నా మనసులో ఉన్న ఎన్నో సందేహాలు 🤔, ప్రశ్నలు..? |🌷జ్ఞానోదయ అడుగులు 2023 వ సంవత్సరం

నా మనసులో ఉన్న ఎన్నో సందేహాలు 🤔, ప్రశ్నలు..? |🌷జ్ఞానోదయ అడుగులు 2023 వ సంవత్సరం

Author Name:Resh'nature

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@resh-n7t

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=-vEOt02TDIM





Title: నా మనసులో ఉన్న ఎన్నో సందేహాలు 🤔, ప్రశ్నలు..? |🌷జ్ఞానోదయ అడుగులు 2023 వ సంవత్సరం

Author Name: Resh'nature

Description: #kanth risa
Resh'nature
చిన్నప్పటి నుంచి జీవితం అంటే ఎన్నో భయాలు, బాధలు, సంఘర్షణలు, కుటుంబం సమాజం వ్యవస్థ వీటన్నింటిపైనా ఎన్నో ఆలోచనలు.
భవిష్యత్తు పైన కూడా అంతులేని వేదన
జీవితం అంటే అర్థం కాని ప్రయాణం
ఎన్నో కష్టాలు ఎన్నో మలుపులు ఎన్నో ఇబ్బందులు
వాటన్నింటికి సమాధానాలు వెతుకుతున్న సమయం
2023 జూలై మొదలైన నా ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం దానికి ఆత్మ స్థితి అన్న చైతన్య స్థితి అన్న నేను ఎవరు అన్న ప్రశ్న మొదలైన ఏది అనుకున్న ఒకటే స్థితి అది ప్రశాంతమైన ఆ స్థితిని పొందటానికి నాకు తెలియకుండానే ఒక సరైన దారి నాకు తెలియకుండానే దొరికిన పరిస్థితి.
ఆ అన్వేషణలో నేను కలిసిన మొదటి వ్యక్తి వ్యక్తి కాదు అతను ఒక స్థితి అతనొక ఎరుక ఉన్నవి కొన్ని విషయాలు వాటిని సరి చేసుకుంటే జీవితం ప్రశాంత్ స్థితిలోకి మారిపోతుందని నాకు తెలియకుండానే నాకు నేర్పిన గురువు

అది గురుత్వం కాదు ప్రకృతి దైవత్వం చైతన్యం ఆయన నేను వేరు కాదు ఒకటే

Transcript:
(00:03) ఒక క్యాజువల్ కాన్వర్సేషన్ ఆన్ వేరియస్ టాపిక్స్ ఓపెన్ ద మైండ్ అంటే ఏదైనా మనకు నచ్చిన వాళ్ళకి మనకు నచ్చిన వాళ్ళకి ఏదైనా ఇన్సిడెంట్ జరిగినప్పుడు వాళ్ళు చనిపోయినా గాని వాళ్ళకి ఏదైనా జరిగినప్పుడు గన ఎందుకు మనసు అంతలా బాధపడ్డాడం అదే ఇంతకుముందు అనుకున్నట్టుగా నీకు ఎక్కువ సంబంధం ఉంది కాబట్టి ఎక్కువ సంబంధం అంటే బాగా మనసు ఎక్కువ సంబంధం ఉందని నువ్వు అనుకుంటున్నావు కాబట్టి ఆ సంబంధం లేకపోతే ఏ బాధ లేదు ప్రపంచంలో ఈ క్షణం చాలా మందికి పెరాలసిస్ రావచ్చు హార్ట్ అటాక్ రావచ్చు చ్చిపోవచ్చు నీకు ఎందుకు బాధ అయితది అవును వాళ్ళ నీ బాధకు కారణం పెరాలసిస్ కాదు హార్ట్
(00:40) అటాక్ కాదు నీ అనుకున్న వాళ్ళకి వచ్చింది కాబట్టి తద్వారా నీవు ఇంపాక్ట్ అవుతున్నావు కాబట్టి సో దీనికి ఒక దగ్గర దారి ఉంది ఆధ్యాత్మికతలో ఎవరికన్నా ఏదైనా వస్తే బాధ హటాత్తు కలిగింది నీకున్న కలయక వల్ల లేకపోతే నీకున్న సంబంధం వల్ల ఒకసారి బాధపడు ఇ అదే చివరి బాధ అయిపోవాలి. దెన్ యు అండర్స్టుడ్ లైఫ్ అంటే కాకుండా మాటి మాటికి గుర్తు చేసుకుంటున్నావా నీకు విషయం అర్థం కాదు.
(01:03) మ్ నువ్వు చేయవలసిన ఒకసారి నిజంగా బాధపడ్డావు ఆ కన్నీలు తుడుచుకున్నావ్ నెక్స్ట్ నువ్వు చేయవలసిన నిష్కామ కర్మ వాళ్ళకి సేవ చెయ్ అయితే ఇప్పుడు ఆ ఇన్సిడెంట్ జరిగినప్పుడు మనం అక్కడికి వెళ్ళడం గానీ లేకపోతే మళ్ళీ మళ్ళీ వెళ్ళాల్సి వచ్చినప్పుడు ఇట్లా మన మనసు ఒక రకమైన బాధ పడుతుంటుంది. అదే అంటున్నాం మనకి తెలియకపోవడం వల్ల ఏది నీది ఏది నీవు బాధకు కారణం ఏమిటి ఇట్లాంటి విషయాలు మనం ఎప్పుడు అన్వేషించలేం.
(01:30) రెండోది ఇవన్నీ హటాత్ పరిణామాలు కాబట్టి మనం ప్రిపేర్డ్ ఉండం అవును అందుకని చిన్న పానిక్ వస్తది అది స్వాభావికం ఇప్పుడు ఇంకొకటి ఏందంటే మనం అట్లా ఏదన్నా ఇన్సిడెంట్ ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ మనతో మనం కాకుండా మన అవత ఎదుటి వ్యక్తులు కూడా చాలా మంది వేరు వేరు వేరియస్ రీజన్స్ తోన వాళ్ళు బాధపడుతుంటారు కదా అంటే అది మన మైండ్లో ఇదివరకు నిలిచిపోయిన సమాచారం కాకుండా కొత్తది రావడం వలన మనకు కూడా అటువంటిది ఏమన్నా కావచ్చా అయితుందా మన ప్రకృతిలో ఒక ధర్మం ఉంది మ్ మనమంతా ఒకటే ఆర్గానిజం మ్ అవును అందుకని ఒక తరహా బాధ అయితది అందరికి మ్ ఎవరనా ఏడిస్తే అందరూ ఏడుస్తారు.
(02:10) అవును నువ్వు కావాలని ఏడువ బాధ ఏడువ ఏడుపుకు ఏడుపు రెజనెన్స్ వస్తది. అట్లా బాధ కూడా కలుగుతది అట్లా ఆనందం కూడా కలుగుతది. మనం బాధను స్పెషల్ గా చూడక్కర్లే అందరూ ఎగురుతుంటే ఓ ముసలోడు కూడా ఎగురొచ్చు డీజే పెట్టినప్పుడు వాడు నిజంగా డాన్స్ వచ్చి ఎగురుతలేడు. ఒక చిన్న రెజనెన్స్ అనునాదం వల్లే ఎగురుతున్నది అట్లా అనునాదపు సంఘటనలు చాలా జరుగుతాయి.
(02:33) కానీ ఇండివిడ్ువల్ డ్రిల్ లో నీకు జీవితం పట్ల సంపూర్ణ అవగాహన వస్తే డీజే ఉన్నా స్థిరంగా ఉండొచ్చు. నీకు ఎగరాలని లేకపోతే ఎగరుతావ అంతే నాట్ నెసర అంటే కొట్టకపోవడం ఏమ ఉండదు ఇంకా నువ్వు అందులో ఉంటావో ఉండవో తెలుసుకునే ఒక ఆప్షన్ నీకు ఎప్పుడు ఉంటుంది. అనవసరమైన ఏదైనా కొన్ని కారణాల వల్ల కొన్ని విషయాల పట్ల బాధ గాని భయం గాన బాధ ఎక్కువ అసలు ఎందుకు ఎక్కువ మనసుకు తీసుకోవడం ద్వారా నేను బాధ కలిగేది అది ఏమిటో తెలియని కారణంగా నిర్వచించని కారణంగా ఎట్లా తెలుస్తది అది మనకు దీన్నే ఎంక్వైరీ అని పిలిచారు.
(03:09) ఫిగర్ ఇట్ అవుట్ ఊరికి ఎట్లా తెలుస్తదో తెలియదు. ఇది కొత్త సబ్జెక్ట్ ఇది. ఇది ఒక సీడ్ వచ్చి పడ్డ తర్వాత దాని వ్యాప్తి దాని యొక్క సెటిల్మెంట్ కొంచెం టైం పడతది ఎవరికైనా రకరకాల ఆలోచనలు సంవేదనలు భావాలు పోలికలు ఇవన్నీ అడగాలి కదా మరి టైం పడుతుంది ఆబవియస్గా ఇలా అన్నది రకరకాల పద్ధతులు ఉన్నాయి నీవైతే నీకంటే ఒక పద్ధతి నీ మనసును బట్టి ఇంకొకడికి ఇంకో పద్ధతి ఒకడికి ఎంత చేసినా పోవు ఒక పూజ ఉంది.
(03:41) అంటే ఆ బాధ పోదు ఇంకా వాడు పోగొట్టుకోలేడు నా వల్ల కాదు నేను బాధ పడవలసింది నిర్ణయించుకున్నాడు. తను తప్పించుకోవడానికి ఏదైనా ఒక కార్యక్రమాన్ని పెట్టుకుంటాడు వాడు ఇప్పుడు ఎస్కేప్ రూట్ తల్లిదండ్రుల కడుపున పుట్టినందుకు వాళ్ళ రుణం తీర్చుకోవాలి కదా ఎవరికీ సంబంధం లేకపోయినా వాళ్ళ ద్వారా నువ్వు వచ్చినప్పుడు వాళ్ళ రుణం అనేది తీర్చుకోవాలి వాళ్ళని సంతోష పెట్టే పనులు చేయాలి అంటారు కదా అది ఎంతవరకు కరెక్టే కానీ దాన్ని నిర్వచనం ఎట్లా నువ్వు సంతోష పెడతావు వాళ్ళు పడకపోతే అవును ఇప్పుడు నేను నేను పెళ్లి చేసుకోలేదు పెళ్లి చేసుకోకపోతే మీ అమ్మకి
(04:12) ఇట్లా ఇది బాలేదు దానికి రిలేషన్ అసలు విషయం ఏంటంటే ఫస్ట్ ఆమెకి తెలియదు తన పరిధి ఏమిటో నీకు తెలియదు నీ పరిధి ఏమిటో పెళ్లి ప్రాపంచికమైంది. అది ప్యూర్లీ పర్సనల్ అది ఏదన్నా అయితే ఆ నీ సంతోషాన్ని చూసి వాళ్ళు చనిపోతారు అంటారు కదా అసలు ఈ సంతోషం ఇది సంతోషాన్ని వాళ్ళు ఎట్లా డిఫైన్ చేస్తారు తెలియదు అదే కదా అందుకే కాన్ఫ్లిక్ట్ ఉంది.
(04:32) ఉమ్ ఈ కాన్ఫ్లిక్ట్ నీకే కదా రమణ మహర్షికి వచ్చింది. హమ్ వాళ్ళ అమ్మ చాలా బుర్ర తిన్నది పెళ్లి చేసుకో పెళ్లి చేసుకో అని రెండు మూడు సార్లు చెప్పి చూసిన తర్వాత పేపర్ మీద రాసి ఇచ్చినాను నువ్వు అనుకున్నంత మాత్రం ఏం జరగదు ఇక్కడ మ్ రెండోది నా లైఫ్ లోనే వచ్చింది. నువ్వు ఇలా చేస్తే నాకు ఆనందం అంటే ఇలా చేయడం వల్ల వచ్చే ఆనందం ఎప్పటికీ నిలబడదు.
(04:52) నేను చేస్తే నువ్వు ఆనందంగా ఉండడం ఏమిటి? ఇది కండిషనల్ కదా ఇప్పుడు నేను చెప్తా అందరూ వైట్ బట్టలు వేసుకుంటే నాకు ఆనందం. నేను ఎప్పటికి ఆనందంగా ఉండే అవకాశం లేదు ఎందుకంటే ఎప్పుడు వైట్ బట్టలు వేసుకోరు ఎవరు అంటే అందరి గురించి కాదు ఇది స్పెసిఫిక్ గా తల్లిదండ్రుల నుంచి మనం జన్మ తీసుకున్నాం కాబట్టి వారి ద్వారా అది నాచురల్ గా జరిగింది.
(05:09) కానీ వాళ్ళు చెప్తున్న ఆలోచనలన్నీ ప్రాపంచికమైనవి ఒక అజ్ఞాతం నుంచి చెప్తుంది ఇప్పుడు నాచురల్ గా జరిగింది మామూలుగా నాచురల్ గా జరిగింది. ఎందుకు ఇంత ప్రాపంచికత జోడించి దాన్ని ఇంత ప్రపంచం అంత బలంగా ఉంది మరి ఏం చేస్తాం దాన్ని ప్రపంచం చాలా అందంగా ఉంటది బలంగా ఉంటది. అందుకని దాని భారిన పడని మనిషి లేడు. అందుకని మనిషి చేసే ప్రతి పనిలోన ఆ ప్రపంచపు ఛాయలు ఉంటాయి.
(05:33) అందుకే సఫర్ అవుతున్నాడు. ఒక మనిషి నిర్ణయించుకోవాల్సింది ఈ నిరంతరం కొట్లాడుతూ సంఘర్షణ పడుతూ వేరేవాళ్ళ గురించి ఆలోచిస్తూ బతికితే బాగుందా ఎవరు ఎట్లా ఉంటే అట్లా ఉండని అని అంగీకరించి నువ్వు ఎట్లా ఉండాలనుకున్నావో అట్లా ఉంటే బాగుందా అని ఒక్కసారి ప్రశ్న వేసుకుంటే జవాబు ఉంది. ఇప్పుడు ఇన్ని వేదాలు గాని శాస్త్రాలు గాని ఇవి ఇవి ఎక్కువ ప్రతి ఒక్కరి ద్వారా నుంచి మనిషి యొక్క అజ్ఞానం వైపు పోతుందా అది అంటే ఇప్పుడు కరెక్ట్ నిజం సత్యం అనేది ఉంది.
(06:05) అది మనం ఎప్పుడోకప్పుడు తెలుసుకుంటాం కానీ తెలుసుకునే రూట్ లో సత్యానికంటే అసత్యం వైపుకే ఇప్పుడు నిజం చెప్పేవాడు ఒకడు ఉంటే అబద్ధాలు చెప్పేవారు 10 మంది ఉన్నారు మళ్ళీ ఇందులో రెండు పార్షాలు ఉన్నాయి వేదం లో ఒకటి ఉంది మ్ చదివే వాళ్ళందరికీ అది అర్థమైతది అన్న గ్యారెంటీ లేదు. ఉమ్ చదివేవాళ్ళు దాన్ని అనుసరించే వాళ్ళు వాళ్ళకి నచ్చిన పెంచుకున్నారు అందరు మ్ ఇది కాదు లైఫ్ నీకు నచ్చడం నచ్చకపోవడానికి అతీతంగా ఒకటి ఉంది అదే సత్యం అవును సత్యదర్శనం అంటే నువ్వు ఏదో తెలుసుకోవడం కాదు నువ్వు ఎట్లా ఉన్నావో అట్లా అంగీకరించే ఒకానొక సంస్థితి అంటే నాది అనేది లేదు నేను అనేదే ఉందన్న
(06:39) ఇట్లా అది భాషలో భాషలో ఉన్నదే నీవు ఆ ఉన్నదే వేరేవాడనే ప్రస్తావన లేకపోతే నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు అవును అసలు నేను లేనే లేదు సో నీవు లేకపోతే నేను ఎవరైనా అన్వేషన్ ఎక్కడ ఉంది ఇప్పుడు ఒక విషయాన్ని బలంగా 10 మంది చెప్పడం వల్ల అది నిజంగా నిజమని అనుకునే వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు దాని ద్వారా ఇంపాక్ట్ అయ్యే వాళ్ళు ఇంకా చాలా మంది ఉన్నారు కదా ఇంపాక్ట్ అయితారు కానీ నిలబడద్దు నిలబడదు ఇంపాక్ట్ అవ్వడం ఏముంది ఇంపాక్ట్ అయితారు.
