నా ఆరోగ్య రహస్యం ఇదే - Bharatheeyam Satyavani Food & Health Secrets | iD Health Podcast

నా ఆరోగ్య రహస్యం ఇదే - Bharatheeyam Satyavani Food & Health Secrets | iD Health Podcast

Author Name:iD Health Podcast

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@idhealthpodcast

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=6szLxSF95C4



Transcript:
(00:00) మన పెట్టుబడి మన పిల్లల భవిష్యత్తు కోసమే కదా మీ పెట్టుబడికి నమ్మకమైన వేదిక శ్రీవాసని ప్రాజెక్ట్స్. వెల్కమ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా సో ఈరోజు మనం భారతీయం సత్యవాణి గారితో ఉన్నాము వారితో స్పెషల్ చిట్ చాట్. అమ్మ నమస్తే నమస్తే లక్ష్మీ బాగున్నావా బాగున్నానమ్మా చాలా దీపావళి శుభాకాంక్షలు థాంక్యూ థాంక్యూ సో మచ్ మీకు కూడా చెప్పమ్మ అంటే నేను రాగానే మీరు హోమం చేస్తూ కనిపించారు అంటే నాకు చాలా ఆనందంగా మనసుకి హ్యాపీగా అనిపించింది.
(00:34) ఇంట్లో ఎక్కడ చూసినా ఏసీలు లేవు ఏంటి అసలు ఇది నేను నేను వేరే టాపిక్ అడగడానికి వచ్చాను అసలు ఏంటి ఇంత నాచురల్ లివింగ్ ఏంటి అనేది ఒకసారి తెలుసుకుందాము ఇది చూస్తేనేమో సిటీ నడిబొడ్డు నుంది ఇల్లు ఎట్లాగా మన పూర్వీకులు ఎలా బ్రతికారు? మన ఋషులు ఎలా బ్రతికారు ఎలాంటి జీవన విధానాన్ని మనకు అందించారు అలాగని పూర్తిగా ఋషులాగాను మనం బ్రతకడం లేదు కానీ ఆధునిక కాలానికి అవసరాన్ని బట్టి అవసరాలు వేరు కోరికలు వేరు కదమ్మా అవసరాలకు సరిపడా ఉన్నప్పుడు ఇంకెందుకు కోరికలని పెంచుకొని అవివి పెంచుకొని మళ్ళీ దాని తర్వాత మనమే వెస్టపడి మళ్ళీ తీసుకెళ్లి రోడ్ల మీద పారేసి
(01:14) వాళ్ళని చూస్తూ ఉంటాను రోడ్ల మీద ఎక్కడ చూసినా సోఫా సెట్లు వాడేసి పారేసిన తర్వాత నిండిపోతున్నాయి. ఆ డంపింగ్ యాడ్ తీసుకొచ్చి అంతా మన గుడి దగ్గర పారేస్తున్నారు. కొనడం ఎందుకు అలా పారేయడం ఎందుకు ప్రకృతికి మనం ఎంత నష్టం చేకూరుస్తున్నాం కాబట్టి ప్రకృతిని ప్రేమించాలంటే ప్రకృతికి అనుగుణంగా మనం నడుచుకున్నప్పుడే కదా ఇవాళ మనం వదులుతూ ఉన్నటువంటి కర్బన ఉద్గారాలని రోజు పేపర్లో రాస్తున్నారు గ్లోబల్ వార్మింగ్ అని దానివల్లనే కదా ఈ మధ్యన వస్తున్నటువంటి ఫ్లడ్స్ అమనండి అకాల వర్షాలు కానండి రకరకాలుగా చవి చూస్తున్నాం కదా ఋతుపవనాలు అన్నీ కూడా గతులు తప్పుతున్నాయి
(01:49) కదా అవును ఎందుకని మానవ ధర్మం గతి తప్పుతుంది కాబట్టి అంటే ప్రకృతికి అనుగుణంగా మనం నడుచుకోవడం లేదు కాబట్టి అందుకని మనకి మనంగా ఉన్నంతలు మనం ఒక్కలమే ఆచరిస్తే సరిపోతుందా అని మనం అనుకోకుండా కనీసం ముందు మనం చెప్పే ముందు మనం కూడా కొంతవరకు ఆచరించాలి అనేటటువంటి నేపథ్యం మాది అందుకని ఎక్కువగా ఆడంబరాలకి పోకుండా ఏ ఇంటికి వెళ్ళిన ఆత్మీయత కనిపిస్తుందా ఆడంబరం కనిపిస్తుందా ఇవాళ ఆడంబరమే కనిపిస్తుంది ప్రతి ఇల్లు ఒక ఎగ్జిబిషన్ గా ఉంటుంది.
(02:17) ఎస్ ఒక ఇంటికి వచ్చిన అతిథులకి ఆదరణ ఇచ్చే ఇల్లుగా ఎన్ని ఉంటున్నాయి ఇప్పుడు అది ముట్టుకో ఇది ముట్టుకో అది పాడైపోద్ది ఇది షోకేసుల్లో బొమ్మలో షోకేసులు ఉండయి ఇవే కదా మనకి ఎక్కువగా తారస పడేది ఏ ఇంటికి వెళ్ళిన ఒకళ్ళని చూసి ఒకళ్ళు పోటీ పడి సామాన్లు పోగు చేసుకుని పోగు చేసుకొని చివరికి వెష్టపడి తర్వాత ఆ సామాన్ల మీద ఏదో ఒక రోజున విసుగు పుట్టి ఎక్కడో పారేస్తారు.
(02:40) అంటే విషయలంపటాల్లో పడి ఇరుక్కుపోతున్నాం మనం కదా అందుకని మనకి పెద్దలు అందించినటువంటి జ్ఞానం ఏదైతే ఉందో సింపుల్ సిటీ అబ్దుల్ కలాం గారు మన దీనిలో నుంచి ఆయన ఏమంటారు దాన్ని ప్రెసిడెంట్ భవన్ ఏమంటారు ఢిల్లీలో రాష్ట్రపతి భవన్ నుంచి బయటికి వచ్చేటప్పుడు ఏం పట్టుకొచ్చారు నాలుగు కోట్లు నాలుగు పెన్నులు నాలుగు పుస్తకాలు [నవ్వు] ఏ వస్తువులు ఉపయోగించుకోవాలి ఆయన సింపుల్ గ దేనికి అంటకుండా బ్రతికారు ఆయన లాల్ బహదూర్ శాస్త్రీజీ కూడా అంతే కాబట్టి దానిలో లెస్ లగేజ్ మోర్ కంఫర్టబుల్ అమ్మ ఎంత లగేజ్ మనకు తక్కువ ఉంటే అంత కంఫర్ట్ గా ఉంటాం.
(03:21) కానీ ఇప్పుడు అట్లా ఉండలేకపోతున్నామే అదే చెప్తున్నాక కోరికలు పెంచుకోవడంతో పెంచుకున్నది ఏమనా రోజు రోజుకి అందుకనే అమ్మవారి నామంలో ఉంటుంది చూడు మనోరూపేక్ష కోదండ పంచతన్మాత్రసాయక చెరుకుగడతో పోల్చారు అమ్మవారు చేతిలోన చెరుకుగడని మన మనసుతో పోల్చారు అక్కడ మన మనసుకి చూడు చెరుకుగడక కడుపులు ఎలా ఉంటాయో ఒక్కొక్క కడుపు దగ్గరికి వచ్చేసరికి ఒక్కొక్క రుచి ఉంటుంది.
(03:47) వాళ్ళేదో మామూలు టీవీ కొనుక్కుందాం అది సరిపోలేదని మళ్ళీ పెద్ద ఇంచెస్ మళ్ళీ హోమ్ థియేటర్ రకరకాలుగా మనం కోరికలు పెంచుకుంటూ బంధించబడుతున్నామా లేదా అవును అందుకని అక్కడ ముడి వేసి ఉంటుంది అక్కడ చెరుకు గడ దగ్గర కూడా ఆ బంధింపబడుతున్నాం కోరికలు పెంచుకున్న కొద్ది బయటికి వెళ్ళిన అమ్మ బీరువ తాళం వేసానో లేదా ఇంటి తాళాలు వేసానో లేదో ఎవరైనా వచ్చి ఏమ పట్టు ఇదే ఉంటుంది మన బంధింపబడుతున్నాంగా అది ఏమీ లేనప్పుడు అన్ని వదిల్చుకుంటూ ఉన్నప్పుడు దేనికి బంధింపబడంగా ఉన్నంతలో హాయిగా తృప్తిగా బ్రతకగలగడం అనేది మన జీ జీవన విధానం అందుకే పాల్ బ్రెంటను భారతదేశాన్ని చూడాలని వస్తూ ఉన్నప్పుడు
(04:21) అక్కడ ఎవరో చెప్పాట ఆయనకి నువ్వు భారతదేశాన్ని చూడాలి అని అనుకుంటే కలకత్తాలోనూ హైదరాబాద్లోనూ చెన్నైలోనూ ఢిల్లీలో కాదు యోగుల కుటీరాలకు వెళ్లి చూడు భారతదేశం ఏంటో నీకు అర్థం అవుతుంది అన్నాడు అంటే మనది భోగభూమి కాదు మనది యోగభూమి ఇప్పుడు మారిపోయింది అయితే మొత్తానికి మారిపోయింది కదా ఇప్పుడు మారిపోయింది గా పూర్తిగా ఇవాళ అసలు మనం భారతీయులని గర్వంగా చెప్పుకునే మనం ఇవాళ ఒక రకంగా సిగ్గుపడాల్సి వస్తుంది సిగ్గుపడాల్సి వస్తుంది బాధ కలుగుతోంది ఊరికే గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నాం మామ సారే జహాసే అచ్చా మేరా భారత్ మహాన్ చెప్పుకుంటున్నాం కానీ ఎలా ఉంటున్నాం ఇవాళ
(05:05) నిజంగా నేను చూస్తున్నాను రీసెంట్ గా నేను వెళ్లి చూసివచ్చినప్పుడు నాకు తెలిసింది ఏంటంటే పాశ్చాత్యులు ఇంత చెడిపోలేదమ్మా వాళ్ళ విధానాలు చాలా బాగు చక్కగా చూసిన వాళ్ళ చక్క అందంగా పలకరిస్తారు ఎవరైనా సో యు ఆర్ సో ప్రిటీ యు ఆర్ సో బ్యూటిఫుల్ హౌ ఆర్ యు అంటూ చక్కగా పలకరిస్తున్నారు మే హెల్ప్ యు అని అడుగుతారు చక్కగా చిరునవ్వుతో నవ్వుతూ ఉంటారు అందరినీ ఇక్కడ అలాంటివి వాళ్ళు ఒక కమిట్మెంట్ తో పని చేస్తారు సమయపాలన పాటిస్తారు మరి అవన్నీ ఉన్నాయి అవఎందుకు నేర్చుకోం మనం ఎవరనా కొంచెం హైక్ హెల్త్ అంటే వాళ్ళని ఎట్లా మనం దింపాలని చూస్తూ ఉంటాం ఇక్కడ
(05:38) కదా మమ్ బాగా అంటే బ్రిటిష్ వాళ్ళు అంతకుముందు ఇంకా ఇంకా ఇంకా ఎవరెవరు వచ్చి పరిపాలించిన వాళ్ళంతా వదిలిపెట్టినవన్నీ కూడా అంటకట్టుకున్నాం అంటుకట్టుకున్నాం వాటిని వాటినే మనం అనుసరిస్తున్నాం వాళ్ళ కళ్ళజోళ్ళనే చూస్తున్నాం వాళ్ళు ధరించినవే మనం కూడా ధరిస్తున్నాం కాబట్టి మన భావజాలంలో దారిద్రం ఏర్పడింది భావ దారిద్రం అంటారు అది బాగా వచ్చేసి ఆనాడు తెల్లవాడు నల్లవాడిని పీడిస్తే ఇవాళ భారతీయుడు భారతీయుడినే పీడించుకుంటున్నాడు ఎవరో మన పదాక ఎవరో మనల్ని ఇచ్చేసారని అన్య మతాల వాళ్ళు తిట్టుకుంటాం కానీ మనకి మనమే ద్రోహం చేసుకుంటున్నాం మన ధర్మాన్ని మనమే
(06:16) నాశనం చేసుకుంటూ ఎవరో వస్తున్నారని చెప్పి అనవసరపు ఆవేశపు రెచ్చిపోవడాలు కేకలేయడాలు మొదలైంది ఎస్ మనకి మనమే ఎవర కాదు ఎస్ అమ్మ మీరు అన్నట్లుగానే చూస్తే ఈ మధ్యకాలంలో ఏదనా ఫంక్షన్లు జరిగితే ఆడంబరాలు షోకులు ఇవే ఎక్కువయ్యాయి కానీ ఆప్యాయంగా పలకరించుకోవడం ఎక్కడా లేదు అందులో కూడా ఫంక్షన్స్ లో కూడా దూరంగా ఉన్నవాళ్ళు అసలు రిలేటివ్స్ కాన వాళ్ళయనా ఏదో మాటవరసక పిలుస్తున్నారు కానీ దగ్గర వాళ్ళు వాళ్ళు పేదవాళ్ళఅయితే వాళ్ళని పిలిచిన పరిస్థితులు ఎక్కడా కనపడట్లేదు అది అవమానం చాలా అంటే ఒక ఎగ్జిబిషన్ లాగా ఒక షో ఆఫ్ అయిపోయిందమ్మ ఆప్యాయతలకి ఏనాడో
(06:55) తిలోదికా నెట్టేసి తిలోదికాలు ఇచ్చేసేసారు ఒకప్పుడు వివాహాలు జరిగిన బంధువుల ఇంట్లో ఒక నెల రోజులు ముందుగా వచ్చి ఒక సరసాలాడుకుంటూ పిండివంట మా అందరి పెళ్లిళ్లు అప్పుడు మేము చూసినయి మేనమామలు మేనమామలు భార్యలు ముందుగానే రావడం పిండి వంటలు చేయడం వడియాలు పట్టడం ఇంటికి చక్కగా రంగులు వేసుకోవడం తీర్చి దిద్దుకోవడం మళ్ళీ పెళ్లికూతురుని చేయడానికి నాన్నమ్మలో బాబాయిలో పెద్దనాన్నలో మళ్ళీ తీసుకుని వెళ్ళడం అసలు ఆ ప్రేమలో ఆ అప్యాయితలు ఇప్పుడు లేవు అమ్మాయికి కూర్చోబెట్టి వెళ్ళేటప్పుడు కూడా చక్క మంచి చెడు చెప్పడం అమ్మ మేమందరం కూడా కొత్తగా పెళ్లిఅయిన తర్వాత అందరం
(07:31) కూడా ఆటుపోట్లు ఎదుర్కున్న వాళ్ళమే ఎందుకంటే రెండు రకాల కుటుంబాల సంబంధం కుదుర్చుకున్నప్పుడు రకరకాల అలవాట్లు ఉంటాయి స్వభావాలు ఉంటాయి వాటన్నింటిని ఎదుర్కొని కొద్ది రోజులు ఓపిక పెడితే చూడు బ్రహ్మాండంగా ఓర్చుకుంటే ఓరుగలు లభిస్తుందమ్మా అని చెప్పేవారు ఇవాళ లేదుగా ఎంత మటుకు ముందే ఫోటో షూట్స్ డేటింగ్లు రకరకాలైనటువంటి కొత్త కొత్త వింతలన్నీ వచ్చేసాయి ఆ అక్షతలు వేసేటప్పుడు కూడా వెళ్ళని వాళ్ళు చాలా దూరాల్లో పెట్టేస్తున్నారు కదమ్మా ఇప్పుడు ఇంక డెస్టినేషన్ ఏమంటారు డెస్టినేషన్ వెడ్డింగ్ అందుకే మన డెస్టినీ ఇలా తగలబడుతుంది ఆ డెస్టినేషన్ వెడ్డింగ్స్ అని ఇక్కడ దూర
(08:05) ప్రాంతాల్లో పెట్టడం అక్కడికి వెళ్లి నాలుగుఐదు రోజులు రావడం అమ్మాయికి అబ్బాయికి చక్కగా ఏది పంచలు ఫంక్షన్స్ అని హాఫ్ సారీస్ ఫంక్షన్ అని పెడతారు. చివరికి హాఫ్ సారీ వేసుకోదు. ఆ ఫంక్షన్ పెట్టినప్పుడు కూడా మెహందీ ఫంక్షన్స్ కాక్టైల్ పార్టీస్ నువ్వు సంపాదించిన సంపదను ఖర్చు పెట్టడానికి ఎన్ని మంచి పనులు లేవు అవును బలడు ఉన్నాయి కదా వాటన్నింటికీ మనసు రాదు వీటికి మాత్రం విపరీతంగా ఖర్చు పెడితే మిగతా వాళ్ళలో అసూయ ద్వేషాలు ఎవరు ప్రబలింపజేస్తున్నారు మనం కాదు మనమే మనం కాదా కాబట్టి ఈ అవలక్షణాలఅన్నీ కూడా కలి యొక్క లక్షణాలఅమ్మ ఇవన్నీ కూడా మనకి బాగా ప్రబలితను ఇవన్నీ
(08:46) కొంత నివారించుకుంటే సమాజం అంతా ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది. అయితే మహిళలు తమ ఆరోగ్యం గురించి తాము పట్టించుకోవట్లేదు కొవ్వత్తిలాగా కరిగిపోతూ ఉన్నారు కానీ వాళ్ళ ఆరోగ్యం గురించి పట్టించుకోకుండా ఇంటిల్లిపాది ఆరోగ్యం గురించి పట్టించుకుంటూ ఉన్నారు. ఇప్పుడు రకరకాల క్యాన్సర్లు అనేవి వస్తున్నాయి ప్ాడ్స్ వాడితే క్యాన్సర్ వస్తుంది అని చెప్తూ ఉన్నారు.
