🚨 Varna System అంటే కుల వివక్ష కాదు 🚨 | ft Anantha Sriram | Telugu Podcast #nxtenti

🚨 Varna System అంటే కుల వివక్ష కాదు 🚨 | ft Anantha Sriram | Telugu Podcast #nxtenti

Author Name:Nxt Enti Telugu Podcast | Shashank

Youtube Channel Url:https://www.youtube.com/@NxtEntiTeluguPodcast

Youtube Video URL:https://www.youtube.com/watch?v=1wekFE2ctJo



Transcript:
(00:00) యంగ్గు యమ యంగ్గు యమ ఎరగేసుకో యమపూటుగా సీటుకే ఎరవేసుకో మండే గుండె నీలో లేదంటే కాలు చెయ్యి ఉన్నా లేనట్టే నీకు నెగ్గే నైజం అర్థం కానట్టే అంటే వైకల్యం అనేది కాదు వైఫల్యానికి వైకల్యం కారణం కాకూడదు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే ఎన్ని పాటలు అంటే అన్ని పాటలు అని చెప్పాలి నేను 100 శాతం సంతృప్తి ఉన్న పాట వచ్చిందనుకోండి [సంగీతం] అదే నా ఆఖరి పాట ఒక లిరిక్ రైటర్ కి ఎవ్వరి నుంచి ఎక్కువ ప్రెజర్ ఉంటుంది ఎవరికి ఇగో ఎక్కువ ఉంటే వాళ్ళని లిరిక్ రైటర్ అనే ఒక అర్భకుడి మీద మిగతా వాళ్ళందరూ ఎక్కే సంస్కృతి ఎక్కువయపోయింది.
(00:45) అంటే డబ్బులు కట్టి ఒక ఆడియన్స్ మూవీ చూసినప్పుడు వాడు బహిరంగంగా విమర్శిస్తే తప్పేమంటారు తప్పే కదా ఎందుకంటే నీకు విమర్శించడానికి [సంగీతం] ఆ 24 క్రాఫ్టీ మీద ఒక పూర్తి అవగాహన ఉండాలి. కల్కి మూవీ రిలీజ్ అయినప్పుడు విహెచ్పి వాళ్ళు కండక్ట్ చేసిన హైందవ మహాసభలో మీరు పాల్గొని ఇండస్ట్రీలో ఉండడము నేను సిగ్గుపడుతున్నాను అప్పుడెప్పుడో వచ్చిన [సంగీతం] మిగతా కర్నూరి మీద తీసిన సినిమాల నుంచి ఇప్పటి కలికి వరకు కర్ణుడి పాత్రకి అనవసరంగా [సంగీతం] ఆపాదించిన గొప్పగానికి సిగ్గుపడుతుంది అని చెప్పారు సమస్య దాంట్లో ఫారెన్ ఇన్వేషన్స్ అయినప్పటి నుంచే ఈ
(01:19) సమస్యలు వస్తున్నాయి దాని ముందు దేశంంతా యూనిఫైడ్ గానే ఉంది ఈ రకమైన విభజనలు లేవు కులపరంగా మతం పరంగా అన్నారు కులం అన్న పదం చూపెట్టండి ఎక్కడైనా వర్ణ సిస్టం ఉండే కదా వర్ణం కులం కాదు కదా నాలుగే నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి. ఆ వర్ణాలు కూడా చేసే పనిని [సంగీతం] బట్టి చెప్పారు గానీ పుట్టే పుట్టుకని బట్టి చెప్పలేదు. అనంత శ్రీరామ గారికి చాదస్తం చాలా ఎక్కువ అంత అవుట్డేటెడ్ ఫిలాసఫీ మాట్లాడుతూఉంటారుని కూడా కొంతమంది అంటుంటారు.
(01:43) మనిషికో అభిప్రాయం ఉంటది [సంగీతం] ఆ అభిప్రాయం చెప్పడానికి YouTube ఉంటది. ఇతిహాసాల గురించి మాట్లాడినప్పుడు సనాతన ధర్మం గురించి మాట్లాడినప్పుడు ప్రశ్నించొద్దు అంటారా ప్రమాణం చూపించి ప్రశ్నించండి అంతే అనంత శ్రీరామ గారు వెల్కమ్ టు అవర్ పాడ్కాస్ట్ ఆ నమస్తే అండి ఎలా ఉన్నారు సార్ బాగున్నాను మొదటిసారి ఒక ఐఏఎస్ అకాడమీకి సంబంధించిన పాడ్కాస్ట్ లో పాల్గోవడం చాలా సంతోషంగా ఇట్స్ ఏ ప్లెజర్ సో గుడ్ టు యు నో వండర్ఫుల్ టు హోస్ట్ యు థాంక్యూ [ఆశ్చర్యం] సో శ్రీరామ గారు లైక్ ఫస్ట్ మనము మీ నేటివ్ ప్లేస్ కి వెళ్దాము దొడ్డిపట్ల పాలకొల్లు దగ్గర ఉన్న దొడ్డిపట్ల విలేజ్
(02:22) సో అంటే మీ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఫ్యామిలీ నుంచి ఎవరు ూడా ఈ లిరిసిస్ట్ గా లేరు కదా సో కానీ మీరు సిక్స్ ఇయర్స్ వయసులోనే పద్యాలు రాయడం మొదలు పెట్టారు అంటే ఇది ఎన్విరన్మెంట లేదా టాలెంటఆ లేదా దేవుడు వరం అంటారా అదిఒక పరిణామ క్రమం అండి అంటే మాది వ్యవసాయ కుటుంబమే మౌలికంగా మాది వ్యవసాయ కుటుంబమే మ్ మా తాతయ్య గారి వరకు కూడా వ్యవసాయమే రైట్ కాకపోతే అక్కడ ఇప్పుడు సినిమా కూడా రాకముందు రంగస్థలం అనేది బాగా పల్లెటూర్లో ఉండేది కదా రైట్ అలా మా తాతయ్య గారికి కొద్దిగా పద్యాలు ఆసక్తి ఎక్కువ రంగస్థలంలో పద్యాలు మ్ తర్వాత మొదటిసారి మా నాన్నగారి తరం
(03:04) ఉద్యోగాల్లో చేరారు వ్యవసాయం చేస్తూనే ఉద్యోగాల్లో చేరారు. ఓకే పక్కనఉన్న పాలకొల్లు పట్టణంలో ఉద్యోగం చేసేవారు మా నాన్నగారు రోజు వెళ్తూ వస్తూ ఉండేవారు. అక్కడ విద్యారంగంలో ఉండడం వల్ల తెలుగు పండితులు అవధానులు సాహితీ వ్యాత్తలు వీళ్ళ పరిచయాల వల్ల సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల్లో ఎక్కువ చురుగ్గా ఉంటా ఉండేవారు రైట్ మా నాన్నగారు బాగా పాడతారుఅన్నమాట పద్యాలు అలా ఆయనకి పద్యాల మీద ఆ వాళ్ళ రచయితల మీద ఆసక్తి ఎక్కువ ఉండడం వల్ల ఎక్కువ వాన్మయం అనేది ఆయన ద్వారా పరిచయం అయింది నాకు ఈ తరం నా తరం వచ్చేటప్పటికి ఎంతైనా ఒకరక రకమైన పరిణామ క్రమంలో ఒక అభివృద్ధి ఉంటది
(03:46) కదా రైట్ కేవలం పాడడమే అంటే పాడడం వరకే రాయడం గొప్ప కదా అన్న ఆలోచన పుట్టడం వల్ల ఓకే రచయితగా ప్రయత్నించాను అలా ఒక్కొక్క ఒక్కొక్క తరానికి ఒక్కొక్క మెట్టు ఎగ్తో ఈ వైపు వచ్చాను మళ్ళీ నా తర్వాత తరం ఇదే ఉండాలని ఏమి నాకు లేదు. [నవ్వు] వాళ్ళ ఆసక్తి ఏమ ఉంటదో ఆ దాన్ని బట్టి యూజువల్ గా ఆ వయసులో పిల్లలు క్రికెట్ ఆడడమో వీడియో గేమ్స్ ఆడడమో దానిపైన దృష్టి పెడతారు కదా మీరేమో పద్యాలు చదవడము పద్యాలు రాయడము దీనిపైన ఎక్కువ మట్టుకు ఫోకస్ చేసేవాళ్ళు అసలు అదంతా ఆ పదాలు మీకు అర్థంఅయ్యేదా ఆ వయసు తగ్గా ఆ వయసుకి అర్థం అయ్యేది అంటే అంటే ఇప్పుడు
(04:26) క్రికెట్ ఆడడం వీడియో గేమ్లు ఆడడం అయ నేను కూడా చేశను నేనేమో వాటికి దూరంగా ఏమ ఉండలేదు. కదా అందరికంటే మనకో ప్రత్యేకత ఏమ ఉంటుంది అనే ఆ ప్రశ్నలో దొరికిన సమాధానం ఇదన్నమాట దానికి సరస్వతీ శిశు మందిర్లో చదివిన నేపథ్యం ఉపయోగపడింది వాళ్ళు ప్రతి వార్షికోత్సవానికి పౌరాణిక నాటకాలు వేయిస్తా ఉండేవారు ఆ ఆసక్తి కొంచెం పెరిగి అలా రచన వైపు మొగ్గ చూపారు.
(04:54) ఉమ్ అంటే మదర్ కూడా సపోర్ట్ చేసేవాళ్ళా సార్ లేదా చదువు పైన ఎక్కువ దృష్టి పెట్టాలి అనే ఆ మా అమ్మకి చదువు అంటే ఎక్కువ ఇష్టం అండి చదివేవాళ్ళు అది కాక వాళ్ళ నాన్నగారు పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్ లేకపోతే తర్వాత ప్లేడర్ గా చేసుకోరు అంటే సెల్ఫ్ ఎంప్లాయిడ్ అన్నమాట అచ్చ ఆ ఆ స్వయం ఉపాధి అనేది మా అమ్మకి ఎందుకో భయం వాళ్ళ నాన్నగారికి అప్పుడప్పుడు ఆర్థిక పరమైన ఇబ్బందులు ఎదురవుతూ ఉండి ఒక్కోసారి డబ్బు బాగా ఉండేది ఒకసారి ఉండేది కాదు స్వయం ఉపాధి అంటే అంతే కదా అవును సార్ నెలకింత అని ఉండదు కదా మ్ అందుకు మా అమ్మకి ఆ అది అలాంటి వృత్తి అయితే భయం అందుకు చదువు చదువు అంటా ఉండేది
(05:37) ఒక స్టేబుల్ ఇన్కమ్ ఉంటుంది దృపదంతో ఆ కాకపోతే ఇంక నా ఇంటర్మీడియట్ టైం కి నా మొండితనం అది చూసి వదిలేస్తుంది సర్ ఇప్పుడు మీరు బాపెట్లాలో థర్డ్ ఇయర్ ఇంజనీరింగ్ టైం లో చదువు ఆపేసారు. ఇంట్లో వాళ్ళని ఎలా ఒప్పించారు సార్ ఒప్పించడం ఏం లేదు మ్ ఆపేసాను అంతే [నవ్వు] నిర్ణయమే చెప్పాను నిర్ణయం కోసం ఏమి నిర్ణయం కోసం అనుమతి ఏం తీసుకోలేదు.
(06:04) మిమ్మల్ని మీరు ఆల్రెడీ కన్విన్స్ చేసుకున్నారు మిగతా వాళ్ళ మిగతా వాళ్ళని కన్విన్స్ చేసేదైతే అవసరం లేదని ఆ సమయం నేను వృదా చేసుకోలేదు నిర్ణయం ఒకటే చెప్పాను. మొదట్లో ఇబ్బంది పడ్డారు తర్వాత అలవాటు పడ్డారు. వాళ్ళ రియాక్షన్ ఏమ ఉండే సర్ ఇనిషియల్ గా అంటే మా నాన్నగారు కాలేజ్ ప్రిన్సిపాల్ కదా ఆ డిగ్రీ విలువ అది ఆయనకి తెలుసు రైట్ ఒక డిగ్రీ ఉంటే ఆ దారి వేరు కనీసం సబ్జెక్ట్లు అన్నీ అవ్వకపోయినా కోర్స్ అయినా కంప్లీట్ చేయి నాలుగు సంవత్సరాలు తర్వాత రాసుకోవచ్చు ఒకవేళ ఇదని ఇప్పుడు మరీ ఫెయిల్యూర్ క్యాండిడేట్ ని కూడా కాదు నేను ఎస్ ఎస్
(06:35) ఇది నా అంటే టాప్ స్టూడెంట్ ఉండే కదా సార్ 10ెత్ వరకు ఎస్ ఎస్ అందుకు నాకు ఇది సరిపోవట్లేదు అందుకు నేను వచ్చేస్తున్నాను హమ్ అని దానికి ఒక ఎగ్జాంపుల్ కూడా ఇచ్చాను అన్నమాట ఏమఇచ్చా సార్ చెప్పండి ప్లీజ్ ఇప్పుడు గుంటూరు బాపట్ల చీరాల హమ్ పట్ణాలు ఉన్నాయండి హమ్ మధ్యలో బాపాట్లు ఉంటది ఇటువైపు చీరాలు ఉంటది అటువైపు గుంటూరు ఉంటది రైట్ ఒక బస్సు ఎక్కాం హమ్ పొరపాటున చీరాల వైపు వెళ్దాం అనుకని పొరపాటున గుంటూరు వైపు బస్సు ఎక్కాం మ్ అది మధ్యలో తెలిసినప్పుడు మధ్యలో మధ్య ఊర్లో దిగిపోయి పోయి చిరాల వైపు వెళ్ళే బస్సు ఎక్కితే తక్కువ దూరం అవుతది కానీ
(07:18) ఎలాగో గుంటూరు బస్సు టికెట్ కొనుక్కున్నాం కదా డబ్బులు వేస్ట్ చేయడం ఎందుకు గుంటూరు దాక వెళ్లి అక్కడ మళ్ళీ చీరాల బస్ ఎక్దాం అని అనుకోరు కదా ఎవరు ఈ లైఫ్ జర్నీ కూడా అంతే నేను వెళ్ళాల్సింద దారి ఇది కాదు అని నాకు తెలిసినప్పుడు ఇది మళ్ళీ పూర్తి చేసి వెనక్కి వెళ్ళడం ఎందుకు ఈ సమయం ఎందుకు వృదా చేయాలి నేను మ్ నా ప్రయత్నం నేను ఈ సమయంలోనే చేయొచ్చు కదా అలా ఏదో అప్పుడు ఆవేశంలో లో అన్న మాటే మ్ నిజంగానే చదువు మానేసిన నాలుగో నెల ఐదో నెలలో చిరంజీవి గారి పాట రాసేసా అవును సార్ ఆ ఒక సంవత్సరం అయి ఉంటే ఆ పాట వచ్చేది కాదేమో ఆ ఆ జీవితం ఆ మలుపు తిరిగేది కాదేమో
(08:01) సూపర్ సూపర్ సార్ అంటే మీరు కర్మ సిద్ధాంతాన్ని నమ్ముతారా సార్ కర్మ అనేది సిద్ధాంతం కాదండి అదే సత్యం [నవ్వు] ఏంటంటే అది అసలు నాస్తికత్వానికి కి పూర్తిగా దగ్గరగా ఉన్న సిద్ధాంతం కర్మ సిద్ధాంతమే నువ్వు ఏం పని చేస్తావో నువ్వు అలా అవుతావు అంతకన్నా మించిన వేదాంతం ఏముంది అంతకన్నా మించిన సూత్రం ఏముందండి జిమ్ లో కసరత్తు చేస్తే నీకు ఫిట్నెస్ వస్తది అంతే కదా దాని అలా కాకపోతే కర్మ సిద్ధాంతంలో ఉన్న గొప్పతనం ఏంటంటే జిమ్ లో కసరత్తు చేస్తే నీకు ఫిట్నెస్ వస్తది అనేది ఎంత నిజమో మ్ కసరత్తు చేయడం వరకే నీ సామర్థ్యం ఫిట్నెస్ రావడం అనేది
(08:46) భగవంతుడికి వదిలేయి మ్ అంటే మన జన్మతః మన జన్యు పరమైన అంశాలు ఉంటాయి లేకపోతే జిమ్ లో ఏదో ఒకటి తగిలి మనకి గాయం అవ్వచ్చు రకరకాలు ఉంటాయి అలా అని చెప్పి ఆ పని మానేస్తే అయితే కచ్చితంగా ఫిట్నెస్ రాదు కదా ఇంట్లో కూర్చుంటే అయితే ఫిట్నెస్ రాదు కదా కాబట్టి పని చేయమన్నారు అంతే అమేజింగ్ సర్ సూపర్ సర్ సర్ లైక్ ఇప్పుడు ఈ పాడ్కాస్ట్ చూస్తున్న యంగ్స్టర్స్ ఉంటారు కదా జెన్జీ గాని ఇప్పుడు గ్రాడ్యువేషన్ లో ఉండే పిల్లలు కూడా ఉంటారు.
(09:21) అలాంటి వాళ్ళు ఎవరైనా మిమ్మల్ని అప్రోచ్ అయ్యి ఇంజనీరింగ్ ఫైనల్ ఇయర్ లో ఉన్నవాళ్ళు సర్ నా ప్ాషన్ కోసం నేను గ్రాడ్యువేషన్ వదిలేయాలనుకుంటున్నా అని మిమ్మల్ని అడిగితే మీ సజెషన్ ఏంటి అని అడిగితే మీరు ఏం చెప్తారు నేను మూడో సంవత్సరంలో ఇంజనీరింగ్ మానేసే టైం కి ఉమ్ సినిమాల్లో ఒక ట్యూన్ ఇస్తారు కొలత ప్రకారం మ్ ఆ కొలత ప్రకారం సన్నివేశానికి అనుగుణంగా సాహిత్యం అందించాలి.
(09:44) ఉమ్ దానికోసం మనకి ఇలా తాళాల మీద అవగాహన ఉండాలి కొంత పాడగలగాలి ఉ అలాగే సాహిత్యం మీద అవగాహన ఉండాలి భావుకత ఉండాలి ఆ ఆ ఉండాలి కాబట్టి నేను ఇంగో ఈ పాటలు రాసి ఉందని నన్ను నేను రీచెక్ చేసుకున్నాను అలా పూర్తి నేను ఏమ అవ్వాలనుకున్నానో దాని మీద పూర్తి అవగాహనతో నేను మానేసాను. అలాగే మీరు ఏం అవ్వాలనుకుంటున్నారో దాని మీద పూర్తి అవగాహన ఆ సామర్థ్యం మీకు ఉండాలి అనుకుంటే మానేయచ్చు.
(10:14) మీ కథలో సక్సెస్ ఉంది కాబట్టి ఇలా చెప్తున్నారు సార్ కానీ చాలా మంది అలా రిస్క్ తీసుకొని ఫెయిల్ అయిన వాళ్ళు కూడా ఉన్నారు కదా అంటే నా కథలో సక్సెస్ మీకు కనపడుతుంది. నేను నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు సక్సెస్ లేదు కదా నేను నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు అటైతే ఏంటి ఇట అయితే ఏంటి అని ఆలోచించుకుని ఇట అయింది కాబట్టి సరే అట అయి ఉంటే నేను ఏమనుకున్నా మా ఊర్లో ఉండి కొబ్బరికాయలు దింపులు తీస్తూ పద్దులు రాస్తూ సాధారణ జీవితం గడపడానికి సిద్ధపడే ఆ నిర్ణయం తీసుకున్నా ఓకే ఆ బ్యాకప్ కూడా మీ మైండ్ లో రెడీగా ఉండే ఓకే నైస్ నైస్ అంటే ఇప్పుడున్న ఈ స్థాయి జీవితం ఎంత ఆ
(10:51) సంతోషాన్ని ఇచ్చేదో అప్పుడున్న [గొంతు సవరించుకోవడం] ఆ చాలా సాదా సీదా జీవితం కూడా అంతే సంతృప్తిగా గడిపేవాడిని ఎందుకంటే నేను తీసుకున్న నిర్ణయం కాబట్టి పూర్తిగా నేను బాధ్యుడిని దానికి అంటే మనం తీసుకునే డెసిషన్ లో క్లారిటీ ఉండాలి అండ్ కన్విక్షన్ కూడా ఉండాలి. స్పష్టత స్వచ్ఛత ఈ రెండు ఉంటే చాలు చాలా బాగా చెప్పారు సార్ స్పష్టత అండ్ స్వచ్ఛత అమేజింగ్ సర్ అంటే ఇది ఉంటే డెఫినెట్ గా లైఫ్ లో ఎట్లైనా సక్సీడ్ అవుతాం.
(11:18) ఆ రైట్ సర్ సర్ మీరు 21 సంవత్సరాల వయసులోనే ఇండస్ట్రీ కి వచ్చారు కదా సార్ అప్పుడు సిరివెన్నల సీతారామ శాస్త్రి గారు గాని వేటూరి గారు గాని అంటే ఇలాంటి పెద్ద దిగ్గజాలు ఉన్నప్పుడు వీళ్ళని కాంపిటీషన్ గా భావించారా లేదా వీళ్ళని చూసి ఇన్స్పిరేషన్ తీసుకున్నారా వాళ్ళు వదిలేసిన అవకాశాలని అందిపుచ్చుకున్నాను అంతే మ్ ఇప్పుడు పెద్దవారు ఉన్నప్పుడు పెద్ద సినిమాలు రాస్తారు చిన్న సినిమాలు వారి వారిని ఎఫర్ట్ చేయలేకపోవచ్చు వారిని వారి పారితోషకానికి అందుకోలేకపోవచ్చు అలా అలా ఉన్న చిన్న సినిమాల్ని నేను అందిపుచ్చుకొని అందులో హిట్ చిత్రాల ద్వారా లబ్ది పొందాను. అంటే
(11:55) ఈ మైండ్ సెట్ చాలా ఇంపార్టెంట్ సర్ ఎందుకంటే చాలా మంది ఇప్పుడు కాంపిటిటివ్ ఎగ్జామ్స్ కి ప్రిపేర్ అయ్యే వాళ్ళు గాని లేదా కరియర్ లో సెటిల్ అవ్వాలనుకుంటున్న యంగ్ జనరేషన్ ఏంటంటే ఈ రీజన్స్ కోసం వెతుకుతుంటారు. అచ్చా ఈ ఇండస్ట్రీలో ఆల్రెడీ కాంపిటీషన్ ఉంది కదా మన వల్ల అవుతదా లేదా ఫర్ ఎగ్జాంపుల్ యుపిఎస్సి ప్రిపేర్ అయ్యే వాళ్ళు చాలా మట్టుకు పిల్లలు అడిగేది ఏంటంటే కొంతమంది ఐఐటీస్ నుంచి వస్తారు ఐఐఎం గ్రాడ్యువేట్స్ ఉంటారు లేదా ఐఎమ్స్ లో చదివిన పిల్లలు ఉంటారు.
(12:18) లేదాటెత్ క్లాస్ వరకు కూడా మంచి టాప్ స్టూడెంట్స్ ఉంటారు కదా వాళ్ళతో మేము కంపీట్ అవ్వగలుగుతామా లేదా అనేది బట్ మీరు అన్నదాని ప్రకారం ఇట్స్ ఆల్ అబౌట్ అవర్ పర్సెప్షన్ మనం అపర్చునిటీని ఎలా యూటిలైజ్ చేసుకుంటాం అనేది అలా అనుకుంటే మరి ఇప్పుడు వాన్ బఫెట్ తో ఇక్కడ మధ్య తరగతి మనిషి కంపీట్ అవ్వగలడా కానీ అతనికి లేనిది ఏదో వరం ఇతనికి ఉంటది అదేదో తీసుకోవాలన్నమాట నేను శివకహరా గారి గారిది అనుకుంటా బుక్ యు కెన్ విన్ అని యు కెన్ విన్ అమేజింగ్ బుక్ సార్ అది ఈ మానేద్దాం అనుకున్న టైంలో యంగ్ ఆ చిన్న వయసులో ఏదో ఒక ఇన్స్పిరేషన్ కోసం ఎత్తుతా ఉంటాం కదా
(12:59) అదే విజయానికి ఐదు మెట్లని శివకహర యు కెన్ విన్ అని రకరకాలు మాంక్ హూ సోల్డ్ హిస్ ఫెరారి అని బుక్కులు ఎత్తుతా ఉంటాం కదా అందులో బుక్కు లోపల కూడా ఎక్కడో మధ్యలో కూడా కాదు కవర్ పేజ్ మీదే ఒక కొటేషన్ లాగా ఉంటది ప్రింట్ అయి ఇఫ్ యు కాంట్ గ్రేట్ థింగ్స్ డు స్మాల్ థింగ్స్ ఇన్ ఏ గ్రేట్ వే ఇన్ ఏ గ్రేట్ వే ఎస్ ఎస్ అప్పుడు అలాగే ఎక్కడో ఒక కొటేషన్ అంటించి ఉన్నది చదివి ఇఫ్ యు కాంట్ డు డిఫరెంట్ థింగ్స్ డ నార్మల్ థింగ్స్ ఇన్ ఏ డిఫరెంట్ వే టైట్లీ ఈవి నన్ను కొంచెం ముందుకు నడిపినాయి చలపతిరావు ఫిజిక్స్ బుక్ అనేది ఉంటది ఇంటర్లో పర్వతం అంతా ఉంటది
(13:39) అది అది ఎప్పుడూ నేను పూర్తి చేయలేదు అలాగే ఇంజనీరింగ్లో బుక్కులు కూడా అన్నిటిని నేనేమ ఇదే లేదు అంతంత అంత వేల వేల పేజీలు ఉన్న పుస్తకాలని మనం ఏదలేకపోతున్నాం టెక్నికల్ పుస్తకాలని మ్ అది గ్రేట్ థింగ్ కానీ ఒక కాయితం మీద పట్టే ఒక పాటని గ్రేట్ గా రాస్తే ఉమ్ ఏంటి అని ఆలోచించాలి. అంటే ఒక ఒక సూక్తి ఒక శ్లోకం రైట్ ఒకరి మాట మనం జీవితాంలో ఎలా అప్లై చేస్తాం ఎలా దాన్ని జీవితంలో వ్యవహారంలోకి తెస్తాం అన్న దాన్ని బట్టే మన విజయం ఆధారపడదు.
(14:18) అంటే అల్టిమేట్ గా మైండ్ సెట్ మేటర్స్ అంటారు అంతే సో ఎంతో మంది రచయితలకు కొత్త రచయితలకు గారి జూనియర్ రచయితలకు మీరు చెప్పిన మాటలు డెఫినెట్ గా ఇన్స్పిరేషన్ గా ఉంటాయి సార్ అవునండి నన్ను కొంతమంది నిందిస్తా ఉంటారు అన్నమాట కొత్త సినిమా కొత్తగా అందరూ కొత్తవాళ్ళతో సినిమా చేశరు మీరు చిన్న సినిమాలకు సపోర్ట్ చేయాలి కదండి నేను అనేది ఏంటంటే పెద్ద సినిమాలకి నేనే రాసి చిన్న సినిమాలకి నేనే రాస్తే కొత్త తరం ఎక్కడి నుంచి వస్తది ఓకే అదిఒక కాన్షియస్ డిసిషన్ అన్నమాట కాన్షస్ చేస్తాను కాదు నా నా వర్క్ ఇప్పుడు కొన్ని స్లాబ్స్ పెట్టుకుంటాను నేను
(14:54) రైట్ పెద్ద సినిమాకి ఇంత మధ్య సినిమాకి ఇంత చిన్న సినిమాకి ఆ తక్కువ స్లాబ్ లో కూడా వారు రాకపోతే చేయండి తప్పితే ఆ తక్కువ స్లాబ్ లో వచ్చినప్పుడు చేస్తాను. హ ఎందుకంటే ఆ స్లాబ్ నేను తగ్గితే కొత్తగా వచ్చిన వాడికి ఎంత ఇస్తున్నామో దానికి కొంచెం ఇస్తే నాకు సరిపోద్ది అనుకుంటే నా దగ్గరికే వస్తారు. ఆ కొత్త తరం ఎక్కడి నుంచి వస్తది రైట్ రైట్ నేను కూడా ఒక చిన్న సినిమా నుంచే కదా కొత్తగా వచ్చిన ఒక రచయితగా 21 సంవత్సరాల్లో ప్రవేశించి 21 సంవత్సరాల కెరీర్ నేను నడపగలిగింది.
