిట్స్ ముందు నుంచి చూస్తే కుక్క బిహేవియర్ మారిపోతుంది అంట ప్లస్ సునామి వచ్చినప్పుడు సీగల్స్ అని కొన్ని అనిమల్స్ ఉంటాయి ఆ సింధు బాద్ జహాజ్ లాంటి చిన్నప్పుడు కార్టూన్ సినిమాస్ లో చూస్తే
(08:21) సీగల్ అనేది ఒక రకమైన పక్షి సీగల్ కి అయితే మూడు నాలుగు గంటల ముందే తెలుస్తది అంట సునామి వచ్చేస్తుంది అని వేల్స్ కి తెలిసిపోతది డాల్ఫిన్స్ కి ఇంటెలిజెన్స్ చాలా ఎక్కువ ఉంటది ఇవ్వాల్టికి మనిషి ఇక్కడ ఎర్త్ క్వేక్ వస్తది అని ప్రెడిక్ట్ చేయగలడా మరి భగవంతుడు డాల్ఫిన్ కి ఇచ్చిన తెలివి కూడా మనిషికి ఇవ్వలేదు కదా పాపం దానికి ఏం తెలుసు ఆహార భయని మైతురాలు తెలుసు దానికి అంతే అవునా కుక్క కంటే మనం ఇంటెలిజెంట్ కదా మరి దానికి తెలుస్తుంది మనక ఎందుకు తెలియట్లా ఏదో చేంజెస్ వస్తున్నాయి సెసమిక్ ఏదో మారుతున్నాయి అది ఎందుకు తెలియట్లేదు మనకి ఇది ఏంటంటే
(08:56) అన్ఫార్చునేట్ అంటే మన దేశంలో మనది అనుకున్న దేని మీద మనకి గౌరవం లేకపోవడమే కారణం మన తాతగారు పొద్దున్నే సూర్యోదయానికి ముందు ముందు నిద్ర లేచారు అంటే ముసలోడికి పని పాట లేదు ఎలాగో ముసలోళ్ళకి నిద్ర పట్టదు కదా అందుకే లేచేవాడు ముసలోడు ఏముంది అందులో మనకి నిద్రపడతది వయసులో ఉన్నప్పుడు అందరికీ నిద్రపడతది వయసు పైకి వెళ్లే కొద్ది కదా నిద్ర అనేది తగ్గుకుంటూ వస్తది అవునా ఆయన చెద్దన్నం తినేవాడు ఏ అంతా ముసలోళ్ళంతా మొనాటనస్ ప్రతిరోజు ఆయనకి ఏమైనా పిచ్చి ఆయనకి నాలిక ఇవ్వలేదా భగవంతుడు లేకపోతే ఆయనకి ఇంద్రియ భోగం మీద ఆసక్తి లేదా ఎందుకు తినేవాడు ఇవాళ దానికి ఫర్మెంటెడ్
(09:33) ఫుడ్స్ ప్రోబయాటిక్ ఫుడ్ ఫుడ్స్ అని చెప్తున్నారు మళ్ళీ వచ్చి అవునా ఇవన్నీ ఉన్నాయా సోషల్ మీడియాలో మీరు రీల్స్ కొట్టండి. గట్ బ్యాక్టీరియా అంటున్నారు ప్రోబయోటిక్ ఫుడ్ చాలా హెల్దీ అంటున్నారు మళ్ళీ ఒరిస్సాలో పాక్లాబాత్ అంటే రాత్రిపూట మిగిలిపోయిన అన్నంలో నీళ్లు పోసుకొని అందులో పెరుగు తోడేసుకొని ఒక నిమ్మకాయ ఒక ఉల్లిపాయ తరవాణి అంటారా ఓకే తరవాణి అంటారంట తెలుగులో చద్దన్నో తరవాణి మరి ఇవన్నీ వెనక్కి వస్తున్నాయి ఆ రోజు ఏమనుకున్నారు మరి మన తాతగారు ఇలాంటి భోజనాలు అవి తింటుంటే ఏంటిది స్మెల్లీ ఫుడ్ యు నో అంతేనా అంటే మనందరం ఏంటంటే అంటే డెవలప్మెంట్ ఆ
(10:12) డెవలప్మెంట్ ఏంటంటే ఒక చిన్న ఏసీ ఆహా అంటే డెఫినెట్లీ సైంటిస్టులు మనల్ని ముందుకు తీసుకెళ్ళిపోతున్నారు ఇంకేముంది మనం అంటే కొందరు ఇంకా ఉన్నారు మరణానికి కూడా లేకుండా ఒక మందు కనిపెడతారేమో ఫ్యూచర్ లో అని ప్రయత్నం చేస్తున్నారు ఆల్రెడీ ఆ ప్రయత్నం చేస్తున్నారంట ఆల్రెడీ శాస్త్రం ఏం చెప్పింది సోమరసం తాగటానికి అందరూ కూడా దేవతలందరూ కూడా మనకి ఇప్పుడు బోరు కొట్టింది అనుకోండి ఇప్పుడు సమ్మర్ లో మేము పిల్లల్ని అందరినీ తీసుకొని మీరు ఊటి కొడైకనాలి దక్షిణం వాళ్ళు ఉత్తర భారతం వాళ్ళందరూ చారదాం యాత్రల మీద పడ్డారు ఇక అందుకే ఆయన అన్ని ట్రాఫిక్ జాములు అవుతాయి
(10:46) ఇక్కడ బద్రీనాథ్ కేదార్నాథ్ అదంతా తపోభూమి అసలు నార్మల్ మనుషులు వెళ్ళకూడదు అని చెప్పి భగవంతుడు అవి క్రియేట్ చేశాడు అది అందుకనే మీరు ఎప్పుడైనా హిమాచల్ వెళ్తే దేవభూమి అని రాసి ఉంటది. సో ఉత్తరాఖండ్ పై భాగాలన్నీ తపోభూములు అంటే ఏంటంటే ఇంకా శరీరంతో మనం చేయవలసినంత భోగం చేశాం. ఒక స్త్రీని పెళ్లి చేసుకున్నాం ఇద్దరు ముగ్గురు పిల్లల్ని కన్నాం ఆస్తులు సంపాదించాం.
(11:10) సమాజంలో కీర్తి యశస్సు ఇవేవి ఇక నిలవనివని తెలుసుకున్న ఒక మనిషి వానప్రస్త ఆశ్రమం తీసుకొని హరిద్వార పై ప్రాంతాలకు వెళ్ళేవాడు అందుకనే ఆ హరిద్వార్ అనేది ఒక హరికి ద్వారము ఎంట్రీ గేట్ అది అక్కడి నుంచి పైకి వెళ్లే కొద్దీ ఇంకా చేయాల్సింది యోగమే భోగం ఏమీ ఉండదు భగవంతుడు మన లోపల ఉన్నాడు యతండాండే తత పిండాండే బయట ఉన్న ప్రపంచం అంతా మనలో ఉందనే ఒక ఆలోచన ఆ రోజుకి వచ్చేస్తుంది కాబట్టి వాళ్ళు ఇంకా ఈ భార్య ఈ పిల్లలు ఎన్నో ఎన్నో జన్మల్లో ఎన్నో ఎత్తాం మనిషి జన్మలు ఎత్తాం పశు జన్మలు ఎత్తాం కాబట్టి ఇక దేహ సంబంధాలకు పులి స్టాప్ పెట్టి మనం ఇక సత్యం గురించి తెలుసుకుందామని
(11:49) వెళ్ళిపోయే ఒక స్థితి ఇదేమన్నా రెక్రియేషన్ అక్కడికి వెళ్లి అక్కడ మళ్ళీ ఏసీ ఆ కాటేజ్ తీసుకొని మళ్ళీ బయట చలి ఉంటే లోపల వేడి బయట వేడి ఉంటే లోపల చలి ఇలాంటివన్నీ చేయటానికి సో మనందరం కూడా ఎంత ముందుకు వెళ్ళిన అందరూ అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే మనం ప్రకృతికి అగైన్స్ట్ గా ఈదలేము ఈ ఆలోచన మీలో ఫస్ట్ వచ్చింది అనుకోండి మనం పర్యావరణానికి ఇప్పుడు విజయవాడలో ఫ్లడ్స్ వచ్చాయా ఈ మధ్యకాలంలో ఎక్కడ ఫ్లడ్స్ వచ్చాయి ఎవరనా దాన్ని ఆపగలరా అసలు ఫస్ట్ మనుషులనే వాళ్ళు ఎవరైనా ఆపగలరా ఏ నాచురల్ కెలామిటీ నైనా సైన్స్ ఎప్పుడైనా ఆపగలిగిందా జపాన్ మనకంటే 50 60 సంవత్సరాలు ఫాస్ట్ గా
(12:33) ఉంది అక్కడే భూకంపాలని ఇంకా వాళ్ళు ఎన్ని రకాలుగా గా ట్రై చేసిన ఆపలేకపోతున్నారు ముందే తెలుసుకొని పోని పారిపోదాం అనుకున్న పారిపోలేకపోతున్నారు అందరికంటే ఎక్కువ ఎఫెక్ట్ అయిన సిటీ కదా జపాన్ సునామి వల్ల అంటే బుల్లెట్ ట్రైన్ అంటే ఓ 450 కిలోమీటర్లు ఇక్కడి నుంచి విజయవాడ మీరు ఒక గంటలోకి వెళ్ళిపోగానే అబ్బా ఎక్కడ లేని ఆనందం మీకు అబ్బా ఏం డెవలప్మెంట్ అయిపోయింది దేశం ఇక్కడి నుంచి విజయవాడకు వెళ్ళిపోతున్నాం వెళ్ళిపోవడం వల్ల ఏం వస్తది ఏం వస్తది అంటే హైదరాబాద్ హైటెక్ సిటీ లో పని చేసేవాడు విజయవాడ నుంచి వస్తాడు పొద్దున్నే వాణిజ్యం పెరుగుతది ఎక్కువ క్రౌడ్
(13:06) పెరుగుద్ది బిజినెస్ పెరుగుద్ది అంటే ఇక్కడి ఇక్కడే కదా మనం ఆలోచిస్తుంది అంటే మన ఋషులు మునులకు ఆ బుర్రలు లేవని మీరు అనుకుంటున్నారు అది కేసి గారు ఇలాంటి ఒక క్వశ్చన్ే మిమ్మల్ని అడగాలనుకున్నారు ఒక ఫ్యాన్ ఏంటి అంటే ఆ ఆవిడ చాలా మంచి జాబ్ లో ఉన్నారు. అండ్ చాలా మంచి లైఫ్ లో ఉన్నారట కానీ ఇంటర్నలి ఆవిడ ఎందుకో అసలు హ్యాపీగా లేరట అసలు ఈ హ్యాపీనెస్ అనేది ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది నేను మహాభారతం మొత్తం విన్నాను అందులో కూడా నాకు ఎవ్వరు ఏ పాత్ర కూడా జీవితం అంతా ఆనందంగా ఉన్నట్టు కనిపించలేదు మరి అలాంటప్పుడు నేను మహాభారతం నుండి ఏ పాత్రని ఇన్స్పిరేషన్ గా తీసుకోవాలి నేను
(13:45) ఎందుకు హ్యాపీగా లేను అని ఆవిడ మిమ్మల్ని అడగమన్నారు. అసలు హ్యాపీనెస్ అనేది స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్ ఒక సింపుల్ డెఫినిషన్ హ్యాపీనెస్ అంటే ఏమిటి? మీ భార్య ఉద్యోగానికి వెళ్తున్నప్పుడు నవ్వుతూ పంపించింది అంటే హ్యాపీనెస్ ఒక మార్చుకొని పంపిస్తే అదే సాడ్నెస్ అవునా కరెక్టేనా మీరు ఒకసారి ఆలోచించండి ఇది పొద్దున్నే లెగ్గానే పక్కన పడుకున్న మీ ఆవిడ మీతో నవ్వుతూ మాట్లాడిందంటే సరే మంచిది అలాంటిది పొద్దున్నే లెగగానే ఇద్దరు ఒకళ్ళ ముఖాలు ఒకళ్ళు బాగా క్రోధంగా చూసుకొని మనసులు ఏదో పెట్టుకొని ఎవరైనా మిస్ బిహేవ్ చేశారు అనుకోండి ఇమీడియట్లీ మీ మనసులో ఏమ వస్తది
(14:25) అంటే అంటే మీ హ్యాపీనెస్ అనేది పక్కోడి చేతిలో మనం కంట్రోల్ ఇచ్చేసామ అన్న సంగతి మీకు అర్థం అవుతుందా మన ఋషులు ఇలాంటి వాటి మీద రీసెర్చ్ చేశారు 400 కిలోమీటర్లు గంటలో ఎలాగ వెళ్ళాలో రీసెర్చ్ చేయలే వాళ్ళు ఎందుకంటే అది అవసరం లేదు వాళ్ళ దృష్టిలో ఎకనామిక్ డెవలప్మెంట్ అనేది పెద్దగా అవసరంలా అందుకనే భారతదేశం అలా చూసుకున్నా మీరు ఈ 18 సెంచరీకి ముందు 18 సెంచరీకి ముందు భారతదేశంలో ఉన్నంత వాణిజ్యం భూప్రం ప్రపంచంలో ఎక్కడా లేదు.
(14:57) అవునా అందుకనేనా ఈ దేశం ఏదైనా ఒక దేశ చరిత్రలో ఇంతమంది వేరే దేశాల వాళ్ళు ఈ దేశం మీదకు వచ్చారు అనేది మీరు ఎక్కడనా విన్నారా ఏదన్నా ఒక దేశ చరిత్రలో అరబ్బుల దగ్గర మొదలు పెట్టారు ఎప్పుడో ఒక 12 సెంచరీలో దాని తర్వాత పోర్చుగీస్ వాళ్ళు వచ్చారు ఫ్రెంచ్ వాళ్ళు వచ్చారు డచ్ వాళ్ళు వచ్చారు బ్రిటిష్ వాళ్ళు వచ్చారు అందరూ కలిసి ఈ దేశం మీద ఎందుకు పడ్డారు అనుకుంటున్నారు మీరు మన దగ్గర ఉన్నంత డబ్బు మన దగ్గర ఉన్నంత ఆర్కిటెక్చర్ మన దగ్గర ఉన్నంత వైభవం ఎక్కడ ఎక్కడ లేదు మరి ఈ 100 సంవత్సరాల్లో ఎందుకని మనలో ఆ వ్యక్తిత్వం తగ్గిపోయింది అమెరికా మనకంటే ముందుంది అసలు నిజంగా మీలో
(15:36) ఎంతమంది అండి అమెరికాకి వెళ్లారు ఆ మీకు నిజంగా అది ముందుకు వెళ్ళినట్టు అనిపించిందా ఆ దేశం ఆవిడ వెళ్లారట అదిగో ఆవిడకి నచ్చగా ఆవిడ వచ్చేశరు ఏం బాలేదు అక్కడ అన్నీ బానే ఉన్నాయి కదా అంటే ప్రకృతి అందాలన్నీ బానే ఉన్నాయి నచ్చలేదు ఆ ప్రకృతి అందాలన్నీ బానే ఉన్నాయి యాక్చువల్లీ ఆ దేశంలో అది ఒక ప్లస్ పాయింట్ సో ప్రకృతి అందాలన్నీ బానే ఉన్నాయి.
(16:04) మరి ఇంకేం బాలేదు అక్కడ మెకనైజ్డ్ లైఫ్ అన్నారు మీరు ఎందుకు అంత మెకనైజడ్ లైఫ్ మీరు ఎప్పుడనా అమెరికాలో లైఫ్ చూడండి మీ అందరికీ అమెరికా గాని ఆశ ఉన్న వాళ్ళకి చెప్తున్నాను మీకు టీమ్స్ లో 7:30 కాల్స్ ఉండేయి 8ఓ క్లాక్ కే జీవితం మొదలు పెడతారో తెలుసా అమెరికా వాళ్ళు అవునా 7:30 కి కూడా టీమ్స్ కాల్స్ వచ్చిన రోజులు ఉండి ఉంటాయి కదా యాక్చువల్లీ ఎవరైనా పొద్దున్నే లెగాలి అని మన పూర్వీకులు చెప్పేవాళ్ళు ఇవాళ ఇవాళ మీరు ఇదంతా అయిపోయిన తర్వాత హైదరాబాద్లో తిరగండి 11 గంటలకు కూడా ట్రాఫిక్ జామ్ ఉంటది హైదరాబాద్లో సో పొద్దున్నే లెగుస్తారు
(16:40) వాళ్ళు మనకంటే పొద్దున ఐదున్నరకు లెగిసి పొద్దునే ఏడు గంటలకి బ్రేక్ఫాస్ట్ లు కూడా చేస్తారో చేయరో వాళ్ళు మరి వాళ్ళు మనకంటే కూడా పొద్దున్నే లెగిసి ఎర్లీ బర్డ్స్ అమెరికన్స్ అంతా యాక్చువల్లీ అవునా ఈవినింగ్ 4:00 4:30 కి మొత్తం బంద చేసి 5:00 కి ఇంటికి వెళ్ళిపోతారు. ప్రకృతి చాలా ఆనందంగా ఉంటది అక్కడ అంటే ఒక ట్రీ ని కొట్టేయాలన్న దానికి చాలా పర్మిషన్లు కావాలి ప్రకృతిని ఎవరు కూడా పొల్యూట్ చేయకూడదు ఎందుకంటే ప్రకృతే మనకు ఆక్సిజన్ ఇస్తది ప్రకృతి మనకు వాటర్ ఇస్తది సో ఎయిర్ క్వాలిటీ ఇండెక్స్ ఈ ప్రకృతి మీద ఆధారపడి ఉంటది వాళ్లు చాలా ఎక్కువ
(17:14) ప్రిజర్వ్ చేసుకుంటారు బయట ప్రకృతిని పొద్దున్నే లేచి ఉద్యోగాలు చేస్తారు చాలా మెకనైజ్డ్ లైఫ్ అక్కడ వాళ్ళ మనసుల్లో ప్రశాంతత అనేది ఎలాగో లేదు ఎలా వస్తది అది ఒక మనిషి 24 గంటలు వాడి కోసమే వాడు బ్రతకడం అనేది అనేది ఈ కల్చర్ లో లేదు. అది ఓన్లీ పాశ్చాత్యుల కల్చర్ లోనే ఉంది. ఇది చాలా పెద్ద పాయింట్ మీరందరూ నోట్ చేసుకోవాలి.
(17:37) ఇక్కడ ఎవడు ఒకడి కోసం ఒకడు బ్రతకాడు ఇప్పుడు వాళ్ళద్దరు వాళ్ళ చేతిలో ఒక పిల్లడు ఉన్నాడు ఆయన ఎవరి కోసం బ్రతుకుతున్నాడు అంటే భార్య కోసం ఒక పిల్లడి కోసం లేదా నా వృద్ధాప్యంలో ఉన్న నా తల్లిదండ్రుల కోసం మా తమ్ముడు ఇంకా సెటిల్ అవ్వలేదండి ఇలాంటి ఆలోచన ఈ దేశంలో తప్పి ఇంకో దేశంలో ఆలోచించరు తెలుసా మీకు ఆ సంగతి తల్లి కొడుకు కోసం కొడుకు తల్లి కోసం కూడా ఒక స్టేజి దాటిన తర్వాత త్యాగాలు చేస్తే అదొక పెద్ద అదొక పెద్ద త్యాగంగా చెప్పుకుంటారు వాళ్ళు అదొక మెహర్బాని వాళ్ళకి ఇది చాలా మంది కామెడీ చెప్పినది రియాలిటీ మనం ప్రతిరోజు లెగ్గగానే తల్లిదండ్రుల కాళ్ళకు దండం
(18:10) పెట్టాలి దేనికి పెట్టాలి మనం తల్లిదండ్రుల కాళ్ళకి ప్రశాంతంగా జీవిస్తున్న వాళ్ళ లైఫ్లో హృదయంలో ప్రశాంత ప్రశాంతత కోసం ఈయన దండం పెట్టాలని అంటున్నారు వాళ్ళు అసలు మనం ఎందుకు పెట్టాలి తల్లిదండ్రుల కాళ్ళకి దండం ఇప్పుడు మళ్ళీ ఏదో కొత్త కాన్సెప్ట్ వచ్చింది తెలుసా మీకు మీ భార్యా భర్తలకి పడకుండా మీరు ఏదైనా కౌన్సిలర్ దగ్గరికి వెళ్ళారు అనుకోండి ఇంగ్లీష్ చదువులు చదువుకున్నాడు గ్రాటిట్యూడ్ జనరల్ అని ఒకటి రాయండి అని చెప్తాడు ఎంతమంది విన్నారు ఈ గ్రాటిట్యూడ్ జనరల్ ఇవన్నీ వెస్ట్రన్ కాన్సెప్ట్స్ మన మనసులోనే ఒక గ్రాటిట్యూడ్ ఉంటది ఎందుకు
(18:45) గ్రాటిట్యూడ్ ఉంటది చెప్పండి మీరు ఎందుకంటే మీకు శరీరం అనేది ఒకటి ఇచ్చారు వాళ్ళు అవునా ఆ శరీరం ఇవ్వటం వల్లే కదా మీరు వినగలుగుతున్నారు మీరు ఒక ఐస్ క్రీం తినాలి అంటే మీకు నాళిక కావాలి ఆ రోజు నాకు అర్థమైంది ఓహో అంటే నేను భోగం చేయాలన్నా అంటే నేను నాలికతో భోగం చేయాలన్నా చర్మంతో భోగం చేయాలన్నా మంచి భోజనం తినాలన్నా నేను సుఖపడాలన్నా నాకు శరీరం కావాలి.
