ఆధ్యాత్మికతలో నీకు స్పష్టంగా అర్థమయ్యే విషయం ఒక్కటే🌹ఈ 1 తెలుసుకొని అన్నీ చేయి🌹స్పిరిట్యుయల్🌹రీసా

ఆధ్యాత్మికతలో నీకు స్పష్టంగా అర్థమయ్యే విషయం ఒక్కటే🌹ఈ 1 తెలుసుకొని అన్నీ చేయి🌹స్పిరిట్యుయల్🌹రీసా

Author Name:kanthrisa trending

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@kanthrisatrending

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=tXadNIHchPY





Title: ఆధ్యాత్మికతలో నీకు స్పష్టంగా అర్థమయ్యే విషయం ఒక్కటే🌹ఈ 1 తెలుసుకొని అన్నీ చేయి🌹స్పిరిట్యుయల్🌹రీసా

Author Name: kanthrisa trending

Description: ఆధ్యాత్మికత అంటే అసలు ఏమిటి? మనం నిజంగా ఆధ్యాత్మికంగా జీవిస్తున్నామా?
ఆధ్యాత్మికత బంగారం రుచి గురించి మాట్లాడుతుందా? లేక మనిషి జీవితంలోని అసలైన సత్యాన్ని తెలుసుకోవడం గురించి మాట్లాడుతుందా?

నిజమైన ఆధ్యాత్మికతను అనుభవిస్తున్నామని మనకు ఎలా తెలుస్తుంది?

మనలో భయం, కోపం, అసూయ, అహంకారం, అసంతృప్తి, పోలికలు, మానసిక సంఘర్షణలు కొనసాగుతూనే ఉంటే మన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం గురించి మనం ఎప్పుడైనా ప్రశ్నించుకున్నామా?

ఈ సంభాషణలో మనం చర్చించబోయేది మతం గురించి కాదు. కేవలం సంప్రదాయాల గురించి కాదు. మనిషి తనను తాను అర్థం చేసుకోవడం, తన మనసును గమనించడం, జీవితాన్ని స్పష్టంగా చూడటం గురించి.

ఈ వీడియోలో చర్చించే ముఖ్యమైన అంశాలు:

• అసలు ఆధ్యాత్మికత అంటే ఏమిటి?
• నిజమైన ఆధ్యాత్మికతను ఎలా గుర్తించాలి?
• ఆధ్యాత్మికత మన దైనందిన జీవితంలో ఎలాంటి మార్పు తీసుకురావాలి?
ఒక్కసారి ఆలోచించండి!

ఆధ్యాత్మికత గురించి తెలుసుకోవడం వేరు. ఆధ్యాత్మికంగా జీవించడం వేరు.

ఈ సంభాషణ మీలో కొత్త ప్రశ్నలను కలిగిస్తే, అదే మన ప్రయత్నానికి సార్థకత.

ఈ ఆలోచనలు మీకు మాత్రమే పరిమితం కాకూడదు. జీవితంలో ప్రశాంతత, స్పష్టత, అవగాహన కోసం ప్రయత్నిస్తున్న మరింతమందికి ఈ వీడియోను SHARE చేయండి.

మనిషి తనను తాను అర్థం చేసుకున్నప్పుడు జీవితాన్ని చూసే దృక్పథమే మారవచ్చు.

Watch | Reflect | Understand | Share

#Spirituality #SelfAwareness #InnerPeace #TeluguPodcast #SelfRealization

#Spirituality
#TeluguSpirituality
#SpiritualAwakening
#TrueSpirituality
#SelfRealization
#SelfAwareness
#InnerAwareness
#InnerPeace
#ConsciousLiving
#LifeWisdom
#Wisdom
#KnowYourself
#WhoAmI
#SelfInquiry
#InnerTransformation
#Mindfulness
#Meditation
#MentalPeace
#FreedomFromFear
#FreedomFromConflict
#UnderstandingTheMind
#HumanPsychology
#HumanConsciousness
#Awareness
#Krishnamurti
#RamanaMaharshi
#Osho
#EckhartTolle
#Philosophy
#LifeLessons
#SpiritualTalks
#SpiritualDiscussion
#TeluguPodcast
#TeluguMotivation
#TeluguPhilosophy
#LifeChangingThoughts
#TruthOfLife
#PeaceOfMind
#SelfDiscovery
#InnerJourney