(09:04) బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ వచ్చింది అది ఎప్పుడో లేట్ స్టేజ్ లో తెలిసింది అని చెప్తూ ఉన్నారు. ఇవన్నీ కూడా ముందుగా గమనించుకొని పరిస్థితి ఉంది ఉమెన్ కి అంటే ఉమెన్ అంటే ఇలాగే ఉండాలా తన గురించి తాను పట్టించుకోకుండా అందరి గురించి పట్టించుకుంటూ తాను ఇలా కరిగిపోవాలనేది శాస్త్రంలో అమ్మ చాలా వింత ప్రశ్న తమాషాగా ఉంది మంచి ప్రశ్న వేసావు మొత్తానికి నీకు ఈ విధ తెలియాలి కాబట్టి అసలు విమెన్ అనేది తనను గురించి తాను పట్టించుకుంటే సమాజం నిలవదమ్మా తనను గురించి తాను పట్టించుకోకపోవడమే ఆవిడ గొప్పతనం అన్న విన్న న్నావా అందుకే ఆరోగ్యంగా జీవించగలుగుతుంది తనను గురించి తాను
(09:41) పట్టించుకుంటూ ఇతరులను పట్టించుకోకపోవడం వల్ల మానసిక ఆరోగ్యం చెడిపోతుంది. ఓ తాను ఎప్పుడూ కూడా ఉదయం లేచిన అందరికంటే ముందు ఎవరు లెగుస్తారు ఇంట్లో అమ్మ మన అమ్మ అంతేనా అందరికంటే ఆఖరిగా పడుకునేది ఎవరు అమ్మే ఎవరిని ఎవరిని చూసుకుంటుంది బిడ్డల్ని భర్తని పెళ్లి కుటుంబం కుటుంబాన్ని అలా పాలించుకోవడంలో వాళ్ళకి ఆనందం ఉంది ఆవిడ అంటే పూల సంకెళ్లను ఆవిడకి ఆవిడే వేసుకుంది ఎవరో వెయ్యలా పూల సంకెళ్లు పూల సంకెళ్ళవి తనకు తానే బంధించుకుంది తనని తన ప్రేమలో అటువంటి హార్మోన్స్ స్త్రీకి భగవంతుడు సృష్టికర్తే పెట్టాడు అలా ఉండాలి ప్రేమించకుండా ఉండలేని తనాన్ని చేయకుండా
(10:19) ఉండలేని తనాన్ని వండి పెట్టకుండా ఉండలేని తనాన్ని భగవంతుడు స్త్రీకి ప్రసాదించాడు కాబట్టి ఆవిడ పూజనీయురాలు అయింది ఆరాధనీయురాలు అయింది అందుకని స్త్రీలకు పూజ చేశారు కానీ ఎక్కడనా పురుషులకు పూజ చేశారా సువాసిని పూజ కన్యా పూజ మన దసరా నవరాత్రులలో పురుషుడికి ఎక్కడ చేయలేదే ఎందుకని స్త్రీలకు పూజ చేశారు అందుకని సగటు స్త్రీ ఎప్పుడూ కూడా తన గురించి తాను ఆలోచించుకోదు ఇప్పుడు చూడు మేమందరం మాకు అందరూ అలవాటు ఇంట్లో ఎప్పుడైనా ఆఫీస్ మీదే క్యాంపు మీద భర్త ఊరెళ్ళాడు అనుకో తన కోసం తను ఎప్పుడైనా వండుకుంటుందా ఉందే ఆయన లేరు కదా ఏదో పచ్చడో మజ్జిగో వేసుకొని తినేసి
(10:57) కాలక్షేపం చేసేస్తుంది. ఎవరి కోసం చేస్తుంది ఆ వంట అది బిడ్డల కోసం భర్త కోసం తనను గురించి తాను పట్టి అందుకనే ఆవిడకి జగన్మాతకి ఉన్న లక్షణాలఅన్నీ కూడా ప్రతి స్త్రీలోనూ ఉన్నాయమ్మ స్త్రీ అంటేనే సకారం రకారం తకారం సత్వగుణ రజోగుణ తమోగుణాలు మూడు సరైన నిష్పత్తిలో ఉంటాయి మనం బిల్డింగ్ కట్టేటప్పుడు సిమెంటు ఇసుక నీళ్లుు ఏ పాళ్ళలో కలిపితే బిల్డింగ్ గట్టిగా ఉంటుందో ఈ సమపాళలో ఉంచుకోగలిగిన స్త్రీ ఎప్పుడైతే గట్టిగా నిలబ పడగలుగుతుందో అప్పుడు ఆ కుటుంబం బాగుంటుంది.
(11:31) అంతే కానీ అందుకని ఆవిడ తనను గురించి ఇప్పుడు దేవాలయానికి వెళ్ళిన తన పేరు చెప్పుకోదు చూడు అక్కడే అర్థంఅయపోతుంది. ఫలానా శ్రీనివాసరావు నామదేస్యత ధర్మపత్నీ సమేతస్య సహ కుటుంబానాం అంటుంది. తన పేరు చెప్పుకుందా శ్రీమతి అండ్ శ్రీ కానీ అన్నింట్లోనూ ఆవిడకే పెద్ద పీట వేసింది వేదం మ్ భార్యా భర్తలు పార్వతీ పరమేశ్వరులు ఏమ్మా సీతారాములు అది మిస్సెస్ అండ్ మిస్టర్ అని అక్కడ మిస్టర్ అండ్ మిస్సెస్ అంటారు ఆ దేశాల్లో మనకి శ్రీమతి అండ్ స్త్రీ అంటారు అవును శ్రీ వారికి మతి తెచ్చేది ఆవిడే మతి పోగొట్టేది ఆవిడే రెండు ఆవిడే [నవ్వు] రెండు రకాలుగానే ఆవిడే ఉంటుంది. కాబట్టి
(12:12) నువ్వు అనుకున్నట్టుగా స్త్రీ తనను పట్టించుకుంటే కుదరదు ఇప్పుడు తనను గురించి తాను పట్టించుకుంటున్నారు కాబట్టే బిడ్డలు అనాధలు అవుతున్నారు. ఓ కరెక్ట్ తన ఎంతమట్టుకు తన షోకులు తన లైఫ్ తనలాంటి దీనిలోనికి పడిపోతుంది కాబట్టి పిల్లలు అనాధలపై పిల్లలు పిచ్చోడు అయిపోతున్నారు గా తాను కూడా ఒంటరిగా ఇదయపోయి ఆలోచిస్తుంది కదా మానసికంగా ఒక డిప్రెషన్ అందుకే డిప్రెషన్ రాకుండా ఉండాలి అంటే స్త్రీ ఎప్పుడు తన పని చేస్తూనే ఉండాలి.
(12:43) ఎప్పుడైతే తను ఒంటరిగా ఉంటుందో అందరితో కలివిడిగా లేకోకుండా అప్పుడు ఆవిడ ఒక మానసికమైనటువంటి ఒక వ్యాధికి గురైపోతుంది. ఎప్పుడు పనిలో ఉండాల్సిందే పని ఎప్పుడూ కూడా మీరు అనుకున్నట్టు అనారోగ్యాన్ని ఇవ్వదమ్మ పని చేస్తూ ఉన్న కొద్ది ఆరోగ్యం ఉంటుంది. చాలా మంది అనుకుంటారు శక్తి ఉంటేనే పని చేస్తాం అనుకుంటాం కాదు పని చేస్తూ ఉన్న కొద్దీ శక్తి పెరుగుతుంది జనరేట్ అవుతూ ఉంటుంది ఎందుకని నీకు ఎగ్జాంపుల్ ఇప్పుడు మన ఇంటికి కరెంట్ ఎంత తెచ్చుకుంటాం ఇంటికి సరిపడానే తెచ్చుకుంటాం ఫ్యాక్టరీకి ఫ్యాక్టరీకి సరిపడా ఫ్యాక్టరీకి సరిపడా ఎక్కువ కావాలి కరెంట్
(13:23) అలాగే మనం బాగా పని చేస్తూ ఉన్న కొద్ది ఫ్యాక్టరీ అంత పని చేస్తూ ఉన్న కొద్దీ ఆ మహాప్రాణం నుండి మనకు ప్రాణశక్తి ఎప్పుడు ప్రసారం అవుతూ ఉంటుంది ఈ సూక్ష్మం తెలిస్తే మనకి నిరంతరం పని చేసి ఆరోగ్యంగా ఉంటాం. ఇందాక నువ్వు అన్నావు చూడు తల్లి పిల్లలకి చాలా చిన్నప్పుడే బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్స్ ఏమనా వస్తున్నాయని బ్రెస్ట్ క్యాన్సర్ రావడానికి అస్సలు కారణం ఏమిటంటే మెయిన్ బిడ్డలకి పాలు ఇవ్వకపోవడం వల్ల నువ్వు ఎప్పుడైతే తల్లి పిల్లలకి ఒక సంవత్సరం పాటు పాలు ఇస్తుందో వాళ్ళకి క్యాన్సర్ రాదు.
(13:57) ఈ మధ్య ఏ తల్లి కూడా బిడ్డలకి పాలివ్వడానికి ఇష్టపడటంలేదు బిడ్డల్ని కనడానికి కూడా ఇష్టపడటంలే అందం పోతుందని శ్రమ అని నొప్పులు భరించలేమని ఓపిక లేదని ఓర్పు లేదని రకరక అద్య గర్భాలు కూడా తీసుకొని పిల్లలని కనేటటువంటి ఒక దారుణమైనటువంటి పరిస్థితికి మనం వచ్చేసాం. అందుకని తనను ఆ పని చేయడం వల్ల ఆమె ఆరోగ్యం చెడిపోవడంలే మనం అనుసరిస్తున్న విధానాల వల్ల ఆరోగ్యం చెడుతుందేమో తప్ప ఆమె నిరంతరము పని చేస్తూ ఉన్న కొద్ది ఆవిడ ఆరోగ్యవంతంగా ఉంటుంది మానసికంగా కూడా ఆవిడ ఆనంద పడుతుంది ఆనందమే ఆరోగ్యం ఎస్ అంటే మేమంతా అలా చేసుకున్న వాళ్ళమేగా మా అమ్మలు మా అత్తగార్లు వాళ్ళందరూ కూడా
(14:35) నిరంతరం బిడ్డల కోసం భర్త కోసం పని చేసి వాళ్ళందరూ అలసిపోయి అలసటలోనే ఒకళ్ళ ఆనందాన్ని పొంది మ్ పనిలోనే విశ్రాంతిని పొందిన వాళ్ళు వాళ్ళు ఇవాళ్ళ ఏది ఇప్పుడు మీరు మీరు ఇప్పుడు చేస్తున్నటువంటి ఆధునిక యువతలు చేసే ఉద్యోగాలు కొంత స్ట్రెస్ కి గురవుతున్నారు. మన ఇంట్లో మనం చేసుకుంటామఅమ్మ చేసుకున్నంత సేపు చేసుకొని కాసేపు విశ్రాంతి కావాలంటే మనం విశ్రాంతి తీసుకుంటాం.