(07:04) ఏదైనా ఒక హీరో బట్టలు ఇప్పి డాన్స్ చేస్తే స్టేజ్ మీద చాలా మంది బట్టలు ఇప్పిప్పి అదే విధంగా డాన్స్ చేసే ప్రయత్నం చేస్తారు లైఫ్ అంతా చేయడు వాడు ఒక రెండు నెలలో మూడు నెలలో దానికి ఇంపాక్ట్ ఉంటది. అట్లాగే ఈరోజు సిక్స్ ప్యాక్స్ చూసి జిమ్ కి వెళ్లి జాయిన్ అయ్యే వాళ్ళు చాలా మంది ఉంటారు. అసలు ఇప్పుడు పెళ్లి ఎందుకు చేసుకోవాలి సమాజం గురించి అంటే ఒకవేళ సెక్స్ కావాలనుకున్నప్పుడు అండర్స్టాండింగ్ వేరే మ్ కానీ సమాజంలో సెక్స్ అన్నది రకరకాల విషయాలు ముడి పెట్టబడ్డ ఒక ఫెనామినా మ్ ఆకలికి ఇంకా సాంప్రదాయం జోడించలేదు కొంత జోడించారు. అంటే ఇలా ఉప్పుేసుకోవద్దు ఎడమ
(07:41) చేతో పెట్టుకోవద్దు కొంత దూరింది నీళ్ళు తాగడానికి ఏ సాంప్రదాయం రాలేదు చూడు ఎడమ చేతు నీళ్ళు తాగు ఇప్పుడు చేతు నీళ్ళు తాగు కూర్చుంది ఎవడేం పట్టించుకోడు శృంగారం కూడా అక్కడ ఉండవలసిందే ఆ స్థితిలో కానీ సమాజం యొక్క ఇంటర్ఫీరెన్స్ సాంప్రదాయాల ఇంటర్ఫిరెన్స్ సంస్కృతి ఇంటర్ఫిరెన్స్ దేశం ఇంటర్ఫీరెన్స్ కుటుంబం పరువు ప్రతిష్ట ముహూర్తాలు ఇవన్నీ వచ్చేసినయి దాంట్లోకి అందుకని అది ఇప్పుడు ఒక ఎల్వసి లాంటిది లైన్ ఆఫ్ కంట్రోల్ లాంటిది నువ్వు దాంట్లోకి ఉత్తగా అన్కాన్షస్ గా ఏలు పెట్టడానికి లేదు ఎవరెవరైతే అన్కాన్షియస్ గా దానిలోకి ఎంటర్ అయ్యారో వస్తుందో
(08:11) ఇప్పుడు నాకు లేకపోలేదు. తెలిసినవాడు ఎంటర్ అవ్వకపోవచ్చు. ఎంటర్ అయినా వాడికి తెలుసు ఎలా తన వేలు అందులో ఎరుక్కోకుండా ఉంచుకోవాలని మ్ సో నీ దృష్టి పిల్లలు అయితే గనుక మ్ పెళ్లి అనివార్యం అసలు పిల్లలు అవసరమా నీకు నీ ఛాయిస్ అది సంగీతం అవసరమా అంటే ఏం చెప్తావ్ కేవలం కొందరికి ఇష్టం కొందరి యొక్క నిర్ణయం ద్వారానే నీ ఛాయిస్ అంటే ఇప్పుడు అందరినీ చూసి పిల్లలు కావాలనుకోవడం ఒకటి తర్వాత అంటే ఇప్పుడు చిన్న పర్సన్ నాకు ఎవరు లేకుండా పెరిగినా పెళ్లి చేసుకున్న తర్వాత నాకు ఒక నలుగురు అన్నదమ్ములు ఉంటే అక్క చెల్లెలు ఉంటే వాళ్ళ మధ్యలో బాగుంటా అని అనుకునేవాడు
(08:52) ఒకడు నాకు ఎవరు లేకుండా ఉండగలుగుతాను అనుకునేవాడు ఒకడు అయితే మరి ఈ రెండిట్లో ఏది ఏది సత్యమైనది ఏది నిజమైనది ఇది సత్యానికి అతీతం ఈ రెండు ఉమ్ ఇదంతా నీ భావనలే భావనలే కేవలం నీకు అనిపిస్తుంది ప్రస్తుతానికి అట్లా నువ్వు ఉంటే ఈ ప్రశ్న అడగ ఒకవేళ ఉన్న తర్వాత అతని యొక్క ఆలోచన మారిపోతే ఏందిరా ఈ పిల్లలతో అయిపోయింది కదా అదే చెప్తుంది ఇరుక్కోవడం అంటే అది అంటే నువ్వు సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోకుండా కార్ సీట్లకి ఎక్కొద్దు లేకపోతే యాక్సిడెంట్ అయితది ఖచ్చితంగా అవును అట్ట నడుపుతున్నారు గుద్దుకుంటున్నారు సుట్టలు తీసుకుంటుందని నడుపుతున్నారు ఇంకా
(09:26) లైఫ్ అంటే ఇంతే అనుకుంటున్నారు అట్లా కాదు ఇంకొకడు ఉన్నాడు వాడు కారే ఎక్కడు ఏ ప్రాబ్లం లేదు అవును ఒకడు కార్ ఎక్కాడు సంపూర్ణంగా తెలుసుకొని ఎక్కాడు ఏ ప్రాబ్లం లేదు. ఉమ్ సగం సగం తెలుసుకున్న వాడితో చాలా ప్రాబ్లం. ఇ సంపూర్ణంగా తెలుసుకున్నవాడు అయితే చేయన చేసాడు లేకపోతే సైలెంట్ అయనా చేసినా అంటుకోదు వాడికి వాడు ముందే నిర్వచిస్తాడు తన నిర్వచనాన్ని అసలు నాకు తెలిసింది ఒక చిన్న కపుల్ గురించి చెప్తా ప్రేమించుకున్న తర్వాత వాళ్ళకి పెళ్లి వద్దు అనుకున్నారు.
(09:52) కానీ కొంత కాలానికి ఆ అమ్మాయి చుట్టుపక్కల వాళ్ళంతా ఇది తప్పు కదా అన్నారు. మ్ ఇతని దగ్గర ప్రపోజల్ పెట్టింది. అతను చెప్పాడు మనం వద్దు అనుకున్నాం కదా సరే ఇప్పుడు నీకు ఇష్టం ఉందన్న కాబట్టి చేసుకుంటా ప్రపంచం కోసం మరి ఆ నెక్స్ట్ పిల్లలు అంటే ప్రస్తుతానికి లేదు ఫస్ట్ ఆ కంప్లీట్ క్లారిటీతో రా మ్ తర్వాత నేను చెప్తే ఏం చేయాలి నేను చెప్తున్నా నాకే పిల్లలు వద్దు మ్ ఇప్పుడు ఇద్దరి ఛాయిస్ ఉంటది.
(10:15) ఆమె నాకు ఒక పిల్లాడనా కావాలి. మ్ అప్పుడు ఇతను ఏం చెప్పాడు లెట్ అస్ రైట్ ఆన్ అగ్రీమెంట్ ఉమ్ ఆ పిల్లవాడికి సంబంధించిన ఏ బాధ్యత నేను తీసుకోను. ఓన్లీ ఫైనాన్షియల్ సెక్యూరిటీ మాత్రమే నాది అది కూడా నా పరిధిలో ఎంత ఉందో అంత వాడికి జనం వచ్చినా వాడికి నిద్ర రాకపోయినా వాడు ముడ్డి కడిగిన నువ్వే అట్లాంటి గట్స్ ఉంటే నేను నేను ఐ యమ్ రెడీ ఆలోచించుకో దాదాపు చాలా ఆలోచించ షి సెడ్ ఓకే దే హావ్ రిటన్ అగ్రీమెంట్ ఎందుకంటే ఎవడు ఎప్పుడైనా మాట మార్చొచ్చు అవును ఒకవేళ తను చెప్పాడు ఒకవేళ నువ్వు ఈ అగ్రీమెంట్ ని బ్రేక్ చేసినట్టు నాకు తెలిస్తే నేను నీతో ఉండను.
(10:56) కానీ నాకు ఫైనాన్షయల్ సెక్యూరిటీ నీకు ఎప్పటికీ ఇస్తా అంటే నీ మీద నాకు కోపం లేదు. నువ్వు ఎప్పుడూ బాగుండాలి. నీ ఆలోచన మీదనే కోపం ఆ సో దాంతో నాకు వైరుద్యం ఉంది నీతో నాకు ఏం వైరుద్ధం లేదు. ఈ క్లారిటీ ఉన్నప్పుడు ఏం ప్రాబ్లం లేదు. ఇప్పుడు నేను అనుకున్న నాకు పిల్లలు వద్దని మైతి అనుకుంది పిల్లలు వద్దని నేను పిల్లలు వద్దు అనుకోవడానికి కారణం పెంచడం చాతక కాదు.
(11:15) అందరినీ మనమే కనక్కర్లే ఎవరో ఒకరిని మన కూతురు అనుకో అంటే సునీత నా బిడ్డ అనుకున్నా ఇప్పుడు కడుపు నుంచి పుట్టిన వాళ్ళ కంటే బేట నుంచి అడాప్ట్ చేసుకునే వాళ్ళ మీద మనక ఎంత ప్రేమ ఉంటది వాళ్ళ పట్ల మన ప్రేమ నీకు తెలిస్తే అది దీపపు కాంతిలాగా ఉంటది నా పరా ఉండదు ఇంకా నా పరా ఉందా నువ్వు ఇంకా తెలుసుకోవాల్సింది ఉంది. అంత ఈజీగా ఎదుటివారిని మన అని ఎలా అనుకోగలుగుతాం అనుకునేది ఏమ లేదు అంతా నేనే అనుకో అది నీకు చెప్తున్నా కదా ఈ సంశయమే రాదు.
(11:48) అటువంటప్పుడు అడాప్ట్ చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఏముంది అడాప్ట్ అది ప్రపంచం పరంగా దేర్ ఇస్ నో అడాప్ట్ భాష పరంగా చెప్పాలి కదా తను నాకు తెలియకముందు కూతురే ఇప్పుడు కూతురే నన్ను వదిలేసిపోయిన కూతురే భాషపరంగా మనం భాషలో చెప్పుకోవాలి అది మీరు అనుకుంటే అనుకోవడమే ఇప్పుడు నా సమక్షంలో లేని వాళ్ళు నా పిల్లలు ఎంతో మంది ఉండొచ్చు నాకు తెలియదు వాళ్ళు ఎవరు ఒకవేళ వస్తే నేను కూడా మీ పిల్లలు అనుకో అంతే ఇప్పుడు నా బిడ్డ అని ఆమె అనిపోయింది.
(12:15) సరే అన్నా ఒకవరు నాకు ఫోన్ చేసి అమ్మ నాన్న ఇప్పటి నుంచి అమ్మ అని పిలువు అన్న సరే అన్నా పిలిస్తే ఎప్పుడు ఫోన్ చేసి అమ్మ బాగున్నావ అంట దే ఫీల్ హ్యాపీ ఒకవేళ ఆ సమయానికి మీకు ఆ ఆలోచన ఒకవేళ అనిపియద్దా పిలవాల అనిపియక నాకు అసలు ఏ ఆలోచన లేదు ఎవరి మీద ఓకే మీకు అమ్మ అని పిలువా ప్రేమ అన్నది వేరు అమ్మ బిడ్డ నాన్న డాడీ వేరు నాది ప్రేమ అంతే భాషతో నేను పెద్ద అటాచ్మెంట్ లో లేను ప్రేమని ఎట్లా డిఫైన్ చేశారు నీవు ఏది ఉన్నావో అది జస్ట్ అందరి అందరి మీద ఎక్స్ప్రెస్ చేస్తున్నావ్ అంతే డిస్క్రిమినేషన్ లేదు మ్ తారతమ్యాలు లేని నీ యొక్క టచ్ ప్రేమ అంతే మ్ ఒకానొక డెఫినేషన్
(12:51) అ ఇప్పుడు అంటే కాకుండా మా పిల్లవాడికి ఎక్కువ ఇచ్చి వేరే వాళ్ళకి తక్కువ ఇచ్చాను అనుకో యు ఆర్ నాట్ లవింగ్ దెమ అది కండిషన్ వచ్చేసింది నా వాళ్ళయితే ఇట్లా నా వాళ్ళు కాకపోతే ఇట్లా నా అదృష్టవంతమైన కర్మ ఏంటంటే అవన్నీ నాలు లేవు. ఇప్పుడు సునీత వచ్చినా నేను వచ్చి నరేష్ వచ్చినా సేమ్ డిట్టో అంటే ఎవరైనా మీకు పీకలాడితే మీరిద్దరు పీకలాడవలసింది నాకేం ప్రాబ్లం లేదు.
(13:16) ఎవరనా వచ్చి మీరు అమ్మని విలువ అన్నారు అనుకోండి మీకు అది ఇష్టం లేకపోతే నాకు మిమ్మల్ని అమ్మా చెప్తాను చాలు సార్ మీరు నన్ను నన్ను కొడుకు చూడండి నేను మీ అక్క చూస్తా అని చెప్పిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. నాకు అనిపించింది నేను చేస్తాను. కానీ ప్రేమ అంతర్గతంగా సేమ్ ఉంటుంది నువ్వు నన్ను అమ్మ అని పిలువు నేను నిన్ను అక్క అని పిలుచు అన్న అని పిలుస్తా తమ్ముడు అని పిలుస్తా లవ్ లో మార్పు లేదు.
(13:37) నా స్పందనలో మార్పు ఉండదు. ఒక పిలుపు పిలుపు అనేది జస్ట్ వ్యవహారిక అంతవరకు భార్యా భర్తలైనా కొడుకు బిడ్డలైనా అక్క తమ్ములయినా ఎందుకు వాళ్ళు అంత ఇది నాది అని అనుకునే పరిస్థితిలో వాళ్ళు ఎందుకు ఉంటారు ప్రపంచం వల్ల మన విద్యా వ్యవస్థ వల్ల మన చుట్టుపక్కల ఉన్న వాళ్ళ వల్ల మన తల్లిదండ్రుల వల్ల అందరు అలాంటి వాళ్ళే ఉన్నది నీకు అట్లా అనిపిస్తుంది.
(14:00) నాలాంటి వాళ్ళే ఉన్నారు అనుకో అంత ప్రేమమయమే అప్పుడు అసలు అనాధులు ఉండరు ఎవరు ఉండరు ఎవరో ఒకరు ఎవరో ఒకరితో ఉంటారు ఎవరో ఒకరు ఎవరో ఒకరు ఫీజులు కడతారు ఎవరో ఒకరు చదువుకుంటారు ఎవరో ఒకరు బుద్ధి చెప్తారు ఎవరో ఒకరు నేర్పిస్తారు లైఫ్ వెళ్ళిపోతది నేను చెప్పిన మాటనే వినాలి అని అనుకోవడం అట్లా ఎప్పుడు అనుకోకూడదు మనం అని కాదు ఎదుటివారు ఇప్పుడు అమ్మ ఉంది వాళ్ళు అనుకుంటే వాళ్ళు అనుకొని అదే చెప్తున్నా ఎదుటి వ్యక్తి ఏమనుకుంటాడు అన్నది నీ చేతిలో లేదు అతను ఏమైనా అనుకోవచ్చు ఇప్పుడు నన్ను ఒకడు గురువు అనుకోవచ్చు ఒకడు బేవూఫ్ అనుకోవచ్చు రెండు వాళ్ళ ధారణలే
(14:30) నేను గురువును కాదు బేవకూఫ్ను కాదు నేను ఒక సాధ సీదా మనిషిని అని నేను తెలుసు వేరే వాళ్ళకైతే ఓకే అది ఇంట్లో ఉన్న సొంత తల్లిదండ్రులు అందరూ వేరే వాళ్లే ఓకే అందులో కొందరు దగ్గర వేరేవాళ్ళు కొందరు దూరం వేరేవాళ్ళు అయితే వీటన్నిటిలో ఇంకొక అండర్స్టాండింగ్ చెప్తా ఒక్క మదర్ షుడ్ బి ఎక్స్క్యూస్డ్ మ్ మిగతా వాళ్ళంతా నీ సోర్స్ ఫాదర్ నాట్ కౌంట్ మ్ రెస్పెక్ట్ ఇవ్వాల్సిందే కానీ మదర్ అనేది నీ యొక్క సోర్స్ అన్నట్టుది అవును అందుకని ఆ ఒక్క చోట నీ లాజిక్లు పని చేయవు.
(15:03) నీ జ్ఞానాన్నంతా బుట్టలు పెట్టి అమ్మ కాడికి పో అమ్మ ఎంత పనికి రాని విషయం చెప్పినా ఆమెను బుజ్జగించు కాళ్ళు పట్టుకో ఎక్స్ప్లెయిన్ చెయ్ ఫైట్ చేయక అమ్మతోటి మిగతా అందరితో నీవు స్థిరంగా నిర్ణయాలు చెప్పు అమ్మ దగ్గర చెల్లవు ఎందుకు అది ఎగ్జిస్టెన్స్ లా పని చేస్తది అక్కడ ఎగ్జస్టెన్స్ లో ఇలా సీడ్ వచ్చింది ఫాదర్ దగ్గర నుంచి సీడ్ వచ్చింది ఫాదర్ దగ్గర నుంచి బట్ పెరిగింది అదంతా అమ్మలో సో అందుకని ఫాదర్ కి రెస్పెక్ట్ ఇద్దాం.
(15:28) అమ్మ అమ్మ మూర్ఖత్వంగా ప్రవర్తించి మన అంగీకరించవలసింది ఎంజాయ్ చేయ అమ్మ మూర్ఖత్వాన్ని ఇప్పుడు ఆ మూర్ఖత్వాన్ని మనం ఎంజాయ్ చేస్తాం కరెక్ట్ ఆమె మనల్ని మన విషయంలో ఆమె కొంచెం బలహీనంగా అయిపోతుంటది అందుకే ఎక్స్ప్లెయన్ చెయి ఏం చేస్తే ఆ సామరస్యం కుదురుతుందో చూడు అది ఒక ఆప్షన్ అది ఇప్పుడు మీ మదర్ వేరు మా మదర్ వేరు కొందరు మదర్లు అసలు పట్టించుకోరు అదృష్టం కొందరు మదర్స్ అతిగా పట్టించుకోవచ్చు కొందరు మదర్స్ బలవంతం చేష్టోళ్ళు ఉన్నారు సో రకరకాల సందర్భాలు నా సందర్భ లో నేను కృతకృత్యుడిని అయినా హమ్ నాకు ఏం అంటే అమ్మతో చాలా రోజులు మీరు లేనన్నారు
(16:03) కదా మధ్యలో లేను అదే కొన్ని రోజులు ఆమె తన ప్రాబ్లమ్స్ లో తను ఉంది. నేను ఎప్పుడు వచ్చినా ఏం చెప్పేవాడిని కాదు. మ్ ఎవడు అడిగితే చేసుకుంటావా పెళ్లి అంటే చేసుకుంటా అనేవాడిని మ్ ఎప్పుడంటే తెలియదు అనేవాడిని దాని గురించి బాధపడితే అది నీ బాధ అనేవాడిని మ్ ఎప్పుడనా ఏడిస్తే ఇప్పుడు నువ్వు ఏడిచే కన్నీళ్లకి నేనేమనా కారణం అంటే నువ్వేం కారణంగా అయితే ఏడుచుకునేవాడిని ఒకవేళ నువ్వే ఎందుకో చెప్పాలి మరి పెళ్లి చేసుకోమంటే చేసుకో దానికి ఆన్సర్ ఇచ్చేసిందన్నా నీకు ఏ మాత్రం విజ్ఞత ఉన్నా ఒక ఆరు నెల టాపిక్ తీయకు ఊరుకూరికే నువ్వు ఖాళీగా ఉన్నావు నీకు
(16:34) మైండ్ లో ఇప్పుడు థాట్ వచ్చింది అట్లా ఎక్స్ప్రెస్ చేస్తాను అంటే ఎట్లా సో నేను అనుకుంటున్నా నువ్వు ఊరుకూరిక చర్చించే అంశం కాదుది ఇప్పుడు అడిగావు ఒక ఆరు నెలల తర్వాత అడుగు అప్పటికి నేను నా అండర్స్టాండింగ్ చెప్తా బికాజ్ నేను ఒక ఎవాల్వింగ్ హ్యూమన్ బిగిని అన్ని విషయాల్లో నాకు స్పష్టత వచ్చింది ఈ విషయంలో రాలేదు.
