ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం నాకు వద్దు.. అనామకుడిగానే ఉంటాను🧘‍♂️లక్ష్మీకాంత్ గారింట్లో సత్సంగం🧘‍♂️Kanthrisa

ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం నాకు వద్దు.. అనామకుడిగానే ఉంటాను🧘‍♂️లక్ష్మీకాంత్ గారింట్లో సత్సంగం🧘‍♂️Kanthrisa

Author Name:Kanth’Risa

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisa

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=dOWOinPqf9c





Title: ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం నాకు వద్దు.. అనామకుడిగానే ఉంటాను🧘‍♂️లక్ష్మీకాంత్ గారింట్లో సత్సంగం🧘‍♂️Kanthrisa

Author Name: Kanth’Risa

Description: ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం నాకు వద్దు.. అనామకుడిగానే ఉంటాను🧘‍♂️లక్ష్మీకాంత్ గారింట్లో సత్సంగం🧘‍♂️Kanthrisa

సత్యం తప్ప మరేదీ అక్కర్లేదు! | ఆధ్యాత్మిక వ్యాపారం నాకు అవసరం లేదు

అసలు సాధన ఎందుకు? మనం ఏమి వెతుకుతున్నామో తెలుసుకోకుండా, దాని కోసం అన్వేషించడం ఎంతవరకు సరైనది? మనం నిజంగా తెలుసుకోవాల్సింది ఏమిటి? సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఏదైనా ప్రత్యేకమైన మార్గం అవసరమా?

లక్ష్మీకాంత్ గారి ఇంట్లో జరిగిన ఈ అరుదైన సత్సంగంలో ఇలాంటి ఎన్నో ప్రశ్నలు, ఆలోచనలు, చర్చలు సహజంగా సాగాయి. ఇది ఏకపక్ష ప్రసంగం కాదు. ప్రశ్నలు, సమాధానాలు, భిన్నమైన అభిప్రాయాలు, మధ్యమధ్యలో సరదా నవ్వులతో సాగిన ఒక ఆత్మీయమైన ఇంటరాక్టివ్ సెషన్.

ఆధ్యాత్మికత అంటే కొత్త గుర్తింపులు సంపాదించుకోవడమా? ఎన్నో సాధనలు చేయడమా? ఎవరో చెప్పిన మార్గాన్ని గుడ్డిగా అనుసరించడమా? లేక మనల్ని మనం నిజాయితీగా పరిశీలించుకోవడమా?

నాకు కావలసింది సత్యం మాత్రమే. ఆధ్యాత్మికత పేరుతో వ్యాపారం చేయడం, దానిని ఒక లాభనష్టాల వ్యవహారంగా మార్చడం నా జీవితంలో లేదు. సాదాసీదాగా జీవించడం, ప్రతి విషయాన్ని స్వయంగా పరిశీలించడం, మనలోని ఆలోచనలను అర్థం చేసుకోవడం — ఇవే ఈ చర్చలోని ప్రధాన భావాలు.

ఈ సత్సంగంలో మనం చర్చించిన ముఖ్యమైన అంశాలు:

• అసలు సాధన ఎందుకు అవసరం?
• మనం దేని కోసం వెతుకుతున్నామో మనకు తెలుసా?
• సత్యాన్వేషణకు ముందే ఒక నిర్ణయానికి రావడం సరైనదేనా?
• ఆధ్యాత్మికతకు వ్యాపారానికి మధ్య ఉన్న తేడా ఏమిటి?
• మనస్సును, ఆలోచనలను గమనించడం అంటే ఏమిటి?
• Spontaneity — కృత్రిమత లేకుండా సహజంగా జీవించడం.
• Mindfulness — మన ఆలోచనలు, చర్యల పట్ల శ్రద్ధగా ఉండటం.
• Getting into the present moment — ఈ క్షణంలో జీవించడం.
• Right Mindset — విషయాలను స్పష్టంగా, పక్షపాతం లేకుండా పరిశీలించడం.
• సాదాసీదా జీవితంలో ఉన్న స్వేచ్ఛ, ఆనందం.

ఇది ఏదో ఒక సిద్ధాంతాన్ని నమ్మమని చెప్పే ప్రసంగం కాదు. మనమే ప్రశ్నించుకోవడానికి, మన నమ్మకాలను పరిశీలించుకోవడానికి, జీవితాన్ని మరింత స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఆహ్వానం.

వీడియోను పూర్తిగా చూడండి. మీ అభిప్రాయాన్ని కామెంట్‌లో పంచుకోండి. మీకు ఈ చర్చలో ఏ ప్రశ్న ఎక్కువగా ఆలోచింపజేసిందో తెలియజేయండి.

సత్యాన్ని అన్వేషిద్దాం — ముందే ఒక నిర్ణయానికి రాకుండా, మనల్ని మనం అర్థం చేసుకుంటూ.

#Satsang #Spirituality #Truth #Mindfulness #SelfInquiry

#Satsang #Spirituality #Truth #TruthSeeking #SpiritualInquiry #SelfInquiry #WhoAmI #SpiritualAwakening #Mindfulness #Spontaneity #RightMindset #PresentMoment #Awareness #SelfAwareness #Meditation #MeditationInsights #InnerFreedom #InnerPeace #SimpleLiving #SimpleLife #SpiritualWisdom #Wisdom #LifeQuestions #DeepQuestions #QuestionAndAnswer #InteractiveSession #SpiritualDiscussion #SpiritualTalk #SpiritualJourney #BeyondBeliefs #QuestionEverything #ObserveYourself #UnderstandTheMind #NatureOfMind #FreedomFromConditioning #AuthenticLiving #NaturalLiving #ConsciousLiving #LivingInThePresent #NonAttachment #SelfKnowledge #InnerTransformation #Philosophy #IndianPhilosophy #Advaita #Vedanta #JidduKrishnamurti #RamanaMaharshi #Osho #EckhartTolle #PowerOfNow #ChoicelessAwareness #MeditativeLiving #NoSpiritualBusiness #SpiritualityWithoutBusiness #OrdinaryLife #TeluguSatsang #TeluguSpirituality #TeluguPodcast #TeluguWisdom