Transcript:
(00:01) [సంగీతం] ఇప్పుడు నేను ఎందుకు రికార్డు చేస్తా అంటే ఈ ప్రపంచంలో ఎవ్వరు YouTube చేసినా వాడికి స్వార్థం ఉంటేనే రికార్డ్ చేస్తున్నాడు. నేను ఎందుకు రికార్డు చేస్తున్నా అంటే ఎవరైతే నా సమక్షంలో ఉన్నారో ఆ వ్యక్తి ఎవరో ఒక అనామకుడో లేకపోతే బీదవాడో అట్లా కాదు ఈ ప్రకృతిలో అందరికీ ఎంత పొటెన్షియల్ ఉందో అతనికి కూడా అంతే ఉంది.
(00:28) డబ్బు వేరు పొటెన్షియల్ వేరు డబ్బు యాదృచ్చికంగా వస్తుంది. కానీ కొన్ని విషయాలు అందరికీ సంబంధించినవి తెలుసుకోవడానికి అవకాశం ఉంటుందన్నమాట. ఇప్పుడు నాతో ఇప్పుడు మాట్లాడతారు. [గురకలు] అది అప్లోడ్ చేసి పెడతాను. 20 ఏళ్ళ తర్వాత వాళ్ళు ఏం మాట్లాడారు అన్నది ఒక ప్రమాణంగా తెలుస్తుంది. అందుకని నేను రికార్డ్ చేస్తాను మామూలుగా అయితే ఇప్పుడు నేను డైలీ బేసిస్ లో కామన్ మన్స్ తో మాట్లాడినవి పెడతాను కదా అందరూ సెలబ్రిటీ వైపు వెళ్తారు అసలు కామన్ మ్యాన్ మాటకి విలువ లేదు ఇప్పుడు లేదు మహాభారతంలో ఉంది లేదు పాలిటిక్స్ లో ఉంది లేదు కామన్ మ్యాన్ లేడు
(01:12) ఒకప్పుడు రాజుల కథలు ఉన్నాయి ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రులు ముఖ్యమంత్రుల కొడుకులు వాళ్ళ బామ్మర్దులు వాళ్ళ తమ్ముళ్ళు చెల్లల కథలు ఉన్నాయి. ఉత్తరప్రదేశ్ పోతే ములాయం సింగ్ యాదవ్ అక్కడి నుంచి అఖిలేష్ యాదవ్ వాళ్ళ కుటుంబం అంతా పాలిటిక్స్ ఇప్పుడు కేసిఆర్ కేటిఆర్ కవిత వాళ్ళ చుట్టే తిరుగుతుంది కామన్ మన్ ఏడి అది నాకు అది అర్థం కాదు వేరు చేసి మాట్లాడుతారు ఈ ప్రజలకి నేను చెప్పే కాంటెక్స్ట్ అది కాదు నేను చెప్తున్నది ఈ భూమ్మీద కామన్ మ్యాన్ మాటలకు విలువ లేదు అంటున్నా అదే అదేద ఇప్పుడు జస్ట్ కామన్ మ్యాన్ మాటలు నేను ఒక్కడినే నిక్షిప్తం చేస్తున్నా ఈ
(01:46) ప్రెజెంట్ జనరేషన్ లో ఇప్పుడు టీవీ ఛానల్ ఉంది ఇట్లా పిచ్చాపాటిగా మాట్లాడుకుంటే అసలు వీళ్ళు ఎవరు మన రేటింగ్ పడిపోతుంది అంటారు. మన రేటింగ్ పెరిగాలంటే ఎవరిది కావాలి ఇంటర్వ్యూ అంటే చాగంటిదో లేకపోతే పొలిటీషియన్దో లేకపోతే సినిమా హీరోయిన్దో త్రిషదో అట్లా ఇప్పుడు ట్రెండింగ్ టాపిక్ే ఇది అసలు ట్రెండింగ్ టాపిక్ ఎన్ని వేల జనరేషన్స్ అయినా ఒక్కటే ఏం జరిగినా ప్రశాంతంగా ఎట్లా ఉండాలి ట్రెండింగ్ టాపిక్ అది నేను డీల్ చేస్తున్నాను.
(02:15) అందుకని [గురకలు] ఇప్పుడు నేను చేసే సబ్జెక్ట ఇప్పుడున్న ఈ జనరేషన్ ఎవ్వరు టచ్ చేయలేరు ఎందుకంటే ఈజీ కాబట్టి [నవ్వు] [నిట్టూర్పులు][ఆశ్చర్యం] ఆ అట్లా ఇప్పుడు నేను ఒక చిన్న ఎగ్జాంపుల్ చెప్తా అదేందంటే ఒక విషయాన్ని ఎట్లా అపార్థం చేసుకోవచ్చు అన్నది అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం అపార్థం చేసుకోవడం చాలా సులువు ఇప్పుడు ఒక వ్యక్తి చెప్పాడు స్టేజ్ మీద కొన్ని లక్షల మందికి 400 ఫీట్లు వేస్ బోరు వేస్తే నీళ్లు పడతాయి అని చెప్పాడు ఇందులో ఏం ప్రాబ్లం లేదు ఈ స్టేట్మెంట్లో ఇట్లా ఉంటుంది భగవద్గీత శ్లోకం కర్మణ్యే వాదికార్ ఇటువంటి శ్లోక అంటే
(02:57) స్టేట్మెంట్ ఎంత క్లియర్ గా 400 ఫీట్లు ఇస్తే నీళ్ళు పడతాయి ఇప్పుడు అందులో ఇద్దరు బయలుదేరారు ఇద్దరు గురువు చెప్పిందే విన్నారు రాసుకున్నారు చాతి మీద టైటిల్ టాటూ కొట్టించుకున్నారు ఏం కొట్టించుకున్నారు కాదు 400 ఫీట్లు వేస్తే నీళ్లు పడతాయి మొదటి వ్యక్తి ఇలా చేస్తున్నాడు ఇక్కడ రెండు ఫీట్లు వేసి వేరే ఊర్లో 6రు ఫీట్లు వేసి ఇంకొక ఊర్లో 2 ఫీట్లు వేసి ఇంకో ఊర్లో 10 ఫీట్లు వేసి ఎవరు అడిగితే ఏందని ఇప్పటికి 20 ఫీట్లు వేశను అన్నాడు.
(03:30) అట్లా రకరకాల చోట్ల రెండు ఫీట్లు ఆక అంతా కౌంట్ చేసుకుంటున్నాడు అన్నమాట ఇట్లా 400 ఫీట్లు వేశడు కానీ నీళ్లు రాలేక ఇప్పుడు అన్నాడు గురువు తప్పు అన్నాడు దాని గురించి అతను ప్రచారం చేయడం మొదలు పెట్టాడు నేను సిన్సియర్ గా చేశాను 400 ఫీట్లు వేశను. నిజంగా లెక్క చూస్తే 400 ఉంది. కానీ గురువు మీరు ఎక్కడైతే మొదలు పెట్టారో అక్కడే 400 ఫీట్లు వేయాలి అంటే అర్థం మారిపోయింది.
(04:00) సో అంత వివరణలు ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు ఉండవు. ఓన్లీ ఫర్ ద ఇంట అపార్థం చేసుకున్న వాడికి ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం పనికి రాదు. సరిగ్గా అర్థం చేసుకొని విచారణ చేసేవాడికి ప్రతి చోట ఒక ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం వేదనలో కనిపిస్తాఉంటుంది. రెండోవాడు ఏం చేశడు 400 ఫీట్లు అంటే ఒకటే చోట 400 ఫీట్లు అని అర్థం చేసుకొని వేశాడు. ఇప్పుడు నీళ్ళ వచ్చాయి. ఇప్పుడు ఇద్దరు విన్న స్టేట్మెంట్ ఒకటే అయినా ఇద్దరి జీవన విధానాలు ఎంత భిన్నంగా ఉన్నాయి అట్లా భగవద్గీత పని చేయి ఫలితం ఆశించొద్దు అన్న స్టేట్మెంట్ 400 ఫీట్లు వేస్తే నిలుబడితే అటువంటిదే [గురకలు] చేయించేది నేనే చేసేది నేనే నువ్వు నిమిత్త మాత్రుడవు
(04:45) అనగానే అది కూడా 400 ఫీట్ల స్టేట్మెంట్ లాగా ఉంది. సరిగ్గా డీకోడ్ చేయాలి. దాన్ని ఇంప్లిమెంట్ చేసి చూడాలి. సో నువ్వు చేసే పని నువ్వు వేరు కాదు అన్న ఒక స్ఫురణ కలిగేంత వరకు చేయాలి. కలుసుకుపోవాలి నువ్వు ప్రయాణం చేయకూడదు నువ్వు ప్రయాణం కావాలి నువ్వు ఆనందంగా ఉండకూడదు నువ్వు ఆనందం అవ్వాలి. నువ్వు నిద్ర పోకూడదు నిద్ర నీవే అవ్వాలి.
