ఓషోలా నాకు మరెవ్వరూ కనపడలేదు అన్న మిత్రుడు🌹 జీవిత అన్వేషణ నుండి ఆత్మజ్ఞానం వరకు: ఓ ప్రయాణం🌹Kanthrisa

ఓషోలా నాకు మరెవ్వరూ కనపడలేదు అన్న మిత్రుడు🌹 జీవిత అన్వేషణ నుండి ఆత్మజ్ఞానం వరకు: ఓ ప్రయాణం🌹Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=Cz8u8YGxmcE



Transcript:
(00:00) సో మీ ఫ్రెండ్ ని ఒకసారి పరిచయం చెయి ఆ రమేష్ నా సిఏ క్లాస్మేట్ మాది 20 సంవత్సరాల పైచలు పరిచయం మ్ మేము చాలా బాగా క్లోజ్ గా ఉండేవాళ్ళం కానీ తను నాకు ఎక్కడ నచ్చేవాడు అంటే చిన్నప్పటి నుంచి ఒక వైవిధ్యమైన గుణం చూసాను తనలో తెలుగు మీడియం నుంచి వచ్చాడు. మేమందరం ఇంగ్లీష్ మీడియం నుంచి వచ్చాం కాబట్టి ఆ సిఏ కొంచెం డిఫికల్ట్ గా ఉంటుంది లాంగ్వేజ్ అవును తెలుసు తనలో నాకు నచ్చిన గుణం ఏంటంటే తన కష్టపడుతూ గ్రామర్ డిక్షనరీ బుక్ తెచ్చుకొని డిక్షనరీలో కొన్ని పదాలు అర్థం కాకపోతే నా దగ్గరికి వచ్చేవాడు మిద్దు ఒకసారి నాకు ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయ ఇది నాకు
(00:34) అర్థం కావట్లేదు ఆ రౌండ్ అప్ చేసుకోవడం రాసుకోవడం ఇప్పుడు ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ తను పట్టుదల గురించి చెప్పాలి అని కూడా చెప్పలేదు నేను ఎప్పుడు మాట్లాడుతున్నప్పుడు రమేష్ నీ లాంగ్వేజ్ పికప్ చేసుకోవాలంటే నువ్వు తెలుగులో కాదు నాతో ఇంగ్లీష్ మాట్లాడని సరదాగా ఊరికే చెప్పాను వాడికి మ్ 20 సంవత్సరాలు నాతో తెలుగులో మాట్లాడి ఇప్పుడు ఇప్పటికే దాదాపు నేను మాట్లాడితే నాతో స్పందిస్తాడు నాకు మాత్రమ అనిపించదు.
(00:55) నేను తెలుగులో మాట్లాడతాను వాళ్ళతో వాడు తెలుగులో మాట్లాడుతాడు మళ్ళీ వాడు ఇంగ్లీష్ లో మాట్లాడతాడు. అది అట్లా పట్టేస్తున్నాడు అన్నమాట సో ఆ పర్ఫామ్నెస్ వాటిలో చిన్నప్పటి నుంచి గమనించాను ప్లస్ ఏ విషయం పట్లన నిగూడంగా అంటే అనలిటికల్ థింకింగ్ ఎక్కువ ఉండేది వీడికి చాలా ఫాస్ట్ గా ఉండేవాడు. ఆ అది ఓషోలోకి ఎట్లా వెళ్ళాడు ఆధ్యాత్మిక ఎట్లా నాకు తెలియదు అది ఆ విషయం తెలియదు.
(01:14) బట్ నాకు చిన్నప్పటి నుంచి ఈ భావాలు ఉండేవి నా 14 15 సంవత్సరాల నుంచి మా అమ్మగారిని ఎక్కువ వేధించేవాడిని నేను అవును ఆ ప్రశ్నలకు సమాధానం ఎక్కడ నువ్వు గమ నువ్వు అంతవాడివా ఇట్లాంటి ఆపీడాలు తప్ప జిఆర్ స్వామి మా ఇంటికి వచ్చారు. జీఆర్ వచ్చి నేను దిగబడా ఆయన దగ్గర మాట్లాడడానికి ఆయన శిష్యులు ఆయన గణం అంతా కూడా నన్ను నెట్టేసారు పక్కన పెట్టేసారు మాట్లాడ మాట్లాడ అవును ఆయన తప్పు నేను అనట్లేదు.
(01:36) అంటే అవకాశం దొరకలేదు అవును అలాగే ఉంటుంది సో ఆ అబ్సర్వేషన్ ఆ థాట్ ప్రాసెస్ లో వీడేదో చేస్తున్నాడు కదా అంటే అవుట్ ఆఫ్ ద బాక్స్ నేను ఎవరితో షేర్ చేసుకోవాల నాకు ఎవరు ఉండేవాళ్ళు కాదు. ఆ క్వశ్చన్స్ ఎవరిని అడిగారు మా నాన్నగారు చిన్నప్పటి నుంచి ఉత్సవాలు జరిపించేవాడు. బ్రహ్మోత్సవాలు జరుగుతున్నప్పుడు మేమ అంత కష్టపడి అక్కడికి వెళ్లి స్వామి వారికి సేవ చేస్తున్నప్పుడు అసలు ఎవరు పట్టించుకునే వాళ్ళు కాదు అసలు పద్ధతి పాడు ఏమ ఉండేది కాదు రిచువల్స్ కూడా సరిగ్గా జరిగేవి కాదు ఒక బాధ సంఘర్షణ ఉండేది.
(02:01) ఆ రికార్డ్ డాన్స్లు పెట్టేవాళ్ళు మనం వచ్చింది ఏంటి చేస్తుంది ఏంది జరిగేది ఏందని ఒక సంఘర్షణ ఎప్పుడూ ఉండేది నాకు బట్ ఎవరితో పంచుకునే అవకాశం దొరికేది కాదు మాట్లాడలేకపోయేవాడిని బట్ అట్లానే పుస్తకాలు చదవడం జ్ఞానం పెంచుకోవడం నాకు కొంత ఇంట్రెస్ట్ ఉండేది కాదు. సో దానిలో నాకు కొత్తగా కనిపించిన వాడు వీడు మ్ ఎవ్వరు చేయని వీడు చేస్తున్నాడు అంటే నా లైన్ లో ఉన్నాడు అని నాకు ఒక హోప్ వచ్చింది అన్నమాట.
(02:21) బడు అప్పటి నుంచి నేను పెద్దగా మాట్లాడను నేను సిఏ పాస్ అయిపోయాను నా లైఫ్ ప్రొఫెషనల్ లైఫ్ లో పడిపోయాను. వాడు కొంచెం లేట్ అయ్యాడు కొంచెం వెనక్కి దూరంగా వెళ్ళాడు. బట్ క్వాలిఫై అయిపోయాడు జాబ్ తెచ్చుకున్నాడు బట్ హి వాస్ మోర్ ఇంటు మెడిటేషన్ అక్కడి దూరంగా వెళ్ళిపోయాడు ఇక అక్కడికి ఎప్పుడు మాట్లాడుకున్నా సంవత్సరానికి ఒకసారో ఐదు సంవత్సరాలకి ఒకసారి మాట్లాడుకున్నా బట్ ద కాన్వర్సేషన్ వాస్ వెరీ ప్రొఫౌండ్ అండ్ డీప్ ఓకే సో మరి ఇప్పుడు మీరు ప్రస్తుతం ఓషో దాంట్లో మెడిటేషన్ టీచ్ చేస్తుంది అన్నారు కదా సో మీ మీ ఎక్స్పీరియన్స్ ని మీ లైఫ్ అండర్స్టాండింగ్ చెప్పండి ఎందుకంటే చాలా
(02:50) మంది [గురకలు] ఆ ఇది అర్థం కాని విషయంగా తోస్తుంది. ఇప్పుడు ధ్యానం అంటే ఎవని డెఫినేషన్స్ వాడికి ఉన్నాయి జీవితం అంటే ఎవని డెఫినేషన్స్ వాడికి ఉంది సర్వీస్ అంటే ఎవని డెఫినేషన్ వాడికి ఉంది. వాట్ ఇస్ ద రైట్ డెఫినేషన్ అని కొందరు చెప్పిన ఈ రాంగ్ డెఫినేషన్స్ లో కొట్టుకపోతుంది అది రాళ్ళ మది డైమండ్ కొట్టుకపోయినట్టు సో ఓన్లీ ఇప్పుడు ప్రొఫెషనల్ సబ్జెక్ట్ అనుకో ప్రొఫెషనల్ే మాట్లాడాలి.
(03:14) కానీ లైఫ్ గురించి ఎవరనా మాట్లాడొచ్చు దీనికి అథారిటీ లేదు కాబట్టి ఓషో మాట్లాడాడు సద్గురువు మాట్లాడాడు నేను మాట్లాడతా ఈయన మాట్లాడాలి అందరూ మాట్లాడాలి. అండ్ లెట్ పీపుల్ డిసైడ్ వాట్ వర్క్స్ ఫర్ దెమ కాకపోతే మనం అవుట్ ఆఫ్ ఇమాజినేషన్ కాకుండా మనకఏది రియల్ గా వర్క్ వుట్ అయింది అని చెప్తే అది మోర్ హనెస్ట్ ఎక్స్ప్రెషన్ కింద ఉంటది అట్లా మీ లైఫ్ లో నుంచి కొంత చెప్పండి.
(03:38) అంటే హౌ ఐ వెంట్ టు ఓషో ఆర్ ధ్యానం గురించి మాట్లాడు ఏది మీ ఇష్టం ఫ్లోర్ ఇస్ యువర్స్ లేదా నేను కొన్ని సరదా ప్రశ్నలు చేస్తా అంటే మీరు ప్రశ్నలు వేయండి పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోవాలి ఆ పెళ్లి పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోవాలి అంటే పెళ్లి చేసుకోవాలి అనిపించలేదు అచ్చా [గురకలు] పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోలేదు ఎందుకు చేసుకోవాలి అప్పుడే వచ్చిన థాట్ అది ఆ పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోవాలి ఫస్ట్ అది నాకు తెలిీదు అదే కదా ఇప్పుడు అంటే మీరు ఒక క్వశ్చన్ అడిగారు మీరు అడిగారు పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోవాలి ఎందుకు చేసుకోవాలి చేసుకోవాల్సిన అవసరం చేసుకోపోయిన ఏమి కాదు అవసరమే ఉంది ఫస్ట్
(04:12) ఇప్పుడు అంటే మిగతా వాళ్ళందరూ ఏదో ఒక ఫ్లోలో వాళ్ళ వీడు చేసుకున్నాడు వాడు చేసుకున్నాడు వాడు చేసుకున్నారని చేసుకుంటున్నారా నిజంగా నీకు అవసరం ఉంది అంటే నిజంగా అవసరం ఉంటది చాలా మందికి ఎందుకంటే అందులో ఒక నీడ్ ఉంది ఎట్లైతే ఇప్పుడు మనం అందరూ తింటున్నారు అని తినడంలే నాకు తినాలని నాకు తెలుస్తుంది.
(04:31) అట్లా ఒక సెక్షువల్ అర్జ్ అనేది ఒక టైం లో వస్తుంది అది ఎక్కడ దొరకట్లేదు అందుకని దానికి ఒక ఇన్స్టిట్యూషన్ అవసరమైంది అదంతా పక్కన పెడితే ఆ ఇప్పుడు ఇది సబ్జెక్టివ్ అంటే వెరీ సబ్జెక్టివ్ చేసుకోవాలనే లేదు చేసుకోవాలని లేదు వాట్ వర్క్స్ ఫర్ యు ఇస్ ద బెస్ట్ ఇంకోటి ఇది మధ్యలో వచ్చింది కాబట్టి అది మధ్యలోనే వెళ్ళిపోతది అది అర్జున్ అది అందుకని అది ఆప్షనలే అందుకని అది ఓకే అయితే దీనికి లైఫ్ లో కండిషన్ పెట్టకూడదు ఇది వయసుకి సంబంధించిన విషయం కాదు అండర్స్టాండింగ్ ఏజ్ లేదు.
(05:03) ఆ అంటే నేను వాట్ ఐ టు టెల్ ఇస్ నా సంగతి మాట్లాడతాను వెన్ యు ఆర్ ఎట్ పీక్ ఏజ్ వెన్ యు హావ్ ప్రొఫౌండ్ కావాలి కావాలి అనిపిస్తున్న ఆ సెక్షువల్ డిజైర్స్ హార్మోన్స్ అంటారు వాళ్ళ హార్మోన్స్ పీక్ లో ఉన్నప్పుడు ఫిజికల్ సంథింగ్ ఫిజికల్ నాకు ఆకలి ఎట్లా వస్తుందో సంథింగ్ ల ఫిజికల్ ఆ ఫిజికల్ స్టేజ్ లో ఉన్నప్పుడు ఒకప్పుడు వెళ్ళిపోద్ది కదా 50 ఏళ్లకి ఇంకా తగ్గిపోద్ది కదా నేను ఎప్పుడు నేను అవసరం ఏముంది అన్నది సమాధానం అది ఎట్లా సమాధాన పరుచుకోవాలి అది ఎవ్వరు అది చెప్పాడు కదా అది వ్యక్తి వ్యక్తికి కూడా నేను ఇక్కడ ఐ జస్ట్ వాంట్ యడ్ ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఎవరు పెళ్లి
(05:34) చేసుకోలేదు అనుకో ఒకళ్ళు చేసుకున్నారు అనుకో అప్పుడు నువ్వు ఏం క్వశ్చన్ అడుగుతావు వాని ఎందుకు చేసు చేసుకున్నాడు అంటే ఇది ఏంటి అంటే ఇది మన మైండ్ సెట్ మన జీవన విధానంలో అందరూ ఎలా బతుకుతున్నారో అద ఈ విషయం అట్లా లేదు ఎందుకంటే నీడ్ కదా ఇప్పుడు ఎవ్వడు తిన్నా తినకపోయినా నేను తింటాను ఎందుకంటే నాకు తెలుస్తుంది అట్లానే నీడ్ ఉంది కానీ ఆ నీడ్ ఫుల్ఫిల్ చేసుకోవడానికి ఆప్షన్ లేదు ఆప్షన్ వెతికినప్పుడు అదే ఇప్పుడు పోర్టరీకి పోయిన అనుకో అక్కడ ఆప్షన్ ఉంది లేకపోతే సాన్ ఫ్రాన్సిస్ వెళ్తే ఒక స్ట్రీట్ ఉంది యు గో అండ్ దేర్ యు సాస్ేట్ యువర్ హంగర్ కానీ మోస్ట్ ఆఫ్ ద పీపుల్ కి
(06:08) దే డోంట్ నో వాట్ టు డు అప్పుడు ఒక చిన్న విండో కనిపిస్తుంది అది అట్లా అది అది పక్కన పెడితే దీనికి ఇప్పుడు ఎందుకు చేసుకోవద్దు ఎందుకు చేసుకోవాలి అనే దానికి చేసుకున్న ఏమి కాదు చేసుకోపోయిన ఏమి కాదు అసలు మనిషికి పెళ్లి అనేది కాదు థాట్ కూడా అది ఇప్పుడు భర్త భార్య సమక్షంలో ఉన్నప్పుడు భర్తగా ఉంటాడు. సఈఓ సమక్షంలో ఎంప్లాయి ఉంటాడు.
(06:33) ఆ ఎవ్వరి సమక్షంలో లేకపోతే అసలు నువ్వు మగవాడిగా కూడా ఉండవు. ఇప్పుడు మనందరం నలుగురం మగవాళ్ళు కూర్చొని మాట్లాడుతున్నప్పుడు మగవాళ్ళం అన్న థాట్ ఉండదు. ఆడవాళ్ళు రాగానే మగవాడు అన్న థాట్ వస్తుంది. అందుకని కొంచెం అనాలసిస్ చేస్తే ఇవ్వడికి పెళ్లి కాలే యాక్చువల్ గా జస్ట్ థాట్స్ ఉన్నాయి ఆ థాట్స్ కి ఒకటి ఎక్కువ క్లోజ్ ఒకటి నా సొంతము ఒకటి కొంచెం దూరము అదఒకటి పరాయది ఇది మనది కాదు ఈ ఐదఆరు థాట్స్ తో వాళ్ళ లైఫ్ అంతా ఇన్స్టిట్యూషన్ నీడ్ బేస్డ్ అనుకోవాలి అయితే దీనికి ఒక చిన్న నారాయణమూర్తి ఉన్నాడు కదా ఆయన పెళ్లి చేసుకోలే అయితే ఒక ఇంటర్వ్యూలో ఏమన్నాడంటే ఇప్పుడు
(07:08) అనిపిస్తుంది చేసుకుంటే బాగుండేమో అని అన్నయ రిగ్రెట్ లేకుండా మన నిర్ణయం జరిగితే దెన్ దేర్ ఇస్ నో ప్రాబ్లం అంటే లైఫ్ లో ఎప్పుడు రిగ్రెట్ అవ్వకూడదు అట్లాంటి ఒక ఆ సంపూర్ణ మానసిక అవస్థలో ఇది నాకు అక్కర్లేదు అని తెలుసుకోవడం ఒకటి రెండోది ఇంపల్సివ్ గా అయ్యా నాకు ఎవడు అక్కర్లేదు అనుకొని తర్వాత ఒక టైంలో అట్లా వస్తుంది ఒకవేళ అది జీవితంలో రాకపోతే ఎవరీ డిసిషన్ ఇస్ గుడ్ అసలు ఏమి చేసినా ఏమి కాదు చేయ కాబట్టి మీరు ఇచ్చిన జవాబు అది ఇండివిడ్యువల్ ఇప్పుడు నేను చేసుకున్నా ఆ కానీ అది ఏమి నా థాట్ లో లేదు. నథింగ్ చేంజ్డ్ నేను మామూలుగా ఒక
(07:46) షాపింగ్ మాల్ కి పోయినట్టు నా పెళ్లికి పోయినాయి. బట్ అది మీ ఆ థాట్ లేనిి క్వశ్చన్ ఎందుకు వచ్చింది? నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నా ఇప్పుడు ఆరోగ్యం ఎలా ఉందంటే నాకు ఆరోగ్యం లేదని కాదు. అంతే మనం ఒక రికార్డ్ చేస్తున్నాం కాబట్టి ఓకే ఓకే అన్ని తెలిసినా ఎలా [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉన్నారని అడగాలి క్వశన్ [నవ్వు] ఓకే ఆల్రెడీ ఆఫ్ ద రికార్డ్ మీరు చెప్పింది కూడా రికార్డ్ అయితే మళ్ళా చెప్పాల్సి వస్తది.
(08:08) [నవ్వు] ఆల్రెడీ మనం అనుకున్న ఇదంతా ఆట సో అదేదో మంచినే ఆడదామని అట్లా వెరీ గుడ్ మెడిటేషన్ నెసెసరీా ఇట్ డిపెండ్స్ అట్లా స్టేట్మెంట్స్ కాకుండా మీ లైఫ్ లో మెడిటేషన్ తీసుకున్నప్పుడు సో మెడిటేషన్ అనేది చాలా నెసెసరీ ఓకే ఎందుకు అనే సింపుల్ ఎగ్జాంపుల్ ఎందుకు అంటే ఇప్పుడు మనం రోజు లేవగానే బ్రష్ చేస్తున్నాం స్నానం చేస్తున్నాం ఉమ్ ఒక 10 15 రోజులు స్నానం చేయలేనుకో ఎలా ఉంటుంది ఇబ్బందిగా ఉంట చాలా ఇబ్బంది ఇబ్బందిగా ఉంటుంది.