Transcript:
(00:00) అసలు ఏ సంబంధం పెట్టుకోను నేను దానిచే నేనంత శివుడిగా ఉన్నా అమరేంద్ర బాహుబలిగా ఉన్న ప్రశాంతతను కోల్పోకు మీరు ఇంకా ఏకాంతంగా ఉంటే ఆఫ్టర్ వన్ ఇయర్ రమణ మహర్షి దగ్గర ఏమున్నాయో అవే ఉంటాయి మీ దగ్గర రెండోది ఎవరికైతే జీవిత లక్ష్యాలు ఉంటాయో ఆధ్యాత్మిక కూడా లక్ష్యంగానే మారుతుంది మెల్లగా ఓవరాల్ గా ఆగిన పాయింట్ ఎక్కడంటే శివుడు ఎప్పుడు కూడా రాజే అక్కడ ఉన్నది ఒక రాజు ఎక్కడ మాహిష్మతి అనే రాజ్యంలో రాజు నీతో పాటు నాతో పాటు జానపద వీళ్ళతో పాటు ఒక అడవి మనుషులతో లేకపోతే ఒక ట్రైబల్స్ తోటి తిరుగుతున్నాడు.
(00:47) కేవలం అక్కడ ఉన్నంత మాత్రాన అతను రాజు కాదా అంటే సంబడీ హస్ టు టెల్ హిమ నువ్వు రాజురా నాయనా అని అప్పుడుిదాకా వీడు ఏం చేస్తున్నాడుఅంటే శివుడుఅన్న పేరుతోటి ఉన్నాడు అసలు అక్కడికి వెళ్ళిన తర్వాత తెలిసింది నా పేరు అమరేంద్ర బాహుబలి సో ఈ కాంటెక్స్ట్ లో ఈ కాంటెక్స్ట్ తోటి కాంత్రిసా గారిని ఏమ అడుగుతున్నాను అంటే మనమందరం శివుళ్ళ అయినప్పుడు ఆ యొక్క స్థితికి ఎలా చేరుకోవాలి అది నాకు తెలిీదు ఆ అసలు అసలు ఆ కథ ఆ ఎసెన్స్ తో నాకుేం సంబంధం
(01:32) లేదు అసలు ఏ సంబంధం పెట్టుకోను నేను దానిచే నేనంత శివుడిగా ఉన్నా అమరేంద్ర బాహుబలిగా ఉన్న ప్రశాంతతను కోల్పోకు అది ఇంపార్టెంట్ ఒక చిన్న ప్రశ్న ఏందంటే ఊరికే ఎవరికి వాళ్ళు వేసుకోవాల్సింది ఆధ్యాత్మికత యొక్క సరే ప్రయాణం చేసినం సాధన చేసినం తెలుసుకున్నాం మాట్లాడినం ఆ ఎండ్ పాయింట్ ఏంది అసలు ఎక్కడ అవుతది చెప్పండి అంటే ఊరికే కాకుండా నిజంగా చెప్పండి ఇప్పుడు ఇప్పుడు ఉన్నారు అనుకోండి ఇంకెప్పుడు ఏ సత్సంగంలో పాల్గొన ఉన్నారండి అండ్ అయిపోయింది అంటే నిజంగా అట్లా ఉన్నాం
(02:17) అనుకోండి దేర్ ఇస్ అయిపోయింది. అప్పుడు స్పెషల్ గా మనం టాక్స్ లో పార్టిసిపేట్ చేయాల్సిన అవసరం లేదు లేకపోతే ఒక రకంగా కూర్చునక్కర్లేదు. ఆల్రెడీ యు ఆర్ ఓకే ఉమ్ కానీ అది చెప్పినంత సులువు కాదనేది తెలుస్తుందన్నమాట. అసలు ఏం కావాలి మీ అందరికీ అనేది ఒక క్వశ్చన్ అంటే అసలు ఏం కావాలి అసలు మనకి ఎందుకంటే మెటీరియలిస్టిక్ గా ఎప్పుడూ ఒక పోలిక ఉంటుంది డిస్క్రిపెన్సీ ఎంత అనుకున్నా అంబాని అంత సంపాదించలేరు.
(02:54) ఎంత చదివినా ఓషో అంతా చదవలేరు. సో కారు ఉంది బెంజ్ కి కొనలేము అది ఎప్పటికీ ఉంటుందిది మనం బెంజ్ కి వెళ్ళేలోపు ఇంకేదో వస్తుంది. ఒకవేళ ఉన్నది చాలఅనుకుంటే యు ఆర్ అవుట్ ఆఫ్ మెటీరియల్ ఎవల్యూషన్ అయిపోయింది. అసలు ఎగజస్టెన్షియల్ గా మనక ఏం కావాలన్నది ఒక రియల్ క్వశ్చన్ వెతుకుతున్నాం బట్ ఏం వెతుకుతున్నాం అన్నది అది సరైనదేనా లేకపోతే ఊరికే చాలా మంది అది వెతకడం వల్ల అట్లా మాట్లాడడం వల్ల మనకు అనిపిస్తుందా అనేది ఒక అబ్సర్వేషన్ అంతే ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికతకి సాధనకి ఏమనా సంబంధం ఉందా ఎవరైనా చెప్పండి లేకపోతే
(03:42) ఊరికి పాటలు పాడుకుందాం నిజంగా అది మోర్ స్పిరిచువల్ ఎందుకంటే ఇంటలెక్చువాలిటీహోస్ నథింగ్ ఆఫ్ స్పిరిచువాలిటీ అంటే మనం అద్భుతమైన ఎగ్జాంపుల్స్ పదబంధాలు అది ఇవ్వచ్చు ఐ థింక్ చాట్ జిపిటి మనకంటే బాగా చెప్తుంది. విషయం అది కాదు ఏదో ఒక సాధన నడుస్తుంది భూమిమీద సాధనకి ఆధ్యాత్మికతకి సంబంధం ఉందంటే లైఫ్ ఒకలాగా ఉంటది. సంబంధం లేదంటే అది ఏమిటి అసలు ఇఫ్ దేర్ ఇస్ నో ప్రాక్టీస్ ఇన్వాల్వడ్ ఏమిటది ఇది జెన్యూన్ గా మనం వేసుకోవాల్సిన ప్రశ్న
(04:28) అంటే ఒక ఆర్గనైజేషన్ పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో స్పిరిచువాలిటీ అనేది చాలా బ్యూటిఫుల్ గా ఉంటది. అంటే ఒక ఈవెంట్ ఉంటది. 10 మంది ఒక డ్రెస్ లో వస్తారు కూర్చుంటారు నాకు ఈ అనుభవం అయింది అంటే చప్పట్లు కొడతారు. ఇతను సీనియర్ మోస్ట్ డిసైపుల్ అంటే చప్పట్లు కొడతారు. బాగుంటుంది అది అంత బక్వాసే అది యక్చువల్గా ఒకటే కాదు నేను అంటుంది సాధన సాధనకు సంబంధం ఉందంటే మొత్తం ఏమంట డైనమిక్స్ మారిపోతాయి.
(05:03) సో ఈ ఒక్క ప్రశ్నకి ఎవరికి వాళ్ళు ఆన్సర్ టేక్ వన్ ఇయర్ టైం సాధన చేసేవాళ్ళని చూడండి ఏం సంబంధం ఉంది ఆ సాధన చేయడం వల్ల వాడు పొందే ఆ లబ్ది ఏమిటి పొందేది నిలబడుతుందా నిలబెట్టుకోవాలంటే తిరిగి సాధన చేస్తూ ఉండాల ఇప్పుడు ఎంటికలకి రంగేయడం లాంటిది అది పోతా ఉంటే వేస్తా ఉండాలి పోతా ఉండాలి. కొన్ని ఉంటాయి అట్లా అంతే అది పోది అది గుర్తించడంతో నిలబడిపోతారు.
(05:34) అంటే నేను చాలా సాధనలు చేసి అక్కడి నుంచి ప్రశ్న అడుగుతున్నా చాలా టైం వేస్టెడ్ బట్ బ్యూటిఫుల్లీ నేనేం బ్లేమ్ చేస్తలేను అదంతా చేసినందుకే తెలిసింది చేయొద్దని లేకపోతే తెలియదు కదా ఎడిసన్ అన్నారట నువ్వు 500 సార్లు ఫెయిల్ అయ్యావు కదా అంటే ఐ నో హౌ టు హౌ నాట్ టు మేక్ ద బ్ హౌ నో ఐ నో 500 మెథడ్స్ ఆఫ్ హౌ నాట్ టు మేక్ ద బ్ అవును సో ఓన్లీ హి కన్ మే ద బస్ద అవును వ విల్ఫెల్వ విల్ఫెల్ ఫర్ 10 టైమస్ బట్ హి హస్ ఫెల్డ్ ఫర్ సో ఇప్పుడు నేను ఒక బుక్ రాస్తున్నా అంటే మనుషులు మర్చిపోయిన 10 చిన్న చిన్న
(06:19) విషయాలు అంటే ఎంటైర్ మానవజాతి అంతా ఆ ఇప్పుడు ఒక ఎనిమల్ ఎప్పుడన్నా మీరు నెక్స్ట్ 24 అవర్స్ లో ఏదైనా అనిమల్ చూస్ ఎనీ అనిమల్ రోడ్డు మీద కనిపిస్తది కదా అది అది ఏదో డైరెక్షన్ లో ఫేస్ ఉంటుందా ఇట్లా కూర్చున్నప్పుడు కుక్కది ఇట్లా కూర్చొని ఉంటది కదా కానీ అది దేని వైపైనా అది చూస్తుందా ఫేస్ ఊరికే అటువైపు తిప్పుందా అన్నది ఊరికే గమనించండి.
(06:48) దీంట్లో ఆధ్యాత్మిక రహస్యం అంతా ఉంది. ఇప్పుడు మనం మన ఫేస్ ఒక దిక్కు పెట్టాలంటే ఒక పెయింటింగ్ అన్నా ఒక వ్యక్తి అన్నా టీవీ అన్నా సినిమా అన్నా మొబైల్ అన్నా ఫుడ్ అన్నా ఉండాలి. అదర్వైస్ బేచన్ వచ్చేస్తుంది. చిన్న పిల్లలక ఒక బొమ్మ ఇస్తే ఇట్లా చూస్తా ఉంటారు కదా సేమ్ వి ఆర్ ఇన్ ద సేమ్ స్టేజ్ ఏదో ఒకటి ఉంటే తప్ప మన మన మైండ్ నిలబడదు.
(07:13) సో ఇప్పుడు ఆ కుక్క ఉన్న స్థితి ఎట్టిది అంటే ఎదురుగా ఏమీ లేదు బట్ ఇట్ ఇస్ జస్ట్ లుకింగ్ ఇన్ ద డైరెక్షన్ అది ఏం చూస్తుంది అసలు ఒకసారి అట్లా చూసే ప్రయత్నం చేయండి. ప్రాక్టీస్ కాదు మళళ ప్రాక్టీస్ అంటే మళ్ళీ ఊరికే ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ ఇక్కడ కూర్చుందాం యుఆర్ lookకింగ్ ఇన్ ఎవరీ డైరెక్షన్ బట్ యు ఆర్ నాట్ గ్రాస్పింగ్ ఎనథింగ్ ఇది భూమిమీద ఉన్న ఏకైక ధ్యాన పద్ధతి ఇదే ఎగజస్టెన్షియల్ మెడిటేషన్ మెథడ్ అంటది సమస్త మానవజాతితో పాటు సమస్త ప్రాణకోటి ఇవి చేస్తుంది మనిషి మర్చిపోయిండు వెరీ రేర్లీ ఫ్యూ డిడ్ రమణ మహర్షి లాంటి
(07:58) వాళ్ళు మళ్ళీ ఆ ఎగజస్టెన్షియల్ క్వాలిటీని అడాప్ట్ చేసుకున్నారున్నమాట అంటే సిటింగ్ క్వైట్లీ అండ్ డూయింగ్ నథింగ్ ఇప్పుడు మనిషి అంటే నెవర్ సిట్స్ క్వైట్లీ అండ్ హి డస్ ఆల్వేస్ సంథింగ్ రెండవది ఇదొక ఇదొక అంశం మనం మర్చిపోయిన ఒక అంశం మనుషులు మర్చిపోయింది అంటే ఏమి ఏదైనా చేయడానికి కి ఆనందానికి సంబంధం ఉందా అది ఉంటదా ఆనందంగా ఉండేవాడు ఎలా ఉంటాడు అసలు ఇది వచ్చిందా ఎంక్వైరీ ఎగ్జాంపుల్ మీ చుట్టూ ఎవ్వరు లేరనుకో మీ యొక్క ఏమంటారు మీ హోల్ బాడీ డైనమిక్స్
(08:46) ఎట్లా ఉంటాయి ఊరికే ఇది మళ్ళ సాధన కింద కాదు జస్ట్ ఊరికి చెకింగ్ అన్నమాట సరదాగా చూసుకోవాల్సింది. చాలా పుస్తకాలు చదివిన అర్థం గాన సెల్ఫ్ అండర్స్టాండింగ్ వీటి వల్ల వస్తుంది. మనకి చూడడం చూడడంతోనే థింకింగ్ స్టార్ట్ అవుతుంది. బట్ దేర్ ఇస్ అనదర్ వే lookకింగ్ అట్ సంథింగ్ వితౌట్ థింకింగ్ దీని వల్ల ఏంటి ఉపయోగం అంటే ఏ ఉపయోగం లేదు.
(09:19) డబ్బు వల్ల ఉంటది ఉపయోగం ఆనందం వల్ల ఏ ఉపయోగం లేదు. ప్రశాంతత వల్ల ఏ ఉపయోగం ఉండదు. అందుకే ఎవ్వరూ పేపర్ ఇంటికి సంబంధించినవి పట్టించుకుంటారు కానీ ప్రశాంతంగా ఉన్నవాన్ని ఇయ్యరు డబ్బులు ఉపయోగం లేదు దానివల్ల అసలు స్పిరిచువాలిటీకి ఏ ఉపయోగం లేదు. ఎవరెవరైతే దానికి కూడా ఉపయోగాలు చెప్తున్నారో మళ్ళీ బిజినెస్ స్టార్ట్ అయిందని అర్థం.
(09:51) అందుకని నా అబ్జర్వేషన్ ఏంటంటే చాలా ఇన్ఫర్మేషన్ వచ్చేసి మనం ఏది చూస్ చేసుకుందాం అనుకునే లోపే చచ్చిపోతున్నాం నేనుంటే డోంట్ చూస్ ఎనీథింగ్ ఏమీ చేయకుండా ఊరకే ఉండడం అన్నది నా దృష్టిలో అత్యుత్తమమైన జీవన విధానం దాని అర్థం ఏమీ చేయకుండా ఉండొద్దుఅని కాదు లోపటికి వెళితే ఒక ఐదు నుంచి 10 వాక్యాల్లో సమస్త ఆధ్యాత్మిక సారము సమ్మరైజ్ అయిపోయింది.
(10:32) యూనివర్సల్ గా ఎవరికైనా అప్లికబుల్ ఇది ఇర్రెస్పెక్టివ్ ఆఫ్ ఏజ్ ఇప్పుడు కర్త కర్మ క్రియ అంటాం కదా సో ఇప్పుడు ఏ ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియ అయినా సెంటర్ కర్త ఏమిటి కర్మ ఏమిటి అనేది చెప్తున్నారు. క్రియ అంటే ఏమిటి ఎవరైనా చెప్పగలరా క్రియాయోగం చాలా దూరం అది నా దృష్టిలో ఆ వర్డ్ ఆక్సిమమురాన్ అన్ఎక్సిస్టెన్షయల్ అది అంటే నల్లని పాలు లాంటిది