(15:27) ఆ చిన్న సినిమాలు కొత్త సినిమాలు కొత్తవాళ్ళు అన్నప్పుడు కొత్త తరాన్ని వెతికే ఓపిక ఉండాలి. ఎస్ స్ సో వాళ్ళకి ఒక ఆపర్చునిటీ కూడా ఉంటుంది. సర్ ఇప్పుడు వేటూరి గారు సిరివెన్నల గారి మధ్యలో ఎవరి రైటింగ్ మీ పైన ఎక్కువ ప్రభావం చూపించింది. ఒక్కొక్క దశలో ఒక్కొక్కరండి వేటూరు గారు సిరివెన్నల గారు చంద్రబోస్ గారు కూడా మ్ సులువుగా పాట మనసులోకి ఎక్కేసేలాగా సిరివెన్నల గారి శైలి ఉండేది మ్ అది పాట మీద ఆసక్తి పెంచింది.
(15:56) వేటూరు గారి శబ్ద సౌందర్యం ఆ యుక్త వయసులో బాగా పాట వైపు ఇంకా ఆకర్షించింది. పరిశ్రమలోకి వచ్చిన తర్వాత నాకు అనతికాలంలో నాకు అర్థమైన ఒక సూత్రం ఏంటంటే పాటని కష్టంగా ఉండేలా రాయడం సులువు సులువుగా ఉండేలా రాయడం కష్టం ఎగజక్ట్లీ ఆ సూత్రం తెలిసిన తర్వాత దాన్ని అద్భుతంగా అప్లై చేసిన రచయిత చంద్రబోస్ గారు మ్ ఒక కాన్సెప్ట్ అనుకునే పాటకి అందరికీ ఈజీగా వచ్చేసేలాగా చేస్తారు కానీ దాని వెనకాల చాలా కసరత్తు ఉంటుంది.
(16:31) హ అలా ఒక్కొక్క దశలో ఒక్కొక్కరు ఈ ముగ్గురు మాత్రం నాకు త్రిమూర్తుల లాంటివాళ్ళు మిగిలిన వారి అక్కడక్కడ ఏదో స్ఫూర్తి ఉంటది తప్పితే వీరు సాధించినంత పరిధి మిగిలిన నేరా చేతిలో సాధించలేదని నా అభిప్రాయం రైట్ సార్ సర్ లైక్ వేటూరి గారి శిష్యులుగా సిరివెన్నల గారు అంటే మీ గురువుగా ఎవరని చెప్పుకుంటారు సార్ మీరు ఎవరి శిష్యులుఅని చెప్ప శ్రీవెన్నల గారు వేటూరి గారి శిష్యులుగా ఎప్పుడూ చెప్పుకోలేదు ఎప్పుడు ఒక్క పాటల రచన రంగం మాత్రం ఎవరు ఎవరికీ శిష్యులు కాదండి మ్ వారి వారి జీవితంలో వారికి ఎదురైన అనుభవాలకి ఊహాశక్తిని జోడించి వారి దగ్గర
(17:08) ఉన్న పదజాలాన్ని లయబద్ధంగా వేయడమే పాట మ్ అందుకని ఒకరి దగ్గర శిష్యరికం చేసినా కూడా అది అంత ఎక్కువ కాలం ఉండదు మీకు సిరివెన్నల గారి శిష్యున్ని నేను ఆ సిరివెన్నల గారి దగ్గర చాలా కాలం పని చేశాను అని చెప్పుకున్న వారు ఎవరు కూడా వారికో సొంత శైలి నిర్మించుకోలేకపోయారు ఉమ్ ఉమ్ ఎవరైతే వారి దారిలో వాళ్ళు ప్రయాణించారో వాళ్ళకే శైలి ఉందన్నమాట అందుకని వేటూరు గారి శిష్యుడు సీతారామ శాస్త్రి గారు కాదు అలాగే నేను కూడా ఎవరిని ఆ ఎవరి దగ్గర శిష్యరికం చేయలేదు.
(17:46) కాకపోతే వారు చేసిన పనులు ఉంటాయి కదా వాటిని విశ్లేషించుకోవడం పరిశీలించడం ద్వారా కొన్ని మెలకవులు మనకు మనం నేర్చుకుంటాం. హ అలా ప్రతి ఒక్కరి దగ్గర నుంచి నేర్చుకున్నా 100% రైట్ సర్ అంటే మన ఇండివిడ్యువాలిటీ మనకు ఉండాలి వేరేళ్ళ దగ్గర నుంచి మనం ఇన్స్పిరేషన్ తీసుకోవాలి ముఖ్యంగా ఈ రంగంలో ఇండివిడ్యువాలిటీ చాలా ముఖ్యం అండి రైట్ మిగిలిన మిగిలిన రంగాలు వేరు ఇప్పుడు ఒక లాయర్ ఉంటే ఆ కేస ని ఆయన సీనియర్ లాయర్ ఎలా బాధించారో దాని నుంచి నోట్స్ తీసుకొని దాన్ని ఫాలో అవ్వడం వేరు ఒక కాంట్రాక్టర్ దగ్గర సబ్ కాంట్రాక్టర్ నేర్చుకోవడం వేరు పాటల రచన మాత్రం వేరు
(18:26) సర్ ఇప్పుడు క్రాఫ్ట్ కి వెళ్దాం సార్ అంటే ఒక లిరిక్ రైటర్ కి ఎవరి నుంచి ఎక్కువ ప్రెజర్ ఉంటుంది డైరెక్టర్ నుంచా మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ నుంచా ప్రొడ్యూసర్ నుంచా హీరో నుంచా ఎవరి నుంచి ఎక్కువ ప్రెజర్ ఉంటుంది ఎవరికి ఎగో ఎక్కువ ఉంటే వాళ్ళ నుంచి [నవ్వు] మ్ నేను చెప్పిందే రైట్ నా జడ్జ్మెంటే కరెక్ట్ మ్ నాకు నచ్చితే హిట్ నాకు నచ్చకపోతే ఫ్లాప్ అని ఎవరైతే ఆ సినిమా కథ సన్నివేశం సంగీతం ఇవి ఇవి మాట్లాడకుండా వీటి ఆధారంగా వాదిస్తారు వాళ్ళ నుంచి ఎక్కువ ఇబ్బంది ఉంటుంది అది ఒక్కొక్క సినిమాకి ఒక్కొక్కరు ఆ పాత్ర తీసుకుంటారు.
(19:05) [నవ్వు] రైట్ రైట్ సార్ ఒకో సినిమాకి ఆ సంస్థ పెద్దది అనుకోండి నిర్మాతే వచ్చి ముందుకు వస్తాడు ఒకో సినిమాకి హిట్లు ఉన్న దర్శకుడు అనుకోండి అతనే తీసుకుంటాడు ఒకో సినిమాకి హిట్లు లేని దర్శకుడు అనుకోండి ఎలా అయినా హిట్ ఇవ్వాలన్న ఫ్రస్ట్రేషన్ లో తీసుకుంటాడు. హ ఒకో సినిమాకి ప్రొడ్యూసర్ చుట్టాలు డైరెక్టర్ చుట్టాలు ప్రొడ్యూసర్ ఇంట్లో వాళ్ళు డైరెక్టర్ ఇంట్లో వాళ్ళు హీరో చుట్టాలు హీరో ఇంట్లో వాళ్ళు అందరి అభిప్రాయాలు ఒక సినిమా మీద పడతా ఉంటాయి రైట్ ఇవన్నిటిని అలా తామరాకు మీద నీటి బొట్టులాగా [నవ్వు] స్వీకరించాల ప్రాక్టికల్ గా సినిమా బట్టి వేరీ అవుతా
(19:38) ఉంటుంది వాళ్ళ వ్యక్తిత్వం బట్టి సినిమా బట్టి అవును సర్ రిజెక్షన్ ఎక్కువ మట్టుకు ఎవరి నుంచి వస్తుంటుంది సర్ మనం రాసిన లిరిక్స్ కి అంతేనండి ఆ ఆ ఆ సినిమాకి ఎవరు మాట చెల్లుతాదో వారి నుంచి వస్తది. మమ్ అది కూడా అలాగే మారుతా ఉంటది. మమ్ సర్ యూజువల్ గా ఈ రిజెక్షన్ వచ్చినప్పుడు ఏమన్నా కారణం చెప్తారా లేదా కారణం చెప్పకుండా కూడా రిజెక్ట్ చేసే సందర్భాలు ఉంటాయా ఎక్కడో కొట్టేస్తుందండి నాకు ఎక్కట్లేదండి ఇలాంటి కారణాలు ఉంటాయి.
(20:08) మ్ కారణాలు చెప్పగలిగేవాడు రిజెక్షన్ ఉండదు. దాన్ని ఎలా డెవలప్ చేయాలో చెప్తాడు. రైట్ ఉమ్ ఇప్పుడు అలా కారణాలు చెప్పకుండా రిజెక్షన్ చేసినప్పుడు ఎలా ఫీల్ అవుతుంటారు సార్ ఒక రచయితగా నా సహనాన్ని పరీక్షగా ఫీల్ అవుతాను అంతే సహనంగా ఉంటాను. హమ్ నేను ఒక మంచి పాట అనుకోండి ఎందుకు ఇది ఇలా రాశను ఎందుకు జనాధరణ పొందుతది అని ఉదాహరించడానికి ప్రయత్నిస్తాను.
(20:37) రైట్ తర్కం అనేది మాకు వద్దు అనుకున్నప్పుడు నేను దెబ్బలాడను అలగను కోప్పడను ఇంకోటి రాసి ఇచ్చేస్తాను. కానీ రెండు సార్లు చెప్తాను మంచి విషయం అంటే మాత్రం రైట్ రైట్ సర్ అంటే ఇంకో క్రిటిసిజం ఈ మధ్యకాలంలో వింటున్నాం సార్ ఏంటంటే రచయితల పైన ఈ మధ్యలో రచయితలు ఫస్ట్ డ్రాఫ్ట్ ఇస్తున్నారు దానికి ఏమనా సజెషన్స్ ఇస్తే లేదా యునో ఏమన్నా చేంజెస్ చెప్పినప్పుడు సెకండ్ డ్రాఫ్ట్ ఫస్ట్ దానికంటే కొంచెం ఆ ఇన్ఫీరియర్ క్వాలిటీ ఇచ్చి డెఫినెట్ గా ఫస్ట్ డ్రాఫ్ట్ కి వెళ్ళేటట్టు చేస్తున్నారు అనేది కూడా ఒక విమర్శ ఉంది.
(21:10) అది ఎంతవరకు నిజమో నాకు తెలియదు జనరల్ గా అంటే సెకండ్ డ్రాఫ్ట్ రాయడానికి మీరు ఎంత గొప్ప ఇన్పుట్ ఇచ్చారు అన్నది కూడా ముఖ్యం కదండి రైట్ నిజంగా సెకండ్ డ్రాఫ్ట్ దానికంటే ఇన్ఫీరియర్ గా ఉంటే మీరు ఇచ్చిన ఫస్ట్ ఇన్పుట్ కంటే సెకండ్ ఇన్పుట్ ఇంకా ఇన్ఫీరియర్ గా ఉందని అర్థం లేదు మ్ ఇప్పుడు సెకండ్ డ్రాఫ్ట్ రాయడానికి టైం ఎందుకు వేస్ట్ చేసుకోవాలి ఫస్ట్ డ్రాఫ్ట్ గొప్పది అని చెప్పడానికి అదే గొప్పది అని చెప్పొచ్చు కదా ఇక్కడ వృత్య ధర్మంలో ఏంటంటే వారికి నచ్చలేదు వారు అడిగారు కాబట్టి ఇంకోటి రాయాలి కదా రాస్తాం అది పైన అమ్మ ఏం పలికిస్తదో అదే పలుకుతది. సర్ మీరు సాంగ్
(21:52) రాసేటప్పుడు అంటే ఒక కాంక్రీట్ ఎగ్జాంపుల్ తో తీసుకుందాము పెద్ది మూవీలో సాంగ్ రాశారు కదా సార్ సో దాంట్లో ఫ్రేమ్ చేసేటప్పుడు బుచ్చిబాబు గారి నర్రేషన్ విని చేస్తారా లేదా రామచరణ్ గారి బాడీ లాంగ్వేజ్ చరిష్మా అది చూసి చేస్తారా లేదా మీకంటూ ఒక అభిప్రాయము మీకంటూ ఒక కన్విక్షన్ ఉంటుంది. దాన్ని దానిపైన వర్క్ చేసి తర్వాత వీళ్ళని కన్విన్స్ చేస్తారా ఎలా ఉంటది సర్ ప్రాసెస్ ఉదాహరణ చెప్పారు కాబట్టి పెద్ద రైరేరారా పాటే తీసుకుందాం మ్ అదేంటంటే ఒక ఇప్పుడు ఇంజనీరింగ్ లో ప్రోటోటైప్ అంటారు కదా నమూనా ఉమ్ ఆ మొత్తం సినిమా తాలూకు పాత్రకి సినిమాలో
(22:28) ఎక్కువ రామచరణ్ గారి పాత్ర ఉంటది కాబట్టి రామచరణ్ గారు కాదు ఇక్కడ పెద్ది పాత్ర య ఆ పెద్ది పాత్ర ఎలా ప్రవర్తించబోతున్నాడు అనేది ఒక ముందు ముందుడిగా ఈ పాట ఉండాలి. మ్ ఒక సినిమాకి ఒక చిన్న నమూనాగా ఆ పాట ఉండాలి. సో కాబట్టే ఆట అంటే ఆట అనుకోకోయి ఆట అంటే బతుకోయి నీ ఆట బతకాలి అతని పాత్రీకరణ మొత్తం వచ్చింది అక్కడ. మ్ ఇది తట్టడానికి కొంచెం సమయం పడతది.
(23:00) మొత్తం కథ అంతా వినాలి. విన్న తర్వాత సింగిల్ లైన్ ఆర్డర్ మన దగ్గర పెట్టుకోవాలి. వీటిలో మనం ఏమేం లీక్ చేయకుండా లీక్ చేశం మ్ అన్నది మండే గుండె నీలో లేదంటే కాలు చెయ్యి ఉన్నా లేనట్టే నీకు నెగ్గే నైజం అర్థం కానట్టే అంటే అమేజింగ్ వైకల్యం అనేది కాదు వైఫల్యానికి వైకల్యం కారణం కాకూడదు నీ లోపల సంకల్పంలో ఆ జ్వాల ఉంటే అది ఏదో విధంగా జ్యోతిగా మారుతుంది.
(23:38) మ్ అనేది మొత్తం పెద్ది సినిమా అయ్యాక మనకు తెలిసిన సందేశం దానికి ఇది మున్నోడిగా ఉండాలిన్నమాట ఆ డెప్త్ ఉండాలి ఆ కాలు చెయ్యి ఉన్నా లేనట్టా అంటే నీకు ఉన్నాయి ఉన్నా లేనట్టా అని కానీ ఉండబో లేక ఉండే పరిస్థితులు ఏర్పడుతున్నాయి అని ముందుడిగా వస్తది వింటున్నప్పుడు పాట వింతున్నప్పుడు అంత తెలియదు. సినిమా అయ్యాక మళ్ళీ వింటే తెలుస్తది.
(24:00) రైట్ రైట్ సర్ సో ఆ పర్సెప్షన్ ఆల్రెడీ మనకు ఉంటుంది. మీరు రాసేటప్పుడు ఆ ఊహించడం గాని నెక్స్ట్ ఎలా రాబోతుంది అనేది ఊహించడం అంటే కథ అందరికన్నా ప్రేక్షకుల కన్నా ముందు రచయితో తెలుస్తది కదా ఎస్ ఎస్ దాన్ని బట్టి అంటే ఈ మధ్యలో ఏఐ వస్తుంది కదా సార్ ఏఐ వాడితే సరిపోతుందని కూడా కొంతమంది అంటున్నారు.
(24:24) ఏఐ వాడి లిరిక్స్ రాస్తాము సో దానిపైన మీ అభిప్రాయం ఏంటి సార్ అప్పుడు మై కి అసలు ఇలాంటి భావం అనేది అర్థం అవుతదా అంటే ఏఐ అనేది డేటా ఆధారంగా పని చేసేదే ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ అని మనం చెప్తున్నాం కానీ ఆ ఇంటెలిజెన్స్ కి సృజనాత్మకత గాని లేకపోతే మేధస్సుగా ఆ ఒక రకమైన మేధో శక్తి గాని లేదు మ్ డేటా ప్రకారం పనిచేస్తది ఉమ్ దానికి ప్రపంచంలో ఉన్న దానికి దొరికిన రైటింగ్ మనిషి బుక్ మీద రాస్తున్న ఫోటోలు 99.
(25:00) 9% 9% రైట్ హ్యాండ్ మీద దొరికినయి మ్ ఈ01% ఆ లెఫ్ట్ హాండ్ లెఫ్ట్ హ్యాండ్ ఉంటది. సో దాన్ని మిస్లీనియస్ కింద తీసి పడేసింది. ఇదొక ఇది ఇది నెగ్లిజిబుల్ అమౌంట్ కాబట్టి ఇది మన డేటాకి సరిపోదు అని రైట్ కానీ మనం ఏంటి మానవ మేధస్సు ఇన్ని లక్షల న్యూరాన్లతో అది ఏదో లోపల నుంచి ఏదో జన్మ జన్మాంతరాలుగా ఉన్న జ్ఞాపకాల దొంతరలో నుంచి ఏదో బయటికి తీసి అప్లై చేస్తది. ట్రూ అది ఎప్పటికీ ఏఐ దీన్ని నెగ్గలేదు అందులోనూ సృజనాత్మకత అనేది ఆ ఇంటెలిజెన్స్ కంటే ఇంకొక స్థాయి లోతయింది
(25:46) ఇంకో స్థాయి ఎత్తయింది. హమ్ దాన్ని ఏ శాసించలేదు రైట్ ఎప్పటికీ మ్ ఇప్పుడు మనం ఇన్నిసార్లు కొడుతున్నాం కాబట్టి అది మళ్ళీ ఎప్పుడో కొన్నాళ్ళకి తెలుసుకుంటది లెఫ్ట్ హ్యాండ్ అంటే ఇదన్నమాట అది కూడా ఏం లెఫ్ట్ హ్యాండ్ వదిలేసిన హ్యాండా ఆర్ ఎడం చెయ్య దానికి అది అదో డౌట్ మళ్ళీ అవును [నవ్వు] అప్పుడు ఒక్కోసారి అంగవైకల్యంతో లెఫ్ట్ హ్యాండ్ అంటే చేతులు లేకుండా కాళ్ళతో రాసి ఫోటో వాళ్ళని ఇచ్చిన తర్వాత ఇస్తాం [నవ్వు] కరెక్టే కాదు కాబట్టి ఈ లిరిక్ ఫీల్డ్ కి కనీసం ఇంకొక్క 50 సంవత్సరాల నుంచి 100 సంవత్సరాలు ఏ వల్ల ఎటువంటి ప్రమాదం లేదు.
(26:27) మీరు రాయమని ఇస్తే ఆ మీరు మీరు వింటే అర్థం అవుద్ది అన్నమాట ఒక ఐటం సాంగ్ రాయమని ఇచ్చారు అనుకోండి ఆ అంటే అమలాపురం ఉ అంటావా ఉ అంటావా హల్లల్లో అన్ని కలిపేసి ఆ ఓ సాంగ్ అయినా ఇస్తది లేదా స్టోరీ ఇచ్చి ఏదో చెప్పాను ఈ మధ్య పెద్ది ఐటం సాంగ్ అని చెప్పి వేరే ఆ డమ్మీ వెబ్సైట్లు కొన్ని డమ్మీ ఛానల్స్ కొన్ని రిలీజ్ చేసేసినయి ఊరికే ట్రాక్షన్ కోసం పెద్దిగాడు వచ్చాడు గ్రౌండ్ లోకి బ్యాట్ ఎత్తి కొట్టాడు సిక్స్ పైకి అని ఏదో ఇచ్చేసి [నవ్వు] దానికి అక్కడ అక్కడ ఏం కనపడిందో అది ఇచ్చేసింది అంతకుమించి ఆలోచించలేదు.
(27:10) వారానికి 1000 అన్న లైను రచయిత తప్పితే ఏ ఆలోచించలేదు. ఆ సినిమాలో ఐటం సాంగ్ కి వారానికి 1000 అన్న లైన్ రావాలని రచయిత తప్పితే ఏ ఆలోచించలేదు. రైట్ సార్ సర్ ఇప్పుడు ఒక పాట రాశక దీని ఫైనల్ అప్రూవల్ కోసం ఎవరిది ఎంత శాతం ఇన్వాల్వ్మెంట్ ఉంటది అంటే ఎగజక్ట్ గా పర్సంటేజ్ లో ఒక మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ ది డైరెక్టర్ ది యాక్టర్ ది అంటే వీళ్ళది చూసుకుంటే ప్రొడ్యూసర్ ది ఎవరిది ఎంత శాతంలో ఉంటది సార్ అంటే మీ అనుభవం ప్రకారం చెప్పండి ఎవరిది ఎంత శాతం ఉండాలి అన్న దానికి చెప్పగలను ఆ ప్లీజ్ చెప్పండి సార్ అలాగే 100 శాతం డైరెక్టర్ దే ఉండాలి. ఓకే
(27:43) అంతే ఇంకొక సెకండ్ తో లేదు ఇంకొక రెండవ ఆలోచన లేదు కానీ సంస్థను బట్టి ఇందాక నేను చెప్పినట్టు ఆ సంస్థలో ప్రొడ్యూసర్ దే మొనోపలీ అయితే ప్రొడ్యూసరే నిరంకుషుడు నియంత అయితే ప్రొడ్యూసర్ మాటే చెల్లుతది. మ్ మొత్తం అందరూ హీరో మీదే ఆధారపడ్డారు అంటే హీరో మాటే చెల్లుతది. మ్ లేదు రాజమౌళి గారిలాగా దర్శకుడే ఆ అన్ని క్రాఫ్ట్ ని కంట్రోల్ చేయాలని దృడ సంకల్పంతో ఉన్నవాళ్ళకి దర్శకుడు మాట నెక్ సర్ ఇప్పుడు లాస్ట్ వన్ అండ్ హాఫ్ ఇయర్ లో మీరు ఒక త్రీ డే రూల్ పెట్టుకున్నారు ప్రతి పాటకు ఏంటి సార్ ఈ రూల్ ఏంటి ఇది మీకు ఎట్లా హెల్ప్ అవుతుంది ఆ త్రీ డే రూల్ అంటే మూడు రోజులే పాట
(28:28) రాస్తానని కాదు మ్ ముందు మూడు రోజులు డేట్ ఇస్తాను ఓకే అంటే నాకున్న ఆ అనుభవంలో సగటున ఒక పాట మూడు రోజుల్లో పూర్తఅవుద్ది. హమ్ సగటు ఉంది రైట్ ఆన్ ఆన్ యవరేజ్ మ్ కాబట్టి మూడు రోజులు ఇస్తాను. ఆ మూడు రోజుల్లో పూర్తయితే పూర్తఅవుద్ది. మ్ అవ్వలేదు అనుకోండి నేను ఇంకా రాయను అనను మళ్ళీ మూడు రోజులు మిగిలిన వాళ్ళకి ఇచ్చిన ఆ డేట్లను దృష్టిలో పెట్టుకొని మళ్ళీ ఎప్పుడు ఖాళీ ఉందో అప్పుడు మూడు రోజులు ఇస్తాను అలా ఎందుకు ఇది జరుగుతుందంటే అది కూడా ఎప్పుడు నాకు అడ్వాన్స్ అందిన తర్వాత డేట్లు ఇస్తాను.
(29:07) ఓకే ఎందుకు ఇది జరుగుతుంది అంటే అది పూర్వానుభవం వల్ల మ్ ఎవరు ఎక్కువ ఎవరు తక్కువ ఎవరిది ముందు ఎవరిది వెనక ఈ కన్ఫ్యూషన్స్ లో ఆ లిరిక్ రైటర్ అనే ఒక అర్భకుడు మీద మిగతా వాళ్ళఅందరూ ఎక్కే సంస్కృతి ఎక్కువ అయిపోయింది కాబట్టి నేను ఒక రోజులో ఎవరికి రాస్తున్నానో వాళ్ళకే రాస్తాను మ్ ఆ వాళ్ళ సమయంలో పెద్దవాళ్ళయినా చిన్నవాళ్ళైనా ప్రవేశించకూడదు మళ్ళీ వాళ్ళకి సమయం వచ్చిన్నప్పుడు వీళ్ళు ప్రవేశించకూడదు.
(29:39) మ్ అప్పుడు పాటలో ఒక స్పష్టత చేసే పనిలో ఒక ఆహ్లాదం ఉంటదని చెప్పి అలా డిజైన్ చేసుకున్నాను. వినడానికి ఇది బాగానే ఉంది సార్ కానీ ఇది కేవలం మీడియం లేదా చిన్న సినిమాలకు మట్టుకే వర్తిస్తుంది పెద్ద డైరెక్టర్ పెద్ద మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ ఉన్నప్పుడు అప్పుడు కూడా ఈ రూల్ మీరు ఫాలో అవ్వగలుగుతారు ఎక్కడ ఏ సినిమాకైనా ఇదే మేము పెద్దికైనా చేసింది అదే హ్ పెద్దికి రైరే రారాకి 60 రోజులు పట్టింది.
(30:07) హమ్ 60 రోజులు కూడా 20 సార్లు ఇచ్చినయే డేట్ ఓకే సో నిష్టగా ఫాలో అవుతున్నారు ఆ రోజు మట్టుకు అవును రైట్ అంటే దీంట్లో ఏమన్నా ఏఐ కూడా యూస్ చేస్తున్నారా సర్ మీరు ఈ మధ్యలో ఎందుకు అంటే లిరిక్స్ రాయడానికి అసలు స్పీడ్ చేయడానికి ఏ కాదు కానీగ ట్రాన్స్లేటర్ లాంటివి వాడుకుంటాను. ఒక ఒక పదానికి ఫలానా భాషలో ఏమనొచ్చు మ్ ఆ ఇప్పుడు చెన్నై లవ్ స్టోరీలో కొంతవరకు తెలిసింది.
(30:37) అక్కడ ఒక పదం కావాలి వెలుగు అన్న పదం కావాలి వెలుగుని తమిళ్లో ఏమనొచ్చు అని కొడితే వచ్చింది ఒళళని అని పెట్టాను అలా అలా యూస్ చేసుకోవాలి కదా సర్ యూటిలిటీ ఆ యూస్ చేసుకోవాలి కానీ అది అప్లికేషన్ తెలిసిన చేయగలడు అబ్సల్యూట్లీ కరెక్ట్ చెప్పారు సార్ సర్ ఇప్పుడు మన ఇండస్ట్రీలో చాలా మంది ఘోస్ట్ రైటర్స్ ఉంటారు.
