పరమహంస యోగానంద బోధనలు: ఈ జన్మలోనే ఈశ్వర ప్రాప్తి ఎలా పొందాలి?

పరమహంస యోగానంద బోధనలు: ఈ జన్మలోనే ఈశ్వర ప్రాప్తి ఎలా పొందాలి?

Author Name:Spiritual Gyan Vichar

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@SpiritualGyanVichar785

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=mSshwspGGR4





Title: పరమహంస యోగానంద బోధనలు: ఈ జన్మలోనే ఈశ్వర ప్రాప్తి ఎలా పొందాలి?

Author Name: Spiritual Gyan Vichar

Description: పరమహంస యోగానంద బోధనలు: ఈ జన్మలోనే ఈశ్వర ప్రాప్తి ఎలా పొందాలి?


🌿 ఈ జన్మలోనే ఈశ్వర ప్రాప్తి సాధ్యమా? ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మన అంతరంగాన్ని ఎలా పరిశుద్ధం చేసుకోవచ్చు?

పరమహంస యోగానంద గారి ఆధ్యాత్మిక బోధనలు, ధ్యానం, ఆత్మపరిశీలన మరియు ఈశ్వరాన్వేషణకు సంబంధించిన దృక్పథాన్ని ఈ వీడియోలో సులభంగా అర్థమయ్యే విధంగా పరిశీలిస్తాము.

📖 ఈ వీడియోలో ఏమి తెలుసుకోవచ్చు?

• ఈశ్వర ప్రాప్తి అనే భావనకు ఆధ్యాత్మిక అర్థం ఏమిటి?
• ఆత్మసాక్షాత్కారం వైపు సాధకుడు ఎలా ప్రయాణించవచ్చు?
• ధ్యానం మరియు అంతర్ముఖతకు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల్లో ఉన్న ప్రాధాన్యత ఏమిటి?
• మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచుకోవడం ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఎందుకు ముఖ్యమని భావిస్తారు?
• పరమహంస యోగానంద బోధనలను మన జీవితంలో ఎలా ఆలోచించవచ్చు?

🙏 ఈ వీడియోలోని విషయాలను ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక దృక్పథంలో పరిశీలించండి. ఈశ్వర ప్రాప్తి లేదా ఆత్మసాక్షాత్కారం వ్యక్తిగత విశ్వాసం, సాధన మరియు ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలతో సంబంధం ఉన్న భావనలు.

✨ ఒక మంచి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం బయట ప్రపంచాన్ని మార్చడం కంటే ముందుగా మన అంతరంగాన్ని అర్థం చేసుకోవడం నుంచి ప్రారంభమవుతుంది. శాంతి, ఏకాగ్రత, సద్భావన మరియు ఆత్మపరిశీలన మన జీవితంలో విలువైన మార్పులకు దారితీసే సాధనలుగా ఉండవచ్చు.

🔔 వీడియో మీకు నచ్చితే Like చేయండి, మీకు ఉపయోగకరంగా అనిపించిన వారికి Share చేయండి మరియు ఇలాంటి ఆధ్యాత్మిక, తాత్విక విషయాల కోసం మా YouTube Channel‌ను Subscribe చేయండి.

💬 ఈశ్వర ప్రాప్తి గురించి మీ అభిప్రాయం ఏమిటి? మీ ఆలోచనలను కామెంట్‌లో తెలియజేయండి.

SEO Keywords: పరమహంస యోగానంద, ఈశ్వర ప్రాప్తి, ఆత్మసాక్షాత్కారం, ఆధ్యాత్మిక సాధన, ధ్యానం, యోగానంద బోధనలు, ఈశ్వర సాధన, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, యోగ ధ్యానం, ఆత్మజ్ఞానం, Paramahansa Yogananda, God realization, Self realization

#పరమహంసయోగానంద #ఈశ్వరప్రాప్తి #ఆత్మసాక్షాత్కారం #ఆధ్యాత్మికజ్ఞానం #ధ్యానం #యోగానంద #ఆత్మజ్ఞానం #Spirituality