(05:20) ఆ విభజన పోయినప్పుడు విషయం విషయంగా తీసుకోబడుతది. అనవసర అపార్థాలు లేకుండా చాలా సింపుల్ గా ఒక తొమ్మిద గనుక తన ముక్కును చుచ్చి పువ్వులో మకరందాన్ని తీసుకున్నట్టు వ జస్ట్ గ్రాబ్ ద ఎసెన్స్ అట్లా జరిగిపోతుంది. సో ఆధ్యాత్మిక పరంగా ఎక్కువ విషయాలు తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఎట్లైతే 400 ఫీట్లు వేస్తే నీళ్లుు పడతాయో ఒక పాయింట్ దగ్గర ఒక్క పాయింట్ పెట్టుకొని దాన్ని వదిలి పెట్టక ఇంకా ఇన్ని సార్లు ఫెయిల్ అవుతున్నా మ ఇంకా అదొక్కటి ఎవరిని అడిగితే నాకు ఏమి తెలియదండి ప్రస్తుతం ఒక్క దాని మీద ఉంది నీ జీవితానికి ఇంతే మాట్లాడితే దాని గురించి మాట్లాడతా
(06:03) నడిస్తే దానిి నడుస్తా వెతికితే దాని గురించే వెతుకుతాను పాడుకుంటే దాని గురించే పాడుకుంటాను కలగంటే దాని గురించే కంటాను ప్రశ్నిస్తే దాని గురించే ప్రశ్నిస్తాను తెలుసుకుంటే దాని గురించి తెలుసుకుంటాను. ఇట్లా ఒక స్టాండ్ తీసుకున్నవాడు ఆ ఒక్క విషయం వల్ల అన్ని విషయాలు తెలుస్తాయి అన్నమాట. అంటే ఎట్లైతే ఒక చోట వాటర్ వేస్తే ఆ భూగర్భంలో ఉన్న ఆ నీరు దాని క్వాలిటీ అంతా అనుభవిస్తాడో ఆ జల పడుతుంది అది 2 ఫీట్ల కింద లేదు 20 ఫీట్ల కింద లేదు.
(06:40) ఒక పాయింట్ లో వచ్చింది అట్లా స్థిరంగా ఒకటే స్పృషించినప్పుడు జలబడతది మనసులో దానికే ఎన్లైటన్మెంట్ అని పేరు సడన్లీ యు హవ్ అండర్స్డ్ సంథింగ్ ఇప్పుడు నీళ్ళు చిమ్ముకొని పైకి వస్తాయి కదా ఎగజక్ట్లీ జరుగుతుందిది నీకు అంత క్లియర్ గా దర్శనం అవుతుంది. అప్పటివరకు నువ్వు జీవితంలో అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం అని అనుకున్న పిచ్చి ప్రశ్నలు చిక్కు ప్రశ్నలన్నీ ఇంతే ఇది ఎలా ఉంటుందంటే ఒక కంప్యూటర్ రిపేర్ చేస్తూ ఆ దాని వైర్లన్నీ ఓపెన్ చేసి పెట్టి ఎవడో బయటికి వెళ్ళాడు.
(07:19) ఇప్పుడు కంప్యూటర్ రిపేర్ తెలియని వాడికి అది ఒకకారణ్యం తెలిసిన వాడికి అందులో ఒక ఆర్డర్ కనిపిస్తుంది. అట్లా ఉన్నది అట్లానే ఉంటుంది. నీకు లైఫ్ అర్థమవుతున్న కొద్ది అందులో ఒక పద్ధతి కనిపిస్తుంది. ఏది మారదు అర్థం కాకపోతే అంత చిందరవందరగా గందరగోళంగా ఆర్డర్లెస్ గా కనిపిస్తుంది. అందుకని నా కంక్లూజన్ ఏమిటి ఆధ్యాత్మికతకు వయసుకు సంబంధం లేదు.
(07:51) ప్రాపంచిక విషయాలకు సంబంధం లేదు ఒకవేళ డబ్బు కావాలంటే సంపాదించుకోండి ఎవరైనా సంపాదించుకోవాలి తప్పేమీ లేదు. కానీ అది ఎందుకు అని తెలియాలి. అంటే తీరా మనం క్రియేట్ చేసుకున్నది ఒక పామై మనల్నే మింగుతుందేమో చాలా వరకు ఇష్టపడి పెళ్లి చేసుకొని పిల్లల్ని గన ఆ పిల్లలతో తలకాయ నొప్పులు వస్తాయి అనవసరంగా కన్నామని అంటారు ఒక్కసారి అట్లా అంటే రిగ్రెట్ వస్తుంది.
(08:25) సో ఇవన్నీ ప్రాపంచిక విషయాలకు సంబంధించినవి నేను చర్చిస్తున్నది కోర్ ఆఫ్ లైఫ్ అంటే ఏది ఎట్లానైనా ఉండని మంచి జరగని చెడు జరగని నీకు ఫేవర్ గా జరగని నీకు అగైనెస్ట్ గా జరిగని బట్ నీలో నిశ్చలత పోలేదు. ఎందుకంటే ఎవ్వడు ఆ బ్యాంకులో డబ్బుఅంతా మోసుకొని తిరగాడు అది ఓన్లీ థాటే ఎవడు బంగారాన్ని నిరంతరం జోబులో పెట్టుకొని తిరగడు థాట్ బంగారం నాకుంది ఏదనా అవసరమైతే ఉపయోగించుకుంటాను అన్న భద్రత ఒక భావనగా ఉంటుంది అంతే అది లేకపోతే ఇది లేదు అంతే కదా అంటే నీకంటే బంగారము డబ్బు చాలా ఉన్నత స్థితిలో నిలబెట్టి వాటికి బానిస అయిపోయాడు మనిషి అట్లా కాకుండా ఆ బంగారం ఉంటే
(09:08) ఉపయోగపడుతుంది ఓకే అని అర్థం చేసుకొని నా ప్రశాంతతకి దానికి సంబంధం లేదండి అని చెప్పినప్పుడు దానందం వేరు అప్పుడు బంగారం ఉంది నీవు ఉన్నావు బంగారానికి నువ్వు బానిసవు కాదు బంగారం అవసరంగా ఉంది కంచం ఇంట్లో కంచం ఉన్నట్టు అట్ల ఇంట్లో కంచం తినేటప్పుడు అవసరం బంగారం బిడ్డ పెళ్లికి అవసరం డబ్బు కూరయాలు కొనడానికి అవసరం కారు ప్రయాణానికి అవసరం బట్టలు చలి దాచుకోవడానికి అవసరం దువ్వెన తల దువ్వుకోడానికి అవసరం ఇవన్నీ అవసరాలు మాత్రమే ఇవేవి ఉన్నా లేకున్నా నా ప్రశాంతత పోదు కచ్చితంగా ఉండవలసినవి ఏమిటి అంటే భోజనం అదేమంత పెద్ద విషయం కాదు అందుకే మన సాధువులు బెగ్ చేసేవాళ్ళు
(09:56) అంటే చాలా చిన్న విషయం అది బెగ్ భిక్ష ఎందుకు భోజనమే చేశారు భోజనం కోసం చేశారు భిక్ష ఎప్పుడు డబ్బు కోసం చేయలేదు బంగారం కోసం చేయలేదు అంటే ఏదైతే అంద అందరికీ అందుబాటులో ఉంటుందో ఏదైతే అందరికీ అనుభవంగా ఉంటుందో అది ఒక్కటే షేర్ చేయబడుతది. వేరేది షేర్ చేయలేవు. [గురకలు] నీ ఆకలి ఆకలి ఒకటే కాదు అని తెలుసు కాబట్టి నువ్వు ఇస్తున్నావు ఆకలి అనేది ఎంత ఎఫెక్టివ్ తనకు ఆకలి అయినప్పుడు తను ఎంత ఇబ్బంది పడ్డాడో తనకు తెలుసు కాబట్టి ఇస్తారు.
(10:31) డబ్బు బంగారం అన్నది అది ఒక ఎమోషనల్ బాండ్ ఉంటుంది. అతి కష్టం మీద నువ్వు సంపాదించుకున్నావు కాబట్టి అది ఎవరికీ ఇవ్వడానికి కుదరదు. అట్లా ఇప్పుడు ఆకలి అంటే నువ్వు ఆకలి తీరుస్తావ్ ప్రశాంతతని ఎట్లా తీరుస్తావ్ ఎవరు వచ్చి అడుక్కున్న భార్య ప్రశాంతత భర్త కంకోదు భర్త ప్రశాంతత భార్య కంటుంది అందుకని నా కంక్లూజన్ ఏంది చాలా విషయాలు తెలుసుకొని ఆచరించడం అనేది స్టూపిడిటీ ఒక్కటి పట్టుకోవాలి.
(11:00) ఆ ఆ ఒక్కటైనా తెలుసుకోవడం ఎట్లా అంటే నీకు అవగాహన కలిగితే నువ్వు పట్టుకోవాలి లేకపోతే ఎవరైనా చెప్పింది విని దాన్ని పట్టుకోవాలి. ఇదరు త్రూ మాస్టర్ వాడు సెల్ఫ్ నాకే అనిపించింది అది కరెక్టే ఇ దానినుంచి పక్కకు జరుగుతుంది. అప్పుడు కచ్చితంగా సమయానికి లింక్ చేయకూడదు ఇది రెండోది సమయానికి లింక్ చేసేవన్నీ ప్రపంచానివి సమయానికి సంబంధం లేనివన్నీ ఆధ్యాత్మికానివి అంటే ఆధ్యాత్మికం అంటే ఏది అని నిర్వచించాలంటే సమయానికి లింక్ లేనిది ఏదైనా ఉద్యోగం సమయానికి లింక్ ఉంది.