(19:16) ఆ శరీరం ఎవరు ఇచ్చారు తల్లిదండ్రులు ఇచ్చారు అదే గ్రాటిట్యూడ్ జనరల్ ఇంకా కొత్తగా వెళ్లి వాడికి ఓవ000 రూపాయలు ఫీస్ ఇచ్చి రోజు రాత్రి కూర్చొని నా జీవితంలో ఇదిఇది జరిగింది ఇవాళ ఈ మంచి జరిగింది అంటే మనం మన కల్చర్ వదిలేసుకున్నాం కాబట్టి ఇంకా వెస్టర్నర్స్ ఇన్వెంట్ చేసినవన్నీ ఫాలో అవ్వాలి ఇంకా మనం ఏది తింటాం అది పెడతాం అందుకులే రాముడు ఇప్పుడు నిన్న రామాయణం చూసారా లేవు మనకి నిన్న చెప్పిన రామాయణం విన్నారా మీరు విన్నారు కదా సో ఇప్పుడు భరతుడు కలుస్తాడు కలవగానే రాముడికి ఏం చెప్తాడు మీ తండ్రి గారు పోయారు నాయన మన తండ్రి గారు పోయారు అని చెప్తాడు కదా ఆయన గార
(19:53) ముద్దలతో పిండాలు పెడతాడు రాముడు ఎందుకంటే ఆయన అక్కడ గారపిండే తినేవాడేమో బహుశా ఏది తింటే దానితో పిండాలు పెడతాం మనం అందుకనే మీరు ఇప్పుడు గయ వెళ్ళిన ప్రయాగరాజు వెళ్ళిన నార్త్ ఇండియన్స్ కి మైదాను గోధుమపిండి ముద్దలు పెడతారు వాళ్ళు మన సౌత్ ఇండియన్స్ మొఖాలు చూడగానే బియ్యప్పిండి కలిపేస్తారు అన్నమాట ఎందుకంటే మన మధ్య తింటామని వాళ్ళు అనుకుంటున్నారు అంటే మనం తినే తిండి ప్రతిరోజు ఈ శరీరం ఇచ్చాడు మా నాన్న కాబట్టి మనం మన నాన్నకి ఇదే మనం తినేదే మనం తెలవదా కాదు పెట్టాలనే ఒక కాన్సెప్ట్ దాన్నే గ్రాటిట్యూడ్ అంటాం ఇవాళ అంతా ఏమైపోయిందంటే మధ్యలో ఒక డార్క్ ఏజ్
(20:30) నడిచిందండి బట్ ఈ గ్రాటిట్యూడ్ అనేది ఇది హ్యాపీనెస్ ఆవిడ ఎవడికో ఈవిడ అన్నట్టు మహాభారతం చదివిన నాకు ఏం అర్థం కాలేదు మహాభారతం లో నుంచి మనం అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే అంటే కృష్ణుడు పాండవుల వైపు పక్షపాతంగా ఉంటే 18 రోజుల యుద్ధం ఎంతమంది విన్నారు ఇక్కడ అది చాలా కష్టపడ్డట్టు ఉందా లేకపోతే చాలా సింపుల్ గా ఇలా ఇలా వెళ్లి కొట్టేసి వచ్చేసారా పాండవులు ఆ ఎన్నో వ్యూహాలు అవన్నీ ఎందుకు చేయాలి అసలు వాళ్ళు కృష్ణుడు వాళ్ళ వైపు ఉన్నాడు కదా ఆయన ఏదో ఒక మాయ చేసేయొచ్చు కదా ఇలా ఇలా ఇలా సో నా ఫస్ట్ ఫండమెంటల్ బిలీఫ్ మీరు అడిగిన ప్రశ్న చిన్నది అసలు రామాయణ మహాభారతాలు
(21:08) ఎందుకు చదవాలి అనిపించాయి అంటే అసలు ఆ సనాతన ధర్మం అంటే ఏమిటి ఏమిటి అని అర్థం చేసుకోవడానికి నాకు ఫస్ట్ నాకు దాని బేస్ కల్పించింది మహాభారతం అంటే ఇది కర్మభూమి ఇక్కడ ప్రతివాడు కర్మ చేయాల్సిందే ఇవాళ పొద్దున లేచిన మీరు ఇవాళ మనం మాట్లాడుకునే సమయానికి ఆరున్నరఏ:00 అయితే అందరూ ఏదో ఒక కర్మ చేసే వచ్చారు ఇప్పుడు కూడా కర్మ చేస్తున్నారు వినటం నేను మాట్లాడటం కొందరు రికార్డు చేయటం ఇదంతా కర్మేగా ఏదో ఒక పని చేస్తున్నాం కదా మనందరం వెళ్ళిపోయిన తర్వాత కూడా మనం కర్మ చేస్తాం అంటే కర్మ అనేది అనేది చేయకుండా ఈ భూమి మీద బ్రతకడం కుదరదు.
(21:45) అందుకనే దీని పేరు కర్మభూమి వచ్చిన ప్రతివాడు ఏదో ఒకటి నిరంతరం చేస్తూనే ఉండాలి. కర్మానుబంధిని మనుష్యలోకే భగవద్గీత శ్లోకం ఇది ఆ కర్మ వల్లనే మళ్ళీ మళ్ళీ మనం పుడుతుంటాం. సో చేసే కర్మ మంచిదా చెడ్డదా అని అర్థం చేసుకునే ప్రజ్ఞ మనలో ఎంతమందికి ఉంది అది అది ఫస్ట్ మహాభారతం నేర్పుతుంది. మహాభారతంలో పాండవుల చరిత్ర మనకి ఏం చెప్తుంది అంటే అసలు కర్మ అనేది ఎలా చేయాలి? ఆ కర్మ అనేది కృష్ణార్పణమస్తు అనే భావనతో చేయాలంటే ఆ కర్మ ప్యూర్ అయి ఉండాలి.
(22:21) మీరు అందుకనే దాన్ని పరమాన్నం అంటాం మనం భగవంతుడికి మనం పరమాన్నం నివేదన చేస్తాం కదా. అసలు పూర్వం ప్రతి ఇంట్లో ప్రతిరోజు నివేదన ఉండేది. ఎందుకు తెలుసా మీకు ఇది గ్రాటిట్యూడ్ ఈ వర్ణం ఆ వర్ణం అనేది లేదు ఇదంతా ఈ క్యాస్ట్ సిస్టం అంతా అసలు క్యాస్ట్ సిస్టం అనేది మనకు మహాభారతంలో రామాయణంలో వర్ణ ధర్మం కనబడింది తప్ప కాస్టిజం అనేది అయితే ఎక్కడా లేదు క్యాస్ట్లు అనేవి తర్వాత తర్వాత తర్వాత వచ్చినవి వృత్తి ధర్మాల కింద పూర్వం ఏ బ్రిటిష్ వాడి కాలంలోనో వీళ్ళందరూ నేసేవాళ్ళు సో వీళ్ళందరిని పద్మశాలీలు అన్నాం వీళ్ళని కాపులర్స్ అన్నాం వీళ్ళని ఇంకోటి అని చెప్పారు ఇవాళ అవన్నీ
(22:54) చేయట్లేదు కదా వాళ్ళు ఆక్సెంచర్లు డెలాయిట్లలో పని చేస్తున్నారు మీరు పని చేస్తున్నారు ఇంకెక్కడ ఉంది సో కులం అనేదే లేదు వర్ణం అనేది ఉంది. ఆ వర్ణంలో కూడా హెచ్చుతగులు ఏమీ లేవు. ప్రతి వర్ణం వాడు అన్ని కర్మలు చేసేవాడు ఈ వర్ణం అని ఆ వర్ణం అని ఏం లేదు ఏ వర్ణం వాడైనా ఈ ధర్మం చేయాలి. సో ఇది ఈ సనాతనము కర్మ అనే రెండు విషయాలు మనకు అర్థమైతే తప్ప మనం నిజంగా జై శ్రీరామ అన్నా.
(23:22) మనం కృష్ణుడిని పూజించిన మనం గుళ్ళు గోపురాలకు వెళ్ళిన ఒక అర్ధం. ఎందుకంటే కర్మ అంటే ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి కర్మ మనం ప్రతిరోజు నిత్యం కర్మ లేనిది మనం బ్రతకలేము ఆ కర్మ అనేది ఎలా చేయాలంటే ప్యూర్ గా ఉంటే తప్ప దాన్ని మనం భగవంతుడికి అర్పించలేము సో ఇప్పుడు మీరందరూ మీ మీ గుండెల మీద చెయ్యి వేసుకొని నేను ఇవాళ చేసిన ఏ పనిని నేను కృష్ణుడికి అర్పించగలిగాను అనేది మీరు ఆలోచించుకోవాలి ఒక మిషిన్ కారు నడపడానికి ఒక మాన్యువల్ ఉంది మరి ఇంత మనిషి జీవితం బ్రతకడానికి ఒక మ్యాన్యుల్ లేదు అని మనం ఎలా అనుకుంటాం అండి ఆ మాన్యువల్లే మహాభారతం అంటారా ఆ ఆ మాన్యువల్ కి కొన్ని ప్రిన్సిపుల్స్
(24:00) ఉంటాయి ఇప్పుడు గ్రావిటేషనల్ ఫోర్స్ అనేది ఒక ప్రిన్సిపల్ అనుకుందాం అలాంటివన్నీ భగవద్గీత చెప్తది ప్రిన్సిపుల్స్ ఆ ప్రిన్సిపుల్ ని అప్లై చేయాలంటే ఉపమానాలు కావాలి స్టోరీస్ కావాలి ఆ స్టోరీస్ మహాభారతం చెప్తుంది అయితే కేసీ గారు ఇంకొక జెంజీ క్వశ్చన్ వచ్చింది మీ కోసమే దీనికి రిలేటెడ్ అన్నమాట మీరు మహాభారతం చాలా బాగా చెప్పారు అప్పుడేమో నాకు శ్రీకృష్ణుడు బాగా నచ్చాడు మీరు ఇప్పుడు రామాయణం చెప్తుంటే నేను శ్రీరాముడి గురించి వింటున్నాను నాకు శ్రీరాముడు నచ్చుతున్నాడు ఎవరిని ఫాలో అవ్వాలో అర్థం కావట్లేదు అని సో ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఈ క్వశ్చన్ కి చాలా సింపుల్ ఆన్సర్
(24:34) ఏంటంటేనండి రాముడు 24వ మహాయుగంలో వచ్చినవాడు రాముడు ఇవాల్టికి వచ్చి ఒక ఇన్ని సంవత్సరాలు అయింది మీరు అది లెక్కేసుకోండి 432 వేల సంవత్సరాలు ఒక యుగం ఒక కలియుగం ఇంటూ టూ 864వేల సంవత్సరాలు ద్వాపర యుగం * 3 త్రైతా యుగం ఇటూఫ సత్యయుగం ఇవన్నీ లెక్కేస్తే ఇటూఫోర్ కొడితే అప్పుడు వచ్చాడు రాముడు అంటే ఎన్ని లక్షల సంవత్సరాల కిందట వచ్చాడో కోటి సంవత్సరాలు అయి ఉండొచ్చు మరి ఆ క్యాలిక్యులేషన్ వేయాలి మీరు కానీ కృష్ణుడు ఎప్పుడు వచ్చాడు జీసస్ క్రైస్ట్ కంటే 3000 ఇయర్స్ ముందు వచ్చాడు మొహమ్మద్ కంటే 3500 ఇయర్స్ ముందు వచ్చాడు గౌతమ బుద్ధుడు కంటే 2000 ఇయర్స్ ముందు
(25:17) వచ్చాడు 5000 సంవత్సరాల కిందట 36 సంవత్సరాలు కలియుగ లో శ్రీకృష్ణుడు ఉన్నాడు అనే సంగతి నేను మీకు చెప్పాను. ఆయన కొన్ని కొన్ని లాజిక్స్ వదిలేసాడు ఈ భూమ్మీద కర్ణుడు చాలా దీటుగా అడిగాడు ఏమని అడిగాడు నాకు గురుశాపం ఉంది నన్ను నడిపిన రథం నడిపినోడు బాగా టార్చర్ చేశడు నన్ను వాడు నిజం మాట్లాడాడు అబద్ధం మాట్లాడాడు అనేది ఇప్పుడు పాయింట్ కాదు కానీ షల్యుడు ఏమో మోరల్ కాన్ఫిడెన్స్ దెబ్బతీశాడు నా గురువు గారేమో ఆ ఏమి ఏ మంత్రం గుర్తుకు రాదని శపించారు చూస్తేనేమో నా రధం దిగిపోయింది ఇంతమంది మందిని భూమాత భరిస్తుందంట కేవలం నేను ఒక యాగ్నిక గోవుని కొట్టేసాను
(26:00) కాబట్టి నన్ను మాత్రం భరించదంట ఏమిటి అన్యాయం సో అది పడిపోయింది ఇంకా చాలా కష్టపడిపోయి నా గురువు ఇచ్చిన సిలబస్ పక్కన పెడితే మిగితా సిలబస్ లో ఏమి నాకు సరిగ్గా గుర్తుకు రావట్లే సో మరి ఇలాంటి టైంలో అది కూడా నేను భూమ్మీద నించినోడిని నన్ను చంపేయమని నువ్వు చెప్తున్నావు మరి ఏంటి ఇది ఏ రకమైన ధర్మం అమ్మ ఎంత అన్యాయం చేసాడురా కృష్ణుడు అంటే పాపం తల్లి వదిలేసింది గురువు వదిలేసాడు అంతమందిని మోస్తున్న భూమాత కూడా సహకరించట్లేదు ఆఖరికి ఒకడు బాగా రథం నడుపుతాడురా బాబు కృష్ణుడికి దీటుగా అని చెప్పి ఒకడిని తీసుకొని వస్తే వాడు ఎమోషనల్ టార్చర్
(26:38) పెట్టి మధ్యలో వదిలేసి వెళ్ళిపోయాడు సో మెంటల్లీ ఐ యమ్ సిక్ ఇఫ్ యు గివ్ మీ లీవ్ ఐ విల్ గో టుమారో బ్రింగ్ వన్ న్యూ పర్సన్ అగైన్ వి విల్ ఫైట్ న్యాయమేగా న్యాయమా కాదా మీరే ఆ పొజిషన్ లో ఉంటే మీరేమంటారు తూచ్ ఇవాళ లేదు యుద్ధం అలిసిపోయింది నువ్వు ఇంటికి వెళ్లి పడుకో నేను ఇంటికి వెళ్లి పడుకుంటాను రేపు పొద్దున ఫ్రెష్ గా యుద్ధం చేద్దాం అడుగు ఎంతమంది అడుగుతారు నిజంగా చెప్పండి మీ మనసుల మీద చెయ్యి వేసి గుండెల మీద చేసి చెప్పండి ఇదే పరిస్థితి మీకు వస్తే ఎంతమంది క్వశ్చన్ అడుగుతారు కర్ణుడిలాగా నేను ఖచ్చితంగా అడుగుతా అంటే ఈక్వల్స్ మధ్యనే యుద్ధం జరుగుద్ది
(27:17) ఇది మరీ బాగుంది ఇది నీ దగ్గరేమో భూమాత నిన్నేమో ప్రొటెక్ట్ చేస్తది నారదాన్ని మాత్రం దించేస్తది స్తదా వాట్ఎవర్ బట్ నేనైతే అడుగుతా నాకు ఒక ఛాన్స్ కావాలి ఈక్వల్ గా మనం యుద్ధం చేయాలి టుడే ఐ యమ మెంటలీ సిక్ కానీ కృష్ణుడు ఏం చెప్పాడు వెరీ రైట్ క్వశ్చన్ అన్నీ నీకు ఇవ్వచ్చు ఇన్ఫాక్ట్ అన్నీ నీకు ఇవ్వాలి కానీ నువ్వు ఎక్కడన్నా ధర్మాన్ని పట్టుకున్నావా నువ్వు పడిపోయేటప్పుడు మాత్రం నీకు ధర్మం గుర్తొచ్చింది సో నువ్వు ఎక్కడ ధర్మాని పట్టుకున్నావ్ ఒక్క చోట చెప్పు నువ్వు నేను ఇక్కడ ధర్మాన్ని పట్టు పట్టుకున్నాను అని చెప్పు నువ్వు చెప్పినట్టే నీకు
(27:56) ఛాన్స్ ఇస్తాను అంటాడు కృష్ణుడు కర్ణుడు కూడా ఆలోచిస్తాడు ఎక్కడ ధర్మాన్ని పట్టుకున్నాం నాకు మాత్రం బీహార్ రాజ్యంగా ఇచ్చేశరు లేకపోతే బీహార్ పోనీ మగధ అనుకుంటే ఆయనకి వెస్ట్ బెంగాల్ ఇచ్చేశరు అంగరాజ్యం అదే వంగరాజ్యం సో పూర్తిగా వెస్ట్ బెంగాల్ కి కింగ్ కర్ణుడే వీళ్ళకు మాత్రం ఆ యమునా దాటిన తర్వాత బ్యారన్ లాండ్ ఇస్తారు వీళ్ళకి కాండవప్రస్తం అని ఆకులు అలమలు సరిగ్గా మొలవకుండా అసలు ఫర్టిలిటీ ఏమీ లేకుండా ఎవడు అక్కడికి వచ్చి ఒక రాజ్యాన్ని ఎస్టాబ్లిష్ చేయకుండా ఎంత అన్యాయం అండి ఇది బయట నుంచి వచ్చిన కర్ణుడికి వెస్ట్ బెంగాల్ ఇస్తావా మాకు కనీసం హర్యాణ కూడా
(28:32) ఇవ్వవా నువ్వు మరి ఆ రోజు లెగించి అడగాలి కదా కర్ణుడు అరేయ్ మీ బాబాయి కొడుకులురా వాళ్ళు నాకే వెస్ట్ బెంగాల్ ఇస్తే వాళ్ళకి పాకిస్తాన్ ఇవ్వాలిరా మొత్తం ఏదో ఒకటి ఇవ్వాలి కదా ఎందుకంటే నేనన్న ఒకడిని వాళ్ళు ఐదుగురు మాట్లాడాడా మరి మాట్లాడడు ద్రౌపదిని లాక్కుంటూ వచ్చారు లాక్కుంటూ వచ్చినప్పుడు ఏం చెప్పాలి మగోళ్ళకు మనక మనకి మనకు జరుగుతున్నప్పుడు ఫీమేల్ ని లాక్క రావడం ఏంటిరా మెంటల్ ఫెలో తేల్చుకుంటే మనం మనం తేల్చుకోవాలి అవునా కరెక్టేనా కానీ ఏమన్నాడు ఏ ఆమెని ఎలాగన్నా లాక్క రావచ్చు ఐదుగురిని పెళ్లి చేసుకున్న దాన్ని పతివ్రత అంటారా ఎక్కడనా పతివ్రత
(29:08) ఐదుగురిని పెళ్లి చేసుకుంటదా ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ అంటే అతనికి లౌకికమైన లాజిక్ వచ్చింది మనందరి లైఫ్ లో ఇలాంటి లాజిక్ే వస్తది. నిజంగానే ఐదుగురితో తిరిగామని పతివ్రత అంటారండి ఎక్కడైనా ఏ శాస్త్రంలో అయినా లాజిక్ కరెక్టే కానీ ఆవిడ నీలాగా నాలాగా తల్లి గర్భంలో నుంచి పుట్టలేదురా బాబు ఆమె అయ్యో నిజమ అగ్నిలోనుంచి అమాంతం వచ్చేసింది అంటేనే ఈమె మనలాంటి మనిషి కాదు కర్ణుడు లాజికల్లీ ఆలోచించాలి ఆ కరెక్టే కదా నాకు భర్త ఉంది నాకొక హాస్పిటల్ ఉంది నాకొక మదర్ ఉంది నాకొక నామకరణ మహోత్సవం జరిగింది నాకు కర్ణకుండల సంస్కారం జరిగింది నాకో గురుకులం ఉంది. నేను
(29:43) పెరిగిన పెరుగుడు మనందరం బ్రతికిన బ్రతుకు కంటే ఈమె చాలా వింతగా ఉంది. ఈమె డైరెక్ట్ గా ఒక 16 17 ఇయర్స్ ఆమె అగ్నిలో నుంచి నడుచుకుంటూ వచ్చేసింది. అక్కడే ఒక హైయర్ లాజిక్ అర్థం చేసుకోవాలి కదా. మనలాగా లౌకికమైన లాజిక్ అప్లై చేస్తాడు. అసురులు అంటే ఏంటంటే ఏ విషయాన్ని వాళ్ళకు అనుకూలంగా చూసేవాళ్ళే అసురులు. అసురులు అంటే రెండు కొమ్ములు, రెండు కోరలతో చాలా భయంకరంగా ఏమి ఉండరు.