Transcript:
(00:00) ఈ రోజు నేను మీ అందరిని ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న అడగాలనుకుంటున్నాను. మీరు నిజంగా భగవంతున్ని కలవాలి అనుకుంటున్నారా? అవును అయితే నా రెండో ప్రశ్న ఏమిటంటే భగవంతున్ని కలవటానికి మీరు ఇప్పటివరకు ఎలాంటి ప్రయత్నాలు చేశారు? ఇటీవల ఒక స్నేహితుడు నాకు ఒక సందేశం పంపి భగవంతున్ని చేరుకునే మార్గాన్ని నాకు చెప్పండి అని అడిగాడు.
(00:28) దానికి నేను సరే ఆ మార్గాన్ని చెబుతాను కానీ ముందుగా అసలు మీరు భగవంతుని ఎందుకు కలవాలనుకుంటున్నారో చెప్పండి అని అడిగాను. ఆ తర్వాత అక్కడి నుండి ఎలాంటి సమాధానం రాలేదు. ఇదే అసలైన సత్యం. మనమందరం భగవంతుని పొందాలనుకుంటున్నాము కానీ ఇదే అసలైన సత్యం. మనమందరం భగవంతుని పొందారం భగవంతుని పొందాలని శాంతి కావాలని పైకి చెబుతాము. కానీ దానికి తగిన మూల్యం చెల్లించడానికి మన అలవాట్లను అనవసరమైన ఆలోచనలను వదులుకోవడానికి మనం నిజంగా సిద్ధంగా ఉన్నామా? ఈ ఒక్క సూటి ప్రశ్నతోనే మన నిజమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మొదలవుతుంది.
(01:14) పరమహంస యోగానంద గారు ఏమంటారంటే భగవంతుని పొందడం అనేది ఒక ఊహ కాదు అదొక సజీవ అనుభవం కానీ ప్రతి ఒక్కరు దానిని ఎందుకు పొందలేకపోతున్నారు లక్షలాది మంది సాధకులలో ఎవరో ఒకరు మాత్రమే ఈ జన్మలో భగవంతుని సాక్షాత్కారాన్ని పొందగలగడానికి కారణం ఏమిటి ఆ వ్యక్తి ఏదైనా ప్రత్యేకమైన వాడా లేదా అతని ప్రయత్నాలే అతన్ని మిగతా వారికంటే భిన్నంగా మారుస్తాయా? మీరు కూడా ఈ జన్మలోనే భగవంతుడిని పొందాలనుకుంటే ఈ వీడియోను చివరి వరకు తప్పకుండా చూడండి.
(01:57) రాబోయే కొద్ది క్షణాలు మీ పూర్తి సాధన యొక్క దిశను మార్చే అవకాశం ఉంది. భగవంతుని అన్వేషణ ఎందుకు మరియు ఎలా మొదలవుతుంది? మనిషి పుట్టుకుతోనే నిజమైన ఆనందం మరియు గాఢమైన శాంతి కోసం వెతుకులాడుతూ ఉంటాడు. భౌతిక సుఖాలు హోద ప్రతిష్ట మరియు విజయం తనకు పూర్తి సంతృప్తిని ఇస్తాయని అతను భావిస్తాడు. కానీ వాటిని పొందుతున్న కొద్దీ ఒక చెప్పలేని ఆందోళన అతనిలో చోటు చేసుకోవడం మొదలవుతుంది.
(02:33) ఈ అంతర్గత శూన్యత అతన్ని కదిలించి ఒక పెద్ద ప్రశ్న వైపుకు తీసుకు వెళుతుంది. నేను నిజంగా తుంది నేను నిజంగా ఎవరిని నా జీవితం కేవలం భౌతిక విజయాలకే పరిమితమా లేదా దానికి ఏదైనా లోతైన ఉద్దేశ్యం ఉందా? అన్ని సాధించిన తర్వాత కూడా మనసు అశాంతిగా ఉంటే అసలైన ఆనందం ఎక్కడుంది? ఈ ప్రశ్నలు సాధారణమైనవి కావు. ఇవే జీవితపు నిజమైన అర్థం మరియు పరమ సత్యం వైపు నడిపించే ఆ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి మొదటి పిలుపు.
(03:15) భగవంతుని అన్వేషణ అనేది ఏదో సుదూర ప్రాంతానికి చేసే ప్రయాణం కాదని తనలోని లోతుల్లోకి ప్రవేశించే కళ అని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతారు. మనిషి జీవితాంతం బాహ్య ప్రపంచంలో ఆనందాన్ని వెతుకుతాడు. కానీ ప్రతిసారి అతనికి కేవలం క్షణికమైన సుఖం మాత్రమే లభిస్తుంది. అతను ప్రేమించేది ఎల్లప్పుడూ తోడుగా ఉండదు. అతను ఎన్నో ఏళ్లుు కష్టపడి సాధించిన లక్ష్యం లేదా వస్తువు కొద్ది రోజులకే ఇంతేనా అనే వెలితిని మిగుల్చుతుంది.
(03:50) ఆ గర్వించే విజయం కాలక్రమేణ అర్థరహితంగా అనిపించడం ప్రారంభం అవుతుంది. ఇలాంటి అనుభవాలే, నెమ్మదిగా అతనికి, తను వెతుకుతున్న శాశ్వతమైన ఆనందం, బాహ్య ప్రపంచపు వస్తువులలో కాకుండా తనలోనే దాగి ఉందని గ్రహించేలా చేస్తాయి ప్రారంభమవుతుంది. ఈ అనుభవాలు నెమ్మదిగా అతనికి తను వెతుకుతున్న ఆనందం బాహ్య ప్రపంచంలో కాకుండా తనలోనే దాగి ఉందని గ్రహించేలా చేస్తాయి.
(04:23) ప్రాచీన మునులు మరియు సాధువులు ఇదే సత్యాన్ని అనుభవించి మనిషి తన చైతన్యాన్ని బయట కలకలం నుండి మళ్ళించి లోపలి ప్రశాంతతలోకి ప్రవేశించేవరకు నిజమైన దైవ స్వరూపాన్ని దర్శించలేడని మనకు చెప్పారు. ప్రపంచం యొక్క అస్థిరతను అర్థం చేసుకొని తమలో ఉన్న దివ్యత్వాన్ని తెలుసుకోవాలనే నిజమైన దాహం. ఉన్నవారికి మాత్రమే ఆత్మ సాక్షాత్కార మార్గం తెరుచుకుంటుంది.
(04:54) ఈ జిజ్ఞాస స్వచ్ఛమైన హృదయం నుండి పుట్టినప్పుడు భగవంతుని పొందే ద్వారం దానంతటదే తెరుచుకోవడం ప్రారంభంవుతుంది. ఆత్మ సాక్షాత్కారం యొక్క మొదటి దశ మౌన సాధన. ఒక సాధకుడు భగవంతుని అన్వేషణలో నిమగ్నమైనప్పుడు అతని ముందు వచ్చే మొదటి సవాలు బాహ్య ప్రపంచపు శబ్దం. ఈ శబ్దం కేవలం ధ్వనికి సంబంధించినది మాత్రమే కాదు అతన్ని దారి మళ్లించే ఆలోచనలు కోరికలు మరియు భావోద్వేగాలకు సంబంధించినది కూడా యోగానంద పరమహంస గారు ఏమంటారంటే మనిషి ఇంద్రియాల బాహ్య ఆకర్షణల నుండి తన చైతన్యాన్ని విముక్తం చేసేవరకు అప్పటివరకు ఒకరు అంతర్గత శాంతిని అనుభవించలేరు. మన
(05:40) మనసు నిరంతరం ఆలోచనల అలలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు గతకాలపు జ్ఞాపకాలు కొన్నిసార్లు భవిష్యత్తు ప్రణాళికలు మరికొన్నిసార్లు వర్తమానపు చింతలు. ఈ అశాంత మనస్సు మనలను భగవంతునికి దూరంగా ఉంచుతుంది. ఎందుకంటే భగవంతుని కేవలం మౌనంలో మాత్రమే అనుభవించగలం. లోతైన జలాశయంలో నీరు స్థిరంగా ఉండేంతవరకు మన ప్రతిబింబం ఎలాగైతే కనిపించదో అదేవిధంగా మన మనస్సు శాంతించేంతవరకు భగవంతుని అనుభూతి చెందడం సాధ్యం కాదు పరమహంస యోగానంద గారు ఒక సాధకుడికి ఈ మౌన సాధన తప్పనిసరి అని చెబుతారు. ఆయన
(06:25) ఏమంటారంటే మొదటి అడుగుగా ప్రతి వ్యక్తి రోజూ కొంత సమయం ఏకాంతంలో గడపాలి. తద్వారా తన చైతన్యాన్ని బాహ్య ప్రపంచం నుండి తొలగించి లోపలికి మళ్ళించుకోగలగాలి. ఈ సాధన కేవలం శారీరక ఏకాంతం మాత్రమే కాదు మానసిక మరియు భావోద్వేగ ఏకాంతం కూడా మనం మన మనసును అనవసరమైన ఆలోచనల నుండి విముక్తం చేయాలి. మన కోరికలను మరియు వ్యామోహాలను నియంత్రించాలి.