(11:37) ప్రాపంచికం అది పెళ్లి ముహూర్తము ఉద్యోగము స్కూలు భోజన వేళలు ఇవన్నీ సమయానికి లింక్ పెట్టాడు అందుకే ప్రాపంచికమే ఇది సమయానికి లింక్ లేనిది ఏది కొంచెం అన్వేషిస్తే ఒక ఐదఆరు పదో కనిపిస్తాయి వాటి వాటి గురించే మాట్లాడుతుంది ఆధ్యాత్మికత స్పిరిచువాలిటీ నెవర్ టాక్స్ అబౌట్ గోల్డ్ రుచి గురించి మాట్లాడదు పేరు ప్రఖ్యాతల గురించి మాట్లాడద్దు గుర్తింపు గురించి మాట్లాడదు.
(12:14) అసలు ఏది ఉన్నా లేకపోయినా నీవు ఉన్నావ అన్న ఉనికి గురించి మాట్లాడుతాి ఇంకా చెప్పాలంటే కాన్సిక్వెన్సెస్ సం బియాండ్ గా నువ్వు అన్ఎఫెక్టెడ్ గా ఉన్నావు అని చెప్తుంది అది అందుకని ఈ పాయింట్ లో డబ్బు ఉన్నవాడు డబ్బు లేనివాడు బంగారం ఉన్నవాడు పరపతి ఉన్నవాడు అధికారం ఉన్న అంత పక్క జరుగుతారు. ఏదైనా సందర్భం వస్తే నీవు ఎఫెక్ట్ అవుతున్నావా ఎఫెక్ట్ అయితలేవా ఇంపాక్ట్ అవుతున్నావా అయితలేవు ఇది ఒకటే ప్రమాణం అందుకని మూడు ఎఫెక్ట్ అయ్యేవాడు మూడిటి స్థితులను అనుభవిస్తాడు అని చెప్తున్నారు.
(12:52) ఇది నేను చెప్తున్నది కాదు అందరికీ వర్తిస్తుంది ఇది ఒకటి చింత రెండోది పశ్చాత్తాపం మూడోది బాధ లేదా దుఃఖం ఈ మూడు నీకు జీవితం అర్థం కాలేదుఅని చెప్తున్నాయి. ఈ మూడు లేకపోతే నువ్వు నాలుగు స్థితులని అనుభవిస్తూ ఉండాలి ఏదో ఒక స్థితి నీకు మ్యాచ్ అవుతుంది ఒకటి నువ్వు శిశువన్న అయి ఉండాలి పిచ్చివాడివన్న అయి ఉండాలి మరణించన్న ఉండాలి జ్ఞానివన్న అయి ఉండాలి.
(13:14) ఈ నలుగురికి చింత దుఃఖము బాధ లేకపోతే పశ్చాత్తాపం ఈ మూడు ఉండవు ఈ మూడు ఉన్నాయా అర్థం కావాల్సింది ఏదో ఉంది. చింత గతానికి సంబంధించి పశ్చాత్తాపం గతానికి సంబంధించి చింత భవిష్యత్తుకు సంబంధించి దుఃఖం అన్నది ఒకదాన్ని నీ మీద రాసుకోవడం వల్ల కలిగింది. ఐడెంటిటీ వల్ల వస్తుంది. చింతలో ఐడెంటిటీ లేదు మమకారం వల్ల కలుగుతుంది తిన్నాడో లేదో మా అబ్బాయి ఫోన్ చేస్తున్నాడు చేయలేదు అట్లా పశ్చాత్తాపం అంటే అనవసరంగా చేశను ఆరోజు ఆ పని చేయకపోయినా బాగుండేది ఆ ఇల్లు కొనపోయినా బాగుండేది ఇది పశ్చాత్త ఇందులో ఐడెంటిటీ
(13:58) ఏమీ లేదు నువ్వు చేసిన యాక్షన్ కి ఏదో మంచి చెడు కరెక్ట్ తప్పు అని ఆలోచిస్తూ ఉండడం వల్ల వచ్చిందన్నమాట జో హోగయా ఓ హోగయా అని అనుకోవడం లేదు మైండ్ ఇలా కాకుండా అలా జరిగింటే బాగుండేమో అని అనుకుంటుంది అది మరి దుఃఖము బాధ అంటే ఐడెంటిటీ వాళ్ళు నాకే ఎందుకు ఇట్లా అయింది నాది అనుకున్నది ఇట్లా చేసింది అందరి ముందు నన్ను ఇట్లా అన్నాడు నా వస్తుంది సో ఈ మూడు లేకపోతే నువ్వు జ్ఞానంలో ఉన్నట్టు ఈ మూడు లేకపోతే ఆ వ్యక్తి మరణించినట్టు ఈ మూడు లేకపోతే వాడు పిచ్చివాడ అయినట్టు ఈ మూడు లేకపోతే వాడు చిన్న పిల్లవాడు అయినట్టు సో ఈ నలుగురికి ఈ మూడు ఉండవు.
(14:41) ఇంక మిగతా వాళ్ళందరికీ ఉంటాయి. ఒకవేళ నువ్వు బ్రతికుండి ఉన్నాయి అనుకో [గురకలు] ఏదో ఇంకా అర్థం కాని విషయం ఏదో ఉంది ఇంకేదో కోరికనో లేకపోతే తాపత్రయము లేకపోతే ఒక ఎక్స్పెక్టేషన్ ఏదో సాధించాలనుకున్నది ఇంకా సాధించలేదనో ఉంది గాని సరిపోలేదనో అంతా బాగుంది కానీ తృప్తి లేదను ఇది కాదబ్బా లైఫ్ ఇంకేదో ఉంది అనుకోవడము లేదా నేను బ్యాడ్ టైం లో బ్యాడ్ ప్లేస్ లో పుట్టాను అనుకోవడం అంతా బాగానే ఉంది.
(15:13) అంటే ఫ్లవర్ ఉంది కానీ సుగంధం మిస్ అయింది అట్లా ఉంటుంది. అంతా బాగానే ఉంది ఏమో మరి అంటాడు వాడు అది తెలియదు కొన్నిసార్లు పశ్చాత్తాపం దేనికో కూడా తెలియదు కొందరికి కొన్నిసార్లు చింతించడం ఎందుకో తెలియదు కొన్నిసార్లు దుఃఖం ఎందుకో అది అకారణ దుఃఖం అంటారు ఎందుకు ఏడుస్తున్నాో కూడా తెలియదు అంటారు. అంటే వాళ్ళు అసలు అట్లీస్ట్ ఎంక్వైరీ కూడా చేస్తారు నా దుఃఖానికి కారణం ఏంద అట్లా ఇప్పుడు జ్ఞానోదయం పొందిన వాళ్ళు దుఃఖం కలిగితే దుఃఖానికి కారణం ఏంది అని తెలుసుకున్నారు.
(15:47) ఓహో నాకు అటాచ్మెంట్ వల్ల దుఃఖం వచ్చింది సరే చింత ఎందుకు నాకు గతం భవిష్యత్తు అన్నది లేదు కాబట్టి చింత లేదు నిశ్చింత పశ్చాత్తాపం లేదు నాకు గతం లేదు కాబట్టి రిపెంట్ ఇప్పుడు ఈ మూడు లేకపోతే మనసు పరిస్థితి ఏంది అప్పుడు వర్తమానంలో ఉంటుంది ఇప్పుడు ఈ మూడు ఎవ్రీ మినిట్ ఆసిలేట్ అయితా ఉంటుంది సినిమా చూసినప్పుడు తింటున్నప్పుడు నచ్చిన వాళ్ళతో కబుర్లు చెప్పుకుంటున్నప్పుడు తప్ప మనిషి ఒంటరిగా ఉన్నాడా ఈ మూడింట్లో ఒకటి పట్టుకుంటుంది.
(16:28) లేదా ప్రాపంచిక ధర్మం మీద కొనసాగుతుంది వాడు ఉద్యోగం చేస్తున్నాడు అప్పుడు చింతగింత ఏమ ఉండవు సిన్సియర్ కానీ ఎప్పుడైతే ఏ పని చేయకుండా ప్రాపంచిక విషయాలు టచ్ చేయకుండా ఈ మూడిటిని ఊరికే కూర్చున్నాడో ఈ మూడు వచ్చి వాడి నెత్తి మీద కూర్చుంటాయి త్రీ మంకీస్ గితా ఉంటాయి నెత్తి మీద అట్లా [గురకలు] సో ఇంతసేపు మనం చర్చించిన దాంట్లో కొన్ని టాపిక్స్ వచ్చినయి ఊరికే నిమిషం నిమిషం మాట్లాడిది బాయ్ చెప్పుకుందాం.
(16:55) ఇప్పుడు చాలామంది ఏదనా చెప్పినప్పుడు ఒక దాన్ని కోట్ చేస్తారు. సో అది ఓన్లీ ఎస్కేప్ అవ్వడానికి కాకుండా ఉన్నది ఉన్నట్టు చెప్పడానికి మనం కోటేషన్ కోర్ట్ ని ఉపయోగించుకోవాలి. లేకపోతే జస్టిఫికేషన్ కిందకి వస్తది. ఉదాహరణకి రెండు పెళ్ళలు చేసుకునేవాడు మా అంకుల్ కూడా అలాగే చేసుకున్నాడు. అని జస్టిఫికేషన్ వైపు అట్లా ఇప్పుడు ఎవరో ఏదో తిడతారు చాలా స్ట్రగుల్స్ ఉన్నవాళ్ళు ఇట్లా తిడతారంట అని అతను ఓన్ చేసుకొని గిల్ట్ లేకుండా చేసుకుంటున్నాడు.