(30:57) మీరు ఎవరికన్నా గోస్ట్ రైటింగ్ చేశరా లేదండి ఇప్పుడు ఒక పాట మాత్రం నా కెరీర్ బిగినింగ్ లో రైట్ ఒక ఒక సినిమాకి ఓ పాట రాశను మ్ ఇంకో పాట ఇచ్చారు. ఉమ్ ఆ పాట ఇచ్చినప్పుడు ఒక 80% లైన్లు నాయి ఉంచారు 80% లైన్లు ఇంకో పెద్దచే ఒక 20% ఇంకో పెద్ద రచ చేతి ఉన్నాయి. అయితే ఆ సినిమాకి ఏం రూల్ పెట్టుకున్నారు అంటే ఆ ఒక్కొక్క పాట ఒక్కొక్కళళ చేత రాయద్దాం ఓకే అని రూల్ పెట్టుకున్నారు అప్పుడు నన్ను అడిగారు ఈ పాట ఫుల్ క్రెడిట్స్ నీకు ఇచ్చేస్తాం ఈ పేమెంట్ కూడా నీకు ఇచ్చేస్తాం ఇది మాత్రం ఆయన పేరు వేస్తాం అని సరే అండి అన్నారు అంతే అది ఒక్కటే జరిగింది మీకు ఎవరైనా ఉన్నారా సర్ ఘోస్ట్ రైటర్
(31:40) ఎవరూ లేరు ఆనెస్ట్ గా చెప్పండి నిజంగా ఓకే ఒకవేళ ఆ పరిస్థితి వచ్చినప్పుడు నేను పదవి విరమణ చేస్తాను. మనకు ఆలోచించుకోగలిగే స్థాయి లేనప్పుడు ఆ మనల్ని మన కొత్త ఆలోచనలు ప్రజలకు ఇవ్వలేనప్పుడు ఉండడం అనవసరం మ్ ఆ [గురకలు] స్థాయి తర్వాత ఆలోచన ఏముందంటే నాకు ఆ లిరిక్స్ బై అనంత శ్రీరామ అని ఇప్పుడు పడుతుంది కదా యా ఆ తర్వాత ఆ కొన్నాళ్ళకి అంటే ఇప్పుడు కాదు చాలా ఏళ్ల తర్వాత హమ్ లిరిక్స్ బై టీమ అనంత శ్రీరామ అని ఒక వ్యవస్థను క్రియేట్ చేస్తారు సూపర్ సూపర్ ఆ టీం్ లో అందరూ ముందుకు వస్తారు వాళ్ళ
(32:24) ఎవరు వెనకాల ఉండరు. అదే సో ఆ విజన్ ఉంది విజన్ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఉంది అప్పటికి జన్ ఆల్ఫా జన్ బీటా ఉంటది అనుకుంటాను ఆ టైం కి ఆ జన్ బీటా వాళ్ళ ఆలోచనా ధోరణకి ఈ మిలీనియల్స్ ఆ అనుభవాన్ని కలిపితే ఏమి ఆ ఏమి ఫలితం వస్తది అన్న ప్రయోగం కోసమే ఆ పని చేస్తున్నాను. ప్రాక్టికల్ రీసన్స్ [నవ్వు] రైట్ సార్ సర్ ఇప్పుడు చాలా మట్టుకు మా హీరో ఫ్యాన్స్ ఈ లిరిక్స్ యక్సెప్ట్ చేయరు అందుకని లిరిక్స్ మార్చండి అని చెప్పిన సందర్భాలు ఏమన్నా ఉన్నాయా సార్ నేను ఎప్పుడ కూడా ఫ్యానిజం ని దృష్టిలో పెట్టుకొని అలా రాయనండి ఆ పాత్ర మ్ ఎంత బాగుంటదో ఆ పాత్ర ఔచిత్యం ఏంటో అది
(33:09) చూసుకుంటాను. చూసుకుంటూ ఆ పరోక్షంగా ఆయన వ్యక్తిగత జీవితంలో ఉన్న ఇమేజ్ దాంట్లో కలిసి వస్తే నేనే పెడతాను. ఆ డైరెక్టర్ ఏమో అడగక్కర్లేదు. అలా నన్ను బలవంతం కూడా చేయక్కర్లేదు ఎందుకంటే ఎంత కాదనుకున్న అభిమానులే మనుగడ హీరోలకి వారిని ఆనందింప చేయడం అనేది మంచి విషయమే అదే ఆ పాత్ర పరిధి దాటకూడదు అంతే అది చూసుకుంటే అంటే మీరు ఈ దృపదంతో ఉన్నారు కాకపోతే వాళ్ళు ప్రెజర్ చేస్తున్నారు అప్పుడు ఏం చేస్తారు ఆ సందర్భంలో వాళ్ళు ప్రెజర్ చేసినా వాళ్ళని కన్విన్స్ చేసే విధంగానే ఉంటదండి పాత్రను దాటకుండా హీరో ఇమేజ్ ని ఆ పైకి పెట్టే సాహిత్యం వాళ్ళని కన్విన్స్ చేసేలాగానే ఉంటాం.
(33:53) సో ఈ కన్విన్స్ కాంప్రమైస్ అవ్వకుండా ఏదైనా సినిమాను వదిలేసిన సందర్భం మీరు వదిలేసిన సందర్భం ఏమైనా ఉందా సర్ చాలా ఉంటాయండి అంటే ఆయన అనుకునే తీరు ఒకటి నేను దాన్ని చూసే తీరు ఒకటి అయినప్పుడు ఆ ఘర్షణ కంటే వదిలేయడం ఇద్దరికీ ఆరోగ్యకరం లేదు. మ్ ఉన్నాయి సందర్భాలు ఉన్నాయి. అంటే ఆ నిర్ణయం వల్ల అలాంటి నిర్ణయాల వల్ల ఏం నష్టం లేదు.
(34:15) మ్ మీరు కోల్పోయింది ఎంత ఏం కోల్పోలేదు. [నవ్వు] అయితే అడ్వాన్స్ తీసుకున్న అడ్వాన్స్ తిరిగి ఇచ్చేసాను అంతే అంతే అంటారు సరే ఇప్పుడు ఈ చేంజెస్ చేయమన్నప్పుడు కొంతమంది రచయితలు ఏమంటారంటే ఇది మా క్రియేటివ్ లిబర్టీని ఆ హర్ట్ చేస్తుంది లేదా కొంతమంది ఏందంటే మా ఈగో హర్ట్ అవుతుంది. మేము ఫ్రీడమ్ తో పని చేయలేకపోతున్నాం స్వేచ్ఛతో పని చేయలేకపోతున్నాం అంటారు.
(34:42) సో మీ అప్రోచ్ ఏంటి సార్ దీనిప ఎంత లేదన్నా కథను సృష్టించింది ఆ దర్శకుడు కథకుడు అండి మ్ వాళ్ళకు కావాల్సిందఏదో వాళ్ళకి తెలుసు అనే మనం నమ్మాలి మ్ అదే సమయంలో వాళ్ళు వాళ్ళకి తెలిసిన విషయంలో స్పష్టత ఇవ్వాలి. ఇది కాదు అని చెప్పడం హక్కు అయితే ఏది కావాలని చెప్పడం బాధ్యత. మీ సివిల్ స్టూడెంట్స్ కి కచ్చితంగా అది తెలిసేదే కదా పౌర హక్కులు పౌర విధులు అని ఎస్ రైట్స్ [నవ్వు] డ్యూటీస్ ఎంజాయ్ రైట్స్ వ నీడ్ టు నాణానికి ఒకవైపే అంటే కుదరదు కదా మనం వారి హక్కుని గుర్తించాలి వారు వారి బాధ్యతను గుర్తించాలి ఆ సమన్వయం ఉన్నప్పుడే ఏ పనైనా ముందుకు వెళ్తది కోడి ముందా గుడ్డు ముందా
(35:27) ఉండకూడదు. [నవ్వు] చాలా బాగా చెప్పారు సార్ సర్ ఇప్పుడు ఎటో వెళ్లిపోయింది మనసు దీనికి నంది అవార్డు కూడా గెలిచారు కదా సో మీకు అంటే ఈ మూవీ వెన్ యు లుక్ బ్యాక్ అండ్ సీఎం ఆ నంది అవార్డు గెలవడం గొప్పగా అనిపించిందా లేదా సింగిల్ కార్డ్ లిరిసిస్ట్ గా మీరు ఉన్నది అది గొప్పగా అనిపించిందా ఎప్పటికైనా సింగిల్ కార్డ్ లిరిసిస్ట్ గా ఉండడమే గొప్ప ఆ సింగిల్ కార్డ్ లిరిసిస్ట్ గా మనకి షాల్వా కప్పితే నంది అవార్డు అనేది ఒక కిరీటం అంతే ఉమ్ ఆ అవార్డు అనేది మన మన మనం చేసిన పనిని మరింత శోభాయమానం చేయడానికే ఉమ్ శరీరం గొప్పదా అలంకరణ గొప్పదా అంటే ఎవరైనా
(36:06) శరీరం గొప్పదనే అంటారు కదా ఎస్ సర్ లేదు ఇంకోటి రైటర్స్ బ్లాక్ అనేది యూజువల్ గా ప్రతి వ్యక్తికి ప్రతి కవికి వస్తుంది. అలాంటి టైం లో మీ మైండ్ ని మీరు ఎలా రీసెట్ చేసుకుంటారు అంటే ప్రాక్టికల్ గా స్టెప్ బై స్టెప్ చెప్పండి సర్ ఏం లేదండి చాలా సింపుల్ ఒకటి జీరో స్టేట్ కి వెళ్ళాలి. అంటే జీరో స్టేట్ మెడిటేషన్ లో కూడా మనకు చెప్పేది ఏంటి ఆలోచనల్ని తగ్గిస్తూ తగ్గిస్తూ సున్నా ఆలోచనలు వచ్చేలా చేస్తే అదే ధ్యానం కదా శూన్య మ్ ఇది అంతే మనకి అప్పటిదాకా ఉన్న 1620 పాటల్ని చెరిపేసి ఉమ్ ఈ ఇది రావట్లేదు పాట అన్న ఆ స్ట్రెస్ ని చెరిపేసి ఇంట్లో ఉన్న ఈతి బాధలు బాధ్యతలు
(36:51) కుటుంబ బాధ్యతలు రకరకాలు ఉంటాయి కదా ఎస్ సామాజికంగా వస్తున్న ఒత్తిళ్లు ఆ తగాదాలు వాటిని ఇవన్నిటిని చెరిపేయగలిగే ఒక స్టేజ్ కి వెళ్లి మ్ అక్కడి నుంచి మళ్ళీ ఒకటో ఆలోచన మొదలు పెడితే ఆ బ్లాక్ క్లియర్ అయిపోద్ది అన్నమాట దానికి నేను అవలంబించేది ఏంటంటే ఇది మనం రసాయనికంగా చూసుకుంటే డోపమైన్ ఎక్కువ రిలీజ్ చేసుకుంటే ఓకే అది ఒక రకమైన ఉపసమనం కలిగి అలజడి తగ్గిపోద్ది మనకి దానికోసం సో నేనే నేను ప్రతిరోజు అయితే చేసేది గుర్రపు సవారి హార్స్ రైడింగ్ చేస్తా ఎక్కడ చేస్తారు సార్ ఆ అజీజ్ నగర్ లో అండి సూపర్
(37:34) అయితే అది కొంతవరకు ఉపయోగపడతది అంతకుమించి పెద్ద బ్లాక్ వస్తా ఉంటది కదా అందుకు ప్రతి సంవత్సరం ఒక 10 రోజులు 10 నుంచి 12 రోజులు ఎక్కడికైనా వెళ్తాం మూడు ఫ్యామిలీలు కలిసి వెళ్తాం మేము మ్ మా బావ సంపత్తి అని ఆయన కుటుంబం బాగా ఆర్గనైజ్ చేస్తారు. ఓకే నేను ఆ అది కూడా పెట్టుకోను అన్నమాట టూర్ లో ఆర్గనైజ్ చేయడం ఎంత అవుద్ది ఆ తలపోటు కూడా పెట్టుకొని ఎంత అవుద్ది అంత ఓకే ఎక్కడికి వెళ్దాం అక్కడిక ఓకే అలా వాళ్ళు అద్భుతంగా ఆర్గనైజ్ చేస్తారు మా కుటుంబం వాళ్ళ కుటుంబం ఇంకో కుటుంబం కలిసి వెళ్తాం అన్నమాట ఆ 12 రోజులు మాత్రం ఇంకా ఈ వృత్తితో ఉండను
(38:15) ఓకే ముందే చెప్తాను నేను ఉండట్లేదు అని ఎలాగో డేట్ల విధానం కదా ఆ 12 డేట్లు పాటకి ఉండదన్నమాట ఆ ఆ సమయంలో కొంచెం ఆ వెళ్ళిన ప్రదేశాన్ని బట్టి ఈ అడ్వెంచర్స్ ఎక్కువ చేస్తా ఉంటాం స్కూబా డైవింగ్ అచ్ లేకపోతే బంగీ జంప్ పారాసేలింగ్ పారాగ్లైడింగ్ చేస్తా ఉంటా అది ఇంట్రెస్ట్ సార్ మీకు అడ్వెంచర్ స్పోర్ట్స్ ఆ చాలా ఇష్టం ఓకే అవన్నీ చేయడం వల్ల డోపమైన్ రిలీజ్ అనేది చాలా ఎక్కువ ఉంటది.
(38:49) అడ్రనల్ రష్ ఎక్కువ ఉంటుంది దాని ద్వారా ఎక్కువ ఉపసమనం పొందాం. మరి తిరిగి వచ్చేటప్పటికి అదే సున్నా స్థాయి నుంచి మళ్ళీ ఒకటో ఆలచన మొదలవుతుంది. రైట్ సార్ ఇప్పుడు సీతమ్మ వాకెట్లో సిరిమల్లె చెట్టు సార్ అంటే ఒక నో ఎమోషన్ ఫ్యామిలీ ఎమోషన్ అనేది చూపించారు. సో అంటే ఆ లిరిక్స్ రాసేటప్పుడు మీకు మీ జాయింట్ ఫ్యామిలీ గురించి కూడా ఏమన్నా అలాంటి ఎమోషన్ ఉండేనా సర్ నేను నిజం చెప్పాలంటేనండి అలాంటి ఎమోషన్స్ ఒక మూడు తరాల క్రితం ఉండేవి.
(39:19) మ్ అవి బాగుంటాయి కాబట్టి సినిమాలో ఇప్పటి ఎమోషన్ లాగా చేశారన్నమాట ఇప్పటి ఆ ఆధునిక అంశాలను జోడించి మ్ ఆ ఎమోషన్స్ నేను ఎప్పుడూ అంత చూడలేదు కానీ విన్నాను మ్ మా తాతయ్య గారి మాటల్లో అలా విన్నాను అన్నమాట మ్ ఇప్పుడు చిన్న పిల్లలు ఎక్కువ ఆతృతలో బతుకుతారు హమ్ కొంచెం యవ్వనం మధ్య వయసు వచ్చే వాళ్ళు ఆశల్లో బతుకుతారు. వయోవృద్ధులు జ్ఞాపకాల్లో బతుకుతారు.
(39:55) మ్ వయోవృద్ధులు వాళ్ళ జీవితమే జ్ఞాపకం లాగా ఉంటది కాబట్టి చాలా నిశ్చితంగా చెప్తా ఉంటారు ఆ సంగతులు అవి మనకు బాగా ఎక్కుతా ఉంటాయి అన్నమాట ఆ కాబట్టి అలాంటి వాతావరణం ఆ ఉమ్మడి కుటుంబం వాతావరణం ఇవన్నీ బాగా తెలిసిన ఉమ్ మా తరం వచ్చేటప్పటికి ఏంటంటే ఉమ్ వ్యవసాయం లాభసాటి అన్న ఇది పోయింది కదా ఏదో ఉద్యోగం ఉంటేనే కొంచెం ఆదాయం అని అలాగా ఆ ఇదిలో ఇప్పుడు అంత కుటుంబ విలువల్ని వ్యక్తపరుచుకునే అంత స్వేచ్ఛ తర్వాత తర్వాత పోయింది.
(40:35) ఇప్పుడు వచ్చేటప్పటికి న్యూక్లియర్ ఫ్యామిలీలు చిన్న కుటుంబాల చిన్న కుటుంబం చింతలైన కుటుంబం ఈ ఏయో పెట్టేసి మొత్తానికి అలా అయిపోయింది.హ సర్ మీరు అంటే పాడ్కాస్ట్ బిగినింగ్ నుంచి చూస్తున్నాను వ్యవసాయం ఫార్మింగ్ గురించి చాలాసార్లు ప్రస్తావిస్తున్నారు. అంటే మీ అంతర్గత భావంలో అసలు వ్యవసాయం అంటే ఏంటి సార్ ఈ ప్రపంచంలో హమ్ ఏది పోయినా మళ్ళీ తెచ్చుకోవచ్చు కానీ ప్రపంచం నుంచి మొలకెత్తడం అన్న ప్రక్రియ ఆగిపోయిందంటే అది యువగాంతమే ఉమ్ ఇప్పుడు షేర్లు పోయినాయండి ఏంటి అదంతా వర్చువల్ మని
(41:18) మీరు ఒకదో 10 లక్షలు ఏదో పెట్టారు అనుకోకుండా అది పాతికి లక్షలు అయింది ఆహా పాతికి లక్షలు అయింది అనగానే యుద్ధం ఎవడో ఏదో దేశం మీద ఎవడో బాంబ వేసాడు. అప్పమన పడ్డ అది మళ్ళీ నిర్మించుకోవచ్చు ఎస్ కానీ భూమిలో మొలకెత్తడం అనేది ఆగిపోయింది అంటే అక్కడి నుంచి ఒక్కొక్క జాతి ఒక్కొక్క జాతి అంతం అవ్వకపోతే వస్తా ఉంటది యుగాంత ఉమ్ అలా అంత గొప్ప ప్రక్రియని నిరంతరం కొనసాగించే వృత్తి వ్యవసాయం మాత్రమే హమ్ విత్తనాలు చెల్లడం మొలకెత్తించడం హమ్ కాకపోతే ప్రాణాలు తీసే సిగరెట్ కి ఉన్న క్రేజు ప్రాణాలు పోసే బియ్యానికి ఉండదని అంటా ఉంటారు కదా
(42:02) అబ్బా అది ఆ అలా అయిపోయింది కానీ ఎప్పుడైతే డబ్బుతో కొలవడం మొదలు పెట్టారో మనుషుల్ని అప్పుడు వ్యవసాయం చాలా చిన్న వృత్తిగా అనిపిస్తుంది. అది మళ్ళీ డబ్బు కాదు మనిషికి పొట్ట ఆకలి ఇదే ముఖ్యం అని ప్రపంచం తెలుసుకున్న రోజు ఇదే అగ్రస్థానంలో ఉంటది ఈ వృత్తే అగ్రస్థానంలో ఉంటది. సింపుల్ గా చెప్పాలంటే జగ్గి వాసుదేవ్ అని చెప్తారు కదా పొట్ట ఖాళీగా ఉందనుకోండి అది ఒక్కటే సమస్య అదే పొట్ట నిండింది అనుకోండి అప్పుడు 100 సమస్యలు వస్తాయి [నవ్వు] అది చాలా చక్కగా చెప్పారు సార్ అంటే ఈ తరానికి ఫార్మింగ్ యొక్క ఇంపార్టెన్స్
(42:47) తెలవాలి. అది కాక ఈ టైల్స్ లో షూస్ చెప్పుల్లో కాలు పెట్టి టైల్స్ మీద కాంక్రీట్ మీద నడవడం వల్లే ఆ మనకి వ్యాధి నిరోధక శక్తి తగ్గిపోతుంది. మ్ అదే అలా బురదలో నడిచి మట్టిలో నడిచి ఆ మొస మొలకలు వేసుకుంటా ఆటలో నడిచినప్పుడు వ్యాధి నిరోధక శక్తి చాలా ఎక్కువ ఉండేది. హ్ అంటే మీరు ఇవన్నీ అంటే ప్రాక్టికల్ గా ఇలాంటి అంశాలు మీరు మంచి మాటలు చెప్పినప్పుడు చాలా మంది YouTube లో గాని సోషల్ మీడియాలో కామెంట్స్ వేస్తుంటారు మీ పైన ఏంటంటే ఇతనికి అనంత శ్రీరామ గారికి చాదస్తం చాలా ఎక్కువ అంత అవుట్డేటెడ్ ఫిలాసఫీ మాట్లాడుతూ ఉంటారు అని కూడా కొంతమంది అంటుంటారు వాళ్ళకి మీరు
(43:28) చెప్పాలనుకుంటుంది ఏంటి సార్ ఎవరి అభిప్రాయం వాళ్ళది మనిషి అన్నాక మనిషికి అభిప్రాయం ఉంటది. అభిప్రాయం చెప్పడానికి YouTube ఉంటది చెప్పుకుంటా ఉంటారు అంతే [నవ్వు] య సర్ సో మీరు కొన్ని వేల పాటలు రాశారు రైట్ అంటే వెనక తిరిగి చూసినప్పుడు ఈ పాట నేను రాయకుండా ఉంటే బాగుండేది లేదా ఈ పాటకు నా పేరు లేకుండా ఉంటే బాగుండేది అనేది ఏదన్నా సాంగ్ ఉందా సార్ అంటే అలాంటి అసంతృప్తులు లేకపోతే మ్ ఆ అసంతృప్తి నుంచి పాఠాలు నేర్చుకొని తర్వాత పాటలు రాయలేం.
(44:01) రైట్ ఉండాలి ఈ సూపర్ హిట్ అయిన పాటలో కూడా పోన పాట మొత్తం కాకపోయినా ఒక చరణము చరణంలో అర్ధ భాగమో అసంతృప్తి ఉంటది ఆ అసంతృప్తిని పూరించుకోవడానికే తర్వాత పాట రాస్తా ఉంటాం అందులో కొత్త అసంతృప్తి ఉంటది. [నవ్వు] అలా చాలా ప్రతి పాట వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే ఎన్ని పాటలు అంటే అన్ని పాటలు అని చెప్పాలి నేను [నవ్వు] ఒకవేళ అలా 100 శాతం సంతృప్తి ఉన్న పాట వచ్చిందనుకోండి అదే నా ఆఖరి పాట [నవ్వు] 100% సో అసంతృప్తి అనేది కాన్స్టెంట్ అంటారు.
(44:34) అవును అదే మనని ఇంప్రూవ్ చేసుకోవడానికి ఒక గైడింగ్ లైట్ అవునండి రైట్ రైట్ సర్ అంటే కొన్నిసార్లు ఇలా కూడా ఉంటుంది కదా సార్ ఈ పాటకు నేను సమయం లేకపోవడం వల్ల 100% జస్టిస్ చేయలేకపోయానేమో అనే భావన కూడా అసలు సమయానికి సంగీతానికి సంబంధం లేదండి సమయానికి సంగీతానికి సంబంధం లేదు సమయానికి సంగీతానికి సమయానికి సాహిత్యానికి ఏ సంబంధం లేదు 20 నిమిషాల్లో రాసిన సీతం వాకెట్లో సిరిమెల చెట్టు పాట అంతే హిట్ అయింది 73 రోజుల్లో రాసిన పచ్చ బొట్టు చేసిన పాట కూడా అంతే హిట్ అయింది.
(45:05) సమయం లేకపోవడం వల్ల పాట రాయలేకపోవడం అనేది ఉండదండి. ఉమ్ నా దృష్టిలో రైట్ గంట సమయం ఉంటే చాలు. [నవ్వు] అది కూడా ఏంటంటే పాట ఫెయిర్ చేయడానికి ఉమ్ సూపర్ సూపర్ సార్ ఎలాగో మీరు పచ్చబొట్టేసి పాట పాట గురించి ప్రస్తావించారు కాబట్టి ఇప్పుడు మనం క్రాఫ్ట్ నుంచి రాజమౌలి గారి దగ్గరికి వెళ్దాం సార్. అంటే ఆ ఈ పచ్చ బొట్టేసి పాటకు ఆల్మోస్ట్ 73 డేస్ అయిందని చెప్పారు కదా సర్ ఎగజాక్ట్ గా 73 డేస్ ఏం చేశారు సార్ ఎందుకు అంత టైం పట్టింది అసలు అందులో 30 రోజులు పాటని ఏ జానర్ లో మొదలు పెట్టాలని తెలియడానికే టైం పట్టిందండి మ్ ఆ అంటే ఒక రకమైన సంక్లిష్టత కాంప్లక్సిటీ
(45:45) అంటారు కదా చూడడానికి ఒక జూట్లా కనపడుతది కానీ మ్ మీరు తమన్నా పాత్ర చూసుకుంటే రైట్ ఆ తన రాణిని తెచ్చుకోవడానికి తయారైన ఒక వ్యక్తి విప్లవ సైన్యం లాగా కనపడదు. పోరాట సాయుధ పోరాట యోధులు యా అంటే వాళ్ళకి జ్ఞానం తెగింపు తెగువ అన్ని రకాలుగా మెచూర్ గా ఉంటారు వాళ్ళు రైట్ ఆ ఇటు ప్రభాస్ గారి పాత్ర చూసుకుంటే శివుడు పాత్ర మ్ పాత్రఏమో ఒక డిఎన్ఏ జెన్యూన్లఏమో ఒక పెద్ద రాజు మహిష్మతికి రాజు డిఎన్ఏ మ్ కానీ అది తెలియకుండా ఆయన పెరిగిందేమో గిరిజనుల మధ్యలో రైట్ రెండు భిన్న ద్రువాల మధ్య వచ్చే యుగీతం
(46:28) ఇద్దరికి మధ్య ఏ భాష ఉండాలి పూర్తిగా గ్రాంధికం ఉందా ఈ శివుడి పాత్రకి న్యాయం జరగదు పూర్తిగా జానపదం ఉందా అటు అవంతిక పాత్రకి న్యాయం జరగదు అందుకని రెండు రెండిటిని కలగలిపి ఒక రకమైన పదజాలంతో రాశన్నమాట ఎన్ని వర్షన్స్ రాశరు సార్ వర్షన్స్ చాలా తక్కువేనండి వర్షన్ కి వర్షన్ కి టైం ఎక్కువ పట్టింది ఒక ఐదు వర్షన్స్ ఉండుంటాయేమో ఆ ఐదు వర్షన్స్ లో కూడా రెండు మూడు వర్షన్స్ రాసిన తర్వాత ఈ ట్యూన్ కరెక్ట్ కాదేమో ట్యూన్ మారుద్దాం అని అనుకోవడం మళ్ళీ ట్యూన్ మార్చడం దానికి మళ్ళీ ఈ ఫిలాసఫీనియ రాయడం వీటల వల్ల టైం ఎక్కువ పట్టింది మ్ సో ఎప్పుడన్నా మీరు సాంగ్ రాసేటప్పుడు
(47:14) అంటే ఇంత టైం పడుతుంది లేదా నాకు ఓపిక లేదు ఈ సాంగ్ ని వదిలేద్దామ అనే ఫీలింగ్ ఎప్పుడైనా వచ్చిందా మధ్యలో ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] ఓపిక విషయంలో లో నేనా డైరెక్టర్ అనే ఇదిలోనే ఉంటాను మ్ ఎన్న అడిగితే రాస్తాను మ్ కానీ ఒక్కటే ఒకటి అడుగుతాను ఏం కావాలి మ్ మీకు ఏం కావాలో స్పష్టంగా చెప్పకపోతే నేను ఏం రాస్తాను అయినా ఏదో ఒకటి రాస్తా అది మీకు నచ్చకపోతే నేనేం చేయగలను అని అడుగుతాను తప్పితే ఉమ్ ఆ రిజెక్షన్ అనేది ఉండదు మీకు కళావతి పాటకి ఇంచుమించు 43 పల్లవలు రాశను మ్ 43 అలాగే ఈ మధ్య ఇంకో సినిమా ఆ మొదటి రెండు లైన్లు నాకు సెట్ అవ్వట్లేదు అంటే దానికి
(47:55) 40 ఆప్షన్స్ రాశరు. అలా సర్ ఇప్పుడు యమదొంగ నుంచి మొదలైంది రాజమౌలి గారితోని మీ అసోసియేషన్ దాంట్లో ఫైవ్ సాంగ్స్ రాశారు మీరు రైట్ ఎలాంటి అప్రిసియేషన్ ఉండే సార్ ఆ యమదొంగ నాకు మంచి మలుపండి అప్పుడే ఆ నాకు ఎక్కువ ఇవి మెలోడీ జ్యూయెట్లు వస్తా ఉండేవి మ్ మాస్ లోకి అడుగు పెట్టడానికి స్టాలిన్ యమదొంగ ఆ రోజుల్లో బాగా ఉపయోగపడినాయి అన్నమాట పరారే పరారే పాటు గాని హమ్ ఆ ముందు రాసిన పాట యమదొంగలో యంగయమాస్ పాట యంగయమ్మ ఎస్ సార్ అప్పుడు ఇంకా ట్యూన్ కూడా అవ్వలేదు హమ్ ఆ ఏదో ఒక ప్రయోగం కావాలి ఇతను అక్కడ ఆల్రెడీ
(48:43) యముడు ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఆ హీరో క్యారెక్టర్ మళ్ళీ యముడుగా మారుతున్నాడు. జూనియర్ ఎన్టీఆర్ ఇద్దరిని యముడు అని సంబోధించకూడదు కొత్తది ఉండాలి కుర్ర యముడు అంటారు ఏమంటారు అని అడిగితే అప్పుడు అది యంగ్ యమ యా యా ఎత్తి బాగుంది కదా అని చెప్పి అనిపించి యంగ్ యమ యంగ్ యమ ఎరగేసుకో యమపూటుగా సీటుకే ఎరవేసుకో మొదట ఆ లైన్ రాసి సూపర్ మీరు వాడుతుంటే ఇక్కడ మా స్టూడియోలో అందరికీ మూమెంట్ వచ్చింది.
(49:15) [నవ్వు] ఇప్పటికి కూడా ఆ ఆ లైన్ రాసిన తర్వాత ముందు వెనక నిర్మించామ అన్నమాట ఆ ఒక్క పద ప్రయోగం ఓకే ఈ అబ్బాయికి విషయం ఉంది అని రాజమౌళి గారు గుర్తించడం వల్ల మిగతా పాటలన్నీ నా చేత రాయించా అంటే ఆ మూవీలో ఈచ్ సాంగ్ ఒక డిఫరెంట్ జానర్ లో రాసారు కదా సర్ అవునండి ఒకటి రొమాంటిక్ ఒకటి మాస్ యా సర్ జూనియర్ ఎన్టీఆర్ గారి నుంచి ఏమనా అప్రిసియేషన్ ఉండేనా సర్ ఆ రాజమౌళి గారు మెచ్చుకున్నారంటే చాలా బాగా రాస్తుంటాడని అనుకున్నారు.