(07:01) మరియు మన అంతర్గత శాంతిని మేల్కొల్పాలి. బాహ్య ప్రపంచపు అలజడి నుండి విముక్తి పొందేందుకు అత్యంత ప్రభావవంతమైన సాధనం ధ్యానం. ధ్యానం ద్వారా మనసును నెమ్మదిగా ఆలోచనల గందరగోళం నుండి విముక్తం చేయవచ్చు. మనసు గాఢమైన శాంతిలోకి ప్రవేశించినప్పుడే భగవంతుని ఉనికిని అనుభవించగలుగుతుంది. ఒక సాధకుడు ప్రతిరోజు కొంత సమయం మౌనంగా గడిపే అలవాటును పెంపొందించుకోవాలని యోగానంద పరమహంస చెబుతున్నారు.
(07:35) ఈ మౌనమే భగవంతునితో సంభాషించే అత్యంత స్వచ్ఛమైన రూపం. ఏ వ్యక్తి అయితే ఈ మౌనంలో స్థిరపడతాడో అతనికి భగవంతుని పొందే ప్రయాణం సులభంగా మారుతుంది. ధ్యానం మరియు ఏకాగ్రత భగవంతునితో అనుసంధానం కావడానికి అత్యంత శక్తివంతమైన మార్గాలు భగవంతుని అనుభూతి చెందటానికి ధ్యానమే అత్యంత ప్రభావవంతమైన సాధనమని యోగానంద పరమహంస అంటారు.
(08:08) ధ్యానం అనేది కేవలం ఒక సాధారణ ప్రక్రియ కాదు. ఇది ఆత్మ మరియు పరమాత్మల కలయిక కుకు ప్రత్యక్ష మార్గం. మనసు పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో ఉన్నప్పుడే ఆత్మ తన దివ్యత్వాన్ని గుర్తించడం ప్రారంభిస్తుంది. ప్రపంచంలో ఎంతమంది గొప్ప సాధువులు మరియు ఋషులు ఉన్నారో వారంతా భగవంతుడిని ధ్యానం ద్వారానే తెలుసుకున్నారు. మన మనసు ఒక చంచలమైన జింక వలె ఎప్పుడూ ఇటు అటు తిరుగుతూ ఉంటుందని అర్థం చేసుకోవడమే ధ్యానం యొక్క మొదటి మెట్టు మనం భగవంతుడిని ధ్యానించడానికి కూర్చోగానే లెక్కలేనన్ని ఆలోచనలు పుట్టుకొస్తాయి.
(08:50) గతం గురించిన జ్ఞాపకాలు, భవిష్యత్తు గురించిన ఆందోళనలు, ప్రాపంచిక కోరికలు మరియు బాధ్యతలు. ఈ ఆలోచనలు మనల్ని భగవంతుడితో అనుసంధానించడానికి బదులుగా మరింత గందరగోళానికి గురి చేస్తాయి. కానీ దీనికి పరిష్కారం క్రమం తప్పకుండా ఏకాగ్రతను అభ్యసించడం. మనం ప్రతి రోజు మనసును నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు క్రమంగా ఈ సంచరించడం తగ్గి ధ్యానం యొక్క లోతుల్లోకి ప్రవేశించడం సాధ్యమవుతుంది.
(09:21) ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి ఏకాగ్రతను పెంచుకోవడానికి శ్వాస మీద ద్యాస పెట్టడం అత్యంత సులభమైన మరియు ప్రభావవంతమైన మార్గం ఎందుకంటే శ్వాస అనేది మన భౌతిక శరీరానికి కనిపించని మనసుకు మధ్య ఉన్న ఒక వారధి లాంటిది. మనం మన శ్వాసను నెమ్మదిగా లోతుగా పీల్చి వదులుతున్నప్పుడు కేవలం శ్వాస వేగం తగ్గడమే కాదు మనలోని అనవసరమైన ఆలోచనల వేగం కూడా దానంతటా అదే తగ్గిపోయి మనసు ప్రశాంతంగా మారుతుంది.
(09:59) సులభమైన మరియు ప్రభావవంతమైన మార్గం. మనం మన శ్వాసను నెమ్మదిగా లోతుగా పీల్చి వదులుతున్నప్పుడు మనసు ప్రశాంతంగా మారుతుంది. ప్రాణాన్ని నియంత్రిస్తే మనసు దానంతట స్థిరపడుతుందని మనస్సును నియంత్రిస్తే ప్రాణం దానంతటదే నియంత్రించబడుతుందని యోగశాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. ఇది ఒక అద్భుతమైన రహస్యం. ఈ సమతుల్యత అనే కళ తెలిసిన వారిలో లోతైన శాంతి మరియు దైవిక చైతన్యం యొక్క మూలం వ్యక్తం అవ్వడం ప్రారంభమవుతుంది.
(10:36) పరమహంస యోగానందజీ యొక్క క్రియా యోగ సాధన కూడా ఇదే సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ సాధన మనసును స్థిరపరిచి ఆత్మను పరమాత్మతో అనుసంధానించడంలో సహాయపడుతుంది. ధ్యానం అనేది కేవలం ఒక అభ్యాసం మాత్రమే కాదు. అది ఈశ్వర సాక్షాత్కార ప్రక్రియ సాధకుడు నిరంతరం ధ్యానం చేసినప్పుడు అతను తన ప్రాపంచిక గుర్తింపుకు అతీతంగా ఎదిగి తనను తాను కేవలం శుద్ధ చైతన్యంగా అనుభవించే క్షణం వస్తుంది.
(11:12) ఇదే ఆత్మ సాక్షాత్కార స్థితి. నేను మరియు పరమాత్మల మధ్య ఉన్న భేదం ఎక్కడైతే అంతరించిపోతుందో ఆ స్థితిలో సాధకుడు మరియు సాధ్యం వేరుగా ఉండరు. పరమాత్మయే అతని నిజ స్వరూపంగా మారిపోతాడు. ఇది అనుభూతి పదాలకు అతీతంగా వెళ్లే క్షణం. తాను ఎన్నడూ భగవంతుని నుండి వేరు కాలేదని కేవలం అజ్ఞానం అనే పొర మాత్రమే ఈ సత్యానికి తనను దూరం చేసిందని సాధకుడు గ్రహించే క్షణం అది.
(11:44) ధ్యానంలో విజయం సాధించడానికి నాలుగు విషయాలు తప్పనిసరి అని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతున్నారు. మొదటిది క్రమం తప్పని అభ్యాసం. ఇది సాధనకు ఒక ప్రవాహాన్ని ఇస్తుంది. రెండవది శాస్త్రాలు మరియు గురువు మాటలపై అచంచలమైన విశ్వాసం, శ్రద్ధ ఇది సరైన దిశలో ముందుకు సాగడానికి మనకు ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. మూడవది ఓర్పు ఎందుకంటే ఆత్మ సాక్షాత్కారం అనేది తక్షణమే లభించేది కాదు.
(12:22) అది లోతైన ఆత్మ వికాసానికి సంబంధించిన ప్రయాణం మరియు నాలుగవది ఆత్మ సమర్పణ. ఇక్కడ సాధకుడు తన అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి పూర్తిగా భగవంతుని శరణు చొచ్చుతాడు. ఈ నాలుగు గుణాలు సాధకుని జీవితంలో ఒకేసారి వికసించినప్పుడు ధ్యానం కేవలం ఒక అభ్యాసంగా మిగిలిపోదు. అది భగవంతునితో ప్రత్యక్ష సంభాషణగా మారుతుంది. ఇది ఎటువంటి సంక్లిష్టమైన ప్రక్రియ కాదు ఇది ప్రేమ మరియు భక్తితో నిండిన ఒక దివ్యమైన సంభాషణ ఇది మనస్సు ప్రాపంచిక గందరగోళానికి అతీతంగా వెళ్లి కేవలం భగవంతుని సన్నిధిలో మాత్రమే రమించే స్థితి.
(13:06) ఈ ధ్యానంలో స్థిరపడిన సాధకుడే ఈ జన్మలోనే భగవంతుని పొందే అర్హతను పొందుతాడు. భగవంతుని పొందడానికి ప్రేమ మరియు భక్తి అత్యంత సులభమైన మార్గాలు భగవంతుడు ఏదో ఒక ప్రదేశానికి గుడికి లేదా విగ్రహానికి మాత్రమే పరిమితం కాడని ఆయన ప్రతి హృదయంలో స్వచ్ఛమైన ప్రేమ రూపంలో కొలువై ఉన్నాడని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతున్నారు. ఆయనను పొందడానికి అత్యంత సులభమైన మరియు ప్రభావవంతమైన మార్గం ప్రేమ మరియు భక్తి ఒక వ్యక్తి ఈ ప్రపంచంలోని ఏ వస్తువు కన్నా మిల్లగా భగవంతుడిని కోరుకున్నప్పుడు ఆ తీవ్రమైన కోరికే అతడి భగవంతునికి దగ్గర చేస్తుంది. భక్తి అనేది
(13:52) కేవలం పూజలు, మంత్ర జపాలు లేదా ఆచారాలకే పరిమితం కాదు. మనిషి తన సంపూర్ణ హృదయాన్ని భగవంతునికి అర్పించడమే నిజమైన భక్తి. ఈ ప్రేమ స్వార్థం మరియు భయం నుండి విముక్తమై కేవలం సమర్పణ మరియు శ్రద్ధలతో నిండి ఉంటుంది. ప్రేమ ఎంత స్వచ్ఛంగా మారుతుందంటే అందులో ఎలాంటి కోరిక మిగలదు. అప్పుడు ఆ ప్రేమే భగవంతుని ఆకర్షిస్తుంది. ఆయన ఏ తర్కానికి లేదే బాహ్య పద్ధతులకు ప్రభావితం కాడు.