(14:57) అదేని మరొకరి దగ్గర పని చేస్తున్నప్పుడు నీకు దొరకదు కదా అది అప్పుడు నువ్వు స్ట్రెస్ ఫీల్ అవుతావ్. మీరు చేసే పని కూడా ఎప్పుడు కూడా ఒకలాంటి ఒక రేడియేషన్ దగ్గర పని చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు ఎక్కువగా సాఫ్ట్వేర్ ఉద్యోగాలు అలాగే కెమెరాస్ ముందు చేసేటప్పుడు తప్పనిసరిగా ఆ రేడియేషన్ వల్ల మీకు ఒక ఇరిటేషన్ వస్తుంది. దాని వల్ల చిరాకు వస్తుంది ఆ చిరాకు వల్ల ఏమవుతుంది కోపం వస్తుంది.
(15:19) కోపం వస్తే ఇంకొకళ్ళ ఏదో ఒక మాట అనేస్తాం ఆ మాట వల్ల తగువులు ఆడుకుంటాం గొడవలు జరుగుతాయి సంఘర్షణలు దాని వల్ల ఆరోగ్యాలు అంటే ఏమిటి మనకు మనం తెచ్చుపెట్టుకున్నటువంటి బాధల వల్ల ఎక్స్ట్రా వర్క్స్ వల్ల మనం బాధపడుతున్నాం తప్ప మనం సహజంగా జీవించే విధానంలో మాత్రం ఎక్కడ కూడా ఒత్తిడి లేదు కానీ ఇలా అవసరం కదా ఏమ అవసరం జాబులు చేయాల్సిన పరిస్థితి అవసరం కదా ఎలా అవసరం అంటావ్ ఎలా ఈ ఈ కల్చర్ మారిపోయింది కచ్చితంగా అందరితో పాటు మనం వెళ్ళాలి సో మంచి వెళ్ళకపోతే ఏమవుతుంది అందరితో పాటు వెళ్ళకపోతే వెక్కరిస్తారా మనం ఆచా స్థిరంగా ఉండలేము ఆర్థికంగా దృడంగా
(16:00) ఇందాక నేను చెప్పాను చూడమ ఆర్థికంగా స్థిరంగా అంటే ఒకప్పుడు పురుషుడు సంపాదించి బయట పని చేసుకని వస్తే స్త్రీ ఇంట్లో కష్టపడేది ఆయన వచ్చేసరికి ఇంట్లో కష్టపడేది ఈ రెండు ఆయన బయట కష్టపడితే వీడు ఇంట్లో కష్టపడిన కుటుంబాలు న్నీ ప్రశాంతంగా వెళ్ళిపోయాయి. ఇప్పుడు ఎప్పుడైతే ఇద్దరం కష్టపడదాం బయటికి వెళ్ళిపోయాను అని అనుకున్నప్పుడు ఏమవుతుంది పిల్లలు నలిగిపోతున్నారు.
(16:26) అవునా కాదా అవునా కాదా మరి పిల్లల్ని స్కూల్కి పంపాలి మరి ఇంటా బయటా కూడా నెగ్గుకు రాగలిగినటువంటి సామర్థ్యం ఎంతమందికి ఉంటుంది బయటికి వెళ్తే కొన్ని అవమానాలు ఉంటాయి ఆఫీస్ కి వెళ్తే పైగా ఆడపిల్లలకి బయటికి వెళ్ళినప్పుడు రకరకాలైనటువంటి అవమానాలు ఉంటాయి రకరకాల సమస్యలు ఉంటాయి. సమాజం రకరకాలుగా చూస్తుంది రకరకాలుగా దాడులు ఉంటే నేను నోరు విప్పి చెప్పనక్కర్లేదు మీకు ఇవన్నీ వీటన్నిటి ఒత్తుడుల వల్ల ఇంటికివచ్చి కాన్సంట్రేట్ చేసి ఇంట్లోనూ పని చేయలేదు బయటికి వెళ్తేనేమో ఇంట్లో పిల్లలు ఏం చేస్తున్నారు పాప ఆయన తిన్నారో ఇవన్నీ ఆలోచనలు ఉంటాయి అప్పుడు మానసికంగా
(16:59) ఒత్తిడికి గురవుతుంది ఎందుకు అంత ఒత్తిడికి గురవ్వాలి ఉన్నంతలోనే తృప్తిగా బ్రతుకుదాంఅండి అనేటటువంటి రోజులు పోయాయి ఇప్పుడు మనం ఉన్నంతలోనే తృప్తిగా బ్రతుకుదాంఅండి తలంబరాలు పోసుకునేటప్పుడు అదేగా ఒప్పందం చేసుకున్నాం మనం మీరు తెచ్చిన సంపాదనలో లో వివేకంతో ఖర్చు పెట్టుకొని ఇద్దరం హాయిగా బ్రతుకుదామని వెంటవెంటనే తలంబలాలు పోసుకొని ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నారు పెళ్లినాడు మళ్ళీ ఇద్దరం సంపాదించాలని ఇద్దరు ఎందుకు బయటికి వెళ్ళాలి ఇవాళ చూడు ఇద్దరు సంపాదించాలనుకని ఇప్పుడు ఐటీ లో చేస్తున్నారమ్మ నేను చూస్తున్నాను చాలా కుటుంబాలు కేసులు వస్తున్నాయి చాలా మంది
(17:30) దగ్గర కేసులు వస్తున్నాయి. ఇద్దరు తగువులాడుకోవడమే నాది సంపాదన నీది సంపాదన ఆ ఈవఎంలు కట్టుకోలేక వాళ్ళతో పోటీపడి కార్లు కొని మళ్ళీ బంగళాలు కొనుకొని రకరకాలుగా ఈవిఎమలు కట్టుకోలేక మళ్ళీ చిరాకు పడి గొడవపడి రకరకాలుగా డైవర్స్ దాకా వెళ్ళిపోతావ్ చివరికి ఇవన్నీ వాస్తవాలా కాదా వాస్తవం నేను అనేది ఏమిటంటే ఎవరో ఏదో అనుకుంటారని మన డబ్బులు లేకపోతే మన బంగళాలు కారులు లేకపోతే మనల్ని చిన్నచూపు చూస్తారేమో అని అనే దాంట్లో నీ జీవితం నలిగిపోతుంది కదా అంటున్నాను నేను ఎందుకు పిల్లలకి చక్కని చదువులు అందించాలని వెళ్తున్నారేమో ఏటి ఏది చక్కటి చదువు కాన్వెంట్ లోనా
(18:06) అది చక్కని చదువు నువ్వు ఎలా అంటే వాడు ఏసీ రూమ్ పెట్టేసి ఒక మంచి బ్యాన్ పంపించేసి వాడు మంచి బుద్ధులు నేర్పిస్తున్నాడుఅని నమ్మకం మీకు ఉందా ఉంటే ఇలా ఎందుకు ఉంటుంది సమాజం నువ్వే నువ్వు చదువుకుంటున్నావు గా నువ్వు కూర్చుని ఎందుకు చెప్పుకో నీ బిడ్డలకి నీ చదువు నువ్వు బాగా నీ బిడ్డలకు చదువు చెప్పుకుంటావని కదా నిన్ను చదివించింది నువ్వు వాళ్ళని ఎవరో వదిలేసి నువ్వు ఎక్కడికో పోవడం ఎందుకు నీ పిల్లలకి ఎవరు పట్టించుకుంటారు మా అత్తగారు అంటూ ఉండేవాళ్ళు ఎప్పుడు నీ ఒంటి మీద బట్టలకి నీకు శ్రద్ధ లేక చాకలక వేస్తే అంత శ్రద్ధగా ఎందుకు ఉతుకుతాడు అనేది ఆమెక
(18:33) ఎవరో చెప్పారు మా అత్తగారు ఎప్పుడు నాతో అనేది మన బిడ్డల మీద మనకు శ్రద్ధ లేకపోతే బయట వాళ్ళకి ఎందుకు ఉంటుందమ్మా మహిళకి ఆర్థిక స్వాతంత్రం అవసరమే కదా మమ్ మరి ఎప్పుడు ఉందమ్మా అసలు ఈ దేశంలో స్త్రీకి ఉన్నంత ఆర్థిక స్వాతంత్రం ఏ దేశంలో ఏ స్త్రీకి ఏ రకమైన స్వాతంత్రము లేదు. కొంతమంది చేసినటువంటి దాన్ని సమాజానికి మొత్తానికి మనం కట్టొద్దు.
(18:55) అసలు తీసుకొచ్చి ఆవిడ చేతికే ఇస్తాడు అన్ని మా అమ్మలందరూ బ్రహ్మాండమైనటువంటి వాళ్ళ బడ్జెట్ గాన వాళ్ళ ప్రణాళిక గాన వాళ్ళు ఎంత బాగుండేవారు వాళ్ళందరూ ఏముంది వాళ్ళ దగ్గర వాళ్ళేం బయటికి వెళ్లి ఉద్యోగాలు చేయలేదే పండగలకు బట్టలు కొనే దగ్గర నుంచి మనకు చేసేటువంటి పిల్లలకు నగలు చేయించే దగ్గర నుంచి అందరి ఆర్థిక స్వాతంత్రం స్త్రీలదే స్త్రీ చేతికే ఇచ్చాడు స్త్రీ నిండా తింపుతున్నాడు పురుషుడు సంపాదించింది నువ్వు నగలు పెట్టుకుంటున్నావ్ పట్టు పట్టు చీరలు కట్టుకుంటున్నావ్ అంటే ఎవరు తెచ్చింది అదంతా పురుషుడు సంపాదించి తెచ్చి నీ ఒంటి నిండా నింపడంలా
(19:26) అండర్స్టాండింగ్ అహం అహంకారం నేను నాది అనేటటువంటిది ఎప్పుడైతే వచ్చిందో అప్పుడు ఈ ఘర్షణలన్నీ వస్తున్నాయి మనది ఇది మన కుటుంబం మన సంసారం మనం ఆలోచించుకుందాం అని అనుకున్నప్పుడు గొడవలు రావు ఎస్ అందుకనమ్మ స్త్రీ తనను గురించి తాను ఏనాడు పట్టించుకోదు అది ఎవరో పట్టించుకోవాలని కూడా తాను ఎప్పుడు అనుకో ఇందాక చెప్పాన పూల సంకెళ్లు తానే వేసుకున్నది మ్ ఆవిడకి అందులో ఆనందం ఉంది తినిపించడంలో వండి పెట్టడంలో చూడు ఎవరింటికన్నా వెళ్ళు నువ్వు గబుక్కని పరిగెత్తేది ఎవరు ఇంటికి బంధువులు వస్తే అన్నయ్యగారు అలా కూర్చోండి మీరు పేపర్ చూస్తూ ఉండండి టిక్కలు
(20:04) చేసుకొస్తానుని చెయి కడుక్కొని గబగబ తను తినే ఆహారం కూడా అక్కడ వదిలేసి గబగబ వంట చేసి పట్టుకొస్తుంది అది పురుషుడు ఎందుకు చేయలేడు అలాంటి హార్మోన్స్ అలాంటి మానసిక స్థితి స్త్రీని సన్నివేశాలే నిలబడతాయి జీవితంలో పురుషుడునేమో ఎవరో నేర్పిస్తే నేర్చుకుంటాడు స్త్రీకి ఒకరు నేర్పించనక్కర్ల ఆమె పుట్టుకతోనే పరిణితి చెంది పుట్టింది భూమి మీదకి పరిణితితోనే వచ్చింది అందుకనే కన్యా పూజ దగ్గర నుంచి బాలా త్రిపుర సుందరి దగ్గర నుంచి రాజరాజేశ్వరి దగ్గర వరకు ఇన్ని అవతారాలలో తొమ్మిది అవతారాలలో ఆవిడ ఎందుకు పూజ చేశం ఆమె యొక్క పరిణితి చెందిన స్థితిని మనకు కనిపిస్తుంది అక్కడ
(20:39) పుట్టినప్పటి నుంచే ఎలా పరిణితి చెందుతూ పరిణామ క్రమంలో ఆవిడ ఎలా ఎదిగిందో చూపించడానికి ఆ తొమ్మిది రోజులు మన దైవీ నవరాత్రులలో అమ్మ యొక్క గొప్పతనాన్ని మనం చూపించుకున్నాం అదే అసలు రియల్ ఉమెన్స్ డే అమ్మ అసలు దసరా రోజే విమెన్స్ డే మనం ఏదో ఎప్పుడో చేసుకుంటాం కా అవును ఇంత ఉందిరా అందుకని ఉమెన్ లోనే ఉమెన్ అనేటటువంటి ఇంగ్లీష్ వర్డ్ లోనే మన్ ఉన్నాడు కదా అవును ఎస్హెచ్ షీ లోనే హి ఉన్నాడు అవును ఫిమేల్ లోనే మేల్ ఉన్నాడు ఆమెలోనే ఆయన ఉన్నప్పుడు ఆవిడకి ప్రత్యేకతను కోరుకోదు అంతా ఆవరించినటువంటి శక్తి అంతా ఆవిడదే యాదేవి సర్వభూతేషు శక్తి రూపేణ సంస్థిత
(21:14) మాతృ రూపేణ సంస్థిత దయా రూపేణ లక్ష్మీ రూపేణ జాతి రూపేణ నిద్రా రూపేణ క్షుధా రూపేణ ఆకలి రూపంలో ఉన్నది ఆవిడే నిద్ర రూపంలో లో ఉన్నది అందుకే నిద్రాదేవి అంటాం మనం నిద్రాదేవి వడిలోకి జారుకున్నాడండి అంటాం సేద తీర్చేది ఆవిడే లయకర్త్రి ఆవిడే పోషణకర్త్రి ఆవిడే సృష్టికర్త్రి ఆవిడే అంతటా ఆవిడేనమ్మా తన యొక్క శక్తిని తాను తెలుసుకోలేక పాపం బాధపడుతుంది ఆమె యొక్క శక్తిని నువ్వు జాగృతం చేస్తే ఆవిడ ఏమిటో ఆవిడకి తెలియజేస్తే అలా తెలియచేయబడే వీళ్ళందరూ కూడా ఆయుధాలు ఇచ్చారు అందుకని ప్రతి పురుషుడు కూడా ఆమె యొక్క శక్తిని గుర్తించి తగినటువంటి
(21:54) ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తే ఆవిడ చేయలేనిది ఏది లేదు అందుకనే దేవతలందరూ కూడా తల ఒక శక్తిని ఇచ్చారంటే ఏమిటి తల ఒక రకంగా ఆమెకు సహకారం అందించారు అలాగే కుటుంబంలో భర్త గాని మామగారు గాని మరుదులు గాని బావగారులు గాని తన పిల్లలు గాని తలక రకంగా అమ్మకు గనక సహకరిస్తే ఆవిడ చేయలేనిది అంటూ లేదు మన ఇంట్లో పెళ్ళళ్లు జరుగుతున్నప్పుడు మనం చూస్తున్నాం అప్పటికప్పుడే మేళా మోగుతూ ఉంటుంది అమ్మ నా పంచి ఎక్కడ పెట్టావు అంటాడు ఒకడు వచ్చి అమ్మ నా లంగా ఎక్కడ పెట్టావు అని కూతురు అడుగుతుంది భర్త వచ్చే నా ప్యాంట్ ఎక్కడ పెట్టావు అంటాడు హడావిడి హడు ఉండండిరా
(22:26) నాకుేమనా 10 చేతులు ఉన్నాయట్రా అంటుంది ఉన్నాయి కాబట్టే నిన్ను అడుగుతున్నావ అమ్మా అంటారు వాళ్ళు అన్ని రకాలుగా అందించేస్తుంది అందరికీ కూడా మరి ఎవరిది ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది ఈ శక్తి ఆ జగన్మాతే ఆవిడ అందుకని నేనేమంటానఅంటే ఇప్పుడుఉన్నటువంటి ఆధునిక యువతలకి వాళ్ళలో ఉన్నటువంటి ఆ శక్తిని ఒక్కసారి జాగృతం చేస్తే వాళ్ళు వండర్స్ చేస్తారు వాళ్ళ సునీత విలియమ్స్ గురించి వింటున్నాం అలాంటి సునీత విలియం లాంటి పిల్లల్ని ఎంతో మంది వాళ్ళు ఎన్నో రకాలుగా పైలట్స్ అవుతున్నారు అన్ని రంగాలు రాణిస్తున్నారు అంటే ఆవిడ చేయలేనిది అంటూ ఏమీ లేదు
(22:58) కాకపోతే మన భారత స్త్రీకి ఉన్న గొప్పతనం ఏమిటంటే ఎప్పుడు పురుషుడికి క్రెడిట్ ఇవ్వాలని కోరుకుంటుంది. అది ఆవిడ గొప్పతనం తాను నేపథ్యమ ఉంటుంది పురుషుడిని ముందు నిలబడుతుంది. పురుషుడిని సమర్ధుడిని చేస్తుంది తాను వెనక ఉంటుంది. అదమ్మా మన స్త్రీ యొక్క గొప్పతనం ఎస్ అంత క్రెడిట్ ఇచ్చినా గానీ అక్కడక్కడ మనం చూస్తూ ఉన్నాము స్త్రీకి అవమానం జరుగుతుంది.