(16:52) ఎందుకది వేరే మనిషితో సంబంధం ఉంది కాబట్టి జ్ఞానోదయం అనేది ఎర్లీగా అంటే 90 నుంచి 39 ఆర్ 42 లోపల కావాలన్నారు కదా అయితే మరి ఇప్పుడు 92 కి మనకి 19 ఇయర్స్ కి 20 ఇయర్స్ కి మనకి ఈ సమాజం పట్ల మనకి ఏమ అవగాహన వస్తది ఇక్కడ విషయం ఏంటంటే దీంట్లో రెండు రైడర్స్ ఉన్నాయి అందులో సరిగ్గా వినంటే ఇంకొక మాట చెప్పిన చివర్లో ఎవరైతే వయసుని కన్సిడర్ చేస్తారో వాళ్ళకి 19 ట 42 మ్ వయసులో నీ మైండ్ ఇరుక్కపోయిందా మ్ ఫస్ట్ అది డిక్లేర్ చెయ్ అసలు వయసు అనేది ధారణ లేకపోతే ఎనీ టైం ఇట్ ఇస్ పాసిబుల్ ఓకే అంటే చిన్న పిల్లల అమాయకత్వం అవును అర్థం చేసుకునే ఒక సృజన అనవసర తరకాలు తీసుకురాని ఒక మైండ్ ఉందనుకో
(17:32) డెత్ బెడ్ మీద కూడా నీకు విషయం అర్థం కావచ్చు. అది ఏజ్ కి బియాండ్ బికాజ్ ఎన్లైటన్ ఇస్ నథింగ్ టు విత్ బాడీ కానీ మైండ్ కి బాడీకి ఒక ధారణ అంటే నా బాడీకి ఇప్పుడు 40 ఏళ్ళు వచ్చినాయి. అని నిరంతరం తలుచుకునే కొందరు ఉంటారు. అట్లాంటి వాళ్ళకి వయసే అర్థం వుతది. ఈ వయసులో ఇంకేం చేస్తావ్ వైలు నేర్చుకో అంటే ఏమంటారు 60 ఏళ్ళ వచ్చింది ఇంకేం నేర్చుకుంటా నువ్వు అందరిని అడుగు ఇంగ్లీష్ నేర్చుకో అమ్మా అని ముసలోడిని అడుగుపోయి ఇంత వయసు వచ్చినాక ఎవరో ఒక్కరు ఉంటారు నేర్చుకుంటాను నేను అంటే వాడి వయసుని పట్టించుకోవడం లేదు 70 ఏళ్ళ వచ్చిన యూనివర్సిటీలో డాక్టరేట్
(18:01) లో తీసుకునేవాళ్ళు ఉన్నారు సపోజ కొంతమందికి ఒక క్లారిటీ వస్తుంది లైఫ్ అంటే ఒక గేమ్ గేమ్ ఆడుతున్న అంటే ప్రపంచం పరంగా ఆ గేమ్ ఆడుతున్నప్పుడు సేపు బాగానే ఉంటది అంటే వాళ్ళకి సరిగ్గా నడుస్తున్నట్టే ఎక్కడైతే డిస్టర్బెన్స్ వస్తుందో అప్పుడు వీళ్ళందరూ నా ప్రియస్ కాదు వీళ్ళందరూ నా మనుషులు కాదు. ఉమ్ సో ఇక్కడ రా అట్లా వీళ్ళందరూ నా మనుషులు కాదు ఇదంతా అబద్ధం ఇదంతా నాటకం అనేసి అనుకుంటాడు.
(18:29) అనుకున్నప్పుడు ఇంకా అక్కడ మొత్తం వదిలేస్తాడు ఇంకా అంటే అక్కడితోటి ఇక్కడ రెండు విషయాలు ఏందంటే మొదటి అనుకున్నది రెండోది అనుకున్నది రెండు అనుకోడాలి సత్యం కాదు. ఆ అనుకోవడం కాదు వాడికి క్లారిఫికేషన్ వస్తది. క్లారిటీ వచ్చింది వినిక్కిపోయేది ఉండదు ఇంకా ఆహా అంటే అక్కడి నుంచి ప్రపంచాన్ని డిస్కార్డ్ చేస్తాడు. ఓకే డిస్కార్డ్ చేసినప్పుడు వాడికి ఇంకా క్లారిటీ వచ్చేసి డిస్కార్డ్ చేశడు ఓకే అంటే ఇదంతా గేము ఇది వాళ్ళు బాగున్నంత సేపే మనతోటి గేమ్ ఆడతారు బాగకపోతే గేమ్ ఉండదని ఓకే సో అక్కడి నుంచి అక్కడి నుంచి వాడి పరిస్థితి ఏంటి పక్క తప్పుకోవడమే సో నిన్ను ఎవరు తాళ్ళతో
(19:06) కట్టేయలేదు ఇక్కడ నిన్ను ఎవరో తాళ్ళతో కట్టేసి ఇవ్వని చెప్తున్నారు నా నేనేత అటువంటి సంగతులు చూడలేదు కట్టలేదు వెళ్ళిపో అంటే అది మన ఆలోచనే నువ్వు చెప్పాల్సింది చెప్ప వెళ్ళిపో అయిపోయింది బాధ కథం ఓకే అంటే మనల్ని వాడుకున్నారు ఇంతవరకు ఉన్నాం మనం అటు నుంచి అప్పటి నుంచి మనం మనదే మనం చూసుకోవాల నేను ఒక విషయం చెప్తా రెండు సందర్భాలు చూడండి అంటే ఒకటే సందర్భం రెండు వ్యాఖ్యలు ఇట్లా ఉంటాయి ఒక భార్య నిరంతరం అరుస్తుంది భర్త మీద భర్త ఏమి నిశశబ్దం ఉండడు తక్కువ పని చేస్తే తక్కువ దంప హ్యాపీగా ఉన్నాడు.
(19:35) ఫస్ట్ సందర్భం ఏంది భార్య అరుస్తుంటుంది నువ్వు అరవకు నాకు తోచింది ఏం చేస్తుందా అని భార్య చెప్తున్నాడు. మ్ భర్త చెప్తున్నాడు. ఎవరు వచ్చినా చెప్తున్నాడు నన్ను దమాకు తింటుంది నాకు బుర్ర ఖరాబ్ చేస్తుంది. ఆ నువ్వు మంచిగా ఉంటే నేనుఎందుకు బుర్ర తింటా అని ఈమె చెప్తుంది. ఇది ఒక సందర్భం ఇది ప్రపంచంలో కనిపిస్తుంది.
(19:50) రెండో సందర్భం భార్య అరుస్తుంది. భర్త తన పని తాను చేస్తున్నాడు ఎవరో వచ్చి అడిగారు అంత తిడుతుంది కదా మరి మీరు ఎందుకు స్పందించలేదు అంటే అది ఆమె స్వభావం ఇది నా స్వభావం ఇది దిస్ ఇస్ రియల్ అప్రోచ్ మోసం చేయడం నీ స్వభావం నువ్వు చేసుకో ఎవడ ఆ జోలో నేను ఉండను అంతే మనమేం బాండ్స్ రాసుకోలేదు ఫ్రెండ్స్ తో గానిీ ఫ్యామిలీ తో గాని యు హావ్ టు డ దిస్ అని ఇప్పుడు పెళ్లి అనేది ఒక బాండ్ లెక్కన అందుకే కదా తాళ్ళు ఎందుకు కడతారు లివింగ్ రిలేషన్షిప్ ఎందుకు ఒప్పుకోవట్లే అక్కడ నీకు అగ్రీమెంట్ లేదు కాబట్టి ఎప్పుడైనా విడిపోవచ్చు.
(20:26) సో సమాజానికి అది ఇష్టం ఉండదు. మేమందరం ఇబ్బంది పడం నువ్వు పడద్దా మరి అందుకని ఇరికిస్తారు కాన్షియస్ గా సో ఆ ఇరుక్కు ఇరుక్కొని ఎవడైతే అందులో నుంచి బయటికి వస్తాడో వాడు కాళ్ళు మొక్కుతారు. అబ్బా వీడురా తోప భయం ఎందుకు వస్తది దాన్ని ఎందుకు ఎట్లా తగ్గించుకోవాలి ఫస్ట్ అఫ్ ఆల్ మనక ఏది పరిచయం లేదో అది భయానికి కారణం.
(20:50) భయానికి చాలా రీజన్స్ ఉన్నాయి. ఎగ్జస్టెన్షియల్ ఫియర్ ఉంది. ఆ ఫియర్ భయం అనేది అనేది నీ సర్వే వల్ల వస్తది. ఇప్పుడు పులి వెంటబడుతుంటే జింక పారిపోవడానికి కారణం భయం ఒక జవాబు తను బతకాలనుకుంటుంది రెండో జవాబు భయం కాదు సో భయం కూడా అయిఉండొచ్చు కానీ భయంలో మెయిన్ నేను బతకాలన్న ధారణ తప్ప వేరేది ఏమ ఉండదు. ఈ భయం అందరికి ఉంటది నీకు ఉంటది నాకు ఉంటది బాలాజీకి ఉంటది.
(21:14) అది తగ్గించుకోవడం ఇది భయం ఉంటది ఇందులో తగ్గించుకోవడా ఎక్కువ ఏమీ లేవు. అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు సపోజ్ ఎన్లైట్మెంట్ అయిన వాళ్ళకి గాని లేకపోతే వాళ్ళ వాళ్ళు తెలుసుకున్న వాళ్ళకి గాని వాళ్ళ ఏమైపోయినా వాళ్ళకి భయం అనేది ఉండదు కదా నిజంగా సందర్భం వస్తే వాడు భయపడతాడు. కానీ ఆ భయంతో వాడు కళ్ళు మూసుకోడు అది స్వాభావికం అని తెలుసుకొని వెంటనే బయటపడి హి విల్ డు సంథింగ్ అబౌట్ ఇట్ అంటే అంటే జ్ఞానోదయమైన వ్యక్తికి కూడా మళ్ళీ ఎగ్జిస్టెన్ అందరికీ ఉంటది ఫియర్ ఆ చిన్న ఫియర్ కలవచ్చు అంటే హటాత్తుగా ఎప్పుడు జరిగింది నీ లైఫ్ లో జరిగితే ఒకడు అదే తలుచుకొని వందేళ్లు బాధపడొచ్చు. ఓ
(21:47) జ్ఞానంలో ఉన్నవాడికి ఫస్ట్ వాడికి భయం అయింది. ఒక్క నిమిషంలో వాడు సెటిల్ అయిపోయి వాడు మళ్ళ ఏం చేయాలో ఆలోచిస్తాడు మళ్ళ వాడు స్వస్థితిలోకి వచ్చేసిండు. ఆ భయమే కొనసాగదు అంటే ఆ భయం ఎందుకు వస్తది ఆ పూర్వపు ధారణలు అతనిలోన లేనందుకు వస్తదా లేకపోతే సహజంగా ప్రకృతి నియమం అది డౌన్ అని శబ్దం వచ్చింది అది రోజు వచ్చేది కాదు.
(22:06) అందుకని మన చిన్న ఉరికిపాటు కానీ ఇప్పుడు రోజు అట్లే శబ్దాలు వస్తే నువ్వు భయపడాల్సిన అవసరం ఇప్పుడు వచ్చినప్పుడు భయపడ్డావు అయిపోయింది అంతే జింక వెంట పుల్లి పడుతున్నప్పుడు అది నేను చంపడానికి వస్తుందని జింక ఎట్లా అనుకుంటాది అంటే ప్రకృతి నియమంలో అది ఉంది చూడగానే తెలుస్తది ఏదేమిటో ఇప్పుడు భయం అవుతుంది అంటే ఒక ఇప్పుడు మనిషి అంటే ఒక పరీక్ష ఉంది కాబట్టి చదవలేక భయపడుతున్నాడు అన్న అదే చెప్తున్నా మనం ఎగ్జస్టెన్షియల్ ఫియర్ అనేది ఉంది నాకు కూడా ఉంది అందరికీ ఉంటది ఉండాలంట దేని పట్ల ఉంటది భయం అనేది మరణ భయమే ఎగ్జిస్టెన్స్ అంటే లైఫ్ అండ్ డెత్ ఇంగ్ వేరే భయాలు ఏమి లేవు ఇది ఓన్లీ
(22:38) ప్రకృతిలో ఉన్న అన్ని ప్రాణులకు ఉంటది జ్ఞానోదయం పొందిన ఉంటది ఎవరికైనా ఉంటది. దాని తీవ్రత ఎట్లా ఉంటది అనేది సెకండ్ చాప్టర్ లేకుండా ఉండాలంటే లేకుండా ఇది ఉండని తీవ్రంగా లేకుండా చూసుకో ఫియర్ వచ్చింది గుర్తించిన ఫియర్ అని దె దేని వల్ల వచ్చింది అబ్బాయి అన్నది గుర్తించి గుర్తించినవ అంతవరకి అంత ఎందుకు జింక ఏంటిదే పులి పడ్డది.
(23:00) జింక ఒక సెక్యూర్ ప్లేస్ లోకి పోయినని తెలుసుకున్న మరక్షణ భయం పోతది. యు డ దట్ సేఫ్ అనుకు ఇప్పుడు పులి వచ్చింది భయపడు కానీ తెలిసింది దోర వేసింది పర్వాలేదు ఇప్పుడు ఒక జాబ్ పర్పస్ లో చదువుతున్న వ్యక్తి జాబ్ అతను అనుకున్నది వచ్చింది నాకు జాబ్ అనుకు నెక్స్ట్ అక్కడ ఫస్ట్ ఎగసిస్టెన్షయల్ ఫియర్ దగ్గరనే ఉన్నాం ఫస్ట్ దీన్ని సెటిల్ చేద్దాం ఈ ఫియర్ ఉండని నేను అంటున్నా ఇది పోదు అది నువ్వు బతికున్నావా ఆ భయం ఉంటది క్వైట్ నాచురల్ అది జ్ఞానోదయం పొందిన ఉంటది కానీ తీవ్రంగా ఉండదు అది దాని గురించి చర్చోప చర్చలు భయపడ్డాలు ఉచ్చబోసుకోలు ఏమ ఉండదు అయిందని
(23:34) గుర్తించిండు వాడు ఇమీడియట్ హి విల్ యక్ట్ అపాన్ తన స్వస్థితిలోకి వచ్చేసిండు అంతే చెట్టు ఎక్కుతాడు ఎందుకు ఎతు ఎక్కుతున్నాడు మనిషి చెట్టు పూల ఎంట పడితే ఎలా బతకాలో వాడు ఎత్తుకులాడుతున్నాడు చెట్టు కోసం కదా పరిగెడుతూ ఎందుకు అంటే వాడికి భయంతో పాటుగా ఏం చేయాలో బతకడానికి కూడా తెలుస్తుంటది. ఉత్త భయపడి హాట్ కోసం చచ్చిపోవడం ఉండదు.
(23:54) అది మనిషికి అయితే ఓకే మరి జంతువుల జంతువులకి ఎవరికైనా ఇంతే ఇంకా ఇంకోటి ఏమంటే ఇంకోటి మన అదృశాత్తు ఆ ఎగ్జిస్టెన్షియల్ ఫియర్ అక్కర్లేదు ఎందుకంటే మనం సెక్యూర్ జోన్ లో ఉన్నాం అటాతు రోజు పులో చింపాంజో రోజు వస్తది అనుకో అప్పుడు ప్రిపేర్డ్ గా ఉంటావు ఒక చాకు కిక్కు తీసుకొని వచ్చింద వచ్చినా అది పుల్లనా రాని ఏమన్నా రాని నేనైతే భయపడను ఇట్నే ఉంటా అట్లా ఉండదు సడన్ గా వస్తే అది అట్లా స మనం సడన్ గా వచ్చేదానికే ఫియర్మ మనం జోడించేది స్లో ప్రాసెస్ లో వచ్చేదానికి ఎవడు భయం ఉండదు.
(24:28) నేను ఇప్పుడే అనౌన్స్ చేసిన రేపు మధ్యాహ్నం ఒంటి గంటకి పూలు వస్తదని నువ్వు ఎందుకు భయపడతావ్ ప్రిపేర్ అయి ఉన్నావు కదా ప్రిపేర్ అయినప్పుడు ఫియర్ ఎక్కడిది ఫియర్ ఇంకా పులినా రాని ఏమనా రాని నేనైతే భయపడను అనుకోవడం వేరు నిజంగా పూలు వస్తే నువ్వు భయపడతావ్ ఎందుకంటే ప్రకృతి నియమం అది పాము ముంగీస చూస్తే ఎట్లైతే నీకు వాడు రెండు అట్టాత అలర్ట్ అయితాయో [గొంతు సవరించుకోవడం] నీ కౌంటర్ రియాలిటీ వచ్చినప్పుడు నీ బాడీ నువ్వు స్పందించవు నీ బాడే భయపడతది.
(24:53) అవును అది ఇప్పుడు ఎందుకంటే మూడు రోజుల సంధి తిననోడు వీక్ గా ఉన్న పులి సడన్ గా వచ్చిన వరకి ఇంకా లేని శక్తి వచ్చి వస్తది అయితే దీంట్లో నేను చెప్తున్నది అది తీవ్రత ఉండదు అంటున్నాను నీకు నిజంగా జీవితం అంత ఆ నాకు భయమైంది ఆ నాకు భయమైంది లేకపోతే అని చెప్పడము దానికి కౌంటర్ గా ఏం చేయాలో తెలుసుకోవడమే ఉంటది తప్ప ఇంకా భయపడుతూ ఉండడము బాధపడుతూ ఉండడము దాన్ని తలుచుకోవడం ఏమ ఉండదు.
(25:16) హి రియలైజ దట్ సంథింగ్ ఎంటర్డ్ సంథింగ్ అన్యూజువల్ హాపెన్డ్ ఇది నా లైఫ్ కే త్రెట్ అని గుర్తించిన మరక్షణం ఆ లైఫ్ ని కాపాడుకోవడానికి ఏం చేయాలో అది ఒక మనిషికి చేస్తావ్. అక్కడితో అయిపోయింది చేన చచ్చిపోతాం అది వేరే సంగతి ఇప్పుడు మ్యారేజ్ చేసుకోవడం ఇప్పుడు మ్యారేజ్ చేసుకుంటే ఒక నలుగురు మోస్తారు చనిపోతే అది వాడికి తెలియదు కదా ఆ ఇప్పుడు మన వేదాల ప్రకారం అంటే అది అది ఇవన్నీ వేదాలు ఏమ లేవు వేదంలో ఉన్నది వేదాలన్నీ కాదు ఇప్పుడు పెళ్లి గాని వాళ్ళని ఒక కట్టెక్కి కట్టుకొని తీసుకొని పోతారు.