(14:29) ఆయనకు ఎలాంటి ప్రత్యేక కర్మకాండలు అవసరం లేదు. ఆయన కేవలం ప్రేమకు మాత్రమే వశమవుతాడు. ఎందుకంటే ప్రేమే ఆయన నిజ స్వరూపం. పరమహంస యోగానంద గారు ఏమంటారంటే ఒక వ్యక్తి భగవంతుని నిజంగా ప్రేమిస్తే అతను ఏ పరిస్థితిలోనైనా ఆయనను అనుభవించగలడు. అతను గుడిలో ఉన్న అడవిలో ఉన్నా లేదా తన ఇంట్లో ఉన్నా సరే అతని మనస్సు భగవంతునిలో లీనమైతే ఆ ప్రదేశమే అతనికి పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది.
(15:03) భక్తికి అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణం ఆత్మ సమర్పణ. మనిషి తన అహంకారాన్ని, కోరికలను మరియు సందేహాలను విడిచిపెట్టేంతవరకు అతని ప్రార్థనలో భగవంతుడిని ఆకర్షించే శక్తి రాదు. భగవంతుడు తర్కం లేదా ప్రయత్నం ద్వారా కనుగొనగలిగే సుదూర అస్తిత్వం కాదని భక్తుడు తనను తాను పూర్తిగా ఆయన పాదాలకు అర్పించుకునే లోతైన ప్రేమ మరియు భక్తి భావం లోనే ఆయన వ్యక్తం అవుతాడు అని పరమహంస యోగానంద గారు చెబుతున్నారు సాధకుడు తన ప్రతి శ్వాసను ప్రతి ఆలోచనను మరియు ప్రతి భావనను భగవంతునికి అంకితం చేసే స్థాయికి భక్తి
(15:49) చేరుకున్నప్పుడు భగవంతుడు స్వయంగా అతని హృదయంలో వ్యక్తమవుతాడు. భగవంతుడిని ప్రేమించడానికి అత్యంత సరళమైన మరియు అందమైన మార్గం ఏమిటంటే మన జీవితంలోని ప్రతి పనిలో ఆయనను భాగస్వామిని చేయటమే. మనం నడుస్తున్నప్పుడు తింటున్నప్పుడు పని చేస్తున్నప్పుడు ఇదంతా ఆయన సమక్షంలోనే జరుగుతోందని ప్రతిక్షణం అనుభూతి చెందాలి.
(16:21) మన ప్రతి కర్మ కేవలం ఆయన ఆనందం కోసమే అంకితమైనప్పుడు మన ప్రతి కర్మ కేవలం ఆయన ఆనందం కోసమే అంకితమైనప్పుడు సాధారణ పనులు కూడా భక్తిగా మారిపోతాయి. అంటే వంట చేయటం కేవలం ఒక బాధ్యత కాదు అది దేవునికి ప్రసాదం వండటం లాంటిది. ఆఫీసులో పని చేయటం జీతం కోసం మాత్రమే కాదు అది సమాజానికి చేసే ఒక సేవా భాగ్యం అనే భావన కలగాలి. ఇదే నిజమైన భక్తి ఇదే నిజమైన భక్తి ఈ భక్తి మార్గంలో స్థిరంగా ఉంటూ ప్రతిక్షణం ఆయన స్మరణలో జీవించే వ్యక్తే ఈ జన్మలో భగవంతుని పొందే అర్హతను
(17:06) సాధిస్తాడు. నిష్కామ కర్మ మరియు సేవ భగవంతుని కృపను పొందే సాధనాలు. భగవంతుని ప్రాప్తి కేవలం ధ్యానం మరియు భక్తి ద్వారా మాత్రమే సాధ్యం కాదని శాస్త్ర ఆమోదిత కర్మలు మరియు నిస్వార్థ సేవ కూడా ఈ మార్గానికి ముఖ్యమైన మూల స్తంభాలని పరమహంస యోగానంద గారు చెబుతున్నారు. తన సేవ, ప్రేమ, మరియు కర్మల ద్వారా ఈ ప్రపంచంలో భగవంతుని సంకల్పాన్ని వ్యక్తం చేయనంత వరకు కేవలం తన కోసమే ధ్యానం చేయడం లేదా భక్తి చేయడం ద్వారా మనిషి పరిపూర్ణతను చేరుకోలేడు.
(17:50) అప్పటివరకు అతని సాధన అసంపూర్ణంగానే ఉంటుంది. కర్మ అంటే కేవలం శ్రమ మాత్రమే కాదు దానిని భగవంతునికి అంకితం చేసినప్పుడే అది నిజమైన సాధనగా మారుతుంది. ప్రతి పని వెనుక రెండు భావాలు ఉంటాయి. ఒకటి తన కోసం చేయడం ఇక్కడ లాభనష్ట లెక్కలు ఉంటాయి. రెండవది భగవంతుని కోసం చేయడం ఇక్కడ కేవలం సమర్పణ మరియు సేవా భావం మాత్రమే ఉంటాయి. మనిషి తన కర్మలలో స్వార్థం స్థానంలో భగవంతుని ఆనందానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చినప్పుడు అదే సాధారణ కర్మ దివ్య సాధనగా మారుతుంది.
(18:32) ఇటువంటి నిష్కామ కర్మలే ఆత్మను ఉన్నత స్థాయికి తీసుకువెళ్తాయి మరియు సాధకుడిని నెమ్మదిగా భగవంతుని దరికి చేరుస్తాయి. పరమహంస యోగానంద గారు ఏమంటారంటే ప్రేమ శ్రద్ధ మరియు నిస్వార్ధ భావంతో చేసేదే నిజమైన సేవ మనం ఒక ఆకలితో ఉన్న వ్యక్తికి అన్నం పెట్టినప్పుడు బాధలో ఉన్న వారికి సహాయం చేసినప్పుడు లేదా ఎవరి దుఃఖాన్నైనా తగ్గించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు అది కేవలం సామాజిక కార్యక్రమం మాత్రమే కాదు భగవంతుని ఆరాధనలో ఒక రూపంగా మారుతుంది.
(19:11) ప్రతి జీవిలోనూ పరమాత్మ అంశ ఉంటుందని మనం ప్రేమతో ఎవరికైనా సహాయం చేసినప్పుడు నిజానికి మనం భగవంతునికే సేవ చేస్తున్నామని ఆయన వివరిస్తారు. ఎవరైనా ఈ జన్మలోనే భగవంతుని పొందాలనుకుంటే అతను తన ప్రతి కర్మను ఆధ్యాత్మిక సాధన రూపంగా మలుచుకోవాలి. సేవలో అహంకారం లేనప్పుడు దానిని పూర్తి నిబద్ధతతో చేసినప్పుడు దేవుని కృప స్వయంగా జీవితంలోకి ప్రవహించడం ప్రారంభమవుతుంది.
(19:44) సరైన కర్మ మరియు నిస్వార్ధ సేవ ద్వారా మనసు స్వచ్ఛంగా పవిత్రంగా మారుతుంది. మనసు నిర్మలంగా మారినప్పుడు భగవంతుని అనుభూతి సహజంగానే కలుగుతుంది. ఆలోచనల శుద్ధి అనేది ఆత్మను పరమాత్మతో అనుసంధానించే ప్రక్రియ మనిషి ఆలోచనే అతని నిజమైన స్వరూపం అని పరమహంస యోగానంద గారు చెబుతారు. ఆలోచన పవిత్రంగా ఉంటే అతని జీవితం కూడా పవిత్రంగా మారుతుంది.
(20:19) ఆలోచన అపవిత్రంగా ఉంటే జీవితంలో అశాంతి గందరగోళం మరియు భగవంతుని నుండి దూరం అలాగే ఉంటాయి. భగవంతుడిని పొందే మార్గంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది మన ఆలోచనలను శుద్ధి చేసుకోవడం ఎందుకంటే ఆత్మను పరమాత్మతో అనుసంధానించే ప్రక్రియలో అదే అత్యంత కీలకమైన దశ మన మనసు నిరంతరం ఆలోచనలతో నిండి ఉంటుంది. కొన్ని ఆలోచనలు మంచివి కొన్ని ప్రతికూలమైనవి మరియు కొన్ని పనికి రానివి ఉంటాయి.
(20:54) సాధారణ వ్యక్తి ఈ ఆలోచనలను అదుపులో ఉంచుకోలేడు మరియు బాహ్య పరిస్థితులు అతని మనసును అటు ఇటు లాగుతూ ఉంటాయి. కానీ యోగానంద పరమహంస గారు మనకు బోధించేది ఏమిటంటే మనం భగవంతుని పొందాలంటే ముందుగా మన ఆలోచనలను నియంత్రించుకుని వాటిని భగవంతుని వైపు మళ్లించాలి. ఆలోచనల శుద్ధికి మొదటి అడుగు ఏమిటంటే మనం ఎల్లప్పుడూ సత్సంగం మంచి సాహిత్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక చింతనలపై మనసును లగ్నం చేయాలి.