(17:35) అందుకని కొటేషన్ దాన్ని పూర్ణంగా అర్థం చేసుకొని అక్కడి నుంచి తీసుకోవాలి తప్ప ఫ్రాగ్మెంటెడ్ గా తీసుకోవద్దు. ఇప్పుడు రమణ మహర్షిని కోట్ చేసినప్పుడు చాలా మంది కోట్ చేస్తారు బట్ వాళ్ళు అసలు దాన్ని అధ్యయనం కూడా చేయరు. రమణ మహర్షి చెప్పాడా రమణ మహర్షి ఒక వ్యక్తికి చెప్పాడా రమణ మహర్షి జనరల్ గా చెప్పాడా సో ఎక్కడి నుంచి ఏరుకున్నాం ఎందుకంటే సాహిత్యం అనంతం ఉంటుంది.
(18:02) ఇప్పుడు రీసెంట్ గానే జరిగింది రీసా గారు మీరు వదిలేయమన్నారు కదా అసలు వదిలేయండి అన్నది పట్టుకున్నాడు ఆయన నేను ఏది వదిలేయాలో చెప్పాను అది పట్టుకోలే అంటే తనకు నచ్చినట్టు ఏరుకున్నాడు నెట్ పిక్ని అంటుంది ఆ తర్వాత నాలెడ్జ్ అండ్ ఇంటెలిజెన్స్ అనేది వేరు వేరు ఇంటెలిజెన్స్ ప్రకృతికి ఉంటుంది నాలెడ్జ్ అనేది ప్రపంచం ఉన్నందుకే ఏర్పడ్డది నాలెడ్జ్ అవసరం వల్లనే ఏర్పడుతుంది.
(18:31) ఇప్పుడు 400 ఏళ్ల క్రితం ఎవరికన్నా కార్ గురించి నాలెడ్జ్ ఉందా కారే లేకపోతే కార్ గురించి ఎందుకు ఉంటుంది ఇప్పుడు పుట్టిన ప్రతి పిల్లవాడికి మొబైల్ గురించి నాలెడ్జ్ ఉంది. మొబైల్ ఉంది కాబట్టి నాలెడ్జ్ ఉంది. ఆ మొబైల్ తో అవసరం ఉంది కాబట్టి నాలెడ్జ్ ఉంది. ఇప్పుడున్న జనరేషన్లో విమానం ఉంది కానీ విమానం మనఇద్దరికీ అవసరం లేదు కాబట్టి దాని గురించి నాలెడ్జ్ లేదు మనకు ఎకానమీ ఉంది కానీ ఎకానమీ గురించి అవసరం లేదు కాబట్టి దాని నాలెడ్జ్ లేదు.
(19:03) పైన ఫ్యాన్ తిరుగుతుంది. అది మనకు అవసరమే అంతవరకే కానీ అది తెలుసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు కాబట్టి దానికి సంబంధించిన ఇప్పుడు ఎవరైనా అడుగు మీ ఇంట్లో ఫ్యాన్ ఉందంటే ఉంది ఎంత కాలంగా ఉంది 50 ఏళ్లకు ఉంది దాని గురించి ఒక వ్యాఖ్యం రాయింది. స్విచ్ చేస్తే తిరుగుతుంది అంతకుమించి ఏం తెలియదు. మన కళ్ళ ముందు కొన్ని వందల సంవత్సరాలు ఉందా మనం దాని గురించి ఎప్పుడు ఆలోచించాం ఎందుకు అది తెలుసుకోవడం వల్ల నాకు ఉపయోగం లేదని అట్లా నాలెడ్జ్ లేదు.
(19:29) సో ఇప్పుడు మనకుఉన్న నాలెడ్జ్ అంతా అవసరం వల్లే వచ్చింది. ఇప్పుడు ఒక ఎంటెక్ స్టూడెంట్ కి ఉద్యోగం అవసరం కాబట్టి ఉద్యోగం ఈ కోర్స్ చేస్తేనే వస్తుంది కాబట్టి ఆ కోర్స్ ఇయర్స్ చేస్తే వస్తుంది కాబట్టి ఆ చదవడం వల్ల 20 పుస్తకాలు మాటి మాటికి చదవడం వల్ల కొంత నాలెడ్జ్ వచ్చింది. ఆ నాలెడ్జ్ వల్ల అందరికంటే బెటర్ గా పర్ఫార్మ్ చేసినప్పుడు ఈగో వచ్చింది.
(19:50) అందరికంటే బెటర్ గా పర్ఫామ్ చేయకపోతే గిల్ట్ వస్తుంది. పర్ఫామ్ చేస్తూ కూడా ఏదో జరిగితే డౌట్ వస్తుంది. ఇవన్నీ జరుగుతాయి నాలెడ్జ్ లేకపోతే ఇవేవి లేవు. సో నాలెడ్జ్ అనేది అవసరం మాత్రమే దాన్ని మనం బూజు దులిపే కర్రలాగా ఉపయోగించుకోవాలి అంతే నాలెడ్జ్ ఐడెంటిటీ అయినప్పుడు లైఫ్ అనేది క్రిటికల్ గా మారుతుంది. ఐ హావ్ నాలెడ్జ్ అది నేను అవసరమైతే ఉపయోగించుకుంటాను తప్ప ఆ నాలెడ్జ్ కి నాకు ఏ అసోసియేషన్ లేదు అని చెప్తే వాళ్ళలో ఒక హ్యూమిలిటీ వస్తుంది కచ్చితంగా కానీ చాలా రేర్ ఇంటెలిజెన్స్ అన్నది బియాండ్ థాట్ గా ఉంటుంది.
(20:37) అది ప్రాసెస్ కాదు అది ఎక్స్ప్రెషన్ గా ఉంటుంది. సో మనకి జిన్ పరిభాషలో ముషిన్ నోషిన్ అని పిలుస్తారు లేకపోతే చైనీస్ పరిభాషలో ఊవే అని పిలుస్తారు. అంటే దేర్ ఇస్ సంథింగ్ ఇస్ హాపెనింగ్ కానీ దాని వెనక థాట్ ప్రాసెస్ ఏమీ లేదు. ఎప్పుడు చెప్తాను ఒక ఆశ్రమంలో ఆనంద యోగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నారు హౌ టు బి హ్యాపీ హౌ టు లాఫ్ హౌ టు ఒక ఈస్ తో ఎలా బతకాలి ద ఆర్ట్ ఆఫ్ లివింగ్ అంటున్నారు.
(21:16) తెలియాల్సింది కూడా తెలియదు అసలు ఆర్ట్ ఆఫ్ లివింగ్ వేరేవాడు చెప్పడం ఏంటి అసలు అది నువ్వు ఫిగర్ అవుట్ చేయాలి. ఏదో ఆర్ట్ ఆఫ్ వాకింగ్ కూడా చెప్తారు పోతారు జాయిన్ అవుతారు. ఇప్పుడు ఇలా ఇలా ఇలా చేస్తే ఆనందంగా ఉండొచ్చట ఇది నాలెడ్జ్ ఓ చిన్న పిల్లవాడు ఆనందంగా ఉన్నాడు అంతే వాడికి నాలెడ్జ్ లేదు వాడికి అదంటే ఏంటో కూడా తెలియదు తాను ఆనందంగా ఉన్నాను అన్న స్పృహ కూడా లేదు అది ఇంటెలిజెన్స్ అన్నమాట అంటే ఎఫర్ట్లెస్ గా ఎక్స్ప్రెస్ చేయబడేదంతా ఇంటెలిజెన్స్ కిందకి వస్తుంది దాంట్లో మంచిటడు లేవు థాట్ ప్రాసెస్ తో ఎక్స్ప్రెస్ చేసేదంతా నాలెడ్జ్ కిందకి వస్తుంది.
(21:59) నువ్వు ఆలోచించనే లేదు కాబట్టి నువ్వు ఆనందంగా ఉన్న చిన్న పిల్లవాడు ఆనందంగా ఉన్నాడు ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు అతను ప్రశాంతంగా ఉండాలని ఆలోచించలేదు. అట్లా ఉంటున్నాడు. తద్వారా హి హాస్ నో ఐడియా వాట్ ఇట్ ఇస్ ఎవడైతే ఆలోచించి పుస్తకం చదివి ప్రశాంతత అంటే ఇదట ఇలా చేస్తే వస్తుందట అనుకున్నవాడు ప్రాక్టీస్ చేసి ఆ ప్రశాంత స్థితిలో నిలబడి నేను కాబట్టి సాధించాను నేను కాబట్టి ప్రశాంతంగా ఉన్నాను అని అతను 100 మందికి చెప్పి ఇన్ఫేమ్ చేసి తద్వారా అతని పేరు ప్రఖ్యాతలు సంపాదించుకొని ఆ ప్రశాంతతని లైఫ్ అంతా నాలెడ్జ్ గా నటిస్తా ఉంటాడు.
(22:36) అందుకని ఇంటెలిజెన్స్ అండ్ నాలెడ్జ్ ఆర్ టూ సపరేట్ ఎంటిటీస్ తర్వాత వర్తమానం అనేది బేసికల్ గా లేదు గతము భవిష్యత్తు ఉన్నప్పుడు వర్తమానం ఉంటుంది ఒకవేళ గతము భవిష్యత్తు లేదనుకో నీకు వర్తమానం లేదు అప్పుడు ఏముంటుంది కదలిక మాత్రమే ఉంటుంది. ఇంకా చెప్పాలంటే ఒక ఇన్సెంట్ మూమెంట్ ఉంటుంది. ఇప్పుడు ఒకసారి లాంగ్ షాట్ లో ఈ మధ్య టెక్నాలజీ వచ్చింది కాబట్టి మన అదృష్టవ శాత్తతో కొన్ని వీడియోస్ చూడగలుగుతున్నాం.