(25:46) చచ్చిపోయినవాడికి అవన్నీ తెలిీదు చూడదు ఇంకా చచ్చిపోయినోడికి సంబంధం లేదు వాటితోటి నువ్వు చెప్పేది బ్రతుకుంద కాంటెక్స్ట్ నలుగురు మోసుకోపోయారా 50 మంది మోసుకపోయారు బ్రతుకున్నోళ్ళ బాధ ఇదంతా ఆ తీరం ఎవరైతే ఈ విషయాన్ని నిరంతరం చెప్తున్నాడో వాడిని ఎంత మంది మోసుకపోతారో వాడికి తెలియదు. అంటే మనం అట్లా పోవాలి కదా అని అంటారు కదా నీకు తెలవదు కదా ఇప్పుడు వేరే వాళ్ళని చూసినప్పుడు తెలుస్తుంది కదా నీకు తెలియదు నువ్వు చచ్చిపోయినప్పుడు అది నేను అంటున్నది అవునులే నలుగురు మోసుకోపోతారా నువ్వు లక్ష మందికి సేవ చేయొచ్చు లక్ష మందికి దాన సంస్కారాలు చేయొచ్చు అనాధ
(26:17) శేవాల నువ్వు చచ్చిపోతే దాన సంస్కారాలు చేస్తారు గ్యారెంటీ లేదు ఎందుకంటే నువ్వు లేవు కదా ఆడ కరోనా వచ్చినప్పుడు అందరిని జేసితోనే పెట్టిరు అట్లా అనుకుంటే నీకు తెలియదు అవును నువ్వు మరణించిన తర్వాత నీవు లేనప్పుడు ఏం జరుగుతుందో తెలియదు ఓ చిన్న పిల్లవాడు నిద్రపోతాడు నిద్రపోయిన తర్వాతే వేరే వాళ్ళ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూని ఆలోచించకుండా మన లైఫ్ ని మనం లీడ్ చేయడమే చిన్న ఎగ్జాంపుల్ పిల్లవాడు మెలుకలో ఉన్నట్టు వాళ్ళ అమ్మ రాన్న అక్కడ పడుకుందాం రాలే నిద్రపోయిండు తీసుకపోయి ఆడ నూతే పడుకుంటాడు వాడికి సంబంధం లేదు అది అంగీకరించడం అంటే అదే మెలుకోవలో కూడా
(26:48) అట్లా ఉండు భయమైంది అన్న విషయాన్ని ప్రతికటించకుండా అవును నాకు భయమైంది అని చెప్పడం జ్ఞానం కానీ కానీ ఆ భయాన్నే నువ్వు కొనసాగిస్తలేవు. దాని కౌంటర్ రియాక్షన్ మీద వర్క్ చేస్తున్నావ్ ఇమ్మీడియట్లీ యు ఆర్ బికమింగ్ ఇంటలిజెంట్ ఒక భయం అనేది చాలా కాలం ఎందుకు కొనసాగుతది నీకున్న అజ్ఞానం వల్ల దాన్ని నువ్వు తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేయకపోవడం వల్ల అంతే ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నా నాకు ప్రాపంచిక పరంగా ఏ భయాలు లేవు.
(27:11) ప్రకృతి పరమైన భయము ఉంది కానీ ఆ భయం చాలా సటల్ గా ఉందని నేను చాలాసార్లు చూసినాను. కానీ దాన్నే తలుచుకోవడం దాన్ని ఒక ఫోబియాగా మార్చుకోవడం వేరే వాళ్ళకి చెప్పుకోవడం చెమట పెట్టడం ఏమ ఉండదు భయం అయిందని భయం అయింది నిజంగా భయం అయింది. తప్పేముంది భయం కాదు ఎగ్జిస్టెన్స్ లా అది ఆకలి ఎట్లా అయితదో భయము అయితది కానీ ప్రకృతిపరమైన భయం చాలా బ్యూటిఫుల్ ఉంటుంది.
(27:36) అన్న ఇంకోటి ఇప్పుడు మనం ఒకటి సాధించాలఅనుకుంటాం అనుకో ఏదైనా గోళ బిజినెస్ లో ఇన్న లక్ష కోటి సంపాదించాలి మీరు అన్నారు కదా నేను రోజుకి వ000 రూపాయలు కంపల్సరీ సంపాదిస్తా అంటే నా మనడికి సరిపోయింది అనుకుంట అది అట్లా అంటే వేరే వాళ్ళు ఎవరైనా సరే ఒకరు ఐఏఎస్ కావచ్చు ఐపిఎస్ కావచ్చు నేను ఇది సాధించాలి అని అనుకున్నప్పుడు దాని వల్ల ఎట్లా ఎట్లా చేస్తే సాధించగలరు అని అనుకుంటున్నారు మీరు మీ దాని అదే మనం ఇంతకుముందు ఇది కూడా అనుకున్నాం సాధించడం అనేది టూ ఆస్పెక్ట్స్ ఉంది ఓన్లీ నీ పరిధిలో ఉన్నది నీకు సమాజం పరిధిలో ఉన్నది నీకు సమాజము
(28:08) దాంతో పాటు డబ్బు పరిధిలో ఉన్నది అన్ని ఉన్నాయి నీకు సమాజము డబ్బు ప్లస్ అధికారం పరిధిలో ఉన్నది ఎమ్మెల్యే కావాలంటే ఈ నాలుగు కావాలి. అందుకని ఎమ్మెల్యే కావచ్చు కాకపోవచ్చు ఎందుకంటే ఎన్నిటి ఎక్కువ భాగస్వామ్యం ఉంది చేయాలన్న కృషి చెప్తున్నా కృషి అందరూ చేస్తారు ఎమ్మెల్యే గా నిలబడ్డవాడు కృషి చేయడా గెలవడంలో నీ పాత్ర లేదు.
(28:27) గెలవడంలో చాలా పాత్ర ఉంది చాలా మంది పాత్ర నేను ఎంత మంచి చేసినా ఇప్పుడు జగనే ఓడిపోయా కృషి చేయలేదా అందరికి ఫ్రీగా పైసలు ఇయలేదా అంటే ఆయన కృషి చేసిండు అదే అంటున్నా జ్ఞానం అంటే అదే నేను కృషి చేశాను నా యొక్క కృషి ఓటమికి గెలుపుకు అతీతం అని తెలుసుకున్నావ అవును తద్వారా నీకు విముక్తి కలుగుతుంది. రెండోది ఇదే నా పని అనుకున్నవా ఇరుక్కపోతావ్ మ్ పని పెట్టుకో ఇరుక్కపోవడం లేదు.
(28:53) నేను ఓన్లీ టీచర్ అయితేనే నాకు సాటిస్ఫాక్షన్ లింక్ చేసినావా యు ఆర్ నాట్ గోయింగ్ టు బి సాటిస్ఫైడ్ అంటే అట్లా ఒక గోల్ ఉండడం వల్లనే అది సాధిస్తామని అంటారు కదా అది నీకు వ్యవస్థ సహకరిస్తేనే ఆ టైంలో రాసిన 600 మంది 700 మందో సరిగ్గా రాయకపోతే నీకు వస్తది. మిగతా అందరూ టాప్ మోస్ట్ ర్యాంకర్స్ అనుకో నీకు రాదు. మనం ఉండమా అందులో అటెట్ ఉంటాం నువ్వు టాప్ మోస్ట్ ర్యాంకర్ అయితే నీకు థాట్ రాదు నేను రాస్తే వస్తది [నవ్వు] అబ్బా నాకు నువ్వు ప్రపంచంలో ఉన్న మహాజ్ఞాని నువ్వు నీకు తెలియని సబ్జెక్ట్ లేదు నీకు తెలియని ప్రశ్న జవాబులు ఏమీ లేవు. నువ్వు ఎగ్జామ్
(29:26) రాస్తే వస్తది ఎందుకంటే నీ మీద అసలు వ్యవస్థ ఎప్పుడు కుట్ర చేయదు. వెరీ రేర్లీ దట్ హాపెన్స్ ఆ వీడు ఎవడో ఉన్నాడు వీడిని ఎదుగనియొద్దు అంటే నువ్వు ఎదగవ అయిపోయింది ఇంకా ఒక ప్రధానమంత్రి నిర్ణయించుకున్నాడు ఒక ముఖ్యమంత్రి నిర్ణయించుకున్నాడు వీని ఎదగనియద్దు అంటే ఎదగని ఇంకా అయిపోయింది ఇంకా అది సమాజంతో లింక్ అయినప్పుడు జాబ్ అనేది అది ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికంగా అంటే ఎవరు వచ్చి మనల్ని ఏం చేయగలుగుతా ఇది ఆధ్యాత్మికత కాదు నేను ఒక దగ్గర కూర్చొని చూసుకుంటాడు మోడీ వచ్చిన నన్ను ఏం చేయగలుగుతాడు అందుకే అంటున్నా స్పిరిచువల్ రెల్మ అనేది డిఫరెంట్
(29:51) అక్కడ మోదీ ఎంతో నువ్వు అంతే ఎందుకంటే స్థితికి సంబంధించిన విషయం ఆధ్యాత్మికత ప్రపంచంలో ఉన్న విషయాలన్నీ కూడా నీ యొక్క ఎకానమీకి సంబంధించింది నీ యొక్క హోదాకు సంబంధించింది గౌరవానికి ఇవన్నీ వేరే అక్కడ ప్రధానమంత్రి చాలా ఉన్నత స్థితిలో ఉన్నాడు నువ్వు నీజ స్థితిలో ఉన్నావు లేదా అల్ప స్థితిలో ఉన్నావు కానీ ప్రకృతి పరంగా అతను నువ్వు ఒకటే స్థితిలో ఉన్నారు.
(30:13) సద్గురు సుబ్రహ్మణ్యము కాంతరీస తర్వాత ఆ రమణ మహర్షి ఓషు ఒక నలుగురు కలిసి చెప్తున్నారు అదే పనిగా చెవులో మాట్లాడుతున్నారు. ఉమ్ ఫైనల్ ఏది అని నమ్మడానికి మన యొక్క ఆ బలం అనేది ఏది కరెక్ట్ అని మనం నమ్మడానికి దానికి ఒక కారణం ఏదై ఉంటది? స నీవు ఏం కోరుకుంటున్నావ్ నువ్వు ఎట్లా ఉండాలనుకుంటున్నావ్ అది పేపర్ మీద రాయి మ్ ఎగ్జాంపుల్ నేను నీకు ఇట్లా ఆప్షన్ ఇచ్చిన ఇటు పక్క పోతే ముళ్ళ ముళ్ళ కంపు ఉంది.
(30:44) ఇటు ఇటు పక్క పోతే పూలతోటి ఉంది. ఉమ్ నేను ఎటు పోమని చెప్తాలేను. ఉ ఇక్కడితో అయిపోయింది నా వ్యాఖ్య నువ్వు ఎటు పోతావ్ మళ్ళీ ఒకసారి ఇటు పక్క పోతే ముళ్ళ కంప షిట్టు ఉంది. ఇటు పక్క పోతే పూలతోట జ్యూస్ ఉంది ఎటు పక్క పోతా నేను ఎటు పోమని చెప్తలేను. ఇంకా నేను కూడా ఎటు పోవాలనుకుంటే అటు పోతాది అట్లా ఉండదు అట్లా సద్గురు సుబ్రహ్మణ్యం అయినా నేనైనా కవన్ కిస్క గొట్టం ఇదంతా ఇది రెలవెంట్ కాదు నీకు రెండు దిక్కులో ఉంది ప్రపంచంలో ఇట్లా ఉంది.
(31:11) మ్ ప్రపంచంలో నువ్వు ఇరుక్కున్నావ అంటే బాధ తప్పదు సంఘర్షణ తప్పదు, ప్రతిస్పర్ధ తప్పదు ఈగో తప్పదు నేను అన్న భావన సో దాని వల్ల ఖచ్చితంగా బాధ ఉంది. ప్రకృతిలో ఇవేవి లేవు. నీవు ఉన్నావు నీ ప్రశాంతత ఉంది నీ వర్క్ ఉంది నీ క్రియేటివిటీ ఉంది. మళ్ళీ ఎదురుగుదర లేదు ఫెయిల్యూర్ లేదు ఇంత సింపుల్ గా అది కూర్చుకుంటే అక్కడ పోతే ముళ్ళు కూర్చుకుంటది ఇటు పోతే పూల తుడల సువాసన వస్తది ఇది ఇంత సింపుల్ గా ఉంది ఒక లైన్ లోనే మరి ఇంత ఆధ్యాత్మిక చర్చ ఇదంతా ఎందుకు వచ్చింది అది కామన్ సెన్స్ అందరికీ ఉంది కదా మామూలుగా ఇప్పుడు ఇది ఎగ్జాంపుల్ నేనే ఒక విషయం
(31:42) చెప్తాను ఇప్పుడు నేను ఫ్లాట్ గా ఉన్నా కదా చర్చ ఒక చర్చలు చేయొచ్చు దానికి మా భూపాల్ నుండి ఇది తీసుకున్నాడు తీసుకున్నాను మ్ అంటే ఎంత ఇంత సింపుల్ అనుకుంటే నా బదులు ఇంకొకడు ఉంటే చాలా చాలా విషయాలు చర్చలో కానుంచి దాని ఏరియా కానుంచి సో ఇప్పుడు నా మనసుని బట్టి నా నిర్ణయం ఉంది. నాకు ఏదైనా ఒకటి అంటే అతని మీద నమ్మకమా కాదు ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ ఓకే ఎవ్వడు నీకు ఇట్లా ఉల్టా పల్ట ఇల్లు కట్టియాడు.
(32:08) ఎవడు బాత్్రూమ్ తెచ్చి సెంటర్ హాల్లో పెట్టి దేవుడికి అది బాత్రూమ్ లో పెట్టాడు. నేను కూడా అట్లా చేయడు మనక అంటూ ఒకటి ఉంటది కదా ఇక ఇట్లా హాల్ ఉంటే ఇక్కడ కొంచెం నాకు ఏ స్థితి నిర్ణయాలు లేవు ఎక్కడఉన్నా నేను మూలలే ఉండేది నేను ఎప్పుడు హాల్లో లేను. మనకు హాలుతో పని లేదు మూలతో పని నాకు మూలు ఉంటాయి చాలు మరి మనం మన ఇప్పుడు మన మనం ఉపయోగించుకునే వస్తువులు నావి ఓన్లీ ఐదారే మిగతావి ఇప్పుడు మా ఇంట్లో నేను ఎవ్రీ డే చెప్తా ఆరు బండలే నాది ఇంట్లో నేను సజీవంగా ఉన్నంతవరకు మిగతా చోట మీరు చెత్త వేసుకోండి ఆవులను పెంచుకోండి ఆ ఇంట నేను అసలు పట్టించుకోను
(32:42) నాకేం సంబంధం ఇప్పుడు ఆయన కారు అక్కడ ఉంది బయట ఆయన ఎప్పుడు అడగడు అసలు ఆడ కారు ఎలా ఉంది వస వచ్చిందా లేకపోతే కత్తి మీద దుమ్ము పడిందా ఎందుంటే నా ఉద్దేశం ఏందంటే మైండ్ లో మోయాడు నేను మోయను నిజంగా మోయను యాక్చువల్ గా అంత ఎందుకు ఒకసారి నేను చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా బండి డేస్ కి వెళ్ళాను నేను నవీన్ బండి మీద చిన్న ఏదో బుల్లెట్ అడ్డు వచ్చింది వెంటనే షడము డైలో పడిపోయాం అది చిన్న బెండ్ అయింది.