(21:31) స్వచ్ఛమైన ఆహారం వల్ల శరీరం ఎలాగైతే ఆరోగ్యంగా మరియు బలంగా మారుతుందో అదేవిధంగా మనం స్వీకరించే ఆలోచనల ఆధారంగానే మన మానసిక ఆధ్యాత్మిక స్వరూపం రూపుదిద్దుకుంటుంది. మనం ఈ జన్మలోనే భగవంతుడిని పొందాలనుకుంటే మన మనసులో కేవలం పవిత్రమైన మరియు సానుకూల ఆలోచనలకు మాత్రమే చోటు కల్పించాలి. రెండవ దశ ఏమిటంటే మనసులో ఏదైనా ప్రతికూల ఆలోచన వచ్చినప్పుడు దానిని వెంటనే భగవంతుని స్మరణతో భర్తీ చేయాలి.
(22:08) మనసులో ఏదైనా అల్పమైన ఆలోచన వచ్చినా లేదా ఆందోళన భయం కోపం వంటివి మేల్కొన్న వెంటనే మనసులో ఏదైనా అల్పమైన ఆలోచన వచ్చినా లేదా ఆందోళన భయం కోపం వంటివి మేల్కొన్న వెంటనే వాటితో మానసికంగా పోరాడకూడదు. చీకటిని పారద్రోలడానికి లైట్ వేసినట్లుగా ఆ క్షణమే భగవంతుని నామాన్ని జపించడం ప్రారంభించాలి. చెడు ఆలోచనలను అణచివేయడం కంటే మంచి ఆలోచనలతో వాటిని భర్తీ చేయడం చాలా సులభం.
(22:44) యోగానంద పరమహంస గారు చెప్పేది ఏమిటంటే ప్రారంభించాలి. యోగానంద పరమహంస గారు చెప్పేది ఏమిటంటే సాధకుడు ప్రతి ప్రతికూల ఆలోచనను భగవంతుని స్మరణగా మార్చినట్లయితే క్రమక్రమంగా అతని మనస్సు ఒక అద్దంలా నిర్మలంగా మారుతుంది. అందులో కేవలం భగవంతుని ప్రతిబింబం మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఆలోచనల దిశ పూర్తిగా భగవంతుని వైపు మళ్లినప్పుడు సాధకుడికి మరియు భగవంతుడికి మధ్య ఎలాంటి దూరం మిగలదు.
(23:20) సాధకుడు గాఢ ధ్యానంలో లీనమైనప్పుడు అతని దృష్టి విశాలం కావడం ప్రారంభంవుతుంది. అతనికి సమస్త సృష్టిలో కేవలం పరమాత్మ కాంతి మాత్రమే కనిపించడం మొదలవుతుంది. మరియు ప్రతి జీవిలోనూ అదే భగవంతుని దర్శనం లభిస్తుంది. అతని లోపల అద్వైత భావన మేలుకుంటుంది. అక్కడ ద్వేషం గాని వివక్ష గాని ఏదీ మిగలదు. ఎందుకంటే ఈ సంపూర్ణ బ్రహ్మాండం అంతా ఒకే చైతన్యంతో నిండి ఉందని అతను అనుభూతి చెందుతాడు.
(23:53) ప్రతి దిశలోనూ భగవంతుడే ఉన్నప్పుడు ఇక ఎవరితోనైనా శత్రుత్వం అనే ప్రశ్నే ఎక్కడి నుండి వస్తుంది? ఈ ప్రపంచం వేరు వేరు ఉనికిల సమూహం కాదని ఎవరు పరాయివారు కాదని ధ్యానం ఈ సత్యాన్ని అనుభూతి చెందేలా చేస్తుంది. అందరిలోనూ ఆ ఒక్క పరమాత్మే నిండి ఉన్నాడు. ఈ అనుభూతి గాఢమైనప్పుడు సాధకుడు తనను తాను భగవంతుని నుండి వేరుగా భావించలేడు.
(24:28) అతను భౌతిక పరిమితులను దాటి నేను మరియు నువ్వు అనే భేదం లేని ఆ దైవిక ఏకత్వంలో విలీనమవుతాడు. కేవలం స్వచ్ఛమైన ప్రేమ అనంతమైన శాంతాంతి మాత్రమే మిగిలి ఉంటాయి. కాబట్టి ఎవరైనా ఈ జీవితంలోనే భగవంతుడిని పొందాలనుకుంటే అతను తన మనసును శుద్ధిగా నిర్మలంగా మరియు పూర్తిగా దైవమయంగా మార్చుకోవాలి. మనసులోని తరంగాలన్నీ భగవంతునిలో లీనమైనప్పుడు ఆత్మ స్వయంగా భగవంతుడిని సాక్షాత్కారం చేసుకుంటుంది.
(25:06) భగవంతుడిని పొందే మార్గం ప్రాపంచిక సుఖాలు మరియు కోరికలకు అతీతంగా ఎదగడమే. భగవంతుడిని పొందటంలో మన ప్రాపంచిక కోరికలే అతి పెద్ద అడ్డంకి అని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతున్నారు. మనిషి భౌతిక వస్తువులు, సుఖ సంతోషాలు మరియు ప్రాపంచిక ఆకర్షణలలో చిక్కుకుపోయినంత కాలం తన ఆత్మలోని దైవత్వాన్ని గుర్తించలేడు. ప్రాపంచిక కోరికలు మనసును దారి మళ్లించి ఆత్మను దాని శాశ్వత లక్ష్యానికి దూరం చేస్తాయి.
(25:45) ఎవరైనా ఈ జన్మలో భగవంతుని పొందాలనుకుంటే అతను ఈ కోరికల నుండి విముక్తి పొంది ఉన్నత చైతన్యం వైపు పయనించాలి. మనిషి మనస్సు స్వభావ రీత్యా లెక్కలేనన్ని కోరికల భాండాగారం. ఒకవైపు ధన సంపదలపై వ్యామోహం మరోవైపు పేరు ప్రఖ్యాతులు వైభవం పట్ల ఆకాంక్షలతో ఈ సుఖాల అన్వేషణలో అతను నిరంతరం పరుగెత్తుతూనే ఉంటాడు. కానీ ఈ పరుగు ఎప్పటికీ ముగియదు.
(26:17) ఒక కోరిక తీరగానే మరో కోరిక పుడుతుంది. మరియు ఈ అంతులేని పరంపర జీవితాంతం కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. మనిషి ఈ అంతులేని కోరికల చక్రం నుండి తనను తాను విడిపించుకునే వరకు నిజమైన ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని అనుభవించలేడు అని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతారు. కోరికల ఈ అల మనసును అశాంతికి గురి చేస్తుంది. మరియు దేవునికి దూరం చేస్తుంది. కానీ ఏ వ్యక్తి అయితే తనలో సంతృప్తి మరియు ఆత్మ నియంత్రణ అనే జ్యోతిని వెలిగించుకుంటాడో అతడే నిజమైన ఆధ్యాత్మిక శిఖరాలను చేరుకోగలడు.
(26:57) కోరికల నుండి విముక్తి పొందడానికి వేసే మొదటి అడవి ఏమిటంటే ఈ ప్రపంచం నశ్వరమైనది మరియు నిరంతరం మారే స్వభావం కలదని అర్థం చేసుకోవడం. ఈరోజు మనదిగా ఉన్నది రేపు ఉండదు. డబ్బు కీర్తి సంబంధాలు పరిస్థితులు ఇవన్నీ కాల ప్రవాహంలో మారుతూనే ఉంటాయి. కానీ ఆత్మ మరియు పరమాత్మ స్థిరమైనవి. నాశనం లేనివి మరియు శాశ్వతమైనవి. మనిషి ఈ సత్యాన్ని లోతుగా అనుభవించినప్పుడు అతని వ్యామోహం క్రమంగా దానంతటా అదే తగ్గిపోతుంది.
(27:37) అతను బాహ్య విషయాలలో ఆనందాన్ని వెతకడానికి బదులుగా తనలోని శాశ్వతమైన ఆనందం వైపు మళ్ళడం ప్రారంభిస్తాడు. మరియు ఆధ్యాత్మిక శాంతి వైపు పడే మొదటి వాస్తవమైన అడుగు ఇదే మనిషి తన కోరికలను దేవుని వైపు మళ్ళించడం నేర్చుకున్నప్పుడు అవి అతన్ని బంధించే బదులు విముక్తి మార్గాన్ని చూపించడం ప్రారంభిస్తాయి. ప్రేమ కావాలంటే ప్రాపంచిక ప్రేమలోని క్షణికత్వంలో చిక్కుకునే బదులు పరమాత్మ యొక్క శాశ్వతమైన ప్రేమ వైపు అడుగులు వేయాలి.
(28:14) ఆనందం కావాలంటే భౌతిక సుఖాల వెంట పరిగెత్తడానికి బదులు ధ్యానం మరియు భక్తిలో దానిని వెతకాలి. శక్తి కావాలంటే ఆత్మ బలం మరియు దైవ కృప అనే మూలానికి అనుసంధానం కావాలి. మనసును దేవునికి దగ్గర చేసే కోరికల శుద్ధీకరణ ఇదే. అయితే సాధకుడు పూర్తి నిష్ట మరియు ప్రేమతో తనను తాను భగవంతునికి పూర్తిగా సమర్పించుకున్నప్పుడే అత్యంత ముఖ్యమైన దశ వస్తుంది.
(28:44) ఈ శరణాగతి భయం లేదా బలవంతం వల్ల కాకుండా ప్రపంచపు ఆకర్షణలన్నీ వెలవెలబోయి భగవంతుని పొందడమే జీవిత ఏకైక లక్ష్యంగా మారే ఆలోతైన ఆత్మీయ ప్రేమ నుండి పుడుతుంది. ఓ ప్రభు నాకు మరేమీ వద్దు కేవలం నీ సంతోషం మరియు నీ కృపే నా జీవిత పరమ లక్ష్యం అని భక్తుడు తన హృదయ లోతుల నుండి పిలిచినప్పుడు భగవంతుడు స్వయంగా అతని సాధన బాధ్యతను స్వీకరిస్తాడు.