(11:21) క్రియ ఉంది అనుకుంటూ ఇప్పుడు కర్త కర్మ క్రియ అసలు క్రియ అంటే ఏంది ఎప్పుడన్నా మీరు చూస్తే చాలా విషయాలు తెలుస్తాయి ఏ ఆధ్యాత్మిక అవగాహనలు అయినా కర్త లేకుండా ఉండు కర్త భావన ఏమిటి ద డూ ఇయర్ అని మాట్లాడారు క్రియ ఎక్కడ ఉంది అసలు ఏది క్రియ వాట్ ఇస్ ఇట్ ఇప్పుడు మీ లైఫ్ లో ప్రతి లైఫ్ లో కర్త కర్మ క్రియ ఉంటది మీ లైఫ్ లో క్రియ ఎక్కడ ఉందని అడుగుతున్నా మూడు ఉన్నాయంట ఉన్నాయి కచ్చితంగా రెండు కనిపిస్తున్నాయి క్రియ క్రియక ఎంత ఇంపార్టెన్స్ లేదు.
(11:57) అందుకే ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాల్లో క్రియకు ఎక్కువ ఇంపార్టెన్స్ ఉంది. అంటే ఊరికే చూడాల్సిన అంశాలు అన్నమాట ఖాళీ సమయంలో అనాలసిస్లు కాకుండా మనం ఉన్న స్థితిని ఊరికే చూడడం అంటే ఇప్పుడు ఇది ఉందనుకోండి జస్ట్ చూడడం చాలా ఫస్ట్ మైండ్ ఏం చెప్తుంటే చూడడం వల్ల ఏమి రాదంటది మైండ్ యొక్క పద్ధతి అది ఎందుకంటే ఆల్రెడీ బ్యూటిఫుల్లీ కండిషన్డ్ కదా పాపం అది అట్లా చెప్తాది తప్పులేదు స్టిల్ ఐ సే చూడ్డంలోనే యాక్చువల్ గా రియల్ మ్యాజిక్
(12:42) థింకింగ్ లో లేదు ఇంటెలిజెన్షియా లేకపోతే ఇంటలెక్చువల్ కావాలనుకుంటే థింక్ చేయాలి పుస్తకాలు చదవాలి గుర్తుపెట్టుకోవాలి పాండిత్యం వేరు నేను అసలు దాని గురించి మాట్లాడట్లేదు. అది నాలో లేదు నాకు వద్దు స్టేట్ అంటే మనం ఉన్న స్థితికి పాండిత్యంతో సంబంధం లేదు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి గాఢ నిద్రపోవడానికి పాండిత్యంతో సంబంధం ఉండేది.
(13:09) మంచి ఆకలి కావాలంటే మేదస్సుతో సంబంధం లేదు. జ్ఞానోదయానికి కూడా మేదస్సుతో సంబంధం లేదు. ఏ విధమైన సంబంధం లేదు. ఐక్యూ సంబంధం అస్సలు జీరో ఐక్యూ అన్నది ఒక స్పెషల్ పర్సన్ కి సంబంధించింది అది అతను కొన్ని విషయాలు గ్రాస్ప్ చేస్తాడు అన్ని విషయాలు అతనికి తెలుస్తాయి అని చెప్పడానికి ఏమ లేదు. ఒక టార్చలట్ చేస్తే ఇట్లా ఒక పడతది కదా బీమ్ సో అతని మైండ్ ఆ బీమ్ లో కొన్ని చూడగలుగుతుంది ఆ విషయాల్లో ఉంటుంది ఐక్యూట్ చాలా విషయాల్లో తనక ఏం తెలియపోవచ్చు సో నేను నాకు ఈ మధ్య అనిపిస్తుంది ప్రాబబ్లీ
(13:53) ఒక 10 15 డేస్ నుంచి సరే సరదాగా మాట్లాడుతున్నా ఇప్పుడు నేను ఎందుకు ఎవరిని నన్ను ఫాలో అవ్వద్దు అని చెప్తాను అంటే అది అబద్ధం కాబట్టి ఎవరు ఎవరిని ఫాలో అవ్వద్దు ఇది ఫస్ట్ ప్రిన్సిపుల్ టు అనో ద ట్రూత్ రెండోది ఎవరికైతే జీవిత లక్ష్యాలు ఉంటాయో ఆధ్యాత్మిక కూడా లక్ష్యంగానే మారుతుంది మెల్లగా ఇది తర్వాత ఎవరైతే సాధించాలన్న తాపత్రయం ఉంటుందో వాడి దీన్ని కూడా సాధించే ప్రక్రియగానే చూస్తాడు.
(14:23) అందుకని చాలా కండిషనింగ్ లో మనం కొట్టుకపోయాం. యక్టివిటీ ఆ యక్టివిటీ ఇప్పుడు నేను నాకు ఓవరాల్ గా ఆగిన పాయింట్ ఎక్కడంటే అసలు స్పిరిచువాలిటీ ఇస్ నథింగ్ టు డు విత్ ఎనీథింగ్ స్పిరిచువాలిటీ అంటే నువ్వు ఎక్కడున్నా అక్కడే ఉండడం అంతే ఇట్స్ నాట్ డూయింగ్ ఇట్స్ నాట్ డూయింగ్ డూయింగ్ ఉంది కర్త లేడు మళ్ళది అది ఉంది. అట్లా ఇది ఎలా ఉందంటే ఎవరనా చనిపోతే పాడేమ వస్తారు కదా ఓకే ఎవరు మోసారని ఉండదు.
(14:59) మ్ అందరూ కలిసి అది మోయబడ్డది. వెళ్ళిపోతాం అట్లా ఈ క్షణం మీరు ఉన్నారంటే అందరూ కలిస్తే మీరు ఉన్నారు ఇక్కడ మనం ఒక్కరం ఎప్పుడూ లేము నేను ఈ పెన్ ఎత్తడం వెనుక కూడా సమస్త విశ్వము ఉందన్నది చూడడానికి ఆదిశంకరుల వారి పుస్తకాలు చదవక్కర్లే ఆదిశంకరుల వారు చెప్పిన అద్వైతం ఈ పెన్నులో ఉంది. ఇప్పుడు ఇది నేను లేపుతున్నా అంటే నేను నా ఫిజికల్ ఇప్పుడు ఈ రెండు ఫింగర్స్ గనుక వీటి కళ్ళు చేతులు వీటికి కొంచెం మైండ్ ఉంటే అరే గట్టిగా పట్టుకోరా అంటే గట్టిగా పట్టుకొని లేపిన తర్వాత నీకంటే నేనే బాగా లేపానని గొడవపడే అవకాశం ఉంది రెండు ఫింగర్స్
(15:34) రియలైజేషన్ అంటే ఈ రెండు ఫింగర్స్ ఎనికి తిరిగి చూస్తే దీనికి ఒక మహా ఆకారం ఉంది. అక్కడితో కొందరి దృష్టి అయిపోయింది. ఇంకెవరో ఇంకా చూస్తే ఆకారానికి ఆనుకొని ఒక భూమి ఉంది. ఆకారం తిన్న ఆహారం ఉంది. ఓహో ఇదంతా కలిపి మన ద్వారా ఈ పెందు పైకి లేపుతున్నాయి అని గుర్తించడంతో నేను అన్న భావన ఎండ్ అయిపోయింది. సో ఇంటలెక్చువాలిటీ నుంచి బయట పడితే తప్ప రియల్ అండర్స్టాండింగ్ కలగదనేది నాకు పూర్ణంగా అర్థమైన విషయం.
(16:13) ఇంత బాగా మాట్లాడామ అన్నది రెలవెంట్. ఇది స్కిల్ గానే కాదు స్థితి అంతే మరి మాకు అర్థం కావాలంటే ప్రయత్నం వదిలిపెట్టాలి ప్రయత్నము ప్రయత్నించే వాడికి ఎప్పటికీ చిక్కదు నిద్ర ఆనందం ప్రయత్నం వల్ల మీరు హాయిగా ఉండలేరు. ఓ చిన్న ఉల్టా ప్రశ్న వేస్తా జ్ఞానోదయం పొందిన వాళ్ళలో డిప్రెషన్ ఉన్నవాళ్ళు ఎవరు ఉన్నారా గురువులో హి ఇస్ ఎన్లైటన్డ్ బట్ అతనికి డిప్రెషన్
(16:57) అనే వ్యాధి ఉంది. అతను ఎన్లైటన్ే కానీ ప్రశాంతంగా ఉండడు ఎన్లైటన్మెంట్ అంటేనే నిరంతర ప్రశాంతత ఎన్లైటన్మెంట్ అంటేనే నిరంతర హాయి ఎన్లైటన్మెంట్ అంటేనే కష్టపడకుండా జీవించడం ఎన్లైటన్మెంట్ అంటే గొప్పలు చెప్పుకోపోవడం నేను అంటుంది ఇటు నుంచి అటు పోయే బదులు అటు నుంచి ఇటు వస్తే చాలా ఈజీ ఉంది ప్రాసెస్ అంటే ప్రశాంతతని పోగొట్టే ఏ జ్ఞానమైనా వేస్ట్ ప్రశాంతంగా లేని వ్యక్తి వాడు జ్ఞాని కాదు ఏమి కాదు మేబీ ఒక ప్రాపగస్టెంట్
(17:42) లేదా ఆ ప్రశాంతంగా ఉండడం కనిపియడం ముఖ్యం కాబట్టి ఆ గంట సేపు అట్లా కనపడడం ఒకటి ఉంది. 23 అవర్స్ ఏం చేస్తున్నారో తెలియదు మనకు కానీ మన స్థితి అయితే మనకు కచ్చితంగా తెలుస్తుంది. ప్రయత్నాలు ఆ నాకు చిన్న చిన్న ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. ఇవి మీరు ఇప్పుడే జవాబు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు కానీ ఎప్పుడన్నా మిమ్మల్ని మీరు అడుక్కుంటారని నా చిన్న ఆలోచన.
(18:14) ఏమి తెలుసుకోకపోయినా హాయిగా ఉండలేమా అసలు ఎందుకు తెలుసుకోవాలి నేను నిరాశవాదం గురించి మాట్లాడతలేదు. ఇందాక మనం అనుకున్నాం చిన్న పిల్లలు ఏమి తెలియదు మళ్ళీ మారలేమా అంటే అంటే తెలుసుకోవాలి అన్న ప్రయత్నం ఎక్కడ అవుతుంది సాధన ఎందుకు వద్దు అని కృష్ణమూర్తి రమణ మహర్షి నిసర్గ దత్త ఈ ముగ్గురు సాధనకు వ్యతిరేకించారు. రమణాశ్రమంలో ధ్యాన సాధన ప్రక్రియ ఏమి లేదు.
(18:55) దేర్ ఇస్ నో మెడిటేషన్ మెథడ్ గివెన్ బై రమణ మహర్షి జిడ్డు కృష్ణమూర్తి ఇచ్చిన పద్ధతి లేదు నిసర్గదత్త మహారాజ్ ఇచ్చిన పద్ధతి లేదు పరమ సత్యం అది మోస్ట్ హనెస్ట్ పీపుల్ బ్రూటల్లీ హనెస్ట్ పీపుల్ సో సాధన ఎందుకు వద్దు అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ థింగ్ వ హవ్ టు అండర్స్టాండ్ లేకపోతే లైఫ్ కొట్టకపోతుంది ప్రాక్టీస్ ప్రాపంచిక విషయాలు ప్రాక్టీస్ చేయాలి కార్ ప్రాక్టీస్ చేయాలి వైలెన్ ప్రాక్టీస్ చేయాలి ఫోన్ ఎలా ఆపరేట్ చేయాలి ప్రాక్టీస్ వీటికి ప్రాక్టీస్ అవసరం కానీ జస్ట్ టు బి యువర్ సెల్ఫ్ ప్రాక్టీస్ అక్కర్లేదు కాకపోతే మనకున్న కండిషనింగ్ మైండ్ వల్ల ఒప్పు ఒప్పుకోదు మైండ్
(19:41) ఇప్పుడు ఏమి చేయకుండా ఉండాలంటే మరి ఈ రోజుకి 5000 వేస్ట్ అయితాయి అంటారు అది ఇంపాజబుల్ అంటాను నేను అసలు టైం కి లింక్ చేస్తే ఏదైనా అర్థం కాదు స్పిరిచువాలిటీ స్పిరిచువాలిటీ అంటే ఇట్స్ ఏ బంచ్ ఆఫ్ ఫ్యూ అండర్స్టాండింగ్స్ దేర్ ఇస్ నో స్పిరిచువాలిటీ సచ్ యస్ ఒక సినిమా ఇండస్ట్రీ అనేది ఒక ఆఫీస్ కాదు అదే బంచ్ ఆఫ్ పీపుల్ ఆ ఏరియాలో తిరుగుతోడం వల్ల అక్కడ ఆ ఏరియాలో ఇంట్రెస్ట్ ఉంది అనుకుంటున్నా అదర్ వైస్ ఇప్పుడు ఇదే 20 25 మంది ఇట్లాగే ఇండల్లో కూర్చుంటే జస్ట్ వేరే వేరే ఎండలు ఉన్నట్టు ఉంది ఇప్పుడు కూడా అట్లే ఉన్నాం మనం జస్ట్ దగ్గరగా జరిగామ అంతే కొంత
(20:26) అదర్వైజ్ ఎవ్వరి ఆలోచనలు వాళ్ళవి ఎవరి కండిషనింగ్ వాళ్ళది అది అలాగే ఉంటుంది నథింగ్ చేంజెస్ కొన్ని వేల సంవత్సరాలు చర్చించిన ఎవ్వరికీ ఏది అర్థం కాదని నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను నిజంగా అర్థం కావాలంటే అట్లీస్ట్ కపుల్ ఆఫ్ డేస్ డోంట్ డు ఎనీథింగ్ దాని అర్థం ఉద్యోగం చేయొద్దు అన్నట్లే చేయండి ఉద్యోగం ఉద్యోగంగా చేయండి ఇ అక్కడ ఆ స్పిరిచువాలిటీ ఏమ లేదు ఆ మిగతా సమయంలో ఫిజియోలాజికల్ గా ఏవైతే ఉన్నాయో ఆ పనులు చేయండి అంటే తినడం నిద్రస్తే పడుకోవడం నో ప్రాక్టీస్ ఇది ఎవరైనా చేయొచ్చు ప్రాక్టీస్ కొందరే
(21:11) చేయగలరు. ఇప్పుడు నేను చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా ఇప్పుడు ఇది ఉంది కదా ఇది ముట్టుకోకుండా ఉండండి ప్రాక్టీస్ ఎట్లా ముట్టుకోకుండా ఉండటం ముట్టుకోకుండా ఉండటమే దట్స్ ఆల్ ఫిజికల్ గా అయిపోయింది ప్రాక్టీస్ సైకలాజికల్ గా ముట్టుకోకుండా ఉండటమే మన మైండ్ ఎప్పుడు దానికి టచ్ అయితా ఉంటది. మీరు ఇక్కడే ఉన్నారు ఆ పోయే కార్ని టచ్ చేస్తది వచ్చే మనిషిని టచ్ చేస్తది బంగారాన్ని టచ్ చేస్తది.
(21:50) సో ఎట్లైతే బాడీతో ముట్టుకోవట్లేదో మైండ్ తో కూడా ముట్టుకోకపోతే డన్ మైండ్ ఎందుకు ముట్టుకుంటుంది అంటే మనకున్న నీడ్స్ మనకున్న డిజైర్స్ వల్ల అందుకని ఇంత విస్తృతమైన ప్రపంచంలో సాధన చేసి ముక్తి పొందడం అసాధ్యం సాధన చేసి చేసి గొప్ప సాధకులు అవుతారు. అది గ్యారెంటీ డిసైపుల్ సీనియర్ డిసైపుల్ అయి సీనియర్ మోస్ట్ డిసేపుల్ గా మరణిస్తారు.