(33:07) వచ్చిన తర్వాత అది ఏదో చేయించుకొని వచ్చాం వచ్చిన తర్వాత నీకు ఏమైనా అయిందా అని అడిగింది. బండి ఎలా ఉంది ఏమైంది అని చూసుకోలేదు ఈనాటికి చూడలే ఎక్కడ తగిలిందో చూడలేదు [నవ్వు] ఇప్పుడు ఎవరనా అయితే ఎందుకు తీసుకెళ్ళా నిన్ను ఎవడు తీసుకెళ్ళమన్నాడు అండ్ అనుకుంటే ఆ వ్యాఖ్యంత ఉంది కదా రెండో అంతా వాలిడే ప్రపంచంలో ఎవ కదా అని ఎందుకు అడిగి మ ఏది మనిషి కదా ఇంపార్టెంట్ కదా నేను ఆర్గనిజం తో ఉన్న వస్తువులతో లేను నీకేమన్నా అయినా కూడా అడుగుతా బాధపడను ఇప్పుడు వాడు నిజంగా చేయరిగితే బాధపడనప్పుడు అడగడం ఎందుకు అరే మంచిగా లేకపోతే రిపేర్ చేస్తా కాదు ఇప్పుడు ఇప్పుడు నేను ఇప్పుడు అక్కడ ఎక్కడ
(33:43) కన్సన్ కన్సన్ గురించి ఫస్ట్ మాట్లాడ ఇప్పుడు ఒక మనిషి ఎట్లో ఉన్నప్పుడు బాధపడినప్పుడు మనిషితో మనక వాడు చెప్పాడు గనుక అడగవాసి వచ్చింది అబ్బా అది కూడా లేదు లేకపోతే లేకపోతే లేదు ఏది లేదు తెలియకపోతే సో తెలుసు కాబట్టి ఊరికి అడిగాను తప్ప ఎక్కడైనా చూపి సలహాలు అంటే ఒక్క థాట్ తో పోయేదాన్ని ఎంచుకో దాన్ని ఎక్కువ చిలువలు పలువలుగా చేయకు ఇంతే అంటే సింప్లిఫైట్ దీనికంటే ముందు ఇంకోటి కరోనా టైం ఎంటర్ అయ్యే ముందు ఇలాగే వస్తున్నాను అలాగే అదే రకంగా ఒక యాక్సిడెంట్ జరిగింది యక్సిడెంట్ కాదు అడ్డు వచ్చే చెయ్యి పెడితే చెయ్యి పట్టేసి చాలా బాధ నేను పెయిన్ తో వచ్చాను
(34:16) వీడికి అమ్మ ఉంది అప్పుడు అసలు అది తట్టుకోలేకపోతున్నాను నేను ఇక్కడ కూర్చున్నాను కానీ న్యూట్రల్ అవుతాను ఇక్కడికి రాగానే తట్టుకోలేకపోతున్నాను ఏమైందంటే కొంచెం ఏదో చిన్న యాక్సిడెంట్ అయింది బ్యాడ్ లక్ అని పెయిన్ వస్తుందన్న అంటే వాటర్ తీసుకొచ్చింది అప్పుడు ఏమ రియాక్ట్ అంటే అప్పుడఏం రియాక్ట్ కాలేదు కాసేపు అలా రిలాక్స్ అయ్యా అని అన్నాడు అప్పుడు నాకు అనిపించింది ఇదేంటి ఇంత నెప్పు వస్తుంది అన్నప్పుడు ఈయనేం పట్టించుకోవట్లేదండి నిజంగా దాన్ని అలా మర్చిపోయాను చెప్పేదంతా విన్నాను కిందకి వెళ్ళేటప్పటికి ఆ పెయిన్ ఆల్మోస్ట్ కొంచెం మర్చిపోయాను అంటే అది
(34:52) మైండ్ లో నుంచి వెళ్ళిపోయింది. కానీ అది త్రీ ఫోర్ దగ్గర 15 డేస్ క్యారీ అయింది అయితే ఇప్పుడు శరీరానికి గాయం అయినప్పుడు మన మనసుతో నువ్వు వదిలేస్తే శరీరంలో నొప్పి వెళ్ళిపోతుదా నొప్పి ఎంత ఉండాలో అంత ఉంది అది వెరీ నైస్ రెండోది గుర్తుపెట్టుకో నీ పరి దాటిన నొప్పి నీకు వస్తే నువ్వు కోమలకి వెళ్ళిపోతావ్ అది నీకు సంబంధించిన కాదు అదేలే ఇంకా ఆ నొప్పి తీవ్రత ఎక్కువ వాడు అనుభవిస్తుంటేనే వాడికి ఆ స్థాయి ఉంది ఆ శరీరానికి వాడు మనసుతో పట్టించుకోవద్దు దాన్ని నువ్వు దాన్ని పక్కకు పెట్టు నీ పని నువ్వు చేసుకో పుస్తకం కూడా రాయొచ్చు నీ మనసు ఇరుకోకపోతే అప్పుడప్పుడు
(35:29) అబ్బా నొప్పు ఉంది రా అని చెప్పి నువ్వు పని చేసుకో ఒకవేళ తీవ్రత ఎక్కువ అయిపోతే నొప్పితే దానితో పాటు సంయోగం చెంది ఉండు కానీ దాన్ని బాధగా మలుచుకొని దాని బ్లీడ్ అవుతున్నప్పుడు బ్లీడ్ అవుతున్నట్టు కూడా మనకు తెలియదు. అవును కదా సో తర్వాత మనం చూసిన తర్వాత బాధపడతాం. సో నీకు రకరకాల నీ డెత్తు గిత్తన్ని వచ్చేస్తాయి. అవున చెప్పితే ఎట్లా ఉంది అంటే అన్నమాయల ఆయన గడ్డికి వస్తుంటే [నవ్వు] తర్వాత కానీ నొప్పి నాకు నొక్కి తెలుస్తా లేదా కింద చూస్తే రక్తం అంత పోయింది కదా అనిఅంటే ఇట్లా ఉంది అట్లా అనిపిస్తుంది అంటే మనిషి ఆ తీవ్రత అనేది వేరే వేరేది
(36:02) ఉంటే కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి ఇప్పుడు నేను చెప్పేది నేను అన్నిటిని వ్యక్తపరచగలిగిన భాషలో ఈ రెండిటిని చెప్పలేకపోయినా ఇది కూడా ఊరికే చెప్పే ప్రయత్నం చేస్తా ఈ రెండు ఒక సంపూర్ణ ధ్యాన స్థితుల కింద లెక్క కానీ ఇది మాటల్లో చెప్పడానికి నాకు వస్తలేదు అందులో ఒకటి ఏమిటంటే ఏదైనా శరీరానికి గాయమైనప్పుడు మనసును దూర్చకుండా గాయాన్ని గాయాన్ని వదిలేయ్ మ్ అనగానే ఎట్లా అని అడుగుతున్నారు ప్రూవ్ చేయలేను.
(36:27) ఎట్లా చెప్తా నీ మనసు దూర ఎట్లా చెప్తా ఒక రెండు సార్లు ప్రాక్టికల్ గా నా ముందే దెబ్బ దలిగిన వాడికి నేను పక్కన నుండి దాన్ని ప్రాక్టికల్ గా చూసిన దెన్ హి రియలైజ్డ్ అందువల్ల జీవిత కాలం నాకు అర్థమైంది అని చెప్పాడు అది వేరే సంగతి. కానీ ప్రతిసారి మనం అందరికీ చెప్పలేదు. ఇదొకటి నేను చెప్పలేకపోయినా రెండోది నీ చుట్టూ అనంతమైన శబ్దాలు ఉంటాయి.
(36:44) మ్ చాలా మంది ఇష్టపడతారు అబ్బా అసలు ఆ శబ్దం ఏంది ఈ శబ్దం ఏంది సంగీత పరంగా నీకు అర్థమవుతది ఇది. అవును సార్ బయట ఉన్న శబ్దం శృతి కదా అవును ఆ శృతికి నీ శృతి కలిపితే శబ్దం వినబడదు. శూన్యం ఏర్పడుతుంది. నాకు ఇంతవరకు ఏ శబ్దాలు వినబడదు. సమానమైన శృతి ఉన్నప్పుడా నీ శృతిని ఆ శృతికి కలుపు ఇప్పుడు నువ్వు ఆ అను స అను సా అను కంటిన్యూ చెయ్ సా ఇప్పుడు నా శృతి కలిపినా కదా తద్వారా నీకు ఏ శబ్దం ఉండదు రెండు ఒకటపోయినప్పుడు ఒకట తద్వారా అది నీది అవుతది నీది అది అవుతది నువ్వు హాయిగా పని చేసుకోవచ్చు నా పక్కన ఉన్న వాళ్ళు ఎంతో రెస్ట్ తేసుకుంటారు ఊరికి నాకు చెప్తారు ఇంత
(37:22) శబ్దాల మధ్య ఎట్టు ఉంటుంది ఇంత ట్రాఫిక్ మధ్య నాకు ఏది వినబడు అంటే ఇ శృతి అయినా ఒకటే సిచువేషన్ అయినా ఒకటే ఆ లయం సో ఇది నేను ఎవ్వడికి అనుభవంగా చెప్పలేకపోయినా ఇప్పటివరకు అంటే ఐ ఫెయిల్డ్ టోటల్లీ అంటే ప్రూవ్ చేయడానికి రాదు లేదు అంటే చెప్పనీ వస్తలేదు [నవ్వు] అంటే శృతి కలిపినావు కాబట్టి చెప్పగల ఎగ్జాంపుల్ ఒక బయట ఏదైనా శబ్దం వచ్చింది ఇక్కడ నువ్వు దానితో పాటు అరవమని నా ఉద్దేశం కాదు నీ శృతిని అంటే నీ యొక్క జీవ స్థితిని దానికి దానికి ఈక్వివలెంట్ గా తీసుకొస్తే నీకు ఏ శబ్దం ఉండదు సంపూర్ణ నిశశబ్దం ఉంటుంది. అంటే నేను 2009 నుంచి
(37:55) సంపూర్ణ నిశబ్దం అనుభవిస్తున్నా ఇది ఎట్లా ప్రూవ్ చేయాలి నేను చేయలేను నేను తెలుసుకున్నది నా వల్లగా ఇప్పుడు ఇప్పుడు నా శృతి అంటే రెండు హ్యూమన్స్ కాబట్టి ఒక్కొక్క శబ్దానికి ఒక్కొక్క నాదం ఒక శబ్దం ఉంటది దాన్ని ఎట్లా కొనసాగుతది ఇప్పుడు బోర్ వేసినామ అనుకో అది ఒక శృతిలో పోగుతది ఎప్పుడు అవును కారు హారం కొడితే అది ఎప్పుడు ఒకటే శృతిలో ఉంటది సో శృతికి శృతిని నువ్వు కలపగలిగితే అంటే ఏది హ్యూమన్ కాకుండా ఏదాని మనం కలప కలపగలిగితే నీకు ఈ శబ్దం లేదు ఇంకా సపోజ ట్రైన్లో హార్మోనీ ఉంటది నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టదు అది నీ బాడీ హటాత్గా హార్మోనిస్ గా
(38:25) మారిపోతుంది తద్వారా నీ పనికి ఏ ఆటంకం ఉండదు. ట్రైన్ లో జర్నీ చేస్తున్నప్పుడు సౌండ్స్ వస్తానే ఉంటాయి మనం పడుకున్నా గనట పక్కన నీలో కలిపేసుకుంటే ఇంట్లో ఉన్నట్టే దేర్ ఇస్ నో డిఫరెన్స్ కానీ ఇది వ్యక్తపరచడం చాలా కష్టం నేను చాలా ట్రై చేసిన నేను రాయడానికి కూడా ట్రై చేసిన దీన్ని ఒక వ్యాఖ్య చేద్దాం. ఇట్లా నెగిటివ్ ఆలోచన నెగిటివ్ వస్తుంటాయి కదా ఆలోచనలు ఇప్పుడు మనకు ఇట్లా ఇప్పుడు హైదరాబాద్ లో ఒక్క నెగటివ్ ఆలోచన చెప్పు ఎట్లా అంటే ఇప్పుడు మనం హైదరాబాద్ లో ఉన్నాం ఇంటికాడ అరే ఇంటికాడ మనోళ్ళకి అది నెగటివ్ ఎట్లా అంటే నెగిటివ్ అని ఎందుకు అన్నావు ఆలోచన అది
(39:00) చెప్పు ఆ నెగిటివ్ అంటే ఇప్పుడు మనం పాజిటివ్ లో అవుతుంటాం అంటే మన వాళ్ళ అందరూ బాగానే ఉంటారు మంచిగానే ఉంటారు అది పాజిటివ్ ఎట్లా అది పాజిటివ్ అంటే మన మైండ్ కు నేను అడుగుతున్నది ఇది పాజిటివ్ అని ఎందుకు అనిపిస్తుంది నీకు నేను చెప్తున్నా మంచిగా ఆలోచిస్తున్నా వేరే వాళ్ళ గురించి ఆలోచించడమే నెగిటివ్ ఆలోచన ఇప్పుడు చెప్పు రైట్ అదే అది తగ్గించుకోవాలి ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ నెగిటివ్ పాజిటివ్ కంక్లూజన్ కదా తగ్గించుకోవడం తర్వాత సంగతి పాజిటివ్ ఒక మాట చెప్తా డాక్టర్ దగ్గరకి తీసుకెళ్తే ఇది ప్రాబ్లం్ అని చెప్పడం ఫస్ట్ స్టెప్ ఆపరేషన్ చేయాలనో వద్దో తర్వాత స్టెప్
(39:28) తర్వాత తగ్గించుకోవడం గురించి మాట్లాడతా ఇప్పుడు పాజిటివ్ ఎట్లా అంటే ఇప్పుడు మనోళ్ళు ఇంటికా నేను హైదరాబాద్ ఉంటా ఇంటికా ఉన్నారు అరే వాళ్ళు బాగుండాలి మంచి నువ్వు ఫస్ట్ నిర్ణయించుకో వాళ్ళు బాగానే ఉంటారని బాగలేకపోతే ఫోన్ చేస్తారు నీకు అట్లా ఆ ఫోన్ కూడా రాకూడదని వస్తుంటది నైట్ అప్పుడు నువ్వు స్పందించు ఆలోచించడం ఎందుకు ఆ అది వస్తుంటది అది తగ్గించాలంటే అది పరిపూర్ణంగా తెలుసుకోవడం ఎవరితో నీకు పని లేదు ఇక్కడ అందరూ నువ్వు ఎట్లా బాగున్నావో వాళ్ళు అట్లా బాగానే ఉంటారు.
(39:57) ఒకవేళ ద్వారా వాళ్ళని వదిలేయంగా ఒకవేళ బాగలేకపోయినప్పుడు నీకు సమాచారం అందే స్పందించు నిష్కామ కర్మ చేయ కానీ దాని గురించి ఏమైతది అన్న ఆలోచన అది వేస్ట్ కదా అంతవ ఉపయోగం లేదు కదా ఇప్పుడు నా బండి చెడిపోతదేమో అని ఈరోజు ఆలోచించుకుంటూ కూర్చున్నా ఒక వన్ ఇయర్ చెడిపోయింది తెలుసు నాకు చెడిపోతదిఅని అనడం ఏంది నాన్సెన్స్ [నవ్వు] చెడిపోయినప్పుడు రిపేర్ చేయొచ్చు అంతే కాగని చెడిపోతదేమో చెడిపోతదేమో చెడిపోతదేమో అటువంటి ఆలోచనలే రాకుండా తగ్గించుకోవాలంటే ఎట్లా అసలు అది అనవసరమైంది తగ్గించుకోవడం అంటే మళ్ళ ఎంత తగ్గించుకోవాలని వస్తుంది అది అనవసరమైన థాట్ అది అవసరమే లేదు అసలు అది
(40:27) అదే అది అవసరమే లేనప్పుడు తగ్గించుకోవడం ఎక్కడిది అది లేవు ఇప్పుడు పెట్టికోటు కొనుకుంటుందా ఏ సైజు కొనుక్కోవాలంటే నేను ఏం చెప్తావ్ కొనుక్కోకంట నీకు పెట్టికోటి వేసుకోవద్దు నువ్వు [నవ్వు] అంటే పెట్టికోటి తెలుసుక లంగా పెట్టికోటి అది అవసరమే లేదు అన్నప్పుడు దాంట్లో సైజుల ప్రస్తావన ఏమిటి పర్సనాలిటీ డెవలప్మెంట్ లో ఇవి చర్చిస్తారు మా పర్సనల్ డెవలప్మెంట్ కాదు పర్సనాలిటీ అసాసిన్మెంట్ అంటే వి ఆర్ కిల్లింగ్ పర్సనాలిటీ అది అవసరమే లేదు అవసరమే లేదు అన్నప్పుడు ఎక్కువ లేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇప్పుడు మీరు జాబ్ కొట్టాలంటే ఏ జాబ్ కొట్టాలన్నట్లు పెద్దది వస్తదా చిన్నది
(41:01) ఇప్పుడు మీరు అన్నట్టు టీచర్ జాబ్ అవసరమే లేదా ఆలోచించిన ఆలోచి ఆలోచించినా వాళ్ళు అట్లే ఉన్నారు ఆలోచించకపోయినా నిజంగా ఆలోచన ఉంటే అన్ని వదిలేసి ఇంటికాడికి పో ఫస్ట్ వాళ్ళతోనే ఉండు చూసుకుంటూ కూసో [నవ్వు] అప్పుడు ఏంటో తెలుసా ఇ దండం పెడతా పోరా నాయనా ఇప్పుడన్న చదివేటోడినికే కదన్న టీచర్ జాబ్ కావాలనా గ్రూప్ ట కావాలనా గ్రూప్ వన్ కావాలనాని అసలు చదవనోడికి వాళ్ళ ఇంక ఎందుకు అంటే ఎక్కువ నా దేనికి అని తెలుసుకొని సరిపోతుంది.
(41:27) మైత్రి వాళ్ళు అయితే పావు గంట వస్తాడని చెప్పి ఐదు నిమిషాలు మీటింగ్ లో ఉండడం అదన్నమాట పరిస్థితి ఆ ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న ఇన్సిడెంట్ చెప్తా ఆ తర్వాత ముగిద్దాం ఒక వ్యక్తికి హటాత జ్ఞానం ఏమి ఒక అమ్మాయి చెప్పిందంట నా బర్త్డే దగ్గరకి రావాలి చూడు మ్ నువ్వు రాకపోతే నేను బర్త్డే చేసుకోని మ్ ఈ విషయాన్ని ఇతను గంభీరంగా తీసుకున్నాడు. తర్వాత బర్త్డే డేట్ వచ్చింది.
(41:50) టైం చూసుకున్నాడు ఒక పావు గంట లేట్ అయితదేమో స్నానం చేసిండు ఎవరవరు ఫోన్ చేస్తే నేను ఈరోజు మాట్లాడను నాకు చాలా బిజీ గా ఉన్నా ఒక అమ్మాయి నేను లేకపోతే బర్త్ డే చేసుకోదు అన్నది ఐ హావ్ టు గో అది అన్నాడు. తర్వాత 200 ఎక్స్ట్రా అయినా సరే క్యాబ్ కి ఇచ్చి వెళ్ళిపోయిండు. పోతూ పోతూ సాక్స్ చేసుకున్నాడు పోతూ పోతూ టై కట్టుకొని ఇవన్న తిరగపోతే పార్టీ స్టార్ట్ అయింది.
(42:08) కేక్ కట్ అయింది. అందరూ తాగుతుంది ఎంజాయ్ చేస్తుందా ఈ అమ్మాయి ఎవరితో మాట్లాడుతుంది. దగ్గరికి వెళ్లి హాయ్ అన్నాడు. ఓ వచ్చావా నేను గమనించిందా లేదా ఘోరంగా అఫ్రెండ్ అయితాడేమ అప్పుడు తెలుసుకోడు ఏందంటే నేను వచ్చినా రాకపోయినా బర్త్డే అయితది తద్వారా నా అనవసర ఆర్బాటం అక్కర్లేదు లైఫ్ కి రెండోది ఈ అమ్మాయి అందరికీ నాలాగే చెప్పింది.