(30:11) ఇదే సేమ్ విషయం విభీషణుడు అడిగాడు రావణాసురుడిని నువ్వు ఇంద్రుని జయించావు చంద్రుని జయించాను అంటావు పెద్ద పెద్ద వాళ్ళందరినీ జయించాను అంటావు అసలు మామూలుగా నువ్వు పెద్ద మగాడివ అయితే నువ్వు వీర్యవాన్ బలవాన్ అయితే రాముడు ఉన్నప్పుడు రాముడు ముందు సీత చెయ్యి పట్టుకొని రాముణని ఫైటింగ్ చేసి కింద పడేసి తీసుకురావాలి అవునా కాదా మరి రాముడు ఎక్కడికో పోయినప్పుడు తీసుకురావడం ఏంటి అదే మొగతనం అవునా కాదా నీకు ఆ అమ్మాయి నచ్చింది వెరీ నైస్ ఏం చేయాలి మనకు సినిమాల్లో చూపిస్తారు కదా ఒక పెద్ద బ్యారెల్ గన్న తీసుకొని కాలితో తలుపును కొట్టి భర్తని లేపేసి భార్యని వేసుకొని
(30:49) రావాలి. అదే కదా చేయాలి పోనీ ఆశరికలకు ఒక ధర్మం ఉంటది సో నువ్వు ఎక్కడ పోనీ ఆ రోజు పోనీ ఎవరో అమ్మాయి నాకు అర్థం కాలేదు అనుకోవాలి నువ్వు పోనీ ఇది మీకు మీకు జరుగుతున్న యుద్ధం ఆ అమ్మాయిని ఎందుకు లేంట్రా బయట పెట్టేయండి అని అనొచ్చు కదా నువ్వు అన్నావా నువ్వు అనలేదు పోన్లే యుద్ధం వద్దు పాడొద్దు మనందరం మీ పెద్దనాన్న పిల్లలు మేము బాబాయి పిల్లలం మనం మనం ఒక ఫ్యామిలీ కాబట్టి ఒక పని చేద్దాం కేవలం ఐదు ఊర్లు ఇవ్వండి రా నాయనా అంటే మేము ఎలా బ్రతకాలో మాకు తెలియదు మాకు తెలిసింది రాజా రికం మాత్రమే అంతే కదా ఇప్పుడు ఉద్యోగం పోయింది అనుకోండి మనం
(31:22) ఏమంటాం నాకు తెలిసింది ఐటీ ఉద్యోగమే బాబు అంటే సడన్లీ రేపు పొద్దున్న నుంచి లాయర్ అవ్వమంటే ఎలాగ అవుతాం పోనీ డాక్టర్ దగ్గర కాంపౌండ్ రావ్మన్నా అవ్వలేము మనం మనకు తెలియదు కదా అది చేయలేదు మనం సో మేము అలా చేయలేదురా బాబు అన్ఫార్చునేట్లీ మేమందరం పెద్ద పెద్ద ప్యాలల్లో బ్రతికినోళ్ళమే సో నువ్వు ఒక పని చెయ్ ఐదు గ్రామాలు ఇవ్వు మాకు చాలు ఐదు గ్రామాలు ఇస్తే ఏం చేస్తారు రా మీరు అంటే ఏదో చేస్తాం నువ్వు యావత్ భూమండలానికి చక్రవర్తివి నువ్వు మేము ఒక చిన్న ఐదు గ్రామాలకు అంటే ఒక ప్రైమ్ మినిస్టర్ ఎక్కడ ఒక ఎంఆర్ఓ ఎక్కడ అలాంటి ఒక పోస్ట్ అడిగాడు ఆయన పోనీ ఇచ్చేయొచ్చు
(31:54) కదా ఎందుకంటే వాళ్ళ దగ్గర లాక్కుందే కదా మరి ఇచ్చాడా ఇది ఇది మహాభారతం అంటే అంతేగాని దళపతి సినిమా కాదు మహాభారతం అంటే ఈ ఈ సినిమా సాహిత్యం అంతా ఎందుకు తీస్తారో నాకు ఇవాల్టికి ఒక క్లారిటీ రాలా ఎందుకంటే నిజంగా ఒక పెద్ద మెలో డ్రామా వ్యాసుడు వాల్మీకే పెట్టారు అందులో అందులో చాలా డ్రామా వస్తది ఎమోషన్స్ రోలర్ కోస్టర్ రైడ్ అవుతూ ఉంటాయి ప్రతి క్యారెక్టర్లో ఒక రకమైన సస్పెన్స్ క్రియేట్ చేస్తాడు వ్యాసుడు వాళ్ళు మీకు ఇంకో కొత్తగా దాన్ని క్రియేట్ చేయాల్సిన అవసరం ఏముంది సో అదే అడిగాడు కృష్ణుడు నువ్వు నీ జీవిత కాలంలో ఎక్కడైనా ఒక దగ్గర త్యాగం గాని ఎక్కడైనా
(32:33) ఒక దగ్గర ధర్మాన్ని గాని పట్టుకున్నావా నువ్వు పట్టుకుంటే పోని చెప్పు నీకు వేరే ఛాన్స్ ఇస్తాను నువ్వు ఇంటికి వెళ్ళిపోయి పడుకొని రేపు పొద్దున ఫ్రెష్ గా యుద్ధానికి రమ్మన్నాడు ఇది కలియుగంలో చాలా అవసరం మనకి ఇలాంటి లాజిక్ అనేది మనం ప్రతి చోట పాటించాలి సో అందుకనే కృష్ణుడినే మనం ఎక్కువ ఆదర్శంగా తీసుకోవాలి కలియుగంలో రాముణని తీసుకొని పూర్తిగాల ఆదర్శంగా మనం బ్రతుకుతామా బ్రతకగలమా అంటే కలియుగంలో అది కొంచెం కష్టం అందుకనే కృష్ణుడు వస్తాడు ధర్మ సంస్థాపనార్థాయ సంభవామి యుగే యుగే అందుకనే మీరు ఒకటి అర్థం చేసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ధర్మం మారుతుంది అంటే పగలో ధర్మం
(33:08) మధ్యాహ్నం ఓ ధర్మం రాత్రి ధర్మం అవునా చిన్న పిల్లలు వాళ్ళకు ఒక ధర్మం తల్లిదండ్రులు మీకు మీకో ధర్మం మీ తల్లిదండ్రులు వాళ్ళదో ధర్మం అంటే ధర్మం రోజులోనే ఎన్నిసార్లు మారుతుంది రోజులోనే మారుతుంది మనిషి మనిషికి బట్టి మారుతుంది అవునా మరి అన్నిసార్లు ధర్మం మారుతుంది మరి ఆ ధర్మాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి ఏం మారదు అంటే సత్యం శివం సుందరం ఒక సత్యం మారదు అంతే జీవితంలో అందుకనే సత్యనిష్ట అంటే చిన్న పిల్లల నుంచి ఎందుకు అంటే నేను నిజంగా చెప్తున్నాను మీకు ఇది నాకు లిపికి ఎటువంటి ఆర్థిక లావాదేవలు లేవండి.
(33:51) నేను ఇది మల్టిపుల్ టైమ్స్ చెప్పా కాకపోతే లిపి లాంటి దాన్ని నేను ఎందుకు ఎంకరేజ్ చేస్తాను ప్రమోట్ చేస్తాను అంటే పిల్లలు నిజంగా చదివింది నమ్ముతారు. మీలో చాలామంది ఇప్పుడు నేను ఎన్ని చెప్పినా వాడు అంటే ఏదో చెప్తున్నాడులే కానీ ఇవన్నీ మనం చేయగలమా అనే ఒక ఆలోచన మీకు వస్తది పెద్దవాళ్ళకి. చిన్న పిల్లలకి అలా రాదు.
(34:13) వాళ్ళు విన్నది నిజంగా పాటిద్దాం అని అనుకుంటారు. అందుకనే 12, 13 సంవత్సరాలు వాళ్ళకి ప్రజ్ఞ వికసించే వరకు వాళ్ళు ఏ తప్పులు చేసినా యముడు కూడా వాళ్ళని దండించడు. పిల్లలు దైవంతో ఎందుకు సమానం అంటే వాళ్ళలో కల్మషం ఉండదు రోలింగ్ స్టోన్ గ్యాదర్స్ మాస్ అని మనం విన్నామా అలాగ ఈ జీవిత ప్రవాహంలో కొట్టుకెళ్ళిన మనందరం చాలా పొల్యూట్ అయ్యాం వాళ్ళు ఇంకా అంత కొట్టుకెళ్ళలేదు అన్నమాట అందుకనే ఇంకా వాళ్ళల్లో అసూయ కుళ్ళు కల్మషాలు ఇవన్నీ అంత ఎవిడెంట్లీ బయట కనపడవు పాపం వాళ్ళకి సో అందుకు సంస్కారం అనేది చిన్న పిల్లల నుంచి ఇవ్వాలి ఇవాళ ఆ చిన్న పిల్లలు పాపం ఏం చూస్తారు నేను ఏ రీల్స్ చూస్తానో పాపం
(34:50) వాళ్ళు అదే చూస్తారు ఎంత దౌర్భాగ్యం అండి ఇది సో పిల్లలకి ఇప్పుడు ఏంటంటే పిల్లలు ఎలవకూడదని మనం వాళ్ళకి మొబైల్ ఇచ్చేస్తాం. మొబైల్ అనేది ఒక ఆటం బాంబ్ లాంటిది అది వాళ్ళలో ఇన్నోసెన్స్ పోయిందనుకో పిల్లల్లో వాళ్ళు చాలా సిసింద్రియల్లా తయారవుతారండి ఎందుకంటే వాళ్ళకి మంచి చెడు లాంటివి ఏం తెలియవు కదా సో అలా చిన్న పిల్లల టైంలోనే వాళ్ళకి మనం క్యారెక్టర్ బిల్డింగ్ అనేది చేయాలి.
(35:16) ఆ క్యారెక్టర్ బిల్డింగ్ కి ఇంకా ఎక్కడ స్టోరీస్ ఉంటాయి ఎక్కువ స్టోరీస్ లిపి ఎపిక్స్ లో ఉంటాయి. ఆవిడ బాగా ప్రమోట్ చేస్తారు అన్నమాట. సో మహాభారత రామాయణాల్లో ఉంటాయి. ఆ మహాభారత రామాయణాలు నేను మహాభారతం గురించి చెప్పాలనుకుంటున్నప్పుడు నేను ఎన్ని బుక్స్ తిరగేసానో నాకే తెలియదండి. అది అంత ఈజీ పని అయితే కాదు. మహాభారతంలో ఎన్నో వర్షన్స్ ఉన్నాయి అంటే ఎవరికీ దొరికిన పైత్యం వాళ్ళు ఇంకార్పరేట్ చేసి ఎవరికి నచ్చినట్టు వాళ్ళు రాసేసుకున్నారు.
(35:47) ఇప్పుడు కర్ణుడిని హీరోగా చేసి చూపిస్తారు నాకు అది పెద్ద ప్రాబ్లం. ఎందుకు కర్ణుడిని హీరోగా చేసి చూపిస్తారు మరి మీ అందరికీ కర్ణుడు హీరో గాక ఇంకేమ అవ్వాలి కర్ణుడు చేసింది అదే దుర్యోధనుడు తిట్టకుండా వెస్ట్ బెంగాల్ ఇచ్చాడు తిడితే వెస్ట్ బెంగాల్ లాగేసుకుంటాడు పాపం వాళ్ళ నాన్నగారు చిన్న డ్రైవర్ ఆయన ఆయన దృతరాష్ట్రుడికి భీముడికి ఎప్పుడన్నా రథాలు అవి నడుపుతూ ఉండేవాళ్ళు ఆయన అతిరోధుడు ఆయన పేరు సూతుడు ఆయనకు పుట్టాడు పుట్టినప్పుడు ఆయన లెవెల్ కి ఆయన వెస్ట్ బెంగాల్ కే ఒక కింగ్ అయ్యి అంత అంగరాజ్యానికి కి కింగ్ అయ్యాడు ఆయన మరి అలాంటి పొజిషన్ లో ఉన్నవాడు దుర్యోధనుడు
(36:23) ముందుకువచ్చి దుర్యోధనుడు కళ్ళల్లో చూసి నువ్వు మనిషివిరా నువ్వు నువ్వు మనిషివా నువ్వు ఛి నీ దగ్గర పని చేయడం కన్నా నేను ఆ భీష్ముడికి రథసారదంలో చేసుకుంటానురా నాయనా అదే నాకు ఈ పని విధురుడు చేశాడు అవునా విధురుడు ఎవరు ఆ కంట్రీకి ప్రైమ్ మినిస్టర్ అతను విధురుడికి అసిస్టెంట్ సంజయుడు ఎప్పుడు ధృతరాష్ట్రుడు పిలిచినా దృతరాష్ట్రుడు పక్కన వెళ్లి కూర్చుంటాడు విధురుడు అతని క్యారెక్టర్ ఏంటంటే నేనేమన్నా తప్పు చేస్తున్నాను అంటావా విధురా అంటాడు అది దరాశుడి క్యారెక్టర్ వాడు చేసిందంతా చేసి పక్కన ఫ్రెండ్ ఉంటే ఎరా మామ అంతా బానే ఉందా మనం బానే చేసామా
(36:57) అని అడుగుతారు కదా అలాగే తమ్ముడు కాబట్టి అడిగాడు నీకంటే వేస్ట్ ఫెలో నా జీవితంలో చూడలేదు అదేంటిది అది ఛీ నీదొక బ్రతుకురా నీది 24 గంటలు ఒక ఒక ప్రెసిడెంట్ పక్కన కూర్చున్న ప్రైమ్ మినిస్టర్ వాడిని తిట్టింది ఇట్టు తిడుతూనే ఉన్నాడు ఛీ అసలు నీకు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ నాకు ఇప్పుడు అర్థమైంది ఏంటంటే నీకు నా కొడుకులు అంటే జెలసీ.
(37:19) నాకు అర్థమైపోయింది లేకపోతే ఒక్క రోజు పొగిడావురా దుర్యోధనుడి నువ్వు అసలు ఆ మాటిక వస్తే విదురుడా నీకు సంగతిఏంటి వాడు పుట్టగానే నక్కలు కూసాయని వీడిని వదిలేయమని చెప్పావు నువ్వు ఇలా మాట్లాడుతాడు రావడన్న అన్న కొడుకు పుడితే ఇలా మాట్లాడతావు నువ్వు నువ్వు గెట్ అవుట్ ఆఫ్ మై కంట్రీ అని చాలా మంచిది అన్నయ్య నేను కూడా చాలా భారంగా ఫీల్ అవుతున్నాను నీ దగ్గర ఉండి నేను చేయరాని తప్పులు చేస్తున్నాను నేను వెళ్ళిపోతాను అని వెళ్ళిపోయాడు అడవికి మళ్ళీ రెండు రోజుల తర్వాత మనోడికే మాట్లాడుకోవడానికి అనుకో మనిషి లేడు గుడ్డోడు కదా విధురుడు కళ్ళే
(37:50) అక్కడ ఎవరు వస్తున్నారు నాయన అంటాడు. ఆ ఇద్దరు ఆడోళ్ళు వస్తున్నారు మగోడు వస్తున్నారు ఎవరు నాయన వాళ్ళు అంటే ఆయన అంతరాంగిక వ్యక్తి విధురుడు అంటే అబద్ధం చెప్పడు కళ్ళు లేవు కదా మళ్ళీ తీసుకురండిరా బాబు విధురుడు లేకపోతే నాకు నిద్రపట్టలేదు సరిగ్గా మరి విధురుడికేమో భార్య ఉంది విధురుడికి సంసారం ఉంది ఉద్యోగం పోద్దన్న బాధ విధురుడికి లేదు కర్ణుడికి కరెక్ట్ గా మనం మాట్లాడితే మన రాజ్యం లాక్కుంటే ఎక్కడి నుంచి ఎక్కడికి వెళ్ళాం మనం ఇవ్వాళ నిజంగా మీ అందరూ గుండెల మీద చెయ్యి వేసుకోవాలి కృష్ణుడు ఎందుకు మనకు ఆరాధ రాధ్యుడు అంటే అదే లాజిక్ కృష్ణుడు కర్ణుడిని అడిగాడు
(38:26) పొట్టకూటికి నువ్వు బ్రతికావు తప్ప స్వామి భక్తిని చూపించావు తప్ప ఒక్కనాటికి నువ్వు వాడిని నిలదీయలేదు నిలదీయకపోగా నేను ఉద్యోగ పర్వంలో వస్తే నీ భుజం మీద నేను చెయ్యి వేసి నీకు ఏం చెప్పాను నేను ఒరే వాడు ఒక జోకర్ వాడు వాడు నిజంగా నీ మీద ఉన్న నమ్మకంతో యుద్ధానికి వస్తున్నాడు నువ్వు ఒక్కడివి నేను యుద్ధం చేయనంటే 18 అక్షోహిణి జనాల ప్రాణాలు కాపాడిన వాడు అవుతావు నువ్వు అవునా ఇప్పుడు కలియుగంలో మన స్నేహాలు ఎలా ఉంటాయి అంటే మీరు నిజంగా ఆలోచించండి నిజంగా కర్ణుడు ఉన్నాడనే ధైర్యంతో దుర్యోధనుడు యుద్ధానికి వచ్చాడా వస్తే నువ్వు సస్తే తప్ప నేను ఈ మళ్ళీ
(39:11) నేను యుద్ధంలోకి రాను అని కర్ణుడు అన్నప్పుడు నిజంగా నమ్మకంతో వస్తే దుర్యోధుడు ఏమనాలి ఏ యు ఓల్డ్ మ్యాన్ యు సిట్ ఇన్సైడ్ ద కింగ్డమ ఎవరితో భీష్ముడితో నువ్వు వచ్చి పీకేది ఏమీ లేదు నేను నా స్నేహితుడు ఇద్దరం కలిసి చూసుకుంటామని భీష్ముడిని పక్కన పెట్టాలి కదా మళ్ళీ దుర్యోధనుడు మనసులో ఎలాంటి క్యాలిక్యులేషన్ ఉంటది అంటే దుర్యోధనుడు ఒక వైట్ బోర్డు పెట్టుకొని వైట్ బోర్డ్ చేస్తాడు కర్ణుడు వీడు నిజంగా కేపబుల్ ఉన్నోడా కేపబుల్ ఉండాని నేను అనుకుంటున్నానా అలా అనుకున్న సరే వీడు నన్ను రెండుసార్లు మధ్యలో వదిలేసాడు సో రిస్క్ స్వాట్ అనాలసిస్ స్ట్రెంత్
(39:47) వీక్నెస్ అపర్చునిటీస్ అండ్ థ్రెట్స్ అని రెండు నాలుగు గీతలు వేస్తాడు కర్ణుడికి టూ మార్క్స్ భీష్మ పరశురాముడు లాంటోడే భయపడ్డాడయ్యా పరశురాముడు ఇద్దరి చేతుల్లోనే ఓడిపోయాడు ఆయన జీవిత కాలంలో ఒకటి రాముడి చేతిలో దాని తర్వాత ఒకటి భీష్ముడి చేతిలో ఆ ఈ లెక్కను చూసుకుంటే భీష్ముడిదే పైచి అంటే క్యాలిక్యులేటివ్ అన్నమాట ఇదంతా ఇదే వచ్చి మారీచిని కూడా అడిగాడు రామనాసుడు తెలుసా మీకు ఇది ఏమని అంటే నువ్వు ఎలాగైనా నాకు హెల్ప్ చేయాలి అని అడిగాడు నేను హెల్ప్ చేయలేనండి బాబు మీకు తెలిీదు నన్ను చావ కొట్టుడు కొట్టాడు రాముడు ఒకసారి నేను సిద్ధాశ్రమంలో వస్తే ఎక్కడ
(40:28) కొట్టాడు నన్ను తెలుసా మీకు బీహార్లో కొడితే వచ్చి కన్యాకుమారిలో పడ్డాను నేను అమ్మో అతనితో పెట్టుకోవడం అంతా నార్మల్ విషయం కాదన్నాడు నువ్వు ముందు మారతావా నిన్ను వేసేయమంటావా అన్నాడు గాలిలో ఆలోచించాడు ఛి నీ చేతుల్లో చావడం కన్నా అతని చేతుల్లో చావటం నయంరా నాయనా నువ్వు చెప్పినట్టే నేను చేస్తాను అన్నాడు చూసారా లాజిక్ సో కర్ణుడు మీద నిజంగా ప్రేమ ఏమి లేదు దుర్యోధనుడికి కర్ణుడిని వాడుకున్నాడు అంతే అంటే వాళ్ళ స్నేహంలో కూడా ప్యూరిటీ ఏమ లేదు పోనీ కృష్ణుడు ఎక్స్పెక్ట్ చేసింది ఏమిటి కర్ణుడి దగ్గరికి కర్ణుడే వెళ్లి దుర్యోధనుడి
(41:00) దగ్గరికి వామ్మో అర్జునుడిని కొట్టటం అనేది అది మామూలు పని కాదు ఇక భీముడు అంటావా చిన్నప్పటి నుంచి ట్రై చేస్తున్నావు కదరా నాయన చంపడానికి ఒక్కసారన్న సక్సెస్ అయ్యావా నువ్వు ఇంటెలిజెంట్ పీపుల్ అయితే మనం మనం ఏం చేయాలి గతంలో ఈ లాస్ట్ 40 50 ఇయర్స్ ఎక్స్పీరియన్స్ ని మనం పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి అప్పుడు వరకు ఒక్కసారి కూడా కొట్టనోడి మీదకి మనం ఎందుకు వెళ్తాం ఆయన బండోడు పెద్ద పెద్ద కొండలనెత్తి పడేస్తాడురా బాబు అతనితో అంత సామాన్యమైన విషయం కాదు అని చెప్పాలి కదా ఆ ఎడ్యుకేషన్ కూడా ఇవ్వల సో కలియుగంలో మీ జీవితాల్లో మీరు నిజంగా ఎవరు మీ ఫ్రెండ్
(41:33) అనుకుంటున్నారో ఎవరు మీ శ్రేయోభిలాషులు అనుకుంటున్నారో వాళ్ళని మీరు నిజంగా చూడండి ఆ క్లాసెస్ పెట్టుకొని మీకు తెలుస్తది ఓహో వీడు మనకి ఎందుకు సపోర్ట్ చేసాడు అంటే వీడికి ఏదో అవసరం ఉండి మనకు సపోర్ట్ చేసాడు తప్ప మన మీద ప్రేమతో ఏమి సపోర్ట్ చేయలేదు అన్న సంగతి అర్థమైపోద్ది మీకు అందుకు మహాభారతం అనేది అంత కాంప్లికేటెడ్ అని ఏమి లేదు మనిషి యొక్క హ్యూమన్ కాంప్లెక్సిటీస్ మొత్తాన్ని రంగరించి పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ కింద ఇచ్చాడు వ్యాసుడు దాన్ని కృష్ణుడు ఎలా పాటించాడో చూడండి మీరు అందుకు నాకు ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ కర్ణుడు క్యారెక్టర్ అనేది నాకు
(42:05) ఇప్పుడు అర్థమైంది ఏంటంటే కలియుగంలో ఎలా అయితే మనం బాస్ ని నిజంగా తిట్టలేము ఎందుకంటే మనకు ఫస్ట్ మన వైఫ్ గుర్తొస్తది తర్వాత ఇద్దరు పిల్లలు గుర్తొస్తారు తర్వాత ఈఎంఐ మెసేజ్ వస్తది యుఆర్ 23450 ఈఎంఐ ఆన్ ఏప్రిల్ 14 అని గుర్తొస్తది. అప్పుడు ఇమ్మీడియట్లీ ఆ ఎంఐ చూసుకొని బాస్ ని చూస్తాం బాసే రాముడిలా కనపడతాడు మనకు బాస్ ఇస్ ఆల్వేస్ కరెక్ట్ ఆల్వేస్ కరెక్ట్ ఇంకా అప్పుడే మన కొలీగ్ వచ్చి చెప్పి వెళ్ళింది వీడు వేస్ట్ ఫెలో రా వీడు అని యు ఆర్ వేస్ట్ ఫెలో ఫర్ మీ హి ఇస్ గాడ్ యు నో ఎందుకంటే మన హౌస అమ్మాయి మన కార్ అమ్మాయి అమ్మమ్మ సొసైటీలో మళ్ళీ
(42:52) పోని వాడికి అగైన్స్ట్ గా నిలబడితే మన తమ్ముడు కంటే మనం పెద్ద ఇంట్లో ఉన్నాం మన తమ్ముడు కంటే మనం పెద్ద కార్లో తిరుగుతున్నాం రేపు పొద్దున ఫంక్షన్ కి వెళ్తే కారు వెళ్ళిపోద్ది కదా చూసారా ఎంత కాంప్లెక్స్ సిచువేషన్స్ లో మనం ఎరుక ఈ డ్రామాల వల్లే సగం ధర్మం మనం పాటించలేం కృష్ణుడికి ఈ డ్రామాతో సంబంధం లేదు ఆయనవన్నీ బ్లాక్స్ అండ్ వైట్స్ నువ్వు మోసం చేయాలనుకుంటున్నావా నేను మోసగాళ్ళకే మోసగాడిని అందుకనే కర్ణుడిని వేసేయమని చెప్పాడు.