(29:17) అప్పుడు అతని ప్రాపంచిక బాధ్యతలు సులభతరం కావడమే కాకుండా అతను దేవుని దివ్య ఛాయలో ఎంతగా లీనమై పోతాడంటే అతని మొత్తం ప్రయాణం ప్రేమ శాంతి మరియు అనంతమైన ఆనందంతో నిండిపోతుంది. మనిషి ప్రాపంచిక కోరికలు మరియు వాసనల బంధాలలో చిక్కుకున్నంత కాలం అతని దృష్టి పరమాత్మ నిజ స్వరూపాన్ని చూడలేదని పరమహంస యోగానంద గారు చెబుతారు.
(29:48) ఈ వ్యామోహం మరియు మాయల సంకెళ్లుు అతన్ని సత్యానికి దూరం చేస్తాయి. కానీ అతను తన మనసును కోరికల భారం నుండి విడిపించి పూర్తి శ్రద్ధ మరియు ప్రేమతో భగవంతునిపై స్థిరపరిచిన వెంటనే పరమాత్మ స్వయంగా అతని హృదయంలో వ్యక్తమవుతాడు. ఈ అనుభవం ఏదో బాహ్య ప్రయత్నం వల్ల కాకుండా లోతైన ఆత్మ సమర్పణ మరియు అంతర్గత శుద్ధి ద్వారా మాత్రమే లభిస్తుంది.
(30:19) ఈ స్థితే మోక్ష ద్వారాలను తెరుస్తుంది. మరియు ఈ మార్గంలో నడవడం ద్వారానే మనిషి ఈ జన్మలోనే దైవ సాక్షాత్కారాన్ని పొందగలడు దైవ ప్రాప్తి మార్గంలో వచ్చే అడ్డంకులు వాటి పరిష్కారాల గురించి పరమహంస యోగానంద గారు ఇలా అంటారు భగవంతుని చేరుకునే మార్గం సరళమైనదే అయినప్పటికీ ఇది సాధకుని సహనశక్తి శరణాగతి మరియు చెక్కు చెదరని విశ్వాసాలను కూడా పరీక్షిస్తుంది.
(30:50) ఈ మార్గంలో మనసును చంచలం చేసే అనేక ఆటంకాలు ఎదురవుతాయి. మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ఆటంకాలుగా మారవచ్చు. కానీ ఏ సాధకుడైతే ఈ సవాళ్లను గుర్తించి సరైన పరిష్కారాన్ని అవలంబిస్తాడో అతను ప్రతి అడ్డంకిని అధిగమించి భగవంతుని చేరుకోవడంలో సఫలమవుతాడు. మొదటి అడ్డంకి ప్రాపంచంకి ప్రాపంచిక వ్యామోహం. సాధనా మార్గంలో అతిపెద్ద అడ్డంకి మనిషి యొక్క ప్రాపంచిక వ్యామోహం మరియు అతని అనవసరమైన చింతలు కుటుంబం సంపద కీర్తి మరియు కోరికల బంధం మనసును పదే పదే దారి తప్పిస్తుంది. దీనివలన సాధకుడు
(31:38) భగవంతునిపై పూర్తిగా ఏకాగ్రత పెట్టలేడు. ఈ వ్యామోహం ఎంత సూక్ష్మంగా మరియు లోతుగా ఉంటుందంటే వ్యక్తి దీనిని ఒక అడ్డంకిగా కాకుండా జీవితంలో ఒక తప్పనిసరి అవసరంగా భావిస్తాడు. కానీ మనసు ప్రాపంచిక ఆకర్షణలలో చిక్కుకున్నప్పుడు అది భగవంతుని పరమానందాన్ని ఎప్పటికీ పొందలేదు దీనికి పరిష్కారం వైరాగ్యంలో మాత్రమే ఉంది. కానీ దీని అర్థం ప్రపంచాన్ని వదిలి పారిపోవటం కాదు.
(32:13) ప్రపంచం యొక్క అస్థిరతను అర్థం చేసుకుని దానికి ఆకర్షితులు కాకుండా ఉండటం. ఇందుకోసం సాధకుడు ప్రపంచం యొక్క నశ్వరతపై ధ్యానం చేయటం. శాస్త్రాలలోని నిగూడ రహస్యాలను ఆకళింపు చేసుకోవటం మరియు సాధువులు మహాత్ముల సత్సంగం ద్వారా తనలో వైరాగ్య భావనను పెంపొందించుకోవడం అవసరం. ఈ అనుభూతి లోపల నుండి మేల్కున్నప్పుడు ప్రాపంచిక ఆకర్షణ స్వయంచాలకంగా క్షీణించడం ప్రారంభం అవుతుంది.
(32:48) మరియు మనస్సు సహజంగా భగవంతుని వైపు మలుతుంది. యోగానంద పరమహంస గారు ఏమంటారంటే సాధకుడు నీటిలో ఉన్నప్పటికీ దానికి అంటకుండా కి అంటకుండా ఉండే తామర పువ్వులా ఉండాలి. ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నప్పటికీ ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నప్పటికీ అందులో లీనం కాకుండా ఉండటమే నిజమైన సాధన. దీని అర్థం కుటుంబ బాధ్యతలను వదిలేయమని కాదు. మీ కుటుంబాన్ని గాఢంగా ప్రేమించండి.
(33:19) బాధ్యతలను నూటికిన శాతం నిర్వర్తించండి. కానీ ఆ బంధారలో చిక్కుకుని ఇదే శాశ్వతం అనుకునే భ్రమ నుండి మాత్రం బయటపడండి. తామరపువ్వు బురదలో వికసించినప్పటికీ దాని స్వచ్ఛత మరియు అందంపై ఎలాంటి ప్రభావం పడనట్లే సాధన తామరపువ్వు బురదలో వికసించినప్పటికీ దాని స్వచ్ఛత మరియు అందంపై ఎలాంటి ప్రభావం పడనట్లే ఒక సాధకుడు కూడా తన ప్రాపంచిక కర్తవ్యాలను నిర్వర్తిస్తూనే తనలో భగవంతుని పట్ల అచంచలమైన నిష్ఠను కొనసాగించాలి.
(33:58) మనస్సు ప్రపంచ వ్యవహారాల మధ్య ఉన్నప్పటికీ నిర్లిప్తంగా ఉన్నప్పుడు అది సహజంగానే భగవంతుని వైపు ప్రవహిస్తుంది. రెండవ అడ్డంకి అస్థిరమైన మనసు మరియు ఏకాగ్రత లోపం సాధకుడు ధ్యానానికి కూర్చున్నప్పుడు అతని మనస్సు ఒక చంచలమైన జింక వలె కొన్నిసార్లు గత జ్ఞాపకాలలో తిరుగుతుంది. మరికొన్ని సార్లు భవిష్యత్తు ఆందోళనలలో చిక్కుకుంటుంది.
(34:29) ఈ చంచల స్వభావం సాధన మార్గాన్ని కష్టతరం చేస్తుంది. కానీ దీనికి పరిష్కారం నిరంతర అభ్యాసం మరియు ప్రాణ నిగ్రహం. సాధకుడు ఓపికగా ప్రతిరోజు ధ్యానం అభ్యసించి శ్వాసను నియంత్రించడం నేర్చుకున్నప్పుడు మనసు దానంతట అదే స్థిరంగా మారుతుంది. లోతైన శ్వాసల మీద ధ్యాస ఉంచడం మంత్ర జపం చేయడం మరియు భగవంతుని దివ్య స్వరూపాన్ని ధ్యానించడం ఈ పద్ధతులన్నీ మనస్సును నియంత్రించడంలో ఎంతో సహాయపడతాయి.
(35:03) సాధకుడు తన శ్వాసను నియంత్రించడం నేర్చుకున్నప్పుడు మనసు కూడా క్రమంగా శాంతించడం ప్రారంభం అవుతుందని పరమహంస యోగానందజీ చెప్పారు. అందువల్ల ధ్యానంలో విజయం సాధించడానికి ఓర్పు ప్రేమ మరియు నిరంతర అభ్యాసం అవసరం. సాధకుడు ఈ ఉపాయాల ద్వారా తన మనసు యొక్క చంచలత్వాన్ని జయించినప్పుడు మాత్రమే అతను భగవంతుని ఉనికిని లోతుగా అనుభవించగలడు.
(35:34) మూడవ అడ్డంకి ఆత్మ సందేహం మరియు అసంపూర్ణమైన శ్రద్ధ చాలామంది సాధకుల మనసులలో ఈ ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. నిజంగా భగవంతుడు ఉన్నాడా? ఆయన నన్ను ప్రేమిస్తున్నాడా? ఈ జన్మలోనే నేను ఆయనను సాక్షాత్కరించుకోగలనా? ఈ ఆత్మ సందేహమే సాధకుడి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది. మరియు అతని సాధనను బలహీనపరుస్తుంది. ఈ సందేహం నుండి విముక్తి పొందడానికి ఉత్తమ మార్గం సాధువులు, మహాత్ములు మరియు భక్తుల జీవిత చరిత్రలను అధ్యయనం చేయడం.