(49:43) హమ్ ఆ ఆ పాటలు అంటే చాలా ఇష్టం జూనియర్ ఎన్టీఆర్ గారికి అది అయిపోయిన తర్వాత మళ్ళీ ఒకసారి కొత్త బంగారు లోకం ఆడియో ఫంక్షన్ కి వచ్చారు ఆయన రైట్ అందులో నిజంగా నేనైనా పాట రాశను అది చాలా టెండర్ వయసులో ఉన్న లవ్ మెలోడీ కదా ఏంటి ఇంత యంగీ అమ్మ యంగి అమ్మ అని ఇరగ కొట్టేసి మాస్ ఇది రాసిన అనంత శ్రీరాం ఇది రాస్తాడని నేను అసలు ఊహించలేదు అన్నారు.
(50:06) అది అక్కడ అయిపోయాక మళ్ళీ చిన్నదో వైపు పెద్దదో వైపు బృందావనంలో రాసి ఈక టైప్ మాస్ అసలు ఊహించలేదు నేను [నవ్వు] నెక్స్ట్ లెవెల్ ఇది ఆ రెండు సందర్భాల్లోనే ఆయన ప్రశంస నాకు దొరికింది. సర్ ఇప్పుడు ఆ యమదొంగతో మొదలు పెట్టుకొని బాహుబలి వరకు అంటే రాజమౌలి గారి సూపర్ హిట్స్ లో మీరు రాశారు. త్రిపులాలో రాయకపోవడానికి అన్నా ప్రత్యేకించి కారణాలు ఉన్నాయా లేదా ప్రొఫెషనల్ రీసన్స్ ప్రొఫెషనల్ రీసన్స్ ఏం కాదండి మామూలుగా ఒక డైరెక్టర్ కి ఒక [గురకలు] ఇంట్యూషన్ అంటారు కదా అంటే స్పురణ స్పురణ మ్ ఈ పాట నేను రాసిన కథకి సన్నివేశానికి ఈ రచయిత అయితే రాయగలడు
(50:48) రైట్ అని అంటే ప్రతి రచయిత ప్రతి పాట రాయగలరు మ్ కానీ ఆ దర్శకుడికి ఆక్షణ లో అది అనిపిస్తది. ఆ ఇన్స్టింట్ అవును ఆ అనిపించినప్పుడు ఆ రచయితతో రాయిస్తా ఉంటారు అంతే దానికి ప్రత్యేకమైన కారణం ఏముంటది ఇప్పుడు మహేష్ బాబు గారు నటిస్తున్న వారణాసి మూవీలో ఏమనా రాస్తున్నారా ఇప్పటి వరకు అయితే ఏం రాయలే ఇప్పుడు ఎలా ఉంది సార్ రాజమౌలి గారితో సంబంధాలు ఎలా ఉన్నాయి మీకు అది మామూలే ఒక చేతికి దర్శకుడికి ఎలా ఉంటదో అలాగే ఉన్నాయి.
(51:18) హ కనిపిస్తే నవ్వుతా పలకరించుకోవడం అదంతా మామూలేదు సత్సంబంధాలు అవన్నీ అలా అని చెప్పి ఆ ఒక రచయిత దర్శకుడిని నా చేతే రాయించండి అని ఆ అని బలవంతం చేయకూడదు ఒక దర్శకుడు ఈ రచయితోనే రాయించాలి అని కూడా పెట్టుకోకూడదు ఆ సినిమాకి ఎవరు సరైందని దర్శకుడు అనిపిస్తదా ఆయన ఎంపిక చేసుకోవాలి. కరెక్టే సార్ కానీ ఇప్పుడు తపఆర్ వారణాసి అంటే ఇవి గ్లోబల్ లెవెల్ లో తీసే మూవీస్ ఇప్పుడు రైట్ అండ్ తపఆర్ కి ఆస్కర్ రావడం చంద్రబోస్ గారికి సో ఇలాంటివి చూసినప్పుడు అరే మనము మనం కూడా ఉంటే బాగుండు కదా అనే ఫీలింగ్ ఎప్పుడనా వస్తుందా చంద్రబోస్ గారికి రాసిన పాటకి ఆస్కార్
(52:02) వచ్చింది దాంట్లో మిగిలిన పాటలు కూడా ఉన్నాయి కదా ఆ మిగిలిన పాటల్లో నేను ఉండుంటే నాకేమ ఆస్కార్ వచ్చేది కాదు. [నవ్వు] ఆస్కార్ వచ్చిందన్నదాన్ని ఒక స్ఫూర్తిగా తీసుకోవాలి ఒక పెద్ద రచయిత మనకన్నా ఆ 12 సంవత్సరాలు ముందు పరిశ్రమలోకి వచ్చిన రచయిత ఒక పాట ద్వారా ఆస్కార్ల వేదిక వరకు వెళ్ళగలిగారు అన్నప్పుడు కనీసం మనం 12 సంవత్సరాల్లో ఆ స్థాయికి ఎదగాలని స్ఫూర్తిగా తీసుకోవాలి కానీ అందులో రాస్తే వచ్చేసింది వచ్చేసి ఉండను ఇందులో రాస్తే రాదు అలాంటివి పెట్టుకోకూడదండి ఒకటి ఒక పాట ఆ కథ కథకి ఆ సన్నివేశానికి ఆ సినిమాకి ఎంత న్యాయం చేయాలో అంత న్యాయం
(52:42) చేస్తది తప్పితే మొదలు పెడుతూనే ఈ పాట ఆస్కార్ కోసం రాస్తున్నాను గ్రామీ కోసం రాస్తున్నాను అంటే ఎప్పటికీ జరగదు మనం అదే కర్మ సిద్ధాంతం మన ప్రయత్నం మనం చేస్తా ఉండాలి అది ఎక్కడ తీసుకెళ్తాదో అక్కడ తీసుకెళ్తది. అలా కొంతమందికి జెలసీ ఈర్ష కూడా వస్తది కదా ఈర్ష ఎప్పుడు అనిపించదు అలా ఆ ఈర్ష అనేది మనిషిని ఎంత అనగదొక్కుతది అని తెలిసిన ఎవడికీ కూడా ఈర్ష పుట్టదండి.
(53:12) ఉమ్ పూర్తిగానే తీసుకోవాలి ఈర్షల ఈర్షగా మార్చుకోకూడదు దాన్ని రైట్ సర్ అంటే ఈ పాజిటివ్ మైండ్ సెట్ అనేది చాలా ఇంపార్టెంట్ [నవ్వు] యా సర్ సో సర్ ఇప్పుడు మనము రెమ్యూనరేషన్ విషయానికి వస్తే మీరు ఒకసారి చెప్పారు స్టార్టింగ్ లో నాకు 15,000 10,000 దొరికేది పాటకు ఇప్పుడు 3 టు 5 లాక్స్ వస్తాయి. మాక్సిమం ఇప్పుడు ఒక లిరిసిస్ కి వచ్చేది ఒక 8 లాక్స్ అని చెప్పారు.
(53:40) రైట్ అంటే ఆ ఒక మూవీ తీయాలంటే కొన్ని కోట్లల్లో ఉంటుంది కదా సార్ బిజినెస్ అలాంటి అలాంటి మూవీలో మూవీకి సోల్ ఇచ్చే రైటర్స్ కి రచయితలకు చాలా తక్కువ శాతమే ఇప్పుడు 34 లాక్స్ అన్నా లేకుంటే 8 లాక్స్ అయినా తక్కువ శాతమే అది మీకుేమన్నా ఒక యునో ఈ అంశం పట్ల ఏమనా రిగ్రెట్ అనిపిస్తుందా ఆ లేదండి ఆ ఎప్పుడు కూడా అలా అంటారు కొన్ని వాదనలు కూడా వచ్చినయి హీరో కన్నా హీరోయిన్ కి తక్కువ ఇస్తారు అలాగే ఎవరిని చూసి ఆ సినిమా అమ్ముడు అవుతుందో వాళ్ళకే ఎక్కువ ఉంటుంది అంతే మ్ ఇప్పుడు నా వల్ల గనుక ఆ సినిమాకి నేను అంటే నా పాట ఏమి వినకుండా ఇంకా అనంత శ్రీరామ పాటలు అనగానే ఆ సినిమాకి
(54:23) పాతి కోట్లు బిజినెస్ చేసింది అనుకోండి మ్ అప్పుడు నేను పాటకి కోటి రూపాయలు అడగొచ్చు. [నవ్వు] సో అంకెలే మాట్లాడతాయి ఇక్కడ మనం అహంగలోకి వెళ్ళకూడదు గొప్ప వృత్తి అయితే గనుక మీరు గనుక నటన కంటే రచన గొప్ప వృత్తి అని భావిస్తే ఆ గౌరవం తక్కుతది అందులో సందేహం లేదు మ్ అలా అని చెప్పి మార్కెట్ నియమాలకి వ్యతిరేక దిశలో మనం ప్రయాణిస్తే మనకు అవమానం తప్పితే మిగిలేది ఏమ ఉండదు.
(54:54) మనవల్ల మార్కెట్ ఎంత జరుగుతుందో మన వల్ల సినిమా ఎంత లాభపడిందో అది కాదు మన వల్ల ఉండే మార్కెట్ే మన పారితోషం రైట్ సో ఆ ప్రాక్టికాలిటీ అనేది నమ్ముతారు మీరు అవును రియాలిటీ ఒకవేళ నేను గనుక కోటి రూపాయలు విలువ చేసేవాడినే అయితే పాటకి అది రాయల్టీ రూపంలో నాకు వచ్చేయాలి అంత పాట హిట్ అయి అంత రాయల్టీ రావాలి. అంతే రైట్ రైట్ సర్ ఇప్పుడు ఇండస్ట్రీలో రైటర్స్ కి ఏదైనా కలెక్టివ్ బార్గేనింగ్ అనేది ఉంటదా లేకుంటే ఏ రైటర్ వాళ్ళ సొంతంగానే నెగోషియేట్ చేసుకుంటారా ఒక్కొక్క రైటర్ తన అర్హత కంటే తక్కువే ఆ తీసుకుంటా ఉంటారు ఒక్కొక్క రైటర్ తన అర్హతకు తగ్గట్టుగా తీసుకుంటా ఉంటారు.
(55:36) అదంటే ఆత్మవిశ్వాసం మీద లేకపోతే ధైర్యం మీద చొరవ మీద పరిస్థితుల మీద ఆధారపడి ఉంటది ఇప్పుడు ఎక్కువ తీసుకుందాం అనుకున్నవాడు రెండు మూడు పరీక్షలు ఎదుర్కోవాలి వాడి ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకునే వరకు ఆ రెండు మూడు పరీక్షలు ఎదుర్కోవడానికి ఒక రెండు రెండు నుంచి నాలుగు నెలల సమయం పట్టింది అనుకోండి ఆ నాలుగు నెలల వరకు కుటుంబాన్ని పోషించగలిగే బ్యాకప్ ఉందో లేదో చూసుకోవాలి.
(56:02) బ్యాకప్ ఉన్నవాడు ధైర్యంగా నిలబడి ఆ తనకి రెమ్యునిరేషన్ పెంచుకుంటాడు. లేని వారు ఏం చేస్తారు ఓకే ఇప్పుడు నేను 5 లక్షలు అడుగుదాం అనుకున్నాను పాటకి అతనురెండున్నర ఇస్తా అంటున్నాడు. ఈ రెండు నెలలో పాట రాయకుండా ఎప్పుడోఐదు లక్షలు వచ్చేది ఎందుకు ఈరెండున్నర ఇచ్చేయి మూడు రాసుకుంటేఏడున్నర వస్తది కదా అని లెక్కేసుకునే వాళ్ళు ఉంటారు.
(56:23) లేదు నాకు సమయం పట్టినా పర్లేదు నా పాట విలువ ఇంతే అనుకున్న వాళ్ళు దానికి నిలబడతారు. అందుకని ఇది వ్యక్తిగతమైన విషయమే గానీ ఒక సామూహిక బేరసారా లాంటివి ఏమ ఉండదు ఇంత రేటు అని రచయితకి ఇంత రేటు ఇవ్వాలన్నంత సామూహికమైన విధానం అయితే ఏది ఉండదు. ఉంటే బాగుంటుందని మీకు అనిపిస్తదా అక్కర్లేదండి నన్ను స్వయం ఉపాధి అన్నప్పుడు ఎవరి కాళ్ళు చేసుకోవాల్సింది రైట్ రైట్ ఏమ ఉద్యోగం కాదు సరే ఇప్పుడు మీ రేటు పెంచమని మీరు అడిగిన సందర్భాలు ఏమన్నా ఉన్నాయా ఆ పెంచి చెప్పిన సందర్భాలు ఉన్నాయి అంతే అప్పుడు అలా అడిగినప్పుడు వాళ్ళు ఒకవేళ ఒప్పుకోకుంటే ఆ అవకాశం పోతుందనే భయం
(57:02) ఎప్పుడ అనిపిస్తుంది లేదు మ్ ఎప్పుడూ లేదు ఎందుకంటే నాది ఎప్పుడు విధానం మూడు స్లాబ్లు ఉమ్ ఆ మూడు స్లాబ్లో వాళ్ళు ఆ ఫిట్ అయితే రాయించుకుంటారు లేకపోతే లేదు అంతే మ్ సో ఇప్పుడు గీతా గోవిందం మూవీలో ఇంకేమ ఇంకేం కావాలనే పాటకు ఆ మీకు 19 లాక్స్ రాయల్టీ వచ్చిందని మీరు చెప్పారు. అంటే ఆ మూవీలో మీరు రెమ్యూనిరేషన్ కంటే అది చాలా ఎక్కువ చాలా అసలు ఈ రాయల్టీ పద్ధతి ఏంటి సార్ అసలు అంటే రూల్స్ ప్రకారం ఉన్నది ఏంటంటే ఆడియోలో వచ్చిన లాభాల్లో ఆ పాటవల్ల ఆ పాట సంపాదించి పెట్టిన లాభాల్లో మ్ పెట్టుబడిలో కాదు ఓకే లాభాల్లో లాభాల్లో పావు శాతం పావళళ రూపాయ
(57:46) లాభం అనుకోండి పావళళ నిర్మాతకి పావళళ ఆ ఆడియో కంపెనీకి పావళళ సంగీత దర్శకుడికి పావళళ రచయితకి ఓకే సో 25% రచయితకి వస్తుంది మ్ అది మనం పాట ఎంత హిట్ అయితే అన్ని పావళదు [గొంతు సవరించుకోవడం] అంటే ఇది ప్రతి లిరిక్ రైటర్ కి ఉంటదా సార్ లేదా ఇట్లా ప్రామినెంట్ లిరిక్ రైటర్స్ కే ఉంటుందా ఎవరికైనా అదే మ్ చిన్న పెద్ద తేడా లేదు రాయల్టీకి రాయల్టీకి డిమాండ్ లో ఏమి తేడా లేదు.
(58:14) సో మీరు పెద్దిలో రాసిన పాటకు కూడా సార్ 100 మిలియన్ వ్యూస్ వచ్చాయి. దానికి కూడా రాయల్టీ వచ్చిందా ఆ వచ్చింది వచ్చింది ఎంత వచ్చింది అది ఒక పాటకి కలెక్టివ్ గా ఎంత వచ్చిందో సరైన అంకె తెలియాలంటే కనీసం ఒక ఒక నాలుగు సంవత్సరాలు ఆది నాలుగు సంవత్సరాలు ఓకే ఓకే అంటే ఈ రెండు నెలల్లో వచ్చిందే కాదు కదా తర్వాత అంటే పేమెంట్ అనేది అంతా అయిపోయినాక సెటిల్ చేస్తారా ఎలా చేస్తారు సార్ పేమెంట్ సెటిల్మెంట్ దీనికి ఆ ఆ నెలలో ఆ పాట మూగిన దాన్ని బట్టే చేస్తారు ఎవ్రీ మంత్ వస్తూఉంటుంది ఎవ్రీ మంత్ వస్తా ఉంటది ఆ పాట పాట మోగిన కొత్తలో ఒక ఆదాయం ఉంటది
(58:51) పాట రిలీజ్ అయిన కొత్తలో ఒక ఆదాయం ఉంటది తర్వాత తర్వాత అది ఎన్ని సార్లు మోగుతుంది అన్న దాన్ని బట్టి ఉంటది. ఒక పాట 10 పైసలు సంపాదించొచ్చు ఒక పాట రూపాయ సంపాదించొచ్చు. ఉ అవన్నీ చూసుకుని ఒక నాలుగు సంవత్సరాల తీసుకుంటే అండర్లైన్ చేసుకొని క్ాలిక్యులేట్ చేస్తే వస్తుంది. అంటే నేను గీత గోవిందం చెప్పిన 19 లక్షలు కూడా ఈ ఆరుఏడు సంవత్సరాల్లో వచ్చింది రైట్ రైట్ సర్ చాలా మంది జూనియర్ రైటర్స్ కి సిస్టం గురించి కంప్లీట్ అవగాహన లేదు.
(59:20) అంటే వీళ్ళు ఎక్కడ రిజిస్టర్ చేసుకోవాలి ఎలా సబ్స్క్రైబ్ చేసుకోవాలి అనేది తెలియదు. సో దాని గురించి కొంచెం మీరు అవగాహనిస్తారా? అది రచయితల సంఘంలో ముందు మెంబర్షిప్ తీసుకుంటే ఓకే ఆ ఆ కార్డుని బట్టి ఐపిఆర్ఎస్ అని ఒక సంస్థ ఉంటుంది. అందులో రిజిస్ట్రేషన్ చేసుకోవాలి ఇండియన్ పర్ఫార్మెన్స్ రైట్ సొసైటీ వారు మన తరపున ఆ ఎక్కడెక్కడ పాటలు మోగినయో వాళ్ళకు ఉన్న ఆల్గరిథమ్స్ ద్వారా తెలుసుకొని వారి దగ్గర నుంచి వసూలు చేసి మనక ఇస్తారు.
(59:51) ఓకే ఆ వసూలు చేసినందుకు వారు ఇంత శాతం అని వాళ్ళు మన దగ్గర అంటే అది కట్ చేసి మనకి పంపిస్తారన్నమాట టిడిఎస్ కూడా కట్ చేసి ఓకే తర్వాత మనం కట్టేసిన జీఎస్టి ని మళ్ళీ రీఇంబర్స్ చేస్తారు. అంటే ఎవ్రీ మంత్ మన అకౌంట్ లో పడుతుంది. మంత్లీ అని ఏం లేదండి ఒక డేట్ అంటూ ఉండదు. ఓకే చిన్న దాన్ని బట్టి కలెక్ట్ అయిన దాన్ని బట్టి వేస్తానే ఉంటాడు.
(1:00:13) హ అంటే ఈ అవేర్నెస్ డెఫినెట్ గా చాలా మందికి హెల్ప్ అవుతది సర్ మీరు ఇప్పుడు చెప్పిన ఇన్ఫర్మేషన్ సర్ ఇప్పుడు పాట హిట్ అయితే క్రెడిట్ ఎవరికి వస్తది సార్ యూజువల్ గా మీ పర్సెప్షన్ ప్రకారం ఎలా అయినా సినిమా హిట్ అయితే ముందు హీరోకి తర్వాత దర్శకుడికి అది ఎలా వస్తదో మ్ పాట హిట్ అయినా కూడా ముందు హీరోకి తర్వాత దర్శకుడికి తర్వాత ఆ గాయకుడికి ఆ తర్వాత సంగీత దర్శకుడికి తర్వాతే రచయిత ఎందుకంటే మీకు ఇప్పటి ప్పటికి కూడా నా అంచన సరైతే 60 నుంచి 70 శాతం మందికి పాట ఒక రాస్తాడు అన్న అవగాహన కూడా తెలియదు.
(1:00:50) పేర్లు కూడా తెలియదు అసలు పాట రా పేర్లు ఓకే మ్ పేర్లు తెలియపోయినా అది అసలు పాటలు ఒకళ్ళు రాస్తారు అలాంటి వృత్తి ఒకటి ఉందని కూడా చాలా మందికి తెలియదు. మ్ ఆ మామూలుగా బాలు గారు అప్పుడు ఎక్కువ పాటలు పాడుతున్న టైంలో రాసేది కూడా బాలు గారే అనుకున్నా అని అన్నవాళ్ళు చాలా మంది ఉన్నారు 99% అదే అనుకుంటారు సర్ సర్ మీరు ఇన్ని ఇయర్స్ ఇండస్ట్రీలో ఉన్నారు చాలా మందితో రచయితలతో కంపేర్ చేస్తే 21 ఇయర్స్ సుదీర్ఘంగా మోస్ట్ సక్సెస్ఫుల్ రైటర్ గా మీకు పేరు పేరు వచ్చింది.
(1:01:24) ఒక ఫ్రెషర్ ఇండస్ట్రీ కి ఎంటర్ అవ్వాలనుకుంటున్నారు ఒక రచయితగా వాళ్ళని మీరు ఎంకరేజ్ చేస్తారా? నాకు అతనుకి ఎంకరేజ్ చేయడం వల్ల నష్టం ఏం లేదు. అదే సమయంలో ఓ రచయిత రచయితకు అవకాశం ఎలా ఇవ్వగలడు నిర్మాతో దర్శకుడు ఇస్తాడు రచయితకి మ్ అంటే [గొంతు సవరించుకోవడం] మీరు సజెస్ట్ చేస్తారా ఈ ఫీల్డ్ లో మంచి అవకాశాలే ఉంటాయని ఏ ఫీల్డ్ అయినా అండి అందులో మనకున్న అవగాహన బట్టి అవకాశాలు ఉంటాయి కానీ మనం వచ్చాం కదా అని అవకాశాలు కావు.
(1:01:53) [నవ్వు] ఉమ్ సూపర్ మనకి పూర్తి రోడ్ మ్యాప్ తెలియాలి ఆ పాట రాసే ప్రక్రియ అనేది ఉమ్ ఆసక్తి వచ్చేసిందని చెప్పి వస్తే ఏమి లాభం లేదు. రైట్ రైట్ నిజానికి నా పరిశీలనలో మీరు ఇప్పటివరకు మీరు ఏమనా పాటలు రాశరా లేదు సార్ మీకు ఇవ్వాళ సడన్ గా పాటలు రాయాలని కోరిక పుట్టింది అనుకోండి ఆ కోరికలో చాలా బలమైన స్పష్టత బలమైన స్వచ్ఛత ఉందనుకుంటే ఇవాళ మొదలు పెడితే 2026 కదా మ్ 2041కి మీరు పాటల రచయిత అవ్వగలరు 15 సంవత్సరాలు ప్రాక్టీస్ ఉండాలి 15 ఇయర్స్ నేను 11 ఏళ్ళ అప్పుడు మొదలు పెట్టాను కాబట్టి 20 ఏళ్లో అవ్వగలిగాను మ్ [గురకలు]
(1:02:37) అంటే ఏ బెంచ్ మార్క్ లో చెప్తున్నారు సర్ ఈ 15 ఇయర్స్ అనేది అంటే ముందు అసల పాట రాయడం అన్న ప్రక్రియే అవగాహనే ఒక గురువు ఎవడో నేర్పడు ఉమ్ దానికి ఒక కోర్స్ లేదు కరెక్ట్ కానీ మనం మనం పుస్తకాలు ముద్రించి మనం మనం చదువుకొని మనం మనం అర్థం చేసుకొని మనం మనం పరీక్ష రాసి మనకు మనం మార్కులు వేసుకోవాల్సిన వృత్తి అన్నమాట మ్ కాబట్టి చాలా సమయం పడతది ఎలా అయితే ఒక ఇంజనీర్ అవ్వడానికి నాలుగు సంవత్సరాలు ఒక డాక్టర్ అవ్వడానికి నాలుగున్నర సంవత్సరాలు పడతదో దీనికి 15 సంవత్సరాలు పడతది.
(1:03:13) కానీ ఆ ప్రక్రియ తెలియదు ఎవరికీ ఇదంటే కాలేజ్ వ్యవహారం ప్రొఫెసర్లు బుక్స్ లైబ్రరీలు ప్రాక్టికల్స్ థియరీ ఇన్ని ఒక రకమైన పేర్లు ఉన్నాయి కాబట్టి తెలుసు మ్ కానీ ఇది అది అలాగ ఈ డెప్త్ చాలా మందికి అర్థం కాదు [నవ్వు] అంత ఓపిక ఉందా అప్పుడు పాటల రచయిత అవ్వండి అంతే సర్ ఇందాక మీరు ఒక రచయిత అవ్వాలంటే 15 సంవత్సరాలు సాధన చేయాలి అన్నారు కదా అండ్ చాలా మంది కొత్త కొత్త రచయలతలు గానీ ఈ ఫీల్డ్ లో ఎంటర్ అవ్వాలనుకున్న వాళ్ళకు భావుకత అనేది డెవలప్ చేసుకోవాలని ఉంటది.
(1:03:48) దానికి ఎలా చేసుకోవాల్సింది భావుకతకి ఆలోచనకి చిన్న తేడా అండి ఏం లేదు ఒక వస్తువు ఒక అంశమో మనకి ఎలా కనిపిస్తుంది అన్నది ఆలోచన మనందరికీ అది ఎలా కనిపిస్తుంది అన్నది మన ఆలోచన రైట్ అందరికీ మనం ఎలా చూపిస్తున్నాం అనేది భావకత ఉమ్ ఇప్పుడు హిమాలయాలు వెళ్లి ఆకాశాన్ని ముద్దెట్టుకుంటాయా పెట్టుకోవు కదా [నవ్వు] కానీ అంబరచుంబి శిరస్సరజరి అని పెద్దన్నగారు ప్రయోగించారు అంటే ఆకాశాన్ని ముద్దు పెట్టుకుని అంత ఎత్తుగా ఉన్నాయి హిమాలయాలు అని చెప్పడానికి అదే ఒక మాథ్స్ ప్రొఫెసర్ అయితే అది ఒక 14వ000 అడుగులు ఎత్తు ఉంది అని ఏదో అంటాడు మ్
(1:04:32) ఆ ఒక కెమిస్ట్రీ అతనైతే అక్కడ ఆక్సిజన్ తక్కువ లెవెల్ తక్కువ ఉంటది అంటాడు మ్ ఫిజిక్స్ అతనైతే అక్కడి నుంచి గ్రావిటీ ఇంత ఉంది ఈ ఎత్తులో ఉంది కాబట్టి గ్రావిటీ అక్కడ ప్రెషర్ ఇంత ఉంది ఆల్టిట్యూడ్ ఇంత ఉంది కాబట్టి అని చెప్తాడు అలా కవి ఆకాశాన్ని ముద్దు పెట్టుకున్నట్టు ఉన్నాయి అంటాడు అదే భావకత అన్నమాట [గొంతు సవరించుకోవడం] అమేజింగ్ అమేజింగ్ సార్ అది ప్రతి విషయంలోనూ మన ప్రత్యేకత ఏంటనేది నిరూపించుకోవాలి భావకతలో మ్ అందరికీ కనిపించినట్టే అందరూ చెప్పినట్టే నీ పెదవులు దొండపండులా ఉన్నాయ అంటే మన ప్రత్యేకత ఏం ఉండదు.
(1:05:08) అదే పెదవులు కోసిన చెర్రీ ముక్కల్లాగా ఉన్నాయి అన్నారు అనుకోండి కొత్త కొత్త బావు పెదవులు రైట్ రైట్ సూపర్ సూపర్ ఇదే ట్యూన్ లో పెట్టుకోగలగాలి అది పాట అదే ట్యూన్ విన్నాక పాట రాస్తారా సర్ యూజువల్ గా ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితుల్లో ఒక 99% ఆ ముందు ట్యూన్ ఇచ్చిన తర్వాతే లిరిక్స్ రాస్తారు మ్ ఒక అరశాతం ఆ మనం ఇచ్చిన దానికి ట్యూన్ చేస్తారు ఓకే ఓకే సర్ మే లిరిక్స్ మిగతా అర శాతం అడగలే చెప్పండి సార్ మనం కూడా చూరికే బాలి [నవ్వు] రైట్ రైట్ సర్ సర్ మీరు మాట్లాడుతుంటే చాలా సందర్భాల్లో మీలో ఒక స్పిరిచువల్ యాంగిల్ ఏదో ఉందట్టు అనిపిస్తుంది నిజమేనా
(1:05:52) అది స్పిరిచువల్ యాంగిల్ అంటే ఏం లేదండి బయట విషయాలు మాట్లాడడం వ్యవహారికంప లోపల విషయాలు మనలోకి తొమ్మి చూసి మాట్లాడడం స్పిరిచువాలిటీ అంతే అది కవి అన్నవాడిగా అంతర్ముఖుడు అవ్వలేకపోతే కొత్త విషయాన్ని చెప్పలేడు. రైట్ సర్ సర్ ఇకపోతే సనాతన ధర్మ అంటే మీరు ముందు కూడా దీని గురించి మాట్లాడారు. ఈ మధ్యలో కూడా చాలా మట్టుకు మీడియాలో దీనిపైన ఒక చర్చ గాని ఒక కన్ఫ్యూజన్ గాని ఉంది.