(08:43) ఎందుకు ఇబ్బందిగా ఉంటుంది అంటే ఇది ఫిజికల్ మనకు కనబడుతుంది. అంతే కదా సింపుల్ సో అదే మన ఆలోచనలు కూడా కంటిన్యూస్ గా యు ఆర్ గో ఆన్ థింకింగ్ యు ఆర్ పుట్టింగ్ సో మెనీ థాట్స్ బట్ ఆ మధ్యలో ఖాళీ ప్లేస్ అని ఉండట్లేదు. ఏది యు విల్ రియర్జన్ అలా ఉండడం ఏమైంది అలా వెళ్ళిపోతూనే ఉంది వెళ్ళిపోతూనే ఉంది అందుకే ఏంది ఆ క్లారిటీ ఆఫ్ థాట్ జనాలకి రావట్లేదు.
(09:05) ఆ క్లారిటీ ఆఫ్ థాట్ రావడం కోసమే ధ్యానం అవసరం ఒక క్లారిటీ ఒక ఆలోచన వచ్చింది ఇప్పుడు పేరెంట్స్ చెప్తున్నారు చిన్న పిల్లలు చెప్తున్నారు చదువు చదువు చెప్పేవాళ్ళు చెప్తున్నారు నువ్వు కొన్ని వింటున్నావ్ అంటే మనిషి పుట్టినప్పటి నుంచి అన్ని వైపుల నుంచి యుహవ్ బీన్ ఫీడింగ్ యువర్ బీన్ ఫీడింగ్ బట్ ఇందులో దట్ ఇస్ నౌ ఇట్ ఇస్ యువర్ డ్యూటీ విచ్ ఇస్ కరెక్ట్ విచ్ ఇస్ ఆ విచక్షణ జ్ఞానం అనేది ఎలా వస్తుంది ఆ ఖాళీ స్థితి నుంచి వస్తుంది ఆ ఖాళీ స్థితి లేవకూడ మోలేంది ఐ డోంట్ హావ్ ఎనీథింగ్ గో ఆన్ ఫీడింగ్ అండ్ ఫీడింగ్ ఫీడింగ్ దేర్ ఇస్ నో గాప్ సో ఆ గ్యాప్
(09:40) వచ్చినప్పుడు దెన్ యు విల్ హావ్ సి అప్పుడు ఏది నేను ఈ ఆలోచన ఇప్పుడు నువ్వు సడన్ గా నువ్వు అన్నావ ఏ యు ఇడియట్ అని అన్నావు. ఇప్పుడు నువ్వు అన్నంత మాత్రం ఇడియట్ అవుతా నేను ఇడియట్ అన్నందుకు ఎందుకు రియాక్ట్ అవుతున్నాను అంటే వాడు అనగానే నేను ఇడియట్ అని ముందు లోపల ఒక భావాన్ని క్రియేట్ చేసుకున్నాను. ఉమ్ ఆ భావాన్ని క్రియేట్ చేసుకున్నాం కాబట్టి నాకు రియాక్షన్ వస్తుంది అదే నేను ఇడియట్ని కాదనుకో ఆ లోపల ఆ భావమే లేదు ఆ తాటే లేదనుకో ఆ గ్యాప్ ఉందనుకో నాకు అప్పుడు నీ అరక్షన్ ఇడ అంటే థాంక్యూ యు కెన్ సే దట్ బట్ మనం ఎందుకు చెప్పట్లేదు
(10:12) అది ఎందుకంటే మనకు అది అది అది రావట్లేదు అంటే మన ఆలోచనకి నాకు మధ్యలో గ్యాప్ లేదు. ఎప్పుడైతే ఆ జ్ఞాపకం వచ్చిందో లైఫ్ ఇస్ ఏ ప్లే చూసే స్పేస్ స్పేస్ ఆ థాట్ చూసే స్పేస్ వస్తే లైఫ్ ఇస్ ఏ ప్లే నిన్న ఒకడు తిట్టినా అవసరం లేదు కొట్టినా అవసరం లేదు ఏమ అవసరం లేదు యు విల్ ఎంజాయ్ ఎవ్రీథింగ్ ఒకడు వచ్చి తిడుతున్నారు ఇప్పుడు హూ యమ్ ఐ అంటే ఏమిటది దానికి ఆన్సర్ ఏమిటి హూ యమ్ ఐ అనేది ఇప్పుడు ఉదాహరణకి థాట్స్ చూసేది చూస్తున్నావు కదా ఎవరిది వాట్ ఇస్ దట్ సాక్షి ఇది అందరికి ఒకటే ఉంటది వ్యక్తి వ్యక్తికి మారుతదా అందరికీ ఒకటే ఉంటది అర్థం ఆకాశం అందరికి
(10:55) ఒకటే ఉంటదా వేరు వేరే ఉంటదా [నవ్వు] మాకైతే ఒకటే ఉంటది లేదు వేరు వేరు కూడా ఉంటది నాకైతే ఒకటే ఉంటది ఎందుకు నువ్వు చూసేదా ఇప్పుడు మీరు ఐదుగురిని నిలబెట్టండి [నవ్వు] ఆకాశం చూసి ఏం కనపెడుతుంది అని అడగండి ఐదుగురు లేదు నేను చెప్పింది నేను చెప్పింది నాకైతే ఒకటే ఉందని చెప్పిన ఆల్రెడీ అంటే అయ్యో రామ మా ఊర్లో ఆకాశం మీ ఊర్లో ఆకాశం కంటే బాగుందిని కూడా ఇప్పుడు ఈ ఉదాహరణ ఎందుకు చెప్తున్నాను అంటే ఐదుగురిని నిలబెట్టి చూపించండి ఎందుకు అంటున్నాను అంటే అక్కడ ఐదు మైండ్లు పనిచేస్తుంది అది ఆబియస్లీ అది క్లియర్ ఆకాశం ఎందుకు అరచేయిజాలు ప్రతి దాని గురించి ఒపీనియన్స్
(11:29) ఉన్నాయి ఒపీనియన్ అంటేనే సగం చూడడం వల్ల వచ్చింది అవగాహన వాట్ఎవర్ ఇప్పుడు ఓషో వల్ల ఇన్ఫ్లయెన్స్ అయ్యారా లిబరేట్ అయ్యారా స్టిల్ ఇన్ ద బ్యాక్ ఆఫ్ హెడ్ ఓషో ఉన్నాడా లేకపోతే ఓషో అనే వ్యక్తి ఉన్నాడా లేకపోతే లైఫ్ పరిచయం అయి ఉండేదా ఎగ్జాంపుల్ ఓషో లేడనుకో ఆ మీ లైఫ్ ఇట్లే ఉండేదా లేకపోతే వేరే విధంగా ఉండేదా అది దట్ ఐ డోంట్ అది ఎలా చెప్పగలుగుతాం అంటే అంటే ఎలా చెప్పగలను అంటే ఎలా ఉంటది అంటే ఎవ్వరు లేనప్పుడు సైకిల్ వాడు ఎట్లా నేర్చుకున్నాడు అంటే ఒకడు నేర్పించేవాడు ఉన్నాడని మనక ఒక థాట్ ఉంది ఎవ్వరు లేకపోయినా ఒకటి అర్థం చేసుకుని సైకిల్ అంటే ఇంకా వేరే వస్తువు
(12:11) కాబట్టి టు అండర్స్టాండ్ లైఫ్ డు వ నీడ్ సంబడీ అదే అంటున్నాను ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను అన్నారు కదా ఓషో లేకుంటే మీ లైఫ్ ఎలా ఉండేది అంటే ఇప్పుడు ఒకళ్ళకి ఆకలి అయతుంది. ఉమ్ నాకు అన్నం కావాలి. ఆ నాకు దూప అయితుంది నీళ్లు కావాలి. అంటే మనం ఆ వెతుకులాటలో నాకు అక్కడ ఓషో దొరకాడు అంతే అంతే అది అంటే అక్కడ ఇప్పుడు ఆ వెతుకులాట ఉంది అక్కడ ఓషో లేకుండా కూడా నేను వెతుకులాడుతూనే ఉన్నాను ఓషో ప్లేస్ ఇంకో దొరుకుంటుంది దొరికిండొచ్చు కరెక్ట్ సో అకార్డింగ్ టు యు అంటే అది ఆ లోపల నుంచి నీకు ఆ తస్ట్ ఉందనుకో మటర్ నువ్వు ఇనిషియల్ గా ఓకే ఇప్పుడు నాకు దాహం
(12:50) వేస్తుంది నేను వెళ్లి మడ్డి వాటర్ దగ్గర ఆగాను. తర్వాత నేను దాహం తీరిన తర్వాత నేను చూస్తా కదా చూసినప్పుడు మంచి వాటర్ ఉంది బ్రిస్లరీ ఉంది అన్ని తెలిసినట్టు ఇప్పుడు ఓషోని మీరు దొరికారు ఆ పర్వాలేదు కొంచెం ముందుకు వేసుకోండి కొంచెం ముందుకు వేసుకోండి మీరు ఏం కాదు సో ఇప్పుడు ఓషో ఆ మీరు కలిసారు అనుకుందాం ఏమ్మా ఒక్కసారి మైక్ నేను చిన్న టాక్ లో ఉన్నా అని చెప్పు అదే చెప్పినా చెప్పే ఒక్కసారి ఒక్క నిమిషం చెప్పు ఎనీథింగ్ ఇంపార్టెంటఆ లేదు లేదు టాక్లో అవును మళ్ళీ చేస్తాను చేస్తాను ఆ సో ఇప్పుడు దాహం వేసి మనం సెర్చింగ్ లో ఓషో తగిలాడు ఓకే
(13:32) ఇప్పుడు కాస్త రిలాక్స్ అయిన తర్వాత ఓషోతో పాటు చాలా మంది మాస్టర్స్ ఉంటారు కదా అయినా అక్కడ ఎందుకు ఆగారు అంటే మళ్ళీ మిగతావి బెస్ట్ అని చూడలేదా తగింది ఏమన్నా ఎందుకు చూడలేదు చాలా మంది సద్గురు దగ్గర కూడా వెళ్ళాను పూజ దగ్గర కూడా వెళ్ళాను అంటే వై ఫైనల్లీ ఓ షో అట్లా అంటే ఇప్పుడు మనం ఊరికి అడుగుతున్నా ఆ ఫైనల్లీ ఓషో ఎందుకు అంటే ఇప్పుడు ఫైనల్ గా ఒక ఓషో అనేది ఎందుకు ఆగింది ఇప్పుడు ఇన్ని ఇల్లు ఉండగానే మీరు ఈ ఇంట్లోనే ఎందుకు ఉంటున్నారు ఇది నాకు అందుబాటులో ఉంది నిజానికి బెస్ట్ అని కాదు ప్రపంచంలో ఎన్ని ఉన్నాయి అది వేరు అది అది అది వేరు అది వేరు
(14:08) లేదు వేరు కాదు వేరు కాదు నాకైతే వేరు నేను ఎగజంపుల్ దిస్ ఇస్ నాట్ మై ఛాయిస్ దిస్ ఇస్ దిస్ ఇస్ నాట్ మై ఛాయిస్ నేను ఎక్కడైనా ఉండగలను ఇక్కడ ఉంటున్నాను అంతే యాక్చువల్గా నాకు ఈ ఇంటితో ఏ సంబంధం లేదు. హమ్ ఇది నా ఆన్సర్ అందుకని నథింగ్ టు డు విత్ ఓషో ఎవరైనా నా స్టేట్ అనేది ఒకటి ఉంటది. మ్ అది నథింగ్ టు డు విత్ ఎనీ మాస్టర్ అనేది ఒకటి అట్లా కాకుండా అసోసియేషన్ మీకు ఉందని చెప్పారు కాబట్టి ఆ ప్రశ్నేసిన ఇప్పుడు నాకు ఎవరితో అసోసియేషన్ లేదు.
(14:36) టేక్ నిరంజన్ ప్రతి మాస్టర్ స్పెషాలిటీ వాళ్ళకి ఉంది ఎవరి బ్యూటీ వాళ్ళకి ఉంది ఎవరు చేయాల్సిన ప్రయోగం వాళ్ళు చేశారు. సో మీరు అట్లటట్ట తిరిగి ఇప్పుడు ఓషో సెంటర్ లో ఏదో ఉన్నట్టుగా వై అంటే ఇప్పుడు మీరు అన్నట్టు కదా అది దట్ ఇస్ నాట్ దట్ ఇస్ మై ఎంజాయ్మెంట్ మీరు ఎలాగో వయలిన్ వాయించడంలో మీ ఎంజాయ్మెంట్ ఉంది పెయింటింగ్ వేయడంలో మీకు ఎలా అంటే ఇది ఆర్ట్ వేరు కదా నాకు టీచింగ్ లో ఎంజాయ్మెంట్ ఉంది వేరే దగ్గర వెళ్ళడం ఎంజాయ్ ఉంది ట్రావెలింగ్ లో ఎంజాయ్ ఉంది దిస్ ఇస్ ఏ వే ఆఫ్ స్టైల్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ఆన్ అటాచ్మెంట్ టు పుట్ ఇన్ a diffఫరంట్ పస్పెక్టివ్ గివెన్ ఏ
(15:07) ఛాన్స్దసేame్ livingంగ్వాట్ డయింగ్ ఇన్ టడన్ గివెన్ ఏ ఛాన్స్ if youగో అండ్ స్టే ఇన్ అఫ్కోర్స్ వై నాట్ వై నాట్ పోయితో అంటే ఇప్పుడు ఆర్ యు టీచింగ్ మెడిటేషన్ లేకపోతే ఓషో మెడిటేషన్ లేదు మెడిటేషన్ అనేది ఇప్పుడు అంటే అంటే దాని ఒక లేబుల్ ఉంటదా లేకపోతే అది ప్యూర్ ఒక లేబుల్ ఉి సబ్జెక్ట్ లేబుల్ ఉంటది లేబుల్ ఉందంటే అది ఆ ప్రెమిసస్ కి సంబంధించిందే ప్రమిస్ కి సంబంధించింది అవును సరే ఇప్పుడు ఒకవేళ మీరు ఓషో నిర్వచించాల్సి వస్తుంది మీ హృదయంలో నుంచి ఇప్పుడు నేను కూడా ఓషో గురించి ఒక పేజ్ రాసిన ఆ బుక్లో ఐ యమ్ నాట్ ఫాలోయింగ్ ఓషో బట్ ఐ సెలబ్రేట్
(15:45) ఓషో అనే అక్కడ ఉంది ఐ సెలబ్రేట్ మెనీ పీపుల్ ఓషో ఆల్సో వన్ ఆఫ్ దిస్ వాట్ ఇస్ ఓషో కొంచెం చెప్పండి మీకు అర్థమైన భాష బికాజ్ ఎంత కాదనుకున్నా హి టచ్డ్ మిలియన్స్ ఆఫ్ హార్ట్స్ అందులో ఏ సందేహం లేదు అసలు స్పిరిచువాలిటీ అంటే ఏందో అనుకున్న వాళ్ళకి ఇది సింపుల్ రా డాడీ అని ఫర్దర్ గా సింప్లిఫై చేస్తూ చేస్తూ చేస్తూ ఏదో చేశాడు ఆయన దాన్ని ఎవరు కాదనలేరు సరే దాని చుట్టూ డబ్బు ఎక్స్టార్షన్ తర్వాత మనుషులు వచ్చారు కాంట్రవర్సీలు వచ్చాయి తర్వాత మెల్లమెల్ల లక్ష్యాలు మారాయి అది ఒక ప్రాపగండా లాగా మారిపోయింది అది వేరే సంగతి ఇనిషియల్ ఇట్ వాస్ వెరీ
(16:24) ప్యూర్ సో ఓషో అంటే ఏమిటి చెప్పండి. నేను మెయిన్ అడగాలనుకున్న ప్రశ్న అది ఒక్కటే ఓకే సో ఓషో అంటే ఇప్పుడు మనకు ఆ రిలీజియన్స్ ఇంతవరకు ఇప్పటివరకు ఉన్నాయన్నీ వన్ డైమెన్షనల్ అంటే మనకు లైఫ్ ని డివైడ్ అండ్ రూల్ సి అంటే సన్యాసం అంటే వేరు సంసారం అంటే వేరు అంటే ప్రతిదాన్ని మనం విభజించి చూసాం. ఉ లైఫ్ ని టోటల్ గా చూడలేదు మనం ఎప్పుడు మ్ సో ఓషో అనేవాడు ఏందంటే మనకు టోటల్ లైఫ్ ఇచ్చాడు ఆకాశం నీదే భూమి నీదే కష్టము నీదే దుఃఖము నీదే స్వర్గము నీదే నరకము నీదే అంటే అన్నిటిని యు ఎంజాయ్ ఎవ్రీథింగ్ అంటే ఇది ఒక్కటి కాదు అంటే ఆ యొక్క డివైడే చేసే
(17:11) విధానాన్ని తీసేసి ఎవ్రీథింగ్ ఈస్ అని చెప్పాడు. అంటే ఇప్పుడు ఈయన ఇప్పుడు ఉన్న గురువులలో ఈయన ఎందుకు ఈ డిఫరెంట్ పర్స్పెక్టివ్ తెచ్చారు అంటే ఇప్పటి వరకు ఉన్న గురువులందరూ ఏం చేశారంటే ఒక వన్ డైమెన్షనల్ గా సన్యాసం అనేది వేరు సంసారం అనేది వేరు సన్యాసి సన్యాసిగానే ఉన్నాడు. సంసారి సంసారిగా ఉన్నాడు రెండిటిని డివైడ్ చేసి చూపించాడు.
(17:35) ఈయన ఏంటంటే సన్యాసమే సంసారం సంసారమే సన్యాసం అని సో అక్కడ నాకు అలాంటి చూసినప్పుడు అంటే ఐ థింక్ యు హడ్ సేమ్ టాక్ అఫ్కోర్స్ అసలు సన్యాసం సంసారం లేవు లేవు అంతా ఈ మనసులో ఉంది అంటే మనము అలా ఈ అంటే ఇప్పుడు మనం మన రిలీజన్స్ ఎన్ని మనల్ని డివైడ్ చేశారు మనం ఆల్రెడీ హ్యాపీగా ఉన్నోళ్ళనే ఇది [నవ్వు] అది మనం పుట్టినప్పుడే ఆనందంగా ఉన్నావు చిన్న పిల్ల పుట్టినప్పుడు ఆనంద ఎంత ఆనందంగా ఉన్నాం అలాంటి ఆనందంగా ఉన్న మనిషిలో నీకు నరకం ఉన్నది స్వర్గం ఉన్నది ఇది చేస్తే తప్పు అది ఇది చేస్తే తప్పు అని అన్ని లోపల వేసేశారు.
(18:09) ఆ భయంతోటి మనిషి ఎలా జీవిస్తున్నాడు అంటే నీకు ఓషో వచ్చు అరేయ్ నువ్వు ఆల్రెడీ ఆనందంగా ఉన్న బాబు ఈ చెత్తంతా నీదాలు వేశారు ఆ చెత్త తీసేసేయి ఆయన చేసే మెడిటేషన్ టెక్నిక్స్ అన్ని నీలో ఉన్న చెత్త తీసేయడానికి ఆ చెత్త తీస్తే నీకు నీకే తెలిసిపోతుది. అంతే ఇంకో చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు ఇప్పుడు ఏంది ఆ చెత్త ఉండడం వల్లనే నువ్వు బాధపడుతున్నావ్ అది తీసేసిపోతే ఆటోమేటిక్ గా నీకు నీకే తెలిసిపోతుంది.