(43:21) నువ్వు చాలా సాత్వికంగా విదురుడులాగా ఉన్నావా నిన్ను అలాగే రెసిప్రోగేట్ చేస్తాను. డైరెక్టర్ గారు చాగండి ప్రసాద్ గారిని అలాగే ఇండియన్ అకాడమీ ప్రిన్సిపల్ కృష్ణ గారిని కూడా స్టేజ్ మీదకి పిలుస్తున్నాను సర్ ఇండియన్ అకాడమీ నుండి స్టూడెంట్స్ వచ్చారు వాళ్ళు మహాభారతాన్ని కంప్లీట్ చేశారు సో వాళ్ళకి ఒక్కసారి సర్టిఫికెట్స్ ఇచ్చి అప్రిషియేట్ చేద్దాం.
(43:43) ప్రసాద్ గారు ప్లీజ్ కమ కృష్ణ గారు ప్లీజ్ కమ ప్రణీత్ ఈ సమ్మర్ హాలిడేస్ లో మహాభారతం లిపి ఎపిక్స్ లో చదవండి వినండి టెస్ట్లు చేయండి అని చెప్పినప్పటి నుంచి ఇప్పటికీ భీష్మ పర్వం అంటే భీష్మ పర్వం 73 స్టోరీస్ ఉంటాయి అవన్నీ కూడా చాలా చక్కగా చదివి టెస్ట్లు కూడా చేశాడు ఒక్కసారి గట్టిగా క్లాప్ ఇప్పటివరకు మహాభారతం నువ్వు చేశవు కదా నీకేం నచ్చింది చెప్తావా మహాభారతంలో నాకు చాలా ఎక్స్పీరియన్స్ ఉంది సమ్మర్ హాలిడేస్ మొత్తం నేను లిపిఎక్స్ ఎపిక్స్ లోనే స్పెండ్ చేశాను.
(44:23) చాలా ఎంజాయ్ అయింది. మొత్తం మహాభారతం విన్నాను. చాలా సంతోషంగా ఉంది. ఏదైనా క్యారెక్టర్ నీకు బాగా నచ్చింది కర్ణుడు అని చెప్తే ఇప్పుడే కేసీ గారు క్లాస్ తీసుకుంటారు. అర్జున అర్జున ఎందుకు? తన కుటుంబ సభ్యుల కోసం ధర్మం కోసం పోరాడాడు. వావ్ వెరీ గుడ్ వెరీ గుడ్ థాంక్యూ సో మచ్ ప్రణీత్ నందిని థాంక్యూ నందిని నువ్వు మహాభారతమా రామాయణమా ఏం వింటున్నావ్ బోత్ ఓకే నీకు ఏది బాగా నచ్చింది మహాభారతం ఏ క్యారెక్టర్ బాగా నచ్చింది కృష్ణుడు కృష్ణుడు ఎందుకో చెప్తావ్ అందరికీ ఇష్టమే కృష్ణుడు నీకు ఎందుకు నచ్చాడు చెప్పు ఎప్పుడు చేసినా ధర్మం వైపే నించి ఉంటాడు.
(45:10) నా ధర్మం వైపు నించ థాంక్యూ అంటే ఈ ఏజ్ లో ఇంత చిన్న చిన్న పిల్లలు ధర్మం అలా శ్రీకృష్ణుడు ఇలాంటివన్నీ మాట్లాడుతున్నారు అంటే అది కేసీ గారి లాంటి వాళ్ళు మహాభారతం అందరికీ అర్థమయ్యేలా చెప్పటం అలాగే లిపి ఎపిక్స్ లో ప్రతిరోజు వినగలగటం అనేది కూడా ఒక అపర్చునిటీ సో వి ఆర్ గోయింగ్ ఇంటూ గుడ్ టైమ్స్ మీరందరూ కూడా అలాంటి చిన్న పిల్లల్ని ఎంకరేజ్ చేయాలని కోరుకుంటున్నాము.
(45:40) థాంక్యూ సో మచ్ ఓకే తేజ సాయి అరణ్య పర్వం వరకు కంప్లీట్ చేశాడు తేజ సాయి లిపి ఏపి క్ప్స్ ఇస్ యూస్ఫుల్ ఫర్ జెందీ కిడ్స్ అండ్ ఇట్ ఇస్ ఇంపార్టెంట్ ఫర్ ఎవరీ చైల్డ్ అండ్ ఐ యమ సపోర్టింగ్ లిపి ఏపి క్ాప్స్ థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ అలాగే నీలాద్రి రావు గారు కూడా వచ్చారు. ప్లీజ్ కమ సో తను స్టూడెంట్ కాదు బట్ మా లిపి ఎపిక్స్ లో 18 పర్వాలని కూడా కంప్లీట్ చేశారు అది కూడా 90% అంటే ఆల్మోస్ట్ అన్ని ప్రశ్నలకి సమాధానాలు కరెక్ట్ గా చెప్పారు.
(46:20) మీరు గట్టిగా క్లాప్స్ కొట్టాలి మీరాజి గారికి ఎపిక్స్ మహాభారత రామాయణాల్ని మూల మహాభారతం తీసుకొని నీలకంఠోపాఖ్యాన మహాభారతం మనకి ఆల్రెడీ జరుగుతుంది. అన్ని రకాలుగా తీసి కేసి ఈక్వల్ ఆ 90 100% కూడా ఆ బుక్ ని జాగ్రత్త ఎవ్రీ డే చదివి మేము దాన్ని ఈజీ లాంగ్వేజ్ లో రాసాం తెలుగులోన ఇంగ్లీష్ లోన హిందీలోన కూడా అంటే సార్ చెప్పింది వింటూ మీరు ఈ చదివితే పూర్తిగా మేము మహాభారతం ఈ జీవితంలో మర్చిపోరు ఇప్పుడు మన రామో విగ్రహం ధర్మః అన్నాం అంటే రాముడు విగ్రహం అంటే ఎంత ధర్మం ధర్మం ఎంతో విగ్రహంగా ఎలా ఉన్నాడో ఆయన ఎంత గొప్పగా ఉన్నాడో ఆ మాట
(47:02) చెప్పింది మారేసుడు అని చెప్పారు కదా గురువుగారు అలాగే ఆ పుస్తకంలో కూడా రాసి ఉంటుంది ఎందుక ఎందుకు అలా అన్నాడు అనే విషయం గురించి చదివితే మీకు పుస్తకంలో క్లియర్ గా అర్థం అవుతుంది. కొంతవరకు చెప్పగలుగుతారు చదివితే ఇక పూర్తిగా ఎంబై అయిపోతుంది మీకు బ్రెయిన్ లో అందుకని రీడ్ చేస్తుంటే ఎక్కువగా అది కూడా ఉంటుంది కాబట్టి ఆలోచన పెరుగుతుంది ప్లస్ ఆయన చెప్తున్నప్పుడు పెట్టినప్పుడు కూడా మీకు రెండు బాలెన్స్ చేసుకుంటే ఇంకా చాలా ఉపయోగపడుతుంది.
(47:26) అది ఐ రిక్వెస్ట్ ఆల్ ద పీపుల్ టు రీడ్ లిపి ఎపిక్స్ స్వెల్ యస్ టు లిన్ కేసి సార్ ఆల్సో థాంక్యూ సర్ థాంక్యూ వెరీ మచ్ కృష్ణ గారికి చాలా అభినందనలు ఇవాళ మాకు మా సభకు వచ్చి ఆయన కూడా బాగా సపోర్ట్ చేస్తున్నారు కాబట్టి ఇంకా చాలా కార్యక్రమాలు చేయాలని ఆయనతో పాటు మేమ అనుకుంటున్నాము. చాలా థాంక్యూ వెరీ మచ్ సార్ మీరు వచ్చినందుకు థాంక్యూ వెరీ మచ్ హరే కృష్ణ నా పేరు రజిత మహాభారతంలో ధృతరాష్ట్రుడు దుర్యోధనుడు వాళ్ళందరూ కలిసి ప్లాన్ వేస్తారు కదా పాండవులను చంపడానికి లక్క ఇంట్లో అది విధురుడు చెప్తాడు కదా ప్లాన్ వేశరు మీరే యక్టింగ్ చేయొద్దు అని తప్పు చేసినట్టే కదా ధర్మం
(48:13) తప్పారు కదా ఎందుకు శిక్ష పడలేదు తనకి ధృతరాష్ట్రునికి సో ఆ మాటిక వస్తే కచ్చితంగా ఇది మీరందరూ పన్నాగం పట్టి పన్నాగం పన్ని మీరే చేశారు అనే సంగతి విదురుడు చాలా ఎవిడెంట్లీ డిస్క్లోజ్ చేస్తాడు ధృతరాష్ట్రుడు దగ్గర కానీ ఇక్కడ ఒక పాయింట్ ఏంటంటే ఇదే ప్రశ్న నన్ను మల్టిపుల్ టైమ్స్ చాలామంది అడుగుతారు రెండు ఏంటంటే ద్రౌపదికి అలాగ జరిగినప్పుడు అక్కడ పెద్దవాళ్ళు ఉన్నారు కదా భీష్ముడు ద్రోణాచార్యుడు కృపాచార్యులు వీళ్ళందరూ ముందే కదా జరిగింది మరి వాళ్ళు ఎందుకు నిలబడి దాన్ని ఖండించలేదు నిలబడి అసలు ఇలాంటి పని చేయలేదు అని ఎందుకు చెప్పారు అని కూడా ఒక డౌట్ ఉంటుంది ఉంటది
(48:52) చాలా మందికి అవునా అసలు మామూలుగా అయితే భీష్ముడు లాంటి వాడు తీసుకొని అక్కడ అది ఉపేక్షించకూడదు కదా అవునా కాదా మరి దీనికి ఆన్సర్ ఏంటి ఏంటి ఆ స్వధర్మం అసలు ఏదన్నా అన్యాయం జరిగితే ఖండించడమే ధర్మం కదా ఒకసారి ఆలోచించండి ఒక నిమిషం అంత పెద్ద విషయం జరుగుతుంటే వాళ్ళ కళ్ళ ముందు వాళ్ళు ఎందుకు దాన్ని డైరెక్ట్ గా ఖండించి ఆపలేదు అంటే ఆపలేదంటే జరిగింది కదా ఇప్పుడు ఇవాళ సమాజంలో ఎవరైనా ఒకళ్ళు కత్తి తీసుకొని ఎంటపడుతున్నారు అనుకోండి ఏం జరుగుద్ది భయపడి కొందరు రారు మంచి పైల్వాన్లు ఎవరైనా ఉంటే వాడిని పట్టుకోవడానికి ట్రై చేస్తారు కదా అలాంటిది ఒకటి జర జరగకుండా ఆపుతారు
(49:33) కదా భీష్ముడికి శ్రీకృష్ణుడు చెప్తాడు కదా మీరు స్వధర్మానికి కట్టుబడి ఉంటారు కాబట్టే అక్కడ అన్యాయం జరుగుతుంటే మీరు ఆపలేరు ఆపనందుకు యుద్ధం అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు భీష్ముడికి చెప్తాడు కదా ఏమని చెప్పెడతాడు మీరు స్వధర్మానికి కట్టుబడి అన్యాయాన్ని ఆపకుండా ఉన్నారు అంటే కొందరు వ్యక్తుల వల్ల వల్ల ఈ మహాభారత యుద్ధం జరగడానికి రీజన్ ఉంది ఆ వ్యక్తుల్లో భీష్ముడు కూడా ఒకడని చెప్తాడని నాకు అర్థమయింది.
(50:00) ఆహా అదంతా ఒకే బట్ అక్కడ ఇప్పుడు మనకి అది తప్పని అర్థమైంది కదా మనందరికీ అర్థమైందా అవును మరి మనకే అర్థం అయినప్పుడు ఆ సభలో ఉండి ఎందుకు ఆపలేదు దాన్ని అది నా పాయింట్ తర్వాత కృష్ణుడు ఏం చెప్పాడు అనేది తర్వాత సంగతి కానీ అప్పుడు ఆ రాజధర్మం కోసం నిర్ణయం కోసం అని చెప్పేసి ఆ వాళ్ళందరూ రాజుకి కట్టుబడి ఉన్నారు అందుకు ఆ వాళ్ళందరూ రాజుకు కట్టుబడి ఉన్నారని ఆపలేదా మరి అప్పుడు ఇంక కర్ణుడికి భీష్ముడికి తేడా ఏంటి దేవులో రూల్స్ పెట్టాలి ఆ రూల్స్ అంటే ఎవరు నాకే పాచికలు ఆడినప్పుడు ఆ రూల్స్ పెట్టాడు కదా అవును ఇదంతా ఓకే పాచికల్లో ఏ రూల్ ఉన్నా పాచికల్లో అయితే
(50:44) ఆడవాళ్ళని పెట్టాలనేది రూల్ కాదు మాటికొస్తే అసలు గెలుచుకున్నారు కాబట్టి అక్కడ పాచికల రూల్స్ ప్రకారం పాచికల్లో వేసిన ఆ రూల్స్ ప్రకారం తను గెలుచుకున్నారు న్నారు కాబట్టి యాక్చువల్ గా ఏంటంటే అక్కడ ధర్మరాజు పెట్టడమే చాలా తప్పు ఆ పెట్టినప్పుడు ఎప్పుడైతే ధర్మరాజు తన భార్యని జూదనలో ఆ నిలబెట్టాడో అంటే అక్కడ పోటీకి ఆల్రెడీ అక్కడ సంసిద్ధుడు అయ్యాడు కదా ధర్మరాజు ఏది ఆ జోదంలో పెట్టడానికి పెట్టుకున్నప్పుడు ఆ జోదంలో గెలుచుకున్నారు వాళ్ళు గెలుచుకున్నప్పుడు నా నేను గెలుచుకున్న ఆస్తిని నేను నా ఇష్ట
(51:31) ప్రకారం చేసుకుంటారు అనే పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో ఒకటి అయి ఉండొచ్చు తర్వాత ఈ భీష్ముడు ఏంటంటే తను ప్రతిజ్ఞలు ఉన్నాయి కదా రకరకాల ప్రతిజ్ఞలు చేశడు ఆ ప్రతిజ్ఞలకి బద్దుడై ఉండటం వల్ల కూడా భీష్ముడు ఆగి ఉండొచ్చు మెయిన్ ఇక్కడ కాన్సెప్ట్ ధర్మరాజు తన భార్యని జూదనలు పెట్టడమే పెద్ద తప్పు తర్వాత దీంట్లో నాకు ఒక డౌట్ ఉంది సార్ ఇప్పుడు ద్రౌపది అనే అనే ఆ దేవి ద్రౌపది దేవి ఒక అగ్ని పుత్రిక ఇప్పుడు తనకి ఆపద వచ్చినప్పుడు తన తండ్రిని ఎందుకని ఆ ఆవాహన చేయలేదు ఆ రక్షించమని ఆ అగ్ని దేవుని గనుక ఆ ఆవాహన చేసుకుంటే తన తండ్రిగా తను రక్షించేవాడు కదా
(52:22) కానీ శ్రీకృష్ణుడిని శరణు కోరింది ఆ టైంలో అగ్నిదేవుని ఎందుకుని శరణ కోరలేదు సో ఇంకెవరన్నా ఈ క్వశ్చన్ కి ఆన్సర్ చెప్పగలరా ఎందుకు వాళ్ళు ఆపలేదు ఇప్పుడు నేను అవన్నీ చెప్తాను ఇవాళ అంటే మనం కొన్ని కొన్ని విషయాలు ఏంటంటే ఇప్పుడు YouTube ఛానల్ ఉన్న ప్రతివాడు చీఫ్ మినిస్టర్ ని వాడని ప్రైమ్ మినిస్టర్ ని వీడని సంబోధించడం అనేది చాలా కామన్ అయిపోయింది.