(23:14) అదేంటిఅమెజon ఫారెస్ట్ లో ఒక కెమెరా పెట్టి వదిలేశారు. కపుల్ ఆఫ్ ఇయర్స్ ఇప్పుడు ఆ ఫారెస్ట్ ఆ వీడియోని మొత్తం ఫాస్ట్ ఫార్వర్డ్ చేస్తే ఏమి లేని చోట చిన్న చిన్న గింజలు పడి ఇటఇట్లా వర్షం పడిచ మొక్కలు తీగలు ఇట్లా ఇట్లా వచ్చి కొన్ని పక్షులు వచ్చి కొన్ని జింకలు వచ్చి ఒకటి చ్చిపోయి అక్కడే పురుగులు వచ్చి దాంట్లోకి వెళ్లి మళ్ళీ ఇంకో మొక్క ఏం జరుగుతుంది అక్కడ నిరంతరం కదులుతుంది అది మన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో పువ్వు వచ్చింది మన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో కొమ్ము వచ్చింది మన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూ లో పండు వచ్చింది మన పాయింట్ ఆఫ్ వ్యూలో ఒకటి చ్చిపోయింది నిజానికి అవేవి జరగలేదు.
(23:50) అదంతా ఒక కదలికలో ఒక ఎక్స్ప్రెషన్ గా ఫ్లవర్ కనిపించింది కనిపించి మళ్ళ మాయమైపోయి అది ఎరువైపోయింది ఎరువైపోయి అక్కడి నుంచి ఇంకో ముక్కు వచ్చింది ఇదంతా కదులుతా ఉంది. సో ఆ కదలికలో ఎక్స్ప్రెషన్ గానే మనం కూడా బయటికి వచ్చాం. ఇది అర్థం చేసుకుంటే నువ్వు స్థితిలో ఉన్నట్టు తద్వారా నీకు ఒక పర్పస్ లేదు నీకు పేరు లేదు దీనికే నామరూపానికి అతీతము అయిన స్థితి అని చెప్పారు లేకపోతే అరూప్ అనాం అట్లా చెప్పారు లేకపోతే నిర్బీజ్ సమాధి అంటే ఆ స్థితికి నిలిచిపోవడం వెనుక ఏ బీజము లేదు దాని ఎక్స్ప్రెషన్ లేదు అట్లా ఉండిపోయింది సంస్థిత స్థితి అన్నారు
(24:36) ఇట్లా రకరకాలుగా ఎవరి వచ్చి తోచుకుంది నేను దానికి లకీ ఉటప అని పేరు పెట్టాను. ద స్టేట్ ఆఫ్ లక్కీ ఊటప్ప అ పదం లేదు భూమిమీద నేను ఏదో రోజు బుక్ రాస్తాను ఒక వేళ్ళ తర్వాత ఇప్పుడు నేను లక్కీ ఊటప్ప అన్నది నాకు అర్థమైంది ఆ స్థితిలోనే ఉంటున్నాను అని చెప్పుకుంటారు ఏదో రోజు ఆనందం అనేది ఒక పదము కాదు అది ఒక స్థితి అట్లా లక్కీ ఊటప్ప కూడా ఒక స్థితి ఆకలి పదము కాదు ఒక స్థితి అది కన్ను ఒక పదం అది చూపు స్థితి సో పెదాలు పదం నవ్వు పదము కాదు అదిఒక భావం ఒక అభివ్యక్తి అది దిండు అన్నది ఒక పదం దుప్పట ఒక పదం
(25:21) వస్తువును సూచిస్తుంది నామరూపం అది నిద్ర రూప రహితం నామరూప రహితం నిద్ర ఉందా అంటే ఉంది అది ఉందని చెప్పుకోవడానికి మనం ఒక పదాన్ని ఆశరా చేసుకున్నాం తప్ప అది లేదు మనిషి ఎప్పుడు నిద్రిస్తూనే ఉన్నాడు. మనిషి అంటే ఎవడు లేదే ప్రకృతి ఎవరంటే ప్రకృతి అంటే పరమ నిద్రా స్వరూపం ఇది గంభీర పరమ నిద్రా స్వరూపం ప్రకృతి ఈ క్షణం నువ్వు నిద్రిస్తున్నావ్ తెలుసా నీకు నిద్ర మెలుకు వస్తుంది నీకు 6క్స్ ఓ క్లాక్ అప్పుడు నీ శరీరానికి 0% నిద్ర ఉంది అక్కడ బ్రేక్ఫాస్ట్ చేస్తున్నావ్ 5% నిద్ర నీలో చురబడ్డది.
(26:04) మధ్యాహ్నం కళలో 50% నిద్ర చురబడ్డది అందుకే ఆవులు ఇంత వస్తుంది ఒక్క రెండు నిమిషాలు పడుకొని వస్తే సాయంత్రం ఏ అయ్యేసరికి 60% నిద్ర చొరబడ్డది కళ్ళు నలుపుకుంటున్నాం సో నిద్ర ఉంది రోజంతా నీలో నిద్ర 100% అయినప్పుడు బాడీ కదలకుండా పడుకుంటుంది సో నిరంతరం ఉంటది నిద్ర నది ప్రవహిస్తున్నట్టు నిద్ర ప్రవహిస్తూ ఉంటుంది నీ అందుకే మనిషి ఎవడు నిద్రా స్వరూపుడే అట్లా సో అందుకని [గొంతు సవరించుకోవడం] వర్తమానం అన్నది భవిష్యత్తు గతానికి సంబంధించే ఈ ప్రెసెంట్ పాస్ట్ అండ్ ఫ్యూచర్ అన్నది ఆధ్యాత్మిక పరంగా వేరు ప్రాపంచిక పరంగా వేరు ప్రాపంచికంగా చాలా పవర్ఫుల్
(26:45) స్టేట్మెంట్స్ అవి ఎందుకంటే పాస్ట్ అంటే మన హిస్టరీ ఫ్యూచర్ అంటే డెవలప్మెంట్ ప్రెసెంట్ అంటే మన జాబు అందుకని ఇవి చాలా ఇంపార్టెంట్ ప్రపంచంలో ఈ మూడు చాలా వాల్యుబుల్ ప్రకృతిలో ఆధ్యాత్మికతలో ప్రజెంట్ కి ఆనుకొని కొంత కొంత పాస్ట్ కొంత ఫ్యూచర్ ఉంటుంది. కొంత అక్కడితో అయిపోతుంది ఆ కొంతనే పట్టుకొని దొర్లుతా ఉంటుంది అన్నమాట ఎప్పుడు ఎప్పుడు ప్రెసెంట్ కి కొంత ఫ్యూచర్ కొంత పాస్ట్ ఆనుకొని ఉంటుంది.
(27:15) జైనస్ అంతే అక్కడక్కడే ఉంటుంది అది అందుకని అది ప్రజెంట్ దానికి ఆనుకొని ఉన్న కొంత గతము కొంత భవిష్యత్తు కలిసి వర్తమానం అయింది. ఎప్పుడైతే ఈ ప్రెసెంట్ దానికి ఆనుపద ఉన్న గతము అండ్ భవిష్యత్తు రెండు ఫ్రిక్షన్ లెస్ గా అంటే ప్రపంచం కంప్లీట్ గా పక్కకు జరిగి ఇది ఒక్కటి రోల్ అవుతుంది అనుకో ఇప్పుడు మూమెంట్ అన్నది ఎస్టాబ్లిష్ అయింది.
(27:43) సో మూమెంట్ అన్నది మనము వాచ్ లో చూసే సెకండ్ కాదు గివ్ మీ ఫ్యూ మూమెంట్స్ అంటే అర్థం తెలుసా ఇట్ కుడ్ బి 100 ఇయర్స్ ఆల్సో వన్ మూమెంట్ కెన్ బి 100 ఇయర్స్ ఆల్సో ఇప్పుడు మనం పడుకున్న 9:30 కి పడుకున్నప్పుడు నువ్వు అన్ఇంటరప్టెడ్ గా నిద్రలోకి జారుకొని కంప్లీట్ గా గాఢ నిద్రలో ఉండి నువ్వు సెవెన్ అవర్స్ తర్వాత లేచావు ఇదంతా కలిపి ఒక మూమెంట్ అన్ఇంటరప్టెడ్ టైం అంటే టైం కంప్లీట్ డిస్పియర్ అయిపోయింది చూడు దీనికి ఒక మూమెంట్ అని పేరు.
(28:22) సో ఇట్లాంటి మూమెంట్స్ అన్నీ కలిపితే లైఫ్ అని పేరు. సో గోల్డెన్ బంగారు క్షణాలు వేరు మూమెంట్స్ లో టైం అనేది లేదు. టైం డిస్పియర్డ్ విత్ ద టైం థాట్ డిస్పియర్డ్ విత్ ద థాట్ పాస్ట్ ఫ్యూచర్ ప్రెసెంట్ ఎవ్రీథింగ్ డిస్పియర్డ్ విత్ దట్ ఐidెంటిటీ డిస్పియర్డ్ విత్ ఐidెంటిటీ యు అండ్ మీ డిస్పియర్డ్ అక్కడ ఏముంది మూమెంట్ ఉంది ప్రవాహం ఉంది సో సంపూర్ణ జ్ఞానం అంటే నువ్వు ప్రవాహంలో ఉన్నావు నువ్వు చూడడానికి మనిషిలాగే కనిపిస్తావ్ చూడడానికి అందరిలాగా ఆవలిస్తావ్ అట్లా ఉంటుంది ఏ ప్రదర్శన అక్కర్లేదు కానీ నీవు ఒక ప్రవాహ స్థితిలో ఉన్నట్టు నీవు ఒక్కడికి తెలుస్తుంది.