(23:25) సో మంచిగా ఉన్నన్ని రోజులు ఉంటూ ఉన్నారు భార్యా భర్తలు చెప్పకపోతారు అలా స్త్రీని ఎవరైనా పురుషుడు అవమాన పరుస్తున్నాడు అంటే అక్కడ పెంచిన తల్లిది తప్పు అవమాన పరుస్తున్నాడు అంటే పెంపకంలో ఏదో తప్పు ఉంది. ఏ స్త్రీ అయితే పెంచుతుందో స్త్రీయే కదా స్త్రీయే స్త్రీని అవమాన పరచకూడదుగా అవును కాబట్టి అక్కడ మారవలసింది కూడా మళ్ళీ స్త్రీలే పురుషుడి పట్ల బాధ్యత పడవలసింది కూడా స్త్రీయే తయారు చేస్తున్నది నువ్వే అతడిని కాబట్టి అతడు ఏదైనా తప్పు చేస్తున్నాడు అంటే అది ఎక్కడో మనలోనే తప్పు ఉన్నది యు హావ్ టు అగ్రీ నువ్వే కదా నేర్పిస్తున్నావ్ పుట్టినప్పటి నుంచి వాడికి అంటే భర్త భార్యకి విడాకులు ఇస్తే తల్లిదే
(24:02) తప్పు అమ్మ చెప్పాలి వాడికి అంటే వాడిని పరివర్తన తీసుకొచ్చి మార్చాల్సింది తల్లే కదా తల్లి తండ్రి విలువలతో పెంచాలి విలువలతో పెంచాలి కదా ఒరేయ్ తప్పురా నువ్వు మంత్రపూర్వకంగా స్వీకరించావు ఆనాడు తప్పు ఇలా చెయ్ అని చెప్పి అతనిలో పరివర్తన తెచ్చుకోవడానికి ప్రయత్నం చేయాలి తప్ప టకీమని చిన్న చిన్న కారణాలకి ఆ విధంగా విడిపోయి ఇవ్వాళ వివాహాలు చేసుకోవడానికి భయపడే పరిస్థితి వచ్చింది వివాహాలు చేసుకోమంటున్నారు లివింగ్ టుగెదర్ అనేటువంటి ఒక దరిద్రపు కల్చర్ వచ్చేసింది ఒకటని కాదు అనే 60 ఏళ్ల తర్వాత భార్యను వదిలేసి 30 ఏళ్ల యువతితో ఉంటున్న వాళ్ళని చాలా మందిని
(24:38) మేము చూసామ అంటే ఆ యువతులు ఎలా వస్తున్నారు అనేది కూడా అర్థం కాని పరిస్థితి అత్తలేదు అదే మారిపోయింది మా అంటే సమాజంలో వ్యక్తుల యొక్క మనసులో రకరకాలుగా వచ్చిన కాలం అదే కాలంలో మార్పు రాలి అందరూ కాలాన్ని నిందిస్తున్నారు కాలం అదే కాలం అదే సూర్యుడు అదే చంద్రుడు అదే గాలి అయే పంచభూతాలు మారింది నువ్వు మ్ హరవసరపు కోర్కెలు పెంచుకొని ఒకరితో ఒకటి కంపేర్ చేసుకని కంపారిజన్ బాగా ఎక్కువ అయిపోయింది ఆ కంపారిజన్తో రకరకాలుగా వేష భాషల్లో వేసుకుంటున్నటువంటి మార్పులు మనసులో రావటంలే అందుకే మన భర్తహరి లాంటి వాళ్ళు ఎటువంటి పద్యం వాగ్భూషణం భూషణం అన్నారు ఏవి నీకు
(25:17) ఆభరణాలు మంచి గుణాలే ఆభరణాలు ఒక మంచి మాట కానీ ఒక చక్కగా మాట్లాడటం కానీ పెద్దలను గౌరవించడం కానీ చెప్పిన మాట వినయంగా వినడం గాన ఎందుకని కరువు అవుతుంది స్కూల్ ఎడ్యుకేషన్ లో చెప్పరు మ్ మోజు పెంచుకున్నాం మనం పరాయి భాష మీద మోజు పెంచుకున్నాం పరాయ దేశాల మీద మోజు పెంచుకున్నాం మనదైనటువంటి కల్చర్ మనం ఋషుల యొక్క సంతానం మనం వేరే దేశాలకి మన దేశానికి తేడా ఉంది ఋషులు మనకి ఏదైతే చెప్పారో వాటిని మనం ఆచరించడం అనేది మన పూర్వీకుల నుంచి మనకు వచ్చింది అదే మనం ఆచరిస్తూ వచ్చినంత కాలం జీవితాలు చాలా బాగున్నాయి అది వద్దనుకున్నాం కదా ఋషులు
(25:54) ఎవరో వాళ్ళకే తెలియదు రామాయణం తెలియదు భారతం తెలియదు భాగవతం తెలియదు ఉపనిషత్తులు అంటే ఏమిటో తెలియవు శతక పద్యాలు అంటే ఏమిటో తెలియవు నీతి వాక్యాలు అంటే ఏమిటోతె తెలియవు మరి ఏం చేస్తారు నీతి వాక్యాలు తెలినప్పుడు బూతులే మాట్లాడతారు. అవును కనీసం నేను పిల్లల్ని క్వశ్చన్ చేస్తున్నాను ఏం చదువుతున్నావ్ నాన్న సిక్స్త్ అంటాడు.
(26:13) మ్ కనీసం వాక్యం కూడా పూర్తి చేయడు. సిక్స్త్ సెవెంత్ అంతే సిక్స్త్ క్లాస్ చదువుతున్నాను నాన్నమ్మ అని కూడా అన్నాడు పూర్తిగా ఆ మాటకు కూడా వాడికి బద్ధకమే ఇి ఉన్నాయి కదా చేతిలో పిల్లలు నేర్ప అరే తప్పురా పెద్దవాళ్ళతో అలా మాట్లాడకూడదు అని నిండుగా చక్కగా నమస్కారం చేసుకొని చక్కగా చెప్పాలని ఎవరు చెప్తున్నారు పెద్దవాళ్ళు ఇలా పోతే ముందు ముందు అసలు ఏం జరుగుతదో తిరగబడుతుంది మళ్ళీ మళ్ళీ వచ్చేస్తుంది అలాని కంగారు పడకు నువ్వు తప్పకుండా మార్పు వస్తుంది ఎవరికి వాడికి పైదాక పోతాడమ్మ పీక్కి ఏమి లేదు ఇక్కడ అనుకుంటాడు మళ్ళీ వెనక్కి కొడతాడు అంటే
(26:45) మళ్ళీ బ్యాక్ టు పెవిలియన్ అన్నమాట మళ్ళీ పాత రోజులకి వెళ్ళిపోవాలని కోవిడ్ వచ్చినట్లుగా ఇప్పుడు అమెరికాలో వెళ్ళారు అక్కడంతా బాగా ఇదిగా ఉంది ఇప్పుడు అక్కడి నుంచి మళ్ళీ స్వదేశానికి పోదాం అంటారు. స్వదేశానికి ఇట్లా పట్టణాల్లో ఉన్న వాళ్ళందరూ ఇరుకుని ఇరుకుని పోడు ఇక్కడేం బాగలేదండి మన పల్లెటూరికి మనం పోదాం అనుకుంటారు ఆ రోజులు వస్తాయి.
(27:01) ఉమ్ నేను చెప్తున్నాను కదా మళ్ళీ పల్లెలకు వెళ్ళిపోయే రోజులు వస్తాయి పట్టణాల నుంచి విదేశాల నుంచి మళ్ళీ స్వదేశానికి వచ్చే రోజులు వస్తాయి. సైకిల్ అమ్మ ఇదంతా ఇదంతా ఒకలాంటి సృష్టి యొక్క పరిణామంలో ఇంకా జరగదేమో అనిపిస్తుంది కానీ జరుగుతుంది. ఈ జరిగే దీంట్లో వచ్చేటటువంటి సన్నివేశాలని మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకని మన జీవితాలని మళ్ళీ కొంచెం ప్రయత్నించేద్దాం అనేక రకాల ప్రయత్నాలు చేస్తున్నారు గా పెద్దవాళ్ళు అవును తప్పకుండా వస్తుంది మరి నిరాశ పడకుండా వెళ్ళాలి.
(27:32) ఇప్పటి ఇన్నేళ్ల జర్నీ మీది అసలు మార్నింగ్ నుంచి ఈవినింగ్ వరకు అసలు మీ లైఫ్ స్టైల్ ఎలా ఉంటది ఏం తింటారు ఎన్ని గంటలు నిద్రపోతారు మీరు నాకు అమ్మ నాకు ఈ మధ్యన కొంచెం కరోనా వచ్చిన తర్వాత కాస్త హెల్త్ లో చిన్న చిన్న మార్పులు వచ్చాయి సడన్ గా బీపి డౌన్ అవ్వటం పెరగడం మెడిసిన్స్ ఏం పెద్దగా వేసుకొని మార్నింగ్ ఒక థైరాయిడ్ కి ఒక 25 టాబ్లెట్ మాత్రం వేసుకుంటాం 20 ఇంకా వేరే మాత్రలు ఏమీ లేవు.