(52:51) సో ఇది సో కాల్డ్ ప్రజాస్వామ్యం అని మనం అనుకుంటాం. అసలు మర్యాద అనేది ఇవ్వాల ఒక పొజిషన్ లో ఉన్నవాడికి ఇవ్వాలా ఇవ్వకూడదా ఇవ్వాలి అనుకునే వాళ్ళందరూ చేతులుఎత్తండి ఒక పొజిషన్ ఉంటది ఒక ఒక పదవి తీసుకున్న వాడికి ఒక డెసిగ్నేషన్ ఉంటది సో మనం మర్యాద ఇవ్వాలనేది ఒకటి ఉంటదా సో ఇక్కడ ఫస్ట్ విషయం ఏంటంటే మీరు అన్నది విదురుడు మీరు ఇంత పెద్ద పన్నాగం మీరు పన్నారు అనేది ప్రైమరీ ఎవిడెన్స్ కాదు ఆయనకి అక్కడున్న దూతల ద్వారా తెలిసింది ఏదో వీళ్ళు చాలా పెద్ద తప్పు చేయబోతున్నారు అని అంతేగాని ఆయనకి ప్రైమఫెసి ఎవిడెన్స్ అంటారు ఎవిడెన్స్ లో ప్రైమఫెసి ఎవిడెన్సెస్ అని ఉంటాయి అంటే
(53:32) నేను చంపితే చంపిన కత్తి దొరకాలి ఫస్ట్ అవునా లా ప్రకారం నేనే ఎవరినన్నా చంపి నన్ను జడ్జి గారి ముందు నిలబెడితే ఎలా చంపాడు కత్తితో పడిచి చంపాడు మరి కత్తి ఏది ఆ కరెక్ట్ అదే నేను చెప్తుంది సో ప్రైమ్ ఆఫీస్ ఎవిడెన్స్ ఇక్కడ లేదు వాళ్లే మాట్లాడుకొని ఎందుకంటే ఎక్కడ మాట్లాడుకున్నారు వాళ్ళందరూ గుంపు గా లోపల మాట్లాడుకున్నారు అదే వ్యాసుడు కూడా రాసింది గుంపుడుగా మాట్లాడుకొని ఎగ్జిక్యూట్ చేశారు కానీ అదేమి విద్రుడు దగ్గర ప్రైమఫసి ఎవిడెన్స్ లేదు పాయింట్ నెంబర్ వన్ రెండు ఒక రాజు గారిని తీసేస్తే ఆ రాజ్యంలో ఏం వస్తది నేను చెప్పాను గతంలో రాజు లేని ఒక ఆ
(54:14) అరాచకత్వం అంటే ఇప్పుడు మనం నార్మల్లీ ఒక ఏంట్రా ఈ అరాచకత్వం అంటాం ఎవరన్నా వచ్చి మన మన పిస్టల్ పెడితే సో సో ఒక రాజు లేని ఒక పొజిషన్ వస్తది. కాబట్టి అప్పుడున్న సోషల్ హైరార్కి ప్రకారం ఎంతో పెద్ద తప్పు చేస్తే తప్ప రాజుని డైరెక్ట్ గా క్వశ్చన్ చేయటం అనేది. ఎందుకంటే అక్కడ చేస్తున్నది విదురుడు కాదు హస్తిన సింహాసనం హస్తిన అనేది సగం ప్రపంచాన్నో పూర్తి ప్రపంచాన్నో కంట్రోల్ చేసేది ఆ రోజు అనేది మనం చెప్తున్నాం.
(54:49) అవునా అలాంటిది ఆ రోజుల్లో డిప్లమసీ కాకపోయినా ఒక హస్తిన సింహాసనం అనేది మనకు వ్యాసుడు చూపిస్తుంది జరుగుతున్న కథ మాత్రమే కానీ దాని కింద ఎంతమంది సామంత రాజులు ఉన్నారు ఎంతమంది క్రూర మృగాలు బ్రతుకుతున్నాయి అక్కడ ఒక సోషల్ ఆర్డర్ ఎలా జరుగుతుంది ఒక రాజుగారి తల పోయింది ఇవాళ అంటే అక్కడ ఎలాంటి ఒక అవాస్తనీయ సంఘటనలు వస్తాయి ఇదే సంగతి వశిష్ఠుడు భరతున్ని అడుగుతాడు మీ నాన్న చచ్చిపోయిన 13 రోజులు చాలా చాలా గుప్తంగా ఉంచాం మేము మీ నాన్న చనిపోయాడు ఫాదర్ డెడ్ స్టార్ట్ ఇమ్మీడియట్లీ అని వాళ్ళు దూతల్ని పంపించలే ఎందుకంటే ఇక్కడ రాజు లేడు రాజుగారి తర్వాత ఎవరు పిల్లలు లేరు అన్న
(55:27) సంగతి బయటికి పొక్కితే ఏమవుద్ది దండయాత్రలు వస్తాయా కామనే కదా సో అందుకు 13 రోజుల తర్వాత వచ్చి అంతక్రియ చేశాడు భరతుడు చేసిన తర్వాత మళ్ళీ 13 రోజుల తర్వాత ఆబ్ధికము పెద్ద కర్మ చేస్తారు కదా ఆ టైం కి ఆ యుధజిత్తు అందరూ వచ్చారు దశరధుడి యొక్క పెద్ద కర్మకు వచ్చారు మిగితా రాజులందరూ ఎందుకంటే చనిపోయిన ఆయన 60 వేల సంవత్సరాలు పరిపాలించాడు దాన్ని సో మొత్తం స్టేట్ హానర్ అనేది జరుగుద్ది కదా మీకు ఎవరికన్నా గుర్తుందంటే పోనీ ఇందిరా గాంధీ చనిపోయినప్పుడు అప్పుడు చూడండి ఎంతమంది ఫారెన్ డెలిగేట్స్ వస్తారో వాళ్ళందరూ అలా జరుగుతది అక్కడ కూడా అప్పుడు భరతుడిని
(56:05) అడుగుతాడు వెళ్ళిపోయి 28 రోజులు అయింది ప్రెసిడెంట్ రూల్ నడుస్తుంది వశిష్టుడిని నేను నడపాల్సిందంతా ఎల్లకాలం నేను నడపలేను మీ అన్నగారు ఎక్కడ ఎక్కడో దండకారణలోకి వెళ్ళిపోయారు దండకారంలో రాముడిని అతడటం అంటే కృష్ణ నదిలో రూపాయి బిల్ల పడేసుకొని నతకడం లాంటిది అది ఎక్కడికి వెళ్లి ఏ కార్నర్ లో ఉన్నాడు భరతుడు ఎక్కడికి రాముడు ఎవడెళ్లి ఎలా పట్టుకోవాలి ఆయన్ని కాబట్టి నువ్వు ఎమోషనల్ ఫీల్ కాకుండా నువ్వు పట్టాభిషేకం చేసేసుకో నీకు పట్టాభిషేకం ముందు చేస్తాను ఒక రాజు ఉండాలి ఇక్కడ అంటే అప్పుడు లేచి భరతుడు మాట్లాడిన మాట ఏంటంటే నేను కూర్చున్నానని భయపడి రాజులు ఏమీ రాకుండా
(56:41) ఉండరు అలా వచ్చే వాళ్ళు 28 రోజుల్లో ఎప్పుడన్నా వచ్చి ఉండేవాళ్ళు నా అన్న అన్న 16 17 ఏళ్లకు వెళ్లి తాటక సంహారం చేశాడు సుబాహుని చంపాడు ఎందరో రాక్షసులని చంపి మారీచిని నిగ్రహించాడు అదే కాక 5వేల మంది తోపుకు తోసుకుంటూ వచ్చిన శివధనుస్సుని ఒక్కడే నిలబెట్టి విరగగొట్టేసాడు అదేకాక 21 సార్లు భూబ్రమణం చేసి వచ్చిన పరశురాముడు కళ్ళల్లో చూస్తే పరశురాముడు తలదించుకున్నాడు కాబట్టి నా రాముడి యొక్క కీర్తి యశస్సు ఆల్మోస్ట్ గ్లోబ్ అంతా ఆగిపోయింది.
(57:18) సో ఎవడన్నా ఒకడు దండయాత్రకి కౌశల రాజ్యం మీదకి వస్తే ఎక్కడున్నా రాముడు వస్తాడు అనే భయం ఉంది జనాల్లోకి అందుకు నువ్వు దాని గురించి భయపడక్కర్లేదు నేను వెళ్లి రాముణని తీసుకొని వచ్చి మళ్ళీ పట్టాభిషేకం జరిగేలా చేస్తాను. అంటే ఈ కథ ఎందుకు చెప్పానంటే ఒక యోగ్యుడైన రాజు సింహాసనం మీద లేదంటే వచ్చే సోషల్ ట్రబుల్ చాలా పెద్దది. ఇవాళ చాలా తేలిక మనకు అనటానికి అందుకనే నేను మహాభారత రామాయణాలు అనేవి అవేమి కేవలం ఒక ఎమోషనల్ సెంటిమెంటల్ అండ్ ఇది కాదు అసలు నేను శాంతి పర్వం సరిగ్గా చెప్పలేదు.
(57:53) ఎప్పుడైనా నేను మళ్ళీ శాంతి పర్వం చెప్తే అసలు రాజ్యాన్ని ఎలా ఏలాలి? ఎలాంటి స్పైస్ ని మనం పెట్టుకోవాలి ఎలాంటి రాజుతో మనం ఎలా మెలగాలి ఆ టాక్సెస్ ఎలా వెయ్యాలి ఇంత అడ్మినిస్ట్రేటివ్ పాలసీస్ చెప్తాడు భీష్ముడు. ఎందుకు ఆ భీష్ముడి దగ్గరికి తీసుకెళ్ళాడు కృష్ణుడు ఎందుకంటే సోషల్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఇవ్వాళ ఈ భూమి యొక్క ఈ భూమండలానికి మొత్తం చక్రవర్తిగా నువ్వు అవుతావు నువ్వు అయినప్పుడు నాలుగు తరాలు చూసినవాడు భీష్ముడు ఎప్పుడు ఎలాంటి క్రైసిస్ వచ్చాయి ఒక కోవిడ్ వచ్చినప్పుడు ఎలా హ్యాండిల్ చేశాడు ఒక వార్స్ టైం లో ఎలా హ్యాండిల్ చేశాడు వితౌంతువుల పట్ల ఎలాగ బిహేవ్ చేసాడు చిన్న పిల్లల తండ్రులు
(58:31) చచ్చిపోతే వాళ్ళని ఎలా చూసుకునేవాడు పాలసీస్ ఏంటి ఇవన్నీ మాట్లాడాడు శాంతి పర్వంలో అసలు యాక్చువల్లిగా శాంతి పర్వన్ని మనం ఈ సోషల్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ సివిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ కింద పెట్టాలి మనది అంత ఉంది కంటెంట్ పెద్ద పర్వం శాంతి పర్వం ఆ రైట్ పెన్షన్ స్కీమ్ అక్కడ స్టార్ట్ అయింది. అలాంటిది ఇది మీరు అర్థం చేసుకోవాలంటే అందుకనే కొంచెం ఎమోషనల్ యాంగిల్ నుంచి పైకి రావాలి ఒక్క నిమిషం లేదు ఏ గుడ్డోడా నీకు బుద్ధి ఉందా ఆడదాన్ని తీసుకొని వచ్చి ఇక్కడ నిలబెడుతున్నావ్ భీష్ముడు అనుకున్నాడు ఇది కేవలం మన కుటుంబ బాధ్యత మన కోడల్ని వీళ్ళు అవమానిస్తున్నారు అంతే
(59:06) ఇది నాలుగు కోడల మధ్యన ఉంటది తప్ప నేను లేచి రాజ్యం తోసేస్తే దుర్యోధనుడా యోగ్యుడు కాదు ధర్మరాజు పరిస్థిత ఇంకా వాళ్ళకి ఏం అర్థం కావట్లా ఎలాంటి వాళ్ళు నేను ఎవరి మధ్యన బ్రతుకుతున్నాను ఏంటి పొజిషన్ బాలేదు ఈ టైంలో ద్రోణాచార్యుడు భీష్ముడు లేచి దృతరాష్ట్రుడిని అక్కడి నుంచి తోసేస్తే రాజఎవరు ఉంటారు భీష్ముడా ఎప్పుడు రాజ్యం తీసుకోడు ద్రోణాచార్యుడా ఓల్డ్ ఏజ్ మ్యాన్ రిటైర్డ్ అయిపోయాడు ఎవరిని పెట్టాలి మరి అక్కడ సో ఇది ఇంత లోతుగా ఆలోచిస్తారు ఎందుకు ఈ రామాయణ మహాభారతాలు మనం చదవాలంటే ఫ్యామిలీలో ఒక క్రైసిస్ వచ్చింది తండ్రి తప్పు చేశాడు
(59:47) అన్న ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి ఇద్దరు కోడళ్ళు ఉన్నారు తన ఇద్దరు తమ్ముళ్ళు ఉన్నారు ఆ టైంలో నేను తండ్రికి ఎదురు మాట్లాడొచ్చా మాట్లాడకూడదా బయట నుంచి వచ్చిన ఇద్దరు కోడళ్లుు రేపటి నుంచి నా తండ్రిని ఎలా చూస్తారు ఇది ఈ ఈ వర్షన్ ఆఫ్ స్టోరీ ఏ దేశంలోనూ ఉండదండి అందుకే నేను అన్నాను కుటుంబ వ్యవస్థ అనేది సరిగ్గా లేకపోతే ఆ దేశ పరిస్థితి కూడా బాగోదు ఇప్పుడు ఆ రోజు ఏం జరుగుతుంది పట్టాభిషేకమా ధర్మరాజుకు చేసేసాడు ధర్మరాజా సంవత్సరం నుంచి బయట బ్రతుకుతున్నాడు ఇల్లరికం ఉంటున్నాడు పోయి పాంచాల దేశంలో కౌరవులా సరైన మనుషులు కాదు ఇమ్మీడియట్ గా లేగిసి విదురుడు
(1:00:28) ధృతరాష్ట్రుడిని కొట్టడమో ధృతరాష్ట్రుడు భీష్ముడు ఆ ద్రోణాచార్యుడు అందరూ కలిసి స్కెచ్ చేసి గుడ్డోండి తీసి ఎవరిని కూర్చోబెట్టాలి అక్కడ 100 మంది ఉన్నారు ఇటువైపు చిన్న ఫ్యామిలీ కాదు ఆస్తి విభజనలా జరగలేదు అర్థమైందా మీకు ఇంత కాంప్లెక్స్ సిచువేషన్ అందుకనే మీరు కొరియన్ డ్రామాస్ సీరియల్స్ చూస్తే జనాలకి పెద్దగా ఏమి మానసిక పరిపక్వత రాదు అవుట్ లుక్ ఆఫ్ లైఫ్ అనేది రావాలంటే మహాభారత రామాయణాలు చదవాలి ఒక భరతుడు తన అన్న ఎందుకు రావాలని చెప్తున్నాడు అంటే ఇక్కడ అన్న మీద ప్రేమ మాత్రమే ఉందా 5000 మంది తోసుకొచ్చిన శివధనస్సుని ఒకడు లేచి
(1:01:09) నిలబెట్టి విరగగొట్టాడు అంటే అలాంటి ఒక రాజు పాలిస్తుంటే ఇంకెవడన్నా ముందుకు రాగలడా సో రాముడు ఎప్పుడన్నా రావణ నాశరుడితో యుద్ధం చేసింది మీరు ఊహించుకోవాలంటే రాముడు ఇక్కడి నుంచి మోకాళ్ళ వరకు వెళ్ళిపోయి అట్టలు కట్టేసిన జుట్టుని ఆయన తీసుకొని ఆయన ముడేసుకుంటే సిక్కుల గురువులు ఎలాగ తయారవుతారో ఇంత ఉంటది కొప్పు పైన దాని తర్వాత గడ్డం ఆయనకి నాభి భాగం నుంచి కిందకి వెళ్ళిపోతే ఆ గడ్డన్ని ఇలా తీసుకొని రెండు ముళ్ళు ఏసుకుంటాడు ఆయన ఆ గడ్డన్ని అప్పుడు గాని యుద్ధం చేయడు ఆయన ఇది పైకి లేపుకొని మీసాలని ఇలా అనుకుంటే అది రాముడు అసలు రాముడ అంటే ఏమిటంటే ఒక
(1:01:43) తపస్వి ఆవిడ అడిగింది ఒక్కటే ఏంటంటే కందమూల ఫలాలు తింటూ అరణ్యాల్లో తిరుగుతూ ఒక తపస్వి ఎలా అయితే ఋషి ముని ఎలా ఉంటాడో ఒక భారద్వాజ ఋషి ఎలా ఉంటాడో ఒక మార్కండేయ ఋషి ఎలా ఉంటాడో ఋషులు ఎలా ఉంటారో క్రాఫ్లు అవి చేసుకోకుండా అతను అలా బ్రతకాలి అని చెప్పింది ఆవిడ అంటే రాముని చూసి మీరు అర్థం చేసుకోవాలండి కోతుల్ని పట్టుకొని ఒక తపస్సు వెళ్తుంటే రావణాసురుడు ఆయన వైల్డెస్ట్ డ్రీం లో కూడా ఆలోచించల ఇతని చేతిలో నేను ఓడిపోతానేమో అని వీళ్ళఏంటిరా నాయన జపమాలలు అవి పెట్టుకొని ఆ ఒక ప్లస్ ఇంకొకటి రాముడు ఎలా ఉంటాడో తెలుసా మీకు ఏదో నారచీర కట్టుకొని
(1:02:25) ఉండడు శివుడు ఎలా ఉంటాడో రాముడు పిట్టు అలా ఉంటాడండి శివుడిని చూడగానే మీకు ఏం గుర్తొస్తది ఒక పులి చర్మం గుర్తొస్తదా ఆ ఒక కృష్ణ జింక చర్మం కట్టుకుంటాడు రాముడు ఎక్కడో మోకాళ్ళ వరకు కట్టుకొని దాన్ని ఒక క్రీపర్ ఒక లతలు ఉంటాయి కదా పెద్ద పెద్ద ఆ ఊడలు ఉంటాయి కదా ఆ ఊడలతో దాన్ని దాన్ని కట్టుకుంటాడు ఒక జంజ్యం ఉంటది మెళలో కొన్ని తులసిమానలు ఉంటాయి ఇంత జుట్టు ఉంటది ఇంత గడ్డం ఉంటది ఇలా వెళ్తాడు రాముడు యుద్ధం చేయడానికి ఏమి అర్జునుడు లాగా ఇవన్నీ గోల్డ్ ఆర్నమెంట్స్ పెద్ద పెద్ద డైమండ్స్ ఏమీ ఉండవు రాముడి శరీరం మీద లక్ష్మణుడికి నారచీ చీరలు ఉంటాయి ఎందుకంటే భరతుడి
(1:03:06) డిస్క్రిప్షన్ లో ఉంది. ఎందుకంటే అప్పటివరకు చీనీ చీనాంబరాలతో చూసి మొత్తం వైడూర్యాలతో చూసినవాడు ఒక్కసారిగా ఇలా చూసేసరికి భరతుడు కుప్పకూలిపోతాడు రాముణని చూసి ఇదేంది ఇలా ఉన్నావ్ అని అందుకనే రాముడికి శివుడికి కూడా చాలా దగ్గర లింక్ ఉందని అంటారు ఎందుకంటే ఆ ఇద్దరు అవతారాలు ఒక్కలానే ఉంటాయి ఆయన భస్పం పూసుకుంటాడు ఈయన భస్మం పూసుకోడు అంతే తేడా సో అలాంటి ఒక రాజు ఉంటేనే అక్కడ జనాలు ప్రశాంతంగా పడుకోగలరు సో ఒక సొల్యూషన్ కావాలి ఇప్పుడు విధుడైన వెళ్లి గుడ్డోడు దిగిపోమంటే అలా ఊరికే చెప్పడు ఇంకొక్కడిని ముందే ప్లాన్ వేసుకొని నిన్ను దించేస్తారు అలా ఎన్నో
(1:03:40) రాజ్యాల్లో జరిగాయి రాజు అధార్మికుడు అని అనుకుంటే ఒక పెద్ద స్కెచ్ చేస్తారు మినిస్టర్లు అందరూ కూర్చొని మళ్ళీ ఎవరిని తీసుకురావాలి ఇక్కడ అంతర్యుద్ధాలు అంటారు వీటిని అందుకనే రాజు లేనప్పుడు అంతర్యుద్ధాలు కూడా వస్తాయి చూడండి లైఫ్ అనేది మీరందరూ అర్థం చేసుకోవాలండి మన లైఫ్ లో సమస్యలు వస్తూనే ఉంటాయి ఎందుకంటే ఇహ సంసారం బహదుఃఖారం దుఃఖాలయం అశాశ్వతం అని కృష్ణుడు చెప్పేసాడు కానీ దాన్ని అడ్రస్ చేసే విధానం ఉంది చూసారా అది అది మీకు రామాయణ మహాభారతాలు నేర్పుతాయి అది ఒక ఫ్యామిలీ క్రైసిస్ ఎందుకంటే ధర్మరాజుకి ఒకటి అర్థం అవుతుంది ధర్మరాజు భార్యని జూదంలో
(1:04:15) పెట్టలేదండి మై హంబుల్ రిక్వెస్ట్ నేను ఇది రామాయణం చదివి మహాభారతం చెప్పినప్పుడు కూడా చెప్పాను ఏంటంటే ఆయన జూదం ఆడటానికి రాలేదు నేను మళ్ళీ చెప్తున్నాను మీరు ఇది మళ్ళీ జాగ్రత్తగా గమనించండి నేను మీ ఇంటి గోప్రవేశానికి వచ్చా మీరు నా ఇంటి గోప్రవేశానికి రావాలా రాకూడదా నేను మయ సభని నిర్మించా దానికి వాళ్ళు ఏమన్నారంటే ఈ మయసభ కి నేను వెళ్ళినప్పుడు ఆయన రెండు పనులు చేశాడు నా రక్తం అనుకున్నాడు కాబట్టి ఆ గిఫ్ట్లు తీసుకునే బాధ్యత మొత్తం ఎవరికి ఇచ్చాడు దుర్యోధనుడికి ఇచ్చారు ఆయనకి నలుగురు తమ్ముళ్ళు ఉన్నారు ఈ పని భీముడు చేసి ఉండొచ్చు అసలు తిండిపోతాని
(1:04:58) మీరు అనుకునేవాళ్ళు భీముడిని కచ్చితంగా ఫుడ్ సెక్షన్ మొత్తం భీముడే చూసుకోవచ్చు కదా తమ్ముళ్ళని అసలు రానివ్వల మేజర్ వర్క్స్ అన్ని వీళ్ళకి ఇచ్చాడు ఇచ్చినప్పుడు దుర్యోధనుడు వెళ్లి వాళ్ళ నాన్నకు చెప్పుకున్నాడు ఒకసారి ద్రౌపది నవ్వింది అన్నాడు ఓసారి కృష్ణుడే నవ్వాడు అన్నాడు ఓసారి ద్రౌపదికి ధర్మరాజుకి ఇద్దరికీ పట్టాభిషేకం జరుగుతుంటే అంటే వాళ్ళ మీద ఆ జల్లెడు పెట్టి నీళ్లు పోసి వాళ్ళని సన్మానం చేస్తుంటే అక్కడ తమ్ముళ్ళు అందరూ నవ్వారు అన్నాడు ద్రౌపది తండ్రి దృపదుడు నవ్వాడు అన్నాడు దృష్టమును నవ్వాడు అన్నాడు నన్ను చూసి సో ధృతరాష్ట్రుడికి వచ్చి అదే చెప్పుకున్నాడు
(1:05:33) అయితే ఏం చేయాలి అంటావు అన్నాడు ధృతరాష్ట్రుడు కరెక్టే నీకు ముందునుంచి వాళ్ళంటే పడదు నాకు క్లారిటీ ఉంది వాళ్ళని చంపమన్నావు నేను ఆ స్కెచ్ కూడా వేశను దొరికిపోయాను ఒరేయ్ ఇంకొక్కసారి ఇలాంటి స్కెచ్ చేసి దొరికితే కొట్టేస్తారురా నన్ను ఫస్ట్ తప్పు కాబట్టి వదిలేసాడు విదురుడు భీష్ముడు వీళ్ళందరికీ లైట్ కి డౌట్ వచ్చింది ఎప్పుడు లేనిది సడన్ గా పాండవులని పంపించేయటం ఆ లక్కీలు పెట్టి కాల్చేయడం ఇంకొక్కసారి నేను ఇలాంటి తప్పు చేయనురోయ్ చేస్తే అసలు ఫస్ట్ నీ కింగ్డం ఇవ్వడానికి నాకు కింగ్డం ఉండాలి.