(42:31) [నవ్వు] నాకు ప్రత్యేకంగా చెప్పింది అనడమే నా స్టూపిడిటీ అవును నేనే ఇంపార్టెంట్ గా ఉన్నాను సో అట్లా నీ కుటుంబాన్ని ప్రత్యేకంగా చూడకు వాళ్ళు మనుషులు నిజంగా అవసరం ఉంటే అప్పుడు ఇఫ్ అండ్ బట్స్ లేకుండా ఎక్కువ ఫిలాసఫీ లెక్చర్స్ దంచకుండా సహాయం చెయ్ అందర ఇంకా సలహా ఇవ్వగానే సమస్య చెప్పగానే సలహాలు ఇస్తారు. ఏ సలహా చెప్పక సహాయం చెయ్ చేయవలసింది చెయ్ ఇందాక ఎవరు మా ఆయన ఏకాంతంలో ఉంటున్నాడు నేను ఉన్నప్పుడు బాగానే హ్యాపీగా ఉంటాడు కానీ థర్డ్ పర్సన్ వచ్చినప్పుడు మాత్రం ఉండలేకపోతున్నాడు అన్న దాని మీద వివరణ ఏంది మనకు సంబంధం లేదండి అన్నిటికి వివరణలు
(43:14) ఇస్తూపోకు అట్లాంట నేను ఇప్పుడు నేను తమ్ముడు నువ్వు అది మైండ్ స్వభావం అంటే ఒంటరితనం ఏదో ఉంటే ఇక్కడ ఒకటి ఉంటది చూడు రమణ మహర్షి గోచి పెట్టుకొని సంపూర్ణమైంది ఎగ్జాంపుల్ చెప్తున్నా ఒకడు గోచి పెట్టుకొని పంట్ వేసుకొని షర్ట్ వేసుకొని సంపూర్ణం అవుతాడు ఒక టై కట్టుకొని సంపూర్ణం అవుతాడు. ఒకడు అంతా అయిన తర్వాత షూ ఉంటేనే సంపూర్ణం అవుతాడు.
(43:35) ఒకడు మళ్ళ రేబన్ గ్లాస్ పెట్టుకుంటే సంపూర్ణం అవుతాడు. అయితే ఇంకొకటి చిన్నది ఏందంటే జ్ఞానోదయం అయిందని ఎట్లా గుర్తుపడతావ సంశయం పోతది అంతే ఇప్పుడు నేను వచ్చి రూమ్ లో కూర్చున్నా పావు గంట సేపు కూర్చున్నాను సంశయమే ఉండదు ఇంకా నువ్వు ఎక్కడున్నా ఏ సంశయం ఉండదు. సంశయం ఉండడం వేరు ప్రశ్నలు ఉండడం వేరు ప్రశ్నలు ఉంటాయి. ప్రశ్నలు నీ పరంగా ఏమ ఉండవు ఇంకా ప్రశ్నలు ఉండొచ్చు ఈ బ్యాగ్ ఎక్కడ ఉన్నావో ఇది ప్రశ్న ఈ డిజైన్ ఎట్లా చేయాలి ఇది ప్రశ్ననే ఏ యాప్ వాడతారు ప్రశ్న సంశయం అంటే ఎట్లాన ఉండను అనుకోవడమా కాదు నీ పట్ల నీకు క్లారిటీ వచ్చింది.
(44:07) అది ఏది ఎట్లా ఉన్నా ఉంటా నీ పట్ల నీకుే సంశయం లేదు. ఎప్పుడనా సంశయాలు చాలా పోయినాయి నీలో కొన్ని రెండు మూడు చెప్పనా ఏవే పోయినాయో ఎట్లా కూర్చోవాలన్న సంశయం వచ్చింది ఈ మధ్య రాలే కదా ఎట్లా పడుకోవాలి పోయింది సంశయం ఏ చేయితో తినాలి సంశయం పోయింది పోయింది కదా అవి ప్రకృతి పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో ఉండేటివే నీకు సంబంధించినవి ఎవరున్నా లేకున్నా నీలో సంశయం లేదు నీ పరంగా నీకు ఏ సంశయం లేదు.
(44:34) ప్రశ్నలు అనంతంగా ఉండొచ్చు. అట్లా ప్రాపంచికంగా తెలుసుకోవాల్సిన విషయాలు మరణించే వరకు తెలుసుకుందాం అరే ఈ రాగం ఏ రాగం ఇది సంశయం కాదు ప్రశ్న మాత్రమే మ్ సంశయం అనేది పూర్తి వ్యక్తిగతానికి సంబంధించినది. సో వ్యక్తిగా ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషన్ అంటే నా పట్ల నాకు ఏ సంశయాలని స్థితికి చేరుకోవడానికి చదువుతున్న ధ్యానాలు చేస్తున్న గురువు కాళ్ళు పట్టుకుంటున్న సేవ చేస్తున్నా అవన్నీ ఒకరోజు ఆగిపోయింది అంటే సంశయం మళ్ళీ పని ఒక్కటే మిగిలింది చే పని అదే సంశయం లేని స్థితిలో పని చెయ్ నీ పని నీకు ఎప్పుడు ఉంది మళ్ళీ అది అది చేయవలసింది ఇంకోటి చేసిన ఏమి కాదుగా
(45:08) చేయకపోయిన ఏమి కాదు సంశయం లేని స్థితిలో చేసిన ఏమి కాగా చేయకపోయినా ఇప్పుడు నేను ఏం చేయను అంటే దాని కాన్సిక్వెన్సెస్ అన్ని అనుభవించడం కూడా నువ్వు రెడీగా ఉన్నావు సంశయం లేదు సంశయం లేని వ్యక్తి ఏదో ఒక పని చేసుకుంటూ ఉండాలనా ఏదో ఒక పని నిరంత వాడు ఏం చేసినా పని మ్ పని అంటే మనం రాయ ఎదితే పనిలాగా అనిపిస్తది. ఉమ్ ఏమి చేయకపోతే పని చేయనట్టు కాదు ఎవ్వరిని డిస్టర్బ్ చేయకుండా ఉండడం నిజమైన పని మ్ అది చేస్తున్నాడు వాడు అంతకు మించిన పని లేదు భూమిమీద ఉద్యోగం చేయడం మామూలు పని సైన్స్ కనుక్కోవడం గొప్ప పనులు కానీ నీవు ఉన్నవు నీ వల్ల ఎవ్వరికీ
(45:47) ఇబ్బంది లేదు. దెన్ యు ఆర్ రియలీ వర్కింగ్ ఇన్ ఏ గ్రేట్ డీల్ అన్నమాట ఆ స్థితిలోకి వచ్చినప్పుడు గానీ తెలియదు ఇది. మరి అవతల వాళ్ళు నా మీద ఆధారపడ్డప్పుడు ఎక్స్ప్లెయిన్ చేయి భాష ఉంది కదా మ్ ఇప్పుడు నేను ఎవరిని డిస్టర్బ్ చేస్తలేను అవతలవా నువ్వు సరిగ్గా చెప్తే మనసు ఆగిపోతుది. అది నీకు క్లారిటీ ఉంటే ఖచ్చితంగా చెప్తావ్ రెండు సార్లు మూడు సార్లు 10 సార్లో చర్చ వస్తది 11వ సారి వాళ్ళ లోపట క్లారిటీ వచ్చేస్తది.
(46:16) అది కచ్చితంగా జరుగుతుంది నా లైఫ్ లో జరిగింది అది కూడా నా లైఫ్ లో కూడా జరుగుతుంది జరిగింది జరుగుతుంది సో నా నన్ను చాలా మంది అడుగుతారు అడగడం కొనసాగదు రెండోసారి మూడోసారి నాలుగోసారికి ఏమ లేవు ఉంటది ఊరిగా కూర్చుని పోదాం ఊరి కూర్చొని పోతాం ఆ స్థితికి ఎంత తొందర వస్తే నువ్వు అంత జ్ఞానివి అదే స్థితి 50 ఏళ్లకి వచ్చింది అనుకో నువ్వు చాలా అజ్ఞానంలో పడి చివరికి ఆ స్థితికి వచ్చింది ఒకడు పక్కనఉన్న టెంపుల్ కి వెళ్లి ఇంక ఇక్కడికి పోలే మ్ ఒకడు కేదార్నాథ్ పోయి ఇంక ఇక్కడికి పోలే ఒకడు తిరుగుతూనే ఉన్నాడు టెంపుల్స్ ఇంకా అనగలే మనసు తిరగని ఇన్ని చూసినవని కాదు మైండ్ అడిగిందా లేదా
(46:51) ఒకడు గుల్లో ఎవరు లేని దగ్గర ప్రశాంతంగా కూర్చుంటాడు నాకు హాయిగా ఉందంటాడు. ఒకడేమో అంత మందిలో ఉండి అబ్బో అక్కడ వచ్చినందుకు చాలా బాగుంది అంటాడు అంటే ఆ మనిషి యొక్క మైండ్ అనేది దేని మీద ఆధారపడి ఉంటది అట్లా ఆలోచించడం పట్ల ఇప్పుడు ఈ రెండు ఎగ్జాంపుల్స్ వ్యక్తిగతానికి సంబంధించి వ్యక్తిగతానికి నువ్వు బాగుంటే ఇంక ఎక్కడఉంది బానే ఉంటది ఇప్పుడు అది గుడి లేదు ఏమి లేదు ఇంకా అసలు ఆ దారణే ఉండదు ఇంకా ఇప్పుడు ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఒక యాదాద్రి పోయి మొక్కిరు అను ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ అంటే మా మామూలుగా బేటిక్ విషయము ఆ తమ్ముని తీసుకొని పోయిన అరే రాజీ నేను అడ పోయి
(47:20) మొక్కిన మొక్కిన తర్వాత నాకు జాబ్ వచ్చింది రా నువ్వు కూడా వస్తే మంచిగా వస్తది అని అనుకొని మొక్కిను అది అనుకోకుండా వీడికి కూడా జాబ్ వచ్చింది. అంటే ఇప్పుడు చదవడం వల్ల వచ్చిందా లేకపోతే ఆ మొక్కినం కదా సాటిస్ఫాక్షన్ లో నుంచి జాబ్ వచ్చిందా లేకపోతే బాగా దేని వల్ల అది వాళ్ళు ఇచ్చినందుకు వచ్చింది. ఎవరు ఇచ్చినందుకు ఎవరైతే జాబ్ ఇచ్చేవాళ్ళు ఉన్నారు మరి ఇది ఇక్కడ వెళ్ళినం కదా ఆడిపోయిన మీరు కూడా ఆడిపోతే అది నువ్వు నువ్వు ఎన్నో లింక్ చేసుకోబోయ అది నీ ఛాయిస్ అదే చెప్తుంది నీ ఛాయిస్ ట్రూత్ ఏంది వాళ్ళ జాబ్లు ఇస్తున్నామఅని చెప్తేనే కదా ఇవంతా చేసింది నువ్వు
(47:53) ఆల్ గ్రేట్ గోస్ టు దెమ మధ్యలో ఇవి జరుగుతున్నాయి కదా అవి ఉందా లేకున్నా వస్తది అయన నేను ఏనాడు గుడికి పోలే ఎంత గొప్ప రహస్యాలు కనుకున్నాడు. అది కండిషన్ కదా అది నీ మానసిక స్థితి స ఒకటి ఉందని నమ్మితే ఇప్పుడు నాకు తెలిసిన ఒక ఫ్రెండ్ నాకు నల్లతాడు కట్టుకుంటేనే మంచి అవుతది. నేను చెప్పిన వెళ్లతాడు ఎప్పుడు మర్చిపోకుండా నువ్వు లింక్ పెట్టేసినావ్ ఇ దాన్ని పోకుండా చూసుకో ఒకవేళ అది ఉన్నందుకే మనసు హ్యాపీగా ఉందేమో అందుకు ఉంచుకో ఇంకా అది నీలో భాగం చేసుకో ఇంకా అయిపోయింది.
(48:21) టెంకాయ కొట్టి బయటికి వెళ్తేనే మంచిగా ఏదైనా నువ్వు నమ్మితే రోజు టెంకాయ తెచ్చుకో కొట్టుకో బయటికి పో కానీ అందరినీ బలవంతం చేయకు నీ సక్సెస్ లో దాని పాత్ర ఖచ్చితంగా ఉంది. అనవసరంగా ఇంకా ఎందుక ఇచ్చిన ఇక్కడ చిన్నగా చిన్న పంచు ఇప్పుడు జ్ఞానం కలిగినవాళ్ళని మనం చాలా క్వశ్చన్లు అడుగుతాం కదా వాళ్ళు ఇచ్చే క్లారిటీ ఏంటంటే మూర్ఖుడిగా ఉంటాను అంటే ఎప్పుడు ఉండవు [నవ్వు] అంతే నీ ఛాయిస్ ఏమిటి అసలు వాట్ ఇస్ నీ ఛాయిస్ ఏంటంటే నేను ఒక చిన్న రెండు మూడు ప్రశ్నలు అడుగుతా ఆన్సర్ చూద్దాం ప్లెజెంట్నెస్ కోరుకుంటావా నువ్వు లైఫ్ లో అన్ప్లెజెంట్నెస్ కోరుకుంటావా
(48:50) ప్లెజెంట్ గా ఉండడమే ఆప్ చేసాం సో దట్ ఇస్ యువర్ ఛాయిస్ ఇప్పుడు నువ్వు చేసే పనుల వల్ల ప్లెజెంట్నెస్ వస్తుందా అన్ప్లెజెంట్నెస్ ఉందా చెక్ చేసుకో అన్ప్లెజెంట్ వచ్చేదంతా నీది కాదు వదిలేదా ఏదైనా విషయం జరిగింద బట్టలు అందం కోసం వేసుకుంటావా కంఫర్ట్ కోసం వేసుకుంటావా కంఫర్ట్ కోసం వేసుకో కంఫర్ట్ లేదా కోటి రూపాయలు దాన్ని తీసి బయట పడి కోటి రూపాయలు మా మామ ఇచ్చిండు అత్త ఇచ్చింది అని వేసుకోకు కంఫర్ట్ లేదంటే అయిపోయింది అట్ట కాకుండా నేను కోట్ వేసుకుంటే నాకు రెస్పెక్ట్ ఉందంటే నువ్వు ప్రపంచం ఎక్కువ మన జీవితంలో అట్లా ఎదుటి వ్యక్తికి విలువైనప్పుడు వాళ్ళ దగ్గర మనం సాంగత్యం
(49:24) చేయడం కాానీ వాళ్ళతో పాటు కలిసి ఉండడం కాానీ ఎంతవరకు విలువ విలువ అంటే వాళ్ళు చెప్పిన విషయానికి మనం మన యొక్క సమయాన్ని గాని మన యొక్క పరిస్థితిని గాని వాళ్ళకు అంటే విలువ అంటే ఎట్లా ఇప్పుడు విలువ అంటే ఇప్పుడు రేస్ అన్న ఉన్నాడు అన్న గొప్పవాడురా అంటే అన్న చెప్తున్నాడు కాబట్టి వినాలిరా అఫెండ్ అయితాం కదా దగ్గర ఉంటున్నాం కదా నేను అంటున్నది అది నేను ఎప్పుడు చెప్పలే కదా నీ ధారణలు నీవే మనకు సంబంధం లేదు దానితోటి అదే అంటున్నా ఎదుటి వ్యక్తిని కన్ఫర్మ్ చేసుకొని ధారణ క్రియేట్ చేసుకో ఎగజాంపుల్ నువ్వు నన్ను అడుగు నువ్వు గొప్పవాడివి
(49:57) అని అడుగు నువ్వు గొప్పవాడివనా నేను కాదు తద్వారా ఎవరికీ చెప్పక నేను గొప్పవాడిని నేనే చెప్పిన తర్వాత నువ్వే కూడా చెప్పడానికి ఓకే నువ్వెందుకు ధారణకి వచ్చిన నేను గొప్పోడిని నేనే చెప్తున్నా నేను కాదు నేను కౌనికస్ గొట్టంకా మహారాజ్ అనే పేరు పెట్టుకున్నా నేను సో శ్రీ శ్రీ పరంపూజ్య కౌన్కిస్కా గొట్టం మహారాజ్ అని ఒక టాక్ ఉంటుంది నాది ఉమ్ నేనే నా గురించి అట్ట చెప్పిన తర్వాత నువ్వు గొప్పగా అనుకున్నా నీ ధారణ అది నేను కాదు అది ఇది ఎట్లందంటే మామూలు చీరని పెళ్లి చీర చేసినట్టు అవును ఓకే నీ ధారణ అది అంటే అది ఒక తంతప్పుడు చేయాలి కాబట్టి
(50:32) దానికి ఒక పేరు ఆ సో నేను చెప్తున్న నేను సజీవంగా ఉండి చెప్తున్నా నీవఎంతో నేను అంతే అక్కడి నుంచి నాతో చర్చ కలిపినావ అనుకో తొందర ఆన్సర్ చిక్కుతది. ఇప్పుడు నువ్వు నీవు అనగలుగుతున్నావ్ ఆ మాట నీకు తెలిసినప్పుడు నువ్వు ఆ మాట నాకు తెలియాలి కదా అది ఫస్ట్ నమ్ము దాన్ని చెప్పినదాన్ని ఇప్పుడు ఇది ఇది బ్లాక్ పెన్ మ్ అంటే నువ్వు నమ్ముతున్నావ్ ఒకసారి రాసి చూసినావ్ నాతో ఉంటే తెలుస్తది నీకు ఇప్పుడు అట్లీస్ట్ ఒక ఏడు సార్లు ఎనిమిది సార్లు కలిసినావు కదా నీకు కొంత తెలిసే ఉంటది.
(50:59) ఒకవేళ నేను చేసింది యాక్టింగ్ అనుకో అదే తెలుస్తది. ఇది నా సహస్థితి అనుకో అది తెలుస్తది. మిమ్మల్ని కలవకపోతే కలవకపో కలవని వాళ్ళ సంగతి మనకు సంబంధం లేదు. వాడు ఏదనా ధారణ క్రియేట్ చేసుకోవచ్చు. నువ్వు ఎదురుగా ఉండి కలిసి కూడా ధారణలో ఉన్నావ అనుకో అది నీ ప్రాబ్లం ఓకే ఓకే రెండోది నేనే చెప్తున్నా అలాంటిది ఏమీ లేదు అన్నప్పుడు ఆయనే చెప్పిన తర్వాత ఆయనేం గొప్పోడు కాదు.
(51:21) దాని అర్థం రెస్పెక్ట్ ఇయొద్దని కాదు. ఇప్పుడు నువ్వు నేను ఉన్నాము ఓకే మనఇద్దరికీ అనేది తెలుస్తది కానీ తమ్మునికి తెలియదు కదా అది ఆయన చూసుకుంటాడు నీకు సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు ఆయనకు కడుపు నొప్పు వస్తే ఆయన చూసుకుంటాడు కదా లెట్ హిమ డీల్ విత్ హిస్ లైఫ్ యు ఆర్ నోబడీ టు ఇంటర్ఫియర్ అండ్ కరెక్ట్ మనిషి ఎలా ఉండాలంటే మీ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ ఎట్లా చెప్తారు మనిషి ఎలా ఉండాలి చెప్తే కదా నీ ఎగ్జిస్టెన్స్ వల్ల ఎవ్వరికీ ఇబ్బంది కలగనట్టు ఉండు.