(1:06:25) సో సనాతన ధర్మ అంటే మీ దృష్టిలో అదిఒక మతమా లేదా జీవన విధానమా రెండు వ్యత్యాసం అయితే రెండిట్లో డిఫరెన్స్ ఏంటి ఎగజక్ట్ డిఫరెన్స్ ఏంటి? ముందు సనాతనము ధర్మం ఆ రెండు పదాలను అర్థం చేసుకుంటే అర్థంయపోతుంది. సనాతనము అంటే చాలామంది పాతది అనుకుంటారు. సనాతనం అంటే పాతది కాదు ఏది పాతది కాదో ఏది కొత్తది కాదో ఏది అన్ని కాలాలకి వర్తించేదో దాన్ని సనాతనం అంటారన్నమాట ఒక రకంగా చెప్పాలంటే శాశ్వతమైంది మ్ ధర్మము అంటే ధారయతి ఇతి ధర్మం అంటే మనం ధరించగలిగేది అని ఏది పాటించడం అన్ని కాలాలకి అన్ని దేశాలకి అన్ని పరిస్థితులకి కరెక్టు అది ధర్మం
(1:07:13) మ్ సనాతన ధర్మం అంటే శాశ్వతత్వం ఉండే ఒక పని శాశ్వతత్వం ఉండే ఒక విధానం అది సనాతన ధర్మం ఈ మతం కులం ఇవన్నీ ఎప్పుడు వచ్చినయి ఎప్పుడైతే ఈ దేశం మీద ఆక్రమణలు మొదలైనాయో అప్పటినుంచి పుట్టిన పదాలు ఇవి ఎందుకంటే ఈ దేశంలో ఉన్నది ఒకే విధానం ఓకే దాన్ని దాన్ని కాదని కొంతమంది ప్రవేశించినప్పుడు ఈ విధాన ధానానికి కూడా మతం అనో కులం అనో పేరు పెట్టారు.
(1:07:45) మ్ మనక ఆ వ్యవస్థ లేదు అందుకని దీన్ని మతం అనడానికి లేదు ఆ జీవన విధానం అనడానికి కూడా లేదు. ఇది ఒక శాశ్వతమైన ఆ ప్రక్రియ ఆ ప్రక్రియలో భాగమైన ప్రతి ఒక్కరు సనాతనం ఏది శాశ్వతం సార్ ఏది ద్వంద్వాలకు అతీతం అది శాశ్వతం అంటే ఏది ఆనందాన్ని కలిగించినా ఏది దుఃఖాన్ని కలిగించినా అది శాశ్వతం కాదు మ్ ఈ రెండు కలిగించంది శాశ్వతం ద్వందం అంటే వ్యతిరేక పదాలు అన్నమాట మ్ ఒక ఇది పేదవాడిని చేసేది ఇది డబ్బు ఉన్నవాడిని చేసేది అంటే అది శాశ్వతం కాదు.
(1:08:23) మ్ ఆ రెండు కానిదే శాశ్వతం. మ్ అలా ఎన్ని చూసుకున్నా ఏదైతే ద్వంద్వాలకు అతీతమో అది శాశ్వతం దాన్ని వెతకడానికే మన ఈ అంతర్ముఖై అంత ఆలోచన చేసి అంత తపస్సు చేసేది. అంటే ఈ క్రమంలో యువత తెలుసుకోవాల్సినంత అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఒకటి చెప్పండి సార్ సనాతన ధర్మం గురించి సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరించాలి అంటే ముందు ఒక్కొక్క లేయర్ ఒక్కొక్క లేయర్ కిందకి వెళ్తూ ఉండాలి మనకి తెలిసింది పంచభౌతికమైన ఈ శరీరం పంచభూతాలతో తయారైన ఈ శరీరం ఈ శరీరం చూడగలిగేది వినగలిగేది ఏంటి మరి సైన్స్ ప్రకారం విబ్జిఆర్ రేంజ్ లేకపోతే 20హ టు 20 కిలోహ ఇవి దాటి లైట్ వేవ్స్
(1:09:10) ఉన్నాయి ఇవి దాటి సౌండ్ వేవ్స్ ఉన్నాయి కదా దాన్ని దాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఒక సాధన ఉంది అలాగే మనం చూసేవే వినేవే కాకుండా మనం చూడలేనివి వినలేనివి కూడా ఉన్నాయి కాబట్టి దాన్ని కూడా నమ్మాలి. అది నమ్మాలంటే ఒకే ఒక్క మార్గం మన పెద్దలు చూపించింది కళ్ళు మూసుకుని ఆ బ్రూకిటి మీద కాన్సంట్రేట్ చేసి కాస్త నీ లోపలికి నువ్వు వెళ్లి ఆలోచిస్తే ఆ ఆ విధానాలన్నీ ఓపెన్ అవుతాయి.
(1:09:42) అది చెప్పాలంటే చాలా పేజీల గ్రంథం మ్ కానీ ఇది మాత్రం మొదటి స్టెప్. అంటే ఇప్పుడు మీరు ఇందాక అన్నారు ఫారెన్ ఇన్వేషన్స్ అయినప్పటి నుంచే ఈ సమస్యలు వస్తున్నాయి దాని ముందు దేశంంతా యూనిఫైడ్ గానే ఉంది ఏ రకమైన విభజనలు లేవు కులపరంగా మతం పరంగా అన్నారు. బట్ కులపరమైన విభజన ఉంది కదా సార్ ఏముంది వేదిక్ టైమ్స్ నుంచే ఉందని చదువుతున్నాం కదా మనం ఎక్కడంది కులం అన్న పదం చూపెట్టండి ఎక్కడైనా వర్ణ సిస్టం ఉండే కదా వర్ణం కులం కాదు కదా వర్ణ తర్వాత అది కులం కులానికి తావు తీసిందంట అది తావు తీయించింది ఎవరు విదేశీ పాలకులు అలా రాశరు మీరు షెడ్యూల్డ్
(1:10:17) కాస్ట్ ఉమ్ షెడ్యూల్డ్ కాస్ట్ అనేది మన పదమా మీరు షెడ్యూల్డ్ ట్రైబ్ ఉమ్ అది మన పదమా కాదు కదా నాలుగే నాలుగు వర్ణాలు ఉన్నాయి అది ఆ వర్ణాలు కూడా చేసే పనిని బట్టి చెప్పారు గానీ పుట్టే పుట్టుకను బట్టి చెప్పలేదు. హమ్ అంటే మీరు గనుక ఆ ఒక వేద పండితుల కుటుంబంలో పుట్టి వేదాధ్యయనం స్వాధ్యాయం ఓంకార వషత్కారాలతో నిండి ఉన్న కుటుంబంలో పుట్టి మీకు ఆసక్తి వచ్చి ప్రజలనందరిన రక్షిద్దాం అని చెప్పి ఆయుధాలు పట్టి యుద్ధం చేశారు అనుకోండి మీరు క్షత్రియుడు అయిపోతారు.
(1:10:53) అవును అది వర్ణ సిస్టం లో మొబిలిటీ ఉంటది అంటే వర్ణ వ్యవస్థని వంశ వ్యవస్థ అని పొరపడడం వల్లే అది వచ్చింది ఈ ఈ జాతి ఎప్పుడూ కూడా మనిషిని పుట్టుకను బట్టి విభజించలేదు పనిని బట్టే విభజించింది. హ్ కానీ ఇప్పుడైతే పుట్టుకపట్టే విభజన ఉంది కదా అది తెచ్చింది ఎవరు మ్ కొన్ని దేశాల రాజ్యాంగాలని ఆ కులంకుశంగా అధ్యయనం చేసిన తర్వాత తెచ్చిన సిస్టమే కదా అది మ్ ఆ అందులో ఆంగ్లేయుల ప్రభావం చాలా ఉంటది కదా ఇప్పటికీ 1800లో చేసిన చట్టాలు కొన్ని ఉన్నాయి కదా ఈ మధ్య ఈ మధ్య కొంచెం వాటిని చింపి డస్ట్ బిన్లు వేస్తున్నారు.
(1:11:35) ఉమ్ కానీ ఆ ఇప్పుడు ప్రతి కులం కూడా వాళ్ళలోనే పెళ్లిలు చేసుకోవడము వాళ్ళ వాళ్ళ మనుషులు అనే భావంతో ఉంటారు కదా ఇది ఎవరో చెప్పడం కాదు మనం కూడా అది యాక్సెప్ట్ చేస్తున్నాం కాబట్టే కంటిన్యూ అవుతుంది కదా యక్సెప్ట్ చేయాల్సిన పరిస్థితులు కల్పించారు కాబట్టి కంటిన్యూ అవుతుంది అంతే కదండి సో మన సమాజంలో మాత్రం విభజనలు ఏమి లేవు అంటారు డివిజన్స్ లేవు అంటారు మౌలికంగా లేవు మ్ ఆక్రమణల ప్రభావం వల్ల మార్పు చెందిన వ్యవస్థితి 1000 సంవత్సరాలు ఆక్రమణలో ఉండి ఒక 75 సంవత్సరాల్లో మారాలంటే అవ్వదు కదా నెమ్మదంగా జరుగుతది ఆ మార్పు దానికి మనం చేయాల్సింది ఏంటంటే బౌద్ధికంగా
(1:12:15) పరాయపాలనను వదిలేసాం కానీ ఆ మన మెదళలో నుంచి మాత్రం ఇంకా వాళ్ళని తరమలేదు ఆమెని తరిమి కొట్టాక అప్పుడు వస్తుంది సో కల్కి మూవీ రిలీజ్ అయినప్పుడు విహెచ్పి వాళ్ళు కండక్ట్ చేసిన హైందవ మహాసభలో మీరు పాల్గొని ఆ ఇండస్ట్రీలో ఉండడము నేను సిగ్గుపడుతున్నాను ఇలాంటి చిత్రాలను గాని ఇలాంటి పాత్రలను అంటే ప్రభాస్ గారు నటించిన కర్ణుడి పాత్ర గురించి గాని అశ్వత్మ గారి అమితాబ్ బచ్చన్ గారు నటించిన అశ్వత్మ గారి పాత్ర గురించి గాని మీరు అంటే చాలా ఘాటైన విమర్శలు గుప్పించారు.
(1:12:49) ఒక్క కల్కి అనే కాదు అప్పుడెప్పుడో వచ్చిన మిగతా కర్ణుడి మీద తీసిన సినిమాల నుంచి ఇప్పటి కల్కి వరకు మ్ కర్ణుడి పాత్రకి అనవసరంగా ఆపాదించిన గొప్పదానానికి సిగ్గుపడుతుంది అని చెప్పారు. మ్ అంటే సమస్య దాంతో అంటే ఆ క్షణంలో అది ఇమ్మీడియట్ గా మీకు వచ్చిన రియాక్షన్ లేదో ఎన్నో సంవత్సరాల నుంచి గాని ఎంతో కాలం నుంచి మీలో దాగున్న ఒక ఆక్రోషం బయటిక వచ్చిందా ఎన్నో సంవత్సరాల నుంచి కాదు ఎప్పుడైతే నిజమైన భారతం చదివానో అప్పటినుంచి వచ్చిన ఆ ఉద్వేగం అంతే హమ్ అంటే ఎందుకు ఈ వాస్తవాలను తీసినా బాగుంటాయి కదా సినిమాలు హమ్ ఎందుకు ఆ ఏదో వాళ్ళకు కావలసిన
(1:13:30) సిద్ధాంతాల్ని ఆ ఆ ఎడమ మీడియా ఎరుపు మేధావులు వాళ్ళకు కావలసిన భావజాలాన్ని ప్రజల మీద పెట్టడానికి పురాణ ఈ ఇతిహాసాలని ఎందుకు వాడుకోవడం అన్న ఉద్వేగంతో వచ్చిన మాటే అది అంటే మీరు ఈ మాటలు గాని యునో ఈ యనో ఆ సభలో కొన్ని పదాలు వాడారు కదా ఘాటైన పదాలు కూడా వాడారు. ఆ తర్వాత [గొంతు సవరించుకోవడం] ఇండస్ట్రీ నుంచి ఎవరైనా ఫోన్ చేసి మీకు ఎందుకు ఇవన్నీ మాట్లాడడం ఇండస్ట్రీ కి చెడ్డ పేరు వస్తుంది కదా అని అనే సందర్భాలు ఏమన్నా ఉన్నాయా నా ఎదురుగుండ అయితే అనలేదు.
(1:14:02) మ్ అంటే ఇక్కడ రెండు రకాలుండి ఒక మాట మాట్లాడడం వల్ల మన వృత్తి ఇదయపోద్ది ఆ లేకపోతే ఎవరినో ప్రశ్నించడం వల్ల మన మన ప్రస్థానం ఆగిపోద్ది అన్న అభద్రత భావం ఉంటే అసలు అలాంటి వృత్తిలోకి రాకూడదు. హమ్ ఇక్కడ మాట్లాడేది మన విజయాలు మన నాణ్యతే హ్ అది ఉన్నంతకాలం మన మనసులో ఉన్న భావాల్ని సహేతుకంగా సప్రామాణికంగా వ్యక్తపరచడం వల్ల ఏమాత్రం నష్టం లేదు.
(1:14:39) అంటే ఇందాక మీరు నేను అసలైన భారతం చదివాక నాకు ఆ క్లారిటీ వచ్చింది అలాగే ఉంటే బాగుండేది కదా అనే ఒక భావన కూడా వ్యక్తం చేశారు. సో అసలు ఈ అసలైన రామాయణం అసలైన భారతం అంటే ఏంటి? వాల్మీకి రామాయణం అసలైన రామాయణం 24వేల శ్లోకాలతో ఉంటది వ్యాస భారతం అసలైన భారతం లక్ష శ్లోకాలతో ఉంటది ఒకవేళ అందులో ఇది వ్యాసుడు రాయకపోయి ఉండొచ్చు అని అనుమానం వచ్చిన కూడా ప్రక్షిప్తాలు అని చెప్పి పక్కన పెట్టి పెడతారు.
(1:15:06) దాన్ని బట్టి మనం బేరేజ్ వేసుకోవడమే మీకు గీతా ప్రెస్ లాంటి సంస్థలో ఎన్నో ముద్రించినయి హమ్ అంటే క్రియేటివ్ ఫ్రీడమ కోసం రీఇంటర్ప్రెట్ చేయొచ్చు కదా సార్ ఎందుకు చేయాలి నువ్వు సృష్టించిన పాత్ర కాదు కదా మ్ మీరు సృష్టించిన పాత్ర మీ ఇష్టం వచ్చినట్టు ప్రవర్తించొచ్చు. మ్ ఇతిహాసాలు అంటే మనకు చరిత్ర మన శైలి చరిత్రను రాసే శైలి ఎప్పుడు ఇందిరా గాంధీ గారు నియమించిన ఒక అధికారి మార్చేసిన చరిత్రనే మీరు చరిత్ర చరిత్ర అని బల్లగుద్దుతున్నప్పుడు మ్ ఇంత ప్రామాణికంగా అంత చందోబద్ధంగా తిధులు కాలాలతో సహా ప్రమాణాలు చూపిస్తూ రాసిన చరిత్రని మార్చడానికి నువ్వు ఎవరు అసలు
(1:15:49) ఉమ్ వాటిల్ని అలా తీయాలి లేకపోతే వాటిని ముట్టుకోకుండా చాలా సృజనాత్మకత నాలో దాగి ఉందని అన్న నమ్మకం ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటే కొత్త పాత్రల్ని క్రియేట్ చేసుకొని ఆ కాళ్ళు నెత్తు మీద ఉన్నాయి కళ్ళు మోకాళ్ళ దగ్గర ఉన్నాయి అనుకున్నాం మేము నమ్ముతాం ఎందుకంటే మీరు సృష్టించిన పాత్ర కాబట్టి మ్ అంటే ఊకుల్ పర్స్పెక్టివ్ ఒకటి ఉంటుంది కదా సార్ పర్స్పెక్టివ్ ఏంటండి సత్యం ఒకటి ఉన్నప్పుడు ఎందుకు మార్చాలి పర్స్పెక్టివ్ నన్ను అడగండి మీ పర్స్పెక్టివ్ ఏంటంటే సీతామాత దృక్పదంలో రామాయణం ఒకలాగా ఉంటుంది ఆ సీతామాత దృక్పదంలో అసలు ఆ దృక్పదంలో లో రామాయణం ఉంటే సీత ఆ అడవులకి ఏగడానికి
(1:16:27) అక్కడే రిజెక్ట్ చేసేది. స్త్రీ హక్కుల కోసం పోరాడేది. హమ్ ఆమెకు కూడా ఆయన ఆ నిర్ణయం కష్టమైందయనా సరైంది అని తెలుసు కాబట్టే ఇది నా ప్రారబ్ధం అనుకని వెళ్ళారు. మ్ దానికి సీతకు రాముడు అన్యాయం చేశడుని రాముడిని సీతారాముడి స్థాయిలోనే చూస్తే అన్యాయం చేసినట్టు అనిపిస్తది. రాజారాముడు స్థాయిలో చూస్తే సత్యం తెలుస్తుంది. దానికి ఒక ట్వీట్ వేసినంత సులువు కాదు దాన్ని దాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మ్ [గురకలు] సో క్రియేటివ్ లిబర్టీ ఉండొద్దు అంటారా రామాయణ మహాభారతల విషయంలో అసలు రాముడు కంటే ఆ దాన్ని ఒక పదం వాడారు.
(1:17:12) రాముడి కంటే కూడా చెత్త భర్త లేడు అన్నట్టుగా వాడారు ఈ మధ్య మ్ అసలు రాముడు కంటే గొప్ప భర్త లేడు ఎందుకంటే ఓకే భార్యని వదిలేస్తే క్రూయల్ అయితే భార్య లేకుండా కూడా తన బౌద్ధికమైన కోరికలు తీర్చుకోవడానికైనా తన ఉద్వేగపూరితమైన విషయాలు పంచుకోవడానికైనా ఒక ఆడతోడు కావాలని కోరుకోలేదు కదా ఎవరు గొప్ప భర్త అవుతారు హమ్ కానీ తన పరిస్థితి ఏంటి సీతామాత పరిస్థితి ఏంటి? సీతామాత పరిస్థితి ఏంటంటే హమ్ అంత మెచ్యూర్డ్ కుటుంబంలో జనకర్ మహారాజు అంటే ఆ యజ్ఞాలతోనే కాలం గడిపేవాడు ఆ ఎప్పుడూ కూడా నిత్యాగ్నిహో నిత్యం ఆయన
(1:17:59) యజ్ఞశాలలో ఏదో ఒక యాగం జరుగుతా ఉండేది. వేదఘోష ఆ సనాతన జ్ఞానం పండిత చర్చలు ఇన్నిటి మధ్య పెరిగింది ఎంతో పరిపక్వత ఉండాలి అంత పరిపక్వత ఉండి కూడా మ్ అసలు ఉండదు ప్రపంచంలో ఇలా బంగారం జింకు ఉంటదా ఇది ఉంటదా అని తెలియకుండా ఆ అది కావాలని మంకుపట్టి పట్టింది కదా మ్ అలాగే ఆ లక్ష్మణుడికి ఏమాత్రం కామదృష్టి లేకపోయినా తన భర్తకి ఏమవుతాదో అన్న భావోద్వేగానికి లోనై ఆ పరిపక్వత లేకుండా నన్ను ఆ పొందినందుకే నన్ను పొందేటందుకే నువ్వు ఇప్పుడు వెళ్ళట్లేదా అన్నగారిని కాపాడడానిక నింద వేశరు కదా
(1:18:44) మ్ లక్ష్మణకి ఏ దృష్టి లేకుండా రైట్ ఎప్పుడూ ఒక్కొక్క దాని ఫలితం ఒక్కొక్క కాలంలో తీరాల అనుభవించవలసి వస్తూ ఉంటది అన్నమాట [గురకలు] ఆ ఆ విషయం గుర్తెెరిగింది కాబట్టే మౌనంగా వెళ్ళింది కానీ కానీ తన బాధ్యతగా రాముడి వంశాన్ని తనలో మోసింది కాబట్టి కానీ ఒక గొప్ప ప్రయోజకులుగా తయారు చేసి మళ్ళీ రాముడికి ఇచ్చి నా నా జన్మ ఇక్కడితో నా ధర్మం ముగిసింది ఇంక నేను వెళ్ళవస్తాను అని చెప్పి వెళ్ళపోయారు.
(1:19:17) అంటే మీరు ఏమంటున్నారు సార్ అంటే సందర్భం ఏదైనా లేకుంటే ఇతిహాసాల గురించి మాట్లాడినప్పుడు సనాతన ధర్మం గురించి మాట్లాడినప్పుడు ప్రశ్నించొద్దు అంటారా? ప్రశ్నించ అంటే ధర్మం కానీ మన హిందూ ప్రమాణం చూపించి ప్రశ్నించండి మ్ ప్రమాణం చూపించి ప్రశ్నించండి అంతే అంటే మీరు గనుక రాముణని సీతను అలా పంపేయడం తప్పు అనుకుంటే మ్ అంటే ధర్మం అనేది మీరు ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఎక్కువని చేసినట్టే మ్ మీరు గనుక పెద్ద గొప్ప ప్రజాస్వామ్య వాదులు అనుకుంటే ఎరుపు మేధావులు ఎడమ మీడియా అంతా మీ దృష్టిలో ప్రజాస్వామ్యం 49:51 అయి ఉండొచ్చు రాముడి దృష్టిలో 100:0 ఒక్క అనుమానం గనుక అలా బీజం మొలకెత్తింది
(1:20:04) అనుకో అది అలా అలా అది అది అనగదొతికారు అనుకో అనచివేత మొదలైనప్పటి నుంచి రాజు మీద గౌరవం పోద్ది రాజు మీద భయంతో ప్రజలు తప్పులు చేయకుండా ఉంటారేమో గానీ రాజు మీద ప్రేమతో చేయకుండా ఉండరు. అది ఎప్పుడైతే మొదలైందో రాజు చూడని చోట రాజు వేగులు లేని చోట అకృత్యాలు జరుగుతానే ఉంటాయి. ఒక ఇంత పెద్ద రాజ్యం క్షేమం కోసం తన ఒక్క జీవితాన్ని త్యాగం చేశారు అంతే మ్ అందుకే రామరాజ్యం అంటే ఏదో అందరి ఇళ్లల్లో వచ్చి బంగారపు నాణాలు పడిపోతాయి అని కాదు రామరాజ్యం లక్షణాలు చెప్పారు ఒకసారి చెప్పండి సార్ క్లుప్తంగా మీరు చెప్పండి చాలా క్లుప్తంగానే ఉంటది
(1:20:47) ఆ ఏ ఇంట్లోనూ కూడా పెద్దవాళ్ళు బతికుండగా చిన్నవాళ్ళు చనిపోరు మ్ ఏ ఇంట్లోనూ కూడా ఆకలి అన్నది ఉండదు అన్నం లేకపోవడం వల్ల కడుపు నిండలేదు అన్న పరిస్థితి ఉండదు. మ్ అకాలంలో వర్షాలు పడ అంటే వాతావరణ సమతుల్యత ఎప్పుడూ దెబ్బ తిందదు. [గురకలు] ఆ పంటలకి చీడలు పట్టడం లాంటివి ఉండవు. నేల ఎప్పుడు సారవంతంగా ఉంటుంది ఇంతకుమించి ఏం కాదండి రామరాజ్యం ఇలా ఉన్నప్పుడు చాలా ఆనందమయమైన జీవితం ఉంటది ఎప్పుడైనా బాగా పెద్దవాళ్ళు 95 ఏళ్ళు వచ్చిన వాళ్ళు వాళ్ళకు టైం అయిపోయి వెళ్ళిపోతే వెళ్ళిపోయారు గొప్ప మనిషి అన్న ఒక చిన్న
(1:21:32) భారం ఉంటది కానీ ఇంకా అసల రోధించేసే పరిస్థితి ఉండదు. ఆయన ఆయన శరీరం కష్టపడడం ఇంకా ఆ జీవుడికి ఇష్టం లేదు వెళ్ళిపోయాడు అనే ఇదే ఉంటది కానీ అదే ఆ 95 ఏళ్ళు బతికుండగా ఆ అతని కళ్ళ ముందు వాళ్ళ కొడుకు ఆ కొడుకు కళ్ళ ముందు వాళ్ళ కొడుకు చనిపోయాడు అనుకోండి ఆ క్షోభ ఎలా ఉంటది ఇంక అసలు ఆ ఇంటిలోనే జీవకళ్ళ ఉండదు. మ్ ఇక్కడ ధర్మం నిలబడింది కాబట్టి కాలం కూడా ధర్మం ప్రకారమే మనుషులని తీసుకెళ్తా ఉండేది.
(1:22:08) హమ్ ఎందుకు అలాంటిది జరిగింది అంటే ఇన్ని త్యాగాలు చేశాడు కాబట్టి మ్ మన ధర్మశాస్త్రంలోనే రాసి ఉంటది ఒక దేశం మొత్తం ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు ఒక జనపదాన్ని జనపదం అంటే ఒక జిల్లా లాంటిది ఒక జనపదాన్ని నష్టపోతే ఆ ప్రమాదం తీరుతది అనుకుంటే జనపదం త్యాగం చేయాలి. ఒక జనపదం ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు ఒక గ్రామం గనుక నష్టపోతే ఆ జనపదం మొత్తానికి మేలు జరుగుతది అంటే ఆ గ్రామం త్యాగం చేయాలి.
(1:22:40) ఒక గ్రామం నష్ట ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు ఒక కుటుంబం గనుక ఒక ఇంట్లో కుటుంబం గనుక త్యాగం చేస్తే అది తీరుతది అనుకుంటే ఆ కుటుంబం త్యాగం చేయాలి. హమ్ అలా ఆయన వైవాహిక జీవితాన్ని ఆవిడ వైవాహిక జీవితాన్ని త్యాగం చేయడం ద్వారా ఒక రాజ్యం రాజ్యం మొత్తం సుభిక్షంగా ఉండడానికి తీసుకున్న నిర్ణయం మ్ దాన్ని వరస్ట్ హస్బెండ్ అని ఇంత పరిపక్వంగా అనడం అనేది అంటే నీకు ఇల్లు తప్ప నీకు దేశం వద్దు అనుకున్న ప్రతి వాళ్ళు అలాగే ఆలోచిస్తారు.
(1:23:13) సో రాముడిలో మీకు నచ్చిన లక్షణాలు ఏంటి సార్ ప్రత్యేకించి మీకు నచ్చిన లక్షణాలు ఇప్పుడు కెమిస్ట్రీలో ఫిజిక్స్ లోన రియల్ గ్యాసెస్ ఐడియల్ గ్యాసెస్ అని చెప్తా ఉంటారు కదా రియల్ గ్యాసెస్ ఎగ్జిస్ట్ అయి ఉంటాయి ఐడియల్ గ్యాసెస్ చాలా చాలా అరుదుగా మనకు దొరుకుతాయి వాటి ఎగ్జస్టెన్స్ కష్టం మ్ అందుకని ఐడియల్ ఆ అలాగే రాముడు లాంటోళ్ళు ఎగ్జిస్ట్ అయి ఉండరు కాబట్టి అలా ఉండడానికి అలాంటివి వ్యక్తిత్వాన్ని ఆరాధించడానికి ప్రయత్నిస్తే కనీసం కొన్ని లక్షణాలయినా మనకు వస్తాయి.
(1:23:46) మ్ ఆ లక్షణాలు రావడానికి ఒక ఆదర్శ మూర్తి ఉన్నాడు కదా అక్కడ మ్ అది చాలు. ఇది బాగుంది సార్ కానీ ఇప్పుడు మీరు చాలా సందర్భాల్లో ఆర్ఎస్ఎస్ ఆర్ఎస్ఎస్ విధా విధానాలను సమర్ధించారు. అంటే మీరు ఆర్ఎస్ఎస్ లో భాగంగా ఉండెనా లేకుంటే సానుభూతి పరులా ఆర్ఎస్ఎస్ లో సభ్యత్వం లేదు. ఇది ముందు కూడా చెప్పారు. ఆర్ఎస్ఎస్ లో ఉన్న గొప్ప గొప్ప వాళ్ళలో నా బంధువులు ఎవర లేరు.