(1:06:02) నన్ను దించేస్తారు ఇక్కడ అయితే నువ్వు ఒక పని చేయ నాన్న మనం మణి మండపం కడదాం వాళ్ళ ఇంటికి మనం గోప్రవేశంకి వెళ్ళాం మనం ఓ మండపం కట్టి వాళ్ళని పిలుద్దాం ఇవన్నీ మీకు సినిమా వాళ్ళు చూపించలేదు అందుకే నేను మళ్ళీ చెప్తున్నాను ఇక్కడ అసలు ధర్మరాజు తప్పఏంటి జూదం ఆడుకుందాం అని ధర్మరాజు రాలా ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ధర్మరాజు రాజసూయ యాగం పూర్తయిన తర్వాత పూర్తి కాకముందు నారదుడు చెప్పాడు పూర్త అయిన తర్వాత వ్యాసుడు చెప్పాడు ఏంటంటే నువ్వు రాజసూయ యాగం చేశావు కాబట్టి యాగఫలం వల్ల కొన్నాళ్ళు సుభిక్షంగా ఉంటది ప్రపంచం కానీ ఇవ్వాల్టికి 14 సంవత్సరాల తర్వాత
(1:06:34) చాలా గొప్ప అక్షయం గొప్ప అక్షయం వస్తది అంటే అక్షయం అంటే ఏంటి కరోనా వస్తదా సునామి వస్తదా అర్త్ క్వేక్ వస్తదా లేకపోతే భూమి డూమ్స్ డే భూమి మునిగిపోద్దా తెలియదు ధర్మరాజు ఆయన ఒకటి ఆలోచించాడు ఏం ఆలోచించాడు నాలుగు దిక్కులకి వెళ్లి అందరి రాజుల్ని ఓడిస్తేనే కదా రాజసూయ యాగం జరుగుద్ది రాజసూయ యాగం అంటే ఏంటి అంటే ప్రపంచం మొత్తం ఒకటయ్యి అమెరికా టాక్స్, అర్జెంటీనా టాక్స్, యూరోప్ టాక్స్ యుక్రైన్ టాక్స్ రష్యా టాక్స్ చీన్ టాక్స్ జపాన్ టాక్స్ అందరూ కలిసి ఒక యజ్ఞం చేస్తారు.
(1:07:09) ఈ భూమి లోకాసమస్తం సుఖం అది రాజసూయ యాగం అది ఎవరి ఆధ్వర్యంలో చేస్తారంటే ఎవడైతే మమ్మల్ని పాలిస్తాడని వాళ్ళు నమ్ముతారో ఇంటికి పెద్దన్న ఎలా అయితే హోమంలో కూర్చుంటాడో అలాగా ఆ రోజు హస్తిన యొక్క కింగ్ దాంట్లో కూర్చోవడానికి వీళ్ళందరూ ఆమోది ఆ వీళ్ళందరూ ఆమోదం తెలిపారు వాళ్ళు ఆమోదం తెలపటానికి ఫస్ట్ ఏంటంటే నార్త్ కి అర్జునుడు వెళ్తాడు ఈస్ట్ కి భీముడు వెళ్తాడు వెస్ట్ కి సహదేవుడు వెళ్తాడు సౌత్ కి నకులుడు వెళ్తాడు వెళ్లినప్పుడు కొందరు హే మీరు రాజులేటి మీది మీరేదో యజ్ఞం చేస్తే మేము సపోర్ట్ చేయడం ఏంటి మేము చేయమన్నారు చేయనంటే యుద్ధం చేస్తారు కొందరు వాలంటర్లీ
(1:07:43) వచ్చేస్తారు కొందరి మీద యుద్ధం చేసి గెలుస్తారు అలాగా మొత్తం రాజులందరూ వచ్చేసారు రాజసయోగానికి అందరూ చేసేసారు అంటే పెద్ద విపత్తు వస్తది వస్తది అనేది గ్యారెంటీ నారదుడు చెప్పాడంటే ఏదో ఒకటి వస్తది రెండోది ఏమవస్తది ఎవరు చెప్పారు రాజశీ యాగం మొత్తం అయిన తర్వాత ఆ రాజశీయ యాగం క్రియేట్ చేసిన అంటే ఆజ రాజశయాంగం అంటే మీ ఇంటికి పంతులు గారు వచ్చినప్పుడు హోమం ముందు కూర్చుంటారు కదా ఆయన్ని రిత్విక్ అంటారు అంటే ఒక యజమాని తరపున యజ్ఞం చేసేవాడు ఆ యాగ్నికే వ్యాసుడు వ్యాసుడిని అడిగాడు ఇలా నేను యాగం మొదలు పెట్టకముందు నారదుడు వాళ్ళు చెప్పారండి
(1:08:22) పెద్ద విపత్తు వస్తదని నిజమేనా 100% వస్తది నాయన అన్నాడు. ధర్మరాజు మైండ్ లో పడిపోయింది అంటే 14 ఇయర్స్ తర్వాత ఏదో పెద్దది జరుగుద్ది ఇప్పుడు సడన్లీ విదురుడు వచ్చాడు ఒరేయ్ నాయనా వాళ్ళు మణిమండపం ఒక మండపం కట్టారు అదేం పెద్ద మండపం కాదు నాలుగు సుతరమేశ్వరులని వాళ్ళని తీసుకొని వచ్చి నాలుగైదు ఇవి ఈ పిట్టల్ని ఆ పిట్టల్ని అన్ని పెట్టి చూపించేశారు నువ్వు ఏమి రావక్కర్లేదు రా బాబు ఎందుకంటే ఏదో పెద్ద ప్లాన్ వేస్తున్నారు మళ్ళీ వీళ్ళు అని చెప్పాడు చెప్పాడు విధురుడు చెప్పడం చెప్పగానే ఇప్పుడు ధర్మరాజు ముందు ఒకటి ఉంది ఇప్పుడు ఇంటి పెద్దగా మీరు
(1:08:55) ఆలోచించండి వెళ్ళాలా వెళ్ళకూడదా దానికి ధర్మరాజు ఏమనుకున్నాడు అంటే యావత్ భూమండలంలో ఉన్న వాళ్ళందరూ మన కంట్రోల్ లోకి వచ్చారు. ఒకడు ఓవర్ యాక్టింగ్ చేసాడు ఎవరు శిశుపాలుడు చేశాడు అగ్రపూజ చేద్దాం అని అయిపోయిన తర్వాత అగ్రతాంబూలం ఇవ్వడం అగ్ర పూజ అంటే ఇంటికి యాగం అంతా అయిపోయింది మొట్టమొదట ఒక పెద్దాయని తీసుకొని వచ్చి ఆయనకి హారతి అది ఇప్పించి ఆయనకో సల్వా ఒక సన్మానం అది చేసి ఆయన ఒక దగ్గర కూర్చోబెట్టి ఆయన కాళ్ళకి దండం పెడతారు ఇది మన సనాతన కల్చర్ యాక్చువల్లీ ఇప్పుడు మీరు ఆడవాళ్ళకి తెలిసేది ఏదన్నా వ్రతమో నోమో చేసుకుంటే బాగా ఒక 60 70 ఏళ్ల
(1:09:30) ముసలావిడ ఎవరన్నా పెద్ద ముత్తైదు వస్తే ఆవిడకి ఫస్ట్ తాంబూలం ఇస్తారా మీరు అలాగే ఆ రోజు ఎవరికీ ఇద్దాం అన్నాడు భీష్ముడు తీసుకోవచ్చు అసలు భీష్ముడిది ఏముంది గుడ్డివాడు తీసుకోవచ్చు కదా ఆయన కూడా పెద్ద కింగ్ కదా ఇంకెంతమందో తీసుకోవచ్చు దృపదుడు తీసుకోవచ్చుగా వీళ్ళక పిల్లని ఇచ్చిన మామ ఆయన ఉన్నాడుగా అక్కడ కుంతిపూజుడు ఉన్నాడు ఆయన తీసుకోవచ్చు శకుని తండ్రి ఉన్నాడు సుబల కాందహార్కింగ్ ఆయన జయద్రదుడు తండ్రి ఉన్నాడు పాకిస్తాన్ సింధు రాజ్యం వాళ్ళ ఒకనొక దుశల యొక్క భర్త ద్రౌపది వీళ్ళకి కోడలైతే ఆయన ఈ కుటుంబానికి అల్లుడు ఎవరిని కాకుండా భీముడు ఏమన్నాడు అంటే కృష్ణుడికి
(1:10:11) చేసేయండిరా నాయన అన్నాడు అప్పుడు ఒకడు లేసాడు శిశుపాలుడు శిశుపాలుడు లేచి నువ్వు అసలు పెద్ద మనిషివి ఏంట్రా బాబు ఎందులో పెద్ద మనిషివి నువ్వు వయసులో పెద్ద మనిషివా ధర్మరాజు వయసు వాడివి నువ్వు కృష్ణుడిదేం పెద్ద వయసేం కాదు మళ్ళీ మీ అందరికీ చెప్తున్నాను వీళ్ళ ఫ్రెండ్ వీళ్ళ సమకాలికుడు అంటే వీళ్ళందరూ ఒక 10, 15 ఇయర్స్ డిఫరెన్స్ అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి, భీముడికి, కృష్ణుడికి వీళ్ళంతా బాబా బాబా బామర్దులు కదా వాళ్ళదేమ అంత పెద్ద వయసే ఉండదు ఆయన ఎందులో పెద్ద నువ్వు ఎందులో పెద్ద ఆవులు కాశవు అది పెద్ద ఆడోళ్ళతో తిరిగావు అది పెద్ద ఓ 16,000 100 పెళ్ళళ్లు
(1:10:44) చేసుకున్నావు గాంధర్వ వివాహాలు అది పెద్ద దేనికి పెద్ద నువ్వు నువ్వు దేనికి పెద్ద అని నీకు పూజ చేయాలి ఇక్కడ అన్నాడు కృష్ణుడు విన్నాడు విన్నాడు శిశుపాలుడు పక్కన మళ్ళీ నాలుగుైదు మంది లెగిసారు ఆ కరెక్టేగా లాజిక్ే మాట్లాడుతున్నాడు శిశుపాలుడు అని ఇమ్మీడియట్లీ శిరస్చేతం చేసేసాడు శిరస్చేతం జగ్గానే అది సినిమాలో చూపిస్తారు కదా మాకు వీడికి ఏం సంబంధం ఏదో చిన్నగా దురద వచ్చింది లేచాం అంతే వాడి కోసం మేమేం లెగలేదు మాకు వీడికి సంబంధం లేదు అని చెప్పేసారు ఇప్పుడు ఇది ధర్మరాజు ఆలోచించాడు అంటే కృష్ణుడు మన వైపు ఉన్నాడు అన్న భయం ఒకటి ఉంది సో శిశుపాలుడు పోయాడు
(1:11:17) ఆ రోజుకి జరాసంధుడు పోయాడు దంతవర్తుడు లేడు ఏకలవ్యుడు లేడు పౌండ్రీగ వాసుదేవుడు లేడు పెద్ద పెద్దోళ్ళందరూ పోయారు విదురుడు వచ్చి పిలుస్తుంది మనిసభకు రా అని పిలవబన్నారు నేను పిలిచాను కానీ నువ్వు రాకు ఎందుకంటే అంటే ఎక్కువ చేస్తారు నీకు తెలుసు కదా ఏం చేస్తారో మనకు కూడా తెలియదు. మనం గట్టి స్పైస్ పెట్టిన మనకు అర్థం కాదు బట్ ఏదో ఏదో చేద్దామన్న ప్లానింగ్ అయితే ఉంది.
(1:11:42) కాబట్టి నువ్వు రావద్దు అనగానే ఆ రాత్రి ధర్మరాజు యొక్క మానసిక పరిస్థితి మీరు ఆలోచించండి. వెళ్ళాలా వెళ్ళకూడదా? వెళ్ళలేదంటే కచ్చితంగా ఈడు ఏం చేస్తాడు వెళ్లి దుర్యోధనుడు ఆరోజు చెప్పాను కదా నాన్న వీళ్ళు నవ్వారని అందుకనే చూసావా మన ఇంటి గోప్రవేశానికి పిలిస్తే రావట్లే సో ఇప్పుడు ధర్మరాజు ఏమనుకున్నాడు అంటే వీడు మామూలుగానే ఒక మంచి విషయంలో ఎక్కడ చెడు ఉందో వెతుక్కునే మనిషి దుర్యోధనుడు మా తాత మా పెద్దనాన్న గారికా విపరీతమైన పుత్ర వ్యామోహం ఏది చెప్పినా కొడుకు నమ్ముతాడు ఇప్పుడు నేను వెళ్ళలేదండి అంటే కచ్చితంగా ఇప్పుడు నేను చెప్పాను కదా నాన్న ఆ రోజు వీళ్ళకి మన పట్ల కృతజ్ఞత
(1:12:25) లేదు తండ్రి లేని వాళ్ళకి మనం తిండి పెట్టి పెంచితే నన్ను అవమానించింది గాక మన రాజ్యాలు వేరైపోయిన తర్వాత మనం ఒక చిన్న గోప్రవేశం చేసుకుంటే వీళ్ళు రారా ఇప్పుడు అర్థమైందా మీకు మహాభారతం ఏ దృష్టికోణంలో చదవాలి ఫ్యామిలీ బాండింగ్స్ నుంచి ఎలా ఉంటాయి ఆ రోజు ఆలోచించాడు వెళ్తే ఏమవుద్ది మళ్లీ దీన్ని దీని మీద చిలవలు పలవలుగా అల్లి చెప్పడం దుర్యోధన డికి కుదరదు వెళ్ళకపోతే ఏమైనా చెప్తాడు అన్న ఆ రోజు వాళ్ళు నన్ను చూసి నవ్వారు నాన్న నన్ను అవమానించారు నాన్న దుశాసనుడిని ఆకులే ఎత్తేమన్నారు నాన్న తిన్న తర్వాత ఇవన్నీ నిజమవుతాయి అందుకు 14 సంవత్సరాల తర్వాత ఒక పెద్ద
(1:13:09) విపత్తి వస్తే ఈ ఫ్యామిలీ వల్లే రావాలి ఎందుకంటే వేరే ఫ్యామిలీస్ ని మనం కంట్రోల్ చేసాం అర్థమైందా మీకు ధర్మరాజు మానసిక పరిస్థితి అందుకు నేను ఖచ్చితంగా ఖచ్చితంగా వాళ్ళు పిలిసిన మణిసభ ఓపెనింగ్ కి వెళ్తాను వెళ్ళాడు వెళ్ళిన తర్వాత కూడా మళ్ళీ చదవండి శ్లోకం శ్లోకం సుహుజూదం ఊరికే ఏదో వచ్చాం రాజులు పెద్దవాళ్ళు ఓడిపోతే ఏముంది వాడు ఒక గొలుసు ఇచ్చేస్తాడు లేకపోతే వాడు బిఎండబ్ల్యు గారు వీడు తీసుకుంటాడు మీరు అది ఆలోచించండి సోషల్ హైరార్కి అనేది ఇప్పుడు మీకు నచ్చకపోయినా ఉంటది నచ్చినా ఉంటది ఆ రోజుల్లో కచ్చితంగా సోషల్ హరార్కి ఉంది.
(1:13:44) వాళ్ళు రాజులు సృహుదం అని కూర్చోబెట్టారు అతన్ని అదే వ్యాసుడు రాసింది దానికి కూర్చున్న వ్యక్తిని ఒకదాని తర్వాత ఒకటి ఒకదాని తర్వాత ఒకటి ఒకదాని తర్వాత ఒకటి వాళ్ళు లాక్కుంటూ వెళితే సరే ఎక్కడి వరకు దానికి ఎలా మాట్లాడాడో మీకు ఒక డైలాగ్ చెప్తాను అసలు ఈ జూదం అది వద్దులేండి సార్ మనం ఇలాంటివి వాడకూడదు అంటే నువ్వు భయపడుతున్నావా ఆ దుర్యోధన భయపడుతున్నాడు ఎందుకంటే కొత్తగా గుర్రాలు అవి చూసాడు కొత్తగా బంగారం చూస్తున్నాడు కొత్తగా ప్యాలలు చూస్తున్నాడు కొత్తగా డబ్బు వచ్చింది కదా కాబట్టి ఒక రూపాయి పెట్టడానికి భయపడుతున్నాడు.
(1:14:22) అర్థమవుతుందా మీకు ఈ మైండ్ గేమ్ అనేది కరెక్టే కొత్తగానే వచ్చింది అది వీళ్ళేమి ఇవ్వలేదు కదా వీళ్ళు వీళ్ళ ఆస్తి పంపకాల్లో వీళ్ళేమి పెద్ద పెద్ద బంగళాలు ఏమి ఇవ్వలేదు వాళ్ళకి వాళ్ళ కోషాగారం ఏమి నిండి లేదు. వాళ్ళు చేసుకున్నారు దీన్ని బట్ ధర్మరాజు అహం దెబ్బ తిని రాలేదు. ఆయనకే అర్థం కాలేదు ఫ్రెండ్లీ ఫ్రెండ్లీ అంటున్నారు లోపలికి లాగేస్తున్నారు 1000 రూపాయలు పెట్టాంపవేలు పెట్టాం వాడు కోషాగారం అన్నాడు ఆహా అంటే వీళ్ళకి మన ఇది ఎప్పుడైతే వాళ్ళు మీరందరూ బానిసలు అవ్వాలి మాకు అని అడిగాడో అప్పటి నుంచి గేమ్ ఒక లెక్క ఎందుకంటే ధర్మరాజు ఇప్పుడు రీడ్
(1:15:01) చేస్తున్నాడు ఎందుకంటే మమ్మల్ని చంపుతారు వీళ్ళు అనేది ఒక సెకండరీ ఇన్ఫర్మేషన్ మాత్రమే కానీ ఇప్పుడు కళ్ళారా కనబడుతుంది అతనికి ఓహో వీళ్ళకు మన ఉనికితో ప్రాబ్లం ఉంది. ఎందుకంటే మనకు బంజర భూములు ఇస్తే మనం ఈ 14 సంవత్సరాల్లో దాన్ని భూతల స్వర్గం చేసి మన కీర్తి యశస్సు నలువైపుల మనం వెళ్లి మన రాజసూయ యాగం చేసి మనం చాలా బాగా ఉంటే దాన్ని చూడలేకపోతున్నారు వీళ్ళు అన్న ఫస్ట్ ప్రైమరీ ఎవిడెన్స్ వాళ్ళకి అక్కడే వచ్చింది.