(36:17) మనం ఆ మహా పురుషుల జీవిత గాధలను చూసినప్పుడు భగవంతుని ప్రత్యక్షంగా అనుభూతి చెందిన వారిని చూసినప్పుడు మనలో కూడదినప్పుడు మనలో కూడా శ్రద్ధ మేల్కొంటుంది. మనం ఎల్లప్పుడూ ఉన్నత సాధకులు మరియు సాధువుల సాంగత్యం చేయాలి. ఎందుకంటే వారి ఉనికి మరియు మార్గదర్శకత్వం మనల్ని ఆధ్యాత్మికంగా బలోపేతం చేస్తాయి. అలాగే సాధనకు విరుద్ధమైన మరియు మనసులో సందేహాలను కలిగించే ప్రవృత్తులు మరియు ఆలోచనలకు మనం దూరంగా ఉండాలి.
(36:54) సత్శాస్త్రాలను లోతుగా అధ్యయనం చేయడం వల్ల మన శ్రద్ధ దృఢంగా మారుతుంది. మరియు ఇది మనల్ని నిజమైన జ్ఞానం వైపు నడిపిస్తుంది. శ్రద్ధ అచంచలమైనప్పుడు సందేహాలు వాటంతటా అవే కనుమరుగవుతాయి. మరియు సాధకుడు భగవంతుని వైపు ఆటంకం లేకుండా పయనించడం ప్రారంభిస్తాడు. శ్రద్ధ మరియు ప్రేమే భగవంతుని పొందేందుకు కీలకమని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతారు.
(37:26) సాధకుడు పూర్తి విశ్వాసం మరియు అంకిత భావంతో భక్తి మరియు ధ్యానం చేస్తే క్రమంగా సందేహాలు వాటంతటా అవే తొలగిపోతాయి. మరియు అతను భగవంతుని నిజమైన అనుభూతిని పొందడం ప్రారంభిస్తాడు. శ్రద్ధ అచంచలమైనప్పుడు భగవంతుడు ఇక దూరం కాడు ఆయన స్వయంగా భక్తుని హృదయంలో వ్యక్తమవుతాడు. నాలుగవ అడ్డంకి బద్ధకం మరియు స్వీయ క్రమశిక్షణ లేకపోవడం భగవంతుని పొందే మార్గంలో బద్ధకం అనేది మరొక పెద్ద అడ్డంకి చాలామంది సాధకులు ప్రారంభంలో ఎంతో ఉత్సాహంతో సాధనను ప్రారంభిస్తారు. కానీ
(38:13) కొంత సమయం తర్వాత వారు తమ నియమబద్ధతను కోల్పోతారు. కొన్నిసార్లు అలసట వంకతో మరికొన్నిసార్లు తీరిక లేదన్న కారణంతో కొన్నిసార్లు అలసట వంకతో మరికొన్నిసార్లు తీరిక లేదన్న సార్లు తీరిక లేదన్న కారణంతో ఇంకొన్నిసార్లు రేపు చేద్దాంలే ఆర్లు రేపు చేద్దాంలే అని వాయిదా వేస్తూ ఉంటారు. కానీ సమయం లేనప్పుడు కేవలం ఐదు నిమిషాలు చేసే ధ్యానం తీరిక దొరికినప్పుడు చేసే గంట ధ్యానం కంటే కూడా ఎంతో శక్తివంతమైనది.
(38:49) ఎందుకంటే అది మీ నిబద్ధతను విచ్చిన్నం కాకుండా కాపాడుతుంది. వాయిదా వేసే లక్షణాలు ఏవైనా సరే అవన్నీ సాధకుడిని తన సాధనను నిన్ను నుండి దూరం చేసి అతని ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ఆటంకం కలిగించే మనసు యొక్క ప్రవృత్తులే అని గుర్తించాలి. వాయిదా వేస్తూ ఉంటారు. ఇవన్నీ సాధకుడిని తన సాధన నుండి దూరం చేసి అతని ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ఆటంకం కలిగించే మనసు యొక్క ప్రవృత్తులు.
(39:24) దీనికి పరిష్కారం క్రమం తప్పని ప్రాణాయామం యోగాభ్యాసం మరియు స్వీయ క్రమశిక్షణ ప్రాణాయామ సాధన ప్రాణశక్తిని ఊర్ధోముఖంగా చేస్తుందని దీని ద్వారా శరీరంలో జీవశక్తి ప్రసారం పెరిగి బద్ధకం జడత్వం మరియు తమోగుణం క్రమంగా నశించడం ప్రారంభిస్తాయని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతారు. శరీరం శక్తివంతంగా మరియు బలంగా ఉన్నప్పుడు సాధకుడు సహజంగా సహజంగానే సాధన వైపు ఆకర్షితుడు అవుతాడు.
(39:59) క్రమం తప్పని యోగాభ్యాసం వల్ల శరీరం దృఢపడటమే కాకుండా మనసు కూడా స్థిరంగా మరియు సమతుల్యంగా ఉంటుంది. తద్వారా ధ్యానం యొక్క లోతు పెరుగుతుంది మరియు సాధనలో నిరంతరాయం కొనసాగింపు కలుగుతుంది. సాధనలో క్రమబద్ధతను కొనసాగించడానికి స్వీయ క్రమశిక్షణ అత్యంత అవసరం. దీని అర్థం క్రమం తప్పకుండా ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ధ్యానానికి కూర్చోవడం సాధనపై మనసు లగ్నం కాకపోయినా తన నిర్ణీత సంఖ్యను పూర్తి చేయడం మరియు ఎలాంటి మానసిక లేదా బాహ్య ఆటంకాలలో చిక్కుకోకుండా ఉండడం చాలాసార్లు మనసు ఈరోజు అలసటగా ఉంది రేపు
(40:48) చేద్దాం అని సాకుడు చెబుతుంది. కానీ ఈ నిర్లక్ష్యమే సాధనకు ఆటంకంగా మారుతుంది. స్వీయ క్రమశిక్షణ అంటే పరిస్థితులు ఎలా ఉన్నప్పటికీ సాధనను వాయిదా వేయకపోవటం సాధకుడు క్రమబద్ధత మరియు క్రమశిక్షణతో సాధన చేసినప్పుడు క్రమంగా ధ్యానం యొక్క లోతు పెరగడం ప్రారంభమవుతుంది. మరియు భగవంతుని ఉనికి యొక్క అనుభవం సహజంగా మారుతుంది.
(41:21) స్వీయ క్రమశిక్షణను అలవర్చుకొని నిరంతరం సాధన చేసే సాధకుడే ఈ చివరకు భగవంతుని చేరుకుంటాడని పరమహంస యోగానంద గారు చెబుతారు ఐదవ ఆటంకం అహంకారం చాలాసార్లు ఒక వ్యక్తి సాధనలో పురోగతి సాధించడం ప్రారంభించినప్పుడు తెలియకుండానే అతనిలో అహంకారం మేల్కొనడం ప్రారంభంవుతుంది. తాను ఇప్పుడు ఇతరుల కంటే ఎక్కువ ధార్మికుడినని తన భక్తి గొప్పదని తన జ్ఞానం అద్వితీయమైనదని అతను భావిస్తాడు.
(41:57) ఈ సూక్ష్మమైన అహంకారమే అతనిని భగవంతునికి దూరం చేస్తుంది. ఎందుకంటే ఎక్కడ అహంకారం ఉంటుందో అక్కడ సమర్పణ భావం ఉండదు. మరియు సమర్పణ లేకుండా భగవంతుడిని పొందడం అసాధ్యం. దీనికి పరిష్కారం ఏమిటంటే వినయం మరియు సంపూర్ణ ఆత్మ సమర్పణ గురించి పరమహంస యోగానంద గారు ఇలా చెబుతున్నారు. ఎవరైతే సంపూర్ణ వినయం మరియు ప్రేమతో భగవంతుని పాదాల వద్ద సమర్పించుకుంటారో వారికి మాత్రమే భగవంతుడు దగ్గరవుతాడు.
(42:34) సాధకుడు తన అహంకారాన్ని విడిచిపెట్టి తన సాధన జ్ఞానం మరియు భక్తి కూడా దేవుని దయ వల్లే సాధ్యమని అంగీకరించినప్పుడే అతని హృదయం నిజమైన ఆధ్యాత్మిక కాంతితో నిండుతుంది. భగవంతుడిని పొందడానికి జ్ఞానం కంటే వినయం చాలా అవసరం. సాధకుడు పూర్తి వినయంతో మరియు అంకిత భావంతో దేవుని ఇచ్చకు తనను తాను అర్పించుకున్నప్పుడు భగవంతుడు అతనిని తన అనంతమైన చైతన్యంలో లీనం చేసుకుంటాడు.
(43:11) భగవంతుని పొందే మార్గంలో సాధకుడు ఓపిక అంకిత భావం మరియు క్రమం తప్పని సాధనతో ముందుకు సాగితే అన్ని అడ్డంకులు వాటంతటా అవే తొలగిపోతాయి. దేవుడు మనల్ని పొందాలనుకుంటున్నాడు కానీ మన ఆలోచనలు కోరికలు మరియు అహంకారం కారణంగా మనమే ఆయనకు దూరమవుతున్నామని యోగానంద పరమహంస గారు చెబుతున్నారు. మనం పూర్తి భక్తి మరియు ప్రేమతో ఆయన వైపు అడుగులు వేస్తే ఆయనే స్వయంగా మనల్ని తన కౌగిలిలో చేర్చుకుంటాడు.