(1:24:12) ఒక సంస్థ నచ్చడానికి అవేమ ఉండక్కర్లే కానీ కొన్ని కొన్ని సంఘటనలు చెప్తున్నాను. ఆ దివిసీమ వరద వచ్చినప్పుడు అది దివసీమ ఉప్పెన వచ్చింది కదా రైట్ శవాలు గుట్టలుగా ఉంటే ప్రభుత్వ యంత్రాంగం కూడా అక్కడికి ప్రవేశించడానికి భయపడుతున్న సమయంలో మొట్టమొదట అక్కడ అడుగు పెట్టి సేవ మొదలు పెట్టిన సంస్థ ఆర్ఎస్ఎస్ అది సరిపోదా ఆ అప్పుడు అక్కడ హిందువులే అని చేశారా అక్కడ అన్ని మతాలు అందరూ ఉన్నారు కదా ఈ రాజ్యాంగం సృష్టించిన మతాలు అన్నీ ఉన్నాయి ఉన్నాయి కదా అందులో ఆ మానవత దృక్పదం సరిపోదా ఆర్ఎస్ఎస్ గొప్ప సంస్థ అనడానికి హమ్ అలాంటి ఉదాహరణలు కోకొల్లలు ఆ విధంగా
(1:24:59) ఆర్ఎస్ఎస్ సానుభూతి పరుడిని కాదు ఆర్ఎస్ఎస్ సభ్యుడిని కాదు ఆర్ఎస్ఎస్ కి అభిమాని అంతే మ్ అభిమాని ఓకే సానుభూతి కంటే అభిమానం ఇంకా గొప్పది కదా సార్ అవును అంటే ఏంటి అభిమానానికి కారణం ఏంటి ఒకే ఒక ఉద్దంతం చెప్పారు వాళ్ళ సోషల్ సర్వీస్ గాని కల్చరల్ యాక్టివిటీ దానికి బియాండ్ అంటే దేని కోసం ఆ అందులో చాలామంది బ్రహ్మచారులు ఉంటారు కేవలం దేశ సేవ కోసం పెళ్లి అన్న వ్యవస్థలోకి అడుగు పెట్టకుండా హమ్ సంచార జీవితం గడుపుతూ పరివరాజక జీవితం గడుపుతూ ఒక మనిషి తన సామర్థ్యం మేరకు ఎంత సేవ చేయగలడో ఆ పూర్తి శాతం చేసే మనుషులు ఉంటారు. అలా ఉండడం మనకు కష్టం ఎప్పుడైతే
(1:25:41) మనం అలా ఉండలేమో అలా ఉన్నవాళ్ళని మనం దేవుడిగా భావిస్తాం అంతే కదా మనకంటే ఎక్కువ సామర్థ్యాలు ఉన్నవాళ్ళనే కదా మనం గుడిలో పెట్టి పూజా రైట్ పూజిస్తున్నాం అందుకని అలా ఆరాధించడంలో తప్పులేదు. హ్ సో ఆర్ఎస్ఎస్ భావజాలం ఏంటో కొంచెం చెప్పగలుగుతారా సర్ ఈ తరాన్ని కొంచెం క్లుప్తంగా అర్థం కావడానికి దేశం ఈ ఈ ధర్మాన్ని సనాతన ధర్మాన్ని బోధించిన ఈ దేశం మ్ ఈ ప్రపంచ మానవాళ్ళకి ప్రపంచ మానవాళ శాంతికి చాలా అవసరం కాబట్టి ఉండి ఈ దేశాన్ని కాపాడుకోవాలి.
(1:26:15) హ్ ముందు దేశం ఉంటది ఆర్ఎస్ఎస్ వాళ్ళు మ్ చాలా మందికి ఒక డౌట్ సార్ సనాతన ధర్మం అండ్ హిందుత్వ రెండు ఒకటేనా లేదా వాటిలో ఏమన్నా తేడా ఉందా? హిందూ అనేదే జీవన విధానం సనాతన ధర్మం అనేది ఒక శాశ్వతమైన ఆలోచన అంతే శాశ్వతమైన ప్రక్రియ ఆ హిం అన్న ధాతువుకి పాపం అని అర్థం దు అన్న ధాతువుకి దహించేది అని అర్థం ఉమ్ ఆ పాపాన్ని దహించగలిగేది ఏది ఇది పాపం ఇది పుణ్యం అని తెలిపేదే కదా దాన్నే జ్ఞానం అంటారు.
(1:26:53) హమ్ ఆ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించడమే హిందుత్వం అంతే సనాతన ధర్మం ఇచ్చిన ఆ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించడమే హిందుత్వం అంతే తప్పితే వేరే మతాలని వ్యతిరేకించడం కాదు. హమ్ సో [గురకలు] వేరే మతాలని వ్యతిరేకించం. ఆ వ్యతిరేకించం అలా అని చెప్పి మీదక వచ్చి పడితే ఊరుకుంటామా? ఏం చేస్తారు రక్షణాత్మక ధోరణ ఉంటది కదా మొత్తం నువ్వు ఖాళీ చేసి వెళ్ళిపో ఇల్లు అంటే ఎలా అయితే మీకు తెలిసిన పత్రాల్ని వాడి మీరు న్యాయ పోరాటం చేస్తారో నీ ధర్మాన్ని నువ్వు వదిలి వెళ్ళపో అంటే మనకు మా ధర్మం గొప్పది అని నిరూపించే జ్ఞానాన్ని వాడి మేము మనం దాన్ని కాపాడుకుంటాం అంతే సో ఇందాక మీరు చెప్పినట్టు మీకు బిజెపీలో
(1:27:37) గాని ఆర్ఎస్ఎస్ లో గాని సభ్యత్వం కూడా లేదు కానీ మీరు చాలా సందర్భాల్లో లో బిజెపీ ని గాని ప్రధానమంత్రి మోదీ గారిని అంటే చాలా మట్టుకు సమర్ధించారు. మ్ దీనివల్ల మీకుేమన్నా ఇండస్ట్రీలో ఇబ్బందులు వచ్చాయా ఏం రాలేదండి. మ్ ఇండస్ట్రీలో ఇబ్బందులు మన పాటలు హిట్ అవ్వకపోతేనో మన పాటల్లో నాణ్యత తగ్గితేనో వస్తాయి ఇంకా దీని వల్ల రావండి.
(1:28:00) ఇప్పుడు మీరు మోదీ గారికి ఇచ్చే మద్దత్తు అంటే అది రాజకీయ మద్దత్తా లేకుంటే ఒక పౌరుడిగా మీరు ఇచ్చే మద్దత్తు పౌరుడిగా ఇచ్చే మద్దత్తే ఎందుకు ఇస్తున్నారు? నా నేను ప్రధానమంత్రి ఎలా ఉండాలని కోరుకున్నానో దాదాపు అలా ఉన్నారు కాబట్టి ఇస్తున్నాను. మ్ ఇప్పుడు మీరు మోడీ గారిని విమర్శించే ఒక విషయం చెప్పగలుగుతారా ఆ అన్ని బాగానే ఉంటాయి కానీ చేసిన గొప్పని సరిగ్గా ప్రెసెంట్ చేసుకోగలిగే మీడియా మేనేజ్మెంట్ లేదు.
(1:28:28) మీడియా మేనేజ్మెంట్ లేదంటారు లేదు అందుకని ఇప్పుడు చాలా ఆ ఈ చిన్న చిన్న ఉద్యమాల్ని దేశంంతా రగిలిపోతుందని కొన్ని ఎడమ మీడియా చూపిస్తున్న అది ఇంకా చేరుతుంది కానీ జరిగిన మంచి కంటే స్పీడ్ గా అది చేరుతుంది. అంటే గతపఏళ్లుగా అది మరి 75 ఏళ్లుగా వేళ్ళు ఉనికిపోయిన వ్యవస్థ కదా అది మ్ ఇంకేం లేవంటారా విమర్శలు మోదీ గారి పైన అదఒకటే చిన్న ఉద్యమం అంటారా ఈ జన్జీ ఉద్యమాన్ని మీరు ఆ చిన్న ఉద్యమే అండి ఏ ప్రాతిపాదికన చెప్తున్నారు ఎందుకంటే దానికి దాని నాయకత్వానికే దిశ నిర్దేశం లేదు.
(1:29:06) మీ మూమెంట్ కి ఒక పెద్ద ఒక మెట్ ఎక్కువ అంతే జన్సీ ఉద్యమం మ్ బట్ ఎందుకు ప్రభుత్వాలే కదిలిపోయి ఈరోజు యనో వెనకాల ఉన్న కుట్రల్ని చేదించే వ్యూహంలో భాగం అంతే అది జంజి అనే మొహం వెనకాల డీప్ స్టేట్ అన్న తోక ఉంది కాబట్టి ఆ తోక జాడించకుండా చేసిన వివహం అని నేను భావిస్తున్నాను. ఒక సామాన్యుడికి అర్థమయ్యేటట్టు చెప్తారా సార్ ఈ డీప్ స్టేట్ అంటే ఆ సామాన్యుడికి అవసరం లేదు ఆడి జీవితం ఆ అతని జీవితం అతను సరిదిద్దుకునే ఇదిలో చాలా బిజీగా ఉంది.
(1:29:42) మ్ అతనికి మౌలికంగా అందాల్సిన వసతులు అందనప్పుడు అప్పుడు ప్రభుత్వాల్ని మనం విమర్శించొచ్చు. ఇప్పుడు రేపు మీరు రాసిన ఒక పాటకు బిజెపి ప్రభుత్వానికి నచ్చకపోతే మీరు అప్పుడు కూడా ఇదే స్వరం విలిపిస్తారా అందుకే నేను నేను ఏ పార్టీలో సభ్యత్వం తీసుకోందే అందుకు వ్యతిరేకించాల్సినప్పుడు వ్యతిరేకించే అవకాశం కూడా ఉండాలి కదా నాకు ఈ కొంతమంది వ్యక్తులు మీరు ఇందాక చెప్పిన లెఫ్టిస్టులు గాని కమ్యూనిస్టులు ఈ ధైర్యంతో 100 కోట్ల మంది హిందువులు ఉన్న దేశంలో ఇలాంటి పదజాలం కూడా వాడతారు దేవుళ్ళ పైన అనేది ఒక భావం ఉంది దానిపైన మీ అభిప్రాయం ఏంటి?
(1:30:18) వాక్ స్వాతంత్రం అనేదాన్ని వాగే స్వాతంత్రంగా మార్చుకోవడం అంతే మ్ మూల్యం కచ్చితంగా చెల్లించుకోవాల్సి వస్తుంది. ఎలాంటి ఎలాంటి మూల్యం చెల్లించుకోవాల్సి వస్తుంది అంటారు ఈ 100 కోట్లు మనసులు మాటల్లో రాకపోవచ్చు వాళ్ళ మనసులు గాయపడినప్పుడు దానికి తగిన ప్రతిస్పందన వారికి అనువైన సమయంలో వారు చూపిస్తారు. సర్ మీరు అదే కల్కి ఉదాంతంలో ఆ హైందవ మహాసభలో బ్రహ్మాండ నాయకుడు అనే పేరు మీరు ఒక సాంగ్ లో రాసినప్పుడు ఒక మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ మిమ్మల్ని అపోజ చేశారని చెప్పారు ఆ తర్వాత 15ల వరకు కూడా అతనికి రాయలేదు.
(1:31:00) సో ఇది ఈగో అంటారా లేదా ప్రొఫెషనల్ ఎథిక్ అంటారా ప్రొఫెషనల్ ఎథిక్ఏ కదండీ ఇప్పుడు నేను ఇంకో మతానికి సంబంధించిన పాట ఆ సినిమాలో సన్నివేశంలో ఉందనుకోండి మ్ ఆ ఆ సన్నివేశానికి సంబంధించిన సమాచారం జ్ఞానం నాకు ఉంటే నేను రాయడానికి ఏమి నేను వ్యతిరేకత చూపించను అది వృత్తి ధర్మం అదే వృత్తి ధర్మం ఎదుటి వ్యక్తి కూడా పాటించాలి కదా అది పాటించినప్పుడు ఆ ఇష్టం లేకపోయినా రాయడం అనేది బలవంతపు కాపురం బాగుంది ఎందుకు అతని ఆరోగ్యానికి నా ఆరోగ్యానికి కూడా అది మంచిది కాదు.
(1:31:33) ఎగజక్ట్గా ఏం జరిగింది సార్ ఆరోజు స్టూడియోలో ఏం లేదు బ్రహ్మాండ నాయకుడు అన్న పదం ఒక యూనివర్సల్ స్టేట్మెంట్ ఇస్తూ అందులో బ్రహ్మాండ నాయకుడి ఆ బ్రహ్మాండ నాయకుడు సందేశం ఇది అని అర్థం వచ్చే లైన్ అది మ్ బ్రహ్మాండ నాయకుడు అని హిందూ గార్డ్ నేమ్ ఉంది కాబట్టి ఇది నాకు చేయడం అంత ఇష్టం లేదు అందరికీ లభించేది అవ్వాలి కదా బ్రహ్మాండ నాయకుడు అనేది హిందూ గాడ్ పేరు ఎందుకు అవుద్ది యూనివర్సల్ గాడ్ అంతే అది ఆ సో అందరి దేవుడు అది అంటే లేదు లేదు ఆ భాషలో ఉంది కాబట్టి అది హిందువుగా నీకు అలా అనిపిస్తే గనుక
(1:32:18) నీకు నీకు వృత్తి మీద నీకు గౌరవం లేనట్టే నీకు వృత్తి కంటే మతం ముందుంది నీకు హమ్ అలాంటప్పుడు వృత్తిలో మనఇద్దరం కలిసి పని చేయలేం. హమ్ అని అతను అసిస్టెంట్ తో చెప్పి వచ్చేసాను. అర్థం చేపించడానికి ఏమనా ప్రయత్నం చేశారా నేనేం చేయను ఎస్ సార్ సర్ ఇక పోతే ఆ పవన్ కళ్యాణ్ గారు సనాతన ధర్మ పరిరక్షణ బోర్డు గురించి ప్రస్తావించారు దానిపైన మీ అభిప్రాయం ఏంటి సార్ అంటే సనాతన ధర్మం పాటించడమే పరిరక్షించడం అండి మ్ ఎందుకంటే కాల పరీక్షకి నెగ్గి నిలబడ్డ ధర్మం దాన్ని ప్రత్యేకంగా పరిరక్షించక్కర్లేదు మ్ కానీ ఆ ధర్మ ప్రచారం చేసే వాళ్ళ వాళ్ళకి మాత్రం ప్రోత్సాహం అందించడంలో అలాంటి
(1:33:03) సంస్థలు ఉపయోగపడతాయి. హమ్ లైక్ మనకి చాదెంట్ గారు అది ప్రభుత్వాలు ఎలాగో చేస్తున్నాయి కదా ఇలాంటి చాలామంది ప్రవచనకర్తలు ఉన్నారు కదా హమ్ ఆ ధర్మం ఏంటో విడమరిచి చెప్పగలిగేవాళ్ళు అలాంటి వారి బోధలకి ప్రచారం ఎక్కువ కల్పిస్తే చాలు పరిరక్షించినట్టే మీటి ఈరోజు ఒక రీల్ వచ్చింది మీకు ఆ ద మన్ హూ సింగల్ హ్యాండెడ్లీ అప్లిఫ్ట్ ద ఎకానమీ ఆఫ్ అరుణాచలం అని ఆయన గిరి ప్రదక్షణ గురించి చెప్పిన గొప్ప గొప్ప మాటలు అవన్నీ విని ప్రభావితమై చాలా మంది తెలుగువారు వెళ్లి గిరికి ప్రదక్షణలు చేయడం ఒక ఆధ్యాత్మికత అనేది అలవాడం
(1:33:49) జరిగింది కదా మ్ కాబట్టి అలాంటి గొప్ప గొప్ప వ్యక్తుల మాటల్ని ఇంకొంచెం ఎక్కువ ప్రచారంలోకి తెస్తే చాలు. మీరు చేశరా సార్ గిరి ప్రదక్షణ ఆ చేశను ఓకే ఎలా ఉండే సార్ మీ అనుభూతి గిరి ప్రదక్షణ చేసినప్పుడు ముందు అహంకారం పోతదండి అందరూ ఎంతమంది ఎన్ని ఆస్తులు ఎంత కీర్తి సంపాదించినా చెప్పులు లేకుండా నడిస్తే ఎవరికైనా ఆ కాళ్ళ మంట సమానమే ఇంక డబ్బులు ఇదేం కాదు అని ఒక ప్రాథమికమైన సందేశం ఇస్తుంది.
(1:34:24) అది కాక మనం తాత్వికంగా పొందే అనుభవాలు అవి మాటల్లో చెప్పలేంు ఎక్కడ అక్కడ ఆ కొండలో కొండ దగ్గర కూర్చుని కళ్ళు మూసుకుని ధ్యానం చేస్తే మనకు కలిగే ఆ ఆ ప్రకంపనలు గాని రమణ మహర్షి గుహ ఉంటది ఆ అక్కడ కూర్చుని కళ్ళు మూసుకుంటే వచ్చే ఆ వైరాగ్యం గాని ఇవన్నీ ఆ మాటల్లో చెప్పలేం ప్రతి అది అనుభవైక వైద్యం అందరూ అనుభవించాలని చెప్పగలం అంతే అమేజింగ్ సర్ సర్ ఇప్పుడు క్రిటిసిజం హేట్రెడ్ ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ స్పీచ్ ఈ మూడిటి మధ్యలో డిఫరెన్స్ ఏంటి? ఇప్పుడు తెలుగులో చెప్పుకుంటే క్రిటిసిజం అనేది విమర్శ హేట్రెడ్ అనేది ద్వేషం మ్ ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ స్పీచ్ అనేది వాక్ స్వాతంత్రం
(1:35:08) మ్ ఇప్పుడు క్రిటి విమర్శ అంటే నెగిటివ్ కాదు సద్విమ విమర్శ ఉంటది దుర్విమర్శ ఉంటది. ఉమ్ విమర్శ అనేది ఎలా ఉండాలంటే నిజాల్ని [గురకలు] అలాగే ఆ ఏ విషయం మీద అయితే మనం విమర్శిస్తున్నామో ఆ విషయం మీద మనకున్న అపరిమితమైన అవగాహనని ఆధారం చేసుకుని ఉండాలి. అప్పుడు అది సద్విమర్శ అవుద్ది దుర్విమర్శ అంటే ఆ కేవలం మన వైపు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించడానికి విమర్శిస్తే కొంచెం వేగంగా ఉంటది అంటే ఒక విజయవంతమైన వ్యక్తిని విమర్శించామ అనుకోండి ఆ వ్యక్తికి ఉన్న పలుకుబడి ద్వారా మనకి
(1:35:53) అటెన్షన్ ఎక్కువ వస్తుంది మ్ ఇప్పుడు నేను ఎవరనా మా ఇంటి వెనకాల ఒక వెంకటేష్ అని ఒకాయన ఉన్నారండి ఆయన ఆయన ఆయన ఎంత చెడ్డవాడు అంటే అన్నా అనుకోండి ఎవరో వెంకటేష్ గురించి చెప్తున్నారు వెంకటేశ్వరుల గురించి చెప్తున్నారు అనుకుంటారు. అదే ఆ విరాట్ కోహ్లీ ఉన్నాడు అసలు అతనికి ఏం తెలిీదు అన్నా అనుకోండి విరాట్ కోహ్లీ అనగానే నా వైపు దృష్టి పెడతారు.
(1:36:17) ఇలా అటెన్షన్ కోసం చేసే విమర్శలు చాలా ప్రమాదకరం. మనం ఏదైనా విమర్శ చేస్తే ఆ విషయం మీద పూర్తి అవగాహన పూర్తి సాధికారత ఉన్నప్పుడు చేయాలి. మ్ ఇక రెండోది ద్వేషం ద్వేషం అనేది బాహ్య వ్యక్తీకరణ దానికి మూలం అసూయ అన్నమాట. మ్ ఒకడు మనకన్నా బాగున్నప్పుడు పుట్టే అసూయే అతని మీద ద్వేషంగా వ్యక్తీకరించ వ్యక్తీకరిస్తారు. రైట్ ఆ ఆ అసూయ అనేది నాశనానికి హేతువు కాబట్టి కచ్చితంగా అది అనవసరం అసలు ద్వేషం అసూయ రెండు సమాజంలో అనవసరం మ్ మూడోది వాక్ స్వాతంత్రం స్వాతంత్రం ఉంది కదా అని చెప్పి మనకి
(1:37:03) చట్టాలు లేకుండా ఉంటాయా మ్ దానికి పరిమితులు ఉంటాయి కదా ఆ వాక్కుకి కూడా ఒక పరిమితి ఉండాలి. హమ్ ఆ పరిమితి ఉన్నప్పుడు కచ్చితంగా ఎవరు ఏదైనా ఏ విషయం మీదైనా మాట్లాడొచ్చు. హ్ మీరు తర్వాత నన్ను ఏం అడగబోతున్నారు నాకు అర్థం [నవ్వు] పర్లేదు సర్ రీసెంట్ గా మీరు ఎన్నో ఇంటర్వ్యూస్ లో గాని లేదా చెన్నై లవ్ స్టోరీ సక్సెస్ మీట్ లో ఏం చెప్పారంటే ఆడియన్స్ కి గాని రివ్యూవర్స్ కి సినిమా నచ్చకపోతే మ్ వాళ్ళు పబ్లిక్ గా విమర్శించొద్దు వాళ్ళ ఇంట్లో విమర్శించ ఇంట్లో వాళ్ళతో షేర్ చేసుకోవచ్చుఅని చెప్పారు.
(1:37:38) అంటే డబ్బులు కట్టి ఒక ఆడియన్స్ మూవీ చూసినప్పుడు వాడు బహిరంగంగా విమర్శిస్తే తప్పేమంటారు తప్పే కదా ఎందుకు అంటారు ఎందుకంటే నీకు విమర్శించడానికి ఆ 24 క్రాఫ్ట్ల మీద ఒక పూర్తి అవగాహన ఉండాలి. నీకు నచ్చకపోవడం వేరు నీకు నచ్చకపోతే ఎవరెవరికి నష్టమో వారి వారికి చెప్పాలి. హమ్ మీరు ఇంట్లో మీ అమ్మ నాన్న డబ్బులతో సినిమా చూశరండి మ్ మీరు చూసాక వాళ్ళు వెళ్దాం అనుకున్నారు ఎందుకంటే ఆ ఫస్ట్ రోజు రష్ దానివల్ల మీరు యువకులు కాబట్టి మీరు ఆ జనాల్లో నుంచి వెళ్ళగలరు.
(1:38:14) హ తర్వాత మీ అమ్మ నాన్నగారికి ఒక వీకెండ్ అయ్యాక ఎప్పుడో టికెట్ తీద్దాం అనుకున్నారు చూసాక మీకే నచ్చకపోతే వెళ్లి మీ అమ్మ నాన్నగారికి నాకైతే నచ్చలేదు అని చెప్పొచ్చు వాళ్ళ డబ్బులు కాబట్టి కానీ కెమెరా ముందుకు వచ్చి చెప్పడం అంటే మీరు సాధారణ ప్రేక్షకుడి స్థాయి నుంచి వెళ్ళిపోయారు మిమ్మల్ని మీరు ప్రేక్షకుడు అనుకోవడం అంత అమ్మాయికత్వం ఇంకోటి ఉండదు ఎందుకంటే ప్రేక్షకుడు చూస్తాడు వెళ్ళిపోతాడు వాళ్ళ ఇంట్లో చెప్తాడు అయిపోయింది ఎప్పుడైతే లెన్స్ ముందుకు వచ్చారో మీకు పబ్లిసిటీ పిట్స్ ఉన్నట్టు హ్ అంతే ఇంకా దానికి ఇంకొక ఆ వాక్యం లేదు
(1:38:52) లేకపోతే మీరు రారు కదా మీకు లెన్స్ ముందుకు రావడం అంటే పబ్లిసిటీ పిచ్చు ఉన్నట్టు పైగా ఎవరో పిలవకుండా ఇప్పుడు నేను వచ్చాను అంటే మీరు నన్ను 45 రోజుల క్రితం పిలిచి ఈ డేట్ తీసుకొని వచ్చాను కాబట్టి ఒక పర్పస్ ఉంది. హమ్ మీకు మీరే వచ్చి ఒక సినిమాని మీరు తీయని సినిమాని మీ డబ్బు మీరు పెట్టుబడి పెట్టని సినిమాని మీరు విమర్శిస్తున్నారంటే కేవలం పబ్లిసిటీ ఎఫెక్ట్స్ ఉన్నట్టు ఆ పబ్లిసిటీకి నెగిటివిటీ ఉంటే చాలా ఫాస్ట్ గా వెళ్తుంది కాబట్టి మీకు తెలియకుండానే మీ సబ్కాన్షియస్ లో ఆ నెగటివిటీని రన్ చేసి దుమ్మెత్తిపోయారు అన్నమాట మీరు ఇప్పుడు
(1:39:31) చేసిన స్టేట్మెంట్స్ కి యు స్టాండ్ బై ఇట్ సర్ ఎస్ మరి ఇదే విషయం విషయము మరి కల్కి మూవీ కి వస్తే ఆ నేను స్టాండ్ వే కల్కి మూవీ కి వస్తే మీరు కూడా మూవీ రిలీజ్ అయినప్పుడు విమర్శల దాడి చేశారు కదా సార్ రిలీజ్ అయినప్పుడు కాదు కదా నేను చేసింది. నేను చేసినప్పుడు మూవీ రిలీజ్ అయి 10 15 నెలలు అయింది. హమ్ రెండవది నేను ఆ మూవీ ఎలా ఉంది ఫస్ట్ హాఫ్ ఎలా ఉంది సెకండ్ హాఫ్ ఎలా ఉంది ఎక్కడ బోర్ కొట్టింది ఎక్కడ డల్ గా ఉంది ఈ చెప్పలేదు కదా మ్ నాకు మామూలు ఇంకొకళ్ళ ఎంటర్టైన్మెంట్ కంటే సినిమా పెద్దది సినిమా కంటే నా ఇతిహాసాలు నాకు పెద్దయి.
(1:40:10) నేను నేను విమర్శించిన సినిమా ఎలా ఉందనో నన్ను వినోదానికి నా డబ్బులు వేస్ట్ చేసిందనో నేను చెప్పలేదు కదా మ్ రాసున్న భారతంలో సత్యాలను ఎందుకు వక్రీకరించారు అని ప్రశ్నించాను. హమ్ దానికి దీనికి తేడా ఉంది. హమ్ అది కూడా నన్ను ఆహ్వానించిన సభలో దానికి ఇందాక అదే అన్నా బోడిగుండకి మోకాలకి వెలిగితే నాకుఈ సిరీస్ ఆఫ్ క్వశ్చన్స్ ఈ ఒక్క ఇంటర్వ్యూలోనే కాదు అన్నిటిలోనే వస్తాయి.
(1:40:37) ట్wిitటter లో కూడా మీ పైన ఇలాంటి విమర్శలే వీటిపైన లాంగ్ డిబేట్స్ కూడా నడుస్తున్నాయి ఇదే సమాధానం దీనికి చెప్పమనండి లో ఏం చెప్పాలంటే ఒకవేళ నన్ను తిట్టేవాళ్ళు వ్యాసభారతంలో ఇలా లేదు వాల్మీకి రామాయణంలో ఇలా లేదు నువ్వు ఇలా ఉందని చెప్తున్నావ అని విమర్శించండి అప్పుడు విషయం ఉన్నట్టు మ్ లేకపోతే విషం చెల్లుతున్నట్టు అంటే మీరు ఎందుకు సార్ ఎప్పుడు ఇట్లాంటి కాంట్రవర్సీలు చేయాలని మాట్లాడతారా లేదా ఆటోమేటిక్ గా మీ భావాలు చెప్తారు అది కాంట్రవర్సీ అవుతదా ఐటం సాంగ్ నచ్చని వాళ్ళు ఐటం గాళ్ళ అని ఒక మాట అన్నారు దెన్ ఆ మీరు మీ సొంత గ్రామానికి వెళ్ళినప్పుడు
(1:41:12) సంక్రాంతి సంబరాల్లో బట్టరాజు పొగడతలు అని ఒక పదం వాడారు. ఇన్నీ చెప్తా మ్ దానికి ఎఫ్ఐఆర్ కూడా లార్డ్జ్ అయింది ఎస్పీ దగ్గర జైల్లో ఉన్నానా నేను ఇప్పుడే అంటే తెలిసే అన్నారా పదం అది బ్యాన్ అయిందని తెలిసే అన్నారు ఏం చెప్ప సత్యార్థ ప్రకాశం అన్న బుక్లో ఉమ్ భట్టరాజు పొగడతలు అన్న పద ప్రయోగం ఉంది. ఆ బుక్ బ్యాన్ అవ్వలేదు.