(1:15:32) కానీ ఏం చేయాలి ఇప్పుడు? అక్కడ లేచి ఇది ఆపేద్దాం అని ధర్మరాజు అనకూడదు ఎందుకంటే అతను ఆల్రెడీ కూర్చున్నాడు కాబట్టి ఈ మాట విదురుడు అన్నాడు ఇది సృచిమించుతుంది ఇక్కడ ఆపేద్దాం ఏ పిల్లలు ఆడుకుంటున్నారు మనల్ని లేమా చెప్పు మనం పెద్దోళ్ళం నేను లేనా భీష్ముడు లేడా ద్రోణుడు లేడా ఏదో వాళ్ళు పిల్లలు పిల్లలు ఆడుకుంటుంటే మధ్యలో వచ్చి నసపెడతావ్ నువ్వు కూర్చో అన్నాడు ప్లస్ ఇక్కడ పక్కన ఈ ధృతరాష్ట్ుడే ఇప్పుడు ఏమైంది ఇప్పుడు ఏం వడ్డాడు ఏం పోయింది అంటే పోయింది సార్ వాళ్ళు బానిసలు అయిపోయారు అమ్మ వీళ్ళు భలే వారసులు అయిపోయారు అక్కడ మాత్రమే ధర్మరాజు ఆయన
(1:16:08) యొక్క మౌనానికి అర్థం ఏమిటంటే ఓ వీళ్ళ నిజ స్వరూపాలు ఇవి అంటే మన ఉనికి వీళ్ళకి వద్దు ఎందుకంటే భీముడిని విషమిచ్చి పడేశారు ఎవరు చూశారు ఏమైనా ఫోటోలు ఉన్నాయా వీడియో ఉందా అది దుర్యోధుడే చేశాడని ఏమన్నా కాంక్రీట్ ఎవిడెన్స్ ఉందా వాళ్ళకి ఇవాళ వాళ్ళ నిజ స్వరూపాలు అసలు పాండవులకు కౌరవులు అంటే ఏమిటో అసల వాళ్ళ నిజమైన వాళ్ళ పెద్దనా ఏమిటో వాళ్ళకు తెలిసిన ఇదే ఒక్కటే సిచువేషన్ ఈ ఒక్క సిచువేషన్ లోనే వాళ్ళకి తెలిసింది.
(1:16:43) ఎప్పుడైతే ఇక భార్యని పెట్టమన్నాడో అప్పుడు క్లిస్టల్ క్లియర్ గా కన్ఫర్మ్ అయిపోయింది భార్యని పెట్టమనటంలో ఇప్పుడు ధర్మం ఏమిటి ఇది మళ్ళీ సూక్ష్మంగా ఆలోచించండి వీళ్ళు ఆల్రెడీ బానిసలు అయిపోయారు. ఫస్ట్ వీళ్ళు బానిసలుయ్యారు అందుకనే ద్రౌపది అడిగింది తన్నోడి నన్నోడేనా నన్నోడి తన్నోడెనా తనని ఓడితే ఇంక నన్ను ఎలా పెట్టగలడు ఆయనతో పాటు నేను ఓడిపోయినట్టే కొత్తగా నన్ను ఓడించాల్సిన అవసరం ఏమీ లేదు భర్త ఓడాడు కాబట్టి భర్తతో పాటు భార్య కూడా ఓడిపోయింది.
(1:17:13) ఒకవేళ నన్ను పెట్టిన తర్వాత తను ఓడా నువ్వు అది కనుక్కోరా ఫస్ట్ అని ఎందుకంటే ధర్మాత్ముడు ఎప్పుడు భార్యను పెట్టుకోడు కాబట్టి వీళ్ళు ఇంటెలిజెంట్లీ శకుని ఏం చేశాడు శకుని ఏమైనా నార్మల్ వర్షన్ ఏంటంటే మీకు కనికనీతి అని నేను ఒకటి చెప్పాను విన్నారా మీరు ఎవరైనా ఆ ఇవాళ రేపు సినిమాల్లో విలన్స్ కూడా ఎందుకు పనికి రారా నీతిమందు విన్నారా ఎంతమంది విన్నారు కనికనీతి అనేది ఆ మరి కనికుడు ఎవరు అనుకుంటున్నారు మీరు ఈ గాంధార రాజ్యానికి ప్రైమ్ మినిస్టర్ ఆయన అంటే ఈ ఆఫ్ఘనిస్తాన్ వాళ్ళకి ప్రైమ్ మినిస్ట్రీ కనికడు అందుకు తీసుకొచ్చారు అతన్ని ధృతరాష్ట్రుడిని కన్విన్స్
(1:17:45) చేయడానికి ఎందుకు లక్క ఇంటిని కాల్చేయాలో అతన్ని కన్విన్స్ చేశాడు ధృతరాష్ట్రుడిని మరి అలాంటి శకుని ఏమన్నా నార్మల్ వ్యక్తి అనుకుంటున్నారా మీరు ఆ దేశపు ప్రైమ్ మినిస్టర్ దగ్గరే అన్ని నాలెడ్జ్లు ఉంటే ఆ దేశపు యువరాజు శకుని తండ్రి తర్వాత ఇతనే ఆరా కాందహారికి మొత్తం గాంధార రాజ్యానికి కింగ్ అవుతాడు ఈయన వాడు ఏం ఆలోచించాడు అంటే వీళ్ళని ట్రాప్ చేయాలంటే ముందు వీళ్ళని స్లేవ్స్ గా పెట్టేయాలి మనం ముందు వాళ్ళే చెప్పిన మాట వినాలి అసలు ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ ఆ కోరిక వీడు కోరనేకూడదు ఆడవాళ్ళని పెట్టండిఅని చెప్పిన వెంటనే ధర్మరాజుకి అర్థమైపోయింది అంటే వీళ్ళు ఎంత అదములు
(1:18:25) కొన్నిసార్లు మనకు డౌట్ ఉంటది మన తమ్ముడు మంచివాడా కాదా మా మేనత్త మంచిదా కాదా అలాంటి డౌట్లు ఉన్నప్పుడు ప్రత్యక్షం అంటే డైరెక్ట్ గా మనం చూస్తే మనం విన్నట్టే అప్పుడు పరోక్షమైన వాటిని కుటుంబ సభ్యుల్లో ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ మీకు ఇంకొక పెద్ద లాజిక్ ఏంటంటే మీ గురించి మీ తమ్ముడు ఇలా మాట్లాడాడండి మీ పెద్దనాన్న ఇలా మాట్లాడాడు అంటే ఎప్పుడు మనం నమ్మకూడదు.
(1:18:47) అది ధర్మం అది ఈ ల్యాండ్ ధర్మం ఎందుకంటే కుటుంబాలు సరిగ్గా ఉంటే చూడలేని వాళ్ళు లక్ష పుట్టిస్తారు మనంతట మనం వినాలి మన ఇంద్రియాలతో మనం విని మనం చూచింది మాత్రమే నమ్మాలి ఆ రోజు ధర్మరాజు దగ్గర ఈ సిచువేషన్ కృష్ణుడు ఎందుకు కల్పించాడు అంటే ధర్మరాజుకి ఎక్కడ లేని కుటుంబ బంధం ఉంది ఈయన అంతట ఈయన చూస్తే తప్ప వీళ్ళ నిజ స్వరూపాలు బయటికి రావు అది ఓకే భార్యను పెట్టేసాడు పెట్టేస్తే మధ్యలో లేచాడు వికర్ణుడు వికర్ణుడు లేసి ఇదంతా సృహుజ్యూదం అన్నారు కదా మీరే ఇది వికర్ణుడే దీనికి సాక్ష్యం సృహుజ్యూదం అన్నారు అంటే ఏంటి సో వికర్ణుడు లేచి ఈ మాట చెప్పాడు ఏమనింటే
(1:19:26) ఇది సృహుజ్యూదం అని స్టార్ట్ చేశారు కదా ఓడినవి ఓడినట్టు కాదు గెలిచినవి గెలిచినట్టు కాదు ఇదొక జస్ట్ ఒక ఫన్ అంతే అర్థమైందా మీకు అంటే వికర్ణుడు మైండ్ లో కూడా ఇది అక్కడ వరకే అయిపోతది అని అనుకున్నాడు తప్ప దీని వెనకాల ఇంత పెద్ద ప్లాన్ ఉంటది అని ఎప్పుడు అనుకోలే సో అందుకనే మీరందరూ ఏంటంటే ధర్మరాజు రాజు భార్యని జూదనలో పెడితే అసలు ధర్మరాజుని తీసుకొని వచ్చి యావత్ భూమండలానికి రాజు చేస్తున్నాడు అంటే కృష్ణుడిలో ధర్మం లేదని అర్థం ఇదే లాజిక్ మీరు ఎప్పుడన్నా మీకు ఏదైనా డౌట్ వచ్చిందంటే ఫస్ట్ దాన్ని ఇందులోనుంచి చూసుకోవాలి మీరు ఇది ఏంటంటే నాకు తర్వాత ప్రసాద్ గారు
(1:20:04) వీళ్ళు చెప్పింది ఏంటంటే ఆంధ్ర మహాభారతంలో అలా రాశారు ఎందుకంటే అప్పుడు రాజుల కాలంలో జూదాలతో రాజ్యాలు రాజ్యాలు పోయాయని నన్నయ్య తిక్కన్న గారు అసలు జూదం అంటే ఇది ఇంత పెద్ద పెద్ద ప్రాబ్లం తీసుకొని వస్తది కుటుంబాలని వ్యవస్థని ధ్వంసం చేస్తదని ఆయన కాలమాన పరిస్థితుల ప్రకారం ఆయన 12 13వ శతాబ్దాల్లో రాస్తున్నప్పుడు జూదం మీద అనురక్తితో వచ్చాడు అనేది ఆంధ్ర మహాభారతం తప్ప హృదయం కాదు అది ప్లస్ దీనికి ఇంకొక లాజిక్ చెప్తాను మీకు అది అయిపోయింది వికర్ణుడు చెప్పాడు అయిపోయింది అయిపోయింది ఓడినట్టు కాదు గెలిచినయి గెలిచినట్టు కాదు ఇక అందరూ మీ ఇళ్లకి వెళ్ళిపోండి ఇక
(1:20:38) అయిపోయింది లేండి తమాషా అని అనగానే కర్ణుడు లెగిచాడు నీకు అసలు రాజుగారు ఉన్నారు అక్కడ అక్కడ గుడ్డాయన తర్వాత యువరాజు గారు ఉన్నారు పెద్దాయన ఉన్నాడు ధర్మరాజు అసలు లేచి మాట్లాడొచ్చు అసలు డెకరమేనా నువ్వు నువ్వు కార్పొరేటర్ వి నువ్వు ప్రైమ్ మినిస్టర్స్ అండ్ ప్రెసిడెంట్స్ ఉన్నారు ఇక్కడ నువ్వు కార్పొరేటర్ లేచి మాట్లాడొచ్చాను లాజికే కదా కూర్చున్నాడు అప్పుడు కర్ణుడు చెప్పాడు ఎలాగైనా తీసుకురావచ్చు ఆవిడని తీసుకురావడం కాదు ఎలాగైనా తీసుకురావచ్చు ఆవిడని అన్నాడు ఎలాగైనా తీసుకురావడం ఏమిటి అంటే మరి ఐదుగురు భార్యని పెద్ద సన్మానం తీసుకొస్తారా ఈడికి రండి ఆమె రానంటుంది
(1:21:18) అది తన్నోడి నన్నోడనా నన్నోడి తన్నోడేనా నాకు ముందు ఇది కనుక్కొని రా అప్పుడు నేను రావాలో వద్దు నేను డిసైడ్ చేస్తాను అంటుంది వాళ్ళక ఎవరో ఒక చిన్న మెసెంజర్ ని ఒక సూత్రుడిని పంపించారు ప్రాతగామి అని ఆయన వెళ్లి ఆవిడ అడిగితే ఆవిడ కూడా నార్మల్ మనిషి కాదు కదండీ ఆవిడ పట్టపు స్త్రీ ఆవిడ పట్టరాని ఆవిడ వాళ్ళకి ధర్మరాజు గారి భార్య ఆవిడక పెద్ద రాజ్యం ఉంది కదా అక్కడ కాబట్టి దుశాసనాడు వెళ్లి ఈడ్చుకు అన్నాడు సో ఆ సినిమాలో చూపించినట్టు ఆమె గుట్టు పట్టుకొని ఇంటికి రాలేదు ఆ వంతట ఆమె పరిగెత్తుక వచ్చింది లోపల నుంచి పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చి వాళ్ళ మామగారు లేరు
(1:21:54) కదా చనిపోయారు కదా సో ఉన్న మామగారు ఎవరు ధృతరాష్ట్ుడు ధృతరాషుడు పక్కన నుంచొని ఇది న్యాయం ఎలా మాకు చెప్పవలసింది అందుకనే ఆయన రాజ్యం ఇచ్చేసాడు చాలా మందికి తెలియదు ఏంటంటే ఒక జూదంలో కాదు వాడు వెళ్ళిపోయింది. ఆయన రాజ్యం ఇచ్చేసాడు భయపడి ఎందుకంటే గాంధారి చెప్పింది చేయరాని తప్పు చేసేసాం మనం మొత్తం మనకి చాలా చెడు శుకణాలు కనపడి ఆడవాళ్ళు ఇలాంటివి చెప్పాలి భర్తలకి సో గాంధారి కూడా మహా పతివ్రత అమ్మో మన యశస్సుకి మన కీర్తికి భంగం కలుగుతుందండి ఆమె ఏడుపు మంచిది కాదు కుటుంబానికి ఇచ్చేయండి అంటే ఇచ్చేసాడు ఇచ్చేసిన తర్వాత అసలు స్టోరీ మొదలైంది ఆ
(1:22:31) అదే ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆమె ఏమనుకుంది గాంధారి నా భర్తయే చూడట్లా ఇక నాకు ఎందుకు ఈ ప్రపంచం అని అనుకుంది కానీ దాని వల్ల కొడుకులు ఈ రకంగా నాశనం అయపోతారని ఆమె కూడా కలగనలేదు కదా కొడుకుల్ని తల్లిదండ్రులు అందుకే పట్టించుకోవాలనేది ఇప్పుడు ఆ కథ అది ఉంటేనే కదా మీకు కూడా ఐడియా వస్తది ఒకడికి కళ్ళు లేవు ఇంకొక ఆమన్నా కాపాడుకుంటూ ఉండాలి కదా సో తల్లి అన్న కాపాడాలి కదా మరి ఇప్పుడు కొడుకు ఇప్పుడు ఆయన మంచోడో చెడ్డోడో మనకు తెలియదు బట్ సోషల్ మీడియా మొత్తం చెప్పింది కదా వీళ్లో ధర్మం లేదు కొడుకు ప్రవర్తన బాలేదు అని ఎవరు చూసుకోవాలి తండ్రి బిజీగా
(1:23:01) ఉన్నప్పుడు తల్లి చూసుకోవాలి మరి గాంధారి కనిపెట్టలేకపోయింది వీళ్ళిద్దరు కూడా గాంధారి ధృతరాష్ట్రుడు ఉద్యోగ పర్వంలో కృష్ణుడికి చెప్పేసారు మా చేతుల్లో లేరు వీళ్ళు వీడు పాడైపోయి చాలా సంవత్సరాలు అయింది రా బాబు మేము చెప్తే వినే పరిస్థితుల్లో ఏం లేడు దుర్యోధనుడు అని చెప్పేసారు వాళ్ళద్దరు ఒకటి మీరందరూ అర్థం చేసుకోవాలి మళ్ళీ మహాభారతాన్ని బట్టి తప్పు తెలుసుకుంది కాబట్టే వానప్రస్తా ఆశ్రమానికి వెళ్ళింది తప్పు తెలుసుకుంది కాబట్టే చనిపోయిన తర్వాత ద్రౌపది వచ్చి వాళ్ళకు సేవ చేస్తుంటే చాలాసార్లు కంట నీరు పెట్టుకుంది కొడుకులు చెడ్డవాళ్లే బట్ ఆ పుత్రశోకం అవన్నీ అదే
(1:23:30) కదా చెప్తుంది శ్రీకృష్ణుడు గాంధారి శాపం వల్ల కృష్ణుడి వంశం ఏమి నాశనం కాదు కృష్ణుడు తలుచుకుంటే నాశనం అవుతుంది తప్పే అది ఒప్పని ఎవరు చెప్పారు మీకు దాని వల్ల పాతివ్రత్తం తగ్గిపోయింది. ఇప్పుడు పుణ్య పాపాలు అనేవి ఎలా ఉంటాయి అంటే మీరు పుణ్యాన్ని గాని మిస్యూస్ చేస్తే పుణ్యం తగ్గిపోద్ది. పుణ్యం అనేది ఒక క్రెడిట్ కార్డు లాంటిది మీరు దాన్ని ఖర్చు పెడితే అయిపోద్ది మీ బ్యాంకు బ్యాలెన్స్ అలాగ ఆ రోజు కూడా కృష్ణుడు ఎందుకు చెప్పించుకున్నాడో తెలుసా? ఆవిడ ముఖం అంతా కందగడ్డలాగా మారిపోయి కోపంతో 100 మందిని చంపేసావా భీమా కనీసం ఒక్కడిని వదలలేదురా నా తలగొరుగు
(1:24:07) పెట్టడానికి నువ్వు చిన్నప్పుడు అమాంతంగా 100 మందిని నువ్వు నీళ్ళల్లో ముంచేస్తున్నప్పుడు నా కొడుకులు చేడ్చారు వీడు బలశాలి అంటే భీముడు చేష్టలు ఎలా ఉండేవి అంటే భీముడు భుజాలవి ఎక్కి పళ్ళు కోసుకునేవాళ్ళు మరి పైన కూర్చొని తినటం ఏంటిరా మరి నాకు రా అన్నాడు భీముడు ఏ పొరబండోడా అన్నారు అనగానే చెట్టు మొదలుపెట్టి టూపేసేవాడు పళ్ళు పళ్ళతో పాటు మనుషులు కింద పడేవాళ్ళు వెళ్లి గాంధారికి చెప్పుకునేవాళ్ళు మా నడ్డు ఇరిగింది ఇవాళ భీముడు చెట్టు ఎక్కితే కిందకి తోసేసాడుఅని సో చిన్నప్పటి నుంచి కూడా భీముడు చాలా బలశాలి సో భీముడి వైపు చూస్తుంది అలా చూసి
(1:24:43) ఒక్కసారి ధర్మరాజు పక్కక వచ్చేసరికి ఇంతమందిని పొట్టన పెట్టుకున్నావా నువ్వు అని ఆక్రోశంతో ఇదొక ఎమోషన్ కదా తల్లికి కడుపు కొట్టుకుంటుంటే ఆమె కంటి స్పర్శపడి ధర్మరాజు బొటనవేలు కాలిపోయింది అప్పుడు వచ్చాడు మధ్యలో కృష్ణుడు గట్టిగా మాట్లాడితే ఇప్పుడు వీళ్ళని పాండవులు గాని శపిస్తే అనవసరంగా పాండవుల కుటుంబాలు నాశనం అయితే భూమండలాన్ని ఏలడానికి ఎవరు ఉండరు నేను భూభార హరణానికి వచ్చాను చేసి వెళ్ళిపోతాను నేను అంటే ఎంత దయామయుడో కృష్ణుడు చూడండి ఆ కోపం ట్రిగర్ అయినప్పుడు కొన్ని కొన్నిసార్లు మీ కుటుంబంలో చూడండి సడన్ గా ప్రాపర్టీ అయినప్పుడు మధ్యలో ఒకడు దొరుతాడు ఏం
(1:25:19) మాట్లాడుతున్నావ్ నువ్వు అని అసలు ఎవరి మీద కోపం వచ్చిందో మర్చిపోయి నువ్వు రా నువ్వు చేసావ్ నువ్వు ఇండి తెచ్చావు మా ఇంటికి వస్తదా రాదా మన మైండ్లో నువ్వు తేటం బట్టి వీడు ఇలా మాట్లాడాడు నాతో అది ఇప్పుడు కృష్ణ నీకు అన్నీ తెలిసినా నువ్వు ముసిముసి నవ్వులు నవ్వుతూ పాండవ కౌరవులని ఇక్కడికి తీసుకొచ్చి ఇంతమంది నాశనం అయిపోతే తమాషా చూశవు కాబట్టి నా వంశం ఎలా నాశనం అయిపోయిందో నీ వంశం కూడా అలాగే నాశనం అయిపోవు గాక అని వదిలేసింది చాలా మంచిది నేను ఎలాగో వెళ్ళిపోవాలి నా పని అయిపోయింది దాంతో పాటు మావాళ్ళని కూడా నేను తీసుకెళ్ళిపోతాను చాలా మంచిదమ్మ
(1:25:57) అన్నాడు ఆయన అందుకనే ఇది డెప్త్ గా మనం రామాయణ మహాభారతాలు ఎందుకు చదవాలంటే దాని వల్ల మీరు ఆ ఇంట్యూటివ్ ఇంటెలిజెన్స్ ఎలా పెరుగుతుందో చూడండి ఇప్పుడు ధర్మరాజుకి అర్థమైపోయింది. భార్యని వదిలేశారు ఇప్పుడు నెక్స్ట్ ఏం జరుగుద్ది కర్ణుడు శకుని దుశాసనుడు అందరూ వెళ్తారు ఎవరి దగ్గరికి ఈ ధృతరాష్ట్ుడు దగ్గరికి ఇంత జరిగిన తర్వాత వాళ్ళని వదిలేస్తే మనల్ని బ్రతకనిస్తారా వాళ్ళు ఆ భీముడు చూసావు ఎలాగున్నాడో ఏ రాత్రి వచ్చి మా ఇంటి మీద పడి మమ్మల్ని అందరినీ చంపేస్తే ఎవడికి గ్యారెంటీ అని అడిగాడు.