(43:48) ఇదే ఆత్మ సాక్షాత్కారపు ఆఖరి దశ మరియు ఈ జన్మలో భగవంతుని పొందే అసలైన రహస్యం కూడా ఇదే నేటి ఈ దివ్యమైన చర్చలో ఇంతే ఈ వీడియో మీకు ఎలా అనిపించిందో మీ అభిప్రాయాలను కింద కామెంట్స్ లో తప్పకుండా మాతో పంచుకోండి ఈ సమాచారం మీకు ఉపయోగకరంగా అనిపిస్తే దీన్ని మీ ప్రియమైన వారికి షేర్ చేయండి తద్వారా ఎక్కువమంది ప్రజలు ఈ జ్ఞానం ద్వారా ప్రయోజనం పొందుతారు మరియు మీరు మా ఛానల్ కి కొత్త అయితే సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోవడం మర్చిపోకండి.
(44:22) తద్వారా ఇలాంటి స్ఫూర్తిదాయకమైన విషయాలతో మీరు ఎల్లప్పుడూ కనెక్ట్ అయి ఉంటారు. మళ్లీ తదుపరి వీడియోలో కలుద్దాం. అప్పటివరకు ధన్యవాదాలు. ఈ ఆత్మ సాక్షాత్కారం అనే మహాద్భుతమైన ఘట్టం దగ్గర మనం ఒక్క క్షణం ఆగి మన లోపలికి మనం చూసుకుందాం. భగవంతుడిని వెతికే ఈ ప్రయాణం ఎక్కడో ఆకాశంలోనో సుదూర తీరాలలోనో బహుశా ఏ హిమాలయ గుహల్లోనో ముగిసేది కాదు అది మన హృదయపు లోతుల్లోనే అత్యంత నిశశబ్దంగా పరిపూర్ణం అవుతుంది.
(44:59) ఇన్ని రోజులుగా ఇన్ని జన్మలుగా మనం పరుగెడుతున్నది వెలుపల ఉన్న ప్రపంచం కోసమే అయినప్పటికీ నిజానికి మన ఆత్మ ఎప్పటికప్పుడు ఆ పరమాత్మ కోసమే పరితపిస్తూ ఉంటుంది. ఈ రోజు మనం విన్న పరమహంస యోగానంద గారి అమృతతు తుల్యమైన మాటలు కేవలం ఒక తాత్విక సిద్ధాంతం కాదు అవి చీకటిలో కొట్టుమిట్టాడుతున్న మన అందరి జీవితాలకు ఒక సజీవ మార్గదర్శకత్వం మనమందరం ఏదో ఒక వెలితితో ఒక అదృశ్యమైన శూన్యతతో జీవిస్తూ ఉంటాం.
(45:34) ఒక రోజు గడిచింది అంటే ఇంకేదో సాధించాలనే తపన ఇంకేదో పొందాలనే ఆరాటం మనల్ని నిరంతరం వెంటాడుతూనే ఉంటాయి. ఎంత సంపాదించినా ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా మనసులో ఎక్కడో ఒక మూల అశాంతి రాజ్యమేలుతూనే ఉంటుంది. కానీ ఎప్పుడైతే ఆ ఉరుకుల పరుగుల జీవితాన్ని ఒక్క క్షణం ఆపి మనలోని అనంతమైన మౌనాన్ని మనం ప్రేమతో ఆలింగనం చేసుకుంటామో అప్పుడే అసలైన శాంతి అంటే ఏమిటో మనకు లోతుగా అనుభవంలోకి వస్తుంది.
(46:13) ప్రాపంచిక సుఖాలు వస్తుంటాయి పోతుంటాయి. ఈ రోజు మనకు అపారమైన ఆనందాన్ని ఇచ్చిన ఒక వస్తువు లేదా ఒక సంబంధం రేపు కేవలం ఒక తీపి లేదా చేదు జ్ఞాపకంగా మాత్రమే మిగిలిపోవచ్చు. బంధాలు అనుబంధాలు మనం గర్వపడే హోదాలు కీర్తి ప్రతిష్టలు అన్ని కాలగర్భంలో కలిసిపోయేవే కానీ ఆ బ్రహ్మ పదార్థం దేదీప్యమానంగా వెలుగొందే ఆ దైవిక చైతన్యం ఒక్కటే శాశ్వతం ఆ శాశ్వతమైన సత్యాన్ని తెలుసుకోవడమే ఆ అఖండమైన వెలుగులో మనల్ని మనం విలీనం చేసుకోవడమే మానవ జన్మకు ఉన్న ఏకైక మరియు ఉత్కృష్టమైన పరమార్థం.
(47:00) ఈ క్షణంలో మీరు ఎక్కడ ఉన్నా ఏ పరిస్థితుల్లో ఉన్నా ఎంతటి బాధలో లేదా గంధరగోళంలో ఉన్నా ఒక్కసారి కళ్ళు మూసుకుని మీ ఉచ్వాస నిశ్వాసాలను గమనించండి. ఆ ప్రతి శ్వాసలోనే ఆ పరమాత్మ ప్రాణస్పర్శ దాగి ఉంది. మీ ప్రతి ఆలోచనను మీ భవిష్యత్తు గురించిన ప్రతి ఆందోళనను గతకాలపు భారాలను అక్కడే వదిలేసి ఆ దివ్యమైన అవ్యాజమైన ప్రేమకు మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా బేషరతుగా సమర్పించుకోండి.
(47:36) భగవంతుడు ఏ ఒక్కరి సొత్తో ఏ ఒక్క మతానికో లేదా గుడి మసీదు చర్చిలకో పరిమితమైనవాడు కాదు ఆయన అనంతమైన కరుణా స్వరూపుడు అణువణువున వ్యాపించి ఉన్న ప్రేమ స్వరూపుడు మీ హృదయంలో ఏ స్వార్థము లేని స్వచ్ఛమైన ప్రేమ ఉప్పొంగినప్పుడు ఇతరుల బాధను మీ బాధగా భావించినప్పుడు మీరు అసంక కల్పితంగానే ఆయన అడుగుజాడల్లో నడుస్తారు. నేను అనే అహంకారాన్ని వీడి అంతా నీవే అనే శరణాగతి భావనను హృదయంలో నిలుపుకున్న క్షణంలోనే భగవంతుడి ప్రత్యక్ష అనుభూతి
(48:22) మీకు కలుగుతుంది. అప్పుడు మీరు ఒక వికసించిన పువ్వును చూసినా ప్రశాంతంగా పారే నదిని చూసినా అమాయకమైన పసిబిడ్డ నవ్వును చూసినా అందులో భగవంతుని ఉనికినే దర్శించగలరు. ఈ అనంతమైన విశ్వమంతా ఆయన చైతన్యంతోనే నిండి ఉందని మనమంతా ఆ మహా సముద్రంలో ఉద్భవించిన చిన్న నీటి బిందువులమని తుదకు ఆ సముద్రంలోనే కలవాలనే మహా సత్యం మీకు అవగతం ఈ ఉన్నతమైన స్థితిలో ఇక ఎవరి మీద ద్వేషం క్రోధం అసూయ వంటి సంకుచిత భావాలు మీ దరి చేరవు మిగిలేది కేవలం అందరి పట్ల నిర్మలమైన ప్రేమ మరియు ఎప్పటికీ తరగని
(49:10) ఆనందం మాత్రమే యోగానంద పరమహంస గారు చెప్పినట్లుగా ఈ ప్రపంచం అనే నాటక రంగంపై మనం కేవలం పాత్రధారులం మాత్రమే ఆ సూత్రధారి ఎప్పుడూ మన వెంటే ఉంటూ తన అదృశ్య హస్తాలతో మనల్ని నడిపిస్తున్నాడు. ఆ దైవిక సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకుని మన కర్మలను నిష్కామంగా ఆయన పాదపద్మాలకు అర్పించడమే మనం చేయవలసిన ఏకైక కర్తవ్యం. ఈ సుదీర్ఘమైన లోతైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ఈరోజు మీకు కొత్తకు కొత్త ఆశను నూతన ఉత్సాహాన్ని మరియు ఒక అనిర్వచనీయమైన ప్రశాంతతను ఇచ్చిందని నేను ప్రగాఢంగా
(49:55) విశ్వసిస్తున్నాను. మీ జీవితంలో ఎదురయ్యే సవాళ్లను ధైర్యంగా చిరునవ్వుతో ఎదుర్కోవడానికి ఎలాంటి కల్లోల పరిస్థితుల్లోనైనా మీ అంతర్గత శాంతిని చెక్కు చెదరకుండా కాపాడుకోవడానికి ఈ జ్ఞానం మీకు ఒక కవచంల రక్షణ కల్పించాలి. ఇకపై మీ ప్రతి ఉదయం భగవంతుని స్మరణతో ప్రారంభం కావాలి. మీ ప్రతి రాత్రి ఆయన పట్ల అనంతమైన కృతజ్ఞతతో ముగియాలి.
(50:27) మీ మనసు ఎల్లప్పుడూ ఆ నిర్మలమైన ఆత్మతత్వంలో లీనమై భయ రహితమైన ఆనందమయమైన స్థితిలో విహరించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఆ సర్వాంతర్యామి సృష్టికర్త అయిన ఆ పరమాత్మ యొక్క దివ్య ఆశీస్సులు అపారమైన కరుణ మరియు ప్రేమ మీపై మీ కుటుంబంపై ఎల్లవేళలా వర్షించాలని మనస్ఫూర్తిగా ప్రార్థిస్తున్నాను. మీ అంతరంగ అన్వేషణకు ఈ రోజు ఈ క్షణమే ఒక అద్భుతమైన నాంది కావాలి.
(51:04) ఈ మధురమైన భావోద్వేగభరితమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో మీతో కలిసి నడిచినందుకు నా మనసు కృతజ్ఞతతో నిండిపోయింది. మీ అందరికీ నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు. శుభమస్తు సర్వేజనా సుఖినోభవంతు. ఓం శాంతి శాంతి శాంతిహి