(1:41:38) అంటే అందులో ఉన్నది లీగల్ అనే కదా అర్థం సరే ఆ అప్పుడు నేను జనవరిలో ఆ మాట అన్నాను మ్ డిసెంబర్ 20 లో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఈ మాట వాడకూడదు మ్ అని ఒక సర్క్ులర్ ఇచ్చింది. మ్ పోనీ అది చట్టమైనా ఆ అసెంబ్లీలో చట్టంగా మారిన ప్రచారం ఉండేది తెలిసేది. రైట్ ఇప్పుడు ఒకప్పుడు వాడే పదాలు ఇప్పుడు వాడకూడదు కొన్ని మ్ అది ఆ ఆ లాయర్స్ కి అప్డేట్ ఎవరెవరికి ఉంటది లాయర్స్ కి ఉంటది సివిల్ సర్వెంట్స్ కి ఉంటది.
(1:42:14) మాకు ఉండదు కదా మ్ అప్డేట్ లేనప్పుడు 20 రోజుల క్రితం వచ్చిన ఒక సర్క్ులర్ ని ఆధారంగా చేసుకుని నేను మాట్లాడింది తప్పు అన్నారు. ఎస్ అది చట్టబద్ధంగా తప్పు తప్పు కాబట్టి క్షమార్పణ కూడా చెప్పాను. హ్ నేను చేసిన తప్పు అన్నప్పుడు క్షమార్పణ చెప్పడంలో ఏమాత్రం సంకోచించన అవసరం లేదు. ఓకే కానీ నేనేం మొదటిసారి ఏం వాడలేదు నేను బుక్ రిఫరెన్స్ కూడా చెప్తున్నాను.
(1:42:39) ఓకే మ్ ఇకపోతే కాంట్రవర్సీల విషయం సార్ ఇందాక అడిగాను కదా అంటే కాంట్రవర్సీలో మీరు మాట్లాడింది కాంట్రవర్సీ అవుతారా కాంట్రవర్సీ చేయాలనే పబ్లిసిటీ కోసం చేస్తారా నీ వివాదాలు అనేవి వినోదంగా మారిపోయిన కాలం ఇది. ఏది మాట్లాడినా కాంట్రవర్సీ చేయడానికే ప్రయత్నిస్తా ఉంటారు. అందులోనూ నిక్కర్చిగా నికార్స్గా మాట్లాడినప్పుడు ఆ నిజాన్ని ఇష్టపడే వర్గం ఒక 50% ఇష్టపడని వర్గం ఒక 50% ఉండే అవకాశం ఉంది.
(1:43:07) మ్ ఇష్టపడని వర్గం దాన్ని వివాదం చేస్తారు. హ్ ఇకపోతే మీ లైఫ్ స్టైల్ సర్ ఇందాక కూడా మీరు వచ్చినప్పటి నుంచి ఏమనా తింటారా అంటే కూడా నేను మార్నింగ్ 9:00 క్లాక్ ఈవినింగ్ 6 ఓ క్లాక్ తప్ప ఈ రకమైన ఫుడ్ తీసుకోను అని చెప్పారు ఇంటర్మిటెంట్ ఫాస్టింగ్ అంటే ఇది ఇంటర్మిటెంట్ ఫాస్టింగ్ కాదు అలా పేరు పెడుతున్నారు కానీ మ్ ఏకభుక్తే యోగి ద్విభుక్తే భోగి త్రిభుక్తే రోగి అనేది సూత్రం అంటే మనకి పొట్టకి ఎంత కావాలో అంత తినాలి మ్ నోటికి ఎంత కావాలో అంత కాదు దానికి దానికి ఇచ్చిన పరిమితులు ఏంటంటే ఏం పని చేయకుండా మూడు పూటలు తింటే రోగమే వస్తది.
(1:43:48) రైట్ సో కూలి నాలి చేసుకుంటూ కాయ కష్టం చేసుకుంటూ రక్తం చెమట దారబోసే వ్యక్తులకే రోజుకి మూడు పోట్లు ఇచ్చారు అవకాశం వాళ్ళకి అంత ఖర్చు అవుద్ది ఎండలో చాలా సాల్ట్స్ బయటికి వెళ్ళిపోతాయి. తర్వాత ఎక్కువ పని చేయడం వల్ల మజిల్ లాస్ అవుద్ది చాలా జాయింట్ పెయిన్స్ కి ఆ కార్టిలేజ్ అది ఉంటది కదా జిగురు ఫైబర్ తో ఉన్న జిగురు అది అరిగిపోతా ఉంటది వాటిని మళ్ళీ పునర్నిర్మించాలంటే వాళ్ళకి ఆ అంత ఆహారం కావాలి.
(1:44:22) హమ్ అలాగే యోగులు ఉన్నారు వాళ్ళు చేయిసేది ఏంటి కళ్ళు మూసుకని అంతర్ముఖలే ధ్యానం చేస్తా ఉంటారు వారికి చెమట పట్టడం గాన అవి తక్కువ ఏదైనా ఉష్ణోగ్రత కావాలంటే వారి యోగ సాధన ద్వారా బాడీలోనే కొంచెం పుట్టించుకోగలరు వాళ్ళు ఆ ఒక అవధూత స్థాయికి వచ్చిన వాళ్ళు మ్ వాళ్ళకి ఏకభుక్తి ఒక ఒక పూట సరిపోద్ది. మనలాంటిోళ్ళం ఉన్నాం మనం అటు కాయ కష్టం చేయం ఇటు అంతర్ముఖులం అవ్వం మ్ పని చేయమా అంటే చేస్తాం ఏదో చిన్న మీరైతే ఇది నేనైతే ఇది ఏదో చేసుకున్నాను ఆ చిన్నపాటి పనికి కాకపోతే మానసికంగా ఎక్కువ ఆలోచిస్తా ఉంటాం ఆ ఆ 14 గంటల పనికి ఆ 15 గంటల పనికి మనకి రెండు పూట్ల ఉండాలన్నమాట
(1:45:06) ఆ ప్రకృతి ధర్మాన్ని నేను పాటిస్తున్నాను అంతే మ్ అంటే మీరు ఇండస్ట్రీలో ఉంటారు కదా సార్ సో ఎవరైనా పెద్ద డైరెక్టర్ మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ వరకు ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు లేట్ నైట్ వరకు కూడా అవుతుంటది కదా అలాంటప్పుడు ఎలా పాటిస్తారు ఇది ఈ స్ట్రిక్ట్ డిసిప్లిన్ అంటే నేను ప్రత్యేకంగా సోమవారం ఉపవాసం చేయాలి శుక్రవారం ఉపవాసం చేయాలని ఎప్పుడూ పెట్టుకోలేదండి ప్రతిరోజు ఈ తొమ్మిదింటికి ఆరింటికి తింటాను.
(1:45:31) హమ్ ఒకవేళ ఏదైనా కారణాల వల్ల ఆఆరున్నర దాటింది అనుకోండి ఆ రోజు ఉపవాసంగా భావిస్తాను ఓకే మ్ అంటే ఎప్పుడు పెద్ద డైరెక్టర్లు గాని వీళ్ళు ఫోర్స్ చేయలేదా ఎవరు చెప్పినా నాది ఇదే అని చెప్పి మ్ సున్నితంగా తిరస్కరిస్తుంది అవును మ్ సర్ ఇప్పుడు ఈ డిసిప్లిన్ అయితే ఏదైతే ఉందో మీ రాత్రుల పైన కూడా ఏమైనా ప్రభావం చూపించిందా ఆ చాలా ఆ తొమ్మిది ఆరు మధ్యలో ఉన్న టైం చాలా యాక్టివ్ గా ఉంటదండి ఉమ్ హమ్ శరీరానికి ఆ జీర్ణం చేసుకోవాలి ఆ జీర్ణం చేసుకోవడానికి అదనపు శక్తి కావాలి అన్న భారం ఉండదు.
(1:46:11) ఓకే సో బెటర్ క్లారిటీ కూడా వచ్చింది అంటారు అవును చాలా శక్తివంతంగా ఉంటది ఆ తొమ్మిది ఆరు మధ్య యక్టివ్ గా ఉంటారు. రైట్ సార్ సర్ ఈ మధ్యకాలం పిల్లలు జెన్జీ గాని జెల్ ఆల్ఫా వీళ్ళకి చూసుకుంటే తెలుగు రాయడం గాన యనో తెలుగులో మాట్లాడడం గాన చాలా ఇబ్బందికరంగా మారింది. సో మీరు 10ెత్ క్లాస్ వరకు తెలుగులో చదివినట్టు ఉన్నారు.
(1:46:32) సో ఇప్పుడున్న తరానికి తెలుగు భాష పైన ప్రేమ పెరగడానికి లేదా తెలుగు భాషను వాడడం ఇంప్రూవ్ చేసుకోవడానికి ఏం చేయాలంటారు? సర్ ఏ విధానాన్నైనా మనం ప్రజలకు అలవాటు చేయాలంటే దాని నుంచి సంపాదన ఉంది అని నిరూపించాలండి. ఉమ్ ఆ పైకి బాగానే ఉంటాయి మాటలు ప్రతిది డబ్బుతో కొనలేము. సో భాష నుంచి కూడా ఉపాధిని సృష్టించే వ్యవస్థలు వస్తేనే భాష బతుకుతది.
(1:47:05) అంటే ఇప్పుడు తెలుగు ప్రొఫెసర్ కి 5 లక్షలు 6రు లక్షలు జీతం అన్నారు అనుకోండి కచ్చితంగా వస్తారు. మ్ ఆ పోస్టులు కావాల్సినవి ఎన్ని ఉంటే తక్కువే కదా రైట్ అలా అలా చెప్పు ప్రోత్సహించాలంటారు ప్రోత్సహించాలి. ఆర్థిక ప్రోత్సాహం లేకుండా ఆర్థిక ప్రోత్సాహం [నవ్వు] అది వ్యవహారికంలో అయ్యే పని కాదు. ఉ సో [గురకలు] ప్రాక్టికల్ గా అలా చేస్తేనే కొంచెం ఇంప్రూవ్మెంట్ వస్తది అంటారు.
(1:47:33) అవును సర్ మీ సొంత పిల్లలకు కూడా మీరు తెలుగు సాహిత్యం పైన నేర్పించడం ఇవన్నీ చేస్తారా నేను సాహిత్య రంగంలో ఉన్నానని చెప్పి వారిని ఇందులోకి లాగాలని నేనుేం బలవంత పెట్టను కానీ మౌలిక బాధ్యతగా తెలుగు రాయడం చదవడం మాత్రం ఆ నేర్పుతున్నాను వాళ్ళు నేర్చుకుంటున్నారు కూడా ఉమ్ అంటే ఆ వాళ్ళు ఈ వైపు రావాలని మీరు ఏమైనా కోరుకుంటున్నారా డీప్ డౌన్ మ్ వాళ్ళ మనసు ఏది చెప్తాదో అదే చేస్తారు మ్ మనకి తల్లిదండ్రులుగా మనం ఆ మన శక్తి మేరకు ఆ అవకాశాలని కల్పించడమే గానీ వాళ్ళ ఆశయాలని మనం శాసించకూడదు.
(1:48:15) మ్ వీలైనంత కల్పించగలగాలి మన ఆర్థిక స్తోమత సరిపోయినంత సర్ మీ ఫోటోగ్రాఫిక్ మెమరీ గురించి కూడా ఇండస్ట్రీలో చాలా పెద్ద టాక్ అంటే ఏళ్ల తరబడి లేదా ఎన్నో ఏళ్ల క్రితం చదివిన పద్యాలను కూడా ఇట్టే చెప్పేస్తుంటారు. అంటే ఇప్పుడు యూపిఎస్సి కాంపిటిటివ్ ఎగ్జామ్స్ ప్రిపేర్ అయ్యే అభ్యర్థులకు కూడా ఈ మెమరీ పవర్ ఎలా డెవలప్ చేసుకోవాలి ఫోటోగ్రాఫిక్ మెమరీ మెమరీకి చిన్న ట్రిక్ అండి ప్రేమ ఒక్కటే మెమరీ ప్రేమ మీకు గనుక ఈ మీరు చదివే దాని మీద ఆశయమే గానీ ఆశ ఆశయమే గాని ప్రేమ లేదు అంటే మీకు అది గుర్తుండదు మనకు నచ్చింది మనం ఎప్పుడూ మర్చిపోమండి.
(1:48:56) ఒక నచ్చిన వ్యక్తి ఎర అని ఒక రెండు అక్షరాలు పలగగానే ఒక 300 మీటర్ల నుంచి ఇది ఆడు అని మన స్నేహితుడు అని ఎలా గుర్తుపడతామో మనం నచ్చిన సబ్జెక్ట్ కూడా అలాగే గుర్తుపెట్టుకుంటాం అది ప్రత్యేకమైన స్కిల్ కాదు మెమరీ అని సో ప్ాషన్ ప్రేమ ఉంటే ఆటోమేటికలీ గుర్తుంటది అంటారు అంతే అంటే మీరేమనా టెక్నిక్స్ పెట్టుకుంటారా సార్ చాలా మంది చెప్తుంటారు కదా ఇవాళ రేపు YouTube లో కూడా ఓకే ఈ టెక్నిక్స్ ఫాలో అవితే గుర్తుంటాయి లేకుంటే మెమరీ పవర్ బిల్డ్ అవుతది పవర్ టెక్నిక్స్ ఫాలో అయ్యే రిఫ్లక్సస్ తగ్గిపోతే [నవ్వు] గుర్తుండడానికి ప్రేమ ఒక్కటేనండి ఇంకేమీ
(1:49:35) లేదు. మనకి చూడండి మనం ఇప్పుడు ఈ పని చేయాలి ఇప్పుడు నాకు హార్ట్ సైడింగ్ ఇష్టం కచ్చితంగా 5:45 కి బయలుదేరాలి ఇంట్లోనుంచి బయలుదేరతాను అంతే [నవ్వు] అదే మనకి ఇష్టం లేని పని ఉంది ఏదో అక్కడికి వెళ్లి లైన్ లో నుంచి కట్టాలి వీలైనంత వాయిదా వేయడానికి ట్రై చేస్తాను [నవ్వు] రైట్ రైట్ దేని మీద అయితే ఇష్టం ఉందో అది గుర్తుంటది అంతే దానికి ఏ దానికి ఎక్కడ పుట్టినోడైనా ఏ ఇంట్లో పుట్టినోడికైనా ఇదే సూత్రం హార్స్ రైడింగ్ లో ఎప్పుడైనా ఇంజరీస్ ఏమన్నా అయినాయా సర్ ఆ అయినాయి ఒకతం చెప్తారా ఒక కొత్త గుర్రం అది ఇంకా పూర్తిగా ట్రైన్ అవ్వలేదు మ్
(1:50:18) అది స్టాలియన్ స్టాలియన్ అంటే తెలుసు కదా మ్ ఆ మగ గుర్రం మ్ ఇంకా క్యాస్ట్రేషన్ అదే గెల్డింగ్ చైన్ మగ గుర్రం దానికి హార్మోన్లు కొంచెం హై లెవెల్ లో ఉంటాయి మామూలుగానే స్టాలియన్ అంటే కొంచెం ఆఆ అంత క్రమబద్ధంగా ఉండదండి అగ్రెసివ్ గా ఉంటుంది అంటే స్ట్రైట్ లైన్ లోన వెళ్లదు మనం నడిపించినట్టు కొంచెం దాని కష్టం మ్ కానీ ఆ గుర్రం మంచిదే దాన్ని ఎక్కువ కంగారు పెడితే లేసిపోతా ఉంటది ఇలాగ రెండు కాళ్ళు లేపేసి పాడేయడానికి ట్రై చేస్తాం మ్ ఆ ఇది తెలుసు కాబట్టి దాన్ని కంగారు పెట్టకుండా అది ఎప్పుడు కంగారు పడుతుందో తెలిసి అలర్ట్ అవ్వడం అనేది అలవాటు
(1:51:00) చేసుకున్న దాని మీద మ్ కానీ ఒకసారి ఒక రౌండ్ రౌండ్ వేసాక ఒక లిప్తపాటు కాలంలో అది ఎందుకు లేచిందో తెలియదు రెండు కాళ్ళు ఇంత పైకి ఎత్తేసింది. ఎత్తితే ఆ వీపు నుంచి నేను గాలిలోనే ఒక పల్లిటీ వేసి కింద పడ్డాను. ఓ మై గాడ్ ఈ రిబ్ కి కొంచెం గట్టి తగిలింది. మ్ అయితే అది ఎందుకు జరిగిందని మొత్తం రికలెక్ట్ చేసుకొని విశ్లేషిస్తే ఏమైందంటే మ్ ఆ రోజే ఒక కొత్త అది ఆ గుర్రం మార్వాడి గుర్రమే మాది నేను రైడ్ చేస్తున్న గుర్రం మ్ ఆ ఆ రోజే ఒక కొత్త తెల్లటి తెలుపులో ఉన్న ఒక మార్వాడి ఆడ గుర్రం వచ్చింది ఎరీనాలోకి మ్ దాన్ని మామూలుగా తీసుకొచ్చేసారు. అది
(1:51:41) వచ్చిందని నేను అంతగా గుర్తించలేదు గుర్రాలో గుర్రం అనుకున్నాను. ఆ ఆడగుర్రాన్ని చూసి ఇది దీని శక్తిని నిరూపించుకోవాలి నేను ఇంత శక్తివంతుడిని అని చెప్పుకోవాలి అని చెప్పి అలా రెండు కాళ్ళు అమాంతం పైకెత్తేసింది అది ఊహించని పరిణామం కాబట్టి నేను కళ్ళాలు అంత గట్టిగా పట్టుకోలేదు ఓకే ఇప్పుడు తగిలింది అదో పాఠం ఓకే ఇప్పుడు ఒక మొగ గుర్రం మీద ఉన్నాను ఒక ఆడగుర్రం నడుస్తుంది అంటే మొదటి నుంచి మనం అప్రమత్తంగా ఉండాలి అదఒక పాఠం ప్రతీది ఒక పాఠమే అలా పడతాం కాబట్టి రిబ్బ తగులుతాయి కాబట్టి ఒక జాకెట్ మంచి రక్షణ జాకెట్ వేసుకో కొనుక్కున్నాను అంతే
(1:52:21) [నవ్వు][గొంతు సవరించుకోవడం] అంతేగాన వెనక్కి వెళ్ళిపోకూడదు పాఠం నేర్చుకోవాలి అనుభవం రంగరించుకొని ముందుకు వెళ్తాం సరే ఇప్పుడు మీ ఫ్యామిలీ విషయానికి వస్తే మీ పెద్దనాన్న గారు చేగొండి హరిరామ జోగయ్య గారు రాజకీయాల్లో ఉన్నారు హోమ్ మినిస్టర్ గా కూడా ఉండే ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్లో సో వంగవీటి మోహన్రంగ గారి హత్య పరిణామంలో ఆయన పార్టీ మారారు దెన్ కాపీ ఉద్యమం తీసుకున్నారు.
(1:52:45) రైట్ సో అతని ప్రభావం మీ పైన ఎంతవరకు ఉంది సార్ నేను అసల ఆ ప్రత్యక్ష రాజకీయాల్లో ఎప్పుడూ ఆసక్తి చూపించలేదు మ్ నాకు కవిగా నేను కోరుకునేదే స్వేచ్ఛ హమ్ అందుకు ఒక పార్టీ పరిమితిలోనో ఒక కులం పరిమితిలోనో ఒక మతం పరిమితిలోనో నేను ఉంటే నా స్వేచ్ఛ అక్కడికక్కడ నేను కట్టేసుకున్నట్టే మ్ అందుకు ఆ [గొంతు సవరించుకోవడం] పరిమితులు ఏం పెట్టుకోలేదు కాబట్టి ఆ వైపు ఎప్పుడూ ఆసక్తి చూపించలేదు హమ్ అతనితో మీ ఈక్వేషన్ ఎలా ఉండేది సార్ ఆయన నేను ఇండస్ట్రీలోకి వచ్చాక ఆయన తెలుగు అమ్మాయి అని ఒక సినిమా టామీ అని ఒక సినిమా చేశారు.
(1:53:24) మ్ దేవుళ్ళు అనే మూవీ కూడా తీసినప్పుడు అప్పటికి నేను చాలా చిన్న పిల్లను యా మీరు చిన్నగా ఉండండి య తర్వాత ఆయన సినిమాలు తీయలేదు. నేను ప్రవేశించే టైం లో కూడా ఏం తీయలే మ్ ఒక నేను ఇండస్ట్రీకి వచ్చిన ఒక ఆరు ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత తీశరన్నమాట మ్ ఆ సినిమాలు పాటలు రాయడం దాని సినిమాకి సంబంధించిన ప్రయాణమే గానీ రాజకీయంగా ఏంటంటే ఆయన ప్రజారాజ్యానికి వెళ్ళినప్పుడు ప్రజారాజ్యంలో పాటలు రాయడంలో అప్పుడు దగ్గర ఉండి రాయించారు.
(1:53:53) హమ్ ఆయన వైఎస్ఆర్సిపీ లో ఉన్నప్పుడు వైఎస్ఆర్సిపి కి రాయించారు పాటలు హ్ పాటలు రాయడం అనేది పార్టీలు పాటలు రాయడం అనేది సినిమా సినిమాకి ఎలా అయితే వేరు వేరు కథలకి వేరు వేరు సన్నివేశాలకి ఎలా రాస్తామో వేరు వేరు పార్టీలకి వేరు వేరు సిద్ధాంతాలకి అలా పాటలు రాస్తాం తప్పితే ప్రత్యక్ష రాజకీయాలతో ఏ సంబంధం లేదు అంటే మీరు మూవీ ఇండస్ట్రీ కి వెళ్ళే ముందు తనని ఏమనా కన్సల్ట్ అయ్యారా లేదు సో మీ ఇండివిజువల్ గానే డెవలప్ ఇండివిజువల్గా కాదంటే అవునలే అనే సినిమా నా మొదటి సినిమా హమ్ ఆ కోగన్ రామకృష్ణ గారు అన్న నిర్మాత సత్యం గారు అన్న సంగీత దర్శకులు వాళ్ళద్దరూ
(1:54:29) ఇచ్చారు. వాళ్ళద్దరు నా బంధువులు కాదు. అది రాశను తర్వాత అందరివాడు రాశను. మ్ రాసిన తర్వాత కలిసాను అన్నమాట రాసిన ఇలా పాటలు రాస్తున్నాను అని అప్పుడు ఆయన దగ్గరికి అడ్డాల సెంట్ గారు నిర్మాత ఆయనతో మంచి స్నేహితులు అన్నమాట ఆయన ఆయన ఉన్నారు ఆయనకు చెప్తే ఒక ఊర్లో పాటలు రాశరు అంటే మీరు అత్యంత చిన్న వయసులోనే దేశభక్తి పాటలు కూడా రాశారు రైట్ అండ్ దెన్ మీరు యంగ్ గా ఉన్నప్పుడు వంగవీటి మోహన్ రంగ గారి హత్య జరగడం గోదావరి జిల్లాలో పరిణామాల్లో యునో చాలా ఫాస్ట్ గా మారిపోయాయి కదా సో ఆ సిచువేషన్ లో రంగ గారిని మీరు అంటే ఒక మీరు ఏ పర్స్పెక్టివ్ లో చూస్తారు అంటే
(1:55:16) నాకు 88 89 లో కదండీ అది జరిగింది యా నాలుగేళ్ళు ఐదేళ్ళు అప్పటికి ఆయన మరణమే నాకు నాలుగేళ్ళు ఐదేళ్ళు ఉన్నప్పుడు ఆయన జీవితం నేను పుట్టకముందు హ్ కాబట్టి అవగాహన ఉండదు కదా అసలు నాకు కించిత్తు కూడా అవగాహన లేదు ఆ ఆ అప్పటి వ్యవహారాల మీద గాని అప్పటి పరిణామాల మీద గాని మ్ సరే అప్పటిది అంటే అర్థం చేసుకుంటాం సార్ బట్ ఇప్పుడు మోహన్రంగ గారిని మీరే ప్రాతిపతికన్నా చూస్తారు ఇప్పుడు మోహన్రంగ గారినే కాదు నేను ఏ రాష్ట్ర స్థాయి నాయకుల్ని ప్రాతిపతిక పెట్టుకోను నా ఆసక్తి ఎక్కువ జాతీయ రాజకీయాల మీద ఉంటది అంతే అది కూడా నేను ప్రత్యక్ష రాజకీయాల్లోకి
(1:55:59) వెళ్ళను కాదు నా ఆసక్తి నా అధ్యయనం ఎక్కువ జాతీయ రాజకీయాల మీద ఉంటది ఎందుకంటే అక్కడ ఆ జరిగే పరిణామాలే మళ్ళీ ఆ ఐస్ గడ్డ కరిగి కిందక వచ్చిందక వస్తది అన్నట్టు ఆ పైనుంచే ఫలాలు ఇటు పంచబడతాయి కదా హమ్ కాబట్టి ఈ ప్రాంతీయ రాజకీయాలు అంటే నాకు అంత అస్సలు ఆసక్తి ఉండదు. హమ్ అందులోనూ నేను నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ప్రకారం ప్రాంతీయ పార్టీల వల్ల జాతీయ ప్రయోజనాలు జరుగుతాయని నేను నమ్మను.
(1:56:32) హమ్ ఆ ఒక నాయకుడు మంచి సిద్ధాంతాలతో మొదలు పెట్టిన ప్రాంతీయ పార్టీ ఆ రెండో తరం మూడో తరం వచ్చేటప్పటికి అది నెపోటిజం వైపే ఎక్కువ దారి తీస్తది. ఆ అవినీతి పోకలే ఎక్కువ ఉంటాయని నా అభిప్రాయం. మొదట ఆశయాలు ఎలా ఉన్నా కూడా రైట్ అదే జాతీయ భావం ఉన్నప్పుడు అది ఎక్కువ మంది సమాధానం చెప్పుకోవాల్సి వస్తది కాబట్టి అక్కడ కొంచెం నియంత్రణ ఉండే అవకాశం ఉంది.
(1:56:59) ఉ కానీ అదే జాతీయ నాయకుడు ప్రధానమంత్రి మోదీ గారు పవన్ కళ్యాణ్ గారిని ఆంది అని చెప్పారు కదా రైట్ సో పవన్ కళ్యాణ్ గారి రాజకీయం పట్ల మీ అభిప్రాయం ఏంటి? పవన్ కళ్యాణ్ గారు ఉన్న ప్రాంతీయ నాయకుల్లో కాస్త కట్టుబాటు అంకిత భావం హమ్ అనే ఉద్దేశంతోనే ఆయన రాజకీయాల్లోకి వచ్చారని నేను ఇప్పటికీ నమ్ముతున్నాను. ఆ ఆయన వ్యవహార శైలి చూసిన అంకిత భావం కనపడుతుంది.