(27:56) ఆ ఎక్కువ సమయం నేను కొంచెం ధర్మపురి క్షేత్రంలో అప్పుడప్పుడు అక్కడికి వెళ్లి కార్యక్రమాలు నిర్వహించుకోవడం ఎక్కడైనా విద్యార్థులు స్కూల్స్ కి కాలేజెస్ కి పిలిస్తే ఎక్కువగా అప్పుడు మా ప్రయాణం అంతా విద్యార్థుల మధ్యనే కదా అవును అలా వెళ్తూ ఉండేదాన్నమ్మ ఎప్పుడన్నా కాసేపు కూర్చుని మాట్లాడటం ఏదైనా మంచి మాటలు వినడం చదువుకోవడం అట్లాగే నా కాలక్షం ఆహారపు అలవాట్లు చాలా సింపుల్ మార్నింగ్ ప్రొద్దున్నే లేవగానే కొంచెం పూజ చిన్న హోమం చేసుకుంటాను తర్వాత కొంచెం ఇడ్లీయో ఉపవాసం మ్ అల్పాహారం తీసుకుంటాను మళ్ళీ మధ్యాహ్నం భోజనం మళ్ళీ సాయంకాలం అల్పాహారం
(28:35) ఒక్కొక్కసారి ఉదయం తినకపోతే సాయంత్రం మళ్ళీ అల్పాహారమా నాకు భోజన వేళల్లో కరెక్ట్ వేళలంటూ ఉండవు అది కొంచెం ఆ డిసిప్లిన్ లేదు ఎప్పుడెక్కడో వెళ్ళవస్తుంటాను కదమ్మా టైం గాని టైం బయట ఎక్కడ తినను ఎంత లేట్ అయినా ఇంటికి వచ్చే భోజనం చేస్తా ఫంక్షన్స్ కి వెళ్ళినా పెద్దగా భోజనం చేయను ఎక్కడ ఇంటికే వచ్చి ఏ పెరిగానమో ఆవకాయ ఆవకాయ పచ్చడి అంటే బాగా ఇష్టం ఆవకాయ పచ్చడి పెరుగన్నం ఇష్టపడతావా [నవ్వు] అంతే ఎప్పుడైనా మీకు కోపం వచ్చిందా ఎందుకు రాదు కోపం వేరు క్రోధం వేరురా కోపం అనేది షార్ట్ డిసీజ్ క్రోధం అనేది లాంగ్ డిసీజ్ కోపం అనేది కోపం రావాలి
(29:15) కోప్పడ్డారండి అని ఎందుకంటే మందలించడం రావాలి కదా జస్ట్ వచ్చే పగలు ఉండవు పగ ఉండదు వాళ్ళ మీద క్రోధం ఉండదు తప్పు చేసినప్పుడు కోపపడటం అనేది ఉంటుంది ందిగా కోపం వస్తుంది. అవసరానికే అంతేగ చీటికి మాటికి కోపాలు తెచ్చుకోవడం వీలున్నంతవరకు అందరిని ప్రేమగా ఆదరిస్తాను ప్రేమగా పలకరిస్తాను. ఈ కుటుంబం అంతా నాదే అనే ఫీలింగ్ నాకు ఉంటుంది జగమంతా కుటుంబం నాదే అనేటటువంటి ఫీలింగ్ తో మా అమ్మగారికి ఉండేది నాకు కూడా అదే వచ్చింది.
(29:43) అందరినీ ప్రేమించే హృదయం ప్రేమతో ఉంటాను వీలనంతవరకు ఎవరి మీద ముఖ్యంగా నాకు భగవంతుడు ఇచ్చిన పెద్దవరం ఎవరి పట్ల నేను ఎక్కడ అసూయ చెందను అందరూ బాగుంటే చూసి ఆనంద పడుతూ ఉంటాను. ఎప్పుడు అందరినీ చూసి ఆనంద పడితే ఈ కుటుంబం అంతా నాదే అనుకున్న వాళ్ళకి ఏ జబ్బులు రావు అందుకే నాకు దీర్ఘ వ్యాధులు లేవు.
(30:05) ఆ కరోనా ఒకటి వచ్చి ఇబ్బంది పెట్టింది కానీ ఇక వేరే జబ్బు లేవు ప్రస్తుతం అంతా హ్యాపీగా ఆనందంగా ఉన్నానమ్మ ఇంటికి ఎవరో ఒకళ్ళు వస్తూ పోతూ ఉంటారు అతిథులు అభ్యాగతులు వస్తూ ఉంటారు వాళ్ళతో టైం గడుస్తూ ఉంటుంది ఏదో చిన్నవాళ్ళు ఏదో కష్టాలు చెప్పుకోవడానికి అప్పుడప్పుడు స్నేహితులు వాళ్ళు వస్తూఉంటారు. అలా రోజులు గడిచిపోతున్నాయి. ఎప్పుడైనా ఏదైనా మనసుకు బాధ కలిగించే సందర్భం ఏదైనా వచ్చిందా అంటే అవమానించారు అని బాధపడింది ఎప్పుడైనా ఉందా లేవు ఉన్నాయి ఉంది ఎట్లా మర్చిపోతారు దాన్ని మర్చిపోవాలి ఇప్పుడు ఎవరో ఆయన పెద్ద ఆయన పేరు గుర్తు రావట్లేదు.
(30:45) ఆ ఏవండీ మనం ఆ మాటే గుర్తు చేసుకుంటాం ఎప్పుడు ఎవరైనా మనని అవమానపరిచి మాట్లాడితే మళ్ళీ వాళ్ళని ఎందుకండి మీరు ఇట్టా గౌరవిస్తారు అని అడుగుతారు. అవమానించిన వాళ్ళని ఎందుకు మీరు ఇట్టా గౌరవిస్తారు అని అడిగితే ఆయనకు చెప్పిన సమాధానం చూడు కుక్క చెప్పు తింటుందని మనకు తెలుసు కానీ ఇంటికి వస్తే దానికి చెప్పులు అనమే పెడతాం కదా [నవ్వు] అది గుర్తు చేసుకుంటా అలా ఏమిటంటే పెద్దలు చెప్పినటువంటి మాటలు మనకి ఆ విధమైనటువంటి ఒక దీన్ని ఇస్తా ఉంటాయమ్మ అందుకని మనం అవమానిస్తున్న వాడిని కూడా మనం ప్రేమిస్తూ ఉంటే ఏదో ఒక రోజు తప్పకుండా వాళ్ళలో పరివర్తన వస్తుంది. నాకు ఆ నమ్మకం ఉంది
(31:26) అందుకని ప్రతి మనిషి జీవితంలో అవమానాలు పడని వాళ్ళు ఎవరు ఇంకొకటి ఏమిటంటే మా మాస్టర్ గారు ఎప్పుడనేవారు నిన్ను పరిహసిస్తున్నవాడు అవమాన పరుస్తున్నవాడు కూడా పైవాడేనని తెలుసుకో అంటే భగవంతుడే ఎందుకని నువ్వు ఎంతవరకు నిలబడగలవో నిన్ను కదిపి కుదిపి చూస్తున్నాడని అర్థం చేసుకో మ్ కాబట్టి పరిహసిస్తున్నవాడు కూడా పైవాడే ఎస్ ఇలాంటివన్నీ మనకి గుర్తొచ్చాయి అనుకో మనల్ని మనం తట్టుకోగలుగుతాం అవును మనల్ని మనమే ఇట్లా తట్టుకుంటాం కొంచెం ఓపిక పట్టు ఓపిక పట్టు ఇంకొకటి కూడా ఉంది రుద్రాధ్యాయంలో మనం చెప్పేటప్పుడు జంబే దదామి అని వస్తుంది ఆఖర్లో మనం తప్పు
(32:07) చేయకపోయినా మనల్ని అవమానిస్తూ ఉంటారు నిందిస్తూ ఉంటారు కదా అలాంటివాడిని జంబే దదా శివుడి నోట్లో వేసేయమన్నాడు. ఉమ్ ఆ మంత్రం అనాలా అట్లాగా మంత్రం ఉంది అధ్యాయంలో పూర్తి మంత్రం నేను సడన్ గా గుర్తురావట్లేదు కానీ ఆఖర్ల జంబే దధామి అని అంటాడఅన్నమాట నేను తప్పు చేయకపోయినా నన్ను అవమానించాడు అనుకో ఇంక నేను ఏం చేస్తాను మన పెద్దవాళ్ళ మామ వాడు పాపం వాడే అనుభవిస్తాడులే అంటాం కదా అలా అన్నమాట జంబేదమి నిజంగానే అనుభవిస్తారా ఎప్పుడో నెక్స్ట్ జన్ డెఫినెట్ గా డెఫినెట్ గా ఈ మధ్యకాలం కొంచెం తొందరగా పెంచాడు.
(32:41) ఉమ్ ఆయనకి కూడా బాగా ఎక్కువైపోయినాయి కేసులు పైన అందుకని ఈ మధ్యన కొంచెం చిత్రగుప్తుడికి చెప్పినట్టు ఉన్నాడు ఒరేయ్ చాలా పేరుక పోతున్నాయి సుప్రీం కోర్టులు కూడా అలా తొందరగా కేసులు తొందరగా క్లియర్ చేస్తే బాగుండు ఇక్కడ చేయటం లేదు కానీ పైవాడు మాత్రం ఈ మధ్యన కొంచెం వేరే సెక్షన్ పెట్టి ఇప్పటికి ఇప్పుడే అనుభవించేటట్టు చేస్తున్నాడు ఈ చోట కర్మ ఈ చోటే ఈరోజుది ఈరోజే చేస్తున్నాడు మొదలు పెట్టాడు కొంచెం అక్కడ కొత్త జీవ పెట్టాడు యమధర్మరాజు కూడా [నవ్వు] కర్మ కర్మలు చేసేవాళ్ళు కూడా నిజంగా వెనకాడకుండా ఏమవుతది చేస్తే ఇంకా ఇదొకటి ఉంది చెడ్డ పనులు చేసినోళ్ళకే మంచి
(33:17) జరుగుతుదని మంచి చేసే వాళ్ళకి ఎప్పుడు కష్టాలు ఉంటాయని అంటే ఈ పరిపాలిస్తున్నది కలిపురుషుడు కదమ్మా ఇప్పుడు కలి పురుషుడు చెడ్డవాళ్ళకి బాగా దోహదం చేస్తాడు చెడు పనులు చేయడానికి మరింతగా దోహద పడతాడు కలి ఇప్పుడు కలిపురుషుడు పరిపాలనలో ఉన్నాం మనం ఇది కలియుగం కదా మంచి వాళ్ళందర అందరికీ ఒకటి ఏం చెప్పాడు భగవన్ నామస్మరణ మంచి వాళ్ళ జోలికి రాలేడు కలిపురుషుడు అట్లాగే నిబద్ధతతోను అలాగే నియమనిష్టలతో ఉన్నవాడిని కలి దరికి కూడా చేరలేడు.
(33:51) సీతాదేవి గనుక గడ్డి పరక వేస్తుంది చూడు రావణాసురుడు తన దరికి చేరకుండా అలా ఆ మంత్రం ఏదైతే ఉందో నామ ఇప్పుడు ఆమె రాముడిని స్మరిస్తూ ఉంటుంది కదా సీతమ్మ అందుకని గడ్డి పరక అడ్డం పెడుతుంది. అలాగే ఎప్పుడు కూడా భగవన్ నామ స్మరణలో ఉన్నటువంటి వాళ్ళని కలిపురుషుడు ఏమి చేయలేడు. అందుకని కలవు కేశవ కీర్తనః కలుపు కలియుగంలో ఒక భగవన్ నామ స్మరణ ఒక్కటే శరణ్యం మనకి అలాంటి భగవన్ నామ స్మరణలోన భగవత్ సేవలో ఉన్నవాళ్ళ కలి దరికి చేరలేడు అందుకని అలా మంచి వాళ్ళందరికీ భగవంతుడు ఉంటాడు కాబట్టి దయచేసి మనం ఎక్కడ కూడా నిభాయించుకునే ఉండాలి తప్ప చెదిరిపోయి అయ్యో వాళ్ళలాగా
(34:26) కూడా మనం అయిపోతేనే బ్రతకగలం అని అనుకోకూడదు. ఇప్పుడు మీకు ఎగ్జాంపుల్ కౌరవుల పక్షాన ఎంతమంది ఉన్నారు సైన్యంంతా నారాయణ సేన దగ్గర మొత్తం కౌరవుల పక్షానేగా ఉంది పాండవులనే ఐదుగురు పక్షాన ఎవరున్నారు ఒక్క కృష్ణుడు అనేవాడే ఉన్నాడు చివరికి గెలిచింది ఎవరు పాండవులేగా నీతిగా నిజాయితిగా పాండవులలాగా బ్రతికితే శ్రీకృష్ణుడు అనేవాడు మన పక్కన ఉంటాడు.
(34:54) ఈ ధైర్యంతో మనం బ్రతికేస్తే ఎప్పటికైనా విజయం మంచివాళ్ళకే ఎస్ అది ఆ తత్వం మనకు బోధపడాలి అంటే సద్గోష్టి సద్గ్రంథ పటణము సత్సాంగత్యము సత్పురుషుల యొక్క కలయక ఇవన్నీ ఉంటే ఆ ధైర్యంతో మనం బ్రతికేస్తాం ఉన్నంతలో హాయిగా బ్రతకగలమమ్మ మనం ఒక్క ఎకరం పొలం పెట్టుకుని ఒక ఆవునో ఒక గేదనో పెట్టుకుని ఇంత కూరగాయ దొడ్లోనే పండించుకున్న జీవితాలు ఎంతమంది బ్రతకలా మన పూర్వీకులు ఇప్పుడు కూడా మనం బ్రతకగలం పల్లెలన్నీ వదిలేసి వచ్చేసాం పొలాలన్నీ ఎవరికో ఇచ్చేసాం పొలాలు ప్లాట్లు వేసేస్తున్నారు పాట్లు పడుతున్నారు.