(18:35) నీకు నువ్వు రాళ్ళు ఉన్నాయి రాళ్ళను పట్టుకొని వజ్రాలు అనుకుంటున్నావ్ ఇప్పుడు రీసా వచ్చి అరే అది రాయిరా బాబు అది రాయిరా బాబు అది వజ్రం కాదు రాయి అని చెప్పినావ అనుకో అని అన్ని అన్ని మతాలు అది చెప్తున్నాయి మిగతా రిలీజియన్స్ అన్ని ఏం చెప్తున్నాయి అంటే నీకు చెప్తున్నారు ఏది అది రాయి నువ్వు పట్టుకున్నది వజ్రం కాదు ఓషో వచ్చి అది రాయా కాదు నువ్వు కళ్ళు తెరువు కళ్ళు తెరిస్తే నువ్వు చూసి ఇచ్చేయ్ ఇది రాయ అని నీ అంతటి నువ్వే వారేస్తావు సో ఓషో ఒకవేళ రాయి నచ్చితే రాయి పెట్టుకుంటావు అంతే అది తప్పు [నవ్వు] లేదు కాకపోతే అక్కడ బాధ అనేది ఉండది అక్కడ అటాచ్మెంట్
(19:09) ఉంటది అదేంటి ఇంతకుముందు ఏందంటే ఇది ఎవరైనా తీసుకుంటారేమో ఆ ఇది ఇది ఇది వజ్రమే అని ఉంది అంటే నువ్వు చూసినక నువ్వు చూసావా ఇలా అరేయ్ రాయ్ నీకు నచ్చుతూఉంటావు కానీ ఆ ముందుండే ఆ పెనుగులాట అయ్యో అవ్వో అది అదేమ ఉండదు సో ఆ క్లారిటీ ఆఫ్ థాట్ ఏదైతే ఉందో అది ఆయన తీసుకొచ్చింది అది నాకు నచ్చింది దాంట్లో వేరే గురువులందరూ కూడా చాలా మంది మంద సర్చ్ చేసుకుంటూ సర్చ్ చేసుకుంటూ ఈ ప్రయాణంలో చాలా మందికి వెళ్ళారు కాకపోతే ఆ ఇంత క్లారిటీగా ఆ లైఫ్ ని చెప్పింది ఆయన బట్ అంటే ఆయన దగ్గర అర్థమయింది అంటే ఇప్పుడు కడినుంచి కూడా ఫర్దర్ గా ఇంకా డ్రిల్ డౌన్ చేసి
(19:45) గ్రాండ్లర్ లెవెల్ లోకి నాకు నా పర్స్పెక్టివ్ లో రీసా దో ఐ నాట్ స్టడీడ్ మచ్ ఆఫ్ హోస్ ఫర్ ఎనీ ఆఫ్ దెమ అది ఒక చిన్న చాక్లెట్ తింటే ఎలా ఉంటదో అలా రీసా థాట్ ప్రాసెస్ ఆ రెవల్యూషన్ ఏదైతే ఉందో ప్రకృతి ప్రపంచాన్ని డివైడ్ చేసి ప్రకృతిలో మనందరం సమానమే ప్రపంచంలో అది వస్తుంది ప్రాబ్లెం వస్తుంది దానిలో నుంచి సామరస్యాన్ని సమభావాన్ని తీసుకొని రా అక్కడి నుంచి చూడు రమణ తత్వాన్ని జోడించి దానికి చెప్తున్నప్పుడు ఇట్ ఇస్ లైక్ దట్స్ ఇట్ అసలు బాండేజే లేదు అంటే ఒకటి ఉంది ఇప్పుడు ఓషో చేసింది ఏది నేను చేస్తలేదు అంటే ఐ యమ్ నాట్ ఫాలోయింగ్ హిమ కానీ
(20:25) ఇప్పుడు ట్రూత్ అనేది సేమ్ ఉంటది అది ఒక వ్యక్తి ప్రాపర్టీ కాదు దాన్ని అభివ్యక్తి అనేది వ్యక్తి ప్రాపర్టీ ఇప్పుడు దాన్ని సింప్లిఫై చేయాల్సిన బాధ్యత ఇప్పుడు ఆధునిక మానవుడికి ఉంది అంటున్నది అవును ఇప్పుడు ఓషో అప్పుడున్న జనరేషన్ లో హి సింప్లిఫైడ్ లాటర్ డేట్ లో హి బికేమ్ భగవాన్ అండ్ వరల్డ్ ఫేమస్ బట్ ఆ రియలైజేషన్ వచ్చిన రోజు అను అనామకుడే కదా అట్ల ఇదంతా అనామకుల కథనే దానికి పట్టుకునే ఆ ఫేమస్ గేమస్ అంతా ఆ వ్యక్తికి సంబంధం డిఫరెన్షన్ రీజ అదే అంటున్నా మేకింగ్ మోస్ట్ ఆఫ్ ద పర్ఫామ్ డిఫరెన్స్ మనమందరం అనాముకులమే అనే స్టాండర్డ్ అనేది
(20:59) మీంత నటించిన నటనే అవుతుందా అవును అవును ఆ ట్రూత్ ని హోల్ హార్డ్ గా యాక్సెప్ట్ చేసే పరిస్థితి లేదు. అంటే మనం ఇంతసేపు ఆయన చెప్పినట్టు అంటిల్ అన్లెస్ యు నువ్వు ఆ నీకు వచ్చే వరకు నువ్వు అవి పట్టుకుంటున్నావు ఎందుకు పట్టుకుంటున్నావ్ నాలాంటి సామాన్యుడికి ఏమి తెలియని వాడికి పుస్తకాలు చదవని వాడికి ఇప్పుడు రీసా చెప్పిన రెండో రెండు మాటలు ప్రపంచం ప్రకృతి విడగొట్టినప్పుడు ఎంత క్లియర్ గా ఉంది ఇలో అంటే ఇక్కడ అంటే సమస్త ఆధ్యాత్మిక వాంగ్మయం అంతా ప్రకృతిదే ప్రతి వ్యాఖ్య ప్రకృతిదే అని నా అధ్యయనంలో తెలిసిన ఘోరంగా శాతిన అసలు ఇప్పుడు ఓషో చెప్పేదంతా
(21:31) నేచర్ ఫెనామినా ఏది వద్దు అంటు వాళ్ళు ఫినామె కలిసిపోతుంది అట్లా కరెక్ట్ ఆ డిఫరెన్సిషన్ ఎవరు చెప్తారు ఆ చెప్పట్లేదు అంత అంత బలంగా చెప్పలేదు ఎవడు ఎక్కడ ఏ పుస్తకం చెప్పలే చెప్పలే అవును అవును ఇక్కడ ఇక్కడ ఈ చెప్పే విధానం కూడా ఇప్పుడు మనం తెలుగులో మాట్లాడుకుందాం నాకు కొందరికి తెలుగులో మాట్లాడనే అర్థం అవుతది కొందరికి హిందీలో మాట్లాడతాం అంటే ఇక్కడ ప్రపంచంలో ఒక మాట ఓషో కూడా ఏదంటే ఎంతమంది మనుషులు ఉన్నారో అంతమంది గురువు కావాలి ఎందుకంటే యు ఆర్ కంప్లీట్ యూనిక్ పీస్ నీకు ఏ రకంగా చెప్తే అర్థమైతది అనేది ఇంపార్టెంట్ పురాణ టైంలో ఒకప్పుడు ఏందంటే
(22:11) ఇద్దరు గురువులు ఉన్నప్పుడు తను శిష్యుని చూసి నేను నీకు కరెక్ట్ కాదు దో హి ఇస్ అపోజంగ్ విత్ అదర్ గురువు హి సేస్ యు గో టు హిమ ఐ డోంట్ ఫిట్ ఫర్ యు అది ఇంపార్టెంట్ అక్కడ ఏది ఇప్పుడు నీకు ఇప్పుడు నీకు రీసా చెప్పడం వల్ల నీకు అర్థం అవుతుంది. నాకు అలా ఓషో చెప్పడం వల్ల నాకు అర్థం అలా అని చెప్పి ఓషో గొప్ప కాదు రీసా తప్పు కాదు ఎవరిది కాదు అంటే మనిషి మనిషి మనిషి అనేది యూనిక్ కాబట్టి నీకు ఏది ఫిట్ అవుతుంది అది దట్ యు హవ్ టు సర్చ్ ఇట్ నోబడీ కెన్ ఎల్స్ సర్చ్ అవును ఎవరు చేయలేదు నీ ఆకలి ఎలా ఉంది అనేది నీకు ఏది ఇస్తే నీ ఆకలి తీడుతుంది అనేది నువ్వు తింటే నీకు
(22:44) తెలుస్తది అంతే కానీ అమ్మ కాబట్టి నీకు అన్నం పెడుతది. ఏది ఉంటే అది పెడుతది కాకపోతే నీకు దేని నుంచి తృప్తి వస్తుంది అనది అది నీ ఇండివిజువల్ ఫైనా కరెక్ట్ అది అది రానంతవరకు మనకు అనిపిస్తది ఇప్పుడు నాకెందుకు ఓషో ఎందుకు నీకెందుకు రీసా అని ఎందుకు అనిపించింది అంటే నాకు అక్కడి నుంచి నాకు ఆ రియలైజేషన్ వచ్చింది నా ప్రాస్పెక్టివ్ అది ఉంది ఇప్పుడు ఒకటెత్ క్లాస్ చదివాడు అంటే నీకు ఆట 10ెత్ క్లాస్ వరకు అర్థం అవుతుంది ఆ లాంగ్వేజ్ లో చెప్పాలి ఇంకొకటి అద్భుతమైన విషయం తెలుస్తది ప్రకృతి ప్రపంచం ఇక్కడ ఇంకొక అంద చెప్పిన విషయం ఏంటంటే
(23:14) ఉదానికి డబ్బు అంటే డబ్బు శాశ్వతం కాదంటే బట్ సమహౌ అదేదో ఒక వాక్యం దగ్గర తీసుకుందాం ఇంకొక అద్భుతమైన విషయం ఏంది ఇక్కడ అంటే ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ జై కృష్ణమూర్తి ఉన్నాడు జయ కృష్ణమూర్తి చెప్పాడు గురువు లేనిదే గురువు అవసరమే లేదు గురు అవసరమే లేదు అంటాడు మరి గురువు అవసరమో లేనప్పుడు ఎంతమంది రియలైజ్ అయ్యారు అక్కడ ఆ స్థితి ఉన్నాడు రియలైజ్ అయింది అంతే సో ఆయన ఇప్పుడు ఓషో ఎందుకు ఇన్ని మెథలు అంటే ఆయనే ఎదురుటుంగా ఇప్పుడు నాకు 10 మంది ఉన్నారు అనుకో 10 మంది ఉన్నారు అంటే వానికి ఏది ఏది ఫిట్ అవుతుంది ఇప్పుడు జై కృష్ణమూర్తి నీకు ఇదే అని
(23:49) చెప్పాడు అంతే ఓషో అలా కాదు 10 మంది ఉంటే 10 మధ్యలు కనిపెట్టాడు వానికి ఏది ఫిట్ అవుతుంది అయితే అది అలా అలా ఇప్పుడు ఇదంతా బాగుంది సాధన అనే కాంటెక్స్ట్ వస్తేనే ఇదంతా అసలు రియలైజేషన్ కి ఏమి అక్కర్లేదు మళ్ళ ఇప్పుడు రిలేషన్ కి ఇదఏమ అక్కర్లేదు 100% ఇప్పుడు స్పిరిచువాలిటీ సాధననా అవగాహననా అవగాహనని సాధన టైం లో వచ్చి కూర్చుంటది ఇంకొ ఇంకొడవది అది ప్రశ్న తర్వాత ప్రశ్న వస్తది వాతావరణం యాడ్ అయితది డ్రెస్ యాడ్ నేను చెప్పేది ఏంటంటే సాధనలో నుంచి అవగాహన వస్తది నేను అంటుంది అది అట్లా అనుకుంటే అట్లాగే వస్తది లెక్క అది ఓకే అది క్లియర్ ఇది ఎట్లా ఉందంటే అది ఇప్పుడు ఇది ఏందంటే
(24:30) నువ్వు డిఫైన్ చేయలేదు సాధన నుంచి అవగాహన వస్తుంది అనేది కూడా కరెక్ట్ కాదు అది ప్రతిదానికి ఎక్సెప్షన్ ఉంటది జిందగీలో నేను చెప్పేది నువ్వు అనేది రూల్ నువ్వు దేనికి చేయలేవు నువ్వు ఇది అని నువ్వు చేయలేవు ఇప్పుడు ఎందుకు లావచ్చు ఉన్నాడు ఒక చిన్న ఏది ఒక ఆకులు పడుతుంటే ఆయన వెళ్లేటడు మనం చెట్లు కూడా పడిపోతున్నప్పుడు చూసినప్పుడు మనల్ని ఏం కలుగుతలేదు అవును అంటే అక్కడే నువ్వు ఆకును పట్టుకోవడం కాదు అక్కడ ఉన్న నీ స్థితి ఏంది దీనికి ఒక ఇంటలెక్చువల్ ఏం చెప్పాడంటే ఆకు చూస్తేనే అయితది అన్నాడు [నవ్వు] అది ఆకు ఆకు రాలిపోయింది కాబట్టి
(25:02) అది కూడా ప్రిపేర్ అయి ఉంది ఆల్రెడీ అంతే అంటే నీ ఉన్న స్థితి ఏంటి అలాంటి స్థితి ఉన్నప్పుడు దాన్ని ట్రిగ్గర్ గా భావించేది బహిరంగ ఆ ఇక్కడ ఏమి లేదు నీవు ప్రిపేర్ డిఫరెంట్ నేను చెప్తాను ఓషో కాంట్రవర్సీ ఉన్నా సరే భయపడకుండా మాట్లాడిండు కానీ రీసా మాత్రం కాంట్రవర్సీ లేకుండా చూసుకుంటాడు కాంట్రవర్సీ ప్రపంచానికి సంబంధించిందే ప్రకృతి విషయాల్లో కాంట్రవర్సీ లేదు ఆ అవసరం లేదు ఎందుకు భయపడలేదు అది నీకు ఎట్లా తెలుసు అంటే ఆయన నేను నోబడ చెప్పేసి ఆయనే ఆయనే మైక్ ముందు చెప్పడం వేరు చేసిన రెండు తప్పులుఏంటి పెళ్లి చేసుకోవడం దేవుని క్రియేట్ అది అది తప్పుఅని అనలేదు ఆయన
(25:43) అది కరెక్టే ఇప్పుడు ఉదాహరణ అన్నకి ఒకడు రోడ్డు మీద చెర్నకూల కొట్టుకుంటున్నాడు. అది వాళ్ళ ఇష్టం నేను అంటున్నా అవసరం లేనిది ఏదైనా అవసరం లేదు క్రియేడానికి రీజన్ ఏందంటే బికాజ్ హి సెడ్ దట్ ఇస్ హిస్ మెథడ్ ఇట్స్ నాట్ కాంట్రవర్సీ వేరే వాళ్ళకు వినడానికి ఇబ్బందిగా ఉన్నది చెప్పిండు అంతే వినడానికి ఇబ్బందిగా ఉన్నది చెప్తే కాంట్రవర్సీ పడ్ పేడ్ ట్రూత్ ఇస్ ట్రూత్ ఏది ఉంటది చెప్పేసాడు అంతే ఐ డోంట్ కేర్ నన్ను యుఆర్ గోయింగ్ టు కిల్ కానీ అది మంచివే చెప్తున్నా నా పద్ధతి నాకు ఉంది నా దృష్టిలో ఏందంటే అసలు కాంట్రవర్సీ అనేది అనవసరం లైఫ్
(26:19) ఇంకోటి కాంట్రవర్సీ షార్ట్ లివ్డ్ అది ఎక్కువసేపు ఉండదు. ఇప్పుడు సిజేపి ప్రొటెస్ట్ జరిగింది ఒక ఫోర్ ఫోర్ ఫైవ్ డేస్ ఉన్నది తర్వాత ఒక మినిస్టర్ రజనమ ఇస్తే పోయింది అది. అంటే ఒక దేశంంతా అట్టుడిగిపోయినట్టు కనిపించింది కానీ ఈ సాండ్స్ ఆఫ్ టైం లో ఆ ఇన్సిడెంట్ ఎంత దాని వల్ల కలిగిన ఒక మూమెంట్ ఎంత అందుకని కాంట్రవర్సీ షార్ట్ మీరు దానికి రీస ప్రాసెస్ లోఐ వాచింగ్ ఫర్ వెన్య సమగ్రంగా సమగ్రంగా అద్వైతంలో మనందరం ఒకటే అన్న భావన మీకు రూడీగా తెలిసినప్పుడు మీరు ఎన్ని మాట్లాడినా ఇప్పుడు సపోజ నా భావనకి మీరు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడిన ప్రకృతిలో మనందరం ఒకటే అన్న భావన అద్వైతలో
(26:55) నేను నాతో మాట్లాడుకుంటున్నాను అనుకున్నప్పుడు మీరు మీ లిమిటెడ్ థాట్స్ లో నుంచి మీరు నాతో కాంట్రవర్సీ చేస్తున్నారు అని మీరు అనుకుంటున్నప్పటికీ నేను క్లారిటీగా చూస్తున్నాను కాబట్టి నాకు అది కాంట్రవర్సీ కాదు నేను చెప్పే నేను విన్ నేను చెప్పాను మూడు సార్లు నాలుగోసారి చెప్పాను మీరు అదే మాట మాట్లాడుతున్నాను సంతోషం ఆయన అట్లే ఉండ అని అంటున్నప్పుడు ఓడిపోయాను కాదు నేను ఓడిపోలేదు నేను ఓడిపోలేదు నేను ఫ్రస్ట్రేట్ అవ్వలేదు నేను ఫ్రస్ట్రేట్ అవ్వలేదు థాంక్స్ యు బయట కనిపించొచ్చు మూడో వాడు కనిపించు మూడు సార్లు చెప్పి నా సార్ ఫ్రస్ట్రేట్
(27:27) అయిపోయాడు అని వాళ్ళ వ్యాఖ్య చేయొచ్చు ఆ వ్యాఖ్యకి ఈ రిసార్కి సంబంధం లేదు అవును చాలా నేర్చుకున్నా ఎందుకంటే ఇప్పుడు నువ్వు పోరాడ అర్థమయ్యేటప్పుడు అర్థం అవుతుంది ఇప్పుడు స్టార్ట్ అంట అది నాకు చాలా అట్లా అర్థం అంటే దాని వెనక ఏమ వస్తుంది అంటే మనం అనామకులమైన ప్రకృతిలో మనందరం మనద్దరం ఒకటే అలా భావన వచ్చినప్పుడు మాత్రం ఆ మాట విరిగా ఇంకొక ఇంకొక్క అంశం ఉంది ఇప్పుడు ఒక ఓషో లాంటి వాడు మాట్లాడితే ఒక ఆర్గనైజేషన్ సెటప్ ఉంది ఆరం దేశం సెటప్ ఉంటే అప్పుడు కాంట్రవర్సీ అనేదానికి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నువ్వు కారు కొంటే యాక్సిడెంట్ గా ఉన్నట్టే
(28:04) ఎగజక్ట్లీ ఒక మెకానిక్ ని కూడా నువ్వు లైఫ్ లోకి తీసుకున్నట్టే తర్వాత కొంత ఎక్స్పెండిచర్ లైఫ్ లో అంటే ఒక దానితో పాటు కొన్ని వస్తాయి నువ్వు వైఫ్ ని తీసుకున్నావ అంటే నెక్స్ట్ డెలివరీ అయ్యేటప్పుడు నువ్వు కొంత ఖర్చు అయితది నీకు ఉత్త ఆనందమే కాదు ఖర్చు కూడా అయితది అట్లా ఆర్గనైజేషన్ తో పాటు కాంట్రవర్సీ కూడా వస్తది అంటే అది ఇన్బిల్ట్ అన్నమాట అంటే ఎందుకంటే యు హావ్ టు డిఫెండ్ యువర్ టైటిల్ ఓ సద్గురు కూడా కొన్నిసార్లు డిఫెండ్ చేయాల్సి తను తాను చెప్పుకోవాల్సి వచ్చింది.