(22:24) అలా జరుగుతుంది. అంటే ఒక ఎంప్లాయి ఎప్పటికీ కంపెనీ ఓనర్ కాలేదు. అంటే ఫండమెంటల్ గానే ఎంత చేసినా అది కంపెనీ అతనిది కాదు అతను దాన్ని వెళ్ళలేడు అంటే మన ఫస్ట్ స్టెప్ే రాంగ్ నేదంతా బికమ్ ఏ చైల్డ్ అగైన్ మీరు అష్టావక్ర అన్నారు కదా అందులో అష్టావక్ర అంతా ఏక వాక్యాలు కూడా కాదు ఒకే ఒక్క పదాలు అవి ఆ ఒక్క పదం మనం నిరంతరం ఒక గీట్రాయ లాగా పెట్టుకుంటే సరిపోతుంది ఇక్కడ సమస్య ఏందంటే మనక అంత స్ఫురణ ఉండదు.
(23:02) నా అబ్జర్వేషన్ ఏంటంటే మనకు బోళ వ్యవహారాలు పిల్లల చదువులు కొత్త సినిమా రిలీజ్ అయితది వీటన్నిటి మధ్యన ఎక్కడో ఉంటది ఆనందము ప్రశాంతత హాయి దానికి అంత ఇవ్వం మనం తప్పు కాదు దట్స్ ఓకే నిరంజన అనే పదం విన్నారా ఎప్పుడైనా నిరంజనానంద దాని ఎప్పుడైనా విన్నారా పదం నిరంజనుడు నిరంజనుడు అంటే ఏక్ నిరంజన్ సూపర్ అలేక్ నిరంజన్ నాకు తెలుసు అంతవరకు నిరంజను అంటే అంటుకునేది కాబట్టి నిరంజను అంటే దేనికి అంటున్నారు నిరంజనుడు అంటే ఈయన చెప్పింది 100% కరెక్ట్ చిన్న పిల్లలందరూ నిరంజనులు అని
(23:50) అంటే వారి మనసుకి ఏ మకిలి అంటుకోలేదు. అష్టావక్రుడు చెప్తాడు జనకుడికి అహో నిరంజన అంటాడు మనసుక అంటుకుంటున్న మకిలి లేందని చూడు వెళ్ళిపోతాి చూస్తే పోలేదు కదా ఎప్పటికీ పోదు ఇంకా ప్రాక్టీస్ వల్ల అసలే పోదు ప్రాక్టీస్ వల్ల కొంతసేపు వదిలించుకుంటాం ఏదైనా అవగాహన వల్లనే సంపూర్ణంగా వదులుతుంది ఏదైనా ప్రాక్టీస్ వల్ల ఒక ఎక్స్టెంట్ వరకు మీరు పక్కకు పెట్టగలరు.
(24:25) ఇక ప్రాక్టీస్ అంటేనే అది ప్రాక్టీస్ కాదా కాదు ప్రాక్టీస్ అంటేవన్ప్లస్వప్వ 100 చేయడం నేను చెప్పేది చూడడం ఆల్వేస్ వన్ మర్చిపో మళ్ళీ అగైన్ వన్ దేర్ ఇస్ నో బికమింగ్ట దర్ ఇస్ నో కౌంట్ ఇన్ ద మైండ్ సో సాధన అంటే సమయంఅని దానికి ఇంకొక సమానార్థకం ఏదైనా ఉందంటే సాధన అంటే సమయము అని నేను సాధన చేస్తున్నా అంటే నేను సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నాను అని ఎక్కడ సమయంలో ఉన్నారో అది వర్తమానంలో లేదని ఇప్పుడు నేను ఒక దాని కోసం సాధన
(25:11) చేస్తున్నా అంటే అది ఇప్పుడు లేదని భవిష్యత్తులో వస్తుంది అని భవిష్యత్తు నీ చేతిలో లేదని తద్వారా వస్తుందో రాదో అన్న ఆందోళన కూడా ఉందని రెండోది ప్రాక్టీస్ చేయాలి అంటే నీకు ఖచ్చితంగా వేరే వ్యక్తి నీ మనసులో ఉండి తీరాలి. లేకపోతే మీరు ప్రాక్టీస్ చేయలేరు ఇంక్లూడింగ్ కూర్చొని ఆనపానసతి వాడు ఇక్కడ కూర్చొని ఏకాంతంగా చీకటిలో కూర్చొని చేస్తున్నాడు బట్ అతను ఆల్రెడీ వేల మందిని లెక్కలోకి తీసుకొని చేస్తున్నాడు.
(25:44) ఇక్కడ భరోసా అక్కడి నుంచి వస్తుంది. అట్లనే కూర్చోవాలి ఆ ఎవ్వరు చేయని సాధన ఒక్కటి కనుకోండి చూద్దాం వైకాంట్ యు బి ద ఫస్ట్ హ్యూమన్ బీయింగ్ ఫర్ ఏ న్యూ మెడిటేషన్ మెథడ్ ధైర్యం సరిపోదు మనక అట్లీస్ట్ చాలా మంది ఉంటే ఒక భరోసా వస్తుంది. కాలనీ ఇస్ బెస్ట్ ఎందుకంటే ఎక్కువ మంది ఉంటారు కాబట్టి మనం కూడా ఉండొచ్చు ఎవ్వడు వచ్చి మనకు రూప అయ్యడు ఎవ్వడు మనక ఏమి చేయడు కానీ చిన్న ఆ గుంపును చూసుకుంటే మేము ఓకే ఐ యమ్ ఇన్ ద రైట్ ప్లేస్ అని అనిపిస్తుంది.
(26:20) సో ఏదైనా ప్రాపంచికంగా నేర్చుకోవాలంటే సాధన తప్ప ఆధ్యాత్మికతకి సాధనకి ఏ సంబంధం లేదు లేదు లేదు లేదు లేదు అంటే సాధనకు డెఫినిషన్ టైం మీరేదో టైం లో ఏదో అర్థం చేసుకోవాలని ట్రై చేస్తున్నారు. కాదు కదా ప్రశ్న చిన్న పిల్లడు బొంగరం ఆడేటప్పుడు మ్ వాడికి ఆ బొంగరంలో ఆనందం ఉంది అందరు ఆడాలి ఆడాలి అనే తపన ఓకే నేర్చుకుంటాడు నేర్చుక నేర్చుకునేంతవరకు చేసేది సాధన మ్ ఇప్పుడు ఇందాక
(27:04) సార్ ఒక చిన్న గేమ్ ఆడిపించిరు చిత్తం ఎరుకు ఎరుక జ్ఞానం అంటే మనం కోపపడతాం. కోపపడిన తర్వాత అరే ఎందుకు కోపపడ అట్లా చేసిండొచ్చు కదా అని ఆలోచన నాకు వచ్చింది సో ఆ జ్ఞానం నా దగ్గర ఉంది. కానీ నా నా జీవన శైలిలో అది రాలేదు నా dఎన్ఏ లో ఇమిడిపోలేదు. నేను ఎట్లా వెళ్ళాలి అక్కడికి ఇప్పుడు నేను ఆనందంగా ఉండాలి ప్రతినిత్యం మీరే నిరంతరంగా ఆనందంగా ఉండడమే మన ఆధ్యాత్మికత ఆ ఉండడమే కాకుండా దానికి అడ్డు వస్తున్నది ఏమిటి అసలు అంటే దాన్ని దూరంగా దాన్ని దూరం చేస్తున్నది ఏమి అనేది నేను అడుగుతున్నా అవి అంటే ఇది నా ఇంటర్ప్రిటేషన్ అవి అవి తెలుసుకునే ప్రయత్నము
(27:50) ఆ అక్కడే అక్కడ తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేయండి సాధన చేయండి అదే నాకు సాధన అవి తెలుసుకునే ప్రయత్నమే నా సాధన కాదు శరీరము ఇన్వాల్వ్మెంట్ లేకుండా చేసేది ఏది సాధన శరీరం ఇన్వాల్వ్మెంట్ లేకు నేను ఫుట్బాల్ సాధన డిస్కస్ చేస్తూ చేస్తా లెట్స్ ప్రాక్టీస్ ఫుట్బాల్ చలో మాట్లాడండి 50 ఏళ్ళ మాట్లాడదాం ఇట్స్ నాట్ సాధన మీరు చేసేది అనాలసిస్ చేసుకోండి చర్చించండి ఎవడు వద్దు అన్నాడు బాడీని పరిషాన్ చేయొద్దు.
(28:29) ఒక్కసారి బాడీకి రాంగ్ కండిషన్ అయితే దేర్ ఇస్ నో గోయింగ్ బ్యాక్ ఉదాహరణకి ఒక ఐదార ఊరు ఊరికి కన్ను కొట్టండి ఆ తర్వాత ఆటోమేటిక్ గా కన్ను కొట్టుకుంటది. బాడీ హస్ ఇట్స్ ఓన్ లాంగ్వేజ్ సో సాధన అంటే సశరీర సహితము అని శరీరం లేనిది సాధన అనకూడదు వేరేదైనా పదం పెట్టుకోండి చింతకాయ అనుకోండి కోయి బాత ఆధ్యాత్మిక సాధన అంటే విత్ బాడీ రమణ మహర్షి సాధన చేయమనలే విచారణ చేయమన్నాడు సో డోంట్ యూస్ ద బాడీ సిట్ ప్రాపర్లీ అండ్ లుక్ అట్ ఇట్ నేను ఈ మధ్య అందరి అడుగుతున్న ఒకే ఒక్క ప్రశ్న
(29:13) విషం తాగితే చస్తారని ఎంతమందికి తెలుసు చేయలేకపోండి కొంచెం నాకు విజిబుల్ గా తెలియాలి అందరికీ తెలుసు ఇంత సాధన చేస్తే తెలిసింది అది మీరు ఎప్పుడైనా తాగారా ఎట్లా తెలిసింది అది రూడిగా కాదు అది నమ్మకం కాదు మీరు చూశారు మీ హోల్ బీయింగ్ నోస్ ఇట్ అట్లా బంధం వల్ల బాధ ఉందని గుర్తిస్తే సరిపోతుంది. విషం తాగితే చస్తామని తెలుసుకోవడం వెనుక సాధన లేదు.
(29:53) అట్లా బంధం ఉంటే బాధ ఉందని గుర్తిస్తే వెళ్ళిపోతుంది మనుషులని వదిలేయమని చెప్పట్లేదు విషం బాటలు పెట్టుకోండి తాగొద్దు అంతే సన్యాసం అవ్వమని చెప్పట్లేదు సన్యాసము సంసారము ఈ రెండు ఈ రెండు అబద్ధ పదాలే బేసికల్గా మనం అసలు ఏ విషయం వైపు తొంగి చూడట్లేదు ఎవడో చెప్పాడు నమ్ముతున్నాం బాగుంది అంటున్నాం ఇప్పుడు ఈ క్షణం నేను కూర్చున్న సన్యాసో సంసారమో ఎట్లా తెలుస్తది మీరు నీళ్లుు తాగుతున్నప్పుడు సన్యాసిగా తాగుతారా సంసారిగా తాగుతారా ఒకసారి చూడండి అసలు ఎప్పుడన్నా గ్లాస్ పెట్టుకొని నీళ్లుు తాగుతున్నారు.
(30:27) చివరి కింద స్నానం చేస్తున్నారు సంసారియా సన్యాసి ఆయనకు ఐదు మంది పిల్లలు ఉన్నారు సంసారిగా చేస్తున్నాడా వ్యక్తిగా చేస్తున్నాడా మరి సంసారి ఎటు పోయిండు ఎవ్వడు పొద్దస్తమానం సంసారిగా ఉండడు. ఎవ్వడు పొద్దస్తమానం సన్యాస రెండు బోరింగ్ జాబులే కాన్సెప్ట్స్ అవి ఇప్పుడు నేను పెళ్లి చేసుకున్నా బట్ నేను సంసారిని కాదు నా భరత్ భార్య సమక్షంలో సంసారిగా ఉంటాను.
(30:56) ఆమె తొలగిపోయిన తర్వాత నేను మనిషిగా ఉంటాను మగవాళ్ళ మధ్యన అసలు మగవాడికి కూడా ఉండను ఆడవాళ్ళు వస్తే మగవాడిగా ఉంటాను. అదర్వైస్ ఐ యమ నోబడీ గురువు వస్తే హంబుల్ గా ఉంటాను. నాకంటే చిన్న పిల్లలు వస్తే పెద్దవాడిగా ఉంటాను అదర్వైస్ ఐ లైక్ ఏ వాటర్ అని తెలుస్తుంది కదా సో విచారణ అంటే విచారించడం బాధపడడం కాదు లుకింగ్ ఎట్ సంథింగ్ అగైన్ అండ్ అగైన్ దట్స్ ఆల్ గ్రాస్ లుకింగ్ ప్యూర్ లుక్ అంటే వీళ్ళనేది శరీరంతో మనం చేసేది సాధన ఆ ఆ
(31:42) దాంతో మనకు మన గోల్ అచీవ్ కా ఇప్పుడు యోగ సాధన మానసికము కాదు నేను సంగీత సాధన చేస్తున్నా అంటే ఐ యమ్ యూసింగ్ మై బాడీ అర్థమైంది సో మీరు ప్రశ్నించొచ్చు మాట్లాడొచ్చు సాధన ఎప్పుడు చేయద్దు సాధన చేస్తే మీరు కమిట్మెంట్ అది సాధన ఇస్ ఏ కమిట్మెంట్ ఇంకా అంటే ఈ బాడీని టైం లో ఇరికిస్తున్నారు మీరు సాధనలో ఉన్నవాడికి విముక్తి లేదు నేను మీకు ఆశ్చర్యకరమైన విషయం చెప్తా సాధన యొక్క పర్పస్ే సాధనను వదిలేయడం సైకిల్ ఎందుకు నేర్చుకుంటున్నారో తెలుసా అందరూ త్వరగా సైకిల్ ని వదిలి పెట్టడానికి పెళ్లి ఎందుకు చేసుకుంటున్నారు ఆపోజిట్ సెక్స్ గురించి ఆలోచన
(32:26) వదిలేయడానికి మనం తింటున్నది ఎందుకు కంచం పడేయడానికి అది 1000 రూపాయల కంచం కాని తీసి ఆడ నూకాల్సింది దట్ ఇస్ ద హోల్ పాయింట్ మీరు మంచి మంచి బట్టలు వేసుకునేది వెంటనే ఇప్పడానికి మంచి బట్టలు 100 ఇయర్స్ ఇప్పకండి చూద్దాం. పర్పస్ ఆఫ్ సమ హోల్డింగ్ సంథింగ్ వదిలి పెట్టడమే అందుకని ప్రపంచంలో గురువులు ఏం చెప్పారు బుద్ధులు ఏం చెప్పారు పుస్తకాలు ఏం చెప్పాను కాకుండా నేను ఒక సాదా సీదా మనిషిగా నేను మళ్ళ తిరిగి రీప్రజెక్ట్ చేస్తే లైఫ్ కి సింపుల్ ఉంది ఆ లైఫే చెప్తుంది ఏ పరంపర క్రియేట్ చేయొద్దు అని చెప్తుంది సాదా సీదాగా మనిషిగా ఉండడంలో తప్పుేముంది
(33:12) అసలు సింపుల్ బాగుంది లైఫ్ ఆర్డినరీ లైఫ్ ఇస్ ద మోస్ట్ బ్లెస్ఫుల్ లైఫ్ మనంఏదో నేను చెప్పాను కదా ఒక ధనికుడి జీవితం సెలబ్రిటీ జీవితం చూసేవాళ్ళకి బాగుంటది సాదా సీదా జీవితం అనుభవించేవాడికి బాగుంటది. అట్లా సో ఇప్పుడు నేను చెప్తున్నవి ఇంటలెక్చువాలిటీకి అందవు. వెరీ ఫండమెంటల్స్ టు లైఫ్ ఏదైనా చెయి నీ యొక్క మనసుని బుద్ధిని చిత్తాన్ని ఒకచోట పెట్టు ఆత్మ సమర్పణ చాలు చెయి మస్త నస్తే ఇదంతా బక్వాసే అదేందో తెలిస్తే కదా మనం సమర్పించేది నేను ఒక చిన్న కథ చదివా ఒక ఇరానియన్