(29:08) నిన్ను చూసినప్పుడు కొందరు అనుభూతి చెందుతారు. ఇతను ఎప్పుడు చూసినా హి ఇస్ ఆల్వేస్ సేమ్ అతని చుట్టూ ఏం జరిగినా అతనిలో ఏ ఎఫెక్ట్ లేదు అని గుర్తించినప్పుడు అక్కడి నుంచి అది వాళ్ళలో పట్టుకుంటుంది అది. అట్లా [గురకలు] పట్టుకోగానే అది చూడగానే పట్టుకుంటుంది అది. అంతవరకు పట్టుకోదు. ఇది పక్కనఉన్న భార్య కూడా పట్టుకోపోవచ్చు కానీ ఎక్కడో 1000 కిలోమీటర్లు అవతరన్న ఒక వ్యక్తికి పట్టుకోవచ్చు అంత పవర్ఫుల్ ఇది అట్లా సో అందుకని మూమెంట్ అన్నది ఎస్టాబ్లిష్ అవ్వాలంటే అన్ని పడిపోవాలి దానంత కథ అయినా పర్వాలే
(29:52) నువ్వు వదిలేసి నేను వదిలేసాను అని చెప్పుకోవడం మానేయాలి నువ్వు వదిలేయ్ నేను వదిలేసాను నేను వదిలేసాను నేను వదిలేసాను అని చెప్తావు కదా దాన్ని కూడా వదిలేయ్ అప్పుడు మిగిలింది మౌనం అన్నమాట అప్పుడు నువ్వు మాటని అవసరం కోసం ఉపయోగిస్తున్నావ్ కూర్లో ఉప్పు ఉపయోగించినట్టు ఆ మాటకి నువ్వు ఒక డివైస్ గా ఉపయోగించుకోవట్లే టు గెయిన్ సం బ్రౌనీ పాయింట్స్ ఐడెంటిటీ కోసం నేను బాగా మాట్లాడతాను నేను మార్కులు కొట్టేస్తాను అందరినీ సర్ప్రైజ్ చేస్తాను ఇదంతా పోతుంది యు జస్ట్ స్పీకింగ్ లైక్ బర్డ్ నీలో అసలు ఎఫర్టే లేదు.
(30:32) అట్లా తర్వాత ఇంకొక కాంటెక్స్ట్ ఏం వచ్చింది నేను ఎవరు అన్నది అంతా అన్నదానికి పర్యాయవాచి అనుకుంటే సరిపోతుంది. దీన్ని ఎట్లా అర్థం చేసుకోవచ్చు నిన్ననే చాలా ప్రశ్నలతో ఒక పెద్దాయన వస్తే ఒ చిన్న ప్రశ్న ప్రాక్టికల్ గా చేసి చూపించాను. నేను మళ్ళీ కలుస్తాను అని వెళ్ళిపోయాడు. ఏమీ లేదు ఒక చెట్టు ఏ చెట్టునా పర్వాలే నీవైనా నీవైనా అంటే టు అండర్స్టాండ్ లైఫ్ పుస్తకాలు చదవాల్సిన అవసరం లేదు ప్రాక్టికల్ గా చూడు దాని యొక్క సమస్తాన్ని ఒక చెట్టుక ఒక ఫ్లవర్ ఉంది ఎప్పుడనా చేయిది ఆ ఫ్లవర్ ని పట్టుకో
(31:18) ఇప్పుడు అనుకుంటే ఫ్లవర్ ని పట్టుకున్నట్టు లేదా ఆ ఫ్లవర్ తో పాటు చెట్టుని పట్టుకున్నట్టు అవునా కాదా ఇప్పుడు నేను నీ జుట్టుని ఇట్లా పట్టుకుంటే ఇట్లా జుట్టును పట్టుకున్నట్టు లేదా మాడుకున్న జుట్టును పట్టుకున్నట్టు లేదా నా తలకున్న జుట్టును పట్టుకున్నట్టు లేదా నాకున్న జుట్టును పట్టుకున్నట్టు అన్ని కరెక్టే [గురకలు] ఒకవేళ నువ్వు ఒక పెద్ద కోటీశ్వరుడి కొడుకు రాజు కొడుకు అనుకో నువ్వు రాజ్యాన్ని పట్టుకున్నట్టు బాలయ్య బాబు జుట్టుని పట్టుకుంటే వంశాన్ని పట్టుకున్నట్టే కదా కదా ఇప్పుడు చాలా మందికి తుడ కొడతారు కదా ఎందుకు కొడతారో కూడా తెలియదు. ఎప్పుడు
(32:01) ఎంక్వైరీ చేయ జవాబు దొరుకుతది. సో నువ్వు ఒకటి ముట్టుకుంటే ఐసోలేటెడ్ గా దాన్ని ఒక్కదాన్ని ముట్టుకున్నట్టు కాదు దాన్ని మొత్తాన్ని ముట్టుకున్నట్టు ఆ అవునా కాదా ఇప్పుడు నీకు షేక్ హ్యాండ్ ఇస్తే నీ చేయికి షేక్ హండ్ ఇచ్చినట్టు నీకు షేక్ హ్యాండ్ ఇచ్చినట్టా నీకు షేక్ హండ్ ఇచ్చినట్ట అంటే ద హోల్ మొత్తాన్ని లెక్కలోకి తీసుకుంటున్నా నేను అది అందరూ తీసుకుంటున్నారు ఇప్పుడు ఆ ఫ్లవర్ ని పట్టుకొని చూడు దాని మొత్తం ఎక్కడఉందో అంతే నువ్వు చేయవలసింది ఒక్కసారి ఇంతకంటే ఈజియస్ట్ మెథడ్ లేదు అంటే ఆ ఫ్లవర్ కి కొమ్మ కొమ్మకి కాండము కాండమునకు
(32:44) భూమి ఆ భూమి ఈ స్పేస్ మొత్తానికి కనెక్ట్ అయి ఉంది. అదంతా కనెక్ట్ అయి దానితోనే కనెక్ట్ అయి ఉన్న ఇంకొకటి పట్టుకుంది అన్నట్టు అంటే [గురకలు] దాన్ని అదే ముట్టుకుంది. అందుకని ఉన్నది ఒకటే [గురకలు] సో రమణ మహర్షి నేను ఎవరు అంటే అంతా అని ఇప్పుడు ఆ ఫ్లవర్ నేను పూచాను కాదు అది అహంకారం ఆధ్యాత్మికమైన స్టేట్మెంట్ అంతా కలిపి నన్ను విరబూసేలా చేసింది అని చెప్తుంది.
(33:27) నా విరబూతలో భూమికి గాలికి అన్నిటికీ [గురకలు] భాగస్వామి ఉంది. అందుకు నేను లేను కానీ వ్యవహారికంగా పూసింది నేనే ఈ అందం నాదే కానీ అందం వెనుక సమస్త విశ్వం ఉన్నది అన్నదంతా ఈ నువ్వు ఇట్లా చేయలేకపోయాను ఇట్లా సమస్త విశ్వం లేపినట్టే ఈ చెయి నువ్వు చూశవు సమస్త విశ్వం చూసినట్టే ఈ చిన్న స్పురణలో ప్రపంచంలో దిగువు అలజడ లేదు ఇంకా [గురకలు] తర్వాత రాముడు కృష్ణుడు బేసికల్గా వాళ్ళని రూపాలుగా చూడకూడదు.
(34:08) నిరాకారంగా చూస్తే దాని మజా వేరు సో రాముణని కృష్ణుడిని రూపంగా చూసేవాడు యుగాలు ఇరుక్కుపోతాడు. దాన్ని నిరాకారంగా చూస్తే అసలు యుగమే లేదని నీవు యుగాలకు అతీతమని ఆనందానికి [గురకలు] నిద్రకి యుగానికి సంబంధం లేదని అట్లాగే ఆనందానికి ప్రశాంతతకి యుగానికి సంబంధం లేదని తెలుస్తుంది. ఇప్పుడు ఈ యుగంలో కలియుగం కాబట్టి దుర్మార్గులు ఇదంతా ఉన్నారు ఓకే త్రేతా యుగంలో అంతర మంచివాళ్ళు ధార్మికులు ఉన్నారు ఓకే కానీ అప్పుడు ఆకలి ఉంది ఇప్పుడు ఆకలి ఉంది ఆకలికి యుగం ఎక్కడిది గాడిద నిద్రక యుగం ఇక్కడిది అట్లా జ్ఞానానికి యుగం ఉండదు.
(34:52) ఇక్కడ సాంప్రదాయవాదులంతా పక్కన జరుగుతారు. యుగాలను ఆధారం చేసుకొని జ్ఞానాన్ని ఎప్పుడైతే బైఫర్కేట్ చేసినో అది నాలెడ్జ్ అయింది. నాలెడ్జ్ అనగానే దానికి బౌండరీ ఉంది ఇంటెలిజెన్స్ కి బౌండరీ లేదు. అట్లా ఒక చిన్న కథ నేను విన్నది చెప్పి ముగిస్తా. ఒకడు శివుడి కోసం తపస్సు చేశడంట శివ దర్శనం కావాలని అతను మామూలు శిల్పి కానీ మళ్ల బతకాలి కదా శివుడి బొమ్మలు చేసి చెక్కి అమ్మ అమ్మేవాడు సో ఆ ఊర్లో ఉన్న వాళ్ళతో శివుల బొమ్మలు కొన్నారు ఇప్పుడు శివుడి బొమ్మలు సేల్ అవ్వవు అందుకని