(1:57:37) ఆయన వీలైనంత ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. వనరులు ప్రస్తుతానికి తక్కువగా ఉన్న ఆంధ్రప్రదేశ్లో ఎంతో కొంత వారి మంత్రిత్వ శాఖల ద్వారా మంచి అభివృద్ధి చేయడానికే ప్రయత్నిస్తున్నారు. అంటే ఇప్పుడు మీరు సినిమా పాటలతో సహా రాజకీయ పాటలు కూడా రాశారు. జనసేనాకి ఆల్మోస్ట్ ఒక రెండు మూడు పాటలు రాసారు అన్ని పార్టీకి రాసి యా అది అంటే వ్యక్తిగత ప్రేమతో రాసారా పవన్ కళ్యాణ్ గారి పైన లేకపోతే ఒక ప్రొఫెషన్ గారు వృత్తిగానే వృత్తిగానే రాసి ఏ పార్టీకి రాసిన వృత్తిగానే రాసింది అంతే జనసేనకైనా అంతే మ్ కాంగ్రెస్ కి రాసిన అంతే వైఎస్ఆర్సిపి కి రాసిన అంతే తెలుగుదేశానికి రాసిన అంతే
(1:58:14) బిజెపీ కి రాశను టిఆర్ఎస్ కి కూడా రాశను మ్ అలాగే ఆ నాయకులు విడిగా రాయించు కున్న పాటలు ఉన్నాయి వాళ్ళ ప్రచారాన్ని ఇదంతా నా వృత్తిలో భాగమే మ్ పొలిటికల్ సాంగ్స్ మీరు రాసిన దాంట్లో మీకు నచ్చిన బెస్ట్ సాంగ్ ఏంటి? శివతాండవ స్తోత్రం ఉందండి రావణాసురుడు ఆ పంచామర చందస్సుని తీసుకుని జెండా పాట రాశను ప్రజారాజ్యానికి జయ జయ జయ ప్రదం శుభ శుభ శుభప్రదం ప్రభాత సూర్య ప్రేరితం అనంత శక్తి పూరితం ఇలా వస్తుందన్నమాట అంటే రాజకీయ గీతాల్లో అలాంటి సమాస భూయిష్టమైన పాట కుదరడం చాలా అర్దగా జరుగుతా ఉంటారు
(1:59:00) అది ప్రత్యేకం కొంచెం ఇప్పుడు చిరంజీవి గారు రాజకీయాలకి వచ్చినప్పుడు ఈ పాట రాశారు కదా సార్ మీరు అంటే తన రాజకీయ జీవితం పట్ల మీకు ఉండే అభిప్రాయం ఏంటి? అందుకే నాకు ప్రత్యక్ష రాజకీయాల మీద ఏమి ఆసక్తి లేదని చెప్పాను అంటే పవన్ కళ్యాణ్ గారి గురించి అయితే ఇప్పుడు జరుగుతున్న ఇది కాబట్టి చెప్పాను ఆయన ఒక ప్రయత్నం చేశారు చిరంజీవి గారు ఇది మళ్ళీ మన మనస్తత్వానికి సరిపోదని అనుకున్నాను మళ్ళీ వెనక్కి వచ్చేసారు అంతే అంతకుమించి చేయలేదు [నవ్వు] మ్ సో పవన్ కళ్యాణ్ గారి లీడర్షిప్ లో మీకు నచ్చిన బెస్ట్ ఆస్పెక్ట్ ఏంటి? సహనం మ్ అంటే పేషెన్స్ అంట
(1:59:40) అంటే ఒక ప్రాంతీయ పార్టీ మనుగడ అనేది మ్ ఒక పెట్టిన మొదటి ఎలక్షన్స్ లో నెగ్గితేనే చాలా ముందుకు వెళ్తది. చాలా పార్టీలు అలాగే జరిగినయి మనకి తెలుగుదేశం పార్టీ అయిన ఎన్టీఆర్ గారు వచ్చిన వెంటనే అఖండ విజయాన్ని సాధించారు కాబట్టి ఇప్పటిదాకా ఆ మనుగడ అలా సాధ్యమయింది. మ్ ఆ అలాగే టిఆర్ఎస్ పూర్తిగా సొంతంగా పెద్ద ఎన్నికల్లో పాల్గొన్నది 2014 అప్పుడు అధికారంలోకి వచ్చింది కాబట్టే ఇప్పుడు 10 సంవత్సరాల తర్వాత ఇప్పుడు మళ్ళీ ప్రతిపక్షంలో ఉన్న పార్టీగా నిలబడగలుగుతుంది.
(2:00:18) హమ్ అలా తమిళనాడులో చూసుకున్న ప్రాంతీయ పార్టీలైనా పెట్టిన మొదటిసారి అధికారంలోకి రావడం వల్ల వాళ్ళు ఇప్పటిదాకా నిలబడగలిగారు. కానీ మొదటిసారేమో మొదటి ఎన్నికల్లోనేమో పోటీ చేయకపోవడం రెండో ఎన్నికల్లోనేమో సున్నా సీట్లు రావడం ఇన్ని జరిగిన తర్వాత కూడా సహనంగా ఆ సమయం కోసం ఎదురు చూసి ఆ అధికారంలో భాగం పంచుకోగలడం అనేది ఎంతో సహనం ఉంటేనే గానీ అది సాధ్యపడదు.
(2:00:52) అదిఒకటి ఆ లక్షణం కచ్చితంగా మెచ్చుకోదగ్గ లక్షణం. సో చిరంజీవి గారికి పవన్ కళ్యాణ్ గారికి పర్సనాలిటీలో మీరు అబ్సర్వ్ చేసిన డిఫరెన్స్ ఏంటి సార్ వాళ్ళతో క్లోజ్ గా మూవ్ అయ్యారు కదా మీరు చిరంజీవి గారిదే ఆ నిర్ణయాల్లో కొంచెం ఆ ఆగి ఆగి తీసుకుని ఆచి తూచి తీసుకునే విధానం ఉంటది. పవన్ కళ్యాణ్ గారికి కరెక్ట్ అనిపిస్తే నిర్ణయం వెంటనే తీసుకుంటారు అంతే సో [గురకలు] మీరు పర్సనల్ గా కలిసినప్పుడు ఎలా ఉంటది సార్ పవన్ కళ్యాణ్ గారి బిహేవియర్ గానీ అటని అంటే నేను చాలా తక్కువ సార్లు కలిసానండి ఆ ఎక్కువ ఆ పాట గురించి దాని గురించి మాట్లాడడం తప్ప వ్యక్తిగతమైన విషయాలు అసలు ఎప్పుడు
(2:01:33) పంచుకోలేదు. ఓకే సార్ రీసెంట్ గా ఒక చిన్న కాంట్రవర్సీ మీ ఫ్యామిలీ రిలేటెడ్ ఒకఫైవ్ సెంట్స్ భూమి కోసం ఐదు సెంట్ల భూమి కోసం ఒక కేస్ రైట్ అంటే చూస్తే అది ఒక చిన్న ల్యాండే స్మాల్ ఇష్యూనే అది కోర్టు వరకు వెళ్లి కోర్టు వరకు దారితీయాల్సిన పరిణామాలు ఎందుకు అయ్యాయి అంటారు? సార్ భారతదేశం మొత్తం ఎన్ని లక్షల ఎకరాలు ఉంటది? సివిల్ సర్వెంట్ గా మీకు తెలుసు కదా మన విస్తీర్ణం ఎంత భారతదేశం విస్తీర్ణం మ్ అన్ని లక్షల ఎకరాల్లో ఒక ఐదు ఎకరాలే చాలా ముఖ్యమయి 100 సంవత్సరాలు కేస అయ్యి [నవ్వు] తర్వాత ఆ కేసు మీద తీర్పు వచ్చి జరిగింది కదా అంటే అది
(2:02:15) కొలత కాదు ముఖ్యం అది ఉండే స్థానం ముఖ్యం స్థానాన్ని బట్టి ఐదు ఎకరాలయినా మన ముఖద్వారంలో ఉందనుకోండి దాని ప్రాముఖ్యత దానికి ఉంటది కదా ఐదు సెంట్లు అయినా దాని ప్రాముఖ్యత దానికి ఉంటది మ్ అయితే ఎప్పుడూ కూడా మనం మన చట్టాలని గౌరవించే బాధ్యత గల పౌరులుగా మన నాలుగు వ్యవస్థల్లో అత్యంత గౌరవనీయమైన వ్యవస్థ ఏంటి న్యాయ వ్యవస్థకు రైట్ మనం అందరం కూడా గౌరవ న్యాయస్థానం అనే అంటాం కానీ మ్ ఒత్తు పుణ్య న్యాయమూర్తి న్యాయవాది అలా న్యాయానికి ముందు గౌరవ అనేది ఎక్కువగా చేర్చడం అనేది మన సంప్రదాయం మ్ కాబట్టి ఆ స్థలం ఎందుకు గొడవల్లో ఉంది ఏముంది అని చెప్పడానికి అది న్యాయస్థానం
(2:03:01) పరిధిలో ఉంది కాబట్టి ఆ గౌరవ న్యాయస్థానం గౌరవాన్ని మనం ఖచ్చితంగా కాపాడుకోవాలి. న్యాయస్థానంలో వాదులు, ప్రతివాదులు, న్యాయవాదులు, న్యాయమూర్తులు వీరి మధ్య జరిగేది బాహాటంగా మనం దాని వివరాలు మాట్లాడకపోతేనే మన వ్యవస్థను మనం గౌరవించినట్టని నా అభిప్రాయం. హమ్ అంటే ఇది కేవలం ఆ ల్యాండ్ వల్లనేనా లేదా దీని వెనుకల ఇంకేమన్నా రీజన్స్ ఉన్నాయా ఆ ఆ భూమి ఉన్న స్థానం వల్ల హమ్ మిగతా రీజన్స్ ఏం లేవు ఇద్దరి వాదనలో మాది హక్కు అని ఒకవైపు మాది హక్కు అని ఒకవైపు ఉంటది కదా మ్ ఆ హక్కు ఉందని ఇద్దరూ నమ్మడం వల్లే కదా న్యాయస్థానాన్ని ఆలోచించి
(2:03:45) నిర్ణయించమన్నారు ఆ నిర్ణయం వచ్చేదాకా వెయిట్ చూడాలి.హ అంటే ఈ వివాదం తర్వాత మీకు వ్యక్తిగతంగా మీ పైన ఏదైనా ప్రభావం చూపించిందా అంటే ఫ్యామిలీ పరంగా కూడా ఏం లేదండి మ్ బంధుత్వాల మీద మీ అభిప్రాయం ఏమనా మారిందా దీని తర్వాత ఈ 2021లో ఆత్మ బంధువులే గానీ బంధువులు అనేవారు ఎగ్జిస్ట్ అయలేరండి 2021 ముఖ్యంగా కరోనా వచ్చిన తర్వాత చాలా ఆలోచన విధానాలు మారాయి రైట్ సార్ అంటే అక్కడ ఎమోషనల్ గా మీరు ఎఫ్ఐఆర్ లో పోలీస్ ప్రొటెక్షన్ కోరుకున్నప్పుడు మా పేరెంట్స్ ఉంటారు అక్కడ వాళ్ళకి కూడా పోలీస్ ప్రొటెక్షన్ కావాలని
(2:04:27) అంటే మరి ఇప్పుడు నేను ఉన్నాను అనుకోండి నాకున్న వయసు శక్తి మేరకు ఎంతో కొంత ఆ నిలబడగలను వాళ్ళు 70 ఏళ్ళు దాటిన వాళ్ళకి మరి చట్టపరంగా ఉన్న రక్షణ కోరుకోవడంలో తప్పులేదు మ్ అంటే దీని వెనుకల ఏమన్నా రాజకీయ కారణాలు ఉన్నాయి అంటారా లేదు ఓన్లీ వ్యక్తిగత కారణాలు వ్యతిగేత కారణాలు కూడా కాదు ఒక మాది మాది అని ఇద్దరు నమ్మడం వల్ల వచ్చిన కారణం [నవ్వు] నథింగ్ బియాండ్ దట్ అంతే ఓకే సార్ [ఆశ్చర్యం] సర్ లైక్ మూవింగ్ ఆన్ మీరు మీ పిల్లలకు నేర్పించే మోస్ట్ ఇంపార్టెంట్ లైఫ్ లెసన్ ఏంటి ఏం నేర్పనండి హమ్ చాలామంది అనుకుంటారు పిల్లల్ని పెంచడం అంటే వాళ్ళకి నేర్పడం అనుకుంటారు. హమ్
(2:05:11) పిల్లల్ని పెంచడం అంటే మనం నేర్చుకోవడం మ్ ఒకవేళ నాపి నా పిల్లోడు గాని పిల్ల గాని మధ్యం [గురకలు] సేవించకూడదు అని నాకు ఉందనుకోండి నేను సేవించను అంతే రైట్ పిల్లలకి మనం ఏమి పిల్లలు మనం ఏం చెప్తున్నామో అది వినరు మనం ఏం చేస్తున్నామో అది చూస్తారు కరెక్ట్ చెప్పారు సో మనం మనం ఏం మనం ఒకవేళ చెప్పాలనుకున్నా ఎప్పుడైనా ముందు చేయకుండా ఉండాలి కదా అంతే వాళ్ళు ఏం చేయకూడదు అనుకుంటున్నాను అది నేను చేయట్లేదు [గొంతు సవరించుకోవడం] మన జీవన విధానమే వాళ్ళక ఒక పాఠంగా ఉండాలంటారు.
(2:05:44) రోజు 17 గంటలు కష్టపడడం అదంతే కష్టపడితేనే మన బండి వెళ్తది. మ్ అది చెప్పక్కర్లేదు చేయడమే [నవ్వు] హలో హలో తపస్వి హలో శైలి అని పలకరించాను అనుకోండి లవ్ యు తపస్వి లవ్ యు శైలి అన్నా మ్ మా పాప వచ్చి అడిగింది ముందు అన్న పేరు ఏందో చెప్తున్నావ్ మ్ నా పేరు ఏందో చెప్పట్లేదు ముందు ఎవరు పుట్టారు అన్నా అయిపోయింది [నవ్వు] కాలానికి సంబంధించిన ఆర్డరే గానీ అది ప్రేమకు సంబంధించిన ఆర్డర్ కాదు అని అలా అలా సింపుల్ గా చెప్పడం అంతే సర్ మీ పాటలు వింటారా సార్ పిల్లలు ఆ వింటా ఉంటారు పెద్ది పాటలు ఇష్టం మా పిల్లలకి
(2:06:27) అచ్చా అంటే ఇప్పటి వరకు మీరు చేసిన పాటల్లో పెద్ది ఇస్ దర్ ఫేవరెట్ అండి రీసెంట్ అది కదా అది ఇష్టం దాని ముందు ఆ పెద్దికి ముందు మా పాప అప్పుడు ఇంకా బాగా చిన్న పిల్ల ఇంకేమ ఇంకేం కావాలో ఎక్కువ పాడేవాడు తాను నేను పాడేవాడు మా అబ్బాయి మ్ దీనికి ఊహ తెలిసిన తర్వాత చిన్న పెద్ద సినిమా ఇది పెద్ది ఉమ్ బట్ యూజువల్ గా మీరు చాలా సినిమాల పాటలు రాశారు పెద్ది మూవీ ప్రమోషన్ అప్పుడు గానీ పెద్ద మూవీ రిలీజ్ కి ముందు తర్వాత చాలా అంటే మీరేదో భుజాల పైన మూవీని మోసినట్టు అనిపించింది చాలా మందికి దీని పైన విమర్శలు కూడా వచ్చాయి ఎందుకంటారు అంటే నాలాంటి వాయిస్ అవసరం అండి ఆ సినిమాకి
(2:07:07) హ్ అక్కడ అందరూ కూడా నా ప్రయత్నం నేను చేశాను నా సిన్సియర్ గా నా ప్రయత్నం నేను చేశాను అది ప్రజలకి ఇచ్చాను అని ఆ అనే మనస్తత్వం ఉన్న వ్యక్తులే గానీ ఓకే వాళ్ళని హర్ట్ చేసిందా అది ఎంతమందిని హర్ట్ చేసింది ఎలాంటి వాళ్ళని హర్ట్ చేసింది కూడా తెలియకుండా సారీ అని ఆ ఇదిలో ఈ విశృంఖలత్వం పెరిగిపోయింది అన్నమాట నేను ఇందాక చెప్పినఇగ అకౌంట్ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరు రివ్యూ ఇచ్చేయడం అన్నది ఒక కోణం అయితే టార్గెట్ చేసి మరి నెగిటివిటీని ప్రచారం చేయాలనుకున్న వాళ్ళకి అది ఆయుధం అయిపోయింది.
(2:07:44) ఎందుకు చేశారు అంటారు రకరకాల కారణాలుండి ఒక ఆ అంటే సినిమా ఇండస్ట్రీలో ఎగ్జిస్టింగ్ లో లేని ఒక సిస్టమ ఒక పెద్ద సినిమాను ప్రొడ్యూస్ చేస్తున్నప్పుడు వస్తది. అంటే రెండో చిత్రం దర్శకుడికి అంత బడ్జెట్ రావడం మొదటి సినిమా నిర్మాతే అంత పెద్ద సినిమా తీయడం ఓకే రకరకాలు ఉంటాయి చెప్పాను కదా ద్వేషం అనేదానికి మూలం అసూయే ఇందాకే చెప్పాను కదా నేను నేరుగా మనల్ని చేసినప్పుడు గనుక మనం రియాక్ట్ అయితే అది ఎలా ఉంటది అంటే ఆ ఉడుకు మొత్తనంతో చేసినట్టు ఉంటది.
(2:08:23) వాళ్ళ తరపున నేను మాట్లాడుతున్నప్పుడు దానికి శంటిటీ ఎక్కువ ఉంటది. అందుకని ఆ ఒక గొప్ప చిత్రానికి మచ్చలు పెట్టేవాళ్ళని ప్రోత్సహించదలుచుకోలేదు నేను మ్ అందుకని నీట్ గానే చెప్పాను. ఇప్పుడు ఏఆర్ రెహ్మాన్ గారితో వర్క్ చేశారు కదా సార్ రీసెంట్ గా పెద్దీలో కూడా ఎలా ఉంటది సార్ అతని వర్కింగ్ స్టైల్ మీరు ఎంత ఎప్పుడైనా చూడండి పెద్ద మనుషులుతో వర్కింగ్స్ ఎప్పుడూ సింపుల్ గా ఉంటది.
(2:08:48) ఓకే ఎంత పెద్ద మనుషులో అంత సింపుల్ గా ఉంటది ఏఆర్ రెహ్మాన్ గారు ఇళల రాజా గారు మణిరత్నం గారు సందీప్ రెడ్డి వంగ వీళ్ళందరి వారి వారి ఎదిగే కొద్ది వారితో వర్క్ చాలా సింపుల్ అవుతా ఉంటది ఎందుకంటే స్వచ్ఛత స్పష్టత నేను చెప్పింది అవి ఉంటాయి కాబట్టి మ్ నన్ను రికమెండ్ చేసి ఏదో ఫేవర్ చేయాలని ఏర్ రెహ్మాన్ గారు నా చేత రాయించమంటరు.
(2:09:14) అలాగే ఆయన ఆ సుపీరియారిటీ చూపించుకోవాలని చెప్పి లిరిక్ ని జడ్చారు. ఆయన ట్యూన్ కి ఫలానా సౌండింగ్ ఉండాలి ఫలానా లెంత్ లో ఉండాలని ఆయన పెట్టుకున్న ఆ పారామీటర్స్ మనం అందుకుంటే ఓకే అంటారు అంతే అంత సింపుల్ పెద్ద వ్యక్తులు ఎప్పుడూ కూడా మ్ సర్ ఏఆర్ రహ్మాన్ గారు ఇలయరాజా గారు ఎం ఎం కీరవాని గారు ఈ ముగ్గురిలో మీకు ఇచ్చిన బెస్ట్ కాంప్లిమెంట్ ఎవరు ఇచ్చారు? [గురకలు] ఏఆర్ రహ్మాన్ గారి కాంప్లిమెంట్ నేను పరోక్షంగా విన్నాను.
(2:09:47) హమ్ అంటే బెన్నీ దయాల్ అని ఒక సింగర్ ఉన్నారు కదా ఆయన చెప్పారు నాకు అమెరికా షోలో ఏమాయ చేసావే పాటలు అక్కడ తెలుగు తమిళ్ ఆడియన్స్ ఉన్నారని చెప్పి రెండు లాంగ్వేజ్లోన పాడారు. ఓకే పాడినప్పుడు రెహ్మాన్ గారికి చాలా బ్రీజీగా రాసాడు కదా పాటలు ఎంత తెలుగులో నాకు తమిళ్ కంటే ఎక్కువ నచ్చినయి తెలుగులో చాలా బాగా రాసాడు కదా అని చెప్పారు అది అది విన్నాను ఇలయరాజా గారు ఎటో వెళ్ళిపోయిన మనసు మ్యూజిక్ టైటింగ్ జరుగుతున్నప్పుడు నేను రాస్తున్నాను తమిళ్ రచయిత ఆయన స్వర్గస్తులు అయ్యారు నా ముత్తు కుమార్ అని ఓకే
(2:10:29) మేమఇద్దరం రాస్తున్నాం [గురకలు] నా వర్షన్ అయ్యాక ఆయన ఆ రెండు వర్షన్స్ చూసి ఇది లెంత్ కి కరెక్ట్ సౌండ్ పట్టుకున్నాడు ఇలా ఉండాలి అని చెప్పి తమిళ్ వర్షన్ మార్పించారుఅన్నమాట హ హ అది అది గొప్ప కాంప్లిమెంట్ హ్ అలానే ఆయన చిన్న రచయిత ఏం కాదు ఆయన చాలా గొప్ప రచయిత ఒక క్లైమాక్స్ అన్ని సాంగ్లకి ఆ అలా తమిళ్ నన్న క్లైమాక్స్ సాంగ్ వరకు ఆయనకి తెలుగులో నేను మొదట రాసిన సౌండింగ్ నచ్చలేదు తమిళ్లో ఇది చాలా బాగుంది సౌండ్ తమిళ్ సౌండ్ చూడండి మ్ ఇలాంటి సౌండ్ పట్టాలని అడిగారు.
(2:11:10) ఉమ్ కిరవాణి గారు సార్ కిరవాణి గారు ఎట్లా ఉంటది ఆయన వర్కింగ్ స్టైల్ ఎట్లా ఉంటది కీరవాణి గారు చాలా ఆస్వాదిస్తూ చేస్తారు పనిని మనం అంటే పని అంటే భయపడకుండా ఉండాలంటే కీరవాణి గారి దగ్గర పని చేయాలన్నమాట ఓకే ఆయన రామ రామకృష్ణ కృష్ణ ఆడియో ఫంక్షన్ లో నేను 35 ఏళ్ళు వస్తేనే గానీ ఎవ్వరిని లిరిక్ రైటర్ గా సినిమా ఇండస్ట్రీకి రావద్దని స్టేట్మెంట్ ఇచ్చాను.
(2:11:34) కానీ దాన్ని చేదిస్తూ అనంత శ్రీరామ వచ్చి సక్సెస్ అయ్యాడు. అది చాలా గొప్ప విషయం ఇప్పటికే చెప్తున్నాను అనంత శ్రీరామ తప్ప ఇంకెవరైనా సరే 35 ఏళ్ళు తప్పితే రాకండి హ్యూజ్ స్టేట్మెంట్ అది సో ఇప్పుడు మీరు రచయితగా చిన్నప్పుడు రాసేటప్పుడు మీ ఫ్రెండ్స్ కి చూపించేవాళ్ళ సార్ మీరు రాసిన మ్ ఆ దేశభక్తి గీతాలు భక్తి గీతాలు రాస్తుంటే బోరు దొబ్బుతున్నావురా నువ్వు అంటా [నవ్వు] ఉంటారు వాళ్ళ వల్లే ప్రేమ పాటలు ఈ మాస్ పాటలు రాయగలిగేవా సో ఇప్పటికి అదే రిలేషన్షిప్ మెయంటైన్ చేస్తున్నా ండిహ అమేజింగ్ అమేజింగ్ సర్ సర్ ఇప్పుడు ఆ మా షో పేరు కూడా నెక్స్ట్
(2:12:13) ఏంటి రైట్ సో మీరు నెక్స్ట్ ఏం చేయాలనుకుంటున్నారు ఒక లిరిసిస్ట్ గానే ఉండాలనుకుంటున్నారా లేదా మ్యూజిక్ డైరెక్టర్ అవ్వాలనుకుంటున్నారా లేదా రాజకీయాల్లోకి రావాలనుకుంటున్నారా లేదా మూవీ డైరెక్టర్ అవ్వాలనుకుంటున్నారా పొలిటిషియన్ అవ్వాలనుకుంటున్నా ఇంకే వృత్తి నేను మార్చనండి అప్పుడప్పుడు ఆ సీన్స్ లో నాకున్న అనుభవాన్ని బట్టి సీన్స్ రాయమని అడుగుతా ఉంటారు అలాంటి చిన్న చిన్న సాయాలే కానీ మ్ నా ప్రా ప్రాథమిక వృత్తి ప్రధాన వృత్తి లిరిక్ రైటర్ రిటైర్మెంట్ కూడా లిరిక్ రైటర్ గానే రిటైర్ అవుతారు.
(2:12:43) మ్ నెక్స్ట్ ఏంటంటే ఇప్పటికంటే మంచి పాట ఇప్పటికంటే గొప్ప పాట రాయడం అంతే నా నెక్స్ట్ అంతే అది [నవ్వు] అందులో సఫలీకృతం అవుతానా లేదా అనేది కాలం కర్మ నిర్ణయిస్తే మ్ నా నెక్స్ట్ ప్లాన్ ఏంటంటే ఇంకా మంచి పాట రాయాలి. అమేజింగ్ అమేజింగ్ ఆ క్లారిటీ ఉంది మీకు బట్ [నవ్వు] చాలా మంది సర్ కొంత డబ్బు సంపాదించాక కొంచెం ఫేమ్ వచ్చాక వేరే అదర్ ఫీల్డ్స్ లో కూడా లేదా బిజినెస్ లో కూడా ఎంటర్ అవ్వాలని చూస్తుంటారు మీకు ఎప్పుడు అలాంటి ఆలోచన రాలేదు లేదండి మనకి ఆ దాన్ని ఏమంటారు మనకి ప్రావీణ్యం లేని రంగంలో మనం అడుగు పెట్టడం మ్ దీన్నే ఇంకొంచెం పెంచుకోవచ్చు కదా ఆ
(2:13:20) శక్తిని ఉపయోగించి మ్ కానీ ఫైనాన్షియల్ ప్లానింగ్ ఎలా చేస్తారు సార్ నాకు చెప్పాను కదండీ మంచి స్నేహితులు ఉన్నారని చెప్పి ఓకే ఆ వాళ్ళు చూసుకుంటారండి వాళ్ళు చూసుకుంటారు రైట్ సర్ మీ ఫేవరెట్ హీరో ఎవరు? హిందీలో అయితే అమీర్ ఖాన్ మ్ తెలుగులో ప్రస్తుతం అయితే రవితేజ ఆల్ టైం ఫేవరెట్ రవితేజ ఆ చాలా రోజుల నుంచి మ్ అంటే పాతకాలపు హీరోల్లో ఎవరు సార్ చిరంజీవి గారు మ్ ఫేవరెట్ మూవీ ఏంటి సార్ చిరంజీవి గారిది ఫేవరెట్ మూవీ వచ్చి మళ్ళీ తొలి ప్రేమ ఎక్కువసారి లీవ్స్ సార్ పవన్ కళ్యాణ్ [నవ్వు] గారిది మ్ రవితేజ గారిది ఏది సార్ ఫేవరెట్ మూవీ రవితేజ గారిది విక్రమా మార్కుడు
(2:14:04) విక్రమార్కుడు నా ఆటోగ్రాఫ్ ఉమ్ ఏం నస్తే సార్ రవితేజ ఆక్టింగ్ సార్ అంటే యక్టింగ్ ఎంత సులువ అనిపించినట్టు ఉంటదిఅన్నమాట ఉమ్ ఫేవరెట్ హీరోయిన్ ఎవరు సార్ ప్రస్తుతానికి ఎవరు లేరండి అది విద్యాబాలన్ గారి తర్వాత అనుష్క గారు అనుకుంటా మ్ ఆ తర్వాత మళ్ళీ ఎవరు అంత ఫేవరెట్ అనిపించేంత ఎవరు నేను చూడలే ఓల్డ్ టైమర్స్ లో సార్ పాతకాలపు హీరోయిన్స్ లో పాతకాలం సినిమాలు తక్కువ కీర్తి రెడ్డి గారు అంటే ఇష్టం మాకు తొలి ప్రేమ నుంచి ఓకే ఓకే [నవ్వు] నైస్ నైస్ సర్ సో ఫైనల్ గా సార్ ఇప్పుడుఉన్న యువతకు మీరు ఇవ్వాల్సిన మీరు ఇవ్వాలనుకుంటున్న సందేశం ఏంటి? మనసుకఒకటి
(2:14:48) నచ్చుతది కదా ఇది అవుదాం అనుకని మ్ మనసుకు నచ్చిందే చేయడం కాదు మనకు నప్పింది కూడా గుర్తించాలి. గుర్తించిన తర్వాత వృత్తి లేదా ఆశయం రంగం ఇదని నిర్ణయించుకున్న తర్వాత అవగాహన పెంచుకున్న తర్వాతే మొదట అడుగుేయాలి అప్పుడు ఆ ఎక్కువ కాలం ఆ రంగంలో ఆవృత్తిలో ఉండగలం. అవగాహన లేకుండా కేవలం ఆశే నడిపిస్తే మాత్రం విజయవంతం అవ్వలేదు.
(2:15:19) సో థాంక్యూ సో మచ్ సర్ ఫర్ దిస్ ఎన్రిచింగ్ అండ్ వండర్ఫుల్ కన్వర్సేషన్ డెఫినెట్ గా మీరు మాట్లాడిన ఎన్నో అంశాలు గాని మీ అనుభవాలు నేటి తరానికి డెఫినెట్ గా ఒక గైడెన్స్ గా ఉంటుందని ఆశిస్తూ థాంక్యూ సో మచ్ ధన్యవాదా థాంక్యూ సో మచ్ ఫర్ యువర్ టైమ్స్ ధన్యవాద