(33:59) స్టోరీ ఒకతను డైమండ్ ఉంటే ఆర్థిక సమస్యలు ఏవి ఉండవట అని తెలుసుకొని డైమండ్ వెతకడానికి పోయాడు. వెతికి వెతికి వెతికి అలిసిపోయాడు. ఆ తర్వాత నిరాశగా తను ఒక ఉత్తరం రాశడు రాసి చచ్చిపోదాం డైమండ్ కోసం వెతికి వెతికి అది కనుక్కోలేక నేను మరణిస్తున్నాను అని అతను మరణించింది యాక్చువల్గా డైమండ్స్ ఉన్న చోటే అతనికి డైమండ్ ఏంటో తెలియదు అట్లా ఇప్పుడు నేను మీకు ఒక చిన్న సరదా ప్రయోగం చేయొచ్చు కానీ మీరు ఇప్పుడు ఒక ప్రశ్న ఇస్తా మీకు మీరే ఒక మెసేజ్ పెట్టుకోండి నాకు చూపియొద్దు
(34:44) మీకు మీరే ఇప్పుడు ఆనందం అంటే ఏంది పక్కవాళ్ళతో సంబంధం లేకుండా ఎవరి డెఫినేషన్ వాళ్ళు రాయండి ఐ యమ్ వెరీ షూర్ ఒక్కరిది ఒకరు ఎవ్వరికీ మ్యాచ్ కాదు. అట్లా కాకుండా యదార్థముగా ఆనందం అంటే ఏందనేది విచారించాలి అది అందరికీ ఒక్కటే సత్యము అందరికీ ఒకటే ఉంటుంది. కాన్సెప్ట్ కాదు సత్యం ఆకలి ఎట్లాగైతే అందరికీ ఒకటే ఉంటుందో మీకు ఎక్కడైతే ఉంది ఆకలి అందరికీ ఎక్కడైతే ఉందో అక్కడే అయితుంది.
(35:16) ఆనందం కోసం మీరేం చేస్తారు మీరేదో చేస్తారు నేనేదో చేస్తాను చేస్తారు సో అందుకని ఇప్పుడు నేను ఏమంటారు ఈ జనరణ్యంలో నేను ఒక ఒక కొత్త గొర్రె అన్నట్టు నేను ఐ హావ్ నో ఇంట్రెస్ట్ సత్యము ఇంతే అది అందంగా ఉండదు టమాటా లాగా మామూలుగా ఉంటుంది ఇట్స్ నాట్ గోల్డ్ ఆర్డినరీగా ఉంటుంది మనం ఇద్దరు లేసి చూసుకునే ఫేస్ లాగా ఉంటుంది అది ఇట్ ఇస్ వెరీ ఆర్డినరీ అందులో ఏ ఎగసైట్మెంట్ లేదు ఎగసైట్మెంట్ లేకపోతే మనిషి లేడు ఒక్కసారన్న విజిల్స్ కొట్టి చప్పట్లు
(36:01) కొట్టి వావ్ అని అనంటాడు రమణ మహర్షి ఎక్సైట్మెంట్ లేదు అసలు దట్ ఇస్ ట్రూత్ యు ఆర్ లుకింగ్ ఎట్ ఎవ్రీథింగ్ ఉన్నది ఉంది అంత దట్స్ ఆల్ బాగుంది ఇప్పుడు మీరు చెప్పిన దాని ప్రకారం యదార్ధంగా ఆనందం అంటే ఏంటి ఊరకే ఉండడం మీకు చిన్న సరదా విషయం చెప్తా మనం ఇంతసేపు పదాలు వచ్చాయి కదా తృప్తి సంతృప్తి సంతోషం మనం వాడతాం కదా అట్లాగే ఆనందం బ్రహ్మానందం పరమానందం సో అన్ని మనం అనుభవించేవే మనం ఎప్పుడు తృప్తిగా ఉన్నాం ఎప్పుడు నేను సంతృప్తిగా ఉన్నాను ఎప్పుడు ఆనందంగా ఉన్నాను సంతోషంగా ఎప్పుడు ఇప్పుడు ఉందాని
(36:45) మనం విచారణ చేస్తే తెలుస్తుంది. సో ఇప్పుడు సంతోషానికి ఆనందానికి ఏ తేడా లేదు. తృప్తి అనేది ఇంద్రియాలకు సంబంధించినది. అంటే సింపుల్ నిర్వచనం ఇప్పుడే చెక్ చేసుకోండి మీరు ఎప్పుడెప్పుడు తృప్తిగా ఉన్నారు అంటే వెన్ యువర్ సెన్సెస్ ఆర్ సాటిస్ఫైడ్ భోజనం తృప్తిగా ఉంది. అంటే కళ్ళకి నచ్చింది స్మెల్ ముక్కుకి నచ్చింది అట్లా మరి సంతృప్తి అంటే భోజనంతో పాటు పెట్టేవాళ్ళు నచ్చారు ఆ ఇల్లు నచ్చింది ఆ గోడకున్న గడియారం నచ్చింది వింటున్న పాట నచ్చింది.
(37:21) అన్ని కలిపి ఓవరాల్ గా బాగుంది ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ గుడ్ సంతృప్తి కలిగింది. అంటే జస్ట్ నేను ఎంచుకున్న అంశమే కాకుండా దానికి సపోర్టింగ్ అంశాలు కూడా బాగున్నాయి. దట్స్ వై వి గో టు రెస్టారెంట్ భోజనం కోసం కాదు యంబియన్స్ కూడా కావాలి తింటున్న ఎదురుగా చెత్తకుండా ఉంటే తినం మనం కుక్క ముడ్డు ఉంటే తినం ఏదో అందమైనది ఉండాలి. సంథింగ్ అది తిండికి ఏం సంబంధం అంటే సరిగ్గా ఆలోచిస్తే మనం మూడు రకాలుగా తింటున్నాం ఎవ్రీ డే శరీరానికి మనసుకు తర్వాత మన యొక్క సరౌండింగ్స్ ప్రకృతికి అట్లా ఈ మూడు నిండకపోతే అనారోగ్యం వస్తుంది. కొందరికి కడుపులు నిండుతున్నాయి
(38:01) మనసులు నిండుతలేవు. కొందరికి మనసులు నిండుతున్నాయి పొట్టలు నిండట్లే కొందరికి రెండు నిండుతున్నాయి సరౌండింగ్స్ నెగ్లెక్ట్ చేయడం వల్ల ఎగ్జిస్టెన్షియల్ హార్మోనీ పోతుంది. మళలా తృప్తి ఇప్పుడు చాలా మంది నేను తృప్తిగా ఉన్నాను అని చెప్తారు అంటే సెన్సెస్ సాటిస్ఫాక్షన్ లో ఉన్నాడు వాడు ఎప్పుడన్నా దెబ్బ పడొచ్చు కదా అంటే నా భార్య మంచిగా వండి పెడుతుంది తృప్తిగా ఉంటే వండి పెట్టకపోవచ్చు ఆరో తృప్తి పోతుంది ఖచ్చితంగా పోతుంది.
(38:31) సంతృప్తి అంటే చెప్పాను కదా కాంబినేషన్ సంతోషం అంటే ఏదైనా లైఫ్ లో కోరుకున్నది వచ్చినప్పుడు కలిగేది. ఉద్యోగం రోజు వస్తే కలగదు సంతోషం లేక లేక రావాలి అది ఆ చిన్న ఒక మెలిక ఉంది. ఇప్పుడు రోజు బంధువు వచ్చాడు అనుకో వాడు బంధువే కాదు. సంవత్సరానికి ఒకసారి వస్తే సంతోషం కలుగుతుంది. అతను పోతుంటే కలిగేది బాధ అన్నమాట.
(39:00) సో సంతోషం ఎప్పుడూ ఉండదు ఎక్కువసేపు. ఎందుకంటే అది రావడం ద్వారా వచ్చింది కాబట్టి అది ఖచ్చితంగా పోతుంది దాని నియమమే అది సో ఈ మూడు వేరే వాటితో సంబంధం కలిగి ఉండడం వల్ల నువ్వు అనుభవించే స్థితులు అన్నది ఫస్ట్ మనం ఒక బెంచ్మార్క్ స్టేట్మెంట్ ఇదఅందరికీ వర్తిస్తుంది అమెరికన్ కాంబోడియన్ యుథియోపియన్ ఉచ్చు పరిజ్ఞయపడతా ఒకవేళ అంగార గ్రహణంలో మనిషి ఉంటే వాడికి వర్తిస్తుంది.
(39:22) ఈ మూడు నుంచి బయట పడాలి ఫస్ట్ నెక్స్ట్ ఆనందం వచ్చింది ఆనందం అంటే ఏది నీ దగ్గర ఉందో అది ఓకే అనుకోవడం వల్ల వస్తుంది. దట్స్ ఆల్ ఆనందం అంటే నవ్వడం కాదు ఎగిరి గంతులు వేయడం కాదు విజిల్ వేయడం కాదు చప్పట్లు కొట్టడం కాదు. యు హావ్ యక్సెప్టెడ్ వాట్ఎవర్ యు హావ్ ఫర్ ద ఫస్ట్ టైం నీ మొహం చూసుకున్నావ్ అంతవరకు ముక్కు బాగుంటే బాగుండేది ఇట్లా అనిపించింది ఫస్ట్ టైం నా బాడీకి ఆ ముక్కు కరెక్ట్ ఉంది అనిపించింది.
(39:54) చిన్న గుడిసే బాగుంది కదా చాలు కాళ్ళు చాపుకునే ప్లేస్ ఉంది వెరీ గుడ్ నైస్ ఎవ్రీథింగ్ ఇస్ గుడ్ ఆ అది కూడా వాడట్లేదు ఇంటెన్స్ కంటెంట్మెంట్ అనేది మళ్ళీ బేరేజ్ వల్ల వస్తుంది. వేరే వాళ్ళది నీకు నాకున్న దాంట్లో తృప్తి పడతాను అంటే వేరే వాళ్ళకు ఉన్న దాంట్లో అనే కాంటెక్స్ట్ వచ్చేసింది ఆల్రెడీ నేను అనుకుంటాను ఉన్నది ఈ అంగీకరించడం అనే పదం కూడా మనం వాడకూడదు యాక్చువల్ గా కానీ మనం భాషాకరంగా వాడుతున్నాను అంతే దేర్ ఇస్ నో అంగీకరించడం అది దానితో ట్యూన్ అయిపోయినాం అంతే యు ఆర్ ఓకే విత్ ఎవ్రీథింగ్ యు హావ్ దాని అర్థం నువ్వు అట్లాగే లైఫ్ అంత ఉంటావ అని కాదు
(40:39) నెక్స్ట్ డే ప్రయత్నం చేస్తావు డబ్బు కోసం కానీ యు ఆర్ ఓకే విత్ ఎవరీథింగ్ సో ఇది ఆనందం టుడే యు ఆర్ ఓకే విత్ వన్ పీ టుమారో యు మైట్ బి ఓకే విత్ ఎవ్రీథింగ్ యా ఒకవేళ అది రాకపోయినా యు ఆర్ ఓకే విత్ ఎవ్రీథింగ్ నీ జర్నీలో బస్ ఆగింది చెత్తకుండి పక్కన కూర్చుందాం ఆనందంగా ఉన్నవాడు ఈరోజు ఇక్కడేనా అంతేనా అండి కూర్చుండి ఇది ఆనందంగా ఉన్నవాడు ఇమ్మీడియట్ గా వర్తమానంలో ఉండడమే ఆనందం ఇ వేరే ఆప్షన్ే లేదు దాంట్లో ఏసీ లేదా ఆ పర్వాలేదు కిడికి తిరుగురా ఆనందంగా ఉన్నవాడు పరిస్థితి ఇట్లా ఉంటుంది.
(41:18) బాగా ఉంటే బాగుండేది అట్లా ఉండదు. ఇది ప్రాక్టీస్ చేసేది కాదు నో యు కెన్ నెవర్ ప్రాక్టీస్ ఆనంద స్థితి. యువర్ ఓకే విత్ 100 ఎస్టర్డే ఆర్ యు గోయింగ్ టు బి ఓకే విత్ జీ పీస్ అసలు ఈ ఆనందంలో డబ్బు ప్రస్తావన లేదు డబ్బు అవసరం అండి అవసరమైతే సంపాదించుకోండి. అది వేరే టాపిక్ ఆధ్యాత్మికతలో డబ్బు ఎట్లా దూరే డబ్బుకు సంబంధమే లేదు సంబంధం మనం పెట్టినం అది మనిషి ప్రాబ్లం డబ్బు అవసరం అంటుంది అవసరం నేను ఇప్పుడు చిన్న ప్రశ్న అడుగుతా జస్ట్ ఒక భోజనం గనుక ఉంటే పడుకోవడానికి ఒక ప్లేస్ ఉంటే చాలు అనేవాళ్ళు ఏమనా ఉంటే నేను పెడతా లైఫ్ అంతా హ్యాపీగా ఉంటారేమో
(42:02) చూసుకోండి సో మనకి నీడ్ కాస్త మనకి డిజైర్ గా మారింది కాబట్టి అదిఒక ఎవర్లాస్టింగ్ జర్నీ ఉంటుందిది నేను ప్రయత్నం చేయొద్దుఅని ఎప్పుడ నేను ప్రయత్నం చేస్తున్నాను కానీ ఆ ప్రయత్నంలో ఫెయిలు పాస్ ఉండవు సాధ్యమైంది కాబట్టి చేయడం ఉంది. అట్లా అంటే గెలవాలని చేయడం వేరు సాధ్యమైంది కనుక చేయడం వేరు సాధ్యం అవ్వడానికి కూడా చాలా కలిస్తే మీకు సాధ్యమైంది కదా బికాజ్ ఎడిసన్ వాస్ చూజెన్ యు ఆర్ చూజెన్ టు బి అది ఇన్వెన్షన్ ఇప్పుడు ఎడిసన్ ప్రయత్నం చేస్తూ చేస్తూ చేస్తూ చేస్తూ ఒక బల్బ్ వెలిగింది.
(42:44) సో అక్కడితో ఆగలేదు. మళ్ళీ ఇంకో వస్తువుని కనిపెట్టడంలో ఉన్నాడఅన్నమాట. సో హి ఇస్ ట్యూన్డ్ విత్ దట్ ఎక్స్పెరిమెంటేషన్ డబ్బు కోసం మెడిసిన్ ప్రయత్నం చేస్తే ఎడిసిన్ సంపాదించలేడు ఎడిసిన్ చేస్తూంటే డబ్బు వచ్చి పడ్డది. అట్లా డబ్బు రావాలి మన లైఫ్ లోకి డబ్బు కోసం చేస్తే అలసిపోతాం ఎంత ట్రై చేసినా అనుకున్న డబ్బు రాదు మరి నేను చెప్పేది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ లివింగ్ గురించే మాట్లాడుకుందాం.
(43:13) ఎందుకంటే స్పిరిచువల్ లైఫ్ అనేది ఎగ్జిస్టెన్షియల్ లివింగ్ ని ప్రతిపాదిస్తుంది. లగ్జరీ వస్తువులో కాదు మన అవగాహనలో ఉంది అని చెప్తుంది ఆధ్యాత్మ ఇప్పుడు నా దగ్గర శాండ్లియర్ ఉంది మంచి ఇల్లు ఉంది లగ్జరియస్ లైఫ్ లీడ్ చేస్తున్నట్టు వేరేవాళ్ళకి తెలుస్తుంది ఏమో ధమా ఖరాబ్ అవుతుందేమో ఆ ఇంటున్నోడికి అది ఎవడికి చెప్పుకోవాలి ఇప్పుడు ఇంకొకడు ఉన్నాడు రోడ్డు పక్కన కూర్చున్నాడు వందల వెహికల్స్ వస్తున్నాయి పోతున్నాయి తనదంటూ ఏది లేదు హి ఇస్ ఓకే విత్ హిమసెల్ఫ్ హాయగా కుర్చి వేసుకొని కూర్చున్నట్లు మేబీ హి ఇస్ ద రియల్ బీయింగ్ వి ఆర్ మిస్సింగ్ ద పర్సన్