(28:34) ఇప్పుడు నేను ఎందుకు ఆర్గనైజేషన్ సెటప్ కి అగనిస్ట్ అంటే ఆర్గనైజేషన్ పడేస్తే చాలా పడిపోయినాయి అంటాడు కదా విత్ ద మ్యారేజ్ డైవోర్స్ డిస్పియర్స్ అంటాడు షో [నవ్వు] విత్ ఆర్గనైజేషన్ రిజిస్ట్రేషన్ డిస్పియర్ ఫాలోవర్స్ డిస్పియర్ ప్రాపర్టీ డిస్పియర్ ట్రస్ట్ డిస్పియర్డ్ ట్రస్ట్ మెంబర్స్ డిసపియర్డ్ ఆ తర్వాత ఎస్టాబ్లిష్డ్ ఎప్పుడు ఆ డే డిస్పియర్డ్ తద్వారా ఫౌండేషన్ డే సెలబ్రేషన్ డిసపియర్డ్ కానీ కన్వే అవుతుంది నేను చెప్పేది అయితదో కాదో నువ్వు జస్ట్ చెప్పి మర్చిపో అంటే ఆ హెడేక్ కూడా వద్దు నేను ఒక చిన్న ఆశ్చర్యకర విషయం చెప్తా అద్వైతము అద్వైత సిద్ధాంతము అని అద్వైతం
(29:13) సిద్ధాంతం మాత్రమే అంటే బాగా చదువుకున్న పండితుడు నాకు ఫోన్ చేశడు. నువ్వు ఎంత ఎట్లా మాట్లాడుతున్నావో తెలుసా అన్ని విన్న గాన ఇది మాత్రం మంచిది కాదంటే [గురకలు] నేనున్న అట్లా అనడానికి కారణం ఏందో చెప్పాలి కదా ఊరికే ఇప్పుడు నేను చిన్న పిల్లవాడిని కాబట్టి నీకు 70 ఏళ్ళు కాబట్టి నువ్వు అట్లా అనడానికి లేదు బయ ఇప్పుడు ఆకలికి వయసు ఎట్లా లేదో జ్ఞానానికి లేదు ఈ ఒక్క విషయంలో నువ్వు ఎవ్వడైనా కేర్ చేయ నేను.
(29:38) అదే ఇప్పుడు మీరు ప్రొఫెషనల్ గా ఒక ఎక్స్పీరియన్స్ మీ కాళ్ళ కాదగ వచ్చు నేను నేర్చుకుంటాను నాకేం ప్రాబ్లం లేదు. ఆ క్లియర్ డివిజన్ ఉంది. సత్యం విషయంలో వయసు లేదు. చిన్న పిల్లవాడైనా వాడికి పోయి కాళ్ళు మొక్కు సరెండర్టు అయితే ఆయన అన్నాడు మరి అద్వైతం అనేది సిద్ధాంతము అద్వైతం చెప్పడంలోనే ద్వైతం ఉందంటే ఇప్పుడు శంకరుల వారిని వ్యతిరేకించినట్టు కాదు అంటే కాదు శంకరుల వారిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నట్టు ఎందుకు నేను అద్వైతం ఈయనకు చెప్తున్నా అసలు రెండు లేవన్నప్పుడు చెప్పేది ఎవరికి సరే ఇప్పుడు నేను అద్వైత సిద్ధాంతంగా చెప్తే అద్వైతము అనుభవంగా చెప్తే ఒకటే మాట
(30:13) రెండు రకాలుగా వినిపిస్తదిని నేను ఆయనను పిలిచి డెమ డెమోన్స్ట్రేట్ చేసిన అన్నమాట ఇప్పుడు నౌ యు ఆర్ ఇన్ ఫ్రంట్ ఆఫ్ మీ నేను అద్వైత సిద్ధాంతాన్ని చెప్తున్నా మళ్ళ సేమ్ విషయం చెప్తా అద్వైతము అనుభవంగా చెప్తా ఈ రెండు సేమ్ స్టేట్మెంట్ ఉంటది బట్ మీకు టోటల్ గా డిఫరెంట్ గా అర్థమవుతది. ఇది మీరు తెలుసుకోవాలంటే రండి అంటే ఆయన ఒక ఆయనంత వయసులో కార్ వేసుకొని వచ్చి ఇట్లా టెంప్టలు చూడుచుకొని కూర్చుంది ఎదురు కూర్చున్న తర్వాత ఒకటే స్టేట్మెంట్ నీవు నేను ఒకటి ఇదే ఇప్పుడు రాసిన ఇదే చెప్తా రెండు సార్లు పెద్ద పెద్ద వ్యాఖ్యానాలు అక్కర్లేదు ఇదే సిద్ధాంతం ఎప్పుడైతది ఇదే
(30:47) అనుభవం ఎప్పుడైతది అంటే ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నా నీవు నేను ఒకటి అర్థమైందా నీకు సిద్ధాంతం అయిపోయింది నేను చెప్తే సిద్ధాంతం అర్థమైందా నీకు అనుభవం ఉంటే అట్లాంటు ద్వైతము అద్వైతం గురించి మాట్లాడుతున్నా నేను నీవు నేను ఒకటి అర్థమైందా అనగానే సిద్ధాంతం అవుతది అంటే నువ్వు రెండో వాడిని అడ్రెస్ చేస్తున్నావ్ నీవు నేను ఒకటి అని ఊరుకున్న అంతే ఐ యమ్ నాట్ ట్రయింగ్ టు ఎక్స్ప్లెయిన్ తద్వారా ఇది అనుభవంగానే ఉంటది ఇప్పుడు పిట్ట కూస్తుంది నువ్వు వింటవో వినవో అది అద్వైతం అండి అదే ఒక సింగర్ పాడుతున్నాడు వినేవాడి కోసం తద్వారా ద్వైతం వచ్చింది ఇప్పుడు నా టాక్స్ ప్యూర్
(31:29) అద్వైతం ఐ యమ్ నాట్ ఇంట్రెస్టెడ్ వెదర్ పీపుల్ లిసన్ టు ఇట్ సబ్స్క్రైబ్ చేసుకుంటారా చేసుకోరా ఛానల్ ఉంటదా పోతదా ఏదున్నా లేకుండా నేను ఉన్నా నేను చాలా అన్కండిషనల్ గా నాకు అనిపించింది చెప్తున్నా రెండోది నేను ఆచరించిందే చెప్తున్నా కథని కథగా చెప్తా సమాచారం సమాచారంగా చెప్తా కొన్ని చెప్తా ఈ పుస్తకం చాలా గొప్పది ఈ పుస్తకం స్పెషాలిటీ ఏందంటే ఒక్క అక్షరం ఉపయోగపడలేదు నాకు ఎగ్జాంపుల్ ఒక యోగా ఆత్మకథ ఇందులో ఒక అక్షరం నాకు ఉపయోగపడలేదు కానీ పుస్తకం చాలా గొప్పది గ్రేట్ రైటింగ్ సో అట్ట స్టాండ్ తీసుకుంటా నేను అంటే వెదర్ ఆస్టాండ్ వాట్ వర్క్డ్ ఫర్ యు వాట్ డంట్ వర్క్ ఫర్
(32:06) యు సింపుల్ అంటే స్పిరిచువాలిటీ అంటే ఎట్లా ఉంటది ప్రపంచంలో నేను మా నాన్న అనుభవం నుంచి ఒక చిన్న లైన్ ఇచ్చి నేను చెప్పని ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయ నీకు ఇదబ్బా నీ హెడేక్ నీ ఇష్టం ఇది మనకు సంబంధం లేదు అదే ఆశ్రమం సెటప్ లో నా రెస్పాన్సిబిలిటీ బికాజ్ యు కేమ్ టు మీ అండ్ ఐ హావ్ టు మేక్ యు అండర్స్టాండ్ అక్కడ వస్తుంది లంకే వచ్చేసింది అన్నట్టు ఇప్పుడు ఏదేమైనా ఈయనకు చెప్పాలి ఆ ప్రయత్నంలోనే లిబరేషన్ ఏమంటారు బండెక్కి వెళ్ళిపోతది.
(32:35) ఇప్పుడు ఇద్దరి మధ్యన లిబరేషన్ అవన్నీ పక్కకు జరిగి నేను చెప్పేది నీకు అర్థం అవుతుందా అర్థమైతే గుడ్ స్టూడెంట్ అర్థం కాకపోతే బ్యాడ్ స్టూడెంట్ దగ్గర అయిపోతుంది విషయం చాలా మందికి మెడిటేషన్ యస్ ఏ సబ్జెక్ట్ అండర్స్టుడ్ వీడికి నిన్న వచ్చాడు అర్థం అయపోయింది ఇంకా అర్థం కాలేదు ఆ ఇదంతా వస్తుంది మళ్ళ సేమ్ వరల్డ్ సెట్ప్ వచ్చేసింది అన్నమాట అందుకని అది అంటే ఇక్కడ ఆ ఉన్న స్టేజ్లో ఇప్పుడు మళ్ళ ఇక్కడ కూడా దేర్ ఆర్ మీరు చెప్పింది హాఫ్ ట్రూత్ ప్రస్తుతం అంతే చెప్పానేమో ఆ ఎందుకు హాఫ్ ట్రూత్ అంటున్నాను అంటే ఎనీథింగ్ వాట్ వా youసే హాఫ్ ట్utత్ ఎనీథింగ్ బుద్ధ వాట్ హి సేడ్ ఇస్ హాఫ్
(33:09) ట్utత్వై బికాuseవాట్ he is సేయింగ్ ఇస్ ట్utత్ ఫర్ హిim అన్లెస్ యు రిలైజ ఫ్రమ యువర్సెల్ఫ్ ఇట్ ఇస్ నాట్ ట్త్ ఫర్ యు నేను ఇప్పుడు చెప్తున్నది అది ఏది ఆచరిస్తున్నామో అది అదే వ్యాఖ్యగా మారితే ఇంకా దేర్ ఇస్ నో అంబిగిటీ అందుకని ఇప్పుడు అది చెప్తున్నా కదా మెడిటేషన్ సబ్జెక్ట్ గా తెలిసి చెప్తే చాలా బాగుంటది.
(33:28) మీరు ఉన్నప్పుడే అనుకుంటే ఈ ఒక సభకి వెళ్తే ఆయన స్టేజ్ ఉన్నారు ఒక 600 మంది ఆడియన్స్ అసలు మోహనరా గురించి స్పీచ్ ఇచ్చాడ మోహనరాగ దిమ్మ తిరిగే స్పీచ్ ఇచ్చాడు అసలు నేను అప్పుడు సంగీతం నేర్చుకునేవాడు నాకు అప్పుడప్పుడు నేర్చుకోవాల కుతోలం కలిగింది ఆయన ఆయన పర ఆ అంతకుముందే ఉంది నాకు ఆయన వెనక వచ్చి ముందలకి వచ్చింది ఆయన అసలు ఈయన ఎవడు త్యాగరాజస్వామికి తాతలాగా ఉన్నాడు అసల మోహనరాగం అనేది ఎట్లా పుట్టింది ఆ రాగంలో దాని యొక్క న్యూయాన్సెస్ దాంట్లో ఉన్న కీర్తనలు ఒక కంపోజర్ ఇంకో కంపోజర్ ఆ కీర్తనలో ద అనే స్వరం నుంచి స్టార్ట్ చేసిన కీర్తనలు ఏంది గ తో స్టార్ట్ చేస్తే ఇట్లా
(34:07) చెప్తే నాకు ఒకటే అనిపించింది నేను సంగీతం నేర్చుకుంటే ఈయన దగ్గర నేర్చుకోవాలి ఆ అంతా అయిపోయిన తర్వాత కట్ చేస్తే కాళ్ళు మొక్కి సార్ సంగీతం నాకు సంగీతం రాదమ్మా బుక్లో చదివాను అన్నాడు ఒరే నీ అమ్మ నాకు చాలా క్లారిటీ వచ్చింది ఆ రోజు ఇప్పుడు ఎవడనా లైఫ్ గురించి చెప్తున్నాడు అనుకో తెలిసి చెప్తున్నా అనుభవించి లేదా ఫ్రమ్ హెడ్ చెప్తున్నావా అక్కడి నుంచి నాకు ఒక క్లియర్ అండర్స్టాండింగ్ వచ్చింది ఎవడైతే మెడ నుంచి పైన మాట్లాడుతున్నాడో అదంతా ఫిలాసఫీ ఎవరైతే మెడ కిందిది మాట్లాడుతున్నాడో అదంత స్పిరిచువాలిటీ వాళ్ళని గుర్తుపడతారు కదా ఆ తెలిసిపోతది అంటే ఒక్క స్టేట్మెంట్ లో
(34:42) తెలిసిపోతది కానీ మనం జడి చేయకూడదు. అతని స్థితి అతనికి బాగుంటే నో ప్రాబ్లం ఇప్పుడు ఎట్లానన్నా ఉండు కాన్ఫ్లిక్ట్ లేకుండా ఉంటే ఆ మనిషిలో సూపర్బ్ ఒకడు చాలా బాగున్నాడు నీట్గా ఇంపాక్ట్ కాని కాన్ఫ్లిక్ట్ ఉంది ఈ డ్రెస్ బాగుందో లేదో ఏమనుకుంటే వాడు ఉన్నాడు వాడు మొత్తం చిని మీద బట్టలు వేసుకున్న సచ్చిదానందం కాన్ఫ్లిక్ట్ లేకుండా ఉంటాం మట్ట మధ్య నేను అన్నది ఈ సంశయం ఉండదు ఇంకా కాన్ఫ్లిక్ట్ లేకుండా ఉండడం అంటేనే [నవ్వు] సంశయం లేదన్నట్టు సంశయం ఉంది అంటే నువ్వు కాన్ఫ్లిక్ట్ లో ఉన్నావ అన్నట్టు సింపుల్ నీకు క్వశ్చన్ తెలుసా నీకు లైఫ్ అర్థమైతే
(35:12) కానీ ఉండదు [నవ్వు] కానీ అది వచ్చింది అంటే మీకు అర్థం కాలేదు సింపుల్ కానీ అంటే బాగుంది చాలా బాగున్నా అందరూ బాగున్నారు కానీ [నవ్వు] అది ఉండదు సంశయ రహిత స్థితి ఎంత చదువుతావు అట్లా అని కాదు తర్వాత ఇప్పుడు ఓషోకి సంబంధించిన స్పీచెస్ ఉన్నాయి డిస్కోర్సెస్ పుస్తకాలు ఉన్నాయి ఓషోని విన్నవాళ్ళు లేదా చదివిన వాళ్ళు ఉన్నారు అంటే ఈ త్రీ కేటగిరీస్ గా విడిపోయింది సమాజం ఓషో డైరెక్ట్ మాట్లాడుతున్నాడు ఆడియోలో ఓషో మాట్లాడింది ఒక పుస్తకంలో ప్రింట్ చేశారు డిఫరెంట్ ట్రాన్స్లేషన్స్ ఇదొకటి ఈ రెండు లేకుండా ఎవడో ఓషోని చదివి చెప్తున్నాడు. ఈ
(35:52) మూడింట్లో మోస్ట్ టచ్ అయింది ఇనిషియల్ గా ఎవరి ద్వారా ఎవరికి మీకు నాకు టచ్ అయింది ఫస్ట్ నేను బుక్ చదివినప్పుడు స్టిల్ నేను చదివిన ఫస్ట్ బుక్ సెవెన్ స్టెప్స్ టు సమాధి నేను విజయవాడలో మేము కోచింగ్ తీసుకున్నప్పుడు అక్కడ వరల్డ్ బుక్ ఫేర్ జరిగేదండి సో నాకు బుక్ చదవడం అంటే చిన్నప్పటి నుంచి ఇంట్రెస్ట్ బుక్ కి వెళ్ళినప్పుడు దేర్ ఇస్ ఏ వన్ బుక్ స్టాల్ ఓషో బుక్ స్టాల్ అన్ని ఓన్లీ ఓషో బుక్స్ే సో ఫస్ట్ ఐ సా హిస్ ఫేస్ అని ఏదో నాకు డిఫె గాన ఏంటో లోపలికి వెళ్ళామ అని వెళ్లి బుక్ చూస్తే అక్కడ సెవెన్ స్టెప్స్ టు సమాధి అనేది తెలుగులో ఎవరో దాన్ని తెలుగులో అనవేశారు.
