*"అహింసా పరమో ధర్మః"* 

అని వేదాలు & పురాణాలు స్పష్టంగా పేర్కొన్నాయి.

అహింస అంటే కేవలం శరీర హింసను నివారించడం కాదు, వాక్కు & మనస్సులో కూడా హింస భావం లేకుండా ఉండడం ముఖ్యమైంది.

అహింసకు ప్రధానంగా ఆరు లక్షణాలు ఉన్నాయి:

1. దయా (కరుణ)

2. క్షమా (సహనం)

3. మైత్రి (స్నేహభావం)

4. సత్యం (సత్యనిష్ఠ)

5. శాంతి (ఆత్మనిగ్రహం)

6. అనృణత్వం (పరులకు హాని చేయకూడదనే ఆలోచన)

పద్మ పురాణం

🔹 శ్లోకం:

అహింసా పరం దానం  

దయా పరం తపః।  

తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన  

దయాం కుర్యాత మనవః॥  

*శ్లోక అర్థం:*

1. అహింసే అత్యుత్తమమైన దానం

o ధనం లేదా వస్తువులను దానం చేయడం కంటే అహింసను పాటించడం అత్యున్నతమైన దానం.

o ఇతరులకు హాని చేయకూడదు, ఏ రూపంలోనూ హింస కలిగించకూడదు.

2. దయా (కరుణ) అత్యుత్తమమైన తపస్సు

o యోగం, తపస్సు, వ్రతాలు ఎంత చేసినా దయ లేనిపక్షంలో అవి ఫలించవు.

o నిజమైన తపస్సు అంటే ప్రతి జీవిపై దయ చూపించడం.

3. కాబట్టి, మానవుడు అన్ని విధాలుగా దయను ఆచరించాలి

o మన ఆలోచనల్లో, మాటల్లో, చేతల్లో కూడా దయ కలిగి ఉండాలి.

o ప్రాణులకు హాని చేయకూడదు, ద్వేషం & అసూయ వంటి మలినభావాలను తొలగించాలి.

_____________________

➡ అహింసే నిజమైన దానం – హింసను నివారించడం ద్వారా మనం ప్రపంచానికి ఇచ్చే మేలే అత్యుత్తమమైన దానం.

➡ దయ నిజమైన తపస్సు – ఇతరుల పట్ల కరుణ చూపించగలిగినవాడు నిజమైన తపస్వి.

➡ కాబట్టి, మనిషి ఎల్లప్పుడూ కరుణతో, హింస లేకుండా ఉండాలి.

అహింసా పరమో ధర్మః  

ధర్మహింసా తథైవ చ।  

అహింసా సర్వభూతేషు  

యా సత్యేన ధార్యతే॥  

తాత్పర్యం:

✅ "అహింస పరమో ధర్మః" → సాధారణంగా హింస నివారించడమే అత్యుత్తమ ధర్మం.

✅ "ధర్మహింసా తథైవ చ" → కానీ ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి, అన్యాయాన్ని నిర్మూలించడానికి కొన్ని సందర్భాల్లో హింస అవసరమవుతుంది.

✅ "అహింసా సర్వభూతేషు యా సత్యేన ధార్యతే" → నిజమైన అహింస సత్యబద్ధంగా ఉండాలి.

➡ అహింస అంటే హింస లేకుండా ఉండడం మాత్రమే కాదు, అన్యాయాన్ని సహించకుండా ధర్మాన్ని కాపాడటం కూడా అవసరం

నిజమైన అహింస అంటే:

1. ధర్మాన్ని పాటించే అహింస

o అబద్ధాన్ని ప్రోత్సహించే, స్వార్థపూరితమైన అహింస అసత్యమైనది.

o ధర్మాన్ని కాపాడే అహింస మాత్రమే నిజమైనది.

2. అహింస అనేది ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఉండకూడదు

o ఎవరో ఒకరు అన్యాయంగా ఇతరులను బాధిస్తుంటే, "అహింస" అనే పేరుతో నిశ్శబ్దంగా చూస్తే అది నిజమైన అహింస కాదు.

o అదే హింసకు సహకరించడమే అవుతుంది.

3. అహింస అంటే భయంతో ఉండడం కాదు

o ధైర్యంగా ధర్మాన్ని రక్షించగలగడం కూడా అహింసలో ఒక భాగమే.

o భయంతో, స్వార్థంతో తప్పుడు వ్యక్తులకు అణిగి పోవడం అహింస కాదు.