*“నమో బబ్లూషాయవివ్యాధినే‘అన్నానాం‑పతయే’నమోః”*

*నిజానికి శ్రీరుద్రం (నమకం) లో కనిపిస్తుంది మరియు ప్రత్యేకంగా నమకం భాగంలోని అనువాక 10 లో కనిపిస్తుంది. దాని పూర్తి రూపంలో ఇది ఇలా ఉంది:*

🔱 *మూడు పదాలు — శివుని మూడు దివ్య లక్షణాలు*

*ఒక ఋషి ఎలా ఉంటాడో అలా నిర్మించుకుందాం:*

---

1. బబ్లూశాయ – ధర్మవృషారు

> "ధర్మ వృషభాన్ని స్వారీ చేసేవాడు"

– అతను ధర్మం యొక్క నాలుగు పాదాలపై కూర్చుంటాడు: సత్య, దయా, శౌచ మరియు తపస్సు

– కేవలం పరిశీలకుడు కాదు — కానీ ధర్మంలో సహ-నివాసి, ధర్మం యొక్క సజీవ స్వరూపం

– ధర్మ వృషభంపై అతని ఉనికి విశ్వానికి ఇలా చెబుతుంది:

"నేను శక్తిని లేదా గర్వాన్ని ఇష్టపడను. నేను ధర్మం నివసించే చోట మాత్రమే కూర్చుంటాను."

---

2. వివ్యాధినే – అధర్మవిభేదకాయ

> " సరిదిద్దేవాడు, క్రమశిక్షణ చేసేవాడు"

– తల్లి ద్వేషంతో కాదు, ప్రేమతో బిడ్డను తిట్టినట్లుగా, శివుడు మన అహంకారం మరియు అజ్ఞానం ద్వారా గుచ్చుకుంటాడు

– అతను ఈ శక్తిని భూమిని చీల్చే

 నాగలిలోకి పంపుతాడు — కఠినమైన హృదయాన్ని చీల్చే రూపకం

– ధర్మాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసేవారిని శిక్షించేవాడు కానీ క్రూరత్వం లేకుండా - శుద్ధి చేయడానికి, సిద్ధం చేయడానికి, రక్షించడానికి మాత్రమే

---

3. అన్నం పతయే – అన్ననాం పతయే

> "ఆహారాన్ని ఇచ్చేవాడు మరియు జీవితాన్ని ఇచ్చేవాడు"

– అన్నం కేవలం ఆహారం కాదు — ఇది జీవితానికి ఇంధనం, ప్రాణం, కర్మను మోసుకెళ్లి శుద్ధి చేసే మాధ్యమం

– శివుడు, పశుపతి, కేవలం ఆహారం ఇవ్వడు మానవులకు — మనం ఎలా, ఎందుకు, ఎప్పుడు తినాలో ఆయన నియంత్రిస్తాడు

– ఆహారం కోసం వేద నియమాలు సిద్ధాంతం కాదు, కానీ ధర్మం — స్వచ్ఛత, కృతజ్ఞత మరియు సమతుల్యత యొక్క మార్గం

– ఆహారాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం లేదా దానిని కేవలం పదార్థంగా పరిగణించడం అంటే, మీ ఆత్మకు నిలయమైన శరీరాన్ని అగౌరవపరచడమే

> ❝అన్నాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసిన వ్యక్తి శిక్షించబడతాడు — శివుని కోపంతో కాదు, పవిత్రతను విస్మరించడం వల్ల కలిగే సహజ పరిణామం ద్వారా.❞.             *ఆధ్యాత్మిక కుటుంబం*