(36:29) ఫస్ట్ బుక్ పేజీ తీసినప్పుడు ఒక ఒక స్టోరీ చెప్పాడు సత్యం అంటే సత్యం నీలో లేదు సత్యం నీలో లేదు సత్యంలో నీవు ఉన్నావ అని అవును అవును దానికి ఒక అద్భుతమైన కథ చెప్పాడు తను ఏమని సముద్రంలో చేపలు ఉన్నాయి. సో ఒక చిన్న ఒక చేపు వెళ్లి సముద్రం ఎక్కడ అడుగుతా సముద్రం ఎక్కువ అంటది అది ఇది అని వాళ్ళ నాన్న అడుగుతున్నాడు అంటే సముద్రం గురించి మేము కూడా విన్నాము సముద్రం అంటే చూడలేదు పురాణం రాసింది నువ్వు వెళ్లి మన గ్రాండ్ ఫాదర్ అన్నాడు కదా తను అడగడు తను అంటే అవును అవును నేను కూడా విన్నాను సముద్రం అంటే సో మనమందరం కూడా ఇలా సత్యంలోనే
(37:04) ఉన్నాము దాన్ని వెతుకులా సత్యం గురించి మాట్లాడు వెతుకుతున్నాం దీని ఎక్స్టెన్షన్ ఇది ఇది ఇది వినగానేనా ఆ దీని ఎక్స్టెన్షన్ కథ నేను చెప్పిన అంటే ఏ ప్రతి కథకి కి మళ్లా కొంత మనం అతికియచ్చు కదా ఇది ఓషో చెప్పిన కథ అని చెప్పి ఇప్పుడు ఆ చిన్న చేప గ్రేట్ సీకర్ అది మిగతా వాళ్ళందరూ రిలాక్స్ అయిపోయారు సముద్రం మనం ఎత్తుకోలేమమ్మా మన వల్ల కాదు నేను ఏదైనా సముద్రాన్ని కనుక్కొని తీరుతా అంటే అప్పుడు ఒక గురువు గారు ఉన్నారు అంటే ఓల్డ్ ఫిష్ అట్లా అప్పుడు అప్పుడు చెప్తది నిజంగా మొదటి సీకర్ వచ్చాడు సముద్రం అనేది ఉంది అది చూపిస్తా నీకు అబద్ధమే చెప్పాడుగా
(37:38) [గురకలు] నా కమ ఫాలో మీ రేపు ఎర్లీ మార్నింగ్ 4 ఓ క్లాక్ స్నానం చేసి సముద్రంలో ఉన్న స్నానం చేయవలసిందే స్నానం చేసి నువ్వు రా అంటే అట్లా అట్లా గీత కొడతా ఉంటే ఇది పోతే ఎంత దూరం అంటే నువ్వు సత్యం తెలుసుకోవాలంటే ఎంత దూరమైనా రావాలి అట్లా ఫైనల్ గా ఒడ్డు దగ్గర తీసుకెళ్లి ఇప్పుడు టైం వచ్చిందని ఒక అంతే వడ్డమే పడతది ఇప్పుడు అది శ్వాస అడక చస్తుంటే దేని వల్ల నీవు బతికున్నావో అదే సముద్రం ఇంకా చెప్పాలంటే నీవే సముద్రం ఎందుకంటే సముద్రం గురించి వెతికేది ఎవరు ఆ సముద్రం వల్ల జీవిస్తున్నది ఒకటి ఆ నీకు ఆ ఊర్జని ఇస్తున్నది సముద్రం కాబట్టి అది
(38:12) నీవు ఒకటే ఇప్పుడు నీకు నిజంగా సముద్రాన్ని చూడాలి అనుకుంటే ఎట్లో అట ట్రై చేసి మళ్ళ నీళ్లలో దుంకు టాటా బాయ్ బాయ్ నా టీచింగ్ అయిపోయింది అని చెప్పిన తర్వాత అది అటు దొర్లి ఇటు దొర్లి పడ్డ తర్వాత ఫస్ట్ ఏమో శంకరాభరణంలో గనుక ఒక ఇంటికి వస్తే సారీ అని [నవ్వు] అట్లా అదే సముద్రము అదే వాటర్ అదే బబుల్స్ కానీ ప్రాస్పెక్ట్ మారిపోయింది మా మొత్తం దృష్టే [నవ్వు] మారిపోయింది కదా నిజంగా యక్చువల్ గా జరుగుతుంది ఆ దృష్టి మారిపోయింది స్టేట్మెంట్ ఇచ్చారు అదే ఏది ఉంటే సమస్తం ఉందో ఏది పడిపోతే సమస్తం అంతే అంతే ఏది ఉంటే నువ్వు ఉన్నావో అదంతా
(38:44) ఆధ్యాత్మికం ఏద ఏది ఉన్నా లేకున్నా నువ్వు ఉంటావో అదంతా ప్రాపంచికం ప్రాపంచికాన్ని సీరియస్ గా తీసుకోకు కానీ సీరియస్ తీసుకున్నట్టు కనబడు ఆధ్యతికాన్ని చాలా సీరియస్ తీసుకో కానీ పైకి హాయిగా నవ్వుతూ ఉండు అట్లా తినడం చాలా ఇంపార్టెంట్ కాటే అంటే ఇప్పుడు ఈ నాలుగు స్టేట్మెంట్స్ ఇప్పుడు తండ్రి రీసర్చ్ చెప్పిన తల పగలుకొట్టుకొని అర్థం కాలేదు ఇంకోసారి చెప్పంట అది కూడా ఏమ లేదు ఆ చిన్న పిల్లాడు కూడా నేను ఒక డైరెక్షన్ రావాలి అనింటే చిన్న పిల్లలకి ఈ పదాలు అంటే పేరెంట్స్ వల్ల గాని ఆ పుస్తకం ద్వారమో లేకపోతే ఆడియోనో ఏదో ఎక్కితే రైట్
(39:15) డైరెక్షన్ సమాజం వైపు అంటే మనం చేయాల వాళ్ళు వింటారా పిల్లలు అది కాని మాకు సంబంధం లేదు జస్ట్ పిట్ట కూసింది రేస మాట్లాడుతున్నాడు అట్లా వెళ్ళిపోవాలి నేను 2009లో అడిగితే ఇలాంటిది మొత్తం ఆపేయమంటారు ఇలా అంద అందరు ఇలా చేసి నేను చెప్పానా [నవ్వు] ఇగో మీరు పిట్టక అట్లా చెప్పలేరు అది వదిలేయండి ఇప్పుడు ఆ అది ఇంపాసిబుల్ అది ఇప్పుడు ఉదాహరణకి అసలు ఇప్పుడు వేరేవాడు లేడబ్బా నీవు తెలుసుకున్నది చెప్తూ పో వింటే విన్న ఇప్పుడు ఉదాహరణకి ఇప్పుడు మనం మాట్లాడుతున్నాం.
(39:47) మీరు జ్ఞానంలో ఉంటే ఆయన పోయినా మీరు కంటిన్యూ చేస్తారు. ఆయనతో సంబంధం లేదు మీ మాటకి అంటే ఆయన పోయి ఆ మాట ఆయన బాడీని టచ్ ఆయన పోయిన తర్వాత దాన్ని లాక్కొని పోతలేదు అది. అన్కండిషనల్ అంటే అన్కండిషనల్ే ఇది ప్రూవ్ చేయలేము. ఇది ఇప్పుడు నా YouTube లో నా టాక్ స్పిరిచువల్ కాదు YouTube టాక్ ఇట్ సెల్ఫ్ వెరీ స్పిరిచువల్ దాని ప్రెజెంటేషన్ తో సహా అటాచ్మెంట్ ఉండదు బొంగు ఉండదు ప్రెజెంటేషన్ ఉండదు అడవిలో పూసిన ఒక గడ్డి పువ్వులాగా ఉంటది.
(40:10) తగిలిన వాడికి తగులుతది. అది నా రెస్పాన్సిబిలిటీ కాదు అయితే 2009 తర్వాత మొట్టమొదట నా లైఫ్ లోకి వచ్చింది ఎవరు మా అన్న పిల్లలు ఇద్దరు ఫస్ట్ ఐ స్పోక్ టు దెమ ఒకడఎంత థర్డ్ క్లాస్ ఇంకోడు ఫిఫ్త్ క్లాస్ అట్లా మామూలుగా అయితే మనం స్పిరిచువల్ సీకింగ్ అసలు ఇప్పుడు నేను చాలా లిబరేటింగ్ గా అంటే నా పని నేను చేసుకోవడం స్టార్ట్ అయింది ఇంకా అంటే నేను దేని కోసం ఎదురు చూస్తలేను నాకు దీని గురించి చింత లేదు బాధ లేదు పోలిక లేవు అన్ని పడిపోయినాయి తెలుసు నాకు గానీ ఇప్పుడు చెప్పడానికి ఏమీ లేదు.
(40:45) ఇప్పుడంటే YouTube ఉంది కాబట్టి ఏదో వాగుతున్నాం కాన ఏమీ లేదు. ఇప్పుడు నాకు రియల్ కాన్వర్సేషన్స్ అట్లా నా దగ్గరికి సాయంత్రం వచ్చి కూర్చునేవాళ్ళు ఇప్పుడు మైండ్ అందరికీ ఉంది సఫరింగ్ అందరికీ ఉంది ఏజ్ని బట్టి ఇప్పుడు వాడికి స్కూల్లో పాస్ మార్కులు రాలేదు వాడు ఏడుస్తున్నాడు ఉద్యోగం రాలేదు ఇంకోడు ఏడుస్తున్నాడు ఉంది ఇక్కడ ఒక చోట వాడు అడిగిన ప్రశ్న ఏంది అంటే జ్ఞానము అజ్ఞానము జ్ఞాని అజ్ఞాని అంటే ఏంది బాబాయ్ చూడు వాడు అడిగిన ప్రశ్న ఇప్పుడు నేను ఏం చేశనంటే ఈ గ్లాస్ పగిలితే అతికిస్తే జ్ఞానం రా ఏడిస్తే అజ్ఞానం రా వాడు ఆ తర్వాత వాడి ఎంటైర్ పర్సెప్షన్ మారిపోయింది అసలు అంటే వాడికి
(41:24) అర్థమైపోయింది ఇప్పుడు దీన్ని ఆధారం చేసుకొని నువ్వు వేదం చదువు ఇతిహాసం చదువు నువ్వు క్లియర్ గా తెలుస్తది ఇప్పుడు ఒక ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు చచ్చిపోతే ఏడుస్తున్నాడు బ్రతికించే ప్రయత్నం చేస్తే జ్ఞానం చనిపోయినా నువ్వు అంగీకరిస్తే జ్ఞానం భలే ఇంతకుమించి ఏమి లేదు ఇప్పుడు రామకృష్ణ పరమస్ అక్కడ ఉన్నాడు రమణ మహర్షి ఏదేది తెలుసుకొని అక్కడ ఉన్నారు కాదు తెలుసుకోవాల్సింది ఒక్కటి తెలుసుకో చాలు తద్వారా మన ఎంటైర్ లైఫ్ అంతా హాయిగా పని చేసుకుంటూ బ్రహ్మాండంగా అక్కడి నుంచి దాన్ని అనువహించుకుంటూ అంతే ఇప్పుడు ఎప్పుడన్నా వాళ్ళు వస్తే నేను నీకు పరిచయం చేస్తా అసలు
(42:00) ఎక్స్ట్రార్డినరీ స్టెబిలిటీ ఉంటుంది ఆ పిల్లల్లో ఇప్పుడు వాడికి బెంగళూరులో జాబ్ వచ్చింది నాకు చెప్పలే ఎందుకంటే అంటే చెప్పవలసినప్పుడు చెప్తాను ఇప్పుడు సర్ప్రైజ్ అయ్యే వ్యక్తికి అయితే చెప్పాలి [నవ్వు] మామూలుగా సరే అనేవాడికి ఏం చెప్తావ్ ఇప్పుడు నేను పెళ్లి చేసుకుంటున్నాను అంటే ఓకే ఏం చెప్తావ్ వాడికి నువ్వు మూడో ఓకే కి ఇంక వీడి దగ్గరికి వెళ్ళొద్దు సింపుల్ [నవ్వు] అంతే కదా లాజిక్ ఇప్పుడు ఎవడైతే ఆ అసలు చదివి మూడు ఉత్సాహం [నవ్వు] అక్కడ రెండు రకాలు ఉంటాయి ఒకటి ఇది ఏమన్నా కూడా అని కూడా చెప్పొచ్చు ఆ కాదు కదా రెండు రెండు రకాలు ఏది ఇప్పుడు
(42:41) ఏమన్నా కూడా ఎక్స్ప్రెషన్ లేదు అనిని ఒకటి చెప్పినా కూడా వేస్ట్ లెస్ అనుకోవచ్చు లేదు నాకు ఏదో ఒకటి ఉంది ఐ వాంట్ టు రిలీజ్ సంథింగ్ అని కూడా చెప్పొచ్చు నువ్వు ఏమన్నా కూడా నువ్వు ఏమ అనలేము మా మధ్య అందులేని కాన్వర్సేషన్స్ చిన్న చిన్న కాన్వసేషన్ ఓవరాల్ గా ఏం తెలుస్తుంది అంటే రీసా తనకు సాధ్యమైని తాను చేస్తున్నాడు ఇది అల్టిమేట్ ఇక్కడ పోలికలు అట్లా నా జాబ్ నేను ఎంచుకున్నా కాబట్టి అదేదో పరిపూర్ణంగా చేయాలి అక్కడ వచ్చి ఆగడం వల్ల ఇంకా అన్ని పడిపోయినాయి వాడికి ఎంత సాధ్యమో అంత చేస్తాడు ఎవరితో పోల్చుకునేది లేదు తద్వారా బాధ లేదు చింత
(43:10) లేదు. ప్రతి బిడ్డకి రావాలి వస్తుంది నువ్వు ఫస్ట్ డైలాగ్ చెప్తే చాలు నువ్వే గ్లాస్ తీసుకొచ్చి ఇట్లా ఎత్తేసి ఇది నీదే కచ్చితంగా ఏడుస్తావ్ అది అజ్ఞానం అతికి పెడితే జ్ఞానం ఇప్పుడు ఏం చేస్తావో చెప్పు నువ్వు ఎందుకంటే నువ్వు ఏడిచిన తర్వాత చేయవలసింది అతికి పెట్టడమే అదేదో ముందే చెయి [నవ్వు] ఎంత సింపుల్ అసలు చాలా సింపుల్ ఈ పాయింట్ బాగా పోవాలి జనాల్లోకి అది కూడా వద్దు [నవ్వు] అబ్సర్బ్ చేసుకుంటే అది నచ్చలేదంటే వెళ్లి కొత్తగా కొనుకో అతుకు పెట్టడం వద్దు నాకు కొత్త అంటే ఆప్షన్స్ ఉన్నాయి కదా పోతే వెతకడం ఒకటి అంటే అక్కడ బాధ లేకుండా నువ్వు ఆప్షన్
(43:48) ఏదైనా చూస్ చేసుకో అది ఇంపార్టెంట్ అదే లైఫ్ అంతే అప్పుడే ఇట్లా ఇదే గాన నేను ఇది లేదు అది కాకుండా యస్ ఇట్ ఈస్ గా అంగీకరించడం అవును టిప్స్ అండ్ బట్స్ లేవు అవును అవును సింపుల్ అబ్బా అసలు ఎందుకు ఇంత కాంప్లికేట్ చేశరో నాకు అర్థమే కాలి ఇప్పటి వరకు అంటే నేను ఇప్పుడు అనిపిస్తుంది అనవసరంగా చాలా చెత్త జమ చేసి పెట్టారు నువ్వు ఒకటే అంశం గురించి ఎంతైనా మాట్లాడు అది అది కన్ఫ్యూజ్ చేయదు.
(44:11) కానీ రకరకాల విషయాలు చెప్తూన్నాను. ఇప్పుడు ఇది ఏదన్నా చెయ్ పోల్చుకోకు ఇది రాసుకో గోడ మీద వాట్సోఎవర్ హాపెన్ డోంట్ కంపేర్ ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికతను మొత్తం ఒక భాషా పదం కిందకి తీసుకొచ్చే డోంట్ కంపేర్ దిస్ ఇస్ ద బిగినింగ్ ఆఫ్ ఎంటైర్ మెడిటేషన్ జర్నీ అనుకో స్పిరిచువల్ జర్నీ అనుకో పీస్ అనుకో దాని మీద అనుకో ఇప్పుడు కంపేర్ చేస్తూ చివరికి అది చెప్పని కారణంగా ఈవెన్ వాడు మెడిటేషన్ లో కూడా కంపారిజన్ వస్తది.
(44:37) ఇందటికంటే ఈరోజు బాగా చేశాను అయిపోయింది కంపారిజన్ే వచ్చింది అంటే యు ఆర్ నాట్ లివింగ్ ఇన్ ద మూమెంట్ అంటే ఇక్కడ మీరు డోంట్ కంపేర్ అంటున్నారు కదా ఫస్ట్ క్వశ్చన్ వాని నువ్వు ఎందుకు కంపేర్ చేస్తున్నావ్ అది ఇంపార్టెంట్ నువ్వు కంపేర్ చేయాల్సిన అవసరం ఎందుకు వచ్చింది అట్లా కాదు మనకి స్కూలింగ్ లో డోంట్ కంపేర్ అనేది ఇంటలెక్చువల్ నాట్ రియలైజేషన్ నేను అంటున్నది చిన్న పిల్లలకి మన నేను ఎక్స్ప్లనేషన్ చెప్పట్లే ఒక సూత్రముగా ఎవడికి వాడు కంపారిజన్ వల్ల ఏమ వస్తుంది కంపారిజన్ లేకపోతే మిగిలేది ఏంది ఇప్పుడు ఇప్పుడు మీరు అన్న యూనిక్నెస్ అన్నారు కదా కంపారిజన్ తీసేస్తే మిగులుతది
(45:09) అది వాట్ఎవర్ ఇస్ యూనిక్ బికాజ్ దేర్ ఇస్ నో కంపారిజన్ కంపేర్ తీసుకొస్తే బుగాటి ముందు బెంజ్ కూడా విలవెల పోతది. కంపారిజన్ లేకపోతే మారుతి బాగుంది బుగాటి బాగుంది క్యాడిలాక్ బాగుంది సైకిల్ బాగుంది దేని అందము దానికి ఉంది అని గుర్తించే ఒక ప్రజ్ఞ హటాత్తుగా వస్తుంది అని చెప్పను కానీ కీప్ ఆన్ లుకింగ్ ఇట్ ఇట్ అంతే ఆ ప్రజ్ఞ ఎలా రావాలో వస్తుంది అది అది సింప్లిఫై చేస్తే ఈజీ టు గెట్ దేర్ మనం దాన్ని కాంప్లికేట్ చేసి దానికి ఒక వ్యవస్థని ఇచ్చి దానికి సమయాన్ని జోడించి దానికి విధి విధానాలు జోడించి దానికి నియమాలు జోడిస్తున్న కొద్ది కాంప్లికేట్
(45:44) అయింది ఇంప్లిమెంట్ చేస్తాను సార్ మొన్న మా ఇంట్లో గ్లాస్ పగిలింది. అసలు కారే గుద్దింది గ్లాస్ ఏంది [నవ్వు] అంటే జగన రావట్లేదు ఇట్స్ సో ప్రఫ అంటే నేను వస్తున్నాను ఎక్సైట్ అవుతున్నాను అంటే చెప్పడానికి కూడా కారణం ఏమిటంటే ఒక రెండు మూడు రోజులు పట్టేది సార్ నార్మల్ అవ్వడానికి అవును అంటే యాక్ట్ చేసినా కూడా ఆ పర్లేదు బానే ఉన్నాను అన్నా కూడా లోపల ఉంటది కదా అరుగుతానే ఉండేది అవును అది ఎప్పుడు కంట్రోల్ అవుతుంది ఏం తప్ప ఇది నా మీద నాకే కంట్రోల్ లేదా అన్న ప్రశ్న కూడా వచ్చి నాకు వచ్చేసింది.