(43:57) ఎందుకంటే మనము ఆధ్యాత్మిక వేత్త నిర్వచనాన్ని ఎక్కడ చూస్తున్నాం డబ్బు జనాలు అక్కడ చూస్తున్నాం కాబట్టి అదే వెతుకుతున్నాం మనం అట్లా కాకుండా ఎగజస్టెన్షియల్ క్వాలిటీ చూడండి మన చుట్టే ఉన్నారు చాలామంది సందర్భం ఏదున్నా ఎంత విపత్కర పరిస్థితిలో ఉన్నా దే ఆర్ ఓకే విత్ ఆనందం అంటే నిరంతర వర్తమానపు స్థితి సంతోషం అంటే ఎక్స్పెక్టేషన్ వచ్చిపోయేది.
(44:25) వై వై ఇట్ ఇస్ హార్డ్ బికాజ్ వ ఆర్ నాట్ ఇంట్రెస్టెడ్ అండ్వైవ ఆర్ నాట్ ఇంట్రెస్డ్ సింపుల్ లేదు లేదు లేదు లేదు ఆ తప్పేమ లేదు ఎంత ప్రశ్నించినా ఇది కాసేపట్లో ఆగిపోతుంది డిస్కషన్ అద మనందరికీ తెలుసు కదా కచ్చితంగా అయిపోతుంది కాబట్టి మాట్లాడుకోవచ్చు ప్రాపంచిక విషయాలకు మనం ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నాం కాబట్టి ఆ ప్రయారిటీ వల్ల తప్పదు.
(45:05) అంతకుమించి వేరే జవాబు ఏమీ లేదు. నిజంగా ఎగ్జిస్టెన్షియల్ హార్మోనీని నేను ఆనందం అంటున్నా అంటే మీరు మీ పరిసరాలతో మీకు తక్షణం బ్లూటూత్ కనెక్షన్ లాగా కుదిరింది. ప్రయత్నం లేదు మీరు ఇక్కడ కూర్చుంటే ఇక్కడ కుదిరింది ఏదో చిన్నగా సర్దుకొని కూర్చోవడంతో ఎంటైర్ వరల్డ్ డిసపియర్డ్ ఎదుటి వ్యక్తి నా గురించి ఏమనుకుంటున్నాడు వాడు నన్ను నవ్వుతున్నాడా లేదా అసలు ఎదుటి వ్యక్తి అన్న ఆలోచన లేదు.
(45:32) ఆనంద స్థితిలో ఎదుటి వ్యక్తి లేడు. మీరు ఉన్నారు తర్వాత ఎగ్జస్టెన్స్ ఉంది ఒక హార్మోనీ ఉంది. దట్స్ ఆల్ సో నేను చెప్పాలనుకున్నది ఏంటంటే ప్రయత్నము అన్నది లేదా సాధన అన్నది చేయకూడదు ఎందుకు చేయకూడదు అంటే ఫస్ట్ అది ఏందో విచారించాలి డిస్కస్ చేయాలంట నేను రియల్ స్పిరిచువల్ పర్సన్ తో డిస్కషన్ ఫస్ట్ టూ త్రీ అవర్స్ టు 10 అవర్స్ ఉంటది. నెక్స్ట్ డిస్కషన్ ఒక వన్ అవర్ ఉంటది ఆ నెక్స్ట్ డిస్కషన్ టూ త్రీ మినిట్స్ ఉంటది ఆ నెక్స్ట్ వన్ వర్డ్ వన్ వర్డ్ ఉంటది ఆ
(46:16) నెక్స్ట్ సైలెన్స్ ఉంటది సత్సంగం ఇట్లా జరగాలి. మెల్లగా మూలం వైపుక వస్తుంది చర్చ ఎందుకంటే పర్సనాలిటీస్ ఇంపార్టెంట్ కాదు ఇక్కడ ఎవరు గొప్ప ఎవరు తక్కువ అని కాదు దే ఆర్ ఎంక్వైరింగ్ ఇంటు సంథింగ్ ఇద్దరికీ ఎజెండా ఎజెండా ఉన్నవాడు సత్యము చెప్పడు క్లియర్ ఇప్పుడు నాది ఒక ఆర్గనైజేషన్ అనుకో నేను చెప్పేదంతా మిమ్మల్ని నా వైపు లాక్కోవడానికి అదే ఉంటది ఇంకా సత్యం ఎక్కడ ఉంది అట్లా అందుకని నేను చెప్పేది సత్యం ఎందుకంటే మీ నుంచి నాకేమ వద్దు అందుకని నాకు నాకు ఉన్నది మాట్లాడుతాను నేను ఐ హావ్ నో ఫియర్ అండ్ రెండోది ఐ డోంట్ ఈవెన్ కేర్ మీరు లోకానికి నచ్చారా
(47:06) ఇర్రెలవెంట్ నేను మీకు ఒక సరదా విషయం చెప్తా చెప్పి ముగిద్దాం ఏమన్నా ఉందా తినడానికి అంటే ఆల్రెడీ మెథడ్ ఉంది అందరూ తింటున్నారు మీరు ఒక 24 అవర్స్ లో మీరు మెలుకువలా ఉండి చేసే అన్ని పనులు మీరు చివరికి ఏకాంతంగా బెడ్రూమ్లో తల దువ్వుకోవడం బంగారు నగలు పెట్టుకోవడం ఎవ్రీథింగ్ వేరేవాళ్ళ కోసమే మీరు నిజంగా చూస్తే తప్ప తెలిీదు ఇది పళ్ళు తోముకోవడం దగ్గర ఎవ్రీథింగ్ వేరేవాళ్ళకి స్మెల్ వస్తుదని
(47:55) నిజంగా వేరేవాడు అనేవాడు భూమి నుంచి మాయమైపోతే ఇప్పుడు మీరు చేసే 99% పనులు చేయరు అందులో ఒక ఐదారు చెప్తా దువ్వుకోరు రెండోది సామాన్లన్నీ బయట పడేస్తారు ఫస్ట్ మీరు ఇంకా ఏకాంతంగా ఉంటే ఆఫ్టర్ వన్ ఇయర్ రమణ మహర్షి దగ్గర ఏమున్నాయో అవే ఉంటాయి మీ దగ్గర అంతకుమించి ఉండే అవకాశమే లేదు. ఫస్ట్ లో అన్నం వండుకునే గిన్నె ఆ తర్వాత చిన్న గిన్నె సాంబార్ కి తర్వాత ప్లేటు చిన్న ప్లేటు ఇట్లా ఉంటది ఆఫ్టర్ వన్ ఇయర్ ఒక గిన్నె ఒక కంచం ఉంటది అంతే ఏమ ఉండదు.
(48:39) నెక్స్ట్ గిన్నె కూడా పడేసి అసలు వండుకునేదే అవుతుంది ఈ అమ్మా అని విషయం తెలుస్తుంది సో వేరేవాడి గురించి ఆలోచిస్తూ చేసేది ఏది సత్యాంతో సంబంధం లేదు. ఇప్పుడు నేను దీనికి నా పూర్తి అనుభవంలో నుంచి ఒక ఎగ్జాంపుల్ ఇస్తున్నా అంటే మేబీ టైం ని లెక్కలోకి తీసుకోవద్దు కానీ మే బి వన్ ఆఫ్ ద గ్రేటెస్ట్ అండర్స్టాండింగ్స్ ఆఫ్ మీ ఇన్ సింపుల్ లాంగ్వేజ్ చెప్తా ఒక అమ్మాయి లిప్స్టిక్ పెట్టుకుంటుంది.
(49:12) ఒకతను విభూది పెట్టుకుంటున్నాడు. లిప్స్టిక్ వేరేవాళ్ళ కోసం విభూది తనకోసం విభూది ప్రదర్శనగా ఇప్పుడు నా బట్టలు విభూది ఇంకొకరి బట్టలు లిప్స్టిక్ ఇది జస్ట్ చెక్ చేసుకోవాల్సింది ఇందులో సాధన ఏమీ లేదు మన మనసులో ఒక సోఫా సెట్ వేసి టీపాయ పెట్టి ఒక 15 మందిని మూసపెట్టినం మనం వాళ్ళ కోసం ఎంత చేస్తున్నాం నేను వాళ్ళందరినీ ఆటో ఎక్కించి పంపించేశను.
(49:54) నాకు కన్సర్న్ ఉంది మనిషి పట్ల ఇప్పుడు ఈయన మా ఇంటికి వస్తే భోజనం పెడతా నాకు ఆయనతో అటాచ్మెంట్ అక్కర్లేదు. ఈ ఆధ్యాత్మిక అవగాహనలు కొన్ని తెలిసినాయి అసలు ఫ్రెండ్స్ లేరు నాకు ఎవరు ఉంటే వాళ్ళతో నేను మంచిగా మాట్లాడుతా అంతే ఫ్రెండ్స్ ఎందుకు బోర్ వస్తాయి కదా ఫ్రెండ్ కావాలి నాకు బోరే వస్తలేదు. రెండోది పాత ఫ్రెండ్స్ కొత్త ఫ్రెండ్స్ అని లేని లేదు.
(50:21) 25 ఏళ్ల ఫ్రెండ్ తోను ఇప్పుడు కలిసిన వ్యక్తితో ఒకలాగా మాట్లాడుతున్నా నేను ఐ డోంట్ సే ఎనీ డిఫరెన్స్ ఎందుకంటే పాత ఫ్రెండ్ అనేది జ్ఞాపకం జ్ఞాపకాలు పోయినాయి. మనిషి ఉన్నాడు అవసరం ఉంది అంతే నీళ్లు కావాల్సి ఇవ్వడం అంతకంటే ఏం చేస్తున్నాం అబ్బా మనం అవి ఇచ్చి తర్వాత బుర్ర తింటున్నాం అది అట్లా సో ఇప్పుడు నేను చాలా ఫండమెంటల్ పాయింట్ దగ్గర నీడిల్ దగ్గర ఉండి మాట్లాడుతున్నా వినడానికి అబ్స్ట్రాక్ట్ గా ఉన్నది ఇదే ఇందులో సిద్ధాంతం లేదు సాధన లేదు గురువు లేడు శిష్యుడు లేడు మీ ప్యూర్ లుక్ మాత్రమే ఉంది చిన్న చిన్న చేష్టల్లో మొత్తం ఉంది
(51:08) ఇప్పుడు మీరు వేరే వాళ్ళ కోసం చేస్తే ఎప్పటికీ మీకు సత్యం అర్థం కాదు మీరు మీలా రమణ మహర్షి చెప్పాడు నువ్వు నీలా ఉండు చాలు అంటే విభూది గురించి చెప్తున్నాడు. నువ్వు నీలా ఉండు నువ్వు నీతోనే ఉండు నువ్వు నీవై ఉండు నువ్వు నీలో ఉండు అయిపోయింది పాతక ఇలా చెప్పినవ అనుకో నీకు కెరియర్ లేదు బొంగు లేదు అయిపోయింది సమాధి అంటే ప్రపంచం జస్ట్ అవసరం అని రియలైజ్ అయింది కాబట్టి నేను ఇంత బోల్డ్ గా చెప్తున్నా ఆర్డినరీ లైఫ్ చాలా బాగుంది.
(51:44) కోటి రూపాయలు ఇచ్చిన మిస్ చేసుకోండి నాకు వద్దు అది త్వరలో ఒక పొలంలో చిన్న వ్యవసాయం చేస్తు నెక్స్ట్ మనం అక్కడ కలుసుకుందాం ఊరికే భోజనం అంటే నేను ఆదిమానవుడిలాగా భోజనం పెడతా మీకు నేను అనుకుంటుంది ఇప్పటి నుంచి కాదు చాలా ఏళ్ల క్రితే ఉన్నది అంటే చాకులు గీకులు ఏమ లేకుండా ఎవ్వరి కొబ్బరి ఏమంటారు ఏదో ఆకు తెంపుకొచ్చుకొని రెండు రాళ్ళ మధ్యన ఉల్లిపాయను కొడితే అది నలిగితే అందులో వేసేయాలి పాలకూర గిలకూర చింపడమే ఈ సో మచ్ ఆర్డర్ ఎక్కువైపోయి అనవసరం స్ట్రెయిన్ అయిపోయింది మనిషి ప్రతిదాన్ని తీర్చితుంది.
(52:22) ఆటపోయింది అసలు ఆడుకోవట్లే అందరూ సీరియస్ స్పిరిచువల్ డిస్కషన్ అంటే అమ్మ అసలు సర్జరీ చేసినట్టు ఉంటది అసలు ఇప్పుడు ఎవరో అక్కడ డెడ్ బాడీ లేదు అంతే ఇంకా అంత సీరియస్నెస్ ఉంది. అట్లా అట్లా అంత సీరియస్ ఉంటది. షన్ను టెరిటరీ టైపులో అయిపోయింది అందరికీ ఫస్ట్ ఆఫ్ ఆల్ ఇప్పుడు ఒక మదర్ తో ఎంత చనువుగా ఉంటావో అంత చనువుగా ఉంటేనే రియల్ క్వశ్చన్ వస్తది.
(52:46) మనం వ్యక్తిని సీరియస్ తీసుకున్నాక మీరు బాగున్నారా ఆయన మహానుభావుడు అక్కడ అయిపోయింది అంతే వచ్చేస్తుంది ఇప్పుడు ఫస్ట్ టైం కలిసినప్పుడు అది ఉంది మళ్ళ వన్ ఇయర్ తర్వాత అదే ఉంటది ఎప్పుడు ఫ్రెండ్లీ అవ్వాలి అసలు ఎప్పుడు నిజమైన ప్రశ్న అడగాలి సిగ్గు లజ్జ శరము మానం అభిమానం ఏదున్నా నువ్వు ప్రశ్న అడగలేవు అడగవాల్సింది అసలే అడగలేవు ఇది అడిగితే జనాలు ఏమనుకుంటారు మళ్లా వచ్చే పక్కోడు ఇదంతా పక్కోడు ఆ పక్కోడు ఎవడో నాకు దొరుకుతలేడు.
(53:17) సో దయచేసి అతను కనిపిస్తే అతని స్క్రీన్ షాట్ నాకు పెట్టండి. వాడే మనిషి జీవితాన్ని చిందర వందర చేస్తున్నాడు. నా లైఫ్ లో పక్కవాడు ఉన్నాడు కన్సర్న్ ఉంది నాకు ఇప్పుడు నేను ఇక్కడే ఉంటే ఏదైనా పని చేస్తా ఇంటికోసం సింపుల్ ఈయన వస్తే నేను చేసి పెడతా మీరు వస్తే చేసి పెడతా కన్సర్న్ అనేది వెరీ బ్యూటిఫుల్ అసలు పడుకోవడానికి దుప్పట ఉంటే ఇస్తాను.
(53:42) ఎవ్వరి జీవితాల్లో ఉద్ధరించే కార్యక్రమం ఏమీ లేదు కన్సన్ ఎవరి పనులు వాళ్ళు చేసుకుంటారు. ఆ హెల్దీగా ఒక విషయం గురించి మాట్లాడదాం సంస్థ ఎందుకు అక్కర్లేదు ఇక్కడ ఎవరు ఎక్కువ కాదు తక్కువ కాదు అంతర్గతంగా ఊరికే అట్లాంటే డబ్బు విషయంలో హెచ్చు తగ్గులు ఉంది హైట్ అంటే ఈయన ఎక్కువ గడ్డం పొడుగుదంటే నాది ఎక్కువ ఉంది. కాస్త చీర అంటే ఈయన మీద ఉండొచ్చు.