(35:31) మరి మన జీవన విధానం మార్చుకోకుండా కష్టాలు ఎవరో పెడతాం ఏంటమ్మా కష్టాలు మనకు మనం తెచ్చుకుంటున్నాం తల్లి తృప్తి అనేది మన జీవితాలకి లేకపోవడం వల్ల వస్తున్న తిప్పలే ఇవన్నీ తృప్తిగా మనం బ్రతకగలం నాలుగు చీరలు పెట్టుకొని కూడా హాయిగా పట్టు బతకం వెనకటి రోజుల్లో కట్టుడు చీరలు రెండు దాపుడు చీరలు రెండు ఉండేయి ఎక్కడనా ఫంక్షన్ కి వెళ్తే ఆమనో యమనడు కట్టుకొని వెళ్ళారు పిల్లలకి పెళ్లి కూతుర్లని చేస్తే కూడా పాతవాళ్ళ చీరలు కట్టి పెళ్ళీళ్లు చేశారు ఆ నగలు కూడా పెద్దవాళ్ళ ఎవరైనా పెట్టి చక్క పని కానిచ్చేసేసి కాపురాలు హాయిగా గా నిలబడ్డాయి ఇప్పుడు
(36:03) పెళ్లి చేరే లక్షల్లో కడుతున్నారు. ఆడపిల్ల తల్లిదండ్రులకి అప్పులే మిగులుతున్నాయి. అది జీవితాంతం తీర్చలేనప్పుడు ఇంటి నిండా పెళ్లి ఆల్బమలు ఉంటున్న మళ్ళీ రెండో పెళ్లి కూర్చునప్పుడు ఈ ఆల్బమ్మలు ఎక్కడ తయాలో అర్థం కావట్లేదు [నవ్వు] వాడు ఎప్పుడైనా చూసాడంటే మళ్ళీ వాడి మనసు ఏమవుతుందో ఈ అమ్మాయి ఆల్బమ్మలు చూసి వాడు ఏమనుకుంటాడో అని ఆల్బమ్మలు డైలాగ్ తేస్తున్నారట ఇప్పుడు ఎస్ కరెక్ట్ మొత్తం డీరైల్ అయింది అంటాం చూడమ్మ మొత్తం జీవితం పట్టాలు తప్పిపోయిందమ్మ మానవ జీవితం పట్టాలు తప్పిపోయి జీ అయిందని ఏడిస్తే ఏం లాభం నువ్వు మళ్ళీ పట్టాలక
(36:33) ఎక్కు పెద్దలు పెద్దలు చెప్పిన బాటలోకి మళ్ళీ వెళ్ళు అప్పుడు నీ జీవితం బాగుంటుంది ఎస్ ఖచ్చితంగా మన రూట్స్ మనం రూట్ మళ్ళీ వెళ్ళాలి పైగా జీవన విధానం ఎలా ఉంటే బాగుంటుందో అని చెప్పినటువంటి పుణ్యభూమి జ్ఞానభూమి మన దేశమే విశ్వ గురు స్థానంలో ఉండి ప్రపంచానికి తెలియజేసింది. చాలామంది అవి తీసుకొని ఆచరిస్తున్నారు విదేశాలలో మనవి మనం ఆచరించటంలే మనలాగా టిడిని పోగు చేసుకుని పిల్లల కోసం ఆస్తులు పెట్టి అట్ట చేయరు అక్కడ ఆ దేశాల్లో ఉన్నంతలో పని చేస్తారు వీకెండ్స్ కి వెళ్తారు ఎంజాయ్ చేస్తారు చక్కగా పద్ధతిగా పని చేస్తారు చక్కగా అందరినీ పలకరించుకుంటారు హ్యాపీగా ఉంటారు వాళ్ళు
(37:15) అందులో కొన్ని వాళ్ళు తీసుకొని ఆచరిస్తున్నారు హ్యాపీగా ఉన్నారు కదా వాళ్ళంతా ఇప్పుడు మన దాంట్లోకి వచ్చేస్తున్నారు ఇస్కాన్ కి వెళ్ళండి జగన్నాథ రథయాత్రలో పాల్గొంటున్నారు బ్రహ్మాండంగా సంగీతాలు పాడుతున్నారు డాన్స్లు వేస్తున్నారు శ్రీకృష్ణ మనం కూడా చదవనంత అందంగా రుద్ర నమ్మక చమకాలు చదువుతున్నారు భారతీయతను ప్రేమిస్తున్నారు ప్రపంచ దేశాలలో ఆనాడు వివేకానందుడు చెప్పినటువంటి వాణి ఇంకా ఆగల అది ఇంకా మొగుతూనే ఉంది ప్రపంచ దేశాల భారతదేశం యొక్క గొప్పతనాన్ని మరి మనం ఎందుకు తెలుసుకోవటంలే చిన్న చిన్న దానికి తగువులు మత గొడవలో కుల గొడవలు ఏమిటి
(37:46) ఇవన్నీ కులాల మధ్య మతాల మధ్య చిచ్చు పెట్టుకొని మనం ఇప్పుడు ఈ మధ్య మళ్ళీ స్టార్ట్ అయింది ఒకటమ్మ ఏం ఏం చెప్తున్నాడు అనుకున్నప్పుడు ధర్మం గుర్తుకొస్తుందమ్మ ఎవరు చెప్తున్నారు అన్నప్పుడు మతం గుర్తొస్తుంది. అలా వ్యక్తుల పేర్ల మీద మతాలు పెట్టేసి మధ్యలో మధ్యలో చిచ్చులు పెట్టేసి ఎవరి ఇంటర్ప్రిటేషన్స్ వాళ్ళు ఇచ్చేస్తున్నారు.
(38:07) ఎవరి నిర్వచనాలు వాళ్ళు చెప్పేసి అం గందరగోళం సృష్టించేస్తున్నారు. ఏం చెప్పాడు అనేది ధర్మం ఎవరు చెప్తున్నారు అన్నప్పుడు మతం పుట్టింది మనది సనాతన ధర్మం ఎటర్నల్ ధర్మ అది సృష్టిలో ఉన్న ధర్మమే మానవ ధర్మం ఈ మనిషి అనేవాడు విశ్వానికి ఒక నమూనాగా నిలిచాడు విశ్వంలో ఏదిఉందో మానవుడి దేహంలో కూడా అదే ఉంది బ్రహ్మాండంలో ఏదిఉందో పిండాండంలో అదే ఉంది ఆ బ్రహ్మాండానికి పిండాండాన్ని శృతి కలుపుకొని జీవిస్తే నీ జీవనం బాగుంటుంది అని ఒక ముక్కలో చెప్పారు దీనికి ఇన్ని గ్రంథాలు అక్కర్లేదు ఇంత తీసిలు అక్కర్లేదు ఇన్ని పిహెచ్డిలు అక్కర్లే ఎస్ అక్కర్లేదు గా దీనికి ఎవరి నిర్వచనాలు
(38:45) వాళ్ళని చెప్పేసేసుకునేసరికి రకరకాలు పుట్టేసి అబ్బో నానా గందరగోళంగా ఉంటుంది ఇప్పుడు టెంపుల్స్ ద్వంసం చేసేంత వరకు వస్తుంది గా చేస్తా పిచ్చి ఎవరికి వాళ్ళని చేసేసుకోవడం ఎవరు చేస్తున్నారో తెలియదు ఎందుకు పుట్టిస్తున్నారో తెలియదు ఎందుకని ఈ సనాతనం అనేటటువంటి ఎటర్నల్ ధర్మ మ్ ఈ వేదం అనేది అపౌరుషేయం ఇది ఎవరు సృష్టించింది కాదు ఎవరు రాసింది కాదు వ్యక్తులతో వచ్చింది కాదు ఉమ్ ఇది ఎప్పుడు సనాతనమే ఇది ఎవరు ధ్వంసం చేయగలిగింది కాదు అసలు మ్ హిమాలయాలని ఎవరైనా పెకలించి వేయగలరా అలాంటిదే ఇది కూడా ఎవ్వరు పెకలించలేరు.
(39:21) అలాంటి సనాతనమైన నిత్యనూతనమైనటువంటి ఈ ధర్మాన్ని ఎవరు ఏమి పా ఇవన్నీ మనుషులు చేసే పిచ్చి కోతలు పిచ్చి మాటలే తప్ప ఎవరు ఏం చేయలేరు దీన్ని అటు నుంచి ప్రపంచం మొత్తం ఇటువైపుకు చూస్తుంది ఇప్పుడు ఇక్కడ మనం కొట్టుకుంటున్నాం. ఈ సమయంలో వాళ్ళు మనల్ని ఇదేంటి మనమందరం అటు వెళ్ళ మన్న నేను అమెరికా వెళ్ళినప్పుడు ప్రిన్స్టన్ యూనివర్సిటీ ఐన్స్టీన్ అక్కడే కదా ప్రిన్స్టన్ యూనివర్సిటీకి ప్రొఫెసర్ డాక్టర్ బిఎం గుప్త గారు వెళ్ళినప్పుడు ఐన్స్టీన్ కలవడానికి వెళ్ళాడట ఐన్స్టీన్ కలవడానికి వెళ్ళినప్పుడు ఐన్స్టీన్ ఈయన్ని సంస్కృత భాషలో ఆహ్వానించాడు.
(39:54) ఆహ్వానిస్తున్నప్పుడు పాపం ఈయనకి ప్రతిస్పందన చెప్పలేకపోయాడు సంస్కృతంలో ఆయన ఆశ్చర్యపోయి భారతదేశంలో నుంచి సంస్కృతానికి మూలమైనటువంటి భారతదేశం వచ్చినటువంటి మీరు సంస్కృతంలో మాట్లాడలేకపోవడం ఏమిటి రండి నా లైబ్రరీలో అన్ని సంస్కృత గ్రంథాలు ఏమఉన్నాయి భగవద్గీత ఉంది వాటిని బట్టే కదా నేను ఇవన్నీ కూడా కనుగొనగలిగానని అన్నాడట అట్లా ఇవాళ ప్రపంచ దేశాలన్నీ కూడా భారతదేశాన్ని కొనియాడుతూ అన్ని మేము అన్ని సనాతన ధర్మం యొక్క గ్రంథాల నుంచి తీసుకునే బాగుపడ్డామ అని వాళ్ళే చెప్తున్నప్పుడు మరి మనం ఇక్కడ ఇలా కొట్టుకుంటుంటే అవును న్యూటన్ ఏమన్నాడు నేను నా పూర్వీకుల భుజాల
(40:30) మీద నుంచే నేను అంత దూరం చూడగలిగాను అన్నాడు ఇవి మన పిల్లలకి అటువంటి ప్రేరణను ఇవ్వాలమ్మ అనవసరపు ఈ చదువుల్లో కూడా తీసేయవాలసిన కలుపు మొక్కలు చాలా ఉన్నాయి. ఆ కల్పు మొక్కలన్నీ ఏరేస్తేనే ఈ విద్యార్థి అనే వృక్షం బాగా ఎదుగుతుంది. ఆ విద్యార్థి అనేటటువంటి మొక్కను ఎదగాలి అంటే ఆ చుట్టూ వేసే ఎరువు ఎటువంటిది అయి ఉండాలి మంచి ఆలోచనలు జాతీయ భావన దైవభక్తి ఇవన్నీ పెంపొందించకపోతే ఏమవుతుంది విద్యార్థి దశలోనే వాడికి మతద్వేషమో కులద్వేషం రేపెత్తిస్తున్నారు అది చెప్పకపోతే ఇది ఎక్కువైపోతుంది గా మరి వీటిని గురించి మనం ఎందుకు పెద్దలైనటువంటి వాళ్ళు విద్యావేత్తలు
(41:09) మేధావులు పట్టించుకోవాలి కదా ఇవన్నీ చేంజ్ రావాలి అసలు అందుకనే నేను విద్యార్థి లోకంలో ఎక్కువగా గడపడానికి ఇష్టపడతాను లక్ష్మి ఎందుకంటే ఆ వయసులో గనుక పిల్లలకి గనుక మనం మనసులో గనక ముద్రం వేస్తే జీవితం ఎప్పటికీ మర్చిపోలేరు వాళ్ళు ఎస్ అక్కడి నుంచే మనం మొదలవ్వాలి. మాకు చిన్నప్పుడు అదే కదా బీజం పడింది అవును ఒకటో తరగతి నుంచే మాకు పలకా బల్పం తీసుకున్న అ ఆ ఇ ఈ అని రాసినప్పుడే ఆ అమ్మ ఆ ఆవు ఈ ఇల్లు ఈ ఈశ్వరుడు అక్కడే ధర్మ అర్థమ ధర్మార్థ కామ మోక్షాలకు ప్రతీకులే అ ఆ ఇ ఈ ఓకే అంటే అమ్మ ధర్మం అంటే ఆవు జ్ఞానం ఇ అంటే ఇల్లు కామం అర్థం అంటే కదా ఆవు ఉంటేనే కదా మనకు అర్థం
(41:53) డబ్బులు వచ్చేది సంపదని ఇచ్చే ఆవే కదా ఈ ఇల్లు అంటే అక్కడి నుంచే కదా మన కామ్య కర్మలన్నీ చేసేది ఇంటి దగ్గర నుంచే కదా తర్వాత ఈ అంటే ఈశ్వరుడు మోక్షం ఇచ్చేది ఈశ్వరుడు ఈ భావనతో మనం మొట్టమొదటి విద్యాభ్యాసం అక్కడి నుంచి మొదలు పెట్టిచ్చారు. ఏ ఫర్ ఆపిల్ బి ఫర్ బ్రెడ్ వచ్చేసింది కదమ్మా అవును ఆపిల్ తినడం బ్రెడ్ సి క్యాట్ డాగ్ మరి వీటితో నేర్పించేసేస్తే తిండి కోసమే ఉద్యోగం అనేటటువంటి చదువు అనేటటువంటి బ్రెడ్ అండ్ బటర్ అంటారు బ్రెడ్ అండ్ బట్టర్ కోసమే చదువుతున్నామ అనేది వచ్చేసింది.
(42:27) ఉమ్ కాబట్టి వాళ్ళఎవరో అంటగట్టి వెళ్ళిపోయినటువంటి వాటిని ఎప్పటికైనా తుడిచిపెట్టి మనదైనటువంటి విధానం మన ఋషులు ఏదైతే ఇచ్చారో ఆ విధానాన్ని మనం అనుసరించి ఇకనైనా మనం మారితే ఇకనైనా మారుదాం యుగం మారుతుంది అంటే మనం మారుదాం యుగం మారుతుంది. కచ్చితంగా మార్పు అనేది సాదాగా జీవిద్దాం ఉన్నతంగా ఆలోచిద్దాం. అందరం యోగులు కానక్కర్ల నిరుపయోగులు కాకుండా ఉంటే చాలు అనేది మన ఎజెండా ఎస్ కచ్చితంగా మామ చివరిగా ఒక ప్రశ్న అంటే ఇప్పుడు ఉన్న ఆహారపు అలవాట్లు చూస్తే పిజ్జా బర్గర్ మొత్తం జంక్ ఫుడ్ లేదా ఆన్లైన్ ఆర్డర్లో మిడ్నైట్ బిర్యానీలు అన్నీ తింటూ ఉన్నారు అసలు వీటన్నిటిని
(43:11) చూస్తే ఏమనిపిస్తది మీ మనసులో ఇప్పుడు పిల్లలు తల్లిదండ్రుల మీద తిరగబడుతున్నారు. ఉమ్ ఉద్రేకాలు వాళ్ళకి నచ్చి వెంటనే ఇన్స్టెంట్ గా వాళ్ళకి ఇవ్వకపోతే పేరెంట్స్ ని తిట్టడం పేరెంట్స్ మీద తిరగబడటం అని చూస్తున్నాం గా అవును కారణం ఏమిటి ఎవరో చేసినటువంటి పదార్థాలు రకరకాల ఆలోచనలతో చేసినటువంటి వంటకాలు తినకూడనటువంటి ఎప్పుడెప్పుడో నిలవ ఉన్న పదార్థాలు బ్యాక్టీరియా ఇచ్చిన పదార్థాలు అర్ధరాత్రి పూట తింటున్నారు.