(51:46) ఎగ్జిస్టెన్స్ అంటే నీవు ఉన్న అసలు నువ్వు ఉన్నట్టు తెలియకూడదు. మైథిలా ఒక రెండు నిమిషాలు అని చెప్పు అదే మనిషి ఎలా ఉండాలంటే మీ ఎలా నీవు ఉన్నట్టు తెలియకూడదు ఎవరికీ అట్లా ఉండి చూడు ఒక వారం రోజులు ఇంటికి పో జస్ట్ మూలక వచ్చిన ఈ పని నువ్వు చేసుకుంటున్నా అవసరమైతే మాట్లాడు ఎవరైనా మాట్లాడితే మాట్లాడండి ఫైట్ చెయ్ అదే ఇప్పుడు మళళ నేను ఎలా ఉండాలి అనుకుంటే నేను ఎలా ఉండాలి నువ్వు ఉన్నట్టు నీకు తెలియకూడదు.
(52:13) అట్లా ఉండు నేను ఉన్నట్టు తెలవకుండా బ్రతికితే నిరంతరం సంఘర్షణలో ఉన్న మనసు నీకు తెలియకూడదు. ఒక ప్రవాహంలో ఉన్న మనసు తెలియాలి. ఎగ్జాంపుల్ ఏమన్నా ఎగ్జాంపుల్ ఒక పందిలో నుంచి ఇంకో పందిలోకి వెళ్తూ పో దానికి గొప్ప దనాన్ని ఆపాదించదు. ఒకే పనిలో ఉంటూ అట్లా ఉండడానికి ఒకే పనిలో ఉండం ఏమీ లేదు అది కూడా నీ ధారణే ఒకే పందిలో మళ్ళ లక్ష పందులు ఉన్నాయి.
(52:33) నేను పెయింటింగ్ వేయడం ఒక పని మరి బ్రష్ కడగడం అది వేరే పని కాదా అనుకుంటే బ్రష్ కడగడానికి ఒకడికి ఉద్యోగం ఇయొచ్చు అప్పుడు వేరే పని ఎట్లా అవుతది ఒక పందిలో లక్ష పందులు ఉన్నాయి ఒక్క పని అనేది ఎప్పుడు లేదు. మళల అట్టప్పుడు ఒకటే పనిలో అన్ని ఉన్నప్పుడు మారుకుంటూ పోవడం ఎందుకు ఉంది మారుతూ నువ్వు ఏమన్నా మారని నువ్వు మారకు ఎగ్జాంపుల్ ఈ పెన్ ఇచ్చిన నెక్స్ట్ నీకు బంగారం ఉంగరం ఇచ్చిన ఒకలా పట్టుకో ఇంత విలువైన విలువను ఆపాదించొద్దు దాన్ని ఆపాదించకు విలువను ఆపాదిస్తున్నది నీ ధారణనే తప్ప నీ మనసు కాదు నీ నిజమైన మనసు నీ నిజమైన మనసు ఎప్పుడు విలువను ఆపాదించదు
(53:07) అన్న అన్నప్పుడు అన్న గురువు అని చెప్పి పైన పెట్టొద్దు అన్నాను గౌరవం ఉందా అది నీకు సహజంగా కలిగింది ఇప్పుడు నేనే రీసెంట్ గురువు గారు చెప్పండి నేనైతే గురువుని కాదన్నా మీరు కాదని చెప్పారు నేను ఒప్పుకుంటున్నా కానీ నాకు అట్లా పిలవాలి అనిపిస్తుంది ఏమన్నా ప్రాబ్లెం అని అడిగాడు. ఏం ప్రాబ్లం లేదు. రెండోది నువ్వు నెక్స్ట్ బాడుకోవ ఏం ప్రాబ్లం లేదు.
(53:28) ఇది కూడా చెప్పిన నేను సో దాని వల్ల నాకు ఆనందం రాదు సంతోషం రాదు గౌరవం రాదు అది జస్ట్ ఒక సంబోధన మాత్రమే అని గుర్తించిన కాబట్టి పిలుచుకో అయిపోయింది అక్కడితోటి నేను ఇరుక్కోలే అందులో అంటే విపరీగానే ఉన్నా ఇంకోటి ఇప్పుడు ఏ విషయానికైనా బాధపడకుండా ప్రశాంతంగా ధైర్యంగా ఉండాలంటే అసలు ఏ బాధ నిర్వచించు ఎందుకు వస్తుంది బాధ జాబ్ వస్తలేదు కాబట్టి అదే ఆ సో కారణం అది సో జాబ్ నిర్వచించు జాబ్ కి ఎందుకు లింక్ పెట్టినావు అదే అల్టిమేట్ అని ఎందుకు అనిపిస్తుంది అది లేకపోతే లైఫ్ లేదా అన్నిటిని అన్వేషించి జవాబు తెలుసుకో తల్లిదండ్రుల్లో ప్రేమగా చూసుకున్నాం కదా వాళ్ళ వాళ్ళ ఎగ్జిషన్స్ అయిపోతే మన
(54:06) వాళ్ళు ఇప్పుడు ఎమఎల్ఏ కావాలని కోరుకుంటే అయితావ ఏంది అప్పుడే వాళ్ళ మనసు అబ్బా అది నువ్వు చెప్పవలసింద నాకు ఏది సాధ్యమో అది చేస్తా మీరు నన్ను ఎట్లాగైనా ట్రీట్ చేయండి బట్ ఐ ఆల్వేస్ లైక్ యు అని నువ్వు కన్వే చేయగలగాలి నీ ప్రవర్తనతో అంటే ఇప్పుడు మనకు బాధ ఎట్లా వస్తుంది అంటే దానికి ఎందుకు వస్తుంది దానికి మనం అది రాకుండా ఏం చేయాలి ఇప్పుడు నేనున్నా నాకు ఎప్పుడు బాధ కాదు.
(54:27) ఎక్జస్టెన్స్ బాధ ఒకటే అన్నారు అద అది భయం అది బాధ కాదు ఏదనా నొప్పి ఎత్తేస్తే సహజంగా నొప్పి వల్ల కలిగే బాధ నేను అంగీకరిస్తాను నేను ఎప్పుడు దాన్ని దాచి పెట్టాను. అబ్బా కుయ్యో ముర్రో అని మూలకం అనుకుంటా కూడా కానీ దాన్ని సింపతీగా మార్చుకోవడం చర్చ మళ్ల వేరే వాళ్ళకి వెళ్ళిపోతుంది అది అట్ల ఏమ లేదు బాధపడకూడదు అంటే దాని గురించి ఆలోచ అది ఏమిటో తెలిస్తే కదా ఇప్పుడు దాని నిర్వచనం ఏమిటో నువ్వు తీసుకో ఒక టైం వన్ మంత్ తీసుకో ఏదనా ఒక దానికి కారణం బాధపడ్డ సందర్భం ఉంటది కదా దాన్నే సబ్జెక్ట్ పెట్టి చూడు దాన్ని అసలు మ్ అప్పుడు నీకు లాజిక్ దొరుకుతది. నెక్స్ట్
(54:58) అలాంటి సందర్భం వచ్చినప్పుడు కొంచం దానికి దూరంగా ఉండి డీల్ చేసి పక్క తప్పుకో అంతే తప్ప బాధపడకు అవసరమైతే దాన్ని డీల్ అనే చేయాల లేకపోతే పక్క కన్నా తప్పుకోవాలి బాధపడితే ఉద్యోగం వస్తే అయితే నేను ప్రతి రోజు బాధపడాలంట నేను వై నాట్ చదివితే ఉద్యోగం వస్తుంది నాకు తెలుసు కానీ బాధపడితే ఉద్యోగం వస్తుంది నేను ఎప్పుడు వినలేదు.
(55:15) బాధపడం వల్ల నువ్వు అసలు చదవలేవు చక్కగా భయమేమ ఉండదు ఆ నువ్వు చదువు ముఖ్యమైన దాన్ని వదిలేసి మిగతా అన్ని చర్చలోకి వస్తున్నాయి. ఉద్యోగం రావాలంటే నీకు క్యాలిబర్ ఉండాలి నీకు పొటెన్షియల్ ఉండాలి దాన్ని చదవాలి నువ్వు ప్రెసెంట్ చేయాలి పీస్ ఆఫ్ మైండ్ తోటి అప్పుడు వస్తది సరిగ్గా అడ్రెస్ చేస్తే అన్న నాకు తెలిసింది అట్లీస్ట్ ఒక 10 మంది ఉన్నారు నా ఫ్రెండ్స్ే ఎగ్జామ్ రాసి వచ్చి చెప్పారు నాకు ఖచ్చితంగా వస్తుంది దానికి కారణం ఏంది ఇంట్లో టాలీ చేసుకున్నారు ఆన్సర్స్ అవును రాస్తున్నప్పుడు తెలిసిపోయింది ఓకే 87% రా వస్తది మనకి తర్వాత రిజల్ట్స్ వచ్చిన రోజు మా ఫ్రెండ్
(55:47) సురేష్ అని వాడు క్రికెట్ ఆడుతున్నాం మేము గ్రౌండ్ లో అ రిజల్ట్స్ ఏ వస్తది నాకు జాబ్ అది బ్యాడ్ బాలే అట్లా ఉండాలి అది రాకపోతే ఎట్లా వస్తది రా నేను కరెక్ట్ రాసిన క్రాస్ చెక్ చేసుకున్న 87% వస్తది. రెండోది నేను బీసి కాళ్ళ కాళ్ళు మొక్కిస్తాను నాకు నువ్వు ఏడఉన్నావ్ ఇంకా నువ్వు మా బాలి అయిపోయా ఇంకేంది ఓపెన్లో రాకపోయినా బీసిలో ఇప్పుడు రాకపోయినా బాధపడేది పస అదే జ్ఞానం అండి అది అది గనుక ఉందా ఇ అయిపోయింది అల్టిమేట్ నీ జాయింట్ విగట ఇవ్వలేడు [నవ్వు] ఇంకా అల్టిమేట్ అదే ఆ ఇప్పుడు ఎవరైనా ఇట్లా అడిగారు అనుకో భయం లేకుండా కార్ ఎట్టు నడపాలి నువ్వు ఏం
(56:30) చెప్తావ్ బాగా నేర్చుకున్నా బాగా నేర్చుకో నేర్చుకో నేర్చుకో నేర్చుకోవాలి కారు సంపూర్ణంగా తెలిస్తే భయం పోయిందయ్యా ఇప్పుడు నీకు బండి బాగా భయం వేరు ఇది భయం క్లియర్ అయింది కారు సంపూర్ణంగా తెలిస్తే భయం ఉండదు కాశ్మీర్ పోయినా భయం ఉండదు. మరి బాధ ఎప్పుడైతది కారు పోతదేమో అంటే బాధ అయతది. అవును అందుకని అటాచ్మెంట్ లేకుండా కారు కొనుక్కో ఇప్పుడు నేను ఒక పద్ధతి చెప్తా ఇది చెప్పి ముగిద్దాం సంపద ఇంట్లో ఇప్పుడు ఈ నెక్స్ట్ ఒక వస్తువు కొనుకో రేపే కొనుక్కోండి.
(56:58) కొనుక్కొని ఒక్క థాట్ తో ఆపి వస్తువు కొనుక్కోండి. ఈ వస్తువు రాకముందు ఎంత ప్రశాంతంగా ఉన్నానో ఇది వచ్చినప్పుడు అది ఖరాబు అయినప్పుడు అది పోయినప్పుడు కూడా నా ప్రశాంతత పోకుండా నేను ఉంటాను. అని చెక్ చేసుకో ఆ లేదు అది పోతే నాకు బాయంటే అది నువ్వు కొననే వద్దు ఇంకా బాధ పెట్టేదాన్ని ఎందుకు వెల్కమ్ చేస్తున్నావ జాబ్ అయినా అంతే కదా ఏదైనా అంతే కొంత జాబ్ వస్తే తృప్తి ఏమ లేదు జాబ్ తర్వాత చాలా మంచిదీలు ఉన్నాయి ఎంఆర్ఓ మంచోడు దొరకడు నీకు పై ఆఫీసర్ ఇప్పుడు నాకు తెలిసిన వాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు అబ్బా చెండ శాసన నాయన సెలువు కోసం అడుక్కోవాలి నువ్వు
(57:28) దాంట్లో పెద్ద నీకు బెనిఫిట్స్ ఏమీ లేవు నీ స్వేచ్ఛ అంతా పీకుతది. ఉమ్ రెండోది నీ స్థాయి అంతే అని నువ్వు జాబ్ చెయ్ ఉమ్ అంటే నువ్వు జస్ట్ 80,000 గాడివ అనుకుంటే జాబ్ చెయ్ లేదు నా శక్తి అనంతం అని తెలుసుకుంటే వెయిట్ చెయ్ వచ్చినా ఏం కాదు రాకపోయినా ఏం కాదు. రెండోది ఒకవేళ ఆ శక్తి అనంతం కాకపోయినా కూడా బాధపడ ఏం కాదు [నవ్వు] అందుకే అర్థం ఉంది ఏం చేసినా చేయకపోయినా ఏం కాదు అనుకోవడం కూడా తప్పుడో లేదు కదా నేను ఎక్కడ పోతే ఈ ఆన్సర్ చాలా సార్లు ఇస్తా భోజనం పెట్టిన తర్వాత తృప్తి అయింది అంటే నేను తృప్తిగా ఉంటే తింటున్నాను అది నువ్వు పెట్టే బోడి భోజనంతో తృప్తి ఎక్కడి
(58:01) నుంచి వస్తుంది నాకు అది మటన్ ఉంది చికెన్ ఉందా లేకపోతే నన్ను అడిగి పెట్టినావా నువ్వు నన్ను తృప్తి చేయడానికి నిజంగా తృప్తి చేయాలంటే అడుగు ఫస్ట్ అప్పుడు నేను చెప్తా నీ వల్ల కాదు నేను చెప్పేది స్పానిష్ ప్యాకెట్ అంట ఏడ తెస్తావ్ నాకు తృప్తి అది ఇస్తది ఇప్పుడు ఏడ తెస్తావ్ ఉమ్ తర్వాత నేను వాడే కటోరి ఇట్లా ఉండాలి అట్లా ఉంటది నేను స్వీట్ తింటా అంటే నువ్వు ఎడ తెస్తావ్ నువ్వు ఎవరిని తృప్తి పరచలేవు నిజంగా అడుగు నీ తృప్తి కోసం ఏం చేయాలి నువ్వు చ్చిపోతావ్ ఎవడికి ఎవడు చెప్పి నువ్వు చేయ నువ్వు ఏదో చేసి నువ్వు తృప్తి పడుతున్నావ్ అంతే
(58:28) ఉన్నదా తృప్తి ఉంది దేవుడికి అమ్మవారికి చీర కట్టిస్తారు అమ్మవారు గనుక వాయిస్ వచ్చి చెప్పిందనుకో ఎవ్వడైనా కడతాడా పోయి అవును అమ్మవారు ఏమి అంటలేదు గనుక నీ ఆట నడుస్తుంది అవును దాని తర్వాత ఎంత ఆస్తమా వస్తది పొగలకి ఎవడనా ఆలోచిస్తున్నాడా నిజంగా దేవుడు ఒక ప్రాణి అనుకుంటే అంతంత పొగలు పెడతావా నువ్వు అంత టక్క టక్క శబ్దాలు కొడతావా కొట్టవు ఏంది మళ్ళీ ఆరిపోకూడదని నాన్ స్టాప్ అక్కడ స్పందన లేదు గనుక నీ ఆట నడుస్తుంది.
(58:56) అదే ఆమె కలర్ ఫోన్తో స్పందన లేదు ఫోన్ పెట్టున్నవాడు ప్రాబ్లం అంతా మనిషి దగ్గరే వస్తుంది. ఆ పొగకు అమ్మవారికి జలుపు చేసి అయితే ఎవడు పెట్టకుండా అదే అమ్మవారు స్పందిస్తే ఇక్కడ తీసి పొడిసింది అనుకో [నవ్వు] అట్లా అమ్మవారు సజీవమైన అమ్మవారు అనుకుందాం అయ్యా వినేవాళ్ళు ఫీల్ అవ్వద్దు నేను నిజంగా అమ్మవారికి అనుభూతి చెంది చెప్తున్నా నిజంగా అమ్మవారు నువ్వు ఒక ప్రాణి అనుకుంటే ఒక దైవం అనుకుంటే ఆమె అంటుకో అన్నప్పుడు నీ ప్రసాదం కూడా అంటుకో అది వేరే సంగతి నీ నీ నీ నీ కోరికలు ఆమె తీర్చదు ఆమెకేమో అంటుకోనప్పుడు ఏమో అంటుకో అయిపోయింది బాధకత అటవాళ్ళు అంటుకుంటది స్పందిస్తుంటే
(59:29) నువ్వు సరిగ్గా హారతి తీయకపోతే అమ్మవారు పొడుస్తది అవును అప్పుడు నువ్వు ఒళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని ఎట్లా ఆరతి తీయాలి శాస్త్రుత్తంగా నేర్చుకొని పోతావ్ అడ్డగోలు గీయవు పూజారి ఉన్నాడు వాడు మంత్రం సక్కదపోతే ఒక్కటి గుద్దాలి అమ్మవారు అట్లా ఉందనుకో అప్పుడు నువ్వు ఒళ్ళు దగ్గర ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రి దగ్గరికి పోతే ఎట్లా ఉంటావ్ ఒళ్ళు దగ్గర పెట్టుకొని ఉంటావ్ సిఐ కాడికి పోతే ఎట్లా ఉంటావ్ మొట్టమొదటిసారి నువ్వు జ్ఞానిలా పోతావ్ ఇట్లా ఒక్క ఎక్స్ట్రా మాట రాదు ఇంటిగ్రిటీ వస్తది కానీ అది ఫోర్స్డ్ ఇంటిగ్రిటీ అదే ఇంటిగ్రిటీ ఫోర్స్ లేకుండా వచ్చినప్పుడు జ్ఞానోదయం
(59:56) అంటే అంతే శ్రద్ధగా ఉన్నావు కానీ బలవంతం లేదు అక్కడేమో బిర్లు ఉండి శ్రద్ధగా ఉన్నావు ఇక్కడ లూజు ఉంటే శ్రద్ధగా ఉన్న మహర్షి ప్రశాంత్ నిజంగా దేవుడు ఉన్నాడా ఉన్నాడు నువ్వే మారవేషాలు వేసుకోవ నేను విన్నాను మీరు ఇద్దరు అట్లా వచ్చారేమో ఇప్పుడు రామదాసుకు మారువేషాలు వేసుకున్నారు రామలక్ష్మణులు అట్లా మీరు కూడా వచ్చారేమో ఎవరైతే అందరినీ సమానంగా చూస్తారో అతనికి దేవుడితో ప్రాబ్లం లేదు.