(46:11) అలాంటిది ఇప్పుడు అంటే నేను నన్ను పక్కన పెట్టేస్తే వాడు ఎదిగి వస్తున్నవాడు జీవితంలో ఎన్నో ఛాలెంజెస్ వాడే ఫేస్ చేయాలి. ఈ అష్టో అచపెట్టి సఫరింగ్ వాట్ హ్యాపీనెస్ బట్ ఆ దారి అనేది వాడికి చిన్న విషయంలో వచ్చేస్తే ఇవాళ లైఫ్ ఎంత మెన్బిలిటీ ఇంత హాయ అయిపోతుంది అవును ఏ పుస్తకాలు అవసరం లేదు ఏ లిటరేచర్ అవసరం లేదు ప్రపంచంలో తెలుసుకోవాల్సిన పుస్తకాలు అవసరం లేదు ఎందుకంటే పుస్తకాలు చదివితేనే నీకు పుస్తకాలు అవసరం [నవ్వు] తెలుస్తది పుస్తకాలు అందుకు అంతే కదా అవసరం లేదని తెలవడానికి పుస్తకం చదవాలి పెళ్లికి అవసరం లేదు అనడానికి ఎందుకు పెళ్లి చేసుకోవాలి
(46:45) మరి నీకు తెలిసింది చేసుకోకుండా [నవ్వు] సింపుల్ అంటే ఎదుటోడు ఎదుటోడు ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఇక్కడ ఒకడు చిన్న పిల్లాడు [నవ్వు] నిప్పు కాల్చాడు నువ్వు కూడా పెట్ట నాకు అర్థమైంది బాబు సో ఓషోని విన్న వ్యక్తి చెప్తున్నాను ఓషోని ఇదే ప్రశ్న అడిగారు ఇంత చెప్తున్నారు మ్యారేజ్ అది ఇది అని మీరు చేసుకోలేదు కదా అంటే నేను ఎవరిని అడగలేదు కాదు [నవ్వు] కాదు కాదు కాదు అప్పుడు ఓషో ఇచ్చిన జవాబు చాలా బ్యూటిఫుల్ ఓషో ఇచ్చిన జవాబు మంచి స్మైల్ ఇచ్చి టీజింగ్ గా చెప్పాడఅన్నమాట అంటే అంటే కొన్ని విషయాలు చేసి తెలుసుకోవాలి కొన్ని విషయాలు చూసి తెలుసుకోవాలి
(47:21) విషం తాగితే చస్తామని నువ్వు టెస్ట్ చేసుకోకూడదు అన్నట్టు అది చూసి తెలుసుకో కానీ శృంగారం చేస్తే ఆనందం ఉంటదని నీకు అనిపిస్తే చేసి తెలుసుకో నీ ఇష్టం అది నేను చూసి తెలుసుకున్నా అది మనకు వద్దనిది కొన్ని వీడియోలో కూడా ఏం చెప్తున్నా మీరు పెళ్లి చేసుకొని ఏం చేస్తున్నారో నేను పెళ్లి చేసుకోకుండా కూడా చేస్తున్నాను అదే అఫ్కోర్స్ అఫ్కోర్స్ టైం పాస్ చేయడం [నవ్వు] అంటే నువ్వు ఏది ఊహించుకుంటా అది నీ ప్రాబ్లం ప్రాబ్లమా అది నీ స్టేట్ ఆఫ్ మైండ్ అదే భార్యా భర్త తలిపేసుకొని ఏం చేస్తారంటే ఒక మెంటల్ ఇమేజ్ వస్తది ఏమైనా చేయొచ్చు ఎందుకంటే పొద్దస్తమని అది ఎవడు
(47:57) చేయడు అది ఏందో ఎవడు చెప్పడు [నవ్వు] ఓ మై గాడ్ [నవ్వు] ఓవరాల్ గా వన్ లైన్ లో డిఫెండ్ చేయాలంటే ఓషో గురించి ఏం చెప్తారు నా ఫిలాసఫీ కాదు మీ హృదయంలో ఉన్నది నేను కూడా చెప్తా ఓషో గురించి నేను రాసిందే చదువుతా కూడా చదవండి సార్ చదువుతా ఓ వన్ లైన్ లో ఓషో గురించి ఊరికే రెండు మూడు లైన్లు పర్వా [నవ్వు] ఎందుకంటే ట్రమండస్ గ్రాటిట్యూడ్ నాకు ఉంటది ఇప్పటికి ఈ ప్రపంచంలో మూర్ఖులు ఉంటారు వాడు ఏది అన్వేషించకుండా లేవు లేసి పక్కకు జరిగే బ్యాచ్ ఉంది అట్లాంటి వాళ్ళంతా చాలా
(48:41) గ్రేట్ మనం వాళ్ళ గురించి మాట్లాడుకోవద్దు జెన్యూన్ ఈవెన్ ఒక టమాటా తీసుకున్నా అందులో బొడ్డు తీసి పక్కన పడేస్తాం సో ఒక పర్ఫెక్ట్ హ్యూమన్ వెతకు కానీ ఒక మనిషి చెప్తున్న దాంట్లో ప్రాక్టికల్ గా తను అనుభవించి ఆ స్థితిని మానవాళ్ళకి ఇచ్చి లిబరేట్ అవ్వండిరా ఇదంత అక్కర్లేదు రా అని చెప్పేటవాడు చాలా తక్కువ సో అట్లా అది హ్యూమానిటీకి గ్రేట్ సర్వీస్ అది అంటే లిబరేటింగ్ ఫ్రమ్ యువర్ ఓన్ మైండ్ సఫరింగ్ ఆ చిన్న అవగాహన ఇస్తున్నాడు అన్నమాట అంటే ఇవ అన్నీ బాగున్నాయి నీ దమ్మక ఒక్కటి బాలేదు.
(49:11) [నవ్వు] ఇంకా ఆలోచిస్తే ఎవరు నిన్ను ఎక్కువ ఇబ్బంది పెట్టేది ఎవరురా అంటే జీవితం మైండే నువ్వే మైండ్ అంటే థాట్ ఇంకో విషయం తెలుసా మీరు ఆశ్చర్యపోతారు కొంచెం సరిగ్గా చూస్తే వైఫ్ మదర్ డాటర్ కూడా థాట్స్ే దే ఆర్ నాట్ హ్యూమన్స్ బేసికల్గా హ్యూమన్స్ ని మనం థాట్ గా మార్చి థాట్ కి ఎక్కువ విలువనిచ్చి అప్పుడు మనం హ్యూమన్ తో ఆపరేట్ చేస్తున్నాం.
(49:37) అదర్వైస్ థాట్ లేకపోతే బీయింగ్స్ ఉంటారు అంతే రిలేషన్షిప్స్ ఉండవు. [నవ్వు] మీరు చెప్పండి నేను బుక్ తీసుకొస్తా ఒకటికి అది సో వన్ వర్డ్ అంటే అవేర్నెస్ ఆ వన్ వర్డ్ అంటే ఓషోని డిఫాన్ చేయాలంటే నేను చెప్తాను జస్ట్ అవేర్నెస్ ఎరుక నిరంతర ఎరుక అసలు ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే నిరంతర వర్తమానము నిరంతర ఎరుక వేరే ఆప్షన్ే లేదు దాని అంట కదా దానికి అదర్వైస్ లేదు ఇంకా ఆల్వేస్ యు ఆర్ హియర్ ఇంకో విషయం తెలుసా ఆంబిషన్ ఉంటే మెడిటేషన్ లేదు అండ్ లేటన్మెంట్ లేదు కుదరదు అది అన్నారు కదా ఒకసారి టాక్ లో ప్రవహించే నదిలాగా ఉండవా జస్ట్ లైక్ ఏ ఫ్లోయింగ్ వాటర్
(50:21) ఇది నేను రాసిన ఒక బుక్ ఉమ్ హ్యాండ్ రిటన్ ఉమ్ ఇందులో ఓషక ఒక్క ఇంకో విషయం తెలుసా ఇందులో ఒక మ్యాజిక్ ఉంది. మొత్తం ప్రింట్ అయిపోయిన తర్వాత మ్ ప్రింట్ అయిపోయిన తర్వాత అప్పటికే ఒక రెండు మూడు సార్లు నేను ఎక్కువ చూడను ప్రూఫ్ ఫ్రీడింగ్ అట్లా ఏమ ఉండదు. మా బ్రదర్ పంపిస్తే ఊరికి లాంచనంగా బాగానే ఉందిరా నువ్వు చూసుకో అని చెప్తా అయిపోతే వాడుఏదో చూస్తాడు అయిపోతది.
(50:45) సో ఓ ఇప్పుడు ఈ పేజెస్ లో ఈ గైడ్లైన్స్ లేవు. నేను రాస్తున్నప్పుడు గైడ్లైన్ ఉంటది. నేను తర్వాత గైడ్లైన్ తీసేస్తా అయితే ఓషో మొత్తం ప్రింట్ అయిన తర్వాత ఓషో పేజ్ ఒక్కదానికి గైడ్లైన్ ఉంది. అంటే ప్రింటెడ్ విత్ లైన్స్ మామూలుగా అయితే ప్రింటింగ్ ప్రకారం చూస్తుంది దట్స్ ఏ మిస్టేక్ తర్వాత మేము దాన్ని సెకండ్ ఆ డ్రా పంపించాం.
(51:09) నేను చెప్పాను పుస్తకంలో ఏది ఉందో అది యదావిధిగా ఉండంది ఇంక్లూడింగ్ దట్ లైన్స్ అది బాలేదని నాకు అనిపిస్తలేదు. దాంతో కలిపి పుస్తకం చూస్తున్న బాగానే ఉంది. ఇగో ఇది దీని మీద లైన్స్ ఉన్నాయా మధ్యలో లైన్స్ దానికి ఆ లైన్స్ తీసేసేయాలి ప్రింటింగ్ కి వెళ్ళినప్పుడు ఇప్పుడు దేంట్లో ఆ లైన్స్ ఉండవు. ప్రైస్ ద లార్డ్ సో ఓషో గురించి నేను రాసింది ఏందంటే సో నా జీవితంలో నేను మొదటిసారి శ్రద్ధగా చెవులు అప్పగించి విన్న మొదటి వ్యక్తి మాటల్లో ఇంత సారం ఉంటుందా అని ఎంతగా ఎంతగానో ఆశ్చర్యపోయిన క్షణాలు అవి సో నా జీవితంలో రెండు సంవత్సరాలు విన్నాను
(51:45) తర్కించకుండా శ్రద్ధగా విన్నాను ఈ భూమి మీద నడిచిన అత్యంత అరుదైన ప్రాణి అతను నా దృష్టిలో సో నేను ఏం నేర్చుకున్నాను ఈ మనిషిని విని ఏమి నేర్చుకోలేదు. కొన్ని విషయాలు వినగానే నా హృదయాన్ని టక్కున తగిలి తక్షణంగా ఆచరణాత్మకంగా రూపాంతరం పొందాయి. నేను అనుభూతి చెందాను కొన్ని విషయాలు చెప్పాలి ఓషో బాబాయి అన్నాడు నా మాటలు గద్యము కాదు శుద్ధ కవితాత్మక పద్యం అని సో అన్డౌట హి వాస్ ఏ వెరీ పోయటిక్ పర్సన్ నేను కూడా కవితాత్మకంగా రాస్తున్నాను అదే నేను ఆయనక ఇచ్చే చిన్న ఒక గ్రాటిట్యూడ్ లాంటిదని ఎన్నెన్నో రాత్రులు నిషీధలో నీడను మంచు పగుళ్ల కాంతులో నన్ను నేను చూసుకున్నా
(52:25) తెలియక నేనెవ్వనని అజ్ఞానాంధకారంలో మూలిగాను అంతులేని ప్రశ్నల సుడిగుండాలను మోస్తూ అడుగు వెనక అడిగేస్తూ నిఘూడని నిశశబ్దపు లోయల్లో లోతుల్లో ఏకాంతాల్లో చీకటి చెమ్మకు తడిసి ఆ ఎటూ పోలేక ఎటూ పోయేది లేక ప్రశ్న తప్ప మరేది సజీవంగా లేక ఊరికే నిమిత్త మాత్రతలో పడి ఉన్నప్పుడు ఓ గొంతు విని దాని తీవ్రతగని చప్పున లేచి మొదటిసారి మనిషిని కాక జ్ఞానాన్ని వెతికాను.
(52:54) ముఖంపై చిరునవ్వుతో మెరిసే కళ్ళ వెనుక అగాధంలోంచి వాణిగా జీవన సారాంశాన్ని సారాన్ని జ్ఞాన గంగా సహజ ప్రవాహంలా పలికిస్తున్న మనిషి లాంటి మనిషి కనిపించాడు. అతను నా తీర్థం అనుకొని అతని మాటల కోనేరులో తనివి తీర స్నానం చేసి తిరిగి నా జీవన ప్రయాణంలో పడ్డాను ఓషోకి పాదయ వందనం సో ఇది జస్ట్ ఐయమ వెరీ మచ్ థాంక్ఫుల్ దట్ ఐ ఎట్ ఓషో జ్ఞానిని నువ్వు వ్యక్తిగతంగా కలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు జ్ఞాని అంటే జ్ఞానము మాట మాత్రమే అది చాలు లిబరేట్ చేయడానికి పాదాభివందనాలు పూలదండలు అక్కర్లేదు.
(53:26) అది అది ఆ లిబరేట్ కానప్పుడే ఇవన్నీ చేయాలి. [నవ్వు] అట్లా చేయాల్సి వస్తది తప్పదు సో ఐ సా ఓషో అట్లా యస్ ఏ అండర్స్టాండింగ్ గా ఇట్ ఇస్ ఎవరీవేర్ ఇప్పుడు రమణ మహర్షి స్థితి అన్ని చోట్ల ఉందంటే అది పువ్వులోనే ఉంది ఒక పడుగు రోడ్డు మీద ఒకటి హాయిగా పడుకుంటది ఒక జింక ఎక్జక్ట్లీ అది దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ సింపుల్ రీజన్ ఇది సో సింపుల్ సో సింపుల్ అట్లా ఇప్పుడు ఓషోని బాడీని చూడడానికి ఓషో కాడికి పోవాలి ఓషో జ్ఞానం కోసం అది అక్కర్లేదు ఇప్పుడు అందుకే ఇప్పుడు నేను ఇది తెలిసి చెప్తున్నది అసలు డోంట్ మీట్ మీ విషయాన్ని అర్థం చేసుకొని ఉన్న చోటే ఉండి లిబరేట్
(54:10) అవ్వండి మీ ఇల్లే ఆశ్రమం మీ ఇల్లే ధ్యాన మందిరం మీ చుట్టుపక్కల ఉన్నవాళ్ళు మీ దేవుళ్ళు వాళ్ళతో ఉండండి చాలు ఎక్కడ పోయినా ఇదే దరిద్ర మనిషి ఉంటాడు ఆ దరిద్ర మైండ్ ఉంటది యు కెనాట్ ఎస్కేప్ ఫ్రమ్ ద మైండ్ కుదరదు అది [గురకలు] అట్లా చిన్న వైలిన్ వాయిద్దామా అది పాట పాడి పాట పాడు అదే శంకరుల వారిది అసంగత అది ఆ అదే యోగరతోభ ఆ ఆ రికార్డ్ అవుతుంది మమ్ [గురకలు] యోగరతోవా భోగరతోవా సంగరతోవా సంఘవిహీనా యస్యబ్రహ్మని రమతే చిత్తం
(54:56) యస్య బ్రహ్మని రమ మతే చిత్తం నందతి నందతి నందత్రేయ సత్సంగత్వమే నిస్సంగత్వం సత్సంగత్వమే నిస్సంగత్వం నిస్సంగత్వమే నిర్మోహత్వం నిస్సంగత్వమే [పాడటం] నిర్మోహత్వం నిర్మోహ మహత్వమే నిశ్చల తత్వం నిర్మోహత్వమే నిశ్చలతం [పాడటం] పునరపి జననం పునరపి మరణం పునరపి జననం పునరపి మరణం జటరే జనని [పాడటం]
(55:49) ఇహ సంసారే బహుదుస్సారే ఇహ సంసారే బహు దొస్తారే కృపియాపారే పాహిమురారే కృపియాపారే [పాడటం] పాహిమురారే భజగోవిందం భజ గోవిందం గోవిందం భజే మూడమతే [పాడటం] గోవిందం భజే మూడమతే ఆ [సంగీతం]
(56:56) [సంగీతం] మీరు ఇచ్చిన ఎగ్జాంపుల్ కూడా సార్ ఎట్లా కూస్తుంది అనేది ఎంత ప్రొఫౌండ్ గా ఉందంటే అది నేను ఇంకొక చిన్న మన టాక్ బంద్ చేసే ముందు అంటే మనం కొన్ని విషయాలు సత్యం దాని అందము దాని యొక్క సహజ సహజత్వము దాని ఎంత సులభంగా ఉంటది అన్నది ఒక కాంటెక్స్ట్ చూడండి ఇప్పుడు ఎవరెవరైతే
(57:42) జీవితం ఏందో అర్థం చేసుకోవాలి అనుకొని ట్రై చేస్తున్న మహానుభావులారా డోంట్ వేస్ట్ టైం జస్ట్ ఇప్పుడు నేను చెప్పేది నిజంగా చేసి చూడండి ఇప్పుడే డోంట్ పోస్ట్పోన్ ఆల్సో మీకు ఏం అర్థమయిందో చూడండి దాన్ని ఇది భాషకు అతీతమైంది ఇప్పుడు ఇది రియల్ గా జరుగుతది ఎవ్రీ డే ఇందులో ఏ హైపోతిసిస్ లేదు ఇది ఒక చెట్టు ఇది నా లైఫ్ అంతా నేను ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా ఇది ఒకసారి కనిపిస్తుందేమో చూడు ఓకే ఇది ఎక్కడుంది నా ప్లాట్ లో ఉంది ఓకేనా కనిపిస్తుందా ఆ చాలు కనిపిస్తే చాలు ఇది ప్లాట్ లో ఉంది.
(58:25) ఎస్ ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తి ఈ చెట్టుకి ఒక కాయ కాసింది. అసలు ఆధ్యాత్మికత సంబంధం లేని విషయం చెప్తున్నా కానీ ద ఎంటైర్ స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ ఒక సీడ్ ఇందులో ఉంది కోర్ ఇందులో ఉంది. ఇప్పుడు ఒక మనిషి వెళ్లి ఆ కాయ తెంపుకున్నాడు తిన్నాడు ఇది జనరల్ గా కొన్ని వేల ఏళ్లుగా జరుగుతుంది. ఇప్పుడు ఈ మనిషి ఏం చెప్తున్నాడు అంటే మా పొలంలో మంచి మామిడి పండు వచ్చింది తిన్నా అన్నాడు.
(58:52) సో ఇది మనకు అజ్ఞానం అన్నమాట బేసికల్ గా ఇట్లా కాకుండా ఒక్కసారి ఈ పొలం ఎక్కడ ఉంది? అంటే భూమి మీద ఉంది ఒకసారి అసలు ఆ కాయ ఎక్కడి నుంచి ఉందో చూడు అట్లా సరిగ్గా చూస్తే ఈ భూమి మీద ఉన్న ఈ చెట్టు అందులో ప్లాట్ ఉందంతే చెట్టు ప్లాట్లు లేదు భూమిలోనే ఉంది. ఒకసారి చూడు దాన్ని నిజంగా చూడు ఫిలాసాఫికల్ గా కాదు ఆ తర్వాత ఈ భూమి అంతా ఎక్కడఉంది ఒక స్పేస్ లో ఉంది.
(59:18) ఇదంతా ఒక మనకు అర్థం కాని గ్యాలక్సీస్ ఇట్లాంటి వాటి నుంచి ఈ చెట్టు వచ్చింది. ఇది ఇది 100% ట్రూత్ ఇది చెట్టు నీ ప్లాట్లలో మొలవలే భూమి ఆ భూమి ఎక్కడ ఉంది స్పేస్ లో ఉంది ఒకసారి నువ్వే చూడు ఇది నిజంగా సత్యము ఇప్పుడు ఆ కాయ తెంపితే ఈ విశ్వమంతా ఆ కాయను బయటకి తీసుకొచ్చింది అనేది నీకు ఒక అవగాహన వస్తది ఇది ఫస్ట్ అండర్స్టాండింగ్ ఇందులో డిస్ప్యూట్ అయితే లేదు నాకైతే రెండోది ఇప్పుడు ఆ తీసుకుైతే కాయ తింటున్నాడో వాడు ఇదే విశ్వం నుంచి బయటికి వచ్చింది ఇంకో కాయ అన్నాడు వంకాయ అది సో తనను తాను తింటున్నాడు.