(43:39) అర్ధరాత్రి ఎవరు తింటారు రాక్షసులు తింటారు నిసాచరులు అంటారు అప్పుడు రాక్షసులు సంచరించేటటువంటి సమయం అప్పుడు తీసుకునేటువంటి ఆహారం ఏమవుతుంది మన ఆహారం తినే ఆహారం మన మనసుకు చేరుతుంది మనం తినే ఆహారం మనసుకు కూడా చేరుతుంది సంబంధం ఉంది మనసుకి తినే ఆహారానికి అందుకని మనం తినే ఆహారాల వల్ల మన ఉచ్చారణలో దోషాలు వస్తాయి భావనలో దోషాలు ఉంటాయి ప్రవర్తనలో దోషాలు కూడా ఉంటాయి.
(44:07) అందుకని మన పూర్వీకుల ఆహారపు వేళల యుక్తాహార విహారస్య అని భగవద్గీతలో చెప్పినట్టు ఆహార విహారాదులలో కూడా ఎటువంటి జాగ్రత్తలు వహించాలో శ్రీకృష్ణుడు భగవద్గీతలో చెప్పాడు కదా మరి చెప్పినప్పుడు రోజు వింటున్నాం కదా ఆ భగవద్గీతను ఎవరైనా చచ్చిపోయినప్పుడు పెట్టి వింటున్నాము. మరి అందులో ఉన్నటువంటి దీనిని మనం ఎవరైనా తల్లిదండ్రులు చెప్పాలి కదా తల్లిదండ్రులు చెప్తే పిల్లలు వినటం లేదండి అంటే వినకపోవడానికి కారణం ఏమిటి? కరెక్ట్ ఏ పిల్లలు లంచ్ నాకు టీచర్స్ చెప్తారు నేను స్కూల్స్ కి వెళ్తాను.
(44:35) ఏ పిల్లలు లంచ్ బాక్స్ చూసేసిన ఏమంటా ఏంటారు దాన్నమ్మ మ్యాగీ నూడిల్స్ నూడిల్స్ ఇట్లాంటివే తప్ప మన సంప్రదాయపు వంటకాలు ఏ లంచ్ బాక్స్ లోన ఉండవండి అని ఒక టీచర్ చూపించి ఒక స్కూల్ కి వెళ్ళినప్పుడు చూపించింది నాకు తినట్లేదు గారు తినట్లేదు మాకు చిన్నప్పుడు పెరుగన్నము కపచ వెన్న పూస పెట్టేవారు వెన్న దేనికి ఇంద్రియాలను నిగ్రహిస్తుంది శ్రీకృష్ణుడు వెన్న దొంగలించాడు ఎందుకు ఆయన అస్కలిత బ్రహ్మచారి వెన్న తినడం వల్ల మన ఇంద్రియ నిగ్రహం ఉంటుంది.
(45:08) వెన్నక అంతటి గొప్ప శక్తి ఉంది వెన్నకి అట్లా తినేవాళ్ళం చద్ది అన్నం చద్ది అన్నంలో ఎన్ని పోషక విలువలు ఉంటాయో రాజీవ్ దీక్షిత్ గారు రెండు గంటల ఉపన్యాసం చెప్పాడు ఆయన అట్లా తిని పెరిగిన వాళ్ళమే మరి ఇవాళ పిల్లలకి ఎటువంటి ఆహారం పెడుతున్నాం ఆహారాన్ని బట్టి వాళ్ళకి ఆ లక్షణాలు వస్తున్నాయమ్మా అందుకని ఈ స్విగ్గీలు టమాటాలు ఎప్పుడెప్పుడు తీసుకొచ్చి నిలవ పెడుతున్నారు ఈ మధ్యన చూస్తున్నాం రకరకాల ఎందుకంటే మరి రోజు రోజుకి అదే ఆర్డర్ ఇస్తూ ఉంటే ప్రొడక్షన్ కూడా తగ్గినప్పుడు వేరే వేరే కుక్క మాంసాలు కలపొచ్చు ఏ ఏ మాంసాలు కలుపుతున్నామో మనకి తెలియదు కదా
(45:37) కదా ఇక భగవంతుడికే పెడుతున్నప్పుడు వీళ్ళకి పెట్టడంలో ఇంకా దోషం ఏముంటుంది కరెక్ట్ ఆలోచ చెప్ప ఆలోచించండి వాడిది వ్యాపార దృష్టి అమ్మది ప్రేమ దృష్టి అమ్మ ఇచ్చే కాఫీకి హోటల్ వాడి ఇచ్చే కాఫీకి తేడా లేదు హోటల్ వాడిది వ్యాపార దృష్టితో ఇస్తాడు కాఫీ నీకు అమ్మ ఇచ్చే కాఫీ గాని అమ్మాయి ఇచ్చే పాలు గాని అమ్మ పెట్టే అన్నంలో ప్రేమ ఉంటుంది ఆ ప్రేమతో పెట్టిన అన్నం వలన నీకు ఆరోగ్యం ఉంటుంది నీ ఆలోచనలో కూడా ఉంటుంది అమ్మ ఏ ఆలోచనలతో చేస్తూ వంట చేస్తుందో ఆలోచనలు అన్నంలో కూడా ఉంటాయి.
(46:08) ఇది కథ ఉన్నది మనకి అవును ఇది సైన్స్ ఇది సైన్స్ అమ్మ అందుకనే పిల్లలు నేను అదే ఇప్పుడు ఉద్యోగాల కోసం మీరు పోతున్నారు పిల్లలకి ఎవరో వంట చేసి పెట్టమంటున్నారు నీకున్న ప్రేమ ఆయాకి ఎందుకు ఉంటదమ్మా ఆయ ఎందుకు పెడుతున్నా వా నోట్లో పెట్టకుండా తన నోట్లో పెట్టుకుంటుంది. దేనికి ఈ సంపాదన ఎవరికోసం ఆ పిల్ల అడిగింది కదా పని మనిషి మీద అమ్మ తాళాలు పని మనిషికి ఇచ్చే బంగారం పని మనిషికి ఇచ్చేయ నేను స్కూల్ నుంచి వచ్చేసరికి ఫంక్షన్ కి వస్తాను అంటే తాళాలను బంగారం పని మనిషికి ఎట్లా ఇస్తాను నీకేం బుద్ధి లేదా అని అడిగితే తల్లిని మరి అయితే నన్ను
(46:41) ఎందుకు నాయా కప్పక ఇచ్చి వెళ్తున్నావ్ అంటే ఆ బంగారం కూడా విలువ లేని అన్నా నేను మంచి క్వశ్చన్ అవునా కాదా ఇప్పుడు వాళ్ళు ఆయాలకి ఇస్తున్నారు రేపు వీళ్ళని ఓల్డ్ ఏజ్ హోమ్స్ లో వేస్తున్నారు తప్పు లేదు కదా అదే ఇందాక అన్నా కర్మఫలం ఉంటుంది నువ్వు స్కూల్లో కుక్కేసేసి నువ్వు ఎప్పుడైతే ఆయాల కప్ప చెప్పావో నిన్న పెద్దయనా తీసుకెళ్లి వాళ్ళు పెడతారు తప్పేముంది వాళ్ళదేం తప్పు లేదుగా అయ్యా అయ్యా ఎందుకు నీకు ఈ గొయ్యి అంటే తాతకు తీసిన గొయ్య నీకు తీయాలి కదయ్యా తాతా మనవడు సినిమా అనుకుంటా ఇది అవును దీస్ ఆర్ రియాలిటీస్ అవును కరెక్ట్ తద్భావం తద్భవం మనం ఎలా ఉన్నాం వాళ్ళు ఎలా
(47:16) ఉంటారు కర్మ సిద్ధాంతం యాక్షన్ కి రియాక్షన్ ఉంటుంది కదమ్మా అందుకని ఉన్నంతలో తృప్తి పడుతూ వీలున్నంతవరకు భర్తలు ఉద్యోగాలు చేస్తూ ఉంటే కోపం వస్తుంది హౌస్ వైఫ్ అంటే వాళ్ళకి ఒక చిన్న చూపు అన్నమాట అందుకని హౌస్ మేకర్ అని చెప్పుకుంటున్నారు. హౌస్ వైఫ్ గృహలక్ష్మి లాంటి గొప్ప ఉద్యోగం ఇంకోటి లేదమ్మ గృహలక్ష్మి లాంటి అంతటి ఉద్యోగం మరొక ఉద్యోగం కాదు గృహలక్ష్మి కాకుండా నేనేదో బయటికి వెళ్ళిపోతున్నా అన్న వాళ్ళందరూ కొన్ని వందల మంది వచ్చి కష్టాలు చెప్పుకుంటున్నారు మరి ఎలా నీకు తెలియంది ఏముంది ఏమ్మా అందుకని మనం మారదాం మనం తృప్తిగా బ్రతకగలిగినప్పుడు ఈ
(48:01) ఇబ్బందులు ఉండవు అందుకనే కలియుగంలో అందరూ కష్టాలు పడుతున్నారు స్వామి ఈ కష్టాలు తీరడానికి ఏదైనా ఉపాయం చెప్పండి అని నారద మహర్షి వెళ్లి శ్రీమన్నారాయణుని అడుగుతాడు. అడిగితే సత్యనారాయణ స్వామి వ్రతం చేయమంటాడు సత్యనారాయణ స్వామి వేరేవాడు లేడు కదా సత్యమే నారాయణ స్వరూపము అందుకని సత్యవ్రతాన్ని ఆచరించమనవయ్యా కష్టాలు ఉండవని చెప్పాడు ఆయన అంటే నిజాలు మాట్లాడాలి ఆహా ఏంటి అక్క సత్యవ్రతం అందుకని ఆ కథలో ఎవరిని పెట్టాడు ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉంటాడు ఒక వైస్ుడు ఉంటాడు ఒక రాజు ఉంటాడు ఒక కట్టెలు కొట్టుకొని శూద్రుడు అంటే నాలుగు వర్ణాలు ఇవి కులం కాదు
(48:37) బ్రాహ్మణ అంటే శిక్షణ క్షత్రియ అంటే రక్షణ వైశ్య అంటే పోషణ శూద్ర అంటే పరిచర్య శ్రమశక్తి ఈ నలుగురు గనుక కమిట్మెంట్ తో పని చేస్తే కష్టాలు ఉండవు జ్ఞానాన్ని బోధించవలసిన బ్రాహ్మణుడు జ్ఞానాన్ని బోధిస్తూ సమాజాన్ని రక్షించవలసిన క్షాత్రశక్తి సమాజాన్ని రక్షిస్తూ ధనాన్ని సమానంగా పంపిణీ చేయవలసినటువంటి వయసుడు సమానంగా రేట్లు ఎక్కువ వేయకుండా సమానంగా పంపిణీ చేసేటటువంటి ధన శక్తి అలాగే తన శరీరంతో శ్రమతో సమాజాన్ని సేవించుకునే శ్రమ శక్తి ఈ నాలుగు భాగాలు సమాజానికి నాలుగు అంగాలు ఈ నాలుగు భాగాలు కమిట్మెంట్తో సత్యంతో పని చేస్తే కష్టాలు ఉండవు నాయన ఈ మాట చెప్పమని
(49:20) దాన్ని వ్రతంగా స్వీకరించమని చెప్పాడు ఆయన దాన్ని ఏం చేసాం మనం తీర్థానికి ప్రసాదానికి ముడిపెట్టి తీర్థం తీసుకోకపోతే పాపం వస్తుందని ప్రసాదం తీసుకోతే ఓడ మునిగిపోయినట్టు మన కొంప మునిగిపోతుందని ఇలాంటి కథలు చెప్పి కథ కథకి కొబ్బరికాయ కొట్టి కథ కథకి హారతులు ఇచ్చేసి ఓవర్యక్షన్ చేసేసి ఏమ్మా దాని అసలు పద్ధార్థం మర్చిపోయి నేను క్రొత్తగా గృహప్రవేశం చేసుకుంటున్నావురా ఈ ఇంటికి వచ్చిన వాళ్ళని ఆదరించడం గౌరవించడం వచ్చినటువంటి అతిదప్యాగతనులను సేవించుకుంటూ ఎలా ఉండాలో వ్రతం చేయించాడు కొత్తగా పెళ్లిఅయిన వాళ్ళు కూడా నీ దాంపత్య జీవితం ఇలా
(49:52) ఉండాలమ్మ దాంపత్య జీవితాన్ని ఇలా చక్కగా నిర్వహించుకోవాలని చెప్పి ఈ రెండు వేళల్లో మన సత్యనారాయణ స్వామి వ్రతాన్ని తప్పకుండా ఎందుకు పెట్టారు సత్యాన్ని వ్రతంగా స్వీకరించి నీ గృహస్థాశ్రమ ధర్మాన్ని చక్కగా నిర్వర్తించు అని చెప్పడానికి మనక ఆ వ్రతం చేయిస్తే చివరికి ఏమైంది దక్షిణలు తాంబోలాలు కొబ్బరికాయలు కొట్టడాలు హారతులు ఇవ్వడాలతో సరిపెట్టే తీర్థ ప్రసాదాలకు ముడిపెట్టేసి అసలు తంతా పోయింది ఇది మిగిలింది.