(1:00:20) అతను మిస్ అయ్యాడు దేవుణని ఇప్పుడు నాకు మంచిగా అయితే నీ దగ్గర ఉందంటే మనుషులనే చూసుకోవాలి కాదు నువ్వు మారువేషం వేసుకోవచ్చావో నాకు తెలియదు కదా ప్రతి ఒక్కరిని గౌరవిస్తాను ప్రతి ఒక్కరిని ప్రేమ తీసుకుంటాను ఏ దేవుడు నా వల్ల ఆరాధ ఇప్పుడు మా అమ్మకు మంచిగా అయితే నేను శ్రీశైలం వస్తా అని మొక్కిన అనుకో ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ మంచిగా అయింది.
(1:00:42) కాబట్టి నేను ఆ మొక్కినందుకు అది మంచిగా అయిందా లేకపోతే నేను ఇప్పుడు ఒకవేళ పోకపోతే ఏమన్నా ఎవడన్నా ఇక్కడి నుంచి ఒక లక్ష కిలోమీటర్లు అవతరుఉన్న ఒక దేవాలయాన్ని ఎందుకు అనుకోరు అది మన మనకు అంటే మణిపరంగా వల్ల ఆలోచించుకొని సో ఇది కండిషనల్ నీకు దగ్గర ఉంది కాబట్టి దానికి లింక్ పెడుతున్నావు దేవుడు సర్వాంత నీకోసం ధైర్యం దేవుడు సర్వాంతర్యామినా దేవుడు సర్వాంత అన్ని చోట్లో ఉన్నాడు నువ్వు నీ దృష్టి దేవాలయం ఉందా దేవుడి మీద ఉందా ఇక్కడ శ్రీశైలం అన్నది దేవాలయం వేరు దేవుడు వేరు పెద్ద దేవాలయం పెద్ద దేవుడు లేడుగా దేవుడు ఒకటే మరి ఇంట్లోనే దేవుడికి చెప్పది
(1:01:20) శివుడాజ్ఞ సీమయకు ఉంటది అంటారు కదా అప్పుడు అంత ఎవరీ మూలం తెలుస్తుంద కొద్ది చాలా వెళ్ళిపోతుంది లైఫ్ లోకి నేను ఏనాడు నేను మా అత్త దాహన సంస్కారాలు చేస్తే ఒక పూజారి చెప్పింట ప్రాణం నష్టం అయతది పెళ్లి గాని యువకుడు చేసిండు మా అమ్మ ఫుల్ భయపడ్డది అరేయ్ ఏదో దేవాలయంలో 41 రోజులు నిద్ర చేయాలంట ఇట్లా సరే ఇంకో పూజారిని అడుగు అతను ఎందుకమ్మా ఎవడడు చెప్పినోడు మన ఊర్లో దేవాలయం పోతే సరిపోతాది అని చెప్పింట ఇంకో పూజారి దగ్గరికి పో ఇంకో పూజారి దగ్గరికితే ఇంకోటి చెప్పాడు ఫైనల్ గా ఇంకో పూజారి అంటే ఇవన్నీ అక్కర్లేదమ్మ ఇంత బిజీ లైఫ్ లో అవన్నీ
(1:01:52) ఎవరు చేస్తారు పిచ్చా మీకుేమన్నా ఏదనా ఒక పక్క దేవాలయంలో నిద్ర చేశరమ్మని చాలు నేను అన్న ఇది బాగుంది అది కంఫర్టబుల్ ఉంది కంఫర్టబుల్ అయితే [నవ్వు] నేను చెప్పిన ఇది కూడా చేయను బాగుంది కానీ ఇది కూడా చేయను ఎందుకు చేయను చెప్తా విను ఇప్పుడు మన ఇంట్లో దేవుడి గది పెట్టుకుందాం నేను ఇంటిని దేవాలయం అనుకుంటున్నాను అవును తద్వారా ఇంటనే పండుకుంటున్నాను 41 రోజులు కాదు 41 రోజులు అయిప [నవ్వు] అట్లా అనుకోవడం అంటే ధైర్యం ధైర్యం కాదు ఉన్నదే అది సో ఏది నీకు తెలియదో నువ్వు అనుకుంటున్నావ్ అంతే నేను అసలు ఏది అనుకోవడం లే నేను చెప్తున్నా సిద్ధాంతం
(1:02:29) కొత్తది నేను ఆచరిస్తూ చెప్తున్నా నా గదిలోకి ఎవరు వచ్చినా అందరినీ నాతో సమానంగా చూసుకుంటా అందరికీ సమగౌరవం ఇస్తా దేవుడు వచ్చినప్పటికిని అవును తద్వారా డిస్క్రిమినేషన్ లేదు కాబట్టి ఇదే దైవత్వం అంటే వచ్చినడు దేవుడు ఆవలడ సో గొప్పదాని బంగారం ఎట్లుఉందో నీ మనసులో దేవుడు ఎట్లా పిహెచ్డి ఎట్లా చార్మినార్ ఎట్లా పెద్ద పెద్దగా ఉన్నవి విలువైన వాటికి నువ్వు వాల్యూ ఇస్తున్నావ్ ఏ విలువ లేదు నీవు ఎవరో అట్లా అన్నిటిని చూడు నువ్వు అమ్మ నాన్న అని ఎక్కువ ప్రేమ పెంచుకోవడం వల్ల అది నీకు బాధగా పరిణమిస్తది.
(1:03:00) అందర అమ్మని ఇప్పుడు రాజేశ్వరి గారు వచ్చారు నేను అమ్మగానే చూస్తున్న నాకు నా మనసులో ఇంత వ్యత్యాసం ఉండది. అంటే ఇప్పుడు ఇప్పుడు మనం అడిగి అంటే శ్రీశైలం పోవడం అనేది మనం అనుకున్నాం అప్పుడు అంటే ఇట్లా అయింది నీ బడ్జెట్ లో ఉంది అది బడ్జెట్ లో ఉంది అనుకున్నాం శ్రీశైలం పోవాల పో ఎందుకంటే నీ మనసు ఇష్టపది పెట్టుకునేది నువ్వే కదా అందుకని అందుకని పెట్టుకునేవి తక్కువ పెట్టుకో ముందే అనుకోవడాలి ఎలాగ అనుకోవడాలి ఇప్పుడు నేను సెయింట్ లూస్ లో ఉన్న ఒకానొక చర్చి కి వస్తాంటే సస్తావు 7 లక్షలు వేస్తాయి [నవ్వు] అందుకని పక్కనే రామనగర్లో చర్చి కి పోతా అనుకుంటే సూపర్
(1:03:30) అంటే ధైర్యం కోసం అనుకోవచ్చు ధైర్యం కోసమే అంటే నీకు ఏదో అనుకుంటే తప్ప మనసు అనగదు కాబట్టి అవని స్వాంతని ఇస్తా అసలు ఏమ అనుకోకుండా అనగాలంటే ఏమి అనుకో పట్టించుకోకుండా కొంత కాలం ఉంటుంది అది అంటే ఏదానికి ఇష్టాన్ని గాని ప్రేమని గాని ఆపాదించు ఆపాదించకూడదు లేకపోతే ఇట్లా కూడా అనుకోవచ్చు నేను ఏడికి రాని ఇంట్లోనే అనుకుంటా ఎట్లా ఇంత ఇంటికాడ అట్లా అనుకోవడం ఇదంతా అనుకోవడమే అసలు ఈ థాట్స్ ఏమ ఉండవు నిజంగా నీ మైండ్ నీలో వచ్చి కూర్చుంటే నువ్వు యడ ఉందా నీకు బాగుంటది అంతే నేను ఒక చిన్న స్టోరీ చిన్నది 30 సెకండ్ చెప్తా ఇద్దరు అన్న అన్నదమ్ములు ఉన్నారంట
(1:04:05) అన్న చాలా దొంగనాకుడు మ్ 50 ఎకరాల మామిడి తోటి తన తీసుకున్నాడు. తమ్ముడికి మాత్రం బ్యారన్ ల్యాండ్ ఇచ్చాడు. మామూలు ఇది రెండు కథలు ఒక తమ్ముడు ఫస్ట్ కథలో అన్న గురించి బాధపడి బాధపడి అక్క వెళ్ళగ వెళ్ళగక్కి రాత్రిపూట అందర లేనప్పుడు చెట్లను కడిచేసి ఇవన్నీ చేసి చ్చిపోయినాడు. తలలు బాలకొట్టుకున్నారు కేసులు అయినాయి రెండో తమ్ముడు ఏం చేసిండు ఓకే అన్న అని చెప్పి దీని తోట చేసుకున్న ఆయన ఉన్నాడు ఇది నేను చేస్తున్న పని ఇక నువ్వు అన్నని వదిలేయ ఇంకా అన్న పొలము కూడా తీసేసి నీకు ల్యాండ్ ఉంది కీర్తనాలు తెచ్చుకో తోట పెట్టుకో అని నడుస్తది. నీకు
(1:04:41) నచ్చిన తోట పెంచుకో ఇప్పుడు ఆల్రెడీ ఎప్పుడో అయ్యల్ నాటిన చెప్పింది నీకు ఆ బాధ ఎందుకు క్రియేట్ యువర్ ఓన్ వరల్డ్ మళ్ళ ఒక్కసారి చెప్పనా అంటే అన్న తీసుకపోయాడు అన్న బాధ వేరు ఇట్లా అందరూ ఉంటారు అసలు అన్ననే వదిలేయ ఇంకా ఆ పొలాన్ని వదిలేయ్ నీకు బ్యారన్ ల్యాండ్ వచ్చింది ఎక్కువనో తక్కువనో వచ్చింది దాన్ని అందంగా మార్చుకోవడానికి నీ శక్తిని వినియోగించు ఓకే లేని దాన్ని ఎట్లా మార్చలేవు అన్న మీద ద్వేషం లేదు ఏమీ లేదు ఇంకా ప్రతి సంవత్సరం పండిన పళ్ళని అన్నకు కూడా కొన్ని అన్న ఏనాడు నీకు ఇవ్వలేదు ఆయన ఆయన ఇవ్వకపోతే నువ్వు ఇవ్వకపోవడం ఏమిటి?
(1:05:13) ఇప్పుడు నేను ఒకసారి ఒక కాన్వేషన్ జరుగుతుంది అట్లా కాదురా బాడక నువ్వు ఇట్లా ఎందుకు చేస్తున్నావ్ అని ఒకడు అంటున్నాడు నన్ను నేను అన్న అట్లా కాదండి అని అంటున్నా వింటున్న వ్యక్తి చాలా ఫీల్ అయిండు. మ్ అది ఆయన బాడకోగీడుతో అంటే నువ్వు రెస్పెక్ట్ ఇస్తుంటే అది వాడి స్వభావం ఇది నా స్వభావం వాడు నన్ను బండబూతులు తిట్టిందా నేను గౌరవంగానే మాట్లాడుతాను ఇది నేను నిర్ణయించుకున్నా నేను ఎంత గౌరవం ఇచ్చిన వాడు బండ బూతులే తిడుతాడు వాడు నిర్ణయించుకున్నాడు కేక మా ఇద్దరికి లేని కాన్ఫ్లిక్ట్ నీకుఎందుకు మా ఇద్దరికి ఏ కాన్ఫ్లిక్ట్ లేదు బాగానే
(1:05:39) ఉన్నాం జోడు మియా బస్మియా నీకెందుకు మధ్యన చూసినాకి ఇబ్బంది అయితుంది ఇబ్బంది చూడకు చోరు మూసుకొని మూసుకో అంతే లాస్ట్ ఇప్పుడు బాగా డబ్బు సంపాదించుకోవాలి బాగా డబ్బు నిర్వచించు నేను చెప్తున్నా నువ్వు ఎప్పటికి సంపాదించలేవు ఈ సత్యం తెలుసుకో నువ్వు ఎప్పటికి ఇలన్ను మాస్క్ కంటే ఎక్కువ సంపాదిస్తావా బాగా సంపాదించలే అయిపోయింది అయిపోయింది మనందరం ఎలన్ మాస్క్ ముకేష్ అంబాని కంటే మనందరం బీద వాళ్ళమ అన్న విషయాన్ని గుర్తు ఇదే సత్యం అండి దానికి ఒక లిమిట్ అనేది లేదు కదా లేదు బాగా అనేదాన్ని నిర్వధించు ఇన్ని ఒక 10 లక్షలు చెప్ప లక్షలు అనేది
(1:06:14) నీ మనసు తృప్తి పడేంత అని బాగా అంటే నేను 100 రూపాయలతో తృప్తి పడే టైపే ద్వారా నేను చాలా బాగా సంపాదించుకున్నాను. ఒక పిల్లవాడు నా దగ్గరికి వచ్చిందరా బాలాజీ అన్న అసలు కరోనాకు ముందు చేతులో పైసలు ఇట్లా గలగలగలాడుతుంటే అసలు ఇప్పుడు భలే ఇబ్బంది అవుతుంది విపరీతంగా సంపాదిస్తుంటే ఇట్లా మూడు రోజులు నడిచింది చర్చ ఓ టెంపుల్లో నిజంగా వాడు ఎట్లా చెప్తున్నాడు అంటే అసలు అటు పైసలు ఇటు పైసలు జోల పైసలు అమ్మ డ్రాగసిన పైసలు పైసలే పైసలు ఉంటున్నానా ఇప్పుడు అంతా పోయింది.
(1:06:43) ఒకసారి అట్రా అసలు ఎంత సంపాదిస్తుడు నెలక అడిగా 11 12 తక్కువ వచ్చేది కాదు కదా అన్నా [నవ్వు] అమ్మ అని అట్లా చెప్పడం పైసల గురించి అంటే ఆ 12000 చాలా పెద్దగా అసలు నేను ఎమ్మడి ఓ అని ఊతున్నది [నవ్వు] అది ఒక్కొక్క క్షణంలో గంటలు సంపాదించట ఉండదు ఒక ఆరు నిమిషాల పర్ఫార్మెన్స్ లో 4 లక్షలు ఏర్ చేసిన రోలు ఉన్నాయి. ఆ అది జస్ట్ మనీ అంతే అది ఆనందాన్ని ఇయదు బాధ అది అవసరాన్ని తీరుస్తది.
(1:07:06) 4000 వచ్చిన రోజు కూడా ఉంటది అవసరం తీరుస్తది డబ్బు నీ తృప్తికి లింక్ పెట్టకు దాన్ని ఈరోజు పొద్దున ఒకాయన ఫోన్ చేశడు నాకు మీరు చెప్పిన ఒక స్టేట్మెంట్ నా 20 ఏళ్ళ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి ఒక ఫుల్ స్టాప్ పెట్టింది అన్నారు. ఏమిటో చెప్పండి అన్నారు నీ మూల స్థితిని ప్రపంచానికి తాకట్టు పెట్టక అన్నారు కదా నాకు చాలా బాగా అర్థమయిందండి ఇంకా ఏంటన్నా ఇంతే సార్ బాయాని పెట్టేసి అలా ఉంటది వ్యాఖ్య ఇంకఏమి లేదు చెప్పడానికి ఏమి లేదు ఇంకొకటి అతను ఒక మాట అన్నాడు సద్గురుని కలవాలనుకొని ఎంతో ప్రయత్నం చేసిన చివరికి మూడు లక్షల అపాయింట్మెంట్ కైనా పర్వాలేదు
(1:07:38) అనుకున్నారు నాకు టైం దొరకలేదు. ఎప్పుడైతే మీరు అందుబాటులో ఉందరని తెలిసిందో ఆసక్తి పోయింది నాకు [నవ్వు] ఇది ఇది యాక్చువల్ గా ఇది నేను ఇదే అందా మొన్న టాక్లా మాట్లాడుతున్నప్పుడు కూడా 2017 16 టైంలో నా దగ్గర కూడా ఒక పెద్ద చేసింరు నేను అక్కడ ఇరుకపోయిన అంటే ఇట్లా మామూలుగా వచ్చే వాళ్ళ పరిస్థితి మా పరిస్థితి ఏంది ఆ తర్వాత నీకు జీవిత లక్ష్యాలు లేవాని నిన్ను ఒకాయన అడిగాడు అమెరికాలో నుంచి నేను చెప్పాను నిజంగా నాకు జీవిత లక్ష్యం ఉంటే నీతో మాట్లాడను నేను అవును నా లక్షలో బిజీగా ఉంటాం కదా నా లక్ష్యానికి ఉపయోగపడితే నీతో మాటగలుగుతా
(1:08:08) అవును ఉపయోగపడి నీకు డబ్బు ఉందా నువ్వు మ్యాన్ పవర్ తీయగలవా నాకు బిల్డింగ్ కట్టిస్తావా ఇవి చూస్తే నేను నాకే లక్ష్యము లేదు గనుక మాతో మాట్లాడుతు అందరూ సమానం గనుక ఇది కూడా పరమోత్కృష్టమైన మీటింగ్ అవును నా దృష్టిలో అత్యంత ఉత్తమమైన మీటింగ్ ఇది రేపే భూకం వచ్చిపోతే మన చివరి మీటింగ్ చాలా అర్థవంతంగా జరిగింది డిస్క్రిమినేషన్ లేకుండా అవును ఎవరు ఎవరి మీద ఏ ఇంపోజిషన్ లేదు ఎవరికీ ఏ పద్ధతి ఆపదించలే మంత్రాన్ని ఆపదించలే డబ్బు ఎక్స్చేంజ్ కాలే నువ్వు నీలాగే ఉన్నా నేను నాలాగే ఉన్నా ఏ గౌరవాన్ని ఎవరు కోరుకోలేదు ఎక్స్చేంజ్ అయింది ఎక్స్చేంజ్ అయింది
(1:08:40) ఇది అత్యంత సత్యవంతమైన వర్షం పడతలేదు కదా సరే మల్ల