(59:53) తనను తానే ముట్టుకుంటున్నాడు అన్నది ఎండ్ ఆఫ్ ది స్టోరీ అట్లా అద్వైతం అనేది అయిపోయింది. ఇప్పుడు ఇది అర్థం కాలేదు అనుకో ఇంకా వాడు ఎవడైనా సరే వాడిని తీసుకురండి వాడి కాళ్ళు మొక్కి ఎంబడే అసలు పెద్ద సెలబ్రేషన్ చేయాలి అంతే రియల్గా [నవ్వు] మామూలు విషయం కాదు ఐ యమ సర్చింగ్ ఆ వద్దు మన ఇంటోళ్ళు కదా బయటోళ్ళు [నవ్వు] ఆయన వస్తున్నాడు [నవ్వు] అంటే వాడికి విషయం కంటే కూడా నాతో కాళ్ళు మొక్కించుకోవాలి ఉంది అది అట్లా అంటే జెన్యూన్లీ ఎందుకు ఇది అర్థం కాదు ఇప్పుడు అంటే ఇట్లా ఎవరు చెప్పలేదేమో ఇప్పుడు ఇది ఈజీ టు అండర్స్టాండ్ అంటే ఇప్పుడు నేను ఎవరో
(1:00:33) తెలుసుకోవాలన్నావు కదా నువ్వు తెంపుతున్న కాయవే నీవు కాదని చెప్పమను ఈ కాంటెక్స్ట్ ల ఎంతసేపు లిమిటెడ్ గా చూస్తున్నాం నా భూమి నాది మా పొలంలో పండింది ఒక్కసారైనా చెప్పురా ఈ విశ్వం నాకు ఈ పండిచ్చిందని అది ఆధ్యాత్మికం వైపే అప్పుడు నువ్వు ఎవరు విశ్వమానవుడిని ఇందులో అర్థం చేసుకోపోవడానికి ఏముంది ఇందులో ఇంటలెక్చువల్ డిబేట్ ఎందుకు నేను అసలు ఈ మధ్య చదువుతున్న చదువు ఇప్పుడు నీవు తెలుసుకున్న తర్వాత నీకు ఎనార్మస్ అమౌంట్ ఆఫ్ టైం ఉంది ఇప్పుడు ఏమనా చదువుకోకు కానీ చదివి తెలుసుకోవడం ఎప్పుడు లేదు.
(1:01:09) ఈ దీనిలో నుంచి చదివితే ఆ అసలు ఇది ఒక్కసారి ఇప్పుడు పోయి ఫ్లవర్ ని ముట్టుకో ఇప్పుడే ఒక అమ్మాయి ఫ్లవర్ తెంపి పెట్టుకుంది ఎవరు ఎవరిని పెట్టుకున్నారు నా చెయ్యి నా చెయ్యికి షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తే ఎవరు ఎవరికి ఇచ్చినట్టు అద్వైతం అంటే యు ఆర్ గివింగ్ షేక్ హ్యాండ్ టు యువర్ ఓన్ హ్యాండ్ హెన్స్ నో క్లెమింగ్ నేను షేక్ హ్యాండ్ ఇచ్చాను నాకు చాలా త్రిల్ అనిపించింది చెప్పండి ఇదే హ్యాండ్ చిరంజీవి అయితే ఇట్ల గూసంస్ రావు అది కూడా మామూలు అతను కూడా ఈ విశ్వానికి పూజ వచ్చింది ఒక కాయనే అట్లా అందరూ మెదడిస్తున్న మైండ్ గేమ ఆ అంటే మనం విభజించి చూడడమే అహంకారము కలిపి చూస్తే చైతన్యం ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ
(1:01:47) ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి కూడా సాధ్యం కాదు వినగానే అర్థమైపోతది ఇది అంటే ఇంకా ఇంకోటి ఆడి చేస్తే ఏందంటే విభజించి చూస్తే అహంకారం అన్నాడు కదా మనసంటేనే విభజించ మనసంటే విభజన అంతే అంతే ఇప్పుడు అంతే కదా విభజించే మెకానిజం ఆ మెకానిజం లేకుండా చూడడమే అంతే అద్వైత ఒక్కసారి చూడు ఒక్కసారి ఒక్కసారి నా ప్లాట్ లో పండిన చెట్టు అని చెప్పకు అది ఒక్కటి చెప్పకు ఇగో ఈ విశ్వం ఒక కాయ విశ్వానికి ఒక కాయ కాస్త ఉదాహరణక బాగుంది మనసు ఆలోచనలు ఏమి లేదు ఏమీ లేవు వెరీ సింపుల్ వెరీ సింపుల్ ఆ వెరీ సింపుల్ ఇప్పుడు నేను చెప్పిన చిన్న కత్తు ఉంటది కదా నాకు జీవితం అర్థం
(1:02:24) చేసుకోవాలని ఉంది అని గురువు గాడికి పోతే నాకు గురుదక్షిణ కావాలన్నాట ఒరేయ్ నీ అమ్మ ఎంతైనా ఇస్తా అంటే నీ దగ్గర నా కడక వద్దు వేరేది కావాలి సముద్రం కాడికిపోయి ఒక గవ్వు ఎరకరా అది నాకు కావాలి సో ఒక సింపుల్ కానీ చిన్న లింక్ ఉంది నువ్వు సముద్రం దగ్గరకి పోయి ఒక దగ్గర నిలబడు నీ కాళ్ళ దగ్గర కొట్టుకొచ్చిన గవ్వనే కావాలి నాకు ఓకే పోయాడు సాయంత్రం వరకు ఒక్క గవ్వ కొట్టుకు రాలేదు కూర్చొని కూర్చుని అక్కడే కాలు అట్లా పెట్టి కూర్చున్నాడు కొన్ని వేల గవ్వలు కొట్టుకొస్తున్నాయి కానీ ఒక్క గవ్వ కూడా కొట్టుకొస్తలేదు.
(1:02:58) ఇంక రాదేమో అనుకుంటుండగా ఒక అల వచ్చి అట్లా అల వచ్చి చూస్తున్నాడు ఆ సముద్రాన్ని చూస్తున్నాడు ఫస్ట్ ఒక గవస్ అట్లా నురుగు నురుగు వచ్చి ఒక గవ్వ వచ్చి ఇక్కడ వచ్చి కూర్చుకుంది. మొట్టమొదట తెలిసింది సముద్రంఅంతా ఈ గవ్వని నా కాళ్ళ వైపు తోసిందని ఒక అవగాహన వచ్చింది. రియలైజేషన్ ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఆత్మకథలన్నీ గవ్వ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో చెప్పబడ్డవి.
(1:03:23) [నవ్వు] అన్ని గవ్వలే అంటే నేను ఎంత గొప్ప గవ్వనఅంటే [నవ్వు] అని ఆ గవ్వ చెప్తుంది కథ ఎంత పెద్ద సముద్రాన్ని నేను అంతా వదిలేసి ఇట్లా బయటికి వచ్చిన అది ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం అదంటే గవ్వ గవ్వ అనుకున్న గాని నేను గవ్వను కాదురా డాడీ ఆ సముద్రమే నన్ను ఆడిస్తుంది. ఆ సముద్రం యొక్క మెర్సీ మీద నా యొక్క జీవితం ఆధారపడ్డది. సో ఐ యామ్ పార్ట్ ఆఫ్ దట్ గైజంటిక్ ఎంటిటీ చూడడానికి నేను ఒక రా లా కనిపిస్తున్న ఒక ఎంటిటీ లాగా కనిపిస్తున్న నో ఇక్కడ ఎవ్వరు లేరు.
(1:03:57) అని చెప్పడంతో ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ ఇప్పుడు నువ్వు గవ్వవా లే సముద్రాన్ని పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ అది నేను నువ్వు తెలుసుకో అంతే నువ్వు ఎవరు నువ్వు గవ్వవా లేకపోతే సముద్రంలో నుంచి బయటికి వచ్చింద గవ్వ అది సింపుల్ కదా ఇవన్నీ నేను రాసిన కథలే 2009లో చాలా బాగుంది మీరు ఎప్పుడైనా చెప్పినారా ఒక రెండు మూడు సార్లు చెప్పిన అంటే సరదాగా వ్యాఖ్య వినాలి సీరియస్ గా అది అర్థం చేసుకోవాలి అందరూ సీరియస్ గా వ్యాఖ్య విని దీని కామెడీ తీసుకుంటున్నారు [నవ్వు] రెండు నువ్వే అనుకోవచ్చా రెండు నువ్వే అనుకోవడం కాదు అనుకోకు చూడు మళ్ళీ అనుకోవడం ఏంది లేదు అనుకుంటే మైండ్ వచ్చేసింది ఇప్పుడు మగవాడిని అని అనుకోవడం ఎందుకు
(1:04:40) అయినప్పుడు కానప్పుడు ఎవడిని డౌట్లు వచ్చింది కదా [నవ్వు] బహుశా చెప్తున్నారు కదా బ్యూటిఫుల్ గా ఎవ్వడు చెప్పడు రోడ్డు మీదకి వెళ్లి నేను మగవాడిని అని చెప్పగానే డౌట్ వస్తది. అందుకని నాకు జ్ఞానం ఉందని కూడా చెప్పకు [నవ్వు] చెప్తే డౌట్ వస్తది ఎదుటి వ్యక్తి గుర్తించని అది వాడికి వదిలేయి ఆప్షన్ అది నీ హెడ్ేక్ కాదు [నవ్వు] గుర్తించిన గుర్తించబడాలని తాపత్ర ఆ అది తాపత్రయం గురించి చెప్పట్లేదు గుర్తిస్తే గుర్తిస్తారు లేకపోతే లేదు ఇప్పుడు గుర్తింపు కోసం నేను పాట పాడనప్పుడు లక్ష మంది గుర్తించిన నా ఫోకస్ పాట మీద ఉంటది గుర్తింపు కోసం నేను పాట
(1:05:17) పాడితే గుర్తించగానే పాట వదిలి గుర్తింపు వైపు వెళ్తది లేదో అందుకని క్లియర్ గా తెలిసి మనిషి అడుగులో తెలిసిపోతది. అందుకే అన్నాడు కదా ప్రొఫోన్ స్టేట్మెంట్ ఓషో మేక్ చేసింది ఏదంటే వన్స్ ఏ పర్సన్ ఫేమస్ ద పర్సన్ విల్ డై అంటే వన్ సింగర్ విల్ ఫేమస్ ద సింగర్ విల్ డై బికాజ్ హి ఇస్ నాట్ సింగింగ్ ఫర్ హిస్ ఓన్ హి ఇస్ నాట్ సింగింగ్ ఫర్ సింగింగ్ సేక్ హ సింగింగ్ ఫర్ ద అంతే దెన్ వన్స్ దట్ సంబడీ ఎల్స్ ఇస్ రికగ్నైజ ద సింగర్ డై రామ మన రమణ మహర్షి దగ్గరికి చాలా మంది భక్తులు ఎక్కడి నుంచో ప్రయాణం చేసి పొద్దున్నే బొట్లు గిట్లు పెట్టుకొని
(1:05:51) కొండెక్కి దర్శనం చేసుకొని వచ్చి కూర్చున్నారు మా తాత వచ్చి కూర్చున్న తర్వాత అసలు భగవాన్ని అడగాలి కొన్ని ప్రశ్నలు ఉన్నాయి చాలా ఇంపార్టెంట్ అంటే అంత ముఖ్యమైనవేనా నిజంగా తెలుసుకోపోతే లైఫ్ లేదా అనుకుంటున్నారు అంటే అది తెలుసుకోపోతే లైఫ్ లేదు కదా భగవాన్ అయితే అడగండి అన్న అసలు జీవితం అంటే ఏంది చెప్పండి అని అడిగారంట అప్పుడు భగవాన్ ఏదో జీవితం అంటే ఉన్నది ఉన్నట్టు సుమ్మాయిరు అంటే జరుగుతున్న దాన్ని దాంట్లో వేలు పెట్టకది చెప్తుంటే ఆ రాష్ట్రపతి రాధాకృష్ణను అరుణాచలం వచ్చాడంట రవణాశ్రమం దగ్గర ఆగితే ఇక్కడున్న బ్యాచ్ బ్యాచ్ అంతా పోయారంట
(1:06:32) [నవ్వు] రియల్గా రాయబడ్డది ఇది ఆ తర్వాత ఆయన చూశారు మళ్ళీ వచ్చి చెప్పండి అంటే చెప్పేది ఏమి లేదు [నవ్వు] [ఆశ్చర్యం] ఇక్కడ ఎవరైతే నిజంగా కావలసినవాడు ఇక్కడి నుంచి కదిలే ప్రసక్తి లేదు. ఇప్పుడు ఉదాహరణకి నాకు నిజంగా ఆకలి అయింది. సాక్షాత్తు ఏది వచ్చినా నేను అటువైపు పోను నిజమైన దానికి ప్రత్యామనాయం ఉండదు ఇంకా అంటే అది ఇంటెన్సిటీ అంటే నువ్వు తెచ్చి పెట్టుకున్నది కాదు అది నీ యొక్క ఎగ్జిస్టెన్స్ అది ఆ ప్రశ్న అప్పుడు అసలు అడుగుడు చెప్పురా వస్తున్నారా నాయనా ఏదో ఒకటి చెప్పు అంటే అప్పుడు రియల్ గా జవాబు ఎక్కుతుది.
(1:07:10) ఇదంతా ఆప్షనల్ బ్యాచ్ ఎంత మంచి ఇప్పుడు స్పిరిచువాలిటీలో ఉన్నంత టైం పాస్ దీంట్లో లేదు అందుకే ఓషో అన్నాడు కదా ఐ యమ్ ఏ స్పిరిచువల్ ప్లే బాయ్ అని [నవ్వు] ఎస్ ఐ యమ్ ఏ స్పిరిచువల్ హి సేడ్ ఐ స్పిరిచువల్ హర్ యు అంటే ఐ స్పిరిచువల్ ఎంత బ్యూటిఫుల్ గా చెప్తాడు అంటే అంటే ఎదుటి వ్యక్తిని అట్లా అంటే డిఫెండ్ చేసుకోకుండా వాడిని డిఫెన్స్ లో పడేస్తాడు.
(1:07:34) అరే జీనియస్ అమ్మా అది ప్యూర్ జీనియస్ ప్యూర్ జీనియస్ అండ్ తను నేను కొన్నియ వీడియోస్ చూస్తున్నాను అంటే యూఎస్ లో ఉన్నప్పుడు ఆయన అటారని వేసుకున్నప్పుడు వెన్ యుఎస్ పీపుల్ డిఫరెంట్ అడుగుతున్నప్పుడు చూపులోనే ఒక తేడా ఉంటుంది అదే చెప్తాడు కదా అంటే అది ఆ మనిషికి ఉన్న స్పష్టత అబ్బా అంతే ఇప్పుడు అలానే ఒకటి ఎగ్జాంపుల్ చెప్తాను ఒక ఆ ఆ ఎవరు ఫారెన్ జర్నలిస్ట్ తోటి ఇలా అయితుంది అన్నట్టు సో ఆ జర్నలిస్ట్ వచ్చి ఐ వాంట్ టు ఆస్క్ వన్ క్వశ్చన్ అంటాడు బట్ యు హవ్ టు సే ఇన్ ఓన్లీ వన్ సెంటెన్స్ వాట్ ఇస్ యువర్ విజన్ ఆఫ్ విజన్ ఫర్ లైఫ్ అంటాడు అండ్ షి వాంట్స్ హర్ టు సే ఓన్లీ
(1:08:18) ఇన్ వన్ సెంటెన్స్ దెన్ హి సేడ్ జస్ట్ lookక్ ఇంటు మై ఐస్ అంతే జస్ట్ lookక్ ఇంటు మై ఐస్ సింపుల్ యుకాంట్ ఇమాజిన్ హిడిసే ఎనీథింగ్ విజన్ అంటే హి కెన్ సే ఈవెన్ ఫర్ 24 అవర్స్ చాలా స్ట్రేంజెస్ట్ థింగ్స్ చెప్పాడు అదంతా నిజంగా కరెక్ట్ ఇప్పుడు మనం చెట్టు ఉంది కదా సో ఐ యామ్ అంటే ఈ ఈ భూమి మీద ఉన్న కొన్ని లక్షల కోట్ల జనరేషన్స్ నేను అది ఎట్లా సరిగ్గా చూస్తే ట్రూత్ అది అందులో ఏ డిస్ప్యూట్ లేదు ఏదేమైనా అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే పెద్ద కాంప్లికేట్ లేదబ్బా కానీ అర్థం చేసుకోవాలి నటించే వాడికి చాలా కావాలి ఇప్పుడు ఇదే నా డిస్కషన్ కూడా అంటే నా ఆలోచన మై
(1:09:01) లిటిల్ థింకింగ్ ఈ ఆధ్యాత్మికతను ఎట్లా చూడాలిరా నాయనా కలిపి ఇక్కడి నుంచి మొదలైతే ఇంకా ప్రతిదీ ఇంకా ప్లస్ే తప్ప ఇంకా ఏమ లేదు ఇప్పుడు అది తెలిసి ప్రపంచాన్ని ఒక వ్యవహారిక సత్యంగా గుర్తించి ఇది ఆధార్ కార్డు అంటే నువ్వు నేను ఒకటి అలాంటివి ఏమి లేవని చెప్పకు అంటే అది అది అది స్టూపిడిట్ అది అంటే ఎక్కడ ఏది కావాలో అది చెప్పు లాస్ట్ ఒక కథతోటి ముగిద్దాం తప్పకుండా ఇది ఏది ఇది ఇలానే ఇప్పుడు ఇలానే లాస్ట్ లో ఏమ ఏమ అడుగుతారంటే ఎందుకు ఇంత సింపుల్ గా ఉంది జీవితం అంటే ఇంత బతకడానికి ఇంత ఉంది దేవుడు అంటే ఇలా ఉంది ఎందుకు ప్రతి ఒక్కరు ఎవ్వరు రియలైజ్ ఎందుకు కాకపోతురు
(1:09:39) అని అడుగుతాడు బుద్ధుని ఒకళ్ళు అడుగుతాడు. ఇప్పుడు బుద్ధుడు అంటాడు నువ్వు ఈ చిన్న పేపర్ తీసుకో ఈ ఊర్లో ఇంతమంది ఉన్నారు కదా దీనిలో దేవుని గురించి ఎవరికీ తెలుసుకోవాలని ఉందో వెళ్లి లిస్ట్ రాసుకరా నిజంగా ఎవరికి దేవుడు అంటే ఏంటి నేను అంటే ఏంటి హూ ఆమ్ ఐ ఇలాంటి క్వశ్చన్లు ఎవరికి ఉన్నాయో తెలుసుకురా నీకే ఆన్సర్ ఇస్తా వెళ్తే ఫస్ట్ వెళ్ళగానే ఒక నీకుేమంటే వెళ్లేదు మా పిల్లలకి చదువు లేదు ఓకే ఇది సో అట లిస్ట్ రాసుకుంటూ పోతే గాడ్ అనేవాడు లిస్ట్ లోనే లేడు అసలు అవును అవును మనం ఇంత సింపుల్ అని అనుకుంటున్నాం మనకు ముందు ఇది తెలుసుకోవాలని ఆ స్కెచ్ బుక్స్
(1:10:16) తీసుక ఉంటే నీకు సింపుల్ అవసరమే లేదు ఆ టస్ట్ లేకుండా మనం మిగతా వాటి మీద అన్నిటి ప్రాపంచిక సుఖాల మీద ఏది నాకు ఇది కావాలి ఇది కావాలి అనేది అన్నిటి మీదకి వెళ్తుంది కానీ దృష్టి దీని మీదకి రావట్లేదు ఇప్పుడు దీని మీదకి వస్తే చాలా ఈజీ అంటే దీంట్లో ఒక చిన్న ప్రాక్టికల్ ఫాలసీ కూడా ఉంది ఇప్పుడు నేను రాసిన ఇప్పుడు రాసిన పుస్తకంలో ఒక చిన్న పేజ్ ఉంటది అంటే ఇప్పుడు ఆనందం ఉన్నా లేకున్నా బతుకొచ్చు కానీ డబ్బు లేకపోతే బతకలేము అందుకని దాని మీద మనసు వెళ్తుంది అన్నమాట అట్లా కాకుండా ప్రతి రోజు కూడా ఐ డోంట్ అగ్రీ నేను చెప్పేది కూడా చెప్పేది
(1:10:51) డబ్బు లేకుండా బతకలేమంటే డబ్బు నీదో వేరేవాళ్ళదో డబ్బు కావాలి ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు టీ తాగాను నేను మీకు టీ ఇచ్చాను మీరు జోబులకి వెళ్లి తీయలే కానీ టీ కి ₹ ₹ ఖర్చుఅయింది. అసలు రికగ్నైజ రికగ్నైజ్ ఇప్పుడు మీరు చెప్పులు వేసుకున్నారు నేనే ఇప్పించాను చెప్పులు మీకు కానీ మీరు చెప్పులు వేసుకున్నారు చెప్పులకి వంద రూపాయలు అయింది.