(54:09) కంటి చూపు విషయంలో ఆయనకు ఉండొచ్చు ఒక్కొక్కరు ఒక్కో దాంట్లో స్పెషల్ అట్ల ఒకడికి అవగాహన ఉండొచ్చు ఏముంది అందులో సింపుల్ అందరూ సమానమే నా దృష్ట చివరి మాట చెప్పి ముగిస్తా సత్యం అన్నది ఏమీ లేదు అది ఉండదు సత్యం అన్నది బేసికల్గా మనం కొన్ని అవగాహనలకు పెట్టుకున్న పేరు అది ఒకానొక అవగాహన ఏందంటే కర్తను నేను కాదుఅని తెలుసుకోవడం నువ్వు 50 ఏళ్ళు చేస్తావా సాధన 500 ఏళ్ళు చేస్తావా కుచ్చు పరకనే పడతా చివరికి వచ్చి ఇక్కడ ఆగాలి ఉదాహరణకి తిరుపతికి ట్రైన్ లో పోతావా బస్సులో పోతావా పారాషూటింగ్ చేస్తావా ఎమ్మెల్యే ద్వారా పోతావా లేదా ఫ్రీ దర్శనం
(54:53) పోతావా నీ ఇష్టం కానీ దేవుని చూసావా లేదా అన్నది పాయింట్ అట్లా కర్తా భావన పోకపోతే నువ్వు చేసినది వృధ చూడదు ఇంకా ఇఅది గొప్పలు చెప్పడానికి అప్పుడు వాడికి పరుడు కావాలి వేరేవాడు కావాలి కదా చెప్పుకోవాలంటే కర్తా భావన పోగానే ప్రదర్శన పోతుంది. 100% పోతుంది నువ్వు పోగొట్టావు అది పోతుంది. సింపుల్ రెండవది సాధ్యమైంది చేస్తాం అంతే అంతకు మించి ఏమ ఉండదు లక్ష్యాలు లేవు విజయం లేదు అపజయం లేదు సాధ్యమైంది అది చూసేవాళ్ళు కొందరు సక్సెస్ అంటారు కొందరు ఫెయిల్యూర్ అంటారు అతను గొప్పవాడు అంటారు అది చూసేవాళ్ళ కాంటెక్స్ట్ ఎప్పుడు ఉంటుంది. కానీ మీ హోల్ అటెన్షన్ ఆ నా శరీర
(55:34) మనోధర్మాలకి నేను పుట్టిన వాతవరకు ఇది సాధ్యమైంది ఇచ్చేస్తున్నాను. నిజంగా ఆధ్యాత్మికత సత్యం అంటే అన్ని పనులు పూర్ణ శ్రద్ధలోనే చేయడం అంతే అది జరుగుతుంది కచ్చితంగా అప్పుడు ఇది గొప్పదని అది మామూలుదని ఏమ ఉండదు. ఇవి ఒరిజినేట్ అయి తీరుతాయి నిజంగా చూస్తే వచ్చిందే ఆ మ్యాజిక్ జరుగుతుంది అవును తప్పకుండా జరుగుతుంది. తప్పకుండా జరగాలనుకుంటే జరగదు.
(56:16) ఎవరికైతే అనంతమైన ఓపిక ఉంది తొందర లేకుండా ఉండి కాన్సెప్ట్ లాగా కాకుండా లైఫ్ ని లైఫ్ గా ఉన్నది ఉన్నట్టుగా అంటాడు కదా సిన్సియర్ సిన్సియరిటీ ఉంది అందరికీ మనకి ఇప్పుడు కరప్షన్ చేసేవాడికి లేదా ఉంది పడుకునే వాడికి సిన్సియర్ గా లేదా ఉంది సిన్సియరిటీ ఉంటుంది కొన్నిటికి పేరు వస్తుంది కొన్నిటికి రాదు మరి సిన్సియర్ గా అబద్ధాలు చెప్పేవాళ్ళు ఉన్నారు అందులో ఉందది కానీ కొన్నిటికి వాల్యూ ఉంది అదర్వైస్ ఉంది అది ఇప్పుడు అసలు మావాడికి అసలు ఓపికే లేదు అంటే ఏం చేస్తాడు రోజంతా
(57:01) టీవీ చూస్తాడు ఓపిక ఉంది కదా అట్లా అంటే కచ్చితంగా అందరిలో అన్ని ఉన్నాయి దేని పట్లు ఉందా అన్నది నెక్స్ట్ క్వశ్చన్ ఇప్పుడు గ్రాస్ప్ చేసే నాలెడ్జ్ ఒకరికి ఎడ్యుకేషన్ లేదు వాడు వేరే విషయాలు బ్రహ్మాండం గ్రాస్ప్ చేస్తా ఉంటాడు మనకి అది ఇంట్రెస్ట్ లేదు. అట్లా సో అది గ్రాస్పింగ్ పవర్ ఉంటది. దేని పట్ల అన్నది ఎక్కువమందికి ప్రాపంచిక విషయాలు స్కూల్లో గిల్లో వేస్తే వాడికి పేరు వస్తది ఇంకోడు వాడు వేరేది గ్రాఫ్ చేస్తా ఉంటాడు వాడిని ఎవడు పట్టించుకోడు.
(57:36) పవర్ సేమ్ ఉన్నా అందరికీ సేమ్ ఉన్నాయి కొన్నిటికి ఇప్పుడు ఉదాహరణకి గోటిలాట నేను మస్త ఆడతా అది ఒలింపిక్స్ లో లేదు కేకరి గిల్లిదండ ఆ గిల్లిదండలు కూడా లేదు టెండూల్కర్ లాగా ఇంకోటి వ్యక్తికి పేరు వచ్చేది మరి కొన్నిటికి వాల్యూ ఉంది కాబట్టి అట్లాంటి వాళ్ళని సెలబ్రేటర్స్ అంటున్నాం. అందరికీ ఉంది స్కిల్ ఎప్పుడైతే వాళ్ళకి డబ్బులు పేరు ప్రఖ్యాతలు వస్తున్నాయో అందుకోసం ఆడుతున్నారు.
(58:05) ఆ దేశం కోసం అన్నది ఒక మంచి మాట చూడడానికి అందంగా ఉంటుంది. సో సత్యం అన్నది ఇట్స్ నాట్ ఏ వర్డ్ అది కొన్ని అవగాహనలు మారుతూ వచ్చింది కాలానుగుణంగా ఇప్పుడున్న సత్యంలో ఆ అవగాహనలో ప్రపంచాన్ని కూడా అర్థం చేసుకొని తీరాలని నేను ప్రతిపాదిస్తున్నాను. వితౌట్ అండర్స్టాండింగ్ ద వరల్డ్ ఇప్పుడు యు కెనాట్ అండర్స్టాండ్ ట్రూత్ అది ఇప్పుడు బుద్దున్న టైంలో అసలు ప్రపంచమే లేదు కదా అంత ప్రిడామినెంట్ గా లేదు.
(58:45) ఇప్పుడు అందరూ బుడ్డ గొచ్చిలే పెట్టుకున్నప్పుడు శర్వాణి గురించి డిస్కషన్ అక్కర్లేదు. ఇప్పుడు అది ఇది ఉంది కాబట్టి ఏది బెటర్ అని మాట్లాడుకుందాం అట్లా ఏషవాని బెటర్ అంటే అసలు అది లేకపోవడం అది లేకపోవడం బెటర్ నేను 2009లో జ్ఞానోదయపు కథలని చాలా రాసిన మా అరుగు మీద పక్కన మా కుక్క కూర్చునేది ఆన్ బస్ స్టాండ్ నుంచి న్యూస్ పేపర్ ప్రింట్ చేసే పేపర్ ఉంటది.
(59:23) పల్చగా ఉండి తక్కువ ధరకి మా బ్రదర్ నాకు ఇప్పించేవాడు నేను ఏం చేసేవాడిని బట్ అప్పుడు ఎలా ఉన్నానో ఇప్పుడు అలాగే ఉన్నాను. ఇది ఎలా ఉంటదిఅంటే ఇప్పుడు ఈ వేలుకి నేను ఉంగరం తొడిగితే ఏం చేంజ్ అవుతుంది అనేది నాకు ఎప్పుడు క్వశ్చన్. అంటే ఎందుకు నీకు మురిసిపోతున్నావ్ ఇప్పుడు ఉంగరం తొడితే ఉంగరం తొడగబడ్డది అంతే దేర్ ఇస్ నో చేంజ్ ఇన్ మీ ఇప్పుడు అప్పుడు నా దగ్గర ఏమ లేదు ఇప్పుడు నా దగ్గర ఒక కార్ ఉండొచ్చేమో బట్ దేర్ ఇస్ నో చేంజ్ ఇన్ మీ ఉంగరం ఉంగరం లాగా ఉంది కార్ కార్ లాగా ఉంది కార్ లేకపోయినా లైఫ్ ఉంది నేను ఉన్నాను.
(59:58) సో ఇటువంటి ఒక నేను చాలా బాగున్నాను మొట్టమొదటిసారి అప్పుడు నేను ఎవరికీ నచ్చలేదు. ఎందుకంటే నేను ఏం చేస్తలేను తింటున్నా పడుకుంటున్నాని వాళ్ళు అనుకుంటున్నాడు. బట్ నాకు 100% నాకు ఇంకా డౌట్ వెళ్ళిపోయింది ఒక వ్యక్తిని జీవితం అంటే ఏందని అడగాలన్న థాటే వెళ్ళిపోయింది. మీకు ఎప్పుడన్నా ఆరోగ్యం చెడిపోయినప్పుడు ఆరోగ్యం వచ్చినప్పుడు మీరు ఎవరిని అడగరు నాకు ఆరోగ్యం వచ్చింది నేను ఇంటికి వెళ్ళాల వెళ్ళిపోతారు అంతే మీరు టాబ్లెట్ ఎప్పుడు ఆపాలో అడగరు ఆరోగ్యం రాగానే టాబ్లెట్ పడిపోతుంది.
(1:00:34) నిజము చలి వెళ్ళిపోగానే స్వెటర్ ఇప్పేస్తాం దేర్ ఇస్ నో కన్ఫర్మేషన్ చలి తగ్గిందా ఇప్పమంటారా నాకైతే అనిపిస్తుంది అట్లా ఇవ్వని అడగమను అట్లా ట్రుత్ కూడా అట్లా ఉంటుంది మీకు రూడిగా తెలుస్తుంది అంతే మీకు మళ్ల డిస్కషన్ ఉండదు. ఆ జ్ఞానోదయపు కథలు చాలా చాలా చాలా చాలా చాలా రాశను రాసి నేను చింపి అవతల పడేస్తు ఎవరి కొలాబరేషన్ అవసరం అవసరం లేదు.
(1:01:00) సో అప్పుడు మా అమ్మ అడిగింది రాస్తున్నావ కదా ఎందుకు పడేస్తున్నావ అంటే నాకు ఇది ఎవరికీ చెప్పడం ఇష్టం లేదు. బికాజ్ ప్రతి ఒక్కరు అపర్థమే చేసుకుంటున్నారు నేను చెప్తున్నది. ఎందుకంటే గొప్పగా లేదు దాంట్లో కలర్స్ లేవు అడ్జెక్టివ్స్ లేవు నేను ఇంకొక్క విషయం చెప్తా ఆ తర్వాత ముగిస్తా నిజంగా ముగిస్తా ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తి మాట్లాడుతున్నాడు.
(1:01:23) ఒక పండితుడు మాట్లాడుతున్నాడు ఒక పొలిటిషియన్ ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం గుర్తించడం ఎట్లా హౌ డు యు నో ఒక వ్యక్తి ఏ స్టేజీ లేదు. వ్యవసాయం చేసుకుంటే మాట్లాడుతున్నాడు అది ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం ఏమో హౌ డు యు ఇప్పుడు ఉదాహరణకి బంగారం అని గుర్తించడం ఎట్లా 24 క్యారెట్ అని ఒకటి ఉంటుంది ప్రమాణం ఒక వస్తువు మంచిదని గుర్తించడం ఐఏఎస్ అని అది ఉంటుంది.
(1:01:56) ఫోన్ నెట్వర్క్ ఉందంటే ఆ నాలుగు బార్లు ఉంటాయి. దేర్ ఇస్ సం ప్రమాణం సో ఈ దీని ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం అన్నదాని ప్రమాణం ఏమిటి గంటలు మాట్లాడాను నేను కృష్ణుడు రాముడు అన్ని మాట్లాడా మీరు ఎట్లా గుర్తుపడతారు ఒకటి స్పిరిచువల్ అండర్స్టాండింగ్ డిస్కోర్స్ అని అనేది ఒక క్వశ్చన్ నేను చెప్తున్నా చాలా మందికి తెలిీదు. అంటే తెలుసుకోవాలన్న ప్రయత్నం చేయలే కాబట్టి తెలియదు నా ఉద్దేశం వాళ్ళు తెలుసుకోలేరుని కాదు.
(1:02:22) మనం దృష్టి పెట్టలేదు దాని మీద ఎవడేం చెప్పినా వింటున్నాం. ఇప్పుడు నిన్న నాది ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం ఎందుకు అన్నది నేను చెప్తాను ఇందులో ఏమి లేదు యాక్చువల్ గా సాధన లేదు ఏమి లేదు మీరు మీరే నేను నేనే బాగుంది ఉండని అంటే ఒక రియల్ సీరియస్ టాపిక్ అయితే ఫోన్ పెట్టేయాలి. ఉంది ఇంకో మెసేజ్ తెలుసు మనకి ఇది ఎంత ఇంపార్టెంటో ఫోన్ వస్తే అది కూడా ఇంపార్టెంటే వారి పని వాళ్ళు చేసుకోవాలి.
(1:03:04) సో ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం అని ఎట్లా గుర్తించాలి? ఉదాహరణకి ఇప్పుడు రాధే రాధే చెప్తారు కృష్ణ కథలు చెప్తారు చాగంటి గారు చెప్తారు అది ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనం అని ఎట్లా అసలు గుర్తించగలమా నేను చెప్పింది ఒక్క మాట చెప్తే మీరు నెక్స్ట్ గుర్తిస్తారు ఇప్పుడు నేను చెప్పేది ఏ పుస్తకంలోన ఉండదు మీరే చెక్ చేసుకోండి ఇంటికి వెళ్లి ఇక స్పిరిచువల్ ప్రసంగాలు పెట్టుకోండి.
(1:03:31) మీకు క్లియర్ గా తెలిసిపోతది ఇతది పాండిత్యం వీడు రుద్దుతున్నాడు నా మీద ఆయన ఏదో కోరుకుంటున్నాడు ఆయనక ఏదో కావాలట అని తెలుస్తుంది. బిజనెస్ సంథింగ్ రియల్ స్పిరిచువల్ డిస్కోర్స్ దానికి ఒక రెండు క్వాలిటీస్ ఉన్నాయి రెండే రెండు రెండా లేదా మూడు అనుకుందాం ఒకటి ఎక్కడా విశేషణం ఉండదు ఇంతే అయిపోయింది ఆన్సర్ ఈస్ డన్ విశేషణం అంటే తెలుసా అడ్జెక్టివ్ అడ్జెక్టివ్ మీ ఇష్టం ఎన అడ్జెక్టివ్ వాడకుండా చెప్ితే దెన్ దట్ ఇస్ వెరీ స్పిరిచువల్ ఇది చాలా అద్భుతంగా