(50:19) ఏమంటావ్ అవును అంటే ఈ పూజలు ఇలాంటివి చేసి మన ముక్కులు తీరాలంటే తీరవా ఎలా తీరుతాయి ఎలా తీరుతాయి రాంగ్ నెంబర్ పెట్టేయ అంటాడు అక్కడ [నవ్వు] నువ్వు చేసేదఒకటి నువ్వు చెప్పేది ఒకటి నీ మొక్కకి ఎందుకు రాంగ్ నెంబర్ అని పెట్టేయమంటాడు బాగా తపస్సు చేసిన కోరకూడని కోరిక కోరావనుకో తదాస్తు ఇచ్చాను పోరా అంటాడు తపస్సు చేశడు కదా ఎవరిక తను చేసినటువంటి చెడ్డ కోరికే వాడికి శాపం అయేటట్టు చేశడు అవును అది ఉందిగా మనం తెలివైనవాళ్ళయితే అందుకే సమాజ హితం కోసం చేసి తపస్సు చేసిన వాళ్ళు కొందరు ఉన్నారు సమాజాన్ని నాశనం చేయడానికి చేసే తపస్సులు ఉన్నారు సమాజాన్ని నాశనం
(50:55) చేసే తపస్సులన్నీ వాళ్ళే నాశనం అయపోయారు సమాజ హితం కోసం తపస్సు చేసిన ఋషులందరూ కూడా చరిత్రలో నిలిచిపోయారు మనకి జీవన విధానాన్ని అందించి వెళ్ళారు వాళ్ళు అందుకని ప్రతినిత్యము ప్రాతస్మరణీయులమ్మ వాళ్ళు ఉదయం లేచిన దగ్గర నుంచి రాత్రి పడుకోబోయేంత వరకు మన దినచర్యను దేవుని చర్యగా మార్చుకోవడం ఎట్లాగో నేర్పే ఒక విధానాన్ని ఒక బాటను వేసిన మన మహర్షులు ఉన్నారే వాళ్ళకి ప్రతి ప్రతిరోజు ఉదయం నేను నమస్కరించుకుంటాను.
(51:21) సప్తఋషులకి ఎంత జ్ఞానం ఎంత ఇచ్చారమ్మా మనకి ఎంత ఇచ్చారమ్మా ఎంత ఎంత ఎంత ప్రతి పండుగ దినాల్లో కూడా మనక ఎంత అద్భుతమైన సందేశాన్ని ఇచ్చారు నువ్వు చెడిపోకుండా ఉండడానికి సంవత్సర కాలం కూడా సంవత్సర పురుషుడు గానాన్ని మనకు వినిపించి ప్రతిరోజు నువ్వు చెడిపోకుండా పట్టాలు తప్పకుండా పండుగల రూపంలో నీ చేత ఆచరింపచేసి పుణ్యం అనే అకౌంట్ను నువ్వు బ్యాంకులో దాచుకోవడానికి ఎంత శరీరాలను కాల్చుకొని కాల్చుకొని వాళ్ళ వాళ్ళందరూ ఎన్ని ఇచ్చారమ్మా మనకి వాళ్ళ రుణం తీర్చుకోవద్దు మనం ఇలా కొట్టుకోమనా ఇలా తిట్టుకోమనా మనం వాళ్ళు నేర్పింది మనకి ఆలోచించాలి.
(52:00) ఎస్ నేను రాగానే దీపావళి శుభాకాంక్షలు చెప్పారు మీరు మీరు దివాళని ఎలా జరుపుకుంటారు? ఉదివాళి పండుగ అంటే మా ఇంట్లో మాకు బాగా ఇష్టం ఎందుకంటే వీళ్ళు ఎక్కువగా నార్త్ లో ఉండి వచ్చారు కదా తప్పకుండా ఉదయం పిండి వంటలు చేసుకోవడం చుట్టుపక్కల ఉన్న వాళ్ళందరికీ మా అత్తగారు నేను ఉంటే రాత్రంతా ముందురోజు రాత్రి బాగా పిండి వంటలు ఎక్కువగా చేసి ఆ కాలనీలో ఉన్న చుట్టుపక్కల అందరికీ పంచిపెట్టడం జరిగేది ఇప్పుడు ఎవరు రావటం లేదుగా పండుగలు సామూహికంగా భోజనాలు చేయడానికి ఇదివరకు ఇట్లాగే ఎవరికి వారే విడిపోతున్నారు కదా సామూహికంగా రండి అనేటువంటి పద్ధతి పోయింది
(52:30) మా పల్లెల్లో ఉంటే ఆ ఉన్న కులాల వాళ్ళందరినీ భోజనానికి పిలుస్తాం మ్ ఇది చాకలి సోదరుడు మంగలి సోదరుడు కమ్మ సోదరుడు కుమ్మరి సోదరుడు అందరిని ఎందుకంటే ప్రతివృత్తిలో నువ్వు సహకరిస్తున్నావు కదా ఒకరికొకరం నేను పంట పండిస్తున్నాను నాయన పంట పండించేటప్పుడు మీరందరూ నాకు సహకరిస్తున్నారు కాబట్టి అందరం కలిసి భోజనం చేద్దాం రండి అని అన్ని కులాల వాళ్ళు వచ్చి భోజనం చేస్తే ఆ వండిన పిండి వంటలు అందరం కలిసి భోజనం చేసే విధానం మనకు పండుగల్లో ఉండేది.
(52:57) ఇప్పుడు రాజకీయ నాయకులు వచ్చిన తర్వాత ఈ రాగద్వేషాలు పెంచేసారు కదా మందర్లో ఎర్షెడ్ వాళ్ళకి పెరిగా ఎవరికి వాళ్ళే మేము రాము మేము రాముని భోజనాలకి ఎవరు రావటంలే ఇప్పుడు అలా అయిపోయింది ఇప్పుడు కాబట్టి ఇంక సాయంకాలం అయ్యేసరికి దీపాలు వెలిగించుకోవడం ముఖ్యంగా దీపాలు వెలిగించేటప్పుడు మేము చేసేది ఏమిటంటే మనకి జీవితంలో మనం ఎదుగుతూ ఉన్న కొద్ది మనకి సహాయం చేసేవాళ్ళు ఉంటారు.
(53:17) మన తాతగారులు మన అమ్మమ్మలు నాన్నమ్మలు మనక ఎవరెవరైతే మనకి ప్రేమగా చూశారో మనకి జీవితంలో మనకి ఉద్యోగంలో కానీ సద్యోగంలో కానీ ఏదైనా ఒక వ్యాపారం కానీ ఏదో ఒక రూపంలో మనకు సహకరించే వాళ్ళు ఉంటారు. ఆ సహకరించినటువంటి వాళ్ళ కృతజ్ఞతలు చెప్పుకుంటూ వాళ్ళ పేరు ఒక దీపం పెడతా నేను. ఇది ఫలానా వారికి నాకు సహకరించారు కాబట్టి వారి పేరు మీద ఈ దీపం అని వారికి నమస్కారం చేసుకు దాన్ని బలి వైస్ దీపం అంటారు మనం ఉంది మనకి ఇది ముందు రోజున పెడతారు బలి దీపాలని పెడతారు ఆ చనిపోయిన వాళ్ళందరినీ గుర్తు చేసుకుంటూ వాళ్ళ పేరు మీద ఒక దీపం వెలిగించుకోవడం అలా దీపాలు పెట్టుకోవడం ఇంకా సాయంకాలం
(53:55) పిల్లలంతా వస్తారు వస్తే అందరం కలిసి కాసేపు ఏదో చిన్న చిన్న తపాకాయలు వెలిగించుకొని దీపాలు వెలిగించుకొని అందరం కలిసి భోజనం చేయడం ఇంతకన్నా ఎస్ అందరూ కూడా అలాగే చేసుకోవాల ఎవరైనా అంతేగతం వచ్చేసి పెద్ద పెద్ద సౌండ్లు పెద్ద పెద్ద అబ్బా వద్దమ్మ అద ఆ శబ్ద కాలుష్యం అనేది చాలా ప్రమాదకరం నేను చెప్పినా కూడా వినడం లేదు మొన్న కూడా మా దేవాలయంలో వద్దు బాబు మీరు చెప్తే వినండి రా బాబు అంటే అంత పెద్ద పెద్ద బాంబులు ఆ మహిషాసురుడు దహనానికి అది ఎంతమంది కొంతమంది చుట్టుపక్కల వాళ్ళు కాస్త హార్ట్ పేషెంట్స్ కూడా ఉంటారు వాళ్ళని కూడా మనం దృష్టిలో పెట్టుకోవాలి
(54:30) కదా మన సరదాలు ఇతరులకు ఇబ్బంది పెట్టకూడదు చెప్పినా వినే స్థితిలో లేరు నేను ఎన్ని ఎన్ని చెప్పినా మన తీసుకొచ్చి అన్ని బాంబులు పెట్టేసారు భయంకరం పెట్టకూడదు ఎస్ చక్క విష్ణు చక్రాలు భూచక్రాలు తారాజువ్వలు మతాబులు చిచ్చుబుడ్లు అవి ఇష్టం కళ్ళకు చూస్తానికి ఆనందంగా ఉంటాయి అలాంటివి వెలిగించుకుంటే బాగుంటుంది. ఎస్ కచ్చితంగా అమ్మ చాలా చక్కటి విషయాలు చెప్పారు ఆచరించాలని కోరుకుందాం అందరూ హాయిగా ఉండాలని కోరుకుందాము.
(55:00) సో ఇంకా నాకు చాలా డౌట్స్ే ఉన్నాయి ఈ సిరీస్ అనేది కంటిన్యూ చేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను [నవ్వు] మీరు నాకు ఆరిస్తున్నారు లేదు ఇంకా సమాజంలో చాలా మంది ఇంక అటువంటి వాళ్ళు ఉన్నారు కాబట్టి ఇంకా సమాజంలో మనం బ్రతకగలుగుతున్నాం లేరని నేను అనడంలే ఉన్నారు ఇంకా పెందుకంటే ఈ దేశం చెడిపోతే ప్రపంచానికి దిక్కు ఉండదు అందుకని ఏ కొంచెం చెడు వచ్చినా కూడా ఆందోళన పడతాం మనం ఈ మాత్రం చెడు కూడా భరించలేదు ఈ దేశం ఇది ఆర్యావర్తనం అనే పుణ్యభూమి ఆర్యావర్తనం అంటే ఏమిటి ఆరు అంటే వేరే ఎవరో కాదు శ్రేష్టులు శ్రేష్టులందరూ పుట్టినటువంటి భూమి ఇది ఆర్యులందరూ వర్తించిన భూమి అంటే
(55:34) శ్రేష్టమైనటువంటి ఒక నోబుల్ పర్సన్స్ వర్తించినటువంటి భూమి కాబట్టి ఇటువంటి భూమిలో చెడు అనేది ప్రవేశిస్తే ఇది ప్రపంచానికి కూడా మంచిది కాదు ప్రపంచానికి కూడా దిక్సూచి మనమే కాబట్టి ప్రపంచానికి కూడా జ్ఞానానందించినటువంటి జ్ఞాన భూమి కాబట్టి ఆ మాత్రం చెడు వచ్చిన భరించలేనటువంటి భూమి కాబట్టి ఇలా ఆందోళన పడుతున్నాం కానీ ఇంకా ప్రపంచంలో చాలా మంది మంచి చేస్తున్నారమ్మానవత్వం అనేది మహానుభావుడు మన నిజంగా నేను అసురు తర్పణం నీ ఛానల్ ద్వారా టాటా గారు మహానుభావుడు ఈ దేశం పట్ల కృతజ్ఞతతో ఆయన చేసి వెళ్ళినటువంటి మంచి పనులు ఆయన జీవించిన ఇల్లు కూడా లేకుండా జీవించినటువంటి గొప్ప
(56:18) మహానుభావుడు కూడా మరి మన దేశంలో పుట్టి మనక ఎంతో చేసినటువంటి జంషేద్ జి టాటా దగ్గర నుంచి ఇప్పటి ఉన్నటువంటి ఈ టాటా దగ్గర వరకు మనందరం గుర్తుపెట్టుకోవాల్సినటువంటి వ్యక్తులు మన దేశంలో చాలా మంది ఉన్నారమ్మ కలాం గారి దగ్గర నుంచి ఎంతో మంది వివేకానందుడు వీళ్ళందరూ పుణ్యంలో జన్మించినటువంటి జన్మభూమిలో పుట్టాం మనం ఉన్నాము కాబట్టి తప్పకుండా మన దేశం మళ్ళీ ప్రపంచానికి ఆదర్శంగా ఉంటుంది.
(56:47) ఈ తప్పులన్నిటిని సరిదిద్దుకోవడానికి శక్తివంతమైనటువంటి అన్నింటికంటే మీడియా కాబట్టి మళ్ళీ దాన్ని చెడగొట్టిన బాగు చేసిన రెండు మీడియా చేతిలోనే ఉంది కాబట్టి అటువంటి మీ మాధ్యమాల ద్వారా మంచి విషయాలను ఎక్కువగా ప్రసారం చేస్తూ ఉంటే అందరూ మంచి వైపే తప్పకుండా మళళతారు. ఎస్ కచ్చితంగా అమ్మ మేము కూడా తూచా తప్పకుండా ఆచరిస్తాం మంచి ఐ డ్రీమ్ ఇట్ ఐ డ్రీమ్ [నవ్వు] నేను కలగంటాను వ కెన్ ఫుల్ఫిల్ ఇట్ ఓకే ఇన్ఫర్మేషన్ మమ్ ధన్యవాదాలు నమస్కారం లక్ష్మి చాలా సంతోషం అమ్మ అండ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు [సంగీతం] ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్
(57:24) ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఫర్ మోర్ వీడియోస్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ లైక్ షేర్ అండ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ద ఛానల్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సో సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఐ డ్రీమ్ కి ఐ డ్రీమ్ టీమ్ అందరికీ హ్యూజ్ కంగ్రాాచులేషన్స్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ఐ డ్రీమ్ అంటే నా కలల ఛానల్ సబ్స్క్రైబ్ చేసుకుని నోరు తిరుగుతలేదు.
(57:55) [సంగీతం] మీరైతే గంట గుర్తు కొట్టరు. ఫర్ మోర్ సచ్ వీడియోస్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ మీడియా ప్లీజ్ డు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ మీడియా ఫర్ బెస్ట్ ఎంటర్టైన్మెంట్ అండ్ ఇన్ఫర్మేషన్ ప్లీజ్ సబ్స్క్రైబ్ ఐ డ్రీమ్ అండ్ డోంట్ ఫర్గెట్ టు సబ్స్క్రైబ్ టు ఐ డ్రీమ్ [సంగీతం]