(35:37) వేరే బొమ్మలు చేసి అమ్ముతున్నాడు అంటే నేను శివుడిని కొలుస్తున్నాను అని చెప్పడానికి శివుడి బొమ్మలు వేయాల్సిన అవసరం లేదని తెలుసుకున్నాడు అంటే ప్రదర్శన పోయింది. తను నిరంతరంతో ఓం నమఃశివాయ అనేవాడు నేను శివుడిని తలుస్తున్నాను అని చెప్పడానికి ఇట్లా అరవడం ఎందుకు ఆవలించినట్టు ప్రతిసారి మనసులో అనుకుంటే సరిపోతుంది కదా అనుకున్నాడు.
(35:59) ఇట్లా ఒక అంతులేని ఇప్పుడు చెప్పిన కదా బోరింగ్ వేసినట్టు ఒకటే దాన్ని వేస్తా ఉన్నాడు. అట్లా ఉండగా ఉండగా ఉండగా ఉండగా కొన్నేళ్ళు గడిచింది. ఇప్పుడు ఊరికే మధ్యాహ్నం పూట ఒక బొమ్మ చెక్కుతున్నాడు. అప్పుడు పైన పార్వతి చెప్పిందంట అసలు మీకున్న కోటాను కోట్ల మంది భక్తుల్లో మీరు అనుగ్రహించిన వాళ్ళు కొందరు వాళ్ళంతా రాజులు రాక్షసులు కానీ ఇతను [గురకలు] సామాన్యుడు ఇతను కదా పరమ భక్తుడు ఇతన్ని కనికరించరా మరి తీవ్రంగా పిలిచినట్టు కనబడలేదు మరి సరే మీ ఇష్టం అంటే సరే నువ్వు అన్నావు కాబట్టి నీకోసం కనుకరిస్తాను.
(36:39) ఈరోజే దర్శనం ఇస్తా అని నేను కూడా వస్తా అన్నదంట పార్వతం అతను బొమ్మ చెక్కుతుంటే ఇక్కడ బ్యాక్ సైడ్ నిలబడ్డాడు నిలబడ్డ తర్వాత అసలు కేర్ కూడా చేయలేదు ఆ త్రిశూలం షాడో కూడా పడ్డది శివుడికి చాలా ఫ్రస్ట్రేషన్ అనిపించిందంట పార్వతి నేను వచ్చాను చెప్పు చదివతది నాది ఆ తర్వాత పార్వతి అమ్మ ఇంజనీర్ మదర్ ని కదా ఐ కెన్ హాండిల్ నాయనా అంటే చెప్పమ్మ అన్నా చూడలేదు చెప్పు పార్వతమ్మ చెప్పు అమ్మ చెప్పు వచ్చావు ఇంతకాలానికి చూడలేదు నిన్ను చూడడానికి నీకు దర్శనం మేడం శివుడు
(37:26) వచ్చాడు చూడవా అంటే అసలు అతన్ని లేనిది ఏ వైపో చెప్పమను అప్పుడు చూస్తాను దట్ ఇస్ ద ఆన్సర్ రూపము ఒకవైపు ఉంటది నిరాకారం అన్ని చోట్ల ఉంటది. అందుకని మన భారతీయ తత్వ దర్శనం నిరాకారం వైపు అడుగుపెట్టు అని చెప్తు మళ్ల అది ఇస్లాం నిరాకారం సంబంధించింది కాదు ఆ నిరాకారం వేరే ఆ కథ వేరే అది కాన్సెప్ట్ వేరే అది అందుకని నిరాకారం అంటే ఆకారం ఉన్నంతసేపు ఉండని నేను నన్ను చూస్తున్నావు నా ఆకారంతో అటాచ్మెంట్ పెంచుకోకు నా నిరాకారాన్ని చూడు ఆ నిరాకారం అన్ని చోట్లా ఉంది. అట్లా ప్రశాంతతని చూడు
(38:11) ప్రశాంతత పిల్లవాడిలోన ఉంది కుక్కలోన ఉంది [గురకలు] ఒక ప్రవహించే నదిలోన ఉంది అనేచ అది నీలోన ఉంది కాబట్టి సెర్చింగ్ అయిపోద్ది. అట్లా ఎందుక నువ్వు ఏదైతే ఎంక్వయరీ చేస్తున్నావో అది చాలా బాగుంది కంటిన్యూ చెయి [గురకలు] ఆటోమేటిక్ గా ఒకదాన్ని పట్టుకొని ప్రాపంచిక వ్యవహారాలు వదలడానికి లేదు మంచిగా ఫైట్ చేయి ఉద్యోగం కోసం ట్రై చేయి జాబ్ తెచ్చుకో బట్ డోంట్ టేక్ ఇట్ సీరియస్లీ దాన్ని ఒక ఆటగా చూస్తే బాగుంటుంది.
(38:42) అది సక్సెస్ కోసమో లేకపోతే ఏదో పాయింట్ ప్రూవ్ చేయడానికో లేకపోతే మా కులపొడలో నేనే గొప్పగా కనబడాలను అట్లా కాదు. అలా చేసినప్పుడు అది మళ్ళీ ఇది అవసరం కోసమే నేను ఉద్యోగం చేస్తున్నాను అది మర్చిపోకపోతే ఉద్యోగం బాగుంది. రెండోది ఉద్యోగం డబ్బు కోసం చేస్తున్నా అని తెలుసుకోగానే ఉద్యోగం పడిపోతుంది. ఇంకా డబ్బు ఎలాగైనా సంపాదించొచ్చు నేను సంపాదించే డబ్బు ఏదో రోజు నన్ను జైల్లో వేయకూడదు అంటే ఎలా డబ్బు సంపాదించాలో తెలుస్తుంది గౌరవం చాలా మంది డబ్బు కావాలని చెప్పి ఉద్యోగాలు వదిలేసి కరప్షన్ లో పడ్డారు.
(39:15) ఈ మధ్య నేను YouTube లో చూస్తున్నాను నందు వాళ్ళ కేస్ ఏదో [నవ్వు] అది నిజమో కాదో నాకు తెలియదు బట్ ఎందుకు వచ్చింది వార్త అంటే అంతులేని వ్యామోహం కలుగుతుంది. డబ్బు డబ్బు డబ్బు అని ఒకసారి పట్టుకుంటది మాయ పట్టుకుంటది. నువ్వు దాన్ని ఇంకో వసింది డబ్బు ఉన్నవాడు అనుభవించి అనుభవించడు. వాడికి డబ్బు కావాలి డబ్బు వచ్చింది అన్న తృప్తితో వాడు బతికేస్తాడు.
(39:36) వాడు ఎక్కడో చోట బజ్జీ తింటాడు. వాడుఏదో హోటల్ రూమ్ లో ఉంటాడు వాడి ఇంట్లో వాడు ఉండడు ఒక పెద్ద డైరెక్టర్ కి ఒక ఇల్లు ఉంది జూబ్లీ హిల్స్ లో పేరు చెప్పనులే గాని వాళ్ళ పనోడు అన్నమాట నేను ఎన్ని జన్మలు పుణ్యం చేసుకుంటే ఇంట్లో పనోనికి పుట్టానుఅని ఆయనే ఆ అంటే ఎప్పుడు నేను ఎలాగో అంత పెద్ద ఇల్లు కొనుక్కోలేను కట్టుకోలేను ఆ ఇంట్లో ఎప్పుడు నేనే ఉంటాను మా డైరెక్టర్ గారు ఎప్పుడు విదేశాల్లో అక్కడక్కడ తిరుగుతారు హైదరాబాద్ వచ్చినా ఇంటికి వచ్చే ఓపిక ఉండదు కాబట్టి హోటల్ లోనే ఉంటారు దసపల్లాలో సో ఎప్పుడన్నా విజిట్ చేస్తారు సో మేము ఇంటి బయటే ఉంటాం
(40:11) కానీ ఆ ఇంటిని మేము అనుభవించినంత మా ఓనర్ గారు ఎప్పుడు అనుభవించారండి ఆయండి అని ఒకటి అనుభవించడానికి నీకు సొంతం చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు డాక్యుమెంట్ మీద పేరుఉన్నంత మాత్రమే ఈగో తృప్తి అంతే నీకు నిజంగా మరణం సంభవిస్తే ఏ డబ్బు ఉపయోగ కాపాడదు ఇది లోక విధితం ఇది అందుకని ఎలాగో అందరం పోతాం కాబట్టి పోయేలోపు 100 సార్లు పోకుండా హాయిగా ఉండాలంటే ఏది ఆశించని నీ పనిేదో నువ్వు చూసుకొని అంతర్గతంగా తారతమ్యాలు లేని పరచింతన చేయని పనికిరాని విషయాల్లో పోల్చుకోకుండా నీ పనిఏదో నువ్వు పరిపూర్ణంగా చేసుకుంటూ [గురకలు] తక్కువ ఆధారపడుతూ ఇవి పాటిస్తే
(40:55) చాలా విషయాలు తెలుస్తుంది. పుస్తకాలు చదివినంత మాత్రం ఏమీ కాదు నువ్వు మాండుక్య ఉపనిషత్ చదివినంత మాత్రం నీకేం ప్రణమియం యొక్క మూలం ఏమ అర్థం కాదు ఊరికే ఇన్ఫర్మేటివ్ గా తెలుస్తుంది. ఆ ఉందట అట్లా అంటున్నారు అని తెలుస్తుంది రూడిగా తెలియదు అది విషయం ఇంతకు [గురకలు] ఉంటుందా 19 హైదరాబాద్లో