(1:04:17) పరమాద్భుతంగా వచ్చేసింది మైండ్ ఏది పరమాద్భుతంగా లేదు వైకుంఠంతో సహాస్ వైకుంఠంలో మీరు ఉంటే అది మన ఇల్లులాగే ఉంటుంది రామోజీ ఫిలిం సిటీలో ఆ బాహుబలి సెట్ చూడడానికి పోతారు కదా అక్కడ వాచ్మెన్ అడగండి. ఆ సెట్ గురించి ఏమ ఉండదు సో అడ్జెక్టివ్ ఉండదు. ఉన్నది ఉన్నట్టంటేనే నో అడ్జెక్టివ్ అని నేను చెప్పిందంతా వదిలేయండి ఇది ఒక్కటి పట్టుకోండి మీరు నేను ఎప్పుడైనా అడ్జెక్టివ్ వాడితే సినిమా
(1:05:03) కథ చెప్తే వాడతా రియల్ లైఫ్ లో దేర్ ఆర్ నో అడ్జెక్టివ్స్ అసలు ఆ అమ్మాయి పరమాద్భుతంగా అద్భుతంగా సుందరంగా ఉంది ఏమ లేదు. నీకు అట్లా అనిపిస్తుంది అని చెప్పు ఆమె ఎట్ల ఉండాలో అట్లా ఉంది నువ్వు ఎట్లా ఉండాలి అట్లా ఉన్నావ్ ఒకటి పెద్దగాను లేదు ఒకటి చిన్నగాను లేదు అది అలా ఉంది. విశేషం ఉండదు రెండోది సాధనని ప్రతిపాదించకూడదు.
(1:05:33) నువ్వు 10 అవర్స్ మాట్లాడి సాధనను ప్రతిపాదించావా ఈ ప్రతిపాదన అంతా సాధన కోసమే ఆ సాధన ఎవరు ఇయ్యాలి నేను ఇవ్వాలి. నా దగ్గర రావాలంటే ఇక్కడ రావాలి నా దగ్గర రావాలి ఊరికే వస్తే మేము ఊరుకోం కదా మళ్ళీ వస్తుంది ఇంతకుముందు సార్ చెప్పినట్టు డోంట్ ట్రస్ట్ నమ్మొద్దు గుడ్డిగా ఇంకొక బ్యూటిఫుల్ మాట చెప్పాడు అసలు ఇదంతా అక్కర్లే ఆ ఒక్క మాట చాలు అదేంటి వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన వ్యవహారశైలి తెలుస్తుంది.
(1:06:01) పుస్తకం కంటే చాలా పవర్ఫుల్ అది రమణ మహర్షి మాటలు రమణ మహర్షి కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నాయి. మ్ అతను ఒక వ్యక్తి ఉన్నప్పుడు అతని మాటలు పట్టించుకోవద్దు అతన్ని పట్టించుకోవాలి. టు అండర్స్టాండ్ రమణ మహర్షి లుక్ అట్ రమణ మహర్షి రమణ మహర్షి ఏమేం చేశాడో అవి చెయ్ ఏమేమ చేయలేదో నువ్వు చేయకు దాని అర్థం గోచి పెట్టుకొని కాదు ఇమ్మీడియట్ గా మైండ్ వితరణవాదం చేస్తుంది.
(1:06:29) ప్రాపంచిక విషయాలని అతను మనసుకు అంటించుకోలేదు. అదే రమణ స్థితి తిన్నాడు పడుకున్నాడు అది కూడా డబ్బు ఆ డబ్బుకి తను లింక్ పెట్టుకోవాలి కీర్తి ప్రతిష్టల లింక్ పెట్టుకోవాలి పేరు ప్రఖ్యాతులు లేకపోతే జయాపజయాలు అవేమీ లేని మానసిక అవస్థ అంతకుమించి ఏమీ లేదు. సో ఎక్కడెక్కడ విశేషణాలు వాడబడుతున్నాయో అక్కడ ఊహ జోడించబడ్డది తన పర్సెప్షన్ అది సబ్జెక్ట్ తన పర్సెప్షన్ ఆ పర్సెప్షన్ మన మీద రుద్దుతున్నాడు.
(1:06:59) తద్వారా వి ఆర్ గోయింగ్ టు బి ఫూల్డ్ వెరీ సూన్ ఆశ్చర్యం ఏంటి విశేషణాలు లేకపోతే మనకు నచ్చస్తలేదు. ఇప్పుడు పోకిరి సినిమాలో హీరో పరిగెత్తుకుంటూ వస్తుంటే ఏదో వెనక బ్యాక్గ్రౌండ్ స్కోర్ వస్తుంది టమాటాలు అన్ని గాలి ఎగిరిపోతాయి రియల్ లైఫ్ లో ఏ శబ్దం ఉండదు విశేషణం ఉండదు. రియల్ లైఫ్ మామూలుగా చప్పగా ఉంటుంది. అది ఓకే అనుకుంటే ఆధ్యాత్మిక జీవితం స్టార్ట్ అయిపోయింది.
(1:07:30) దట్స్ ఆల్ ఇది నేను చెప్పాలనుకుంటున్నా థాంక్యూ సో మచ్ థాంక్యూ సో మచ్ కాంత్ గారు మ్ బాహుబలి స్టోరీ నాకు తెలియదు ఎలాంటిది అని బాహుబలి సెక్యూరిటీ దగ్గర క్లోజ్ అయింది మంది అంటే వైకుంఠము లేదా కైలాసము రోజు ఉంటే అది మనల్నిలాగే ఉంటుంది వాళ్ళకి అవును మనకు అందుబాటు లేదు కాబట్టి గొప్పగా లేదు అది అవును అది ఎలా ఉండాలో అలా ఉంది నేను చెప్తున్న ఐ లివ్డ్ ఆల్ స్టార్ హోటల్స్ ఏ లాస్ట్ కి ఏమ ఉండదు తిని పడుకోవడమే
(1:08:15) ఉంటది ఏమ ఉండదు నిజంగా ఏమ ఉండదు. అది జీవితం అర్థమైతే అది చాలా బాగా చేయబడుతది. మంచిగా తింటావు మంచిగా పడుకుంటావు ఎంత బాగుంది అది ప్రస్తుతం నేను అక్కడ ఉన్నా సో అంటే ఒక టూ త్రీ థింగ్స్ అంటే ఆల్రెడీ కాంతి గారు చెప్పిన తర్వాత సాధన సాధన గురించి ఎట్లైతే మనము తల్లి చివరి ఇంకొక మాట చెప్తా ఆధ్యాత్మిక చర్చ చేస్తున్నప్పుడు మాట్లాడే ప్రతి పదము అర్థము తెలియవలసి తల్లి
(1:09:03) అబ్బాయికి అన్నం పెట్టేటప్పుడు చందమామని చూపిస్తుంది. ఆ అబ్బాయి తల్లి మాట వింటాడు తల్లి మాట విని ఆ చెయ్యిని చూపిస్తుంది. ఆ చెయ్యి వైపు చూపించిన తర్వాత చందమామ కనిపించింది. అయితే ఇప్పుడు ఎక్కువగా మనము మాటని నేను ఇంకోటి చెప్పాలనుకుంటున్నా డోంట్ మైండ్ చెప్పండి అసలు ఏ చిన్నమామ చూపియక అన్నమాట పెట్టి తింటాడు వాడు ఆ ఆకలి అయితే తింటాడు నేను చెప్పాలనుకున్నా అంటే మనము ఈ మాట ఏదైతే ఉందో దాన్ని పూజిస్తున్నాం.
(1:09:45) దానికి ఎక్కువ ఇంపార్టెన్స్ ఇస్తున్నాం తర్వాత చూపేవాడిని గురువుని కూడా దేవుడు చేస్తున్నాం కానీ ఇవన్నీ కూడా దేన్ని చూపిస్తున్నాయి అంటే చంద్రుని అది నువ్వే అయి ఉన్నావు దాన్ని చూడడానికి ఈ ఇద్దరు మాటను ఉపయోగిస్తున్నారు ఎన్నో మాటలు ఉన్నాయి అవి రకరకాల థియరీస్ కావచ్చు ఫిలాసఫీస్ కావచ్చు అవన్నీ కూడా ఏం చూపిస్తున్నాయి అటువైపు చూడండి ఒక్కసారి మనము అటువైపు చూసిన తర్వాత ఈ రెండు పడిపోతాయి ఈ రెండిటికీ ఇంపార్టెన్స్ లేదు ఎప్పుడు ఎప్పుడైతే నేను మాటని ఫిలాసఫీని రకరకాల వాగ్మయాలని గౌరవించడం మొదలు పెట్టానో దాన్ని పూజిస్తున్నానో అది
(1:10:24) చూపించే వస్తువుని నేను చూడట్లేదు. ఇదంతా కూడా ఒక సమ్మరీలో చెప్పాలంటే నాకు అనిపించింది ఆ భావన రెండోది ఎందుకంటే కాంత్ గారు మంచి వయలెన్ మంచి మ్యూజిషియన్ కాబట్టి ఆల్రెడీ సైలెన్స్ే ఉంది పాట మొదలుపెట్టిన తర్వాత బ్యూటీ ఎందుకు వస్తుందంటే మధ్య మధ్యలో సైలెన్స్ ఉంది కాబట్టే మనము ఆ ఆనందాన్ని స్వీకరించగలుగుతున్నాం. పాట లేకుండా కూడా ఉన్న సైలెన్స్ ని ఎవరైతే చూడగలుగుతుంటారో ఆ ఆనందంలో ఆ నిశబ్దాన్ని కూడా చూడడం మొదలు పెట్టినప్పుడు అసలైనటువంటి మ్యూజిక్ తో కూడా సంబంధం లేకుండా వాడు
(1:11:10) ఆనందంలో ఉండిపోతాడు. కాబట్టి లాంగ్వేజ్ అనేది దానికి ఒక లిమిటేషన్ ఉంది లాంగ్వేజ్ చెప్పబడే వాళ్ళని పూజించడం కన్నా ఆ సైలెన్స్ లో ఆ పదాల యొక్క సైలెన్స్ రీడ్ బిట్వీన్ ద లైన్స్ అంటుంటాము దాన్ని పట్టుకోవాలనేది ఈ యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశం ఈరోజు మనంఅందరం ఇలా కలవడానికి ఇంత బిజీ స్కెడ్యూల్ లో కూడా రావడానికి లాస్ట్ గా ఒక మాటతోటి వ విల్ క్లోజ్ అండ్ హావ్ డిన్నర్ అన్నిటికన్నా పెద్ద జైలు మన ఆలోచనలే అందరము మనం జైల్ అనుకుంటే అదిఒక ప్రిజన్ ఏదో పోలీస్ స్టేషన్ చెర్లపల్లిలో అనుకుంటాం కానీ చెర్లపల్లి కన్నా అన్నిటికన్నా
(1:11:58) మన ఆలోచనల ద్వారా చేసుకున్నటువంటి చెరసాలలో మనం ఆల్రెడీ మన ఆలోచనల వల్ల బంధింపబడి ఉన్నాము కాబట్టి ఇలాంటి సత్సంగాల వల్ల ఏమవుతుదంటే అంటే స్లోగా మనం ఆ కిటికీ బయట ఉన్నటువంటి వాతావరణాన్ని అవసరమైతే వాటిని పెకలించి బయట పడడానికి అవకాశం కలిగిస్తది. సో ఈ యొక్క అవకాశాన్ని ఈరోజు మా అందరితో పాటు మీరు టైం స్పెండ్ చేసినటువంటి గోపాలకృష్ణ గారు శివ గారు కాంత్ గారు లేటుగా వచ్చినా లేటెస్ట్ గా వచ్చినట్టు సో చక్కటి సందేశాన్ని ఈవెన్ ఒక సెంటెన్స్ గాని ఒక వర్డ్
(1:12:42) పట్టుకున్నా కచ్చితంగా మనకి అది ఆ ఈ యొక్క పాత్ లో అభివృద్ధి అనేది కచ్చితంగా ఉంటది. ఒక వన్ లైన్ ఫ్రమ ఈచ్ వన్ ఆఫ్ దెమ ఇస్ ఏ మెసేజ్ విచ్ కెన్ ట్రాన్స్ఫామ్ ద లైవ్స్ కాబట్టి ఈ యొక్క అవకాశాన్ని ఇచ్చినటువంటి మీరందరూ ఎందుకంటే ఈ యొక్క చర్చ కావాలంటే వక్తలు ఎంత ఇంపార్టెంటో వినేవాళ్ళు కూడా అంత ఇంపార్టెంట్ ఒక మళ్ళ ప్రశ్న అడుగుతాను నేను ఆధ్యాత్మికతకి అభివృద్ధికి ఏమైనా సంబంధం ఉందా? అభివృద్ధి లేదు ఉంది లేకపోతే లేదు.
(1:13:25) ఫిజికల్ రియాలిటీ లోనే అభివృద్ధులు ఉంటాయి. మ్ ప్రశాంతత అభివృద్ధి చంద్రం ఉందా ఇట్స్ స్టేట్ గాఢ నిద్రలో అభివృద్ధి ఉంటుందా ఆరోగ్యంలో అభివృద్ధి ఉంటుంది శరీరాంది కాబట్టి సో అభివృద్ధి అనేది అద్భుతమైన మాయ అసలు ఆ ప్రాపంచిక అభివృద్ధి ఉంది ఆర్థిక అభివృద్ధి ఉంది ఆరోగ్య అభివృద్ధి ఉంది ఇవన్నీ నేను లేవనట్లేదు ఆ విషయాల్లో అభివృద్ధి గురించి లెక్చర్ అద్భుతంగా ఇవ్వచ్చు ఇప్పుడు ఇదే టాపిక్ తీసుకొచ్చి ఇండియన్ ఎకానమీ హౌ వ కెన్ ట్రాన్స్ఫామ్ దిస్ ఎకానమీ ఇంటుత బిలియన్ డాలర్స్ అంటే నేను అద్భుతంగా మాట్లాడతాను ఆ సబ్జెక్ట్ వేరే బట్ ఇన్ రియల్ థింగ్స్
(1:14:06) లో అభివృద్ధి లేదు ఉండడం ఉంది లేకపోతే లేకుండా ఉండడం మాత్రమే ఉంది. నేను మొందటికంటే ఈరోజు ప్రశాంతంగా ఒక 20% ఉన్నాను అని చెప్పడం ఉండదు. అది ఉంది లేకపోతే లేదు అంతే మీరు ఎప్పుడైనా గమనించిరా లైట్ వేస్తే ఉంతది అంతే నిద్ర లేవడం అంతే బంద అవుతది లైట్ వేసినాక ఆ కాంతి మెల్లగా వస్తుంది అభివృద్ధి చెందుతుంది ఇలా అని ఉండదు.
(1:14:30) ఏమో మా ఇంట్లో అయితే లేదు అది వేస్తానే వస్తుంది మాకు మరి ఏ ఊర్లో ఎట్లా ఉందో తెలియదు నాకు అంటే నేను మళ్ళీ ఎందుకు ఈ మాట అంటున్నాను అంటే మనం ఇన్హిబిషన్ వల్ల మనం ఓపెన్ గా డిస్కస్ చేసుకోవట్లే వి ఆర్ గెట్టింగ్ పర్సనల్ అంటే ఏదఅంటే అబ్బా మళ్ల ఏమనుకుంటారు అసలు ఏమన్నా అనుకునే వాడికి ఆధ్యాత్మికత అర్థం కాదు అసలు విషయం విషయంగానే ఉండాలి.
(1:14:50) సో అందుకని అభివృద్ధి అన్నది అబద్ధము ఆధ్యాత్మికతలో ఉంది లేకపోతే లేదు అంతే నువ్వు ఆలోచన అనే జైలు అన్నావు సత్సంగాల వల్ల ఆలోచన అనే జైల్ టీమ్ మన దగ్గర ఉందని మనం తెలుసుకుందాం అది ఎస్ ఎస్ వి కెన్ సో ఇప్పుడు మనము భోంచేస్తూ మాట్లాడుకుందాం ఎవరైనా ఉంటే ప్రశ్నలు గాని ఏదైనా డిస్కషన్ చేసుకుందాము అలాగే తిందాం మంచిగా తిందాం మంచిగా ఓకే సో సో, ప్రియాంక థాంక్యూ ఆల్.