(1:26:31) మనం చేసింది మామూలు పని కాదు మేము ఒక స్కెచ్ ప్రకారం చేస్తున్నాం. మీ ఆవిడ వచ్చింది భయపడిపోయింది శకునాలన్నీ వచ్చేసాయి ఆడది ఏడిచేసింది కుటుంబం నాశనం అయిపోద్ది అని చెప్పింది నువ్వేమో పెద్ద దయా హృదయంతో ఏ ఓడినయి ఓడినట్టు కాదు గెలిచినాయి గెలిచినట్టు కాదు తూచని ఇచ్చేసావు. ఇప్పుడు వాడు భీముడు మళ్ళీ మన రాజ్యం మీద రేపు పొద్దున పడితే ఎవరు గ్యారెంటీ దీనికి అంటే ఫస్ట్ భయమేసింది అతనికి కూడా కరెక్టే కదా ఇప్పుడు దీన్ని ఒక సినిమా కింద చూయించుకోండి వాళ్ళని పిలిచి అవమానించాం ఏ గన్ను వేసుకొని నెక్స్ట్ రోజు వచ్చేస్తే వాడి ఇంటికి ఎవడి గ్యారెంటీ భీముని భీష్ముడిని పిలిచారు ఇలా
(1:27:09) మాట్లాడుతున్నాడు మరి నా కొడుకు ఏంటి అని భీష్ముడు చెప్పాడు మీలాగా లేకి వెధవలు కారా వాళ్ళు వాళ్ళు వయీ కుక్క మురిగింది అని వదిలేస్తారు తప్ప మీ జోలికి రారు వదిలేయండి అన్నాడు ద్రోణాచార్యుని పిలిచారు నాకు తెలిసినంత వరకు వాళ్ళేం రివెంజ్ తీర్చుకునే మనుషులు కాదు తీర్చుకోవాలంటే చిన్నప్పుడే తీర్చుకోవాలి మీరు చేసిన పనులకి కాబట్టి వదిలేయండి అన్నాడు విధురుని పిలిచారు నువ్వు లక్ష చెప్పు 1000 చెప్పు ఇంకొక్కసారి నువ్వు చెప్పినందుకు నేను పాండవుల దగ్గరికి వెళ్తే నా చెప్పుతో నేను కొట్టుకోవాలి నేను మాత్రం వెళ్ళను నాయనా నీ దరిద్రపు పనులన్నీ నీ మీడియేషన్ పనులు
(1:27:40) నాతో చేయించకను అన్నారు అప్పుడు ఆయనకు అర్థం కాలా ఒకవైపు భయం భీముడు కోపంతో వచ్చేస్తాడు కుటుంబం మీద కాని ఆయన 14 సంవత్సరాలు అలాగే బ్రతికాడు వీళ్ళు వనవాసాలకి వెళ్ళిన ధర్మరాజు రాడు అర్జునుడు రాడు కానీ భీముడు మాత్రం వచ్చేసాడో మనం సచ్చామే అప్పుడు వీళ్ళు మళ్ళీ ప్లాన్ వేశరు ఏంటంటే మళ్ళీ ఒకసారి జూదానికి నువ్వు పిలవాల్సిందే చెట్టు కింద చుట్ట తాగేవాడైనా మళ్ళీ భోజన ఇంకోసారి వస్తాడా వీళ్ళ దగ్గరికి జూదానికి మీరు చెప్పండి ఫస్ట్ రోజు రచ్చబండ దగ్గర పేకాడుకునేవాడు ఇంత మోసం అయిన తర్వాత మళ్ళీ వాడు చూదానికి వస్తాడా విధురుడు అదే అడిగాడు ఇంత చేసిన తర్వాత
(1:28:17) మళ్ళీ ఎందుకు వస్తారు రా నాయనా జూదానికి అని అంటే బాబు బాబు కాంట్బట్ పొజిషన్ మావాళ్ళు పడుకోలేకపోతున్నారయ్యా బాబు రెండు మూడు రోజుల నుంచి వాళ్ళ భయం చూసి నాకు భయం కలుగుతుంది నువ్వు ఏదో ఒకటి చేసి జూదానికి తీసుకురా నాయన అన్నాడు చెప్పుతో కొట్టిన నేను జూదానికి తీసుకురాను నీ మంత్రి పదవి నీ ప్రైమ్ మినిస్టర్ పదవికి నేను రిజైన్ చేస్తాను తప్ప నేను చేయను అన్నాడు అక్కడేమో వాళ్ళు ఎవరు ధర్మరాజు మొఖం చూడట్లే తమ్ముళ్ళందరూ ఇంత జరుగుతుంటే నువ్వు చేతులు కట్టుకొని కూర్చుంటావా నువ్వు నువ్వు ఏం చేయాలి ఇమ్మీడియట్లీ దొరికిన గాడికి దొరికిన
(1:28:48) వాడిని చంపేయాలి. అవునా ఇంత అవమానం జరుగుతున్నప్పుడు నువ్వు ఏం చేయాలి సేమ్ భీష్ముడుది ఎలాంటి పరిస్థితో ధర్మరాజు కూడా అదే ఆలోచించాడు ఇప్పుడు నా వీళ్ళని చంపేస్తాను మా పెద్దనాన్ని చంపేస్తాను నెక్స్ట్ ఏంటి తెలిీదు కదా పెద్ద మనిషి వాళ్ళు ఎప్పుడు కూడా ఏంటంటే ఒక పెద్ద మనిషి ఆధ్వర్యంలో బ్రతికిన పిల్లలే తప్ప కుటుంబ వ్యవహారాన్ని డైరెక్ట్ గా తీసుకోవాలని ఆయన అనుకోవాలి ఆయనకి తెలీదు ఏం చేయాలో వీళ్ళు ఇంత నీచలో ఉంటారని ఆయన కళ్ళలో ఊహించుకోలేదు కదా ఆయన అదే అనలైజ్ చేశాడు తమ్ముళ్ళు ఎవరు మాట్లాడట ద్రౌపది అయితే వీళ్ళ మొకాలే చూడట్లా ఎలాగ ఇప్పుడు మళ్ళీ
(1:29:21) వెళ్లి మనం ఎలా ట్రిగర్ అవ్వాలి ఎలా వెళ్లి వెళ్లి ఎలా గోక్కొని వీళ్ళతో మనం మళ్ళీ ఒక యుద్ధం తెచ్చుకోవాలి ఆయన దగ్గర లాజిక్ లేదు ఎవరైతే ద్రౌపదిని మళ్ళీ తీసుకురావడానికి ప్రాతగామి అని ఒక సూతుని పంపించారో ఇప్పుడు అతన్ని చెప్పారు ఏంటంటే మొన్నటి మొన్న జరిగింది సృహ జూదం ఏదో తేడా తేడాగా ఆడేసాం మనం ఇవ్వాళ జరగబోయేది అసలు జూదం నువ్వు రా ఇప్పుడు అన్నాను సెకండ్ టైం జూదంకి వెళ్ళాడన్న సంగతి మీలో ఎంతమందికి తెలుసు అది అది అసలు తేడా సెకండ్ టైం జూదానికి ఆ ప్రాతగామి వచ్చి ధర్మరాజ అగైన్ ఇన్విటేషన్ ఫర్ జూదం అనగానే వాళ్ళ మొఖలు వెలిగిపోయాయి
(1:30:02) వాళ్ళకి కావాలి ఇప్పుడు సున్నం పెట్టుకోవాలి వాళ్ళు అప్పుడే యుద్ధం జరుగుద్ది వచ్చారు ధర్మరాజు కూడా అర్థమైపోయింది ఎలాగో దీంట్లో ఓడిపోతాం అని వాళ్ళు ఓడిపోయిన తర్వాత అన్నది ఏంటంటే మూడే మూడు సార్లు లేచారు అందులో చెప్పింది రాజ్యాన్ని వదిలేయాలి 13 సంవత్సరాల అరణ్యవాసం ఒక సంవత్సరం అజ్ఞాతవాసం దొరికితే మళ్ళీ రిపీట్ ఈసారి వాళ్ళు హే యు లాస్ట్ అనగానే వీళ్ళు హే వ లాస్ట్ మాకు ఇదే కావాలి అసలా మీతో సున్నం పెట్టుకోవాలి మిమ్మల్ని చంపాలంటే మాకు ఈ అవకాశం కావాలి అందుకు వెళ్ళారు అందుకులోనూ ధర్మం ఏంటంటే వాళ్ళు 14 సంవత్సరాలు అయిపోయిన తర్వాత
(1:30:40) వాళ్ళ రాజ్యం వాళ్ళకి తిరిగి ఇచ్చేయాలి మరి ఇచ్చాడా దుర్యోధనుడు ఎందుకు ఇవ్వట్లేదు అసలు మీకు ఒక పాయింట్ అర్థం అవుతుందా ఇక్కడ కాన్స్టెంట్లీ దుర్యోధనుడు తప్పుల మీద తప్పు తప్పు చేస్తున్నాడు దేనికి చేస్తున్నాడో మీకు అర్థం అవుతుందా ఒకసారి తప్పు చేసి దొరికిపోయిన వాడికి ఇక మాటి మాటికి ఆ తప్పుని కవర్ చేయడానికి ఇంకొక తప్పు చేస్తూనే ఉండాలి.
(1:31:00) దుర్యోధనుడికి ఒక సదావకాశం వచ్చింది వాళ్ళ భార్యని పిలిచి అవమానించిన క్షమించే ఒక పెద్ద హృదయం ఉంది వీళ్ళకి కాబట్టి అక్కడితో వదిలేసుకుంటే గాంధారి 100 మంది కొడుకులు బ్రతికి ఉండేవాళ్ళు. ఒకడి దురాశ ఎంతమంది ప్రాణాలను తీసిందో చూడండి. ఇంత లోతుగా అంటే ఇప్పుడు ఏదో జంజీకి మహాభారతం చెప్పడం అంటే అదేదో పై పైన చెప్పొచ్చు కానీ మీకు ఇప్పుడు మహాభారతం ఇప్పుడు నేను చెప్పిందంతా వింటే దీన్ని మీరు ఎక్కడెక్కడ ఆపాదించుకోగలరు మీ కుటుంబ వ్యవస్థ మీ పిల్లలు మీ చుట్టాలు వాళ్ళ యొక్క మాటలు అసలు ఏం చేయాలి మనం ఎలా రియాక్ట్ అవ్వాలి డిఫెన్స్ ఏంటి అఫెన్స్
(1:31:34) ఏంటి రియాక్టివ్ ఏంటి నాన్ రియాక్టివ్ ఏంటి అర్థమైందా నిజంగానే అర్థమైందా అర్థమైందా అని చెప్పండి ఆ సో ఇది ఎందుకు మహాభారతం చదవాలి ఎందుకు అంటే మన బ్రెయిన్ కాన్స్టెంట్లీ ఏదో ఒకటి ఆలోచిస్తూనే ఉంటది కాబట్టి ఇంత లోతుగా మనం మహాభారత రామాయణాలు చదవడం వల్ల మనలో విస్డం పెరిగి పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ వస్తుంది. చివరాఖరి ప్రశ్న మీరు చెప్పింది ఏంటంటే ద్రౌపది కృష్ణుడిని పిలిచింది అగ్నిదేవుడిని ఎందుకు పిలవలేదు ఆమె యజ్ఞంలో ఉన్న అగ్ని నుంచి నడిచి వచ్చింది తప్ప ఆమె అగ్నిదేవుడికి పుట్టిన ఆవిడ కాదు. ఆవిడకి పుట్టకలేదు.
(1:32:07) భార్య అంతా లేవు సీత ఎవరికి పుట్టింది అలాగని భూమాత తల్లి అనేది సినిమా సాహిత్యం తప్ప భూమాత తల్లి ఎందుకు అవుతుంది భూమాత ఆమె యొక్క ఆమె లాగా ఇంకొక భార్య శ్రీమన్నారాయణుడికి అంతే కదా భూదేవే సత్యభామ శ్రీదేవే రుక్మిణి ఎప్పుడు స్త్రీ భూ ఇప్పుడు మనం వెంకటేశ్వర స్వామి కళ్యాణం చూస్తాం ప్రతిరోజు ఏమంటారు స్త్రీ భూనీల సమేత శ్రీ వెంకటేశ్వర స్వామి కళ్యాణం స్త్రీభూ కనపడతారు నీలో అదృశ్య శక్తి కనపడదు మాయ కృష్ణమాయ అలాంటిది భూదేవి లోపల నుంచి వచ్చింది అంతే అంతేగాని భూమాత ఆమెకు తల్లి ఏమి కాదు ఆమెలాగా ఆయన కూడా ఆయనక ఒక భార్య స్త్రీ భూ అలాగా అగ్నిలో యజ్ఞం చేస్తున్నప్పుడు
(1:32:52) అగ్నిలో నుంచి నడిచి వచ్చేసింది ఈవిడ అలాగే దృష్టమునుడు కూడా అగ్ని లోంచే వచ్చాడు ఆయన ఎవరికి పుట్టలేదు సో ఆమె తండ్రి అనేది టెక్నికల్లి అగ్నిదేవుడు కాదు అడాప్టెడ్ సన్ అడాప్టెడ్ ఫాదర్ వచ్చేసి దృపదుడు అన్నమాట సో ఆవిడ అక్కడ ఏం చెప్పిందంటే మనం ఇక్కడ మళ్ళీ పెద్ద విషయం మీరందరూ తెలుసుకోవాల్సింది ఏంటంటే ఎప్పుడైతే ఏదైతే కష్టం మీకు అర్థం కాదో ఆ కష్టాన్ని మీరు తీర్చుకోలేరో ఆ టైంలో శ్రీకృష్ణుడి చరణారవిందాలు పట్టుకుంటే కృష్ణుడే కాపాడతాడు నన్ను పాలల్లో ముంచిన నీళ్లల్లో ముంచినా కృష్ణుడే అని అనుకుంది సో కృష్ణుడే వచ్చి నిలబడ్డాడు ఆవిడతో అలాగ ఆ
(1:33:27) సెకండ్ సారి జూదం ఏమైందంటే వాళ్ళకు భయంతో వాళ్ళు పిలిచారు ఇంకొక జూదం కచ్చితంగా ఆడాల్సిందే ఆ జూదానికి పెద్దగా కంక్లూజన్ రాలేదు ఈసారి ఆడేది ది మాత్రం సీరియస్ జూదమే ఈసారి ఆడేది ఏం కామెడీ జూదం కాదు కొందరు కామెడీ అనుకున్నారు కొందరు లేదు కొంచెం రబస జరిగింది ఆ జూదంలో కాబట్టి ఒక రాజుగా ఇప్పుడు నిన్ను పిలుస్తున్నావ్ నువ్వు రా జూదానికి తలుచుకుంటే ధర్మరాజు రాకుండా కూడా ఉండొచ్చు కానీ వీళ్ళతో సున్నం ఎలా పెట్టుకోవాలి రాజ్యం ఇవ్వటం కాదు రాజ్యం వదిలేసి 13 సంవత్సరాలు అంటే దీంట్లో లాజిక్ చెప్తాను మళ్ళీ రాజ్యం వదిలేసి 13 సంవత్సరాలు అరణ్యవాసం చేయాలి
(1:34:00) దాంట్లో శకుని యొక్క చచ్చు తెలివితేటలు ఏంటంటే దండకారణ్యాల్లో వీళ్ళు నడుస్తారా అంటే కోప కోబ్రా కాటేదా బ్లాక్ మాంబా కాటేదా ఏదైనా కొండసలు వీళ్ళని తినేదా లేకపోతే ఏ బందిపోటు దొంగల చేతిలో వీళ్ళు చచ్చిపోరా ఎందుకంటే వాళ్ళు నార్మల్ గా వెళ్తున్నారు మనుషులు ఎటువంటి ఆర్మీ లేకుండా సో 13 సంవత్సరాలు రిస్క్ తో ఉంటారు.
(1:34:21) పాయింట్ నెంబర్ వన్ సో ఆ రిస్క్ ప్రతి రోజు దినదిన గంట నూరేళ్ల ఆయుషు. ఈ రిస్క్ దాటి వాళ్ళు అజ్ఞాతవాసంలోకి వెళ్తే ఆ బండోడిని చూస్తేనే ఎవడన్నా గుర్తుపట్టేస్తాడురా నాయనా వీళ్ళు అజ్ఞాతవాసం చేయడం అనేది ఒక కల. వాడు ఎయిట్ ప్యాక్ శరీరంతో ఇంత ఆజానుభావుడిలాగా వెళ్తే ఎవరన్నా వంటోడు అని అనుకుంటారా లేదా ఈ ధర్మరాజు యొక్క మొఖం చూడగానే వీళ్ళు మేము అమాలీలో మేము పని చేయడానికి వచ్చాం అని అనుకుంటారా కచ్చితంగా వన్ ఇయర్ లో దొరికేస్తారు ఆ మళ్ళీ వీళ్ళ యొక్క బాణాలు వీళ్ళ యొక్క హంగు ఆర్పాటం వీళ్ళ వీళ్ళ తేజస్సులు తాగితే తాగేవి కావు దొరికిపోతారు. దొరికిపోతే మళ్ళీ మనం 13
(1:34:54) సంవత్సరాలు అరణ్యాలకు పంపిస్తాం. మళ్ళీ అజ్ఞాతం చేయాలి మళ్ళీ దొరుకుతారు దొరకపోతే మనం దొరికేలా చేయం ఒకవేళ వీళ్ళు దొరకట్లేదు మనమే స్కెచ్ చేసి మనం చాలామందిని పంపిస్తాం దీనివల్ల ఏమవుతుంది అంటే మనం ముందు బ్రతికిపోతాం నిన్న రాత్రి మనం చేసింది నార్మల్ కాదు దుర్యోధన అంటే మీరు వాళ్ళ మైండ్ సెట్స్ అర్థం చేసుకోవాలి వాళ్ళని పిలిచి వాళ్ళ భార్యను అవమానించి వాళ్ళని ఇన్ని రకాలుగా టార్చర్ చేసిన తర్వాత వీళ్ళ పక్కన మనం పడుకోకూడదు ఇక వీళ్ళ పక్కన ఉండకూడదు వీళ్ళు నార్మల్ రాజులుగా ఉండకూడదు కాబట్టి మనం పంపించేద్దాం దానివల్ల మనం కచ్చితంగా మనం
(1:35:25) అది వాళ్ళు వాళ్ళు భయంతో పంపించారు వాళ్ళని సో 13 సంవత్సరాలు సర్వే అయి వెళ్తే అజ్ఞాతవాసనలో జరిగిపోతే మళ్ళీ రిపీట్ చేద్దాం. ఇది వాళ్ళ స్కెచ్ 10,000% పాండవులందరికీ ఓన్లీ ఒక ధర్మరాజుకే యుద్ధం చేయాలని లేక ఒకసారి క్షమించి వదిలేద్దాం అని ఉండేది రాజ్యం ఇస్తే కచ్చితంగా జరగకపోయేది. ఆ ఒకవేళ ఇచ్చుంటే తీసుకునేవాడు కానీ వాళ్ళు ఇవ్వరు ఫస్ట్ ఇస్తే రిస్క్ ఇవ్వకపోతే రిస్క్ లేదు సో ఇదంతా మీకు లైఫ్ లో జరుగుతున్న ఒక స్ట్రాటజీ లాగా అర్థం అవుతుందా మీకు ఎంత మైండ్ గేమ్స్ ఉన్నాయో ఇందులో ఆ సో ఈ మైండ్ గేమ్స్ అన్ని మనం అర్థం చేసుకొని మనం మనుషులగా పరిపక్వించి మనం కుటుంబ
(1:36:05) వ్యవస్థని మన సామాజిక వ్యవస్థని ఒక మీరు ఒక ఫ్లాట్ ఒక గేటెడ్ కమ్యూనిటీకి ప్రెసిడెంట్ అయిన ఎన్ని పాలిటిక్స్ ఉంటాయో మీరు చూడండి. ఒక దేశం రాష్ట్రం నడపడం తర్వాత సంగతి అందుకు రామాయణ మహాభారతాలు అనేవి కంప్లీట్లీ ఒక మనిషి జీర్ణించుకుంటే అతను ఇంట్లోనూ నెగ్గలడు బయట కూడా నెగ్గలడు అనేది వ్యాసది థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ అండి