(1:11:13) సో డబ్బు నేను సంపాదిస్తే నేను ఖర్చు పెడితేనే డబ్బుతో నాకు సంబంధం ఉన్నట్టు కాదు మీరు ఒప్పుకున్నా ఒప్పుకోకపోయినా ఇప్పుడున్న ప్రెజెంట్ కాంటెంట్ బుద్ధుడు టైం లో వేరు కానీ ఇప్పుడు ఒక ఎండ్లెస్ కనెక్షన్ ఉంది అయినా ఎందుకు మనీలో తృప్తి లేకపోయినా డబ్బు అవసరంగా కనిపిస్తున్నది ఆనందం అనేది ఉన్నా లేకపోయినా ఉండొచ్చు ఎందుకంటే ఆనందంగా లేని వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు నేను చ్చిపోవట్లే కానీ డబ్బు లేకపోతే నాకు వితిన్ వన్ అవర్ లో నాకు ప్రాబ్లం వస్తున్నట్టు తెలుస్తుంది మేబీ ఆ ఇమ్మీడియట్ నీడ్ అన్నది ప్రపంచం వైపు ఎక్కువ లాగుతుందేమో అని ఒక చిన్న అనాలసిస్ అంతే అట్లా
(1:11:45) వెరీ ప్రాక్టికల్ వెరీ ప్రాక్టికల్ ఇప్పుడు డబ్బు లేకుండా నేను బతుకుతాను నేను చెప్పను. నాకు అవసరమైనంత డబ్బు ఉండాలి అది తక్కువ సమయంలో ఎలా వస్తుంది ఆ తర్వాత వేరే వాళ్ళని మోసం చేసి అట్లా కాకుండా ఏదైతే ప్రాపంచిక నియమం ఉందో లెట్ అస్ అండర్స్టాండ్ దట్ అంతే నేను వెరీ సూన్ ఒక బుక్ కూడా రాసిన రీసనామిక్స్ అని సామాన్యుడికి డబ్బుకి ఉన్న సంబంధం దీని మీదనే నాకు అది అది జస్ట్ ఐ సా ఇడ్ అక్కడనే ఐ కాంట్రడిక్టెడ్ మెనీ పాయింట్స్ పర్వాలేదు కాంట్రడిక్ అంటే ఇట్ ఇస్ కాంట్రడిక్టెడ్ ఇన్ ద సెన్స్ లైక్ ఇట్ ఇస్ ఏ పర్సప్ వే ఆఫ్ లుకింగ్ అ నేను చెప్పేది ఇంతకుముందు మీరు చెప్పారు
(1:12:22) కదా వ్యక్తి వ్యక్తికి ఒక గురువు ఎట్లా అవసరం డబ్బుకి నాకున్న సంబంధం అదే నేను అదే అంట ఇప్పుడు మనం ఏమంటున్నాము ముగ్గురు చర్చించుకోవడం వల్ల ఇప్పుడు చిన్న ఎగ్జాంపుల్ ఏంటంటే నా దగ్గర ఒక రూపాయి దగ్గర రూపాయి నేను రూపాయి నీకు ఇచ్చాను నువ్వు నాకు రూపాయి ఇచ్చాయ్ ఇద్ద ఒక రూపాయి ఒక రూపాయ కానీ మన ముగ్గురి దగ్గర మూడు ఆలోచనలు ఉన్నాయి కానీ నా ఆలోచన నీకు ఇచ్చాను ఇంకొక విషయ ఇదంతా ప్రాపంచిక విషయాలకి వర్తిస్తది ఆధ్యాత్మిక విషయాల్లో అసలు చర్చకు తో కూడా లేదు.
(1:12:54) కోర్లో డిస్కషన్ లేదబ్బా సూపర్ఫిషియల్ థింగ్స్ డిస్కస్ చేయవలసిందే ఎందుకంటే ఎవ్వరి నీడ్స్ వాళ్ళకి ఉన్నాయి. ట్రూత్ నీడ్ కాదు. అందుకని దాని మీద అంత సీరియస్నెస్ ఉంది. అట్లా నీడ్ అనేది సో మెనీ పీపుల్ సేద ఐబిలీవ్ ఐబిలీవ్ దట్ అంటే మస్తిష్కంలో నుంచి వాడు పోగ చేసుకున్న థాట్స్ నుంచే మాట్లాడుతున్నాడా బిలీఫ్ వేరు బిలీఫ్ అంటే అది ఉందో లేదో గాని ఉందని అనిపిస్తున్నది ఏదైనా వాడు పోగ చేసుకున్న థాట్ నుంచి మాట్లాడుతున్నాడు అంటే బిలీఫ్ రావడానికి కారణం ఒకటి లెగసీ అంటే ఒక వ్యక్తి ద్వారా పరంపరగా వచ్చింది మనకు నమ్మబుద్ది అవుతది రెండోది టైం లో ఫిక్స్ అయింది అంటే ఒక
(1:13:33) వెయ్యేలుగా ఇది ఉంది అంటే అంటే నమ్మ బుద్ధి అవుతది. లేకపోతే ఈ ప్రపంచంలో నువ్వు అడ్మైర్ చేసి ఎవడన్నా ఒక వ్యక్తి చెప్తే నమ్మ బుద్ధి అవుతది. అంటే ఉత్తగానే నమ్మకం వస్తలేదు. ఇప్పుడు ఫైనాన్స్ లో కట్టు అని మీ ఇంటి వాచ్మెన్ చెప్తే నమ్మదు. కానీ మీ ఇంట్లో బాగా డబ్బు సంపాదించిన ఒక వ్యక్తి అది మంచిదే బాబు నేను చూశను అంటే నమ్ముతది.
(1:13:52) ఇద్దరు సేమ్ చెప్పిందా సింపుల్ గా చెప్పాలంటే విల్ యు బిలీవ్ దట్ యు ఆర్ ఏ మెన్ నాట్ సే ఐ డట్ ఎందుకు నీకు నువ్వు ఏదైతే తెలిసిందవ అన్నప్పుడు యు నో దట్ యు ఆర్ ఏ మెన్ అన్నప్పుడు బిలీవ్ లేదు నాకు ఎప్పుడైతే తెలవదో అప్పుడు బిలీవ్ వస్తుంది అంటే తెలియదలే ఇప్పుడు దేవుడు ఉన్నాడు యుఆర్ నాట్ రియలైజ స్టిల్ యు సే ఐ బిలీవ్ బట్ యుకాంట్ బిలీవ్ దట్ ఐ యమ్ ఏ మన్ బికాuse్ యు నో బట్ యు డోంట్ రియలైజ్డ్ సో ఇప్పుడు భగవత్ త్వాన్ని ఆపాదించుకోవాలంటే బిలీఫ్ ని అది బిలీఫ్ కాదు అది బిలీఫ్ నీకు ఆ అనుభవం వచ్చినప్పుడు బిలీఫ్ బిలీఫ్ రియాలిటీ నేను ఒక చిన్న సరదా ప్రశ్న
(1:14:28) అడుగుతా దానికి ఆన్సర్ నువ్వు ఏమ ఇస్తావో చూద్దాం [గురకలు] గాలి వయసుఎంత గాలి వయసు ఎంత ఎప్పటి నుంచి ఉంది గా వయసు ఎంత అనంత ఆ అట్లా కాదు వయసు లేదు దానికి వయసు లేదు ఆ ఆ అట్లా గాడ్ అంటే గాలి లాగా అది ఎప్పటి నుంచో ఉన్నప్పుడు ఇప్పటికిని అది ఎప్పుడు వర్తమానంలో ఉంటుంది రిలవెంట్ మనకు ఆ వర్తమానంలో ఉంటే రిలవెంట్ మనం ఒక పాయింట్ దగ్గర పెట్టి చుక్క పెట్టి అక్కడి నుంచి ఈ పాయింట్ కి లింక్ చేసేదంతా కూడా మెమరీనే ఇది 11 ఏళ్ళ అయింది అంటే 11 ఏళ్ళ క్రితం ఒక చుక్క పెట్టలేను 11 ఏళ్లుగా రాస్తున్నాను తప్పు ఇది ఇదంతా నువ్వు మళ్ళ ప్రపంచం గొడవలో వచ్చేసింది అది
(1:15:12) రాకుండా నేను రాస్తా అంతే ఇంకా ఏందంటే అయిపోయింది ఖతం పడిపోయాయి మొత్తం పడిపోయాయి. ఇప్పుడు నేను రాస్తున్న స్టీరింగ్ అనే బుక్ ఇది అంటే రౌండ్ గా తిప్పుకుంటూ చదవాలి. [నవ్వు] అంటే ఒక దిక్కు దీవాణ ఉండద్దు దానికి. దిక్కు కూడా రౌండ్ లో ఉంటదా ఆ అది అట్లా ఉండదు. [నవ్వు] అది కూడా ఐడియా అది కూడా పెట్టొచ్చు ఏమ పెట్టొచ్చు కానీ తర్వాత తెలిసింది పాసిబుల్ కాదు ప్రింటింగ్ లో దానికోసం సపరేట్ శంచ తయారు చేయించాలంట.
(1:15:40) తర్వాత తెలిసింది మనం ఒక కొత్త ఐడియా అంటే దాన్ని ప్రపంచం యక్సెప్ట్ చేస్తలేదు [నవ్వు] అసలు ఇప్పుడు నేను జస్ట్ బాక్స్ టైప్ చేద్దాం అంటే నాకు వారం పట్టింది టు ఫైండ్ అవుట్ ద ప్రింటర్ అందర అంటారు మాకు ఇట్ల వచ్చు అట్లా చేయించుకుంటే ఎంబడి చేసేస్తాం లేకపోతే మామూలుగా కాదు ఇది ఒక పేజ్ సో మన జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తున్న మూడు పదాలు అవన్నీ ఆ అనే అక్షరంతోనే మొదలవుతాయి ఆవశ్యకము అవసరము ఆభరణం అని ఈమూడు ఆవశ్యకము అవసరం ఆభరణం ఈ మూడు పదాలకు నీకున్న సంబంధాన్ని సూక్ష్మంగా విచారిస్తే మనసులో స్పష్టత వచ్చి సితప్రజ్ఞత వచ్చేస్తది.
(1:16:16) ఆవశ్యకం అంటే ఏది లేకపోతే నీవే ఉండవో అది అంటే గాలి నీరు భోజనం ప్రశాంతత హాయి సాధ సుఖం సుద్ధ ప్రజ్ఞతి ఇవన్నీ ఆవశ్యకాలు ఇవి సమస్త మానవ జాతికే కాదు అనంత ప్రాణకోటికి ఆవశ్యకమే అది రియల్ స్పిరిచువల్ సంపదలు సో ఆధ్యాత్మిక అవగాహన వల్ల గుర్తించే మూల తత్వాలు మన అవసరం అంటే ఏ ఉండటం వల్ల జీవనం ప్రాపంచికంగా సులభతరం అవుతుందో అవన్నీను ఇది వ్యక్తి వ్యక్తికి వేరు డబ్బు విషయం లాగా ఇది పూర్తిగా మనుషులకు సంబంధించిన విషయమే ఇది జంతువులకు అవసరం అహంకార వస్తువుగా మారకుండా చూసుకోవచ్చాలి అంటే కారు ఇల్లు ఫోను రోడ్డు ఇట్లాంటివన్నీ ఇక ఆభరణం అంటే
(1:16:48) అవసరాలు తీరాక ప్రదర్శన కోసం పోగు చేసుకున్నవన్నీ కూడా ఇదంతా పైపై అందం కోసమే లేకపోయినా ఏమి కాదు గమనించుకో ఎండ్ ఆఫ్ ద స్టోరీ ఇప్పుడు నాకు ఆభరణాలు లేవు ఎందుకంటే అవి లేకపోయినా ఏమి కాదని తెలుసుకున్న అవసరాలు బ్రహ్మాండంగా ఉన్నాయి వాటి వల్ల అహంకారం కారు కావాలి కారు అహంకారం ఏంటి కాదు ఆవశ్యకము నాకు ప్రశాంతత కావాలి ప్రశాంతత తాకట్టు పెట్టి డబ్బు కోసం ప్రయత్నం చేసే సమస్య లేదు.
(1:17:11) సో మెయిన్ ఆవశ్యకమైనది ఉండాల్సిందే. ఇవి మిస్ చేసుకోకుండా చూసుకుంటే అతన్నే మనం రవణ మహర్షి అంటున్నాం ఎప్పుడు ప్లెజెంట్ గా హాయిగా చాలా మందిని అడుగుతా ఒక్కసారన్న రవణ మహర్షి వేరే వాళ్ళ గురించి చెప్పుకొని బాధపడ్డ సందర్భాలు ఎక్కడనా రాసి ఉండాలి అది కూడా కాదు సార్ నాకు నాకు తినాలి ఉంది ఏమ ఉండదు అసలు కదా అది కూడా లేదు ఆ కానీ కొన్ని సందర్భాల్లో ఆస్క్ ఫర్ కాఫీ ఇట్లా కాఫీ అడగగానే ఈ మనుషులు చెడగొడతారఅబ్బా దొంగనా కొడుకు ఈ మనిషి ఆయన [నవ్వు] పాపం లేక లేక కాఫీ అడిగితే ఏడుఎది మంది పోయారంట పరిగత పోయి నేను ఇస్తా అంటే నేను ఇస్తా గొడవపడ్డారంట తర్వాత కాఫీ ఎక్కడ పెడితే అన్ని క్లాసులు
(1:17:50) పోసి మొత్తం తాగింట [నవ్వు] తర్వాత నెక్స్ట్ డే ఇట్లా అనేసరికి కాఫీ తీసుకొచ్చి పెట్టుకున్నారు ఆల్రెడీ ఇది రెండో రోజు మూడో రోజు ఇట్లా అనగానే కాఫీ పోసిరు తాగలేదు వాళ్ళందరికీ విచారం పట్టుకుంది కాఫీ చూడు కాఫీ ఎంత ఆడాడుతుంది ఇక్కడ భగవాన్ ఎందుకో కాఫీ తాగలేదు ఈరోజు మేమ తప్పు చేశామా భగవాన్ ఉంటది కదా నాకు కాఫీ తాగలలేదు అని చెప్పాడు అంటే మంచిగా ఆరోగ్యకరంగా ఉంది చిడకొట్టి అంతే ఆయన కాఫీ తాగాలి [నవ్వు] ఎందుకంటే ఈ డ్రామా వద్దు నాకు అట్లా ఒక రకంగా ఇట్లా ఇట్లా తీసి ఇట్లా పెన్ ఇయమంటే ఇస్తారు ఇట్లా ఎంత పై వలగొట్టాలి అసలు అదే కదా గురువు
(1:18:38) పట్ల మీరు ధ్యానంగా గౌరవంగా ఉండాలి నేర్పియలే నచ్చింది నేర్చుకుంటున్నాడు అన్ని నేర్పిస్తున్నాడు మరి మర్యాద అంటే అదే కదా మర్యాద అంటే నీతో సమానంగా చూడడం ఒక వ్యక్తిని మర్యాద సమానంగా ఉండేవాడు దగ్గర రాకూడదు రియల్ గా ఆరాధన ఆరాధన నాకన్నా ప ఆరాధన మర్యాద బేసికల్ గా మర్యాద అంటే రెస్పెక్టే కదా గౌరవం మర్యాద అంటే నేను ఏం తింటున్నానో అది అన్బయాస్ కి నీకు ఇస్తున్నాను.
(1:19:08) దట్స్ హౌ ఐ రెస్పెక్ట్ అదర్ హ్యూమన్ బీయింగ్ మర్యాద అంటే దండా కాదు ఇప్పుడు మర్యాద ప్రదర్శన అయిన తర్వాతనే ఈ పంచాయత నుంచి వచ్చింది. మర్యాద ప్రదర్శన కాదు నీతో ఉంటే అతనికి అసలు అతను వాళ్ళ ఇంట్లో ఉన్నట్టు కాకుండా వాళ్ళ ఇంట్లో ఉన్నట్టే అనిపించాలి. మంచిగా మర్యాద చేసింటే నేను తిండికి ఆలోచించలేదు కాఫీకి ఆలోచించలేదు మా ఇంట్ ఎట్లఉందో అట్లా మా ఆవిడ తప్ప అట్లా [నవ్వు] సరే మరి టాటా బాయ్ బాయ్ అది ప్రపంచం ఉంది రెండు మిక్స్ చేసినప్పుడు రాను రాను ఇనిషియల్ గా అట్లా నువ్వు సరిగ్గా విచారణ చేయకపోతే అది ఎప్పటికీ అట్లే ఉంటది రియల్ గా ఎట్లా ఉందో
(1:19:47) తెలుసా అసలు ప్రకృతి ప్రపంచాన్ని నీ మైండ్ ట్రాన్సెండ్ చేస్తది. యు ఆర్ ఆల్వేస్ అవేర్ ఆఫ్ అంటే నువ్వు ఎట్లైతే ఇప్పుడు నేను నేను బయట ఉన్నానా లోపట ఉన్నానా ఇప్పుడు బయట లోపల ఉంటాయి దీని ప్రకారం అంతవరకే చెప్పిన అనుకో అట్లా కాకు నువ్వు సరిగ్గా వస్తే బయట లేవు లోపట లేవు అని తెలుసుకోవాలి ఇనిషియల్ గా అవసరం మనకు ఇప్పుడు సైకిల్ తొక్కేవాడు రాయికి పట్టుకో రాయికి తొక్కు అట్లా ఒక కాన్సెప్ట్ అది ప్రపంచం అంటే ప్రపంచం అని కాదు నీకు ఒక అన్నెసెసరీ అటాచ్మెంట్ ఎస్టాబ్లిష్ అయితే నీకు ప్రపంచం ఎస్టాబ్లిష్ అయితుంది అంతే ఉదాహరణకి పెన్ను ప్రపంచానిది చెట్టు
(1:20:26) కాదుగా ప్రకృతిది నువ్వు అనుకున్న కాన్సెప్ట్ ప్రకారం కానీ నాకు పెన్నుతో అటాచ్మెంట్ లేదు చెట్టుతో అటాచ్మెంట్ వచ్చింది అది నీ ప్రపంచంగా మార్చుకున్నావ్ ఇప్పుడు అని అర్థం. సో అటాచ్మెంట్ అక్కర్లేదు ఒక వస్తువునితో రాయడానికి దీంతో అటాచ్మెంట్ అక్కర్లేదు దీని పట్ల ఎమోషన్ అక్కర్లేదు ఇది నాదని అవసరం లేదు నువ్వు మంచిగా రాయడానికి పెన్ను చాలు.
(1:20:48) దాంతో కూడా హాయగా సో నీదైనా ఎవరి పెన్నైనా గౌరవంగా వాడిన వాడికి తన పెన్ అక్కర్లేదు. కానీ డబ్బు అనే వెనక దాని వెనక ఉండే అండర్లైన్ డెరివేటివ్ వల్ల ఈ అటాచ్మెంట్ వస్తుందేమో నీసా ఇప్పుడు డబ్బు అంటే నాకు